Михаил Чабан. Еврейские традиции в нумизматике

Pidyon Ha'Ben (на иврите: פדיון הבן; , произносится как пид-йон-га-бен, переводится как выкуп сына) - это традиционный, еще с библейских времен, еврейский обычай, связанный с рождением мальчика - первенца. И с тех пор в основе своей этот обряд не изменился. Одно из объяснений этого обычая состоит в том, что он установлен в память о великом чуде, происшедшем в древнем Египте.

Евреи тогда находились в египетском рабстве. Это были трудные для них времена и, не смотря на казни и преследования, они сохранили свои обычаи и преданность Б-гу. И Всевышний, в ходе последней из 10 казней египетских, в наказание за грехи убил всех первенцев египетских мужчин, но пощадил еврейских сыновей с тем, чтобы они посвятили свою жизнь служению Б-гу в Храме: "Ибо мне принадлежит каждый первенец из сынов Израиля ... в день, когда поразил я всех первенцев страны Египетской, посвятил я их себе". - Бегаалотха VIII,17.

Но служить в Храме надо по призванию, кроме того служить в Храме после сотворения "Золотого тельца" могли только представители колена Леви. Поэтому для мальчиков первенцев был обязателен выкуп, согласно обряду Pidyon Ha'Ben, который должен проводить Коэн.

У многих народов мальчик первенец обладает особыми правами на наследство семейного имени, титулов и состояния. На него также налагаются особенные религиозные обязательства в соответствии с библейскими традициями. Обычаю выкупа - Pidyon Ha'Ben подлежат не все еврейские дети. Только мальчики и только первенцы у матери. Только родившиеся естественным путем, а не через кесарево сечение и только если у матери предварительно не было выкидышей за 40 дней до беременности. Также родителями мальчика не должны быть Коэны и Левиты, так как детей священнослужителей нельзя выкупать от службы Б-гу.

Выкуп первенца - это одна из 613-ти заповедей Торы. Согласно обычаю Pidyon Ha'Ben отцу необходимо выкупить своего первенца от служения в храме за чистое серебро общим весом, как сейчас в основном принято считать, от 100 до 117 г. Однако, по этому поводу до сих пор нет определенного мнения. И этим разногласиям есть исторические основания.

В еврейской истории чеканка монет началась в конце VII века до новой эры. До этого шекель был мерой веса (на иврите есть его однокоренное слово - мишкаль - вес) и поэтому, по-видимому, платой Pidyon Ha'Ben было пять мер (шекелей) серебра. Согласно археологическим исследованиям первые отчеканенные в VII веке до новой эры (НЭ) монеты - серебряные шекели имели вес 11.4 г каждый. Следовательно, пять таких монет, необходимых для церемонии, весили всего 57 г.

Во время первой войны с Римом (66-70 НЭ) в Иерусалиме чеканились старые серебряные Шекели. Они использовались в те времена для церемонии Pidyon Ha'Ben. Весили они 14 г каждая и пять их штук весили 70 г.

Древний Шекель, выпущенный в Иерусалиме в третий год первого еврейского восстания против Рима (68/69 гг. н.э.)

Какой вес серебра необходим, какие монеты или другие серебряные вещи пригодны для церемонии Pidyon Ha'Ben? Обычно эти вопросы, сколько серебра и в каком виде необходимо платить оставляют на рассмотрение раввинов общины. Отсюда и разные мнения и вариации исполнения обычая в разных странах. Некоторые раввины считают, что важен общий вес серебра, другие. что нужны именно пять, но любых серебряных монет.

Существует и много других разногласий по поводу монет, пригодных для обряда Pidyon Ha'Ben. Не надо забывать о требовании Торы не изображать живые существа на монетах, Однако, это требование можно обойти, если монеты изготовлены из серебра, но неевреями. Хотя многие предпочитают все-таки не использовать такие монеты для обряда Pidyon Ha'Ben. Кроме того, иногда возникают возражения по поводу несоответствия номинальной, указанной на лицевой стороне цены серебряной монеты и ее реальной стоимости по весу серебра. Монета также не должна иметь языческих или не иудейских образов и символов.

В США широко использовались для церемонии Pidyon Ha'Ben пять старых, серебряных американских моргановских долларов.

Серебряный моргановский доллар США 1879 года выпуска

(Моргановский серебряный доллар - национальная американская монета, одна из наиболее знаменитых монет в мире. Ее дизайн был разработан в 1878 году, тогда еще подмастерьем Джорджем Морганом (George T. Morgan) и выпускался до 1904 года и повторно в 1921 году. Моделью для Леди Свободы послужила 17-летняя школьная учительница Анна Виллиамс (Anna Williams). Диаметр монеты 38 мм. вес 24 г, содержание серебра 90%. Пять таких монет общим весом 120 г содержали 108 г чистого серебра).

Иногда для обряда выкупа сына использовались серебряные слитки, различные вещи, даже кольца из серебра, пять серебряных ложек, подносы, чаши. И сейчас выпускаются такого рода предметы, например чаша-стакан специально названная "Pidyon Ha'Ben Сup". Ее вес эквивалентен пяти монетам, изготовлена она из 92.5% серебра, ее высота 3" (7.5 см).

Однако более часто применялись специально для этого обряда выпущенные серебряные монеты. Причем монеты могут быть изготовлены и не из чистого серебра, а из сплава с серебром. Они могут быть одинаковыми или разными по достоинству, размеру, весу, году выпуска. Главное - соблюсти требование по общепринятому весу серебра. Обычно старались подобрать одинакового типа монеты, одного года выпуска. Такие комплекты для обряда Pidyon Ha'Ben специально выпускались монетными дворами в соответствующей упаковке.

Использовать для выкупа сына обычные бумажные деньги считалось неверным, так как сами по себе банкноты, в отличие от серебряных монет, не имеют стоимости, это только знаки стоимости. Но этот запрет можно было обойти. Для этого Коэн на обряд приносил с собой пять серебряных монет, которые отец ребенка предварительно выкупал. А после обряда Pidyon Ha'Ben Коэн забирал монеты обратно, как и положено. Хотя у некоторых общин на деньги не существует никаких ограничений, по-видимому, тем не менее, имея в виду возможность их символической замены на пять серебряных монет.

Для обычая Pidyon Ha'Ben использовались обычно именно пять монет. Число пять символично в еврейских традициях и документах. Так Иосиф, первенец Рашели, был продан его братом за 20 серебряных монет - эквивалент пяти Шекелей. В соответствии с этим стандартная "цена" за первенца человека была установлена в пять Шекелей. Кроме того, чем по-видимому и надо руководствоваться, в книге "Шульхан арух" (своде еврейских законов) указано четко, что вес выкупа должен соответствовать 5 шекелям.

Обычай Pidyon Ha'Ben довольно демократичен и проникнут любовью к ребенку. Обряд проводился для ребенка первенца нееврейки, перешедшей в иудаизм, даже если ребенок был зачат до того, как мать стала еврейкой. Если у мужчины было несколько жен, то первенцев всех из них надо было выкупить.

Выкуп сына был обязанностью отца, а не матери. Если отец это не сделал или не смог или не успел сделать, то по достижению ребенком 13 лет его может выкупить родственник мужского пола или в его отсутствие или при нежелании, это делает за него раввинский суд (из трех раввинов). Если же до совершеннолетия этого не было сделано, то он обязан выкупить себя сам, даже, если он достиг преклонного возраста. В некоторых общинах считают, что взрослого человека, старше 13 лет может выкупить только он сам.

Выкуп первенца, оплата "выкупа" серебром, как и сам обычай Выкуп Сына - Pidyon Ha'Ben символичны и является актом благодарности Б-гу и смирения. Церемония обычно происходит на 31 день после рождения ребенка. Серебряные монеты согласно обряду Pidyon Ha'Ben - Выкуп Сына, передавались Коэну, проводившему обряд. Эти монеты составляли весомую часть дохода Коэнов, так как владеть землей им запрещалось, в то время как Иудея была аграрной страной. Для бедных семей Коэн мог вернуть монеты обратно в качестве памятного подарка новорожденному. Таким образом, бедный еврей мог одолжить монеты и после церемонии вернуть их.

Кроме того, учитывая реалии современного мира, обряд допускал толкования в разных странах, в зависимости от обстоятельств, ментальности, достатка, но, естественно, в определенных пределах. Решать эти вопросы мог Коэн, проводящий обряд. Так, например, в России, в Ленинграде в конце 90-х годов при выполнении обряда "Выкупа Сына", который проводился для внука моего друга, достаточно было одной старинной серебряной ложки, которую потом ребе вернул за символическую плату в один советский рубль.

Специально для проведения церемонии Pidyon Ha'Ben Государственным Банком Израиля (Bank of Israel) в 1970-1977 годах были выпущены восемь серий серебряных (90%) монет, которые все так и называются - Pidyon Ha'Ben. Лицевая сторона всех восьми монет посвящена трем библейским сюжетам.

Первые три выпуска монеты (1970, 1971, 1972) имеют одинаковую лицевую сторону, на которой содержится символический сюжет передачи Моисею Скрижалей Заповедей в виде буквы "m".

Следует напомнить специфику монетного искусства, его краткость и схематичность. Монета - это не батальное полотно. Сюжет передачи Моисею Скрижалей был использован в своих картинах разными художниками, в том числе такими как Рембрандт.

(еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, сплотивший израильские колена в единый народ. Жил ок. 1386-1406 гг. до н.э.)

В некоторых источниках эту картину Рембрандта называют "Моисей разбивает скрижали", что тоже соответствует другому библейскому сюжету. Моисей в гневе разбил Скрижали, когда он вернулся после своего первого 40-дневного пребывания на горе Синай и узнал о грехах своего народа. Впоследствии Всевышний дал Моисею другие Скрижали.

Сюжет картины Рембрандта, изображающей Моисея, поднявшего скрижали над головой, показывая их еврейскому народу, был использован на памятной серебряной медали, произведенной в США на Монетном дворе Франклина. Этот сюжет изображен на лицевой стороне медали, а на обратной приведен объясняющий этот сюжет текст. Медаль, качества Proof, изготовлена из серебра 92,5%, диаметром 38,5 мм весом 26 г.

Многократно использовал сюжет Моисея со Скрижалями Марк Шагал. Причем очевидно, что Шагал почти во всех своих картинах изображал Скрижали также схематично, как букву "m", что и послужило прототипом для эскиза монет Pidyon Ha'Ben 1970, 1971 и 1972 годов.

Картины Марка Шагала, посвященные передаче Моисею Скрижалей

В современных скульптурах также изображается Моисей со Скрижалями, по внешнему обводу напоминающими букву "m".

Моисей со Скрижалями с 10 заповедями, три проекции

(Рисунок статуэтки взят с eBay сайта worldwide-collectibles-llc)

Этот символ Скрижалей - "m" и помещен в центре лицевой стороны монет 1970-1972 годов. Ниже и частично в поле буквы на этих монетах расположена библейская заповедь на иврите: "Всех первородных твоих сынов ты должен выкупить" (Эксодус 34:20). В соответствии с общими верованиями Скрижали содержали Десять Заповедей.

На торжественном выступлении 14 мая 1948 года, провозглашая независимость Государства Израиль, впоследствии первый Премьер министр Израиля Давид Бен-Гурион сказал, что евреи "дали миру вечную Книгу Книг" - Тору. Это наиболее ценное еврейское наследие было дано Б-гом через пророка Моисея и через Скрижали с 10-ю заповедями - основы нашего существования как нации и служат определению базовых понятий человеческой этики для всех религий.

Исторический Акт провозглашения Государства Израиль 14 мая 1948 года. Читает

Декларацию независимости Израиля Давид Бен-Гурион. Вверху портрет Теодора Герцля

Также символ Моисея со скрижалями использовался поздней в израильской нумизматике. Так монеты, выпущенные в Библейской серии в 2005 и 2007 годах содержали сюжет Моисея со Скрижалями с 10-ю заповедями.

На лицевой стороне монет в левом верхнем углу находятся Скрижали с силуэтом в виде буквы "m" в ореоле расходящихся лучей. На Скрижалях изображены первые слова 10-и Заповедей на древнееврейском языке. Рядом обозначен номинал монеты 1, 2, 10 Новых Шекелей. Ниже расположено слово "Израиль" на трех языках (английском, иврите и арабском) и год выпуска. Ниже этой надписи находится знак монетного двора. По границе поля монеты идет надпись: "Моисей и десять заповедей" Эксодус, 20.34 на английском, иврите и арабском языках. Вверху английский и на иврите текст разделяет Государственная эмблема Израиля.

В миниатюрной золотой монете 2007 года выпуска (см. ниже) вместо надписи по ободу поля монеты идет только одно слово "Моисей", повторяемое на трех языках и равномерно расположенное по окружности. На Скрижалях на этой монете нет никаких надписей, напомним, что диаметр этой миниатюрной монеты всего 13.92 мм.

На обратной стороне всех четырех монет изображен Моисей со Скрижалями в руках. На скрижалях написаны первые слова 10-и Заповедей. Голова Моисея находится в ореоле лучей, в облаках как символ Святой Горы Сион, а лицо обращено наверх к Б-гу. на миниатюрной золотой монете 2007 года на Скрижалях нет надписей.

Эта четвертая монета № 441, приведенная ниже в таблице, золотая, выпуска 2007 года, является миниатюрной версией другой золотой монеты № 401, которая была выпущена ранее в 2005 году, с указанными отличиями. Монета 2007 года была выпущена как часть международной серии "Самые миниатюрные золотые монеты". Дизайнер монет Гидеон Кейц (Gideon Keich), гравер - Тидхар Даган (Tidhar Dagan)

Миниатюрная золотая монета 2007 года "Моисей и 10 заповедей"

Таблица параметров монет 2005 и 2007 годов "Моисей и 10 заповедей"

Сюжет Моисея и 10-и Заповедей использовался также на других монетах и медалях.

Медаль изготовлена в Израиле, ее вес -31.39 г (унция) серебра 0.9999 пробы, диаметр 35 мм. На ее лицевой стороне расположена Звезда Давида, покрытая квадратами и прямоугольниками разной подсветки, символизирующие что-то вечное и загадочное. На обратной стороне - скрижали с первыми словами 10-и Заповедей. По краю идет надпись "Десять заповедей" на английском и иврите.

Немецкая серебряная медаль "Моисей со Скрижалями с 10-ю заповедями"

Эта серебряная медаль была выпущена в Германии монетным двором Лооса в Берлине (Loos Mint), что указано внизу на лицевой стороне медали под изображением Моисея со Скрижалями с 10-ю Заповедями на них. По краю поля медали идет текст на немецком: "Ты должен почитать мать и отца своих". Поза Моисея достаточно грозная, он указывает рукой на эту заповедь на Скрижалях и ослушников, несомненно, ждет суровое наказание. На обратной стороне медали изображено что-то вроде перевернутого рога изобилия, из которого высыпаются фрукты и драгоценности, по-видимому, как награда почитающим своих родителей. Надпись поверх натюрморта провозглашает (в вольном толковании): "При этом будь в согласии с собой". Автор этой медали Иоганн Вейт Долл (Johann Veit Döll). Диаметр монеты 30 мм, вес 10 г.

Следующие три монеты (1973, 1974, 1975) также имеют одинаковую лицевую сторону, где в смещенном с центра монеты влево эллипсе содержат ту же надпись на иврите: "Всех первородных твоих сынов ты должен выкупить" [Исход (Шмот) 34:20]. По дуге поверх этой надписи, как цифры на часах, слева направо расположены 5 изображений 3-х серебряных древних Шекелей (2 этих Шекеля, первые, изображены с двух сторон).

Эти Шекели, на обратной стороне монет, были отчеканены в Иерусалиме в течение первой войны с Римом (66-70 н.э.). Они приведены ниже в двух вариантах. Первые - (1-5), взяты с монеты по порядку их расположения слева направо. Они ввиду большого увеличения несколько размыты. Под ними с такими же номерами (1'-5') для сравнения помещены их прототипы - реальные древние серебряные Шекели, уже более хорошо различимые.

На первых двух рисунках 1, 2 и 1', 2' изображены две стороны одной монеты 68 года НЭ. На их лицевой стороне представлена веточка гранатового дерева с тремя плодами граната (рис. 6, 7). По краю монеты идет надпись: "Иерусалим Святой Город".

Плод граната содержит много сочных семян (рис. 8). Корни граната легко проникают в почву, и гранатовое дерево растет быстро. Поэтому многие древние культуры представляли гранат как символ плодородия, изобилия, богатства. Он часто упоминался в различных еврейских религиозных книгах. Согласно еврейской традиции каждый гранат содержит 613 семян, представляющих 613 заповедей Торы. Символ граната играл важную роль в еврейском искусстве и декоре. Три плода граната изображались на кувшинах и лампах, кольцах, менорах, на стенах домов, синагог (например, на древней синагоге Хамал Тиберия), а также на различных предметах религиозного обихода. И конечно, на монетах.

На обратной стороне этого старого Шекеля 68 года НЭ изображена священная чаша и надпись по внешней окружности: "Шекель Израиль", а над самой чашей надпись: "Год Третий". Среди специалистов ведется спор о предназначении этой вазы или чаши.

В связи с краями сложной формы чаша неудобна для питья. Через такие края также неудобно переливать жидкость в другие сосуды. По-видимому, она предназначена для религиозных обрядов.

Идея использования рисунка старых еврейских Шекелей возникала и раньше. Так в 1961 и 1962 годах Государственный Банк Израиля выпустил два издания специальной монеты достоинством ½ Лиры. На лицевой стороне ее изображена серебряная монета - старый Шекель, произведенная в Иерусалиме в 68 году НЭ во время третьего года войны против Рима, которая имеется выше на рисунке 2'. Таким образом, на одной - современной монете в пол Лиры изображена другая старая монета - Шекель. Старая монета была серебряной, а новая с ее изображением сделана из сплава меди с никелем (сuni). Для сравнения старая, серебряная (68 НЭ) и новая (1961-1962) монеты помещены рядом.

Обратная сторона монет в Пол Лиры 1961, 1962 годов

Лицевая сторона монет в Пол Лиры 1961, 1962 годов

На лицевой стороне монеты 1961 года выбито слово "Израиль" на иврите и арабском и год выпуска "5721-1961". В центре поля монеты находится ее номинал - "Пол Израильской Лиры", написанный на иврите. Лицевая сторона монеты 1962 года отличается только написанным слева на иврите годом "5722-1962".

Обратные стороны монет 1961 и 1962 года идентичны, на них помещен древний серебряный полшекеля выпуска третьего года еврейского восстания против Рима 66-73 годы НЭ. В центре древней монеты расположена чаша и над ней надпись на иврите "Год 3" восстания с 68 года НЭ. Вокруг чаши на древнем иврите написано - полшекеля.

Дизайнеры монет 1961 и 1962 годов - Ротшильд и Липпман (Rothschild and Lippman - "Roli").

Таблица параметров монет в Пол Лиры 1961-1962 года выпуска

Кат. №	Сплав	Год	Мар-ка	Ø мм	Вес,г	Обод	Монетн. Двор	Тираж
31.1A	Cuni	1961	-	30	12.0	Гладкий	Utrecht	19.939
31.1B	Cuni	1961	Mem	30	12.0	Гладкий	Utrecht	4.901
31.2A	Cuni	1962	-	30	12.0	Гладкий	Utrecht	19.890
31.2B	Cuni	1962	Mem	30	12.0	Гладкий	Utrecht	9.894

На рисунках 3, 4 и 3', 4' помещены две стороны другой монеты, старого Шекеля 66 года НЭ. На лицевой стороне также, как и на предыдущем рисунке 1, 1' находится ветка с тремя гранатами и та же надпись: "Иерусалим Святой Город". Отличие от первой монеты состоит в надписи над чашей на обратной стороне монеты: "Год Первый".

На последнем, пятом рисунке (5 и 5') помещена обратная сторона Шекеля 67 года НЭ. Лицевая его сторона не отличается от предыдущих старых Шекелей 66 и 68 годов НЭ. А на обратной стороне над чашей идет надпись: "Год Второй".

Эти старые серебряные Шекели, используемые для выкупа первенца, были единственными, отчеканенными независимыми еврейскими властями с 66 до 70 годов НЭ, с античных времен и вплоть до создания Государства Израиль в 1948 году.

Последние две монеты (1976, 1977) из выпущенной в Израиле серии имеют на лицевой стороне символичную пятиконечную звезду, составленную из веток трехплодового граната. Вокруг нее по окружности монеты расположена надпись на иврите: "Тех, которые должны быть выкуплены после месяца со дня рождения, ты должен выкупить" (18:16)

Все монеты, выпущенные Израилем в 1970-1977 годы, посвященные обряду Pidyon Ha'ben помещены в следующую таблицу. Каждый год выпускались две одинаковые монеты качества BU и Proof.

Маркировка Израильского Монетного Двора (Mint Mark) монет Pidyon Ha'ben:

BU - Brilliant Uncirculated означает, что монета в новом виде имеет глубокую зеркально блестящую поверхность.

Proof - более качественная монета, требующая более длительной обработки, нескольких циклов штамповки. В результате получается блестящее темное поле монеты с матовыми и светлыми рельефными изображениями на этом темном фоне. Такая монета выглядит более красиво, чем просто блестящая BU.

Однако это относится к новым монетам. С течением времени и хранением монет на открытом воздухе они теряют свои первоначальные качества, окисляются, мутнеют и тогда часто бывает трудно отличить BU от Proof по качеству поверхности. Для этого и введена специальная маркировка. Для монет Pidyon Ha'Ben 1970-1972 годов выпуска тип BU вообще не имел обозначения. С 1973 года они стали маркироваться шестиконечной Звездой Давида. Все монеты класса Proof маркировались знаком "Mem". Основные физические характеристики этих монет помещены в следующую таблицу.

Таблица Серебряных Шекелей Pidyon Ha'Ben 1970-1977 гг.

IL - Израильская Лира, после 1980 года была заменен Шекелем (Sheqel), который в свою очередь, в конце 1985 был заменен Новым Израильским Шекелем (New Israel Sheqel - NIS), который в настоящее время является одной из наиболее сильных валют в мире, успешно участвующей в банковских валютных торгах. Устойчивость валюты - один из главных показателей силы, богатства государства, эффективности его политики, науки, промышленности, сельского хозяйства, международной торговли.

Специальные наборы монет для церемонии Pidyon Ha'Ben

Специально для церемонии Pidyon Ha'Ben в Израиле комплектуются наборы из пяти монет Pidyon Ha'Ben одного года выпуска. При диаметре 37 мм, весе каждой монеты 26.0 г общий вес пяти монет составляет 130 г. А с учетом 90% содержания в них серебра, вес чистого серебра в этих пяти монетах составляет 117 г.

Эти расчеты касаются всех наборов монет 1970-1977 годов, кроме монет 1976 года. В этом, 1976 году были выпущены монеты с увеличенным диаметром 40 мм и большим весом - 30 г, однако, процент серебра в них (согласно их сертификатам) был ниже - 80%. В итоге в сумме общий вес пяти монет 1976 года составит 150 г, а чистого серебра в них - 120 г. Вообще с монетами Pidyon Ha'Ben 1976 года выпуска возникла путаница. Они единственные выпущенные с отклонениями от обычных ранее и позже выпущенных монет для церемонии Pidyon Ha'Ben (диаметр 40 мм вместо обычных 37мм, вес 30 г вместо 26 г). В официальном каталоге (Sheqel The Online Catalog of Israel Numismatics, 1927 - Present) по-видимому ошибочно указано содержание серебра 90%, хотя в сертификатах монет значится 80% (в нашей таблице выше указана именно эта цифра), что приводит к общему содержанию чистого серебра в наборе из пяти монет (согласно каталогу) к 135 г, вообще не требуемой, с точки зрения обряда Pidyon Ha'Ben, величине.

Все наборы монет снабжены однотипными сертификатами:

Израильская медаль "Выкуп первенца", 1982 год

В 1982 году в Израиле была выпущена государственная медаль Pidyon Ha'Ben. Redemption of Firsborn (93.5% Серебра, 22 г, 34 мм). Медаль от монеты отличается тем. что на медали не указан номинал, хотя это и условность. Никто не будет продавать серебряную монету за ее номинал, например, 10 шекелей, когда ее реальная цена может быть в десятки раз выше.

На лицевой стороне медали расположена надпись на иврите: "И их выкуп при месячном возрасте вы должны выплатить и он должен составлять пять серебряных Шекелей, Святых Шекелей" ("And their redemption when a month old shall you redeem - shall be by your valuation, five silver Sheqalim, the sacred Sheqalim") 18:16. Внизу помещена английская фраза: "Pidyon Haben Medal".

На обратной стороне помещена священная ваза с пятью плодами граната - символом пяти Шекелей выкупа. Вокруг них, по краю монеты расположены семь видов плодов Земли Израиля. Пять таких медалей общим весом 110 г с содержанием (93.5%) чистого серебра в них весом 102.85 г могут служить набором для выполнения обычая Pidyon Ha'Ben - Выкуп Сына.

Эта медаль также была выпущена специально для церемонии Pidyon Ha'Ben. На ее лицевой стороне помещен рисунок младенца в люльке, которую держат заботливые родительские руки. По левому краю поля медали расположено изображение пяти серебряных шекелей. По правому краю и поверху поля медали расположено 24 символические веточки трех плодового граната. Над колыбелькой ребенка крупная надпись на иврите: "Все первородные сыны твои принадлежат Мне"

Обратная сторона медали посвящена "Алеппо Кодексу", наиболее ранее известному еврейскому свитку, содержащему полный текст Торы. Он напоминает нам, что обычай Выкуп Сына идет от библейских времен. На левой стороне идет текст недельной главы Торы озаглавленный: "И это есть молитва". Справа от нее, отделенная вертикальной линией помещена фраза: "Венок Арама Тзоваха" обозначающая место, где наиболее старый свиток Торы - "Алеппо Кодекс" был найден. Он был сильно поврежден арабами, которые, однако, громко протестуют против сожжения Корана.

Медаль сделана из серебра 92.5%, диаметром 37 мм весом 26 г. Дизайнерами медали были: лицевой стороны - Аарон Шево и Гади Альмалиах (Aharon Shevo, Gad Almaliah) ; обратной стороны - Михаил Хамави (Michal Hamawi)

Пять таких медалей, общим весом 130 г содержат 120.25 г чистого серебра, достаточного для проведения процедуры Pidyon Ha'Ben, что подтверждается сертификатом на медали, подписанным двумя авторитетными раввинами.

В разных странах в разные времена для выполнения обычая Pidyon Ha'Ben выпускались различные жетоны, которые трудно признать монетами или даже медалями, поскольку на них не указана номинация, год выпуска, они не входят в официальные каталоги и часто не имеют достоверного документального официального подтверждения состава сплава. В то время как все выпускаемые в Израиле монеты сопровождаются официальными сертификатами.

Каждый обычай, религиозный обряд, возникли не на пустом месте и имеют глубокий внутренний смысл, возможно разный для разных людей. Это как музыка, как картина, которые люди могут воспринимать по разному. У каждого своя вера и свои нравственные понятия. Однако, в любом случае, достойно уважение то, что обычай Pidyon Ha'Ben - Выкуп Сына неуклонно соблюдается более тысячи лет и действует и поныне. А дети наши пусть будут счастливы! И внуки тоже!

Кстати, и по этому поводу в Израиле тоже выпущена памятная монета "Дети в Израиле".

Эта монета была выпущена одновременно по трем поводам: ко дню 56-й годовщины независимости Израиля , к 15-й годовщине Международной Конвенции по Защите Прав Детей, а также к 25-й годовщине Междунарордного Года Ребенка. Так что она едина в трех лицах.

Соблюдение прав детей - одно из основных еврейских традиций. Дети - это важнейшая часть еврейской культуры. Сегодняшние дети - это завтрашние граждане Израиля - его будущее. Им в Израиле уделяется много внимания и заботы.

На лицевой стороне монеты обозначен ее номинал в 1. 2 или 10 Новых Шекелей на английском и иврите, государственная эмблема Израиля и слово "Израиль" на трех языках и фраза "День независимости 2004" на английском и иврите. По центру монеты проходит полоса из 10-и играющих фигурок детей в разных позах, в том числе и, естественно, на голове. Позы повторяются дважды. Внизу у основания цифры 10 расположен знак монетного двора "Mem", который говорит о ее качестве - Proof.

На обратной стороне монеты расположены большие и объемные фигуры играющих отца и сына. Сын держит в руке надувной шар на нитке с изображением Звезды Давида на нем. Сбоку внизу идет надпись: "Дети в Израиле" на английском, иврите и арабском. Дизайнер монеты Аарон Шево (Aharon Shevo), гравер - Тидхар Даган (Tidhar Dagan).

Таблица параметров монеты "Дети в Израиле" 2004 года

4. A Historical View of Pidyon HaBen, From biblical to contemporary times, how Jews have practiced this ceremony of redemption of the first-born. By Dr. Michele Klein http://www.myjewishlearning.com/life/Life_Events/Newborn_Ceremonies/Pidyon_HaBen/History.shtml

5. История античной Иудеи. Ронн Беррол (Ronn Berrol) http://www.judaea.ru/judaea_coins/numizmatika/monety-dlja-vykupa-perventsa-drevnijj-i-sovremennyjj-evrejjskijj-ritual/

6. Выкуп первенца. http://www.feor.ru/tradition/rituals/first_born.php

7. Israel Coins & Medals Corporation. Products: http://israelmint.com/?section=215

1. Евреи: история нации / М.Штереншис. – Герцлия: Исрадон. 2008. – 560 с.

2. Пятикнижие и Гафтарот/ Ивритский текст с русским переводом, "Гешарим" Иерусалим, "Мосты культуры", Москва, 2004. 1457 с.

3. The encyclopedia of the Jewish religion. - Edited by R.J. Zwi Werblowsky and Geoffrey Wigoder. 1986, Adama Books, New York. 415 p.

4. The Jews in the Greek Age / Elias J. Bickerman. Cambridge, Harvard University Press, 1988. 338 p.

Кат. №	NIS	Год	Мар-ка	Метал.	%	Ø мм	Вес, г	Обод	Монет. Двор	Тир.
399	1NIS	2005	BU	Серебр	92.5	30.0	14.4	Гладк.	Utrecht	1400
400	2NIS	2005	Proof	Серебр	92.5	38.7	28.8	Рубчат	Utrecht	1400
401	10NIS	2005	Proof	Золото	91.7	30.0	16.96	Рубчат	Utrecht	555
441	1NIS	2007	Proof	Золото	99.9	13.92	1.244	Рубчат	Netherlands	5000

Год вып	Катал №	IL	Grade	Сплав	%	Диам. мм	Вес, г	Тип обода	Мар-ка	Монетный Двор	Тираж
1970	56.1	10	BU	Сереб.	90	37.0	26.0	Глад.	-	Иерусал.	48 847
1970	56.2	10	Proof	Сереб.	90	37.0	26.0	Рубч.	Mem	Сан Фран.	14 719
1971	57.1	10	BU	Сереб.	90	37.0	26.0	Глад.	-	Иерусал .	30 144
1971	57.2	10	Proof	Сереб.	90	37.0	26.0	Рубч.	Mem	Сан Фран.	13 897
1972	61.1А	10	BU	Сереб.	90	37.0	26.0	Глад.	-	Иерусал.	14 944
	61.1В	10	BU	Сереб.	90	37.0	26.0	Глад.	Star	Иерусал.	29 744
	61.2	10	Proof	Сереб.	90	37.0	26.0	Рубч.	Mem	Иерусал.	12 440
1973	70.1	10	BU	Сереб.	90	37.0	26.0	Глад.	Star	Иерусал.	100 676
1973	70.2	10	Proof	Сереб.	90	37.0	26.0	Рубч.	Mem	Иерусал.	14 837
1974	76.1	10	BU	Сереб.	90	37.0	26.0	Глад.	Star	Иерусал.	108 547
1974	76.2	10	Proof	Сереб.	90	37.0	26.0	Рубч.	Mem	Иерусал.	44 348
1975	80.1	25	BU	Сереб.	90	37.0	26.0	Глад.	Star	Иерусал.	62 187
1975	80.2	25	Proof	Сереб.	90	37.0	26.0	Рубч.	Mem	Иерусал.	49 172
1976	86.1	25	BU	Сереб.	80	40.0	30.0	Глад.	Star	Иерусал.	37 345
1976	86.2	25	Proof	Сереб.	80	40.0	30.0	Рубч.	Mem	Иерусал.	29 430
1977	89.1	25	BU	Сереб.	90	37.0	26.0	Глад.	Star	Иерусал.	32 089
1977	89.2	25	Proof	Сереб.	90	37.0	26.0	Рубч.	Mem	Иерусал.	18 541

Кат.	NIS	Год	Марк.	Метал.	%	Ø мм	Вес, г	Обод	Мон. Дв.	Тир.
	1NIS	2004	BU	Серебр	92.5	30.0	14.4	Гладк.	Utrecht	1446
	2NIS	2004	Proof	Серебр	92.5	38.7	28.8	Рубчат	Utrecht	1182
	10NIS	2004	Proof	Золото	91.7	30.0	16.96	Рубчат	Utrecht	532