ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА
ГОСТЕВАЯ КНИГА
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com
Вышел в свет очередной номер журнала "Заметки по еврейской истории"
- Tuesday, September 11, 2007 at 13:52:32 (PDT)
Воспоминания очевидца
Серджо Д'Анджело
Часть I
"Доктор Живаго" пускается по свету
Погожим воскресным утром, часов в десять, я выхожу из вагона электрички на маленькой станции Переделкино, что в двадцати пяти километрах к югу от Москвы, неподалеку от аэропорта Внуково. Со мной журналист с радиостанции Владлен; он никогда не упускает случая попрактиковаться в итальянском, а посему запрещает разговаривать на его родном языке. Сегодня, однако, его привело сюда другое: он мечтает познакомиться с крупнейшим поэтом и прозаиком современной России - Борисом Пастернаком, который по телефону назначил мне на сегодня встречу.
Далеко простирающиеся владения писательского поселка Переделкино утопают в нежной весенней зелени. Мы идем по сельской дороге вдоль редко стоящих дач и, миновав березовую рощицу, подходим к калитке. Пастернак, в куртке и штанах из грубого полотна, что-то делает в саду, кажется подрезает растение. Заметив нас, он подходит с широкой улыбкой, распахивает калитку и протягивает руку для приветствия. Ладонь его крепко сжимает мою.
http://www.russ.ru//culture/teksty/delo_pasternaka
Молитва в Йом-Кипур
- Tuesday, September 11, 2007 at 13:46:56 (PDT)
Да будет воля твоя, Господи-Боже наш и Боже предков наших, простить нам все грехи, отпустить нам все проступки и стереть асе беззакония наши:
- грех, который мы совершили пред Тобою принужденно или вольно;
- и грех, который мы совершили пред Тобою ожесточением сердца;
- грех, который мы совершили пред Тобою бессознательно;
- и грех, который мы совершили пред Тобою произношением уст;
- грех, который мы совершили пред Тобою явно и тайно;
- и грех, который мы совершили пред Тобою кровосмешением;
- грех, который мы совершили пред Тобою глаголанием уст;
- и грех, который мы совершили пред Тобою заведомо и лукаво;
- грех, который мы совершили пред Тобою сердечными помышлениями;
- грех, который мы совершили пред Тобою обманыванием ближнего;
- грех, который мы совершили пред Тобою устной исповедью (а не искренней);
- грех, который мы совершили пред Тобою в обществе разврата;
- грех, который мы совершили пред Тобою с умыслом и без умысла;
- грех, который мы совершили пред Тобою неуцважением к родителям и наставникам;
- грех, который мы совершили пред Тобою насилием;
- грех, который мы совершили пред Тобою богохульством;
- грех, который мы совершили пред Тобою пустословием;
- грех, который мы совершили пред Тобою осквернением уст;
- грех, который мы совершили пред Тобою середчным побуждением;
- грех, который мы совершили пред Тобою с намерением и без намерения;
- грех, который мы совершили пред Тобою обманом и ложью;
- грех, который мы совершили пред Тобою мздоиманием;
- грех, который мы совершили пред Тобою насмешничанием;
- грех, который мы совершили пред Тобою злоречием;
- грех, который мы совершили пред Тобою в торговых сношниях;
- грех, который мы совершили пред Тобою едою и питьем;
- грех, который мы совершили пред Тобою лихоимством;
- грех, который мы совершили пред Тобою надменной спесью;
- грех, который мы совершили пред Тобою нелепою речью;
- грех, который мы совершили пред Тобою перемигиванй мы совершили пред Тобою упрямством;
- грех, который мы совершили пред Тобою, стремясь ко злу;
- грех, который мы совершили пред Тобою сплетничанием;
- грех, который мы совершили пред Тобою лжепирсягою;
- грех, который мы совершили пред Тобою напрасною враждою;
- грех, который мы совершили пред Тобою присвоением доверенного имущества;
- грех, который мы совершили пред Тобою в смятении сердца
Все сие, Боже прощений, прости нам и очисти нас!
Идол в «законе»
- Tuesday, September 11, 2007 at 13:45:03 (PDT)
Основную часть главы занимает поэтическая аллегория - Песнь-свидетельство. Она служила предостережением «не оставляйте Путь», и одновременно - свидетельством «вот, вас предупреждали». В свидетели призываются небо и земля: призыв к ним стал названием главы. В результате свидетельство-предупреждение оказалась пророчеством: всё обернулось так, как в ней сказано. В принципе, в этой Песни повторяются всё те же слова, что и в прозаических лекциях Моше: Единый вас вывел из Египта, заключил с вами договор, вы его нарушите и будет плохо, а потом всё-таки будет хорошо. Но сила поэтического слова в этой Песни такова, что она представляет события в новом свете:
Масло коровье да молоко козье, и жир овечий, бараны башанские,
тучные козлы - да и пшеница, сытная, как жир животных;
и кровь винограда: пей, забродило!
Вот и растолстел Народ Прямого Пути, и стал пинаться, стал толстым, жирным, тучным.
Вот и покинул Бога, который его Сам изготовил, и унизил Оплот своего спасения.
(Дварим 32,15)
Вроде, всё понятно. Единый приводит народ Израиля на Землю, обещанную Аврааму. Евреи, ощутив себя хозяевами своей жизни, поклоняются идолам. Следует неизбежная катастрофа. Но слова эти говорятся задолго до описанных событий, перед входом евреев в Землю Израиля. Отчего с такой категоричностью, неизбежностью поёт об этом Моше - тому народу, которому он сам столько лет прививал идею о свободном выборе между добром и злом?
Неверующий хмыкнет: ясное дело - это ж позднейшая фальсификация, вставленная после возвращения из Вавилона (ага, а более миллиона человек, как дурачки, поверили?). Верующий скажет: ну так ясно же - Моше был пророком, пророки - они умеют. Тем более, Песнь «Хаазину» была продиктована Самим Единым. Но есть другая, человеческая причина. Моше просто слишком хорошо знает свою паству.
Пророк (в еврейском понимании этого слова) не предсказывает будущее. Он дает варианты событий, наставляет на верное решение. Таким образом, уверенность Моше в будущем грехе евреев - следствие его личного, человеческого опыта.
Что же это за заманчивые идолы? Неужели весь сыр-бор только из-за деревянных идолов Ханаана? Тут кроется большее. Мудрецы неоднократно говорили о «злом влечении к идолопоклонству», которое по силе сравнивали с сексуальным инстинктом. Разве мы ощущаем такое влечение и, в наше просвещенное время, поклоняемся идолам? И если да, то что, вообще, такое «идол»? Исходя из слов пророков об идолах, можно предложить такое определение: идол - это всё, что служит для самооправдания. Я «в законе», меня защитят. Я могу не самосовершенствоваться. Я могу не делать выбора. Со мною мой идол. И ведь как легко сотворить идола-кумира - из своего благосостояния, из своей работы, из своих идей! Как легко сотворить идола даже из еврейской веры, из самой Торы! В Книге Судей описывается, что судья Гидъон поставил памятник в честь победы Израиля и помощи Единого. Памятник - простой камень. Уже через поколение этому памятнику стали поклоняться. Многие из нас поклоняются могилам, обычаям, традициям. Очень легко превратить своего учителя-рава в идола: живого рава - или покойного. И - самое страшное: можно сотворить себе идола из Единого Бога, из собственной веры в Него. Стоит только сказать: «я молюсь три раза в день, я ношу кипу и цицит. Значит, Единый поможет мне, даже если я буду нарушать самые простые заповеди: не укради, не прелюбодействуй.
А всего на свете легче - сотворение кумира из самого себя: «и перестали эти трое людей отвечать Иову, ибо он - праведник в собственных глазах» (Иов 32,1).
Глава "Хаазину" всегда соседствует с Днём Искупления, Йом Кипуром. В этом есть особый смысл: этот особый День создан для того, чтобы заново оценивать собственный жизненный путь, и слышать в своей душе Наставления Единого. Смысл этого Дня не в том, чтобы героически поститься. Преображение души и возвращение её на истинный путь, заповеданный человеку Единым - вот лучшее, что мы можем сделать, чтобы противостоять соблазнам, описанным в нашей главе; вот лучшее, что мы можем пожелать себе и друг другу.
Перед Йом-Киппуром принято прощаться фразой «лёгкого поста!». Один еврей - сказал: «зачем говорят «лёгкого тебе поста»? Правильнее будет сказать - «полезного тебе поста!»".
Институт изучения иудаизма "Махон Меир", Иерусалим, Кирьят Моше, Сдерот А-Мейри 2, Израиль.
ТАЛМУД И МИДРАШ О РОШ а-ШАНА И РАСКАЯНИИ
- Tuesday, September 11, 2007 at 13:36:48 (PDT)
Мидраш Шмот Раба рассказывает, что когда после греха золотого тельца Моше настаивал на том, чтобы Сам Всевышний научил, как просить прощение перед Его лицом, Тв-рец произнес 13 имен, упоминание которых любым евреем не может остаться без ответа: "Ад-най, Ад-най, Б-г Милостивый и Милосердный, Долготерпеливый и Великий в милости, и Истинный, Хранящий милость для тысяч поколений и Прощающий злой умысел, и преступление и грех, и Очищающий (тех, кто раскаивается), и Неочищающий (тех, кто продолжает свои дурные дела)". Перед тем, как произнести эти имена, Вс-вышний завернулся в талит. Что это значит? Когда рассказывается в о сотворении мира, всегда говорится, что оно началось с того, что Вс-вышний завернулся в талит - скрыл Свой свет за одеждами, имя которым - материя. Желая показать Свою великую милость, Вс-вышний сделал то же самое - завернулся в талит. Это означает, что когда взывают к мере милости, Вс-вышний начинает творение заново, чтобы убрать последствия всего дурного и сделать весь мир таким, как будто в нем не было греха, за который человек искренне просит прощения. В Берешит Раба (2:4) говорится: "...и дыхание Б-га трепетало над водою" - это раскрытие духовности времен Машиаха". В начале рассказа о сотворении мира содержится намек на то, что случится в конце времен: жизненность пробьет мертвенность, безжизненность, неразумность и бесчувственность материи. Все заговорит - зазвучит речь Вс-вышнего, раскрывая суть всего сущего человеку. Это неизбежно, так как условия победы духа над материей заложены в начальный момент творения. Весь Израиль - есть для них удел в будущем мире". Как сказано: "Народ Твой - все праведники, навеки унаследуют землю, росток посадок Моих, дело рук Моих, чтобы прославиться..." (Йешая'у, 21:60). "А вот те, для кого нет удела в будущем мире: тот, кто говорит, что воскрешение из мертвых не упоминается (даже косвенным образом) в Торе, и (тот, кто говорит), что Тора не с небес, и апикорос". Ма'арал разъясняет, что из этой мишны вытекает, что праведность сынов Израиля не зависит от исполнения заповедей - они созданы праведными. Однако есть люди, которые совершают преступления столь тяжелые или столь многочисленные, что они утрачивают свойства, присущие сынам Израиля, а значит, теряют имя Израиль и лишаются будущего мира. Он опирается на Раши, который поясняет, что в этом разделе трактата Сан'эдрин речь идет о людях, лишившихся будущего мира. Рамбам придерживается мнения, что даже злодеи после того, как они претерпевают наказания в ге'ином, удостаиваются будущего мира (Сефер а-Мада, Гилхот тшува, 3:5). Люди, которые отрицают основополагающие принципы веры, перечисленные в приведенной мишне, так же получают будущий мир, но после крайне тяжелых мучений. (там же 5:6). Тосафот (Ктубот, 103а) отмечают, что есть разница между выражениями: "есть для него удел для будущего мира" и "готов для будущего мира" ( которое часто используется для характеристики праведников). В первом случае он достается после испытаний или наказаний, а во втором - человек достигает будущего мира сразу.
ВРЕМЯ - ПОНЯТИЕ ЕВРЕЙСКОЕ
Аристотель, описывая объекты, утверждает, что все состоит из сущностной стороны и случайных свойств и проявлений. При этом он уходит от проблемы описания времени как явления. Ибо понятие времени, как это ни странно, можно ввести только тогда, когда мы допускаем, что сущностное находит свое выражение через непостоянное. В случае же отделения вечного от непостоянного можно прийти только к представлению о хаотическом движении. Время становится ненужной характеристикой. И в системе Аристотеля все изменения случайны, не имеют смысла и не преследуют никакой цели, а все связанное с сущностной стороной объектов всегда остается вечным и неизменным. В ней не остается места для времени. Тора в отличие от мифологических описаний мира и всех философских систем вводит понятие времени с самого начала: ее первое слово берешит ("вначале"). Начало не остается само по себе – оно предполагает продолжение, т.е. определяет все последующие процессы или выражает себя во всем происходящем в дальнейшем. И действие начала, его самовыражение через все последующее и есть время. И то, что у мира есть начало, указывает на существование цели. И все описываемые в дальнейшем процессы направлены на ее достижение. В Торе глобальные, вечные и неизменные принципы сочетаются с сюжетом, развертывающимся в определенных временных рамках. Начало с точки зрения еврейской философской системы является активным элементом и само создает движение к цели и раскрывает Божественную цель, приближая к ней мироздание. Эту отличительную черту еврейского мировоззрения отметил в предисловии к капитальному труду по национальной истории профессор Шалом Барон. Введение понятия времени стало своеобразной декларацией того, что мир не лишен смысла, и не зависит от прихоти случая. Оно так же раскрыло возможность увидеть творение как сочетание универсальной идеи и самых разных ее проявлений и выражений. И это также указывает на принципиальное отличие еврейской мировоззренческой системы от нееврейских концепций строения мира. Слово «берейшит» (вначале) формирует у всех, кто читает первые строки Торы, представление о материи как о вторичной, а не первичной субстанции. Особенно четко это воспринимается людьми, знающими разницу между синонимами решит и атхала. И то и другое слово переводится на русский язык как "начало". Но слово атхала образовано от корня халь, что означает "распространение общего правила на тот или иной частный объект или аспект". Например: "закон распространяется на меня" или "праздник приходится на такой-то день (т.е. законы праздника распространяются на такой-то день)". Иными словами, атхала указывает на начало того или иного процесса, определяющее общие черты или качества всех затронутых им объектов. Слово решит образовано от рош (что означает "голова") и, прежде всего, указывает на обособленность и качественное отличие начала от того, что является его продолжением (подобно тому, как голова качественно отличается от тела, которое нельзя назвать ее продолжением). Кроме того, в этом слове подчеркивается предшествие начала тому, что вытекает из него. В книгах пророков Вс-вышний говорит о Себе : "Я – первый, и Я - последний", что служит явным указанием на предшествие всему существующему. Кроме того, как голова - сосредоточие мыслей и идей, так и начало, выраженное словом решит, предполагает существование некоторого плана, предшествовавшего началу действия, и желание претворить возникшие мысли в жизнь. Таким образом, само понятие решит отрицает как самодостаточность происходящего процесса, так и его случайность.
Рав Зеев Султанович
Глава Аазину
- Tuesday, September 11, 2007 at 13:34:50 (PDT)
АКТУАЛИЯ
Начало года в нашей традиции называется Рош а-Шана - «голова года». Это не случайно: как голова управляет всем телом, определяя процессы, происходящие в нем, так первый день года определяет духовные и физические силы, которые даются человеку Свыше каждый и каждый день. Первый день года – подведение итогов прошедшего периода. Оглядываясь на свои дела, человек стремится устраниться от всего плохого и усилить свои хорошие стороны. Желание человека стать лучше раскрывает его душу, и он обретает новые потенциалы, которыми сможет воспользоваться впоследствии. Трубление в шофар пробуждает душу, она начинает искать пути приближения к Царю всего мира. В звуках шофара слышится и плач, и страх перед Небесным судом, и надежда, и напоминание о том, что «Б-г – благо для всех, и Его милость – на всех его творениях». Но не только к одному человеку обращены звуки шофара, но и ко всем сыновьям Израиля, как к народу. И, если каждый еврей должен в Рош а-Шана стремиться обрести хорошие качества души, то народ Израиля должен стремиться раскрыть Б-жественное Присутствие во всем мире. А для этого существует только один путь: овладеть всей Землей Израиля, собраться на территории святой Земли, установить справедливость в суде, поставить над собой праведных правителей и построить Храм.
ЗАГЛЯНУТЬ ЗА ПРЕДЕЛЫ МИРА, ГДЕ ВЛАСТВУЕТ ЧЕЛОВЕК
«Сегодня день начала мира, сегодня Он поставит перед судом все творения в мире» (из молитв на Рош а-Шана). День творения становится днем подведения итогов. Насколько мы приблизились к миру, который сам является благом, и в нем можно найти только благо для человека? Но человеку трудно оценивать свои дела и свои достижения, ему трудно понять истинное значение своих дел и поступков, как хороших, так и плохих. Он привык оправдывать себя. А обществу еще труднее увидеть свои недостатки так как оно пользуется общепринятыми нормами, принимая их за абсолютную истину. И так уж оно устроено, что всегда всеми правдами и неправдами будет искать себе каких угодно правителей, кроме Б-га. И в Рош а-Шана, когда в молитвах говорится о Б-ге, как о единственном правителе мира, люди не задумываются о том, что установленные ими нормы часто помогают им забыть о том, Кто управляет всем миром. В Израильской школе на уроках «Гражданство» объясняют, что существует три вида органов власти: законодательные, судебные и исполнительные. Все они, если задуматься, должны были бы принадлежать Вс-вышнему. Но людям кажется, что развитие науки и технологий позволяют им самим решать все проблемы и у них нет необходимости просить помощи у Б-га: Его исполнительная власть утратила смысл. Система ценностей, установленная профессорами и политическими деятелями, заменила собой Божественное законодательство. Суды установили свои нормы, и отобрав у Б-га судебную власть, забрали ее в свои руки. Но к чему ведет «отстранение Б-га от власти»? Стал ли человек к 5768 году лучше и счастливей? Современные технологии не только облегчают жизнь, но и разрушают окружающий мир. Человек не в состоянии остановить многие разрушительные процессы. Человечество чувствует себя бессильным перед лицом стихий и перед лицом нарастающего террора, перед лицом коррупции как в судах так и среди людей, которым отдана в руки власть над государством.. «Заповедь плюрализма» запрещает бороться с террором. Сговор судов и правительственных структур не позволяет бороться с коррупцией. Все рассуждения о морали и нравственности становятся бессмысленными. Человек чувствует себя преданным и забытым. Если это так, то куда же мы, как общество, движемся? Тот же вопрос можно задать и о пути частного человека. Он раздираем противоречивыми желаниями, и сам не знает, что он хочет от самого себя, не умеет определить, что хорошо и что плохо для него и для окружающих.
И поэтому мы с радостью принимаем в день Рош а-Шана власть Б-га, объявляя Его царем. Истина и истинные ценности должны проявиться для того, чтобы люди обрели покой и счастье. Доброта, милость, справедливость и мудрость должны править миром. В Рош а-Шана мы пытаемся открыть для себя то, что находится за пределами нашего мира, и с трудом пробивается в него. Мы пытаемся представить себе, что существует благо большее, чем то, которое нам известно. Мы открываем для себя царство Б-га, которое призвано заменить царство человека. Готовность выйти за пределы ограничений и соприкоснуться с бесконечным называется трепетом перед Небесами. Она придает смысл существованию человека и человечества. «Ибо царство принадлежит Тебе, и царствуй навеки во всем Твоем величии».
Рав Азриэль Ариэль
Институт изучения иудаизма "Махон Меир", Иерусалим, Кирьят Моше, Сдерот А-Мейри 2, Израиль.
Ontario14
- Tuesday, September 11, 2007 at 13:29:11 (PDT)
Буквоед, Вам тоже не смешно?
Автор "Мокрых парусов" он, конечно, смешнее.
Нате вот Вам, посмейтесь:
"а «кота-бегемота» (!) да ещё с примусом, представить, по-моему, немыслимо"
Инна
- Tuesday, September 11, 2007 at 13:26:28 (PDT)
НеоригиналуЬ
Круговая адаптация почти никогда уже не имеет возможности погрузиться...
-----------------
Погружающаюся адаптация - это почище волн, падающих стремительным домкратом.
Буквоед - Ontario14
- Tuesday, September 11, 2007 at 13:07:20 (PDT)
Читая мнение одного профессионального литератора о "МиМ", вспоминается изречение неизвестного мне автора:
"Если у человека нет чувства юмора, то должно же у него быть хотя бы чувство, что у него нет чувства юмора"
---
А почему, собственно, "Мастер и Маргарита" должен ОБЯЗАТЕЛЬНО нравиться? Вот тут многие ТАЛАНТЛИВЫЕ литераторы, Ион Лазаревич один из них, ставили Лермонтова выше Пушкина как ПОЭТА, почему и за какие заслуги Булгаков должен быть вне критики?
Ontario14
- Tuesday, September 11, 2007 at 12:56:50 (PDT)
Читая мнение одного профессионального литератора о "МиМ", вспоминается изречение неизвестного мне автора:
"Если у человека нет чувства юмора, то должно же у него быть хотя бы чувство, что у него нет чувства юмора"
(может - Е.Лец ?)
Неоригинал
- Tuesday, September 11, 2007 at 12:11:44 (PDT)
А вот интересно, что пишет Солженицын о евреях:
"...не следует упускать, что такая круговая адаптация почти никогда уже не имеет возможности погрузиться в самую глубину традиции и истории корневой народной жизни". Это из его труда "Двести лет вместе" (т.2, с.14). Кто скажет, что имел в виду классик русской души, мысли и словесности? Так сказать, на стыке гидромеханики машин и механизмов и этнографии диких племен? Как говорил автор Апокалипсиса, здесь - мудрость, и нам, читателям, ее не дано понять. Кому - как, а мне это здорово напоминает "письмо ученому соседу"...
Игрек
- Tuesday, September 11, 2007 at 12:05:29 (PDT)
Онтарио14
Так вроде бы CNN сегодня сообщило причину. Что-то там иранское передавали Хезбуле через Сирию. Иранское - значит или корейское, или китайское, или русское. В этот раз, наверно, корейское. И что-то совсем не маленькое, если такое волнение во всем их мире.
М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Tuesday, September 11, 2007 at 12:04:40 (PDT)
Инна
- Tuesday, September 11, 2007 at 06:17:44 (PDT)
Когда я в первый раз читала эту книгу, я ничего не знала о «трагичности судьбы писателя». С тех пор не один раз ее перечитывала. Как и мои старшие дети. Текст «Мастера и Маргариты» сложно устроен, но если он не нравится, тут ничего не докажешь - на вкус, на цвет товарища нет.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<
Да не "сложно устроен" текст, а путано (кажется. одно Н). И наспех. Виной во-многом, конечно, страшная болезнь.
Мастерство писателя прежде всего - словесное. Он не может, как Матроскин, использовать смайлики :) :) :) :) :), чтобы читатель понял, что здесь подпущена тонкая ирония. В бездарном спектакле смайлики заменены механическим хохотом клакеров за сценой... У писателя таких возможностей нет.
Роман В РАНГЕ остроумного. Но много ли читатель вынес оттуда хоть мало-мальски остроумных фраз (сравните с современниками: Олешей, Ильфом-Петровым...), если даже считать остроумием «осетрину второй свежести», «нехорошую квартиру» и ещё с пяток «единиц остроумия» на весь объёмный роман?
Образы, кажущиеся страшно оригинальными, на самом деле ходульные и неправдоподобные. Хома Брут, ударивший ведьму ПОЛЕНОМ (полено - в фантастической глухомани без признаков жилья!), - так он вот правдоподобен, а «кота-бегемота» (!) да ещё с примусом, представить, по-моему, немыслимо. (В фильме режиссёр нарядил в шкуру какого-то карлика, разукрасив его физиономию дурацкими усами)...
Вернусь к построению романа. Мне кажется, автор пытался как-то спасти и опубликовать давнюю заготовку – о Христе и Прокураторе. И, подстёгиваемый смертельным недугом, принялся сочинять полуфельетонную несуразицу, в которой действительно оригинальная трактовка библейского события утопала бы и была «проходима». Словесная ткань «упаковки» его уже не заботила: осетрина – так осетрина. Обычная острОта в любой советской столовой; не с осетриной- так с котлетами.
Такое спасение уже готового текста, в который вложено время, труд и - душа, знакомо почти каждому писателю. И не только подцензурному. Бывают и другие обстоятельства.
Пример из собственной практики (хотя понимаю, что от помоев уклониться никак не удастся).
Где-то в середине 60-х, после нескольких уже опубликованных повестей, я написал очередные: «Моё дело» и «Карьера». Позднее сборник из моих четырёх повестей (две прежних) яростно пробивал в «Сов.писателе» работавший там редактором Игорь Жданов. (Мы вместе учились в Литин-те). Но главред Карпова была неумолима. Не знаю, была ли она юдофобкой, но не из-за юдофобства предписано было осторожничать с авторами-евреями. Они после публикации могли тут же «преспокойно» смыться «в ИзраИль».
К тому же с 1967 г. жена и я принципиально не голосовали на ежегодных советских «выборах». Что тоже могло быть донесено «куда надо». (Догадка: «где надо» нам не угрожали).
Новые повести «не проходили» - и я принялся их спасать. По совету приятеля по тому же институту Леонида Жуховицкого принялся делать пьесы. Было очень похоже на то, как в юности, будучи в Херсоне тренером по плаванию, зимой я вёл группы по акробатике (бассейна не было) – и хорошо ещё, что никого не искалечил...
Впрочем, пьесу «Карьера», уже слабо похожую на былую повесть, взял Мосфильм, заплатил полсуммы (3 тысячи); режиссёр Сергей Яшин («Осенние свадьбы», «Листопад»...) принялся подбирать актёров, - но вышло так же, как и в «Сов.писателе». «Кина не было».
Возвращаясь к Булгакову. Он ведь писал в открытую; читал в своём доме главу за главой писательской публике, среди которой несомненно были сексоты (конец 30-х!). Явно надеялся на то, что Сталину польстит сравнение с Сатаной, «творящим добро», не взирая на жертвы.
Вот где причина совершенно необыкновенной в те годы отваги...
Вайнштоку нашли землю обетованную
- Tuesday, September 11, 2007 at 11:44:57 (PDT)
Владимир Путин назначил главу «Транснефти» Семена Вайнштока главой олимпийской госкорпорации, сделав из трубопроводного генерала строителя гламурной Олимпии. Эксперты считают, что президент отправил Вайнштока в Сочи за за его жесткость и несговорчивость.
http://gazeta.ru/business/2007/09/11/2148676.shtml
Ontario14
- Tuesday, September 11, 2007 at 11:37:06 (PDT)
Громче всех "израильской аггрессией против Сирии" возмущается ... КНДР ! С чего бы это ?
Евгений Беркович
- Tuesday, September 11, 2007 at 11:00:33 (PDT)
Дорогие коллеги, высокие сетевые друзья!
Редакция сердечно благодарит всех за добрые слова и пожелания. Со своей стороны тоже желаем всем счастливого и благополучного Нового года, записи в Книгу Жизни и чтобы все это было скреплено нужной печатью!
Шана това ве метука!
В связи с отпуском заранее прошу у всех прощения за вольные или невольные обиды, а также за задержку с ответами на письма. Но ответы обязательно придут.
Удачи!
Арон Вигушин
Даллас, Техас США - Tuesday, September 11, 2007 at 10:52:06 (PDT)
Элла,
Этот видео-клип проиллюстрирует Ваше сообщение.
http://www.youtube.com/watch?v=h6vSxR6UKFM
Жаботинский: Тоска о патриотизме
- Tuesday, September 11, 2007 at 10:46:48 (PDT)
Лишь тогда хорошо кипит у человека работа на пользу страны или народа, когда он горячо любит эту страну или народ. Честные люди, вот, служат общим, вселенским идеям; но каждый хочет служить им в своей любимой среде, — ковать железо на потребу широкому миру; но ковать его у себя в кузне, где легче и уютнее работать, потому что каждый уголок дорог и близок; и он прав, ибо крепче и легче работается, когда знаешь, что плодами работы воспользуются твои любимые, а не те, к кому ты равнодушен.
Патриотизм удесятеряет силу идейной работы, придает ей теплоту и увлечение. Но у интеллигентных евреев нет патриотизма, нет полной и цельной любви к нашему народу; оттого так часто наша идейная работа лишена теплоты и увлечения и отравлена изнутри болезненным разладом.
Почти нет интеллигентного человека на земле, который в настоящее время не томился бы жаждою дела. Вот, мечтают об увлекательной работе. Хандра, тоскливые чеховские настроения, заполнившие жизнь — все это зуд энергии, которая рвется из нас и жаждет применения. Десятилетия бездействия проползли; наступает хорошая пора, когда понадобятся рабочие руки; эту близкую пору предчувствуют все, но говорят себе: скоро найдется для нас дело по сердцу! Но мы, интеллигенты-евреи, на пороге наступающего десятилетия работы стоим не в трепете радости, а в мучительном колебании. И в нас есть энергия и рвется наружу, и нам страстно хочется работать. Но мы не знаем, для кого нам работать.
Отдать свои силы на благо той земли, где мы живем, и этим удовлетвориться? Так поступают из нас многие, потому что вот, мы, поистине, сознавая или не сознавая, нежною любовью любим эту страну — любим, несмотря ни на что, народ, в ней живущий, и язык, на котором он говорит. Но ведь эта любовь — неразделенная, и потому горько обидная самолюбию. Ведь это — навязывание своей дружбы тем, кто не просит о ней, страстные признания пред красавицей, которая равнодушна. Эта земля сама богата духовными силами; наших услуг она не просит; и когда мы сами, во что бы то ни стало, хотим служить ей, то на нас невольно смотрят с холодным удивлением, пожимая плечами, и говорят:
— Для чего эти люди заботятся о нас? Разве у них своей беды мало? Странная охота — быть непременно ходатаями по чужим делам...
http://www.rjews.net/gazeta/jabot1.shtml
Пресс-релиз Аналитической группы МАОФ 11-09-2007
- Tuesday, September 11, 2007 at 10:42:55 (PDT)
Дорогие друзья!
Мы поздравляем вас всех с Новым Годом!
Пусть всех нас впишут в Книгу Жизни самой лучшей записью!
ОБЪЯВЛЕНИЯ
Продолжаем восстанавливать Хомеш
http://maof.rjews.net/content/view/18836/4/
Если вы можете принять участие в круглосуточной вахте, пожалуйста, позвоните 0526-302.222
Хомеш ждет вас! Требуются добровольцы для того, чтобы держать вахту (со своим спальным мешком) на один день или сколько вы можете
себе позволить.
В Хомеш можно добраться через Шавей-Шомрон, где вы присоединитесь к местным жителям Прибыть в Шавей-Шомрон можно на
автомобиле или автобусом Эгеда № 73 от Нетании (ходит довольно часто, примерно каждый час)
информация: 050-800.7575, mattot.arim@gmail.com
Постоянно обновляющийся блог (иврит)
http://www.inn.co.il/Blogs/Blog.aspx/1#191
***
«Обсессия. Война радикального ислама против Запада»
http://maof.rjews.net/content/view/18832/4/
Организуются частные просмотры фильма «Обсессия. Война радикального ислама против Запада», трёхкратного призёра международных
фестивалей.
Просмотреть 12-минутный клип:
http://www.obsessionthemovie.com/trailer-12min.php
Договориться о просмотре:
Эстер Левенс elevens@israelunitycoalition.org
913-648.0022 (раб.) / 913-488.7116 (дом.).
***
Требуется помощь поселению Гиват-Эйтам.
http://maof.rjews.net/content/view/18855/4/
***
Мероприятия
"По следам римского акведука". Экскурсия с Авиталь Эзер 12 сентября
http://maof.rjews.net/content/view/18752/4/
В канун Рош-Ха-Шана приглашаю вас в короткое путешествие на своих машинах в район парка Алона и Рамат Ха-Надив. Эта экскурсия –
праздник окончания лета – подходит для людей без спортивной подготовки и для любых возрастов, включая детей. Она сочетает подъезды
на машинах, короткие пешеходные переходы, хождение по воде в подземном туннеле.
Мы увидим участки римского акведука, который доставлял воду в Кейсарию на протяжении почти 1300 лет.
Мы побываем возле родников, питающих водой Кейсарию, и посетим «Мей Кедем» - подземную часть акведука, пробитую в скале.
Уровень воды на нашем получасовом пути будет иногда выше колена. Тот, кто не хочет мокнуть в воде, может пройти только мелкую часть
маршрута, глубиной не более 20 см, или ограничиться просмотром фильма и объяснениями экскурсовода.
Мы проедем вдоль русла Нахаль Таниним и ознакомимся с современным состоянием его гидросистемы.
Еще один участок акведука – родник Эйн Цур с журчащими ручейками холодной и чистой воды. Развалины древней бани и крепости
придают ему особый колорит.
В Бейт-Ханания мы встретимся с наземной частью акведука и увидим надписи его строителей.
Окончание нашего путешествия возле конечной части акведука около Кейсарии.
Встреча 12 сентября в 9 утра на бензоколонке на цомет Ада. Нужно ехать по 4 шоссе до цомет Биньямина, повернуть в сторону Биньямины
по 653 шоссе, на перекрестке «Т» повернуть направо на 652 шоссе и ехать до бензоколонки возле цомет Ада.
Нужно взять с собой обувь для хождения по воде, полотенце и одежду для переодевания. Можно взять фонари. Просьба не опаздывать, так
как вход в «Мей Кедем» заказан на определенное время, и опоздавшие пропустят самую интересную часть маршрута.
Окончание экскурсии в 15-00. Для живущих далеко можно уехать раньше, с последнего участка маршрута.
ШАНА ТОВА!
Запись по телефону 0528-332812 – Авиталь.
***
Памяти проф. Йешайягу Ланга - год без нашего дорогого и любимого друга!
В ПОНЕДЕЛЬНИК, 17 сентября (5 Тишрея), в 14:00 на кладбище Ариэля (пром. зона Баркан), а затем, в 15:30 в здании администрации
(кампус Милкен), второй этаж.
Докладчики :
Г-н Игаль Коэн Оргад,
профессор Даниэль Лешем,
профессор Йоси Пинхаси,
д-р Мордехай Клейнер,
раввин Михаэль Хешкович
Желающие выступить - просьба обращаться к доктору Н. Давидович 03-9066.103
Транспорт: если у вас есть свободные места в вашей машине или вам необходимо место, пожалуйста, позвоните 0505-518.935
***
КОНФЕРЕНЦИЯ "ЧЕСТЬ И СВОБОДА ЕВРЕЯ В ЕГО СОБСТВЕННОЙ СТРАНЕ" Организаторы «Граждане в защиту Израиля».
http://maof.rjews.net/content/view/18792/4/
ПОНЕДЕЛЬНИК, 17 сентября (5 тишрея), 18:00 в Бейт аСофер, ул. Каплан, 6, Тель-Авив.
Выступят:
адв. Дов Ивен-Ор
проф. Моше Шарон,
г-н Моше Фейглин,
г-жа Орит Струк,
проф. Израиль Ханукоглу,
адв. Авиад Визоли,
проф. Гилель Вайс,
проф. Ариель Зарицкий,
Бухгалтер Хаим Йоави Рабинович,
д-р Ицхак Кляйн,
генерал-майор (в отставке) Йехоар Галь,
д-р Ури Милштейн
Подробности: 09-760.4288 (между 09:00 - 16:00) или 03-561.5353 (с 09:00 -15:00)
***
Художественная выставка "Дорога к Храму". Автор Виктор Бриндатч.
Персональная художественная выставка.
Выстовка в музее "Тальпиот" Обьединения Профессиональных Художников Израиля.
ул.Дов Грюнер 17, Тальпиот Мизрах, Иерусалим, майон "Канада".
Открытие 24 сентября в 19 .00
Куратор выставки -тел.050-4581861 Подольская Галина.
***
Неизвестный Хеврон - экскурсия в Суккот 2 октября 2007 из Иерусалима
http://maof.rjews.net/content/view/18859/4/
Экскурсовод - Ицхак Фишелевич
Эта экскурсия по Хеврону будет интересна и тем, кто уже бывал раньше в этом городе. Мы осмотрим места, которые обычно не успеваем
посетить в ходе стандартной экскурсии:
Бейт-Романо – ешиват Шавей Шомрон.
Еврейское кладбище Хеврона, могилы великих раввинов.
Бейт аШалом - Новый дом, надавно купленный евреями.
Хазон-Давид – синагога, подвергающаяся в последнее время атакам ультра-левых.
Ну и, конечно, в Хевроне есть места, в которые нельзя не зайти, даже если и бывал там раньше:
Пещера праотцев, Маарат аМахпела , в которой похоронены Авраам, Ицхак и Яаков.
Еврейский квартал «Бейт Хадаса», музей Хеврона.
Экскурсовод – Ицхак Фишелевич. Начало в 8:00
Экскурсия автобусная. Цена 60 шек.
Возвращение ориентировочно в 15:00
Выезд из Иерусалима от Беньяней аУма
Справки и запись по тел. 02-9960888, Аня
***
Турагенство "Масей Йешурун" под руководством Моше Варшавского приглашает на экскурсии.
Экскурсия на могилы праведников в Иерусалиме 20.9 эрев Йом Кипур
Благодаря деятельности Аризаля вокруг Цфата были найдены десятки могил великих деятелей еврейского народа. Обращая внимание на их
концентрацию в этом районе складывается впечатление, что со времен Ихода из Египта центр еврейства всегда был в Галилеи, однако
если углубиться в исследования в Иерусалиме ,можно найти не меньше мест последнего упокоя. Предлагаем вам перед Судным днем не
совсем стандартный маршрут по святому городу.
В программе:
Могила пророка Шмуэля
Могила членов синедриона
Могила Шимона ацадика
Масличная гора:
Могилы последних пророков
Могила рава Овадьи из Бертинуро
Могила Ор а-хаима
Могила Бен-Иш Хая-духовного лидера иракских евреев
Могила рава Кука
Могила девы из Людмира (Влодимира Волынского) - женщины ребе
Выезд из Ришон Лециона в 7:30, остановки в Лоде и Рамле. Возвращение к 19:30.
Экскурсии на Суккот
2 октября-воскресенье
Хеврон Один из древнейших городов мира Хеврон еще ге утратил свое былое величиею Хотя он и является одним из главных сыятынь
евреев, для большинства израильтян он знаком только по сводкам новостей. Предлагаем вам посетить этот город с одним из наиболее
авторитетных эскурсоводов по нему.
В программе:
Хеврон
Меарат Махпела
Шхунат Авраам Авину
Бейт Хадаса
Кирьят Арба
Маон-город колена Йехуды, сохранилось много раскопок
Тель Зиф-древний город колена Йехуды, убежище Давида от Шауля
Выезд из Ришон Лециона в 7:30, 8:00 Реховот-Герцль. Возвращение к 19:30.
1.10.07 понедельник- Бейт Гуврин, Лахиш, руины древнего Гата- из Ариэля и Петах Тиквы
30 сентября вторник-Мегидо, лес Рейхан, древний Таанах, древний Дотан, включая яму Иосифа. из Ариэля и Петах Тиквы.
3.10.07 среда-Дир Самаан, Дир Калаа-сельскохяйстенная ферма и монастырь периода византийцев из Рмшон Лециона и Петах-Тиквы .
12.10.07 пятница- Геологический музей в Рамат ашароне, крестоностская крепость Арсуф(Аполония) из Ариэля и Петах-Тиквы.
Для справок: 050-5926248 Моше
В.Ф
- Tuesday, September 11, 2007 at 10:23:25 (PDT)
Элла
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:57:45 (PDT)
...По их мнению, сильный пожар, который произошел после столкновения лайнеров с небоскребами, не мог расплавить несущие конструкции зданий, как утверждается в официальном расследовании Конгресса США.
-------------------------------------------------------
А чтобы потерять прочность, им не обязательно было "плавиться". Достаточно нагрева (конструкций аварийного этажа) до определённой температуры. Зависимость прочности стали от температуры известна. Известна и нагрузка от веса верхних этажей. Когда нагретые конструкции не выдержали нагрузки, и материал потерял прочность и "потёк" (деформация без увеличения нагрузки - "текучесть"), верхние этажи стали двигаться вниз со скоростью, которую можно измерить по имеющейся видеосъёмке. Теперь на следующие этажи стала действовать динамическая нагрузка от массы верхних этажей, умноженной на ускорение. Процесс смятия последовательно всех нижних пошёл по "правилу домино", один за другим по нарастающей, ибо число (и вес) падающих этажей всё увеличивалось, сверху вниз, и нижние этажи "складывались".
Всё это, наверное, можно проверить на модели, даже сделать некоторые элементы (этажи?) в натуральную величину.
Ontario14-Буквоеду
- Tuesday, September 11, 2007 at 10:19:51 (PDT)
Эта пятая колонна существует уже очень, очень давно, поэтому шум сейчас выглядит как-то странно.
К тому-же, не забывайте, что если бы не кошки... :-))))))))
Б.Тененбаум-по поводу авторства "Тихого Дона"
- Tuesday, September 11, 2007 at 10:14:52 (PDT)
Уважаемые коллеги, ниже приводится линк на статью В.Назарова (Зеев Бар-Селла) с чрезвычайно, на мой взгляд, убедительной аргумантацией ПРОТИВ авторства Шолохова:
http://www.philol.msu.ru/~lex/td/?pid=0121151&oid=012115
Элла - пожалуйста, пошлите e-mail мне на адрес:
boris_tenenbaum@hotmail.com или btenenba@gmail.com
я пошлю вам линк на "Маннергейма" - он в первой редакции дописан, и мне хотелось бы знать ваше мнение по поводу текста :)
Буквоед - Ontario14
- Tuesday, September 11, 2007 at 10:13:14 (PDT)
аидише IQ зашкаливает, поэтому народу опаснее "русим" и "дойсим"
---
Зря смеетесь. Такие заср...анцы опаснее арабов, т.к. они "пятая колонна"
Элла
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:54:49 (PDT)
Простите, господа инженеры, я сегодня, видимо под действием насморочного вируса, весь вечер сорокой работаю: что ни блестит - все тащу в гнездо. Но вот... что вы на это скажете7
11 сентября 2007. Химики из Пенсильванского государственного университета подтвердили, что инженеру Джону Канзиусу действительно удалось создать аппарат, позволяющий сжигать соленую воду, сообщает Lenta.ru со ссылкой на Pittsburgh Post-Gazette.
Доктор из Пенсильвании Растум Рой, признанный эксперт в области материаловедения, высоко оценил изобретение Канзиуса и назвал его «самым значительным открытием в науке о воде за последние сто лет».
В аппарате Канзиуса вода подвергается воздействию радиоволн, которые ослабляют связи между ее компонентами и высвобождают водород. При прохождении искры водород воспламеняется и горит ровным пламенем, температура которого, как показывают эксперименты, может превышать 1,600 градусов Цельсия. Канзиус подчеркивает, что процесс высвобождения водорода не является формой электролиза, имеет место другое явление.
Для процесса годится любая соленая вода, в том числе взятая прямо из моря (хотя ее химический состав и степень солености влияют на температуру и цвет пламени).
Если эксперименты подтвердят, что аппарат Канзиуса энергетически рентабелен, т.е. получаемая в ходе процесса энергия превышает энергию, затрачиваемую на генерацию радиоволн, это открывает большие перспективы перед топливной отраслью. В соленой воде нет недостатка ни в одном регионе Земного шара, а для окружающей среды аппарат безвреден: отходом производства является только вода.
60-летний пенсионер Джон Канзиус совершил свое открытие случайно. Он искал — и продолжает искать — решение иной глобальной проблемы: способ уничтожать раковые клетки при помощи радиоволн. Когда Канзиус показывал действие своего аппарата коллегам, кто-то заметил осадок на дне пробирки и посоветовал попытаться применить аппарат для опреснения воды. Канзиус последовал совету, и в ходе эксперимента вода неожиданно вспыхнула от случайной искры.
Канзиус уже подал заявку на патент: использование соленой воды в качестве альтернативного топлива, а доктор Растум Рой намерен добиться от Вашингтона бюджетного финансирования на продолжение исследований.
Ontario14 - Элла
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:53:14 (PDT)
...почему наших начальников вот именно сейчас жареный петух клюнул?
****
Элла, ну понадобилось гадость сделать либерманам и гайдамакам, или предупредить утечки о сегодняшней сенсации, знаете ведь как со СМИ работают...
А вот, как по-вашему, какой враг нам сейчас опаснее: сопляки эти или Абу Немазанный, с которым сейчас обнимается тов. Ольмерт?
*****
аидише IQ зашкаливает, поэтому народу опаснее "русим" и "дойсим"
Verdict
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:50:06 (PDT)
Ай-яй-яй!
Смогу ли простить себе такую невероятную глупость, как ежедневное 1-2-х часовое бдение возле газетного киоска в ожидании второго номера "Москвы" с "Мастером и Маргаритой" на февральском ветру погребенного под снегом Североморска.
И где же мне отыскать критерии ассиметричного подхода к "Доктору Живаго" и трудам его критиков-исследователей.
Наблюдун"
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:47:44 (PDT)
Но и "мы" не позволим матроскиным сравнивать негодяя Тартаковского с поэтом Бездомным, который был, конечно, бездарью, но, как оказалось, прекрасным человеком.
Хоть и бездарь, но прекрасный человек Бездомный к "вам" тоже не имеет ни малейшего отношения. "Вы" - никто.
Элла
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:40:31 (PDT)
Мысли по поводу израильского неонацизма:
Да, есть у нас тут такие, причем, не со вчерашнего дня. Надо ли их наказывать? - безусловно. Надо ли ЗОВ менять? Надо, и не только его (кой о чем я тут говорила в полемике с Онтарио). НО...
Скажите пожалуйста, почему наших начальников вот именно сейчас жареный петух клюнул? Явление-то, как сказано, не то чтоб уж вовсе новое, и жалобы были, и публикации (даже и у нас!), и никакой реакции не было, как вдруг...
...А вот, как по-вашему, какой враг нам сейчас опаснее: сопляки эти или Абу Немазанный, с которым сейчас обнимается тов. Ольмерт? Ну вот, в преддверии капитуляции перед НАСТОЯЩИМ врагом требуется срочно победить какое-нибудь надувное чучелко. Вот его и раздувают изо всех сил.
Наблюдун.
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:35:22 (PDT)
Verdict
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:10:21 (PDT)
Борис Михайлович,
загонять "нас" в одну компанию с Тартаковским "мы" Вам не позволим :))).
А никто "вас" не загоняет. Кому "вы" нужны? Чем известны? Какими трудами?..
Элла-Онтарио
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:34:15 (PDT)
Опять двадцать пять! Ну с чего, с чего Вы взяли, что если какую-то глупость делают НЕ ортодоксы, я обязана немеделенно умной ее признать?
Нет такого закона!
Игрек
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:32:08 (PDT)
Дорогая Элла, Америка - свободная страна и каждый человек и каждая студенческая газета может нести, что угодно. Есть такой приличный в некоторых произведениях русский писатель, Кирилл Еськов, который всю эту "температурно-подрывную" теорию разработал сразу после взрывов (он, наверняка, не был первым или единственным). Во Франции об этом только в младших группах детских садов не знают. Но относительная правда заключается в том, что несущие стальные балки небоскребов защищены специальным покрытием (раньше на основе асбеста), которое позволяет защитить их на определенное количество минут от НОРМАЛЬНОГО оффисного пожара с нормальной температурой, не превышающей 1200 градусов Фаренгейта (автор "близнецов", Хаим Браун, нынешний житель Иерусалима, ошибочно считает эту температуру несколько меньшей - 1000 градусов. Может быть, тогда, в конце 60-х, это так и было). Идея простая: даже если сгорит ВСЕ, то несущая стальная конструкция не успеет не только расплавиться, но даже существенно ослабнуть. На это просто не хватит времени. До 9-11 считалось, что в жилом или оффисном небоскребе при пожаре НИЧТО не может привести к температуре более 1200 градусов. Никто не мог подумать о тысячах галонов авиационного керосина, температура горения которого ПРЕВЫШАЕТ 2000 градусов. При этом вся защита стальных балок просто не работает и балки уже через 15 минут такого пажара становятся подобными пластелину. Трагедия "близнецов" заключалась в том, что сам по себе керосин должен был выгореть значительно быстрее 15 минут, НО в дьявольской смеси с оффисной БУМАГОЙ пожар с температурой БОЛЬШЕ, чем расчетная 1200 (а по словам Брауна, 1000) продолжался гораздо дольше. А дальше, после "сложения" верхних этажей в результате пожара, чудовищный вес этажей НАД этажами пожара перераспределился "нерасчетно" и практически мгновенно, по всем правилам сопромата, раздавил металлический каркас ПОД этажами пожара.
Такая относительная правда трагедии "близнецов". О деталях, тем не менее, спор идет невероятный.
Ontario14 - ELLA
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:28:59 (PDT)
Право на алию имеет и негалахический еврей, а шизофрения вот именно в том и состоит, что право на алию дается по понятиям большинства современных евреев диаспоры (вернее - всех диаспор), а "национальность" в теудат зеуте по галахе обозначается...
*********
Негалахический еврей==галахический нееврей;
Откуда Вам известны понятия "большинства современных евреев диаспоры" ?
Кто и когда их мнением интересовался ? БГ в 1950-м году ? :-)))
А что это за зверь, и не кусается ли он?
********
Нет. Нет денег на зубы.
Светские кладбища недавно появились, а гражданских браков все еще нет. Зарубежные не в счет, а на "ядуа бецибур" машканту не дают - дискриминация!
*********
Светские кладбища в Дгании и мошаве Кинерет появились сто лет назад.
И кто машканту-то не дает? Ортодоксы ? Или мешают они этому?
Ну, а я говорю, что виновато тянитолкайство: либо делай себе уже государство галахи - те три минуты, которые оно продержится, будет вполне безупречным, либо исходи из современных реалий и не сморкайся левой ноздрей через правое ухо.
*******
Элла, "современные реалии" - это и есть "тянитолкайство" ;-))
Verdict
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:10:21 (PDT)
Борис Михайлович
- Monday, September 10, 2007 at 23:59:48 (PDT)
Я знаю, что то, что я скажу, многим на этом сайте не понравится, но позвольте уж поделиться своим мнением, а потом бейте и ругайте.
Не за то отец сына ругал...
До битья дело вряд ли дойдет, но от серьезного упрека в грехе обобщения Вам не отвертеться. Гляньте-ка, в Вашем постинге - сплошные тартаковские "мы". Ничего удивительного, что тот срочно "оценил" представившийся шанс покатать во рту горох своей демагогии.
Вот и
все "достоинства" Вашего очевидного до банальности и многократно пережеванного высказывания.
Загонять "нас" в одну компанию с Тартаковским "мы" Вам не позволим :))).
***§***
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:05:16 (PDT)
Блюдун.
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:52:50 (PDT)
Матроскин
- Tuesday, September 11, 2007 at 07:48:39 (PDT)
Михаил Афанасьевич ну ооочень не любил советскую власть. И это прекрасно чувствуется почти во всех его вещах. Более отточенной и убийственной сатиры на совок и совков наверное не было, что и вызывало лютую ненависть тех же совков, узнающих себя в поэте Бездомном или другом члене МАССОЛИТА. Вот и здесь есть свой чрезвычайно плодовитый бездомный, обожающий Путина и СССР вообще. Естессно, Булгакова он бы себе и в подметки не поставил! Потому я уверен, что наш Бездомный не менее, чем на половину Шариков, а в остальном Швондер.
Матроскин, хотя "ну ооочень не любит советскую власть, совок и совков", был и остаётся, тем не менее, пошляком и ничтожеством.
Как уже говорилось о нём: был никем и остался никем.
$$$$$$$$$$$$$$$$$
Блюдун себя узнал! Надо же...
Игрек
- Tuesday, September 11, 2007 at 09:00:17 (PDT)
Дорогие Инна и Буквоед,
хорошо, что вы оба уже не находитесь под давлением "интеллигентного" общественного мнения в современной России. А то бы вам пришлось прочесть 900-т страничное объяснение Дмитрия Быкова на тему: "почему "Доктор Живаго" есть величайшее призведение всех времен и народов, аминь и Христос воскрес!". Речь, конечно, идет о книге Быкова "Пастернак", наверняка последней книге Быкова, которую я читал. Не к праздничной ночи будь помянута.
Всем участникам Гостевой, глубокоуважаемому Редактору, его "тихим" помощникам и всем хорошим людям -
L'shanah tovah tikatevu!!
Элла
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:57:45 (PDT)
Что бы это значило?
Американские архитекторы и инженеры, входящие в общество "Архитекторы и Инженеры за правду о терактах 9/11", пришли к выводу, что две башни Всемирного торгового центра разрушились не в результате тарана самолетов, захваченных террористами 11 сентября 2001 года, а в ходе "контролируемого сноса", пишет газета Indiana Daily Student.
По их мнению, сильный пожар, который произошел после столкновения лайнеров с небоскребами, не мог расплавить несущие конструкции зданий, как утверждается в официальном расследовании Конгресса США.
Более того, башни ВТЦ разрушились (буквально "сложились") в считанные секунды, причем произошло это со скоростью "свободного падения". Это, как утверждают члены общества, могло случиться только после подрыва заранее установленных под несущие опоры зарядов взрывчатки.
Свои выводы общество основывает на анализе фото- и видеоматериалов, оценке конструктивных особенностей зданий ВТЦ, а также на свидетельствах очевидцев, которые отчетливо слышали взрывы перед обрушением башен.
Кроме того, архитекторы отмечают, что вместе с небоскребами разрушилось стоявшее рядом с ними 47-этажное здание номер семь. Оно получило повреждения после обрушения северной башни ВТЦ, на трех его этажах был пожар, однако все это, по мнению членов общества, не могло привести к мгновенному разрушению.
Общество потребовало провести новое, более объективное на их взгляд расследование терактов 11 сентября. В ходе оглашения выводов в концертном зале Окленда в штате Калифорния архитекторы и инженеры не называли возможных организаторов атак на нью-йоркские башни ВТЦ, предпочитая говорить о противоречиях в правительственных сообщениях по поводу событий 2001 года.
Вместе с тем, на сайте общества отмечено, что в зданиях Всемирного торгового центра существовала жесткая система контроля и безопасности, поэтому осуществить такое сложное минирование башен террористы вряд ли бы смогли. "Это дает нам основание полагать, что к планированию и осуществлению терактов были причастны структуры из американского правительства", - заявляют в организации.
Буквоед - Инне
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:53:14 (PDT)
Буквоеду: Ну да, я прочитала «Мастера и Маргариту», потому что где-то что-то слышала об этой книге. Но впечатления были мои собственные.
--
Вот это я и хотел сказать
Наблюдун.
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:52:50 (PDT)
Матроскин
- Tuesday, September 11, 2007 at 07:48:39 (PDT)
Михаил Афанасьевич ну ооочень не любил советскую власть. И это прекрасно чувствуется почти во всех его вещах. Более отточенной и убийственной сатиры на совок и совков наверное не было, что и вызывало лютую ненависть тех же совков, узнающих себя в поэте Бездомном или другом члене МАССОЛИТА. Вот и здесь есть свой чрезвычайно плодовитый бездомный, обожающий Путина и СССР вообще. Естессно, Булгакова он бы себе и в подметки не поставил! Потому я уверен, что наш Бездомный не менее, чем на половину Шариков, а в остальном Швондер.
Матроскин, хотя "ну ооочень не любит советскую власть, совок и совков", был и остаётся, тем не менее, пошляком и ничтожеством.
Как уже говорилось о нём: был никем и остался никем.
Матроскин - Буквоеду
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:52:19 (PDT)
Ув. Буквоед и кошковед,
очень Вас прошу не употреблять слово "мАркетинг" в том несколько странном смысле, в котором он здесь зазвучал. На самом деле М. - это исследование рынка или его сегмента с самыми различными целями.
Элла
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:39:20 (PDT)
Вывод - неверующий еврей по галахе имеет право на алию. Что касается "всех остальных еврейских сообществ", то вот Вам два примера: 1) израильский "мисрад а-пним" руководствуется законом, основанном на галахе, для обозначения "леом" в "теудат-зеуте";
Право на алию имеет и негалахический еврей, а шизофрения вот именно в том и состоит, что право на алию дается по понятиям большинства современных евреев диаспоры (вернее - всех диаспор), а "национальность" в теудат зеуте по галахе обозначается... Как в том анекдоте: У меня одна идея - дай-ко бороду надену, платком прикроюсь впереди - пойди-ко бороду найди!
2) ХИАС, организация явно не ортодоксальная, берет на учет только "галахических".
А что это за зверь, и не кусается ли он?
Есть в Израиле и светские кладбища и гражданские браки(признание зарубежных браков плюс галахическое определение "Йадуа бе-цибур")
Светские кладбища недавно появились, а гражданских браков все еще нет. Зарубежные не в счет, а на "ядуа бецибур" машканту не дают - дискриминация!
Кто только чего не говорит. Одни - виноват "израильский большевистский атеизм", другие - "пейсатые", третьи - поселенцы и "агрессия" против беззащитных арабов.
Ну, а я говорю, что виновато тянитолкайство: либо делай себе уже государство галахи - те три минуты, которые оно продержится, будет вполне безупречным, либо исходи из современных реалий и не сморкайся левой ноздрей через правое ухо.
Почитайте Мойшу Циммермана, вчера в YNET:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3447671,00.html
Спасибо, уже накушалась, как говорят немцы - из глотки наружу свисает. Он ведь в немецких газетах отмечается регулярно и такое там несет!!!
Инна
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:39:17 (PDT)
Буквоеду: Ну да, я прочитала «Мастера и Маргариту», потому что где-то что-то слышала об этой книге. Но впечатления были мои собственные.
Буквоед - Инне
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:28:10 (PDT)
Это очень совпадает с моими впечатлениями. Там еще есть несколько прекрасных страниц, но романа не получилось.
--
Я вообще пришел к выводу, что для того, чтобы понять значение того или иного произведения его надо к нему вернуться тогда, когда "осядет пыль" либо от "модности", либо от "запретного плода", либо от "эффекта новизны", либо просто от настроения, когда ты впервые с ним познакомился. Получи Пастернак "Нобеля" за свои блестящие стихи и не устрой режим свистопляску вокруг него, и о "Докторе Живаго" говорили бы так: "Роман этот, к сожалению, оказался одной самых больших неудач великого поэта".
Тартаковский.
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:27:15 (PDT)
Буквоед - Инне и МСТ
- Tuesday, September 11, 2007 at 05:56:25 (PDT)
Уважаемые Инна и Маркс Самуйлович! Попали Вы, как говорится, "не в бровь, а в глаз". И Солженицына, и Булгакова, и, о ужас!, Бродского надо судить ПОТОМ, тогда, когда забудется "эффект запретного плода и/или мученика". Перечитал опять "Доктор Живаго" и, честно говоря, опять ничего великого, кроме...СТИХОВ, в романе не обнаружил. И не надо с лупой в руках выискивать "фиги в кармане" в произведениях бр. Стругацких, дабы оправдать их средние художественные достоинства. Да что там. Вот Семен Резник во всех своих трудах, КРИТИКУЮЩИХ и заслуженно Солженицына, не может не сделать комплимента ему же как ПИСАТЕЛЮ! Но короли-то все равно голые!
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Боже мой, уважаемый Буквоед, - большое спасибо! Объективность, да ещё по такому эмоциональному вопросу, чрезвычайно редка и ценна.
Ontario14
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:21:45 (PDT)
2-й канал ИТВ, со ссылкой на CNN, сообщает, что инцидент в Северной Сирии - "совместная операция ВВС и СУХОПУТНОГО СПЕЦНАЗА ЦАХАЛ против стратегической сирийской цели". Генштаб доволен результатами.(Рони Даниэль)
********************************
Это или известное "саддамовское оружие" или иранский перевалочный пункт снабжения "Хизбаллы"; хотя, возможен и третий вариант - чисто сирийская лаборатория ОМП.
Буквоед - Инне
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:17:49 (PDT)
Вам хочется верить, что с «Мастером и Маргаритой» на меня надавили - вольному воля. Кажется, как все МБА, вы преувеличиваете всемогущество маркетинга. А я его знаю практически - сама веду свой бизнес.
-----
"Вы интересная чудачка", уважаемая Инна, "но дело видите не в том". Я вот, что хотел сказать. Сплошь и рядом на нас действует, хоть и подсознательно, давление, хоть и подспудное, "общественного мнения". Вот такого рода давление я и подразумевал под маркетингом. И тот факт, что Вы прочитали именно "Мастера и Маргариту", а не опус типа "Великий комбайнер Василий Пупкин", подтверждает мою точку зрения. И не надо не меня обижаться: мы все в той или иной мере рабы общественного мнения, рекламы и т.п.
Инна
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:07:53 (PDT)
Буквоед:
Перечитал опять "Доктор Живаго" и, честно говоря, опять ничего великого, кроме...СТИХОВ, в романе не обнаружил.
------------
Это очень совпадает с моими впечатлениями. Там еще есть несколько прекрасных страниц, но романа не получилось.
Инна
- Tuesday, September 11, 2007 at 08:04:00 (PDT)
Уважаемый Буквоед, пожалуйста, ни как МБА, ни как простой участник этого форума не называйте меня интеллигенткой. Это не про меня.
Вам хочется верить, что с «Мастером и Маргаритой» на меня надавили - вольному воля. Кажется, как все МБА, вы преувеличиваете всемогущество маркетинга. А я его знаю практически - сама веду свой бизнес.
Матроскин
- Tuesday, September 11, 2007 at 07:48:39 (PDT)
Михаил Афанасьевич ну ооочень не любил советскую власть. И это прекрасно чувствуется почти во всех его вещах. Более отточенной и убийственной сатиры на совок и совков наверное не было, что и вызывало лютую ненависть тех же совков, узнающих себя в поэте Бездомном или другом члене МАССОЛИТА. Вот и здесь есть свой чрезвычайно плодовитый бездомный, обожающий Путина и СССР вообще. Естессно, Булгакова он бы себе и в подметки не поставил! Потому я уверен, что наш Бездомный не менее, чем на половину Шариков, а в остальном Швондер.
Ontario14
- Tuesday, September 11, 2007 at 07:44:16 (PDT)
Элла
- Monday, September 10, 2007 at 21:24:39 (PDT)
Да? Где это Вы у меня прочитали ?
А вот в том самом месте, где "негалахических евреев не бывает". Не бывает - в общинах верующих, во всех остальных еврейских сообществах (большей частью по нынешним временам неформальных) - бывает, и еще как. Ну и какой же мне из этого сделать вывод?
************
Вывод - неверующий еврей по галахе имеет право на алию. Что касается "всех остальных еврейских сообществ", то вот Вам два примера: 1) израильский "мисрад а-пним" руководствуется законом, основанном на галахе, для обозначения "леом" в "теудат-зеуте";
2) ХИАС, организация явно не ортодоксальная, берет на учет только "галахических".
Так уже ж вроде того ...
То-то и оно-то, что еще не...
******
Есть в Израиле и светские кладбища и гражданские браки(признание зарубежных браков плюс галахическое определение "Йадуа бе-цибур")
Дык и в сохнуте не ортодоксы сидят. Кто Вам сказал, что они одни во всем виноваты?
********
Кто только чего не говорит. Одни - виноват "израильский большевистский атеизм", другие - "пейсатые", третьи - поселенцы и "агрессия" против беззащитных арабов. Почитайте Мойшу Циммермана, вчера в YNET:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3447671,00.html
Буквоед - ВЕК
- Tuesday, September 11, 2007 at 07:19:19 (PDT)
В искусстве законы маркетинга не действуют
---
Действуют, уважаемый ВЕК, и еще как! Ведь разговоры типа "Как, ты, культурный человек, и не прочитал книгу "А"?!" точно так же способствуют "признанию марки" автора, как и разговоры типа: "И ты, такая хозяйка, не пользуешься стиральным порошком "В"?!" способствуют признанию марки порошка. Именно так и случилось с Булгаковым: сначала НАДО было его прочитать: "Ты же интеллигентный человеке", - а потом восхищаться: "И тебе не понравился "Мастер и Маргарита", а я-то думал (-а), что ты настоящий интеллигент..."
ВЕК
- Tuesday, September 11, 2007 at 06:51:14 (PDT)
Буквоед - Инне
- Tuesday, September 11, 2007 at 06:27:51 (PDT)
... в искусстве действуют те же законы маркетинга - это я Вам как МВА говорю.
==
В искусстве законы маркетинга не действуют - они действуют в продаже (простите за банальность ссылки, но: "Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать"). ["продажа" - в достаточно широком смысле слова: от продажи надиктованного таланту вдохновением до до суррогатного вдохновения желанием продать хоть что-нибудь]
ВЕК
- Tuesday, September 11, 2007 at 06:45:21 (PDT)
Буквоед - Инне и МСТ
- Tuesday, September 11, 2007 at 05:56:25 (PDT)
И Солженицына, и Булгакова, и, о ужас!, Бродского надо судить ПОТОМ, тогда, когда забудется "эффект запретного плода и/или мученика".
==
А, может быть, и вовсе судить не надо - ни сейчас, ни потом, а просто читать: что-то ляжет на душу, что-то - нет, и порой то, что не легло сегодня, ляжет завтра. Что-то ляжет навсегда, что-то никогда не ляжет. Суды всегда столь же суетны, сколь мнения различны.
Буквоед - Инне
- Tuesday, September 11, 2007 at 06:27:51 (PDT)
Когда я в первый раз читала эту книгу, я ничего не знала о «трагичности судьбы писателя».
---
Но как интеллигентный человек Вы были под пусть подсознательным, но прессингом: "надо ЭТУ книгу прочитать - вся интеллигенция в восторге". Если бы Вы читали ее под другим прессингом: "представляю себе, что за это за книга, если эта дура Маша Пупкина ею восхищается", - то, возможно восприняли бы ее по-другому. И в искусстве действуют те же законы маркетинга - это я Вам как МВА говорю.
Инна
- Tuesday, September 11, 2007 at 06:17:44 (PDT)
М. Тартаковский:
Мне удивительнее другое. Вот так же проблематика (во многом кажущаяся) и трагичность судьбы писателя (тоже отчасти кажущаяся) затмевает читателям вполне очевидную банальность и плоскую фельетонность прославленного романа «Мастер и Маргарита».
-----------
Когда я в первый раз читала эту книгу, я ничего не знала о «трагичности судьбы писателя». С тех пор не один раз ее перечитывала. Как и мои старшие дети. Текст «Мастера и Маргариты» сложно устроен, но если он не нравится, тут ничего не докажешь - на вкус, на цвет товарища нет.
Солженицын неоднороден. К своему дикому стилю и ложной многозначительности, когда в пределах одного абзаца или даже предложения говорится и так и сяк для удобности последующей трактовки, он пришел не сразу.
«Матренин двор» написан хорошо. Но мне он недоступен нравственно. Будучи человеком практическим, я никак не соглашусь с тем, что Матрена, умеющая готовить только «катрофь необлупленную» и «суп картонный» и совершеннейшая неумеха в хозяйстве - праведница. Даже из одной картошки можно приготовить много разных блюд, в конце концов, ее можно обменять на другие продукты и разнообразить свой рацион. Тараканы в избе тоже образу праведницы не способствуют. Их на Руси, когда еще не было химикатов, морили так: в самые морозы уходили на три дня к соседям. Они сами дохли в нетопленной избе. Простите за вторжение тараканов в высокое искусство.
Буквоед - Инне и МСТ
- Tuesday, September 11, 2007 at 05:56:25 (PDT)
Инна: "Передают отрывок из романа Солженицына. Он показался мне плоским и малоинтересным ( хотя то, что автор попытался изобразить, тогда было интересно само по себе - события около февральской революции). Да что там «показался», я поняла, что художник Солженицын весьма средний..."
***
М.С. Тартаковский: "Разоблачительности способствовал, впрочем, не столько сам текст, сколько невероятно раздутая популярность автора...
Мне удивительнее другое. Вот так же проблематика (во многом кажущаяся) и трагичность судьбы писателя (тоже отчасти кажущаяся) затмевает читателям вполне очевидную банальность и плоскую фельетонность прославленного романа «Мастер и Маргарита»".
---
Уважаемые Инна и Маркс Самуйлович! Попали Вы, как говорится, "не в бровь, а в глаз". И Солженицына, и Булгакова, и, о ужас!, Бродского надо судить ПОТОМ, тогда, когда забудется "эффект запретного плода и/или мученика". Перечитал опять "Доктор Живаго" и, честно говоря, опять ничего великого, кроме...СТИХОВ, в романе не обнаружил. И не надо с лупой в руках выискивать "фиги в кармане" в произведениях бр. Стругацких, дабы оправдать их средние художественные достоинства. Да что там. Вот Семен Резник во всех своих трудах, КРИТИКУЮЩИХ и заслуженно Солженицына, не может не сделать комплимента ему же как ПИСАТЕЛЮ! Но короли-то все равно голые!
Матроскин
- Tuesday, September 11, 2007 at 05:36:35 (PDT)
ПСЕВДОИСТОРИЯ И ПСЕВДОМАТЕМАТИКА: ФАНТАСТИКА В НАШЕЙ ЖИЗНИ
- Tuesday, September 11, 2007 at 04:52:54 (PDT)
http://krotov.info/lib_sec/14_n/nov/ikov_fom.htm
Зализняк прав, что при Колмогорове этого не могло бы случиться; его ученик, А. Н. Ширяев, вряд ли при нем смог бы поддержать подобные безграмотные «открытия» в прикладной статистике от имени общества Бернулли (см. статью Ширяева, опубликованную как в книге А. Т. Фоменко и др. в издательстве МГУ 1991/92 года в виде предисловия, так и в ряде последующих трудов этой группы по опровержению истории). Колмогоров объяснил бы ему, чем отличается реальная прикладная статистика от абстрактных теоретико-множественных теорем. Он неоднократно иронизировал на эту тему. Что же случилось с математикой, если в ней большую роль заняла подобная чушь?
Недавно Комиссия Президиума РАН по лженауке представила доклад, обсужденный на Президиуме (см. «Вестник РАН», т. 69, № 10 (1999), с. 879–892). В докладе помянута и обсуждена активность двух академиков РАН, оба — математики. Один из них опровергает основы физики, другой — основы истории. Оба возглавляют математические учреждения. Других академиков РАН не помянуто.
Обратимся к истории. Как сказал академик В. Л. Гинзбург на этом Президиуме (см. с. 885), обработка астрономических данных в трудах А. Т. Фоменко безграмотна. Это совпадает и с моим мнением об уровне прикладной математики в них. Когда-то, еще в 70-х гг., А. Т. Фоменко пытался убедить меня в достоверности аргументов Морозова о необходимости переноса Пелопонесской войны из 5-го века до н.э. в 13 век н.э. — примерно на 1.5 тысячи лет — с помощью астрономических данных. Я внимательно его выслушал и долго смеялся. Его аргумент был смешон для человека со здравым смыслом. А. Т. Фоменко был искренен, он огорчился. Этот эпизод был для меня достаточен. Больше я никогда не интересовался его аргументами, но убедить его ни в чем не смог, хотя очень хорошо к нему относился. Наши отношения расстроились. Позднее я рассказал об этом в журнале «Природа» (1997, № 2; С. П. Новиков, Математики и история).
Интересно, каким образом вообще у Фоменко возникла эта бредовая идея? Современная техника позвляет датировать события с точностью до нескольких десятков лет на глубину многих десятков тысячелетий путем исследования материковых кернов антарктического льда, имеющих годовые полосы подобно годовым кольцам древьев.Этим занимается Институт Низких Температур в Саппоро, Япония. История Земли богата всяческими изверженями вулканов (в среднем 2000 извержений в год), лесными пожарами, мощными песчаными бурями, падениями крупных метеоритов и комет, и т.д. и т.п. Следы этих событий имеются в ежегодных отложениях антарктического льда и в отложениях в почве прилегающих районов. Имея такое количество реперных точек не составяет проблемы датировать с высокой точностью практически все значимые события в истории Земли.
Ну и на что рассчитывал этот великий математик?
Кстати, нет ли здесь желающих научно опровергнуть этот метод датировки?
Элла
- Tuesday, September 11, 2007 at 05:04:32 (PDT)
А ведь мехмат был когда-то жемчужиной МГУ!
Вспомнила бабка, как девкой была! "Последний Кац на Мехмате" в Израиль уехал еще в мои студенческие годы!
Матроскин
- Tuesday, September 11, 2007 at 05:04:29 (PDT)
Элла-Матроскину
- Tuesday, September 11, 2007 at 04:13:59 (PDT)
Исключено! По сведеньям Шварцевского "Голого короля" Адам был еврей (возможно - караим).
===========
Ну да! А когда он стал бомжем, то деградировал до африканского чёрненького и поселился на востоке Африки. Но 60000 лет тому таки сбежал оттуда и размножился во всех остальных, включая людоедов. :)
Матроскин
- Tuesday, September 11, 2007 at 04:54:48 (PDT)
Инна
- Monday, September 10, 2007 at 18:53:50 (PDT)
Посмотрела недавно «Утомленные солнцем» с опозданием на 13 лет. Увидела, что художественная задача талантливого Никиты -вольная или невольная - самовозвеличение. Фильм держится на ностальгической мелодии и на непосредственности ребенка.
============
Уважаемая Инна,
в день похорон Паваротти была масса показов ретроопер и концертов с его участием. В том числе Австрия транслировала полуторачасовый фильм "Три тенора" - совместный концерт Паваротти, Доминго и Карераса в Венской опере в 80-е годы.
Трудно представить более непосредственный контакт с аудиторией, нежели концерт.
Когда они пели отдельно, впечатление от каждого из них было однаково прекрасное. Публика так и реагировала. Когда же они начали петь все втроем, то Паваротти совершенно явно превосходил Доминго и Карераса и по мощи и по мастерству модуляции голоса.
Венская публика очень избалована концертными исполнителями звездного уровня. Но мы обратили внимание, что зрители исключительно доброжелательно и одинаково тепло принимали трио, и заставили их на бис исполнить еще несколько вещей.
А ведь могли и дифференцировать, не так ли?
ПСЕВДОИСТОРИЯ И ПСЕВДОМАТЕМАТИКА: ФАНТАСТИКА В НАШЕЙ ЖИЗНИ
- Tuesday, September 11, 2007 at 04:52:54 (PDT)
В 1992 г. авторитет ранних работ А. Т. Фоменко по многомерному вариационному исчислению в мировом сообществе снизился. Его геометрия мыльных пленок в значительной мере оказалась исключительно талантливо сделанным рекламным мыльным пузырем. Он — блестящий талант рекламы. Очень красивы его доклады и введения; но после расшифровки определений главные результаты его и его учеников либо неверны, либо оказываются абстрактными теоремами, не соответствующими красивым введениям. Академик В. И. Арнольд указал мне, что в мировом сообществе это, хотя и вежливо, было указано лучшими западными экспертами Альмгреном и Громовым. Кроме того, появилась книга А. Т. Фоменко и др. в издательстве МГУ, опровергающая историю методами прикладной математики.
Эта книга, наконец, дошла до моего сознания. Я был ошарашен такими двумя новостями о А. Т. Фоменко, которые узнал одновременно. После этого пошел поток подобных книг А. Т. Фоменко с соавторами по «прикладной математике». В своей статье в «Природе» 1997 г., упомянутой выше, я рассказал о том, что семинар С. А. Айвазяна — одного из лучших в стране прикладных статистиков — уже рассматривал историко-статистические материалы А. Т. Фоменко и нашел, что там попросту ничего нет: король голый, обсуждать нечего. Это не помешало выбрать А. Т. Фоменко академиком по специальности математика в 1994 г. (в мое отсутствие) и вскоре назначить главой Отделения математики мехмата МГУ, на место знаменитого Колмогорова. Какая безответственность! Конечно, это огорчает Зализняка, не сомневаюсь. Меня подобное легкомыслие тоже сильно огорчает. Хотелось бы объяснить руководству как МГУ, так и Отделения математики РАН, что это очень сильно порочит математику в глазах общества. А ведь мехмат был когда-то жемчужиной МГУ!
http://krotov.info/lib_sec/14_n/nov/ikov_fom.htm
Сергей Новиков против Фоменко
- Tuesday, September 11, 2007 at 04:48:31 (PDT)
В декабре 1993 г., во время конференции по геометрии, проходившей в Тель-Авиве, я был в гостях у Лени Макар-Лиманова, математика нашей школы, и предложил пари: откройте мне книгу Фоменко (о которой уже говорилось) на любой странице три раза, и я найду на этой странице что-нибудь фантастическое. У сына Макар-Лиманова, студента, эта книга была. Пари состоялось. В первый раз я указал на отождествление Древней Ассирии с Германией. Во второй раз - на идентификацию вавилонского пленения древних иудеев с авиньонским пленением пап. В третий раз - на идентификацию германского вождя Одоакра (Одовакара), убившего в 476 г. последнего западно-римского императора, с Отто Кайзером, императором Германской империи, жившим несколько столетий спустя. Я выиграл.
В последующие годы Фоменко выпустил целый поток книг по опровержению истории. В некоторых из них он продолжал помещать предисловие "президента Общества им. Бернулли" А.Ширяева. Книги Фоменко уже стали официально издаваться под маркой МГУ, мехмата, учебно-научного центра при МГУ и т.д. История опровергнута с помощью математики! Это уже не хобби, а основная работа.
Фоменко успешно опроверг и русскую историю. Киевской Руси не было. Монгольского ига не было. Батый - это русский атаман по прозвищу Батя, он же Иван Калита. Дмитрий Донской - он же Тохтамыш, причем так называемая Куликовская битва была на самом деле в Москве, "на Кулишках". Ставка Мамая была где-то на Таганке. Иванов Грозных было четыре (не мог же один человек иметь 8 жен!), один из них стал Василием Блаженным...
Фоменко дал серию интервью широкой прессе об этих открытиях. Осенью 1995 г. он в числе прочего поведал "Комсомольской правде", что Исаак Ньютон придерживался тех же взглядов на достоверность истории, что и он.
http://krotov.info/spravki/persons/21person/1938novikov.htm
Размышление о дне совокупления, который объявил губернатор Морозов
- Tuesday, September 11, 2007 at 04:29:32 (PDT)
Вот вы, господа, держите в руках свежий номер нашей газеты, а в Ульяновской области тем временем уже началось! Не пугайтесь – ничего страшного. Хотя, с другой стороны, – форменная революция! Ведь завтра там выходной, даром что среда.
Но это не такой выходной, чтобы шашлыки и нажраться. Ни в коем случае! Освобожденные от работы граждане должны провести этот день в койке. С целью зачатия. У кого получится, тем через девять месяцев выдадут ценный подарок.
http://www.ng.ru/philanthropy/2007-09-11/1_philantropia.html
Исследования индивидуальной геномной изменчивости человека стартовали
- Tuesday, September 11, 2007 at 04:25:13 (PDT)
Институт Крейга Вентера сообщил об успешном завершении работ по расшифровке генома своего основателя и бессменного руководителя. Геном Вентера стал первым опубликованным геномом конкретного человека (прочтенные до сих пор геномные последовательности Homo sapiens собирались из фрагментов ДНК многих разных индивидуумов). Анализ генома Вентера и его сравнение с прочтенными ранее последовательностями показали, что генетическая изменчивость у Homo sapiens существенно выше, чем считалось до сих пор.
http://elementy.ru/news/430581
Виды могут конкурировать по принципу «камень–ножницы–бумага»
- Tuesday, September 11, 2007 at 04:21:47 (PDT)
Межвидовые отношения, построенные по принципу игры «камень–ножницы–бумага» (каждый вид контролирует рост численности какого-то другого вида, но сам при этом находится под контролем третьего), по-видимому, действительно встречаются в природе. Математическая модель становления сообщества разных видов, связанных подобным образом, показывает, что при размножении видов и расселении их по поверхности субстрата формируется сложная пространственная структура — чередование участков, занятых разными видами. Если подвижность видов возрастает, то эта структура разрушается: сосуществование видов становится невозможным, а в сообществе остается только один из видов.
....................
Российскому читателю, наверное, приятно узнать, что при аналитическом решении уравнений, описывающих сложную пространственную структуру сообществ, авторы использовали теорию, разработанную нашими соотечественниками В. Л. Гинзбургом и Л. Д. Ландау (см.: уравнения Гинзбурга–Ландау, а также: The world of the complex Ginzburg–Landau equation, Pdf, 2,4 Мб).
http://elementy.ru/news/430582
Элла-Матроскину
- Tuesday, September 11, 2007 at 04:13:59 (PDT)
Любопытно, на каком языке Адам называл живность? Наверное, на райском диалекте латыни. :)
Исключено! По сведеньям Шварцевского "Голого короля" Адам был еврей (возможно - караим).
М. Тартаковский .
- Tuesday, September 11, 2007 at 04:12:28 (PDT)
Инна - Monday, September 10, 2007 at 20:48:58 (PDT)
В восемьдесят каком-то году слушаю у себя на кухне «голос». Передают отрывок из романа Солженицына. Он показался мне плоским и малоинтересным ( хотя то, что автор попытался изобразить, тогда было интересно само по себе - события около февральской революции). Да что там «показался», я поняла, что художник Солженицын весьма средний...
Он врет самим стилем. Этот придуманный и никогда и нигде не существовавший русский язык с завитушками, выдаваемый за исконно-посконный...
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Читая в «Н.мире» расхваленный тогда сверх меры «Один день Ивана Денисовича», я чувствовал искусственность, сделанность стиля. Назойливые инверсии, как бы стянутые у Горького (у которого они, всё же, не так обильны), манерность языка. Подражание уже и тогда забытой формальной прозе 20-х гг. ...
Высказал это мнение в доме, где бывал (Герчуки - друзья Синявского, Даниэля и – тогда - Сергея Хмельницкого). Гостеприимные хозяева, Юра и Марина, были возмущены:
- Стиль, подобающий теме! И какая разоблачительная сила!..
В этом последнем они были правы.
Разоблачительности способствовал, впрочем, не столько сам текст, сколько невероятно раздутая популярность автора. Нам ли сегодня на это сетовать?
Мне удивительнее другое. Вот так же проблематика (во многом кажущаяся) и трагичность судьбы писателя (тоже отчасти кажущаяся) затмевает читателям вполне очевидную банальность и плоскую фельетонность прославленного романа «Мастер и Маргарита».
«Осетрина не первой свежести».
Да и вполне пригодная для оправдания дьявольской эпохи.
Эпиграф ничуть не случайный:
« - Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо».
Гёте. «Фауст».
Матроскин
- Tuesday, September 11, 2007 at 03:41:18 (PDT)
К вопросу о связи науки и религии
- Tuesday, September 11, 2007 at 01:37:20 (PDT)
Тем не менее, противопоставляя науку и религию, не следует забывать, что занятием, которое придумал бог для Адама была именно естественнонаучная деятельность.
=============
Правильнее было бы говорить о естественногастрономической деятельности. :)
Любопытно, на каком языке Адам называл живность? Наверное, на райском диалекте латыни. :)
Матроскин
- Tuesday, September 11, 2007 at 03:28:40 (PDT)
Всех с наступающим Новым Годом!
Тартаковский.
- Tuesday, September 11, 2007 at 03:28:10 (PDT)
Германец- Tuesday, September 11, 2007 at 00:22:28 (PDT)
Очень рекомендую: Борис Хазанов. Жабры и лёгкие языка
Эмиграция начинается, когда мираж небесного Иерусалима исчезает в сутолоке земного Иерусалима, когда сопляк поправляет ваши глагольные формы, когда филология поднимает руки перед жизнью...
>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Мудрено и заумно.
Сам автор благополучно живёт в Германии, пишет только по-русски, по-немецки разве что изъясняется, - но что-то эмигрировать не собирается.
О главной, как мне кажется, причине, я написал только что.
Матроскин
- Tuesday, September 11, 2007 at 03:26:26 (PDT)
РГ
- Monday, September 10, 2007 at 15:43:53 (PDT)
============
Здесь все присели почему-то на Солженицына, хотя есть куда более контрастный пример - Шолохов.
Оставляя за рамками обсуждения истинное авторство Тихого Дона, сама вещь безусловно гениально написана. Но он за всю свою остальную жизнь по художественному уровню даже на 100 000 км не приблизился к Тихому Дону. А его Поднятая Целина просто достойна первого приза в доме для коммунистов-маразматиков. И уж каким эталонным дерьмом был сам Мишутка, так это ни в сказке сазать... Но от этого достоинства Тихого Дона не уменьшаются. С моей точки зрения.
М. Тартаковский .
- Tuesday, September 11, 2007 at 03:23:49 (PDT)
М. Тартаковскому. - Monday, September 10, 2007 at 23:27:59
А разве не так же было бы в демократическом Израиле с властью, действительно религиозной: хочешь - верь в Создателя, хочешь - не верь?
Разумная вера ничуть не мешает веротерпимости.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Вера во Всевышнего ничуть не сродни религии. Любой. Вера, скажем, в инопланетян совершенно не мешает окружающим. Но в религии самое существенное не вера в Г-спода, а поклонение Ему, назойливая обрядность. Сотни запретов, вполне идентичных первобытным табу. Презрение к тем, кто не соблюдает этих запретов и сторонится этой обрядности.
А вот это уже граничит с массовым ассоциальным поведением.
Не станем говорить других религиях, в таком же роде, коснёмся родимой. Чего стоит хотя бы следование субботе с запрещением езды на авто...
Веря во Всевышнего и Всеведущего, как допускаете вы (обращаюсь к возможным ревнителям), что Ему нужны (и даже лестны) все эти ваши «ужимки и прыжки» (словами дедушки Крылова): ежеутреннее прикручивание коробочек-филактерий к голове и руке (возлагание тфилин), или (христиане) целование икон с Его предполагаемым обликом, или (мусульмане) нижайшие поклоны лбом о пол задницей к небу, - да и всякие свечи, жертвоприношения, все эти молитвы, которые для Вседержителя (!) должны бы звучать полной нелепицей?
К чему постоянные изъявления верноподданничества и униженной благодарности? ОН – кто: столоначальник, ротный старшина, судебный исполнитель?.. Неужели не замечает ревнитель, что снижает Всемогущего до своего собственного небольшого уровня? ЕГО меряет какой-то портновской меркой.
Вполне возможна вера в Создателя без участия в нелепом и глупом маскараде, позорящем сколько-нибудь мыслящего человека. И – мешающем окружающим, ассоциальном, по сути.
Недостаточно разве – вести себя достойно, гуманно, разумно, - может быть, и впрямь рассчитывая на загробное воздаяние?..
Помню, причину теракта в Иерусалиме осенью 2003 свидетель с ухоженными пейсами из-под черной шляпы, объяснил в телепередаче «Сегодня в Израиле» (RTVi 26.12): «Взорвался автобус с религиозными евреями, потому что мужчины и женщины ехали вместе. ОН (был поднят указательный палец) этого не любит».
Идиот видит своего Г-спода таким же мелочным и злобным, как и он сам. Так опорочить религию не смог бы никакой безбожник.
Агрессивная обрядность ревнителей, их массовая ассоциальность (и, смею заметить, абсолютная внеэстетичность) делает проживание в стране русскоязычных репатриантов весьма некомфортным.
Два молодых человека, встреченных мной разновременно, оба – с техническим образованием (не гуманитарии, в любом государстве лишь культурный «соус к главному на терелке»), именно так объяснили мне эмиграцию из Израиля. В Германии они, неплохие профессионалы, владеющие английским, нашли устроившую их работу.
Израиль теряет техническую элиту, образованных людей, которых с почтением принимает почти любая другая страна.
М. Штейн
- Tuesday, September 11, 2007 at 03:11:42 (PDT)
По поводу наступления еврейского Нового 5768-го Года, сердечно поздравляю всех авторов, читателей, и редакцию замечательного сайта Е. Берковича, и желаю Всем, Всем, здоровья, здоровья, и здоровья.
שנה טובה
Для астрономов, нанотехнологов и неврологов учрежден аналог Нобелевской премии
- Tuesday, September 11, 2007 at 03:04:37 (PDT)
Ученый и филантроп Фред Кавли (Fred Kavli) в сотрудничестве с Норвежской академией наук учредил три новые научные премии. Каждые два года за достижения в области астрономии, нанотехнологий и неврологии будет присуждаться по миллиону долларов, сообщает BBC News.
Борис Михайлович
- Tuesday, September 11, 2007 at 02:51:17 (PDT)
Вы, Маркс Самуилович, напоминаете мне тещу, которая, даже хваля зятя, не преминет ущучить его за дело и без дела, чтоб не расслаблялся. Так она понимает свое тещино предназначение. Точно, как Вы свое. И оба достойны анекдотов.
М. Тартаковский .
- Tuesday, September 11, 2007 at 01:51:41 (PDT)
Борис Михайлович
- Monday, September 10, 2007 at 23:59:48 (PDT)
Уважаемый Исаак, мы, в силу печального исторического опыта, видим в антисемите врага номер 1. Мы можем все простить, но никогда не простим антисемитизм.
Будем справедливы, эта наша ненависть к антисемитам не распространяется не на всех ксенофобов и расистов. Мы можем спокойно пережить, что кто-то не переваривает негров или брезгливо относится к китайцам. Но нелюбовь к евреям, даже выраженная в частном письме и, возможно, под влиянием минуты, простить не можем.
А ведь если отвлечься от нашей истории и судьбы и посмотреть просто глазами незатронутого человека, антисемитизм ничем не хуже и не лучше других фобий. Но другие фобии мы часто прощаем, а антисемитизм, никогда.
Чтобы сразу отмести возможные упреки, я не рассматриваю здесь преступников-антисемитов, фашистов и нацистов, а говорю о "бытовом антисемитизме", типа купринского.
Может быть, дело все же в нас и в нашей излишней чувствительности? Почему, например, к женоненавистникам или гомофобам мы относимся лучше, чем к антисемитам? Правильно ли это? Не надо ли с этим в себе бороться?
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Всё абсолютно верно и достойно.
Но я ещё "один умный вещь скажу".
Никто, как видно, не замечает, насколько взгляды "подписантов" этой гостевой изменились К ЛУЧШЕМУ за года два-три взгляды. Как пёрло тогда еврейское высокомерие "в одном флаконе" с местечковостью, специфичная ксенофобия... Теперь замечательное высказывание Бориса Михайловича (пусть бы он просмотрел свои прежние) даже и не оригинально.
С чем можно бы и поздравить - в ожидании помоев, которые прольются на мою голову.
К вопросу о связи науки и религии
- Tuesday, September 11, 2007 at 01:37:20 (PDT)
С одного перпендикулярного форума:
Ulcus
- Tuesday, September 11, 2007 at 12:13:47 (MSD)
Схоласт
- Tuesday, September 11, 2007 at 10:45:34 (MSD)
Дискуссию было интересно читать и я не хотел вмешиваться. Но раз уж она завершена, позволю себе обратить внимание высоких договаривающихся сторон на Бытие 2:19-20:
19 ГОСПОДЬ Бог создал из земли всевозможных зверей и птиц и привел к человеку, чтобы посмотреть, как тот назовет их. Так животные получили от человека свои имена.
20 Всем домашним животным, всем птицам, всем зверям дал человек имена — но не
нашел среди них помощника себе под стать.
Заделье, которое придумал бог для свежесозданного человека - поддерживать в порядке ботанический сад и - заниматься наукой , для начала биологией, классификацией всего живого. Мы не знаем, сколько времени занял труд у Адама, известно только, что по завершении монографии он запросил бюджет на лаборантку. Дальнейшее известно.
Тем не менее, противопоставляя науку и религию, не следует забывать, что занятием, которое придумал бог для Адама была именно естественнонаучная деятельность.
Германец
- Tuesday, September 11, 2007 at 00:22:28 (PDT)
Очень рекомендую:
Борис Хазанов. Жабры и лёгкие языка
Эмиграция начинается, когда мираж небесного Иерусалима исчезает в сутолоке земного Иерусалима, когда сопляк поправляет ваши глагольные формы, когда филология поднимает руки перед жизнью. Эмиграция – это жизнь в стихии другого языка, который обступает тебя со всех сторон, грозит штрафом за беззаконный проезд, зовёт к телефону, талдычит в светящемся экране; языка, который высовывает язык и смеётся над тобой в маске неудобопонятного диалекта, чтобы вдруг, сорвав личину, показать, что это – он, всё тот же, чужой и не совсем чужой, свой и не свой; языка, который зовёт к себе, в неверные объятья, между тем как родная речь, старая и преданная жена, смотрит на тебя с укоризной и пожимает плечами. Эмиграция, плаванье в океане, всё дальше от берега, так что мало-помалу покрываешься серебристой чешуёй, с залитыми водой лёгкими, с незаметно выросшими жабрами; эмиграция, превращение в земноводное, которое в состоянии ещё двигаться по земле, но уже мечтает о том, как бы скорей окунуться в воду...
http://magazines.russ.ru/bereg/2007/17/ha25.html
Борис Михайлович
- Monday, September 10, 2007 at 23:59:48 (PDT)
Исаак
- Monday, September 10, 2007 at 13:02:27 (PDT)
По-видимому, среди близких мне людей, есть разные – в меру хорошие и в меру плохие. Вот только я точно знаю, что антисемитов среди них нет.
Уважаемый Исаак, как говорил один герой популярного кинофильма: "Ты только не обижайся, но я тебе один умный вещь скажу". Я знаю, что то, что я скажу, многим на этом сайте не понравится, но позвольте уж поделиться своим мнением, а потом бейте и ругайте.
Из Вашего ответа, уважаемый Исаак, следует, что грех антисемитизма Вы ставите на одно из первых мест в своей так сказать "иерархии злодейств".
Люди, как Вы справедливо заметили, разные, у всех есть свои недостатки и пороки. С некоторыми недостатками мы легко миримся, например, если наш друг или подруга курят или чрезмерно любят сладости. К другим относимся беспощадно, например, кто-то никогда не простит неверности или нечестности. Я уж не говорю о пороках, граничащих с преступлениями. Но ведь и здесь есть четкая иерархия: за одни преступления или правонарушения можно штраф схлопотать, а за другие - 10 лет без права переписки. Помните, как поэт сказал: «Но ворюга мне милей, чем кровопийца».
Так вот, по Вашему высказыванию, да и по своему богатому жизненному опыту я вижу, что для нас, евреев, не только ворюга, но и кровопийца милее антисемита.
Мы, в силу печального исторического опыта, видим в антисемите врага номер 1. Мы можем все простить, но никогда не простим антисемитизм.
Будем справедливы, эта наша ненависть к антисемитам не распространяется не на всех ксенофобов и расистов. Мы можем спокойно пережить, что кто-то не переваривает негров или брезгливо относится к китайцам. Но нелюбовь к евреям, даже выраженная в частном письме и, возможно, под влиянием минуты, простить не можем.
А ведь если отвлечься от нашей истории и судьбы и посмотреть просто глазами незатронутого человека, антисемитизм ничем не хуже и не лучше других фобий. Но другие фобии мы часто прощаем, а антисемитизм, никогда.
Чтобы сразу отмести возможные упреки, я не рассматриваю здесь преступников-антисемитов, фашистов и нацистов, а говорю о "бытовом антисемитизме", типа купринского.
Может быть, дело все же в нас и в нашей излишней чувствительности? Почему, например, к женоненавистникам или гомофобам мы относимся лучше, чем к антисемитам? Правильно ли это? Не надо ли с этим в себе бороться?
И еще один вопрос к Вам, уважаемый Исаак. Вы неоднократно говорили о своем видении проблемы антисемитизмы: евреи должны жить не в диаспоре, а в Израиле, и тогда станет всем хорошо и антисемитизм пойдет на убыль. А вот отношение иранского президента, не к ночи будь помянутого Махмуда Ахмадинеджада, прости Г-ди, к Израилю и израильтянам - это не антисемитизм? Вы же дома, почему же он вас ненавидит? И если бы только он...
Поздравляю с Новым годом, пусть будeте Вы записаны на счастливый год!
М. Тартаковскому.
- Monday, September 10, 2007 at 23:27:59 (PDT)
М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Monday, September 10, 2007 at 10:49:58 (PDT)
Проблема в том, что Израиль замышлялся, планировался и создавался как государство светское /о чём немало толковали отцы-основатели/, и подавляющая масса репатриантов ехали в светское государство, а попали - в религиозное.
Необходима Конституция, где было бы черным по белому - как во всякой цивилизованной стране - зафиксировано отделение "церкви" от государства.
Т.е. веришь в Создателя - пожалуйста, не веришь - тоже пожалуйста.
Между двумя стульями не усидеть.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
А разве не так же было бы в демократическом Израиле с властью, действительно религиозной: хочешь - верь в Создателя, хочешь - не верь?
Разумная вера ничуть не мешает веротерпимости.
Элла
- Monday, September 10, 2007 at 21:24:39 (PDT)
Да? Где это Вы у меня прочитали ?
А вот в том самом месте, где "негалахических евреев не бывает". Не бывает - в общинах верующих, во всех остальных еврейских сообществах (большей частью по нынешним временам неформальных) - бывает, и еще как. Ну и какой же мне из этого сделать вывод?
...нужны светские кладбища и браки в ЗАГСе.
*****
Так уже ж вроде того ...
То-то и оно-то, что еще не...
Гиюр - для тех, кто "хазарнулся" или желает вступить в брак с членом традиционной семьи, тогда сомнений не будет, что гиюр - настоящий.
*******
Формально, если выяснится, что затея с гиюром - из-за брака и только из-за него - накроется гиюр, так вот...
Ну и зря. Потому как в соблюдаюшей семье соблюдать все будет, и без дураков, и детей воспитает соответственно.
опять: ЗОВ сочинили НЕ ортодоксы !
Дык и в сохнуте не ортодоксы сидят. Кто Вам сказал, что они одни во всем виноваты?
Элла
- Monday, September 10, 2007 at 21:21:38 (PDT)
Да? Где это Вы у меня прочитали ?
А вот в том самом месте, где "негалахических евреев не бывает". Не бывает - в общинах верующих, во всех остальных еврейских сообществах (большей частью по нынешним временам неформальных) - бывает, и еще как. Ну и какой же мне из этого сделать вывод?
...нужны светские кладбища и браки в ЗАГСе.
*****
Так уже ж вроде того ...
Гиюр - для тех, кто "хазарнулся" или желает вступить в брак с членом традиционной семьи, тогда сомнений не будет, что гиюр - настоящий.
*******
Формально, если выяснится, что затея с гиюром - из-за брака и только из-за него - накроется гиюр, так вот...
А потом с важным видом начинать создавать людям трудности с регистрацией смертей и браков... это - шизофрения
*******
опять: ЗОВ сочинили НЕ ортодоксы !
Инна
- Monday, September 10, 2007 at 20:51:03 (PDT)
припрятываемым = припрятываемом
Инна
- Monday, September 10, 2007 at 20:48:58 (PDT)
В восемьдесят каком-то году слушаю у себя на кухне «голос». Передают отрывок из романа Солженицына. Он показался мне плоским и малоинтересным ( хотя то, что автор попытался изобразить, тогда было интересно само по себе - события около февральской революции). Да что там «показался», я поняла, что художник Солженицын весьма средний. Но я тогда еще не знала о его затаенном и припрятываемым до лучших времен антисемитизме и как человека его уважала.
Сейчас смотрю на фотографию его и супруги. Наталья с годами стала выглядеть совершеннейшей еврейкой, а туда же. Из этой парочки надо долго выгребать фальшь, чтобы увидеть, что там на дне.
Он врет самим стилем. Этот придуманный и никогда и нигде не существовавший русский язык с завитушками, выдаваемый за исконно-посконный...
Ontario14
- Monday, September 10, 2007 at 20:05:02 (PDT)
К сожалению, есть минимум один погибший солдат в результате обстрела под Ашкелоном.
("Решет-Бет", 5:10 утра в Израиле)
Инна
- Monday, September 10, 2007 at 18:53:50 (PDT)
ВЕК:
«В целом согласен с Вами. Но всё же есть разница между признанием таланта и принятием творчества или произведения. Первое, скажем так, интеллектуальный акт, второе - личностный».
----------------------
Хотела я написать, что это похоже на конфликт чувства и долга (признавая талант - отдаем долг справедливости, а творчество принимаем сердцем), но вдруг поняла, что это слишком сильное упрощение.
Когда я читаю эссе Татьяны Толстой, то у меня происходит конфликт чувства и чувства. Любительница стилистики во мне пленена ее дарованием, любительница правды (знающая, что ложь талантливого художника становится истиной)возмущена ее искажениями американской действительности.
Посмотрела недавно «Утомленные солнцем» с опозданием на 13 лет. Увидела, что художественная задача талантливого Никиты -вольная или невольная - самовозвеличение. Фильм держится на ностальгической мелодии и на непосредственности ребенка.
Сложные все это вещи. Конечно, зависит от вида искусства. Портреты тоже бывают идеологически наполнены, но это не так заметно, как в романе. Между прочим, мне нравится скульптура Мухиной «Рабочий и колхозница», хотя идеология там для меня гнилая, а до правды,по-моему, далеко. И почему она держит серп - инструмент 19-го, если не 18-го века? Это прославляет колхозную действительность? Потому что трактор в руке не удержать?
Ontario14
- Monday, September 10, 2007 at 17:56:30 (PDT)
Около часа ночи по израильскому времени несколько "кассамов" разорвались в палаточной военной базе для КМБ "Зиким"(около Ашкелона). Свыше 50-ти солдат-новобранцев госпитализированы в госпиталь "Барзилай". Большинство ранений - легкой и средней тяжести. Радио упомянули и о тяжелораненных. О жертвах пока не сообщается.
ВЕК
- Monday, September 10, 2007 at 16:32:02 (PDT)
Инна
- Monday, September 10, 2007 at 09:02:19 (PDT)
Не только Вам отвечая, но и вообще - в рамках развернувшейся дискуссии.
В целом согласен с Вами. Но всё же есть разница между признанием таланта и принятием творчества или произведения. Первое, скажем так, интеллектуальный акт, второе - личностный. Это во-первых.
Во-вторых, IMHO, содержательный аспект. В одних видах творчества и произведениях автор выражает своё переживание или видение. Пейзаж, например, - будь он живописью, стихотворением ... В других - своё мировоззрение. В первом случае мне тоже всё равно, каких политических или прочих взглядов автор придерживался. На эту тему есть хорошая история о Ю.М. Лотмане, которому было выражено как-то удивление по поводу цитирования работ какого-то юдофоба, на что Ю.М. ответил, что интимная жизнь учёных его не интересует. То есть, как говорит Евгений Беркович, он "не уподоблялся" тем, для кого теория относительности - жидовская. Во втором - очень даже нет, и мера созвучия (или наоборот) может оказаться решающей. Иногда - как в случае, например, В. Солоухина, у которого "Письма из Русского музея", "Владимирские поселки" или "Трава" чудо как хороши - в отличие от вещей с ксенофобическим зарядом. В науке это так для Humanities (но не для Sciences).
Хотя, в конце концов, всё это вопросы личного выбора. Можно не слушать музыку Вагнера одним и закрывать глаза, оказавшись перед картинами Шагала, другим. Ни Вагнеру, ни Шагалу от этого не убудет ... Можно даже не слушать и не петь песен о России, написанных евреями, вычеркнуть Мандельштама и Пастернака из русской поэзии.
РГ
- Monday, September 10, 2007 at 15:43:53 (PDT)
Матроскин
- Monday, September 10, 2007 at 15:07:13 (PDT)
Б.Тененбаум-Матроскину
- Monday, September 10, 2007 at 09:21:02 (PDT)
>>Я когда-то прочел "Архипелаг ГУЛАГ", и был просто потрясен. А потом, вот недавно, прочел "200 лет вместе" - и, представьте себе, на все ранее этим автором написанное смотрю уже совершенно по другому. Доверие к своим словам он у меня подорвал полностью, потому что "200 лет" - набор совершенно сознательной лжи. Как тут быть?
>Уважаемый Тененбаум привел очень характерный пример, когда понравилось произведение неизвестного ему автора, а потом, узнав кое что об авторе, он изменил отношение к тому же самому произведению - стал относиться к нему с недоверием.
Лично я не отождествляю автора с его детищем. Даже в том случае, когда это прямой исполнитель, например, оперный певец. Ведь недаром считается, что дети за родителей не в ответе.
Все так. Но когда я суммировал для себя то, что Солженицин писал в Архипелаге про евреев, то у меня было ощущение - перебор. Чувствовалась некая общая недоброжелательность.
Однако не будучи экспертом в данной теме, я решил, что все-таки надо больше доверять Солженицину поскольку ничем вроде человек себя не замарал и исходя из этого, надо бы верить.
Однако мои сомнения, что Солженицин объективный и честный автор все более и более возрастали,
а после прочтения "200 лет вместе" стало ясно - человек явно тенденциозен в том что касается евреев если не сказать сильнее.
Я не думаю, что Солженицин сильно изменился с времени написания Гулага к моменту написания "200 лет вместе". Наверняка тот же самый человек, с теми же убеждениями.
Однако, когда он писал Гулаг, он должен был думать о своей репутации(и в стране и на Западе) а в основном он мог свои надежды на Запад возлагать оттуда поддержка шла.
Посему осторожничал.
А уж ко времени написания "200 лет вместе" чувствовал, что руки у него развязаны - раззудись плечо размахнись рука. Впрочем возможно он обе вещи писал хотя бы частично одновременно, но "200 лет вместе" тогда явно шли в стол.
Так что личность автора таки влияет на оценку прочитанного произведения постфактум.
Значит то, что настораживало тогда при первом чтение действительно не было осетриной первой свежести.
Какую-то порцию тухлятины он и тогда собирался подложить.
При всем при этом глупо было бы отрицать что Архипелаг является событием, очень сильным историко-публицистической произведением определившим мировоззрение значительной части советской интеллигенции( и не только ее) по отношению с коммунизму и советской власти.
Матроскин
- Monday, September 10, 2007 at 15:07:13 (PDT)
Б.Тененбаум-Матроскину
- Monday, September 10, 2007 at 09:21:02 (PDT)
Я когда-то прочел "Архипелаг ГУЛАГ", и был просто потрясен. А потом, вот недавно, прочел "200 лет вместе" - и, представьте себе, на все ранее этим автором написанное смотрю уже совершенно по другому. Доверие к своим словам он у меня подорвал полностью, потому что "200 лет" - набор совершенно сознательной лжи. Как тут быть?
Уважаемый Тененбаум привел очень характерный пример, когда понравилось произведение неизвестного ему автора, а потом, узнав кое что об авторе, он изменил отношение к тому же самому произведению - стал относиться к нему с недоверием.
Лично я не отождествляю автора с его детищем. Даже в том случае, когда это прямой исполнитель, например, оперный певец. Ведь недаром считается, что дети за родителей не в ответе.
Матроскин - Исааку
- Monday, September 10, 2007 at 14:35:51 (PDT)
Исаак
- Monday, September 10, 2007 at 13:02:27 (PDT)
Говрят, что Микельанжело был болезненно скупой человек. Этой скупостью он терроризировал семью.
===========
Уважаемый Исаак,
во времена Микельанжело во Флоренции существовал довольно странный с нашей точки зрения закон: неженатые сыновья вне зависимости от возраста были обязаны отдавать все заработанные деньги главе семьи. Микельанжело так и умер холостяком. Он зарабатывал в год очень приличные деньги, но отец оставлял ему так мало, что Микельанжело не всегда хватало даже на основные нужды. Так, например, он не мог купить себе хорошую одежду, что было предметом насмешек окружающих и т.п.
Может быть Вы перепутали его с папашей?
Сантиментальная лазейка
- Monday, September 10, 2007 at 13:54:26 (PDT)
http://www.evrey.com/sitep/analysis/print.php?menu1=print2
Исаак
- Monday, September 10, 2007 at 13:02:27 (PDT)
Борис Михайлович
- Monday, September 10, 2007 at 01:09:37 (PDT)
Уважаемый Исаак, А.И.Куприн был хорошим писателем, но отвратительным человеком. Он страшно ревновал свою жену и однажды даже поджег на ней бальное платье, в котором она только что вернулась с какого-то вечера. Бедняжку едва спасли от мучительной смерти.
Знали ли Вы эту черту характера Куприна, когда считали его "близким человеком"?
Потеряли ли Вы его как "близкого человека", если бы узнали этот факт?
Извините, что надоедаю вопросами, но они, по моему мнению, важны для оценки отношения к Куприну как антисемиту.
Уважаемый Борис Михайлович, Говрят, что Микельанжело был болезненно скупой человек. Этой скупостью он терроризировал семью. Но какое это имеет отношение к его творчеству? То же относительно Куприна. По-видимому, среди близких мне людей, есть разные – в меру хорошие и в меру плохие. Вот только я точно знаю, что антисемитов среди них нет. Здесь же и вопрос, более широко поставленный уважаемым Котярычем. Влияет ли антисемитизм автора на художественную ценность его творчества. Наверняка, нет. И Достоевский, и Лесков, и Булгаков талантливы, независимо от их отношения к евреям. Вот только близкими нам никто из них не был. Другое дело Куприн. Его "Гамбринус" берет за душу именно своим отношением к еврею. Но та мера антисемитизма, которая проявилась в письме, выявила его двуличие. Более того, это двуличие посеяло сомнение и относительно других, возможно порядочных, людей
На две недели отключаюсь. Хаг самеах
Евгений Беркович
- Monday, September 10, 2007 at 12:20:47 (PDT)
Нет, это доказывает, что Коэлет прав - нет ничего нового на свете.
И доказывать не нужно: вахтеру понятно!
Шана Това!
Ontario14
- Monday, September 10, 2007 at 11:32:48 (PDT)
Осквернена синагога в Эйлате, носящее интересное название "Пахад Ицхак"
"Гитлер - мессия, да здравствует Исус Христос!"
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3448209,00.html
Ontario14
- Monday, September 10, 2007 at 11:23:56 (PDT)
Элла-Онтарио
- Monday, September 10, 2007 at 10:07:07 (PDT)
Можно либо, как Вы, считать евреями только верующих...
******
Да? Где это Вы у меня прочитали ?
...нужны светские кладбища и браки в ЗАГСе.
*****
Так уже ж вроде того ...
Гиюр - для тех, кто "хазарнулся" или желает вступить в брак с членом традиционной семьи, тогда сомнений не будет, что гиюр - настоящий.
*******
Формально, если выяснится, что затея с гиюром - из-за брака и только из-за него - накроется гиюр, так вот...
А потом с важным видом начинать создавать людям трудности с регистрацией смертей и браков... это - шизофрения
*******
опять: ЗОВ сочинили НЕ ортодоксы !
В остальном - Слава Тебе, Г-споди, согласен !
Сравните два описания одного события
- Monday, September 10, 2007 at 11:18:49 (PDT)
Нападение на раввина
- Monday, September 10, 2007 at 10:27:19 (PDT)
09.09.07, ФРАНКФУРТ, АЕН (Ципора Куперберг)
-----------------------------------------------------
Русская служба Deutsche Welle описывает тот же эпизод иначе ("...полиция не исключает, что нападавший руководствовался антисемитскими мотивами"):
http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2775748,00.html
Неизвестный ножом ранил раввина во Франкфурте-на-Майне
Нападение на раввина во Франкфурте-на-Майне, по всей видимости, имело антисемитский характер. Об этом сообщил представитель городской полиции онлайн-изданию tagesschau.de.
Во Франкфурте-на-Майне неизвестный в пятницу вечером на улице напал на раввина и ранил его ударом ножом в живот. Пострадавший смог сам дойти до расположенной неподалеку больницы, где ему сделали операцию. В субботу пациент еще находился в реанимации, однако его жизнь вне опасности.
В 20.30 часов по местному времени раввин на улице поравнялся с мужчиной восточной внешности в сопровождении двух женщин. Тот обратился к раввину, предположительно на арабском языке. Когда потерпевший, не поняв, чего от него хотят, переспросил незнакомца, тот выхватил нож и нанес им удар в живот. После этого преступник и его спутницы разбежались в разные стороны.
Вознаграждение за помощь
Полиция начала расследование инцидента. Франкфуртская прокуратура объявила о вознаграждении в 2 тысячи евро за помощь в раскрытии преступления. В настоящее время полиция исходит из того, что преступление не было запланировано, преступник и потерпевший встретились случайно.
При этом полиция не исключает, что нападавший руководствовался антисемитскими мотивами. На запрос издания tagesschau.de представитель правоохранительных органов Манфред Файст (Manfred Feist) сообщил, что, перед тем как нанести удар, преступник якобы сказал: "Я убью тебя, проклятый еврей".
Премьер-министр федеральной земли Гессен Роланд Кох (Roland Koch) назвал преступление "коварным деянием, которое вызывает решительное осуждение". По словам бургомистра Франкфурта Петры Рот (Petra Roth), она потрясена тем, что на улицах города люди могут подвергаться опасности, если они показывают свою приверженность той или иной религии.
dpa, AP / сг
Ontario14
- Monday, September 10, 2007 at 10:51:57 (PDT)
Евгений Беркович
- Monday, September 10, 2007 at 09:49:38 (PDT)
Ничего не опровергает, а только доказывает, что новое не рождается сразу здесь и сейчас, а долго зреет в лоне старого.
******
Нет, это доказывает, что Коэлет прав - нет ничего нового на свете.
М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Monday, September 10, 2007 at 10:49:58 (PDT)
Проблема в том, что Израиль замышлялся, планировался и создавался как государство светское /о чём немало толковали отцы-основатели/, и подавляющая масса репатриантов ехали в светское государство, а попали - в религиозное.
Необходима Конституция, где было бы черным по белому - как во всякой цивилизованной стране - зафиксировано отделение "церкви" от государства.
Т.е. веришь в Создателя - пожалуйста, не веришь - тоже пожалуйста.
Между двумя стульями не усидеть.
Пример - Иран, где авантюра, затеянная Хомейни, может в обозримом будущем завершиться грандиозным крахом.
Об этом задумываешься, когда читаешь проекты наших ревнителей по "окончательному решению палестинского вопроса". Ревнителям совершенно невдомёк, что Израиль не пуп Земли, а скромно располагается среди прочих стран, часто превосходящих его по возможностям.
Политика Ольмерта, конечно, "с позиций слабости" - "на милость побеждённого". Но, всё-таки, это пока ещё светская власть - с признаками соображения, разумности, логики. Ахмадинежад заявил только что /ТВ/, что он "будучи инженером, всё рассчитал и Запад примирится с ядерным Ираном".
Так рассуждал Гитлер /"они - червяки"/ - и получил Черчилля и, в итоге, разбомбленный до фундаментов Дрезден. /Только ли!/...
Экстремисты всегда спешат. В этом их слабость.
Слишком крепкая надежда на идею, на "справедливость", на Всевышнего, наконец, - чрезвычайно опасна.
"Всевышний" погубит Израиль.
Антисемиты не должны работать с людьми
- Monday, September 10, 2007 at 10:41:08 (PDT)
СИДНЕЙ, АЕН (Соб. корр.) - Работница наземной службы австралийской авиакомпании "Квантас" позволила себе антисемитские высказывания в адрес одного из пассажиров.
Когда другой еврейский пассажир, Даниэль Мозес, также улетавший этим рейсом, сделал ей замечание по поводу ее антисемитской риторики, работница Квантас ответила: "С вами евреями всегда только одни проблемы".
По прибытии в Сидней Мозес обратился с жалобой к руководству "Квантас" и, к чести компании, к претензиям пассажира там отнеслись с полным вниманием.
Генеральный директор авиакомпании лично позвонил Даниэлю Мозесу, извинился перед ним за оскорбительное поведение сотрудницы "Квантаса" и сообщил, что инцидент будет в кратчайшие сроки расследован, а антисемитка будет уволена.
Оперативность руководства австралийского авиаперевозчика заслуживает уважения и подражания
СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Monday, September 10, 2007 at 10:30:48 (PDT)
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВЛАСТИ, МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ, СТРУКТУР СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ
Госдума на этой неделе рассмотрит и отклонит инициативу московского парламента о запрете на упоминание в СМИ национальностей преступников и потерпевших.
http://www.vedomosti.ru/newsline/index.shtml?2007/09/10/479044
***
Прокуратура Екатеринбурга проведет проверку по факту размещения в г. Екатеринбурге рекламных щитов, призывающих граждан не делать покупки в магазинах BALTMAN («Балтман»). Содержание данных высказываний носит откровенно националистический и ксенофобский характер.
http://www.urbc.ru/daynews.asp?ida=169084
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНИЦИАТИВЫ
День памяти жертв фашизма отмечается 9 сентября. Это День памяти десятков миллионов людей, сгинувших в результате гигантского, нечеловеческого эксперимента. Это миллионы солдат, которых фашистские лидеры столкнули друг с другом, но еще больше - мирных жителей, которые погибали под бомбами, от болезней и от голода.
http://www.nta-nn.ru/news/item/?ID=118253
***
Правозащитники протестует против продажи экстремистских книг на Международной книжной ярмарке в столице.
http://echo.msk.ru/news/395172.html
ЗА РУБЕЖОМ
Член Кнессета от блока БАЛАД Джамал Захалка заявил, что в связи с расследованием дела израильских неонацистов, государство должно относиться с одинаковой нетерпимостью ко всем проявлениям расизма и национальной ненависти, независимо откуда она происходит - от приехавших из России неонацистов или от "антиарабских расистов израильского производства".
http://www.mignews.com/news/politic/world/090907_130708_17303.html
***
В столице Южной Осетии Цхинвале участники научно-практической конференции "За мир, дружбу и братство на Кавказе" рассмотрели и обсудили ситуацию, сложившуюся на Кавказе, во взаимоотношениях кавказских государств друг с другом и с Россией, и роль коммунистических партий в укреплении традиций дружбы и братства на Кавказе, развитии и укреплении связей с Россией.
http://kavkaz.memo.ru/newstext/news/id/1196722.html
***
Глава еврейской общины ФРГ «шокирована и в ярости» в связи с попыткой зарезать раввина на улице во Франкфурте-на-Майне.
http://i-r-p.ru/index.php?show=page&stream=event&index=15476
***
Три белые овечки выгоняют черную овечку со своей территории, представленной в виде швейцарского флага. Этот плакат вызвал в Швейцарии нешуточный скандал. В преддверии предстоящих в октябре выборов "овечек" можно увидеть по всей стране.
http://www.strana.ru/doc.html?id=73619
***
Всеукраинский телевизионный канал "Культура" завершил съемки телевизионный версии балета "Анна Франк" в постановке заслуженной артистки Украины Аллы Рубиной.
http://in-brief.aen.ru/story-id=45526/
***
Немецкая телеведущая Ева Херман была уволена за то, что с похвалой отозвалась о семейной политике национал-социалистов.
http://www.dni.ru/news/world/2007/9/10/116687.html
***
В Израиле разгромлена неонацистская группировка - в нее входили молодые люди от 16 до 21 года, выходцы из стран СНГ.
http://www.gazeta.ru/social/2007/09/10/2143922.shtml
YouTube против антисемитов
- Monday, September 10, 2007 at 10:28:59 (PDT)
БЕРЛИН, АЕН (Рахель Левина) - Представители популярного видеосервиса YouTube заявили, что будут удалять все видеоролики экстремистского содержания, направленные на разжигание ненависти и вражды между разными социальными группами, сообщает cnews.
Представители YouTube также попросили всех пользователей помогать им в этом, информируя об обнаружении контента соответствующего содержания.
Об этом заявил менеджер по связям с общественностью отделения Google в Германии Кай Обербек в ответ на жесткую критику со стороны правительственных организаций и общественности этой страны за публикацию видеороликов с антисемитским и неонацистским содержанием на сервисе YouTube.
Материалами, которые вызвали критику в Германии, стали клипы немецкой музыкальной группы с неонацистскими песнями под названием Landser, смонтированные из кадров военных операций времен Второй мировой войны, и нарезка отрывков из пропагандистского фильма 1940 года, призывающего к антисемитизму и расизму.
Нападение на раввина
- Monday, September 10, 2007 at 10:27:19 (PDT)
09.09.07, ФРАНКФУРТ, АЕН (Ципора Куперберг) – Накануне шабата посланник ХАБАДа во Франкфурте раввин Залман Гуревич был атакован мужчиной арабской внешности с ножом в руках.
Преступник нанес раввину ножевые ранения, после чего рав Гуревич был госпитализирован для срочной операции.
Раввин Залман Гуревич, посланник Любавического Ребе во Франкфурте с начала 90-х годов, возвращался домой из синагоги с двумя гостями в половине девятого вечера, после кабалат шабат.
Во время двадцатиминутной прогулки от Вест-эндовской синагоги до дома к нему приблизился мужчина арабской внешности с двумя женщинами.
Араб, проходя мимо, выкрикнул в сторону раввина Гуревича антисемитскую фразу, которую последний отчетливо услышал и, подойдя к обидчику, поинтересовался, что тот только что произнес.
В эту секунду две девушки, по внешности немки, спешно ретировались. И тут араб неожиданно нанес раввину удар кулаком по печени. Араб неистовствовал и орал, что готов прикончить оппонента на месте - здесь и сейчас.
То, что казалось вначале ударом кулака, на самом деле было ножевым ударом. Рав Гуревич осознал это несколькими секундами позднее.
Рав Гуревич увидев обилие крови, отступил, пошатнулся, но успел прокричать о помощи. Араб мгновенно ретировался
Гости раввина смогли довести его до дома, где ребецен Гуревич вызвала скорую помощь.
Рав Залман был доставлен в больницу и помещен в реанимацию.
Срочная операция помогла стабилизировать состояние.
На протяжении субботы раввина в больнице посещали члены еврейской общины.
Сейчас состояние здоровья раввина стабильное, он поправляется.
Полиция проводила поиски преступника всю ночь и выставила охрану у дома раввина
ПРОСТОЙ СПОСОБ ЗАСЛУЖИТЬ БЛАГОВОЛЕНИЕ НЕБЕС. ПРОСТОЙ ЛИ?
- Monday, September 10, 2007 at 10:08:14 (PDT)
Рав Бенцион Зильбер
В Рош-а‑Шана Всевышний завершил Сотворение мира. На Рош-а-Шана пришелся шестой день творения, в который Всевышний создал человека. Рош-а-Шана – это День суда над всеми обитателями Вселенной (два дня праздника считаются единым целым, поэтому – День). В этот день определяется, что произойдет со всем миром и с каждым человеком в отдельности в течение наступающего года.
Почему именно в этот день Б-г судит мир? Во-первых, потому, что в этот день Б-г создал человека и воцарился над миром. Во-вторых, потому, что в этот день Первый человек, Адам, совершил прегрешение, предстал перед судом Всевышнего, раскаялся и был прощен. И такое событие с тех пор повторяется с людьми ежегодно: они предстают в этот день перед судом, раскаиваются и получают прощение.
На прошлой неделе мы говорили о том, что раскаяться – значит прежде всего увидеть себя как бы со стороны, оценить и определить, какие наши качества и поступки нуждаются в изменении. Помимо раскаяния, есть еще вещи, которые склоняют Небесный суд к благоприятному для нас решению (конечно, они не заменяют исправления того, что каждый из нас должен исправить). Этой теме не раз посвящал свои беседы рав Хаим Шмулевич, благословенна память праведника.
Рав Шмулевич приводил высказывание Равы из Гемары «Рош-а-Шана», 17а, о том, что одно из качеств человека, помогающих ему успешно пройти Высший суд, – это умение прощать обидчика: тому, кто прощает другому обиду, Б-г прощает прегрешение. Или, как говорит Раши, мидат а-дин – качество, принцип Суда – отводит взгляд, сквозь пальцы смотрит на того, кто прощает.
Гемара приводит эпизод с равом Уной, сыном рава Иеошуа, и его другом, равом Папой.
Рав Уна тяжело болел. Рав Папа пришел навестить его и увидел, что больной очень плох. «Приготовьте ему провизию на дорогу (т.е. погребальный саван)», – сказал рав Папа служителям.
Вопреки очевидности рав Уна выздоровел. Рав Папа был очень смущен своим поспешным высказыванием и стеснялся заходить к другу. Когда они всё же встретились, рав Папа спросил у рава Уны: «Что ты видел?» «Да, действительно, приговор о смерти был вынесен, – отвечал рав Уна. – Но потом было сказано: он всегда прощал, простим и ему».
Это страшный рассказ – человек уже смотрел в лицо смерти. Но он был прощен, потому что сам умел прощать.
Помните, говоря о главе «Ръэ», мы отмечали, что качество милосердия, способность жалеть и сострадать обеспечивают человеку сострадание и милосердие Небес. Это качество близко к способности прощать, но не тождественно ему. Однако принцип действует одинаково и там, и здесь: того, кто жалеет, жалеют Свыше; тому, кто прощает, прощают Свыше.
Получается, у нас есть надежный и как будто бы не слишком сложный способ заслужить благоволение Небес. Но так ли это просто? «Аппетитный кусок, – продолжает эту тему Талмуд, – но в нем есть колючка». Т.е. – так уж беспрепятственно им не насладишься. В чем же усложнение? В том, что Суд отвечает прощением за прощение, если человек прощает другому обиду из скромности.
Спрашивается, а по какой же еще причине можно простить обиду? Как вам кажется? Подумайте…
Пожалуй, такой причиной может быть гордость. Человек может простить обиду, чувствуя что-то в таком роде: «Я слишком значителен, чтобы обращать внимание на чьи-то там выпады. Не все ли равно, что кто-то там обо мне болтает. Это не может меня задеть. Я выше этого».
В связи с темой скромности гемара «Санедрин» приводит высказывание рабби Элазара: «Будь в темноте (т.е. держись в тени), и ты сохранишься». Рабби Зейра соглашается с этим мнением: это следует и из мишны о проказе в темном доме, подтверждает он.
Для того, чтобы понять аргумент рабби Зейра, надо знать, что человек, заметивший на стенах своего дома особые пятна, именуемые в Торе проказой и делающие дом нечистым, должен обратиться к коэну (священнослужителю), и тот осмотрит дом (при свете солнца в определённые часы дня) и объявит (или не объявит) дом нечистым. А теперь представьте себе здание без окон. Как можно осмотреть его изнутри на предмет проказы? Прорубить в нем окна? «Темный дом без окон не открывают на проказу», говорит мишна. Это и имел в виду рабби Зейра, когда ссылался на мишну. Человека, который не выпячивает себя, не старается оказаться на виду, держится скромно, не подвергают строгому суду, подразумевал он. Это то же, что другими словами сказал рабби Элазар: держись в тени, и спасешься.
Именно так вел себя один из крупнейших авторитетов нашего времени Хазон Иш. До его приезда в Эрец-Исраэль, где имя его стало известным, т.е. до пятидесяти четырех лет, никто о нем практически не знал. Знал о нем, пожалуй, только виленский раввин рав Хаим-Эйзер Гродзинский. Книги, которые он писал, Хазон Иш издавал без имени автора и продавал через других людей. Примерно так же вел себя Хафец Хаим, который, продавая свои книги, говорил, что он «посланец автора». Очень вероятно, что это им помогло в их великом духовном росте.
Последнее, что нам осталось теперь уяснить, хотя бы в общих чертах, – что такое скромность? Тора не одобряет ложного представления, умаления своего уровня знаний и уровня выполнения заповедей. Человек должен правильно оценивать свой уровень. Это необходимо человеку, чтобы знать свои обязанности (а они соответствуют уровню), чтобы понимать, можно ли ему оспаривать мнение авторитетов, если он с ними не согласен, и т.д. Скромность – это не отрицание своих реальных достоинств, но – сознание: я делаю то, что должен, самым лучшим способом, каким могу, но мне за это никто ничего не должен. Почести и восхваления – не для меня.
Итак, тому, кто прощает из гордости, способность простить не поможет перед лицом Высшего суда. Того, кто прощает из скромности, прощают. Мало того, что скромность сама по себе хорошее качество, она еще и помогает нам держать ответ перед Б-гом.
Предоставлено равом Бенционом Зильбером © http://www.toldot.ru
Элла-Онтарио
- Monday, September 10, 2007 at 10:07:07 (PDT)
Так... Глубоко вдохнули - и все сначала.
Можно либо, как Вы, считать евреями только верующих, только их в страну и пускать, технически - вполне осуществимо, но долго не продлится.
Или
Пускать всех евреев, являющихся евреями не по галахе, а в реальности (например, таких, у кого прабабушка еврейка, а остальные все русские - лучше не надо, а вот у кого папа еврей - таки да). Пускать их с нееврейскими супругами, буде таковые имеют место.
Никто не заставляет раввинов этих людей евреями признавать, да этим людям, большей частью, не слишком интересно, что о них думают раввины.
Никоим образом не надо требовать религиозного брака или похорон в ситуации, когда это противоречит галахе - нужны светские кладбища и браки в ЗАГСе.
Гиюр - для тех, кто "хазарнулся" или желает вступить в брак с членом традиционной семьи, тогда сомнений не будет, что гиюр - настоящий.
А вот пускать всех настоящих евреев, в том числе негалахических, да плюс галахических неевреев (с прабабушкой!), да плюс негалахических неевреев (с прадедушкой!), да плюс тех, кто бумаги подделал... А потом с важным видом начинать создавать людям трудности с регистрацией смертей и браков... это - шизофрения.
Да будет вам записан, а запись скреплена печатью, счастливый год!
- Monday, September 10, 2007 at 10:06:49 (PDT)
РОШ-А-ШАНА, ЕВРЕЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД
В этом году праздник Рош-а-Шана, которым начинается еврейский год, т.е. 1 и 2 тишри по еврейскому календарю, приходится на четверг, 13 сентября (праздник начинается в среду вечером), и на пятницу, 14 сентября по григорианскому календарю.
Вечером в среду, накануне Рош-а-Шана, зажигают свечи в честь праздника. После вечерней молитвы поздравляют друг друга с Новым годом традиционным пожеланием: «Да будет Вам записан, а запись скреплена печатью, счастливый год» («Ле-шана това тихатев ве-тихатем»).
1 и 2 тишри читаются особые молитвы на Рош-а-Шана по молитвеннику, который называется махзор. Каждый отдает себе и Всевышнему отчет о совершенном в прошлом году и обещает в будущем году стать лучше.
В оба дня праздника заповедано слушать трубление в шофар.
Поскольку в этом году праздник примыкает к субботе, накануне, в среду, делают эрув тавшилин (см. http://toldot.ru/rus/articles/art/234).
На "малой сцене" Политическая дискуссия вокруг "Генералиссимуса"
- Monday, September 10, 2007 at 10:04:28 (PDT)
М.Левин. По следам продолжающейся дискуссии
(Ещё раз о книге В. Карпова «Генералиссимус»)
Читатели, интересующиеся историей ХХ века, возможно, не прошли мимо весьма масштабного по объёму творения В.Карпова, посвящённого становящейся ныне всё более модной теме возрождения культа Сталина. Речь идёт о его двухтомнике «Генералиссимус».
Я уже имел случай на страницах «Заметок…» (№11\83) высказать довольно обширный, основанный на многих источниках, комментарий по названной книге. В мае с.г. в музее «Энергия мужества» (Израиль, Хадера) прошла интересная дискуссия по существу затронутых в двухтомнике проблем.
Однако, продолжающаяся полемика по ряду затронутых в книге вопросов приводит
меня к мысли, что полемика только разворачивается и в ряде случаев, со стороны единомышленников автора, приобретает откровенно рекламный характер.
Обращает на себя внимание тот факт, что полемика ограничивается затронутой автором проблемы советско-германских переговоров, якобы имевших место весной 1942 г. в Мценске (находившемся в тот период в руках немцев). Гражданин СССР, кому дорога память о миллионах соотечественников, отдавших жизнь в борьбе с фашизмом,перене-сших невиданные в истории человечества лишения, утрату родных и близких, не может оценить эти переговоры со стороны Сталина иначе, как акт измены великому делу борьбы с фашизмом (как это сделал Марк Розовский в передаче В.Познера «Времена»).
Совсем иначе оценивают их автор, а так же участвовавший в передаче А.Проханов, которые считают, что такие уступки Сталина, как оставление на длительный срок захваченной врагом территории и проживавшего на ней советского населения в руках врага – это ловкий стратегический ход Сталина.
В чём же стратегия? В том, чтобы дать возможность врагу вывезти весь Донбасс (не забудем, что оккупанты даже украинский чернозём вывозили), вывезти в германское рабство дополнительные миллионы русских, украинцев, белорусов. Уж о такой «безделице», как поголовное истребление евреев этот «стратег» готов был забыть (позднее он и сам был готов осуществить предложенный план).
Далее: http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5448#5448
Евгений Беркович
- Monday, September 10, 2007 at 09:49:38 (PDT)
Буквоед - Евгению Берковичу
- Monday, September 10, 2007 at 06:00:31 (PDT)
---
Уважаемый Евгений Михайлович! Позволю с Вами не согласиться. И Куприн и Томас Манн, цитату из которого Вы привели в более позднем посте, писали так о евреях "приватным образом", т.е. для "узкого", так сказать, круга. А вот после Великой Войны 1914-1918 г.г. быть антисемитом стало настолько модно и приемлемо, что все, что раньше говорилось "между собой" стало допустимым для изложения urbis et orbis. Одни межвоенные романы Сименона чего стоят!
Дорогой Буквоед, конечно, позволяю не соглашаться. Смешно было бы иначе, если бы два еврея согласились друг с другом во время спора. Но я искренне не понимаю, в чем Вы не соглашаетесь.
Я писал и пишу именно то же самое: антисемитизм в конце 19-го, начале 20-го века (а не только после Первой мировой войны) стал "культурным кодом". Быть антисемитом - не только не стыдно было, но вполне естественно, как быть патриотом. Более того, антисемитизм и был орудием сплочения нации, чем пользовались многие антисемитские партии и движения. И не только в частной переписке, а в самых что ни на есть публичных статьях и книгах звучали антисемитские призывы и лозунги. Один пример с тем же Томасом Манном я уже приводил: он вместе с братом Генрихом выпускал журнал "Двадцатый век" (конец 90-х годов 19-го века).
Журнал был не просто антисемитский, исследователи называют его «радикально антисемитским». Отличие состоит в том, что радикальный антисемит не видит в ассимиляции решение «еврейского вопроса». Для него ассимилированный еврей все равно остается чужаком, угрожающим традиционному народному укладу. Подобная установка журнала «Двадцатый век» предвосхищала идеологию нацизма, для которой еврей оставался врагом номер один даже после крещения и полного отказа от иудаизма.
Исследователь творчества братьев Манн Штефан Бройер (Stefan Breuer) пишет о журнале «Двадцатый век»: «В таком идеологически заряженном окружении человек находится не потому, что не понимает, что он делает, и не потому, что ему нужны деньги, и не потому, что хочет попробовать себя в разных ролях. Кто работает в таком журнале, делает это по принципиальным соображениям, в полном согласии с тем, что лежит в основе профиля такого издания».
Журнал был настолько антисемитский, что через пару лет Томас понял, что для его репутации будет лучше отойти от этого издания.
А что писал Томас Манн в своих дневниках о евреях до и после прихода Гитлера к власти лучше прочитать в статье, которая скоро появится в журнале.
Ontario14 - E.Берковичу, Игреку
- Sunday, September 09, 2007 at 16:29:57 (PDT)
Вот "частный случай" с Испанией 16-го века и опровергает Вашу гипотезу о "различиях в отношении к евреям, перешедшим в христианство, до эпохи "политического антисемитизма" и после."
Ничего не опровергает, а только доказывает, что новое не рождается сразу здесь и сейчас, а долго зреет в лоне старого. Политический антисемитизм не исчерпывается расовой компонентой, это только один из четырех его признаков. Подробнее в других статьях, тоже должны скоро выйти.
Вы меня не поняли, - законы, полученные на Синае - имеют б-жественное происхождение, но они материальны.
Да кто бы спорил! Но хочется и самому разобраться, что и как.
Удачи!
Ontario14 - Ella
- Monday, September 10, 2007 at 09:48:13 (PDT)
...пускай всех евреев - тогда давай гражданские браки и т.п., а гиюр - для тех, кто в самом деле его захочет
******
Вы пропустили слово. Правильно бы было :
"...пускай всех евреев и НЕЕВРЕЕВ - тогда давай гражданские браки и т.п., а гиюр - для тех, кто в самом деле его захочет"
Может скажете, что и ЗОВ написали ортодоксы ?
У нас же получается - ни богу свечка, ни черту кочерга
********
Ближе к кочерге ;
...с другой рабанут вдруг начинает различать между галахическими евреями и негалахическими...
******
"Негалахических евреев" не существует.
Свихнуться же можно!
*******
Это всё из-за когнитивного диссонанса: "Как сохранить Израиль методом вытравливания из него всего еврейского"
Так оттого-то и обидно, что религиозники не в свое дело лезут и всем мешают.
******
Поэтому - "зиг хайль!!!"
Элла
- Monday, September 10, 2007 at 09:39:53 (PDT)
А потом, вот недавно, прочел "200 лет вместе" - и, представьте себе, на все ранее этим автором написанное смотрю уже совершенно по другому. Доверие к своим словам он у меня подорвал полностью, потому что "200 лет" - набор совершенно сознательной лжи. Как тут быть ?
Прежде всего, наверное, понять, что вы имеете дело с типичной для русского народа постановкой вопроса:
Да, были в нашей истории ошибки, трагедии, преступления, но... мы в этом не виноваты! Мы сами белые, пушистые, просто из-за нашей доброты и доверчивости нами всю жизнь командуют злые пришельцы.
Прежде чем спорить с этой кочкой зрения, следует уяснить, что Солженицын ее не сам выдумал. Он писатель - народный. Ну и, исходя из этого, можно успешно прогнозировать дальнейшее развитие.
Элла
- Monday, September 10, 2007 at 09:33:58 (PDT)
И все-таки IMHO проблема не в религиозном, а в НАЦИОНАЛЬНОМ
Так оттого-то и обидно, что религиозники не в свое дело лезут и всем мешают. Проблема, о которой Вы говорите, существует, и еще как. Но, повторяю, с одной стороны сохнут кого попало сюда волокет, всякого дядю Васю, который наши проблемы в гробу видал, у него и своих достаточно, а с другой рабанут вдруг начинает различать между галахическими евреями и негалахическими... Свихнуться же можно!
Буквоед - Матроскину и Б.Тененбауму
- Monday, September 10, 2007 at 09:31:55 (PDT)
Потому задаю вопрос: формируется ли у кого-либо из присутствующих личное отношение к художественным произведениям в зависимости от мировоззрения автора?
---
Во всяком случае не должно. Каспаров останется сверхгениальным шахматистом, хотя во всем остальном он бурбон бурбоном. Просто не стоит полагать, что великий писатель/поэт/композитор обязательно должен быть хорошим человеком. Чаще происходит обратное, примером тому наш дядя Вася: хороший мужик, но не великий талант.
Буквоед - Элле и Ontario14
- Monday, September 10, 2007 at 09:22:43 (PDT)
Либо не пускай в страну никого, кроме верующих, тогда и страны скоро не будет, и не будет проблем. Либо пускай всех евреев - тогда давай гражданские браки и т.п., а гиюр - для тех, кто в самом деле его захочет. У нас же получается - ни богу свечка, ни черту кочерга.
---
И все-таки IMHO проблема не в религиозном, а в НАЦИОНАЛЬНОМ. Мой одноклассник, еврей на все 100%, из хорошей местечковой бессарабской семьи, женатый на такой же 100% еврейке, поет песни о "гадах-цабарниках", о "марокканцах, слезших с дерева" и даже о том, что он начинает понимать "Память", Баркашова и прочих. Почему? Потому, что в "Израиловке" его не признали как величайшего из величайших. А представьте себе какого-нибудь Васю из Мухосранска (не нашего дядю Васю, конечно), еврея всего лишь по ЗОВ - он мигом от слов перейдет к делу
Б.Тененбаум-Матроскину
- Monday, September 10, 2007 at 09:21:02 (PDT)
В принципе - невозможно с вами не согласиться. Искусство делают люди, люди - разные, и Вагнер не перестает быть великим композитором от того, что он - злостный антисемит. Но вот другой пример - правда, больше сбивающийся на публицистику. Я когда-то прочел "Архипелаг ГУЛАГ", и был просто потрясен. А потом, вот недавно, прочел "200 лет вместе" - и, представьте себе, на все ранее этим автором написанное смотрю уже совершенно по другому. Доверие к своим словам он у меня подорвал полностью, потому что "200 лет" - набор совершенно сознательной лжи. Как тут быть ?
Элла
- Monday, September 10, 2007 at 09:05:00 (PDT)
А затем, что можно гопака танцевать, а можно - фокстрот. То и другое вполне достойное занятие. Но вот так, чтоб одной ногой гопак, а другой фокстрот - это уже шизофрения.
Либо не пускай в страну никого, кроме верующих, тогда и страны скоро не будет, и не будет проблем. Либо пускай всех евреев - тогда давай гражданские браки и т.п., а гиюр - для тех, кто в самом деле его захочет. У нас же получается - ни богу свечка, ни черту кочерга.
Инна
- Monday, September 10, 2007 at 09:02:19 (PDT)
Уважаемый Матроскин, Вы подняли очень интересный вопрос. Для меня произведения искусства существуют более или менее независимо и отдельно от их создателя. У меня происходит раздвоение. Я могу испытывавать человечекую неприязнь и даже неуважение к творцу, признавая при этом его талант или гениальность.
Ontario14
- Monday, September 10, 2007 at 08:35:34 (PDT)
Элла
- Sunday, September 09, 2007 at 21:35:50 (PDT)
Возможно даже, что пройти пытались не они сами, а родственники, знакомые и прочие кролики. А возможно, что в принципе не вмещают они, почему их папа, спокойно уплетающий свиной борщ со сметаной, тем не менее, достоин в Израиле законного брака и погребения, а от них требуют: того не делай, этого не кушай, а мы еще подумаем, признавать тебя полноправным гражданином или все-таки погодить.
********
Возможно, что в принципе не вмещают они, измученные кашрутом, почему раввины не кричат "зик хайль!". Ваша попытка объяснить появление этих нацистов неудачным гиюром - смешна и грустна одновременно. Даже если предположить (я в это не верю), что кто-то из банды и пытался стать евреем и это у него не получилось - следует отдать должное ортодоксальному гиюру. А разрешили бы реформи - уууу, что потом бы было: "Еврей задушил 500 котов".
В Израиле все браки и погребения - законные. Раввины не вмешиваются в христианские, мусульманские, друзские, бахайские, кибуцные обычаи свадеб и погребений.
Сами еврейские обычаи свадеб и погребений - глубоко оскорбительны для уплетающих свиной борщ со сметаной. Ни тебе тётки в ЗАГСе, ни пьяного мордобоя и веселья на поминках. А могилы? Разве это достойно - голая плита с камушками на могиле самого великого рава или др. уважаемого человека? Ату их !
Сейчас опять начнется - Вы мне: "сын русской мамы чувствует себя евреем".
Я Вам : "гиюр"
Вы мне: "Зачем?"
и т.д. и т.п.
Матроскин
- Monday, September 10, 2007 at 08:11:40 (PDT)
Здесь ранее уже звучали разные высказывания в отношении произведений одного композитора. Потому задаю вопрос: формируется ли у кого-либо из присутствующих личное отношение к художественным произведениям в зависимости от мировоззрения автора? Чтобы было понятнее, приведу пару примеров:
Гениальный художник Камиль Писсарро (Жакоб Пизарро) родился в семье сефардских евреев на Виргинских островах. Он был атеистом, анархистом и женился на француженке Жюли Велле – католичке. Влияют ли эти обстоятельства на художественную ценность его картин?
Говорят, что Булгаков не испытывал пламенной любви к евреям. Очень даже может быть. Влияет ли это обстоятельство на художественную ценность романа «Мастер и Маргарита»?
Матроскин
- Monday, September 10, 2007 at 08:01:11 (PDT)
Горыныч
- Sunday, September 09, 2007 at 23:33:04 (PDT)
Если двое говорят, что ты пьян, ложись спать!
=========
Уважаемый Горыныч,
а Ваша фраза родилась в результате голосования всех трех головов? Или каждая голова имеет право самостоятельных внешних связей? В первом случае принимается ли решение простым или квалифицированным большинством голосов? Во втором случае как Вы разрешаете критические разногласия между головами?
Спасибо! :)
Матроскин
- Monday, September 10, 2007 at 06:43:29 (PDT)
Только не смейтесь
- Monday, September 10, 2007 at 04:33:07 (PDT)
Оружие массового освящения
В минувший вторник в Москве в храме Христа Спасителя состоялся молебен и концерт в честь 60-летия ядерного оружейного комплекса России. До сих пор оружие массового уничтожения никогда не удостаивалось столь трепетного
внимания Русской православной церкви.
…митрополит Нижегородский Николай попытался реабилитировать печальные для церкви события 1946 года: "Может, как раз молитвы Батюшки Серафима помогли тому, что создано оружие, которое стояло на страже России, за благо которой молился угодник Божий Серафим на камне в саровском лесу".
============
Помилуйте, что здесь смешного? Верующие знают, что только по воле Христа Россия обрела ядерное оружие. И только по воле Господа в его разработке и изготовлении принимали участие всякие нехристи.
Атеистам все эти освящения до одного места, максимум это вызывает улыбку.
Кроме того, можно без труда вспомнить, что многие войны возникали не просто с благословения, но по причине чисто религиозной.
Так что здесь смешного или хотя бы удивительного?
Буквоед - Евгению Берковичу
- Monday, September 10, 2007 at 06:00:31 (PDT)
Уважаемый Исаак, обратили внимание на год написания? 1909. Именно в это время антисемитизм стал "культурным кодом" в Европе, а не только в России. Я мог бы привести массу подобных текстов выдающихся деятелей культуры Германии, Австрии, Франции, Польши, Чехии, Венгрии и т.д., составленные по образцу письма Куприна.
Раньше антисемиты "брызгали ненавистью", а перед Первой мировой они говорили мерзости о евреях уже спокойно, словно беседуя на светском рауте. Культурные же люди!
---
Уважаемый Евгений Михайлович! Позволю с Вами не согласиться. И Куприн и Томас Манн, цитату из которого Вы привели в более позднем посте, писали так о евреях "приватным образом", т.е. для "узкого", так сказать, круга. А вот после Великой Войны 1914-1918 г.г. быть антисемитом стало настолько модно и приемлемо, что все, что раньше говорилось "между собой" стало допустимым для изложения urbis et orbis. Одни межвоенные романы Сименона чего стоят!
Буквоед - Евгению Берковичу
Внимательный читатель
- Monday, September 10, 2007 at 05:36:41 (PDT)
Неужели никто не помнит, что актуальная сейчас тема уже рассматривалась в этом журнале:
Залман Гиличенский
"Погром - израильский вариант"(главы из книги "Погром")
http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer4/Gilichensky1.htm
Элла-Буквоеду
- Monday, September 10, 2007 at 05:17:47 (PDT)
А что - одно исключает другое?
Буквоед - Элле
- Monday, September 10, 2007 at 04:52:50 (PDT)
А не кажется ли вам, господа, что эти гаврики попросту провалились в зазор между деятельностью сохнута, считающего, что чем больше - тем лучше, а там разберемся, и деятельностью рабанута, требующего от сына еврейского папы и русской мамы такого градуса религиозности в быту, какой его еврейскому папе и не снился (а то бы он на русской маме, скорее всего, не женился)
---
Нет, не кажется. А кажется, что это закономерный результат разглагольствований о "деревне Израиловке", о том, что "мы принесли им (sic!) культуру", о том, что "Мы избавим "их" от левантийской ментальности" и тому подобных, столь популярных на "русской улице".
Только не смейтесь
- Monday, September 10, 2007 at 04:33:07 (PDT)
http://www.kommersant.ru/vlast.aspx
Оружие массового освящения
В минувший вторник в Москве в храме Христа Спасителя состоялся молебен и концерт в честь 60-летия ядерного оружейного комплекса России. До сих пор оружие массового уничтожения никогда не удостаивалось столь трепетного
внимания Русской православной церкви.
…митрополит Нижегородский Николай попытался реабилитировать печальные для церкви события 1946 года: "Может, как раз молитвы Батюшки Серафима помогли тому, что создано оружие, которое стояло на страже России, за благо которой
молился угодник Божий Серафим на камне в саровском лесу". К слову, в многочисленных житиях Серафима Саровского, нигде не упоминается о его милитаристских наклонностях: на ратные подвиги он никого не благословлял, во славу русского оружия не проповедовал. Наоборот, старец вел затворнический образ жизни и даже разбойников, проломивших ему голову обухом топора, простил и попросил не наказывать.
Таким образом, торжественным молебном в храме Христа Спасителя было отмечено окончательное оформление "атомного православия". Теперь дело за малым ввести обязательное освящение ставящихся на боевое дежурство
межконтинентальных ракет, а инструкцию по использованию ядерного оружия дополнить пунктом "перед применением получить благословление патриарха".
Победы. И в Сочи, и в Венеции
- Monday, September 10, 2007 at 04:08:16 (PDT)
http://www.rian.ru/review/20070910/77671788.html
«Золотой Лев», которого получил Никита Михалков, для венецианского фестиваля - абсолютное новшество. Как правило, Львы вручаются либо за вклад в кинематограф - такую статуэтку в этом году получил американский режиссер Тим Бертон, - либо за лучший фильм. Этой награды на 64-м фестивале удостоился Энг Ли с фильмом «Порочная связь» (Lust, Caution).
Награда, полученная Михалковым, была объявлена не среди главных призов, а примерно посередине церемонии закрытия, между призом за лучшую работу начинающей актрисы и призом за лучшие женские и мужские роли. В общем списке призов, распространенном организаторами фестиваля, она идет девятой, с формулировкой «за творчество в целом и за подтвержденные в новом фильме выдающиеся способности к исследованию бытия во всей его сложности с великим чувством и гуманизмом».
Матроскин - Онтарио
- Monday, September 10, 2007 at 02:15:04 (PDT)
Ontario14
- Sunday, September 09, 2007 at 17:46:16 (PDT)
Матроскин
- Saturday, September 08, 2007 at 23:57:27 (PDT)
"Рожки" есть только у Моисея на скульптуре Микельанжело, что в Ватикане. Но, на самом деле это не рожки, а редуцированные два луча света. В средние века в Италии на иконах и картинах у святых изображали не нимб, а исходящие из головы два пучка света. Микельанжело сделал эти два пучка специально асимметричными, чтобы подчеркнуть разницу между симметричными рожками и произвольно исходящими пучками света.
***********
Очень смелая гипотеза. Оставим в стороне, почему других персонажей Библии и христианских сочинений скульпторы не изображали с рогами. Это не так важно. В Торе сказано:
Т.е. буквально "светилась кожа его лица". Глагол прошедшего времени. РАШИ комментирует, что от лица Моше исходил луч света "наподобие рога-луча".
=================
Уважаемый Онтарио,
даю честное слово, что не читал этого комментария Раши.
Когда я задумался над происхождеием моисеевых "рожек", прежде всего я подобрал репродукции картин и скульптур, которые могли бы иметь отношение к выбору Микельанжело подобного решения.
Надо сказать, что Микельанжело хоть и был гениальным человеком, но во многом поступал весьма странно. Например, он никогда не делал гипсовых моделей будущей скульптуры, и никогда не предоставлял ученикам или ремесленникам по модели рубить мрамор. Это привело к тому, что в его скульптурах имеется множество ясно видимых даже такому непрофессиоалу, как я, огрехов, и у него больше незаконченных скульптур (брошенных), чем окончательно отделанных. Или, в отличие, например, от Рафаэля Санти он придерживался мнения, что настоящая красота - это мужское тело, а не женское. Потому в его скульптурах женские тела имеют чисто мужскую мускулатуру.
Несмотря на изобразительную традицию того времени снабжать пророков и святых символами исходящего от них свта в виде лучей или нимбов, в скульптуре этого никто не делал. Это превышало технические пределы изобразительных возможностей мраморной скульптуры. Микельанжело попытался перейти этот рубеж в гениальной скульптуре Моисея. Спорное решение, но это было его правом.
Все это мои личные соображения - непрофессионального любителя искусства.
Борис Михайлович
- Monday, September 10, 2007 at 01:09:37 (PDT)
Исаак: Тем не менее, письмо Куприна произвело на меня оглушающее впечатление. Вы обратили внимание на 1909 год его написания. «Гамбринус» был написан в 1906, «Суламифь» - в 1908. Впечатление от письма, как сказала моя жена, будто это смерть близкого человека.
Уважаемый Исаак, А.И.Куприн был хорошим писателем, но отвратительным человеком. Он страшно ревновал свою жену и однажды даже поджег на ней бальное платье, в котором она только что вернулась с какого-то вечера. Бедняжку едва спасли от мучительной смерти.
Знали ли Вы эту черту характера Куприна, когда считали его "близким человеком"?
Потеряли ли Вы его как "близкого человека", если бы узнали этот факт?
Извините, что надоедаю вопросами, но они, по моему мнению, важны для оценки отношения к Куприну как антисемиту.
Спасибо.
Владимир Вайсберг
- Monday, September 10, 2007 at 00:47:07 (PDT)
В канун нашего великого Праздника прошу прощения у всех, кого обидел намеренно или невольно.
Желаю всем,всем здоровья, счастья и успехов!
Да благословит и простит нас всех Всевышний!
ШАНА ТОВА!!!
Александр Мелихов: Скептический пророк
- Monday, September 10, 2007 at 00:35:50 (PDT)
Эренбург, судя по всему, был против любых еврейских объединений, хоть сколько-нибудь напоминающих гетто, но когда после "Дела врачей" в 1953 году над русским еврейством нависла опасность какого-то качественно нового витка гонений, Эренбург сумел приостановить руку "красного фараона", которую тут же перехватила сама смерть. Сигналом к атаке должна была послужить публикация в "Правде" некоего письма, подписанного всеми знатными советскими евреями: советская власть-де дала евреям все, а они платят за это черной неблагодарностью, сохраняя массовую приверженность буржуазному национализму...
Однако Эренбург в роковую минуту догадался сделать единственно верный ход - мгновенно настучал письмо Верховному Режиссеру. Знаменитый борец за мир между народами сумел найти безупречные идеологически, но при этом и убедительные прагматически дипломатические формулы, которых ему и посейчас не могут простить ни сионисты за отрицание самого существования еврейской нации, ни благородные интеллигенты из самопровозглашенного министерства праведности за приятие языка советской пропаганды, - но дело было сделано: тысячи и тысячи судеб были спасены. Еврейской нации нет, писал Эренбург, а коллективное письмо, авторы которого объединены только происхождением, может навести отсталые элементы на мысль, будто она есть. И этим письмом наверняка воспользуются клеветники за границей, чтобы опорочить движение за мир...
Воспоминания Эренбурга "Люди, годы, жизнь" без преувеличения сыграли ключевую роль в нашем постижении ХХ века (в отличие от серенькой "Оттепели", которая только дала эпохе имя). С точки зрения властей там все было не так - не та жизнь, не те люди... Во-первых, слишком много всяких формалистов: Модильяни, Шагал, Матисс, Мейерхольд, - Эренбург, можно сказать, первым ввел эти имена в широкий культурный оборот. Во-вторых же, что с партийной точки зрения было еще более недопустимым, Эренбург позволил себе сказать вслух, что сталинским репрессиям сопутствовал некий заговор молчания, все всё понимали, но придерживали язык за зубами. "Нет, это вы, циники, понимали, а мы, кристальные большевики, не понимали!" - восклицали партийные идеологи, предпочитавшие титул дурака клейму труса (хотя обычно им хорошо давались обе роли).
Но падение царящего над социальным мирозданием советского небосвода породило и новые претензии к книге: если прежде ее ругали за то, что в ней есть, то теперь начали ругать за то, чего в ней нет. И подлинно: Эренбург не покушался на невозможное, а потому очень многое действительно обошел. А что еще хуже - кое о чем высказался прямо-таки в лакировочном духе: планомерное профилактическое истребление людей и структур, способных хотя бы теоретически когда-нибудь сделаться очагами сопротивления, Эренбург уподобил фронтовой ошибке, когда артиллерия бьет по своим. Это у Сталина-то были свои!
http://www.mn.ru/issue.php?2007-35-30
Дина.
- Monday, September 10, 2007 at 00:22:50 (PDT)
Игрек
- Sunday, September 09, 2007 at 16:57:35 (PDT)
Дине
"Наличие Бога просто усложнило бы задачи науки: новый объект требовал бы активного изучения, создания дополнительных НИИ, учёных секций, советов т.п."
**
Совсем не обязательно. Не создают же дополнительные НИИ для изучения аксиом математики. Просто в такой науке, отталкиваясь от возможности Его существования, занимались бы тем, что подается исследованию. Ну, например, никто не может сегодня объяснить возникновение жизни на Земле, но дальше, если это приписать Ему, открывается бесконечное море возможностей для науки. Я ведь говорю только, что такая наука по результатам ничем не хуже той, что такую гипотезу отрицает априори.
====================================
Господь с Вами! Какое "море возможностей"? Может ли прояснить возникновение жизни на Земле признание того, что это всего-то Господня проделка?
Это и стало бы АБСОЛЮТНЫМ фактом, не требующим ни рассмотрения, ни доказательств.
Копаться в том, КАК это проделал Господь, как это Ему так лихо удалось и не ошибся ли Он, мне кажется неэтичным по отношению к Самому. Может обидеться.
Насчёт НИИ Вы меня успокоили. Я ошиблась. Действительно, с какой стати изучать Явление/Объект усилиями физиков, химиков и, скажем, зоологов, если в Библии написано, что Оно/Он непостижимо/непостижим?
Кто сказал слово "негр"?
- Monday, September 10, 2007 at 00:07:12 (PDT)
http://www.svobodanews.ru/Article/2007/09/04/20070904080814177.html
«Черный человек». Политкорректность в русском языке
Лиля Пальвелева
4.09.07
Недавно во время подготовки сюжета об избиении в России студентов из Африки я оказалась в замешательстве. Требовалось подчеркнуть: пострадали они из-за принадлежности к определенной расе. Раньше я, не задумываясь, сказала бы — избили негров. Однако с некоторых пор это слово многими воспринимается как оскорбительное. При этом для русского языка, вроде бы, внятных запретов нигде не прозвучало, но влияние американского английского здесь бесспорно. Можно было бы произнести «африканские студенты» — так в Африке и люди европеоидной расы проживают. Пришлось обойтись словосочетанием «чернокожие студенты», хотя «негр» в переводе на русский и есть «черный». Об этом и многих других случаях, когда политкорректность и толерантность предъявляют к языку свои требования, я беседую с Максимом Кронгаузом, директором Института лингвистики РГГУ. >>>
Немецкую телеведущую уволили за похвалу в адрес нацистов
- Monday, September 10, 2007 at 00:05:30 (PDT)
Немецкий телеканал NDR уволил ведущую Еву Херман, которая с похвалой отозвалась о семейной политике национал-социалистов. Как сообщает ВВС, это оценка прозвучала в минувший четверг на презентации книги Херман "Принцип Ноева ковчега. Почему мы должны спасать семью". Автор заявила, что в гитлеровской Германии "не все было плохо".
Как сказала Херман, во времена нацизма "было очень много дурного, например, Адольф Гитлер, безумный маньяк, приведший страну к краху", но одновременно существовало и нечто доброе, "например, почтение к матери".
По заявлению руководства телеканала NDR, "писательская деятельность Херман несовместима с ролью телеведущей". Впрочем, добавил программный директор канала Херес, она вольна продолжать "крестовый поход в поддержку материнства", но только как частное лицо.
В заявлении Евы Херман, опубликованном в воскресенье в издании Bild am Sonntag, говорится, что нацисты поддерживали семейные ценности, которые затем были отброшены "деятелями 68-го года".
В Германии высказывания телеведущей на состояние семьи и материнства в нацистской Германии вызвали скандал. Председатель правления социал-демократической организации женщин Эльке Фернер напомнила о судьбе еврейских и многих других семей, подвергавшихся жестоким репрессиям со стороны нацистского режима. редставители еврейских организаций Германии поддержали решение телеканала об увольнении Херман. Как сказала Сара-Рут Шуман, председатель Еврейской общины Ольденбурга, "от интеллигентной ведущей следовало бы ожидать более трезвых формулировок".
http://grani.ru/Society/m.127104.html
В.Ф.
- Sunday, September 09, 2007 at 23:59:09 (PDT)
Заметим ещё, что искренее невежество не имеет ничего общего с антисемитизмом. Те, кто думали, что у евреев есть рожки на голове, тем не менее вовсе не были враждебны к еврею (единственному, которого они видели в своём городке). Они просто думали, что это такая же особенность, как цвет кожи у негра, как узкие глаза у монгола.
(Как сказал Ян Гус - О, святая простота! А дело было нешуточное - старушка подкладывала свою вязаночку хвороста в костёр, на котором его сжигали.)
Горыныч
- Sunday, September 09, 2007 at 23:33:04 (PDT)
Меня Тартаковский назвал "вечно озирающимся". Вот теперь и Вы тоже...
Если двое говорят, что ты пьян, ложись спать!
Свастики, банды неонацистов и нападения на евреев. Где это? В Израиле
- Sunday, September 09, 2007 at 23:31:24 (PDT)
По версии следствия, неонацистскую группировку возглавлял 19-летний Эли Буанитов, известный среди товарищей под кличкой "Эли-нацист". По некоторым данным, он и его приверженцы поддерживали регулярные контакты с неонацистскими организациями за границей.
Израильские нацисты вытатуировали на своей коже символы превосходства белой расы, а также число 88, которое считается зашифрованным обозначением фразы "Хайль Гитлер" ("Heil Hitler"), так как "H" – восьмая буква алфавита.
Полиция процитировала слова, сказанные Буанитовым: "Я никогда не сдамся. Я был нацистом и останусь нацистом, пока мы их всех не перебьем. Я буду делать это без устали".
Члены организации даже обсуждали между собой перспективы планирования убийства, сообщила полиция. При обыске были обнаружены нацистская форма, портреты Гитлера, ножи, взрывчатка и другое оружие, принадлежавшее организации.
"Размах насилия просто вопиющий, – сообщил майор Алмог. – Это первый случай, когда мы арестовали такое большое число лиц, принадлежащих к организованной неонацистской группе".
Мать Буанитова попыталась оправдать поведение сына, заявив, что израильские власти мало помогают российским репатриантам, которые, по ее словам, подвергаются постоянной дискриминации. "Мой сын живет на благотворительное пособие. Он ничего не имеет против государства, – сказала она. – Он получил неполное среднее образование, а потом бросил школу, когда арабы ударили его ножом, а полиция никак не отреагировала. С нацистами он не связан. От нацистов наша семья пострадала достаточно".
Обычай членов организации снимать на видео свои жестокие нападения, по-видимому, сильно помог следствию. Так, есть запись сцены, когда члены организации взяли в кольцо наркомана, который тоже был репатриантом из Советского Союза, но настойчиво повторял, что является евреем. Его заставили встать на колени и "просить прощения у русского народа за то, что я еврей и наркоман", сообщила израильская пресса.
В еврейском государстве нет закона, где содержался бы четкий запрет антисемитизма. Причина проста – никто не ожидал, что антисемитизм в этой стране когда-либо появится
http://www.inopressa.ru/times/2007/09/10/10:17:59/banda
Даниэль Пайпс: Обучать арабскому языку или вербовать экстремистов?
- Sunday, September 09, 2007 at 22:47:25 (PDT)
Подлинник (оригинал) статьи на английском языке: Teach Arabic or Recruit Extremists?
Перевод с английского Анатолия Курицкого
Средняя школа в Нью-Йорке, преподавание в которой ведется на арабском языке – «Интернациональная Академия Кхалил Гибран» (Khalil Gibran International Academy) – на этой неделе открывает свои двери примерно пятидесяти 12-ти летним ученикам, при особенно жестких требованиях к обеспечению безопасности . Можно надеяться, что продолжительные публичные дебаты по вопросу об исламистских тенденциях этой школы побудит ее руководство не учреждать каких-либо программ с политической или религиозной направленностью.
Однако, считайте меня скептиком – по двум основным причинам. Во-первых, речь идет об особенностях возникновения школы и об ее персонале – о том, о чем многие, в том числе и я, очень много писали. Во-вторых, и это будет моей основной темой в данной статье, существует причиняющий беспокойство обширный («от одного сияющего моря до другого») список программ по изучению арабского языка, субсидированных налогоплательщиками.
Класс в школе «Tarek ibn Ziyad Academy», штат Миннесота.
Тенденция ясна: до-университетское обучение арабскому языку, даже если это производится на деньги налогоплательщиков, тяготеет к проведению идеологической обработки по вопросам пан-арабского национализма или радикального ислама, или по обоим вопросам вместе. Обратите внимание на следующие примеры:
a.. «Академия Амана», г. Альфаретта, штат Джорджия (Amana Academy, Alpharetta, Georgia), расположена около г. Атланта в том же штате. Это так наз. "чартерная школа" (charter school) – нетрадицонная государственная школа, предоставляющая выбор занятий и несущая ответственность за результаты обучения. В «Академии Амана» изучают арабский язык, и она гордится «институциональным партнерством» с Институтским Фондом Арабского Языка (Arabic Language Institute Foundation (ALIF). Но последний способствует изучению арабского языка как средству «передачи послания Корана в Северную Америку и в Европу», что позволит «помочь западным странам придти в себя от теперешнего морального разложения».
b.. Начальная школа Карвера, г. Сан-Диего, штат Калифорния (Carver Elementary School, San Diego): Учительница, Мэри-Франсис Стефенс, сообщила школьному совету, что она преподает «обособленному классу» мусульманских девочек, и что от нее требуют выделять им час времени на молитву, которую ведет помощница учителя-мусульманина. Мисс Стефенс сказала, что такой порядок «является нарушением административных, законодательных и судебных положений»». В ответ на это директор школы Кимберли Кидд (Kimberlee Kidd) сказал, что помощница учителя просто молилась вместе
c.. с учениками, и что молебен продолжался всего 15 минут. Сотрудники Объединенного школьного округа в г.Сан-Диего (San Diego Unified School District) расследовали обвинения мисс Стефенс и отклонили их, но тем не менее изменили сложившуюся в школе Карвера практику, неявным образом поддержав ее критику. Суперинтендант Карл Кон (Carl Cohn) ликвидировал однополые классы и ввел новый порядок, позволяющий ученикам молиться во время ленча.
d.. Средняя школа в Чарльзтауне (район г. Бостона), штат Массачусетс (Charlestown High School, Massachusetts). В соответствии с летней программой по изучению арабского языка ученики этой школы посетили Исламское общество Бостона (Islamic Society of Boston). Здесь, по сообщению газеты Boston Globe, ученики «сели кружком на ковре и слушали сведения об исламе, о которых им сообщали члены одной из мечетей». Ученица Пеберлин Морета (Peberlin Moreta), 16-ти лет, боясь обидеть хозяев, спрятала золотой крест, укрепленный на шейной цепочке, под своей тенниской. Не обошлось без нападок на сионизм и показа кинофильма "Божественное вмешательство" (Divine Intervention, 2002 г.); критик Джордан Хиллер (Jordan Hiller) назвал этот фильм «безответственным», «пугающе опасным», и содержащим «неподдельную ненависть» к Израилю.
e.. «Академия Тарек ибн Зияд», г. Инвер Гроув Хайтс, штат Миннесота (Tarek ibn Ziyad Academy, Inver Grove Heights, Minn).: спонсором этой чартерной школы, для обучения в которой требуется знание второго – арабского, языка, является организация "Всемирная исламская помощь" (Islamic Relief Worldwide) – IRW). Как утверждают, последняя связана с джихадизмом и терроризмом. Название «Академия Тарек ибн Зияд » указывает на то, что руководители этой школы восхищаются исламским империализмом, поскольку Тарек ибн Зияд руководил мусульманскими войсками в период завоевания Испании в 711 г. нашей эры. Местные журналисты сообщают, что «посетитель может легко принять [Академию] Тарек ибн Зияд за исламскую школу», потому что женщины одеты в джихабы, молитвенная площадка покрыта ковром, в исламские праздники школа закрывается, все соблюдают пост в Рамадан, в кафетерии подают halal food (блюда, приготовленные из мяса животных, убитых в соответствии с мусульманскими законами), в классах делают перерывы на молитву, и почти все дети молятся, а когда в школе взрослые общаются друг с другом, они все время употребляют слова «Брат» и «Сестра».
Только в начальной школе Ирис Бекер (Iris Becker Elementary School) в г. Дирборн (Dearborn), штат Мичиган, изучение арабского языка не так нарочито преследует политические и религиозные цели. Может быть, программа изучения этого языка и в действительности является незапятнанной; возможно также, что отсутствие достаточной информации об этой программе объясняет, почему о проблемах при ее использовании ничего не слышно.
Приведенные выше примеры (см.также мою статью «Другие американские медресе, финансируемые налогоплательщиками») относятся только к американским школам, но ясно, что аналогичные проблемы существуют и в других западных странах.
В подобной непростой ситуации необходимо провести специальное расследование программ изучения арабского языка, финансируемых обществом. Это расследование следовало бы проводить с помощью наблюдательных советов (supervisory boards), члены которых хорошо знакомы с угрозой радикального ислама и облечены правом закрывать любые организации, которые вызывают у них подозрения.
Нужно также проводить изучение арабского языка на до-университетском уровне, и правительство США правильно делает, способствуя этому (например, с помощью инициативной программы «Изучение иностранных языков в целях усиления национальной безопасности» ("National Security Language Initiative (NSLI)") на национальном уровне, или программы «Изучение иностранных языков в начальных школах» ("Foreign Language in Elementary Schools") – на местном уровне). По мере внедрения этих программ становится все более и более важным обеспечить изучение иностранных языков на нужном уровне. Граждане страны, родители и налогоплательщики имеют право на то, чтобы детей, посещающих эти финансируемые обществом организации, обучали именно искусству владения иностранным языком – а не вербовали их в ряды членов анти-сионистских или исламистских организаций.
Элла-Игреку
- Sunday, September 09, 2007 at 22:46:41 (PDT)
Ну так дай Бог этим ребятишкам сейчас счастья и стойкости, когда докатится.
Игрек
- Sunday, September 09, 2007 at 22:11:12 (PDT)
Элле
Элла, Вам безусловно виднее, что там происходит во всем мире. Но мне здесь, в США, ЧЕСТНОЕ СЛОВО, это ПОКА не очевидно. Это - мне, которых поначитался всяких грустных книжек и, вообще, по мнению большинства есть большой пессимист. Что же касается моих детей и других 30ти и менее летних с которыми приходится общаться, то для них это еще менее очевидно. Во всяком случае, на двух океанских сторонах Америки. Поэтому они подобно одному великому оптимисту "задрав штаны бегут" в общечеловеки, в том числе путем совершенно нормальных здесь - в Калифорнии - смешанных браков. Я был на таких свадьбах и не заметил никакого напряжения с обеих сторон. У нас девочки китайки очень агрессивно охотятся за мальчиками евреями. И побеждают за явным преимуществом.
Пусть старшие товарищи-американцы меня поправят.
Элла
- Sunday, September 09, 2007 at 21:41:23 (PDT)
История повторяется подобно истории с евреями в Швеции, куда они попали почти в то же время, что и в Голландию, а потом в отсутствие религиозного и социального давления очень быстро стали шведами.
То-то и оно-то, что В ОТСУТСТВИЕ того, что ныне крещендо нарастает во всем мире.
Элла
- Sunday, September 09, 2007 at 21:35:50 (PDT)
Хотя, может быть "гаврики" из Петах-Тиквы когда-то хотели пройти гиюр, столкнулись с "малоосмысленным" и стали нацистами... :-)))
Именно это имелось в виду. Возможно даже, что пройти пытались не они сами, а родственники, знакомые и прочие кролики. А возможно, что в принципе не вмещают они, почему их папа, спокойно уплетающий свиной борщ со сметаной, тем не менее, достоин в Израиле законного брака и погребения, а от них требуют: того не делай, этого не кушай, а мы еще подумаем, признавать тебя полноправным гражданином или все-таки погодить.
Борис Кушнер
- Sunday, September 09, 2007 at 20:57:59 (PDT)
Дорогой Евгений!
Из-за бурно начавшегося семестра только сейчас "открыл" журнал. Замечательна продолжающаяся публикация Семёна Резника - мастерски начертанные портреты людей на фоне времени. Показан генезис нынешнего угара заметной части российской литературы.
Мне были крайне интересны "Израильские хроники" и две статьи раздела "Былое и думы". О румынской армии, о "воссоединении" Бесарабии с СССР почти ничего не доводилось читать ранее. Протоколы заседания Политбюро по "еврейскому вопросу" сами за себя говорят.
Не сомневаюсь, что и остальные публикации выполнены на высоком уровне. Спасибо уважаемым авторам и Вам, Евгений.
Шалом. И Шана Това всем.
Ontario14
- Sunday, September 09, 2007 at 17:46:16 (PDT)
Мароскин
- Saturday, September 08, 2007 at 23:57:27 (PDT)
Моисея часто изображают с рожками в знак святости
"Рожки" есть только у Моисея на скульптуре Микельанжело, что в Ватикане. Но, на самом деле это не рожки, а редуцированные два луча света. В средние века в Италии на иконах и картинах у святых изображали не нимб, а исходящие из головы два пучка света. Микельанжело сделал эти два пучка специально асимметричными, чтобы подчеркнуть разницу между симметричными рожками и произвольно исходящими пучками света.
***********
Очень смелая гипотеза. На самом деле в "Вульгате" просто схалтурили. Google translation пользовались.
Оставим в стороне, почему других персонажей Библии и христианских сочинений скульпторы не изображали с рогами. Это не так важно. В Торе сказано:
כט וַיְהִי בְּרֶדֶת מֹשֶׁה מֵהַר סִינַי וּשְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת בְּיַד מֹשֶׁה בְּרִדְתּוֹ מִן הָהָר, וּמֹשֶׁה לֹא יָדַע כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו, בְּדַבְּרוֹ אִתּוֹ
Т.е. буквально "светилась кожа его лица". Глагол прошедшего времени. РАШИ комментирует, что от лица Моше исходил луч света "наподобие рога-луча".
Игрек
- Sunday, September 09, 2007 at 16:57:35 (PDT)
Дине
"Наличие Бога просто усложнило бы задачи науки: новый объект требовал бы активного изучения, создания дополнительных НИИ, учёных секций, советов т.п."
**
Совсем не обязательно. Не создают же дополнительные НИИ для изучения аксиом математики. Просто в такой науке, отталкиваясь от возможности Его существования, занимались бы тем, что подается исследованию. Ну, например, никто не может сегодня объяснить возникновение жизни на Земле, но дальше, если это приписать Ему, открывается бесконечное море возможностей для науки. Я ведь говорю только, что такая наука по результатам ничем не хуже той, что такую гипотезу отрицает априори.
Ontario14
- Sunday, September 09, 2007 at 16:45:07 (PDT)
Элла
- Sunday, September 09, 2007 at 07:57:11 (PDT)
...деятельностью рабанута, требующего от сына еврейского папы и русской мамы такого градуса религиозности в быту, какой его еврейскому папе и не снился (а то бы он на русской маме, скорее всего, не женился). Так вот, от папы этого дела никто как не требовал, так и не собирается, а от сына хотят чего-то малоосмысленного.
******
Дорогая Элла, у меня к Вам большая просьба: приведите пожалуйста пример, закон, подзаконный акт, халаху, псику или раввинский хават-даат, который отдаленно хотя бы касается частной жизни гоев.
Пожалуйста, не приводите сюда гиюр(Вы ведь про это писали?) - он в Израиле не насильственный. Никто "в раббануте" не требует ни от кого проходить гиюр. Даже очень и наоборот. Хотя, может быть "гаврики" из Петах-Тиквы когда-то хотели пройти гиюр, столкнулись с "малоосмысленным" и стали нацистами... :-)))
Ontario14 - E.Берковичу, Игреку
- Sunday, September 09, 2007 at 16:29:57 (PDT)
Евгений Беркович
- Sunday, September 09, 2007 at 01:43:01 (PDT)
Ничего себе частность - смена формаций, замена парадигмы :).
*******
Так это, отвечая Вашими же словами, "зависит от угла и глубины зрения" ;-))
Модель, конечно, никому ничего не должна. Известно все же, что доказать нечто нельзя никаким набором частностей, зато опровергнуть может один частный случай.
*******
Вот "частный случай" с Испанией 16-го века и опровергает Вашу гипотезу о "различиях в отношении к евреям, перешедшим в христианство, до эпохи "политического антисемитизма" и после."
Конечно, можно "закон о чистоте крови" проигнорировать, сославшись на "сверхэмоциональность" Михаила Розина. Не думаю, правда, что эффективно. Расовый закон до эпохи "политического антисемитизма" был. Это факт. Выкрестов ненавидели и лошадь там была впереди телеги. И немецкий "политический антисемитизм" появился после телеги, т.е. после "ренегатства" - массового крещения начала и середины 19 века и деятельности Мендельсона(к примеру).
Божественное вовсе необязательно привлекать для объяснения окружающего мира ...
*********
Вы меня не поняли, - законы, полученные на Синае - имеют б-жественное происхождение, но они материальны.
Рабиновича ненавидят в отделе не потому что он олух и непорядочный человек, а потому что Синай...
*******
Хаймовича ненавидят за ум и порядочность, потому, что Синай. Даже нет, не Синай, РАШБИ("Эйсав ненавидит Якова - так устроен мир") смотрит ещё дальше. Но это - до Гмары.
Удачи и никого не бойтесь!
******
Вам того же! Меня Тартаковский назвал "вечно озирающимся". Вот теперь и Вы тоже...
Евгений Беркович
- Sunday, September 09, 2007 at 14:43:58 (PDT)
Игрек
- Sunday, September 09, 2007 at 12:03:16 (PDT)
История повторяется подобно истории с евреями в Швеции, куда они попали почти в то же время, что и в Голландию, а потом в отсутствие религиозного и социального давления очень быстро стали шведами.
Дорогой Игрек, ситуация с потомками смешанных браков, действительно, непростая, динамика здесь не линейная, а скорее, колебательная. История знает периоды возрастания интереса к еврейству. Много и обоснованно пишет об этом наш давний автор доктор Елена Носенко. Вот, например, ее статья "Факторы формирования еврейской идентичности у потомков смешанных браков" в "Заметках":
http://berkovich-zametki.com/Nomer18/Nosenko2.htm
Цитата из одного ее текста:
Тем не менее, глобализация, как мы видим, нередко сопровождается взрывами этничности и настоящим «ренессансом» религиозной идентичности.
Все это, конечно, неоднозначно, но не дает терять надежду.
Удачи!
~!~
- Sunday, September 09, 2007 at 13:58:27 (PDT)
Дорогой Виктор Б, окончательно запутавшийся среди своих и чужих.
Нудные затяжные сражения с ветряными мельницами, занимающими бОльшие и лучшие часы Вашей жизни, вызывают у меня откровенное сочувствие. Давайте забудем на время о Вашем многомесячном противостоянии Ляссу, тем более, что я не очень уверен, знает ли он об этом.
Вот смотрите что сообщает одна русскоговорящая перепечатывалка в конце добросовестного 1001-го пересказа истории о похищении в 1937-м году генерала Миллера: "Надежда Плевицкая умерла в женской каторжной тюрьме в октябре 1940 года... Есть сведения о том, что ее - агента НКВД - все-таки захватили и казнили занявшие север Франции фашисты. Казнили страшно: разорвали между двумя танками" (Елена Прокофьева).
Вот эти танки не дают мне спокойно спать, а Вам, крутому исследователю, помогут выбраться на нейтральную в нац. отношении почву и избежать разочарований от бессмысленности предыдущих увлечений. Успехов!
Яков
Петербург, - Sunday, September 09, 2007 at 13:52:55 (PDT)
БСД
Желаю Вам сладкого и хорошего года!
спасибо за статью Р.И Бабаликашвили
Раввины устроили бунт шмиты
- Sunday, September 09, 2007 at 12:21:54 (PDT)
Несколько муниципальных раввинатов в Израиле выступают против порядка, заведенного для года шмиты.
Еврейский Новый год, который начинается на следующей неделе, является, по религиозному закону, годом шмиты – периодом, когда сельскохозяйственные земли Израиля должны лежать под паром. Однако для того, чтобы не импортировать дорогостоящую сельскохозяйственную продукцию из-за рубежа, в прошлые годы шмиты в Израиле устраивали временную «продажу» местных сельскохозяйственных земель неевреям. Однако на этот раз раввинаты Иерусалима, Ашдода, Герцлии, Бат-Яма и Реховота взбунтовались, -- сообщила 5 сентября газета «Едиот ахронот». Продовольственные магазины в этих городах получили уведомление о том, что им надлежит импортировать фрукты и овощи из-за рубежа, в противном случае они рискуют потерять лицензию кошерности своего предприятия.
Правительство Ольмерта, которое, как и его предшественники, весьма чувствительно к нарушениям статуса-кво в отношениях между светской и религиозной частями общества, отреагировало с большим раздражением.
«Я не позволю ультраортодоксальным раввинам силой насаждать свои взгляды на все израильское общество, -- сказал газете министр сельского хозяйства Шалом Симхон. – Недопустимо, чтобы жители Герцлии или дипломаты, живущие в Герцлии, вынуждены были есть только глатт-кошер весь грядущий год и платить по 10 шекелей за огурец. Я приказал остановить весь импорт сельскохозяйственной продукции в Израиль».
Игрек
- Sunday, September 09, 2007 at 12:03:16 (PDT)
Евгению Берковичу
"Ситуация со смешанными браками не такая простая, как кажется на первый взгляд. Смешанный брак вовсе не вел неизбежно к потери еврейства. Замечено, что дети от "смешанных браков" выбирали себе партнеров из таких же семей."
Очень непростая, уважаемый Редактор. И очень разная в разное историческое время. Например, в Испании до 1492 и в Германии до 1933 все сказанное Вами, совершенно справедливо. Но, на мой взгляд, прежде всего потому, что люди в таких браках и их дети никоим образом не чувствовали себя своими в соответствующих господствующих христианских обществах. И господствующее общество их по разнообразным причинам очень сильно выделяло и не признавало своими, как на религиозном - в Испании, так и на социальном уровне в Германии. В таких условиях совершенно естественная реакция - кучковаться среди своих, таких же полукровок. Сегодня ситуация в Европе и особенно в США совершенно другая. Полукровки совершенно нормальные члены общества, их никто не выделяет и никакого давления кучковаться среди своих не существует. Вот они и не кучкуются до такой степени, что больше 50% еврейской молодежи до 30 лет себя евреями уже как бы и не считают (данные нескольких дней давности), а существование или несуществование Израиля их АБСОЛЮТНО не волнует. Это речь идет о американских молодых евреях. Предполагаю, что в среде американских полукровок положение не лучше. Полагаю, что хуже. Или - лучше, смотря с какой стороны смотреть.
История повторяется подобно истории с евреями в Швеции, куда они попали почти в то же время, что и в Голландию, а потом в отсутствие религиозного и социального давления очень быстро стали шведами.
Поэтому на Эллино "может они образумятся" мой ответ: "нет".
Б.Тененбаум-Викторy Б
- Sunday, September 09, 2007 at 12:02:17 (PDT)
Может быть, вы все-таки немножечко перебираете со стыдом за своих ? :) Люди все-таки разные, какой народ ни возьми. Допустим, вы совершенно, стопроцентно - русский человек. И тогда ваше национальное государство под управлением рябого сына грузинского сапожника последовательно уничтожало собственный народ в неимоверных количествах - от 3-х до 5-и миллионов крестьян, только на Украине, только в "голодомор" - цитирую изданный в России учебник истории советского государства.Следует ли вам в таком случае пойти и повеситься ? Наверное, все-таки нет ? А если вы немец ? А если вы украинец, родом из Галиции, а гaлицийские полки Петлюры перерезали всех обитателей небольшoго еврейского городка на Украине - и страшно гордились тем, что только убивали, а отнюдь не грабили ? В общем и целом - как говорил Жаботинксий - " мы народ как и все остальные, не имеем никакой претензии быть лучше, и как на своем неотьемлемом праве настиваем на том, чтобы иметь своих мерзавцев ...". Я не помню точный текст, но Буквоед меня поправит :)
Древняя пасека обнаружена в Израиле
- Sunday, September 09, 2007 at 11:58:27 (PDT)
Останки пасеки библейских времен обнаружены в Израиле.
Еврейский университет в Иерусалиме объявил на этой неделе, что его археологи обнаружили пасеку (целый ряд ульев), которые датируются 10-м и началом 9-го веками до новой эры.
Эта находка была сделана во время летних раскопок на месте общины древних израэлитов Тель-Рехов в долине Бейт-Шеан. И это самое раннее свидетельство того, что люди собирали мед на Ближнем Востоке. Находка представляет собой ряд ульев с двумя отверстиям - для пчел и отбора меда.
Эксперты, которые побывали на месте находки, предполагают, что на пасеке могло производиться до полтонны меда в год.
Авигдор
- Sunday, September 09, 2007 at 11:57:41 (PDT)
Виктор Б
- Sunday, September 09, 2007 at 11:44:47 (PDT)
Вы, РГ, совершенно правы. Такой уж я мудак, что стыдитсся за своих, а не за чужих.
====
Стыдиться можно и порой нужно ... за себя. Прочее, Вы правы, мудачество.
Виктор Б
- Sunday, September 09, 2007 at 11:44:47 (PDT)
Вы, РГ, совершенно правы. Такой уж я мудак, что стыдитсся за своих, а не за чужих.
Б.Тененбаум-Элле :)
- Sunday, September 09, 2007 at 11:22:07 (PDT)
Виноват в этом только я. "Маннергейм" разросся до такой величины, что я поделил его на две части - "Маннергейм- генерал Его Величества", и продолжение - "Маннергейм - маршал Финляндии". При осуществлении этой операции линк на первоначальный текст исчез, и я не знаю, как это поправить.
Я с удовольствием дал бы вам новый линк, но "Маннергейм" должен быть опубликован в "Заметках" - а Евгений Михайлович ревнив, и не любит, когда тексты попадают к нему на страницы "Заметок" уже читанными - даже если их читают с персональных страниц авторов :)
Если хотите, пошлите мне e-mail, мой адрес: btenenba@gmail.com - и я вышлю вам новый линк на "Маннергейма" - кстати, был бы рад узнать ваше (предварительное, конечно :) ) мнение на эту тему :)
РГ
- Sunday, September 09, 2007 at 10:35:21 (PDT)
Вот нашел занятную ссылку
http://www.kackad.com/article.asp?article=891
В интервью участвуют Митчел Акерсон (Rabbi Mitchell S Ackerson Chaplain, Lieutenant Colonel, US Army Reserve), главный еврейский армейский капеллан американских подразделений, задействованных в ходе операции в Ираке и
Екатерина Лев - военный юрист, капитан американской армии (Captain, U.S. Army, Judge Advocate) лица вполне официальные и отвечающие за свои слова и посему весьма осторожные в словах.
Вот кусочек относящийся к теме:
"Екатерина Лев: За десять лет службы я не слышала ни одного антисемитского высказывания. Для многих солдат я была первым евреем, которого они в жизни видели. Они задавали странные вопросы, но эти вопросы были продиктованы не ненавистью, а плохой информированностью. На курсе молодого бойца я спала в одной палатке с негритянкой, и она щупала у меня под волосами - искала рожки."
Впрочем такой м... чудак, как Виктор Балан привык стыдиться "за своих" (впрочем непонятно, кто для него свои), а не стыдится "за чужих", которые народу всякую ерунду о евреях рассказывают.
Элла
- Sunday, September 09, 2007 at 09:00:39 (PDT)
Уважаемый господин Тенебаум,
Я уже давно поставила себе в "избранное" адрес Вашей повести про Маннергейма на "прозе ру" и читаю себе помаленьку. Пять минут назад попробовала открыть, а она мне выдает, что нет, мол, такой страницы.
Что бы это значило?
vitakh
- Sunday, September 09, 2007 at 08:58:24 (PDT)
Велика ли в Израиле среди недавней российской эмиграции доля таких "нАцим"? Может быть это естественный процент неадекватных людей? Ведь, и в Гостевой некий % присутствует.
Элла
- Sunday, September 09, 2007 at 08:57:14 (PDT)
Кошек, конечно, жалко. Но ведь именно в русском интернете я уже не первый год читаю. что сохнут не думает, кого привозит. А что если это и в самом деле так?
Виктор Б
- Sunday, September 09, 2007 at 08:46:57 (PDT)
РГ. Я грязными приемами не пользуюсь, а вы - как хотите. Причисляю вас к "тому же списку". Кажется, скоро останусь один.
ШуИ -> Элле. Но и Авигдору.
Иерусалим, Израиль - Sunday, September 09, 2007 at 08:44:54 (PDT)
Проблема тут, лично для меня, вовсе не в этом.
И уж тем более, не в том. Хотя я бы этих хлопчиков -
вот этими вот руками. Мне интереснее, кто и зачем
столь активно раздувает это "кадило". То, что все
"русИм" - "масрихИм", это я и без них постоянно слышу.
Так теперь - они ещё и "нАцим"? И сюда - по ЗОВу?
Нуу, делаа...
Авигдор
- Sunday, September 09, 2007 at 08:38:31 (PDT)
P.S. к Авигдор
- Sunday, September 09, 2007 at 08:36:13 (PDT)
Да и каким образом из деятельности Сохнута-Рабанута следует убийство 500 кошек?
Авигдор
- Sunday, September 09, 2007 at 08:36:13 (PDT)
Элла
- Sunday, September 09, 2007 at 07:57:11 (PDT)
И это, конечно, тоже. Но это лишь одно из многих условий в израильской ситуации, а никак не причина - ростики будут даже в случае идеальной гармонии деятельности Сохнута и Рабанута. М.б., чуток поменее, но будут. В крайнем случае начнут кристаллизоваться в среде 100%-го еврейства, что тоже бывало уже. И если бы дело было только в Сохнуте-Рабануте, их было бы куда больше. А то, что Вы говорите, это как если бы попытаться выводить политику Гитлера из ситуации бедного Адика Шикльгрубера, которого вовремя не признали как художника. Какие-то свои внутренние причины и у Чикатилло были. И Вы можете встать на их место - что, станете Гитлером или Чикатилло от проникновения в их психологию?
РГ
- Sunday, September 09, 2007 at 08:03:59 (PDT)
Виктор Б
- Saturday, September 08, 2007 at 20:03:20 (PDT)
Хвостики, рожки и депортация-53 - явления одного порядка, говорят о беспредельном легковерии (мягко выражаясь)публики. Хорошо звучит источник - знакомая американка. Как 26 свидетельств депортации Лясса.
Почему бы к данному списку не добавить кровавый навет?
Элла
- Sunday, September 09, 2007 at 07:58:21 (PDT)
Караул!
Сотрите пожалуйста все бракованные и недконченные посты!
Модератор: спокойствие, только спокойствие!
Элла
- Sunday, September 09, 2007 at 07:57:11 (PDT)
Ксенофобия, свастики, кошки... А не кажется ли вам, господа, что эти гаврики попросту провалились в зазор между деятельностью сохнута, считающего, что чем больше - тем лучше, а там разберемся, и деятельностью рабанута, требующего от сына еврейского папы и русской мамы такого градуса религиозности в быту, какой его еврейскому папе и не снился (а то бы он на русской маме, скорее всего, не женился). Так вот, от папы этого дела никто как не требовал, так и не собирается, а от сына хотят чего-то малоосмысленного.
Поставьте себя на минуточку на место такого сына!
Из Википедии
- Sunday, September 09, 2007 at 07:52:21 (PDT)
Создателем френологии является австрийский врач и анатом Ф. Й. Галль. Он утверждал, что все психические свойства, якобы локализующиеся в полушариях мозга, при развитии вызывают разрастание определённого участка мозга, а это, в свою очередь, — образование выпуклости на соответствующем участке черепа; при недоразвитии каких-либо свойств в черепе образуются впадины.
Френология была очень популярна в первой половине XIX века. Но развитие нейрофизиологии показало несостоятельность теории Галля, и общество постепенно потеряло интерес к френологии. В действительности психические свойства человека не определяются рельефом поверхности мозга. Кроме того, форма черепа не повторяет формы мозга.
Авигдор
- Sunday, September 09, 2007 at 07:35:52 (PDT)
ШуИ
- Sunday, September 09, 2007 at 07:07:09 (PDT)
Не вижу повода ... мелочи ... пусть это будет Вашей самой большой проблемой в жизни :)
Оттуда же: "Радиостанция "Коль Исраэль", в свою очередь, сообщила, что полицейские вышли на группировку в ходе расследования по делу Ростислава Богуславского из Петах-Тиквы, обвиненного в беспричинном убийстве двух бездомных и 500 кошек". Вспомнишь "Кондуит и Швамбранию": "А наша кошка тоже еврей?" и тут же себя остановишь - кровь к шуткам не располагает. Скажешь себе, что такие Ростики - как минимум, психопаты. Но и это не снимает вопросов. Можно бы сказать, что любая идея может вплетаться в переживания психопатов и в бред. Но дело, в общем-то, в другом. Даже если ксенофоб вполне нормален в психиатрическом смысле, в быту даже мухи не обидит и сентиментален, как корова, в нем сидит такой вот Ростик. И не так страшны сами по себе ростики, как страшны идеологи ксенофобии, сами рук кровью не марающие, но будящие ростиков в других и подстрекающие.
В.Ф.
- Sunday, September 09, 2007 at 07:35:09 (PDT)
М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Sunday, September 09, 2007 at 04:01:11 (PDT)
Русские и украинские друзья,вообще окружающие знали, что я - еврей. Но никто не пытался нащупывать рожек на моей голове.
----------------------------------------------------
Другие времена, другая среда.
Но и сегодня живы многие предрассудки, ничем не лучше, даже у "культурных" людей, (статьи пишут) позвольте не перечислять. У происхождения "рожек" хоть есть объяснение, как мы тут видели.
Кстати, какой-то известный в прошлом веке итальянский учёный даже создал теорию о зависимости преступных наклонностей индивида от наличия неких "френологических шишек" на черепе.
Матроскин
- Sunday, September 09, 2007 at 07:11:09 (PDT)
L
- Sunday, September 09, 2007 at 05:55:27 (PDT)
Со свойственным евреям "Буквоедством" и правдолюбством вынужден заметить, что наш Моисей находится в Сан Пьетро ин Винколи.
_____________
Спасибо за поправку! Я сейчас посмотрел, церковь примерно в 2 км от границы Ватикана. А у меня чего-то отложилось, что она в черте Ватикана.
ШуИ
- Sunday, September 09, 2007 at 07:07:09 (PDT)
Авигдор! Мои извинения...
ШуИ -> Авигдору
Иерусалим, Израиль - Sunday, September 09, 2007 at 07:04:36 (PDT)
Приношу извинения. Бывает.
ШуИ
Иерусалим, Израиль - Sunday, September 09, 2007 at 07:01:22 (PDT)
Или я что-то в Гостевой за последние пару дней не углядел,
или... Может и в самом деле? Умеемые наукой многия гитики
тут возобладали? Никто - ни словом! Оно что, и впрямь того
не стоит? Ну вы даёте...
Вот здесь я это увидел (на иврите) сегодня рано утром:
http://www.ynet.co.il/Ext/Comp/ArticleLayout/CdaArticlePrintPreview/1,2506,L-3447363,00.html
А вот здесь - тоже утром, но уже по-русски:
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2007/09/09/neo/print/
Авигдор
- Sunday, September 09, 2007 at 06:47:02 (PDT)
В Израиле арестованы восемь неонацистов в возрасте от 16 до 21 года. Как сообщает Газета.Ру, это израильтяне, выходцы из бывшего СССР. Группировка базировалась в Петах-Тикве. Девятый ее член бежал из страны. Неонацисты нападали на религиозных евреев, иностранных рабочих, наркоманов, панков и гомосексуалистов. По данным полиции, на счету группировки как минимум 15 нападений. Свои преступления неонацисты снимали на видео. Как передает MIGNews, при обыске у подозреваемых обнаружены четыре ножа, взрывчатые вещества и кастеты. На одной из конфискованных фотографий подозреваемый держит в одной руке автоматическую винтовку, а другую вскидывает в нацистском приветствии. По сообщению полиции, ячейку возглавлял 19-летний Эли Буанитов (по другим источникам - Бонятов). Израильская пресса приводит фрагменты его электронной переписки: "Я никогда не отступлюсь. Я был и останусь нацистом и не успокоюсь, пока не поубиваю всех". Эли тяжко переживал, что в его жилах течет четверть еврейской крови: "У меня детей не будет. Мой дед был наполовину жид, и чтобы прекратить род, я не будут делать детей, чтобы даже капли жидовской крови не было. Мне все равно, что говорят, я к ним не принадлежу".
http://www.grani.ru/Society/Xenophobia/Skinhead/m.127093.html
L
- Sunday, September 09, 2007 at 05:55:27 (PDT)
Матроскин
- Saturday, September 08, 2007 at 23:57:27 (PDT)
Моисея часто изображают с рожками в знак святости
"Рожки" есть только у Моисея на скульптуре Микельанжело, что в Ватикане
Со свойственным евреям "Буквоедством" и правдолюбством вынужден заметить, что наш Моисей находится в Сан Пьетро ин Винколи.
Будучи Моисеевичем по отчеству, я не мог упустить возможности сфотографироваться на его фоне. По страшной жаре я тащил своих спутников от Колизея почти метров 300.
Испр.
- Sunday, September 09, 2007 at 04:07:52 (PDT)
Дочь её была...
...чЛенкорр...
...газеты, рассчитанной...
М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Sunday, September 09, 2007 at 04:01:11 (PDT)
Русские и украинские друзья,вообще окружающие знали, что я - еврей. Но никто не пытался нащупывать рожек на моей голове.
В долгой жизни меня окружали очень разные люди. Были среди них и негодяи. Наверное, кто-то (может быть, многие) являлись юдофобами. Но, надо полагать, скрытыми.
Открытую, "идеологическую" юдофобию я встретил у некоего исчезнувшего из моей жизни Владимира Беликова. (Небездарный, но какой-то неудачливый литератор - из тех, кого позже назовут "почвенниками").
Не осведомлённый об его "идеологии", я с женой (по его настойчивому приглашению) гостил в доме, приобретённом им принципиально в какой-то беспросветной глухомани (км 10 пешком от всякой дороги).
Когда обнаружилось его упомянутое качество, мы тут же отправились восвояси.
Моя первая тёща, люто меня ненавидевшая, была возможно (при прочих её качествах) юдофобкой. Хотя - истовая коммунистка - никогда не высказывалась по этому поводу. Главную причину своей ненависти не скрывала и как безмужняя мать, вложившая душу в дочь, была отчасти права. Не было у меня не только жилья, но и московской прописки; заработки были случайными и нищенскими. Дочь её подлинной русской красавицей (сегодня назвали бы по-дурацки - "моделью"), студентка МГУ (т.е. сама не зарабатывала). Перебивались в основном плавленными сырками... (Последующие события в самом начале моего романа "Герой нашего времени". Сразу же уточню: Герой вовсе не я, а чренкорр АН, кибернетик).
Насколько помню, жидом меня обозвали только однажды. Было это в дни Синайской войны 1956 г. От Ленинки переходил улицу Калинина. Встречный на полдороге парень кинул: "У, жиды! Арабы вам вмажут!" Как-то так.
И ещё. Упоминание Е. Берковичем Т. Манна напомнило мне о немце - шефредакторе выходившей лет десять назад русско-немецкой газете, рассчитанной на российских немцев. Он как бы подрядился переписываться со мной. Сперва вполне корректно, но затем представил своё впечатление, похожее на приведенное Е.М. Я прервал переписку.
Письма его, возможно, есть в моём компьютере. Поищу.
Несколько раз "немцы"-эмигранты здесь в Германии доказывали мне, что они-де здесь законно, а евреи - нет. "Немцы" я забрал кавычками, так как приглашаемые в Россию лет 200 назад иностранцы были из Германии (раздробленной тогда на две сотни государств) по преимуществу, но не менее трети составляли датчане, шведы, голландцы и пр.
Тем и парировал.
Один из таких немцев, довольно известный здесь русскоязычный поэт (вполне бездарный - почему и не называю), ненавидел, может быть, и евреев, но самой лютой ненавистью - англичан, которые "не только затеяли войну, но и разбомбили церкви Германии". На "церкви" он упирал особенно.
Упоминал о евреях-чекистах и коммунистах. Я напомнил ему, что Россия как раз под немецким управлением (вплоть до императоров без капли славянской крови) доигралась до трёх революций...
Элла
- Sunday, September 09, 2007 at 03:52:05 (PDT)
Деген этого не переживет!
Виктор Б
- Sunday, September 09, 2007 at 03:46:14 (PDT)
Мое мнение о Дегене сформировалось окончательно. Грустно.
Матроскин
- Sunday, September 09, 2007 at 03:13:43 (PDT)
Исаак
- Saturday, September 08, 2007 at 10:53:27 (PDT)
Уважаемый Матроскин,
Большое спасибо за открытие новой темы "Тора и наука – непересекающиеся плоскости?" на Форуме.
--------------
Уважаемый дезертир,
всегда к Вашим услугам! :)))
Матроскин
- Sunday, September 09, 2007 at 03:11:04 (PDT)
Дина.
- Sunday, September 09, 2007 at 00:56:23 (PDT)
Человечество, состоящее только из талантов, тем паче гениев, недолго бы просуществовало.
Ровно столько, сколько необходимо времени, чтобы разделиться на умных и дураков. :(
Наличие Бога просто усложнило бы задачи науки: новый объект требовал бы активного изучения, создания дополнительных НИИ, учёных секций, советов т.п.
Интересная мысль: "НИИ Божественного психоанализа" или
"НИИ познания непознаваемого", или Доктор Непознавательных Наук... :)
Ион Деген
- Sunday, September 09, 2007 at 03:08:17 (PDT)
Виктор Б
- Saturday, September 08, 2007 at 20:03:20 (PDT)
Хвостики, рожки и депортация-53 - явления одного порядка, говорят о беспредельном легковерии (мягко выражаясь)публики. Хорошо звучит источник - знакомая американка. Как 26 свидетельств депортации Лясса.
Осенью 1941 г. в госпиталь на Южном Урале, где я, шестнадцатилетний красноармеец лежал после ранения, пришли шефы, симпатичные старые женщины (лет сорока). Сказал им, что я еврей. Они посчитали меня лжецом, т.к. не прощупали рожек на моей голове.
Уважаемый Матроскин прав, говоря о Моисее Микельанжело. На иврите керен не только рог, но и луч.
У меня сложилось впечатление, что Дина глубоко и обстоятельно изучила Тору.
Вопрос с форума
- Sunday, September 09, 2007 at 02:58:07 (PDT)
Михаэль:
Наступает шнат шмита
Вопросы касаются жизни в Земле Израиля
С какого числа вступают в силу законы шнат шмита?
Какие ограничения начинаются до наступления Нового года תשס"ח?
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1345
Евгений Беркович
- Sunday, September 09, 2007 at 02:42:27 (PDT)
Исаак
- Sunday, September 09, 2007 at 01:53:27 (PDT)
Впечатление от письма, как сказала моя жена, будто это смерть близкого человека.
Уважаемый Исаак,
мне вполне понятны Ваши и Вашей жены эмоции, но мне кажется, мы иногда слишком строго судим людей за то, что мы же их раньше обожествляли. А люди - не боги и даже не ангелы. И могут заблуждаться и делать ошибки, допускать перехлесты и даже иногда делать подлости. Дело не в них, а в нас. Ведь не отрекаемся мы от своего ребенка, даже если он совершил нехороший поступок.
Вот я приведу Вам один отрывок. Что бы Вы сказали об авторе? Думаю, сомнений нет, конечно, антисемит, похуже Куприна. Вот, смотрите сами:
«В первой половине дня я был один с еврейской парой, чья женская половина вобрала в себя все самые отвратительные бабские черты, сутулая, жирная и коротконогая, один вид которой вызывает рвоту, с бледным задумчиво-меланхолическим лицом и тяжелым запахом духов... Евреи постоянно ели, покупали все, что им во время поездки предлагали, хотя и так имели все с запасом».
Дальше еще крепче, и в других высказываниях автора можно найти подобное. Кто же это? А это великий художник и гуманист, лауреат Нобелевской премии Томас Манн. Муж, кстати, еврейки и отец шестерых еврейских детей. Автор "Иосифа и его братьев", романа, который многим открыл глаза на еврейство. Враг Гитлера и противник нацизма. И т.д. и т.п.
Что прикажете делать? Вычеркнуть его из списка любимых писателей? Причислить к антисемитам? Но у него есть и гневные отповеди антисемитам и нацистам.
Жизнь сложна, и оценки по двоичной системе - да-нет - не всегда годятся.
Подробнее о Манне в моей статье, которая скоро появится.
Удачи!
Владимир Вайсберг
- Sunday, September 09, 2007 at 02:34:35 (PDT)
Предыдущая информация получена мною от раввина Кельнской Синагоги Тайтельбаума.
По версии "Ойро ньюс" арабом нанесено ножевое ранение раввину Залману Гуревичу.
Печальное и очень тревожное событие!
Евгений Беркович
- Sunday, September 09, 2007 at 02:26:17 (PDT)
Игрек
- Saturday, September 08, 2007 at 22:10:09 (PDT)
В середине 1920-х в Германии число браков евреев с неевреями было около 45%. Ассимиляция шла такими темпами, что в одном израильском историческом фильме прозвучала фраза о том, что если бы немцы спокойно подождали бы лет 40, то евреев в Германии просто не осталось бы естественным путем.
Кстати, примерно такой % процент смешанных браков сегодня среди американских евреев-неортодоксов.
Ситуация со смешанными браками не такая простая, как кажется на первый взгляд. Смешанный брак вовсе не вел неизбежно к потери еврейства. Замечено, что дети от "смешанных браков" выбирали себе партнеров из таких же семей. Еврейство - достаточно прочное и устойчивое сообщество, и смертельные, казалось бы, воздействия оно спокойно переживает вопреки всем прогнозам. Хотя каждый раз, конечно, страшно. Но будем верить и надеяться.
Удачи!
Владимир Вайсберг
- Sunday, September 09, 2007 at 02:00:38 (PDT)
В прошедшую пятницу во Франкфурте на Майне избит и тяжело ранен ножом раввин местной Синагоги, прекрасный человек, глубоко верующий еврей и отец пяти детей господин Раскин.
МЫ ВОЗНОСИМ КО ВСЕВЫШНЕМУ НАШУ МОЛИТВУ О ЕГО ВЫЗДОРОВЛЕНИИ
Исаак
- Sunday, September 09, 2007 at 01:53:27 (PDT)
Евгений Беркович
- Saturday, September 08, 2007 at 14:36:23 (PDT)
Уважаемый Исаак, обратили внимание на год написания? 1909. Именно в это время антисемитизм стал "культурным кодом" в Европе, а не только в России. Я мог бы привести массу подобных текстов выдающихся деятелей культуры Германии, Австрии, Франции, Польши, Чехии, Венгрии и т.д., составленные по образцу письма Куприна.
Раньше антисемиты "брызгали ненавистью", а перед Первой мировой они говорили мерзости о евреях уже спокойно, словно беседуя на светском рауте. Культурные же люди!
Уважаемый Евгений Беркович, я не занимаюсь исследованием истории антисемитизма. Я и сейчас убеждён, что основной его причиной является рассеяние евреев в диаспоре и их жизнь в гостях среди других народов, особенно в Европе. Эту мысль я высказывал на сайте и, несмотря на то, что поддержки она не имела, своего мнения не изменил.
Тем не менее, письмо Куприна произвело на меня оглушающее впечатление. Вы обратили внимание на 1909 год его написания. «Гамбринус» был написан в 1906, «Суламифь» - в 1908. Впечатление от письма, как сказала моя жена, будто это смерть близкого человека.
И ещё одно, Вам не кажется, что через почти сто лет ситуация с российским антисемитизмом практически не изменилась. Короленко и Нейгаузы встречаются редко. Чаще Куприны и Шафаревичи.
Евгений Беркович
- Sunday, September 09, 2007 at 01:43:01 (PDT)
Ontario14
- Saturday, September 08, 2007 at 18:45:14 (PDT)
Хотя мне не совсем понятно, почему "модель" должна объяснять каждую частность...
Ничего себе частность - смена формаций, замена парадигмы :). Модель, конечно, никому ничего не должна. Известно все же, что доказать нечто нельзя никаким набором частностей, зато опровергнуть может один частный случай.
Относительно сверхэмоционального Розина Вам уже ответил Игрек.
Ну нет особых различий, поэтому и не замечает.
Различия зависят от угла и глубины зрения. Можно планеты рассматривать как точки, тогда различия их рельефа и климата будут отсутствовать. Но если приглядеться...
То же и с ненавистью к евреям. На первый взгляд нет различий в юдофобии в античных погромах, во время крестовых походов и при нацизме. А если приглядеться...
Ваш основной тезис:
Синайское откровение изменило мир, но и породило ненависть тех, кто желает "свободы", "освобождения от нравственных оков"
как банковский билет в миллион фунтов стерлингов. Нельзя с ним соваться в каждую булочную или пытаться купить ящик пива.
Рабиновича ненавидят в отделе не потому что он олух и непорядочный человек, а потому что Синай...
Божественное вовсе необязательно привлекать для объяснения окружающего мира, будь то всемирное тяготение или ксенофобия. Более того, это непродуктивно.
Можно найти и вполне земную причину "избранности евреев" в глазах антисемитов: это страх. Страх всегда рождает ненависть, а силу врага, которого боишься, обычно преувеличиваешь. Отсюда "демонизация" и "дьяволизация" евреев. По меткому выражению Александра Мелихова, «мнимое лидерство – вот формула еврейского проклятия».
Вот эта схема действует универсально, только источники и причины страха в новое время и в древности существенно различны.
"Как" и "почему" - тема нескольких статей. Ебж.
Удачи и никого не бойтесь!
Дина.
- Sunday, September 09, 2007 at 00:56:23 (PDT)
Игрек: - Все становится совсем запутанным после того, как перед первоклассными учеными встают некоторые простые вопросы. Ну, например, "существует ли цель в развитии Вселенной?". И тут выясняется, что придуман Бог или не придуман, но для многих первоклассных и даже великих ученых Он является, как минимум, рабочей гипотезой. Во всяком случае, на сегодняшнем уровне научных знаний. И не думаю, что завтра что-нибудь изменится. О Его конкретных "делах" и "целях", описываемых в Торе, Евангелиях, Коране и проч. можно спорить до хрипоты и смертоубийства, но очень даже возможного Его существования это не отменяет. А абсолютной истины в ЭТИХ делах, как Вы прекрасно знаете, не существует.
Мне так кажется.
================================
Мне кажется иначе. В академическом мире разве что несколько меньший процент ограниченных людей и даже элементарных глупцов, чем среди обывателей. Что отнюдь не мешает узкой и глубокой профессиональной работе. Известно, что профессиональная память сохраняется даже у стариков, собственно памяти почти лишившихся.
Я это наблюдаю в среде гуманитариев, но не думаю, что в мире точных и естественных наук дела обстоят лучше. Вероятно, даже хуже, поскольку гуманитарные знания предполагают если не глубину проникновения, то хотя бы ширину охвата.
Но всё это не трагично, а естественно. Человечество, состоящее только из талантов, тем паче гениев, недолго бы просуществовало. Кажется, у Конфуция есть соответствующее изречение на сей счёт.
«Придуман Бог или не придуман...» Это очень напоминает россказни об инопланетянах, посещающих Землю.
Наличие Бога просто усложнило бы задачи науки: новый объект требовал бы активного изучения, создания дополнительных НИИ, учёных секций, советов т.п.
Мароскин
- Saturday, September 08, 2007 at 23:57:27 (PDT)
Моисея часто изображают с рожками в знак святости
"Рожки" есть только у Моисея на скульптуре Микельанжело, что в Ватикане. Но, на самом деле это не рожки, а редуцированные два луча света. В средние века в Италии на иконах и картинах у святых изображали не нимб, а исходящие из головы два пучка света. Микельанжело сделал эти два пучка специально асимметричными, чтобы подчеркнуть разницу между симметричными рожками и произвольно исходящими пучками света.
Den
Jerusalem, Israel - Saturday, September 08, 2007 at 23:34:09 (PDT)
Ошибка в тексте: Родина евреев - Земля Израиля, а никак не государство израиль, которое родина лишь продажных политиканов, наемных большевиков-антисимитов и т.д.
Не путайте!
Элла-Игреку
- Saturday, September 08, 2007 at 23:04:50 (PDT)
Именно этот исторический опыт я и имела в виду, говоря о "возможности" поумнения наших детей. На схождение на них духа святого, увы, не надеюсь, но жареный петух уже кукарекает.
Что же до неиспользованных возможностей немцев, то им ведь не исчезновение было нужно. Цель ритуального убийства - вовсе не устранение жертвы.
В.Ф.
- Saturday, September 08, 2007 at 22:59:39 (PDT)
Виктор Б
- Saturday, September 08, 2007 at 20:03:20 (PDT)
------------------------------------------------
Вы свалили в одну кучу разные вещи.
В Середе, Ивановской обл., в начале 20-х жил мой дядька, в то время молодой монтёр (электростанции тогда были редкостью, уж не знаю, какая там была мощность, какое топливо). Относились к нему хорошо. Он не видел ничего обидного в том, что кто-то интересовался, нет ли у него рожек, и спокойно разрешал проверить. Вскоре в Середе убедились, что он такой же человек, как и прочие. Впоследствии, уже став крупным инженером (кандидатскую диссертацию защитил ещё до войны, кандидатов наук было в те годы не так много), он смеясь, много раз вспоминал Середу и разные смешные случаи там, вроде упомянутого. Ему и в голову не могло прийти, что некий интеллигент через 80 лет скажет - этого не могло быть.
Кстати, и жителей Середы это ничуть не порочит: Моисея часто изображают с рожками в знак святости.
Хвостики - это ваша фантазия, а возможность депортации - это отдельная тема, не имеющая отношения к юмору.
Возможна ли была депортация? Гм... Но почему-то уроженец Киева Виктор Б. уехал в Соединённые Штаты...
Так сказать, ваши ноги проголосовали против вашего же утверждения.
"Движенья нет - скзал мудрец брадатый. Другой смолчал и стал пред ним ходить. Сильнее он не мог бы возразить..."
Игрек
- Saturday, September 08, 2007 at 22:10:09 (PDT)
Онтарио14
Вообще-то говоря, в цитате
"Когда в Испании обращение в христианство стало массовым (причем, вопреки существующему мнению, далеко не всегда принудительным), когда число "новых христиан"-конверсос достигло 200 тыс. (цифра по тем временам огромная), антисемитизм достиг невиданного накала, причем выкрестов ненавидели и преследовали гораздо больше, чем тех кто сохранил иудаизм. А в середине XVI в. был принят закон о чистоте крови (лимпьеса де сангре). Выкресты и их потомки были изгнаны из религиозных орденов и военных организаций, а также из учебных заведений, им было запрещено занимать оплачиваемые церковные должности (бенефиции) проживать в некоторых городах и т.д. "
телега запряжена впереди лошади, но я о другом, как раз в подтверждение Вашей мысли. В середине 1920-х в Германии число браков евреев с неевреями было около 45%. Ассимиляция шла такими темпами, что в одном израильском историческом фильме прозвучала фраза о том, что если бы немцы спокойно подождали бы лет 40, то евреев в Германии просто не осталось бы естественным путем.
Кстати, примерно такой % процент смешанных браков сегодня среди американских евреев-неортодоксов.
Виктор Б
- Saturday, September 08, 2007 at 20:03:20 (PDT)
Хвостики, рожки и депортация-53 - явления одного порядка, говорят о беспредельном легковерии (мягко выражаясь)публики. Хорошо звучит источник - знакомая американка. Как 26 свидетельств депортации Лясса.
С севера, ребята, с севера
- Saturday, September 08, 2007 at 19:44:36 (PDT)
Турецкое правительство обратилось к израильским властям с нотой, где приведено требование объяснить появление двух емкостей от авиационного топлива принадлежащих израильским самолетам F15.
Ontario14
- Saturday, September 08, 2007 at 18:45:14 (PDT)
Евгений Беркович
- Friday, September 07, 2007 at 15:36:05 (PDT)
...Как модель, объясняющая ненависть к евреям (антииудаизм, юдофобию, антисемитизм...), вполне годится. Единственный ее недостаток - она плохо объясняет различия в отношении к евреям, перешедшим в христианство, до эпохи "политического антисемитизма" и после. Различия объективно существуют, а модель их не замечает.
**********
Хотя мне не совсем понятно, почему "модель" должна объяснять каждую частность... Ну ладно.
"Причиной расового, политического антисемитизма было массовое ренегатство евреев". Когда стало слишком много выкрестов и др. ренегатов - появился расовый антисемитизм и ренегатов стали презирать уже все - и евреи и неевреи. А различия, которые как Вы говорите "объективно существуют, а модель их не замечает" ... Ну нет особых различий, поэтому и не замечает.
Обо всем этом пишет в "Заметках" Михаил Розин(http://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer9/Rozin1.htm):
"Когда в Испании обращение в христианство стало массовым (причем, вопреки существующему мнению, далеко не всегда принудительным), когда число "новых христиан"-конверсос достигло 200 тыс. (цифра по тем временам огромная), антисемитизм достиг невиданного накала, причем выкрестов ненавидели и преследовали гораздо больше, чем тех кто сохранил иудаизм. А в середине XVI в. был принят закон о чистоте крови (лимпьеса де сангре). Выкресты и их потомки были изгнаны из религиозных орденов и военных организаций, а также из учебных заведений, им было запрещено занимать оплачиваемые церковные должности (бенефиции) проживать в некоторых городах и т.д. "
Шавуа тов !
РГ
- Saturday, September 08, 2007 at 17:59:06 (PDT)
Балана вообще умом не понять. Как Россию. Сам же писал статью про дело Бейлиса.
Речь-то на процессе шла о том что евреи употребляют кровь христианских младенцев в ритуальных целях. Ясно дело якшаются с нечистой силой. Ну уж если в такое люди свято верят, то в то, что у евреев рожки есть, поверить совсем не трудно.
диннннак...
- Saturday, September 08, 2007 at 17:58:43 (PDT)
Дина, у вас ус отклеился
Инна
- Saturday, September 08, 2007 at 16:22:23 (PDT)
РГ: То-ли священик ему говорил, что все евреи хвастатые, то-ли народная молва в их графстве такая была. Но факт остается фактом.
-----------------------
Я слышала от одной американки, что было время, когда в Америке это объясняли народу в церквях.
Гордая песнь Оле Хадаша
- Saturday, September 08, 2007 at 15:21:03 (PDT)
Максим Леонидов - Я родился в Ленинграде / מקסים לאונידוב - נולדתי בלנינגרד
В середине 90-х, будучи муниципальным клерком в отделе абсорбции, я активнейшим образом культуртрегерствовал среди русскоговорящей публики небольшого города развития: крутил фильмы для пенсионеров-киноманов, устраивал ностальгические вечера выходцев из Бухары и Жмеринки, зазывал тель-авивских и иерусалимских гастролеров в районный дом культуры. В ноябре 95-го в тесной гостевой клетушке местного матнаса я угощал казенным кофе одного из наиболее почитаемых мной в студенческой юности артистов. Усталый и раздраженный Максим Леонидов, без энтузиазма отработавший короткий концерт перед полусотней скучающих репатриантов, нервно курил, поглядывая на часы. Музыканты неторопливо сворачивали аппаратуру. "Ну и дыра этот ваш городишко," - сказал кумир. Я немного обиделся, но виду не подал да и спорить не стал: что есть, то есть - дыра.
Завершался его курьезный израильский период: провальный альбом на иврите, бездарный ситком на кабельном ТВ ( партнершей Леонидова выступила отечественная гранд-комикесса Ривка Михаэли) и неожиданный театральный успех его жены, додинской актрисы Ирины Селезневой.
Спустя несколько лет просматривая уцененные компакты в одной из барахольных лавок тель-авивского автовокзала, я обнаружил тот самый ивритский альбом Леонидова, записанный им под чутким руководством корифея израильского рок-н-рола Рами Фортиса в 91-м году. Раритет обошелся мне всего в десять шекелей. התקליט הראשון בארץ שלי ("Первая пластинка в моей стране") значилось на обложке... Я оглянулся посмотреть, не оглянулась ли она, чтоб посмотреть, не оглянулся ли я...
Можно спорить, насколько неуклюжий и косноязычный ивритский альбом питерского кумира 80-х имеет отношение к израильской музыке. Но к истории Большой Алии начала 90-х он имеет самое непосредственное отношение.
http://community.livejournal.com:80/isramusic/41978.html
РГ
- Saturday, September 08, 2007 at 14:57:31 (PDT)
Виктор Б
- Saturday, September 08, 2007 at 09:48:14 (PDT)
"В начале 1920-х годов мой дядя был единственным евреем в городе Середа, Ивановской обл. Работал монтёром на электростанции. Говорит, что на него приходили посмотреть, просили разрешения пощупать голову - искали рожки --- когда читаешь такие реплики, чувствуешь неловкость за "своих". Не изменилось ничего со времени Крупской и ее статьи о КРОКОДИЛЕ. "Жму руку дуракам обеими руками..."
Знакомая американка рассказывала, что ее брат служил на флоте в конце 50-х начале 60-х годов.
Вместе с ним был и другой моряк, из фермерской семьи - эдакая деревенщина и остолоп.
Ему сразу по прибытию, кто-то сказал:"а вот этот вот еврей".
Некое время фермер сторонился брата знакомой явно чего-то опасаясь. Потом где-то через неделю преодолев страх(смущение/застенчивость)? осторожно спросил:"А правда, что у тебя есть хвостик?" Поверив на слово, что никакого тейла у сослуживца нет, он несколько успокоился. То-ли священик ему говорил, что все евреи хвастатые, то-ли народная молва в их графстве такая была. Но факт остается фактом.
Евгений Беркович
- Saturday, September 08, 2007 at 14:36:23 (PDT)
Исаак
- Saturday, September 08, 2007 at 11:20:03 (PDT)
Прочитайте, пожалуйста, письмо автора "Гамбринуса" и "Суламифи". Впору открывать новую страницу в истории российского антисемитизма
Уважаемый Исаак, обратили внимание на год написания? 1909. Именно в это время антисемитизм стал "культурным кодом" в Европе, а не только в России. Я мог бы привести массу подобных текстов выдающихся деятелей культуры Германии, Австрии, Франции, Польши, Чехии, Венгрии и т.д., составленные по образцу письма Куприна.
Раньше антисемиты "брызгали ненавистью", а перед Первой мировой они говорили мерзости о евреях уже спокойно, словно беседуя на светском рауте. Культурные же люди!
Удачи!
ВЕК
- Saturday, September 08, 2007 at 14:31:48 (PDT)
Дина.
- Saturday, September 08, 2007 at 12:14:09 (PDT)
Дина, пока религия выводится из сугубо прагматических надобностей (в случае Вашей мысли - что-то вроде препарата для сдерживания инстинктов), она остаётся закрытой для выводящего. Б-г (или, скажем, Intellectual Design) ни из чего не выводим, но из Него выводимо всё. Можно Его принимать, можно не принимать (Он дал человеку эту свободу), но Он не перестаёт существовать от того, что кто-то Его не принимает. IMHO.
Идиллия Южных морей или УБЕЙТЕ ВСЕХ!
- Saturday, September 08, 2007 at 14:26:47 (PDT)
Говорят, есть такой способ борьбы с крысами: Ловят штук десять взрослых самцов и сажают их в одну банку без еды и воды. Через некоторое время озверевшие от голода и жажды зверьки начинают поедать друг друга. Выживает как правила один самец, который, по всем законам эволюции, является самым сильным и агрессивным. Его-то и выпускают к остальным крысам. Озверевший каннибал уже не может остановиться и истребляет оставшуюся колонию – своих более миролюбивых и менее агрессивных собратьев.
Не знаю, даже, к чему я вспомнил эту страничку из зоопсихологии.
Как пишет современный путешественник, автор книги о "Баунти" Бенгт Даниельссон:
"Питкерн в наши дни населен почти исключительно потомками мятежников; их отличительные качества — миролюбие, высокая нравственность и благочестие"…
* * *
А мораль этой истории такова:
Если Вы хотите, что бы люди Вас любили, считали примером нравственности, благородства и великодушия – УБЕЙТЕ ВСЕХ! И тогда они к Вам потянуться.
http://www.nazlobu.ru/publications/article2169.htm
Матроскин
- Saturday, September 08, 2007 at 14:00:09 (PDT)
Не верьте мурчинам
- Saturday, September 08, 2007 at 13:32:00 (PDT)
=========
Во блин! Не успел повернуться, а уже клонировали! :)
Жму руки (обе!)
- Saturday, September 08, 2007 at 13:44:37 (PDT)
Виктор Б
- Saturday, September 08, 2007 at 09:48:14 (PDT)
-----------------------------------------------------
Однако, факт упрямая вещь. За кого вам неловко? За тех, кто искал рожки?
Даже в 21-м веке есть невежество и похуже.
Продолжайте "закрываться перчаткою", это так удобно.
Не верьте мурчинам
- Saturday, September 08, 2007 at 13:32:00 (PDT)
Матроскин
- Saturday, September 08, 2007 at 12:32:46 (PDT)
А опираться надо только на настоящих мурчин!
Игрек
- Saturday, September 08, 2007 at 12:33:12 (PDT)
Дорогая Дина,
все становится совсем запутанным после того, как перед первоклассными учеными встают некоторые простые вопросы. Ну, например, "существует ли цель в развитии Вселенной?". И тут выясняется, что придуман Бог или не придуман, но для многих первоклассных и даже великих ученых Он является, как минимум, рабочей гипотезой. Во всяком случае, на сегодняшнем уровне научных знаний. И не думаю, что завтра что-нибудь изменится. О Его конкретных "делах" и "целях", описываемых в Торе, Евангелиях, Коране и проч. можно спорить до хрипоты и смертоубийства, но очень даже возможного Его существования это не отменяет. А абсолютной истины в ЭТИХ делах, как Вы прекрасно знаете, не существует.
Мне так кажется.
Матроскин
- Saturday, September 08, 2007 at 12:32:46 (PDT)
Дина.
- Saturday, September 08, 2007 at 12:14:09 (PDT)
Как иначе сдержать свои инстинкты? На что опереться?..
==========
Уважаемая мадемуазель Дина,
не уточните ли о каких своих инстинктах вы изволили упомянуть? Это очень интересно.
А опираться надо только на настоящих мурчин!
Искренне Ваш,
Дина.
- Saturday, September 08, 2007 at 12:14:09 (PDT)
Исаак.
- Представляется интересным обсуждение темы: «Тора и наука – пересекающиеся плоскости» или наоборот «Тора и наука – непересекающиеся плоскости?», но уже с вопросительным знаком.
0000000000000000000000000000
Во-первых, не плоскости. Плоскость не имеет третьего измерения, глубины.
Я училась на классическом отделении филфака. Была уже "перестройка и гласность", можно было задавать рискованные вопросы. На учёном совете ф-та я спросила: почему на нашем отделении (где античные и Эллада, и Рим), не изучается современная им классическая иудаика - Тора, оба Талмуда? Ответом было смущённое молчание.
В эмиграции оказалось, что "моя" классическая античность здесь вовсе ни к чему, а как раз иудаика востребована в связи с обильной еврейской диаспорой.
Религия и наука пересекаются в том отношении, что некоторые науки изучают историю религий, религиозный менталитет, находят в религиозных памятниках действительные исторические реалии. Тогда как религия, не ищущая знаний, удовлетворяющаяся слепой верой, в лучшем случае поневоле смиряется с наукой.
И сейчас возникают и будут возникать "обезьяньи процессы": истерики по поводу происхождения человека...
Частенько религия спекулирует на научных открытиях. Возникновение Вселенной в результате "большого взрыва" пытается представить "Сотворением мира" по Библии т.п.
Но "если бы Бога не было, Его следовало бы выдумать". Слишком многим он попросту необходим. Чем иным заполнить голову? Как иначе сдержать свои инстинкты? На что опереться?..
Исаак
- Saturday, September 08, 2007 at 11:20:03 (PDT)
Прочитайте, пожалуйста, письмо автора "Гамбринуса" и "Суламифи". Впору открывать новую страницу в истории российского антисемитизма
http://dozor.wordpress.com/2006/04/02/%d0%9f%d0%b8%d1%81%d1%8c%d0%bc%d0%be-%d0%90%d0%98%d0%9a%d1%83%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%b0/
Исаак
- Saturday, September 08, 2007 at 10:53:27 (PDT)
Уважаемый Матроскин,
Большое спасибо за открытие новой темы "Тора и наука – непересекающиеся плоскости?" на Форуме. Очень надеюсь на участие в обсуждении этой темы многих уникальных собеседников из нашей Гостевой. Кстати, Ваш диалог с уважаемым Математиком напомнил мне почему-то теннисный матч Федерер-Надаль. Побольше бы таких интересных и корректных поединков. Жаль, что ушли с сайта Лапландец, Симилакрум и другие былые участники, сведущие и в Торе, и в науке. Тема эта безгранична. Мне, в частности, исключительно интересен вопрос о соответствии течения времени, описываемого Торой, нашему.
Я почти до конца сентября буду лишен систематической связи с интернетом. Поэтому заранее поздравляю всех с наступающим Еврейским Новым Годом.
Шана Това в Гмар Хатима Това.
Справка.
- Saturday, September 08, 2007 at 10:48:34 (PDT)
Кошак "венец эволюции" это кастрированный кот.
1
kiev, - Saturday, September 08, 2007 at 10:43:39 (PDT)
книги и фильмы по истории военной техники и вооружений. каталог или на kartonka3@rambler.ru или http://www.rapidshare.ru/388670
Виктор Б
- Saturday, September 08, 2007 at 09:48:14 (PDT)
"В начале 1920-х годов мой дядя был единственным евреем в городе Середа, Ивановской обл. Работал монтёром на электростанции. Говорит, что на него приходили посмотреть, просили разрешения пощупать голову - искали рожки --- когда читаешь такие реплики, чувствуешь неловкость за "своих". Не изменилось ничего со времени Крупской и ее статьи о КРОКОДИЛЕ. "Жму руку дуракам обеими руками..."
Матроскин
- Saturday, September 08, 2007 at 08:58:18 (PDT)
Попроще бы. Публике не понять.
- Saturday, September 08, 2007 at 07:41:28 (PDT)
Матроскин
- Saturday, September 08, 2007 at 06:02:04 (PDT)
? ? ?
- Saturday, September 08, 2007 at 05:12:20 (PDT)
Не это ли настоящая причина тайной зависти кота?
===========
Ну надо же! Как это КОТ с органом может завидовать ОРГАНУ с котом? :)))))))
----------------------
Никогда! Чтобы кошак - венец эволюции - опустился до уровня хомо несапиенс? Да ни в жисть!
Попроще бы. Публике не понять.
- Saturday, September 08, 2007 at 07:41:28 (PDT)
Матроскин
- Saturday, September 08, 2007 at 06:02:04 (PDT)
? ? ?
- Saturday, September 08, 2007 at 05:12:20 (PDT)
Не это ли настоящая причина тайной зависти кота?
===========
Ну надо же! Как это КОТ с органом может завидовать ОРГАНУ с котом? :)))))))
Матроскин
- Saturday, September 08, 2007 at 06:02:04 (PDT)
? ? ?
- Saturday, September 08, 2007 at 05:12:20 (PDT)
Не это ли настоящая причина тайной зависти кота?
===========
Ну надо же! Как это КОТ с органом может завидовать ОРГАНУ с котом? :)))))))
Виктор ФИШМАН.
- Saturday, September 08, 2007 at 05:37:55 (PDT)
Gusen Khalilulaev Makhachkala, Russian - Thursday, September 06, 2007 at 13:04:19 (PDT) Спасибо, Вам за такой интересный и познавательный ресурс. Я давно ищу данные о Готтфриде Мерцбахере, особенно все, что с ним связано во время путешествия по Дагестану. В его книге нашли фотографии моего селения. Мне известно что в его команде путешественников был и Эрнст Платц, который сделал замечательные картины.
Буду Вам очень благодарен если Вы поможете узнать что либо новое о Готфриде Мерцбахере, Эрнсте Платце, Мор Деши (венгр) где находятся музеи или архивы этих великих людей. Особенно неопубликованные снимки выполнены в Кавказе. http://www.tsumada.ru gusen_ha@mail.ru С уважением, Гусен
Электронный адрес, указанный под паисьмом господина из Дагестана - неправильный - два раза я отправлял материал, а он возвращался. Если можете, переправьте ему мой прилагаемый материал через сайт, на котором нашли его послание: Gusen Khalilulaev Makhachkala, Russian - Thursday, September 06, 2007 at 13:04:19 (PDT)
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
В ночь на среду, 14 апреля 1926 года, в Богенхаузене, фешенебельном районе Мюнхена, в огромной и роскошной квартире на Mölstrasse 25 умер Готтфрид Мерцбахер. Похоронили его без религиозного обряда на мюнхенском городском кладбище.
Последнее, что он хотел непременно сделать - написать биографию любимой женщины. Принцесса Тереза тяжело болела и умерла 19 декабря 1925 года. В письме к хранителю её архива проскальзывает признание Мерцбахера в его глубоких чувствах: «Если это теперь возможно было бы, чтобы мне передали два самых больших опубликованных принцессой текстов, как память о моих многолетних связях с бывшей её королевским величеством, я бы принял это с глубочайшей благодарностью».
Так, кажется, впервые в жизни, он, еврей, обнародовал свои отношения с баварской принцессой. Она написала ему 59 писем. Он ответил на каждое. Но оба они свои жизни прожили одинокими.
§Всё было в жизни этого человека. Он сочинял рассказы и покорял горы; кроил меха и составлял карты, был награжден орденами России и Баварии; пережил ту, которую безответно любил, и не дожил до выхода в свет своей главной работы; Семенов Тянь-Шанский считал его свои другом, а Министерство иностранных дел России подозревало его в связях с секретными службами Баварии. Через 2 года после смерти Мерцбахера его именем назвали одну из улиц столицы Баварии, а спустя 5 лет – озеро и вершину в Тянь-Шане.
Продолжение на форуме:
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5435#5435
AK
Boston, MA - Saturday, September 08, 2007 at 05:33:17 (PDT)
>R. Freydmann, Erlangen, Germany - Saturday, September 08, 2007 at 03:31:36 (PDT)
>у меня есть вопрос: возможно ли по митохондриальным ДНК проследить родство евреев и найти общего предка по женской линии или нескольких предков (жёны детей Яакова?)
Уважаемый коллега,
Благодарю Вас за интерес и необычный вопрос (необычный - поскольку среди десятков вопросов по этой тематике, здесь и на других форумах, такого не было).
Вопрос Ваш непростой. Точнее - непростой ответ. У меня его нет. К этому - несколько причин. Самый простой - я мтДНК занимался гораздо меньше, чем "мужскими" гаплотипами. Но есть и объективные причины. Как правило (или очень часто) женские и мужские миграционные пути очень сильно различаются. Пути "мужских" ДНК в прошлом гораздо четче выражены. Мужчины и женщины ходили (и, видимо, ходят) разными путями. Любой может придумать несколько объяснений к тому.
Далее, "женские" мутации в мтДНК происходят гораздо реже мужских. Поэтому там, где мужские ДНК-генеалогические данные оперируют столетиями, женские - тысячелетиями. В этой ситуации проследить наследственные "женские" линии чрезвычайно трудно.
У мужчин "женские" линии ДНК пресекаются каждый раз с кончиной "носителя". Например, я имею мтДНК, полученную от моей матери. Я ее передать никому не могу, и она уйдет со мной. Линия передается только от матери к дочери, к внучке, правнучке и так далее. В принципе, исследуя мтДНК у современных женщин, можно выявить те линии (по характерным мутациям), которые могли быть, например, у Дины. А также у всех невесток Иакова, жен его детей. Но я не знаю, позволит ли разрешение мтДНК это сделать, или там будут настолько "широкие мазки", на шкале тысячелетий, что с первого же хода и с первой мутацией нас унесет в Месопотамию, проскочив всю историю евреев.
Если я найду что-либо в литературе к этому вопросу, с удовольствием расскажу.
? ? ?
- Saturday, September 08, 2007 at 05:12:20 (PDT)
Не это ли настоящая причина тайной зависти кота?
R. Freydmann
Erlangen, Germany - Saturday, September 08, 2007 at 03:31:36 (PDT)
уважаемый г-н Клёсов,
с большим интересом прочёл Ваше исследование, а также дискуссию о нём. В связи с этим у меня есть вопрос: возможно ли по митохондриальным ДНК проследить родство евреев и найти общего предка по женской линии или нескольких предков (жёны детей Яакова?)
Кошкодав.
- Saturday, September 08, 2007 at 03:21:30 (PDT)
~!~
- Friday, September 07, 2007 at 14:12:07 (PDT)
Матроскин
- Friday, September 07, 2007 at 09:38:18 (PDT)
Березовский может быть и сволочь, но явно не идиот.
~!~!~!~!~
Как это, как это! Позвольте!
Таким идиотским упорством по ежегодному захоронению Путина в течение всех двух сроков его президентства может похвастаться лишь осел Тартаковский.
=======================
Как кота ни корми, всё равно у осла больше.
Матроскин
- Saturday, September 08, 2007 at 02:27:26 (PDT)
Забавно, забавно... Ну, так если я заблуждаюсь, то неужели заблуждение сводится всего лишь к пониманию термина "догмат"? Эдтак в ноль секунд от этого заблуждения можно было бы "мокрое место" оставить, однако, на предложенные два простых вопроса Математик предпочел просто ничего не отвечать, ввиду того, что ответ-то очевиден и отнюдь не в русле его мировоззренческих убеждений.
Моя реакция на последнее заявление Математика находится в форуме.
Памяти Марка Вайля
- Saturday, September 08, 2007 at 02:08:43 (PDT)
Марк ВАЙЛЬ
НЕИЗВЕСТНЫЙ ИЗВЕСТНЫЙ ИЛЬХОМ
http://www.ilkhom.com/russian/vaill/articles/article/1
Модератор: текст поставлен на форум:
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5434#5434.
Просьба без большой нужды большие тексты в гостевую не ставить. Для этого есть
форумы.
Уволен ведущий 5-го канала Игорь Слисаренко
- Saturday, September 08, 2007 at 01:56:02 (PDT)
1 сентября ведущий 5-го канала Игорь Слисаренко написал заявление об увольнении. По словам ведущего, причиной ухода стала озвученная в эфире информация о стоимости учебы в школе, куда ходят дети Президента Виктора Ющенко.
Слисаренко, сообщил, что за каждого ребенка, который учится в Международной Печерской школе, платят 12 тысяч долларов в год.
"Я написал заявление по просьбе менеджмента канала, которое озвучил шеф-редактор Александр Народецкий. Меня попросили написать заявление об уходе по собственному желанию", сообщил Слисаренко.
По словам Слисаренко, во время включения корреспондента 5-го канала относительно открытия Президентом Ющенко Школы будущего в Киеве, он решил, что будет уместным спросить о стоимости учебы в этой школе.
"Оказалось, что Школа будущего - государственная, бесплатная. После этого я сказал, что, "кстати, сегодня младшая дочка Ющенко пошла в первый класс той же гимназии, где учится старшая. Как сообщает агентство УНИАН, супруги выбрали эту гимназию потому что там несколько иностранных языков и европейские стандарты. И прибавил, что стоимость учебы там также отвечает европейских стандартам - 12 тысяч долларов". Именно из-за этого и поднялся скандал", рассказывает ведущий.
По материалам Телекритика
Марина К.
- Saturday, September 08, 2007 at 01:51:02 (PDT)
Как много новых имен в последних "Заметках"! Хорошие рассказы в "Опытах" Романа Цивина и Горлановой-Букура. Профессионалы, одним словом. И рассказ Якова Лотовского тронул, что-то в нем есть, как будто сама в том автобусе с хасидами побывала.
Осенние праздники.
- Saturday, September 08, 2007 at 01:09:05 (PDT)
Рош hа-Шана - это единственный из праздников, который выпадает на первое число еврейского лунного месяца. Обычно все празники тяготеют больше к середине месяца, к полнолунию, а Рош hа-Шана - единственный, который выпадает на новолуние. Отмечая этот момент, еврейская традиция указывает, что у нас есть как бы две группы праздников. Одна группа - это празники национально-исторические, Песах, Шавуот и Суккот; другая - праздники "космические", общечеловеческого характера, идущие от Адама, а не от Исхода из Египта, идущие от рождения человечества, а не от возникновения еврейского народа, и это Рош hа-Шана и Йом Кипур. И здесь следует отметить, что празднование "поворота года" и начинается с праздника космического, а завершается историческим. Его динамика - от понимания общей цели смысла жизни человечества к осознанию собственно еврейской компоненты в деятельности по реализации этой цели.
Эти две группы праздников существенно отличаются друг от друга. Праздники Песах, Шавуот и Суккот имеют своим источником события еврейской истории - Исход из Египта, Дарование Торы, хождение по пустыне. В отличие от них, Рош hа-Шана и Йом Кипур ни к каким событиям в истории народа на привязаны, а привязаны они к творению Космоса, созданию Мира. Творение - это акт космический, а не исторический. И хотя еврейский календарь ведет счет годов от Сотворение Мира, само творение космоса - это не элемент истории, это еще пра-история. Деление на праздники исторические и космические очень существенно. Исторические праздники есть праздники национальные, они часть именно еврейской истории, а не истории вообще, космические же праздники - вненациональные, общечеловеческие. В Рош hа-Шана был сотворен Мир, а не еврейский народ. Иными словами, праздники исторические посвящены еврейскому аспекту иудаизма, праздники космические - его общечеловеческому аспекту.
http://jhistory.nfurman.com/traditions/holidays/rosh003.htm
Математик
- Friday, September 07, 2007 at 23:47:21 (PDT)
Так как на форумы не все заглядывают, а заблуждение Матроскина достаточно распространено, повторю здесь мой последний постинг с форума, чтобы обе позиции были ясны.
Цитата:
Математик или физик, или токарь с пекарем могут исходить из допущения, но в любой момент имеет право это допущение изменить или отказаться от него вообще. Толкователь текста исходный текст изменить права не имеет.
Естественно, раз он толкует тексты, то и отказаться от них не может. И переводчик Шекспира не может отказаться от его текстов, если не хочет потерять это звание. Никакого противоречия нет.
Цитата:
Математик/токарь/пекарь, отталкиваясь от допущения, действует в рамках формальной логики. Толкователь священного текста использует схоластическую логику, то есть все операции совершаюся в совершенно иной среде, не совместимой ни по типу знаний, ни по типу связи между причиной и следствием.
Насколько я могу судить, Вы ни серьезных математических работ не читали, ни комментариев к Талмуду, а беретесь судить о логике. Самому-то не смешно?
Цитата:
Отсюда вытекает, что толкование текстов и разработка математической теории принципиально разные процессы.
Отсюда вытекает только, что Вы беретесь судить о вещах, в которых не разбираетесь. Спорить можно до хрипоты, но истину тут не найдешь.
А истина проста: любая интеллектуальная деятельность (а работа с текстами - математическими или теологическими) подчиняется общим законам и едина по сути, хотя предметные области отличаются. Никакой "схоластической" логики нет, это Ваши придумки. Толкователи Талмуда были мудрецами в смысле самой обыкновенной человеческой логики. И обучение толкованию в еврейских школах дало толчок юношам в науки. Не случайно так много нобелевских лауреатов - евреев. Просто они переключились от толкования Талмуда к толкованию законов химии и физики.
На этом разрешите откланяться. Я все сказал.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1341
Учитесь
- Friday, September 07, 2007 at 23:18:34 (PDT)
http://news.bbc.co.uk/hi/russian/life/newsid_6981000/6981445.stm
Две Кубы: для туристов и для своих
Маргарита Велехова
для BBCRussian.com, Куба
…На остановках люди берут их [автобусы] штурмом, впрыгивают в окна, если в дверь войти нельзя, гроздьями висят на подножках. И все это при тридцати с лишним градусах жары.
Несмотря на то, что все в жизни кубинца достигается сумасшедшими усилиями, люди очень доброжелательны. Не кричат, когда кто-то случайно наступил на ногу, не устраивают потасовки в бесконечных очередях.
------------------------------------------------------
Это называется "психологическая гигиена".
Не то что в нашей гостевой книге, где "учёный" психолог ругается, как в автобусе (на его родине).
Враньё
- Friday, September 07, 2007 at 22:57:27 (PDT)
Паваротти компенсировал секс угощениями
- Friday, September 07, 2007 at 12:13:31 (PDT)
...Не обошлось и без комментариев по поводу чудовищного аппетита великого тенора. Он, оказывается, возил за собой по всему миру целый ресторан, опасаясь незнакомой пищи, а за время совместной работы с Бреслином поправился аж на "5000 фунтов".
--------------------------------------------------
5000 x 0,454 кг = 2 тонны 270 кг.(!?)
Игрек
- Friday, September 07, 2007 at 22:11:23 (PDT)
Всвязи с попыткой терракта в Германии сообщается, что 20 тысяч немцев перешли в мусульманство за несколько последних лет (не ясно - за сколько), во Франции за это же время обратились 60 тысяч французов.
От себя добавлю, что в американских тюрьмах до 30 тысяч заключенных в год переходят в мусульманство. Это в основном афроамериканцы, те самые, которых раньше называли неграми. Правда, как пишут, в основном они переходят из экономических соображений и большинство только на время заключения.
Одновременно с этим вчера прошло сообщение о том, что в массовом опросе общественного мнения в Америке (проводимом с определенной периодичностью уже много раз) на темы семьи, важность иметь детей для создания крепкой семьи опустилась на девятое место из десяти. Меньше 41% опрошенных считают это важным. Это огромных скачок вниз в сравнении с прошлым опросом.
А в остальном, прекрасная маркиза,...
Шабат Шалом.
Матроскин
- Friday, September 07, 2007 at 19:40:24 (PDT)
~!~
- Friday, September 07, 2007 at 17:23:22 (PDT)
И животному меньше обиды.
========
:))))))))
http://labazov.livejournal.com/2006/12/07/
- Friday, September 07, 2007 at 17:56:46 (PDT)
10:37p Это не фейк?
Борис Березовский. Как заработать большие деньги? - в библиотеке Fictionbook.Ru
P.S. Мы, лабазники, - люди темные, провинциальные, вот и "терзают смутные сомненья" ...
http://labazov.livejournal.com/2006/12/07
~!~
- Friday, September 07, 2007 at 17:23:22 (PDT)
Матроскин
- Friday, September 07, 2007 at 15:07:11 (PDT)
Я бы поменял местами эпитеты фигурантов.
~!~!~!~!~
Так и сделайте. Я на копирайте не настаиваю. И животному меньше обиды.
На "Малой сцене" ЕФИМ МАКАРОВСКИЙ: ДВУЛИКАЯ РУСЬ
- Friday, September 07, 2007 at 15:55:33 (PDT)
Ранним весенним утром 1592-ого года португальский корабль, идущий на всех парусах к северным берегам Нидерландов, был перехвачен английскими корсарами. На нём помимо членов экипажа находилось десять человек евреев, направлявшихся в поисках религиозной свободы. Капитан корсара, английский герцог, безумно влюбился в свою пленницу Марию Нуньес, девушку необыкновенной красоты, и бесстрашный флибустьер превратился в её пленника. Она была для него загадкой. Её движения, умение себя держать, манера говорить – всё выдавало в ней высокую породу. Она представлялась ему отпрыском высшей португальской аристократии. К концу плавания он предложил ей руку и сердце, которые она с достоинством отвергла. Когда суровый капитан прибыл в Лондон, слух о его поражении облетел весь город.
Сама королева Елизавета приняла деятельное участие в судьбе своего вельможи, изъявив желание увидеться с покорительницей отважного флибустьера. Королева настолько была поражена красотой Марии, что ей захотелось лично познакомить девушку с достопримечательностями английской столицы. Показывая красоты Лондона из окна своей кареты, королева не преминула замолвить словечко и за своего герцога.
Но, увы! Мария Нуньес не была ни графиней, ни баронессой, а всего лишь простой еврейской девушкой, и к тому же верной религии своих отцов. Она попросила отпустить её в Нидерланды, где с недавнего времени получила разрешение обосноваться небольшая иудейская община. Елизавета, тронутая искренностью молодой еврейки, милостиво отпустила Марию Нуньес и её спутников в Нидерланды.
Так 6 апреля 1593-его года в разорённом войной Амстердаме впервые появилась еврейская община, и через несколько лет, благодаря евреям, город ожил, разбогател и обустроился. На берегах Балтики возникла Северная Венеция. Заморская торговля буквально преобразила его. Пример Амстердама не остался незамеченным европейскими монархами. Приглашения посыпались отовсюду. Евреям начали предлагать переехать в Парму и Милан, в Вену и другие германские города.
Исходя из этого, можно сделать вывод, что предположение о том, что евреи пришли на Украину из Германии, спасаясь от погромов во времена крестовых походов и, следовательно, Земля Ашкеназ находилась где-то на территории Германии, не соответствует действительности.
В 9-ых – 10-ых веках на рейнских землях, в городах Вормс, Шпеер, Майнц и Франкфурт-на-Майне действительно существовали еврейские общины, но они были не столь многочисленны, чтобы составить достаточно заметную группу населения в Польше и на Украине, каким являлось еврейское население этих стран в Средние века.
Что касается крестовых походов, то они проносились как смерчь, причиняя ущерб всему населению края, а когда они уходили, то жизнь вновь вступала в свою колею, и не было надобности покидать свои места. “К счастью для евреев Западной Европы и особенно Германии, и к чести всего человечества, - писал в своё время выдающийся еврейский историк Грец, - эта жажда крови была свойственна только подонкам нации. Принцы и граждане, с другой стороны, были возмущены этими актами насилия, и даже высокопоставленные клерикалы, за исключением архиепископа Рутгарта Майнцского и Эгельберта Тревского, стояли на стороне евреев”.
Во-вторых, не следует забывать те льготы, которыми жаловал евреев германский император Генрих Четвёртый, чтобы понять, что у евреев не было никаких побудительных мотивов покидать Германию и мигрировать на земли экономически более отсталых стран.
Кстати, в 965-ом году Святослав пополнил еврейское население Киева, приведя их соплеменников из земель Хазарского каганата. Так что евреи шли на Украину не с Запада, а с Востока.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1342
Евгений Беркович
- Friday, September 07, 2007 at 15:36:05 (PDT)
Ontario14
- Friday, September 07, 2007 at 14:09:10 (PDT)
По поводу реплики Е.Берковича:
Евгений Беркович
- Thursday, September 06, 2007 at 10:49:26 (PDT)
Понимаете, это ведь как посмотреть: мир смотрел на "политический" антисемитизм и Гитлера, как на новое явление. Кто спорит. Но еврейская традиция видела это как ту же старую "синат Исраэль". Ничего принципиально нового. Ещё до всякого "антисемитизма" евреям было разъяснено, что будем мы ненавидимы, что ненависть эта будет играть центральную роль в нашей истории. И ненавидеть будут нас по той же причине, что и Адольф, за "совесть".
Как модель, объясняющая ненависть к евреям (антииудаизм, юдофобию, антисемитизм...), вполне годится. Единственный ее недостаток - она плохо объясняет различия в отношении к евреям, перешедшим в христианство, до эпохи "политического антисемитизма" и после. Различия объективно существуют, а модель их не замечает.
Вот, например, известная история с Моисеем Мендельсоном и пастором Лафатером:
Книга „Федон“ послужила поводом к одному инциденту, вызвавшему большой общественный резонанс. Цюрихский проповедник, пастор Лафатер, лично знавший и высоко ценивший Мендельсона, имел заветное желание убедить „еврея Моисея“, одаренного „душой Сократа“, в истинности христианской веры. „Федон“, написанный в чисто греческом стиле, еще больше укрепил Лафатера в мысли, что автора этой книги не может удовлетворять иудаизм. Лафатер написал предисловие к книге, прославляющей христианство, составленной женевским профессором Боннетом. Это предисловие Лафатер посвятил Мендельсону и предложил ему „или публично опровергнуть доводы Боннета, или, если он найдет их неопровержимыми, руководствоваться голосом мудрости и любви к истине и поступить так, как поступил бы Сократ на его месте.“ Глубоко оскорбленный, Мендельсон принял вызов.
Консистория разрешила ему опубликовать ответ без предварительной духовной цензуры, всецело полагаясь „на его мудрость и скромность“. В своем ответе, написанном с большим достоинством и талантом, Мендельсон заявляет, что остается верным религии отцов, потому что глубоко убежден в незыблемости ее основ. Он допускает, что с течением времени к еврейской религии пристали кой-какие посторонние наросты, уменьшающие ее блеск, но он горд сознанием, что она, в отличие от других религий, не заключает в себе никаких догм, противоречащих логике и разуму. Еврейская религия, саркастически добавляет Мендельсон, имеет еще то преимущество, что она не гоняется за новыми верующими, не задается миссионерскими целями, „и если бы среди моих современников жили Конфуций или Солон, я, согласно основам своей религии, мог бы любить и уважать этих великих людей, не задаваясь глупой затеей обратить их в свою веру“.
Ответ Мендельсона произвел на современников большое впечатление. Лафатер признал свое поражение в этом споре и публично выразил сожаление, что огорчил „наиболее благородного из людей“.
http://www.berkovich-zametki.com/Mendessohn.htm
Если бы он перешел в христианство, то общество приняло бы его с распростертыми объятиями. Что, кстати, произошло с его детьми и внуками. Зато в эпоху политического антисемитизма им всем припомнили кровь их предков.
Чтобы сохранить модель, придется делать сильные допущения о всеобщем лицемерии и т.д., типа тех усложнений в модели Птолемея, которые оказались не нужными в модели Коперника.
Удачи!
Матроскин
- Friday, September 07, 2007 at 15:07:11 (PDT)
~!~
- Friday, September 07, 2007 at 14:12:07 (PDT)
Как это, как это! Позвольте!
Таким идиотским упорством по ежегодному захоронению Путина в течение всех двух сроков его президентства может похвастаться лишь осел Тартаковский.
:))))))))))))))))))))
Я бы поменял местами эпитеты фигурантов.
Терроризм Made in Germany
- Friday, September 07, 2007 at 14:35:55 (PDT)
«Он не бросается в глаза. У него немецкий паспорт. Он готов на все» – так описывают в берлинском криминальном ведомстве новый тип террориста, появившийся на Западе. Это описание распространено немецкими СМИ после того, как на северо-западе Германии в руках полиции оказались трое мусульман, планировавших серию взрывов, которые могли стать разрушительнее, чем в Мадриде и Лондоне. Отмечено, что двое из злоумышленников – немцы, принявшие ислам. По словам экспертов, «новые мусульмане» особенно фанатичны.
По данным центрального мусульманского архива в городе Зёст, в Германии проживает около 18 тыс. человек, перешедших в мусульманство. Берлинский эксперт по экстремизму Клаудиа Дантчке убеждена, что «новых мусульман» среди немцев около 100 тыс. «Я вижу, что их становится всё больше», – заявила она газете «Die Welt».
«Новоиспеченный мусульманин возглавил террористическую ячейку, которая планировала этой осенью устроить в Германии кровавую баню»
В их числе Фриц Г., 28-летний житель городка Ной-Ульм, на этой неделе прославившийся на весь мир. Генпрокуратура ФРГ считает, что новоиспеченный мусульманин возглавил террористическую ячейку, которая планировала этой осенью устроить в Германии кровавую баню.
По имеющимся данным, подпольная группа радикальных мусульман из «ненависти к американцам» собиралась взорвать самодельные бомбы в международном аэропорту Франкфурта-на-Майне, на американской военной базе «Рамштайн», а также на дискотеках на юго-западе Германии, где любят собираться американцы.
Их задержали на конспиративной квартире в небольшом городке Медербах-Обершледорн. Рапортуя об успехах, генпрокуратура заявила, что разрушительный эффект от их самодельных бомб мог быть сравним с инцидентами в Лондоне и Мадриде.
http://www.vz.ru/society/2007/9/7/107365.print.html
~!~
- Friday, September 07, 2007 at 14:12:07 (PDT)
Матроскин
- Friday, September 07, 2007 at 09:38:18 (PDT)
Березовский может быть и сволочь, но явно не идиот.
~!~!~!~!~
Как это, как это! Позвольте!
Таким идиотским упорством по ежегодному захоронению Путина в течение всех двух сроков его президентства может похвастаться лишь осел Тартаковский.
Ontario14
- Friday, September 07, 2007 at 14:09:10 (PDT)
По поводу реплики Е.Берковича:
Евгений Беркович
- Thursday, September 06, 2007 at 10:49:26 (PDT)
Понимаете, это ведь как посмотреть: мир смотрел на "политический" антисемитизм и Гитлера, как на новое явление. Кто спорит. Но еврейская традиция видела это как ту же старую "синат Исраэль". Ничего принципиально нового. Ещё до всякого "антисемитизма" евреям было разъяснено, что будем мы ненавидимы, что ненависть эта будет играть центральную роль в нашей истории. И ненавидеть будут нас по той же причине, что и Адольф, за "совесть".
В Гмаре есть место, где спрашивается "Почему Тора получена на горе Синай?" и ответ:"Потому что отсюда сошла ненависть в мир". Игра слов - "Синай" и "синъа"(ненависть).
С Торой мы получили нравственные законы и правила поведения, "мусар"; движение против, за освобождение от любых нравственных правил, стояло в начале любого "антисемитизма".
Синайское откровение изменило мир, но и породило ненависть тех, кто желает "свободы", "освобождения от нравственных оков".
Само собой, евреи были(с нулевой минуты, с Синая) и остаются по обе стороны баррикад, и, как это ни прискорбно, на "руководящих должностях".
Шабат шалом!
Литва обвиняет историка Холокоста в военных преступлениях
- Friday, September 07, 2007 at 14:02:50 (PDT)
Генеральный прокурор Литвы Алгимантас Валантинас начал расследование в отношении историка Холокоста Ицхака Арада по обвинению в участии в уничтожении советскими войсками литовцев во время Второй мировой войны.
Расследование было начато после того, как Арад дал показания Службе специальных расследований Департамента юстиции США в отношении двоих бывших членов литовского Гестапо. Впоследствии Александрас Лилеикис и Алгимантас Даиллиде были депортированы из США, что и вызвало недовольство некоторых литовских политиков.
Ицхак Арад получил приглашение в Вильнюс, чтобы принять участие в работе Международной комиссии по оценке преступлений нацистского и советского режимов в Литве. Однако, в Литве Арад может быть вызван на допрос по подозрению в причастии к уничтожению литовцев советскими войсками.
В 1941 году, когда Литва была занята немецкими войсками, Арад, которому едва исполнилось 15, сбежал из дома и присоединился к советскому партизанскому отряду. Этот отряд был обвинен националистами в зачистках и уничтожении литовцев по приказу НКВД.
Уроженец Литвы Ицхак Арад с 1972 по 1993 годы возглавлял Яд ва-Шем - музей-архив, в котором собрана информация о евреях-жертвах нацизма в 1933—1945 годов. Он также читал лекции по истории евреев, специализируясь на Холокосте. Арад получил всемирное признание как эксперт по литовским евреям времен Холокоста, сообщает Лента.Ру.
http://zvezda.ru/web/news14219.htm
СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Friday, September 07, 2007 at 12:35:04 (PDT)
ИНЦИДЕНТЫ
В Веневском районе Тульской области представители армянской общины избили милиционера.
http://www.regnum.ru/news/881347.html
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВЛАСТИ, МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ, СТРУКТУР СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ
Прокуратура Центрального административного округа Москвы отказала в возбуждении уголовного дела в отношении режиссера Тиграна Кеосаяна по признакам разжигания межнациональной вражды.
http://www.jewish.ru/news/world/2007/09/news994253441.php
***
В министерстве Чеченской Республики по национальной политике, печати и информации начала работу межрегиональная научно- практическая конференция «Укрепление межнационального и межконфессионального единства в ЮФО - важнейший фактор российского федерализма».
http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=8&PubID=2802
***
В драке в Иркутской области власти не видят межнационального характера.
http://www.narodru.ru/article12770.html
АНАЛИТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, СТАТИСТИКА
В России появился федеральный список запрещенных для публикации и распространения материалов. В него вошли книги, отдельные публикации и один музыкальный альбом. Эти творения суды признали экстремистскими. За распространение таких материалов грозит тюремное заключение сроком до пяти лет. Некоторые писатели и политики опасаются, что вместе с экстремистской литературой под запрет попадут произведения, неугодные по другим мотивам.
http://www.amur.info/news/2007/09/07/7.html
ЗА РУБЕЖОМ
Председатель парламентского комитета Грузии по внешним связям Константина Габашвили заявил, что в связи с рекламной компанией в Forbes о продаже имущества в Абхазии министерство юстиции страны должно подать иск в суд на журнал за разжигание национальной розни.
http://www.annews.ru/news/122890.html
***
Председатель КЕРООР раввин Зиновий Коган принимает участие в работе 3-й европейской экуменической Ассамблеи.
http://www.jjew.ru/index.php?cnt=9272
***
Генеральный прокурор Литвы Алгимантас Валантинас начал расследование в отношении историка Холокоста Ицхака Арада по обвинению в участии в уничтожении советскими войсками литовцев во время Второй мировой войны.
http://zvezda.ru/web/news14219.htm
***
Четверо австрийских военнослужащих из части, дислоцированной в Зальцбурге, отстранены от службы по подозрению в пропаганде нацизма.
http://www.kommersant.ru/news-y.aspx?NewsID=119724
***
Русскоязычное общественное движение "Ночной дозор" провело в центре Таллинна очередной пикет с требованием освободить своих лидеров.
http://kavkaz.memo.ru/newstext/news/id/1196574.html
***
В Канаде бывший квартирант оставил домовладелице свастику и антисемитские лозунги на стенах.
http://www.jewish.ru/news/sport/2007/09/news994253440.php
***
Вопросы религиозной, этнической толерантности обсуждались на международной научно-практической конференции «Взаимоотношения между прессой и этническими группами», которая проходила в США.
http://news.trendaz.com/cgi-bin/readnews2.pl?newsId=994644&lang=RU
***
Федеральный канцлер Германии Ангела Меркель призывает решительнее бороться с проявлением расизма, антисемитизма и враждебного отношения к иностранцам.
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,2772331,00.html?maca=rus-yandex_new_politics-320-xml
***
В Израиле пропаганда нацизма не преследуется законом.
http://jewish.kiev.ua/news/646/
***
Ассоциация крикета австралийского штата Виктория в начале этой недели признала игрока клуба «МакКинон» Эша Пика виновным в разжигании национальной вражды на своей веб-странице в социальной сети «Facebook».
http://www.jewish.ru/news/sport/2007/09/news994253439.php
Miller
- Friday, September 07, 2007 at 12:26:55 (PDT)
Тело режиссера Марка Вайля будет кремировано в Москве, а прах захоронен в Сиэтле
07.09.2007 15:48 msk
Фергана.Ру
Как сообщила в редакцию ИА «Фергана.Ру» зав. литературной частью театра «Ильхом» Оксана Хрипун, тело погибшего известного режиссера Марка Вайля, вероятно, будет захоронено не в Ташкенте. В данный момент в Ташкент из американского города Сиэтла должна приехать семья Марка Яковлевича.
«Скорее всего, гроб с телом перевезут в Москву для кремации, а прах потом будет переправлен в Сиэтл», - сообщила Оксана Хрипун.
Гражданские панихиды, по всей видимости, пройдут во всех трех городах. Это очень символично, поскольку, живя и работая, в основном, в столице Узбекистана, всемирно известный режиссер Марк Вайль ежегодно ставил спектакли в Москве, а в США ездил отдыхать.
По данным источников ИА «Фергана.Ру», активное содействие в похоронах основателя и бессменного художественного руководителя театра «Ильхом» оказывает «Росзарубежцентр».
Напомним, нападение на Марка Вайля было совершено 6 сентября, когда он возвращался домой после генеральной репетиции спектакля «Орестея», поставленного по пьесе Эсхила. В подъезде дома ему был нанесен удар по голове и ножевое ранение в живот (по другим данным – несколько ранений). Режиссер скончался во время проведения операции в одной из городских больниц Ташкента.
Корреспондент ИА «Фергана.Ру» побывал во дворе девятиэтажки на проспекте Космонавтов, где жил Марк Вайль. Соседи, гуляющие во дворе, в шоке, но ничего существенного сообщить не могут. Во дворе работает следственная бригада, с десяток оперативников расспрашивают соседей. Представители МВД заявляют, что делается все, что возможно, чтобы расследовать это дело. Однако в интересах следствия никакой информации спецслужбы пока не предоставляют.
Всю пятницу на месте преступления работала следственная бригада. Версия ограбления рассматриваться, вероятно, не будет: по предварительным данным, из вещей и денег у Марка Вайля ничего не пропало.
Паваротти компенсировал секс угощениями
- Friday, September 07, 2007 at 12:13:31 (PDT)
Самые интимные подробности жизни великого тенора современности Лучано Паваротти стали известны благодаря не самым лучшим чувствам со стороны его окружения. Один из ближайших друзей итальянца и его бывший менеджер Герберт Бреслин, а также музыкальный критик New York Times Энн Миджетт наконец издали в США свою книгу о певце. Сами авторы называют свое творение историей о том, как "прекрасный, простой, милый парень превратился в упертую, агрессивную и во многом несчастную суперзвезду". Книга изобилует драматическими подробностями. Как свидетельствует бывший менеджер, певец называл своих коллег по цеху идиотами, а о своей второй жене Николетте Мантовани отзывался как о "лучшей из своего гарема". Не обошлось и без комментариев по поводу чудовищного аппетита великого тенора. Он, оказывается, возил за собой по всему миру целый ресторан, опасаясь незнакомой пищи, а за время совместной работы с Бреслином поправился аж на "5000 фунтов".
Теперь книгу прочитали на родине Паваротти. Газета La Repubblica остановилась на интимной жизни своей звезды. Соответствующая глава "Город женщин" названа "самой отвратительной". Она начинается с описания переживаний Лучано в 1987 г., когда его бросила Мадлен Рени, молодая певица, с которой у Паваротти была длительная связь. "Она меня оставила, – рыдал Паваротти в трубку, звоня ночью по телефону Бреслину, – я сейчас выброшусь из окна". Менеджер кинулся в отель, в котором жил тенор, разбудил секретаршу Паваротти. Та нисколько не испугалась и превратила все в циничную шутку. "Как он хочет выброситься из окна? Он ведь застрянет!" – сказала она.
Бреслин не отрицает, что Паваротти очень привлекал женщин и часто приглашал самых симпатичных в свою артистическую уборную. При этом "друг" уверен, что совершенно бессмысленно. "Только еда, никакого секса. Можно с уверенностью сказать, что именно так были расставлены приоритеты в жизни Лучано", – пишет бывший менеджер.
матроскину.
- Friday, September 07, 2007 at 11:50:30 (PDT)
Наблюдуну
- Friday, September 07, 2007 at 11:43:49 (PDT)
Наблюдатель.
- Friday, September 07, 2007 at 10:50:12 (PDT)
Какого полку? О чём речь? Нельзя ли более связно и понятно?
Раз непонятно, тогда ясно, что в полку анонимов появилась таки рота ммм... плохо соображающих.
+++++++++++++++++++++++++++++++
Скучен ты, матроскин.
Борис Михайлович
- Friday, September 07, 2007 at 11:47:30 (PDT)
Как писал Пушкин: “Чем меньше женщину мы любим, чем больше нравимся мы ей”. То же самое можно сказать и про деньги
Не знаю, Березовский ли это писал, или фальшивка, но Пушкин точно это не писал. У Пушкина куда тоньше: “Чем меньше женщину мы любим, чем легче нравимся мы ей”.
Если бы Березовский был таким же точным в бизнесе, как в цитатах, он бы давно разорился.
Дядя Вася
- Friday, September 07, 2007 at 11:45:28 (PDT)
Владимир Вайсберг
- Friday, September 07, 2007 at 04:49:08 (PDT)
Самый малообразованный, но верующий человек не станет грязно оскорблять собеседника хотя бы из страха. У Вас же нет ни любви ко Всевышнему, ни страха перед Ним. ... Остановитесь и одумайтесь.
Слухай, Вовка, ты даже не представляешь наскольку прав.
Возвратился я тута с поля, только с успел руки и физю помыть, слыхаю Васёна у печки возится, знача обед ешё не готов. Ну, выдалась пара минуточек, полез к вам в гости. Ну и наткнулся на столь справедливое и праведное высказывание. Да тебя, Вовка, к нам в церковь попом надо поставить, наш-то такого выдать ни хрена не могёт, всё о только о всепрощении болтает. А какое тута всепрощение, когда чуть што не так, так Степаныч тебя таким трёхэтажным обложит, што его вместо Всевышего на иконке представляешь.
А в избе-то! Попробуй што-то Васёне моей сказать супротиву, так сам в Христоса на стенке распятым превратишься.
Вот тута давыча попробовал я на своей Васёне твой метод применить. Говорю ей, остановись, одумайся! Ну она и одумалась. Но когда у неё после этого обдумывайся у неё швабра в руках оказалась, то мне пришлось срочно мотать в сени, да и дверь собою держать, на крюк не надеясь. А ты думаешь, это просто после того, как целый день навертыхаешься да и не пожрамши? Так пришлось в огород драпать, среди капусты прятаться.
Дык ладно Васёна, как-никак своё. А вота я попробовал это на Степаныче. Он тута ночью гнал меня под трахтор, этот гад почему-то перестал тарахтеть. Я и говорю Степанычу, мол нет у тебя любви ни к всевышнему, ни ко мне. Ведь я с ног валюсь, а ты меня с трактором трахаться заставляешь, как же я опосля с Васёной смогу што-то? Остановись и одумайся!
Што тута посля этово началося, ни пером, ни топором описать невозможно. Швабра Васёны показалася мне раем небесным.
Дык ты давай сюды, поучи и Васёну и Степаныча, чтоб они остановилися и одумалися. Тебе они наверняка послухают, уж больно ты доходчиво изъясняешься.
Наблюдуну
- Friday, September 07, 2007 at 11:43:49 (PDT)
Наблюдатель.
- Friday, September 07, 2007 at 10:50:12 (PDT)
Какого полку? О чём речь? Нельзя ли более связно и понятно?
Раз непонятно, тогда ясно, что в полку анонимов появилась таки рота ммм... плохо соображающих.
Aforizmy
- Friday, September 07, 2007 at 11:26:52 (PDT)
"
Мужчины только делают вид, что не понимают женщин! Им это обходится дешевле
Мы слишком редко видимся, чтобы при встрече пить чай.
Женщины - они такие же как мы, только приятней на ощупь.
В магазине. Велика цена, а отступать некуда. Позади - жена.
Часто женщины упрекают мужчин за то, что редко.
Ревность - подозрение, что изменяешь не только ты, но и тебе
Грех предаваться унынию, когда есть другие грехи!
Если стараться обходить все неприятности, то можно пройти мимо всех удовольствий
Я вам не эхо - дважды отдаваться.
Нимб - это чаще всего обычный разряд между двумя рогами.
Все идет хорошо, только мимо...
Вот смотрю я на тебя и думаю: "Ещё выпить, или ты мне уже нравишься"
Если что-то само плывет к вам в руки, присмотритесь - возможно, оно просто не тонет.
Лучший выход из российского кризиса - Шереметьво-2 ...
Любовь бывает разная - простая и заразная...
Странная штука жизнь - вроде затрахала, а не удовлетвроряет...
Что у пьяной женщины на уме, то у пьяного мужчины никогда не получится!
Женская драма: не успела оглянуться, как перестали оглядываться
"
Наблюдатель.
- Friday, September 07, 2007 at 10:50:12 (PDT)
Наблюдуну
- Friday, September 07, 2007 at 10:23:55 (PDT)
Наблюдатель.
- Friday, September 07, 2007 at 09:50:58 (PDT)
Матроскин может быть и идиот, но явно не сволочь. Из подполья носа не кажет.
Радуйся, твоего полку прибыло!
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Какого полку? О чём речь? Нельзя ли более связно и понятно?
Наблюдуну
- Friday, September 07, 2007 at 10:23:55 (PDT)
Наблюдатель.
- Friday, September 07, 2007 at 09:50:58 (PDT)
Матроскин может быть и идиот, но явно не сволочь. Из подполья носа не кажет.
Радуйся, твоего полку прибыло!
Буквоед - Б.Тененбауму
- Friday, September 07, 2007 at 10:06:41 (PDT)
Вопрос к аудитории Гостевой - я один такой или это общее явление ?
Удивитeльно неприятный человек этот бывший российский Ротшильд ...
---
Согласен с Вами, даже если помещенный в Гостевой текст - фальшивка.
Наблюдатель.
- Friday, September 07, 2007 at 09:50:58 (PDT)
Матроскин
- Friday, September 07, 2007 at 09:38:18 (PDT)
Березовский может быть и сволочь, но явно не идиот. А текст совершенно идиотский.
||||||||||||||||
Матроскин может быть и идиот, но явно не сволочь. Из подполья носа не кажет.
ХОРОШАЯ ЦИТАТА
- Friday, September 07, 2007 at 09:44:29 (PDT)
Вечером Шимон Перес посетил римскую синагогу. "Как еврей, я мечтаю оставаться древним, как десять заповедей, и современным, как интернет".
Матроскин
- Friday, September 07, 2007 at 09:38:18 (PDT)
Березовский может быть и сволочь, но явно не идиот. А текст совершенно идиотский. На мой взгляд, это фальшивка.
Будущее израильских арабов
- Friday, September 07, 2007 at 09:29:32 (PDT)
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2007/05/17/hazon-islam-aravim
Было дело
- Friday, September 07, 2007 at 09:03:41 (PDT)
Борис Михайлович
- Friday, September 07, 2007 at 00:49:02 (PDT)
Я был единственным евреем в цехе.
--------------------------------------------------
В начале 1920-х годов мой дядя был единственным евреем в городе Середа, Ивановской обл. Работал монтёром на электростанции. Говорит, что на него приходили посмотреть, просили разрешения пощупать голову - искали рожки.
Напоминает
- Friday, September 07, 2007 at 08:57:37 (PDT)
Из мыслей Березовского
- Friday, September 07, 2007 at 04:28:25 (PDT)
----------------------------------------------------
Похоже на протоколы сионских мудрецов в новом издании.
РГ
- Friday, September 07, 2007 at 08:41:42 (PDT)
vitakh
- Friday, September 07, 2007 at 07:31:16 (PDT)
Сомневаюсь, что это написал сам Березовский. Скорее, подброшенно.
Б.Тененбаум-народу :)
- Friday, September 07, 2007 at 07:21:53 (PDT)
Почитавши помещенные тут высказывания Березовского, я ощутил, что начинаю склоняться к антисемитизму :)
Вопрос к аудитории Гостевой - я один такой или это общее явление ?
Удивитeльно неприятный человек этот бывший российский Ротшильд ...
Скорее всего мулька. Текст размещен на сайте http://boris-b.biz/ и написано:Все права на контент принадлежат Борису Березовскому. © Boris-B.biz, 2006. All rights reserved worldwide!
Но если сделать поиск в гугле на данный адрес "Boris-B.biz" то резултат поиска
Results 1 - 8 of 8 for "boris-b.biz".
Всего 8 ссылок на сайт "Березовского" зарегестрированный не вчера, а в прошлом году!
Что это за чудо такое, сайт столько месяцев принадлежит Березовскому и никому практическически неизвестен.
Или это какой другой Борис Березовский? Бизнесмен в погонах.
Конечно ничего нельзя заранее отвергать, и есть какая-то вероятность, что опус принадлежит Березовскому.
Тому самому.
Но аляповатость с сайтом настораживает.
Б. Тененбауму
- Friday, September 07, 2007 at 08:40:29 (PDT)
Так недолго и Холокост оправдать
Игрек
- Friday, September 07, 2007 at 08:37:58 (PDT)
Б. Тененбауму
Скорее всего, эта фигня не Березовского. Однако, если он в самом деле не оставил мечту о ПОЛИТИЧЕСКОЙ карьере в России (или, что все равно - о продвижении на самый верх своего человека), то все ниженапечатанное имеет большой смысл. Как наживка для избирателей - очень толково. Что касается Березы, как человека - еврея или православного, то даже вопрос в этой плоскости ставить неправомерно, на мой взгляд. Главный герой в "Сопрано" куда более "человечен".
Послеполуденное наблюдение
- Friday, September 07, 2007 at 08:31:21 (PDT)
С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова - Толковый словарь русского языка
СВЯТОША -и, м. и ж. Богомольный лицемер, ханжа.
Miller
- Friday, September 07, 2007 at 08:30:13 (PDT)
В Ташкенте убит известный режиссер-еврей
07.09.07
Вечером 6 сентября пресс-служба ташкентского театра "Ильхом" распространила сообщение об убийстве создателя и художественного руководителя театра Марка Вайля.
В сообщении говорится, что "против режиссера совершено целенаправленное, заранее заготовленное преступление". Около 11 часов ночи, 6 сентября, Марк Вайль возвращался домой после репетиции пьесы Эсхила "Орестея" (премьера должна была состояться сегодня, 7 сентября).
В подъезде дома его поджидали двое неизвестных в черных бейсболках и майках. Они нанесли режиссеру несколько ножевых ранений в живот и удары по голове. Смертельного раненного Марка Вайля увезли в больницу, где он через некоторое время скончался на операционном столе.
Театр "Ильхом" и Марк Вайль – это живая легенда постсоветской и советской театральной культуры, единственный всемирно известный театр из Средней Азии, первое в СССР негосударственное театральное образование.
Милиция разрабатывает несколько версий убийства. Одна из них связана с тем, что "Ильхом" был театром, где нередко шли спектакли с откровенным гомосексуальным началом. Марк Вайль, в особенности в последние годы, отдавал должное гомоэротической эстетике в театре.
Театр "Ильхом" всегда ставили в пример, когда говорили об отсутствии цензуры в Узбекистане. Само благополучное 30-летнее бытование театра с явным гомосексуальным уклоном внутри исламской страны было нонсенсом. Вероятно, в последние годы счастливое стечение обстоятельств сошло на нет – в Узбекистане нашлись силы, желающие помешать "неправильному" театру.
Ташкентская и российская пресса отмечает, что убийство главы театра "Ильхом" может самым существенным образом повлиять на изменение культурного климата в Узбекистане и Средней Азии вообще. "Ильхом" был не просто театром, но культурным центром русской культуры. Он регулярно проводил собственные фестивали, режиссерские лаборатории, мастер-классы, встречи, чтения пьес. Физическое уничтожение Марка Вайля – главного пассионария региона – может означать гибель негосударственной независимой русской культуры в Ташкенте и за его пределами. Именно поэтому, подчеркивают газеты, это безусловно политическое убийство.
Постоянный адрес статьи:
· http://cursorinfo.co.il/news/xussr/2007/09/07/vail/
©2007. Информационное агентство Курсор. Все права защищены.
http://top.mail.ru/jump?from=660066
Убили Марика Вайля!
Я помню его, совсем молодого, в самое глухое застойное время собиравшего «весь Ташкент» в маленький зальчик в подвалена улице Навои, где он показал нам свою трактовку брехтовской «Мещанской свадьбы», где неимоверными усилиями был пробит через «органы» и инстанции и поставлен «Магомед, Мамед, Мамиш» - по крутой, в мерках тех времен, крамольной повести
М. Ибрагимбекова. Лишь вмешательство и заступничество влиятельного авторапозволило довести тогда замысел Марика до зрителя.
Он был энергичен и уверен в себе, властен не по годам. С ним дружила моя тетя Леля (ז"ל), доцент театрального института.
Она рассказывала, что иногда, как старший товарищ, пыталась его «воспитывать», поправлять, но это удавалось не сразу. Он был очень самостоятелен в своих решениях.
У него в «Ильхоме» с его ничтожным бюджетом играли, практически без реквизита актеры из разных театров: русские, евреи, узбеки. И не только актеры, но и студенты. Это была по тем временам невиданная вещь – антреприза. И рядом с очень талантливыми и профессиональными Мишей Каминским и Светланой Норбаевой можно было увидеть третьекурсников театрального института… Но как они играли! Никогда не забуду Светлану Норбаеву в «Мамише». А какая обстановка возникала в зальчике-подвальчике, где зрителей от актеров отделяли даже не метры!..
Признаюсь, давно потерял и «Ильхом», и Марика из виду.
И вот, страшное сообщение. И я подумал: а как бы сложилась его судьба, не останься он там? Соверши он алию, например? Ведь это был человек активный, пробивной, с массой идей, режиссер для которого не было языковых барьеров. В том же «Мамише», где по авторскому замыслу, часть текста должна была идти на азербайджанском, дабы быть непонятной кое-кому из персонажей, в театре шла по-узбекски, и все прекрасно доходило!
Я не знаю, как относился Марик к своему еврейству, я знаю, что Израиль – не лучшее место в мире для развития русской культуры, и это – естественно, и потому – не буду гадать.
Предположение заметки о том, что причиной убийства была исламская реакция на гомоэротические постановки, дань нынешней моде, (вон, говорят, у нашего премьера появилась новая внучка – у СУПРУГИ его дочери!!!), вполне вероятно, если эти постановки действительно таковы. Ислам мохаммедов есть ислам мохаммедов, и никакой Ислам Каримов в одиночку его не сдержит, особенно, когда его хватает за руки прогрессивное человечество…
Прощай, Марик, благословенна твоя память!
Реувен Миллер
Полуденное наблюдение
- Friday, September 07, 2007 at 08:10:58 (PDT)
Искра пробежала. На почве взаимной любви к слову "святоша" может выйти интресное сотрудничество. Матроскин("кот") и МСТ ("маруха").
vitakh
- Friday, September 07, 2007 at 07:31:16 (PDT)
Сомневаюсь, что это написал сам Березовский. Скорее, подброшенно.
Б.Тененбаум-народу :)
- Friday, September 07, 2007 at 07:21:53 (PDT)
Почитавши помещенные тут высказывания Березовского, я ощутил, что начинаю склоняться к антисемитизму :)
Вопрос к аудитории Гостевой - я один такой или это общее явление ?
Удивитeльно неприятный человек этот бывший российский Ротшильд ...
Ontario14 - Редактору
- Friday, September 07, 2007 at 06:57:03 (PDT)
Спасибо!
Владимир Вайсберг
- Friday, September 07, 2007 at 04:49:08 (PDT)
Благодарю всех гостей нашей "Гостевой", так живо и активно откликнувшихся на мои письма. Живой интерес к обсуждаемой проблеме делает Вам честь. Что чести Вам всем явно на несет - так это упорное желание перенести серьезный разговор в атмосферу одесского Привоза или довоенного киевского Евбаза. Но и это не вина Ваша, а беда. Беда бездуховности, беда агрессивного совкового атеизма, впитавшегося в Вашу плоть и ставшего частью каждого из Вас. Самый малообразованный, но верующий человек не станет грязно оскорблять собеседника хотя бы из страха. У Вас же нет ни любви ко Всевышнему, ни страха перед Ним. Это - Ваша трагедия, и я очень каждому из Вас СОБОЛЕЗНУЮ И сочувствую. Но не падайте духом. Остановитесь и одумайтесь.
Не размышляйте над тем, как бы еще меня обозвать, а подумайте, зачем Вы пришли в этот мир, какова Ваша индивидуальная задача и как Вы ее выполняете. Подумайте и вспомните, когда Вы совершили доброе дело, когда и кому помогли, кого поддержали. Подумайте о Ваших мыслях, словах и делах. Ощутите сразу два противоположных чувства: осознайте, что Вы беззащитней и ничтожней травинки и осознайте, что весь этот мир создан для Вас лично.
Желаю всем, всем Вам духовного совершенства!
Из мыслей Березовского
- Friday, September 07, 2007 at 04:28:25 (PDT)
Волю к овладению деньгами у нас, в еврейских семьях, воспитывают с
раннего детства. Именно в методе “вольпинизма” секрет еврейского
сказочного богатства. Потом, конечно, сюда приложатся и “заговор”, и
“сверхсолидарность евреев”, но основой стала еврейская вера в
богоизбранность. “Бог отдаст нам все богатства мира!” - твердили евреи
из века в век. Богатство им отдал, конечно, не Бог (творческая,
мыслящая, праведная - сверхличность Вселенной), а Вселенная (майя,
иллюзия материального). Бог, думаю, скорбел, гляди на дела моих
единоплеменников. Но Вселенная дает каждому по вере, а не по
праведности. Уж куда яснее сказать, чем в Евангелии: “Будет Вам по вере
вашей”.
Без мессианизма еврейства наш заговор был бы пустышкой. Он и есть
пустышка, “плацебо”, держась за которую, евреи думают, что поймали
Господа за Бороду. Невозможно объяснить еврейский успех только
материальными факторами. Разве не могли противопоставить заговору жалких
и гонимых безродных бродяг другие народы свой, более мощный заговор?
Разве не имели власти могущественные государи над иудейскими своими
подданными?
*
Но я воспитан в среде, верующей в деньги мира, как собственные Деньги, и
прикладывающей (уже затем) к этой вере множество правдоподобных плацебо.
Еврей прирожденный вольпинист (как и негр - прирожденный боксер,
спортсмен), но это не значит, что другие народы не способны освоить
вольпинизм. Просто им труднее, потому что их менталитет (еще одно
плацебо для родительской вселенной) включает в себя много вредных для
обогащения представлений.
Однако есть же богатые и среди русских, хоть их и меньше, чем евреев.
Вольпинизм, как и любой спорт - зависит от исходных данных,
интенсивности тренировок и способностей тренеров. Интенсивностью
тренировок можно сгладить дефекты исходных данных.
У русских, как у народа, способности к вольпинизму очень большие, но
развита, если так можно выразится, иная группа “кредомышц”. Русских
отличает очень сильный мессианский дух, позволявший им фигурально
выражаясь, в лаптях запускать спутники, осушать моря и поворачивать
реки. Это было именно чудо, если считать вольпинизм чудом, чудо, в
которое отказывались верить на рационалистическом западе.
http://www.virtus.ru/money
Матроскин
- Friday, September 07, 2007 at 03:47:04 (PDT)
М. Тартаковский .
- Friday, September 07, 2007 at 01:57:03 (PDT)
Я до сих пор пережёвываю интересную, на мой взгляд, проблему, озвученную Матроскиным, - о размещении солнечных батарей на поверхности Мёртвого моря.
Приятного аппетита! Вообще-то, это совершенно несъедобно - техническая шутка-наживка. Но, если процесс жевания умиротворяет или хотя бы отвлекает от Гостевой, готов напрячься и подкинуть еще жевательного. Я кот изобретательный. :)))
О неприглядном же облике самого этого фигуранта я писал также на днях, пытаясь защитить как раз религиозного мракобеса (старика!) от распоясавшегося хама.
Мдя, новая ипостась МСТ - русско-еврейский богатырь Маркс-сопля, защитник слабых и угнетенных ипостасей многоникого WMW - Wладимира М. Wайсберга - Владимира Вайсберга - Мимолетом - Старого Еврея и т.д. Вайсяберг вместе с личинами меняет и свой Гостевой облик от смиренного унижающегося до плинтуса святоши (Владимир Вайсберг, Старый Еврей, который оправдывает Холокост, антисемитизм и является эдтаким еврейским Саванорылом) до агрессивного тупого ничтожества (Мимолетом, WMW) а ля Тартаковский. Но, Марксюша, как всегда, ищет возможности быть упомянутым в любом констексте, лишь бы обратить на себя внимание. Ради этого даже готов получить по морде, только бы в Гостевой появилась сообщение о нем любимом.
А Васисуалий Вайсяберг, с моей точки зрения, является достаточно изощренным провокатором, на которого почти 100% идет поклевка.
Борис Березовский: Как заработать большие деньги
- Friday, September 07, 2007 at 03:23:24 (PDT)
*Зачем я откровенничаю?*
Я уже пожилой человек, добившийся в жизни всего, о чем только можно
мечтать. Моих денег мне не прожить до конца моих дней, а, учитывая
скромность моих потребностей - и за много жизней не прожить.
Я больше не заинтересован в зарабатывании денег. Будучи евреем, я, за
исключением последних лет, жил и работал в России, хорошо узнал страну и
ее народ, изучил силу и слабости русских. Начав, как беспощадный
эксплуататор и иудей, я постепенно проникся сочувствием к великому и
сверхтерпеливому русскому народу, и сейчас уже вполне искренне желаю ему
блага.
Я изменил религию, крестился в Православии, во многом разошелся с
еврейской общиной и её солидарным мнением, хотя до конца евреем
быть не перестал.
Мои деньги, вырванные сперва у России, теперь работают на благо России,
и мой жизненный опыт тоже мог бы послужить русским. Надеюсь, что,
публикуя со свободным правом перепечатки эту (сперва
внутрикорпоративную, конфиденциальную) брошюру я принесу пользу
отчаявшимся и увязшим в неразрешимых проблемах людям.
На самом деле, нет на свете каждому по Солнцу, но денег на свете может
хватать всем. Для того чтобы они были нужны, прежде всего, желание и
способность их принять, и удача, удача, еще раз удача.
*Спросите любого русского: что такое удача? Он ответит - везение, не
зависящее от нас. Евреи воспитаны иначе. С молодых лет нас учат, что
удача - продукт целенаправленного действия, что внешне случайные события
на самом деле подготовлены людьми, их верой и волей. **
Мир - отнюдь не стихия хаоса, и удача не так слепа, как её себе многие
представляют. Люди на земле получают разное количество денег, потому что
по разному воспринимают реальность, по разному ощущают мир. Для того
чтобы сделать Вас богаче, нужны перемены не извне, а внутри Вас. Это,
если хотите, магия успеха.
*Первобытный наш предок, перед тем, как идти на охоту, рисовал оленя на
песке и поражал воображаемого зверя копьем. Для чего он это делал?
Просто по темноте своей - или знал из опыта тысячелетий, что всякому
материальному действию предшествует план, идейная разработка будущего
события.
Эта магия не была примитивной, она и в самом деле помогала охотнику
добыть настоящего оленя. Такова сила веры - сила материализовать наши
желания и представления. Или наоборот - материализовать наши страхи и
фобии.
Когда в начале 90-х я, скромный научный работник, начинал бизнес, я
очень жестко следовал одному условию западной социальной психологии:
“Гнать в шею даже самого толкового сотрудника, если он разлагает
пессимизмом и неверием в успех коллектив”. Тогда я просто следовал моде
на западное, и не понимал - зачем я это делаю?
Теперь я точно знаю, в чем тут суть. Если бы в том древнем племени
нашелся бы очень толковый охотник, который усомнился бы в песчаном
рисунке, то племя не добыло бы настоящего оленя и умерло бы от голода. С
верой нельзя шутить: плацебо (то есть внешние материальные атрибуты
веры) могут быть какими угодно, хоть на песке, хоть на шелке знамен,
хоть на дереве икон - но сама вера движет дело, и движет ровно
настолько, насколько она сильна.
Если не веришь в успех предприятия - лучше вообще его не начинай! -
всюду советуют начинающим предпринимателям. Вы, наверное, думаете, что
это метафора? Что успех бизнеса лишь опосредованно зависит от веры в
него? Нет, именно самым прямым образом.
Источник: http://www.virtus.ru/money
М. Тартаковский .
- Friday, September 07, 2007 at 02:08:49 (PDT)
Автор "Ожога" уже не жжет
- Friday, September 07, 2007 at 01:32:48 (PDT)
За "Ожог" и "Остров Крым" давали срок...
Аксенов мог бы этим гордиться. НO он поддержал чеченскую войну - ПРОТИВ ФАНАТИКОВ-ИСЛАМИСТОВ, (а "по жизни" попросту извергов, убийц и, кстати, абсолютно бескомпромиссных юдофобов), рассчитывавших - для начала! - соорудить исламский халифат "от моря и до моря" (Каспийское-Чёрное), присоединив к нему затем Поволжье и "Идель-Урал"...
..."Дальше - тишина".
М. Тартаковский .
- Friday, September 07, 2007 at 01:57:03 (PDT)
Полуночное наблюдение
- Thursday, September 06, 2007 at 19:01:26 (PDT)
Какая же Тартаковский всё-таки гнусь! Ведь это же его коронный тезис - причина антисемитизма в самих евреях. Зато Вайсберг- "религиозник - мракобес, по сути, оправдывающий Холокост".
А Матроскина как он в последнее время кадрит - жуть. Детям до 18.
н
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Если заглянуть в мои постинги за неделю-другую, окажется, что кадрю я также АЕДа, Тененбаума, Буквоеда, даже святошу Онтарио, чьи фото нравились мне года два назад, а теперь - его толковые переводы/компиляции на интересующие меня темы.
Потому что меня мало занимают фигуранты, которых я фактически не знаю (кроме - да и то редко - случаев, когда мне хамят), но - проблемы, идеи, мысли.
Я до сих пор пережёвываю интересную, на мой взгляд, проблему, озвученную Матроскиным, - о размещении солнечных батарей на поверхности Мёртвого моря.
Осуществим проект или нет, не мне знать: не профессионал.
О неприглядном же облике самого этого фигуранта я писал также на днях, пытаясь защитить как раз религиозного мракобеса (старика!) от распоясавшегося хама.
Автор "Ожога" уже не жжет
- Friday, September 07, 2007 at 01:32:48 (PDT)
За "Ожог" и "Остров Крым" давали срок: 7 лет лагерей и 5 лет ссылки. Эти книги шли в приговор. Нет, на обысках изымали и другие: Булгакова ("Роковые яйца", "Собачье сердце", "Багровый остров"), ахматовский "Реквием", "Один день Ивана Денисовича". Но в приговор шло не все, только особо "злостное": Зиновьев, Оруэлл, "Архипелаг", Джилас, "Посев". И "Ожог" с "Островом Крымом".
Аксенов мог бы этим гордиться. Но он поддержал чеченскую войну; не идет на конфронтацию с Путиным и российским истеблишментом; он санкционировал ужасную, бездарную экранизацию своей талантливой "Московской саги" (центральной мыслью "экранизаторов" стала защита социалистического отечества его жертвами, Градовыми, несмотря на Сталина, террор, лагеря, дело врачей). Неужели ради тиражей, гонораров и переизданий? Неужели диссидент и пророк Аксенов стал хладнокровным дельцом? Все понятно. Наш товарищ по оружию нам изменил, вступил в СОС ("Союз общей судьбы") и сдал Совдепии наш Остров Крым, территорию нашей свободы и нашего протеста.
А мы не пишем для газеты "Курьер" и в СОС не состоим. Мы даже не пойдем капитулировать перед их танками и подлодками со старшим Лучниковым, отцом героя, белым офицером. Мы будем сражаться за наш Остров, Демсоюз не сдается. И в Турцию мы не уплывем. А к предательству нам не привыкать. Я поздравляю автора "Ожога" и "Острова Крым", а отрекшегося от него Василия Павловича Аксенова, материалы о котором сделало путинское ТВ, мне поздравить не с чем.
http://grani.ru/opinion/novodvorskaya/m.126665.html
Кинофестиваль отменил запрет на показ израильских фильмов
- Friday, September 07, 2007 at 01:03:02 (PDT)
Калифорнийский кинофестиваль отказался от запрета израильских фильмов.
Дженнифер Хсу, директор Женского кинофестиваля в Сан-Диего, выпустила заявление в поддержку запрета на показ израильских фильмов на фестивале, который пройдет в первую неделю октября.
Однако совет директоров Фонда фестиваля отрекся от этого заявления, опубликованного на веб-сайте фонда.
«Мы рады, что Кинофонд признал неправильным решение директора фестиваля и предпринял срочные меры, чтобы исправить несправедливость – исключение израильских кинематографистов, -- сказал Тэд Сет Парзен, президент отделения Американского еврейского комитета в Сан-Диего.
Совет директором извинился за заявление Хсу, которое не было согласовано с советом.
«Сообщаем для печати: Женский кинофонд и фестиваль в Сан-Диего НЕ бойкотируют израильские фильмы, -- говорится в новом заявлении. – Мы надеемся, что кинематографисты из Израиля будут продолжать представлять у нас свои фильмы. А вопрос о директоре фестиваля будет решен на внутреннем уровне».
JTA
Еврейка собралась в марокканский парламент
- Friday, September 07, 2007 at 00:50:02 (PDT)
Еврейская женщина начала борьбу за место в парламенте Марокко.
Мэгью Какон, политик-центрист, известная борьбой за права женщин, входит в число самых перспективных кандидатов на выборах в ассамблею Рабат, назначенные на конец этой недели.
Когда об этническом происхождении 54-летней Какон стало известно широкой публике, ей непросто было доказывать, что она марокканская патриотка.
«Я не хочу, чтобы меня воспринимали как еврейку, -- сказала Какун в одном интервью. – Я не испрашивала у еврейской общины разрешения избираться в парламент. Единственный человек, с которым я советовалась, -- мой муж, и он меня благословил».
Большинство марокканских евреев уехало из страны много лет назад – преимущественно в Израиль и в Европу. 5.000 евреев, оставшихся в этой умеренной мусульманской арабской стране, говорят, что довольны жизнью.
Мэгью Какон, агент по недвижимости из Кассабланки, может стать первой еврейской женщиной, избранной в марокканский парламент.
В интервью каналу «Аль-Джазира» она сказала: «Признаю, мне было непросто вести избирательную кампанию. Но не потому, что я еврейка, а потому, что я женщина. Однако марокканские женщины представлены во всех сферы жизни, и, я думаю, что тоже должна попробовать».
Какон не первый еврей Марокко, участвующий в политике. Когда Марокко получила независимость в 1956 году, в парламент было выбрано три еврея. Потом избирались и другие. А сегодня еврей Андре Азулай – в числе высокопоставленных советников короля Мохаммеда.
JTA
Борис Михайлович
- Friday, September 07, 2007 at 00:49:02 (PDT)
Я был единственным евреем в цехе.
Вот и говори потом про врожденный интернационализм и о том, что все нации равны и равноинтересны, а сколько евреев в цеху - сразу пересчитал.
Австрийский канцлер посетил Израиль
- Friday, September 07, 2007 at 00:45:14 (PDT)
Канцлер Альфред Гузенбауэр стал первым главой австрийского государства, прибывшим в Израиль с визитом за почти десятилетие.
Цель его двухдневного визита, начавшегося 3 сентября, - улучшение напряженных отношений между его страной и еврейским государством.
«Действительно, отношения между Австрией и Израилем не всегда были простыми, но, я думаю, что мы начинаем новую страницу, -- сказал Гузенбауэр в канцелярии премьер-министра Эхуда Ольмерта в Иерусалиме. – Мы открываем новую страницу наших отношений, страницу дружбы и сотрудничества».
Австрийцы, включая и политических лидеров, на протяжении многих десятилетий считали себя первыми жертвами Гитлера во Время второй мировой войны, а не коллаборационистами нацистского кровавого режима.
Большинство австрийцев, на самом деле, приветствовали германскую аннексию Австрии 1938 года, которая привела к гибели 70.000 австрийских евреев во время Холокоста. Однако недавно Австрия предприняла политический акт признания своей роли в Холокосте и ответственности перед своими бывшими еврейскими гражданами и их наследниками.
Гузенбауэр начал визит в Израиль с посещения мемориала Холокоста «Яд ва-Шем».
JTA
Тартаковский.
- Friday, September 07, 2007 at 00:30:48 (PDT)
Исаак
- Thursday, September 06, 2007 at 13:24:40 (PDT)
Если мне будет позволено высказать свое мнение, убедительная просьба к участникам дискуссии обсуждать тему, а не оппонентов.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Позволено - будет.
Осуществится ли мечта, - только Г-сподь ведает.
Тартаковский.
- Friday, September 07, 2007 at 00:27:14 (PDT)
В.Лапшин
- Thursday, September 06, 2007 at 13:08:48 (PDT)
М. Тартаковский .
Помню, казалось бы, незначительный эпизод. В конце 1952 г. (травля "космополитов"; близилось «дело врачей»...) я отчаянно искал хоть какую-то работу: кушать сильно хотелось. Наконец, «устроился» на кабельный...
.......................................
Ничего удивительного. Кабельный завод в Киеве называли:
ЕВКАБЕЛЬ.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
А цех, надо полагать, - ЕВВОЛОЧИЛЬНЫЙ?
Толстую медную проволоку-заготовку протягивали сквозь более узкие фильеры сперва плоскогубцами (напрягаясь примерно так, как если бы тащили тросом небольшую автомашину), - чтобы было что затем накрутить на вращающийся барабан.
Проволока рвалась каждые минут 20. Всё начиналось сначала.
Я был единственным евреем в цехе.
Всего лишь
- Thursday, September 06, 2007 at 23:59:53 (PDT)
Чёрточка у семёрки пишется для того, чтобы она больше отличалась от единицы на письме, в скорописи.
Смердит
- Thursday, September 06, 2007 at 23:49:06 (PDT)
Трактовка от Рабиновича:
- Thursday, September 06, 2007 at 14:00:05 (PDT)
--------------------------------------------------------
Большинство этих "анекдотов" - гадость и провокация.
Леонид ШКОЛЬНИК
Иерусалим, - Thursday, September 06, 2007 at 21:09:34 (PDT)
… В тот день я сошел с электрички, как обычно, около семи утра. Шел на работу в редакцию по просыпающемуся, чистому Манхэттену и не знал, не мог знать, какая трагедия произойдет здесь через пару часов. Уже днем, когда телевидение беспрестанно повторяло страшные кадры, мы перевёрстывали заново всю газету и думали, какой заголовок дать материалам о случившемся.
А подспудно и неотвязно думалось не о заголовке, а о том, как вообще такое могло случиться, как великая Америка допустила эту трагедию и как отныне наша цивилизация будет сосуществовать со зверьем, спланировавшим и осуществившим подобное варварство?
Сегодня, спустя шесть лет после трагедии 9/11, унесшей тысячи жизней, тысячи надежд и судеб, не хочу быть политкорректным и скажу: многое, увы, забылось, на многое вообще махнули рукой, а о многом сами стараемся не говорить и не вспоминать.
Не говорим о том, что убийцами этих тысяч были нелюди одной веры. Нелюди, которых изнасилованный ими цивилизованный мир сегодня пытается учить демократии.
Стыдливо отворачиваемся от экранов компьютеров, когда видим, как эти нелюди жгут американские и израильские флаги, испражняются на развалинах синагог Газы, перерезают горла заложникам или рвут руками внутренности похищенных.
Это страшно.
Это предупредительный звонок нашей цивилизации, пытающейся вразумить варваров ХХI века.
Но страшнее другое – равнодушие, поразившее нас самих всего через несколько лет после того черного сентября.
Вспомните похороны погибших в терактах 9/11, вспомните, сколько искренних слов, сколько клятв «не забыть» прозвучало в те скорбные дни.
И что же?
Агентство Рейтер, одно из крупнейших в мире информационных агентств, потеряло в тот день двух своих сотрудников – Алекса Брагинского и еще одного парня, из Лондона.
Повторяю: двоих, хотя, как известно, были фирмы, потерявшие в тот день и несколько десятков человек, и даже до 700 своих сотрудников.
Первые два года после трагедии руководство Рейтер вспоминало двух своих погибших: звонили, соболезновали, присылали открытку, венок.
Но вот сменилось в агентстве местное начальство – и…
Впечатление такое, что оно, это начальство, прилетело в Манхэттен с другой планеты и ничего не слышало о трагедии. В день 9 сентября – никаких тихих слов о своих сгоревших коллегах, никаких памятных писем родителям, никаких цветов на могилы. Даже непосредственная начальница Алекса Брагинского, которая всегда говорила, каким прекрасным другом и работником он был, - даже она в этот день перестала звонить маме погибшего.
И Нелли, которая до того приходила в Рейтер, как в родной дом (потому что родным домом агентство всегда было для ее сына), перестала ходить туда, где так быстро всё забыли…
Маме Алекса от этого больнее вдвойне. Сегодня она живет как бы на две страны – на Америку и на Израиль. Там, в еврейском государстве, с помощью созданного ею фонда, именем её Шурика (она до сих пор так и называет его – «мой Шурик») назван парк в Хайфе. Еврейское государство включило Алекса Брагинского в число израильтян – жертв арабского террора. В Хадере, в Музее мужества, была открыта экспозиция, ему посвященная.
У Нелли сегодня в Израиле много друзей – пожалуй, больше, чем в Нью-Йорке. Однажды в парке памяти сына она встретила репатриантку из России, у которой в одном из терактов в Израиле погиб сын. Оказалось, что и он, и Алекс родились в один день…
С тех пор эта женщина в черном всегда рядом с Нелли в день памяти.
… Несколько лет назад я хотел сделать интервью с Нелли. Я хотел, чтобы она рассказала читателям о сыне, о его детстве в Одессе, о жизни в Америке, об успешной его карьере в городе Большого яблока.
Нелли рассказывала так, что слышать это было выше моих сил.
Вспоминала такие подробности, какие может помнить только сердце.
Сам потерявший доченьку-третьеклассницу, я тоже помню всю ее короткую жизнь до мельчайших подробностей – от рождения до похорон, начинавшихся во дворе школы, где она училась, под звуки рвущего душу школьного звонка в ее честь…
Я слушал Нелли и не слышал ее, не мог.
Чего стоят перед лицом смерти близкого, самого дорогого человека все наши мелкие ссоры-разговоры, дрязги и сплетни, общинные войнушки и искусственные бури в стакане воды?!
Слушая Нелли, я понимал – ей надо выговориться, излить душу постороннему человеку.
Так бывало в нашей прошлой жизни, когда в поезде, ночью, мы вполголоса рассказывали случайному попутчику о себе такое, чего при свете дня не рассказали бы никогда и никому.
Никакого моего интервью с Нелли Брагинской в газете не появилось, потому что это невозможно было не только слушать, но и писать.
И с тех давних пор эта заноза – во мне. Болит, не проходит.
А на днях я зашел на мемориальный сайт Александра Брагинского - alexbraginsky.com и стал читать на его форуме письма и высказывания разных людей.
И вдруг меня опять обожгло…
Я услышал тот же, из неопубликованного интервью, голос…
«Заинька, жизнь моя, сердце мое, моя ты любовь. Это даже не любовь, я не знаю, как это называется. Ты мое всё! Ты есть! Ты есть во мне! Тебя не может не быть. Просто временно отсутствуешь, но я очень хочу тебя обнять, прижать к себе, целовать тебя, твои ручки, ножки, спинку, а ты можешь шуметь, говорить, что уже не маленький. Только это для всех ты взрослый, а для меня ты - мой заинька. Я люблю тебя, сынок, маленький мой, солнце мое! Жизнь моя! Хочу увидеться с тобой, почему ты всё сделал без меня? Пожалей маму твою, я ведь не могу жить без тебя, любимый...».
Напишите маме Шурика Брагинского - Nellybraginsky@aol.com
Ей нужны ваши письма, ваша поддержка, просто слово участия, сопереживания.
Она просит вас об одном – никогда, ни при какой политической погоде не забывайте о случившемся. Потому что это воспоминания не о прошлом, а о будущем.
"МЗ"
Полку праведников прибыло!!!
- Thursday, September 06, 2007 at 19:58:09 (PDT)
Владимир Вайсберг
- Thursday, September 06, 2007 at 10:20:51 (PDT)
Если мы все поймем, что причина в нас самих - то и антисемитизма не будет.
Полуночное наблюдение
- Thursday, September 06, 2007 at 19:01:26 (PDT)
Какая же Тартаковский всё-таки гнусь! Ведь это же его коронный тезис - причина антисемитизма в самих евреях. Зато Вайсберг- "религиозник - мракобес, по сути, оправдывающий Холокост".
А Матроскина как он в последнее время кадрит - жуть. Детям до 18.
msk.ru
- Thursday, September 06, 2007 at 18:15:17 (PDT)
Европарламент предлагает посмертно выдвинуть Анну Политковскую на премию имени Сахарова за 2007 год.
С такой инициативой выступил глава Комитета по международным делам Яцек Сариуш-Вольски, - передает РИА Новости. Премия имени Сахарова «За свободу мысли» была учреждена Европарламентом в 1988 году. Она присуждается за достижения в деле защиты прав человека и его основных свобод, а также за уважение международного законодательства и развитие демократии.
Матроскин
- Thursday, September 06, 2007 at 14:48:44 (PDT)
В ТЕМЕ "Идеи: наука и культура" ОТКРЫТА ВЕТКА «Тора и наука – непересекающиеся плоскости?»
ДАЛЕЕ СООБЩЕНИЯ ПО ТЕМЕ ПОМЕЩАТЬ НЕ В ГОСТЕВУЮ, А ПО ПРИВЕДЕННОМУ АДРЕСУ.
Konstantin
Berlin-Jerusalem, BRD-Israel - Thursday, September 06, 2007 at 14:15:38 (PDT)
Izvenajus chto pishu po nemezki, no po russki ne poluchestja
Was den Artikel über die Entschädigung betrifft - Das Land Berlin hat seit den 60er Jahren das Prv Gesetz und die dazugehörige Rente eingefügt, was aber nur für Bewohner von berlin (West) galt und nur bis hinzugezogene bis 1991. Es wurden fast alle Naziopfer entschädigt, auch die aus der Sowjetunion, und diejenigen die "übergesiedelt" wurden nach Sibirien oder die Süd-Republiken.
Schade das sie dieses Gesetz nicht erwähnen, weil es genau das Gegenteil von dem ist, was sie beschreiben. Bis heute sind die Ärtzte in dieser Behörde Mitglieder der Jüdischen Gemeinde zu Berlin und die Behandlung der Renteempf#nger vorbildlich.
Ontario14
- Thursday, September 06, 2007 at 14:14:26 (PDT)
Уважаемый Редактор,
1)В статье "Дежа вю пожилого журналиста" в номере 15 "Заметок" обнаружена следующая опечатка:
"За всеми историями о спасении раненных не что-то не слышно о хоть одной успешной операции."
на страницах -
http://berkovich-zametki.com/Zheitk0.htm
и
http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer15/Ontario1.htm
Если Вас не затруднит, исправьте пожалуйста на :
"За всеми историями о спасении раненных что-то не слышно о хоть одной успешной операции"
2) В авторском каталоге ( http://berkovich-zametki.com/Avtory/Ontario14.htm ) - дважды внесен линк на № 85
Шана това!
Математик-Матроскину
- Thursday, September 06, 2007 at 14:13:38 (PDT)
Матроскин - Математику (вдогонку)
- Thursday, September 06, 2007 at 13:06:44 (PDT)
Забыл включить в пред. сообщение:
Математик
- Thursday, September 06, 2007 at 11:55:24 (PDT)
Теорему Брауэра о неподвижной точке г. Матроскин не понимает по совокупности причин. И что?
===========
А Вы не не понимает по совокупности причин устройство и работу зарядного устройства для своего мобильника. И что?
Ничего. Просто я не принадлежу к цеху электроинженеров, а Вы - к цеху математиков. Поэтому я не понимаю язык электроинженеров, а Вы не понимаете язык математики. Но точно так же Вы не понимаете и язык теологов и богословов, потому что не принадлежите к их цеху. А они друг друга прекрасно понимают.
Не надо только судить о чужом цехе из-за своего забора.
Математик-Матроскину
- Thursday, September 06, 2007 at 14:09:32 (PDT)
Религия не "строит теории, отталкиваясь от догм". Математики действительно строят. В том-то и фокус, что математики почему-тому не принимают на веру некие математические построения, а требуют строгих доказательств.
Зато святые документы полны внутренних противоречий.
Опять абсолютная чушь, правда, высказанная с пафосом. Нет разницы в формализованных умствованиях (в рамках своей науки) между математиком и теологом. И математика полна внутренних противоречий (см. парадоксы теории множеств), но это не мешает математикам развивать здание, стоящее на зыбком фундаменте.
Работа любого гуманитария - математика, теолога, поэта, музыковеда, филолога, философа и пр. - подчиняется общим законам, но с цеховыми различиями. Принципиальной же разницы нет. Игра в биссер, как и было сказано.
И критерий понимания: "запомнить и научиться пользоваться" - универсален для всех наук. Правда, чтобы его принять, нужна небольшая сообразительность.
Ontario14
- Thursday, September 06, 2007 at 14:08:19 (PDT)
Исаак
- Thursday, September 06, 2007 at 13:24:40 (PDT)
... убедительная просьба к участникам дискуссии обсуждать тему, а не оппонентов
********
Ой... Вы уважаемый Исаак, это... не новичок ведь тут...
М. Тартаковский .
- Thursday, September 06, 2007 at 12:01:53 (PDT)
******
Когда человек убивает в себе еврея, от трупа избавиться невозможно, поэтому он сильно смердит.
Трактовка от Рабиновича:
- Thursday, September 06, 2007 at 14:00:05 (PDT)
- Почему некоторые люди пишут семерку с горизонтальной черточкой посередине, хотя на печатных машинках и компьютерах используется обычная семерка, без черточки?
- Когда Моисей сошел с горы Синай, стал читать своему народу 10 заповедей и дошел до седьмой заповеди - "Не прелюбодействуй", народ хором стал голосить: "Зачеркни семерку, зачеркни!"
Модератор
- Thursday, September 06, 2007 at 13:58:01 (PDT)
Очевидно, сейчас для этого потребуется помощь администрации сайта, чтобы открыть ветку и перенести на форум, постинги, имеющие отношение к теме.
Уважаемый Исаак, помощь администрации пока не нужна. Открыть новую тему на форуме "Смыслы Торы" или "Наука и культура" может каждый зарегистрированный участник, например, уважаемый Матроскин. Он же может перенести туда интересные реплики из гостевой. Зарегистрироваться же может каждый: нажать кнопку "регистрация", ввести имя и пароль и долждаться подтверждения от Админа.
Удачи!
Матроскин - АЕД
- Thursday, September 06, 2007 at 13:35:11 (PDT)
АЕД
- Thursday, September 06, 2007 at 11:10:26 (PDT)
Между религией и математикой имеется одно общее положение: принятие на веру каких-то постулатов (в математике они называются аксиомами). Дальше строится теория, отталкиваясь от этих догм и основанная на принятых операциях.
==========
Ув. АЕД,
мы сейчас влезем в детали, в которых и утонем. Религия не "строит теории, отталкиваясь от догм". Математики действительно строят. В том-то и фокус, что математики почему-то не принимают на веру некие математические построения, а требуют строгих доказательств.
Зато святые документы полны внутренних противоречий. Пример буквально в двух словах: Евангелия свидетельствуют, что Иисус перед арестом в Гефсиманском саду возносит молитву Богу-отцу с просьбой избавить его от мучительной смерти.
Будучи богом, обладая даром всеведения, он ЗНАЕТ все будущие события, включая троекратное отречение апостола Петра. Более того, ведь его миссия именно "пострадать". Как же он может не знать, что его молитва бессмысленна? А если знает, то зачем же обращается, особенно с учетом догмата о триединстве? Более того, будучи богом он является всемогущим, демонстрируя фейерверки чудес. Всемогущий бог не в состоянии сам решить проблему?
Как справедливо заметил академик Раушенбах: "Конечно, всегда возможно трактовать нужным образом и Символ и молитвы, но, безусловно, предпочтительнее не заниматься трактовками, а понимать тексты в их прямом смысле."
Исаак
- Thursday, September 06, 2007 at 13:24:40 (PDT)
Матроскин - Исааку
- Thursday, September 06, 2007 at 09:11:02 (PDT)
Р. S. Технически крайне неудобно вести более-менее продолжительное обсуждение в Гостевой. Может быть откроем ветку в форумах?
Уважаемый Матроскин,
Именно это я имел в виду, предлагая тему. Очевидно, сейчас для этого потребуется помощь администрации сайта, чтобы открыть ветку и перенести на форум, постинги, имеющие отношение к теме.
И, если мне будет позволено высказать свое мнение, убедительная просьба к участникам дискуссии обсуждать тему, а не оппонентов
В.Лапшин
- Thursday, September 06, 2007 at 13:08:48 (PDT)
М. Тартаковский .
Помню, казалось бы, незначительный эпизод. В конце 1952 г. (травля "космополитов"; близилось «дело врачей»...) я отчаянно искал хоть какую-то работу: кушать сильно хотелось. Наконец, «устроился» на кабельный...
.......................................
Ничего удивительного. Кабельный завод в Киеве называли:
ЕВКАБЕЛЬ.
Матроскин - Математику (вдогонку)
- Thursday, September 06, 2007 at 13:06:44 (PDT)
Забыл включить в пред. сообщение:
Математик
- Thursday, September 06, 2007 at 11:55:24 (PDT)
Теорему Брауэра о неподвижной точке г. Матроскин не понимает по совокупности причин. И что?
===========
А Вы не не понимает по совокупности причин устройство и работу зарядного устройства для своего мобильника. И что?
Gusen Khalilulaev
Makhachkala, Russian - Thursday, September 06, 2007 at 13:04:19 (PDT)
Спасибо, Вам за такой интересный и познавательный ресурс. Я давно ищу данные о Готтфриде Мерцбахере, особенно все, что с ним связано во время путешествия по Дагестану. В его книге нашли фотографии моего селения. Мне известно что в его команде путешественников был и Эрнст Платц, который сделал замечательные картины.
Буду Вам очень благодарен если Вы поможете узнать что либо новое о Готфриде Мерцбахере, Эрнсте Платце, Мор Деши (венгр) где находятся музеи или архивы этих великих людей. Особенно неопубликованные снимки выполнены в Кавказе.
http://www.tsumada.ru
gusen_ha@mail.ru
С уважением, Гусен
Ткаченко Дмитрий
Москва, Россия - Thursday, September 06, 2007 at 12:57:39 (PDT)
У Ландау не было ошибок, о которых тут говорилось.
Я не был на семинарах Льва Давидовича, в силу того, что ещё не родился на свет:) Поэтому судить сложно. Но...по работам Льва Давидовича я могу судить, что ринцип Ландау был такой: любое утверждение, теория должны иметь чётко выверенные, математически обоснованные доказательства. Поэтому, рискну предположить, что если на семинаре у Льва Давидовича, докладчик начинал заниматься общими рассуждениями, на тему: "мне кажется, что так может быть, потому что мне так кажется"- то естественно что Лев Давидович, просто прекращал этот балаган, какой бы продуктивной не оказалась, тема доклада в дальнейшем.
Так что, это собственно вина докладчика, а никак не просчёт Льва Давидовича.
А потом, по книгам и воспоминаниям, я знаю, что Ландау занимался куда более сложной глобальной проблемой, чем разработка достаточно узких вопросов. Поэтому использовал свои семинары, для того чтобы получать достоверную информацию обо всех новых открытиях и теориях и наработках в физике, просто в силу того, что даже с его колоссальным интеллектуальным аппаратом, Лев Давидович не мог тратить время на чтение научных статей и журналов, в полном объёме.Равно как, и на разбор ошибок, нерадивого докладчика.
Ну и в основном так было и с различными научными идеями, Ландау выдвигал гипотезу, и потом одтавал её на растерзание другим теоретикам, в том числе и своим ученикам. Так что любые ошибки, это опять же не ошибки Ландау, а ошибки его окружения.
Правда у Ландау были свои заблуждения. Но к физике, они не имели никакого отношения.
Академик Ландау не признавал ни машину Тьюиринга, процессор Фон Неймана и тд, считая их занятием, интересным только математикам, теориями не имеющими никакой практической научной пользы.
Ну так, для человека, который не пользовался при расчётах ни какими справочниками, математическим таблицами вообще. Для человека который мог создать математическую модель, в своей голове, понять: зачем были нужным компьютеры, тем более в 50ые годы, двадцатого века, было очень сложно:))
Матроскин - Математику
- Thursday, September 06, 2007 at 12:55:44 (PDT)
Математик
- Thursday, September 06, 2007 at 11:55:24 (PDT)
Мой учитель говорил: понять - это запомнить и научиться пользоваться. Так что и догмат можно понять: запомнить и научиться пользоваться
===========
Вашему учителю следовало бы объяснить это простое правило высшим иерархам христианской церкви. А Вы вполне могли бы решить все проблемы с продовольствием для всей семьи, запомнив простой догмат, что ультрафиолетовые попугаи необыкновенно вкусны и полезны. Рецепты приготовления множества блюд из птицы имеются в кулинарной литературе. Остается научиться ими пользоваться. :)
Здесь напомнили о существовании статьи академика Раушенбаха "Логика троичности", где он красиво доказывает, что существует математическая модель троичности (векторная). Сама векторная модель, естественно, никаких вопросов не вызывает. Вот только связь векторной модели с догматом, с моей точки зрения, грешит сильнейшим упрощением. У меня было вполне стройное развернутое доказательство со множеством ссылок, которое я примерно год назад при чистке диска от мусора грохнул. Правда, РПЦ почему-то не ухватилась за протянутую академиком спасительную соломинку, продолжая утверждать свое: догмат триединства непознаваем.
Исаак
- Thursday, September 06, 2007 at 12:53:17 (PDT)
Ион Деген
- Thursday, September 06, 2007 at 09:04:10 (PDT)
Странно, что на нашу переписку не обратили внимания инициаторы темы пересечения.
Уважаемый Ион Лазаревич,
Это Вы зря. Что касается меня, то не просто заметил, но и восхитился красотой и изяществом изложения при подсчете числа ПИ в Танахе. А ещё больше Вашими знаниями Танаха. Более того, обратил внимание, что в пятом знаке после запятой явное несовпадение, которое при округлении дает несовпадение уже и в четвертом. Очевидно, для расчета диаметра бассейна это не существенно. Со школы запомнилось "кто и шутя и скоро пожелаетъ пи узнать число ужъ знаетъ". Написание по дореволюционным правилам с твердым знаком. Количества букв в каждом слове соответствует соответствующей цифре числа пи.
Если тема "Тора и наука – пересекающиеся плоскости" или "Тора и наука – непересекающиеся плоскости?" вызовет интерес, Ваше участие в обсуждении будет бесценным
ВЕК
- Thursday, September 06, 2007 at 12:51:05 (PDT)
Владимир Вайсберг
- Thursday, September 06, 2007 at 10:20:51 (PDT)
Если мы все поймем, что причина в нас самих - то и антисемитизма не будет.
====
О, да, Владимир, о, да!!! Как только , так сразу. И по морде бить не будут, и коммунизм в одной отдельно взятой построим, и вообще ...Одна только закавыка - "кто-то кое-где у нас порой ...". И не составит ли для Вас труда уточнить: 1) мы - это только исповедующие иудаизм, евреи по Галахе или Владимир Вольфович и Афанасий Фет тоже? 2) все - в этой гостевой?, новорожденные и слабоумные тоже? А вообще, не флудили бы Вы на тему религии.
Евгений Беркович
- Thursday, September 06, 2007 at 12:33:38 (PDT)
Владимир Вайсберг
- Thursday, September 06, 2007 at 12:19:20 (PDT)
Глубокоуважаемому Евгегию Михайловичу.
Я буду бороться со склонностью своей к склочничеству, робко смиренно спрашиваю: а что до Марра антисемитизма не было, или этого термина не было и он иначе назывался?
Вот видите, уважаемый Владимир, сначала наломаем дров, а потом начинаем разбираться. А я начал свои сообщения сегодня именно с того, что Вы спрашиваете. Если бы Вы прочитали мнение оппонента, прежде чем его опровергать, то можно было бы сохранить много душевных сил на добрые дела.
Повторяю (подробнее см. в моем постинге
Евгений Беркович
- Thursday, September 06, 2007 at 05:51:48 (PDT))
Я вслед за Ханной Арендт различаю нелюбовь (и даже ненависть) к евреям, возникшую на религиозной, экономической или бытовой почве, от антисемитизма политического, для которого собственно и придумал Вильгельм Марр это словечко. Традиционная, неполитическая ненависть к евреям может привести к разным неприятностям, вплоть до погромов. Но задачу тотального изгнания или тотального уничтожения евреев мог поставить только политический антисемитизм, основательно пропитанный расовой теорией.
Т.е. я стараюсь не пользоваться словом "антисемитизм" для обозначения ненависти к евреям на религиозной, экономической или бытовой почве.
И далее, политический антисемитизм вызревал за сто лет до Марра, но оформился как раз в конце девятнадцатого века:
Политический антисемитизм начал вызревать с началом еврейской эмансипации (конец 18 века) и оформился через век - в конце 70-х, в 80-х годах 19 века. Слово родилось в 1879 году. Тогда же появилась Лига антисемитов и практически одновременно - первые антисемитские партии. Все это происходило в Германии, Австрии, постепенно распространяясь на всю Европу. До Америки эта зараза дошла уже в 20 веке.
До Второй мировой войны антисемитизм стал, по выражению Шуламит Волков, "культурным кодом".
И, в заключение, процитирую еще одно место из работы, которая будет скоро опубликована:
Политический антисемитизм, получивший свое имя в работе Марра 1879 года, родился сто лет до того и зрел весь век еврейской эмансипации. То, что в 1848 году было предрассудком, стало в конце века идеологией, что было уличной сплетней, стало политической программой.
Владимир Вайсберг
- Thursday, September 06, 2007 at 12:19:20 (PDT)
Глубокоуважаемому Евгегию Михайловичу.
Я буду бороться со склонностью своей к склочничеству, робко смиренно спрашиваю: а что до Марра антисемитизма не было, или этого термина не было и он иначе назывался?
В христианские времена можно было спастись крещением, а что было делать в дохристианские времена? Спасал ли переход в язычество? Иль тогда расового антисемитизма не было(вспомните праздник Пурим и слова Амана:"Есть такой народ..."
У Холокоста есть свои характерные черты и их можно и нужно анализировать, но начинать всегда следует с себя. Каждому - лично и всем вместе, сколь значительными мы бы себе не казались!
Успехов!
Тартаковский.
- Thursday, September 06, 2007 at 12:12:13 (PDT)
РГ
- Thursday, September 06, 2007 at 11:51:38 (PDT)
...Данная сирийская информация возможно имеет своей целью повлиять на общественное мниние в Турции и более ничего.
>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<
К сожалению, не исключено, что это именно так.
Я прослушал информацию (кажется, EuroNews) вообще чудовищно глупую: "Самолёты Израиля нарушили воздушное пространство Сирии над Средиземным морем".
Еврейские тексты и темы.
- Thursday, September 06, 2007 at 12:04:53 (PDT)
= Рецензия. Политика на фоне доступных девушек еврейского квартала =
В Дамаске почти не осталось евреев. Зато фраза "сходить в еврейский квартал" до сих пор вызывает ухмылку: речь идет о квартале красных фонарей. Но доступные девушки и бандиты – лишь фон этой удивительно богатой деталями книги, основная же ее тема – 170 лет истории общинной еврейской политики.
http://booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=23998
= Рецензия. Тысяча и одна нить =
Уитмор умеет ткaть сюжет, переплетая вручную черную тяжелую шерсть немытых и нечесаных коз, цветной шелк, каменных скарабеев, ботанику, лингвистику, песок и кровь. Но реальность все равно окaзывaется сложнее, страшнее или грандиознее всего, что может вообразить себе один человек или даже целая нация.
http://booknik.ru/reviews/fiction/?id=23922
= Рецензия. Черный ты пиар, не вейся =
Черные пиарщики масонов, имевшие неограниченный доступ к прессе, превратили "святого чудотворца" в пьяницу, дебошира, серого кардинала, любовника царицы и фрейлин.
http://booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=23890
= Колоннада. Сокровищница дождя, свадьба вод и имущество кесарийского мима =
Провиделось рабби Абагу, что Пентакака вознес молитву и низвел дождь. После дождя призвал того и спросил: "Каково твое ремесло?" Сказал ему: "Пять грехов каждый день творю: даю приют блудницам, убираю театр, приношу их одеяния в баню, хлопаю в ладоши и пляшу и звоню в колокольчики перед их выходом". Спросил его раби Абагу: "Какое же благо ты сотворил?"...
http://booknik.ru/colonnade/suget/?id=23925
М. Тартаковский .
- Thursday, September 06, 2007 at 12:01:53 (PDT)
Ontario14
- Thursday, September 06, 2007 at 09:08:46 (PDT)
М. Тартаковский .
- Thursday, September 06, 2007 at 08:58:42 (PDT)
***********************
Когда таким, как ты, пути открыты,
растет толпа антисемитов
(В.Гафт)
>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Сказано, скорее, о таких, как этот Вайсберг (не просто религиозник - мракобес, по сути, оправдывающий Холокост), о таких, как этот Онтарио (святоша и ханжа, несчастный человек, всю жизнь озиравшийся).
В своей весьма долгой и весьма непростой жизни я встречал евреев-русофобов гораздо чаще, чем русских-юдофобов.
Меня исключали из КГУ - в 1950 г.! - именно за "еврейский национализм" - дурацкий, ребяческий, наивный. Был вызываем в спецччасть к какому-то (мне объяснили) генералу. И не попал за решётку, вероятно, потому, что на публичном собрании в актовом зале меня "с пеной на губах" защищали русские и украинские парни в застиранных военных гимнастёрках.
Один из них тогда же подарил мне своё фото (совсем юный солдат с медалью «За отвагу») с бездарным, но до сих пор трогающим меня стишком на обороте:
«Смело (!) шагай дорогою жизни.
В смелой (!) упорной борьбе
Сломить любые её невзгоды
Всегда найдёшь ты силы в себе».
Фото долго искать среди прочих; фамилия, помнится, Лысенко.
(Нашим острякам по поводу популярной фамилии. Как раз Трофим Лысенко, будучи негодяем, юдофобом не был. Тогда как у замечательного Вавилова очевиден был снисходительный «барский антисемитизм»...)
Помню, казалось бы, незначительный эпизод. В конце 1952 г. (травля "космополитов"; близилось «дело врачей»...) я отчаянно искал хоть какую-то работу: кушать сильно хотелось. На любой завод - хоть подсобником, чернорабочим, грузчиком. Везде отказывали. Запомнился один солидный завкадров маленького заводика на Лукьяновке. Отказав мне, он ужасно смутился и стал уверять, что «это не потому о чём ты думаешь, - действительно, забито, никого не берём».
Я, кстати, тогда ни о чём «таком» тогда не думал: не до того было. Наконец, «устроился» на кабельный...
Стоит ли?
- Thursday, September 06, 2007 at 11:59:30 (PDT)
http://www.izvestia.ru/moscow/article3107976/
«…депутат Госдумы Александр Лебедев, заявив, что раз так, то точную копию Бронзового солдата он с товарищами установит рядом с эстонским посольством в Москве - "чтобы россияне могли принести к нему цветы".
Депутат сказал - депутат сделал. Копия солдата уже готова. Солдат не из бронзы, а из современного сплава металлов с добавлением бетона.
- Он обошелся нам недорого, около 10-15 тысяч долларов, но ведь это лишь предварительная копия, - сказал Лебедев "Известиям". - Прежде чем тратить деньги на настоящий памятник, мы хотели быть уверены, что мэр Москвы выделит в городе участок для его установки. Направили Лужкову эту просьбу. Но нам категорически отказали.»
---------------------------------------------------------
Если Бронзовый Солдат будет установлен напротив эстонского посольства в Москве, то напротив российских посольств в столицах разных стран могут появиться памятники жертвам советской оккупации, коммунизма и т.д.
Стоит ли выводить эту склоку на новый виток?
Математик
- Thursday, September 06, 2007 at 11:55:24 (PDT)
Имеется официальный сайт РПЦ "седмица.ру", где можно убедиться в том, что этот догмат не познаваем. Его слеует принимать на веру. Впрочем, примерно то же самое можно найти и в католической энциклопедии.
Мой учитель говорил: понять - это запомнить и научиться пользоваться. Так что и догмат можно понять: запомнить и научиться пользоваться. То же и в математике. Вот и АЕД говорит (если отбросить перлы типа "кратчайшее расстояние между точками - прямая") почти все правильно.
Правда, когда он начинает надувать щеки и становиться в позу, становится, правда, смешно.
Теорему же можно не понять, исходя из-за недостатка знаний или не принимая на веру те аксиомы, из которых выводится эта теорема. Смешивание понятий "аксиома" и "теорема" непростительна для математика.
Теорему Брауэра о неподвижной точке г. Матроскин не понимает по совокупности причин. И что?
РГ
- Thursday, September 06, 2007 at 11:51:38 (PDT)
Б.Тененбаум-АЕДу
- Thursday, September 06, 2007 at 11:31:48 (PDT)
Я, конечно, не знаю, что произошло, но насчет севера могу прокомментировать. Израиль заключил некое негласное военное соглашение с Турцией - в Турцию идет израильская военная технология, а из Турции - что-то, что нужно Израилю. Денгьги, скажем, или еще что-то. Вот в числе этого "что-то" входила программя подготовки летчиков израильскиц ВВС в воздушном проcтранстве Турции. Израиль так мал, что полеты над сложным рельефом местности внутри страны просто невозможно отрабатывать. Кое-что делалось на полигонах в США, но туда летали в основном летчики, а не летчики на своих самолетах :) А Турция - рядом, места там достаточно, рельеф - будь здоров. Ну, и т.д. Так что вполне возможно, что израильские самолеты оказались в воздухе Сирии именно с севера ...
Для того чтобы Израиль прокомментировал, что-нибудь нужно провести расследование. А оно требует времени.
С другой стороны сирийцы вполне могли запустить мульку в расчёте, что любое ответственное опровержение требует времени.
В Турции сейчас с неким скрипом и скандалом пришёл к власти президент от правящей исламской партии. Но даже до того правительство Турции возглавляемое исламистами сделало несколько демонстративных шагов чтобы показать, что они дистанцируются от Израиля. С президентом исламистом возможно это охлаждение отношений будет продолжаться.
Так что данная сирийская информация возможно имеет своей целью повлиять на общественное мниние в Турции и более ничего.
АЕД
- Thursday, September 06, 2007 at 11:48:17 (PDT)
Математик - Thursday, September 06, 2007 at 10:37:31 (PDT)
Вам не понятен догмат триединства, как и теорема о неподвижной точке Брауэра.
Придётся ещё раз подчеркнуть нематематический подход Математика.
Любой догмат понять невозможно, его можно принять или не принять только на веру. Теорему же можно не понять, исходя из-за недостатка знаний или не принимая на веру те аксиомы, из которых выводится эта теорема. Смешивание понятий "аксиома" и "теорема" непростительна для математика.
Матроскин - Математику
- Thursday, September 06, 2007 at 11:35:58 (PDT)
Математик
- Thursday, September 06, 2007 at 10:37:31 (PDT)
Никакой разницы я не вижу. Чтобы понимать других математиков, надо учиться и освоить цеховые правила: какие выводы признаются обоснованными, какие нет. То же и в религиозных догматических схемах. Вам не понятен догмат триединства, как и теорема о неподвижной точке Брауэра. А тем, кто изучал, понятно и то, и другое.
============
Имеется официальный сайт РПЦ "седмица.ру", где можно убедиться в том, что этот догмат не познаваем. Его слеует принимать на веру. Впрочем, примерно то же самое можно найти и в католической энциклопедии.
Б.Тененбаум-АЕДу
- Thursday, September 06, 2007 at 11:31:48 (PDT)
Я, конечно, не знаю, что произошло, но насчет севера могу прокомментировать. Израиль заключил некое негласное военное соглашение с Турцией - в Турцию идет израильская военная технология, а из Турции - что-то, что нужно Израилю. Денгьги, скажем, или еще что-то. Вот в числе этого "что-то" входила программя подготовки летчиков израильскиц ВВС в воздушном проcтранстве Турции. Израиль так мал, что полеты над сложным рельефом местности внутри страны просто невозможно отрабатывать. Кое-что делалось на полигонах в США, но туда летали в основном летчики, а не летчики на своих самолетах :) А Турция - рядом, места там достаточно, рельеф - будь здоров. Ну, и т.д. Так что вполне возможно, что израильские самолеты оказались в воздухе Сирии именно с севера ...
Кобчик
- Thursday, September 06, 2007 at 11:17:51 (PDT)
Матроскин - Thursday, September 06, 2007 at 10:15:36 (PDT)
... пусть кто-либо попробует хоть как-то объяснить догмат триединства – базовый догмат христианства, официально непознаваемый и необъяснимый. Вот в этом и есть принципиальная разница.
Посмотрите труды академика Раушенбаха именно на эту тему. Мне некогда сейчас искать, извините.
АЕД
- Thursday, September 06, 2007 at 11:10:26 (PDT)
Матроскин - Thursday, September 06, 2007 at 10:15:36 (PDT)
Математика абстрактна, но подчиняется правилам строгой логики. Это позволяет математикам понять друг друга. С другой стороны, пусть кто-либо попробует хоть как-то объяснить догмат триединства – базовый догмат христианства, официально непознаваемый и необъяснимый. Вот в этом и есть принципиальная разница.
Ув. Котярыч!
Между религией и математикой имеется одно общее положение: принятие на веру каких-то постулатов (в математике они называются аксиомами). Дальше строится теория, отталкиваясь от этих догм и основанная на принятых операциях.
Мы принимаем на веру понятие точки, линии, мы не можем дать строгое определение этим понятиям. Мы приняли на веру, что кратчайшее расстояние между точками - прямая и построили геометрию Эвклида. Лобачевский отказался от этой аксиомы (догмы) и получилась геометрия Лобачевского.
Для того, чтобы математики понимали друг друга, они должны иметь один и тот же набор аксиом и правил. Аналогично и в религии. Просто дело в том, что мы не верим в аксиомы, которые являются безусловными для верующих.
Инна
- Thursday, September 06, 2007 at 11:09:17 (PDT)
Александр Беззубцев-Кондаков
Петрополь и крокодилополь
«Поэме “Крокодил” Н.К.Крупская посвятила отдельную статью, опубликованную в 1928 году в журнале “Книга детям”, где разоблачала политически вредное содержание произведения Чуковского. Статья Н.К.Крупской содержит немало забавных нелепостей. Первым делом Н.К.Крупская отмечает, что слишком мало написано детских книг, рассказывающих детям о животных вообще и о крокодилах, в частности. Поэтому Н.К.Крупская считала возможным упрекнуть Чуковского в том, что он не удовлетворил любопытство детей, которые хотели бы побольше узнать о крокодилах. Н.К.Крупской недоставало в поэме информации зоологического характера – где живет крокодил, чем питается, etc. Н.Крупская пишет так, будто от Чуковского ожидали книжку по популярной зоологии. “Вместо рассказа о жизни крокодила, они [дети] услышат о нем невероятную галима Александр Беззубцев-Кондаков
Петрополь и крокодилопольтью”, - заключала Н.К.Крупская».
СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Thursday, September 06, 2007 at 11:02:52 (PDT)
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВЛАСТИ, МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ, СТРУКТУР СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ
Прокуратурой Сеймского административного округа Курска возбуждено уголовное дело по факту совершения действий экстремистской направленности.
http://www.regnum.ru/news/880807.html
***
Профилактическая акция "незаконный мигрант" проходит в Самаре.
http://tvsamara.ru/news/2007/09/06/7121
***
Власти Москвы и азербайджанская диаспора будут совместно решать вопросы трудовой миграции.
http://news.trendaz.com/cgi-bin/readnews2.pl?newsId=991968&lang=RU
***
Т. Кеосаян отвергает обвинения в разжигании розни. Прокуратура Центрального административного округа Москвы примет решение по итогам проверки в отношении режиссера и телеведущего.
http://www.svobodanews.ru/News/2007/09/06.html?id=410633
***
На заседании Законодательного собрания Ульяновской области депутаты приняли обращение к населению, журналистам, сотрудникам правоохранительных органов о недопустимости тиражирования и распространения незаконных изданий.
http://www.regions.ru/news/2095601/
***
В Ставропольском крае задержан распространитель листовок экстремистского характера.
http://kavkaz.memo.ru/newstext/news/id/1196494.html
***
В Карелии состоялось слушание дела о массовых погромах в г.Кондопога.
http://spb.rbc.ru/freenews/20070905090752.shtml
***
Россвязьохранкультура против "Известий". Заслужила ли газета обвинение в экстремизме.
http://www.svobodanews.ru/Transc ript/2007/09/05/20070905120035357.html
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНИЦИАТИВЫ
В Москве прошло отчетное собрание профсоюза трудящихся-мигрантов (ПТМ).
http://ikd.ru/node/3731
***
В Волгограде пройдет торжественная церемония в честь окончания велопробега «Тур Памяти».
http://www.novostivolgograda.ru/obschestvo/16515.html
***
Третий международный фестиваль мусульманского кино «Золотой минбар» начинает свою работу в Казани. Фестиваль пройдет под девизом «Через диалог культур - к культуре диалога».
http://www.vz.ru/news/2007/9/6/106835.html
***
"Единая Россия" подпишет соглашение с национально-культурными объединениями Саратовской области.
http://www.edinros.ru/news.html?id=123460
АНАЛИТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, СТАТИСТИКА
В Казани к разрушениям памятников на могилах, рисованию фашистской свастики на памятниках, домах и другим проявлениям вандализма, как правило, причастны молодые люди в возрасте от 14 лет до 21 года.
http://tatar-inform.ru/news/society/?id=84500
***
В 2007 г. году наблюдаются вспышки вандализма.
http://tatar-inform.ru/news/society/?id=84486
***
Российские издатели считают недопустимым выпуск книг, пропагандирующих фашизм, насилие и жестокость.
http://zabinfo.ru/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=37343&mode=thread&order=0&thold=0
***
Каждый пятый россиянин не станет защищать жертву скинхедов.
http://www.newizv.ru/news/2007-09-05/75521/
ЗА РУБЕЖОМ
Шведская газета Nerikes Allehanda, опубликовавшая карикатуру на пророка Магомета, намерена напечатать в переводе на арабский редакционную статью, вышедшую в день публикации карикатуры, которая посвящена свободе слова и религии и озаглавлена «Право высмеивать религию».
http://www.svobodanews.ru/News/2007/09/05.html?id=410537
***
Политический плакат националистической Швейцарской народной партии вызвал широкую полемику в стране. На нем 3 белые овцы отталкивают от себя четвертую овцу - черную.
http://www.press-uz.info/ru/content.scm?topicId=2803&contentId=107982
***
Голландская юстиция жестко пресекает проявления национализма среди молодежи.
http://www.rus.nl/RUS/News/def ault.asp?Profile=news&NewsID=13543
АЕД
- Thursday, September 06, 2007 at 10:59:26 (PDT)
Кто-нибудь поможет понять следующее (опубликовано на ВВС)ю:
A Syrian military spokesman said the Israeli warplanes had flown into Syrian airspace at around 0100 local time on Thursday morning, Sana reported.
"The Israeli enemy aircraft infiltrated into the Arab Syrian territory through the northern border, coming from the Mediterranean heading toward the eastern region, breaking the sound barrier," he said.
С севера Сирия граничит только с Турцией, частично с Ираком. Каким образом израильские самолёты могли пересечь сирийскую границу с севера? Очередной блеф сирийской пропаганды? Но тогда почему изральский официоз не отрицает события, а отказывается комментировать?
Евгений Беркович
- Thursday, September 06, 2007 at 10:49:26 (PDT)
Владимир Вайсберг
- Thursday, September 06, 2007 at 10:20:51 (PDT)
Моим оппонентам
Прав, конечно, Онтарио, и каждый остается при своем мнении.
Позвольте только мне отметить следующее:
Уважаемый Владимир, позвольте и мне отметить следующее. Каждый остается при своем мнении, главным образом, потому, что слушает только себя, а доводы оппонента сразу отвергает, считая ерундой.
Вы очень убедительно это продемонстрировали, "не заметив", что я говорю о том понятии антисемитизма, которое я определил: политический антисемитизм с расовой подкладкой. Я утверждаю, что это явление относительно новое, ни средневековье, ни более ранние времена этого понятия не знали.
Избавиться от проклятия еврейства раньше можно было крещением. Собственно, христианская церковь этого и добивалась всеми возможными средствами: в том числе, огнем и мечем.
От антисемитизма расового никакое крещение не спасает. Еврей остается евреем, будь он хоть десять раз крещен во все христианские конфессии.
Я это объяснил достаточно подробно. Вы же меня опровергаете, приводя в пример Испанию, Англию, Украину...
Это называется подмена понятий и не относится к нормам честной дискуссии. Вы можете и ту ненависть к евреям называть антисемитизмом, никто не может Вам запретить пользоваться своими терминами и понятиями. Но споря и опровергая оппонента, дайте себе труд понять, о чем он говорит и что он имеет в виду под тем или иным термином.
В противном случае получается не спор, а склока, что не приветствуется ни честными учеными, ни истинно верующими людьми.
Удачи!
Математик
- Thursday, September 06, 2007 at 10:37:31 (PDT)
Математика абстрактна, но подчиняется правилам строгой логики. Это позволяет математикам понять друг друга. С другой стороны, пусть кто-либо попробует хоть как-то объяснить догмат триединства – базовый догмат христианства, официально непознаваемый и необъяснимый. Вот в этом и есть принципиальная разница.
Никакой разницы я не вижу. Чтобы понимать других математиков, надо учиться и освоить цеховые правила: какие выводы признаются обоснованными, какие нет. То же и в религиозных догматических схемах. Вам не понятен догмат триединства, как и теорема о неподвижной точке Брауэра. А тем, кто изучал, понятно и то, и другое.
Все интеллектуальные построения, по большому счету, - игры в биссер. Только надо знать правила игры.
Владимир Вайсберг
- Thursday, September 06, 2007 at 10:20:51 (PDT)
Моим оппонентам
Прав, конечно, Онтарио, и каждый остается при своем мнении.
Позвольте только мне отметить следующее:
1.Давным - давно люди еще не знали слова "антисемитизм", но он уже объективно существовал (Ассирия, Персия, Греция, Рим, Испания, Германия, Англия,Украина и так далее и далее). И резали евреев в общегосударственном - политическом смысле, не зная мудренных слов этих).
2. Нам - простым смертным невозможно понять действия Всевышнего. Но проходят сотни и сотни лет - и мы начинаем кое - что понимать. Наши мудрецы объяснили причину разрушения Первого и Второго Храмов. Придет время и уразумеют причину Холокоста. Мы можем лишь догадываться и высказывать или не высказывать свои робкие предположения
3.Следует жить в нормах неоортодоксии, сочетая религию и науку. Быть ученым, но прежде всего - соблюдать Заповеди. Многие крупнейшие специалисты в области квантовой физики ПРИШЛИ к выводу о существовании Бога
4. Если мы все поймем, что причина в нас самих - то и антисемитизма не будет.
5.От того, что Вы назовете верующего человека мракобесом - антисемитизм только увеличится
Желаю Вам всем успеха и духовного роста.
Матроскин - Математику
- Thursday, September 06, 2007 at 10:15:36 (PDT)
Математик
- Thursday, September 06, 2007 at 09:40:13 (PDT)
Это рассуждение преподавателя марксизма-ленинизма в кулинарном техникуме.
Вы всерьез полагаете, что у меня кончились ярлычки для любителей их применения?
Чем банаховы бесконечномерные пространства более материальны, чем система предписаний Торы и Талмуда?
Математика абстрактна, но подчиняется правилам строгой логики. Это позволяет математикам понять друг друга. С другой стороны, пусть кто-либо попробует хоть как-то объяснить догмат триединства – базовый догмат христианства, официально непознаваемый и необъяснимый. Вот в этом и есть принципиальная разница.
Что за экспериментальная проверка в теореме, доказанной Григорием Перельманом?
Понятия не имею. Однако, нашли же способ экспериментальной проверки теории относительности Эйнштейна.
И почему система правил толкования Талмуда непознаваема, если ее изучают в иешивах?
Изучать можно все, что угодно, даже процесс размножения ультрафиолетовых попугаев. Сам процесс изучения чего бы то ни было доказательством познаваемости не является. Чтобы по возможности излишне не возбуждать публику, я привел пример с христианским догматом. Но мог бы привести множество примеров из Танаха тоже.
Матроскин - Дегену
- Thursday, September 06, 2007 at 09:47:49 (PDT)
Ион Деген
- Thursday, September 06, 2007 at 09:04:10 (PDT)
Надеюсь, Вы понимаете, что я не сомневался в правильном ответе.Просто я, неуч, хотел обратить Ваше внимание на одно из многих тысяч доказательств основательности Танаха, если УМЕЕШЬ его прочитать.
Многоуважаемый Ион Лазаревич,
я убедительно прошу Вас не кокетничать! :)
Что касается УМЕНИЯ прочитать любой большой набор символов, то при большом желании и достаточном времени в этом наборе можно увидеть абсолютно все, что душа пожелает. И это правда.
Высокомерное отношение некоторых учёнвх к религии вызывает грусную улыбку. Вы убедитесь в том, что эти две плоскости не только пересекаютя, но и соприкасаются на большой площади. Для этого только не следует быть преубеждённым и упрямым. И, разумеется, следует учиться.
Достижение значимых результатов в какой-то узкой области вовсе не является гарантией наличия толерантности.
По содержанию остальной части абзаца разрешите обратиь Ваше внимание на мое сообщение уважаемому Исааку, чтобы не повторяться.
Странно, чио на нашу переписку не обратили внимания инициаторы темы пересечения.
Можете не сомневаться, что обратили, и кое кто уже сидит в засаде. :)
Математик
- Thursday, September 06, 2007 at 09:40:13 (PDT)
Наука принципиално нацелена на обнаружение и осмысление причинно-следственных связей, действующих в познаваемом мире.
Наука имеет дело с материальным миром, подвергая все сомнению и многократно подвергая новое знание экспериментальной проверке.
Это рассуждение преподавателя марксизма-ленинизма в кулинарном техникуме. Чем банаховы бесконечномерные пространства более материальны, чем система предписаний Торы и Талмуда? Что за экспериментальная проверка в теореме, доказанной Григорием Перельманом? И почему система правил толкования Талмуда непознаваема, если ее изучают в иешивах?
Игрек
- Thursday, September 06, 2007 at 09:36:36 (PDT)
Памяти Паваротти
Умерший сегодня великий артист был большим исключением в надменном артистическом мире суперзвезд. Он был "теплым" в общении за пределами сцены, да и за кулисами сцены, по словам моего знакомого, певшего с ним, был очень доступен. Лет 15 назад он по собственной инициативе разыскал моего казена, тогда, кажется, работавшего в Англии, и предложил ему работать (на очень хороших условиях) на своей знаменитой лошадиной ферме в Модене. Паваротти был очень большой лошадник и его ферма подготовки скаковых лошадей была большим и очень прибыльным бизнесом (она и сейчас очень известна). Мой двоюродный брат имел какую-то новую методику в этом деле и о ней услышал Паваротти. Они много общались в то время и продолжали общаться после ухода казена "на другую работу", причем мой казен рассказывал о том времени с большим уважением к "человечности" Паваротти.
(Сейчас у моего казена большая лошадиная ферма в Кентаки, где он, по его словам, единственный еврей-фермер в штате)
ЯМП
- Thursday, September 06, 2007 at 09:35:34 (PDT)
Знакомьтесь, это фюрер
Юрий ВАСИЛЬЕВ
Впервые в России в крупной сети книжных магазинов появился образец пропаганды Третьего рейха — «Повесть об Адольфе Гитлере», написанная в Германии в 1940-м для немецких школьников. Расследование «Огонька» показало: оказывается, и издатели, и книготорговцы таким образом озаботились историческим образованием россиян. И проблем с законом не ожидают
Агитпроп Третьего рейха добрался до респектабельных прилавков МосквыТриста великолепно изданных страниц на мелованной бумаге. С чудными, как сказал бы Буратино, картинками — Гитлер в различных ракурсах, нацистские плакаты и карикатуры, стилизованные под готику (как положено, да) немецкие цитаты из «Майн кампф» и других подобных трудов. Русские буквы впечатления не снижают: «Повесть об Адольфе Гитлере» — гласит обложка. Немецкий оригинал издан в 1940-м — для юношества рейха; в России книга появилась в 2007-м>>>
http://www.ogoniok.com/5011/19/
Анекдот от Рабиновича
- Thursday, September 06, 2007 at 09:33:10 (PDT)
Рабинович пришел к раввину:
- Рабби! Со мной приключилась большая беда! Справа и слева от моей лавки возле Привоза открылись два огромных супермаркета! Что мне делать?
- Не надо так волноваться! Напишите над своей дверью огромными буквами: "ВХОД".
Редакция
Гостевая книга за сентябрь (часть
1-я) в архиве
Ontario14
- Thursday, September 06, 2007 at 09:28:12 (PDT)
Буквоеду, Б.Тененбауму, АЕДу, Элле, В.Вайсбергу:
Господа, тема обсуждалась зимой - подробно и обстоятельно. Принцип, изложенный В.Вайсбергом, верен. Нет смысла повторять, все останутся при своем мнении. Мы - на мнении "мира Торы"; мировоззрение, "отравленоое Фейхтвангером", как сказал один рав, тоже легитимно. Так зачем же мебеля портить?
Элла
- Thursday, September 06, 2007 at 09:25:31 (PDT)
Высокомерное отношение некоторых учёнвх к религии вызывает грусную улыбку. Вы убедитесь в том, что эти две плоскости не только пересекаютя, но и соприкасаются на большой площади.
Высокомерие в отношении религии по-моему не слишком умно, но вот Ваш пример меня в этом не убеждает. Я всего лишь прихожу к выводу, что во времена, когда писался ТАНАХ уже умели измерять длину окружности и сопоставлять ее с диаметром, хотя формулировали это, вероятно, не так, как мы. Т.е. на мой взгляд сопоставляется тут не наука с религией, а наука современная с наукой тогдашней, только и всего. О религии же как таковой тут вовсе речи нет.
Евгений Беркович
- Thursday, September 06, 2007 at 09:24:35 (PDT)
Владимир Вайсберг
- Thursday, September 06, 2007 at 07:35:08 (PDT)
При самом глубоком уважении к Евгению Михайловичу не могу с ним согласиться.
Антисемитизм первичен сам по себе.
Уважаемый Владимир, Вы ишете простой ответ на сложный вопрос. Привлекать Высшие силы для объяснения реальных явлений - признак собственной слабости, это перекладывание своих заданий на плечи Всевышнего. Объяснить движение электронов в проводниках или появление новых видов в процессе эволюции вполне можно и без привлечения Всемогущего, хотя его вмешательством можно объяснить все на свете.
Что касается политического антисемитизма, приведшего к Катастрофе европейского еврейства, то в его основе, как в основе любой ненависти, лежит страх.
Процитирую самого себя:
Евреи и те люди, которые их поддерживали, надеялись, что с обретением равных прав с коренным населением исчезнут напряжение и непонимание между людьми разных национальностей. С исчезновением гетто должна прекратиться и ненависть к евреям, долгое время питаемая страхом перед чужой религией и непонятным образом жизни.
Однако этим мечтам не суждено было сбыться. Эмансипация, как и любая революция, породила новые страхи и как следствие - новые виды вражды и ненависти. Страх всегда рождает ненависть, а силу врага, которого боишься, обычно преувеличиваешь. По меткому выражению Александра Мелихова, «мнимое лидерство – вот формула еврейского проклятия».
Эмансипация открыла евреям путь в гражданское общество: к образованию, науке, культуре, наконец, к власти. А возможность власти в руках евреев порождала невиданный ранее страх перед их всесильностью. Страх стал причиной новой волны вражды и ненависти к евреям, которую обозначил Вильгельм Марр в 1879 году словом «антисемитизм».
Чтобы исследовать это явление в деталях, надо привлечь сюда массу привходящих факторов: экономические кризисы при смене формаций, образование национальных государств, изменение роли евреев в обществе и пр. Но это уместнее делать в статьях и книгах, а не в гостевой.
Удачи!
Элла
- Thursday, September 06, 2007 at 09:18:33 (PDT)
Вы все-таки хватили через край, вы не находите ? :)
Т.е. слов нет - Достоевский, или Гоголь, или любимый мной Корнелий Тацит - таки да, не одобряли богоизбраного народа. Но у них были и свои достоинства и достижения, правда ? :)
Я не про то. Я про мессианство Достоевского, про его концепцию народа-богоносца. Всерьез ее, честно говоря, мало кто принимает, но не слыхала я чего-то, чтоб кто-то волосы на себе рвал по поводу того, что Достоевский в ком-то возбудил русофобию. Достижения у него, безусловно, есть, но ведь и у Вайсберга есть, вероятно, свои достоинства.
Матроскин - Исааку
- Thursday, September 06, 2007 at 09:11:02 (PDT)
Исаак
- Thursday, September 06, 2007 at 06:19:41 (PDT)
Именно фундаментальные концепции подхода к осмыслению окружающего мира в науке и вере я имел в виду. Только вот единство самого окружающего мира в обоих случаях позволяет предположить, что это и есть та линия, по которой эти плоскости пересекаются.
============
Уважаемый Исаак,
Позвольте сразу же с Вами не согласиться.
Наука имеет дело с миром, который ограничен: а) нашими интеллектуальными и чувственными возможностями, расширенными за счет достижений той же науки и техники, и б) конечными познавательными возможностями, которые от человека не зависят.
Вера имеет дело с принципиально непознаваемым миром – Бог также входит в это мир, - полученным в качестве готового продукта с полным комплектом инструкций по его использованию.
Наука принципиално нацелена на обнаружение и осмысление причинно-следственных связей, действующих в познаваемом мире.
Вера принципиально нацелена только на неукоснительное выполнение полученных свыше инструкций.
Наука имеет дело с материальным миром, подвергая все сомнению и многократно подвергая новое знание экспериментальной проверке.
Вера ничего не проверяет и не сомневается в совершенстве и полноте полученных инструкций. Это касается всех конфессий, каждая из которых имеет свою модель виртуального мира. Но, уже сам факт существования множества комплектов совершенно разных инструкций пользователя множеством виртуальных миров свидетельствует о противоречивости веры.
Так где же Вы усмотрели общие для реального и множества виртуальных миров области?
Р. S. Технически крайне неудобно вести более-менее продолжительное обсуждение в Гостевой. Может быть откроем ветку в форумах?
Ontario14
- Thursday, September 06, 2007 at 09:08:46 (PDT)
М. Тартаковский .
- Thursday, September 06, 2007 at 08:58:42 (PDT)
***********************
Когда таким, как ты, пути открыты,
растет толпа антисемитов
(В.Гафт)
Б.Тененбаум-Элле :)
- Thursday, September 06, 2007 at 09:08:32 (PDT)
---
прощают каким-нибудь достоевским
---
Вы все-таки хватили через край, вы не находите ? :)
Т.е. слов нет - Достоевский, или Гоголь, или любимый мной Корнелий Тацит - таки да, не одобряли богоизбраного народа. Но у них были и свои достоинства и достижения, правда ? :)
Если без шуток - как вы думаете, не сошел бы, скажем, Вагнер - или Ницше - с ума, поглядев на материализацию своих теоретических построений ? Честно говоря, я думаю, что даже Карл Маркс, при всей своей бороде и убежденности, ГУЛАГ бы не одобрил.
Ион Деген
- Thursday, September 06, 2007 at 09:04:10 (PDT)
Многоуважаемый Матроскин!
Надеюсь, Вы понимаете, что я не сомневался в правильном ответе.Просто я, неуч, хотел обратить Ваше внимание на одно из многих тысяч доказательств основательности Танаха, если УМЕЕШЬ его прочитать. Высокомерное отношение некоторых учёнвх к религии вызывает грусную улыбку. Вы убедитесь в том, что эти две плоскости не только пересекаютя, но и соприкасаются на большой площади. Для этого только не следует быть преубеждённым и упрямым. И, разумеется, следует учиться.
Странно, чио на нашу переписку не обратили внимания инициаторы темы пересечения.
Как всегда с уважением
Ион Деген
М. Тартаковский .
- Thursday, September 06, 2007 at 08:58:42 (PDT)
Правильные и достойные ответы Б. Тененбаума и Буквоеда мракобесу Вайсбергу.
Но Матроскин (Тhursday, August 30 2007 at 16:37:44) поставил вопрос оригинальнее и глубже. Он писал о несомненной опасности для народа ВЫСОКОМЕРНО ОЩУЩАТЬ СЕБЯ ЖЕРТВОЙ, ПРИНОСИМОЙ ГОСПОДОМ НА АЛТАРЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
«Божий народ», т.с. «народ - Христос», вечно распинаемый по воле Отца и воскрешаемый Им же...
Ощущение себя жертвой (о чём мы здесь талдычим едва ли не поминутно и на что указывал Матроскин) – опасный синдром. «Жертва» навлекает на себя несчастья.
Это касается даже не личностей, но – государства, страны, в которой мы видим опору и надежду, где бы мы ни находились.
Мне не симпатичен Матроскин. Но встретив хоть и краткие, но серьёзнейшие его соображения, я тут же обратился к нашей публике:
«...Данный текст чёток, глубок по сути и во всех отношениях замечателен.
Отзываюсь под непосредственным впечатлением. И не хотел бы нагородить спонтанно с три короба.
Но очень хотел бы встретить здесь ОБСУЖДЕНИЕ поставленной проблемы. ВАЖНЕЙШЕЙ на этом сайте».
За прошедшую неделю здесь успели нагородить много всего. Но к важнейшей для нас теме так и не возвратились.
Не заметили. Хотя матроскинскую чепуху тут же замечают и непременно реагируют.
Видимо важнейшая тема нашим диспутантам пока что не по зубам.
Хотя очевиден и ощутим изряднейший прогресс, произошедший за последние годы.
Доказательством тому - достойные ответы Б. Тененбаума и Буквоеда мракобесу Вайсбергу...
Буквоед - АЕДу
- Thursday, September 06, 2007 at 08:51:11 (PDT)
Вот как раз из-за такий вайсбергов, которых недалёкие люди воспринимают как обобщение евреев, и живёт антисемитизм.
---
Не согласен. Антисемитами были и весьма "далёкие" люди. Вайсберги же дают возможность любому антисемиту, недалёкому и "далёкому" оправдать свое юдофобство.
Элла
- Thursday, September 06, 2007 at 08:48:18 (PDT)
Вот как раз из-за такий вайсбергов, которых недалёкие люди воспринимают как обобщение евреев, и живёт антисемитизм.
Наоборот. Именно из-за антисемитизма далеко не только недалекие люди не могут простить вайсбергам того, что спокойно прощают каким-нибудь достоевским.
АЕД
- Thursday, September 06, 2007 at 08:14:10 (PDT)
Буквоед - Thursday, September 06, 2007 at 08:05:57 (PDT)
Вдумайтесь в то, что Вы сказали! Это же индульгенция антисемитам всех мастей и уровней
Он сказал ещё одну ужасную вещь. Слава богу, я разделяю этого Вайсберга и евреев. Он поставил евреев выше остальных народов. Как Вы думаете, будут ли другие любить посторонних, которые говорят, как им надо жить? Вот как раз из-за такий вайсбергов, которых недалёкие люди воспринимают как обобщение евреев, и живёт антисемитизм.
Но с этим Вайсбергом по этому поводу здесь уже неоднократно сталкивались. Становится противно молоть воду в решете.
Элла
- Thursday, September 06, 2007 at 08:12:11 (PDT)
проблема в том, что люди любят обобщать, точнее, искать панацею, а это как раз и случилось с последователями Ганди и им самим.
Это - проблема самого Ганди: често экспериментировал на себе, но вот последователи ни в какую не желают учесть результат его эксперимента.
On the Rabbinical Approximation of pi
- Thursday, September 06, 2007 at 08:10:21 (PDT)
Boaz Tsaban and David Garber
Department of Mathematics, Bar-Ilan University,
HISTORIA MATHEMATICA 25 (1998), 75–84
"We discuss the Rabbinical tradition of geometry concerning circular shapes, as it appears
in the Babylonian Talmud and in later commentaries. Three explanations of the difference between pi and the Rabbinical value for it, so far not widely known among the scientific community, are given.
1. The rational-religious approach of Maimonides holds that, since we cannot know the exact values, the Bible tells us that we do not have to worry about this and that it suffices to use the value 3.34
2. The mystical approach of Munk contends that 3 was indeed the ratio of the circumference to the diameter in King Solomon’s temple. This value is used in order to bridge the gap between our world and the ‘‘world of truth.’’ For the sake of consistency, the halachic conditions are applied to the suitable regular polygons.
3. The practical approach of Rabbi Shimon Ben Tsemah asserts that the rough approximations are used when teaching the students, but, when it comes to practice,
the calculations are to be done by the experts."
Буквоед - Владимиру Вайсбергу
- Thursday, September 06, 2007 at 08:05:57 (PDT)
Фундаментальная причина антисемитизма в самих нас, не выполняющих возложенную на нас Всевышним функцию - быть народом -священником, народом - коеном, народом - левитом.
---
Вдумайтесь в то, что Вы сказали! Это же индульгенция антисемитам всех мастей и уровней: "Раз причина антисемитизма в самих евреях, что они сами и признают, значит, нам-то антисемитами быть сам Бог велел"?!
Буквоед - Элле
- Thursday, September 06, 2007 at 08:00:21 (PDT)
Но интересно, что даже гибель его не смогла отрезвить его европейских и американских последователей.
---
Опять-таки Вы немного упрощаете. Американский последователь д-р Кинг добился как раз многого, но проблема в том, что люди любят обобщать, точнее, искать панацею, а это как раз и случилось с последователями Ганди и им самим. Конечно, если имеешь дело с противниками из ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ стран опыт его может пригодиться, чему примеров немало, но для других же - подходят только принципы либо Председателя Мао: "Винтовка рождает власть", либо "Буревестника революции": "Если враг не сдается, его уничтожают."
Б.Тененбаум-В.Вайсбергу
- Thursday, September 06, 2007 at 08:00:00 (PDT)
---
Антисемитизм первичен сам по себе. И можно найти тысячу его видов и подвидов, классифицируя его по тому или иному признаку. Можно выделить экономический,психологический культурный,религиозный, бытовой, городской, деревенский, левый, правый, сильный, слабый, прирожденный, обретенный...и так далее до бесконечности. Антисемитизм ПОСТОЯННО сидит внутри ВСЕХ народов, вылезая наружу и явно проявляясь при любом удобном случае (чаще всего при разного рода потрясениях).
Фундаментальная причина антисемитизма в самих нас, не выполняющих возложенную на нас Всевышним функцию - быть народом -священником, народом - коеном, народом - левитом.
А чтобы быть народом священником, надо каждому индивидууму выполнять его функции - исполнять заповеди Торы
---
Ваша точка зрения мне кажется странной. Все народы не любят всех своих соседей - это просто данность. Поляки не любят украинцев, украинцы не любят москалей, и даже швейцарцы не вполне дружески относятся к французам. Вопрос в том, что эти люди в силу этой своей более или менее обоснованной неприязни делают. И ваша идея о том, что все дело в неисполнении законов Торы мне кажется, мягко говоря, необоснованной. Среди людей, которых сожгли в Освенциме, было немало праведников - их праведность не спасла ни их, ни их детей и внуков.
Мало ли кто не любит кого - как это ни прискорбно, само по себе это не преступление. А вот уничтожение людей, поставленное на индустриальные рельсы, освященное авторитетом закона и государства - это нечто новое, нечто такое, что до ХХ века казалось невозможным.
Я думаю, что ваша точка зрения, в известной мере, тривилиазирует Холокост. Оказывается, дело только в том, что все люди на Земле - ненавистники одного-единственного народа, а сам этот народ виновен перед Предвечным в том, что не соблюает законов Торы.
По моему - это ужасно. Без всяких шуток.
Матроскин - Дегену
- Thursday, September 06, 2007 at 07:39:31 (PDT)
Ион Деген
- Thursday, September 06, 2007 at 06:07:49 (PDT)
Вы ловко уходите от моей просьбы подсчитать ПИ, НАЗВАННОЕ в Танахе.
ххххххххххххх
Уважаемый Ион Лазаревич,
(111/106) х 3 = 3,1415, что совпадает со значением числа "пи" с точностью до 4 знака после запятой.
Справедливости ради хочу заметить, что я не уходил от Вашей просьбы привести этот расчет, поскольку вне зависимости от его результата считал приведенную Вами цитату из Танаха совершенно корректной изначально.
Я пытался обратить Ваше внимание на то, что, с моей точки зрения, даже при наличии ошибки в подобном утверждении Танаха, это ни в коем случае не могло бы служить основанием для глобального обобщения о взаимоотношениях веры и науки.
В конце концов число "пи" (в те времена наверняка обозначалось и называлось иначе) появляется в процессе решения локальной задачи соотношения элементов круга. "Пи" является иррациональным числом (записывается бесконечной непереодической десятичной дробью), и прапращуры имели полное право рассчитать его значение с любой достижимой в те времена точностью. Но, рассчитав его значение до первого знака после запятой или до двадцать первого, они принципиально ровным счетом ничего не меняли. И даже если бы они вообще не озаботились этим вопросом, это тоже ничего бы принципиально в затронутом аспекте не изменило.
Владимир Вайсберг
- Thursday, September 06, 2007 at 07:35:08 (PDT)
При самом глубоком уважении к Евгению Михайловичу не могу с ним согласиться.
Антисемитизм первичен сам по себе. И можно найти тысячу его видов и подвидов, классифицируя его по тому или иному признаку. Можно выделить экономический,психологический культурный,религиозный, бытовой, городской, деревенский, левый, правый, сильный, слабый, прирожденный, обретенный...и так далее до бесконечности. Антисемитизм ПОСТОЯННО сидит внутри ВСЕХ народов, вылезая наружу и явно проявляясь при любом удобном случае (чаще всего при разного рода потрясениях).
Фундаментальная причина антисемитизма в самих нас, не выполняющих возложенную на нас Всевышним функцию - быть народом -священником, народом - коеном, народом - левитом.
А чтобы быть народом священником, надо каждому индивидууму выполнять его функции - исполнять заповеди Торы. Все остальное - следствие, как бы мы его не называли и не классифицировали. Все это - наведение тени на плетень, сокрытие, непризнание и маскирование основной причины всего сущего и антисемитизма в том числе
р.Илья Гладштейн
- Thursday, September 06, 2007 at 07:24:20 (PDT)
Ницавим-Ваелех. Если не сейчас то когда?
Виленский Гаон говорит что пятая книга Торы – вся книга Дварим - это одно длинное пророчество растянутое на шестую тысячу лет. Книга Дварим дает описание событий нашего тысячелетия. Вся книга Дварим поделена на десять частей – и каждая часть соответствует определенному столетию. Как вы уже догадались недельные главы Ницавим-Ваилех (номер 8 в пятой книге Пятикнижия) дают описание нашего времени. 5767 год подходит к концу – то есть мы находимся внутри восьмого столетия шестого тысячелетия.
Итак, недельные главы Ницавим-Ваилех соотвествуют времени между 5700 и 5800, или с 1939 по 2039 год по грегорианскому летоисчислению. Тяжело не увидеть связи между этим пероиодом времени и тем что описано в этой недельной главе. В начале главы идет описание проклятий и казней сравнимых с разрушением Содома и Гоморры. Отдельно указано что масштаб катастрофы заставит задуматься даже другие народы, и они будут спрашивать ”за что такое наказание?” (Ницавим 29:23)
Сразу после разрушения описывается возвращение еврейского народа в землю Израиля. ”Даже если будете разбросаны по краям небес то Всевышний соберет и оттуда”. Эта последовательность очень похожа на знакомые всем исторические события. Естественно возникает вопрос: хорошо, это описание того что произошло 60-70 лет назад, а что сказано про наше время?
Рав Пинхас Винстон обращает наше внимание на интересную деталь – в Ницавим 30:11-14 речь идет о том что Тора будет чрезвычайно доступна: ”она не скрыта и далека от тебя… не на небесах ... и не за морями”. Последние несколько десятилетий мир Торы переживает издательский взрыв: появились качественные переводы и комментарии, информация о разнообразных взглядах и течениях широко распространена, существует море аудио и видео классов в том числе и на интернете.
И теперь в связи со всем этим разнообразием и легкодоступностью Торы вопрос Хилеля звучит еще актуальней : ”Не говори что у тебя сейчас нет времени – может быть у тебя никогда не будет времени” и “Если не сейчас то когда?”
Р.М-М.Гитик
- Thursday, September 06, 2007 at 07:23:19 (PDT)
«Любовь с первого взгляда»
«Благополучие, мир будет у меня, поскольку
путём собственных желаний пойду»
(Дварим 29:18)
Это предложение в моём переводе (основанном на идеях рава Моше Шапиро) звучит особенно нелепо. Причину собственного благополучия мерзавец видит … в отрицании воли Творца!?? Если мы учтём, что Тора никогда не называет мерзавцами простодушных недотёп, то фраза приобретает особенно зловещий смысл, который мы и попробуем раскрыть.
Глава «Ницавим», продолжая тему главы предыдущей, также говорит о союзе с Создателем и о тех последствиях, которые будет иметь выполнение, или, не дай Б-г, не выполнение этого союза. Учитывая взаимную ответственность евреев, и невыносимые кары, которые неминуемо обрушаться на наш народ при нескрупулезном соблюдении закона, может показаться разумным отношение типа: «Я – не я, и хата не моя!» Действительно, сами посудите, исключая себя из числа евреев – действуя в соответствии с собственными пожеланиями, можно, казалось бы, избегнуть Катастроф еврейского народа.
Глава «Ницавим», расставляя все точки над i, представляет наш народ как единую и (да-да!) неделимую сущность, тем самым обрекая на ужасающую бессмысленность попытку избежать обще-еврейской участи!
В качестве морали – быль из «Архипелага Гулага». В одном из мест «не столь отдалённых» политзаключённые как на редчайший музейный экспонат приходят смотреть на шестнадцатилетнего юнца, который написал то ли стихотворение, то ли листовку против Сталина и сталинизма, и сидел за дело! Все же остальные (многотысячный лагерь!) сидели в соответствии со следующим классическим анекдотом: «Сколько?» - «Десять лет!» - «За что?» - Да ни за что!» «О! А раньше за «низашто» пять лет давали!»
Представляете, как обидно разделить обще-еврейскую трагедию, даже не считая себя евреем!
«…Ведь вы же знаете, как жили мы в земле Египетской, и через что прошли мы среди народов, через которые вы проходили. И увидели гадости и мерзости их, дерево и камень, серебро и золото, которое у них. Может найдется среди вас... ...который отвернется от Вс-го Всесильного вашего идти служить этим гойским божествам »
Дварим 29: 15-18
Рав Шер, возглавлявший ешиву Слободка в послевоенные годы, обращает внимание на следующий факт: Стоящие перед Моше – это поколение пустыни, и ссылка на их предыдущий отрицательный опыт, также как и предположение о возможной измене, вызывает, по меньшей мере, недоумение, которое рассеивается предыдущим (по отношению к процетированным) пасуком: “Не с вами одними заключаю этот союз...но и с теми, которых нет с нами сегодня.”
Очевидно, заключает рав Шер, что Моше предупреждает о будущем, чьи корни, точнее зерна, уже заложены в настоящее. Попробуем, опираясь на данный вывод, расшифровать символы, Торой использованные: “гадости и мерзости, дерево и камень, серебро и золото”.
Крепкие задним умом, увидим в дереве крест, а в камне – каабу (священный камень мусульман, дефилированием вокруг которого отмечается их главнейший праздник). Если также увидеть в гадостях путь к Мерзости, то иврит позволит ассоциировать серебро – кесеф со средством (кесеф на иврите обозначает стремление), а золото – заhав c “зе hав” – "это принеси" – с целью.
Завершаем комментарием Виленского Гаона на пророчество Даниэля о квартете “чудищь - царств”. У четвертого, и самого страшного из них (символизирует царство Эйсава – западную цивилизацию), вырастают рога (символ действия, точнее, злодействия): “тогда же хотел я истины о четвертом звере, что не похож был на остальных больно страшен – зубы у него железные, а когти медные, и о десяти рогах, что на голове у него, и о другом [роге], что появился, и из-за которого выпали 3 [прежних] (Даниэль 7:19-20) . Этот рог рав Элияhу определяет как исламскую цивилизацию!
Элла
- Thursday, September 06, 2007 at 07:17:40 (PDT)
Отсюда его непонимание всего того, что происходило вне Индии, да и в ней самой, что и привело его к смерти от рук "своих", обвинявших его в поддержке "чужих"...
Совершенно верно. Исключение (в истории нечастое) товарищ ничтоже сумняшеся за правило принял. Но интересно, что даже гибель его не смогла отрезвить его европейских и американских последователей.
Мойше Трескунов
- Thursday, September 06, 2007 at 07:07:24 (PDT)
Шалом!
Приближается наш общий день рождения - день сотворения первого человека, Адама.
Это еврейский праздник Рош Ашана.
Б-г, как известно, сотворил человека <<по образу и подобию Своему>>. Это в идеале.
На практике таких вот <<по образу>> встречаешь не часто. Без четких указаний Сверху
человек тут же запутывается в трех соснах, сам не знает, чего хочет. Напомню
Вам историю о жертвоприношении Ицхака, когда Б-г остановил Авраама и сказал ему
принести в жертву вместо Ицхака барана, запутавшегося рогами в кустах. <<Сказал
Святой, благословенный: в будущем народ Израиля запутается в грехах, но в Рош
Ашана возьмут они бараний рог, протрубят, и раскаются, и будут прощены>>. Сравнение
с бараном неприятно, но уместно. Звук шофара предельно прост, проще не бывает.
Это как крик <<Мама!>>, который человека любого возраста возвращает в детство.
И этот простой звук помогает все упростить, распутаться и хоть ненадолго перестать
быть <<бараном>>.
Лешана това уметука тикатейву! Да будете Вы записаны на хороший и сладкий год!
Кушайте больше меда!
От имени Еврейской общины Петербурга и от всего сердца,
Мойше Трескунов
Буквоед - Элле
- Thursday, September 06, 2007 at 06:26:12 (PDT)
Разницы не чувствую. Есть конфликты, в которых "ненасильственные" попытки представляются издевательством для ОБЕИХ сторон. Причем, вполне обоснованно.
---
Ганди, честно говоря, был несколько странноватым, мягко говоря, дядькой, которому повезло в том, что: а) англичанам по большому счету Индия переставала быть нужной (как БОЛЬШИНСТВО колоний, к середине ХХ века она стала дотационной), б) у них не было ни сил не желания воевать черт-те где и черт-те за что, когда нация только отходила от Великой Войны 1914-1918 г.г., а на горизонте маячила новая: то ли с СССР, то ли с Германией. Отсюда его непонимание всего того, что происходило вне Индии, да и в ней самой, что и привело его к смерти от рук "своих", обвинявших его в поддержке "чужих"...
Исаак
- Thursday, September 06, 2007 at 06:19:41 (PDT)
Матроскин
- Thursday, September 06, 2007 at 04:13:13 (PDT)
Я думаю, что смысл о непересекающихся плоскостях науки и веры заключен... в разных фундаментальных концепциях подхода к осмыслению окружающего мира в наук и вере.
Совершенно верно. Именно фундаментальные концепции подхода к осмыслению окружающего мира в науке и вере я имел в виду. Только вот единство самого окружающего мира в обоих случаях позволяет предположить, что это и есть та линия, по которой эти плоскости пересекаются.
Был бы рад, если бы к такой дискуссии присоединились и другие участники
Ион Деген
- Thursday, September 06, 2007 at 06:07:49 (PDT)
Многоуважаемый Матроскин!
(Это не только форма обращения).
Вы ловко уходите от моей просьбы подсчитать ПИ, НАЗВАННОЕ в Танахе.
Элла-Буквоеду
- Thursday, September 06, 2007 at 05:59:46 (PDT)
"Почувствуйте разницу!"
Разницы не чувствую. Есть конфликты, в которых "ненасильственные" попытки представляются издевательством для ОБЕИХ сторон. Причем, вполне обоснованно.
Евгений Беркович
- Thursday, September 06, 2007 at 05:51:48 (PDT)
Игрек
- Wednesday, September 05, 2007 at 13:13:54 (PDT)
Евгению Берковичу
Уважаемый Евгений, Ваши издания стали самым серьезным источником информации по всем аспектам еврейской истории, что Вы еще раз подтвердили своей ссылкой. Я Вашу эту статью не читал, к сожалению. Но прочту.
На Западном побережье Америки считают, что здесь антисемитизма не было. Во всяком случае, как активного социального движения. Сан-франциские крупнейшие корпорации, Bank of America, Wells Fargo, и другие никогда не были замечены в антисемитизме. Я не скажу за всю Калифорнию и весь Запад, но в истории Сан-Франциско был один скандал в 70-х годах 19 века. Скандал со знаком плюс. Один местный политический деятель, калифорнийский сенатор от СФ, в газете написал, что надо бы евреев-торговцев поставить на место, ибо очень неудобно, что они по субботам не работают. Шум в газетах поднялся такой, что он немедленно заткнулся.
Правда, у нас практически не было евреев-ортадоксов и евреев-бедняков, каких было множество в Нью-Йорке и на том побережье.
Дорогой Игрек,
спасибо за добрые слова об изданиях. Что же касается "антисемитизма на Западном побережье", то здесь не все так однозначно, как на первый взгляд кажется. Во-первых, о терминологии. Я вслед за Ханной Арендт различаю нелюбовь (и даже ненависть) к евреям, возникшую на религиозной, экономической или бытовой почве, от антисемитизма политического, для которого собственно и придумал Вильгельм Марр это словечко. Традиционная, неполитическая ненависть к евреям может привести к разным неприятностям, вплоть до погромов. Но задачу тотального изгнания или тотального уничтожения евреев мог поставить только политический антисемитизм, основательно пропитанный расовой теорией.
Политический антисемитизм начал вызревать с началом еврейской эмансипации (конец 18 века) и оформился через век - в конце 70-х, в 80-х годах 19 века. Слово родилось в 1879 году. Тогда же появилась Лига антисемитов и практически одновременно - первые антисемитские партии. Все это происходило в Германии, Австрии, постепенно распространяясь на всю Европу. До Америки эта зараза дошла уже в 20 веке.
До Второй мировой войны антисемитизм стал, по выражению Шуламит Волков, "культурным кодом". Признаться в своем антисемитизме было нисколько не стыдно, а, наоборот, почетно. Даже такие прогрессивные люди как братья Томас и Генрих Манны, известные антифашисты и враги Гитлера и его клики, издавали в 90-х годах 19 века журнал "Двадцатый век", отличавшийся исключительным антисемитизмом в его расовом понимании. Никакое крещение не могло исправить еврея - в этом Манны были тогда заодно со своими будущими противниками-нацистами.
Насколько я знаю, в 20-х и 30-х годах двадцатого века антисемитизм был широко распространен не только в Европе, но и в Америке. Правда, форма его изменилась: вместо откровенных антисемитских партий, борющихся за власть, появились антисемитские общества, кружки, движения, куда евреев не принимали и где воспитывались будущие нацисты и их помощники.
Отдельные выступления против еще ни о чем не говорят: и в Германии были в 19 веке выступления против антисемитов, например, упомянутый мною Моммзен критиковал Трайчке.
Тут уже приводилось хорошее сравнение антисемитизма с гомосексуализмом. В отношении Томаса Манна это звучит особенно ярко. Так вот, в конце 19-го, начале 20-го веков быть открыто гомосексуалом - значило вычеркнуть себя из "приличного общества", а быть антисемитом - не стыдно. Сейчас наоборот. По крайней мере, в Европе и Америке. И это утешает немного.
- Scripts and Guestbook created by Matt Wright and can be found at Matt's Script Archive
