| Герои, праведники и другие люди. Из истории Холокоста и Второй мировой войны |
Павел Нерлер
Понары
Понары (по-литовски Панеряй) – юго-восточный пригород Вильнюса, в то время примерно в 10 км от города. В лесу близ одноименной железнодорожной станции проводились массовые расстрелы. Здесь нашли свою смерть многие десятки тысяч евреев. Маша Рольникайте выжила в гетто, выжила в рижских лагерях, выжила в Штутхофе. Выжила – и сберегла свои дневниковые записи о пережитом.
|
|
Михаил Горевич
На что надеяться после Освенцима? Заметки писателя.
В некоторых случаях европейская культура давала «сбой», и это происходило при нарушении взаимодействия двух ее начал. Так, нацизм можно понимать как европейскую культуру без библейской свободы, с одновременным введением тотальной регламентации.
|
|
Алексей Персион
Вклад евреев мира в победу над германским нацизмом
Танкист Давид Абрамович Драгунский получил звание Героя Советского Союза за форсирование реки Висла и удержание Сандомирского плацдарма. Вторую Золотую звезду он получил за штурм Берлина и стремительный бросок на Прагу. Восемь родных братьев генерала Драгунского сражались на фронтах войны, четверо из них погибли.
|
|
Хироси Бандо
Яков Зинберг
Хироси Бандо: Политика Японии в отношении евреев с 1931 по 1945 гг. Комментарий и перевод с японского Якова Зинберга
Ненависть Симада к евреям опиралась на его ненависть к Советскому Союзу, в котором, по его мнению, властвовали евреи. Симада не мог не замечать их заметное присутствие в период 1920 годов, о котором пойдет речь в очередной главе монографии профессора Бандо, когда зарождались взаимоотношения советской России и имперской Японии.
|
|
| Смыслы Торы |
Михаил Ковсан
Книги ТАНАХа в переводе и с комментариями. Псалмы
Бытие псалмов (не Теhилим) в русской культуре было предопределено греческим посредничеством – Септуагинтой. Поэтому и древнеславянский и русский перевод весьма далеки от оригинала – и с точки зрения смысловой, и тем более – с точки зрения поэтической. Читатель же этой книги – читатель перевода с оригинала.
|
|
| Иудейские древности |
Валентина Брио
По следам Литовского Иерусалима
Хороший путеводитель хочется читать так же, как хорошую книгу. Новый объемный путеводитель знакомит читателя не с Вильнюсом вообще, но рассказывает лишь об одном из многих обликов этого города нескольких национальных традиций. Он посвящен еврейскому Вилнэ.
|
|
Лев Кноринг
Еврейский календарь. Так ли уж молод наш мир
еврейский календарь формировался на протяжении длительного времени, видоизменяясь от календаря наблюдений к календарю вычислительному, от лунного календаря к солнечно-лунному. Согласование лунных месяцев с солнечным годом осуществлялась таким образом, чтобы средняя величина продолжительности солнечного года за 19-летний цикл почти точно равнялась истинной продолжительности солнечного года.
|
|
Шмуэль Агнон
Оntario14
Шмуэль-Йосеф Агнон: "Глаза Леи". "Плотник и индюк". Перевод с иврита - Ontario14
Взамен отнятого света глаз, благословил Элоким Лею помнить все, что услышала.
Помнить все теѓилим, которые отец, стоя у кровати, напевал во время ее болезни, в надежде, что Ашем смилостивится над глазами Леи и не лишит их света.
|
|
| Израильские хроники |
Аксель Шпрингер
Павел Гольдштейн
Аксель Шпрингер: Иерусалим – символ вечности духа еврейского. Предисловие и перевод Павла Гольдштейна
Тот, кто обладает достаточной глубиной духовного опыта, сможет понять, что Израиль дает ему возможность восстановить свое человеческое достоинство, свою честь, приближением к Израилю, которое немыслимо без того, чтобы не встать на его сторону и словом и делом, уплачивая тем самым часть нашего долга.
|
|
Евгения Кравчик
Африканская провинция в Тель-Авиве
В бегство горожан обратил не арабский террор. Продать (в большинстве случаев по дешевке) недвижимость и ликвидировать бизнес предпринимателей и домовладельцев заставило нашествие тех, кого Лиза и ее единомышленники именуют «беженцами», хотя (с точки зрения действующего в Израиле закона) подавляющее большинство из них – инфильтранты, нарушители границы.
|
|
Элла Грайфер
Убил – и наследуешь?
Иными словами, израильские левые с самым искренним возмущением ставят в вину правому израильскому правительству проблему, созданную их европейскими единомышленниками и усугубленную их же местными предшественниками. Теперь вам понятно, почему именно европейские неправительственные организации (на правительственном жаловании) и израильские промышленники-монополисты, сделавшие свои состояния на тесной дружбе с чиновником, столь щедро финансируют наш всенародный протест?
|
|
Вокруг Израиля
Владимир Янкелевич
Вокруг Израиля, или Перекуем (нефтяные) мечи на орала
Проходящие процессы в области добычи сланцевого газа определяются тем, что спрос на энергетические ресурсы в развивающихся странах увеличивается, делая вопрос энергобезопасности первоочередным - в особенности это относится к странам Азии, стремящимся снизить зависимость от импорта природного газа.
|
|
По следам наших дискуссий
Элиэзер Рабинович
Сохранится ли еврейское государство?
Левая идеология в Израиле провалилась потому, что после того, как убили наиболее правого среди левых – Ицхака Рабина, Шимон Перес оказался примитивным идеалистом, мечтающим о «новом» Ближнем Востоке, который невозможен. Резко возросшая общая наступательность мусульман в отношении и христиан, и евреев, делает подлинно мирное сосуществование с ними нереальным для этого и следующего поколений.
|
|
| История |
К 60-летию расстрела деятелей Еврейского антифашистского комитета
Александр Лейзерович
«Восславить и осмыслить скорбь…»
Основной задачей ЕАК была организация политической поддержки и финансовой помощи для Советского Союза со стороны влиятельных еврейских кругов за рубежом. На эти цели была направлена и состоявшаяся в 1943 году поездка Михоэлса и Фефера в Великобританию, Канаду, США и Мексику.
|
|
Майя Кишиневская
Последний сталинский расстрел. Еврейский Антифашистский Комитет (ЕАК)
У большинства советских евреев до конца 90-х гг. были весьма приблизительные сведения об ЕАК: в начале войны С. Михоэлс создает ЕАК, после войны его закрывают, в 1952 году расстреляли группу еврейских поэтов и писателей. О деле врачей – «убийц в белых халатах» информации было много уже с середины 50-х гг.
|
|
Александр Туманов
Шаги времени
В каждой комнате, вмещавшей в среднем восемь студентов, было пианино. Так что там могли заниматься только пианисты или певцы. Все остальные уходили в коридоры. В часы пик трудно было найти кусок стены, не занятый каким-нибудь инструментом. И все играли одновременно.
|
|
Артур Штильман
Время идет - проблемы остаются. Весна 1959-го. Снова выступление с оркестром. Американская национальная выставка в Сокольниках. Из книги воспоминаний «Москва, в которой мы жили»
Робсон совершенно шокировал публику. Он сказал, что гордится тем, что его внуки евреи, так как оба сына женаты на еврейках. Он сказал, что у негритянского и еврейского народов много общего в истории борьбы против рабства и что он всегда будет вместе с еврейским народом!
|
|
Мирон Амусья
Двадцать один год спустя. Воспоминание о ГКЧП 19 августа 1991 г.
Вскоре после подавления, или, правильнее сказать, самоликвидации путча, была распущена коммунистическая партия Советского Союза. Многие требовали суда над ней, но из-за огромности – в партии состояло более 14 миллионов человек, – а также генетики происхождения победителей, идея эта, увы, заглохла.
|
|
Ион Деген
Знакомство
Утром в Братиславе пересадка в венский поезд. По мосту пересекаем границу. В вагон входят то ли военные, то ли жандармы, то ли просто полицейские – неважно. Главное – они вооружены израильскими автоматами «Узи». Это очень успокаивает.
|
|
Запомним и сохраним
Йоси Галеви
Эдуард Марков
Владимир Кремер
Йоси Кляйн Галеви: Джейкоб Бирнбаум и борьба за свободу советских евреев. Перевод с английского Эдуарда Маркова. Публикация Владимира Кремера
Деморализованные процессом ассимиляции и испытывающие угрызения совести в связи с тем, что они не смогли спасти евреев Европы от Холокоста, американские евреи превратились в общину, занимающую чисто оборонительные позиции.
|
|
| Быть евреем |
Алекс Тарн
Новая шляпка российской интеллигенции
Рецензия посвящена «фиксации всеобщности» жидоедства русского культурного человека – всякого русского культурного человека. Посвящена фиксации факта ненависти – столь низкой, столь базарно-погромной, что о ней стыдно говорить вслух даже с единомышленниками. Говорить стыдно, громить стыдно, зато писать в дневнике – можно.
|
|
Павел Гольдштейн
Ицхак Маор
Лея Алон
Изабелла Победина
Павел Гольдштейн, Ицхак Маор: переписка. Публикация Леи Алон (Гринберг) и Изабеллы Побединой
И.Маор интересуется возможностью публикации своего исследования, посвящённому творчеству русского философа В. Соловьёва в плане его отношения к еврейству. Гольдштейн отвечает отказом. И приводит свои доводы.
|
|
Эмиль Дрейцер
Что есть еврей? История одной несостоявшейся публикации
Это было одно из предписаний того, как следует вести себя истинному еврею. Вот оно в свободном пересказе: «Не спрашивайте владельца лавки о цене приглянувшейся вам вещи всуе, если не намерены ее приобрести. Прицениваясь из праздности, вы тем самым напрасно подаете продавцу надежду, что он может свою вещь продать».
|
|
| В Германии |
Олег Векслер
Мюнхен 1970-1972
Ссылаясь на рассекреченные документы, "Шпигель", в частности, пишет, что в полицию поступали предупреждения, причем настолько четкие и конкретные, что объяснить бездействие властей сложно. В частности, немецкое посольство в Бейруте сообщало в депеше от 14 августа 1972 года, что палестинская сторона собирается устроить "некий инцидент" на Олимпийских играх.
|
|
| Межрелигиозные отношения |
Сэм Ружанский
Леонид Комиссаренко
Элишева Хэмкер: из Германии в Израиль и… навсегда. 36 лет в одной упряжке с Даниэлем
Похоронен Освальд Руфайзен на католическом кладбище, могила, по его завещанию, укрыта необработанной плитой, привезенной из Галилеи, но креста на плите нет – по мнению смотрящего за кладбищем священника Освальд был неправильным католиком.
|
|
| Страны и народы |
Михаил Пархомовский
«Закат российской эмиграции во Франции в 1940-е годы. История и память». О сборнике (Париж – Новосибирск 2012. 508 с.) и о проекте Музея российской эмиграции и диаспоры во Франции
Некоторые трактовки поражает своей оригинальностью. Например, логичное (хотя и спорное) утверждение Дм. Гузевича об отсутствии принципиальной разницы между геноцидом – уничтожением народов и социоцидом – уничтожением классов только за их происхождение.
|
|
Лея Гольдберг
Лилия Креймер
Лея Гольдберг: Ваша Европа. Перевод Лилии Креймер
Чем была для нас Европа? – Данте и Джотто, Микеланджело и Гёте, Флобер и Моцарт, Стендаль и Верлен, Рильке и Роден, Сезанн и Стравинский, Джеймс Джойс… имена, имена, имена, по-разному понимаемые, не всегда равноценные, часто противоречащие друг другу.
|
|
| Люди |
Яков Басин
К вопросу о попытках дискредитации имени и творчества Марка Шагала в белорусских СМИ в 1987-2002 гг.
Вот уж где авторы статьи сами себя высекли, так это в вопросе о патриотизме Шагала, ибо ни об одном русском эмигранте не написано так много о его привязанности к городу, где он родился и вырос, как именно о Шагале. Сам художник никогда не скрывал своей памяти о родном городе, считая, что она, может быть, с обычной точки зрения даже и чрезмерная.
|
|
| Политика и общество |
Элеонора Полтинникова-Шифрин
«Благодетели (Всемирный заговор)» Анатолия Федосеева
В немалой степени благодаря Саттону, но и из книг других авторов, мы поняли, почему приверженцев этого взгляда на историю обвиняют в антисемитизме и почему противники глобализма нередко публикуют (весьма поверхностно и несерьезно аргументированные) утверждения, что глобализм – это еврейский заговор, при помощи которого евреи намерены захватить контроль над миром.
|
|
Александр Кунин
MEA CULPA - NOSTRA CULPA
Древний принцип коллективной вины семей, племен и народов полагал само собой разумеющимся, что вина передается по наследству точно так же, как и принадлежность к согрешившей группе. Да и все человечество несло бремя вины за недостойное поведение первой супружеской пары. Принцип этот не был непременной принадлежностью религии.
|
|
