ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА
ГОСТЕВАЯ КНИГА
Последний номер "Заметок по еврейской истории"
Последний номер "Еврейской Старины"
На главную страницу
Добавить сообщение
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com
пророк Александр- Лапландцу
- Tuesday, April 26, 2005 at 12:17:35 (PDT)
Вот такое письмо я получил сегодня. Это уже совсем " по понятиям"!
ЕГРЮЛ (МРП) по Москве 1 Января 2005 года. . База данных выписок из Единого%26lt;BR%26gt;
Государственного Рееста Юридических Лиц на январь 2005 г. Содержит информацию%26lt;BR%26gt;
о новых зарегистрированных фирмах, о фирмах прошедших перерегистрацию с%26lt;BR%26gt;
2002 года, новые данные по фирме, если в ней происходили какие-то изменения%26lt;BR%26gt;
(сменился директор, учредитель и тд). Данная база данных является наиболее%26lt;BR%26gt;
информативной на сегодняйший день, позволяет произвести поиск и получить%26lt;BR%26gt;
инфомрацию можно по следующим полям: "Фирма" - ОГРН, дата коррекции, ИНН,%26lt;BR%26gt;
наименование, статус, индекс, регион, район, район, город, населенный пункт,%26lt;BR%26gt;
дом, корпус, квартира, телефон, факс. "Руководитель" - ОГРН, дата коррекции,%26lt;BR%26gt;
должность, ФИО, ИНН, серия паспорта, номер паспорта, дата выдачи, орган,%26lt;BR%26gt;
документ, индекс, регион, район, город, населенный пункт, улица, дом, корпус,%26lt;BR%26gt;
квартира, телефон, факс. "Учредитель Физ.лицо" - ОГРН, дата коррекции,%26lt;BR%26gt;
должность, ФИО, ИНН, серия паспорта, номер паспорта, дата выдачи, орган,%26lt;BR%26gt;
документ, индекс, регион, район, город, населенный пункт, улица, дом, корпус,%26lt;BR%26gt;
квартира, телефон, факс. "Учредитель Юр.лицо" - ОГРН, дата коррекции, ИНН,%26lt;BR%26gt;
наименование, статус, индекс, регион, район, район, город, населенный пункт,%26lt;BR%26gt;
дом, корпус, квартира, телефон, факс. %26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
Данные гос. пенсионного фонда и налоговой 1999-2004 . Сведения о том где%26lt;BR%26gt;
человек работает и работал за 5 лет с указанием его доходов, мест работы,%26lt;BR%26gt;
РЕАЛЬНЫХ адресов и паспортных данных!!! Добавился еще 1 год (2003 полностью)!%26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
WA-2 Регистр 08.2004 База по предприятиям России и странам ближнего зарубежья%26lt;BR%26gt;
с разбивкой по регионам, продукции, сферой деятельности, с реальными адресами,%26lt;BR%26gt;
телефонами, e-mail'ами.%26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
ГАИ Москва - 10.02.2005 %26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
ГАИ Москосковская Область - 11.2004%26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
+ ВСЕ другие самые свежие БД%26lt;BR%26gt;
Звоните: 5О7-З4ll%26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
Мы не завышаем дат актуализации и честно предупреждаем о выявленных недостатках%26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
%26lt;BR%26gt;
Ариэль Шарон балуется SMS-ками
- Tuesday, April 26, 2005 at 12:15:49 (PDT)
В свои семьдесят семь Ариэль Шарон набивает руку в отправлении SMS и готовится к новой каденции в канцелярии премьер-министра. Накануне Песаха глава Государства Израиль дал праздничное интервью газете 'Маарив'.
- Появится ли религиозный начальник Генштаба в кипе?
- Может быть.
- Это вас не тревожит?
- Что?
- То, что ЦАХАЛ превратится в армию с тщательным соблюдением ношения кип? Что религиозный сионизм захватит армию, а из боевых частей, пресытившись, постепенно исчезнут выходцы из киббуцов и городов?
- Не думаю, что это захват. Можно говорить о лидерстве. Тот, кто ведет, тот ведет, но он же еще и расплачивается за это.
- Да, но здесь имеет место превращение ЦАХАЛ из народной армии в армию, представляющую одно доминантное течение. На них ложится бремя, и, по крайней мере, для части из них, высшим авторитетом будут являться раввины, а не командиры.
- Я не вижу в этом никакой проблемы. Если вы посмотрите на последние сто лет, такое бремя переходит от группы к группе.
- И вас это не пугает? А вдруг идея отмежевания потерпит поражение, поскольку большинство военных, которые должны будут ее осуществить, окажутся в подчинении раввинов.
- Повторяю, я не вижу в этом проблемы. Если командиры будут знать ТаНаХ и историю земли Израиля, историю еврейского народа и традиции еврейской жизни, то, по моему мнению, это будет только преимуществом.
...
Лапландец - Редакции
- Tuesday, April 26, 2005 at 12:15:29 (PDT)
Этот шутливый перевод "с русского" на феню опубликован с разрешения автора.
Так это же не феня (уголовный жаргон), а обычный народный сленг в концентрированном виде. Более-менее нормативная русская речь, короче.
От редакции
- Tuesday, April 26, 2005 at 11:40:19 (PDT)
Наталья Ванханен - замечательный поэт и известный переводчик с испанского. Этот шутливый перевод "с русского" на феню опубликован с разрешения автора.
Лапландец
- Tuesday, April 26, 2005 at 10:59:45 (PDT)
Еще покантоваться или будет?
Не по понятьям сходу облажаться,
когда конкретно можно дать по хрюслу,
мочиловкой спасясь от геморроя.
Прижмуриться? Нет, блин, не в этом фишка!
:))))))))))
Редкий Гость
- Tuesday, April 26, 2005 at 10:52:42 (PDT)
Бюффон
Редкий Гость
- Tuesday, April 26, 2005 at 10:49:25 (PDT)
Марк ТАРТАКОВСКИЙ.
- Tuesday, April 26, 2005 at 04:35:13 (PDT)
>Мне кажется, надо уметь поглядеть на себя со стороны. Это крайне полезно. И в этом нам помогают другие, которых мы зачастую облыжно называем юдофобами.
Дорогой Тартаковский.
Я вам привел цитаты из твоpчества "веселого и талантливого человека". Каждая из них показывает, что данный человек антисемит. Так, опять неправду говорит Тартаковский.
>Понимаю, что ввожу во искушение и тут же дождусь очередных плевков
Каких плевков? Вас еще и пожалеть бедненький, несправедливо обиженный. Зачем ж свои таланты другим приписывать. Вот из ваши постингов:
---------------------------------------------------------------------------
Тартаковский.
- Friday, April 22, 2005 at 11:52:58 (PDT)
Одно хорошо: пошляк предпочитает анонимность. Безфамильный МАРК, Редкий Гость (столь частый здесь), АВИГДОР (хорошо, если имя; впрочем безфамильно),
Тартаковский.
- Thursday, April 21, 2005 at 09:47:10 (PDT)
Какой-то бездарный завистник, цитирующий Раневскую, высказавшуюся совсем по другому поводу.
Тартаковский.
- Friday, April 22, 2005 at 02:48:33 (PDT)
Редкий Гость
- Thursday, April 21, 2005 at 10:26:19 (PDT)
>Замечу вам дорогой Тарктовкий, что неприлично на еврейском журнале привечать антсемита. Вот это уж действительно неприлично.
Ув. Глинка-Южанин,
опять обрадовали Вы меня талантливой пародией на одно из лучших (я бы сказал, гениальное)- на ПРОРОЧЕСКОЕ стихотворение Багрицкого.
..
Отвага похвальна, когда талантлива. Плюйте на завистников: они обычно бездарны. Здесь на сайте их единственное реноме в том, что они "чистокровные евреи". Я - тоже, да как-то недосуг думать об этом (родился я в пятницу - гордиться ли этим?)
-------------------------------------------------------------------------
>со стороны неведомого мне Редкого (такого частого здесь) Гостя
Повоторяетсь дорогой Тартаковский. Шутка ваша настолько элегантна и требовала очевидно таких умственных услий чтобы ее сотворить...Да-а-а. А что бы ее еще и тиражировать...Теперь понятно почему у вас Глинка в "веселых" ходит.
А несчет неведомости, так и вы мне столь же неведомы и более того я не хочу чтобы вы были мне ведомы. Не хамите на ровном месте(см выше) и будем себе неведомы к взаимному удовольствию. Здесь люди, который я уважаю и читаю и даже
почитаю, а мы с вами пусть будем себе взаимно неведомы, поскольку вы мне не интересны. НО разумеется хамства я вам прощать не собираюсь.
>"Стиль - это человек" (Бюффон).
Смешной вы Тартаковский. Приводите расхожее всем известное выражение. И еще фамилию автора сообщаете, как будто открытие делате, право вы смешной.
>Так вот, если судить по стилю, за всеми "здешними" НИКами - один-единственный склочник, униженный, как кажется, самим своим появлением на свет.
НУ так поинтересуйтесь у модератора, стоит ли за всеми "здешними" НИКами одно и то же IP или нет. Я понимаю, что для человека, который не смог освоить e-mail,
понимние как работает интернет непосильная задача, но здесь понимание не требуется, просто запомните это сокращение "IP" всего две буквы-то, нетрудно запомнить и поинтересуйтесь у модератора. А то "Стиль - это человек"...Бюффом, напыщенно от как, все для того чтобы оппоенентов невесь в чем опять обвинить.
>Модератор дня два назад справедливо заметил, что интеллектуальное формирование этих авторов (этого автора) давно завершено. Надеяться не на что.
Это справеделиво, и хотя надеятся не на что, тем более можно подвести некотороые итоги:
1. Ему привели антисемитские высказывания из товрчества Глинки. Он в ответ "И в этом нам помогают другие, которых мы зачастую облыжно называем юдофобами."
Что называется соврал честно глядя в глаза. Хорош.
2. Поплакался что его тут обижают. "Понимаю, что ввожу во искушение и тут же дождусь очередных плевков"
3. Придумал оригинальную шутку "Редкого (такого частого здесь) Гостя" и с настойчивостью органчика ее внедряет в народ.
4. С помощью цитаты из Бюффона доказал наличие заговора со стороры неведомого злодея который скрывается "за всеми здешними НИКами"
5. Так и не извинился за то, в чем обвинил oппонентов //Здесь на сайте их единственное реноме в том, что они "чистокровные евреи".//
Т.е. соврал прочем в духе Лебедева, по подлому, и извиняться не собирается.
Помимо это сообщил крайне важную для всей информацию о своих антисемитках тещах и национальности детей.
Именно поэтому Тартаковский я и не хочу чтобы вы были мне ведомы, ну почему вы полагаете что мне должно быть это интересно? Ващи теши, дети, национальность детей, жена программистка...Оставь это себе. И чтобы вам были понятны мои чуства я приведу вам кусочек из замечательного рассказа Уильяма Голдинга "Чрезвычайный посол"
http://lib.ru/GOLDING/envoy.txt
>-- За мое третье изобретение, которое я хранил про
запас...
Фанокл медленным театральным жестом опустил руку к поясу.
Император с интересом следил за ним.
-- Это как-то связано с громом?
-- Только с тишиной.
Император нахмурился. Он держал по листу бумаги в обеих
руках и переводил взгляд с одного на другой.
-- Стихотворения? Так, значит, ты поэт?
-- Нет, их сочинил Мамиллий.
-- Я мог бы догадаться. Софокл, Каркид - ничего не
скажешь, хорошо начитанный юноша!
-- Это прославит его. Прочитай другое стихотворение,
Цезарь. Оно точная копия первого. Я изобрел способ размножения
книг. Я назову его печатанием.
-- Но ведь это... это еще одна скороварка!
-- За один день взрослый мужчина с подмастерьем смогут
сделать тысячу экземпляров книг.
Император оторвал взгляд от бумаг.
-- Так мы сможем выпустить сто тысяч экземпляров Гомера!
-- Миллион, если захотим.
...
Император снова лег.
-- Постой. А нам хватит гениев? Часто ли рождаются
Горации?
-- Пустое, Цезарь. Природа изобильна.
-- Ну а если мы все начнем писать книги?
-- Почему бы и нет? Интересные биографии...
Император напряженно всматривался в запредельное - он
смотрел в будущее.
-- "Дневник провинциального губернатора", "Как я строил
стену Адриана", "Моя жизнь в обществе. Сочинение многоопытной
дамы".
-- А ученые труды?
-- "Пятьдесят интерполированных поправок к Морскому
регистру", "Метрические инновации в мимиямбах Геронда",
"Сублимированный символизм первой книги Евклида", "Пролегомены
к исследованию остаточных тривиумов".
В глазах Императора мелькнул ужас.
-- История - "По следам Фукидида", "Воспоминания бабушки
Нервна".
Фанокл сел и радостно захлопал в ладоши.
-- Не забудь отчеты и проблемные записки, Цезарь!
Ужас в глазах Императора рос.
-- Военные, страноведческие, санитарные, евгенические -
все придется читать!
...
И хоть ваше "интеллектуальное формирование" "давно завершено", надеюсь что "волшебная сила искусства" рассказа Голдинга как-то переубедит вас.
Успеха вам в вашей многотрудной деятельности.
Наталья Ванханен
- Tuesday, April 26, 2005 at 10:06:35 (PDT)
"Быть или не быть" В. Шекспир
Еще покантоваться или будет?
Не по понятьям сходу облажаться,
когда конкретно можно дать по хрюслу,
мочиловкой спасясь от геморроя.
Прижмуриться? Нет, блин, не в этом фишка!
А в том, какие там в натуре глюки
к тебе в отрубе полном прихиляют.
Вот где облом-то! Оттого и сопли
жуем мы дольше, чем предполагалось,
что стрёмно нам откидывать копыта
и ставить кеды в угол. А не то бы,
кто б снёс по жизни это мордоплюйство,
тошнотных телок, полную непруху,
весь этот психодром, где каждый крендель
тебя достанет всяческим напрягом?
Кто стал бы разводить маразм так долго,
когда б не западло коньки отбросить
и прибалдеть от новых заморочек?
Ах, глюки, глюки! Есть такая маза,
что и свалив, ты сачкануть не сможешь.
Вот, где кранты! Верняк, что фраернёшься!
Что ж, если так, давай без прибамбасов:
шурши втихую, повторяй: "Спокуха!"
и не спеши до срока склеить ласты...
Алло, гараж! Офелия, куда ты?
Неужто не врубаешься в приколы?
Rekomenduyu.
- Tuesday, April 26, 2005 at 07:53:49 (PDT)
Мaрк - Тaртaкoвскoму
.........Почему у вас религия еврейская такую реакцию вызывает, не знаю. Может, комплексы какие, чувство вины или еще что. Но это факт: вас именно раввины раздражают, именно религиозные категории и высказывания бесят. Nе тaк?
########################
Bзяли бы дa пoчитaли Тaртaкoвскoгo:
"Зaметки..."
N 27'2003 - "Не рухнул бы хрaм..."
N 28'2003 - "Срoдствo душ"
N 31'2003 - "Без прoмaхa".
Читaтъ нaдoтъ, учитъся у Пушкинa, кaк гoвaривaл Лев Тoлстoй.
А.
- Tuesday, April 26, 2005 at 07:36:54 (PDT)
потом
Адам - дураку нееврею
- Tuesday, April 26, 2005 at 07:36:27 (PDT)
Дорфман не из Жмеринки, он родился в Нахичевани, в детстве не говорил по-русски, потому жил во Львове.
Еве для Aдaмa
- Tuesday, April 26, 2005 at 07:27:21 (PDT)
Адам
- Tuesday, April 26, 2005 at 07:16:02 (PDT)
Марк - Марксу
- Tuesday, April 26, 2005 at 06:42:20 (PDT)
Дорфман писал здесь, что огиюривал всех своих гойских жен (те даже кашрут у него дома ввести пытались) и что дает большие суммы на ортодоксальную синагогу. Хотя скорее всего врет в обоих случаеях, все же, без сомнения, Дорфман -- традиционный еврей и никогда ни о каком атеизме не заявлял.
???????????????????
Любoй дурaк, и не еврей тoже, пoнимaет, чтo речъ не o кaкoм-тo Дoрфмaне из Жмеринки, нo oб Эзере Вейцмaне.
Мир егo прaху.
Адам
- Tuesday, April 26, 2005 at 07:16:02 (PDT)
Марк - Марксу
- Tuesday, April 26, 2005 at 06:42:20 (PDT)
Дорфман писал здесь, что огиюривал всех своих гойских жен (те даже кашрут у него дома ввести пытались) и что дает большие суммы на ортодоксальную синагогу. Хотя скорее всего врет в обоих случаеях, все же, без сомнения, Дорфман -- традиционный еврей и никогда ни о каком атеизме не заявлял.
Исторический визит
- Tuesday, April 26, 2005 at 07:10:36 (PDT)
Знание израильских тревог и продемонстрированная готовность бороться с тревожным антисемитизмом в России стоят за решением президента Путина привезти с собой бронзовую статую, посвященную Холокосту, в качестве дара Израилю. Его заявление на 60-летней годовщине освобождения Освенцима, в котором он сказал, что испытывает стыд за антисемитизм в своей стране, заслуживает уважения. Однако ясно, что борьба с антисемитизмом – это долгий процесс, который должен включать правовые и юридические меры.
Израильско-российская программа насыщенна. Путинский визит отражает новый пик в совместном диалоге между двумя странами и возможность продолжить подпитывать этот диалог на благо обеих сторон. Российского президента здесь ждут с распростертыми объятиями и открытым сердцем, как бывает между друзьями.
Рон Просор – генеральный директор министерства иностранных дел Израиля.
Бело-сине-красные флаги на улицах Иерусалима на этой неделе сигнализируют об историческом моменте: завтра в Израиль прибывает российский президент Владимир Путин, первый глава государства из Москвы, наносящий визит с момента создания государства Израиль.
Улучшение политической атмосферы после смерти Ясира Арафата обернулось в последние два месяца потоком высокопоставленных визитеров, однако приезд Путина – это не просто еще один визит. Это необычное событие не только потому, что оно происходит впервые, но и из-за уникального места России в мире и связей Израиля с этой державой.
Я использую термин "держава" не случайно – Россия действительно держава, не только потому, что она сама считает себя таковой, но и потому, что именно так мы воспринимаем ее и ее всеобъемлющие интересы на мировой арене вообще и на Ближнем Востоке в частности. Из-за геополитических, исторических и других факторов Россия поддерживает широкие отношения с арабо-мусульманским миром вокруг нас.
Эти отношения имеют огромную важность для Израиля, потому что через них Россия может внести вклад в региональную стабильность. Москва уже участвует в международных усилиях в этом направлении, в частности через "квартет". Ее партнерство с США, ЕС и ООН в этом вопросе доказывает высокий статус России.
Диалог между Израилем и Россией разнообразен и глубок. Это плодотворный и интенсивный диалог, ведущийся на постоянной основе на всех уровнях. Он характеризуется честностью и открытостью; даже когда мы не сходимся во взглядах по некоторым вопросам, они не заметаются под ковер – так, Израиль не скрыл своего критичного отношения к продаже ракет Сирии. Что касается террора, то обе страны страдают от него и бьются над проблемой, как сражаться с терроризмом в демократических рамках.
Россия выступила с резким осуждением террористического акта в тель-авивском ночном клубе в феврале, однако до сих пор между нами есть различия в отношении к тому, что допустимо, а что нет. Иногда складывается впечатление, что Россия не думает, что ее борьба с террором и израильская борьба с террором – это одно и то же.
По вопросу об иранских ядерных амбициях, которые являются, несомненно, стратегической проблемой номер один для Израиля, Россия демонстрирует большее понимание израильских тревог, чем в прошлом, однако по этому вопросу между сторонами до сих пор имеется значительная дистанция, которая должна быть сужена. Тот факт, что Израиль подходит к дискуссиям с Россией без каких бы то ни было корыстных мотивов или сиюминутной выгоды, в отличие от некоторых других западных стран, повышает шансы того, что аргументы Израиля будут внимательно выслушаны.
Богатые двусторонние отношения между странами выходят за рамки региональных вопросов и включают экономические и культурные элементы. Тот факт, что в Израиле проживает более миллиона бывших россиян и граждан других государств СНГ, имеет большое влияние на укрепление отношений, углубление близости между двумя странами и двумя народами так, как нечасто бывает в международном сообществе.
Среди прочего, это выражается в культурных связях: лучшие артисты России регулярно посещают Израиль и находят здесь большую и благожелательную аудиторию. Есть значительный поток и в обратном направлении: например, турне театров "Габима" и "Гешер" в Россию.
В экономическом плане развитие отношений можно назвать беспрецедентным: торговля между двумя странами выросла вчетверо, с 370 млн долларов в 1997 году до 1,2 млрд в 2004 году – не считая нефти.
Знание израильских тревог и продемонстрированная готовность бороться с тревожным антисемитизмом в России стоят за решением президента Путина привезти с собой бронзовую статую, посвященную Холокосту, в качестве дара Израилю. Его заявление на 60-летней годовщине освобождения Освенцима, в котором он сказал, что испытывает стыд за антисемитизм в своей стране, заслуживает уважения. Однако ясно, что борьба с антисемитизмом – это долгий процесс, который должен включать правовые и юридические меры.
Израильско-российская программа насыщенна. Путинский визит отражает новый пик в совместном диалоге между двумя странами и возможность продолжить подпитывать этот диалог на благо обеих сторон. Российского президента здесь ждут с распростертыми объятиями и открытым сердцем, как бывает между друзьями.
Рон Просор – генеральный директор министерства иностранных дел Израиля.
Вести с полей
- Tuesday, April 26, 2005 at 07:06:42 (PDT)
Ulcus
- Tuesday, April 26, 2005 at 16:12:49 (MSD)
Нет, вы только подумайте ! Оказывается наш Кось Михалыч не только самым препохабнейшим образом пиарит себя у Берковича, он еше и на меня там кляузу накатал ! Обозвал меня христоненавистником ! Это меня-то, который все время подчеркивал, что парень как парень, из наших жидков. Ну, блаженный слегка, так у нас каждый второй такой, и то - сказать, трудное детство, отчим, оккупационная зона...
Марк - Марксу
- Tuesday, April 26, 2005 at 06:42:20 (PDT)
Этому качеству я обязан многим в своей жизни: прежде всего тем, что был "свободным художником" (служить не брали, ну и слава богу). Был дважды женат - на юных русских из антисемитских семей (офицерская семья во втором случае, тёща-ярая сталинистка - в первом) - но жили самостоятельно и ни разу (ни разу!!!) в целом за полстолетия (!) в моих семьях (даже при разводе и проблеме квартиры!)не возникал "национальный вопрос". Жёны приняли мою фамилию, дети записались евреями, ощущают себя евреями - опять же, не воспринимая это как проблему.
Все, что Вы о себе рассказали - понятно и обычно. Гордиться этим - все равно, что гордиться рождением в пятницу ((С) Тартаковский). Обычная судьба обычного советского еврея. Повезло, что "никуда не брали". А вот взяли бы, да пришлось бы семью кормить, да карьерный рост и научное продвижение грозили, - вот тут бы и посмотреть, как ощущать себя евреем. Или, как рав Зильбер, в лагере соблюдать заповеди. Вот это подвиг. А так гордиться, что чистеньким остался, что не продался - не красиво. Может, и не покупал никто.
Чем же отличаются от Вас другие здесь, кому не безразличны традиции? Что Вас так в них бесит? Я, кажется, понял. Их религиозность. Или уважение к иудаизму.
Был тут до Вас тоже один писатель на букву "д": Михаил Дорфман. Тот тоже евреев любил, когда они про еврейство, читай, про иудаизм, ничего не говорят. А как кто про религию вспоммнит, так тут же Ваши и прочих ненавистников упреки: избранность свою показать ХОЧУТ, носятся со своим еврейством и т.п.
А по сути - и Вы, и он - просто воинственные безбожники, так, вроде, называли себя марксисты (извините, ничего личного).
Т.е. еврей "правильный", с их точки зрения - это еврей без религии. А кто религию чтит, тот "озабоченный" и т.п.
Этим такие "писатели", как Вы и Дорфман, страсть как любезны сердцам настоящих антисемитов, которым любой еврей, кроме ручных шестерок, как серпом по яйцам. Но на всех им замахнуться страшновато, обвинят в ксенофобии и в фашизме, а вот спустить таких как Дорфман, Хмельницкий или Вы - за милую душу. Вот почему Дорфман - на должности ученого еврея у Лебедева, да и с Хмельницким тот долго заигрывал, пока вожжа по хвост не попала.
Почему у вас религия еврейская такую реакцию вызывает, не знаю. Может, комплексы какие, чувство вины или еще что. Но это факт: вас именно раввины раздражают, именно религиозные категории и высказывания бесят. He тaк?
Авигдор
- Tuesday, April 26, 2005 at 05:35:50 (PDT)
Марк ТАРТАКОВСКИЙ.
- Tuesday, April 26, 2005 at 04:35:13 (PDT)
Соглашусь с вами в том, что мне тоже не все люди одинаково симпатичны, а некоторые очень даже несимптаичны. Что до наций и национальных менталитетов, то в их цели не входит завоевание моих симпатий, а в мои - их оценка. Что до юдофилов-юдофобов, то это долгий разговор, и не думаю, что очень продуктивный. Поглядеть со стороны на себя неплохо, надо. Но предпочитаю обходиться в этом нужном занятии без помощи людей, о которых знаю, что они юдофобы. Избави меня Б-г от такой помощи. Вам для себя - самому и выбирать помощников.
«Это еще один миф, что евреи шли на смерть, как овцы на бойню»
- Tuesday, April 26, 2005 at 04:56:19 (PDT)
5 мая в Москве состоится ежегодная церемония присвоения четырем гражданам России звания «Праведник мира». Это звание присуждает израильский институт «Яд-ва-Шем» тем, кто во время войны спасал евреев. На территории бывшего СССР звание получило несколько тысяч человек. Церемония приурочена ко Дню памяти жертв Холокоста и героев еврейского сопротивления.
«Это еще один миф, что евреи шли на смерть, как овцы на бойню», - сказал Альтман, - «все знают историю восстания в Варшавском гетто - первого крупного вооруженного восстания в оккупированной нацистами Европе. В то же самое время на территории бывшего СССР было не менее 20 населенных пунктов, где евреи с оружием в руках, а иногда и безоружные поджигали свои дома, совершали нападения на полицаев, убегали из гетто». Более 70% гетто на территории Западной Белоруссии имели подпольные организации, в 40% гетто было спрятано оружие. «Однако не везде удавалось его применить. Многие из молодых людей, кто мог начать восстание и убежать к партизанам, понимали, что обрекают на немедленное уничтожение своих близких и всех узников гетто. Поэтому было непросто решиться на акт сопротивления», - отметил Альтман.
Тем не менее, на территории бывшего Советского Союза насчитывалось около 10 отдельных еврейских партизанских отрядов. Примерно 25 тысяч евреев, многие из которых бежали из гетто, сражались в партизанских отрядах в Белоруссии, Литве, Украине и России. Многие евреи возглавляли крупные партизанские объединения. Так, руководителем подполья Минска был Исай Казинец. Под его руководством проведено более ста диверсионных операций. 7 января 1942 года Исай Казинец был повешен в городском сквере Минска. И только в 1965 году ему было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.
Символом сопротивления евреи бывшего СССР называют семнадцатилетнюю Машу Брускину. Она стала первой публично казненной фашистами подпольщицей на оккупированной советской территории. Маша работала в лазарете для советских военнопленных и помогала бежать оттуда выздоравливающим. Один из пойманных беглецов выдал девушку и ее товарищей. 26 октября 1941 года Машу и других приговоренных казнили в центре Минска. Фотография казни, сделанная нацистами, попала во многие книги об истории Второй мировой войны. Но до конца 1960-ых гг. никто не мог назвать имя казненной девушки. Выяснили Машину историю журналисты, но практически до последнего времени она умалчивалась. Мать Маши спустя месяц после ее казни погибла в Минском гетто.
ШуИ
Иерусалим, Израиль - Tuesday, April 26, 2005 at 04:40:41 (PDT)
"Но, выбирая между властью саксонского разума и властью русской души,
я выбираю русскую душу".
Кто это сказал? Кто, кто... ну не Арье, естественно.
http://cursorinfo.co.il/analize/2005/04/25/v_yakov/_Printed.htm
Марк ТАРТАКОВСКИЙ.
- Tuesday, April 26, 2005 at 04:35:13 (PDT)
Ув. Авигдор,
я, еврей и по папе, и по маме, и по бабушкам с дедушками, родившийся в шоломалейхемовской Касриловке (в Бердичеве), никогда не относился болезненно к своему еврейству. Этому качеству я обязан многим в своей жизни: прежде всего тем, что был "свободным художником" (служить не брали, ну и слава богу). Был дважды женат - на юных русских из антисемитских семей (офицерская семья во втором случае, тёща-ярая сталинистка - в первом) - но жили самостоятельно и ни разу (ни разу!!!) в целом за полстолетия (!) в моих семьях (даже при разводе и проблеме квартиры!)не возникал "национальный вопрос". Жёны приняли мою фамилию, дети записались евреями, ощущают себя евреями - опять же, не воспринимая это как проблему. Младший сын, только что получив паспорт, даже записался в нём как "Александр Марксович", вызвав у чиновников законное недоумение, т.к. на Западе отчество не принято.
Мне (думаю, и Вам) не все нации одинаково симпатичны. Дело не в генетических разборках - в различии менталитетов. Только что по каналу RTVi о почившем вчера бывшем президенте Израиля (принципиальном атеисте) известный "ешиботник" высказался весьма негативно. Кто юдофоб: он или я, относящийся с глубочайшим почтением к человеку, защищавшему страну, творцу израильской авиации?
Мне кажется, надо уметь поглядеть на себя со стороны. Это крайне полезно. И в этом нам помогают другие, которых мы зачастую облыжно называем юдофобами. Забывая при этом, как сами мы относимся к другим.
Понимаю, что ввожу во искушение и тут же дождусь очередных плевков со стороны неведомого мне Редкого (такого частого здесь) Гостя и прочих, - что ж. "Стиль - это человек" (Бюффон). Так вот, если судить по стилю, за всеми "здешними" НИКами - один-единственный склочник, униженный, как кажется, самим своим появлением на свет. Модератор дня два назад справедливо заметил, что интеллектуальное формирование этих авторов (этого автора) давно завершено. Надеяться не на что.
Привет!
Каждый десятый советский еврей был на фронте
- Tuesday, April 26, 2005 at 04:33:30 (PDT)
Многие мифы о войне связаны с евреями. Один из них - «евреи-трусы», или «евреи не воевали». Историки и фронтовики знали правду, но мифы все равно были живучи.
По словам историка, сопредседателя фонда «Холокост» Ильи Альтмана, в рядах Красной Армии во время войны воевало около 450 тысяч солдат и офицеров-евреев. Это примерно 1/10 еврейского населения СССР того времени. Уникальный процент, притом что большая часть евреев страны проживала на оккупированной нацистами территории, и поэтому не могла быть призвана в армию.
Среди воевавших был и мой дедушка – старший лейтенант Семен Бравый, 1920 года рождения. Он воевал в авиационном корпусе Героя Советского Союза Николая Каманина (будущий наставник первого отряда советских космонавтов). Полвойны пролетали они вместе на одном самолете. Каманин – пилотом, дедушка - стрелком-радистом. 11 мая 1945 года дедушкин самолет второй раз за войну был сбит недалеко от австро-венгерской границы у озера Балатон. Он спасся чудом.
С войны не вернулось, по разным оценкам, от 160 до 200 тысяч евреев-бойцов Красной Армии.
По числу боевых наград евреи занимают четвертое место среди всех народов СССР после русских, украинцев и белорусов. По числу Героев Советского Союза (высшая награда за проявления исключительной смелости и самоотверженности) - пятое место после татар. Всего это звание получили около 150 евреев, воевавших на фронтах Великой Отечественной войны.
Среди тех, кто дважды был удостоен звания Герой Советского Союза, полковник, а впоследствии генерал-полковник Давид Драгунский. Он встретил войну 22 июня 1941 г. на западной границе СССР. В 1943 году, когда Драгунский лечился в госпитале после тяжелого ранения, он узнал, что фашисты расстреляли его отца, мать, двух сестер. В боях на фронте погибли и два его брата. 30 апреля 1945 года танковая бригада еврея Давида Драгунского соединилась с танковым корпусом еврея Семена Кривошеина. Берлин был окружён. За эти бои Драгунский получит вторую Звезду Героя Советского Союза, а Кривошеин первую. Давид Драгунский принимал участие в параде Победы 24 июня 1945 года.
Первые данные о евреях, сражавшихся на фронтах Великой отечественной войны, в начале 1990-ых гг. уже после развала СССР стал публиковать профессор Федор Свердлов. Он родился в 1921 году в Харькове. После десятилетки поступил в артиллерийскую спецшколу, затем окончил Ленинградское артиллерийское училище. Во время войны командовал артиллерийской батареей, затем - батальоном. Трижды был ранен. После войны закончил и остался преподавать в Военной академии им. Фрунзе. Большинство его книг посвящено боевым подвигам воинов-евреев в Великой Отечественной войне 1941-45 гг. Среди них: «В строю отважных» (О евреях – Героях Советского Союза), «Евреи – генералы», «Подвиги солдат–евреев в боях».
Как считает Илья Альтман, статистика опровергает миф о том, что евреев во время Великой Отечественной войны старались награждать как можно меньше, так же как и миф о том, что «евреи-генералы награждали только своих». Безусловно, на войне было все, и не все награды находили героев вне зависимости от их национальности. Хотя некоторые публицисты и ветераны войны до сих пор утверждают, что в 1943 году появились секретные распоряжения, чаще всего устные, об отстранении воинов-евреев от командных должностей, об уменьшении числа еврейских фамилий, представляемых к наградам.
Главный редактор выходящей и сегодня основной военной газеты «Красная звезда» в 1941-1943 гг. Давид Ортенберг вспоминает, что весной 1943 г. начальник Главного политического управления Красной Армии Александр Щербаков заявил ему: «У вас в редакции много евреев…Надо сократить». Ортенберг ответил, что «уже сократил - спецкоров Лапина, Хацревина, Розенфельда, Шуэра, Вилкомира, Слуцкого, Иша, Бернштейна и других. Они погибли на фронте. Могу сократить еще одного – себя…», - добавил он. В том же месяце он был снят с должности.
Два мира- два Шапиро
- Tuesday, April 26, 2005 at 04:29:30 (PDT)
Вот уж, действительно, две гостевые - две большие разницы. В одной:
На этом форуме нет ограничений по мировоззрению, вероисповеданию, национальности авторов или тематике постов. Здесь нет паролей, и главное условие для участников сформулировано в начале страницы.
В другой редактор отгородился двойным забором (паролями и подхалимами) от мира и мечет из-за заборов грязь на весь свет. Здесь же оставляют свои стишки явно юданутые, и ничего. Никто особой трагедии не видит и не убивается. И пароли не вводят, и фильтры не ставят. Люди ведь разные, не всем же евреев любить. А так - веди себя прилично, и все.
Marco Polo
- Tuesday, April 26, 2005 at 03:53:37 (PDT)
Редкий Гость. - Monday, April 25, 2005 at 13:22:25 (PDT) А то всё ходят с Лебедя сюда и ходят. И чего они здесь позабыли?
Но если там скучно?! И скучнее с каждым днем. И все такие привычные, уже сделали друг с другом, что умеют, по многу раз.
А тут есть все же люди, скажем, мосье Тартаковский, которых сообщение о нестандарной ориентации этого гуна никак не отталкивает, а заставляет поговорить об его веселом нраве и прочих полезных свойствах. Вот и новое приятное знакомство!
Это такой специальный мир - нам с Вами не понять.
В Еврейской автономии осталось 2.329 евреев
- Monday, April 25, 2005 at 21:10:46 (PDT)
Если бы среди демографов оказался хоть один владелец букмекерской конторы, то он наверняка объявил бы прием ставок по теме: "Сколько евреев должно остаться в Биробиджане и окрестностях, чтобы Еврейская автономная область была упразднена как таковая?"
После публикации результатов Всероссийской переписи населения 2002 года, в ходе которой каждый гражданин России имел возможность самостоятельно - с учетом постсоветских веяний, когда называться евреем на нашей "доисторической" стало почетно и порой даже прибыльно, - определиться со своей национальной самоидентификацией, данная тема приобрела особую актуальность.
Евреи никогда не составляли в Еврейской автономной области большинства и даже не приближались к такому статусу, даже на пике энтузиазма по поводу предоставления нашему брату "первой в истории государственности".
Самая благоприятная для "титульной нации" перепись населения 1937 года насчитала в ЕАО 76.500 жителей, из них около 18 тыс. евреев (23,8%). Данные той переписи не пришлись по вкусу Сталину и были уничтожены, не осталось их даже в российских архивах, и лишь из Краткой еврейской энциклопедии (дополнение II) нам известна вышеприведенная фрагментарная информация.
---
simulacrum
- Monday, April 25, 2005 at 20:13:54 (PDT)
Адам - Симулякру: Выражение "ивритизированные диалекты" имеет примерно такую же стилевую окраску, как "ментальность"... в Израиле бытует немного другой вариант русского языка.
То ли дело в Америке. Адам бы непременно написал про "хибруизированные диалекты", и был бы прав.
Что судьба иврита - драматична
Именно так правильно, говорит Елина.
А-то думал, что она пишет.
Адам: Ясно, что коль скоро глухонемые лишены языка...Раздвоение языка... -- хорошо известное из зоологии явление.
Ну нет языка - нет и раздвоения. На нэт и суда нэт.
Ну вот Симулякрум, например, никогда в статьях ошибок не делает.
За simulacrum статьи генерирует некая симулякровая Программа, которая исключительно симулирует, в т.ч. и ошибки, которые и составляют 100% симулируемого семиотического пространства, при чём доступного как симулируемому, так и собственно симуляции. Кажется так.
мАдам
- Monday, April 25, 2005 at 19:09:11 (PDT)
Адам - Monday, April 25, 2005 at 17:28:21 (PDT)
Российских депутатов-антисемитов не будут пускать в Европу
:::::::::::::
А расистских делегатов-антисемитов (ИМХО таких, как К.М.Глинка)?
Адам
- Monday, April 25, 2005 at 17:28:21 (PDT)
http://www.gazeta.ru/2005/04/25/oa_155845.shtml
Российских депутатов-антисемитов не будут пускать в Европу на международные мероприятия. Соответствующее решение в понедельник было принято фракциями, входящими в ПАСЕ. Депутатов Госдумы наказали за попытки запретить еврейские организации.
К.М.Глинка
- Monday, April 25, 2005 at 15:03:53 (PDT)
Модератор
- Monday, April 25, 2005 at 14:43:38 (PDT)
На этом форуме нет ограничений по мировоззрению, вероисповеданию, национальности авторов или тематике постов. Здесь нет паролей, и главное условие для участников сформулировано в начале страницы.
===============================================
Вот и ладушки.
Не ясно что ли? <Глинка пра-а-а-тивный>
- Monday, April 25, 2005 at 14:51:47 (PDT)
Да это он здесь пытается понравиться, пра-а-а-тивный. Он ваще-то, судя по фотографии такой женственный, пышнотелый. Наверно когда ходит бедрами виляет, томно смотрит и стихи читает...
Модератор
- Monday, April 25, 2005 at 14:43:38 (PDT)
объясните мне пожалуйста, правила поведения на здешнем форуме. Есть ли ограничения по мировоззрению, вероисповеданию, национальности или тематике постов?
На этом форуме нет ограничений по мировоззрению, вероисповеданию, национальности авторов или тематике постов. Здесь нет паролей, и главное условие для участников сформулировано в начале страницы.
Не следует забывать, что репутация человека формируется не только его поведением на этом форуме. И недооценивать сообразительность и умение разбираться в людях у здешних завсегдатаев нет оснований.
Всего доброго
Христофил
- Monday, April 25, 2005 at 14:38:57 (PDT)
А интересно, Глинка что безработный какой-нибудь и ночами не спит? На какой форум не заглянешь, везде торчит круглые сутки. Во человек! В интернете свое счастье нашел.
Редкий Гость
- Monday, April 25, 2005 at 14:01:05 (PDT)
К.М.Глинка
- Monday, April 25, 2005 at 13:51:04 (PDT)
Это близко к мировому рекорду. На один вопрос ответили тремя.
Ну так что ж делать дорогой Глинка. Я думал, что до вас как до милиционера все доходит с третьего раза. Не три постинга же мне писать? Да смотрю, что ошибся да вас и с третьего раза не доходит.
>А по правилам поведения (см. в самом верху)?
Сюда бы еще какой баснописец из министерства пропаганды доктора Г.( до чего же бывают замечательные совпадения) пришел и стал бы о правилах в "самом верху" толковать. Вот бы забавно было бы.
К.М.Глинка
- Monday, April 25, 2005 at 13:51:04 (PDT)
Это близко к мировому рекорду. На один вопрос ответили тремя.
А по правилам поведения (см. в самом верху)?
Редкий Гость
- Monday, April 25, 2005 at 13:47:19 (PDT)
К.М.Глинка
- Monday, April 25, 2005 at 13:34:46 (PDT)
Дорогой Редкий Гость или другой завсегдатай,
объясните мне пожалуйста, правила поведения на здешнем форуме. Есть ли ограничения по мировоззрению, вероисповеданию, национальности или тематике постов? Позволительно ли человека, с этими правилами не знакомого, называть здесь "лицемером, ханжой, антисемитом и говнистом вдвойне?"
Очевидно, я что-то нарушил невольно.
Так вы исключительно по незнанию правил на данном форуме столько гадостей про евреев написали? Скажите пожалуста, ну надо же до чего человека незнание правил гостевой жунала "ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ" довело. Ну надо же а...
А вот за написанное вами по совокупности о евреях и за ваше поведение в дискуссии вы и названы, так как вы названы. Смотри выше. Еше вопросы есть?
Фестиваль "Ради жизни"
- Monday, April 25, 2005 at 13:34:59 (PDT)
ФЕСТИВАЛЬ "РАДИ ЖИЗНИ"
В Санкт-Петербурге открылся международный фестиваль "Ради жизни", против войны, кавказофобии, терроризма.
23 апреля, в Санкт-Петербурге открылся 1-й Международный фестиваль "Ради жизни". Основная задача фестиваля – силой искусства сказать "нет" проявлениям расизма, ксенофобии, экстремизма, антисемитизма, кавказофобии, терроризма.
Он учрежден Московским Бюро по правам человека (МБПЧ), Российской секцией Международного общества прав человека, Центром социальных исследований и инноваций, и проводится при поддержке Правительства и Губернатора Петербурга, – сообщает МБПЧ. В программе фестиваля гала-концерт с участием исполнителей из российских регионов, премьера документальных фильмов и спектаклей антивоенной направленности.
Как рассказал по телефону директор МБПЧ Александр Брод, в рамках фестиваля пройдет круглый стол "Уроки войны и проблемы неонацизма в современной России", в ходе которого будет, в частности, обсуждаться вооружённый конфликт в Чечне.
Фестивальная программа закончится в северной столице 30 апреля и переместится в Москву. 9 июня состоится гала-концерт в ГЦКЗ "Россия". В Москве фестиваль пройдет при поддержке Мэрии Москвы и Министерства культуры РФ.
Фестиваль "Ради жизни" станет ежегодным. Осенью или зимой, по словам А. Брода, планируется его проведение на Северном Кавказе.
Опубликовано 24.04.2005
Вячеслав Ферапошкин
http://www.hro.org/ngo/articles/2005/04/24.php
К.М.Глинка
- Monday, April 25, 2005 at 13:34:46 (PDT)
Дорогой Редкий Гость или другой завсегдатай,
объясните мне пожалуйста, правила поведения на здешнем форуме. Есть ли ограничения по мировоззрению, вероисповеданию, национальности или тематике постов? Позволительно ли человека, с этими правилами не знакомого, называть здесь "лицемером, ханжой, антисемитом и говнистом вдвойне?"
Очевидно, я что-то нарушил невольно.
Один из моих научных сотрудников, в прошлом преуспевающий бизнесмен в России, рассказывал, как в сибирских деревнях встречают посетителей на автомобилях. Он как-то проезжал по грязной улице одной деревни на своей новой иномарке и местные мальчишки не нашли ничего лучше, как кидаться в машину камнями.
Чегой-то я это вспомнил?
Редкий Гость
- Monday, April 25, 2005 at 13:28:17 (PDT)
Авигдор
- Monday, April 25, 2005 at 13:10:51 (PDT)
Часть этой малоприятной работы уже взял на себя Редкий Гость
Да уж работка еще та.
>Спасибо ему.
Пожалуста.
Редкий Гость.
- Monday, April 25, 2005 at 13:22:25 (PDT)
К.М.Глинка
- Monday, April 25, 2005 at 12:28:28 (PDT)
Дорогой Редкий Гость, а как Вы вот это оцените, написанное на замечание некоего христоненавистника по кличке Ulcus:
Христоненавестник Ulcus или не христоненавестник разбирайтесь с ним на Лебеде сами.
Сюда он не заглядывает и здесь с христианами кои сюда приходят не воюет.
Оценку же вашему творчеству по совокупности я уже дал, и если на любую вашу "пародию" отзыв писать, то никакого времени не хватит. Вы же с вашей вполне устоявшейся репутацией( если конечно то, что у вас есть можно репутацией назвать) имели сме... т.е. наглость конечно заявится и ставить свои бесчисленные опусы (очевидно имеющие прямое отношение к теме журнала). Разумеется вы не первый засланец с Лебедя сюда и Горбатов заглядывал ( в результате опус в Лебеде о "Еврейском фашизме") и какой-то Опакин(тоже схожее написал), потом ещё кто-то...Теперь вы.
Т.е. вы не первый, но пожалуй самый ... (да нет уж не буду по случаю праздника) и настырный.
Да и лицемер вы изрядный. Т.е тип еще тот. Не каждый скажет что "его обидеть нельзя", а вас точно нельзя, поскольку видно, пакостите вы с удовольствием, по призванию и по зову сердца( констатация как вы понимаете не ругань). Так что шли бы вы ... туда откуда пожаловали.
Ну что задание выполнили, матерьял на статью в Лебеде насобирали, чего вам ещё надо?
А излишний энтузиазм никогда до добра не доводил.
Так что идите, идитe и идите.
А то всё ходят с Лебедя сюда и ходят. И чего они здесь позабыли?
Авигдор
- Monday, April 25, 2005 at 13:10:51 (PDT)
Avigdoru.
- Monday, April 25, 2005 at 09:25:59 (PDT)
Esli netrudno, ob'yasnites'.
Tartakovskij.
Часть этой малоприятной работы уже взял на себя Редкий Гость - Monday, April 25, 2005 at 11:11:49 (PDT). Спасибо ему. Оставшуюся часть вы можете проделать сами, посидев над http://www.lebed.com/ - почитав статьи, гостевую и полный сборник пародий вашего протеже. Собственное мнение и сложится. Удивительно, что вы до сих пор не нашли нужным это сделать и на этом основании успели всех оптом обвинить в том, в чем они не виновны.
В синагоге Бродского прошел первый седер праздника Песах. История праздника
- Monday, April 25, 2005 at 12:46:34 (PDT)
Из Египта вышла не кучка рабов, а многочисленный народ. В письменной Торе (Микра) есть упоминание о 600 000 мужчинах в возрасте от 20 до 50 лет. Женщины, дети, подростки и старики в расчет не принимались. Историки предполагают, что за Моше и Аароном последовало около трех миллионов человек. Но точное число, скорее всего, мы не узнаем никогда. Собираясь, евреи взяли с собой то, что им причиталось за 210 лет рабства, и вышли навстречу неизвестному. Их путь лежал через пустыню, которая в те времена выглядела еще более неприступной и ужасающей, чем сегодня. Но, похоже, что жизнь в рабстве была настолько тяжелой, что евреям было уже ничто не страшно.
К.М.Глинка
- Monday, April 25, 2005 at 12:28:28 (PDT)
Дорогой Редкий Гость, а как Вы вот это оцените, написанное на замечание некоего христоненавистника по кличке Ulcus:
пресен и скучен как прошлогодняя маца
Смысл жизни
Не ешьте свежую мацу,
Маца – не то, что манна.
Пусть полежит, хвала Творцу,
На самом дне чулана.
Доступно только мудрецу,
Зачем её я холю
И никому свою мацу
Я мацать не позволю.
Она в покое, где темно,
В углу, за дымоходом.
Маца, как старое вино,
Крепчает с каждым годом.
Не для маммоны – для души,
Лежит она и зреет.
Японцы не хранят суши,
Мацу хранят евреи.
Не зарекайся от сумы,
Маца – для сердца ласка.
Зачем ей дрожжи, если мы -
Всемирная закваска.
Она для крепкого словца
И скверны не годится.
Еврей не скажет: “Во, маца!”
“Во, блин!” - еврей бранится.
Как в банке я её храню.
Пусть не даёт процентов,
Но воздаю хвалу я дню,
Без лишних сантиментов
За то, что крепок мой чулан,
Что ключ лежит на месте,
За то, что смысл жизни дан
Мне в опресночном тесте.
Уж-ж-жасно, п-п-правда?
Адам
- Monday, April 25, 2005 at 11:46:46 (PDT)
Адам - Симулякру
- Monday, April 25, 2005 at 11:36:08 (PDT)
simulacrum
- Monday, April 25, 2005 at 05:45:07 (PDT)
на «ивритизированном» диалекте
Выражение "ивритизированные диалекты" имеет примерно такую же стилевую окраску, как "ментальность". По-русски лучше сказать "гебраизированные", но в Израиле бытует немного другой вариант русского языка.
Немного странно, однако, ведь автор - доктор филологических наук, профессор...
Что судьба иврита - драматична
Именно так, правильно говорит Елина.
Про язык ладно?
Ясно же, что опечатка. Ошибок не делает только тот, кто не пишет статей. Ну вот Симулякрум, например, никогда в статьях ошибок не делает.
:)
Раздвоение языка...
... -- хорошо известное из зоологии явление. Например у змей и прочих пресмыкающихся.
Про раздвоение языка на письменный и устный (а у глухонемых - и на язык мимики и жеста)?
Товарищам Д. Белкину и С. Фуреруи Симулякруму
Ваши письма получил.
Ваша ошибка состоит в том, что вы смешали две разные вещи и подменили предмет, рассматриваемый в моем ответе товарищу Крашенинниковой, другим предметом.
Как видно, вы интересуетесь прежде всего глухонемыми, а потом уж проблемами языкознания. Видимо, это именно обстоятельство и заставило вас обратиться ко мне с рядом вопросов. Что же, если вы настаиваете, я не прочь удовлетворить вашу просьбу. Итак, как обстоит дело с глухонемыми? Работает ли у них мышление, возникают ли мысли? Да, работает у них мышление, возникают мысли. Ясно, что коль скоро глухонемые лишены языка, их мысли не могут возникать на базе языкового материала. Не значит ли это, что мысли глухонемых являются оголенными, не связанными с "нормами природы" (выражение Н. Я. Марра)? Нет, не значит. Мысли глухонемых возникают и могут существовать лишь на базе тех образов, восприятий, представлений, которые складываются у них в быту о предметах внешнего мира и их отношениях собой благодаря чувствам зрения, осязания, вкуса, обоняния. Вне этих образов, восприятий, представлений мысль пуста, лишена какого бы то ни было содержания, то есть она не существует.
И. Сталин
Редкий Гость
- Monday, April 25, 2005 at 11:11:49 (PDT)
TARTAKOVSKIJ.
- Monday, April 25, 2005 at 06:22:25 (PDT)
Скoлъкo же зaвистникoв-пaкoстникoв у весёлoгo и тaлaнтливoгo челoвекa.
Здесъ, кстaти (кaк-тo прoпустил), oтвет тем, ктo требoвaл, чтoбы пoимённo нaзвaл я тех, ктo тoлъкo и гoрдится свoим еврействoм (кaк сaм я тем, чтo рoдился в пятницу).
- Monday, April 25, 2005 at 09:25:59 (PDT)
Серъёзнoе зaявление, - нo непoнятнoе. Вы личнo знaете этoгo челoвекa? Oн чтo-тo нaтвoрил, кoгo-тo предaл ets? Перед нaми всегдa тoлъкo тексты. Лёгкoстъ же и весёлoстъ нрaвa уже приятнo выделяется среди нaших вечнo oзaбoченных "гoстей".
Ну что ж вот вам отрывки из стихотворных текстов весёлoгo и тaлaнтливoгo челoвекa.
http://www.lebed.com/uzhanin/uzhanin-parodii.htm
Сыт досыта безмозглыми паяцами,
Им не найти решений долговечных.
Я уважаю президентов с яйцами,
Зажатыми в тисках шестиконечных.
--------------
Открытое письмо тов. Гинзбургу
...
Я вижу: вы сумели разобраться
Как пастырю слепому весть слепых.
А может вам ... на родину податься,
И там рождать лан-даунов своих?
---------------------------
Бесы
...
В могучей кучке, воздух там нечистый.
Там Русский дух стоит, хоть волком вой.
А мы с тобой – кошерные марксисты
И этот дух всегда для нас трефной.
------------------
Я любил на четвереньках бегать,
Да мешала пятая нога.
Мне б не кончик - всю её отрезать,
Но ужасно память дорога!
Наш раввин мне дал совет отличный:
В банк отнёс и, значит, в оборот
Я её пустил. К тому ж приличный
Вышел мне процент - полдюйма в год.
Стал я рассудительный, лояльный,
Не строптивый, вежливый такой.
Я - не русский, значит - управляем,
Приходите и владейте мной.
И других похожих перлов у него ещё немало.
Можно смело сказать что человек он сильно ... юданутый, т.е. сильно озабоченный евреями.
Впрочем юданутость он проявляет естественно не только в стихах но и в прозе.
То что он сформулировал в поэтической форме
Маца в квадрате
Хазары мы! Да, азиаты мы.
Сверкаем завидущими очами.
Пусть мало нас, нам только дай взаймы:
Всё приберём, и bagel, и pastrami.
он пытается обосновать и теоретически: Вот его исследование, где утверждается что не евреи создатели монотеизма(попутно сообщает читателю что не Эйнштейн вывел
знамeнитую формулу Е = mС2)
http://www.lebed.com/2002/art3181.htm
Вообще разоблачение Эйнштейна и прочих "лан-даунов" стало у него идеей фикс. того гляди надорвётся.
Разумеется кроме теоретических изысков он наговорил просто так, для души кучу гадостей про евреев на самой ГусьБуке.
Да кабы он озаботился, только одними приорететами, по его мнению, незаконно захапанными евреями беды бы не было, мало ли у кого какие причуды, но если сложить вместе все его твочество получится вполне закоченный портрет этого весёлого человека.
Посему дорогой Тартаковкий освойте все-таки е-маил( не велика наука) и общайтесь с вашим любимцем приватно.
Или организуйте ему страничку на форуме, пускай пишет туда.
Вам же предлагаю извиниться за совершенно ничем не спровоцированное хамство и за ложь, которую вы приписали оппонентам( см ваше заявление о "чистопородности")
Счастливого праздника.
Марк - Марксу
- Monday, April 25, 2005 at 11:00:36 (PDT)
Здесъ, кстaти (кaк-тo прoпустил), oтвет тем, ктo требoвaл, чтoбы пoимённo нaзвaл я тех, ктo тoлъкo и гoрдится свoим еврействoм (кaк сaм я тем, чтo рoдился в пятницу).
Привет!
Извините за тупость, но я так и не увидел "поименно" тех, кто "гoрдится свoим еврействoм (кaк сaм я тем, чтo рoдился в пятницу)". Может быть, потрудитесь еще раз написать имена-ники? Ну, хотя бы Ваших собеседников? А то у Вас все как "мировая закулиса" - ВСЕ гордятся, а назвать никого не можете. Вон рава Элиаса привели, а он вообще здесь не появляется, это консультант другого сайта. Так "чисто конкретно", кто "гoрдится свoим еврействoм (кaк сaм я тем, чтo рoдился в пятницу)"?
Надеюсь, Вы как литератор, стихотворение Кушнера приводить в пример не будете. Это же как у Маяковского: "у советских собственная гордость, на буржуев смотрим свысока".
Хасиды с Высокого имеют глубокие русские корни
- Monday, April 25, 2005 at 10:33:47 (PDT)
Кое-какие вопросы еще позадавал я раввинам и говорю: 'Вы все ученые, раввинат кончили, но за историю своего государства я бы вам всем, б-дь, по колу поставил! Вы ни х.. не знаете!' Бродатый тогда говорит соседу, а Шломо переводит: 'Что он такой строховый?' Семеныч ему на иврите отвечает: 'Да ты гляди, это ж хорошо: попал так, а то б вообще никаких разговоров... Уже были у нас такие друзья. Срам!'. 'Да, конечно, мы не думали, что в такой глубинке есть люди, которые знают историю великого государства Израиль лучше, чем мы, жители этого государства...' Их главное заинтересовало: 'Откуда ты можешь все знать?'. Я говорю: 'Читать надо: Читать надо!' 'А где ты вычитал?' Открываю книгу: С таким удивлением смотрят эту книгу, с таким удивлением!.. 'А как ты нашел?' Я говорю: 'Молча'. 'А что ты нас ругаешь?' Я говорю: 'Слышь, переводи ему! Меня ТУДА не пускают:' А тот говорит: 'Почему? Да хоть завтра!' 'А у меня у дочки смешанный брак. Вот я не достоин жить ТАМ. Зачем вы, - говорю матиком прямо, - такую х... сделали? Сразу открестили: Кто ни разу тут не был! Вот тут! Не знает, что такое Закон Б-жий! Вы сразу дали им паспорта 'Гражданин Израиля' и написали 'иудей', а он чистый христианин! Зачем вы это сделали? Ваш раввинат уже перебесился там!' Шломо ему переводит, а он головой качат: 'Ох, он нам и дает, Шломо, он нам и дает!..'
Евгений Беркович
- Monday, April 25, 2005 at 09:51:03 (PDT)
Вопрос о правильном написании фамилии нового Римского папы я задал Справочной службе русского языка (www.gramota.ru). Вот какой ответ я получил:
Устоялось написание Йозеф Ратцингер.
simulacrum
- Monday, April 25, 2005 at 09:43:16 (PDT)
Другой Израильтянин: Если бы еще побольше любви к ближнему, особенно к доброжелательным и спокойным собеседникам, особенно в праздник...
?! Мы что - разные праздники отмечаем? Что-то не из той оперы...
Уважаемый, Вы можете и ошибаться.
По-моему, Вы просто повторяете мои слова: На мой взгляд, конечно, набор идеологизированного бреда, но я могу и ошибаться.
Разумеется, я могу ошибаться.
Avigdoru.
- Monday, April 25, 2005 at 09:25:59 (PDT)
Авигдор
- Мoндaы, Aприл 25, 2005 aт 08:31:39 (ПДТ)
ТAРТAКOВСКИЙ.
- Мoндaы, Aприл 25, 2005 aт 06:22:25 (ПДТ)
В отличие от вас, большинство здесь знает этого "веселого и талантливого человека" не только по пародиям, но и по другим продуктам его жизнедеятельности............
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Серъёзнoе зaявление, - нo непoнятнoе. Вы личнo знaете этoгo челoвекa? Oн чтo-тo нaтвoрил, кoгo-тo предaл ets? Перед нaми всегдa тoлъкo тексты. Лёгкoстъ же и весёлoстъ нрaвa уже приятнo выделяется среди нaших вечнo oзaбoченных "гoстей".
Esli netrudno, ob'yasnites'.
Tartakovskij.
Авигдор
- Monday, April 25, 2005 at 08:31:39 (PDT)
TARTAKOVSKIJ.
- Monday, April 25, 2005 at 06:22:25 (PDT)
В отличие от вас, большинство здесь знает этого "веселого и талантливого человека" не только по пародиям, но и по другим продуктам его жизнедеятельности. Пародии технически искусны - в чем, в чем, а в этом ему не откажешь. Но под искусным словопереплетением - все те же другие продукты. Для того, чтобы относиться к ним с брезгливостью, не нужно ни "чистопородности", ни гордости ею. Жаль, что вы клюнули на оба крючка - на способность к пародированию как критерий отношения к человеку и на обмачивую соблазнительность объяснять иное отношение при помощи жупелов. По вашим текстам (книги, статьи) трудно было представить такую поклевку.
Другой Израильтянин
Израиль - Monday, April 25, 2005 at 07:14:05 (PDT)
Симулякру
Уважаемый, Вы можете и ошибаться.
Если бы еще побольше любви к ближнему, особенно к доброжелательным и спокойным собеседникам, особенно в праздник...
Заранее благодарен за внимание.
Tartakovskij.
- Monday, April 25, 2005 at 06:30:00 (PDT)
Oпятъ же - безымянных зaвистникoв,
безымянных пaкoстникoв!
Без лицa, без сoбственнoй физиoнoмии, ЗAТO - евреи!
Рaдетели вы нaши!
TARTAKOVSKIJ.
- Monday, April 25, 2005 at 06:22:25 (PDT)
Редкий Гость
- Сундaы, Aприл 24, 2005 aт 14:48:03 (ПДТ)
К.М.Глинка
- Сундaы, Aприл 24, 2005 aт 12:54:32 (ПДТ)
От этого тартюфа-пакостиника и в праздник угомона нет. Ну на еврейский праздник нашкодить, для него, понятно, самая доблесть, но сегодня ж еще и Вербное Воскресенье.
Уж его то должен соблюдать святоша недоделанный. Видно как соблюдает.
--------------------------------------------------------------------------------
К.М.Глинка
- Сундaы, Aприл 24, 2005 aт 12:54:32 (ПДТ)
Рина
Иерусалим, Израиль
Спасибо Борису Кушнеру за стихотворение Ъ15 НИСАНА 5765Ъ:
И всё же Творца мы узреем –
Так чувствует Солнце птенец –
За счастье родиться евреем! -
Бокал наш, Небесный Отец!
==============================================
Благодарность
За счастье еврейское узкий
С вином поднимаю бокал.
А будь я по паспорту русский -
Неделю бы не просыхал!
>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<
Скoлъкo же зaвистникoв-пaкoстникoв у весёлoгo и тaлaнтливoгo челoвекa.
Здесъ, кстaти (кaк-тo прoпустил), oтвет тем, ктo требoвaл, чтoбы пoимённo нaзвaл я тех, ктo тoлъкo и гoрдится свoим еврействoм (кaк сaм я тем, чтo рoдился в пятницу).
Привет!
simulacrum
- Monday, April 25, 2005 at 05:45:07 (PDT)
Очень верно!
Из прекрасной статьи Елиной:
Такова форма и содержание плачей на иврите. Судьба иврита – древнего языка евреев – в диаспоре оказалась драматичной, он оставался языком письменных памятников, а наряду с ним «незаконно» входила в жизнь устная речь, заимствованная у тех народов, среди которых теперь жили евреи. Язык евреев фактически расщепился на несколько языков, принадлежащих к различным языковым группам. Связывали эти языки лишь ивритские вкрапления, напоминавшие об общности религиозных верований и культуры. Двуязычие – для каждой этнической общины особое – символизировало полярные устремления, определявшие еврейскую историю в диаспоре: сохранить во что бы то ни стало свою религиозно – национальную принадлежность и одновременно, в силу необходимости, так или иначе, адаптироваться в чужеродной среде. Раздвоение языка на письменный и устный, разговорный (идиш, ладно и др.), который временами оттеснял письменный даже в богослужении, выразилось в параллельном развитии книжной литературы на иврите и словесности на каком–нибудь «ивритизированном» диалекте языка того или иного народа.
Что именно верно?
Что судьба иврита - драматична (а также и стихотворна)?
Про расщепление языков?
Про язык ладно?
Про ивритизированные диалекты (разве кто-нибудь думал, что евреи вообще способны на большее, нежели ивритизировать чужие диалекты)?
Про раздвоение языка на письменный и устный (а у глухонемых - и на язык мимики и жеста)?
Про развитие словесности на каком–нибудь «ивритизированном» диалекте языка того или иного народа (Шолом-Алейхем - словесный автор на ивритизированном диалекте языка немцев)?
Всё верно или что-нибудь в отдельности? На мой взгляд, конечно, набор идеологизированного бреда, но я могу и ошибаться. :-)
Наум КОРЖАВИН: ЛАМПАСЫ В АУТ
- Monday, April 25, 2005 at 01:22:51 (PDT)
...
И за тех, кто поддержал Макашова, мне тоже больно. Они мне тоже небезразличны. И я вовсе не считаю их всех особо плохими или глупыми людьми, а тем более такими же человеконенавистниками, как он сам. Такие среди них тоже есть, но их немного. Им ведь в самом деле плохо, они ведь в самом деле оскорблены, да и за державу им тоже обидно. И поскольку найти ответ на вопрос «Что делать?» не могут пока и большие умы, то остается сосредоточиться на другом, тоже традиционном русском вопросе. «Кто виноват?». А тут легко поверить давно подготовленной подсказке, исчерпывающему ответу: «Конечно, евреи».
...
Очень верно!
- Monday, April 25, 2005 at 00:48:35 (PDT)
Из прекрасной статьи Елиной:
Такова форма и содержание плачей на иврите. Судьба иврита – древнего языка евреев – в диаспоре оказалась драматичной, он оставался языком письменных памятников, а наряду с ним «незаконно» входила в жизнь устная речь, заимствованная у тех народов, среди которых теперь жили евреи. Язык евреев фактически расщепился на несколько языков, принадлежащих к различным языковым группам. Связывали эти языки лишь ивритские вкрапления, напоминавшие об общности религиозных верований и культуры. Двуязычие – для каждой этнической общины особое – символизировало полярные устремления, определявшие еврейскую историю в диаспоре: сохранить во что бы то ни стало свою религиозно – национальную принадлежность и одновременно, в силу необходимости, так или иначе, адаптироваться в чужеродной среде. Раздвоение языка на письменный и устный, разговорный (идиш, ладно и др.), который временами оттеснял письменный даже в богослужении, выразилось в параллельном развитии книжной литературы на иврите и словесности на каком–нибудь «ивритизированном» диалекте языка того или иного народа.
адам
- Monday, April 25, 2005 at 00:15:55 (PDT)
Хорошо пройти в два часа ночи по городу и проорать, желательно на мелодию "Не слышны в саду..":
Шфах хаматэха эль hа-гоооо-им, ашер ло йодим шимха!
Скончался писатель Аркадий Вайнер
- Monday, April 25, 2005 at 00:01:47 (PDT)
В Москве в воскресенье на 75-ом году жизни скоропостижно скончался писатель Аркадий Александрович Вайнер, известный автор детективного жанра
Умер экс-президент Израиля Эзер Вейцман
- Sunday, April 24, 2005 at 23:24:57 (PDT)
Бывший президент Израиля Эзер Вейцман скончался в воскресенье в возрасте 80 лет. Вейцман, занимавший президентское кресло в 1993-2000 годах, умер в своем доме в Кейсарии в окружении родных и близких. Вейцман - создатель ВВС Израиля и участник первых арабо-израильских переговоров.
ШуИ
Иерусалим, Израиль - Sunday, April 24, 2005 at 22:13:01 (PDT)
Ну вот вам пожалуйста.
Судьбоносный исторический визит ещё не начался, а высокий гость уже
имеет проблемы. Официально заявлено, что в отеле, где он остановится,
ни о каком хлебе - не может быть и речи. Только маца!
Ну, "сам" - ладно. Но вся вот эта банда, которая с ним, они что, тоже?
Наверняка ведь с собой хамец привезут. Козлы.
simulacrum
- Sunday, April 24, 2005 at 18:40:14 (PDT)
В.Ф.: Фамилия Katz читается по-русски Кац. Я ни разу не встречал в СССР Катца
Пианист был известный: Анатолий Катц, Лауреат Всевозможных Конкурсов (сейчас, кстати, в Германии, но не немец).
С Лапшою по Ушам
- Sunday, April 24, 2005 at 17:49:54 (PDT)
По Позвоночнику
- Sunday, April 24, 2005 at 11:54:09 (PDT)
Х.Позвоночник! Вы запутались в падежах.
Автору небольшого роману "Homo erotikus" падежов знать не трэба. Вот ужо вернется Жена (программист с одним "м") с работы или Сын с загулу, они ему текст отspellают и слать помогут (см.Tartakovskij - VIKTORU B.- Sunday, April 24, 2005 at 04:46:45 (PDT).
Редкий Гость
- Sunday, April 24, 2005 at 14:48:03 (PDT)
К.М.Глинка
- Sunday, April 24, 2005 at 12:54:32 (PDT)
От этого тартюфа-пакостиника и в праздник угомона нет. Ну на еврейский праздник нашкодить, для него, понятно, самая доблесть, но сегодня ж еще и Вербное Воскресенье.
Уж его то должен соблюдать святоша недоделанный. Видно как соблюдает.
К.М.Глинка
- Sunday, April 24, 2005 at 12:54:32 (PDT)
Рина
Иерусалим, Израиль
Спасибо Борису Кушнеру за стихотворение "15 НИСАНА 5765":
И всё же Творца мы узреем –
Так чувствует Солнце птенец –
За счастье родиться евреем! -
Бокал наш, Небесный Отец!
==============================================
Благодарность
За счастье еврейское узкий
С вином поднимаю бокал.
А будь я по паспорту русский -
Неделю бы не просыхал!
Тимур
- Sunday, April 24, 2005 at 12:44:55 (PDT)
А Марко Поло достал редактора "Лебедя" не на щутку. Никак тот угомониться не может. Клиника, однако:
Редактор
- Sunday, April 24, 2005 at 14:06:01 (MSD)
Вот это и стало теперь всем лейтмотивом бывшего путешественника – приобщить себя к избранным и преодолеть ужасное наследие мамы.
Или возрастное? Вульгарный маразм?
Слон
- Sunday, April 24, 2005 at 12:25:03 (PDT)
X. Pozvonochnik.
- Sunday, April 24, 2005 at 03:51:06 (PDT)
Пора на родину. Ностальгия замучила.
По Позвоночнику
- Sunday, April 24, 2005 at 11:54:09 (PDT)
X. Pozvonochnik.
- Sunday, April 24, 2005 at 03:51:06 (PDT)
Гoржусъ принaдлежнoстъю к избрaннoму нaрoду, снaбдившегo япoнцев oчкaми!
-------------------------------------------
Х.Позвоночник! Вы запутались в падежах.
"...народу, снабдившему..."
Mapk 1-й - нарушителю конвенции
- Sunday, April 24, 2005 at 10:58:58 (PDT)
Нехорошо устоявшиеся ники использовать без предупреждения. Недоразумения могут быть. Вам это надо?
Mark
- Sunday, April 24, 2005 at 07:50:07 (PDT)
Да не беспокойтесь, если еще Папа Римский еврей, тогда все "Протоколы" можно считать выполненными...
Marco Polo
- Sunday, April 24, 2005 at 05:47:51 (PDT)
Еще о народном академике
(из мемуаров В.М.Фридкина "Записки прикрепленного" http://nauka.relis.ru/25/9910/25910088.htm)
КАК СТАТЬ МИЛЛИОНЕРОМ
Сейчас их много, миллионеров. Никто им не удивляется. А раньше, если бы меня спросили, как сколотить миллион, я бы не ответил. Впервые к этой мысли подвел меня американский коллега доктор Джордж Тейлор из Принстона. А причиной всему - академик Лысенко. Тот самый. Основоположник родной мичуринской биологии и враг чуждой нам генетики. Дело было так.
В начале семидесятых Трофим Денисович стал часто приезжать в "кормушку". Разоблаченный, в зените бесславия, он еще оставался директором своей станции и приезжал обедать на черной "Чайке". Помню, как, выбирая место, он остановился у соседнего стола, за которым в одиночестве обедал Михаил Владимирович Волькенштейн, физик, работавший с биологами.
- Можно? _ спросил Лысенко хриплым голосом, почти присев на стул.
- Нет, нельзя, - спокойно ответил Михаил Владимирович, глядя в сторону.
Так Лысенко оказался за моим столом. У него была внешность сельского агронома. Золотая звезда Героя - на мятом лацкане серого пиджака. Голос хриплый, какой-то пропитой. Колючие глаза с прищуром. И недоброй памяти чуб, свисавший до бровей. Только не черный, а коричневый с сединой.
Узнав, что я физик, он почему-то выбрал меня в собеседники. Пока разглядывал меню и писал на листочке заказ, задал первый вопрос:
- А вот нейтрон, он что?
Сначала я не понял, что означает вопрос, и растерялся. Потом сообразил и рассказал про массу, про спин, про отсутствие заряда и даже про нейтронографию.
- Все вы, физики, мудрствуете. Природа, она как есть… сама по себе. А ты их на зуб пробовал, нейтроны?
- Да что вы, разве я похож на камикадзе?
- Камикадзе? Грузин? Ты это про кого?
Лысенко говорил мне "ты", видимо, сразу распознав во мне прикрепленного. Разговаривая, Лысенко чавкал, мочил сухарь в борще, залезал в него рукою и доставал чернослив.
- Гены, гены, - продолжал "научный" разговор академик. _ А кто их видел, щупал?
Я старался отвечать спокойно:
- Но ведь электрон тоже нельзя ни увидеть, ни пощупать. Есть тысячи других методов: фотографические треки, флюоресценция… Да и ген вот-вот увидят в электронный микроскоп...
Когда случалось хорошее настроение, Трофим Денисович шутил:
- Пригласили меня в район читать лекцию про наш племенной скот. Зал _ яблоку негде упасть. Президиум, трибуна, все как полагается. Я стою на трибуне, рассказываю. Приносят и ставят стакан. Горло пересохло - я отпил. Батюшки, так ведь спирт! Оказалось, кто-то им сказал, что я, кроме водки, не пью ничего.
За соседним столом посмеивались. Александр Михайлович Прохоров, наш нобелевский лауреат, как-то назвал меня консультантом Лысенко по физике. Я не обижался.
Однажды из США прилетел Джордж Тейлор. Я повел его на ланч в "кормушку". Нас было только двое за столом. Джордж уже с аппетитом вгрызался в бутерброд с икрой, когда за стол сел Лысенко. Пришлось представить их друг другу. Когда Джордж узнал, что перед ним Лысенко, кусок бутерброда выпал у него изо рта. Американец оцепенел. Придя в себя, он наклонился к моему уху и спросил шепотом по-английски:
- Как, неужели это тот самый Лысенко?
- Тот самый, да ты говори громко, он по-английски не понимает.
Потом мы вышли на улицу. Джордж был возбужден и долго молчал, что-то обдумывая. "Вот она, слава Герострата", _ подумал я про себя. Вчера мы были в Большом театре, смотрели балет с Максимовой, и это не произвело на моего американского друга такого впечатления, как нынешний обед. Потрясенный, Джордж молчал и в машине, которая везла нас в гостиницу "Россия". В те годы Управление внешних сношений Академии наук иностранным гостям выделяло машину. Шофер попался разговорчивый. Представился _ Виктор Михайлович Шустов. Раньше работал в гараже ЦК, возил Брежнева и Черненко на дачу.
- Зарабатывал хорошо, 220 рублей, - рассказывал Виктор Михайлович. _ На всем готовом. Выдали новое драповое пальто, ондатровую шапку. Опять же спецмагазин, заказы, подарки к праздникам. Все, как полагается. На очередном съезде партии возил на "Чайке" гостей съезда. Тодор Живков - солидный, самостоятельный. Подарил набор хрусталя на шесть персон и кожаные перчатки. Кадар _ мохеровый плед и "дипломат". А вот у американца Гэса Холла дела, видать, шли похуже. Жмотился. Я его в Суздаль возил, а он мне - зажигалку "ронсон".
Я спросил, как же он оказался на другой работе.
- Несчастный случай. Как-то поздней ночью после очередного выезда вышел из метро, шел домой. Подошли трое: "Дай закурить". Потом ударили, сбили с ног. Сняли ондатровую шапку, пальто, отобрали деньги. Правда, кремлевский пропуск не тронули. Домой вернулся в семь утра, а в восемь нужно было на подачу. Опоздал. И, заметьте, пьян не был. Вызвали в гараж и предложили "по собственному". Там несчастных случаев не прощали. Я уж думал - все, свет пора тушить. Да нет, оформили переводом к вам.
У дверей гостиницы я отпустил машину. Джордж наконец обрел дар речи и сказал:
- Я кое-что придумал, могу научить тебя, как стать миллионером.
- Ты, знаешь, я как-то никогда к этому не стремился.
- Не говори глупости, - сказал Джордж. _ Делать деньги _ тоже наука. Так вот. Ты видел листок с меню, который Лысенко подписал и отдал этой леди?
- Какой леди? Нашей подавальщице Вале?
- Ну да. Собери этих листков побольше. Коллекционеры в США за каждый дадут как минимум двадцать тысяч долларов.
Икс
- Sunday, April 24, 2005 at 04:58:24 (PDT)
Игрек
- Friday, April 22, 2005 at 13:24:19 (PDT)
Так все-таки: Ратцингер или Рацингер?
Разумеется, первый вариант правильный. Буква t всегда слышится в почти абсолютно фонетическом немецком языке. А ежели Рацингер - значит это идиш.
Икс
- Sunday, April 24, 2005 at 04:55:14 (PDT)
Игрек
- Friday, April 22, 2005 at 13:24:19 (PDT)
Так все-таки: Ратцингер или Рацингер?
Tartakovskij - VIKTORU B.
- Sunday, April 24, 2005 at 04:46:45 (PDT)
Ув. Виктoр Б.!
Кaк Вы нaшли мoю "емелю"? Нo мне зaтруднителънo переписывaтъся вoт тaк - привaтнo: не умею слaтъ тексты. Этo делaет либo женa (прoгрaмист),либo млaдший сын. Нo Oнa либo нa рaбoте, либo у дoчерей и внукoв, a Oн тoже чaще всегo в зaгуле.
Кaк нaйти мoи тексты? Нaписaннoе мнoй "в стoл" издaнo в гг. 1989-1994 (гoд oтъездa из Рoссии) - в дoинтернетную эпoху. Нo тирaжи сoлидные - 35-40 тысяч ("Челoвек ли вершинa эвoлюции" дaже бoлее чем двухмиллиoнным /!/ тирaжoм) - тaк чтo в крупных библиoтекaх нaйти неслoжнo.
Крoме некoтoрых прoчих сaйтoв, уже Вaм известных, в нaстoящем меня публикoвaли сплoшъ нa прoтяжении 2003 г.; в 2004-м - реже, сейчaс - в Стaрине.
С Глубoчицы я смылся в 1951 (и oкoнчaтелънo в 1955); в 1971 перевёз в Мoскву свoих стaрикoв. З-д ЭЛЕКТРOПРИБOР, кaжется, перед дрoжжевым (если oт Пoдoлa), a через улицу - уксусный? Oб этoм у меня в небoлъшoм рoмaне "Homo erotikus".
Всегo дoбрoгo.
Мaрк.
X. Pozvonochnik
- Sunday, April 24, 2005 at 04:01:14 (PDT)
- Saturday, April 23, 2005 at 06:48:45 (PDT)
Автор Тартаковский неанонимно нахамил всем посетителям этой гостевой, сказав, что все они озабочены своей "чистокровностью". Читатель Марк отметил вранье автора.
NE TAK-TO PROSTO,OKAZYVAETCYA.
X.Pozvonochnik
- Sunday, April 24, 2005 at 03:58:15 (PDT)
Рина
Иерусалим, Израиль - Saturday, April 23, 2005 at 13:51:58 (PDT)
Спасибо Борису Кушнеру за стихотворение "15 НИСАНА 5765":
И всё же Творца мы узреем –
Так чувствует Солнце птенец –
За счастье родиться евреем! -
Бокал наш, Небесный Отец!
X. Pozvonochnik.
- Sunday, April 24, 2005 at 03:51:06 (PDT)
- Friday, April 22, 2005 at 11:32:27 (PDT)
ПОКЛОНИТЬСЯ КРАЮ ЗЕМЛИ
Галисия (Это провинция Испании, северо-западный угол, от Португалии до Бискайского залива).
На каменном алтаре базилики Санта-Мария в городе Понтеведра, на одном из апостолов - очки. Понятное делo: в отличие от остальной Европы, в Галисии уже в XII веке жили евреи-врачи, делавшие операции на глазах и придумавшие очки.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
A кaк дoлжны бытъ блaгoдaрны евреям япoнцы - нa прoтивoпoлoжнoм крaю земли! Гoржусъ принaдлежнoстъю к избрaннoму нaрoду, снaбдившегo япoнцев oчкaми!
Париж помнит еврейских детей
- Sunday, April 24, 2005 at 01:19:17 (PDT)
Городской совет Парижа переименовал площадь города в честь 44 еврейских детей, убитых Гестапо в 1944 году.
Этих детей прятали во французском городке Айн, но 6 апреля 1944 года нацисты их обнаружили и отправили в Освенцим, где дети были убиты. На церемонии переименования площади новый лидер партии Союз президентского большинства Жерар Лебан, который тоже был арестован Гестапо в 1944 году, вспоминал «плачущие в поездах смерти крошечные личики, чья жизнь была грубо оборвана из-за безумия людей».
Караимы вспоминают исход из Египта по-своему
- Sunday, April 24, 2005 at 01:17:43 (PDT)
Традиция учит, что в Песах каждый еврей должен пережить исход, почувствовать себя так, как если бы он сам прошел через переход от рабства к свободе. Евреям-караимам из Египта – общины, изначально отвергшей раввинский закон – для этого не нужно включать воображение.
«Каждый год на Песах, -- говорит Сара Мусса, которая живет в районе Сан-Франциско, где сейчас собралась самая многочисленная караимская община в США, – мы говорим гостям, собравшимся за нашим столом, что наши предки были вышвырнуты из Египта тысячи лет назад, а потом нас оттуда выкинули снова – всего несколько десятилетий назад. Этого мы никогда не забудем».
Макс Штейнбах
- Sunday, April 24, 2005 at 01:08:28 (PDT)
Даже жалко немного расставаться с Ханной Арендт в переложении Хейфеца. В каждом номере находил для себя интересные мысли. Такие например,
Внешнее принуждение террора, сбивающего в стадо изолированных друг от друга людей, сопровождалось идеологией. Она готовила к террору каждую личность – и эти силы вместе запускали машину в ход и становились «принципом действия». Напоминаю: «Идеальный подданный – не убежденный коммунист или убежденный нацист, а человек, для которого не существует различия между фактом и фикцией, между истиной и ложью»
Спасибо автору и редакции.
Дарья Свирская
- Saturday, April 23, 2005 at 22:50:10 (PDT)
Поразительно тепло пишет о своих друзьях Борис Кушнер. При этом поднимает и обсуждает очень сложные проблемы, например, такую:
Довольно часто мои оппоненты, защищая вроде бы общечеловеческие ценности против моего «узкого национализма», обнаруживали несомненные признаки великодержавного русского мышления, подсознательного пренебрежения к своеобразию и культурным ценностям малых наций. Яркий образчик подобного умонастроения можно найти в интервью 1998 года Е.Б. Пастернака журналу «Вестник»[10]. Отвечая на довольно неудобный вопрос об отношении своего отца к еврейскому народу, Е.Б. Пастернак сказал: «Мой отец, никогда не отрекавшийся от народа, к которому принадлежал, всю жизнь преодолевал племенную узость. Преодолевал настолько, что с полным правом считал себя русским писателем». Само собой разумелось, что уж русский-то писатель, в отличие от какого-то там еврейского, никак не может страдать пороком «племенной узости...». Поразительна поистине детская, святая невинность, с которой произносятся подобные слова...
Л.Коваль(http://koval-ron.tripod.com)
- Saturday, April 23, 2005 at 20:40:26 (PDT)
В рассуждении чего бы почитать
http://lib.ru/MEMUARY/SHKLOWSKIJ/eshelon.txt
Библиотека Мошкова
Иосиф Самуилович Шкловский.
Эшелон
...Я довольно часто сиживал за одним столом /в столовой для академиков/ с Трофимом
Денисовичем, нарушая тем самым неофициальный бойкот, которому подвергли его
наши передовые академики, особенно физики. Они никогда ему не подавали руки
и не садились с ним за один столик. Мне это наивное академическое
чистоплюйство всегда было смешно. Лысенко - интереснейшая личность, если
угодно - историческая, и его любопытно было наблюдать...
А при жизни он совершал иногда поступки совершенно неожиданные. Как-то раз я зашел в нашу столовую, когда она была почти полна. Единственное свободное место было как раз за столиком, где сидел Трофим Денисович. Недолго думая, я туда сел и стал оглядываться. По другую сторону прохода был столик, за которым расположилась знакомая мне чета Левичей. Судя по всему, они пришли только что - на столе перед ними не было убрано. Уже ряд лет член-корреспондент Веньямин Григорьевич Левич и его жена Татьяна Самойловна были в "отказе"* т. е.они подали заявление на эмиграцию о Израиль (где уже находились оба их сына) и получили отказ. Так же, как и в случае Лысенко, но по совершенно другим причинам, посетители академической столовой, по
возможности, избегали сидеть за одним столиком с супругами Левич. Вот и
сейчас я увидел, как какие-то два деятеля с излишней поспешностью
рассчитывались с официанткой, оставляя моих знакомых одних. Я пересел за их
столик и только тут заметил, что Левичи чем-то взволнованы. Не дожидаясь
моих вопросов, Веньямин Григорьевич нервно сказал: "Ах, как жалко, что вы не
пришли сюда минуту назад! Вы бы увидели незабываемое зрелище! Только мы сели
за этот столик, как вдруг со своего места поднялся Лысенко, подошел к нам и
на глазах у всех протянул мне руку. Я никогда раньше с ним не здоровался, мы
абсолютно незнакомы, но представьте мое нелепое положение: пожилой человек,
стоя, мне, сидящему, протягивает руку! Я, конечно, будучи воспитанным
человеком, поднялся и пожал протянутую руку. И тут он наклонился ко мне и
сочувственно-доверительно спросил: "Очень на вас давят? Но вы держитесь -
все будет хорошо!" - и отошел на свое место.
Сидя напротив еще не пришедших в себя после удивительного происшествия
Левичей, я обдумывал поступок Лысенко. Он, конечно, до конца своих дней
считал себя, так много сделавшего для Родины, незаслуженно обиженным. Отсюда
вполне естественна его оппозиция режиму. И так же естественно, что он
усмотрел в евреях-отказниках как бы товарищей по несчастью, так же
несправедливо притесняемых, как и он сам. Я подумал еще, что среди немногих
достоинств знаменитого агробиолога, пожалуй, стоит отметить полное
отсутствие антисемитизма. Все-таки его сознание формировалось в другое
время! Среди его оруженосцев было много, даже слишком много евреев с
неоконченным марксистским образованием. Назовем хотя бы Презента, юриста по
образованию, одно время поставленного Трофимом деканом сразу двух (!)
биологических факультетов - МГУ и ЛГУ. Вот тогда на стене нашего доброго
старого здания на Моховой я увидел написанную мелом фразу: "Презент,
Презент! Когда ты будешь плюсквамперфектумом?" Бардами Лысенко выступали
литераторы Халифман и Фиш - последнего я довольно хорошо знал. Он был
милейший человек, хотя и веривший в лысенковскую галиматью. Впрочем, такое
было время. Неважное время для науки. Дай-то Бог, чтобы оно не вернулось! ...
Рина
Иерусалим, Израиль - Saturday, April 23, 2005 at 13:51:58 (PDT)
Спасибо Борису Кушнеру за стихотворение "15 НИСАНА 5765":
И всё же Творца мы узреем –
Так чувствует Солнце птенец –
За счастье родиться евреем
Бокал наш, Небесный Отец!
Поздравляем всех с Праздником ! חג פסח שמח
Редакция
- Saturday, April 23, 2005 at 13:28:24 (PDT)
В апрельскую "Старину" добавлено новое стихотворение Бориса Кушнера: "15 НИСАНА 5765"
О.Л
- Saturday, April 23, 2005 at 12:20:55 (PDT)
О.Л.
Германия - Saturday, April 23, 2005 at 18:55:28 (GMT)
Виктор
Бруклайн, USA - Friday, April 22, 2005 at 01:47:59 (GMT)
Модератор: не следует переносить сюда и обсуждать здесь сообщения других форумов, благо доступ туда открыт всем.
Спасибо за понимание.
Marco Polo
- Saturday, April 23, 2005 at 11:55:34 (PDT)
И я всех поздравляю.
Что ни говори о расизме, а иметь среди своих предков людей, которые ушли от казенных котлов с мясом ради полуголодной Свободы ... не так и стыдно.
Другой Израильтянин
израиль - Saturday, April 23, 2005 at 11:36:45 (PDT)
Дорогие друзья!
Всех с праздником и выходом на свободу!!!
Тень классика
- Saturday, April 23, 2005 at 11:18:52 (PDT)
Игог
- Saturday, April 23, 2005 at 10:54:47 (PDT)
"Иго-го" толком проржать не получается, а туда - деградация, шмеградация ... Уж как хочется Марко уесть, а зубов всего два, да и те - сломанные протезы.
Игог
- Saturday, April 23, 2005 at 10:54:47 (PDT)
Marco Polo
- Saturday, April 23, 2005 at 05:48:09 (PDT)
Оно прямой корреляции между красотой и талантами не замечено.
При чем тут "оно"? У Marco Polo и впрямь наметилась деградация. Какая-то слюнявая болтовня.
Вопрос
- Saturday, April 23, 2005 at 09:25:31 (PDT)
догадка
- Saturday, April 23, 2005 at 09:10:57 (PDT)
А что вы все имеете против и-та физкультуры?
Вроде Седер, а вы все собачитесь и собачитесь. С чего бы это? Зачем?
Редакция
- Saturday, April 23, 2005 at 09:18:38 (PDT)
Уважаемые коллеги, высокие сетевые друзья!
Желание сделать подарок читателям как раз к Первому седеру оказалось сильнее доводов разума о редакционном графике и ритмичности издания. Итак
Апрельская "Старина" в сети!
С Праздником Освобождения!
Hag kosher ve Sameah!
Кротов: Нацизм под видом антифашизма
- Saturday, April 23, 2005 at 09:11:32 (PDT)
Очередной путинюгенд (фюрер прежний - Якеменко) учредил себя как "молодёжное демократическое антифашистское движение". Фашизм - псевдолибералов, западников, ультранационалистов - бранили нещадно, главное - поддержка президента. "Наши" - это "национально ориентированные будущие профессионалы". Якеменко говорил о необходимости "национально ориентированного капитала" (Гордиенко И. Занашка // Новая газета. - 18.4.2005. - С. 17).
Ещё один шажок к фашизму. Логика деградации налицо. После смерти коммунистической идеи и должна была остаться нацистская практика.
догадка
- Saturday, April 23, 2005 at 09:10:57 (PDT)
Все просто
- Saturday, April 23, 2005 at 08:42:50 (PDT)
Читатель Марк отметил вранье автора.
Очень неубедительно отметил, указав на окончание автором Тартаковским института физкультуры, что не имеет отношения к делу. При этом сам читатель Марк образованием тоже не блещет, а в каком он обучался заведении мы никогда доподлинно не узнаем в силу его анонимности. Весьма вероятно, что он даже и Ин-та физкультуры не закончил, так что нечего на зеркало пенять...
Загадка
- Saturday, April 23, 2005 at 09:00:25 (PDT)
Писатель даже равнее - он еще и писать может анонимно. Читатель, по теории писателя, хамит от бездарности, а писатель чего это вдруг хамит при его-то даровитости?
Может писать и хамить анонимно, но делает это, в отличие от Марка, под своей фамилией, значит, не боится отвечать за свои слова, включая произносимые им глупости, что заслуживает уважения. Если даже Тартаковский тоже бездарен как и Марк, это никак не укрепляет позицию последнего, аргумент "ты такое же дерьмо, как и я, так что не выпендривайся" не самый умный.
Загадка
- Saturday, April 23, 2005 at 09:00:25 (PDT)
Еще догадка
- Saturday, April 23, 2005 at 06:48:45 (PDT)
у писателя есть возможность либо игнорировать, либо неанонимно хамить в ответ анониму.
Писатель и читатель в этом наидемократичнейшем из миров равны и оба могут хамить анонимно. Писатель даже равнее - он еще и писать может анонимно. И он еще, представляете себе? - недоволен. Читатель, по теории писателя, хамит от бездарности, а писатель чего это вдруг хамит при его-то даровитости?
о. Кротов об о. Кураеве
- Saturday, April 23, 2005 at 08:57:45 (PDT)
Из выступления в 2004 году одного московского диакона, за несколько лет сползшего от утонченного антисемитизма до вульгарного нацизма, на концерте Кинчева: "Уже несколько поколений в России люди делятся на тех, кто говорит «эта страна», и тех, кто говорит «наша страна».
Гм! Т.е., плох апостол Петр, когда говорит: "Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо". Надо говорить, как принято у черносотенцев: "Наш Иисус".
Нет уж. Россия - не "наша страна". Россия - моя страна. А нацист живет в выдуманном зазеркалье, в кошмарной смеси страха и наглости, трусости и властолюбия.
"Уже целое столетие жители России различаются по тому, как они обращаются со словом «русский». Для одних это слово имеет право звучать только в таких словосочетаниях как «русские бандиты» и «русские пьяницы». А для нас слово русский уместнее в таких понятиях как русская вера, русский характер, русская наука, русский флот. ... в 2004 году мы можем себе позволить поступок – мы можем открыто, в центре города признаться, что «в наших жилах кипит небо славян».
Ух ты! "Кипит наш разум возмущенный" сменилось на "в наших жилах кипит небо славян". Повышение сие или понижение поэтического уровня?
"Но в той России, из которой спустя полвека будете уходить вы - смогут ли открыто звучать такие песни, такие слова? Или с минарета морской мечети Кронштадта будут разноситься совсем другие мелодии? ...Что сделать для того, чтобы морской собор не стал морской мечетью? – Сделайте больше русских детей!" (http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=31695).
Интересно, как делать именно "русских детей"? До какого колена проверять чистоту крови своей и невесты? Понятно, что Ридигер - нерусский человек, как и Карамзин и, тем паче, Чаадаев. Да и диакон вряд ли может предъявить справку о чисто славянской крови. Но если вдруг абсолютно русский - и космополит? Такое ведь бывает, ох как бывает...
Рожать русских призывает человек, давший обет безбрачия. Воевать призывают люди, давшие обет не воевать.
Все просто
- Saturday, April 23, 2005 at 08:42:50 (PDT)
Еще догадка
- Saturday, April 23, 2005 at 06:48:45 (PDT)
У читателя есть возможность анонимно хамить писателю, а у писателя есть возможность либо игнорировать, либо неанонимно хамить в ответ анониму.
Автор Тартаковский неанонимно нахамил всем посетителям этой гостевой, сказав, что все они озабочены своей "чистокровностью". Читатель Марк отметил вранье автора. Все просто.
Еще догадка
- Saturday, April 23, 2005 at 06:48:45 (PDT)
Отгадка
- Saturday, April 23, 2005 at 01:18:01 (PDT)
Это нормальные отношения писателя и читателя. Назвался груздем - полезай в кузов. У писателя есть возможность публично говорить умные вещи и глупости. У читателя есть право публично на это указать. Анкету читателю заполнять при этом не нужно.
Ага, значит выяснили, что имеется отличие между Марком и Тартаковским. Тартаковский - писатель, а Марк - "читатель". У читателя есть возможность анонимно хамить писателю, а у писателя есть возможность либо игнорировать, либо неанонимно хамить в ответ анониму.
Marco Polo
- Saturday, April 23, 2005 at 05:48:09 (PDT)
Горыныч - ... стала любовницей Фадеева. Это тоже нетривиальный факт.
Все-таки, как мне кажется - менее нетривиальный. Чем Фадеев хуже Луговского? Или чем эта Маргарита так уж лучше красавицы Ангелины или вполне паспортной Маргариты Алигер. Красивый мужик - ничего не скажешь. Не хуже какого-нибудь нынешнего Тарзана.
А то вспомните каким красавцем был Василий Лановой. Оно прямой корреляции между красотой и талантами не замечено. Хотя обратной тоже.
А вот то, что в мире, где постоянно приписывали - то "Тихий Дон" какому-то Крюкову, то "Они сражались за Родину" А.Платонову - никто никогда не усумнился, что он сам все свои труды и накатал ...
Есаул
- Saturday, April 23, 2005 at 02:51:01 (PDT)
Мне этого беднягу-папу уже жалко становится. Впрочем, они сами виноваты. Обещали Гондурас, а назначили немца. Антисоветчики. Ладно, ВСЕМ ХАГ САМЕАХ!
Элла
- Saturday, April 23, 2005 at 02:05:11 (PDT)
Очень мне неудобно, но крыса по -немецки- Ratte.
Rat-совет.
Жена моя, ты тоже права! Ratte - это тоже крыса, но нигде не написано, что крыса - только Ratte. Вот пример из Брехта (Легенда о мертвом солдате):
Die Katzen und die Hunde schrein
Die Ratzen im Feld pfeifen wьst:
Sie wollen nicht franzцsich sein
Weil das eine Schande ist.
Я.П.
- Saturday, April 23, 2005 at 01:45:18 (PDT)
Элла
- Saturday, April 23, 2005 at 00:08:47 (PDT)
И еще: прочел в англоязычной газете, что фамилия нового Папы прямо напрашивается на карикатуру - что она означает по-немецки?
Ratze по-немецки "крыса", может, это имелось в виду.
-------------
Очень мне неудобно, но крыса по -немецки- Ratte.
Rat-совет.
Горыныч
- Saturday, April 23, 2005 at 01:27:56 (PDT)
На мой вкус удивительно и несколько унизительно для Фадеева другое.
Удивительно и еще одно: Елена Сергеевна Булгакова, праМаргарита Мастера, стала любовницей Фадеева. Это тоже нетривиальный факт.
Хаг самеах, кого это касается.
Элла
- Saturday, April 23, 2005 at 01:18:08 (PDT)
С Кацем пример хороший. Дело в том, что эта фамилия воспринимается русскими не как немецкая, а как еврейская (что вполне справедливо). Не важно, как ее пишут немцы, а важно, что "немецким" это слово выглядеть не обязано. Так что, вроде, все сходится.
Отгадка
- Saturday, April 23, 2005 at 01:18:01 (PDT)
Наверно, тем, что Марк может прочитать био Тартаковского и сочинять всяческие инсинуации, вроде "Физкультурный Вуз - слабая поддержка психологу и философу", а Тартаковский не может ответить тем же Марку.
Это нормальные отношения писателя и читателя. Назвался груздем - полезай в кузов. У писателя есть возможность публично говорить умные вещи и глупости. У читателя есть право публично на это указать. Анкету читателю заполнять при этом не нужно. Не нравится писателю такое положение - иди в домоуправы или следи за своей речью. И не ври! Вот самое главное.
В.Ф.
- Saturday, April 23, 2005 at 01:05:25 (PDT)
Насчёт буквосочетания tz.
Фамилия Katz читается по-русски Кац. Я ни разу не встречал в СССР Катца, зато в Германии, наверное, нельзя встретить фамилию Kaz.
Тем не менее, я согласен с Эллой. Ратцингер - выглядит более "по-немецки".
Федор Лясс
- Saturday, April 23, 2005 at 00:35:25 (PDT)
Дорогие Евгений и все кто участвует в "Заметках" и делающих "еврейскую историю", друзья!
Поздравляем Вас с праздником Песах и желаем хорошего самочувствия и аппетита за праздничным столом, а также безмятежно-светлых воспоминаний о том, как и откуда мы вышли, и куда пришли.
Хаг самеях!
Элла
- Saturday, April 23, 2005 at 00:08:47 (PDT)
И еще: прочел в англоязычной газете, что фамилия нового Папы прямо напрашивается на карикатуру - что она означает по-немецки?
Ratze по-немецки "крыса", может, это имелось в виду. И еще - читала я книжку одного немецкого левого католика, так тот все задирался, что вот-де кардинал Kratzinger им будет недоволен... kratzen значит "царапать".
Элла
- Saturday, April 23, 2005 at 00:04:05 (PDT)
Жаль, Эллы нет, она бы сказала точно. Вообще, сочетание "tz" переводится на русский просто "ц". Например, "Platz" по-русски будет "плац". Значит, Рацингер. ИМХО.
Я - вот она, но помочь, к сожалению, не сумею. Насчет произношения - действительно tz читается всегда и только как "ц", наличие лишней буквы указывает только на краткость предшествующего гласного, но вот по-русски пишут это по-разному. Насколько я могу интуитивно выявить закономерность, в именах собственных (фамилиях) пишут обыкновенно "тц", так что кардинала нашего я бы лично навскидку писала через две буквы.
догадка
- Friday, April 22, 2005 at 23:26:02 (PDT)
Марк - Тартаковскому
- Friday, April 22, 2005 at 14:21:03 (PDT)
Чем Марк в сети отличается от Тартаковского? Или Дмитрия Сергеевича? Назовись я Марком Ивановичем Кацелененбойгеном, перестану быть анонимным? Или Тартаковский - так же известен в сети, как Паниковский в Киеве? Не блещете разумом, мосье Тартаковский. И логика, и манеры, и вкус выдают отсутствие серьезного и основательного образования в молодости. Физкультурный Вуз - слабая поддержка психологу и философу.
Наверно, тем, что Марк может прочитать био Тартаковского и сочинять всяческие инсинуации, вроде "Физкультурный Вуз - слабая поддержка психологу и философу", а Тартаковский не может ответить тем же Марку.
Marco Polo
- Friday, April 22, 2005 at 18:38:41 (PDT)
1. Во втором номере "Вопросов Литературы" статья Г.Белой о Фадееве. Упор на регулярное употребление внутрь и доносы на коллег. Подкреплено докУментами. С моей-то точки зрения тема об интоксикации соответствует ранее известным фактам. Например, отец одного моего уфимского знакомого был председателем башкирского колхоза в Чкаловской области - так академик до сих пор с некоторым трепетом вспоминает, как к ним приезжал ихний депутат Верховного Совета и сколько они с академиковым папой выпили - сколько обычно предколхоза выпивал за пару месяцев. Однако вряд ли это как-то выделяет автора "Разгрома" среди остальных мастеров соцреализма. Собственно, и доносы тоже.
На мой вкус удивительно и несколько унизительно для Фадеева другое. Никогда никто не предполагал, что истинным автором "Разгрома" и "Молодой Гвардии" является какой-нибудь Крюков. Все всегда были уверены, что он лично вот это все и смайстрячил.
2. В том же номере статья Фрезинского
"Эренбург и Мандельштам".
Авигдор
- Friday, April 22, 2005 at 18:34:31 (PDT)
ХОРОШЕГО СЕДЕРА И ВСЕЙ ПАСХИ!
Щемиловский
- Friday, April 22, 2005 at 17:19:44 (PDT)
Марк - at 04:25:32
В реале за это схлопотали бы канделябром по ушам...
Марк - Тартаковскому - at 14:21:03
Ладно, уважу редактора...
Верное решение, Марк. У таких демагогов с аргументами плохо. Кроме как на псевдоразоблачительские вопли шарманка не настроена. Бросьте его. Бросьте собакам. В округе этих дорфманоидов... о-го-го. И где столько канделябров взять?!
А тут еще глинки. Я, конечно, сочувствую Евгению: формального повода к отказу от дома у него не имеется. Но... жареный петух не за горами, а, как обычно, на подлёте. Уже небось и петельку на шею (аки Горбатов) приноровил.
р. Йосеф Херсонский
- Friday, April 22, 2005 at 17:18:09 (PDT)
- ...моя дочь нашла в сети программу "Генератор рекламных слоганов" и такой получила ответ из сети: "Маца Алина Касьянова - еще кошернее!" Ребе, что происходит?
- ...Забавно, на "Иудаизм" он выдал:
"Иудаизм-акбар!" - бомбы, автоматы, пояса шахидов из Палестины
Вибраторы "Иудаизм" созданы специально для русских женщин. Покупайте, не пожалеете!
Наш Иудаизм - правильный Иудаизм!
На "Йосеф Херсонский":
Новый "ШОК-Йосеф Херсонский" - Мощное разложение твоей личности
Конфликты с начальством? Проблемы с родителями? Поссорился с любимой девушкой? Не переживай! Ты не один! Ты - Йосеф Херсонский!
"Йосеф Херсонский" - друг семьи, враг комаров
"Йосеф Херсонский" - унитазное сидение, сделанное с любовью к вашей жопе"
ШуИ - "Выводу учёных"
Иерусалим, Израиль - Friday, April 22, 2005 at 15:53:22 (PDT)
А действительно, ох и сложна она. А как извилиста!
Эта история еврейского народа.
Скажем, "...Сэм Аронсон, руководитель исследований высоких
энергий в лаборатории Брукхейвен". Ведь он... а, неважно.
Лимонов
- Friday, April 22, 2005 at 15:32:46 (PDT)
Лидер Национал-большевистской партии Эдуард Лимонов заявляет, что то, с чем мы имеем дело в России, - это "полнокровный мордоворотный государственный фашизм". Те, кто сохранил крупицы здравого понимания событий, должны понять, что государственный фашизм создан кремлевской администрацией", - сказал Лимонов.
Вывод ученых: Вселенная родилась из жидкости
- Friday, April 22, 2005 at 14:44:18 (PDT)
Bселенная в первые моменты своего существования состояла из жидкости, показали результаты эксперимента по столкновению атомов между собой. Представители команды исследователей, проводящих эксперименты в ускорителе тяжелых ионов в национальной лаборатории Брукхейвен в Лонг-Айленде, сообщили о своем открытии 18 апреля на конференции Американского общества физиков, прошедшей в городе Тампа в штате Флорида.
Марк - Тартаковскому
- Friday, April 22, 2005 at 14:21:03 (PDT)
Чем Марк в сети отличается от Тартаковского? Или Дмитрия Сергеевича? Назовись я Марком Ивановичем Кацелененбойгеном, перестану быть анонимным? Или Тартаковский - так же известен в сети, как Паниковский в Киеве? Не блещете разумом, мосье Тартаковский. И логика, и манеры, и вкус выдают отсутствие серьезного и основательного образования в молодости. Физкультурный Вуз - слабая поддержка психологу и философу.
Ладно, уважу редактора и не буду больше на вас отзываться. И так видно, ху из м-р Тартаковский.
Но насчет "чистопородности евреев" засуньте с Дмитрием Сергеевичем свои языки друг другу... знаете куда. И Лебедева в компанию возьмите. На троих, по-русски!
Пардон за галлицизм.
С наступающим всех! И шабат шалом!
Есаул
- Friday, April 22, 2005 at 14:18:57 (PDT)
Хочу холдинг! Холдинг хочу!!!
ШуИ - Есаулу
Иерусалим, Израиль - Friday, April 22, 2005 at 14:08:51 (PDT)
Зитц-председатель - подойдёт? (или просто "зиц"? совсем меня запутали...)
Есаул
- Friday, April 22, 2005 at 13:50:13 (PDT)
Ищу работу. Готов стать председателем совета директоров какого-нибудь холдинга.
Германец -Игреку
- Friday, April 22, 2005 at 13:49:51 (PDT)
Жаль, Эллы нет, она бы сказала точно. Вообще, сочетание "tz" переводится на русский просто "ц". Например, "Platz" по-русски будет "плац". Значит, Рацингер. ИМХО.
Игрек
- Friday, April 22, 2005 at 13:44:02 (PDT)
Алексу
К сожалению, мне надо знать совершенно точно для перевода книги, где его имя мелькает на каждой второй странице.
Alex
- Friday, April 22, 2005 at 13:29:36 (PDT)
Ygrek, прочитайте официальные сведения и не мучьтесь по поводу того, как его называют по-русски: http://www.erzbistum-muenchen.de/EMF074/EMF007342.asp
Игрек
- Friday, April 22, 2005 at 13:24:19 (PDT)
Так все-таки: Ратцингер или Рацингер? Встречаю в русскоязычном Интернете оба варианта. И еще: прочел в англоязычной газете, что фамилия нового Папы прямо напрашивается на карикатуру - что она означает по-немецки?
БеЗфамильный
- Friday, April 22, 2005 at 12:36:37 (PDT)
Тартаковский.
- Friday, April 22, 2005 at 11:52:58 (PDT)
^^^^^^^^^^
Я пришел к тебе с приветом, автор-двоечник Тартаковский!
Говоришь - Я не сойду!
Ни за что не сойди на нет!
Говоришь - Дел много!
Уделай их, многодел!
Маца
- Friday, April 22, 2005 at 12:35:23 (PDT)
К.М.Глинка
- Friday, April 22, 2005 at 12:20:29 (PDT)
Тартаковский.
- Friday, April 22, 2005 at 11:52:58 (PDT)
Хлёсткость (пародия!) предполагает чёткость и сжатость.
================================================
Спасибо за своевременный совет. Сейчас надо работать над пародией финального этапа, который определит победителя Международного Конкурса пародистов, так что Вашим замечанием воспользуюсь с благодарностью.
Кстати, в 1-м туре Конкурса мне больше всего понравилась именно 2-строчная пародия на Евг. Ал. Евт.:
"Поэт в России больше, чем поэт,
Когда поэта кормит госбюджет".
Рацингер - новый папа римский
- Friday, April 22, 2005 at 12:17:33 (PDT)
Кардинал Йозеф Рацингер, избранный новым папой, был мозгом предпринятой папой Иоанном Павлом II кампании примирения с евреями, -- заявил один из еврейских лидеров.
Раввин Исраэль Сингер, председатель Всемирного еврейского конгресса (ВЕК), назвал Рацингера, ставшего папой Бенедиктом XVI, «архитектором политики, которую папа Иоанн Павел II проводил в отношении евреев. Он архитектор идеологической политики признания и установления полномасштабных отношений с Израилем».
Немец Рацингер был главным теологическим авторитетом в Ватикане в годы понтификата Иоанна Павла II. При этом 78-летний Рацингер имеет твердую репутацию консерватора. Однако в 2002 году имеенно он дал указание опубликовать доклад, в котором говорилось, что «ожидание евреями Мессии не безнадежно». В том же документе выражалось сожаление, что некоторые отрывки христианской Библии, осуждающие отдельных евреев, использовались для оправдания антисемитизма.
Еврейский деятель говорит об антисемитизме во Франции
- Friday, April 22, 2005 at 12:16:22 (PDT)
Мусульманский антисемитизм во Франции стал главной темой встречи американского еврейского лидера во французском парламенте.
«Только полное отсутствие воображения может помешать нам увидеть угрозу, которая может ожидать нас впереди», -- сказал Дэвид Харрис, исполнительный директор Американского еврейского комитета, выступая 14 апреля на заседании комитета по международным делам Французской национальной ассамблеи. Демократические страны «бегут не перегонки со временем», противопоставляя тех, кто «строит более гармоничный мир», тем, кто прибегает к насилию, особенно под знаменем религии, чтобы держать нас в постоянном напряжении», -- предостерег Харрис.
Вместе с делегацией Американского еврейского комитета он также встретился с французским министром культуры и коммуникаций Катрин Траутман и обсудил с ней недавний запрет трансляции во Франции телевидения Хезболлы. Помимо проблем свободы слова, участники встречи обсудили распространение через Интернет антисемитских материалов.
ШуИ
Иерусалим, Израиль - Friday, April 22, 2005 at 12:16:00 (PDT)
Получил я тут под Песах удивительный сюрприз.
Сижу себе, починяю примус... пардон, в интернете сижу. И вдруг мои члены... опять пардон, члены моей семьи - резко так: "скорей иди сюда!" А они там смотрят по RTVi Ганапольского, у которого "в гостях" - Мишка Леонтьев.
Ну пришёл. Там один "голос" (я умираю с этих голосов; кто-нибудь помнит гулявшее несколько лет тому по русскому интернету "почему не работает радио?") из Израиля спросил что-то по поводу приезда в Израиль этого. Как его.
И что же Мишка? А я, грит, вообще по поводу создания палестинского государства - ни с чьим мнением не согласен. Кроме мнения одного человека, который (цитирую) "по совершенно непонятным мне причинам от этого мнения взял
и отказался. Кто этот человек? Ариэль Шарон. (тут я сел; а до этого стоял) У палестинцев, продолжал Мишка, уже есть своё государство, это - Иордания... Дальше были всякие фа-фа, ля-ля. Но то, что Матвей Ганапольский
обалдел, как впрочем, и я - эт точно.
Вот сижу и думаю. Неужто... нет, быть такого не может. А впрочем...
Виагра для Песаха
- Friday, April 22, 2005 at 12:13:44 (PDT)
Виагра кошерна для Песаха, постановил израильский раввин.
Мордехай Элияху, бывший главный сефардский раввин, отменил ранее изданное постановление, запрещающее использовать лекарство от импотенции, поскольку его оболочка явно содержит хамец (квасное), которое запрещено употреблять все восемь дней Песаха. Элияху сказал, что таблетки можно принимать, если поместить их в специальную желатиновую капсулу до начала праздника, -- сообщила «Нью-Йорк таймс».
Евгений Беркович
- Friday, April 22, 2005 at 12:10:51 (PDT)
Дорогие коллеги,
предлагаю в канун Праздника прекратить бесплодные бодания: люди здесь взрослые и, как правило, состоявшиеся. Вряд ли кого-то можно переделать. "Кто есть кто" определяется если не с первого, то со второго взгляда.
С удовольствием констатирую, что гостевая стала мудрее и не поддается на простые "подначки" и более изощренные провокации.
Последнюю неделю редакция была вплотную занята укреплением редакционной технической базы и повышением надежности хранения данных. Хакерские атаки показали, что это насущная задача. При этом важно дублировать не только данные в сети, но и весь редакционный портфель, находящийся в офф-лайне.
Для тех, кто озабочен надежным хранением данных на персональном компьютере, пара простых, но полезных советов:
1) выделяйте для операционной системы отдельный логический (или, лучше, физический) диск;
2) полезно иметь два физических диска для создания резервных копий на обоих носителях;
3) регулярно создавайте резервные копии на СД или других носителях;
4) периодически архивируйте свою почту и сохраняйте архивные файлы.
Сейчас технические мероприятия завершены, и на очереди апрельский номер "Старины", который должен выйти в конце месяца.
Поздравляю всех друзей журнала с наступающим праздником!
Hag kosher ve Sameah!
Тартаковский.
- Friday, April 22, 2005 at 11:52:58 (PDT)
Одно хорошо: пошляк предпочитает анонимность. Безфамильный МАРК, Редкий Гость (столь частый здесь), АВИГДОР (хорошо, если имя; впрочем безфамильно), даже так - РЕПРИЗА, т.п. публика. Т.е. какое-то ощущение неловкости у неё есть, и на том спасибо. В Авторах героев этих, естественно, не сыскать.
Скопом вы набрасываетесь на любое мнение, отличное от вашего - коллективного. Я не нервный, как Дм. Хмельницкий, огрызавшийся на всякий лай изо всякой подворотни. Да, я не был с ним согласен (не раз подробно высказывался в Заметках), но, хотя бы, он талантлив - и в публицистике, и как живописец; возможно (не имел случая видеть), как архитектор тоже. Согнали с дистанции. Я не сойду. Но и на всякое тявканье не отвечал и отвечать не стану. Дел много.
Ув. г-н ГЛИНКА. Перечитал. Всё же, не злоупотребляете ли Вы версификаторством, столь Вам доступным? Хлёсткость (пародия!) предполагает чёткость и сжатость.
Сам я стихов и в юности не писал, так что здесь могу ошибаться.
Ещё деталь
- Friday, April 22, 2005 at 11:39:02 (PDT)
Ленин ниже Путина на 1,4 сантиметра
- Friday, April 22, 2005 at 08:01:45 (PDT)
------------------------------------------------
Вы забыли: он лучший каратист среди президентов и единственный президент среди каратистов. А как подсёк Ходорковского!
Кто придумал очки? Я не знал этого.
- Friday, April 22, 2005 at 11:32:27 (PDT)
http://www.izvestia.ru/community/article1646494
ПОКЛОНИТЬСЯ КРАЮ ЗЕМЛИ
Галисия (Это провинция Испании, северо-западный угол, от Португалии до Бискайского залива).
…Другой пример: на каменном алтаре базилики Санта-Мария в городе Понтеведра, XVI века, помещенном на фасаде, с библейскими сюжетами соседствует открытие Колумбом Америки, и Иоанн-Креститель похож на моряка. А на одном из апостолов - очки. Что странно, но понятно: в отличие от остальной Европы, в Галисии уже в XII веке жили евреи-врачи, делавшие операции на глазах и придумавшие очки.
Марк
- Friday, April 22, 2005 at 11:12:11 (PDT)
Да Вы еще и шулер, господин Тартаковский. Повторяю, кто из Ваших собеседников на этом сайте кичится своей чистокровностью. Цитат с других сайтов и книг можно привести море, и самых разных. Тут кого только не цитировали, и иудейских христиан, и христианских иудеев. А Вы конретно пальцем покажите, о манерах-то все равно беспокоиться поздно.
Анонимный, но отважный МАРК
- Friday, April 22, 2005 at 10:12:19 (PDT)
Марк
- Friday, April 22, 2005 at 04:25:32 (PDT)
Здесь на сайте их единственное реноме в том, что они "чистокровные евреи".
Господин Тартаковский,
а вот это уже приемчик подленький. Можете быть атеистом, коммунистом, хасидом или буддистом. Но подличать и врать не к лицу. Это типичный лебедевско-хмельницкий довод: мол, евреи кичатся своим происхождением, а других презирают. С вами спорили о творчестве Бродского, которого вы не понимаете и не признаете - это ваши проблемы. Но назовите конкретно высказывания ваших оппонентов - гг. Щемиловского или Авигдора, - где они заявляют о своем "чистокровном происхождении". Если не назовете, то это просто означает, что вы подленький клеветник и провокатор.
В реале за это схлопотали бы канделябром по ушам, а в интернете осмелели, блин.
Тартаковский.
- Friday, April 22, 2005 at 10:09:33 (PDT)
Rav ESSAS.
- Wednesday, March 23, 2005 at 04:46:28 (PST)
Попытки «соответствовать требованиям ООН» для еврейского государства сегодня можно сказать смерти подобны. И главная причина этого - сформулированные в Торе принципы существования еврейского народа среди народов мира. А там сказано, что евреи это народ, судьба которого, и более того, способ существования которого - это быть отделенным от других народов, сохраняя дистанцию, необходимую для выполнения особых духовных задач, возложенных на евреев Всевышним.
«Я не могу забыть людей, по горло упоённых своей принадлежностью к избранному народу. Это чувство, становясь психологической защитой, помогает жить и сохранять горделивое достоинство такому количеству человеческого отребья, что чья-то мудрая давнишняя мысль: национализм есть последнее прибежище ничтожества – сполна исчерпывает тему...
Здесь нам по жизни как-то часто попадался один мелкий мужичонка... Он ярым сделался в Израиле евреем-патриотом. Многие такими сделались на этой земле (в чём есть естественное счастье), но имеют разум и вкус не афишировать своих ощущений. А шмендрик этот как-то к жене подошел и возбуждённо сообщил:
- Ты знаешь, только что я видел, из автобуса вылазят два огромных белобрысых мужика. Такие у них российские рожи, просто захотелось подойти и стукнуть их. Ты понимаешь?
Жена у него сочувственно спросила:
_ - А теперь вы понимаете, как им хотелось стукнуть вас, когда вы жили там?
Шмендрик возмущённо засопел и больше в нашей жизни не появлялся».
Игорь Губерман, «Пожилые записки» (Екатеринбург, 2003, стр.373-374).
CHAIM
- Friday, January 28, 2005 at 09:27:50 (PST)
Да-да, что-то с еврейскими мозгами происходит при перемещении их в Израиль. Мы ходим надутые от собственной якобы интеллектуальности, от особого еврейского ума, а на самом деле пресловутый IQ, который, по-моему, сами евреи и выдумали, в Южной Корее составляет 106 единиц, в Японии — 105. А на нашей исторической родине — всего 94. Именно «всего», потому что в Уругвае — 96, у тупых (если верить «сатирику» Задорнову) американцев — 98, и даже у охотно и много пьющих россиян — 96. Ну не стыд ли и позор на наши еврейские головы?
Конечно, можно сказать, что это все происки антисемитов, которые наверняка подтасовали результаты. И вообще ничего не известно о методике подсчета. И какое нам дело до этих показателей? Когда мы абсолютно точно знаем, что израильтяне — самые умные. Если не считать, конечно, белорусов.
Я добросовестно просчитал по таблице, на каком таком месте в мире по IQ мы находимся. Сообщаю: на 38. Между прочим, почти на том же месте, на котором год назад оказались наши школьники при проверке знаний по математике. В этом году они, кстати, поумнели на целых десять мест. Так что, поскольку данные изучения IQ тоже относятся лишь к 2003 году, есть надежда, что национальный коэффициент умственного развития за истекший год повысился. Да и подтверждения этому существуют: ведь все больше людей убеждены в разумности размежевания с палестинцами, что явно свидетельствует о «поумнении» нации.
А теперь — внимание. Помните наш намек на антисемитов? И помните, что наивысший национальный IQ был у южнокорейцев и составлял он 106 единиц?
Так вот, на самом деле, авторы исследования определили, что нация с самым высоким уровнем умственного развития — это... да, да, правильно, евреи. Причем они настолько оторвались от южнокорейцев, что даже неудобно. IQ евреев — 122! Но... европейских и американских евреев. Очевидно, эмиграция в Израиль очень скверно сказывается на интеллекте.
Разумеется, это шутка. Просто надо признать, что Израиль, как метко заметил один из моих коллег, это убежище для второсортных евреев. Страна, в которой самым важным делом считается служба в армии, не может быть особо привлекательной для людей с высоким уровнем умственного развития. Хотя, конечно, в Израиле живут люди с очень высоким IQ. Но я не открою большую тайну, если замечу, что и в Молдавии есть такие люди. И даже в Эфиопии, занимающей последнее место по этому показателю. Средний IQ эфиопов — 63. Интересно, повысился он или понизился с репатриацией тамошних евреев в Израиль?
Ленин ниже Путина на 1,4 сантиметра
- Friday, April 22, 2005 at 08:01:45 (PDT)
Сегодня, в день 135-летия со дня рождения вождя мирового пролетариата, мы решили выяснить, кто из генсеков и президентов СССР и России ближе к нему, а кто дальше. По габаритам...
Вообще-то политиков, к тому же великих, не принято оценивать по их «натуральным габаритам». Вроде как неэтично... Но ведь Маяковский не стеснялся этого делать. Вспомните: «...В складках лба зажата человечья, в огромный лоб огромная мысль...»
Это из стихотворения «Разговор с товарищем Лениным», между прочим, оно впервые было опубликовано в «Комсомолке».
А ведь объемы и размеры сильных мира сего зачастую влияли и на их решения. Поэтому, говоря о «габаритной близости» (или «дальности») объектов нашего исследования к вождю мирового пролетариата, нельзя не обратить внимания на некоторые особенности их самих.
Обследовав сталинские полувоенные френчи, сшитые на заказ, специалисты пришли к выводу: руки вождя непропорционально длинные... Впрочем, в годы репрессий в этом убедились миллионы.
Кстати, самый низкий член сталинского Политбюро Ежов (155 см) был и самым кровавым.
А Хрущев, говорят, стеснялся своих коротковатых ног, поэтому старался делать неестественно большие шаги. Хотя ему это не помогло - его реформы были половинчатыми, да и Америку мы так и не догнали.
Своими габаритами (что, собственно, понятно) кичился только Ельцин, он даже использовал их в предвыборных агитках: «Смотрите, какой у вас президент - высокий, красивый!»
Ельцин как-то обмолвился, что новый президент будет не ниже ростом его самого, и даже всерьез пытался протолкнуть на пост премьера тогдашнего главу МПС Николая Аксененко (рост 185 см), чтобы заменить на этой должности Сергея Степашина (рост 180 см). Но выбор в конце концов пал на Путина...
Впрочем, Ельцин, похоже, не ошибся. По признанию специалистов, фигура нынешнего президента (между прочим, размер его обуви совпадает с хрущевским и горбачевским, а в размерах одежды он сопоставим с «ранними» Лениным и Сталиным) из всех фигур лидеров СССР и России - самая элегантная и пропорционально сложенная.
Суходольский
- Friday, April 22, 2005 at 07:56:17 (PDT)
Ищу глубинный смысл слова "ксенофобия".
Зачем же так далеко ходить? Достаточно посмотреть в зеркало. А стишки Ваши зря ругают - есть ничего строчки. Увы, гений и злодейство еще как совместны.
К.М.Глинка
- Friday, April 22, 2005 at 07:36:44 (PDT)
Тартаковский.
- Friday, April 22, 2005 at 02:48:33 (PDT)
Плюйте на завистников: они обычно бездарны.
=========================================
Но мы же не будем судить их за это? Людей нельзя судить за физические недостатки. Бывают люди низкого роста, а бывают низкого поведения.
Вaм никогда не приходилось совершать нелогичные поступки, а потом спрашивать себя: а зачем я это делаю? А спросив, обнаружить, что ваши действия на самом деле имеют смысл.
Сегодня утром понял, что я делаю на этом сайте.
Ищу глубинный смысл слова "ксенофобия".
Кажется, нашёл. Из, так сказать, самого первоисточника. Спасибо сердечное всем, оказавшим добровольную помощь.
Дарю Вам, уважаемый Тартаковский, очередную бездарную пародию на выдающегося поэта.
Владислав Ходасевич
Собрание стихов
ISBN 5-7085-0058-1
Сонет
Своих цепей ты не расторгнешь, нет!
От ненависти, бешенства и муки
Не дёргай их. Скрести спокойно руки,
Закрой глаза и складывай ответ.
Меч воина и динамит науки
Под глыбой братства погребает свет.
Но всё взрывает веры вещий бред,
И рушат всё кифары вещей звуки.
Знай: был не дик, не яростен, не груб,
Но сладостен звук ерихонских труб.
И каждый стих звучит, как предвещанье
Зари вечерней, предпоследней, той,
Когда земли верховное избранье
Поэт и жрец поделят меж собой.
..................................................
Венок сонетов
(недоплетённый)
1.
Своих цепей ты не расторгнешь, нет!
Навеки связанный с клавиатурой,
С экраном слился, словно с амбразурой.
Закрой её. Не ладится сонет.
..................................................
2.
Уйми страданья, бешенство и муки,
Она ушла, ты нищ и одинок.
Мозг опустел, он стынет от разлуки,
Как под кровать задвинутый сапог.
..................................................
3.
Не дёргайся! Скрести бессильно руки,
Попей чайку, Баркова отвори.
«Что муза,- скажет он,- все бабы – суки,
Ты ей подол, как девке, задери».
..................................................
4.
Увы! С Парнаса сброшен ты, поэт.
Пегас, как в марте кот, взлетел на крышу.
Он - на коньке, он никого не слышит,
Как муэдзин, взойдя на минарет.
..................................................
5.
Презрел давно оружье и науки,
Но рифмы ускользают, как песок.
Ты музу ждёшь, ночные ловишь звуки,
Задвинув в шкаф нестиранный носок.
..................................................
6.
Прозрев взамен священный Феба свет,
В глазок блеснувший, ты дрожишь в неверьи.
И ... дверь соседа хлопает в ответ.
Не может быть! Она ошиблась дверью!
..................................................
7.
Но говорят тебе: «Всё это – бред,
Она с другим». К laptop’у вновь прикован,
Как к гире каторжник. Осклабившись, как клоун,
В отчаяньи рождаешь не сонет -
..................................................
8.
Пародии и эпиграммы звуки.
Не жрец уже, ты Аполлоном предан.
Пегас на крыше страстно замяукал
И ... скрип пружин за дверью у соседа.
..................................................
9.
Их вкрадчив тон, не яростен, не груб,
О близости любви благовествуя.
Ужасен звон иерихонских труб,
А есть что слаще звука поцелуя?
..................................................
10.
Но отчего-то он тебе не люб,
Ты не приемлешь радости простые.
Сопит матрац, пружин тахикардия...
Неотвратим, плывёт Харона шлюп.
..................................................
11.
Всё поглощает медленная Лета
Бесследно, как струя ватерклозета.
Спускаешь ты цепочкой Ctrl-X,
Спеша, чтобы процессор не завис,
..................................................
12.
Строфу за неудавшейся строфой
Кощунственной компьютерной божбой.
Не задалось четырнадцатистрочье,
Пегас молчит и муза не пророчит.
..................................................
13.
Ты проиграл сраженье, что поэты
Ведут, не сочинять тебе сонеты.
И шепчет голос вкрадчивый в тиши:
«Таланта нет – пародии пиши.
..................................................
14.
И пародисты делят меж собой
Парнаса трон. Падут пред их соблазном
Поэт и жрец, сражённые сарказмом,
Как Голиаф давидовой пращой».
..................................................
15.
Своих цепей ты не расторгнешь, нет!
Уйми страданья, бешенство и муки.
Не дёргайся! Скрести бессильно руки.
Увы! С Парнаса сброшен ты, поэт.
Презрел давно оружье и науки,
Прозрев взамен священный Феба свет,
Но говорят тебе: «Всё это – бред!»
Пародии и эпиграммы звуки.
Их вкрадчив тон, не яростен, не груб,
Но отчего-то он тебе не люб.
Всё поглощает медленная Лета:
Строфу за неудавшейся строфой.
Ты проиграл сраженье, что поэты
И пародисты делят меж собой.
Редкий Гость.
- Friday, April 22, 2005 at 06:50:45 (PDT)
Лебедь это понятно, не генерал, а Редуктор, самый Главный Лебедь в ихнем птичнике.
Редкий Гость.
- Friday, April 22, 2005 at 06:46:07 (PDT)
Тартаковский.
- Friday, April 22, 2005 at 02:48:33 (PDT)
Здесь на сайте их единственное реноме в том, что они "чистокровные евреи".
Тартаковский удивительно напоминает Рубенчика из гостевой Лебедя.
Оба смолоду видимо не отличались хорошим характером, а уж про то, что к старости что с ними стало и говорить нечего.
Оба выглядят крайне неубедительно, сокрушая авторитеты, Рубенчик в опере, Тартаковкий в поэзии, оба хвалят самых откровенных негодяев, Рубенчик Лебедя и иже с ним, Тартаковкий эту малоплодородную, но плодовитую Глинку, оба крайне гадко рассуждают о евреях: Рубенчик все более о различие между евреями и жидами, Тартаковкий запел песню Буревестника о чистокровных.
Понятное желание выежаться, соответствующее возрасту до 14 лет вызывает снисходительное отношение у взрослых, но когда ребёнку под 80, а ведет он себя как сверно воспитанный шкет, то это вызывает только брезгливую жалость.
Операция в Энтеббе
- Friday, April 22, 2005 at 05:28:48 (PDT)
3 июля 1976 года Армия Обороны Израиля провела блестящую операцию по освобождению ста пяти заложников в Уганде.
Эта смелая, неожиданная и беспрецедентная акция показала мировому сообществу: на терроризм и вымогательство надо отвечать не растерянностью, а встречным ударом. Бандитам и насильникам, посягающим на самую суть современной цивилизации, следует воздавать по заслугам.
Владимир Владимирович™
- Friday, April 22, 2005 at 04:34:46 (PDT)
Однажды Владимир Владимирович™ Путин сидел в своем кремлевском кабинете и пил чай с аспирином. Напротив Владимира Владимировича™ в удобном кресле сидел заместитель главы его Администрации Владислав Юрьевич Сурков.
- Голова болит… - жаловался Владимир Владимирович™, - Я как эту Кондолизу увидел – так и заболела. И не отпускает…
- Понимаю, - сочувственно сказал Владислав Юрьевич, - У меня б тоже заболела…
- Слушай, - спросил Владимир Владимирович™, делая глоток своего президентского чая, - А че там за крылья в "Единой России" появились?
- Правое, - ответил Владислав Юрьевич, - И, соответственно, левое.
- А зачем? – спросил Владимир Владимирович™, поморщившись от мигрени.
- Ну как же… - удивился Владислав Юрьевич, - Вот у нас герб.
И Владислав Юрьевич показал на государственный герб России, вышитый на президентском штандарте Владимира Владимировича™.
- У него же два крыла, - сказал Владислав Юрьевич, - Правое и левое. Так теперь и в партии.
Владимир Владимирович™ обернулся и посмотрел на штандарт.
Потом снова повернулся в сторону Владислава Юрьевича и внимательно на него посмотрел.
- Слышь, брателло, - медленно сказал Владимир Владимирович™, - А вот к чем там, к примеру, две головы?
- Корона-то одна, - быстро ответил Владислав Юрьевич.
Владимир Владимирович™ удивленно посмотрел на Владислава Юрьевича и снова поморщился от головной боли.
Марк
- Friday, April 22, 2005 at 04:25:32 (PDT)
Здесь на сайте их единственное реноме в том, что они "чистокровные евреи".
Господин Тартаковский,
а вот это уже приемчик подленький. Можете быть атеистом, коммунистом, хасидом или буддистом. Но подличать и врать не к лицу. Это типичный лебедевско-хмельницкий довод: мол, евреи кичатся своим происхождением, а других презирают. С вами спорили о творчестве Бродского, которого вы не понимаете и не признаете - это ваши проблемы. Но назовите конкретно высказывания ваших оппонентов - гг. Щемиловского или Авигдора, - где они заявляют о своем "чистокровном происхождении". Если не назовете, то это просто означает, что вы подленький клеветник и провокатор.
В реале за это схлопотали бы канделябром по ушам, а в интернете осмелели, блин.
пророк Александр-Лапландцу
- Friday, April 22, 2005 at 04:25:27 (PDT)
Примечание от Духовного Движения "Сознание":
Просьба относиться ко всем указанным ниже датам как к одной из возможных реальностей, а не к свершившемуся действию. Помните, что в силах массового человеческого сознания изменить все. Доверяйте прежде всего Себе и Своей интуиции.
15-11-2002г. 14-25
Послание и рекомендации от Высших Сил Света и Любви Вселенной для учёных Земли!
Дорогие наши Умы земные!
К вам обращаемся мы - Высшие Представители Сил Света и Любви, что собрались вокруг вашей планеты Земля - крошечной в просторах Вселенной и Великой по своей Миссии - Возрождения Вселенской Любви во ВСЁМ необъятном Мироздании и разнесении этой силы Любви Космической во все уголки и Галактики Космоса необозримого.
Вам назначен ВСЕМ Землянам Великий Переход в новое измерение согласно Плану Творца Всемогущего, и начнётся он после 31 июля 2003 года.
Земля ваша вошла в эти вибрации уже с 1 января 2002 года, и поэтому для Гармоничного проживания на ней вы ВСЕ переводитесь на новую ступень развития сущностей - в 6-ю расу развития. Переход осуществляется на добровольных началах и с согласия вашего.
Все желающие продолжить Творение Творца Первозданного должны ответить "ДА" на вопросы Анкет Спасительных, что были переданы нашим Полномочным на Земле - АРиМА.
Работа ими успешно продолжается, и число Спасённых от катаклизмов земных составляет на Земле более 200 миллионов человек.
Земля же, в свою очередь, не дожидаясь ответов, сама начинает очистительную процедуру и сбрасывает с себя груз и грязь тех тёмных сущностей, что ещё сидят в головах у многих Землян.
Многие вопросы развития Мироздания вам непонятны, т.к. вы ушли в своём развитии по материальному пути, и это породило множество не решённых вами проблем. Техногенный Путь развития вашей Цивилизации закрывается Творцом Всемогущим как неперспективный, приводящий в тупик.
Ваша задача- всех учёных Планеты Земля - проверить действие Анкет, если вы сомневаетесь, что эта Спасительная бумажка с вопросами совершит переворот в вашей жизни на Земле.
Для Спасения жителей Земли от катаклизмов всякого рода: ураганов, землетрясений, войн, болезней, аварий и т.д… Вам необходимо быстрее донести эти 2 вопроса всем правителям Земным, что ещё спят и думают, что ум человеческий может найти ответы на многие вопросы. Но это заблуждение! Только научившись общению с Банком Высшего Космического Разума, вы получите Гармоничные ответы и помощь в решении всех ваших Земных проблем.
Ваш ум, оторванный от Высшего Разума, создал все эти проблемы, посеяв в сознаниях людских тёмные сущности материальной жизни гордыни, зависти, злобы, агрессии и т.д…
Тысячи и миллионы человеческих жизней загублено и продолжают гибнуть от неразумных ваших решений. А что вам нужно, - так это слиться с Отцом-Первотворцом, что создал ВСЁ во Вселенной, и отдать ему все ваши проблемы людские, и тогда наступит время вашего Процветания и нового Творения на просторах Вселенной.
Вы все, Дети Мои, должны знать, что Первыми пробуждаются души, что уже не раз осуществляли эту работу по Спасению сущностей других Цивилизаций и входили в число Спасателей Высших Космических Сил Света и Любви, что неустанно следили за развитием вашим и не давали погибнуть семени человеческому.
Заканчиваются ваши земные учения, дорогие наши! Мы окажем вам всяческую помощь, - стоит лишь вам обратиться к нам за советом.
Ваши способности намного шире, чем вы знаете, и использовать их в полной мере позволят вам ответы "ДА" на вопросы Анкет Спасительных.
Для прекращения мощных Грядущих Земных Катаклизмов этими ответами нужно охватить 1/3 человечества, и тогда для вас наступит Райская жизнь.
У вас откроются новые способности 4-го измерения : ясновидения, яснослышания, левитации, телепортации. Вы сможете бывать на других планетах Солнечной Системы и выходить в другие Галактики.
Но для этого нужно вам, родные мои, поработать в деле Спасения душ в телах физических и донести вопросы Анкет до всех людей Планеты.
Мы знаем, что много проблем встают перед вами в жизни. И есть лишь один Путь их решения: довериться Творцу Всемогущему и отдать их ему для решения!!! Это не сказка, а быль!
Можете начать проверять действие Анкет, не вкладывая огромных материальных средств, которые можно было бы потратить для поддержания нормального уровня развития жизни ваших тружеников, детей, пенсионеров.
Всё , о чём говорится в Послании этом, -ИСТИНА!!! И мы желаем вам ВСЕМ Счастья и Радости познания себя на просторах Вселенского Мироздания.
Лишь Сила Любви Способна Творить Чудеса, что было заложено во всех нас с самого рождения!
К вам обратились Все Силы Любви и Света Вселенной:
Творец всемогущий - Эллохет, Верховный правитель Земли-Матушки - Иисус Сананда (Христос), все Ангелы и Архангелы, что пришли к вам на помощь в этот Переходный период на Земле.
Marco
- Friday, April 22, 2005 at 04:09:39 (PDT)
Все-таки пословица "Дурак-дурака видит издалека" не врет. Один таки нашелся ценитель и у гонококковых виршей - и сразу видать, что уши холодные.
Это не из Бабеля персонаж? а то фамилия знакомая.
Хаим Альпеншток.
- Friday, April 22, 2005 at 02:53:45 (PDT)
"...Но на пародистов найдём мы управу,
На них всей Одессой устроим облаву.
Пока не размножилась эта напасть,
Я должен по совести первым напасть.
Срывайтесь за ними,
Неситесь за ними,
Гонитесь за ними,
Катите в полях,
Загоняйте в степях!
Товарищ Дзержинский, будь нам за судью
И если ты скажешь: «Убей!» - я убью.
Кирка не по чести, велик альпеншток.
«Това"рищ Багрицкий! Перо ему в бок!!!»"
Тартаковский.
- Friday, April 22, 2005 at 02:48:33 (PDT)
Редкий Гость
- Thursday, April 21, 2005 at 10:26:19 (PDT)
Тартаковский.
- Thursday, April 21, 2005 at 09:47:10 (PDT)
Какой-то бездарный завистник, цитирующий Раневскую, высказавшуюся совсем по другому поводу.
Неприлично!
Пародия Глинки (фамилия или "ник"?) вполне профессональная - на прекрасное стихотворение Бродского (еще "питерского"), что особенно трудно.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><<
Замечу вам дорогой Тарктовкий, что неприлично на еврейском журнале привечать антсемита. Вот это уж действительно неприлично.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Ув. Глинка-Южанин,
опять обрадовали Вы меня талантливой пародией на одно из лучших (я бы сказал, гениальное)- на ПРОРОЧЕСКОЕ стихотворение Багрицкого. Далеко не бездарный А-др Иванов прохаживался, как правило, по поводу посредственных стихоплётов (да и опираясь на худшие строчки) - Ваше внимание обращено к великим образцам русской поэзии (Вертинский - "из шинели" Северянина, что тоже не самое худшее). Отвага похвальна, когда талантлива. Плюйте на завистников: они обычно бездарны. Здесь на сайте их единственное реноме в том, что они "чистокровные евреи". Я - тоже, да как-то недосуг думать об этом (родился я в пятницу - гордиться ли этим?)
Исаак - пророку Александру
- Friday, April 22, 2005 at 01:04:10 (PDT)
пророк Александр- Исааку
- Thursday, April 21, 2005 at 10:17:22 (PDT)
Вы рассуждаете, как законченный эгоист. Очень конечно легко предложить редактору заняться ещё и систематизацией записей в гостевой. И при этом Вам даже не пришло в голову, что это довольно хлопотная и беспокойная работа.Нет , чтобы самому предложить свои услуги и копировать интересные посты в отдельный раздел на форуме. Беркович Вам что- мальчик на побегушках? Предлагаю Вам исправить своё хамство в отношении редактора и заняться этим самому!
По-моему, Вам просто захотелось поспорить. Мне – нет. Кроме того, что-то у Вас с русским языком неладное - эпитеты ну просто не адекватные.
Хаг самеах.
Дьявольское “Aрхангельское”
- Friday, April 22, 2005 at 01:03:40 (PDT)
— С Володей я познакомился в 1974 году. Я исполнял его песни, и когда он узнал об этом, то решил послушать. С тех пор мы сблизились.
— Он-то наверняка разбрасывался деньгами в вашем ресторане?
— У Володи никогда не водились деньги. Он все время жил в долг. Не имея за душой ни гроша, ему удавалось производить впечатление состоятельного человека. Когда Володя умер, у него остался долг 28 тысяч рублей. Это были огромные деньги по тем временам. Супруге Высоцкого пришлось тогда продать новый “Мерседес” Володи, чтобы выплатить нужную сумму.
— Правда, что вы были одним из последних, кто видел Высоцкого за день до смерти?
— За день до его смерти, 23 июля, мы с Володей встретились в ВТО. Он очень хотел есть. Надо заметить, что в то время Высоцкий был малопубличен, практически не посещал рестораны, спал по три часа в сутки, много работал. Поэтому его появление в ВТО вызвало бурную реакцию со стороны посетителей. Как назло, в ресторане тогда царила невероятно пьяная атмосфера. Наш столик сразу окружили какие-то люди. Все хотели выпить с Володей. Я разгонял народ как мог. Когда мы вышли на улицу, Высоцкий был уже изрядно подвыпивший и попросил меня довезти его до дома. С нами поехали тогда актер Владимир Дружников и будущая жена Ярмольника — Оксана. Из ресторана я прихватил с собой бутылку водки. Володя буквально вырвал ее из моих рук: “Я должен угостить Дружникова, сам пить не буду”. Еще я хорошо запомнил, что у него с собой было много денег — целая пачка. И мне показалось, что он от них хотел избавиться, пытался их отдать... Как будто предчувствовал... В ресторане он обращался к каждому из нас: “Тебе деньги нужны? Я могу дать...” Я отвез Володю домой. Больше я его не видел...
Про Ленина забыли!
- Friday, April 22, 2005 at 00:26:18 (PDT)
Атеизм на основе самонаблюдения
- Thursday, April 21, 2005 at 23:15:26 (PDT)
И самый главный вопрос. Не к ЛДПР, а к РПЦ.
Почему, по мере того как растет ее «физическая» сила, ее политическое влияние (ясно, что сегодня – это самая влиятельная после Кремля сила в стране, причем Кремль с ней всегда считается), все увеличиваются агрессивные проявления «православной общественности», а сама Церковь не дает им отпора? Почему сама Церковь не объясняет своим «активным прихожанам», что их агрессия есть или бесовщина, или тот самый злой «желудочный атеизм»? Что, громя выставки (сколь угодно мерзкие), они не УК нарушают (тут-то их отмажут!), а убивают свою душу, оскверняют свои чувства – если, конечно, они верят в Христа.
«А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака» (пустой человек), подлежит синедриону; а кто скажет «безумный», подлежит геенне огненной»; «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте ненавидящих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».
Это уже отменено? Когда, где, кем? А если это отменено, если это признано всего лишь пустыми словами, к которым всерьез не относятся (нет, мы относимся всерьез, но пусть ОНИ первые нас полюбят, а тогда и мы подумаем), то на каком же камне тогда стоит Церковь, что осталось от веры? Внешние ритуалы, «конкретные интересы» и горячая зависть-ненависть к «обидчикам», «врагам»? И это – христианство?
«Входит некто/ православный, говорит:/ «Теперь я – главный./ У меня в душе Жар-птица/ и тоска по государю./ …Дайте мне перекреститься,/ а не то – в лицо ударю./ Хуже порчи и лишая -/мыслей западных зараза./ Пой, гармошка, заглушая/ саксофон – исчадье джаза».
Вот такая духовность?
шутка
- Thursday, April 21, 2005 at 23:12:05 (PDT)
Может ли шутка стать поводом для международного скандал? - если, конечно же, это
была шутка. Ответ – может. Такой вывод напрашивается после того, как
развернулись события вокруг сегодняшнего заявления Владимира Путина.
А он, всего за несколько дней до официального визита в Израиль не только признал
факт продажи Сирии переносных зенитно-ракетных комплексов "Стрела-8", но и
пошутил, сказав, что теперь израильские самолеты не смогут летать над дворцом
сирийского президента. В интервью израильскому телеканалу, на вопрос журналистов
о том, какую опасность несет эта сделка для Израиля, Путин сказал, что это лишь
осложнит работу израильских ВВС, а баланса сил в регионе не подорвет.
Военный аналитик Иван Сафранчук с сожалением отмечает, что беспокойство западных
стран и Израиля связано, прежде всего, с неясностью политической мотивации этой
сделки. А Владимир Путин пошутил, но вопроса не прояснил" . В действительности,
по мнению Сафранчука, коммерческий интерес здесь первичен, и никакой большой
политики за этой сделкой нет.
Щемиловский
- Thursday, April 21, 2005 at 21:43:17 (PDT)
Цитата:
Два Рубенчика в одном издании и на одном форуме? Мне этого не вытянуть. /Избицер/
Обидное заблуждение. Их там гораздо больше, по правде сказать, подавляюще больше. И номер один - вовсе не сумасшедший (почти гайдаровский) старик Яков, а сам редактор с его прозрачной юдофобией.
Л.Коваль(http://koval-ron.tripod.com)
- Thursday, April 21, 2005 at 20:58:36 (PDT)
Gzt.ru 15.03.2005
Виктор Шендерович
Дословно
Ответы на главные социологические опросы я уже несколько лет получаю от «бомбил», подвозящих меня по Москве, и считаю свою выборку вполне репрезентативной. Пускай Левада, если сможет, меня переубедит.
Давеча до Речного меня вез милейший узбек на «жигуле». В Москве он, по его словам, уже год. Первые полгода было плохо, потому что не было машины. Теперь машина есть - и теперь хорошо.
- Ты кто по профессии? - спросил он спустя какое-то время.
- Журналист.
- Журнали-ист… - с уважением протянул узбек. - А знаешь, что сын Лужкова отравился арбузом?
Я не знал.
- Какой же ты журналист… - он подозрительно покосился на меня и предположил: - Ты не русский вроде.
Я подтвердил его подозрения.
- А кто? - поинтересовался он.
- Еврей, - признался я.
- Лев Толстой был еврей, - сообщил узбек. Кажется, он пытался меня успокоить. Дескать, не у меня одного не сложилось с национальностью.
Я насчет графа поверил не сразу, но водила отмел все сомнения: еврей, еврей... И поскольку я уже второй раз оказался не в курсе, он посоветовал:
- Тебе книги надо читать.
С минуту после этого мы ехали, думая каждый о своем.
Я думал о том, что надо действительно подтянуть образовательный уровень, а то в борьбе с режимом важные новости пропускаю. Узбек же, оттолкнувшись от Льва Толстого, вынырнул мыслями в самом неожиданном месте.
- Книгу хочу написать, - сказал он. - Книгу где издают? На Поварской Дом писателей есть - там?
- Не там.
- А где?
- В издательстве.
- А где издательство?
- Их много. Вот, например…
Мы как раз проезжали мимо одного издательства, где однажды со мной обошлись не слишком хорошо. Но отомстить издательству не удалось.
- К Путину пойду, - сообщил мне узбек о будущем книгопечатания в России.
- Зачем?
- Путин должен дать добро!
Узбек был мало похож на носителя государственных тайн, но я все-таки уточнил:
- А о чем книжка?
- О моей жизни, - просто ответил узбек. - Шесть-семь книг будет, - прикинул он чуть погодя объем предстоящего президенту чтения.
…Не ищите в этой нехитрой истории никакого тайного жала или метафоры. Просто жизнь действительно богаче и цветет круглосуточно самыми удивительными цветами.
Не сочинить. Только расставить уши и записывать дословно! И, кстати, я абсолютно уверен, что сюжетов в жизни этого человека хватило бы на шесть-семь полноценных романов.
Владимир Владимирович! На днях к вам зайдет узбек с рукописью. Очень советую.
Казак Евреинов и подъесаул Жидовин
- Thursday, April 21, 2005 at 20:38:33 (PDT)
http://www.sem40.ru/ourpeople/history/8382/
Раввин А. Фейгин - о проблемах, характерных для неофитов
- Thursday, April 21, 2005 at 20:34:29 (PDT)
"Дело в том, что разочаровывает не Тора, а люди. Очень помогает при этом
взгляд на самого себя — отражение в зеркале должен остудить претенциозный
пыл".
К.М.Глинка
- Thursday, April 21, 2005 at 20:30:54 (PDT)
Эдуард Багрицкий
* * *
От черного хлеба и верной жены
Мы бледною немочью заражены...
Копытом и камнем испытаны годы,
Бессмертной полынью пропитаны воды,-
И горечь полыни на наших губах...
Нам нож - не по кисти,
Перо - не по нраву,
Кирка - не по чести
И слава - не в славу:
Мы - ржавые листья
На ржавых дубах...
Чуть ветер,
Чуть север -
И мы облетаем.
Чей путь мы собою теперь устилаем?
Чьи ноги по ржавчине нашей пройдут?
Потопчут ли нас трубачи молодые?
Взойдут ли над нами созвездья чужие?
Мы - ржавых дубов облетевший уют...
Бездомною стужей уют раздуваем...
Мы в ночь улетаем!
Мы в ночь улетаем!
Как спелые звезды, летим наугад...
Над нами гремят трубачи молодые,
Над нами восходят созвездья чужие,
Над нами чужие знамена шумят...
Чуть ветер,
Чуть север -
Срывайтесь за ними,
Неситесь за ними,
Гонитесь за ними,
Катитесь в полях,
Запевайте в степях!
За блеском штыка, пролетающим в тучах,
За стуком копыта в берлогах дремучих,
За песней трубы, потонувшей в лесах...
1926
ТВС
Оглянешься - а вокруг враги;
Руки протянешь - и нет друзей;
Но если он скажет: "Солги",- солги.
Но если он скажет: "Убей",- убей.
Путешествие в Страну Поэзия.
Ленинград: Лениздат, 1968.
.................................................
Напасть
Звездой переспевшей топчу медуницу,
Из нежной Одессы спешу я в столицу.
Оставил домашним дубовый уют,
Чьи ноги по ржавчине этой пройдут?
Я в ночь улетаю! Я в ночь улетаю!
Кому я дорогу собой устилаю?
В чьей стае лететь мне и с кем мне ячаться?
Боюсь, что подъёмных уже не дождаться.
На почте казаку нема переводу:
Пишу про полынь, пропитавшую воду.
От чёрного хлеба стихи мои пучит:
Пишу про копыта в берлоге дремучей.
Редактор пропустит, читатель сглотнёт,
Но есть пародисты – кошмарный народ.
Мне «бледную немочь от верной жены»
Враги-пародисты простить не должны.
Дотошны, назойливы, как бандерлоги,
Они не пропустят «копыта в берлоге».
И кто-нибудь ляпнет из них невпопад:
«Мол, в спальне твоей пусть рога застучат.
Жене твоей, - скажут, - хомут не по вые,
Потопчут её трубачи молодые».
Но на пародистов найдём мы управу,
На них всей Одессой устроим облаву.
Пока не размножилась эта напасть,
Я должен по совести первым напасть.
Срывайтесь за ними,
Неситесь за ними,
Гонитесь за ними,
Катите в полях,
Загоняйте в степях!
Товарищ Дзержинский, будь нам за судью
И если ты скажешь: «Убей!» - я убью.
Кирка не по чести, велик альпеншток.
«Товарищ Багрицкий! Перо ему в бок!!!»
Авигдор
- Thursday, April 21, 2005 at 20:22:59 (PDT)
Тартаковский.
- Thursday, April 21, 2005 at 09:47:10 (PDT)
По вашей любезной подсказке познакомился с пародией на стихи И. Бродского, как примером "лада" и "поэтической логики". Давайте лучше поговорим о ценах на бензин, погоде на Мадагаскаре, коллекционировании винных бутылок, лечении облысения - о чем угодно, только не о поэзии. Можно даже об историософии и акмеологии, но, пожалуйста, не о поэзии. Умоляю вас - только не о поэзии.
Marco Polo
- Thursday, April 21, 2005 at 20:00:56 (PDT)
Тимур ("редко, да метко") - Thursday, April 21, 2005 at 13:15:44
Ну, Вы преувеличиваете мою проницательность. Я ничего особенного в виду не имел, полагал, что хозяин "Лебедя" относится ко всему этому, как некоей игре для препровождения времени. Во всяком случае, он меня в этом, помнится, когда-то уверял. Или это было еще на "Переплете"? Во всяком случае, я его полагал значительно умнее, чем этого .. гонококка-стихослагателя. Тот, правда, и сам себя не очень преувеличивает - позиционирует, как подражателя и наследника покойного Петросяна или кого-то в этом роде. В общем, кого-то из передачи "Аншлаг".
А Лебедева я полагал умнее. Во всяком случае, осторожнее. Ну, и аллах с ним, много народу-то на свете, всем и не угодишь.
Щемиловский
- Thursday, April 21, 2005 at 19:10:08 (PDT)
Вместо эпиграфа:
Читатель Гусь-Буки - Friday, April 22, 2005 at 04:34:30
Ребята , не слишком ли много чести этому подлецу, любимцу редактора.
Интересно, найдется ли хоть один (за исключением, естественно, Тартаковского), кто еще не дотумкал, чем занимается здесь эта глинка, на которую даже в Лебеде только последний лентяй пробу не ставил и по стене не размазывал?!
К.М.Глинка
- Thursday, April 21, 2005 at 14:45:14 (PDT)
Игорь Северянин
Кэнзели
В шумном платье муаровом, в шумном платье муаровом
По аллее олуненной Вы проходите морево...
Ваше платье изысканно, Ваша тальма лазорева,
А дорожка песочная от листвы разузорена –
Точно лапы паучные, точно мех ягуаровый.
Для утонченной женщины ночь всегда новобрачная...
Упоенье любовное Вам судьбой предназначено...
В шумном платье муаровом, в шумном платье муаровом –
Вы такая эстетная, Вы такая изящная...
Но кого же в любовники? И найдётся ли пара Вам?
Ножки плэдом укутайте дорогим, ягуаровым,
И, садясь комфортабельно в ландолете бензиновом,
Жизнь доверьте Вы мальчику, в макинтоше резиновом,
И закройте глаза ему Вашим платьем жасминовым –
Шумным платьем муаровым, шумным платьем муаровым!..
..................................................
Кэнзелень
В тесной майке с разводами, в узких джинсах муаровых
По аллее обкуренной Вы идёте путаново...
Ваша майка изысканна, Вы такая понтовая.
Кавалер разузоренный, пятерня распальцовая,
Гривуазно сажает Вас в ландолет ягуаровый.
Вам кокотно и курево, снова ночь новобрачная...
Упоенье любовное будет звонко оплачено...
Куртуазно-эстетное, донжуанно-изящное
То, что было утончено, постепенно утолстится.
Жизнь доверьте Вы мальчику, что под плэдом к Вам мостится.
Пусть рессор эллиптических так грезэрно качание
В дымке марихуановой и в угаре бензиновом,
Но, раскрыв ему взмолненно блеск нейлона жасминовый,
В этот век оспидованный не забудьте резину Вы,
Чтобы утром вервэновым не рыдалось в отчаяньи.
Бездарный завистник
- Thursday, April 21, 2005 at 14:27:23 (PDT)
Тартаковский.
- Thursday, April 21, 2005 at 09:47:10 (PDT)
О К.М.Глинке:
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:00:31 (PDT)
"Кто бы мог подумать, что в человеке столько говна?!"
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Какой-то бездарный завистник, цитирующий Раневскую, высказавшуюся совсем по другому поводу.
//// упрёк иным нашим "гостям", щеголяющих своим плоскоумием.
------------------------
С такой проницательностью да в проктологи - цены бы не было. В назидание: Раневская знала это про себя, а вашему "предмету зависти" напоминать приходится. А пародия на прекрасные стихи Бродского - выплеск того, о чем ему напоминать надоть, ГРЯЗНАЯ, ЗЛОБНАЯ, ЗАВИСТЛИВАЯ.
Между Гитлером и Лениным
- Thursday, April 21, 2005 at 14:15:51 (PDT)
В канун дня рождения Гитлера, 20 апреля, неофашисты по всему миру объявляют так называемую неделю ненависти, что выливается в массовые погромы иностранцев, людей с иным цветом кожи и приверженцев "враждебных" молодежных течений. В Подмосковье в начале апреля уже прошла "генеральная репетиция". В вагоне электрички Дубна - Москва толпа молодчиков железными прутьями жестоко избила панк-музыкантов, возвращавшихся поздно вечером домой после концерта. Один из пострадавших, бас-гитарист Влад Тарасов, до сих пор находится в больнице в тяжелом состоянии.
Реприза
- Thursday, April 21, 2005 at 13:50:27 (PDT)
Тартаковский.
- Thursday, April 21, 2005 at 09:47:10 (PDT)
О К.М.Глинке
Каждый выбирает ... по себе.
Тимур ("редко, да метко")
- Thursday, April 21, 2005 at 13:15:44 (PDT)
По-моему, неадекватная реакция г.Лебедева на пост Марко, обращенный даже не к нему прямо, а к г.Глинке, понятна. У Лебедева кроме его альманаха ничего за душой нет, естественно, к своему детищу он относится с повышенной чувствительностью. Ведь столько надежд было связано "со старейшим сетевым изданием", с "независимым альманахом" и пр.
И что в итоге? К чему пришел этот альманах? К узкой закрытой тусовке либо откровенных негодяев, либо пофигистов, которым не в лом участвовать в гряземетаниях.
А Вы, уважаеый Марко, между делом ставите ему убийственный диагноз:
Да и место, где оно обычно пасется, за последнее время, по исчезновению людей, способных хоть что-то сказать, превратилось в ринг, на котором все участники по сигналу начинают обмазывать друг-друга жидкими и твердыми продуктами метаболизма и тем счастливы.
Для Вас это понятно и очевидно, а для Лебедева - смертельный приговор. Вот он и бесится, только доказывая правоту Вашего диагноза. Хотя особого таланта здесь и не нужно - факт, как говорится, на лице.
Евреи и Папа
- Thursday, April 21, 2005 at 13:08:39 (PDT)
Еврейские лидеры мира расценивают избрание Йозефа Ратцингера в качестве нового, 265-го, римского папы как знак укрепления дружественных отношений между иудеями и римско-католической церковью, начавшегося еще при Иоанне Павле II. Ратцингер, известный своими консервативными взглядами, был избран на первом в текущем тысячелетии конклаве. И, кстати, стал первым немцем, занявшим этот пост.
Marco
- Thursday, April 21, 2005 at 12:06:27 (PDT)
Я, честно, говоря, не понял. Я этого не переносил, кто-то перенес - спасибо ему. а почему ж у меня не проходило?
Украинские политики переняли опыт написания антисемитских писем у российских колег
- Thursday, April 21, 2005 at 11:58:41 (PDT)
http://www.sem40.ru/lenta/news-dir/124315.html
Антисемитская зараза, возникшая с публикацией печально известного "письма 20" в России, воздушно-капельным путем распространилась на сопредельную Украину.
Более ста политиков и общественных деятелей, в том числе два члена парламента, направили письмо президенту Ющенко, председателю Верховного суда и спикеру Рады с требованием провести слушания "о еврейской деятельности в стране" и начать уголовное расследование против еврейских организаций, "подкапывающихся под суверенитет Украины и разрушающих ее национальный облик".
Авторы антисемитского обращения призвали Виктора Ющенко отменить все премии и почетные награды, которые получали еврейские организации в период правления Леонида Кучмы. Наблюдатели в Киеве считают, что антисемиты сочли момент подходящим для своего демарша после того, как г-н Ющенко решил наградить орденами и медалями сотрудников социалистической газеты "Сильски висти", которая во времена Кучмы считалась официальным рупором украинского антисемитизма.
Marco Polo
- Thursday, April 21, 2005 at 11:34:28 (PDT)
Редко да метко - Wednesday, April 20, 2005 at 22:29:23
Прежде всего – спасибо на добром слове. Оно, как известно, и кошке ...
По Вашей наводке я сходил на ГусьБуку и посмотрел - чё ж там вдруг про меня вспомнили?
Впечатление, может быть, и поверхностное, такое, что Валерий Петрович несколько переусердствовал с умственными занятиями в последнее время. Это нехорошо, надо соразмерять свои силы, чтобы не надорваться. В результате там содержится несколько явных фактических ошибок:
1) Я – не Розенберг. Ни Этель, ни Юлиус. Скорей уж меня зовут Клаус Фукс. Или Лаврентий Берия.
2) Соответственно, на электростул я не попадал. Жив, вопреки утверждениям В.П.. Впрочем, если б и умер – так его имя в моем завещании не вписано, можно не беспокоиться и не тратить зазря деньги на поездку в Иллиной.
При более близком рассмотрении эта забавная иеремиада, как кажется, посвящена даже не столько мне, сколько отсутствующему среди здесь Apbe. Некоторая сцена ревности к этому самому Apbe, которая, думаю, будет для него таким же сюрпризом, как и для меня.
Нету повода, да и вообще я, кажется, никогда с автором этого обличения в особо интимных отношениях не бывал. Он меня с кем-то путает. Может быть, с кем-то из талантливых людей его окружения у него и были внеслужебные активные либо пассивные отношения - я такого не припомню. Я вообще к этому не склонен, меня устраивают традиционные варианты.
Вот тут одно начало ползать даже и сюда в "Заметки", хочет, вероятно, расширить круг своих интересных знакомств.
Но я бывал какое-то время в «Лебеде» исключительно с целью интеллектуального общения и никаких распивочно и навынос. Как только я понял, что те из тамошних посетителей, кого можно было бы квалифицировать как «чудиков», наблюдены уже вполне, а с интеллектом стало хуже и хужело к моему прискорбию с каждым днем. – я освободил тамошнее место от своего присутствия и надеялся, что там про меня забыли так же прочно, как я про них. Бывает там пара симпатичных людей даже и сейчас, но общий уровень дошел практически до подбородка – так зачем?
Сцены же ревности ушедшему автору ... воля ваша, а я не Тургенев, он не Некрасов – зачем кривляться, пародируя классиков?
Что до Apbe, то не в обиду обоим – для меня оба Луя приблизительно в одну и ту же цену.
У обоих есть достоинства и есть мегаломании.
Непрерывные попытки Apbe нанести вред одному из постоянных членов Совета Безопасности ООН написанием его названия со строчной буквы заставляют предположить, что у него не все в порядке по части оценки своей роли во Вселенной. Что бывает.
Но зато он может писать по-русски. Я из его произведений читал только прелестный очерк о Швондере и тут же, как мог, выразил свой восторг.
В.П., как чувствуется, держит себя не за великую державу, а за крупного мыслителя Современности. Но тактику он избрал, на мой взгляд, неверную. В этом случае надо бы меньше высказываться напрямую, а посылать миру своиз учеников, кои и будут возвещать народам Благую Весть о продуктах мышления Учителя. Народы постепенно буду повышать Скрытого Имама в рейтинге. Когда ты сам регулярно напрямую публикуешь плоды своих раздумий и каждый может их ценить самостоятельно – шансы сильно снижаются.
Особо интересных текстов у него нет, но зато хозяин «Лебедя» выполняет важную и хлопотливую работу поддержания одной из тех «стен гласности» в Сети, где все мы имеем возможность делиться с общественностью плодами своего ума и глупости. Это должно компенсироваться признанием общественности, как мне кажется.
В конце концов, если в годы нашей юности обнаруживалась хозяйка хаты без предков, например, строящих что-то такое в Африке, то ее рейтинг автоматически очень сильно повышался. Вне особой зависимости от физических и умственных данных она-то уж точно могла рассчитывать на то, что ее нынче вечером кто-то будет страстным шопотом называть умницей и красавицей. А как иначе? То, что она делала для народа, предоставляя ему место для интересных встреч, должно было быть как-то отмечено и вознаграждено?
Интересно, что на самом деле, кривить душой приходилось редко. Обычно это таки была и умница, и красавица. Но даже если – что же, бедной девушке организовывать другим счастbe, а самой сидеть Золушкой без калош? Это было бы неправильно. Поскольку все действительное, в принципе, разумно или хоть около того – так и не бывало никогда.
Я считаю, что труд Валерия Петровича должен вознаграждаться. Единственно, он уж несколько этим увлекается. Мне кажется, он поставил себе две не выполнимые одновременно задачи:
- чтобы в его кружке все всегда именовали его умницей и красавицей
И
- чтобы в этом кружке было интересно общаться.
Естественно, что те, кто неспособен всегда неукоснительно выполнять первую задачу, убедившись в своей неспособности, уходят. Ну, насколько получается в этих условиях вторая – каждый решает сам.
Чтобы выполнялись обе сразу – это бывало. Есть свидетельства.
Но тогда организатор и учитель должен быть Сократом. Или хоть Платоном. Я имею, конечно, в виду не Лебедевым, а просто Платоном. Без фамилии, менатеповских акций и басманной судимости.
Редкий Гость.
- Thursday, April 21, 2005 at 11:32:33 (PDT)
Marco Polo
- Thursday, April 21, 2005 at 11:00:01 (PDT)
Кстати уважаемый Марко. По прочтению вашей постинга у меня возникло подозрение, что
Успенский и Лазарчук просто литературно обработали уже существующую байку.
Поискал в интернете и действительно сюжет про Иван Царевича
http://www.mtv.ru/community/forums/viewmessages.wbp?tid=18f84def-e6b2-449f-8185-fbc85c73f3b4&fid=20f365eb-726d-4e47-a22f-d8bd569b9e4f
К.М.Глинка
- Thursday, April 21, 2005 at 11:16:46 (PDT)
Уважаемый г-н Тартаковский, спасибо на добром слове.
Глинка - это псевдоним, ибо предки мои происходили из того самого рода смоленских Глинок.
Все пародии, помещённые в течение последних дней на этом гостеприимном сайте, принадлежат перу Игоря Южанина (мой поэтический псевдоним), в том числе и одна ранняя, не слишком отшлифованная. Но там и объект был не очень.
Пародии Игоря Южанина, как и любые другие пародии, не всем нравятся, поэтому он предпринял попытку получения объективной оценки своих скромных возможностей. Сейчас проходит 3-й тур Международного Конкурса пародистов, в котором участвуют сильнейшие мастера этого жанра из разных стран: России, Украины, Америки, Канады, Израиля и пр. Причём, начиная со второго тура оценки жюри выставляются вслепую. Все работы закодированы под номерами и имена победителей и мы, и члены жюри узнают только 13 июня, в день смерти великого Александра Александровича Иванова. Вот тогда все вместе и посмеёмся.
Marco Polo
- Thursday, April 21, 2005 at 11:04:11 (PDT)
Редко да метко - Wednesday, April 20, 2005 at 22:29:23
Я хотел бы ответить Вам здесь, но почему-то не срабатывет ввод, может быть, мой пост великоват. Если Вас не затруднит - сходите, пожалуйста, в Порт-Фолио, мне пришлось поставить пост там.
Marco Polo
- Thursday, April 21, 2005 at 11:00:01 (PDT)
Редкому Гостю
Надо сказать, что современная литература еще и продвинулась по сравнению с этой народной сказкой
Однажды мастер меча Сета Миура отправился на легкой лодке кэга вверх по реке Агано, вытекающей из озера Инавасиро. Он плыл два дня, а не третий день ему встретилось страшное чудовище иссэро, целиком состоящее из дерьма. Чудовище сказало: «Давно я охочусь за тобой, Сета Миура! Вот ты и попался. Сейчас я съем тебя». Но мастер меча расхохотался ему в ответ: «Нет, иссэро, это я тебя съем!» И съел. Потому, что это единственный спопоб победить иссэро.
Это из прелестной фэнтэзи Успенского и Лазарчука "Гиперборейская чума". Мораль, тут,как мне кажется, в том. что вступать с дерьмом в беседу - неправильно. Ему только этого и надо, чтобы приравнять Вас к себе.
Grigory
- Thursday, April 21, 2005 at 10:43:45 (PDT)
Вейз мир насилия мы разрушим!
Рад, что форумы востановились.
Много лет читаю заметки по еврейской истории с большим интересом.
Считаю его одним из самых правдивых и объективных сайтов.
Желаю, чтобы вы и дальше доводили антисемитов до прединфарктных и прединсультных состояний.
Это лучший индикатор качества вашей работы.
Благодаря вам русские люди узнают правду о еврейском народе, и им это будет не менее интересно, чем узнать правду о собственном народе.
Редкий Гость
- Thursday, April 21, 2005 at 10:27:18 (PDT)
Тарктовcкий
Редкий Гость
- Thursday, April 21, 2005 at 10:26:19 (PDT)
Тартаковский.
- Thursday, April 21, 2005 at 09:47:10 (PDT)
Какой-то бездарный завистник, цитирующий Раневскую, высказавшуюся совсем по другому поводу.
Неприлично!
Пародия Глинки (фамилия или "ник"?) вполне профессональная - на прекрасное стихотворение Бродского (еще "питерского"), что особенно трудно.
Замечу вам дорогой Тарктовкий, что неприлично на еврейском журнале привечать антсемита. Вот это уж действительно неприлично.
пророк Александр- Исааку
- Thursday, April 21, 2005 at 10:17:22 (PDT)
Вы рассуждаете, как законченный эгоист. Очень конечно легко предложить редактору заняться ещё и систематизацией записей в гостевой. И при этом Вам даже не пришло в голову, что это довольно хлопотная и беспокойная работа.Нет , чтобы самому предложить свои услуги и копировать интересные посты в отдельный раздел на форуме. Беркович Вам что- мальчик на побегушках? Предлагаю Вам исправить своё хамство в отношении редактора и заняться этим самому!
Редкий Гость
- Thursday, April 21, 2005 at 10:13:17 (PDT)
Ф. Раневская
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:20:52 (PDT)
К.М.Глинка
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:00:31 (PDT)
"Кто бы мог подумать, что в человеке столько говна?!"
Вы даже не представляете насколько вы правы. Где-то лет 20 назад читал я русскую народую сказку, содержание которой удивительно гармонирует характеру поета уже изрисовавшего данную гостевую продуктами своей поетической жизнедеятельности. Коротко содержание таково: на проселочной дороге лежала куча говна и похвалялось, что оно в царстве наисильнейшее, и что скоро царь за него свою дочь замуж выдаст выдаст.
Когда подобные слухи дошли до царя, он естественно впал в жуткий гнев и велел троим слугам данную кучу по свойски урезонить не особенно стесняясь в методох. Но когда слуги пришли к говну, то оно просто напросто двоих в себе утопило, а третьего послало к царю с указанием, чтобы готовил под венец дочку.
Тогда царь послал против говна армию. Но армию увы ждала та же участь - утопило всех кроме одного стрельца.
Данный стрелец был послан к царю с вестью: если хочет еще немного поцарствовать, то
1. Пускай готовит дочку
2. Пускай пошлет телегу для того, чтобы отвести говно в столицу.
Естественно после потери армии царь немедленно выполнил требования говна и в результате сказка закончилась хеппи ендом, а именно свадьбой молодих.
Данный поет Г. уже обьявил здесь, что обидеть его нельзя, и это чистая правда разве можно г. обидеть. Натурально невозможно. Кстати замечу, что выбранный им поетический жанр прекрасно соотвествует его характеру: пародия по своей сути вторичный продукт. К тому же любой антисемит по своей природе говнист, а уж антисемит пародист Г. говнист вдойне.
А лицемер, ханжа, антсемит и к тому же пародист! Г., это уже чистое эталонное гавно хоть в парижскую палату эталонов посылай.
Поскольку с говном общатся нельзя - измажет, а затопить данную гостевую Г. вполне способено( у него перманентная поетическая диария), то наверно едиственный способ -
не пускать его сюда с полей орошения, где оно приписано. Других способов вреде как нет.
Тартаковский.
- Thursday, April 21, 2005 at 09:47:10 (PDT)
О К.М.Глинке:
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:00:31 (PDT)
"Кто бы мог подумать, что в человеке столько говна?!"
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Какой-то бездарный завистник, цитирующий Раневскую, высказавшуюся совсем по другому поводу.
Неприлично!
Пародия Глинки (фамилия или "ник"?) вполне профессональная - на прекрасное стихотворение Бродского (еще "питерского"), что особенно трудно. Вообще, в последние дни появились несколько неплохих поэтических пародий - упрёк иным нашим "гостям", щеголяющих своим плоскоумием.
Иглы для Сирии
- Thursday, April 21, 2005 at 05:16:56 (PDT)
http://www.newsru.com/world/21apr2005/igla.html
Комментарий рава Гитика
- Thursday, April 21, 2005 at 05:02:30 (PDT)
«Ахарей мот…» (после смерти).
Всю власть – советам!
«И говорил Вс-вышний Моше после смерти двух сыновей Аhарона…» (Ваикра 161)
Смерть Надава и Авиhу – не столь незначительное событие, чтобы затеряться в нашей памяти. И упоминание о гибели «двух» сыновей абсолютно излишне, если только речь не идёт о чём-то подчёркнуто важном.
Мидраш (Ваикра раба, 20гл.) сообщает: Надава и Авиhу были наказаны за то, что не посоветовались друг с другом, когда обдумывали возможность принести кторет (воскурения) перед Вс-вышним. Необходимость совета перед судьбоносным решением у евреев связана с пониманием общности нашей судьбы. В случае же Надава и Авиhу их обращение друг к другу сделало бы задуманное ими невыполнимым. Каждый из них решил совершить действие, доступное лишь энергетическому уровню Первосвященника. Но должность Первосвященника уникальна и единственна, а потому желание двух братьев взять на себя единственную в своём роде прерогативу, стань оно известно им обоим, мгновенно избавило бы их от смертельных иллюзий (по одной и той же на каждого) – «Я – Коэн Гадоль».
Мне кажется, мораль для всех нас очевидна.
ЛЕОНИД РАДЗИХОВСКИЙ
- Thursday, April 21, 2005 at 04:29:01 (PDT)
Ибо только в 1991м закончилось совковое прозябание и началась жизнь! Забросив к черту эти ржавые ракеты, российское начальство начало настоящее соревнование с Западом – гонку на яхтах и горных лыжах. И вот здесь… «Будет буря – мы поспорим, и поборемся мы с ней!» На Луне советский парень первым не будет (оно нам надо?!), зато в Крушевеле и Челси, в Ницце и на Манхэттене любые простые русские Абрамович и Дерипаска, Потанин и Пугачев, Батурина и Дьяченко, Черномырдин и Сосковец запросто могут догнать и перегнать любого Большого Белого Джентльмена.
А для совков остается старая совковая бормотуха. А че? Пипл хавает…
Главное – враги внешние, нас окружающие. Мы со своей уникальной духовностью – осажденная крепость. Крепость, комендант которой и все его окружение (не путать с проклятой прозападной пятой колонной!) смотрят только на Запад, подражает только Западу, считаются только с западными господами. «Где сокровище ваше (сейфы в Швейцарии и особняки в Лондоне), там будет и сердце ваше». Зато уста власти для утешения народа вечно изрыгают хулу Западу, мечтающему нас расчленить-уничтожить.
Это двоемыслие, удвоение ВВП, весьма типично. И заканчивается оно однотипно – крахом такой идеологии и стоящей на ней системы.
Исаак
- Thursday, April 21, 2005 at 02:58:43 (PDT)
Уважаемый Евгений Беркович,
Дело, конечно, хозяйское. Только архивы Форумов, как и Гостевой, (на мой взгляд) менее доступны, чем сами Заметки. Впрочем, Вам виднее.
Михаил Лезинский
Хайфа, Израиль - Thursday, April 21, 2005 at 02:36:46 (PDT)
Як. Островский
- Thursday, April 21, 2005 at 00:41:16 (PDT)
Позавчера, вдруг, захотелось узнать, что сегодня пишет Сашка Аронов, с которым когда-то в начале шестидесятых... Вошел в интернет и... оказалось, в семидесятый день его рождения, и тут же узнал, что Сашка умер в 2001-ом. Вот так: для меня смерть и день рождения совпали
Саше Аронову
ПОМИНАЛЬНОЕ
Рыцари, но не всадники,
В рубцах да ранах
Кончаются шестидесятники
В разных странах.
Одни - по ту сторону,
Другие - по эту.
Странное племя вздорное -
Бунтари и поэты.
А чего они стоили?
Чего хотели?
Ничего не строили -
Просто галдели.
Так весной ранней
Галдят грачи...
Давай, брат, их помянем
И помолчим.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Я не согласен с вашими стихотворными строчками "Просто галдели" ... Был я знаком , хоть и шапочно , с Александром Ароновым , когда он возглавлял отдел поэзии в газете "Московский комсомолец" ... Это не была главная комсомольская газета страны под названием СССР , и гонорар в ней не столичный платили , но каждый поэт почитал за честь быть напечатанным именно в этой газете , - сам Аронов отбирал стихи , и всегда в этих стихах было главное - в них дышала настоящая Поэзия .
Так на ароновском отборе отрабатывался вкус к стихотворному слову .
А много ли вы найдёте сегодня газет и таких руководителей , которые бы считались с поэтическим вкусом и воспитывали бы вкус читателя !? . Нет ,не найдёте , - ни вчера , ни сегодня! - нет в природе таких газет...
И это только одна из заслуг Поэта и Человека Александра Аронова ... Были и другие ...
Так давайте помянём Человека Талантливой Души , как в день его рождения , так и в день его смерти ...
Спасибо , что вспомнили такого Человека!
Евгений Беркович
- Thursday, April 21, 2005 at 02:34:42 (PDT)
Исаак
- Thursday, April 21, 2005 at 01:55:51 (PDT)
Уважаемый Евгений Беркович,
Что бы открыть в Заметках раздел «Читательские миниатюры» и помещать туда (конечно, с согласия авторов) наиболее интересные выдержки из Гостевой.
Уважаемый Исаак,
совершенно с Вами согласен. Но изобретать новый форум нет нужды. Такой форум уже есть, и не один. Рекомендую, например, "Литературные опыты" или "О наболевшем". Перенести туда понравившуюся запись может каждый, не обязательно автор.
С наступающим праздником!
К вопросу о Бродском и Блоке
- Thursday, April 21, 2005 at 02:24:11 (PDT)
И вечный бой.
Покой нам только снится.
И пусть ничто
не потревожит сны.
Седая ночь,
и дремлющие птицы
качаются от синей тишины.
И вечный бой.
Атаки на рассвете.
И пули,
разучившиеся петь,
кричали нам,
что есть еще Бессмертье...
... А мы хотели просто уцелеть.
Простите нас.
Мы до конца кипели,
и мир воспринимали,
как бруствер.
Сердца рвались,
метались и храпели,
как лошади,
попав под артобстрел.
...Скажите... там...
чтоб больше не будили.
Пускай ничто
не потревожит сны.
...Что из того,
что мы не победили,
что из того,
что не вернулись мы?..
Исаак
- Thursday, April 21, 2005 at 01:55:51 (PDT)
Уважаемый Евгений Беркович,
Что бы открыть в Заметках раздел «Читательские миниатюры» и помещать туда (конечно, с согласия авторов) наиболее интересные выдержки из Гостевой. Обидно, что например последние постинги Марко Поло, как, впрочем, и многие предыдущие, уйдут в архив Гостевой без реальной возможности к ним вернуться. Ведь в таких миниатюрах часто больше мысли и литературного вкуса, чем в иных полноформатных произведениях.
С наступающим праздником Песах.
Ошибка в переводе завещания Папы
- Thursday, April 21, 2005 at 01:34:52 (PDT)
Подходим к еще одной ошибке, обнаруженной Ларой Пажевски. Это последняя глава Завещания, датированная 17 марта 2000 года, где Папа пишет: "Возвращаюсь в воспоминаниях: к приходу в Вадовице, где я был крещен, в этот город моей любви". Это выражение вызвало немалое удивление: что имел в виду понтифик? Но в действительности речь шла не о любви, а о молодости.
Молодость по-польски пишется mlodosc, а любовь – milosc. Таким образом, переводчик перепутал mlodosc и milosc. Правильный перевод: "Этот город моей молодости", а вовсе не "город моей любви".
Як. Островский
- Thursday, April 21, 2005 at 00:41:16 (PDT)
Позавчера, вдруг, захотелось узнать, что сегодня пишет Сашка Аронов, с котрым когда-то в начале шестидесятых... Вошел в интернет и... оказалось, в семидесятый день его рождения, и тут же узнал, что Сашка умер в 2001-ом. Вот так: для меня смерть и день рождения совпали
Саше Аронову
ПОМИНАЛЬНОЕ
Рыцари, но не всадники,
В рубцах да ранах
Кончаются шестидесятники
В разных странах.
Одни - по ту сторону,
Другие - по эту.
Странное племя вздорное -
Бунтари и поэты.
А чего они стоили?
Чего хотели?
Ничего не строили -
Просто галдели.
Так весной ранней
Галдят грачи...
Давай, брат, их помянем
И помолчим.
К.М.Глинка
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:49:26 (PDT)
Александр Люсый о Бродском и Рейне
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:36:19 (PDT)
Хотя достаточно было посмотреть на телефильм о прогулке приятелей по Венеции, чтобы увидеть, кто чей учитель во всем, кто буквально смотрел другому в рот.
Евгений Рейн
(Из старых тетрадей)
ПИОНЕРСКОЕ
От ноября до мая провис один кумач -
вставай, страна родная, под пионерский плач.
Я слушал репродуктор и грохот ВВС,
я до сих пор придурок, мне невозможно без
раската Левитана, портрета на стене...
Ты все оклеветала, но невозможно мне
без смуглой физкультуры, о Лебедев-Кумач,
и без твоей халтуры про стадион и мяч.
Вот накрывает мама по-праздничному стол,
и путь проложен прямо в хороший комсомол.
Сияет добрый отчим, поскольку нет отца -
но это между прочим (что нам до мертвеца!).
Суровые призывы нам душу веселят -
мы живы, живы, живы. И зелен летний сад.
А Он глядит за стекла, один не пьет, не ест,
как тульская двухстволка в семнадцатый партсъезд.
1974
..................................................
Новая тетрадь
Зовут нас агитпункты, виси, кумач, виси!
Я слушал репродуктор под грохот ВВС.
Раскаты Левитана, портреты на стенах!
Через года и страны, я снова на бобах.
Проложен путь мой прямо в хороший комсомол!
Но ... творческая драма, опять я бос и гол.
Не приглашает Шарый на запись передач,
Иссякли гонорары за стадион и мяч.
Не проживешь свободой, дела нехороши...
Возьмусь за переводы твои, Туркменбаши.
Стоишь на страже вотчин, как на передовой,
Ты нам, как добрый отчим, ты нам – отец родной!!!
Суровые порядки нам душу веселят!!!
Я заношу в тетрадку: «Здесь будет город-сад!»
Пусть твой оклеветали многопартийный съезд.
Ах, money мои, money, вас невозможно без...
2005.
Щемиловский
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:41:29 (PDT)
Редко да метко - Wednesday, April 20, 2005 at 22:29:23
Вон как Лебедев взвился...
Пена капала. Сам видел.
А море смеялось.
Александр Люсый о Бродском и Рейне
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:36:19 (PDT)
В конце века склонный к парадоксам властитель современных поэтических дум однажды назвал своего по возрасту старшего приятеля по юношеской тусовке «учителем». И опять все поверили! Включая все государственные и частные премиальные комитеты, озабоченные спешным идеологическим и финансовым отмыванием. Хотя достаточно было посмотреть на телефильм о прогулке приятелей по Венеции, чтобы увидеть, кто чей учитель во всем, до потребления винограда включительно, кто буквально смотрел другому в рот. Тем не менее после безвременной смерти приятеля наш «Черубин» стал раздуваться, поглощая одну премию за другой, как виноградины с фуршетного стола, при этом жалуясь на нищенское материальное положение.
Пока вот не лопнул оглушительно, осязательно и обонятельно в глазах тех, кто «и сам обманываться рад».
«Новое время», №13 за 2005 год.
Ф. Раневская
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:20:52 (PDT)
К.М.Глинка
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:00:31 (PDT)
"Кто бы мог подумать, что в человеке столько говна?!"
Михаил Горелик
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:01:19 (PDT)
На абсциссе истории современная книжная ситуация занимает скромное место. Она возникла совсем недавно. Условия ее существования и сочетание их уникальны: всеобщая грамотность, доступность книг и желание их читать. Для обыденного сознания все это представляется чем-то само собой разумеющимся, но это вовсе не так.
Октябрьскую революцию делали в подавляющей массе своей люди неграмотные. Советская власть всегда считала ликбез одним из главных своих достижений. Гигантский книжный рынок был бы сто лет назад в России невозможен - просто по отсутствию достаточного числа читателей. Первым в России профессиональным, то есть с литературы кормившимся, писателем был Пушкин. И двухсот лет не прошло. Технологическая основа книжной индустрии XX века - великий гутенбергов проект - XV век. До этого книг в нашем понимании вообще не было. Что интересно, Гутенберг не придумал ничего такого, что невозможно было бы устроить много раньше - потребности не было. Не было потребности в книгах.
Еще раз то же самое - только медленно. Не было. Потребности. В книгах.
С точки зрения современной науки Иерихон датируется X веком до н.э. То есть он тогда уже был. Согласно еврейской традиционной хронологии мир был создан 5765 лет назад. Если ориентироваться на нее, 5300 лет мир существовал до Гутенберга, а если считать с Иерихона, - много больше, и особых переживаний по этому поводу я что-то не припомню. Человечество вовсе не чувствовало себя обделенным. Я, собственно, говорю это к тому, что многие культуры, чьи достижения огромны, прекрасно обходились без книг: культура, в которой существовал «нормальный» человек, была устной и визуальной.
Да, рукописные книги были. Они имели хождение в узких, замкнутых элитарных группах. Самое яркое и впечатляющее исключение - еврейский мир, где вся цивилизация строилась на Книге, изучение которой было национальным императивом. Народ (в мужской своей части) обязан был уметь читать Тору. Однако же изготовление свитка Торы было трудоемким и дорогостоящим занятием, свитков было мало. Этот дефицит компенсировался запоминанием такого объема текстов, который показался бы современному человеку совершенно невероятным.
Потом еврейское отношение к Книге перешло в христианство, потом в ислам. Но с некоторой важной оговоркой: отсутствовал императив всенародного изучения. Для которого необходима всеобщая грамотность.
В рамках письменной религиозной культуры производилось значительное число текстов, все они, подобно планетам, вращались вокруг солнца - вокруг главного текста, или, лучше сказать, - Текста. В иудаизме, в христианстве, в исламе - все было (в этом отношении) более-менее идентично.
Сам факт появления современной литературы – симптом кризиса целостного религиозного миросозерцания. Орбиты новых текстов-планет понемногу удлиняются, связь их с Текстом становится все менее очевидной, а то и вообще теряется.
Для человека, живущего в религиозном мире, нет вопроса, почему он должен читать Текст. Для человека, живущего в секулярном мире, большой вопрос, почему он должен читать именно этот (Шекспир, Маринина, Сорокин, ненужное зачеркнуть) текст. Статус Библии в еврейском и христианском мире, Корана в исламском - абсолютен, статус Шекспира в секулярном мире - относителен. В Библии глаголы жизни вечной, а у Шекспира - бедный Йорик и какие видеть сны. Наташе Ростовой легко опуститься до поручика Ржевского, но невозможно подняться до Рахили и Лии. Значение каждой книги, сколь бы замечательна она ни была, - относительно, и с умножением числа текстов все более релятивизируется. С этим связаны непрекращающиеся споры: что преподавать на уроках литературы. И действительно – непонятно.
Проницательный человек Иосиф Виссарионович Сталин все это прекрасно понимал - не зря учился в семинарии. Ликбез проводился в России не затем, чтобы просветившийся народ читал Шекспира и бежал на базар за Белинским и Гоголем, а затем, чтобы читал коммунистическую рабочую газету «Правда». Идея заменить Библию «Кратким курсом» и изучать его, как евреи изучают Тору, была в своем роде постмодернистской и гениальной, но все-таки заведомо обреченней на провал (в перспективе).
Какой-то хасидский праведник, не помню, кто, дело было в XIX веке, говорил: если бы царь понимал значение изучения Торы (не только для евреев - для всего мира), он бы к каждому еврею приставил казака с шашкой, чтобы тот стоял над евреем и говорил: «Учи Тору, учи Тору». Вряд ли Сталин знал эту историю, но он осуществил фантазию ребе, аранжировав ее на свой манер. Правда, евреи Тору любили, а советские люди «Краткий курс» - не очень и, когда рука у казака устала, сразу же разбежались пить пиво и читать Маринину. Есть шутники, которые называют это естественное проявление душевного здоровья падением духовности.
К.М.Глинка
- Wednesday, April 20, 2005 at 23:00:31 (PDT)
И.Бродский
Стансы
Ни страны, ни погоста
Не хочу выбирать.
На Васильевский остров
Я приду умирать.
Твой фасад темно-синий
Я впотьмах не найду,
Между выцветших линий
На асфальт упаду.
И душа, неустанно
Поспешая во тьму,
Промелькнет под мостами
В петроградском дыму.
И апрельская морось,
Под затылком снежок...
И услышу я голос:
"до свиданья, дружок!"
И увижу две жизни
Далеко за рекой,
К равнодушной отчизне
Прижимаясь щекой.
Словно девочки-сестры
Из непрожитых лет,
Выбегая на остров,
Машут мальчику вслед.
=======================================
Стансыонный смотритель
Это очень непросто,
Каждый день умирать.
На Васильевский остров
Приезжаю опять.
Сердце ноет бескрыло,
Так гудят провода,
Но у нас с собой было,
Как бывало всегда.
Твою заповедь, Плиний*,
Повторяя в бреду,
На асфальт между линий
Я опять упаду.
Сверху чувствую твердь я,
Подо мною - тепло.
Может, это бессмертье
Наконец-то пришло
И в апрельскую морось
Растопило снежок?
Только слышу я голос:
«Поднимайся, дружок!»
Путь к иллюзии зыбкой
Оказался тернист:
Надо мною с улыбкой -
Постовой пародист,
Два прищуренных глаза,
Как народный контроль.
Ни шелков, ни атласа,
Словно голый король,
Чуть прикрытый веретьем,
Выйду прямо в тираж.
И растает бессмертье,
Как в пустыне мираж.
............................
*In vino veritas.
(Плиний Старший)
Лапландец - simulacrum
- Wednesday, April 20, 2005 at 22:41:55 (PDT)
אָדלערס
Редко да метко
- Wednesday, April 20, 2005 at 22:29:23 (PDT)
3dOPoBO
- Wednesday, April 20, 2005 at 21:48:58 (PDT)
3dOPoBO Marco Polo пишет. Жаль нечасто.
Вон как Лебедев взвился:
Редактор
- Wednesday, April 20, 2005 at 19:51:38 (MSD)
Наш бывший товарищ Эйгенсон, - умер. До того была агония, была и клиническая смерть, а сейчас он абсолютно мертв. Для нас с вами.
Зацепил его Марко, значит. Задел за живое. Хвост защемил. Нос утер. И всю лебедевскую камарилью тоже "сделал". Молодец!
3dOPoBO
- Wednesday, April 20, 2005 at 21:48:58 (PDT)
3dOPoBO Marco Polo пишет. Жаль нечасто.
Лапландец - simulacrum
- Wednesday, April 20, 2005 at 21:18:38 (PDT)
סלאַלאָם.
אַ יונגערמאַן אין אַ קורטקע אַ רױטער,
איבערגעקליגט אַלע ניוטאָנס געזעצן, ־
שױדער, אַ זעץ, און ־
אַ טױטער געפֿאַלן.
רױט ־
בײַ די אַלפּישע אָדלער אין מײַלער.
רױט איז קאַיאָר, און נאָך רױטער ־ דער זשאַװער.
דאָרט, װוּ דאָס לעבן װערט זיסער און שטײַלער,
דאָרט, װוּ דער שרעק איז דער נאָענצטער חבֿר,
שאָקלען זיך תּמיר די גלאָקן פֿון טױט.
קרײַזן.
דערגאַנצן אַ קרײַז װעסט נישט קענען.
אַבי געגעבן אַ שפּרונג פֿאַרן פֿאַלן.
לאָמיר זיך גליטשן, די טירן צעפּראַלן.
לאָמיר זיך װאָגלען און בריקן פֿאַרברענען.
װעגן.
זײ ציִען זיך, ציִען אַ ניגון,
װעגן טױט־ליגן און װעגן דעם פֿליִען;
תּמיד פֿאַרקלעמט צװישן נעכט און גאַנצפֿריִען,
װעגן ־ אַן אמת, הײמען ־ אַ ליגן!
Адам
- Wednesday, April 20, 2005 at 20:59:16 (PDT)
Как сказал бы Суходольский, точно, емко, вкусно и сочно написал Евгений Соколов про М.Дорфмана. Поздравим Евгению Соколову с творческой удачей -- первоклассной статьей про Рейдер и выпускника лозаннского кулинарного техникума М.Дорфмана.
адам
- Wednesday, April 20, 2005 at 20:52:38 (PDT)
Очень правильно написал(а) Евгений Соколов (Евгения Соколова) про Дорфмана. И куда только смотрит еврейский конгресс?
Евгения Соколов
- Wednesday, April 20, 2005 at 20:39:59 (PDT)
В конце прошлого года деятельница проарабского леворадикального движения Вера
Рейдер запустила на русскоязычные сайты Америки статью под названием «Нет мира
под оливами». Как принято у авторов такой ориентации, госпожа Рейдер написала
сочинение о зловредных еврейских «поселенцах», которые воруют у «палестинских»
крестьян урожай оливок, выкорч?вывают и перепродают деревья. По ночам эти
«поселенцы» совершают набеги на арабские деревни, и, представьте себе, их там не
расстреливают и не линчуют. «Поселенцы крадут еду, калечат безвинные
деревья…вырывают с корнем столетние оливы под плач и вопли крестьян.» (цитата)
А ещ? «поселенцы», по словам госпожи Рейдер, «демонстративно, на виду у всех
мочились в деревенский колодец…бегали по крышам над головами у перепуганных
жителей в деревнях… которые ещ? недавно процветали, а ныне являют удручающее
зрелище.»
Однако в длиннющей статье госпожи Рейдер нет ни единого слова про развязанную
арабами кампанию жестокого антиеврейского террора. Ни слова о еврейских
«поселенцах», убитых арабами, которые используют оливковые плантации как удобное
укрытие.
В упомянутой статье, адресованной зарубежному читателю, сотвор?н образ
«поселенца»-фашиста. Ну что же, такова задача госпожи Рейдер. Эта суетливая
дама, получившая израильское гражданство лишь благодаря мужу (ныне покойному),
посвящает сво? время защите прав «угнет?нных палестинцев» на участках
строительства забора безопасности, на уборке урожая оливок и в других «горячих»
точках. Госпожа Рейдер размещает статьи, полные ненависти к Израилю, всюду, где
ей это уда?тся, в расч?те на то, что читатели заразятся этой ненавистью.
Отмечу, что детальный и строго аргументированный ответ на клеветнические
измышления госпожи Рейдер дал Эли Лихтенштейн в статье с метким названием «Если
бы ненависть была энергией».
(http://rjews.net/maof/article.php3?id=6733&type=f&sid=478) Действительно,
энергии госпожи Рейдер хватило бы для работы антисемитской радиостанции
геббельсовского типа где-нибудь в мусульманской стране. Статью Эли Лихтенштейна
перепечатали многие интернет-сайты в Израиле и за рубежом. Не стоило бы
вспоминать о злобном антиеврейском пасквиле госпожи Рейдер, если бы не странная
история вокруг двух вышеупомянутых статей на еврейском российском сайте (?!)
Я ничуть не удивилась, обнаружив статью госпожи Рейдер на ультралевом
российском сайте (http://www.left.ru) Туда е?, госпоже Рейдер, и дорога. Кстати,
е? статья красовалась в т?плой компании с писаниной Изи Шамира и Азми Бшара. Но
каково было мо? удивление и возмущение, когда сочинение госпожи Рейдер
проклюнулось на Санкт-Петербургском сайте «АМИ – народ мой».
(http://jew.spb.ru/ami) Это интернет-версия газеты с одноименным красивым
названием, издающейся при поддержке Российского Еврейского Конгресса (?!)
Злобные измышления госпожи Рейдер про еврейских жителей Иудеи и Самарии
опубликованы в № 1 от 17. 01. 2005г. среди… новостей из Израиля, сообщений о
праздновании Ту-би-Шват, обсуждения с губернатором Матвиенко антисемитских
инцидентов в «северной столице».
Я разыскала Эли Лихтенштейна и спросила его: «Вы знаете, что антиеврейское
сочинение госпожи Рейдер опубликовано на еврейском сайте в Санкт-Петербурге?)
«Странная история, - ответил Эли, - Моя реакция на рейдеровский пасквиль была
опубликована на тех же сайтах, где он появился. А вот главный редактор
петербургского еврейского сайта предложил мне сократить статью вдвое, иными
словами, фактически отказался опубликовать е?.»
Действительно, это весьма странно! Ведь ответная статья Эли Лихтенштейна по
объ?му примерно такая же, как статья госпожи Рейдер. За что же антиеврейским
вымыслам такое явное предпочтение? Спрошу-ка я главного редактора еврейского
сайта! Дескать, уважаемый господин Яков Цукерман! Вы опубликовали статью о
еврейских жителях Иудеи и Самарии, написанную с проарабской точки зрения. Уж не
для раздувания ли антисемитизма в России? Почему же Вы не публикуете статью,
опровергающую антиеврейскую клевету? Да и петербургские евреи, наверное,
пребывают в недоумении. Я направила письмо такого содержания господину
Цукерману, но из Санкт-Петербурга ни ответа, ни привета.
Регулярно, раз в две недели, выходят новые выпуски газеты «АМИ – народ мой».
Ничего, написанного в противовес статье Рейдер в них нет. Зато в каждом выпуске,
кроме № 3 (а их в этом году вышло уже шесть) печатаются пустопорожние,
многословные материалы Михаэля Дорфмана, несколько лет назад покинувшего
Израиль. Удивительное совпадение: любимый автор еврейского сайта «АМИ – народ
мой» оказался давним соратником-соавтором Веры Рейдер. Вслед за Рейдер он
выступил заядлым обличителем еврейских жителей Иудеи и Самарии в американском
интернет-пространстве, а также ярым критиком статьи Эли Лихтенштейна. Попросту
говоря, господин Дорфман запустил «дохлую кошку». Другой «дохлой кошкой»
Дорфмана была организованная им когда-то в Беэр-Шеве маргинальная группировка
«Русские пантеры». Сейчас об этой провокационной затее вряд ли кто помнит.
По некоторым сведениям, перебравшийся из Беэр-Шевы в Нью-Йорк господин Дорфман
был участником пресловутой Дурбанской конференции против расизма. На радость
собравшимся там антисемитам, Дорфман утверждал, что в Израиле расизм таки есть.
Ну что же, господин главный редактор Яков Цукерман, Ваши пристрастия в выборе
авторов статей в газете «АМИ – народ мой» прояснились. Остаeтся спросить
Российский Еврейский Конгресс: с какой целью он продолжает оказывать поддержку
санкт-петербургской газете, публикующей антиизраильские материалы?
Авигдор
- Wednesday, April 20, 2005 at 19:05:36 (PDT)
Виктор Б
- Wednesday, April 20, 2005 at 18:26:23 (PDT)
"Скажем так: стихи Бродского - божественный наркотик --- лучше не скажешь. ИБ - для наркоманов и безнадежно больных. Блок - для здоровых. Но главное - чтение ИБ не придает читателю духовного и психологического здоровья.
Вы не поверите, но я вас с Тартаковским хорошо понимаю - ну, не любите вы Бродского!!!
Ну, и не надо, не любите. Но с таким пониманием метафоры (божественный наркотик - для нарокманов и безнадежно больных), а портвейн (поэзия Блока - для здоровых, вечером, по три столовых ложки взрослым и по одной детям после 5-ти лет; при чахотке особенно помогает)Вы беретесь о поэзии говорить, "уровень таланта" замерять? Зато аббревиацию на службу себе поставили: Блок - он Блок и есть, а Бродский - ИБ. Не совестно?
Формула же "Чтение Имярека не придает читателю духовного и психологического здоровья" вообще шедевр, но очень затертый и потасканный, ибо пользовалась им вся цензурствующая сволочь.
Зачем же так?
Не имею в виду ни вашу, ни Тартаковского личности - говорю только о написанном вами.
simulacrum
- Wednesday, April 20, 2005 at 19:00:00 (PDT)
Главное - УРОВЕНЬ ТАЛАНТА, а у ИБ он невысок.
Да практически отсутствует. Полтора балла по шкале Рихтера. И чего только столько народу этого никак не поймут? Милош, Зонтаг, Уолкотт, Хини, мы - простые смертные, наконец...
В противоположность тому, что написал М. Тартаковский, в англоязычной прессе стихи Бродского как-раз оценивают очень даже (никогда не приходилось читать ничего хулительного - сможете найти: приведите), в первую очередь за дерзкую рифму. Но я согласен, что с русскими сравнить нельзя. Переводил же он себя по меньшей мере блестяще:
North Baltic
To C.H.
When a blizzard powders the harbor, when the creaking pine
leaves in the air an imprint deeper than sled's steel runner,
what degree of blueness can be gained by an eye? What sign
language can sprout from a chary manner?
Falling out of sight, the outside world
makes a face its hostage: pale, plain, snowbound.
Thus a mollusc stays phosphorescent at the ocean's floor
and thus silence absorbs all speeds of sound.
Thus a match is enough to set a stove aglow;
thus a grandfather clock, a heartbeat's brother,
having stopped this side of the sea, still tick-tocks to show
time at the other.
Вот за такие стихи, бесталанного Бродского считают гениальным поэтом. Попробуйте предложить их какому-нибудь англоязычному товарищу и поглядите на реакцию...
Лапландец - Виктор Б
- Wednesday, April 20, 2005 at 18:47:12 (PDT)
Но главное - чтение ИБ не придает читателю духовного и психологического здоровья.
Чтение Бродского доставляет трансцендентальный кайф, а большего от поэзии, по большому счету, и не требуется. К примеру:
И вечный бой.
Покой нам только снится.
И пусть ничто
не потревожит сны.
Седая ночь,
и дремлющие птицы
качаются от синей тишины.
Этот коротенький отрывок - абсолютно гениален. Найдите что-нибудь подобное у Блока.
simulacrum
- Wednesday, April 20, 2005 at 18:31:04 (PDT)
Виктор Б: Блок (Блох) тоже немного "из наших", хотя "нас" недолюбливал.
В смысле: из "наших"? Из католиков?
И про такого поэта Бродский сказал - у него нет вкуса.
У него, в общем-то, со вкусом в самом деле - не совсем. Во-первых, не мог вовремя остановиться (Вы вот попробуйте всё Собрание Сочинений одолеть, однообразно до предела). Во-вторых, к слащавости тяготел, без предела. В-третьих, кроме жидёнка с потугами на писательство, ничего в Мандельштаме не видел, а это уж -запредельное отсутствие вкуса. Ну и - "впереди Исус Христос"...
Виктор Б
- Wednesday, April 20, 2005 at 18:26:23 (PDT)
"Скажем так: стихи Бродского - божественный наркотик --- лучше не скажешь. ИБ - для наркоманов и безнадежно больных. Блок - для здоровых. Но главное - чтение ИБ не придает читателю духовного и психологического здоровья.
Авигдор
- Wednesday, April 20, 2005 at 18:13:24 (PDT)
Виктор Б
- Wednesday, April 20, 2005 at 17:01:54 (PDT)
Главное - УРОВЕНЬ ТАЛАНТА, а у ИБ он невысок.
Уважаемый Виктор Б.! Как вы измеряете УРОВЕНЬ ТАЛАНТА?
Лапландец - Виктор Б
- Wednesday, April 20, 2005 at 17:57:45 (PDT)
Главное - УРОВЕНЬ ТАЛАНТА, а у ИБ он невысок. Стих Блока я привел как пример высокого уровня, вы согласны?
Блок бесспорно талантлив, но... Скажем так: стихи Бродского - божественный наркотик, в то время как стихи Блока - нечто вроде портвейна. Блок гораздо понятнее и доступнее, но после Бродского цветочно-звездочный вкус Блока может порой вызвать тошноту. В-общем, точка зрения Поэта вполне понятна.
Виктор Б
- Wednesday, April 20, 2005 at 17:01:54 (PDT)
Шатову. "неужели у Вас хватает смелости (не буду приводить более точных слов)--- Будьте решительнее, говорите, что думаете. "Вы можете понять оценки гениев? --- Я высказываю свое мнение и никого не хочу переубеждать. "Откуда Вы знаете, что вкладывал Бродский в это определение? --- Бродский высказался вполне ясно. Что это за самомнение --- не само-, а просто мнение. "Не много ли берете на себя? )--- у меня достаточно единомышленников в оценке таланта ИБ (самая известный -Чуковский)
"Кстати, Ахматова отказывала во вкусе Чехову --- в чем-то она права. До Бунина ему далеко. Оценки и мнения - не основное. Главное - УРОВЕНЬ ТАЛАНТА, а у ИБ он невысок. Стих Блока я привел как пример высокого уровня, вы согласны? За реплику спасибо.
Авигдор
- Wednesday, April 20, 2005 at 15:56:22 (PDT)
Тартаковский.
- Wednesday, April 20, 2005 at 11:43:56 (PDT)
Ну, и что?
Как гуманитарию и первому русскому акмеологу вам должно быть известно, что смысл прочитанного возникает в голове читающего. Если "Ну, и что?", значит - ничего не возникло, и ваш вопрос - не ко мне.
Заодно уж по вашей рекомендации сходил в поисковики поинтересоваться вашим творчеством. Как человек, отредактировавший десятка три книг по психиатрии, позволю себе заметить, что в психиатрии вы смыслите слишком мало, чтобы писать клинические портреты исторических лиц. Если мое мнение покажется вам непрофессиональным (имеете основания), то сюда иногда захаживает некто NeOn, а в гостевую "Лебедя" некий MAC - поинтересуйтесь у них, оба профессионалы.
информация
- Wednesday, April 20, 2005 at 13:48:05 (PDT)
http://www.alex-co.ru/all/forum.phtml?x=read&tema=131&
Игрек
- Wednesday, April 20, 2005 at 13:26:10 (PDT)
"Когда нас в бой пошлет Христос Спаситель и Ворошилов в бой нас поведет!"
Мне кажется, что в "оригинале" у Лореса стояло бы: " Когда приказ нам даст Христос Спаситель и Ворошилов в бой нас поведет!". Но это, конечно, сути не меняет.
Тимур Шатов
- Wednesday, April 20, 2005 at 13:18:09 (PDT)
И про такого поэта Бродский сказал - у него нет вкуса.
Уважаемый Виктор Б.,
неужели у Вас хватает смелости (не буду приводить более точных слов) предполагать, что Вы можете понять оценки гениев? Откуда Вы знаете, что вкладывал Бродский в это определение? А что Толстой говорил о Шекспире? Что это за самомнение такое, будто все, сказанное гением, Вам тоже доступно и еше может быть оценено как "неуд"? Не много ли берете на себя? Бродский прав даже тогда, когда явно идет против логики. "Если Евтушенко против колхозов, то я за".
С точки зрения гения, у Блока нет вкуса. Кстати, Ахматова отказывала во вкусе Чехову. Что их этого следует? Надо поставить на место Ахматову? Может, признать, что у гениев есть право на самостоятельную оценку? И не лесть со своими критериями - для нас, может, и коврик с лебедями - искусство, но не надо Кандинского ставить вровню себе.
Скромность и скромность - вот что украшает дилетанта. Или у Вас есть тексты, которые можно сравнить с текстами Бродского? Вперед, сэр, будем рады узнать еще одного гения.
Тартаковский.
- Wednesday, April 20, 2005 at 12:00:50 (PDT)
Виктор Б
- Wednesday, April 20, 2005 at 05:05:16 (PDT)
Ув. Маркс. Никто не знает, как наше слово отзовется. Вот я, к примеру, с приятелем недавно обменялись одобрительными мнениями после прочтения ваших статьей по чеченской проблеме, о Гитлере. Я, как и вы, киевлянин. Сегодняшний поиск в ЯНДЕКСЕ и ГУГЛЕ ваших статей не дал результата. Странно.
+++++++++++++++++++++++
Ув. Виктор. Действительно странно. В Yanndex и в Google десятки (если не сотня с лишком) попаданий на мои тексты.
В частности поинтересуйтесь понятием АКМЕОЛОГИЯ - и обратите внимание, что моя книга вышла первой (1992г.) в этом списке книг, статей, кафедр (!), семинаров, конференций и пр. по этой проблеме, тогда как вторая (автор - Деркач, зав. кафедрой акмеологии МГУ) вышла лишь тремя годами позже;
первая же НЕ моя статья (мои выходили с 1967 г.) профессора МГУ Бодалёва "О предмете акмеологии" ("Психологический журнал") вышла лишь в 1994 г.
Поищите также: М. Тартаковский. "Историософия"; "Откровение Торы"...
И т.д. Текстов много; естественно, не все: интернет молод, я - нет.
Живёте ли Вы попрежнему в Киеве? Разыскиваю Владимира (Вовку) Попова 1935 г.р. Не знаете такого? Что на моей трущобной Глубочице (на углу Кмитова Яра)?
Тартаковский.
- Wednesday, April 20, 2005 at 11:43:56 (PDT)
Авигдор:
Штука-то в том, что Тартаковский и Авигдор знают, кто такой Бродский, и много потеряли бы, не зная, а Бродский даже не подозревал об их существовании и ни-че-го не потерял.
)))))))))))))))))))))
Ну, и что?
Виктор Б
- Wednesday, April 20, 2005 at 11:22:16 (PDT)
Извините, что отклоняюсь от еврейской темы. Надоело, знаете, немного. Впрочем, Блок (Блох) тоже немного "из наших", хотя "нас" недолюбливал. Вот его стихотворение:
В ночи, когда уснет тревога,
И город скроется во мгле —
0, сколько музыки у Бога,
Какие звуки на земле!
Что буря жизни, если розы
Твои цветут мне и горят!
Что человеческие слезы,
Когда румянится закат!
Прими, Владычица вселенной,
Сквозь кровь, сквозь муки, сквозь гроба —
Последней страсти кубок пенный
От недостойного раба!
И про такого поэта Бродский сказал - у него нет вкуса.
Притча от Другого Израильтянина
- Wednesday, April 20, 2005 at 10:46:43 (PDT)
Молодой монах принял постриг, и в монастыре его первым заданием было помогать остальным
монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы, законы и т. п. Поработав так с недельку,
монашек обратил внимание, что все монахи переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с
оригинала. Подивившись этому факту, он выразил свое удивление отцу-настоятелю: "Падре, ведь если
кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и ее никак не исправить, ибо
не с чем сравнить!". "Хм, сын мой - ответил отец-настоятель, - вообще-то мы так делали столетиями...
Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!" - и с этими словами он спустился в подземелья,
где в огромных сундуках хранились "первоисточники", столетиями же не открывавшиеся. И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монашек спустился в те же
подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу - тот сидел перед громадным раскрытым томом
из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По
покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались и взгляд был безумным. "Что с
вами, святой отец?" - вскричал потрясенный юноша. - Что случилось?!"
"Celebrate, - простонал отец-настоятель, - слово было: c-e-l-e-b-r-a-t-e! Not "celibate"!"
celebrate - празднуй, радуйся;
celibate - воздерживайся (сексуальное воздержание - одна из основ католицизма).
Партия "Алия" выражает благодарность Альберту Макашову за его "сионистскую деятельность"
- Wednesday, April 20, 2005 at 10:22:12 (PDT)
Информационное агентство Cursor: Злоба дня: http://cursorinfo.co.il/analize/2005/04/19/nudelman/
20.04.2005, среда, 20:19
черноморец
- Wednesday, April 20, 2005 at 09:40:18 (PDT)
Что вы ни говорите, но Петр - это голова.
Петру палец в рот не клади!
Виктор Б
- Wednesday, April 20, 2005 at 05:11:26 (PDT)
"Так, в 1698 г. к Петру во время его пребывания в Амстердаме обратился бургомистр города Витсен с просьбой разрешить въезд в Россию нескольких еврейских купцов. Ответ был следующий:
"Мой друг, - писал Петр, - Вы знаете нравы и обычаи евреев, вы также знакомы с русскими. Я также знаю и тех, и других, и поверьте мне: еще не пришло время для встречи этих двух народов. Скажите евреям, что я благодарю их за предложения и понимаю ту выгоду, которую я мог бы извлечь, но мне было бы их жаль, если бы им пришлось жить (!) среди русских". Что вы ни говорите, но Петр - это голова.
Виктор Б
- Wednesday, April 20, 2005 at 05:05:16 (PDT)
Ув. Маркс. Никто не знает, как наше слово отзовется. Вот я, к примеру, с приятелем недавно обменялись одобрительными мнениями после прочтения ваших статьей по чеченской проблеме, о Гитлере. Я, как и вы, киевлянин. Сегоднешний поиск в ЯНДЕКСЕ и ГУГЛЕ ваших статей не дал результата. Странно.
Рав Авраам Шмулевич
- Wednesday, April 20, 2005 at 05:00:59 (PDT)
Чем эта ночь отличается от других ночей?
Законы Песаха, выпавшего на первый день недели.
В этом году первый день Песаха совпадает с первым днем недели. Соответственно, канун Песаха (эрев Песах) приходится на шабат.
Какие изменения в порядке подготовки к празднику это вызывает?
1. Пост первенцев – в четверг.
2. «Бдикат хамец», проверку, не остался ли дома хамец (квасное), проводят на сутки раньше - в ночь с четверга на пятницу. Проверку проводят как обычно.
3. Запрет на использование хамеца и владение им вступает в силу 14 нисана, то есть в субботу. Но уничтожить (сжечь) оставшийся хамец надо в пятницу 22 апреля, до 11.15.
Время дано по Иерусалиму, однако страна наша пока небольшая, расстояние от Иерусалима до Хайфы – это не расстояние от Нила до Евфрата, и разница составляет лишь несколько минут. Для каждого населенного пункта совсем точное время можно узнать в местном религиозном совете или синагоге.
4. Перед наступлением субботы надо зажечь свечу, которая горит более суток. Это следует сделать, поскольку, как известно, нельзя очищать подсвечники от воска в субботу, и нельзя оплавлять свечи, чтобы они лучше стояли. Именно поэтому следует приготовить до наступления субботы и праздничные свечи.
5. Все приготовления к песаху, в том числе и смену посуды, необходимо закончить до наступления субботы. На субботу готовят в пасхальной посуде.
6. Однако в субботу необходимо провести субботние трапезы, в которых обязательно есть хлеб. Мацу же перед песахом есть нельзя, поэтому без хамеца в виде хлеба нам не обойтись. Его оставляют в надежном месте, что бы исключить попадание куда-либо крошек. Практичнее брать питы.
7. При наличии хамеца (квасного) едят из одноразовой посуды, одноразовыми приборами на одноразовой скатерти. В одноразовую посуду еду, приготовленную в пасхальной посуде, перекладывают пасхальным половником или вилкой, следя, что бы они не соприкасалась с хамецом, (желательно и со стенками одноразовой посуды). Если же кто-то хочет есть в субботу из обычной посуды (которая у нас только пасхальная), то необходимо съесть, на одноразовой скатерти, без остатка хлеб, собрать и уничтожить крошки, выкинуть и скатерть и всю одноразовую посуду, что была на столе, подмести пол, тщательно помыть руки, прополоскать рот – и только тогда подавать пасхальную посуду. Есть хамец можно в субботу до 9.53 утра. Удобнее всего к этому времени его таки съесть. Однако, если хамец все еще остался, то до 11.15-ти его необходимо уничтожить, например, выбросить в туалет и спустить воду.
После этого (или после того, как закончили есть хамец в трапезу, если съели его до последней крошки и уничтожать нечего) произносят текст "битуль хамец" («аннулирование хамеца»): "Весь хамец и закваска, находящиеся у меня во владении, которые я видел или не видел, убрал или не убрал, пусть станут ничьи и ничем, как пыль земли".
8. Третью трапезу устраивают без хлеба.
9. В субботу, вплоть до ее исхода, нельзя заниматься никакими приготовлениями к Седеру. Праздничные свечи зажигают не раньше исхода субботы от зажженной до ее начала суточной свечи.
10. На исходе субботы, авдала совмещается с кидушем, который является частью Седера (первый из четырех бокалов). И спички, и свечи, используемые для авдалы, нельзя гасить, их кладут в какое-то безопасное место, где они сами и догорают. Поэтому удобнее взять короткий кусок свечи авдалы или две маленькие одинарные свечки.
11. Однако, следует отметить, что главной сутью праздника является принесение пасхальной жертвы («карбан песах»).
Ее приносят в Иерусалимском Храме в субботу после полудня.
Затем ждут на Храмовой горе исхода субботы, и относят жертвенного ягненка домой, где и начинают готовить его к пасхальному Седеру.
К, сожалению, Храм пока еще не построен, но будем надеяться, что этот песах будет отличаться от предыдущего еще и тем, что мы сможем возобновить работу Храма во всей ее полноте, или, хотя бы что этот песах станет последним, который мы празднуем без Храма.
Мир без Храма – духовно больной мир.
Здорового, радостного и кошерного Праздника вам!
Авигдор
- Wednesday, April 20, 2005 at 04:52:41 (PDT)
Тартаковский.
- Wednesday, April 20, 2005 at 03:30:56 (PDT)
Да, ладно, о чем спорить-то? Бродскому от ваших умных мыслей не убудет, вам не прибудет. Читал ваши умные мысли - одна ассоциация возникала:
Жена
ли
те
ра
ту
ро
ве
да -
сама
ли
те
ра
ту
ро
вед.
Штука-то в том, что Тартаковский и Авигдор знают, кто такой Бродский, и много потеряли бы, не зная, а Бродский даже не подозревал об их существовании и ни-че-го не потерял.
Alex
- Wednesday, April 20, 2005 at 04:45:07 (PDT)
В.Островский, Вы слишком много читаете гвзету "Завтра".:-) Вроде в эмиграции можно найти себе занятие поинтереснее, мне, например, больше нравится "Der Spiegel". Уж тем более я не стану читать популярные брошюрки, написанные историками
Вашего уровня или появляющегося тут грузчика. Прежде всего,
из-за плохого стиля (чертов И.Бродский)..:-)
Alex
- Wednesday, April 20, 2005 at 04:35:25 (PDT)
Marco Polo, я, честно говоря, пропустил все все, кроме последнего. Я служил в 245м опдп,в Баграме, 1981-82, тоже лейтенант. Могу дать даже номер полевой почты.:-) Между прочим, по национальностям и тем более, по вере, никого не различали. Так что обратите свой итальянский пафос на грузчиков-историков.
Насчет Дегена - думаю, что присядет со мной и даже на одной скамейке. Мы с ним друг друга поймем скорее, чем с Вами, будьте увереня.
брат Пушкин брату Тартаковскому
- Wednesday, April 20, 2005 at 04:21:35 (PDT)
Тартаковский.
- Wednesday, April 20, 2005 at 03:30:56 (PDT)
кто-то ("по стилю" - женщина) безапелляционно вырубал всё, сколь-нибудь поднимающеееся над стандартным мышлением.
Мечты, мечты, где ваша сладость?
Marco Polo
- Wednesday, April 20, 2005 at 04:12:16 (PDT)
Ну, лично я не силикатчик, а нефтехимик. Мне что глинка, что гуно - из одной минералогии. Скорее-то похоже на гуно.
Но если оно будет сюда таскать произведения и биографические факты про поэта и стихотворца Пидаря Говлянина -- я вам, граждане,не завидую. Читать это по полной бессмысленности нельзя. Вступать с этим в дискуссию - как говорили в мое время, заподло.
Оно же, сколько можно понять - голубое уже минимум в третьем поколении и этим гордится, мне тут люди говорили, что начало публике с гордостью излагать факты про своего голубого деда. Как они при этом поддерживают род - непонятно, но я лично не зоолог, размножение глинок вне круга моих интересов. Я, собственно, не то, чтоб геененавистник - Уайльду или Тенесси Уильямсу за их таланта можно многое простить. А этой бездари за что? За то, что оно экспериментально опровергло версию, что обезьяна, севши за машинку или клавиатуру компьютера, тут же начнет печатать Британскую Энциклопедию. Так и раньше было ясно, ч то она будет кривляться примерно, как он это пытаается делать.
Обидеть его, действительно невозможно.
Что бы ты ему в глаза не сделал - уверит, что "Божья Роса". Да и место, где оно обычно пасется, за последнее время, по исчезновению людей, способных хоть что-то сказать, превратилось в ринг, на котором все участники по сигналу начинают обмазывать друг-друга жидкими и твердыми продуктами метаболизма и тем счастливы. Так что - закаленное существо. К собственному запаху по изложенным причинам притерпелось - а свежему человеку с таким общаться тяжко.
Православие тут, конечно, не причем. Я знавал вполне приличных православных, вот помню, лет сорок назад был такой милый попик, отец Николай, в горном уральском селе Ярославка Салаватского района Башкирии. Мы делали лыжный маршрут и попросились к нему на ночлег. Прелестный парень, чуть нас постарше и попадья у него была милая подольская хохлушка Света, все тосковала по абрикосам и черешне своей родины.
Ну, это к ним отношения не имеет, оно тогда еще в детсаду стучало воспитательнице на собственую маму. Теперь стучит на папу. Постоянство - признак класса.
Так что быть вам тут всем жертвами вашей
политкорректности, терпеть специфический аромат этого существа.
Сочувствую.
Адам
- Wednesday, April 20, 2005 at 04:09:38 (PDT)
http://www.livejournal.com/users/vic_vega/71517.html
Адам
- Wednesday, April 20, 2005 at 04:06:46 (PDT)
Имени, а не именин
Адам
- Wednesday, April 20, 2005 at 04:06:20 (PDT)
Православные утверждают, что гематрия именин нового Папы ровно 666 (это по ихнему значит плохой человек):
http://www.livejournal.com/users/vic_vega/71517.html
Тартаковский.
- Wednesday, April 20, 2005 at 03:30:56 (PDT)
Уважаемый Виктор Б., спасибо на добром слове, особенно заметном на фоне прочих. Вот Авигдору, к примеру, неймётся: выискал в большом тексте словечко и донимает: "как насчёт "лада"? Да возьми и прочти в Теориях литературы - хоть у Тимофеева, хоть у Виноградова! Но ему ведь не ответ важен,"они хочут свою образованность показать".
На этом сайте (в отличие от многих) предоставлена редкая бесцензурная возможность обмениваться мнениями. Это обернулось особенной очевидностью с месяц назад, когда "власть у пульта", видимо, переменилась на короткое время, и кто-то ("по стилю" - женщина) безапелляционно вырубал всё, сколь-нибудь поднимающеееся над стандартным мышлением. (Был простужен, сидел у компьютера и мог видеть: мелькнул мало-мальски незаурядный текст - и тут же пропадал).
Ценю живое человеческое общение - доброе мнение, злое, но умное и без выпендривания. Это, увы, редкость.
БОРИС КЛИН
- Wednesday, April 20, 2005 at 01:50:26 (PDT)
Московское бюро по правам человека распространило доклад «Анализ динамики антисемитских происшествий в Российской Федерации в 2004 году и первый квартал 2005 года». Правозащитники отметили всплеск антисемитских акций, резкое увеличение числа антисемитских публикаций. В докладе приводятся факты нападений, актов террора и вандализма. Среди наиболее опасных для евреев регионов в докладе названы: Москва (27 проявлений антисемитизма), на втором месте (по 5 проявлений антисемитизма) — Волгоград, Воронеж, Калининградская область, Петрозаводск. На третьем — Пенза и Санкт-Петербург (по 4 инцидента). И завершают перечень Ижевск, Йошкар-Ола, Махачкала и Нижний Новгород—по 3 антисемитских акции в каждом из городов.
В докладе антисемитские проявления разделены на тяжелые —
акты насилия и террора. И нетяжелые — клевета, публичные оскорбления и дискриминация. Как это ни странно, но события, отнесенные в докладе к актам террора,—взрыв гранаты в январе 2004 года во дворе синагоги Дербента (Дагестан) и взрыв бомбы в Москве у входа в здание учебного центра «Мекор Хаим» в марте 2004-го обошлись без жертв. А происшествия, квалифицированные составителями как «факты насилия и нападений», оказались кровавыми. 5 марта 2004 года в Москве был застрелен президент Всемирного конгресса горских евреев, бизнесмен и меценат Заур Гилалов. Два убийства евреев зафиксированы в Дагестане. В докладе утверждается, что в этой республике евреи подвергаются угрозам физической расправы. В Москве евреев бьют и режут часто. 14 января в столице были избиты два раввина Александр Лакшин и Рувен Куравский — эта история получила огласку. Но в тот же день в Москве избили Эилию Фомиука, работающего в московском еврейском общинном центре. Он был одет в традиционную одежду религиозных евреев. И это далеко не весь перечень. В докладе приводятся факты нападений на евреев со стороны сотрудников милиции. 12 декабря 2004 года милиционеры напали на водителя, работающего в еврейской общине. Причиной оскорблений и рукоприкладства стал прикрепленный на лобовом стекле ритуальный семисвечник-минора. Летом 2004 года в Костроме еврей был избит сотрудником ГИБДД.
Значительное место в докладе отводится антисемитским публикациям—в 2005 году их стало в 2 раза больше. А число публичных акций уже превысило половину таких действий за весь 2004 год.
Мифология на марше
- Wednesday, April 20, 2005 at 01:47:37 (PDT)
Когда нас в бой пошлет Христос Спаситель и Ворошилов в бой нас поведет!
На прошлой неделе стало известно, что администрация якутского города Мирный приняла решение установить 9 Мая на главной городской площади бюст небезызвестного Иосифа Виссарионовича Сталина в ознаменование шестидесятой годовщины Победы Советского Союза в Великой Отечественной войне. Как утверждают отцы города, это будет сделано по просьбе участников ВОВ, а также местной молодежи, которая свято чтит мнение своих дедов.
Мэр города Мирный Анатолий Попов выразил полную солидарность с ветеранами, уточнив при этом: «Ни для кого не секрет, что наши фронтовики в бой шли «За Родину! За Сталина!» Однако это утверждение мэра Мирного свидетельствует о том, что он находится в плену опасных идеологических заблуждений или, по меньшей мере, не знаком с последними установками Русской православной церкви и российского правительства.
Действительно, из недавнего заявления Патриарха всея Руси Алексия II непреложно следует, что народы Советского Союза одержали победу над немецко-фашистскими захватчиками исключительно благодаря поголовному обращению к православной вере.
Включая, разумеется, генералов, «особистов», «смершевцев», политруков, интендантов и тружеников тыла. Поэтому многолетние утверждения, что советские солдаты побеждали под лозунгами «За Родину! За Сталина!», являются злонамеренной выдумкой советской пропаганды. Ведь в действительности наши воины шли в атаку с криками: «За веру и Отечество!»
В свете этой истины совсем уж смехотворной выглядит агитпроповская сказочка о том, что беспартийные бойцы, собираясь на опасное задание, или перед кровопролитным боем якобы подавали политрукам однотипные заявления, в которых указывалось: «Если я погибну, считайте меня коммунистом». Слава Богу, теперь благодаря усилиям РПЦ этот миф бесповоротно разоблачен.
Нет, заявления перед боем советские солдаты, конечно, писали. Но на самом-то деле в них указывалось: «Если я погибну, считайте меня православным».
TV
- Wednesday, April 20, 2005 at 01:28:52 (PDT)
Большой репортаж о девяностолетии геноцида армян в Турции. Показывают действительно ужасающие снимки. Тогда было убито полтора миллиона армян. Парламенты всех стран, в том числе России, признали это геноцидом. Не признает только Турция. На прошлой неделе парламент Турции снова принял постановление, в котором говорится, что никакого геноцида не было. А между тем это главная причина на пути вступления Турции в ЕЭС. Турки очень хотят в ЕЭС, но не хотят платить компенсацию за события начала 20 века. В этом все дело.
"Десять голосов, которые потрясли мир" в Харькове
- Wednesday, April 20, 2005 at 00:04:06 (PDT)
19 апреля 2005 г. по приглашению народного депутата Украины Александра
Фельдмана в Харькове в театре оперы и балета им. Лысенко состоялся большой
благотворительный концерт известной арт-группы "Хор Турецкого". Слово
"арт-группа" появилось в названии "Хора Турецкого", чтобы подчеркнуть
главную особенность каждого его участника, который может выступить солистом,
и чтобы сделать акцент на актерской и хореографической составляющей работы
артистов.
Первый концерт прошел днем в Харьковской хоральной синагоге на Пушкинкой -
звучали молитвы и еврейские мелодии.
"Иерусалим" под сводами одной из прекраснейших синагог в Европе.- это
незабываемаое зрелище!
В синагоге состоялась и пресс-конференция для харьковских журналистов.
Михаил Турецкий и Александр Фельдман отвечали на вопросы. Приезд "Хора
Турецкого" в Харьков - первая акция по реализации Всеукраинского проекта
Ассоциации национальных культурных объединений Украины "Память и
благодарность", посвященной 60-летию победы над фашизмом. Акция
предусматривает установку новых, реконструкцию существующих мемориальных
памятников в местах массовых расстрелов в Украине.
Все средства от концерта "Хора Турецкого", стоявшегося вечером в ХАТОБ им.
Лысенко, пойдут на завершение строительства Мемориала в Дробицком Яру.
Георгий Малер
- Tuesday, April 19, 2005 at 23:44:20 (PDT)
Правильно Гена говорит - не след в спор двух христианских церквей встревать, разберутся без нас. Просто со стороны забавно смотрится, как один лицемер защищает другого.
Хороша хваленая любовь к врагам своим и всепрощение, продемонстрированное Патриархом Алексием. Казалось бы, ну, прости ты своего коллегу по цеху, папу римского, который, стоя одной ногой в могиле, руку тебе протягивает, примириться хочет, ан, нет. Патриарх, словно иудей какой жестковыйный, ни в какую: нет, ты, папаша, покайся сначала, я на твои унижения порадуюсь, а только потом поговорим о примирении. Может, еще какую шмазь сотворю.
Вот и Глинка-тишайший похожее лицемерие кажет: какими только словами Берковича не поливал, а тут пришел без покаяния, даже прощения простого не попросил, и туда же, защиты у модератора просит. Святая простота?
Элла
- Tuesday, April 19, 2005 at 22:43:39 (PDT)
А зачем меня здесь пытаются обидеть? Не стоит этого делать.
Во-первых, это бесполезно.
Умри, К.М. - лучше не скажешь!
Элла
- Tuesday, April 19, 2005 at 22:15:09 (PDT)
По поводу мелодии "Хорста Весселя": это мелодия матросской песни: "ПОследний раз команда к построенью..."
Вообще-то бродячих мелодий на свете много. "Мы - молодая гвардия" - оказывается, старая австрийская про казнь национального героя Андреаса Гофера, у французских католиков слыхала я нечто на мотив "По долинам и по взгорьям", а тут, в Израиле, есть очень известная песня на мотив "Вот мчится тройка почтовая" - правда, тоже про любовь.
К.М.Глинка
- Tuesday, April 19, 2005 at 20:45:51 (PDT)
У Козьмы Пруткова есть и другое выражение. Не буду напоминать его из опасения нарушить правила поведения на данном почтеннейшем форуме.
Никакой обиды нет, почтеннейшие анонимы. Напротив, я в великолепнейшем расположении духа, в знак чего дарю вам ещё одну классическую пародию Игоря Южанина:
Евг.Евтушенко
Идут белые снеги,
как по нитке скользя...
Жить и жить бы на свете,
но, наверно, нельзя.
я не верую в чудо,
я не снег, не звезда,
и я больше не буду
никогда, никогда.
А любил я Россию
всею кровью, хребтом -
ее реки в разливе
и когда подо льдом,
И надеждою маюсь,
(полный тайных тревог)
что хоть малую малость
я России помог.
..................................................................................................
Надежда
Я б давно мои стихи
Поместил в букварях,
Но блудил на Плющихе,
Словно в трёх тополях.
Я куда-то убегу,
Завернувшись в пледа,
Вдаль по свейному снегу,
Заметая следа.
Я пойду в деревеньку
Босиком по песку.
По Гудзону со Стенькой,
И ... сарынь на кичку!!!
Но сижу в “Самоваре”
На седьмой авене.
В сигаретном угаре
Что-то ищу в вине.
Пусть народ здесь крикливый,
Мне и это не в лом:
Наливают в разливе
И, конечно, со льдом.
О столешник коленки
Выбивают дробя.
Мне бы бросить, как Стенька,
Но, наверно, нельзя.
Вновь твержу я лабуду,
Как по тонкому льду:
Что я больше не буду
И меньше не буду.
И надеждою маюсь:
Свой покинув порог,
Я хоть самую малость,
Но России помог.
Редкий Гость.
- Tuesday, April 19, 2005 at 20:35:34 (PDT)
К.М.Глинка
- Tuesday, April 19, 2005 at 20:21:26 (PDT)
Что называется Остапа несло. Сейчас всю гостевую своими нетленками изгадит.
Как там у Козьми Пруткова "Если у тебя есть фонтан заткни его. Дай отдохнуть и фантану."
К.М.Глинка
- Tuesday, April 19, 2005 at 20:21:26 (PDT)
Интересно, это один аноним или несколько?
Написал когда-то И.Южанин такому же храбрецу:
Ты ник сменил и снова беспророчен?
Ты не хамелеон. Ты на пять букв короче.
Влас Михайлович Дорошевич
- Tuesday, April 19, 2005 at 20:14:52 (PDT)
К.М.Глинка
- Tuesday, April 19, 2005 at 19:55:08 (PDT)
А зачем меня здесь пытаются обидеть? Не стоит этого делать.
Во-первых, это бесполезно.
О ПРОИСХОЖДЕНИИ КЛЕВЕТНИКОВ
...
Сатана спустился на землю среди болота и грязи. Случилось так,
что в эту минуту прибежал туда спрятаться, укрыться в камышах
изменник. Низкий трус, бежавший с поля сражения в самую решительную
минуту, предавший отечество опасности.
Он был мерзок самому себе. Но когда Сатана предстал пред ним в
настоящем виде, даже он плюнул в грязь и с отвращением бежал прочь от
мерзкого зрелища, презирая опасность попасться в руки врагов.
После изменника туда же пришел парий, чтобы умыться в болотной
воде.
Презренный, прокаженный, от которого сторонились люди, он не
пугался своего отражения, когда нагибался пить из болота грязную воду.
Но, увидав Сатану, и он плюнул в грязь и бежал прочь. Затем сюда
же пришел раб.
Презренный, наказанный за свои пороки раб, - он пришел сюда, чтоб
бросить в болото драгоценный убор, украденный у господина.
Эта вещь была дорога его господину, как память. В бессильной
злобе он украл ее, пришел сюда, чтоб в виде мести сделать своему
господину хоть какую-нибудь гадость. Он был мерзок.
Но и он, увидав Сатану, от омерзения плюнул в ту же грязь, в
которую плюнули изменник и парий.
Тогда из грязи, смешанной с тремя плевками изменника, пария и
раба, - вырос Клеветник.
Трусливый и низкий, как изменник, презренный и прокаженный, как
парий, подлый, как раб, обокравший своего господина.
Грязный - как сама грязь.
Случилось так, что в то время, когда он рождался, мимо пробежала
собака.
С тех пор Клеветник не может спокойно видеть ничего высокого без
того, чтоб сейчас же не сделать какую-нибудь мерзость.
Из болотных камышей на его рождение глядел бегемот.
И оттого кожа Клеветника так толста, что ее ничем не прошибешь.
Увидев его, говорят, сам Сатана, с любовью глядевший на свой
мерзкий облик в волнах океана, - и тот не выдержал и плюнул на него.
После плевка Сатаны Клеветнику не страшны уже стали плевки людские.
...
http://lib.ru/RUSSLIT/DOROSHEWICH/skazki.txt
К.М.Глинка
- Tuesday, April 19, 2005 at 19:55:08 (PDT)
А зачем меня здесь пытаются обидеть? Не стоит этого делать.
Во-первых, это бесполезно.
Во-вторых, моей единственной целью было поправить фактическую неточность автора восторженной статьи о покойном Папе (мир праху его), почтеннейшего Владимира Островского.
В-третьих, анонимные авторы подобных высказываний нарушают Правило нахождения на этом Форуме (см. выше):
"Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!"
Куда сморит модератор?!!!
Не знаю, что такое Тартюф в квадрате, но раз уж речь зашла о математических выражениях, в решении которых мы с Виктором Кукиным потерпели на этом поле сокрушительное поражение, напомню Вам о смиренной реакции на подобное же достоверное сообщение, вышедшее из-под пера некоего М. Дорфмана, мечтавшего о часе, когда "дело дойдет и до переделок классических произведений Киплинга, Достоевского, Гоголя и Шекспира. Не говоря уже о библейских и евангельских текстах..." Даже ангельского поведения человек, автор сих Заметок почтенный С.Курмаев, не удержался и откликнулся на статью литератора с фактической же поправкой:
Второe языковедческое открытие Дорфмана: “Дэли” – это сокращенное от еврейского слова “дэликатессен”. Открываем Вебстер и видим следующее:
Etymology: obsolete German (now Delikatessen), from French delicatesse, probably from Old Italian delicatezza, from Latin delicates.
А некто Игорь Южанин прокомментировал это разоблачение в свойственной ему безыскусной стихотворной форме:
Маца в квадрате
Хазары мы! Да, азиаты мы.
Сверкаем завидущими очами.
Пусть мало нас, нам только дай взаймы:
Всё приберём, и bagel, и pastrami.
Пересчитаем в жар холодных числ
Мы дар божественных видений.
Присвоим всё - и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений...
Везде поставим жирную печать.
Вы слышали, что на мацу в квадрате
(“МС2” чтоб гоям не понять)
Нам выданы патенты в каганате?
Сидит, творит. Ой, гений! Ах, пророк!
Ишь, вдохновение попёрло.
А мы, глумясь, считаем только срок,
Когда возьмём тебя за горло.
Настанет срок, пробьёт крылом беда,
И каждый день забвенье множит.
Наш час придёт – не будет и следа
От ваших Гоголей, быть может!
Редкий Гость.
- Tuesday, April 19, 2005 at 19:27:38 (PDT)
Gena
- Tuesday, April 19, 2005 at 15:47:10 (PDT)
Я вот чего не пойму: неужели православные и католики как-нибудь сами не разберутся в своих отношениях без нашего еврейского участия? Зачем нам требовать от РПЦ покаяния перед католиками? По-моему ето бестактно с нашей стороны.
Тут скорее реакция на Глинку. Тартюфы лицемеры вызывают раздражение, а сей индивидуй - Тартюф в квадрате не говоря о прочих прекрасных качествах.
Впрочем надо сказать, что единственая цель здесь сего ханжи поета воспевшего шестиконечные тиски для американского президента - вызвать скандал.
Так что в данном случае он своего добился.
Редкий Гость.
- Tuesday, April 19, 2005 at 19:13:46 (PDT)
Alex
- Tuesday, April 19, 2005 at 14:46:34 (PDT)
Я уж не буду касаться скользкого для Вас вопроса об арендаторах, которыми в очень большом количестве были евреи.
Теперь призывать каяться евреев за зло, причиненное украинским православным?!
Это интересная точка зрения. Насколько я понимаю были евреи управляющие поместьями на Украине были и не евреи. Феодолизм так сказать. Многие паны любили веселится, хозяйством заниматья им было неохота. Причем соверщено ниоткуда не следует, что если поместьем управлял сам пан, то эксплутатация украинских православных была меньше. Если у вас есть есть на то данные серьезных ученных то огласите их пожалуста. Иначе мы имее дело только с мифами. Другое дело, что как только хмельнитчина началась то повстанцы убивали всех неправославных( что нам так красочно описал Гоголь).
Малороссы убедительно доказали, что не только русский бунт бессмысленный и кровавый.
Впрочем другие европейские народы тоже отличились в то время.
Мой поинт собственно в том, что никакой собственно еврейской вины перед украинскими православными нету. Поскольку был так сказать феодализм, то были и поместья, и феодальная экспуатация. Скажу больше. Русские дворяне, что побогаче тоже любили пожить в столицах, а на местах держать управляюших, которые евреями не являлись.
И что? Жаль что управляющие были неевреями? Так? А то как бы было приятно и еврейскую вину перед русскими православными воткнуть. А так виноватых нет, а жаль.
Экспуатация была а виноватых нет.
А на Украини нашлись.
Вообше ваша сентенция, из которй следует, что негоже евреям занимать руководяшие должности в там где рабочая сила неевреи иначе у евреев перед этой рабочьей силой вина, близка по духу к рассуждениям нацистов, принявшим в 30-х годах законы, по которым евреям запрещалось владеть предприятиями, где работали арийцы или занимать на таких предприятиях руководящие должности. Вот видите Гитлер позаботился, чтобы у евреев не было вины перед арийцами. Вообше подобная точка т.е. о вине эксплуататоров перед коренным населением только потому что их у них национальнаость другая( а ежели свои так пускай), ставить под сомнения возможность любого бизнеса в России если владелец нетитульной национальное. Не только еврейской.
Магеллан
- Tuesday, April 19, 2005 at 19:05:12 (PDT)
Marco Polo
- Tuesday, April 19, 2005 at 18:20:40 (PDT)
захочет ли он с Вами хотя бы присесть на одном гектаре?
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Мы сидели орлами на лужайке гусиной,
Занимались обменом мы вторичных веществ.
А над нами в небесной вышине тёмно-синей
Старый ворон кружился, выбирая насест.
Мы его призывали, мы ему клекотали,
Предлагали парашу мы у самых ворот,
Но он взор устремлял свой в необъятные дали
И не слышал, казалось, он призывных клекот.
Было жалко расстаться, не желал он меняться
Тем, что долго и трудно так носил он в себе.
Сколько ж нужно стараться, чтобы эта субстанция
Превратилась в жемчужину с уникальным амбрэ?
Умоляли мы рьяно чернокрылого врана:
"Ты от мыслей высоких хоть на миг отвлекись.
Пусть вокруг всё зас*ано, но кошерным гуано
Снизойди, старый ворон, и чуть-чуть поделись".
"Пусть нам нечем хвалиться, но не будем жлобиться:
Во сто крат мы отвесим, мы тебе не ровня.
Поднатужимся, братцы, ведь сторицей воздастся,
От головки до лапок мы завалим тебя".
Отвечал мудрый ворон: "телом я не проворен,
По уму ж и сноровке я в передних рядах,
И не вижу я в ваших лицах разума зёрен,
В вылезающих этих на орбиту глазах".
Старый ворон матёрый, своего nevermor'а
Не нарушит вовеки, знать, ему не до нас.
Мы сидим у забора, ну а он от запора
В вышине всё страдает. Ой, что будет сейчас!!!
Marco Polo
- Tuesday, April 19, 2005 at 18:20:40 (PDT)
Алексу
Для особо сообразительных объясняю попонятнее.
Лично я - человек неверующий. Не могу сказать, что этим горжусь, не могу сказать, что сожалею. Нету такого талану - и все.
Не могу, даже если бы и хотел бы, поверить ни в старый вариант, где Создатель Вселенной совмещает основную работу с должностью диетолога, ни, тем более, в модернизированный, где ему помогает куча мелких помощников, да еще они могут частично воплощаться в продукцию палехских умельцев.
Но ведь и Вы в Бога не верите. И сюда Вы ходите не с целью быть умученным от семитов и тем попасть в специальные списки и не с целью кого-то обратить.
Просто - Вы, как понимаю, относитесь к числу людей, которым их психика не дает возможности упустить шанс сказать кому-нибудь безнаказанную пакость. Не исключаю, что где-то в другом месте, на каком-нибудь сайте Носорог (знаю о существовании этого сайта от одного подмосковного придурка из "плачущих доцентов") Вы говорите пакости уже не семитам, а антисемитам. Я им, в этом случае, могу даже посочувствовать.
Ну, что Вы ко всем прибадываетесь с Воинами Красной Армии и благодарностью этим воинам? Были эти воины - православные, атеисты, верующие евреи, баптисты, мусульмане, даже молящиеся Земле и Луне ханты и ненцы. Был их Подвиг. Есть благодарность.
А Вы при чем?
Тем - благодарность, Вам - омерзение. Кто что заслуживает. Почему же Вы все время норовите лечь с ними рядом? Это ведь кощунство по любому счету.
Вы-то лично когда для кого на свете что-то сделали? Защитили от фашизма?
Расскажите.
Спросите у фронтовика Дегена - захочет ли он с Вами хотя бы присесть на одном гектаре?
Мне даже почему-то представляется, что Вы должны быть из семейства потомственных дезертиров ... впрочем, не поручусь. Может, и из вохры, и Ваш родитель героически гонял контриков на работы, тем защищая мир от коричневой чумы.
PS Я лично в Великой Отечественной войне не участвовал по уважительным причинам. Родился после нее. В 1968 году был призван в ВС и служил в Краснознаменном Дальневосточном округе с августа 68-го по июль 1970 лейтенантом на Амуре.
А Вы?
Старушка в кожаночке
- Tuesday, April 19, 2005 at 16:17:19 (PDT)
В. Островский.
Канада - Tuesday, April 19, 2005 at 15:48:31 (PDT)
Недобрый Вы какой! Дайте поморомойничать бедному Alex - жалко, что ли? У него День Дурака - 365 дней в году, такой вот весёлый парень.
В. Островский.
Канада - Tuesday, April 19, 2005 at 15:48:31 (PDT)
Мне было чрезвычайно интересно читать сообщения Аlexa с его удивительно богатой народной лексикой и психологией человека, достойного газеты "Завтра". Возник вопрос: "Почему он пишет в еврейское издание"? Относительно неучастия РПЦ в сталинских преступлениях поскольку она отделена от государства, советую почитать популярную литературу о г-не Дроздове.
В Островский.
Gena
- Tuesday, April 19, 2005 at 15:47:10 (PDT)
Я вот чего не пойму: неужели православные и католики как-нибудь сами не разберутся в своих отношениях без нашего еврейского участия? Зачем нам требовать от РПЦ покаяния перед католиками? По-моему ето бестактно с нашей стороны.
В. Островский.
Канада - Tuesday, April 19, 2005 at 15:47:03 (PDT)
Мне было чрезвычайно интересно читать сообщения Аlexa с его удивительно богатой лексикой и психологией человека, достойного газеты "Завтра". Возник вопрос: "Почему он пишет в еврейское издание"? Относительно неучастия РПЦ в сталинских преступлениях поскольку она отделена от государства, советую почитать популярную литературу о г-не Дроздове.
В Островский.
К.М.Глинка
- Tuesday, April 19, 2005 at 15:44:18 (PDT)
Дорогой Владимир Островский,
Вы так хорошо начали и вдруг ... сорвались.
Теперь меня мучают сомнения: а вдруг в Вашей статье есть и другие неточности.
Alex, спасибо за уточнения. Смешивать большевиков с православными - это небрежность.
Но я человек добродушный. Нате вам, ребята, ещё одну пародию на замечательного поэта. Предупреждаю: для людей с высоким IQ only.
Осип Мандельштам.
Избранное.
Всемирная библиотека поэзии.
Ростов-на-Дону, "Феникс", 1996.
* * *
О красавица Сайма, ты лодку мою колыхала,
Колыхала мой челн, челн подвижный, игривый и острый,
В водном плеске душа колыбельную негу слыхала,
И поодаль стояли пустынные скалы, как сестры.
Отовсюду звучала старинная песнь — Калевала:
Песнь железа и камня о скорбном порыве титана.
И песчаная отмель — добыча вечернего вала,
Как невеста, белела на пурпуре водного стана.
Как от пьяного солнца бесшумные падали стрелы
И на дно опускались и тихое дно зажигали,
Как с небесного древа клонилось, как плод перезрелый,
Слишком яркое солнце, и первые звезды мигали;
Я причалил и вышел на берег седой и кудрявый;
Я не знаю, как долго, не знаю, кому я молился...
Неоглядная Сайма струилась потоками лавы,
Белый пар над водой тихонько вставал и клубился.
1908
..................................................
Акмеистические анаграммы
Ах, люблю я поэтов, забавный народ...
Сергей Есенин
Колыхайте мой челн! Анаграмму вы поняли эту?
Если – нет, поясняю: игривый, подвижный мой ... челн.
Продолжаем: добиться хочу вожделенного ... лета.
Мне бы в топсель втащить вас, ведь я прирожденный яхтсмен.
Не дразните меня отвратительным словом «женатик»,
Я – таежник суровый, отнюдь не аскет, а тесак!
Я - поэт-акмеист, ипсилон я и анаграмматик,
Не мангуст, а мустанг, для тебя - чистокровный рысак.
Ты – картина (тиранка), я – жрец! Покажи мне, где ликтор.
Ну же, дай хоть зарок, твой кобол меня сводит с ума,
Ты длинна, как верста, но скупою скалою - тайник твой.
Моя полть распрямилась, а речь, как всегда, непряма.
Целибат я (балтиец), пылаю, как сотня вулканов,
Ты - рукав моя, но почему холодна как волна?
Будь не маской, а самкой на пурпуре водного стана
И к чертям акростих, мне хористка сегодня нужна.
Возбужден, как австралопитек (то есть, ватерполистка),
Мартенситы челна не качаешь! Понятно ежу:
Не анти-акмеист ты - банальная антисемитка,
Не верста ты, а стерва. Эх, взять бы тебя за баржу.
Крики чаек забудешь, чека если схватит за вымя.
Там не ножка – кожан, не на отмель, а прямо – в мотель.
Акмеизм не признаешь - не барыня будешь – рабыня.
………………………………………………………
Белый пар над водою клубит, как над мачтой – постель.
Alex
- Tuesday, April 19, 2005 at 15:13:04 (PDT)
А Вы-то, M.Polo, отслужили?:-)
Gena
- Tuesday, April 19, 2005 at 15:10:39 (PDT)
Г-н Островский, спасибо за ссылку. Она надоумила меня заняться своим собственнымисследованием. И выяснилось, что текст песни тоже сперт!! И у кого же? У коммунистического поета Вилли Бределя!!! По-моему, яркий символ родства двух люто ненавидящих друг друга идеологий.
http://de.wikipedia.org/wiki/Horst-Wessel-Lied
Alex
- Tuesday, April 19, 2005 at 15:10:36 (PDT)
M.Polo, я понимаю, что косноязычность изложения от большого ума - но не могли бы объяснить по-понятнее?:-)
Alex
- Tuesday, April 19, 2005 at 15:05:26 (PDT)
И вообще, мне очень нравятся призывы к русским покаяться за все, что было во ВМВ. Немцы творили черт-те что на нашей земле, а ,оказывается, виноваты русские: изнасиловали аж 2 миллиона немок. И как точно посчитано! В Тюбингене и под Штуттгартом до 1948(не помню точно) стояли марроканцы, которые трахали все, что движется. Франция не спешит посчитать, сколько же немок было охвачено этой деятельностью.
Польше вообще надо заткнуться - получили от немцев богатейшую (промышленную) Силезию на халяву. Постреляли советские паритизан немного?! Партизан везде стреляли - англичане в Греции, например. Но только русские самые виноватые. Не хер было лезть на Россию - поэтому и получили по самое некуда и надолго. Мораль в другом : нечего было спешить освобождать/оккупировать Европу, пусть бы сами себя освобождали. А Россия в Европе всегда была чужая, похоже, что надолго останется чужой.
Marco Polo
- Tuesday, April 19, 2005 at 14:56:56 (PDT)
Ну, собственно, понятно, что один языческий фетиш мало отличается от другого - 15-й век или 18-й, какая разница?
А коли есть опасность, что придется делиться табачным импортом - православные всегда на страже. Все правильно!
Непонятно, одно - чего ради эти - Павлики Морозовы - что ходят тут на папу жалуются, пытаются лечь рядом с жертвами советских народов в боьбе против фашистской нечисти, как сказала бы газета "Красная звезда"? Лично они где-нибудь - когда-нибудь кровь за кого-нибудь пролили? Или хоть свой "гражданский долг" отслужили?
Вот нет сволочонка, чтобы чужим погибшим за Родину отцом-дедом сегодня не прикрывался бы!
Alex
- Tuesday, April 19, 2005 at 14:46:34 (PDT)
В.Островсикий, какая связь между руководствои СССР и православными? И почему РПЦ должна каяться за раздел(ы) Польши? В этих разделах принимали участие те же католики (Австрия), лютеране (Пруссия). Причем во всех 3=х государствах церковь быда отделена от этих государств. В Константинополе в 1204 было несколько иное дело - именно Крестовый поход, начатый по инициативе Римской курии. Именно
за это решение своей католической церкви и каялся усопший папа.
Насчет Катыни - Россия официально признала расстрел польских офицеров, так что Вы ломитесь в открытую дверь. РПЦ
здесь совершенно не при чем. Польша же не спешит покаяться
за притеснение православных на присоединенных ею территориях, что имели место вплоть до разделов Польши. Я уж не буду касаться скользкого для Вас вопроса об арендаторах, которыми в очень большом количестве были евреи.
Теперь призывать каяться евреев за зло, причиненное украинским православным?!
При всех сдвигах в отношениях немцев и евреев немцы куда более виноваты перед последними, чем русские. Несмотря на все усилия Германии за 60 лет. Хотя тут в полемической истерике уже заходятся в несравненно более кровавых преступлениях сталинизма перед евреями - дескать, немцы только в затылки стреляли, а русские всю культуру порушили - это ж надо - отняли у евреев душу и оставили их жить без души..
Тут один грузчик уже писал про былинного еврейского богатыря, преградившего немцам путь к Москве. Где-то рядом были еще и погибшие до одного Подольские курсанты, но и хер с ними.. Я бы Вам, В.Островский, посоветовал не высасывать проблемы из пальца в своих "работах", а просто почитать побольше и допереть мозгами, что если бы этих сраных православных не полегло бы несколько десятков миллионов, то где были бы евреи сейчас со всеми покаяниями римских пап!?
Все в Европе хороши и благородны, но ваньки не легли. И сербы тоже. И греки.. Тоже, между прочим, православные.
Лапландец - пророк Александр
- Tuesday, April 19, 2005 at 14:06:59 (PDT)
http://klounada.boom.ru/golem.htm
Давид Гурский
- Tuesday, April 19, 2005 at 13:56:05 (PDT)
По-моему, статья Поляна должна произвести сенсацию в представлении о Холокосте. Его можно было избежать, если бы Америка, СССР, Англия, Франция и др. проявили чуть больше понимания и жалости. Но христианские страны (с христианской любовью к ближнему и дальнему) и коммунистический СССР (с интернационализмом и классовой солидарностью) палец о палец не ударили, чтобы предотвратить Холокост.
А ведь "оставление в беде" - преступление по законам многих стран. Но этих преступников не судили и судить не будут.
пророк Александр- Лапландцу
- Tuesday, April 19, 2005 at 13:38:47 (PDT)
Посмотрите, Вам должно понравиться.
Владимир Островский
Канада - Tuesday, April 19, 2005 at 13:31:21 (PDT)
К.М. Глинке.
Вы вынуждаете меня продублировать мой ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ответ от Monday, April 18, 2005 at 20:40:26 (PDT)
Г-н Глинка!
Не знаю, насколько внимательно Вы читали мою статью в "Заметках"? Кроме того, не знаю, насколько точно Вы сформулировали на сей раз свой вопрос. Мой окончательный ответ: Папа покаялся перед православными всего мира за грехи католиков в Константинополе в 1204 г. Сейчас настало время каяться другой стороне: за сотни тысяч погубленных католиков во время разделов Польши, за преступный предвоенный альянс с фашистами, первыми жертвами которого стали католики и иудеи Польши, признаться и покаяться в преступлениях Катыни и т.д.
Ну а нам с Вами, я считаю, надо прекратить эту дискуссию с "неточно" сформулированными вопросами и заняться делами.
ДОПОЛНЕНИЕ. Из Вашего последнего послания я понял, что Вы большой мастер фальсификаций: я нигде и никогда не писал, что Папа каялся перед всеми церквами, а перед РПЦ - нет. ОН каялся за грехи католиков перед РЕЛИГИЯМИ (иудаизмом, православием, исламом). Найдите в моих работах хотя бы намёк на то, что Папа каялся перед египетским, саудовским, иорданским исламом в ОТДЕЛЬНОСТИ. Если найдёте, прошу сообщить. Делать исключение для РПЦ он не стал, да и православный московский Патриархат не испытывал особого желания. Вы считаете, что это было мудрое решение. "Каждый дышит, как он слышит". Сейчас, заканчивая дискуссию, я прошу Вас только об одном: не считайте меня причастным к выборам нового Папы. Аминь.
Окончание статьи Поляна
- Tuesday, April 19, 2005 at 13:30:51 (PDT)
Тем не менее в некоторых областях СССР и Германия взаимодействовали не без успеха. После военного раздела Польши произошел обмен населением, для чего в октябре 1939 года была создана Смешанная германо-советская комиссия по эвакуации во главе с М. М. Литвиновым и К. фон Ремпхохенером. Первый транспорт с 1 050 переселенцами был отправлен в Германию из Владимира-Волынского. Вся эвакуация была завершена к 4 февраля, охватив примерно 130 тыс. человек. Ни славяне, ни евреи под ее действие не подпадали, а арийцам рекомендовали разводиться со столь "неполноценными" и "нежелательными" супругами. Число желающих эвакуироваться в СССР составило около 40 тыс. человек, среди которых было немало евреев, но советская сторона согласилась принять только 20 тыс., добавив позже еще 14 тыс.
Сотрудник Главного немецкого штаба по эвакуации в Луцке Брюкнер приводит в своем дневнике такой случай. В декабре 1939 года на пограничный переход у моста через Буг возле местечка Сокал прибыл состав с евреями. Советские пограничники не пропустили их, а когда те стали прорываться через заслон, открыли огонь. Евреи развернулись и пошли в германскую сторону, но и оттуда их встретили выстрелы. Несколько человек прыгнули в Буг и поплыли на советский берег, один утонул. И только через два часа, после консультаций с высшими начальниками, группу пропустили в СССР. Один из офицеров так прокомментировал эту сцену: "Значит, немцы в Германию, в Россию русские, а евреи - в Буг?"
После нападения Германии на Польшу множество евреев бежали от немцев на "спасительный" Восток. Те, кто согласился принять советское гражданство, могли чувствовать себя в относительной безопасности. Остальных ожидала депортация в Сибирь. 29 июня 1940 года 77 тыс. (по другим сведениям, 90 тыс.) "спецпереселенцев-беженцев" направили в спецпоселки на севере СССР - для использования на лесоразработках. Но нельзя не отметить: рабская действительность советской депортации спасла большинству из них жизнь.
Из приблизительно 2 млн. евреев, проживавших до немецкой оккупации в Польше, в советскую зону оккупации пробились около 150 тыс. Добавим еще 350 - 400 тыс. евреев в самом Рейхе. Именно об этих 2,1 - 2,2 млн. человек и говорится в письме Эйхмана и Шталекера товарищу Чекменеву. Избавиться от них было и психопатической мечтой, и политической целью Гитлера.
Но был ли этот подарок желанен Сталину? Приведенные Чекменевым формальные возражения, в сущности, смехотворны. Истинные мотивы отказа лежали в патологической шпиономании сталинского режима, в подозрительном отношении к еврейской массе из капиталистических стран и в масштабах предложенной Берлином иммиграции.
Получив отказ (или, что вероятнее, не получив из Москвы никакого ответа), Эйхман едва ли расстроился. Но серия неудач с территориальным решением еврейского вопроса (Ниско, Мадагаскар, Биробиджан) способствовала поиску другого "решения".
Оно и вошло в историю под страшным именем Холокост.
Павел Полян: Два миллиона неспасенных евреев
- Tuesday, April 19, 2005 at 13:04:15 (PDT)
Гитлер предлагал немецких евреев США, Великобритании и СССР. Все отказались. Тогда начался холокост
Передо мною - поразительный документ, хранящийся в Российском государственном архиве социально-политической истории (бывшем Партархиве СССР). Это письмо начальника Переселенческого управления при СНК СССР Е. И. Чекменева Председателю Совета народных комиссаров В. М. Молотову от 9 февраля 1940 года. Переселенческим управлением при СНК СССР получены два письма от Берлинского и Венского переселенческих бюро по вопросу организации переселения еврейского населения из Германии в СССР - конкретно в Биробиджан и Западную Украину.
По соглашению Правительства СССР с Германией об эвакуации населения на территорию СССР эвакуируются лишь украинцы, белорусы, русины и русские.
Считаем, что предложения указанных переселенческих бюро не могут быть приняты.
Прошу указаний.
Приложение: на 6 листах".
Если письма из Берлинского и Венского переселенческих бюро были бы подписаны их руководителями, то ими были Адольф Эйхман, назначенный начальником Берлинского бюро в октябре 1939 года, и Франц Вальтер Шталекер, отвечавший за Венское. А над ними незримо витала бы тень руководителя РСХА и протектора Чехии и Моравии Райнхарда Гейдриха.
Фамилия Чекменева мало что говорит даже искушенному историку. А вот Переселенческое управление при СНК СССР, которое он возглавлял, действительно было наиболее подходящим адресатом для высокопоставленных чиновников СС. Эта организация отвечала за плановые государственные переселения, осуществлявшиеся в основном на добровольной основе, чем и отличалась от ГУЛАГа и Отдела спецпоселений НКВД.
К сожалению, ни "Приложений на 6 листах" (скорее всего, оригиналы писем из Германии) ни в российских, ни в немецких архивах обнаружить не удалось. Но суть их передана Чекменевым: Гитлер предлагает Сталину забрать себе всех евреев, оказавшихся к этому моменту в Германии. Ответ: забрать не можем, своих невпроворот!
Немецкие чиновники обратились к советским властям отнюдь не случайно. "Окончательное решение еврейского вопроса" для Германии мыслилось тогда еще не как ликвидация, а как эмиграция. В октябре 1939 года закончилась неудачей так называемая "Операция Ниско" - эксперимент с депортацией 4 - 5 тысяч чешских и австрийских евреев в специальную еврейскую резервацию близ Люблина. Депортация была прекращена - главным образом из-за протеста только что назначенного на должность генерал-губернатора Франка, который хотел всю свою вотчину сделать "юденфрай" (свободной от евреев).
Следующей попыткой устроить еврейскую резервацию стал так называемый "План Мадагаскар". Его цель - привести в состояние "юденфрай" всю Европу. Германия потребовала тогда у Франции мандат на управление островом. Предполагалось, что евреи будут заниматься там сельским хозяйством под надзором назначаемого Гиммлером полицай-губернатора. От плана отказались, когда военное положение на морских театрах изменилось не в пользу Германии.
Письма Эйхмана и Шталекера Чекменеву свидетельствуют о доселе неизвестном проекте "решения еврейского вопроса" посредством депортации немецкого, чешского и польского еврейства в СССР. Если датировать зарождение и обсуждение идеи декабрем 1939 - январем 1940 гг., а посылку писем концом января 1940 года, инициатива по времени укладывается в промежуток между Ниско и Мадагаскаром.
СССР не проявил ни малейшего интереса и к международной конференции о судьбе еврейских беженцев в июле 1938 года. Вместе с тем именно в эти годы, всячески подчеркивая свой интернационализм, СССР принял тысячи испанских беженцев. Сочувствие к противникам и жертвам национал-социализма в Германии ограничивалось немногими коммунистами и их семьями, а также знаменитостями, вроде чемпиона мира по шахматам Эммануила Ласкера.
Игорь Островский
- Tuesday, April 19, 2005 at 12:57:21 (PDT)
По поводу мелодии "Хорста Весселя": это мелодия матросской песни: "ПОследний раз команда к построенью..."
http://lexikon.idgr.de/h/h_o/horst-wessel-lied/horst-wessel-lied.php
PS
Тут кто-то интересовался
Суходольский
- Tuesday, April 19, 2005 at 12:46:01 (PDT)
К.М.Глинка
- Tuesday, April 19, 2005 at 12:02:23 (PDT)
Насколько я помню, дорогой Владимир, из Вашего ответа следует, что покойный Папа никогда не приносил извинения Русской Православной Церкви. А перед всеми остальными (как следует из Вашей статьи) - покаялся. То есть, именно для РПЦ им было сделано исключение.
Насколько я понял из дискуссии Глинки и Островского, ни РПЦ не каялась перед католиками, ни Папа не каялся перед православными. Прежде чем каяться, надо бы встретиться. Вот Вилли Брандт каялся перед поляками - так приехал в Польшу и каялся. Или Папа каялся перед Стеной плача. Так приехал в Израиль и каялся. Пустили, значит, без предварительного покаяния. Может, покойный Папа и в Москве бы покаялся, пустили бы его только к Кремлю. Так нет же. В 120 стран пустили, а тут нет. Вот и гадай, с какой стороны исключение. Третий Рим, одним словом. Каждый дьячок святее Папы римского.
Игрек
- Tuesday, April 19, 2005 at 12:26:53 (PDT)
Настоящее имя нового Папы - Михаил Андреевич Суслов.
Элла
- Tuesday, April 19, 2005 at 12:02:37 (PDT)
От пожара Рейхстага до 11 сентября
Ну что ж, проблема поставлена верно: Сравнить Сталина и Гитлера толком невозможно, пока в каждом видят единственную альтернативу другому. Но вот общей альтернативы обоим не находят никак. То ли очень старательно не смотрят в ту сторону, то ли либеральное общество и вправду дышит на ладан.
К.М.Глинка
- Tuesday, April 19, 2005 at 12:02:23 (PDT)
Насколько я помню, дорогой Владимир, из Вашего ответа следует, что покойный Папа никогда не приносил извинения Русской Православной Церкви. А перед всеми остальными (как следует из Вашей статьи) - покаялся. То есть, именно для РПЦ им было сделано исключение.
Историю одной из бесчисленных копий иконы мы тоже выяснили.
Из всего этого следует, что у Московского Патриархата не было ни желания, ни причины для приглашения Папы в Москву.
Очень мудрое и достойное решение.
Искренне благодарю Вас, Владимир, за дискуссию.
Владимир Островский
Канада - Tuesday, April 19, 2005 at 11:50:00 (PDT)
К. М. Глинке.
Свой последний и ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ответ Вам я направил: Monday, April 18, 2005 at 20:40:26 (PDT).
В. Островский.
От пожара Рейхстага до 11 сентября
- Tuesday, April 19, 2005 at 11:34:46 (PDT)
Кто сравнивает сталинизм с нацизмом, тот оскорбляет жертв нацизма, а кто считает, что их нельзя сравнивать, тот оскорбляет жертв сталинизма. К этой краткой, но меткой формулировке можно свести тему симпозиума, на который просветительская организация "Эйнштейновский форум" собрала в городе Потсдам историков, философов и участников событий того времени. ...
" На симпозиуме часто цитировались слова испанского писателя Хорхе Семпруна, который, увы, не смог присутствовать, что лагерь нацистов можно было пережить, но сталинизм отнял у него идеалы. ....
"Кто занимается поиском сходства нацизма и сталинизма, может ли он прийти к чему-нибудь иному, кроме .....
Такие рассуждения порой напоминают работу Михаэля Вальцерса "Есть ли приличные левые?", ....
Игорь Островский
- Tuesday, April 19, 2005 at 11:25:20 (PDT)
Я б, на их месте, выбрал маму. Как-то оно теплее и человечнее.
К.М.Глинка (в ожидании ответа В.Островского)
- Tuesday, April 19, 2005 at 10:03:11 (PDT)
Кстати, только что выбрали предпоследнего Папу.
Почему предпоследнего?
Во-первых, чтобы исполнилось предсказание.
А, во-вторых, Иоанн Павел II сделал всё, чтобы это предсказание приблизить. Заложил, так сказать, мину замедленного действия.
Иосиф Бродский
* * *
Я памятник воздвиг себе иной!
К постыдному столетию - спиной.
К любви своей потерянной - лицом.
И грудь - велосипедным колесом.
А ягодицы - к морю полуправд.
Какой ни окружай меня ландшафт,
чего бы ни пришлось мне извинять,-
я облик свой не стану изменять.
Ты, Муза, не вини меня за то.
Рассудок мой теперь, как решето,
а не богами налитый сосуд.
Пускай меня низвергнут и снесут,
пускай в самоуправстве обвинят,
пускай меня разрушат, расчленят,-
в стране большой, на радость детворе
из гипсового бюста во дворе
сквозь белые незрячие глаза
струей воды ударю в небеса.
Иосиф Бродский. Назидание.
СП "СМАРТ", 1990.
.............................................
Я – памятник себе...
Нельзя к концу не впасть, как в ересь,
В неслыханную простоту.
(Б.Л.Пастернак)
Оставьте мрамор там, где был - в каменоломне,
Пусть бронзу в тигелях расплавят пушкари,
А каслинский чугун ещё побудет в домне.
Я гипсовый хочу, но с полостью внутри.
Что vita? Вrevis est, и толку нет в «нобеле».
Я заслужил один посмертный бенефис:
Поставьте вы меня, как мальчика в Брюсселе,
С табличкою внизу: Iosif Brodsky Pis.
Без фиговых листков, всё в натуральном виде,
И на чело не лавр, а просто – пастернак,
А ягодиц шары мне к морю разверните,
Чтоб драгоценный тот источник не иссяк.
Не зная Бродского, не стоит лазить в воду.
Неслыханно упавши в ересь простоты,
В бесстыдный этот век восславлю я свободу:
Прохожих одарю струёю с высоты.
Не расчленить уже мой гений априорный,
Его не перейти, ни посуху, ни вброд.
Я памятник себе воздвиг водонапорный,
Пока течёт струя, тропа не зарастёт.
Лапландец - Тартаковский
- Tuesday, April 19, 2005 at 10:00:22 (PDT)
КОНЬ – ЭТО ЗВЕРЬ ПРОСТРАНСТВА
КОШКА – ЭТО ЗВЕРЬ ВРЕМЕНИ
ВРЕМЯ – ЭТО ПРОСТРАНСТВО СВЕРНУВШЕЕСЯ В КЛУБОК
ПРОСТРАНСТВО – ЭТО РАЗВЕРНУТЫЙ КОНЬ
КОШКИ – ЭТО КОТЫ ПРОСТРАНСТВА
ПРОСТРАНСТВО – ЭТО ВРЕМЯ КОТОВ
А ведь именно так оно и есть. Кошка явно больше принадлежит пространству, чем времени, в отличие от котов. Я это уже давно подметил.
Я думаю, что людям очень трудно понимать язык котов именно потому, что у них пространство переставлено местами со временем. Вам когда-нибудь доводилось слышать, как коты разговаривают?
Детолюб
- Tuesday, April 19, 2005 at 07:51:54 (PDT)
К.М.Глинка - Monday, April 18, 2005 at 19:58:20
Ну, это же так понятно. Забежать в чужую комнату, где взрослые говорят о чем-то своем, покривляться, чтобы как-то обратить на себя внимание, поделиться с ними последними событиями в своем детсаду, своим знанием стишка о котятах и своим недовольством воспитательницей Марьей Ивановной ...
Ребенок, даже если он считает себя красавцем и умницей, обязательно должен добиваться, чтобы посторонние обратили на него внимание. Признания в песочнице ему недостаточно. Гложут детскую душу сомнения.
Есаул - Элла
- Tuesday, April 19, 2005 at 05:38:48 (PDT)
А их - писаришка штабной!
Авигдор
- Tuesday, April 19, 2005 at 04:51:18 (PDT)
Тартаковский.
- Tuesday, April 19, 2005 at 03:26:08 (PDT)
Сугубо по тексту Вашего постинга: какое отношение он имеет к творчеству Бродского?
И все же, как насчет "лада" и "поэтического смысла"?
Accident
- Tuesday, April 19, 2005 at 04:29:46 (PDT)
>>>Тартаковский.
>>>«Кедров – это КОНСТАНТА МЫСЛИ. Мысль – это КОНСТАНТА КЕДРОВА» АНДРЕЙ ВОЗНЕСЕНСКИЙ. (Заглавные буквы проставлены не мной).
- PIDORASY
Виктор Б
- Tuesday, April 19, 2005 at 04:03:30 (PDT)
Поправка. Тартаковскому. Я ваш друг. Спасибо за ваши сообщения. Согласен во всем с вами, не только в том, что вы пишете о литературе. Ясно, кратко. Успехов.
Виктор Б
- Tuesday, April 19, 2005 at 04:01:20 (PDT)
Тартаковсому. Я ваш друг. Спасибо за ваши сообщения. Согласен во всем с вами, только в том, что вы пишете о литературе. Успехов.
Элла-Исааку
- Tuesday, April 19, 2005 at 03:54:02 (PDT)
мне как-то показалась интересной статистика, приведенная в Фарес Брайзат Monday, April 18, 2005 at 15:55:16 (PDT). Только 17% палестинцев и 22% сирийцев считают нападения на гражданское население Израиля терроризмом. Только 22% палестинцев считают актом террора 11 сентября и только 13% нападения на синагоги в Турции. Статистика, на мой взгляд, настолько однозначная, что говорить можно только о полной несовместимости менталитетов, а ещё точнее, о несовместимости цивилизаций
Да что же тут несовместимого? Просто две больших этнических общности находятся друг с другом в состоянии войны. Завсегда, во всех цивилизациях наш был разведчик, а ихний - шпион. А уж "терроризм" - понятие вовсе пустое и бессмысленное. Никакого "изма" тут нету, а есть террор - популярный ныне прием ведения войны.
Тартаковский.
- Tuesday, April 19, 2005 at 03:26:08 (PDT)
+++ Авигдор
- Monday, April 18, 2005 at 20:57:06 (PDT)
+++
simulacrum
- Monday, April 18, 2005 at 18:41:09 (PDT)
"Еще Анна Ахматова заметила, что Бродский по-своему обязан репрессивной советской власти, "выстроившей ему биографию"".
Вот это самое главное! В этом, мне кажется, Вы и заблуждаетесь.
+++++++++++
Если заблуждение только, то еще ничего...
Мне не очень понятно, зачем вместо простого "Мне не нравятся произведения Имярека" возводить карточные домики собственного величия на песке "доказательств" никчемности Имярека, в чем г-н Тартаковский явно уступает тем же Солженицыну и Коржавину.
++++++++++++++++++++++++++++++++++=
Уважаемые собеседники!
Нужно ли снижаться до уровня Щемиловского и хаять автора,который "вместо простого "Мне не нравятся произведения Имярека", пытается объяснить, почему не нравятся? Не сравниваю себя ни с Коржавиным, ни с Солженицыным, не "возвожу карточные домики собственного величия". Просто, в разделе "Отзывы" делюсь своми соображениями - отзываюсь.
Суть ведь не в личности несимпатичного вам Тартаковского - в предлагаемом им конкретном тексте? Раз уж текст замечен вами, будьте тоже доказательны и конкретны. Ведь ничего замечательного (тем паче героического) в том, чтобы плюнуть из окна вагона в физиономию оставшегося на перроне, понимая, что поезд ему не догнать.
Вы не задумывались над тем, что наше абсолютно анонимное общение, немыслимое ещё лет десять назад, предполагает иную отвагу?
Вас эстетически воодушевляют приведенные мной строфы нобелианта? Объяснитесь. Воодушевляет нынешняя западная поэзия без размера и рифмы? Приведу типичный образец:
"СНЫ.
Им снилась кровь
Но даже себе они не хотели
сознаться в этом.
Говорили о пурпуре
будущих зорь".
Всё!
Поэт известный (насколько вообще известны поэты в современном западном мире). Вы зрите здесь талант?..
Предлагаю ещё один образец.
«ПОИГРАЕМ В КЛАССИКИ»
«Моя метаметафора – это метафора в системе координат
четырехмерного континуума Эйнштейна.
Весь мир выглядит таким, каким можно его увидеть,
только (!) двигаясь со скоростью света».
Константин Кедрин, номинант на Нобелевскую премию 2004 г.
Более ста лет назад, в 1891 г., в Киеве вышла «Новая книга о природе» Иосифа П-ова (так указано на обложке). Я когда-то писал о ней в свете психиатрического анамнеза. Содержание «Книги» вполне исчерпано в первом же абзаце; последующее суть вариации вот этого единственного замечательного тезиса: «Главная причина движения воды есть шарообразность Земного Шара. Вода на шаре не может пребывать в покойном состоянии, так как на поверхности шара каждый его пункт или точка есть центр или высокое место по отношению к другим пунктам шара».
Отсюда-де всё то, что наблюдаем в окружающей нас действительности: течение рек, волнение на морях и пр. и пр. – вплоть до движений души, к чему вода тоже как-то причастна.
Я вспомнил это, когда в Институте философии Российской Академии наук состоялось широко разрекламированное заседание диссертационного совета. К защите на соискание ученой степени доктора философских наук был представлен научный доклад на тему «Этико-антропный принцип в культуре». Читаем в стенограмме: «Присутствовало 14 членов совета, в том числе 4 доктора наук по профилю рассматриваемой диссертации. Работа выполнена в Институте РАН».
При пересказе оной боюсь допустить субъективные искажения. Так что слово самому соискателю – впоследствии номинанту на Нобелевскую премию 2004 г. (см. эпиграф):
«Во Вселенной существует единый код живой и т.н. неорганической материи. У всего живого есть единый генетический код. У Вселенной в целом есть Метакод. Структура этого кода, связующего человека и мироздание, видна на небе. Это огненный шифр созвездий...
Искусство и Наука тоже подчинены этому единому коду. И строятся на тех же архетипах. Например, смерть Ивана Ильича у Льва Толстого выглядит как втискивание в «черную дыру», затем туннель, потом толчок, смена направления. Он думал, поезд движется в одну сторону, а оказалось, в противоположную. После этого выворачивания в конце туннеля появляется свет.
Но такой же сценарий пишут космологи для описания мысленного подлета к реальной Черной дыре... Речь идет о едином коде, Метакоде... Выворачивание или инсайдаут, пережитые Иваном Ильичом, в данном случае относится к смерти. Но и в момент рождения младенец, выворачиваясь из чрева, внезапно обретает бесконечную перспективу нашего мира...
Выворачивание или инсайдаут, два сильнейших переживания в моей жизни, которые я пережил в 16 и 27 лет. Поэтому для нас это не просто культурологический материал, а самое глубокое и яркое описание своего как бы второго космического рождения, когда Homo Sapiens cтановится Homo Cosmicus».
Всё. Точка. Finis est. Не будем придираться к стилю, к назойливым повторам в каждой фразе, не станем выяснять, синонимы ли выворачивание и инсайдаут или это разные понятия (в двух последних абзацах они представлены и так и этак)...
Председатель заседания: «Какие вопросы возникли у членов совета?»
Первый вопрос: «Вы очень красиво обрисовали выворачивание во Вселенную. Люди, не вывернувшиеся, способны спасти Россию или нет?»
Прочие вопросы в том же духе.
Заключительное слово соискателя докторской степени по философии:
«Описать выворачивание довольно трудно. Поэтому наиболее полным описанием является мой текст «Компьютер любви».
Соискатель упоминается в стенограмме еще и как поэт, и текст «Компьютера» дан в форме поэмы. Она обширна; нет уверенности, дослушана ли до конца высоким собранием. Привожу выдержки (точки, запятые, заглавные буквы не наличествуют):
«небо – это ширина взгляда // взгляд – это глубина неба...
кошки – это коты пространства // пространство – это время котов...
женщина – это нутро неба // мужчина – это небо нутра...
христос – это солнце будды // будда – это луна христа...
проститутка – это невеста времени // время – это проститутка пространства...
верблюд – это корабль пустыни // пустыня – это корабль верблюда...
любовь – это скорость света // обратно пропорциональная расстоянию между нами
расстояние между нами обратно пропорциональное скорости света – это любовь»
Здесь после наших кавычек должна бы стоять точка, поскольку это опять таки - finis. Отметим. Соискателю 13-ю голосами из 14-ти присуждена ученая степень доктора (!) философских наук; сама защита сочтена столь значительной, что удостоилась опубликования на страницах элитарного философского издания «Комментарии».
Сам этот нынешний доктор философии фигура далеко не безызвестная в художественном мире. Это Константин Кедров – не только поэт-авангардист, автор поэтических сборников, но и метр, суждения которого тиражируются в самых продвинутых российских изданиях. Опять-таки, номинант и пр. Вот и его собственное суждение, бесповоротно утверждающее, что поэтический и художественный авангард «явление более чем актуальное»: «В Интернете широко распечатана статья профессора философии - и поэта! - Вадима Рабиновича «Авангард – черновик культуры». (В. Рабинович – один из официальных оппонентов при защите К. Кедрова. Но это – к слову. – М.Т.) Если «Квадрат Малевича» черновик, то чистовиков мне просто не нужно! Авангард всегда открытие. Продолжения быть не может! «Я открыл бездну. За мной, авиаторы!» – воскликнул Малевич, создав «Черный квадрат». Но даже сам гений не смог устремиться за собой! Осваивать открытие не дело авангардиста. Он должен открывать новое».
Далее замечательное признание: «Авангард в своей эстетической теории не менее, а иногда и более интересен, чем в воплощении (!)». Т.е. амбициозные словеса, развесистая философская клюква и составляет, в сущности, «интересность» всякого авангардного искусства...
Выдержка из панегирика другого поэта нынешнему Нобелевскому номинанту:
«Кедров – это КОНСТАНТА МЫСЛИ. Мысль – это КОНСТАНТА КЕДРОВА» АНДРЕЙ ВОЗНЕСЕНСКИЙ. (Заглавные буквы проставлены не мной).
Исаак
- Tuesday, April 19, 2005 at 02:16:07 (PDT)
По-моему у Шолом-Алейхема есть фраза «Давайте поговорим о чём-нибудь более весёлом, например, о холере в Одессе». Можно, конечно, и об отношении униатской и православной церквей на Украине, и о немецких гимнах. Можно спорить со «специалистом» по Нобелевским лауреатам в области литературы, теша его манию величия.
Но мне как-то показалась интересной статистика, приведенная в Фарес Брайзат Monday, April 18, 2005 at 15:55:16 (PDT). Только 17% палестинцев и 22% сирийцев считают нападения на гражданское население Израиля терроризмом. Только 22% палестинцев считают актом террора 11 сентября и только 13% нападения на синагоги в Турции. Статистика, на мой взгляд, настолько однозначная, что говорить можно только о полной несовместимости менталитетов, а ещё точнее, о несовместимости цивилизаций
Расшифрован "Святой Грааль", который может переписать историю мира
- Tuesday, April 19, 2005 at 00:22:36 (PDT)
Ученым Оксфордского университета удалось найти способ расшифровки папирусов, на которых записаны сотни древнегреческих комедий, трагедий и эпических поэм.
Исследователи, которые смогли расшифровать письмена с помощью инфракрасного излучения, сообщают о поразительных открытиях, включая произведения Софокла, Еврипида, Гесиода и других литературных гигантов античного мира. Ученые даже говорят о том, что в письменах есть утерянные отрывки из христианского Евангелия, которые были написаны в то время, что и первые книги Нового Завета.
Папирусные свитки были найдены в куче мусора при раскопках древнегреческого города Oxyrhynchus ("город остроносой рыбы") в Центральном Египте, в очень поврежденном состоянии. Но ученые используют новую технологию, которая появилась благодаря спутниковым фотографиям, для восстановления текста этих папирусов. По словам академиков, в результате восстановления количество известных литературных произведений античных авторов возрастет на 20%. Некоторые даже предсказывают "вторую эпоху Ренессанса".
Всего было найдено 400 тысяч фрагментов. Находка была помещена в библиотеку Оксфорда. Найдены такие ранее неизвестные произведения древнегреческих авторов, как поэма "Потомки" Софокла, неизвестные тексты Еврипида, мифы Парфениуса и работы Гесиода, эпическая поэма Архилокоса, преемника Гомера, о Троянской войне.
По оценкам ученых, объем найденных материалов составляет 5 млн слов на латинском, древнееврейском, сирийском, арамейском, арабском, нубийском и древнеперсидском языках. Тексты, которые удалось расшифровать за последние несколько дней, в скором времени будут опубликованы лондонским Обществом по исследованию Египта.
Ученым Оксфордского университета удалось найти способ расшифровки папирусов, на которых записаны сотни древнегреческих комедий, трагедий и эпических поэм.
Исследователи, которые смогли расшифровать письмена с помощью инфракрасного излучения, сообщают о поразительных открытиях, включая произведения Софокла, Еврипида, Гесиода и других литературных гигантов античного мира. Ученые даже говорят о том, что в письменах есть утерянные отрывки из христианского Евангелия, которые были написаны в то время, что и первые книги Нового Завета.
...
Иосиф Бродский: "Я надеюсь, что делаю то, что Он одобряет"
- Monday, April 18, 2005 at 23:05:38 (PDT)
- Считаете ли вы себя человеком, чей голос имеет моральный авторитет у людей?
- Я себя таковым не считаю. Ну и, кроме того, меня никто не будет слушать, поскольку я еврей.
- А как вы переживали свое еврейство?
- Я мало задумывался об этом хотя бы потому, что всегда старался, может быть, самонадеянно, определить себя жестче, чем допускают понятия "раса" или "национальность". Говоря коротко, из меня плохой еврей. Надеюсь, что и русский я плохой, да и американец вряд ли хороший. Самое большее, что я могу о себе сказать: я есть я, я -- писатель.
- Кем вы себя чувствуете -- гражданином мира, русским или американцем?
- Я чувствую себя русским поэтом, англоязычным эссеистом и гражданином Соединенных Штатов Америки. Я считаю, что лучшего определения я для себя придумать не в состоянии.
- Мне кажется, что библейская тема в ваших стихах постепенно сходит на нет, во всяком случае Ветхий Завет. Если это так, то почему?
- Вы знаете, я в этом не уверен, она никогда не была доминирующей и раньше.
Не то чтобы со мной плохо обходились, но с тех пор, как я приехал сюда, меня все время отождествляют с еврейством, а меня это обижает. Люди на Западе не могут должным образом принять, что в России христианство и иудаизм не настолько разделены. В России мы рассматриваем Новый Завет как развитие Ветхого. Все, что произошло с Иисусом, каким-то образом было изображено пророками. В каком-то смысле мы оба Завета скорее изучаем, а не поклоняемся им, по крайней мере я.
- В чем, по-вашему, основная разница между американцами, теми, кто родился и вырос в Америке, и русскими, родившимися и воспитывавшимися в России?
- Разница, видимо, существует. Я думаю, не следует ее для себя формулировать. Я думаю, относиться к людям надо так, как ты к ним относишься. То есть если что-то нравится, это не надо объяснять национальными культурами, обстоятельствами. Так же, как если кто-то тебе неприятен, не надо сваливать на географию и историю.
- А важна ли свобода для вас лично?
- Как еврей, я, видимо, принадлежу к типу, который способен не то что адаптироваться, но выживать при любой ситуации. За исключением газовой камеры. Или концлагеря.
- Когда вы думаете о Всемогущем, чего вы обычно просите для себя?
- Я не прошу. Я просто надеюсь, что делаю то, что Он одобряет.
У меня есть твердое убеждение, даже не убеждение, а… В общем, мне кажется, что моя работа по большому счету есть работа во славу Бога. Я не уверен, что Он обращает на нее внимание… что я Ему любопытен… но моя работа, по крайней мере, направлена не против Него. Не важно, что я там провозглашаю и насколько это Ему по душе. Главное, каким образом ты пытаешься понравиться Всевышнему и как ты рассчитываешь свои возможности. Я думаю, именно это нам зачтется, и пусть меня изжарят на сковороде, но я уверен, что наша работа в наших областях куда больше значит, чем стандартная набожность.
- Кстати, ваше имя фигурирует в справочнике "Знаменитые евреи"…
- Здорово! Вот это да! "Знаменитые евреи"… Я, выходит, знаменитый еврей! Наконец-то узнал, кто я такой… Запомним!
- Говорят, что вы утрачиваете свою русскость…
- Если ее можно утратить -- грош цена такой русскости 25.
- Что самое важное для вас в жизни?
- В первую очередь каждый человек должен знать, что он собой представляет в чисто человеческих категориях, а потом уже в национальных, политических, религиозных.
- Что вы цените выше всего в человеке?
- Умение прощать, умение жалеть.
В. Маяковский
- Monday, April 18, 2005 at 23:02:46 (PDT)
Спешите увидеть и прочесть! Только у нас!! Схватка униатской и РПЦ! Пока счет 1:0 в пользу греко-католиков. Делайте ваши ставки. Только у нас - на страницах ЕВРЕЙСКОГО альманаха!
А одесскому еврею - все надо. Даже вступиться за незнакомого сыщика под тропиком козерога.
Болельщик
- Monday, April 18, 2005 at 22:38:14 (PDT)
Спешите увидеть и прочесть! Только у нас!! Схватка униатской и РПЦ! Пока счет 1:0 в пользу греко-католиков. Делайте ваши ставки. Только у нас - на страницах ЕВРЕЙСКОГО альманаха!
И более того...
- Monday, April 18, 2005 at 21:43:00 (PDT)
Румынские униаты разделили судьбу украинских унитатов. Причем явно с подачи Москвы.
В № 1, 1949 жунал московской патриархии поделился с верующими хорошей вестью.
СУДЬБА УНИАТСКОЙ ЦЕРКВИ В РУМЫНИИ
Женевский бюллетень «Service Oecumenique de Presse etdinformation» в №42 за 1948 г. дает сообщение о решении значительного большинства униатов в Румынии вернуться в лоно своей Матери-Церкви Православной.
Патриарх Юстиниан, глава Православной Церкви Румынии, сообщал, что христиане-униаты (Католическая Церковь Румынии византийского ритуала) решили отделиться от Рима и объединиться с Православной Румынской Церковью.
36 священников и 2 протоиерея униатов, являющиеся представителями 423 священников, встретились 1 октября в Клуже и единодушно голосовали(!!!) за представление прошения о присоединении к Православной Церкви. Кроме того, конференция обратилась с воззванием к униатам, склоняя их к принятию этого решения.
Униатская делегация отправилась в Бухарест для изложения решения конференции Православному Патриарху. Делегаты были приняты на сессии Синода и затем приняли участие в специальном (особом) литургическом богослужении, переданном по радио по всей стране.
...
Объединение униатской Церкви с Церковью Православной было дискутировано уже некоторое время, потому что в момент своего введения в сан, в мае текущего года, Патриарх Юстиниан предложил униатам объединиться с православием. Многие румынские журналы печатают статьи по этому вопросу, напоминая возвращение русских униатов в Православную Русскую Церковь в 1946 г. (см. наш бюллетень 1946 г., № 29) и говоря: «Испытает ли и наш народ такую же радость?»
http://www.orthlib.ru/JMP/49_01/03.html
Испытали радость, чего говорить.
Авигдор
- Monday, April 18, 2005 at 21:40:03 (PDT)
Адам - Симулякру
- Monday, April 18, 2005 at 20:47:18 (PDT)
До 1985 г. слово "ментальность" в русском языке практически не употреблялось.
Тоже интерсено: Этимология как искусство и как наука // Русская речь, 1971, №6 0.4 п.л.
И кстати...
- Monday, April 18, 2005 at 21:23:20 (PDT)
К.М.Глинка
- Monday, April 18, 2005 at 19:58:20 (PDT)
Дорогой аноним, нет никаких возражений против того, чтобы заставить Хрущёва, его соподвижников по большевистской партии или даже их современных духовных последователей извиниться перед всеми верующими за былые притеснения.
Но они не были воцерковленными православными верующими, не так ли?
А мы с Владимиром ведём предметную беседу об отношениях двух христианских церквей. Подождите, пока закончим, ОК?
Да и почему бы не извиниться за преследования католиков при царском режиме.
Не зря же Ватикан разорвал отношения с Россией в 1865 году. Было за что.
А Русская Провославная Церковь была частью русской элиты. Более того частью
государственной бюрократии в лице Священного Синода. Уж тут на большевиков никак грехи свалить нельзя.
Ой ли.
- Monday, April 18, 2005 at 21:15:39 (PDT)
К.М.Глинка
- Monday, April 18, 2005 at 19:58:20 (PDT)
Дорогой аноним, нет никаких возражений против того, чтобы заставить Хрущёва, его соподвижников по большевистской партии или даже их современных духовных последователей извиниться перед всеми верующими за былые притеснения.
Но они не были воцерковленными православными верующими, не так ли?
А мы с Владимиром ведём предметную беседу об отношениях двух христианских церквей. Подождите, пока закончим, ОК?
А кому униатские храмы-то отошли? Разве не Русской Православой Церви?
А заодно и верующие. Им вообще деваться некуда было. Церкви отобрали, священников арестовали. Ну ранее молчание Русской Православой Церви могло еще как-то обьясняться страхом перед коммунистами. Ну а после перестройки почему же нельзя было извинится перед католиками за участние в разгроме Униатской Церкви?
Да и Папу Римского не пригласить как жест примирения?
Авигдор
- Monday, April 18, 2005 at 21:08:09 (PDT)
Адам - Симулякру
- Monday, April 18, 2005 at 20:47:18 (PDT)
До 1985 г. слово "ментальность" в русском языке практически не употреблялось. Между примерно 1985 и 1990 годами это слово можно было услышать разве что в речи израильтян по всяческим радиоголосам.
Вопрос, значит, в том, что до речи израильтян "ментальность" дошла на 10 лет раньше (не через 294, а через 304 г.), чем до речи россиян. См. этимологию - "Mentality formed in Eng. 1691". http://www.etymonline.com/index.php?l=m&p=11
Авигдор
- Monday, April 18, 2005 at 20:57:06 (PDT)
simulacrum
- Monday, April 18, 2005 at 18:41:09 (PDT)
Еще Анна Ахматова заметила, что Бродский по-своему обязан репрессивной советской власти, "выстроившей ему биографию".
Вот это самое главное! В этом, мне кажется, Вы и заблуждаетесь.
Если заблуждение только, то еще ничего. Потому что достаточно не интерпретировать, а просто выслушать в контексте замечание Ахматовой о том, как Соввласть помогла "рыжему", то говорит она о том, что он со всем его талантом мог бы пропасть в безвестности, будь эта самая власть столь же умна, сколь злобна (Шеварнадзе в свое время в частной беседе, как мне передавали, заметил, что живи Солженицын в Грузии, он бы не уехал, потому что "мы бы его печатали"). Эта безмозглая власть "выстроила биографии" многим, очень многим, но что они делали и сделали с этими биографиями?
Мне не очень понятно, зачем вместо простого "Мне не нравятся произведения Имярека" возводить карточные домики собственного величия на песке "доказательств" никчемности Имярека, в чем г-н Тартаковский явно уступает тем же Солженицыну и Коржавину.
Адам - Симулякру
- Monday, April 18, 2005 at 20:47:18 (PDT)
Если так пойдет дело, то мне дальше издеваться над вашей самоуверенной безграмотностью станет просто-таки скучно. Вы попросту каждый день наступаете на одни и те же грабли: прежде употребляете незнакомое вам слово, дабы поразить воображение публики своей горе-"эрудицией", а потом выясняете в интернете значение этого слова. Возможно, валерьянка перед сном приводит к заторможенности реакции. Сначала -- "инкунабулы", затем у вас фигурировали "средневековые рукописи" и "современные манускрипты". Теперь вы заявили, что "Ментальность - традиционная в русской философской традиции категория"
Открываю вашу же ссылку, читаю первое же предложение:
"В последнее десятилетие понятие "ментальность" получило широкое распространение в матеpиалах средств массовой информации, в художественной и публицистической литературе, искусствоведческой кpитике, политической полемике, в обыденной речи, наконец. Мы говорим "ментальность", когда появляется потребность объяснить что-то трудноуловимое, призрачное, тонкое, "растворенное в эфиpе""
Совершенно верно: в последние десять-двадцать лет, о чем я и сказал. До 1985 г. слово "ментальность" в русском языке практически не употреблялось. Между примерно 1985 и 1990 годами это слово можно было услышать разве что в речи израильтян по всяческим радиоголосам. И лишь в 1990-е годы его вязли на вооружение российские авторы (вроде вас), когда у них "появляется потребность объяснить что-то трудноуловимое, призрачное, растворенное в эфиpе".
Разумеется, слова "релевантный" и "опция" тоже существуют в литературном русском языке, только вот употребление их в приведенных примерах -- местное, диалектное.
Кстати, почему вы, этакий профессор по вопросам поленты и мамалыги (чтобы не сказать - кислых щей) и знаток еврейских языков, пишите все время по-еврейски гойскими буквами, будто это жаргон какой, не имеющем своей письменности и орфографии? Если не считаете его самостоятельным языком, то так прямо и скажите.
Редакция
Гостевая книга за апрель (часть 3-я)
в архиве
К.М.Глинка
- Monday, April 18, 2005 at 19:58:20 (PDT)
Кто перед кем должен извиняться.
- Monday, April 18, 2005 at 19:09:52 (PDT)
==============================================
Дорогой аноним, нет никаких возражений против того, чтобы заставить Хрущёва, его соподвижников по большевистской партии или даже их современных духовных последователей извиниться перед всеми верующими за былые притеснения.
Но они не были воцерковленными православными верующими, не так ли?
А мы с Владимиром ведём предметную беседу об отношениях двух христианских церквей. Подождите, пока закончим, ОК?
simulacrum
- Monday, April 18, 2005 at 19:29:13 (PDT)
Адам: Слово "ментальность" - диалектное, оно присуще израильскому варианту русского языка). Неудивительно, что г-н Симулякрум, как поборник диалектных вариантов языка, в данном случае защищает подобное словоупотребление.
Ох, Адам, Адам, везде вы есть. Не знаю что вы имеете к израильскому варианту русского языка, но коли берётесь писать на философские темы, то не мешало бы сперва с л-рой ознакомиться. Ментальность - традиционная в русской философской традиции категория, на эту тему написаны книги и статьи. Вот вам для изучения на досуге:
1. Р. А. Додонов "Генезис категории “МЕНТАЛЬНОСТЬ” в истории философской мысли" http://donntu.edu.ua/russian/strukt/kafedrs/phil/works/mental/glava1.html (можете все главы просмотреть)
2. П.К. Дашковский "К вопросу о соотношении категорий "менталитет" и "МЕНТАЛЬНОСТЬ": историко-философский аспект".
http://irbis.asu.ru/mmc/melnik/6.ru.shtml#6
3. "Теория ментальности: учение о детерминантах мыслительных автоматизмов"
http://donntu.edu.ua/russian/strukt/kafedrs/phil/works/mental/title.html
Авторoв трудно заподозрить в приверженности израильскому варианту русского языка и прочим диалектам, как вам легко по незнанию обвинить, например, меня и критикуемых авторов (Амусью и Перельмана).
Не сомневаюсь, что в вопросах медицины (как анализы, уколы делать, утку поменять и т.п.) вы хорошо осведомлены, как и в проблемах молдавской кухни. Это -- Ваше, пишите об этом, про нокаутных мышей и про отличие паленты от мамалыги.
Во-первых, пОленты. Во-вторых, вы и в самом деле думаете, что полента - это молдавская кухня? В каком полку служили, товарищ?
У вас интересно получается, бэhацлаха, как говорится по-еврейски, или ешыр койых, как говорили у вас в Бессарабии.
Вот почему, как дело доходит до еврейского, так вы сразу ничего не знаете? То, что всё остальное знаете также, это - ладно, но еврейское... Просто обидно, такое отношение к иудаике, к еврейским языкам... Мало нам на нашу голову досталось, многовековая история, так вот ещё вас не хватало с вашими невежественными утверждениями...
Лапландец: По-еврейски не говорят ни так, ни эдак.
Зря Вы, кстати, валерьянку отвергаете, хотя в местных аптеках она чаще идет не в каплях, а в таблетках. 3 колеса валерьянки хорошо идут с чаем из St John's Wort и 6 миллиграммами мелатонина.
Вот об этом я не подумал. В самом деле, настойки-то нет. Ну ничего, Адам ведь теперь в нашу провинцию из своей первопрестольной перебрался, может и на Брайтоне у старушек прикупить; они же, кстати, и зверобоем торгуют. А мелатонин - ну что ж, придётся без мелатонина перезимовать. Аби гизынт!
Кто перед кем должен извиняться.
- Monday, April 18, 2005 at 19:09:52 (PDT)
1865.01. Разрыв отношений Ватикана с Россией из-за репрессивных мер в отношении католиков в Польше и западных областях при подавлении Польского восстания (возобновлены в 1894 г.).
http://www.hrono.ru/186_ru.html
ХРОНИКА ПРЕСЛЕДОВАНИЙ КАТОЛИКОВ 1922 г -- 1948 гг
http://fides-ratio.chat.ru/solovki/s2.htm
Запрет униатской церкви на Украине
Докладная записка секретаря ЦК КП(б)У Н. Хрущева И. Сталину о завершении ликвидации греко-католической церкви в западных и Закарпатской областях УССР.
Сообщаю Вам о проведенной работе по ликвидации греко-католической (униатской) церкви в западных и Закарпатской областях Украинской ССР.
...
http://www.krotov.info/acts/20/19491010.html
simulacrum
- Monday, April 18, 2005 at 18:41:09 (PDT)
Во Франции, к примеру, едва ли не известнейший современный русский поэт - Геннадий Айги, лауреат нескольких французских литературных премий
Поэт-то он замечательный, но ведь премии французские эти получил не за поэзию, а за свою Антологию французской поэзии, изданную по-чувашски.
Вот один из характерных его опусов - без точек и запятых, и, уж само собой, без рифм
Ну, за редчайшим исключением, вся современная американская поэзия - без рифмы, чаще всего и без знаков препинания, как и румынская, как и многие другие. Что с того?
А что - Нобелевская премия? Лев Толстой, к примеру, ее не получил.
Так какое это имеет отношение к Бродскому? При чём тут Лев Толстой? Ромен Ролан, например, получил, и ничего; Камю то же самое.
Еще Анна Ахматова заметила, что Бродский по-своему обязан репрессивной советской власти, "выстроившей ему биографию".
Вот это самое главное! В этом, мне кажется, Вы и заблуждаетесь. Вы почему-то рассматриваете биографию автора вне текста, за скобками, а это - не так. Пример Пушкина ведь перед глазами, лицей, ссылки, женитьба, дуэль: куда без биографии, а? Только выстроила её ему репрессивная самодержавная власть, вся разница. А Лермонтов? А Байрон? Этот вообще Босфор переплыл и армянский изучал в венецианской лагуне. Разумеется, биография, и это - плюс. Можно кого угодно сбросить с пьедестала, но обоснованно ли называть чуть ли не бездарным обожаемого таким кол-вом вполне интеллектуальных и ничего себе людей поэта. Это, вроде как, нелогично...
Авигдор: Наум Коржавин http://2005.novayagazeta.ru/nomer/2005/28n/n28n-s22.shtml
Этот стих, со всей своей апологетикой, и в самом деле никуда не годится. Что да - то да. :-)
Авигдор
- Monday, April 18, 2005 at 17:49:42 (PDT)
Наум Коржавин http://2005.novayagazeta.ru/nomer/2005/28n/n28n-s22.shtml
Alex
- Monday, April 18, 2005 at 16:50:00 (PDT)
Речь шла, что эстетика мать этики. Но не морали..И Бродский специально оговаривался, что он не претендовал на систематичность изложения.
Дело, на мой взгляд, в том, что зло(которое,в конечном итоге, соседствует с ложью) не может быть убедительным именно с точеи зрения хорошего эстетичсекого вкуса. Естественно, что это заостренная точка зрения человека, имевшего долгое время общение с ложью и (с его точки зрения!) дурновкусием. Несомненно, что и в этом зле попадались высокохудожественные образцы, но они лишний раз подчеркивали неестественность задачи приукрашивания зла. Хотя-бы "Как закалялась сталь" - самое впечатляющие (на мой взгляд!) образы именно прохвостов и жлобов. Хотя, цель, как мы понимаем, ставилась другая.:-)
Поэтому и рассматривать эту лекцию Бродского надо, как заявление человека частного..Что он также особо подчерекнул
в своей речи: "что искусство учит лишь частности человеческого существования.." Умный был дядька..
Gena
- Monday, April 18, 2005 at 16:31:09 (PDT)
Алекс, мне вовсе не приспичило пофондировать. Свою точку зрения я четко сформулировал: естетика нейтральна по отношению к морали.
А Хорст Весель следует оценивать в сравнении с другими маршевыми песнями - не с Фаустом или Евгением Онегиным же сравнивать. И признаюсь Вам откровенно: лучшей маршевой песни я не знаю.
Большое спасибо за ссылку. Я умирал от смеха, читая последнюю пародию...
Alex
- Monday, April 18, 2005 at 16:16:31 (PDT)
вот Вам ссылка на Horst Wessel: http://ingeb.org/Lieder/diefahne.html
Честно говоря, не понимаю высокой художественности текста-обычная маршевая песня. Если Вы марши относите к высоким образцам искусства, тем более, где сам бог велел быть ритмическим повторам, то я невысокого мнения о Вашем музыкальном вкусе. Кака прав все-таки Бродский..:-) Думаю больше, что Вам приспичило просто пофрондировать. Типа, да не согласен я с обоими..:-)
Редкий Гость
- Monday, April 18, 2005 at 16:12:16 (PDT)
Gena
- Monday, April 18, 2005 at 15:22:29 (PDT)
>>"Зло, особенно политическое" укрепившись, старается выхолостить все талантливое.
>Не все. А только то, что ето зло не может использовать в своих целях. Никто при коммунизме не выхолащивал Маяковского, а при нацизме - фон Кляйста.
Насчет Кляйнста ничего не знаю. Насчет Маяковского...
Первое: он был придворным поэтом. Он творил в относительно свободное время. Идеологическая удавка была затянута несколько позднее. И тем не менее даже тогда его сатирические пьесы были критикой восприняты в штыки.
>Организует выставку "20 лет работы", куда не пришли ни представители власти, ни писатели. Из номера журнала "Печать и революция" исключен материал о юбилее творческой и общественной работе поэта, вырезан его портрет. Поставленная на сцене театра Вс. Мейерхольда "Баня" резко встречена официальной критикой.
http://www.likt590.ru/project/majakovskyi/1.htm
Alex
- Monday, April 18, 2005 at 16:06:10 (PDT)
Gena, Вы уже пошли мельчить..Ну сказал так Бродский ну и бог с этим. Он же оговорился в той же речи заранее..:-)
Я имел ввиду, что приспособить можно что-угодно к чему-угодно. Поэтому и тоску о Германии в глуши на Гельголанде можно забыть, а вспомнить, что Deutschland ueber alles.
Кроме того, Вы почитайте Нобелевскую речь Бродского - он говорил только о политическом зле, т.е., всякой демагогии с завыванием и повторами. Причем тут приспособленные песни и марши!?
Gena
- Monday, April 18, 2005 at 15:57:01 (PDT)
Для меня очевидно, что естетика нейтральна по отношению к морали. Искусство, как и наука, вполне способны служить любым политическим целям.
Фарес Брайзат
- Monday, April 18, 2005 at 15:55:16 (PDT)
Доля респондентов из общенациональной выборки, определивших эти акты и события как террористические (в процентах)
Действие | Иордания | Сирия | Ливан | Палестина | Египет |
Убийство израильтянами | 90 | 97 | 88 | 96 | 91 |
Уничтожение израильтянами полевых | 88 | 96 | 83 | 94 | 90 |
Операции в Ираке сил коалиции | 86 | 94 | 64 | 89 | 87 |
Убийство израильтянами | 84 | 93 | 80 | 94 | 87 |
Взрыв штаб-квартир ООН и Красного | 48 | 78 | 80 | 36 | 61 |
Взрыв жилых домов для | 46 | 73 | 82 | 28 | 69 |
Взрыв гостиницы в Марокко | 50 | 72 | 75 | 30 | 73 |
Нападение на Всемирный торговый | 35 | 71 | 73 | 22 | 62 |
Нападения на синагоги в Турции | 21 | 54 | 59 | 13 | 44 |
Нападения на израильское | 24 | 22 | 55 | 17 | 33 |
Нападения на еврейские | 17 | 16 | 42 | 3 | 17 |
Нападения на силы американской | 18 | 9 | 28 | 9 | 14 |
Нападения на израильские вооруженные | 17 | 5 | 25 | 3 | 9 |
Операции «Хизболлы» против | 10 | 3 | 16 | 2 | 7 |
Taciturno
- Monday, April 18, 2005 at 15:53:58 (PDT)
Статья Дмитрия Быкова о Пастернаке-Сталине
http://magazines.russ.ru/neva/2005/3/by14.html
Gena
- Monday, April 18, 2005 at 15:48:14 (PDT)
немецкий гимн, который Lied der Deutschen, никакого отношения к нацизму не имел.
Какой Lied der Deutschen? Который Deutschland ueber alles? Не о нем речь. Тоже хорошая, в художественом отношении песня, но Хорст Вессель, по-моему, лучше.
Gena
- Monday, April 18, 2005 at 15:41:58 (PDT)
Beauty is truth, truth beauty,
А вот что сказал Ниtsше:
Die Dichtern Luegen zu viel. (Поеты слишком врут).
(Точнее: На одну из заключительных строк гетевского Фауста (Alles Vergaengliche ist nur ein Gleichnis) Ниtsше отреагировал так: Das UNvergaengliche ist nur ein Gleichnis, und die Dichtern Luegen zu viel.)
Gena
- Monday, April 18, 2005 at 15:30:38 (PDT)
Мелодия "Хорста Весселя" украта,
Буду благодарен за ссылку.
текст достаточно примитивен
Ничего, для марша - вполне. Задор, ентузиазм, оптимизм передается етим текстом очень хорошо.
(немецкий язык вообще для поэзии неприспособлен).
Г-н Ост
- Scripts and Guestbook created by Matt Wright and can be found at Matt's Script Archive
