ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА
ГОСТЕВАЯ КНИГА
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com
Вышел в свет очередной выпуск альманаха "Еврейская Старина"
Израиль - Monday, March 19, 2007 at 07:30:24 (PST)
16:53 18 Марта 2007
За последние сутки террористы из сектора Газы выпустили по западному Негеву пять ракет «Касам».
В районе Хеврона арабы забросали камнями израильский автобус и автомобиль.
На КПП Бейт-Иба к западу от Шхема в Самарии солдаты ЦАХАЛа задержали двоих арабов с подозрительными сумками. В одной из них был обнаружен 7-килограммовый заряд взрывчатки, в другом тоже была найдена взрывчатка. Заряды благополучно обезврежены, арабы задержаны.
Обвинения в адрес репатрианта из России Р.Задорова неправомерны
Израиль - Monday, March 19, 2007 at 07:28:25 (PST)
Семья Таир Раада: Задоров не убивал, расследовать заново
17:54 18 Марта 2007
Семья Таир Раада – израильской школьницы, убитой несколько месяцев назад в Кацрине, через своих адвокатов обратилась к государственному прокурору страны Эрану Шендару с требованием заново открыть дело об убийстве. Она продолжает подвергать серьезному сомнению версию полиции, согласно которой убийство совершил Роман Задоров.
Семья утверждает: «Расследование должно быть проведено заново, так как улики противоречат друг другу, и нам стало известно, что некоторые версии не были достаточно проверены…
Если следствие не возобновится, мы обратимся в Верховный суд и задействуем общественное давление».
Запрет на полеты в районе Газы - из опасения террора
Израиль - Monday, March 19, 2007 at 07:21:57 (PST)
18:33 18 Марта 2007
Министерство транспорта выпустило сегодня распоряжение, запрещающее специальным израильским самолетам, используемым для сельскохозяйственных нужд, летать над территорией поселков западного Негева из опасения, что террористы из сектора Газы попытаются их сбить при помощи контрабандно провезенных в Газу наплечных ракет системы ПВО.
Министерство транспорта утверждает, что оно руководствовалось рекомендацией ЦАХАЛа. Фермеры выразили опасение, что прекращение полетов (для распыления необходимых веществ) приведет к многомиллионному ущербу их продукции.
Б.Тененбаум-Элле,Буквоеду,Матроскину
- Monday, March 19, 2007 at 07:21:28 (PST)
------
те же циклы: Военное поражение, либерализация на нервной почве, шаг вперед, нарастание державной гордости, сплочение рядов, мессианские закидоны, новое поражение...
------
Я искрренне признателен вам за положительные рецензии :) По поводу замечания Эллы - очень точно сказано ! Мне все время казалось, что сходство с современностью просто фамильное. В Англии было расследование по поводу Балаклавы, где погибло зазря около 200 английских кавалеристов - даже главнокомандующего, лорда Раглана, потребовали к ответу. А русские уложили 10,000 человек в попытке взять Карс штурмом - и никто и не пикнул. Тарле даже приводит высокопатриотические мнения солдат "Турку нельзя побить с одного разу ..." - и отмечает этот их патриотизм с одобрением. Ну, Тарле не виноват - как говорит Матроскин, если б он жил в Оксфорде :) ...
Перец за немедленные переговоры с Абу Мазеном
Израиль - Monday, March 19, 2007 at 07:20:26 (PST)
19:46 18 Марта 2007
Министр обороны Амир Перец призвал немедленно начать с председателем ПА Абу Мазеном переговоры о постоянном урегулировании, не дожидаясь, пока новые власти ПА конфискуют у террористов оружие и расформируют инфраструктуру террора, как этого требуют условия Дорожной карты.
По мнению Переца, это позволит Израилю взять инициативу в свои руки и определить свою политическую программу до начала в конце марта конференции Лиги арабских государств.
Солдат ЦАХАЛа ранен в Шхеме
Израиль - Monday, March 19, 2007 at 07:18:23 (PST)
23:16 18 Марта 2007
Солдат ЦАХАЛа получил осколочное ранение, когда террорист бросил заряд взрывчатки в силы ЦАХАЛа в Шхеме. Пострадавший доставлен в больницу.
В Иудее и Самарии: хроника террора
Израиль - Monday, March 19, 2007 at 07:16:56 (PST)
В Иудее и Самарии поймано 13 боевиков
07:18 19 Марта 2007
В ночь на понедельник (19 марта) военнослужащие ЦАХАЛа задержали в Иудее и Самарии 13 находившихся в розыске арабских террористов.
В районе Дженина пойманы трое членов «Исламского джихада», в окрестностях Шхема - шестеро. Возле Рамаллы арестован член ХАМАСа, еще один близ Бейт-Лехема и двое у Хеврона.
ФАТХ за террор как средство подстегивания Израиля к уступкам
Израиль - Monday, March 19, 2007 at 07:15:11 (PST)
08:24 19 Марта 2007
Как передает наш корреспондент Далит Галеви, группировка ФАТХ, создавшая себе на фоне ХАМАСа имидж "умеренной", поставила себе цель: путем террора добиться от Израиля выгодных ей условий возобновления "мирных" переговоров и далеко идущих политических уступок.
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=224135
Взрыв в Газе
Израиль - Monday, March 19, 2007 at 07:11:27 (PST)
13:08 19 Марта 2007
Согласно последним данным портала YeshaNews.com, в результате взрыва в доме члена "Исламского джихада" в городе Газа (в квартале Шати) убиты хозяин дома и ранены ещне 13 арабских боевиков.
Причина инцидента - "производственная авария", т.е. неосторожное обращение со взрывчаткой.
На КПП возле Шхема предотвращен теракт
Израиль - Monday, March 19, 2007 at 07:09:21 (PST)
15:53 19 Марта 2007
На КПП Хавара к югу от Шхема силы ЦАХАЛа предотвратили нападение террориста.
Служащие на КПП солдаты задержали вооруженного араба, который пытался напасть на солдата. Пострадавших нет, араб задержан для допроса.
ХАМАС принял ответственность за теракт
Израиль - Monday, March 19, 2007 at 07:06:20 (PST)
14:18 19 Марта 2007
Террористическая организация ХАМАС взяла на себя ответственность за снайперский обстрел возле блок-поста Карни у восточной кромки сектора Газы, в результате которого израильтянин - сотрудник "Хеврат хашмаль" (Электрокомпании) получил ранение.
Буквоед - Inna и Матроскину
- Monday, March 19, 2007 at 06:43:08 (PST)
Разрешите мне свой пятак вставить в дискуссию о медицине. Конечно, Врачей, как Ион Лазаревич, ВСЕГДА было и будет мало, поэтому рассчитывать, что в райбольнице Муходранска или в госпитале Пусикаси в Канзасе найдется д-р Деген, практически мало. Но СРЕДНИЙ уровень американской медицины "внушаить". Есть проблемы, как везде и всюду, но, как выразилась моя мать (до 120), педиатр с сорокалетним стажем относительно жалоб на "бездушие американской медицины": "Мне не надо, чтобы со мной трепались, мне надо, чтобы меня вылечили, а они это умеют". И еще один фактор. Из-за архаической системы социального страхования в США, когда больничных дней практически нет, задача американской медицины похожа на задачу медицины военно-полевой: скорее вернуть в строй. Отсюда стандартизация многих операций и прочих вещей, плюс страховые компании не будут платить терапевту за время на рассуждения об изменении тембра бурчания в животе, а вот психиатру - будут. И последнее: все зависит от людей. Отец пошел к своему кардиологу, ирландцу по происхождению, а тот ему рассказывал, как родилась репутация о выпивохах-ирландцах, лечащий врач моих родителей - сухая американка, но она находит время поговорить с ними о том о сем. Резюмирую: в Америке Врачей мало, уровень же врачей позволяет надеяться.
P.S. А какие здесь ветеринары, дорогой Кот!
Буквоед - Б. Тененбауму
- Monday, March 19, 2007 at 06:29:29 (PST)
Борис Маркович! Прибыл с "заслуженного отдыха" из Доминиканской Республики и сразу же прочитал Вашу статью. Очень понравилось. Кстати, я согласен с Игреком относительно Тарле: слишком державником отдает. Помню прочитал его "Наполеона", а затем сразу же "Наполеона" Манфреда, так последний, несмотря на отсутствие литературного стиля Тарле, мне показался более объективным и более реалистичным что ли.
Матроскин
- Monday, March 19, 2007 at 05:59:40 (PST)
Борис Михайлович - Элле
- Monday, March 19, 2007 at 04:57:31 (PST)
Как евреи ответственны за распространение европейской культуры.
= = = = = =
Это заявление буде покруче всех предыдущих. Не поделитесь ли подробностями?!
Бoрис Михaйлoвич
- Monday, March 19, 2007 at 05:57:42 (PST)
АЕД
- Monday, March 19, 2007 at 05:33:45 (PST)
И в те времена наряду с Лапландцем был Арье, также, как сейчас наряду со всеми, Вами перечисленными, имеются Старый Еврей, Бэр и им подобные.
Так я же и сказал: все, как в жизни.
Только я бы "Старого еврея" и др. не торопился в плохиши записывать: люди, как люди, только воспитания не хватает. А так живые, темпераментные... Бер мог бы секретарем ячейки комсомола быть: тоже кипел бы этнтузиазмом. Пройдет.
PS. Описался в предыдущем посте: "здесь".
Матроскин
- Monday, March 19, 2007 at 05:56:27 (PST)
Ромео джихада вербуют невест-камикадзе
Гуидо Олимпио
Их называют Ромео джихада. Они знакомятся с девушкой, влюбляют ее в себя, втягивают в каидизм, убеждают ее совершить жертвенную миссию. Эта истинная или лживая любовь переплетается с политическими убеждениями и страстью к тайне заговора. Порой у них получается, и Джульетта превращается в женщину-бомбу. Порой ограничивается ролью сообщницы. Обо всем этом говорится в исследовании, проведенном в Европе и на Ближнем Востоке.
http://inopressa.ru/corriere/2007/03/19/13:58:05/romeo
АЕД
- Monday, March 19, 2007 at 05:33:45 (PST)
Бoрис Михaйлoвич - Monday, March 19, 2007 at 05:28:03 (PST)
Да, прекрасные были времена.
Время - оно всегда прекрасно. И в те времена наряду с Лапландцем был Арье, также, как сейчас наряду со всеми, Вами перечисленными, имеются Старый Еврей, Бэр и им подобные.
Бoрис Михaйлoвич-zB
- Monday, March 19, 2007 at 05:28:03 (PST)
zB
- Monday, March 19, 2007 at 04:38:29 (PST)
Бoрис Михaйлoвич,
Вoзмoжнo, Вы пoмните те временa, кoгдa сюдa зaхaживaл этoт неснoсный тaлaнтливый мoлoдoй челoвек – Лaплaндиaн
Да, прекрасные были времена. Тогда еще умница и энциклопедист Симулякр много интересного сообщал, пока его не обидели... Но справедливости ради надо сказать, что тогда не было сдесь Игрека, Онтарио, Тененбаума, Буквоеда и даже Матроскина (хотя кажется, что Матроскин был всегда ;)). Так что все, как в жизни: одни уходят, другие приходят... Пусть все будут здоровы!
Матроскин - Тененбауму
- Monday, March 19, 2007 at 05:14:19 (PST)
Прочитал Вашу очень информативную и приятно написанную статью, спасибо.
Может быть, если бы гениальный Тарле работал в Оксфорде, акценты были бы немного другими. :)
Элла
- Monday, March 19, 2007 at 05:05:40 (PST)
Впрочем, евреи за все ответственны.
Да, вот и часовню тоже я развалил!
Борис Михайлович - Элле
- Monday, March 19, 2007 at 04:57:31 (PST)
Но даже компетентным органам в голову не приходит считать "первоисточник" изобретателем сифилиса.
Не изобретателем, а ответственным за распространение. Как евреи ответственны за распространение европейской культуры. Впрочем, евреи за все ответственны.
Матроскин
- Monday, March 19, 2007 at 04:57:01 (PST)
Олег БЕРЕНШТЕЙН.
- Monday, March 19, 2007 at 02:35:44 (PST)
Превращение в выгодный «гешефт», бизнес выбивания «международными еврейскими организациями» и «потомками жертв нацизма» денег и ценностей и то, как это делается ---- Одновременно практикуется УГОЛОВНОЕ преследование «ревизионистов» - - - МИФОЛОГИЗАЦИИ КАТАСТРОФЫ.
= = = = = = =
Господин Беренштейн,
Судя по тексту Вашего сообщения, Вы точно следуете высказыванию Наполеона: «Что есть история, как не басня, в которую договорились поверить?»
Что значит Ваше «мифологизация катастрофы»? Ее не было? Ее придумали? Или Вы обладаете новыми ранее неизвестными подлинными документами, опровергающими вину прямых и косвенных участников Холокоста? Но, если сами прямые и косвенные участники Холокоста признали свою вину и ответственность, Вы-то чего с Вашим личиком в калашный ряд прётесь?
Пару слов по поводу Вашего определения «гешефта».
Судя по всему Вы считает вполне этичным использование наследниками виновников Холокоста всех выгод и приобретений, полученных за счет жизней, имущества и даже пепла жертв.
Судя по всему Вам не известно о существовании такой международно признанной нормы, как компенсация морального ущерба.
Судя по всему, объединяя определение «мифологизация истории» с указанием на «неэтичность получения компенсаций жертвами» Вы считаете, что евреи просто-таки обкрадывают несчастные банки и фирмы, не имевшие к Холокосту ни малейшего отношения.
Голубчик, Вы явно ошиблись адресом: Вам определённо не сюда, а с большой личной выгодой к неонацистам и мусульманским экстремистам.
Внимательный читатель - Беру
- Monday, March 19, 2007 at 04:54:31 (PST)
Второй раз за два дня садитесь в лужу. Первый раз с Коржавиным, который был вполне еврейским поэтом, когда писал про детей (см. Деген).
Второй раз - с zB. Проведите поиск по гуглу на этом сайте и получите полсотни ссылок на сообщения zB в гостевой:
http://www.google.de/search?hl=de&as_qdr=all&q=zB+site%3Aberkovich-zametki.com&meta=
Часть их увековечена на форумах (см. "Хаос иудейский").
АЕД
- Monday, March 19, 2007 at 04:49:08 (PST)
Бер - Monday, March 19, 2007 at 03:24:25 (PST)
Ажно имя мое пишет с придыханием – с опусканием гласной. И придется-таки ему поверить.
Так Б-ра - это Вы!? Надо же, никогда бы не подумал, что столь великого и умного человека какой-то там Виктор может назвать настенной лампочкой или (Боже упаси) женским бюстгальтером. Я предлагаю вынести Виктору общественное порицание. Знаете, как это делается? Все хором, на одном придыхании и низком тоне, растягивая, говорят: «У-у-у, су-у-у-ука».
Резкие мои ответы (подчеркиваю: ответы, а не нападения из-за угла и подпольно) были, есть и будут в трех случаях: когда плюют в мою религию, когда оскорбляют мой народ, КОГДА МИССИОНЕРСТВУЮТ В МОЕМ НАРОДЕ. (Выделено мной. АЕД)
Ого, я в предыдущем параграфе был несколько не прав, общественное порицание переносится. Если Вы выступаете от имени всего народа, то Вы светоч всего народа, а на местном уровне являетесь настенной лампочкой, подсвечивающей комнату, в которой ненароком можно наступить на кошку. А кошечку жадко. Так что Вы поступаете совершенно правильно, продолжайте светить. Только не перегорите, что ж мы тогда делать будем?!
zB
- Monday, March 19, 2007 at 04:38:29 (PST)
Бoрис Михaйлoвич,
Вoзмoжнo, Вы пoмните те временa, кoгдa сюдa зaхaживaл этoт неснoсный тaлaнтливый мoлoдoй челoвек – Лaплaндиaн – кoгдa этo былo? Три гoдa нaзaд, бoльше? мне кaзaлoсь, у негo религиoзнaя верa сoчетaлaсь с глубoким пoнимaнием и любoвью к Мaндельштaму; былo бы интереснo услышaть егo мнение oб oтнoшении к гениaльным крестившимся евреям – oн oбъяснял, чтo близoк Сaтмaрским евреям…кoгдa-тo тут былo немaлo дискуссий (и публикaций) нa близкие темы – и o изумляющем Мaндельштaме и егo прoнизaннoм чернo-желтыми цветaми еврействa и нaсыщеннoм "мускусoм иудействa" твoрчестве…
Элла
- Monday, March 19, 2007 at 04:20:55 (PST)
когда некто заболеет, не дай Бог, скажем сифилисом, то компетентные органы ищут, как правило, первоисточник заразы, даже если заражение произошло через третье лицо.
Но даже компетентным органам в голову не приходит считать "первоисточник" изобретателем сифилиса.
Элла
- Monday, March 19, 2007 at 04:19:11 (PST)
История России - и вправду как бы история одного и того же организма. Одни и те же тенденции имеют место, хотя и с поправкой на время.
Точно! И те же циклы: Военное поражение, либерализация на нервной почве, шаг вперед, нарастание державной гордости, сплочение рядов, мессианские закидоны, новое поражение... Играй, музыка, назад!
P.S. Спасибо за статью, очень интересная и познавательная, как всегда.
zB
- Monday, March 19, 2007 at 04:16:15 (PST)
Бер
- Sunday, March 18, 2007 at 12:25:13 (PST)
"…: зачем Вы его пропагандируете? … а не христианин ли Вы подпольный, милостивый-таки государь …, и плюс к тому миссионер? Признайтесь уж лучше прямо . Тогда все Ваши провоцирования соответствующих разборок станут ясными и понятными. …"
Бер
- Monday, March 19, 2007 at 03:24:25 (PST)
".. То есть, это - третий случай, миссионерский. Самый подлый для нас….. Этот третий случай - класс безусловных врагов моего народа , значит и меня лично. Подчеркиваю, враги именно НАРОДА, а не только моей религии. ...….. Ну и еще чуть об их методах .
------
"Что-то у него прямо система такая получается"
Борис Михайлович
- Monday, March 19, 2007 at 04:11:15 (PST)
Европейские народы могли с христианством, т.е. (опосредовано) от нас это получить, но этот факт на приоритет права все-таки не дает.
Вы знаете, уважаемая Элла, когда некто заболеет, не дай Бог, скажем сифилисом, то компетентные органы ищут, как правило, первоисточник заразы, даже если заражение произошло через третье лицо.
Б.Тененбаум-Игреку
- Monday, March 19, 2007 at 03:49:23 (PST)
История России - и вправду как бы история одного и того же организма. Одни и те же тенденции имеют место, хотя и с поправкой на время. Царь Николай - по сравнению с Брежневым, например - был европеец и джентльмен :), хотя Брежнев, по-видимому, был мягче как человек.
А что касается "Паспорта", то он будет использован для дебатов на тему: "От Герцена до Тургенева", которые запланированы на эту субботу в здешнем интеллигентном обществе :)
Матроскин
- Monday, March 19, 2007 at 03:39:38 (PST)
Элла
- Monday, March 19, 2007 at 02:02:38 (PST)
Ошибка! Еврейская мораль - не более, чем частный случай общечеловеческой, т.е. инстинкта самосохранения сообщества. Человек - животное общественное, вот откуда у всякой морали ноги растут.
= = = =
К сожалению, не в коня корм...
Бер
- Monday, March 19, 2007 at 03:24:25 (PST)
АЕД
- Sunday, March 18, 2007 at 17:08:11 (PST)
Victor-Avrom
- Sunday, March 18, 2007 at 16:23:27 (PST)
...я не считаю ув. рава Б-ра подлецом. ...Но вот СТАРЫЙ МИМОМЁТЧИК, это, в отличие от Б-ра
Слово Б-ра на разных языках имеет разные значения. Например, на английском, это женский бюстгальтер, на русском - настенная лампочка с абажуром.
Так я не совсем понял, кто здесь выступает под именет Б-ра: настенная лампочка или женский бюстгальтер?
**********************************
Ларчик просто открывается: Б.М. меня в равы возвел, а V-A – еще выше, просто недосягаемо высоко - прямо на небеса. Ажно имя мое пишет с придыханием – с опусканием гласной. И придется-таки ему поверить. Все же он полу-рав – полу-поп, так что сразу в двух религиях Я вознесен. (В местоимении – не опечатка: раз положено, так положено).
А на другой Ваш пост – ну что мне ответить? Я-то человек закаленный, а коли Вам – «б-р-р-р», то могу скинуть Вам пинжак со своего плеча.
Резкие мои ответы (подчеркиваю: ответы, а не нападения из-за угла и подпольно) были, есть и будут в трех случаях: когда плюют в мою религию, когда оскорбляют мой народ, КОГДА МИССИОНЕРСТВУЮТ В МОЕМ НАРОДЕ. (Четвертый случай – личные оскорбления – тоже могу влепить сдачи, но тут без идеологии, т.е. с большой вероятностью примирения, включая первый шаг навстречу и необходимые извинения).
Ну, а отвечать я умею – похоже, это уже заметили. Вон – БМ - разнюнился уже. «Добра» ему видите-ли захотелось. Когда раскидывался во все стороны поношениями – про добро не думал! И прошу его себе заметить – я его не оскорблял! А он???? Интересное, конечно, «добро» получается. Нет, что бы он тут не говорил, как бы ни распинался, но я уже уверен в более ранних моих предположениях о нем. То есть, это - третий случай, миссионерский. Самый подлый для нас. Недаром выше я его выделил. Этот третий случай - класс безусловных врагов моего народа, значит и меня лично. Подчеркиваю, враги именно НАРОДА, а не только моей религии. Потому что дай им волю – через поколение моего народа не останется. (Ну, пусть, через пару-тройку поколений). Результат вполне сходный с тем, как если б дать волю арабам.
И что интересно – вся их пропаганда построена на лжи, т.е. рассчитана на малознающих простачков. Вот БМ это и продемонстрировал – умело выдернув одну цитатку, и «не заметив» остальную часть абзаца цитируемого им рава. Вот потому-то и надо их разоблачать – что б остальным не пришлось лапшу с ушей стряхивать, когда будет уже поздно.
Ну и еще чуть об их методах.
Та самая «молитва» провисела себе спокойно пару часов, пока я на нее не вышел с ответом (с запросом к Гюльчатай…) И тут же – буквально через минуту - посыпались обсасывания ее и меня и восхваления БМ. За 20 минут штуки четыре-пять, и все (за Вашим исключением) от анонимщиков. Вопрос: так эта орава сидела и ждала – все вместе? Или порознь? Или это строчил все один и тот же под разными значками? Что реальней?
Подсказка: и «молитва» и эти обсосы – все выдержаны очень ясно в христианском ключе и слоге. Иудей или атеист так вряд ли напишет – сим надо владеть. Подозревать за этим не поднаторевшего христианина, а просто талантливого подражателя – можно, конечно, но нужно ли?
Сходные вопросы возникали у меня и при наблюдении за спором вокруг «мальчиков». Первая и постоянная скрипка была в руке у БМ, но вдруг, время от времени, появлялись какие-то незнакомые (разовые) имена с восхвалениями его самого: Ах, как здорово! Ах, как у Вас правильно подмечено! Что-то у него прямо система такая получается. Вот и сейчас вовремя выскочил такой же «zB». Слыхали ль Вы раньше о таком кадре?
Вот и говорю – все у них на лжи построено.
Все, хватит на эту тему. Извините уж, что ответ так развернулся – в такую степь. Но надо все ж точки над палочками расставить.
Петр Вайль: «Жизнь другого Сергея Довлатова»
- Monday, March 19, 2007 at 03:15:46 (PST)
Телеканал "Россия" показал часовой фильм о Сергее Довлатове – в известной степени, образцовый: по нему можно демонстрировать начинающим журналистам, как при внешнем правдоподобии и объективности не то что скрывать правду, а избегать ее вовсе. Похоже, такое пособие очень своевременно в нынешней России.
Довлатов предстает романтическим психопатом, увлеченным эскапистом, главное занятие которого – побег: в армию, в эмиграцию, в запой.
На деле, в армию его забрали по собственному разгильдяйству: из университета выгнали, и совершенно справедливо, потому что к регулярному восприятию знаний он был никак не приспособлен. Точно так же, как к кропотливому труду уклонения от воинской службы. Говорю об этом с полной осведомленностью: в нью-йоркском приятельском кругу нас таких, прошедших срочную службу, было только двое, так что воспоминаниями обменивались.
В эмиграцию, а перед тем в Таллин, Довлатов уехал по причине главного побудительного мотива всей своей жизни: он хотел стать писателем. Не для кружка друзей, пусть даже восхищенных, а настоящим – с книжками. "Не было разумных причин отъезда в Таллин", – говорится в фильме. Очень даже были: в Эстонии мелькнул шанс издать книгу, когда не удалось – оставалось только эмигрировать.
Самое дельное в фильме сказал эстонец Аксель Тамм: "Счастье, что он получил эти двенадцать лет в Америке". Как человек, близко знавший Довлатова все эти двенадцать лет, подтверждаю: счастье. Он именно в Штатах стал настоящим писателем. Даже, пожалуй, Настоящим Писателем. И ощутил себя таковым. Книги – и русские, и в переводе на английский – не позволяли в том сомневаться.
http://www.svobodanews.ru/Article/2007/03/18/20070318000012727.html
Многие израильские арабы отрицают Холокост и симпатизируют "Хизбалле"
- Monday, March 19, 2007 at 03:11:14 (PST)
28 процентов живущих в Израиле арабов считают, что Холокоста не было, а 63 процента израильских евреев боятся находиться в арабских городах. Такая статистика приводится в исследовании, проведенном социологами университета Хайфы и опубликованном в воскресенье вечером в газете Ha'aretz.
Ученые опросили 721 араба и 702 еврея, погрешность исследования составляет 3,7 процента. Количество израильских арабов, отрицающих Холокост, особенно велико среди тех, кто получил среднее и высшее образование - таковых насчитывается уже 33 процента. Между тем, 68 процентов евреев опасаются беспорядков, инициированных арабским населением страны.
Социологов также интересовало отношение израильских арабов к недавнему военному конфликту с Ливаном. Согласно опросу, 48 процентов респондентов считают оправданными ракетные обстрелы севера Израиля боевиками "Хизбаллы", несмотря на многочисленные жертвы среди арабского населения.
В то время как 89 процентов арабов расценивают бомбардировку Ливана со стороны Израиля как военное преступление, лишь 44 процента называют таковым боевые действия "Хизбаллы". Более того, половина израильских арабов считает обоснованным пленение солдат ЦАХАЛ Эхуда Гольдвассера и Эльдада Регева, спровоцировавшее конфликт.
Шестьдесят процентов опрошенных предполагают, что возможно массовое изгнание арабов из Израиля. Между тем, больше двух третей респондентов согласились бы жить в Израиле в качестве еврейского государства, если бы Западный берег и сектор Газа принадлежали соседнему палестинскому государству.
lenta.ru
Ширак обещал поддержать израильское нападение на Сирию
- Monday, March 19, 2007 at 03:07:48 (PST)
Президент Франции Жак Ширак обещал оказать полную поддержку правительству Израиля в случае начала военной операции против Сирии летом прошлого года, сообщается на сайте газеты Jerusalem Post.
Письмо с заверениями Ширака было передано израильским представителям по конфиденциальным каналам во время войны в Ливане. В этом документе шла речь о захвате Дамаска и свержении режима сирийского президента Башара Асада.
В письме Ширака говорилось, что Сирия оказывает помощь ливанской экстремистской группировке "Хизбалла" и несет ответственность за обострение ливано-израильского конфликта.
Правительство Израиля неоднократно обвиняло Сирию в организационной и финансовой поддержке "Хизбаллы". По данным израильской разведки, боевики группировки получают от сирийских военных ракеты, противотанковые комплексы и другое оружие. Официальный Дамаск отвергает обвинения в свой адрес, утверждая, что оказывает "Хизбалле" только моральную поддержку.
В 2005 году Ширак добился прекращения дипломатических контактов между Сирией и Евросоюзом. Отношения были прерваны после убийства бывшего ливанского премьер-министра Рафика Харири. В причастности к покушению на него обвиняют сирийскую разведку. Контакты были возобновлены только в середине марта 2007 года, когда верховный представитель ЕС по вопросам внешней политики и безопасности Хавьер Солана посетил Дамаск и встретился с Асадом.
lenta.ru
Элла
- Monday, March 19, 2007 at 02:51:53 (PST)
Превращение в выгодный «гешефт», бизнес выбивания «международными еврейскими организациями» и «потомками жертв нацизма» денег и ценностей и то, как это делается (доходит до прямого давления и шантажа через средства массовой информации), объективно ведёт к укреплению и возрождению антисемитских настроений и стереотипов.
Ошибка. Антисемитские настроения растут совсем по другой (не зависящей от нас) причине, так что даже если мы завтра прекратим свое назад требовать и наследникам СС возмещения выдавать начнем - все равно не поможет.
Элла
- Monday, March 19, 2007 at 02:48:35 (PST)
Не очень понимаю, почему непригодность родственников для закуси - наш приоритет? По-моему, и египтяне, и шумеры об этом уже догадывались, а китайцы так вовсе своим умом дошли. Для греков это было к моменту принятия христианства тоже не открытие.
Европейские народы могли с христианством, т.е. (опосредовано) от нас это получить, но этот факт на приоритет права все-таки не дает.
Олег БЕРЕНШТЕЙН.
- Monday, March 19, 2007 at 02:35:44 (PST)
Превращение в выгодный «гешефт», бизнес выбивания «международными еврейскими организациями» и «потомками жертв нацизма» денег и ценностей и то, как это делается (доходит до прямого давления и шантажа через средства массовой информации), объективно ведёт к укреплению и возрождению антисемитских настроений и стереотипов.
С этим также связано ПОСТОЯННОЕ МУССИРОВАНИЕ темы Холокоста, что ведёт к девальвации этой темы, притупления восприятия её во всём трагизме.
Холокост – тема, которую нужно сухо и дотошно исследовать и уметь о ней ДОСТОЙНО МОЛЧАТЬ, а не торговать ею, превращая её в выгодную отрасль шоу-бизнеса: о Холокосте снимаются голливудские блокбастеры и даже «мыльные оперы», на аукцион в Израиле выносилось (по 200 долларов штука!) несколько кусков мыла, сделанного из «еврейского жира».
Одновременно практикуется УГОЛОВНОЕ преследование «ревизионистов» (т.е за убеждение), ставится вопрос о запрещении "ревизионизма" в Интернете.
Всё это в перспективе может привести К САМЫМ ПЕЧАЛЬНЫМ ПОСЛЕДСТВИЯМ – возрождению реального и самого массового юдофобства, чему до сего препятствовал, и ещё препятствует, «шок Холокоста».
Такова обратная сторона МИФОЛОГИЗАЦИИ КАТАСТРОФЫ.
Такое ощущение, что еврейство, определённая его часть, своими руками создаёт многочисленный и влиятельный фронт своих противников и ненавистников, который на определённом этапе может занять главенствующие позиции в «глобальной деревне».
Борис Михайлович - Элле
- Monday, March 19, 2007 at 02:29:23 (PST)
Уважаемая Элла
Все так, конечно, и все же не так. Все общечеловеческое, все от Бога, но реализуется далеко не одновременно и не сразу. И пока кто-то в джунглях Амазонки папу с мамой на ужин кушает, кто-то о благотворительности и справедливости думает и в жизнь внедряет. Вот евреи и внедрили это первыми. И показали на своем примере, что папу с мамой не кушать надо, а почитать. И око за око, чтобы справедливо было. Потом к ним и европейцы подтянулись, а там и до Америки дело дошло.
Элла
- Monday, March 19, 2007 at 02:02:38 (PST)
Я всегда думал, что первая выросла из второй.
Ошибка! Еврейская мораль - не более, чем частный случай общечеловеческой, т.е. инстинкта самосохранения сообщества. Человек - животное общественное, вот откуда у всякой морали ноги растут.
Библиофил
- Monday, March 19, 2007 at 01:51:46 (PST)
Молодец, Борис Михайлович, держит удар!
Наш человек.
Борис Михайлович-Онтарио
- Monday, March 19, 2007 at 01:28:15 (PST)
Уважаемый Онтарио, нижайше прошу прощения, видно, я пропустил Ваш ответ. Вас я ни в коем случае не обвиняю в неуважении к памяти жертв Холокоста. Как я понял, у Вас была возможность прочитать еще кошерное стихотворение Коржавина (когда было можно еще), и Вы составили свое мнение о шутке Бера, сравнившего детей Освенцима с убиенными христианскими младенцами. Комментировать не надо, я понимаю, что командные интересы прежде всего. Но не думаете ли Вы, что и предельно религиозным евреям не должно быть безразлично, как они выглядят в глазах “неверных”? Это же только римские патриции позволяло себе выходить к простому народу голыми, настолько они презирали плебс. Как я надеюсь, в Торе и Талмуде нет таково, не должны мы уподобляться язычникам. Или?
И вообще, противоречит ли общечеловеческая мораль еврейской? Я всегда думал, что первая выросла из второй.
Борис Михайлович
- Monday, March 19, 2007 at 01:11:25 (PST)
Уважаемый Матроскин,
в области морали все специалисты, независимо от образования. “Что такое хорошо И что такое плохо” одинаково хорошо должно быть знакомо И академику Иванову И слесарю Циперовичу. И незнание этих основ не оправдывается недостатком образования. Поэтому я высказался по моральным аспектам, а в дебри богословия не влезал. Привел только цитату раввина.
Ваш вопрос мне напомнил старый анекдот.
Пришел, наконец, Мессия, все евреи собрались в Иерусалиме, только Рабинович замешкался. Мессия обращается к нему: Рабинович, сколько можно тебя ждать? На что Рабинович отвечает: “Ой, кто бы говорил!”
Так вот, кто бы говорил, Матроскин!
Будьте здоровы!
Тартаковский.
- Sunday, March 18, 2007 at 23:38:44 (PST)
ВЕК
- Sunday, March 18, 2007 at 14:08:03 (PST)
Тартаковский.
- Sunday, March 18, 2007 at 13:00:07 (PST)
Вот как не только подло, но и предельно глупо! === Cовершенно верная характеристика вашего постинга, мсье Т-й.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Остроумно и доказательно - в стиле доктора наук!
Игрек
- Sunday, March 18, 2007 at 23:07:31 (PST)
Б. Тененбауму
Уважаемый Б.Т.,
Прочел первую часть по давнишней ссылке, сегодня дочитал. Интересно и очень напоминает более позднюю историю в государстве Российском (когда в 30-х все материальные ресурсы шли на оборону, а в результате получился 41 год). Меняются цари - история государства остается похожей. Что касается конкретной истории, то не являясь в какой-либо мере специалистом, не могу и критиковать. О Тарле. Я когда читал "Наполеон", то меня не оставляло мнение, что Тарле прежде всего - державник. То ли по внутреннему духу, то ли выполняя заказ - мне все равно. Первый раз прочел двадцати с чем-то летним. Несколько месяцев назад стал перечитывать - и не смог, очень верноподданническая книга умного, впрочем, человека.
Игрек
- Sunday, March 18, 2007 at 22:54:22 (PST)
Артуру Штильману
"Но что касается современных дирижёров, то Неэме Ярви абсолютно прав. Почему так происходит? Наверное одна их причин - исключительная трудность технического воплощения музыки Малера в реальное исполнение как дирижёром, так и оркестром. Однако такие дирижёры как Ярви, Ростропович, Мета, а в прошлом Бернстайн и Ляйнсдорф, не только выступали, но и записывали симфонии Малера на пластинки и видео. Несколько американских дирижёров всегда, когда есть возможность, выступают с произведениями Малера. Среди них Джеймс Левайн, Зубин Мета, Семён Бычков, Джордж Мойнихен, Хью Вульф и другие."
****
Уважаемый А. Ш.,
перечисляя дирижеров, исполняющих Малера, Вы почему-то не заметили современного дирижера, который сделал Малера своей визитной карточкой, который - если не ошибаюсь - исполнял ВСЕ симфонии Малера, записал на СД добрую половину, за Седьмую получил две высшие американские премии по звукозаписи, в 2003 с триумфом (если рецензенты не врут) провез Девятую по десяти (кажется) крупнейшим городам Европы, говорит о Малере с восторгом, в том числе постоянно о его еврейских корнях. Речь, конечно, о МТТ, главном дирижере и руководителе Сан-Франциского симфонического оркестра. (для незнающих: Michael Tilson Thomas, в просторечьи - Томашевский, внук великих идиш-артистов 10-30 годов прошлого века в Нью-Йорке). Мне интересно, это случайная оговорка или Вы по каким-то причинам не считаете его достойным перечисления. Я очень даже допускаю, что у высочайшего профессионала, которым Вы несомненно являетесь, могут быть тысячи причин любить или не любить определенного исполнителя или дирижера. Мне просто очень интересно. Наблюдая десятки гастролирующих дирижеров, в том числе с мировыми именами (так о них говорят), я - как сугубо любитель, не имеющий никакого музыкального образования и даже подозреваю - слуха - ставлю МТТ очень высоко. Очень интересна оценка МТТ настоящим профессионалом. (Вот сегодня только слушал Вивальди и Брамса в исполнении Academy of st. Martin in the Field, с солирующим Joshua Bell. Совершенно замечательный оркестр и очень - на мой взгляд - средний солист. А Вам, как скрипачу, Белл нравится?)
Самуил
- Sunday, March 18, 2007 at 22:03:53 (PST)
Любопытный фильм на Goodle Video:
The Great Global Warming Swindle.
Не могу дать полный адрес - сообщение отвергается (понимаю необходимость борьбы со спамом, но... до чего же неудобно). Поэтому: зайдите на Google и там выберите раздел Video. Введите поисковый шаблон "UK (C4) Documentary The Great Global Warming Swindle" - должен найтись точно один фильм, этот.
N.B. Религиозным адептам глобал-ворминг-апокалипсиса от просмотра лучше воздержаться.
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 21:52:11 (PST)
А вот пусть либеральная интеллигенция нам и покажет, как надо помогать найти дорогу к своему народу.
Например, навешивая на единственных оставшихся носителей языка, культуры, традиции и религии этого самого народа ярлыки "мракобесов", "фанатиков", "чистеньких", "иждивенцев на шее государства".
Ну, мракобесов, фанатиков и "чистеньких" везде хватает, интеллигенция - не исключение. А вот иждивенчество (не всех, но определенной и немаленькой категории) увы, факт, а не реклама.
С каких облаков валятся? Да с тех же, с каких свалилась "Яд-Сара", уважаемая Элла, о которой Вы не сочли нужным упомянуть, что она создана, управляется и финансируется ультраортодоксами со всего мира.
Не сочла, поскольку писала про другое, но коль скоро об этом разговор зашел, добавлю, что и сотрудники, и клиенты этой весьма уважаемой мною организации рекрутируются из всех слоев населения Израиля, не исключая и арабов (есть 4 отделения в арабских населенных пунктах). Мне лично известны две пожилые дамы из выкрестов, которые оттуда с благодарностью получали помощь. Видимо, ортодоксы тоже бывают разные.
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 21:38:43 (PST)
Эта невропатолог была давней знакомой моих родителей Но им и в голову не приходило обратиться к ней при наличии "светил". Встреча произошла совершенно случайно на улице.
Ну вот, примерно тем же способом и среди шарлатанов настоящего целителя обнаруживают. Знакомство... не свое, так знакомых.
ВЕК
- Sunday, March 18, 2007 at 20:44:47 (PST)
Более четверти израильских арабов считают Холокост мифом, а около двух третей живущих в Израиле евреев боятся приезжать в арабские города. Таковы данные опроса, проведенного университетом Хайфы. Как отмечает издание Гааретц, итоги исследования показывают насколько велик страх и недоверие между евреями и израильскими арабами, которые составляют пятую часть граждан страны.
Кроме того, почти половина арабов считают оправданными ракетные обстрелы израильских городов боевиками «Хезболлах» во время войны в Ливане, даже несмотря на то, что жертвами этих атак становились и израильские арабы. А 89% опрошенных считают бомбардировки Ливана военным преступлением.
(Эхо Москвы)
Б.Тененбаум-Матроскину,Игреку,Элле,Буквоеду,АК, и всем, кого может заинтересовать эссе о Крымской Войне, и немножко - о Тарле и о Герцене :)
- Sunday, March 18, 2007 at 19:38:41 (PST)
Статья - или, как говорит АК - материал - называется "Валашский Паспорт" :) Посмотрите, если не лень - это может быть интересно людям, интересующимся русской историей.
http://www.proza.ru/texts/2007/03/12-57.html
Ontario14
- Sunday, March 18, 2007 at 17:46:48 (PST)
Борис Михайлович
- Sunday, March 18, 2007 at 14:31:19 (PST)
Онтарио, ...тоже ушел от ответа на простой вопрос: если стих о детях написал еврей, то стих все же можно читать или тоже нет?
********
Вам было рассказано про бойкот. Что ещё может быть не ясно?
Если поэт еврей А. написал стихотворение Б. в 1980 году, а в 1990 году он крестился и в 1995 написал стихотворение В., ТО в 1989 году нам ДА можно читать его стих Б., а в 2000 году НЕ следует читать, покупать книги , популяризировать и, по возможности, упоминать поэта А., включая стихи Б. и В.
Так по Галахе.
И это - ДОБРО.
И это - последнее, что мне есть Вам сказать, т.к. я два раза предостерег Вас не обвинять оппонентов в отсутствии жалости к еврейским детям, но Вы продолжаете гнуть своё, как танк.
РГ
- Sunday, March 18, 2007 at 17:33:30 (PST)
Тартаковский.
- Sunday, March 18, 2007 at 13:00:07 (PST)
Тщеславные люди все время хотят быть в центре внимания. Но иногда средства, которыми они добиваются желаемого настолько циничны и подлы, что власть предержащим стоит подумать, а не ограничить ли подобных людей в возможности добиваться столь греющей цели. Например ограничить права уважаемого Маркса Тартаковского в гостевой режимом чтения, чтобы у него было хоть какое-то время подумать, а что он собственно пишет в гостевой сайта Заметки по ЕВРЕЙСКОЙ истории.
При этом наверняка возможности высказаться у Тартаковского не пострадают.
Его с распростёртыми объятиями примут на любом антисемитском сайте. Во всяком случае на первых порах.
АЕД
- Sunday, March 18, 2007 at 17:08:11 (PST)
Victor-Avrom
- Sunday, March 18, 2007 at 16:23:27 (PST)
...я не считаю ув. рава Б-ра подлецом. ...Но вот СТАРЫЙ МИМОМЁТЧИК, это, в отличие от Б-ра
Слово Б-ра на разных языках имеет разные значения. Например, на английском, это женский бюстгальтер, на русском - настенная лампочка с абажуром.
Так я не совсем понял, кто здесь выступает под именет Б-ра: настенная лампочка или женский бюстгальтер?
Victor-Avrom
- Sunday, March 18, 2007 at 16:36:11 (PST)
М.Тартаковский
Памятью о трагедии нашего народа мы, нынешние евреи, что и говорить, буквально спекулируем.
Ув. Маркс.
Когда некто Копцев выйдет из тюряги (лет через 10), то я его найду и отрежу ему я.ца. Потому, что он чуть не убил родственника моей жены Вилю.
Да, меня, конечно поймают и осудят. Теперь подумайте - какой приговор мне дадут:
1) если судья верит в то, что Копцева осудили за дело
2) если судья считает, что вся история с Копцевым - выдумка жёлтой прессы.
Предполагается, что судья честный, но не в теме, как говорится.
Конечно, если Вы считаете, что у меня руки чешутся, только дай мне возможность почти безнаказанно отрезать всё равно кому я.ца - тогда можете считать, что я на случае на Малой Бронной спекулирую.
Victor-Avrom
- Sunday, March 18, 2007 at 16:23:27 (PST)
Матроскин
И стоит ли вступать в дискуссию, если Вы сами считаете себя не очень к ней подготовленным?
Если Вы считаете кого-то подлецом, то честнее будет об этом прямо сказать, даже если и не подготовлены к дискуссии. Сам я не считаю ув. рава Б-ра подлецом. Ну так, неумный и нетерпимый человек. Жестковыйный, так стазать. Я даже думаю, что и неплохо, что и такие евреи есть. Но вот СТАРЫЙ МИМОМЁТЧИК, это, в отличие от Б-ра, таки да.
Матроскин
- Sunday, March 18, 2007 at 15:07:07 (PST)
Тартаковский уже столько раз излагал свои сомнения в отношении Холокоста, будущего Израиля и евреев, что у меня самого уже не осталось сомнений: Тартаковский почти дословно цитирует высказывания президента Ирана Махмуда Ахмадинеджада.
При этом он, проживая в Мюнхене, забывает, что публичные сомнения в Холокосте преследуются по законам Германии в уголовном порядке.
Матроскин
- Sunday, March 18, 2007 at 14:45:41 (PST)
Борис Михайлович
- Sunday, March 18, 2007 at 14:31:19 (PST)
Я человек не очень образованный в религии и никогда бы не влез в религиозную дискуссию.
Я спокойно отношусь к разным религиям, хотя для меня как-то естественным оказался иудаизм.
Но мои отношения с Богом – это наше с Ним внутреннее дело.
= = = = = =
Ув. Б.М.,
из всего Вашего сообщения я процитировал три ключевые фразы, которые Вы, скорее всего, таковыми не считаете. Однако, опираясь именно на них, хочу задать Вам два вопроса: зачем Вы выносите на обсуждение столь личные вопросы? И стоит ли вступать в дискуссию, если Вы сами считаете себя не очень к ней подготовленным?
Б.Тененбаум-М.Тартаковскому
- Sunday, March 18, 2007 at 14:40:56 (PST)
----
Памятью о трагедии нашего народа мы, нынешние евреи, что и говорить, буквально спекулируем. Негодуем - даже если и не отрицают Холокост, но "занижают цифру".
Да почему же не признать чьё-то право не верить в Холокост, если сами мы исповедуем приведенную только что "истину": "Нравственно то, что нам полезно"?
Вот как не только подло, но и предельно глупо!
-----
Маркс Самойлович, выражение "мы - евреи" надо бы применять осторожнее. Евреи - люди как люди, среди них попадаются абсoлютно всякие - от святых до прохвостов. Вы, например, живое опровержение мифа о поголовной еврейской талантливости :)
Нехорошо все-таки лезть в Холокост, МС, вы тем задеваете многих и многих. У моего отца в Польше погибла вся его большая семья, от стариков и до грудных младенцев включительно. Признавать за кем бы то ни было "... права не верить в это ..." я не буду - что бы ни думали на эту тему разнообразные идиоты.
Борис Михайлович
- Sunday, March 18, 2007 at 14:31:19 (PST)
zB
- Sunday, March 18, 2007 at 13:05:11 (PST)
Уважаемый (или ая) Zb, спасибо за ласковый отзыв. Я человек не очень образованный в религии и никогда бы не влез в религиозную дискуссию. Меня возмутила такая вот моральная бесчувственность: о несчастных детях Освенцима написал человек, который потом совершил какой-то не очень похвальный поступок, так на этом основании и читать стихотворение нельзя. Я считаю, что это противоречит самому смыслу религии, который я бы назвал одним словом: добро.
Скажу сначала еще пару слов о себе. Я спокойно отношусь к разным религиям, хотя для меня как-то естественным оказался иудаизм. Каким-то родным, что ли. Но отношения у меня с религией свои. Как-то проф. Воронель назвал себя «евреев верующим, но не соблюдающим». Вот это как раз про меня. Свинину я, конечно, не ем, но по субботам, грешен, балуюсь интернетом и прочими соблазнами. Но мои отношения с Богом – это наше с Ним внутреннее дело. Я так рассказал, для понимания.
Вернусь к тезису, что религия – это добро. Бог создал человека несовершенным, но обучаемым. Но скоро понял, что сам по себе человек скорее натворит бед, чем станет праведником. И дал через Моисея людям систему заповедей, чтобы на земле было меньше зла и больше добра. Цель заповедей – стать лучше, а не сами заповеди. Когда же заповедь стоит перед добром и добро собой закрывает, то это уже противоречит замыслу Творца. И когда несчастных еврейских детей не жалеют, потому что о них написал «не тот человек», то я считаю, что здесь телега стала перед лошадью.
Добрый человек Бер своей пошлой шуткой просто вывел себя из круга рукоподаваемых. При его уверенности ему бы чуть больше сообразительности и внимательности. Ведь Ион Деген прямо сказал, что стих о детях написал Коржавин-еврей. А Бер прет, как танк:
А почему бы не предположить (от христианского поэта-то), что оно о мальчике Ющинском и иже подобных православных малолетках, «умученных от жидов» и до сих пор находящихся в их святцах?.
Если он так же внимательно читает Тору, можно понять, какие выводы он делает.
Но и корректный Онтарио, которого я очень уважаю за основательность и взвешенность ответов, тоже ушел от ответа на простой вопрос: если стих о детях написал еврей, то стих все же можно читать или тоже нет?
Вопрос об избранности простой, если разобраться по сути. Но я и так уже заболтался.
Будьте здоровы!
ВЕК
- Sunday, March 18, 2007 at 14:08:03 (PST)
Тартаковский.
- Sunday, March 18, 2007 at 13:00:07 (PST)
Вот как не только подло, но и предельно глупо! === Cовершенно верная характеристика вашего постинга, мсье Т-й.
zB
- Sunday, March 18, 2007 at 13:37:57 (PST)
Уфф, сoвсем зaбыл o прoфессoре Клесoве - вoзмoжнoсти метoдa, кoтoрый oн излaгaет, будoрaжaт вooбрaжение, a дискутирует oн прoстo элегaнтнo, с изяществoм.
И кaк этo ему удaется, без aгрессивнoсти, вычисления тaйнoй приверженнoсти в кoсмoпoлитизме ..sorri, в христиaнстве, и без угoвoрoв не спекулирoвaть нa Хoлoкoсте.. мoжет, пoтoму чтo, прoфессиoнaл, не вoинствуюший дилетaнт?
АЕД
- Sunday, March 18, 2007 at 13:31:24 (PST)
Ион Деген,
Искренне надеюсь, что Вы не обидитесь, если я немного покртитикую Ваше последнее произведение.
Я его читал с большим интересом, пока это не касалось детального описания Вашей специальности. Всё было великолепно, пока Вы описывали психологические моменты, но когда перешло на детальное описание пяток, штопоров для них, мне поскучнело. Это может быть интересно для специалистов, которым я не яваляюсь. Думается, что эти главы выиграли бы в профессиональных журналах, но в таких, как "Старина", это излишне.
Кстати, похожим стадает и статья Клёсова.
Ну представьте, если бы программист стал описывать приёмы прогаммирования, было бы это Вам интересно?
С уважением,
АЕД
:-( ??? )-:
- Sunday, March 18, 2007 at 13:10:53 (PST)
Бер
- Sunday, March 18, 2007 at 12:25:13 (PST)
Вопросы таковы. Первый: откуда Вы взяли это определение избранности?
СознАюсь, что оно показалось мне близким к христианским представлениям, т.е. к тем, которые прямо от Б-га не получены.
Интересно, признает ли господин Бер в рамках монотеизма наличие у христиан того же самого Бога, что и у евреев?
zB
- Sunday, March 18, 2007 at 13:05:11 (PST)
Увaжaемыи Бoрис Михaйлoвич,
мне близкo Вaше пoнимaние "избрaннoсти" евреев, Вaше oтнoшение к крестившимся, и, кaк мне кaжется, Вы oдин из нaибoлее дoбрoжелaтельных и пoследoвaтельных учaстникoв гoстевoй, с увaжением oтнoсящийся и к oппoнентaм, и к незримым свидетелям перепaлoк. Предстaвим нa минуту, чтo нет в гoстевoй Вaс, Эллы, Oнтaриo, Игрекa, Тененбaумa, Буквoедa, Витaхa, Дегенa, Инны (и Есaул бoльше песен не пoет) ..сoвсем грустнo будет в гoстевoй..тaк мне кaжется
Тартаковский.
- Sunday, March 18, 2007 at 13:00:07 (PST)
На нашем трущобном чердаке, разгороженном на клетушки, мы много лет жили через стенку с цыганами. Глава семейства непробудно пил; жена, и одна из дочерей - Вера /вместе мы "утратили невинность"/ гадали на Житнем базаре.
Я как-то попросил тётю Параню погадать мне. Она наотрез отказалась:
- Маричек, то ж я обдурюю.
Цыгынке, чьей профессией был обман, не чужд был элементарный здравый смысл: "Единожды солгавший, кто тебе поверит".
Она обманывала случайно встреченных.
Тогда мы пребываем среди других народов постоянно.
Памятью о трагедии нашего народа мы, нынешние евреи, что и говорить, буквально спекулируем. Негодуем - даже если и не отрицают Холокост, но "занижают цифру".
Да почему же не признать чьё-то право не верить в Холокост, если сами мы исповедуем приведенную только что "истину": "Нравственно то, что нам полезно"?
Вот как не только подло, но и предельно глупо!
Невнимательность
- Sunday, March 18, 2007 at 12:59:48 (PST)
Не полно молишься, сын Мой. Старого еврея забыл помянуть
А Старый Мимолетный - это кто?
АЕД
- Sunday, March 18, 2007 at 12:56:43 (PST)
Бер - Sunday, March 18, 2007 at 12:50:15 (PST)
Гюльчатай, открой личико!
Сразу признаюсь: то послание НЕ моё.
Но Вам, Бэр, советую немного согреться, а то от Вас таким холодм несёт, что бр-р-р.
P.S. А характеристика в молитве дана точная. При всём уважении к Онтарио, к вам, упомянутым в списке, ничего, кроме насмешки, нет.
Г-дь.
- Sunday, March 18, 2007 at 12:51:51 (PST)
Молитва - Sunday, March 18, 2007 at 10:52:12 (PST)
Молитвенному анонимчику:
Элла
Bill Gates decides to organize an enormous session of recruitment for a chairman for Microsoft Europe. The 5000 candidates are all assembled in a large room. One of the candidates is Maurice Cohen. Bill Gates thanks all the candidates for coming and asks that all those who do not know the program language JAVA rise and leave.
Борис Михайлович
Элла
> Однако, по моему мнению, никому не позволено тыкать евреев носом в их неприятие выкрестов и еще куражится при этом, всячески обзывать и т.д.
Не было такого медицинского светила, которое бы за хорошие деньги совершенно бесполезно не проконсультировало бы отца. Это продолжалось всего-то ДВА ГОДА! А реально вылечила отца рядовой невропатолог.
По договоренности с Яндексом и издательством Бином на сайте http://www.sbch.ru/ выложен полный
На прошедшем 1 февраля торжественном приёме в Кремле, по случаю 75-летия первого президента России, было сказано немало добрых слов в адрес юбиляра. И, это после шестилетнего поливания грязью. Только ленивый не упрекал бывшего президента во всех смертных грехах. И, вот, вдруг – признание заслуг. Меня, убеждённого сторонника Б.Н. Ельцина, не могли не порадовать высказывания бывших и ныне действующих глав государств, видных политиков, известных деятелей искусства. Все они говорили об огромной исторической роли юбиляра в деле преобразования тоталитарной державы в свободное демократическое государство. Нынешний Глава государства высоко оценил активную деятельность Бориса Николаевича на посту первого Президента России. В его поздравлении, в частности, говорится: «С вашим именем по праву связывают целую эпоху в жизни страны. Во многом благодаря вам, вашей активной плодотворной деятельности были достигнуты существенные успехи в построении в России правового демократического государства и цивилизованного гражданского общества, возрождении традиционных духовно-нравственных ценностей. Россия твердо встала на путь коренных преобразований в экономике и социальной сфере, значительно вырос ее авторитет на международной арене».
Элла
Inna
Дорогая Элла, тоько очень наивный человек может делать подобные системные выводы из мало чего значащего эпизода.
Господи, ну, почему Ты,
Элла
Да, общеевропейская ситуация... А если еще добавить тех, кого детьми по монастырям прятали... И вот, вместо того, чтобы этим людям помочь найти дорогу к своему народу, "чистенькие" нос задирают и фыркают про "недопустимость", и споры ведут про "идолопоклонство"...
Элла
На форуме классная шутка Леонида Флята:
И, кстати говоря, а кто Вам, Борис Михайлович, сказал, что пресловутое стихотворение Коржавина – именно о детях Освенцима? (На что Вы так постоянно напирали..) А почему бы не предположить (от христианского поэта-то), что оно о мальчике Ющинском и иже подобных православных малолетках, «умученных от жидов» и до сих пор находящихся в их святцах?.
Израильская школа в темном зеркале предрассудков
По поводу "краденых детей" - это проблема не только советская. Слыхала и про польских и про французских евреев, от которых родители умышленно скрывали не то что еврейскую культуру, а даже и происхождение. Некоторые об этом узнали только от нацистов, а последняя история про польскую семью, молодое поколение которой очень сильно удивилось, когда позвонил некто из Израиля и попросил к телефону их папу, а при выяснении, кто просит, ответил, что родной брат. Они долго не верили.
ПРИВЫЧНАЯ МЕРЗОСТЬ
Борис Михайлович
Матроскин - Онтарио
С ФОРУМА САЙТА ИМ. ШЕНДЕРОВИЧА
И вот еще насчет христиан в Израиле.
Случай, описанный Эллой, очень напоминает то, что мне рассказывала бабушка об одной своей подруге. (Кот Матроскин может продолжать ходить к своему ветеринару, который, видимо, денег не берет, и с фырчать на всех целителей без медицинского диплома).
Вас обратила в иную веру потрясающая точность окончательного диагноза экстрасенса и/или его добровольный отказ наварить еще один червонец?
"Тяжелый песок" написал негодяй?
Глава правительства Эхуд Ольмерт выделил 15 миллионов шекелей на национальный проект по реабилитации проституток. Займутся реализацией программы сразу несколько министерств, в том числе соцобеспечения, здравоохранения, промышленности и торговли. Как сообщает сегодня, 18 марта, газета "Едиот ахронот" в рамках проекта будет открыта "горячая линия", куда смогут обращаться девушки. Специалисты предложат им информацию об альтернативной занятости, а те, кто согласится начать новую жизнь, получат практически бесплатное жилье, направление на курсы профессиональной переквалификации и помощь в трудоустройстве.
Элла
Миф первый: математические олимпиады
Элла
а вот советского прозаика Анатолия Рыбакова,написавшего в 70- годах "Тяжелый песок", и израильского литературного кумира левой элиты Дана Бен-Амоца, --нет, ибо первый накропал лживый роман в духе "пролетарского интернационализма" о еврейско-украинско -белорусском братстве во время 2-й мировой войны, а второй ненавидел свое еврейство,распинался в любви к палестинским арабам и писал грязные порнографические опусы "в пику иудейской религиозной морали".
( Или пишут ли евреи еврейскую литературу? )
Под контролем Департамента кашрута при Главном раввинате России начат выпуск халвы, производства компании "Родник 98" (торговая марка "1001 ночь")
Вспомнилось вдруг, с чего начала я когда-то "целителей" принимать всерьез.
"Меня поражает та легкость, с какой англоязычные державы допустили вооружение Германии", - писал Уинстон Черчилль в начале своей книги о Второй мировой войне. "Мне жалко, что ты погиб, и мы теряем нашу прекрасную страну Израиль", - сказал пятилетний ребенок в День поминовения павших солдат ЦАХАЛа. Эти две цитаты показывают огромную пропасть между правившим "триумвиратом" (Ольмерт, Перец, Халуц) и любовью к родине, готовностью пожертвовать собой ради нее.
Открытое письмо Е. Берковичу
Вот присланный в редакцию ответ Артура Штильмана на отзыв Бориса Кушнера:
Ontario14
Борис Кушнер
Ontario14
Дорогой Евгений, только вышедшая "Старина" настолько замечательна, что просто не знаешь с чего начинать чтение. Здесь окончание уникальной книги Горобца, продолжение огромного труда Семёна Резника. Книгу Иона Дегена мне довелось прочесть " в рукописи" - вещь исключительная по множеству измерений. Рад новой встрече с давними моими любимыми авторами Орловой и Шнеерсон. Хаеш открывает ещё одну страшную страницу в истории Кровававого Навета. Семейные хроники Нины Елиной - кажется, эта моя семья, моя бабушка на этих старых, до боли знакомых фотографиях... Как неповторимы и как сходны истории наших еврейских семей!
Простите чурку нерусскую
Victor-Avrom
Ontario14
Борис Михайлович
Бер
Старый еврей
Элла
Инна
Борис Михайлович-Онтарио
Родившись в католической семье, Честер всю жизнь хотел быть евреем. Уже в
Матроскин
Старый еврей
Матроскин - ВЕК
Старый еврей
Интересно, каким образом Вы предлагаете отличать народных целителей от проходимцев?
Илья Эренбург на гражданской панихиде памяти еврейского короля Лира выразился трагически точно и образно: "Еврейский народ в войне потерял шесть миллионов человек, Михоэлс - седьмой миллион...". Сегодня – день рождения выдающегося актера.
Участвовать в беседах, где собеседники не слышат друг друга, а только оскорбляют, унижают и обзывают друг друга, не считаю нужным и возможным.
Пожалуй, этот пост должен быть первым
ВЕК
Борис Михайлович
«Тебе один остался друг…» под таким заголовком в израильской русскоязычной газете была напечатана заметка, позаимствованная из газеты «Русская Германия», автор - Влада Лялинская. Можно было бы и пропустить, фразы соответствуют традиционным понятиям, но, для примера, для тех, кому не нравится «Пушкин в ермолке» ермолкой.
Матроскин
Inna
http://bookz.ru/authors/tomas-kenelli/kenelli_tms01.html
Если Вас интересуют какие-то специальные вопросы христианства, то продуктивнее знакомится с ними на специальном сайте
Уважаемый Кот Матроскин! Позвольте в Вашем лице (в Вашей морде?) выразить мое искреннее восхищение всем котам за их независимость, за то, что гуляют сами по себе.
Борис Михайлович-Онтарио
Inna
16 Марта 2007
16 Марта 2007
10:51 16 Марта 2007
14:31 16 Марта 2007
15:44 16 Марта 2007
Университет, отменивший лекцию об антисемитизме в исламе, обвиняют в цензуре
Уважаемый Кот Матроскин,
На мой кошачий взгляд медицина была, есть и еще долго будет разновидностью шаманства.
Кович
Игрек
Людовику XV доложили, что один из его гвардейцев вот-вот отдаст богу душу, так как, дурачась, он проглотил экю в шесть ливров (серебряная монета весом более 19 граммов). Король тут же велел звать кого-нибудь из лейб-медиков, на что герцог Ноайль возразил:
Уважаемый Ион, мне было приятно встретить в Вашей статье имя Аркадия Владимировича Каплана. Это был большой друг моего отца, необыкновенный и очень дорогой мне человек. До войны мой отец и Аркадий (так его звали в нашем доме) работали вместе в московской Басманной больнице. В 1943 или 44 он был главным хирургом Центрального Эвакогоспиталя (по-моему, я не ошибаюсь в названии)и оперировал Рокоссовского, Еременко и кого то еще из больших генералов. Он приходил к нам тогда - высокий, красивый, в полковничьей папахе,а в страшные времена конца 1952-начала 1953, когда этого светлого человека стали травить и написали о нем гнусную антисемитскую клеветническую статью в "Медицинском Работнике",он бывал у нас почти каждый день, как и потом, до смерти моего отца.
Я уже говорил, что не специалист по христианству. Наверно, кто-то из людей сведущих ответит Вам подробнее. Понимаю, что Википедия - не очень большой авторитет, но все же оттуда:
Знаменитая магическая формула, связанная с именем греко-египетского
ВЕК
Игрек
Ontario14
Я правда не знаю, но буду благодарен, если кто-то найдет в христианских источниках нечто похожее на исламскую "ла-ала-илалла..."(не уверен?), т.е "нет Б-га кроме аллаха и Магомет - пророк его"
Если бы тут бывал Амусья-Перельман, он бы заклеймил ваше игнорирование "методологии".
Про Тульчин можно еще здесь посмотреть:
МИМОЛЕТОМ
Борис Михайлович-Онтарио
Славик
Бульбулятор - разновидность кальяна. О! А что скажет Белларусь?
18 марта 2007 года Фридриху Горенштейну исполнилось бы 75 лет.
Сегодня был на Цебите (крупнейшая в мире выставка компьютерных технологий и телекоммуникаций). Это уже 13-я выставка с той, первой, в 1994 году, где я был участником. Многое изменилось, но многое и осталось без изменений. Некоторые российские фирмы выросли вполне до мирового уровня и на равных с другими передовыми участниками представлены своими стендами. Например, переводчики ПРОМТа или лаборатория Касперского. На коллективных стендах, оплаченных государством, по-прежнему царит показуха и неразбериха. Демонстрируются иногда совсем несуразные вещи: деловая игра для руководителей Ханты-Мансийского округа, например, сделанная по лекалам прошлого века. В каталоге стоит участник ВИНИТИ, справочная система дает и адрес: зал 6, стенд А48 (коллективный). На стенде никто про ВИНИТИ не слышал. Может, говорят, "заочное участие" (!).
Городницкий Александр Моисеевич родился в Ленинграде в 1933 году. Поэт, бард, автор мемуарной прозы. Живет в Москве. В нашем журнале печатается впервые.
Матроскин
Президент Кацав создал общественную организацию (амуту) для сбора средств на покрытие судебных издержек и оплаты услуг адвокатов. Как сообщает газета "Маарив", эта структура, получившая название "Во имя справедливого суда", начала прием пожертвований от общины выходцев из Ирана, к которой принадлежит и сам президент.
Кович
Тому, кто выложил "Who is Barack Obama".
С огромным интересом прочитал книгу Б.Горобца «Круг Ландау». Л.Д. Ландау – безусловно один из крупнейших физиков-теоретиков советского времени, безусловно экстраординарная личность, о котором складывались легенды. Книга Б.Горобца – это попытка воссоздать не только образ Л.Ландау, но и время, в которое он жил и работал, и его окружение. На мой взгляд, попытка удачная. Автору удалось собрать большое число фактов и высказываний друзей и коллег Ландау, воссоздать самый дух того непростого времени. Поэтому и название книги – «Круг Ландау» – представляется удачной находкой автора. С такой оценкой книги совпадает мнение многих друзей и знакомых-физиков, с которыми я обсуждал её. Я присутствовал на одном из представлений книги на физфаке МГУ и должен сказать, что мнение участников этого семинара, в особенности тех, кто уже успел прочитать книгу, было самое доброжелательное.
Спасибо на добром слове о Тульчине.Однако исправте подписи под панорамой, возле старого горсовета, где теперь АС Пушкин, а раньше был ВИЛенин, а городская усадьба пока, что краеведческий музей, в коем (по непроверенным слухам гулеванили с АС Пушкиным декабристы) =(город пока,слава Б-гу не Турчин!).
Германец - Friday, March 16, 2007 at 08:56:27 (PST)
Группа репатриантов из Эфиопии обратилась к правительству с просьбой помочь им в создании сельскохозяйственного поселка общинного типа на юге страны, сообщает газета "Гаарец". Согласно инициативе, выдвинутой Хабтамом Маконеном, и Даниэлем Ятмано из Ришон ле-Циона и Лиором Абебой из Холона, в течение пяти лет на юг переселятся несколько сотен "эфиопских" семей....
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВЛАСТИ, МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ, СТРУКТУР СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ
Публикация, подготовка текста, предисловие и комментарии Нелли Портновой
Матроскин
В России уже с вершился фашистский переворот
Вопли Старого Еврея (а иначе как назвать сплошные заглавные буквы?) характерны для немецкого "Брайтон Бич". На самом деле, немецкие врачи такие же разные, как и российские (про американских и израильских не знаю, но думаю, что и там так же). Столько классных и душевных специалистов-врачей я встречал в Германии, что благодарность не дает права мазать черной краской всех (или почти всех). Встречаются и бездушные халтурщики, но мы же не в раю, а на земле. Но выбирать врача "по себе" надо, причем стараться не из недавних иммигрантов. Вот среди них как раз много "автоматов", хотя и учились в СССР.
Probable U. S. presidential candidate, Barack Hussein Obama was born in Honolulu, Hawaii, to Barack Hussein Obama, Sr., a black Muslim from Nyangoma-Kogel, Kenya and Ann Dunham, a white atheist from Wichita, Kansas. Obama's parents met at the University of Hawaii .
Старый еврей - Friday, March 16, 2007 at 08:15:00 (PST)
Врачебная деятельность во все века ранее, сейчас и в будущем предопределялась и будет предопределяться тремя ее составляющими и соотношением между ними.
Кович
http://www.youtube.com/watch?v=vTGoEnoy0Pk
Любопытная статья: "Оптимистические прогнозы для еврейской демографии" (http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=224046).
Элла
Трудно не согласиться, уважаемый ВЕК. Хотя американская система подготовки врачей делает все возможное - особенно в крупных и знаменитых медикалскул - чтобы превратить врача в робата, но, к счастью, кое-кому удается не поддаться. С другой стороны возник ряд медицинских профессий, где после 13 лет учебы доктор сведен до уровня автомата. Кардиологи, делающие катетеризацию, например. Работа - чисто конвейерная.
Дорогой Онтарио 14!
К ВЕК
Кович
Элла
"Наследники Асклепия", Ион Деген
Уважаемый Матроскин, не ломитесь в открытую дверь! Уже отцы первых вселенских соборов после долгих споров порешили на том, что вообразить и объяснить суть Троицы и связи внутри нее все равно невозможно. Так что спите спокойно.
Victor-Avrom
Ну уж, коль скоро тут столь темпераментно и долго обсуждается проблема непорочного зачатия, придется вас разочаровать: как раз это христиане несомненно построили на основании танахической традиции.
Л.Ф. - БОРИСУ МИХАЙЛОВИЧУ
Миф о " непорочном" зачатии не так уж мифичен. Не вдаваясь в физиологические детали (не специалист), напомню, что история родовспоможения знает случаи, когда беременность наступала без нарушения девственной плевы. "Дева" Мария в этом смысле не уникальна. Просто другие "девы" не вляпались в ИСТОРИЮ. Л.Ф.
То, что это моё мнение не разделяется ни одним христианином, имеет решающее значение в нашем споре. Тут и к бабке ходить не надо.
Второй день не могу оторваться от "Старины", все дела забросила, дома ругаются. По-моему, за такой номер и самому Дубнову не было бы стыдно. Высочайшее качество. Отдельно хочу поблагодарить Анатолия Хаеша за прекрасное исследование. Приложение к нему читается как настоящий роман. Я сама из тех мест, и мне особенно интересно это читать. Спасибо!
Ontario14
Мы с Вами выглядим со стороны смешно: обсуждаем детали чужой религии, в которой ни бельмеса не понимаем. Все же отмечу, что это Ваше мнение не разделяется ни одним христианином, ибо догмат Троицы предполагает единство трех сущностей Бога. Это все равно, что, отталкиваясь от нескольких написаний Его имени (обращений), говорить о нескольких богах в иудаизме.
Как всегда, получил огромное удовольствие (если "удовольствие" подходящее слово), читая Иона Дегена. Изменив медицине с психиатрией (говорят, что психиатр это еврейский доктор, который боится крови :> )ещё до получения брачного свидетельства в виде диплома, а потом психиатрии - с психотерапией, я одновременно и грущу о медицине, как о первой любви, и рад за неё, понимая, что не был бы ей подарком. Но мои учителя (краешком - уже заканчивая жизненный путь - проф. М.С. Маслов, ассистент кафедры хирургии, фронтовой хирург Сергей А. Матросов, мой Учитель в психиатрии - проф. Самуил Семенович Мнухин, совершенно блестящий рентгенотерапевт (и не только) Иосиф Соломонович Покотинский и др. всё-таки вложили в меня то ядро, благодаря которому в глубине души остаюсь врачом. Представляю себе, с каким удовольствием и отзвуком они бы читали то, что пишет Ион Лазаревич о медицине. Но - увы!- никого из них уже нет в живых. А я, читая, вспоминаю их и великолепную работу английского хирурга Зилагви "Врач - учёный, святой, слуга" о психологической составляющей работы врача. Оказываюсь в мире той - настоящей, старой медицины, которую попрежнему люблю, а не в современном медицинском body shop (помню картинку: на входе в госпитальный парк стоит человек, смотрит на указатели "Глаза", "Уши", "Желудок", "Кисть руки" и проч., и проч., спрашивает: "А человеку куда?"; и выраженьице "человек как носитель симптома"). За что и благодарен Иону Лазаревичу безмерно. И это не ради комплимента, У нас на глазах рождается книга, встающая рядом с вересаевскими "Записками врача". Книга, которую, будь на то моя воля (если бы директором был я :> ), сделал бы обязательной во всех медицинских школах как предмет спецсеминара для будущих врачей. Ещё раз спасибо.
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНИЦИАТИВЫ
Одесса, клиника, объявление:
Виктор (Бруклайн)
Предлагаю вниманию участников гостевой книги нижеследующий текст (увы, на
английском).
Анекдот от Рабиновича
Звонит на биржу труда шеф строительной фирмы, ему требуется маляр.
Политическая “левизна” и психология личности
До праздника Песах осталось меньше месяца. Многие хозяйки уже начали готовиться к этому событию и заранее очищают свой дом от малейших остатков квасного (изделий из пшеничной, ржаной, ячменной, овсянной или полбяной муки) – от хлебных крошек до недопитых бутылок пива и пшеничной водки. А в голове уже продумываются разные идеи пасхального меню. Ведь не так то просто на целую неделю отказаться от всего мучного кроме изделий из мацы и мацовой муки, а для ашкеназов и от риса, круп, бобовых, привычных соевого, подсолнечного
На этой неделе в синагогах завершается чтение последних двух глав книги Шмот, второй книги Пятикнижия (Торы). Глава «ваякхель» ачинается с очередного предупреждения соблюдать субботу, а затем в ней перечисляются все пожертвования на строительство Храма и подобрно описывается строение каждой его части. Глава «Пкудей»посвящена отчету Моше-рабэйну о размере пожертвований на походный Храм и их точном использовании по назначению. Другими словами глава «Пкудей» завершает цикл глав, всецело посвященных строительству
Одного известного раввина нашего времени попросили прокомментировать первую высадку человека на Луну. «Как велик Человек! Способен добраться даже до Луны!» восторжено воскликнул раввин и, вздохнув, добавил: «И как Человек мал! Не может достучаться до сердца даже самых близких людей …»
Когда Всевышний вернёт заклад?
Ваякhель-Пкудей, 5767
AK
>Матроскин - АК, Thursday, March 15, 2007 at 10:13:51 (PST)
AK
БРЮССЕЛЬ, 15 мар - РИА Новости, Александр Шишло. Председатель Европарламента немец Ханс-Герт Поттеринг объявил выговор независимому депутату от Польши Мажею Гертыху, представляющему ультраправую партию "Лига семей", за издание и устроенную им в стенах Европарламента презентацию брошюры антисемитского содержания под названием "Воинствующие цивилизации в Eвропе".
С целью популяризации грузинской культуры, в рамках программы «Грузинский сезон - 2007» сегодня в Берлинском музее античных коллекций была открыта первая выставка культурного наследия Грузии.
>Матроскин - АК, Thursday, March 15, 2007 at 07:34:54 (PST)
17:32 15 Марта 2007
07:20 15 Марта 2007
AK
>Матроскин - АК, Thursday, March 15, 2007 at 06:20:28 (PST)
Из Горобцa:
...
То, о чем Вы пишете - на 99% "генетика". А не фантазирует нынче о генетике и наследственных болезнях только ленивый. Кстати, книга, которую приводите - тоже о генетике.
Военнослужащая-одиночка, чьи родители не проживают в Израиле, жила и проходила службу в Иерусалиме. Несколько месяцев назад она погибла в автокатастрофе...
>Матроскин, Thursday, March 15, 2007 at 04:22:43 (PST)
ОПИСЬ ИМУЩЕСТВА
Чем миллиардер может поделиться с экс-супругой
Как-то до сих пор я не копал в мировой паутине эту тему. Сегодня с первой же попытки был просто завален материалами на эту тему. Однако, благодаря профессору Клёсову я уже хоть что-то в этом понимаю, потому уже видно, где явная самореклама а ля Тартаковский, а где что-то существенно серьезнее, например статьи в журнале Нэйчур. А вот попалась какая-то бумажная книга:
"...Тогда, 100 дней назад, ломая голову над загадочным
Халид Шейх Мохаммед, которого американские спецслужбы считают главным организатором терактов 11 сентября, взял на себя ответственность за серию террористических актов. Как сообщает AP, об этом он заявил в ходе первых слушаний, проведенных в Гуантанамо специальной комиссией по делам террористов.
предполагает наличие кроме Всевышнего ещё двух богов.
Kрайне интересная статья А.Штильмана "О еврействе в музыке", особенно о взаимоотношениях музыки Шостаковича и Малера. Маленькая поправка. В выражении
Ширак уходит. Не будет больше президентом. Жалко Францию. Куда ж она без него? Все-таки, как не крути, была великая страна, тяжело придется без великого лидера.
Ontario14 - Матроскину
Увидела работу многоуважаемого Иона Лазаревича и не смогла пойти спать, не прочитав. Как увлекательно! О недостатке душевности в американской медицине - очень справедливо. Я это наблюдаю каждый день (слава Б-гу, не как больная). Все, что положено, сделают, методы лечения предложат, а сочувствия больной ни от кого из медперсонала не получит.
Как говорится, вы будете смеяться, но я нашёл инженерную работу, работаю с увлечением, как молодой (тьфу-тьфу). Каждый день езжу на работу на метро, несколько устаю, но это приятная усталость.
Второй в этом году (49-й по общему счету) номер альманаха "Еврейская Старина" - в сети.
В.Ф.
Евгений Беркович
...исповедуемые Вами принципы разделяют далеко не все даже ортодоксальные раввины
Матроскин
"Список незаконных бонусов и льгот работников Банка Израиля:"
09:11 14 Марта 2007
15:15 14 Марта 2007
11:43 14 Марта 2007
23:28 14 Марта 2007
>Матроскин - АК, - Wednesday, March 14, 2007 at 13:12:10 (PST)
Как известно, выборы в местные законодательные собрания 11 марта – репетиция декабрьских выборов в Государственную думу.
Причиной забастовки в Банке Израиля стало требование ответственного за зарплаты госслужащих Эли Коэна: Коэн заявил, что сотрудники банка должны вернуть деньги, полученные в виде непомерно высоких надбавок к зарплатам и различных льгот.
Недельный раздел ВАЯКЕЭЛЬ
Второй номер "Старины" завершает последние приготовления к выходу в свет. Следите за нашими объявлениями.
Уважаемый АК, мой ответ Вам в форуме.
Фридманом - сорри!
Новый скандал с Мишелем Фрилманом (не из Вены, а из Франкфурта). Ему власти выделили личного телохранителя. После расследования оказалось, что телохранитель - неонацист. При обыске у него нашли кучу неонацистских символов и благодарность своему фюреру, который внедрил его в охрану главного врага. Расследование продолжается.
конечно, кастильскому рабби Мозесу де Леон, автору главной каббалистской книги «Zohar»
По поводу посещения Жироны. Как фантастически по-разному могут воспринимать одно и то же место два еврея примерно одного возраста и исторического опыта.
Даже если согласимся с тем, что у изгнания из Испании была именно эта причина, все равно не совсем ясно, зачем один текст три раза повторять.
Модератор: исправлено, спасибо за сигнал.
В.Ф. -испр. опечатки
Известные мне музеи делятся на две категории. Первые предназначены для услады глаз и прочих чувств. Вторые – для просвещения широких масс и/или увековечивания чьей-либо памяти. И именно к этой категории относятся те еврейские музеи, в которых мне довелось побывать до сегодняшнего дня.
Приезжая в Европу, я никогда не хожу в еврейские музеи.
В недавно вышедшей в свет книге «Иеошуа» с комментарием рава Зеева Мешкова поднимается много проблем, которые важны для современного израильского общества. И одна из них - роль личности в истории еврейского народа
«Вот пересчет Мишкана, Мишкана свидетельства, что был пересчитан Моше… (Пикудей 38:21). Эта глава представляет собой завершение сложной истории создания Мишкана, которая выявила свойства народа и роли его руководителей.
В.Ф. -испр. опечатки
Евгений Беркович
В США завершена первая стадия очень любопытного исследования: какие хищники являются наиболее жестокими и беспощадными. Исследования были начаты со сравнительного анализа повадок кошачьих. Результаты оказались неожиданными и даже шокирующими. Среди всех обследованных представителей семейства Felidae (по-русски кошачьих, по-английски cats): львов, тигров, рысей, леопардов, гепардов, пантер, пум и прочих – самыми жестокими и беспощадными оказались… Правильно! Домашние кошки. Причем с колоссальным отрывом!
Пора стать реалистами, если мы хотим предотвратить сползание Палестины к анархии. Мы должны судить новое правительство, включая "Хамас", по результатам.
Борис Михайлович - Онтарио
Уважаемые коллеги,
Уважаемый Онтарио,
Ontario14 - Матроскину
Ув. Модератор.
Тартаковский
Политика не бывает моральной или аморальной. Политика бывает успешной или неуспешной. Поэтому о моральности порнофильмов про Саакашвили я не говорю. Важно другое – каждая из этих мер добивалась результата, противоположного декларируемому. Потому что на самом деле ни одна из этих мер не была реально направлена на свержение Саакашвили (уж коли он так поперек сердца Кремлю). Задача была скромнее: понравиться президенту Путину, лягнув поунизительнее его противника; изобразить деятельность и распилить причитающиеся за нее бабки.
Предприниматель Роман Абрамович развелся с женой Ириной, передает в среду телеканал Sky News.
Доброго времени суток. Гостевая книга за март (часть 3-я) в архиве
Ontario14
Матроскин - Б.Тененбауму
АЕДу:
Просто уписительная по глубине мысль:
Для глубоко и искренне верующего человека нижеследующий ответ чрезвычайно оригинален:
Б.Тененбаум-Беру
ГЕНРИХУ НЕЙГАУЗУ
Ontario14 - Tuesday, March 13, 2007 at 14:52:24 (PST)
vitakh
Элла, Вы про "Яд-Сару" кое-что забыли упомянуть ;-)))
Борис Михайлович-Онтарио
Бер
Спасибо, стараемся. Если кто-то в марте будет в Москве, сообщаю: заключительный концерт в РАМ им. Гнесиных переносится с 28 на 26. Не успел улететь, а уже узнаю родину.
-------
vitakh
Дорогой и ласковый друг наш, Матрешкин!
АЕД
И ещё:
Есть эта скульптура и в инете:
Вопрос к Модератору. Видел я здесь разъяснение – как вставлять фото с Интернета. А есть ли способ непосредственно с харда?
Игрек
Г. Нейгауз
МИМОЛЕТОМ
Посылаешь в бой таких пошляков и дураков,
Как Бер или Старый Мимолетный?
Не полно молишься, сын Мой. Старого еврея забыл помянуть. Аминь.
Бер
- Sunday, March 18, 2007 at 12:50:15 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 10:52:12 (PST)
Гюльчатай, открой личико!
Хочется очень знать – кто ж это так в бой за Г-спода рвется? С каким оружием? С какими знаниями или чувствами? Что за душой у тебя??? Только выблевывание: «дураки» да «пошляки»? Не слабоватое ли оружие, приятель?
Ну и последний вопрос: против кого в бой-то собираешься ринуться, ау! Кто у тебя там в силах зла ходит?????
Вопрос очень существенный - крепко подумай, прежде чем решишься ответить.
Ontario14
- Sunday, March 18, 2007 at 12:46:36 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 10:02:16 (PST)
Да, общеевропейская ситуация... А если еще добавить тех, кого детьми по монастырям прятали... И вот, вместо того, чтобы этим людям помочь найти дорогу к своему народу, "чистенькие" нос задирают и фыркают про "недопустимость", и споры ведут про "идолопоклонство"...
С каких облаков они валятся?..
********
А вот пусть либеральная интеллигенция нам и покажет, как надо помогать найти дорогу к своему народу.
Например, навешивая на единственных оставшихся носителей языка, культуры, традиции и религии этого самого народа ярлыки "мракобесов", "фанатиков", "чистеньких", "иждивенцев на шее государства".
С каких облаков валятся? Да с тех же, с каких свалилась "Яд-Сара", уважаемая Элла, о которой Вы не сочли нужным упомянуть, что она создана, управляется и финансируется ультраортодоксами со всего мира.
Жестoкo дискутирующим евреям :-)
- Sunday, March 18, 2007 at 12:27:37 (PST)
2000 people rise and leave the room. Maurice Cohen says to himself "I do not know this language but what have I got to lose if I stay? I'll give it A try".
Bill Gates asks all the candidates that those who have never had experience of team management of more than 100 people rise and leave. 2000 People rise and leave the room. Maurice Cohen says to himself
"I have never managed anybody but myself but what have I got to lose if I stay? What can happen to me"? So he stays.
Then Bill Gates asks all the candidates who do not have excellent management diplomas to rise and leave. 500 people rise and leave the room.
Maurice Cohen says to himself "I left school at 15 but what have I got to lose if I stay? So he stays in the room.
Lastly, Bill Gates asks all of the candidates who do not speak Serbo-Croat to rise and leave. 498 people rise and leave the room. Maurice Cohen says to himself "I do not speak Serbo-Croat but what the hell !- have I
got anything to lose? " So he stays in the room.
He finds himself alone with one other candidate -
everyone else has gone.
Bill Gates joins them and says : "Apparently you are the only two candidates who speak Serbo-Croat, so I'd now like to hear you both have a Little conversation in that language? "
Calmly Maurice turns to the other candidate and says to him: "Baroukh ata Adonai ". The other candidate answers : "Elohenou melekh haolam
Бер
- Sunday, March 18, 2007 at 12:25:13 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 08:16:05 (PST)
Как Вы думаете, рав Бер, Б-г простит меня, если я за эти слова назову Вас дураком и подлецом? Если нет, я готов принять за это наказание, но от своих слов не откажусь.
Будьте здоровы.
============================
Дражайший Борис Михайлович!
Вы решили оборвать наши с Вами собеседования быстро и грубо. Ваше дело.
Благодарствую на добром пожелании и возведении в незаслуженный ранг (требованиям, о которых я писал, я еще далеко не удовлетворяю… может даже не очень-то стремлюсь к тому – есть на что тратить время с большей для меня и окружающих пользой.)
За Б-га не могу поручиться, но сами себя Вы выявили в полной мере, о чем я и писал ранее еще только на предварительном материале (зато сейчас Вы выложились полностью и с лихвой): нет доводов, не хватает знаний, подводит логика – возьмем руганью, поношением, полосканием личности. И Вы считаете себя религиозным евреем???
Обижаться ли на Вас? Да уж, ладно, обойдетесь без моих обид.
(То же самое абсолютно относится и к молитвенному анониму)
Конечно, моя завершающая подача была чуть-чуть провокационной. Но весьма незначительно, в крайнем случае – очень-очень умеренно, только, что б продемонстрировать всю шаткость Ваших самоуверенных назиданий по тому предмету. К тому ж она окончательно выявила, что по делу Вам сказать нечего. И не только по делу, но даже и по этому – полу-провокационному - вопросу. Ни на провокационную его половинку, ни на остальную.
В завершение нашего контакта все ж копну еще на ту же недельку вглубь, с приведением цитатки из Ваших поучений. В то время отвлекли другие дела и заготовка вопроса осталась нереализованной. Спрошу сейчас (хоть на ответ и не надеюсь, но риторические вопросы не хуже других).
Вот цитата:
Борис Михайлович-Тартаковскому
- Sunday, March 11, 2007 at 23:43:02 (PST)
"Избранность" - категория религиозная. И не только еврейская, но и христианская. В обычной жизни понимать ее буквально - глупость! Это все равно, что в обращении "милостивый государь" видеть попытку занять чей-то трон. Или сознательная подлость, если человек знает, что нет за евреями поголовной претензии на "избранность" в житейском смысле, но все равно ставить им за это лыко в строку.
**********************************
Вопросы таковы. Первый: откуда Вы взяли это определение избранности?
СознАюсь, что оно показалось мне близким к христианским представлениям, т.е. к тем, которые прямо от Б-га не получены. Что могу утверждать однозначно (а не «показалось»), так это, что оно и рядом не лежало с концепцией еврейской избранности, т.е. даже прямо и абсолютно противоположно ей.
Вопрос второй: зачем Вы его пропагандируете? Зачем внушаете бедному Тартаковскому и другим доверчивым читателям?
Наконец, вопрос третий: а не христианин ли Вы подпольный, милостивый-таки государь Борис Михайлович, и плюс к тому миссионер? Признайтесь уж лучше прямо. Тогда все Ваши провоцирования соответствующих разборок станут ясными и понятными. Все встанет на свои места.
На сем пока поставлю точку.
Остаюсь не Ваш - Бер.
Тартаковский.
- Sunday, March 18, 2007 at 12:17:01 (PST)
Не найти народа, который так вредил бы самому себе - как это делают евреи.
Нет худшего врага у нас, чем мы сами.
Тартаковский.
- Sunday, March 18, 2007 at 11:57:53 (PST)
Аркадий Красильщиков
- Sunday, March 18, 2007 at 08:09:21 (PST)
...Михаил Хейфец ответил на это мое замечание так: «Из сказанного ясно, что Арк. Красильщиков… придумал такой аргумент: ему, мол, вообще неважно, виновна Тимашук или нет – по его мнению, человек, позволивший использовать свое мнение в грязной игре органов (независимо от его личных мотивов), не должен заслужить объективного подхода историков.
Это – старый, вполне большевистский подход к истории («нравственно то, что полезно рабочему классу». Ленин. По Красильщикову – «нравственно то, что полезно еврейскому народу». А полезность он сам и определит, как Ленин сам определял, что полезно рабочему классу)».
Тогда не ответил Михаилу Хейфецу. Теперь, после «правдивого» доноса Рана Эдлиста на свой собственный народ, попытаюсь коротко сделать это. Я не верю в объективность научных исследований в истории. Эта сторона человеческой деятельности всегда будет субъективной. У каждого народа, у каждого государства своя «историческая правда» и факты истории неукоснительно трактуются по указанному Хейфецем и Вл. Лениным принципу. Рискну этот принцип слегка поправить: «нравственно то, что полезно определенному народу».
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Предельно глупо. "Чтоб не сказать хужей".
Даже в сугубо практическом смысле. С позиций циника.
У лжи, как известно, "короткие ноги". В известной сказочке пастух шутки ради кричал "Волки!" Как и положено, прибегала помощь. На третий раз прибежали волки, тогда как люди рушили, что пастух опять лжёт.
Сколько бед от таких "радетелей" своего народа. Басня Крылова "Пустынник и медведь"...
Впрямь, "избави нас от таких друзей; с врагами как-нибудь сами управимся"...
Господи, сколько же дураков на свете!..
Матроскин - Элле
- Sunday, March 18, 2007 at 11:53:55 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 11:31:26 (PST)
Да как же вы его вычислили? Есть ли рациональный способ среди сотни бездарных светил отыскать вот именно этого самого рядового невропатолога?
= = = = = = =
Эта невропатолог была давней знакомой моих родителей Но им и в голову не приходило обратиться к ней при наличии "светил". Встреча произошла совершенно случайно на улице.
И через три месяца, как она и пообещала после осмотра, отец с палочкой впервые смог начать ходить. После этого и до конца жизни родители просто молились на нее.
Nudnik
- Sunday, March 18, 2007 at 11:46:33 (PST)
Безусловно, использовать еврейский нос для тыкания оным - никому не позволено, не для того он нам даден. Куражиться и обзывать - тем более. Неприятие (равно, как и приятие творчества некоторых) выкрестов - личное дело каждого. Никто никого насильно читать не заставляет.
Однако, отмечу, что дай волю нашим ригористам (надеюсь, это не будет воспринято как оскорбление), они и высказывания Элиши бен-Авуи (Ахера) из "Пиркей Авот" и из "Авот де-рабби Натан" вымарают.
Из чистого ехидства добавлю, что уважаемая г-жа Победина в статье о книге Улицкой таки использовала цитату из Галича, так что, думаю, она тоже не гнушается.
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 11:31:26 (PST)
Да как же вы его вычислили? Есть ли рациональный способ среди сотни бездарных светил отыскать вот именно этого самого рядового невропатолога?
Всем, кому интересно
- Sunday, March 18, 2007 at 11:31:11 (PST)
текст книги ""Интернет. Советы Бывалого Чайника. 8 лет спустя"" в PDF.
Ссылка "купить книгу" тоже присутствует, но ее придется искать с пристрастием :)
Отныне все, кому нужно, могут совершенно бесплатно читать второе издание книги (2007), вышедшей 8 лет назад 50-тысячным тиражом.
На форуме статья Якова Фарбера "Первая госпожа России"
- Sunday, March 18, 2007 at 11:14:04 (PST)
>>>
http://www.berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1247&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=
Матроскин - Элле
- Sunday, March 18, 2007 at 11:14:02 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 10:58:59 (PST)
Но в одном не согласиться с Вами нельзя: системные выводы можно делать только из системы, а что в нее не лезет - неправильные пчелы, которые делают неправильный мед. Главное дело - систему сохранить, остальное все нерелевантно и нетипично.
= = = = = = =
Элла, существует целый разряд людей, занимающихся экстремальными видами спорта. Они за свои деньги рискуют своими жизнями и здоровьем в сотни тысяч раз больше обычных людей ради дополнительного адреналина, хотя гораздо дешевле и безопаснее сделать себе инъекцию этого вещества.
Как Вы считаете, существует ли в обычной жизни разумная оценка рациональности возможного риска?
Матроскин - Инне
- Sunday, March 18, 2007 at 11:04:17 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 05:55:42 (PST)
(Кот Матроскин может продолжать ходить к своему ветеринару, который, видимо, денег не берет, и фырчать на всех целителей без медицинского диплома).
Узнали про «бабку». Хоть и неположено это сознательным комсомолкам, а подруге надо помочь. Поехали вдвоем. А бабка им: «Вы что же раньше не приехали? Вы же образованные. Травами полечу и остальные волосы не вылезут, а с лысиной уже ничего не сделаю - поздно».
= = = = = =
Уважамая Инна,
я мог бы привести десяток абсолютно достоверных историй, когда в совершенно безнадежном сложившемся варианте, ВДРУГ, находился самый что ни на есть рядовой врач, который ставил верный диагноз и излечивал пациента. Подобный случай был, например, с моим отцом. Не было такого медицинского светила, которое бы за хорошие деньги совершенно бесполезно не проконсультировало бы отца. Это продолжалось всего-то ДВА ГОДА! А реально вылечила отца рядовой невропатолог. Так что дело не в специфических возможностях, а, скорее, в правильном и рациональном подходе к проблеме.
Остальное - в ответе Элле.
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 10:58:59 (PST)
Тем более, что и Инна такой же эпизод вспомнила. А "выискивать" целителей, как показывает опыт, долго не надо. Как правило, хватает у нас наивности отличить опыт хорошо знакомых и не слишеом доверчивых людей от гипнотизирования банок через телевизор.
Но в одном не согласиться с Вами нельзя: системные выводы можно делать только из системы, а что в нее не лезет - неправильные пчелы, которые делают неправильный мед. Главное дело - систему сохранить, остальное все нерелевантно и нетипично.
Молитва
- Sunday, March 18, 2007 at 10:52:12 (PST)
Когда надо защитить светлое имя Твое,
Посылаешь в бой таких пошляков и дураков,
Как Бер или Старый Мимолетный?
Почему один Онтарио должен с достоинством
И не теряя лица
Защищать светлое имя Твое
На этом участке фронта?
Господи!
Если еще раз придется идти в бой
За светлое имя Твое,
Убери Ты типов, подобных Мимолетному Беру в запас,
А с врагами Твоими мы и сами справимся.
Нас бы только от таких защитничков избавить,
А, Господи?
Матроскин - Элле
- Sunday, March 18, 2007 at 10:49:24 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 05:40:06 (PST)
Готовность обозначить границу своих возможностей (особой точности в диагнозе я тут, простите, не наблюдаю). Шарлатан может всегда и все, ибо врет от начала. Человек, который может что-то, но не более того, видимо, действительно это может.
= = = = = = =
Ну, насчет потрясающей точности диагноза - это я с сарказмом. ;-/
Дорогая Элла, тоько очень наивный человек может делать подобные системные выводы из мало чего значащего эпизода. Может там уже дожидался постоянный ценный клиент, может ему обедать пора было или еще какая прозаическая причина. Если он человек неглупый, то наверняка придерживается правила, что "жадность фраеров губит". Даже отказав, он заработал рекламные очки. Ну, и так далее.
Вот давеча г-н ВЕК тут предлагал (не лишенное рациональности) целое длительное предварительное исследование деятельности подобного целителя. Однако, по большому счету, обращение к подобному целителю происходит из-за отсутствия возможности получения квалифицированной официальной помощи и/или из-за специфического мировоззрения. Последнее - это уже на совести и за счет самого пациента. А первым пользуется неисчислимая армия профессиональных проходимцев, из числа которых выловить пару порядочных народных целителей - совершенно неблагодарная и очень рискованная операция.
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 10:02:16 (PST)
С каких облаков они валятся?..
Евгений Беркович
- Sunday, March 18, 2007 at 09:01:11 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 08:11:38 (PST)
По поводу "краденых детей" - это проблема не только советская. Слыхала и про польских и про французских евреев, от которых родители умышленно скрывали не то что еврейскую культуру, а даже и происхождение.
Во время съемок нашего фильма "Вопросы к Богу" и после них я разговаривал с фрау Веттберг, которая сейчас председатель либеральной еврейской общины в Ганновере. Она мне рассказывала, что в ее семье еврейская тема тоже скрывалась от детей. Ее семья уцелела в Холокосте, и после войны родители иногда ездили из их маленького городка во Франкфурт, чтобы улаживать всякие дела с компенсациями, поиском родственников и т.п. Их дочь (она, то есть) не знала, куда родители едут и подозревала (по объянению соседского мальчишки), что оформлять развод. О том, что она еврейка, фрау Веттберг узнала, когда стала взрослой девушкой. Типичный случай для послевоенной Германии и отношениям к евреям тогда.
Тимур
- Sunday, March 18, 2007 at 08:52:59 (PST)
Евреев можно разделить на две группы: часть из них евреи -ДЕФАКТО, остальные - ГЕЮРЕ.
РЖУНЕМОГУ
Борис Михайлович
- Sunday, March 18, 2007 at 08:16:05 (PST)
Как Вы думаете, рав Бер, Б-г простит меня, если я за эти слова назову Вас дураком и подлецом? Если нет, я готов принять за это наказание, но от своих слов не откажусь.
Будьте здоровы.
Victor-Avrom
Newton, MA USA - Sunday, March 18, 2007 at 08:15:16 (PST)
А теперь попробуйте сравнить такую щедрую государственную поддержку с более чем скромным содержанием израильских школьников, в последнюю минуту собирающихся на сборы. Сколько бескорыстного энтузиазма требуется от учителей, готовящих наши сборные?! Тогда как в других странах такие программы действуют круглый год, где под руководством профессиональных преподавателей ведется кропотливая подготовка к следующим олимпиадам.
Мы живём в еврейском городе (Newton, MA), наверно одном из немногих городов (около 100 000 жителей) Америки, где преобладает еврейское население. Вчера проходила олимпиада штата по науке, моя младшая там - капитан.
Школа (NNHS) абсолютно никак на поддерживает команду. Это, наверно, единственная команда в штате, где нет тренера. Вообще ни одного. Занимаются они по очереди в родительских домах (обычно школа разрешает пользоваться своими лабораториями). Автобуса не дают, денег не дают (даже вроде отбирают, но деталей не знаю).
Это не помешало команде выиграть, как ни странно. Теперь им надо будет на национальные соревнования. А там обычно с командой работают по 23 тренера (по одному на каждое соревнование). Пойти к мэру Когану что ли ругаться?
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 08:11:38 (PST)
Аркадий Красильщиков
- Sunday, March 18, 2007 at 08:09:21 (PST)
Провокаторы – народ неясный, расплывчатый, скользкий, за «хвост» их поймать трудно, за «жабры» - тоже. Происходит это, видимо, потому, что сразу и не разобраться: на кого провокатор работает? Вот кинорежиссер-документалист Ран Эдлист снял фильм – провокацию, в котором полно намеков, что израильский спецназ расстреливал египетских пленных. Да и не только намеков. Выступая по телеканалу «Израиль плюс» этот кинематографист признался, что такие случаи имели место, и он лично был свидетелем подобного расстрела, о чем сразу доложил по начальству. Он, этот Эдлист, вообще-то не считает такие безобразия типичными для ЦАХАЛа, но правду скрывать не намерен.
Ему бы, такому правдолюбу, снять, к примеру, фильм об арабском терроре, о сотнях евреев: детей, женщин и стариков – убитых только потом, что они евреи. Нет, о такой правде израильский фильм никогда не появится. Вот копаться в грязном белье сорокалетней давности – другое дело. Глядишь, и премию можно получить на каком-нибудь Берлинском фестивале.
Но, возможно, день сегодняшний не интересует этого историка от кино. Признает он только «преданья старины глубокой», но и здесь сколько угодно тем. Читаю сообщение на сайте «Новости Израиля и мира»: «Адвокат Рам Дорон, глава некоммерческой организации "Эрим ба-Лайла", также побывавший в египетском плену во время Войны Судного дня, сообщил, что "все израильские военнопленные подвергались жестоким пыткам в Египте. У нас есть множество доказательств тому, как египтяне расстреливали сдавшихся в плен солдат. Эта история с якобы имевшим место убийством 250 египетских пленных выглядит полной чепухой. Нас с ними нельзя даже сравнивать".
Эдлист и не сравнивает. Он даже не упоминает в своем фильме о том, что творили египтяне с военнопленными. В чем же тут дело? Не только в обычной корысти и патологической страсти леваков Израиля к предательству. Дело в характере этой самой провокации. Правые Еврейского государства тоже должны быть премного довольны фильмом Эдлиста. Египет так прогневался, что грозит разорвать дипломатические отношения с Израилем, а фальшивый мир с соседями - первейшая гордость наших «миротворцев». Левые тоже должны быть в восторге. Гнобить, унижать, разоблачать любыми методами родное государство – их давняя отработанная тактика.
Так на кого же сработал этот Эдлист? Думаю, не так важно на кого, так как очевидно против кого.
Несколько лет назад случился у меня спор с уважаемым историком Михаилом Хейфецом. Не понравилась мне его попытка понять и оправдать Лидию Тимашук, чей донос 1948 года послужил стартом к «Делу врачей». Далее отметил, что за комком грязи в лицо китайца или датчанина нет ничего, кроме этой самой грязи, но любой плевок в лицо еврея тут же начинает попахивать новым Холокостом. Особенно, когда «свидетельские показания» на свой собственный народ дают сами евреи.
Михаил Хейфец ответил на это мое замечание так: «Из сказанного ясно, что Арк. Красильщиков… придумал такой аргумент: ему, мол, вообще неважно, виновна Тимашук или нет – по его мнению, человек, позволивший использовать свое мнение в грязной игре органов (независимо от его личных мотивов), не должен заслужить объективного подхода историков.
Это – старый, вполне большевистский подход к истории («нравственно то, что полезно рабочему классу». Ленин. По Красильщикову – «нравственно то, что полезно еврейскому народу». А полезность он сам и определит, как Ленин сам определял, что полезно рабочему классу)».
Тогда не ответил Михаилу Хейфецу. Теперь, после «правдивого» доноса Рана Эдлиста на свой собственный народ, попытаюсь коротко сделать это. Я не верю в объективность научных исследований в истории. Эта сторона человеческой деятельности всегда будет субъективной. У каждого народа, у каждого государства своя «историческая правда» и факты истории неукоснительно трактуются по указанному Хейфецем и Вл. Лениным принципу. Рискну этот принцип слегка поправить: «нравственно то, что полезно определенному народу».
Но дело все в том, что в случае с народом еврейским слово «польза» можно смело заменить словами «жизненно необходимо». Так вот, еврейскому народу в Израиле, и не только в нем, для того, чтобы выжить, необходимо выигрывать не только вооруженные конфликты, но и идеологические войны. По, крайней мере, не позволять своим же гражданам откровенно, и на деньги налогоплательщиков, работать на интернационал юдофобов - конструкторов новых газовых камер.
И дело здесь, повторю это, не в том, в каких одеждах ходит народ еврейский, хороши мы или плохи, а в том, что каждый еврей, кто присоединяет свой голос к хору наших врагов, рискует уподобиться капо в гетто или нацистском концлагере, которому временно сохраняют жизнь только потому, что он бьет дубинкой по голове своих единокровных братьев.
Я не призываю врать, рисуя историю Израиля в одних розовых тонах, сочинять, что-то вроде «Краткого курса ВКП(б)». Все было в этой истории, но я никогда не поверю, что тот, кто старательно выискивает самый незаметный прыщик на теле своего государства, думает о его благе.
Скажем проще. Мне не нужна «правда» Рана Эдлиста и ему подобных «историков». Не нужна просто потому, что я помню о Холокосте. Мало того, мне о нем постоянно напоминают президенты сопредельных стран, погромщики – соседи, штурмовики в России… Если интеллектуальная «элита» Еврейского государства не желает помнить о том, что было и видеть то, что есть, - это их тяжелая и, боюсь, неизлечимая болезнь, а как ее назвать: предательством, провокацией или просто наивной глупостью - не так уж важно.
Бер
- Sunday, March 18, 2007 at 07:57:06 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 15:00:57 (PST)
============================
Милейший Борис Михайлович! Видимо придется чуть подразжевать некоторые позиции, раз с первого раза они оказались Вами не понятыми.
Для начала немного не по сути, а об антуражах нашей с Вами возникшей переписки.
1.
Ну, не надо так примитивно шутить – насчет якобы моего запоздалого подключения к спору. (Ибо, если это не шутка, то тогда заслуживает более конкретного обозначения, типа «наглость», «вранье» или что-то в этом роде..) Ваш пост от которого я плясал датирован March 16, 2007 at 22:40:22, а моя реакция на него была выложена ну аж на следующий день!, а точнее – через 16 часов (в арифметике Вы сильны?). И это Вы называете (цитата): «Я уже давно закончил разговоры об идолопоклонстве христианства, а Вы опять в драку» ??? При этом сидя в этой тематике к тому времени уже чуть не неделю! И еще будучи постоянным ее заводилой! Забавно это заявление…(как минимум).
2.
Насчет «раввина Бера» - что ж, не Вы первый в налепливании язвительных этикеток в этой Гостевой. Далеко не первый: если хромают доводы, то почему б не воспользоваться таким вот «юмором», а то даже и прямым шельмованием! Но, во-первых, я в принципе не собираюсь прятаться ни за какие регалии. Учитесь, в конце-концов, внимать именно доводам, а не званиям! Во-вторых, звание (или должность) раввина отнюдь не является индульгенцией на правоту. Раввин – это только тот, за которого поручились три другие раввина, что он разбирается в Галахе, т.е. сможет найти в Талмуде соответствующее постановление для каких-то неясных случаев. И все – большего от него требовать не положено по штату (я не говорю о таких обязательных для раввина вещах, но не имеющих к нашему случаю никакого отношения, как знание иудаистского ритуала и т.д.)
Теперь отсюда перейдем к сути – как раз отталкиваясь от предыдущего п.2, но начав отсчет по новому.
1.
Раввин Хаскелевич – всего-навсего Бруклинский раввин, как-будто бы в крупные иудаистские авторитеты не рвущийся (впрочем, Онтарио это уже отметил – я повторил просто для коллекции). Но даже если в этом мы с Онтарио ошибаемся (ну, мол, недосмотрели современного авторитетного мудреца!), то для дальнейшего это большой роли не играет, поскольку р.Хаскелевич утверждает совсем не то, что Вам поблазнилось – ну совершенно не то. Вы, недостаточно глубоко разбираясь в иудаизме, вычитываете у рава то, что Вам хочется, а совсем не то, что вытекает из его слов. И выделил я этот пункт здесь только для того случая, если Вы вдруг (сверх моих ожиданий) выудите какого-нибудь другого рава, который действительно заявит что-то, аналогичное Вашему не очень-то просвещенному мнению. Это будет значить только одно: вопрос о правомерности смихи такого раввина следует поставить перед соответствующим Бейт-Дином.
2.
Теперь еще ближе к сути. Даже выделенная Вами цитата ничего не утверждает о евреях, принявших христианство. То что вы привязываете ее к этому вопросу, ссылаясь на тему той дискуссии (А.Мень), говорит только о Ваших демагогических умениях. Еще конкретней это видно из более расширенной цитаты, уже приведенной здесь Онтарио, Она сказана относительно ИЗВОЗЧИКА-НЕХРИСТИАНИНА, т.е. безусловно утверждает выгодное (в глазах иудея) отличие нееврев-христиан от атеистов (именно это и подчеркнуто Хаскелевичем прямо черным по белому). Мень здесь ни с какого боку не фигурирует.
3.
Эта фраза (повторю здесь ее для пользы дела еще раз – вслед за двукратным Вашим повтором и расширенным еще у Онтарио) - "А ХРИСТИАНСТВО В ИУДАИЗМЕ ПО БОЛЬШИНСТВУ АВТОРИТЕТОВ ДАЖЕ ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ НЕ СЧИТАЕТСЯ" – вполне справедлива для того направления наших мудрецов, которые не то, чтоб отвергают РАМБАМа, а просто считают, что он был адекватен своему времени, а сейчас условия другие, и отношение к христианам уже может быть другим И далее (см. в расширенной цитате у Онтарио) Хаскелевич четко и понятно говорит, о неприемлемости христианских представлений для евреев, и о правомочности их для всех остальных. Специально для Вас выделяю и цитирую: «...ДЛЯ НЕЕВРЕЯ ЭТИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, ВОЗМОЖНО, …. НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ДАЖЕ ГРЕХОМ». Вникните, пожалуйста в слова «возможно» и «даже» - очень они важны и сиптоматичны. Вы этой фразы вообще упорно не хотите заметить.
4.
Тогда, специально для Вас (ну и вообще для интересующихся этими проблемами) я позволю себе продолжить мысль р.Хаскелевича немного под другим углом (пусть даже и не являясь для Вас раввином с подобающим тому в Ваших глазах авторитетом). Собственно, это и будет целью данного постинга, т.к. все предыдущее в явном или неявном виде уже звучало здесь.
Итак, вот эта же фраза, без потери ее смысла, но чуть по другому освеченная – с позиции религиозных сионистов – течения в иудаизме, активно набирающего силу в Израиле, и относящегося к христианству еще более лойяльно, чем рав Хаскелевич. ХРИСТИАНСТВО В ИУДАИЗМЕ (ПО БОЛЬШИНСТВУ АВТОРИТЕТОВ) настоящим ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ НЕ СЧИТАЕТСЯ, а относится к «причастному идолопоклонству»… ДЛЯ НЕЕВРЕЯ ЭТИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, ГРЕХОМ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ». (регистром выделены части из цитаты, строчными буквами - мои добавления). Обращу внимание, что здесь даже опущено существенное для позиции Хаскелевича проблематичное «ВОЗМОЖНО», т.е. однозначно заявляется, что с позиции монотеистических представлений исповедание христианства для неевреев – безусловно, не грех, т.е. является разновидностью монотеизма. Но, еще раз: только ДЛЯ НЕЕВРЕЕВ.
5.
Теперь подетальней о «причастном идолопоклонстве». Это такой тип верований, который безусловно признает концепцию Единого Творца сего мира, т.е. монотеизм в его главной, определяющей части, но в силу каких-то причин (может быть и из-за страха перед этой неведомой грозной силой) предпочитающий иметь непосредственные отношения не напрямую с ней, а с какой-то промежуточной ипостасью, т.е. с посредником, который может быть добрее, мягче, уступчивей к грехам человеческим и т.д,, короче, заступником перед Вс-вышним. В истории отмечено двукратное появление такого типа верований. Первый – это культ «золотого тельца», который должен был заменить евреям как бы исчезнувшего Моше, без какой-либо попытки заменить собой Творца. Телец должен был только вести евреев. куда указывал Вс-вышний – так им хотелось. Но для евреев это оказалось абсолютным грехом – изменой только что полученному завету о прямой и непосредственной связи с Б-гом. И после жесткого наказания это стало всем ясно.
А вот для появившегося спустя тысячелетие с лишком аналогичного христианства проблемы нарушения завета с Б-гом не встало (для неевреев, конечно) – пожалуйста, имейте промежуточную инстанцию в виде Христа.
6.
Итак, РАМБАМ подходил к христианству с жестких позиций иудейских представлений (с абсолютной аналогией по «Золотому Тельцу») и безусловно имел на то право, особенно учитывая жесткость тогдашнего христианства относительно евреев. Позднее хасиды, а еще позже религиозные сионисты несколько смягчили эту позицию, но только относительно неевреев. Еще и еще раз подчеркиваю, что во всех случаях, при разной оценке правомерности христианства как монотеизма вообще - у РАМБАМа, у хасидов (р.Хаскелевич), у религиозных сионистов – везде и абсолютно оно является безусловным грехом (идолопоклонством) для урожденных евреев в силу нарушения ими прямого завета с Б-гом.
Наш Модератор привел по этому поводу даже две цитаты из Штейнзальца, в принципе говрящие о том же самом: христианство и монотеизм – суть две монотеистические религии в целом противостоящие полноценному идолопоклонству. Но христианство имеет некоторые идолопоклонческие черты (т.е. расположено ближе к границе с язычеством) как-то еще приемлемые для народов Земли, но абсолютно запрещенные для евреев. (То есть, я не вижу в этих двух цитатах внутреннего противоречия).
7.
Последнее, что могу подчеркнуть, это то, что всегда и во все времена отношение к тем евреям, которые ушли в другую религию сознательно, и кто оказался там по неведению (т.н. «пленные дети»), было различным. К «пленным детям» относились с пониманием и жалостью. Это, кстати, звучало и у Хаскелевича, когда он отмечал крещение Меня в несознательном еще возрасте и воспитание его в соответствующей обстановке. По большому счету, к категории «пленных детей» можно отнести не только Меня, а и все советское еврейство, силой оторванное от иудаизма. Но естественно, только тех, которые стали христианами до примерно 90-х годов. После этого все возможности что-то познавать были открыты всем.
8.
Последнее сказанное отнюдь не означает моего отталкивания мнения Онтарио и Мимолетного относительно Коржавина (мол, пленное дите – чего там взять?). Я безусловно понимаю еврейские гены, вскипающие в таких ситуациях при воспоминании (генетическом же) о временах христианской травли. У меня уровень «бурления генов» может быть на какие-то градусы ниже, чем у них, но это все сугубо индивидуально, зависит от обстоятельств, общения, воспитания и т.д. Однако, по моему мнению, никому не позволено тыкать евреев носом в их неприятие выкрестов и еще куражится при этом, всячески обзывать и т.д. А для так поступающих евреев же – это просто стыдно. Должно быть стыдно.
И, кстати говоря, а кто Вам, Борис Михайлович, сказал, что пресловутое стихотворение Коржавина – именно о детях Освенцима? (На что Вы так постоянно напирали..) А почему бы не предположить (от христианского поэта-то), что оно о мальчике Ющинском и иже подобных православных малолетках, «умученных от жидов» и до сих пор находящихся в их святцах?. (Ох, предчувствую, как Вы счас вскинетесь: мол, когда еще тот спор у нас был!... Напомню – три-пять дней тому, ну неделя, скажем. И все до сих пор не затухает.)
Ontario14
- Sunday, March 18, 2007 at 07:48:48 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 00:38:09 (PST)
*******
Вы стали жертвой шальной пули. Sorry.
Евгений Беркович
- Saturday, March 17, 2007 at 23:49:58 (PST) Думаю, не совсем корректно подозревать раввина Хаскелевича в шкурных интересах,...
********
Я не подозреваю р. Хаскелевича в шкурных интересах. Совсем даже наоборот.
Л.А.
- Sunday, March 18, 2007 at 06:56:40 (PST)
Дмитрий 2007-03-18 13:18:54 Вклад России в высокие технологии:
Россияне смогли удивить видавших виды посетителей выставки CeBIT, привезя в Ганновер вручную раскрашенные мышки Logitech с портретами Путина и расписные клавиатуры, сообщается на сайте The Inquirer. Это стало заслугой компании Russian Mouse, которая в этом году приняла участие в крупнейшей международной IT-выставке.
http://lenta.ru/news/2007/03/16/mouse/
Виктор Щукин 2007-03-18 17:02:52 В тему вспомнились старые чьи-то стихи:
Нынче пущен был слух - на Ямале
Деревянный компьютер собрали.
Без гвоздей, топором -
Факс-модем, CD-ROM,
Мышь - живая. В подвале поймали.
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 05:58:05 (PST)
Во-первых, проблема арабов-христиан действительно существует на всем Ближнем Востоке, но это - проблема их взаимоотношений с мусульманами, которая и в Израиле ощущается, ибо евреи во внутриарабские дела, по возможности, предпочитают не лезть. И Улицкой я бы лезть в нее не советовала, у них своих закидонов много.
Во-вторых, есть христиане европейского разлива, как еврейского так и нееврейского происхождения. Им тоже не позавидуешь, ибо на фоне подъема европейского антисемитизма особого доверия они не вызывают, хотя есть среди них вполне искренние друзья Израиля, много лет живущие здесь. Ситуация их действительно нередко трагична, но наша ли в том вина?
Inna
- Sunday, March 18, 2007 at 05:55:42 (PST)
Тридцатые годы. Давние подружки-комсомолки, одна из них всегда в косынке, а ведь сейчас не 20-е, уже и косынок никто не носит, уже и помада разрешена и не клеймится как мещанство. И свисают из-под платочка такие чудные черные локоны. Не убедив подругу переменить облик, одна из них, расшалившись, срывает с нее головной убор. Немая сцена и дикая неловкость. Волосы растут только венчиком вокруг головы, а посреди - лысина.
Узнали про «бабку». Хоть и неположено это сознательным комсомолкам, а подруге надо помочь. Поехали вдвоем. А бабка им: «Вы что же раньше не приехали? Вы же образованные. Травами полечу и остальные волосы не вылезут, а с лысиной уже ничего не сделаю - поздно».
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 05:40:06 (PST)
Готовность обозначить границу своих возможностей (особой точности в диагнозе я тут, простите, не наблюдаю). Шарлатан может всегда и все, ибо врет от начала. Человек, который может что-то, но не более того, видимо, действительно это может.
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 05:36:43 (PST)
Это просто цитата, а смысл: Не надо в евреи принимать по конкурсу. Нам может нравиться или не нравиться позиция Рыбакова или Амоца, но евреями они останутся при любом раскладе, и произведения их - еврейская литература (насколько она хорошая - это уже отдельный вопрос).
Израильские проститутки получат бесплатные квартиры
- Sunday, March 18, 2007 at 05:32:57 (PST)
Одновременно правительство намерено довести до сведения широких масс населения "всю правду о проститутках". Узнав, в каких условиях живут и работают проститутки жрицы любви, юные израильтянки откажутся от этого занятия, а мужчины перестанут посещать публичные дома. "Так, по крайней мере, считают инициаторы проекта", - отмечает "Едиот ахронот".
По данным полиции, в настоящее время в Израиле работают около 10 тысяч проституток, две тысячи из которых – иностранные гражданки, ввезенные в страну обманным путем. Согласно данным правозащитных организаций, 90% из них пережили в юности сексуальное насилие, а 80% - физическое.
В свою очередь минздрав отмечает, что многие проститутки страдают венерическими заболеваниями, желтухой, раком шейки матки или являются носительницами СПИДа. В связи с этим решено создать специальные бригады врачей, которые начнут курсировать по злачным местам и оказывать бесплатную медицинскую помощь девушкам.
Источник: Курсор
Матроскин - Элле
- Sunday, March 18, 2007 at 05:32:51 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 04:32:04 (PST)
Вспомнилось вдруг, с чего начала я когда-то "целителей" принимать всерьез. = = = Товарищ экстрасенс плечико погладил и сказал: "Ну, боль-то я вам снять, конечно, могу. Но не советую: там что-то серьезное, так шли бы вы лучше к хирургу".
х х х х х х х
Уважаемая Элла,
Вас обратила в иную веру потрясающая точность окончательного диагноза экстрасенса и/или его добровольный отказ наварить еще один червонец?
Израильская школа в темном зеркале предрассудков
- Sunday, March 18, 2007 at 05:31:57 (PST)
Точно ко времени подоспел скандал с международными соревнованиями. Вдруг открылось, что израильские школьники почему-то занимают далеко не первые места в мировых олимпиадах по физике и математике. Нас обошли даже ученики из Китая, Ирана, Северной Кореи, не говоря уж о продвинутых детишках из цивилизованных стран. Боже мой! Мы на 25 месте. Подумайте только, и это еврейские дети!
Все это так, но и не так.
Теперь позвольте, не торопясь, без возмущенного размахивания руками, разобраться с обычной израильской школой, без оскорбительных криков и бьющих через край эмоций.
Давайте начнем с конца и разберемся с математическими олимпиадами.
Во-первых, как бы ни были важны математические олимпиады, какими бы благородными намерениями ни руководствовались ее создатели, такие олимпиады не являются универсальными показателями развития ребенка и тем более не могут служить универсальными критериями работы школ. Таких показателей - критериев множество, так же как существует множество методик, определяющих уровень интеллекта школьников.
Например, недавно опубликован индекс деловой активности разных стран, в котором израильтяне заняли неплохое 15 место. Тоже, согласитесь, важный критерий успеха. Причем, русские в нем на 63 месте, не говоря уже об Иране и Китае, которые, как вы помните, далеко опережали Израиль в математических олимпиадах. Эксперты сочли высшую израильскую школу достойной внимания, так как показатель развития высшей школы тоже входит в данный индекс. Следовательно, в данном индексе израильская школа не подкачала, также как и в сотне других показателях.
Во-вторых, как можно сравнивать гигантские государства с огромным народонаселением, где существует невероятно большой выбор подходящих умных голов, с небольшими странами, где выбор на много порядков ниже. Кроме того, выходцам из России давно известно, какую роль играли такие показательные олимпиады для престижа диктаторских режимов. Отсюда и понятно, какую мощную финансовую поддержку имеют олимпиадные дети, представляющие Китай, Корею или Иран. Чтобы прославить на весь мир свои идеи, не жалко и раскошелиться.
А теперь попробуйте сравнить такую щедрую государственную поддержку с более чем скромным содержанием израильских школьников, в последнюю минуту собирающихся на сборы. Сколько бескорыстного энтузиазма требуется от учителей, готовящих наши сборные?! Тогда как в других странах такие программы действуют круглый год, где под руководством профессиональных преподавателей ведется кропотливая подготовка к следующим олимпиадам.
Почему бы не возмутиться газетчикам и не потребовать от правительства соответствующих решений?!
Так мы договоримся до того, что станем упрекать маленький Израиль в том, что он не выигрывает Олимпийские игры. Сравнение одного порядка.
http://world.lib.ru/b/benderskij_j_m/shkola.shtml
Борис Михайлович
- Sunday, March 18, 2007 at 05:30:25 (PST)
- Sunday, March 18, 2007 at 05:25:31 (PST)
а вот советского прозаика Анатолия Рыбакова,написавшего в 70- годах "Тяжелый песок", ----
Зачем же так сурово? Позвольте и нам иметь своих негодяев.
Зачем же так сурово, Элла, неужели, "Тяжелый песок" написал негодяй? Эдак ни одного порядочного писателя не останется. Расточительно!
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 05:25:31 (PST)
Зачем же так сурово? Позвольте и нам иметь своих негодяев. Ну, врут, конечно же, но и врут все же на еврейский манер.
Шойхет Александр: ПРАВОСЛАВНЫЕ ЕВРЕИ РОССИЙСКОЙ СЛОВЕСНОСТИ
- Sunday, March 18, 2007 at 05:05:46 (PST)
Итак,как уже отмечалось в русскоязычной прессе, "никогда прежде не высаживался столь мощный литературный десант на Святой земле". Восторгу наших СМИ и ,разумеется., читателей ,не было предела. Некий литератор приравнял прошедшую в Иерусалиме международную книжную ярмарку к ....землетрясению(!). Понятное дело, из метрополии пожаловали литературные звезды в наши захолустные палестины. И то сказать, фамилии московских писателей на слуху у "русской" читающей публики достаточно давно - А. Кабаков, Дм. Быков, М. Веллер, Вл. Сорокин, Татьяна Устинова,Дм. Пригов, Людмила Улицкая, Мария Арбатова.... И.естественно, что таких известных в России писателей и поэтов русско-израильские литераторы и читатели встречали по-еврейски радушно,что естественно, ведь еще А.П. Чехов отмечал фанатичную любовь евреев к русской литературе. Организатором книжной ярмарки,проводившейся в рамках 2-го международного фестиваля русской книги,было Министерство культуры РФ, а также и израильское издательство "Гешарим", что в переводе означает- "мосты",и все это надо было понимать ,как попытку "мостостроительства" между русской и израильской(в том числе и русскоязычной) литературами. "Писатели,- как отметил обозреватель газеты "Новости недели" - идеальные мостостроители". Но,увы, в данном конкретном случае, с грустью констатируем -- "мостостроительства" не получилось.На эту тему можно много гадать и спорить,но у автора статьи сложилось впечатление, что заинтересованность в "наведении" культурного моста было односторонним. И напоминало строительство другого "моста" --мира с Палестинской автономией.Как там ,так и здесь представители Израиля пытались строить "мост" со с в о е й стороны. К сожалению, российские литераторы не выказали особого рвения к развитию двусторонних связей. Хотя попытки диалога были. Запланированых встреч было несколько, автор статьи присутствовал на двух из них и впечатление сложилось довольно тяжелое. Но об этом ниже.
1.Казус Л. Улицкой или проблемы христиан в Израиле.
Российская писательница Людмила Улицкая была приглашена руководством израильского отделения международного ПЕН-клуба и СП Израиля в рамках семинара-"Борьба с террором и гражданское общество",проводящегося в нашей стране второй год.
Встреча состоялась 17-го февраля .в тель-авивском культурном центре "Бейт-Левик ".
Восторженные поклонники творчества писательницы очень тепло ее приветствовали , внимательно слушали и аплодировали, хотя "бытейские истории" двух коротких новелл из прежней российской жизни, зачитанных г-жой Улицкой со сцены,вряд ли интересны местному читателю,ибо жизнь в сегодняшнем Израиле связана не только с ежедневной борьбой за материальное существование,(как и в России),но и за выживание в чисто физическом смысле , из-за постоянной угрозы террора и войны.Но основная полемика развернулась при обсуждении романа Улицкой "Даниэль Штайн,переводчик ", где она коснулась проблемы "положения христиан на Святой Земле". Г-жа Улицкая,со свойственной ей прямотой заявила восторженно внимавшей публике, что "хотя она и еврейка, но по вере-- православная христианка", что "ей очень морально тяжело в Израиле"(?) и это связано с тем,что (по ее убеждению) здесь,на родине Иисуса Христа, представителям христианских конфессий "очень тяжело живется", а особенно трудно христианам-арабам,так как "с одной стороны их давят(!!) евреи,а с другой--арабы-мусульмане." Когда же кто-то из растерявшихся от таких заявлений слушателей, пытался робко возразить,в том смысле , что , если христианам здесь так тяжело под "еврейским давлением", то почему они приезжают в Израиль в таком количестве, да еще и на ПМЖ ? Кто-то заикнулся об активном участии арабов-христиан в террористической деятельности ,но г-жа Улицкая довольно резко возразила, что " эти вопросы она обсуждать не будет,и дискутировать на эту тему тоже , а предпочитает говорить о творчестве", после чего дискуссия быстро увяла, обаятельный скрипач сыграл ноктюрн собственного сочинения и публика разошлась,весьма удивленная и обескураженная агрессивными пассажами их любимой писательницы. А удивляться есть чему. Если,по собственному признанию г-жи Улицкой, у нее здесь "много друзей и она часто сюда приезжает", то она просто обязана знать,что никакого "еврейского давления" на христиан,а в особенности на арабов-христиан, в Израиле не существует, все христианские святыни Иерусалима и Вифлеема были открыты для паломничества только после Шестидневной войны,когда они попали под юрисдикцию Израиля, что арабы -христиане служат в ЦАХАЛе на добровольных началах ,учатся в университетах,работают в государственных учреждениях и заседают в Кнессете. И что все христианские конфессии в Израиле защищены законом и охраняются армией и полицией от провокаций исламских террористов гораздо тщательней и лучше,чем граждане Израиля иудейского вероисповедания и их святыни. И, если кого-то и надо защищать в сегодняшнем Израиле,так это евреев, так как некоторые "православные христиане",приехавшие в страну на ПМЖ ,оскверняют синагоги,нападают на евреев с криком "бей жидов!" и жгут израильскиефлаги. Кстати, на этом вечере,проводившемся в рамках семинара "Борьба с террором и гражданское общество", о мужественном противостоянии израильского общества исламскому терроризму г-жа Улицкая не сказала ни слова. Но,возможно, виноваты в этом были организаторы ,нечетко сформулировавшие главную тему данной встречи .
2. Еврейские "выкресты" российской литературы.
Спору нет, евреем быть тяжело.Особенно в наше время, да в современной,путинской России,где недовольное население переполненно ксенофобией,а "интеллектуалы" вроде А. Проханова, призывают в газетах и по ТВ бороться с происками "мировой сионистской закулисы". Вероятно, поэтому среди российских писателей-евреев нынче модно громогласно заявлять о своем православии и всеми силами отпихиваться от "постылого и постыдного" еврейства. Поэтому не было ничего удивительного,что на встрече российских писателей с израильскими коллегами в тель-авивском культурном центре "Бейт-Левик "(21-го февраля) такие известные литераторы как Дмитрий Быков и Александр Кабаков с ходу открестились от своей принадлежности к еврейству. Напомню,что тема вечера,организованного по инициативе израильского поэта Мих. Гробмана, звучала так : - "Биография своя и чужая. Пишут ли евреи еврейскую литературу?" . Тема сама по себе интересная и спорная. Но дискуссии и на этот раз не получилось,так же как и пресловутого "наведения мостов". Дмитрий Быков,который уже в первый день на иерусалимской ярмарке категорически заявил, что он "человек русской культуры,православный,верующий христианин",на встрече повел себя демонстративно,
высокомерно посмеивался над обращенными к нему вопросами,а на вопрос ведущего встречу М. Гробмана, как он понимает, что такое современная еврейская литература на русском языке, ответил буквально следующее:-" Я дискутировать на эту тему вообще не собираюсь,так как принадлежу к русской литературе, а лучше почитаю свои стишки." "Стишки" Дм. Быков почитал,они у него довольно профессиональные,но невольно возникает вопрос - если ты не хочешь обсуждать тему современной еврейской "русскоязычной" литературы, и все,что связано с "еврейской темой", воспринимаешь негативно , то зачем ты вообще сюда пришел? Александр Кабаков был более корректен и осторожен в оценках ( очевидно,это результат воспитания и личной культуры ),но тоже заявил, что себя,как автора, считает частью русской литературы,своего еврейства никак не ощущает и саму постановку вопроса т.е. " пишут ли русскоязычные евреи еврейскую литературу?",считает неверной. Писатель(по мнению Кабакова), создающий свои произведения на русском языке,естественно ,принадлежит русской литературе и культурной традиции,и совершенно неважно,кто он по национальности,еврей, русский или чукча.Если брать вопрос шире то, к примеру, евреи по происхождению Генрих Гейне и Лион Фейхтвангер -великие немецкие писатели.Еврей Борис Пастернак -великий русский поэт. На что Мих. Гробман парировал: - " Важно не только то, что сам автор считает себя русским(немецким,американским) писателем, важно -считают ли его таковым читатели и литераторы титульной нации?". На это замечание Ал. Кабаков внятного ответа так и не дал. Достойнее всех держал себя на встрече писателей Михаил Веллер. От своего еврейства он не отказывался, в "православные" себя не записывал, по-поводу "еврейскости" или "русскости" произведений,написанных русскоязычными авторами-евреями,ответил по-солдатски четко,что настоящая литература вненациональна т.е. принадлежит читателям всего мира,а относит ли себя ли автор к русской , еврейской или какой-то еще литературе, это пусть он сам решает. Правда, все же не удержался,свернул на политику , стал учить сидящих в зале граждан Израиля,переживших пол-года назад войну с "Хизбаллой", боевому духу , предупредил, что в мире растет волна антисемитизма (свежая новость!), а " Израиль сегодня слаб и не может эффективно бороться с террористами,как раньше, "чей-то представитель в ООН" заявил,что "проект Израиль" надо закрыть,и поэтому евреям в такой опасной ситуации просто необходимо бороться... с еврейским разгильдяйством.(!?) ".Как говорится,спасибо за предупреждение, но не очень корректно учить борьбе с террором общество,которое вот уже полвека практически в одиночку противостоит международным террористическим организациям. Завершил вечер израильский автор Даниэль Клугер ,не принимавший участия в дискуссии. Он спел под гитару несколько своих баллад посвященных Катастрофе ,сопроводив выступление словами о том,что пусть слушатели сами определят,к какой литературе принадлежат эти произведения,русской или еврейской. На сем,не придя ни к какому мнению,участники дискуссии разошлись.
3. Существует ли современная еврейская литература на русском
языке?
На этот вопрос участники дискуссии в "Бейт-Левик " так и не ответили(см. выше),хотя вопрос,поставленный М. Гробманом, сам по себе интересен. Вся сложность,по-моему, в том,что участники тель-авивской встречи не договорились о терминах. Какую литературу считать сегодня "еврейской",а какую "русской"? Что главное в определении подобной литературы? Язык,на котором пишет автор,как считает Ал. Кабаков? Принадлежность автора к определенной религиозной конфессии? Специфически еврейская ( или русская) тематика того или иного произведения( герои с еврейскими фамилиями,описание еврейского быта или наоборот,чисто "расейские" коллизии, быт и герои)?Существуют ли вообще сугубо национальная и космополитическая литературы внутри одного и того же культурного(языкового) пространства в современном мире,где помимо метрополии (территории бывшего СССР),образовались большие русскоязычные диаспоры в других странах?Писатели, культурологи, идеологи германского национал -социализма,так же как и "национал-патриоты" в коммунистическом СССР отвечали на последний вопрос положительно - да,есть арийская (или же русская народная) литература (живопись,музыка) , а есть космополитическая,т.е. "жидовская". Мне могут возразить,что такая точка зрения свойственна лишь идеологам русского национал- большевизма и германского нацизма (наиболее яркие выразители - И.Геббельс и А.Проханов) и стоит ли обращать внимание на крайне одиозных маргиналов при оценке места и роли писателя в той или иной культуре? Но,увы, отношение представителей культуры титульной нации и м е н н о к выходцам из еврейской среды очень показательно. Великий немецкий поэт 19 века, (каковым и сам он себя неоднократно называл) Генрих Гейне,крестившийся в юности,написавший ряд замечательных баллад,ставших немецкими н а р о д н ы м и песнями ( напр. "Лореляй", "Графиня Ютта") в течение всей своей жизни подвергался нападкам "истинно германских" критиков и поэтов,тыкавших ему в лицо его происхождение (крещение не помогло!) и закончилось это,как известно, в 20-м столетии публичным сожжением всех книг поэта на площадях фашистской Германии. Российские литераторы и культуртрегеры 19-го века также всячески опасались "проникновения" "жидов" в "святая святых" русской культуры. Ф. М. Достоевский,например, считал, что "от жидов придет гибель России". Да и гуманист, "филосемит" А.И. Куприн,автор " Суламифи" и "Гамбринуса",высказался вполне ясно :-" Каждый еврей родиться на свет божий с предназначенной миссией быть русским писателем... Эх! Писали бы вы,паразиты на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем русскую литературу."
У Е. Бауха в книге-эссе "Иск истории" есть документальный эпизод,коему сам автор был свидетелем. В Переделкино(писательский поселок Подмосковья) приезжает делегация литераторов ,поклониться могиле великого российского поэта Б. Пастернака.
Путь этого ,одного из крупнейших российских поэтов и блестящего переводчика европейской поэзии,был сложным. В начале 20-х годов он разругался с В. Маяковским по-поводу отношения к советской власти,которую в те поры категорически не принял. Но уже в начале 30-х был активным участником 1-го писательского сьезда и кадил Сталину,фактически предал О.Мандельштама, в годы сталинского террора ушел в перевод
ческую работу,но после 53-го года принял православие и стал известен широкой пуб-
лике,как автор довольно среднего романа "Доктор Живаго",где устами одного из героев отрекся от своего еврейства в пользу православия и ассимиляции. Но это ему не помогло. Роман,опубликованный за границей, получил Нобелевскую премию,за что автор был публично разруган Н. Хрущевым, и ,затравленный партийными чиновниками и писателями,умер от страха,приобретя в глазах российской интеллигенции ореол мученика . И вот к могиле Пастернака в Переделкино приходят русские писатели,поклониться праху поэта, пострадавшего от произвола властей.
Звучат прочувствованные речи о "православном поэте-- апостоле русской культуры". И вдруг "восходящая звезда россиской драматургии" Вампилов (с хорошего "бодуна") громко произносит : - А все одно он ж и д!-
Я полагаю, массовое сожжение книг Генриха Гейне немецким народом в 30-х годах, равно,как и резюме известного российского драматурга(да ,разве он один?) на могиле Пастернака в 70-х -это исчерпывающий ответ всего 20-го столетия на потуги сегодняшних российских писателей-евреев сделаться частью русской литературы. На каком языке пишет литератор -это конечно важно, но недостаточно,чтобы тебя признали за своего. Владимир (Зэев) Жаботинский в статье " О евреях в русской литературе"(1908г.) так говорил об этом явлении:- " В наше время "национальность" литературного произведения еще не определяется языком, на котором оно написано. Решающим моментом является тут не язык, и с другой стороны даже не происхождение автора, и даже не сюжет:--решающим моментом является н а с т р о е н и е автора -для к о г о он пишет, к к о м у обращается, ч ь и духовные запросы имеет в виду,создавая свое произведение. Можно поэтому не знать жаргона(т.е. идиша) и все-таки не дезертировать, а служить , по мере сил и данных, своему народу..." Как говорится -не в бровь, а в глаз. И потому ,конечно,нельзя согласиться с мнением Ал. Кабакова,что Лион Фейхтвангер -немецкий писатель,т.к. писал на языке Шиллера и Гете. Ибо подавляющее большинство произведений Фейхтвангера, изгнанного режимом Гитлера из Германии, посвящено еврейской истории и судьбе еврейского народа.Но,пожалуй,даже не это главное. Главное не в том,какой процент еврейских фамилий встречается в том или ином произведении,описывает ли автор современный Иерусалим, родную его сердцу галутную Хацепетовку( коей на самом деле уже нет) или Брайтон-Бич. О евреях написано достаточно и авторами, не имеющими никакого отношения к еврейству. Дело в той тонкой "больной струне" , которая звучит в душе каждого современного писателя-еврея,не пожелавшего забыть прошлое своего народа ,не стыдящегося своей истории,не отвернувшегося в душе от духовного наследия предков - ТАНАХа в пользу христианства. Герой романа Нины Воронель "Ведьма и парашютист" -современный молодой израильтянин,бывший десантник, путешествует по Европе,развлекается,(в романе много чисто мистических ситуаций), но он помнит о своих предках, уничтоженных в Германии в период Холокоста, и вот эта память прошлого не оставляет его, как и самого автора романа, еврейскую писательницу,пишущую по-русски о еврейских струнах души героя. В романе Е. Бауха " Лестница Иакова" ассимилянт Кардин,успешный врач-психиатр,напрочь забывший о своем еврействе,к концу романа возвращается в Иерусалим,одинокий и отвергнутый своей русской семьей,всей российской средой,но уходит он добровольно,отряхнув с себя галутную пыль и унижение.Герой выбирает одиночество, голод и свободу, как когда-то его предки, маленькое безымянное племя, ушедшие в Синайскую пустыню от фараоновых горшков с мясом. Герои произведений Г. Кановича не только евреи,но и литовцы,читая об этих людях мы забываем об их национальной принадлежности, но библейское отношение автора к своим героям,нравственные оценки их поступков с точки зрения Торы ,вот что позволяет говорить о еврействе писателя. Даниэль Клугер -автор современной фантастики, в его произведениях нет как -будто ничего специфически еврейского,но ощущение глубокого знания иудаизма (талмудических притч, Каббалы) при чтении его произведений позволяет определять его, как еврейского автора.Всех перечисленных авторов можно смело назвать еврейскими писателями, а вот советского прозаика Анатолия Рыбакова,написавшего в 70- годах "Тяжелый песок", и израильского литературного кумира левой элиты Дана Бен-Амоца, --нет, ибо первый накропал лживый роман в духе "пролетарского интернационализма" о еврейско-украинско -белорусском братстве во время 2-й мировой войны, а второй ненавидел свое еврейство,распинался в любви к палестинским арабам и писал грязные порнографические опусы "в пику иудейской религиозной морали".
Я привел достаточно примеров(разумеется,в короткой статье все охватить невозможно),как понимать "еврейство" современных авторов,пишущих на русском (и не только русском) языке.Я согласен с мнением, прозвучавшим на вечере "по наведению мостов", что и с т и н н а я литература с большой буквы--наднациональна, вненациональна, но только в том смысле,что она принадлежит всему человечеству. Это так, но не будем забывать, что все великие(и просто талантливые) литераторы прошлого своими корнями уходили в с в о и национальные, культурные и религиозные традиции.Шолом-Алейхем, Ш.И.Агнон,Башевис-Зингер, Сол Беллоу, И. Рот,Эм. Казакевич,-все они были выходцами из бывшей Российской империи,жили в разных странах,писали на русском и идише,иврите и английском,их герои не только евреи, их книги принадлежат мировой культуре ,но всех этих авторов обьединяло глубокое знание морально-нравственных законов,исходящих из Книги Иова, Соломоновых Притчей, Псалмов Давида и Песни Песней, что и прослеживается в их творчестве.И именно поэтому они - еврейские писатели. Я категорически не принимаю того расхожего среди значительной части нашей читающей публики мнения, что христианская( православная, католическая и пр.) традиция--это хорошо и "прогрессивно", а иудаизм -удел отсталых религиозных фанатиков. Ну,а нашим гостям, "русским православным" литераторам, хотелось бы сказать следующее:- ежели вы приезжаете в нам в гости,попиариться и продать ваши книжки, надо вести себя прилично и уважать хозяев,тот самый народ Израиля,который сегодня ведет тяжелую войну с исламским террором, а не размахивать перед нашим еврейским носом "вашим" православным крестом. Это, учитывая рост антисемитизма в Европе,погромные речи Ахмадинеджада, ненависть к Израилю со стороны большей части российского общества, мягко говоря -- невежливо. Ну,а если не мягко - то пахнет откровенным предательством.
http://world.lib.ru/s/shojhat_a/pravoslavnie-evrei.shtml
В России производят кошерную халву
- Sunday, March 18, 2007 at 05:01:07 (PST)
Кошерной является продукция:
Халва подсолнечная с арахисом "1001 ночь"
Халва подсолнечная "1001 ночь"
Продукция кашерна (парве) на все дни года, кроме дней праздника Пейсах. Обязательно наличие знаков кошерности на упаковке, этикетке.
Изготовитель: ООО "Родник 98". Россия, г.Кореновск, ул.Маяковского 18.
Подробную информацию о приобретении кошерной халвы можно получить на сайте департамента кашрута: http://www.kosher.ru/news/36/index.html
Элла
- Sunday, March 18, 2007 at 04:32:04 (PST)
Пожилую знакомую замучил радикулит и пошла она к такому целителю, а поскольку одной было не добраться, сопровождала ее знакомая более молодая. От радикулита целитель избавил страждущую враз и тут потрясенная сопровождающая пискнула, что вот и у нее чего-то плечо побаливает, так нельзя ли...
Товарищ экстрасенс плечико погладил и сказал: "Ну, боль-то я вам снять, конечно, могу. Но не советую: там что-то серьезное, так шли бы вы лучше к хирургу".
Не хочешь мира – не готовься к войне
- Sunday, March 18, 2007 at 03:35:06 (PST)
Способны ли члены следственной комиссии Элиягу Винограда выйти за отведенные им нашими комментаторами рамки поиска "голов на отсечение"? Затронет ли итоговый отчет тему базисной недооценки противника? Решатся ли Виноград сотоварищи коснуться ошибочной концепции мирного процесса и его порочной "динамики"? Или укажут лишь на нарушения в ходе принятия решений и тому подобные чисто технические неполадки?
Теперь, когда половина работы позади, хочется верить, что члены следственной комиссии уделят время идеологии, носителями которой является тройка виновников. Ведь ошибочные и непоследовательные решения, помешавшие достижению поставленных в начале войны целей, обусловлены весьма четкой идеологией, приверженцами которой они остались по сей день.
Подтверждением этому является положительное отношение Эхуда Ольмерта к так называемой "
"саудовской инициативе", то есть, нежелание побеждать, вера в конец эпохи войн, в мир между народами, и в то, что "оккупация – причина всех наших бед" и т. д. Другими словами, неверие в собственную правоту.
Я не вижу других причин военного провала, кроме отказа от самого главного принципа, сформулированного еще древними римлянами: "хочешь мира – готовься к войне". С ЦАХАЛом произошло то, что случилось бы с любой армией, отданной в руки мягкотелых политиков-пораженцев. Когда в стране поют песни, типа "Только поскорее уйдем с территорий", армия не в состоянии победить на войне. И, тем более, предотвратить ее.
Командование ЦАХАЛа было одурманено рассуждениями Эхуда Барака о "маленькой, умной и хитрой армии". Вместо разработки военной стратегии, генералы обслуживали идеологию Осло.
Изрядная доля вины за случившееся лежит и на израильской общественности. Граждане стойко выдержали военные невзгоды, но за три месяца до войны, отправляясь на избирательные участки, они не прислушались к предостережениям Нетаниягу, Шалома, Эльдада и других. Теперь общественность выражает раскаянье в неправильном выборе, по крайней мере, в опросах. Поэтому комиссии Винограда нужно копнуть глубже во всем, что касается идеологии "триумвирата".
Самолет может выйти из "штопора", если позволяет высота, и летчики не потеряли сознание. К счастью для нашего народа, мы не опустились еще слишком низко, и у нас есть шансы спастись. Переворот в общественном мнении – хороший признак, вселяющий надежду.
Уход с политической сцены провального "триумвирата" позволит нашему народу подняться на высоты, на которых он был всего лишь поколение назад. Но новому руководству нужно следовать правилам безопасности и не забывать об опасности "штопора".
Габи Авиталь, "Маарив"
Постоянный адрес статьи:
http://cursorinfo.co.il/news/pressa/2007/03/18/article/
Феликс Фельдман
- Sunday, March 18, 2007 at 01:33:21 (PST)
Уважаемый господин редактор, в № 3(52) сетевого журнала «Заметок» за март 2005 года опубликована статья Хаима Брейтермана «О законах развития ноосферы». Только дефицит времени и занятость другими проблемами не дали мне возможности отреагировать сразу на это «уникальное» явление наконец-то обретенной русскоязычными авторами свободы слова и печати. Уже давным-давно А. И. Герцен описал его как дилентантизм в науке.
Больше всего меня огорчило в этой статье не претензии ее автора на изобретение нового философского камня (уж в который раз!), а элементарное игнорирование в угоду его личной так называемой «матрешечной теории» сути самой идеи ноосферы ее автора В. И. Вернадского. Это действительно великая идея, но понять и изложить ее для читателя, если уж взялся за гуж, не так уж сложно. В многочисленных же писаниях господина Брейтермана идея эта извращена и опошлена до неузнаваемости. Да простит меня Господь.
Излагать все лингвистические и семантические перлы статьи – тема для эстрадной сатиры. Давать же критический анализ по каждому абзацу, значит замучить читателя минимум пятикратным объемом. На этих курьезах, следовательно, не стоит останавливаться.
Г-н Брейтерман, отступая от Вернадского и других теоретиков ноосферной идеи, допускает фатальную ошибку в самом основании своей гипотезы. Он утверждает, что «ноосфера – сфера человеческого разума», «а корни этой самой „ноосферы“ уводят нас к самому „началу“ возникновения Вселенной» и начинает дробить ее «по тому же закону „матрёшки“: из индивидуальных ноосфер сформировались ноосферы семей, из ноосфер семей – ноосферы родов, из ноосфер родов – носферы племен, из ноосфер племен – ноосферы государств, из ноосфер государств – ноосферы соединений государств».
Суть же идеи и открытия Вернадского, коротко сформулированных, состоит в следующем: жизнь (Вернадский предпочитает здесь понятие „живое вещество“) – явление не только биохимическое, а биогеохимическое. Следовательно, жизнь создает вещество планеты по формуле «мертвое – живое – мертвое». Более того, он писал: «Геохимия доказывает неизбежность живого вещества для... круговорота всех элементов и тем ставит на научную почву вопрос о космичности, вселенности живого вещества». Если теперь мы подставим в этой формуле на место «живое» человека, то получим как результат его деятельности (второе «мертвое») совершенно новый планетарный (а то и вселенский) пласт – ноосферу. Кстати, К. Маркс называл этот пласт «второй природой», т.е. подходил к пониманию этой идеи.
Таким образом, ноосфера - это, прежде всего, окультуренная человеком материя, возникшая в результате его культурно-производственной деятельности и достигающая планетарного масштаба. Это значит, что ноосфера никак не начинается с изобретением каменного топора, как думает наш автор. Более того, деятельности больше стихийной, чем сознательной (сознательное строительство ноосферы, тем более окультуренной космосферы еще предстоит). Разум, скажем, человеческий сам по себе ничего не делает. Чтобы что-то сотворить ему нужны мускулы. Речь идет о разуме во плоти. И этот разум во плоти есть человечество, хотя бы еще и не обобществившееся. Т.е. здесь пока нет никакой целенаправленности, тем более целесообразности, о которой без конца вещает г-н Брейтерман. Вообще, когда говорят о целесообразности, то имеют в виду Бога, а не законы Вселенной.
Автор не знаком даже с такой элементарной истиной, что род – это и есть первая известная человеческая семья. Или он жертвует этой истиной, чтобы спасти свой «закон матрешки». Чтобы убедиться в этом научном положении не обязательно соглашаться с марксистом Энгельсом, достаточно почитать Моргана. Брейтерман же конструирует род из семьи, в то время как семья в том смысле как ее имеет в виду автор возникает только с возникновением частной собственности в результате разложения родо-племенной структуры.
Не говоря уже о полном нонсенсе «ноосферы соединенных государств», что это за понятие «соединенные государства» и каким содержанием оно наполнено? Существуют, например, Соединенные Штаты Америки. Или, допустим, такие соединения государств как Антанта, НАТО – военные союзы. СНГ – нелепый союз и т.д. Это ли высшие типы человеческого сообщества?
«Соединения государств – это сегодняшний день эволюции нашего Мира»,- утверждает г-н Брейтерман и не подозревает, что сама идея, претендующая на новизну, с весьма длиной и притом истлевшей бородой: так Гегель «сегодняшним днем эволюции нашего Мира» считал прусское государство. Правда, обосновывал он это куда как убедительнее нашего автора. Ну, и т.д. Когда читаешь опус г-на Брейтермана не покидает чувство, что автор в общем-то добрый малый с гуманными намерениями. Но известно также, что добрыми намерениями вымощена дорога в ад. А для добросестного ученого существует только один императив: Платон мне друг, а истина дороже.
Уважаемый господин редактор. Я ни в коей мере не претендую на всестороннее изложение точки зрения Вернадского по этой проблеме как и на полноценное изложение самой проблемы ноосферы. Другие могут сделать это лучше и полнее меня. Но в Вашем журнале, если не ошибаюсь, до сего дня не появилось ни соответствующей публикации, ни критической реакции на статью г-на Брейтермана. Это и явилось для меня стимулом переработать специально для русскоязычного читателя и для Ваших «Заметок» немецкий публичный вариант моей давнишней философской статьи о двух русских гениях: Вернадском и Флоренском, которая называлась тогда несколько иначе – Das Problem Menschheit in naturwissenschaftlicher und religiös-philosophischer Annäherung (Проблема человечества в естественно-научном и религиозно-философском сближении), чем я предлагаю Вам для «Заметок».
С уважением и дружеским приветом
Феликс Фельдман
Редактор
- Sunday, March 18, 2007 at 01:00:59 (PST)
Дорогой Евгений!
Спасибо большое за присылку тонких замечаний такого знатока, как Борис Кушнер. Вообще эссе не носит характера доктрины /за исключением констатаций ФАКТОВ отношения к Мендельсону в нацистской Германии и в СССР/, А НА МОЙ ВЗГЛЯД СКОРЕЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИГЛАШЕНИЕМ К РАЗМЫШЛЕНИЯМ И ОБМЕНУ МНЕНИЯМИ. Всё равно феномен духовной связи Малера и Шостаковича практичесмки неисследован. Так что - ещё раз большое спасибо за публикацию! Искренне Ваш Артур.
Матроскин - Онтарио
- Sunday, March 18, 2007 at 00:38:09 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 18:42:34 (PST)
В этой же статье(это уже в скобках) натолкнулся на фразу из т.н. "Нагорной проповеди" - про "вторую щеку". Вспомнил о некоторых посетителях Гостевой, заявлявших по какому-то поводу, что они не "толстовцы" и подставлять вторую щеку не будут.
= = = = = =
Ув. Онтарио,
учитывая "толерантность" некоторых постоянных посетителей Гостевой и во избежание мимолетной диареи, я предпочел сослаться не на автора текста, а на Льва Николаича, активно пропагандировавшего непротивление злу насилием.
Но в какой связи с проблемой триединства Вы, вдруг, обо мне-то вспомнили?
Евгений Беркович
- Saturday, March 17, 2007 at 23:51:34 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 23:00:37 (PST)
Дорогой Борис,
сердечное спасибо за добрые слова. Я передал их Артуру Штильману.
Всего доброго!
Евгений Беркович
- Saturday, March 17, 2007 at 23:49:58 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 18:42:34 (PST)
Дорогой Онтарио, не хотел влезать в Ваш ученый спор с Борисом Михайловичем, но если Вы прямо ко мне обращаетесь:
Даю цитату на статью в "Лебеде". Думаю, Евгений Михайлович меня простит, тем более, что автор статьи - он сам.
то сделаю пару замечаний. По поводу ссылок я уже говорил: у нас свобода слова не только на словах, а на прошлое что же обижаться. Теперь по существу вашего спора.
Действительно, найти однозначное мнение у раввинов относительно монотеизма христианства невозможно. Одни говорит одно, другие - другое. Не мудренно, что и среди простых верующих в этом вопросе полный разнобой. Интересно, что и мнения одного раввина можно трактовать по-разному. Вот рав. Штейнзальц говорит вещи, прямо подтверждающие Вашу точку зрения (http://www.berkovich-zametki.com/Nomer21/Steinsalz11.htm):
Но попробуем отрешиться от эмоций и рассмотреть вопрос с теологической точки зрения. О чем мы спорим с христианством, в чем с ним несогласны? Центральным пунктом наших расхождений является догмат о троице. В тот момент, когда христиане упоминают троицу, мы не можем продолжать разговор. Даже если мы позволим убедить себя тонкими богословскими рассуждениями в том, что при определенных обстоятельствах христианин, верующий в троицу, не является политеистом, то уж еврей, верящий в триединство Б-га, безусловно таковым является. Причина подобного различия в том, что иудаизм не требует от нееврея той четкости понятий, той чистоты монотеизма, которая обязательна для еврея. Чему это можно уподобить? Бывает, зрелый, умудренный опытом человек не принимает того, во что верит ребенок, но он не видит ничего страшного в том, что малыш верит в это. Мы, евреи, занимаемся теологическими вопросами и трактуем единство Б-га уже три с половиной тысячелетия, в то время как русский народ, например, впервые услышал о подобных материях лишь с тысячу лет назад. Мы вправе воспринимать христианские рассуждения о троице с позиций старшего, ведь наш стаж в пять раз больше. По той же самой причине мы не вправе требовать от христиан то, что требуем от себя, - точно так же, как не требуем от ребенка различать тонкости отвлеченных понятий. Поэтому то, что не является идолопоклонством для христиан, остается идолопоклонством для евреев. Когда речь идет о единстве Б-га, мы требуем от себя предельной чистоты и четкости понятий и малейшую неясность истолковываем как авода зара - букв. чуждое служение, запретное для еврея.
Но в другом месте (книга Адин Штейнзальц, Амос Функенштейн. "Социология невежества" http://www.lib.ru/POLITOLOG/sociologia.txt)
авторы прямо называют иудаизм и христианство монотеистическими религиями и противопоставляют их идолопоклонству. Т.е. христианство и иудаизм оказываются по одну сторону баррикад в войне с идолопоклонством:
Не совсем справедливо утверждать, что иудаизм и
христианство были единственными монотеистическими религиями среди океана язычества.
Истина заключается в том, что античная мысль, от Ксенофана до Плотина,
действительно пришла к идее единобожия, как в аспекте сущности, так и в
аспекте множественности. Похоже, что это признавали и отцы церкви, и наши
мудрецы. В трактате "Авода зара" есть известное место, где упоминается о
неком Зеноне, сказавшем рабби Акиве: "Мое сердце и твое сердце ведают, что
языческое служение бессмысленно..." Лишь в средние века сложилось убеждение,
что иудаизм и христианство - это единственные монотеистические религии в
море идолопоклонства. И действительно, рабби Шломо Ицхаки, комментируя это
место из Талмуда, говорит о Зеноне: "Он был евреем".
...
Социальные аспекты здесь сочетаются с религиозными. И действительно, в
чем различие между иудаизмом и христианством, с одной стороны, и
идолопоклонством, с другой?
Лично мне ближе первая позиция, но и вторая имеет все права на существование. Думаю, не совсем корректно подозревать раввина Хаскелевича в шкурных интересах, было бы интересно услышать на этот счет мнения других равов.
Удачи!
Борис Кушнер
- Saturday, March 17, 2007 at 23:00:37 (PST)
Как всегда с особым интересом читал статью Артура Штильмана. Сложнейшие и тонкие проблемы обсуждает замечательный музыкант, много всего вспомнилось... Альма Малер оставила, кстати, воспоминания, чтение их - нелёгкое занятие. В нашей университетской библиотеке есть записи её песен (насколько приложил к ним руку Густав Малер, я не знаю). Трудно отделаться от впечатления, что она не сознавала с какой гигантской художественной личностью свела её судьбы... Вагнер-Мендельсон... Интересно, что Вагнер не мог вполне освободиться от очарования таланта еврейского мастера. В дневниках Козимы Лист есть записи о том, как восторженно отзывался её муж о той же "Фингаловой пещере", играл увертюру гостям на фортепиано... Возможно психолог усмотрит совершенно некосмические пружины вагнеровского антиеврейства. В своё время В. писал тому же Мейерберу настолько подхалимские письма, что их и читать неудобно. Первые оперные успехи В. были обеспечены поддержкой старшего коллеги. Отплатил он ему чёрной неблагодарностью (последняя вообще была Вагнеру свойственна). Мендельсону Вагнер послал в юности партитуру своей до-мажорной Симфонии (1832). К сожалению, М. потерял партитуру. Разозлившийся (на сей раз не без причин) В. потом обвинял М. в зависти и т.д. Симфонию эту, впоследствии отыскавшуюся, я слышал. Завидовать Мендельсону было там нечему.
Что касается Баренбойма, то подлый его идиотизм вызывает у меня такое отвращение, что и слушать его, как музыканта, не хочется... Вспоминаю, кстати, его сонатный вечер (Бетховен) в Москве: отменно плоское исполнение. Но, конечно, неудачные концерты у всех бывают... Ещё одно замечание: насколько мне известно, еврейское происхождение Бруха ничем не подтверждается, а в случае Бизе дискуссионно (я обсуждал последнее в моём эссе о Бизе:
http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer3/Kushner1.htm ). Спасибо Штильману за прекрасное эссе. И, конечно, огромное спасибо Вам, Евгений...
Сердечно, Ваш Борис.
Ontario14
- Saturday, March 17, 2007 at 21:42:59 (PST)
Кстати сказать
- Saturday, March 17, 2007 at 21:19:59 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 19:10:08 (PST)
Ontario14
Даю цитату НА статью в "Лебеде".
-------------------------------------------------
Что это значит: цитата НА статью? На статью может быть рецензия, но не цитата. Цитаты бывают ИЗ статьи.
Есть, кстати, анекдот времён конца 1920-х годов, когда Троцкого выслали в Среднюю Азию:
Со Сталиным спорить трудно: ты ему цитату, а он тебе ссылку.
Victor-Avrom
- Saturday, March 17, 2007 at 19:10:08 (PST)
Даю цитату на статью в "Лебеде". Думаю, Евгений Михайлович меня простит, тем более, что автор статьи - он сам.
Так тем паче не простит!
Ontario14
- Saturday, March 17, 2007 at 18:42:34 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 09:33:59 (PST)
...лично меня ни специальные, ни общие вопросы христианства не интересуют. Мне достаточно общих знаний в объеме курса "Основы религиоведения" для педагогических училищ. Просто в моей системе мира есть три мснотеистические религии. Старейшая и основная (для меня) - иудаизм. Родившиеся из иудаизма две другие религии за прошедшие века обросли теологией и прочими богословскими премудростями, но главное осталось: они верят в единого бога, которого открыли для мира евреи. Ни переучивать их, ни переубеждать не собираюсь, у всех свои жизни. Но не мог пройти против явного поклепа: что христиане верят в нескольких богов. Википедия - не великий авторитет, Вы правы. Но если бы она ошиблась в таком принципиальном вопросе, ее тут же поправили миллионы знатоков.
*********************
Дорогой Борис Михайлович, мне очень жаль, но ваша система мира должна опираться на более серьёзные труды, чем "Основы религиоведения".
У меня складывается впечатление, что христианские теологи и авторы "Основ религиоведения", считающие, что в мире есть 3 монотеистические религии, являются для Вас бесспорными авторитетами. Если Вам приводят мнения еврейских мыслителей, считающих, что в мире есть только 2 монотеистских религий, то авторитетами они для Вас не являются. А мы обсуждаем именно мнения еврейских мудрецов, а не положения христианства, поэтому то, что христиане говорят о себе - нерелевантно для нас. Зачем мне знать, что написано в "Википедии", раздел "Христианство", если у нас есть наши книги, цитаты из которых я привел ?
Раввин Хаскелевич, конечно, светило. Это ясно, и всякие РАМБАМы по сравнению с ним гроша ломанного... Но вчитайтесь во всю цитату ВНИМАТЕЛьНО:
Я хочу лишь сказать, что то, что Баал-Шем-Тов отказывался ехать с извозчиком, который не перекрестился, потому что человек, исповедующий атеизм, стоит в иудаизме значительно хуже, чем идолопоклонник. А христианство в иудаизме по большинству авторитетов даже идолопоклонством не считается. Хотя евреям запрещено верить, что Бог делится на три или что он пробыл в утробе женщины девять месяцев, но все остальное, Вы понимаете, что для нееврея эти представления, возможно, хотя в будущем это тоже не будет, будут все верить в единого Бога, но возможно, что это не является даже грехом. Так что то, что Баал-Шем-Тов не хотел видеть перед собой атеиста, это нормально. (http://www.svoboda.org/programs/christ/2005/christ.090805.asp)
Ребятам из ХАБАДа приходится в России действовать в условиях, максимально приближенных к боевым, где "союз Михаила-архангела" штудирует "Кицур Шулхан арух" и задает вопросы.
-"У акума нельзя роды принимать" - это о ком ? О нас, русских ?!
Что отвечает такой вот Хаскелевич,или другой хабадский раввин, оперирующий на 1/6 части? Что он может сказать, чтобы не навлечь на евреев цуресы от жлобов ?!
А вот что:"В наших книгах принято идолопоклонников обозначать аббревиатурой "АКУМ" - "овдей кохавим у мазалот"("поклоняющиеся звёздам и созвездиям"). Вы, русские, как известно - христиане, звёздам и созвездиям не поклоняетесь, а значит язычниками не считаетесь."
Мои поиски цитат из р.Штайнзальца, где он НЕ причисляет христиан к идолопоклонникам, дали вообще удивительный результат.
Даю цитату на статью в "Лебеде". Думаю, Евгений Михайлович меня простит, тем более, что автор статьи - он сам.
"На протяжении первых ста двадцати лет своего существования христианская религия постепенно отпочковывалась от иудаизма. Окружающие воспринимали первых христиан как иудейскую секту. Ранние христиане придерживались еврейских законов, и, хотя они верили, что Иешу был мессией, и ожидали его второго пришествия, этого было недостаточно, чтобы порвать с еврейством. Ранние христиане не делали ничего, что можно было бы счесть грубым нарушением еврейского закона. Как выразился знаменитый исследователь иудаизма и христианства раввин Адин Штейнзальц, "если бы Иешу воскрес, он бы скорее отправился бы в синагогу, чем в церковь, которую принял бы за языческий храм". "
(http://www.lebed.com/1998/art529.htm)
В этой же статье(это уже в скобках) натолкнулся на фразу из т.н. "Нагорной проповеди" - про "вторую щеку". Вспомнил о некоторых посетителях Гостевой, заявлявших по какому-то поводу, что они не "толстовцы" и подставлять вторую щеку не будут.
Уважаемые Мимолетом и Старый еврей, "эйрев-рав"(орава) должен быть искоренен, вне всякого сомнения. Но причислять БМ к нему я бы не спешил.
Уважаемый Бер, спасибо за очень классный комментарий !
Victor-Avrom
- Saturday, March 17, 2007 at 17:52:08 (PST)
Так кому верить? Ни в чем не сомневающемуся Беру, чье раввинское звание пока не обозначено
Кроме того, что постил в шаббат.
Борис Михайлович
- Saturday, March 17, 2007 at 15:00:57 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 13:46:05 (PST)
Потом Вы переключились на идеологию и нюансы христианства. И опять этому, кажется, конца не будет.
Попробую вмешаться в качестве еще одного Вашего оппонента – может с более конкретными доводами – авось, они до Вас дойдут и Гостевая хоть немного передохнет от этой всепроникающей темы.
Голубчик, Вы анекдот про мужика на шкафу помните? Я уже давно закончил разговоры об идолопоклонстве христианства, а Вы опять в драку, причем, как Старый Еврей, кричите, что не будете участвовать и пора прекратить. Вот и прекратили бы, тогда никто бы и не возникал больше, ибо в сущности мы все прояснили, хотя вопросы сложные.
Теперь – о христианстве для рожденных евреями. А вот здесь нет АБСОЛЮТНО никакого разночтения: ДЛЯ ЕВРЕЕВ ХРИСТИАНСТВО – БЕЗУСЛОВНОЕ ИДОЛОПОКЛОНСТВО.
Это кто говорит? Раввин Бер? Я привел слова раввина Хаскелевича:
Борис Михайлович - Онтарио
- Tuesday, March 13, 2007 at 04:34:15 (PST)
Вот для примера мнение раввина Дов-Бер Хаскелевича:
"А христианство в иудаизме по большинству авторитетов даже идолопоклонством не считается".
http://www.svoboda.org/programs/christ/2005/christ.090805.asp
Так кому верить? Ни в чем не сомневающемуся Беру, чье раввинское звание пока не обозначено, или раввину Хаскелевичу, официально и публично заявившему:
"А христианство в иудаизме по большинству авторитетов даже идолопоклонством не считается".
То, что авторитет Бер не попал в число "большинства авторитетов", беды нет. Но почему я Вам верить должен больше, чем раввину? Вполне ортодоксальному, кстати. И передача та была о Мене и Галиче, так что раввин имел в виду и евреев, перешедших в христианство.
Это, конечно, плохо, но это не идолопоклонство. Вот, что я хочу сказать. Ваше утверждение против - голословно.
Итак, в отличие от сынов Ноаха (т.е. неевреев), в отношении которых могут быть разные мнения, христианин, рожденный евреем, - безусловный идолопоклонник..
Уже говорил, что раввин публично заявил: "по большинству авторитетов". А Вы - в меньшинстве.
Но Вы, например, можете сказать: ну и что, что все ваши мудрецы так считают, так это – на сегодняшний день, а завтра появится какой-нибудь еще более великий ваш же авторитет, который скажет по другому.
Не скажу, ибо и сейчас авторитеты говорят иное.
Я на это отвечу совершенно уверенно: в рамках иудаизма такого НЕ ПОЯВИТСЯ. Потому что это полностью и безусловно противоречило бы Торе.
Что мне в Вас нравится, так это уверенность. Будьте здоровы!
Бер
- Saturday, March 17, 2007 at 14:17:08 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 11:06:11 (PST)
Участвовать в беседах, где собеседники не слышат друг друга, а только оскорбляют, унижают и обзывают друг друга, не считаю нужным и возможным.
========================
По факту – Вы правы, этого здесь действительно хватает, и с излишком. Но у меня к Вам другой вопрос. Странно как-то в Вас сочетаются религиозность и превознесение светских успехов евреев над другими народами, Обычно таким национальным поносом страдают атеисты из числа евреев. Подумайте – стоит ли совмещать столь разные вещи?
Матроскин - Элле
- Saturday, March 17, 2007 at 14:11:34 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 11:09:41 (PST)
А не поделитесь ли заодно методом отличения настоящих врачей от любителей оперировать по поводу и без повода, только бы деньгу сшибить?
= = = = = =
Если это вопрос ко мне (в чем я не очень уверен), то имеется чрезвычайно простой способ, который называется "второе мнение". Идете к приличному не заинтересованному в операции врачу со всеми своими данными и выясняете степень необходимости операции. Кроме того, существует много случаев, когда сама ситуация достаточно однозначна, то есть поддается оценке самого больного.
Матроскин
- Saturday, March 17, 2007 at 14:02:59 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 11:31:29 (PST)
А к обычным врачам эти родители обращались? Или у них тоже что-то с головами? Если да, то почему не была сделана томограмма?
= = = = = =
Этого точно я не знаю кроме того факта, что томограмму определенно не делали.
Бер
- Saturday, March 17, 2007 at 13:46:05 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 22:40:22 (PST)
Я уже говорил, что не специалист по христианству….
=================
Но в то же время, Борис Михайлович, Вы главный организатор (или, может точнее - подпитыватель, все время подбрасывающий свой хворост в огонь) разборок последней недели-двух на тему христианства или отношения к христианам.
Ваше упорство достойно, как мне думается, лучшего применения. К примеру, Вам неоднократно объясняли неправомерность применения определения «ханжество» к принятию-непринятию какого-либо поэта, пусть даже выкреста (или даже – именно выкреста). Подчеркну: НЕОДНОКРАТНО, потому что Вы не уставали твердить это и навешивать соответствующие ярлыки снова и снова, прямо – пристыживать и т.п.. И таких Ваших изысков на одно и то же было где-то не меньше десятка. Честно говоря, я просто удивлялся долготерпению Ваших оппонентов.
Потом Вы переключились на идеологию и нюансы христианства. И опять этому, кажется, конца не будет.
Попробую вмешаться в качестве еще одного Вашего оппонента – может с более конкретными доводами – авось, они до Вас дойдут и Гостевая хоть немного передохнет от этой всепроникающей темы.
Прежде всего начать надо с разделения христианства на два его подразделения по отношению к его адептам: христианство для евреев и христанство для всех остальных (т.е. для «Бней Ноах» - сыновей Ноаха)
Начну со второго. мнение еврейских авторитетов о христианстве для народов Земли действительно различно. Онтарио совершенно правильно приводил позицию РАМБАМа – величайшего мыслителя – и не только еврейского мира. Но по этому вопросу –подчеркиваю, именно для сынов Ноаха (Ноя) - его мнение не относится к галахическим, и потому другие мудрецы, признавая доводы РАМБАМа очень весомыми для того времени, для своего же времени могут формулировать какие-то иные положения. (Подчеркну, что б не быть неправильно понятым – это относится только к высказываниям, не включенным в Галаху)
Теперь – о христианстве для рожденных евреями. А вот здесь нет АБСОЛЮТНО никакого разночтения: ДЛЯ ЕВРЕЕВ ХРИСТИАНСТВО – БЕЗУСЛОВНОЕ ИДОЛОПОКЛОНСТВО.
Теперь напомню Вам, что разговоры об этом начались именно с Улицкой и Коржавина – рожденных евреями. То есть спор с самого начала имел именно эту подоплеку. Как ни жалко Вас огорчать, но дела обстоят именно так. И никак иначе.
Теперь далее. Христиане-неевреи имеют полное право выдумывать для себя любые троичности-единичности, какие-то боговоплощения и т.д. Верить в чудеса девственного рождения – тоже их полное право, и не нам их за это высмеивать (хоть, отмечу, что чудеса в представлении иудеев имеют совершенно другую подоплеку и обоснование, но - еще раз - не наше дело лезть в их монастырь со своим уставом).
Впрочем-впрочем… Кажется меня сейчас опять можно будет не так понять. То, что я тут пишу – это прямой вывод из запрета евреям миссионерствовать, насаждать иудаизм в нееврейской среде. Но никто не запрещает, даже наоборот – обязывает, раскрывать все это евреям. Например, для того, чтобы удержать в иудаизме колеблющихся (всего обычнее такое бывает по незнанию). То есть, отсюда вывод, что на еврейском сайте имеется полное право сравнивать чудеса в представлении христиан и в понимании евреев. Например, для того, что бы вооружить здешних посетителей аргументами, если это потребуется кому-то непосредственно в жизни. (В скобках отмечу, что девственное рождение, как и некоторые другие христианские чудеса, ПО ЕВРЕЙСКИМ МЕРКАМ, безусловно, к чудесам не относятся).
Ну, ладно. Едем дальше.
Итак, в отличие от сынов Ноаха (т.е. неевреев), в отношении которых могут быть разные мнения, христианин, рожденный евреем, - безусловный идолопоклонник.. Но Вы, например, можете сказать: ну и что, что все ваши мудрецы так считают, так это – на сегодняшний день, а завтра появится какой-нибудь еще более великий ваш же авторитет, который скажет по другому. Я на это отвечу совершенно уверенно: в рамках иудаизма такого НЕ ПОЯВИТСЯ. Потому что это полностью и безусловно противоречило бы Торе. Более того, даже при мало-мальски честном, непредвзятом анализе христианской Библии однозначно вытекает, что христианские миссионеры, прилипающие к евреям, откровенно и прямо ей (Библии) противоречат, т.е. ее же нарушают. Но это более серьезный разговор, а я данный постинг уже и так затянул. Все прочее – на потом (может быть).
Анекдоты
- Saturday, March 17, 2007 at 12:48:23 (PST)
университете взял курсы по иудаизму, почувствовав себя готовым сдавать экзамен,
пришел к раввину. Ребе сказал:
- Прежде, чем начинать собственно экзамен, поговорим о оплате. Я беру $5000.
- Это ж куча денег. Как насчет 500?
Ребе улыбнулся:
- Ты сдал экзамен.
Старинная еврейская народная мудрость:
На халяву - все кошерно.
- Миколо, ты що свою домашню страныцю на домен "ru" засувов?
- А шо?
- Так то ж "Раша"!
- От, гады! А я думав, Ридно Украина!
Инна
- Saturday, March 17, 2007 at 11:31:29 (PST)
Но, когда шарлатаны несколько лет морочат голову доверчивым людям, обещая быстрое и полное выздоровление очаровательной девочки, периодически кратковременно теряющей сознание без всяких видимых причин... А потом на томограмме мозга обнаруживается астроцитома...
-------------
Тут очень важны подробности. А к обычным врачам эти родители обращались? Или у них тоже что-то с головами? Если да, то почему не была сделана томограмма?
ВЕК
- Saturday, March 17, 2007 at 11:24:44 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 11:06:11 (PST)
Участвуете, крича о своем неучастии? Ну-ну ...
ВЕК
- Saturday, March 17, 2007 at 11:22:23 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 10:54:16 (PST)
А как отличать хороших врачей от проходимцев?
По отношению к целителям некоторое основание имеют:
1) references - отзывы лечившихся у него: не 1 отзыв, а отзывы
2) отсутствие обещаний вылечить всех от всего
3) умеренный денежный интерес или отсутствие оного (многие из рассматривают свой дар, как нечто свыше данное, что от денег разрушается)
4) начальный личный контакт - хорошая проба на совместимость, скажем так, энергетики.
Тех, кто постоянно светится в дешевых газетках и раздает мятые бумажки у метро, надо обходить - не ошибетесь.
Особенно хороши профессиональные врачи с таким даром.
Всё это не абсолютно, но что абсолютно кроме Б-га?
Марк
- Saturday, March 17, 2007 at 11:13:56 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 11:06:11 (PST)
Участвовать в беседах, где собеседники не слышат друг друга, а только оскорбляют, унижают и обзывают друг друга, не считаю нужным и возможным.
Присоединяюсь к ранее поставленному диагнозу:ОРАВА
А каждый пусть уж сам подумает, что для него это заключение означает...
Тут Вам Элла уже приводила пример: ее не интересуют дискуссии о пользе коньяка по утрам, и она в них не участвует. Вас не интересуют другие беседы - и не участвуйте. Но постоянные оскорбления, которые от Вас возносятся, как из прохудившейся бочки золоторя, показывают, что участвовать Вы очень как считаете нужным и возможным. Но на свой манер: хамский.
И как это сочетается с набожностью и показной религиозностью, понять трудно. Воспитание, что ли, плохое было в детстве?
Элла
- Saturday, March 17, 2007 at 11:09:41 (PST)
А не поделитесь ли заодно методом отличения настоящих врачей от любителей оперировать по поводу и без повода, только бы деньгу сшибить?
«Михоэлс – седьмой миллион...»
- Saturday, March 17, 2007 at 11:09:13 (PST)
16 марта 1890 года в Двинске (ныне Даугавпилс, Латвия) родился Соломон Михоэлс (настоящая фамилия - Вовси), еврейский актёр, режиссер, народный артист СССР (1939), лауреат Сталинской премии (1946).
Рос Шлоймелэ в благополучной еврейской семье, получил традиционное еврейское религиозное образование. Родители мечтали о юридической карьере для сына. Но мальчик рано начал писать поэмы и ставить пьесы в традициях романтической школы. Тогда же он попал под влияние идей сионизма.
Шлёмка - шалун, забияка, фантазер, был, тем не менее, одним из лучших учеников школы. Русскому языку он выучился только в 15 лет, а, между тем, режиссер Юрий Завадский, ученик великого Вахтангова, вспоминал, что Михоэлс владел русским языком великолепно. "Михоэлс чувствовал, понимал, знал русский язык во всем его богатстве и красоте". Через язык Михоэлс впитал и дух народа, его культуру.
В 1911 году Михоэлс поступил в Киевский коммерческий институт, откуда был исключен за участие в студенческих волнениях. Прежде чем стать артистом, недолго учился и на юридическом факультете Петербургского университета (1915–18 гг.) После Октябрьской революции поступил в Еврейскую театральную студию А.М.Грановского (впоследствии – знаменитый ГОСЕТ, Государственный еврейский театр). Об этом времени сам Соломон Михайлович вспоминал так: ««Первой моей работой было участие в массовой сцене в спектакле «Грех» Шолома Аша. Я играл старика-еврея на кладбище. Старик мой стоял в толпе, наблюдавшей за похоронами. Так случилось, что моя актерская жизнь, можно сказать, началась на кладбище».
Эту сценическую жизнь он начал в 1919 году, стал одним из основателей (1925) и с 1929 года - художественным руководителем Московского государственного еврейского театра. Наиболее известные роли Михоэлса - Лир (“Король Лир” Шекспира), Тевье (по Шолом-Алейхему).
Спустя почти год после начала Великой Отечественной (точнее, в апреле 1942 года) был создан Еврейский антифашистский комитет (ЕАК), цель которого - организация политической и материальной поддержки в борьбе Советского Союза против фашистской Германии со стороны еврейских общин Запада. Председателем ЕАК и назначили главного режиссера московского ГОСЕТа Соломона Михоэлса. В работе комитета принимали также активное участие многие известные советские евреи – писатели, ученые, военные, артисты, общественные деятели.
В 1943 году Соломон Михоэлс и писатель Ицик Фефер отправляются в семимесячное официальное турне по США, Мексике, Канаде и Великобритании. Повсюду их встречают с огромным энтузиазмом: впервые за долгие годы стало возможным установление официальных отношений с одной из крупнейших еврейских общин в мире. Особенно горячо приветствовали представителей советских евреев в Соединенных Штатах, где многие евреи еще хранили в памяти свои связи с Россией. Там, в США, Михоэлсу и Феферу удалось собрать "на победу над нацизмом" миллионы долларов.
После войны ЕАК становится символом национального возрождения советских евреев в то время, когда на карту поставлено само их существование. Многие евреи обращаются в ЕАК за помощью, в том числе и те, кто, чудом уцелев в нацистских лагерях, по возвращении обнаружили, что в их дома вселились чужие люди. Первые послевоенные годы были отмечены в СССР волной национализма и всевозможных антизападных кампаний, которые знаменуют собой начало так называемой «холодной войны».
Патриотизм советских евреев, у многих из которых были родственники в Штатах, превратившихся из союзника во "врага №1", начинает вызывать у Сталина серьезные подозрения. И тогда... Ночью 13 января 1948 года в белорусской столице народный артист СССР Михоэлс был зверски убит, а вместе с ним - и театральный критик Сергей Голубов. Их тела были найдены на заметенной снегом минской улице. В столице Белоруссии Михоэлсу предстоял просмотр двух спектаклей, выдвинутых на соискание Сталинской премии: «Константин Заслонов» в Русском драматическом театре (10 января) и «Алеся» в оперном театре (11 января). По официальной версии, Соломон Михоэлс и Сергей Голубов попали под грузовик.
Истинные обстоятельства трагедии вскрылись лишь в 1951 году, когда арестовали Виктора Абакумова, бывшего министра госбезопасности СССР. Оказалось, Голубов был агентом ГБ, получившим задание пригласить Михоэлса за город, на дачу к своим друзьям. Дача под Минском принадлежала шефу белорусского МГБ Лаврентию Цанаве. Там уже ждал заранее подготовленный грузовик, под колеса которого бросили не только Михоэлса, но и Голубова, которым пожертвовали для правдоподобия кровавого спектакля.
Похороны «короля Лира» были чрезвычайно пышными, но очень скоро, когда борьба против космополитов была в разгаре, о покойном заговорили как о “буржуазном националисте”. Дочь Сталина Светлана Аллилуева в книге "Только один год" вспоминала: "В одну из тогда уже редких встреч с отцом у него на даче я вошла в комнату, когда он говорил с кем-то по телефону. Я ждала. Ему что-то докладывали, а он слушал. Потом как резюме он сказал: "Ну, автомобильная катастрофа". Я отлично помню эту интонацию – это был не вопрос, а утверждение, ответ. Он не спрашивал, а предлагал это – автомобильную катастрофу. Окончив разговор, он поздоровался со мной и через некоторое время сказал: "В автомобильной катастрофе разбился Михоэлс...". "Автомобильная катастрофа" была официальной версией, предложенной моим отцом, когда ему доложили об исполнении".
Таинственное убийство Михоэлса в Минске стало зловещим знаком для всех евреев СССР. В том же году в газетах и журналах растет число статей, их авторы клеймят "безродных космополитов", которые" унижают национальную гордость", "строят всевозможные антипатриотические планы" и "лебезят перед Западом". Постепенно эти нападки начинают принимать ярко выраженный антисемитский характер, их мишенью становятся люди с еврейскими фамилиями (эти фамилии часто приводятся в скобках после их русифицированного аналога).
С ноября 1948 года советская власть начинает кампанию по окончательной ликвидации того, что еще оставалось от еврейской культуры. ЕАК распущен, его члены арестованы. Все еврейские книги изъяты из книжных магазинов и библиотек, закрыты последние еврейские школы, еврейские театры, хоры и драмкружки, - как любительские, так и профессиональные. Сотни еврейских писателей, художников, актеров и журналистов арестованы. В тот же период евреев поголовно снимают с руководящих постов в армии, прессе, в университетах и судах, лишают административных должностей. Лучшие еврейские писатели, арестованные в 1948-49 годах, были расстреляны в подвалах Лубянки 12 августа 1952 года. А Михоэлс...
Он мечтал (после блистательного исполнения роли короля Лира) сыграть принца Реубейни, в котором видел потомка Маккавеев, которому посвятил свою историческую драму замечательный еврейский писатель Давид Бергельсон. События в пьесе "Принц Реубейни" относятся к первой трети ХVI века, в центре ее - историческое лицо, человек по имени Давид Реубейни. Во дворцах европейских владык он представлял себя послом далекого восточного царства, где правил его брат и проживали потомки трех колен Израилевых. Он искал помощи у христианских правителей, обещая освободить святую землю от мусульман. Закончил свою жизнь Реубейни в испанской тюрьме. "Принц Реубейни" - последняя работа Михоэлса. Перед началом репетиций он сказал актерам: "В этой пьесе что ни роль - то эпоха".
Спектакль должен был начинаться так: слышатся отчаянные крики людей: «За что? За что?». Их уводят в рабство. Самых слабых и старых выбрасывают в море. Капитан корабля отвечает им: «Вы спрашиваете, за что? За то, что вы евреи».
Последняя репетиция «Реубейни» состоялась в январе 1948 года. Уходя из театра, Михоэлс, как бы предвидя недоброе, обошел все комнаты, прощаясь с актерами...
На гражданской панихиде по поводу смерти друга Вениамин Зускин сказал: «Потеря наша - невозместима. Но мы знаем, в какой стране и в какое время живем».
Этих слов Зускину не простили. В декабре 49-го он тяжело заболел и лег в Боткинскую больницу. Прямо из больницы его увезли на Лубянку…
А Илья Эренбург на той гражданской панихиде выразился трагически точно и образно: "Еврейский народ в войне потерял шесть миллионов человек, Михоэлс - седьмой миллион...".
16.03.07 12:43
Постоянный адрес статьи: www.jjew.ru/index.php?cnt=6504
© "Еврейский Журнал"
Старый еврей
- Saturday, March 17, 2007 at 11:06:11 (PST)
Присоединяюсь к ранее поставленному диагнозу:ОРАВА
А каждый пусть уж сам подумает, что для него это заключение означает...
Звезда Давида и любовь
- Saturday, March 17, 2007 at 11:03:24 (PST)
Любовь, как звезда Давида, нарисованная на спине, притягивает все пули, в том числе, не предназначенные для тебя. Даже те, кто прежде были добры, начинают её видеть и испытывают искушение, не говоря уже о случайных прохожих. И однажды господь, который, вообще говоря, милосерд, разглядев между земных теней сияние этой проклятой жёлтой звезды, не захочет отказать себе в божественном праве прислать фиолетовую молнию, которая поразит и звезду, и тонкую кожу, и грудь и, отразившись от креста, или что ты там носишь на шее, найдёт сердце и разнесёт его в клочья. Это неизбежно, и можно только просить – не сейчас, пожалуйста, ещё не сейчас…. А пока она, звезда, всё жжёт и жжёт самое беззащитное место между лопаток, и только когда ты обнимаешь меня сзади, и я прижимаюсь спиной к твоей груди, я чувствую себя спасённой.
http://marta-ketro.livejournal.com/16211.html
Матроскин - ВЕК
- Saturday, March 17, 2007 at 10:54:16 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 10:13:16 (PST)
Матроскин
- Saturday, March 17, 2007 at 09:57:40 (PST)
Не впадайте в грех обобщения, Матроскин, особенно в областях, где Вы не профессионал.
= = = = = =
Уважаемый ВЕК,
я не профессионал в медицине, и не пытаюсь создать обратное впечатление. Я привел конкретный пример, имевший место в подлунном мире.
Что касается всяких проходимцев, фальсификаторов лекарственных препаратов и прочих подлецов, снимающих последние деньги с безнадежно больных людей, то они занимаются противоправной деятельностью, за что должны быть наказаны.
Интересно, каким образом Вы предлагаете отличать народных целителей от проходимцев?
Матроскин - Б.М.
- Saturday, March 17, 2007 at 10:24:21 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 09:33:59 (PST)
Должен отметить, что для кота Вы прекрасно ориентируетесь в сети. Это родовое свойство или индивидуальное?
= = = = = =
Я бы сказал, что это типичное свойство вида: у кошаков чувствительность зрения 6 раз выше, так что они прекрасно ориентируются в полной для нас темноте. А уж что касается роскошных подвалов и чердаков, увитых паутиной и ржавыми совковыми трубами, то это для любого кошака просто рай! Потому ориентировка в незнакомой сети - это стандартный курс молодого боевого кота. :)
Анатолий
- Saturday, March 17, 2007 at 10:23:34 (PST)
В. Лялинская начинает фразой: «22 февраля 1800 в Орле родилась Анна Петровна Керн». Итак, во-первых, родилась она не 22, а 11 февраля, во-вторых, родилась она в семье Петра Полторацкого, отца которого звали Марк. Происхождение фамилии Полторацкий вовсе не от «полтора», а от Полтер, что на еврейском (иврите) означает булочная, булочник, на греческом – базар, среди греческих фамилий отсутствует имя Марк. В России Марк Полтер превратился в Полторацкого. Фамилия матери Анны – Вульф, отец которой был орловским губернатором. Фамилии Фульф на службе российских царей начинается с Андрусовского перемирия во времена Алексея Михайловича, отца Петра Первого. Огромное количество пленных евреев, воевавших на стороне Польши и Швеции, было угнано в глубинку России, многие из них осели в России, многие крестились, многие условно крестились. Русские цари любили окружать себя крещёными евреями. Фамилия Керн по-еврейски означает луч. Первый муж Анны служил комендантом Риги. Вторым мужем Анны был Шокальский Михаил Осипович. Фамилии рассказывают о своих владельцах больше, чем иной раз хотелось бы им. Шекель – денежная единица в Израиле с древнейших времён. Подробности в книге «Пушкин в ермолке».
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1188&start=15
ВЕК
- Saturday, March 17, 2007 at 10:13:16 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 09:57:40 (PST)
Не надо бы путать Б-жий с яичницей, гомеопатию с лечением травами, а их вместе с гипнозом и психотерапией. Опухоли мозга прозёвывает и официальная медицина. Спекулянты-шарлатаны паразитируют на всем, что пользуется спросом. Оценивать то, на чем они паразитирую, по их деятельности - все равно, что оценивать уровень мужской потенции на основании обследования пациентов, проходящих лечение от импотенции, или законопослушность населения по тюремной популяции. А вот обращаться к ним или не обращаться - выбор самого человека. Никто так не дурит нас, как мы сами себя. Как говорит Улицкая: "Одно дело - верить, другое дело - знать, но важнее всего знать, во что веришь". Мог бы привести множество примеров, включая собственный, когда помощь поносимых огульно Вами была быстрой и эффективной, с прекрасными отдаленными результатами там, где официальная медицина складывала руки или предлагала калечащие процедуры. Не впадайте в грех обобщения, Матроскин, особенно в областях, где Вы не профессионал.
Матроскин
- Saturday, March 17, 2007 at 09:57:40 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 08:06:45 (PST)
Примерно пятая часть предлагаемой литературы это брошюры типа «Как с помощью клубней картофеля вылечить все болезни». - - - Но если их печатают, значит есть спрос. Если есть спрос - кому-то вера в картошку помогает, кому-то становится легче. Чем плохо-то?
= = = = = =
Уважаемая Инна,
это моя больная мозоль. Одно дело, когда лечат средствами народной медицины, например, сборами трав, заговорами - тот же гипноз или психотерапия. Но, когда шарлатаны несколько лет морочат голову доверчивым людям, обещая быстрое и полное выздоровление очаровательной девочки, периодически кратковременно теряющей сознание без всяких видимых причин... А потом на томограмме мозга обнаруживается астроцитома, превратившаяся в огромную злокачественную и абсолютно неоперабельную опухоль, от которой девушка (уже в Израиле) умирает, то это уже уголовное преступление.
А Вы спрашиваете: "Чем плохо-то?"
Книги
- Saturday, March 17, 2007 at 09:40:20 (PST)
Список Шиндлера
http://bookz.ru/authors/avtor-neizvesten/fizikishutyat2.html
Физики продолжают шутить
Борис Михайлович
- Saturday, March 17, 2007 at 09:33:59 (PST)
Уважаемый Матроскин, лично меня ни специальные, ни общие вопросы христианства не интересуют. Мне достаточно общих знаний в объеме курса "Основы религиоведения" для педагогических училищ. Просто в моей системе мира есть три мснотеистические религии. Старейшая и основная (для меня) - иудаизм. Родившиеся из иудаизма две другие религии за прошедшие века обросли теологией и прочими богословскими премудростями, но главное осталось: они верят в единого бога, которого открыли для мира евреи. Ни переучивать их, ни переубеждать не собираюсь, у всех свои жизни. Но не мог пройти против явного поклепа: что христиане верят в нескольких богов. Википедия - не великий авторитет, Вы правы. Но если бы она ошиблась в таком принципиальном вопросе, ее тут же поправили миллионы знатоков.
Таблицу умножения можно учить и по Википедии, а вот ядерную физику - лучше по специальным учебникам.
Должен отметить, что для кота Вы прекрасно ориентируетесь в сети. Это родовое свойство или индивидуальное?
Inna
- Saturday, March 17, 2007 at 08:06:45 (PST)
Вы как кот-материалист можете ни в какое шаманство не верить и не признавать значительный вклад своих кошачьих предков в дело колдовства. Опять же, это вопрос веры.
Но возьмите каталог книжной продукции. Примерно пятая часть предлагаемой литературы это брошюры типа «Как с помощью клубней картофеля вылечить все болезни». Купим ли мы с Вами такие брошюры - значения не имеет. Но если их печатают, значит есть спрос. Если есть спрос - кому-то вера в картошку помогает, кому-то становится легче. Чем плохо-то?
Матроскин - Борису Михайловичу
- Saturday, March 17, 2007 at 07:13:00 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 22:40:22 (PST)
Я уже говорил, что не специалист по христианству. Наверно, кто-то из людей сведущих ответит Вам подробнее. Понимаю, что Википедия - не очень большой авторитет, но все же оттуда:
= = = = = = = =
Если Вас интересуют какие-то специальные вопросы христианства, то продуктивнее знакомится с ними на специальном сайте "Седьмица" на русском языке или на сайте Римско-католической церкви - на английском языке. Квалифицированных материалов гораздо больше на английском, включая Католическую Энциклопедию (The Catholic Encyclopedia http://www.newadvent.org/cathen/index.html ), где Вы можете прочесть не только информацию о догматах, но и биорафическую справку, например, о Леонардо да Винчи.
В информативности и достоверности материала Википедия этим источникам явно проигрывает.
Матроскин
Простоквашино, Пингвиния - Saturday, March 17, 2007 at 06:58:21 (PST)
- Saturday, March 17, 2007 at 05:07:15 (PST)
Я с большим почтением отношусь к колдовству и не считаю его второстепенным компонентом в деле врачевания.
= = = = = =
Уважаемая Инна,
у меня есть любимая поговорка "не бывает много выпивки, бывает мало закуски" (как Вы понимаете, мы - коты пьем только простоквашу и валерьянку). :)
Если в Вашей системе предпочтений нехватает шаманства, то за наличные (страховые фирмы это удовольствие не оплачивают) Вы можете хоть дивизию шаманов нанять. Со своей стороны могу помочь поставкой проверенных черных котов для самой черной магии. :)
Химическое оружие на бедуинской свадьбе: 40 раненых
Израиль - Saturday, March 17, 2007 at 05:30:06 (PST)
По уточненным данным, как минимум 40 человек получили травмы в ночь на пятницу (16 марта) на свадьбе в бедуинском городе Рахат на юге страны не из-за несчастного случая (ранее сообщалось о взрыве некоего резервуара со слезоточивым газом), а из-за вполне осознанного межкланового конфликта.
В ходе церемонии возникла грандиозная драка. На каком-то этапе одна из сторон пустила в ход относительно безобидную разновидность химического оружия, разъедающую глаза и затрудняющую дыхание. Пострадавшие эвакуированы в беэр-шевскую больницу "Сорока"; угрозы их жизни нет.
В Иудее и Самарии поймано 9 боевиков
Израиль - Saturday, March 17, 2007 at 05:28:49 (PST)
В ночь на пятницу (16 марта) военнослужащие ЦАХАЛа задержали в Иудее и Самарии девятерых находившихся в розыске арабских террористов.
Четверо хамасовцев взяты в деревне Кибья между Модиином и Бейт-Арье. В селе Саир севернее Хеврона арестован член «Народного фронта освобождения Палестины».
Еще четверо бандитов, принадлежность которых к той или иной группировке не выяснена, схвачены в деревне Дейр-Самит западнее Хеврона.
Поселенца вышвырнули из его собственной машины
Израиль - Saturday, March 17, 2007 at 05:26:43 (PST)
Возле деревни Наби-Элиас восточнее Калькилии арабские боевики напали на жителя поселения Якир, расположенного между Карней-Шомроном и Ариэлем, и силой отобрали у него автомобиль. Произошло это после того, как поселенец-еврей остановился купить товары в придорожном арабском магазине.
Машина угнана в направлении Калькилии. ЦАХАЛ и полиция прочесывают местность в попытках вернуть похищенный транспорт. Силовые структуры рекомендуют евреям не пользоваться услугами арабских торговых точек, даже если цены в них соблазнительно низки.
Очередные пятничные провокации левых у Бильина
Израиль - Saturday, March 17, 2007 at 05:24:29 (PST)
Боец Пограничной охраны (МАГАВ) ранен камнем, который швырнули в него участники левой демонстрации против строительства "разделительного забора" у деревни Бильин северо-восточнее Модиина.
Четверо наиболее агрессивных манифестантов арестованы: двое арабов и двое идейно примыкающих к ним лиц еврейского происхождения.
Ольмерт и Либерман расходятся во взглядах на Абу-Мазена
Израиль - Saturday, March 17, 2007 at 05:21:04 (PST)
Портал Ynet предвидит на ближайшем - воскресном (18 марта) - заседании правительства конфликт между Эхудом Ольмертом и одним из его заместителей - министром стратегического планирования Авигдором Либерманом.
Как мы уже сообщали, вчера (15 марта) председатель партии "Наш дом Израиль" призвал ответить на формирование "правительства национального единства ПА", составленного из представителей террористических группировок ХАМАС и ФАТХ, созданием "чрезвычайного национального правительства, в котором будут представлены все присутствующие в Кнессете сионистские партии Израиля".
"Антиизраильскому единству надлежит противопоставить единство внутриизраильское", - подчеркнул Либерман и призвал прекратить всяческие контакты с главарем террористической организации ФАТХ, "председателем палестинской автономии" Махмудом Аббасом (Абу-Мазеном).
"Потенциал контактов с Абу-Мазеном исчерпан. С момента провозглашения ПНЕ у израильского руководства больше нет никаких оснований для их продолжения", - утверждает лидер НДИ.
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=224050
Ирина
Израиль - Saturday, March 17, 2007 at 05:17:56 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 08:38:12 (PST)
Ничего удивительного. По-моему, это происходит повсеместно. Хорошо, что об этом пишут.
Inna
- Saturday, March 17, 2007 at 05:07:15 (PST)
А по-моему, современной американской медицине недостает именно шаманства. Я с большим почтением отношусь к колдовству и не считаю его второстепенным компонентом в деле врачевания.
Матроскин (размышлизм)
- Friday, March 16, 2007 at 23:54:30 (PST)
Раньше шаман обходился звериной шкурой, плясками под собственный аккомпанимент для психотерапии, и отваром крокодильего вымени с добавлением сушеных тарантулов в качестве лекарства.
Сейчас врач танцует ритуальный танец в халате, маске и бахилах. Медицинский бубен стоимостью в одну живую курицу замещен магнито-резонансным томографом за 20 миллионов евро, а магический отвар заменен на 6,3-турбо-фено-5,6 сульфо-медиа-дрель-фосфат стоимостью 5 миллионов евро/унция.
Результат общеизвестен: несмотря на все усилия врачей, некоторым пациентам все же удается выжить.
Матроскин
- Friday, March 16, 2007 at 23:23:47 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 11:17:34 (PST)
Скажите, друг мой, вы, случаем, не учились у бывшего М/Л философа, ныне - редактора одного из известных своим пристрастием к еврейской теме сайтов? Нет? Значит - совпадение. А стиль ведь так похож. Включая - переход с темы обсуждения на личность обсуждантов (забота о моих нервах - они в полном порядке, спасибо!). Мне особенно понравилось ваше " Ион Лазаревич имеет право на свою точку зрения по любому вопросу, включая даже такую специальную, как надежность ядерных реакторов." И я - тоже - о вашем способе ведения дискуссии.
Будьте здоровы.
= = = = = =
Друг мой,
Я вообще не учился, я - подзаборный кот, в которого перевоплотился кот Бегемот на время своего первого тарифного отпуска до конца этого столетия.
Вчера вечером я созвонился со своим приятелем и испросил его разрешения частично озвучить историю, в которую я был вовлечен по его просьбе.
Итак, некоторое время назад приятель пренес операцию по поводу карциномы поджелудочной железы. Врачи перед операцией честно ему сказали, что его шансы прожить один год после операции не превышают 40%. Но без операции он точно умрет не более, чем через 6 месяцев.
Операция прошла хорошо. За это время я собрал для него (по его просьбе) в мировой паутине море всякой информации. Чего я ему НЕ сказал, это данные целого ряда известных организаций о статистике выживаемости в его случае, которая дает шансы прожить один год менее 10%.
Примерно 4 месяца назад он позвонил мне и попросил обратиться в самый лучший в мире «The University of Texas M. D. Anderson Cancer Center» по адресу: 1515 Holcombe Blvd, Houston, TX 77030 с вопросом, какова у них статистика выживаемости? Я пытался убедить его, что ему никто ничего не скажет, и он только будет нервничать, но он обозвал меня циником и настоял на своей просьбе.
Я нашел в мировой паутине сайт центра, а в нем кучу материалов (я посчитал это чистой рекламой, а он принял все это за чистую монету), какие они отзывчивые ребята, и как они готовы просветить весь мир по поводу этого заболевания и всех сопутствующих проблем. И как лихо они со всеми этими проблемами расправляются.
Два последовательных запроса с интервалом в один месяц в специальную консультационную группу этого центра отстались вообще без ответа. Не могу передать, как мой приятель был расстроен.
Свидетельствует ли этот случай об отвратительном уровне американской медицины? На мой взгляд, нет.
Но хоть что-нибудь из чистой вежливости они могли бы ему ответить? Подозреваю, что на бесперспективную для них вежливость у них просто нет времени.
А вот у врача из Вашего примера нашлось время и даже мужество бегать за Вами по морозу. Что тоже ровным счетом ничего не говорит об уровне американсой медицины.
Будьте мне здоровы и счастливы!
ВЕК
- Friday, March 16, 2007 at 23:19:31 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 19:11:06 (PST)
Врач получился сильный, человек получился очень даже наоборот. ===
Человек из него, положим, получился гораздо раньше, чем врач. :)
По поводу остального. Ну, не нравится Вам американская медицинская система. И сама она плохая, и система подготовки российской дедовщине фору даёт, и разводы из-за этого, и, конечно, хорошо бы, чтобы по "скорой" к тебе не пожарники приезжали, а пусть хотя и не самый главный, но доктор Айболит ... И советская/российская тоже не нравится - можно вместо учёбы сами знаете чем груши околачивать и по девкам шастать, а в результате - коновал. Да никогда никакой системой медицины мы не будем полностью удовлетворены. Почему - уже пытался говорить, а вкратце - по определению. И в любой системе при честной статистике найдем удручающее количество врачебных ошибок, стоящих жизни больным. Всё это так. И, если вы вернетесь к вересаевским "Запискам врача", то легко убедитесь в том, что это всё не сегодня возникло и не только с географией связано.
По поводу потгонности резидентуры ... Ну, так пройдя её, врач на всю оставшуюся профессиональную жизнь обретает умение сохранять работоспособность столько, сколько надо, да еще так, что по его виду Вы не скажете ни какое время суток, ни сколько он уже отработал. И это вовсе не значит, что он - робот.
Единственное, чего пока у американской медицины нет, но, может быть, со временем появится, это то, о чем великий Де Бейки сказал: врач должен получать высокую, очень высокую зарплату, чтобы не работать сдельно, по существу, наживаясь на человеческой беде. Есть области, в которых это едва ли уместно и нужно, вроде косметической хирургии, зубопротезирования, той же психотерапии за пределами психиатрии и ситуаций катастроф ... Но для основной части медицины это так. Правда, пока во всем мире за редкими исключениями медицина все-таки движется, условно говоря, по американскому пути.
И - повторюсь - в медицине работают люди. Homo sum humani nihil a me alienum puto - человек и ничто человеческое мне не чуждо. И не будет чуждо даже в идеальной системе, будь таковая возможна. Не потому ли в американской медицинской системе врач и пациент - партнеры, отвечающие за свои решения и выборы?
В общем же, это долгий разговор. И трудный. И в нем слишком трудно подняться над личными опытом и переживаниями. Особенно, если обсуждать все чохом.
Лучший лекарь
- Friday, March 16, 2007 at 22:50:18 (PST)
«Звать надо не их, государь».
Король озадачился:
«Кого же тогда?»
Герцог ответил:
«Аббата Терре».
[Генеральный контролер финансов Франции в то время.]
Король изумился:
«Аббата Терре? Почему именно его?»
Герцог пояснил:
«Он немедленно обложит эту крупную монету десятиной, повторной десятиной, двадцатиной, повторной двадцатиной, после чего экю в шесть ливров станет обычным экю в тридцать шесть су, выйдет естественным путем, и больной выздоровеет».
Вадим И. Левенсон
Оак Парк, Иллинойс США - Friday, March 16, 2007 at 22:45:16 (PST)
Когда в 1989 году я впервые посетил Израиль, он дал мне адрес давно эмигрировавшей в Израиль сестры - она жила в Петах-Тикве с мужем и двумя сыновьями, один из которых, офицер Армии Обороны кончал службу, а второй, младший, был солдатом.
А.В. обладал замечательной памятью - году в 90-м он помнил и мог доказать геометрические теоремы. Кончив работать в ЦИТО, он почти до самой смерти работал дома, в последние годы писал и публиковал воспоминания. Потом стал плохо видеть. Почему-то в Москве ему не стали удалять катаракту, сослались на возраст, сердце и т.п. Бог дал ему легкую смерть - он пошел мыться и умер в ванной. Кажется, это называют - смертью праведника. Он очень хотел увидеть Израиль, но это ему не удалось.
Спасибо за Ваши рассказы.
Ваш, Вадим Левенсон - vlevenson@gmail.com
Борис Михайлович-Онтарио
- Friday, March 16, 2007 at 22:40:22 (PST)
Христианство принимает ветхозаветную, восходящую к Аврааму, традиции почитания единого Бога (монотеизм), творца Вселенной и человека. Вместе с тем христианство привносит в монотеизм идею тройственной личности (Бог, Логос, Святой Дух), обладающей единой сущностью.
Основные черты христианской религии
1) спиритуалистическое единобожие, углублённое учением о троичности Лиц в едином существе Божества. Это учение дало и даёт повод к глубочайшим философским и религиозным спекуляциям, обнаруживая глубину своего содержания в течение веков всё с новых и новых сторон (см. Троица);
Абракадабра
- Friday, March 16, 2007 at 22:29:29 (PST)
бога Абраксаса (или Абра-сакса), изображавшегося в виде существа с
петушиной головой и змеиными хвостами вместо ног. Некоторые считают, что она происходит от халдейского заклинания «аббада ке даабра» («сгинь как слово»). Слово абракадабра на современном иврите это два слова אברא כאדבר (эбара кеэдабер) , что означает "сотворится как скажу".
Перевернутый треугольник, в котором слово АБРАКАДАБРА читается по каждой из трех сторон, был чрезвычайно популярным амулетом от лихорадки.
Европейские оккультисты пытались использовать абракадабру для вызывания злых демонов. Считалось, что с каждым вздохом при произнесении этого слова из ада вылетает один дух зла.
Есть еще гипотезы этимологии слова.
По утверждению Годфри Хиггинса - филолога,который писал о древних культах и религиях, термин происходит от кельтских слов Абра, Абар(Бог) и Кад (Святой).
Возможно, этот термин - искаженный термин древнекоптского или древнеегипетского Абрасакс (Не вреди мне! Не тронь!), который писали и прикрепляли к амулету или талисману и носили под
одеждой (Е.Блаватская "Теософский словарь").
Теперь абракадабра в словарях толкуется как бессмысленный, бессвязный, непонятный набор слов (С.И.Ожегов), несуразность и несусветная чушь.
Игрек
- Friday, March 16, 2007 at 19:11:06 (PST)
Сначала, сорри, описка в слове "робот".
Я, собственно говоря, имел в виду вот что.
Учиться в медицинской школе, конечно, трудно, но так и должно быть. Действительно, объем знаний (в виде информации как о новых исследованиях, так и о новых технических и лекарственных возможностях) невероятно вырос. При этом никто не отменяет "старую" анатомию, биохимию, фармокологию и еще десяток дисциплин, кроме самих врачебных, без которых доктору нельзя. Я совсем не о школе. Но вот окончивший школу приходит в резидентуру. И тут все почти полная аналогия дедовщине в СА. Такие традиции. Плюс эти знаменитые 36 часовые дежурства, после которых идут 24 часовые. Плюс все субботы и воскресенья. Плюс все возможные ночные. Это в дополнение к многочисленным экзаменам, исследованиям, сертификатам и прочее. Конечно, большинство через это проходит и к третьему году начинает "гонять" новичков, как когда-то гоняли их. Конечно, за эти три года они многому научились. Но они научились, в том числе, не брать ответственность на себя, следовать протоколу во всех случаях, потакать профессорам и старшим на год резидентам -многому другому, относительной моральной ценности. Что вытворяют с ними - почти 30 летними - при разборе ошибок, в СА могли бы поучиться. В каждом госпитале знают о трагических случаях после "разбора полетов". Трагических случаях с резидентами. При этом, и это немаловажно именно в Америке, при примерно 120 часовой рабочей неделе (в штате НЙ законом ввели 90 часовую - все смеются), им платят от 42 до 48 тысячи в год. В больших городах только на съем квартиры уходит больше. А у людей и жены и дети. Плюс долги за медицинскую школу. Вы знаете, какого размера долги. Все это можно назвать одним словом - издевательство. Посему, кстати, согласно док. фильму, который был об этом, разводится больше двух третей!.
Ну, и так дальше. Цели медицины, о которых Вы говорили, наверно, оправдывают средства. Хотя, кто знает?
(Я все это видел на примере теперь уже бывшего зятя, окончившего Stanford Medical School, резидентуру в New York Cornell Gospital, феллоушип по кардиологии в нью-йоркском Mount Sinai Medical Center. Врач получился сильный, человек получился очень даже наоборот.)
ВЕК
- Friday, March 16, 2007 at 15:25:09 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 05:41:45 (PST)
Трудно не согласиться, уважаемый ВЕК. Хотя американская система подготовки врачей делает все возможное - особенно в крупных и знаменитых медикалскул - чтобы превратить врача в робата, ===
Тоже долго так думал, но ... не так это. Во-первых, объем потребных знаний попросту не сравним с тем, к которому привыкло уходящее поколение. Во-вторых, задача №1 американской medical school - выпустить врача с, извините за оборот, максимально минимизированным уровнем его опасности для пациента. Во времена Иона Лазаревича, да и в мои тоже диплом мед. института означал лишь право начать учиться медицине самому на пациентах. В-третьих, в отличие от привычной нам совейской медицины, где пациента никакие законы не защищали, в США говорят, что в госпиталь надо приходить вместе со своим адвокатом, что делает врача сверхосторожным - на незащищённые regulations новации он не пойдёт. В-четвертых, да, зарабатывать нужно - в том числе и на выживание (смертность среди американских хирургов, мягко говоря, обгоняет таковую у обычных граждан. Хорошо всё это или плохо? Ни хорошо, ни плохо - всё, в конечном итоге, сводится к персоне врача. И вот тут - в-пятых: медицина стала достаточно массовой профессией, тогда как, мать наша и её мать ..., статистика говорит, что в общей популции не более 10% людей обладают талантом в избираемой ими области деятельности. При этом далеко не все из них приходят именно в эту область. А коли так, круг замыкается и мы возвращаемся к во-первых ... Такие пироги. На закуску, в-шестых, есть две профессии, к которым во все сремена предъявляется наибольшее количество претензий - медицина и педагогика. А свои врачи-легенды есть в любой стране, просто их много меньше - и это, повторю, закономерно, чем врачей вообще.
Матроскин - Онтарио
- Friday, March 16, 2007 at 14:55:01 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 14:28:57 (PST)
я буду осторожен,
= = = = = =
Телохранителя не желаете ли? Имеются боевые коты от 5 до 300 килограмм.
Ontario14 - Борису Михайловичу
- Friday, March 16, 2007 at 14:46:48 (PST)
Спасибо, гут шабес!
Борис Михайлович-Онтарио
- Friday, March 16, 2007 at 14:39:24 (PST)
Я не игнорирую "методологию". Я призываю ее не примитизировать.
Аргумент "христиане сами себя идолопоклонниками не считают" - не легитимный.
Это как сказать. Вот эллины и римляне открыто верили в множество богов и богинь. И гордились этим. Это явное идолопоклонство. А христиане постулируют единобожие. Раввин Штейнзальц писал, что к некоторым "закидонам" молодой религии евреям надо относиться как старщие к детям, т.е. снисходительно. А с себя требовать строго.
Внимательный читатель
- Friday, March 16, 2007 at 14:32:30 (PST)
Роскошный Тульчин и романтичная Печера
Если вы еще не съездили на Виннитчину, то обязательно проложите свой маршрут через Тульчин и Печеру
Алена Крушинская / 10.06.2006
Мы заехали в Тульчин на обратном пути, возвращаясь из Приднестровья, повернув в сторону дома в райцентре Ямполь - крайней точки нашего винницкого автопутешествия (от Ямполя до Тульчина 80 км). На этот раз "путеводной звездой" нам послужила книга Дмитрия Малакова "По Брацлавщине" (попробуйте поискать ее на букинистических точках Петровки). Сразу скажу, что наши ожидания оправдались, а тульчинские "объекты" разогрели энтузиазм моих слегка вымотанных спутников.
http://images.google.de/imgres?imgurl=http://www.pk.kiev.ua/img/20060609150546.jpg&imgrefurl=http://www.pk.kiev.ua/travels/2006/06/10/100004.html&h=150&w=150&sz=5&hl=de&start=5&tbnid=Y34_N1dVrCukNM:&tbnh=96&tbnw=96&prev=/images%3Fq%3D%25D0%25A2%25D1%2583%25D0%25BB%25D1%258C%25D1%2587%25D0%25B8%25D0%25BD%26svnum%3D10%26hl%3Dde
Ontario14
- Friday, March 16, 2007 at 14:28:57 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 05:36:33 (PST)
*******
я буду осторожен,
Шабат шалом!
Ontario14
- Friday, March 16, 2007 at 14:26:06 (PST)
- Thursday, March 15, 2007 at 21:31:29 (PST)
Смешно мы выглядим, потому что обсуждаем положения религии, которую оба не приемлем. Но Вы ее упрощаете до примитивизма, а я считаю ее догматы не менее изощренными, чем догматы иудаизма. Ваш подход к христианству похож на социалистические блокноты атеиста и "забавные евангелия". При буквальном прочтении и многие места Торы будут казаться абсурдными. Как для нас "непорочное зачатие".
********
Если бы тут бывал Амусья-Перельман, он бы заклеймил ваше игнорирование "методологии". И был бы прав. Аргумент "христиане сами себя идолопоклонниками не считают" - не легитимный.
Редактор
- Friday, March 16, 2007 at 13:23:16 (PST)
эксТульчин, Ukraine - Friday, March 16, 2007 at 10:07:44 (PST)
Спасибо, уважаемый Славик, и за отклик, и за замеченные опечатки. Исправили.
Удачи!
Председатель политсовета Всемирного Еврейского конгреса ушел со своего поста
- Friday, March 16, 2007 at 13:10:20 (PST)
Один из руководителей Всемирного Еврейского конгреса (ВЕК), председатель политического совета организации Исраэль Сингер ушел со своего поста, сообщает газета Yediot Ahronot.
Согласно опубликованному в четверг вечером заявлению конгресса, Сигер более никак не связан ни с этой организацией, ни с одним из ее филиалов.
В этом же заявлении руководство ВЕК выразило благодарность Сингеру за его многолетнюю деятельность.
Газета отмечает, что представители Конгресса ничего не сообщили о причинах отставки Сингера.
Полиглот
- Friday, March 16, 2007 at 13:07:02 (PST)
Тарасятор Бульбулятор.
Сценарист «Соляриса» и наследник Достоевского
- Friday, March 16, 2007 at 12:05:38 (PST)
Его вспоминают писатели и театральные деятели, которые с ним дружили, общались и работали:
«Молодой человек с неписательской внешностью и тяжелой манерой общения», «в нем угадывалась какая-то фантастическая смесь Гоголя и Кафки», кошку любил больше, чем жену, всех критиковал, роман с чилийкой — однокурсницей «террориста №1», первая жена — цыганка, вторая бросила, но «всегда любили красивые женщины», читая вслух его пьесу Марк Розовский рыдал… и т.п. Об эмиграции Горенштейна: «Возможно, со времен Бунина страну не покидал писатель столь крупного дарования».
Читатели его тоже вспоминают, хотя в России книги Горенштейна издавали редко.
http://www.booknik.ru/publications/?id=16005
Евгений Беркович
- Friday, March 16, 2007 at 12:02:15 (PST)
Очень достойно выглядят 50 израильских фирм: причем показывается настоящий хайтек, часто при отсутствии аналогов в Европе или США.
Шабат шалом!
АЛЕКСАНДР ГОРОДНИЦКИЙ: Родиться снова
- Friday, March 16, 2007 at 11:51:44 (PST)
* *
*
На одной из картин Шагала
Смерть рождается вместе с ребенком
И лежит в младенческой люльке
С небольшою своей косою.
Беспокойно ночами плачет,
Просит грудь и болеет корью,
Начинает вставать на ножки,
Понемножечку вырастая.
После в школу она поступит
И освоит азы науки,
Вместе с нами переживая
Неудачи романов первых.
Едет в отпуск, сидит в застолье,
Бесполезные пьет лекарства
И умрет близнецом сиамским,
Чтобы с каждым родиться снова.
Постоянной своей соседки
Мы, как правило, не замечаем, —
Лишь художники и поэты
Ощущают ее дыханье.
http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2007/3/go1
Кович
- Friday, March 16, 2007 at 11:17:34 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 10:51:37 (PST)
===================
Скажите, друг мой, вы, случаем, не учились у бывшего М/Л философа, ныне - редактора одного из известных своим пристрастием к еврейской теме сайтов? Нет? Значит - совпадение. А стиль ведь так похож. Включая - переход с темы обсуждения на личность обсуждантов (забота о моих нервах - они в полном порядке, спасибо!). Мне особенно понравилось ваше " Ион Лазаревич имеет право на свою точку зрения по любому вопросу, включая даже такую специальную, как надежность ядерных реакторов." И я - тоже - о вашем способе ведения дискуссии.
Будьте здоровы.
Евреи Ирана собирают деньги для президента Кацава
- Friday, March 16, 2007 at 10:54:41 (PST)
По данным газеты, такая форма сбора денег была избрана для того, чтобы избежать налогообложения, поскольку общественные организации от него освобождены. Помимо этого президент открыл специальный банковский счет, на который будут поступать собранные амутой деньги.
В первую очередь объединение ищет поддержки у выходцев из Ирана, проживающих в США. Эта община весьма многочисленна и богата. Однако сотрудники амуты обращаются также к иранскому еврейству в Израиле и в других странах.
Источник: Курсор
Матроскин
- Friday, March 16, 2007 at 10:51:37 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 09:09:09 (PST)
Нет, уважаемый,это вы смещаете акценты.
Сколько у вас "многочисленных родственников и друзей в Америке"? 100? 200? Не будем мелочными - 1000!
Во сколько раз в Америке больше врачей,чем - ваших "многочисленных родственников и друзей"?
Есть ли у вас вопросы?
Уважаемый господин (госпожа?) Кович,
во-первых, Вы совершенно напрасно так разнервничались. Мы же обсуждаем отнюдь не личные качества друг друга, не так ли?
Во-вторых, прогнозы о результатах будущих выборов в США делаются на основании опроса всего лишь пары-тройки тысяч человек. Если Вы допускаете, что у меня имеется 1000 источников информации, почему Вы считаете, что я не могу сделать достаточно достоверный вывод по такому не слишком сложному вопросу, как качество медобслуживания?
На самом деле у меня такого количества респондентов нет. Но зато есть дейтвующие в США врачи, то есть, в каком-то смысле я знаю ситуацию изнутри.
В-третьих, для того, чтобы представлять себе ситуацию в активной зоне ядерного реактора, совсем не обязательно залезать в эту зону лично. Тем более, что проблемы американской медицины не являются секретом и обсуждаются в печати.
В-четвертых, не могут работники отрасли быть все, как один. Это теоретически невозможно. Если сравнивать отдельные параметры медицинских систем, то речь может идти только о сравнении обобщенных отдельных показателей.
В-пятых, с моей точки зрения весь сыр-бор очень надуман, поскольку Ион Лазаревич имеет право на свою точку зрения по любому вопросу, включая даже такую специальную, как надежность ядерных реакторов.
А медицина и врачи в США на тридцать три порядка лучше нынешних в бывшем совке, о чем я уже писал. Но ситема в США принципиально другая по сравнению с той, что была в совке 30-50 лет назад.
Судить об американской медицине по "отзывам многочисленных родственников и друзей в Америке" это все равно,что (на вашу тему) утверждать, что все коты - серые.
P.S. А вы какого цвета?
Автор сделал меня полосатым, и меня это устраивает. :)))
АЕД
- Friday, March 16, 2007 at 10:41:07 (PST)
Это распространяется по мылу, нигде на официальных сайтах такого нет. Следовательно, это сделано сознательно для опорачивания человека. Давайте всё-таки критически подходить к тексту, который любой проходимец может выдавать за информацию, особенно при начале президентской гонки. И при этом не распостранять сплетни.
При этом хочу заметить, что я не сторонник демократов, но грязью поливать человека гнусно.
А. Манукин
- Friday, March 16, 2007 at 10:09:14 (PST)
Рецензия Г.Горелика на книгу Б.Горобца удивила и огорчила одновременно. Мне совершенно не хочется вступать в дискуссию с профессиональным историком науки, который строит свои обвинения в адрес автора на основе подробного рассмотрения тонкостей взаимоотношений между Л.Ландау и Е.Лифшицем на базе высказываний жены Ландау, его коллег и друзей по поводу отношений между Л.Ландау и Е.Лифшицем. Тем более, что после прочтения книги у меня не создалось того впечатления, о котором пишет Г.Горелик: «Несмотря на усилия К. Дробанцевой и Б. Горобца – с противоположными целями и чувствами – «низвергнуть» Е.М. Лифшица и Л.Д. Ландау, сохранились достаточные исторические свидетельства, чтобы защитить их по отдельности и их уникальный союз»?!
Замечу, что это только один, хотя и важный, момент из всей книги. Книга – то не о том! Она о времени, она и об окружении Ландау. Автор стремится быть максимально объективным. Он чрезвычайно щепетилен с приводимыми фактами, высказываниями, гипотезами: в каждом конкретном случае указывается источник, приводится соответствующая ссылка. Говоря достаточно подробно о проблематике в областях теоретической физики, где Ландау внес основной вклад, Горобец выступает как грамотный физик, сумевший донести до читателя существо рассматриваемых проблем. Поэтому высказывания Г.Горелика типа «он (Горобец) сам из области минералогии смело шагнул в историю физики» воспринимаются как плохой тон.
Книга безусловно выигрывает благодаря тому, что автор включил в нее отдельными разделами рассказы о физиках, выдающихся ученых, в разной степени взаимодействовавших с Ландау.
Считаю, что книга Горобца – это чрезвычайно добросовестное и интересное исследование, посвященное развитию теоретической физики в СССР, которое в большой степени связано с именем Ландау, с уникальным курсом теоретической физики Ландау и Лифшица, на котором выросло несколько поколений физиков во всем мире.
Доктор физ.-мат. наук, профессор А. Манукин
Славик
эксТульчин, Ukraine - Friday, March 16, 2007 at 10:07:44 (PST)
Конечно, разговоры сейчас - не то что раньше!! В 60ые-70
этто был город!! Сейчас и народ помельче, и кипяток послабее. Тем не менее - все равно спасибо.
А где, кстати, кроме выставки, можно увидеть Ваши фотографии?
АЕД
- Friday, March 16, 2007 at 10:05:05 (PST)
Вопли Старого Еврея (а иначе как назвать сплошные заглавные буквы?) характерны для немецкого "Брайтон Бич".
Спасибо, идеальная характеристика. Именно Брайтон Бич, еврейский паноптикум начала прошлого века. Может, именно поэтому он приставляет "Старый"?
Эфиопские евреи хотят создать свой первый "кибуц"
- Friday, March 16, 2007 at 10:03:06 (PST)
http://redirect.subscribe.ru/media.news.online.vestnikisrael,42909/20070316145659/7410=10023=t4=10025/m1910038/-/vestnik.co.il/2007/03/16/efiopposel.html
СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Friday, March 16, 2007 at 09:55:52 (PST)
Городская прокуратура Благовещенска (Амурская область) возбудила уголовное дело по факту разжигания межнациональной ненависти и унижения человеческого достоинства на митинге, организованном региональным отделением "Союза русского народа".
http://www.novopol.ru/article17624.html
***
В Верховный суд Татарстана передано в суд дело, возбуждённое в отношении членов террористической группировки, совершившей ряд терактов на энергообъектах республики. Действия террористов были направлены на разжигание расовой и религиозной розни в регионе.
http://www.jjew.ru/index.php?cnt=6482
***
Один из лидеров предвыборного списка "Справедливой России" на выборах депутатов краевого Законодательного собрания Олег Пащенко в ближайшее время будет вынужден явиться в прокуратуру для дачи объяснений, связанных с обвинениями в антисемитизме и разжигании межнациональной вражды.
http://www.electorat.info/news/russia/Siberia/krasnoyarsk/15-03-2007/23104-0
***
В Сыктывкаре ответчики по делу об экстремистских публикациях настаивают на вызове в суд Бориса Гребенщикова и Романа Hемоляева.
http://www.interfax.ru/r/B/sz/172.html?menu=32&id_issue=11693862
***
Центральный районный суд Новосибирска в пятницу на заседании по уголовному делу в отношении бывшего главы Роспечати РФ Бориса Миронова, обвиняемого в разжигании национальной розни, приступил к допросу свидетелей и потерпевших.
http://www.interfax.ru/r/B/siberia/268.html?menu=37&id_issue=11694143
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНИЦИАТИВЫ
В рамках Европейской недели действий против расизма "Все разные - все равные!" в Санкт-Петербурге 17 марта пройдет митинг против расовых предрассудков и национализма.
http://www.regnum.ru/news/797064.html
***
В Санкт-Петербурге с 16 по 25 марта пройдет ежегодная Европейская неделя против расизма "Все разные - все равные". В СПбГУ в рамках Недели начнется трехдневный семинар "Экстремизм и ксенофобия в молодежной среде сквозь призму транснациональных исследований".
http://saint-petersburg.ru/m/205501/
ЗА РУБЕЖОМ
В Липецке около автовокзала скинхеды избили вьетнамца. 25-летний гражданин Вьетнама был госпитализирован с сильнейшим сотрясением мозга.
http://www.regions.ru/news/2061467/
***
Новая европейская правозащитная структура начинает свою работу в столице Австрии Вене: Европейский центр надзора за проявлениями расизма и ксенофобии с текущего месяца преобразуется в Европейский департамент основных прав.
http://www.moles.ee/07/Mar/16/2-2.php
***
В Женеве завершился сегмент высокого уровня четвертой сессии Совета ООН по правам человека (СПЧ), в котором приняли участие более 100 высокопоставленных представителей государств, Верховный комиссар ООН по правам человека Л.Арбур, руководители спецучреждений и агентств ООН, региональных организаций и объединений.
http://www.parlcom.ru/index.php?p=MC83&id=13859
***
Университет (британского) города Лидс был обвинен в нарушении свободы слова в связи с отменой лекции немецкого ученого об "исламском антисемитизме".
http://jesuschrist.ru/news/2007/03/16/12540
***
Федеральный суд Германии постановил, что продажа перечеркнутых нацистских символов и свастики является законной, но только если она используется в качестве протеста крайне правому экстремизму и их интерпретация однозначна. При разработке символики должна быть исключена возможность использования ее неофашистами.
http://www.mediactivist.ru/news/17958/
***
Полиция Германии заявила, что расследует дело об овцах, разрисованных свастикой. Двое подростков, 15 и 18 лет, подозреваются в том, что с помощью баллончиков с краской разрисовали свастикой несколько овец в городе Этценборн.
http://www.nr2.ru/inworld/109402.html
***
Сейм Латвии отклонил декларацию "О недопустимости оправдания преступлений нацистского режима, прославления лиц, воевавших на стороне нацистов, и попыток возрождения нацизма".
http://rus.delfi.lv/news/daily/latvia/article.php?id=17191498
***
Торжества по случаю национального венгерского праздника в Будапеште переросли в массовые акции протеста против председателя правительства Ференца Дюрчаня. Более 200 тысяч человек вышли на улицы венгерской столицы, среди демонстрантов были праворадикальные группы, которые позднее вступили в столкновения с полицией.
http://www.newsru.com/world/15mar2007/budapest.html
Аарон Штейнберг: "Грехопадение". Из дневника (1968 год)
- Friday, March 16, 2007 at 09:54:34 (PST)
А сколько надо еще обдумать, продумать, додумать!
А. Штейнберг — Ф. Каплан. 3.I.68.
Философско-психологические истоки этого текста возникли в юности Аарона Захаровича Штейнберга (1891 — 1975), когда он определил свое призвание: “<…> нет ничего, что любил бы я в себе больше, чем философию” (Дневник, 23.V.1910)1. Пафосом его жизни стало осуществление духовного подвига: “<…> я справлю новоселье в новом чудесном здании из философского камня и мрамора…” (Дневник, 2.VI.1909). Уверенность в себе и оптимизм сохранились и во второй половине жизни. Но судьба русско-еврейского интеллигента ХХ века вела в противоположном направлении: от себя, единственного, навстречу всем возникающим вызовам времени. Отвечая на них, Штейнберг менял культурные пространства, расширял сферы приложения своих сил: в философии истории и философии религии, литературоведении, критике, публицистике, журналистике, а с 1944 года — и в качестве общественного деятеля.
Перед самим собой, в дневнике, Штейнберг всегда был исповедален, контролировал последовательность своего поведения. Серьезный кризис-самооценка произошел после смерти старшего брата Исаака 2 января 1957 года2, когда Аарон испытал ощущение “окончательной близости”. “Итог, подведенный смертью, побуждает меня заняться подведением итогов заблаговременно, покуда еще живо сознание ответственности за еще не завершившуюся жизнь. Чувствую себя как бы наследником опустевшего престола. „Брат умер” — смогу ли воскликнуть: „Да здравствует брат!”?” (Дневник, 1.VI.1957).
Итоги своей работы Штейнберг начал подводить в 60-е годы; поводом стали юбилеи: 1961 — 70-летие, 1966 — 75-летие. Он работал одновременно над томом избранных сочинений по философии истории (в переводе на английский язык); над монографией о Ф. Достоевском для лондонского издательства3 и над воспоминаниями. Отчет же личного и философского пути не был “публичным” проектом; Штейнберг занимался им беспрерывно, задавая себе вопросы: целостная ли он личность? не изменил ли себе? как следует потратить оставшееся время? что такое память, время? — и т. д. Для осознания сделанного Штейнберг принимается за систематизацию своих дел и увлечений4.
В 1966 году Штейнберг пережил второй кризис: смерть жены Софьи Владимировны5. После этого, чтобы приблизиться к ушедшей, он решил пройти через “новый опыт” — “существования между жизнью и смертью”. “Коротко и ясно: ощущаю реально, как это перо в моей руке, что я нахожусь на границе между жизнью и смертью, что хотя жизнь еще не совсем кончилась, но смерть уже началась — „смерть после жизни”…” (Дневник, 25.XII.1967). Традиция иудаизма, согласно которой предстоящая смерть требует от человека серьезного отношения и подготовки к ней, переплетенная с европейской и русской традицией покаяния, была внутренним фоном; поверх него работала личная интенция. Штейнберг заботится о форме, в которой может быть выражено такое состояние. “Мне легче всего выразить это по-русски6. Хоть, когда я об этом думаю по ночам, я слышу разные языки и особенно часто библейский. Первая задача, значит, описать, как это ощущается, что жизнь кончилась и продолжается внутри, как живая смерть”.
В мае — июне 1968 года в дневнике появился такой опыт исповеди. Этюд никак не выделен и не назван (на последней странице блокнота в списке входящих в него вещей он назван “Грехопадением”), хотя это — цельное произведение из трех частей. Начало — бытовая ситуация: бессонная ночь, размышление над систематизацией грехов вообще, чтобы не сваливать “все грехи в кучу и бить себя грешного в грудь, не различая разновидностей и даже разрядов греховности”7. Настоящая исповедь начинается над листом бумаги.
Эпизод из детства — “телесный грех” — рассказан как драма в трех действиях. Детская ложь и бурная фантазия ведут к “грехопадению”. “Бунт” сопровождается обострением чувствительности: герой впитывает внешний мир настолько остро, что обладание спрятанным “пальтишком” вполне заменяет личный контакт с героиней эпизода Женичкой… О ней он думает мало, зато много занят собой: “я думал, я размышлял, я мечтал”. Сменяют друг друга страх, стыд, томление духа (“и говорить, и говорить…”), упоение внезапной местью (“резать Женю ножницами на куски!”). Само по себе наказание отца банально, но запоминается на всю жизнь. Штейнберг связывает тот “грех” со всеми “скитаниями за порогом детской”. Важен принцип соединения периодов жизни: “грехопадение” — не причина будущей аналитичности сознания, но акт, ей подобный. Жизнь и история — не эволюция, акты — как грехопадения, так и познания — происходят вдруг, присущи Бен-Адаму вообще.
Двойственная установка: совмещение личного, документального, с художественным — проявляется в датировке. В дневниках Штейнберга всегда точно отмечались время и место по двум календарям, еврейскому и европейскому (плюс время дня по-английски). Рассказ написан, по-видимому, в один присест, но для придания ему непроизвольности введена последовательная датировка. В рукописи видно, что после завершения работы во вторую часть (на поля) были внесены даты: 19, 20, 21, 24 и 31 мая, 7, 25, 26 июня; завершающая же дата — 4 июля 1968 года — записана внизу и отдельно (что обозначает дату завершения рукописи). Так функция писателя-беллетриста включена в функцию записывающего автобиографию человека.
Этот философский фрагмент-рассказ — не исключение; мемуары Штейнберга8 тоже можно рассматривать как один большой этюд на тему “мысль в обществе”; в них — не только портреты поэтов и философов серебряного века, но и “приключения” философа, явившегося из-за границы в большевистский Петроград, как Чацкий в Москву, чтобы учить мыслить.
>>>
http://magazines.russ.ru:80/novyi_mi/2007/3/sh13
Кович
- Friday, March 16, 2007 at 09:09:09 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 06:52:48 (PST)
....Судя по отзывам моих многочисленных родственников и друзей в Америке, а также по впечатлению от самой вещи Дегена, Вы сместили акценты.
============
Нет, уважаемый,это вы смещаете акценты.
Сколько у вас "многочисленных родственников и друзей в Америке"? 100? 200? Не будем мелочными - 1000!
Во сколько раз в Америке больше врачей,чем - ваших "многочисленных родственников и друзей"?
Есть ли у вас вопросы?
Изыски относительно probability количества плохих врачей от общего их числа - не принимаются.
Если вы вчитаетесь, то увидите, что я говорил о том, что Автор (с большой буквы) переносит свою ОГРАНИЧЕННУЮ информацию об "американской мецицине" на ВСЮ американскую медицину, что не есть правильно.
Совсем недавно мой американский врач выскочил из здания поликлиники на 10-градусный (по Цельсию) мороз, чтобы остановив мою машину, напомнить мне о необходимости сделать еще "и этот" анализ. Скажете, что это - мой такой!
Так об этом и идет речь!
"Врач на врача не приходится".
Судить об американской медицине по "отзывам многочисленных родственников и друзей в Америке" это все равно,что (на вашу тему) утверждать, что все коты - серые.
P.S. А вы какого цвета?
Илья
Кунгур, - Friday, March 16, 2007 at 08:58:01 (PST)
Экономический
То, что молодежь пытается что-то сделать - первые ростки протеста
Германец
- Friday, March 16, 2007 at 08:56:27 (PST)
Who is Barack Obama?
- Friday, March 16, 2007 at 08:48:29 (PST)
When Obama was two years old, his parents divorced. His father returned to Kenya . His mother then married Lolo Soetoro, a radical Muslim from Indonesia . When Obama was 6 years old, the family relocated to Indonesia . Obama attended a Muslim school in Jakarta . He also spent two years in a Catholic school.
Obama takes great care to conceal the fact that he is a Muslim. He is quick to point out that, "He was once a Muslim, but that he also attended Catholic school."
Obama's political handlers are attempting to make it appear that Obama's introduction to Islam came via his father, and that this influence was temporary at best. In reality, the senior Obama returned to Kenya soon after the divorce, and never again had any direct influence over his son's education. Lolo Soetoro, the second husband of Obama's mother, Ann Dunham, introduced his stepson to Islam. Obama was enrolled in a Wahabi school in Jakarta . Wahabism is the radical teaching that is followed by the Muslim terrorists who are now waging Jihad against the western world.
Since it is politically expedient to be a Christian when seeking major public office in the United States , Barack Hussein Obama has joined the United Church of Christ in an attempt to dow_nplay his Muslim background.
Let us all remain alert concerning Obama's expected presidential candidacy.
Университет, отменивший лекцию об антисемитизме в исламе, обвиняют в цензуре
- Friday, March 16, 2007 at 08:38:12 (PST)
Шон О´Нил, The Times
Университет (британского) города Лидс был обвинен в нарушении свободы слова в связи с отменой лекции немецкого ученого об "исламском антисемитизме". Матиас Кенцель прибыл в университет, чтобы выступить с трехдневной программой лекций и семинаров, однако ему сообщили об отмене мероприятий "по соображениям безопасности".
Доктор Кенцель, политолог, выступающий по всему миру с лекциями об антисемитизме в идеологии исламистских групп, сказал The Times, что у организаторов возникли опасения в связи с возможным нападением на него. Ученый заявил, что "возмущен" отменой лекций и все еще ждет объяснений.
Университет пошел на этот шаг после жалоб со стороны студентов-мусульман. Руководство учебного заведения отрицает, что этим была нарушена свобода преподавания доктора Кенцеля, и заявляет, что должного соглашения на проведения его лекций заключено не было.
Лекция под названием "Наследие Гитлера: исламский антисемитизм на Ближнем Востоке" была организована немецким факультетом университета. О ней было объявлено три недели назад, и ожидалось большое число слушателей.
Доктор Кенцель, бывший советник Партии зеленых в Германии, заявил: "Мне сообщили, что лекцию пришлось отменить по соображениям безопасности. Кажется, возникли опасения, что против меня применят насилие".
"Я выступал с лекциями на эту тему во множестве стран. Недавно я провел аналогичную беседу в Йельском университете, а теперь впервые был приглашен с лекциями в Великобританию. Никогда прежде со мной не случалось ничего подобного - это настоящая цензура".
"Это спорная тема, но я привык дискутировать. Я ценю честный научный спор, и мне кажется, что он оказался в опасности. Это крайне важный вопрос, и, если его нельзя затрагивать в университете, для чего тогда вообще предназначен университет?"
Доктор Кенцель, научный сотрудник Международного центра по изучению антисемитизма в Иерусалимском еврейском университете, сообщил, что ему продемонстрировали два электронных письма с возражениями против лекции.
Автором одного из них, судя по всему, является студент. Он пишет: "Для меня как мусульманина и как араба это огромное потрясение. Единственная цель, с которой это может делаться, - усилить вражду. Я считают это открытым расистским выступлением".
Ахмед Савалем, председатель студенческого Исламского общества университета, признал, что он связался с ректором, профессором Майклом Артуром, чтобы подать ему официальную жалобу.
"Тема лекции сформулирована провокационно. Я нашел в интернете его работы, и они оказались не слишком приятными, - рассказывает Вавалем. - Мы не против свободы выступлений. Мы лишь подали жалобу, но не просили отменить лекцию".
Во вторник руководство университета связалось с немецким факультетом и попросило изменить название лекции. Факультет согласился изменить ее на "Наследие нацистов: экспорт антисемитизма на Ближний Восток". Позднее, декан немецкого факультета, профессор Стюарт Табернер был вызван для разговора с ректоратом и главой службы безопасности. После этой встречи лекция и семинары доктора Кенцеля были отменены.
Аннет Сейдел Арпаси, преподаватель немецкого факультета, заявила: "Предполагался научный диспут, а не политическое выступление. Внезапная отмена мероприятия - это отход Лидского университета от академической свободы, в особенности от свободы выступлений".
Пресс-секретарь университета сообщила, что она с уважением относится к свободе слова, и добавила, что отмена лекции - сугубо организационный вопрос. "Решение об отмене встречи никак не связано с академической свободой, свободой слова, антисемитизмом или исламофобией, и те, кто говорит об обратном, ошибаются", - заявила она.
Из работ доктора Кенцеля: "Антисемитизм, основанный на утверждении о всемирном еврейском заговоре, берет начало не в исламской традиции, а скорее в европейских идеологических моделях. Данная идеология в основном проникла в мусульманский мир в 1937-1945 годах под влиянием нацистской пропаганды... Хотя исламизм - отдельное антисемитское, противоречащее духу современности массовое движение, многие его ранние представители, например "Братья-мусульмане" в Египте, муфтии и кассамиты в Палестине, получали финансовую и идеологическую поддержку правительственных органов национал-социалистической Германии".
ИноПресса
АЕД
- Friday, March 16, 2007 at 08:17:55 (PST)
И ДАЛЕКО НЕ ПОСЛЕДНЮЮ РОЛЬ В ЭТОМ СЫГРАЛО НАЛИЧИЕ БОЛЬШОГО ЧИСЛА ВРАЧЕЙ - ЕВРЕЕВ. (Выделено мной. АЕД)
Несчастный зацикленный, расциклитесь! Разговор был о медицине, а не евреях. Иначе один путь - к психологу.
Старый еврей
- Friday, March 16, 2007 at 08:15:00 (PST)
Это:
1.Интеллект - знания в основной и смежной областях
2.Ремесло - умение, наличие профессиональных навыков, тренировка и т. д.
3. Искусство - комплекс человеческих качеств предопределяющий взаимоотношения между врачом и больным.
Все это относится к технологии врачевания.
Но есть еще и техника (в широком смысле) врачевания:это уровень аппаратурного,медикаментозного, бытового и т. д. обеспечения.
СОЧЕТАНИЕ ИНТЕЛЛЕКТА, РЕМЕСЛА, ИСКУССТВА И ТЕХНИКИ ВРАЧЕВАНИЯ И ПРЕДОПРЕДЕЛЯЮТ ЕГО УРОВЕНЬ И ОСОБЕННОСТИ.
Каждый из факторов может быть проанализирован отдельно, ибо на них влияет социальное, экономическое, политическое, нравственное, духовное состояние общества, которые в свою очередь, взаимозависимы.
Остановимся лишь на одном аспекте.
Немецкая медицина была лучшей в мире. И ДАЛЕКО НЕ ПОСЛЕДНЮЮ РОЛЬ В ЭТОМ СЫГРАЛО НАЛИЧИЕ БОЛЬШОГО ЧИСЛА ВРАЧЕЙ - ЕВРЕЕВ.
(Это, кстати относится и к юриспруденци).
Нацизм изгнал евреев из медицины. Все есть:интеллект, ремесло, техника... Нет только одного. Нет искусства, нет духовности, нет сочуствия, нет любви.
ОТСУТСТВИЕ ИСКУСТВА ПРИ НАЛИЧИИ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИКИ
И ПРЕВРАТИЛО БОЛЬШИНСТВО НЕМЕЦКИХ ВРАЧЕЙ В СЧЕТНЫЕ МАШИНЫ, НАПРЯЖЕННО РАССЧИТЫВАЮЩИЕ СУММУ ДЕНЕГ, КОТОРУЮ МОЖНО И НУЖНО СОДРАТЬ С ДАННОГО ПАЦИЕНТА.
ЕСТЬ ИСКЛЮЧЕНИЯ, КОГДА ВСЕ ВЫШЕНАЗВАННОЕ ОТСТУПАЕТ ПЕРЕД ЛИЧНОСТЬЮ ВРАЧА. Сам у таких немецких врачей лечился.
НО, КАК ПРАВИЛО... _
Матроскин
- Friday, March 16, 2007 at 06:52:48 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 02:12:15 (PST)
"Наследники Асклепия", Ион Деген
========================
Нисколько не сомневаясь в высоких профессииональных и человеческих качествах автора, не могу не отметить его неоднократные негативные высказывания в адрес "американской медицины". Жаль,что ТАКОЙ человек опускается до уровня жителя нью-йоркского Брайтон Бич, = = =
Знаю это на "своей шкуре".
х х х х х х х
Уважаемый Деген нисколько не нуждается в моей защите. "Наследников Асклепия" я прочел еще в прошлом году. Судя по отзывам моих многочисленных родственников и друзей в Америке, а также по впечатлению от самой вещи Дегена, Вы сместили акценты. Существует европейская медицинская школа и американская. Обе очень высокого класса, но европейская больше обращена к человеческой сущности пациента, когда американская заботится о максимальной эффективности медицинского обслуживания.
С точки зрения наших старичков, привыкших к европейской неспешности и болтологии, американцы совершенно бездушны, для них главное - это деньги, а вот поговорить по душам с врачом об изменении тембра урчания газов в животе ну никак не получается. Потому у них не врачи, а роботы, которые ничерта ни в чем не понимают. Упулятся в комп, и все.
А люди во всем мире делятся на специалистов и не очень. Но, если мой родственник, окончив два университета, набрался на 3/4 миллиона банковских долгов, и только в 35 лет получил, наконец, право на частную медицинскую практику, то его стимулы к работе несолько отличаются от совкового специалиста, купившего за несколько тысяч баксов экзамены, зачеты и диплом медицинского института в совдепии, чтобы потом докупить еще за пяток тысяч списанный на Западе томограф, и зашибать на ём деньгУ.
Супер классные врачи старого формата давно уже не у дел, и в бывшем совке правят бал за нличные молодые и энергичные ребятки в халатах с тремя рядами акульих зубков.
Тут и предмета для сравнения не существует.
Как Вам это?
- Friday, March 16, 2007 at 06:16:11 (PST)
АЕД
- Friday, March 16, 2007 at 06:13:27 (PST)
Интересно, что вперрвые увидел подтверждение того, что чувствовал:
5. Настоящей демографической угрозой в Израиле является не естественный прирост, а отрицательный баланс эмиграции-иммиграции, то есть, число евреев, выезжающих Израиля, по сравнению с числом приезжающих...
Матроскин - Элле
- Friday, March 16, 2007 at 06:12:40 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 01:57:18 (PST)
Уважаемый Матроскин, не ломитесь в открытую дверь! Уже отцы первых вселенских соборов после долгих споров порешили на том, что вообразить и объяснить суть Троицы и связи внутри нее все равно невозможно. Так что спите спокойно.
= = = = = = =
Уважаемая Элла,
поверьте, что со сном у меня все в полном порядке. Это у рава, который Виктор-Авром, какие-то проблемы с догматом Триединства возникли. Может, он-то как раз и нашел ему объяснение?
Игрек
- Friday, March 16, 2007 at 05:41:45 (PST)
МИМОЛЕТОМ
- Friday, March 16, 2007 at 05:36:33 (PST)
Многократно прошу меня простить, но беру на себя смелость утверждать и напоминать, что обсуждать проблемы нееврейской религии означает только одно: измазаться, заразиться, набраться, уподобиться...
Еще раз напоминаю: осторожно - ОРАВА!
ОРАВА ВО ВСЕЙ СВОЕЙ КРАСЕ И РАЗНООБРАЗИИ. СО ВСЕМИ ОТТЕНКАМИ, КРАСКАМИ И НЮАНСАМИ. ОСТОРОЖНО! ОРАВА!
ШАБАТ ШАЛОМ!
ВЕК
- Friday, March 16, 2007 at 05:22:37 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 05:21:01 (PST)
... не только плюсы, но и side effects ...
ВЕК
- Friday, March 16, 2007 at 05:21:01 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 02:12:15 (PST)
Дело не в Америке - дело в индустриализации медицины, приносящей врачу новые возможности (уж как он ими пользуется и во имя чего - вопрос другой), но и наступающей на что-то, что-то ломающей. Я в свое время говорил америкнским гостям, терявшим челюсти при виде технического и просто нищенства сов.медицины, что, мол, если нашего врача перенести в их условия - он сможет и еще как сможет, но, вот, если их поставить в наши - они махали руками и издавали драматическое "Нет". Америка не стала символом плохой медицины, но громадным полигоном, на котором исследуются не только плюсы, side effects дифференциации, специализации, индустриализации медицины.
Хороших врачей всегда меньше, чем врачей, но больше, чем Дегенов. Статистика, мать наша, мудра и справедлива.
Меир-Яков Гуревич и Моше-Хаим Векслер
- Friday, March 16, 2007 at 03:30:13 (PST)
Эврика!
(Есть выход из тупика и свет в конце тоннеля)
Я – начальство, я – руководство.
Пускай горит всё производство.
Народ и А. Райкин
Ни для кого не секрет, как пишут не наши коллеги по перу и говорят конкуренты на радио и ТВ, что «Израиль находится в глубочайшем, жесточайшем и чрезвычайнейшем кризисе». По их мнению, об этом свидетельствует постоянно растущее недоверие вкупе с недовольством широких народных масс, приправленное отрицательной, как и всё остальное в этой, бредущей в неведомое никуда и в темноте, стране. Капитальные недостатки кругом. Почти все дети, более полумиллиона ложатся спать голодными, не говоря о старых и немощных. Прогнило всё, включая даже и не созданное. Срочно необходимо всё менять, начав с поломки того, что ещё кажется работающим. Словом, лозунги дня «Прочь опасные иллюзии. Вперёд, к новым мелким переворотам». Тут предлагают как спасение замену парламентской республики на президентскую, замену одного премьера другим и много ещё чего.
Мы совсем так не считаем, поскольку всё видится нам не так плохо. Да и наши родители приучили нас к оптимизму, повторяя чуть что: «Всё будет хорошо». Заметим, что иногда они оказывались правы, что обучило нас статистическому оптимизму. Но, с другой стороны, если «все говорят», то «все не могут ошибаться». Как говаривали в старину, «если пристав велел садиться, то как-то неловко стоять». И севши, мы сразу нашли единственно правильный выход из создавшегося положения. А в чём оно, это положение состоит? В том, что Президента на посту нет – ждёт своего суда, премьер ждёт результатов следствия, Перец ждёт а остальное руководство ждёт своей более мелкой участи.
Момент назрел для широкой инициативы с низов, с которой мы и выступаем, при том, на основе научного, лингвистического, как говорят образованные люди, анализа. Мы обратили внимание, что слова «президент» и «премьер» начинаются с «пре» также, как и слово «претендент». От нашего внимания не укрылся и тот факт, что есть магическая связь с этой комбинацией из трёх букв у двух имён израильских политиков – Переца и Переса. Поскольку министр обороны Перец, как и его старшие премьер и президент ждёт, когда попрут, с ним никакая важная инициатива невозможна. А вот Перес, хотя тоже ждёт, но не суда, а продвижения вверх.
И мы подумали – ломать, так ломать, перефразируя известное высказывание японского самурая «урезать, так урезать», этак небрежно брошенное им в процессе делания себе харакири. Итак, мы предлагаем одновременно Кнессету избрать Переса Президентом, и ему же назначить его, то есть самого себя премьер министром. Для этого следует сместить, минуя парламентские перевыборы, нонечного лидера исчезающей за ненадобностью, но пока ещё правящей партии, на другого, очень заслуженного (перечислять не будем, что бы не пугать читателей). Уверенны, что пресса (ох уж это мистическое, просто вездессущее «пре»), разве что за исключением Седьмого канала, идею поддержит.
И хороша она, эта идея. Во-первых, президентская и парламентская республики сольются воедино. Возникнет возможность гигантского сокращения штатов, что высвободит немереные средства, которые нужно будет срочно направить на укрепление слабых слоёв, на тот «ремонт Провала, чтоб не слишком провалился», который должен быть основой политики.
Всё это может старожилам напомнить кое-что. Имеем в виду ликвидацию шестнадцатой республики СССР – Карело–Финской ССР, когда выяснилось, что имеющихся в ней всего два финна – одно лицо фининспектор Финкельштейн. Какой грандиозной экономией и улучшением международного климата, в особенности в направлении Финляндии это аукнулось.
Ну а что скажет вечно безмолвствующий народ? Наполовину ясно – Переса в роли президента уже процентов тридцать видеть хотят. А с нашей идеей все пойдут вперёд, поскольку он может быть и министром иностранных дел. Чем он хуже сегодняшней дамы? Он ведь многое наделал в этой стране, а с года этак 1976 – так просто незабываемо, создав своё учение – пересизм, которое в наших, Меира и Моше глазах до сегодняшней эврики было опаснейшей болезнью, сродни паркинсонизму, и куда опаснее обычного словоблудия. Но сегодня нас озарило, плоду чего зафиксированы выше и ниже.
Но есть и минусы в нашем предложении (тьфу ты, опять это «пре» привязалось), как, впрочем, и на солнышке есть пятна. Главное препятствие – это недовольство так называемой русскоговорящей алии, вообще считающей, что гнилость всего, что есть – идеальная среда для проникновения и продвижения. Ведь происходящее даёт отличный шанс применить свежий опыт и великолепные, проверенные на деле идеи. Не беда, что они уже привели к сокращению страны, размером в шестую часть суши вдвое и создали саму алию, то есть людей, давших дёру. Но зато какое было образование, какой интеллектуальный Верховный совет, куда входили академики, космонавты, народные артисты и аналогичные писатели, а также лично первый секретарь обкома КПСС Еврейской автономной области тов. Шапиро.
В оправдание необразованности нам просто нечего сказать. Разве что напомнить, что многие крупные ранее, да не всегда и сейчас, имеют за плечами сельскохозяйственный техникум. Вот Александр Македонский, например, такого техникума не кончал, а ничего себе.
Тут какое –то время назад два чудака рекламировали нобелевского лауреата по экономике, Аумана какого-то, в президенты, поскольку он, де специалист. Но эту идею заслуженно похерили на корню, ибо как её оригинально и самобытно прокомментировал некий персонаж с чрезвычайно редким именем Иегуда: «Специалист по флюсу», намекая на односторонность, вероятно. А что касается премии, то что по экономике, что по миру – один нос – не в этом дело, а чтоб человек был не с флюсом и ко всему толерантен, т. е. опять-таки на Пересе всё сходится. И пересоватые инициативу нашу поддержат. И настанет новая эра единоличной всесторонней демократичности без внутренних конфликтов. И все успокоятся, благодаря нас за просто невероятно умное предложение. Но не пропустите момента, граждане – он не может ждать.
И надо иметь в виду, что реализация нашего предложения, с учётом никак не убывающей народной любви избавит страну от выборов и обеспечит стабильность власти на 120*1.155 – 83 = 55.6 лет, избавив страну навсегда от кошмара Нетанияху. Раз «нет», то пусть всегда сидит в оппозиции. Народу «нет» не нужно!
Иерусалим
Ontario14
- Friday, March 16, 2007 at 02:46:44 (PST)
- Friday, March 16, 2007 at 01:42:00 (PST)
Что же до "девственности" Марии после рождества, то это - позднейшие эллинистические наслоения. У них были богини-девственницы и девственность ценилась как божественный аттрибут.
*******
Я, собственно, о том же - об "эллинистических наслоених".
Кович
- Friday, March 16, 2007 at 02:12:15 (PST)
========================
Нисколько не сомневаясь в высоких профессииональных и человеческих качествах автора, не могу не отметить его неоднократные негативные высказывания в адрес "американской медицины". Жаль,что ТАКОЙ человек опускается до уровня жителя нью-йоркского Брайтон Бич, оценивающего видимое им из окна своей субсидальной квартиры как присущее ВСЕЙ Америке.
Америка - разная, как и Израиль. В ней врачуют и обычные средней руки врачи, и - проходимцы, и - американские "Ионы Дегены".
Знаю это на "своей шкуре".
Элла
- Friday, March 16, 2007 at 01:57:18 (PST)
Матроскин
- Friday, March 16, 2007 at 01:52:30 (PST)
- Thursday, March 15, 2007 at 18:12:12 (PST)
Св. Патрик (приснопамятный) очень хорошо обьяснил единство трех ипостасей на примере листа клевера. О. Роман же говорит так - вот солнце - оно какое? Оно светит. Оно тепло даёт. Оно движется по небу. Вот три сущности солнца - но они едины.
= = = = = = = =
Се - человек. Он какой? Он дышит, он ест, он спит, он разговаривает, он плюет - сколь много сущностей в одном человеке!
Интересно, кому возносил молитву о помиловании Иисус в Гефсиманском саду перед арестом, если он был ипостасью самого себя, и знал наперед, сколько раз петух кукарекнет?
Элла
- Friday, March 16, 2007 at 01:42:00 (PST)
Тут уже кто-то обратил внимание на евангельские генеалогии (Матфей и Лука). При всех различиях есть в них вот именно то общее свойство, что обе - генеалогии Иосифа. Как же так? Он ведь, вроде бы, на отец!!! Да нет, представьте себе, по мнению авторов евангелий - отец именно он, и никто другой.
Чудесные зачатия в ТАНАХе встречаются нередко: Исаак, Самсон, Самуил. Хоть они не не непорочные, но биологически неестественные (авторы ТАНАХа сознательно и умышленно подчеркивают это). Также и в евангельском рассказе ни о каком сохранении "девственности" Марии речи нет, а речь идет всего лишь о биологически необусловленном "чудесном" рождении младенца.
Смысл всех этих рассказов очевиден: рожденный таким образом ребенок - дар Бога Своему народу, он призван сыграть значимую роль в истории этого народа, его государственности, защите от врагов и т.п. Отсюда, соответственно, христианские представления, что рождение Иисуса "еще чудеснее" ибо является даром уже не одному народу, а всему человечеству. Но отцовства Иосифа это не отрицает также как Авраам не перестает быть отцом Исаака.
Что же до "девственности" Марии после рождества, то это - позднейшие эллинистические наслоения. У них были богини-девственницы и девственность ценилась как божественный аттрибут. В евангелиях же ничего такого нету, и более того, сказано, что у Иисуса были братья и сестры, т.е. рожала мамаша тогда в первый, но отнюдь не в последний раз.
Борис Михайлович - Л.Ф.
- Thursday, March 15, 2007 at 23:37:57 (PST)
Исроэл - Thursday, March 15, 2007 at 22:42:13 (PST)
Тут дело не в физиологии, а в партнерстве. В того партнера, которого представила Мария, даже старик Иосиф поверил с трудом. А что ему оставалось делать? Сохранить лицо.
Л.Ф. - БОРИСУ МИХАЙЛОВИЧУ
Исроэл - Thursday, March 15, 2007 at 22:42:13 (PST)
Борис Михайлович-Онтарио
- Thursday, March 15, 2007 at 21:31:29 (PST)
"Единство трёх сущностей" = наличие трёх сущностей, одна из которых - ребенок другой.
Смешно мы выглядим, потому что обсуждаем положения религии, которую оба не приемлем. Но Вы ее упрощаете до примитивизма, а я считаю ее догматы не менее изощренными, чем догматы иудаизма. Ваш подход к христианству похож на социалистические блокноты атеиста и "забавные евангелия". При буквальном прочтении и многие места Торы будут казаться абсурдными. Как для нас "непорочное зачатие".
Мария Гольц
- Thursday, March 15, 2007 at 21:25:10 (PST)
Victor-Avrom
- Thursday, March 15, 2007 at 18:12:12 (PST)
"Единство трёх сущностей" = наличие трёх сущностей, одна из которых - ребенок другой.
Св. Патрик (приснопамятный) очень хорошо обьяснил единство трех ипостасей на примере листа клевера. О. Роман же говорит так - вот солнце - оно какое? Оно светит. Оно тепло даёт. Оно движется по небу. Вот три сущности солнца - но они едины.
Ontario14 - Борису Михайловичу
- Thursday, March 15, 2007 at 15:12:05 (PST)
***************
То, что это моё мнение не разделяется ни одним христианином, имеет решающее значение в нашем споре. Тут и к бабке ходить не надо.
"Единство трёх сущностей" = наличие трёх сущностей, одна из которых - ребенок другой. Не надо это сравнивать с написанием Имени в Торе. Мне не известны в еврейской традиции майсы типа: "Йуд-Йуд" это сын "Йуд-Хей-Вав-Хей" и девственницы, забеременешей от кого-то третьего ("элоким"?).
В общем, чтобы не выглядеть смешно, нам остается лишь обратиться за советом к Марксу Самуиловичу.
Ну, и на могилах цадиков тоже возносятся молитвы.
*******
Кому ? Св. Менахему-Мендлу ? Св. Хае-Мушке ?
ВЕК
- Thursday, March 15, 2007 at 13:28:34 (PST)
СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Thursday, March 15, 2007 at 13:18:06 (PST)
В Москве Федерация мира и согласия и общественная еврейская организация узников фашистских концлагерей и гетто "РУФ" проведут конференцию, посвященную 63-й годовщине освобождения концлагеря "Мертвая петля".
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=42916/
***
Активисты Движения «НАШИ» из отряда «Меридиан» закрасили фашистские символики около станции метро «Проспект Просвещения» в Санкт-Петербурге.
http://nashi.su/news/14481
***
Общественные слушания "Духовно-нравственные пути этнокультурного развития Югры" пройдут 16 марта, в Сургуте. С докладом о духовно-нравственном развитии общества выступит председатель комиссии по толерантности и свободе совести Общественной палаты РФ Валерий Тишков.
http://www.vsluh.ru/news/society/108773.html
ЗА РУБЕЖОМ
Председатель Европарламента немец Ханс-Герт Поттеринг объявил выговор независимому депутату от Польши Мажею Гертыху, представляющему ультраправую партию "Лига семей", за издание и устроенную им в стенах Европарламента презентацию брошюры антисемитского содержания под названием "Воинствующие цивилизации в Eвропе".
http://www.rian.ru/society/20070315/62039512.html
***
В последнее время преступления на почве национальной ненависти, совершенные в России, привлекают растущее внимание на Западе. Международный центр развития толерантности в Нью-Йорке провел круглый стол на тему «Спектр межэтнических проблем в России и пути их решения».
http://www.iamik.ru/?op=full&what=content&ident=33403
***
В Польше избит австрийский раввин Мойше Ари Фридман, принимавший участие в организованной иранскими властями в прошлом году конференции по Холокосту.
http://www.newsru.com/religy/15mar2007/neturei.html
***
Южно-корейское издательство приняло решение снять с продажи детские книги, в которых содержались антисемитские и расистские материалы.
http://www.mignews.com/news/politic/world/150307_101400_87909.html
***
Проект декларации о недопустимости возрождения нацизма рассмотрит Сейм Латвии накануне неофициального Дня памяти латышского легиона Ваффен СС, который ежегодно знаменуется шествием неофашистов в столице республики.
http://www.belta.by/ru/belta_news?id=142801
***
Премьер-министр Латвии Айгар Калвитис опасается столкновений между антифашистами и участниками акции памяти о латышских легионерах в Риге 16 марта.
http://www.russkie.org/index.php?module=fullitem&id=10516
Длинные ноги пробуждают влечение к культуре
- Thursday, March 15, 2007 at 13:06:08 (PST)
http://vestnik.co.il/2007/03/15/nogi.html
Анекдот от Рабиновича 2
- Thursday, March 15, 2007 at 13:04:14 (PST)
Мы можем вылечить Вас:
1.БЫСТРО
2.КАЧЕСТВЕННО
3.ДЕШЕВО
Выберите любые два варианта.
- Thursday, March 15, 2007 at 13:03:14 (PST)
Contract
To: The Lord G-d Almighty a.k.a. Ha'shem, Shadai, Elohim, etc.
From: The Jews: a.k.a. The Chosen People
Subject: Termination of Contract/Special Status (Chosen People)
As you are aware, the contract made between you and Abraham is up for renewal,
and this memorandum is to advise you that after, yea, those many millennia of
consideration, we, the Jews (The Chosen People) have decided that we really do
not wish to renew.
We should point out immediately that there is nothing in writing, and, contrary
to popular beliefs, we (The Jews) have not really benefited too much from this
arrangement. If you go back to the early years of our arrangement, it definitely
started off on the wrong footing. Not only was Israel and Judea invaded almost
every year, but we also went to enormous expense to erect not one but two
Temples, and they were both destroyed.
All we have left is a pile of old stones called the Western Wall (of course you
know all this, but we feel it's a good thing to account for all the reasons we
wish to terminate the contract). After the Hittites, Assyrians, Goliaths, etc,
not only were we beaten up almost daily, but then we were sold off as slaves to
Egypt of all countries, and really lost a few hundred years of development.
Now we realize that you went to a great deal of trouble to send Moses to lead us
out of Egypt, and those poor Egyptian buggers were smitten (smote?) with all
those plagues. But, reflecting on those years, we are at a loss to understand
why it took almost forty years to make a trip that El Al now does in 75 minutes.
Also, while not appearing to be ungrateful, for years a lot of people have asked
why Moses led us left instead of right at Sinai? If we had gone right, we would
have had the oil!
OK, so the oil was not part of the deal, but then the Romans came and we really
were up to our necks in dreck. While it's true that the Romans did give us water
fit to drink, aqueducts, and baths, it was very disconcerting to walk down one
of the vias, look up, and see one of your friends or family nailed to a
three-by-four looking for all the world like a sign post. Even one of our
princes, Judah Ben Hur got caught up with Roman stuff and drove like a crazy man
around the Coliseum. It's a funny thing but many people swore that Ben Hur had
an uncanny resemblance to Moses...go figure.
Then, of all things, one of our rabbis (teachers) declared himself "Son of You"
(there was nothing said about this with Abe) and before we knew what was what, a
whole new religion sprang up. To add insult to injury, we were dispersed all
over the world two or three times while this new religion really caught on! We
were truly sorry to hear that the Romans executed him like so many others, but,
.alas, (and this will make you laugh,) once again WE were blamed. Now here's
something we really don't understand. That our rabbi really came into his own.
Millions of people revered and worshipped his name and scriptures. ..... and
still killed us by the millions.
They claimed we drank the blood of new born infants, and controlled the world
banks (Oy! if only that were so.) We could have bought them all off, and
operated the worlds' media and so on and so on. Are we beginning to make our
point here?
OK so let's fast-forward a few hundred years to the Crusades. Hoo boy! Again we
were caught in the middle! They, the Lords and Knights, came from all over
Europe to smack the Arabs and open up the holy places, but before we knew what
hit us, they were killing us right, left, and center along with everyone else.
Every time a king or a pope was down in the opinion polls, they called a crusade
or holy war, and went on a killing rampage in our land.
Today it's called Jihad. OK, so you tested us a little there, but then some
bright cleric in Spain came up with the Inquisition. We all thought it was a new
game show, but once again we and, we must admit, quite a few others were used as
firewood for a whole new street lighting arrangement in major Spanish cities.
All right, so that ended after about a hundred years or so... in the scheme of
things not a long time. But every time we settled down in one country or another,
they kicked us out! So we wandered around a few hundred years or so, but it
never changed. Finally we settled in a few countries but they insisted we all
live in ghettoes...no Westchester's of Moscow for us. There we are in the
ghettoes, when what do you know?
The Russians come up with the Pogroms. We all thought they made a spelling
mistake and misspelled programs, but we were dead wrong (no pun intended).
Apparently, when there was nothing else for them to do, killing the Jews (a.k.a.
The Chosen People, are you getting our drift?) was the in thing.
Now comes some really tough noogies. We were doing quite well, thank you, in a
small European country called Germany, when some house painter wrote a book,
said a few things that caught on and became their leader....whoo boy what a bad
day that was for us...you know... your Chosen People.
We don't really know where you were in the earth years 1940 to 1945. We know
everyone needs a break now and then.....even Lord G-d Almighty needs some time
off. But really...when we needed you most, you were never around.
You are probably aware of this, but if you have forgotten, over six million of
your Chosen People, along with quite a few unchosen others were murdered. They
even made lampshades out of our skins. Look, we don't want to dwell on the past,
but it gets worse!
Here we are, it's 1948, and millions of us are displaced yet again, when you
really pull a fast one. We finally get our own land back! Yes!!! After all these
years, you arrange for us to go back... then all the Arab countries immediately
declare war on us. We have to tell you that sometimes your sense of humor really
eludes us. Ok, so we win all the wars, but it's now 2006 and nothing's changed.
We keep getting blown up, hijacked, and kidnapped. We have no peace whatsoever.
Enough is enough.
So, we hope that you understand that nothing's forever (except you of course)
and we respectfully would like to pull out of our verbal agreement vis-א-vis
being your chosen people.
Look, sometimes things work out, sometimes they don't. Let's be friends over the
next few eons and see what happens. How about this? We're sure you recall that
Abraham had a whole other family from Ishmael (the ones who got the oil). How
about making them your chosen people for a few thousand years?
Respectfully,
The Committee To Be UN-Chosen
- Thursday, March 15, 2007 at 12:41:52 (PST)
Служащий биржи посмотрел бумаги и говорит:
- Есть только Рабинович - врач-гинеколог, у него финансовые проблемы, и он согласен на любую работу.
Делать нечего, шеф стройфирмы соглашается и на это, но через пару дней звонит опять:
- Мне бы ещё пару гинекологов! И, пожалуйста, Рабиновичей!
- Зачем? Ведь специальность не подходит!
- Ещё как! Приходим вчера ремонтировать квартиру, хозяев нет, ключей у нас тоже. Так Ваш Рабинович за 2 часа через замочную скважину всю квартиру обоями обклеил.
Политическая “левизна” и психология личности
- Thursday, March 15, 2007 at 12:39:19 (PST)
Вадим Ротенберг, психиатр, доктор медицинских наук
У людей с относительным доминированием левополушарного мышления (а это один из нормальных и довольно широко распространенных вариантов функционирования мозга) ослаблены способности к видению реальной ситуации во всем ее объеме, к улавливанию множества связей между явлениями, к восприятию внутренних противоречий, которое требует выхода за рамки сложившихся стереотипов. Они склонны к построению относительно простых моделей и только такие модели их убеждают, и они не замечают противоречий между этими моделями и явлениями реальности. В силу этого они очень охотно принимают однозначные безоговорочные утверждения, исключающие противоречия, особенно если эти утверждения исходят от “признанных авторитетов”. Это позволяет легко манипулировать их сознанием и осуществлять зомбирование.
Читать далее: http://www.sedmoykanal.org/article.php3?id=212346
Женский уголок
- Thursday, March 15, 2007 at 12:35:52 (PST)
и кукурузного масла (заменив их, как правило, ореховым, пальмовым или оливковым).
Вот тут и наступает время применить всю свою богатую кулинарную фантазию и выдумку, чтобы, несмотря на все это сделать Песах незабываемым праздником не только с религиозной, но и с гастрономической точки зрения. И поверьте, еврейским женщинам это очень-таки удается. Дети обожают кокосовые, ореховые, картофельные печенья. А кто устоит против кнейдлах или мацовых запеканок? И в ближайших номерах нашей газеты мы постараемся обогатить ваш пасхальный стол интересными рецептами.
Запеканка из мацы с сыром.
Разломать 3 мацы, намочить в молоке (пол-стакана), добавить 2 яйца, 100 г голландского сыра, нарезанного тонкими полосками шириной пол-сантиметра, по чайной ложке соли и перца. Перемешать. Жарить на сливочном масле с обеих сторон до подрумянивания.
Бабушкины кнейдлах
В двух столовых ложках расплавленного куриного жира поджарить мелконарезанную маленькую луковицу и шкварки. Смешать с двумя небольшими яйцами. Добавить к стакану мацовой муки, посолить, залить кипятком (около двух третей стакана). Скатать шарики средней величины и варить 15 минут в чуть кипящем курином бульоне.
Недельные главы «Ваякхэль», «Пкудей»
- Thursday, March 15, 2007 at 12:34:45 (PST)
переносного Храма.
Большая часть нашей недельной главы повторяет слово в слово подробные указания Творца о строительстве Храма и всей его утвари, чтобы этим подчеркнуть, что строя Храм, евреи ни на йоту не уклонились от Б-жественного замысла. В главе Трума мы уже сталкивались с проблемой надобности скурпулезнейшего описания всех этих крючочков, ниточек, животных шкур и тканных покрытий (часть из которых вообще не была видна под внешним покровом). Мы объяснили, что модель Храма идентична «модели» человека и, уделяя внимание детальнейшему
описанию строения Храма, Тора, в сущности, уделяет внимание аллегорическому описанию становления человеческой личности.
Но не проявляется ли тут некая «мелочность» иудаизма, предающего чересчур большое значение как разным «ниточкам» и «крючочкам», так и разным «мизерным» заповедям и обычаям? То ли дело, религия наших «сводных братьев»-арабов – «убей неверного и получи прямой пропуск в рай для всей своей родни»! Или еще лучше у христиан – тут даже обязательств никаких не требуется - «поверуй и спасешься!». А у нас? Ближнего своего полюби, отца и мать бойся и почитай, мясо с молоком не ешь, телевизор в шабат не включай, десятину
бедным отделяй и т.д. и т. д. и т.д. и т. п.
В свое время в Советском Союзе пользовалась успехом советская сказка «Старик Хоттабыч». Один ее эпизод описывает, как Хоттабыч, видя обычный телефон, по которому пионер Волька с воодушевлением беседовал со своим другом Женей, решает сделать Вольке скромный презент – телефонный аппарат из цельного куска мрамора. Вначале Волька несказано радуется такому шикарному подарку, но потом, к своему сожалению обнаруживает, что радовался зря. И хотя внешне телефон Хоттабыча отличался от настоящего разве что своим совершенством,
было бы глупо ожидать от него какой-либо практической пользы. Ибо внутри он был пуст. Точнее заполнен прекраснейшим мрамором. Но сложнейший телефонный механизм со всеми винтиками и проволочками в нем напрочь отсутствовал.
Да, быть может, для старика Хоттабыча (да и для многих других обывателей) все эти винтики излишни. Может быть, за великолепием внешнего покрова переносного Храма не заметно всех ниточек и крючочков, на основании которых он держится. И вполне возможно, что обилие заповедей кажется чрезмерным и даже отчасти «мелочным» («Ну кому станет плохо, если я, к примеру, покурю в субботу?»). Но, к сожалению, иначе аппарат не работает. И кому как не Создателю известны точные «инструкции»?
«Мраморные» суррогаты еврейской религии нередко привлекают взгляд своим изяществом, внешним лоском, а главное, легкостью в обращении, но, увы, они лишены внутреннего механизма, позволяещего связь с Творцом.
Кстати в сказке, сразу после злополучной истории с телефонным аппаратом, Хоттабыч приступил к изучению механики, чтобы в будущем избежать подобных недоразумений.
А мы?
Обратная перспектива
- Thursday, March 15, 2007 at 12:32:42 (PST)
Мы привыкли давать оценки, опираясь на «объективные» внешние критерии. Мы судим о богатстве человека по количеству нулей в его банковском счете, о его силе – по объему его бицепсов, о его значимости – по степени уважения к нему других, а о уме – по оценкам в дневнике, наличии ученых степеней. С этой точки зрения достижения Человека измеряются техническим прогрессом, небоскребами, захватом космического пространства.
Еврейский подход предлагает совершенно другую перспективу. Одно из базисных кредо иудаизма - «начни с себя». Не в последнюю очередь, оно относится и к самоощущению. Для того чтобы многого достичь, совсем не обязательно лететь куда-то за тысячи километров. Достаточно правильно оценить себя, свой безграничный потенциал, свою Б-жественную душу и столь же Б-жественные души твоих окружающих.
В «Пиркей-авот» (изречения еврейских мудрецов) сказано:
«Кто умен?- Тот, кто учится у каждого!
Кто силен? -Тот, кто побеждает свои страсти!
Кто богат? -Тот, кто доволен своей долей!
Кто уважаем? -Тот, кто уважает других!»
Даже самый великий ученый, брезгующий искрами знания, залюченными в других людях, не умен. Точно так же даже чемпион мира любой весовой категории не силен, если он при этом находится в плену своих чувств. Кто-то может иметь миллионы, но он не богат, если при этом он не доволен тем, что у него есть - любой нищий, довольный своей судьбой, богаче его. И достичь уважения можно лишь уважая личность других.
Зато иудаизм дает каждому из нас шанс стать богатым, сильным, умным, уважаемым, а главное счастливым независимо от всей внешней мишуры. Надо только научиться смотреть на жизнь под правильной перспективой.
Рав Гитик, часть 2
- Thursday, March 15, 2007 at 11:35:59 (PST)
«Вот отчёт по Мишкану –
Мишкану свидетельства»
Шмот, 38:21
РаШИ объяснял повтор « Мишкану – Мишкану» говорит: «Намёк на Храм, который был взят в заклад во время двух разрушений, из-за проступков Израиля».
Однажды один из младших учеников спросил у рава Хаима Зоненфельда, отчего Всевышний не возвращает взятый Им в залог Храм, коль скоро евреи умоляют Его в течение такого долгого времени?
«Ответ связан с hалахическим правилом», - пояснил рав Зоненфельд – «связанным с ситуацией, в которой у бедняка есть ещё одна подушка, кроме сданной в залог. В этом случае «заимодавец» не обязан каждый вечер возвращать подушку, утром забирая её вновь. То есть, если нищий может обойтись без, - нет обязанности возвращать ему заложенное».
Таким образом, ответ на вопрос – отчего Создатель не возвращает евреям Храм, несмотря на все мольбы, – связан с нашим положением в Галуте. К сожалению, абсолютное большинство (и мы в том числе!) заняты собственным обустройством более, чем грустью по поводу отсутствия Храма, и это длит Галут.
Мудрец шестнадцатого века, рав hоровиц, свою знаменитейшую книгу «ШЛА» - «Шней лухот hабрит» завершает следующим наблюдением:
«И так как пришла эта вещь ко мне, обнародую её. Моё сердце пылало всегда, когда я видел сыновей Израиля, строящих дома подобные крепостям князей, делающих себе постоянное место в этом мире и в стране нечистоты… и это выглядит, не дай Б-г, как отвлечение от мыслей о Геуле».
Контрольный вопрос: Какими должны быть разрушения в материальном мире, чтобы заставить людей вспомнить об Избавлении, о крайней потребности в Доме Творца?
Рав Гитик, часть 1
- Thursday, March 15, 2007 at 11:35:26 (PST)
Время для пространства и время…для времени.
«И собрал Моше всё общество сынов Израиля, и сказал им: "Вот, что повелел Всевышний сделать: шесть дней будет делаться работа, а день седьмой будет выделенным для вас — Шабат"... И сказал Моше обществу сынов Израиля: «Вот, что повелел Всевышний, сказав: "Возьмите у себя приношения для Всевышнего... И всякий мудрый сердцем среди вас сделает всё, что повелел Всевышний: Шатёр..."» (Шмот, 35:1—2,4—5,10—11.)
Соседство законов Шабата и законов об устройстве Мишкана отнюдь не случайно. Вспомним, что прежде, чем взять “тайм аут” у сюжета и перейти в главе Ки-Тиса от деталей Храма к золотому тельцу, Пятикнижие поступило точно так же: “И масло помазания, и смесь благовоний для воскурения в выделенности – все так, как Я приказал, сделают они. И Б-г обратился к Моше с такими словами: “А ты скажи сынам Израиля так: но Субботы мои храните, ибо это – знак между Мной и вами.””… “6 дней творил Вс-й небо и землю, а в 7-й день – прекратил и обратился к мирам духовным. И дал Он Моше после разговора с ним на горе Синай две скрижали Свидетельства, каменные доски, исписанные Перстом Вс-го. И увидел народ, что опаздывает Моше спуститься с горы и столпился народ на Аарона” (Шмот31:11,12,13).
Сюжетная линия Пятикнижия:
Храм – Шабат – золотой телец – Шабат – Храм.
Закономерный вопрос (см. Раши) – в чем смысл близости Шабата и Храма?
Первое, что приходит на ум – это запреты Шабата, которые выводятся из 39-и видов работ, необходимых для сооружения Мишкана. Но попробуем посмотреть глубже.
Если мы вспомним, что задача этого мира – привести человека к близости к Вс-му, то можно будет определить Бейт а-Микдаш как место, где эта задача решена. И, следовательно. Мишкан можно определить как идеал места или как совершенство в пространстве.
Такое определение дает возможность “ввести в игру” Шабат. Сделанный из 6 дней творения, Шабат представляет собой совершенство и полноту во времени.
Их связь, следовательно (через временно-пространственный континуум), не во внешнем сходстве, или даже однородности, а в единстве, по сути, этих двух понятий.
Резюмируем словами рава Гирша из его комментария на 3-ю книгу Пятикнижия, недельная глава “Эмор” (в ней, как и у нас, рассказ о законах, связанных с Храмом соседствует с законами о праздниках и о самом большом из них – о Шабате):
“То, чем является Храм в пространстве, делает* Шабат во времени”.
Духовное изобилие в этом мире видится нами через призму человеческого восприятия в двух плоскостях: в пространстве это наблюдается нами как Храм, во времени – как Шабат.
____________________________________
* Оттого Шабат следует Делать – “Лаасот эт hа-Шабат”. Дырявый сосуд нет возможности наполнить.
Пекудей
Недельная глава «Пекудей» – Итоги завершает книгу Шмот подведением общих итогов построения мишкана и подытоживанием удельного веса еврейского народа.
Количество евреев есть результат взвешивания (а не пересчёта!) половинок шекеля. Как и полагается в соответствии с запретом пересчитывать евреев. Раши, основываясь на мидраше, указывает на прямую связь между нарушением запрета и счётом евреев, - и «дурным глазом», воцаряющемся в этом случае над нашем народом. Как следствие, эпидемия, косящая стройные еврейские ряды.
Кому мешает стройность переклички «на первый-второй и т.д. рассчитайсь»!
Половинки шекеля, составляющие еврейский вес, подразумевают неразделимость народа на отдельные выдающиеся единицы (подобно килограмму риса, где каждая рисинка сама по себе бессмысленна, но все они вместе создают килограмм).
В недельной главе «Бехукотай», завершающей третью книгу Пятикнижия, рассматривается не кошерный вариант клятво-самовыпячиванием: «Чтоб я так жил» (перевод на одесский оригинального «Эрки алай»). В таком случае исправления ради еврей обязывается принести в Храм корбан хатат на сумму …себЯстоимости. Итак, волнующий вопрос: какова стоимость отдельно взятого еврея? Алахический ответ – 50 «сиклей», чтоб не сглазить. Теперь элементарная пропорция, позволяющая увидеть истинную стоимость «народа разрозненного и разделённого», назначенную премьер министром Аманом. Еврей, как часть народа, - 1/2 шекеля – супротив 5о шекелей (в 100 раз больше половинки), - его же цена при самовыпячивании. Идеальный вес народа, неизменный весь эмбриональный период (40 лет скитаний по пустыне), - 100 кикаров серебра – супротив 10000 (100х100) кикаров жидовской тяжести, непосильным бременем отягчившие жизнь Амана и иже с ним юдоведов.
Ожирение еврейских сердец, не позволяющих нам ощущать себя частью народа, приводит не дай Б-г, к летальному исходу. Духовная диета (3 дня по рецепту Мегилы, или 40 лет по рецепту пустыни, или, в самом тяжёлом случае, 6000 лет), предписанная Всевышним еврейскому народу, – единство, иначе – эпидемия как следствие утучнения.
Значительность деталей
«И пришли все люди, которых подвигло сердце их, и всё, что [каждый] желал отдать внутри себя, принесли в вознесение Всевышнему... И пришли мужчины над женщинами»
Шмот, 35:21, 22
Каждая деталь, упомянутая Пятикнижием, заслуживает нашего внимания в силу своего происхождения. Мудрецы, ощущающие трепет перед любым словом Торы, позволяют нам через свои комментарии прикоснуться к тому, что на наш поверхностный взгляд переводчика незначительно, а потому гладкости русского текста ради опускается!
Раби Давид Аззулай отмечает подчёркнутое Торой чудо – все без исключения принесли именно столько, сколько решили. Такая адекватность побуждения и поступка в мире, где множество хороших идей «не доживают до реализации», свидетельство уникальности поколения Синая.
Мальбим объясняет странный предлог «над», использованный при описании прихода мужчин и женщин (мужей и жён) с приношениями. Мужья, принеся свои вознесения, обнаружили, что их опередили... жёны. Те самые жёны, которые не только не проявили подобной торопливости в случае с золотым тельцом, но принципиально отказались отдавать свои драгоценности на тельца. Отсюда их положение над мужчинами, упомянутое Пятикнижием.
«Вот итоги сооружения Мишкана – Мишкана свидетельства»
Шмот, 38:21
Мишкан был свидетельством того, что все итоги были подведены исключительно точно – ведь присутствие Всевышнего в Мишкане и есть лучшее из возможных доказательных честности строителей (Мальбим).
Спиноза от Бера - 2
- Thursday, March 15, 2007 at 11:33:22 (PST)
Спиноза от Бера - 1
- Thursday, March 15, 2007 at 11:32:39 (PST)
Матроскин - АК
- Thursday, March 15, 2007 at 11:17:24 (PST)
Boston, MA - Thursday, March 15, 2007 at 10:46:07 (PST)
= = = = =
Уважаемый АК,
вот теперь все стало на свои места, спасибо большое!
AK
Boston, MA - Thursday, March 15, 2007 at 10:46:07 (PST)
>>AK, Boston, MA - Thursday, March 15, 2007 at 09:00:26 (PST)
>я чуть из кресла не выпал! Откуда же тогда данные о влиянии проникающей радиации на потомство? То есть речь-то о лучевом поражении генетического аппарата? Всякие там трехголовые бройлеры и т.п. Неужели "с потолка"?
Уважаемый Матроскин,
Вы опять о генетике, а я - о генеалогии. ДНК-генеалогические маркеры потому и называется микросателлитами, что они крошечные по сравнению с генами. Средний размер гена - 50 тысяч нуклеотидов, а бывают гены и в миллионы нуклеотидов длиной. А маркеры, которые в гаплотипах, в тысячи раз меньше. Вот и прикиньте вероятность их повреждения радиацией по сравнению с генами.
Чтобы эти маркеры повредить - надо радиацией так шарахнуть, что вопрос о генеалогии отпадет сам собой. В переносном и прямом смысле.
Матроскин - АК
- Thursday, March 15, 2007 at 10:13:51 (PST)
Boston, MA - Thursday, March 15, 2007 at 09:00:26 (PST)
Я не знаю. Правда, думаю, не знает никто. Это обсуждается и сегодня в сугубо научной литературе, но очень "между прочим", потому что фактически нет данных. Правда, радиацию никто и не упоминает, по крайней мере я не видел.
= = = = =
Уважаемый АК,
я чуть из кресла не выпал! Откуда же тогда данные о влиянии проникающей радиации на потомство? То есть речь-то о лучевом поражении генетического аппарата? Всякие там трехголовые бройлеры и т.п. Неужели "с потолка"?
Я вот сейчас вспомнил: когда испытания ЯО проводили еще на Семипалатинском полигоне, там расставляли несчастных зверушков на разных расстояниях от эпицентра прямо на поверхности и в разных укрытиях от окопов нормального профиля до убежищ разных классов.
Я своими глазами видел секретные альбомы с цветными фотографиями этих дымящихся овец, ослепших лошадей, собак без шкуры и прочих несчастных...
От части животных, получивших большие дозы облучения, но без механических повреждений и тепловых ожогов, затем получали потомство, которое исследовали на всякие отклонения от нормы. Это я знаю из первых рук. Но, тогда, кажется, генетика официально еще была реакционной лженаукой. :(
Или все же естественые мутации и радиационное поражение генных клеток суть вещи принципиально разные?
Глава Европарламента объявил выговор польскому депутату-антисемиту
- Thursday, March 15, 2007 at 09:43:11 (PST)
"Для меня особенно огорчителен факт оскорбления человеческого достоинства, на защите которого стоит наш институт. В связи с этим я принял решение объявить депутату Гертыху выговор", - говорится в распространенном пресс-службой Европарламента заявлении Поттеринга.
Депутаты органа представительной власти Евросоюза, со своей стороны, требовали временно отстранить коллегу-антисемита от парламентской деятельности, а правозащитники - лишить его депутатской неприкосновенности.
В опусе Гертыха утверждается, в частности, что евреи якобы добровольно обрекали себя на жизнь в гетто, демонстрируя тем самым свою исключительность. На обложке брошюры парламентарий разместил логотипом Европарламента. Реакция институтов ЕС на демарш депутата не заставила ждать. Глава Европарламента потребовал, со своей стороны, немедленно провести административное расследование.
"Заявления, которые основываются на расовой дискриминации или антисемитизме, противоречат фундаментальным европейским ценностям, и являются неприемлемыми. Они должны быть решительно осуждены", - говорилось в заявлении Поттеринга.
В Еврокомиссии также выразили осуждение в связи с изданием брошюры антисемитского содержания, потребовав от Европарламента принять в отношении ее автора "надлежащие меры".
В Берлине открылась выставка культурного наследия Грузии
- Thursday, March 15, 2007 at 09:37:18 (PST)
На выставке «Золото Медеи – новые открытия из Грузии» будут представлены уникальные образцы античного ювелирного искусства III, IV и V вв., обнаруженные в городе Вани, всего 83 экспоната, которые хранятся в Национальном музее Грузии имени Симона Джанашия, в том числе ожерелья, диадемы, кольца и статуэтки из бронзы и железа.
Выставку официально открыли министр культуры, охраны памятников и спорта Грузии Георгий Габашвили и премьер-министр Грузии Зураб Ногаидели. Организаторами указанного мероприятия являются министерство культуры, охраны памятников и спорта Грузии, Национальный музей Грузии и Берлинский музей античных коллекций.
Программа «Грузинский сезон - 2007» ориентирована на политические круги, медиа-группы и культурную общественность соответствующих стран. Целью мероприятия является ознакомление широкой аудитории с грузинской культурой.
AK
Boston, MA - Thursday, March 15, 2007 at 09:00:26 (PST)
>>AK, Boston, MA - Thursday, March 15, 2007 at 07:17:39 (PST)
>у меня вопрос о причинах мутаций... мутации - это результат, в основом, внешнего воздействия (радиация, химические вещества из окр. среды и т.п.) или, в основном, внутреннего (микробные токсины, ошибки воспроизведения и т.п.)? Или же имеют место равновероятно все эти факторы?
Уважаемый Матроскин,
Я не знаю. Правда, думаю, не знает никто. Это обсуждается и сегодня в сугубо научной литературе, но очень "между прочим", потому что фактически нет данных. Правда, радиацию никто и не упоминает, по крайней мере я не видел. Ведь мутации происходят очень редко, в среднем раз в 500 поколений на один маркер. Попробуй, поизучай на людях.
Поэтому данных мало, и все они выкладываются с присущей науке осторожностью, обставляясь "возможно", "может быть", "нуждается в дальнейшем изучении".
Ясно, что мутации в ДНК происходят, что они происходили всегда, еще до формирования современного человека, что они происходят примерно одинаково и в генах, и "на манжетах", но механизм их появления не ясен. Одни полагают, что имеет место обмен перестановками внутри хромосомы, и это и есть "мутации". Другие соглашаются, и говорят, что скорости и направления мутаций ("вниз" или "вверх") вообще зависят от популяции, разные у разных народов, потому что гены у них тоже разные (черты лица, сложение и проч.), а значит, это тоже может влиять на мутации и их скорость (или на соотношение скоростей мутаций и разных маркеров, хотя средняя скорость мутаций может сохраняться).
Ну ладно, а то я этот форум совсем засушил. Пусти козла в огород :-)
Сохнут за помощь израильским арабам
Израиль - Thursday, March 15, 2007 at 07:38:44 (PST)
Руководители общины английских евреев изыскивают способы перенаправления еврейских пожертвований в пользу израильских арабов. На однодневной конференции в Лондоне они заявили, что рост жизненного уровня израильских арабов внесет огромный вклад в развитие израильской демократии.
Председатель Сохнута, Зеэв Бельский, и министр образования, основатель движения «Шалом Ахшав», Юли Тамир, поддержали этот почин.
Чарльз Кейдан, директор Фонда Пиерс, еврейской филантропической организации, проводившей конференцию, сказала: «Если мы не будем давать на эти дела (израильским арабам), мы создадим дисбаланс в израильском обществе, котрый только подорвет наше стремление к созданию процветающего, справедливого и стабильного Израиля».
Бельский и руководство Сохнута направили приветственное письмо в адрес организаторов конференции: «Для меня честь и удовольствие приветствовать лондонский симпозиум до делам израильских арабов».
Пресс-секретарь Сохнута объяснил корреспонденту «Седьмого канала», Гилелю Фенделю, что Бельский давно чувствовал, что арабы, полноправные граждане Израиля, не должны подвергаться дискриминации. «Мы не просто Еврейское агентство, объяснил он, - но еврейское агентство Израиля, и это включает всех его граждан».
Задержано 24 подозреваемых в терроре
Израиль - Thursday, March 15, 2007 at 07:36:40 (PST)
В ночь на 15 марта силы ЦАХАЛа задержали на территории Иудеи и Самарии 24 подозреваемых в террористической деятельности. Они доставлены для допроса в службу безопасности. В Дженине по нашим силам был открыт огонь. Пострадавших нет.
Матроскин - АК
- Thursday, March 15, 2007 at 07:34:54 (PST)
Boston, MA - Thursday, March 15, 2007 at 07:17:39 (PST)
= = = = =
Спасибо. Кстати, если можно, у меня вопрос о причинах мутаций. Был когда-то документ "Нормы Радиационной Безопасности" (НРБ-76). После Чернобыля его быстренько пересмотрели в соответствующую сторону.
Вопрос вот какой: мутации - это результат, в основом, внешнего воздействия (радиация, химические вещества из окр. среды и т.п.) или, в основном, внутреннего (микробные токсины, ошибки воспроизведения и т.п.)? Или же имеют место равновероятно все эти факторы?
Спасибо.
AK
Boston, MA - Thursday, March 15, 2007 at 07:17:39 (PST)
###################
Уважаемый Матроскин,
То, что Вы процитировали - верно. Скорецкий - один из авторов знаменитой статьи в Nature в 1997 году (в ней, правда, вид гаплотипа не приводился) и серии последуюших статей. Это дало начало понятию о "гаплотипе коэнов". А потом пошла путаница, вызванная тем, что этот гаплотип стали рассматривать как "вырезанный в камне", неизменный. Стали прикладывать к разным этническим группам и народностям - и у многих есть. Коэны оказались повсюду - и у арабов (включая палестинских), и у турок, и у армян, и у лемба, и у индусов, и у кого только нет. Тогда кинулись в другую крайность - что этот гаплотип ничего не означает, потому что он есть у тех, у кого вроде бы быть не должно, и нет у тех, у кого должен быть. Причем что такое "быть не должно" и "должен быть" не пояснялось.
Потому-то я в рассказе поясняю, что "гаплотип коэнов" - это не один, а целое облако гаплотипов, мутировавших за тысячи лет. Есть доля и оставшихся, сохранившихся чисто статистически, окруженная тем самым "облаком". И надо при поиске применять это самое облако, а не выхваченный из него фрагмент, который как минорный, побочный, случайный может действительно попасться у кого угодно.
Проводя некую аналогию с физикой, ДНК-генеалогия все еще рассматривает гаплотип в виде точки, а надо чтобы был и точка, и волна одновременно. Иначе не понять интерференцию гаплотипов у разных народностей.
Вот об этом и рассказ.
Xa-Xa
- Thursday, March 15, 2007 at 07:02:17 (PST)
Известно, что Ландау совершенно не пил алкогольных напитков. Так что в этой части писать почти нечего. Разве что две зарисовки с его участием в компаниях с пьющими людьми.
(1) При праздновании своего 50-летия Ландау держал бокал с шампанским, чокался с поздравлявшим и передавал бокал двум "выпивалам", которые отпивали глоток.
(2) Рассказ А.Б. Мигдала, переданный С.А. Хейфецом: "…на каком-то званом обеде А.Б. оказался рядом с А.Вертинским. После долгих совместных возлияний артист наклонился к Мигдалу и сказал: "Как приятно выпить с по-настоящему понимающим человеком. А то, знаете, меня недавно посадили с каким-то захудалым еврейчиком, который не умел пить и испортил мне все удовольствие". "- Как оказалось, не без ехидства добавлял Мигдал, - его соседом был Ландау!"" [Воспоминания…, 2003. C. 148]. Тот же эпизод комментирует И.И. Гольдман: "Вертинский отозвался с похвалой "об этом русском парне", имея в виду Мигдала. А.Б. был на седьмом небе".
Еврейское дело или производственный конфликт
- Thursday, March 15, 2007 at 06:22:07 (PST)
Особенно отличился Любомиров в интерпретации "Дела врачей", долгие годы воспринимавшегося как "еврейское дело". По его мнению, это был производственный конфликт: "На основании ЭКГ врач Лидия Тимашук диагностировала инфаркт у товарища Жданова. Инфаркт в те годы лечили полным покоем. Но старые кремлевские специалисты инфаркта не заметили и прописали Жданову лечебную физкультуру. Тимашук испугалась, что ее обвинят в смерти Жданова, и написала "телегу" на старших товарищей. В результате ее наградили орденом Ленина, а ее коллег обвинили в преступной халатности. Евреев среди арестованных было трое или четверо на 12 или 15 русских. Но западные СМИ сделали акцент на "еврейском вопросе" - исключительно для того, чтобы породить внутреннюю смуту в Советском Союзе, создать внутреннюю оппозицию Сталину. Доходило до абсурда: ничем не примечательному врачу Этингеру Нобелевский комитет решил присудить премию по медицине".
До абсурда дошел Любомиров: в приведенной цитате что ни строчка, то ложь или полуправда. "Телегу" врач Лидия Тимашук, по совместительству секретный сотрудник МГБ, написала 30 августа 1948 года министру госбезопасности В.С. Абакумову, который в тот же день переправил письмо Сталину под грифом "совершенно секретно". Сталин с ним ознакомился и поставил странную резолюцию - "В архив". А 31 августа Жданов умер. Смерть его по сей день остается загадкой, ибо неизвестно, был ли у второго человека в партии инфаркт или нет. Вскрытие производилось в маленькой валдайской больничке силами районных врачей. Хотя его должны были сделать патологоанатомы, обслуживавшие Лечсанупр Кремля, - академик Абрикосов и профессор Давыдовский. Что было обычной практикой, ибо дело касалось члена Политбюро и секретаря ЦК КПСС. Анализ электрокардиограммы, проведенной в Лечсанупре, инфаркта не обнаружил. Вполне возможно, что это была насильственная смерть, иначе зачем было отправлять в архив письмо Тимашук.
Письмо пролежало в архиве ровно четыре (!) года, пока летом 1952-го Сталин не начал раскручивать "Дело врачей". А еще через полгода - 20 января 1953 года - Тимашук была приглашена в Кремль и награждена орденом Ленина. Между ЭКГ, снятой Лидией Тимашук, и арестами врачей-вредителей прошло четыре с лишним года. Кстати, никто не предписывал Жданову лечебной физкультуры, это фантазия Любомирова, как и решение Нобелевского комитета присудить Этингеру премию по медицине. А то что дело врачей-вредителей было "еврейским делом", увы, исторический факт, и отрицать его - значит фальсифицировать историю, чем и занимается Любомиров.
В газете "Правда" 13 января 1953 года было помещено сообщение ТАСС - "Хроника. Арест врачей-вредителей". Сообщение ТАСС заканчивалось многозначительным выводом: "Большинство участников террористической группы (Вовси М.С., Коган М.Б., Фельдман А.И., Гринштейн А.М., Этингер Я.Г. и др.) были связаны с международной еврейской буржуазно-националистической организацией "Джойнт", созданной американской разведкой якобы для оказания материальной помощи евреям в других странах. На самом же деле эта организация проводит под руководством американской разведки широкую шпионскую, террористическую и иную подрывную деятельность в ряде стран, в том числе и в Советском Союзе. Арестованный Вовси заявил следствию, что он получил директиву "об истреблении руководящих кадров СССР" из США от организации "Джойнт" через врача в Москве Шимелиовича и известного еврейского буржуазного националиста Михоэлса. Другие участники террористической группы (Виноградов В.Н., Коган М.Б., Егоров П.И.) оказались давнишними агентами английской разведки". В тот же день в "Правде" была опубликована редакционная статья "Подлые шпионы и убийцы под маской профессоров-врачей". Известно, что она была написана самим Сталиным. В ней говорилось о том, что империалисты США и их английские "младшие партнеры" пытаются создать в СССР свою подрывную "пятую колонну". Под "пятой колонной" подразумевались "еврейские буржуазные националисты".
В январе-феврале 1953 года прошла волна арестов видных врачей еврейской национальности. Как писал в своей книге Александр Николаевич Яковлев, председатель Комиссии по реабилитации жертв политических репрессий, имевший доступ к самым секретным архивным материалам, в феврале 1953 года началась подготовка к массовой депортации евреев из Москвы и крупных промышленных центров в восточные районы страны: "Делалось это со сталинским иезуитством. Дело представлялось так, будто группа евреев подготовила письмо советскому правительству с просьбой осуществить массовую депортацию евреев, дабы спасти их от справедливого гнева советских людей". Такое письмо предполагалось опубликовать в "Правде". Занимались этой грязной работой, увы, евреи: политобозреватель "Правды" Я.С. Хавинсон (Маринин) и академики М.Б. Митин и И.И. Минц. Эта троица активно собирала подписи под письмом среди наиболее известных евреев. Илья Эренбург, Вениамин Каверин, певец Марк Рейзен, Исаак Дунаевский, генерал-полковник, Герой Советского Союза Я.Г. Крейзер и многие другие отказались подписывать этот самооговор.
"Дело врачей" не было спонтанным выбросом эмоций вождя-параноика. Диктатор мстил "своим" евреям за отказ Израиля стать послушной марионеткой СССР на Ближнем Востоке. И до какого же непотребства надо дойти, чтобы утверждать, как это делает Любомиров, что "еврейское дело" "было искусственно раздуто израильскими спецслужбами". Получается, что "Правда", "Известия" и особенно "Медицинская газета" изо дня в день печатали разоблачительные статьи о врачах-вредителях по заданию израильских спецслужб?
"Израиль был перекуплен американцами",- только одно это утверждение выводит Григория Любомирова за рамки порядочного общества. "Сталин хотел создать на Ближнем Востоке форпост мира и социализма, а получил "источник агрессии и империализма", как говорят сейчас в арабских странах", - продолжает он. На самом деле Израиль выбрал для себя собственный путь развития, после чего и стал для Сталина "источником агрессии и империализма". Точно так же Сталин объявил наймитом американского империализма Тито, и Югославия в одночасье из союзника и друга СССР превратилась в его противника.
Наказать Югославию, как и Израиль, Сталин не мог, но именно тогда начала зарождаться "любовь и дружба" СССР с арабскими странами, а советские евреи оказались заложниками антиизраильских настроений Сталина. В начале 1952 года диктатор на узком совещании с членами Политбюро заявил без обиняков, что "каждый еврей в Советском Союзе - это националист, агент американской разведки". Одновременно борьба с "американскими наймитами" развернулась в Чехословакии, Польше, Румынии, Венгрии. Самым громким стал так называемый процесс Сланского в Чехословакии. Генеральный секретарь ЦК КПЧ Рудольф Сланский и еще 13 руководителей партий, из которых 10 были евреями, обвинялись в государственной измене, вредительстве, подрывной деятельности и в "еврейском буржуазном национализме". Процесс проходил под контролем работников МГБ СССР, специально присланных в Прагу. Главным обвиняемым на процессе стало Государство Израиль - "организатор и вдохновитель всей подрывной деятельности против СССР и примкнувших к нему форпостов мира и социализма". 3 декабря 1952 года 11 человек были повешены. Подобный процесс готовился и в Венгрии. Помешала смерть Сталина.
Любомиров говорит о том, что "в конце жизни Сталин пришел если не к покаянию, то к переосмыслению многих своих деяний". Ну нет - он был тираном, тираном и остался. В 1950 году было репрессировано высшее руководство Грузии по так называемому мегрельскому делу. Мингрелы (мегрелы) преобладали в руководстве республики. В ходе следствия Сталин проронил зловещую фразу: "Ищите большого мегрела". Мегрелом был Берия, он узнал об этом указании вождя и понял, что приговорен. "Он сумасшедший, - сказал в отчаянии Берия Хрущеву. - Он нас всех перестреляет".
В одном я полностью согласен с Любомировым: "Сталин не был антисемитом". Не был он и антиюгославом, античеченцем, антигрузином, антирусским и т.д. Он был тираном, диктатором, и любая попытка неповиновения, намек на независимость и самостоятельность становились для него причиной смертельной ненависти и к отдельным людям, и к целым народам.
http://www.mn.ru/issue.php?2007-8-38
Матроскин - АК
- Thursday, March 15, 2007 at 06:20:28 (PST)
Мы с Вами обсуждаем не генетику, а генеалогию. Это - принципиально различные вещи. Генетика - о генах, ДНК-генеалогия - об участках ДНК, НЕ НЕСУЩИХ генов.
= = = = =
Уважаемый АК,
это я уже немного понял. Наше восхитительные проекты исследований наследственной восприимчивости к некоторым инфекционным заболеваниям у крупного рогатого скота. А вот про манжеты:
Генетический автограф священников
17.11.2005
Однажды утром восточноевропейский еврей, коhэн, профессор Карл Скорецки (Karl Skorecki) пришел в синагогу.
Коhэн (мн. коhаним) — семейство священнослужителей еврейского народа, относящееся к колену Леви (левитов). = = =
Коhэн, которого вызвали к Торе, был сефардского происхождения, его родители родились в Северной Африке. Доктор Скорецки пытался найти физические сходства у себя и коhэна-сефарда, но не нашел. Разный рост, разный цвет кожи, разный цвет глаз и волос. Их объединяло одно — происхождение, прямое родство с одним человеком — Аhароном, братом Моше. Согласно еврейской традиции, основанной на Торе, линия коhэнов не прерывалась в течение 3300 лет (а это более ста поколений).
Согласно традиции, подумал Скорецки, у нас с этим человеком общий предок. Интересно, доказуема ли непрерывность еврейской династии? Ведь путь еврейского народа пролегал через бесчисленные изгнания и погромы!
Будучи ведущим исследователем Университета в Торонто и Медицинского центра РаМБаМа при хайфском Технионе, а также нефрологом по специализации, профессор был вовлечен в крупный проект в области молекулярной генетики. Он занимался анализом развития ДНК и исследованиями разнообразия популяционных видов на земле.
Если коhэны — потомки одного человека, рассуждал Скорецки, то они должны иметь одинаковый набор доминирующих генов (genetic markers) общего предка, то есть Аhарона–коhэна.
Генетический маркёр — «изменение в последовательности нуклеотида ДНК», или, проще говоря, мутация. Мутации, происходящие в генах, вызывают сбои в функционировании организма, и обычно теряются в последующих поколениях. Однако мутации, найденные в так называемых «некодирующих областях ДНК», имеют тенденцию передаваться по наследству.
= = = = = = =
Ну и так далее: http://www.jewish.ru/tradition/actual/outlook/2005/11/news994227288.php
Такого материала море-окиян!
Victor-Avrom
- Thursday, March 15, 2007 at 05:52:11 (PST)
В результате обращения родителей других солдат, захороненных на кладбище, военный раввинат принял решение разместить могилу девушки на расстоянии двух метров от соседних могил, однако этого, по мнению некоторых, оказалось недостаточно...
В результате, ее могилу немного передвинули, и отделили невысокой стенкой...
Группу родителей поддержал и раввин Шмуэль Шолзингер, сын бывшего главного раввина Кирьят-Ата. По словам Шолзингера, неевреев нельзя хоронить на еврейском кладбище. "Так было во все времена. По всему миру можно увидеть отдельные кладбища для евреев", - заявил раввин
http://community.livejournal.com/israelian_ru/1871538.html?view=10189746&style=mine#t10189746
AK
Boston, MA - Thursday, March 15, 2007 at 05:44:07 (PST)
>Как-то до сих пор я не копал в мировой паутине эту тему. >Яков Клейман «ДНК и Традиции. Генетические связи среди древних евреев»
###################
Уважаемый Матроскин,
То, о чем Вы пишете - на 99% "генетика". А не фантазирует нынче о генетике и наследственных болезнях только ленивый. Кстати, книга, которую приводите - тоже о генетике.
Мы с Вами обсуждаем не генетику, а генеалогию. Это - принципиально различные вещи. Генетика - о генах, ДНК-генеалогия - об участках ДНК, НЕ НЕСУЩИХ генов. Оттого и "записи на манжетах". Просто записная книжка человечества, у каждого человека своя.
Матроскин
- Thursday, March 15, 2007 at 04:30:52 (PST)
- Thursday, March 15, 2007 at 04:26:54 (PST)
= = = = = =
Кому это так завидно?
ОПИСЬ ИМУЩЕСТВА
- Thursday, March 15, 2007 at 04:26:54 (PST)
Шестиэтажный особняк в лондонском районе Найтсбридж ($51 млн.);
пентхаус в лондонском районе Кенсингтон ($54 млн.);
пятиэтажный особняк в лондонском районе Белгравия ($20 млн.);
особняк Toprak Mansion, расположенный на Бишоп авеню в Лондоне, с природным парком площадью 8000 кв. м ($93 млн.);
поместье Файнинг-Хилл в британском графстве Западный Сассекс с 440 акрами земли ($33,6 млн.);
особняк в Сан-Тропе на Лазурном берегу во Франции ($18 млн.);
Замок «Де Ла Кро», расположенный на мысе Антиб во Франции ($30 млн.);
гостиница Eden Rock в Каннах ($1 млрд.);
вилла на Рублевке в Подмосковье ($16 млн.);
самолет Boeing 767 ($120 млн.);
самолет Boeing бизнес-класса ($60 млн.);
два вертолета (по $70 млн.);
яхта Pelorus с пуленепробиваемыми стеклами, подводной лодкой и противоракетной системой ($150 млн.);
яхта Extasea с бассейном и турецкой баней ($140 млн.);
яхта Le Grand Blue с вертолетной площадкой на борту ($120 млн.);
футбольный клуб «Челси» ($261 млн.).
Кроме того, по некоторым данным, через посреднические фирмы в «холдинг Абрамовича» входят электростанции, заводы по производству легковых и грузовых машин, автобусов, бумажные комбинаты, банки и страховые компании в разных регионах России. Недавно он приобрел пакет акций металлургического холдинга «Евраз» стоимостью в 3 млрд. долларов.
Матроскин
- Thursday, March 15, 2007 at 04:22:43 (PST)
Yaakov Kleiman «DNA & Tradition. The Genetic Link to The Ancient Hebrews»
http://www.judaicawebstore.com/ynetnews/ProductInfo.aspx?productid=887-100105
(Яков Клейман «ДНК и Традиции. Генетические связи среди древних евреев»)
Посмотрел пару "генетических" форумов, прелесть! Такую фигню, казалось бы, еще поискать надо. А ее навалом! Уже все доказали со всех точек зрения, включая "тороидальную". Представляю,сколько мутаты в ближайшее время выплеснется на эту тему в инет, если уже сейчас такие бульки кругом.
В общем, начался Большой Бесплатный ЦИРК с участием публики а ля рав Шмулевич.
ШуИ
Иерусалим, Израиль - Thursday, March 15, 2007 at 03:38:39 (PST)
словосочетанием «министр по стратегическому планированию»,
автор этих строк высказал предположение, что наиболее
точный перевод этого словосочетания – «пугало»".
Марк Галесник об Авигдоре Либермане.
http://www.jjew.ru/index.php?cnt=6362
Халид Шейх Мохаммед признался в организации терактов 11 сентября
- Thursday, March 15, 2007 at 00:40:25 (PST)
"Я отвечал за операцию 11 сентября от А до Я", - сказал обвиняемый.
В частности, Мохаммед рассказал, что планировал убийства бывших президентов США Джимми Картера и Билла Клинтона и папы Римского Иоанна Павла Второго. Взрывы на американских АЭС и нью-йоркских мостах, теракты в посольствах США и Израиля в Азии и Австралии, а также взрыв во Всемирном торговом центре в Нью-Йорке в 1993 году и неудачную попытку теракта, осуществленную "обувным террористом" Ричардом Рейдом. Рейд планировал взорвать американский авиалайнер, следовавший из Парижа в Майами. Для этого он спрятала взрывчатку в подошве ботинок, однако стюардесса, находившаяся на борту лайнера, предотвратила теракт.
Как отмечает агентство, часть заявлений Мохаммеда удалена из стенограммы слушаний, распространенной Пентагоном. В частности отсутствует ответ на вопрос, были ли признания добыты под пытками. Между тем, как сообщает ABC, Мохаммед был подвергнут "жестким допросам с пристрастием", включая использование воды.
Одновременно Пентагон распространил и стенограммы слушаний по делам двух подельников Халида Шейха Мохаммеда - Абу Фараджа аль-Либи и Рамзи бен аш-Шайба, которые занимали высокое положение в "Аль-Кайде". Выходец из Йемена Рамзи бен аш-Шайб также обвиняется в организации терактов 11 сентября 2001 года.
Суд над подозреваемыми в организации терактов начался в пятницу. Слушания проходят за закрытыми дверями. Всего по этому делу проходят 14 обвиняемых. В отношении шести судебнве заседания уже состоялись. Все заключенные были переведены на базу Гуантанамо в сентябре 2006 года из секретных тюрем ЦРУ.
Борис Михайлович-Онтарио
- Thursday, March 15, 2007 at 00:36:16 (PST)
Мы с Вами выглядим со стороны смешно: обсуждаем детали чужой религии, в которой ни бельмеса не понимаем. Все же отмечу, что это Ваше мнение не разделяется ни одним христианином, ибо догмат Троицы предполагает единство трех сущностей Бога. Это все равно, что, отталкиваясь от нескольких написаний Его имени (обращений), говорить о нескольких богах в иудаизме.
Не забывайте и о Марии с архангелами, как объекты вознесения молитв.
Ну, и на могилах цадиков тоже возносятся молитвы.
Германец
- Thursday, March 15, 2007 at 00:29:00 (PST)
"Kraft durch freude" - "Сила через радость"
слово Freude пишется с большой буквы (как все немецкие существительные).
Виктор Топаллер: Au revoir, La France!
- Wednesday, March 14, 2007 at 23:51:38 (PST)
Франция.. Идеалы там всякие. Революция. Гильотина опять же. Тулуз Лотрек и Ренуар. Беранже и Мольер Лувр, между прочим. Сена и Эйфелева башня. Наполеон. В смысле вождь, а не пирожное Джоконда, которая улыбается из сердца Парижа своей загадочной улыбкой. Над кем смеетесь, девушка? Впрочем, виноват: это уже не из французской литературы.
Теперь, значит, придется жить без Ширака. И, кстати, без евреев.
Бегут они из Франции Их с лихвой заменили выходцы из исламских стран, которых на родине Бодлера и Мопассана уже более шести миллионов. За последние годы Флорида приняла тысячи еврейских семей, сбежавших от антисемитизма. Издание The Miami Herald отмечает, что число иммиграционных обращений выросло в десятки раз, а еврейская община Майями выросла вдвое. За последние 5 лет, на фоне общего падения репатриации в Израиль, туда переехали 14000 французских евреев. Еще 50000 планируют отъезд из страны, в которой число нападений на евреев возросло в прошлом году на 46 процентов.
Это неудивительно - наводненная исламистами Франция превратилась в антисемитскую страну третьего мира. Помните как Ширак, хорошо приложивший руку к тому, чтобы испохабить страну, топал ножками и вопил, что не считает "Хизбаллу" террористической организацией? И тогда же обвинял евреев в разжигании "антифранцузской кампании", в попытках представить французов антисемитами. Ву компрене?
Помилуйте, месье Ширак! Какие же вы антисемиты, клянусь прахом Флобера! По утверждению Роджера Кукермана, возглавляющего еврейскую общину Франции, интеллектуальная элита страны скатилась от антиамериканских взглядов до грубого антисемитизма И то, что раньше считалось признаком плохого тона, сегодня поощряется обществом. Антисемитизм в глазах французов стал частью идей гуманизма. И быть сегодня юдофобом в среде французской интеллигенции и модно, и почетно.
Деградация Франции дошла уже до того, что ее зачастую называют "Исламской республикой" под руководством "президента Бен Ширака". Ну, ясное дело, что подобные пассажи принадлежат перу проклятых сионистов, экстремистов и фашистов. А о фашистах познания французов весьма глубоки: вишистское правительство Франции отправило в газовые камеры Освенцима более четырнадцати тысяч своих еврейских сограждан. "А ля гер, ком а ля гер", верно, товарищи? Жалко Францию. Но не потому, что уходит ничтожный президент. Жалко надругательства над гениальной литературой, живописью, архитектурой, музыкой. Потому что все это неизбежно становится чужим в государстве, в котором дурно пахнет антисемитизмом и фашизмом...
Без малого тридцать лет назад Ширак, приветствуя Саддама произнес исторические слова: "Национализм в лучшем смысле этого слова, а также социализм, как средство мобилизации энергии и создания общества завтрашнего дня являются понятиями, близкими сердцу французов". Честно. ОткровенноВполне по-нацистки. Можно сказать, что Ширак спел тогда гимн национал-социализму, который сегодня гремит над родиной Гюго и Писсаро Это вам не какая-нибудь "Марсельеза". О ревуар, Ширак. О ревуар, Франция
RTVi/ 14/03/07
http://world.lib.ru/editors/i/i_p_k/070315_topaller_france.shtml
Матроскин - Онтарио
- Wednesday, March 14, 2007 at 23:09:59 (PST)
- Wednesday, March 14, 2007 at 16:38:40 (PST)
Матроскин
- Wednesday, March 14, 2007 at 04:59:22 (PST)
*********
М. Тартаковский .
- Friday, March 09, 2007 at 04:05:02 (PST)
= = = = = = =
Вы совершенно правы!
Придется первое место поделить между претендентами.
Инна
- Wednesday, March 14, 2007 at 22:55:47 (PST)
Евгений Беркович
- Wednesday, March 14, 2007 at 21:36:20 (PST)
Впечатлений - масса, если бы было время и силы, я бы написал статью (а может быть и напишу?).
Сердечно рад за Вас, дорогой В.Ф., поздравляю! Как говорится, лучше быть нужным, чем свободным :)
Статью Вашу с нетерпением жду.
Удачи!
Редакция
- Wednesday, March 14, 2007 at 21:33:30 (PST)
Нескучного чтения!
Инна
- Wednesday, March 14, 2007 at 20:58:25 (PST)
Как говорится, вы будете смеяться, но я нашёл инженерную работу, работаю с увлечением, как молодой (тьфу-тьфу). Каждый день езжу на работу на метро, несколько устаю, но это приятная усталость.
--------------
Я Вас от души поздравляю. Кто чего-то стоит, тот всегда востребован, и, независимо от возраста, молодой, так что «как» можно убрать. А если Вы живете в Германии, где вообще высок уровень безработицы, это еще большая победа.
В.Ф.
- Wednesday, March 14, 2007 at 20:20:25 (PST)
- Wednesday, March 14, 2007 at 10:38:30 (PST)
------------------------------------------------
Спасибо за внимание!
Как говорится, вы будете смеяться, но я нашёл инженерную работу, работаю с увлечением, как молодой (тьфу-тьфу). Каждый день езжу на работу на метро, несколько устаю, но это приятная усталость.
Впечатлений - масса, если бы было время и силы, я бы написал статью (а может быть и напишу?).
Ontario14 - Борису Михайловичу
- Wednesday, March 14, 2007 at 18:00:24 (PST)
********
Все(хасиды - не ортодоксы), в той же мере, как все ортодоксы преклоняются перед гением РАМБАМа.
Вот цитаты с источниками из РАМБАМа,- "Христиане - идолопоклонники", "Ишмаэлим - не идолопоклонники, ибо верят, пишут и говорят о Нем как о Едином"
הנוצריים עובדי עבודה זרה הן
( עבודה זרה וחוקות הגויים מספר המדע, פרק ט' הלכה ד )
אלו הישמעאלים אינם עובדי עבודה זרה כלל וכבר נכתב מפיהם ומלבם והרי מייחדים לאל
(מתוך תשובת הרמב"ם לר' עובדיה הגר סימן תמ"ח)
На Вашей дороге еврей должен покончить с собой, но не переходить в христианство
******
Б-же сохрани ! "Принять смерть" - не означает "покончить с собой" !
Насколько я помню, в иудаизме вообще нет "главного раввина" типа папы или патриарха, а каждый раввин для своей синагоги главный и последний авторитет.
*******
Плохо помните.
Так что кто-то идет за Штейнзальцем, а кто-то за Хаскелевичем
*********
они из одной кампании.
"Мессию" Генделя - тоже.
Это тоже позиция Вашего "миньяна", а другие так не считают, оставаясь вполне ортодоксальными евреями
******
Сделайте одолжение, найдите хотя бы одного ортодокса, хасида, просто человека в кипе, кто будет слушать христианскую религиозную музыку. А Вагнера отказываются слушать и многие светские.
A вот общую теорию относительности еще бы долго не открыли, потому что в таком подходе отпечаталась индивидуальная гениальность Эйнштейна, равной которой никто тогда не обладал. То же и с психоанализом Фрейда...
********
соглашусь с Вами, если поменяете "открыли" на "сочинили".
они не приписывают дела Всевышнего кому-то еще. Их догмат Троицы не предполагает наличие трех Всевышних.
*******
предполагает наличие кроме Всевышнего ещё двух богов. Не забывайте и о Марии с архангелами, как объекты вознесения молитв.
Ontario14 - Матроскину
- Wednesday, March 14, 2007 at 16:38:40 (PST)
- Wednesday, March 14, 2007 at 04:59:22 (PST)
*********
М. Тартаковский .
- Friday, March 09, 2007 at 04:05:02 (PST)
Игрек
- Wednesday, March 14, 2007 at 15:44:19 (PST)
*8*8*8
Читается как научно-фантастический роман низкого пошиба. Не дай Б-г, узнают колеблющиеся: число антисемитов резко возрастет. Это будет тот единстевенный случай, когда я их пойму.
Ольмерт и Перец добровольно в отставку не уйдут
Израиль - Wednesday, March 14, 2007 at 15:41:07 (PST)
Soldiers Lebanon
Премьер-министр Эхуд Ольмерт и министр обороны Амир Перец сообщение о том, что комиссия Винограда сделает персональные выводы, восприняли стойко и пообещали никуда не уходить с вверенных им постов. Как писал поэт, «ничто нас в жизни не может вышибить из седла (кресла)».
В окружении премьер-министра так и сказали: «Если в отчете не будет сказано прямо, что премьер-министр должен уйти в отставку, он не уйдет». В «Кадиме» были даже возмущены тем, что члены комиссии сочли нужным сообщить о содержании отчета, да и кроме Ольмерта есть другие министры, которые должны разделить с ним ответственность.
Резервисты и семьи погибших солдат говорят, что решение комиссии Винограда их не удивляет, но они требуют, чтобы премьер-министр и министр обороны немедленно ушли в отставку вслед за начальником генштаба Даном Халуцем. По сути, эта парочка давно должна была признать ответственность за поражение и уйти, и заявление комиссии Винограда только подтверждает требование резервистов.
Моше Нисан, отец Инона Нисана, павшего в бою незадолго до объявления перемирия, сказал корреспонденту ynet: «Я думаю, что они должны были уйти в отставку сразу после окончания войны. Я полагаю, что Ольмерт, по всей видимости, пытался показать «Хизбалле» и всему миру, что у него много сил. Он хотел ввести силы, чтобы у него была разменная карта, а мы заплатили за это цену. Мы несем в себе эту боль, но Ольмерт и Перец напрямую причастны к гибели моего сына».
«Я пытаюсь понять, откуда взялась эта наглость, чтобы и дальше оставаться при исполнении обязанностей, - удивляется отец солдата. – Они не хотят слушать нас. Перец принял нас, но премьер-министр вообще не хочет слушать нас. Он лжет, когда говорит, что встретился с семьями погибших солдат, а на самом деле он встретился только с единицами. Просто наглость, что они силой вцепились в кресла».
Моше Мускаль, отец Рафаэля Мускаля, погибшего в последние часы войны, согласен с Моше Нисаном. Он считает, что премьер-министр и министр обороны должны уйти в отставку немедленно.
«Ничего не изменилось, - говорит он. – Мы говорим уже давно, что они должны уйти. И сейчас, когда комиссия Винограда сообщила, что персональные выводы будут, не нужно дожидаться публикации отчета, не злить нас и весь народ. Пора вернуть мандат народу, провести новые выборы и избрать более достойное руководство».
Резервисты солидарны с родителями погибших солдат. Рони Цейнгбойм, один из лидеров движения резервистов, сказал: «Наконец комиссия Винограда делает то, что она должна была сделать с самого начала. Ольмерт и Перец должны признать свою ответственность и уйти в отставку немедленно, чтобы избежать новых провалов».
ЕС обещает помочь Сирии вернуть Голаны
- Wednesday, March 14, 2007 at 15:31:32 (PST)
Глава внешнеполитического ведомства ЕС, Хавьер Солана, в ходе визита в Сирию оказал режиму Асада дружескую поддержку и пообещал помощь Евросоюза в возвращении Голанских высот, «оккупированных в 1967 году».
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=223918
Погром в Авигайль
Израиль - Wednesday, March 14, 2007 at 15:27:56 (PST)
Квартал Авигайль, расположенный рядом с поселением Сусия на юге Хевронского нагорья, был создан четыре года тому назад, после ряда террористических нападений и убийств на местных трассах и пастбищах.
Вот несколько примеров. Террористы убили еврейского фермера Яира Хар-Абайт, когда тот пас свою отару. Яир в армии служил в спецназе генштаба и вполне мог постоять за себя, но после того как несколько его товарищей при применении оружие в рамках самообороны угодили в тюрьму и долгое время подвергались репрессиям со стороны правоохранительных и судебных органов, он вышел на работу без оружия - и был убит террористами. Сейчас хозяйство ведет его вдова.
До Яира террористами был убит фермер Дов Дрибен. Террористы охотятся за каждым еврейским фермером, взявшим на себя труд по обработке земли в труднодоступных горных районах. Как только еврейский фермер облагораживает землю и делает ее пригодной для земледелия, на нее начинают претендовать арабы. Убийство фермеров является одним из способов вытеснения евреев с земли.
К сожалению, еврейские фермеры защитой властей не пользуются. Напротив, Дов Дрибен подвергался репрессиям со стороны властей, и террористы убили его безоружного, после того как прокуратура лишила его права на ношение армейского оружия для самообороны.
После убийства Яира были расстреляны Ишай Лейбович и семья Дикштейн на шоссе чуть севернее нынешнего квартала Авигайль. У Дикштейнов были убиты отец и мать с младшим из десяти детей, годовалым, еще двое детей были ранены. Девять детей остались сиротами.
После каждой вылазки террористы беспрепятственно скрывались в деревне Ятта или еще в одной деревне, расположенной на роднике Биркат-эль-Кармель, либо в домах, застроенных арабскими кланами везде, где им вздумалось, вне каких-либо населенных пунктов, без каких-либо разрешений на строительство, которые они не имеют привычки у кого-либо испрашивать.
В этих деревнях и хамулах, однако, обитает еврей по имени Эзра Науи, командированный туда левыми и международными «правозащитниками», который исправно докладывает о каждом новом строении в еврейских поселениях на юге Хевронского нагорья.
Четыре года тому назад был основан квартал Авигайль, и благодаря еврейскому присутствию в этом районе количество террористических нападений резко пошло на убыль, прекратились убийства евреев, что повергло в траур террористов и их «правозащитников».
Многие хотели бы поселиться в квартале Авигайль, но получить разрешение на установку каравана невозможно, так как разрешение на заселение населенных пунктов Иудеи, Самарии и Иорданской долины утверждает министр обороны, которому борьба за арабские голоса на праймериз важнее жизни евреев.
Итак, три недели тому назад евреи привезли в Авигайль два прицепа на колесах. В течение недели привезли разборные конструкции караванов и собрали их прямо на передвижных платформах на месте. Причем, как сказал нашему корреспонденту Тувье Лернеру секретарь поселения, Давид Реканати, эти караваны были на колесах, а потому, как и любой трейлер, они не считались стационарными строениями и не нуждались в разрешении на строительство. Максимум, они могли получить штраф за несанкционированную стоянку, но это вопрос муниципальных властей.
Тем не менее, во вторник в 10 часов утра в поселение прибыли несколько джипов полиции и погранвойск. Они не предъявили какого-либо ордера кому бы то ни было, основываясь на последнем постановлении юридического советника правительства Мени Мазузом, подписанного командующим Центральным округом, Яиром Наве, согласно которому любое строение, находящееся на местности менее 30 дней, подлежит сносу и не нуждается для этого в судебном ордере или особой юридической санкции.
Силовики дождались темноты, провоцируя в течение нескольких часов столкновения с жителями поселения, под покровом ночи пригнали грузовики, погрузили платформы вместе с караванами, повредив их при этом, по всей видимости, умышленно, и покинули Авигайль.
При этом был арестован местный житель Рафаэль Бальзам по обвинению в нападении на полицейского и попытке проколоть покрышку одного из джипов.
С юридической точки зрения, это было явное нарушение прав частной собственности. Власти не имеют права конфисковать передвижной трейлер, максимум, они имеют право потребовать от владельцев перегнать трейлер на другую стоянку.
Квартал Авигайль был основан на государственных землях, на которые арабы не претендуют и никаких документов на землю не имеют. Земли, которые не были в чьем-то частном владении, согласно оттоманскому закону, принадлежат государству и переходят во временное пользование лица, которое эти земли обрабатывает или живет на них. На любой ферме можно построить одно или два строения, пока ты там живешь.
Эти права скрупулезно соблюдаются властями в отношении арабского населения, но на евреев они не распространяются. Евреи должны подчиняться дискриминационным указам юридического советника, направленным на выдавливание евреев из Иудеи и Самарии административными методами.
Где вы, «израильские оккупанты»?!
Израиль - Wednesday, March 14, 2007 at 15:20:56 (PST)
В то время как левые движения и организации, такие как «Махсом уотч», «Женщины в черном» и т.п., обвиняют стоящих на блокпостах солдат ЦАХАЛа в негуманном отношении к «несчастным палестинцам» при проверке желающих пройти или проехать на территорию внутри т.н. «зеленой черты», те же организации старательно не замечают тех безобразий, которые творятся на пограничных пунктах ПА. А между тем желающие пройти через пограничные пункты, которые предоставлены неограниченному контролю самих арабов, подвергаются уже не мифическим, а самым настоящим издевательствам.
Если израильские солдаты тщательно проверяют проходящих с целью предотвращения терактов, то для арабских пограничников их рабочее место – это средство обдирания беззащитных граждан на границе. Только здесь уже нет либеральных дам, которые бы могли помешать, как они мешают солдатам ЦаХаЛа, угрожая позвонить своим высокопоставленным мужьям.
Как сообщает из Хан-Юниса (сектор Газы) новостное агентство «Маан», организация, называющая себя «Мечи исламской праведности», обвиняет президентскую гвардию во взимании взяток на пограничном пункте в Рафияхе с желающих пройти через этот пограничный пункт из сектора Газы в Египет или обратно. Об этом сообщило в среду 14 марта агентство ИМРА.
Пресс-релиз группы также описывает страдания рядовых граждан при пересечении границы, где их подвергают унижениям, угрозам, вымогательству и шантажу.
«Мечи исламской праведности» требуют разработки административного плана для облегчения процесса пересечения границы рядовыми гражданами. В то же время организация обратилась к гражданам с призывом не поддаваться на шантаж и угрозы и не платить взяток «братьям».
Следует отметить, что выступая с таким сообщением, его авторы проявляют настоящий героизм, так как, - в отличие от израильских дам-защитниц арабского права на пронос бомб и взрывчатки, - они в самом прямом смысле рискуют жизнью: в ПА нередки случаи бессудного убийства журналистов и правозащитников, которых объявляют шпионами и агентами Израиля и публично линчуют под одобрительные крики толпы.
AK
Boston, MA - Wednesday, March 14, 2007 at 14:52:48 (PST)
>...мой ответ Вам в форуме.
###############
Уважаемый Матроскин,
Я направил запрос на пароль в редакцию, и пока улита едет, отвечу здесь. Из моих ответов читателям будут понятны Ваши вопросы.
1. ДНК-генеалогия не имеет ни малейшего отношения к фамилиям, в том числе и к еврейским. Фамилии никак не являются критерием или основанием для рассмотрения тех или иных гаплотипов. Сюда же - конкретный "гаплотип 12 колен" был выбран вовсе не на основании определенных фамилий. А на том основании, что из всех рассмотренных гаплотипов людей, назвавших себя евреями, гаплотип 14-16-23-10-11-12 оказался наиболее представительным и воспроизводимым. Никакой другой гаплотип не встречается среди евреев с такой частотой.
2. Аналогично, самым представительным среди русских (на самом деле - среди россиян, проживающих в старинных русских городах) является гаплотип 16-12-25-11-11-13. Чтобы его выявить не понадобилось спрашивать фамилии, и даже просить людей себя идентифицировать как славян, русских или таджиков. Просто оказалось, что большинство произвольных выборок в дюжине городов неизменно приводят к этому гаплотипу или его близким вариациям-мутациям как наиболее частому.
3. Более того, я могу даже сказать, что приведенный в п.2 гаплотип - это гаплотип "восточных славян", потомков кочевников, пришедших со стороны Центральной Азии тысячелетия назад. Все ведь в конечном итоге произошли от кочевников-переселенцев. А гаплотип "южных славян" - 16-13-24-11-11-13, тех, которые пришли из Междуречья через Босфор-Дарданеллы на Балканы, и уж оттуда - на Средне-Русскую возвышенность. "Восточных" славян в тех самых старинных русских городах около 80% от славян, "южных", соответственно, около 20%.
Это я к тому, что гаплотипы - это факт, и к фамилиям и самоидентификации персоналий отношения не имеют. Как и к национальности, хотя определенная корреляция есть, сугубо по историческим причинам и по склонности к оседлости (или отсутствия оной).
4. "Гаплотип 12 колен" (ГДК) вовсе не означает, что его носитель - еврей, как и наоборот, еврей вовсе не обязательно должен иметь ГДК. Гаплотипы уходят во тьму веков. Если кому тьма веков интересна - гаплотипы для них. Но никаких параллелей с национальностью, религией или партийностью быть не может и не должно. Тем не менее, так получилось, что примерно половина евреев (оценочно) имеют тот самый ГДК. Причин несколько, и среди них - тот самый дар евреев держаться вместе (не буду уточнять, дар данный свыше или приобретенный - по желанию или вынужденно) и верность еврейских жен (или во всяком случае умение не доводить дело до родов от приятеля-нееврея). Опять отмечу, что другая половина евреев ничуть не хуже, просто им труднее определить происхождение своих гаплотипов.
5. То, что я пишу о "коленах" - просто дань уважения к Библии, и желание рассказать об этом несведующим или мало сведующим. Таких - огромное количество. Сведующих прошу отнестись снисходительно.
6. По гаплотипам невозможно определить, к какому колену принадлежит человек. Гаплотипы всех колен идентичны с точностью до случайных мутаций. Хотя "невозможно" - это на уровне современного состояния науки. Я не исключаю, что при детальном изучении ГДК не по шести маркерам (как я обычно иллюстрирую в статье), а по 8 или 10 или 12 или 25 маркерам окажется, что ГДК можно разделить на подгруппы, потому что мутацию гаплотипа в одном колене несут уже все последующие потомки. Наконец, статистически уже любой из 12 сыновей Иакова мог получить уникальную мутацию при рождении, и тогда его колено уже будет помечено навсегда, в отличие от других колен. Это - вопрос науки будущего, хотя вопрос может быть четко сформулирован уже сейчас. Более того, даже сейчас его можно начинать решать, все технические возможности для этого есть. Было бы желание и деньги.
7. Как Вы совершенно правильно заметили, я не ставлю целью подтвердить библейские описания. Максимум что я хотел - по возможности состыковать с ними. Считайте моей авторской концепцией.
8. Что касается потомков Ишмаэля (Измаила) - об этом будет идти речь в последующих частях. И об арабах Аравии, и о палестинских арабах, и о бедуинах, и о потомках Магомета.
Следите за прессой.
Леонид Радзиховский: ЕВРЕЙСКИЙ ВЫБОР
- Wednesday, March 14, 2007 at 14:35:30 (PST)
Я уже, кажется, приводил старый анекдот про старушку, которая страшно интересовалась политикой и всегда задавала один вопрос: «Как это будет для евреев?» Евреи, надо сказать, действительно, – поневоле! – работают прекрасным индикатором. «Как это будет для евреев» имеет отношение совсем не только к ним.
Когда любой результат голосования для евреев «будет никак» – это отличный признак совсем не только для евреев. Значит, перед нами, хотя бы в некотором отношении, – здоровое общество, где нет легитимных политических сил, которые бы открыто, публично разыгрывали антисемитскую карту.
Надо сказать, что на данных выборах все примерно так и обстоит. Партий, которые бы в своей пропаганде прямо использовали юдофобские (или иные ксенофобские) лозунги – нет. Партия национального возрождения «Народная воля» гордо говорит о себе, как о «русских националистах», но, помня о горькой доле Д. Рогозина, предпочитает «душить прекрасные порывы», не объясняет громко, кто же именно «враги России» и как с ними бороться. Какие-то националистические поползновения возможны и в «Справедливой России»: ведь саму «справедливость» многие избиратели понимают в духе «национально-пропорционального представительства». Что за наглецы сидят в Нобелевском комитете: российскую квоту отдали (продали?) евреям – две Нобелевские премии по физике, и обе им! Но если изменить это нобелевское издевательство нельзя, то хотя бы в других областях надо навести элементарную справедливость, например, пускать артистов на ТВ пропорционально «числу лиц данной национальности в общей массе населения»… Однако, каков бы ни был «пещерный инстинкт справедливости» у избирателей, сама партия Миронова поводов обвинять ее в антисемитизме, ксенофобии не дает. Тем более не обвинишь в этом и лично г-на Миронова, еще много лет назад запомнившегося тем, что отказался встречаться с Арафатом, – чем вызвал бешеный гнев многих депутатов Думы, оскорбленных в своих лучших антисемитских чувствах (в общем хоре выделялся голос г-на Эдельштейна В.В.).
Так что в избирательной кампании «еврейский вопрос», насколько мне известно, не разыгрывался – хотя по всей стране безнаказанно издается огромное число макулатурно-юдофобских листков, и ни одна партия и не думает с этим бороться. Позиция политиков ясна – помалкивать на эту «скользкую тему». Практически никто не имеет смелости ругать антисемитов (непопулярно!), и никто не имеет смелости поддержать их (неприлично, и начальство по головке не погладит). Вот так и живем «по умолчанию». И не только в этом вопросе…
В общем, правая рука власти поборет левую или наоборот («ЕР» или «СР»), «еврейскому вопросу» ни тепло, ни холодно.
Итак, на основной вопрос философии «как это будет для евреев?» – ответ прост: никак.
Но ведь евреи все равно голосуют, да и в «политической борьбе» активно участвуют. Так существует ли какая-то особая «еврейская позиция», особый «еврейский взгляд» в политике?
Довольно популярная точка зрения: «как волка не корми – он смотрит в лес». Иначе говоря: даже если нет никакого государственного антисемитизма, шумливая еврейская интеллигенция все равно диссидентствует, всегда и везде. «А Баба Яга – против!» Что ж – есть такой момент… Не зря же в США, где уж, кажется, евреям точно грех жаловаться, где им, вроде бы, давно пора перейти в «охранители» и консерваторы (им есть что охранять и консервировать!), они все равно упорно тяготеют к «левым», к крайним демократам. Так обстоит дело, конечно, и в России – среди «путинских диссидентов» евреи представлены более чем густо. Были они и в числе организаторов «Марша несогласных» в Петербурге (достаточно вспомнить Гарри Каспарова). Конечно, евреи «бунтуют» совсем не потому, что отстаивают «еврейские интересы», – просто беспокойный народ, что попишешь! При этом их совершенно не волнует вопрос – не придется ли всем тихим-мирным евреям платить за перебитые ими горшки. Сам такой вопрос они бы сочли, наверное, образцом «местечковой трусости» или нелепым атавизмом круговой поруки…
Противоположный взгляд: «кто живет в стеклянном доме, не должен бросать камни». А евреи часто ощущают свой дом более хрупким. Поэтому, кто-кто, а уж они точно против «великих потрясений». И эта точка зрения серьезно представлена в еврейской истории– известно, что евреи всегда старались при малейшей возможности показать свою сверхлояльность, искали во власти защиту от «антисемитизма улицы». Вот, председатель иудейской общины Петербурга, известный предприниматель Марк Грубарг обращается к своим единоверцам: надо поддержать «ЕР», потому что эту партию поддерживают Путин и Матвиенко. И прямо поясняет: «В диаспоре всегда придерживались принципа поддержки существующей власти, если только эта власть… не принимала антиеврейских законов». Что ж – справедливо. Как глава общины Грубарг ДОЛЖЕН поддерживать Путина, а, скажем, не Ходорковского, показывать свою личную и общины в целом лояльность. Тем более у еврейской общины есть все причины хорошо относиться к Матвиенко – в пределах своих возможностей, губернатор как может показывает, что не приемлет антисемитизм, шовинизм, нацизм ни в каких формах (другое дело, что возможности даже видного чиновника тут ограничены…).
Наконец, есть и группа «евреев восторженного образа мыслей» (впрочем, они-то себя евреями, видимо, не считают). Они славны тем, что шумно и яростно любят власть. На слуху – М. Юрьев, М. Леонтьев и др. (на свой лад, с поправкой на возрастную и сановную солидность – Е. М. Примаков). Очевидно, у каждого свои мотивы. Кто-то – искренний империалист, русский националист. Но, возможно, кто-то из них (пусть бессознательно) действует «страха ради иудейска». Защитить себя, «выкрестившись» – а коль креститься, то уж сразу в архиереи…
Итого, еврейские роли: диссиденты, конформисты, охранители. Позвольте, но ведь так и все люди себя ведут... Ну, да, евреи – обыкновенные люди, если кто-то не знал.
Причина забастовки в Банке Израиля – требование минфина вернуть 100 миллионов шекелей
- Wednesday, March 14, 2007 at 14:23:19 (PST)
Согласно оценкам минфина, около 800 работников банка должны вернуть в казну государства более 100 миллионов шекелей, причем ряду высокопоставленных сотрудников предстоит вернуть по два миллиона шекелей.
Вчера председатель Банка Израиля Стэнли Фишер призвал обе стороны конфликта немедленно сесть за стол переговоров, однако одновременно Коэн разослал вызов на специальные слушания 20 высокопоставленным сотрудникам банка по поводу незаконных надбавок к зарплатам.
Коэн объяснил свои действия тем, что четыре года переговоров о зарплатах работников банка и новом трудовом договоре окончились потерпели фиаско, не разрешив ни одной из проблем.
Список незаконных бонусов и льгот работников Банка Израиля:
1) Возможность "перескочить" сразу через три профессиональных разряда. Обычно госслужащие могут подняться по профессиональной лестнице, перешагнув, как максимум, через две "ступеньки". Каждый дополнительный разряд означает прибавку к зарплате и к пенсии.
2) Выплата расходов на автомобиль, размер которой превышает нормы, принятые в госсекторе. Выплата не зависит от фактического использования автомобиля и наличия водительских прав. Кроме того, все рабочие поездки оплачиваются отдельно.
3) Включение в пенсионные отчисления оплаты обедов, субсидирование питания и повышенные командировочные.
4) Укороченный рабочий день, отличающийся от принятого на госслужбе. В общей сложности, работники Банка Израиля не дорабатывают около 100 часов в год.
5) Реальный рабочий месяц, состоящий из 168 часов, в то время, как оплата начисляется, исходя из 175 часов.
6) Автоматическое присвоение двух более высоких профессиональных разрядов работникам, выходящим на пенсию.
7) Автоматическая выплата зарплаты за 66 рабочих дней для работников, закончивших свою трудовую деятельность в Банке Израиля, что не принято на госслужбе.
8) Дополнительная квота отпускных дней для работников со стажем, помимо квоты, предусмотренной законом. Работник может набрать до 220 особых отпускных дней, и имеет право обменять их на деньги. На госслужбе нет дополнительных отпускных дней сверх предусмотренных законом.
9) Сотрудники, занимающие определенные должности, имеют право на три вида отпуска для повышения квалификации. Кроме обычного, не лимитированного, отпуска для повышения квалификации, они имеют право на особый отпуск для повышения квалификации класса А (лимит в 90 дней) и такой же отпуск класса Б (лимит в 90 дней). Неиспользованный отпуск можно "обменять" на деньги. На госслужбе есть только один вид отпуска для повышения квалификации, лимитированный 90 рабочими днями, без права обмена на деньги.
10) Оплата больничных дней по квотам, превышающим квоты, принятые на госслужбе, и по расценкам, превышающим аналогичные расценки на госслужбе.
11) Возможность получить субсидированные ссуды, которые могут быть превращены в подарок в соответствие с правилами, установленными самим банком. Размер ссуд может достигать в ряде случаев 24 месячных зарплат (более миллиона шекелей).
12) Оплата пользования сотовым телефоном в объемах, значительно превышающих принятые на госслужбе.
13) Выплата надбавки за стаж в размере 1,2% от зарплаты с максимальным стажем до 40 лет.
14) Премии по случаю рождения детей, внуков, свадьбы и т.д.
15) Предоставление льгот, не принятых на госслужбе: подарок детям в честь призыва в армию, подарок на Хануку, финансирование подписки на ежедневные газеты.
16) Финансирование медицинских обследований, оплата до 80% услуг стоматолога.
17) Начисление зарплаты директорам, исходя из максимального стажа в 40 лет, даже если реальный стаж намного меньше.
18) Выплата юбилейных премий работникам банка, даже если их стаж на госслужбе менее 25 лет, в отличие от принятого в госсекторе.
19) Продолжение выплаты пенсионной надбавки в размере 4% в год для членов директората банка, несмотря на то, что с 1996 года государственная пенсия госслужащих увеличивается на 2% в год.
newsru.co.il
В помощь учителю
- Wednesday, March 14, 2007 at 13:31:01 (PST)
Краткое содержание десятого недельного раздела книги Шмот
Подготовка к постройке Мишкана (Переносного храма):
Добавочное предупреждение о соблюдении субботы (35:1-3).
Приказ о сборе пожертвований на строительство Мишкана и его деталей (35:4-20).
Евреи щедро приносят пожертвования (35:21-29).
Назначение Бецалеля и Аолиава на руководство работ (35:30-35).
Повторение указания о пожертвованиях и работах в Мишкане (36:1-7).
Мишкан, представляющий собой "Святая святых" и шатер (с брусьями и подножьями) (36:8-34).
Завесы в Мишкане (36:35-38).
Святой ящик со Скрижалями внутри, его крышка (37:1-9).
"Стол", Менора и золотой жертвенник (37:10-29).
Жертвенник для жертв ола, умывальник (кийор) с подножием, двор и Мишкан (38:1-20)
В помощь учителю. Предлагаемые темы для обсуждения в группах для начинающих.
Еврейские традиции. Что такое пожертвование? О каких пожертвованиях вы слышали? В чем состоит специфика известных вам пожертвований в еврейской среде? На что собирают евреи деньги? Были бы вы согласны участвовать в таких пожертвованиях, если бы жили при еврейской общине?
Евреи и Храм. Нарисуйте в общем виде, как вам представляются те элементы Храма, о которых рассказано в недельной главе. Считается, что описания Торы вполне достаточно для самого подробного представления. Если вы можете описать вид деталей Храма на словах (без использования своего таланта иллюстратора) более кратко, доступно и понятно, чем это сделала Тора, то, попытайтесь, пожалуйста, привести такое описание. Сравните его с тем, что дано в Торе. Предположите, что ваши слова будут читать потомки через 33 столетия – поймут ли они вас? Какие задачи ставила перед собой Тора, когда приступала к этим описаниям, и какие ставили вы? Какая задача вообще стоит перед текстом Торы?
Евреи и Храм. Опишите, какие работы производились при возведении Храма, а также при постройке и создании всех его элементов, включая одежду, подготовку к жертвоприношениям и всему, что в Храме функционирует. Идентифицируйте эти работы "по профессиям", не отклоняясь на детализацию отдельных операций. Найдется ли в списке, составленном вами, ваша специальность (или по крайней мере то, что вы любите и умеете делать)? Включились бы вы в ту общую работу "по велению сердца", т.е. безвозмездно? Что делает наш народ сейчас, чтобы возвести Третий храм? Как в этой работе участвуете вы?
Темы для групп, где постоянные занятия идут давно: Тора и покорность, Исполнители и руководство, Ответственность профессионала.
Добавочные темы для свободного обсуждения в любой группе:
Как вы считаете, выполнялись ли евреями требования по соблюдению субботы, когда они возводили Храм? Заметьте, все-таки они строили Дом Б-жий; может, в такое время ограничения не столь жестки, как обычно? Когда можно нарушать субботу? Признавайтесь: суббота для человека или человек для субботы? Как на этот вопрос отвечает сама Тора?
Что такое Святая святых (Кодеш кдошим) и что там хранилось? Что такое святость? Дайте ей свое определение. Какие примеры употребления термина "святость" вам известны из иудаизма? Есть ли у вас что-нибудь святое в личной жизни? Чем оно отличается от "несвятого"?
Были ли вы у Стены плача? Какие чувства испытывали? Как по-вашему, надо ли евреям посещать это место? Если Храма нет, то какой смысл в поклонении месту, где он стоял? Разве можно чему-нибудь поклоняться?
Редактор
- Wednesday, March 14, 2007 at 13:21:31 (PST)
Удачи!
Матроскин - АК
- Wednesday, March 14, 2007 at 13:12:10 (PST)
Германец
- Wednesday, March 14, 2007 at 12:38:35 (PST)
Германец
- Wednesday, March 14, 2007 at 12:28:39 (PST)
Victor-Avrom
- Wednesday, March 14, 2007 at 12:16:16 (PST)
А я где-то читал, что книга Зохар на 1000 лет дервнее
Игрек
- Wednesday, March 14, 2007 at 11:52:25 (PST)
Вот кусочек из моего описания в Заметках:
"К 2000 году Каталония почти отстроилась, хотя количество церквей «на душу населения» все еще значительно уступает Андалузии. Впрочем, не церкви были целью поездки в Жирону и Фигуэйрос. Совсем небольшая средневековая Жирона была одним из главных духовных центров еврейского мира в Европе, местом, где в XIII веке в знаменитой религиозной академии одновременно с Талмудом серьезно изучалась Каббала, очень важное для евреев мистическое направление в иудаизме. Благодаря Жиронской академии и, конечно, кастильскому рабби Мозесу де Леон, автору главной каббалистской книги «Zohar», Каббала развилась из устной традиции в тщательно разработанное и очень сложное для непосвященных движение поиска «hokmah nistarah» - скрытой мудрости. Гораздо более разрекламированные путеводителями еврейские кварталы Севильи и Толедо не произвели на нас и половины впечатления старого жиронского района Калл (каталонский эквивалент еврейского слова kahal – община). Конечно, за 1100 лет многое изменилось, но, может быть, все еще витающий здесь мистический дух, плюс недавняя тщательная реставрация заставляют поверить в реальность великого прошлого.
Довольно круто поднимающаяся центральная улица Каррер де ла Форса (в прошлом Калле дел Калл Худаик), приводит к месту с ничего на первый взгляд не значащим названием - центр Бонаструк да Порта. На самом деле, на каталонском языке это имя великого жиронского рабби Мозеса бен Нахмана (Нахманида), а сам центр представляет собой несколько любовно восстановленных еврейских жилых домов и внутренних двориков. Ну, а потом, как обычно, на самом верху улицы, как постоянное напоминание о том «кто есть кто», стоит жиронский кафедральный собор. Зачем надо было в таком небольшом городе строить такой огро-о-о-мный собор, ума не приложу. Из всего увиденного нами в Испании это одно из самых странных мест – он громадный, очень мрачный как внутри, так и снаружи и почти пустой. То ли анархисты успели почти все уничтожить, то ли он всегда был таким. Как сказал один из нас: «После такого Кафедрала захочешь убивать не только евреев». "
Элла
- Wednesday, March 14, 2007 at 11:15:44 (PST)
Евгений Беркович
- Wednesday, March 14, 2007 at 10:38:30 (PST)
- Wednesday, March 14, 2007 at 09:04:13 (PST)
Конечно Вы правы, дорогой В.Ф., скопировал из сообщения, не проверив.
Кстати, как Вы находите еврейскую жизнь на новом месте? И не только еврейскую? Чувствуются ли изменения, веяния времени?
Удачи!
О еврейских музеях, или Почему евреев изгнали из Испании
- Wednesday, March 14, 2007 at 10:27:17 (PST)
Безусловно, второй подход в гораздо большей степени соответствует еврейской позиции, традиционно достаточно равнодушной к эстетике, но придающей огромное значение учению и памяти. Однако три поколения ассимиляции безнадежно затрефовали мои вкусы. Поэтому в музей я хожу для того, чтобы наслаждаться прекрасным, а не вспоминать или учиться. Что же до еврейских музеев, то в них много памяти и информации, однако художественной ценности их экспозиция обычно не представляет.
Скульптура Агава («Любовь») в Музее ИзраиляВпервые я осознал этот факт, побывав вскоре после эмиграции в иерусалимском Музее Израиля. Тамошняя коллекция иудаики крайне богата и разнообразна, некоторые экспонаты очень даже занимательны, – например, польское полковое знамя, переделанное в парохет. Однако всю экскурсию меня не покидало ощущение, что еврейские умельцы, работы которых экспонировались в музее, успешно дошли до той черты, где кончается ремесло и начинается подлинное искуство, – и почему-то остановились и не пошли дальше.
(Кстати, поскольку первый раз в Музее Израиля я оказался с сохнутовской экскурсией, призванной способствовать исключительно росту национального самосознания, то об интересном собрании импрессионистов, имеющемся в музее, я узнал только спустя несколько лет. Однако это уже совсем другая история).
Староновая синагога в ПрагеВпоследствии аналогичное чувство возникало у меня при посещении других еврейских музеев. Исключением, пожалуй, была Прага, где под традиционно скучную еврейскую экспозицию приспособили несколько весьма красивых синагог. Однако там возникла иная проблема. В день нашего визита музей был заполнен многоязыкой толпой арийских и славянских подростков, внимательно вслушивающихся в пояснение экскурсоводов. В результате мне стало казаться, что сейчас кто-нибудь из гидов наставит на меня свою указку и громко скажет: «А вот, дети, выживший экспонат».
Однако самое сильное потрясение мне довелось испытать, оказавшись этой осенью в еврейском музее каталонского города Жирона.
Сам город произвел невероятно славное впечатление. Во-первых, практически полностью сохранился старый средневековый город, с бyлыжной мостовой и лабиринтом узких улочек. Во-вторых, кафедральный собор Жироны оказался, пожалуй, одним из самых красивых из тех, которые я видел в Каталонии, – как изнутри, так и снаружи. И в-третьих, в городе практически полностью сохранились крепостные стены, по которым к тому же можно гулять. Вид, открывающийся при этом с двух сторон, я, увы, описать не в силах.
Кафедральный собор ЖироныПокинув собор и отправившись бродить по средневековой Жироне, боковым зрением я вдруг увидел в одной из витрин менору. Поскольку подобный еврейский символ был последним, что я ожидал увидеть в этом месте и в это время, я остановился, дабы убедиться, не привиделось ли мне это. И выяснил, что не привиделось; более того, вся витрина была заполнена всевозможными предметами «иудаики».
Данное зрелище окончательно меня заинтриговало, так что я решил зайти внутрь разобраться – и оказался в книжно-сувенирном магазине при Музее еврейской общины Жироны.
Как уже говорилось, особого интереса к еврейским музеям я не питаю. Однако внутренний голос начал мне нашептывать, что жиронская община имела славное прошлое, что там родились и жили такие гиганты еврейской мысли, как Нахманид, Нисим Жиронди и рабейну Йона, так что, может быть, экспозиция окажется интересной… В общем, я сдался и купил билет.
Евгений Левин
ЕВР-ОПА, или Почему я не хожу в еврейские музеи
- Wednesday, March 14, 2007 at 10:24:58 (PST)
Приезжая в Европу, я всякий раз возвращаюсь домой. Где бы я ни оказался впервые – в Париже, Лондоне, Праге, Будапеште, Барселоне, Амстердаме или Венеции, я испытываю одно и то же ощущение, которое более всего сродни воспоминанию. Это отнюдь не то узнавание по книгам, картинам и фильмам, на которое можно было бы списать déjà vu. Это – еврейское узнавание дома. Ощущение это, пожалуй, биологического свойства, оно сродни переживанию перелетной птицы, избавленной от локальной ностальгии по той простой причине, что ее родное гнездовье простирается от Гибралтара до финских хладных скал. И еще, не сочтите за кощунство, оно соприродно соображению наших мудрецов, благословенна их память, о том, что изучение Торы есть не столь познавание, сколь припоминание. И то, и другое, вероятно, закодировано в наших генах.
Гены как-то естественно направляют течение мысли к геноциду. Один мой компатриот из литературного мира сравнил произошедшее в тридцатые-сороковые годы прошлого века между Германией и еврейством с разводом. Мол, жили не тужили вместе на протяжении веков, то душа в душу, а то и с раздорами, но вот лопнуло терпение – и развелись. Прочитав эту притчу, я чересчур живо представил себе бракоразводный процесс, когда одного из супругов, выжившего лишь чудом, выносят из здания суда на носилках. Нет, операция немцев со товарищи по отсечению больного вредоносного органа от здорового тела Европы не удалась. В Европе без евреев остаётся всего лишь некая опа, о свойствах и качествах которой нам не дано судить.
Макс Эрнст. Европа после дождя
Мне как-то незачем идти рассматривать коллекции иудаики. Дело тут отнюдь не в принципе. Займись я этой темой, и меня, возможно, нельзя будет оттащить от еврейских музеев Европы. Но я не специалист в иудаике, хоть и не зарекаюсь, а вот народ мой не могу воспринимать как некую этническую группу, члены которой проживали в определенные периоды на территории определенных стран, периодически запирались в гетто, молились в синагогах, благословляли кошерное вино, нюхали благовония, зажигали свечи, пользуясь при этом художественно оформленными ритуальными аксессуарами, и иногда развлекали коренное население чувствительноываемая «еврейская эмансипация», совпавшая по времени и по духу с чешской, венгерской, греческой, норвежской и прочими. Ведь ворота первого в Европе венецианского гетто стали запираться только в 1516 году, да и то лишь на ночь. Эта причастность была, к тому же, гораздо более широкой, чем привязанность других европейских народов к своим локальным лежбищам. Кочующие животные тоже имеют родину, только территория ее шире и просторнее, чем у оседлых, и измеряется маршрутами странствий. Что тоже, вероятно, заложено в генах. Ведь и Землю Израиля Господь дал Аврааму и его потомкам, «чтобы ходить по ней».
>>>
http://www.booknik.ru/context/?id=15965&type=BigContext&articleNum=2
Красота мир спасет?
- Wednesday, March 14, 2007 at 09:53:50 (PST)
«И созвал Моше всю общину сынов Израиля и сказал им: “Вот что повелел Бог сделать: шесть дней можете работать, а день седьмой да будет свят для вас» (Шмот 35.1-2) .
Собрание посвящено повелению о строительстве Мишкана, но началась речь Моше заповедью, запрещающей работу в субботу. Близость тем заметна: суббота - это освященное время, Мишкан - освященное пространство.
В определенном смысле святость субботы даже выше святости Храма: для его строительства Суббота не нарушалась. На этом положении основывается субботний запрет тридцати девяти категорий работ, которые производились при постройке. Но в той же мере как в связи с Храмом иудаизм учит обо всех видах работ, можно учить и обо всех видах исскуств: ведь в Мишкане (Храме) они в полной мере проявились.
Мы - народ Книги. Свиток Торы, манускрипты ТАНАХа, кодексы Талмуда - вот те неизменные атрибуты еврейской культуры, которые присутствовали всегда и повсюду. Все же прочее, в том числе архитектура и музыка, заимствовались из окружающего мира и с легкостью менялись в зависимости от века и окружения. Тем более интересно встретить на страницах Торы описание не только Пророка, Судьи или Мудреца, но и своего боговдохновенного еврейского Мастера. «Смотрите, Я призвал Бецалеля, сына Ури, сына Хура, принадлежащего к колену Иегуды, и Я исполнил его божественным духом, мудростью, разумением, ведением, и всяким искусством . Чтобы творить замыслы, чтобы работать по золоту, и по серебру, и по меди, и резать камни для вставления, и резать по дереву - к занятиям всеми ремеслами» (Шмот 35.30-33).
Мудрецы отмечают, что три качества, с помощью которых Бецалель строил Мишкан: мудрость, разумение, ведение, это те самые качества, которыми Всевышний творил мир. Строительство Мишкана производилось не только по Божественному чертежу, но и с вовлечением Его творческого гения. Это свидетельство по-настоящему интересно, поскольку к искусству как таковому иудаизм на редкость равнодушен. Те же предметы иудаики, т.е. те национальные произведения искусства, которые тем не менее имеют место, восходят прежде всего к тому же Храму (скрижали завета, семисвечие, ханукия).
Тем не менее само понятие красоты в иудаизме присутствует. Красота – «тиферет» - это даже не просто одно из десяти божественных качеств, это качество центральное, с которым непосредственно соприкасаются все остальные сфирот (категории кабалы). Словосочетание «Красота Израиля» - «Тиферет Исраэль» широко используется в традиции с опорой на трактат Талмуда «Брахот», где сказано: «Прекрасное - это дарование Торы».
Для иудея во всем прекрасном просматривается Тора, а еще точнее, Даровавший ее. По мироощущению иудаизма все прекрасное прекрасно сопричастностью Всевышнему: прекрасные предметы, прекрасные речи, и тем более прекрасные люди - прекрасны лишь присутствием в них Творца, наличием в них искры божественного света. И здесь особенно хорошо видно отличие просвященного Торой человека от человека естественного. Сократ распознавая прекрасное во всех предметах, признается, что не постигает, что делает их прекрасными. «Само по себе» прекрасное Сократу неведомо. Иными словами, естественный человек обладает живым эстетическим чувством, но не знает его источника. В то время как сын завета не только обладает этим чувством, но имеет дело с его источником во вне. Но именно потому, что сыны завета имеют дело с источником всякой реальности, именно потому, что они имеет дело с «Прекрасным самим по себе», они даже не замечают самого вопроса, они не замечают красоту в отрыве от Всевышнего, которой оказываются так сильно захвачены народы.
Красота природы мало замечается традиционным евреем. Если его все же поразит величественный закат или прекрасные цветы, то он прославит Бога, который создал в Своем мире «красивые творения, чтобы услаждать ими сынов человеческих». Но в европейской культуре, наравне с таким отношением, сохраняется и иное. Пристальное внимание к личности мастера или лику самой природы имеет место безо всякой связи с их Создателем. Поэтому в европейской культуре красота и нравственность находятся в достаточно сложных и напряженных взаимотнощениях.
Израиль, предстоящий перед Создателем, имеет дело с «Прекрасным самим по себе», и именно поэтому он может позволить себе не замечать красоты природной, именно поэтому сам он - носитель качества красоты - может выглядеть сколь угодно невзрачным.
Еще раз о новой книге
- Wednesday, March 14, 2007 at 09:53:06 (PST)
Руководство народом переходит к Иеошуа, так как он подходил лучше всех для этой тяжелой задачи, и еще при жизни Моше Небеса указали ему на его ученика, как на самого лучшего приемника. «Возьми себе Иегошуа, сына Нуна, человека, в котором есть дух, и положи свои руки на него… А Иехошуа, сын Нуна, был преисполнен духа мудрости, ибо положил Моше на него руки свои и повиновались ему сыновья Израиля...».
Таким образом, новый лидер нации получает наставление, что нужно сделать, для того, что бы отвоевать Землю от народов, заселивших ее в период вынужденного пребывания сыновей Израиля в Египте. «Всякое место, на которое наступит ступня ноги вашей, вам отдал Я, как говорил Я Моше».
Если поколение окажется недостойным, обещание овладеть Землей не будет реализовано в полной мере. Оно звучит как предупреждение: «Если вы будете столь же сплочены и праведны, как были под руководством Моше, враг побежит, как только ваша нога ступит на его землю. Если же вы не сумеете удержаться на этом уровне, тогда придется приложить усилия для того, что бы ваши ноги прошли по этой земле (Абарбанель).
Власть – дело сложное, оно требует не только умения отдавать приказы твердым голосом, но и гораздо большего личной духовности и одухотворенности. Еврейский герой – это человек, который, управляя народом, ведет его к духовному совершенствованию. Именно поэтому в комментариях на книгу Йеошуа акцент ставится на личностно – психологическом анализе лидера. В современном Израиле тема старения лидеров хорошо известна.
«А Йеошуа состарился, вошел в лета и сказал ему Б-г: « Ты состарился, вошел в лета, а земли осталось еще очень много, чтобы овладеть ею». Очевидно, что и Иеошуа не был подвластен обычным проблемам старения - старческому бессилию и недомоганию и лишь внутренняя усталость привела к тому, что у него стали опускаться руки. Причина этому заключалась в том, что новый этап борьбы за землю предвещал много трудностей. Необходимость срочно обживать и осваивать обширные территории могла привести к тому, что сыновья Израиля, до тех пор стоявшие единым лагерем, окажутся оторванными от духовного центра и отсутствие сильного лидера приведет к снижению духовного уровня.
Старость, как правило, приходит именно тогда, когда человек теряет инициативу. Казалось бы, Всевышний, Который так часто обращался к Иеошуа, требуя быть твердым и мужественным, должен был еще раз поддержать его.
Однако на этот раз Иеошуа не просто сомневался, справится ли он с возложенной на него задачей, а утратил желание продолжать войну и трудность на пути достижения новых целей стали казаться ему непреодолимыми». Так книга из продуманного комментария перерастает в глубокое философское размышление экзистенциального порядка о судьбах народа и роли лидера в истории еврейского народа.
Поразительно то, что все изложенное в книге составлено на базе комментариев к книге Йеошуа комментаторами всех времен, начиная с древних Мидрашей и включая классические ранние и поздние раввинские труды на эту тему. Таким образом, пред нами действительно – наставление наших мудрецов, наказ поколений нашему сегодняшнему израильскому народу, стоящему перед сходными проблемами.
Пожалуй, ничего подобного не существует ни на одном языке, включая иврит. Ведь надо было не только прочесть и отобрать огромное количество материала, но и соткать все это в один кусок прекрасной ткани, так что бы читатель мог бы знакомиться со сложными комментариями без известного в таких случая поиска примечаний и сносок. Книга обогащает не только ясной картиной военно-политических аспектов завоевания Израиля, но и массой новой информации о стране Израиля археологического и географического порядка.
Автор не ограничился лишь изложением и анализом самой книги Йеошуа. В своем послесловии «Человек и Земля» он придает этому произведению не только национальный, но и общечеловеческий характер: «Творец, оставаясь хозяином земли, отдал ее людям в пользование на определенных условиях: человек должен заботиться о неизменности и, более того, о развитии Образа и Подобия, заложенных в нем. Прежде всего, ему следует сохранить правильное представление о мире: не забывать о связи с общим для всех элементов природы началом, дающим жизненные силы всему существующему и знать, что только Он управляет всеми процессами, раскрывая потенциал творения. Утрата подобной связи приведет к ложным представлениям о зависимости человека от окружающей среды и мощи стихий, к борьбе за выживание и к войнам из-за ресурсов питания и жизненного пространства…»
Рав Йосеф Менделевич
Глава Ваякел - Пкудей
- Wednesday, March 14, 2007 at 09:51:59 (PST)
Повествование Торы в последних главах строится вокруг двух центральных тем, и, говоря об одной из них нельзя забывать о второй, иначе не возможно будет даже приблизиться к пониманию смысла рассказа. Эти две темы – Мишкан и золотой телец. Создание тельца и возведение Мишкана отражает то, что сказали мудрецы Торы: «Когда еврейский народ начинает подниматься, он поднимается до небес, а когда падает, оказывается распростертым в прахе земном». Тот же самый народ, который отдал свое золото на отлитие золотого тельца по первой просьбе, через короткое время по первой же просьбе, с которой обратился Моше к сыновьям Израиля, снял с себя драгоценности и отдал на строительство Мишкана и на служение Богу. Так может вести себя только народ, который готов пожертвовать всем ради идеалов, если только найдется руководитель, который сможет поставить перед ним цели и определить для него миссию. И способность народа изменяться полностью зависит от руководства. И все зависит от того, будет ли во главе народа стоять Аарон, который готов подчиняться требованиям людей, или Моше, который никогда не сдается и всегда ведет народ дорогой верности идеалам. Таково соотношение «народ, золото, руководство». Оно не изменилось до сегодняшнего дня. И сегодня народ тянется за золотым тельцом, имя которому «мир сейчас». И он пойдет, будет грешить, будет танцевать перед ним и, в конце концов, будет наказан. Появление руководителя, который не будет идти за сиюминутным желанием народа, а будет создавать новую действительность, станет поворотным моментом истории.
Наш народ не устроен так, чтобы согласиться на частичную нормализацию ситуации. Мы либо высоко вверху, либо глубоко внизу. Для того чтобы быть хорошим гражданином Швейцарии достаточно исправно платить налоги. Одно только это принесет человеку общественное признание. И не нужно в Швейцарии, ни Б-га, ни идеалов, ни Машиаха. А мы без прямой связи с этими понятиями не сможем быть даже обычными нормальными евреями. У нас для того, чтобы быть обычным гражданином, нужно иметь четкие идеалы. Современное руководство тянет нас к «тельцу сегодня». И народ идет, и грешит, и пляшет перед идолом и будет наказан. И обязательно должно появиться руководство, которое даст народу четкие идеалы и цели. И давно уже должно быть понятно всем, что «без мечты и целей взбесится народ» (Мишлей 29:18).
Это все, что не хватает народу, чтобы он изменился, перейдя от одной крайности (мир сегодня) к другой (независимости).
Геула Коэн,
лауреат премии Израиля,
в прошлом - член кнесета.
Глава Ваякел - Пкудей
- Wednesday, March 14, 2007 at 09:50:41 (PST)
Есть жизнь после Гуш Катиф и северного Шомрона!
Мы пережили изгнание из Гуш Катиф и северного Шомрона. Это событие нанесло самую большую травму со времени создания государства. Евреи изгнали евреев, разрушили цветущий район и передали его в руки врага. Но не следует забывать, что все плохое (то, что кажется человеку плохим, но всегда ведет к добру) так же как и все хорошее находится во власти Б-га, который один управляет всем миром. Однако это не снимает ответственности с тех, кто совершил это страшное преступление. Их вина в том, что они сделали в Амоне и во многом другом, так как всегда действует правило «через преступников делаются плохие дела». А все те, кто сражался за спасение Гуш Катифа и северного Шомрона, сегодня умножают добрые дела. И про них можно сказать «через тех, кто поступал честно и справедливо творятся добрые дела». Вместе с тем у нас нет права постоянно пребывать в печали и трауре по поводу того, что произошло. Это похоже на случай, когда пытаются спасти человека и это не удается сделать. В таком случае пребывает в трауре месяц, а затем продолжают нормальную жизнь.
После разрушения второго Храма были праведные люди, которые хотели навсегда прекратить пить вино и есть мясо в знак того, что они отказываются от тех продуктов, которые в Йерушалаиме приносились на жертвенник. Сказал им рабби Йеошуа бен Ханания: «Дети мои, придите ко мне, и я разъясню вам. Не скорбеть совсем о разрушенном Храме невозможно. Но и пребывать в чрезмерной скорби невозможно. Ведь не выносят постановления, которое большинство общества не сможет исполнять. Так постановили мудрецы вспоминать о разрушенном Храме: когда человек белит свой дом, ему следует оставить квадрат локоть на локоть не побеленным».
На нас лежит обязанность искать повод для радости, где только можно. Ведь без радости мы не можем сделать ничего. «Шхина пребывает только там, где присутствует радость от исполнения заповеди. И радость от изучения галахи, и радость от приснившегося хорошего сна» (Шабат 30б). Если борются два человека и один из них чем-то огорчен, он обязательно проиграет своему товарищу, так как для победы нужна быстрота и точность, а они – производная от хорошего расположения духа.
Рав Дов Бегон
Борис Михайлович
- Wednesday, March 14, 2007 at 09:49:33 (PST)
В интернете встречаются оба написания, но Вы правы, прошу прощения, склероз.
В.Ф. -испр. опечатки
- Wednesday, March 14, 2007 at 09:04:13 (PST)
- Wednesday, March 14, 2007 at 06:47:05 (PST)
Борис Михайлович - Онтарио
- Wednesday, March 14, 2007 at 06:02:04 (PST)
Нет под рукой ссылки, но, кажется, и операция Энтебе тоже сопровождалась разрешением раввина на акцию в субботу.
Уважаемый Борис Михайлович,
думаю, Вы ошибаетесь. Операция Энтебе готовилась...
--------------------------------------------------------
Уважаемые господа, эта знаменитая операция по крайней мере заслуживает того, чтобы писать название географического пункта так, как написано на всех картах, во всех мемуарах, во всех газетах: "ЭНТЕББЕ".
Надеюсь, все согласны, что это не просто исправление ошибки (описки, опечатки), но и дань памяти.
Домашние кошки убивают представителей двух тысяч видов живых существ
- Wednesday, March 14, 2007 at 07:52:24 (PST)
Оказалось, что домашние кошки, живущие, как и человек, на всех континентах, убивают представителей – как вы думаете: скольких? – 2000 (двух тысяч) видов живых существ! Неизмеримо больше, чем представители какой-либо иной разновидности семейства кошачьих, включая тигров – «царей джунглей» и львов – «царей всех зверей». Причем в отличие от прочих сородичей – и почти всех хищников на земле (если, разумеется, не считать человека) – домашние кошки убивают не для того, чтобы утолить голод. Они – и только они – убивают, голода не испытывая! Случай в биоценозе исключительно редкий (если опять-таки не принимать во внимание поведение homo sapiens, человека разумного). Домашние кошки – почти что единственные из живых существ на Земле (не считая – приходится упомянуть в третий раз в одном абзаце и в этом контексте – человека разумного) – убивают, как правило, ради получения удовольствия от убийства. И ни для чего более. >>>
http://www.ng.ru/style/2007-03-14/16_cats.html
Пора судить Палестину по результатам
- Wednesday, March 14, 2007 at 06:51:46 (PST)
Во-первых, установит ли оно прекращение огня и покончит ли с ракетными обстрелами Израиля "Исламским джихадом"? Во-вторых, предпримет ли оно шаги, чтобы обеспечить освобождение израильского ефрейтора Гилада Шалита в рамках соглашения об освобождении заключенных? В-третьих, продемонстрируют ли лидеры "Хамаса", что у них нет намерения превращать Палестину в фундаменталистское исламское государство, искажая образовательную и социальную политику в структурах, которые он контролирует? В-четвертых, признают ли они, что итоговое соглашение, о котором Аббас договорится с Израилем (неизбежно подразумевающее признание права Израиля на существование), будет для них обязательным, если его поддержит палестинский национальный референдум?
Продолжение блокады Палестины, пока "Хамас" присутствует в руководстве, с болезненными американскими банковскими санкциями, сопряжено с тремя серьезными рисками. Во-первых, мы будем указывать Саудовской Аравии и другим дружественным арабским государствам, которые поддерживают соглашение, подписанное в Мекке, чтобы они не совались в это дело. Однако мы предположительно хотим, чтобы они играли конструктивную роль на стороне США и Европы, в то время как наш престиж в регионе чрезвычайно низок.
Во-вторых, мы будем отбивать у "Хамаса" желание принять более умеренный, ненасильственный курс, тогда как США справедливо требовали от Британии прямо противоположного в отношении "Шин Фейн".
В-третьих, мы будем потворствовать разрушению Палестинской автономии, уничтожая нити управления на Западном берегу и в секторе Газа. Палестина станет не более чем двумя огороженными стенами лагерями беженцев. Тем временем мы, по-видимому, будем по-прежнему смотреть сквозь пальцы на развитие израильских поселений, особенно на восточных окраинах Иерусалима, что может сделать жизнеспособное решение о создании двух государств невозможным.
http://www.inopressa.ru/ft/2007/03/14/13:40:55/pa
Евгений Беркович
- Wednesday, March 14, 2007 at 06:47:05 (PST)
- Wednesday, March 14, 2007 at 06:02:04 (PST)
Нет под рукой ссылки, но, кажется, и операция Энтебе тоже сопровождалась разрешением раввина на акцию в субботу.
Уважаемый Борис Михайлович,
думаю, Вы ошибаетесь. Операция Энтебе готовилась в такой секретности, что подключать сюда раввина никому бы в голову не пришло. Вит кусочек из описания начала операции, хорошо видно, что секретность была на первом плане.
Суббота, 3 го июля, казалась обычным летним днем. Пляжи полны, дороги забиты транспортом. Немногочисленные участники операции — «коммандос», отобранные из бригады «Голани», парашютисты 35 й десантной бригады, участники антитеррористических отрядов, девушки военнослужащие ВВС, обязанностью которых является уход в воздухе за раненными, — незаметными струйками стекались из киббуцов, Тель Авива и Иерусалима к секретным местам сбора.
Заседание кабинета министров началось в 14 00. Глава правительства Ицхак Рабин казался очень встревоженным. Он сказал — или признался, — что если операция провалится и начнутся народные демонстрации, он как премьер министр принимает на себя ответственность за все. С тяжелым сердцем он объявил, что одобрил план операции.
Обсуждение продолжалось. Рабин сказал, что не хочет вводить регламента для выступлений, чтобы не вынуждать никого к поспешным решениям. Это тоже определило атмосферу чреватого последствиями дня. Каждому министру хотелось поговорить на этом «историческом заседании», а время шло, и решение все еще не было принято.
Однако этот демократический принцип обсуждения, в конце концов, тоже сослужил свою службу. Время, в течение которого секретность операции могла быть случайно нарушена, было сведено к абсолютному минимуму.
http://andreus.com.ua/?page_id=47
Б.Тененбаум-Игреку,Буквоеду,Элле,Матроскину
- Wednesday, March 14, 2007 at 06:37:26 (PST)
У нас в под-бостонье случились некие литературные посиделки - обсуждалась книга Герцена "Былое и Думы", и теперь вот намечен следующий шаг - Тургенев и его "Отцы и Дети". Линк, приведенный ниже, указывает на статью, которую я сочиняю для интересующейся публики, в ней я - по мере сил - стараюсь описать фон эпохи, от эмиграции Герцена и до тургеневских "Отцов и Детей". В статье обильно цитируется "Крымская Война" Е.В.Тарле - о чем будет отдельно сказано в примечаниях - но автор статьи, набравшись нахальства, намерен поспорить с некоторыми выводами академика :)
Статья еще не окончена - но первую часть можно пpoчитать, если вам будет не лень.
http://www.proza.ru/texts/2007/03/12-57.html
Борис Михайлович - Онтарио
- Wednesday, March 14, 2007 at 06:02:04 (PST)
спасибо за уточнение Вашей позиции.
1)Я для себя сделал такие выводы: исповедуемые Вами принципы разделяют далеко не все даже ортодоксальные раввины. Например, по вопросу идолопоклонство ли христианство или нет. Вы даете одни ссылки, я другие, и не мне, малообразованному в иудаике, судить, кто прав, кто нет. Вы вправе идти за одними раввинами, я - за другими, а третьи вообще вместо синагоги в клуб пойдут. На Вашей дороге еврей должен покончить с собой, но не переходить в христианство, на моей - он совершает грех, часто по неразумению, но может жить, а мы будем надеяться, что он одумается и вернется.
Насколько я помню, в иудаизме вообще нет "главного раввина" типа папы или патриарха, а каждый раввин для своей синагоги главный и последний авторитет.
Так что кто-то идет за Штейнзальцем, а кто-то за Хаскелевичем.
2) Музыку Вагнера слушать нельзя. Не только из-за Гитлера(он и Штрауса любил), но и из-за самого Вагнера. "Реквием" Мозарта - тоже. "Мессию" Генделя - тоже.
Это тоже позиция Вашего "миньяна", а другие так не считают, оставаясь вполне ортодоксальными евреями
3)Теперь объясните - Вы правда не видите разницы между художественными произведениями(они ведь все несут отпечаток личности автора) и научными теориями и открытиями ?
Обьясняю. Не вижу большой разницы. Ибо открытия тоже несут отпечаток личности ученого. В гуманитарных науках, например, вообще трудно провести границу: где искусство, а где его анализ, ибо и анализ может быть искусством. В точных науках тоже: слышал, что специальную теорию относительности могли открыть почти одновременно несколько человек, Эйнштейну просто повезло. А вот общую теорию относительности еще бы долго не открыли, потому что в таком подходе отпечаталась индивидуальная гениальность Эйнштейна, равной которой никто тогда не обладал. То же и с психоанализом Фрейда...
Более того, в любой табуретке, сколоченной столяром, отпечатана его индивидуальность. Так что вам надо осторожнее садиться на стул: вдруг он сделан антисемитом почище Вагнера?
4)РАМБАМ("Авода зара") пишет, что идолопоклонство начинается там, где дела Всевышнего приписывают чему-то или кому-то ещё.
Я в христианстве еще больший профан, чем в иудаизме, но насколько я понимаю, они не приписывают дела Всевышнего кому-то еще. Их догмат Троицы не предполагает наличие трех Всевышних. Другое дело, что какой еврей серьезно поверит в непорочное зачатие? Разве что пожилой Иосиф.
5)Насколько я знаю, специального разрешения защищать жизнь в субботу и праздники не требуется.
Нет под рукой ссылки, но, кажется, и операция Энтебе тоже сопровождалась разрешением раввина на акцию в субботу. Тем более, и для войны в Йом-Кипур.
Матроскин
- Wednesday, March 14, 2007 at 04:59:22 (PST)
- Tuesday, March 13, 2007 at 17:52:14 (PST)
Спорим ?
= = = = = =
О чем?
Модератор
- Wednesday, March 14, 2007 at 04:36:40 (PST)
Похоже, мои тексты - даже такие невинные - Вами предварительно цензурируются.
Так ли это?
Уважаемый Маркс, при всем желании предварительно мы ничего цензурировать не можем. Слово не воробей, вылетит... и только потом может быть модерировано. Но в Вашем случае ни априорной, ни апостериорной модерации не было.
Удачи!
Тартаковский
- Wednesday, March 14, 2007 at 04:23:43 (PST)
Ontario14
- Wednesday, March 14, 2007 at 02:54:56 (PST)
Тартаковский
- Wednesday, March 14, 2007 at 01:15:37 (PST)
*********
Но и там ждал за углом опасный пустобрёх с мешком. Пойду дерну. Или лучше вечером.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Дёрните сейчас. И вечером тоже. За неимением других радостей.
Ув. Модератор.
Похоже, мои тексты - даже такие невинные - Вами предварительно цензурируются.
Так ли это?
Тартаковский
- Wednesday, March 14, 2007 at 04:21:08 (PST)
Ontario14
- Wednesday, March 14, 2007 at 02:54:56 (PST)
Тартаковский
- Wednesday, March 14, 2007 at 01:15:37 (PST)
*********
Но и там ждал за углом опасный пустобрёх с мешком. Пойду дерну. Или лучше вечером.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Дёрните сейчас. И вечером тоже. За неимением других радостей.
Мюнхенскому ковбою
- Wednesday, March 14, 2007 at 03:37:19 (PST)
Тебе же сказали целиться, а ты всё с бедра да в молоко.
Ontario14
- Wednesday, March 14, 2007 at 02:54:56 (PST)
- Wednesday, March 14, 2007 at 01:15:37 (PST)
*********
Но и там ждал за углом опасный пустобрёх с мешком. Пойду дерну. Или лучше вечером.
Тартаковский
- Wednesday, March 14, 2007 at 01:15:37 (PST)
Ontario14
- Tuesday, March 13, 2007 at 14:52:24 (PST)
С точки зрения ортодоксального иудаизма - христианство однозначно является идолопоклонством. А вот ислам - нет.
РАМБАМ("Авода зара") пишет, что идолопоклонство начинается там, где дела Всевышнего приписывают чему-то или кому-то ещё.
Я не жонглирую. Здесь вообще нет ни одной моей мысли (мосье Тартаковский, цельсь, пли !)
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
В кого целиться? Я гляжу: вы дёрнули из опасного Израиля и подались в безопасные святоши.
Георгиевский трактат-2007
- Tuesday, March 13, 2007 at 23:31:24 (PST)
Все эти наши орлы, подбивавшие Шакро – на бунты в тюрьмах, Гиоргазде – на партию или Квициани – на мятеж, занимались не политикой – спецоперациями. И прекрасно знали, что ни за какую глупость их не уволят, потому что как бы ни вредила эта глупость репутации России - она потрафляет специфическим психологическим комплексам президента Путина.
Поэтому даже если бы российский посол взял и на дипломатическом приеме помочился на Саакашвили и был бы выдворен из страны, то никаких претензий к послу у Кремля бы не было. А было б ликование в узком кругу: «Эка он его!» - и негодование в кругу широком: «Да как они смели! Нашего посла! Сатрапы! Палачи!»
Результат был закономерен. В 1793 году царь Ираклий подписал Георгиевский трактат не от хорошей жизни, а из опасения персов, от которых можно было ждать чего угодно и которые через два года вырезали и разграбили Тифлис. Персы были близко, а Россия – далеко. В 2007 году парламент Грузии проголосовал за вхождение в НАТО не от хорошей жизни, а из-за действий Кремля. Россия близко, а НАТО – далеко.
Не стыдно ли президенту Путину в XXI веке оказаться на месте Аги-Магомед-хана из славной династии Каджаров?
http://ej.ru/dayTheme/entry/6394/
Sky News: Абрамович развелся с женой
- Tuesday, March 13, 2007 at 23:10:33 (PST)
Пресс-секретарь губернатора Чукотки рассказал, что бывшие супруги достигли соглашения о разделе имущества и договорились о том, с кем останутся их пятеро детей. Подробности соглашения не сообщаются.
По данным британского телеканала, раздел имущества не затронул деловых интересов самого богатого россиянина. Брак был расторгнут в России
Дима Пинский
- Tuesday, March 13, 2007 at 21:28:49 (PST)
Я понимаю, что сегодня
мало кто помнит Рыцарей
Парижской Коммуны.
Но хочу подарить тебе
маленький лучик Свободы -
http://zhurnal.lib.ru/p/pinskij_dmitrij_tomasowich/turnir.shtml
Ведь Рыцари Франции мечтали именно о Ней.
Рыцари СОВЕСТИ,
СЕРДЦА,... и ЧЕСТИ,
Вам бы идти не ДРУГ НА ДРУГА...,
А вместе ! ! !
С уважением, Дима Пинский.
Редакция
Ontario14
- Tuesday, March 13, 2007 at 19:18:10 (PST)
ШАС внесли на рассмотрение Кнессета законопроект, предусматривающий тюремное заключение до 1 года за миссионерскую деятельность. (YNET)
Victor-Avrom
- Tuesday, March 13, 2007 at 18:36:03 (PST)
Спорим ?
Увы, Вы правы. Что-то в последнее время Маркс стал много странных вещей говорить. Довели, изверги, талантливого человека!
Ontario14 - Матроскину
- Tuesday, March 13, 2007 at 17:52:14 (PST)
- Tuesday, March 13, 2007 at 16:45:34 (PST)
Просто уписительная по глубине мысль:
По-моему, товарищ по уровню самомнения переплюнул даже патриарха Тартаковского. Тот хоть Бога не пытался судить!
******
Спорим ?
Ontario14
- Tuesday, March 13, 2007 at 17:09:36 (PST)
см. ссылку на РАМБАМа в моём ответе БМ
Матроскин - Б.Тененбауму
- Tuesday, March 13, 2007 at 16:45:34 (PST)
Бер
- Tuesday, March 13, 2007 at 15:47:02 (PST)
Итак (вот ко всем атеистам-историкам) – господа, постройте историю древних евреев нормальными историческими (археологическими и т.д.) методами. Вот когда построите ее – стройную, непротиворечивую, подтверждаемую перекрестными сравнениями – вот тогда сядем вместе – и сравним: вашу версию и Б-жественную, совпадут или нет. Вот тогда и решим – кто прав.
По-моему, товарищ по уровню самомнения переплюнул даже патриарха Тартаковского. Тот хоть Бога не пытался судить! Кстати, полтора миллиона ссылок на историю античного Израиля для этого знатока ну просто тьфу! Надо хотя бы еще одну историю с археологией. Ну-ну!
(Веб Результаты: 1 - 10 из приблизительно 1 540 000 страниц на английском и испанском и итальянском и немецком и русском и французском и японском для History of Ancient Israel.)
Будете продолжать попытки увещевания?
Матроскин
- Tuesday, March 13, 2007 at 16:01:56 (PST)
Бер
- Tuesday, March 13, 2007 at 13:47:00 (PST)
Как бы то ни было, но ни этот деятель, ни тот – с кошачьим прозвищем...
Поскольку я никогда толстовцем не был, отвечу деятелю с медвежьим прозвищем: "Медвежонок, поменяй кличку на другие три буквы! Нет, не на те, а на "ХАМ".
Бер
- Tuesday, March 13, 2007 at 15:47:02 (PST)
- Tuesday, March 13, 2007 at 14:05:36 (PST)
Я согласен с Вами - переписывать "сакральную историю" действитeльно не следует. Но, помимо "сакральной", есть и обыкновенная. Ее изучают обычными для всякой науки средствами - вот Вам Матроскин замечательно все изложил.
======================
Вот именно! У обыкновенной истории – как и у всякой науки – есть свои методы. Вы же сами их превосходно знаете. Например, в них, в частности, входит изучение, расшифровка и сопоставление текстов мирского происхождения. Пожалуйста. Но препарирование сакральных текстов – прием запрещенный.
Нет вопросов, когда сакральные тексты используются как подсказка для поисков каких-то материальных свидетельств. Раскопки городов Питом и Раамсес, например. Если находятся какие-то тексты сравнимые со Священными – пожалуйста, сравнивайте, сопоставляйте. Но НЕ ДЛЯ ПЕРЕИНАЧИВАНИЯ ИХ.
Еще раз – подсказки, наводки, какие-то сопоставления – на здоровье. Но когда начинается переиначивание Священного Писания под свои, высосанные из пальца (т.е. ориентированные на некое «здравомыслие») представления – это, еще раз повторяю, форменная глупость. Или, если хотите – чистое язычество. Там вот действительно человек себя вровень с богами ставил и даже побеждал их. Ну и исполать им – в их-то представлениях. Какие люди – такие у них и боги.
Кому тут хочется записаться в язычники и идолопоклонники – я этому воспрепятствовать не могу. Но обсуждать на полном серьезе эту ерунду (в моем понимании) – не намерен.
Истории – историческое, Б-гу – Б-гово (хоть это и от Йеошуа ха-Ноцри, но он то был иудеем. Полное право имею цитировать – пусть уж христиане меня простят)
Итак (вот ко всем атеистам-историкам) – господа, постройте историю древних евреев нормальными историческими (археологическими и т.д.) методами. Вот когда построите ее – стройную, непротиворечивую, подтверждаемую перекрестными сравнениями – вот тогда сядем вместе – и сравним: вашу версию и Б-жественную, совпадут или нет. Вот тогда и решим – кто прав. А пока – не обессудьте.
Михаил Лезинский
Хайфа, Израиль - Tuesday, March 13, 2007 at 15:44:54 (PST)
Зайдите сюда и прочитайте !
http://www.litkonkurs.ru/index.php?dr=forum.php&m=3&vid=138226&project=10
АЕД
- Tuesday, March 13, 2007 at 15:16:13 (PST)
С точки зрения ортодоксального иудаизма - христианство однозначно является идолопоклонством.
Любопытно, впервые такое слышу. Нельзя ли подробнее?
Бер
- Tuesday, March 13, 2007 at 14:54:18 (PST)
- Tuesday, March 13, 2007 at 14:30:02 (PST)
Будем уповать на нашего славного Модератора. Я воспользовался его предложением и сходу отослал ему требуемое.
Ждем.
Ontario14
- Tuesday, March 13, 2007 at 14:54:13 (PST)
Ontario14
- Tuesday, March 13, 2007 at 14:52:24 (PST)
- Tuesday, March 13, 2007 at 01:33:19 (PST)
Почтенный Онтарио, я успокоился и готов продолжить разговор, который Вы ведете по-джентльменски. Что можно сказать? Вы последовательны в вере, причем не допускаете никаких отклонений от "генеральной линии". Проф. Арен, который пишет тут, вроде, вполне кошерные вещи об иудаизме, Вас не устраивает (попахивает реформизмом). Наверно, и Спиноза тоже Вас не устроит, ведь, по словам Игрека, он исповедовал "неортодоксальный иудаизм". Я слышал, что разные ветви хасидов тоже на дух не переносят учения "не своих". Тут спорить не о чем, дело веры и убеждений.
Меня по-прежнему интересуют два вопроса. Кошерны ли произведения выкреста, написанные до крещения? Или грех крещения падает на все, что было создано ранее. И второе. Как быть с научными открытиями выкрестов? Предположим, Эйнштейн в промежутке между специальной и общей теориями относительности крестился. Вы бы тогда только общую теорию относительности не признали, или обе сразу. И к слову: музыку Вагнера тоже нельзя слушать или таки да?
***********
Я не последователен в вере, я грешник и я допускаю отклонения от "генеральной линии"(тем более, что их больше, чем одна). А иначе у меня было бы уже 10 детей, не гнался бы за длинным долларом, соблюдал бы все заповеди(включая "лашон а-ра в Гостевой Берковича"). Я здесь излагаю точку зрения наиболее симпатичного - мне лично - направления в иудаизме - т.н. "литовского". Делюсь тем , чем знаю или могу узнать/спросить.
Вы затронули две крайне взрывоопасные темы. 1) Отношение ортодоксов к секулярным исследователям/критикам иудаизма. Поймите правильно - любой религиозный еврей , изучающий иудаизм в университете - секулярный исследователь(для ортодоксов). И галахических постановлений он не выносит. 2) "Белая ворона" - р. Адин Штайнзальц. (о нем - ниже)
Музыку Вагнера слушать нельзя. Не только из-за Гитлера(он и Штрауса любил), но и из-за самого Вагнера. "Реквием" Мозарта - тоже. "Мессию" Генделя - тоже.
Теперь объясните - Вы правда не видите разницы между художественными произведениями(они ведь все несут отпечаток личности автора) и научными теориями и открытиями ?
Но иудаизм прямо предписывает еврею принять смерть, но не согрешить идолопоклонством.
Я читал у раввина Штейнзальца и на сайте Маханаим, что христианство с точки зрения иудаизма на является идолопоклонством. Это не значит, что разрешен переход, просто не нужно жонглировать словами.
**********
это, как я уже предупредил - взрывоопасный вопрос. Скажу лишь, что р. Штайнзальц находится в постоянном тяжелом конфликте не только с лидерами ортодоксов во всём мире(р. Шах) , но даже с лидерами движения ХАБАД, к которому рав Штайнзальц(вместе с р.Хаскелевичем) формально относится. Не знаю по чьей вине. Примерно тоже самое можно сказать и о р. Пинхасе Полонском(Маханаим). Оба - очень умные люди. "Талмуд Штайнзальца" попал в "черный список" для литовских ешив, а р. Полонский (тут уже я свидетель) , выступая в хабадской синагоге Торонто , вызвал такую ругню, "что хоть святых вон выноси"(шутка, кому надо - тот поймет хохмочку).
С точки зрения ортодоксального иудаизма - христианство однозначно является идолопоклонством. А вот ислам - нет.
РАМБАМ("Авода зара") пишет, что идолопоклонство начинается там, где дела Всевышнего приписывают чему-то или кому-то ещё.
Я не жонглирую. Здесь вообще нет ни одной моей мысли (мосье Тартаковский, цельсь, пли !)
Насколько я знаю, воевали израильтяне, а разрешение воевать в Йом-Кипур дал главный раввин Израиля. А у Вас какая информация?
*************
Насколько я знаю, специального разрешения защищать жизнь в субботу и праздники не требуется. Каждый год дается специальное разрешение для амбулансов, полиции, а так же армейской связи. Иногда(в "удачный" год) разрешается оставлять включенным радио на "тихой волне" - чтобы услышать сигнал о мобилизации или воздушной тревоге. Но Вы всё равно проверьте - а может тот главный раввин Израиля тоже - "ханжа" или "чистюля".
vitakh
- Tuesday, March 13, 2007 at 14:30:02 (PST)
- Tuesday, March 13, 2007 at 13:59:32 (PST)
Но у меня кроме общего плана (всей фигуры) имеется еще и голова его - крупным планом. А в этой вещи, мне кажется, главное - это глаза.
Да, уважаемый Бер, было бы интересно взглянуть. Мне попалось ещё фронтальное фото скульптуры (но глаза видны не отчётливо). Привожу лишь ссылку, ибо изображение крупное: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/59/MAntokolosky_Spinoza.JPG
Г. Нейгауз - Ирина
- Tuesday, March 13, 2007 at 14:22:46 (PST)
Б.Тененбаум-Беру
- Tuesday, March 13, 2007 at 14:05:36 (PST)
Как бы то ни было, но ни этот деятель, ни тот – с кошачьим прозвищем, органически не видят, что они ровнешенько в той же компании, что и Тартаковский, заполучивший (у Б-га?) откуп на истину. Все они в упор не хотят замечать, что попытки переписывания сакральной (Б-ЖЕСТВЕННОЙ – для непонимающих, т.е. с участием Б-га) истории евреев смешны и глупы.
-------
Я согласен с Вами - переписывать "сакральную историю" действитeльно не следует. Но, помимо "сакральной", есть и обыкновенная. Ее изучают обычными для всякой науки средствами - вот Вам Матроскин замечательно все изложил.
Править Тору как священный для верующих - текст никто и никогда не будет. Изучать Тору как документ - точно так же как, скажем, "Илиаду" - очень даже плодотворное занятие.
Японцы верят, что их острова были созданы прямым божественным вмешательством - что не мешает им изучать геологию :)
Бер
- Tuesday, March 13, 2007 at 13:59:32 (PST)
- Tuesday, March 13, 2007 at 13:32:25 (PST)
Замечательно, vitakh. Спасибо.
Но у меня кроме общего плана (всей фигуры) имеется еще и голова его - крупным планом. А в этой вещи, мне кажется, главное - это глаза. Здесь, на общем плане их выражение как-то угадывается, но этого, увы, маловато для полноценного впечатления. Я же снимал их специально - чуть ли не подлазя под скульптуру.
МИМОЛЕТОМ
- Tuesday, March 13, 2007 at 13:53:12 (PST)
Ваши милые слова и нежные к нам чувства дошли до глубины наших жестких и черствых сердец!
С сего дня послания за подписью Матроскин, Тартаковский, АЕД НЕ ЧИТАЮ! Отвечать не трудитесь.
Очень уж боюсь заразиться!
ОРАВА! ОРАВА! ОСТОРОЖНО! ОРАВА!
Бер
- Tuesday, March 13, 2007 at 13:47:00 (PST)
- Tuesday, March 13, 2007 at 05:22:03 (PST)
Бер - Monday, March 12, 2007 at 21:56:12 (PST)
С прискорбием констатирую, что данный АЕД (ну явно не АИД) совершенно, и ровным счетом, и даже абсолютно ну ничегошеньки не понял из того, что ему адресовалось. Все его ответы – просто мимо, прямо в молоко. (А может и специально так – в молоко? Так удобней и имидж как–будто соблюсти, и от прямых в лоб поставленных вопросов увильнуть. Наверно так.) Остается его пожалеть. Так, очевидно, тому и быть.
Как бы то ни было, но ни этот деятель, ни тот – с кошачьим прозвищем, органически не видят, что они ровнешенько в той же компании, что и Тартаковский, заполучивший (у Б-га?) откуп на истину. Все они в упор не хотят замечать, что попытки переписывания сакральной (Б-ЖЕСТВЕННОЙ – для непонимающих, т.е. с участием Б-га) истории евреев смешны и глупы.
Больше говорить не о чем.
vitakh
- Tuesday, March 13, 2007 at 13:32:25 (PST)
vitakh
- Tuesday, March 13, 2007 at 13:19:21 (PST)
Модератор
- Tuesday, March 13, 2007 at 13:16:19 (PST)
Есть. Непосредственно с харда прислать фото в редакцию и вежливо попросить поставить его в интернет. Тогда можно и в гостевую.
Удачи!
Бер
- Tuesday, March 13, 2007 at 13:06:13 (PST)
- Monday, March 12, 2007 at 23:42:29 (PST)
Беру
… Кэрролл…: философия Спинозы во многом, даже - в основном, это развитие идей иудаизма и может быть даже в своем экстриме быть объяснена исходя из идей иудаизма. Община не поняла Спинозу, не поняла его "неортодоксальный иудаизм" (выделено мной, не Кэрроллом), что привело к отлучению и к дальнейшей жизни вне общины. То есть смерть Спинозы как еврея (херем), была трагической ошибкой общины, не Спинозы. ….
====================================
Уважаемый Игрек, я вполне охотно соглашусь с мнением Кэрролла о том, что деизм отталкивается от иудаизма, имеет его в качестве «одного из источников» (пытался тут перекликнутся с классиками Маразмизма-кЛетинизма – сам не понял, получилось ли?).
Спиноза безусловно фигура трагическая. И титаническая. И, конечно же, вскормлен иудаизмом.
С чем, пожалуй, не соглашусь – это с оценкой поступка общины.(«трагическая ошибка»). В данной ситуации другого и не могло быть. Община просто должна была защитить свои устои. Не будем забывать, что евреи в галуте – как в осажденной крепости. Свободомыслие при этом смерти подобно – как бы приему троянского коня.
Об этом вполне убедительно говорит рав Кук: главенствующая тенденция галута – охранительная, т.е. СОхранительная – не до жиру, хотя бы сохранить то, что досталось от лучших времен, от времен израильской государственности. И сумели сохранить – без малого 2000 лет!
Теперь время другое. Душа (народ) обрела снова тело (государство). Теперь и о модернизации ортодоксии (но не реформирования!) подумать можно и НУЖНО. Чему и заложил основы этот раввин, бывший в первой трети прошедшего века Главным раввином Страны Израиля (признанным в этом звании и Старым и Новым Ишувами, так же как и Британской администрацией).
В качестве иллюстрации (опять же – из р.Кука): сравнение двух главных книг двух периодов еврейской истории – догалутного (государственного) и галутного.
Главный труд периода развития иудаизма (до Бар-Кохбы) – это ТаНаХ (Тора-Пророки-Писания), в котором что ни книга, то прорыв в новые, неосвоенные до того миры. Каждая из книг пророков, Псалмы, Песнь песней, Экклезиаст, Иов и все прочие - каждая осваивает новую целину, открывает новые горизонты. Все они вырастают из Торы (общий корень), но далее идет буйное разветвление.
А главный труд периода галута – Талмуд. Принципиально иное дело – закукливание в уже достигнутых границах, копание вглубь, тщательнейшее фиксирование, детализация и т.д., но избави Б-г – уже ничего принципиально нового. В этих условиях прорыв Спинозы был просто обречен. Не ко времени пришелся.
Но во внешнем мире – подхвачен, развит, усвоен. И пошел на пользу миру. А если б попытался осуществиться вовнутри, то иудаизм просто был бы взорван. И мы бы сейчас в этом чате не сидели.
То есть - все к лучшему в этом мире. Все на своих местах. И херем Спинозы вполне на своем месте. Время разбрасывать камни и время собирать их.
Вот жаль, что не могу выставить тут фото скульптуры Спинозы. Антокольский гениально выразил резцом, то, что я неуклюже пытаюсь высказать текстом.
Вопрос к Модератору. Видел я здесь разъяснение – как вставлять фото с Интернета. А есть ли способ непосредственно с харда?
Ирина
Израиль - Tuesday, March 13, 2007 at 12:59:50 (PST)
- Monday, March 12, 2007 at 19:04:04 (PST)
Спасибо за отличные записи www.neuhausfamily.com.
Матроскин
- Tuesday, March 13, 2007 at 12:53:37 (PST)
- Tuesday, March 13, 2007 at 10:01:06 (PST)
Глубоко, сильно и нежно обожаемому Матроскину ...
Доставьте нам грешным, глупым и ничтожным созданиям удовольствие.
+ + + + + + + + +
«Молилась ли ты на ночь, Мимолетом?»
(Народная импортная трагедь).
Еще более глубоко, сильно и нежно!
Не везет Вам (цицирую) «грешным, глупым и ничтожным созданиям» - по данным департамента ООН агностиков и атеистов стало уже от 32% до 37% населения планеты Земля или в абсолютном выражении до 2400 миллионов человек!
Единственным путем получения удовольствия для Вашей нежной и возвышенной души остается походя, полетя или поплавя издать указ, категорически запрещающий всякие истории, географии, археологии, папирусы, свитки и прочие непроторенные верования на всей территории, акватории и разных межпланетных закутках. Дополнительно в качестве обезболивающего для Вашей кровоточащей и легко ранимой души рекомендую сообщения под моим ником никогда не читать. Попутно замечу, что я Вас не принуждаю приземляться, приводняться, приклеиваться, прилепляться, примазываться, присасываться или любым иным образом менять Вашу привычную духовную и физическую среду, равно как и все остальные пролетные дни. Так что летите, летите и летите В или К, а диспетчерская служба этого сайта проследит за тем, чтобы наши траектории не пересекались.
Пожалуйста заранее!
