Не полностью забытая звезда…
Редакция сердечно поздравляет Григория Крошина с юбилеем и желает ему творческой активности и бодрости - до 120!
Память
О ней, увы, сегодня практически не знают. Ни в России, хотя она русская по языку и культуре, ни в Латвии, откуда она родом. Ее уже почти никто не помнит даже в Европе, хотя в свое время, в 20-х – начальных 40-х годах прошлого столетия, по популярности и яркой силе таланта ее сравнивали с такими столпами балетного искусства, как Айседора Дункан…
Татьяна Барбакова в танце[1]
Но, к нашему счастью, позабыли не совсем, а именно почти. Живет в Германии энтузиаст, искусствовед и историк культуры, занимающийся возрождением имени потрясающего художника с трагической судьбой, женщины, прожившей хотя и, на внешний взгляд, чрезвычайно успешную, но очень короткую жизнь – танцовщицы Татьяны Барбаковой (1899-1944). Неутомимого энтузиаста-исследователя зовут доктор Гюнтер Гёббельс из рейнского города Нойсса, что вблизи Дюссельдорфа, столицы земли Северный Рейн-Вестфалия. Он рассказал мне:
– О жизненном пути и судьбе уникальной русской танцовщицы Татьяны Барбаковой, которая с 1920 по 1937 годы своими яркими, самобытными, художественно-декоративными танцами сделала себе громкое имя сначала в Германии, а затем и в соседних странах, может быть, так никто со временем бы и не вспомнил, если бы она сама и ее необычные танцы не были зафиксированы в работах многих известных живописцев, графиков, скульпторов и фотомастеров – поклонников ее таланта, с которыми она была знакома, питая особый интерес к изобразительному искусству.
Художник А Данов у своей картины «Поиск следов»
Вот
эти-то художественные свидетельства деятелей искусства – как современников и
друзей Татьяны Барбаковой, так и мастеров, творивших уже после ее ухода из
жизни, в память о ней (в частности, в
Доктор Г. Гёббельс показывает экспонаты
– Предыдущие выставки, прошедшие в Городском музее
Дюссельдорфа (в
Эта биография, представляющая собой настоящее научно обоснованное генеалогическое исследование, проведенное Александром Файгманисом, по словам исследователя из Нойсса, возбудила его особенный интерес к личности танцовщицы, так как вновь открытые факты ее жизни и творчества ставили под сомнение множество спекуляций и домыслов, в частности, о происхождении Татьяны Барбаковой. Например, долгое время существовала легенда (опровергнутая теперь достоверными документами), что мать ее якобы была китаянкой, и именно это обстоятельство, дескать, не только придало чертам ее лица что-то восточное, но и определило впоследствии направление ее художественных интересов, приведя ее к увлечению китайскими танцами.
В залах выставки в Дюссельдорфе
По словам биографа, рижский специалист Александр Файгманис,
его источники и выводы, помогли ему уточнить не только генеалогию Татьяны
Барбаковой, но и под критическим углом пересмотреть существовавшие свидетельства
о её творчестве и перипетиях жизненной судьбы.
Обнаруженный этими исследованиями материал способствовал новому прочтению
существовавших писем и дневников, а также письменных свидетельств современников
танцовщицы и указаний на художественные
произведения, в которых отражена
деятельность актрисы, и в целом уточнить обстоятельства жизни Татьяны, систематизировать
даты и факты, чем доктор Гёббельс занимается с 1988 года и до настоящего времени.
Так, из нового каталога выставки, документов в витрине и настенной информации посетитель узнает, что Татьяна Барбакова родилась 15 августа 1899 года в латвийском городке Хазенпот/Айзпуте (Латвия тогда находилась в составе Российской империи) в еврейской семье мясника Айзика и домохозяйки Геньи Эдельберг, давшим дочери имя Ципора. Вскоре Ципора наряду с еврейским именем принимает еще и латышское имя Цилли, что было принято в их местности.
Татьяна Барбакова в русском костюме
Уже в возрасте 10 лет она
проявила явные способности к танцу, некоторое время посещала балетную школу, однако
не продолжила в дальнейшем танцевального образования. В 1918 году Ципора знакомится
с немецким солдатом Георгом Вальдманом, который в Первую мировую войну отбывал
воинскую обязанность в Балтии, последовала за ним в Германию, где они вскоре и поженились.
И со своим супругом, взявшим псевдоним Марсель Буасье, они стали выступать вдвоем:
она танцевала в кабаре, а он был конферансье в ее программе. В этот период
Ципора (Цилли) Эдельберг тоже взяла себе псевдоним, став Татьяной Барбаковой (Tatjana
Barbakoff). Именно эти выступления перед публикой и привели ее к увлечению
сначала русскими, а затем и китайскими танцами. Её номера, такие, как «Борьба
религий», «Монгольский знаменосец», пародии на дадаизм, кубизм и экспрессионизм,
вызывали восторг у тогдашней публики. С 1921-го она сама стала оформлять как
сценограф свои сольные выступления и сама проектировала и шила свои живописные
костюмы для каждого номера и танца. С 1924 года, как следует из представленных
на выставке афиш и газетных рецензий того времени, она включает в свой репертуар
настоящие китайские танцы, наряду с русскими, цыганскими и европейскими танцами
и пародиями. Небывалый успех ее выступлений (а ее приглашали на самые
престижные площадки: например, кельнское кабаре Simplizissimus, Corso Cabaret в
Дюссельдорфе, престижные площадки в Цюрие, Берлине, Локарно…), а также
потрясающее личное обаяние и магнетическая энергетика постепенно привлекают к
ней внимание многочисленных почитателей ее таланта – крупных художников, начиная
с Отто Дикса, известных фотомастеров, скульпторов и графиков, работавших
практически во всех стилях и направлениях – от экспрессионизма до «новой
вещественности»: таких, например, как художники Эрих
Хеккель, Вальдемар Флэйг, Отто Панкок, Макс Поллак, Грегор Рабинович, Эрих
Изенбургер, Вилли Якель, Артур Кофманн, Кристиан Ролфс, Вильгельм Шмурр, Эмиль
Стампп, Герт Вольхайм и фотомастера Александр Биндер, Штеффи Брандл, Карри
Хесс, Вили Майвальд, Мартин Пич, Ханс Робертсон и многие еще. Многие
из работ погибли в годы войны и известны сегодня лишь по репродукциям.
В 1927 году Татьяна и Георг расстались.
А после прихода к власти нацистов, в 1933 году, Татьяна Барбакова бежала из Германии в Париж, где сблизилась с художником Гертом Вольхаймом. Она много позирует фотографу Вилли Майвальду, автору более 60-ти ее портретов. Многие из них представлены и на выставке в Дюссельдорфе. «Танцы, которые исполняла русская танцовщица, – пишет один из газетных критиков, – в глазах богемы выглядели продолжением революционных экспериментов начала века, «дионисийских» буйств, раскрепощавших тело и душу. В числе ее предшественников назывались члены коммун в Швейцарских Альпах – танцующие нудисты со всего мира – и харизматическая Айседора Дункан, самая знаменитая фигура в этом движении».
В Париже Татьяне Барбаковой очень нравилось. Вот одна
лишь цитата из ее многочисленных интервью французской газете: «О, Париж! Я с удовольствием здесь живу, я люблю эту
атмосферу и взгляд с моей террасы на крыши и башни. Я здесь могу чудесно
работать. Но… я редко хожу в город, совсем не знаю в нём многого. Знаете,
величина города, его беспокойство пугает мне. Я не осмеливаюсь идти туда одна.
Иногда кто-то забирает меня, кое-что показывает мне. Так я видела Sainte
Chapelle (Сент-Шапель – готическая
часовня королевского дворца на острове Сите в Париже. – Г.К.) – это было
так важно для меня. Все знают мой танец «Готическое
окно в церкви». У меня всегда было ощущение, что есть в этом моем танце нечто большее, чем то, что я видела в немецких
соборах. Теперь я знаю, что я танцевала,
собственно, эти окна Sainte Chapelle – хотя не знала о них раньше»…
В мае 1934-го Татьяна Барбакова в Париже имеет небывалый
успех и обильную прессу, подробно анализирующую творчество русской танцовщицы. Так,
известный газетный критик Булос пишет в своей статье: «…Творчество этой удивительно выразительной русской
волшебницы должно было
быть причисленным не только к танцу, а и к жанру пантомимы, настолько ее танец ярко
богат мимикой и жестом, но еще и необычайно… познавателен. Речь идет больше о
некоем неуловимом колебании, чем просто о движении. Татьяна Барбакова, таким образом, является отчетливо приверженцем восточной концепции танца». Статья снабжена фотографией Вилли
Майвальда, где она запечатлена
в красной китайской одежде.
Еще ряд лет она с неизменным успехом выступала во Франции,
Нидерландах, Швейцарии. Но затем начались ее драматические испытания: после
вступления немецких войск во Францию она была 10 мая 1940 года интернирована в
лагерь de Gurs, откуда, к счастью, в июне того же 1940-го она снова была
освобождена (Герту Вольхайму каким-то чудом удалось ее выкупить) и скрылась
сначала в приграничную Италию, а затем – после отступления оттуда итальянских
войск – снова во Францию, в Ниццу, где она вновь была схвачена гестапо и переведена
(примерно 23 января
Лагерь Drancy – это бараки в пределах городской черты. Кровати в большинстве случаев сделаны из соломы, а туалеты расположены вне зданий. Это пересыльный лагерь для последующих транспортировок узников на восток. Сначала, 31 января 1944 года, Татьяна Барбакова вместе с ещё 1213 арестованными переводятся в «блок высылки», что указывает на их предстоящий отъезд из лагеря. Документально установлено, что уже 3 февраля 1944-го под «Конвоем 67» 662 мужчин и 552 женщины (в том числе 184 детей младше 18 лет, а также 14 восьмидесятилетних стариков). Среди этих 552 женщин находятся также Татьяна Барбакова и обе ее подруги.
Татьяна Барбакова
В списке нацистского военного министерства Татьяна Барбакова представлена как «Вальдманне, Leley Эдельберг, 15.08.1899». В оригинальном списке на «транспортировку 3.2.1944», также упоминаются она и ее подруги: „Номер 321 – подросток Гертруда, 8.2.1894, портниха; номер 322 – подросток Эмма, 3.2.1896, секретарь; номер 323 – Вальдманне, Celly, 15.8.1899, танцовщица».
По прибытии транспорта 6 февраля 1944
года в Освенцим отсортировываются 166 мужчин и 49 женщин. Остальные
985 человек сразу отправляются в газовую камеру, среди них и Татьяна Барбакова. Ей не было и 45-ти…
Из всей этой партии заключенных в 1945 году в живых осталось всего лишь 26 человек, среди них 12 – женщины.
И в довершение – несколько свидетельств в память о Татьяне. Швейцарский друг Барбаковой Пауль Герхард Хартманн рассказывает о том, как он узнал о гибели Татьяны:
– Война шла к концу, но мы потеряли с Татьяной всякую связь и были в большой тревоге за ее жизнь, так как и после мая 1945-го ничего больше о ней не слышали. Только в 1946 году я был в гостях у адвоката доктора Гольдштайна в его бюро на Банхофштрассе. Там мой взгляд упал на большой портрет танцовщицы, нарисованный явно в стиле Вольхайма. Я вздрогнул от неожиданности: «Ах, это ведь Татьяна Барбакова, не так ли?», – сказал я, а когда он подтвердил это, спросил: «что же стало с ней?» Он ответил: «Она была отравлена газом в Освенциме»… Это ужасное сообщение отняло мне язык. Потом я рассказал Гольдштайну, что мы состояли с нею в переписке еще во время войны. Он был также дружен с Татьяной. Я поспешил домой, рассказал всё моей жене. Мы ведь с ней не знали (и даже не задумывались на эту тему), что Татьяна была еврейкой, об этом в нашем кругу никогда не говорилось, поэтому мы и не предполагали, что она была арестована нацистами и уничтожена в еврейском лагере смерти».
Коллега
и подруга Татьяны Барбаковой танцовщица Юлия Тарди-Маркус
во Франции в память о выдающемся
человеке и творце и в качестве долга против
забвения основывает в 1986 году во Франции специальную
балетную «Премию имени Татьяны Барбаковой». Почетная профессиональная награда (с объявленной денежным эквивалентом
в 10 000 тогдашних французских франков) была вручена в 1986, 1987 и 1988 гг. победителям Международного конкурса балета молодых
артистов.
Жак Ширак, в то время Президент Франции, 25 января 2005
года, в знак 60-й годовщины освобождения
узников Освенцима, торжественно открывает после трехлетнего перерыва,
связанного с реконструкцией, «Memorial De
Фрагмент
стены памяти жертв Холокоста в Париже
…Три танцевальных костюма (Мона Айсеманн-Вольхайм, вдова Герта Вольхайма, передала в дар Городскому музею Дюссельдорфа чудом сохранившиеся в условиях эмиграции театральные костюмы Татьяны Барбаковой: черный шелковый жилет с вышивкой из цветов, платье из красного шелка, украшенное золотой канителью, сиреневая шелковая блузка с золотой нитью), несколько сигаретных коробок – это практически все, что осталось от фантастической жизни русской чудо-танцовщицы. И еще – десятки фотографий, картин, скульптур и рисунков, запечатлевших это чудо для нас, потомков. К счастью, теперь мы можем это видеть. Следующая выставка о русской танцовщице планируется в Берлине осенью 2009 года.
Это и составляет память об удивительной Татьяне Барбаковой.
Всего понравилось:0
Всего посещений: 2806
Convert this page - http://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer10/Kroshin1.php - to PDF file
Комментарии: