|
Герои, праведники и другие люди. Из истории Холокоста
|
Медико-санитарное сопротивление помогло населению гетто устоять, но не могло защитить его от истребления. Нацистский террор победил, несмотря на героические усилия скромных врачей и медицинских сестёр, деятельность которых составляет славную страницу в истории медицины всех народов.
Шансы стать очередной жертвой Холокоста наиболее высоки, как правило, у того, кто наиболее старательно отмежевывается от всех предыдущих жертв и отождествляет себя с убийцами. Еще прежде, чем первый погром евреям, "ночь длинных ножей" устроили в Германии штурмовикам. Первой попала под топор в России именно та интеллигенция, что к топору этому самому громче всех призывала.
Вторые сутки, забывая об игре, они обсуждали выход немцев на перевалы. Широта замысла, смелость исполнения, гибкость тактики… Ударить за минуты до нас! Как узнали?.. Э, взяли языка - и узнали. А овцы?! Додуматься, пустить отару, сообразив, что животные отыщут тропинки!.. Кстати, это свидетельство того, что проводников из местного населения у них не было.
Страшна была судьба всех народов захваченной Европы, но Катастрофа евреев по своим ужасным последствиям не сопоставима с их судьбой: еврейский народ был обречен на исчезновение.
О Юлиусе Хирше никто не думал долгое время. Первое и до сих пор единственное официальное упоминание заставило ждать себя почти 50 лет и состоялось не в его родном городе Карлсруэ, а в Пфинцталь-Бергхаузен.
Методы же использовались разные, но суть оставалась одна. Холокост - это принесение Святого Народа в жертву своим идолам: своей корысти, своему эгоизму, своему нежеланию быть Людьми.
Союзники бомбили города,
Продуманно, умело, "на отлично",
А в это время немцы методично
В Освенцим отправляли поезда.
Если ты добровольно вступаешь в организацию, участие в которой предполагает отказ от личной воли в пользу воли вождя, то тем самым ты берешь на себя ответственность за все его решения.
Побежденный народ имеет один выход - он вынужден положиться на время, возложить свои надежды на будущее. Время залечит его страшные раны, обновит его молодежь, и мускулы его нальются свежими молодыми силами.
Руки ещё не слушались Ефима Семёновича, вырываясь растопыренными пальцами, но внешне он выглядел уже спокойным, хотя и отрешённым от всех. И только взгляд его был совсем далеко от нас, устремившись через окно к небу, ещё дальше... во мрак своего прошлого.
Во время войны 1941‑1945 гг. в Литве было уничтожено примерно 95‑96% процентов еврейского населения. Это самый высокий процент среди республик бывшего СССР и европейских государств, в границах на 1 сентября 1939 года
Все евреи-мужчины, которые могли держаться на ногах, были мобилизованы на рытье окопов. Что во всей этой истории является по настоящему поразительным - фон Арним никого не расстрелял.
Флавий Семёнович вернулся домой, посадил жену в мешок и понёс её днём через весь город на кладбище, где оставил до ночи, пообещав обязательно вернуться. Ночью он действительно забрал её и вывез в село, где в гражданскую войну скрывался и работал фельдшером.
Кто знает, может быть, именно эти постоянные душевные терзания, попытки найти хоть какой-то смысл в трагических парадоксах истории, стремление передать будущему груз фактов, сомнений, мыслей - может быть, именно это, в конце концов, разбудило в нем талант летописца...
Если ксенофобия будет легализирована, то будет легализирован de facto и антисемитизм. Если нетерпимость станет нормой, то евреи это почувствуют одними из первых.
Во время войны 1941‑1945 гг. в Литве было уничтожено примерно 95‑96% процентов еврейского населения. Это самый высокий процент среди республик бывшего СССР и европейских государств, в границах на 1 сентября 1939 года
В минское гетто было привезено по разным оценкам от 50 до 75 тысяч немецких евреев - из Берлина, Гамбурга, Бремена, Франкфурта, Дюссельдорфа, Вены, Кёльна... Их уничтожали так же, как и минских евреев.
Эйзенхауэр славился своим тактом и терпением. Именно эти качества и позволили ему удерживать его пост командира союзнической армии, где национальные и личные самолюбия сталкивались буквально на каждом шагу.
Во время войны 1941‑1945 гг. в Литве было уничтожено примерно 95‑96% процентов еврейского населения. Это самый высокий процент среди республик бывшего СССР и европейских государств, в границах на 1 сентября 1939 года
Это было незадолго перед взятием Киева в начале сентября сорок третьего. Немцы были в тяжелом положении, они отступали достаточно неорганизованно и панически, поэтому уже можно было удрать.
Была такая цивилизация, внутри которой история, рассказанная Диккенсом, не могла произойти - это традиционная еврейская община.
16 июня 1940 года в Бордо начинается акция, о которой историк этих событий Иегуда Бауер написал, что это была самая крупная акция спасения евреев в период Холокоста, проведенная одним человеком.
За подвиг по спасению еврейской девочки её приёмным родителям, Елене Ивановне и Василию Васильевичу Мокрым, были посмертно присвоены звания Праведников Украины.
Во время войны 1941‑1945 гг. в Литве было уничтожено примерно 95‑96% процентов еврейского населения. Это самый высокий процент среди республик бывшего СССР и европейских государств, в границах на 1 сентября 1939 года
В первые послевоенные годы, да и позже тоже, не принято было говорить об оккупации и перенесенных страданиях. Это всё началось с середины 80-х, а за годы молчания многое позабылось.
В украинском селе Терновка в 2000 году оставался последний еврей - Фима Штерн. При царе это было местечко, евреи тут владели пятью маслобойнями и пивным заводом, пиво слали, по преданию, аж в Англию.
После установления "республики" и роспуска итальянской армии, Палатуччи остается в городе практически в одиночестве, представляя "другую" Италию, не желавшую быть соучастницей Холокоста.
Мог ли он, один из пионеров и теоретиков сионизма, вообразить себе, что когда-нибудь умрет от руки молодого сиониста, выполняющего приговор своей организации?
Улица названа именем одного из организаторов Минского антифашистского подполья, секретаря районной подпольной организации на территории гетто в годы Великой Отечественной войны Михаила Львовича Гебелева. Погиб в 1942 году.
Ссылка на давление немцев не освобождает Антонеску и его палачей от ответственности и не смягчает их вины. Хотя главная ответственность ложится, конечно, на правительство национал-социалистов Германии, режим Антонеску предстаёт как соучастник самых чудовищных преступлений в истории.
Есть вопросы, на которые уже никогда не найти ответа. Почему капитан буксира решил оставить первые две баржи именно в этом месте, чтобы вернуться за остальными, а не в каком-нибудь другом? Одни говорили - "вредительство", другие - "головотяпство".
Это искра Ветхого Завета.
В ней спрессован всех времён пожар.
Вы, живые, помните об этом,
Чтоб не повторился Бабий Яр.
Каждый, кто остался в живых, обязан своей жизнью полякам. Но из тех, кто вырывался из гитлеровских лагерей и погиб, многие погибли по вине поляков.
Шансы евреев на выживание в зоне гражданского управления были гораздо выше, чем в оперативной зоне вермахта, причем выше всего они были на Буковине и в румынской оккупационной зоне.
Есть люди, которые не хотят слышать о наших страданиях и жестокостях гитлеровцев. Одни - не желают огорчаться, у других - хватает своих проблем. Но более опасны третьи - отрицатели Холокоста.
Stolpersteine – своего рода лакмусовая бумажка. Отношение к ним выявляет желание и способность нынешних граждан нести или хотя бы чувствовать свою историческую ответственность за прошлое своего народа, своей страны.
Мне трудно сочетать слова: Рейн, Волга, Шпрее и Нева. Уж так устроен человек: У каждого своя река... и век.
Из книги "Плен"
Уникальность трагедии евреев вообще и евреев-солдат в частности, в том, что, в отличие от солдат всех других национальностей, евреям не оставляли шанса на выживание даже при их возможном согласии сотрудничать с врагом.
По следам наших публикаций
От Обелиска памяти в Парке Холокоста в районе Шипсхедбей к улице Михаила Гебелева в Минске идет прямая дорога. Восемь лет добивались активисты нью–йоркских объединений и ассоциации ветеранов войны увековечения памяти жертв фашистов.
Из 170 тысяч евреев-берлинцев лишь половина смогла покинуть Германию, из оставшихся уцелело около несколько тысяч. Чтобы еврей мог спастись, находясь в логове зверя, он нуждался в помощи не одного, а десятков порядочных немцев.
Начиная с книги Брейшит (Бытие) еврейская традиция разлагает связь между страной Эрец-Исраэль и её историей на четыре элемента: обещание, диалог, суд и изгнание, при этом в обещании предусматривается и спасение.
Из книги "Плен"
То есть немцам помогали «не за тридцать сребреников», как говорила советская пропаганда. Эта помощь была бескорыстной, разве что возможность присвоить имущество убитых евреев подстегивала эту деятельность.
Всем арестованным в годы войны польским евреям была предъявлена 58 статья пункт 10 – «антисоветская агитация», которая проявлялась, как правило, в том, что они сравнивали жизнь в Польше и СССР, и сравнение получалось не в пользу Советского Союза.
Восстание Варшавского гетто стало символом еврейского сопротивления и навсегда покончило с мифом о том, что евреи, как стадо баранов, послушно шли без сопротивления в лагеря смерти.
Из книги "Плен"
..относительно поставки черепов еврейско-большевистских комиссаров для научных исследований в Имперский университет в Страсбурге: …мы имеем обширную коллекцию черепов почти всех рас и народов. Лишь черепов евреев наука имеет в своем распоряжении очень немного. Война на Востоке дает нам теперь возможность устранить этот недостаток.
Кажется, что поиск политической «золотой середины» окажется невозможен, пока Европа не сумеет осознать, что Вторая Мировая война и уничтожение евреев явились логичным результатом развития европейского мышления, главной – и закономерной! – европейской историко-философской катастрофой.
Думается, что в те горестные дни и часы пребывания в гетто у Деборы и Рифтшеле Брикнер была хотя бы одна утешительная мысль: как хорошо (Gott sei dank), что их дорогой Абрахам-Авреймеле так и не выбрался домой в отпуск…
Из книги "Плен"
Эйнзацкоманды соревновались и старались превзойти одна другую по числу обнаруженных и уничтоженных военнопленных – евреев и комиссаров. Порой, если число обнаруженных командой казалось слишком малым, брали других военнопленных, которые не относились ни к той, ни к другой категории.
Известно, что еврейская община Румынии в 1940-1944 гг. находилась под властью фашистского режима. Как же удавалось ей посылать помощь в Транснистрию? Как евреи западной и центральной Румынии были спасены от газовых камер?
На следующий день после захвата города началась охота румын на евреев. Была собрана и расстреляна первая группа еврейской интеллигенции – известные врачи и учёные с их семьями – 61 человек. Арестовав, задержанных водили сначала по улицам города, издеваясь и избивая, для острастки евреям и на потеху антисемитам.
Из книги "Плен"
Йозеф Геббельс 15 марта 1940 г. пишет в своем дневнике: «Не ликвидирует ли Сталин постепенно и евреев? Вероятно, он только для того, чтобы ввести в заблуждение весь мир, называет их троцкистами. Кто знает? Во всяком случае, мы с Россией союзники»
Освенцим – самый большой из шести лагерей смерти, построенных нацистами на территории Польши. Именно он стал символом преступлений нацистов, уничтожавших миллионы людей. Поэтому и освобождение Освенцима стало символом начала выздоровления от коричневой чумы.
Автор письма утверждает, что в течение 20 лет занимается „историческими проблемами Холокоста“, однако степень его эрудиции и компетентности заставляет в этом усомниться.
Хотя советская историография рисует межвоенную Финляндию как фашистское или, в лучшем случае, про-фашисткое, государство, в действительности же независимая Финляндия была демократической многопартийной страной.
Из книги "Плен"
Если командование сухопутных сил (Браухич) как-то пыталось ограничить селективную деятельность СД в лагерях для военнопленных, то верховное командование (Кейтель) поощряло ее. Не случайно Кейтель на Нюрнбергском процесс был приговорен к повешению.
В Минском гетто зародилось и действовало подпольное движение сопротивления, одним из руководителей которого был Михаил Гебелев – человек беспримерного мужества и отваги, спасший от смерти сотни узников, в том числе и детей.
Любое свидетельство о Холокосте заслуживает того, чтобы быть выслушанным и зафиксированным, и тем более такая необыкновенная история.
Из книги "Плен"
Немецкие документы очень красноречиво свидетельствуют об активном сотрудничестве местного населения с новой властью.
Садисты в нацистских мундирах стремились стереть с лица земли все следы существования евреев, их жизни и даже их смерти. История еврейского кладбища в Сташове уже тогда насчитывала 120 лет.
Статья Ш. Бримана «Трагедия ассимиляции» под различными названиями и порою в несколько изменённом виде широко разошлась по русскоязычной Сети и бумажным СМИ, найдя особенно сочувственный приём в антисемитской среде.
Оставшиеся в живых учителя не пострадали после освобождения. Их не посадили за сотрудничество с оккупантами.
Из книги "Плен"
Немецкая пропаганда призывала сдаваться в плен и не защищать «жидовско-большевистских правителей, комиссаров и командиров». Антисемитская тема была краеугольным камнем немецкой пропаганды.
Я хочу рассказать о страшных годах, когда в Жмеринском гетто, несмотря на неопределенность и ужасы ежедневного страха смерти, в начале 1942г. открылась еврейская школа, в которой обучались дети моложе 16 лет (т.е. до возраста трудовой повинности). >>>
Память о Бабьем Яре
Наряду с Бабьим Яром, на Украине насчитывается более 630 мест массовых расстрелов нацистами евреев. Нередко люди, осмысливая эту трагедию, задаются вопросом: как же нацистские власти сумели настолько дезинформировать и запугать евреев, чтобы они сами шли в западню, на убой? Ответ до удивления прост. >>>
На территории Бабьего Яра, где гитлеровцы уничтожили десятки тысяч людей разных национальностей, большинство из которых - евреи, собираются построить Еврейский общественно-культурный центр. Имеется проект и спонсоры, но хорошую идею хотят воплотить в жизнь на… кладбище. >>>
Из книги "Плен"
С началом войны антисемитизм, который никогда не исчезал, а лишь ушел в подполье в довоенные годы, вновь заявил о себе в полный голос. Антисемитские настроения выплеснулись на улицу, причем даже там, куда еще не вступили немецкие войска и не дошла немецкая пропаганда. >>>
Из книги "Плен"
Из книги "Плен"
Бабий Яр: трагедия и память
Возвращаясь к напечатанному
Восстание в Варшавском гетто: взгляд из двадцать первого века
Катастрофа европейского еврейства: взгляд из двадцать первого века