Карьеру Станислава Райко изменила увиденная им
как-то видеозапись выступления клезмеров.
«Я увидел одну видеозапись и понял, что это --
мое», -- рассказывает Райко, уроженец Харькова.
Музыкант рассказал, что после он начал слушать
старые записи восточноевропейской еврейской фольклорной музыки. В конце
90-х Райко, получивший классическое консерваторское образование, создал
клезмерский ансамбль под названием «Харьков Клезмер Бэнд».
«Клезмер – это команда, это то, чего я не мог найти
в классическом оркестре», -- сказал он, сидя в полутемном зале московского
клуба за несколько минут до выхода на сцену.
А уже на сцене Райко объявил популярную мелодию
«Нох а глезл вайн», которая, как он сказал, «всегда звучала на еврейских
свадьбах на Украине, в Молдавии, в Штатах - везде, где есть евреи».
В начале июля Райко вместе с четырьмя десятками
музыкантов и вокалистов со всего бывшего Советского Союза принял участие
в Седьмом ежегодном КлезФесте в Санкт-Петербурге.
Это мероприятие, детище Еврейского общинного центра
Санкт-Петербурга, включает мастер классы, уроки идиша и многочисленные возможности
для музыкантов и певцов поиграть вместе. Нынешний фестиваль впервые в своей
истории перерос масштабы чисто петербургского мероприятия, завершившись
концертами участников КлезФеста в Москве и Кишиневе.
Большинство профессионалов этого жанра высоко ценят
роль КлезФеста в деле возрождения клезмерства в бывшем СССР.
Каждый год на фестиваль приглашаются западные исполнители
клезмерской музыки, которые учат своих восточоевропейских коллег музыкальному
мастерству – хотя у некоторых из местных музыкантов за эти годы уже накопился
солидный опыт исполнения идишской фольклорной музыки.
«Так здорово, что люди могут так открыто и гордо
заниматься тем, что составляет их корни», -- сказала Алла, 18-летняя студентка
Московского архитектурного института, которая пришла на московский концерт
со своими еврейскими и нееврейскими сокурсниками.
«Я заметил, что эту музыку легко воспринимает любая
аудитория. Возможно, пожилые люди -- более благодарные слушатели, тем не
менее все, у кого есть еврейские гены, будут топать ногой под звуки этой
красивой, открытой, простой и очень танцевальной музыки», -- сказал Райко.
Российский КлезФест оказался столь успешным, что
группа энтузиастов с Украины недавно и у себя организовала похожее ежегодное
мероприятие. Украинский КлезФест этого года пройдет под Киевом в конце августа.
Оба фестиваля получают основную финансовую поддержку от нью-йоркского Фонда
развития еврейских общин.
«Мы рады приветствовать вас в этом прокуренном
клубе», -- певец Ефим Черный, отложив сигарету, обратился к толпе, набившейся
в подвальное помещение московского клуба О.Г.И. – Сейчас мы попробуем пробиться
к вам сквозь этот дым с нашими еврейскими песнями».
Клуб в центре Москвы уже не первый год известен
как одна из ведущих столичных полощадок для исполнителей музыкального авангарда,
джаза, фолка и акустического рока. Но в одну из последних пятниц клуб --
во второй за три недели – был отдан в распоряжение еврейских музыкантов,
исполнителей идишской фольклорной музыки. Один из менеджеров клуба сказал,
что оба вечера собрали столько же зрителей, сколько обычно собирает любой
из местных музыкантов, часто выступающих в клубу и имеющих постоянную публику
в клубе.
Многие пришли послушать Псоя Короленко, популярную
фигуру московского андеграунда, который в песни собственного сочинения часто
вплетает элементы идишского фольклора. Певец уже второй год участвует в
КлезФесте. На концерте в О.Г.И. крепкий бородач в бейсболке с надписью «Бруклин»
исполнил хасидскую песню в необычной ритмической аранжировке и коллаж из
полдюжины разноязычных вариантов идишского шлягера «Бай мир бисту шейн».
Другим «гвоздем» вечера его устроители сделали
выступление Аркадия Гендлера, 81-летнего уроженца Молдовы. Переживший Холокост
энтузиаст идишской песни, Гендлер, благодаря КлезФесту недавно записал компакт-диск,
выпущенный одним из калифорнийских музыкальных лейблов.
Другой певец - Матвей Гордон был представлен публике
"как патриарх молодежной клезмерской музыки". 16-летний школьник из Санкт-Петербурга
сказал, что выучил первую песню на идише в воскресной школе, когда ему было
5 лет.
«Четыре года назад я начал учить более серьезно
идиш, заниматься еврейской традицию. Конечно, можно просто выучить слова
песен, но, думаю, важно пойти чуть дальше этого».
Евгений Хаздан, питерский композитор и художественный
руководитель КлезФеста, считает: прежде всего от возрождения клезмерства
выигрывают еврейские общины, хотя у этого движения появилась и другая цель.
«Мы стараемся сделать эту музыку – от традиционных
идишских песен до хасидского фольклора – частью этнической музыкальной сцены».
Хаздан считает, что питерская и московская клубные сцены уже вполне готовы
постоянно приглашать еврейских музыкантов.
А пока, говорит Хаздан, ежегодный фестиваль – остается
важной частью еврейской жизни Санкт-Петербурга.
«Мы иногда смеемся, что в Питере есть две еврейские
вещи, о которых знают почти все - синагога и КлезФест», -- сказал он.
JTA
