Клуб троечников
В нашей прошлой советской жизни у людей,
именовавших себя интеллигентами, был некий неписанный джентльменский набор, – не
то, чтобы обязательный, но обязывающий. Интеллигентному человеку предписывалось
собирать иконы, пить кофе не с молоком, а с лимоном, читать Хемингуэя и
осуждать стукачей и антисемитов. Соблюдение правил этого набора обеспечивало в
советском обществе некоторый уровень порядочности и эстетизма.
Джентльменский набор интеллигентов западного мира,
по-здешнему интеллектуалов, был мне поначалу неясен.
Мне понадобился изрядный срок, чтобы я стала
различать отдельные параграфы этого, совершенно отличного от российского, свода
правил. Первое столкновение моего миропонимания с миропониманием местного
интеллектуала произошло, когда я предложила своему покровителю, заведующему
отделом драмы израильского телевидения Одеду К., сделать документальную драму о
«Черной субботе». Для тех, кто забыл, напоминаю, что в «Черную субботу»
арабские террористы захватили под Хайфой туристский автобус, и помчались по
приморскому шоссе к Тель-Авиву, расстреливая в упор все идущие навстречу
машины.
Одед посмотрел на меня со снисходительным
сочувствием – он-то понимал, какая бездна непонимания нас разделяет:
«Это невозможно. Ведь нам придется докопаться до
причин, вынудивших этих людей на такой отчаянный поступок».
Он ушел, а я осталась стоять, ошарашенная его
ответом. Не зная правил игры, я мало интересовалась побудительными мотивами
убийц – перед моими глазами громоздились трупы моих братьев, усеявших Хайфское
шоссе. Но мне на миг показалось, будто мой милейший приятель, отличный режиссер
и умный администратор, намекает, что весь субботний кошмар случился по нашей,
израильской, вине. Я тотчас же с ужасом отогнала эту безумную мысль – я тогда еще
не знала, как близка она была к истине. На постижение всей глубины этого
мгновенного прозрения у меня ушел не один год.
Мозговой центр физического факультета Тель-Авивского
Университета представляет собой длинный коридор, по обе стороны которого
расположены кабинеты профессоров. Дверь каждого кабинета распахнута, она
закрывается только тогда, когда владелец кабинета его покидает – это не причуда
и не эксгибиционизм, а острая необходимость. Дверь должна быть открыта, чтобы
никто из посетителей любого пола, выйдя из кабинета, не мог объявить, что
профессор пытался ее или его изнасиловать.
Вынужденные работать у всех прохожих на виду,
бедные профессора то и дело отвлекаются, разглядывая этих самых прохожих, у
которых они весь день торчат на виду. И поэтому каждый раз, когда мой муж – а
он один из них – возвращался к себе в кабинет с купленной в вестибюле газетой «Вести»,
его сопровождал хоровой упрек:
«Саша, что вы несете? Это же правая газета!»
К счастью, мой муж не обязан был оправдываться –
он был известным физиком еще в СССР, так что когда его пригласили стать
профессором Тель-Авивского университета, никто не выяснял, какие газеты он предпочитает
– правые или левые. Да и он сам еще понятия не имел об этом зловещем делении на
правых и левых.
Со временем он, конечно, заметил, что большинство
его коллег косят налево и громко это
провозглашают, хотя есть и немногие, которые при политических дебатах
помалкивают – скорее всего, потому что косят направо, но боятся в этом
признаться. Чего же они боятся?
Нам удалось это выяснить на собственном печальном
опыте. Как-то на очередной дружеской тусовке в одном из профессорских домов зашел
разговор о каком-то актуальном тогда политическом событии. Мы были еще
достаточно наивны, чтобы высказать вслух свои опасения по поводу связи Арафата
с советскими властями. На нас посмотрели так, будто это мы убили детей в Маалот
и взорвали пару автобусов – и профессорские двери закрылись перед нами навек.
Нас больше никуда уже не приглашали. Мы слишком поздно поняли, что молчание –
золото, если ты косишь направо.
Оказалось, что даже в академическом мире есть
неписанные правила, которые положено выполнять. Как-то мы прилетели в
американский университетский город, куда муж был приглашен на несколько месяцев
для совместной работы. Пригласивший его соавтор носил кипу, соблюдал кошер и отважно
боролся за выезд советских евреев. Мы приехали из аэропорта на такси и зашли к
нему в университетский кабинет за ключом от квартиры, которую он для нас снял.
Я постучала в дверь, на которой красовалась маленькая
табличка. Пока он открыл, я успела прочесть: «...борьбы за права палестинских
ученых...». Дальше мне прочесть не удалось, потому что наш друг перехватил мой
взгляд, безумно смутился, поспешно сорвал табличку и сунул ее в карман. При
этом он бормотал что-то невразумительное, типа: «Это случайно... Не было
выхода... Общее решение...»
Чтобы не осложнять отношений, я не стала
допытываться, о каком общем решении шла речь. К тому времени я уже знала, что
университетские кампусы Америки стали центрами антиизраильской пропаганды, и
даже ученый с мировым именем должен подчиняться знаменитому одесскому правилу,
записанному на каждом окне каждого автобуса: «Высунься-высунься! Мало не
покажется!». И если положено носить на двери пропалестинскую табличку, так лучше
не высовываться со своим особым мнением, будь ты хоть трижды в кипе. А может,
именно поэтому.
А ведь еще на моей постсоветской памяти
университетские кампусы были произраильскими, а палестинцев вообще никто не
поминал, даже лихом.
Но как-то незаметно и очень быстро все изменилось.
Вдруг оказалось, что поступки и взгляды западных интеллектуалов, диктуются «политической
корректностью», как бы стоящей на страже всеобщего равенства всех и во всем.
Равенство это откровенно противоречит природе, следуя логике старой шутки: «У
воробья обе ноги одинаковые, особенно правая».
Естественно, правила эти относятся не только к
палестинцам, они охраняют всех, кто подходит под определение униженных и
оскорбленных. На первый взгляд такая чуткость выглядит благородной, но на деле
злоупотребление ею оказывается жестоким и бессмысленным, как и всякое
злоупотребление.
Несколько лет назад я проследила на экранах
европейского телевидения душераздирающую драму торжества, так называемой,
справедливости. Одна профессорша, директриса какого-то гуманитарного берлинского
института, в своей речи на женском конгрессе, посвященном ограничению
рождаемости, необдуманно попала не в такт. Она сказала, что решения конгресса
особенно важны для женщин Африки, интеллигенция которых ниже, чем у жительниц
Европы и Азии.
Трудно себе представить, какая буря поднялась!
Бедную нарушительницу правил для начала с позором изгнали с конгресса и тут же
немедленно освободили от должности директора института. Специальная телегруппа
приехала снимать драматический момент, когда преступница пришла в институт
забирать свои вещи. На лужайке перед зданием выстроились сотрудники института,
каждый с каким-нибудь тяжелым предметом в руке, кто с пресс-папье, кто с
чернильным прибором.
Не экономя телевизионное время, был щедро отснят
марш-бросок несчастной экс-директрисы от парадной двери до ворот: она,
прикрывая голову папкой с бумагами, трусцой бежала по дорожке, а сотрудники с
воплями швыряли в нее, кто что мог. Не знаю, что стало с нею потом, но
африканские женщины, судя по количеству детей на заснятых на пленку сценах из
африканской жизни, продолжают так же бурно размножаться, как и до того
злополучного конгресса. И возникает подозрение, что их интеллигенция (не знаю
точно, что это – может, просто способность пользоваться предохранительными
средствами?) и впрямь ниже.
И все-таки, хоть обе ноги у воробья одинаковые,
израильско-палестинский конфликт, невзирая на равенство, занял особое место
даже в нынешнем джентльменском наборе, посвященном равенству и братству. Судя
по интересу к нему масс-медиа, можно подумать, что этот микроскопический
конфликт является подлинным двигателем современной истории. Мир, собственно,
делится на две неравные половины – большую, готовую дружно итти в бой ради
палестинского народа, и меньшую, робко пытающуюся поднять голос не в защиту
Израиля – Боже упаси! – а только в оправдание права Израиля на самозащиту. О
праве на существование не стоит и вспоминать – какой-то Уго Чавес недавно
заявил, что такое право в кодексе прав человека не числится.
Никто уже не вспоминает, откуда взялся столь
любимый всеми истинными интеллектуалами палестинский народ. До 1972 года мало
кто о нем думал, пока этот народ не был изобретен и осуществлен тогдашним
председателем Комитета Государственной безопасности СССР Юрием Андроповым. Скорее
всего мудрого председателя КГБ вдохновила на этот шаг быстро восходящая на
политическом горизонте многообещающая звезда бандита и убийцы Ясира Арафата.
На создание «Светлого образа» этого не существовавшего
до того времени народа и его вождя было потрачено немало денег, заработанных на
торговле оружием и опиумом Афганистана. Это была одна из величайших ПиАровских
операций мирового масштаба, в которой были ловко реализованы многие необходимые
для успеха детали – удачное, греющее каждое европейское сердце, имя
«Палестина», и мрачная тень никем не любимого еврейского оккупанта с автоматом
в руке.
В связи с этим меня преследует интересное
воспоминание. На протяжении восьмидесятых годов прошлого века все свободные
стены Свободного Университета в Берлине были заклеены двумя видами плакатов – в
защиту палестинцев и в защиту гомосексуалистов. В начале девяностых рухнула
Советская власть, и плакаты в защиту палестинцев исчезли все разом, хотя
гомосексуалисты остались популярны, как были до того. Стало ясно, что оскудела
дающая деньги рука.
Но это уже было несущественно – цель была
достигнута: новый народ был создан и официально утвержден, невзирая на
отсутствие у него каких бы то ни было признаков, характеризующих народ. Не
важно, что у него нет своей истории, нет своей культуры, нет своего языка, нет
своей территории, разодранной на две части ФАТХ-м и Хамасом. Важен грандиозный
результат – несмотря на ничтожно малую для мировой статистики численность
населения, роль этого рукотворного народа в современной истории стала
несоразмерно высокой. Ни одно политическое событие нашего времени не обходится
без ссылки на израильско-палестинский конфликт.
И приходится признать, что симпатии интеллектуалов
цивилизованного мира почти всегда отдаются палестинцам. В том числе и симпатии
наших, израильских интеллектуалов. В последнее время это одностороннее
отношение все чаще заставляет многих из нас задуматься – в чем же причина этой
странной смены вех? Почему вдруг интеллектуалы так пристрастились к террору, что,
обливаясь слезами сострадания к жителям Газы, перестали даже упоминать имя
Гилада Шалита?
Можно подумать, что произошла полная смена
джентльменского набора прошлого века – сегодня антисемитом быть не стыдно, а
даже почетно и прибыльно: просто нужно определить себя как антисиониста и
вступить в ряды объединенного клуба любителей террора. В среде старомодных и не
слишком политически корректных стал все чаще возникать вопрос: почему интеллектуалы
и либералы сменили идеалы? Почему они скопом встали на сторону террора?
Выстроив в ряд все эти «почему», я вдруг
озадачилась определением – а почему мы именно так обозначили тему? Не случилась
ли подмена? Вовсе не интеллектуалы предпочитают террор, просто наши
недоброжелатели и любители террора самовольно обозвали себя интеллектуалами. А человечество
бездумно поверило им на слово, и теперь безответно ломает себе голову вопросом
– почему? Да потому, что любители террора самозванно присвоили
себе наименование интеллектуалов! Так было договорено сначала между ними, а потом
распространилось по кампусам и худсоветам, приросло как вторая кожа, и с
помощью СМИ стало общим местом.
Пересмотрев такое определение интеллектуалов с
новой точки зрения, легко понять, что вопрос о причинах их любви к террору лишен
всякого смысла – это просто тавтология, масляное масло. Любовь к террору – это
всего-навсего статус сегодняшних интеллектуалов. Что же их объединяет?
Недавно российский журналист Леонид Радзиховский,
вспоминая свои школьные годы, ввел интересный термин – союз троечников. Так он
обозвал союз Уго Чавеса и Ахмадинеджада супротив супердержав.
И мне захотелось назвать союз любителей террора
клубом троечников. Не потому, что все в нем – посредственности, а потому что
они говорят и действуют стадно, как толпа. Отличников на свете мало, они всегда
индивидуальны, а троечников много, их имя – коллектив, клуб.
Для того чтобы стать отличником, надо отличаться,
а чтобы стать членом клуба, надо всего лишь принять его правила – то есть,
стать, как все. И не высовываться!
И Толстой, и Достоевский были ретрограды, им чужда
была политическая корректность, они не боялись сказать то, что думали. И сейчас
лучшие американские писатели – истинные столпы американской литературы, – Джон
Апдайк, Том Вульф, Поль Теру, – не принадлежат к клубу политической
корректности. Они разоблачают чернокожих американских манипуляторов наравне с
белокожими, не опасаясь обвинений в расизме. Они пишут об Индии и Латинской
Америке жестко, без общепринятого умиления, не размазывая по страницам сентиментальные
сопли
То же можно сказать и о других гигантах мысли – о
великом экономисте Мильтоне Фридмане, об израильском лауреате Нобелевской
премии профессоре Омане, о Нормане Подгорце, редакторе одного из самых
престижных американских философских журналов «Комментари». Они не нуждаются в
членстве клуба троечников. Их талант поставил их так высоко, что они обходятся
без фиговых листочков мнимой любви к униженным и оскорбленным.
Сегодня клуб троечников записан в реестры истории
как клуб интеллектуалов. В наше глубоко поверхностное время название стоит
очень дорого, оно гораздо весомее сути. Присвоенная членами клуба троечников
кличка «интеллектуалы» сбивает с толку и вводит в заблуждение. Все дело в
ложном переобозначении. Нужно придать словам их истинное значение – и картина
прояснится.
Впрочем, картина хоть и прояснится, но не
изменится. Потому что вдобавок к присвоению имени интеллектуалов троечники
умудрились овладеть рычагами управления интеллектуальной жизни нашего общества.
Во всяком случае, в нашей маленькой стране фонды поддержки искусства, культуры
и науки находятся в руках давно и надежно укомплектованных комиссий и
комитетов, куда допускаются только члены клуба троечников. И только они туда кооптируются
в случае выбывания одного из «наших» (а точнее, – «ихних»).
Комиссии эти очень зорко следят за тем, чтобы
персонажи, не принадлежащие к их клубу, не прорвались к пирогу. Так, в течение
двадцати лет самый красивый и талантливый израильский певец и композитор Цвика
Пик был практически вытеснен со сцены за то, что осмелился высказать взгляды,
не отвечающие требованиям клуба. В наказание кибуцы, владевшие в те времена
концертными залами, закрыли перед Цвикой свои двери. Ему бы и по сей день прозябать
в бедности и безвестности, если бы в стране не восторжествовало коммерческое начало.
А бессердечному чистогану взгляды, слава Богу, не важны, ему – абы гроши!
Наивный русскоязычный читатель может удивиться: «При
чем тут интеллектуалы, – воскликнет он. – Ведь у нас правительство теперь
правое!». Ему, воспитанному на абсолютизме российской власти, трудно поверить,
что в израильских культурных делах правительство так же беспомощно, как и он
сам – всемогущие комиссии , если пожелают, отвергнут и члена правительства.
Трудно поверить, но книга «Пять отцов основателей»,
принадлежащая перу профессора Бен-Циона Натаниягу, отца нашего премьер министра
Биби Натаниягу, была издана по-английски и по-русски, но не на иврите, потому
что взгляды автора не соответствуют общепринятым критериям культурного истеблишмента.
Но книгу в крайнем случае автор может и сам издать
за свой счет, как делает, например, военный историк Ури Мильштейн, а вот с кино
дело обстоит гораздо хуже, кино за свой счет сделать трудно. И поскольку
израильский фильм практически не может окупиться прокатом, единственная надежда
продюсеров – на артистический успех, то есть, на международные фестивали.
А на международных фестивалях у политнекорректного
фильма нет никакого шанса, там интеллектуалы зорко стоят на страже. И потому
израильские кинофонды, единственные, поддерживающие нашу кинопромышленность,
НИКОГДА не дают деньги на произраильские фильмы. Дают только на пропалестинские
или на антивоенные – можно подумать, что у нас кто-то хочет воевать из любви к
войне, а не для того, чтобы выжить!
Общим примерам жесткой хватки наших троечников нет
конца, поэтому в заключение я хочу привести пример из своего личного опыта. Мой
роман «Ведьма и парашютист» в 1999 году чудесным образом был переведен на иврит
и издан престижным иерусалимским издательством «Кетер». Один из моих израильских
приятелей, кинопродюсер, заигрывавший с идеей попытаться мой роман экранизировать,
ужасно страдал от того, что мой герой, парашютист Ури, – израильский супермен.
Во время вечеринки, посвященной выходу книги в
свет, он спросил главного редактора издательства, не смущает ли того образ
лихого парня, парашютиста Ури, нарушающий общепринятый стереотип.
«Нет, – ответил главный редактор, – не смущает, а
радует. Я сам был парашютистом, и среди моих друзей есть немало суперменов».
И напрасно он выступал на людях с такими речами –
его очень быстро вытеснили из издательского бизнеса. Не из-за меня, конечно, а
за дерзкое нарушение устава клуба троечников.
Всего понравилось:0
Всего посещений: 2499
Convert this page - http://berkovich-zametki.com/2010/Zametki/Nomer11/NVoronel1.php - to PDF file
Комментарии:
REGINA
Хайфа, Israel - at 2012-12-23 19:17:00 EDT
Статья Нины Воронель - просто выстрел! Я не буду философствовать (мне до автора далеко!!), но мне очень понравилась мысль о том, что "посредственности" поменяли вывеску и стали "интеллектуалами". Меня навело на (дерзкую!!) идею, а давайте, повесим на на них другую табличку, может, они, как в басне "ЛЕВ И ЯРЛЫК", утихнут и займут СВОЕ МЕСТО?
Марк Аврутин
- at 2010-11-16 07:32:10 EDT
Не напоминает ли Вам "клуб троечников" сюжет романа Пьера Буя "Планета обезьян"?
Анатолий
Тверия, Израиль - at 2010-11-14 04:11:33 EDT
Как хорошо сказал в свое время Шукшин (большой интеллектуал) "Не люблю евреев и иинтеллигентов". Знал бы он какая между этими людьми пропасть!
Фира Карасик
Россия - at 2010-11-11 22:09:55 EDT
Какая умница, Нина Воронель!Она подтвердила своей статьёй мои собственные подозрения (я думаю - не только мои)о том, что мир заметно поглупел за последние десятилетия и меняет свое лицо на мордоворот лучшего друга России Уго Чавеса, а интеллект на мозги карлика Ахмадинежада. США активно деградируют, особенно с приходом Обамы. Троечники заполнили мировое пространство, и это грозит миру катастрофой, которая коснется всех. Еще И. Андронников говорил: интеллигентность кончается там, где начинается пятый пункт. К этому высказыванию можно присоединить и современных "интеллектуалов". Сегодня антисионизм превратился в пятый пункт мирового масштаба. Но самое обидное - эта зараза захватила и Израиль. Поэтому он стал делать такие грубые ошибки и проигрывать там, где должен побеждать. Как правильно отметила Нина Воронель, очень немногие решаются называть вещи своими именами. Эти люди - на вес золота.
Элиэзер Рабинович
- at 2010-11-11 19:18:45 EDT
Читали ли Вы книгу Пола Джонсона "Интеллектуалы" (я не думаю, что она переведена на русский)? Он пишет об очень знаменитых людях, и он согласился бы, наверно, с Вашим включением их в клуб троечников. Недавно мне случилось делать доклад о роли интеллектуалов в русской истории 19-го века - и это же была тема 9-часовой театральной трилогии Тома Стоппарда, - и у меня не было выхода, как прийти к выводу об огромной вине той интеллигенции перед русской историей.
Дело в том, что революционеры и радикалы завлекают новым миром, яркими идеями, и они сами не знают или откровенно лгут, что их новый мир невозможен. Консерватор же говорит, что надо жить со старым и хранить его, постепенно реформируя, - идея неувлекательная, хотя и абсолютно правильная.
Что за бред тут пишет некий Ричард? Я только что вернулся из Израиля, бываю не реже чем раз в два года и каждый раз поражаюсь новым дорогам, предприятиям, цветущей экономикой, замечательными новыми жилыми районами и растущим уровнем жизни. Ричард, наверно, живет в антимире и в анти-Израиле.
Ричард
Тель-Авив, Израиль - at 2010-11-11 14:12:21 EDT
Роальду и остальным аллелуйщикам израильской действительности.
Господа! Почитайте свои посты. В них нет ни одного аргумента, ни одного факта. Голый пиитет и неприкрытая лесть.
Роальд свои иллюзии питает из русской прессы Израиля.
Там вам напишут, что Израиль первая экономика мира и возгласят прочие реляции о достижениях Израиля. Но факты говорят сами за себя. Бедность и бесприютность -судьба двух миллионов Израильтян. За двадцать лет, прошедшие с момента массовой репатриации из Советского Союза, в Израиле не произошло ничего позитивного. Общество морально опустошено.Правящая верхушка коррумпирована и занята лишь тем как остаться у власти. К этому она прикладывает максимум усилий и инструмент у неё старый и испытанный, разделяй и властвуй, создавай врага, ведь враг самая лучшая отмазка от всех грехов власти. Предлагают мир . Не мирись. Предлогов и увёрток найдётся сотня.
Что мы имеем в экономике. Устаревшую инфраструктуру больших городов Израиля, жилищный дефицит, дизельный
ракевет, вместо сверхскоростного, отсутствие развитой инфраструктуры юга и севера. Отсутствие метро, необходимого как воздух городам Гуш дана и Тель-Авиву,отсутствие новых отраслей и предприятий.Большую часть товаров мы импортируем, наш торговый баланс оставляет желать лучшего, так как наш экспорт мизерный.Хайтек в структуре валового национального продукта составляет всего 3 процента.,большинство наших предприятий монополи, Хеврат хашмааль государство в государстве, обберающее своих клиентов и прочее и прочее.
,
Юрий Колкер
Лондон, Британия - at 2010-11-11 05:39:33 EDT
Нина Воронель права, во всём права; так права, что даже странно ее читать, ведь среди ее читателей есть только те, кто с нею и так согласен (я в том числе), и те, кто с нею никогда не согласится, — но, господа хорошие, каким языком она пишет! И это — писательница?! Слово интеллигенция она употребляет в значении интеллигентность. Словосочетание советская власть — идет у нее с прописной, как имя собственное. Слово университет — тоже с прописной: калька с английского. Что вдруг? Ма питом? Наконец, и то ведь нужно сказать, что по части мысли статья — сущая Иудейская пустыня. Если повторяешь то, что сказано тысячи раз, найди хоть какую-то изюминку, хоть сколько-нибудь новый ракурс, хоть хоть яркую метафору. А тут — «клуб троечников». А то мы не знали! Про университетскую-то публику — главного сказать не решается (не иначе как из политической корректности): что современный профессор — чиновник с чиновничьей психологией; что университет давно и безвозвратно перестал быть республикой мысли.
Arthur SHTILMAN
New York, NY, USA - at 2010-11-10 22:25:57 EDT
Как бы мир не менялся, в основном он остаётся прежним, и троечники остаются бездарями и завидуют не-троечникам. Вот и остаётся им один путь наверх- в этот самый клуб.
Текст Нины Воронель я прочёл где-то на Интернете ещё до публикации в "Заметках". Вообще её тексты всегда обращают на себя внимание, даже тех, кто не знал по каким-то причинам имени этого автора. Прежде всего - Воронель всегда есть что сказать. И это всегда важно. И не нужно "пытаться понять, что сказал автор", как недавно выразилась одна дама о своём опусе.И главное - Нине Воронель не нужно признание клуба троечников. Таких людей очень мало, но как прекрасно, что они есть! И не боятся говорить то, что думают. В принципе - в Америке то же самое - например жена одного бывшего моего коллеги запретила ему всякие общения со мной из-за моих отрицательным мыслях об Обаме. Так что то, что происходит с такими клубами, происходит и в жизни. А меняются только местами главные спонсоры - вместо СССР - Иран, вместо "старой доброй Англии" с сэром Нэвилем, "принесшеим мир поколениям", теперь EU,вместо евреев Германии и Европы - сегодня "коллективынй еврей" - Израиль. Помните, что говорили немецкие евреи до войны? "Мы немцы, мы уже давно не-евреи, мы все -порождение германской культуры". А левые в Израиле напрасно идут в клуб троечников. Последний рубеж пролегает там, где они живут. Германским же евреям, увы, ничего не помогло. Ничего не поможет и членам клуба троечников. А Нине Воронель за публицистическую смелость - спасибо!
Роальд
Хайфа, Израиль - at 2010-11-10 17:47:42 EDT
Поразился, прочтя отзыв Ричарда. Не знаю, как насчет правизны и левизны, а об израильской экономике он просто не имеет никакого представления. Надо же написать такое об одной из немногих экономик мира, которая не только устояла перед последним кризисом, но и дала, вслед за Китаем, высокие темпы роста. Все релевантные данные публикуются и доступны в Интернете для всех, включая либералов м пр. политкорректной публики.
Становится страшновато - до какой степени индоктринированные люди не чувствительны к фактам!
Националкосмополит
Израиль, - at 2010-11-08 07:40:31 EDT
Нужно понять, что мир меняется, и на смену отличника – индивидуалистам приходят все более эффективно коммуницирующие троечники – юзеры, создающий интеллектуальный продукт превосходящий продукт отличников.
Раньше мы знали авторов великих достижений, а теперь еще блее великие достижения не имею индивидуальных авторов.
Кто расшивровал геном человека, клонировал овечку, придумал интернет – мы понятия не имеем.
Нобелеские премии за те или иные одни и те же величайшие достижения по физике, химии и биологи даются, как правило в одно и то же время не одному, а двум – трем ученым..
Зиновьев кроме «Зияющих Высот» написал еще более великую свою книгу «Глобальный человечник».
Там он подробно разобрал технику, когда величайшего качества интеллектуальный продукт создается коллективами примитивных юзеров.
Его – гения это страшно раздрожало, но он был вынужден признать объективное поражение отличиков перед троечниками.
Лиля
Москва, Россия - at 2010-11-06 19:25:48 EDT
Замечательная статья. Трезвый взгляд и ясное понимание проблемы.
Ричард
Тель-Авив, Израиль - at 2010-11-06 15:32:27 EDT
Интеллигенция всегда выражала самые человечные, самые прогрессивные взгляды. Иначе бы она не называлась интеллигенцией , ибо интеллигент суть- порядочность, широта взглядов, справедливость, культура, тонкость души, воспитанность, добрата, любовь к людям.
Думаю, что и американский и израильский интеллигенты в лице её левой, как выражается Воронель, проффесуры, соответствуют этим критериям.
Кличка правый и левый, которая широко ходит в Израиле, и благодаря нашим хомо советикусам , пригретым в штатах, распространившаяся и там, ничего не отражает, кроме ярлыка и ненависти людей , причисляющих себя к правым.
Абсолютно непонятно , что такое правый в том же Израиле.
Экономическая подоплёка правизны в Израиле просто отсутствует, учитывая, что израильская экономика закрытая экономика, до сих пор огосударствленная в большинстве сфер, неэффективная, неконкурентноспособная, затратная, нуждающаяся в либеральном рынке и модернизации. Идеологическая составляющая правизны правых партий -это непрерывное ведение войны с арабами, поселенческие инсинуации под потрёпынным знаменем сионизма.Клике, которая правит Израилем, совершенно наплевать на этот самый сионизм и самих жителей сиона, то бишь нас евреев.Клике нужна власть и дивиденты от неё. Она щедро кормит и лилиеет подпевал этой власти. Израилю как воздух нужны перемены, а не правые и левые и те кто накручивает надоевшую пластинку про этих самых правых и левых. А перемены-это когда невежество и агрессия объявляются демонической силой. Перемены-это когда в обществе становится меньше людей, которые не в состоянии понять ничего кроме силы. Перемены это когда общество богатеет и развивается к креативу, а не к вражде и ненависти.
Борис Э. Альтшулер
Берлин, - at 2010-11-05 15:44:42 EDT
Прекрасная статья Нины Воронель, разложившая многое по полочкам. И она хорошо перекликается с переводом статьи Мартина Шермана с комментариями Ontario14 и Эллы.
Слава Б-гу, что-то меняется в публицистике. Израиль должен взять вызов неофашизма и победить.
Лиора
Украина - at 2010-11-05 13:25:49 EDT
Сильно! Спасибо!!!
Леон
Москва, - at 2010-11-05 13:19:57 EDT
Все же в американской профессорской среде, наверное, встречаются "белые вороны", которые пренебрегают предупреждением в одесском автобусе и выражают другое мнение. Что в этом случае с ними происходит?
Кажется, американские ученые грозили бойкотом британским университетам, которые хотели бойкотировать израильские.