( К столетию со дня рождения
Сальвадора Дали)
Для сюрреализма, основоположником которого был гениальный
испанский художник прошлого века Сальвадор Дали, характерна непредсказуемость.
Это качество делало захватывающими все его работы.
Происхождение, религиозные воззрения и политические взгляды
Дали в нашем представлении были весьма
далеки от иудаизма. Вектор его политических пристрастий, на которые всегда влияла
супруга художника Гала, был направлен вправо, в противоположную от коммунистов
и революционеров сторону. В 1934 году в разгар кризиса среди сюрреалистов он был изгнан из их рядов за
«контрреволюционность». Сам Дали отрицал
свою приверженность к гитлеризму или сталинизму, и просил, чтобы его
считали далинистом, и никем
больше. Он и его жена Гала боялись революции, сопровождаемой анархией,
беспорядками и безумствами толпы, отстаивали индивидуализм и стремились к
роскоши и комфорту. В 1940 году они
эмигрировали в США, где наиболее ярко проявилось стремление художника
эпатировать своими картинами общество.
Учитывая сказанное, трудно
объяснить поворот интересов художника в сторону иудаизма и сионизма, в котором
важную роль сыграло образование государства Израиль.
Большинство работ, посвящённых иудаизму и Израилю, создано
художником между 1950 и 1980 годами. Тридцать лет – необычно долгий для
Дали период постоянства и преданности
одной теме! Эти работы выполнены с не свойственным художнику аскетизмом,
самоограничением характерных для него творческих приёмов - параноидальных двойных изображений, расчленения и
деформации тел. Некоторые рисунки реалистичны. Отсутствие «эпатажа»
свидетельствует о строгом подходе
художника к выбранной теме.
Остановимся на основных циклах
этой малоизвестной стороны творчества Дали.
Серию из 25 литографий, названых «Алия» (1968) открывает рисунок юноши с откинутой курчавой головой, торс которого обвит знаменем Израиля с голубой звездой Давида. Среди работ этой серии драматические сцены Холокоста (заключённые за колючей проволокой, свастика над погибшими и звезда Давида, как символ надежды в небесах).
Еврей, разбирающий
письмена Торы. Корабль под флагом с шестиконечной звездой, прибывающий к
палестинскому берегу. Битва на Иерусалимском холме. Провозглашение декларации
создания Израиля в 1948 году и размытый портрет Бен Гуриона.
Эти рисунки максимально
приближены к реальной действительности и почти лишены характерных для
творчества Дали бредовых образов.
Изысканы гравюры из цикла « Песня песней» (1971) –
портрет царя Соломона, другие гравюры, воплощающие образы любви. В некоторых
рисунках копируется техника старых мастеров.
Цикл «Двенадцать колен Израиля»
(1973) посвящён 25-летию еврейского
государства и состоит из 13 гравюр - акварелей. Изящные многоцветные
рисунки содержат образы из других работ
Дали. По мнению специалистов, этот цикл
утверждает мистический характер возникновения и бессмертия израильской
цивилизации.
Та же техника применена
художником в цикле гравюр «Наши пророки» (1975). Воздушный, как шар, Моисей со
скрижалями. Илья на игрушечном скакуне. Ноев ковчег. Соломон в длинных,
ниспадающих одеждах. Бородатый король Саул в золотой короне. Обнажённые Адам и
Ева, протягивающая руку к яблоку - дару
жёлтого змея.
К числу наиболее интересных работ
художника относится рельеф «Моисей и монотеизм»,
а также рисунки на эту тему,
навеянные творчеством Зигмунда Фрейда.
Сальвадор Дали рассматривал психоанализ Фрейда как одну из основ сюрреализма. В образе Моисея он прослеживал связь между иудаизмом и христианством, считая этого пророка не евреем. В рисунках подчёркивается египетское происхождение Моисея. Очень интересен его «портрет», написанный чёрной тушью.
С.Дали. Моисей
Через 13 лет после смерти художника 16 июня 2002 года в Ришон Ле Ционе состоялось открытие выставки: «Шалом Дали» (рис1). (Каталог – альбом её был любезно предоставлен мне Инной и Михаилом Гольдштейн (Израиль).
Обложка каталога - альбома выставки с портретом Дали
Президент Израиля Моше Катцав, мэр Ришон Ле Циона Мейер Нитцан и присутствующие выразили глубокую благодарность Жану- Полю
Делькурту, собирателю представленной экспозиции, состоящей из мало известных
ранее 200 литографий, а также рельефов и скульптур. Среди последних особо были
отмечены скульптуры Меноры, Стены Плача, рельеф с изображением молящегося еврея: «Заповеди» и картина «Стена
Плача». Были показаны также предметы
прикладного искусства: рельефы, драгоценности, медали, мезузы и другие изделия,
на которых стоит имя художника.
Выставке предшествовало открытие 21 июля 1998 года пятиметровой бронзовой Меноры Мира перед входом в израильский Аэропорт «Бен Гурион» (рис. 2).
Открытие Меноры
Своё восхищение творческими гениями еврейского народа и
государства Израиль Дали выразил в гравюрных портретах Альберта Эйнштейна,
Зигмунда Фрейда, Моше Даяна и Давида
Бен Гуриона.
Открывший выставку Президент
Израиля Моше Катцав сказал, что ни один из великих художников не евреев
прошлого столетия не выразил в своих творениях такой любви к еврейскому народу,
eго традициям, к государству Израиль и Сионизму, как Сальвадор Дали. Что он в своих творениях воспел возрождение
еврейской нации.
11
мая 2004 исполнилось 100 лет со дня
рождения Сальвадора Дали.
Великий художник обратился с
такими словами к евреям:
«Вы, еврейский народ, избранный
из многих, сыны Авраама, Ицхака и Яакова!
Для вашей решимости поддерживать традиции, для радости освящения
ваших празднеств я создал эту Менору и
«Стену Плача». Пока вы с непоколебимой верой молитесь, как и ваши предки, я
хочу видеть в сиянии этих ясных и радостных огней уважение к вашему народу».
