В начале девяностых годов в Израиле развернулась серьёзная дискуссия по поводу качества эмиграционной волны, хлынувшей в страну после отмены в бывшем СССР искусственных ограничений на выезд граждан за границу.
Для новой алии придумали даже хлёсткое название - «колбасная». Некий видный израильский деятель российского происхождения, выехавший на Запад в 70-х, выступая по телевидению, заявил, что «нынешняя алия думает о чемоданах, он же и его поколение готовы были ехать через Северный полюс голыми».
Конечно, нетрудно понять чувства человека, выехавшего когда-то «голым» и наблюдающего за вновьприбывшими, разгружающими контейнеры с мебелью и чемоданы с барахлом. Но есть одна заковыка: этот деятель числится в первых рядах борцов за народное счастье…
В любом случае с алиёй 90-х более или менее ясно, хотя, наверно, не стоит всех стричь под одну гребёнку. Идеологические мотивы и материальные вполне могут уживаться друг с другом. А вот героическим семидесятникам после выхода в 1998 году книги Бориса Морозова «Еврейская эмиграция в свете новых документов» представился шанс разобраться в истоках собственной эмиграции.
Из публикуемой записки в ЦК КПСС за подписью Андропова и Громыко и проекта Постановления ЦК КПСС видно, почему была разрешена первая большая алия из Советского Союза, как и когда это произошло.
Несомненен факт, что победа Израиля в Шестидневной войне воодушевила еврейские массы в стране Советов, еврейское движение приобрело новый импульс, появились нелегальные кружки, ульпаны, распространялась сионистская литература.
Однако основополагающие изменения в Советском Союзе могли происходить только, если они были одобрены наверху. Авторы рассматриваемых документаов в те времена возглавляли два крупнейших и важнейих ведомства: Андропов – КГБ, Громыко - Министерство иностранных дел СССР. Такой тандем не случаен. Функции обеих структур настолько тесно переплетались, что не всегда было понятно, где кончается одна из них и начинается другая.
(Несколько лет тому назад по ОРТ в рубрике «Документальный детектив» был .показан фильм «Ошибка Андрея Громыко». Суть фильма заключалась в том, что свой крупнейший провал в 70-х – бегство на Запад Чрезвычайного и Полномочного посла СССР в ООН Аркадия Шевченко – гэбисты свалили на Андрея Громыко. И было это сделать очень легко, поскольку из фильма вытекает, что каждый из сотрудников дипломатической миссии в Нью-Йорке работал одновременно и на КГБ (возможно, получал две зарплаты)).
Показательна дата составления записки - 10 июня
1968 года, т.е. разрешение на выезд евреи фактически получили до громких
антиеврейсих процессов конца шестидесятых – начала семидесятых годов и,
в частности, до знаменитого Ленинградского «самолётного» дела. Соответственно
и выпущенный в Иерусалимском университете сборник под редакцией А.Рожанского
«Антиеврейские процессы в Советском Союзе» начинается с рассмотрения событий
1969 года. Реальная возможность покинуть доисторическую родину резко усилила
эмигрантские настроения среди советских евреев. А если человек решил покинуть
страну, то ему просто необходимо хоть как-то подготовиться к будущей жизни:
изучать язык, культуру, традиции, слушать радио, читать нелегальщину и т.д.
Прошу обратить внимание на следующую фразу из записки Андропова и Громыко:
«Решение вопроса о возобновлении выездов советских граждан в Израиль по мотивам восстановления разрозненных войной семей может получить положительную оценку в глазах мирового общественного мнения, как гуманный акт, позволит освободиться от националистически настороенных лиц и религиозных фанатиков, оказывающих вредное влияние на своё окружение. Комитет госбезопасности сможет продолжить использование этого канала в оперативных целях».
Фраза состоит из двух предложений: первое – длинное и второе – короткое.
Первое предложение – не слишком продуманно. А если у «националистически настороенных лиц и религиозных фанатиков, оказывающих вредное влияние на своё окружение», нет родственников за границией, что тогда?
Второе предложение, повидимому, является ключевым.
И не случайно. В конце концов и образование Израиля в 1948-м, и, тем более,
его победа в войне за независимость тоже вызвали взрыв энтузиазма среди
евреев, но ни о какой массовой алие и речи не было.
- Ну, то было другое время, - скажет читатель, - тогда был Сталин.
Всё правильно, однако в распоряжении Сталина имелись миллионы зэков, на бесплатном труде которых держалась экономика социалистического государства. В 1953-м объявили большую амнистию, и уже через 10 лет пришлось закупать зерно за рубежом, причём делать это на постоянной основе. На приобретение зерна тратилась основная часть валюты, которая нужна была и для закупок новейших технологий. Но ведь технологии-то можно и украсть…
Массовый выезд эмигрантов открывал перед КГБ широчайшие возможности. И необязательно было выпускать только евреев. Можно было своим людям любой национальности выдавать еврейские документы, лишь бы все бумаги были безупречно оформлены.
Факт, что большая часть семидесятников выезжала не в Израиль, а в другие страны, был только на руку гэбистам, хотя мог служить поводом для прекращеия эмиграционного процесса.
Кроме того, выезд десятков и сотен тысяч евреев означал и прямое пополнение государственной казны. Выезжащие должны были платить за подачу заявления, отказ от гражданства, за пересылку багажа, за полученное в СССР образование и т.п.. Кроме того, репатрианты фатически бросали свои квартиры, т.е. в какой-то степени за их счёт улучшалось положение с жилищной проблемой.
Конечно, многие выгоды носили для государства временный, можно сказать, сиюминутный характер. Но Советское государство управлялось партией, точнее Политбюро. А в нёи заседали лица преклонного возраста, считавшие, что на их век хватит. Самое грустное, что они оказались правы! Пратически все тогдашние кремлёвские старцы обрели вечный и почётный покой, не дожив до развала СССР.
Так или иначе, исход из Союза в период между 1970-м и 1980-м годами 20-го века 250 тыс. моих собратьев – свершившийся факт. И он представляется закономерным!
