 | ||||||||||
| ||||||||||
|
||||||||||
|
| ||||||||||
|
Вышел в свет очередной номер журнала "Заметки по еврейской истории"
>>>
| ||||||||||
|
| ||||||||||
| ||||||||||
|
||||||||||
|
| ||||||||||
|
Вышел в свет очередной номер журнала "Заметки по еврейской истории"
>>>
| ||||||||||
Рабинович встречает Изю и говорит ему:
- Я купил туфли на два размера меньше ноги.
- Уже и на туфлях экономишь? - спрашивает Изя.
- Да нет, - объясняет Рабинович, - просто, когда приходишь домой, жена-истеричка, сын-наркоман, сосед-псих. Я снимаю туфли… и так мне хорошо!..
За что еще я люблю Италию (из туристской жизни).
Как-то в 90-е годы отдыхали мы с женой в прелестном туристском городке Розапинетта южней Венеции. Недели через две, когда наскучили море и сосны, решили посвятить день окрестностям: Болонья, Феррара, Сан Марино. Едем по приморской страде (автострадой её не назовёшь – много чести!) Вдруг встречная машина мигает фарами. Думаю: вишь, приветливый какой итальяно. Через метров 200 – вторая, и снова мигает. Я встревожился, остановился посмотреть. Вроде всё в порядке: колёса не спущены, фары потушены. Еду дальше, догоняю фиата. Он плетётся не спеша, а из правого окошка вытягивается рука и покачивается: вверх-вниз, вверх-вниз... Что такое?! Не мне ли он сигнализирует? Нет, не может быть. Наверно болтает с водителем и жестикулирует: итальянцы! Обгоняю, спускаюсь с горки... Гоп-стоп! Полициа страдале! Штраф за превышение скорости! Вот о чём меня коллеги предупреждали!!
Безропотно протягиваю банкноту – не берёт: сдачи нет. Показываю бумажник – нету мельче, все крупные! Он посылает напарника с мотоциклом в тратторию поблизости – разменять. Тот возвращается, говорит: у них тоже нету. Карабинеро (или как его там?) возвращает мне деньги: «Ладно, езжай»!
Через месяц – ночью, усталые, – приезжаем в Мюнхен, заворачиваем на нашу улочку, и в 10 м от въезда в подземный гараж вижу в зеркальце: полицейский светящимся кружком на палочке команует „Halt!“ – Гутн абенд, майн герр. Почему не пристёгнуты?“
– „Да я только что расстегнул, вот же мой гараж!“
– „Будете сразу платить или в банке?“
– В банке!!!
– Пожалуйста. Так я Вам выпишу квитанцию.
V i d e o
http://grani-tv.ru/entries/694/
VA
- Sunday, April 12, 2009 at 14:00:40 (EDT)
"Фирма Мейдоффа тоже работала более 10 лет."
Да, но тут не финансовая пирамида, тут явно заряжают аккумуляторы, обмана нет. Клиент платит и получает заряженный аккумулятор. Установка - за 3 минуты.
"Чтобы передать большое количество энергии за короткое время, потребуется, очевидно, огромный зарядный ток.
1) не обязательно, можно напряжение дать высокое P=IU
2) не вижу проблемы - использовать провода широкие"
Как можно подать высокое напряжение на аккумулятор, который рассчитан только на 12 Вольт? Пробьёт и сожжёт уже при 220 Вольтах.
"Широкие провода" - вы явно не специалист. Ладно, провода большого сечения как раз и рассчитаны на большой ток. Для алюминия это примерно 1,5 Ампера на мм2.
Не буду мучить примерным расчётом, а то редактор уже сердится.
Авигдор
- Sunday, April 12, 2009 at 13:49:06 (EDT)
Следующим этапом начавшейся содержательной дискуссии, видимо, будет создание вечного кошака на солнечных батарейках .... Дерзайте, господа, и войдёте в список анти-великих евреев.
:)))))))))))))))
Великий Авигдор,
Вам-то чего переживать? Одно это Ваше выступление очистило Гостевую от всяческой идейной скверны и навечно обессмертило Ваше имя!
:))))))))))))))
http://www.7kanal.com/news.php3?id=261428
http://www.7kanal.com/news.php3?id=261424
00:20 12 Апреля 2009
Утром первого буднего дня пасхальной недели, в пятницу 10 апреля, израильское радио «Коль Хай» (негосударственная религиозная радиостанция) взяло интервью у Эстер Поллард, жены израильского агента Йонатана Полларда, отбывающего 24-й год пожизненного заключения в американской тюрьме за свою работу на израильскую безопасность. Прежде чем задать Эстер первый вопрос, ведущие сообщили, что это 8541-й день Йонатана в заключении и представили ее как жену израильского пленного в Америке.
На вопрос ведущих, есть ли хоть какая-то надежда на освобождение Йонатана, Эстер ответила:
«Вы как раз поймали меня перед выходом из дому на очень важную встречу, критически важную»!
«С кем же это встреча?», - спросили ведущие.
«Я буду разговаривать с тем, за кем абсолютно последнее слово относительно судьбы Йонатана».
«Кто же это? Вы имеете в виду Обаму?»
Эстер, смеясь: «Нет, не Обама».
«Кто же тогда?»
«Я иду к Котелю, где я войду в тоннель под Котелем и встану напротви Святая Святых и оттуда буду говорить с Творцом Вселенной, с Хозяином – единственным, кто решит судьбу Йонатана. Вы спрашиваете, есть ли надежда? Есть ли Творец Вселенной? Пока есть Творец – есть надежда!»
«Но почему американцы его не выпускают?»
Эстер: «Вы должны понять. Йонатан не частное лицо. Он принадлежит Израилю. Пока Израиль не просит серьезным образом о его освобождении, пока правительство Израиля не демонстрирует заинтересованности в нем, американцы вольны поступать с ним так, как им заблагорассудится.
Американцы внимательно следят за каждым шагом Израиля. Я уверена, что и вы тоже слышали первую речь вступившего в должность нового премьер-министра Израиля в Кнессете. Слышали ли вы, чтобы он упомянул имя Йонатана Полларда? Видели ли вы особых гостей, которые были приглашены в Кнессет премьер-министром – жен и матерей других израильских пленных? Видели ли вы, как телекамеры выхватывали лица этих женщин на галерее для почетных гостей, когда новый премьер-министр лично приветствовал и называл каждую из них по имени?
Видели ли вы среди приглашенных жену Йонатана Полларда? Конечно, нет. Слышали ли вы вообще упоминание имени Йонатана Полларда? Я тоже не слышала. Ни слова новый премьер-министр не произнес о Йонатане Полларде с момента своего избрания. Более того, он всячески изощряется, чтобы избежать этой темы».
«Но что по поводу Обамы? - перебивают вопросом ведущие. – Он утверждает, что он иной, что он стремится к справедливости, даже закрыл тюрьму в Гуантанамо».
Эстер: «Во-первых, известно ли вам, что Дж. Буш не отверг прошение Йонатана о помиловании? Он не ответил на него отказом, а просто оставил его на своем рабочем столе – для Обамы. Теперь прошение на столе Обамы, ожидает ответа. Почему прошение было оставлено открытым таким образом? Чтобы оно могло быть использовано в любой момент госдепартаментом, чтобы Йонатан мог быть использован как средство давления на Израиль в ближневосточном «мирном процессе». И это был бы не первый раз.
Что касается закрытия Гуантанамо, это ничего не доказывает. Знаете ли вы, что американцы только что освободили арабского террориста-убийцу, который планировал взорвать три начиненные взрывчаткой машины, чтобы убить Голду Меир во время ее визита в США? Он был приговорен к 30 годам, что, по сути, равносильно пожизненному заключению, и он должен был отбыть его до последнего дня. Но в этом году он был освобожден, прослужив всего половину срока. Если бы это не было столь возмутительно, то это было бы смешно. Причиной досрочного освобождения названо «хорошее поведение». Хорошее поведение???!!! Он был освобожден и депортирован в какую-то неназванную страну, так что теперь он может снова представлять угрозу для всего мира. Арабских убийц освобождают росчерком пера, а еврей, который работал на Израиль, продолжает гнить в тюрьме».
Ведущие: «Я как на ПЕСАХ?»
Эстер: «Это самое подходящее время в мире, еврейский праздник Свободы, чтобы премьер-министр Израиля попросил об освобождении Йонатана или хотя бы просто сделал публичное заявление о Йонатане для народа Израиля – но даже это полностью проигнорировано. Словно премьер-министр Израиля знает только одно имя израильского пленного, и это не Йонатан Поллард».
Ведущие: «Это беспокоит, что у вас нет никакого контакта с новым правительством, и что не делается никаких усилий для вытаскивания Йонатана. Представляете ли вы, с чем это связано?»
Эстер: «Это шокирует, но не удивляет. Мы знаем этого премьер-министра. Это премьер-министр, который бросил Йонатана в Уай 11 лет назад и за минувшие с тех пор 11 лет ни разу по доброй воле не упомянул имени Йонатана. В Уай Ионатана использовали как разменную монету – как фиговый листок для оправдания освобождения Израилем убийц и террористов с кровью на руках.
Знаете ли вы, что первое правительство Нетаниягу было первым правительством Израиля, подписавшим сделку об освобождении арабских убийц и террористов с еврейской кровью на руках?
Освобождение Йонатана, можно сказать, было оплачено освобождением 750 арабских террористов и убийц с кровью на руках. После этого его бросили и забыли. Но таким образом в Уай был создан прецедент освобождения арабских убийц. Убийцы вышли на свободу, а Йонатан остался в тюрьме.
Мы видели, как этот прецедент пустил корни на протяжении последовавших лет, и как его использование стало общепринятым. Теперь израильские правительства даже не колеблются, освобождая убийц и террористов с кровью на руках.
«Когда вы в последний раз разговаривали с Йонатаном?»
«Перед праздником».
«Есть ли у него все необходимое для Песаха?»
«Едва ли. В последние два дня мы провели буквально военную операцию, пытаясь обеспечить, чтобы Йонатан буквально не голодал в пасхальную неделю. На протяжении семи лет мы боролись за право на получение пасхальной кошерной пищи для Йонатана. Это единственное время года, когда ему разрешено получать кошерные порции (как на самолете). Они недостаточно питательны для здорового человека, насколько же это хуже для человека в состоянии Йонатана. Тем не менее, для Йонатана это целый «пир» после того как на протяжении всего года он вообще лишен мяса и другой кошерной пищи.
Однако в этом году даже этот маленький кошерный пир ему пытались не пропустить. Накануне Песаха тюремные власти уведомили Йонатана, что его кошерная пища «исчезла». Йонатан спросил, чем же ему предстоит питаться на протяжении недели, и получил ответ, что это его проблема.
Мы были потрясены. В Израиле нам не к кому обратиться за помощью. Подумайте только! Йонатан израильский агент в плену, и в Израиле даже не с кем разговаривать на эту тему!
В конце концов, нам пришлось обратиться за помощью к американским конгрессменам. Слава Богу, с их помощью было оказано большое давление и в течение нескольких часов Йонатана вызвали и уведомили, что «пропавшие» кошерные авиационные порции неожиданно «нашлись». В прошлом году кошерная еда была украдена и ее так никогда и не «нашли», и на протяжении почти всей пасхальной недели Йонатан просто голодал».
Ведущие: «Эстер, мы восхищаемся вашей верой и вашей крепостью. Мы надеемся, что ваши молитвы за Йонатана у Котеля сегодня получат быстрый и хороший ответ!»
Эстер: «Спасибо, но моих молитв недостаточно. Йонатан не один в этом деле. Йонатан принадлежит всему Израилю. Он на ответственности всей страны. Его ситуация – это отражение той ситуации, в которой мы находимся как народ. Если мы не заслуживаем его освобождения после почти четверти века, то что это говорит о нас? Вся страна должна сделать «тшуву» - раскаяться. Вся страна должна просить Всевышнего об освобождении Йонатана. Перестаньте смотреть на правительство, которое не боится Небес. Мы должны освободить себя, освободив Йонатана. Мы должны сделать то, что правильно и хорошо, и вернуться к Всевышнему»!
Ведущие: «Эстер, вы правы, вся страна должна молиться за Йонатана, и мы на радио «Коль Хай» стараемся сделать то, что в наших силах».
Эстер: «Коль акавод! (Все уважение вам!) Вы делаете огромное дело. Если бы только все СМИ последовали вашему примеру! Радио «Коль Хай» всегда поддерживало исполнение заповеди «пидьон швуим» (вызволение заключенных), всегда демонстрирует интерес к страданиям Йонатана и хорошо информирует своих слушателей.
Ведущие: «Эстер, спасибо за добрые слова и за то, что уделили нам время этим утром. Да удостоимся мы увидеть Йонатана вернувшимся к нам в течение этой пасхальной недели Свободы. И пусть исполнится для Йонатана то, что написано: «В месяц Нисан они были освобождены; и в месяц Нисан им суждено быть снова освобожденными»!»
Эстер: «Амэйн!!!»
Не забывайте о нас!
21:54 11 Апреля 2009
В рамках кампании за возвращение еврейского поселенчества в Гуш-Катиф и Северную Самарию, движения "Верные Эрец-Исраэль", "Вначале - Хомеш!" и "Эрец-Исраэль - наша!" сняли документальный фильм "Возвращение в Гуш-Катиф".
Фильм рассказывает историю поселенческого движения в Эрец-Исраэль в течение днсятков лет и доказывает, что именно строительство 11 поселений в Негеве, в свое время, и заселение евреями Иудеи, Самарии и Гуш-Катифа в нашу эпоху явилось основой и гарантией безопасности жителей центра Израиля.
Фильм будет распространяться активистами по всей стране. Подготовка к восстановлению еврейских поселений в Северной Самарии и Гуш-Катифе, а также к расширению уже существующих поселений в этих регионах идет полным ходом, несмотря на смену правительств и колебания политического курса.
http://www.7kanal.com/news.php3?id=261382
18:11 12 Апреля 2009
Группа из двух десятков еврейских активистов была задержана сегодня израильской полицией у забора, окружающего сектор Газа. Ранее были задержаны несколько организаторов митинга в Сдероте и марша в Гуш-Катиф.
Всего на митинг в Сдероте, посвященный возвращению в Гуш-Катиф, прибыли около 500 активистов со всех концов страны.
...Одна из организаторов сегодняшнего мероприятия, Даниэла Вайс из Кдумим, заявила: "ХАМАС продолжает укреплять свои позиции в Газе, после отступления ЦАХАЛа и разрушения Гуш-Катифа, а израильтяне относятся к Гуш-Катифу, как к эпизоду в недавней истории, оставшемуся в прошлом. Эта диспропорция наносит вред израильской безопасности".
Даниэла Вайс
Глава "Национального единства" Яаков Кац, принявший участие в митинге в Сдероте, заявил, вслед за Даниэлой Вайс:
"В ближайшее время ЦАХАЛ будет должен или вынужден вернуться в Газу, а правительство Израиля - восстановить Гуш-Катиф. Только так можно восстановить не только безопасность Сдерота и Ашкелона, но и восстановить баланс сил, необходимый для сдерживающего эффекта в борьбе с террором".
Глава "Национального единства" Яаков Кац
Глава "Еврейского дома-МАФДАЛ" профессор Даниэль Гершкович посетил сегодня изгнанников из Гуш-Катифа в Ницане и потребовал от правительства немедленно ликвидировать позорное пятно, которым является результат деятельности Управления "СЭЛА".
http://www.7kanal.com/news.php3?id=261420
Пусть объявляют смену вех,
Все то же, как во время оно:
"Мы все глядим в Наполеоны" -
Биографы есть не у всех.
Наши кузены сегодня в ударе: египетская "Аль-Гумхурия" назвала Насраллу "обезьянним шейхом", а посол Сирии в США заявил, что Либерман на посту МИД для Сирии лучше, чем Ливни, т.к. первый говорит то, что думает. :-))
Каким по счету биографом Наполеона был Тарле?
Ночные провалы нагрузки
- Sunday, April 12, 2009 at 12:21:16 (EDT)
РГ
- Sunday, April 12, 2009 at 09:32:49 (EDT)
а существующие генерирующие (электричество) мощности всех видов были загружены под завязку.
------------------------------------------------------
Вы не в курсе дела.
Ну, как уточнение.
Вы цитируете фразу, автор которой не я.
Выходит, не бред - фирма работает
Выходит, сменные аккумуляторы не бред - фирма работает, правда, они VA забыли спросить.
Фирма Мейдоффа тоже работала более 10 лет.
Чтобы передать большое количество энергии за короткое время, потребуется, очевидно, огромный зарядный ток.
1) не обязательно, можно напряжение дать высокое P=IU
2) не вижу проблемы - использовать провода широкие
http://www.gazeta.lv/story/9261.html
исследователи сделали небольшую батарею, способную заряжаться за 10–20 секунд. Причем традиционная Li-Ion батарея аналогичной емкости заряжалась около 6 минут.
09:37 12 Апреля 2009 (видео)
http://www.7kanal.com/news.php3?id=261401
В США осуждают Обаму за поклон саудовскому монарху
Да здравствует вечно ВОСР! Ура, товарищи!
Президент России Дмитрий МЕДВЕДЕВ подписал Федеральный закон «О внесении изменения в статью 11 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России», сообщает Газета.Ru, ссылаясь на сайт Кремля.
Согласно изменениям, в России появились следующие памятные даты: 29 июня - День партизан и подпольщиков;25 января - День российского студенчества; 12 апреля - День космонавтики; 22 июня - День памяти и скорби - день начала Великой Отечественной войны (1941 год); 3 сентября - День солидарности в борьбе с терроризмом; 7 ноября - День Октябрьской революции 1917 года; 9 декабря - День Героев Отечества; 12 декабря - День Конституции Российской Федерации.
18:20 12 Апреля 2009
Глава "Еврейского дома-МАФДАЛ" профессор Даниэль Гершкович посетил сегодня изгнанников из Гуш-Катифа в Ницане и потребовал от правительства немедленно ликвидировать позорное пятно, которым является результат деятельности Управления "СЭЛА".
подробнее...
http://www.7kanal.com/news.php3?id=261421
Задержанные манифестанты освобождены из-под ареста (видео)
19:49 12 Апреля 2009
Задержанные сегодня в Сдероте манифестанты освобождены из-под ареста судьей Мирового суда в Кирьят-Гате. Судья подвергла полицию критике за превентивные аресты активистов, не совершивших никаких правонарушений.
Активисты организации "Хонену", обеспечившие юридическую защиту арестованным, заявили по окончанию судебного заседания: "Полицейских следует отправить на школьную скамью, повторить уроки по обществоведению и гражданским правам".
Депутат Михаэль Бен-Ари ("Национальное единство") требует расследовать действия полиции. Он обратился с соответствующим письмом к министру внутренней безопасности Ицхаку Ароновичу (НДИ).
http://www.7kanal.com/news.php3?id=261424
Следующим этапом начавшейся содержательной дискуссии, видимо, будет создание вечного кошака на солнечных батарейках, а в литературной критике - выпуск эпохального тома Следователя "Восхождение к Логорее: опыт сублимированной диареи". Блестящие перспективы: сайт таки сможет зарабатывать на экспорте компоста. Дерзайте, господа, и войдёте в список анти-великих евреев.
-
биография уже была написана и перенаписана им самим и его биографами.
-
Это, конечно, не так. Но входить в детали не хочется - собеседник уж больно неприятный.
-
Разве можно о его жизни и деятельности рассказать что-то новое, ранее нерассказанное?
-
Я думаю, что да, можно. Cобственно, я вот и прoбую это сделать. Как получится - увидим.
Б.Тененбаум-Шпилькиндy :)
- Sunday, April 12, 2009 at 12:56:13 (EDT)
Автор замечания, которые вы процитировали, совершенно забыл таких компиляторов, как С.М.Соловьев, или, скажем, Е.В.Тарле. Процентов 70%-75% текста у них - цитаты.
-----------------------------------------------------------------------------
Г-н Тененбаум!
Ни Соловьёва ни Тарле на гостевой нет. Давайте вернёмся к вам.
Вы, как мы слышали, собираетесь взяться за написание биографии Аббы Эбана. Но его биография уже была написана и перенаписана им самим и его биографами. Так как он значительную часть своей взрослой жизни находился в центре важных событий, то его Curriculum Vitae (Жизнеописание) детально известно.
Что нового вы собираетесь читателям поведать о нём? Разве в данном случае без компиляции не обойтись? Разве можно о его жизни и деятельности рассказать что-то новое, ранее нерассказанное?
Не мне Вам рассказывать, откуда брали немцы моторное топливо в последние 2-3 года войны. Руины циклопических сооружений заводов по производству синтетического топлива ещё кое-где в восточной Германии сохранились.
Было бы электричество, а бензин и дизельное топливо «сделать» не проблема.
А вы не оставляете меня в неведении - я, в общем, в курсе :)Когда я говорил о переходе с угля на нефть, я имел в виду реформу военно-морского флота - примерно 1908-1910, когда все порядочные флоты перешли на нефть, если только могли :)А потом, в 20-е, массовая автомобилизация сильно добавила к этому процессу. Но при нужде вполен можно от нефти отойти - не на 100%, и не сразу - но можно. Во время войны канадцы, начав чуть ли не с нуля, построили целую кучу так называемых "корветов". Они были простые, маленькие, не шустрые - но ходили далеко в океан, несли гидролокатор, и при случае могли утопить подводную лодку. Короче говоря - была бы осознана нужда, а выход наxoдится.
-
Михаил Хейфец, например, самопровозгласивший себя историком, не мудрствует лукаво. Прочитав интересную ему книгу, он стремится поделиться своими впечатлениями с другими.
-
Автор замечания, которые вы процитировали, совершенно забыл таких компиляторов, как С.М.Соловьев, или, скажем, Е.В.Тарле. Процентов 70%-75% текста у них - цитаты. Если отойти в сторону от историков-профессионалов, то были и литераторы немалого калибра, которые делали то же самое. Стефан Цвейг, например, или, если брать русскую литературу - Марк Алданов. И был еще совершенно замечательного мастерства человек, Ю.Тынянов, который довел умение работать с документами до степени высокого искусства. Так что я не думаю, что Михаил Хейфец обиделся на такой отзыв - больно уж он нелеп :)
Б.Тененбаум-Матроскину :)
- Sunday, April 12, 2009 at 11:13:01 (EDT)
...... Во-вторых - переход с угля на нефть занял что-то лет 20, стоил дорого, но был сделан, потому что необходимость - великая вещь.
Уважаемый Борис Маркович,
считаю просто преступно оставлять Вас в таком неведении. Я не раскрою большой тайны, если скажу, что в электричестве, которое питает Ваш «персональный ящик», доля угля превышает 50%. Около 20% - газ, а нефть, вернее отходы её переработки, вместе с АЭС, гидростанциями и прочими возобновляемыми источниками энергии оставшиеся 30%. Энергетических котлов на мазуте в Штатах, в отличие от России, почти нет. Вероятно, потому что нефть хорошая и переработка глубокая – ничего не остаётся. Впрочем, тут я не специалист, Марко Поло мог бы рассказать об этом профессионально.
Новый министр финансов Юваль Штайниц предлагает антикризисную программу, которая позволит дать толчок экономическому росту без чрезмерного раздувания и без того огромного дефицита государственного бюджета, сообщает TheMarker.
В числе антикризисных мер, предлагаемых Штайницем, — создание в Израиле подразделений городской полиции, подчиненной непосредственно мэрам городов. Министр объясняет, что нулевая терпимость к преступности и повышение уровня личной безопасности граждан дадут мощный толчок развитию бизнеса. Штайниц ссылается на пример Нью-Йорка при Рудольфе Джулиани, где искоренение уличной преступности дало заметный экономический эффект. Министр говорит, что создание муниципальной полиции по значимости сопоставимо с прокладкой нового шоссе.
Кроме того, Юваль Штайниц намерен провести реформу Земельного управления Израиля, в рамках которой будут полностью приватизированы городские земли, включая еще не застроенные и не распланированные пригороды. Министр уверен, что приватизация земли позволит оживить рынок недвижимости, снизить цены на жилье и избавить бизнес от пут бюрократии.
Наконец, важнейшей антикризисной мерой министр финансов считает борьбу с нелегальным наймом иностранных рабочих. Штайниц предлагает начать решительную борьбу с этим явлением, причем направить основные усилия не на самих нелегалов, а на тех, кто пользуется их трудом.
Вы как хотите, а мне понравилось.
В гостевой началась серьёзная дискуссия дипломированных специалистов-электриков о батареях и об электричестве, как таковом.
Пора выключать свет.
РГ
- Sunday, April 12, 2009 at 09:32:49 (EDT)
а существующие генерирующие (электричество) мощности всех видов были загружены под завязку.
------------------------------------------------------
Вы не в курсе дела.
Потребление электроэнергии крайне неравномерно. Есть утренние и вечерние максимумы нагрузки, вот только в эти часы мощности "загружены под завязку".
Ночью же, например, с 11 вечера до 5 утра, во всех странах "ночной провал" потребления, а тепловые электростанции продолжают вырабатывать электроэнергию, их удаётся регулировать не более, чем на 5%. Топки продолжают сжигать топливо. Вот в эти-то часы можно почти даром заряжать аккумуляторы.
В некоторых странах есть так называемые "суточные тарифы" на электроэнергию, т.е. электросчётчик соединён с часами, и измеряет расход энергии по разным шкалам в зависимости от времени суток. Это поощряет потребителей электроэнергии работать по ночам, но таких любителей всё же мало. Люди привыкли ночью спать, эффективность труда в ночные смены низкая, много брака и аварий, а забот с персоналом много - привезти и развезти рабочих, организовать питание в ночную смену и т.д.
Так что хотя бы зарядка аккумуляторов для электромобилей могла бы частично выровнять график нагрузки электростанций.
-
прогноз-фантазия из сказки Елены Минкиной:
-
Читать фантазию - приятно. Критиковать - нечестно, фантазия и есть фантазия. Но насчет профессиональной армии - это похоже на правду. Не в том смысле, что можно будет нанимать большое число иностранцев, это было бы очень нежелательно, а в том смысле, что в израильской армии стал больше людей, которые служат не только положенные три года (а потом резерв), а несколько лет. Техническая компонента всех теперешних армий возрастает. Aвиация, флот. Pоботы - в разведке и в артиллерии. Kомпьютеры - везде. Волей или неволей - нужны профессионалы.
Удивительно, здесь некоторое время вполне вменяемыми господами муссируется фраза А.Избицера "У меня уже несколько лет «пунктик помешательства» - точность".
Если бы такое сорвалось с языка-помела какого-нибудь AV, было бы достойным это проигнорировать или же просто не заметить.
Но кокетливо ("пунктик помешательства") возводить в достоинство совершенно естественное отношение к сказанному или написанному тобой ... Извините, как-то не укладывается.
VA
- Sunday, April 12, 2009 at 09:55:53 (EDT)
Идея сменных аккумуляторов - бред, раз появились
быстрозарядные аккумуляторы. Зарядка будет идти не
дольше обычной заправки.
------------------------------------------------------
Насчёт быстрозарядной аккумукляции есть вопрос.
Чтобы передать большое количество энергии за короткое время, потребуется, очевидно, огромный зарядный ток.
Как это обеспечить? (Иначе как передать много ампер-часов за несколько минут?)
Выходит, сменные аккумуляторы не бред - фирма работает, правда, они VA забыли спросить.
Ерушалми
- Thursday, April 09, 2009 at 04:32:22 (EDT)
Жанр компиляции крайне востребован, читаем и почитаем в народе...
Г-н Тененбаум пишет, как может, в силу своего интеллекта и внутренней потребности...
И он не один. Михаил Хейфец, например, самопровозгласивший себя историком, не мудрствует лукаво. Прочитав интересную ему книгу, он стремится поделиться своими впечатлениями с другими.
г-н ЕрушалмиТарантулМиллерЛазаревичСобакевич элементарно узнаваем под каждым из своих псевдонимов, ибо пишет одинаково и убого. Просто компилирует периодику - послушает радио дРэка, почитает "Вести", добавит от себя легкой безвкусицы в виде матерка и делится с народом. Просто и приятно.
Читайте и завидуйте:
http://berkovich-zametki.com/Avtory/Erushalmi.htm
http://berkovich-zametki.com/Avtory/Tarantul.htm
Правда, эти труды не почитаемы ни в народе, ни среди специалистов, но зато проходят на ура среди членов Антипартийной группы:)
Б.Тененбаум
Таким образом, резюмируем: законно и всенародно избранный президент страны, Д.А.Медведев, может быть убит по мановению пальца премьер-министра В.В.Путина
А у нас вообще практически любой может купить ствол и застрелить Президента. И перзиденты это учитывают, конечно. Не проводят уж слишком антинародную политику.
Здорово ! Идея суверенной российской демократии еще никогда не получала такой потрясающей поддержки ! И ведь что главное - в точку, в яблочко, в десятку ! Какая там Латынина, ей ни в жисть такой "клеветы" не придумать - потому что правда - она и есть правда. Блеск !
Я старался а то тут говорят, мол прибавить надо, мол Латынина уже обошла на много кругов и опять в затылок дышит.
Б.Тененбаум-Матроскину :)
- Sunday, April 12, 2009 at 11:13:01 (EDT)
во-первых, рад вашему возвращению из Простоквашина :)
Уважаемый БТ, спасибо! Но я еще сам не уверен в возвращении. Скорее, заглянул на минутку. :)
Во-вторых - переход с угля на нефть занял что-то лет 20, стоил дорого, но был сделан, потому что необходимость - великая вещь. Я не знаю, что именно послужит заменой нефти - то ли электричество, то ли биотопливо, то ли еще какая-нибудь хрень - но замена, конечно же, найдется. В конце концов, если коты обладают мудростью и умеют ловить мышек и птичек, то прямоходящие обладают практической технологией, и делают для котов консервы и валерьянку, так что симбиоз двух великих цивилизаций будет успешно продолжаться :)
Переход с угля на мазут дело абсолютно плевое по сравнению с текущей задачей как по объему, так и по сложности.
А вот со второй частью Вы радикально ошиблись: это кошаки занарядили цивилизацию прямоходящих готовить им консервы и валерьянку. :)))))))))))))))))))
Ув.Котофеич, во-первых, рад вашему возвращению из Простоквашина :) Во-вторых - переход с угля на нефть занял что-то лет 20, стоил дорого, но был сделан, потому что необходимость - великая вещь. Я не знаю, что именно послужит заменой нефти - то ли электричество, то ли биотопливо, то ли еще какая-нибудь хрень - но замена, конечно же, найдется. В конце концов, если коты обладают мудростью и умеют ловить мышек и птичек, то прямоходящие обладают практической технологией, и делают для котов консервы и валерьянку, так что симбиоз двух великих цивилизаций будет успешно продолжаться :)
Элла Матроскину
- Sunday, April 12, 2009 at 10:52:34 (EDT)
И если поезд действительно ушел, значит, словоблудие надо было начать на полвека раньше.
+++++++
Абсолютно да! Но прямоходящие всегда крепки задоумием.
Захар
- Sunday, April 12, 2009 at 10:45:45 (EDT)
Спорщикам об аккумуляторах. А как вам такой прогноз-фантазия из сказки Елены Минкиной:
:))))))))))))))
Фантазии через край, а прогнозу кот наплакал.
Никто никогда к серьезным действиям без предварительного словоблудия не бывал готов. Так жизнь устроена. И если поезд действительно ушел, значит, словоблудие надо было начать на полвека раньше.
О каких сотнях лет Вы говорите? Поезд, можно сказать, уже ушел, а никто еще и не почесался. Все это на уровне PR-акции так и засохнет. Никто не готов к серьезным действиям, так, словоблудие одно.
Спорщикам об аккумуляторах. А как вам такой прогноз-фантазия из сказки Елены Минкиной:
ужно только терпение. Только подождать двадцать лет, эти два мальчика, два яйцеголовых умника и отличника уже родились в Хайфе. Скоро они подрастут, поступят в университет и представят на конкурс студенческих работ новый вариант топлива. Очень простой и неожиданный. Такой простой и неожиданный, что даже у недалекого местного руководства хватит ума взять изобретение под государственный контроль и расширить исследования. Через два года Соединенные Штаты и Япония вложат огромные деньги в разработку, в Негеве вырастет новый институт, а вокруг него – огромный чудный город. Я ездила туда незадолго до своей командировки. Бесконечные цветники и сады, белые дома из иерусалимского камня, танцевальные площадки.
Впрочем, вся страна изменилась, – живой музей истории и религии, бесконечные дворцы, павильоны, выставки, спортгородки, курортная зона длиной в 300 километров, грандиозные университеты. Ничего удивительного – эта топливная революция просыпалась на страну золотым дождем. После первого шока и восторга руководство сделало два мудрых шага – оно объявило о бесплатном высшем образовании и создании профессиональной армии. Все решают деньги, моя дорогая Эдна, кто этого не знает! Молодежь, вдохновленная неслыханным успехом изобретателей топлива, рванулась в науку. Нет, такого уровня открытий больше не случилось, но произошел огромный рывок в экономике, химии, строительстве, медицине. Наконец, широко развернулось опреснение воды, переход на подземный транспорт и озеленение пустынь. Параллельно стремительно формировалась профессиональная армия. Был объявлен конкурс для людей от 20 до 25 лет, любой национальности, не исповедующих ислам, не имеющих семьи, готовых к суровой дисциплине и постоянным тренировкам. Месячный оклад равнялся годичному окладу директора банка, но при малейшем нарушении устава человек отчислялся без объяснений. Конечно, кроме местных отчаянных мальчишек хлынул поток претендентов из других государств, в основном из Украины, России и Африки. В этом была своя логика – если можно покупать спортсменов и тренеров, то почему не купить и солдат? Арабские соседи, еще не понявшие катастрофы падения нефти, столкнулись с монолитной, не знающей страха и усталости силой. Никакой поддержки со стороны Европейского Союза не ожидалось, его интересовало только топливо. Национальные и религиозные исламские фанатики, потеряв поддержку нефтяных магнатов, окончательно растерялись. Одновременно были объявлены огромные компенсации жителям оккупированных территорий Израиля при их желании выехать из страны. Сначала двинулись самые слабые слои арабского населения. Более ортодоксальные скупали земли у обедневшего Ирана, менее религиозные и молодые осваивали бесконечные просторы России. Но очень многие захотели остаться в расцветающей и богатеющей на глазах стране. Вскоре Иордания и Ливан предложили вступить в Союз и предоставить свои земли для развития экономики и градостроения.
Стыдно признаться, но я плохо знаю, в чем именно заключалась эта топливная революция. Я просто раз в год приезжаю на станцию техосмотра, передаю локар служащим и ухожу пить сок с булочкой. Мне меняют необходимые детали и ставят новый топливный аккумулятор. Такие же аккумуляторы только большей мощности используют в ракетах и прочей технике, кто этого не знает!
Но самое забавное случилось еще через 20 лет после топливного бума. Хотя это можно было предположить заранее. Солдаты профессиональной армии и студенты из разных стран стали заводить романы с местной молодежью, жениться и просить разрешения на жительство. Мне, как профессиональному врачу и генетику, это особенно нравится, потому что в этих браках появились самые разнообразные сочетания наследственных факторов и родились крепкие здоровые дети всех цветов и оттенков! В регионе сегодня почти не наблюдается ни диабета, ни талассемии, ни рака груди. Не говоря уже про анемию Фанкони!
http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer9/Minkina1.php
Какая общественность?!
Широкая, как Бульбины шаровары! Если начать сейчас, пройдут, если угодно, десятки лет, если не начать - сотни. Тут Вам и вся арифметика.
-
Но слишком зарываться Медведев не будет, иначе его
самого ждёт судьба Сулима Ямадаева. Лично Путин заниматься этим не будет, отдаст Кадырову
-
Таким образом, резюмируем: законно и всенародно избранный президент страны, Д.А.Медведев, может быть убит по мановению пальца премьер-министра В.В.Путина, в теории - лица, служащего на своем посту только до тех пор, пока это устраивает президента. И сделано это будет людьми некоего Р.А.Кадырова, главы администрации однoго из 89 субьектов Федерации, который, очевидно имеет лицензию на убийства, включая сюда и всенародно избранных законных, пользующихся полной поддержкой населения президентов.
Здорово ! Идея суверенной российской демократии еще никогда не получала такой потрясающей поддержки ! И ведь что главное - в точку, в яблочко, в десятку ! Какая там Латынина, ей ни в жисть такой "клеветы" не придумать - потому что правда - она и есть правда. Блеск !
К 2010 году количество автомобилей на шарике достигнет МИЛЛИАРДА штук!
Элла матроскину
- Sunday, April 12, 2009 at 09:51:40 (EDT)
Да как же без предварительных рекламных акций удастся выцыганить у широкой общественности эти самые здоровенные бабки?
:)))))))))
Какая общественность?! Речь идет о сотнях триллионов и десятках лет. Прямоходящие уже просто утопли в этой проблеме.
РГ
- Sunday, April 12, 2009 at 09:32:49 (EDT)
В США, по сравнению с Европой, куда больший процент населения ездил на 8-цилиндровых машинах,
на которые власть давно должна бы была установить высокий налог на продажу. Глядишь и уже не 650 млн. тонн было бы нужно.
+++++++
Верно, но, вообще, эта проблема очень многоплановая и невероятно инерционная. Необходимо замещение индивидуального и грузового автотранспорта электротранспортом, развитие новых источников энергии (например, геотермальных с искусственными подземными бассейнами-теплообменниками), мощных тепловых машин для утилизации низкотемпературной энергии, и высокоэффективных дешевых накопителей энергии типа супер конденсаторов, которые пока еще слишком дОроги, и т.д. и т.д., и т.п. Нужны объединенные усилия многих стран - в одиночку это никто не потянет. Опять же, необходимо отказаться от бесплатной электрификации размножающихся банановых друзей человечества...........
Идея сменных аккумуляторов - бред, раз появились
быстрозарядные аккумуляторы. Зарядка будет идти не
дольше обычной заправки.
Матроскин
КПД аккумулятора не намного больше паровоза
Элла
пытаться повысить КПД аккумулятора
Евреи, Вы чего? КПД аккумулятора - 75%. Это стандартного,
которые продаются.
Есть разработки с КПД 90% и временем зарядки - несколько
минут.
КПД паровоза - 4-5%.
Да все это чисто рекламная акция, не больше
Да как же без предварительных рекламных акций удастся выцыганить у широкой общественности эти самые здоровенные бабки?
~!~
Этот VA - локальный Максим Шевченко в миниатюре. А невменяемость полноценная.
Тебе бы, таракану с усиками, только ярлыки навешивать. К
тому же маловразумительные. Я никакого Шевченки не
знаю и знать не желаю.
ne pi.di
http://www.kreml.org/news/206506212?mode=print
Я не делал социологических исследований, а говорил только
об отношении к Медведеву среди моих знакомых и
родственников. Выборка - человек 100, но не
репрезентативная. Так как нет ни одного военнослужащего или крестьянина.
Игрек
Садится в машину и даже не подумав извиниться ошарашивает меня вопросом: "Ну, что, вы тоже считаете, что Россия напала на Грузию?"
По-моему, это диагноз.
Теперь Вы понимаете, насколько удивительно выглядит ваше
желание называть чёрное белым для россиян?
Б.Тененбаум
Блеск ! С этим номером - только в цирк ! Успех будет колоссальный !
Ну конечно, гораздо проще считать Медведева
ставленником КГБ. Действительность же - Медведев
единственный из окружения Путина, кто не из КГБ.
Более того, Медведев старается от представителей ФСБ
избавиться. Так, в Ингушетии КГБ-шник Зязиков был
заменён на ГРУ-шника Евнурова. ФСБ-шника Кадырова
заменить на ГРУ-шника Ямадаева не удалось. ГРУ - это
естественная сила, на которую может опереться Медведев
в противостоянии с Путиным и стоящим за Путиным КГБ.
Но слишком зарываться Медведев не будет, иначе его
самого ждёт судьба Сулима Ямадаева. Лично Путин заниматься этим не будет, отдаст Кадырову. А
Кадыров уж дело знает. Причём наверняка будет
задействованы чеченские боевики, обучавшиеся у
американских инструкторов в Кодорском ущелье Грузии.
Убийцам даже будет сохранена жизнь в обмен на рассказы
как их тренировали. Видеоматериалы об этих лагерях уже
давно готовы.
Матроскин - Элле
- Sunday, April 12, 2009 at 08:43:52 (EDT)
США до кризиса потребляли миллиард тонн нефти в год. Из них 2/3 или около 650 миллионов тонн потреблял автотранспорт, а существующие генерирующие (электричество) мощности всех видов были загружены под завязку.
Чтобы отказаться от бензина/солярки, необходимо заместить энергию 650 миллионов тонн нефти генерирующими мощностями, а из ничего, их мог бы создать только Всевышний, который уже пару тысяч лет тому на все это начхал. Но эти мощности кроме того, что построить, нужно еще обеспечить топливом. Каким? Да еще с учетом того, что КПД аккумулятора не намного больше паровоза, появятся дополнительные потери, и т.д. Так что эта идея в предложенном виде - чушь собачачья!
В США, по сравнению с Европой, куда больший процент населения ездил на 8-цилиндровых машинах,
на которые власть давно должна бы была установить высокий налог на продажу. Глядишь и уже не 650 млн. тонн было бы нужно.
Элла Матроскину
- Sunday, April 12, 2009 at 08:58:11 (EDT)
Не поняла юмора. Чтобы вылезать из нефтяной воронки, надо где-то начать. Предположим, данное предложение себя не оправдает, тогда будем дальше искать. Но как проверить, если не попробовать?
++++++
Да все это чисто рекламная акция, не больше. Направление на замену нефти верное, но начинать надо не с бега перед паровозом. Сейчас среднее время строительства одного атомного энергоблока около 8 лет. А их нужны многие сотни. И политическая воля плюс офигенные бабки для их строительства тоже, и уран для них нужен, и заводы по производству топливных элементов для реакторов, и хранилища для радиоактивных отходов, и т.д. и т.п.
Это только кажется, шо мы щас дунем-плюнем, наштампуем лехтромобили и наступит щасте.
Не поняла юмора. Чтобы вылезать из нефтяной воронки, надо где-то начать. Предположим, данное предложение себя не оправдает, тогда будем дальше искать. Но как проверить, если не попробовать? Предположим - оно пойдет, но электричества станет нехватать - тогда будем искать, откуда его брать будем, а заодно - пытаться повысить КПД аккумулятора... Если ждать, пока все уже будет, вообще начать невозможно.
Инна - Матроскину
- Sunday, April 12, 2009 at 06:06:10 (EDT)
:)))))))))))))
Вот и я все время твержу, что только кошаки способны решать самые сложные проблемы!
Элла Матроскину
- Sunday, April 12, 2009 at 03:32:40 (EDT)
А как насчет атомных? А если на угле? А у нас уже, потихоньку, и солнечные батареи к электроснабжению подключаются... а в Нормандии проектируют электростанции на приливах...
++++++++
США до кризиса потребляли миллиард тонн нефти в год. Из них 2/3 или около 650 миллионов тонн потреблял автотранспорт, а существующие генерирующие (электричество) мощности всех видов были загружены под завязку.
Чтобы отказаться от бензина/солярки, необходимо заместить энергию 650 миллионов тонн нефти генерирующими мощностями, а из ничего, их мог бы создать только Всевышний, который уже пару тысяч лет тому на все это начхал. Но эти мощности кроме того, что построить, нужно еще обеспечить топливом. Каким? Да еще с учетом того, что КПД аккумулятора не намного больше паровоза, появятся дополнительные потери, и т.д. Так что эта идея в предложенном виде - чушь собачачья!
"Записки из лечебного дома РАМБАМ, ч.2", см.
http://world.lib.ru/p/professor_l_k/090412_koval_zapiski2.shtml Всем здоровья.
Американцы отказываются от доллара
В США появилось сразу несколько новых валют
Анастасия Савиных
Пока мировые лидеры спорят, нужна ли новая резервная валюта, а эксперты всех мастей делают прогнозы, долго ли еще осталось старому доброму баксу, американцы нашли ему замену. Раз "федеральная" наличность в дефиците, надо напечатать локальные деньги. Так муниципальные власти надеются хоть как-то поддержать жителей и загибающийся бизнес.
Полный текст - здесь:
http://www.izvestiya.ru/economic/article3127209/
---
Господину ВЕКу о его психоаналитических планах переустройства человеческой натуры
- Sunday, April 12, 2009 at 04:37:46 (EDT)
Позвольте спросить Вас, во что превратится человеческий мир, если большинство его членов последуют вашим призывам?
И ещё вопрос. Ясно, что большинство за Вами не пойдёт. Так как же будет чувствовать сябя меньшинство, которое за Вами последует, в мире, в котором большинство на деле напрочь отвергает Ваш подход?
Будь проще, знай свое место, не натягивай на себя кипу, не строй из себя символ - и будет тебе великий инсайт.
Эээх, физики, туды его в качель! А лехтроэнергию для зарядки сменных кумуляторов козы давать будут?
---------------------------------
Зачем козы? Из кошек получать будут. У них шерстка электризуется. Кота погладишь - такой заряд иногда иногда идет.
-
правит народ в лице свободно избранного президента Медведева
-
Блеск ! С этим номером - только в цирк ! Успех будет колоссальный !
Члены Литкружка "Книжка за книжкой" господину А. Избицеру
- Saturday, April 11, 2009 at 14:14:47 (EDT):
По нашим сведениям особого ущерба здоровью Э. Левина его проблемы не нанесли. Проблемы со здоровьем, появляющиеся в возрасте 70-плюс... в десятилетьях самоотравления химическими веществами такими, как алкоголь, табак и т. п.
«»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
Пожелателей смерти, конечно, ни нотацией, ни хрестоматийным «есть и Божий суд, наперсники разврата» - не пронять. Лучше мимо пройти: не тронь – не завоняет, не читай комментов и обсуждений в блогах, не слушай трамвайных разговоров, не ходи на совет нечестивых. Но совет нечестивых как-то уж больно разошелся, слишком вольно себя чувствует, слишком дурно пахнет. Ах, не нравится? – ну так и не ходи, не читай, езди в такси, сиди дома, не высовывайся, пиши под замком, отгородись забором, уйди, спрячься, умри, сдохни!
Нет уж. Это вы подвиньтесь. Тень, знай свое место.
Солидный научный труд.Как-будто в детство окунулся.Многого не
знал. Спасибо.
Отклик на статью : Леонид Смиловицкий. Евреи в Турове: история местечка Мозырского Полесья
С. Беленький
ЛОШАДЬ ПРЖЕВАЛЬСКОГО
В этом году исполняется десять лет с тех пор, как в одной из Тель-Авивских больниц скончался после тяжелой, мучительной болезни талантливый режиссер, заслуженный деятель искусств России Рафаэль Рахлин.
Наши с ним жизни часто сходились. Мы учились в одном классе школы, играли в одном оркестре, воевали, в одно и то же время сидели в сталинских лагерях, потом снова учились, работали, а в Израиль прилетели в одном самолете. Один мой знакомый сказал: « Теперь, после его ухода, многие темы для нас закрылись – их больше не с кем обсуждать».
Поколение уходит. Это естественно, но очень грустно.
В память о Рафе я хочу рассказать здесь одну историю, услышанную от него. Жаль только, что уже нельзя позвонить ему и сообщить, в каком номере «Заметок по еврейской истории» он сможет ее прочесть…
Однажды зимой, в начале восьмидесятых, вернувшись с работы, домой, я застал у нас Рафу. Это, в общем, была традиция: наезжая в Москву из Тулы, он неизменно заглядывал к нам. В те годы, после окончания режиссерских курсов, он осел в Туле, получив должность главного режиссера местного драматического театра.
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=40&t=829
BEK
- Sunday, April 12, 2009 at 00:17:14 (EDT)
Тут мне маячком - Лао Цзы:
"Будьте последними. Идите по миру так, словно Вас и нет. Не будьте компетентны, не пытайтесь доказать свою значимость — это не нужно. Оставайтесь бесполезным и наслаждайтесь".
Но мне всё больше нравятся совершенно бесполезные вещи типа поговорить с хорошим человеком или стишата покропать и всё меньше и меньше - стремиться быть полезным человечеству или лбществу.
------------------------------------------------------------------------------------
Г-н ВЕК!
Ранее в Ваших пяти пунктах Вы призывали к непротивлению злу, к равнодушию, к самоувольнению. Привожу ниже ваши советы.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1. Освободи свое сердце от ненависти - прости.
2. Освободи свое сердце от волнений - большинство из них не сбываются.
3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. Отдавай больше.
5. Ожидай меньше
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Теперь вдобавок Вы призываете стремиться к бесполезности. Позвольте спросить Вас, во что превратится человеческий мир, если большинство его членов последуют вашим призывам?
И ещё вопрос. Ясно, что большинство за Вами не пойдёт. Так как же будет чувствовать сябя меньшинство, которое за Вами последует, в мире, в котором большинство на деле напрочь отвергает Ваш подход?
"Систему характеризуют не ошибки. Систему характеризуют реакции на ошибки"
Юлия Латынина 11 апреля
www.echo.msk.ru/programs/code/584620-echo/
Матроскин
- Sunday, April 12, 2009 at 03:11:15 (EDT)
---------------------------------------------------
Электроэнергия вырабатывается на электростанциях. Они, хотя и работают, скажем, на угле, но загрязняют атмосферу меньше, чем автомобильные двигатели, имеют электрофильтры. Кроме того, они расположены далеко от жилых кварталов, у них высокие трубы, а авто ходят именно там, где мы дышим.
Авто жгут дорогой бензин, а станции - уголь, мазут, уран, газ, сланцы, используют гидроэнергию, ветер, солнце.
Жизнь покажет, приживутся ли эти сменные аккумуляторы.
Во всяком случае, это шаг к освобождению от нефтяной зависимости.
Эээх, физики, туды его в качель! А лехтроэнергию для зарядки сменных кумуляторов козы давать будут?
А как насчет атомных? А если на угле? А у нас уже, потихоньку, и солнечные батареи к электроснабжению подключаются... а в Нормандии проектируют электростанции на приливах...
Тут пару раз уже всплывал разговор про "левантинизм" Израиля. Сама по себе "левантийская" культура может нравиться или нет - дело вкуса (а также привычки). Но обратите Ваше внимание и на то, что западная культура находится явно в процессе копытооткидывания. Не случайно все "миролюбцы" наши из ашкеназов - в Германии, Франции, даже Штатах таких тоже пруд пруди. И думают той же логикой, и говорят теми же словами.
Так что подумайте хорошенько - а может, "левантинизм" это все-таки шанс?
Ударим автопробегом
- Saturday, April 11, 2009 at 17:57:26 (EDT)
Израильское изобретение - электромобили со сменными аккумуляторами. Замена аккумулятора выполняется за 3 минуты.
Это может быть решающим шагом в переходе на электротягу для автомобилей.
Последствия для нефтяной промышленности явно неважные. Кроме того, существенная поддержка должна быть со стороны "зелёных": машины без выхлопа и без шума.
+++++++++
Эээх, физики, туды его в качель! А лехтроэнергию для зарядки сменных кумуляторов козы давать будут?
Для тех, кого интересует танковый парк ближнего и среднего востока....
Название: Зарубежное Военное Обозрение №2 (февраль 2009)
Страниц: 108
Формат: pdf
Качество: норм
Размер файла: ~46 Мб
Язык: русский
http://rapidshare.com/files/219832127/ZVO_02_2009.rar
Поправка:
вместо "меню справа" читать "меню слева".
Sorry!
Е. Майбурд -модераторам (Онтарио14?)
- Saturday, April 11, 2009 at 23:33:56 (EDT)
Получил через е-мейл информацию, что на Форуме меня ждет личное сообщение, и ссылку. Подскажите, сделайте милость, как его найти.
Есть несколько способов. Войдите под своим именем на форум и откройте "Личный раздел" - в меню это крайний правый пункт сверху. В "Личном разделе" есть пункт меню "Личные сообщения" (меню справа). А дальше - уже понятно. Можно личные сообщения читать и писать.
Как говорит шеф, удачи!
Лазарь РАТНЕР Избранные инородцами
Лариса Васильева в своей книге «Кремлевские жены» повторяет убогую сплетню о том, что некий «еврейский центр» повелел молодым еврейкам выходить замуж за русских мужчин, стремящихся к власти, всемерно содействовать этим мужчинам и «направлять их властную деятельность» по руслу, нужному этому «еврейскому центру». Васильева считает также, что русских мужчин привлекала некая экзотичность еврейских девушек, которым, в свою очередь, «нравилась мужественность и бравость» славянских парней.
Число таких браков действительно резко возросло в начале прошлого века в России. Но причины, конечно, поглубже: не в последнюю очередь — общие цели, совместная работа и стремление «отречься от старого мира» и его обычаев, а может быть, революционерки из местечек просто утверждали так свою независимость от требований иудаизма или шли путем, указанным вождями: ведь Маркс и Ленин не видели для евреев другого пути, кроме физической ассимиляции. Цель нашей не очень серьезной заметки — сообщить факты, возможно, не всем известные. А над причинами большого числа еврейско-русских браков романтического периода революции наш читатель может поразмышлять сам.
В архангельской ссылке молодая эсерка Голда Горбман приглянулась рабочему парню Климу Ворошилову. Брак их был разрешен при условии венчания в церкви. Невеста приняла православие и стала Екатериной. На родине Голды в присутствии всего населения местечка раввин предал ее проклятию (херему), на еврейском кладбище появилась условная могилка, к которой безутешные родители Голды приходили помянуть потерянную дочь. А полувековой брак Екатерины Давидовны и Климента Ефремовича оказался на редкость гармоничным. Своих детей у них не было, но они вырастили пятерых приемных, среди которых и двое детишек Михаила Фрунзе. Вспоминает их невестка: — В Бабьем Яре у Екатерины Давидовны погибла родная сестра с ребенком. И без того немногословная, она стала еще молчаливей, но когда возникло государство Израиль, она не сдержалась: «Вот теперь и у нас тоже есть родина».
Несколько фактов без комментариев и подробностей: жены С.М. Кирова,
Г.В. Плеханова, М.Г. Первухина были еврейками.
Еврейские жены Ежова, Рыкова (сестра архитектора Иофана), Каменева (сестра Троцкого) были уничтожены Сталиным еще до войны.
В 1921 году на совещании в Москве В.М. Молотов приметил хорошенькую смышленую Полину Жемчужину.
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=41&t=828
XPYCT
- Saturday, April 11, 2009 at 23:14:17 (EDT) Я сказал, что Израиль погружается в левантизм и если бы Вы что-то существенное могли возразить по этому поводу, я бы задумался.
********
Не вижу особых признаков этого (в Израиле нет даже признаков нормальной сиесты) и не уверен, что увижу. Соседи не позволят.
Не уверен, также, что левантизм - это что-то однозначно плохое. Даже для ашкеназов, в т.ч. русим.
VA
- Saturday, April 11, 2009 at 21:47:52 (EDT)
Россией сейчас правит народ в лице свободно избранного президента Медведева.
~!~!~!~!~!~
Этот VA - локальный Максим Шевченко в миниатюре. А невменяемость полноценная.
Инна
- Saturday, April 11, 2009 at 22:17:07 (EDT)
И не только индивидуалист, но чем дальше, тем больше позволяющий себе делать то, что хочется, не заботясь о полезности этого - тем более, в масштабах спасения или лечения обществ.
Тут мне маячком - Лао Цзы:
Не старайся доказать своё достоинство и понизить себя до товара. Величайший опыт жизни приходит не через то, что ты делаешь, но через любовь, через медитацию.
Лао Цзы путешествовал с учениками и они пришли в лес, где сотни лесорубов рубили деревья. Целый лес был почти вырублен, исключая одно огромное дерево с тысячами ветвей. Оно было такое большое, что 10 тысяч человек могли бы сидеть в его тени. Лао Цзы попросил своих учеников пойти и поинтересоваться, почему это дерево не срублено. Они пошли и спросили лесорубов, и те сказали:
— Это дерево совершенно бесполезно. Вы ничего не сможете из него сделать потому, что каждая ветка имеет так много сучьев — и ни одной прямой. Вы не можете использовать его как топливо потому, что его дым вреден для глаз. Это дерево совершенно бесполезно, вот почему мы не срубили его.
Ученики вернулись и рассказали Лао Цзы. Он засмеялся и сказал:
— Походите на это дерево. Если вы полезны — вас срубят, и вы станете мебелью в каком-нибудь доме. Если вы будете красивы — вы станете товаром и вас продадут в магазине. Будьте похожи на это дерево, будьте абсолютно бесполезны и тогда вы начнёте расти большим и обширным, и тысячи людей найдут тень под вами.
Он говорил им: "Будьте последними. Идите по миру так, словно Вас и нет. Не будьте компетентны, не пытайтесь доказать свою значимость — это не нужно. Оставайтесь бесполезным и наслаждайтесь".
Вы оцениваете людей по их полезности. Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий и величайший опыт жизни и экстаз приходят от делания бесполезного. Он приходит через поэзию, живопись, любовь, медитацию. Величайшая радость наполнит вас, только если вы способны сделать что-то, что нельзя свести к товару. Награда — духовная, внутренняя, она проявляется энергией. Итак, если вы чувствуете бесполезность — не волнуйтесь. Вы можете стать огромным деревом с большой кроной. И люди, которые вступили в полезную активность ... им так нужно иногда отдохнуть в тени.
Не то, чтобы я стремился стать таким деревом - это был бы настоянный на мании величия сорт озабоченности полезностью, нет. Но мне всё больше нравятся совершенно бесполезные вещи типа поговорить с хорошим человеком или стишата покропать и всё меньше и меньше - стремиться быть полезным человечеству или лбществу. А стану ли таким деревом, те же китайцы говорили: "Всё будет так, как должно быть, даже если будет иначе".
VA
- Saturday, April 11, 2009 at 21:47:52 (EDT)
Уровень поддержки Медведева - практичсеки 100%. Не нравится Медведев только моим родственикам - евреям, ну да им никто никогда не нравился.
http://www.kreml.org/news/206506212?mode=print
Получил через е-мейл информацию, что на Форуме меня ждет личное сообщение, и ссылку. Подскажите, сделайте милость, как его найти. Не получилось.
Спасибо.
Ontario14
- Saturday, April 11, 2009
ВЕК
- Saturday, April 11, 2009 at 19:37:38 (EDT)
...что ж голос срывать, обращаясь к абстракциям, когда есть такая прекрасная возможность говорить с живыми людьми?
-------------------
Значит, Вы предпочитаете общаться с людьми индивидуально? Индивидуалист Вы и есть :-).
Б.Тененбаум-Элле,Буквоеду, отрывок из статьи Юлии Латыниной :)
- Friday, April 10, 2009
...
Уважаемые коллеги, вам иногда нe кажется, что Израиль - тоже на Кавказе ? :)
XPYCT
- Friday, April 10, 2009 at 20:10:09 (EDT)
...Израиль по своему, как любят говорить, менталитету - совершенно левантийское государство. И скатывается в это болото левантизма непрерывно. Вы, надеюсь, догадываетесь, какой процент населения составляют выходцы с Кавказа, из Средней Азии, прочей Азии и Северной Африки. Ещё не так давно "выходцы из Марокко" могли избить на улице парня лишь за то, что его кожа была слишком светлой, "ашкенази" и сейчас звучит в устах многих как ругательство, политики заигрывают c сефардскими "массами", молодёжный сленг тяготеет к арабскому... Как пел когда-то Шломо Арци - "Ахшав йеш ат hазман ле мизрахит" - "Сейчас время для восточного" (думаю, мне простят перевод).
Израиль - это не "тоже на Кавказе". Это гораздо печальнее...
************
Борис Маркович ! К сожалению - нет.
XPYCTу: дорогой мой, как выходец с Кавказа и имеющий некоторое отношение к выходцам из Средней Азии, призываю вас свои умозаключения оставить при себе. Читать все это после двух подряд совершенно замечательных седеров, где присутствовали выходцы из СССР, Польши, Марокко, Йемена, Ирака, Франции и др. стран - "угмат-нефеш".
Ругательство "ашкенази"(вусисдус ?), если и было, то появилось немного позднее "чахчахим". Это вам видимо известно.
"Мизрахим" не любят в секулярных ашкеназских кругах только по одной причине - они(плюс харедим, поселенцы) - "черное пятно" на их паспорте в "новую жизнь после полного ассимилянса".
Во многих ашкеназских харедимных школах Израиля существует "процентная норма" на прием детей из сефардских семей.
Явление, на мой взгляд, заслуживающее всяческого осуждения.
Меня всегда смешили рассуждения в начале 90-х о "ментальности" и о "низкой культуре марокканцев" в автобусах "олимовских" маршрутов. По утрам в них совершенно невозможно было ехать из-за отсутствия даже у столичных интеллихэнтов привычки ежедневно принимать душ и следить за гигиеной полости рта.
И, наконец, про проценты населения. Как-то так получилось, что почти все подонки и предатели-самоненавистники в Израиле - сплошь ашкеназы. Среди "мизрахим" их почти нет, конечно, если не считать Ваануну.
Б.Тененбаум
Вы полагаете, что Грузия напала на "мирных жителей Южной Осетии", и на бедных миротворцев ?
Ну это даже ваша Латынина полагает:
После этого Саакашвили стал утюжить Цхинвали "Градами". Говорят грузины, что они вели какой-то прицельный огонь по некоторым по крайней мере зданиям. Важно понять, что имевшаяся у грузин техника, то есть "Грады" и пушки, она не предусматривала никакой прицельной стрельбы. Вот те точечные, очень дорогие удары, которые применяли и американцы, и израильтяне, вот этой техники у грузин просто не было. Как выяснилось, и российская, и грузинская технология уничтожения боевиков в городе, она опирается на ту технику, которая у них есть, и "Градом" вести прицельный огонь невозможно, он стреляет по площадям. Что произошло дальше? Собственно, надо сказать, вот эта техническая проблема абсолютно предопределяет существующие отношения не только осетин, но и, думаю, мирового сообщества к тому, что произошло: потому что если вы ведете точечный огонь, у вас есть какой-то шанс оправдать свою операцию, а если вы по населению стреляете "Градом", то, наверное, это не очень хороший способ убедить население в том, что этим населением правит диктатор, даже если это правда.
Что произошло дальше? Грузины овладели Цхинвалом, взорвали дорогу, пост, по которому могли пройти российские танки.
Потом я помню интервью грузинского военачальника по имени Мамука (фамилию забыл) в ночь с 7 на 8 августа на фоне обстреливаемого из градов спящего Цхинвала. Мамука мямлил что-то про начавшуюсю операцию по восстановлению конституционного порядка.
А на абхазов она тоже напала ?
На абхазов Грузия напала при Шеварднадзе (и это Эдуард Амвросьевич с Тенгизом Кетовани сделали специально по указке из Москвы - таково сейчас практически единодушное мнение в Грузии). В пятидневной войне Абхазия сама обьявила войну Грузии и напала на неё, так как у них был договор о взаимообороне с Южной Осетией.
ПО железной дороге, которую как раз к этому случаю привели в порядок российские железнодорожные войска ?
В августовской пятидневной войне эта дорога участия не принимала. Техника, как Вы наверно понимаете, за небольшим исключением, прошла через Рокский. Хотя само её (ж/д) наличие придавало русской армии больше уверенности. Возможно, благодаря ей не состоялся якобы планировавшийся в мае удар Грузии по Абхазии.
И целая российская 58-я армия случайно оказалась "за углом" ?
Она не совсем за углом стояла, хотя была готовность номер 1. Грузины начали обстрел Цхинвала в 23:45 7 августа. Русские танки зашли в Рокский тоннель в середине дня 8 августа. То есть 12 часов - пусть по 20-30 км/час - несколько сотен км выходит. Больше, чем от Рокского то Тбилиси.
А мирные партизаны Абхазии - простые ребята - сами по себе оперировали всякими "Су" и баллистическими ракетами ?
У Абхазии уже лет 20 есть вооружённые силы и у них есть несколько сушек. Про баллистические ракеты - это такая шутка, наверно?
Далее - вы сомневаетесь в том, кто именно сейчас правит Россией ? КГБ, или там ФСБ, или еще какая-то аббревиатура из того же алфавита ? Если у вас есть на этот счет какие-нибудь соображения - не поделитесь ?
Россией сейчас правит народ в лице свободно избранного президента Медведева. Я не шучу, я спрашивал своих друзей и родсственников. Уровень поддержки Медведева - практичсеки 100%. Не нравится Медведев только моим родственикам - евреям, ну да им никто никогда не нравился.
Б. Тененбауму
Из туристской жизни
Месяца два назад меня наняли на день тургидом для одного еврея-бизнесмена из Москвы. Приехал к гостинице ровно в девять. Никого. Через 15 минут звоню нанявшему (хорошему знакомому). Спрашиваю, что случилось? Он перезванивает и говорит, что бизнесмен "изволят кушать". Еще через минут пятнадцать выходит со своим весьма серьезным животом примерно 50+ летний дядька. Садится в машину и даже не подумав извиниться ошарашивает меня вопросом: "Ну, что, вы тоже считаете, что Россия напала на Грузию?"
По-моему, это диагноз.
-
1) Если она врёт про Грузию, то где гарантия что она не
врёт про КГБ?
-
Вы знаете, я с вами не спорю - и не по-соседски, и бесполезно. Люди все взрослые, друг друга не переделаем -чего ж язык мозолить, правда ? Но в данном случае у меня все-таки есть к вам вопрос. Вы полагаете, что Грузия напала на "мирных жителей Южной Осетии", и на бедных миротворцев ? А на абхазов она тоже напала ? ПО железной дороге, которую как раз к этому случаю привели в порядок российские железнодорожные войска ? И целая российская 58-я армия случайно оказалась "за углом" ? А мирные партизаны Абхазии - простые ребята - сами по себе оперировали всякими "Су" и баллистическими ракетами ? Далее - вы сомневаетесь в том, кто именно сейчас правит Россией ? КГБ, или там ФСБ, или еще какая-то аббревиатура из того же алфавита ? Если у вас есть на этот счет какие-нибудь соображения - не поделитесь ?
Во внятной форме, связной русской речью ?
Авигдор
Ахинею порете Вы, а не Латынина. Не надоело таки словесной мастурбацией заниматься публично?...
Тут таки два варианта есть. Один - Вы не хотите понимать: тогда и толковать не о чем. Другой - Вы не можете понять: тогда и толковать незачем.
Согласитесь это забавно - мне никто ничего не обьясняет,
тем не менее говорят, что я чего-то не понимаю.
Но я в самом деле не понимаю, почему бред Латыниной в
фаворе, а мои сообщения, что это у неё - фантазии - не
воспринимаются.
В разных местах давались разные обьяснения:
1) Она же против КГБ! (Путина, России...)
2) Ну она же за евреев
3) Кто Вы и кто она
И я честно не понимаю ни одного
1) Если она врёт про Грузию, то где гарантия что она не
врёт про КГБ?
2) Избави бог от таких (лживых) союзничков
3) Ну мы все тут не Гришковцы и не Кобзоны - что ж
теперь и слова не скажи?
Инна
- Saturday, April 11, 2009 at 19:08:16 (EDT)
ВЕКу: Да Вы еще больший индивидуалист, чем я.
Инна, это не индивидуализм - это цинично-прагматично-здоровая лень в смеси с гедонизмом: что ж голос срывать, обращаясь к абстракциям, когда есть такая прекрасная возможность говорить с живыми людьми?
Евгений Беркович
- Saturday, April 11, 2009 at 18:54:32 (EDT)
А.Избицер
- Saturday, April 11, 2009 at 11:11:30 (EDT)
У меня уже несколько лет «пунктик помешательства» - точность.
Раз уж пошла волна таких чистосердечных признаний, скажу откровенно: грешен тем же грехом, и уже давно. Счастливые люди – сочинители, прозаики, поэты, драматурги... Им ничего не стоит придумать свою историю, и все верят в нее, как в настоящую. Но я глубоко убежден, что если ты пишешь любой иной текст, то неважно, какая у него тема и сверхзадача, но во всех деталях он должен быть выверен и перепроверен.
БРАВО.
Ударим автопробегом
- Saturday, April 11, 2009 at 17:57:26 (EDT)
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4169007,00.html
****
У этого проекта МОЖЕТ оказаться будущее. Эта возможность связана с человеком, о котором в статье по, скажем мягко, непонятной причине нет ни слова. Хотя он и только он придумал проект и является его главным проталкивателем. Шая Агаси (может быть, имя произносится по-другому) был всего навсего третьим человеком в Oracle, после самого Лерри Эллисона и Cафры Кац. Если Лерри и Кац - евреи американские, то человек с теннисной фамилией Агаси - еврей израильский. Несколько лет назад Агаси ожидал, что его назначат Вторым, а после того, как его обошла Кац, Агаси обиделся и ушел. У этого человека кроме колоссальных способностей и амбиций есть еще деньги и широчайшие связи на двух континентах и, самое главное, способность мыслить не тривиально. О самой идее в статье тоже много "глупостев", но я хотел только сказать о человека, который во главе всего проекта. Сейчас ожидается, что из обамовских денег будет выделено примерно 300 миллионов на проект. Пару миллиардов Агасси вроде уже собрал. Так что будет интересно посмотреть, чем все закончится. Для начала надо построить сеть обменных пунктов, сравнимую с бензо-заправочными станциями. Все остальное - вторично.
ВЕКу: Да Вы еще больший индивидуалист, чем я.
Буквоеду: Все это было, но не в таких масштабах. Самое главное - было понимание того, что это плохо, а сейчас граница между допустимым и недопустимым совсем размыта.
Про поездку в трех словах: оторваться всегда прекрасно.
А.Избицер
- Saturday, April 11, 2009 at 11:11:30 (EDT)
У меня уже несколько лет «пунктик помешательства» - точность.
Раз уж пошла волна таких чистосердечных признаний, скажу откровенно: грешен тем же грехом, и уже давно. Счастливые люди – сочинители, прозаики, поэты, драматурги... Им ничего не стоит придумать свою историю, и все верят в нее, как в настоящую. Но я глубоко убежден, что если ты пишешь любой иной текст, то неважно, какая у него тема и сверхзадача, но во всех деталях он должен быть выверен и перепроверен. Ты должен ответить на любой вопрос по тексту и обосновать любое свое утверждение. А если не можешь, то скажи об этом в тексте прямо и честно. Точность как вычищенная обувь должна быть всегда, вне зависимости от того, обращают ли на нее внимание другие люди или нет. Неважно, какую роль играет та или иная деталь в тексте. Ведь для другого прочтения любая деталь может стать решающей, а написанное и опубликованное автоматически становится документом. Незначительная ошибка в твоем тексте может привести к серьезным отклонениям от истины в другом исследовании, автор которого поверил тебе и принял твое утверждение на веру.
Довольно общих слов, расскажу историю, которая произошла сегодня. Недавно с подачи Лалы Прингсхайм – правнучки математика Альфреда Прингсхайма – приобрел книгу Дирка Хайсерера (Dirk Heißerer) «Вновь найденное сокровище» („Die wiedergefundene Pracht“). Там рассказывается о судьбе нескольких картин из дома Прингсхайма, купленного нацистами и разрушенного, чтобы на его месте построить «Дом фюрера». В книге приведены две фотографии. Одна сделана в 1933 году, и на ней можно увидеть еще дом Прингсхайма. На другой фотографии, сделанной через два года в 1935 году, этого замечательного дворца уже нет, а вместо него стоят два дома-близнеца: Дом фюрера и Дом управлений.
Вот эти фото:
На первой из них цифрой в кружочке обозначен дворец Прингсхайма, а на второй цифрами обозначены два новых здания и дано такое пояснение:
«Мюнхен, Королевская площадь 1935. На месте дворца Прингсхайма стоит Дом управлений (1), напротив – такое же монументальное здание Дом фюрера (2)».
Так как я хорошо знаю это место, не раз бывал там и фотографировал, то сразу заметил путаницу. Со стороны Королевской площади слева (северней) должно стоять здание Дома фюрера, причем именно оно стоит на месте дома Прингсхайма. Сейчас там Консерватория (Высшая школа музыки и театра). Т.е. автор книги сделал две ошибки: поменял местами цифры-обозначения и неверно указал, какое здание стоит теперь на месте виллы Прингсхаймов.
Я написал письмо Дирку Хайсереру, благо он свой электронный адрес вывесил в интернете. И буквально через 15 минут получаю ответ:
Sehr geehrter Herr Berkovitch,
recht herzlichen Dank für Ihre freundlichen Zeilen. Sie haben in allem recht, besonders in dem wirklich dummen Fehler, den ich da übersehen habe in der Bildlegende des Nachsatzes (die Zahlen wurden vertauscht und ich habe es übersehen, schlimm genug). Aus dem Text (und dem Vorsatz) geht aber (hoffentlich) genügend hervor, welcher Bau wo stand (und steht). Es ist für mich auch deshalb besonders ärgerlich, weil ich seit Jahren darauf hinweise, dass die Adresse Arcisstraße 12 (einst Palais Pringsheim) heute die Adresse der Musikhochschule ist, und diese ´Verwechslung´ ebenfalls irritiert. Und dann mein saudummer Fehler. Daher nochmals besten Dank für Ihre kritische Durchsicht. Hoffentlich kommt es bald zu einer zweiten Auflage!
Herzliche Grüße
Dirk Heißerer
Т.е. автор признал свои «дурацкие ошибки» и надеется на второе издание, когда сможет их исправить.
На чей-то взгляд это может показаться крохоборством – действительно, большая ли разница, где стоял Дом фюрера? Но если знать, какая большая история связана с этим домом, то это вовсе не мелочь.
Попробую развить эту тему в отдельной заметке.
Удачи!
Не кажется ли Вам, уважаемая Инна, что всё это озверение было и раньше, но сейчас, когда нет цензуры (на всё, что не касается Путина и Ко, конечно), оно просто проявилось?. A propos, как прошел Ваш тур?
Германец
- Saturday, April 11, 2009 at 17:29:22 (EDT)
Например, наш Редактор живёт в земле Гессен. (Невозможно сказать "на земле Гессен").
Насколько я понимаю в географии, Редактор живет в столице земли Нижняя Саксония, в городе Ганновере. По-немецки, Нидерзаксен.
-----------------------------------------------------
Это был просто пример фразы, грамматический пример. Никакой конкретный редактор ведь не был назван.
Можно написать: наш Редактор живёт в земле Нижняя Саксония.
Речь шла о том, что говорят именно "живёт в земле такой-то". Слово "земля" тут имеет смысл "административная единица", "страна".
Хоботов
- Saturday, April 11, 2009 at 17:17:48 (EDT)
О Б-ге Вы мыслите убого, пардон за каламбур. Он не советуется ни с кем, кого одарить, а кого лишить душевного спокойствия. Зато виден результат: Левин одарен, а Вы беситесь со зла. Терпите, голубчик, ничего тут не поделаешь.
-----------------------------------------------------------------------------------------
Г-н Хоботов!
Я полагаю, Вы знакомы с изречением, приписываемым Станиславскому: "если на сцене находится ружьё, то во время спектакля оно обязано выстрелить". Можно добавить, "но артист, в которого стреляют, конечно же не будет поражён".
Мы находимся в виртуальном мире, в мире дискуссии. В этом мире присутствует элемент игры. Есть ружья, они обязаны выстрелить, но все остаются живы.
Ваши замечания наталкивают меня на мысль о том, что вы - ошибочно - считаете, что те, в кого стреляют, погибают на месте.
Утверждение, что кто-то одарён, не несёт в себе ни положительного ни отрицательного содержания. Одарён в чём? Вот в чём вопрос. Ответ на этот вопрос относительно Эрнста Левина находится во второй части его мемуаров.
Я, конечно же, не бешусь и никакого зла не имею. И если моё ружьё и обязано по выбранному самим этим ружьём собственному назначению выстрелить, то актёр, в которого оно стреляет, этим выстрелом не повреждён. К сожалению, этот актёр несколько посредственно играет им самим выбранную и многократно отработанную в реальных играх роль.
Э.Левин - ВЕК
- Saturday, April 11, 2009 at 16:44:36 (EDT)
А Вы говорите, не надо бежать к Модератору, как к Марь-Ванне с воплем о защите
++++++++++++++
Не вникая в то, является ли каждая фраза Ваших воспоминаний проявлением высшей справедливости, позволю себе заметить, что даже вполне обоснованные претензии к тексту в исполнении порядочного человека прозвучали бы один раз, а не приняли характер садистически-сладострастной травли длиною в год. Цензурных обозначений для личности этого г-на Paskudnyak у меня нет, а нецензурные Модератор не пропустит. Однако, не будучи программистом, я всё же понимаю, что Модератор, не закрыв к чёртовой гостевую, форум и возможность оставлять на публикации в двух прекрасных журналах или не втюхав изрядную часть своей зарплаты для содержания нескольких помощников (из расчёта work schеdule, как минимум, сутки через двое) выполнить Ваше пожелание не в состоянии. Это печальное обстоятельство известно и г-ну Paskudnyak. И да не покажется Вам паранояльностью, я не могу исключить и того, что Вы просто попали под раздачу тому г-ну, который не раз и не пять пытался дезорганизовать жизнь этого сайта юдофобскими подначками. Но дело даже в этом, а в том, что "даже самая красивая девушка не может дать больше, чем у неё есть" - Модератор может только, что он может. И поскольку это так, а Paskudnyak
был, есть и будет Paskudnyak, взывать к ним бессмысленно.
Инна
- Saturday, April 11, 2009 at 16:19:40 (EDT)
В человеческом обществе действуют правила приличия, поддерживающие этические нормы. Нельзя рассказывать анекдоты над гробом покойника, напоминать вдове о его недостатках. ... Многое из этого можно назвать лицемерием. ...
А можно назвать и не лицемерием, а понимание чувств других и стремлением создать им душевный комфорт или, по крайней мере, не создавать дискомфорта. ... Такое лицемерие, по-моему, признак здоровья, а отказ от него - признак болезни общества.
++++++++++
Простите меня, циника и прагматика, я не знаю, кто такое общество. Третий Рейх тоже был обществом, но вот Евгений Беркович рассказывает о порядочных людях в нём, не культивировавших в себе его болезни. Если Вы зайдёте на сайты американских экстремистов, Вы найдёте там то же, о чём пишет "Новая", но обвинять в этом американское общество мы же, надеюсь, не станем. Да зачем далеко ходить? Минувшим августом мне тут пытались надавать по рогам посетители этой гостевой, которым моя, аналогичная Вашей позиция мешала танцевать танец ненависти над открытой могилой Солженицына и напоминать его вдове о его недостатках. И вот уже год какой-то Paskudnyak, мурла своего миру не являя, анонимно травит Э. Левина, как в России его братья по духу травят Алексаняна. Так, может быть, гостевую сочтём нездоровой?
Я понимаю, о чём Вы говорите, и не пытаюсь спорить с тем, что в России (впрочем, только ли в ней?) часть власть имущих поощряет эти "пятиминутки ненависти", но и они - не общество в целом. Меня беспокоит такая малость, как возможность заражения всего общества вирусом того, что я когда-то назвал СКИД - Синдромом Культурного ИммуноДефицита, сыпь которого рассыпается счастливыми улыбками на мордахах детишек, требующих смерти для членов очередных промпартий. И я, конечно, могу требовать от общества защиты от СКИДа, как от СПИДа, но, если я, простите меня тысячу раз, трахаю всё, что движется, а презервативы использую только как воздушные шарики, то тут мне и хана. К сожалению, перед лицом многих вещей мы бессильны, но к счастью имеем возможность оставаться здоровыми. Если хотим, конечно. Сколько вокруг Вас людей, вывезших из СССР ментальные повадки худшего сорта большевизма. Но Вы же смогли не заразиться этим. Это был Ваш выбор. Но возможность выбора есть у всех и она всегда и только персональна. Строевая порядочность, печатающая шаг под барабаны хороших слов, не есть порядочность.
Члены Литкружка "Книжка за книжкой" г-ну Эрнсту Левину о свободе слова
- Saturday, April 11, 2009 at 17:44:31 (EDT)
При этом поэт Гарбар не требовал от администрации Портала защиты, а отстаивал свою точку зрения, как подабает в дискуссии.
------------------------------------------------
Ох, сомнительно, что вы члены литкружка.
Может, вы и члены, может, и кружка, но только не литературного.
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4169007,00.html
Израильское изобретение - электромобили со сменными аккумуляторами. Замена аккумулятора выполняется за 3 минуты.
Это может быть решающим шагом в переходе на электротягу для автомобилей.
Последствия для нефтяной промышленности явно неважные. Кроме того, существенная поддержка должна быть со стороны "зелёных": машины без выхлопа и без шума.
Илья Рубинштейн.
Местечковая сага
или
Тридцать седьмой и другие
Алле и Игорю Пикерским – моим двоюродным
В империи, кровью заляпанной,
На улице «Слава труду»
Родился в Бердичеве Папа мой
В глухом арестантском году,
Но дедушка не был философом
Троцкистских и прочих идей,
И Папу назвал он Иосифом
В честь Лучшего Друга Детей,
Поскольку платформу гражданскую
Имел за народ за простой,
Протопав лихую Гражданскую
В картузике с красной звездой.
Он сына растил обстоятельно
Пока не вломилась беда,
И в сорок втором отступательном
Без вести пропал. Навсегда.
Чтоб той же эпохою грозною,
Оплакав себя, как вдову,
Бабуля с сестрёнкою Розою
Отправила Папу в Москву,
В которой братва восьмиклинная
Работала без выходных,
Эх, Марьина роща малинная –
Местечко гешефтов блатных…
«Рыжьё» да «волыны» от Стечкина,
Да будущий «скок» на слуху,
А вместо того семисвечника
Семёра бубей за «шаху»…
А вместо того семисвечника
«Семёра» в суде да этап…
Участок старлея Овечкина –
Местечко несбывшихся пап…
Эх, Марьина роща малинная
Без рощ и Марий Магдалин –
Страшнее, чем полюшко минное:
Из тысяч проходит один…
Но папа прошел, восьмиклиночкой
Махнув на прощанье братве,
И вышел Щипком да Неглиночкой
К фартовой речушке Москве,
Где сразу за Новодевичкою
Стоял экономинститут –
Там встретился Папа с москвичкою,
Которую Мамой зовут…
На этом в своём разговоре я
Скажу себе временно: «Стоп» -
Ведь дальше другая история,
Где нет для местечка местов…
В империи, кровью заляпанной,
Под тёзкой, прибитым к стене,
В местечке рожденный был Папа мой,
Чтоб там не родиться и мне…
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=14&t=827
Э.Левин - ВЕК
- Saturday, April 11, 2009 at 16:44:36 (EDT)
Уважаемый Виктор,
Не стану иллюстрировать своей коллизией со сволочью "следователем", а приведу маленький пример 25-летней давности.
А Вы говорите, не надо бежать к Модератору, как к Марь-Ванне с воплем о защите!
-----------------------------------------------------------------------------------
Г-н Левин!
Ваш рассказ о журналистке нас серьёзно запутал. Мы прочли рассказ несколько раз, но так и не поняли, кто про кого что написал и какое отношение этот рассказ имеет к нынешней действительности.
Одно мы поняли: вы ищете защиты у администрации Портала.
Во-первых нам не понятно, от чего вы желаете быть защищённым? От обсуждения ваших публикаций на Портале? Но вы же сами их поместили именно для всеобщего обозрения и обсуждения.
Во-вторых, если обсуждение вам чем-то не по вкусу, то вы вполне можете по-деловому ответить обсуждающим, отреагировать по-деловому, как, например, по-деловому реагировал поэт Гарбар на весьма детальное обсуждение его публикаций на Портале, которое совсем не изобиловало похвалами. При этом поэт Гарбар не требовал от администрации Портала защиты, а отстаивал свою точку зрения, как подабает в дискуссии.
Может быть и вам стоит отнестись к дискуссии о ваших публикациях не как к оценкам вашей личности, а как к рассмотрению того, что вы сами написали.
Ваше неявный призыв прервать обсуждение ваших публикаций с помощью вмешательства администрации Портала выглядит, как желание положить конец критическим замечаниям о содержании ваших публикаций, что в демократическом обществе не принято, как не принято насильственными мерами затыкать рот лояльной оппозиции.
ВЫСШИЙ ПИЛОТАЖ
фантазия в стиле ретро
Еврей в авиации – это реже, чем в пехоте. Или в артиллерии. Но чаще, чем в Генеральном штабе. Или, скажем, в кремлевской роте почетного караула. В общем – что-то среднее. И это при том, что Левка Шнейдерман пилотом был далеко не средним. Классным он был пилотом. Можно даже сказать ассом. Почему и служил в первом отдельном авиационном полку ВВС Московского военного округа. Служил ровно до тридцатого апреля тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года. Когда уволили его приказом лично комполка товарища Серова. Уволили без всяких объяснений и вроде бы вполне законно - по причине сокращения численности полка на одну штатную единицу. Правда никто не понял зачем полк вдруг решили сократить на одну штатную единицу и почему этой штатной единицей оказался именно пилот первого класса, один из лучших летунов второй эскадрильи, капитан Левка Шнйдерман. Никто кроме комполка Серова и замполита Евсюхина. Которые просто, по-армейски, без лишних вопросов, исполнили пункт рожденного в дебрях Политуправления Миноборны секретного циркуляра - о сокращении во всех боевых подразделениях армии и флота лиц самой неблагонадежной национальности, входящей в братскую семью народов СССР. И все это, понятно, в свете годичной давности победы военнослужащих этой национальности, входящих, правда, в другую братскую семью, над ближневосточными корешками всего советского народа. Победы нанесшей кровную обиду всем членам Политбюро - от товарища Брежнева до товарища Гречко…
Но личный состав первого отдельного полка об этой обиде, понятно ничего не знал. И поэтому поначалу не то, что расстроился, а просто не понял скоропостижного увольнения Левки из армии. И чтобы понять отрядил трех своих представителей – комэсков Иванова, Петрова и Сидорова с абсолютно мирной инициативой к замполиту Евсюхину. Но последний приход в здание штаба представителей полка воспринял почему-то как инициативу далеко не мирную. Что выразилось в по-солдатски простом моментальном отсыле на хуй всех трех комэсков. И надо сказать, что по-своему замполит Евсюхин был прав. Поскольку не имел никаких полномочий зачитывать представителям полка секретную директиву Политуправления, касающуюся Левки Шнейдермана и ему подобных. Но опять же – ни комэски, ни пилоты полка об этой директиве ничего не знали. А не зная, поимели на тридцатое ноль четвертое шестьдесят восьмого в своем мозговом наличии три очень неприятных факта: первый - увольнение из армии друга Левки, второй - неэтичное поведение замполита Евсюхина и третий, самый главный – дальнейшая невозможность периодически и негласно проходит курсы лечения по поводу искоренения из организма гонококков и прочих позорящих офицерское звание микробов в кожвендиспансере у родного Левкиного брата - лучшего практикующего уролога Москвы и Московской области. И имея в виду эти три факта комэск-два майор Петров сразу после депутации к замполиту Евсюхину решил сначала про себя, а потом уже вслух: «Ладно. На хуй, так на хуй». Решил и пригласил остальных двух комэсков полка в местный чепок на военный совет под пятьсот грамм столичной и упаковку тульских пряников. Нарушив полувековое полковое табу – «перед парадом - ни грамма в рот, ни сантиметра влево»...
И уже на следующий день, расположившиеся смугло-дружной кучкой на гостевой трибуне аллахакбаристые корешки всего советского народа к середине парада откровенно заскучали. Потому что проползавшие мимо них тяжелые танки, БэТэРы, ракетные установки и прочая техника на колесах в сферу их интересов на данный политический момент не входила. Поскольку шестидневную свою войнушку просрали они израильской военщине преимущественно в воздухе. А значит – согласно коллективной стратегии - и укреплять свои армии задумали они прежде всего сверху. То есть – авиацией. Зачем собственно и обратились к лучшему другу всех миролюбивых арабов – Союзу ССР. И лучший друг, пообещал в этом вопросе помочь. Пусть не самыми последними моделями своих стальных птиц, но и не списанными с вооружения. Обладающими вполне сносными маневренностью, грузоподъемностью, точностью бомбометания, полетной дальностью и другими тактико-техническими характеристиками. Какими, к примеру, обладали самолеты первого отдельного авиаполка ВВС Московского военного округа. Гул моторов которых послышался в небе сразу после того, как последняя ракетная установка 8-К-14 отгромыхала по брусчатке Красной площади. И аллахакбаристые смугляши тут же задрали вверх свои головы. А вместе с ними головы задрали и все остальные – от простых зрителей парада до стоящих на Мавзолее членов Политбюро. Чтобы улыбнуться, пустить слезу умиления и сквозь эту слезу прочесть на небе три привычных слова, выстроенные в воздухе стальными птицами первого отдельного полка. Но…
Ясное дело, что смысловые нагрузки лозунгов «МИР, ТРУД, МАЙ» и «МИР, ТРУД, ХУЙ» несколько, если не антагонистически, разнятся. Однако слова из лозунга не выкинешь. И первого мая тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года над главной площадью страны вслед за словами «МИР» и «ТРУД» пролетело именно слово «ХУЙ». Под редкие аплодисменты. Аллахбаристых друзей советского народа. Русский язык не знавших. И потому рисовавших в своих кучерявых головенках будущие победы в будущей войне с постылой израильской военщиной. Посредством самолетов, так стройно пролетевших над ними и закрывших первомайский парад…
Следствие было долгим, бестолковым и безрезультатным. Поскольку все допрошенные летчики первого отдельного авиаполка на голубом глазу под присягой заявляли, что их самолеты летели именно в словах «МИР» и «ТРУД». И для бывшего замполита полка Евсюхина так и осталось загадкой чьи же двадцать самолетов составили в мирном московском небе нецензурное слово, на которое за день до парада он послал комэсков Иванова, Петрова и Сидорова. Пришедших к нему узнать причину скоропостижного изгнания из рядов вооруженных сил пилота первого класса капитана ВВС Левки Шнейдермана. Чей родной брат был лучшим урологом Москвы и Московской области…
Ну, а много лет спустя Евсюхин, работавший к тому времени начальником ДЭЗа где-то на Камчатке, получил к Восьмому марта поздравительную открытку. От Иванова, Петрова и Сидорова. Где те признались, что в букве «Й» летело в знак протеста звено Левки Шнейдермана. И Евсюхин от радости, что узнал, наконец, тайну двадцатилетней давности, взял на работе отгул и крепко выпил. А потом проснулся ночью и понял - бывшие комэски снова его обманули. Вспомнив, что на букву «Й» кончается не только слово «ХУЙ», но и слово «МАЙ». И значит звено Левки Шнейдермана к идеологической диверсии, имевшей место первого ноль пятого одна тысяча девятьсот шестьдесят восьмого, было непричастно…
Например, наш Редактор живёт в земле Гессен. (Невозможно сказать "на земле Гессен").
Насколько я понимаю в географии, Редактор живет в столице земли Нижняя Саксония, в городе Ганновере. По-немецки, Нидерзаксен.
Б.Тененбаум-Э.Левину,Игреку, в продолжение нашей туристкой одиссеи :)
- Saturday, April 11, 2009 at 12:27:46 (EDT)
Классно выглядят "былички" от Тененбаума и Игрека. Их бы собрать в статью и опубликовать в журнале. "Турзаметки в "Заметках"", так сказать. Новый для журнала жанр.
Игрек - Friday, April 10, 2009 at 20:02:37 (EDT)
Дорогой Игрек!
Приятно побеседовать со знающим человеком на близкую сердцу тему. С неё и начну отвечать на Ваше письмо:)))
Как человек деревенский, попробовавший все типы самогонок, (...) я Вам авторитетно скажу, что Ваша фраза о "стаканчике граппы" мне не понравилась. Чувствуется, что у Вас только теоретические познания в этом вопросе.
Вы правы: в граппе мне больше всего нравится её название. Вообще, мои вкусовые предпочтения обычно «литературные», как посмеивается жена. Скажем, слово «баранина» сразу вызывает в памяти сцену из «Войны и мира», как Петя Ростов у казачьего костра жадно рвал зубами баранину, истекающую жиром. «Редиска» – тут же возникает цитата из Тургенева:
«Закуска была гастрономическая: молодая редиска и свежее, только что сбитое масло»... Однако Вы ошибаетесь по поводу моих практических познаний в выпивке. Они богаты, но лежат в другой области. Если Вы человек деревенский, то я – человек командировочный. Приезжаю, например, с напарничком налаживать, испытывать и запускать элекрооборудование и автоматику на каком-нибудь заводе резиновых изделий, пианино или плавленых сырков. Несу директору бумажку-список: «Для наладки необходимы след. материалы: изолента – 400 г, прессшпан – 600 г, провод – 20 м, спирт-ректификат 3000г, наждачная бумага...» и т.д. Опытный директор возвращает мне список и говорит: «Ну, спирт идите на склад, получите, а остальное вам не нужно»...
Сейчас, как и 40 лет назад, на Пэсах я делаю свою излюбленную «пейсаховку»: в поллитру спирта забрасываю порезанный кусочками вместе с корочкой лимон, через 3-4 дня выбрасываю его и процеживаю в графинчик божественный золотистый напиток крепостью в 80°, который пьётся легко, как «Абсолют» и безо всякой запивки!
Предполагаю, что фамилиё этого жучка начинается на букву "г", а псевдоним - на букву "ю".
Такого не знаю. Знаю одного псевдонима на букву "ю", но фамилиё его начинается на букву "К", и он многократно талантливее нашего бездарного и безграмотного, а вдобавок и психованного жучка-кровососа.
об организаторах голодовки и демонстрации у американского консулата в августе-сентябре 1989 года.
Нет, к сожалению, ничего не знаю. В 1989 и позже я работал уже не в новостях, а в радиожурнале «Восточноевропейские варианты», а кроме новостей, эта тема (отсев «ношрим» по пути в Израиль) нигде, кажется, не поднималась. Все тогда сосредоточились на крахе Империи зла.
об «Украденном детстве»
Напишу Вам отдельно по эл. почте, и не за один раз, но сегодня уже не успею – как и Борису, и другим – незнакомым мне «дружкам», пытающимся сдержать натиск мерзкой 70-главой сволочи, безраздельно властвующей в гостевой последние дни.
Эрнст Левин сам же говорит, что в Б-га он не верит, субботу не уважает, свинину хавает под соусом со сметаной. Таких наш Б-г не одаряет.
Вы это точно знаете? Б-г с Вами поделился своими планами и принципами? О Б-ге Вы мыслите убого, пардон за каламбур. Он не советуется ни с кем, кого одарить, а кого лишить душевного спокойствия. Зато виден результат: Левин одарен, а Вы беситесь со зла. Терпите, голубчик, ничего тут не поделаешь.
BEK
- Saturday, April 11, 2009 at 14:13:55 (EDT)
http://a-tanj.livejournal.com/95827.html?style=mine
Б.Тененбаум-Инне
- Saturday, April 11, 2009 at 13:09:16 (EDT)
http://www.novayagazeta.ru/data/2009/037/28.html
http://magazines.russ.ru/ural/2009/4/lu5.html
----------------------------------------------------
Очень даже замечательные и хорошие художественно-публицистические произведения!
Продолжая о Тененбауме, Эрнсте Левине и о еврейских националистах истинных и говорящих
- Saturday, April 11, 2009 at 09:59:23 (EDT)
...............Помните, повесть Солженицина "В круге первом"? Там описан один русский "националист-патриот", который очень любил свой великий русский народ, но не мог терпеть русского населения.....
И тут этот же случай
Инна
- Saturday, April 11, 2009 at 16:19:40 (EDT)
===============================================
Голосую "За" двумя руками. Было бы больше - всеми и голосовал бы.
"Во мне сильна уверенность, что они также толерантны к моим неприятным особенностям" Лучше ошибиться с Вами, чем увериться в "правде-матке" иных знатоков человеков.
ВЕК - Vitakh Thursday, April 09, 2009 at 23:58:24 (EDT):
... все эти следователи и прочая шушера - лишь отражения каких-то частей нас самих, своего рода зеркала. А на зеркала неча ...
==================================
Уважаемый Виктор,
разрешите добавить небольшое уточнение. Иногда "есть чего" пенять на зеркало: если оно кривое.
Не стану иллюстрировать своей коллизией со сволочью "следователем" (она уже целый год у Вас перед глазами), а приведу маленький пример 25-летней давности.
Тогда ещё не было термина "политкорректность", но на радио Свобода был специальный "цензор", который читал в переводе на английский передачи, уже вышедшие в эфир на русском и языках „братских республик“ СССР, и проверял, если ему сообщали о наличии в них необъективности, „sweeping generalizations or polemics of a kind wich should be awoided by RFE-RL Services“.
В одной из редакций этими переводами занималась сволочь, которая люто ненавидела (видимо, по своей женской части) коллегу журналистку. Та написала однажды скрипт по поводу очерка в советской газетке для эмигрантов «Голос Родины». Очерк назывался "Её дом – здесь!" Рассказывалось о пенсионерке, которая ребёнком уехала с родителями из Зап.Белоруссии в Аргентину; взрослой, с мужем, по зову Родины вернулась в БССР и только через 30 лет жизни в родном краю впервые навестила своих родителей – таких несчастных по сравнению с ней,
свободной, обеспеченной и гордой гражданке великой страны Развитого Социализма (1983). Какие глупые вопросы задавали ей старики! И как здорово она им отвечала! "А можно ли у вас иметь несколько домов?" – А зачем мне два дома? Квартира есть, теперь можно дачу построить, машину купить, поездить... Это у вас, кто богаче, покупает дома, сдаёт, чтобы были деньги на случай безработицы, болезни, старости. А нам в Советском Союзе это не угрожает". И т. п.
Ну, журналистка, конечно, постаралась: выложила советским гражданам всё про ихнее щасте (что они и без неё прекрасно знали, только по радио не слышали... Но и переводчица поработала на славу! Если в скрипте написано "даже хороших импортных туфель не достанешь без блата", она переводила "even a pair of shoes can be bought only via the backstairs". В подлиннике написано: "Только в пожилом возрасте она может, судя по её ответу, позволить себе начать думать о покупке машины. А ведь они с мужем работали всю жизнь". А перевод такой: "Согласно её ответу, только уже состарившиеся люди могут думать о покупке машины. И т.д.
Короче, цензор направил Президенту RFE-RL меморандум (телегу), в котором журналистка обвинялась в следующих грехах:
1) Огульные обобщения (даже пара обуви!);
2) Чрезмерное приукрашивание Запада (владение несколькими домами даже в Аргентине);
3) Недостойное утверждение, что только старики в СССР только старики могут думать о машине.
4) Оскорбительное сравнение жизни на Западе и в СССР (где свободу не купишь ни за какие деньги).
5) Унизительное сравнивание материального положения советских граждан с жителями Аргентины, страдающей от нищеты, инфляции, внешних долгов и проч.
Плохи были бы дела этой журналистки, но к счастью, её редактор был не из "3-й волны" эмиграции, а из 2-й, "власовской" – американец, знавший оба языка куда лучше переводчицы.
Он и отстоял, защитил свою коллегу.
А Вы говорите, не надо бежать к Модератору, как к Марь-Ванне с воплем о защите!:)))))) Да нашей "Марь-Ванне" и английский язык не нужен: нужен самый чистейший русский – и по возможности, отсутствие цензора! :))))))))))))))
Члены Литкружка "Книжка за книжкой" господину А. Избицеру
- Saturday, April 11, 2009 at 14:14:47 (EDT)
Sophia Gilmson
Austin, TX USA - Saturday, April 11, 2009 at 14:44:09 (EDT)
Посылаю вдогонку запятую после «страдает». Извините за сумбурность. Не умею держать весь текст в голове.
Уважаемые Б. Тененбаум и ВЕК, да, российское общество озверело и повторение вождизма-сталинизма вполне возможно. Спасибо вам обоим за ссылки. Но я хотела о другом. В человеческом обществе действуют правила приличия, поддерживающие этические нормы. Нельзя рассказывать анекдоты над гробом покойника, напоминать вдове о его недостатках. Положено выразить соболезнования сотруднице по поводу смерти отца, даже если терпеть ее не можеть, а отца и вовсе не знал и к этой смерти совершенно равнодушен. Многое из этого можно назвать лицемерием. Как и «рад был познакомиться», уходя от знакомства огородами, «ваш очаровательный малыш», который про себя называется лопоухим идиотиком, и т.п.
А можно назвать и не лицемерием, а понимание чувств других и стремлением создать им душевный комфорт или, по крайней мере, не создавать дискомфорта. Мы не любим сотрудницу, не знали ее отца, но понимаем, что она страдает и хотим ей хоть как-то помочь, примеряя ситуацию на себя (смерть близкого может случиться и с нами). Мы не считаем нового знакомого интересным для себя человеком, но зачем давать понять, что он кажется скучным и туповатым, - он не виноват, что у него другой умственный потолок. Мы понимаем, что ребенок, который не выдерживает никакого сравнения с нашим малышом, так же дорог его родителям, как наш нам.
Такое лицемерие, по-моему, признак здоровья, а отказ от него - признак болезни общества. Если меня не слишком задевает, что дочь соседей выкрасила волосы в зеленый цвет, что соседи ходят не в ту церковь, что они говорят с акцентом, а то и на непонятном мне языке, хотя мне не по душе ни такая прическа, ни их церковь, ни их язык, во мне сильна уверенность, что они также толерантны к моим неприятным особенностям.
А если злорадствуют по поводу смерти? Значит ли это, что человек понимает, что и его собственная смерть многих обрадует и считает это нормой жизни?
Ион Деген
- Saturday, April 11, 2009 at 13:05:27 (EDT)
Многоуважаемый Александр Избицер!
Простите, что невольно огорчил Вас. Надеюсь, Вы заметили, что, даже огорчая, назвал Вас талантливым человеком. А некоторая невоспитанность талантливого человека, которую Вы допустили, мной, не весьма воспитанным, считается досадным, но простительным недостатком. Говорят, она не мешала моей хирургической технике. Ни бонны, ни гувернёра у меня, увы, не было. Не знаю, как у Вас. Говорят, что Эмиль Гилельс изумил бельгийскую королеву, когда вытащил из чая и обсосал лимонную дольку. Но, честное слово, я не вспоминаю об этом, слушая в исполнении Гилелься все пять фортепианных концертов Бетховена. Верность дружбе? Да, Вы правы. Добавьте – и истине. А ещё чувство юмора. Именно так я отреагировал на Ваше насмешливое классик. А попросить прощение за невольную грубость по отношению к очень-очень достойным людям, Елене Минкиной и Борису Кушнеру, мне кажется, следовало бы. Как я, не весьма воспитанный, попросил у Вас.
С искренним уважением
И он Деген.
Дорогой Ион Лазаревич,
Простите, что вмешиваюсь в Ваш разговор с А. В. Избицером. (Вы меня не знаете. Я с наслаждением читаю все, Вами написанное. Полюбила Ваши стихи и прозу, полюбила Вас. Вас нельзя не полюбить.) От всей души присоединяюсь к Вашему пожеланию Александру Владимировичу, с которым не знакома, принести свои извинения уважаемым Б. Кушнеру (с которым знакома лишь по электронной переписке) и Е. Минкиной (Ув. Елена, с Вами я тоже не знакома. Составила себе план на лето: прочесть Ваше все!) А.В. Избицер, несомненно талантливый, яркий человек, увлекся, погорячился. Принеся свои извинения, он тем самым выкажет в дополнение к своим многочисленным достоинствам душевное благородство.
С глубоким уважением.
Софья Гильмсон
Перечитывая Феликса Кривина...
"Печная труба
С точки зрения Печной Трубы, у всех её кухонных домочадцев довольно-таки нелепые заботы. Кран с утра до вечера наполняет водой одни и те же вёдра, Газовая Плита подогревает одни и те же кастрюли, чайники и сковородки, Топор, кроме дров, ничего не хочет рубить.
И только Печная Труба стоит выше этих узких кухонных интересов: она снабжает дымом всю вселенную."
А.Избицер
- Saturday, April 11, 2009 at 11:11:30 (EDT)
Спасибо вам, кружковцы, на добром слове,
Случай с Эрнстом Левиным особый, хотя и не уникальный.
....часто в подобных случаях мемуары представляют большой интерес достоверным портретом эпохи,
Э.Левин, как я узнал с достоверностью, был в Минске большой надеждой для многих и многих. В отличие от этих многих, он рискнул на поступки – опасные для его жизни, для жизни его близких. И если Эрнст даже и избегнул трагедии, то на здоровье его (во всех отношениях) та ситуация и его борьба, практически, в одиночку, сказалась фатальным образом.
Кроме того, хочу сказать, что подлинные диссиденты обладали одной общей для себя чертой – они избегали обвинений
________________________________________________________________
Уважаемый г-н Избицер!
Спасибо за быстрый ответ. О деталях вашей дискуссии о высказываниях Б. Кушнера и В.Фрумкина нам судить трудно. Ответ же ваш, касающийся Эрнста Левина, очень интересен. Возможно у нас разные источники, что может объяснить наши расхождения по данному вопросу.
По нашим сведениям жизни Эрнста Левина в то время, когда он добивался выезда из СССР, ничего не грозило. Не действовал он в одиночку. В Минске многие в то время подали на выезд и многие, в их числе бывшие кадровые военные, сидели в отказе и продолжали быть в отказе многие годы после выезда Э. Левина в Израиль. В одиночку действовали те, кто в маленьких райцентрах подавали на выезд. В Минске движение за выезд не было борьбой одиночек. Движение это было довольно хорошо организовано, со связями с единомышленниками в Москве и с заграницей. Был процесс № 97, был арест, были допросы, были пострадавшие. Но Э. Левина это совсем не коснулось. Его выпустили до начала этого процесса.
Что касается влияния на здоровье, то по нашим сведениям особого непосредственного ущерба здоровью Э. Левина его проблемы с выездом не нанесли. Не было у него особых жалоб на здоровье в 1972 году в Израиле. Проблемы со здоровьем, появляющиеся в возрасте 70-плюс, редко связаны с кратковременными тяготями 30-летней давности. Если в таком возрасте вообще можно говорить о неприсущих возрасту проблемах со здоровьем, то причины этих проблем лежат скорее всего в многолетнем, систематическом пренебрежении собственным здоровьем, в необратимом вреде, нанесённом здоровью дурным питанием и нездоровым образом жизни, в десятилетьях самоотравления химическими веществами такими, как алкоголь, табак и т. п. Поэтому подобная позиция: Эрнст Левин - герой, пожертвовавший своим здоровьем ради других, совершенно несостоятельна.
Нам хотелось бы узнать ваше мнение о второй части мемуаров Э. Левина, в которой он описывает свои проблемы в Израиле. Вы правы, мемуаристы обычно в мемуарах патаются если не нарисовать портрет эпохи, то хотя бы дать несколько важных, интересных с общественной точки зрения штрихов к этому портрету, создаваемому совместными трудами многих. Как вы считаете, какие штрихи к этому портрету добавил Э. Левин, описывая его борьбу в Израиле? Какой вырисовывается эпоха его пребывания в Израиле из его мемуаров?
И последнее, ваше очень интересное замечание о том, что подлинные диссиденты избегали обвинений. Каким вам видится в свете этого важного замечания детальное описание Эрнстом Левиным во второй части его мемуаров его систематических обвинений по отношению к бывшим соратникам по борьбе за выезд и обвинительных ответов на его обвинения?
Инна
- Saturday, April 11, 2009 at 11:08:57 (EDT)
То, о чём "Новая" пишет, римейк-эхо всё той же оперы
http://a-tanj.livejournal.com/95827.html?style=mine
и дай Б-г, чтобы не прелюдия новой такой же.
http://www.novayagazeta.ru/data/2009/037/28.html
Страшноватая статья. Горючий материал в державе копится, и немало набралось - реформы ничего не решили, либерал и демократ - слова вполне бранные. Если вам не лень - посмотрите, вот повестушка из "Урала". Читать ее долго - но посмотрите, хоть по диагонали. Замечательный моментальный снимок общества перед всплеском "спасающего национализма".
Полный текст - здесь:
http://magazines.russ.ru/ural/2009/4/lu5.html
А вот - самое начало:
Капитализм
Повесть-комикс
За столом сидели мать, отец и четверо детей. Дед валялся на кровати, его не кормили. Ожидали, что скоро помрет.
Электрическая лампочка едва светила и по всем признакам собиралась погаснуть.
Телевизор “Изумруд” не включали. Мало того, что был он черно-белым, но ко всему прочему никто не помнил, работал ли он когда-нибудь.
Стулья шатались.
Черствый хлеб скрипел под ножом.
Бегали тараканы.
Три брата в семье: Максим, Денис, Владимир. И сестра Настенька. Младшенькая.
Отец разливал суп по тарелкам. Максиму не хватило.
— Тяжелые времена пришли, — сел батя на свое место. — Жуткие. Двадцать первый год тебе уже, Максимка, — это ему. — Хоть бы в армию тебя сбыть, да не берут из-за плоскостопия. Беда, да и только. Короче, не медаль ты, чтоб на шее моей болтаться. Не пойти ли тебе, друг любезный, на хер?
— На хер, — поддержал батю Дениска.
etc
Многоуважаемый Александр Избицер!
Простите, что невольно огорчил Вас. Надеюсь, Вы заметили, что, даже огорчая, назвал Вас талантливым человеком. А некоторая невоспитанность талантливого человека, которую Вы допустили, мной, не весьма воспитанным, считается досадным, но простительным недостатком. Говорят, она не мешала моей хирургической технике. Ни бонны, ни гувернёра у меня, увы, не было. Не знаю, как у Вас. Говорят, что Эмиль Гилельс изумил бельгийскую королеву, когда вытащил из чая и обсосал лимонную дольку. Но, честное слово, я не вспоминаю об этом, слушая в исполнении Гилелься все пять фортепианных концертов Бетховена. Верность дружбе? Да, Вы правы. Добавьте – и истине. А ещё чувство юмора. Именно так я отреагировал на Ваше насмешливое классик. А попросить прощение за невольную грубость по отношению к очень-очень достойным людям, Елене Минкиной и Борису Кушнеру, мне кажется, следовало бы. Как я, не весьма воспитанный, попросил у Вас.
С искренним уважением
И он Деген.
В славном городе Мюнхене - увы, у меня было там мало времени, потому что туризм совмещался с деловой командировкой - подошел я к уличному скрипачу, да и остался на месте на добрый час. Вывернул все карманы, высыпал все, что нашел (не слишком много, птому что жил по большей части на казенный счет да на собствeнную Visa). Мне уж потом коллеги-мюнхенцы обьяснили, что на улице иной раз играют студенты консерватории. Не знаю - девушка-скрипачка была и вправду молодой, но играла так, что, наверное, была не студенткой, а преподавателем :)
Ваша фраза "главное не отравить человеку остаток жизни" достигает цели противоположной заявленной. Помните у Набокова: "Хочу чтобы у меня был друг, у которого был бы домик и сад, и он бы мне их завещал" (Цитирую по памяти)
Члены секции "Ритм и Рифма" Литкружка "Книжка за книжкой" г-ну Тененбауму и г-же Мирошниченко
- Saturday, April 11, 2009 at 09:14:28 (EDT)
"......И в земле Святой
Стал строить город."
Город не строят в Земле, а на Земле!
=====================================================
Плохо же вы учились в школе!
"В какой земле - угадывай,
В каком году - рассчитывай..."
(Некрасов)
"...в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладенем разметнулась на полсвета, да и ступай считать вёрсты, покуда не зарябит тебе в очи..."
(Гоголь)
У Льва Толстого мужики ходят на богомолье именно в Святую Землю.
В какой земле живёте? Например, наш Редактор живёт в земле Гессен. (Невозможно сказать "на земле Гессен").
Дорогая Шуламит!
Как всегда не могу остаться равнодушной к Вашей статье. Рассказ очень понравился, тема близка, ведь
наша семья (мы-мой супруг, я и наши дети) жили в Калмыкии с 1974-го по 1978-й г. Мой муж Михаил Иосифович Гиль и
я преподавали математику в Калмыцком университете. Надо сказать, что об Элисте тех лет у нас остались приятные воспомнания, там родился наш сын. Калмыки -самобытный, очень интересный, приятный народ с многовековой историей, отличающейся от истории
их сегоднящих соседей. Евреи тоже нам повстречались в Калмыкии, это - известный математик Драгилев Аннатолий Владимирович,
физик Кулиш Ушер Меирович, помню фамилии некоторых преподавателей других кафедр университета - Ачкенази, Миллер, Гончарова,
были еще евреи,но всех их перечислить сейчас весьма проблематично. Так что, нога евреев ступала по калмыцкой земле и в 70 -х
годах прошлого века. 21-го июня 2001-го года в газете -Еврейский камертон- была опубликована статья о массовом растреле
евреев в селе Троицкое. А ведь нам приходилось не раз бывать в этом селе (там располагался книжный магазин, славившийся большим выбором литературы). Прочитав эту статью, больно было осознавать то, что никогда не слышала об этом раньше, отчетливо представила,
как все было... Тем более сегодня радует весть о том, что нашлись добрые люди, вспомнившие о зверски убитых наших соплемениках немецкими фашистами и их прихвостнями, и увековечившие их память.
Огромное спасибо Муте Манджиеву и всем принявшим участие в установлении Меноры в Калмыкии. Отрадно, что благодаря Вам, Шуламит, мы узнали об этом, а также увидели скорбные списки невинно убиенных наших соплеменников, вечная память о них.
"Ничто на Земле не проходит бесследно..."
С большим удовольствием вспоминаю вечера-встречи с Давидом Кугультиновым, проводимые в университете.
По фотографиям видно, как изменилась, похорошела Элиста. Желаю всем жителям Калмыкии дальнейшего процветания!
Хочу, если возможно, через милую Кермен передать привет моим друзьям в Элисте: преподавателю математики в университете,Маглиновой Евдокие Инджиевне и ее племяннице, врачу, Алле, поэту Лиджи Инджиеву и его семье, а также всем кто меня (Шаргородскую-Гиль Любовь Лазаревну) еще помнит. Особый привет хирургу, спасшему мне жизнь, Николаю Метировичу Очирову и его замечательной супруге Зине.
Любовь Гиль.
Отклик на статью : Шуламит Шалит. Менора в Калмыкии
Литкружок "Книжка за книжкой" -- г-ну Избицеру с просьбой
- Friday, April 10, 2009 at 09:51:05 (EDT)
«Вы произвели на нас, кружковцев, сильное впечатление вашим разбором произведений Борис Кушнера».
Спасибо вам, кружковцы, на добром слове, но не понял, на чём оно основано – я ведь не разбирал произведения Б.Кушнера. Хочу объясниться. Объясняюсь.
У меня уже несколько лет «пунктик помешательства» - точность. Я убеждаюсь всё больше и больше, что мысль о том, что «любое мнение имеет право на существование» не всегда имеет право на существование. В этом смысле меня привлекла со всей силой дискуссия Б.Кушнера и В.Фрумкина. Случилось так, что взгляды мои – как в целом, так и во множестве частностей – поразительным образом совпали с позицией Б.Кушнера. Это замеченное мною совпадение, правда, сыграло со мною злую шутку – я во многом идентифицировал Бориса Абрамовича с собой – а мы, как оказалось при общении на форуме, сильно разнимся в такой существенной детали, как отношение к самим себе.
В той же степени позиция В.Фрумкина почти ни в чём не совпала с мнениями моими. В попытке понять, почему так случилось, я и стал перепроверять все те факты в той полемике, что показались мне подозрительными. Пришёл, в итоге, к выводу, что если бы В.Фрумкин не допустил ряда ошибок в «маловажных» деталях, на которые он опирался, то вынужден бы был в той или иной степени пересмотреть и свои более общие формулировки – либо существенно уточнить их, либо увидеть бОльший объём, которым обладают предметы его заинтересованности. Для концепции Б.Кушнера же его единственная неточность не имеет никакого значения (она, как я писал, немаловажна в другом отношении).
Однако более подробно на этом я решил больше не останавливаться. У меня есть веские причины не писать о том, что мне представляется ошибками В.Фрумкина – причины, которые я, с вашего позволения, не озвучу. Кроме одной.
Владимир, как я уже понял из недолгого опыта нахождения здесь, тоже может решить – как и его собеседник, как и г-н Грабар – что я имею что-то против него лично, что я организовал его травлю, что я, наконец, очень плохо воспитан семьёй и школой, что я завидую его, Фрумкина, диссертации, что я решил выпятить свою ничтожную персону за счёт его громкого имени – и пр. Я не знаком с Владимиром близко (лишь «шапочно»), и потому «не исключаю этого» - не более.
Кроме того, в данном случае мировосприятие В.Фрумкина, хотя и несколько агрессивно, но абсолютно безобидно.
Вот, в общем и целом, мой крохотный «разбор» одного из материалов, одним из авторов которого был Б.А.Кушнер. Возможно, я и не оправдал вашей, кружковцы, высокой оценки.
Случай с Эрнстом Левиным (перехожу к вашей просьбе) особый, хотя и не уникальный. Здесь, по-моему, главное – не отравить человеку остаток жизни. Как писал Ф.Кривин,
«Когда живой огонь воздействует на чувства,
Какой уж тут глагол, какое тут искусство?».
Но вы непрестанно заключаете слово «мемуар» в кавычки. Вероятно, вы ставите под сомнение достоверность повествования. Но часто в подобных случаях мемуары представляют большой интерес не столько фактами (которые просто невозможно проверить и потому «разговор на эту тему портит нервную систему»), а достоверным портретом эпохи, так сказать, в целом, поверх фактов, в т.ч., и с психологической точки зрения – в первую очередь, благодаря невольно написанному автопортрету мемуариста. Э.Левин, как я узнал с достоверностью, был в Минске большой надеждой для многих и многих. В отличие от этих многих, он рискнул на поступки – опасные для его жизни, для жизни его близких. И если Эрнст даже и избегнул трагедии, то на здоровье его (во всех отношениях) та ситуация и его борьба, практически, в одиночку, сказалась фатальным образом. Вот это мне и представляется не только главным, но и единственным, что имеет значение.
Кроме того, хочу сказать, что подлинные диссиденты обладали одной общей для себя чертой – они избегали обвинений. Они никого не клеймили, они не угрожали «поимённо вспомнить всех», поскольку знали, как это опасно для самой идеи либерализма и для жертв системы в целом – ибо и борцы с системой непременно становились, в каком-то отношении, её жертвами. Трагический пример тому – Б.Слуцкий. Мало было ему мук собственной совести, так ещё и усилия многих («судей решительных и строгих»), которые принялись сладострастно «поимённо вспоминать», свели его и в безумие, и в слишком преждевременно вырытую могилу.
Прошу вас, кружковцы, следовать их примеру: не клеймить. (Хотя, разумеется, между «случаем Э.Левина» и «случаем Б.Слуцкого» мало общего).
Так что я беру самоотвод и признаюсь – не столько в нежелании, сколько в невозможности для меня быть критиком Э.Левина.
Дорогие Матроскин и Буквоед!
Спасибо вам за замечательные советы. Я пока всё это обдумываю и что-то из сказанного вами пытаюсь практиковать. Привет и благодарность вам обоим от моего Бузи.
Как называется его порода - я не знаю. Шерсть относительно короткая, окрас тёмно- и светло-серый. Полосатый. Потому и назвал его "Бузя", сокращённо от "арбуз".
У меня есть ещё и девочка, Моня (от "Моника"). Она обожает, когда я её расчёсываю, но делаю я это редко - шерсть из неё не лезет в такой степени, как вылезает она из Бузи.
По-видимому, Матроскин, Вы правы - к Бузе в детстве, перед тем, как я его "адаптировал", несомненно, применялись "сталинские методы" при обращении. Тому свидетельство то, что он лишь по прошествии длительного времени забыл о страхе (и то - не до конца) и стал выходить, чтобы приветствовать и обнюхивать моих гостей и учеников.
Но и "хрущёвских", более либеральных методов я избегаю, поскольку в самом принципе "башмаком - по "трибуне"" есть нечто садистское.
http://www.novayagazeta.ru/data/2009/037/28.html
Пожелатели смерти
Просто Ваша "птичка" -- обыкновенный телепат. Таковые часто встречаются среди женщин, кошек и некоторых пород собак.
--------------------------------
Как здорово Вы сказали!
VA
- Saturday, April 11, 2009 at 09:52:19 (EDT)
Тут таки два варианта есть. Один - Вы не хотите понимать: тогда и толковать не о чем. Другой - Вы не можете понять: тогда и толковать незачем. Две большие разницы с одним итогом: токуйте сами с собой, и лайф будет Вам в великий кайф.
Стишок.
В "Гренаде" Светлова
Играл эскадрон
Смычками страданий
На скрипках времён.
А мы, сочиняя наших скромных rhymes,
Их набираем гарнитурой Таймс.
рыба ищет где глубже, а он где лучше
- Saturday, April 11, 2009 at 06:29:20 (EDT)
Господину Тененбауму о его картине из Израиля
- Saturday, April 11, 2009 at 06:24:21 (EDT)
--------------------------------------------------------------------------
Не слишком ли это прямолинейно о г-не Тененбауме? Если еврей говорит о себе, что он националист, то по определению его место в Израиле. Разве можно быть еврейским националистом и одновременно перманентно оставаться на дистанции в тысячи километров от Израиля?
Встречаются, правда, другие еврейские националисты, пардон, говорящие, что они еврейские националисты, но не желающие жить в своём национальном государстве.
Иллюстрирующий пример: Эрнст Левин. Рвался из Минска в Израиль, как еврейский националист. Уехал оттуда, непонятно почему. Живёт в Германии, но о себе продолжает открыто говорить, именно говорить!, что он еврейский националист.
Мораль: Есть еврейские националисты на деле, и они живут в Израиле. И есть говорящие, что они еврейские националисты, и живут они там, где им больше нравится, но не в Израиле - в Израиле им, наверное, не очень нравится. То есть, есть еврейские националисты настоящие и еврейские националисты говорящие.
Помните, повесть Солженицина "В круге первом"? Там описан один русский "националист-патриот", который очень любил свой великий русский народ, но не мог терпеть русского населения.
Так и наши говорящие еврейские националисты. Они очень любят свой еврейский народ, но не желают жить в своём национальном еврейском государстве. Ну не желают жить в Израиле, да и всё, а националисты в словесном плане очень крепкие. Феномен да и только!
Авигдор
Ахинею порете Вы, а не Латынина. Не надоело таки словесной мастурбацией заниматься публично?
У меня 7 августа русская армия всегда была по российскую сторону Рокского тоннеля, а у Латыниной - то по одну, то по другую. Логика подсказывает, что хоть когда-то Латынина ошиблась. Почему сообщать факты, защищать факты против лжи - это словесная мастурбация?
А уж как Латынина мастурбирует по поводу убийства героя России Сулима Ямадаева:
Это уже, знаете, ямадаевщина какая-то. Это в свое время Ямадаевы уже после того, как батальон «Восток» был молниеносно разгромлен, распускали по Чечне слухи, что Москва сейчас снимет Рамзана и назначит Руслана президентом, что и кончилось в конце концов золотым пистолетом, брошенным киллером на подземной стоянке в Дубае. (Чеченских понтов еще никто не отменял, и мне, как писателю, завидно.)
Б.Тененбаум-Игреку
- Saturday, April 11, 2009 at 08:36:36 (EDT)
===================
http://www.berkshare.org/about/index.htm
Я полагаю, он сам усторил с помощью...
- Saturday, April 11, 2009 at 08:46:14 (EDT)
Словесная неудержимая диарея у этого "я" на тему Левина-Кипниса привела к такой вони а Гостевой, что без противогаза эту страницу в интернете лучше не открывать.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
Уважаемая/уважаемый некто!
Наблюдательность у вас есть, но не сильная. После предупреждения со стороны модерации "следователю" о Кипнисе здесь уже ни гу-гу.
Пожалуйста, не произносите вслух на гостевой это имя. А то разбередите старую рану у "детектива", влезет он с новым IP и закрутится беспредметный спор о неидентифицированном предмете по новой.
Б.Тененбаум-Э.Левину,Игреку, из цикла "Туристские впечатления" :)
- Saturday, April 11, 2009 at 08:56:12 (EDT)
А вот и сонет на тему Тель-Авива:
Улица Дизенгофа
....................................................
Но - бросил бизнес. И в Земле Святой
Стал строить город. Очень нелениво.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Г-н Тененбаум!
Что это такое вы нам предложили!
"......И в земле Святой
Стал строить город."
Город не строят в Земле, а на Земле!
Где блюстительница чистой поэзии, Надежда Львовна Мирошниченко? Разве можно нечто подобное "в земле строить город" без внимания оставить?! Это, правда, не поэт Гарбар написал. Но ради чести и достоинства, как говорит часто Эрнст Левин, нельзя подобное непоэтическое своеволие без критики оставить.
Уважаемая Надежда Львовна, пожалуйста, просим, выскажите ваше мнение.
В Тель-Авиве мы жили в центре, в хорошем американском отеле, с выходом прямо на пляж. И я оттуда как-то отправился гулять - было уже заполночь, но в городе было полно народу, и какая-то во всем этом была тишь и благодать. Очень спокойно - в отличие от Нью-Йорка, например. На ул.Дизенгофа я присел на какую-то штуковину - по-моему, лавочек там не было - с английской газетой в руках. Мимо меня прошла пара не слишком молодых людей, и дама, остановившись прямо напротив меня, сказала вслух и громко: "Ну и рожа ...". Т.е. я ей не понравился :) Подошел ее супруг, поглядел, и сказал: "Типичный израильтянин ...". И они пошли дальше :) Ничего я им не сказал, хотя, в принципе, как бывший сержант Советской Армии, мог бы и сказать - и говорить, не повторяясь, минут эдак 20 ... Но мне понравилось, что они меня приняли за "типичного" израильтянина, так что - промолчал :)
А вот и сонет на тему Тель-Авива:
Улица Дизенгофа
***
Еврей почтенный, Яков Дизенгоф,
Своей дивился невеселой доле -
Сын Мишенька - чтоб был он так здоров -
Вступил в число бойцов Народной Воли!
Тюрьма. Аресты. Молодость прошла.
И Миша, почесав себе в затылке,
В Прoвансе стал "экспертом по бутылке"-
Так изучил он химию стекла.
Но - бросил бизнес. И в Земле Святой
Стал строить город. Очень нелениво.
И стал он первым мэром Тель-Авива,
Свое дав имя улице большой.
Есть улица. Просторна и красива.
Примерно соответствует Тверской.
Словесная неудержимая диарея у этого "я" на тему Левина-Кипниса привела к такой вони а Гостевой, что без противогаза эту страницу в интернете лучше не открывать.
Хоботов
- Saturday, April 11, 2009 at 07:56:01 (EDT)
Кто это его одарил? И разве он "с нами"? Он, по-моему, с самим собой.
С нами, голубчик, с нами. А одарил его Б-г. А вас жаба душит. Берегите себя. А Левину спасибо.
---------------------------------------------------------------------------------
Г-н Хоботов!
Уточните, пожалуйста, какой это такой Б-г Эрнста Левина одарил? И чем и за что, спрашивается? Эрнст Левин сам же говорит, что в Б-га он не верит, субботу не уважает, свинину хавает под соусом со сметаной. Таких наш Б-г не одаряет. То есть, может некий Б-г его одарил. Но это не наш Б-г.
А насчёт жабы ошибка у вас. Жабы нет, ненависти нет. Мир прекрасен и неповторим в своей прелести. Жаль, что Эрнст Левин так мир не ощущает.
Это видно из его "Документального мемуара". Обиды там одни, ненависть, яд и горечь. Может вам лучше с ним насчёт жабы беседу провести. Авось поможет.
Я видел на днях в "Известиях" занятную статейку. Там говорилось, что в охваченной кризисом Америке население откзявется от доллара, и переходит на собстенную местную валюту. В качестве примера приводился мой родной штат Массачузетс, "... где уже в 370 торговых точках принимается местная валюта, BerkShare, которую печатают на месте, продают за 90 или 95 центов, а местные нагазины принимают по номиналу - и вот на этом местные жители и экономят на покупках необходимого ...". Я сперва не понял, о чем тут говорится, а потом догадался ! BerkShare - это, очевидно, сувенирные деньги графства Беркшир (BerkShire), самое у нас в штате "гуляльное" место - там курорты, летняя резиденция Бостон Симфонического Оркестра в Леноксе, куча бутиков и ресторанчиков, и так далее. Очевидно, что в Беркшире завели сувенирные доллары, вроде тех, которые ходят в "Disnej World". А я и не знал ... И не узнал бы, если б не "Известия" :)
Игрек - Saturday, April 11, 2009 at 01:02:24 (EDT)
В часов 10 вечера добрались до кузины в Хайфе. Объятия поцелуи. Вдруг звонок в дверь. Кузина открывает - вваливается обвешанный тридцатью с лишним килограммами всякого зеленого ее единственный сын. С автоматом (М-16). Полная растерянность вместе с радостью на глазах родителей: никто понятия не имел о его "переходе" из части на Севере страны куда-то на Юг и о том, что он на ночь заскочит домой. Проходит минуты три. Звонок в дверь. Открывают - влетает симпатичная птичка, рыженькая, с точенными чертами лица. Моему племяннику до плеча не дотягивает. Опять объятия - племянника с птичкой. Тут я задаю вопрос: "А как птичка знала о приходе?" Ответ меня убил. Оказывается птичка тоже служит в армии, в разведке, ходит только в гражданском, сидит не буду говорить где (хотя это кошмарно интересно) и знает о всех перемещениях своего хахеля еще задолго до того, как это узнает он или его командир.
Я думаю, здесь всё гораздо проще, уважаемый Игрек (не забывайте про лезвие старика Оккама). Просто Ваша "птичка" -- обыкновенный телепат. Таковые часто встречаются среди женщин, кошек и некоторых пород собак. Служба в разведке и т.п. -- это всё для отвода глаз, чтобы Ваш племянник и его родня не заподозрили неладное раньше времени (хотя вполне вероятно, что израильская разведка по понятным причинам именно из телепатов предпочитает набирать свои кадры).
Хоботов
- Saturday, April 11, 2009 at 07:56:01 (EDT)
Золотые слова, коллега :)
Кто это его одарил? И разве он "с нами"? Он, по-моему, с самим собой.
С нами, голубчик, с нами. А одарил его Б-г. А вас жаба душит. Берегите себя. А Левину спасибо.
Имхо
- Saturday, April 11, 2009 at 06:36:26 (EDT)
Имхо: присутствиеЭрнста Левина идет сайту и гостевой только на пользу. Нужно радоваться, что такой одаренный человек с нами
----------------------------------------------------------------------------------------
Г-жа/г-н Имхо!
Кто это его одарил? И разве он "с нами"? Он, по-моему, с самим собой.
Имхо: присутствиеЭрнста Левина идет сайту и гостевой только на пользу. Нужно радоваться, что такой одаренный человек с нами
Господину Тененбауму о его картине из Израиля
- Saturday, April 11, 2009 at 06:24:21 (EDT)
Д. И. Гарбар
- Friday, April 10, 2009 at 08:59:51 (EDT)
Б.Тененбаум-Игреку,Вердикту,Э.Левину :)
- Saturday, April 11, 2009 at 06:08:11 (EDT)
Все семейство уехало в Израиль, и, когда мы туда отправились в гости, мой отец в числе прочего дал нам поручение: навестить этих людей и передать им всякие там сувениры.
Картина была - закачаешься.
с детьми - с ними говорили на русском, особенно дедушка с бабушкой, а отвечали им на иврите, в результате мы себя чувстовали как в будке телефона-автомата, со слышимостью с одной стороны :)
________________________________________________________________
Г-н Тененбаум!
Нехорошую картину вы описали. Нехорошо могут неосведомлённый читатели подумать об Израиле вцелом. Вы бы лучше что хорошее об Израиле сказали.
Кстати, почему вы, убеждённый еврейский националист, туда лишь в гости отправились? А навсегда туда вам не хочется?
гугл на слова "Левин Кашиш" тут же дает ссылку на сайт "Заметок
У моих родителей были в Москве знакомые, немного помоложе, чем они - и у знакомых был зять, откуда-то из провинции, муж их очень непригожей дочки. Знакомые были люди весьма зажиточные, а зять так себе - студент-медик. Все семейство уехало в Израиль, и, когда мы туда отправились в гости, мой отец в числе прочего дал нам поручение: навестить этих людей и передать им всякие там сувениры. Мы их нашли - они жили в каком-то многоквартирном доме, кажется, в ТельАвиве, я не помню точно. Картина была - закачаешься. Непригожая дочка родила мужу 4-х детей, и ей это пошло на пользу - стала такая славная, милая, уверенная в себе женщина. Двери квартиры были открыты настежь, и по ней бродили дети, свои и чужие, без особого разбора их всех чем-нибудь кормили. Провинциал-зять стал доктором-дантистом, сидел во главе стола, а его тесть на вопрос, что он думает по какому-то там вопросу, всегда отвечал с дозой здорового почтения к отцу своих внуков" "Не знаю - как Марик скажет ..." :)
Еще было очень занятно смотреть, как говорили с детьми - с ними говорили на русском, особенно дедушка с бабушкой, а отвечали им на иврите, в результате мы себя чувстовали как в будке телефона-автомата, со слышимостью с одной стороны :)
Г-ну Хоботову о рекламе Эрнста Левина
- Saturday, April 11, 2009 at 04:45:54 (EDT)
..........................
Этот МУР производит тошнотворное впечатление, смесь психзаболевания и криминальности, позорище гостевой.
Хоботов
- Saturday, April 11, 2009 at 01:33:06 (EDT)
Рекламы отрицательной не бывает. И упоминание Э.Левина по делу и без дела создает ему немыслимую популярность. Многие прочитали его переводы и воспоминания по наводке "жучка". А гугл на слова "Левин Кашиш" тут же дает ссылку на сайт "Заметок". Так что недоброжелатель может быть одновременно доброделателем.
____________________________________________________________________
Г-н Хоботов! Вы совершенно правы!
Более того. Мне думается, вся эта история с "критикой" Эрнста Левина есть ничто иное, как его собственная реклама по заказу. Сам себя он тоже под собственным именем рекламирует. Но этого ему, как видно, мало.
Я полагаю, он сам усторил с помощью своих друзей эту "негативную компанию", направленную, якобы, против него, но на самом деле служащую ему превосходной рекламой.
Некоторое время назад был организован МУР его дружками. В МУРе речь идёт только о рекламе Эрнста Левина. Косвенно, конечно, чтобы не вызвать подозрений. Но каждое сообщение МУРа фиксирует внимание на высказываниях, связанных так или иначе с Эрнстом Левиным.
Доказательство: стоит "следователю" исчезнуть на некоторое время, как Эрнст Левин начинает его усиленно упоминать. "Следователь", якобы, в ответ на эти упоминания "вынужден" возвратиться и реклама Эрнста Левина с его помощью идёт дальше в полную силу.
Неплохо придумано, как вы считаете?!
Мнение рядового еврея
Краткое предисловие
Недавно мой старый во всех смыслах друг прислал мне по интернету письмо о том, что на сайте «Квантовая физика» прочитал мою с И. В. Чусовым статью «О главной функции еврейского народа». Он не согласен с рядом высказываний моего соавтора и хотел бы опубликовать свое мнение в каком – либо еврейском сайте. С учетом того, что статья первоначально была опубликована в номере 3-75 журнала «Заметки по еврейской истории», я счел, что лучшим для этого местом является настоящий Форум, куда с согласия автора замечаний и помещаю присланный им текст.
Владимир Вайсберг
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=32&t=821
РАИСА СЛОБОДЧИКОВА,
Филадельфия
НАТАЛЬЯ КИРИЛЛОВНА НАРЫШКИНА,
МАТЬ ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО,
– КАРАИМКА?!
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=40&t=822
Саша Непомнящий
Святая Кровь Шимона Переса
Сегодня меня уже не интересует, что обо мне говорят. Я знаю свою задачу и выполню её до конца... (Шимон Перес)
Пролог.
Тройные фанфары, прозвучавшие в центральном зале израильского парламента - Кнессета, возвестили о начале торжественной церемонии. Шимон Перес - патриарх и легенда ближневосточной политики - вступил в должность девятого президента Израиля. Лицо Переса светилось радостью и уверенностью. Многочисленные гости наперебой поздравляли президента, но лишь считанные единицы из почти тысячи приглашённых на торжество знали истинную причину триумфа, увенчавшего восьмидесяти четырёхлетний путь этого необычайного человека.
Головокружительный взлёт.
Семён Перский родился в 1923 году, в небольшом местечке Вишнево, расположенном ныне на территории Беларуссии. Вскоре семья переехала в Палестину. Молодой и талантливый сионист, сократив свою фамилию на ивритский лад, превратился в Шимона Переса. Вскоре Шимон вступил в молодёжное сионистское движение и в 18 лет стал его секретарём. Через пять лет он уже представлял партию МАПАЙ на Всемирном Сионистском Конгрессе в Базеле. А в 26 лет был назначен помощником генерального директора министерства обороны только что образованного государства Израиль. Занимаясь закупками вооружений для еврейского государства, Перес в 1949-ом году будучи главой делегации министерства обороны, отправляется в США.
Здесь, в Нью-Йорке, он впервые встретится со своей кузиной и ровесницей Бетти Джоан Перской, родившейся уже в Америке. Радуясь встрече с сестрой, Шимон даже не догадывался, что с этого момента всей его жизни суждено кардинально измениться. Впрочем, кто знает, возможно, всё это было предрешено заранее.
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=40&t=823
В Москве на 86-м году жизни умер известный актер Евгений Весник.
Как сообщает ИТАР-ТАСС, ссылаясь на дирекцию Малого театра, на днях у него случился инсульт. Актёра экстренно госпитализировали. Умер он в больнице.
Евгений Весник не только играл в театре и кино, но был режиссёром и автором ряда сценариев для телевидения и радио. Работал в театрах имени Станиславского, Сатиры, и, наконец, в Малом театре. Среди самых известных фильмов с его участием – «Обыкновенное чудо», «7 стариков и одна девушка»,Угрюм-река», «Ширли-Мырли».
Игрек
- Friday, April 10, 2009 at 20:02:37 (EDT)
Эрнсту Левину
У меня есть твердое ощущение, что кто-то дюже вумный поставил в эту Гостевую некий "жучок", реагирующий на слова "Эрнст Левин" и мгновенно, может быть, и автоматически выдающий серию бессмысленных ответов.
Даже если это так, то на ситуацию можно посмотреть и иначе. Рекламы отрицательной не бывает. И упоминание Э.Левина по делу и без дела создает ему немыслимую популярность. Многие прочитали его переводы и воспоминания по наводке "жучка". А гугл на слова "Левин Кашиш" тут же дает ссылку на сайт "Заметок". Так что недоброжелатель может быть одновременно доброделателем.
Б. Тененбауму, Вердикту
Из израильских зарисовок
В часов 10 вечера добрались до кузины в Хайфе. Объятия поцелуи. Вдруг звонок в дверь. Кузина открывает - вваливается обвешанный тридцатью с лишним килограммами всякого зеленого ее единственный сын. С автоматом (М-16). Полная растерянность вместе с радостью на глазах родителей: никто понятия не имел о его "переходе" из части на Севере страны куда-то на Юг и о том, что он на ночь заскочит домой. Проходит минуты три. Звонок в дверь. Открывают - влетает симпатичная птичка, рыженькая, с точенными чертами лица. Моему племяннику до плеча не дотягивает. Опять объятия - племянника с птичкой. Тут я задаю вопрос: "А как птичка знала о приходе?" Ответ меня убил. Оказывается птичка тоже служит в армии, в разведке, ходит только в гражданском, сидит не буду говорить где (хотя это кошмарно интересно) и знает о всех перемещениях своего хахеля еще задолго до того, как это узнает он или его командир. И в этот конкретный день подстроила себе выходной. Через пять минут ни еле живого от усталости племянника ни его птички уже не было. Пришел ровно в пять утра, взвалил на себя тридцать килограммов зеленого и ушел. Мать с трудом уговорила взять бутерброды.
Игрек - Saturday, April 11, 2009 at 00:33:53 (EDT)
Все это очень сложно для моего ума, но астрономам и Вам с Википедией я верю. Правда, никогда не слышал, но чертовски интересно. Как у них там все сложно на Меркурии.. Может быть, нашего еврейского бога христиане завут Меркурием еще и по этой причине
Также интересно и то, что (в английской традиции) христиане зовут своего христианского бога (Иисуса из Назарета) Jesus, а его тезку победителя Ханаана и героя Иерихона Иисуса Навина Joshua, хотя в оригинале оба носят одно и то же имя. В этом смысле русская (предположительно восходящая к греческой) традиция точнее.
VA
- Saturday, April 11, 2009 at 00:27:05 (EDT)
Ахинею порете Вы, а не Латынина. Не надоело таки словесной мастурбацией заниматься публично?
The World Digital Library will launch on April 21, 2009 - www.worlddigitallibrary.org - Всемирная Цифровая Библиотека будет открыта 21 апреля 2009.
Рэндому
Все это очень сложно для моего ума, но астрономам и Вам с Википедией я верю. Правда, никогда не слышал, но чертовски интересно. Как у них там все сложно на Меркурии.. Может быть, нашего еврейского бога христиане завут Меркурием еще и по этой причине (см. Слезкин Ю.
"Эра Меркурия: евреи в современном мире")
...Личность в штатском - парень рыжий -
Мне представился в Париже:
"Будем с вами жить, я - Никодим.
Вел нагрузки, жил в Бобруйске,
Папа - русский, сам я - русский,
Даже не судим".
Были недоумения, почему мол в еврейскую тематику Высоцкого включёны эти строчки. Некоторое разъяснение даётся в следующем "Специальном репортаже":
"Лица бобруйской национальности" - http://v*ideo.google.com/v*ideoplay?docid=9032013580632607729&hl=en - (убрать звёздочки ** в ссылке)
Отклик на статью : Геннадий Брук. Высоцкий и еврейский мир
Да, Авигдор.
вот Вы вроде согласились, что Латынина порет ахинею. А я её поправляю, как умею, когда она особо рьяно отклоняется от фактов. Так почему же тогда Балабол - я, а не Латынина? Непонятно.
Verdict-у
Вы меня определенно удивили. Я не знаю ничего о демонстрациях до 4 сентября (может быть, третьего?). Я, правда, в июле был зеленым новичком и многого не знал, но все же это очень, очень странно. Демонстрация, где? Сколько людей учавствовало? Это все очень интересно и, может быть, с помощью подобной Вашей мне удасться собрать материал о героях тех дней. Я, после того как нашел работу, не бывал в Ладисполи по три-четыре дня в неделю, включая выходные, и не мог участвовать во всех обсуждениях о путях протеста. Они - активисты - собирались, кажется, по субботам в синагоге (тогда этот "клуб" так назывался) Кроме Немировского никого не помню, но очень хорошо помню голодающих у консулата в Риме и чувство стыда от своей откормленной ряхи, когда стоял на демонстрации совсем недалеко от них.
Может быть, Гостевая мне поможет и люди, проведшие лето-осень 1989 в Италии, вспомнят подробности?? У людей наверняка сохранились фотографии той демонстрации (на последующих, меньших по количеству участников, я не был - работал.) Все же там, в Италии, было от 12 до 16 тысяч человек в это время, а не демонстрации было никак не меньше 3 тысяч. К моему большому сожалению, где-то затерялась газета (Ля Репаблика, почти уверен) следующего дня, где на фотографии демонстрации хорошо видна моя жена.
Вобщем, люди, помогите вспомнить.
Авигдор
Пока Вы кружок протрусите, Латынина двадцать пробегает. И таки что - каждый раз, когда она Вам в затылок дышит перед обгоном, так и будете кричать, что Вы впереди?
Я Вам, Авигдор, не зайчик, чтобы кругами петлять. Я на своей позиции стою твёрдо и уверенно и никуда меня с неё не сдвинуть. А Латынина - пускай её бегает. Так наверно?
Но ведь она же бегает не одна. Она заставляет бегать и целую 58-ю армию. Вот что она пишет в ноябре 2008 года:
В том же самом 693-м полку служит уроженец Перми, интервью у матери которого берут 15-го августа «Пермские новости». «Мы там с 7 августа, — говорит солдат матери, — Ну, вся наша 58-я армия».
А сейчас у неё выходит, что 7 августа русские танки ещё только подходили к рокскому туннелю. Время прошло и уже врать необязательно?
А что дальше, через несколько лет? Не удивлюсь, если Саакашвили будет обьявлен агентом Москвы, специально с провокационной целью напавший на Цхинвал. Не удивлюсь, потому что сейчас то же самое говорится про Шеварднадзе, напавшего в своё время на и захватившего Абхазию.
Игрек - Friday, April 10, 2009 at 23:12:14 (EDT)
Уважаемый Рэндом, не томите - что случилось с Меркурием? Он остановился или солнце ради него замерло? Никогда не слышал об этом. Интересно.
Уважаемый Игрек,
Из статьи из Википедии о планете Меркурии
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%80%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%B9_(%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B0)
--
Комбинация движений планеты порождает ещё одно уникальное явление. Скорость вращения планеты вокруг оси — величина практически постоянная, в то время как скорость орбитального движения постоянно изменяется. На участке орбиты вблизи перигелия в течение примерно 8 суток скорость орбитального движения превышает скорость вращательного движения. В результате Солнце на небе Меркурия останавливается, и начинает двигаться в обратном направлении — с запада на восток. Этот эффект иногда называют эффектом Иисуса Навина, по имени библейского героя, остановившего движение Солнца (Нав., X, 12-13). Для наблюдателя на долготах, отстоящих на 90° от «горячих долгот», Солнце при этом восходит (или заходит) дважды.
После Вашего Игрек - Friday, April 10, 2009 at 20:02:37 я позвонил в Чикаго человеку, который оставался "в отказе" после нашего отлета (Санта-Маринела, май 1989), но оказалось, что он принимал участие только в демонстрациях (тогда, кажется, попытались лишить денежного "довольствия" тех, кто получил 2 отказа), а о голодовках даже не слышал - был выпущен в июле.
Почти уверен, что знаю имя человека, остававшегося там в интересующий Вас период и совершенно определенно принимавшего участие во всех акциях, - Роман Вигдорович. Более того, он единожды гостил у меня, а я виделся с ним в Нью Йорке, где он жил, но позднее наша связь была утеряна. Мои попытки разыскать его с помощью интернета последствий не имели.
Почти 5.30 утра, Подыхаю спать, но всё-таки напишу про Бильбао. Молодец, Борис! Стишок - сплошная улыбка. Еще хочется сказать: и мерседесов ТУЧНЫЕ стада и (к чему-то) ЛИПНУТ корабли. Пошел спать, лайла тов
Эрнст
Б.Тененбаум-Verdict´y :) - Friday, April 10, 2009 at 21:37:58
Очень милая зарисовка :)).
Во время той нашей долгой поездки с друзьями, бывшими рижанами, из Хош Хашарона на их 7-ми местном микроавтобусе (что-то типа РАФика) с "противозаконным" заездом на ланч в банановые заросли Кинарета и сирийские окопы Голан мы дважды подхватывали голосовавших солдат-сабр. По инерции - он обратился на иврите - мы и этого не "заподозрили".
А "провалился" он, улыбнувшись на какую-то шутку. Тут мы его и раскрутили.
Рэндому
Уважаемый Рэндом, не томите - что случилось с Меркурием? Он остановился или солнце ради него замерло? Никогда не слышал об этом. Интересно.
Verdict
- Friday, April 10, 2009 at 21:25:29 (EDT)
Мы, разговаривая между собой по-русски, подвозили солдатика от Иерихона до Тель-Авива и только на полпути выяснили, что он из России, да и то сами вытянули :))
Конечно, у парня язык едва не отморозило -- ведь Вы, небось, при посещении Иерихона вернули зрение двум-трем слепым, обратив при этом какого-то мытаря (из хорошей, причем, семьи!) в свои ученики и последователи, так что тот аж залез на смоковницу от радости.
Вообще Иерихон -- место весьма непростое, со своей особенной уникальной акустикой и астрономией; в частности в поздне-бронзовый период в Иерихоне имело место астрономическое явление, до той поры из всей солнечной системы зафиксированное лишь на Меркурии.
Поосторожнее берите попутчиков из Иерихона, особенно молчаливых.
Мы убежали от родственников, и поехали сами по себе из Тель-Авива в Хайфу. Автобусом. На станции стоял солдатик, голубоглазый и светловолосый и прощался с барышней, тоже светленькой. Возможно - сестра. Говорили они, по-моему, по-польски - мой отец родом из Польши, так что я язык узнаю, хотя и не понимаю. Потом парнишка сел в автобус, а с ним рядом сел другой, тоже в форме, и тоже с автоматом - черный как гуталин. И они дружно затрещали на иврите. Я сидел за ними и думал, что до поездки в Израиль я полагал - совершенно ошибочно - что знаю, как выглядит еврей :)
всовывалась чья-нибудь голова и спрашивала: "А вы с откудова будете ?"(Б.Тененбаум)
Вам, Борис, просто не повезло. Мы, разговаривая между собой по-русски, подвозили солдатика от Иерихона до Тель-Авива и только на полпути выяснили, что он из России, да и то сами вытянули :))
Эрнсту Левину
Уважаемый Эрнст, it goes without saying, что я буду очень благодарен за любые замечания в переводе "Украденного детства". Мой e-mail: igormy@speakeasy.net
Спасибо за теплые слова в адрес автора книги. Я ему звонил 31 марта на его день рождения: он был очень рад оценке его книги всеми откликнувшимися.
-
"видимо", заменив каким-нибудь эпитетом к Севилье; вместо "хватает" (лёгкий привкус недовольства)
-
Во-первых, позвольте мне поблагодарить вас за такую приятную беседу. Мне не часто удается поговорить с кем-нибудь, кто проявляет интерес к моим виршам :)
Во-вторых, уважаемый редактор, как раз оба этих слова - и "видимо", и "хватает" - я вставил в текст совершенно намеренно. Я пробыл в Севилье дня три или четыре, и был там в первый раз в жизни - как же мне сказать по-другому про ее облик ? Только приблизительно - вот я и говорю: "видимо". И легкий привкус недовольства - да, имел место. В АльКасаре как посмотришь "Зал Приема Послов" - так "... легкий привкус недовольства ..." будет тебя полгoда сопровождать при первом взгляде на что-нибудь менее совершенное :) Арабы в то время были замечательными мастерами архитектуры и художества. Мне говорили, что нечто в этом духе есть и в Самарканде - как жаль, что я этого не видел.
Мне лично не нравится вот это: "... Там за граненой мраморной плитой ...", потому что мрамор не гранят. Полируют. Но я стихи не пишу - это слишком трудно в смысле душевнго усилия, не каждый может. Я, например, не могу. Но в порядке "валяния дурака" можно сделать что-то вроде картинки, как вы говорите. Вот вам картинка Бильбао:
***
Летящий мост. Небыстрая вода.
Титановое чудище музея.
И "Мерседесов" целые стада
Неспешно катят - здесь нельзя быстрее.
В порту стоят у стенки корабли.
Их тут полно - как огурцoв на грядке.
Но рыбаки в банкиры перешли,
И, судя по машинам, все в порядке.
Здесь горы. Мягкий дождик. Океан.
Реклама состоявшейся регаты.
И улицы спокойны и богаты.
И на отелях флаги разных стран.
И рейсовый автобус - в Зурбаган!
Так вот где Грин базировал фрегаты ...
:)
***
Музей - это музей Гуггенхайма, он стоит там и правда как какое-то странное чудище. А автобус в Зурбаган меня просто поразил - я и не думал, что такой город есть на свете :)
Bпечатления закатываются в готовую форму сонета, и все, у вас есть приятное письмо друзьям и подругам - из экзотического Бильбао :)
Victor-Avrom
- Friday, April 10, 2009 at 20:29:57 (EDT)
И вот я Вам таки скажу ... дорогой Балабол, шутующий одновременно в двух гостевых, это ж что - живите долго! - Вы так до ящика и будете нести что угодно, лишь бы обратить на себя внимание? Большой уже дядька, а все не перерос возраст первых похотинчиков. Пока Вы кружок протрусите, Латынина двадцать пробегает. И таки что - каждый раз, когда она Вам в затылок дышит перед обгоном, так и будете кричать, что Вы впереди?
Люди меняются. Могу рассказать вам "историю из жизни". Был я на приеме в самом начaлe 90-х в некоем благородном доме в Ньютоне - есть у нас в под-бостонье такой вполне преуспевающий городок. Народу набралось много, не соврать - человек 30-40. Так вот, в одном углу народ говорил о смысле жизни, и мелькали фразы вроде такой - "... и этому ты посвятил свою жизнь ? ...". В другом - беседа вертелась вокруг ставок на перефинансирование дома, и о том, что хорошо бы гараж перестроить. Одни и те же люди, одного и того же круга - просто в первом углу были "свежие" иммигранты, а в другом - уже тертые "американцы". Что интересно - в такой же компании сейчас сугубыми прагматиками выглядят скорее свежие люди из России - каждое второе слово звучит как "бабло" и "распил" :)
Спасибо, Борис: отличная картинка! Особенно мне нравится строчка "Но всякий шум исчезнет сам собой".
Разумеется, сразу у меня проснулся хищный редакторский рефлекс, но в данном случае придраться не к чему. Могу только сказать: если бы я был автором, я бы попытался ещё чуть-чуть причесать кое-что перед тем как вставлять в рамочку: избавился бы от слова "видимо", заменив каким-нибудь эпитетом к Севилье; вместо "хватает" (лёгкий привкус недовольства) вставил бы более нейтральное (много, немало...), вместо "вода журчит" – "журчит вода"; вместо "Построен комплекс университета" – "Учебный корпус университета", и наконец – попробовал бы поменять местами две строчки:
Там за граненой мраморной плитой
Журчит вода: фонтан в тени густой,
А на стене, украшенное щедро
Арабской вязью, нитью золотой,
Есть посвященье – строчкою литой:
"...могучему султану, Дону Педро..."
Но, конечно, Боже упаси меня советовать! Убить могут:))))
Verdict
Это не про вас, Абрахам (?):
Дорогой Victor Avrom, у Вас в Гусь Буке установилась прочная репутация местечкого шулера и провокатора (Виталий - at 18:13:16).
Так что не стоит болтаться под ногами.
Про меня, естественно. Когда у людей нет аргументов, они начинают хамить, превращаясь из людей в свиней. Это общеизвестно. Я уж не говорю, что это нарушение правил гостевой, но, похоже, модераторам насрать на свои же правила.
PS Латынина совсем недавно была в самом логове бандита.
Кадырова? Ну тогда не боится, значит просто отрабатывает. Но отрабатывает нарочито топорно. Только такие некритические люди как Вы можете тащиться от явной лабуды, которую Латынина производит.
Б.Тененбаум-XPYCTy
- Friday, April 10, 2009
Вы знаете, коллега, в словах Буквоеда есть немалый смысл.
У меня осталось от Израиля впечатление, что это на удивление "пестрая" страна. Какие-то куски жизни - в Марокко бы постыдились. Какие-то куски - в Швейцарии показывали бы как образец эффективности :) Мы с женой на второй день перешли в разговоре между собой на английский, потому что при разговоре на русским где-нибудь в автобусе между нами - примерно на третьей минуте - всовывалась чья-нибудь голова и спрашивала: "А вы с откудова будете ?". Но мне все в сумме очень понравилось. Красивый народ, девушки - загляденье, еда удивительно чудная, йеменский ресторанчик в Хайфе я помню до сих пор.
Необходимо напомнить, что батальон чеченского спецназа "Восток" во время операции по принуждению Грузии к миру сыграл важную роль, выбив агрессора из Цхинвали, совершив марш к Гори и перерезав военные коммуникации Грузии.
http://www.utro.ru/articles/2008/08/22/761650.shtml
Батальон "Восток" - Ямадаевцы
Проход батальона "Восток" до села Зема-Никози
http://www.youtube.com/watch?v=6XLUaBLlr90&feature=related
Батальон "Восток" в Цхинвале
http://www.youtube.com/watch?v=jMANWwqbTWk&feature=related
Victor-Abraham - Friday, April 10, 2009 at 19:25:58
VA
- Friday, April 10, 2009 at 19:46:34
Боится Латынина Кадырова, ой боится.
Это не про вас, Абрахам (?):
Дорогой Victor Avrom, у Вас в Гусь Буке установилась прочная репутация местечкого шулера и провокатора (Виталий - at 18:13:16).
Так что не стоит болтаться под ногами.
PS Латынина совсем недавно была в самом логове бандита.
Я читал Либермана в "Джерузалем Пост", и, по-моему, он все говорит правильно. Судить не могу, потому что не живу в Израиле, но он выглядит не как А.Перец, вдруг попавший в минстры обороны.
Б.Тененбаум-Элле,Буквоеду, отрывок из статьи Юлии Латыниной :)
- Friday, April 10, 2009
...
Уважаемые коллеги, вам иногда нe кажется, что Израиль - тоже на Кавказе ? :)
Вы знаете, коллега, в словах Буквоеда есть немалый смысл. Из СССР в пору широкой еврейской эмиграции вынесло столько народу, что волeй или неволей они оказались своего рода "гипсовым слепком" с лица той страны, которую они покидали. Или не слепком, а уж прямо - куском ее плоти. А страна эта была больная. И очень многие е еболезни все эти люди - "... которых, в общем, не сужу, поскольку к ним принадлежу ..." :) - привезли с собой. Сколько раз я слышал, как люди, все сведения которых о мире сложились из той мерзкой каши, которой их потчевали в России, плюс сведений, почерпнутых с "Голоса Америки", обьясняли американцам, как им следует обустроить свою страну :) И в Израиле такая же история, с наложенным эффектом от уже имеющейся в израильской политической культуре разухабистости. Тот - "изменник", а этот - "иудео-фашист" - как только языки не отвалятся ? Добавим к этому принципиальный цинизм - нy какому же еврею не известна вся подноготная, уж он-то знает, что "... все политики - мерзавцы ...". Прибавим еще негативный опыт политической "кухни" в Израиле - читал я, помню, мемуаpы какого Бен Зохара, если не ошибаюсь, который был одноразовым членом Кнессета в период ротационного правительства Переса/Шамира (а вообще он журналист) - так он с превеликой гордостью пишет о том, как он советовал Пересу, как надо правильно обмануть Шамира и устроить выборы досрочно, не пустив того в премьеры. Причем я лично думаю, что он врет - не стал бы Перес советоваться с каким-то заднескамеечником на такую щекотливую тему. Однако вот - пишет, и думает, что эта жульническая схема, якобы предложенная им Пересу, прибавляет ему значительности. Все это грустно. Однакo - закончим на положительной ноте - лечится после пребывания в течениие скольких-то лет в здоровом демократическом обществе :)
Verdict
- Friday, April 10, 2009 at 19:58:40 (EDT)
Прогресс. Сегодня, РГ, Вы меня обошли всего лишь менее, чем на минуту.
Я написал бы раньше, но не было времени. Так что может и на целых две.
Эрнсту Левину
Ой, печатал, печатал, а потом все провалилось в черную дыру. Попробую повторить.
У меня есть твердое ощущение, что кто-то дюже вумный поставил в эту Гостевую некий "жучок", реагирующий на слова "Эрнст Левин" и мгновенно, может быть, и автоматически выдающий серию бессмысленных ответов. Поскольку многие их них идут в стихоплетной форме, то предполагаю, что фамилиё этого жучка начинается на букву "г", а псевдоним - на букву "ю". Вы ему чем-то сильно насолили, наверно. Или достаточно было, что Лурье похвалил Вас, а не его? Все это стало сильно однообразно противно. Особенно, когда кто-то совершенно посторонний вмешивается в разговор двух собеседников. Забыв при этом спросить разрешение или извиниться.
Что касается стихотворения, то спасибо, напомнили мне много забытых слов, ситуаций, ощущений. Мой итальянский был очень-очень ограниченный: только на уровне инструкций для водителя и некоторого понимания в общении с клерками гостиниц и музеев. Сейчас не осталось ничего. Языки, к сожалению, мне абсолютно не даются, а английский выдавил все "знания" немецкого и итальянского. Но как человек деревенский, попробовавший все типы самогонок, включая самую страшную - из бураков, которая шла на "ура" на любой деревенской свадьбе, как человек сам гнавший ее родимую (не бураковку, а благородную пшеничную), как пробовавший любой самый неочищенный спирт и один раз даже - денатурат (до сих пор страшно вспомнить!), я Вам авторитетно скажу, что Ваша фраза о "стаканчике граппы" мне не понравилась. Чувствуется, что у Вас только теоретические познания в этом вопросе. Что касается меня, то я в любое время дня и ночи предпочту бураковку граппе. И как это только такие интеллигентные люди, как итальянцы, пьют это?
И у меня есть к Вам вопрос. Когда-то, кажется году в 94-м, я написал коротенькие очерки об итальянском времяпровождении. Потом, в Заметках эти очерки были опубликованы в 2004-м.
http://berkovich-zametki.com/Nomer49/Judovich1.htm
Там я просил отозваться людей, знающих что-либо об организаторах голодовки и демонстрации у американского консулата в августе-сентябре 1989 года. Мне кажется, это было очень важное интеллектуальное и политическое событие. В большей степени, чем возможный результат. Очень хотелось бы, чтобы имена этих людей не пропали. Может быть, Вы по работе на Свободе или по личной жизни знаете об этих событиях или знаете людей, организовавших все это? Буду очень признателен за любые сведения.
Держитесь!
Прогресс. Сегодня, РГ, Вы меня обошли всего лишь менее, чем на минуту.
XPYCT - Friday, April 10, 2009 at 19:18:49
И такой гэбистско-сусловский бред Вы цитируете в Гостевой без тени иронии?
Тень иронии там присутствует:
"В-третьих, это арабские соседи, которые только спят и видят, как навредить Израилю, с точки зрения партии "Наш дом Израиль".
Сусловская ирония Сережи Пашкова, кстати говоря, снявшего антигрузинский фильм про Абхазские события.
Буквоед - Б. Тененбауму, Элле
- Friday, April 10, 2009 at 18:56:07 (EDT)
Уважаемые коллеги, вам иногда нe кажется, что Израиль - тоже на Кавказе ? :)
---
Чтоб я так водку пил:), как я подумал тоже самое, когда прочел ее сттаью:). А это от нашегос тола Вашему столу: "... у этих выходцев из бывшего Советского Союза есть свои взгляды на происходящее на Ближнем Востоке, есть своя ментальность, которую они привезли из бывшего СССР. В чем состоит эта ментальность? В поисках врага. В объяснении неудач, проблем или каких-то упущений тем, что существует некий враг, который вредит Израилю, с которым надо бороться. Кто этот враг? Во-первых, это, кстати говоря, и точка зрения Авигдора Либермана, и точка зрения всех, кто за него сегодня голосует, это израильские арабы, те, кто владеет израильским паспортом, но с точки зрения Либермана и его сторонников является некой пятой колонной на территории еврейского государства. Во-вторых, это арабы-палестинцы, которые живут на территориях и пытаются создать здесь свое государство. В-третьих, это арабские соседи, которые только спят и видят, как навредить Израилю, с точки зрения партии «Наш дом Израиль». И это дальние соседи Израиля – те же самые арабские государства.
Ну давайте по порядку.
Арабское население страны в значительном своем количестве голосет за арабские партии, а позиция этих партих Вам известна. Она не слишком, скажем так, дружественна по отношению к государству которое обеспечивает им те гражданские права, что не имеют палестинские арабы в других странах.
Примеры Вам известны. Скажем поддержка лидерами этих партих врагов государства во время войны.
Палестинцы. Ну эти проголосовали в подавляющем большинстве за Хамас.
Соседи. Ну соседи м.б. нуждаются в Израиле в противовес иранской угрозе, но в тоже время Израиль всячески третируют. Положения Израиля в ООН не измнилось в лучшую сторону, благодоря неустанной деятельности соседей Израиля.
Так что в позиции Либермана и голосющих за него не совсем уж нереалистичны, какую ментальность они не вывезли там из Союза.
Или вот ещё из Латыниной оттуда же:
Это уже, знаете, ямадаевщина какая-то. Это в свое время Ямадаевы уже после того, как батальон «Восток» был молниеносно разгромлен, распускали по Чечне слухи, что Москва сейчас снимет Рамзана и назначит Руслана президентом, что и кончилось в конце концов золотым пистолетом, брошенным киллером на подземной стоянке в Дубае.
Тогда как батальон ГРУ РФ Ямадаева был наиболее заметен в Самачабло. Боится Латынина Кадырова, ой боится. Не буду обвинять в ангажированности за неимением улик.
Verdict
Cпасибо, любезный Борис, за ссылку на Латынину.
Феноменальный анализ: удивительная зоркость, великолепное понимание сути и глубины проблемы, точные и четкие формулировки, полное небрежение пресловутой политкорректностью. Уважжжжаю!
Да, особенно вот это:
Ну хорошо, я понимаю, что не так, а что именно надо было делать Грузии в тот момент, когда российские танки двинулись к Рокскому тоннелю? «Надо было как-то так устроить дело миром». Ага. Устроить дело миром и повесить кошке на шею колокольчик.
Ну какое Грузии дело, куда передвигаются танки по территории России? Или для Латыниной Россия не умеет суверинитета над своей территорией?
Буквоед - Б. Тененбауму, Элле
- Friday, April 10, 2009
..."В чем состоит эта ментальность? В поисках врага. В объяснении неудач, проблем или каких-то упущений тем, что существует некий враг, который вредит Израилю, с которым надо бороться"...
Cпасибо, любезный Борис, за ссылку на Латынину.
Феноменальный анализ: удивительная зоркость, великолепное понимание сути и глубины проблемы, точные и четкие формулировки, полное небрежение пресловутой политкорректностью. Уважжжжаю!
Чтоб я так водку пил:), как я подумал тоже самое, когда прочел ее статью:). А это "от нашего стола Вашему столу":)
Уважаемые коллеги, вам иногда нe кажется, что Израиль - тоже на Кавказе ? :)
---
Чтоб я так водку пил:), как я подумал тоже самое, когда прочел ее сттаью:). А это от нашегос тола Вашему столу: "... у этих выходцев из бывшего Советского Союза есть свои взгляды на происходящее на Ближнем Востоке, есть своя ментальность, которую они привезли из бывшего СССР. В чем состоит эта ментальность? В поисках врага. В объяснении неудач, проблем или каких-то упущений тем, что существует некий враг, который вредит Израилю, с которым надо бороться. Кто этот враг? Во-первых, это, кстати говоря, и точка зрения Авигдора Либермана, и точка зрения всех, кто за него сегодня голосует, это израильские арабы, те, кто владеет израильским паспортом, но с точки зрения Либермана и его сторонников является некой пятой колонной на территории еврейского государства. Во-вторых, это арабы-палестинцы, которые живут на территориях и пытаются создать здесь свое государство. В-третьих, это арабские соседи, которые только спят и видят, как навредить Израилю, с точки зрения партии «Наш дом Израиль». И это дальние соседи Израиля – те же самые арабские государства. Этот образ вполне уживается в голове наших бывших соотечественников – российских, украинских, молдавских, узбекских, азербайджанских граждан, это бывшие учителя, бухгалтеры, военные, инженеры, врачи, приехавшие сюда, уже через несколько лет решившие, что они прекрасно знают, как им обустроить государство Израиль, и прекрасно знают цену арабскому населению этой страны, прекрасно понимают историю этого народа." (http://www.echo.msk.ru/programs/48minut/583649-echo/)
"... Hа Кавказе каждый считает себя президентом. Совершенно не важно, в Чечне ли, в Грузии ли, в Дагестане: каждый уважающий себя мужчина мечтает о президентстве, не считая совсем уже грудных детей, которые не мечтают о президентстве, а мечтают пока только о соске.
И поэтому каждый второй грузин, побывавший министром, или послом, или депутатом, автоматически решает, что он уже готов быть президентом, и искренне не понимает, что там, на этом предначертанном для него месте, делает Саакашвили ...".
http://www.gazeta.ru/column/latynina/2972500.shtml
Уважаемые коллеги, вам иногда нe кажется, что Израиль - тоже на Кавказе ? :)
Посмотрите, коллега. Не знаю как вам, а мне очень нравится. Я прямо вижу этот гобелен, хотя видел его уж лет как 10 назад.
Дама с Единорогом. Музей Клюни.
Пестро заткан луг цветами,
Лев поляну сторожит.
И ничто прекрасной даме
В этом сказочном бедламе,
Как в эдеме, не грозит.
Вместо вечности и тлена,
Нам обещанных равно,
Ей -- царице гобелена,
Словно пленнице без плена --
Лишь прекрасное дано.
Сладко тешить слух и зренье,
Птиц кормить, плести венок;
Розы, ветра дуновенье,
Нежность, щедрость, умиленье,
И в друзьях -- единорог.
Гибкость шелка, твердость рога,
Преданность зверей и слуг...
Отчего ж тогда тревога
И, решительно и строго,
Перемена эта вдруг?
Выткано -- с груди снимает
Ожерелье, в ларь кладет.
Сердце разумом играет,
Тлен и вечность выбирает
И поэтому -- живет.
Членам
- Friday, April 10, 2009 at 17:22:36 (EDT)
И звучит на патефонe
"L´elisir" de Donicetti.
----------------------------------------------------
У него было другое фамилие: Gaetano Donizetti (а то читалось бы Доничетти?).
______________________________________________________
Molte grazie!
Очепятка замечена, но слишком поздно.
А как вам нравится добавка нашей девочки? Ничево!
Члены Литкружка "Книжка за книжкой" с пищевой добавкой к итальянскому опусу Эрнста Левина
- Friday, April 10, 2009 at 16:57:00 (EDT)
Э.Левин – И.Юдовичу ("копия" Б.Тененбауму:)))
- Friday, April 10, 2009 at 15:42:13 (EDT)
И звучит на патефонe
"L´elisir" de Donicetti.
----------------------------------------------------
У него было другое фамилие: Gaetano Donizetti (а то читалось бы Доничетти?).
Поздравляем пионэрский литкружок с новым членом: Нео(очередной ник вертухая-"псевдоследователя" №68)
Стиль поведения – аналогичный нику № 30 (МНЕНИЕ) , специализация – наука и религия, вероятные намеченные жертвы: Элла, Борис Дынин, Тененбаум. Матроскина зацепить не удастся: он эти тёплые ноги и из Простоквашина унюхает.
Э.Левин – И.Юдовичу ("копия" Б.Тененбауму:)))
- Friday, April 10, 2009 at 15:42:13 (EDT)
С нами была девочка Аня, и я в автобусе сочинил для неё песенку (на мелодию "Вернись в Сорренто" без припева). Хочу надеяться, что Вам она тоже понравится.
Отзывам буду рад, но пионэра из "литкружка" прошу воздержаться.
______________________________________________________________
Г-н Эрнст Левин!
Нам в Литкружке "Книжка за книжкой" ваша песенка не просто понравилась. Мы в умилении от ваших познаний в области итальянской культуры.
От отзывов попытались было воздержатьса. Но одна девочка у нас так была тронута вашим непревзойдённым рифмованием со смаком Италии, что вдохновилась на собственный вклад-добавок к вашему опусу.
Даём её вклад. Пожалуйста, присобачьте его к вашему произведению. Автор согласна, если вы издадите это под собственным именем.
Утром кушаем spaghetti
А под вечер macaroni.
И звучит на патефонe
"L´elisir" de Donicetti.
И не знаем, как напасти
Избежать alla mattina,
Ибо вредно antipasti
Кушать после scarlatina.
Стихоплётством заниматься
Вунуждает нас far niente, -
Il autore оказаться
Хоть на миг - par un momento!
Ищущий счастья с вопросом к г-ну ВЕКу
- Friday, April 10, 2009 at 15:36:32 (EDT)
Что вы думаете о классическом принципе: "Зависть и лень - основные двигатели прогресса"?
По этому принципу нелегко соблюсти правила, приведённые вами. Как быть? Отказаться от классического принципа? Замедлить прогресс?
-
Судя по адресу отправителя, выбор уже сделан. Если что-то не так, попробуйте замедлить прогресс.
VA
- Friday, April 10, 2009 at 15:29:20 (EDT)
А вот ВЕК волнуется, иначе он бы закрыл тег
-
Что-то не припомню, чтобы я приглашал гадалку на тэгах.
Таланты истинны за критику не злятся,
Их повредить она не в силах красоты -
Одни бумажные цветы
Дождя боятся.
Ищущий счастья с вопросом к г-ну ВЕКу
- Friday, April 10, 2009 at 15:36:32 (EDT)
Г-н ВЕК!
Что вы думаете о классическом принципе: "Зависть и лень - основные двигатели прогресса"?
По этому принципу нелегко соблюсти правила, приведённые вами. Как быть? Отказаться от классического принципа? Замедлить прогресс?
------------------------
Зависть бывает - здоровая спортивная полезная и нездоровая неспортивная неполезная.
Лень бывает - оптимальная и чрезмерная.
Здоровые зависть и лень помогают соблюсти правила ВЕКа и лежат в основе прогресса.
Биография
- Friday, April 10, 2009 at 15:58:08 (EDT)
----------------------------------------
А был ещё такой вопрос в анкете:
Где, когда, зачем родился? (Если нет, то почему?)
"... Лучшие мастера в тех краях - арабы ...". Истинная правда. Мало что есть на свете лучш, чем старая мечеть в Кордове.
Б.Тененбаум-неизвестно кому :)
- Friday, April 10, 2009 at 15:43:36 (EDT)
.................
Как неудачно начали, так и нелогично закончили. Котофеич меня лично удивил очень сильно - обычный для него солидный логичный стиль тут заменен очень облегченным алогичным неконкретным подходом - результат длительных споров с философами и следователями.
Нео
Э.Левин – И.Юдовичу ("копия" Б.Тененбауму:)))
- Friday, April 10, 2009 at 15:42:13 (EDT)
Фонтан ди Трэви - там же;
----------------------------------------------
Вообще-то, фонтан по-итальянски fontana.
Спасибо - про Италию мне очень понравилось. Замечательная песенка, я разослал ее по всем знакомым :)
В порядке дружеского "алаверды" - сонет, который я сочинил в Севилье, и отправил приятелю как дорожные впечатлeния.
Развивая Бунина
... перед ним, в пыли,
Могильно-золотая, давно потухшая,
Давным-давно пустая, лежит кадильница...
И.А.Бунин
***
В Севилье, видимо, хватает перемен.
Севилья современностью задета.
В сигарной фабрике, что видела Кармен,
Построен комплекс университета.
Студенток в джинсах вьется пестрый рой.
Полно по лавкам модного товара.
Но всякий шум исчезнет сам собой,
Когда пройдешь в ворота Ал-Касара.
Там за граненой мраморной плитой
Вода журчит. Фонтан в тени густой.
А на стене, украшенное щедро,
Есть посвященье - строчкою литой,
Арабской вязью, нитью золотой:
"...могучему султану, Дону Педро..."
***
Насчет Дона Педро - истинная правда. Педро Жестокий, перерезал своих родственников, но построил в своих владениях немало. Лучшие мастера в тех караях были арабы, соответственно и надпись - для них Дoн Педро был именно султан, то-есть военный лидер - не халиф, конечно же. А эмира ему тоже не присвоили, видимо, полагали, что не по королевскому чину называть человека "князем" :)
* кованые ворота фото
VA
- Friday, April 10, 2009 at 15:54:21 (EDT)
Подтасовка фактов не есть их извращение, а лишь переставление в нужном порядке
Родился, умер, женился.
Подтасовка фактов не есть их извращение, а лишь переставление в нужном порядке
разъяснения
- Friday, April 10, 2009 at 14:36:15 (EDT)
++++++++++
У автора этого перла как минимум белая горячка...
??????????????????????????????????????????????
Есть 100% алиби в обратном
Я уже не знаю, чего вы хотите!
- Friday, April 10, 2009 at 14:44:32 (EDT)
Ну, если уже после этого вы не признаете его поэтом, то я уже просто не знаю, что сказать, просто-таки не знаю и всё!
Конечно поэт, кто спорит, прозой уже говорить не умеет, вот так и шпарит без остановки стихами, но Эклезиаста все-таки жалко.
-
ПОЗИТИВ/НЕГАТИВ, лошади/паровоза, понятны-просты-общеупотребительны, отдельная особая супер-тема.
-
Уважаемый Котофеич тут высказался на тему белой горячки - я с ним совершено согласен. Дискуссия с моей стороны прекращается, дальше можете двигать ее сами.
vitakh
- Friday, April 10, 2009 at 15:06:27 (EDT)
---------------------------------------------
Ничего не сократили.
У человека есть жена. У жены есть брат. У него тоже есть жена, у которой тоже есть брат. Так вот он и уехал в Израиль.
Поэтому тот, у которого есть жена, у которой брат жены брата уехал, не мог больше оставаться главным инженером, неужели не ясно как день?
Нарисуйте на бумаге схему.
Дорогой Игорь, простите, что вовремя не отозвался на "Украденное детство". Я его скопировал, читал внимательно, вставлял ремарки и поправки (гл. образом к польским именам, названиям и речевым оборотам), собирался отослать Вам (ЛС или мэйл, для гостевой слишком длинно), но не осилил до конца: текст огромный. Надеюсь, свяжемся и хоть чем-нибудь помогу: работа очень ценная. А пока, узнав от коллеги Б.Т. о вашей любви к Италии (тут мы "соперники":))), в порядке извинения и благодарности тоже хочу подарить Вам стишок.
В Италии мы с семьёй были много раз и подолгу. Но однажды (1998) поехали экскурсионным автобусом. С нами была девочка Аня (почти девушка, дочь нашего друга Мих. Генина, довольно известного автора афоризмов), и я в автобусе сочинил для неё песенку (на мелодию "Вернись в Сорренто" без припева). Хочу надеяться, что Вам она тоже понравится. Поскольку Анютка была в Италии впервые, я составил ей и словарик. Вам он, конечно, не нужен, но для менее информированных читателей всё же приложу после текста песенки.
Отзывам буду рад, но пионэра из "литкружка" прошу воздержаться.
ЛЮБИТЬ ИТАЛИЮ
В Риччионэ или Местре
Поутру проснуться рано
И услышать, как в финэстре
Льётся лингва итальяна;
Под амаро "Монтенэгро"
Выпить чашку капуччино,
И становится аллегро
Вам на сердце беспричинно;
Плыть по Рио Сан Джованни
С франтоватым гондольеро
И глядеть с холма в Тоскане,
Как бушует примавэра;
На веронском фестивале
Аплодировать солисту
И простым вином локале
Запивать фриттуру мисту;
Возле Лярго Джакометти
Посидеть часок в кантине,
Где приносят вам спагетти
Мольто бэлли синьорини;
Поглазеть на выход Папы,
Прогуляться по Венето,
Пропустить стаканчик граппы
И в фонтан швырнуть монету;
И сказав "Аддио, Рома!
Чао, терра итальяна!",
У себя назавтра дома;
Поутру проснуться рано;
Позабыть про каламари,
Пэше с ольо ди олива,
И с простым тэдэском в баре
Выпить мюнхенского пива...
28 сентября 1998 г
Словарик для Анютки:
Риччионэ, Местре - городки в Италии; Тоскана - одна из красивейших областей страны; финэстра (ит.) - окно; лингва итальяна (ит.) - итальянский язык; амаро "Монтенэгро" - очень ароматный аперитив; капуччино - кофе с пышной молочной пеной; аллегро (ит.) - весело; Рио ди Сан Джованни Латерано - улочка-канал в Венеции; гондольеро - гребец на венецианской гóндоле; примавэра (ит.) - весна; Веронский фестиваль - фестиваль оперы под открытым небом (в амфитеатре "Арена ди Верона"); локале (ит.) - местное; фриттура миста ("смешанное жарево") - мелкие рыбки и разная морская живность, обмазанные тестом и зажаренные в оливковом масле; кантина - погребок; мольто бэлла (ит.) - очень красивая; Лярго Джакометти, виа Венето - улицы в Риме; Фонтан ди Трэви - там же; есть примета: если бросишь монетку в его бассейн, обязательно ещё раз приедешь в Рим; граппа - виноградная водка; аддио, чао - слова прощания; тэрра (ит.) - земля; каламари - мелкие кальмары, пэше - рыба; ольо ди олива - оливковое масло; Тэдэско (ит) - немец.
ВЕК
- Friday, April 10, 2009 at 15:24:11 (EDT
...............
Хороший текст
Б. Тененбауму
"Специалист" по Италии, к сожалению, не видел добрых девять десятых Италии, в том числе и Бергамо. Только короткий список географических мест и населенных пунктов этой великой страны, где я очень хотел бы побывать, включает не меньше двадцати имен. Но я все меньше получаю удовольствия от галопного туризма. Приехать же в Италию еще десять раз - из расчета на каждое имя хотя бы по пять дней - задача, скорее всего, невыполнимая. Кроме того, очень хочется побывать еще раз в тех местах, что я знаю и люблю. В Равенну очень хочу. Во Флоренцию - всегда. Побродить по очень утренне-ранней Венеции, до туристской толпы. Увидеть собор в Орвието без строительных лесов. Сиена в раннем октябре - кто видел, меня поймет. Пожить на обоих сторонах Капри хотя бы по недельке. А потом еще недельку где-нибудь наверху. К Лукке есть несколько важных вопросов, впрочем, как и куску побережья вокруг Генуи. Вобщем, надо мечтать в том числе и о том, чтобы в после-восьмидесятилетнем возрасте (когда наконец выйду на пенсию) колени позволили бы летать на самолетах.
Буквоеду
--------
Забыл спросить: Ваши кошки пытались установить свое место в семейной иерархии или нет?
==========
разъяснения
- Friday, April 10, 2009 at 14:36:15 (EDT)
++++++++++
У автора этого перла как минимум белая горячка...
ВЕК
- Friday, April 10, 2009 at 15:24:11 (EDT)
Чтобы быть счастливым запомни пять простых правил :
1. Освободи свое сердце от ненависти - прости.
2. Освободи свое сердце от волнений - большинство из них не сбываются.
3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. Отдавай больше.
5. Ожидай меньше
_______________________________________________________
Г-н ВЕК!
Что вы думаете о классическом принципе: "Зависть и лень - основные двигатели прогресса"?
По этому принципу нелегко соблюсти правила, приведённые вами. Как быть? Отказаться от классического принципа? Замедлить прогресс?
Б.Тененбаум--"разъяснения"
- Friday, April 10, 2009 at 14:58:49 (EDT)
Видите ли, трудно вести разговор с человеком, который, как бы это сказать помягче - не вполне владеет предметом обсуждения. Изобретение дешевого способа производcтва железа - это позитив или негатив ? Смотря что вы из него сделаете, правда ? То ли плуг, то ли меч. Допустим плуг ? Это позитив ? А потом этим плугом сносится естественный ландшафт, и на месте пастбищ для вольных стад бизонов появляются города. Это позитив ? А меч дает возможность и пограбить вольному удальцу, и возможность от этого удальца отбиться. Так что наука сама по себе ни позитивна ни негативна, это моральные критерии, целиком зависящие от человеческого фактора. Полезное средство от вредных насекомых называлось "Циклон-Б".
....................
Ваши соображения резонны и общеизвестны, но.....
Вы хотите наложить запрет на слова ПОЗИТИВ-НЕГАТИВ или хотите сказать,то эти слова абсолютно бессмысленны??
Классика - слова ПОЗИТИВ/НЕГАТИВ сами по себе составляют отдельную большую другую проблему, при обсуждении СОВСЕМ ДРУГОЙ МОЕЙ ТЕМЫ методически-логически неверно эту проблему этих непростых понятий ставить впереди лошади/паровоза моей темы - это называется замена исходной темы-проблемы на другую.
Считается общепризнанным, что В ОБЩИХ ЧЕРТАХ эти слова понятны-просты-общеупотребительны...этого мне было достаточно для начального изложения моей темы - если не лезть в дебри, в которые я лично не лезу, зная, что любое слово-понятие-термин это ОМУТ при неосторожном использовании.
Общий ответ на ваши правильные вопросы таков - чем ниже духовно-нравственная культура, тем и наука и религия и их плоды - более ядовиты - таков общий ключ к проблеме....В обществе негодяев любое научное открытие это источник Зла, в более культурном обществе это Зло меньше....
Итог - известная проблема слов ПОЗИТИВ/НЕГАТИВ логически к моим текстам имеет очень далекое отношение - это отдельная особая супер-тема.
А вот ВЕК волнуется, иначе он бы закрыл тег
старая, но вечно актуальная притча/b>
Однажды осел фермера провалился в колодец. Пока фермер думал, как ему поступить, животное часами издавало жалобные звуки. Наконец фермер принял решение, он посчитал, что осел уже старый, а колодец нужно было закрывать в любом случае. Просто не стоило тратить тех усилий ради того, чтобы вытаскивать старого осла. Он пригласил всех своих соседей помочь ему закопать колодец. Все дружно взялись за лопаты и принялись копать и забрасывать землю в колодец.
Осел сразу же понял к чему идет дело и начал издавать страшный визг. Затем ко всеобщему удивлению он притих. После нескольких бросков земли фермер решил проверить и посмотреть как там внизу. Он был изумлен от того, что он увидел там. С каждым куском земли, падавшим на
его спину, ослик проделывал что-то совершенно невероятное. Он встряхивался и становился поверх сброшенной земли.
Пока соседи фермера продолжали забрасывать землю в колодец, каждый раз животное встряхивалось и становилось поверх насыпленной земли. Очень скоро все удивились, потому что увидели, как ослик поднялся наверх, перепрыгнул через край колодца и умчался!
В жизни тебе будет встречаться много всякой грязи и каждый раз жизнь будет посылать все новую и новую порцию.
Всякий раз, когда упадет ком земли, встряхнись и поднимайся наверх и только так ты сможешь выбраться из колодца.
Каждая из возникающих проблем - это как камень для перехода на ручье. Если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого самого глубокого колодца.
Встряхнись и поднимайся наверх.
Чтобы быть счастливым запомни пять простых правил :
1. Освободи свое сердце от ненависти - прости.
2. Освободи свое сердце от волнений - большинство из них не сбываются.
3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. Отдавай больше.
5. Ожидай меньше
У тебя есть два выбора...улыбнуться и закрыть эту страницу, или поделиться этой историей с другими. Я свой выбор уже сделал!
Б. Тененбауму
По поводу стихотворения Марины Эскиной я Вам скажу следующее: я уже столько раз слышал от своих близких друзей - "Как, ты не знаешь Марину Эскину???", что мне уже априори нравится все, что она написала и напишет. Спросите у нее при случае, что для нее значат люди с фамилиями Колотов и Пивоваров. Это только для начала.
Редактор
- Friday, April 10, 2009 at 01:07:24 (EDT)
Браво, Редактор!!
> понизили в должности за то что подал заявление на эмиграцию в Израиль его родственник: БРАТ ЖЕНЫ БРАТА ЕГО ЖЕНЫ
Видимо, в отделе кадров, пытаясь упростить формулу, неверно сократили члены.
Видите ли, трудно вести разговор с человеком, который, как бы это сказать помягче - не вполне владеет предметом обсуждения. Изобретение дешевого способа производcтва железа - это позитив или негатив ? Смотря что вы из него сделаете, правда ? То ли плуг, то ли меч. Допустим плуг ? Это позитив ? А потом этим плугом сносится естественный ландшафт, и на месте пастбищ для вольных стад бизонов появляются города. Это позитив ? А меч дает возможность и пограбить вольному удальцу, и возможность от этого удальца отбиться. Так что наука сама по себе ни позитивна ни негативна, это моральные критерии, целиком зависящие от человеческого фактора. Полезное средство от вредных насекомых называлось "Циклон-Б".
Сейчас вспомнилось.
Лет 30 - 35 назад главного инженера одной крупной энергосистемы на Кавказе понизили в должности за то что подал заявление на эмиграцию в Израиль его родственник: БРАТ ЖЕНЫ БРАТА ЕГО ЖЕНЫ.
Практически не меняя текста.
- Friday, April 10, 2009 at 13:49:02 (EDT)
-------------------------------------------------
Ну, если уже после этого вы не признаете его поэтом, то я уже просто не знаю, что сказать, просто-таки не знаю и всё!
Проходимец по своей жизни.
Нет, неверно. Я не прохожу по жизни - это было бы очень по отношению к ней невежливо. Я жизнь провожу.
Информбюро МУР: Фагот, да не тот.
- Friday, April 10, 2009 at 13:48:53 (EDT)
_________________________________________________________________
Дамы и господа из Информбюро МУРа!
От ваших витиеватостей опупеть можно. Ну ладно, Фагот он Авас. Дoцент он тупой. А кто Стёпа?
Пардон, кто Эрнст Левин? Он не Кашиш. Это нам понятно. Предположить, что он Надежда Мирошниченко, просто смешно. Она же женщина, а он мужчина. Нам кажется, что он сам по себе, так сказать, суверен. Но всё равно, мы напрочь запутались.
Друзья! Коллеги! Борцы за чистоту нравов! Тепло сейчас на дворе. Отдых и покой манят. Эх, на остров бы куда-нибудь, в тёплые экваториальные струи!
Может вам, МУР-овцам, стоит отдохнуть? Отдых он лучшее лекарство от наплыва витиеватых измышлений.
VA
- Friday, April 10, 2009 at 14:25:06 (EDT)
На себя посмотри! Кто меня тут проходимцем крыл?
Проходимец по своей жизни.
Б.Тененбаум-нужны разьяснения :)
- Friday, April 10, 2009 at 11:56:42 (EDT)
-
Неклассическая Научная Религия это не новое научно-религиозное направление, не кусается по простой причине - использует только позитив Наук и Религий, не дружит с науками хитроумия
-
Hужны разьяснения - что означает этот удивительный вздор ? Для примера - что такое "... позитив Наук и Религий ...", и чем "... позитив ..." отличается от "...негатива ..." ? Хотелось бы также получить пример "... наук хитроумия ..." :)
-----------------------------
Ошибка 1 - даже гений сначала уточняет непонятное, а потом уж, семь раз отмерив, навешивает ярлык типа "вздор" - для негениев обратный порядок вполне привычен и допустим...метод-навешивания-ярлыков внешне очень эффЕктен...на первый поверхностный взгляд
Ошибка 2 - Обсуждение общеизвестного слова ПОЗИТИВ/НЕГАТИВ - отдельная другая тема, материал уже опубликованных многочисленных книг-монографий-диссертаций-энциклопедий-словарей
Пример ПОЗИТИВА - если наука/религия добивается кардинального улучшения здоровья для всех, то это явный соц-позитив
Пример НЕГАТИВА - если наука/религия лежит в основе начала 3 мировой войны с полной катастрофой для всех, то это явный соц-негатив
Условно именуемая Наука Хитроумия - все научно-практические дисциплины, где в основе лежит дезинформация, информационные вирусы и тд и тп - все школьники знают, что ВОЕННАЯ ХИТРОСТЬ и её многочисленные братья и сестры - высокоуважаемая сфера, куда пробиваются только избранные-элитные персоны...- военное искусство, дипломатия, политика, бизнес, хакеры.....в этой сфере, неумеющий профессионально врать считается профнепригодным-придурком
Итог - это азы, классика
Виталий Гольдман
И последнее. Способствует ли такая Ваша оценка своих оппонентов оздоровлению отношений в гостевой?
На себя посмотри! Кто меня тут проходимцем крыл?
Correction
При этом гнус o чести рассуждает -
-
компьютеры усиливают интеллект человека на порядки - в итоге любой даже слабак с компьютером становится формально суперменом - азы, классика науки
-
Вы ошибаетесь насчет "азов", "классики", "компьютеров" и "интеллекта". Насчет "супермена" судить не берусь - не компетентен. Примерно так же, как и вы - в "азax", "классикe", "компьютерax" и "интеллектe" :)
Б.Тененбаум-по поводу справки :)
- Friday, April 10, 2009 at 11:51:23 (EDT)
-
Справка - сегодня школьник решает задачки на калькуляторе, которые недавно сделали бы честь академику...
-
Это, конечно, полная чушь. И калькулятор, и компьютер - всего-лишь машины. Решить задачку, годную для академика, школьник не сможет даже на самой накрученной супермашине - он ее не поймет. Тот, кто этого не понимает, куда ближе к школьнику, чем к академику :)
.......................
Антилогика полная
Ошибка 1 - Прошу возражения отослать в РАЕН - там такие справки и сведения считают очевидным, известным, банальным опубликованным материалом - азы, классика истории науки.
Вторая ошибка - есть супер-задачи-проблемы, которые может именно понять 10-летний ребенок, но решить смогли только после столетних усилий академики...такова недавно решенная проблема Ферма...другой пример - задача о формулах корней...другой пример - вычислительные задачки...и тд и тп.
Ошибка 3 - Чем умней человек, тем он осторожней в супер-категорических высказываниях.
Ошибка 4 - компьютеры усиливают интеллект человека на порядки - в итоге любой даже слабак с компьютером становится формально суперменом - азы, классика науки
Итог - вот теперь ясно кто полную чушь изрек
Господин Гарбар! Не мне судить, хорошие ли стихи Ваши или плохие: не специалист в этом, - но мне ясно, что Вы не умеете ни адекватно реагировать на критику, ни, извините, вести себя по-джентльменски, о чем говорит Ваш постинг, где Вы назвали "гнусью" всех тех, кому не понравились Ваши стихи или критика их защитников. Извините, конечно, но такое складывается впечатление.
Прочитала Ваш рассказ «Менора в Калмыкии».
Всё, что Вы пишете, это и замечательно талантливо и удивительно очеловечено, если можно так сказать.
Тема пережитой войны, оккупации, эвакуации торчит в нашей памяти навсегда (хотя мне была всего 5 лет, но многое помнится и сегодня).
Да, действительно, никто не забыт и ничто не забыто!
"Счастливой волей судьбы" война забросила нас из Каунаса в некий Сорочинск, что под Чкаловым (ныне Оренбургом). Городок небольшой (мазанки в основном).
Нас четверо: папа, мама, сестра-студентка и я. Папа (врач) уходит добровольцем на фронт. Живем пока в школе, ищем кров, но за каждой дверью звучит один и тот же вопрос: «Вы, родненькие, часом, не явреи? Не,не,не! Мы ж явреев не пущаем, идите с Богом!» Так было из дома в дом, пока не нашлась семья, которая без лишних слов впустила нас. Хозяйка дома Аграфена Преснова лишь сказала: « Все мы сегодня одинаковые. Война ведь!». Аграфена, её шестеро детей и нас трое стали жить одной бедой, одним скудным котлом, в ужасной бедноте, но в сердечной щедрости и взаимопомощи. Потому и выжили.
Вернувшись в Каунас мама долгие годы переписываться с семьёй Пресновых, помогала немного материально.
Наш отъезд в Израиль семья не одобрила.
Уже отсюда мама узнала, что Аграфена умерла, и послала семье деньги на памятник ей. Ответ был коротким: спасибо!. Желания поддерживать с нами связь не просматривалось.
P.S. Через 20 лет по моей инициативе связь с семьёй Пресновых восстановилась!!!
Мара Суботски.
Отклик на статью : Шуламит Шалит. Менора в Калмыкии
Д. И. Гарбар
- Friday, April 10, 2009 at 08:59:51 (EDT)
Талантлив был из Питтсбурга профессор
Разносторонен, признан, уважаем (с)
Читателем читаем неизменно.
И то понятно, что ж ты за читатель
Когда его творений не читатешь?
Иль, прочитав его, не хвались громко?
Такой читатель никому не нужен,
Такой читатель просто гнус противный,
Он лезет в рот, в глаза, а также в уши,
Спать не даёт и не даёт работать
Есть не даёт изводит, изнуряет
Нет ветерка и ты все терпишь, терпишь
При этом гнус чести рассуждает -
От дамы сатисфакции желая.
Он кровь сосет и все не насосётся,
Он попросту мечтает "оттоптаться"
К тому же на "известном человеке"
Авось его увидят и запомнят (с) -
Профессору из Питтсбурга» он «вмазал».
Нет он не вмазал - по себе размазал
Тебя неуважаемый запомнят
И будет так, как обещал нам Галич
"мы поименно вспомним всех и эту"(с)
Я много мог бы написать о гнусе
Что обретался здесь уж три недели
Как разберусь я с временем и местом
Так напишу...
Ждать будем продолженья.
Обеспокоенный пользователь с ником "Фагот" (Tuesday, April 07, 2009 at 19:20:25 EDT) поместил следующее сообщение:
Фагот
Этот пост поставил не я: Фагот - Tuesday, April 07, 2009 at 19:10:39 (EDT)
Хотелось бы, чтобы жулика, пользующегося чужим ником, народ осудил, а модерация наказала. Это уже беспредел какой-то. Черт знает что."
Идя навстречу его пожеланию, мы провели проверку последних регистраций, результаты которой приводим ниже.
В одной из наших сводок (Информбюро МУР псевдоследователю - Friday, April 03, 2009 at 12:40:11 EDT) приводился СПИСОК НИКОВ ПСЕВДОСЛЕДОВАТЕЛЯ ВЕРТУХАЯ, в котором под №64 значился ник "Фагот".
Под этим ником наиболее активно "следователь" действовал в воскресенье 29 марта 2009.
Фагот at 04:41:13 (EDT):
Странно, почему ув. Авигдор не послал еще Р.Фридмана за его разбор "кусочка омлета"
по тому же адресу, куда он загнал несчастного Кашиша за анализ одного стиха признанного поэта из касты неприкасаемых? (защищает Кашиша, которого считает своим главным врагом Эрнстом Левиным под кличкой "кашиш"! - ИнфоМУР)
Авигдор at 07:14:17 (EDT):
"Ув." - слово ругательное? Иначе не могу понять отсутствия его перед "Р. Фридман", "Кашиш", "авторы". Если так, то:
Ув. Фагот, подначка - дело тонкое и требует хороших навыков. Тот Фагот, под которого вы косите, владел этими навыками блестяще. Потренируйтесь на теще, начальнике, соседской собаке...
Фагот (т.е."следователь") at 08:16:25 (EDT):
То, что ув. Авигдор ловко уйдет от ответа, не сюрприз и ожидалось. А то, что он и другие читатели поняли, что, спустив собак на Кашиша, дал маху, стало ясно. Извиняться перед Кашишем он вряд ли будет, это почему-то тут не принято.
Следователь без ника самому себе, выступающему как Фагот (Фагот, да не тот):
О путанице, собаках, снах и поросятах г-ну Фаготу at 08:46:54 (EDT)
Путаница сегодня на гостевой из-за перехода на ненатуральное время. И у вас, дорогой Фагот, как и у сдавшей кандидатский минимум по марксизму, Зои Саловой, литературный псевдоним Надежда Одеколоновна, она, путаница эта, проявилась. Не Авигдор собак спустил на Кашиша, а Следователь. И не собак, а вурдалаков. И не спустил, а в сны нагрянуть дал. Но Кашиш-то проснулся. Пока ничего не говорит, что во сне было. Интересно, что завтра приснится? Полки поросят? Вряд ли. Уж больно прозаически это. Поросята переводчикам с пяти языков не снятся.
(Итак, вертухай – уж его-то постинги мы и без ников узнаём безошибочно! – даёт понять, что Н.Мирошниченко – это одновременно и Зоя Салова, и жена Э.Левина или он сам, переводчик с 5 языков и "кашиш")
Авигдор at 10:05:39 (EDT):
Ув. Фагот, к тренировкам приступили - это похвально. Расширили круг подначиваемых объектов - дважды похвально. Так кто здесь собаки?! Имена, ники, явки! И не крутите хвостом!
Кашиш Фаготу - at 11:29:51 (EDT)
Ну ни хреночка не понимаю. Прокрутил всю страницу и не нашёл, где на меня уважаемый Авигдор спускал собак или посылал куда-то! И думаю, что он – из последних, кого бы я мог в этом подозревать.
Фагот (т.е."следователь")Кашишу - Sunday, March 29, 2009 at 16:45:55 (EDT)
Вовсе не желаю раздувать пожар, уже затухающий, слава Богу. Но только для того, чтобы освежить слабеющую память - Вашу и ув. Авигдора - процитирую его пост, благополучно стоящий в конце комментариев (точнее, в начале, но в конце страницы) к статье ув. Д.Гарбара:
(и дальше наглый мерзавец цитирует пост вовсе не Авигдора, а ВЕКа, не потрудившись даже убрать подпись последнего!!! - ИнфоМУР):
ВЕК - at 2009-03-17 22:01:46 EDT: Уважаемый Кашиш, ... привлекать меня в союзники не надо, потому что Ваше "не нра" - не мнение (Вы никогда не пробовали составить мнение об оперном спектакле по удару барабана во втором акте?).
(И после этой подтасовки "следователь-Фагот" своему якобы подзащитному Кашишу разоблачает подлую натуру якобы кашишского оскорбителя Авигдора, мимоходом обгадив и ВЕКа - ИнфоМУР):
После того, как на нелепость такой критики указали многие, в том числе и Р.Фридман, ув. Авигдору, может, и неловко вспоминать глупость сказанного. Но слово не воробей. Честность в споре тоже важна. И лучше разобраться во всем, чем опять наводить тень на плетень оскорбленного самолюбия.
Таким образом, вертухай провоцирует и стравливает сразу троих: Авигдора, Кашиша и ВЕКа.
Кашиш – Н.Мирошниченко - Monday, April 06, 2009 at 20:32:57 (EDT):
В последнее время она (анонимная тварь. - ИнфоМУР) выступала также под никами Фагот, Комментатор, Литератор, Ожегов Anonymous и Гость....
Фагот – Кашишу - Tuesday, April 07, 2009 at 01:33:54 (EDT):
По-стариковски зрение теряете, уважаемый. Я к вашей банде не отношусь, попробуйте почитать внимательно, что я написал.
(Только что защищал Кашиша от Авигдора, а сейчас зачисляет его в "банду" своих собственных ников: т.е. сам он, мол, не "следователь", а его враг - Фагот, да не тот!
Но тут вдруг неосторожно высовывается с откликом Лиане Алавердовой сама его жертва, Э.Левин, и ещё подставляется ссылкой на свои стишки! Упустить нельзя, обругать надо, а без ника сразу вычислят. И вместо следователя появляется Фагот! Тот или не тот?- ИнфоМУР):
Фагот - Tuesday, April 07, 2009 at 18:50:01 (EDT)
Полная чепуха. Разве можно эти "стихи" сравнить с вдохновенным творчеством поэта Д.И.Гарбара?
(На какие стихи он откликается, непонятно. Но раз хвалит Д.Гарбара, то это "тот Федот", "следователь". Значит, стихи Левина! Те самые, из Заметок 2005 года! Видимо нажал там «отзыв», но в новой Гостевой ссылка не появилась. И действительно, вскоре то же сообщение появляется уже со ссылкой и с обращением к Н. Мирошниченко! Она уже – Э.Левин:-))))))))):
Фагот - Tuesday, April 07, 2009 at 19:10:39 (EDT)
Полная ерунда. Можно ли, ув. Надежда Мирошниченко, сравнивать ваше «творчество» с вдохновенными стихами Поэта Д.И.Гарбара!?
Отклик на статью: "Домой" http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer12/Levin1.htm
А через 10 минут раздаётся возмущённый вопль(см. начало): "Это не я!! Черт знает что"
Самое смешное, что наш эл. текстолог не опознал в этот раз "следователя". Может, и в самом деле, "Фагот, да не тот"? Но проверить это очень просто. Пусть этот оскорблённый выскажется: согласен ли он с "жуликом" в оценке "творчества Левина-Мирошниченко" или имеет другое мнение: и сразу станет ясно, какой он Фагот: тот или не тот!
ИнфоМУР
К такому, удивительному для себя выводу пришли журналисты ряда арабских газет, издающихся в странах Персидского залива.
Проповедник из Бахрейна Дхайя эль-Мосави пишет в кувейтской газете Awan : " Мы являемся свидетелями печального феномена – тысячи мусульман получили гражданство для себя и своих семей за то, что они были изгнаны из своих стран. Запад дал им убежище , работу, жилье, медицинское обслуживание. И эти люди не только поворачиваются спиной к свое новой родине – хуже того, они замышляют самоубийство на площадях и в общественных местах, против граждан тех самых стран, которые предоставили им защиту ".
Кувейтские репортер Али Хадар пишет в газете Al-´Ittihad : " Проблема Европы и США не в мусульманах и арабах, а в экстремистских исламистских группировках которые взяли под свой контроль политическую, религиозную и культурную жизнь в общинах, расположенных за пределами мусульманского мира. Они сосредоточены на введении ограничений для первого поколения иммигрантов, на промывании мозгов у второго поколения и на исключении всех мусульманских общественных политических и профсоюзных организаций из мэйнстрима. Запад на протяжении многих лет, фактически с окончанием второй мировой войны с поразительным добросердечием принимал мусульманских иммигрантов. Со временем, сила мусульман росла и сейчас они сжимают свою хватку вокруг самого сердца западного общества ".
Наиболее постыдным элементом мусульманского захвата Европы является то, что он не несет с собой ничего нового. Хадар пишет: " Исламские партии не несут с собой идеи обновления или возрождения, они не видят позитивной стороны западной цивилизации и культуры. Лидеры "Братьев-Мусульман" могут сколь угодно долго провозглашать себя наследниками великих цивилизаций Багдада и Андалузии, но за прошедшие полвека они не смогли произвести хотя одной значительной и интересной идеи, не говоря уже о новом направлении в культуре".
mignews.com/news/society/world/100409_01147_96314.html
Общественный совет Еврейского форума Украины подготовил фотоматериалы и надписях на фасадах зданий и сооружений Киева, оскорбляющие национальное достоинство евреев и представителей других национальностей для передачи их в Киевскую Городскую Госадминистрацию и в Секретариат Президента Украины.
Проведенный экспертами мониторинг подтверждает увеличение антисемитских граффити на улицах Киева. В большинстве случаев местные антисемиты называют евреев главными виновниками экономического и политического кризиса в Украине. Большая часть надписей антисемитского и ксенофобического характера зафиксированы в Деснянском и Дарницком районах Киева, которые называют «спальными» районами, где проживают в большинстве своем ставшие недавно безработными киевляне.
Несмотря на недавние заверения городских властей о принятых мерах, оскорбительные надписи появляются вновь и еще в большем количестве.
Самое большое возмущение у активистов Еврейского форума вызвали свидетельства очевидцев, обнаруживших факты свободной продажи на Куреневском рынке фашистского обмундирования и армейских знаков нацистов времен Второй мировой войны.
Это свидетельствует о налаженной работе в Украине «черных археологов», вскрывающих оказавшиеся без присмотра могилы солдат и офицеров немецкой армии, либо о процветающем «швейном бизнесе нацистского камуфляжа», имеющего сейчас хороший спрос у определенной части украинской молодежи.
Пресс-служба
Еврейского форума Украины
VA
- Thursday, April 09, 2009 at 18:55:06 (EDT)
Не хотелось бы быть свидетелем дальнейшей деградации. Могу только сказать спасибо тем, кто пытается спасти гостевую - мудрому Тенебауму, толерантному Буквоеду, Кашишу, С.Шебати
~!~!~!~!~!~!~
Прелесть, что за актеришка!
Провинциально мелодраматичен, но что с того: в любой ЖЭКовской самодеятельности всегда находился собственный "герой" со своей порцией аплодисментов.
Впрочем, меня уже давно не удивляет, что вкусовые рецепторы кое-кого из присутствующих не в состоянии отторгать его дешевые спектакли.
ВЕК
- Friday, April 10, 2009 at 12:07:31 (EDT)
--------------------------------------------------
Что за тон? Ведь всего-то спросили - как понимать такую сложную фразу? Ответ дан не академический.
Ну, хорошо, если "большой учёный" раздражает, можно исправить: пусть будет "небольшой учёный". Так лучше?
16:22 10 Апреля 2009
Только что поступила информация о том, что арабские диверсанты забросали камнями два пассажирских автобуса с израильскими номерными знаками северо-восточнее Хеврона. Пострадавших нет, однако транспортным средствам причинен серьезный ущерб.
Согласно информации государственных СМИ, в беспорядках принимают участие около трехсот арабов, а также евреев-анархистов из Израиля и зарубежных «гастролеров». Израильские силовики в ответ применяют средства для разгона насильственных манифестаций.
Израильские специалисты по детскому питанию обсуждают рекомендации европейских коллег и не исключено, что в самое ближайшее время, минздрав рекомендует включить в рацион грудничков "гефилте фиш".
О пользе блюд из рыбы для детей до года заявили представители Европейской ассоциации детского питания ESPHGAN. Ученые пришли к выводу, что потребление морепродуктов, содержащих рыбий жир, предотвращает появление различного рода аллергий в более позднем возрасте. Специалисты рекомендуют начинать давать морепродукты детям, начиная с шестимесячного возраста, а не с года, как это было ранее.
Исследователи пришли к выводу, что дети, в меню которых рыба появилась до 12 месяцев, реже болеют бронхиальной астмой, аллергическими ринитами и дерматитами. Омега-3-ненасыщенные кислоты способствуют правильному развитию иммунной системы, обладают противовоспалительными свойствами, оказывают благотворное влияние на развитие мозга, уменьшают риск аллергии.
Комментируя данные европейских исследований, доктор Арье Левин, заведующий отделом детского питания в больнице "Вольфсон", отмечает, что развивающихся странах и на Востоке, где достаточно рано в меню появляются рыбные продукты, дети намного реже страдают от различного рода аллергий.
"Маарив" сообщает, что в ближайшее время в минздраве состоится обсуждение данных европейских исследований.
Д. И. Гарбар
- Friday, April 10, 2009 at 08:59:51 (EDT)
Уважаемый господин Гарбар, правильно ли я понял, что к "гнусу", как Вы изящно выразились, Вы относите господина Избицера? Ведь о нем Вы говорите:
Ну, раздражает его «профессор из Питтсбурга»: талантлив, разносторонен, признан, читаем, уважаем, – почему же не «оттоптаться» на известном человеке, – авось и его – увидят и запомнят: мол, это тот, кто самому «профессору из Питтсбурга» «вмазал».
И еще вопрос: относятся ли к "гнусу" господа Виктор (из Бруклина), Р. Фридман, госпожа Мирошниченко, отметившие недостатки Ваших стихов? И есть ли вообще "не гнус" из Ваших критиков? Или "гнус" - это любой, кто Вас покритикует?
И последнее. Способствует ли такая Ваша оценка своих оппонентов оздоровлению отношений в гостевой? Уважаете ли Вы сами человеческое достоинство других участников гостевой, о чем говорил уважаемый Борис Кушнер?
"Наука хитроумия" - это которая от забора до обеда. И кусается... иногда.
Вы большой учёный
- Friday, April 10, 2009 at 10:52:25 (EDT)
Когда наберётесь ума и такта, м.б. и отвечу на вопрос. Пока не хочется как-то - читайте, ищите, думайте (если умеете). А подЪе@eNivat´ можете тёщу ...
-
Неклассическая Научная Религия это не новое научно-религиозное направление, не кусается по простой причине - использует только позитив Наук и Религий, не дружит с науками хитроумия
-
Hужны разьяснения - что означает этот удивительный вздор ? Для примера - что такое "... позитив Наук и Религий ...", и чем "... позитив ..." отличается от "...негатива ..." ? Хотелось бы также получить пример "... наук хитроумия ..." :)
-
Справка - сегодня школьник решает задачки на калькуляторе, которые недавно сделали бы честь академику...
-
Это, конечно, полная чушь. И калькулятор, и компьютер - всего-лишь машины. Решить задачку, годную для академика, школьник не сможет даже на самой накрученной супермашине - он ее не поймет. Тот, кто этого не понимает, куда ближе к школьнику, чем к академику :)
Прочитала замечательно талантливый и удивительно человечный (можно так сказать?) рассказ Ш.Ш. «Менора в Калмыкии».
Тема пережитой войны, оккупации, эвакуации торчит в нашей памяти навсегда (хотя мне было всего 5 лет, но многое помнится и сегодня).
Да, действительно, никто не забыт и ничто не забыто!
По счастливой воле судьбы война забросила нас из Каунаса в некий Сорочинск, что под Чкаловым (ныне Оренбургом). Городок небольшой (мазанки в основном). Папа, врач, ушел добровольцем на фронт. Мы остались втроем: мама, сестра-студентка и я. Живем пока в школе, ищем кров, но за каждой дверью звучит один и тот же вопрос: «Вы, родненькие, часом, не явреи? Не, не, не! Мы ж явреев не пущаем, идите с Богом!» Так было из дома в дом, пока не нашлась семья, которая без лишних слов впустила нас. Хозяйка дома Аграфена Преснова лишь сказала: «Все мы сегодня одинаковые - война ведь!». Аграфена, её шестеро детей и нас трое стали жить одной бедой, одним скудным котлом, в ужасной бедноте, но в сердечной щедрости и взаимопомощи. Потому и выжили.
Вернувшись в Каунас, мама долгие годы переписывалась с семьёй Пресновых, помогала немного и материально.
Наш отъезд в Израиль семья не одобрила.
Уже отсюда мама узнала, что Аграфена умерла, и послала семье деньги на памятник ей. Ответ был коротким: спасибо! Не было желания поддерживать с нами связь или это был страх?
И только через 20 лет я решилась снова написать им, и связь с семьёй Пресновых восстановилась!
Отклик на статью : Шуламит Шалит. Менора в Калмыкии
Элла Неу
- Friday, April 10, 2009 at 10:57:14 (EDT)
Правила движения и баллада решают актуальные конкретные задачи жизнедеятельности, поэтому их начно-практический характер неоспорим
А-а, ну так бы сразу и говорили. Я-то думала, что под словом "наука" Вы науку понимаете, а для Вас это, оказывается, все, что только имеет смысл.
Тогда, конечно, и сержант Иванов, приказавший своему взводу копать канаву от забора до обеда, тоже большой ученый, поскольку канава предназначена под канализационную трубу на генеральскую дачу.
.......................
Большую Науку знаю давно и основательно изнутри, не по наслышке из поп-литературы.
Мышление сержанта Иванова, как био-робота, подчиняется на 100% сложнейшим научно-практическим принципам, которые академики еще только пытаются понять. И академик вынужден в быту заниматься не очень научными и не очень афишируемыми делами - из этого не следует. что он кретин в этот момент.
Справка - сегодня школьник решает задачки на калькуляторе, которые недавно сделали бы честь академику...
Совсем просто - абсолютно все мысли и деяния человека и животного, включая и любимое многими хитроумие, подчинены научно-практическим принципам и только им - контрпримеры пока не существуют...даже бессвязный бред больного человека не контрпример - тут своя наука.
Правила движения и баллада решают актуальные конкретные задачи жизнедеятельности, поэтому их начно-практический характер неоспорим
А-а, ну так бы сразу и говорили. Я-то думала, что под словом "наука" Вы науку понимаете, а для Вас это, оказывается, все, что только имеет смысл.
Тогда, конечно, и сержант Иванов, приказавший своему взводу копать канаву от забора до обеда, тоже большой ученый, поскольку канава предназначена под канализационную трубу на генеральскую дачу.
ВЕК
- Thursday, April 09, 2009 at 20:09:30 (EDT)
У японцев и европейцев многое в функциональной специализаций зеркально.
============================================
Это как понимать?
Элла Неу
- Friday, April 10, 2009 at 09:35:03 (EDT)
любое Правильное-Полезное Знание имеет научный характер в той или иной мере - или Вы хотите сказать,что религиозное знание имеет неправильный-неполезный характер ??
1.А как насчет правил движения? А всемирно известной баллады: "Баю-баюшки-баю"? Беретесь определить степень научности? А может, вовсе они бесполезны?
2.Неклассическая Научная Религия
Это еще что за зверь? Не кусается?
3.Классические несовершенные уродцы-экстремалы - антинаучная религия и антирелигиозная наука - пережитки дикого прошлого.
Незамедлительно приручить, выдрессировать и отдать в цирк!
................
1.Правила движения и баллада решают актуальные конкретные задачи жизнедеятельности, поэтому их начно-практический характер неоспорим.
2.Неклассическая Научная Религия это не новое научно-религиозное направление, не кусается по простой причине - использует только позитив Наук и Религий, не дружит с науками хитроумия - что тут может укусить ??
3.Эти уродцы сами уже почти всех выдрессировали и сдали в цирк - мы в этом цирке живем и многим очень даже нравится -считают многие, что куда уж лучше нашей соц-реальности.
На Форуме "Мнение читателя" - замечания Аврума Герценштейна на статью Вайсберга и Чусова "О главной функции еврейского народа", опубликованной в феврале 2007 года
Буквоед - Матроскину
- Friday, April 10, 2009 at 10:00:09 (EDT)
:))))))))))
Сама процедура очень близка к естественной чистке шкурки. Потому негативная реакция на процедуру противоестественна, если только она не доставляет сильных неприятных ощущений. Особенно, если реакция превратилась в условный рефлекс на сам вид щетки. Конечно, многое зависит от интеллекта самого кошака. Последний наш дружбан был просто гениальным - знал около сотни слов, но мы с ним разговаривали и купали с первого дня его появления у нас. Он не любил купаться (раз в неделю ванна и каждый раз чистка с мытьем лап и хвоста с полным влажным обтиранием при возвращении с прогулки), но никогда активно не возражал.
В общем, все зависит от воспитания и взаимоотношений в семье. :)
Привет кошколюбу-вивисектору! Дорогой Буквоед, что за наполеоно-сталинские методы обращения с представителями эволюционной вершины млекопитающих?!
Вы же знаете народную мудрость, что доброе слово и кошке приятно. :)
---
Дорогой Котофеич! К сожалению, многократные попытки применить Ваши методы эффекта не дали. Но называть мои методы "наполеоно-сталинскими" НЕ ПОЗВОЛЮ:). Мы ведь законов не нарушаем, более того, приносим извинения за доставленные неудобства:) А Обаме можете жаловаться: он-то собачник, так что мы, кошколюбы, на него "пилевать" хотим:)
А.Избицер
- Friday, April 10, 2009 at 04:37:39 (EDT)
Из Дневника «совы». Ночь с 9 на 10 апр. 09 г.
________________________________________________________________________
Г-н Избицер!
Вы произвели на нас, кружковцев, сильное впечатление вашим разбором произведений Борис Кушнера.
Поэтому мы обращаемся к вам с просьбой уделить внимание одной из примечательнейших публикций на Портале, "Документальному мемуару" Эрнста Левина под названием "И посох ваш в руке вашей". "Мемуар" этот можно найти на авторской странице Эрнста Левина
http://berkovich-zametki.com/Avtory/StatyiAvtora.php
Пожалуйста, выразите ваше мнение о литературном и моральном содержании "мемуара" Эрнста Левина.
Обнаруживаться эмпирически и вычисляться теоретически трансцендентное, по определению, не может, а если может - оно не трансцендентное.
У меня впечатление, что мы заходим в дебри частностей. Мне туда не хочется. :)
==============================================/
Уважаемый ВЕК!
Согласен с первым. Согласен и со вторым и потому прерываю работу над критикой чистого, практического и прочих разумов :)))
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
Привет кошколюбу-вивисектору! Дорогой Буквоед, что за наполеоно-сталинские методы обращения с представителями эволюционной вершины млекопитающих?!
Вы же знаете народную мудрость, что доброе слово и кошке приятно. :) Если Вы немедленно не исправитесь, я Обаме пожалуюсь!
любое Правильное-Полезное Знание имеет научный характер в той или иной мере - или Вы хотите сказать,что религиозное знание имеет неправильный-неполезный характер ??
А как насчет правил движения? А всемирно известной баллады: "Баю-баюшки-баю"? Беретесь определить степень научности? А может, вовсе они бесполезны?
Неклассическая Научная Религия
Это еще что за зверь? Не кусается?
Классические несовершенные уродцы-экстремалы - антинаучная религия и антирелигиозная наука - пережитки дикого прошлого.
Незамедлительно приручить, выдрессировать и отдать в цирк!
Уффф! После Заметок заглянул в Гостевую, а здесь, оказывается, почти ничего не изменилось за последнюю пару недель, если не считать несколько сообщений, требующих ответа. Итак:
Элла Матроскину
- Friday, April 10, 2009 at 03:57:24 (EDT)
++++++
Уважаемая Элла, это редкое совпадение наших взглядов, чему я даже порадовался.
Ион Деген - Борису Кушнеру
- Friday, April 10, 2009 at 04:18:49 (EDT)
Дорогой Матроскин!
Приятно, что ошибся. Прошу прощения. Но, как видите, даже ошибка не мешала мне относиться к Вам с величайшим уважением.
++++++
Дорогой Ион Лазаревич,
Не вижу ни малейших оснований для извинений с Вашей стороны. Уверяю Вас, что мое глубокое уважение к Вам нисколько не изменилось.
А.Избицер
- Friday, April 10, 2009 at 04:37:39 (EDT)
...Да, завтра надо не забыть спросить у Матроскина, как поступить, если мой кот ненавидит щётку, которой я пытаюсь вычищать его шерсть. Убегает.
+++++++
Уважаемый господин Избицер,
Обычно кошаки обожают процедуру чистки. В данном случае возможны следующие причины:
1) Кошака сильно перепугали щеткой в детстве.
2) Щетка сильно электризуется, и электрические разряды в шерсти доставляют очень неприятные ощущения. Тогда щетку следует перед чисткой и во время чистки следует слегка увлажнять.
3) Если шерсть очень длинная, она может навиваться на стержни щетки, и при чистке вырываются нормальные волосы. Особенно часто это бывает при редкой чистке, когда образуются колтуны, которые лучше аккуратно вырезать.
В любом случае желательно купить новую щетку, чтобы исключить рефлекторную реакцию. Перед первым употреблением попробуйте сообщить тыльной части щетки запах любимого лакомства, дайте ему перед чисткой понюхать, а по окончании чистки обязательно угостите кошака этим лакомством. За несколько раз кошак, если только он не полный графоман, забудет о всех неприятностях. :)
Элла Матроскину
- Friday, April 10, 2009 at 03:57:24 (EDT)
Честно говоря, мне тоже не нравится тенденция искать в религии "научность". Наука - она же меняется. Сегодня был неподвижный эфир, а завтра нет его, сегодня ведущей моделью вселенной оказывается геоцентрическая, а назавтра пришел Коперник...
На мой взгляд, у науки и у религии есть область своя, и объяснять десять заповедей вращением земли столь же глупо, как требовать от палеонтологии соответствовать шести дням творения.
......................
НАУКА И РЕЛИГИЯ. Даже в классических религиях дозы научности велики - все лидеры всех религий сегодня очень уважительно говорят о Науке, существую степени докторов богословия, любое Правильное-Полезное Знание имеет научный характер в той или иной мере - или Вы хотите сказать,что религиозное знание имеет неправильный-неполезный характер ??
Религиозное знание в целом очень переменчиво - сколько уже было принято и отброшено доктрин - великое множество, даже в наше время догмо-творчество продолжается - догмат о непогрешимости Папы Римского это новейший догмат.
Неклассическая Научная Религия вообще вне научной критики - здесь решены все проблемы научной недостаточности религии и духовно-нравственной недостаточноссти науки - позитив соединен, негатив отброшен, идеал достигнут.
Классические несовершенные уродцы-экстремалы - антинаучная религия и антирелигиозная наука - пережитки дикого прошлого.
Заглянул в "Гостевую", а тут вот что:
Борис Кушнер Pittsburgh, PA - Thursday, April 09, 2009 at 16:50:42 (EDT)...
----------------------------
Дорогой Борис Абрамович!
Если бы Вы знали, как достаёт гнус на севере. Даже сейчас страшно вспоминать.
Он лезет в глаза, в уши, в рот, не даёт спать, есть, работать, изводит, изнуряет, залезает под антиэнцефалитный костюм, кусает, зудит, сосёт.
И даже простая мысль, что это всё форма его, гнуса, существования, не успокаивает. Нет.
И единственная надежда: вот задует ветерок и снесёт всю эту гнусь куда-нибудь к морю…
Но ветерка нет, как нет. И ты должен это терпеть, не расчёсывать. И ты терпишь, терпишь. Хотя иногда и срываешься.
Правда, гнус не говорит о своей «чести и достоинстве», не требует сатисфакции у дам. Сосёт твою кровь и сосёт. Это его способ существования.
Конечно, можно уйти. Тем более, что «ветерок» считает, что всё в порядке, что ничего такого не происходит.
А, действительно, что такого: ну заметил некто «ошибку» (потом, правда, выясняется, что ошибку совершил сам «замечающий»), ну захотел сказать об этом «городу и миру», ну не умеет он говорить вежливо – всё на подколы скатывается, на хамство – так воспитан…
Ну, раздражает его «профессор из Питтсбурга»: талантлив, разносторонен, признан, читаем, уважаем, – почему же не «оттоптаться» на известном человеке, – авось и его – увидят и запомнят: мол, это тот, кто самому «профессору из Питтсбурга» «вмазал».
То что он не «вмазал», а сам по себе... «размазал», авось, не запомнят.
Нет, неуважаемый, запомнят. Уже давно запомнили. Как писал Галич, «мы поименно вспомним всех и эту…»
Я мог бы много чего написать по поводу гнуса: в последние три недели много его (её) здесь обреталось. Но, думаю, что ещё будет время и место.
А пока совет (какой же еврей без «совета»:)): как говорил дедушка Сергея Довлатова, «КАКЭМ»!
И – благодарность: Виктору, VEK’у, Буквоеду, С.Шебати.
---
Спасибо, конечно, но мне-то за что? Я в Вашу дискуссию при всем желании вступить не мог: медвдеь наступил мне на ухо, правда слегка, а сыграть "чижика-пыжика" для меня подвиг, равносильный победе на международном конкурсе:)
****
...Да, завтра надо не забыть спросить у Матроскина, как поступить, если мой кот ненавидит щётку, которой я пытаюсь вычищать его шерсть. Убегает.
---
Во-первых, какой породы у Вас кот? Во-вторых, практический совет "кошковода и кошколюба": делайте "прическу" вдвоем: один кота держит, а другой его причесывает, но до этого спрячьте щетку. Так я поступаю, когда делаю "маникюр" и "педикюр" своим дамам: Маше и Лоле. Жена их держит, а я несу ножницы в кармане. "Прическу" Маше делаю, когда она в полусонном состоянии: успеваю схватить.
P.S. Раз Вы имеете кота, то я всегда буду на Вашей стороне:)! Кошколюбы всех стран соединяйтесь!
ВЕК
- at 2009-04-10 00:26:05 EDT
Я полагаю, уважаемый Борис, что в судьбе любого народа и любого человекa трансцендентное присутствует...
++++++++
В продолжение этой декларации неплохо бы объяснить, почему это трансцендентное присутствует в судьбах множества народов в бесконечной массе модификаций, как многообразны и сами судьбы множества народов и отдельных индивидуумов? При подобном бесконечном разнообразии можно смело утверждать об отсутствии системы, как таковой, то есть речь явно идет только о случайных событиях.
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
Дынину
Сегодня на всяк случай заглянул сюда, а здесь возобновилось вроде бы уже полностью законченное обсуждение. Не прочитав все сообщения написал ответ Вам, как оказалось, повтор уже прозвучавшей мысли. Ладно, в дальнейшем постараюсь быть аккуратнее.
ВЕК
ВЕК
- Thursday, April 09, 2009 at 20:09:30 (EDT)
И самое последнее … трансцендентное существует, но оно никому ничего не должно, в том числе и обнаруживать себя. Его обнаружение не дано, но задано человеку (религия – re-ligio – не результат, а стремление к восстановлению связи с трансцендентным и процесс восстановления, который никто ещё в земной не завершил), а следовать заданному или нет и как делать то и другое – личные выборы и личная ответственность каждого человека.
Создается убеждение, что Вы сами себе крепко противоречите. Вышеприведенная цитата приводит к немедленному появлению некоторых принципиальных вопросов, главные из которых:
1) Возможность доказать "существование трансцендентного" общепринятыми методами доказывания, и
2) Принципиальную возможность обнаружения трансцендентного, что сразу же переводит трансцендентное в иную понятийную категорию.
3) "Его обнаружение не дано, но задано человеку". Я уже не задаю вопрос кем или чем может быть задана подобная невыполнимая задача. Любопытно, что само трансцендентное задает неразрешимые задачи по поводу самого себя, следовательно, должно как-то общаться с озадаченным субъектом коммуникации, следовательно, перестав быть трансцендентным навсегда.
Не слишком ли много взаимоисключающего?
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
Посмотрите, коллега. Вам, при вашей любви к Италии, это должно понpавиться. Автор - Марина Эскина, наш бостонский автор - и я даже имею честь быть с ней знакомым :)
БЕРГАМО
Гробница кондотьера Коллеоне,
Аэропорт Валерия Катулла,
Бергамо, прилепившийся на склоне
Холма так ловко, что его не сдуло
За два тысячелетия.
И даже,
Карабкаясь под крепостные стены,
Люд полудикий превращался в граждан,
И город разрастался постепенно -
В тисках Венеции, в борьбе с Миланом -
То взнуздан Коллеоне, то Висконти.
Как тут не стать строптивым и упрямым,
Лукавым, изворотливым.
Извольте
Не раздражаться или угодите
В историю, впросак, в засаду, в сети -
Пока на Piazza Vecchia сидите -
В сюжет Гольдони, в ноты Доницетти.
***
Уважаемый Евгений!
Был очень рад увидев Вас в передаче Новоженова. Понял почему у Вас такие изумительные материалы о немецкой математической школе и её выдаюшихся представителях. От всей души желаю Вам многих лет творчества. И огромное спасибо, что благодаря Вашей деятельности наш голос слышат сотни евреев и не только евреев во многих странах мира. Именно поэтому я мечтаю о том, чтобы главы моей книги, которая вышла небольшим тиражом, дойдут до более широкого читателя.
Всего Вам доброго!
С. Беленький.
Член литкружка "Книга за книгой" коллеге Буквоеду
- Thursday, April 09, 2009 at 13:19:57 (EDT)
http://www.fanstudio.ru/archive/20090410/Z9m6XmuO.jpg
Газинур Вахитов
ТТ, ТТ Татарстан - Thursday, April 09, 2009 at 13:23:25 (EDT)
Поправка на варварство.
Любой выпускник медицинского училища знает или, во всяком случае, должен знать назубок: роды представляют значительную угрозу для жизни мамы и ребенка, а иногда и обоих.
GGGGGGG
Уважаемый господин Вахитов, Вы не знаете, наверное, что еврейских младенцев в Израиле непременно обрезают. Делает это вот такой же бородатый субъект с сомнительным медицинским образованием. Всё остальное, как у Вас замечательно написано.
"лейтмтивром в форс-мажоре" = "лейтмотивом в форс-мажоре".
Из Дневника «совы». Ночь с 9 на 10 апр. 09 г.
...Чтобы завершить тему, не безразличную не только ряду постоянных участников здешних дискуссий, но и, судя по письму Sophia Gilmson, тему, коснувшуюся глубин душевных и некоторых «пассивных» и даже редких читателей Гостевой, надо бы сообщить:
Только что выяснил, что дата завершения цикла «Из еврейской народной поэзии» - 24 октября 1948 г. (сборник «Между мгновеньем и вечностью», стр. 449).
«ВЕК, живи!» - говорю я Виктору Кагану; «век учись!» – сказал я своему отражению в Гудзоне.
Думаем... Шостакович традиционно представлял свои новые опусы в очередные дни своего рождения. Посчитаем, сколько ему и солистам понадобилось времени на подготовку исполнения – от 24 октября до 25 сентября того же, 1948 г... Нет, что-то тут не так: «На смену октябрям приходят сентябри»... Или – наоборот?
Тут без помощи профессионала-математика не обойтись, и завтра надо бы перепоручить подсчёт профессуре Питтсбурга...
Но смутно подозреваю, что речь может идти только об одной дате первого открыто-закрытого представления цикла – 25 сентября 1950. Так что прав был Исаак, 1000 (тысячу) раз прав!
...С трудом мог сегодня работать – весь вечер из головы не выходил неожиданный постинг г-жи Gilmson, доставивший мне радость тем, что она, моя коллега, постигла саму суть разговора и презрела накипь – всё то третьестепенное, на что переносили жирные акценты мои недоброжелатели, так и не ставшие мне оппонентами.
Вот дискуссия, на которую я надеялся, и которой, наконец, дождался. Очень жаль, что придётся, повинуясь просьбе Софии, продолжить её в частном порядке.
Причём, почти ни в чём она со мной не согласилась. А в конце даже уколола: «дилетантизм», мол, играть «Крейслериану» не целиком. Придётся ей пояснить, что этот цикл целиком и полностью я играл, в т.ч., на своём дебютном концерте в Карнеги холл, а фрагментарность на бостонском концерте была вызвана спецификой выступления, где я решил ещё и потолковать о Ювенале – т.е., о Гофмане, о Шумане, о традициях исполнения, о взглядах на сочинение замечательных пианистов, об особенностях самого цикла и пр.
Не согласилась, колко сыронизировала, а вызвала во мне большое волнение: мы – единомышленники! Поскольку чётко помню, что актёр Олег Борисов сказал на встрече с нами, студентами: «Единомышленники – не те, кто думает обо всём одинаково, но те, кто думает об одном и том же по-разному». (Возможно, это – не его, Борисова, мысль, но очень уж хороша!).
...А тут ещё в отсутствие моё – столько замечательных постингов! Это – не раздача оценок, но лишь моё мнение. И – благодарность: Виктору, VEK’у, Буквоеду, С.Шебати. «Люблю бойцов» - как говорит частенько, лейтмтивром в форс-мажоре один здешний классик. А я ценю в нём, в классике, помимо таланта и помимо поразительного лица, преданность дружбе – такую преданность, что во имя этой дружбы он готов обвинить в невоспитанности даже того, кто некогда бился за его честь до крови.
...Да, завтра надо не забыть спросить у Матроскина, как поступить, если мой кот ненавидит щётку, которой я пытаюсь вычищать его шерсть. Убегает.
Дорогой Борис!
Получаю удовольствие не только от Ваших стихотворений, не только от Ваших эссе.
Пишу не только, потому что сейчас получил удовольствие от того, как изящно и небрежно Вы лягнули оппонента, человека, безусловно, талантливого, хотя, как бы это выразиться, не вполне воспитанного. Люблю бойцов. Но Редактора не обвиняйте. Тем более, что он прав. Но даже будь он неправ, я простил бы ему за ношу огромнейшего груза, который он взвалил на себя. Обнимаю!
Дорогой Матроскин!
Приятно, что ошибся. Прошу прощения. Но, как видите, даже ошибка не мешала мне относиться к Вам с величайшим уважением.
Честно говоря, мне тоже не нравится тенденция искать в религии "научность". Наука - она же меняется. Сегодня был неподвижный эфир, а завтра нет его, сегодня ведущей моделью вселенной оказывается геоцентрическая, а назавтра пришел Коперник...
На мой взгляд, у науки и у религии есть область своя, и объяснять десять заповедей вращением земли столь же глупо, как требовать от палеонтологии соответствовать шести дням творения.
Выделенное мною в словах ВЕКа и было моим рефреном в дискуссии с уважаемым Матроскиным. Я рад, что он оценил слова ВЕКа (хотя и c добавкой: «Существование Б’га лично мне совершенно безразлично»
Уважаемый оппонент,
Если я никак не отреагировал на слова уважаемого ВЕКа, это еще не значит, что я с ним автоматически согласен. С моей точки зрения это было бы верным способом направиться «огородами к Котовскому», поскольку разветвление обсуждаемой тематики в этом случае неизбежно. Вот и Вы в дальнейшем не избежали уклона в физиологию.
Вот Вы лучше попробуйте честно ответить на простой вопрос, который я уже многажды и безуспешно задавал: почему ВСЕ без исключения религиозные идеологи пытаются доказать научность любой религии? На уровне подкорки неловко опираться на недоказуемое? Или что-то другое? Разумеется, при большом желании можно пытаться найти нечто общее между коровой и бронетранспортером (например, обе эти штуки имеют массу и линейные размеры), и даже пытаться их скрестить. Разве не ясно, что молчаливая конфронтация науки с любой религией, о чем не любят говорить по соображениям политкорректности, вызвана тем, что основой и науки, и религии являются хоть и разные, но трансцендентные базы, но наука и религия имеют принципиально отличающиеся нужды и цели, методики их реализации и инструментарий. Наука стремится к получению нового знания, а религия стремится консервировать догматы вероучения и мировоззрение общины верующих.
Вот и Вы тоже написали: «И я хочу задать вопрос симпозиуму: «Какова связь religio и science, о необходимости которой говорит ВЕК? Что свидетельствует о ее необходимости в нашей жизни? И в чем проявляется (проявится) ее реализация – (у)(вос)тановление?» Я спрашиваю о необходимости, а не о желательности этой связи.
И еще одно Ваше предельно алогичное утверждение: «Если трансцендентное существует, оно должно обнаруживаться и внутри этих пределов!»
Не кажется ли Вам, что если «трансцендентное» обнаружимо, то оно не трансцендентно? И не Вы ли предпринимаете перманентные усилия по окольному доказыванию существования трансцендентного вопреки общепринятому пониманию этого термина?
Не Вы ли пытались критиковать эти мои утверждения:
«А вот опровержение неизвестной сущности неизвестного явления это вообще оксюморон, поскольку неизвестное явление в принципе не может обладать известной нам сущностью, которую можно было бы попытаться опровергнуть.
Даже неизвестную сущность известного явления опровергнуть невозможно, поскольку не существует предмета опровержения. Попробуйте, например, опровергнуть неизвестную нам сущность известного нам электромагнитного поля.
Потому, если некто утверждает, что он обнаружил нечто новое в окружающем мире, он прежде всего обязан доказать свое новое знание. Таковы правила игры человеческого сообщества – потребителя этого нового знания».
Выяснение неизвестной cущности известного явления ведет к появлению нового знания, и это есть прерогатива науки, а не религии. Но для начала необходимо доказать всем, включая меня, что имеет место некое явление, что Вы и пытаетесь сделать, увы, вполне безуспешно!
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
Э.Левин - Редактору
- Thursday, April 09, 2009 at 20:16:56 (EDT)
Борис Кушнер – Редактору - Thursday, April 09, 2009 at 16:50:42 (EDT)
... не украшает портал безобразная, отвратительная травля Д.Гарбара...
===================
Присоединяясь к мнению уважаемого Б.Кушнера (хотя и сохраняя ещё некоторую долю оптимизма) прошу и меня включить в число защищаемых от безобразной, отвратительной травли и клеветы со стороны как трусливых и жестоких анонимов, так и со стороны их жертв.
...рассчитываю на элементарное уважение и защиту своего человеческого достоинства
???????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????
Г-н Эрнст Левин!
Мы, литкружковцы, понимаем ваше стремление защитить ваше человеческое достоинство против травли и клеветы.
Одновременно ряд вопросов.
Пожалуйста, объясните нам, почему в обсуждении прекрасных стихов поэта Гарбара, которое г-н Борис Кушнер квалифицировал, как травлю, обсуждение это было сфокусировано на сравнении его стихов преимущественно с вашими поэтическими попытками? Почему в критике Гарбара именно с вами его сравнивали?
У нас создалось впечатление, что цель критики против Гарбара была показать, что вы и только вы пишете лучше его. Не Маяковский, не Мандельштам, не Генделев, никто другой, а только вы пишете лучше Гарбара. Вы были выставлены как антипод Гарбару.
Не кажется ли вам такая критика несколько странной? Уж не хотели ли анонимные критики продвинуть ваши интересы, использовав для этого критику поэта Гарбара?
Не кажется ли вам, что нам, невовлечённым в это дело литкружковцам, эта критика анонимами поэта Гарбара вполне могла показаться травлей по заказу? И если да, то по заказу какого индивида?
Но несмотря на эти вопросы, мы, литкружковцы, понимаем необходимость защитить ваше человеческое достоинство против травли и клеветы.
Joseph Kheyfets
Требуется помощь в поиске преступного постановления ЦК КПСС
Советское еврейство, воспитанное в лучших традициях марксизма-ленинизма и интернационализма, в массе своей, добросовестно следовало по указанному партией пути. Еврейские традиции сохранялись внутри семьи, но из поколения в поколение их влияние ослабевало. Отдельные проявления национализма жестко пресекались и всенародно осуждались. Слово "галут" (изгнание) для большинства совершенно ничего не значило, а "сионизм" - воспринималось, как бранное. Евреи, конечно же, были не вполне равными, но достойными гражданами своей великой и прекрасной страны. Уже давно существовало государство Израиль, которое пропаганда квалифицировала не иначе, как орудием мирового империализма, терроризирующим свободолюбивых арабов. Уже подросло новое поколение еврейской интеллигенции, считавшее себя самым образованным и передовым в мире. Но законопослушные советские евреи, воспитанные собственными коммунистическими единоверцами, любыми путями открещивались от Израиля, чтоб не компрометировать себя.
Это устоявшееся болото в одночасье было взорвано победой Израиля в шестидневной войне. Невозможно было себе представить, насколько эта победа всколыхнет национальные чувства советского еврейства. Вся предыдущая антисемитская кампания пошла насмарку. Все прильнули к радиоприемникам, пытаясь сквозь шум глушителей узнать детали этого исторического события, и из расслышанных обрывков сложить общую картину. Евреи поздравляли друг друга, обсуждали на кухне новости, на стенах домов появились звезды Давида и рисунки израильского флага. Каждый из нас ощутил свою причастность к той тяжелой работе, которую выполняли за всех пленников галута бойцы армии обороны Израиля. С тех пор слово "галут" приобрело присущий ему смысл и значение.
С этого момента вся потенциальная мощь огромного советского государства (идеологическая и военная) была сконцентрирована на создании фронта противодействия непокорному Израилю. Создавались специальные отделы в ЦК, в Генштабе, в КГБ, усиливались факультеты арабистики в университетах, в военных училищах и академиях, разрабатывались планы военных операций и распределялись роли арабских государств в этих планах.
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=7&t=820
Огромное спасибо Игорю Юдовичу за то, что так точно донес до нас книгу Егуды Нира «Украденное детство». Воспоминания эти очень честные и страшные. Вместо решения школьных задачек, где неправильный ответ грозит всего лишь плохой отметкой и нахлобучкой дома, ребенку пришлось решать такие задачи, неверный ответ на которые равнозначен смерти. Поражает объективность автора в оценке поляков, русских, евреев, немцев. Мне кажется, что все в книге описано как есть, и поведение людей не завуалировано в одежды благородных помыслов, когда думали только о выживании. Игорь Юдович проделал такую большую работу для русскоязычного читателя, что ее трудно переоценить. Буду рада, если с нею ознакомятся не только читатели альманаха.
Отклик на статью : Егуда Нир. Украденное детство. Перевод Игоря Юдовича
Борис Кушнер
Pittsburgh, PA - Thursday, April 09, 2009 at 16:50:42 (EDT)
Борис Кушнер – Редактору
1. Уважаемый г-н Редактор, не кажется ли Вам, что бульварный, стравливающий людей заголовок рубрики Форума «И. Избицер против Б. Кушнера» не украшает Ваш портал?
Дорогой Борис, мне такой заголовок не кажется «бульварным, стравливающим людей», это стандартное обозначение полемики или диспута, если хотите. Но Вы как один из основных участников спора можете предложить любое другое название. Я, идя Вам навстречу, попрошу Архивариуса дополнить тему новыми сообщениями из гостевой и заменить название на более нейтральное. Тем более что и Александр Избицер тоже недоволен названием. Пусть будет, например, «О дилетантизме в искусстве и точности исторических фактов». Но с радостью приму и другое название темы. Предлагайте варианты.
И заведомо не украшает его безобразная, отвратительная травля Давида Иосифовича Гарбара. Трусливо прикрывающиеся кличками господа, намеренно коверкающие фамилию Давида Иосифовича
Дорогой Борис, травли Давида Иосифовича я не заметил, модерация строго следит за выполнением правила гостевой: «обсуждать не лица, а тексты». Было развернутое обсуждение качества его стихов и переложений, причем высказывались как исключительно хвалебные отзывы, так и критические. Я рассматриваю такую критику как знак высокой требовательности к качеству публикаций на нашем портале. Давид Иосифович может быть доволен: не каждый автор удостаивается такого пристального внимания читателей. Уже это хороший признак. Критические замечания полезны любому автору. Иногда горькое лекарство ценнее горы сладостей.
Я не заметил намеренного коверкания фамилии Гарбара. Если Вы заметили то, что я пропустил, то укажите мне, пожалуйста, виновные будут наказаны. Помню, что были неизбежные ошибки и описки, за которые тут же извинялись. А кто застрахован от ошибок? Вот Вы, например, исказили имя Александра Избицера, поставив перед фамилией инициал «И.». Но ни я, ни, надеюсь, Александр, не думаем, что Вы намеренно коверкали его имя.
Вызывает возмущение вопиющая грубость со стороны г-на Избицера в отношении Елены Минкиной.
Александр уже объяснил, что о грубости речь не идет, а за неловкую шутку принес извинения. Я согласен с Вами, что никакой полемический задор не может извинить неуважительного отношения к собеседнику, особенно женщине. Хорошо, что читатели тут же встали на защиту чести дамы.
Увы, боюсь, что на такую роскошь, как элементарное уважение и защиту своего человеческого достоинства, Ваши авторы, уважаемый Редактор, в руководимом Вами виртуальном государстве рассчитывать не могут.
Дорогой Борис, Вы поднимаете важную проблему, и ее нужно обсудить спокойно и в деталях. Наше «виртуальное государство» состоит из двух зон с разным «политическим строем». Зона самодержавия редактора – журнал и альманах, и зона народной вольницы – гостевая и форумы. В первой зоне редактор полностью контролирует появление всех материалов и несет ответственность за все, что там происходит. Во второй зоне тексты не редактируются и модерируются только после их появления. Как я понимаю, Ваши претензии относятся именно к этой «демократии». Можно ли и тут ввести жесткий детерминизм и управляемость? Да! Но слишком высокой ценой – потерей интерактивности. А она при всех опасностях и неудобствах рождает иногда настоящие шедевры. Но гарантировать, что лекарства всегда будут сладкими, нельзя. Быть готовым к критике и неудобным вопросам читателей – святая обязанность публично пишущего человека. Если ты «вышел на подмостки» и произнес свой текст на публике, то будь готов не только к аплодисментам, но и к свисту, и умей ответить на каверзные вопросы из зала.
Безусловно, модерация и дальше будет следить за соблюдением наших правил: обсуждать тексты без личных оскорблений. Но не надо критику текста рассматривать как покушение на «честь и достоинство» автора. Критика не свидетельствует об отсутствии уважения. Напротив, уважение к автору проявляется именно во внимательном отношении к его творчеству.
Удачи!
Борис Дынин - ВЕКу
- at 2009-04-09 23:45:34 EDT
Я полагаю, в судьбе евреев обнаруживается трансцендентное, и именно поэтому сохранение и восстановление связи с ним не иллюзорно и ответственно.
>>>
Я полагаю, уважаемый Борис, что в судьбе любого народа и любого человекa трансцендентное присутствует, даже если они этого не обнаруживают, и что восстановление связи с ним не иллюзорно и ответственно не только для евреев. Но не-иллюзорность и ответственность в глазах самого человека, а не кого-то извне. Б-г дал мне свободу быть самим собой - я готов, когда придёт время, отвечать перед ним за то, как я ею пользовался, но, если даже уважаемый мной ребе придёт ко мне в дом, вломится в мой холодильник и начнёт с криками метать в мусор что-то не так и не там стоящее (а я знаю живые примеры тому), ноги его в моём доме больше не будет.
Обнаруживаться эмпирически и вычисляться теоретически трансцендентное, по определению, не может, а если может - оно не трансцендентное.
У меня впечатление, что мы заходим в дебри частностей. Мне туда не хочется. :)
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
vitakh
- Thursday, April 09, 2009 at 22:43:48 (EDT)
100%
Каковы мы - такова Гостевая. И форум - тоже. Не раз говорил об этом, но реакции свидетельствуют о том, что все беленькие и пушистенькие ..., кроме этой, этой, вон той и ещё той заразы, которых Модератор должен ..., ... и ещё раз ..., а если он этого не делает, то он редиска. Детский сад, где вмазав другому в волосы полкило пластилина и получив за это в глаз, нужно бежать к Марь Ванне с воплем о том, что она должна немедленно и решительно защитить честь и достоинство получившего в глазик. И если посмотреть, как часто и как отражаются в гостевой отзывы на огромные и интересные объёмы двух прекрасных журналов, то плакать хочется. Остаётся только надеяться, что уважаемый Евгений Беркович "знал, как бывает, когда пускался на дебют" и умеет стряхивать весь этот мусор с души.
И ещё раз: все эти следователи и прочая шушера - лишь отражения каких-то частей нас самих, своего рода зеркала. А на зеркала неча ...
Спасибо за разъяснения. Они помогут и мне объясниться. Система больше суммы своих частей, но можно ли определить эту дельту не через части более широкой системы - старый вопрос научной методологии. Ссылка на систему как на ответ дуализму religio и science с их, согласно Вам, взаимно-непереводимыми языками не снимает моего вопроса.
Вы пишите: «Мышление нашего предка Homo Habilis и демонстративно различны: в первом доминирует правое, во втором - левое полушарие». Вопрос, является ли этот Homo нашим предком или он существовал одновременно с нашим предком остается открытым, и потому о демонстрации здесь трудно говорить. Но не в этом даже дело. Я говорил о сдвигах нашего отношения к religio и science в течении последних столетий, а не миллионов лет.
Мне трудно согласиться с утверждением: «Неверующих вообще не существует» Если принять упомянутое Вами определение: «Вера это не доказанное знание», тогда - конечно. Но это определение никуда не ведет. Можно сказать: несуществование Бога недоказуемо, и потому атеизм есть вера. Но это тривиализирует «веру». Мы говорим о трансцендентном. Матроскин имеет право сказать: «Отрицать недоказанную сущность - заниматься совершенно беспредметной деятельностью». Мы ему обязаны, по крайней мере, разъяснением, почему с нашей точки зрения, его суждение подменяет реальный вопрос надуманным и теряет смысл. Называть, например академика В.Гинзбурга и "новых атеистов" (С. Харриса и др)верующими, значит опустошать категорию «вера» тысячами модификаций. Поскольку Ваши аргументы предполагают: «Неверующих нет», и поскольку я не принимаю это утверждение даже как гипотезу, у меня возникают вопросы и к другим Вашим аргументам.
Вы пишите: «Подавляющее большинство людей…, обладая хорошо УСВОЕННОЙ галилеевско-ньютоновской картиной мира, в жизни действуют так, КАК БУДТО находятся в античном - живом, откликающемся на человеческие действия, космосу. Не это ли лучшее доказательство необходимости, которое Вы ищете?» (Выделено мною) - Нет! Это КАК БУДТО заключает в себе сотню вопросов, на которые можно отвечать без ссылки на трансцендентное.
Вы пишите: «Признание метафизического не отрицает физического, отрицание - не отменяет его наличия». Во-первых, многие (в том числе и поднаторевшие в диалектике философы, отрицают метафизическое), во вторых, мой вопрос был об их связи (на которую Вы указали, с чем я согласился, и потому поставил свой вопрос).
Вы пишите: «Многие проблемы, в том числе и духовные, возникают и решаются в системе не континуального или дискретного, но «Янусова мышления» - одновременного активного постижения противоположных или противоречивых концепций6 идей, образов» Согласен! Но это может реализоваться (теоретически говоря) и без отношения к трансцендентному.
Вы пишите: «Но не станем же мы сводить мировоззрение к физиологии». Абсолютно верно! Но не станем же мы сводить мировоззрение и к принципу дополнительности!
Вы пишите: «Трансцендентное существует, но оно никому ничего не должно, в том числе и обнаруживать себя. Его обнаружение не дано, но задано человеку (религия – re-ligio - не результат, а стремление к восстановлению связи с трансцендентным и процесс восстановления, который никто ещё в земной не завершил), а следовать заданному или нет и как делать то и другое - личные выборы и личная ответственность каждого человека». Трансцендентное, конечно, никому ничего не должно юридически(!), но если оно не обнаруживает себя (в бытийном, а не юридическом, плане), то задание восстановить связь с ним есть иллюзия. Я полагаю, в судьбе евреев обнаруживается трансцендентное, и именно поэтому сохранение и восстановление связи с ним не иллюзорно и ответственно. Но трансцендентное должно обнаруживаться не только в религии, ибо существование и деятельность человека есть «система».
Р.S. Нескончаемые перепалки в Гостевой с желанием «доказать себя» есть доказательство существования трансцендентного:)
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
«За все на евреев найдется судья.
За живость. За ум. За сутулость.
За то, что еврейка стреляла в вождя.
За то, что она промахнулась»
написал Игорь Губерман. Это всем известно. Но оказалось - это не только про абстрактного еврея, но и про конкретного Редактора «Заметок». Конечно, как еврею, ему это положено (и уже одно это должно послужить ему утешением). Меня беспокоят лишь душевные травмы посетителей Гостевой, их ощущение собственной неблагодарности за незаурядный бескорыстный труд уважаемого Редактора и небольшой группы его помощников. Прилюдное выражение раздражения спорными недочётами сайта (явно не вызванными злым умыслом) – почва для последующего душевного неуюта. А «недочёты» - повторю – спорны, включая и название темы форума «А. Избицер против Б. Кушнера». На мой вкус, вполне адекватное название, но вкусы разнятся и уважаемые лица, ставшие частью этого названия и недовольные им, могли бы ходатайствовать о его изменении, написав приватно уважаемому Редактору. Что касается определённого наглеца, формально не нарушающего правила, но своей, по сути спамовой, активностью гадящего в Гостевой, то для правовой системы решение такого вопроса может быть не простым, а вот прекращение общения с ним может помочь (хотя бы потому, что его безответные вываливания в Гостевую окажутся явным спамом или, хотя бы, мусором на обочине).
А.Избицер
- Thursday, April 09, 2009 at 18:48:34 (EDT)
Вот Вы-то и проигнорировали главное правило этой гостевой – и занялись исключительно «личными качествами». Ну, и в чём проявилась моя грубость?
Смешно упрекать в игнорировании никем не соблюдаемого правила.
Вопрос Ваш - не по адресу, но как способ уклонения от прямого диалога с "обвинителем" - из практики знакомого нам обоим сайта.
Свои к Вам претензии я бы сюда просто не вынес, чтобы, по меньшей мере, не провоцировать вас прибегнуть, даже помимо собственного желания, к поддержке такой мусорной личности, каковой является VA. С таким барристером никакого компромата не требуется.
Могу только сказать спасибо тем, кто пытается спасти гостевую - мудрому Тенебауму, толерантному Буквоеду, Кашишу, С.Шебати,
---
Благодарю за комплимент, но, к сожалению, всё получилось так, как я предсказывал: либерализм привел к хамству. Но не это главное. Беда в том, что мы, советские люди не умеем спорить, не переходя на личности, с одной стороны, и реагировать на критику адекватно, с другой. И, наконец, еще раз повторю: реки патоки, сопровождающие каждый номер привели к тому, что критика воспринимается как нечто из ряда вон выходящее, как нечто оскорбительное (Вы совершенно правильно отметили, что "Александр Избицер - человек исключительно самокритичный и самоироничный, посему никакие восторги ему не страшны", но он, к сожалению исключение)... Ох, не зря считается, что испытание медными трубами самое сложное!
Борис Кушнер – Редактору - Thursday, April 09, 2009 at 16:50:42 (EDT)
... не украшает портал безобразная, отвратительная травля Д.Гарбара... Вызывает возмущение вопиющая грубость в отношении Е.Минкиной... Увы, боюсь, что на такую роскошь, как элементарное уважение и защиту своего человеческого достоинства, Ваши авторы... рассчитывать не могут.
===================
Присоединяясь к мнению уважаемого Б.Кушнера (хотя и сохраняя ещё некоторую долю оптимизма) прошу и меня включить в число защищаемых от безобразной, отвратительной травли и клеветы со стороны как трусливых и жестоких анонимов, так и со стороны их жертв. Я тоже, входя в категорию «старики, женщины и дети» и будучи вдобавок 100%-ным инвалидом, рассчитываю на элементарное уважение и защиту своего человеческого достоинства. Спасибо.
Борис Дынин - довесок
- at 2009-04-09 18:06:08 EDT
Но не это ли грозит личности, если языки religio и science взаимонепереводимы? Быть может они взаимо-отображаемы? Дуализм не есть решение проблемы, но скорее указание на нее.
±±±±±±±±±±±
Во-первых, Вы говорите о структуре, тогда как я о системе, которая, как известно, больше суммы её структурных элементов. Никакого дуализма во взаимонепереводимости языков структурных элементов нет. С человечеством и межполушарным взаимодействием в пространстве-времени развития человечества тоже не так всё просто. Мышление нашего предка Homo Habilis и наше демонстративно различны: в первом доминирует правое, во втором – левое полушарие. По мере этой динамики возникает и нарастает, совершенствуется, нюансируется техника молитвы, призванная перевести психику в другой регистр – с функциональным правополушарным доминированием. Бормотание слов молитвы в том же состоянии сознания, в каком бормочущий полчаса назад играл в преферанс, не есть молитва, но есть суесловие. У японцев и европейцев многое в функциональной специализаций зеркально. Но полушария – это так, кстати ...
Дуализма же нет – и это во-вторых, поскольку – обратите внимание на первые пару строк моего последнего поста – неверующих вообще не существует. Просто одни верят, что Бог есть, другие – что его нет. Но верят все. Даже если не знают об этом или не признают этого. Показано, например, что подавляющее большинство людей, не исключая и большинства учёных, обладая хорошо усвоенной галилеевско-ньютоновской картиной мира, в жизни действуют так, как будто находтся в античном – живом, откликающемся на человеческие действия, космосу. Не это ли лучшее доказательство необходимости, которое Вы ищете? В наличие, как в отсутствие Бога верят люди с доминированием правого полушария и люди с доминированием левого. Признание метафизического не отрицает физического, отрицание – не отменяет его наличия. А что до дуализма, то многие проблемы, в том числе и духовные, возникают и решаются в системе не континуального или дискретного, но «Янусова мышления» - одновременного активного постижения противоположных или противоречивых концепций6 идей, образов.
Наконец, в-третьих, сравнение с функциональным взаимодействием полушарий у меня служило одной цели: подчеркнуть взаимодополнительность взаимонепереводимых языков. Но не станем же мы сводить мировоззрение к физиологии.
И самое последнее … трансцендентное существует, но оно никому ничего не должно, в том числе и обнаруживать себя. Его обнаружение не дано, но задано человеку (религия – re-ligio – не результат, а стремление к восстановлению связи с трансцендентным и процесс восстановления, который никто ещё в земной не завершил), а следовать заданному или нет и как делать то и другое – личные выборы и личная ответственность каждого человека.
Вот, пожалуй, пока и всё …
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
VA - Thursday, April 09, 2009 at 18:55:06 (EDT)
Александр Избицер - человек исключительно самокритичный и самоироничный, посему никакие восторги ему не страшны.
Уважаемый Виктор, мне кажется, что Ваше замечание глубже и значительней, чем Вы сами себе представляете. Мы не способны обсуждать высказывания, а не личности именно потому, что привыкли жить в условиях культа личности (который вовсе не окончился Сталиным). И труднее всего освободиться от него именно тем, кого «культивируют». Отсюда кланы, касты, дутые авторитеты. Нам не хватает людей, о которых говорил Б.Пастернак в «Докторе Живаго» – людей, обладающих «дворянским чувством равенства со всеми живущими». Они есть: я могу насчитать в Гостевой целый «миньян», но плебейская гордыня пока ещё преобладает. Пережитки социализма,
Будем надеяться...
Спвсибо, дорогой Марк. Если уж писать, то именно так: не размазывая "белую кашу по чистому столу" и не любуясь собой в увеличительное зеркало. Дай Вам Бог сохранить до ста двадцати чувство юмора, главный признак человеческого лица.
Отклик на статью : Марк Азов. Человек с человеческим лицом
А.Избицер
Ну, и в чём проявилась моя грубость? Прошу доказательств.
Саша, ну зачем ты отвечаешь трусливой анонимной твари? Не надо кормить троллей.
Александр Избицер - человек исключительно самокритичный и самоироничный, посему никакие восторги ему не страшны. А его деликатность видна всем - достаточно прочитать то, как он филигранно ведёт диалог здесь, на страницах этой гостевой. К сожалению его оппоненты дружно встали на кривую дорожку безобразного хамства. В принципе от Минкиной этого можно было ожидать - вспомните, как она отвечала ув. автору Эрнсту Левину. Но вот от блестящего исследователя стихов Бродского и Шекспира ... Видимо всё дело в общении с тутошними (в основном анонимными) подонками, расплодившимися в последнее время как опарыши.
Мне кажется что попустительство атмосфре травли, атмосфере подворотни и приводит к тому что начинают собачиться даже те, от кого этого никак не ожидаешь. Это всё очень печально. Не хотелось бы быть свидетелем дальнейшей деградации. Могу только сказать спасибо тем, кто пытается спасти гостевую - мудрому Тенебауму, толерантному Буквоеду, Кашишу, С.Шебати,
Sophia Gilmson
Austin, TX USA - Thursday, April 09, 2009 at 18:45:52 (EDT)
Дорогая Sophia!
Безмерно рад Вашему появлению и Вашему постингу. Не отвечаю Вам здесь (по Вашей просьбе), но непременно воспользуюсь адресом, хранящемся в редакции. Отвечу по всем "пунктам".
Счастья Вам!
Pessimist
- Thursday, April 09, 2009 at 18:34:28 (EDT)
Вот Вы-то и проигнорировали главное правило этой гостевой – и занялись исключительно «личными качествами». Ну, и в чём проявилась моя грубость? Прошу доказательств.
Я, как раз, считаю сопоставление В.Гольдманом моей собеседницы с трамвайной женщиной – безмерно оскорбительным для неё. Но, как видите, извинений от господина я не требую – пусть остаётся на его совести.
А.В. Избицеру
В Вашем отклике в Гостевую мое внимание привлекли имя Шостаковича и упомянутый Вами цикл «Из еврейской народной поэзии».
Признаю, что, редко навещая Гостевую, я не в состоянии проследить за всеми изгибами возникшей многослойной перепалки. Запуталась в ней так же, как путаюсь во многих оперных либретто. Поэтому остановлюсь лишь на следующем.
В 2006 году мне выпала честь выступить в юбилейном концерте, посвященном 100-летию Шостаковича. Концерт состоялся в день рождения композитора 25-го сентября. В программе были: цикл «Из еврейской народной поэзии», оп. 79 (1948), Шесть песен на стихи Марины Цветаевой, оп. 143 (1974), и грандиозная Соната для альта и рояля, оп.147, (1975), последнее произведение Шостаковича, до премьеры которого он не дожил.
Моими партнерами по концерту были три американских вокалиста и австралийский альтист. Концерт был предназначен для преимущественно американской аудитории. Мне, как единственному русскому музыканту нашего ансамбля, было поручено вступительное слово. Прошло два с половиной года, многие детали ускользнули из памяти, но 1948 год сохранился как год не только создания, но и первого домашнего исполнения цикла «Из еврейской народной поэзии».
Заглянула в свои предконцертные записи. С легкостью обнаружила подтверждение сказанному. Появившийся тем временем пост Бориса Кушнера избавляет меня от необходимости цитирований – источники совпали, что не удивительно: слишком уж они известны и легко доступны.
Вообще, не верилось, что такой исследователь как Кушнер не проверил документально дату.
Далее. Вы указывает, что музыку такой сложности было бы чрезвычайно трудно подготовить к домашнему исполнению за три недели. Позволю себе не согласиться. Как и предполагает название цикла, он написан в стиле народных песен, намеренно простым языком. Технически нетрудные, многие песни можно прочитать с листа и вокально, и пианистически. Так случилось, что за несколько дней до концерта, заболел наш тенор, и нам пришлось срочно искать замену. Новый тенор, никогда ранее этот цикл не исполнявший, приехал за два дня до выступления. При первом же прочтении он, настоящий профессионал, мгновенно схвативший специфический характер музыки, продемонстрировал полную интонационную и ритмическую точность. Трудность была в произношении. Действительно, насыщенный согласными текст в быстром темпе представляет для англоязычного вокалиста серьезную задачу (нaпример, «ой, ой, выше, выше, ест коза солому с крыши»).
(Гораздо больше работы потребовал сложный интонационной язык Песен на стихи Марины Цветаевой, не говоря об альтовой сонате, на которую, вероятно, уйдет остаток моей жизни.)
В связи с этим, меня не удивляет, что такие музыканты как Рихтер, Нина Дорлиак, Янко и Масленников, да еще под руководством самого Шостаковича, смогли подготовить цикл за короткий срок.
Надеюсь, эта информация разрешит сомнения по поводу даты первого исполнения «Из еврейской народной поэзии».
Как и Вы, я нахожу название «Избицер против Кушнера» крайне неудачным и безвкусным. Оно представляется мне оскорбительным для Вас. Надеюсь, модерация обратит на это внимание.
Я уже заметила, что Гостевую навещаю крайне редко, оставляю комментарии еще реже. Если у Вас есть ко мне вопросы, пожалуйста, напишите мне на мой электронный адрес, он есть в редакции.
В заключение хочу пожелать Вам счастливого праздника и душевной гармонии. Надеюсь обстоятельства позволят Вам вскоре сыграть «Крейслериану» не в отрывках, как в Бостоне, а целиком, как и подобает профессионалу, агрессивно борющемуся с дилетантизмом.
С наилучшими пожеланиями,
Софья Гильмсон
Sophia Gilmson
Associate Professor of Piano Pedagogy
The University of Texas at Austin
Butler School of Music
Борис Кушнер-
Pittsburgh, PA - Thursday, April 09, 2009 at 16:50:42 (EDT)
Вызывает возмущение вопиющая грубость со стороны г-на Избицера в отношении Елены Минкиной.
Ничего удивительного. Длительное общение с лебедевскими подонками и придыхательные славословия некритичной части этой аудитории, включая редактора, не могли не сказаться. Хотя оценка вопиющая - излишне сурова.
Матроскин
- at 2009-04-08 03:08:06 EDT
Наиболее удельноемко в комментариях, с моей точки зрения, высказался уважаемый ВЕК
Согласен
ВЕК(- at 2009-04-07 22:03:04 EDT) :
«И он - этот метафизический остаток - продолжает расти. (У)(Вос)становление связи с ним оказываются тем ГЛАВНЫМ УСЛОВИЕМ ЖИЗНИ, без которого никакие собственно материалистические/атеистические условия жизни являются необходимыми, но не достаточными… В психофизиологической системе счисления можно сказать, что атеизм левополушарен, религия правополушарна - их языки взаимонепереводимы, НО ИХ ВЗАИМО(СО)ДЕЙСТВИЕ ПЕРЕВОДИТ ПЛОСКО-ДВУМЕРНУЮ СИСТЕМУ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО В ОБЪЕМНО-МНОГОМЕРНУЮ. Беда, когда полушария разделены: одна рука колотит жену, а другая пытается ее удерживать. С religio и science - то же.».
Выделенное мною в словах ВЕКа и было моим рефреном в дискуссии с уважаемым Матроскиным. Я рад, что он оценил слова ВЕКа (хотя и c добавкой: «Существование Б’га лично мне совершенно безразлично», --- Пути сакральных котов неисповедимы :).
Уважаемый ВЕКа сказал просто и ясно. Однако! Отношение числа лево-полушарных двуногих к числу право-полушарных на физиологическом уровне, наверное, оставалось постоянным в течение последних столетий, но на психологическом очень даже менялось. Впечатление такое, что полушария разделяются у все бОльшего количества людей, и мысль о равной необходимости religio и science оказывается не простой и не ясной. Я уверен, что для БЕКа объемно-многомерная личность не есть личность раздвоенная (разтроеная,…). Но не это ли грозит личности, если языки religio и science взаимонепереводимы? Быть может они взаимо-отображаемы? Дуализм не есть решение проблемы, но скорее указание на нее. И я хочу задать вопрос симпозиуму: «Какова связь religio и science, о необходимости которой говорит ВЕК? Что свидетельствует о ее необходимости в нашей жизни? И в чем проявляется (проявится) ее реализация – (у)(вос)тановление?» Я спрашиваю о необходимости, а не о желательности этой связи (для многих право-полушарных). Указание на неизбежную ограниченность нашего знания не есть ответ на вопрос, ибо за пределами нашего знания не обязательно должно существовать трансцендентное (даже если непознанный остаток, названный «метафизическим», продолжает расти). Если трансцендентное существует, оно должно обнаруживаться и внутри этих пределов!
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
ЕВРОПА ВЛЯПАЛАСЬ В ДЕРЬМО АНТИСЕМИТИЗМА
Европа всегда была родиной антисемитизма. Испания, крестоносцы, Гитлер и много более мелких негодяев долго преследовали, уничтожали и изгоняли евреев из европейских стран. Чем все это кончилось хорошо известно. Тем не менее в настоящее время в Европе проживает, по-видимому, около одного миллиона евреев. Это не так много, учитывая, что в Европе проживают более 350 млн. человек. Вполне естественно, что в таком количестве евреи в Европе совершенно не заметны и не имеют никакого влияния.
Однако, в Европе уже лет 10 процветает антисемитизм. Причем исходит он не только от неонацистов и исламонацистов. Антисемитизм активно поддерживают европейские интеллектуалы, социалисты, политики, священники и даже министры.
Причин как всегда несколько. Европейцы поколениями жившие с антисемитизмом так от него и не избавились. Причем даже в тех странах, в которых вообще уже нет евреев, например, в Польше или Испании. Такой странный абстрактный антисемитизм. Но чтобы придать этому абстрактному антисемитизму хоть какое-то конкретное содержание, его теперь направляют на Израиль. Получается обычная антисемитская политкорректная туфта. Мы не против евреев, у меня есть друг еврей, но мы против Израиля. Кроме того, европейская интеллигенция, например, немцы, знают свою вину за Холокост и знают, что этот грех всегда останется на них, их детях и внуках. Им очень хочется показать евреям, что евреи тоже убивают бедных палестинцев.
Сейчас возник еще один повод для антисемитизма экономический кризис. Европейцы, которые попались на кризис из-за своей неимоверной жадности и желания поменьше работать, не прочь обвинить в кризисе евреев.
Но если европейцы раскрутят антисемитизм и доведут его до нападений на евреев, то получат крупные расовые конфликты с участием мусульман. И тут им мало не покажется. Причем самим евреям это не очень страшно. Сейчас не 1938 год. Есть еврейское государство, которое всех примет, вывезет, обустроит. И есть еврейская армия, которая всех защитит. А с мусульманами европейцам не справиться, слишком трусливы и не любят воевать.
Интересно отметить, что европейцы наступают на советские грабли. В 1989 году в начале горбачевской перестройки в России гуляла «Память» и раскрутила жуткий и наглый антисемитизм. Евреи уехали из России, возможно не только по этой причине. Однако свято место пусто не бывает. В Россию стали прибывать таджики, узбеки, ки-тайцы, вьетнамцы и др. И теперь уже другие фашистские общества борются с легальными и нелегальными эмигрантами.
По моему мнению, у Европы не так много времени для осознания того, что ей (Европе) угрожает полная исламизация.
Европейский антисемитизм ослабит Европу и подтолкнет ее к исламу.
Москва
мудрый предвидит помойку-склоку и не попадает в неё, умному хватает ума вылезть из помойки-склоки с минимальными потерями, а обычному просто умничающему-хвастающему человеку и этого не дано - вся жизнь его в привычной помойке-склоке, как поросенок в грязи...
В защиту редакции от претензий к ней Б.Кушнера должен сказать, что правилу «В гостевой обсуждаются высказывания участников, а не их личные качества» я не изменил, поскольку ни слова не проронил о личных качествах Е.Минкиной, но сосредоточился на её взглядах и мировоззрении, позволив себе их оспорить, сопоставив с позицией Б.Кушнера.
Если мне господа оппоненты укажут, где именно я перешёл на личности, буду признателен.
Действительно, Борис Абрамович прав, в контексте беседы с В.Фрумкиным дата не имеет принципиального значения. Но в интересующем меня контексте – о скорости подготовки цикла солистами с автором для публичного исполнения – эта дата очень существенна.
В приведённом Б.Кушнером письме к Гликману и комментарии ни словом не говорится об «организованном» Шостаковичем исполнении цикла. Речь, бесспорно, идёт о частном показе недавно сочинённого опуса другу, где и партии солистов, и партия рояля исполнялась самим Шостаковичем. Поскольку не о том прослушивании, но именно о вечере 25 сентября 1950 г. Гликман написал (стр.91): «С того памятного вечера прошло немало лет, пока эти песни не были публично исполнены в Ленинграде в Малом зале филармонии».
Спустя десятилетия, Дорлиак не уточнила своё «вскоре».
Но – спасибо Б.Кушнеру за разъяснение причины появления у него даты «1948». Я теперь знаю, что первое, организованное автором исполнение цикла было в 1950-м и, т.о., вопрос о быстроте подготовки к исполнению солистами и автором – снимается "с повестки дня".
В заключение скажу (ничего личного!!!), что материал тогда, по-моему, достоин внимания и ссылок на него, когда факты, в нём приведённые, бесспорны и не нуждаются в перепроверках. Тому идеальный пример - книга И.Гликмана, на которую не перестают ссылаться исследователи Шостаковича во всём мире до сего дня.
В защиту редакции от претензий к ней Б.Кушнера должен сказать, что правилу «В гостевой обсуждаются высказывания участников, а не их личные качества» я не изменил, поскольку ни слова не проронил о личных качествах Е.Минкиной, но сосредоточился на её взглядах и мировоззрении, позволив себе их оспорить, сопоставив с позицией Б.Кушнера.
Если мне господа оппоненты укажут, где именно я перешёл на личности, буду признателен.
Действительно, Борис Абрамович прав, в контексте беседы с В.Фрумкиным дата не имеет принципиального значения. Но в интересующем меня контексте – о скорости подготовки цикла солистами с автором для публичного исполнения – эта дата очень существенна.
В приведённом Б.Кушнером письме к Гликману и комментарии ни словом не говорится об «организованном» Шостаковичем исполнении цикла. Речь, бесспорно, идёт о частном показе недавно сочинённого опуса другу, где и партии солистов, и партия рояля исполнялась самим Шостаковичем. Поскольку не о том прослушивании, но именно о вечере 25 сентября 1950 г. Гликман написал (стр.91): «С того памятного вечера прошло немало лет, пока эти песни не были публично исполнены в Ленинграде в Малом зале филармонии».
Спустя десятилетия, Дорлиак не уточнила своё «вскоре».
Но – спасибо Б.Кушнеру за разъяснение причины появления у него даты «1948». Я теперь знаю, что первое, организованное автором исполнение цикла было в 1950-м и, т.о., вопрос о быстроте подготовки к исполнению солистами и автором – снимается "с повестки дня".
В заключение скажу (ничего личного!!!), что материал тогда, по-моему, достоин внимания и ссылок на него, когда факты, в нём приведённые, бесспорны и не нуждаются в перепроверках. Тому идеальный пример - книга И.Гликмана, на которую не перестают ссылаться исследователи Шостаковича во всём мире до сего дня.
Спасибо за потрясающий рассказ, Шуламит - горький и светлый.
Поздравляю Вас и ваших почитателей с праздником Исхода.
Сергей.
Отклик на статью : Шуламит Шалит. Менора в Калмыкии
Борис Кушнер
Pittsburgh, PA - Thursday, April 09, 2009 at 16:50:42 (EDT)
.....................
Фактически,Борис Кушнер правильно ставит вопрос о соблюдении главного и мудрого принципа гостевой. Что победит - мудрость или зоология, спортивная борьба или борьба без правил - мнения разделились...
Зря уважаемые интеллектуалы - Борис Кушнер и Александр Избицер - ссорятся. Вопрос обоснования даты - важный, и обсудить его нужно спокойно и взвешенно. По-мужски. Без обид и оскорблений. А дамы стоят в сторонке и в воздух чепчики бросают.
Борис Кушнер – Редактору
1. Уважаемый г-н Редактор, не кажется ли Вам, что бульварный, стравливающий людей заголовок рубрики Форума «И. Избицер против Б. Кушнера» не украшает Ваш портал? И заведомо не украшает его безобразная, отвратительная травля Давида Иосифовича Гарбара. Трусливо прикрывающиеся кличками господа, намеренно коверкающие фамилию Давида Иосифовича: оскорбляя память его отца, вы оскорбляете память собственных родителей. Жестокость травли напоминает мне атмосферу московских дворов начала-середины пятидесятых.
2. Вызывает возмущение вопиющая грубость со стороны г-на Избицера в отношении Елены Минкиной. Ну, хорошо, в этом господине нет ни капли джентльменства, но неужели Редакция не пошевелит и пальцем, чтобы защитить женщину, своего автора на собственной виртуальной территории? Увы, боюсь, что на такую роскошь, как элементарное уважение и защиту своего человеческого достоинства, Ваши авторы, уважаемый Редактор, в руководимом Вами виртуальном государстве рассчитывать не могут.
Евреи опять выступают в традиционной роли козлов отпущения. Так, согласно опросам, 31% европейцев уверены, что «в кризисе виноваты еврейские банкиры». В Польше, Испании, Греции эту точку зрения разделяет больше половины населения! Бред?
Ну, разумеется. Просто потому, что не стоит преувеличивать человеческие (и даже еврейские!) возможности. Экономика рукотворна, слов нет, но это не значит, что она следует человеческим планам! Если экономика кому и подчиняется, то той самой «невидимой руке рынка», разгадать движение которой все стремятся, но никто не может. Тем более нелепо из общей массы бизнесменов выделять евреев – как будто они и правда связаны каким-то «общим планом», а если называть вещи прямо – как будто они участвуют в «тайном заговоре»… с целью разрушения своего и чужого бизнеса!
Да и вообще, есть бизнесмены-евреи, но нет никакого единого «еврейского бизнеса» (как есть евреи-математики, но нет «еврейской математики»).
Впрочем, отрицая связь между всеми евреями-бизнесменами, их соподчинение друг другу и противостояние другим – «нееврейским» – бизнесменам, нельзя спорить с тем, что евреи, конечно, играют громадную роль в современном бизнесе. И соответственно, на бизнесменах-евреях лежит какая-то доля ответственности за подъем/падение экономики.
Недавно опубликованный список «Форбс- 2009», список миллиардеров мира, это лишний раз доказывает.
Как и в прошлом году, евреи завоевали второе место в этом списке: евреев (или «имеющих частично еврейское происхождение») среди миллиардеров – 183 человека, англосаксов – 181 человек, соответственно, по 23% от общего числа миллиардеров (793 человека). Но совокупный капитал миллиардеров-англосаксов значительно превышает совокупный капитал их еврейских коллег. На третьем месте, с колоссальным отставанием, идут немцы – 85 человек, далее китайцы – 71 человек.
Надо сказать, что процент «форбсовских евреев» последние годы постоянно растет. Так в списке-1996 (первом, который доступен в Интернете) из 423 участников 56 имели еврейское происхождение (около 13%).
http://www.lechaim.ru/ARHIV/205/radz.htm
Борис Кушнер – Редактору.
Господин Избицер цитирует меня:
А.Избицер
- Wednesday, April 08, 2009 at 18:25:54 (EDT)
«И всё-таки вспомним, что Шостакович тогда же, в страшном 1948-м году организовал исполнение цикла «Из еврейской народной поэзии» у себя дома». (http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer5/Frumkin1.php).
и продолжает:
Словом, уважаемая Елена, спросите, пожалуйста, Бориса Абрамовича, является ли его сведение о 48-м ошибкой памяти, либо у него есть твёрдые основания для такого утверждения.
Любой внимательный читатель поймёт, о чём я говорил, если ознакомится с опущенным г-ном Избицером контекстом.
Речь шла о художественной воле, художественном мужестве Шостаковича. Сам факт существования такого цикла был опасен. Любое его исполнение при жизни Сталина – будь то композиторский «прогон» (автор за роялем и поёт за солистов), сырое или не-сырое исполнение с вокалистами – было смертельно опасно. ГБ не стало бы разбираться в нюансах. Боюсь, что нам, людям, не прошедшим во взрослом состоянии через то время, трудно постичь глубину этого кошмара. Поклонимся же светлой памяти Дмитрия Дмитриевича.
Что касается именно 1948 г., то, хотя это число не имеет решающего значения, разумеется, я располагаю необходимыми ссылками, причём на весьма известные источники.
Цитирую:
«Письмо 37, 12 декабря, 1948, Москва
Дорогой Исаак Давыдович. (Пунктуация Шостаковича – Б.К.) Спасибо тебе за письмо. Мне кажется, что в твоем письме были правильные мысли, но несколько преувеличены достоинства упомянутого сочинения».
Здесь следует сноска:
«Я (Гликман – Б.К.) писал Дмитрию Дмитриевичу о сильнейшем впечатлении, испытанном мною при слушании его вокального цикла «Из еврейской народной поэзии».
Цитируется по книге Письма к другу, Дмитрий Шостакович – Исааку Гликману, стр.77, Издательство «DSCH», Москва, Издательство «Композитор», Санкт-Петербург, 1993, ISBN 5-85285-231-7.
Из воспоминаний Нины Дорлиак:
«Ранней осенью 1948 года Дмитрий Дмитриевич завершил цикл «Из еврейской народной поэзии» и принёс ко мне домой партитуру. Он сказал, что хочет проиграть её для меня. Святослав Рихтер тоже был при этом. Цикл тронул нас до глубины души.
……………………………………………………………………………………
Вскоре мы исполнили цикл в первый раз на квартире Дмитрия Дмитриевича. Он пригласил многих музыкантов и своих друзей…».
Elizabeth Wilson, Shostakovich, A Life Remembered, Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1994, p. 236, ISBN 0-691-04465-1 (пер. с англ. – мой).
Привожу всё это для сведения читателей и Редакции. Подвергаться публичным экзаменам со стороны г-на Избицера не намерен. К общению в свойственной ему тональности я не привык, и привыкать под занавес жизни не стану. Да и правду сказать, не располагаю временем для занятий его кривляньями и маловразумительными претензиями.
А.Избицер
- Thursday, April 09, 2009 at 10:58:39 (EDT)
Простите, я с Вами не знаком
Когда человеку, оскорбляющему в трамвае женщину, указывают на недопустимость его поведения, ему не стоит выяснять степень знакомства. Но вы сами все понимаете, надеюсь. Хорошо, что перед Еленой извинились.
Ой, люди-граждане, чего я сегодня видела!
Была я в гостях у очень милых и очень левых знакомых, которые все еще не оставляют попыток обратить меня на путь истинный. Вот они мне, значит, с гордостью продемонстрировали маленький фильм про какой-то еврейско-арабский молодежный театральный коллектив, что-то такое пантомимно-балетное на тему любви и дружбы. И обнаружила я в нем поистине гениальную режиссерскую находку:
Все участники этого спектакля-примирения закрывают лица одинаковыми белыми масками. Эдакие взаимозаменяемые "общечеловеки", без личностных особенностей, корней, интересов... без ничего. Такой вот "мир" у них получается - страшнее атомной войны.
http://www.lenta.ru/news/2009/04/09/christians/
http://www.grani.ru/Politics/Russia/Politzeki/m.149703.html
Поправка на варварство.
Несомненно, Рафис Кашапов крупно провинился перед российским государством. Если вы полагаете, что его судят за критику ФСБ, ФСК, МВД или любого другого силового органа России, вы ошибаетесь. Это не такая уж большая вина и за нее вам особо не стоит опасаться, поэтому этим не занимается разве что ленивый.
Кашапова судят за раскрытие важнейшей государственной тайны, а именно факта депортации карачаевского и балкарского народов в 1944 году, в результате которого большая часть изгнанных так и не вернулась на землю предков. Вы не знали об этом? Теперь знаете. Но молчите, не говорите никому, иначе вам грозит штраф в 300 тысяч рублей и тюремное заключение за недозволенную свободу слова.
Другая вина подсудимого еще тяжелее – он посмел замахнуться на святая святых российского государства, а именно госкорпорацию РПЦ.
Как пишет один российский ученый, сегодня в России очень трудно, почти невозможно опубликовать статью, задевающую православие. Добавим, что не только трудно, но и опасно.
Лично я был сильно удивлен, узнав, за что именно его судят. Как оказалось, православным йерархам крайне не понравилась его критическая статья, описывающая процесс «освящения» набережночелнинского родильного дома 16 января 2008 года. До этого я полагал, что в России за это пока не судят. Должен признаться, что я был не прав.
Я не во всем согласен с Кашаповым, но в целом могу согласиться с его доводами против крещения родильного дома.
Во-первых, «освящение» роддома означает, что все входящие в него пациентки независимо от желания и убеждений вынуждены участвовать в религиозных обрядах РПЦ. А ведь это не православная клиника, это обычное городское медицинское учреждение, куда обращаются все жительницы независимо от религии, включая большое число мусульманок.
Во-вторых, на что особо указывалось в статье Кашапова, процесс «освящения» представлял собой значительную опасность для пациенток. Судья, возможно, в силу заказного характера процесса, возможно, в силу православного фанатизма, отказался рассматривать этот аспект, в категорической форме закрыв любую возможность расследования происхождения и чистоты «святой воды».
А ведь он очень важен.
Любой выпускник медицинского училища знает или, во всяком случае, должен знать назубок: роды представляют значительную угрозу для жизни мамы и ребенка, а иногда и обоих. Степень опасности родов для здоровья трудно оценить даже очень квалифицированному специалисту, поэтому родильные палаты со второй половины XIX века медики предпочитают содержать в стерильной чистоте. И как вам понравится такая картина: в палату с новорожденными входит небритый мужчина и начинает обрызгивать их какой-то водой. Дикость!
Возникают вопросы.
«Святая вода» была стерильной или нет?
Неизвестно.
Какие вещества и химикаты содержала?
Неизвестно.
Бактериальный состав?
Неизвестно.
Откуда была взята «святая вода»?
Священнослужитель утверждает, что вода была взята из водопроводного крана.
Для тех, кто не живет в Набережных Челнах, сообщаю: водопроводная вода у нас, как и в большинство городов бывшего СССР, мягко говоря, не стерильная. Подчас она содержит примеси ржаво-желтого цвета, ее не то что пить, ей даже мыть руки иногда неприятно. Поэтому многие горожане предпочитают использовать для питья родниковую, бутилированную, отфильтрованную воду, но только не эту, «святую» ржавую воду из-под крана.
Вопрос о том, какая вода попадала в глаза, рот и губы новорожденным малышам 16 января 2008 года, представляла ли она опасность для их здоровья и жизни, российского судью не интересовал. Более того, он самым решительным образом прервал обсуждение этого аспекта, явно встав на сторону права священников заражать все и вся в медицинских палатах, не неся за это никакой ответственности. В самом деле, что жизни детей по сравнению с догматами православия?
Но, может быть, в России дети нисколько не восприимчивы к инфекциям и болезням, в отличие от детей других стран?
Увы, медицинская статистика не подтверждает такой оптимистической гипотезы.
«Детская смертность в России – кричащая. Численность детей в нашей стране ежегодно сокращается, а по продолжительности жизни ребенка мы занимаем 150 место из 250 стран мира» - пишет Лариса Никовская, эксперт института социологии РАН.
О причинах такой статистики можно судить по официальному документу, письму Минздравсоцразвития РФ от 14 февраля 2007 г. N 1065-ВС «О МЛАДЕНЧЕСКОЙ СМЕРТНОСТИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ в 2001-2006 гг.»:
«…Решающее значение в смертности детей до 1 года имеет возрастной фактор.
…В возрасте 0-3 мес. умирает 76,4% детей, от 3-6 мес. - 12,7%, от 6-9 мес. - 6,7%, от 9-12 мес. - 4,2% (от числа всех детей, умерших в возрасте до 1 года)»
Вдумаемся в эти слова: решающее значение в смертности детей до 1 года имеет возрастной фактор. Итак, статистика, даваемая Министерством здравоохранения и социального развития России позволяет сделать единственный вывод: новорожденные дети находятся в особой опасности. Ведь малютки очень слабы и их может погубить любой фактор, любая инфекция, любое недомогание, которую взрослый человек может даже и не почувствовать. Список больничных инфекций обширен: золотистый стафилококк, пневмония, краснуха, кандидоз, гарднереллез, краснуха, скарлатина. Это только самые опасные инфекций, их очень много, всех вряд ли перечислят даже специалисты. Многие из них способны погубить ребенка, а некоторые оставить в живых, но нанести такой вред здоровью малыша, что его придется лечить очень долго, возможно, всю оставшуюся жизнь. Любой, человек, узнав о том, что в палату с новорожденными допустили человека с улицы, разбрызгивающего жидкость из-под крана, обязательно должен встревожиться за их судьбу. А еще задуматься о профессиональной квалификации заведующего врача, который допустил такое безобразие.
И вот вам ситуация: российский прокурор узнает о грубейшем нарушении врачебно-санитарных норм и, главное, где – в роддоме! В этой ситуации он, согласно служебному долгу защищать права граждан, должен был бы поблагодарить того, кто первым забил тревогу и возбудить уголовное дело против виновников этого преступления. Ведь новорожденные малыши сами себя защитить не могут, так что для государственных органов прямой долг заняться этим самым что ни есть почетным и благородным делом. И что мы видим в реальности? Российская прокуратура рьяно набрасывается не на тех, кто нарушил права детей, а на того, кто указал на это. На мой взгляд, это довольно странное, неестественное поведение для учреждения, призванного бороться как с преступлениями, так и их сокрытием.
Теперь вернемся к официальной медицинской статистике РФ, которая утверждает, что из 1000 новорожденных умирают около 11. Это довольно хороший показатель по сравнению с США – 14.5, но существенно больше, чем в странах Европейского Союза – 9.7 и почти в два раза больше, чем в Японии – 6.8.
Но этот «хороший показатель» - не более чем показуха, считает выдающийся специалист по перинатальной медицине Леонид Рошаль, который по этому поводу сказал четко и прямо:
«Показатели младенческой смертности в России занижены примерно в два раза…Мягко говоря, показатели младенческой смертности неточны, это знает и Минздрав».
Хитрость в том, что во всем мире маловесных детей весом до 500 граммов считают людьми, а в России – нет.
«Если бы их регистрировали, как на Западе, то показатели смертности выросли бы в два раза – до 20, а не до 11 (умерших младенцев на тысячу рожденных)», – указывает доктор Рошаль.
Мнение доктора медицинских наук, профессора, заведующей лабораторией Научного Центра здоровья детей РАМН Риммы Игнатьевой о статистике мертворождаемости:
«…Лишь в 1992 году, мы, наконец, признали, что сердцебиение, пульсация пуповины и движения произвольных мышц ребёнка наряду с дыханием являются признаками жизни. Но этим, к сожалению, всё и кончается. Действующий сегодня приказ Минздрава РФ №318 фактически узаконивает возможность подтасовки важнейших демографических показателей. В отличие от всего мира в России перинатальный период начинается не с 22-й недели беременности и веса плода 500 г, а с 28-й и 1000 г.»
«Ребёнка весом до 1000 г, умершего в первую неделю жизни, не регистрируют в загсе, он не попадает в статистику. Нет даже закона, обязывающего медиков бороться за жизнь таких детей. Никто особенно и не борется, за исключением перинатальных центров. Теперь давайте посмотрим статистику. По официальным данным в 2000 году в России 14 743 из 18 111 детей, весящих от 500 до 1000 г, то есть 81,4%, якобы родились без признаков жизни. Позвольте в этом усомниться! Доказано, что роды в срок 22-28 недель беременности чаще всего вызваны патологией, которая не приводит к внутриутробной гибели плода. И его дальнейшая судьба зависит от выхаживания».
«Думаю, что не менее 10 тысяч детей появились на свет с признаками жизни и требовали интенсивных реанимационных мероприятий в родильном зале. Однако, из-за отсутствия современного оборудования их просто записали в мёртворождённые, чтобы не портили статистику».
«Теперь возьмём ещё один «интересный» показатель. За год родились 18 111 детей весом от 500 до 1000 г, 7 686 детей весом 100-1500 г и 19 163 – от 1500 до 2000 г. Вас не удивляет провал во второй категории? Объясняю: акушеры-гинекологи просто занижают вес недоношенных детей… По действующим в России законам дети, появившиеся на свет с 22 по 28 неделю беременности и весящие меньше 1000г, считаются поздними выкидышами. За их жизнь никто не несёт ответственности… Поэтому врачи тихой сапой «переводят» детей из пограничной группы в 1000 – 1200 г, в нижнюю бесправную категорию…Наши глубоко недоношенные дети не имеют элементарных гражданских прав, даже права на медицинскую помощь. В рамках обязательного медицинского страхования средства выделяются только на зарегистрированных граждан… А неучтённого ребёнка "де юре" просто не существует…». «Московская правда» 09, 10 и 14 ноября 2006г.
Весьма примечательно, что российское правительство обеспокоено судьбой детенышей тюленя в Северном Ледовитом океане, но не судьбой недоношенных или маловесных человеческих детенышей на суше. Проблема их решена чисто российским способом: по закону считается, что они не существуют!
Очковтирательская статистика российского правительства никого не может обмануть. Международные медицинские организации прекрасно знают об этом, поэтому вносят соответствующие поправки в официальные российские реляции. Я бы назвал это поправкой на варварство.
Согласно расчетам по методике Всемирной организации здравоохранения число умерших детей в возрасте до 1 года на 10000 родившихся живыми в России составляет 257, т.е. в два с лишним раза больше, чем официально заявлено!
В ряде стран идут горячие споры, считать ли еще не родившихся детей в утробе матери людьми, надо защищать ли их право на жизнь. В России, отличающейся от всего остального мира своей духовностью, такого вопроса нет. Здесь право на жизнь не признается даже уже за родившимися на свет малышами, если они родились слишком рано или весят слишком мало, чтобы российское правительство сочло необходимым идти на расходы для их выхаживания – практика, достойная разве что Спарты, еще в древней Греции считавшейся дикой и варварской страной.
Давайте взглянем на вопрос шире. Процесс над Кашаповым, как в капле ржавой воды, отражает неявный, но мощный процесс варваризации России, постепенного сползания страны к средневековым технологиям в политике, культуре и, как мы уже убедились, в медицине. В политике мы наблюдаем возврат от многопартийности и плюрализма к однопартийности и нетерпимости, в культуре от многоязычия и многонациональности к истреблению нерусских языков и ассимиляции национальных меньшинств с целью создания «российской идентичности». А в медицине мы видим возврат от технологий ХХ века к молитвам и кадилу.
Одержит ли варварство очередную победу над цивилизацией, суеверие над наукой, глупость над здравым смыслом об этом мы узнаем 7 апреля 2009 года, когда судья объявит, на чьей же он стороне.
Газинур Вахитов
Татарстан, г. Набережные Челны, 3.04.2009
Буквоед - К.М.Кошечкину, ИнфоМУР.
- Thursday, April 09, 2009 at 11:17:35 (EDT)
Я, кстати, собирался сообщить всем тем, кто пытается меня втянуть в эту тягомотину, что мой ответ им будет аналогичен тому стереотипному -, который дал гашековский Вельфер на вопросы в экзамене на доктора медицины.
___________________________________________________________________
Господин Буквоед!
Прошу вас, не говорите загадками! Кто такой Вельфер и что он такое важное сказал? Пожалуйста, цитату.
И ещё. Поправьте меня, если я неправ. У меня и у многих членов нашего кружка, особенно кто помоложе, возникает ощущение, что вы плюс некоторые другие завсегдатаи гостевой не хотите предоставить израильтянам никакого шанса на нормальную человеческую жизнь!
Вы, как я понимаю, не израильтянин и вам это легко сказать. Но израильтянам это не легко сказать. Вы уж извините, противоречить я никому не хочу, но такую мысль имею, что израильтяне должны шанс при жизни получить пожить по человечески. А то всё война да война.
Скажите, где кончается война и где начинается жизнь по человечески? Вот! Это вам не Беня Крик, это много сложнее. Ну ладно, скажу прямо, жизнь по человечески начинается там, где кончается бессмысленная война, в которой гарантировано никто победить не сможет.
-
Свара с палестинцами - единственное, что обеспечивает единство и согласие израильтян.
-
Увы, нет. Есть еще, например, Иран. Есть Лига Арабских Государств. Есть Исламская Лига - 58 государств, по-моему. И спор идет не по поводу границ, или воды, или беженцев, a по поводу того, что вышеперечилсенные гусударства и группы государств стоят на той точке зрения, что никакого Израиля нет, и быть не должно, а есть незаконное сионисткое образование, которое должно быть чем-то заменено. Как говорила Голда Меир: "Нас хотят убить. Мы хотим жить. Я не вижу здесь почвы для компромисса". Мудрая была женщина ...
Буквоед - Б. Тененбауму
- Thursday, April 09, 2009 at 09:57:12 (EDT)
Говорят, что Насер когда-то сказал, "что Израиль - единственное, что обепсечивает арабское единство".
xxxx
Свара с палестинцами - единственное, что обеспечивает единство и согласие израильтян.
8 апреля 2009 г., 07:27
Как сообщает сегодня газета "Маарив", решение о переводе 100 миллионов шекелей в сектор Газы было принято вчера министром обороны Эхудом Бараком единолично. Сотрудники канцелярии премьер-министра утверждают, что Биньямин Нетаниягу был поставлен в известность о переводе денег лишь постфактум.
подробнее...
http://newsru.co.il/finance/08apr2009/ehud_bibi301.html
Не верь им, подозрительным субьектам!
Пиши "РЕКТОРИКА", небойся ни черта!
Ведь у тебя она от слова "RECTUM",
Хоть и выходит часто изо рта.
VA
- Thursday, April 09, 2009 at 11:39:18 (EDT)
Виталию
- Thursday, April 09, 2009 at 10:07:27 (EDT)
Попросил бы никого не встревать, я сам с этим разберусь.
Виталию
- Thursday, April 09, 2009 at 10:07:27 (EDT)
Попросил бы никого не встревать, я сам с этим разберусь.
В столице Грузии начался бессрочный митинг оппозиции. Собравшиеся потребовали отставки президента Саакашвили. Они уже добились того, что их акцию будет в прямом эфире транслировать общественное телевидение страны
VA News
http://www.interfax.ru/politics/txt.asp?id=73460
Британская баронесса Эмма Николсон, депутат Европейского парламента, входившая в состав команды наблюдателей ОБСЕ на парламентских выборах в Молдавии, утверждает, что "результаты выборов в Молдавии были сфальсифицированы в ночь подсчета голосов", то есть в ночь на 6 апреля 2009 года.
По ее словам, к часу ночи 6 апреля при подсчете голосов на выборах коммунисты набирали 35 процентов, а оппозиционные партии в совокупности 40-45 процентов.
"Я с удивлением обнаружила, что уже к 8 часам утра цифры были совсем иными. Оказалось, что коммунисты набрали 50 процентов, а оппозиционные партии - ничтожные доли. Но у нас нет доказательств фальсификации", - цитирует баронессу "Интерфакс".
http://www.lenta.ru/news/2009/04/09/osce/
Я, кстати, собирался сообщить всем тем, кто пытается меня втянуть в эту тягомотину, что мой ответ им будет аналогичен тому стереотипному -, который дал гашековский Вельфер на вопросы в экзамене на доктора медицины.
Знатоку иностранных терминов в русском языке
- Thursday, April 09, 2009 at 10:37:48 (EDT)
Даю от себя замечание: "любите книгу - источник знаний".
Чао!
-------------------------------------------------
"Чао" по-русски будет "чаво?"
А книгу я люблю, у меня даже есть одна.
Вот оттуда:
"Тут ритор мой, дав волю слов теченью,
Не находил конца нравоученью..."
РЕТОРИКА, или РИТОРИКА [греческое rhētorikḗ, латинское rhetorica]. Даю от себя замечание: "любите книгу - источник знаний". Чао!
Браво, следователь! Продолжайте, пжалста, и впредь писать "РЕТОРИКА": это помогает нашему текстологу отличать вас от всего "цивилизованного мира". Любите словари - источник знаний". Чао!
Виталий Гольдман
- Thursday, April 09, 2009 at 06:08:37 (EDT)
Извинение было бы чрезвычайно уместно.
Простите, я с Вами не знаком, нас друг другу не представляли. Кто Вы? Ваше извинение не принимаю в виду его крайней неуместности.
E.Minkina
Israel - Thursday, April 09, 2009 at 05:10:37 (EDT)
Ну, уж нет! Обнимать кого-либо я предпочитаю без посторонних советов. Тем более, не признаю групповых объятий.
Елена, как Вы, обладая столь очаровательным чувством юмора, могли подумать об одновременности действий! Я ведь специально поставил слово «объятья» во множественное число, чтобы не оказаться, по недоразуменью, от Вас на слишком близком расстоянии. Вот это было бы, кроме всего прочего, неэтичным (как мне представляется).
В остальном – я, оказывается, был введён Вами в великое заблуждение. Вы дали понять, что являетесь человеком, близким по духу Борису Абрамовичу. Но, как оказалось, это далеко не так. Вас разделяет пропасть во взглядах и позициях.
Вот посудите сами:
Написав «Может быть, ему просто не хочется "оспаривать"... неинтересные и неочевидные утверждения?»,
Вы тем самым предположили, что вопрос о либретто «Флейты» для Б.А. не представляет интереса. Но это далеко не так, и Вы невольно принизили человека.
Затем Вы дали знать, что доказанный наукой с точностью факт может быть для Б.А. «не очевидным». И опять Вы подменили Б.А. собой, и опять Вы его обидели. Простите, но это для Вас невероятно то, что для Б.А., не сомневаюсь, очевидно.
Наконец, теперь, ответив на ряд вопросов, которые я и не думал ставить, но воображённых Вами самою, вы написали «И дата понятна - 25 сентября, на дне рождения автора»..
Но это – как раз, то, что для Бориса Абрамовича не представило интереса, потому это открылось Вам не от него, а из моего постинга.
А вот главное Вы упустили – ГОД. Именно ему Борис Абрамович придал большое значение, поскольку назвал его: не абстрактно («страшный»), но со всею конкретностью и определённостью – 1948-й.
Вы даже не представляете, насколько это важно! Ведь если всего за три недели (!) Нина Львовна Дорлиак успела пригласить ещё двух солистов, а ДД успел каждому из них показать новый опус, да эту сложную музыку все трое успели разучить и отрепетировать (в случае, если цикл был завершён в самом начале сентября 1948), то это – феноменальная скорость подготовки!!!
Т.о., сам факт этой невероятной, невиданной скорости обязан быть доступным – и для истории, и для специалистов, и для широчайшей аудитории.
Вот почему я адресовал столь простой, но столь принципиальный вопрос к Борису Абрамовичу, а никак не к Вам. И в том, опять же, была моя большая ошибка – доверился Вам понапрасну. Простите, обещаю в дальнейшем воздерживаться от подобных поручений.
С праздником!
Буквоеду, Тененбауму, Элле, Марку Фуксу, Рижанину и др.
- Thursday, April 09, 2009 at 10:35:01 (EDT)
Дорогие коллеги!
Для кого же мы работаем денно и нощно совершенно за бесплатно?
А вы продолжаете доверчиво подкармливать тролля-провокатора, вступая с ним в беседы по вопросам, которые нами давно решены и сто раз обсуждены!
Достойно ответила ему (словами Фаины Гергиевны Раневской) одна только Надежда Мирошниченко (Wednesday, April 08, 2009 at 09:31:21 EDT), несомненно обладающая здравым смыслом.
К.М.Кошечкин, ИнфоМУР.
______________________________________________________________________________________
Г-н Информатор МУРа!
Как я понимаю, ни вы ни Надежда Мирошниченко общественно-полезным трудом уже давно не занимаетесь.
Так можно при таком наличии огромного времени для досуга и общественно-бесполезным трудом потешиться и вопросы пообсуждать, которые вы давно решили, но которые многие другие ещё не решили, и эти другие на решение этих вопросов огромные ресурсы затрачивают, включая ресурсы в живой силе и технике.
Уверяю вас - вы ошибаетесь :) Беседа идет между достойными людьми, и на интересные темы. Ну, а то, что в нее вклинивается существо, попавшее на свет исключительно попущением Б-жим - это вопрос отдельный, подлежащий ведому Модерации :)
Сообщение о "вздоре по поводу мирных переговоров" поставил я. Что-то не то "кликнул", прошу прощения :)
Та ещё риторика
- Thursday, April 09, 2009 at 10:24:27 (EDT)
Реторический вопрос по существу к Информбюро МУРа
- Thursday, April 09, 2009 at 10:09:49 (EDT)
--------------------------------------------------
"Реторический" - это от слова "реторта"? Или "ретро"?
......................................................
Браво! Но не очень.
Даю ссылку по адресу.
http://feb-web.ru/FEB/LITENC/ENCYCLOP/le9/le9-6381.htm
Даю текст на заметку:
РЕТОРИКА, или РИТОРИКА [греческое rhētorikḗ, латинское rhetorica]
Даю от себя замечание: "любите книгу - источник знаний".
Чао!
Не модератору
- Thursday, April 09, 2009 at 03:59:41 (EDT)
С чего бы проходным изменить сейчас свое название?
----------------------------------------------------
Невнимательно читаете.
Вы писали, что уже 20 лет не ходите ни по каким проходным.
А вам ответили - ходите, только по другим проходным, они у вас иначе называются.
Трудно представить, что можно прожить 20 лет где бы то ни было, не пройдя ни разу ни через какую проходную.
-
даётся оценка, что в арабо-израильском конфликте нет военного решения и что решение конфликта можно найти исключительно в рамках мирных переговоров.
Подобной оценки придерживается подавляющее большинство глав правительств цивилизованного мира, включая Президента США и глав правительств стран членов НАТО и стран членов Европейского Союза, от политики которых зависит кардинально судьба Израиля.
-
Редко можно увидеть вздор такого калибра, как тот, что приведен выше. Президенту США, и всем остальным и "... главам правительств ...", столь почтительно перечисленным выше, наплевать на Израиль - совершенно и полностью. Как и на все, что не отоносится к интересам их собственных стран. Если они решат, что поддерживать Израиль полезно для них - будут поддерживать. Решат, что нет, не полезно - поддерживать не будут. Судьба Израиля "... кардинально зависит ..." только от Израиля.
Чтобы быть настоящим демократом, мало называть себя таковым. Надо еще и уметь уважать мнение большинства. Значение этого урока кишиневских погромов выходит далеко за пределы Молдавии. Глубоко символично, что в центре событий оказалась “мученица за свободу российских СМИ” Наталья Морарь. Фанатичная уверенность в собственной правоте, нетерпимость к чужому мнению, приверженность принципу “цель оправдывает средства” — все это свойственно не только молдавской интеллигенции. В 1917 году именно эти свойства нашей тогдашней политической и интеллектуальной элиты привели к тому, что на смену насквозь прогнившему царскому режиму пришел еще более живодерский...
http://www.mk.ru/blogs/MK/2009/04/09/society/404023/
Дорогие коллеги!
Для кого же мы работаем денно и нощно совершенно за бесплатно?
А вы продолжаете доверчиво подкармливать тролля-провокатора, вступая с ним в беседы по вопросам, которые нами давно решены и сто раз обсуждены!
Достойно ответила ему (словами Фаины Гергиевны Раневской) одна только Надежда Мирошниченко (Wednesday, April 08, 2009 at 09:31:21 EDT), несомненно обладающая здравым смыслом.
К.М.Кошечкин, ИнфоМУР.
Реторический вопрос по существу к Информбюро МУРа
- Thursday, April 09, 2009 at 10:09:49 (EDT)
--------------------------------------------------
"Реторический" - это от слова "реторта"? Или "ретро"?
Информбюро МУР - Mark Fux, Haifa, Israel
- Thursday, April 09, 2009 at 09:02:41 (EDT)
Уважаемый г-н Фукс! Установлено, что сообщение "Господину Markу Fuxу о победе в войне"
- Thursday, April 09, 2009 at 04:26:21 (EDT) Вам послал анонимный провокатор "следователь", выступающий также под очередным (№67) "Литкружок".
__________________________________________________________________________
Дамы и господа!
В сообщении, посланном г-ну Фуксу, даётся оценка, что в арабо-израильском конфликте нет военного решения и что решение конфликта можно найти исключительно в рамках мирных переговоров.
Подобной оценки придерживается подавляющее большинство глав правительств цивилизованного мира, включая Президента США и глав правительств стран членов НАТО и стран членов Европейского Союза, от политики которых зависит кардинально судьба Израиля.
Примечательно, что это сообшение было классифицировано Информбюро МУРа, как провокация. Интересно, какую классификацию данное бюро хотело бы применить по отношению к вышеупомянутым лидерам цивилизованного мира?
VA
- Thursday, April 09, 2009 at 09:18:09 (EDT)
Виталий Гольдман,
...............
Ваше извинение или объяснение необходимо и полезно вам и всем
Никакого мира - настоящего, реального, осязаемого мира - в ближайшее время не предвитится, у арабов нет в этом никакой нужды, а есть очень даже серьезная потребность в наличии "шайтана", на которого можно списать все свои внутренние проблемы.
---
Говорят, что Насер когда-то сказал, "что Израиль - единственное, что обепсечивает арабское единство".
Сесть им нужно за стол и договориться, как свою совместную жизнь по-добрососедски обустроить. Вот тогда и будет совместная победа здравого смысла над бессмысленной войной. Другой победы нет. После этой победы смогут израильтяне и арабы наконец-то начать жить по-человечески, чего я и вам сердечно
Как только вам удастся убедить в этом арабов, продолжим нашу содержательную беседу. Пока что попробуйте заняться конструированием подводных лодок для степей Украины - куда больше шансов на успех.
Виталий Гольдман,
я неоднократно говорил Вам, чтобы Вы либо извинились передо мной за ваше неслыханное хамство:
не поддавайтесь на провокации известного скандалиста-проходимца. Ему скандальчик раздуть - хлебом не корми.
, либо исчезли отсюда (добровольно или по принуждению). Вы продолжаете как ни в чём не бывало тут находиться. Либо исчезнете отсель, либо извинитесь пере до мной, либо найдите способ со мной встретиться.
Если Вы этого не сделаете, то мне придётся заняться Вами лично и серьёзно и самому обеспечить то, о чём я пока просто прошу.
Уважаемый г-н Фукс! Установлено, что сообщение "Господину Markу Fuxу о победе в войне"
- Thursday, April 09, 2009 at 04:26:21 (EDT) Вам послал анонимный провокатор "следователь", выступающий также под очередным (№67) "Литкружок".
Одновременно сообщаем читателям, что пользователь "Фагот" (ник "следователя" №64) поместил 7 апреля следующее сообщение:
Фагот
Этот пост поставил не я: Фагот - Tuesday, April 07, 2009 at 19:10:39 (EDT)
Хотелось бы, чтобы жулика, пользующегося чужим ником, народ осудил, а модерация наказала. Это уже беспредел какой-то. Черт знает что."
В настоящее время, идя навстречу его пожеланию, наш отдел мониторинга ведёт проверку последних регистраций, отчёт о которой ("Фагот, да не тот") будет готов , возможно, уже сегодня или завтра.
ИнфоМУР
Если ты такой уж прямо, допустим, русский, что русее не бывает, и если тебе хоть убей приспичило изо всех сил гордиться дедами-победами да отцами-молодцами, то постыдись уж заодно и погромов, и мужика, своим бренным телом перегородившего выход из электрички, и гопника, на всех углах орущего "Россия для русских".
Если ты такой уж, допустим, еврей евреич и тебя распирает от гордости за Альберта Эйнштейна, Кафку и Иегуди Менухина, то устыдись в таком случае железного наркома Лазаря Кагановича и зубного техника Зяму, приворовывающего казенное золотишко и презирающего "этих гоев". Если тебе приспичило считать нобелевских лауреатов "из наших", то считай уж до кучи и комиссаров в пыльных шлемах, пламенно руководивших доблестными продотрядами. Сам, сам считай, не доверяй это дело нацистам.
http://www.grani.ru/Politics/Russia/m.149690.html
Елена Минкина - Wednesday, April 08, 2009 at 16:16:09 (EDT)
А мы и говорим, что Вы таланливый музыкант и интересный человек! Кто-то думает по-другому? Случайно ошибся человек, быстро осознал - все забыто! Борис Абрамович передает Вам привет!
Золотые слова! А Вы, Елена, не ошиблись случайно, обидев старого человека и игнорируя его просьбу аргументировать Ваши превратные суждения о нём? Или он действительно достоин порицания и не достоин Вашего ответа?. Мне кажется, Эрнст Маркович тоже передавал Вам привет.
Друзья, поймите наконец:
На вашем сэдере – хамец,
И даже несколько хамцов,
Поймите вы в конце концов!
Один, старинный ваш дружок,
Хамит под ником «Литкружок»,
А двое-трое в лад ему –
По скудоумью своему.
Пока не сдержите их прыть -
Кашерным празднику не быть...
-
Сесть им нужно за стол и договориться, как свою совместную жизнь по-добрососедски обустроить. Вот тогда и будет совместная победа здравого смысла над бессмысленной войной.
-
На мой взгляд, коллега Буквоед совершeнно прав. Вряд ли это случится на нашем веку. В Бостонском Клубе Ученых был такой докладчик - именно эту идею и защищал с большим жаром, постоянно приговаривая: "Надо строить мосты !". На вопрос - "Как можно построить мост - без опор и только с однoго берега ?" - страшно обиделся, и сообщил, что у спрашивающего "... нет крыльев ...". Арабские государства не сотрудничают в сфере экономики даже друг с другом. Вообще говоря, это немудрено, потому что единственный продyкт их экспорта - это энергоносители, все остальное они покупают. Мне рассказывал израильский знакомый, что его маленькая кампания делает "software" для арабскoго рынка, но продает его через Италию. Никакого мира - настоящего, реального, осязаемого мира - в ближайшее время не предвитится, у арабов нет в этом никакой нужды, а есть очень даже серьезная потребность в наличии "шайтана", на которого можно списать все свои внутренние проблемы.
-
Г-н Тененбаум пишет, как может, в силу своего интеллекта и внутренней потребности
-
Вы знаете, коллега, но ведь вы и читаeте точно так же - в силу вашего интеллекта. Ну, я бы не сказал, что результаты впечaтляют :)
Сесть им нужно за стол и договориться, как свою совместную жизнь по-добрососедски обустроить. Вот тогда и будет совместная победа здравого смысла над бессмысленной войной.
---
"Жаль только жить в эту пору прекрасную не доведется ни мне, ни тебе".
А.Избицер
- Wednesday, April 08, 2009 at 18:25:54 (EDT)
Совет женщине с кем ей обниматься можно давать только в одном случае: если женщина - твоя жена, и ты находишься от нее в достаточном удалении, чтобы немедленно не получить оплеуху. В любом другом случае это отдает таким дурновкусием, что призыв "не стреляйте в пианиста" на время теряет свою убедительность, и хочется взяться если не за пистолет, то за канделябры. Извинение было бы чрезвычайно уместно.
Спасибо, Елена. Передайте Борису Абрамовичу мой ответный горячий привет и заключите его в объятья (в письме или по телефону) – за нас обоих.
............................................................
Ну, уж нет! Обнимать кого-либо я предпочитаю без посторонних советов. Тем более, не признаю групповых объятий.
Факт исполнения еврейских мелодий в те действительно страшные времена ни у кого не вызывает сомнений. И дата понятна - 25 сентября, на дне рождения автора. ОТличался ли год 1950 от 1948, был ли менее опасным для такого поступка? Уже ответили за меня.
Но иногда человеку так хочется высказаться и быть правым, что он готов часами доказывать, какое черное чернее.
Всех с праздником Свободы и Веры!!
В защиту жанра
Литкружковцы биографу Борису Тененбауму
- Wednesday, April 08, 2009 at 11:27:03 (EDT)
Г-н Тененбаум!
Вы сначала биографию Аббы Эбана составьте. Их, этих евоных биографий уже есть. Так что вы уж постарайтесь без компиляции, без списывания и без никаких там шпаргалок. Мы в Литкружке что вы написали проверим, тогда и поговорим.
Господа! Вы слишком придирчивы. Жанр компиляции крайне востребован, читаем и почитаем в народе. На нем стоит вся желтая пресса и пресса для домохозяек. У меня, например, есть хорошая знакомая, которая пишет о чем угодно "историческом", то есть, давно прошедшем и 1000 раз описанном, вроде любви леди Гамильтон и адмирала Нельсона, похождений какого-нибудь барона из замка на Луаре и т.д.
Г-н Тененбаум пишет, как может, в силу своего интеллекта и внутренней потребности. У него хорошая память, точность в мелочах и т.д., неплохой слог. Правда. он не в состоянии видеть события и поблемы на макроуровне, уйти от известных пропагандистких штампов, от блеска кумиров и, особенно, псевдокумиров. Но таково устройство его полушарий, и с этим ничего не поделать. А для любимого домохозяйками жанра - это, как раз то, что надо.
И он не один. Михаил Хейфец, например, самопровозгласивший себя историком, не мудрствует лукаво. Прочитав интересную ему книгу, он стремится поделиться своими впечатлениями с другими. Создает текст, на 70% состоящий из закавыченных цитат", поставив в качестве прокладок собственные впечатления. Домохозяйки рады: не надо надрываться и читать что-то брутальное. Все разжевано, остается лишь глотать.
Mark Fux
Haifa, Israel - Thursday, April 09, 2009 at 00:06:38 (EDT)
И в заключение, цитата из Д.Л.Быкова:
"нам варваров исправить не дано.
История загонит их в парашу.
Мы будем пить не пиво, а вино,
и не за их победу, а за нашу."
Сказано по другому поводу, но подходит, случайно, разумеется.
_____________________________________________________________
Г-н Mark Fux!
Мы от Быкова не в восторге, но и ваше замечание не усвоили. Вы, видимо, в какой-то войне победить намерены. Если в арабо-израильской, то должен вас разочаровать. Израильтяне арабов победить не смогут, но и арабам израильтян никогда победить не удастся. Соседи они, израильтяне и арабы, соседи на вечные времена.
Сесть им нужно за стол и договориться, как свою совместную жизнь по-добрососедски обустроить. Вот тогда и будет совместная победа здравого смысла над бессмысленной войной. Другой победы нет. После этой победы смогут израильтяне и арабы наконец-то начать жить по-человечески, чего я и вам сердечно желаю.
Не модератору
- Thursday, April 09, 2009 at 03:59:41 (EDT)
- Wednesday, April 08, 2009 at 16:43:08 (EDT)
Не могу знать где живет сейчас Модератор, но его указание точных реалий Ленинградского Кировского завода, что называется, не оставляет сомнений....
вам писал о столовых ЛКЗ и помогал (F5) не модератор зпт а - рядовой посетитель тчк
- Wednesday, April 08, 2009 at 16:43:08 (EDT)
Не могу знать где живет сейчас Модератор, но его указание точных реалий Ленинградского Кировского завода, что называется, не оставляет сомнений....
Продолжаю считать, что "диетка" в АБК (не говоря уже о предшедствующей в одноэтажной постройке) были лучшими на заводе. Ложки, тарелки. подносы действительно были не идеально "обезжиренными" после прохождения через посудомоечный агрегат, но по молодости лет, кто с этим считался, протрешь салфеткой - и вперед! Столовая в КВЦ на первом этаже с большими окнами, выходящими на пр.Стачек, была не лучше и не хуже других, но точно хуже диетической.
Суп-лапша молочный
- Wednesday, April 08, 2009 at 23:45:32 (EDT)
С общей оценкой диетстоловых в период развитого социализма согласен.
С чего бы проходным изменить сейчас свое название? Главная, Газовская, Алексеевская. Калиниская, по моему, до сих пор функционируют под теми же названиями. Впрочем, не стану утверждать на 100%.
АРКАДИЙ ГЕНДЛЕР
http://anouch.livejournal.com/62779.html
По поводу Димы Быкова. Есть такой диагноз.Встречается.Бывает. И не только у интелектуалов-оборотней из России.Их и в Израиле достаточно.История и действительность периодически ставит все на свои места.Сволочи, словом.А талант?!Ну, а талант не всегда достается порядочным людям.Так уж в этой жизни: "мухи отдельно, котлеты отдельно", хотя Александр Сергеевич имел другое мнение. И в заключение, цитата из Д.Л.Быкова:
"нам варваров исправить не дано.
История загонит их в парашу.
Мы будем пить не пиво, а вино,
и не за их победу, а за нашу."
Сказано по другому поводу, но подходит, случайно, разумеется.
Victor-Avrom
- Wednesday, April 08, 2009 at 23:22:23 (EDT)
справедливости ради следует сказать, что 50-ый год был не
менее страшным, чем 48-ой.
А уж страшнее года, когда по недоразумению был рожден Avrom-Victor, представить невозможно.
Друг мой! Это - пишет не модератор.
- Wednesday, April 08, 2009 at 16:43:08 (EDT)
Модератору
- Wednesday, April 08, 2009 at 16:19:21 (EDT)
Wednesday, April 08, 2009 at 13:10:45 (EDT)
Я тоже уже больше 20 лет не хожу ни через какие проходные, но - "диетку" с ее жирными ложками, тарелками и подносами (бр-р-р-р!)забыть не могу.
----------------------------------------------------
Ходите, только эти проходные называются по-другому.
А что касается диетстоловых, то тут вы неправы. Это был всё же гуманный почин, одно из "завоеваний социализма". Там были специальные меню, кажется, пяти разных видов, диетологи консультировали.
Вот теперь в России их больше нет. Лучше не стало.
И всё-таки вспомним, что Шостакович тогда же, в страшном 1948-м году
справедливости ради следует сказать, что 50-ый год был не
менее страшным, чем 48-ой.
Елена Минкина
- Wednesday, April 08, 2009 at 16:16:09 (EDT)
Спасибо, Елена. Передайте Борису Абрамовичу мой ответный горячий привет и заключите его в объятья (в письме или по телефону) – за нас обоих.
Потом, пока он ещё не успеет прийти в себя, прошу Вас мягко (очень мягко) разузнать у него – на чём основывались его воспоминания:
«И всё-таки вспомним, что Шостакович тогда же, в страшном 1948-м году организовал исполнение цикла «Из еврейской народной поэзии» у себя дома». (http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer5/Frumkin1.php).
Известно, что Шостакович на дне своего рождения, 25 сентября, у себя в московской квартире «угостил» своих гостей первым исполнением «Из еврейской народной поэзии». Б.Кушнер вспоминает о 1948 г. Но осенью того года ДД лишь завершил цикл и, по воспоминаниям Н.Л.Дорлиак, тогда же пригласил её для ознакомления с сочинением, предложив ей стать одной из исполнительниц. Поэтому теоретически возможно, что первое, домашнее исполнение состоялось в 1948-м.
Однако Наталья Вовси-Михоэлс вспоминает о другой дате премьеры – 25 сентября 1949 г., на той же московской квартире, также в день рождения (сужу по цитате в книге E.Wilson).
Вот этого быть никак не могло, поскольку свой день рождения в 1949 г. Шостакович отмечал в Сочи. Этим днём датируется его письмо из Сочи в Ленинград, к Гликману, где есть строки: «Своё рождение буду праздновать сегодня вечером. Гостей будет мало».
Наконец, И.Д.Гликман называет дату домашней премьеры – 25 сентября 1950 г. В письме Шостаковича к нему (9.Х.1950) есть строки – «Уже несколько дней, как я собираюсь приехать в Ленинград, чтобы лично поблагодарить тебя, но меня задерживают неприятные обстоятельства.»
«Поблагодарить», комментирует Гликман, «за мой отзыв о «Еврейских песнях». Исаак Давидович пишет о том исполнении, 25 сентября 1950 г., в частности:
«Хотя вокалисты не успели отшлифовать свои партии, впечатление было грандиозным. С.Я.Маршак со слезами на глазах говорил мне, что этот цикл равен Шекспиру и что он напрасно высказывал недовольство работой переводчиков (с идиш – АИ), так как музыка окрылила и подняла на громадную высоту тексты стихов».
Т.о., ещё осенью 1950 исполнение было, в некотором отношении, сырым. Это – ещё одно доказательство тому, что опус не исполнялся в прежние годы, и речь идёт о первом публичном (хотя и «закрытом») исполнении. Кроме того, в случае, если бы цикл исполнялся раньше, Гликман бы об этом знал и написал бы о том – он, за редчайшими исключениями, непременно приезжал в Москву ежегодно на празднование дней рождения ДД.
Словом, уважаемая Елена, спросите, пожалуйста, Бориса Абрамовича, является ли его сведение о 48-м ошибкой памяти, либо у него есть твёрдые основания для такого утверждения.
Спасибо.
~!~
- Wednesday, April 08, 2009 at 16:32:07 (EDT)
..............
Вы - !!!! - против главного правила гостевой, я за него - в этом наше отличие.
VA
- Wednesday, April 08, 2009 at 15:10:54 (EDT)
Вопрос - можно ли хамец разбросать просто на бе´кярде, чтоб птички склевали?
------------------------------------------------------
Можно на бильярде. Попробуйте и на бек´ярде (бекъярде).
Невозможно только прочитать "бе´кярде", а написать можно.
Модератору
- Wednesday, April 08, 2009 at 16:19:21 (EDT)
Wednesday, April 08, 2009 at 13:10:45 (EDT)
Увы, мне уже поздно учить таблицу умножения (компьютерной технологии). ...Я уже много лет не пересекал никаких проходных Кировского завода ... Насчет диетки в одноэтажном здании - Вы правы, но и после переезда в АБК она все равно оставалась лучше цеховых столовых.
Он, как вы, видимо, знаете из Москвы и ну никак не может знать таинств диетического питания на родине революции.
Про проходную это была шутка.
Я тоже уже больше 20 лет не хожу ни через какие проходные, но - "диетку" с ее жирными ложками, тарелками и подносами (бр-р-р-р!)забыть не могу. Из цеховых столовых ходил пару раз только в одну (в КВЦ - возле главной проходной) - да, это было нечто.
А учить таблицу умножения компьютерной технологии - ну никогда не поздно.
Я так думаю.
Будьте здоровы.
один маленький шаг назад и два больших вперед
- Wednesday, April 08, 2009 at 16:15:41 (EDT)
тут редко кто признает свои недочеты и "брёвна в своем глазу".
~!~!~!~!~!~!~
Что за маниакальная страсть к обобщениям и изложением рацей.
Побеспокойтесь о своих недочетах и не лезьте с оценками, кто и что "тут редко" делает.
Wednesday, April 08, 2009 at 13:10:45 (EDT)
Увы, мне уже поздно учить таблицу умножения (компьютерной технологии). Роль "чайника" меня вполне удовлетворяет. А случится трудно - Вы подскажете.
Я уже много лет не пересекал никаких проходных Кировского завода, а через Калининскую и раньше никогда не ходил. Насчет диетки в одноэтажном здании - Вы правы, но и после переезда в АБК она все равно оставалась лучше цеховых столовых.
..., то это Избицер был А.
И Чехов.
Делаю Ход назад и признаю свой "небольшой эмоциональный и этикетный перегиб". Видите, какой я разумный? А Вы говорите...
..................................................
А мы и говорим, что Вы таланливый музыкант и интересный человек! Кто-то думает по-другому?
Случайно ошибся человек, быстро осознал - все забыто!
Борис Абрамович передает Вам привет!
А.Избицер
- Wednesday, April 08, 2009 at 15:35:07 (EDT)
---------------
Теперь Вы недосягаемы для критиков и даже выше - тут редко кто признает свои недочеты и "брёвна в своем глазу".
Чапай тоже пытался табуретки ломать, но потом признал что это не лучший путь...
VA
- Wednesday, April 08, 2009 at 15:52:43 (EDT)
А.Избицер
И Чехов считал, что прокуроров и так хватает
Чехов был А Чехов а не И Чехов.
---------------------------------------------------
Mister VA!
Шутить изволите!?
А.Избицер
И Чехов считал, что прокуроров и так хватает
Чехов был А Чехов а не И Чехов.
о формальной истине
- Wednesday, April 08, 2009 at 15:28:41 (EDT)
Делаю Ход назад и признаю свой "небольшой эмоциональный и этикетный перегиб". Видите, какой я разумный? А Вы говорите...
Поправка
- Wednesday, April 08, 2009 at 15:11:32 (EDT)
А.Избицер
- Wednesday, April 08, 2009 at 14:42:58 (EDT)
А ещё лучше: "Агрессивный А. Избицер - против агрессивного дилетантизма"
...............
Этими путями тут многие ходили - очень плохо вышло в итоге.
Идеал - "Высококультурный А. Избицер - против агрессивного дилетантизма" - супер
Поправка
- Wednesday, April 08, 2009 at 15:11:32 (EDT)
А ещё лучше: "Агрессивный А. Избицер - против агрессивного дилетантизма"
Спасибо! О формулировке такой точности я и мечтать не мог!
Victor☼Avrom
- Wednesday, April 08, 2009 at 15:08:11 (EDT)
А я буду лучше других обвинять, потому что если не я, то кто же?
Молодец, Виктор. А я по-прежнему буду адвокатом. И Чехов считал, что прокуроров и так хватает, и не писательское это дело - обвинять.
А.Избицер
- Wednesday, April 08, 2009 at 14:42:58 (EDT)
................
Абсолютно не полезно нарушать этикетку в любой подобной ситуации, особенно умным людям при обсуждении культурных вопросов, когда и без нарушений этикеток можно культурно доказать свою правоту. Самое разумное - взять Ход назад и признать небольшой эмоциональный и этикетный перегиб - блестящий ход.
А.Избицер
- Wednesday, April 08, 2009 at 14:42:58 (EDT)
А ещё лучше:
"Агрессивный А. Избицер - против агрессивного дилетантизма"
Вопрос - можно ли хамец разбросать просто на бе´кярде, чтоб птички склевали?
А.Избицер
Избицер с самого начала выступил против того, чтобы люди, сами допускающие множество ошибок, посмотрели, в первую очередь, на себя самих, прежде, чем обвинять других, скопом
Да, да, да. Это же кучу нервов можно сыкономить.
Ну вот у меня бывают ошибки, так и плевать - пусть их другие поправляют. А я буду лучше других обвинять, потому что если не я, то кто же?
Член Литкружка "Книжка за книжкой" Бывшему рижанину
- Wednesday, April 08, 2009 at 14:27:35 (EDT)
Все то же, только все жиже. Прям выступление Лаврентия Палыча в защиту прав человека. И таки как шустро очечки посверкивают.
Спасибо Архивариусу за создание рубрики. Но мне показалось название «Избицер против Кушнера» неудачным.
Избицер с самого начала выступил против того, чтобы люди, сами допускающие множество ошибок, посмотрели, в первую очередь, на себя самих, прежде, чем обвинять других, скопом, в том, что те «позорят еврейский народ» (Е.Майбурд вослед за Д.Горбатовым).
В качестве продолжения той же темы всплыло обвинение Б.Кушнером либретто «Флейты» в нелепости, которое также, как я показал, было основано на неосведомлённости. Вот почему я призвал уважаемых авторов воздерживаться от обвинений или оскорбительных выпадов, или негативных оценок.
Так что, «А.Избицер против Б.Кушнера» - название не точное. Тем более, что, как я уже писал, я принадлежу к заинтересованным и благодарным читателям Кушнера. Точнее было бы - "А.Избицер - против агрессивного дилетантизма".
Бывший рижанин
- Wednesday, April 08, 2009 at 14:13:11 (EDT)
Литкружку:
В конце шестидесятых в Риге не было яростнее борца с сионизмом и израильской военщиной, чем журналист Мордель. Ох уж как он эту военщину валтузил, а какой остроумный был! Сионисты у него были "так называемые защитники евреев" и "наймиты империализма", арабы - "борцы за свободу" и т.д. Потом, перебравшись в Израиль, г. Мордель с тем же пылом стал проклинать левых и строить из себя Ал. Матросова, уже на полпути к амбразуре. Очевидно, он полагал, что никто не помнит его изысков. Так что оскорбить его просто невозможно.
________________________________________________________________
Г-н Бывший рижанин!
Вы могли бы на эту тему статью написать. И тогда, документально обосновав ваше нелестное для г-на Морделя изложение, вы вполне нашли бы заинтересованных читателей.
Однако просто так, что называется от печки, сравнивать чей-то внешний облик с внешностью нацистского убийцы, как это наскоком сделал Эрнст Левин, согласитесь, неэлегантно и отдаёт поклёпом.
Но даже если то, что вы сообщаете о деятельности г-на Морделя в Риге дословно верно, притягивать к его характеристике некие личные визуальные свойства Гитлера, по методу Эрнста Левина, совершенно недопустимо.
Зоя Салова, христианка
- Wednesday, April 08, 2009 at 08:39:20 (EDT)
[...]
Димка Быков толстомордый
Тоже ходит сильно гордый
Крест на пузо выпростав.
Ну, гордись, не возражаю,
Всё равно не уважаю
Подхалимов выкрестов
Поднимает Быков гам:
Он над схваткой, мол.
Ох, получит по рогам
"Непричастный" вол.
Литкружку:
Цитирую:
Г-жа Мирошниченко!
Г-н Георг Мордель не образ, а живой человек. Писать подобное для широкой публики о живом человеке, это больше, чем оскорбление в частном письме.
Господин Мордель действительно живой человек. В конце шестидесятых в Риге не было яростнее борца с сионизмом и израильской военщиной, чем журналист Мордель. Ох уж как он эту военщину валтузил, а какой остроумный был! Сионисты у него были "так называемые защитники евреев" и "наймиты империализма", арабы - "борцы за свободу" и т.д. Потом, перебравшись в Израиль, г. Мордель с тем же пылом стал проклинать левых и строить из себя Ал. Матросова, уже на полпути к амбразуре. Очевидно, он полагал, что никто не помнит его изысков. Так что оскорбить его просто невозможно.
Нед@#%ла "малоадекватным баянистом" не назовут.
Хорошее дело херутом не назовут.
...
- Wednesday, April 08, 2009 at 12:39:57 (EDT)
Спасибо, все получилось. Не ясно, правда, почему при "презентации" комментариев об F5 не было сказано ни слова.
=============================
"F5" - таблица умножения компьютерной технологии.
А по поводу "диетки" ... она совсем испортилась, когда переехала из одноэтажного здания в АБК. Правда, там была на третьем этаже столовая для "комсостава". Но... это - другая история.
Учите таблицу умножения компьютера (и не ходите на работу через Калининскую проходную).
Да.
Буквоед (размышлизм)
- Wednesday, April 08, 2009 at 09:23:17 (EDT)
Вопрос к почтеннейшей публике: "Не кажется ли Вам, уважаемые дамы и господа, что некто, котoрый (-ая) всё время нудит про г-на Левина, напоминает маньяка, а посему должен быть изолирован?!" Если "вор должен сидеть в тюрьме", то сумасшедший должен сидеть в сумасшедшем доме.
__________________________________________________________________
Г-н Буквоед!
Позволю себе одно замечание. Мне кажется, вы слишком прямолинейно относитесь к сложившейся ситуации с вниманием, оказываемым кем-то Эрнсту Левину.
Вопрос в том, нравится ли это иногда нелестное внимание Эрнсту Левину или не нравится. По-моему ему это внимание очень нравится. И дело не в том, как о нём говорят, а в том, что о нём продолжают говорить. Это самое главное. Он в новостях. Хороших ли или не очень лестных новостях, но всё-таки в новостях, в разговоре. Им интересуются.
Так что, пожалуйста, не спешите с вашими оценками. Иногда кажется, что за всем этим вниманием к нему он сам и есть. Но чего не знаем, за то не ручаемся.
Спасибо, все получилось. Не ясно, правда, почему при "презентации" комментариев об F5 не было сказано ни слова.
P.S. А диетическая столовая Кировского завода действительно являла собой приятное исключение в системе заводского общепита с его комплексными обедами за 50 копеек и рыбными днями.
Там все есть. Похоже, что вы смотрите из т.н. cache. Нажмите на keyboard´e ключ F5 и будет вам все, как в диетстоловой на Кировском заводе.
Б.Тененбаум-Надеждe Мирошниченко :)
- Wednesday, April 08, 2009 at 11:04:34 (EDT)
По поводу Литкружка: браво !
___________________________________________________________________________
Г-н Тененбаум!
Вы сначала биографию Аббы Эбана составьте. Их, этих евоных биографий уже есть. Так что вы уж постарайтесь без компиляции, без списывания и без никаких там шпаргалок. Мы в Литкружке что вы написали проверим, тогда и поговорим.
Раввин Вольбе. "Путь к Торе"
(перевод Владимира и Юлии Вайсберг)
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=2&t=800
VA
- Tuesday, April 07, 2009 at 16:01:15 (EDT)
----------------------------------------------
А при чём тут "процветание"?
Книга раввина Вольбе "Путь к Торе" - на Форуме.
Сердечно благодарю за помощь Евгения Михайловича Берковича и
Ontario14!
Всех с Песахом!Всем здоровья и счастья!
Хаг Самеах!!!!!!1
http://www.newsru.com/russia/08apr2009/admiral.html
Все по А. Макаревичу:
Пусть ветер крепчает, а нам трын-трава
Что зной, что январская вьюга.
По миру гуляет большая братва,
Постреливая друг в друга.
И все до балды, теснее ряды.
Считай, что еще мгновенье, -
И численность нашей российской братвы
Сравнится с мужским населеньем.
Кто козыри купит — победа в руках,
А кто не купил – пусть пасует.
Большая братва заседает в верхах,
Помельче братва голосует.
Братва кирпичом подстригает ботву
И чести своей не роняет,
Братва в милицейской форме братву
От той же братвы охраняет.
Вот третий звонок, свет в зале погас,
Я снова стою в кулисах.
Мне так не хватает штанов «Адидас»
И стрижки «В гостях у Лиса».
Но чую, что день приблизится мой,
Поднимем повыше планку,
Я выйду к народу и всею страной
Мы хором грянем «Таганку»:
Таганка, все ночи полные огня.
Таганка, за что сгубила ты меня?
Таганка, я твой бессменный арестант,
Погибли юность и талант в твоих стенах…
Сведения о печатном выпуске альманаха "Еврейская Старина" добавлены в наш "Книжный киоск":
http://berkovich-zametki.com/Kiosk/Starina1_2009.htm
Удачи!
! חג פסח כשר ושמח
http://www.evrey.com/sitep/pesah/index.php3
Модератору
- Wednesday, April 08, 2009 at 06:59:45 (EDT)
Wednesday, April 08, 2009 at 05:47:54 (EDT)
Привожу конкретный пример отзыва в Гостевой книге с соответствующей ссылкой, не попавшего в раздел "Комментарий" к статье Виктора Гуревича "Дизельные шараги", см. 06,2009 at 13:25:04.
Протест отклонен! Отзыв преспокойненько стоит в "Комментариях".
Удачи!
Уважаемый г.Модератор! Я еще раз утверждаю, что никаких комментариев к вышеуказанной статье я не обнаружил. У Вас отзыв "преспокойненько стоит", а на моей странице блестяще отсутствует. Мы разве смотрим не в одну сторону?
Может быть не достаточно просто открыть статью, а следует выполнить еще какие-либо действия? Поясните, буду признателен.
Рав Адин Штейнзальц: «Песах 5769/2009»
- Wednesday, April 08, 2009 at 08:36:49 (EDT)
Спасибо. Удивительно мудрый человек рав Адин Штейнзальц.
חג פסח שמח
Буквоед (размышлизм)
- Wednesday, April 08, 2009 at 09:23:17 (EDT)
Вопрос к почтеннейшей публике: "Не кажется ли Вам, уважаемые дамы и господа, что некто, котoрый (-ая) всё время нудит про г-на Левина, напоминает маньяка, а посему должен быть изолирован?!" Если "вор должен сидеть в тюрьме", то сумасшедший должен сидеть в сумасшедшем доме.
_________________________________________________________________________________________
Г-н Буквоед!
Не кажется ли вам, что подобный подход можно произвольно применить к любому, кто систематически дискутирует одну и ту же тему? А ведь таких на гостевой уйма. Их ники вам, я полагаю, известны. Но уверяю вас, маньяками этих посетителей никак нельзя квалифицировать.
Членам Литкружка.
Господа литкружковцы, идите в ... (далее по адресу, указанному великой Фаиной Гергиевной Раневской "пионэрам". В гугле по этому слову найдете направление. И не приставайте в канун праздника с глупостями.
Вопрос к почтеннейшей публике: "Не кажется ли Вам, уважаемые дамы и господа, что некто, котoрый (-ая) всё время нудит про г-на Левина, напоминает маньяка, а посему должен быть изолирован?!" Если "вор должен сидеть в тюрьме", то сумасшедший должен сидеть в сумасшедшем доме.
Надежда Мирошниченко
- Wednesday, April 08, 2009 at 08:25:40 (EDT)
Литкружок -- просьба к Н. Мирошниченко проанализировать три предложения в "Документальном мемуаре" Эрнста Левина
- Tuesday, April 07, 2009 at 05:45:42 (EDT)
В приведенной вами фразе содержится обидная для г. М. характеристика. Если бы г. Левин написал ее в частном письме, то это было бы, наверно, оскорблением. Но фраза написана в некотором литературном произведении. Значит, г. М. – некий литературный образ, созданный литератором Левиным. Похож он на свой прототип и или нет – дело другое.
Г.М. может протестовать, вызвать г.Левина на дуэль, написать свой пасквиль на г.Левина, но преступления в цитируемой фразе нет.
-------------------------------------------------------------------------------
Г-жа Мирошниченко!
Г-н Георг Мордель не образ, а живой человек. Писать подобное для широкой публики о живом человеке, это больше, чем оскорбление в частном письме.
Как мы понимаем, вы предлагаете явно и неявно три возможных действия.
1. Сравнить г-на Морделя с фотографиями Гитлера, чтобы убедиться, похож ли его нос и усики на гитлеровские.
2. Г-н Мордель может вызвать г-на Левина на дуэль.
3. Г-н Мордель может написать свой пасквиль на г-на Левина.
Нам ни одно из этих предложений не кажется осуществимым. Интересно, что, касаясь третьего пункта, вы фактически признаёте, что г-н Левин, написав эти предложения, написал пасквиль на г-на Морделя. Осознав это, мы приходим к выводу, что вы анализируете стихотворные попытки человека, написавшего пасквиль, и противопоставляете эти попытки прекрасным стихам поэта Гарбара.
Что не менее интересно, так это тот факт, что только стихам поэта Гарбара вы противопоставляете попытки стихосложения человека, написавшего пасквиль. Может стоит противопоставить эти попытки ну, скажем, стихам Маяковского или Мандельштама. Последних при желании можно тоже раскритиковать в пух и прах. Но зато, если к этой критике увязать ваше восхищение весьма посредственными стихотворными попытками Эрнста Левина, то попытки эти будут выглядеть много весомее, чем после сравнения этих попыток со стихами поэта Гарбара.
А вот это очень здорово! И точно.
Отклик на статью : Михаил Садовский. Как хотела мама...
Под землю хочу! И ну их всех на Альфу-Центавру!
Отклик на статью : Марк Азов. Человек с человеческим лицом
После Газы и Судана
Повторяю непрестанно:
Вы, евреи, молодцы,
Вы почти что мне как братья,
И не зря хотела сдать я
Кровь на Пасху для мацы!
Отказались принимать–
Может, слишком жидкая?
И кричат, туды их мать,
Что антисемитка я.
А ведь я к вам всей душой,
И ушла с обидою.
А что у Сарки бюст большой,
Так я ей не завидую!
Димка Быков толстомордый
Тоже ходит сильно гордый
Крест на пузо выпростав.
Ну, гордись, не возражаю,
Всё равно не уважаю
Подхалимов выкрестов
«В каждом поколении поднимаются на нас, чтобы уничтожить..." Эти слова Пасхальной Агады звучат во время седера из года в год, но всегда по разному. Скольким из наших соплеменников хотелось бы верить в то, что мир изменился, фараоны ушли в прошлое, сытое рабство перестало быть альтернативой свободным скитаниям в пустыне. Но реальность неумолима, иллюзии развеваются, и ты понимаешь: "в каждом поколении" - значит действительно в каждом... И актуальны как начало этого изречения, так и конец его: "...и Всевышний, да будет Он благословен, спасает нас от их рук"».
Песах – один из древнейших праздников народа Израиля и благодаря особой семейной атмосфере, пожалуй, один из самых любимых. При этом, помимо особого привкуса древности, а для многих и ностальгии детских воспоминаний, этот праздник заключает в себе несколько вневременных и во многом универсальных смыслов.
Это связано с главной идеей праздника – исходом из Египта, то есть с избавлением, выходом из рабства на свободу. Освобождение значимо не только для человека, находящегося в тюрьме, а исход – не только для того, кто находится в изгнании. Эти понятия актуальны почти для каждого человека на различных этапах его жизни. Ведь рабство может быть не только физическим, но и экономическим, а изгнание – социальным или эмоционально-психическим, переживаемым человеком в силу определенных обстоятельств. То есть Египет может быть представлен в жизни каждого человека в самых разных обличьях. Это может быть место заключения или чужбина, но, вместе с тем, и непомерные долги или затянувшийся семейный конфликт. Рабство – это не однократное точечное явление, а то, что подстерегает нас и стремится овладеть нами на протяжении всей нашей жизни. Это любая ситуация, в которой человек страдает, терпит и не в состоянии выйти из нее. Каждый человек, будь он глубоко верующим или законченным нигилистом, в подобной ситуации надеется на некое чудо, которое спасет его. Ибо суть рабства не только в том, что человек находится в тяжелом положении и подвержен продолжительным страданиям, главное – что он не имеет представления о том, как из всего этого выбраться. Тот, кто находится в подобной ситуации, находится в «Египте». Он знает (насколько человек, в принципе, может знать подобные вещи), что не в силах найти решение, знает, что побег невозможен, ибо стены «Египта» слишком высоки. И поэтому остается надеяться лишь на чудо.
С этой точки зрения празднование исхода из Египта заключает в себе очень важный посыл, значимый для каждого человека. Он состоит в том, что есть прецедент, национальная память хранит чудо освобождения. Исход из Египта может поддержать в качестве символа освобождения из тяжелого и горького рабства даже того, кому с трудом верится в возможность избавления. Ибо исход из Египта – это чудо, на которое, осознанно или подсознательно, надеется даже потерявший всякую надежду.
К сожалению, у нас нет рецепта исхода. И это понятно, ибо «Египет» - это безвыходный лабиринт, яма, за стены которой не зацепишься. Однако «Египет» содержит то, что, на первый взгляд кажется вершиной порабощения, но на самом деле является началом избавления. Это острое ощущение непереносимости рабства. Ведь к рабству можно привыкнуть, примириться с ним, научиться вести двойное существование. Тот, кто приспособился к жизни в рабстве, навряд ли сможет выйти на свободу даже тогда, когда двери отворятся. Но тот, кто остро переживает удушливую горечь рабства, кто дошел до предела, тот, на самом деле находится в начале процесса избавления. Эта точка характеризуется не столько болью и горечью, сколько отказом мириться с порабощением, неспособностью продолжать терпеть. Это точка кризиса, когда осознание проблем становится более глубоким, а способность приспособиться к ним иссякает. Здесь-то и зарождается возможность новой действительности.
Поэтому времена кризиса – это не только цепочка личных и общественных трагедий, но и возможность нового взгляда, более ясного представления в отношении прошлого и настоящего. И если подобное обновленное видение действительности возникает, то это само по себе – начало освобождения и избавления.
Я желаю всем празднующим Песах обрести этот новый взгляд и ощутить возможность исхода. Пасхальный седер в каждом еврейском доме – это важное напоминание не только об избавлении Израиля в прошлом, но и о грядущем освобождении.
Институт изучения иудаизма в СНГ
Гостевая книга за апрель (часть
1-я) в архиве
Литкружок -- просьба к Н. Мирошниченко проанализировать три предложения в "Документальном мемуаре" Эрнста Левина
- Tuesday, April 07, 2009 at 05:45:42 (EDT)
Я не литературный критик и откликаюсь только на те тексты, которые чем-то зацепили – хорошим или дурным исполнением. В приведенной вами фразе содержится обидная для г. М. характеристика. Если бы г. Левин написал ее в частном письме, то это было бы, наверно, оскорблением. Но фраза написана в некотором литературном произведении. Значит, г. М. – некий литературный образ, созданный литератором Левиным. Похож он на свой прототип и или нет – дело другое. По мнению историков, Борис Годунов был одним из самых достойных русских царей. Но Пушкин вывел его детоубийцей. Обидно? Конечно. Но не преступление – это видение Пушкина своего литературного детища. Г.М. может протестовать, вызвать г.Левина на дуэль, написать свой пасквиль на г.Левина, но преступления в цитируемой фразе нет. Во всей же истории вокруг минских друзей Левина я не ориентируюсь и не очень ею интересуюсь. Поэтому дальше отвечать на эту тему не буду. Хорошо?
Модератору
- Wednesday, April 08, 2009 at 06:59:45 (EDT)
Wednesday, April 08, 2009 at 05:47:54 (EDT)
Привожу конкретный пример отзыва в Гостевой книге с соответствующей ссылкой, не попавшего в раздел "Комментарий" к статье Виктора Гуревича "Дизельные шараги", см. 06,2009 at 13:25:04.
Протест отклонен! Отзыв преспокойненько стоит в "Комментариях".
Удачи!
Бельгиец снова позвонил в Торонто и, к своему удивлению, услышал: «Муж просил передать вам, что не знает, о чём вы говорите. Он был у вас ровно в шесть часов, и перед ним захлопнули дверь»
----
Чтобы еврейская жена не знала о том, что к мужу приедет партнер по бизнесу, который выглядит, как "капцан"?:) "Не верю"!
11:49 08 Апреля 2009
В последний час еврейский правозащитник Итамар Бен-Гвир – парламентский помощник депутата Михаэля Бен-Ари (Ихуд Леуми) - прокомментировал сегодняшнее (8.04) нападение террористов на жителей поселка Бат-Аин.
«Все что происходит сейчас в Гуш-Эционе – прямое следствие политики прямого попустительства террористам, которую в последние время проводит министр обороны Эхуд Барак.
"До тех пор, пока армия и полиция не начнут действовать против арабских диверсантов в полную силу, у евреев Иудеи и Самарии есть законное право применять необходимые меры в целях самообороны", - заявил журналистам накануне праздника Песах Итамар Бен-Гвир.
13:26 08 Апреля 2009
Как мы уже сообщали, утром ду 8 апреля у поселения Бат-Аин арабы из соседней деревни Хирбет-Сафа спровоцировали столкновения с поселенцами (совершавшими благословение солнца "Биркат-хаХама"), а затем и с военнослужащими ЦАХАЛа. Последние прибыли по сигналу евреев, которые стали объектами камнекидания.
В ответ на агрессию со стороны арабских боевиков солдаты вынуждены были открыть огонь - причем стреляли только по ногам.
Напомним, что 2 апреля вооруженный топором араб пробрался в Бат Аин, где убил 13-летнего Шломо Натива и ранил 7-летнего Яира Гамлиэля. Розыск террориста продолжается до сих пор.
(См. http://www.7kanal.com/news.php3?id=261080).
Wednesday, April 08, 2009 at 05:47:54 (EDT)
Привожу конкретный пример отзыва в Гостевой книге с соответствующей ссылкой, не попавшего в раздел "Комментарий" к статье Виктора Гуревича "Дизельные шараги", см. 06,2009 at 13:25:04.
Кашиш – Н.Мирошниченко
- Monday, April 06, 2009 at 20:32:57 (EDT)
Уважаемая г-жа Мирошниченко,
Боюсь, что Вы неправильно поняли г-на Исаака. Он обращался не к троим критикам стихов Давида Гарбара, а (саркастически) к одному – намекая, что Вы, я и Левин – это один Эрнст Левин, известная сволочь под тремя разными псевдонимами. Вы, кажется, человек нас новый, потому позвольте объяснить Вам ситуацию.
Господин Кашиш, что имеет в виду господин Исаак, это его дело. Мне абсолютно безразлично, кем он меня считает, и доказывать, что я не верблюд, я не буду. Спасибо, конечно, за Вашу попытку объяснить ситуацию, но и это для меня не интересно. От коктейлей у меня болит голова, поэтому за столом предпочитаю чистые напитки (не крепкие). Так и в беседе стараюсь не смешивать темы, хотя это и не всегда просто. Почему-то когда говорят о лирике Пушкина, вспоминают его донжуанский список. А говоря о прозе Достоевского и Гоголя – напоминают об их антисемитизме. Мне это представляется неправильным. Либо говорить о словах, текстах, либо о людях, авторах. И здесь как только я говорю о нарушениях ритма или потери смысла текста, мне указывают, какой автор положительный человек. Мне безразлично, какой он человек, когда говорят о стихах. Я не знакома с господином Левиным и ничего не знаю о нем как о человеке, но стихи у него крепкие, переводы точные, профессиональные. Так же я не знакома с господином Гарбаром, верю, что он славный и добрый человек, прекрасный специалист в геологии и большой любитель еврейской истории. Но я эти качества не принимаю во внимание, когда говорю о его переложениях. Мне важно, что автор не слышит ритма стиха и не находит точных слов для передачи смысла первоисточника. Это видят и слышат другие читатели, отзывов набралось достаточно. Но его защитники все время говорят о заслугах автора в других областях. Верю и ценю, но это все к делу не относится.
Кстати, почему Вы упомянули Ашкелон? Не живёте ли Вы там? Если да – знакомы ли с Л.Финкелем?
Нет, с Финкелем не знакома, в Ашкелоне была у друзей в гостях.
И еще попутный вопрос. Не Вы ли автор прекрасно стилизованного монолога «А у нас во дворе...»?
Нет, к сожалению. Мне самой монолог очень понравился. Можно было бы и продолжить.
С Праздником! Хаг самеах!
Спасибо, Вам огромное за эти записи. Что бы мы были, если бы не нашлись такие как Вы -- терпеливые, трудолюбивые, настойчивые! СПАСИБО
как я жалею, что мой отец так и не собрался написать все, что хотел, и как счастлива, что сто лет назад это сделал дед. Наверное, такие семейные книги - одна из немногих тоненьких ниточек, по которым можно спастись от века-волкодава.
долгих лет жизни, будьте всегда также счастливы, как теперь!
Отклик на статью : Елена Бандас. Закон сохранения энергии
Простите, не понял
- Wednesday, April 08, 2009 at 05:00:20 (EDT)
Я полагал, что при отзыве в гостевую книгу на статью при наличии ссылки, он (отзыв) автоматически попадает и в комментарий к самой статье. Так, мне показалось, и анонсировалась в свое время эта опция. По-видимому, это не так.
Это так. Если Вы нажимаете на кнопку "ОТЗЫВ" в конце статьи и вводите свое сообщение в появившиеся окна ввода, то оно появится и в гостевой книге, и в разделе "Комментарии" после статьи. Если у Вас появятся трудности, сообщите в редакцию.
Удачи!
PS. При постановке сообщения в гостевую традиционным способом (кликая на фразу "...добавите...") оно не появится в "Комментариях" к статье, даже если в сообщении есть адрес статьи.
Говоря о соотношении науки и религии, прежде всего надлежит ответить на вопрос: является ли атеизм следствием науки и продуктом ее развития? Ответ – совершенно «нет». И нет по двум причинам. Во-первых, потому, что в реальности люди уходили от религии не под воздействием науки, а под воздействием «околонауки». Есть замечательный афоризм, что студенты университета уходили от религии не на лекциях, а в кафе, – то есть отдаление от религии вызывалось общей атмосферой учебного заведения, столкновением религиозно-научных представлений, модой, – но только не тем, что они изучали науку.
На первый взгляд удивительно, но изменение характера науки, о котором мы говорили как о переходе к постатеизму, первыми почувствовали математики и физики. Поэтому сегодня среди математиков и физиков есть гораздо больше религиозных людей, чем, например, среди гуманитариев. Перевес явно заметен, по крайней мере, количественно (и я не хочу ничего плохого сказать про гуманитариев – я и сам им в некоторой степени являюсь).
Вероятно, главной причиной такого положения стало то, что математики и физики, осознавая науку как модель и не преклоняясь перед ней, смогли гораздо быстрее расставить науку и религию на подобающие им места, не видя в том противоречия. То есть, чем человек от науки дальше, тем вероятнее, что он будет сильнее перед ней преклоняться, а те, кто был в науке более «внутри», они как раз преклонялись менее других.
http://www.machanaim.org/philosof/nauka-rel/postateism.htm#p2.0
Матроскин
- Wednesday, April 08, 2009 at 03:08:06 (EDT)
..................
Ваша позиция более чем основательна и резонна, что касается всех классических богов, которых сами же последователи ухитрились представить в очень неубедительном виде, мягко говоря.
Вопрос - как Вы считаете, Природа наделена Разумом или нет ???? Если наделена, то что Природе мешает выступать в роли Создателя?? Человек - часть Природы, которая наделена разумом!!
Это просто
- Tuesday, April 07, 2009 at 16:34:55 (EDT)
Я полагал, что при отзыве в гостевую книгу на статью при наличии ссылки, он (отзыв) автоматически попадает и в комментарий к самой статье. Так, мне показалось, и анонсировалась в свое время эта опция. По-видимому, это не так. Тогда повторите,пожалуйста, не взирая на мою тупость, что же необходимо выполнить, дабы отзыв попал не только в гостевую книгу, но и в комментарий.
Список евреев, спасенных от холокоста бизнесменом Оскаром Шиндлером, чья история вдохновила Стивена Спилберга на оскароносный фильм, обнаружен в сиднейской библиотеке.
Сотрудники библиотеки штата Новый Южный Уэльс наткнулись на список, состоящий из 801 имени, когда разбирали архив австралийского писателя Томаса Кинелли.
По словам библиотекарей, 13-страничный документ является машинописной копией оригинала, кое-как отпечатанной 18 апреля 1945 года, в последние дни Второй мировой войны.
В 1982 году Томас Кинелли опубликовал книгу «Ковчег Шиндлера», которая затем получила «Букера» и в 1993 году стала фильмом «Список Шиндлера» с Лиамом Нисоном в главной роли и Рэйфом Файнсом, сыгравшим начальника концлагеря. В 1996 году архив писателя, имеющий отношение к этой работе, был приобретен библиотекой.
Несмотря на то что в книге и фильме упоминается только один список, в действительности их было несколько. Оскару Шиндлеру приходилось преодолевать множество проволочек нацистской бюрократической машины, чтобы выкупленные им евреи не отправились в лагеря смерти.
Документ, обнаруженный в библиотеке, был передан писателю в 1980 году Леопольдом Пфеффербергом, который значится в списке под номером 173. Именно он уговорил Томаса Кинелли написать книгу об этой истории.
Оскар Шиндлер родился в немецкой части Австро-Венгрии в 1908 году, вступил в национал-социалистическую партию и вскоре после захвата Польши получил контроль над крупным заводом в Кракове. На фабрике широко использовался труд евреев, которые по своему положению ничем не отличались от рабов. Шокированный зверствами своих соратников по партии, Оскар Шиндлер путем взяток и личного обаяния смог убедить нацистских функционеров, что его рабочие жизненно важны для военной машины Германии, и их нельзя отправлять в лагеря смерти.
Оскар Шиндлер скончался в 1974 году, когда о его подвиге знали только спасенные им люди. Оригинал списка был найден во франкфуртской квартире Шиндлера в 2000 году.
Подготовлено по материалам Франс Пресс.
СМЫСЛ ЗАКОНОВ ПЕСАХА
Поиск хамеца в домеЗа тридцать дней до праздника Песах начинают обсуждать многочисленные и сложные законы Песаха. Следуя этой традиции, постараемся проникнуть в смысл первой заповеди - обязанность искать хамец в доме, которую исполняет человек еще до наступления праздника. В ночь с тринадцатого на четырнадцатое число месяца Нисан ищут в доме хамец, проверяя с зажженной свечой все места, куда в течение года мог попасть хлеб или мучное. Свеча в отличие от факела, слепящего человека и позволяющего видеть только то, что рядом с ним, отбрасывает свет далеко и дает возможность заглянуть в темные углы. Но кроме этого рационального объяснения, почему хамец следует искать именно со свечей, существует и мистическое: хамец - символ дурного желания, а свеча - чистой души человека. И каждый из нас обязан напрячь все силы своей души для того, чтобы осветить самого себя и обнаружить все свои недостатки: "Ибо свеча Б-га - душа человека, ищет она во всех потаенных местах утробы" (Мишлей, :7). Конечно же таким поиском надо заниматься каждый день и не при свете свечи, а при свете своего разума, которому душа - луч из бесконечности и абсолютного добра - дает силы проанализировать и понять в каждом конкретном случае, что такое хорошо, а что такое плохо и найти пути исправления дурного. Но поскольку сделать это не так просто, особенно когда речь идет не о чьих-то, а о своих собственных недостатках, мудрецы ввели особую заповедь - поиск хамеца при свете свечи. Разве блуждание по темным комнатам своего дома со свечой поможет понять самого себя и честно посмотреть самому себе в глаза? Не лучше ли посидеть и подумать над своими поступками? Думать всегда полезно, но в ночь с тринадцатого на четырнадцатое Нисана нужно обязательно взять свечу в руки и заглянуть во все темные углы. Секрет заключается в том, что эта заповедь, как и все другие, обязывает произвести в материальном мире действие, подобное духовному действию, совершаемому, как правило, не руками, а усилиями души. И тогда через старание человека, через его напряженное вглядывание в темные углы, через его беготню вверх и вниз по лестницам, раскрывается желание исправить самого себя и весь мир силами своей души. А ни одно высокое желание не остается неудовлетворенным, и душа человека действительно становится свечою, освещающей потаенные уголки его сознания и подсознания. И когда еврей ищет кусочки хлеба, он обретает новый потенциал: способность силами своей души выявить в себе дурное - почувствовать его и избавиться от него.
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=2&t=2&p=3542#p3542
«…и это сокрыто от него…» (Ваикра 5:2).
Я слышал историю об ортодоксальном еврее — одном из самых богатых торговцев брильянтами в мире. Из неё можно извлечь урок, важный для каждого из нас.
Торговец брильянтами из Торонто, Канада, договорился с одним из самых крупных торговцев Европы, также ортодоксальным евреем, живущим в Антверпене, о заключении сделки на очень большую сумму.
Они договорились встретиться на следующий день в шесть часов вечера в доме бельгийского торговца. Канадец заранее сообщил своему коллеге: его расписание очень плотно, поэтому он просит коллегу быть точным и ждать его дома ровно в шесть, чтобы немедленно заключить сделку.
Для бельгийца сделка была чрезвычайно выгодна, поэтому он приложил все усилия к тому, чтобы быть дома ровно в шесть.
И, вот, точно в назначенный час в дверь торговца брильянтами в Антверпене постучали. Жена открывает дверь, но вместо канадского бизнесмена видит еврея с потрёпанным портфелем, похожим на суму бродяг и нищих. Жена, сразу поняв, кто перед ней, спешит захлопнуть дверь, пробормотав: «Мне очень жаль, муж сейчас занят. Приходите в другой раз».
Нищий ушёл. Бельгийский бизнесмен всё ждал гостя из Канады. В семь часов, через час после назначенного времени, терпение бельгийца закончилось и он позвонил в Торонто узнать, не случилось ли чего. Может быть, в последний момент канадец не смог приехать?
Жена канадского торговца встревожилась из-за того, что муж не прибыл к назначенному часу: ведь из дому он вышел вовремя и всё должно было идти по плану. «Подождите ещё немного, — сказала она. — Наверное, он скоро приедет». Но проходил час за часом, а канадца не было.
Бельгиец снова позвонил в Торонто и, к своему удивлению, услышал: «Муж просил передать вам, что не знает, о чём вы говорите. Он был у вас ровно в шесть часов, и перед ним захлопнули дверь» (Алейну лэшабэах).
«Оцарот»
Закон таков: проглотил (не жуя) мацу — выполнил заповедь. Проглотил марор (горькую зелень) — не выполнил заповедь (Псахим 115 б). Объясняет Меири: «Потому что марор мы едим в память о том, как египтяне делали жизнь наших отцов горькой. Для этого необходимо почувствовать горечь, а горечь нельзя почувствовать, не разжевав».
Отсюда ясно: недостаточно выучить и знать, что «сделали жизнь нашу горькой». Необходимо почувствовать горький вкус, ощутить ту горечь.
Рабби Хаим Шмулевич, глава ешивы Мир, рассказывал: однажды в России была очень холодная зима и бедняки не могли купить дрова для отопления, дети замерзали. Хафец Хаим отправился в город Лиду, который находился недалеко от его местечка, чтобы собрать у тамошних богатых людей деньги на дрова. Постучался у двери одного богача — своего знакомого. Когда богач увидел, кто стоит у его двери, он вышел навстречу Хафец Хаиму, желая оказать мудрецу достойный приём. Он пригласил Хафец Хаима в дом, но тот отступил назад и объяснил, что спешит, чтобы скорее выполнить заповедь. И начал рассказывать о том, как страшно бедняки страдают от холода. Действительно, мороз был страшный, и богач, который вышел в одной рубашке, дрожал от холода.
«Пусть господин зайдёт», — просил богач Хафец Хаима, одетого в меховую шубу, но Хафец Хаим продолжал рассказывать, как дети дрожат от холода, как у них зубы стучат и руки-ноги коченеют.
Сказал богач: «Я готов выписать чек на крупную сумму, но чековая книжка лежит у меня на столе».
Тогда Хафец Хаим согласился войти с ним в дом, где его охватило тепло, исходящее от горящего камина. Богач выписал чек на большую сумму и спросил Хафец Хаима: «Вы же могли рассказать мне всё это в доме, почему же задержались снаружи?»
Хафец Хаим ответил: «Тот, кто не почувствовал на себе действия холода, не сможет представить страдания замерзающих детей».
Так и здесь: даже если бесконечно повторять слова «и делали жизнь горькой», это не подействует так, как жевание горькой, как полынь, зелени (Маамарэй мусар).
Рав Бенцион Зильбер
Тема пасхального Седера – установленного порядка действий в первую ночь праздника Песах – неисчерпаема. Ее можно рассматривать и с точки зрения алахи, системы еврейских законов, и с точки зрения мусара – системы еврейских нравственных ценностей. Подойдем к ней с позиций алахи.
Брискер ров говорит: Тора предписывает нам «все дни жизни» вспоминать об исходе из Египта. Талмуд в трактате «Брахот» объясняет: дни – это дни, все дни – это сутки, т.е. и дни, и ночи. Короче, мы обязаны и днем, и ночью вспоминать об Исходе. Чем же, в таком случае, воспоминание об исходе из Египта в ночь Седер Песах отличается от воспоминания об этом в другие ночи года?
Тремя вещами, отвечает Брискер ров на этот вопрос.
Во-первых, каждую ночь мы вспоминаем «про себя», а здесь надо рассказать другим людям, вслух, и не просто, а в форме вопросов и ответов, причем обязательные вопросы и ответы даны нам в Агаде (конечно, к ним можно добавлять и свои). Так что даже если Седер проводят вместе два больших знатока Торы, один из них должен задавать вопросы, а другой – отвечать. И если человек проводит Седер в одиночку, он спрашивает сам себя и сам себе отвечает.
Во-вторых, помимо самой истории Исхода мы обязаны рассказать о смысле заповедей, которые Б-г предписал нам выполнять этой ночью. Мы должны объяснить три вещи: почему мы едим мацу, и только мацу, почему мы едим горькую зелень (марор) и почему наши отцы ели мясо пасхальной жертвы.
В-третьих, в ежедневном воспоминании надо вспомнить только о самом факте, о том, что Б-г вывел нас из Египта. А в рассказе мы излагаем всю цепочку событий. Как все это было? Как и с чего началось порабощение? Какие притеснения чинили евреям египтяне? Мы рассказываем о страданиях евреев и о казнях, которые Всевышний наслал на Египет. Мы начинаем с плохого и заканчиваем хорошим. И чем больше мы рассказываем об этих событиях, тем лучше.
Это особая ночь, единственная в году. Мы благодарим Б-га за все чудеса, что Он сделал нашим отцам, за исход из Египта. Если бы Всевышний не вывел наших отцов из Египта, еврейского народа не было бы. Каждый из нас должен ощущать себя так, будто он сам вышел из Египта. В эту ночь мы должны мысленно перенестись в Египет, увидеть обрушивающиеся на него казни, ощутить счастье Исхода и почувствовать благодарность к Б-гу за это освобождение.
00:07 08 Апреля 2009
Стена плача - Kotel
В Израиле и по всему миру евреи в среду утром с восходом солнца будут произносить «Биркат хама», благословение солнца. Это редкое благословение произносится раз в 28 лет, так как считается, что раз в 28 лет солнце возвращается на исходную точку, в которой оно находилось во время сотворения мира.
Уже во вторник в Старом городе стали готовиться к тому, что на молитву к Котелю прибудут тысячи людей, чтобы присутствовать на центральной церемонии, в которой примут участи уважаемые раввины во главе с равом Эльяшивом.Согласно постановлению рава Обвадии Йосефа, женщины тоже смогут принять участи в Биркат хама.
Согласно программе, в половине седьмого молящиеся обратятся к Масличной горе, откуда восходит солнце. Благословения также будут проводиться на крыше башен Азриэли в Тель-Авиве, на Масаде и в других местах. Во всех местах люди будут читать благословение: «Барух ата Адонай, элокейну мелех а-олам осе маасе берешит».
Молитвы будут краткими, так как до 10:07 надо успеть в последний раз перед Песахом съесть хлеб и сжечь хамец.
Захар
- Tuesday, April 07, 2009 at 01:45:17 (EDT)
Passover Story
http://www.youtube.com/watch?v=B2ePd43aon8&feature=related
Спасибо, Захар! Красиво сделано.
Давиду Иосифовичу Гарбару спасибо за стихи-подарок:
"Поэма Исхода" – "Заметки" № 65
http://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer4/Garbar1.htm
"Моя "Пасхальная агада" и "Монолог последнего раба" – "Заметки" № 95
http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer4/Garbar1.htm
Поздравляю всех с праздником!
Хаг Пэсах самэах!
Мы с уважаемым Борисом Дыниным так долго перемалывали аргументы друг друга, что я тоже могу позволить себе короткое резюме.
Наиболее удельноемко в комментариях, с моей точки зрения, высказался уважаемый ВЕК.
Наиболее близко к истине (интуитивно) оценил мое мировоззрение уважаемый Онтарио. В течение длительной полемики я написал открытым текстом моему оппоненту, что Бог несомненно существует, но только в сознании своих адептов, что несколько отличается от привычной нам формы существования в окружающем нас мире.
Самое ошибочное представление обо мне у многоуважаемого Иона Лазаревича. Кстати, я просмотрел статью Вудки. Это миллион первая чепуха на ту же тему, которую, при желании, я мог бы шутя и играя перемолоть в порошок. Да и система аргументации у него на два порядка слабее, чем у Бориса Дынина.
У меня нет ни малейшей нужды отрицать существование Бога, что я многократно подчеркивал, поскольку лично мне это совершенно безразлично. К тому же отрицать недоказанную сущность – заниматься совершенно беспредметной деятельностью. Просто мне доставляло большое удовольствие вести полемику с умным интеллигентным человеком, обладающим к тому же хорошим чувством юмора.
Эта полемика помогла мне разобраться в самом себе в некоторых аспектах, и упорядочить собственные представления о многих вещах, за что я весьма признателен моему оппоненту.
С наступающим праздником и всего самого доброго!
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
По поручению редактора собрал на форуме высказывания по теме "А.Избицер против Б.Кушнера":
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=32&t=807
Участники дискуссии могут сами добавлять туда свои сообщения.
Ontario14
- Tuesday, April 07, 2009 at 21:06:28 (EDT)
Ион Деген
- Tuesday, April 07, 2009 at 15:59:31 (EDT)
Атеизм тоже своеобразная религия.
Очень хороший отзыв. По-моему, здесь отсутствует одно очень важное слово: идолопоклонство ("авода зара").
Просьба к программисту портала: проверить ZIP-архив последнего номера "Заметок" 6(109) - апрель 2009 года (Полная версия -- 2,0 Mб).
Файл невозможно разархивировать, пытался на двух компьютерах - результат один и тот же.
Не надо так глубоко, друг Быков. Вот две стороны конфликта: просто — Одни и просто — Другие. Что мы видим?
Видим картинку довольно, действительно, далекую от черно-белой иллюстрации ко встрече Добра и Зла. Израильская политика полна ошибок и противоречий? Несомненно, как всякая политика. В ней есть глупцы, кичащиеся своей богоизбранностью? О да. В ней есть религиозные фанатики? А то!
Но не они определяют правила игры, и гибель во время войны мирных палестинцев вызывает ожесточенную дискуссию в израильских СМИ и демонстрации протеста (охраняемые израильской полицией).
Массовая гибель евреев вызывает только массовые экстатические пляски радости на улицах палестинских городов; пляски, пропорциональные количеству убитых. И всякий палестинец, замеченный в принципиальном отсутствии радости по этому поводу, будет уничтожен — безо всяких метафор, физически. Как был убит телеоператор, успевший зафиксировать и передать в мир сигналом SOS праздничные палестинские гуляния 11 сентября 2001 года.
Что говорит тебе об этом твоя христианская душа, друг Быков? Моя, нехристианская и неиудейская, а такая, какая получилась в результате чтения русской литературы, равноудалиться не может.
Я с теми, кто не пляшет от радости по случаю массовых смертей.
Я с теми, кого хотят уничтожить вместе с детьми за их принадлежность к своему народу – неважно, какому, и мое еврейство тут не причем. Я за тутси, а не за хуту!
http://www.ej.ru/?a=note&id=8966
«Пора назвать вещи своими именами: никакая иудео-христианская цивилизация (и уж тем более культура) не воюет в лице Израиля с антицивилизационным и ужасным арабским миром. Воюют два ближневосточных народа, одинаково жестоковыйных и непримиримых. Да, на многих из тех, кто воюет с израильской стороны, лежит налет той самой христианской культуры, которая для меня свята. Они свободно цитируют Бродского и Мандельштама, а также дружат с компьютером. Но этот налет цивилизации не делает их менее жестоковыйными — напротив, такая мимикрия в чем-то даже более опасна».
«…Просьба к этим людям меня ровно одна: не надо мне доказывать, что они защищают мои ценности. Не надо называть эти ценности иудео-христианскими. Не надо устанавливать связь между будущим Израиля и Европы».
«…Не станем обозначать правых и виноватых, не будем дотошно выяснять, кто в каждом конкретном случае виноват в гибели мирных граждан... <…> Я далек от мысли обвинять Израиль в чрезмерной жестокости и неадекватности ответа. Я об одном прошу: не пытайтесь внушить нам, что это наша война и что вы защищаете нас...»
- только не на следующем витке спирали прогресса, а в воронке регресса. И ради этого столько крови и изнасилование ментальности целой страны?
http://www.newsru.com/russia/07apr2009/belkovskii.html
Вера, как сказано, это не доказанное знание. Религия и атеизм - два таких разных знания: религия знает, что Б-г есть, атеизм знает, что Б-га нет. И религия, и атеизм обладают доказательствами своих знаний, но это доказательства "для себя", не являющиеся доказательствами для другого. Физика атеизма против метафизики религии. Сравнительно немногие "физики" в состоянии увидеть метафизику не как отвергание физики, а как ее неявную суть. Так, как увидел Г. Будкер, сказавший: "Когда мы объясним все, останется некий метафизический остаток, который на самом деле все и объясняет". Но, продолжая его: мы никогда не объясним все, потому что, чем больше мы объясняем, тем больше этот метафизический остаток. Он казался не таким уж большим, когда представления древних об атомарной структуре мира получили научные подтверждения в физике. Но он несказанно вырос с тех пор, когда атом оказался своеобразной вселенной - миром, наполненным множеством миров и выходящих за его пределы. И он - этот метафизический остаток - продолжает расти. (У)(Вос)становление связи с ним оказываются тем главным условием жизни, без которого никакие собственно материалистические/атеистические условия жизни являются необходимыми, но не достаточными. Не потому ли многие действительно выдающиеся представители sciences не принимают атеизм как систему миропонимания, а действительно выдающиеся религиозные мыслители не отрицают sciences? В психофизиологической системе счисления можно сказать, что атеизм левополушарен, религия правополушарна - их языки взаимонепереводимы, но их взаимо(со)действие переводит плоско-двумерную систему бытия человеческого в объемно-многомерную. Беда, когда полушария разделены: одна рука колотит жену, а другая пытается ее удерживать. С religio и science - то же.
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
Прошу прощения. Нашел более точную цитату: "Гегель где-то отмечает, что все великие всемирно-исторические события и личности появляются, так сказать, дважды. Он забыл прибавить: первый раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса." (с этой фразы начинается первая часть этой работы)
Как именно и где сказал МАркс про повтор в виде фарса?
--
"Гегель как-то заметил - История повторяется дважды. Он забыл добавить - один раз в виде трагедии, другой раз - в виде фарса..." (18 брюмера Луи Бонапарта)
Ион Деген
- Tuesday, April 07, 2009 at 15:59:31 (EDT)
Атеизм тоже своеобразная религия.
*********
Борис Тененбаум неосторожно причислил меня к "спокойным и вменяемым" (Monday, April 06, 2009 at 15:34:52 (EDT))
Посмотрим, что он скажет на следующий мой комментарий к словам Иона Дегена. ;-))
То, что воинствующий атеизм - это своеобразная религия, мне было давно ясно. Как и то, что "своеобразность" эта во многом ненастоящая - все та же старая "авода зара", под другой личиной. На одном из уроков я спросил бахурей-ешива - как это доказать ?
Людей чувствительных и нежных прошу дальше не читать. Из песни слова не выкинешь...
Так вот, бахурим ответили мне коротко - "Бааль-Пеор"
"3. И пристал Исраэль к Баал-Пеору, и воспылал гнев Господень на Исраэля." (Бамидбар 25:3)
РАШИ дает объяснение к слову "Пеор":
"Пеор. (Называется так), потому что пред ним открывают (פער) задний проход и испражняются, и таково служение (этому идолу) " РАШИ дает ссылку на Гмару - тр. Санхедрин 60 бет и 64 алеф.
Комментарий на стих в издании "Сончино":
" ..."Пеор" в буквальном переводе означает "беспорядок", "распущенность". Амон и Моав поклонялись идолу, который олицетворял свободу человека от любых морально-нравственных обязательств как по отношению ко Всевышнему, так и по отношению к своему ближнему. Служение этому божеству, помимо принесения жертв, заключалось в том, что люди, которые ему поклонялись, обнажали [паару] перед ним задний проход и испражнялись. Этот культ, который на первый взгляд кажется странным и присущим только варварским народам древности, на самом деле существует и в наше время. Некоторые психологи считают, что любые нравственные ограничения вредны для человека, они создают у него комплексы, которые тормозят работу его мозга и приводят к самым разным заболеваниям..."
Заранее прошу прощения у всех, кто возмутится этим постингом. Никого лично я не имею в виду. Особенно я не имею в виду Матроскина, в атеизм которого я лично не верю, ибо сказано, что "коты - существа сакральные"
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
"Всё не при г-не Майбурде будет сказано, по Марксу: повтор 30-х в виде фарса."
Пока я жду от вас комментария на цитату из Кейнса, задам вопрос попроще:
Как именно и где сказал МАркс про повтор в виде фарса?
Дорогой Александр Влидимирович,
1) «...планировал вступить в соавторство с Шиканедером и сочинить продолжение. И «Фауст» - «штука», Гёте не совсем посторонняя, потому к его мнению о Мейербере, на мой взгляд, следует прислушаться с особым вниманием.»
Мнение Гете о Мейербере мы здесь не обсуждаем.
2) «В частности, найдёте ли Вы хоть одну «нелепую» строфу Шиканедера, омузыкаленную Моцартом? Вряд ли. Значит, упрёк в «нелепости» относится к диалогам, не положенным на музыку.»
Упрек относится, скорее, к драматургии и характерам, как мы их знаем из множества постановок.
Понимаете? Вы говорите о другом материале, нежели Б.К. Вы защищаете текст, о котором он не говорил. Как мне еще объяснить очевидное? Извините великодушно, но правильнее было бы на вашем месте просто указать, что, мол, если бы Б.К. знал о первоначальном варианте, он бы, возможно, высказался об этом иначе. И приличия были бы соблюдены. Простите, но вы не удержались в рамках..
У вас проскользнуло то, что можно назвать личностным выпадом. Поэтому странно мне было прочитать сейчас:
3) «Я не рассчитывал на ответ самого Б.Кушнера, поскольку, по моим наблюдениям – наблюдениям весьма заинтересованного и благодарного читателя многих его опусов – , он причисляет себя к небожителям и предпочитает не отвечать на всякие пустяки, написанные всякими пустяшными людишками...»
На это вам абсолютно точно ответила Е.Минкина: ваши наблюдения ошибочны до наоборот. Добавлю, что уважающий себя человек не отвечает на выпады личностного характера. Потому что вы ставите его в положение, когда он должен или оправдываться, или, что еще хуже, отвечать тоже личностными нападками. Ни того, ни другого не ждите от Б..К.
««Не просто «излишне резко», а карикатурно резко – в том и была моя задача, ибо...» и далее:
«Не думаю, что Б.Кушнер будет в обиде на меня, поскольку, надеюсь, он, так же, как и я, ставит истину превыше личных амбиций.»
Личные его амбиции, что бы за этим словом ни стояло, тут тоже не причем. Это новая ваша, извините, бестактность. На такие вещи не обижаются, вы правы. Их игнорируют. Извинение, к которому я вас призываю, нужно не ему и не мне, а вам самому.
Пока вы не можете решиться на статью о Мейербере, я предложил бы вам написать о Шикандере и его первоначальном либретто «Волшебной Флейты». Материалом, судя по всему. вы владеете лучше нас всех. И писать увлекательно вы умеете. Поэтому я уверен, такая работа будет интересна очень многим.
Рекомендованную вами книжку можно купить в Амазоне за 45 долл.США (ранее читанный кем-то экземпляр), а с пересылкой плата составит все 50. Для меня это слишком, но спасибо.
Все. До праздников в эфир не выхожу.
С самыми добрыми пожеланиями!
Ваш
По правилам «порядочных» дискуссий зачинщик имеет право на последнее слово.
Спасибо, многоуважаемый Ион Деген, за отзыв.
В защиту (в которой он не нуждается) Матроскина, хочу сказать, что его знания и юмор побуждали критически относиться к собственным мыслям, что всегда полезно.
Спасибо Фаготу за поэтический образ земного философа
- Tuesday, April 07, 2009 at 01:47:21 (EDT)
Мир вокруг кипит в борьбе,
Ты ж о вечном размышляешь
И супруге отвечаешь:
"Отвали, я — вещь в себе!"
Но для полноты образа предлагаю замену (в согласии с Брейшит 2:24)
«Но супругу призываешь:
"Прилепись, я — вещь в тебе!"
Спасибо и Авигдору
- Monday, April 06, 2009 at 12:35:39 (EDT)
"Бог есть - это доказано или докажут на днях" - А. Пугачева
Теперь я спокоен! Б’г любит, когда Его вспоминают с юмором, а не только в просьбах, славословиях или… проклятиях.
А на серьезной ноте замечу следующее.
Самым провокационным (в смысле подстрекающим к размышлению) был отклик Ontario14, в ответ на вопрос Энтони Флю:
«Что может случиться или что должно случиться, что станет для вас опровержением божьей любви или самого существования Бога?»,
рассказавшего притчу раввина Давида Ордмана:
"Сейчас я понимаю, что Б-га нет, сказал рабби, по дороге к освенцимской душегубке. Сейчас я понимаю, что Б-г есть, сказал шедший рядом бундовец"
Я ответил Ontario14: «Вопрос можно сформулировать следующим образом: «Возможна фальсификация или верификация веры равно-приемлемая для рабби и бундовца?» Мой ответ нуждается в разъяснении.
Предположим, душегубка подверглась бомбардировке и была разрушена. Тогда, возможно, рабби вернулся бы к вере, а бундовец к размышлениям о силах истории. Но душегубки не были уничтожены. Путь рабби и бундовца был коротким, и мой вопрос, как кажется, не имеет смысла. Однако притча – не логический аргумент и не запись исторического события, а вызов к размышлению, и я имею право ввести в нее третье лицо, некоего Тевье-молочника. Я слышу его голос:
«Мой рабби! Всю жизнь ты учил меня быть евреем. Часто это было не легко, но я благодарю тебя за науку и поддержку. Мой друг, всю жизнь ты боролся за то, чтобы я мог жить лучше, помня себя евреем. Я не увидел плоды твоей борьбы, но благодарю тебя за заботу обо мне и верность нашему народу. Наша жизнь, мой учитель и мой друг, оканчивается сегодня, но вспомните, как гибли амалеки, аманы, антиохи, как падали замыслы императоров Рима и Византии, крестоносцев, инквизиторов, хмельницких и иных громил, жаждавших смерть Израиля. И новые звери в человеческом облике не уничтожат его! Подтверждение моих слов – в будущем, но пока собираются евреи в кипе и без кипы читать Агаду на Пейсах, Израиль жив. И пока он жив, твоя вера, мой рабби, сохраняет силу, и твой труд, мой друг, сохраняет смысл».
Я думаю, и рабби и бундовец согласились бы с Тевье-молочником. Они могли увидеть в его словах равно-приемлемую для обоих возможность верифицировать или фальсифицировать веру. Вопрос фальсифицируемости веры, хотя и обращен к будущему, не абстрактен. Существование евреев есть продолжающаяся во времени верификация иудаизма, и их исчезновение стало бы его фальсификацией. Такое будущее представимо и возможно эмпирически. Этим определяется ответственность евреев (у кого перед Б´гом, у кого перед миром, а кого просто перед самим собою и родителями). При этом, я уверен, если не будет евреев в кипе, не будет и евреев без кипы. Современный мир предлагает тысячу извинений для пренебрежения этой ответственностью, что и делает вопрос о фальсификации веры (в данном случае, иудаизма) конкретным и жизненным.
Отзывы идут в Гостевую. Извиняюсь перед гостями за длину текста.
Хаг Пэсах кашер ве самэах!
Отклик на статью : Энтони Флю. Теология и фальсификация. Перевод Б.Дынина
Я счастлив, что прочел воспоминания о Давиде Ландау.
Большое спасибо за истину.
