Redakt0

Дорогие коллеги, высокие сетевые друзья!

Этот номер журнала выходит в первые дни нового, 5765 года. По традиции в десять "дней трепета" между Рош Хашана и Йом Кипуром люди вспоминают прошлое и думают о будущем.

Но еще ряд событий повлиял на выбор статей для этого номера. В разных частях света прозвучали взрывы, потрясшие сердца и души миллионов людей. Опухоль терроризма все глубже проникает в организм человечества, и нет лекарства от этой смертельной болезни.

Средства борьбы с терроризмом ищут все. Может быть, не будут бесполезными в поисках и уроки истории, в частности, еврейской истории, которой посвящено наше издание.

Об антологии "Холокост", составителем и редактором которой является известный израильский писатель Анатолий Кардаш (Аб Моше), рассказывает в рубрике "Герои, праведники и другие люди в истории Холокоста" Александр Шапиро. С предисловием Анатолия Кардаша к антологии Холокост читатель мог ознакомиться в 21-м номере "Еврейской Старины".

Мы продолжаем публикацию избранных глав из монографии "Плен". В этом номере Арон Шнеер рассказывает о селекции на поле боя и в приемных пунктах, а также о постоянных поисках евреев в лагерях. Основываясь на огромном документальном материале, автор приходит к страшному выводу:

"Главной причиной особо трагического положения, в котором оказались евреи-военнопленные, была не только политика воинствующего антисемитизма со стороны немцев, но и характерная для всех лагерей всплывшая на поверхность обостренная юдофобия бывших товарищей по оружию"

В рубрике "Смыслы Торы" Ицхак Арен и Владимир Вайсберг рассуждают об обычае, который "служит воспоминанием о праздновании Рош га Шана в Иерусалиме, во времена Эзры у Водяных Ворот в присутствии Эзры и Нехемьи".

В "Иудейских древностях" Эрлен Федин рассказывает об Иоханане бен Закай, еврейском мудреце, свидетеле разрушения Второго Храма.

В переводе Рахели Торпусман мы публикуем отрывки из предисловия к книге Элии Левиты «Масорет hа-масорет».

В разделе "Израильские хроники" Марина Яновская рассказывает историю создания израильского флага и предлагает несколько необычный взгляд на его роль в современной израильской жизни.

О судьбе Джонатана Полларда, отбывающего пожизненное заключение в США, рассуждает Владимир Кигель.

Александр Шульман дает весьма оптимистическую оценку перспектив борьбы с террором, которую уже много лет ведет Израиль.

В рубрике "Былое и думы" Евгения Шейнман возвращается к темам исследований Анатолия Хаеша в "Еврейской Старине" и сравнивает условия жизни евреев в прошлом и позапрошлом веках..

Терроризму - чуме двадцать первого века, посвятил свои "актуальные заметки" Давид Гарбар.

Виктор Лихт рассказывает поучительную историю взаимоотношений с КГБ в подрубрике "Мы жили в интересное время".

В подрубрике "Наши корни" - история семьи Ефима Янкелевича.

Борис Рубенчик вспоминает математика Георгия Исааковича Каца, оставившего яркий след в современной алгебре (подрубрика "Наука в жизни, жизнь в науке").

В разделе "Философия и культура" очерк Леонида Сороки о режиссере Борисе Смирнове. Там же воспоминания Михаила Лезинского о встречах с Константином Георгиевичем Паустовским.

В подрубрике "Музыка и мы" продолжение джазовых воспоминаний Сабирджана Курмаева. Профессор Евгений Левитан рассуждает о творчестве своего учителя Станислава Нейгауза.

В "Читальном зале" очерк Анны Мисюк о Шоломе-Алейхеме.

Как пример творческих дискуссий на страницах гостевой книги журнала и его форумов мы приводим обмен мнениями по теме ""Хаос иудейский" в русской поэзии" - о еврейских темах в творчестве Мандельштама, Пастернака и Бродского (подрубрика "Голоса с форумов").

В "Опытах в стихах и прозе" продолжение автобиографической повести Доры Карельштейн "Дурочка".

Там же новые рассказы нашего постоянного автора Александра Бирштейна.

В разделе "Иудео-христианский диалог" весьма злободневные и глубокие рассуждения Игоря Островского о еврейском мифе в европейской христианской цивилизации.

В рубрике "Грех антисемитизма" новая глава книги Михаила Мицеля "Евреи Украины в 1943-1953 гг. Очерки документированной истории". Глава называется "Переселение в Биробиджан".

Продолжается исследование Семена Глейзера о книге А.И. Солженицына "200 лет вместе".

Валентин Домиль делится своим опытом встреч с антисемитизмом и антисемитами.

В рубрике "Евреи в Германии" представление новой книги Бориса Рублова "И вот я услышал немецкую речь".

В переводе Эллы Грайфер мы публикуем интервью автора берлинского памятника погибшим евреям Петером Айзенманом.

В разделе "Среди народов" очерк Александра Меламеда о бухарских евреях.

В дискуссионном клубе "Свое мнение" Элла Грайфер приводит свои доводы к давно ведущемуся спору об участии эстонцев, латышей и литовцев в боевых частях на стороне гитлеровской Германии.

Ася Крамер рассуждает о судьбе последней волны еврейской эмиграции из бывшего Советского Союза.

В специальной подрубрике "Атеизм, наука и религия в современном мире" мы публикуем письмо в редакцию академика Виталия Лазаревича Гинзбурга "Об атеизме и клерикализации России". С ним спорит заметка профессора Эрлена Федина "Не все так просто с атеизмом..."

В заключение выражаю искреннюю благодарность Изабелле Побединой за большую помощь в подготовке номера.

Всем авторам и читателям журнала желаю сладкого и счастливого Нового года!

Шана Това!