ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА
ГОСТЕВАЯ КНИГА
Последний номер "Заметок по еврейской истории"
Последний номер "Еврейской Старины"
На главную страницу
Добавить сообщение
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com
Victor-Avrom
- Friday, February 03, 2006 at 14:34:41 (PST)
Матроскин
сделайте одолжение, расшифруйте историчекий момент создания Вселенной, описанный в Пятикнижии.
/1/ В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ, /2/ КОГДА ЗЕМЛЯ БЫЛА ПУСТА И НЕСТРОЙНА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ НАД ВОДОЮ, /3/ СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА БУДЕТ СВЕТ" И СТАЛ СВЕТ. /4/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ, ЧТО ОН ХОРОШ, И ОТДЕЛИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. ...
Вы, как я понимаю, хотели бы чтоб было написано - на 14ms от сотворения мира произошло отделение материи от энергии?
/9/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА СТЕКАЕТСЯ ВОДА, ЧТО ПОД НЕБОМ, В ОДНО МЕСТО, И ДА ЯВИТСЯ СУША" И СТАЛО ТАК.
Был длительный период, когда вся поверхность Земли была покрыта водой.
И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА ПРОИЗРАСТИТ ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ, ТРАВУ СЕМЕНОНОСНУЮ, ДЕРЕВО ПЛОДОВИТОЕ, ПРОИЗВОДЯЩЕЕ ПО РОДУ СВОЕМУ ПЛОД, В КОТОРОМ СЕМЯ ЕГО НА ЗЕМЛЕ" И СТАЛО ТАК.
Сначала появился растительный мир
/20/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА ВОСКИШИТ ВОДА КИШЕНИЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ И ПТИЦЫ ДА ЛЕТАЮТ НАД ЗЕМЛЕЮ ПО ПРОСТРАНСТВУ НЕБЕСНОМУ".
Затем животный - в океанах.
/24/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА ПРОИЗВЕДЕТ ЗЕМЛЯ СУЩЕСТВА ЖИВЫЕ ПО РОДУ ИХ, СКОТ И ГАДОВ И ЗВЕРЕЙ ЗЕМНЫХ ПО РОДУ ИХ" И СТАЛО ТАК.
Впоследствии животные вышли на сушу
/26/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ
А человек появился последним.
Оскар Рабин: “В женщинах меня почти ничто не раздражает”
- Friday, February 03, 2006 at 14:18:16 (PST)
Когда-то в России я написал “Паспорт”. (В большом каталоге есть репродукция этого “Паспорта”. Все натурально, с легким перцем: фотография Рабина, год рождения 1928, в графе “национальность” читаем: “латыш”. От себя автор добавил: “еврей”).
Математик
- Friday, February 03, 2006 at 14:05:48 (PST)
Вот любопытный обзор новинок теоретической физики. И цитата:
И вот, все чаще стали встречаться работы, в которых "самое святое", что есть в физике -- само пространство-время -- тоже представляется как самополучающийся усредненный результат "внутренней эволюции" какой-то системы. Т.е. в буквальном смысле: начинаем с физической системы с какими-то внутренними степенями свободы в одной единственной точке, то есть, в которой изначально нет никакого пространства-времени. А результат оказывается такой, что кое-какие комбинации этих степеней свободы "кажутся" пространством и временем.
А вы сомневаетесь в сотворении мира :)
Давид Шведик
- Friday, February 03, 2006 at 14:02:54 (PST)
В городе Калининграде в книжных киосках, расположенных на центральных улицах города, продаются книги экстремистского и антисемитского характера. На встрече с раввином Давидом Шведиком Губернатор Калининградской области Боос Г. В. сказал, что необходимо прекратить распространение всякой литературы, которая может привести к разжиганию национальной розни. Еврейская община г. Калининграда обратилась с письменным заявлением в прокуратуру об изъятии и наказании людей, ответственных за распространение такой литературы с точным указанием местонахождения этих киосков.
Прокуратура ответила, что с нами согласна, но необходимы средства для приобретения такой литературы. На средства общины были куплены четыре книги, которые по данным юридического отдела ФЕОР являются националистическими. Дальнейшим этапом должна стать независимая экспертиза, в ходе которой будет вынесено заключение, является ли такая литература экстремистской или антисемитской. Из прокуратуры пришел письменный ответ: «…литературу необходимо для исследования направить в ГУ Калининградская лаборатория судебной экспертизы МЮ РФ (далее – КЛСЭ)…Данное исследование является платным, кроме того дорогостоящим. Стоимость будет определена экспертом после ознакомления с объемом задания. Финансирование со стороны прокуратуры на проведение таких исследований законодательством не предусмотрено… Вам необходимо связаться со старшим экспертом Саркисовой Т.А.»
Связавшись с экспертом, мы узнали, что независимая экспертиза обойдется в…60.000 рублей. Мы настаиваем на независимой экспертизе, которая сможет правильно оценить литературу и, в случае нашей правоты, эти книги исчезнут с прилавков нашего города. Но, простите, это выглядит странно, если для признания независимым экспертом литературы антисемитской Еврейская община выделит деньги в размере 60.000! руб. Дальнейшее разбирательство в суде сразу приведет к тому, что (а это так и выглядит) Еврейская община заплатила эксперту, согласитесь, немалую, сумму, и получила выгодное себе заключение. И является ли такая экспертиза независимой?
Также в местной газете «Калининградская искра» ( орган КПРФ) вышла статья под названием «Кузнечики в Яффе», где присутствуют резкие высказывания в адрес еврейской национальности. По этому поводу прокуратура ответила следующее: «…необходима платная экспертиза. Эксперт – Саркисова Т.А. Необходимо заплатить за это исследование.»
В книжных киосках продается много книг, информация в которых может привести к разжиганию национальной розни. Каждую такую книгу необходимо отдавать эксперту, но ссылка идет только на одного эксперта, которому надо платить большие деньги за его работу. Причем, Саркисова Т.А. - государственный служащий и исследования будет проводить в рабочее время.
Игрек
- Friday, February 03, 2006 at 13:40:43 (PST)
Загадочная женская душа..
По сообщению Дж. Рост ХАМАС своей победой обязан палестинским женщинам, голосовавшим рекордным количеством и в основном за ХАМАС. А мы говорим, Таити, Таити, а им и там хорошо.
ДС
- Friday, February 03, 2006 at 13:22:27 (PST)
Элла
- Friday, February 03, 2006 at 11:15:20 (PST)
.... Тоталитаризм не сверху растет, а снизу.
------------------------
Э0то сталинский режим снизу вырос!? Чего не было, того не было.
Памяти Михаила Александровича Гельфера
- Friday, February 03, 2006 at 13:19:50 (PST)
Уважаемые коллеги,
Ваад России и Федеральная еврейская национально-культурная автономия с глубоким прискорбием сообщает о безвременной кончине нашего друга и коллеги Михаила Александровича Гельфера, последовавшей 2 февраля 2006 г.
Михаил Александрович был выдающимся энтузиастом и одним из лидеров Независимого еврейского движения в бывшем СССР.
Он возрождал еврейскую жизнь на юге Российской Федерации и представлял интересы своей общины в общероссийских и зарубежных организациях, как государственных, так и общественных.
Выражаем искренние соболезнования семье, друзьям и близким Михаила Александровича.
Да будет благословенна его память!
М. А. Членов,
Президент Ваада России,
Президент Федеральной еврейской НКА
Генеральный секретарь Евро-Азиатского Еврейского Конгресса
И. С. Зисельс,
Президент Ваада Украины
Председатель Генерального Совета Евро-Азиатского Еврейского Конгресса
Р. И. Спектор,
Вице-президент Ваада России
Д. Л. Салганик,
Исполнительный директор Ваада России
Создается комиссия по расследованию событий в Амоне
Израиль - Friday, February 03, 2006 at 11:34:15 (PST)
Создается комиссия по расследованию событий в Амоне
13:24 03 Февраля 2006
Не дожидаясь создания государственной комиссии, правые партии (в первую очередь блок "Ихуд леуми") и внепарламентские организации национального лагеря приступают к созданию комиссии ПО РАССЛЕДОВАНИЮ ПОГРОМА, учиненного 1 февраля в Амоне полицией по приказу лидера "Кадимы" Эхуда Ольмерта.
На исходе субботы (4 февраля) в 20:00 в иерусалимской гостинице "Голд" состоится собрание, посвященное обсуждению различных аспектов работы комиссии, в том числе сбора документов и свидетельских показаний.
На это собрание приглашаются все граждане, присутствовавшие при данном акте жестокого насилии ликвидаторов и/или располагающие соответствующими фото- и видеоматериалами.
Кроме того, желающие могут связаться с представителями следственной комиссии и после собрания (их координаты приведены ниже).
Возглавят комиссию профессиональные юристы. Они намереваются выяснить следующие вопросы:
- каким образом были приняты решения, которые привели к кровавым событиям (свыше 200 раненых);
- обеспечивается ли в Израиле равноправие между евреями и арабами в соблюдении закона о незаконном строительстве;
- насколько законными являлись действия "блюстителей порядка" в Амоне по отношению к противникам депортации.
В создании комиссии принимают участие следующие организации:
- Юридическое товарищество "ХОНЕНУ";
- ЮРИДИЧЕСКИЙ ФОРУМ во имя Эрец-Исраэль;
- Организация по защите прав человека в ИУДЕЕ И САМАРИИ.
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=98674
Элла
- Friday, February 03, 2006 at 11:15:20 (PST)
Да, господа-товарищи, я так думаю. Думаю, что именно так выглядит идея, овладевшая массами В случае Ленина-Сталина - марксизм, а в случае Гитлера - ницшеанство какое-нибудь. То, что Сталин в партии всех переиграл - это, конечно, таланты его административные. Но и другой на его месте сильно отличную от него политику (в масштабе страны, а не ЦК) вести бы не смог. Тоталитаризм не сверху растет, а снизу.
Штаб Ольмерта провоцирует в народе ненависть к поселенцам
Израиль - Friday, February 03, 2006 at 11:13:49 (PST)
Депутат Кнессета Цви ГЕНДЕЛЬ:
Штаб Ольмерта провоцирует в народе ненависть к поселенцам
Пятница, 3 Февраля 2006 , 5 Швата 5766
Фото: Амона
По мнению Эяля Арада (стратегический советник исполняющего обязанности главы правительства Эхуда Ольмерта, ранее оказывавший имиджмейкерские услуги Ариэлю Шарону), с электоральной точки зрения "Кадиме" ВЫГОДНО, чтобы израильское общество меньше думало о проблемах, связанных с ХАМАСом и прочими террористами, и больше проникалось ненавистью к еврейским поселенцам.
Тактика культивирования "НЕНАВИСТНОГО ОБРАЗА" искусственно созданного врага всегда эксплуатировалось тоталитарными режимами.
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=98675
ДС
- Friday, February 03, 2006 at 10:48:06 (PST)
а я ответила, что у него своих идей отроду не бывало. Он-то, как раз и был плодом реформирования массами того же, скажем, марксизма,
-----------------------------------
Что Вы, Элла, где вы видели те массы, которые тот марксизм реформировали? Сталин был единственным автором и государственного устройства и того вздора, который он ввел в качестве идеологии. При чем тут вообще марксизм?
Кому интересно, могу рекомендовать отличную книжку "Механизм власти и строительство сталинского социализма", докторская диссертация Ирины Павловой: http://www.irinapavlova.com/index_rus.html
Там, кстати, последняя глава почти целиком про Суворова.
Игорь Островский
- Friday, February 03, 2006 at 10:23:16 (PST)
Вот интересно, Матроскин лопнет от злости или обойдётся? :-)
Gena
- Friday, February 03, 2006 at 10:13:35 (PST)
Поскольку здесь возник вопрос об антисионизме, как форме антисемитизма, стОит дать ссылку на "рабочее определение антисемитизма" принятое в 2005 официальными организациями ЕС:
http://eumc.eu.int/eumc/material/pub/AS/AS-WorkingDefinition-draft.pdf
Согласно этому официальному документу, антисемитизмом является
Denying the Jewish people their right to self-determination, e.g. by claiming that the existence of the State of Israel is a racist endeavor.
Это и есть официальная европейская позиция, а вовсе не та болтовня, которую здесь хмелет Хмельницкий.
Матроскин - Элле
- Friday, February 03, 2006 at 10:11:09 (PST)
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 08:50:38 (PST)
=== у нас ведь был не про то разговор. Сосредоточтесь, припомните:
Я сказала, что некто генерирует идею, она (иногда!) овладевает массами, массы овладевают ею и реформируют ее под свой вкус. Потом, через пару веков, если повезет, оформится идея в религию, тут-то ее и запишут.
Вы же возразили, что Сталин свои идеи реформировать никому не позволял, а я ответила, что у него своих идей отроду не бывало. Он-то, как раз и был плодом реформирования массами того же, скажем, марксизма, (но религией его бреду не суждено сделаться по многим причинам).
Значит, я выразился недостаточно ясно. By the way, я не говорил, что Сталин не позволял реформировать СВОИ идеи. В совдепии идею захвата власти и 2 базовые идеи общественного сосуществования - «отбирать и делить» - сформулировал Картавый. Он же это и начал реализовывать будучи Богом-отцом. Усатый Бог-сын пришел к власти путем внутренней крысиной возни, а отнюдь не как народный избранец. И базовые идеи Усатый не менял.
Бог не обязательно должен быть идеологом. Для этого есть штатные идеологические пророки, придумывающие постулаты двуединства-триединства («Мы говорим «Ленин», подразумеваем «партия», «Марксизьм-Ленинизьм-Сталинизьм» и т.д.). Все сразу же было оформлено в куммунистицскую Библию, и никаким изменениям не подлежало. Ее следовало только тщательно цицировать.
Так какие же здесь идеи овладевали массами? Разве только обдуренное коммуняками крестьянство с удовольствием все нафиг порушило, пограбило, а опосля само попало в рабство, почище крепостного права.
Потому здесь ни о какой «общественной переработке идей» вообще речь вести нельзя. Народ сладострастно покорился Вождю и Учителю под традиционное обещание светлого будущего, а потом недорепрессированные дружно плакали, когда Усатый божок сдох. Не из-за идеи плакали, а от мазохистского фанатизма. И нечего было вписывать золотыми буквами в идеологическую книгу СССР. Точно так же ни Мао, ни китайсы ничего, кроме ортодоксального сицилизьма и бредовых идей большого скачка, ровным счетом ничего не придумали. Опять не было смысла отливать золотые иероглифы для увековечивания.
Итак, идея – продукт незаурядного проходимца - сама по себе, быдло репанное – само по себе. Быдло не способно на генерацию идей по определению. И никакие идеи им не овладевают, а оно – быдло – плывет по течению. Куда его кормчий направит, туда и плывет. Это особенность всех авторитарных режимов вне зависимости от того, является ли богом Рухолла Хомейни или Адольф Гитлер.
Victor-Avrom
- Friday, February 03, 2006 at 09:04:20 (PST)
Матроскин - Элле
Что в этом идиотизме, не имеющем ни смысла, ни даже содержания можно было реформировать?!
Неужели "Теория прибавочной стоимости" не имеет смысла?
Буквоед - Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 08:54:36 (PST)
Вообще, в Израиле хватает засланцев на букву "Ш" - Шамир, Шмулевич...
----
Мама дорогая! Как мы с Вами сегодня в унисон думаем! Я как раз хотел написать, что Шмулевич - зеркальное отражение Шамира, этакий засланец но "справа", а Вы это поместили.
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 08:50:38 (PST)
Каждый Бог занимает штатное кресло своим путем. Кто-то приезжает в опломбированном вагоне на немецкие марки, кто-то грабит банки, экпоприируя экспоприаторов, кто-то устраивает пивную посидушку. Но это вовсе не значит, что Бог должен быть идеологом или массовиком-затейником. Главное - быть абсолютным диктатором. А тогда уже все неважно. Можно иметь самую передовую конституцию и репрессировать ни за что хоть сто миллионов быдла. Все одно оно пойдет под нож с воплями: "Да здравствует наш Вождь и Учитель!" Но коммунизьм-сифилитизьм - это в любом случае святое!
Вне всякого сомнения, да только у нас ведь был не про то разговор. Сосредоточтесь, припомните:
Я сказала, что некто генерирует идею, она (иногда!) овладевает массами, массы овладевают ею и реформируют ее под свой вкус. Потом, через пару веков, если повезет, оформится идея в религию, тут-то ее и запишут.
Вы же возразили, что Сталин свои идеи реформировать никому не позволял, а я ответила, что у него своих идей отроду не бывало. Он-то, как раз и был плодом реформирования массами того же, скажем, марксизма, (но религией его бреду не суждено сделаться по многим причинам).
Так что ответ Ваш, хотя неверных утверждений в нем нет, простите, не по делу.
Матроскин - Элле
- Friday, February 03, 2006 at 08:40:50 (PST)
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 08:10:55 (PST)
Стоп-стоп! Это кто же у Вас генератор идей? Сталин что ли? Тут все наоборот: сгенерировал идею там Маркс какой-нибудь, она овладела массами, пришла в массовидный облик, вот тут-то в самый раз выйти Сталину, как выразителю взглядов этих самых масс. Или Вы будете утверждать, что сталинский марксизм - не реформированный (кардинально!)? И реформировал его Сталин не сам, а шло вот так как-то потихоньку да полегоньку.
Что в этом идиотизме, не имеющем ни смысла, ни даже содержания можно было реформировать?! Только переставлять дурацкие слова.
Каждый Бог занимает штатное кресло своим путем. Кто-то приезжает в опломбированном вагоне на немецкие марки, кто-то грабит банки, экпоприируя экспоприаторов, кто-то устраивает пивную посидушку. Но это вовсе не значит, что Бог должен быть идеологом или массовиком-затейником. Главное - быть абсолютным диктатором. А тогда уже все неважно. Можно иметь самую передовую конституцию и репрессировать ни за что хоть сто миллионов быдла. Все одно оно пойдет под нож с воплями: "Да здравствует наш Вождь и Учитель!" Но коммунизьм-сифилитизьм - это в любом случае святое!
Матроскин
- Friday, February 03, 2006 at 08:24:53 (PST)
Буквоед - Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 08:02:05 (PST)
Вы знаете, это убеждение меня не покидает уже давно: и идеи об "империи от Нила до Евфрата", и поддержка "Родины", и требование создания теологического государства. Все же хочется верить в то, что у РАВА просто "поехала крыша", а не в то, что он "засланный казачок".
Оказывается, я не одинок в этом диагнозе! А я еще сомневался. Мда, а в Израиле не принято принудительно госпитализировать сумасшедших, не желающих обращаться к врачу (по решению суда, разумеется)? Вообще, в Израиле хватает засланцев на букву "Ш" - Шамир, Шмулевич... Может это инфекция такая?
Victor-Avrom
- Friday, February 03, 2006 at 08:12:53 (PST)
Шмулевич... вроде он гиюр проходил. Зачем?
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 08:10:55 (PST)
При жизни Бога ИДЕЯ не может быть реформирована даже в мыслях. Пока были живы Ленин-Сталин, Гитлер, Мао, Ким Ир Сен и прочие Черти, даже думать иначе было запрещено под страхом смерти.
Стоп-стоп! Это кто же у Вас генератор идей? Сталин что ли? Тут все наоборот: сгенерировал идею там Маркс какой-нибудь, она овладела массами, пришла в массовидный облик, вот тут-то в самый раз выйти Сталину, как выразителю взглядов этих самых масс. Или Вы будете утверждать, что сталинский марксизм - не реформированный (кардинально!)? И реформировал его Сталин не сам, а шло вот так как-то потихоньку да полегоньку.
Буквоед - Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 08:02:05 (PST)
Крепнет убеждение, что Шмулевич талантливый провокатор - одна такая статья стоит годичных усилий Назарова
----
Вы знаете, это убеждение меня не покидает уже давно: и идеи об "империи от Нила до Евфрата", и поддержка "Родины", и требование создания теологического государства. Все же хочется верить в то, что у РАВА просто "поехала крыша", а не в то, что он "засланный казачок". Но то, что "с такими друзьями, как эти гиперсионисты, врагов уже не надо", это Игорь Островский в самое "яблочко" попал.
Матроскин - Элле
- Friday, February 03, 2006 at 07:48:48 (PST)
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 07:06:59 (PST)
Что Вы, как можно! Ни одна вообще идея не генерировалась целым коллективом, всегда только идивидами. Так вот, много-много индивидов генерировали много-много идей, но не все эти идеи овладевали массами. = = = А потом эти модифицированные массами идеи записывались (иногда) в качестве общепринятой религии. Так подойдет?
Не-а, не пойдет! При жизни Бога ИДЕЯ не может быть реформирована даже в мыслях. Пока были живы Ленин-Сталин, Гитлер, Мао, Ким Ир Сен и прочие Черти, даже думать иначе было запрещено под страхом смерти. Это уже после смерти богов стали поооотихооонечку-поооолегоооонечку реформировать. А массы – это быдло репаное. Быдлу как вставят в голову идеологический ограничитель, так оно с ним и умрет. Ничего массы не модифицируют. Только яркие индивиды могут что-то менять.
Все на свете религии\идеологии такой джентльменский набор обязательно при себе имеют. Не только людоедские, а совсем все. Следовательно, различие между людоедскими и нелюдоедскими не в наличии\отсутствии такого набора состоит, а в чем-то совсем-совсем другом.
Верно, хотя Вы только что противопоставляли религию марксизьму-клизьматизьму. Общее в отвратительной человеческой сути. В частности, в склонности человека к фанатизму.
Матроскин
- Friday, February 03, 2006 at 07:28:22 (PST)
Буквоед
- Friday, February 03, 2006 at 07:18:08 (PST)
Прочитал. Крепнет убеждение, что Шмулевич талантливый провокатор - одна такая статья стоит годичных усилий Назарова. Ведь написано РАВОМ Шмулевичем!
Матроскин
- Friday, February 03, 2006 at 07:21:24 (PST)
X. P-k.
- Friday, February 03, 2006 at 07:02:49 (PST)
Нет это ВЫ докажите сначала что, вечно, а я думаю что вечного не бывает и не может быть. Я читал когдато, что даже солнце когдато потухнет Все потухнет и придеться начинать все сначала. Я так думаю
Тогда давайте в порядке очередности. Вы первый заявили, что все вокруг содал КТО-ТО. Вот и докажите.
Буквоед
- Friday, February 03, 2006 at 07:18:08 (PST)
Заявление Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну» («За Родину!»)
- Thursday, February 02, 2006 at 20:53:03 (PST)
Марионеточное правительство государства, которое уже с трудом можно назвать «Государством Израиль", развязало открытую вооруженную борьбу против еврейского народа.
----
"Еврей может быть идиотом, но быть им не обязан " (Симон Визенталь). Дабы не было сомнений, к кому это относится прочитайте статью Шмулевича, в которой он защищает "Родину", на сайте www.apn.ru (http://www.apn.ru/?chapter_name=impres&data_id=582&do=view_single).
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 07:11:46 (PST)
Все эти идеологии имеют полный комплект атрибутов религии - как ритуал, так и концепт. Имеется Бог, идеологические пророки, система ритуальных действий и места отправления религиозных обрядов, рай и ад, штат ангелов и чертей, обещания вечной счастливой загробной жизни для правоверных.
Все на свете религии\идеологии такой джентльменский набор обязательно при себе имеют. Не только людоедские, а совсем все. Следовательно, различие между людоедскими и нелюдоедскими не в наличии\отсутствии такого набора состоит, а в чем-то совсем-совсем другом.
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 07:06:59 (PST)
Вы противоречите всему имеющемуся историческому опыту: никогда ни одна революционная общественная идея не генерировалась ОБЩЕСТВОМ, а всегда – одним или несколькими идеологами.
Что Вы, как можно! Ни одна вообще идея не генерировалась целым коллективом, всегда только идивидами. Так вот, много-много индивидов генерировали много-много идей, но не все эти идеи овладевали массами. Некоторые - овладевали, но тогда массы, в свою очередь, овладевали ими и их довольно-таки сильно модифицировали. А потом эти модифицированные массами идеи записывались (иногда) в качестве общепринятой религии. Так подойдет?
Игорь Островский
- Friday, February 03, 2006 at 07:06:26 (PST)
>>>Кстати о Суворове. Если Аллах того захочет скоро в Москве выйдет сборник исторических статей российских и нероссийских историков, посвященных началу войны (я составитель). Полное подтверждение концепций Суворова.
- Какой составитель - такие и авторы. :-)
X. P-k.
- Friday, February 03, 2006 at 07:02:49 (PST)
Матроскин
- Friday, February 03, 2006 at 06:50:01 (PST)
X.PK.
- Friday, February 03, 2006 at 05:53:34 (PST)
Я тоже думаю что Б-га нет но ктотоже создал все вокруг? Как тут быть?
Дорогой ХРК, (хм, не очень благозвучно при произношении, но из песни...) а кто Вам сказал, что все вокруг создал КТО-ТО? А я считаю, что все существует вечно. Если не согласны, докажите обратное.
Нет это ВЫ докажите сначала что, вечно, а я думаю что вечного не бывает и не может быть. Я читал когдато, что даже солнце когдато потухнет Все потухнет и придеться начинать все сначала. Я так думаю.
Игорь Островский
- Friday, February 03, 2006 at 07:00:53 (PST)
Заявление Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну» («За Родину!»)
- Thursday, February 02, 2006 at 20:53:03 (PST)
Марионеточное правительство государства, которое уже с трудом можно назвать «Государством Израиль", развязало открытую вооруженную борьбу против еврейского народа.
- С такими друзьями как эти гиперсионисты врагов уже не надо.
Матроскин
- Friday, February 03, 2006 at 06:50:01 (PST)
X.PK.
- Friday, February 03, 2006 at 05:53:34 (PST)
Я тоже думаю что Б-га нет но ктотоже создал все вокруг? Как тут быть?
Дорогой ХРК, (хм, не очень благозвучно при произношении, но из песни...) а кто Вам сказал, что все вокруг создал КТО-ТО? А я считаю, что все существует вечно. Если не согласны, докажите обратное.
Матроскин - Элле
- Friday, February 03, 2006 at 06:42:40 (PST)
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 05:47:18 (PST)
Автор Пятикнижия, также как и любой религиозной литературы, уважаемый Кис, - ОБЩИНА ВЕРУЮЩИХ. Тот, кто записывал, не сам сочинял, а писал то, что для него и его окружения было несомненными истинами. То, что наработали они в развитии своего мировоззрения до момента записи за долгие века.
Вы противоречите всему имеющемуся историческому опыту: никогда ни одна революционная общественная идея не генерировалась ОБЩЕСТВОМ, а всегда – одним или несколькими идеологами. Монотеизм, как религия и идеология, для сообщества идолопоклонников с родо-племенными связями вне всякого сомнения был такой революционной идеей. И ей, по-видимому, долго сопротивлялись. Никакого векового опыта в этом направлении у евреев и быть не могло, поскольку в Египте, откуда они пришли в точку провозглашения монотеизма, также был политеизм, одну из форм которого евреи исповедывали все время своего существования.
А если психи нерелигиозные? Если они нацисты? Коммунисты? Маоисты? Так в религии ли тут дело?
Все эти идеологии имеют полный комплект атрибутов религии - как ритуал, так и концепт. Имеется Бог, идеологические пророки, система ритуальных действий и места отправления религиозных обрядов, рай и ад, штат ангелов и чертей, обещания вечной счастливой загробной жизни для правоверных.
Потому речь может идти только об официальном статусе религии-идеологии.
ОШИБСЯ ЛИ ШАРОН?
- Friday, February 03, 2006 at 06:01:53 (PST)
• Максим Юсин, редактор отдела международных новостей "Известий" 16:21 31.01.06
Террористы из ХАМАС еще даже не успели официально прийти к власти в Палестине, а уже ведут себя как триумфаторы, принимающие безоговорочную капитуляцию своих противников. Диктуют условия, выдвигают ультиматумы. Например, требуют от Израиля, чтобы он поменял свой флаг. Они вообще много чего требуют. Но сами при этом ни на какие уступки идти не собираются. Об отказе от терактов речь даже не идет. Как и о признании еврейского государства.
Так что же получается - ошибся Ариэль Шарон, идя на уступки палестинцам, выводя войска и поселенцев из сектора Газа? Палестинцев эти уступки сделали только еще более радикальными, непримиримыми, самоуверенными. Спасибо Израилю никто не сказал. Его ненавидят так же люто, как и раньше. У палестинской "улицы" - свое объяснение ухода евреев из Газы: их заставили это сделать смертники-шахиды. То есть ХАМАС - победитель. Шарон - побежденный. И чтобы добиться всех своих целей (например, вернуть Иерусалим), палестинцам надо продолжать джихад. И как следствие - голосовать за хамасовцев.
Неужели Шарон, всю свою сознательную жизнь воевавший с арабами, не изучил их психологию, не рассчитал последствий своего шага? А может быть - как раз рассчитал? Предвидел радикализацию палестинцев, триумф ХАМАС, продолжение терактов. Иными словами - войну. И мыслил военными категориями.
Понимал, например, что войну трудно выиграть, имея слишком растянутую линию фронта. А значит - надо ее сокращать. Уходить из Газы, где живут полтора миллиона палестинцев. Эвакуировать с Западного берега те поселения, удерживать которые с каждым годом становилось все труднее и труднее.
То, что делал Шарон, можно назвать "уступками", а можно и "примером рационального подхода". Коль скоро договориться о мире с палестинцами не удается, Израиль в одностороннем порядке - по праву сильного - проводит территориальное размежевание. Сохраняет за собой, естественно, Иерусалим и скорее всего некоторые ключевые поселения на Западном берегу. С остальных территорий уходит. Линия фронта становится короче, силы не распыляются так, как раньше.
Конечно, это не идеальное решение. Идеальным решением был бы мир. Но, положа руку на сердце, многие ли сегодня верят в мир с ХАМАС и с теми, кто за него голосуют?
Не стоит тешить себя иллюзиями. Война продолжится. Нельзя купить мир, делая террористам уступки. Мы в этом убедились в Чечне - относительно недавно. Израильтяне убедились давно. Американцы и западноевропейцы пока еще, похоже, не до конца убедились. Но обязательно убедятся.
Элла-Позвоночнику
- Friday, February 03, 2006 at 05:58:42 (PST)
Я тоже не совсем все понял, но это неглавное
Конечно, нет! Вы, главное, ищите, друг мой1 Ищите - и обрящете.
X.PK.
- Friday, February 03, 2006 at 05:53:34 (PST)
Матроскин - Элле
- Friday, February 03, 2006 at 05:34:24 (PST)
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 04:14:18 (PST)
Элла, чего это Вы, вдруг, так возбудились?
;;;;;;;;;;;;;;;;
Я тоже не совсем все понял, но это неглавное. Главное, что сердце радуется видя, что люди находят друг-друга, им есть об чем поговорить поделиться новостями. Я тоже думаю что Б-га нет но ктотоже создал все вокруг? Как тут быть?
Жду Ваших мнений и заранее благодарю.
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 05:50:49 (PST)
А вот когда миллиард религиозных психов становится на уши из-за нескольких каррикатур, начинают бегать с автоматами и жечь флаги, угрожать гражданам целых стран, вот здесь я становлюсь непримиримым противником этого фанатичного идиотизма. Или Вы считаете, что в этих фанатиках тоже говорит вековая мудрость?
А если психи нерелигиозные? Если они нацисты? Коммунисты? Маоисты?
Так в религии ли тут дело?
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 05:47:18 (PST)
Элла, чего это Вы, вдруг, так возбудились? Ну, если АВТОР Пятикнижия не Бог, а человек, с чем Вы согласились, то почему Вы ему отказываете в неординарности? А если он писал под диктовку Бога, то он всего лишь писарь, а вот автором в этом случае выступает именно Бог. Но мы с Вами последний вариант отвергли.
Автор Пятикнижия, также как и любой религиозной литературы, уважаемый Кис, - ОБЩИНА ВЕРУЮЩИХ. Тот, кто записывал, не сам сочинял, а писал то, что для него и его окружения было несомненными истинами. То, что наработали они в развитии своего мировоззрения до момента записи за долгие века. Как и почему оно возникало - вопрос отдельный, но всем известно, что БЕЗ ЭТОГО не возникало и не существовало ни одно человеческое общество на земле.
Или Вы таки решили от своих слов откреститься, как я и предполагал?
Отмагендовидиться!
Матроскин - Элле
- Friday, February 03, 2006 at 05:34:24 (PST)
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 04:14:18 (PST)
Салют от массонов вообще и Таксиля в частности! В Бога верить западло, зато рекомендуется верить в гениальных сверхчеловеков-прогрессоров, дурачащих неразумное быдло... для его же пользы, разумеется.
Элла, чего это Вы, вдруг, так возбудились? Ну, если АВТОР Пятикнижия не Бог, а человек, с чем Вы согласились, то почему Вы ему отказываете в неординарности? А если он писал под диктовку Бога, то он всего лишь писарь, а вот автором в этом случае выступает именно Бог. Но мы с Вами последний вариант отвергли. Или Вы таки решили от своих слов откреститься, как я и предполагал?
По поводу взаимоотношений между наукой и религией - покажите, где я предлагал заменить религию наукой? Я всегда утверждал, что наука и религия обитают в параллельных плоскостях. При этом я ничего против религии не имею, это сугубо внутреннее дело любого человека, пока оно не мешает мне жить по своему усмотрению.
А вот когда миллиард религиозных психов становится на уши из-за нескольких каррикатур, начинают бегать с автоматами и жечь флаги, угрожать гражданам целых стран, вот здесь я становлюсь непримиримым противником этого фанатичного идиотизма. Или Вы считаете, что в этих фанатиках тоже говорит вековая мудрость?
Матроскин - Позвоночнику
- Friday, February 03, 2006 at 05:19:46 (PST)
Жора, почеши мне позвоночник!
Отыечает Жора хмуро:
"Не хочу я портить маникюра"
-----------------------------
(Народная песня)
Xaim Pozvonochnik.
- Friday, February 03, 2006 at 04:11:51 (PST)
--- уже знаю, что Б-га нет, но еще сомневаюсь, а вдруг ОН есть. Что тогда, как быть?
хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Если к Вам придет некто и заявит, что он - Бог, попросите у него миллион в твердой валюте и сразу. Он тут же свалит.
Элла-Позвоночнику
- Friday, February 03, 2006 at 04:38:34 (PST)
А вот Тому, то есть, Самому, Который вдруг есть, даже если Его и нету.
X.P-ik.
- Friday, February 03, 2006 at 04:25:12 (PST)
Элла-Позвоночнику
- Friday, February 03, 2006 at 04:17:14 (PST)
Сообщить Ему незамедлительно, что распоряжением тов. Матроскина Он уже отменен, так что отныне существовать Ему строго воспрещается!
Кому Ему? Извините опять.
X.P.
- Friday, February 03, 2006 at 04:20:41 (PST)
Бывалый
- Thursday, February 02, 2006 at 12:43:14 (PST)
Сказать по совести, многие выступления Дмитрия Сергеевича мне не по нутру. Но посмотришь, какая сволочь ополчилась на него - от сетевой шпаны Лебедева до подонка Куклина, так сразу и подумаешь: если они против ДС, то я за.
========================
За кем? Я не понял, извините.
Элла-Позвоночнику
- Friday, February 03, 2006 at 04:17:14 (PST)
Большое спасибо! Я внимательно читаю Вашу глубокую дисскусию и уже знаю, что Б-га нет, но еще сомневаюсь, а вдруг ОН есть. Что тогда, как быть?
Спасибо Вам!
Сообщить Ему незамедлительно, что распоряжением тов. Матроскина Он уже отменен, так что отныне существовать Ему строго воспрещается!
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 04:14:18 (PST)
Вот что точно следовало бы признать, что автор (скорее всего авторЫ) – были людьми верующими и явно неординарными. И использовали политеистическую веру своих соплеменников для коренной реорганизации сообщества путем введения монотеизма – религии и идеологии одновременно.
Салют от массонов вообще и Таксиля в частности! В Бога верить западло, зато рекомендуется верить в гениальных сверхчеловеков-прогрессоров, дурачащих неразумное быдло... для его же пользы, разумеется.
Xaim Pozvonochnik.
- Friday, February 03, 2006 at 04:11:51 (PST)
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 04:03:13 (PST)
Религия, как известно
:::::::::::::::::::::::::::....
Большое спасибо! Я внимательно читаю Вашу глубокую дисскусию и уже знаю, что Б-га нет, но еще сомневаюсь, а вдруг ОН есть. Что тогда, как быть?
Спасибо Вам!
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 04:11:35 (PST)
Если, наконец, признать, что Пятикнижие написал человек, то Божественным Откровениям в нем взяться неоткуда.
Фрр! Чисто мужская логика! А если тот человек под диктовку Бога писал? Вон, про Мухаммеда-то что рассказывают!
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 04:08:34 (PST)
Религия построена на аксиоматической основе, а все основные документы являются догматическими. Именно в силу этого религия не в состоянии приспособить базовые документы к миру, где информация об окружающей действительности нарастает, как снежный ком
Религия построена на ТОЛКОВАНИЯХ основных документов, причем, устроение это состоялось, как минимум, за два тысячелетия до информационного взрыва. Догматика вообще есть далеко не во всякой религии, а если толкования, которые ходят ныне в исламе, в мир западных ценностей вписываться не хотят, то не Коран тому виной, а неприятие этих ценностей в том обществе, чему есть отнюдь не догматические, а социокультурные причины.
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 04:03:13 (PST)
Религия, как известно, исследованием окружающего мира не занимается.
Религия, как известно, не занимается НАУЧНЫМ исследованием окружающего мира. Но ориентироваться в окружающем мире и искать решения для жизненных проблем приходилось людям задолго до возникновения науки, а в некоторых местах они без науки обходятся и по сей день. Более того - наука занята, в первую очередь, проблемами другими. Наука Вам может объяснить, как происходят жизненные процессы в ходе обмена веществ, но она Вам не докажет, что лучше жить, чем повеситься.
Так что науке в этих вопросах религию не заменить. Заменять ее пытались всяческими суррогатами, типа "научного мировоззрения", но без особого успеха. Кстати, рассказывают, что был однажды по этому поводу спор между Лукой Войно-Ясенецким, известным хирургом, теоретиком и практиком, и дяденькой-милиционером с тремя классами образования. Так вот, Лука отстаивал религию, а милиционер доказывал приоритет науки...
Матроскин - Элле (повторно)
- Friday, February 03, 2006 at 01:38:40 (PST)
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 00:10:57 (PST)
Дело в том, что религиозное мировоззрение (как и всякое, впрочем, другое) призвано помогать ориентироваться в реальном мире и решении жизненных проблем. Но мир меняется, старые проблемы исчезают, возникают новые. Так вот мировоззрение (всякое!) обязано, если хочет, чтоб его принимали всерьез, демонстрировать свою пригодность для решения новых проблем. В современном мире многое из этого нового связано с наукой. надо, значит, найти с ней общий язык, что они и проделывают. Вполне успешно
Религия, как известно, исследованием окружающего мира не занимается. Это прерогатива науки. Религия построена на аксиоматической основе, а все основные документы являются догматическими. Именно в силу этого религия не в состоянии приспособить базовые документы к миру, где информация об окружающей действительности нарастает, как снежный ком. Вот и приходится придумывать все больше новых трактовок и придавать все более новые смыслы стареньким потрескавшимся кирпичикам. В качестве примеров «успешности» подобных действий мог бы привести совершенно анекдотические пассажи из современного ислама.
Матроскин
прошу Вас объяснить, почему Вы вдруг решили, что сцена сотворения мира совсем не о том.
Элла
Так бы сразу и говорили. Это мы мигом. Итак, в первой главе Берешит мужчина и женщина сотворяются синхронно, а во второй - женщина из ребра производится. В первой главе травы сотворяются до человека, а во второй - пока не было человека для воздлывания - и трава не росла. Согласитесь, что если бы редактор занят был всерьез вопросами природоведения (в т.ч. космогонии), не проглядел бы он таких расхождений и не поместил бы оба этих текста прямо так, один за другим. А коли проглядел, значит, задача его была иная.
Элла, совершенно естественно, что у Вас чисто женская логика: пару постов тому назад Вы нещадно критиковали меня именно за такой анализ текста священных книг. :)))
Матроскин
признали авторство Пятикнижия за третьим лицом, следовательно, Пятикнижие не содержит Божественных Откровений, включая Заповеди.
Элла
О божественных откровениях не спорят, в них либо верят, либо нет, так что объясняя результаты филилигического и критического анализа текстов я этого вопроса не касалась вовсе. Но если Вы интересуетесь, добавлю, что далеко не все верующие понимают откровение как скидывание текстов с неба в готовом виде. Есть такие, что видят в этих текстах результат человеческого осмысления опыта общения с Богом. По их мнению, Пятикнижие (равно как и вся прочая религиозная литература) написано с целью передачи религиозного опыта последующим поколениям.
Если, наконец, признать, что Пятикнижие написал человек, то Божественным Откровениям в нем взяться неоткуда. Вот что точно следовало бы признать, что автор (скорее всего авторЫ) – были людьми верующими и явно неординарными. И использовали политеистическую веру своих соплеменников для коренной реорганизации сообщества путем введения монотеизма – религии и идеологии одновременно. Задача ОЧЕНЬ сложная, учитывая склонность людей к фанатизму. В этом смысле МОНОтеизм, да еще с таким суровым Богом, являлся мощнейшим консолидирующим фактором. Это позволило евреям завоевать территорию будущего Израиля и сохраниться в рассеянии, а христианам и мусульманам, модифицировавшим монотеизм, кроме завоеваний, - привлечь на свою сторону половину населения Земли.
Матроскин
- Friday, February 03, 2006 at 01:32:22 (PST)
Что за чудеса?! Из предыдущего моего сообщения исчезло форматирование и конец текста.
Матроскин
- Friday, February 03, 2006 at 01:20:32 (PST)
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 00:10:57 (PST)
Дело в том, что религиозное мировоззрение (как и всякое, впрочем, другое) призвано помогать ориентироваться в реальном мире и решении жизненных проблем. Но мир меняется, старые проблемы исчезают, возникают новые. Так вот мировоззрение (всякое!) обязано, если хочет, чтоб его принимали всерьез, демонстрировать свою пригодность для решения новых проблем. В современном мире многое из этого нового связано с наукой. надо, значит, найти с ней общий язык, что они и проделывают. Вполне успешно
Религия, как известно, исследованием окружающего мира не занимается. Это прерогатива науки. Религия построена на аксиоматической основе, а все основные документы являются догматическими. Именно в силу этого религия не в состоянии приспособить базовые документы к миру, где информация об окружающей действительности нарастает, как снежный ком. Вот и приходится придумывать все больше новых трактовок и придавать все более новые смыслы стареньким потрескавшимся кирпичикам. В качестве примеров «успешности» подобных действий мог бы привести совершенно анекдотические пассажи из современного ислама.
Матроскин
прошу Вас объяснить, почему Вы вдруг решили, что сцена сотворения мира совсем не о том.
Элла
Так бы сразу и говорили. Это мы мигом. Итак, в первой главе Берешит мужчина и женщина сотворяются синхронно, а во второй - женщина из ребра производится. В первой главе травы сотворяются до человека, а во второй - пока не было человека для воздлывания - и трава не росла. Согласитесь, что если бы редактор занят был всерьез вопросами природоведения (в т.ч. космогонии), не проглядел бы он таких расхождений и не поместил бы оба этих текста прямо так, один за другим. А коли проглядел, значит, задача его была иная.
Элла, совершенно естественно, что у Вас чисто женская логика: пару постов тому назад Вы нещадно критиковали меня именно за такой анализ текста священных книг. :)))
Матроскин
признали авторство Пятикнижия за третьим лицом, следовательно, Пятикнижие не содержит Божественных Откровений, включая Заповеди.
Элла
О божественных откровениях не спорят, в них либо верят, либо нет, так что объясняя результаты филилигического и критического анализа текстов я этого вопроса не касалась вовсе. Но если Вы интересуетесь, добавлю, что далеко не все верующие понимают откровение как скидывание текстов с неба в готовом виде. Есть такие, что видят в этих текстах результат человеческого осмысления опыта общения с Богом. По их мнению, Пятикнижие (равно как и вся прочая религиозная литература) написано с целью передачи религиозного опыта последующим поколениям.
Если, наконец, признать, что Пятикнижие написал человек, то Божественным
Матроскин - Марку из Майами
- Friday, February 03, 2006 at 00:32:20 (PST)
Нашел Вам рейс Майаями - Москва дешевле паренной репы. Две недели на сборы и вперед!
Leave
Sat, Feb 18 American Airlines 2282
Depart: 5:55pm Leave Miami, FL (MIA)
Arrive: 8:54pm New York, NY (JFK)
2 stops Economy 2hr 59min Airbus A300 View seats
Change Airline. Time between flights: 2hr 1min
LOT Polish Airlines 27
Depart: 10:55pm New York, NY (JFK)
Arrive: 1:30pm Warsaw, Poland (WAW)
Economy 8hr 35min Boeing 767
Change planes. Time between flights: 2hr 35min
LOT Polish Airlines 677
Depart: 4:05pm Warsaw, Poland (WAW)
Arrive: 8:10pm Moscow, Russia (SVO)
Economy 2hr 5min Boeing 737
Total duration: 18hr 15min
$449 + $112 taxes & fees = $561 per person
СЧАСТЛИВОГО ПУТИ К ПУТИНУ!
Элла-Матроскину
- Friday, February 03, 2006 at 00:10:57 (PST)
Так все же, зачем они это делают?
Дело в том, что религиозное мировоззрение (как и всякое, впрочем, другое) призвано помогать ориентироваться в реальном мире и решении жизненных проблем. Но мир меняется, старые проблемы исчезают, возникают новые. Так вот мировоззрение (всякое!) обязано, если хочет, чтоб его принимали всерьез, демонстрировать свою пригодность для решения новых проблем. В современном мире многое из этого нового связано с наукой. надо, значит, найти с ней общий язык, что они и проделывают. Вполне успешно.
а, Вам привет от Дунса Скотта: «материя сама неопределенна и неразличима, а потому не может быть причиной и началом индивидуализации».
Спасибо, но пока что не врубаюсь, к какой кобыле этот хвост.
прошу Вас объяснить, почему Вы вдруг решили, что сцена сотворения мира совсем не о том.
Так бы сразу и говорили. Это мы мигом. Итак, в первой главе Берешит мужчина и женщина сотворяются синхронно, а во второй - женщина из ребра производится. В первой главе травы сотворяются до человека, а во второй - пока не было человека для воздлывания - и трава не росла. Согласитесь, что если бы редактор занят был всерьез вопросами природоведения (в т.ч. космогонии), не проглядел бы он таких расхождений и не поместил бы оба этих текста прямо так, один за другим. А коли проглядел, значит, задача его была иная.
признали авторство Пятикнижия за третьим лицом, следовательно, Пятикнижие не содержит Божественных Откровений, включая Заповеди. Честно сказать, я даже не рассчитывал на такое признание. Правда, я почти не сомневаюсь, что в следующем сообщении Вы от своих слов откажитесь.
О божественных откровениях не спорят, в них либо верят, либо нет, так что объясняя результаты филилигического и критического анализа текстов я этого вопроса не касалась вовсе. Но если Вы интересуетесь, добавлю, что далеко не все верующие понимают откровение как скидывание текстов с неба в готовом виде. Есть такие, что видят в этих текстах результат человеческого осмысления опыта общения с Богом. По их мнению, Пятикнижие (равно как и вся прочая религиозная литература) написано с целью передачи религиозного опыта последующим поколениям.
Мартин Бубер: ИЗ ОТКРЫТОГО ПИСЬМА МАХАТМЕ ГАНДИ
- Thursday, February 02, 2006 at 23:38:09 (PST)
Вы, Махатма Ганди, человек, понимающий связь между традицией и будущим, не должны примыкать к тем, кто относится к нашему делу без понимания и сочувствия.
Но Вы говорите, — и, как я полагаю, это самое существенное из того, что Вы сказали нам, - что Палестина принадлежит арабам и потому"неправильно и бесчеловечно навязывать арабам евреев".
Здесь мне придется сделать одно замечание личного свойства, с тем, чтобы разъяснить Вам, с каких позиций хотелось бы мне рассмотреть Ваш тезис.
Я принадлежу к группе людей, которые с тех пор, как Англия завоевала Палестину, не переставали стремиться к заключению подлинного мира между евреями и арабами.
Под подлинным миром мы понимали и понимаем, что оба народа вместе должны развивать страну, причем ни один из них не должен навязывать своей воли другому. Учитывая сложившиеся в нашем поколении нормы отношений между народами, это казалось нам очень труднодостижимым, но не невозможным. Мы сознавали, как и теперь сознаем, что в этом необычном — да, не имеющем прецедентов в истории,— случае речь идет о поиске новых путей понимания и добросердечного содружества между народами. Здесь мы снова были и есть во власти заповеди.
Мы считали основополагающим обстоятельство, что в данном случае друг другу противостоят два жизненно важных притязания, два права, природа и происхождение которых различны, причем их нельзя объективно взвесить, нельзя вынести объективного решения о том, какое из них справедливо, а какое нет. Мы считали и считаем своим долгом понимать и уважать права, противостоящие нашим, стараться примирить два эти права друг с другом.
Мы не могли и не можем отказаться от права евреев; с этой землею связано нечто более высокое, чем даже жизнь нашего народа, а именно, его работа, его Божественная миссия. Мы не убеждены, что возможно найти какой-то компромисс между этим правом и правом других, ибо мы любим эту землю и верим в ее будущее; поскольку же такая любовь и вера имеется также у противоположной стороны, то союз, направленный на совместное служение этой земле, должен быть в пределах возможного. Там, где есть вера и любовь, может быть найдено решение даже того, что представляется трагической противоположностью.
Для решения этой чрезвычайно сложной задачи — при постановке которой нам пришлось преодолеть и внутреннее сопротивление еврейской стороны, сопротивление столь же неразумное,сколь естественное, — мы нуждались в поддержке людей доброй воли из всех стран и надеялись на такую поддержку, И вот теперь вы беретесь уладить всю эту экзистенциальную дилемму посредством простой формулы: "Палестина принадлежит арабам".
Что имеете Вы в виду, говоря, что страна принадлежит населению? Вы явно не преследуете цели просто описать своей формулой положение вещей, но стремитесь предъявить определенное право. Вы, очевидно, подразумеваете, что народ, населяющий теперь данную землю, имеет на нее столь абсолютное право, что кто бы ни селился на ней без позволения этого народа, совершает грабеж.
Но какими средствами получили арабы право владеть Палестиной? Безусловно, завоеванием, причем завоеванием с намерением поселиться. Таким образом. Вы признаете, что в результате заселения этой земли они получили исключительное право владеть ею; последующие же завоевания Палестины мамлюками и турками^, бывшие завоеваниями с целью господства, а не заселения, не являются, по Вашему мнению, основанием для такого права, оставляя предшествующих завоевателей законными владельцами страны. Итак, заселение путем завоевания оправдывает в Ваших глазах право владения Палестиной; тогда как поселение, подобное еврейскому, — методы которого, хотя они действительно не всегда были вполне справедливы по отношению к арабскому образу жизни, все же даже в наиболее спорных случаях далеко отстояли от методов завоевателей, — не дает, на Ваш взгляд, никакой доли права на владение этой страной. Таковы последствия, вытекающие из Вашего аксиоматического заявления о том, что земля принадлежит своему населению. В эпоху, когда происходит миграция народов. Вы бы сперва поддержали право того народа, которому грозит лишение владения землей и уничтожение; но если бы это было единожды достигнуто, Вам бы пришлось, пусть не сразу, а по прошествии определенного числа поколений, признать, что земля "принадлежит" узурпатору...
Мне кажется. Бог не отдает никакой части земли так, чтобы владелец ее мог сказать, подобно Богу в Библии: "Ибо Моя вся земля" (Исход19:5). Завоеванная земля, по моему мнению, всего лишь сдана внаем завоевателю, поселившемуся на ней, — и Бог ждет, что сделает он с нею.
Мне говорят, однако, что не следует почитать обработанную землю и презирать впавшую в запустение. Мне говорят, что пустыня желает ждать, покуда собственные ее чада возделают ее: она более не признает нас, отягощенных грузом цивилизации, своими детьми. Пустыня наполняет меня благоговением; но я не верю в абсолютность ее сопротивления, ибо верю в великий союз между человеком (адам) и землей (адама). Земля эта признает нас, ибо с нашей помощью она плодоносит: и именно потому, что она приносит нам плоды, она признает нас. Наши поселенцы не приходят сюда, точно колонизаторы с Запада, чтобы заставить работать на себя местных жителей; они сами налегают на плуг, они вкладывают свою силу, свою кровь в то, чтобы земля эта стала плодородной. Но мы желаем плодородия ее не только для себя. Еврейские крестьяне начали учить своих братьев, арабских крестьян, более интенсивной обработке земли; мы хотим и дальше помогать им: вместе с ними хотим мы обрабатывать эту землю — "служить" ей, как говорится на иврите. Чем более плодородной станет эта земля, тем больше будет на ней места для нас и для них. У нас нет желания лишать их собственности: мы хотим жить вместе с ними. Мы не хотим господствовать над ними, но сообща служить земле...
1939 г.
Мартин Бубер: Еврей в мире
- Thursday, February 02, 2006 at 23:34:48 (PST)
Опубликовано в хрестоматии "Сионизм в контексте истории", 1992 г.
Речь в Еврейском учебном центре во Франкфурте-на-Майне
Сама концепция "еврей в мире", в серьезном своем смысле, возникла лишь при определенном стечении обстоятельств. Появление ее совпало не с разрушением еврейского государства Титом, как можно было бы предположить, но с поражением восстания Бар-Кохбы. Когда Иерусалим перестал быть еврейским городом, когда евреям не разрешалось более проживать в собственной стране,— именно тогда оказались они выброшены в бездну мира. С тех пор еврей всегда представал перед миром как человек, чье положение непрочно. В рамках общей непрочности, характеризующей человеческое состояние как таковое, появилась с тех пор разновидность людей, кому было отказано судьбой даже в той малой толике безопасности, которой располагают другие люди. Сознавал он это или не сознавал, но народ наш с тех пор всегда жил на земле, готовой в любое мгновение разверзнуться под его ногами. Всякий симбиоз, в который он вступал, оказывался предательским. В его истории всякое соглашение о содружестве содержало невидимый заключительный параграф, любой союз с другими цивилизациями был проникнут тайной силой раскола. Именно это неизбежное состояние ненадежности имеем мы в виду, когда определяем еврейскую диаспору словом "галут", то есть изгнание.
В чем же причина такой ненадежной судьбы? Еврейское сообщество, очевидно, не может быть втиснуто ни в одну известную схему. Его не удается подвести ни под одну историческую категорию или общее понятие; оно уникально. Уникальность Израиля непременно пробуждает у других народов вполне естественное желание объяснить ее, а объяснение всегда подразумевает распределение по категориям. Существование же того, что нельзя обозначить удобным ярлыком и таким образом понять, вызывает тревогу. Такое положение вещей позволяет вполне обоснованно говорить, что антисемитизм есть вид боязни привидений.
Племя беззащитных скитальцев, отличающееся от всех прочих, ни с кем не сравнимое, создает у народов, среди которых оно живет, впечатление чего-то призрачного, ведь оно не подпадает ни под какие рамки. Иначе и быть не может. Еврейский народ, действительно, всегда был "зловещим" бездомным призраком. Народ этот, который не удавалось включить ни в какие категории, — к чему никак не могли привыкнуть другие народы, — всегда был первой жертвой фанатичных массовых движений (например, крестоносцев в одиннадцатом веке). Его считали виновником бедствий, обрушивавшихся на массы ("Евреи навлекли "черную смерть""). Как бы он ни старался, ему никогда не удавалось вполне приспособиться к среде (за марранизмом последовала инквизиция).
Когда я говорю, что другие народы видят в нас призрак, — и миф этот символизируется образом Вечного жида, — то мы должны различать здесь между сутью и видимостью. Мы сами хорошо знаем, что мы не призраки, а живое общество, и потому мы должны задать себе вопрос, в чем же подлинный смысл того, что мы не поддаемся классификации. Обусловлено ли это лишь недостатком воображения и понимания у других народов? Быть может, на самом деле нас можно включить в какую-то систему, только они не способны это сделать? Есть ли это наше сопротивление классификации исключительно отрицательное явление, явление преходящее? Быть может, нас просто не удается классифицировать до тех пор, пока — в некоем будущем — это станет возможно?
У нас есть только один путь уяснить положительное значение этого отрицательного явления: путь веры. С любой иной, кроме веры, точки зрения наша неспособность вписаться в категорию оказывается невыносимой, воспринимается как нечто, противоречащее истории и противное природе. Но с точки зрения веры, наша неспособность вписаться в категорию есть основа и смысл нашего признания уникальности Израиля. Уникальность эту следует отличать от уникальности, которую мы усматриваем в каждой группе и в каждом человеке. Уникальность Израиля означает нечто, представляющее самую его природу, его историю, а его призвание столь неповторимо, что не может быть подведено под какую-то классификацию.
Более того, Израиль подпадает под две категории, которые наиболее часто фигурируют в попытках классификации: "нация" и "вероисповедание". Для отличия нации от вероисповедания используется обычно один критерий: нации ведут себя в истории как нации. Опыт же индивидуумов как таковых не есть история. В вероисповеданиях, с другой стороны, характерен опыт отдельных лиц: в своей чистейшей и высшей форме эти переживания составляют то, что мы называем "Откровением". Когда такие люди передают свои переживания массам и весть, сообщенная ими, приводит к формированию новых человеческих групп, возникает вероисповедание. Таким образом, нации и вероисповедания различаются так же, как история и Откровение. Только в одном случае они не совпадают. Израиль получил определяющий его религиозный опыт как народ; в нем участвует не один пророк, но община как таковая. Народ Израиля переживает историю как откровение и откровение как историю. В процессе религиозного переживания группа становится народом. Лишь в качестве народа может он услышать то, что суждено ему услыхать. Единство национальности и веры, образующее уникальность Израиля, — это наша судьба, и не только в эмпирическом смысле слова; здесь человеческое соприкасается с Божественным.
Теперь, чтобы понять наше положение в мире, нам следует уяснить, что в истории еврейства в диаспоре выступает на первый план двустороннее желание: еврей, чье существование ненадежно, стремится к безопасности; еврейская община, которую невозможно классифицировать, стремится войти в классификацию. Два эти стремления ни в коем случае не стоят наравне. Стремление к безопасности, как и всякая человеческая тяга к безопасному существованию сама по себе, вполне законно. Человека нельзя обрекать на то, чтобы он весь свой век жил неустойчиво. Поэтому стремление к безопасности не вызывает возражений, однако средства, используемые для достижения сей желанной цели, вполне могут быть поставлены под вопрос.
Это стремление к безопасности знакомо нам по истории древнего еврейского государства, предвосхитившего непрочность диаспоры в весьма любопытной форме. Зажатое между двумя великими державами древнего Востока, Египтом и Вавилонией, еврейское государство не раз пыталось преодолеть свою географическую и политическую нестабильность, используя политические планы великих держав. В надежде упрочить свое положение оно вступало в соглашение то с одной, то с другой стороной. Актуальное политическое содержание речей пророков — это предостережение против подобной псевдобезопасности. Пророки знали и предсказывали, что, несмотря на все маневрирование и компромиссы, Израиль обречен на гибель, если он желает существовать только как политическое образование.
Израиль может выжить — и в этом парадокс предостережений пророков, а также парадокс реальной еврейской истории, — если будет упрямо держаться за свое неповторимое призвание, если сумеет перевести на язык действительности Божественные слова, произнесенные в час заключения Завета. Когда пророки говорят, что у Израиля нет иной опоры, кроме Бога, они не имеют в виду неземное, нечто "религиозное" в том смысле, как понимается это слово во всем мире; они имеют в виду осуществление истинно общественной жизни, которую Израиль обязался вести, заключив Завет с Богом, жизни, которую он был призван воплотить в историю так, как только ему одному доступно. Пророки призывают народ, представляющий собою первую реальную попытку создания "общины", вступить в мировую историю как прототип такой попытки. Задача Израиля — побудить народы преобразовать их внутреннюю структуру и отношения друг с другом. Поддерживая такие отношения с народами и участвуя в развитии человечества, Израиль может добиться прочного существования, подлинной безопасности.
В поздней диаспоре потребность в безопасности приняла аномальную форму потребности включения в какую-то категорию. Считалось, что если мы казались другим таинственными из-за того, что не поддавались классификации, то эту характеристику необходимо устранить. Это также было предвосхищено нашей древней историей, когда во времена Самуила возникло желание быть "как прочие народы" ". Но и тогда, и до сих пор внутренняя сила веры была и остается фактором сопротивления. Потребность во включении в систему не принимает реально исторической формы (разве что карикатурно-историческую) вплоть до последнего периода жизни в рассеянии, периода эмансипации. Безусловно, в неполноте эмансипации, в том, что евреев принимали как индивидов, но не как общину, надо винить в первую очередь отнюдь не евреев. В начале эмансипации в разных государствахобсуждалось, нельзя ли все-таки включить этот неподдающийся классификации Израиль в одну из обычных категорий, и потому перед евреями был поставлен вопрос, являются ли они нацией или религией. Дискуссия, предшествовавшая эмансипации во Франции, предрекает все последующие оттенки мнений, связанные с этой проблемой. Среди множества других высказываний был и отзыв Порталиса, французского министра просвещения, которого Наполеон просил в 1802 году представить рапорт о евреях. Вывод Порталиса таков: "Правительству не остается ничего иного, как объяснить вечную жизнь этого народа, сохраненного вплоть до нынешнего времени, невзирая на все поразительные изменения, все преследовавшие его на протяжении веков несчастья, тем... что он пользуется привилегией, имея своим законодателем Господа".
Слова эти могут быть хорошей прелюдией к правовому признанию нашего народа. Но ни одна из наций не осознала великой задачи освобождения и принятия в свою среду еврейской общины 5ш §епеп5, а не отдельного еврея, проникнутого выношенной в веках мыслью предъявить ничего не подозревавшим народам подобное требование. Еврейство распалось на отдельные группы, дабы удовлетворить требованиям других наций. Стремление к конформизму стало судорожным. Сделавшись "вероисповеданием", Израиль утратил свою реальность. Наша эпоха пыталась противодействовать этому посредством развития национального самосознания, но безуспешно. Единственная существенная черта, уникальность еврейства, не была принята в расчет.
Не может быть восстановления Израиля, безопасности для него, кроме как при одном условии: он должен признать бремя своей уникальности' должен нести бремя царствия Господня.
Поскольку же этого можно достичь лишь в жизни общины, мы должны вновь собраться воедино, вновь пустить корни в почву, мы должны сами управлять собою. Но все это лишь предварительные условия. Только когда общество наше осознает их таковыми, поймет их роль в своей жизни, они смогут стать вехами на пути его Избавления.
From an unlikely source...
- Thursday, February 02, 2006 at 21:19:19 (PST)
אֲהוּב נַפְשִׁי מִתֵּל יוֹרֵד לוֹ,
הִנֵּה פּוֹסֵעַ לִקְרָאתִי.
עָלָיו מַדִּים בְּצֶבַע זַיִת,
שֶׁמַּטְרִיפִים אֶת דַּעְתִּי.
דַּרְגוֹת זָהָב עַל הַכְּתֵפַיִם,
וְעַל חָזֵהוּ אוֹת גְּבוּרָה.
אוֹתוֹ אֲנִי פָּגַשְׁתִּי לָמָּה,
מַדּוּעַ בְּדַרְכִּי נִקְרָה?
מַדּוּעַ בְּחָלְפוֹ מוּלֵנוּ
נוֹפֵף לִי בְּחִיּוּךְ אַדִּיר
מַדּוּעַ לַקּוֹלְחוֹז הִגִּיעַ,
מַדּוּעַ אֶת שְׁנָתִי הִדִּיר?
אוֹתוֹ אֶרְאֶה – לִבִּי בִּן רֶגַע
מַתְחִיל לִפְעֹם לוֹ בִּמְהֵרָה.
אוֹתוֹ אֲנִי פָּגַשְׁתִּי לָמָּה,
מַדּוּעַ בְּדַרְכִּי נִקְרָה?
Увы
- Thursday, February 02, 2006 at 21:00:40 (PST)
Моше Аренс «План размежевания оказался глупостью»
За "границей", прочерченной израильским правительством "в одностороннем порядке", воцарился террор. Израиль помог ХАМАСу прийти к власти. И Израиль заплатит за это высокую цену.
http://www.rjews.net/gazeta/arens.shtml
Синагога на Большой Бронной просит вернуть святыни, хранящиеся в Ленинской библиотеке
- Thursday, February 02, 2006 at 20:55:21 (PST)
"Сегодня рядом с нами, в Ленинской библиотеке находится 12 тысяч книг любавичского реббе. Это наследие любавичских хасидов", - сказал Коган на пресс-конференции в синагоге на Большой Бронной в среду. "Это самое большое обращение к россиянам - чтобы святыни евреев-хасидов были в их руках", - подчеркнул раввин. Речь идет о библиотеке раввинов Шнеерсонов из местечка Любавичи на территории современной Смоленской области, которое было центром одной из ветвей хасидизма. В библиотеке, собранной династией Шнеерсонов за 200 лет, насчитывается около десяти тысяч единиц хранения. Большая часть библиотеки конфискована в годы советской власти и хранится в Российской государственной библиотеке в Москве. В начале 1990-х годов возле библиотеки неоднократно проходили пикеты еврейских активистов, которые пытались и силой захватить манускрипты. Евреи полагают, что эти религиозные тексты дали бы им новые мистические свидетельства и пророчества о будущем, расширили влияние любавичского движения в мире.
GZT.ru
Заявление Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну» («За Родину!»)
- Thursday, February 02, 2006 at 20:53:03 (PST)
Марионеточное правительство государства, которое уже с трудом можно назвать «Государством Израиль", развязало открытую вооруженную борьбу против еврейского народа. Погром в Амоне, сотни раненых, десятки арестованных, показали, что власти марионеточного образования не остановятся ни перед чем, чтобы уничтожить еврейское присутствие на Святой Земли.
Характерно, что при этом антиеврейское правительство «не видит» более пяти тысяч незаконных арабских построек в одном только Лоде. Число же незаконных арабских построек по всей Стране только в пределах «зеленой черты» перевалило за 25 000,
Пока уничтожали Амону, пока полиция и армия без разбора разбивала черепа еврейским детям и депутатам Кнессета, два "касама" упало на территорию Негева - и правительство "государства Израиль" в очередной раз приняло решение "не реагировать". Вместе с тем власти марионеточного образования продолжают снабжать электричеством, газом, водой "палестинскую автономию", возглавляемую террористической организацией ХАМАС.
Сегодняшняя политика властей псевдоеврейского марионеточного образования повторяет политику вождей галутного еврейства и сионистского ишува, оставившего европейских евреев на расправу Гитлера.
Правящая нами антинациональная коррумпированная компрадорская клика должна быть отстранена от власти - иначе евреев, обитающих в своем национальном доме, постигнет новая Катастрофа.
Политические и военные руководители, воюющие с еврейскими детьми вместо того, что бы защищать страну от арабских захватчиков - должны предстать перед судом как военные преступники.
Рав Авраам Шмулевич, Председатель Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну» («За Родину!»)
Секретариат Движения
Фильм об участнице антифашистского движения выдвинут на "Оскар"
- Thursday, February 02, 2006 at 20:51:51 (PST)
В Лос-Анджелесе во вторник были названы имена претендентов на "Оскар" во всех 24 категориях. Среди номинантов - Стивен Спилберг, Вуди Аллен, Джейк Гилленхол, Рэйчел Уэйз и Ноа Бумбах.
"Мюнхен" Стивена Спилберга выдвинут в пяти номинациях на премию Американской киноакадемии, как и фильм режиссера Беннета Миллера "Капоте". Вызвавшая споры картина номинирована на "Оскар" также и в категории "лучший фильм". Актер Джейк Гилленхаал за участие в "Горбатой горе" выдвинут в номинации "лучшая роль второго плана", а актер и режиссер Вуди Аллен за "Матч Пойнт" в категории "лучший сценарий".
В номинации "Лучший иностранный фильм" еврейскую тему затрагивают палестинский фильм о террористах-смертниках "Рай сегодня" и немецкий "Софи Шолль: Последние дни", рассказывающий об одной из руководителей антифашистской организации Сопротивления в годы гитлеровского режима "Белая Роза" Софи Шолль.
Увеличена в 14 раз премия за информацию о последнем матером нацистском преступнике
- Thursday, February 02, 2006 at 20:49:38 (PST)
С 10 до 140 тысяч евро увеличил Центр Симона Визенталя премию за информацию, которая поможет арестовать бывшего нацистского врача Ариберта Хейма. Сотрудники этой еврейской правозащитной организации, преследующей нацистских преступников по всему миру, полагают, что он с 1962 года скрывается в Латинской Америке или Испании.
NEWSru.com
Ошибка полиции позволила Гайдамаку спасти счет от ареста
- Thursday, February 02, 2006 at 20:46:04 (PST)
Ошибка в распоряжении полиции об аресте счета, принадлежащего предпринимателю Аркадию Гайдамаку, переданном руководству банка "А-Поалим", сорвала эту операцию.
В феврале 2003 года в отделение банка "А-Поалим" на улице А-Яркон в Тель-Авиве явился офицер полиции и вручил приказ, согласно которому служащие должны были предоставить информацию о счета Гайдамака, на котором в тот момент лежали сотни миллионов долларов, сообщает издание "Гаарец".
В документе имелся пункт "можно/нельзя уведомлять владельца счета о данном приказе". Кто-то из сотрудников отдела полиции по расследованию международных преступлений зачеркнул слово "нельзя".
"Гаарец" утверждает, что сотрудники банка несколько удивились полученному приказу. Офицер полиции, явившийся в отделение "А-Поалим", сообщил им, что ведется тайное расследование. При этом документ разрешал поставить Аркадия Гайдамак в известность о том, что его деньгами заинтересовались полицейские.
Увидев в этом некоторое несоответствие, служащие позвонили в отдел по расследованию международных преступлений. По их словам, офицер Аелет Афик сообщила им, что они должны в точности следовать полученному приказу. Сегодня она отрицает, что подобный разговор вообще имел место.
В результате сотрудники банка на легальном основании поставили Гайдамака в известность о происходящем, и предприниматель перевел деньги на счет в иностранном банке.
Полиция до сих пор не смогла установить, кто допустил ошибку при написании злополучного приказа. Аелет Афик уволилась из правоохранительных органов. "Гаарец" утверждает, что в поисках нового рабочего места она обращалась к Аркадию Гайдамаку.
NEWSru.co.il
Nekto
- Thursday, February 02, 2006 at 20:36:36 (PST)
Марк
Бывалый
Бывалый
Возвращайтесь. Из Майами можно лететь через десяток разных городов. Билет до Москвы стоит примерно 700 долларов. Если у вас нет, попросите в общине или у детей своих.
Я не согласенн с господином Беленьким пожив 20 лет в США я считаю наоборот капитализм воняет просто ужасно ложь и лицемерие основа основ капитализма сказки рассказываемые нам в годы СССР когда мы жадно слушали эту дешевую пропоганду о счастливой и демократичной Америке давно улетучились все стало на свои места в Израиле тоже одни работают и едва сводят концы с концами другие живут капитализм не имеет право на существование это гнусная насквозь прогнившая система обмана
Современный русский язык на современном ТВ:
Буквоед - ДС
Бывалый
Куклина в сов. время принудительно лечили в психушке?
Бывалый
Крайне поражён реакцией гостей на происходящее в Израиле. С пеной у рта они ведут жаркие теологические дискуссии, не замечая того, что происходит с родным народом и государством.
Марк Горюнов родился на свет с тяжелейшим пороком сердца. Выдающийся российский кардиохирург, заведующий отделением знаменитого Московского центра имени Бакулева, профессор Владимир Ильин помог малышу.
ОЛЬМЕРТ НАШЕЛ НОВЫЙ ХАМАС – ЕВРЕЕВ
Матроскин - Горынычу
Я с большим интересом читаю Ваши статьи, с удоволсьтвием полемезирую с Вами как с умным человеком, но считаю, что Ваша ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ ошибка в том...
Нагаечка, нагайка тобою лишь одной ...
Вспомнил про отличную карикатуру с горынычем - совершенно ничего личного: http://caricatura.ru/erotica/korsun/280/
А моя формулировка сионизма представляется мне верной. Во всяком случае непонятно в чем она неверна.
Пропавшая грамота, простите, пост
Сам Копцев признался, что им двигала ненависть к евреям. На допросе в качестве обвиняемого в присутствии адвоката Копцев сообщил, что совершил преступление из зависти к евреям, поскольку "они живут лучше".
Как сообщают в четверг палестинские источники, Саудовская Аравия готова начать переговоры с руководством ПА о переводе автономии как минимум 1,2 миллиарда долларов. Накануне источники в правительстве ПА сообщили о 33 миллионах, которые намереваются выплатить палестинцам Катар и Саудовская Аравия.
За 8000 рублей в разделе иудаики ушел с аукциона художественно оформленный бланк телеграммы Еврейского национального фонда (Keren Kayemet le'Israel, Германия, 1910-е гг.).
Сказать по совести, многие выступления Дмитрия Сергеевича мне не по нутру. Но посмотришь, какая сволочь ополчилась на него - от сетевой шпаны Лебедева до подонка Куклина, так сразу и подумаешь: если они против ДС, то я за.
- Сёма, когда мы поженимся, я буду делить с тобой все твои тревоги и заботы.
Adam
Символом столицы зимних Олимпийских игр изначально планировалось сделать синагогу, пишет в четверг «Jerusalem Post».
Adam
ДС
Элла-Матроскину
Продолжение после - Wednesday, February 01, 2006 at 13:40:06 (PST)
О! Тут опять Х-й!
Еще раз спасибо. Большое!
Буквоед - ДС
Элла-Матроскину
Спасибо.
Элла-Матроскину
Ну что Вы! Сионисткое государство совсем не как "все". От демократического государства европейского типа отличается принципиально. В чем различия - это я в статьях о Герцле и Жаботинском в "Заметках" подробно писал. Можете возражать, но сначала прочитайте. Пересказывать в гостевой не буду.
Ну вот, ДС обвиагрили, а меня и вовсе стерли. Писала-писала я Вам ответ - и все пропало. Переписывать лень, а потому выдам общее резюме:
РУССКОЯЗЫЧНАЯ ОБЩИНА ИЗРАИЛЯ ПОДДЕРЖИВАЕТ АВИГДОРА ЛИБЕРМАНА
АВИГДОР ЛИБЕРМАН
Еврейская история - это мировая история, это единственная история мира, в которую тем или иным образом включаются другие народы, но которые сами по себе, по своей природе живут вне истории. Евреи и только евреи задают общечеловеческое историческое пространство.
Буквоед - ДС
Скептик
"Ну ошибся человек. Ляпнул не подумав..."
ДС
Буквоед - ДС (об антисионизме)
Элла-Матроскину
Спасиб! :-) Правда, воскрешение легендарной игрушки из-под PDP-1 выглядит не вполне реалистично: у ранних PDP был круглый экран, похожий на осцилограф, который постоянно подергивался.
Дмитрий Сергеевич! Был один человек, которого "расистом" назвать может только уж совсем клинический идиот, и сказал этот человек следующее: "Пусть мои слова, как эхо, повторятся в глубинах души твоей: "Когда люди критикуют сионизм, они подразумевают евреев - не заблуждайся на сей счет". Звали же его д-р Мартин Лютер Кинг.
Ну, это уже ваааще ! Зачем же ДОКАЗЫВАТЬ то, что является лишь предметом ВЕРЫ, и используется лишь для проверки лояльности?! Опять Вы сами себе противоречите.
Элла-Матроскину
Суходольский
Во жулье! Кто не сионист, тот антисемит.
Странная тогда логика у теологов, исписавших кучу бумаги в попытках доказать, что картина сотворения мира соответствует гипотезе Большого Взрыва.
Элла-Матроскину
02.02.06, КИЕВ, АЕН (Соб. корр.) - МАУП начала судебный процесс против журналистов газеты "Еврейский обозреватель", а также руководителей Общественного комитета по противодействию антисемитизму и ксенофобии.
Анализ религиозной мифологии множества народов позволяет сделать вывод о том, что космогонические представления публики в те времена во всех частях света имели много общего.
ИСТЕРИКА ВРЕМЕНЩИКОВ
Элла-Матроскину
Если я Вас правильно поняла, нашли еще одну пещеру с предметами более позднего времени, но из литературы там одни клочки. Рукописи, как слышала я и прежде, не позже 1 века н.э.
Элла-Матроскину
От антисемитизма к сионизму
Буквоед - Игреку
Пардон, это не описка? Вы действительно слыхали, что в Кумране были находки из 10 в. нашей эры? Византийские времена? Это что-то новое. А про что они?
Элла, сделайте одолжение, расшифруйте историчекий момент создания Вселенной, описанный в Пятикнижии.
Элла, Вы решили задачу неправильно. Выполнено только два условия: Вы проявили СОЛИДАРНОСТЬ и признали РАВЕНСТВО грамотных и неграмотных. Но, совершенно очевидно, ВЗАИМОУВАЖЕНИЯ между уже работающими и принятыми после провала теста быть не может.
Противодействие сионизму – такой самый распространенный лозунг современного антисемитизма. Этот тезис несколько маскирует изначальную суть ксенофобии и позволяет его авторам вполне легально передвигаться по страницам мировой прессы с собственными комментариями международных процессов.
P.S. В-общем, мой ответ - развитие альтернативных обществ и производственных мощностей, основанных на антиавторитарных принципах и придерживающихся более приличной этики, чем корпорации с 20 тысячами работников.
Лапландец - Вы идеалист. Впрочем, я это подозревал с самого начала.
"Только Еврейское правительство и только по отношению К СЫНОВЬЯМ СОБСТВЕННОГО НАРОДА может позволить себе действия, которые современная западная цивилизация не терпит ни в одной точке планеты"
ЛИЧНОЕ ДЕЛО КАЖДОГО
ЕСЛИ ТЫ НЕ ЗАПЛАЧЕШЬ ПО СЕБЕ, ТО КТО ЗАПЛАЧЕТ?
23:41 01 Февраля 2006
Буквоед - ДС
"АМОНА - немного истории и контекста"
БЕСПРИЧИННАЯ НЕНАВИСТЬ В ХЕВРОНЕ
Отец тяжелораненного в Амоне: Моего сына били чернорубашечники
Каради: В Амоне полиция спасла демократию
Не надо верить лжи. И Либерман за отдачу Хеврона, в отличие от Нетаниягу, не голосовал
Столкновения перемещаются из Амоны в... больницу
Давайте вернёмся на место собраний возле скинии, где нас уже, наверно, заждались. Если вы ещё помните, там “разверзла земля уста свои и поглотила” участников восстания, которые не подчинились приказу Моисея и сказали ему накануне неслыханно смелые слова: “не пойдём!”. Вместе с этими мужьями и жёнами погибли и 250 зачинщиков, которые по приказу моисееву явились пред лице его, а также принесли с собой “кадильницы и положили в них огня и всыпали курения”. И снова, как и в случае с сыновьями Аарона “... вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курения”. Те, кто не принёс курения, остался в живых, имевшие при себе курения были пожраны огнём. Можно представить себе, что Моисеем был издан указ примерно такого содержания: “Корею и всем корейцам явиться завтра поутру к указанному месту и при себе иметь имущество в виде кадильниц установленного образца, наполненных курениями, полученными из храма и одобренными назначенными священнослужителями”.
Скептик
Gena
Ага! Тут столько было желающих доказывать, что самосознание - это наше все! Значит и всехнее все. Считаешь себя палестинцем, значит палестинец! Увы.
"ЖИТЕЛИ" ЖИВОГО ЖУРНАЛА КОММЕНТИРУЮТ ПРОИСХОДЯЩЕЕ В АМОНЕ
ПОГРОМ АМОНЫ ЗАВЕРШИЛСЯ, 250 РАНЕННЫХ
Буквоед
Соответственно, арабов, проживающих в Эрец Исраэль, следует называть арабами, а не «палестинцами», ибо такого народа не существует.
"...Ибо всех их объединял один фактор: любовь к Земле Израиля, верность идеалам Торы и основанного на них сионизма..."
ПОГРОМ АМОНЫ ЗАВЕРШИЛСЯ, 250 РАНЕННЫХ
МИТИНГ СОЛИДАРНОСТИ С ЕВРЕЙСКИМИ ЖИТЕЛЯМИ ХЕВРОНА
Создать за один день Вселенную, где Земля - это бесконечно малая ее частица, а биологическая плесень на ее поверхности - вообще абсолютный ноль, и, вдруг, незнамо сколько возиться с какой-то частичкой этой плесени, у которой "ожесточилось сердце"?! Ну полный бред!
Почему людям, называющим себя демократами, эта идея так не по нраву?
>>>хотя он-то сказал, что "мы (большевики, то есть) и кухарку научим (выделено мною) управлять государством").
ПОГРОМ В АМОНЕ В ПРЯМОМ ЭФИРЕ
Буквоеду
А что такое "равенство"? Люди ведь разные по своему менталитету и равенство по разному. Так Довлатов утверждал юто он не равен Чехову, а выше его.Ну и так далее. Как любили говорить за рюмкой водки "Ты Меня Уважаешь и я тебя Уважаю.
навязанная идея равенства часто не работает и нуждается, по крайней мере, в существенной корректировке.
Элла-Матроскину
Мой вопрос: руководствуясь принципами "Равенства, солидарности и взаимоуважения" какие бы были Ваши действия?
Элле
Прежде всего национализировать фирму, чтобы ей никакие убытки были не страшны, а потом спокойно подбирать персонал, не дискриминируя по несправедливому принципу грамотности.
Лапландцу
Возражения не улавливаю. Я же и говорю, что американский избиратель в этом ни уха, ни рыла, и выбирает подобных себе. Разве не то же самое Вы сказали про дядю Жору?
Не в дяде Жоре тут дело, а в среднеамериканском избирателе, который просто не в силах вообразить иную логику, чем у него самого в голове. Ну и выбирает, естественно, себе подобных. Тут им хоть кол на голове теши...
http://top.rbc.ru/index.shtml?/news/society/2006/02/01/01183901_bod.shtml
согласно устава партии Кадима
http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,1888787,00.html
шутка Шарона
Вот где реальные приколы, без всякой мистики, но с элементами простого волшебства: http://www.sheppard.ru/
Модератору
Моисей был учёным, но не в области электротехники.
Моисей был учёным, но не в области электротехники. Он был выдающимся алхимиком! Он владел секретными знаниями, почерпнутыми у египетских жрецов и, вполне возможно, внёс собственноручный вклад в их развитие. Автор надеется, что эта гипотеза ближе к жизни. Достаточно вспомнить о достижениях египтян в области бальзамирования, чтобы эта гипотеза встретила, по крайней мере, понимание. Давайте пройдёмся по тем страницам Библии, где упоминается о таинственных занятиях Моисея.
Кстати, согласно алхимической традиции, аппарат для дистилляции был изобретен в древние времена некой Марией-еврейкой или Марией-пророчицей - по-видимому, представительницей александрийского пифагорейского кружка 3 века до н.э. Однако, многие средневековые алхимики ее идентифицировали с женой Моисея, и таким образом, как Вы говорите, считали, что древние иудеи были знакомы с перегонкой. А некоторые авторы, наоборот, считали ее Марией Магдалиной (которая, в соответствии с гностической версией евангельских событий, была женой Иисуса и главной преемницей его гнозиса и магических тайн).
«Маарив": Что ищет Иосиф Шагал в партии Либермана?
Недельный раздел БО
Спасибо, за поправку.
Вы считаете агностицизм и атеизм невежеством?
В тот же день было сказано Аарону: “Вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть”.
Исаак - Матроскину
Сыновья Аарона
Элла-Матроскину
Человек рождается для равенства в правах – эта идея навязана (выделено мной) обществу Новой цивилизацией, примерно, как раньше Европе навязали принцип, что человек рождается неравным, с благородно-голубой кровью, например, или с Божественным происхождением своей власти над другими людьми".
Мне гораздо интереснее почитать про результаты исследования Кумранских свитков, чем повторное изложение фрагментов Торы, которую я сам читал. Если бы тот же рав высказал свое мнение о Кумранских свитках, это бы я почитал с удовольствием. А всю жизнь повторять одно и то же достойно попугая, но не мыслящего человека.
Мало ли кто чего пропускает... Я вот, к примеру, аккуратно пропускаю все про идиш, бо не разбираюсь в нем ни уха, ни рыла. Но значит ли это, что я эти материалы считаю недостойными? Воистину, невежество не есть аргумент!
Элла-Матроскину
В Российской академии наук состоялась защита докторской диссертации «Этничность и толерантность в СМИ» старшего научного сотрудника Института этнологии и антропологии РАН, эксперта МБПЧ Веры Мальковой.
А может это опять Дмитрий Сергеевич спам в гостевую и на форум гонит? Ведь его уже один спецредактор вычислил как главного хакера рунета. Вот и Аврум не даcт соврать. Или как?
Настоящим заявлением мы выражаем чёткое и однозначное осуждение действий правительства, имеющих своей целью устранение еврейского присутствия в существенной части Хеврона – исторической колыбели еврейского народа, и в окрестности поселения Офра – Амоне. Мы заявляем, что в сегодняшней конкретной ситуации вокруг Израиля и внутри него, действия правительства представляются открытой политической акцией, преследующей узко-групповые сиюминутные предвыборные цели.
Не в дяде Жоре тут дело, а в среднеамериканском избирателе, который просто не в силах вообразить иную логику, чем у него самого в голове. Ну и выбирает, естественно, себе подобных. Тут им хоть кол на голове теши...
Ув. Матроскин, а "Песнь песней" неверующему человеку читать можно? Или Экклезиаста? Или тоже не в коня корм?
Дядя Жора оказался очень упертым начальником.
Уважаемый Матроскин, неужто Вам и вправду не нравятся постинги рава Гитика. Хотя бы как пример интерпретации текста Торы и многообразия, точнее многослойности, понимания этого текста.
Не уверена, что наибольшие шансы на выживание имеют ныне самые промышленно развитые. Арабы, конечно, паразиты и бумажный тигр, но есть Индия, Китай, Южная Америка. Самые развитые сегодня попросту стареют и вымирают.
Элла-Матроскину
Элла-Матроскину
"Спасибо за сигнал, обратил и стер. Сам форум сделан регистрируемым. К сожалению, мелкие пакостники с распространением интернета получили в свои руки очень соблазнительное средство и стали по-настоящему общественно опасными".
Вот именно в игре на выживание побеждает наиболее приспособленный, а поскольку приспособление идет в меняющемся мире, сегодня это один, завтра - другой. Чем больше в рамках вида разнообразия, тем более он живуч.
Элла-Матроскину
Ага... по-Вашему, значит, раввинским проповедям на еврейском сайте не место?
Элла-Матроскину
Я бы внес поправку: само по себе разнообразие совершенно бесполезно. Единственным фактором, определяющим развитие, является конкуренция на всех уровнях и во всех областях. Действительно, победивший в конкурентной борьбе платит высокую цену, но получает главный приз - жизнь.
Теолог
Элла-Матроскину
Лично мне сообщения в Гостевой, например, рава Гитника, равно, как и опусы TAENIA SOLIUM (Теолога) кажутся совершенно неуместными, поскольку большинство корреспондентов – люди совершенно светские
Теолог
От Кротова - не про Глинку-Теолога, но все равно о нем
Я считаю, в свете прочитанной статьи "Германия, Германия, превыше всего", что Израилю надо срочно требовать денег с Франции, Англии, России и США за пассивный Холокост.
Я всего лишь показал, что границы истинности Вашего суждения размыты, и по краям оно становится ложным.
Моисей же вывел их в пустыню, на собственное прокормление. Ничего удивительного, что не привыкший к свободе народ, отлучённый к тому же от “городов для запасов”, стал испытывать некоторую нехватку продовольствия. И, как в те времена водилось, возроптал. У всякого восстания есть свои лидеры. История учит нас, что очень часто недовольные подданные предводительствуемы и подстрекаемы бывают самыми приближёнными к правителю и обласканными им лицами. Так случилось и на этот раз. Некто Корей вместе с 250 именитыми начальниками собрались против Моисея и его брата Аарона и задали очень простой, на вид невинный вопрос: “Почему вы ставите себя выше народа Господня?” Моисей был буквально сражён этим вопросом, исходящим из уст тех, кого он же поставил у руководства. Он просто “услышав это пал на лице свое” (Числа, 16:4). Поставьте себя на место Моисея и постарайтесь найти выход из этой ситуации. Попробуйте подавить в себе чувство возмущения неблагодарностью сынов Левииных, которых и без того “Бог Израилев отделил от общества Израильского”. Вы, конечно, знаете, что Моисеем было найдено единственно верное решение, но давайте прочтём это место ещё раз внимательно и поучимся, как правильно вести себя в подобной ситуации. В первую очередь, Моисей отложил решение вопроса. Он велел всем придти завтра. Это было гениальное решение, к которому с библейских времён прибегают начальники всех мастей и рангов.
Павел Сергеевич Таранов - автор десятков книг "по истории философии", "по психологии". Вот книга "Задворки лукавства" (М.: Эксмо, 2004. 318 С.). На четыре пятых книга состоит из цитат, иногда из многостраничных - целиком интервью Окуджавы (не Таранову) и пр. Видимо, таковы и другие книги, заявленные иногда честно как "хрестоматии". Оригинально у Таранова - цинизм и вера в то, что человека вполне можно описать, "человека ничего не стоит переоснастить" (С. 6). Типичнейший для ресентимента колтун (как выражался Мамардашвили) мысли: человека легко загипнотизировать, и поэтому сейчас я легко научу не допускать, чтобы вас гипнотизировали. Ворох неологизмов-терминов (и просто не очень грамотных оборотов) призван, видимо, продемонстрировать владение приёмами НЛП. Циническая убеждённость в том, что совесть попы выдумали, принимает наукообразную форму и провозглашает, что Моисей - первый гипнотизёр и это хорошов есьма:
Элла-Матроскину
Модератору
Читая Ветхий Завет как он написан.
Элла-Матроскину
Планы "Хамаса" ввести закон об обязательном ношении хиджаба вызывает тревогу у палестинских женщин. Многие уже приняли решение покинуть Палестину, если кто-нибудь обяжет их носить платок", – говорит корреспонденту газеты Repubblica Мона аль-Фарра, врач, представитель Народного фронта и руководитель палестинского Красного Креста.
При перемещении индивидуума из одного сообщества в другое мигрант обязан полностью и безоговорочно принимать правила игры нового для него сообщества.
Только при условии демографического баланса. Иначе один предел - каннибализм, противоположный - усыновление каннибалов.
Игрек
Элла
Матроскину
Логично было бы сделать следующий шаг – признать глубочайшую дифференциацию людей в культуре и мировоззрении.
Забавно другое.
Игрек
Потому-то я и говорил о "неточности": следовало сказать, что арабский стал языком значительной части сефардов.
Бо, 5766.
Забавно. Забавно другое.
Дядя Жора оказался очень упертым начальником. Наверно, начитавшись книжек Толи-Натана Шахматиста, он сегдня в ежегодном обращении к нации(-ям) призвал Саудовскую Аравию и Египет разрешить свободные выборы. Похоже, что ему еще не рассказали о результатах свободных выборов на палестинских территориях.
Прошу обратить внимание на хулигана, забравшегося на форум "Читальный зал", в раздел "О статьях...".
Теолог
Матроскин
рав Victor-Avrom
Ув. Мэтр Оскин! Оч. интересно про Бар Ометр.
БАРОМЕТР И ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ
яврт
Однажды он прогуливался по окрестностям и “увидел, что Египтянин бьёт одного Еврея из братьев его”, то есть, надсмотрщик (прораб, по-нашему) учил нерадивого раба (делал ему взыскание соответствующими тому времени методами). Моисей, проведя молодость при дворе фараона, к подобному обращению не привык. Воспылавши гневом и, “посмотрев туда и сюда, и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке”. Очевидно, Моисей рассчитывал, что евреи воспримут этот поступок с благодарностью, и будут смотреть на него с обожанием и любовью. Однако, на следующий день он столкнулся с прямой угрозой разоблачения со стороны своих же соплеменников. О факте убийства стало известно фараону. Кто донёс об этом верховному правителю, в Библии умалчивается. Но не нужно иметь и пяти пядей во лбу, чтобы догадаться, что если в момент убийства вокруг никого не было, кроме наказуемого благодарного соплеменника, то он, по крайней мере, приложил к этому руку.
Насколько я понимаю в арифметике, следующий номер "Заметок" будет в определенном смысле юбилейным. Хотя число 63 не очень круглое, но вместе с 37 номерами "Старины" получается сотый выпуск изданий портала. Заранее редакцию не поздравляю, но с интересом жду появления юбиляра.
Теолог
http://www.izvestia.ru/comment/article3064284
Большое спасибо, особенно Буквоеду, за замечания.
Является ли Акхенатон единственным предтечей идеи монотеизма? Не было ли в истории других гигантов, на плечах которых стоял Моисей, не было ли у него прямых учителей и предшественников?
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОГНОЗ:
Но я о другом - как быстро благоприятная цена на нефть изменила внешнюю политику.
Буквоеду
Сначала "особые" отношения с Ираном, сегодня особые отношения с ХАМАСом, который, оказывается, никогда не признавался Россией террористической организацией, и, наконец, сегодня же заявление путина о наличии супер баллистических ракет, способных проникнуть через любой защитный зонтик. Нашему другу Шираку первому была оказана высокая честь ознакомиться с новыми ракетами. Плюс наличие неограниченных нефтедолларов и неограниченных амбиций. Весьма гремучая смесь, учитывая неизменную традицию, когда "народ молчит".
Сначала "особые" отношения с Ираном, сегодня особые отношения с ХАМАСом, который, оказывается, никогда не признавался Россией террористической организацией, и, наконец, сегодня же заявление путина о наличии супер баллистических ракет, способных проникнуть через любой защитный зонтик. Нашему другу Шираку первому была оказана высокая честь ознакомиться с новыми ракетами. Плюс наличие неограниченных нефтедолларов и неограниченных амбиций. Весьма гремучая смесь, учитывая неизменную традицию, когда "народ молчит". Гостевая книга за январь (часть 8-я) в архиве
А на какой язык Саадья-Гаон переводил Писание? А "Путеводитель заблудших" Рамбам писал на каком языке? Факт, а не реклама
Теолог
Антитрансферная демонстрация готовится в Ашкелоне
Не спорю с Вами, но говорить о том, что АРАБСКИЙ стал языком евреев-сефардов, на мой взгляд, все же некоторое преувеличение.
А ладино - это (только идишистам не говорите!) результат ассимиляции евреев в христианской уже Испании. А потом, как их оттуда погнали, так они и в других местах на нем продолжали разговаривать. Вроде как мы с Вами: Вы в Америке, я в Израиле, а беседуем по-русски.
А ладино, на котором и по сей день говорят сефарды от Марокко до Болгарии, т.е. в странах, входивших в "зону ИСЛАМА"?
А у есаула руки трясутся. Значит у него болезнь Паркинсона. Значит он араб.
Автор и редакция будут благодарны за указание конкретных ошибок и неточностей, чтобы текст в итоге стал лучше.
Москва вернулась к собственной политике на Ближнем Востоке, которая может противоречить позиции западных партнеров, в том числе и в "четверке" коспонсоров ближневосточного урегулирования. Таков один из наиболее интересных внешнеполитических тезисов, выдвинутых Владимиром Путиным на традиционной пресс-конференции для российских и зарубежных журналистов в Кремле. Если раньше "индивидуальный" подход касался только разрешения иранской проблемы, на которую у российского руководства сохраняется собственный взгляд, отличный от позиций европейских и американских партнеров, то теперь речь идет и о собственном подходе к разрешению палестино-израильского конфликта. Подтверждением подобного предположения может служить фраза Владимира Путина: "Наша позиция в отношении ХАМАС отличается от американской и от западноевропейской".
Это отчаяние толкает исламистов на нигилистические террористические акты, единственный смысл которых – в удовлетворении ненависти к вынесшей им приговор современности.
Для исламизма вопросы о мужчине, о его статусе, о его власти – это вопросы центральные. В этом свете нетрудно объяснить использование ими террористических методов. Мученичество исламистов навечно возвышает их в глазах "их" женщин – матерей, сестер, жен. Их самопожертвование укрепляет власть мужчин – пусть даже посмертно. Их ярость соразмерна страху, который они испытывают, сознавая, что они жертвуют всем ради мира, который уже исчезает. Это отчаяние толкает исламистов на нигилистические террористические акты, единственный смысл которых – в удовлетворении ненависти к вынесшей им приговор современности. Это смертельная борьба, в которой нет места миру.
Глубинные последствия успеха "Хамаса" станут более понятны, если рассматривать исламизм в качестве рационального политического феномена, а не иррационального религиозного. Египтянин Хасан аль-Банна основал свое "Мусульманское братство" в 1928 году в процессе сопротивления британским колонизаторам; позже он обратился против собственного государства. Эта двойная функция политического ислама сохраняется: он борется против чужеземного господства – будь то на оккупированных Израилем палестинских территориях или в занятом американцами Ираке. Одновременно он подвергает атакам режимы в Египте, Алжире и Саудовской Аравии. Двойное направление удара против собственных деспотов и против Запада, который они упрекают в неоколониализме, придает исламизму привлекательность в международном масштабе. Именно это делает его еще и столь опасным.
дс опять напился и клевещет. нам надоели его гнуснопьяные инсинуации. доколе? убедительно просим вас заблокировать эту пьяную рожу. трезвым он окажется только тогда когда станет научно утверждать что вас-нас не существует. вот тогда пусть и пишет и что он жив вл
Евреев и арабов объединяет болезнь Паркинсона
Шват – одиннадцатый месяц года, если считать с Нисана, и пятый, если считать с Тишрей, от Рош Гашана.
Буквоед о статье Михаила Хейфеца
Майами, ФЛ США - Thursday, February 02, 2006 at 18:18:42 (PST)
Я не согласенн с господином Беленьким пожив 20 лет в США я считаю наоборот капитализм воняет просто ужасно ложь и лицемерие основа основ капитализма сказки рассказываемые нам в годы СССР когда мы жадно слушали эту дешевую пропоганду о счастливой и демократичной Америке давно улетучились все стало на свои места в Израиле тоже одни работают и едва сводят концы с концами другие живут капитализм не имеет право на существование это гнусная насквозь прогнившая система обмана
So what? You are free to go back. Naci-communo-antisemitism is wating for you. But don't make up stories, nobody promised you heaven...
adam
- Thursday, February 02, 2006 at 19:55:10 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 12:43:14 (PST)
Сказать по совести, многие выступления Дмитрия Сергеевича мне не по нутру. Но посмотришь, какая сволочь ополчилась на него - от сетевой шпаны Лебедева до подонка Куклина, так сразу и подумаешь: если они против ДС, то я за.
Так Х-й примерно ... журналистика того же толка. Не Нью-Йорк Таймс, прямо скажем.
Редкий Гость
- Thursday, February 02, 2006 at 19:20:41 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 12:43:14 (PST)
Сказать по совести, многие выступления Дмитрия Сергеевича мне не по нутру. Но посмотришь, какая сволочь ополчилась на него - от сетевой шпаны Лебедева до подонка Куклина, так сразу и подумаешь: если они против ДС, то я за.
Непонятно почему антисемитизм ДС лучше чем антисемитизм его противников "от сетевой шпаны Лебедева до подонка Куклина".
А я так понимаю, что чума на оба эти дома.
Те антисемиты и этот антисемит. Что в лоб, что по лбу.
Хмельницкий недавно назвал "цивилизованными" взгляды террориста по вопросу о эмигрантах из России(СССР) в Израиле. Вот и те кто взрывали дискотеку с детьми эмигрантов из СССР тоже носители таких "цивилизованных"
взглядов. Юродствует Дмитрий Сергеевич когда речь о евреях заходит, пусть даже речь и о крови евреев и жизни евреев.
Не очень ясно за что вы "за".
Очень добрый совет Марку
- Thursday, February 02, 2006 at 18:22:24 (PST)
Марк <mkaplun05@comcast.net>
Майами, ФЛ США - Thursday, February 02, 2006 at 18:18:42 (PST)
Расслабтесь
- Thursday, February 02, 2006 at 14:50:42 (PST)
Перлы спортивных коментаторов:
- Хули Лопес бьет по воротам.. Хули - это имя такое.
- Пока арбитр достает из широких штанин. Я имею ввиду желтую карточку.
- Шовковский получает пас от своего друга по жизни - Владислава Ващука. Кстати они женаты.
- Судья не видел, как Розенталь пытался снять с Вейдера трусы.
- На седьмом месте в бундеслиге Шальке из города Ноль-Четыре.
- Мяч был подан на нижнюю штангу.
- Поле находиться в хорошем состоянии, работники постарались на славу! поэтому травму здесь получить очень легко.
- Сейчас вы посмотрите опасный повтор голевого момента.
- Какая жаль.
- Травму оказывают лежащему на газоне игроку.
- Пока 0:0, но развязка растет.
- Игроки расположились вдоль ширины поля.
- Армейцы Москвы играют в синих трусах с красными рукавами.
- Травма быстро не напоминала о себе.
- Это серьезная травма не только не только для человека, но и для футболиста!
- Пострадавший здоров до невозможности.
- Время уже истекло, простите за такой каламбур.
- На ваших экранах Фабьен Бартез. Глядя на него, мы вспоминаем, что спонсором чемпионата является компания ""Филипс"", которая производит бритвы.
- Особое внимание зрителей вызывает матч динамовцев Киева с Баварией. Матч пройдет в Баварии, столице Украины.
- Второй тайм начался с атак ювенского ""Туринтуса"".
- Местная женская футбольная команда называется ""Мальвина"" в честь героини сказки про Чебурашку.
- С чувством выполненного долга встает с нашего нападающего армянский защитник.
- Охрана на трибунах работает хорошо. Так, что судье ничто не угрожает, и он может показывать все, что ему захочется.
ДС
- Thursday, February 02, 2006 at 14:39:33 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 13:35:55 (PST)
А моя формулировка сионизма представляется мне верной. Во всяком случае непонятно в чем она неверна.
----
В том, что она базируется не на "первоисточнике", но на реалиях современного Израиля, на деятельности КОНКРЕТНЫХ лиц, НАЗЫВАЮЩИХ себя сионистами. Это все равно, если бы я дал формулировку марксизма как самого человечного учения, исходя из реалий Швеции, которые создали социал-демократы, называющие себя марксистами, а Вы бы его (марксизм) назвали бы самым антигуманным учением, исходя из реалий, скажем, Северной Кореи, правители которой тоже называют себя марксистами.
--------------------------------
Мне не кажется, что между взглядами того же Жаботинского и реалиями Израиля такая уж большая разница. Я описываю нынешнии реалии и нынешних сионистов, но по моему формулировка подходит и к событиям столетней давности. Идея та же.
Я с большим интересом читаю Ваши статьи, с удоволсьтвием полемезирую с Вами как с умным человеком, но считаю, что Ваша ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ ошибка в том, что Вы рассматриваете многие вопросы, от сионизма до трудов Виктора Суворова ВНЕ ИСТОРИЧЕСКОГО/ВРЕМЕННОГО контекста.
----------------------
А мне кажется, что я рассматриваю проблемы как раз в комплексе и в историческом контексте, в отличие от большинства моих оппонентов. Есть только один способ выяснить так это или не так - подробно разобраться кто в чем прав.
Кстати о Суворове. Если Аллах того захочет скоро в Москве выйдет сборник исторических статей российских и нероссийских историков, посвященных началу войны (я составитель). Полное подтверждение концепций Суворова.
Victor-Avrom
- Thursday, February 02, 2006 at 14:34:07 (PST)
Это еще не гарантия порядочности.
Безусловно. Но не заслуживает ли такой человек снисходительности? А уж Лебедев про Израиль только хорошее пишет. Про ислам вот его иногда заносит.
Бывалый
- Thursday, February 02, 2006 at 14:24:34 (PST)
Это еще не гарантия порядочности. То, что и как пишет о евреях Куклин, достаточно убедительно доказывает, что он подлец и подонок. Как и другой упомянутый персонаж. Их талантливость для меня не существенна. Геббельс тоже был, говорят, талантливым. Пять университетов закончил и доктора получил. Но мерзавец из мерзавцев. А эти голубчики у него на подхвате.
Victor-Avrom
- Thursday, February 02, 2006 at 14:14:19 (PST)
Но посмотришь, какая сволочь ополчилась на него - от сетевой шпаны Лебедева до подонка Куклина, так сразу и подумаешь: если они против ДС, то я за.
Очень мило анонимно тявкать на талантливых, пусть и неоднозначных людей. А известно ли Вам, что Куклина в сов. время принудительно лечили в психушке?
Самуил
- Thursday, February 02, 2006 at 13:59:35 (PST)
Самое интересное - запевалами в этой бесконечной дискуссии выступают израильтяне. Где уж там единство. Можно говорить лишь об "единстве" в стремлении к спору. Есть желание напомнить участникам дискуссии, что незаметно для самих себя они смогут продолжить спор на том свете.
ПОМОГИТЕ РЕБЕНКУ!
- Thursday, February 02, 2006 at 13:54:47 (PST)
Недавно Марку бесплатно сделали уникальную операцию.
В мировой практике известно лишь о пяти подобных достижениях.
В течение десяти часов сразу две хирургические бригады резали крохотное сердечко Марка, перешивали сосуды, ставили искусственные клапаны. Это позволило исправить ошибку природы - то, что у малыша в сердце смешивались венозная и артериальная кровь. Из-за этого ребенок задыхался, очень уставал даже от простых движений, почти ничего не ел. Врачи считают, что в страданиях маленького Марка виновата все более ухудшающаяся экологическая обстановка и в стране, и в области. 13 апреля 2005 г. состоялось первое хирургическое вмешательство. За период лечения было проведено множество сложных обследований. На все это уже потребовались и еще будут необходимы немалые деньги, для последующих консультаций в Москве.
В общей сложности нужно 90 тысяч рублей!
Мама Марка - двадцатичетырехлетняя Кристина Горюнова - талантливый человек.
В детстве и юности неоднократно представляла Сурский край на художественных конкурсах, в том числе и на международных. Выпускница прикладного отделения Пензенского училища культуры и искусств, она, по сути, еще не успела встать на ноги в профессиональном плане, как на нее свалилось такое горе - болезнь малыша. Сейчас Кристине помогает ухаживать за Марком только ее мама Зинаида Николаевна. Чтобы иметь эту возможность, женщина пошла мыть подъезды в чужих домах.
Денег у этой трудолюбивой, ответственной семьи никак не хватит на то чтобы отдать долги и вернуть кредиты. А еще нужны средства на послеоперационную реабилитацию. Женщины в отчаянии. Если не удастся найти необходимую сумму, они будут вынуждены продать квартиру и пойти бомжевать.
Пожалуйста, помогите людям, попавшим в безвыходное положение!
Пензенский областной фонд социальной поддержки населения
ИНН 5835038525 КПП 583501001, 440018, г. Пенза, ул. Пушкина, 163 ком. 412
Р С 40703810301000000224 в ОАО ГБ «Тарханы» г. Пенза
БИК 045655724 К/С 30101810500000000724
Добровольное пожертвование Горюнову Марку
Контактная информация тел.(8412)55-90-88,55-90-56, e-mail: pofspn@penza.com.ru, www.penza.ru
Ольмерт нашел новый ХАМАС – евреев
Израиль - Thursday, February 02, 2006 at 13:49:30 (PST)
Утром в промышленной зоне Ашкелона разорвался «Касам». Эта новость прошла почти незамеченной, зато пресса продолжает обсуждать ликвидацию Амоны.
Страшные сцены насилия и избиения подростков не застали Ольмерта и его команду врасплох. Эяль Арад и Реувен Адлер выбросили новый лозунг: «Поселенцы – это наш ХАМАС».
Победа исламского террористического движения, ставшая прямым следствием одностороннего отступления из сектора Газы и северной Самарии, примиренческая позиция США и ЕС, умоляющих террористов, сделать пару политически корректных заявлений для продолжения сотрудничества, исчезла со страниц печатных изданий.
Их заменили подстрекательские высказывания о том, что поселенцы являются врагами мира и прогресса, израильским ХАМАСом. И народ радостно откликнулся.
Среди голубей мира, готовых пойти на переговоры с ХАМАСом, нашлось немало таких, которые в откликах на статьи на Интернет-сайтах пишут: «ХАМАС тоже начинал с камней, и скоро научился стрелять», «Поселенцы, вы нам надоели», «Ольмерт доказал, что в стране есть власть закона».
Откликов такого содержания меньше половины, но сам факт их наличия не может не тревожить. Борьба за построение лучшего общества в 1930-е годы в СССР тоже начиналась с поиска внутренних врагов, и находилось немало сознательных граждан, помогавших органам этих ВРАГОВ НАРОДА выявлять.
Свидетели преступления, учиненного властями в Амоне, говорят, что полиция побила все свои прежние рекорды жестокости.
Журналистка Менора Хазани, изгнанница из Хомеша, была в среду в Амоне. Она говорит, что не может вспоминать о происшедшем без содрогания, и передать увиденное словами невозможно.
«Тот, кто там не был, никогда не сможет понять. Пройдет еще немало дней, прежде чем я приду в себя от увиденного, и я никогда не прощу полицейских и пограничников. Второй раз я их не прощу».
«Ранним холодным утром я со своим грудным сынишкой укрылась в караване одной из семей, - рассказывает Менора. – В караване негде было сесть и даже стоять. Я спорила о допустимых границах борьбы с одной милой женщиной из Амоны по имени Ирит. Я сказала, что когда речь идет о насилии со стороны системы, о границах говорить бесполезно. И солдаты, по моему мнению, лично виновны в изгнании евреев. Женщина со мной не соглашалась, она считала, что нужно проявлять больше мягкости».
«Я сидела с детьми в машине, потому что не хотела видеть жуткое скопление солдат. Я не хотела, чтобы во мне снова пробудилась боль, которая возникает всегда при их виде. Но когда я увидела их, когда они колоннами, плечом к плечу, шли без начала и без конца, плотной безликой массой в черном, что-то во мне закричало диким криком. Я не могла отвести глаз от этого зрелища».
«Когда меня выгнали из моего дома, мне казалось, что кто-то сверху хранит меня, чтобы я не упала, чтобы не сломалась. Здесь я наблюдала все со стороны. Это было гораздо более страшное зрелище. Злость и беспощадное избиение. Я вышла из машины. Разумеется, я ничего не могла поделать.
Солдат много, и они гораздо сильнее меня, и говорить с ними бессмысленно. Им уже промыли мозги, они ничего не воспринимают, и их ничего не трогает. У них уже богатый опыт по изгнанию. С момента разрушения Гуш-Катифа и северной Самарии вкус к разрушению только возрос».
«Свои пожелания я им высказала прямо в лицо: чтобы им в ближайшее время разрушили их дома, чтобы их дети остались без крыши над головой, как мои дети, чтобы это произошло как можно скорее, и чтобы они это сделали собственными руками, только потому, что обязаны выполнить приказ.
Ирит, моя новая подруга, ходила между полицейскими и грозным взглядом, и перешла все установленные ей самой утром границы. Когда сталкиваешься с ними лицом к лицу, то понимаешь всю смехотворность попыток провести границу.
Если и есть что-то хорошее в изгнании, так это то, что наши люди отказались от безусловной преданности государству, поняли, что государство без еврейской идентификации становится безликим».
«ЧЕРНЫЙ ПОТОК стекался к каменным домам Амоны. А в дома набились подростки – замечательные, прекрасные, герои. Дорогие ДЕТИ СИОНА, самое дорогое, что у нас есть. Герои, перед которыми я склоняю голову за их мужество в противостоянии черному, страшному зверю.
Эта молодежь превратилась во врагов государства. Их преследуют все и всюду: суды ужесточают для них наказание, словно они являются особо опасными преступниками. В тюрьмах их безжалостно унижают, издеваются над ними, мелочно мстят им.
Им запрещают накладывать тфилин и есть кошерную пищу, помещают девочек из ульпены в одну камеру с опасными преступницами.
Пресса пометила их давно и всячески преследует их. Даже лидеры национально-религиозного лагеря, если он еще остался, время от времени осуждают их, не пытаясь разобраться, за что и почему».
«Но почему? Правда, почему? Все знают, что у этих ребят есть идеалы, что они не боятся еврейской идентификации, они любят свою страну. Эти подростки ходят с длинными пейсами и большими кипами. В их прекрасных глазах застыла мечта, которую средний израильтянин воспринять не может. Эти мечты пугают, потому что это еврейские мечты.
Эта молодежь – враг «государства для всех его граждан», которое так мечтает возглавить Аарон Барак (президент Верховного суда). У него нет естественного почтения к поколению его отцов. Так и получилось, что в отсутствие лидеров молодежь задает тон».
«Ясамники в черном ничего этого не знали. Их это не интересовало. Они умеют бороться с преступниками. Со щитами, верхом, они вламывались в ряды без жалости. Они избивали 12-летних детей, которые уже неподвижно лежали на земле, а они их били, и били.
Вошли в дом, где стояли дрожащие от страха девочки, и были их дубинками».
«Моя сестра, тридцати с лишним лет, журналистка с удостоверением, снимала сцены насилия. Она ходит с покрытой головой. Поэтому у нее отобрали фотоаппарат.
Пинхаса Валлерштайна, инвалида ЦАХАЛа, ударили дубинкой и сбили с ног. Офицеры армии и полиции, наблюдавшие за этой сценой, улыбались, довольные бесплатным зрелищем – есть ЭКШЕН, есть побои, сегодня не нужно гоняться за преступниками.
Место сбора раненых напомнило мне сцены из фильма Амоса Гитая о войне Судного дня: машины скорой помощи одна за другой увозят раненых. Плачущие девочки, дрожащие и гнева и унижения, юбки девочек в крови. Когда машины скорой помощи закончились, раненых начали вывозить автобусами. Никто не вышел оттуда целым и невредимым. Все избитые и раненые, в их глазах застыл немой, безответный вопрос».
«В Амное были пересечены все красные линии. Понимание, которые было во время изгнания, здесь испарилось. Полиция попросту сняла перчатки и действовала с неприкрытой жестокостью.
У полицейских были резиновые пули и слезоточивый газ, у них были щиты, каски с щитами для глаз и бронежилеты.
У подростков на вооружении была только вода, и все попытки представить полицейских, как жертв насилия со стороны подростков, просто смешны и далеки от правды.
Это пресса работает на предвыборную кампанию партии «Кадима». О том, что пресса должна копать под официальные институты, они никогда не слышали».
«Откуда к нам придет избавление? Вся система соучаствует в этом. Все стоят по стойке смирно и принимают приказ хищника – правительства, судов и прессы.
Все мир, все интересанты, ложь и политика восстали против нескольких сотен прекрасных подростков. Если все общество, все неравнодушные люди, которых еще волнует еврейский и человеческих характер государства Израиль, не станут по правую руку от этой молодежи, и правую руку Эрец Исраэль, то разрушение будет продолжаться. Кто сможет тогда оценить масштабы трагедии?»
7 й канал
Горыныч-Матроскину
- Thursday, February 02, 2006 at 13:48:14 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 13:37:30 (PST)
Ну, каждый выбирает по своему вкусу. Мне, например, больше такой нравится:
Gena
- Thursday, February 02, 2006 at 13:47:34 (PST)
Буквоед, ВАША принципиальная ошибка именно в том, что Вы считаете Хмельницкого умным человеком и полемизируете с ним как с таковым. Он клоун. И обращаться с ним следует как с клоуном.
"И отомщу Я за кровь их, еще не отмщенную..." ( Пророки, Йоэль 4)
Израиль - Thursday, February 02, 2006 at 13:42:54 (PST)
Александр Непомнящий
Четверг, 02 Февраля 2006 г., 04:20:31
(21)И отомщу Я за кровь их, еще не отмщенную... ( Пророки, Йоэль 4)
Не так сложно было свести проблему девяти домов в посёлке Амона к юридическому процессу. Поселенцы оставили дома, опечатали их, и даже предложили перенести внутрь близлежащего поселения Офра до тех пор, пока не будет окончено оформление всех документов на покупку земли. Компромиссное решение о временном выселении, подобное тому, что сумели достичь с правительством Барух Марзель и Ноам Арнон в Хевроне могло бы снять напряжённость, КРОВОПРОЛИТИЯ можно было бы избежать.
В стране существует много тысяч незаконных построек, с уже выписанными ордерами на снос. Но ни бесконечные бедуинские халупы, раковой опухолью пожирающие северный Негев, ни целые деревни, выстроенные арабами на государственных землях Иудеи и Самарии, и даже ни многочисленные поселенческие форпосты на высотах, а девять домов в Амоне стали чуть ли не главной заботой правительства и служб безопасности в последний месяц.
Не потому ли , что разрушение домиков из Амоны, выстроенных строительным товариществом совета поселений "Амана", обеспечивало гарантированную массовую конфронтацию с поселенцами?
Исполняющему обязанность главы правительства Ольмерту накануне выборов позарез потребовалось продемонстрировать решительность и смелость, отсутствие которых столь разнит его с предшественником. Кроме того, в свете сокрушительной победы Хамаса, стало необходимо как можно скорее отвлечь внимание народа от позорно прошляпивших ситуацию руководителей.
Однако воевать с ракетами, прилетающими из "юденфрай" Газы, хлопотно и сложно, а остановить поток оружия, идущий из Египта в Хамастан и вовсе невозможно. Зато нет более надёжного и проверенного средства, чем натравить чернь на меньшинство, ненависть к которому активно подогревается в СМИ.
Именно так в самом начале двадцатого века царское правительство России успешно инициировало в черте осёдлости погромы для отвлечения жителей страны от унизительного поражения в войне и других политических и экономических проблем. После того, как хевронским лидерам удалось вывести свою общину из под удара, расправа над Амоной стала неизбежной.
И вот уже "вся королевская конница и вся королевская рать" ринулась на "спасение демократии" в крошечный посёлок на горах Эфраима.
Лошадями топтать подростков, врезаясь в толпу, дубинками проламывать им головы, бить в пах, выворачивать руки и ноги, до хруста ломающейся кости, и как апофеоз - фраза, брошенная русскоговорящим полицейским моему знакомому на крыше дома в Амоне - "Ты мне не брат, сука жидовская!"...
Почти двести раненых и девять разрушенных домов.
Порядочный человек, став свидетелем издевательства хулиганов над безащитной жертвой, вмешивается, даже зная, что будет избит сам. Потому, что иначе не сможет жить, не сможет убежать от собственной совести.
Приходит время, когда отсидеться в стороне уже нельзя. Каждому, буквально каждому жителю страны предстоит выбрать с кем он. С "мерзейшей мощью" Ольмерта и его садистов или с поселенцами. И третьего не дано.
Посёлок Амона остался стоять, и к сорока ныне живущим там в караванах семьям вероятно скоро прибавятся ещё. И на месте девяти разрушенных домов через несколько месяцев встанут новые. И можно было бы вообще не воевать с армией, ведь, в отличие от Газы, Амону не отдают врагу.
Но всё же именно сегодня мы хотя бы отчасти сумели вернуть себе потерянное в конце лета в Гуш Катифе достоинство и самоуважение.
ФОТО смотрите на МАОФе:
http://maof.rjews.net/article.php3?id=10646&type=s&sid=19
Матроскин - Горынычу
- Thursday, February 02, 2006 at 13:37:30 (PST)
:)))
Буквоед - ДС
- Thursday, February 02, 2006 at 13:35:55 (PST)
----
В том, что она базируется не на "первоисточнике", но на реалиях современного Израиля, на деятельности КОНКРЕТНЫХ лиц, НАЗЫВАЮЩИХ себя сионистами. Это все равно, если бы я дал формулировку марксизма как самого человечного учения, исходя из реалий Швеции, которые создали социал-демократы, называющие себя марксистами, а Вы бы его (марксизм) назвали бы самым антигуманным учением, исходя из реалий, скажем, Северной Кореи, правители которой тоже называют себя марксистами. Я с большим интересом читаю Ваши статьи, с удоволсьтвием полемезирую с Вами как с умным человеком, но считаю, что Ваша ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ ошибка в том, что Вы рассматриваете многие вопросы, от сионизма до трудов Виктора Суворова ВНЕ ИСТОРИЧЕСКОГО/ВРЕМЕННОГО контекста. Иначе бы Вы согласились с тем, что сионизм не более и не менее, как движение национального возрождения ХIX века, такое же, как итальянское Рисорджименто, борьба немцев за создание единой Германии, болгар и венгров за независимость своих стран, чешское возрождение Масарика и т.п., со всеми вытекающими отсюда плюсами и минусами. Другое дело, что ВСЕГДА и во ВСЕХ такого рода движениях выходит по принципу "хотели, как лучше, а получилось, как всегда", но такова жизнь.
Матроскин - Элле
- Thursday, February 02, 2006 at 13:23:09 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 11:17:40 (PST)
Современные теологи стремятся доказать, что постулат их веры, как минимум, НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ данным науки. Но это - современные.
Так все же, зачем они это делают?
Короче говоря, Вы изо всех сил стремитесь убедить меня, что автор книги Берешит не был свидетелем сотворения мира? Не надо убеждать, я и так верю. Он и сам не претендовал на такую честь. Он просто верил, что сотворение это было делом рук его Бога, за что и славил Оного, не обязуясь давать точное описание процесса, поскольку, как Вы справедливо отмечаете, свидетелем не был. Не претендовал он на достоверное описание мироустройства, он писал совсем о другом.
Элла, Вам привет от Дунса Скотта: «материя сама неопределенна и неразличима, а потому не может быть причиной и началом индивидуализации».
Скажите, как Вам удается совмещать схоластическую и нормативную логики? В какой момент Вы принимаете решение соскочить со строгой логики и перейти на схоластику и наоборот? Я не прошу Вас объяснить, почему Вы вдруг решили, что сцена сотворения мира совсем не о том. Спасибо за то, что Вы признали авторство Пятикнижия за третьим лицом, следовательно, Пятикнижие не содержит Божественных Откровений, включая Заповеди. Честно сказать, я даже не рассчитывал на такое признание. Правда, я почти не сомневаюсь, что в следующем сообщении Вы от своих слов откажитесь. Однако, если Вы признали этот факт, то тогда у нас с Вами не существует принципиальных разногласий, поскольку в этом случае Пятикнижие действительно написано совершенно с иными целями.
Копцев: я себя не контролировал
- Thursday, February 02, 2006 at 13:22:26 (PST)
Саудовская Аравия готова покрыть дефицит палестинского бюджета
- Thursday, February 02, 2006 at 13:05:51 (PST)
Первые торги «Гелоса»
- Thursday, February 02, 2006 at 13:03:41 (PST)
Бывалый
- Thursday, February 02, 2006 at 12:43:14 (PST)
Еврейский сериал
- Thursday, February 02, 2006 at 12:33:49 (PST)
- Но, милая, у меня нет никаких тревог и забот!
- Я же говорю, когда мы поженимся.
- Сёма, говорят, ты женился. Удачно?
- Нет, окна во двор...
- Дорогая, я в жизни знал всего одну умную женщину.
- Это кого еще?
- Тебя, дура!
Nekto
- Thursday, February 02, 2006 at 12:33:09 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 11:38:51 (PST)
Ай да Митя Х.Мельницкий. Ай да сукин сын!
Символом Олимпиады могла стать синагога
- Thursday, February 02, 2006 at 12:31:59 (PST)
Речь идет о здании в итальянском Турине. Это высокое строение с крутым куполом и возвышающимся шпилем. Сегодня это здание называется Mole Antonelliana и служит символом Турина, где 10 февраля стартует зимняя Олимпиада. Контуры этого здания фигурируют на официальных эмблемах нынешних Олимпийских игр.
Строительство здания началось в 1860-х годах. Изначально проект предусматривал размещение в новом здании синагоги, чьи огромные размеры символизировали бы свободу, гордость и благосостояние еврейской общины Турина. Но, к сожалению, амбициозный проект практически разорил еврейскую общину, и в 1877 году недостроенное здание пришлось продать городским властям. Менее импозантная, но все же богато украшенная синагога с четырьмя башенками была построена в городе в начале 1880-х годах. Сегодня еврейская община Турина насчитывает около тысячи человек.
Участники и гости зимней Олимпиады смогут воочию познакомиться с историей и наследием еврейской общины города на выставке, которая пройдет в рамках серии культурных мероприятий, приуроченных к Олимпийским играм в Турине.
Турин является административным центром провинции Пьемонт на северо-западе Италии. История пребывания евреев в этом регионе отсчитывается с пятого века нашей эры. На протяжение многих веков в большей части Пьемонт правил королевский дом Савойи. Еще в 1430 году евреи были отделены от христиан, а первые гетто в Турине появились в 17 и 18 веках. Во многих районах евреи были вынуждены платить особые налоги, носить специальные эмблемы и подчиняться другим жестким ограничениям. Однако жизнь в гетто в Турине была легче, чем в других регионах Италии. В Турине евреи могли владеть различными специальностями, а взаимодействия между евреями и соседями-христианами не были редкостью для этех мест.
Пьемонт был колыбелью «Risorgimento», движения, которое привело к обретению Италией независимости. В этом движении активное участие принимали и местные евреи.
В 1848 году король савойский Карло Альберто издал поворотный «Эдикт об освобождении», который даровал евреям полные гражданские права. Пьемонтские евреи настолько ассимилировались в итальянском обществе, что незадолго до начала Второй мировой войны многие пьемонтские евреи поддерживали фашистский режим. Но в 1938 году в стране были приняты антисемитские законы, которые положили начало уничтожению еврейской общины. Тогда многие местные евреи ушли в партизаны. До войны в Пьемонте жило около 1400 евреев. Более 400 евреев были депортированы нацистами в Освенцим, где они и погибли. В память об этих жертвах перед вокзалом в Турине возведен монумент.
Алла Авербух
- Thursday, February 02, 2006 at 12:27:52 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 11:27:34 (PST)
О! Тут опять Х-й!
Маразм крепчает?
О! Тут опять Адам! Действительно, маразм крепчает.
Adam
- Thursday, February 02, 2006 at 11:38:51 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 07:03:41 (PST)
Ну ошибся человек. Ляпнул не подумав. С пропагандистами это случается.
Сказал Х-й со знанием дела.
А ведь это практически точная цитата из повести Куклина "Бред сивой кобылы". Поздравим Дмитрия Х-го с точным соответствием своему литературному образу.
Горыныч
- Thursday, February 02, 2006 at 11:37:02 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 09:50:07 (PST)
Так является ли этот факт достаточным основанием, чтобы констатировать мою неудачу?
Пять баллов (по российской шкале оценок)!!!
Теолог
- Thursday, February 02, 2006 at 11:31:36 (PST)
Таинственное облако
Скиния собраний вдруг покрылась облаком. Не “столб облачный” стоял “у входа в скинию”, как в случае с Аароном и Мариам (Числа, 12:5), но облако целиком покрыло скинию. Что это было за облако, мы не знаем и не узнаем никогда. При его появлении Моисею и Аарону было приказано Господом “отсторониться от общества сего”, ибо народ должен был погибнуть “во мгновение” (Числа, 16:45). Аарона, который помнил, как сестра его “покрылась проказою как снегом” в результате соприкосновения со столбом облачным, не надо было долго упрашивать. “Они упали на лица свои”. И, действительно, “вышел гнев от Господа и началось поражение народа”. Люди стали умирать толпами в то время, как Моисей и Аарон лежали ничком на безопасном расстоянии. Картина эта была, видимо, настолько ужасной, что Моисей не стал дожидаться повторной команды Господа, а взял управление ситуацией на себя. Он понял, что промедление может привести к полному истреблению племени и исчезновению субъектов его правления. Он повелел Аарону взять кадильницу и положить в неё огня с жертвенника и всыпать курения и нести скорее к обществу и заступить их.
И Аарон … побежал!!!
Надо вспомнить, что Аарон в описываемое время был уже глубоким стариком. Ему было лет около 120. По библейским меркам это может показаться немного, но ещё далёкий предок его, Авраам, был крайне удивлён и не поверил Богу, что может стать отцом, будучи всего лишь в столетнем возрасте. Аарон находился в тех счастливых годах, когда можно было делать только внуков и правнуков. Он был ещё вполне самостоятельный, но весьма пожилой мужчина. Мы можем представить его в виде седобородого старца, верховного священнослужителя, которому окружающие оказывали знаки почёта и приносили дары. Он был облачён в одежду, к которой приделывались золотые позвонки, чтобы люди могли слышать о его приближении и успевали отдавать поклоны. Ни по возрасту, ни по положению бегать ему не полагалось. Попробуйте вообразить бегущего во всю прыть главу католической церкви или Патриарха Московского, да ещё с кадилом в руках. Для этого должны бы случиться неординарные, исключительные события.
Но Аарон побежал.
Никогда до этого он не бегал. Теперь же, бедный и униженный, Аарон, перед чьими глазами стояли его собственные обожжённые мальчики, Аарон, чья гортань до сих пор ощущала вкус пищи, принятой на их поминках во славу Господню, Аарон, который не мог забыть массового умерщвления трёх тысяч своих соплеменников, Аарон не ждал повторения приказания. Он схватил кадильницу и “и побежал в среду общества. ... И он положил курение и заступил народ. Стал он между мёртвыми и живыми и поражение прекратилось”.
Мы можем вообразить эту картину. Пустынная песчаная местность, густо заставленная шатрами переселенцев. Пекущее солнце, блеющие овцы, жужжание мух и оводов. Вытоптанная площадь перед скинией. Глава племени и его приспешники, лежащие ничком вдали от разгневанного народа. Облако, возникшее над скинией собраний и движущееся к толпе. “Поражение” в народе, крики, стоны и проклятия людей, корчащихся, задыхающихся в облачных парах и собственной блевотине. И древний старец, с развевающейся бородой и дымящейся кадильницей в руках, несущийся на подламывающихся ногах, чтобы успеть “заступить”, спасти хотя бы часть соплеменников от мучительной гибели. “И он положил курения … между живыми и мёртвыми … и заступил народ”.
“И умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек”.
После этого “возвратился Аарон к Моисею”, который, как и подобает полководцу, наблюдал за событиями с безопасного места.
Если Корей и его присные были теми самыми сынами Левииными, которые по приказу Моисея поразили мечами всех, кого встречали на пути своём после событий с золотым тельцом, то к ним у нас жалости ровно столько, сколько её заслуживают Робеспьер со товарищи и красные чекисты, попавшие, в свою очередь, под сталинский каток революции. Но четырнадцать с лишним тысяч людей поплатились лишь за то, что, сказали правду. Они отказались “произносить ложное свидетельство”, повинуясь Божьей заповеди, принесённой с горы Синайской Моисеем.
(Продолжение следует)
Adam
- Thursday, February 02, 2006 at 11:27:34 (PST)
Маразм крепчает?
Элла
- Thursday, February 02, 2006 at 11:23:10 (PST)
ДС
- Thursday, February 02, 2006 at 11:20:53 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 10:14:54 (PST)
----
А я и не возражаю, т.к. согласен с Вами, НО и это "НО" в том, что все, что Вы говорите о сионистском государстве, относится к ИЗРАИЛЮ, но никак ни к тому государству, о котором мечтал Герцль. Что до Жаботинского, то он, не взирая на всю его активность, был по сути лишен возможности влиять на РЕАЛЬНУЮ политику сионистского истеблишмента, не говоря уже о том, что он умер за восемь (!!!) лет до создания Израиля теми, кто, как Бен-Гурион, ненавидел его всеми фибрами своей души, а потому, Израиль к его идеям не имеет ни МАЛЕЙШЕГО отношения. Вообще же судить о сионизме по сегодняшним реалиям Израиля, это все равно, что обвинять Ницше в пруссачестве и антисемитизма (а он ненавидел обоих) на основании писаний его сестры-антисемитки ПОСЛЕ его смерти.
---------------------------------
Ну, Герцлю вообще трудно что-то вменить. И обсуждать его фантазии всерьез смешно. Хотя долю ответственности за развитОй сионизм он несет, согласитесь. Что до Жаботинского, то все основные нелепости его учения Израиль все-таки впитал и продолжает их прокламировать. В конце статьи про Жаботинского я их перечислил. Нельзя сказать, что Израиль в принципе противоречит замыслам Герцля и Жаботинского. Идея в развитии.
А моя формулировка сионизма представляется мне верной. Во всяком случае непонятно в чем она неверна.
Пропавшая грамота, простите, пост
- Thursday, February 02, 2006 at 11:17:40 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 05:34:04 (PST)
Ну, это уже ваааще ! Зачем же ДОКАЗЫВАТЬ то, что является лишь предметом ВЕРЫ, и используется лишь для проверки лояльности?! Опять Вы сами себе противоречите.
Незачем. Потому и доказывают они, на самом деле, совсем не это. Современные теологи стремятся доказать, что постулат их веры, как минимум, НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ данным науки. Но это - современные. Наш гипотетический автор таких проблем еще не имел, с наукой ни он, ни аудитория его знакомы отроду не бывали, значит, о нем в этом случае речи быть не может.
НУ, ЭТО УЖЕ СУПЕР ВААЩЕ!!! Ежели из ВЕРЫ или НЕВЕРИЯ в картинку сотворения следует вывод о ЛОЯЛЬНОСТИ ВЕРЕ, то это имеет прямое и непосредственное отношение к религии. Это Вы уже окончательно запутались.
Действительно супер! Два поста назад я Вам объясняла, что далеко не все элементы картинки для лояльности значение имеют, делила все на важное и второстепенное - как об стенку горох!
Элла, скажите, пожалуйста, КТО МОГ БЫ БЫТЬ СВИДЕТЕЛЕМ СОТВОРЕНИЯ МИРА? Ведь автором текста о сотворении мира мог быть либо: 1) сам Бог, либо 2) свидетель Сотворения. Иначе придется признать, что эта картина суть чистая выдумка третьего лица.
Но вне зависимости от истинности пункта 1 или пункта 2, оба кандидата на авторство видели процесс сотворения, следовательно, могли достоверно описать мироустройство. Тем более это будет верно, если Вы придете к выводу, что автор описания сцены сам Творец. Обвинять же Его в незнании предмета – мироустройства – вообще совершенно невозможно.
Тогда почему описание вселенной совершенно не соответствует действительности?
Короче говоря, Вы изо всех сил стремитесь убедить меня, что автор книги Берешит не был свидетелем сотворения мира? Не надо убеждать, я и так верю. Он и сам не претендовал на такую честь. Он просто верил, что сотворение это было делом рук его Бога, за что и славил Оного, не обязуясь давать точное описание процесса, поскольку, как Вы справедливо отмечаете, свидетелем не был. Не претендовал он на достоверное описание мироустройства, он писал совсем о другом.
Элла
- Thursday, February 02, 2006 at 11:11:30 (PST)
Точно воспроизвести не берусь, но были там слова, что автор книги Берешит и не претендовал на часть присутствовать при сотворении мира.
Дубль точно был, но у другого, у одного из предыдущих постов.
Модератор
- Thursday, February 02, 2006 at 10:49:12 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 09:50:07 (PST)
Ну вот, ДС обвиагрили, а меня и вовсе стерли. Писала-писала я Вам ответ - и все пропало.
Уважаемая Элла, был стерт дубль следующего Вашего ответа:
Элла-Матроскину
- Thursday, February 02, 2006 at 04:24:13 (PST)
Этот ответ стоит в гостевой в полном порядке. Все постинги мы можем легко восстановить. Дайте пару ключевых слов, которые Вы написали, если речь идет о другом постинге.
Ведь постинги, как и рукописи, не горят.
Буквоед - ДС
- Thursday, February 02, 2006 at 10:14:54 (PST)
----
А я и не возражаю, т.к. согласен с Вами, НО и это "НО" в том, что все, что Вы говорите о сионистском государстве, относится к ИЗРАИЛЮ, но никак ни к тому государству, о котором мечтал Герцль. Что до Жаботинского, то он, не взирая на всю его активность, был по сути лишен возможности влиять на РЕАЛЬНУЮ политику сионистского истеблишмента, не говоря уже о том, что он умер за восемь (!!!) лет до создания Израиля теми, кто, как Бен-Гурион, ненавидел его всеми фибрами своей души, а потому, Израиль к его идеям не имеет ни МАЛЕЙШЕГО отношения. Вообще же судить о сионизме по сегодняшним реалиям Израиля, это все равно, что обвинять Ницше в пруссачестве и антисемитизма (а он ненавидел обоих) на основании писаний его сестры-антисемитки ПОСЛЕ его смерти.
Элла-Матроскину
- Thursday, February 02, 2006 at 09:50:07 (PST)
Вы верите, что некоторый текст обязан содержать некоторую идею и быть направленным на достижение некоторой цели. Вы замечаете (справедливо), что идея эта в нем никак не доказывается, а цели он решительно не достигает. Вместо того, чтобы задать себе вопрос, а та ли в нем вообще идея, и для того ли его писали, Вы предпочитаете предположить, что просто писали его люди глупые, у которых мозги не в ту сторону крутятся. При попытке объяснить Вам, что текст НЕ ПРО ТО, Вы с торжеством повторяете, что той (которую вы приписали ему) цели он-таки НЕ ДОСТИГ, что, в общем-то, бесспорно.
Моделирую ситуациию: Шла-щла я с работы и пришла себе потихоньку домой. Тут-то Вы меня и поймали, и с торжеством уличили в том, что не взобралась я пешком на Эмпайер Стейт Билдинг. С одной стороны, вроде бы - факт, действительно не взобралась. И даже, честно скажу, если бы попыталась. вряд ли достигла бы столь возвышенной цели. Я, правда, на этгом самом билдинге ничего не теряла и ничего не надеюсь найти, так что не очень понятно, чего ради вдруг я на него полезу. Так является ли этот факт достаточным основанием, чтобы констатировать мою неудачу?
Русскоязычная община Израиля поддерживает Авигдора Либермана
Израиль - Thursday, February 02, 2006 at 09:48:50 (PST)
• 23.01.2006 18:00
Представители русскоязычной элиты Израиля продолжают присоединяться к партии «НАШ ДОМ - ИЗРАИЛЬ», возглавляемой Авигдором ЛИБЕРМАНОМ.
Сегодня в помещении Тель-авивского Дома журналистов состоялась пресс-конференция, на которой ряд видных деятелей общины выразили свою поддержку тому пути, по которому Либерман ведет свою партию.
Особо отмечалось, что поддержавшие НДИ люди совершенно не претендуют на какие-либо дивиденды, кроме надежды на реализацию программы партии.
Писатель Давид МАРКИШ выразил общее настроение:
- Литератор не может находиться вне политики, в особенности в нашем, насквозь политизированном обществе, - сказал он, - и потому я не могу оставаться в стороне от нынешних баталий.
Поверьте мне, человеку, который вот уже более тридцати лет живет в Израиле, - никогда у русскоязычных евреев не было такого серьезного шанса войти во власть как сегодня. И человек, которому мы должны вверить свои судьбы – это Авигдор Либерман!
Свое согласие с этой позицией выразили также такие известные люди, как известный футболит и тренер Александр Уваров, известный художник Евгений Абезгауз, депутат Кнессета Софа Ландвер, многочисленные муниципальные деятели, не входившие ранее в НДИ.
Кроме того, свою поддержку Либерману выказали чемпион Европы, призер чемпионата мира Алекс Авербух и актер Леонид Каневский.
Лидер НДИ Авигдор Либерман сказал нашему корреспонденту:
"Такое единодушие среди представителей русскоязычной общины не случайно. Не будет преувеличением сказать, что сегодня репатриантам предоставлен последний шанс, стать влиятельным фактором в израильском обществе.
С другой стороны, безуспешный опыт построения чисто «русских» партий убедительно доказал, что проблемы репатриантов неотделимы от проблем израильского общества в целом. Община не может провести одностороннего размежевания с тем обществом, в котором она живет.
Именно поэтому сегодня все более становится понятно, что репатриантам нужна общеизраильская партия, которая во главу угла ставит проблемы русскоязычной общины и уже доказала, что способна эти проблемы решать.
Да и коренным израильтянам понятно, что без алии у Израиля нет будущего.
НДИ – единственная партия, программа которой направлена на решение проблем, волнующих ВСЕХ жителей страны."
Напомним, что два месяца назад представители русскоязычной интеллигенции объединились в Общественный Совет, также поддержавший партию НДИ.
В Совет вошли такие известные деятели, как правозащитник Эдуард КУЗНЕЦОВ, писатели Анатолий АЛЕКСИН и Александр КАНЕВСКИЙ, ученые, Узники СИОНА и др.
Материал опубликован на сайте mignews.com
АВИГДОР ЛИБЕРМАН Биография
Израиль - Thursday, February 02, 2006 at 09:38:10 (PST)
Биография
Родился в 1958 г. в Кишиневе. Родители: Лев и Эстер; оба – сионистские активисты; были репрессированы; отец – ветеран войны.
Жена – Элла, трое детей – Михаль, Коби, Амос.
Репатриировался в Израиль в 1978 г. Живет с семьей в поселении Нокдим в Иудее.
Образование высшее. Окончил Еврейский университет, где изучал международные отношения и литературу.
Служил в армии, работал в национальном профсоюзе, был членом совета директоров экономической кампании Иерусалима, создал и возглавил общественную организацию, занимающуюся проблемами интеграции репатриантов. Издавал газету "Иерусалимский дневник".
С 1993 г. генеральный директор партии "Ликуд". В короткий срок сумел реорганизовать партию, погасить огромные партийные долги и привести "Ликуд" в полной боевой готовности к выборам 1996 г.
В 1996 г. назначен генеральным директором главы правительства.
Проголосовал ПРОТИВ отдачи Хеврона. После беспрезедентной травли со стороны истеблишлента ушел в отставку и успешно занялся бизнесом.
В 1999 году организовал партию "Наш дом Израиль", получившую на выборах четыре мандата.
В 2001 году назначен министром национальной инфраструктуры. Главные достижения: начало строительства сети опреснительных установок, принятие закона о природном газе.
В 2003 году возглавил блок "Национальное единство", получивший на выборах семь мандатов.
После выборов назначен министром транспорта.
Главные достижения: приватизация национальной авиакампании Эль-Аль, принятие пятилетнего плана развития железнодорожного транспорта, борьба с дорожными авариями.
Получив приз за наибольший вклад в экономику страны в 2003 г., был уволен Ариэлем Шароном с поста министра летом 2004 г. в обход всех демократических норм.
Осенью 2004 г. объявил о начале подготовки к будущим выборам самостоятельного списка "Наш дом Израиль".
http://ndi.org.il/
Арье Барац: Суд истории
- Thursday, February 02, 2006 at 09:29:05 (PST)
ТАНАХ, семейная хроника еврейского народа, одновременно представляет собой мировую историю. Но соответственно и всеобщая мировая история оказывается осмысленной лишь в контексте еврейской истории, в контексте этой семейной хроники.
И это признают отнюдь не только евреи. Так, Бердяев в книге “Смысл истории” пишет: “еврейству принадлежала совершенно исключительная роль в зарождении сознания истории, в напряженном чувстве исторической судьбы, именно еврейством внесено в мировую жизнь человечества начало “исторического”. И я хочу обратиться вплотную к самой исторической судьбе еврейства и его значению во всемирной истории как одного из непрерывно действующих и до наших дней мировых начал, обладающих своей специфической миссией. Еврейство имеет центральное значение в истории”.
Но, что вообще имеется ввиду под историей?
История - это длящийся суд над языческими богами, это исход из того космического существования, в которое погрузился человек после его изгнания из рая. И начало этому исходу положено именно исходом евреев из Египта.
Мирча Элиаде пишет: “Главное отличие человека архаического и традиционного общества от человека современного, на которого сильный отпечаток наложил иудео-христианский комплекс, заключается в том, что первый ощущает себя неразрывно связанным с космосом и космическими ритмами, тогда как сущность второго заключается в его связи с историей”.
Итак, история - это выход из того циклического существования, в которое Адам сорвался после грехопадения.
После седьмого дня не наступил день восьмой, а снова настал первый день. Изгнаный из райского сада, Человек оказался обречен на вечное возвращение. Все вокруг него как бы застыло.
Еврейство вместе со всем человечеством продолжает существовать в условиях природного мира, оно вынуждено действовать внутри циклических структур. Но в то же время “у Израиля нет судьбы”; в то же время Израиль живет напряжением восьмого дня (имено так осмысляются “восьмые дни” обряда обрезания и обряда очищения).
В циклическом, космическом мире все предрешено. Человек ничего не может в этом мире изменить, он лишь может приобщиться к потусторонним истинам, которые к нему совершенно безразличны.
В мире же историческом - все открыто, все подвержено обновлению, а мир грядущий, мир истины самым живым образом зависит от земного бытия.
Космическая жизнь - это жизнь, полностью регламентированная “свыше”. Жизнь историческая - это жизнь, строящаяся на презумпции взаимозависимости двух миров: земного и потустороннего, нынешнего и грядущего.
В земной жизни человек вынужден совершать поступки, при том, что он никогда не знает всех их последствий, не знает наверняка к добру ли они. В грядущем мире, напротив, все известно, все исполнено, но зато если там что-то и совершается, то в каком-то совершенно ином смысле.
Те догадки, те прозрения, которые прорываются свыше к смертному человеку и реализуются в его поступках - ткут полотно истории. Бытие грядущего мира обеспечивается поступками тех, кто прислушиваясь к голосу совести, находил правильное решение вопреки всей своей неосведомленности.
Человек, связующий два мира - духовный и материальный - открывает высшие смыслы в нижнем мире, и одновременно дает существование этим смыслам в мире верхнем.
Итак, история - это непрекращающийся процесс созидания новых смыслов, и начало этому процессу было положено исходом евреев из Египта.
ДС
- Thursday, February 02, 2006 at 09:19:53 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 08:12:04 (PST)
"Ну ошибся человек. Ляпнул не подумав..."
-----
Допустим, но ведь сионистская идея НЕ "заключается в том, что все (в идеале) потомки древних евреев должны собраться в Палестине, получить там политическую власть, не подпускать к ней инородцев, зажить особой "еврейской" жизнью и брачеваться только между собой, дабы не утерять "еврейскую идентичность", но в "простом" желании иметь такое же государство, как "ВСЕ", с "раввинами в синагогах и армией в казармах". Где Вы нашли у Герцля то, что Вы ПРИПИСЫВАЕТЕ сионизму?!
-------------------------------
Ну что Вы! Сионисткое государство совсем не как "все". От демократического государства европейского типа отличается принципиально. В чем различия - это я в статьях о Герцле и Жаботинском в "Заметках" подробно писал. Можете возражать, но сначала прочитайте. Пересказывать в гостевой не буду.
А еще интереснее провести эксперимент. Составьте список израильских законов, которые пришлось бы отменить, если бы его законодательство пришлось привести в соответствие с конституцией европейского типа. Полагаю, что вылетело бы все, что делает Израиль "еврейским государством". Начиная с формулировки "еврея".
Кстати, все равно когда-нибудь придется приводить в соответствие. Чтоб было как у всех:)
Вылетело бы все то, что, например, мечтает ввести в роосийское законодательство какой-нибудь Жириновский, чтобы сделать Россию "государством русских".
Скептику
Израиль - Thursday, February 02, 2006 at 09:11:24 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:28:21 (PST)
И вопрос "на засыпку": "Кто из политических деятелей Израиля отдал Хеброн арабам?" Сразу отвечу: Натаньяху и Либерман
Дорогой товарищ! Где Вы живете? И нам ли, свидетелям происходящего, Вы будете доказывать свою "правду"?
Либерман проголосовал ПРОТИВ отдачи Хеврона, почему и вышел в отставку. Вся наша левая пресса поливает его грязью за это по сей день. Он всегда был последователен в своих заявлениях и поступках.
Перед тем как что-то утверждать, потрудитесь сначала изучить предмет спора.
Буквоед - ДС
- Thursday, February 02, 2006 at 08:12:04 (PST)
-----
Допустим, но ведь сионистская идея НЕ "заключается в том, что все (в идеале) потомки древних евреев должны собраться в Палестине, получить там политическую власть, не подпускать к ней инородцев, зажить особой "еврейской" жизнью и брачеваться только между собой, дабы не утерять "еврейскую идентичность", но в "простом" желании иметь такое же государство, как "ВСЕ", с "раввинами в синагогах и армией в казармах". Где Вы нашли у Герцля то, что Вы ПРИПИСЫВАЕТЕ сионизму?!
Gena
- Thursday, February 02, 2006 at 07:51:52 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 01:03:58 (PST)
От антисемитизма к сионизму
- Wednesday, February 01, 2006 at 21:00:44 (PST)
Противодействие сионизму – такой самый распространенный лозунг современного антисемитизма. Этот тезис несколько маскирует изначальную суть ксенофобии и позволяет его авторам вполне легально передвигаться по страницам мировой прессы с собственными комментариями международных процессов.
-----------------------------
Во жулье! Кто не сионист, тот антисемит. И ксенофоб к тому же, что особенно пикантно. Напоминает сталинский тезис о том, что все антикоммунисты - фашисты.
Похоже, что всех партийных пропагандистов врать учат одинаково.
Это ты жулье, Хмельницкий. В цитированном тексте сказано лишь, что антисемиты маскируются под антисионистов - и больше ничего.
Твой постинг лишний раз подтверждает, то, что о тебе уже давно и хорошо известно: ты прирожденный фальсификатор.
ДС
- Thursday, February 02, 2006 at 07:03:41 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 06:19:13 (PST)
Дмитрий Сергеевич! Был один человек, которого "расистом" назвать может только уж совсем клинический идиот, и сказал этот человек следующее: "Пусть мои слова, как эхо, повторятся в глубинах души твоей: "Когда люди критикуют сионизм, они подразумевают евреев - не заблуждайся на сей счет". Звали же его д-р Мартин Лютер Кинг.
---------------------------------------------
Ну ошибся человек. Ляпнул не подумав. С пропагандистами это случается. Зачем же повторять очевидную нелепость?
Сионисткая идея заключается в том, что все (в идеале) потомки древних евреев должны собраться в Палестине, получить там политическую власть, не подпускать к ней инородцев, зажить особой "еврейской" жизнью и брачеваться только между собой, дабы не утерять "еврейскую идентичность".
Идея на мой взгляд вздорная со всех точек зрения - с научной, демократической, моральной... Но почему несогласные с ней должны обязательно не любить "евреев", что бы под этим не понималось? Разве что носителей этой самой идеи, что, согласитесь, не одно и то же.
Где тут обязательная связь с антисемитизмом? Чушь какая-то.
Я уже писал, что встречал националистов и расистов других окрасок, целиком с этой идеей согласных и мечтающих о ее реализации среди "своих".
Среди антисионистов есть расисты-антисемиты, но есть и демократы. Как среди антикоммунистов есть и нацисты, и демократы. Причем мотивы для нелюбви у них принципиально разные. А это самое важное. Если не вдаваться в такие детали, легко спутать жопу с пальцем.
Матроскин - Элле
- Thursday, February 02, 2006 at 06:52:15 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 04:24:13 (PST)
Чего ж тут странного? Они же хотят ДОКАЗАТЬ САМ ФАКТ творения - не было, дескать, не было, да вдруг и стало!
Ну, это уже ваааще ! Зачем же ДОКАЗЫВАТЬ то, что является лишь предметом ВЕРЫ, и используется лишь для проверки лояльности?! Опять Вы сами себе противоречите.
Никакой такой вывод из описания этого не следует. Это описание следует из такого мировоззрения.
НУ, ЭТО УЖЕ СУПЕР ВААЩЕ!!! Ежели из ВЕРЫ или НЕВЕРИЯ в картинку сотворения следует вывод о ЛОЯЛЬНОСТИ ВЕРЕ, то это имеет прямое и непосредственное отношение к религии. Это Вы уже окончательно запутались.
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Матроскин:
Кстати, Птолемею, Копернику и многим другим было «видно отсюда» гораздо меньше, чем гипотетическому автору.
Элла:
Меньше? Почему?
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Архиважный момент, потому выделяю его.
Элла, скажите, пожалуйста, КТО МОГ БЫ БЫТЬ СВИДЕТЕЛЕМ СОТВОРЕНИЯ МИРА? Ведь автором текста о сотворении мира мог быть либо: 1) сам Бог, либо 2) свидетель Сотворения. Иначе придется признать, что эта картина суть чистая выдумка третьего лица.
Но вне зависимости от истинности пункта 1 или пункта 2, оба кандидата на авторство видели процесс сотворения, следовательно, могли достоверно описать мироустройство. Тем более это будет верно, если Вы придете к выводу, что автор описания сцены сам Творец. Обвинять же Его в незнании предмета – мироустройства – вообще совершенно невозможно.
Тогда почему описание вселенной совершенно не соответствует действительности?
Лапландец - Горыныч
- Thursday, February 02, 2006 at 06:42:15 (PST)
Буквоед - ДС (об антисионизме)
- Thursday, February 02, 2006 at 06:19:13 (PST)
(Английский оригинал привожу ниже: "Let my words echo in the depths of your soul: When people criticize Zionism, they mean Jews--make no mistake about it."
From M.L. King Jr., "Letter to an Anti-Zionist Friend," Saturday Review_XLVII (Aug. 1967), p. 76.)
Элла-Матроскину
- Thursday, February 02, 2006 at 05:34:12 (PST)
Незачем. Потому и доказывают они, на самом деле, совсем не это. Современные теологи стремятся доказать, что постулат их веры, как минимум, НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ данным науки. Но это - современные. Наш гипотетический автор таких проблем еще не имел, с наукой ни он, ни аудитория его знакомы отроду не бывали, значит, о нем в этом случае речи быть не может.
НУ, ЭТО УЖЕ СУПЕР ВААЩЕ!!! Ежели из ВЕРЫ или НЕВЕРИЯ в картинку сотворения следует вывод о ЛОЯЛЬНОСТИ ВЕРЕ, то это имеет прямое и непосредственное отношение к религии. Это Вы уже окончательно запутались.
Действительно супер! Два поста назад я Вам объясняла, что далеко не все элементы картинки для лояльности значение имеют, делила все на важное и второстепенное - как об стенку горох!
Элла, скажите, пожалуйста, КТО МОГ БЫ БЫТЬ СВИДЕТЕЛЕМ СОТВОРЕНИЯ МИРА? Ведь автором текста о сотворении мира мог быть либо: 1) сам Бог, либо 2) свидетель Сотворения. Иначе придется признать, что эта картина суть чистая выдумка третьего лица.
Но вне зависимости от истинности пункта 1 или пункта 2, оба кандидата на авторство видели процесс сотворения, следовательно, могли достоверно описать мироустройство. Тем более это будет верно, если Вы придете к выводу, что автор описания сцены сам Творец. Обвинять же Его в незнании предмета – мироустройства – вообще совершенно невозможно.
Тогда почему описание вселенной совершенно не соответствует действительности?
Короче говоря, Вы изо всех сил стремитесь убедить меня, что автор книги Берешит не был свидетелем сотворения мира? Не надо убеждать, я и так верю. Он и сам не претендовал на такую честь. Он просто верил, что сотворение это было делом рук его Бога, за что и славил Оного, не обязуясь давать точное описание процесса, поскольку, как Вы справедливо отмечаете, свидетелем не был. Не претендовал он на достоверное описание мироустройства, он писал совсем о другом.
Матроскин - Элле
- Thursday, February 02, 2006 at 05:20:07 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 04:24:13 (PST)
Чего ж тут странного? Они же хотят ДОКАЗАТЬ САМ ФАКТ творения - не было, дескать, не было, да вдруг и стало!
Ну, это уже ваааще ! Зачем же ДОКАЗЫВАТЬ то, что является лишь предметом ВЕРЫ, и используется лишь для проверки лояльности?! Опять Вы сами себе противоречите.
Никакой такой вывод из описания этого не следует. Это описание следует из такого мировоззрения.
НУ, ЭТО УЖЕ СУПЕР ВААЩЕ!!! Ежели из ВЕРЫ или НЕВЕРИЯ в картинку сотворения следует вывод о ЛОЯЛЬНОСТИ ВЕРЕ, то это имеет прямое и непосредственное отношение к религии. Это Вы уже окончательно запутались.
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Матроскин:
Кстати, Птолемею, Копернику и многим другим было «видно отсюда» гораздо меньше, чем гипотетическому автору.
Элла:
Меньше? Почему?
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Архиважный момент, потому выделяю его.
Элла, скажите, пожалуйста, КТО МОГ БЫ БЫТЬ СВИДЕТЕЛЕМ СОТВОРЕНИЯ МИРА? Ведь автором текста о сотворении мира мог быть либо: 1) сам Бог, либо 2) свидетель Сотворения. Иначе придется признать, что эта картина суть чистая выдумка третьего лица.
Но вне зависимости от истинности пункта 1 или пункта 2, оба кандидата на авторство видели процесс сотворения, следовательно, могли достоверно описать мироустройство. Тем более это будет верно, если Вы придете к выводу, что автор описания сцены сам Творец. Обвинять же Его в незнании предмета – мироустройства – вообще совершенно невозможно.
Тогда почему описание вселенной совершенно не соответствует действительности?
ДС
- Thursday, February 02, 2006 at 05:11:46 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 04:39:29 (PST)
Во жулье! Кто не сионист, тот антисемит.
Опять Дмитрий Сергеевич наперстничает. Правда, подозреваю, что не нарочно, а просто не понял, что написано в статье. Ибо там написано: кто сейчас "антисионист", тот часто антисемит. "Не сионист" и "антисионист" - это разные вещи>
-------------------------
Это Вы понимаете как Вам удобно, а я понял правильно. Этот тип, который к тому же госчиновник написал: "Противодействие сионизму – такой самый распространенный лозунг современного антисемитизма". Пропагандисткий прием типа: "Аникоммунизм - самый распространенный лозунг современного фашизма".
Внушает читателям, что антисионисты и антисемиты практически одно и то же. Натуральный мошенник. Но на государевой службе.
А хотелось бы попросить его привести аргументы данного нахального тезиса. Мне чаще встечалсь нечто обратное - националисты-антисемиты, русские и русско-немецкие завидуют сионистам белой завистью. И приводят сионизм как положительный пример. Дескать, сионистам можно иметь свое -национальное! - государство, а нас по рукам бьют...
abba <abb@jahoo.com>
Jerusalem, Israel - Thursday, February 02, 2006 at 05:00:28 (PST)
OSATANET' mozhhno ot patriotov poselenij!
Vsyu gostevuyu stranicu zavalili protestami
po povodu draki, kotoruyu sami i razvyzali.
Ved' na XAMAC rabotayut, debily, gadyat Izraelu kak mogut!
Ne dohodit do nih chto rech' idet uzhe ne o poseleniyah, a
o samom Izraele. Skol'ko let nam octalos' do vsemirnogo
Halifata so stolicej v Al-Kuds?
Суходольский
- Thursday, February 02, 2006 at 04:39:29 (PST)
Опять Дмитрий Сергеевич наперстничает. Правда, подозреваю, что не нарочно, а просто не понял, что написано в статье. Ибо там написано: кто сейчас "антисионист", тот часто антисемит. "Не сионист" и "антисионист" - это разные вещи. А про "антисионистский" комитет, наверно, напоминать не надо - там не о сионизме говорилось, а именно о евреях, которые безродные космополиты - тоже, кстати, синоним "сиониста".
Хотя статейка, скажу откровенно, слабенькая. Преследования Авраама к антисемитизму отношения не имеет. Расширение понятия "антисемит" наруку именно антисемитам.
Элла-Матроскину
- Thursday, February 02, 2006 at 04:24:13 (PST)
Чего ж тут странного? Они же хотят доказать САМ ФАКТ творения - не было, дескать, не было, да вдруг и стало! Это, конечно, не доказывает еще наличие Творца, но... как-то уже теплее. А начет, конкретно, как именно сотворил - это уже детали, мы в них сами разберемся.
Да и у Вас с логикой как-то странновато – Вы заявляете, что сцена сотворения мира сакрального смысла не имеет. И тут же приводите чисто религиозный вывод из «технического» восприятия чисто литературного (по Вашему первому заявлению) описания.
Никакой такой вывод из описания этого не следует. Это описание следует из такого мировоззрения.
Кстати, Птолемею, Копернику и многим другим было «видно отсюда» гораздо меньше, чем гипотетическому автору.
Меньше? Почему?
Отличие в том, что выводы они делали гораздо более близкие к истине, чем автор. Не подскажете почему?
Начнем с того, что они вообще на эту тему делали какие-то выводы. Потому что она их интересовала, была для них важна, они и думали про нее. В отличии от нашего гипотетического автора, что занят совершенно другими проблемами.
Матроскин - Элле
- Thursday, February 02, 2006 at 04:11:35 (PST)
- Thursday, February 02, 2006 at 02:27:11 (PST)
Для ради Бога! Космогоничские представления могли быть какие угодно, но данный текст написан не для их утверждения, а совсем для других целей. У иудеев (в отличии от христиан) религиозного значения они не имели совсем. Предположим, встретились Вы с автором этого текста, начали ему толковать, что земля-де вокруг солнца вращается, а он в ответ только плечами пожмет: "Да какая разница! Кто бы куда бы ни вращался, если веруешь ты, что это Бог наш так красиво и премудро все сотворил - наш человек! А если думаешь, что Солнце или Земля божества самостоятельнфые - то гад ты и язычник! А чего там на небе в какую сторону крутится - нам отсюда не видно."
Я это все к тому, что Вы с этом автором все пытаетесь НЕ НА ТЕМУ вести дискуссию.
Странная тогда логика у теологов, исписавших кучу бумаги в попытках доказать, что картина сотворения мира соответствует гипотезе Большого Взрыва.
Да и у Вас с логикой как-то странновато – Вы заявляете, что сцена сотворения мира сакрального смысла не имеет. И тут же приводите чисто религиозный вывод из «технического» восприятия чисто литературного (по Вашему первому заявлению) описания. Кстати, Птолемею, Копернику и многим другим было «видно отсюда» гораздо меньше, чем гипотетическому автору. Отличие в том, что выводы они делали гораздо более близкие к истине, чем автор. Не подскажете почему?
МАУП подала в суд на "Еврейский обозреватель"
- Thursday, February 02, 2006 at 03:53:53 (PST)
Стартовавший в Подольском районном суде процесс вызван несогласием руководства МАУП с содержащимся в одной из статей газеты обвинением его в антисемитской деятельности.
Данный процесс стал очередным судебным делом, открытым против еврейской организации страны.
Как подчеркнул социолог Александр Макуха, "в данный момент практически уже не остается еврейских организаций, на которые бы не подавал в суд МАУП.
Продолжаются суды против ВЕКа, ВААДа, теперь вот - суд с Еврейской конфедерацией Украины. Одной из причин процесса, на наш взгляд, является желание заткнуть рот еврейской прессе. Так, недавно было совершено покушение на жизнь корреспондента всемирного Еврейского телеграфного агенства (JTA) Владимира Матвеева. К сожалению, в суд вызваны такие уважаемые лидеры общины как рав Яков Дов Блайх, Шмуель Каминецкий, Сергей Максимов, редактор "Еврейского обозревателя" Михаил Френкель.
На сегодня "тяжелейшее" обвинение некоторых политических лидеров Украины в антисемитизме вызывает различные виды, в том числе судебных, преследований".
Тартаковский.
- Thursday, February 02, 2006 at 03:05:14 (PST)
Victor-Avrom
- Wednesday, February 01, 2006 at 15:58:58 (PST)
"Только Еврейское правительство и только по отношению К СЫНОВЬЯМ СОБСТВЕННОГО НАРОДА может позволить себе действия, которые современная западная цивилизация не терпит ни в одной точке планеты"
Во-первых - в первый раз что ли? РАНЬШЕ ДАЖЕ КАКОЕ-ТО СУДНО СВОЁ УТОПИЛИ.Раньше даже какое-то судно свое утопили.
>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<
- Чеченцы – те же евреи. Тоже восставали против всемогущей империи, тоже были изгнаны, но вернулись, сохранив мужество и веру, тоже, как и евреи, восстановили свою государственность... - уверяет меня пожилой мюнхенский славист, либерал по убеждениям. - Вы за Израиль, но против суверенной Ичкерии, - почему?
А вот почему. В истории Войны за независимость еврейского государства есть эпизод, о котором равно (но по разным причинам) не любят вспоминать ни друзья ни враги Израиля. Даже в объемной «Энциклопедии Юдаика» - ни единого слова.
В июне 1948 г. еврейские боевики под командованием Менахема Бегина привели из Европы на рейд Тель-Авива судно «Альталена» с девятьюстами новобранцев и грузом оружия и военного снаряжения на борту. Шла кровопролитная война за независимость Израиля. Каждый боец был на счету. 650 тысяч евреев, живших тогда в стране, противостояли более чем миллиону палестинцев, поддерживаемых армиями семи арабских государств с танками, самолетами, артиллерией.
Арсенал израильтян в начале войны насчитывал 900 ружей, 700 легких и 200 средних пулеметов с трехдневным запасом боеприпасов, несколько трофейных пушек. О станковых пулеметах, противотанковых и зенитных орудиях можно было только мечтать. Срочно организовали кустарное производство примитивных автоматов «Стэн», патронов и ручных гранат. Так что прибытие «Альталены» можно было сравнить разве что с библейской манной небесною...
Боевики Бегина еще в пору подмандатной Палестины боролись против расквартированных в стране британских войск, осуществляли возмездие арабским террористам. Их действия не были направлены против мирных жителей, но по отношению к врагу они действовали жестоко и самонадеянно, не считаясь с общим еврейским командованием. Рейд Басаева на Буденновск с захватом больницы с роженицами и грудничками не был бы, конечно, в их стиле, но британских военнослужащих они брали в заложники, чтобы освободить собственных заключенных, и взрывчатку в помещения колониальной администрации подкладывали.
Прибыв на «Альталене» с новыми бойцами и оружием в разгар войны, они рассчитывали вести самостоятельные действия против арабских сил. Но еврейское государство уже было провозглашено. И его премьер Давид Бен-Гурион приказал передать оружие и снаряжение регулярной армии, в которую должны были влиться боевики Бегина вместе с новоприбывшими.
Отряд отказался подчиниться. Судно отошло от берега, чтобы произвести высадку в скрытном месте. Бен-Гурион распорядился потопить «Альталену». Завязался бой, где евреи в условиях войны с жестоким, отменно вооруженным врагом дрались друг против друга. Руководство Израиля требовало неукоснительного выполнения своего приказа. Были погибшие с обеих сторон. Судно подожгли и потопили пушечным залпом.
Сравнение, как видим, не в пользу Масхадова, величавшего себя законно избранным президентом суверенной Ичкерии и являвшегося фактически заложником исламских наемников и чеченских бандитов. Но еще не исчерпано другое сравнение - Бегина, будущего премьер-министра Израиля, и Басаева, заявившего некогда о своем руководстве захватом заложников в театральном зале на Дубровке.
Когда «Альталена» стала тонуть, Бегина спасли его сподвижники. Высадившись со шлюпки на берег, он тут же пробрался на подпольную радиостанцию и -
призвал всех своих сторонников не поднимать оружие против законного правительства: «Мы не откроем огонь. Мы не допустим братоубийства, когда враг стоит у наших ворот».
Кровавый инцидент не перерос в гражданскую войну, грозившую погубить только что возникшее государство...
Уже через несколько дней, 28 июня, всю еврейскую армию привели к присяге и мятежный отряд влился в ее ряды. Так в условиях жесточайшей войны Государство Израиль утвердило свое ПРАВО на суверенное существование.
>>>>>>>>>>>>>>>><<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Victor-Avrom
- Wednesday, February 01, 2006 at 15:58:58 (PST)
А бунт или беспорядки любая полиция одинаково подавляет. У нас в Бостоне на праздновании победы Red Sox в позапрошлом году полиция девушку насмерть застрелили.
Тартаковский.
- Thursday, February 02, 2006 at 02:45:03 (PST)
http://www.judea.ru/article.php3?id=2733
>Почему так просто натравить евреев против евреев?......
<Потому что и среди евреев наличествуют и безмозглые фанатики, и леваки-провокаторы, и просто клинические идиоты.
Как и всюду. Процент примерно тот же.
>Почему выполнение приказа - это свято?......
<Потому что иначе ни армия, ни полиция не станет защищать ТЕБЯ САМОГО.
>В конце концов: мы за тех, кто бьёт, или за тех, кого бьют?????.........
<Вот этот бы вопрос задать израильским солдатам во всех войнах Израиля.
Когда - СЛАВА БОГУ! - этим идиотски примитивным вопросом ещё не задавались.
Элла-Матроскину
- Thursday, February 02, 2006 at 02:27:11 (PST)
Для ради Бога! Космогоничские представления могли быть какие угодно, но данный текст написан не для их утверждения, а совсем для других целей. У иудеев (в отличии от христиан) религиозного значения они не имели совсем. Предположим, встретились Вы с автором этого текста, начали ему толковать, что земля-де вокруг солнца вращается, а он в ответ только плечами пожмет: "Да какая разница! Кто бы куда бы ни вращался, если веруешь ты, что это Бог наш так красиво и премудро все сотворил - наш человек! А если думаешь, что Солнце или Земля божества самостоятельнфые - то гад ты и язычник! А чего там на небе в какую сторону крутится - нам отсюда не видно."
Я это все к тому, что Вы с этом автором все пытаетесь НЕ НА ТЕМУ вести дискуссию.
Иегуда ЕРУШАЛМИ
- Thursday, February 02, 2006 at 02:19:50 (PST)
Чем больше сомнений вызывают публикации о непрерывном росте электоральной мощи списка Кадима, тем больше неуверенности демонстрируют ренегаты, стремящиеся удержать захваченную власть, легитимизировав ее выборами. И все средства они пускают в ход.
Статья полностью:
http://world.lib.ru/editors/e/elektorat/060202_yehuda_isterika.shtml
Тартаковский.
- Thursday, February 02, 2006 at 02:17:03 (PST)
Страна, где граждане выступают против решения своего собственного Верховного суда и против органов правопорядка, ВЫПОЛНЯЮЩИХ ПРИКАЗ, обречена.
То же, разумеется в иных формах, происходило во всей истории еврейской государственности. Результаты известны.
Остаётся лишь надеяться, что эти мнения и эти действия - количественно ничтожного меньшинства.
Ближайшие выборы важнее всех остальных.
Матроскин - Элле
- Thursday, February 02, 2006 at 01:59:58 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 22:00:11 (PST)
По многочисленным просьбам трудящихся объясняю. Перед Вами текст не научный, а литургический. Тут даже два хора (запев\ответ) проследить нетрудно. На основании этого текста космогонические представления строить - все равно, что всерьез изучать историю советских вооруженных сил по тексту:
Странновато звучит христианская терминология применительно к тексту, написанному задолго до христианства. Ну, да Бог с ним. Тем не менее, Ваше утверждение не выдерживает критики по многим причинам. Анализ религиозной мифологии множества народов позволяет сделать вывод о том, что космогонические представления публики в те времена во всех частях света имели много общего. Во-первых, бескрайние водные просторы без земли/островов. Во-вторых, создание земли в виде малых островов или одного большого острова, но на ПЛОСКОСТИ воды. В третьих, создание НЕБЕСНОГО СВОДА. И, наконец, создание светил НА НЕБЕСНОМ СВОДЕ. Даже Птолемей считал, что наружная сфера неба со звездами неподвижна. И только сравнительно недавно представление о Вселенной обрело современный вид. При этом все религии были вынуждены приспосабливать архаические канонические представления к современному виду путем словоблудных комментариев и дымовой завесы многозначности канонических текстов. На самом же деле было написано так, как тогда представляли себе мироустройство. Ничего позорного или ужасного в этом нет, но зачем наводить тень на плетень и придавать тексту смыслы, которых он изначально не имел? Это, с моей точки зрения, - элементарное мошенничество. Верят люди в создание вселенной 6000 лет тому назад, ну и на здоровье. Каждый баран висит за свою ногу в этой лавке жизни.
Не поняла. Чем это все противоречит моим словам, что кумранцы - современники (возможно, старшие) первохристиан? Или запрешено им было копировать более ранние тексты? Или прятать их им было нельзя?
Ответ в датировке Свитков в прошлом сообщении.
Пы Сы
Зона поисков была расширена, и в прилегающих районах нашли массу всего, включая письменные документы. Но они, естественно, не подпали под программу расшифровки Свитков и не публиковались. Есть только отдельные упоминания.
Элла-Матроскину
- Thursday, February 02, 2006 at 01:40:26 (PST)
Матроскин - Элле
- Thursday, February 02, 2006 at 01:29:08 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 22:10:34 (PST)
Пардон, это не описка? Вы действительно слыхали, что в Кумране были находки из 10 в. нашей эры? Византийские времена? Это что-то новое. А про что они?
**********************************
Амусин:
Найденные в пещерах памятники материальной культуры свидетельствуют, что пещеры были в той или иной мере обитаемы на протяжении самых различных периодов: энеолита, или медно-каменного века (IV тысячелетие до н.э.), периода Средней бронзы (II тысячелетие до н.э.), и Железа (VIII-VII вв. до н.э.), Римского (I-II вв. н.э.) и Арабского (IX-Х вв. н.э.) периодов. Основная масса находок вещей и рукописей относится к I-II вв. н.э. Находки монет чекана Бар-Кохбы и рукописей этого времени позволили выделить слой, относящийся к периоду восстания Бар-Кохбы. Сюда относятся следующие памятники материальной культуры: керамика и посуда из камня; оружие и военное снаряжение; различные орудия, в том числе медицинский хирургический инструментарий; деревянные изделия; иглы; пряслица; обувь; ткани (шерсть и полотно); предметы украшения (кольца, броши, гребни, бронзовые аппликации); молитвенные принадлежности (футляр для филактериев, или «тефиллин»*).
Еще у Амусина
Пещера клада, находящаяся в районе Нахал-Мишмар, обнаруженная археологической экспедицией Ахарони в 1953-1955 гг., была в 1960-1961 гг. обследована археологическим отрядом С. во главе с П. Бар-Адоном. Пещера находится в круто спускающейся над пропастью скале. Вход открывается в 50 м от вершины скалы. В настоящее время проникнуть в пещеру можно только спускаясь сверху на канате. По-видимому, в древности доступ в пещеру был более легким, так как обнаружены следы выветренных временем тропинок. Но, как известно, нет худа без добра. Вероятно, только из-за крайне трудного доступа в пещеру ее миновали тайные кладоискатели. Опасный спуск в пещеру, удушливый запах и стойкое облако пыли, крайне затруднявшие дыхание, не сломили энтузиазма членов экспедиции. Работы в течение первой недели почти не дали результатов, тем не менее, добровольцы отказались от предложенной им смены. Очень мешали работе огромные глыбы камня на полу от обвалившегося еще в древности потолка. Взрывать их было опасно. Общими усилиями членов экспедиции эти глыбы были выброшены в пропасть. В верхнем утрамбованном слое пола были обнаружены памятники материальной культуры и обрывки документов 1-11 вв. н.э. Здесь были найдены: сосуды для масла, кухонная посуда, лампы эллинистического и раннеримского типа (I-II вв. н.э.); железные серпы, а также узкие полосы железа, возможно для обивки ящиков или шкатулок; остатки взрослой и детской обуви; крашеные ткани; изделия из соломы; стеклянная посуда; пищевые остатки: орехи и фрукты, гранаты, финики, маслины, кости Животных, зерна злаков. Здесь же были найдены ступки, жернова, печь. Письменные памятники представлены двумя папирусными фрагментами (один из них - остаток купчей со знаком, предположительно означающим меру пшеницы; другой еще не прочитан) и тремя остраконами (черепками) с еврейскими надписями, также еще не расшифрованными. Под этим утрамбованным полом обнаружен еще один утрамбованный пол с фрагментами керамической посуды I в. н.э. Археолог Бар-Адон высказывает предположение, что пещера служила убежищем также для беглецов, спасавшихся от преследовании во время войны 66-73 гг.
По свиткам.
Датировка текстов вызвала оживленную дискуссию. В настоящее время общепризнанно, что свитки принадлежали людям, которые жили у Мертвого моря со второй половины II века до Р.Х. вплоть до 60-х годов I века по Р.Х.
Ключевые даты и события региона 0…500…1000
http://www.metmuseum.org/toah/ht/05/wae/ht05wae.htm
ДС
- Thursday, February 02, 2006 at 01:03:58 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 21:00:44 (PST)
Противодействие сионизму – такой самый распространенный лозунг современного антисемитизма. Этот тезис несколько маскирует изначальную суть ксенофобии и позволяет его авторам вполне легально передвигаться по страницам мировой прессы с собственными комментариями международных процессов.
-----------------------------
Во жулье! Кто не сионист, тот антисемит. И ксенофоб к тому же, что особенно пикантно. Напоминает сталинский тезис о том, что все антикоммунисты - фашисты.
Похоже, что всех партийных пропагандистов врать учат одинаково.
Бывш. студент
- Wednesday, February 01, 2006 at 22:38:36 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 11:42:03 (PST)
--------------------------------------------------
О равенстве-неравенстве смотрите "Критику Готской программыы" Маркса.
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 22:10:34 (PST)
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 22:00:11 (PST)
/14/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА БУДУТ СВЕТИЛА В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБА ДЛЯ ОТДЕЛЕНИЯ ДНЯ ОТ НОЧИ, ДА БУДУТ ОНИ ЗНАМЕНИЯМИ И ДЛЯ ВРЕМЕН, И ДЛЯ ДНЕЙ И ГОДОВ. /15/ И ДА БУДУТ ОНИ СВЕТИЛАМИ В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБЕСНОМ, ЧТОБЫ СВЕТИТЬ НА ЗЕМЛЮ" И СТАЛО ТАК.
Что следует понимать под словом "светила"? Может быть речь идет о помидорах или лампах Дженерал Электрик? Что имеется в виду "пространство неба", которое было только что создано? Надо полагать, Вы хорошо себе представляете о чем идет речь. Может быть это Вселенная, заключенная между слоями небесной тверди?
По многочисленным просьбам трудящихся объясняю. Перед Вами текст не научный, а литургический. Тут даже два хора (запев\ответ) проследить нетрудно. На основании этого текста космогонические представления строить - все равно, что всерьез изучать историю советских вооруженных сил по тексту:
"Всех врагов ты всегда побеждала,
Победила фашистов орду!"
Это - славословие, а также, в определенной степени, полемика с соседними народами, для которых "светила" - суть самостоятельные божества, которым они отправляют культ. Наш же текст утверждает, что культ, почет и уважение следуют только ОДНОМУ.
Вы меня извините, но мне почему-то кажется, что анализом содержания свитков занимались людишки, которые разбирались в этих вопросах довольно неплохо, во всяком случае не хуже Вас. Они утверждают, что в Вади-Кумран найдены документы от 4 в до н.э. до 10 в н.э., не считая большого частного архива и множества артефактов.
Не поняла. Чем это все противоречит моим словам, что кумранцы - современники (возможно, старшие) первохристиан? Или запрешено им было копировать более ранние тексты? Или прятать их им было нельзя?
Элла Игреку
- Wednesday, February 01, 2006 at 21:49:25 (PST)
А это - вопрос времени. Как до всеобщей и полной безграмотности дело дойдет, так они друг друга тут же зауважают.
От антисемитизма к сионизму
- Wednesday, February 01, 2006 at 21:00:44 (PST)
Лапландец - Игреку
- Wednesday, February 01, 2006 at 18:34:08 (PST)
Лапландец - Игреку
- Wednesday, February 01, 2006 at 18:22:56 (PST)
В бытовом смысле это слова - наверное, да; в философском - скорее нон-дуалист (отрицаю наличие каких-либо закрепленных иерархий и дихотомий).
Мой вопрос: руководствуясь принципами "Равенства, солидарности и взаимоуважения" какие бы были Ваши действия?
Мой вопрос открытый, другие тоже могут попытаться найти решение.
Категорически не согласен с Вашим утверждением о том, что между более и менее грамотными работниками не может быть взаимоуважения. Оно может и должно быть - в противном случае т.н. "более грамотные" работники - снобы и свиньи. Как совершенно верно отметил Буквоед, равенство - это наличие равных возможностей при равных условиях, плюс (это я уже добавляю о себя) отсутствие эксплуатации и структур власти, а также солидарность и взаимоуважение. Т.е. профессор с тремя гарвардскими образованиями должен относиться к необразованному дворнику как к равной и в чем-то превосходящей его личности (у всех людей, независимо от уровня интеллекта и образования, непременно обнаруживаются уникальные достоинства и таланты).
Что касается капиталистического общества вообще и гигантских корпораций в частности, то в них настоящего равенства нет и не предвидится, поэтому перестроить их "сверху" вряд ли возможно (национализация и т.н. государственный социализм, в котором государство выполняет роль корпораций, вряд ли здесь поможет). Но, чем больше людей будут участвовать в неформальных движениях, бойкотировать корпорации, работать в сообществах, основанных на энтузиазме и свободной кооперации, воспитывать детей в духе уважения к человеку, независимо от его социального статуса, и т.п., тем анархичнее будет становиться общество. Подозрительное отношение к устоям истеблишмента и direct action.
Victor-Avrom
- Wednesday, February 01, 2006 at 15:58:58 (PST)
Во-первых - в первый раз что ли? Раньше даже какое-то судно свое утопили. А бунт или беспорядки любая полиция одинаково подавляет. У нас в Бостоне на праздновании победы Red Sox в позапрошлом году полиция девушку насмерть застрелили.
"Личное дело каждого" Лидия Пастернак
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 15:14:16 (PST)
Лидия Пастернак, Израиль
Вторник, 31 Января 2006 г., 13:58:27
Моя подруга приехала Израиль в 1990г. Со всей своей семьёй, включая 2-летнего внука. Мальчик пошёл в детский сад и проходил свою нелёгкую абсорбцию. Он уже хорошо говорил по-русски и сопротивлялся ивриту, что её очень беспокоило.
Но однажды я пришла к ней в гости и слышу, что малыш во всё горло распевает: «Ам Ислаиль хай», а потом попросил у меня: «Я должен нож». Тут я совсем успокоилась насчёт иврита и посоветовала подруге подумать о том, как сохранить его русский. Впрочем, её дети решили всё без моего совета, и теперь он знает, как и большинство детей из России, 3 языка: иврит, русский и английский.
Последний раз, когда он ездил в Англию в летний лагерь для усовершенствования английского, он находился в почтенной компании, включавшей и пару арабских принцев.
Один из них подошел к нему в перерыве и гордо заявил: «Когда я вырасту, я приеду в Палестину воевать с тобой за освобождение палестинского народа».
Ответ последовал мгновенно: «Приезжай, получишь пулю из моего автомата».
Принц не сообразил, что ему ответить, но сообразила учительница: «Ах, ты маленький расист!» – с возмущением воскликнула она. После этого мальчик отказался ездить в Англию и отлично выучил язык в Израиле.
Свою страну с её недостатками, которые он хорошо видит, любит беззаветно, а ЦАГАЛ считал лучшей армией в мире и хотел поскорее вырасти, чтобы защищать Израиль. Ему осталось полтора года до окончания школы, и сейчас он проходит экзамены и разные тесты в армии. Получает самые высокие оценки.
И вдруг, подруга недавно рассказала мне такую историю: внук ей сказал, что не хочет идти в армию.
«Я обомлела. – Рассказывает она. – Потом спрашиваю: «Что случилось? Тебя кто-то обидел?»
А он мне отвечает: «Нет, не в этом дело. Я не хочу и не буду изгонять поселенцев».
И я не нашлась, что ему ответить. Только молча обняла его. Мне было также больно, как и ему.
А вот арабский принц сегодня, я думаю, незамедлительно нашел бы ответ.
Ну, что бы ты мне посоветовала, как мне его успокоить?» У меня тоже не нашлось ответа на её вопрос.
Мне кажется, что эти отдалённые последствия наиболее разрушительны. И делаем мы это собственными руками. Соляной кислотой ЛЖИ, лицемерия и цинизма мы разъедаем души лучшей части молодых патриотов Израиля, наших детей.
Я имею в виду не только безумное правительство, а весь народ, который, как известно, его заслужил и сейчас собирается голосовать за продолжение этого безумия.
Даже победа ХАМАС`а не убедила, судя по опросам, почти 50 % населения (если это не враньё).
Такое впечатление, что весь народ вслед за своим главным рулевым погрузился в вегетативное состояние.
Я не исключаю из этого числа ни себя, ни левых, ни правых, ни светских, ни верующих, ни раввинов, которые так искренне молились. А их не услышали! Видимо что-то не так. Ведь ничего не происходит само собой, а лишь спускается Сверху.
Правой части общества не за кого голосовать, т.к. правые партии не в состоянии объединиться. И не потому, что у них непримиримые противоречия, а по той простой причине, что каждому хочется порулить и каждый знает, как это лучше сделать. А кому как не им знать, что евреи сильны только ЕДИНСТВОМ, пусть хотя бы крепким ядром, которое и должны создать правые партии.
Еврейское государство будет либо таковым на самом деле, либо, не дай Бог, если так пойдёт дальше, можно его и потерять.
А тем, кому такое государство невыносимо, что делать, есть в мире много аттрактивных, демократических стран, где жить, безусловно, легче, чем на этой многострадальной Святой Земле.
Вот об этом надо нам всем серьёзно задуматься. И как можно быстрее, пока ситуация не стала необратимой, а время летит с огромной скоростью и не даст нам долго думать.
Статья опубликована на сайте Аналитической группы МАОФ //rjews.net/maof
http://www.judea.ru/article.php3?id=2730
"Если ты не заплачешь по себе, то кто заплачет?" Йехезкель Гольдберг
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 14:53:57 (PST)
Йехезкель Гольдберг
перевод с иврита
Пятница, 30 Января 2004 г.,
Автор этой статьи, ЙехезкельГольдберг, был убит сегодня утром, в 9 часов утра, в центре Иерусалима.
Йехезкель, уроженец Торонто, медик по профессии, жил в Иерусалиме, занимаясь помощью больным детям. Да отмостит Г-сподь за его кровь.
Статью приведенную ниже он написал за два года до своей смерти.
***
"7.30 утра, до полудни, израильское время. Воскресенье, 2 декабря 2001 года. Прошло восемь часов после тройного теракта на улице Бен-Иегуда.
Когда он вошел в синагогу, я кивнул ему – обычное приветствие. Он же сделал в ответ странный жест, смысл которого я не уловил. Но продолжил молитву.
Спустя пару минут он подошел ко мне спросил: «Ты не слышал?»
– Слышал "о чем"?
– Ты не СЛЫШАЛ?
Я понял, что он говорит о вчерашнем теракте на Бен-Йегуда.
Я кивнул: «Слышал».
– Тогда почему ты НЕ ПЛАЧЕШЬ?
Его слова вонзились мне в самое сердце. Наши Мудрецы учат нас, что «слова из сердца выходят и в сердце входят». Он был прав. Почему я не плакал?
Он обвел рукой синагогу: почему никто не плачет?
Я промолчал. Мне нечего было ответить.
– Мы же все должны плакать, так?
Он был прав. Что случилась со всеми, включая меня? Мы будто окаменели. Кто-то назовет это бесчувственностью, или коллективным шоком. Объяснит, что наши чувства атрофировались в бесконечной травме.
Отговорки. Нет таких причин, чтобы оправдать почему мы так отгородились от кипящей вокруг нас боли.
Когда происходит теракт, в первые минуты мы судорожно проверяем не погиб ли кто-нибудь из наших близких: родственников или знакомых. Убедившись, что семья в порядке и друзья тоже, мы переводим дух. Ворча и ругаясь – продолжаем жить. Как роботы.
Нет, друзья мои, мы не потеряли разум. Мы потеряли сердце. Поэтому мы и продолжаем терять жизни – одну за другой.
Если не я, то кто?
Когда я уходил из синагоги, мой друг, с красными от плача глазами сказал:
ТОРА УЧИТ НАС, ЧТО КАЖДАЯ КАПЛЯ СЛЕЗ СОХРАНЯЕТ КАПЛЮ КРОВИ.
Мы живем в мире абсолютного сумашествия. И продолжаем вести свой отстраненный образ жизни. Автоматически.
Прошлой ночью 10 человек было убито, более 200 ранено. Даже MSNBC назвала этот теракт «побоищем».
А мы – мы не плачем.
Неужели мы такие дураки, надеемся, что мировое сообщество будет огорчено продолжающимся убийством евреев – если сами мы об этом не плачем?
Не я ли сторож брату моему?
Единственный возможность остановить кровавую вакханалию вокруг нас – это очнуться и вести себя так как требуют наши сердца.
Как мы можем просить Всевышнего чтобы он остановил все это – если мы сами продолжаем как заведенные после каждой трагедии?
Если МЫ не плачем о том, что творится вокруг нас, то кто заплачет?
Если ТЫ не плачешь о том, что творится вокруг нас, то кто заплачет?
Если Я не плачу о том, что творится вокруг нас, то кто заплачет?
Потеря чувств
Мой друг, придя утром в синагогу не смог прочесть на наших лицах, слышали ли мы о теракте на Бен-Йегуда.
Наши враги ударили нас, а мы не отреагировали. В нашей битве на выживание это не прибавило нам шансов.
У одной моей знакомой есть частичная потеря чувствительности в пальцах рук. Она не чувствует боли даже дотрагиваясь до огня. Эта болезнь крайне опасна для нее – она может обжечься, обгореть и не почувствовать.
Если нас ранили, а мы не почувствовали – значит мы в крайне рискованном положении.
Три бомбы разрушили все и вся в самом центре Иерусалима – и должны были вызвать крик боли. Должны были. Если только мы не потеряли чувствительность.
А если мы потеряли – то на что там остается надеется? Я включил радио, чтобы послушать новости – и то же самое в Хайфе, смерть и разрушиние, 16 человек убитыми, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ МОИ, шестнадцать.
Экклезиаст говорит, что для всего свое время.
СЕЙЧАС ВРЕМЯ ДЛЯ ПЛАЧА.
Да защитит нас Б-г от врагов наших – чтобы нам не пришлось плакать в будущем."
Перевод с иврита Иудея.Ру
Либерман: Правительство предприняло эту операцию с одной-единственной целью: повысить рейтинг "Кадимы"
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 14:20:33 (PST)
Комментируя сегодняшние (1 февраля) события в Амоне, председатель партии "Наш дом Израиль" Авигдор Либерман заявил:
"Ничто не может оправдать тех, кто вступает в противоборство с силами безопасности. Однако правительство предприняло эту операцию с одной-единственной целью: повысить рейтинг "Кадимы".
Власти инициировали столкновения специально. Налицо циничное использование сил армии и полиции для нужд предвыборной кампании.
А между тем в Негеве и Галилее арабами возведено 60.000 нелегальных строений - и никто их не трогает".
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=98582
ДС
- Wednesday, February 01, 2006 at 14:15:41 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:34:11 (PST)
Ага! Тут столько было желающих доказывать, что самосознание - это наше все! Значит и всехнее все. Считаешь себя палестинцем, значит палестинец! Увы.
---
Почему "увы"? Любишь кататься - люби саночки возить (это я о том, что "самосознание - это наше все"). Надо только на жизнь смотреть РЕАЛЬНО, а не так, как тебе хочется ее видеть. А палестинцы - это РЕАЛЬНОСТЬ и попытки ее игнорировать, как это делала Голда Меир и ее последователи в этом вопросе, теперь уже из правого лагеря, ни к чему хорошему не приведут.
-------------------------------------
Оно конечно. Просто проблема со всех сторон смешная. Такой языческий культ терминологии. Будто если врага назвать одним словом, а не другим, считай его победил. А если еще и себя правильным словом назвать, тогда точно. Акты камлания. И статьи о событиях такие же ритуальные, сплошные заклинания.
"АМОНА - немного истории и контекста"
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 14:13:15 (PST)
Анна Данилова, Израиль
Среда, 01 Февраля 2006 г., 08:31:22
"...происходит победа ХАМАСа на выборах в ПА, почему-то ставшая для правительства Ольмерта полной неожиданностью. Правительство в замешательстве и не знает что делать.
Реагировать адекватно и говорить о новой степени угрозы означает признать несостоятельность всей прежней политики Шарона и Ольмерта. Остается старый метод – РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ.
Разделяй народ, устраивай внутреннюю войну против ВНУТРЕННИХ ВРАГОВ – в данном случае уже заранее демонизированных поселенцев – и это отвлечет внимание общества от р е а л ь н о й угрозы, на которой у правительства нет ответа.
А заодно и укрепит имидж Ольмерта, как якобы сильного лидера. И прибавит ему очки в глазах БАГАЦа и СМИ, что в предвыборный период очень важно."
См. на http://www.judea.ru/article.php3?id=2731
"Только Еврейское правительство и только по отношению К СЫНОВЬЯМ СОБСТВЕННОГО НАРОДА может позволить себе действия, которые современная западная цивилизация не терпит ни в одной точке планеты"
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 14:04:26 (PST)
Эльяким Аэцни, Израиль
(перевод с иврита)
Понедельник, 30 Января 2006 г., 03:41:32
"Возникала ли мысль изгнать арабов из Лода или Рамле из-за правонарушений, совершенных в Шхунат а-Ракевет или в Джуарише?
Только Еврейское правительство и только по отношению К СЫНОВЬЯМ СОБСТВЕННОГО НАРОДА может позволить себе действия, которые современная западная цивилизация не терпит ни в одной точке планеты."
Текст на иврите
http://www.nfc.co.il/archive/003-D-13815-00.html?tag=16-54-29
Перевод Б.Новака
На русском см.
http://www.judea.ru/article.php3?id=2724
Отец тяжелораненного в Амоне: Моего сына били чернорубашечники
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 13:50:58 (PST)
23:02 01 Февраля 2006
Генеральный директор блока "Ихуд леуми" Нохи Эяль, чей 16-летний сын Ехиам получил тяжелые ранения (у него проломлен череп, он лежит в иерусалимской больнице "Хадаса Эйн-Керем" без сознания) при разрушении еврейского квартала Амона, заявил:
"В самом кошмарном сне мне не могло присниться, чтобы еврейские полицейские безжалостно колотили дубинками по головам безоружных еврейских подростков...
Я точно знаю, когда и где подобное происходило в последний раз.
Тогда люди в черной форме - правда, НЕ ЕВРЕИ - тоже били по голове наших соплеменников".
Верховный коммисар израильской полиции: "В Амоне полиция спасла демократию"
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 13:48:03 (PST)
21:58 01 Февраля 2006
Отвечая на критику справа, обвиняющую "блюстителей порядка" в чрезмерном насилии по отношению к защитникам Амоны, верховный комиссар израильской полиции Моше Каради заявил:
"Полиция - это щит, защищающий власть закона и демократию. Их спасли наши сегодняшние действия".
Скептик
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:47:47 (PST)
---
Не надо верить лжи: Либерман не голосовал - он был тогда генеральным директором канцелярии Премьера, т.е. Натаньяху, и его "правой рукой", так что он несет ответственность за это вместе со своим тогдашним патроном и корешем
Столкновения перемещаются из Амоны в... больницу
Иерусалим, Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 13:44:39 (PST)
22:14 01 Февраля 2006
В иерусалимской больнице "Хадаса Эйн-Керем", где госпитализированы десятки раненных полицейскими защитников Амоны и несколько участвовавших в погроме "блюстителей порядка", возникла словесная перепалка между членами семей первых и сторонниками вторых.
Особенно недружелюбный прием ожидал министра внутренней безопасности Гидеона Эзру ("Кадима") и молодых активистов МЕРЕЦа, которые с цветами пришли навестить полицейских и громко выражали свое восхищение их "героической борьбой с нарушителями закона".
"Хватит устраивать пляски на крови", - приструнили левых радикалов родственники и единомышленники поселенцев.
Теолог
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:40:06 (PST)
Утром рокового дня Корей и его приспешники ровными рядами потянулись к установленному месту, зажгли по команде Моисея кадильницы, после чего вышедший огонь поглотил их так же мгновенно и неотвратимо, как поглотил до этого Елеазара и Ифамара.
С таким же успехом можно было приказать им принести с собой гранаты и выдернуть по команде чеку. Следует признать, что восстановить полную картину происшедшего через 3000 лет после случившегося мы не в состоянии. До нас не дошёл видеорепортаж с места события, не сохранились милицейские протоколы, поэтому остаётся только положиться на написанное в тексте, а именно: сразу после краткой, но выразительной речи пророка Моисея произошли разрушительные, неслыханные события и произошли они по воле Божьей. Мы ясно видим всю значительность, необходимость и своевременность этих событий через много веков и преклоняемся перед Божественным провидением.
Те же, кто непосредственно присутствовал при этих событиях, были людьми тёмными и необразованными. Они не могли ещё видеть и оценить это большое событие на расстояньи. Они поверили не объяснению Моисея, а собственным глазам. Им казалось, что этот несовершенный инструмент восприятия действительности даёт им ясное представление о случившемся. На другой день уже не зачинщики, а “всё общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона, и говорило: вы умертвили народ Господень”. В этот момент положение Моисея стало воистину критическим. Все административные меры, как то: откладывание решения на завтра, попытка воздействия на бунтовщиков по отдельности, наконец, устранение наиболее активных из них, весь этот набор действий, которым с таким совершенством владеют современные руководящие лица, оказался тщетным. Положение усложнялось и тем, что в отличие от богоотступничества, приведшего к отлитию золотого тельца, в этот раз никто и словом не заикнулся о легитимности Бога. Вопросы были поставлены предельно ясно и обращены к Моисею и Аарону: “почему вы ставите себя выше народа Господня?”, “почему вы умертвили народ Господень?”
Казалось бы, Корей и его единоумышленники получили ответ в самой недвусмысленной форме. Моисей действительно оказался выше их в этой драматичной ситуации. Но остальному обществу этого было недостаточно. Они приступили к Моисею и прямо обвинили его в убийстве. Они начали накапливаться у скинии, но стояли пока мирно, не размахивая ни серпами, ни даже кадильницами. Они просто подходили и стояли. Так же, как стояли Корей со своими корейцами за день до этого. Что произошло дальше, описано не совсем ясно.
(Продолжение следует).
Скептику
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 13:39:12 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:28:21 (PST)
Не надо верить лжи. И Либерман за отдачу Хеврона, в отличие от Нетаниягу, не голосовал.
Матроскин - Гене
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:35:25 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 12:54:06 (PST)
A chto, Matroskin, "neispovedimy puti Gospodni" - jetogo Vy nikogda ne slyshali?
Gena, эта формула переводится на современный язык словами "а хрен его знает!" И употребляется именно в этом значении.
Буквоед - ДС
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:34:11 (PST)
---
Почему "увы"? Любишь кататься - люби саночки возить (это я о том, что "самосознание - это наше все"). Надо только на жизнь смотреть РЕАЛЬНО, а не так, как тебе хочется ее видеть. А палестинцы - это РЕАЛЬНОСТЬ и попытки ее игнорировать, как это делала Голда Меир и ее последователи в этом вопросе, теперь уже из правого лагеря, ни к чему хорошему не приведут.
"Жители" Живого журнала комментируют происходящее в Амоне
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 13:30:50 (PST)
В телевизоре - Амона: смотреть - страшно. Странное ощущение...из страны по капле уходит жизнь.
Материалы сообществa gush_katif_ru и персональных страниц указаных авторов:
В телевизоре - Амона.
doctoruga
Смотреть - страшно. Странное ощущение...из страны по капле уходит жизнь.
Кстати, ВСЕ израильские каналы прервали программы и пустили прямой репортаж.
Кроме русскоязычного Девятого канала. Симптоматично, не правда ли?
Новости спорта
barmaleo
Прямой репортаж из Амоны до жути напоминает репортаж с футбольного матча. Комментаторы за кадром также объясняют зрителям каждое действие из происходящего на футбольном поле боя.
Постоянно напоминают, какой сейчас счет (типа, сражение на четвертой крыше, два дома уже разрушены, два еще защищаются и т.п.), иногда даже смешки комментаторов насчет столкновения "игроков", обсуждение тактики сторон и реакции зрителей и прогнозы на ближайшие минуты матча.
Такое впечатление, что иногда они действительно забывают, где они находятся и что передают.
karmit
Сколько у нас за последнее время произошло катастроф? Сейчас вершится очередная, снова руками ЕВРЕЕВ.
Вот трансляция с места событий: mms://broadWNE.walla.co.il/10
Только раненых не 40, как там написано, а порядка 100!
Мочат друг друга, для чего? Для арабов, которые даже не просили отдать им это место.
Теперь образ поселенца в глазах обывателей станет еще более зверским: они же дерутся, не сдаются доблестным полицейским.
А что происходит у обывателя? Он гордится, что в кнессете будет сидеть земляк. Только какую цену мы заплатим за эту продажность души? Ведь таких гордящихся, наверняка, большое количество.
Будут голосовать за Кадиму, чтоб землячок оказался в почетном кнессетовском кресле.
Давайте думать
arkabelo
СУЩЕСТВЕННЫЙ МОМЕНТ- было предложение от поселенцев:
перенести дома из Амоны в Офру.
Армия согласилась, Ольмерт отказался.
Можно было остановить кровь, но у него другие планы.
Всем должно быть ясно, что его цель - лишь доказать, что он сильный и может все.
Мы все понимаем, что это только начало. Все те же процессы процессы могут происходить в любом другом месте. Можно пролить кровь, если нужно укрепить власть. Суд вполне приручен.
Большая часть населения подерживает эту власть. Почему? Большая часть населения колеблется то вправо, то влево. Люди хотят сильную власть. Они думают, что получат стабильность, что всему виной поселенцы.
Я призываю всех подумать. Наш ДОЛГ - подумать и постараться понять причины этого. Единственный шанс, имхо, это разъяснять и разъяснять людям, почему они ошибаются. Делать это всеми возможными способами.
Я не вижу другого пути.
Несколько тысяч мальчиков и девочек, которые героически борятся на местах - это не решение проблемы.
esterinna
Яир Голан доволен темпами погрома и улыбается
מפקד אוגדת איו"ש, תת אלוף יאיר גולן, הביע סיפוק מקצב התקדמות הפינוי וההריסה העמונה. כאשר פנו אליו בטענה שהפינוי אורך זמן רב, הוא דחה אותה על הסף וחייך.
Товарищ командующий Яир Голан доволен темпами погрома.
Он отверг претензии относительно затянутости акции и улыбнулся.
А полиция между тем засылает ещё 1400 погромщиков. Они темпами недовольны.
Просто крик души "в пустоту".
Какая к чёрту политика?!
Люди что-же это происходит?!!!!!
В Амоне сейчас нет моих детей и меня, да потому что дети маленькие.
Почему так просто натравить евреев против евреев?
Почему выполнение приказа - это свято?
И ещё тысяча ПОЧЕМУ????????
geshulka
МОЧИЛОВКА. Нет другого слова.
Эти полицейские выполняют свою работу, я понимаю. Не плачут, правда. Но долг выполняют... Ишь, дубинками машут. Какой-то странной формы дубинки, буквой "Г".
Ай-ай-ай, как нехорошо. В дом, где женский пол собрался, почему-то полицейские мужики залезают...
Журналисты не совсем знают, как это объяснить... Это не совсем законно, но они уже сказали, что-то типа того, что, видимо, есть причины послать мужиков на девочек... Вот, они уже говорят, что не было такого закона. Может и нет, я не знаю.
Но почему не шлют баб, ведь они та есть? Не умеют так мочить профессионально? Да, точно.
Мужики бьют девочек ногами. Журналисты посмеиваются...
БОЙНЯ
antopol
Мы все становимся свидетелями бойни в Амоне.
Моральная обязанность каждого порядочного человека – проголосовать сейчас за Ихуд Леуми . Члены Кнессета от Ихуд Леуми Арье Эльдад и Эфи Эйтан – в больнице, Бени ЭЛОН весь в крови и в грязи еще сопротивляется. От других партий там никто не присутствует...
По-моему, пора прекратить рассуждения о том, за кого голосовать более выгодно, какая партия победит, а какая – нет, какую экономическую программу обещает та или другая партия.
Мы сейчас видим тех, у кого есть совесть, и кто реально пошел защищать нашу землю.
В конце концов: мы за тех, кто бьёт, или за тех, кого бьют?????
Статья опубликована на сайте Аналитической группы МАОФ //rjews.net/maof
http://www.judea.ru/article.php3?id=2733
Скептик
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:28:21 (PST)
[16:08 1/02]
----
Не хочу обижать поклонников "седьмого канала", но уж больно он напоминает "Правду" по "объективности". Например, далекая от левых взглядов "Джерузалем пост" на сообщила о 219 (правда, оговорившись, минимум) по состоянию на Feb. 1, 2006 23:01 и о том, что полицейский в критическом состоянии после того, как его ударили цементным блоком, второй серёзно ранен после удара ножом в живот (http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1138622515177&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull). И вопрос "на засыпку": "Кто из политических деятелей Израиля отдал Хеброн арабам?" Сразу отвечу: Натаньяху и Либерман
ДС
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:24:08 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:17:19 (PST)
Соответственно, арабов, проживающих в Эрец Исраэль, следует называть арабами, а не «палестинцами», ибо такого народа не существует.
---
Это осталось доказать "несуществующим" палестинцам - всего делов-то!
--------------------
Ага! Тут столько было желающих доказывать, что самосознание - это наше все! Значит и всехнее все. Считаешь себя палестинцем, значит палестинец! Увы.
Буквоед
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:17:19 (PST)
---
Это осталось доказать "несуществующим" палестинцам - всего делов-то!
ДС
- Wednesday, February 01, 2006 at 13:05:23 (PST)
...................
"Сионизм, основанный на идеалах Торы" - это прелесть что такое! :)
Погром Амоны завершился, 250 раненых
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 12:59:35 (PST)
[16:08 1/02]
К двум часам дня погром Амоны завершился.
2 телеканал израильского телевидения сообщил о 250 раненых, в основном, защитниках Амоны, а еще точнее, молодежи и подростках.
Подростки госпитализированы с ударами в голову, и это означает, что спецназовцы били их дубинками по голове. Были подростки с переломами рук и ног.
Результатом этой акции стал глубокий конфликт между армией и поселенческой молодежью.
В результате агрессивнейших действий полицейского спецназа при разрушении еврейского квартала Амона тяжелые ранения получил 15-летний Ехиам Эяль - сын генерального директора блока "Ихуд леуми" Нохи Эяля.
Житель поселения Псагот, Ехиам прибыл в Амону в знак солидарности с защитниками квартала и был жестоко избит "блюстителями порядка", каковые ранили и двух депутатов Кнессета от ИЛ - Эфи Эйтама и Арье Эльдада.
Сейчас Ехиам Эяль находится в иерусалимской больнице "Хадаса Эйн-Керем" в бессознательном состоянии. Полицейские проломили ему дубинкой череп.
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/index.php3
Митинг солидарности с еврейскими жителями Хеврона
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 12:56:15 (PST)
14:20 01 Февраля 2006
Вчера вечером в Хевроне состоялся массовый митинг солидарности с еврейскими жителями города Праотцев, организованный активистами киббуцного движения против отступления – «Нахаляль».
На митинг съехались евреи со всей страны: из Беершевы и Хайфы, из Тель-Авива и Иерусалима, из мошавов Негева и киббуцев Галилеи.
Но не столько впечатлял географический аспект, сколько социологический. Собравшиеся представляли собой истинный срез израильского общества:
там вперемешку сидели и бок о бок стояли (из-за нехватки мест) сефарды и ашкеназы, местные уроженцы и выходцы из СССР-СНГ, Франции, США, Бельгии, Англии и прочих стран, университетская профессура и недавно демобилизованные солдаты и офицеры элитных подразделений ЦАХАЛа, молодые и старые, религиозные всевозможных направлений и светские.
Причем среди выступавших на митинге последние преобладали, хотя их речи могли бы без всякого стеснения произнести и религиозные евреи.
Ибо всех их объединял один фактор: любовь к Земле Израиля, верность идеалам Торы и основанного на них сионизма, уважение к сегодняшним героям-поселенцам и гордость за них, неприятие предательского правительства и готовность бороться за свою Землю.
...Раввин Кирьят-Арбы-Хеврона, р. Дов Лиор подчеркнул в своей речи необходимость сменить наш политический словарь, при помощи которого враги навязывают нам свои понятия и меняют наше сознание.
Он призвал вернуться к исходным еврейским понятиям и называть вещи своими именами:
Еврей не может и не должен называть Эрец Исраэль греко-римским названием «Палестина».
Это так же абсурдно, как если бы кто-нибудь начал называть Иерусалим «Элиа Капитолина».
Соответственно, арабов, проживающих в Эрец Исраэль, следует называть арабами, а не «палестинцами», ибо такого народа не существует.
Нет такой вещи как «оккупированные территории», а есть части Эрец Исраэль, которые были раньше оккупированы врагами еврейского народа и были освобождены из-под вражеской оккупации.
Эти земли подлежат заселению евреями, и именно эти евреи, которые своим присутствием закрепляют наше право на жизнь на нашей заповедной Земле и возрождают ее к жизни, они-то и являются самым сильным «забором безопасности».
Вместо этого нам вдалбливают в головы, что эти евреи – враги, и строят бетонный забор, полагая, что за ним можно будет спрятаться от вражеских ракет.
Использование вражеских понятий искажает наше сознание, сказал р.Лиор, и подрывает нашу уверенность в правоте нашего дела. Это «опиум для народа», как когда-то в Советской России (откуда р. Лиор приехал в 1948 г.) называли религию.
...Дафна Нетаньягу, жена Идо Нетаниягу, брата лидера «Ликуда», очень эмоционально говорила о той подлости, которую совершают власти и СМИ, превращая во врагов народа всех, кто выражает несогласие с левой политической линией.
«Они становятся в глазах общества преступниками, хулиганами, поселенцами, против которых все дозволено».
(Это мы наблюдаем сейчас, когда полиция избивает дубинками защитников Амоны.)
В публике мелькали очень известные и уважаемые в обществе лица:
один из крупнейших израильских адвокатов Хаим Мисгав;
бывшие депутаты Кнессета Геула Коэн (в молодости подпольщица ЭЦЕЛь) и Эльяким Аэцни, тоже адвокат;
глава Ариэльского Центра политических исследований и редактор самого серьезного израильского политического журнала «Натиы» д-р Арье Став;
Белла (Нава) Тавгер, вдова Бенциона Тавгера, профессора ядерной физики из новосибирского Академгородка, пожертвовавшего своим местом в тель-авивском университете, чтобы заняться раскопками и восстановлением синагоги «Авраам-Авину» в Хвроне;
профессор-микробиолог из Беершевского университета Арье Зарицкий;
Эстер Поллард, жена Йонатана Полларда;
Рут и Надя Матар, лидеры движения «Женщины в зеленом» и еще целый автобус членов этого движения;
Шломо Лев-Ами, первый легендарный командир боевого подполья ЭЦЕЛь, Ярон Олами, член муниципалитета Герцлии и член светского совета против сдачи страны,
Барух Марзель и Элеонора Шифрин, лидеры партий, входящих в ЕНФ, и многие другие.
Даже простое перечисление всех имен заняло бы много времени и места.
Ораторов было много, невозможно отметить всех, но особые симпатии участников вызвали выступления двух студентов тель-авивского университета, членов «оранжевой ячейки», возникшей в прошлом году для борьбы против размежевания и продолжающей свою деятельность.
Лирон Зейдан, светского вида паренек, взглянув на аудиторию, засмеялся и воскликнул:
«Так это и есть экстремисты?! Вы – профессора университетов (по крайней мере, четыре основных израильских университета были представлены), адвокаты, фермеры, матери многодетных семей, я – офицер элитной бригады «Голани», мои друзья-студенты, создавшие в нашем университете в Тель-Авиве «Факультет сионизма» - мы все экстремисты?
Нет, экстремисты – это те, кто довели наш народ до того, что молодежь в университете не знает, как объяснить цвета нашего флага, не знает, что такое талит и тфилин. Они создавали страну-убежище, а превратили ее в страну, где евреев теперь можно безнаказанно убивать.
Они так и не поняли, что это не убежище, а страна евреев, и за нашу страну мы будем бороться. Мы будем бороться за наш народ и за нашу Землю, и им не удастся расколоть наш народ и натравить одних на других!»
Ронен Шоваль, глава студенческой ячейки, выступил коротко, так как торопился в Амону, где, сказал он, плечом к плечу со студентами ешив стоят на защите еврейского поселения на еврейской земле 50 членов студенческой ячейки, доказывая тем самым, что мы – один народ, и нас не сломить.
«Куляну Хеврон, куляну Амона!» («Все мы –Хеврон, все мы – Амона!») – этими словами закончил Ронен свое выступление.
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=98544
Gena
- Wednesday, February 01, 2006 at 12:54:06 (PST)
A chto, Matroskin, "neispovedimy puti Gospodni" - jetogo Vy nikogda ne slyshali?
Буквоед - Игорю Островскому
- Wednesday, February 01, 2006 at 12:50:08 (PST)
---
Откуда Вы это взяли? Я, например, считаю, что у всех, в идеале, по крайней мере, должны быть РАВНЫЕ возможности, вот только не каждая кухарка (герцогиня, актриса, директриса) имеет СПОСОБНОСТИ и/или ЖЕЛАНИЕ государством управлять, так же как при ЛЮБЫХ возможностях певцом мне не стать, разве что в фильмах ужасов...
Игорь Островский
- Wednesday, February 01, 2006 at 12:35:35 (PST)
- "...кухарка должна учиться управлять государством".
Собственно, все должны. Почему людям, называющим себя демократами, эта идея так не по нраву?
Погром в Амоне в прямом эфире
Израиль - Wednesday, February 01, 2006 at 12:19:21 (PST)
11:35 01 Февраля 2006
Израильские телеканалы изменили программу трансляции, чтобы осветить в прямом эфире погром, происходящий в Амоне.
На крышах стационарных домов собрались поселенцы. Тысячи людей собрались вокруг, однако, эти действия трудно назвать реальным сопротивлением.
На крышах домов молодые люди и подростки собрались, вооружившись мукой и песком. Как сказал один из комментаторов, все это напоминает идиотский фильм, участники которого заранее знают, чем все закончится, вопрос только, когда.
Первым, как ехидно заметил комментатор 2 канала, «мужественный» боец спецназа погранвойск стал подниматься по лестнице на крышу. Его встретили палками и песком, а в это время бульдозер доставил на крышу в ковше бойцов ЯСАМа.
«Бой» продолжался полтора часа, но уже к 11.30 защитный человеческий пояс с крыши первого из девяти домов, предназначенных к ликвидации, был снят буквально в несколько минут.
Фактически, сопротивление прекратилось, как только спецназ ЯСАМа и погранвойск оказался на крыше. Последовательно полицейские снимают людей с крыш.
Параллельно они ведут съемку, и всем защитникам, попавшим в объектив фотокамеры, будут предъявлены обвинительные заключения.
С первого дома заканчивают снимать защитников с крыши. Комментаторы продолжат передавать о столкновениях между полицией и подростками, хотя камера этих столкновений не показывает. Зато появились сообщения об одном раненом, эвакуированном вертолетом, и десятках арестованных.
По данным МАДА (службы скорой помощи), спасатели занимаются оказанием помощи 40 раненным.
Депутат Эфи Эйтам получил удар в голову. Он находится в сознании, кто нанес ему удар по голове, сотрудники МАДА не говорят.
На месте присутствуют 2 машины скорой помощи, и поэтому нет никакой необходимости в вертолетах.
Насколько можно судить по кадрам, раненые поступают, в основом, со стороны гражданских лиц.
К большому удивлению комментаторов, Гуш-Катиф не повторился. Нет ни слез, ни объятий с ликвидаторами, то есть, зрелище очень неприятное, по выражению тех же комментаторов 2 канала.
Спецназ в черной форме окружает очищенный от евреев дом, и готовят его к разрушению.
Защитники понимают, что реального сопротивления спецназу они оказать не могут.
Комментаторы признают, что пик насилия пришелся на первый этап штурма, и именно во время штурма пострадало очень много подростков.
Комментатор извинительно сказал, что среди полицейских тоже были ранены, но вынужден был признать, что ранены были, в основном, мальчишки.
Полиция уже не разговаривает с людьми, никаких ордеров не предъявляет, а бьет молча, и бьет очень жестоко, безжалостно.
Поэтому раненых со стороны защитников Амоны много, десятки людей ранены.
Для раненых было расчищено специальное место для носилок и даже готовят площадку для вертолета.
Одному поселенцу полицейский сломал бедро, другому проломили голову.
Даже комментаторы соглашаются, что избиения, которым подвергают полицейские защитников, выходят за рамки закона, избиения уже не нужны.
Камера выхватывает сцены нечеловеческого избиения подростка дубинками.
По мнению комментаторов, это представляет неоспоримый материал для расследования неоправданно жестоких действий полиции.
Осталось только решить вопрос, когда будут снесены дома – сразу после зачистки дома от защитников, или через некоторое время.
Между прочим, как рассказывают маникюрши из салона «Софи» в Иерусалиме, услугами салона широко пользуются высокопоставленные полицейские чины. Они с удовольствием делают маникюр и педикюр. Так вот, почистили ногти, срезали мозоли – и на ликвидацию поселений.
Или наоборот. После погрома срезали трудовые мозоли на ногах и почистили ногти от грязи и крови.
В. Вексельман
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=98536
Игрек
- Wednesday, February 01, 2006 at 12:07:11 (PST)
"Вопрос Ваш некорректный: Вы ведь в тексте сказали, что набор будет для "всех желающих из МЕНЬШИНСТВ И ТОЛЬКО", т.е. априорно о РАВЕНСТВЕ речь не шла. Стало быть, надо было объявить набор для ВСЕХ желающих..."
Если объявить набор для всех желающих, то будет не соблюден принцип СОЛИДАРНОСТИ. Я ведь задал не теоретическую, а весьма реальную задачу. Как в реальной жизни соблюсти все три принципа Лапландца?
Принцип равенства всех ГРАЖДАН страны перед законом был, как мне помниться (может быть, ошибочно) был учрежден в древнем Риме, а потом со всей абсолютной определенностью подтвержден Французской революцией. Если Вы считаете, что новейшая история началась с 1789 года, то я спорить не буду. На практике же в любом демократическом государстве, где формально главенствует этот принцип, существует миллион директивных положений (например, Верховного суда или законодателей), которые уточняют, кто в данный момент "равнее". Пример - аффирмейтив акшен, решаемый каждым штатом и Верховным судом по-своему. Другой пример, всегда существующая очевидная несправедливость (неравенство) при распределени бюджета государства или взымания налогов, или призыва в армию (или непризыва). Несправедливость, которую даже теоретически невозможно исправить Такова реальность жизни сегодня и завтра.
Борис Пастернак: Февраль
- Wednesday, February 01, 2006 at 12:02:38 (PST)
* * *
Февраль. Достать чернил и плакать!
Писать о феврале навзрыд,
Пока грохочущая слякоть
Весною черною горит.
Достать пролетку. За шесть гривен,
Чрез благовест, чрез клик колес,
Перенестись туда, где ливень
Еще шумней чернил и слез.
Где, как обугленные груши,
С деревьев тысячи грачей
Сорвутся в лужи и обрушат
Сухую грусть на дно очей.
Под ней проталины чернеют,
И ветер криками изрыт,
И чем случайней, тем вернее
Слагаются стихи навзрыд.
<1912, 1928>
Студент
- Wednesday, February 01, 2006 at 11:52:25 (PST)
Буквоед - Игреку
- Wednesday, February 01, 2006 at 11:42:03 (PST)
---
Что есть "равенство"? Без определения, и четкого при том, мы будем спорить до скончания века. Если то, что сын дворника и сын министра равны, простите тавтологию, при прочих равных условиях в своих возможностях получить равное образование, то это было не "навязано Новой цивилизацией", как считаете Вы с г-ном Хейфецем, но стало ЕСТЕСТВЕННЫМ следствием развития общества: потребовалось куда больше квалифицированной рабочей силы, чем "голубая кровь" могла или хотела дать. Другое дело, что ВУЛЬГАРНОЕ понимание равенства, т.е. когда дурака приравнивают к умному, а точнее пытаются сделать таковым, вот оно-то и было НАВЯЗАНО, но не Новой, а НОВЕЙШЕЙ цивилизацией (не случайно Ленину приписали фразу: "кухарка должна управлять государством", хотя он-то сказал, что "мы (большевики, то есть) и кухарку научим (выделено мною) управлять государством").
Матроскин - Элле
- Wednesday, February 01, 2006 at 11:40:35 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 08:23:48 (PST)
Невежеством я считаю невежество. Вы не обязаны ВЕРИТЬ в то, что написано в тексте, но обязаны (если Вы не невежественны в данном вопросе) ПОНИМАТЬ, что в нем написано. Например, слыша слова:
"Мы ехали шагом, мы мчались в боях
И "Яблочко" песню держали в зубах", -
не представляете себе лихих кавалеристов, мчащихся в атаку с нотными тетрадками в пасти.
Судя по Вашему отзыву на тексты Гитика, понимаете вы его примерно на этом самом уровне...
Элла, сделайте одолжение, расшифруйте историчекий момент создания Вселенной, описанный в Пятикнижии.
/14/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА БУДУТ СВЕТИЛА В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБА ДЛЯ ОТДЕЛЕНИЯ ДНЯ ОТ НОЧИ, ДА БУДУТ ОНИ ЗНАМЕНИЯМИ И ДЛЯ ВРЕМЕН, И ДЛЯ ДНЕЙ И ГОДОВ. /15/ И ДА БУДУТ ОНИ СВЕТИЛАМИ В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБЕСНОМ, ЧТОБЫ СВЕТИТЬ НА ЗЕМЛЮ" И СТАЛО ТАК.
Что следует понимать под словом "светила"? Может быть речь идет о помидорах или лампах Дженерал Электрик? Что имеется в виду "пространство неба", которое было только что создано? Надо полагать, Вы хорошо себе представляете о чем идет речь. Может быть это Вселенная, заключенная между слоями небесной тверди?
Чтобы делать выводы о религиозных общинах и идеологиях, надо, как минимум, понимать их словарь и парадигму. Пока что, кстати, про кумранцев понятно, что они современники христиан (ну, может, чуть постарше), однако, ни из чего не вытекает, что они их единомышленники.
Вы меня извините, но мне почему-то кажется, что анализом содержания свитков занимались людишки, которые разбирались в этих вопросах довольно неплохо, во всяком случае не хуже Вас. Они утверждают, что в Вади-Кумран найдены документы от 4 в до н.э. до 10 в н.э., не считая большого частного архива и множества артефактов.
Буквоед - Игреку
- Wednesday, February 01, 2006 at 11:26:23 (PST)
Мой вопрос открытый, другие тоже могут попытаться найти решение.
---
Вопрос Ваш некорректный: Вы ведь в тексте сказали, что набор будет для "всех желающих из МЕНЬШИНСТВ И ТОЛЬКО", т.е. априорно о РАВЕНСТВЕ речь не шла. Стало быть, надо было объявить набор для ВСЕХ желающих...
Игрек
- Wednesday, February 01, 2006 at 11:10:05 (PST)
Элла, Вы решили задачу неправильно. Выполнено только два условия: Вы проявили СОЛИДАРНОСТЬ и признали РАВЕНСТВО грамотных и неграмотных. Но, совершенно очевидно, ВЗАИМОУВАЖЕНИЯ между уже работающими и принятыми после провала теста быть не может.
Элла-Игреку
- Wednesday, February 01, 2006 at 10:56:31 (PST)
Игрек
- Wednesday, February 01, 2006 at 10:49:34 (PST)
Равенство, солидарность и взаимоуважение должны быть естественной основой индивидуальных человеческих отношений, а не навязываемой сверху игрой в политкорректность.
Лапландец - Вы идеалист. Впрочем, я это подозревал с самого начала.
Вот Вам задачка из реальной американской жизни. В городе С. существует корпорация, в которой работает 20 тыс. человек. Среди них официальных на сегодняшний день меньшинств (на сегодняшний день потому, что индусы, например, то попадают в этот статус, то нет) около 10%. Известно, что население города С. состоит примерно из 35% меньшинств (11% - черных, 14% - латино, 15% - гомосексуалистов, среди которых есть и черные и латино). Корпорация знает, что в ближайший год ей надо набрать 500-700 человек, в основном на рабочие позиции и из самых добрых побуждений объявляет, что такого-то числа все желающие из МЕНЬШИНСТВ И ТОЛЬКО могут прийти на вступительный письменный тест. Проблема в том, что этот обязательный для ВСЕХ работников компании тест в основном в неизменном виде (три части: математика, английский, логика и сообразительность плюс вопросы по этике) является "визитной карточкой" компании последние сто (!) лет. В определенный день в актовом зале собирается 268 человек в основном черного цвета и пишут тест. Назавтра выясняется, что сдали его ДВА человека.
Мой вопрос: руководствуясь принципами "Равенства, солидарности и взаимоуважения" какие бы были Ваши действия?
Мой вопрос открытый, другие тоже могут попытаться найти решение.
Элла-Буквоеду
- Wednesday, February 01, 2006 at 10:46:31 (PST)
Буквоед - Элле
- Wednesday, February 01, 2006 at 10:42:39 (PST)
----
Бог с Вами! Да среднеамериканскому избирателю все эти заграницы до лампочки, он-то и Саудовскую Аравию на карте не найдет. Ему дай бензин подешевле и все тут, а там, хоть король, хоть Путин, хоть дядя Вася у власти - неважно! Тут дело в другом: Буш волей случая, судьбы, Провидения, - словом, форс-мажора оказался ВЫНУЖДЕН усиленно заниматься внешней политикой, в коей он ни уха ни рыла, потому-то и такие загибоны. Избрали-то дядю Жору в 2000 году, т.е. до всего этого, а в 2004 его оставили у власти... - демократы, выдвинув Керри, не имевшего шансов на победу.
Бедность - не порок
- Wednesday, February 01, 2006 at 10:30:54 (PST)
Из доклада о результатах деятельности Минздравсоцразвития РФ.
"…собеседник агентства привел и другие статистические данные: так, в настоящий момент работающие граждане составляют около 50% от общей численности бедного населения России. При этом около 30% бедных составляют семьи, где все трудоспособные имеют регулярную оплачиваемую работу в сельском хозяйстве, торговле и бюджетном секторе"
Это был анекдот при Хрущёве. Идёт Первый Секретарь (Хрущёв отменил должность "генсека") по ул. Горького, а навстречу нищий:
- Подайте, ради Бога!
Хрущёв говорит строго:
- Работать надо, молодой человек!
А тот отвечает:
- А я после работы.
Бывалый
- Wednesday, February 01, 2006 at 10:17:08 (PST)
Согласно всегда "чему", "кому". Согласно уставу. Все безобразия начинаются с безграмотности.
Из газет
- Wednesday, February 01, 2006 at 10:14:05 (PST)
Отмечается, что сплоченность мирового сообщества уже произвела впечатление на Тегеран.
Газета Süddeutsche Zeitung, в частности, пишет:
Европа и Америка вынуждены постоянно помнить о горьком опыте конфликта с Ираком. Саддам Хусейн был выдающимся мастером по части всевозможных трюков и провокаций, именно он расколол Запад, как никто другой. Соединенные Штаты практически в одиночку были вынуждены начать опустошительную войну, Европа переживала глубокий раскол и поэтому не могла оказать какого-либо влияния на события. В случае с Ираном главным принципом должна стать как внутренняя сплоченность европейцев, так и внешняя – с Соединенными Штатами, Китаем и Россией. Здесь нужна тонкая и терпеливая дипломатия, которая сможет открыть перспективы урегулирования кризиса: с помощью многочисленных небольших шагов Тегеран можно будет подтолкнуть к компромиссу. Это – единственное разумное оружие, которое может быть применено в отношении Ирана.
Продолжая тему, газета Wiesbadener Kurier отмечает:
Реакцию Тегерана на заявление государств – постоянных членов Совета безопасности ООН, а также Германии и Евросоюза, можно охарактеризовать как попытку сопротивления, но в тоже время и как отступление. Правда, представители правительства в Тегеране пригрозили прервать переговоры со странами ЕС. Однако в отличие от президента Ахмадинеджада, который недавно призвал к экономической войне против Запада, министр нефти исключил возможность приостановки экспорта иранского сырья. И не удивительно – ведь в ином случае могли бы пострадать такие государства, как, например, Китай. Пока трудно сказать, начнет ли режим мулл отступление. Однако сплоченность мирового сообщества, вне всякого сомнения, произвела на них большое впечатление.
Пришло на имя Шпаги
- Wednesday, February 01, 2006 at 10:13:06 (PST)
2006-01-16
Версия для печати
Кирилл Богданович
Народная мудрость гласит, что смеется тот, кто смеется последним. Народная мудрость не уточняет – над кем смеется последний …
Мало кому в жизни удавалась так посмеяться над своими приверженцами и половиной страны, как Шарону. Даже в то время, когда в состоянии глубокой комы он лежит в палате больницы «Хадасса - Эйн-Керем», над всей страной разносится его гомерический хохот, он словно говорит: «все равно без Меня у Вас ничего не получится, НЕ ДАМ! Кадима – это я».
Как стало известно, согласно устава партии Кадима:
1. Председателем партии Кадима до ближайших выборов в Кнессет может быть только Ариэль Шарон и никто более. Устав не предусматривает никакой процедуры замены Шарона даже в случае его болезни или смерти. Более того, по букве устава до мартовских выборов в Кнессет – это запрещено.
2. Устав позволяет избрание другого человек на пост главы партии только после следующих выборов в Кнессет. Но и тут Шарон заложил мину – это избрание возможно только на заседании Совета партии и только в присутствии самого Шарона. И тут опять не оговорено, что делать в случае смерти или болезни Шарона.
3. Список кандидатов в Кнессет 17-го созыва от партии "Кадимы" имеет права определить единолично только Ариэль Шарон.
При таком уставе, любые действия Ольмерта и прочих приверженцев Шарона в партии абсолютно неправомочны – Шарон, как глава партии единолично распоряжающийся ей, незаменяем. Согласно законам Израиля и нормам устава партии Кадима, осиротевшим членам Кадимы надо срочно бежать и регистрировать новую партию – Кадима без Шарона для них не партия – они не могут стать кандидатами в члены Кнессета от партии Кадима, так как Шарон не утвердил список кандидатов. Беда их в том, что их новая партия, по закону, уже не сможет участвовать в мартовский выборах в Кнессет. Подделывать же задним числом решения Шарона слишком рискованно, ибо вся страна знает, что Шарон их еще не принял. Их нельзя «случайно» найти… В этой ситуации соратники Шарона стоят перед выбором: «воскресить» к трудовой жизни Шарона, хотя бы на время необходимое для подписания новой редакции устава или поправок к нему, или продолжать маршировать в никуда. Нас еще ждут интересные времена…
Обратите внимание на следующие факты, сообщенные средствами массовой информации и не опровергнутые официально:
6 января сообщается, что советник Шарона, Дов Вайсгласс, обратился к президенту Бушу и госсекретарю Кондолизе Райс с просьбой об оказании помощи в организации похорон. Кондолиза Райс даже отменила видит в Юго-Восточную Азию ввиду предстоящих похорон. Стало достоянием гласности даже мотивировка необходимости присутствия Буша на похоронах. Как сообщил правительственный источник «Для Буша очень важно присутствовать на похоронах и затем провести беседу с Эхудом Ольмертом. Это будет знаком дружбы со стороны Буша и данью памяти и уважения по отношению к Шарону».
8 января утром врачи больницы «Хадасса Эйн-Карем» говорят, что, только выведя Шарона из комы, они смогут оценить, удалось ли хирургам спасти жизнь премьер-министра. «Если никакой реакции не будет, то это очень плохие новости», - сказал главврач «Хадассы», профессор Шломо Мор-Йосеф.
В тоже воскресенье, 8 января, открывая заседание правительства, исполняющий обязанности главы правительства Эхуд Ольмерт заявил: «… мы надеемся и желаем главе правительства скорейшего восстановления, укрепления и возвращения к руководству израильским правительством и Государством Израиль». Было бы понятно, если бы Ольмерт выразил надежду на спасение жизни Шарона, но говорить о скорой работе Шарона в качестве главы государства..? Тут речь идет либо о здравомыслии Ольмерта, или о чем-то еще другом… Всего за несколько часов до этого доктор Хосе Коэн, один из нейрохирургов "Адасса Эйн-Керем", оперировавших Ариэля Шарона, сказал, что его пациент, даже если выживет больше не вернется к политической жизни и не будет возглавлять правительство. В своем интервью доктор Коэн сказал, что "способность (Шарона) мыслить и делать выводы существенно пострадала".
Евреи, чья способность мыслить и делать выводы пока не пострадала, могут сделать свои выводы из этой странной динамики заявлений. Быть может, стоит готовится к чуду воскрешения …
Ведь впав в кому, Шарон погрузил в кому и свою партию. В этом он был по-своему последователен – это ЕГО партия и никто не может пользоваться его, Шарона, плодами. Однако, собранные Шароном в Кадиму «политические деятели» могут быть с ним не согласны, и кто знает, где пролегает границы их могущества.
Во всех случаях, своим последним деянием Шарон действительно послужил Израилю. Он собрал из всех партий деятелей или, точнее - политических дельцов, под лозунгом идеи власти Шарона, свободной от политических программ и всех демократических ограничений. Как знаменитый крысолов он вывел и собрал вместе всех политических крыс израильской политики, всех любовников власти как таковой, беспринципных и корыстных, жаждущих власти ради власти и обогащения. Теперь, благодаря Шарону, есть у народа Израиля такая Партия! Теперь все проходимцы Израиля знают за кого им голосовать. Вперед, Кадима!, но не раньше 2010 года. Кадима, под оглушительный хохот лежащего в коме Шарона и всех сохранивших разум и чувство юмора евреев,
Горыныч-Лапландцу
- Wednesday, February 01, 2006 at 10:02:07 (PST)
Модератор
- Wednesday, February 01, 2006 at 09:43:42 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 01:52:53 (PST)
Спасибо, что стерли спам. Однако стерли обращение к Вам на форуме только в одном случае из трех. Поэтому пакостник может пока считать, что достиг цели, о которой нетрудно догадаться.
Стер и это. Спасибо еще раз за внимательность.
Вопрос модератору
- Wednesday, February 01, 2006 at 05:45:54 (PST)
А может это опять Дмитрий Сергеевич спам в гостевую и на форум гонит? Ведь его уже один спецредактор вычислил как главного хакера рунета. Вот и Аврум не даcт соврать. Или как?
Не шутите так, грешно. По уточненной версии этого горе-редактора, преступной рукой ДС водила мировая закулиса в моем лице :) У Булгакова, которого напомнили общественности телесериалом Бортко, по этому поводу есть подходящая фраза: "Шизофрения, как и было сказано".
Удачи!
Gena
- Wednesday, February 01, 2006 at 09:19:37 (PST)
Оно конечно. В области электротехники Глинка Моисея за пояс заткнет. И в области болтологии тоже. У Моисея были "необрезанные губы", а у Глинки язык без костей.
Эх, Теолог, Теолог... Вы бы хоть Талмуд почитали, вместо чтоб болтовню разводить. И узнали бы, к примеру, что сияг лехохма - шетика (ограда мудрости - молчание).
Теолог
- Wednesday, February 01, 2006 at 08:37:54 (PST)
На всех стоянках Моисей ставил скинию собраний вдали от шатров остальных переселенцев и никому не разрешал к ней приближаться. Когда Моисей находился в скинии, возле неё появлялось какое-то облако. Причём иногда Моисей и сам не подходил близко, если облако находилось над скинией. В Книге Исход, 40:38 говорится буквально следующее: “... облако Господне стояло над скиниею днём, и огонь был в ночью в ней”. Лаборатория алхимика?
Иногда он допускал в скинию избранных помощников и ассистентов, но никогда не раскрывал всей глубины своих знаний. Он им только говорил, что можно делать, а что нельзя.
Лапландец - Теолог
- Wednesday, February 01, 2006 at 08:34:48 (PST)
Букет переводов ивритоязычной прессы. Рекомендуем. Группа Т.
- Wednesday, February 01, 2006 at 08:29:18 (PST)
Эли Барденштейн, "Маарив", 31.01.2006
...На протяжении последних трех лет он вел одну из самых популярных программ русскоязычного телеканала "Израиль плюс", посвященную актуальным событиям общественно-политической жизни - "Обратный отсчет».
Несколько дней назад эта программа исчезла из эфирной сетки. Исчезла по "вине" ведущего, который решил откликнуться на приглашение председателя партии Наш дом - Израиль Авигдора Либермана, предложившего Иосифу пятое место в списке кандидатов в кнессет.
Статья полностью:
http://www.cursorinfo.co.il/pressa/2006/01/31/tele_g/
"Маарив": Марокканская баллада о русской алие – все они проститутки и свиноеды
Дуду Базак, Моран Кац, "Маарив", 31.01.2006
Репатрианты из Марокко и других стран Северной Африки считают эстрадного певца Шейха Моизо своей звездой. Он уже выпустил 104 диска, продающихся сотнями тысяч экземпляров. Самый свежий его шлягер называется "Ха-Русиёт" - в нем содержатся беспрецедентно грубые нападки на выходцев из бывшего СССР, главным образом представительниц прекрасного пола.
Статья полностью:
http://www.cursorinfo.co.il/pressa/2006/01/31/marokk_g/
"Гаарец": План размежевания оказался глупостью
Моше Аренс, "Гаарец", 31.01.2006
В августе 2005 года почти 10 тысяч израильтян были насильственно изгнаны из их домов в Гуш-Катифе и Северной Самарии. Пусковые ракетные установки переместились в районы, где раньше находились еврейские поселения Дугит, Алей-Синай и Нисанит. То есть оказались на расстоянии, с которого можно расстреливать Ашкелон. Не прошло и полугода, как ХАМАС одержал сокрушительную победу на выборах в Законодательное собрание автономии.
Статья полностью:
http://www.cursorinfo.co.il/pressa/2006/01/31/arens_l/
"Маарив": Гитлер на Ближнем Востоке
Дан Маргалит , "Маарив", 31.01.2006
Я никогда еще не сравнивал врагов Израиля на Ближнем Востоке с нацистами. В языке есть достаточно других определений для Ясера Арафата, Ахмада Ясина и Хасана Насраллы, чтобы не ставить их на одну ступень с Адольфом Гитлером.
Но сейчас я не уверен, что их злокозненные планы уступают гитлеризму. После того, как на пост президента Ирана был избран Махмуд Ахмадинеджад, есть все основания полагать, что на Ближнем Востоке установился нацистский режим, угрожающий демократическому миру, а в первую очередь - еврейскому народу.
Статья полностью:
http://www.cursorinfo.co.il/pressa/2006/01/31/margalit_l/
Magazine: Итальянцы зовут Израиль в НАТО
Эннио Каретто, Magazine-Corriere della Sera, 31.01.2005
Госсекретарь США допускает, что администрация Буша недооценила силы ХАМАСа, однако утверждает, что и сам ХАМАС был удивлен. Она подтвердила, что Америка не откажется от экспорта демократии в исламский мир. Прибывшая в Лондон, чтобы обсудить ситуацию на Ближнем Востоке, глава американской дипломатии заявила журналистам, что "демократическое видение" Ближнего Востока всегда актуально и альтернативой может быть лишь попытка заглушить возмущение в регионе, что может привести к росту терроризма против Запада.
Статья полностью:
http://www.cursorinfo.co.il/pressa/2006/01/31/nato_inop/
Magazine: Арабы нашли новых врагов – Дания и Норвегия
Magazine – Reuters, редакционная статья, 30.01.2005
С 21 января в Дании не утихает странный спор. В тот день разгорелся скандал: Международный союз мусульманских улемов пригрозил начать бойкот датских и норвежских товаров, если эти страны не запретят публикацию карикатур на пророка Мухаммеда. На одном из двенадцати сатирических рисунков, опубликованных норвежской газетой Magazinet и консервативной датской газетой Jyllands-Posten, мусульманский святой изображен в тюрбане в виде бомбы с зажженным фитилем.
Статья полностью:
http://www.cursorinfo.co.il/pressa/2006/01/30/dan_in/
В помощь учителю
- Wednesday, February 01, 2006 at 08:25:15 (PST)
Краткое содержание третьего недельного раздела книги Шмот
Продолжение десяти "ударов" по Египту, три последних (10:1-11:10): саранча (10:1-20), темнота (10:21-29), предупреждение об ударе по первенцам (11:1-10).
Жертвоприношение песах в Египте (12:1-13).
Заповедь о празднике Песах, данная всем последующим поколениям: хамец и маца (12:14-20).
Моше и Аарон передают евреям приказ Всевышнего о жертвоприношении песах (12:21-28).
Удар по первенцам (12:29-36).
Исход из Египта (12:37-42).
Законы жертвоприношения песах, данные на века (12:43-51).
"Посвящение первенцев" (13:1-7).
Две заповеди – чтение Агады в Песах, а также тфилин – даны в память об Исходе из Египта (13:8-10).
Моше наказывает евреям соблюдать эти заповеди: "отделение первенцев" и тфилин (13:11-16).
В помощь учителю. Предлагаемые темы для обсуждения в группах для начинающих.
Всевышний и евреи. Чем является для нашего народа установленный Всевышним еще в Египте праздник Песах? Укажите аналогии в культурах других народов. Когда вы в первый раз справляли Песах по всем правилам? Когда это случилось с вами в последний раз?
Исход. Устная Тора сообщает, что далеко не все евреи вышли с Моше из Египта. Почему было много желающих остаться? Чем они аргументировали свое решение? Постарайтесь привести серьезные обоснования – так чтобы другие участники хотя бы отчасти согласились с вашими словами. Как вели бы себя вы, окажись на месте тех евреев? Давно вы совершили алию в Израиль?
Евреи и заповеди. Почему о заповеди тфилин Письменная Тора говорит в столь неконкретной форме? Откуда мы знаем законы, касающиеся тфилин? Что о тфилин знаете вы? Накладывают ли тфилин мужчины вашей семьи? Встаньте и громко вслух расскажите – почему?
Песах. Во время пасхального Седера мы поднимаем мацу и говорим: вот "хлеб бедности", который ели наши отцы в Египте. Так где ели мацу евреи – в Египте или выйдя из него? Если в Египте, то зачем нам этот символ рабства в праздник выхода на свободу? Если выйдя из Египта – то почему он называется "хлебом бедности"?
Темы для групп, где постоянные занятия идут давно: Свобода воли, Мышление и поступок.
Добавочные темы для свободного обсуждения в любой группе:
Чем отличается Песах, который справили евреи в Египте перед Исходом, от Песаха, который справляем мы?
Какие элементы праздника Песах обращены к нашему историческому прошлому, а какие направлены в будущее? Расскажите, что вы об этом будущем знаете? Откуда вы почерпнули свою информацию – из книг, лекций, от родителей или приятелей в подворотне? Не считаете ли вы, что правду о грядущих днях Машиаха надо говорить детям без утайки и открыто?
Вспомните пасхальную Агаду. Приведите по памяти, что там говорится о четырех сыновьях. Кто они и о чем спрашивают, что им отвечают? К какому типу относитесь вы? Что вам надо ответить?
Теолог
- Wednesday, February 01, 2006 at 08:24:29 (PST)
Я так и думал, что возражений по основному содержанию не последует.
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 08:23:48 (PST)
Невежеством я считаю невежество. Вы не обязаны ВЕРИТЬ в то, что написано в тексте, но обязаны (если Вы не невежественны в данном вопросе) ПОНИМАТЬ, что в нем написано. Например, слыша слова:
"Мы ехали шагом, мы мчались в боях
И "Яблочко" песню держали в зубах", -
не представляете себе лихих кавалеристов, мчащихся в атаку с нотными тетрадками в пасти.
Судя по Вашему отзыву на тексты Гитика, понимаете вы его примерно на этом самом уровне...
Кумранские свитки – это оригиналы, возраст которых можно установить достаточно точно. Тем более, известно, когда их прекратили писать и спрятали в хранилища. Отсюда вытекает, что может быть датирован по одной границе возраст информации, которая содержится в более поздних источниках. Уже есть важные выводы по раннему христианству.
Чтобы делать выводы о религиозных общинах и идеологиях, надо, как минимум, понимать их словарь и парадигму. Пока что, кстати, про кумранцев понятно, что они современники христиан (ну, может, чуть постарше), однако, ни из чего не вытекает, что они их единомышленники.
Лапландец - Теолог
- Wednesday, February 01, 2006 at 07:54:25 (PST)
В оригинале речь не идет о крепких спиртных напитках: слово שכר , в зависимости от контекста, может означать фруктовую настойку или пиво. Что касается более крепких субстанций, то в качестве оных на древнем Ближнем Востоке обычно употреблялась конопляная или опиумная настойка, а в магических и мистических целях также некоторые галлюциногены (корень мандрагоры, дурман, могильник). Не спиртом единым жив человек. :-)
Матроскин - Исааку
- Wednesday, February 01, 2006 at 07:40:54 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 06:27:28 (PST)
Удивительно. Ведь Вы же сами привели прекрасный пример нетривиального мышления в рассказе о Нильсе Боре и барометре. А когда даётся новая интерпретация пусть даже знакомого Вам текста, возмущаетесь. Попробуйте, не поленитесь и прочитайте пост рава Гитика. Уверен, Вы измените своё мнение
Начнем с того, что я не возмущаюсь, а говорю, что мне это не интересно. Почему? Ответ чуть ниже. Нильс Бор здесь совершенно ни при чем, поскольку это не сопоставимые ситуации.
Просмотрел последнее сообщение рава Гитика, и мнение мое только окрепло. Может быть для Вас это и выглядит экстравагантным экспериментом Всевышнего, а с моей точки зрения, этот эпизод с египетскими казнями - чистейший вымысел. Вероятнее всего это отзвуки реальных природных явлений, случившихся в Египте в те времена. Ну, одно дело интерпретация природной катастрофы 3000 лет назад, и другое дело интепретация легенды, возникшей вследствие катастрофы сегодня. Тогда это было естественным в силу полного непонимания происходящего. Сегодня это выглядит элементарным невежеством, если не сказать хуже. С точки зрения содержания канонического документа, этот эпизод противоречит всемогуществу Бога - неотъемлемому абсолютному свойству. Создать за один день Вселенную, где Земля - это бесконечно малая ее частица, а биологическая плесень на ее поверхности - вообще абсолютный ноль, и, вдруг, незнамо сколько возиться с какой-то частичкой этой плесени, у которой "ожесточилось сердце"?! Ну полный бред! Да Всемогущему достаточно было бы одной аттосекунды, чтобы любого фараона вместе со всей Землей превратить в ничто. И вместо этого он забрасывает Ебипет дохлыми лягушками? Просто фараон в глазах наших предков было чуть поменее самого Бога, и не мог автор(ы) Пятикнижия вот так просто сдать его даже самому Богу. Все это так же "достоверно", как и 3-4 миллиона евреев, вышедших из Египта.
Теолог
- Wednesday, February 01, 2006 at 07:31:53 (PST)
“Надав и Авиут, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в них курений (к курениям мы ещё вернёмся), и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им. И вышел огонь от Господа, и сжёг их, и умерли они перед лицем Господним. И сказал Моисей Аарону: вот о чём говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь.
Аарон молчал”. Перечтите ещё раз эти строки! Тридцать с лишним столетий прошло со времени этого трагического события, но молчание Аарона взывает к нам с библейских страниц громче тысяч колоколов. Его возлюбленные сыновья, которых он готовил к себе в преемники, только что погибли ужасной смертью от множественных ожогов, а младший брат объявляет это славой и освящением Господним. Более того, Моисей под страхом смерти не велел родственникам проявлять признаки огорчения: “голов ваших не обнажайте и одежд ваших не раздирайте, чтобы вам не умереть”. Мы можем представить себе, что это приказание было выполнено в точности. Но можно ли запретить сердцу печалиться? Можно ли в день, когда погибли твои сыновья и братья, предаваться веселью, пирам и обжорству? Обычному человеку это показалось бы кощунством, но великий пророк рассудил иначе. Он сделал строгий выговор двум оставшимся сыновьям Аарона Елеазару и Ифамару за то, что “они не ели жертвы за грех”. Мы возьмём на себя смелость предположить, что, по крайней мере, один из них, Елеазар, подчинился и поел с аппетитом, чем и стал люб Моисею. Сам же Аарон нарушил своё молчание, наконец, и произнёс буквально следующее: “если я сегодня съем жертву за грех, будет ли это угодно Господу? И услышал Моисей и одобрил”.
Мы увидим ещё, что молчание Аарона прорвалось неожиданным образом и дорого стоило ему. Что произошло с Аароновыми сыновьями на самом деле, какую оплошность совершили они, какова была природа “огня чуждого”? Об этом можно только строить догадки. Хотя сам Моисей оставил нам подсказку. В тот же день было сказано Аарону: “Вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть”. То есть, сыновья Аарона были не совсем трезвы, употребили не только вина, но и более крепких напитков и в этом благодушном состоянии собрались воздать славу Господу, научившему их эти напитки получать. Было бы излишней смелостью предположить, что напитки крепкие были в те дни такого же высокого качества, которого они достигли благодаря творческой деятельности последующих поколений, получив звучные названия “горилка”, “жжёнка” и т. п. Вряд ли напитки воспламенились сами собой, да так, что сожгли двух взрослых мужчин в весьма короткое время.Но не будет лишним вспомнить, что дело происходило на ближнем Востоке, известном своими неисчерпаемыми запасами природного топлива - нефти. А раз израильтяне обладали опытом в получении крепких спиртных напитков, то уж наверное знали, как получать лёгкие фракции нефти путём не очень сложной перегонки. То, кто имел опыт в обращении с подобными фракциями, знает, что они обладают способностью испаряться, а пары их, в свою очередь, имеют свойство воспламеняться от постороннего огня. То есть, если в тёплый день зажечь спичку неподалёку от ёмкости с бензином, то пары последнего могут воспламениться и повлечь за собою возгорание бензина в этой ёмкости. Внешне это воспринимается как взрыв. Образным языком того времени это вполне может быть описано, как “огонь вышел и пожрал их”.
Вероятно, сыновья Аарона были предупреждены об опасностях, могущих подстерегать их в обители Божьей, но им не объяснили причины, по которой эта опасность может реализоваться. Ну, они и пренебрегли. Проявили халатность в соблюдении норм техники безопасности. Представим себе современную ситуацию. Скажем, на некоем предприятии существуют процессы, которые могут вызвать временную или постоянную нетрудоспособность вовлечённого в эти процессы персонала. Мастер же или начальник цеха, отвечающий за технику безопасности, не проинструктировал неопытный персонал и допустил его к работе. В результате этого двое рабочих утратили работоспособность. Современный мастер вряд ли стал бы провозглашать это событие как очередное достижение, служащее ко славе и торжеству бессмертных идей кого бы там ни было. Скорее всего, он разодрал бы на себе одежды или вырвал бы волосы, а может быть, даже потерял аппетит. Вполне вероятно, он пошёл бы не на пир, а под суд, а люди долго показывали бы на него пальцами и шептались за его спиной. Но таков уж современный прагматичный мир. Во времена Моисея такой цинизм был немыслим.
Мы видим, что законы, данные Моисеем, могли рождаться просто как отклики на происшедшие события.
Матроскин - Элле
- Wednesday, February 01, 2006 at 07:06:00 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 06:07:23 (PST)
Мало ли кто чего пропускает... Я вот, к примеру, аккуратно пропускаю все про идиш, бо не разбираюсь в нем ни уха, ни рыла. Но значит ли это, что я эти материалы считаю недостойными? Воистину, невежество не есть аргумент!
Вы считаете агностицизм и атеизм невежеством?
Кстети, Кумранские свитки к тому же жанру относятся, что материалы рава Гитика, и не очень-то я себе представляю, что может в тех свитках разобрать человек, с этим видом литературы абсолютно незнакомый
Кумранские свитки – это оригиналы, возраст которых можно установить достаточно точно. Тем более, известно, когда их прекратили писать и спрятали в хранилища. Отсюда вытекает, что может быть датирован по одной границе возраст информации, которая содержится в более поздних источниках. Уже есть важные выводы по раннему христианству.
Лапландец - Игрек
- Wednesday, February 01, 2006 at 06:40:22 (PST)
Должно пройти много времени пока люди убедятся, что навязанная идея равенства часто не работает и нуждается, по крайней мере, в существенной корректировке.
По-моему, тут все очень просто: когда идея равенства навязывается государством и истеблишментом, это не равенство, а уравниловка. Равенство, солидарность и взаимоуважение должны быть естественной основой индивидуальных человеческих отношений, а не навязываемой сверху игрой в политкорректность.
Исаак - Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 06:27:28 (PST)
Удивительно. Ведь Вы же сами привели прекрасный пример нетривиального мышления в рассказе о Нильсе Боре и барометре. А когда даётся новая интерпретация пусть даже знакомого Вам текста, возмущаетесь. Попробуйте, не поленитесь и прочитайте пост рава Гитика. Уверен, Вы измените своё мнение.
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 06:07:23 (PST)
Кстети, Кумранские свитки к тому же жанру относятся, что материалы рава Гитика, и не очень-то я себе представляю, что может в тех свитках разобрать человек, с этим видом литературы абсолютно незнакомый.
Матроскин
- Wednesday, February 01, 2006 at 05:49:05 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 04:34:48 (PST)
Не уверена, что наибольшие шансы на выживание имеют ныне самые промышленно развитые. Арабы, конечно, паразиты и бумажный тигр, но есть Индия, Китай, Южная Америка.
Индия, Китай, Бразилия – самые БЫСТРО РАСТУЩИЕ экономики. Но накопить такой же объем национального продукта на душу населения, как в США или Германии, они и через 100 лет не смогут. Для этого на Земле просто не хватит ресурсов.
Самые развитые сегодня попросту стареют и вымирают.
Ну, до вымирания им так же далеко, как и до полного банкротства. Это расхожий домысел, особенно популярный среди местных ортодоксов.
Элле & Исааку
Что же до проповедей... Вы так уверены, что светского человека заинтересовать они не могут? Почему?
Я прекрасно знаю отношение религиозных к выражению любого сомнения в вере. Мне же эти проповеди совершенно не интересны, и я их пропускаю, как спам. Какой интерес они могут представлять для светского человека, я тоже не представляю. Мне гораздо интереснее почитать про результаты исследования Кумранских свитков, чем повторное изложение фрагментов Торы, которую я сам читал. Если бы тот же рав высказал свое мнение о Кумранских свитках, это бы я почитал с удовольствием. А всю жизнь повторять одно и то же достойно попугая, но не мыслящего человека.
Что касается многослойности, то все религии в этом вопросе удивительно одинаковы: чем туманнее фраза канонического текста, чем больше она противоречит реалиям, тем больше комментариев. Да и комментаторам «кусить оцинь хоцицця!».
Борис Михайлович,
любой человек может читать абсолютно все, что ему хочется. При чем здесь религиозные проповеди для светских людей?
«Этничность и толерантность в СМИ»
- Wednesday, February 01, 2006 at 05:47:42 (PST)
Появление диссертации особенно актуально, так как СМИ в настоящий момент могут способствовать созданию толерантной или конфликтной этно-ситуации в обществе. Ученые выделяют новый способ подачи этно-информации, который получил название «язык вражды».
Диссертант выделяет этнополитическую направленность СМИ с целью утверждения в обществе определенных ценностей и взглядов. СМИ могут как объединить определенную этно-группу в сообщество, так и разобщить локально сосуществующие этносы.
Большая часть исследования В.Мальковой уделена выделению маркеров этнически-окрашенной информации, т.е. такой информации, которая содержит этнонимы, упоминания рас, языков, стран, столиц государств, областей, национальных культур. Рассматривается конструирование этнических стереотипов и образов, введение мифологем «мы» и «они» и т.д.
Диссертация прослеживает, как с помощью российских СМИ создан образ врага - человека «кавказской национальности». Основную причину подобных ошибок СМИ автор диссертации видит в непонимании журналистами новых реалий, сложности этнической темы, требующей особого, взвешенного, деликатного подхода.
Многими из присутствующих был отмечен объем эмпирического материала - диссертант проводила контент-анализ на материалах газет начиная с 19 века, отдельным пластом стала советская печать 30-50-х гг. прошлого столетия, а также современная национальная и республиканская печать.
Большинством голосов было утверждено выставление кандидата на соискание докторской степени.
Вопрос модератору
- Wednesday, February 01, 2006 at 05:45:54 (PST)
Заявление группы озабоченных учёных по поводу событий вокруг Амоны и Хеврона
- Wednesday, February 01, 2006 at 05:43:07 (PST)
Никакие ссылки на решения суда не могут оправдать правительство, оказавшееся неспособным найти разумный компромисс с гражданами – патриотами своей страны, лишь силой вынуждаемыми к противостоянию. Мы заявляем, что битва в Амоне покрывает правительство несмываемым позором. К сожалению, позор распространяется и на страну.
Использование семи тысяч полицейских, солдат, пограничников для борьбы со своими гражданами, для выселения в общей сложности полутора десятков многодетных семей на фоне победы ХАМАСа на выборах в палестинской автономии, на фоне растущей и серьёзнейшей иранской угрозы представляется абсурдом кафкианского масштаба.
Очевидно, власть оказалась не в состоянии сделать единственно правильный вывод из «одностороннего отступления» из Газы и её де-евреизации, состоящий в том, что это она, власть, в лучшем случае вследствие просчёта, решающим образом способствовала победе ХАМАСа. Немалую роль в его поддержке сыграло и разрешение голосования в парламент автономии жителям Иерусалима. Это она, власть, вынудила страну пойти на значительнейшие расходы – моральные и материальные в связи с «односторонним» отступлением, не получив для страны ничего длительно-позитивного взамен.
Вероятно, не имея никакого серьёзного плана противостояния угрозам Израилю извне, правительство готовится к повторению «одностороннего отступления», но ещё в больших масштабах - теперь уже в Иудее, Самарии и Иерусалиме. Непостижимо, но бегство от врага, сильного и упорного, рассматривается властью как уместный ответ на создание Хамасстана. По абсолютно иррациональным причинам, без малейших разумных аргументов, временное правительство партии, ещё не получившей на выборах ни одного голоса поддержки, стремится принять необратимые и судьбоносные для страны решения, убедив обывателя в своей силе и запугав непокорных.
Действия правительства в Газе в недавнем прошлом, «побоище при Амоне» сейчас встречены с восторгом врагами Израиля, вызвали потрясение и чувство жгучего стыда у многих его друзей по всему миру.
Мы уверены, однако, что дух Маккавеев, извечно живший в еврейском народе – не сломить ни насильно принуждаемым к погрому военным, ни политиков, пытающимся доказать свою руководящую твёрдость даже ценой раскола своего народа. Власти не удастся в сколько-нибудь длительной перспективе разрушить моральный дух еврейского народа. Разрушителей было много в его истории, но их покрывало забвением, а дух Маккавеев жив тысячелетия.
М. Амусья, Б. Глаберсон, И. Фельнер, М. Перельман, Е. Рапис, Профессора; Я. Гиршберг, Г. Левиев, И. Паз, Г. Рубинштейн, И. Сегал, М. Циндлехт, Доктора наук.
Элла Игреку и Буквоеду
- Wednesday, February 01, 2006 at 05:11:19 (PST)
Борис Михайлович
- Wednesday, February 01, 2006 at 05:02:39 (PST)
Буквоед - Игреку
- Wednesday, February 01, 2006 at 05:02:10 (PST)
----
Дядя Жора характеризуется польской поговоркой "ус...амся, но не поддамся" и словами Жеглова: "Упрямство - признак тупости".
***
Похоже, что ему еще не рассказали о результатах свободных выборов на палестинских территориях. Кажется, было достаточно времени убедиться в обратном....
---
Вы же, наверное, знаете английскую поговорку: "самый слепой тот, кто не хочет видеть"?
****
Почему никто не подсунул Жоре правильную книгу?
----
А он ее не хочет читать, ибо книга эта перед ним и называется История, - иначе бы он и Щаранский знали бы, КАК пришел к власти Гитлер.
Исаак
- Wednesday, February 01, 2006 at 04:54:19 (PST)
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 04:34:48 (PST)
Что же до проповедей... Вы так уверены, что светского человека заинтересовать они не могут? Почему?
Матроскин
- Wednesday, February 01, 2006 at 04:22:58 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 01:10:12 (PST)
Ага... по-Вашему, значит, раввинским проповедям на еврейском сайте не место?
Так, начинается демагогия типа "так ты против савецкой власти!?" Я же ясно написал, что здесь подавляющее большинство (судя по высказываниям) люди светские. Просто эти проповеди "не в коня корм".
Матроскин
- Wednesday, February 01, 2006 at 04:14:05 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 01:18:21 (PST)
Вот именно в игре на выживание побеждает наиболее приспособленный, а поскольку приспособление идет в меняющемся мире, сегодня это один, завтра - другой. Чем больше в рамках вида разнообразия, тем более он живуч.
Меняется мир, меняются люди. До 1800 года скорость изменения мира была минимальна, население и его потребление (разрушение окружающей среды) нарастало очень медленно. А потом начался бум, который перешел почти в вертикальный скачок (индекс потребления-разрушения). Конкуренция, соответственно, растет со страшным ускорением на фоне дальнейшей глобализации взаимозависимости. Сейчас все шансы на выживание сосредоточились только в технологически развитых странах. Переток денег в слаборазвитые и недальновидные страны с большими запасами органического топлива не решает для них проблему выживания. Кончится топливо - кончится все. [В этом смысле Израиль ведет себя необыкновенно беспечно! Энергетически он необыкновенно уязвим.] Точно также обстоит дело с производством продуктов питания. Лет через 20 каждый год будет умирать от голода миллионов 200-500 народу, включая очаровательных черноглазых детишек, но дикари от этого умнее не станут. Планету окончательно испоганят за исключением территории пары-другой стран, одна из которых точно будет США. Вот такая скучная, но реальная перспектива.
Модератору
- Wednesday, February 01, 2006 at 01:52:53 (PST)
Спасибо, что стерли спам. Однако стерли обращение к Вам на форуме только в одном случае из трех. Поэтому пакостник может пока считать, что достиг цели, о которой нетрудно догадаться.
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 01:18:21 (PST)
Матроскин
- Wednesday, February 01, 2006 at 01:11:04 (PST)
Это было бы так, если бы игра все время шла по одним и тем же правилам, но жизнь устроена иначе. Меняется все+++
Помилуйте, разве конкуренция - игра в шахматы? В том то и фокус, что это игра без правил вообще, игра на выживание. Но, проигравший совсем не обязательно физически погибает. Он может влачить жалкое существования, как столетия было с мусульманами.
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 01:10:12 (PST)
Матроскин
- Wednesday, February 01, 2006 at 01:04:41 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:39:53 (PST)
Зачем же так сурово? Мне вот Гитик нравится, а Теолог... он и на светские темы не умнее высказывается, чем на религиозные.
На здоровье! Кто Вам может помешать наслаждаться им на специализированном сайте?
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:58:26 (PST)
Это было бы так, если бы игра все время шла по одним и тем же правилам, но жизнь устроена иначе. Меняется все, в том числе природные условия, а уж человеческие сообщества вообще изменяются непрерывно по множеству параметров. Так вот, разнообразие - залог того, что при изменении обстоятельств будет кому заменить прежнего лидера. Гибель будет не окончательной, а только частичной.
Устами женщины...
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:53:28 (PST)
- Sunday, January 29, 2006 at 08:19:37 (PST)
Вам мягко указано высокообразованной и бесконечно тактичной Эллой.
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:39:53 (PST)
Теолог... на светские темы не умнее высказывается, чем на религиозные.
Матроскин
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:50:37 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:19:18 (PST)
Скорее уж - за разнообразие (необходимое) человечеству приходится иной раз платить, и недешево.
Я бы внес поправку: само по себе разнообразие совершенно бесполезно. Единственным фактором, определяющим развитие, является конкуренция на всех уровнях и во всех областях. Действительно, победивший в конкурентной борьбе платит высокую цену, но получает главный приз - жизнь.
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:39:53 (PST)
Зачем же так сурово? Мне вот Гитик нравится, а Теолог... он и на светские темы не умнее высказывается, чем на религиозные.
Теологу
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:35:39 (PST)
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:18:22 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:43:13 (PST)
- Monday, January 30, 2006 at 20:42:45 (PST)
------
Это цитаты из:
Константин Глинка. У истоков религиозных учений. Заметки непрофессионала, или искусство терять читателей.
Часть 1. Часть 2 · Часть 3 ...
www.pseudology.org/science/Glinka1.htm
Борьба с иудаизмом это обычно и борьба с его носителями. В Вашем случае интересно только одно: что причина и что следствие.
Матроскин
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:33:52 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:59:35 (PST)
Если попытаться быть объективным, то Библия имеет две ипостаси: а) для верующих она является Конституцией, и б) для светских она является литературно-историческим памятником. Беда начинается тогда, когда пытаются догматическое содержимое Библии вывести из зоны ВЕРЫ в современную реальную жизнь, связать содержимое вероучения с сиюминутными реалиями, да еще и придать религии наукообразную форму. Подобные действия носят перманентный характер и поощряются православной церковью. Чтобы убедиться в этом, достаточно просмотреть список теологических трудов в рамках РПЦ, У любого объективного человека подобные попытки вызывают, как минимум, интеллектуальное несварение. Лично я считаю, что следовало бы отделить религию от реальной жизни и в мировой паутине. Пусть бы себе религиозная публика обменивалась филосовско-религиозными новостями и откровениями на специализированных сайтах. Лично мне сообщения в Гостевой, например, рава Гитника, равно, как и опусы TAENIA SOLIUM (Теолога) кажутся совершенно неуместными, поскольку большинство корреспондентов – люди совершенно светские.
Прохожий
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:29:42 (PST)
Элла-Матроскину
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:19:18 (PST)
Я бы так не сказала. Скорее уж - за разнообразие (необходимое) человечеству приходится иной раз платить, и недешево. Это верно. А насчет законодательства и гетто - вполне согласна.
Теолог
- Wednesday, February 01, 2006 at 00:18:22 (PST)
Затем он решил разобраться с бунтовщиками поодиночке. Сначала на ковёр было велено “позвать Дафана и Авирона, сынов Элиава. Но они сказали: не пойдём!” Реакция Моисея была вполне предсказуема. “Моисей весьма огорчился”. А вы бы обрадовались? Назавтра, однако, бунтовщики во главе с Кореем явились, как и было велено, ко входу в скинию собраний и встали напротив Моисея. То есть, восстать-то они восстали, на это у них духа хватило, но правильно вести они себя при этом не умели. Позвали их, они и пришли. А те, что не пришли, тоже далеко не уехали, стояли и ждали своей участи “у дверей шатров своих с жёнами своими и сыновьями своими и с малыми детьми своими”. Видимо, 400 с лишком лет рабства развили у них привычку подчиняться безоговорочно.
Вот, скажем, через три тысячелетия лет после событий у скинии было поднято другое восстание. Именно, большевики попытались захватить власть в июле 1917 года. Попытка эта провалилась. Главарь бунтовщиков Владимир Ленин был вызван на суд временным правительством. Он тоже заявил: “Не пойду!”. И не пошёл. И не только не пошёл, но и в Разлив уехал, от греха подальше. Ну, Владимир Ильич Ульянов всяким там Авиронам не чета, и сравнивать нечего. Он поступил правильно и дальновидно. Он прекрасно знал своего бывшего соученика по гимназии Александра Керенского и ничего хорошего от него не ждал. Сообщники Корея тоже хорошо знали характер и решимость Моисея и даже имели случай быть исполнителями его воли во время происшествия с золотым тельцом. Но они стояли у своих шатров и покорно ждали своей участи. То ли Разлива там, в пустыне, поблизости не оказалось, то ли по другой причине, но только стояли и ждали.
Ну, и дождались. Услышали они голос Моисея, повелевающий всем отойти “от шатров нечестивых людей ... чтобы не погибнуть всем”. Тут бы им насторожиться, да и тоже отойти от шатров своих. Я как человек робкого десятка, наверное, за несколько минут добежал бы если не до Разлива, то хоть до какого-нибудь завалящего оазиса. И жену свою прихватил бы. И детей. И прочую живность. А эти стояли и ждали.
“И вот (!) расселась земля под ними, и ... поглотила домы их. И всех людей Кореевых и всё (не забыто упомянуть) имущество. И покрыла их земля... и вышел огонь от Господа, и пожрал тех двести пятьдесят мужей”. Что и говорить, гнев Господень принял впечатляющие по тем временам размеры. Нас с вами, видевших на экране не только разрывы снарядов, но и испытания атомной бомбы, трудно удивить скромным умерщвлением всего лишь 250 мужей (не считая, разумеется, женщин и детей). Но в то время это было совершенно необычным, из ряда вон выходящим проявлением воли Господней. Особенно же впечатляло то, что случилось это сразу же “...лишь только сказал он (Моисей) слова свои”. Такое впечатление создавалось, что Бог только и ждал, пока Моисей Ему скомандует: “Запал” и разрядил гнев Свой по команде.
(Продолжение следует)
От Кротова - не про Глинку-Теолога, но все равно о нем
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:59:35 (PST)
"Самая первая закладка в нас постулатов общего исполнения была произведена Моисеем. Она опиралась на такие приёмы влияния а людей, как "Воздействие авторитетом", "Зарони!", "Заставь задуматься"," "Целиком, всё сразу". Кроме того, сработал систематизационный эффект и был пробуждён к жизни принцип сопричастности: людям открыто указали, что законы множественности отличаются от индивидуальных правил" (С. 108).
Цинизм не знает и не хочет знать реальности (реальный Моисей и не имел такого успеха, который ему приписывается, не был авторитетом, и психология и его, и его слушателей была совершенно отлична от современной). Но главное - цинизм тыкает пальцем в пыльный пузырь: "Я же говорил, что это всего лишь мыльный пузырь!" и тут же начать выдувать пузырь из того же самого мыла, но свой, предлагая считать этот мыльный пузырь - хрустальным шаром премудрости.
"Лукавство" - ещё одно русское слово, много на себя принявшее. Это не просто ложь, это "излучина" - кривизна, это правда, которая превращается в ложь из-за отклонения от пути. "Горящие стрелы лжеца" по церковнославянски будет "разженныя стрелы лукаваго", - понятно, что тут "лукавство" не может не увязываться с луком, опять же кривым, но теперь уже - стреляющим. Ложь может лететь прямо, быстро, смертоносно, но источник её полёта всё равно крив.
Матроскин
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:53:14 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:33:13 (PST)
Маленькое уточнение: Бывают случаи, когда перемещение в пространстве перехода в другое общество за собой не влечет, бо совершается целой общиной, как улитка, что на себе свой дом возит. Но тогда прав не требуй и на гетто не жалуйся.
С одной стороны, история знает единичные случаи перемещения целых народов. С другой стороны, интолерантность существующих мононациональных или монорелигиозных анклавов внутри основного сообщества чрезвычайно просто регулируется законодательством. Правда, для этого необходимо, чтобы законодатели перестали быть фанатиками либерализма. Вот здесь самый раз законодателям довести свой догматизм до уровня упрямства осликов - очень симпатичных зверушков.
Модератор
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:51:44 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 21:15:27 (PST)
Прошу обратить внимание на хулигана, забравшегося на форум "Читальный зал", в раздел "О статьях...".
Спасибо за сигнал, обратил и стер. Сам форум сделан регистрируемым. К сожалению, мелкие пакостники с распространением интернета получили в свои руки очень соблазнительное средство и стали по-настоящему общественно опасными. Спам уже превратился в глобальную проблему, и человечество только учится ее решать. Те же выделения спамеров мы постоянно убираем и в гостевой. Несмотря на существенный вред порталу, который наносят эти негодяи, не следует их демонизировать. Только в очень редких случаях этой сетевой шпаной руководят "идеологические соображения", как было при нескольких хакерских атаках. В остальном - типичное мелкое хулиганство, сродни граффити на стенах домов. Проще всего было бы ввести в гостевой пароли, но практика показывает, что тогда этот форум вырождается в грызню постоянных участников и дискуссий по схеме "сам дурак". Свобода творческих дискуссий, как и любая свобода, требует жертв, и редакция пока готова на эти жертвы идти.
Теолог
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:43:13 (PST)
Давайте вспомним один из самых драматичных эпизодов истории евреёского народа: египетское рабство. В рабство это они попали по воле случая. Никто их не завоевывал и с верёвкой на шее из одного места в другое не гнал. Они пришли сами. Разумеется, они не пришли к фараону и не попросились к нему в рабы. Евреи, гонимые голодом, явились к своему родственнику Иосифу, который был у тогдашнего фараона чем-то вроде доверенного лица. Был он “...начальником в земле той”. В качестве такового он сумел накопить большие запасы хлеба, а когда пришли голодные годы, стал продавать его обратно нуждающимся землепашцам. Торговля, надо полагать, шла успешно, ибо сначала Иосиф собрал “всё серебро, какое было в земле Египетской...”, затем весь скот и вскоре довёл народ до такого процветания, что пришли они к нему и сказали (Бытие, 47:18): “ничего не осталось у нас пред господином нашим, кроме наших тел и земель наших”. Иосиф купил у них, что осталось, землю отдал фараону, а египетский “народ он сделал рабами от одного конца Египта до другого”. Вот под его то великодушное крыло и пришли родственники Иосифа, на которых он зла не помнил, но наоборот, “снабжал их по потребностям”. В число этих потребностей входили такие нужные в голодные годы вещи, как ослы, навьюченные лучшими произведениями Египетскими, и зерном, и хлебом, и припасами, и одеждами. А также совсем уж необходимые колесницы для детей и жён (Бытие, 45:19). Брату своему Иосиф послал в подарок 300 серебреников и пять перемен одежд, а другим родственникам пообещал дать “лучшее в земле Египетской и … тук земли (fat of the land)”. Всего в Египет вошло 70 евреев да так и остались там. Иммиграционная служба, надо полагать, контролировалась самим Иосифом, поэтому всякие формальности, связанные с необходимостью воссоединения семейств, прошли довольно гладко. Но, через некоторое время, власть, как говорится, переменилась. Книга Исход (1:8) сообщает, что “... восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа”. История говорит (Great People of the Bible and How They Lived, The Reader’s Digest Association, стр. 70), что около 1580 года до н. э. коренные жители Египта восстали против своих иностранных правителей семитского происхождения и восстановили прежнюю власть фараона, правившего южной частью Египта. Новый царь немедленно обнаружил, что его израильские подданные “расплодились, и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно”. Он заподозрил их в недобрых намерениях. Фараоны вообще в массе своей не отличались крепким здоровьем. Новый правитель не был исключением. Он, вероятно, страдал от тяжкого психического заболевания, называемого паранойей. Он опасался, что народ израильский “...когда случится война, соединится с нашими неприятелями, и вооружится противу нас”. Поэтому над израильским народом были поставлены начальники, которые вместо тука земли “изнуряли его тяжкими работами”. В результате этих работ были воздвигнуты целые города Пифом и Раамзес, именуемые в книге Исход, 1:11 “городами для запасов”. Говоря современным языком, это были продуктовые базы. Рабство было непосильным бременем для израильтян. Они едва могли прокормить свои семейства, которые, к тому же, как назло, множились чрезвычайно. А что вы хотите, телевидение ещё не было изобретено, жизнь была скучновата по нынешним меркам, не было ни театров, ни библиотек. К тому же дети Израиля помнили грозное заклятие, сказанное некогда их прародителям: “плодитесь и размножайтесь” и не осмеливались ослушаться. Через 430 лет беспросветного рабства число израильтян, вышедших с Моисеем из земли Египетской, составляло уже не 71, а “до шестисот тысяч пеших мужчин, не считая детей” и женского полу. Если бы они продолжали оставаться в рабстве и размножаться такими же темпами, то ещё через 430 лет их число достигло бы 5 миллиардов человек. Это, конечно же, не считая женщин и детей. Но этого не произошло, так как они вовремя обрели свободу. Уже находясь на воле, израильтяне не раз вспоминали со слезами время, когда угнетатели-египтяне строго следили за тем, чтобы их рабы “...сидели у котлов с мясом и ели хлеб досыта!” и ненавистную землю поработителей, “в которой текло молоко и мёд”.
(Продолжение следует)
Матроскин
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:42:53 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:24:53 (PST)
Условия ставите Вы - кому? Мне? Так я над этим не начальник. Могу только сообщить, что за гибелью цивилизаций, таки да, следовали темные века каннибализма. Не раз и не два.
Я всего лишь показал, что границы истинности Вашего суждения размыты, и по краям оно становится ложным.
В Рамаллахе ожидают введения шариата
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:33:52 (PST)
Элла-Матроскину
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:33:13 (PST)
Маленькое уточнение: Бывают случаи, когда перемещение в пространстве перехода в другое общество за собой не влечет, бо совершается целой общиной, как улитка, что на себе свой дом возит. Но тогда прав не требуй и на гетто не жалуйся.
Элла-Матроскину
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:24:53 (PST)
Условия ставите Вы - кому? Мне? Так я над этим не начальник. Могу только сообщить, что за гибелью цивилизаций, таки да, следовали темные века каннибализма. Не раз и не два.
Матроскин
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:23:18 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 22:49:06 (PST)
Человек рождается для равенства в правах – эта идея навязана (выделено мной) обществу Новой цивилизацией, примерно= = =
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
На самом деле ничего плохого в самой этой идее нет. Но любая идея, доведенная до абсурда, становится смертельно опасной, что можно видеть на примере европейского либерализма. Просто идея равенства должна быть не глобальной, а сугубо внутриобщинной там, где это вообще может быть принято. При перемещении индивидуума из одного сообщества в другое мигрант обязан полностью и безоговорочно принимать правила игры нового для него сообщества. Не устраивает? Дорога обратно свободна. Либо, если упорствует, депортация, в злокачественном случае - принудительная изоляция.
Не так уж сложно, и снимает большинство проблем.
Матроскин
- Tuesday, January 31, 2006 at 23:03:59 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 22:33:29 (PST)
Матроскин:
Логично было бы сделать следующий шаг – признать глубочайшую дифференциацию людей в культуре и мировоззрении.
Элла
Не просто признать - благословить! Именно такое разнообразие - залог выживания человечества.
хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Только при условии демографического баланса. Иначе один предел - каннибализм, противоположный - усыновление каннибалов.
Игрек
- Tuesday, January 31, 2006 at 22:49:06 (PST)
Идеи Французской революции, а до нее философия Спинозы, Декарта и Лейбница (вместе с религиозной Реформацией) и возникший в большой степени под воздействием всего этого капитализм привели к тому, что Михаил Хейфец в последней статье назвал Новым временем. Идея равенства долгое время казалась абсолютно необходимой составляющей Нового времени. Но как совершенно верно сказал Хейфец в статье: "Равенство означает, что все люди считаются начинающими свои жизни с одинаковой отметки. Потом, в процессе жития, они станут неодинаковыми, неравными – по большому количеству параметров.
Человек рождается для равенства в правах – эта идея навязана (выделено мной) обществу Новой цивилизацией, примерно, как раньше Европе навязали принцип, что человек рождается неравным, с благородно-голубой кровью, например, или с Божественным происхождением своей власти над другими людьми".
Должно пройти много времени пока люди убедятся, что навязанная идея равенства часто не работает и нуждается, по крайней мере, в существенной корректировке. Произойдет это - если произойдет вообще - очень нескоро, точно не при нашей жизни. Много крови должно пролиться для того, чтобы человечество так серьезно изменило свои взгляды. Очевидно, пока крови было недостаточно.
Элла
- Tuesday, January 31, 2006 at 22:33:29 (PST)
Не просто признать - благословить! Именно такое разнообразие - залог выживания человечества. Читайте Тейяра де Шардена. Не надо только пытаться просунуть хвост, где голова не лезет, и совмещать в одном обществе разные принципы общежития.
Матроскин
- Tuesday, January 31, 2006 at 22:32:36 (PST)
Человек (Глинка), от общения с которым уклоняются даже единомышленники-антисемиты, находит здесь трибуну и либеральный прием.
Прохладный.
Но прием.
хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Описание TAENIA SOLIUM
http://medic.stup.ac.ru/lib/atlas/Taenia_solium.shtml
Борьба с ним
http://www.who.int/gb/ebwha/pdf_files/WHA56/ra5610.pdf
Матроскин
- Tuesday, January 31, 2006 at 22:22:24 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 21:15:53 (PST)
«Наиболее важное политическое различие между государствами определяется не их формами правления, а уровнем организации управления».
хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Логично было бы сделать следующий шаг – признать глубочайшую дифференциацию людей в культуре и мировоззрении. Тогда следовало бы признать, что оптимальные условия сосуществования для каждого человеческого сообщества принципиально разные. Но здесь вступает в силу присущий Человеку догматизм, для J.W.B. – это религиозно-либеральный. Для части евреев – это религиозно-националистический, отрицающий либеральные ценности. Для другой части евреев – это светско-либеральный. Для арабов – страшно сказать, поскольку сразу навесят ярлык расиста – это религиозно-примитивистский фанатизм, с которым любые либеральные ценности абсолютно не совместимы, что великолепно проявляется в Иране и ПА.
За что обижают осликов? Их упрямство по сравнению с человеческим - верх соглашательства.
Элла-Буквоеду
- Tuesday, January 31, 2006 at 21:51:00 (PST)
Не части - всех. Ладино появился ПОЗЖЕ.
Рав Гитик
- Tuesday, January 31, 2006 at 21:23:52 (PST)
Мина психологического действия
«И сказали слуги фараона ему: «Доколе будет это нам ловушкой
(западнёй). Отошли этих людей и пусть работают на Всевышнего
Всесильного их, прежде чем поймёшь, что Египет уничтожен».
Шмот,10:7-8
Ключевое слово – «мокеш» (ловушка, западня) на современном иврите – мина, не очень вяжется с поведением Моше, точнее, стоящего за ним Творца. Предупреждение о грядущей казни и готовность по первому (!) желанию эту казнь отменить. Какая западня, какой подвох кроется за предупредительным отношением Создателя к фараону?!
Мнение рава Шимшона Рафаэля Ґирша удивительно даже после вышесказанного. Рав Ґирш проводит знак равенства между знаменитым «отягчением сердца» фараона и «излишне джентльменским поведением» Всевышнего.
В качестве объяснения – экскурс в область психологии. Представьте себе опыт по исследованию возможностей человеческого организма терпеть болевые ощущения. Главная идея эксперимента – испытуемый держит в руках пульт управления – ему стоит лишь отпустить кнопку, как боль немедленно исчезает.
Именно иллюзия владения ситуацией и есть, по мнению рава Ґирша, укрепление сердца фараона. Иллюзорность же явствует из сказанного (единственный и неповторимый раз) слугами – казнь можно прекратить, но уничтоженного не воротить! И возможность прекратить казнь – очевидная ловушка для фараона, она же возможность Всевышнего раскрываться в Египте постепенно во всё большем и большем объёме!
Забавно не это
- Tuesday, January 31, 2006 at 21:21:30 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 19:47:10 (PST)
Глинка, постоянно проповедующий смирение, на конкурсе наглецов занял бы первое место, а то выступал бы вне конкурса, как заведомo непревзойдённый наглец.
Человек, от общения с которым уклоняются даже единомышленники-антисемиты, находит здесь трибуну и либеральный прием.
Прохладный.
Но прием.
Игрек
- Tuesday, January 31, 2006 at 21:15:53 (PST)
В далеком 1968 году Хантингтон писал в книге:«Политический порядок в изменяющихся обществах» (“Political Order in Changing Societies, 1968). «Наиболее важное политическое различие между государствами определяется не их формами правления, а уровнем организации управления. Разница между демократией и диктатурой меньше, чем разница между государствами, чья политика основана на консенсусе, общинности, законности, организации, эффективности и стабильности, и государствами, где все это отсутствует или не достаточно развито». Х. попутно замечает, что американский исторический опыт не подходит для осознания и понимания миллиона проблем, стоящих перед развивающимися странами. «Американцы верят в единство добродетелей. Они полагают, что все хорошие вещи - социальный прогресс, экономический рост, политическая стабильность и прочее – приходят одновременно”.
Кажется, было достаточно времени убедиться в обратном.
Почему никто не подсунул Жоре правильную книгу?
Модератору
- Tuesday, January 31, 2006 at 21:15:27 (PST)
Забавно.
- Tuesday, January 31, 2006 at 19:47:10 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 08:40:31 (PST)
В не так давно открытом египетском папирусе Приссе, созданном за 1000 лет до рождения Моисея, Бог своими устами говорит следующее: “Я есмь Невидимый, Кто создал небеса и всё остальное. Я – Бог Верховный, провозглашаю Себя и нет Мне равных. Я есмь вчера и Я знаю завтра. Всем существам и всему сущему Я есмь Закон”.
Забавно, что "В не так давно открытом египетском папирусе" "Бог своими устами" говорит отчасти по церковно- славянски. Отсюда совершенно очевидно, что монотеизм был изобретён на древней Руси, заповеди были впервые записаны на бересте и вывезены в Египет, где переписаны на папирус за 1000 лет до рождения Моисея.
Только одно смущает. Берём фразу "Я – Бог Верховный, провозглашаю Себя и нет Мне равных" и делаем поиск на гугле.
Находим 2 линка
И автор обоих Глинка.
Константин Глинка
Часть 1. Часть 2 · Часть 3. Река была прозрачна У истока. Напоминать об этом ей -
жестоко. Борис Заходер. Вступление. Вряд ли есть на свете много людей, ...
www.pseudology.org/science/Glinka1.htm - 144k - Supplemental Result - Cached - Similar pages
Константин Глинка У ИСТОКОВ РЕЛИГИОЗНЫХ УЧЕНИЙ № 302, 15 декабря ...
№ 302, 15 декабря 2002 г. Константин Глинка. У ИСТОКОВ РЕЛИГИОЗНЫХ УЧЕНИЙ.
Заметки непрофессионала, или искусство терять читателей ...
Так вот чьими устами, по мнению Глинки, говоит "Бог своими устами".
Глинка, постоянно проповедующий смирение, на конкурсе наглецов занял бы первое место, а то выступал бы вне конкурса, как заведомo непревзойдённый наглец.
рав Victor-Avrom
- Tuesday, January 31, 2006 at 19:44:38 (PST)
Вы часы читаете по часовой стрелке или против?
по диагонали
Матроскин
- Tuesday, January 31, 2006 at 15:20:39 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 13:32:57 (PST)
Почему же? Я, к примеру, на Пасху завсегда часы читаю
Уважаемый равВикторАвром, жутко интересно, Вы часы читаете по часовой стрелке или против? :)
рав Victor-Avrom
- Tuesday, January 31, 2006 at 15:13:12 (PST)
Матроскин
- Tuesday, January 31, 2006 at 14:44:23 (PST)
Сэр Эрнест Рутерфорд, президент Королевской Академии и лауреат Нобелевской премии по физике, рассказывал следующую историю, служащую великолепным примером того, что не всегда просто дать единственно правильный ответ на вопрос.
Некоторое время назад коллега обратился ко мне за помощью. Он собирался поставить самую низкую оценку по физике одному из своих студентов, в то время как этот студент утверждал, что заслуживает высшего балла. Оба, преподаватель и студент, согласились положиться на суждение третьего
лица, незаинтересованного арбитра; выбор пал на меня. Экзаменационный вопрос гласил: "Объясните, каким образом можно измерить высоту здания с помощью барометра".
Ответ студента был таким: "Нужно подняться с барометром на крышу здания,спустить барометр вниз на длинной веревке, а затем втянуть его обратно и измерить длину веревки, которая и покажет точную высоту здания".
Случай был и впрямь сложный, так как ответ был абсолютно полным и верным! С другой стороны, экзамен был по физике, а ответ имел мало общего с применением знаний в этой области.
Я предложил студенту попытаться ответить еще раз. Дав ему шесть минут на подготовку, я предупредил его, что ответ должен демонстрировать знание физических законов. По истечении пяти минут он так и не написал ничего в экзаменационном листе. Я спросил его, сдается ли он, но он заявил, что у него есть несколько решений проблемы, и он просто выбирает лучшее.
Заинтересовавшись, я попросил молодого человека приступить к ответу, не дожидаясь истечения отведенного срока. Новый ответ на вопрос гласил: "Поднимитесь с барометром на крышу и бросьте его вниз, замеряя время падения. Затем, используя формулу L = (a*t^2)/2, вычислите высоту здания".
Тут я спросил моего коллегу, преподавателя, доволен ли он этим ответом. Тот, наконец, сдался, признав ответ удовлетворительным. Однако студент упоминал, что знает несколько ответов, и я попросил его открыть их нам.
"Есть несколько способов измерить высоту здания с помощью барометра", начал студент. "Например, можно выйти на улицу в солнечный день и измерить высоту барометра и его тени, а также измерить длину тени здания. Затем, решив несложную пропорцию, определить высоту самого здания."
"Неплохо", сказал я. "Есть и другие способы?"
"Да. Есть очень простой способ, который, уверен, вам понравится. Вы берете барометр в руки и поднимаетесь по лестнице, прикладывая барометр к стене и делая отметки. Сосчитав количество этих отметок и умножив его на размер барометра, вы получите высоту здания. Вполне очевидный метод."
"Если вы хотите более сложный способ", продолжал он, "то привяжите к барометру шнурок и, раскачивая его, как маятник, определите величину гравитации у основания здания и на его крыше. Из разницы между этими величинами, в принципе, можно вычислить высоту здания. В этом же случае,
привязав к барометру шнурок, вы можете подняться с вашим маятником на крышу и, раскачивая его, вычислить высоту здания по периоду прецессии."
"Наконец", заключил он, "среди множества прочих способов решения данной проблемы лучшим, пожалуй, является такой: возьмите барометр с собой, найдите управляющего и скажите ему: "Господин управляющий, у меня есть замечательный барометр. Он ваш, если вы скажете мне высоту этого здания".
Тут я спросил студента - неужели он действительно не знал общепринятого решения этой задачи. Он признался, что знал, но сказал при этом, что сыт по горло школой и колледжем, где учителя навязывают ученикам свой способ мышления.
* * * * * * * * * *
Студент этот был Нильс Бор (1885-1962), датский физик, лауреат Нобелевской премии 1922 г.
ва
- Tuesday, January 31, 2006 at 14:39:30 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 14:25:06 (PST)
Моисей просмотрел всю карму этого египтянина и обнаружил, что у его последующих реинкарнаций есть шанс куда-то подняться только в случае уничтожения тела. Тогда Моисей сконцентрировал энергию Высшего Гнева, визуализовал ее в форме Тайного Имени и направил на египтянина. Эта энергия закоротила с темным будущим этого египтянина, в результате чего он то-ли просто умер, то-ли дематериализовался (растворился в песке). В принципе, это не было прямым убийством, т.к. египтянина уничтожило его же собственное будущее, однако текст Торы называет поступок Моисея словом "убийство", т.к. Моисей знал, что сконцентрированный им поток энергии несовместим с душой этого египтянина.
Борис Михайлович
- Tuesday, January 31, 2006 at 14:11:59 (PST)
Исполняется 75 лет Борису Николаевичу Ельцину
- Tuesday, January 31, 2006 at 13:46:31 (PST)
рав Victor-Avrom
- Tuesday, January 31, 2006 at 13:32:57 (PST)
С другой стороны, представляется маловероятным, чтобы, скажем, раввин пришёл в христианский храм и отслужил там обедню.
Почему же? Я, к примеру, на Пасху завсегда часы читаю.
Улицкая считает, что это надо лечить
- Tuesday, January 31, 2006 at 13:32:47 (PST)
НЕВЕЖЕСТВО ПОДДАЕТСЯ ЛЕЧЕНИЮ
• Людмила Улицкая, писатель
(Начало статьи):
"Для евреев большой новости в нападении на синагогу не было - за две тысячи лет изгнания привыкли к угрозе, исходящей от внешнего мира. Трудно быть пришельцем, чужаком, но как раз евреи к этому привыкли. Еврейская историческая дорога пролегала через Испанию, Францию, Германию, Польшу, уводила в Америку и на Восток. Пришельцев не любят нигде. Это может подтвердить и другой народ, исторически кочевой, - цыгане. Для народов, такого исторического опыта не имеющих, враждебное и агрессивное отношение местного населения еще более драматично..."
Михаил Хейфец
- Tuesday, January 31, 2006 at 13:28:58 (PST)
Его поправки я учту, хотя они не меняют сути. Например, король Казимеж потому дал евреям убежище, что его города были сожжены и уничтожены ещё до того монголами, а вовсе не из особого великодушия к иноверцам в годы чумы. И хмельничина очень косвенно связана с Тридцатилетней войной: как раз тогда разоренная Европа не могла покупать польское зерно, его стали перерабатывать на алкоголь, еврейские шинкари и сбывали его мужикам. Вообще же казаки были мало связаны с мужиками-гречкосеями, и восстание мало связано с экономикой Украины. Истребление евреев было больше вызвано религиозными противоречиями внутри самих христиан - и в это смысле, конечно, оно было связано с 30-летней войной, тут спору нет.
Но вообще - большое всем спасибо. Хейфец
Теолог
- Tuesday, January 31, 2006 at 13:10:21 (PST)
Давайте вспомним биографию Моисея, а именно, где и в каком окружении он провёл 40 лет, непосредственно предшествующих встрече с Тем, Кто Он Есть. Моисей, как известно, был вынужден бежать из Египта, где он жил при дворе фараона на положении принца и приёмного сына дочери фараона. Однажды он прогуливался по окрестностям и “увидел, что Египтянин бьёт одного Еврея из братьев его”, то есть, надсмотрщик (прораб, по-нашему) учил нерадивого раба (делал ему взыскание соответствующими тому времени методами). Моисей, проведя молодость при дворе фараона, к подобному обращению не привык. Воспылавши гневом и, “посмотрев туда и сюда, и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке”. Очевидно, Моисей рассчитывал, что евреи воспримут этот поступок с благодарностью, и будут смотреть на него с обожанием и любовью. Однако, на следующий день он столкнулся с прямой угрозой разоблачения со стороны своих же соплеменников. О факте убийства стало известно фараону. Кто донёс об этом верховному правителю, в Библии умалчивается. Но не нужно иметь и пяти пядей во лбу, чтобы догадаться, что если в момент убийства вокруг никого не было, кроме наказуемого благодарного соплеменника, то он, по крайней мере, приложил к этому руку. В общем, последующие 40 лет Моисей провёл вдали и от дворца фараона и от своих сородичей, а именно – в доме Мадиамского священника, называемого в одном месте Рагуил, а в других - Иофор. Возможно, его полное имя было Иофор Рагуилович. Моисей был женат на его дочери. Мы не располагаем прямыми сведениями о том, какое влияние общение со священником оказало на мировоззрение Моисея. Но 40 лет не могли же пройти бесследно. Из дальнейшего повествования мы узнаём, что мнение Иофора было для Моисея весьма авторитетным. Много позже, когда Моисей уже стал лидером еврейского народа и его безраздельным судьёй, Иофор нанёс ему официальный визит и дал несколько ценных советов по народоуправлению. Он сказал ему много слов, среди которых были и такие: “Нехорошо ты это делаешь”. Советы тестя были тут же и безоговорочно воплощены в жизнь. Это даёт прямое указание на то, что Моисей к мнению тестя прислушивался, если не сказать больше. Мы вынуждены примириться с мыслью, что великий лидер своего народа Моисей, имеющий личные беседы с Самим Господом и осмеливающийся Ему возражать, покорно слушается советов племенного священника. Мадиамиты, кочевое семитское племя, поклонялись единому вулканическому божеству. Не тому ли Господу, который вёл евреев “...днём в столпе облачном, показывая им путь, а ночью – в столпе огненном...” (Исход, 14:21). Не это ли точное описание вулканического извержения?
С известными оговорками, мистер Иофор мог бы претендовать на изобретение, по крайней мере, на соавторство в изобретении идеи монотеизма. О том, был ли Бог Моисея и Бог Иофора одним и тем же божеством, мы не можем судить со всей уверенностью, но определённый намёк даёт отрывок из книги Исход, 18:12. А именно, во время того же визита “принёс Иофор, тесть Моисеев, всесожжение и жертвы Богу; и пришёл Аарон и все старейшины Израилевы есть хлеба с тестем Моисеевым пред Богом”. Мы не знаем точно, какие взаимоотношения были в те времена между представителями отдельных религий. Известно, что в древнем Иерусалиме фарисеи, саддукеи, ессеи и другие совершали свои богослужения в одних и тех же храмах. Но они были представителями одной и той же религии, и Бог у них был один. Наверное, во всех народах было в порядке вещей, если священник соседнего племени приходил в гости и производил богослужение для тех, кто разделял его взгляды. С другой стороны, представляется маловероятным, чтобы, скажем, раввин пришёл в христианский храм и отслужил там обедню. В то же время, если некий собор посещается вышестоящим церковным лицом, например, епископом, то ему, как правило, предоставляется почётное право вести литургию или мессу, что приличествует случаю, а местный священник скромно стоит в стороне. Не логично было бы предположить, что Иофор исповедовал ту же религию и поклонялся тому же Богу, что и Моисей? Тот факт, что Моисей не был упомянут в списке приглашённых вкусить хлебов после жертвоприношения, может говорить и том, что Иофор был признан старшим священнослужителем на этом празднике и мог сам приглашать или не приглашать младших по званию.
Ирина
Израиль - Tuesday, January 31, 2006 at 12:55:35 (PST)
КАТАСТРОФИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ПРОГРАММЫ РАЗМЕЖЕВАНИЯ ДЛЯ ИЗРАИЛЯ И ВСЕГО ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
Вадим Ротенберг
Профессор Вадим Ротенберг - психиатр, психофизиолог, доктор медицинских наук.
Старший лектор Тель-Авивского Университета
"Израильская армия – настоящая народная армия, мотивированная на защиту граждан, а не на их подавление.
За исключением ничтожного меньшинства асоциальных психопатов и садистов, которые попадаются в любом сообществе, все, кому будет поручено ликвидировать поселения, переживут тяжелый эмоциональный шок, если им действительно придется делать то, к чему их сейчас готовят:
бить ни в чем не виновных людей, включая стариков и женщин, выворачивать и ломать им руки, вырывать детей у матерей – словом, вести себя как ПОГРОМЩИКИ, так, как еврейские солдаты никогда не были готовы вести себя даже по отношению к заведомо враждебному населению Автономии, поддерживающему террор.
Руководители силовых структур осознают эту проблему и пытаются предотвратить эту психическую травму методом психологических тренингов.
Но такие вещи никогда не удаются. Никакая психологическая помощь не в состоянии скомпенсировать угрызения совести и чувство вины, вызванное собственным аморальным поведением, даже если оно вынуждено.
И эта психологическая травма, этот эмоциональный шок произойдет не только у тех, кто будет непосредственно занят выселением, но и у тех, кто будет в оцеплении охранять ликвидаторов от протеста рвущихся в поселения десятков тысяч благородных людей, готовых собственным телом защищать поселенцев, лишь бы не допустить победу зла и несправедливости.
Результатом неизбежно станет тотальная деморализация армии, которая потеряет представление, во имя чего сражается и что защищает.
Это особенно опасно для израильской армии, чей боевой дух держится не на высоких окладах наемников, а на ощущении высокой миссии защиты своего народа.
Деморализация влечет за собой снижение боеспособности. В свете предстоящего после ликвидации поселений обострения военного противостояния с арабами (как об этом предупреждают и армия, и Шабак) такое снижение морального духа и мотивации может вести к фатальным последствиям."
Полностью помещено на форуме "Актуальное, Израиль"
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=929
ЗАЧЕМ ЕВРЕЯМ ИЗРАИЛЬ, ИЛИ АНТИСЕМИТИЗМ КАК ПРОБЛЕМА КОГНИТИВНОГО ДИССОНАНСА
Вадим Ротенберг
"С политической точки зрения своей терпимостью к террору Израиль благоприятствует его усилению во всем мире.
Не вследствие агрессивной политики на территориях, как его пытаются обвинять, а потому, что Израиль не борется с террором в том единственном месте, где эта борьба возможна, где террор имеет свою доступную разрушению структуру и очерченную территорию, называемую Палестинской Автономией.
Нежелание ликвидировать это чудовищное образование из каких-то меркантильных соображений (помните слова Вольтера?) становится предательством всех здоровых сил мира, которые имеют дело не с конкретным врагом, как евреи, а с разрозненными по всему миру ячейками терроризма.
Израиль это может, но не делает - удивительно ли, что неосознанное раздражение этой его политикой принимает формы антисемитизма?
(Символично, что заключение договора в Осло и катастрофа с «Близнецами» 11 сентября 2001г. произошли по еврейскому календарю в один день – прямо как причина и следствие.
Отступая от своей духовной миссии, вступая в сговор с преступниками, мы предаем и весь мир. )"
Полностью помещено на форуме "Актуальное, Израиль"
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=3701#3701
Буквоед - Игреку
- Tuesday, January 31, 2006 at 12:37:31 (PST)
----
Ну, батенька, быстро Вы марксизм-ленинизм забыли: бытие-с определяет сознание, да и политика, в конечном счете, - производное от экономики-с.
Игрек
- Tuesday, January 31, 2006 at 12:31:40 (PST)
Никогда! Все время виню себя, что не уехал в 79-80 вместе с братом. Мерзкая страна и редчайшая по мерзости власть. Никогда не понимал уехавших оттуда людей и чувствующих ностальгию. Но я о другом - как быстро благоприятная цена на нефть изменила внешнюю политику.
Буквоед - Игреку
- Tuesday, January 31, 2006 at 12:22:30 (PST)
----
Забыли еще добавить после "народ молчит": "и заражен ксенофобией".
Положа руку на сердце скажите, были ли у Всс когда-нибудь какие-нибудь иллюзии насчет России, особенно путинской?
Игрек
- Tuesday, January 31, 2006 at 12:15:40 (PST)
Быстро все меняется в этом лучшем из миров.
Редакция
Буквоед - Элле
- Tuesday, January 31, 2006 at 11:44:09 (PST)
-----
Потому-то я и говорил о "неточности": следовало сказать, что арабский стал языком значительной части сефардов.
Victor-Avrom
- Tuesday, January 31, 2006 at 11:22:35 (PST)
В переводе на английский “нук пу нук” буквально означает “I am who I am”, “Я есмь сущий” (“Jesus Lived in India by Holger Kersten, Element Books Ltd.”, стр. 43).
А какой-нибудь более канонический источник информации имеется?
"ЦАХАЛ и полиция превращены в инструмент предвыборной кампании Эхуда Ольмерта"
Израиль - Tuesday, January 31, 2006 at 11:17:18 (PST)
14:14 31 Января 2006
Во второй половине дня во вторник (31 января) на перекрестке Ашкелон состоится демонстрация местных жителей и жертв депортации из Гуш-Катифа.
Они протестуют против намерения правительства "Кадимы" уничтожить еврейский квартал Амона в поселении Офра.
"Даже если предположить, что речь идет о нелегальном форпосте, возникает вопрос: почему власти проводят селективную политику и не разрушают многочисленные незаконные арабские постройки?" - вопрошает организатор манифестации Меир Дана Пикер.
И заключает:
"ЦАХАЛ и полиция превращены в инструмент предвыборной кампании Эхуда Ольмерта".
Амона: штурм возможен в любой момент
02:58 31 Января 2006
В квартале Амона, который и.о. премьер-министра Эхуд Ольмерт обозначил как очередной подлежащий очистке от евреев пункт, царит тревожное ожидание.
Практически никто из 2500 местных жителей (включая население других кварталов Офры) и 3000 гостей из других районов Эрец-Исраэль, прибывших помешать уничтожению Амоны, не спит.
Штурм еврейских жилищ может начаться в любую минуту.
Поселенческий штаб борьбы выпустил следующее заявление:
"Мы намереваемся любой ценой предотвратить или хотя бы отсрочить ликвидацию Амону.
Мы не позволим разрушительным силам беспрепятственно совершить свое черное дело".
Раввин И. Ариэль: "Не обниматься с депортаторами, а бороться"
23:31 30 Января 2006
Вечером в понедельник (30 января) в Офру, в квартал Амона, прибыл глава института "Ха-Микдаш" раввин Исраэль Ариэль с целью морально поддержать жителей поселения и попытаться воспрепятствовать разрушению квартала.
Р. Ариэль отметил историческое, духовное и стратегическое значение этих мест:
"Здесь поблизости располагается одна из важнейших баз ЦАХАЛа - "Хар-Хацор".
Это самая высокая гора в Иудее и Самарии, с которой обозреваются обширнейшие пространства Эрец-Исраэль от Ашкелона до Хермона...
Согласно древнему свитку, обнаруженному в Иудейской пустыне, на эту гору взбирался ее праотец Авраам и там ему явился Вс-вышний, говоря: "Пройди по этой земле вдоль и поперек, ибо тебе я даю ее"...
Мы прибыли на эту землю, чтобы возвратиться к своим корням, вплоть до Авраама-авину".
Далее р. Ариэль напомнил, что неподалеку от Амоны произошла главная битва с участием Иегуды ха-Маккаби.
Маккавеи были немногочисленны, но сильны духом - и благодаря этому победили.
Праотец Авраам поначалу вообще был единственным на всем свете иудеем. Мы не боимся быть в меньшинстве и не собираемся никому уступать нашу Эрец-Исраэль, потому что твердо знаем: в конце концов победа будет за нами".
В мини-интервью "Седьмому каналу" раввин сказал:
"Сюда прибыли люди, наученные горьким опытом Гуш-Катифа. Сюда прибыли люди не для того, чтобы обниматься с депортаторами, а чтобы бороться".
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=98457
Элла-Буквоеду
- Tuesday, January 31, 2006 at 11:11:23 (PST)
А на какой язык Саадья-Гаон переводил Писание? А "Путеводитель заблудших" Рамбам писал на каком языке? Факт, а не реклама.
Буквоед - Элле
- Tuesday, January 31, 2006 at 11:03:16 (PST)
-----
Не спорю с Вами, но говорить о том, что АРАБСКИЙ стал языком евреев-сефардов, на мой взгляд, все же некоторое преувеличение.
Элла-Буквоеду
- Tuesday, January 31, 2006 at 10:44:19 (PST)
А ладино - это (только идишистам не говорите!) результат ассимиляции евреев в христианской уже Испании. А потом, как их оттуда погнали, так они и в других местах на нем продолжали разговаривать. Вроде как мы с Вами: Вы в Америке, я в Израиле, а беседуем по-русски.
ДС
- Tuesday, January 31, 2006 at 10:43:26 (PST)
Буквоед - Евгению Берковичу
- Tuesday, January 31, 2006 at 10:33:15 (PST)
Уважаемый г-н Беркович! Вот некоторые:
"жуткое нашествие монголов на Европу подарило евреям уникальную возможность расселиться в польских городах"
-----
Это не совсем так. "Уникальную возможность расселиться в польских городах" дала евреям страшная эпидемия "черной смерти" сто лет спустя, когда им, убиваемым по всей Европе "распространителям мора" король Казимир Великий дал убежище в Польше.
****
"Тридцатилетняя война – немыслимая трагедия для всех участников, княжеств и королевств Центральной Европы, дала шанс евреям-дельцам вернуться в лоно европейского хозяйства после многолетнего выдавливания их оттуда конкурентами."
----
Но эта же война и привела к колоссальной катастрофе в истории европейских евреев - "хмельниччине": увеличение экспорта зерна из тогда польской Украины для нужд воюющей Европы вызвало усиление эксплуатации крестьян польскими помещиками и, как следствие этого, их еврейскими арендаторами, что привело к восстанию украинцев и резне евреев. Так что "в сухом остатке" для евреев война стала величайшей трагедией с момента падения Второго Храма
****
в странах ислама разговорным и письменным языком еврейских общин стал литературный арабский язык.
---
А ладино, на котором и по сей день говорят сефарды от Марокко до Болгарии, т.е. в странах, входивших в "зону ИСЛАМА"?
Путин изложил свежие тезисы ближневосточной политики России
- Tuesday, January 31, 2006 at 10:12:05 (PST)
Элла
- Tuesday, January 31, 2006 at 09:59:25 (PST)
Каоке еще отчаяние? Отчего? Кто кому приговор вынес? Перед ними Европа на задних лапках ходит, а Америка потихонечку поджимает хвост... Ох, люблю оптимистов!
Мир с исламистами невозможен
- Tuesday, January 31, 2006 at 09:53:11 (PST)
Послание "Хамаса"
- Tuesday, January 31, 2006 at 09:51:03 (PST)
Воззвание к Модератору
- Tuesday, January 31, 2006 at 09:44:22 (PST)
Генетика на службе у расизма?
- Tuesday, January 31, 2006 at 09:12:13 (PST)
Согласно данным французских исследователей, опубликованным в январском номере журнала New England Journal of Medicine, подавляющее большинство евреев–ашкенази и североафриканских арабов, страдающих болезнью Паркинсона , являются носителями аналогичной генетической мутации.
Причем мутатация , унаследованная от одного и того же родоначальника, обнаруживается у 18.3% евреев-паркинсоников и 39% арабов, пораженных данным заболеванием. Данный факт свидетельствует о генетической предрасположенности к болезни Паркинсона.
Исследователи считают, что 29.7% страдают наследственной формой болезни Паркинсона. Таким образом, обоснованным является активное выявление больных с наследственной отягощенностью по данной патологии и генетическое консультирование контингентов из групп риска.
Месяц шват
- Tuesday, January 31, 2006 at 09:08:27 (PST)
Тора и Танах называют его «одиннадцатым месяцем».
Новомесячье Швата продолжается только один день, поскольку предшествующий ему месяц Тевет всегда неполный. Соответственно, месяц Шват всегда полный и продолжается тридцать дней.
Швату соответствует созвездие Водолея (на иврите Дли – «ведро»). В Торе сказано (Бамидбар, 24): «Переполнятся его [Израиля] ведра водой...»
Поскольку к месяцу Шват обычно выпадает большая часть дождей, то водоемы в это время полны водой; поэтому воду не приходится зачерпывать в глубине колодцев – ведра и так поднимаются переполненными...
Первого Швата Моше, находясь в степях Моава, на восточном берегу реки Иордан, начал читать Израилю Книгу Дварим, полную горьких, но справедливых упреков – ведь евреи многократно ослушались Вс-вышнего за почти сорок лет, проведенных в пустыне.
Моше говорил с народом в течение тридцати семи дней и закончил передачу Израилю Книги Дварим седьмого Адара. Первого Швата он начал говорить с Израилем, произнеся слова Торы «Полно вам жить у этой горы» (Дварим, 1), и седьмого Адара закончил словами «Счастлив ты, Израиль! Кто подобен тебе, народ спасаемый Г-сподом...» (Дварим, 33)
Поэтому мудрецы сравнивают день 1-е Швата с днем Дарования Торы. Хотя, как известно, Тора и заповеди были даны Вс-вышним еврейскому народу шестого Сивана, первого Швата в сердцах сынов Израиля как бы открываются новые источники Торы, и в течение тридцати семи дней – вплоть до седьмого Адара – они удостаиваются новых откровений.
Евгений Беркович
- Tuesday, January 31, 2006 at 09:00:22 (PST)
- Tuesday, January 31, 2006 at 08:20:19 (PST)
Рекомендую почтеннейшей публике отвлечься на время от животрепещущих теологических дебатов и прочитать Михаила Хейфеца "Арабы и евреи: конфликт культур. Особый взгляд" в последней "Старине". Не лишенная некоторых фактических ошибок (а кто не ошибается, кроме дураков и ничего неделающих?) и содержащая немало, на мой взгляд, спроных моментов, статья эта из тех, которые хочешь перечитывать и продолжения которых ждешь с нетерпением.
Спасибо, г-н Хейфец, так держать! Мазлтов!
Уважаемый Буквоед, спасибо за отзыв. Книга Михаила Хейфеца, которую мы начали печатать, еще не издана на бумаге. Да и в сетевом варианте никогда не поздно внести исправления. Автор и редакция будут благодарны за указание конкретных ошибок и неточностей, чтобы текст в итоге стал лучше.
Заранее спасибо.
Элла-Игреку
- Tuesday, January 31, 2006 at 08:22:43 (PST)
Уважаемая Элла, самоцитирование - вещь захватывающая, но и в ней надо знать меру. И, во всяком случае, не забывать давать ссылку на цитируемый текст.
Всего доброго
