...Возникновение самого здания относится к 1840 году. С этого времени здесь регулярно проходили молитвенные субботние собрания, еврейские праздники и службы, посвящённые ритуальным торжествам.
Дом этот, без преувеличения, являлся сосредоточием религиозной, культурной и духовной жизни эрфуртского еврейства того времени.
Само же здание возникло в 1617 году.
Почти два века спустя, точнее в 1823 году его приобретает по поручению только что вновь сформировавшейся после изгнания из Эрфурта еврейской общины в 1457 году за 475 талеров, по тем временам суммы немалой, доктор Эфраим Унгер.
Начинается капитальная перестройка бывшего жилого дома, продолжающаяся 17 лет. Специально для этой цели доктор Унгер основывает строительное товарищество. Оно разработало проект молитвенного дома и финансировало все необходимые работы.
Остановимся кратко на личности и жизненном пути этого энергичного человека - доктора Эфраима Унгера и воздадим должное его терпению, предприимчивости и подвижничеству.
Он появился в Эрфурте в самом начале 19 века и зарегистрировался как "еврейский торговец из Саксонии", точнее как уроженец города Косвига на Эльбе.
Ему повезло- время , сложившиеся к тому времени политические обстоятельства были, что называется, за него. Эрфурт был присоединён к Пруссии, где по отношению к евреям возобладали либеральные тенденции. Эфраим Унгер становится первым после эпохи изгнания в Эрфурте евреем, которому были дарованы гражданские права.
Либеральный настрой городского начальства способствует дальнейшему притоку в Эрфурт новых еврейских семей. Чтобы возродить былую религиозную жизнь эрфуртской еврейской общины, купец Эфраим Унгер выделяет для культовых и религиозных нужд в своём собственном доме особое помещение.
Через 4 года в 1812 году религиозная и просветительская деятельность малочисленной, но динамичной еврейской общины Эрфурта одобрена и признана городскими властями - община вносится в церковный реестр. Она получает при этом в бессрочное владение участок земли под кладбище и заявляет о своём желании иметь в Эрфурте собственное здание для проведения религиозных собраний - Синагогу.
Вскоре такое разрешение было получено, и из самого обычного и заурядного двухэтажного "бюргерсхауза" возникает культовое здание с привлекательным фасадом. В его интерьере -молитвенный зал с присущей, по обычаю, женской галереей и находящаяся в полуподвале ритуальная ванна для омовения - "Микве".
Городская хроника отмечает , что " 10 июля 1840 года раввин из Магдебурга доктор Людвиг Филлипсон, примыкающий к Реформаторской Ветви Иудаизма, освятил новую Синагогу в Эрфурте".
Для евреев в Германии наступают ещё более либеральные времена: провозглашены их полноценные гражданские права , политические, религиозные и духовные свободы.
Численность еврейских семей в Эрфурте существенно возрастает. Становится ясно, что синагога Эфраима Унгерна, который, выражаясь современным языком , за заслуги в деле интеграции получил почетное звание доктора, не может вместить всех желающих.
Появление, так называемой, Большой Синагоги на Картеузерринге , ныне Гагаринринг, сводит культовое значение здания к нулю. Судьба его незавидна. Дом для своих хозяйственных целей приобретает в 1885 году оптовый торговец уксусом и спиртом С. Рампер, Отныне здесь - склад.
Затем здание переходит в собственность Магистрата, вновь перестраивается под жилое помещение и доживает в этом качестве до 1993 года.
Благодаря этому превращению, которое, с точки зрения нацистов, сделало его абсолютно заурядным жилым домом, "Kleine Synagoge" благополучно переживает "Хрустальную Ночь" и избегает трагической судьбы потомков доктора Унгера , его друзей, а вместе с ними - всех соплеменников, имевших несчастье остаться в жуткий период Холокоста в Германии, в милом когда-то их сердцу Эрфурту.
Вновь в судьбе дома наступают перемены. Решением городских властей и по инициативе граждан ему суждено принять свой прежний облик образца 1840 года. Дом вносится в список культурно - религиозных комплексов столицы Тюрингии. Отныне это одновременно и мемориал , и центр эрфуртской Иудаики, перед специалистами которого стоит и задача исследовать и проследить неразрывные связи немецкой и еврейской культур.
18 ноября 1998 года в рамках недели памятных торжеств " Маленькая Синагога " появилась на туристической карте Эрфурта, и с тех пор привлекает внимание всех тех, кто интересуется историей возникновения и развитием Иудаизма в Тюрингии, еврейской судьбой , счастьем и горем тех, кто жил на этой Земле, любя её и проклиная, проклиная и снова любя.