ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА
ГОСТЕВАЯ КНИГА
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com
Вышел в свет очередной выпуск альманаха "Еврейская Старина"
торонто, ON КАНАДА - Sunday, December 31, 2006 at 23:20:16 (PST)
Уважаемый Ион. С интересом прочитала ВАшу быль. Она очень романтична и немного грустна. Чувствуется колорит того края, где случилось все это. Конечно же, на Вас произвело сильное впечатление, как и на девушку. Думаю, если жива, она и сейчас любит Вас, ибо таковы грузинки. А если это вымысел, то , правда, очень искусный!
Удачи и счастья в новом году.
Элла
- Sunday, December 31, 2006 at 22:09:22 (PST)
Всех - с Новым годом! Давно в Тель-Авиве не видела такой симпатичной утренней погоды. Все свежее, умытое, солнечное и пахнет пинией.
Ю. Гомельский, большое Вам спасибо.
Уважаемый Онтарио, я думаю, Ваше возражение:
С подобной концовкой статьи не могу согласиться. В самоненависть загоняет некоторых не Европа. Это "самозагон"(wow?!). Шансов на выживание у нас было не так уж много, точнее - один. Кто нам его дал мы тоже знаем. Отказ от последнего шанса и стал причиной появления людей "внутренне не уверенных в легитимности собственного существования". "Вера в себя" - шансом не является.
не по делу. Я ведь не отрицаю, что многие из нас в эту ловушку сами бегут с готовностью (об этом у меня упомянуто выше), но и Европа, прямо скажем, не остается в стороне.
Насчет того, Кто дал нам шанс на выживание и веру в свое право на жизнь - тема отдельная и очень большая. В одной статье всего не скажешь, но ведь моя формулировка не исключает и Ваше толкование.
Ontario14
- Sunday, December 31, 2006 at 17:28:43 (PST)
Пока успел прочитать замечательные статьи Эллы и И.Гирина.
Элла: "Европа загоняет нас в самоненависть, принуждая согласиться с отрицанием собственного права на жизнь.
...
Шансов на выживание за последние два тысячелетия было у нас не так уж много, и, думается мне, не последнюю роль в том, что мы их не упустили, сыграл настрой ... "
С подобной концовкой статьи не могу согласиться. В самоненависть загоняет некоторых не Европа. Это "самозагон"(wow?!). Шансов на выживание у нас было не так уж много, точнее - один. Кто нам его дал мы тоже знаем. Отказ от последнего шанса и стал причиной появления людей "внутренне не уверенных в легитимности собственного существования". "Вера в себя" - шансом не является.
***************
Илья Гирин:
"В чем же причина появления и распространения еврейских мифов о Европе?"
Отвечая на этот вопрос, автор мне думается, упустил главное : подсознательный, веками накапливавшийся страх. Земля на этом континенте пропитана еврейской кровью.
Матроскин
- Sunday, December 31, 2006 at 17:24:07 (PST)
Хоть я сейчас несколько поддатый, хочу сказать пару слов об итересных новостях: по данным из университета Вашингтона в Сент-Луисе и Мерилендского университета на сегодня имеются очень важные данные по составу двух комет Wild-2 и Tempel 1, пробы материала которых взяты специальными спутниками. Одна из комет старше Солнца, хотя ее орбита находится целиком в солнечной системе. Обе кометы кроме водяного льда содержат сложные органические вещества, которые при попадании на Землю могут инициировать развитие биологической жизни. Исследование вещества комет продолжается.
Самуил
- Sunday, December 31, 2006 at 16:34:57 (PST)
Сердечно поздравляю лауреатов 2006 года. Особенностью портала Заметки/Старина, выделяющей его из десятков, а то и сотен русскоязычных "литературно-публицистических" сайтов, является совершенно уникальный, блистательный круг авторов. Представляю, каково голосующему ареопагу выбрать троих – тут и дюжины дипломов для наших умных, умудренных жизнью, высокоталантливых, увлекательно пишущих авторов было бы мало (а ведь для электронного издания бывает большой удачей, когда один – только один! – неординарный автор с ним сотрудничает). И в том, что все эти замечательные люди пришли сюда, что их можно прочитать в одном месте, не рыская по интернету, в том заслуга одного человека, нашего высокочтимого Редактора – энтузиаста, подвижника и (между прочим) отменно интересного автора – историка и литератора.
Всех авторов, Редактора и коллектив редакции в лице госпожи Побединой, завсегдатаев гостевой книги и читателей поздравляю с Новым Годом! Здоровья, удачи, творческих успехов, работающим – хороших заработков, всем – душевного покоя и мира.
СВЕТЛАНА СОЛОДОВНИК
- Sunday, December 31, 2006 at 16:24:46 (PST)
Год по версии портала Credo.ru
Гонение года – Погромы, обстрелы и налеты правоохранительных органов на объекты Церкви Божией Матери "Державная". Репрессия года - "Лишение сана" священника Сергия Таратухина за то, что он назвал политзаключенным М. Ходорковского. Конфессия года – РПЦЗ(Л). Трагедия года – Гибель в пожаре семьи священника в Тверской области. Приговор года – решение Европейского суда по правам человека об отмене решений российских судов о ликвидации московского отделения "Армии спасения". Собрание года - IV Всезарубежный Собор РПЦЗ(Л). Культурное событие года - фильм Павла Лунгина "Остров". Курьез года - епископ Евтихий помянул "за упокой" здравствующего первоиерарха РПЦЗ(Л) митрополита Лавра.
Юлий Гомельский
Новая Зеландия - Sunday, December 31, 2006 at 15:49:26 (PST)
Хочу поздравить любимого автора Эллу Грайфер с творческим успехом:её статья о Холокосте очень хороша и убедительна, а также и с Новым Годом с приложением всех стандартных и нестандартных искренних пожеланий. Ю. Гомельский
Ontario14 - Матроскинy
- Sunday, December 31, 2006 at 15:44:20 (PST)
А может он и это не умеет?
*****
За это - тоже ругать не будем
Dorflehrer
- Sunday, December 31, 2006 at 13:58:11 (PST)
С Новым годом, господа!
Позвольте пожелать всем в новом году побольше разумности, поменьше левачества. Я обязательно обсужу с моими учениками на факультативе статью Вольского. Полезная статья и справедливая. Согласен я и с замечанием АЕДа. Не все интеллигенты леваки. Дабы не путать порядочных интеллигентов с левыми, предлагаю именовать леволиберальную образованщину обалдуями.
Ион Деген
- Sunday, December 31, 2006 at 13:58:00 (PST)
И без диплома для меня честь быть одним из авторов замечательного журнала. К сожалению и к счастью сегодня занят невероятно. Поэтому не успел прочитать ничего, кроме двух замечательных рассказов Марка Азова. По старой, ещё фронтовой привычке, всегда начинаю с самого вкусног. Какие мудрые рассказы!
Первый задел меня до глубины той самой души. По-моему, это просто классика. Нет такого журнала, в котором рассказы Марка Азова не были бы украшением.
Пользуюсь возможностью ещё раз позжравить Вас и читателей журнала с Новым годом, пожелать доброго здоровья, счастья и радости.
Ваш
Ион.
Ирина
Израиль - Sunday, December 31, 2006 at 13:55:51 (PST)
Сегодня прочла хорошее стихотворение Life. Автор – Dima (на сайте Проза). В Заметках был его рассказ "Последний еврей" и "Зомби" *.
По-моему, в стихотворении заключены хорошие новогодние пожелания.
Уважаемую редакцию и всех – С НОВЫМ ГОДОМ!
Life
Вдруг заметишь, как мало времени
И как быстро оно течёт,
Не воротишь минут потерянных,
Не попросишь минут ещё.
Но не надо ныть, и не надо лгать,
И не надо мне многих лет –
Лишь бы жизнь – полосатой радугой,
Где повтора в оттенках нет.
У меня бы хватило мужества,
Чтоб любить тебя всякой, жизнь,
Можешь лучше стать, или хуже стать,
Только серой не окажись.
Я хочу от тебя немногого,
Не сокровищ каких-нибудь,
Но работою и дорогою,
И хорошею дружбой – будь.
Пусть останется, хоть ненАдолго
От меня в тебе добрый след,
Как в душе после милой радуги,
Где повтора в оттенках нет.
Dima
http://www.proza.ru/texts/2006/12/10-61.html
* В Заметках: на форуме "Ислам в современном мире" рассказы Димы Шапиро:
http://www.berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1057
Матроскин
- Sunday, December 31, 2006 at 13:38:24 (PST)
Ха-ха
- Sunday, December 31, 2006 at 09:47:37 (PST)
Точка у меня поставлена, это у вас она пропала, проверьте.
По другому вопросу ответ дан раньше.
хххххххххххххххххххххх
Ладно, хоть ответили по подсказке, получите "удовлетворительно", и больше к приличным людям не цепляйтесь.
Матроскин
- Sunday, December 31, 2006 at 13:27:36 (PST)
Ontario14
- Sunday, December 31, 2006 at 11:36:27 (PST)
Справедливости ради, должен отметить: единственный министр в правительстве Израиля, против которого не возбуждено уголовное дело, не ведётся полицейское расследование, расследование государственного контролёра или прессы, про которого даже не ходят слухи о том что он что-то украл или кого-то изнасиловал,- это министр обороны Амир Перец. Честь ему за это и хвала !
ХХХХХХХХхххххххххххххххх
А может он и это не умеет?
Д. И. Гарбар
- Sunday, December 31, 2006 at 13:13:55 (PST)
Извините, конечно Б. А Кушнеру.
Д. И. Гарбар
- Sunday, December 31, 2006 at 13:12:32 (PST)
Б. И. Кушнеру
Дорогой Борис Абрамович! Большое спасибо за добрые слова в мой адрес. Их не так часто приходится слышать. Тем более это приятно и важно, поскольку они (добрые слова)принадлежат такому кудеснику слова, как Вы. Мне очень приятно, что Вы поняли всю глубину этой трагической истории - истории любви, греха, искупления (Давид-Вирсавия), этой высокой истории - истории отваги и правды (Давид - Нафан). Спасибо.
"Нике"
Уважаемая "Ника". Я не понимаю о каком "переводе" Вы говорите? В предложенном мной материале нет никакого "перевода". Это моё эссе на заявленную тему, и моё стихотворение - диалог пророка Нафана и царя Давида.
Тем более нет никакой речи об "интрижке" "блудливой Батшевы" и "плейбоя Давида".
Мне даже странно, как можно называть этих замечательных людей такими низкими словами.
Впрочем, "каждый понимает в меру..." - в свою меру. Извините.
Но не будем о грустном.
Пользуясь случаем, хотел бы поздравить всех читателей "Заметок" и "Старины" с наступающим Новым 2007 годом. Желаю Вам здоровья и любви - такова, как мне представляется, нехитрая формула счастья. Всех Вам благ.
Авигдор
- Sunday, December 31, 2006 at 12:42:29 (PST)
Дорогой Евгений и все здесь собравшиеся! С НОВЫМ ГОДОМ! Хоть и говорят, что два еврея порождают три мнения, сегодня, думаю, оно едино: Здоровья, Удачи, Добра.
Буквоед
- Sunday, December 31, 2006 at 12:22:52 (PST)
Дамы и господа! "Товаришочки", как говорят у нас в белорусском Полесье! Сердечно поздравляю весь "личный состав" Редакции и Гостевой, их родных и близких с Новым годом! Счастья, здоровья, всех благ и того, что на идиш называется "нахес" и "а биселе мазл" в Новом году! Ура!!!
Буквоед о статье г-на Вольского
- Sunday, December 31, 2006 at 12:16:57 (PST)
...кровавым деспотам вроде Хо Ши Мина или Фиделя Кастро.
---
Говоря откровенно, Хо Ши Мину до Мао, Пол Пота и тов. Сталина было далеко, а Фиделя даже мои приятели, кубинские эмигранты (а уж они его ненавидят так, как только латинамериканцы умеют ненавидеть!), к кровавым деспотам не относят.
*****
...Карл Маркс провозгласил религию опиумом для народа.
---
Характерная ошибка в цитировании. Маркс назвал религию "опиумом народа", - как говорится, "почувствуйте разницу": ведь именно в ТАКОЙ трактовке становится ясным, почему "левые интеллектуалы воздвигли на ее месте храм нового квазирелигиозного культа - социалистической идеи": им леворадикалам нужен "опиум", который поможет им отключиться от реальной жизни с ее трудностями и проблемами, кои не уложишь в схемы.
****
Несмотря на все сказанное, получается точно по поговорке "собака лает, а караван идет" - леворадикалы гнут свою линию, а их студенты мгновенно становятся консерваторами, перейдая в бизнес-школы, или начав платить налоги черт-те на что, я не говорю уже о том, что БОЛЬШИНСТВО американцев к леворадикалам относится, мягко говоря, без пиетета.
-
Ontario14
- Sunday, December 31, 2006 at 11:36:27 (PST)
Справедливости ради, должен отметить: единственный министр в правительстве Израиля, против которого не возбуждено уголовное дело, не ведётся полицейское расследование, расследование государственного контролёра или прессы, про которого даже не ходят слухи о том что он что-то украл или кого-то изнасиловал,- это министр обороны Амир Перец. Честь ему за это и хвала !
С Новым годом
- Sunday, December 31, 2006 at 11:19:39 (PST)
Ontario14 - Элле
- Sunday, December 31, 2006 at 11:16:58 (PST)
Мой? Да еще повторяемый? Вы меня с кем-то перепутали.
****
тогда - пардонте.
с одной стороны неправильное это государство и лучше бы его не было, с другой - денежки нам гоните, проголосуем как скажете.
*******
про "лучше бы его не было" говорят несколько шизофреников из "Нетурей карта" и гораздо больше левых радикалов. Ортодоксы выступают за исправление государства.
А "денежки нам гоните" - так ведь демократия. Бюджет принимается большинством голосов. Не ортодоксы это придумали.
Одно дело - противники правящей элиты (тут я и сама от этих самых кипот ничем не отличаюсь, кроме кипы), другое - противники создания условий, необходимых для выживания современного государства. Элите на это дело, кстати, чихать с высокой стройки коммунизма, у нее дети давно уже в Америке.
*******
Смешанные браки ведут к созданию двух еврейских народов
- Sunday, December 31, 2006 at 01:27:03 (PST)
Согласно исследованию, проведенному профессором Стивеном Коэном, наибольшей угрозой существованию еврейского народа являются смешанные браки, сообщает газета "Гаарец".
Если рупор правящей элиты , леволиберального, пост-сионистского сообщества помещает у себя такое, то сказать нечего. Если Вы, Элла, считаете разрешение "смешанных браков", к примеру, условием для выживания современного Государства Израиль, то я вижу в вашей позиции непреодолимое внутреннее противоречие.
Кстати, ортодоксы выступают не против "смешанных браков", а против "межконфессиональных браков". Чувствуете разницу ?
В киббуцы транспорта нет,
****
Да ну ?
а христиане к себе не пускают, и, между прочим, не так уж неправы, поскольку эти люди такие же христиане, как Троцкий - иудей. Атеисты они по большей части.
********
Пускают, пускают. И они "не так уж неправы", а эти евреи, конечно, уж так неправы, так неправы...
Ну так почему же тогда такой скандал вокруг турбин?
******
потому, что их перевозка на день позже, в отличие от закрытия госпиталя, никого не убьёт
АЕД
- Sunday, December 31, 2006 at 11:12:13 (PST)
Элла - Sunday, December 31, 2006 at 10:44:31 (PST)
А как Вы их назовете... да хоть горшком назови, проблема этим не решится.
Проблема, естественно, не решится, но назвать их горшками будет несомненно точнее.
Борис Михайлович
- Sunday, December 31, 2006 at 11:00:23 (PST)
Беда с вами
- Sunday, December 31, 2006 at 09:37:53 (PST)
Так я это и говорил. Зачем же повторять и меня цитировать?
Элла-АЕДу
- Sunday, December 31, 2006 at 10:44:31 (PST)
Проблема в том, что именно эти "леворадикалы" занимают ключевые позиции в университетах, прессе и т.п, там, где интеллигентам вообще-то быть надлежит. Исполняют, то есть, обязанности. А как Вы их назовете... да хоть горшком назови, проблема этим не решится.
АЕД
- Sunday, December 31, 2006 at 10:13:36 (PST)
Читая статью Вольского «Опиум для интеллигенции» поразился, сколько раз повторяется слово «интеллигенция». И в контексте, куда это слово мало относится. Для проверки своих ощущений полез на Webster:
Main Entry: in•tel•li•gent
Etymology: Latin intelligent-, intelligens, present participle of intelligere, intellegere to understand, from inter- + legere to gather
Т.е. значение этого слова заключается в сборе и умении анализировать и понимать информацию. Те, о ком пишет Вольский, к слову «интеллигент» не имеют никакого отношения, это просло леворадикалы, если их можно так назвать. Люли, как пишет сам автор, не умеющие или не желающие глядеть фактам в лицо, не могут быть интеллигентными. Поэтому вынужден констатировать некорректное использование терминологии в статье.
Ха-ха
- Sunday, December 31, 2006 at 09:47:37 (PST)
Матроскин
- Sunday, December 31, 2006 at 07:55:07 (PST)
------------------------------------------------------
Точка у меня поставлена, это у вас она пропала, проверьте.
По другому вопросу ответ дан раньше.
(Да не путайте "по-другому" и "по другому вопросу"!).
Редактору.
Спасибо!
А насчёт пушкинской фразы, то ведь там говорилось об устной речи, а тут претензия на "литературное произведение".
Беда с вами
- Sunday, December 31, 2006 at 09:37:53 (PST)
Борис Михайлович
- Sunday, December 31, 2006 at 08:27:51 (PST)
Матроскин
- Sunday, December 31, 2006 at 07:55:07 (PST)
Дальше читать не смог
- Sunday, December 31, 2006 at 06:40:12 (PST)
Господин грамотей, а почему Вы не поставили запятую между словами "Прежде" и "чем"?
-------------------------------------------
А там запятая как раз и не нужна! Прежде чем писать, поинтересуйтесь. Можно придумать случай, когда запятая будет нужна, это вам домашнее задание.
Поздравляем лауреатов
- Sunday, December 31, 2006 at 08:48:27 (PST)
Ника
- Sunday, December 31, 2006 at 08:32:34 (PST)
По поводу переложения Д.Гарбара.
1) Книга царств, наверное, в синодальном переводе книга Шмуэля, откуда Гарбар цитирует, тогда как у них называется книга Мелахим (книга царств)?
2) У Гитика есть хорошая лекция о Давиде и Бат Шеве. Они были достаточно наказаны смертью своего первенца (потенциального Машиаха), но превращать эту трагедию в интрижку между плейбоем Давидом и блудливой Вирсувой? Неправильно расставленные знаки препинания в переводе полностью искажают смысл истории. Вот, пусть почитает:
http://koi.istok.ru/jews-n-world/Tatz2/Tatz2_4.html
http://chassidus.ru/library/history/our_people/076.htm
Моня
- Sunday, December 31, 2006 at 08:28:48 (PST)
Всех читателей и авторов с наступающим Новым Годом!
Борис Михайлович
- Sunday, December 31, 2006 at 08:27:51 (PST)
Матроскин
- Sunday, December 31, 2006 at 07:55:07 (PST)
Дальше читать не смог
- Sunday, December 31, 2006 at 06:40:12 (PST)
Прежде чем писать рассказы на русском языке, надо бы ознакомиться г. Азову с азами грамматики
хххххххххххххххххххххххххххххх
Господин грамотей, а почему Вы не поставили запятую между словами "Прежде" и "чем"?
Мне тоже ворчание грамотея не понравилось, но, истины ради, запятой между "прежде" и "чем" не нужно тут ставить. "Прежде чем" - это союз, и написано правильно по форме (но неверно по содержанию).
Всех с Новым годом, и дай Б-г силы редакции собирать нас здесь весь следующий год и дальше.
Борис Кушнер
- Sunday, December 31, 2006 at 08:23:31 (PST)
Дорогой Евгений, спасибо за прекрасный новогодний подарок - очередной великолепный номер "Заметок". В праздничной суете, конечно, далеко не всё успел прочесть. На меня особое впечатление производит эпическое творчество Давида Гарбара. Не встречал другого автора, столь глубоко интерпретирующего поэтическим Словом наше бесценное достояние - Танах, нашу традицию. Трагедия царя Давида, сладостного певца Израиля, передана в Танахе с неземной мощью - слёзы, радость, кровь - всё богатство красок жизни, дарованной нам Б-гом. Давид Гарбар показал мне это Чудо с новой стороны. Спасибо!
Поразителен талант Марка Азова. Обе новеллы-притчи замечательны. Каждая по-своему. В "Островах" удивительна печальная ирония, с которой передано столкновение знания и трусливой невежественной силы. Поклонение Таблице Умножения - выразительный символ, настоящее изобретение Марка. Вторая новелла - разговор с собственной душой. Каждый из нас ведёт такие беседы, часто не сознавая, что, собственно, происходит. Меня особенно удивил поворотный пункт - ответ героя на заявление Души о невозможности постичь Б-жественное. В самом деле, ведь по Образу и Подобию созданы мы. Марк Азов, как мне кажется, передаёт талмудическую традицию в совершенной современной художественной форме. И Творчество - финал новеллы. Именно в Творчестве проявляется Б-жественное наше Начало, "Образ и Подобие", ибо наши скромные усилия всё-таки сродни Трудам Создателя (ведь, и Ему понадобился отдых). Спасибо Марку Азову.
Спасибо Вольскому за впечатляющий, глубокий анализ детской болезни левизны в капитализме, этой опасной душевной болезни западного общества. Работая в американском университете, я близко наблюдаю проявления этого клинического идиотизма. Портреты кубинского разбойника украшали офисы и некоторых моих коллег, в остальных отношениях людей достойных и приятных. Конца-края этой болезни пока что не видно, а сильнодействующие лекарства могут иметь сокрушительные побочные эффекты.
Спасибо Вам, Евгений, за всё. С Новым годом!
Евгений Беркович
- Sunday, December 31, 2006 at 08:17:02 (PST)
Элла
- Sunday, December 31, 2006 at 07:53:25 (PST)
Очень был бы благодарен и признателен тому, кто мне - старому недотепе, пояснил бы, каким образом и каким местом статья Виктора Вольского в последнем номере "Заметок" связана с тематикой сайта.
Цитирую себя, любимую: "Еврейский сайт - это про то, про что интересно евреям".
Уважаемая Элла, сказано, как Беней Криком: мало, но смачно. Не претендуя на приоритет, я немного раньше Вас повторил:
Языком шутки: музыкальное произведение может быть интересно для журнала не только потому, что основано на еврейских народных мелодиях, не только потому, что у него еврейские авторы или исполнители, но и потому, что у него есть еврейские слушатели… Короче, для еврейского журнала нет "некошерных" тем, связи с еврейской историей, традицией и культурой можно найти в самых неожиданных областях.
Всем удачи в новом году!
Inna Oslon
- Sunday, December 31, 2006 at 08:05:52 (PST)
Редакцию, участников и читателей - с Новым годом!
Счастья, удачи и здоровья!
Матроскин
- Sunday, December 31, 2006 at 07:57:56 (PST)
ВСЕМ СЧАСТЬЯ И УДАЧИ В НОВОМ ГОДУ!
Матроскин
- Sunday, December 31, 2006 at 07:55:07 (PST)
Дальше читать не смог
- Sunday, December 31, 2006 at 06:40:12 (PST)
Прежде чем писать рассказы на русском языке, надо бы ознакомиться г. Азову с азами грамматики
хххххххххххххххххххххххххххххх
Господин грамотей, а почему Вы не поставили запятую между словами "Прежде" и "чем"? И точечку в конце Вашей эпохальной фразы не поставили. Похоже, Вы аттестат зрелости за сало купили!
Элла
- Sunday, December 31, 2006 at 07:53:25 (PST)
Очень был бы благодарен и признателен тому, кто мне - старому недотепе, пояснил бы, каким образом и каким местом статья Виктора Вольского в последнем номере "Заметок" связана с тематикой сайта.
Цитирую себя, любимую: "Еврейский сайт - это про то, про что интересно евреям".
Старый еврей
- Sunday, December 31, 2006 at 07:18:45 (PST)
Очень был бы благодарен и признателен тому, кто мне - старому недотепе, пояснил бы, каким образом и каким местом статья Виктора Вольского в последнем номере "Заметок" связана с тематикой сайта. Благодарю Вас заранее!
ВСЕХ ПОЗДРАВЛЯЮ С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ 2007 ГОДОМ И ЖЕЛАЮ ЗДОРОВЬЯ, МИРА, БЛАГОПОЛУЧИЯ, ТВОРЧЕСКИХ УСПЕХОВ, РАДОСТИ, ЛЮБВИ И ВСЕХ, ВСЕХ БЛАГ!!!
Редактор
- Sunday, December 31, 2006 at 06:51:35 (PST)
Дальше читать не смог
- Sunday, December 31, 2006 at 06:40:12 (PST)
------------------------------------------------------
Прежде чем писать рассказы на русском языке, надо бы ознакомиться г. Азову с азами грамматики.
Уважаемый анонимный критик, классик и "наше всё" был бы с Вами не согласен:
«Как уст румяных без улыбки, без грамматической ошибки я русской речи не люблю».
Но специально для Вас и других любителей уст румяных без улыбки опечатка исправлена. Можете читать дальше.
Новый Год, однако
- Sunday, December 31, 2006 at 06:44:05 (PST)
Некоторые тонкости встречи Нового Года
Праздновать Новый Год надо так, чтобы потом было мучительно интересно узнать "а что же я вытворял?"
Как нам известно из календаря, Новый Год не за горами. Поэтому давайте познакомимся с некоторыми ценными методами качественного проведения Нового Года и некоторыми нюансами, возникающими при этом.
Во-первых, при подготовке праздничного стола надо учитывать интересы домашней живности. Особенно, интересы их желудка. Вот был случай, когда при приготовлении мясных и рыбных блюд для праздничного стола кота не подпустили попробовать кусочек этих блюд, так кот, движимый желанием высказать свое неудовольствие, за одну ночь сожрал елку. Наутро, как хозяева проснулись, как и остолбенели - вместо привычной елки стояла обглоданная палка с надкусанными ветками.
Во-вторых, Новый год желательно встречать в ванне с шампанским. Просто выпить шампанское из бокала - это слишком примитивно. А вот выпить его в ванне с шампанским - вот это правильно. Основная проблема, которая возникает при исполнении этого обряда - это не "где взять столько шампанского, чтобы наполнить ванну", а "где взять такую ванну, чтобы ее можно было наполнить шампанским". Потому как Новый Год - это праздник семейный, и в ванне надо разместить всю семью, чтобы никому не было обидно.
В-третьих, при встрече Нового Года не хватает экшена и приключений. Веселья - да, веселья хватает, а экшена - нет. Поэтому при корпоративной встрече Нового Года вместо традиционных танцев в формате дискотеки или "скачек" рекомендуется устроить пейнтбол по офисным закоулкам. Масса острых новогодних впечатлений гарантирована, а еще месяц после праздника будет о чем поговорить с коллегами. "А помните, как я его? Разведал пудреницей его дислокацию, а потом выставил ствол - и давай лупить очередями. Как он прыгал, как прыгал между ксероксами!"
В-четвертых, что может быть лучше елки? Конечно, две елки. А еще лучше четыре - как раз в каждый угол комнаты. Это красиво, когнитивно и - появляется шанс задействовать всю свою фантазию, украсив каждую елочку отдельно, в своем неповторимом стиле.
В-пятых, надо позаботиться о новогоднем фен-шуй. Фен-шуй - это хорошо и полезно.
Для заманивания вектора фен-шуй можно разместить снеговика на балконе. А для гламура - подсвечивать его разноцветными лазерами.
В-шестых, надо помнить о мистике. В новогоднюю ночь происходит столько интересных и необъяснимых никакой рациональностью событий и явлений, что просто ужас (они, наверное, за целый год накапливаются?). Новый Год - это мистический ежегодный ритуал, во время которого мы прощаемся со старыми желаниями и загадываем новые, принося в жертву елочку. Наверное, поэтому у каждого кроме скелета в шкафу есть и свое Кладбище Старых Годов.
Кроме того, как говорят специалисты, в конце каждого года Дед Мороз умирает, чтобы в новом году возродиться вновь. Такова традиция...
В-седьмых, на алтарь (он же праздничный стол) надо подготовить что-то особенное, например дичь, фаршированную бутылкой вина. Удивите хотя бы себя и свой молодой, но прожорливый организм.
С Новым Годом!
ДС
- Sunday, December 31, 2006 at 06:42:29 (PST)
ПОЛОЖЕНИЕ
- Sunday, December 31, 2006 at 06:34:09 (PST)
о проведении всероссийского конкурса журналистов «Холокост: память и предупреждение»
.......* «Осторожно: фашизм!»
О проявлениях ксенофобии и неонацизма в виде активности радикальных националистических группировок и публикациях СМИ в субъектах РФ и успешной/неуспешной реакции властных органов и правоохранительных структур на проявления радикализма;
...............................
Какая замечательная идея! Вот ведь борются все-таки люди с фашизмом в лице радикальных националистических группировок. И правильно делают.
А вы говорите!
Радикальных националистов и ксенофобов нужно действительно к ногтю.
Может и мне поучаствовать? Грех пропадать такому материалу.:)
Дальше читать не смог
- Sunday, December 31, 2006 at 06:40:12 (PST)
Марк Азов. Два рассказа
Для человека, где бы он НЕ стоял, берег соседнего острова терялся в пепельной дымке за зеркальной гладью.
------------------------------------------------------
Прежде чем писать рассказы на русском языке, надо бы ознакомиться г. Азову с азами грамматики.
ПОЛОЖЕНИЕ
- Sunday, December 31, 2006 at 06:34:09 (PST)
о проведении всероссийского конкурса журналистов «Холокост: память и предупреждение»
Московское бюро по правам человека, Научно - просветительный Центр «Холокост» и Альянс руководителей региональных СМИ России (АРС-ПРЕСС) объявляют конкурс на лучший журналистский материал, посвященный истории и урокам Холокоста - трагедии ХХ века.
Цели и задачи конкурса:
привлечение сотрудников СМИ к осмыслению истории и уроков Холокоста;
усвоение уроков Холокоста для воспитания толерантного сознания в современном мире;
формирование навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки мировоззренческих суждений, основанных на моральных ценностях гражданского общества;
формирование толерантного сознания, исторического мышления и сочувствия к жертвам геноцидов; содействие пониманию сотрудниками СМИ опасности ксенофобии, шовинизма, неонацизма, антисемитизма; формирование через СМИ интереса общественности к малоизученным страницам истории Второй мировой и Великой Отечественной войн; отражение в СМИ поисковой, научно-исследовательской и творческой деятельности учащихся и педагогов России по теме конкурса.
Участники конкурса:
Журналисты и творческие коллективы региональных печатных и электронных средств массовой информации, опубликовавшие в период с 1 января 2006 г. по 1 июня 2007 г. собственные журналистские произведения, отвечающие условиям настоящего Положения.
Номинации конкурса:
* «История далекая и близкая»
История Холокоста на территории СССР и России;
* «Помни!»
Увековечение памяти жертв Холокоста;
* «Живые свидетели»
О живущих в России и за ее пределами жертвах Холокоста - узниках гетто и концлагерей;
* «Праведники Народов Мира»
О людях, спасавших жертв Холокоста;
* «Осторожно: фашизм!»
О проявлениях ксенофобии и неонацизма в виде активности радикальных националистических группировок и публикациях СМИ в субъектах РФ и успешной/неуспешной реакции властных органов и правоохранительных структур на проявления радикализма;
* «Вместе - за мир и согласие»
Об успешной преподавательской деятельности, организации межнационального и межрелигиозного диалога в регионе, воспитание толерантности к этническим группам на примере уроков Холокоста, эффективной антифашистской и культурно-просветительской деятельности общественных организаций.
Жюри конкурса:
Жюри возглавляет Президент Фонда «Холокост», писатель и публицист Алла Гербер.
В жюри конкурса входят:
ведущие журналисты общероссийских изданий;
представители Московского бюро по правам человека, НПЦ «Холокост», Московского антифашистского центра, Союза писателей Москвы, Альянса руководителей региональных СМИ России (АРС-ПРЕСС);
Условия участия в конкурсе
1. Предоставляется Заявка на участие в конкурсе.
2. Конкурсные материалы (принимаются до 29 июня 2007 г.)
Печатные СМИ: работа, объемом не более 2 полос формата А-3,
подтвержденная редакционной справкой, с датой опубликования и заверенная руководителем периодического издания;
Электронные СМИ (ТВ, радио): видеокассета (VHS), аудиокассета, или на лазерных носителях, расшифрованный текст на бумажном носителе с указанием даты выхода в эфир и заверенный руководителем СМИ.
3. Работы, присланные на конкурс, не возвращаются и не рецензируются.
Участникам конкурса из России по их запросу могут быть бесплатно высланы книги, изданные в серии "Российская библиотека Холокоста" (строго на адрес СМИ).
При оценке работ учитывается:
соответствие содержания заявленной теме, поставленной цели и задачам;
актуальность и оригинальность постановки проблемы; самостоятельный подход к ее решению;
глубина анализа и полнота отражения изучаемой проблемы;
количество и качество использованных материалов, в том числе научной и художественной литературы, документов, периодической печати, архивных материалов, устных свидетельств;
Подведение итогов конкурса:
Победители конкурса получают звание Лауреатов Конкурса, специальные призы и дипломы.
Подведение итогов и награждение победителей Конкурса состоится в сентябре 2007 г.
Участники и победители конкурса приглашаются на семинары, стажировки, конференции, в поездки по местам Холокоста, в том числе - за рубежом.
Конкурсные работы, заявки и дискеты следует направлять заказной бандеролью по адресу: 115035, Москва, ул. Садовническая, 52/45, Центр "Холокост". Справки: по тел.: (495)951-6797, 953-3362; Тел/факс (495)951-5876, E-mail: center@holofond.ru
Худшие политики мира: Буш, Ахмадинеджад, Путин
- Sunday, December 31, 2006 at 05:56:08 (PST)
Международный институт изучения общественного мнения Harris обнародовал итоги опросов, проведенных среди граждан Европейского союза и США. Большинство опрошенных выбрали лучшим мировым лидером канцлера ФРГ Ангелу Меркель. Худшие показатели у президента США Джорджа Буша. Вместе с ним в тройку самых непопулярных политиков мира вошли Махмуд Ахмади-Нежад и Владимир Путин, сообщает Коммерсантъ.
Социологический опрос, подводящий итоги 2006 года, был проведен службой Harris по заказу спутникового телеканала France 24. В опросе приняли участие жители Великобритании, США, Франции, Италии, Испании и Германии – по две тысячи человек от каждой страны, отобранные с учетом пола, возраста, расы и социального статуса. Каждому из них задали несколько вопросов: предложили определить самое важное событие уходящего года, выразить свое отношение к ведущим мировым лидерам, а также высказаться о ключевых мировых проблемах.
Самым важным событием для обывателей на Западе стала летняя война в Ливане между израильскими войсками и движением «Хизбалла». Ее поставили на первое место большинство французов (22%), итальянцев (18%) и испанцев (20%). В Германии и Британии на первом месте оказалось присоединение КНДР к клубу ядерных держав (20% и 19% соответственно). 27% опрошенных в США сочли главным международным событием поражение Республиканской партии на выборах в конгресс, однако почти столько же отметили ядерные испытания в Северной Корее. На десятом месте в рейтинге мировых событий стоит убийство Анны Политковской (от 5% в Италии до 1% в США).
Неожиданностью стал рейтинг лучших мировых лидеров. Во главе этого списка оказалась Ангела Меркель – ей симпатизирует большинство итальянцев (61%), испанцев (60%), французов (57%) и немцев (51%). При этом ее отрицательный рейтинг чрезвычайно мал.
Самым худшим политиком мира, согласно опросу, является президент США Джордж Буш. Неприязнь к нему колеблется от 56% (США) до 87% (Франция, Германия) и 88% (Испания). Вместе с ним в тройку самых непопулярных лидеров вошли президенты Ирана и России Махмуд Ахмадинежад и Владимир Путин. Рейтинг популярности иранского лидера в США составляет всего 6%, а в Европе еще меньше. У Владимира Путина все же есть сторонники на Западе – больше всего их в Германии (21%) и, как ни странно, в США (18%).
Однако у российского и иранского лидеров сильно разнятся антирейтинги. В каждой из опрошенных стран, кроме США, намного больше не любят Владимира Путина, чем Махмуда Ахмадинежада. К российскому президенту плохо относятся 73% французов (и лишь 60% не любят его иранского коллегу), 60% британцев (против 53% у Ахмадинежада) и аж 81% испанцев (к президенту Ирана – 70%).
Превосходя по числу поклонников на Западе Джорджа Буша, Владимир Путин уступает остальным лидерам, включенным социологами в шорт-лист. Так, опрошенные намного лучше относятся даже к Уго Чавесу (за исключением испанцев) или к Фиделю Кастро (кроме испанцев и американцев).
Наконец, каждого из опрошенных социологи спросили об отношении к иранскому кризису, войне в Ираке и приговору Саддаму Хусейну. Большинство жителей каждой из стран Запада считают, что Саддам Хусейн должен быть повешен, иностранные войска из Ирака стоит вывести, а иранский ядерный кризис надо решать только дипломатическим путем, но никак не военным.
Авторы отчета сообщают, что его погрешность около 1,5%.
Источник: JNews
Акива Миллер: Выбор елки по всем галахическим правилам
- Sunday, December 31, 2006 at 05:32:24 (PST)
1. Любой вид дерева кошерен для употребления в качестве новогодней елки, при условии, что у него иглы, а не листья. У нас принято использовать ель. Елка должна быть свежей, но не чрезмерно свежей, в соответствии с принципом "новогодняя елка без падающих иголок подобна сукке без жужжащих пчел".
2. Дерево должно быть срублено специально для использования в качестве новогодней елки. Если оно было срублено на дрова, оно не годится. Если оно было срублено для общего украшения, но не специально в качестве новогодней елки, некоторые источники позволяют ее использование, в то время, как другие более строги. Украденное дерево не подходит для мицвы (исполнения заповеди)(1). Благословен тот, кто может срубить себе дерево (2).
(1) Тот, кто сам срубает себе дерево, должен удостовериться, что у него есть разрешение от владельца земли сделать это. В идеале, следует рубить елку только на своем участке. Дерево, взятое из "решут а-рабим" (общественного места), например, из местного парка (на самом деле, представляющего собой "кармелит", а не "решут а-рабим"), считается украденным и непригодным ("пасуль").
(2) Тот, кто не может срубить собственное дерево, должен удостовериться. что покупает его у продавца с хорошей репутацией, или продавца, сертифицированного местной организацией по надзору за кашрутом.
3. В год шмиты, еврей не может срубить дерево, но это не должно делаться неевреем. Тем не менее, так как дерево несъедобно, проблемы "кдушат швиит" (святости седьмого года), распространяющиеся на этрог (плод, благословляемый в Суккот), не распространяются на новогоднюю елку.
4. Дерево должно быть ярко зеленым. Ярко красное или зелено-красное вперемешку также пригодно в качестве новогодней елки (3), но коричневое не пригодно. Допустимо одно коричневое пятно у подножия елки (4), но в верхней половине дерева даже одно коричневое пятно делает дерево непригодным (пасуль). Истинно праведный человек позаботится о приглашении эксперта по новогодним елкам, когда он идет выбирать себе елку. (5)
(3) Так как такие деревья не произрастают красного цвета естественным образом, многие сфарадим украшают елку крестоцветом. Ашкеназим предпочитают вышивку крестиком.
(4) Или даже два, если они по разные стороны дерва, так чтобы их нельзя было видеть одновременно.
(5) Но более "мачо" притвориться экспертом самому и выбрать себе дерево самостоятельно.
5. Требуемая высота дерева регулируется многими правилами. Дерево для установки внутри дома должно быть достаточно высоким, чтобы достигать 3 тефахим до потолка (6). Дерево для установки снаружи должно быть по крайней мере 20 амот в высоту.
(6) Там, где местные противопожарные правила запрещают использование таких высокихх деревьев, меньшее дерево - даже бонсэй - может использоваться, при условии, что около него помещены игрушечные люди, рядом с которыми оно кажется высоким.
6. Закон говорит "Эц иш увейто" - одно дерево для человека и его дома. Это указывает на то, что люди должны ставить новогоднее дерево в доме, и что главная функция дерева - для семьи, но общественные места освобождены от обязанности. Если кто-либо желает поставить свое личное дерево в общественном месте, он может это сделать, но таким образом он не исполнит свою обязанность, если оно не будет действительно увидено публикой. В данном случае, "увидено публикой" обозначает, что дерево достаточно большое, чтобы его показали в местных телевизионных новостях (7).
(7) Таково происхождение обычая большой елки в Кремле, где шалиах из Любавичей зажигает иллюминацию на дереве перед заходом солнца в Эрев (канун) Нового года, и потом возвращается в Марьину Рощу на вертолете пожарной службы, чтобы успеть к вечерней трапезе.
7. В последние года, ведется большой спор об использовании искусственных елок. Ле-галаха, некоторые считают их ""пасуль" (8), в то время как другие источники считают. что они пригодны (9). Ле-маасе (на практике), тем не менее, даже более гибкие авторитеты считают, что они безвкусны, и таким образом нарушают принцип "адар" (великолепие). Но если человек уже исполнил свою обязанность, выставив по крайней мере одну кошерную елку, он может ставить дополнительные деревья любого вида, натуральные или нет (10).
(8) На основании пасука "Эц хаим хи" ("Дерево - живое"), который учит, что даже если оно выглядит, как дерево, оно не может быть деревом, если оно не было живым в какой-то момент времени.
(9) На основании пасука "Эц хаим хи" ("Это древо жизни"), который учит, что некоторые деревья живы, но другие не обязательно являются живыми.
(10) Аналогично, искусственные елки пригодны в торговых центрах, офисах и других освобожденных (от обязанности) общественных местах.
8. Изначально, закон гласил, что дерево должно быть выставлено так, чтобы оно было видно прохожим вне дома. С веками, по мере усиления преследований, главной аудиторией стали люди внутри дома. Даже при этом, оно должно быть поставлено на видном месте внутри дома, чтобы показать уважение этой мицве. По мере возможности, оно должно быть поставлено у окна, откуда его можно будет видеть с улицы, чтобы сохранялся первоначальный обычай.
Авторизованный перевод с английского Эйтан Шломо
Элла-Ontario
- Sunday, December 31, 2006 at 05:19:56 (PST)
Соглашению Осло не смогли помешать 59 депутатов. Религиозные фракции - "Агуда", ШАС и МАФДАЛ вместе в лучшие годы едва достигали 20-ти мест в Кнессете. В 50-е - 80-е годы так вообще - едва достигали 10-12 мест. Не кажется ли Вам слишком упрощённой Ваша позиция, что светские браки не устраивают лишь религиозных?
20 голосов в очередной трещащей по швам коалиции - это вам не бык на палочке. Да, кстати, нежелание заводиться по этому поводу с религиозными продиктовано нашей элите ровно теми же соображениями, что ослосоглащения: после нас - хоть потоп!
Может это соответствует одному из Ваших часто повторяемых тезисов - о "евреях Израиля бьющихся за своё выживание с многочисленными внешними врагами, и поэтому имеющих полное право делать это всеми возможными способами" " ?
Мой? Да еще повторяемый? Вы меня с кем-то перепутали.
Что касается "если государство как бы "нееврейское", то какое вам до этого дело" :
Государство это географически расположено на части территории Эрец-Исраэль. Всё, что происходит с евреями на этой территории имеет величайшее духовное значение. Для всего мира. Секулярный сионизм(ז"ל) и его детище - Государство Израиль(יבדה לחיים ארוכים), к сожалению, избрали путь конфронтации с "миром Торы", причем на Земле Израиля, навлекая на наш народ Его гнев.
Ну так я же вот и говорю: с одной стороны неправильное это государство и лучше бы его не было, с другой - денежки нам гоните, проголосуем как скажете. Понимаете, если бы они с этим государством действительно дела не имели за то, что неправильное, я бы отнеслась к их убеждениям серьезно, а так...
После окончательного перехода полтора года назад МАФДАЛ ("кипот сругот" - к ним у Вас претензий, надеюсь, нет ? Работают все, воюют...) в лагерь непримиримых противников правящей элиты, линия фронта вырисовывается достатично резко.
Одно дело - противники правящей элиты (тут я и сама от этих самых кипот ничем не отличаюсь, кроме кипы), другое - противники создания условий, необходимых для выживания современного государства. Элите на это дело, кстати, чихать с высокой стройки коммунизма, у нее дети давно уже в Америке.
До любого кладбища нас донесут.
И все они будут далеко - "нельзя хоронить внутри стен", в черте города.
Придет время - всех донесут, но пока не донесли, на могилы к родственникам попадать надо своим ходом. Вне стен - это правильно, но транспорт нужен.
я уже упоминал кибуцы; есть различные христианские кладбища. Для безбожников это не помеха.
В киббуцы транспорта нет, а христиане к себе не пускают, и, между прочим, не так уж неправы, поскольку эти люди такие же христиане, как Троцкий - иудей. Атеисты они по большей части.
"Другие евреи" - работают и в Субботу и в праздники, вкл. Йом-Кипур. "Хеврат-хашмаль" , "Мекорот" и "Безек" - пример. Надеюсь, Вы не будете утверждать, что их работа в выходные держится на гоях ?
Ну так почему же тогда такой скандал вокруг турбин?
Матроскин
- Sunday, December 31, 2006 at 04:33:28 (PST)
Украина. Первый шаг к фашизму!
- Sunday, December 31, 2006 at 03:22:21 (PST)
ххххххххххххххх
Несколько протухшая информация: аппеляционный суд отменил решение хозяйственного суда, и лицензии ни один филиал МАУП не получит.
Борис Михайлович
- Sunday, December 31, 2006 at 03:27:26 (PST)
Замечательная статья Михаила Носоновского, и формой, и содержанием. Вот так сохраняется память. Без нее мы все были бы беднее. Спасибо!
Украина. Первый шаг к фашизму!
- Sunday, December 31, 2006 at 03:22:21 (PST)
MIGnews.com.ua
Сегодня Хозяйственный суд города Киева вынес решение, которое смело можно назвать первым шагом к фашизму. Несмотря на заявления и призывы высшего руководства страны, в том числе и Президента Виктора Ющенко, на заявления правоохранительных органов, украинских и иностранных политиков покончить с антисемитизмом и разжиганием межнациональной розни, в стране продолжает безнаказанно диктовать свои правила скандально известная как в Украине, так и далеко за ее пределами Межрегиональная академия управления персоналом (МАУП).
Вспомним, к примеру, недавний визит в Украину руководителя не менее скандальной организации Ку-клукс-клан Дэвида Дюка. Находясь в Киеве, Дюк прочитал (!!!) в Украинско-арабском институте (!!!) при МАУП лекцию на тему: "Внешняя политика США в современном мире", презентовал свою книгу "Еврейский вопрос глазами американца. Мое исследование сионизма". При этом он рассказал о возглавляемой им организации и ее влиянии, и предложил украинцам объединиться вокруг "замечательной" ку-клукс-клановской идеи. И это при том, что Дюку запрещено въезжать в нашу страну. Но он беспрепятственно въехал и так же беспрепятственно выехал из Украины.
Но сейчас речь идет даже не об этом, а о том, что Хозяйственный суд Киева, который уже не единожды прославился своими странными решениями, сегодня вынес совершенно невероятный "приговор". Во-первых, он восстановил в правах 26 филиалов МАУП, лицензии которых были аннулированы Министерством образования и науки Украины, и, во-вторых, суд запретил (!!!) должностным лицам Государственной аккредитационной комиссии (ГАК) и Министерству образования обнародовать какие-либо сведения относительно аннулирования данных лицензий.
Таким образом, Хозяйственный суд Киева, удовлетворил ходатайство МАУП об обеспечении административного иска академии к Минобразования и ГАК, которые, по результатам ряда проверок, отказали этому заведению в выдаче 4655 дипломов государственного образца для выпускников 2005-2006 гг. и приняли решение об аннулировании лицензий 26 его отдельных структурных подразделений.
Уникальность подобного решения состоит в том, что оно является дерзким вызовом обществу, руководству страны, является попыткой дестабилизировать ситуацию. Сегодня своим решением Хозяйственный суд Киева доказал, что из инстанции, которая руководствуется законом, он превратился в инстанцию, которая руководствуется беззаконием. Сегодня, приняв решение в пользу МАУП, Хозяйственный суд противопоставил себя всем – и власти, и рядовым гражданам, и стране, закрыв глаза на сотни публикаций МАУП, которые очерняли честь и достоинство украинских, мировых политиков, дискредитируя страну в глазах мировой общественности.
Что ж, посмотрим, как на это решение суда ответит государство. Пока же в противостоянии "государство – МАУП" счет 1:1.
http://mignews.com.ua/articles/233663.html
Михаил Горелик: «Не бойтесь! Разве я Бог?»
- Sunday, December 31, 2006 at 03:19:05 (PST)
Вайехи (Бытие 47:28 – 50:26)
В этом недельном разделе повествуется о болезни Иакова (Яакова), о том, как он благословлял детей и внуков, о его похоронах (согласно завещанию) в пещере Махпела в Хевроне, где покоятся его родители и жена Лия (Леа).
После смерти Иакова вдруг реанимируются страхи братьев относительно всевластного царедворца Иосифа. Психологически это довольно любопытно. Они живут в Египте уже семнадцать лет. Они не видели от брата ничего плохого, они давно уже прощены, и в течение всего этого времени ничто, казалось бы, не указывало, что обида вновь вспыхнула в сердце Иосифа, – во всяком случае, Тора об этом не говорит. Однако тут выясняется, что, с их точки зрения, Иосиф мог лелеять все эти годы изощрённый план мести и ждал только смерти отца, чтобы привести свой замысел в исполнение. Подобно тому, как Исав ждал смерти отца, чтобы отомстить за обман Иакову (Бытие 27:41). Хорошо же они думали о своем брате!
Если бы братья оказались правы в своих подозрениях, участь их была бы незавидна. Кто Иосиф и кто они?! Жалкие, бесправные гастарбайтеры. Их пребывание в Египте, более того, их жизнь и жизнь их детей зависела от Иосифа. Они оказались неправы.
Иаков, желая примирения с Исавом, но боясь личной встречи, посылает к нему посланников (32:4); точно так же и братья, боясь открытого – лицом к лицу – выяснения отношений, передают свое послание через третьих лиц («и велели они сказать Иосифу» (50:16)). Они напоминают брату, что перед смертью отец просил Иосифа простить их за то зло, которое они ему причинили (50:17). Но это моральный шантаж чистой воды. Достаточно открыть Тору, чтобы убедиться: умирающий Иаков не говорил ничего подобного, он и без того был уверен в своем любимом сыне.
На Иосифа несправедливые подозрения братьев производят столь сильное впечатление, что он не может сдержать слёз (50:17). Узнав о его реакции, братья решаются поговорить с ним. Он вновь, как и семнадцать лет назад, излагает им свое понимание случившегося – за эти годы оно не претерпело никаких изменений: Всевышний превратил сделанное ими зло в добро; они, как, впрочем, и он сам, стали орудиями сложного провиденциального сценария; Иосиф не затаил в душе никакого зла, конфликт исчерпан.
Дело не только в том, что братья не понимают великодушия Иосифа и подозревают его в мстительности, совершенно ему не свойственной, – им до сих пор недоступен смысл всей этой истории, они продолжают находиться внутри неё, в то время как Иосиф, будучи ее главным действующим лицом, давно уже смог взглянуть на происшедшее со стороны. Точнее, сверху, с точки зрения Всевышнего, – как на прекрасное в своей завершённости художественное произведение. Ему непостижимо, как можно не видеть столь очевидных вещей и столь сильно заблуждаться. Модель братьев, замешанная на чувстве вины, несвободе, подозрительности и страхе, иллюзорна, она никак не пересекается с написанным на небесах сценарием. Бог обращает зло в добро – как могла прийти братьям в голову мысль, что Иосиф, положивший жизнь для реализации этого замысла, захочет обратить добро в зло, сведя на нет дело своей жизни?
Вероника Константине. И братья его пали перед лицом егоУтешая напуганных братьев и желая развеять их опасения, он говорит: «Не бойтесь! Разве я Бог?» (50:19) (буквально: «Разве я вместо Бога?»). Имена Всевышнего в еврейской традиции атрибутированы: есть имя милосердия, есть имя суда. Имя, переведённое здесь как «Бог», – имя суда. Контекстуально слова Иосифа означают: разве я Бог, чтобы судить? Но этот смысл акцентирован ещё и выбором имени.
Помимо всего прочего, тут есть один интересный аспект: слова Иосифа «Разве я Бог?» в оригинале — дословное повторение восклицания Иакова, когда бездетная (тогда бездетная) Рахиль (Рахель) требует от него ребенка (30:2). Подобные совпадения – хлеб комментаторов. Заслуживает внимания тот факт, что в синодальном переводе эти два фрагмента переведены совершенно по-разному, так что установить между ними связь невозможно.
Коль скоро речь зашла о текстуальных совпадениях, вот пример ещё одного: описание горестного крика Мордехая, узнавшего об общеимперском дне открытых убийств и грабежей евреев (Эстер 4:1), дословно воспроизводит описание крика обманутого Иаковом Исава (27:34). И здесь тоже синодальный перевод не соответствует оригиналу. Иерусалимский перевод под редакцией Давида Йосифона, претендующий на скрупулёзное («не отклоняясь от неё ни на шаг») следование еврейской комментаторской традиции, ничем не лучше синодального: совпадение проигнорировано. Между тем не реализованная в переводе связь концептуальна: обман одного человека может обрушиться через сотни лет на целый народ: так иной раз камешек может вызвать обвал в горах.
В отличие от словесной переклички Исава и Мордехая, совпадение слов Иакова и Иосифа носит характер оппозиции: отец и сын вкладывают в одни и те же слова разный до противоположности смысл. Иаков отвечает Рахили в сердцах (30:2) – единственный случай, когда он ответил любимой женщине раздраженно. Он хочет детей от Рахили, он хочет, чтобы она была счастлива, но в этой ситуации он бессилен, он ничего не может поделать – решает не он, но Бог. Претензии женщины абсурдны. Всё это так, но своим ответом Иаков отказывает страдающей жене в утешении и солидарности, внутренне отстраняясь от нее. В одной старой, дополняющей Тору истории Всевышний говорит Иакову: «Наступит день, и сын Рахили ответит точно так же твоим сыновьям (твоим, но не её, ибо это сыновья, рождённые другими женщинами)».
И вот Иосиф – первенец любви Иакова и Рахили – стоит перед трепещущими братьями. Он говорит: «Разве я Бог?», отказываясь тем самым не только от мести, но и от морального осуждения; он отказывается от роли судьи, всецело принимая и проживая ситуацию, в которую поставлен Всевышним, полностью отдавая Ему право суда и приговора.
«Не бойтесь! Разве я Бог? Вы замышляли против меня зло – Бог обратил его в добро, чтобы сделать то, что есть ныне: сохранить жизнь многочисленному народу. А теперь не бойтесь. Я буду заботиться о вас и о детях ваших. И он утешал их, и его слова проникали им в сердце» (50:20,21).
Этот раздел завершает первую книгу Торы – Берешит, именуемую в русской традиции книгой Бытия.
На форуме: Илья Гирин
- Sunday, December 31, 2006 at 02:55:45 (PST)
Илья Гирин
IN MEMORIAM. Генерал Аугусто Пиночет Угарте, необычный диктатор, упустивший Шанс.
Десятого декабря 2006 года скончался генерал дон Аугусто Пиночет Угарте, бывший президент и главнокомандуюший вооруженными силами Республики Чили, пришедший к власти в результате переворота 11 сентября 1973, положившему конец марксистскому режиму Сальваторе Альенде.
Генерал был необычным диктатором, о чем говорит хотя бы тот факт, что его смерть в отличие от кончины других известных «горилл»: Алфредо Стресснера, правившего Парагваем тридцать шять лет, или аргентинца Леопольдо Галтиери, вызвала широкую дискуссию о деятельности этого столь непохожего на своих «коллег по цеху» человека, правление которого отличалось тремя факторами.
Первый - подход Пиночета к экономическим вопросам. Традиционно военные, правые или левые, исходили из того, что люди в погонах, и только они одни, а не какие-то «шпаки» и «штафирки», могут управлять экономикой, посему и поручали военным руководить народным хозаяйством, что, в конечном счете, приводило к печальным последствиям. Дон Аугусто же справедливо решил доверить экономику экономистам, а управление народным хозяйством профессионалам, тем самым заложив основы того, что позже назвали «чилийским экономическим чудом», или, попросту говоря, создав нормальную экономику на месте разрушенной марксистским экспериментом.
Второй - решение Пиночета добровольно уйти со своего поста и не мешать демократизации страны.
И, наконец, третий - отказ от традиционного принципа большинства латиноамериканских переворотов: «бегущему врагу - золотой мост», принципу при котором свергнутому правительству и его сторонникам предоставляется возможность покинуть страну и тихо-мирно доживать свой век в более или менее комфортабельной эмиграции. Вместо этого чилийский военный режим развернул широкомасштабные репрессии против сторонников свергнутого президента Альенде, не особо заботясь при этом ни о законности, ни о доказательствах виновности или невиновности. Всего было убито около трех тысяч человек, порядка тридцати тысяч подверглись пыткам, при этом чилийская секретная полиция ДИНА пополнила и без того солидный арсенал пыток такой «новацией», как изнасилование женщин специально дрессированными собаками. Вот этот третий фактор и определил неоднозначное отношение к Пиночету.
Правые, особенно из числа бывших советских диссидентов, превознося экономические реформы, доказывают, что количество жертв «кровавого диктатора» ничтожно мало и по сравнению с миллионами убитых, замученных, умерших от голода, болезней и рабского труда в СССР, Китае, Кампучии и других странах «народной демократии», и по сравнению с теми жертвами, которые могли бы быть, удержись Альенде у власти. Левые же, преуменьшая экономические успехи, акцентируют внимание на репрессиях и нарушении прав человека. Интересно, что правые по сути перенимают сталинский принцип; «лучше десять невинных казнить, чем одного виновного не наказать», а левые вдруг аппелируют к Екатерине Великой, которой приписывают слова: «Лучше десять виновных отпустить, чем одного невинного казнить». Словом, идет вечный спор о том, оправдывает ли цель средства и может ли быть правильной цель, требуюшая неправильных средств.
В действительности же ситуация куда сложнее. Да, реформы Пиночета полностью заработали при демократических правительствах, но экономика - штука сложная, и многие результаты реформ становятся зримыми лишь по прошествии времени, поэтому можно с уверенностью сказать, что дон Аугусто заложил основы того, что сделало Чили нормальным государством с низкой коррупцией ( по этому показателю страна находится на уроивне Бельгии, занимая двадцатое место из 163 стран по данным исследования неправительственной организации Transparency International) и хорошим инвестиционным климатом. Относительно же репрессий и нарушений прав человека за время диктатуры Пиночета можно сказать одно. История дала генералу шанс показать полную несостоятельность советской модели социализма, которая за три года поставила страну на грань экономического краха, модели, при которой наибольшие страдания выпадают на долю как раз простых людей, ради блага которых якобы и строится социализм: колоссальная инфляция превращает в порошок все выплаты и пособия, тотальный дефицит, это неизбежный спутник планового хозяйства, ставит трудящиеся массы на грань физического выживания: не имея средств купить дефицитные продукты на «черном рынке», они оказываются перед лицом голода (широко разрекламированная ежедневная выдача режимом Альенде пол-литра молока детям из бедных семей стала фикцией, т.к. молоко это стало не дополнительным, но единственным доступным продуктом для бедных семей при полном отсутствии других продовольственных товаров); показать, что все эти альенде, кастро, корваланы и другие «борцы за национальную независимость» по сути дела не более, чем квислинги, лавали, петены, предающие свои страны, а воспевающие их неруды и маркесы ничем не отличаются от Кнута Гамсуна, восхитившегося Квислингом и Гитлером с той лишь разницей, что великому писателю во времена нацистской оккупации было за восемьдесят и его умственные способности уже стали не совсем адекватными его же таланту. Вот этот Шанс развенчать большевистский социализм и лишить ореола «борцов за свободу» предателей своих народов генерал Аугусто Пиночет Угарте упустил, когда, дав волю своим чувствам, он развернул внесудебные репрессии. И именно за этот упущенный Шанс ему предстоит держать ответ перед Судом Истории.
Моня
- Sunday, December 31, 2006 at 02:25:54 (PST)
А это портрет фанатичного Монивлада:
«Весь свет облетела крылатая фраза знаменитого американского журналиста Линкольна Стеффенса, который после посещения Советской России объявил: "Я побывал в будущем, и могу засвидетельствовать - оно прекрасно.
***
Любезнейший вы мой Матроскин!
Сейчас время предновогоднее, хочется просто отдохнуть. проанализировать прошедший год, хочется душевногопокоя!
Но вы постоянно создаете здесь волны виртуальные..
Я вам уже писал, мало того, что вы, цитируя выдающегося человека, "никогда должным образом не учились марксизму" так вы еще сэкономили в свое время на подписке.
Поэтому спорить и дискутировать с вами совершенно бесполезно.
Вы один из многочисленной, к сожалению, армии людей с искаженным, деформированным сознанием.Пусть вас утешает мысль ,что вы неодиноки.Вам сильно дышут в затылок Самуил, Авигдор и вот еще один записавшийся в либералы( хе-хе) Игрек.
Вы такого человека, как Альберт Эйнштейн, надеюсь, знаете.
Вы же не будете отрицать гениальность этого человека.Он по праву является лидером МОРАЛЬНЫМ современного еврейства.
В 1949г. он написал статью:
Почему социализм?
Чтобы не утомлять объемом читателей, приведу отрывки наиболее интересные. Может быть вы поймете, хотя надежда, откровенно говоря, очень слабая. Прошу:
"Во-вторых, социализм обращен к социально-этической цели. Наука же не способна создавать цели. Еще менее - воспитывать их в человеке. В лучшем случае, наука может предоставить средства к достижению определенных целей. Но сами цели порождаются людьми с высокими этическими идеалами. И, если эти цели не мертворожденные, а обладают жизненной силой, их принимают и осуществляют те массы людей, которые полусознательно определяют медленную эволюцию общества.
Теперь я могу коротко изложить свое мнение о сущности современного кризиса. Речь идет об отношении человека к обществу. Как никогда раньше человек осознает свою зависимость от общества. Но эту зависимость он ощущает не как благо, не как органическую связь, не как защищающую его силу, а скорее как угрозу его естественным правам или даже его экономическому существованию.
Действительным источником этого зла, по моему мнению, является экономическая анархия капиталистического общества. Мы видим перед собой огромное производительное сообщество, чьи члены все больше стремятся лишить друг друга плодов своего коллективного труда. И не силой, а по большей части соблюдая законом установленные правила. В этой связи важно понять, что средства производства, т.е. все производственные мощности, необходимые для производства как потребительских так и капитальных товаров, могут быть и по большей части являются частной собственностью отдельных лиц.
Неограниченная конкуренция ведет к чудовищным растратам труда и к тому изувечиванию социального сознания отдельной личности, о котором я уже говорил. Это изувечивание личности я считаю самым большим злом капитализма. Вся наша система образования страдает от этого зла. Нашим учащимся прививается стремление к конкуренции; в качестве подготовки к карьере, их учат поклоняться успеху в приобретательстве.
Я убежден, что есть только один способ избавиться от этих ужасных зол, а именно путем создания социалистической экономики с соответствующей ей системой образования, которая была бы направлена на достижение общественных целей. В такой экономике средства производства принадлежат всему обществу и используются по плану.
Плановая экономика, которая регулирует производство в соответствии с потребностями общества, распределяла бы необходимый труд между всеми его членами способными трудиться и гарантировала бы право на жизнь каждому мужчине, женщине и ребенку.
Помимо развития его природных способностей, образование человека ставило бы своей целью развитие в нем чувства ответственности за других людей, вместо существующего в нашем обществе прославления власти и успеха.
Необходимо помнить, однако, что плановая экономика это еще не социализм. Сама по себе, она может сопровождаться полным закрепощением личности. Построение социализма требует решения исключительно сложных социально-политических проблем: учитывая высокую степень политической и экономической централизации, как сделать так, чтобы бюрократия не стала всемогущей. Как обеспечить защиту прав личности, а с ними и демократический противовес власти бюрократии?
Ясность в отношении целей и проблем социализма имеет величайшее значение в наше переходное время. Так как в настоящее время свободное, без помех обсуждение этих проблем находится под мощным табу, я считаю выход в свет этого журнала важным общественным делом."
В 2006 году Израиль перешагнул 7 миллионный рубеж
- Sunday, December 31, 2006 at 02:17:58 (PST)
По традиции в конце календарного года Центральное статистическое бюро публикует данные о демографической ситуации в стране, о темпах прироста населения и другие факты, свидетельствующие о достижениях государства Израиль в учете народонаселения.
Статистики определили, что на 31 декабря 2006 года численность граждан страны составит около 7 миллионов ста тысяч человек. Из них 5,393 миллиона (76%) составляют евреи, 1,413 миллиона (20%) - арабы и 309.100 (4%) - люди, прибывшие в Израиль на основании Закона о возвращении, но евреями не записанные.
Годовой прирост составил 1,8% - примерно столько же, сколько в предыдущие годы. Население страны за 2006 год выросло на 125 тысяч человек, за счет рождаемости (88%) и эмиграции (12%).
В 2006 году в Израиле появилось на свет 146.300 младенцев. За то же время в страну прибыло 19.900 новых репатриантов, примерно такой же показатель был зарегистрирован в 2004 и 2005 годах.
<ните термин... Ведь понять не так трудно, что там имеется в виду.
Смешанные браки ведут к созданию двух еврейских народов
- Sunday, December 31, 2006 at 01:27:03 (PST)
Согласно исследованию, проведенному профессором Стивеном Коэном, наибольшей угрозой существованию еврейского народа являются смешанные браки, сообщает газета "Гаарец".
Коэн отмечает, что уже сейчас в США существуют две группы евреев – те, кто взял в супруги еврея, и те, кто предпочел связать свою жизнь с неевреем.
Первая группа имеет четкие еврейские характеристики: 80% таких евреев отмечают праздники Песах и Хануку, ходят в синагогу в "дни страха". Большинство из них зажигает субботние свечи, имеют подавляющее большинство друзей – евреев, периодически посещают Израиль и стараются дать своим детям еврейское образование. Причем, стоит отметить, практически никто из тех, кто принадлежит к этой группе, не является выходцем из смешанной семьи.
Однако существует и вторая группа: 43% еврейской молодежи находит себе пару среди неевреев, и в этой группе картина иная: лишь 50% отмечают Песах, Хануку или Судный день, менее 15% были в Израиле хотя бы раз, только 7% имеют большинство друзей-евреев и лишь 7% намерены воспитывать своих детей на еврейских традициях.
Источник: NEWSru.co.il
Матроскин
- Sunday, December 31, 2006 at 00:52:13 (PST)
Элла
- Sunday, December 31, 2006 at 00:40:43 (PST)
Кудах-тах-тах!
ХХХХХХХХХХХХХХ
Надеюсь, яйцо золотое? :)))
Элла
- Sunday, December 31, 2006 at 00:40:43 (PST)
Пост пропал! Кудах-тах-тах!
Игрек
- Saturday, December 30, 2006 at 23:48:41 (PST)
Марк Азов - какой светлый ум! О мастерстве и говорить нечего.
Игрек
- Saturday, December 30, 2006 at 23:38:55 (PST)
По поводу сути статьи Вольского трудно что-либо сказать пока автор и мы, читающие, не определим смысл широко автором использованного слова "либерал" и, соответственно, "либерализм". Вопрос, на мой взгляд, принципиальный. В частности, совершенно по-другому смотрят на смысл этого слова наши дети, студенты тех самых университетов, где им вбивают в голову социалистические идеи (что тоже далеко не на сто процентов правда, ибо не все университеты - Гарвард и Колумбия с Беркли). Так вот по определению (одному из нескольких из стандартных американских словарей):
либерализм есть -
a political or social philosophy advocating the freedom of the individual, parliamentary systems of government, nonviolent modification of political, social, or economic institutions to assure unrestricted development in all spheres of human endeavor, and governmental guarantees of individual rights and civil liberties.
Я полностью согласен называться либералом в этом смысле и полагаю, что таким белее-менее являюсь.
Интереснее и полнее проблема определения понятия "либерализм" дана в Викопедии:
ideology, philosophical view, and political tradition which holds that liberty is the primary political value.[1] Liberalism has its roots in the Western Age of Enlightenment, but the term has taken on different meanings in different time periods (for example now in the United States generally it means new liberalism while in the rest of the world has the meaning of classical liberalism).
Broadly speaking, liberalism emphasizes individual rights. It seeks a society characterized by freedom of thought for individuals, limitations on power (especially of government and religion), the rule of law, the free exchange of ideas, a market economy that supports free private enterprise, and a transparent system of government in which the rights of all citizens are protected.[2] In modern society, liberals favor a liberal democracy with open and fair elections, where all citizens have equal rights by law and an equal opportunity to succeed.[3]
Many new liberals advocate a greater degree of government interference in the free market, often in the form of anti-discrimination laws, civil service examinations, universal education, and progressive taxation. This philosophy frequently extends to a belief that the government should provide for a degree of general welfare, including benefits for the unemployed, housing for the homeless, and medical care for the sick. Such publicly-funded initiatives and interferences in the market are rejected by modern advocates of classical liberalism, which emphasizes free private enterprise, individual property rights and freedom of contract; classical liberals hold that economic inequality, as arising naturally from competition in the free market, does not justify the violation of private property rights.
Liberalism rejected many foundational assumptions which dominated most earlier theories of government, such as the Divine Right of Kings, hereditary status, and established religion. Fundamental human rights that all liberals support include the right to life, liberty, and property.
A broader use of the term liberalism is in the context of liberal democracy (see also constitutionalism). In this sense of the word, it refers to a democracy in which the powers of government are limited and the rights of citizens are legally defined; this applies to nearly all Western democracies, and therefore is not solely associated with liberal parties.
Суть, как видно из этого отрывка, и как мне видно из многочисленных споров с окружающими американцами в том, что слово само по себе не ругательное, интерпретации же могут быть от крайних левых до крайних правых. За последнее столетие в новой "классической" интерпретации левой американской академической интеллигенции это слово давно потеряло свой первоначальный смысл и даже часто означает нечто противоположное. Поэтому в статье Вольского речь, на мой взгляд, идет о широко распространенном американско-европейском подвиде социалистов-коммунистов, которые из соображений мимикрии называют себя либералами или прогрессивными либералами. "Прогрессивный", кстати, еще одно слово полностью поменявшее свой смысл.
Если статья написана о таком классе людей, то причины, по которым этот класс возникает, существует и объединяется в банды вскрыты достаточно полно. Хотя меркантильную причину я бы поставил в основу.
Еще раз, множество людей из академии (приходит на память только что умерший Милтон Фридман) считали себя - и были - НАСТОЯЩИМИ либералами, но одиночкам всегда трудно конкурировать с организованными бандами.
Это замечания в скобках. На подробный анализ необходимо время.
Матроскин
- Saturday, December 30, 2006 at 23:03:53 (PST)
Отличная статья Вольского(ссылка внизу)!
Портрет нашего шизолиберального великомученника:
«Она («прогрессивная интеллигенция» Пояснение мое. Матроскин) свято убеждена, что нет друзей справа и нет врагов слева, что единственное конструктивное противоборство мнений - это борьба хорошего с лучшим, борьба левого мировоззрения с крайне левым, а все остальное - возня и пыхтение в пещерном мраке всевозможных троглодитов и неонацистов».
А это портрет фанатичного Монивлада:
«Весь свет облетела крылатая фраза знаменитого американского журналиста Линкольна Стеффенса, который после посещения Советской России объявил: "Я побывал в будущем, и могу засвидетельствовать - оно прекрасно.
Не случайно интеллектуалы так упорно отказываются поверять свои теоретические построения результатами их практической реализации. У них просто нет другого выхода: при проверке практикой раздумья самозваных благодетелей человечества неизменно приносят столь горькие плоды, они так часто наступают на одни и те же грабли, что им только и остается, что ссылаться на свои "наилучшие намерения". Вот уж действительно, хотели как лучше, а вышло как всегда - и так раз за разом.»
http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer1/VVolsky1.htm
Авигдор
- Saturday, December 30, 2006 at 22:29:44 (PST)
Так получилось - не без влияния вечных дискуссий в Гостевой, что первой прочитал статью В. Вольского. Не готов подписаться под каждым её словом, но не могу не воздать должного направлению размышлений Автора.
Матроскин - АЕД
- Saturday, December 30, 2006 at 22:24:35 (PST)
АЕД
- Saturday, December 30, 2006 at 19:16:36 (PST)
Человечество всё свою историю живёт с войнами. И вопрос. Как именилась ПРОПОРЦИЯ погибающих в войнах людей по мере развития цивилизации. Поясню. Если раньше население земного шара было меньше, то и войнах погибало меньше (по абсолютному кол-ву) людей. По мере увеличения населения земли кол-во погибающих в войнах тоже увеличилось. Но как изменяется во времени кривая Число Погибших/Общее население?
++++++++++++++++++++
Ув. АЕД,
На мой взгляд прямая связь между «религия-война-число погибших с обеих сторон» вообще не просматривается за исключением войн чисто религиозных. Другое дело, что в обычных войнах солдаты были в той или иной мере верующими. Но, религиозный фанатизм, приводящий к массовой гибели гражданского населения во время религиозных войн, в обычной войне отсутствует. Вместе с тем, гражданское население массово погибало и в гражданских войнах даже без религиозного аспекта, если не считать религиями экстремистские мировоззрения.
Не знаю, проводились ли подобные исследования. Но мне кажется, что это весьма непростая задача, поскольку даже существенно более простые вопросы, связанные с войнами, не могут найти достоверного решения. Например, если посчитать по озвученным сводкам сторон потери во время 2WW, окажется, что столько вооружений не было произведено за всю историю человечества, а в войне принимало участие больше народу, чем было населения у воюющих сторон.
Причем, это началось не вчера, а в прямом смысле с библейских времен. Например, закончил вчера читать интересную статью «НАСЛЕДСТВО ГЕБА. Представления о природе древнеегипетского землепользования»
http://www.egyptology.ru/berlev/Gebheritage.pdf
Очень интересный исследовательский материал. В том числе оказалось, что перед персидским разорением население Египта составляло около 7 миллионов человек, а воинов у них было максимум 400 тысяч. Действительно, примерная максимальная мобилизационная численность населения по тем временам определяется довольно просто: половину населения составляют женщины. С учетом высокой смертности в детском и старческом возрасте, демографы считают, что 2/3 населения составляли дети и старики. Из оставшейся части призывного возраста необходимо вычесть священнослужителей, нетрудоспособных, чиновников, пастухов, рабов, и т.п. непризывные категории. Получается, что максимум призыва может быть 5-8% от всего населения. Большая цифра относится к кратковременной мобилизации. By the way, Пятикнижие приводит цифру евреев-воинов при Исходе – 600 000. Если считать, что мобилизация была максимально возможной и составляла пусть даже 10%, тогда общее количество евреев должно было быть ШЕСТЬ МИЛЛИОНОВ (!!!) или примерно равно ЧИСЛЕННОСТИ ВСЕХ ЕГИПТЯН. Этого просто не могло быть, потому что, во-первых, Египет даже теоретически не мог накормить такое количество населения - 13 миллионов – не было такого количества пахотной земли. Во-вторых, Вы в состоянии представить себе колонну пеших беженцев в количестве 6 миллионов со скарбом, припасами и скотом? Простенький расчет показывает, что длина такой колонны из расчета всего 1 кв.м. площади колонны на человека (что заведом мало), и при ширине колонны 10 метров будет около ШЕСТИДЕСЯТИ КИЛОМЕТРОВ! При скорости подобной колонны со стариками и детьми 2 км/час, для полного прохождения ее необходимо ТРИДЦАТЬ ЧАСОВ! Но, надо же хотя бы раз в 4 часа остановиться, отдохнуть и что-то поесть... Ну и так далее, и тому подобное...
Короче говоря, цифра абсолютно ирреальная, что говорит о «высочайшей достоверности» всех военных сводок во все времена.
Последнее. По моим представлениям, ни одна религия никогда и никому не мешала убивать ВРАГА. А уж кого объявить врагом, это дело не слишком сложное даже для священнослужителя.
Элла
- Saturday, December 30, 2006 at 22:02:38 (PST)
Виктор Вольский
Опиум для интеллигенции
Очень рекомендую, в частности (но конечно, не только!), в качестве наглядного пособия по изучению Д.С.
vitakh
- Saturday, December 30, 2006 at 21:59:42 (PST)
Клички животных дают годам
(Наверное кто-то шкодит),
Но сад наш цветёт. Вот явился Адам
И ДС никуда не уходит.
Пусть выиграет наших дискуссий вязанье
По всем лотерейным билетам
В Новый период со дня обрезанья
Рабби из Назарета.
Ontario14
- Saturday, December 30, 2006 at 21:47:05 (PST)
В сегодняшней on-line версии "Maariv-NRG" я обратил внимание на статью патриарха израильской журналистики Дана Маргалита(по месту, занимаемому им в израильской медиа его можно сравнить с Dan Rather) "Повод для оптимизма" - об итогах уходящего года. До недавнего - левый журналист, до лета этого года - один из ближайших друзей Ольмерта.
"Всё же, после такого провального года, армия остаётся сильной, экономика процветает и борьба с коррупцией прогрессирует. Задача на 2007 - поменять руководство страны. Не только из-за разных фиаско или шараханий. Просто этот народ не может жить не имея "повестки дня"."
О ситуации вокруг Сдерота : "Правительство не понимает, что ни один палестинский предводитель не станет вести с ним серьёзные переговоры, - до тех пор, пока оно представляет собой то, что представляет - ненадёжное и беззубое. "Ставит мудрецов назад и мнения их презирает"(пророк Йишаяу). Эта "команда" по-другому не умеет."
В "Бейт-Лесин" скоро появится спектакль о Ханне Арендт. Модная тема. Маргалит отмечает: "Обратите внимание на союз между неофашистами Европы и ультралевыми во Франции в отрицании Катастрофы.(...)
Арендт была подругой, любимой женщиной нацистского философа Мартина Хайдигера. Это не помешало ультралевой израильской академической богеме сделать из неё своего кумира..."
О Картере : "Свою неприязнь к Израилю Картер скрывать не умел никогда. Это было видно задолго до последнего труда экс-президента "Палестина: мир, а не апартеид". В 76-м ещё во время предвыборной гонки он высказался за сокращение израильского контроля Иерусалима. Моше Даян, рассказывая о своей первой с Картером встрече, отметил его грубость. В статье в NY Times Картер отвечал критикам его последней книги. Опять полно лжи. Забор, пишет он, имеет целью навредить палестинцам и защитить еврейские "колонии". Это ложь - забор проходит почти по "заленой черте"."
Ontario14
- Saturday, December 30, 2006 at 21:03:01 (PST)
Господа, Большое спасибо. На я, право, не заслужил столь высокой оценки. Предлагаю вместо себя Эллу или Бориса Тененбаума.
Игрек
- Saturday, December 30, 2006 at 20:01:54 (PST)
Мои самые теплые поздравления лауреатам года!! Приятно, что на 66.666% совпало с моим выбором. Поздравления такие же теплые и не попавшим в тройку
АЕД
- Saturday, December 30, 2006 at 19:16:36 (PST)
Игрек - Friday, December 29, 2006 at 21:23:41 (PST)
Попробуйте вернуться в реальный мир до монотеизма и попробовать пересчитать количество войн и погибших от армий Птоломев и Ганнибалов, Цезарей и Чингис-Ханов
Начну с того, что я ожидал возражения типа этого. Но дело в том, что все перечисленные полководцы уже жили в то время, когда появилась монорелигия. Знали ли они её, насколько эта религия на них воздействовала, неизвестно, но монорелигия уже существовала и могла оказать воздейсвие.
Но меня давно интересовало несколько другое. Для ответа нужно достаточно серьёзное исследование. Если такое уже кем-то не проводилось.
Человечество всё свою историю живёт с войнами. И вопрос. Как именилась ПРОПОРЦИЯ погибающих в войнах людей по мере развития цивилизации. Поясню. Если раньше население земного шара было меньше, то и войнах погибало меньше (по абсолютному кол-ву) людей. По мере увеличения населения земли кол-во погибающих в войнах тоже увеличилось. Но как изменяется во времени кривая Число Погибших/Общее население?
Если эта величина является более-менее постоянной (где критерий «более-менее»?), то значит мораль людей по существу не меняется. Если эта величина растёт и при этом скачок будет при широком распространении монотеизма, то мои обвинения монотеизма в жестокости весьма обоснованы. Если же эта величина уменьшается, то я неправ. Не исключено, что эти исследования надо ограничить миром монотеизма, оставив в стороне такие религии, как буддизм.
Редакция
- Saturday, December 30, 2006 at 16:34:48 (PST)
Январские "Заметки" в сети. Нескучного чтения!
Ontario14 - Элле
- Saturday, December 30, 2006 at 15:43:15 (PST)
А что, в Израиле есть закон, разрешающий светские гражданские браки?
Давно бы был, если бы они не мешали. Вот я и говорю: если это государство они еврейским не считают, пусть не мешают нормальные законы принимать. А если считают, то пусть голову не морочат. Одно из двух.
...
И если государство как бы "нееврейское", то какое вам до этого дело?
*****
Соглашению Осло не смогли помешать 59 депутатов. Религиозные фракции - "Агуда", ШАС и МАФДАЛ вместе в лучшие годы едва достигали 20-ти мест в Кнессете. В 50-е - 80-е годы так вообще - едва достигали 10-12 мест. Не кажется ли Вам слишком упрощённой Ваша позиция, что светские браки не устраивают лишь религиозных? Может это соответствует одному из Ваших часто повторяемых тезисов - о "евреях Израиля бьющихся за своё выживание с многочисленными внешними врагами, и поэтому имеющих полное право делать это всеми возможными способами" " ?
Что касается "если государство как бы "нееврейское", то какое вам до этого дело" :
Государство это географически расположено на части территории Эрец-Исраэль. Всё, что происходит с евреями на этой территории имеет величайшее духовное значение. Для всего мира. Секулярный сионизм(ז"ל) и его детище - Государство Израиль(יבדה לחיים ארוכים), к сожалению, избрали путь конфронтации с "миром Торы", причем на Земле Израиля, навлекая на наш народ Его гнев.
После окончательного перехода полтора года назад МАФДАЛ ("кипот сругот" - к ним у Вас претензий, надеюсь, нет ? Работают все, воюют...) в лагерь непримиримых противников правящей элиты, линия фронта вырисовывается достатично резко.
О кладбищах - светских - полно в кибуцах. Это у них бизнес, да. Гони бабки - похоронят как хочешь.
Дык далеко же добираться-то и транспорта нет.
*******
До любого кладбища нас донесут.
И все они будут далеко - "нельзя хоронить внутри стен", в черте города.
На еврейских кладбищах хоронить гоев нельзя - ни в Израиле, ни в галуте. Возмущаются этим только в Израиле.
Так в галуте-то ведь кладбища и другие есть. Откройте другое кладбище рядом - и кто же к вам пойдет? Лежите себе одни, никто не потревожит. Нет - и у нас нельзя, и вам не откроем!
********
я уже упоминал кибуцы; есть различные христианские кладбища. Для безбожников это не помеха.
Проблемы с перевозкой турбин есть везде и 7 дней в неделю. Пусть перевозят ночью.
Больницы, полиция и армия - да, функционируют. Но этого для нормального государства, к сожалению, недостаточно. Никто не требует от датиим, чтоб они в таких случаях (турбина, автобус и т.п.) работали в субботу. Но есть же другие евреи, что работать готовы.
...
Насчет технической стороны дела разбираюсь не слишком, но почему-то не получалось ночью. Но оказалось, что если арабы повезут в субботу - не будет проблем. Государство, что свою экономику не в силах организовать без шабес-гоя!
****
"Другие евреи" - работают и в Субботу и в праздники, вкл. Йом-Кипур. "Хеврат-хашмаль" , "Мекорот" и "Безек" - пример. Надеюсь, Вы не будете утверждать, что их работа в выходные держится на гоях ?
Я вообще сомневаюсь, что в фирме, где средняя зарплата ~~25.000 шекелей в месяц("Хеврат-хашмаль") количество гоев и/или харедим превышает несколько штук. Но это - другой разговор.
Тартаковский.
- Saturday, December 30, 2006 at 13:03:41 (PST)
Ув. г-н Модератор,
окажите милость: уберите два ПЕРВЫХ /снизу/ текста, сохранив ПОСЛЕДНИЙ - верхний.
Так получилось - вероятно, по моему неразумению.
Благодарю.
Модератор: сделано
М.Тартаковский.
- Saturday, December 30, 2006 at 12:52:01 (PST)
АЕД
- Friday, December 29, 2006 at 14:00:58 (PST)
Приход к монорелигии, отрицание других богов привело к отрицанию плюрализма. При многобожии взгляды людей были мягче. Сколько крови пролилось во имя этого единого?...............
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
«...И перевёл царь Ассирийский людей из Вавилона и из Куты, и из Аввы, и из Емафа, и из Сепарваима и поселил их в городах Самарийских вместо сынов Израилевых... И так как... там они /пришлые/ не чтили Г-спода /той земли/, то Г-дь посылал на них львов, которые умерщвляли их... И донесли царю Ассирийскому... И повелел царь Ассирийский /гуманист!/...: отправьте туда одного из священников /иудеев/, которых... выселили оттуда; пусть... он научит их /пришлых/ закону Б-га той земли. И пришёл один из священников... и жил в Вефиле, и учил их /пришлых/, как чтить Г-спода. Притом сделал каждый народ И СВОИХ БОГОВ и поставил их... каждый народ в своих городах, где живут они. Вавилоняне сделали Суккот-беноф, Куттийцы сделали Нергала, Емафяне сделали Ашиму, Аввийцы сделали Нивхаза и Тартака, а Сепарваимцы СОЖИГАЛИ СЫНОВЕЙ СВОИХ В ОГНЕ /во славу/ Адрамелеху и Анамелеху, богам Сепарваимским. Между тем чтили и Г-спода /иудейского/... Г-спода они чтили, /но/ и богам своим служили по обычаю народов, из которых выселили их... Народы сии чтили Г-спода, НО и истуканам своим служили. Да и дети их и дети детей их до сего дня поступают так же, как поступали отцы их».
/4-я Царств, 17: 24-41/.
«Сожигали» - и такие боги случались.
И всё же – по самому определению – «приход к монорелигии привёл к отрицанию плюрализма».
Дважды «по крупному» завоёвывалась Персия. Александр Македонский громил армию Дария, но не покорённые народы. Напротив – если и не чтил, то уважалих верования; придерживался политики, которую сегодня мы назвали бы интернационализмом. /Национальная политика подобная советской/.
Тогда как вторжение мусульман-арабов /помнится, в VII веке/ сопровождалось насильственным насаждением ислама и истреблением едва ли не трети покорённого населения. Потому-то, думаю /в литературе не встретил/, иранские шииты так и не признали суннитских /тогда – арабских/ халифов, но лишь - Али, зятя Пророка, и его прямых потомков от Фатимы, дочери Мухаммеда.
/Неизбывная по сей час ненависть этих ветвей ислама питает наши надежды.../.
В конце 80-х в в опубликованном Темплане Политиздата была объявлена моя книга «Нравственность БЕЗ воздаяния». /Представленная рукопись была подвергнута такой «правке», что я вынужден был отказаться от публикации/. Суть книги была проста: «нравственность», подкрепляемая загробным воздаянием – рай-ад – ничуть НЕ нравственна. Если Бога нет, то всё дозволено!», «Если Бога нет, то какой я после этого капитан?..» - чушь! У подлинной нравственности иные основы. Я бы сказал: человеческие – если бы это не выглядело тавтологией.
Матроскин - Моневладу
- Saturday, December 30, 2006 at 12:41:38 (PST)
Моня
- Saturday, December 30, 2006 at 12:01:14 (PST)
Я не "большевистский гной" как вы выражаетесь тащу, я защищаю историческую правду, просвещаю, если хотите, читателей Гостевой.
Откуда вы взяли, что я вас травлю?!
Я к вам отношусь очень нежно.
ххххххххххххххххххх
Так и я Вас просто обожаю! И я защищаю историческую правду, но нисколько не
просвещаю посетителей - они эту правду знают и без меня. Я просто нейтрализую
коммунистический гной карболкой. Заниматься этим очень противно, но антисептика
превыше всего.
Редакция
- Saturday, December 30, 2006 at 12:05:11 (PST)
Первый номер "Заметок" за 2007 год хочет встретиться с читателями еще в этом году. Следите за нашими объявлениями.
С наступающим!
Моня
- Saturday, December 30, 2006 at 12:01:14 (PST)
Матроскин - Моневладу
- Saturday, December 30, 2006 at 11:47:57 (PST)
Знаете такую пословицу? Вы тащите сюда всяческий большевистский гной со свалки истории, травите меня лично и присутствующих.
***
Матроскин!
Я не "большевистский гной" как вы выражаетесь тащу, я защищаю историческую правду, просвещаю, если хотите, читателей Гостевой.
Откуда вы взяли, что я вас травлю?!
Я к вам отношусь очень нежно. В сравнении с здешним пророком Самуилом, вы ангел.
Еще раз прошу вас, тщательнее.
Кстати
- Saturday, December 30, 2006 at 11:57:10 (PST)
Неоригинал
Берлин, - Saturday, December 30, 2006 at 09:22:48 (PST)
Всех читателей поздравляю с праздником Обрезания Господня(он же праздник Нового года)!
------------------------------------------------------
Между прочим, слово "Обрéзание" по-церковно-славянски произносится с ударением на Е (в слоге "ре"), а не на "а", как произносят в нынешней речи.
Матроскин - Моневладу
- Saturday, December 30, 2006 at 11:47:57 (PST)
Моня
- Saturday, December 30, 2006 at 11:29:05 (PST)
Матроскин!
Кончайте сюда разный мусор из интернета тащить!
Ну вы меня просто убили. По каким сайтам, а конкретнее говоря ПОМОЙКАМ, вы гуляете. Как можете вы, активный автор еврейской Гостевой, что-то цитировать из сайтов принадлежащих РПЦ!? Ну это обвал!
+++++++++++++++++
Клин клином вышибают. Знаете такую пословицу? Вы тащите сюда всяческий большевистский гной со свалки истории, травите меня лично и присутствующих. Вот и приходится создавать Вам ответный дискомфорт. Материалов про любезных Вашему сердцу большевиков море. На каждый Ваш стаканчик красного гноя обязуюсь помещать ссылки на ведро правды про большевиков-коммуняк. Вопросы есть?
Моня
- Saturday, December 30, 2006 at 11:29:05 (PST)
Матроскин (просто цитата)
- Saturday, December 30, 2006 at 11:13:45 (PST)
***
Матроскин!
Кончайте сюда разный мусор из интернета тащить!
Ну вы меня просто убили. По каким сайтам, а конкретнее говоря ПОМОЙКАМ, вы гуляете. Как можете вы, активный автор еврейской Гостевой, что-то цитировать из сайтов принадлежащих РПЦ!? Ну это обвал!
Нет ничего более антисемитского и более зловредного для евреев, чем все сайты православно-религиозного содержания под эгидой РПЦ.Побойтесь Бога.! Такая неизбирательность.
Вы сейчас начнете приводить нам выдержки из погромно-антисемитских сайтов "Русь православная" "Радонеж" и др.
Поищите, вы у них там найдете, что Л.М.Каганович, оказывается, лично взрывал Храм христа спасителя.
А казнь Садама Хусейна- это месть иудейская.
Прошу вас тщательнее!
Матроскин (просто цитата)
- Saturday, December 30, 2006 at 11:13:45 (PST)
Православие и современность. Информационно-аналитический портал Саратовской епархии Русской Православной Церкви
Православие и современность. Электронная библиотека.
к каталогу библиотеки...
Истоки зла (тайна коммунизма)
Смерть грешников люта (Пс. 33)
В молитвах к Богу православных христиан имеется обращение и просьба о даровании кончины жизни, безболезненной, непостыдной, мирной и доброго ответа на страшном судище Христовом. Богоборец и предатель Родины Ленин уходил из жизни в страшных мучениях и страданиях. В полупомешанном состоянии и лишенный речи, он продолжительно и болезненно переживал агонию, пока не наступил конец. В официальных изданиях кратко сообщалось, что "Ленин умер от кровоизлияния в мозг". Истинный диагноз болезни скрывался.
В настоящее время в результате изучения документов и архивных материалов приоткрыты некоторые подробности болезни и смерти Ленина. Так, стало известно, что один из старейших и опытнейших невропатологов профессор Штрюмпель после осмотра Ленина решительно заявил: "У больного сифилитически воспалены внутренние оболочки артерий". С научной достоверностью известно, что Ленин действительно в молодости болел венерической болезнью.
По заключению доктора В.М. Зернова мозг Ленина представлял из себя характерную ткань, переродившуюся под влиянием сифилитического процесса. Такого же мнения был и академик И.П. Павлов. Он утверждал, что Ленин был болен сифилисом, и что об этом было запрещено говорить под угрозой смерти. Не вызывает сомнения, что материалы анализов крови были изъяты из архива и уничтожены для того, чтобы скрыть истинный диагноз [1].
Из записки Сталина членам политбюро узнаем, что Ленин хотел покончить жизнь самоубийством.
#####
Страшные фотографии последних месяцев жизни - облик долгой агонии человека. После удара 10 марта Ленина решили лечить интернациональными силами, пригласили лучших специалистов - медиков из разных стран и из России. Однако наказание Божие было неотвратимо.
После удара 10 марта 1923 года в Дневнике дежурного врача появляются записи:
11 марта. "...Доктор Кожевников зашел к Владимиру Ильичу ... Он делает попытки что-то сказать, но раздаются негромкие, нечленораздельные звуки...."
12 марта. "...Владимир Ильич плохо понимает, что его просят сделать...."
Как значительное улучшение состояния Кожевников констатировал то, что Ленин "начал учиться говорить...." По данным медицинских записей после 10 марта лексикон Ленина был крайне ограничен: "вот", "веди", "иди", "идите", "оляля". Как правило, использование отдельных слов было случайным, и хотя порой они многократно повторялись, не несли никакой смысловой нагрузки. Крупская использовала разрезную азбуку, элементарные дидактические упражнения, самые простейшие способы обучения речи.
Однако весь словесный материал совершенно не сохранялся в памяти Ленина, и без помощи жены он не мог сам повторить ни единого слова из того, что произносил вслед за Надеждой Константиновной.
## # # # #
Полностью: http://www.lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/evil/11.html
Моня
- Saturday, December 30, 2006 at 10:55:18 (PST)
Просто цитата!
"От «комиссаров в пыльных шлемах» к антисоветизму
* Одним из сложных, труднообъяснимых явлений второй половины XX века можно считать антисоветизм интеллектуальных лидеров еврейства. В 70-80-х гг. он распространился на значительную часть евреев СССР, и очень многие из них поддержали перестройку именно как демонтаж советского строя.
* Значительность этого поворота видна уже из того, что он был разрывом с принципиальными установками целого поколения корифеев мировой культуры первой половины века, включая духовных авторитетов еврейства (например, Альберта Эйнштейна и Лиона Фейхтвангера). И произошел этот поворот вовсе не под влиянием озарения, раскрытия какой-то тайны или нового злодейства советского государства. Нет, обо всех действительных злодействах (например, репрессиях) все эти авторитеты имели полную и доскональную информацию. Тем не менее на этапе развертывания холодной войны Эйнштейн продуманно и определенно отказался занять антисоветскую позицию. Не было для этого поворота и формальных оснований, на которые часто указывают (закрытость советского общества, не хватка демократии): очевидно, что после вой ны СССР быстро становился все более открытым и терпимым обществом. Достаточно сравнить последовательность лидеров-символов: Ста лин — Хрущев —Брежнев — Горбачев."
Моня
- Saturday, December 30, 2006 at 10:29:15 (PST)
Выписка из решения первичной партячейки
- Saturday, December 30, 2006 at 10:17:39 (PST)
Слушали: личное дело тов. Влада
Постановили: осудить приспособленство и двурушничество тов. Влада, меняющего партийные клички в зависимости от окружения. В антисемитской Гусь-Буке он был якобы славянский Влад, в еврейском форуме - якобы еврейский Моня.
****
Товарищ из партячейки!
Я нигде, в т.ч. и в Гусьбуке, свою нацпринадлежность не скрывал.
Моня
- Saturday, December 30, 2006 at 10:19:35 (PST)
У меня всё как-то из головы Матроскин не идет.
Был же человек, как человек в советские годы. Ходил исправно на партийные и профсоюзные собрания. Ещё, наверное, грамоты за хорошую работу получал. Или, как говорят на Украине, "подяки" Ну, и во что превратился?
Просто больно смотреть....
Взял себе ник кота полосатого из Простоквашино.Это говорит о многом.
Где делся, всегда присущий в прошлом этому автору, сов. патриотизм?
Выписка из решения первичной партячейки
- Saturday, December 30, 2006 at 10:17:39 (PST)
Слушали: личное дело тов. Влада
Постановили: осудить приспособленство и двурушничество тов. Влада, меняющего партийные клички в зависимости от окружения. В антисемитской Гусь-Буке он был якобы славянский Влад, в еврейском форуме - якобы еврейский Моня. Стыд и позор нашему товарищу, ставшему на скольскую дорожку предательства классовых и партийных принципов.
Предложить Моне вернуться к Владу. В противном случае применить к тов. высшую меру социальной справедливости.
Авигдор
- Saturday, December 30, 2006 at 09:44:15 (PST)
Моня
- Saturday, December 30, 2006 at 09:19:56 (PST)
Таки хорошо, что пути истории торит не Моня своими выборами.
ПУСТЬ ТАК БУДЕТ И В НАСТУПАЮЩЕМ ГОДУ! и ДА БУДУТ ВСЕ СЧАСТЛИВЫ, КАК МОГУТ, В ТОМ МЕСТЕ, ГДЕ МОГУТ БЫТЬ.
УДАЧИ И ДОБРА.
Подарок МонеВладу от Матроскина к Н.Г.
- Saturday, December 30, 2006 at 09:40:33 (PST)
Смертельный укус Ленина
Большевики учились травить врагов ядом под руководством Ильича
Он захрипел, стал задыхаться. Губы посинели, руки со скрюченными пальцами дернулись несколько раз, словно подгребая побольше воздуха… В последнем предсмертном напряжении человек выгнулся дугой на больничной кушетке, потом тело обмякло, глаза закатились… Все было кончено.
— Нет, не годится! — медик в белом халате внимательно осмотрел только что умершего. — Слишком очевидны клинические проявления: ну разве так выглядят скончавшиеся от сердечного приступа?! Даже фельдшер, не то что врач, глядя на нашего покойничка, скажет, что здесь не обошлось без посторонней помощи… Придется менять дозировку препарата — готовьте следующего пациента.
Люди травили своих врагов и соперников еще на заре цивилизации, но и через две тысячи лет после рождества Христова этот радикальный способ не вышел из употребления. Его очень активно совершенствовали — в том числе и в Советской России. Впрочем, все сведения о разработке новых видов отравляющих веществ и их использовании на практике долгие годы у нас хранились в строжайшей тайне. Лишь недавно была рассекречена часть документов, которые находятся в архивах.
Заслуженный юрист России, писатель Андрей Сухомлинов скрупулезно собирает информацию по этой теме, готовя материалы для своей будущей книги. Андрей Викторович рассказал корреспонденту “МК” о некоторых эпизодах, связанных с работой “изобретателей ядов” в СССР.
…и для здоровья полезно!
— Первую токсикологическую лабораторию большевики создали еще в 1921 году. Ее работу тогда контролировал лично товарищ Ленин, — рассказывает Сухомлинов. — На протяжении нескольких лет врачи из Наркомата обороны проводили эксперименты с боевыми отравляющими веществами (БОВ). Но где найти “подопытных кроликов”? И тогда в советской печати была развернута настоящая рекламная кампания, пропагандирующая последнее “научное достижение советской медицины”: якобы небольшие дозы БОВ помогают в лечении некоторых болезней!
“Подобно тому, как ядовитый мышьяк, будучи принят в малых дозах, оказывает целебное действие, так и боевые отравляющие вещества могут оказывать ценные медицинские услуги при надлежащей дозировке. Так, отмечено, что иприт, “король газов”, оказывает благоприятное действие на лечение туберкулеза… Люизит — “роса смерти” — уже применяется при лечении полупараличей с хорошими результатами…” (“Красная газета”, 14 декабря 1927 г.)
Надо ли пояснять, что все это было далеко от истины? Ученым-“отравителям” нужны были добровольцы, простачки, которые даже не догадывались бы, что их здоровье гробят ядовитыми препаратами ради жестоких экспериментов.
При Химических курсах по усовершенствованию комсостава была организована Врачебно-исследовательская лаборатория, где под руководством профессора Явича врачи Александрова, Власов, Соколов проводили исследования. Темы научных работ говорят сами за себя: “Изучение токсичности отравляющих веществ при введении их в пищу”, “Систематическое исследование порога действия на кожу человека люизита, иприта, дика”… В рабочих журналах тщательно фиксировали данные о несчастных, над которыми ставили опыты:
“…Людей с темной кожей — 9, с болезнями кожи — 8, венеритиков — 20, причем 2 из них с мягким шанкром… Препарат во всех опытах наносился на внутреннюю поверхность правого предплечья в верхней его трети и по средней линии…”
Фамилий в этих документах, естественно, не указывалось. Писали в обезличенной форме: “объект №14”, “объект №23”… Начальнику Химического управления РККА Якову Фишману регулярно приходили рапорты о проведенных опытах с ядами. В одном из них, датированном 1930 годом, сообщается об испытании нового токсичного препарата под кодовым обозначением “вещество №409”: “…Испытывалось на людях по принятой… методике. Объектами являлись красноармейцы Московского гарнизона…”
“Доктор Смерть”
Имя этого человека нельзя было отыскать ни в одном справочнике. И немудрено: доктор медицинских наук, полковник Григорий Майрановский возглавлял спецлабораторию НКВД—НКГБ—МГБ — “лабораторию смерти”.
Полностью: http://www.mk.ru/numbers/2528/article89065.htm
Altair
- Saturday, December 30, 2006 at 09:36:12 (PST)
Ирина – Игреку
Израиль - Saturday, December 30, 2006 at 09:28:49 (PST)
Я не была знакома с Александром Менем.
Неоригинал
Берлин, - Saturday, December 30, 2006 at 09:22:48 (PST)
Всех читателей поздравляю с праздником Обрезания Господня(он же праздник Нового года)!
Сие поздравление всем нам навеяно своевременным выступлением в Гостевой американца Ю.Магаршака "Что мы празднуем 1 января?", вызвавшее среди посетителей сайта некоторую дискуссию. Хочу и я сказать к тому "две пары слов", благо, что часы еще не отбили 12 часов ночи 31 декабря, и вопрос еще на сутки останется актуальным.
Во-первых, должен вам сказать, что американец Ю.Магаршак -совсем не "читатель" нашего сайта. Он тут - "писатель", а значит, человек новый. А тема, поднятая им, уже много раз обсуждалась в "Заметках по еврейской истории", на моей памяти, пожалуй, уже трижды. Пусть Ю.Магаршак не воспримет это как упрек ему лично: просто, берясь чем-либо, какими-то открытиями, порадовать мир, погляди, что сделано было до тебя, грешного. Так вот, первый раз праздник Нового года как православный праздник Обрезания Господня подробно обсуждался в "Заметках" в №46 за сентябрь 2004 года в статье Семена Глейзера "Анти-Солженицын...". Вторично тема была обговорена уже в этом году, в номере 7(68), июль 2006 года, в статье Александра Самойлова "Русский с евреем - братья навек?". И в последний раз мы все могли всю эту историю с обрезанием Христа прочесть в последнем номере "Заметок" (№№11-12), за ноябрь 2006 года, в статье "Евангельские евреи", всё того же Семена Глейзера. Тема уже избита, навязла в зубах, исчерпана до дна, мы все уже рады до посинения, что православные верующие празднуют еврейский праздник обрезания хоть кого-нибудь на этом свете.
Но всё же некоторая польза от Откровения Магаршака есть. Он поведал нам то, чего еще не было во всех перечисленных материалах на нашем сайте: раннюю историю этого христианско-иудейского обряда-обычая. Вот об этом-то стоило бы серьезно поговорить. Иначе мы все будет ходить по кругу, без конца повторяя друг другу вещи, уже достаточно очевидные для всех и каждого.
Господин Ю.Магаршак: не могли бы Вы с этого места, с самой ранней истории празднования дня Обрезания Господня, поподробнее?... Очень было бы нам интересно.
Моня
- Saturday, December 30, 2006 at 09:19:56 (PST)
Из ЖЖ Ольшанского
"выборы
Очень интересный опрос -
http://gosha.livejournal.com/1725739.html
Попробую ответить.
Февраль 1917 года - конечно, Керенский, а не Николай.
Я обожаю Александра Федоровича. Просто обожаю.
Октябрь 1917 года - все-таки Ленин, а не Керенский.
Ленина я боюсь, но он тоже вызывает у меня некую разновидность восторга.
Январь 1924 года - выбирать между Лениным и Сталиным тут как-то неправильно, но - Ленин, конечно же.
А лучше Лев Давидович, а Сталина-Молотова-Кагановича-Ворошилова немедленно расстрелять.
Март 1953 года - опять же странный выбор, ввиду смерти Сталина, правильнее было бы выбирать между Хрущом и Берией.
Но и так, и этак - конечно же, Хрущ. Любимый Никита Сергеевич.
Октябрь 1964 года - конечно, Хрущев, а не Брежнев.
Но, если голосовать не сердцем, а умом, то в 1964-м я бы выбрал Шелепина, за ради усиления классовой борьбы.
Ноябрь 1982 года - Брежнев, Андропов - мне все равно.
Февраль 1984 года - Андропов, Черненко - мне все равно.
Март 1985 года - сердцем Горбачев, а по уму хорошо бы Гришина, конечно.
Декабрь 1991 года - Горбачев, конечно, а не Ельцин.
Декабрь 1999 - если между Ельциным и Путиным выбирать, то, конечно, Ельцин. А лучше бы Примаков.
Ну и продолжу -
Март 2004, Март 2008 - идеально Геращенко."
Буквоед - ДС
- Saturday, December 30, 2006 at 09:03:15 (PST)
Дмитрий Сергеевич! В преддверии Нового Года решил все-таки написать Вам. Помимо традиционных новогодних пожеланий надеюсь, что Вы в 2007 сумеете выйти за красные флажки "расизма', "фашизма" , что позволит нам всем вести с Вами дискуссии, которые, учитывая Ваши интеллект и эрудицию, ДОЛЖНЫ стать плодотворными, а не превращаться в метание дерьма друг в друга. Точно также надеюсь на выход за красные флажки либералофобии Ваших основных оппонентов. С Новым годом!
Уточнение
- Saturday, December 30, 2006 at 08:41:28 (PST)
В этот день 1922 года оглашено об образовании СССР.
- Saturday, December 30, 2006 at 02:23:18 (PST)
-------------------------------------------------
Строго говоря, Абхазская ССР была союзной республикой с 1921 г., заключившей с Грузией договор, войдя в состав Грузии как "договорная" союзная республика.
ДС
- Saturday, December 30, 2006 at 08:19:41 (PST)
Авигдор
- Saturday, December 30, 2006 at 08:04:29 (PST)
------------------------------
Другого не ждал. Ни на что, кроме швыряния дерьмом в гостевой вы не способны.
Авигдор
- Saturday, December 30, 2006 at 08:04:29 (PST)
ДС
- Saturday, December 30, 2006 at 03:09:33 (PST)
Есть возможность решить наш спор. Итак два тезиса:
1. Я - ненормальный, попавший в компанию нормальных, демократически, антифашистски и антирасистски настроенных людей, и безосновательно их оскорбляющий.
2. Я - нормальный, попвший в расисткую, правоэкстремисткую и антидемократическую компанию. Каковая реагирует соответствующим образом. =================
У нас нет спора. Буде он и имел бы место, то не укладывался бы в такие напёрсточные альтернативы.
Ион Лазаревич Деген в моей защите от насекомых не нуждается. Но всё же скажу вот что: пройдите через то, через что прошел этот, по вашему выражению, "расист и фашист" в борьбе с реальным фашизмом; сделайте в жизни хотя бы малую толику того, что сделал он; напишите хоть что-нибудь, что могло бы сравниться хотя бы в первом приближении с тем, что пишет И. Деген, а тогда уже высовывайтесь из-под стола.
Пока вы доказываете лишь одно: можно иметь высшее архитектурное образование, рисовать, работать в газете и т.д., оставаясь при этом дитем надругательства швондеров и шариковых над Демократией. Точно так же, как можно любить цветочки, своих фрау и киндерят, классическую музыку и т.п., будучи д-ром Менгеле или комендантом Освенцима. Вы совершенно нормальный, совершенно циничный и совершенно безответственный болтун от демократии, вот уже сколько лет выдающий свои погромные антисемитские писания и речения за вершины демократического мышления и делающий на этом свой маленький PR. Не вы первый и не вы последний ... А спорить нам не о чем.
Моня
- Saturday, December 30, 2006 at 07:39:00 (PST)
Матроскин
- Saturday, December 30, 2006 at 02:53:44 (PST)
Забавное совпадение:
в 1922 году во главе новорожденного СССР возлежит полный идиот с безумным взглядом, играющийся в камушки.
====================
Матроскин!
У вас лучше получается,когда вы пишете и дискутируете здесь
на еврейско-библейские-религиозные темы.Не отвлекайтесь на пустяки!
Не пишите больше о Ленине и СССР.Это не ваша область. Не опускайте свой уровень ниже плинтуса.Он у вас и так не очень высокий.
С комм. приветом
Моня.
Матроскин
- Saturday, December 30, 2006 at 05:45:15 (PST)
Полиция Лос-Анджелеса говорит, что после 11 сентября они арестовали примерно 200 человек – как американских граждан, так и иностранцев, которых подозревают в связях с террористическими организациями. Среди них группа людей из Северной Африки, которая, как убеждены полицейские Лос-Анджелеса и федеральные агенты, были частью группировки сторонников "Аль-Каиды" в Лос-Анджелесе. Диапазон предъявленных им обвинений включает и брачные аферы, и кражу документов, удостоверяющих личность, и незаконное владение оружием.
Каждый арест был результатом обычного уголовного расследования с использованием законов штата Калифорния, при котором не было необходимости в несанкционированном прослушивании телефонных разговоров или в секретных решениях суда. Ни в одном из случаев терроризм вообще не упоминался. Во многих случаях судебный процесс еще только предстоит, но счет обвинениям идет на десятки. В некоторых случаях предполагаемых иностранных террористов, арестованных по обвинению в мошенничестве, забрали федеральные агенты и депортировали их по независимым обвинениям в нарушении федерального иммиграционного законодательства еще до того, как начался уголовный процесс.
В то время когда ФБР и другие вашингтонские агентства подвергаются все большей критике за то, что обвинения в терроризме все чаще разваливаются в суде, методы полиции Лос-Анджелеса, которая использует обычные уголовные преступления, привлекают внимание как возможная альтернатива.
"То, что делает полиция Лос-Анджелеса с помощью честного подхода к преступлениям, укрепляет систему правосудия и показывает, что при правильном использовании она является мощной и эффективной", – говорит исполнительный директор Центра законности и безопасности Нью-Йоркского университета Карен Гринберг. Этот исследовательский центр отслеживает после 11 сентября результаты рассмотрения в суде дел, в которых государство выступает против терроризма внутри страны.
Полностью: http://inopressa.ru/wsj/2006/12/29/16:56:23/losangeles
Матроскин
- Saturday, December 30, 2006 at 05:30:11 (PST)
Журнал Time считает, что газовая война с Белоруссией – это часть плана Владимира Путина по аннексии республики.
Россия никогда не стеснялась использовать свои огромные запасы нефти и газа – и отсутствие таковых у соседей – в качестве не слишком изощренного орудия дипломатии. В прошлые новогодние праздники, под завывания ледяного ветра государственная компания "Газпром" перекрыла газ Украине, которая в процессе демократизации частенько норовила улизнуть от российского президента Владимира Путина и других порабощенных им республик бывшего СССР. В этом году в центре внимания оказалась Белоруссия, новое сталинистское государство, где правит Александр Лукашенко, пытавшийся представиться соратником Путина, пишет журнал.
Если Белоруссия не согласится платить в два раза больше (105 долларов за тысячу кубометров газа вместо нынешних 46), 1 января Москва прекратит поставки и оставит своего прежнего союзника замерзать. Некоторые эксперты убеждены, что в деле замешаны более прихотливые мотивы, чем откровенная жажда наживы. Речь идет о включении Белоруссии в состав Российской Федерации. "Такое впечатление, что через несколько дней начнется настоящая война, – сообщила по телефону из Минска Ирина Халип, журналистка и правозащитница. – Люди запасаются горючим и теплой одеждой".
Но Путину не придется посылать войска для расширения Российской Федерации. Халип и другие эксперты считают, что Путин использует повышение тарифов, чтобы вынудить Лукашенко признать российский рубль единственной валютой Белоруссии. Более того, Путин хочет, чтобы Лукашенко прекратил ставить палки в колеса Союзному государству России и Белоруссии, об образовании которого было объявлено в 1997 году, и подписал в 2007 году конституционное соглашение, влекущее за собой формальное включение Белоруссии в состав Российской Федерации. Это позволит Путину стать первым собирателем славянских земель, утраченных предыдущими московскими руководителями, Михаилом Горбачевым и Борисом Ельциным.
Кроме того, аннексия Белоруссии даст Путину законные основания остаться в Кремле, если так ему будет угодно. Это будет его первый конституционный срок на посту президента нового союзного государства вместо третьего – неконституционного – срока на его нынешнем посту, предполагает издание.
http://inopressa.ru/inotheme/2006/12/29/11:52:36/belorussia
ДС
- Saturday, December 30, 2006 at 03:09:33 (PST)
Авигдор
- Friday, December 29, 2006 at 18:20:19 (PST)
ДС
- Friday, December 29, 2006 at 16:42:42 (PST)
Среди нас, либерастов, принято считать что грязь и гнусность - это защищать расизм и неофашизм. И держать фашистов за порядочных. Но Вы можете этого и не знать. ===
Многого я могу не знать ... Одно знаю твердо и непреложно: нет у действительных расизма и неофашизма более надёжных помощников, чем вы. Сказал бы, что вы - дешевые мировоззренческие проститутки, но это означало бы обидеть проституток, ставя их на одну доску с мировоззренческими (и еще раз да простит мне Великий Модератор!) блядьми.
-------------------------------------
Вы, Авигдор, на мой взгляд, безответственный и чрезвычайно циничный болтун. Есть возможность решить наш спор. Итак два тезиса:
1. Я - ненормальный, попавший в компанию нормальных, демократически, антифашистски и антирасистски настроенных людей, и безосновательно их оскорбляющий.
2. Я - нормальный, попвший в расисткую, правоэкстремисткую и антидемократическую компанию. Каковая реагирует соответствующим образом.
Я доказываю второй тезис, Вы - первый. Результаты публикуем в "Заметках" и смотрим у кого получилось лучше. Можете сочинять коллективный труд. Не думаю, что вам удастся отмыться.
Матроскин
- Saturday, December 30, 2006 at 02:53:44 (PST)
В этот день 1922 года оглашено об образовании СССР.
- Saturday, December 30, 2006 at 02:23:18 (PST)
хххххххххххххххххх
Забавное совпадение:
в 1922 году во главе новорожденного СССР возлежит полный идиот с безумным взглядом, играющийся в камушки.
Перед бесславной смертью СССР во главе государства опять возлежат гальванизированные трупы верных ленинцев, до конца скопировавших моральный и физический образ своего идола - Вовочки Ленина.
До сих пор в России в самом ценре столицы на главной площади страны расположено кладбище коммуняк - верных подельников Ленина и Сталина.
До сих пор жители покойного СССР и их дети не готовы отказаться от поклонения мумифицированному трупу своего безумного основателя.
И эта дикая страна правит бал с Совбезе ООН. Чудеса...
Матроскин
- Saturday, December 30, 2006 at 02:37:10 (PST)
В Ираке казнен Саддам Хусейн
Бывший президент Ирака Саддам Хусейн казнен через повешение на секретном объекте в северной части Багдада.
http://newsvote.bbc.co.uk/mpapps/pagetools/print/news.bbc.co.uk/hi/russian/international/newsid_6218000/6218545.stm
####################
Вот теперь самое время немедленно восстановить все памятники Саддаму Хусейну!
В этот день 1922 года оглашено об образовании СССР.
- Saturday, December 30, 2006 at 02:23:18 (PST)
Советский Союз - государство, существовавшее в 1922-1991 на большей части территории бывшей Российской империи. В его состав добровольно-принудительно по Договору об образовании СССР вошли (декабрь 1922) Белоруссия (БССР), Россия (РСФСР), республики Закавказья [ЗСФСР; с 1936 союзные республики Азербайджан (Азербайджанская ССР), Армения (Армянская ССР), Грузия (Грузинская ССР)] и Украина (УССР); в дальнейшем в 1925 Узбекистан (Узбекская ССР), Туркмения (Туркменская ССР), в 1929 Таджикистан (Таджикская ССР), в 1936 Казахстан (Казахская ССР), Киргизия (Киргизская ССР), в 1940 Молдавия (Молдавская ССР), Латвия (Латвийская ССР), Литва (Литовская ССР) и Эстония (Эстонская ССР).
С нач. 20-х гг., и особенно после смерти В. И. Ленина, в руководстве страны развернулась острая политическая борьба за власть. Утвердились авторитарные методы руководства, использовавшиеся И. В. Сталиным для установления режима единоличной власти. С сер. 20-х гг. началось сворачивание новой экономической политики (НЭП), а затем проведение форсированной индустриализации и насильственной коллективизации. Коммунистическая партия полностью подчинила государственные структуры. В стране была создана тоталитарная строго централизованная общественная система, целью которой была быстрая модернизация страны и поддержка революционных движений в др. странах. Массовые репрессии, особенно после 1934, затронули все слои общества; беспрецедентные масштабы принял принудительный труд в системе ГУЛАГа. В кон. 30-х гг. произошли резкие изменения внешней политики страны, отход от курса коллективной безопасности. Заключены советско-германские договоры 1939, в соответствии с которыми позднее в состав СССР были включены Зап. Украина и Зап. Белоруссия, в 1940 страны Прибалтики, Бессарабия и Сев. Буковина. В результате начатой СССР советско-финляндской войны (30.11.1939 12.3.1940), которая нанесла сильный удар по международному авторитету страны (исключена из Лиги Наций), к СССР отошел Карельский перешеек и др. В 1941 Германия, нарушив договоры, напала на Советский Союз. В период войны проводилась насильственная депортация целых народов балкарцев, чеченцев, калмыков, крымских татар, карачаевцев, греков, турок-месхетинцев, немцев и др. После окончания войны, из которой СССР вышел победителем, территория страны была расширена за счет присоединения Юж. Сахалина и Курильских о-вов, районов Петсамо (Печенга), Клайпеды, Кенигсберга (Калининград), Закарпатской Украины и др. В послевоенный период продолжались репрессии (борьба с космополитизмом, «дело врачей», «ленинградское дело» и др.); были разорваны союзнические отношения со странами Запада, началась «холодная война» двух систем, гонка вооружений. 20-й съезд КПСС (1956) по инициативе Н. С. Хрущева выступил с критикой т. н. культа личности Сталина. Началась реабилитация жертв репрессий; больше внимания уделялось повышению уровня жизни народа, развитию сельского хозяйства, жилищного строительства, легкой промышленности. Концентрация научных и производственных сил, материальных средств на отдельных направлениях науки и техники привела к значительным достижениям: создана первая в мире атомная электростанция (1954), запущены первый спутник Земли (1957), первый космический корабль с летчиком-космонавтом (1961); расширились международные связи СССР, уменьшилась угроза ядерной войны (Договор о запрещении ядерного вооружения, 1963, и др.). Однако попытки обновления страны осуществлялись непоследовательно в рамках сохранявшейся тоталитарной системы и потерпели неудачу к власти пришли консервативные силы. Партию и государство возглавил Л. И. Брежнев. Реформы, предпринятые по инициативе А. Н. Косыгина, были свернуты, экономика продолжала развиваться по экстенсивному пути, в значительной мере за счет экспорта нефти и газа, хищнического использования природных ресурсов, что позволило поддерживать усиленную милитаризацию страны. Ослабление международной напряженности чередовалось с вооруженным подавлением попыток реформ в Венгрии (1956), Чехословакии (1968) и вводом войск в Афганистан (1979), которые приводили к обострению конфронтации двух систем, усилению гонки вооружений. С 1985 М. С. Горбачев и его сторонники начали политику перестройки, резко выросла политическая активность народа, сформировались массовые, в т. ч. национальные движения и организации. Попытки реформирования советской системы привели к углублению кризиса в стране, была предпринята попытка государственного переворота (август 1991), потерпевшая крах.
В декабре 1991 Белоруссия, Россия и Украина констатировали прекращение существования СССР и подписали Соглашение о создании Содружества Независимых Государств.
Этот день в истории: образован СССР, а Израиль и Ватикан признали друг друга.
- Saturday, December 30, 2006 at 02:22:21 (PST)
В этот день:
1703 Из-за землетрясения в Токио погибло около 37 тысяч человек.
1806 Турция объявила войну России.
1916 В Петербурге убит Григорий Распутин (он был отравлен, застрелен и утоплен в Неве).
1922 На I Всесоюзном съезде Советов принята декларация об образовании СССР.
1924 Американский астроном Эдвин Пауэлл Хаббл объявил о существовании во Вселенной других звездных систем, подобных нашей Галактике.
1993 Израиль и Ватикан согласились признать друг друга.
2000 В Китае введен закон, контролирующий китайский интернет. Он препятствует распространению вирусов, порнографии и идей, считающихся антиправительственными.
СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Saturday, December 30, 2006 at 02:19:14 (PST)
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВЛАСТИ, МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ, СТРУКТУР СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ
Москву беспокоит "нежелание Евросоюза осудить попытки обеления фашизма". Об этом заявил постоянный представитель России в ООН Виталий Чуркин.
http://www.izvestia.ru/news/news122715/
***
На совещании в правительстве Карелии обсуждался проект концепции региональной целевой программы «Гармонизация национальных и конфессиональных отношений и формирование гражданского согласия в Республике Карелия на 2007 -2011 годы».
http://stolica.onego.ru/news_folder.php?itemId=86769
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНИЦИАТИВЫ
В ОРАГСе состоялось организационное заседание экспертной комиссии по проблемам толерантности и проявлений экстремизма, созданной при Общественной палате Орловской области.
http://www.prgazeta.ru/?article=4052
***
Молодежная группа "ЭТнИКА" готовится систематически собирать информацию о любых проявлениях ксенофобии, нетерпимости и интолерантности на территории Краснодарского края в наступающем году. Разработке методологического подхода, а также изучению теории проведения мониторинга была посвящена однодневная рабочая мастерская.
http://www.yuga.ru/news/87570/index.html
***
Несколько декабрьских дней информационное агентство Росбалт представляло журналистам и общественности Санкт-Петербурга свой новый проект. Перед создателями проекта «Лица России» стояла задача показать с помощью современных систем коммуникаций и мультимедиа жизнь разных народов России; рассказать о том, как разные культуры и «лица» мирно живут и обогащают духовный мир друг друга.
http://www.epochtimes.ru/content/view/8373/9/
АНАЛИТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, СТАТИСТИКА
Россия на сегодняшний день считается одной из самых привлекательных для мигрантов стран. Как и раньше, основными причинами миграции выступают экономические и политические кризисы, которые сопровождаются межэтническими столкновениями, войнами и бедностью.
http://og.ru/articles/2006/12/28/21394.shtml
***
Толерантность и политкорректность стали новыми фетишами уходящего сезона. Но наибольшего своего расцвета они достигли в предновогодние дни. Вдруг мир заговорил о том, что не стоит поздравлять всех подряд с Рождеством.
http://www.fontanka.ru/2006/12/28/006/
ЗА РУБЕЖОМ
После интервью на телевидении подвергся нападению представителей Пора-ПРП один из депутатов Луганского городского совета, избранный от Партии регионов. «Побои сопровождались напутствиями убираться с территории Украины, так как инородцам, в том числе и армянам, здесь делать нечего и никаких прав в стране они не имеют», - утверждает председатель Луганского областного отделения Партии регионов.
http://obozrevatel.com/news/2006/12/29/150543.htm
***
Католический епископ из Кордовы Хуан Хосе Асиньо не поддержал просьбу мусульман предоставить им возможность молиться в Кафедральном соборе Кордовы, бывшим некогда мусульманской мечетью.
http://www.islamnews.ru/index.php?name=News&file=article&sid=4038
***
На проведенной в Джидде Лигой исламского мира (ЛИМ) двухдневной конференции под названием «В защиту Пророка, мир ему» было принято постановление, призывающее к созданию консультативной комиссии для судебного преследования в местных и международных инстанциях тех лиц и организаций, которые оскорбляют и очерняют Ислам, Пророка Мухаммада (мир ему) и исламские святыни.
http://www.islam.ru/rus/2006-12-28/?single=14659
***
В преддверии Дня солидарности азербайджанцев мира, который наступит 31 декабря, Федерация азербайджанских обществ Канады провела в театральном салоне York Wood в Торонто праздничное мероприятие.
http://www.regnum.ru/news/762748.html
***
На полу вестибюля в здании ботанического института при Мюнхенском университете выложена в виде мозаики большая черная свастика. Отказ университетской администрации убрать нацистский символ вызвал в Германии волну возмущения.
http://www.jewish.ru/theme/world/2006/12/news994244092.php
***
Апелляционный суд Украины отменил решение киевского Хозяйственного суда о восстановлении лицензии 26 филиалам МАУП, которые были аннулированы министерством образования и науки. Таким образом, филиалы Академии, пропагандирующей по всей стране антисемитизм и межнациональную ненависть, все-таки будут закрыты.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41782/
Хроника МБПЧ, декабрь 2006 г.
- Saturday, December 30, 2006 at 02:18:33 (PST)
Сотрудники Московского бюро по правам человека приняли участие во всероссийском совещании «Россия многонациональная», которое объединило представителей органов государственной власти, более 5000 религиозных и национальных организаций из 84 субъектов РФ, научную общественность.
«Цель нашей встречи - установить диалог национально-культурных автономий и национальных общественных объединений с органами государственной власти, объединить усилия по решению вопросов национальной политики, содействовать гармонизации межнациональных отношений», - сказал, открывая встречу, председатель Комитета Совета Федерации по делам Федерации и региональной политике Рафгат Алтынбаев.
Кардинальные перемены в социальной жизни и экономике сопряжены с новыми сложностями и проблемами, которые необходимо решать на государственном уровне. Об этом говорил в своем выступлении и глава Совета Федерации Сергей Миронов. С учетом современных реалий, концепция национальной политики, разработанная в 1996 году, на сегодняшний день устарела, считает он. Появились новые проблемы, требующие незамедлительной реакции государства. Одной из причин неэффективности национальной политики, по мнению Председателя Совета Федерации, стало также отсутствие государственного органа, ответственного за ее реализацию. В течение ряда лет этими вопросами занимались разные ведомства, сейчас вопросы национальной политики в ведении Министерства регионального развития. Вместе с тем, Сергей Миронов считает это недостаточным. «В многонациональной России обязательно должно быть Министерство национальностей», - отметил он.
Особое внимание, по мнению главы Совета Федерации, необходимо уделить системной воспитательной и просветительской работе с подрастающим поколением.
«В сложившейся ситуации нам нужна новая концепция национальной политики, в которой нашли бы отражение вопросы о роли общественных организаций в гармонизации национальных отношений, регулировании миграции, помощи молодежи, защите русского языка и сохранении самобытности культуры России, недопущении распространения ксенофобии и экстремизма и многие другие актуальные проблемы», - отметил Сергей Миронов.
Решение острых экономических и социальных проблем, по его словам, на какое-то время отодвинуло национальную политику на второй план, но сейчас пришло время менять ситуацию и выработать четкие контуры национальной политики. «В ее основе должны лежать принципы равноправия народов, верховенства закона, взаимоуважение всех народов, свобода вероисповедания», - подчеркнул Председатель Совета Федерации.
Участники совещания выступили с инициативой создания Координационного совета национально-культурных автономий и национальных общественных объединений при Объединенной комиссии по национальной политике и взаимоотношениям государства и религиозных объединений при Совете Федерации.
Были внесены предложения по подготовке и принятию правовых актов, четко определяющие приоритеты государства в сфере национальных отношений, механизмы их реализации и меры поддержки общественных организаций.
Кроме того, участники всероссийского совещания обратились к средствам массовой информации с призывом не допускать распространения в СМИ высказываний и материалов, направленных на разжигание межнациональной вражды и ненависти (использованы материалы www.regions.ru).
* * *
Москву посетила лидер партии "Зеленый союз" и фракции "зеленых" парламента Финляндии Хейди Хаутала, известная своими выступлениями в защиту прав человека в Чечне и организацией акций памяти российской журналистки Анны Политковской в Финляндии. В Москве она провела встречу-дискуссию в посольстве Финляндии с представителями правозащитных и неправительственных организаций. Целью встречи было узнать о ситуации с правами человека в России, о предпосылках деятельности гражданского общества и НПО, а также о свободе прессы в России. В дискуссии принял участие эксперт МБПЧ Ю.Табак.
* * *
Директор МБПЧ А.Брод принял участие в последнем в 2006 году пленарном заседании Общественной палаты Российской Федерации.
Главным вопросом пленарного заседания была демографическая политика и социальные аспекты демографической кризисной ситуации, в которой оказалась Россия. С основным докладом выступила председатель Комиссии Общественной палаты по вопросам социального развития Александра Очирова. Она привела следующую статистику: средняя продолжительность жизни россиян составляет 65,5 года (при этом средняя продолжительность жизни мужчины на 13 лет меньше, чем у женщины). С 1993 года потери России составили 11 млн. человек, и ежегодно мы теряем 0,5% населения, примерно около 800 тыс. человек, т.е. целую область или крупный город. «Несмотря на различные точки зрения среди демографов по поводу причин и поисков выхода из создавшегося положения, все они сходятся в одном - ситуация стала угрожающей для национальной безопасности страны», - сказала Александра Очирова. По ее мнению, основанному на данных статистики, неблагоприятная демографическая ситуация в России в первую очередь связана с низким уровнем жизни, проводимой социальной политикой и изменением ценностных ориентаций молодежи. Кроме того, она во многом связана с недостаточным учетом демографического фактора в проводимой социальной политике, а главное - с отсутствием стратегии социального развития страны в целом.
Для решения проблемы Общественная палата предлагает обширный перечень рекомендаций законодательной и исполнительной власти: от увеличения пособий и выплат, создания специальных фондов до изменения идеологии в обществе.
Далее с докладом выступил глава Федеральной миграционной службы Константин Ромодановский, который напомнил собравшимся, что миграция существовала и в советское время. «Владивосток строился китайцами, - сообщил Ромодановский. - То есть проблема для нашей страны не нова». Однако для решения проблемы требуется эффективная миграционная политика, заключил чиновник. Он также рассказал, что уже разработана программа переселения соотечественников на ближайшие 6 лет, на реализацию которой потребуется более 60 рублей. Также Ромодановский поделился соображениями относительно интеграции мигрантов в российское общество, создания биржи вакансий, в том числе, для членов семей мигрантов, а главное - мониторинга потребности предприятий в рабочих руках из-за рубежа.
По второму вопросу пленарного заседания «О проекте доклада Общественной палаты РФ о состоянии гражданского общества в РФ» выступил председатель Комиссии Общественной палаты по вопросам интеллектуального потенциала нации Ярослав Кузьминов.
Он отметил, что в основу доклада положены исследования социологов и аналитиков (Росстат, аналитический центр Юрия Левады, группы РОМИР и ЦИРКОН), впоследствии обобщенные и проанализированные специалистами ГУ-ВШЭ. Говоря о структуре гражданского общества, Ярослав Кузьминов заявил, что это «различные объединения, от бизнес-клубов, ассоциаций, общественных организаций до клубов по интересам и потребительских коопераций, которые тесно взаимодействуют с бизнесом, семейными отношениями и политикой, но в них не входят». Кроме того, есть две обособленные группы, которые не всегда выступают как элемент гражданского общества - это экспертное и профессиональное сообщества. Активность, по словам Ярослава Кузьминова, проявляется у 2-3 млн. человек, участвующих в политике и властных структурах, 10-15 млн. человек из НКО, и у 5-10 млн. человек, являющихся предпринимателями, менеджерами и собственниками.
«С одной стороны можно сказать, что НКО охватывают небольшую часть населения, но если мы сравним этот сектор с другими секторами общественной активности, то увидим, что НКО - это более популярное проявление активности, чем, скажем, бизнес и власть», - отметил Ярослав Кузьминов. Он также добавил, что «размеры гражданского общества в России существенно уступают масштабам США, однако мы стоим примерно на одном уровне развития с Китаем и Индией».
Ключевой проблемой развития современного гражданского общества Ярослав Кузьминов считает проблему дефицита доверия - главного препятствия к совместным действиям людей. Еще в 1991 году, в период распада Союза, 36% опрошенных считали, что людям можно доверять, и 41% полагали, что с людьми надо быть осторожнее. Картина осени 2006 года следующая: 22% считают, что людям можно доверять и 74%(!) призывают к осторожному отношению к людям.
В обсуждении доклада приняли участие члены экспертного сообщества, представители НКО, члены Общественной палаты (использованы материалы www.oprf.ru).
Также представители МБПЧ участвовали в работе совместного заседания комиссий по вопросам толерантности и свободе совести и по вопросам развития культуры, где обсуждались итоги уходящего года. Как уже сообщалось, МБПЧ совместно с комиссией по вопросам толерантности реализует программу «Российские регионы без ненависти и вражды».
***
Директор МБПЧ А.Брод, президент Гильдии Российских адвокатов Г.Мирзоев, президент Федерального союза адвокатов России А.Галоганов приняли участие в наблюдении за ходом выборов президента Приднестровья, провели встречи с лидерами общественных организаций, Уполномоченным по правам человека в ПМР В.Калько.
***
Сотрудники МБПЧ приняли участие в работе круглого стола, посвященного проблемам миграции (организован комитетом по безопасности Госдумы РФ) и в заседании комитета Госдумы РФ по культуре.
МБПЧ попросило ведущих экспертов проанализировать разрешение проблем миграции в 2006 году.
В.Мукомель, директор Центра этнополитических и региональных исследований:
- Было принято законодательство, которое должно вступить в силу с 15 января. Но вопрос в том, как оно будет работать. Важно, какие нормативные акты будут приняты, и как будут осуществляться процедуры: они должны быть четкие, понятные. И когда они будут введены? Я не исключаю ситуации, когда с 15 января уже начнут действовать нормы, введенные в кодекс об административных нарушениях, с огромными штрафами, а процедуры получения разрешения на работу и временное проживание еще не будут включены. Для успешного регулирования миграционного процесса нужны четкие процедуры реализации принятого законодательства.
Л.Рубан, профессор, доктор социологических наук:
- Я очень негативно оцениваю новый закон по внешней миграции. Причина простая: наши миграционные службы не имеют возможности оценивать внутреннюю миграцию. Нет эффективной системы. Давая квоты на внешнюю миграцию, мы создаем угрозы для граждан России. Получается парадокс - будут отстаивать права иностранных граждан, не защитив при этом своих. При таком законе работодатель будет стремиться к приглашению более дешевой рабочей силы, значит, российские граждане могут оказаться не у дел. А этим мы создадим еще один конфликтный фактор.
Я считаю, для того, чтобы защищать и трудовых мигрантов и российских граждан, необходимы средства, методы и механизмы.
М.Арутюнов, президент Международной правозащитной ассамблеи:
- В 2006 году власти неуспешно занимались вопросами миграции, хотя какие-то шаги и были предприняты. Самая большая ошибка в том, что они собираются пригласить в Россию соотечественников, которые еще остались в странах бывшего СССР и называют цифру - 30 миллионов человек. Ничего более утопичного себе представить не могу. Наверно какая-то часть приедет, но точно не 30 миллионов. Причин тому много, но самые главные - две. Во-первых, вновь созданные государства поняли, что для того, чтобы они начали развиваться, им нужны квалифицированные кадры. Во многом - это русскоязычные люди. Вторая причина - куда их принимать? На территории России находится около 15 миллионов незаконных мигрантов. Это, как правило, наши российские соотечественники. И они не востребованы тут, у них нет гражданства. А ФМС периодически еще проводит акции по их выдворению. Поэтому сначала нужно было создать условия и признать тех граждан, которые уже работают на территории России, прежде чем приглашать новых. Необходимо их легализовать, дать возможность получить российское гражданство, построить для них жилье.
Л.Графова, председатель исполкома "Форума переселенческих организаций", публицист:
- Острота нынешней миграционной ситуации состоит в том, что в России, по оценкам экспертов, находится около 5 миллионов нелегальных мигрантов (ФМС считает, что нелегалов в два раза больше), и в подавляющем большинстве это наши вчерашние сограждане по Советскому Союзу. Приехали они легально, в основном по безвизовому режиму, приехали с самыми добрыми намерениями - заработать на жизнь своим бедствующим семьям (и России нужны их рабочие руки), но наше противоречивое, взяткоемкое законодательство лишило их возможности получить какой-либо правовой статус и превратило нормальных людей в нелегалов, рабов, изгоев. С 15 января это репрессивное законодательство, штампующее, как молох, нелегалов из добропорядочных граждан (наркоторговцы и прочий криминал, в отличие от трудовых мигрантов, как известно, покупают заранее все необходимые документы), должно бы измениться: летом были приняты два новых либеральных закона - о миграционном учете и поправки в закон о правовом положении иностранных граждан.
А выход существует, и его вот уже третий год предлагают эксперты и правозащитники: иммиграционная амнистия! Концепцию такой амнистии разработала группа экспертов при Уполномоченном по правам человека в РФ. Концепцию уже обсуждали на заседании трехсторонней комиссии под председательством вице-премьера А.Жукова, и в основном она была одобрена. Такие акции упрощенной легализации мигрантов регулярно проводят все развитые страны, которые тоже, как и Россия, не могут обойтись без привлечения мигрантов и потому, несмотря на более совершенное, чем у нас, законодательство, получают и отрицательные последствия в виде скопления нелегалов. Нам, конечно же, куда проще и естественнее легализовать мигрантов, чем им, ведь к нам едут не чужие, а наши соотечественники, в основном русскоязычные. Более того, по оценкам экспертов, среди 5 миллионов "нелегалов" примерно 1,5 миллиона приехали в Россию на ПМЖ, и в основном это русские "иностранцы". За что ж мы их так долго казним?
* * *
Эксперт МБПЧ Семен Чарный принял участие в прошедшем в Центре "Холокост" круглом столе "Сотрудничество школ с общественными организациями в ходе реализации инновационных проектов", организаторами которого выступили окружное управление образования ЮАО г. Москвы и средняя общеобразовательная школа 463 им. Героя Советского Союза Д.Н.Медведева. В круглом столе участвовали представители Центра «Холокост», общества «Мемориал», Молодежного правозащитного движения и других НПО.
Также С.Чарный принял участие в работе «круглого стола», посвященного положению российских цыган, организатором которого выступила Федеральная национально-культурная автономия цыган. Заместитель директора Департамента по гуманитарному сотрудничеству и правам человека МИД РФ Сергей Толкалин в своем выступлении отметил, что еще в декабре 1993 года министры иностранных дел ОБСЕ подписали в Маастрихте «План действий по улучшению положения цыган в регионе ОБСЕ» (включающем Европу, страны бывшего СССР, США и Канаду). При Совете Европы уже много лет действует Экспертная группа председателя СЕ по правам цыган (в 2006 г. ее статус был повышен до Комитета экспертов по проблемам цыган и кочевников). Первый замдиректора Департамента культуры Тульской области Надежда Калугина рассказала о политике правительства Тульской области в деле разрешения проблем цыганской общины. Так, в поселке Плеханово, где компактно проживают около 2000 цыган, организована начальная школа для цыганских детей, предполагается создать вечернюю школу и филиал ПТУ для молодежи. Для преодоления безработицы администрация Ленинского района, в состав которого входит поселок, организует общественные работы. Проводится работа по включению цыган в систему обязательного медицинского страхования. Кроме того, ведется работа по закреплению земель за цыганами - владельцами домов, что исключает повторение ситуации в некоторых российских регионах, когда люди, прожившие в своих домах несколько десятилетий, не признаются как владельцы этих домов.
С.Чарный изложил ситуацию с цыганофобией в России. По данным социологических опросов, последние несколько лет количество людей, неприязненно относящихся к цыганам, держится на уровне 51%, а около 30% выступают за ограничение местожительства цыган, т.е. за их заключение в своеобразную резервацию. Во многом такие настроения создаются за счет созданного СМИ и некоторыми офицерами Федеральной службы по борьбе с незаконным оборотом наркотиков образа цыган как «поголовно преступного народа», торгующего наркотиками. При этом, по данным официального представителя ФСКН А.Михайлова, реально доля цыган среди наркоторговцев не превышает 1%. В некоторых местах цыганофобии подвержены высокопоставленные представители власти. Так, в Архангельске мэр города, пришедший к власти под лозунгом изгнания цыган из города, выдворил целый табор (хотя никаких уголовных преступлений цыганам так и не смогли инкриминировать). При этом сумма компенсации цыганам была снижена почти в 10 раз, а их просьба о компенсации представлялась некоторыми СМИ как некий вид бизнеса или шантажа. Цыганофобия в СМИ приводит к тому, что цыгане часто становятся жертвами нападений. Наиболее известны нападения на табор в поселке Дачное под Санкт-Петербургом в 2003 году, в результате которого погибла маленькая девочка Нилуфар Сангбоева, нападение на цыганскую семью в августе 2005 года из Белгорода и разгром цыганского табора в апреле 2006 года в г. Волжск, когда погибло два человека. Наряду с преследованием реальных преступников, сотрудники прокуратуры зачастую пытаются представить нападения на цыган как хулиганство, исключая мотивы ксенофобии. Наиболее четко это проявилось при расследовании нападения на табор в г. Волжске.
* * *
По поручению Министерства образования и науки РФ Центр национальных проблем образования Федерального института развития образования провел общественные слушания, посвященные анализу нормативно-правовых основ обучения детей в общеобразовательных учреждениях с этнокультурным региональным (национально-региональным) компонентом. В рамках слушаний были затронуты вопросы о правах родителей и их детей как субъектов образовательного пространства в части удовлетворения их этнокультурных образовательных потребностей, а также вопросы преподавания религиозных дисциплин в рамках общеобразовательных программ. В слушаниях приняли участие представители профильных комитетов Госдумы, органов управления образованием, культурно-национальных автономий, Общественной палаты РФ, Уполномоченного по правам человека, МБПЧ.
Московское бюро по правам человека поздравляет своих коллег и партнеров с наступающим Новым годом и желает всем здоровья, счастья и оптимизма!
Матроскин
- Saturday, December 30, 2006 at 01:25:35 (PST)
Пару слов в защиту ДС
ххххххххххххххххх
Авигдор
- Friday, December 29, 2006 at 16:22:31 (PST)
Его Величество PR, не удающийся в других областях, здесь срабатывает. Ради него и Дегена можно фашистом окрестить, не правда ли? Никто и ничто по сравнению с Дегеном - хотите стать выше него? Есть граница, за которыми .банутость переходит в сознательную грязь и гнусность. Вы ее перешли. Все погромы не тёмными и пьяными погромщиками затеваются, а такими вот хмельницкими.
ххххххххххххххххх
Помнится, по какому-то поводу мы с Авигдором здорово друг друга покусали. Но в данном случае я, не погрешив против истины, готов подписаться под каждым словом из приведенной цитаты.
Но, справедливости ради хочу сказать пару слов в защиту местного шизолиберального великомученника ДС. В каждой шутке есть доля шутки - известная истина. Сидеть в Гостевой ГОДАМИ, каждый день повторяя одно и то же одними и теми же словами, одновременно отмечая невероятные собственные моральные мучения от этого процесса, - психически нормальный человек просто не в состоянии. Если же ШЛВМ ДС имеет психические отклонения, то требовать от него адекватной реакции совершенно бессмысленно. Здесь уже многократно предлагалось: из простого сострадания к больному человеку прекратить возбуждать его нарушенную психику путем игнорирования его монотонного бреда. Но, к сожалению, всегда находится кто-то, вступающий с ним в диалог.
Дамы и господа, давайте в новом году дадим возможность ШЛВМ ДС отдохнуть от "диспутов", авось ему немного полегчает.
Матроскин
- Saturday, December 30, 2006 at 00:47:27 (PST)
Игрек
- Friday, December 29, 2006 at 21:23:41 (PST)
прогресс в военом искусстве и технологии убийства последних тысячелетий ПОЗВОЛИЛ христианам, а равно и мусульманам, убивать в единицу военного времени больше, чем раньше. КПД убийств значительно увеличился, но не желание убивать.
хххххххххххххххх
К этому необходимо добавить, что три тысячи лет назад плотность заселения территории Земли была настолько низкой, что убивец еще должен был как следует поискать свою будующую жертву. А сейчас достаточно просто выстрелить из дробовика в сторону противника, чтобы поразить десяток "гражданских лиц с автоматами Калашникова". Развелось публики, понымаш...
Статья Пайпса
- Saturday, December 30, 2006 at 00:46:51 (PST)
Очень плохой отчет Джеймса Бэйкера о ситуации в Ираке
Даниэль Пайпс
New York Sun
12 декабря 2006г
http://ru.danielpipes.org/article/4242
Подлинник (оригинал) статьи на английском языке: James Baker's Terrible Iraq Report
Перевод с английского Анатолия Курицкого
Отчет комиссии США ("Iraq Study Group Report") был составлен на скорую руку десятью индивидуумами, не имеющими специальных знаний об особенностях ситуации в Ираке. Комиссия выкапывала прошлые, неудачные политические мероприятия США на Ближнем Востоке, и хотела бы сохранить их в современной политике.
Одной из серьезных ошибок отчета, имеющей отношение к американской роли в Ираке, является то, что не проводится различия между остающимися в Ираке войсками и войсками отъезжающими. Не рассматривается базисное обещание правительства США о взятии на себя ответственности за выполнение различных, кажущихся мелкими, но очень нужных Ираку мероприятий, например таких, как разработка проектов общественных работ. Вместо этого, в отчете непродуманно принимается это стратегическое условие, а о тактике кратко сообщается где-то на полях.
Абсурдно длинный лист с 79 рекомендациями является центром отчета. Среди них такие перлы, как: привлечь Организацию Исламской Конференции (которая субсидируется Саудовской Аравией) или Арабскую Лигу (no.3) для принятия решения о будущем Ирака; согласно другой рекомендации нужно создать «Группу международной поддержки Ирака», в которой будут участвовать Иран, Сирия (no.5) и Генеральный Секретарь ООН (no.7).
Среди других «замечательных» рекомендаций – обращение к Совету Безопасности ООН с просьбой заняться иранской ядерной проблемой (no.10) и к группе поддержки – убедить Тегеран «приять специфические меры для улучшения ситуации в Ираке (no.11). Правильно. Иранский режим, президент которого рисует в своем воображении «мир без Америки», спасет Вашингтон ("will save Washington's bacon", букв. перевод - спасет его шкуру). Такие советы в лучшем случае отдают тем, что газета Jerusalem Post называет «потрясающей наивностью» ("staggering naïveté"), а в худшем случае – непростительной глупостью.
Конечно, недалекие люди утверждают, что проблемы Ирака «неразрывно связаны» с арабо-израильским конфликтом – тем самым повторяя именно ту ошибку, которую сопредседатель Джеймс Бейкер III сделал в 1991 г. Тогда он руководил усилиями уйти из Персидского залива и заняться палестинцами, благодаря чему Саддам Хуссейн остался у власти еще дюжину лет, что непосредственно способствовало возникновению теперешней неразберихи. В новом отчете Бейкер и его коллеги призывают к созданию Палестинского государства (no.12) и даже требуют, чтобы при окончательном урегулировании было принято во внимание палестинское «право на возвращение» (no.17) – кодовое название процесса разрушения еврейского государства. Они безапелляционно заявляют, что взамен на американскую гарантию безопасности «израильтяне должны вернуть Голанские высоты» (no.16).
Помимо поразительного зазнайства этих по-олимпийски величавых деклараций, совершенно непонятно, каким образом можно завершить иракскую гражданскую войну, угождая палестинцам. Или почему неразрешенный арабо-израильский конфликт является более значимым для Ирака, чем неразрешенный азербайджано-армянский конфликт, находящийся ближе к Ираку.
Еще хуже то обстоятельство, что Бейкер имел наглость предостеречь администрацию Буша не обращаться с 79-ю рекомендациями отчета «как с фруктовым салатом», выбирая одну идею и отклоняя другую, а принять отчет в целом. Даже в Вашингтоне, городе, известном своим высокомерием, это заявление вызвало значительное удивление. То, что Бейкер и сопредседатель комиссии снимались вместе со знаменитой женщиной-фотографом Анни Лейбовиц для журнала мод Men's Vogue, только подтверждает пустоту их усилий, так же, как и то, что (для пропаганды своих взглядов) они наняли гигантскую фирму по связям с общественностью Edelman.
В целом, отчет Iraq Study Group Report представляет собой уникальную комбинацию бюрократической осторожности, фальшивого межпартийного сотрудничества, неоригинального анализа и обыкновенных банальностей.
Хотя пресса реагировала на эту пустую болтовню с "невротическим весельем", по словам Даниэля Хеннингера из газеты Wall Street Journal, Роберт Каган и Уильям Кристол считают, что отчет «умер по прибытию», а президент Ирака Джалал Талибани назвал его «мертвым в воде». Можно надеяться, что они правы, что президент Джордж Буш будет игнорировать эти рекомендации, и эта «новая губная помада на очень старой свинье» (выражение Спенсера Аккермана) быстро исчезнет из виду.
Это не значит, что Буш должен «выдержать борьбу до конца» (англ. Stay the Course*), потому что взятый курс оказался неверным. Множество конструктивных идей было выдвинуто людьми, знакомыми с ситуацией в Ираке и одобряющими цель администрации – создать свободный, демократический и преуспевающий Ирак. Эти люди не выдвигают свои предложения лишь для того, чтобы прославиться. Белому Дому следовало бы обратиться к этим талантливым индивидуумам для того, чтобы искать решение методом «мозгового штурма», спорить, и в конечном счете выдвинуть полезные идеи о будущем американской роли в Ираке.
Если поступать таким образом, это значит нарушить президентскую традицию, которая зародилась по крайней мере в 1919 г. Я называю ее ‘ближневосточная дипломатия типа "ничего не знаю" ' (англ. ‘a "know-nothing" Middle East diplomacy'). В свое время Президент США Вудро Вильсон назначил двух совершенно неквалифицированных американцев возглавить комиссию по расследованию в Леванте (общее название стран восточной части Средиземного моря). Основанием для этого решения, объяснил его помощник, было то, что Вильсон считал – «эти два человека были особенно подходящими для поездки в Сирию, поскольку они ничего об этой стране не знали». Подобный подход типа "ничего не знаю" обманул ожидания Америки 87 лет тому назад, и сейчас он опять оказался неадекватным.
Борис Михайлович - АЕДу
- Saturday, December 30, 2006 at 00:44:23 (PST)
Поэтому мне бы хотелось услышать возражения на эту тему, а не ссылки на Т. Манна.
Вам уже Игрек ответил. Да и самому по Гуглу можете сотни ссылок на Тору найти. Но среди нас и специалист есть. Вот почитайте уважаемую Эллу:
Размышления по поводу книги Р. Жирара "Все то, сокрытое от создания мира"
Наука и религия, или Приключения нарратива
Игрек
- Friday, December 29, 2006 at 21:23:41 (PST)
Уважаемый АЕД,
Вы написали:
"Но я могу видеть, что практически все войны после появления монотеизма велись от имент Б-га, который един и является одним и тем же и для иудаизма и для христианства и для ислама. Веру в этого Б-га и иудеи и христиане и мусульмане вводили мечтом и кровью. В отличие от политеизма. Поэтому мне бы хотелось услышать возражения на эту тему, а не ссылки на Т. Манна."
Я понимаю, что в полемике чувства иногда перехлестывают. Попробуйте вернуться в реальный мир до монотеизма и попробовать пересчитать количество войн и погибших от армий Птоломев и Ганнибалов, Цезарей и Чингис-Ханов, славянских князьков до крещения в Днепре и прочих викингов и варягов. Вы же понимаете, что я могу этот список увеличить до нескольких страниц только по памяти. Заметьте, я не упоминаю всю пролитую кровь на Американских континентах и в Азии, ибо просто не помню все эти имена. Назовите хотя бы одного монотеиста среди них.
Игорю Островскому, которого я ОЧЕНЬ уважаю, принадлежит тезис ( в статье "Еврейский миф в европейской христианской цивилизации", номер 46 "Заметок") о том, что христианская цивилизация повинна в таком количестве крови, что никто никогда с ней не сравниться. Это так и не так. Не так потому, что прогресс в военом искусстве и технологии убийства последних тысячелетий ПОЗВОЛИЛ христианам, а равно и мусульманам, убивать в единицу военного времени больше, чем раньше. КПД убийств значительно увеличился, но не желание убивать. Как когда-то написал часто цитируемый мной автор "если бы римляне имели пулеметы, железные дороги и газ "Циклон В", то вряд ли хотя бы один еврей пережил первый век". "Зоологический период истории", о котором тут упомянула Ирина, начался не с монотеизма и на нем не закончится. Или закончится вместе с историей. Вы с этим согласны?
Вот ещё из Арк. Красильщикова
- Friday, December 29, 2006 at 21:22:16 (PST)
Ирина
Израиль - Friday, December 29, 2006 at 13:57:23 (PST)
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
Выдающийся современный психолог Серж Московичи счел борьбу толпы и личности завершенной: <Индивид умер, да здравствует масса! Вот тот суровый факт, который открывает для себя наблюдатель современного общества. В результате упорной и ожесточенной борьбы массы, кажется, повсюду одержали поразительную и бесповоротную победу. Именно они ставят новые вопросы и вынуждают изобретать новые ответы, поскольку их сила является реальностью, с которой отныне нужно считаться>
Не думаю, что победа так уж бесповоротна, да и одержана она далеко не везде. Включаю телевизор: толпы соседей Израиля в очередной раз заполнили улицы Газы. Не имеет значение, что заставило собраться вместе этих несчастных. Ясно одно: только сбившись в гудящий рой, они обретают уверенность в своей правоте и неизбежной победе. Все лица в толпе похожи одно на другое, все лица одинаково искажены ненавистью и жаждой крови. Все эти люди не умеют и не хотят строить. Долгие годы дрессуры научили их только разрушению, убийству и разбою. Вся эта демагогия о свободе и независимости, о правах человека - оправдание низменных страстей, которыми цементируются любые толпы. Они кричат и стреляют в воздух. В атмосфере покоя и тишины массы
бессильны.
Только в динамике, причем шумной, - они обретают чувство своей правоты и значимости.
<В советских фильмах, я заметил, очень много лишнего шума:. Что-тоbr>
подобное я ощущал в ресторанах на Брайтоне. Где больше шума, там и собирается
народ.
Может в шуме легче быть никем>.
Сергей Довлатов <Соло на ундервуде>.
АЕД
- Friday, December 29, 2006 at 19:36:01 (PST)
Борис Михайлович - Friday, December 29, 2006 at 14:22:03 (PST)
Любезный АЕД, я понимаю, что ТОРУ Вы не читаете. Но вот популярный роман Томаса Манна "Иосиф и его братья" читали? Если нет, очень рекомендую.
Спасибо за рекомендацию. Но к Вашему сожалению, я читал и Тору и "Иосифа с его братьями". Которые произвели на меня сильное впечатление, пока я не взял в руки "Доктор Фаустус".
Но это так, отступление. Деталей "Иосифа и его братья" я не помню, но право художника придумывать что-либо не отнимаю. Где в пятикнижие говорится, что Лаван закапывал своих детей? Что-то не помню.
Но я могу видеть, что практически все войны после появления монотеизма велись от имент Б-га, который един и является одним и тем же и для иудаизма и для христианства и для ислама. Веру в этого Б-га и иудеи и христиане и мусульмане вводили мечтом и кровью. В отличие от политеизма. Поэтому мне бы хотелось услышать возражения на эту тему, а не ссылки на Т. Манна.
Адам
- Friday, December 29, 2006 at 19:23:31 (PST)
Пусть то же самое будет со всеми врагами нашего народа.
С форума сайта им. Шендеровича
- Friday, December 29, 2006 at 18:31:12 (PST)
"Тарас 2006-12-29 19:04:35
Самый дурной еврей Советского Союза
http://censor.net.ua/go/viewTopic--id--131425
Га?"
Рекомендую. Интересно. Л.А.
Авигдор
- Friday, December 29, 2006 at 18:20:19 (PST)
ДС
- Friday, December 29, 2006 at 16:42:42 (PST)
Среди нас, либерастов, принято считать что грязь и гнусность - это защищать расизм и неофашизм. И держать фашистов за порядочных. Но Вы можете этого и не знать. ===
Многого я могу не знать ... Одно знаю твердо и непреложно: нет у действительных расизма и неофашизма более надёжных помощников, чем вы. Сказал бы, что вы - дешевые мировоззренческие проститутки, но это означало бы обидеть проституток, ставя их на одну доску с мировоззренческими (и еще раз да простит мне Великий Модератор!) блядьми.
Игрек
- Friday, December 29, 2006 at 17:48:11 (PST)
Примирительная новогодняя цитата (к ДС НЕ относится):
"Можно быть евреем по пророкам или по Талмуду, по Маймониду или "Шулхан-аруху", ... даже по Спинозе и Гейгеру. То есть еврей, даже неверующий, ...может найти близкие себе идеи внутри иудаизма"...
Семен Дубнов
ДС
- Friday, December 29, 2006 at 16:42:42 (PST)
Авигдор
- Friday, December 29, 2006 at 16:22:31 (PST)
.........................................................
Среди нас, либерастов, принято считать что грязь и гнусность - это защищать расизм и неофашизм. И держать фашистов за порядочных. Но Вы можете этого и не знать.
Авигдор
- Friday, December 29, 2006 at 16:22:31 (PST)
Авигдор
- Friday, December 29, 2006 at 09:28:26 (PST)
что Вы будете делать, если у Вас отнять эту тему? Ну, будете ПРОСТО архитектором, художником, журналистом, полуевреем - одним из великого множества таких же.
----------------------------------------------
ДС
- из всех моих занятий раскрутка национал-патриотов - самое неприятное. И наименее престижное. Но, наверное, самое полезное.
======================
Хоть в этом мы определённо согласны - полезное для вас в ваших глазах. Его Величество PR, не удающийся в других областях, здесь срабатывает. Ради него и Дегена можно фашистом окрестить, не правда ли? Никто и ничто по сравнению с Дегеном - хотите стать выше него? Есть граница, за которыми .банутость переходит в сознательную грязь и гнусность. Вы ее перешли. Все погромы не тёмными и пьяными погромщиками затеваются, а такими вот хмельницкими.
Моня
- Friday, December 29, 2006 at 15:58:14 (PST)
Мне почему-то кажется, что автора Матроскина можно было бы еще попробовать вернуть в лагерь нормальных, здраво и просто мыслящих людей ,настоящих советских патриотов.
Он не такой зашоренный, как Самуил,Авигдор и др.
Имя им легион!
Если ему регулярно доставлять почту в Простоквашино, я думаю он мог бы стать настоящим Гражданином.
Матроскин - Б.М.
- Friday, December 29, 2006 at 15:53:22 (PST)
Борис Михайлович-Матроскину
- Friday, December 29, 2006 at 15:31:31 (PST)
Мой внук прочитал сейчас Ваш ответ и сказал: "Идеи теории относительности фигурируют и у Лоренца, и у Пуанкаре. Но открытие теории относительности принадлежит Эйнштейну". Он прав, по-моему.
хххххххххххххх
Внуки всегда и везде правее дедов. Спасибо за компанию. :)
Матроскин - МонеВладу
- Friday, December 29, 2006 at 15:47:10 (PST)
Моня
- Friday, December 29, 2006 at 15:33:32 (PST)
Жизнь проходит..., вот это проблема.
хххххххххххххххх
Напрасно волнуетесь - пройдет без малейших проблем.
Моня
- Friday, December 29, 2006 at 15:44:32 (PST)
Некоторые размышления.
С морально-этической т.зр.и христианской морали, я бы сохранил жизнь Садаму.Ну что принесет его повешение?.
Еще больше ухудшится ситуация в Ираке. Папа римский, кстати, обратился с просьбой сохранить ему жизнь.
Мне кажется, это правильно.
Анекдоты
- Friday, December 29, 2006 at 15:41:01 (PST)
Встретились родители жениха с родителями невесты.
- Ваша дочь умеет что-нибудь делать? - спрашивают.
- Ой, и не говорите! А ваш сын?
- Ой, и не спрашивайте!
- Кац, почему вы продаете селедку по сорок копеек за штуку, когда Кон продает по двадцать?
- Нет, мне нравятся эти вопросы! Идите и покупайте у Кона!
- Но у Кона как раз сейчас нет селедки.
- Вот когда и у меня не будет, я тоже буду брать по двадцать копеек за штуку.
Женский уголок
- Friday, December 29, 2006 at 15:38:40 (PST)
В этой недельной главе мы встречаемся с одним из прелюбопытнейших женских персонажей еврейской истории – Серах, дочерью Ашера. Как большинство представительниц колена Ашера, Серах отличалась поразительным сочетанием внутренней и внешней красоты, а вдобавок к этому обладала невероятным музыкальным даром. Благодаря этому таланту, когда семья Яакова искала представителя, достойного открыть Яакову правду о том, что Йосеф жив, не подвергая старца риску сердечного приступа от внезапной радости, выбор пал на Серах.
Молоденькая Серах блестяще выполнила свою миссию, исполнив дедушке лирическую песню на заданную тему. Яаков, хоть и отнесся к новостям достаточно скептически, остался весьма доволен уровнем исполнения и чистыми намерениями Серах усладить его старость. В знак признательности он пожелал ей «Чтоб ты долго жила!» И о, чудо! Благословение сработало! Да еще как! Серах пережила всех своих отцов, современников и многих потомков, сохраняя при этом живейший ум и свежую память. Она осталось единственной свидетельницей
пророчества Йосефа о будущем избавлении евреев из Египта под руководством Моше-рабейну. Это дало ей возможность вызвать доверие всего еврейского народа к никому неизвестному до тех пор лидеру, который сам сомневался в своих силах, а тем более в возможности завоевать авторитет «жестоковыйного», упрямого еврейского народа.
Дорогие женщины! Серах дочь Ашера – это не просто уникальная историческая личность. Серах – символ еврейской женственности. Во-первых, она умеет вселить надежду в разбитые сердца. А ведь именно еврейские женщины поддерживали своих упавших духом мужчин во времена Египетского рабства. И именно об этих женщинах еврейская традиция однозначно утверждает, что в их заслугу евреи вышли из Египта. Да и окончательное избавление, по той же традиции, придет в заслугу еврейских праведниц.
А во-вторых, Серах символизирует собой бесконечную цепочку семейной традиции, ведущей от Яакова через пророчества Йосефа к Моше-рабейну, получившему Тору на горе Синай. Она – то связующее звено поколений, не позволяющее народу забыть свое прошлое ради того, чтобы обрести свое будущее. Это – сила еврейской женщины! Это – наша задача!
А теперь предлагаем вам поддержать дух своих домочадцев кулинарным искусством.
Грибной салат
Обжариваем грибы в масле. Добавляем помидор, 2 соленых огурца, кисло-сладкое яблоко и 2 яйца, сваренных вкрутую – все нарезанное одинаковыми кубиками. Солим. Заправляем сметаной или майонезом. Украшаем мелко-рубленной зеленью.
Вафельные шарики.
Перемалываем 500 г. вафель с 2 ст. л. сметаны. Обваливаем сначало в какао, затем в сахарной пудре. Раскладываем по бумажным манжетам и подаем.
Редакция
Гостевая книга за декабрь (часть
7-я) в архиве
Моня
- Friday, December 29, 2006 at 15:33:32 (PST)
Дядя Вася
- Friday, December 29, 2006 at 14:04:24 (PST)
Слухай, Моня, чудак-человек. Ну не поймут тебя здеся, чаво в пустую-то воду молотить? Я ж говорил, что с тобою согласный, но здесь они ни хрена в этом не смыслят. Не мечи бисера там, где не нужно.
*****
Да, меня здесь мало кто понимает.Это точно.
Большинство авторов зациклились сильно на религиозных вопросах.Что их обсуждать? Жизнь проходит..., вот это проблема.
Я мало вникаю,но что-то не могу понять, за что они все атакуют ДС.
ДС должен я атаковать,но мне уже это надоело давно.
ДС- это злобный, идейный антисоветчик.В этом смысле на нем клейма негде ставить.
Тоскливо как-то ...
Борис Михайлович-Матроскину
- Friday, December 29, 2006 at 15:31:31 (PST)
Идеи монотеизма фигурируют в египетской рукописи
Я Вам уже показывал разницу между протомонотеизмом Эхнатона и монотеизмом Авраама. Мой внук прочитал сейчас Ваш ответ и сказал: "Идеи теории относительности фигурируют и у Лоренца, и у Пуанкаре. Но открытие теории относительности принадлежит Эйнштейну". Он прав, по-моему.
Матроскин - Б.М.
- Friday, December 29, 2006 at 15:24:17 (PST)
Идеи монотеизма фигурируют в египетской рукописи "Книги мёртвых" 2494 – 2150 г. до н.э. и других папирусах античного Египта (Папирус Ани. Британский музей. Алетейа. http://www.universalinternetlibrary.ru/book/ekm-papirus/1.shtml находящихся в Лондоне в Британском музее.) Книге Мертвых 4500 лет.
Игрек
- Friday, December 29, 2006 at 15:12:29 (PST)
Ирине
"Александр Мень называл это зоологической историей человечества."
***
Ирина, Вы его ученица? Если - да, то что он предполагал: зоологическая история закончилась, заканчивается или никогда не закончится? И если началась какая-то другая история, то какая?
Тут недавно Элла давала ссылку на стихотворение Киплинга "Боги из прописей", так согласился бы отец Мень с мнением Киплинга и если нет, то почему?
Игрек
- Friday, December 29, 2006 at 15:05:53 (PST)
По поводу монотеизма, многобожия и проч.
Новогоднее. Поэтическое. Кое-что выделено, так это я, а не автор.
Эгейское море
Александр Городницкий
Остров Хиос, остров Самос, остров Родос, -
Я немало поскитался по волнам.
Отчего же я испытываю робость,
Прикасаясь к вашим древним именам?
Возвращая позабывшиеся годы,
От Невы моей за тридевять земель
Нас качают ваши ласковые воды -
Человечества цветная колыбель.
Пусть на суше, где призывно пахнут травы,
Ждут опасности по десять раз на дню, -
Черный парус, что означить должен траур,
Белым парусом на мачте заменю.
Трудно веровать в единственного бога:
Прогневится и тебя прогонит прочь,
На Олимпе же богов бессмертных много,
Кто-нибудь да согласится нам помочь.
Что нам Азия, что тесная Европа, -
Мало проку в коммунальных теремах.
Успокоится с другими Пенелопа,
Позабудет о папаше Телемак.
И плывем мы, беззаботны, как герои,
Не жалеющие в жизни ничего,
Мимо Сциллы и Харибды, мимо Трои, -
Мимо детства моего и твоего.
1984
Борис Михайлович-Матроскину
- Friday, December 29, 2006 at 14:53:58 (PST)
А вот это еще необходимо доказать.
Вот и доказывайте, если сомневаетесь. За небольшим исключением так считает весь мир. Некоторым это не нравится. Некоторые этим гордятся. Ваши аргументы об Эхнатоне пока не катят. Предлагайте еще.
Матроскин - Б.М.
- Friday, December 29, 2006 at 14:41:38 (PST)
Борис Михайлович
- Friday, December 29, 2006 at 14:22:03 (PST)
Зачем передергиваете:
Вы декларировали именно изобретение монотеизма евреями в качестве их огромной заслуги в рамках цивилизации.
Я нигде не говорил об "ИЗОБРЕТЕНИИ". Вот смотрите, что я сказал:
А упущенный главный вклад - это все же идея Единого Творца, позволяющая и требующая обойтись без идолов.
xxxxxxxxxxxxxx
Помилуйте, Б.М., в чем же я передергиваю? Идея может быть или собственным изобретением, или заимствованием. Третьего варианта просто нет. Если Вы говорите об ИДЕЕ - ГЛАВНОЙ ЗАСЛУГЕ, то это однозначно имеется в виду АВТОРСТВО, потому как любое заимствование идеи заслугой быть не может.
= = = = = = = =
Идея Единого Творца принесена в мир. Как - разные люди решают по-разному. Атеисты считают, что изобрели эту идею еврейские мудрецы. Люди верующие считают, что они уловили эту идею свыше.
ххххххххххххххх
Не может быть одновременно две взаимоисключающих правды об одном и том же факте. Даже в сказках это невероятное нарушение элементарной логики. Но в данном случае я просто прошу Вас выбрать наиболее подходяий для Вас вариант: изобретение или заимствование.
= = = = = = = =
Важно, что евреи - первые.
ххххххххххххххх
А вот это еще необходимо доказать.
Борис Михайлович
- Friday, December 29, 2006 at 14:22:03 (PST)
Ай-яй-яй, господин Матроскин, неужели от ДС заразились? Зачем передергиваете:
Вы декларировали именно изобретение монотеизма евреями в качестве их огромной заслуги в рамках цивилизации.
Я нигде не говорил об "ИЗОБРЕТЕНИИ". Вот смотрите, что я сказал:
А упущенный главный вклад - это все же идея Единого Творца, позволяющая и требующая обойтись без идолов. И эта идея перевернула мир, как и изобретение колеса или укрощение огня. Без этой идеи не было бы и величайших открытий, например, теории относительности, как признавался сам Эйнштейн.
Идея Единого Творца принесена в мир. Как - разные люди решают по-разному. Атеисты считают, что изобрели эту идею еврейские мудрецы. Люди верующие считают, что они уловили эту идею свыше. Но для нашего спора это неважно. Важно, что евреи - первые. И первые же за это получили по полной мере от недовольных идолопоклонников. И до сих пор жидоеды (ничего личного) стараются доказать, что евреи тут ни при чем.
АЕД
- Friday, December 29, 2006 at 14:00:58 (PST)
Борис Михайлович - Friday, December 29, 2006 at 13:37:24 (PST)
...не нашлось на земле народа, которому Он мог бы вручить Тору. А евреи оказались подготовленными. В этом их заслуга.
Или вина. Приход к моорелигии, отрицание других богов привело к отрицанию плюрализма. При многобожии взгляды людей были мягче.
Любезный АЕД, я понимаю, что ТОРУ Вы не читаете. Но вот популярный роман Томаса Манна "Иосиф и его братья" читали? Если нет, очень рекомендую. Там показан Лаван, отец Лии и Рахили, который своих детей закапывал под сваи дома. Чтобы угодить идолам. А Яков от этой гадости бежал. Ибо Единый Б-г такого не приветствует, а запрещает. И стало меньше крови проливаться, когда и человеческие жертвы были запрещены, и самоубийства.
Матроскин - Борису Михайловичу
- Friday, December 29, 2006 at 14:07:20 (PST)
Борис Михайлович
- Friday, December 29, 2006 at 13:37:24 (PST)
Очень узко мыслите. И в первом случае - заслуга, и во втором. Во втором, потому что не нашлось на земле народа, которому Он мог бы вручить Тору. А евреи оказались подготовленными. В этом их заслуга. И в том, что взвалили на себя тяжкий груз ответственности.
ххххххххххххххххххх
Ув. Б.М.,
во-первых, нельзя поддерживать одновременно два взаимоисключающих варианта. Сделайте любезность, определитесь, какой вариант Вам ближе.
Во-вторых, Вы декларировали именно изобретение монотеизма евреями в качестве их огромной заслуги в рамках цивилизации. Теперь по второму варианту вместо этого в качестве заслуги Вы указываете некую готовность к принятию Торы и ответственность (Какую? За что? Перед кем?). Но от этого никому на планете Земля вроде бы ни тепло, ни холодно. Так в чем все же Вы видите заслугу евреев перед цивилизацией во втором случае?
Дядя Вася
- Friday, December 29, 2006 at 14:04:24 (PST)
Слухай, Моня, чудак-человек. Ну не поймут тебя здеся, чаво в пустую-то воду молотить? Я ж говорил, что с тобою согласный, но здесь они ни хрена в этом не смыслят. Не мечи бисера там, где не нужно.
АЕД
- Friday, December 29, 2006 at 14:00:58 (PST)
Борис Михайлович - Friday, December 29, 2006 at 13:37:24 (PST)
...не нашлось на земле народа, которому Он мог бы вручить Тору. А евреи оказались подготовленными. В этом их заслуга.
Или вина. Приход к моорелигии, отрицание других богов привело к отрицанию плюрализма. При многобожии взгляды людей были мягче. Сколько крови пролилось во имя этого единого? Начиная с резни в Египте, нескольких резней среди евреев, вырезания всех на Земле Обетованной, крестовые походы, кровавая история Европы во имя этого единственного, теперь наблюдаем рост исламской агрессии тоже во имя этого же единственного. По-моему, уж лучше многобожие, по крайней мере дальше от утопии.
None
None, None - Friday, December 29, 2006 at 13:58:03 (PST)
Hello, very nice site!
http://erizsa.tripod.com
Ирина
Израиль - Friday, December 29, 2006 at 13:57:23 (PST)
Аркадий Красильщиков
- Thursday, December 28, 2006 at 13:36:23 (PST)
"КТО КОГО?" или "АТАКА НА ЛИЧНОСТЬ"
«Арабо – израильский конфликт». Никогда не нравилось это словосочетание, сводящее проблему до полного примитива. Время от времени тот или иной народ по ряду причин превращается в некую общность, существующую по законам, далеким от здравого смысла и человеколюбия.
...Включаю телевизор: толпы соседей Израиля в очередной раз заполнили улицы Газы. Не имеет значение, что заставило собраться вместе этих несчастных. Ясно одно: только сбившись в гудящий рой, они обретают уверенность в своей правоте и неизбежной победе. Все лица в толпе похожи одно на другое, все лица одинаково искажены ненавистью и жаждой крови. Все эти люди не умеют и не хотят строить.
Долгие годы дрессуры научили их только РАЗРУШЕНИЮ, УБИЙСТВУ И РАЗБОЮ. Вся эта демагогия о свободе и независимости, о правах человека – оправдание низменных страстей, которыми цементируются любые толпы.
Абсолютно верно. Александр Мень называл это зоологической историей человечества.
Моня
- Friday, December 29, 2006 at 13:53:48 (PST)
"Преступления Сталина проистекают из глубокого извращения идей, которые являлись (или представлялись, здесь возможна дискуссия) разумными и справедливыми. В нацизме же с самого начала портить и извращать было нечего. В нём не содержалось ничего такого, чем культурный человек середины ХХ столетия мог искренне обмануться.
Но в России 90-х годов коммунизм оказался не просто равноценен нацизму. Официальные идеологи пришли к выводу, что коммунизм хуже. Крайняя демонизация советской эпохи была необходима им для самооправдания. Чем чудовищнее «красная шваль» (терминология А. Архангельского [47], тем больше грехов прощается ее героическим победителям."
****************
Очень сильно!
Борис Михайлович
- Friday, December 29, 2006 at 13:37:24 (PST)
Ув. Матроскин,
Следовательно, Вы мой единомышленник в том смысле, что Тора создана людьми, и тогда эта идея принадлежит им. В этом варианте бог является рукотворным. Если же Вы считаете иначе, тогда никакой заслуги евреев в монотеизме и быть не может, поскольку они ничего не придумывали, а получили все готовое свыше. Замкнутый круг получается, не так ли?
Очень узко мыслите. И в первом случае - заслуга, и во втором. Во втором, потому что не нашлось на земле народа, которому Он мог бы вручить Тору. А евреи оказались подготовленными. В этом их заслуга. И в том, что взвалили на себя тяжкий груз ответственности.
Матроскин
- Friday, December 29, 2006 at 11:51:15 (PST)
УРРРАААААА!!! Наконец-то я раскусил ДС!!!
ДС
- Friday, December 29, 2006 at 10:39:43 (PST)
из всех моих занятий раскрутка национал-патриотов - самое неприятное. И наименее престижное. Но, наверное, самое полезное.
Существует монашество и схимничество. Второе - это дополнительные религиозные обязательства по изнурению самого себя непосильными ограничениями.
Этот шизолиберал принял схиму "С ОТВРАЩЕНИЕМ ПРИСУТСТВОВАТЬ В ГОСТЕВОЙ", о чем не устает сообщать каждый день всем присутствующим. Его моральные мучения в процессе непрерывного многолетнего вынужденного присутствия в обществе расистов, фашистов и клыкастых ксенофобов определенно гарантируют ему канонизацию в великомученики и райское блаженство в царствии небесном.
Предлагаю выйти с коллектвным ходатайством к Патриарху всея Руси Алексию II о досрочном присвоении ДС звания "Шизолиберальный Великомученник I Класса".
После канонизации забанить его к чертовой матери, тем самым автоматически обеспечив ему место в Шизораю.
Матроскин - Борису Михайловичу
- Friday, December 29, 2006 at 11:33:16 (PST)
Борис Михайлович
- Friday, December 29, 2006 at 01:15:32 (PST)
А упущенный главный вклад - это все же идея Единого Творца, позволяющая и требующая обойтись без идолов. И эта идея перевернула мир, как и изобретение колеса или укрощение огня. Без этой идеи не было бы и величайших открытий, например, теории относительности, как признавался сам Эйнштейн.
хххххххххххххххххххххххх
Ув. Борис Михайлович, только сейчас заметил, что кусок моего ответа Вам я ранее не скопировал из редактора.
Итак,
Вы поместили замечательную фразу, о конечном смысле которой, по-видимому, не задумывались: "А == главный вклад - это все же идея Единого Творца,"
Следовательно, Вы мой единомышленник в том смысле, что Тора создана людьми, и тогда эта идея принадлежит им. В этом варианте бог является рукотворным. Если же Вы считаете иначе, тогда никакой заслуги евреев в монотеизме и быть не может, поскольку они ничего не придумывали, а получили все готовое свыше. Замкнутый круг получается, не так ли?
ЭксНаблюдатель
- Friday, December 29, 2006 at 11:30:03 (PST)
Извините, этот тип опошлил мой ник.
Приходится использовать эту приставку "Экс".
Милый жёлтенький Д. С.! Даже гиббоны освоили "комбинации из 7 сложных звуков". А Вы вот уже столько лет тянете всё одну и ту же ноту.
Вы ведь видите себя эдаким либералом, ультрадемократом, "анти" "всех времён и народов".
А на самом деле Вы по своим взглядам чистой воды расист (ибо озабочены этим вопросом более других), чистой воды антидемократ (ибо не допускаете иных, кроме своих, взглядов), сталинист (по манере ведения дискуссии).
А к тому же ещё и патологический трус и хам, ибо в случае поражения или убегаете на время с поля битвы (как в случае с Анной и другими дамами), или бросаете в оппонента комками грязи (случаев не счесть). Правда, Вы используете запальчивость Ваших оппонентов для изготовления своих жёлтеньких статеек. Но и это признак человека из столь "ненавидимого" Вами прошлого.
Так что слазьте со своего самим собой сооружённого пьедестала. Слазьте. А то тесёмки от кальсон видны.
Желаю Вам в Новом году разучить хотя бы ещё шесть звуков.
Дискутировать с Вами я не стану. Ибо не о чём.
Элла
- Friday, December 29, 2006 at 11:11:22 (PST)
А в каком веке развалена часовня неважно. В каком веке она бы не была развалена, все равно это случилось после начала интифады.
А еще там воды в кране не было. Еще до интифады, но это не важно.
Ontario14 - Элле
- Friday, December 29, 2006 at 10:48:36 (PST)
продолжим в моцей-шабат
ДС
- Friday, December 29, 2006 at 10:39:43 (PST)
Авигдор
- Friday, December 29, 2006 at 09:28:26 (PST)
ДС
- Friday, December 29, 2006 at 06:05:02 (PST)
Для Вас мочение инородцев с целью достижения сегрегационного рая на земле - несомненное добро. Для меня - сами понимаете... ====
Да что для Вас - всем уже давно понятно, тут Вы правы. Когда Вам говорят, что вы наперсточник от социокультуры, Вы обижаетесь и орете, что все - тупые расисты. И тут же переворачивате слова других с ног на голову, объявляя защиту от агрессии "мочением инородцев с целью достижения сегрегационного рая на земле"
И Вы никогда это не прекратите, потому как - что Вы будете делать, если у Вас отнять эту тему? Ну, будете ПРОСТО архитектором, художником, журналистом, полуевреем - одним из великого множества таких же.
----------------------------------------------
:))) Вы помните чтобы я обижался и орал? Ну что Вы. Много чести. Некоторые здесь расисты действительно тупые, некоторые вполне изощренные. Вы еще действительно не разобрались во взглядах Эллы? Так они у нее фашистские. Как и у Дегена. Далее по списку. Если не верите, попробуйте разобраться. Будет чем заняться после Нового года. И про свои не забудьте.
Конечно, можете убеждать себя, что я вас выдумал, а на самом деле тут собрались интеллигентные люди с демократическими убеждениямии, которые расистов не любят, но выглядит это глупо. Клыки не спрячешь:) Какие есть, такие есть.
По-моим наблюдениям, взгляды самых либеральных участников гостевой где-то на уровне НДП. Остальных - круче.
Вот когда здесь перестанут орать про шизолибералов, а орущих будут затыкать, может и будете выглядеть хоть немножко приличнее. Хотя пока надежда маленькая.
И кстати, из всех моих занятий раскрутка национал-патриотов - самое неприятное. И наименее престижное. Но, наверное, самое полезное.
С Новым годом!
Элла-довесочек
- Friday, December 29, 2006 at 10:27:38 (PST)
Больницы, полиция и армия - да, функционируют. Но этого для нормального государства, к сожалению, недостаточно. Никто не требует от датиим, чтоб они в таких случаях (турбина, автобус и т.п.) работали в субботу. Но есть же другие евреи, что работать готовы. И если государство как бы "нееврейское", то какое вам до этого дело?
РГ
- Friday, December 29, 2006 at 10:27:30 (PST)
>Всего же с момента начала интифады были убиты 4005 палестинцев и 1017 израильтян
Милиционер:"...а потом, на развалинах древней часовни…"
Шурик: "Простите, а часовню тоже я развалил?"
Милиционер:"нет, это до вас, в 12 веке"
Что меня удивляет в логике борцов за справедливость в количестве убитых израильтян и палестинцев, так это их некоторая бескрылость. Я не говорю о убитых во время второй ливанской войны. Ясно как день что это вина израильтян. Но в Ливане еще и бывшего премьерминистра Харири убили. И сына его ублили и много кого еще убили в разборках. И тоже после начала интифады. А раз после начала, то кто отвественен? Тем более, что все стороны там клянутся в нелюбви к Израилю.
Опять же иракская война. Началась после начала интифады и все боевики повстанцы и шииты и сунниты заявляют, что американцы просто марионетки, а руководит всем Израиль. Почему бы и убитых иракцев на Израиль не списать.
Ведь люди борются в конечном счете против Изриля идут в партизаны и погибают в этой борьбе.
То же самое в Афганистане.
А теперь сравним сумму убитых палестинцев, ливанцев, иракцев и афганцев то есть десятки и десятки тысяч, против одной тысычи убитых израильтян. А? Вот оно, вот оно. Ясно же где зло и что надо с ним делать.
А в каком веке развалена часовня неважно. В каком веке она бы не была развалена, все равно это случилось после начала интифады.
Элла
- Friday, December 29, 2006 at 10:23:23 (PST)
А что, в Израиле есть закон, разрешающий светские гражданские браки?
Давно бы был, если бы они не мешали. Вот я и говорю: если это государство они еврейским не считают, пусть не мешают нормальные законы принимать. А если считают, то пусть голову не морочат. Одно из двух.
О кладбищах - светских - полно в кибуцах. Это у них бизнес, да. Гони бабки - похоронят как хочешь.
Дык далеко же добираться-то и транспорта нет.
На еврейских кладбищах хоронить гоев нельзя - ни в Израиле, ни в галуте. Возмущаются этим только в Израиле.
Так в галуте-то ведь кладбища и другие есть. Откройте другое кладбище рядом - и кто же к вам пойдет? Лежите себе одни, никто не потревожит. Нет - и у нас нельзя, и вам не откроем!
Проблемы с перевозкой турбин есть везде и 7 дней в неделю. Пусть перевозят ночью.
Насчет технической стороны дела разбираюсь не слишком, но почему-то не получалось ночью. Но оказалось, что если арабы повезут в субботу - не будет проблем. Государство, что свою экономику не в силах организовать без шабес-гоя!
Ontario14 - Элле
- Friday, December 29, 2006 at 10:01:42 (PST)
Была бы счастлива, если бы они эту самую "дину" в Израиле действительно соблюдали и не морочили нам голову отсутствием светских браков и кладбищ, а также проблемами с перевозкой турбин и пассажиров в субботу. В Америке они, насколько я понимаю, так не хулиганят.
*******
А что, в Израиле есть закон, разрешающий светские гражданские браки?
Это в еврейском праве, узость которого все так ругают, есть положения о правах и обязанностях сожителя(я ж в хорошем смысле...:-))))
О кладбищах - светских - полно в кибуцах. Это у них бизнес, да. Гони бабки - похоронят как хочешь.
На еврейских кладбищах хоронить гоев нельзя - ни в Израиле, ни в галуте. Возмущаются этим только в Израиле.
Проблемы с перевозкой турбин есть везде и 7 дней в неделю. Пусть перевозят ночью. В Торонто жители возмущались полётами самолётов ночью - отменили. В Т.-А. - тоже, вроде. Кто не страдал от этого - тому это доставило массу неудобств - превращение 24-часового расписания в 18-часовое.
Или в Европе - так ли просто в Sunday закупить продукты питания ?
В Америке они не "хулиганят" из-за ээээ ... Вы и вправду не понимаете?
Еврейское государство, как они его себе представляют, без шабес-гоев нежизнеспособно, а коли так - какое же оно еврейское? Если мы без них ни электричество чинить, не железную дорогу проводить права не имеем, естественно, станет оно вскорости гойсударством, хотим мы этого или не хотим.
**********
Заверяю Вас, что больницы, полиция и армия в субботу функционируют, и во многом благодаря работающим в этот день верующим евреям.
Оттого-то вдвое обиднее, что вместо того, чтоб тем же солдатам духовную основу дать, заняты товарищи датиим проблемами кошерности армейского кашрута.
*******
Вы перевернули всё с ног на голову. Армейский кашрут был и есть весьма условный.
И им особо никто не занимается. Я писал именно о том, что датиим дают духовную основу нерелигиозным солдатам. Ярчайший пример этого, думаю не раскрою никакого военного секрета, - тфилин и сидур входили неофициально в боекомплект в самых передовых ударных частях танкистов, десантников, "Голани" в летней кампании. Об этом есть свидетельства и с израильской стороны, и со стороны "Хизбаллы".
Всех, кого это не обидит - Шабат шалом !
Авигдор
- Friday, December 29, 2006 at 09:28:26 (PST)
ДС
- Friday, December 29, 2006 at 06:05:02 (PST)
Для Вас мочение инородцев с целью достижения сегрегационного рая на земле - несомненное добро. Для меня - сами понимаете... ====
Да что для Вас - всем уже давно понятно, тут Вы правы. Когда Вам говорят, что вы наперсточник от социокультуры, Вы обижаетесь и орете, что все - тупые расисты. И тут же переворачивате слова других с ног на голову, объявляя защиту от агрессии "мочением инородцев с целью достижения сегрегационного рая на земле".
И Вы никогда это не прекратите, потому как - что Вы будете делать, если у Вас отнять эту тему? Ну, будете ПРОСТО архитектором, художником, журналистом, полуевреем - одним из великого множества таких же. А с этой темой - герой, борец, демократ и, о Чудо, антирасемит... ну, Дон Кишот и Прометей XXI столетия в одном лике!
И все же, ДС, расслабьтесь чуть-чуть хоть перед Новым Годом: борьба против выдуманных Вами расистов, как сказал бы мой старшина (да простит меня Модератор), не член - постоит недельку. А мельницы пусть себе крутятся - они никак не повинны в Ваших ментальных галлюцинациях. И да будет наступающий год добрее к Вам, чем были предшествующие.
- Scripts and Guestbook created by Matt Wright and can be found at Matt's Script Archive
