"Заметки" "Старина" Архивы Авторы Темы Отзывы Форумы Киоск Ссылки Начало

 

ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА

Заметки по еврейской истории

ГОСТЕВАЯ КНИГА
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com

Обновлен книжный киоск нашего сетевого портала  >>>

Пинхас Валлерштайн: Пора возвращаться на высоты
Израиль - Sunday, September 10, 2006 at 12:26:41 (PDT)

Пинхас Валлерштайн: Пора возвращаться на высоты

15:24 10 Сентября 2006



Глава регионального совета округа Биньямин, Пинхас Валлерштайн, а также другие лидеры Совета поселений решили, что сейчас настало самое время для возобновления строительства в Иудее и Самарии, благо план консолидации Ольмерт счел на данном этапе невыполнимым.

В Совете поселений не скрывают, что если правительство вздумает вновь извлечь на свет план консолидации (одностороннего отступления из Иудеи, Самарии и Иорданской долины), то ему придется очень и очень тяжело. «На нас лежит ответственность по строительству того, что нельзя будет разрушить», - говорят главы Совета поселений.

Война в Ливане остановила в самый последний момент план по уничтожению так называемых «незаконных форпостов» в Иудее и Самарии, и в связи с этим руководители Совета поселений решили, что настало время действовать. В конце недели в синагогах распространялась листовка «Наша Иудея и Самария», и заголовок одного из обращений гласил: «Время поселенчества».

«Война и ее последствия отдалили от нас угрозу изгнания, угрозу, которая еще два месяца назад дамокловым мечом висела над нашей страной. Нам открылись ворота милосердия, но никто не может гарантировать, как долго они будут открыты. По традиции, сложившейся в отношении поселений в течение 13 лет, мы пребываем в полной неизвестности. Сейчас настало самое подходящее время для продолжения нашей деятельности и развития поселков. Каждый житель – ребенок, подросток и взрослый – на нас лежит ответственность по созданию того, что разрушению не подлежит».

«Мы отстаиваем свои позиции благодаря нашей моральной силе и стойкости. Призвав на помощь великую любовь к Эрец Исраэль, к горам Иудеи и Самарии, мы изыщем способы преодоления препятствий на пути создания новых поселений, а пока мы расширим существующие поселения. Если нельзя построить квартал, построим улицу, нельзя отстроить улицу, построим дом, нельзя дом, посадим дерево».

Главы Совета поселений обращаются к поселенцам и предлагают им задать себе вопрос: «Что я сделал, чтобы построить и создать, что я сделал, чтобы в Иудее и Самарии проживали не четверть миллиона, а миллион евреев? Детская площадка, которую решила создать одна семья, привлекла в поселок другую еврейскую семью, а это еще один кирпичик в нашу стену самообороны. Ребенок, посадивший маленький цветок, добавляет свет, добавляет силы и базу для нашего пребывания здесь».

«Эта земля ждала нас 2000 лет и тосковала о нас, хотя мы были далеко. Эта земля, на которой жили и творили наши праотцы, примет наши усилия и вознаградит их. Земля эта, мы уже забыли, не только принадлежит нам, но и мы принадлежим ей».

Эта листовка была опубликована на сайте ynet. Реакция читателей свидетельствует о том, что тяжелейшие последствия бегства из Ливана, сектора Газы и северной Самарии вернули симпатии израильских граждан поселенцам.



В Москве пройдет вечер солидарности с Израилем
- Sunday, September 10, 2006 at 12:16:09 (PDT)

В Москве пройдет вечер солидарности с Израилем

19:03 10 Сентября 2006

Редакция «Седьмого канала» получила сообщение о том, что в ближайшую среду, 13 сентября, в 19.30 в московском клубе «Тень» начнется благотворительный вечер в поддержку нашей страны. В мероприятии под названием «На стороне Израиля», примут участие известные писатели, музыканты, актеры и работники СМИ.

Цель благотворительной акции - сбор средств на ремонт детского сада "Духифат" в поселке Шломи, пострадавшего от обстрела «Хизбаллы». Средства, полученные от продажи входных билетов и собранные на самом вечере, будут переведены на счёт детского сада.

О своем желании принять участие в мероприятии «На стороне Израиля» заявили

Андрей Макаревич, Евгений Маргулис, Андрей Державин, Юлий Ким, Игорь Иртенев, Виктор Шендерович, Владимир Соловьёв, Михаил Козаков, Александр Журбин, ансамбль солистов "Эрмитаж" под управлением Алексея Уткина, ансамбль еврейской музыки "Мицва" под руководством Виктора Лензона, Алла Рид, Михаил Генделев, Михаил Веллер.

Ведущий вечера – актер еврейского театра «Шалом» Евгений Валевич.


Гостей также ожидает дискотека которую будут проводить профессиональные ди-джеи Москвы. Все выступающие принимают участие в благотворительном концерте бесплатно.

На мероприятие приглашен Посол Государства Израиль в Российской Федерации г-н Аркадий Мил-Ман. На вечере будет присутствовать делегация израильтян из северных районов нашей страны, подвергшихся обстрелам "Хизбаллы".

Мероприятие организовано интернет-проектом "На стороне Израиля" (www.onisraelside.ru) при участии клуба израильтян в Москве "Даркон", РО "Московская Еврейская Религиозная Община", еврейских дискотек "Рабинович" и "Месиба", Еврейского Культурного Центра на Никитской, МОЦЕИК "Бейт-Агнон" и Еврейского Агентства в России.

Адрес клуба "Тень": Москва, ул. Дербеневская, д. 20. Заказ билетов по телефону (495) 969-25-95. Желательно резервировать места заранее.


www.onisraelside.ru



МИМОЛЕТОМ
- Sunday, September 10, 2006 at 12:16:02 (PDT)

ДС
Я - не Хам, я - Сим.
И Вы - тоже - Сим, но изо всех сил лезете в Хамы, а они Вас не признаЮт и не признАют никогда, как бы Вы не оскорбляли свой народ и не издевались над самым святым. Вы были, есть и будете евреем, как бы это Вас не коробило.
Кстати, а что бы это Вам не сделать обрезание? Подумайте...


Владимир
- Sunday, September 10, 2006 at 12:15:51 (PDT)

Здравствуйте,уважаемый редактор!
Я живу в Америке(Бостон). Я участвую в форуме вашего
журнала "наука и культура",являюсь автором 3 сообщений.
Я очень доволен вашим журналом.Он дает возможость
русскоязычным евреям читать статьи о интересных
моментах еврейской истории,а форум позволяет высказать свое
мнение по последним событиям и публикациям.Я думаю,
что главная задача журнала прививать уважение и любовь к еврейскому народу среди всего населения Земли и бороться с антисемитизмом.

Однако, как и в других журналах, в вашем есть
недостатки.Вот один из них по моему мнению. Журал издается на русском языке. Это отсекает от журнала огромную часть населения.
Русскоязычные евреи и так уважают и любят еврейскую нацию и молятся за Израиль.А европейцы, индусы, китайцы и т.д. Они все остаются за бортом великой мировой пропагандистской
войны,которая сейчс идет во всем мире.Какой выход? Это параллельный перевод всех материалов на английский. Я давно уже веду свою веб страницу. Так я все абзацы на русском повторяю на английском.И я имею комментарии от читателей 2 видов-русскоязычных и англоязычных.
Я понимаю, что для такого журнала как ваш, перевод всех материалов может оказаться непосильным.Но ведь можно это делать силами самих авторов. Я бы ,например, мог и сейчас В моих сообщениях и ответах давать перевод на
английский, кстати не очень переживая о его качестве(поймут).
Но как быть с комментариями других людей на мои
сообщения.Ведь мой несовершенный перевод чужих комментариев
может вызвать протесты.
С уважением,Владимир.


Двое по цене одного
- Sunday, September 10, 2006 at 12:02:58 (PDT)





Zynik
- Sunday, September 10, 2006 at 11:48:20 (PDT)

Элла
- Sunday, September 10, 2006 at 07:11:34 (PDT)
Ну, так уж прям и абсолютно? Расы да, разные, а вот в культуре общего весьма немало. И не только по причине ТАНАХа и Талмуда, но и по причине немалого сходства в историческом опыте.

Вот теперь сразу стало понятно, почему в Израиле такое забавное триединство власти - сам себе законодатель, сам себе исполнитель и сам себе от общественного пирога отрезатель. Опять же стали понятны истоки всеобщего трогательного единства народа, и почему в Израиле у этого единого народа перманентно неправильное правительство, не способное сегодня защитить свой народ от кучки организованных бандитов.


TRT
- Sunday, September 10, 2006 at 11:47:29 (PDT)

схватить за руку «лжеца Тартаковского»

1. Маркс ТАРТАКОВСКИЙ.
- Saturday, September 09, 2006 at 08:37:41 (PDT)
Кто же законные отцы нашей БЕЗДАРНОЙ ПОБЕДЫ?
ПРЕМЬЕР Ольмерт, …Министр ОБОРОНЫ – …..Нач.генштаба Дан Халуц –
……..Не стану продолжать. Всё это я писал с первых же дней войны. Горечь – что по вине очевидных бездарей сбываются худшие предсказания. БЕЗДАРНАЯ ПОБЕДА ..

Response: Тартаковскому
- Saturday, September 09, 2006 at 08:48:57 (PDT)
А еще больше удивляет оборот "НАША БЕЗДАРНАЯ ПОБЕДА". Чья ваша? Немецкая, что ли?

2. Тартаковский.
- Saturday, September 09, 2006 at 11:11:51 (PDT)
Евреи, как кажется, живут не только в Израиле. Или ошибаюсь?

Response: Марксу
- Saturday, September 09, 2006 at 12:02:53 (PDT)
…, войну вел не еврейский народ, а Государство Израиль, чьим гражданином я имею честь быть. Поэтому мне дозволено говорить: "НАША победа" или "НАШЕ поражение",

3. Тартаковский.
(Обратил внимание.)
- Saturday, September 09, 2006 at 12:51:09 (PDT)
И не надо выпендриваться, даже если участвовали в войне. Похоже, не участвовали?

Response: Марксу
- Sunday, September 10, 2006 at 00:56:02 (PDT)
Все граждане Государства Израиль так или иначе участвовали. По этому, повторяю, это "НАША победа" или "НАШЕ поражение", а вы, г-н Тартаковский, здесь ни причем. Вас здесь не стояло!


4. М.Тартаковский.
- Sunday, September 10, 2006 at 06:56:36 (PDT)

«Насколько мне известно, победил нацизм не еврейский народ, а при поддержке союзников Советский Союз, чьим гражданином я был. Поэтому мне дозволено говорить: "НАША победа"?.. Не так ли?

==================
Ну, пoлныи мaрaзм. Тихий ужaс. Пoлнoе oтсутствие лoгики

“Путаетесь. Будьте умнее. Продумывайте свои аргументы. Штудируйте фундаментальную «Логику». Кошерное чтение. Надеюсь, поможет…”






М.Тартаковский.
- Sunday, September 10, 2006 at 11:01:03 (PDT)


ШАБАК: Гилад Шалит жив10.09 16:02 MIGnews.com
Заместитель главы израильской службы безопасности ШАБАК, сообщил на заседании правительства, что по имеющимся разведданным, ефрейтор Гилад Шалит жив.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Немыслимо идиотская практика обмена трупов /пусть и достойнейших людей/ на живых и дееспособных террористов привела к тому, что исламистам УДОБНЕЕ убивать заложников, чем содержать живыми: охранять, кормить, как-то содержать...
Так прокламируемое благородство вступает в противоречие с практическим гуманизмом.
Т.н. либеральные ценности давно подлежат полному пересмотру.



ДС
- Sunday, September 10, 2006 at 10:43:15 (PDT)

Флят Леонид
Израиль - Sunday, September 10, 2006 at 08:26:50 (PDT)
ДС:" Опять Пилаты на мою голову!"
Я перестал сомневаться в приходе мошияха. Он в гостевой. Л.Ф.

--------------------------
Ну хоть кто-то наконец догадался!



ДС
- Sunday, September 10, 2006 at 10:42:05 (PDT)

МИМОЛЕТОМ
- Sunday, September 10, 2006 at 07:52:36 (PDT)

-------------------
Ну, этот тип безнадежный идиот и хам.

Но вот эта его глупость, насколько я знаю, популярна и среди менее отмороженных участников гостевой. Интересно, с ней действительно все согласны?
---------------------
ДС.
Вам абсолютно незачем принимать иудаизм. Вы и так чистых кровей иудей.

 


А ХИТЦ ИМ ПАРОВОЗ
- Sunday, September 10, 2006 at 08:56:20 (PDT)

Совершенно, абсолютно верно.
"А ПОЦ А ИД,ЧТО ХУЖЕ ЗЛОДЕЯ"


Флят Леонид
Израиль - Sunday, September 10, 2006 at 08:26:50 (PDT)

ДС:" Опять Пилаты на мою голову!"
Я перестал сомневаться в приходе мошияха. Он в гостевой. Л.Ф.


Ontario14
- Sunday, September 10, 2006 at 08:26:10 (PDT)

МИМОЛЕТОМ
- Sunday, September 10, 2006 at 07:52:36 (PDT)

ДС.
Вам абсолютно незачем принимать иудаизм. Вы и так чистых кровей иудей (еврей, происходящий из колена Иуды).
Другое дело, что Вы маскируетесь, прикидываетесь и открещиваетесь от Вашего еврейства. Но это уже не предмет происхождения и национальности, а низкие качества и свойства Вашей предательской натуры, усиленные и подчеркиваемые подобными же качествами Вашего родителя и усиленные в результате службы в специальных организациях.
Так, что ничего принимать не надо! И ТАК ВСЕ ЯСНО С ВАМИ...

**********

"В честь его в стране Египет назван город - Поц-Аид"





МИМОЛЕТОМ
- Sunday, September 10, 2006 at 07:52:36 (PDT)

ДС.
Вам абсолютно незачем принимать иудаизм. Вы и так чистых кровей иудей (еврей, происходящий из колена Иуды).
Другое дело, что Вы маскируетесь, прикидываетесь и открещиваетесь от Вашего еврейства. Но это уже не предмет происхождения и национальности, а низкие качества и свойства Вашей предательской натуры, усиленные и подчеркиваемые подобными же качествами Вашего родителя и усиленные в результате службы в специальных организациях.
Так, что ничего принимать не надо! И ТАК ВСЕ ЯСНО С ВАМИ...


Ontario14
- Sunday, September 10, 2006 at 07:30:29 (PDT)

«Я написал, что ПОЧТИ во всем согласен с вашей критикой. А в чем не был согласен, написал в виде вопросов».
Несогласие выражается не в вопросительной, но в утвердительной форме. Пора бы знать.


****************
"Не могу точно объяснить механику, но после двух подобных вопросов кто угодно начинал сомневаться в сообщаемой информации, в первую очередь рассказчик. Возможно,
дело в пьемонтском выговоре, из-за которого утвердительная интонация звучала
как вопросительная, а вопросительная как издевательская." ("Маятник Фуко")


Элла
- Sunday, September 10, 2006 at 07:11:34 (PDT)

А я как раз об общем, когда представители разных рас, имеющие абсолютно разные культуры, материнские языки, и пр. пр. пр., тем не менее признаются СОПЛЕМЕННИКАМИ.

Ну, так уж прям и абсолютно? Расы да, разные, а вот в культуре общего весьма немало. И не только по причине ТАНАХа и Талмуда, но и по причине немалого сходства в историческом опыте.


ДС
- Sunday, September 10, 2006 at 06:57:41 (PDT)

Inna Oslon
- Sunday, September 10, 2006 at 06:24:26 (PDT)
Суд согласен дать Вам неделю на сбор доказательств.
...............................................
Опять Пилаты на мою голову.




М.Тартаковский.
- Sunday, September 10, 2006 at 06:56:36 (PDT)

от Иегуды - Марксу.
- Sunday, September 10, 2006 at 00:56:02 (PDT)
.................................
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<

«Могу извиниться»
Да уж пора бы! Извинения принимаю. На этой ярмарке тщеславия сие редкость. Случай уникальный.
За «писульки Тартаковского» тоже надо бы извиниться. Иначе, зачем с ними «знакомиться уже лет 10»? К чему это «приятно им удивляться» да и присосеживаться к соображениям Тартаковского не тогда, когда их достоверность ещё не подверглась проверке событиями, но заведомо позже.
Всё это не только неуважительно, но и неприлично.

Я здесь едва ли не единственный, кто высказывает СОБСТВЕННЫЕ соображения. /Вероятно, не всегда справедливые/. У тех, кто лишён такой «собственности», это неизменно вызывает злобу – вплоть до открытой ненависти.
Что меня, естественно, радует. Значит, живу не напрасно.
Кое-кто из т.н. критиков исчезает, чтобы появиться под иной кличкой – в надежде, что его не узнают. Ан нет, тот же хвост, те же обезьяньи ужимки. Тот же «стиль», та же нахватанность /результат ползания по интернету лишь бы убить время/ вместо сколь-нибудь серьёзных знаний, выношенных убеждений. «Сообщение ТАСС. Сегодня в Кремле дорогой Леонид Ильич принял английского посла... за французского и имел с ним продолжительную беседу»...
Кое-кому намёк понятен.

«Насколько мне известно, войну вел не еврейский народ, а Государство Израиль, чьим гражданином я имею честь быть. Поэтому мне дозволено говорить: "НАША победа" или "НАШЕ поражение", а вот вам?..»
Насколько мне известно, победил нацизм не еврейский народ, а при поддержке союзников Советский Союз, чьим гражданином я был. Поэтому мне дозволено говорить: "НАША победа"?.. Не так ли?
Продумывайте свои аргументы. Штудируйте /помимо Клаузевица, упомянутого вами/ фундаментальную «Логику» Михаила Соломоновича Строговича. Кошерное чтение.
/Чтобы избежать обычной здесь склоки по поводу выдранного оппонентом удобной для себя фразы, добавлю: процент евреев в войне с нацизмом был не больше процента друзов, славян и пр. в армии Израиля/.

«Я написал, что ПОЧТИ во всем согласен с вашей критикой. А в чем не был согласен, написал в виде вопросов».
Несогласие выражается не в вопросительной, но в утвердительной форме. Пора бы знать.
Вот, впрочем, ваши вопросцы и мои ответы:
«Я читаю Клаузевица, Рокоссовского, Шарона? Что-то не доводилось слышать о полководце Тартаковском? Не кинете ли линк, где можно о нем прочитать?»
Да здесь же - можно. Сами ведь пишете, что "со многим /у Тартаковского/ согласны". Также: «Сознаюсь, во время этой войны вы /т.е. Тартаковский/ меня приятно удивили».
Я, впрочем, не полководец, а спортивный тренер.

Напомню однако, что «свою стратегию» я обосновывал здесь с самого начала войны и повторял не раз - вопреки дешёвому глумлению нашей публики. «Критики», впрочем, враз заткнулись, точно дерьмом подавились, когда ТЕ ЖЕ СООБРАЖЕНИЯ ПОЛУТОРА НЕДЕЛЯМИ ПОЗЖЕ озвучил недавний министр обороны ген.-лейтенант Шауль Мофаз.
Всё это зафиксировано в гостевой – всего-то на протяжении последних недель! - так что схватить за руку «лжеца Тартаковского» проще простого.

Насчёт моих «познаний в географии». Очень простой совет: читайте мои «писульки» внимательнее.
Думается, они того стоят.
«Помня, как вы защищали незаконно приведенную к власти клику Ольмерта, да еще в чужой вам стране,вряд ли смогу серьезно к вам относиться».
Относитесь как хотите.
Правительство Ольмерта законно пришло к власти в результате свободных демократических выборов. Спорить по этому поводу незачем: вернитесь к официальным сообщениям той поры.
Решения законно избранной власти можно критиковать, но НАДО ИСПОЛНЯТЬ.
Мне всегда отвратительны дешёвые – и абсолютно безопасные! – "акции" как «левых», так и «правых», разрушающие государство. Не только Израиль.
/В демократической Ю.Корее сплошь "акции", но никогда за кордоном – в Северной.../
Об этом, в частности, в моём Открытом письме Алену Безансону – в «Заметках».
Объяснять – долго. Да и вряд ли поймёте.

Моё «решение палестинского вопроса» не раз попадалось вам на глаза, если «с Вашими /т.е. моими/ писульками знаком уже лет 10, и всякого у вас /у меня/ начитался».
Продолжайте читать. Надеюсь, поможет.
Разберётесь, в частности, как обращаться ко мне: на «вы» или на «Вы». Путаетесь.



Inna Oslon
- Sunday, September 10, 2006 at 06:24:26 (PDT)

ДС: К слову сказать, МЕНЯ неоднократно, в том числе и в этой гостевой, призывали принять иудаизм.
---------------
Суд согласен дать Вам неделю на сбор доказательств.


Zynik
- Sunday, September 10, 2006 at 06:20:28 (PDT)

Элла
- Sunday, September 10, 2006 at 04:33:39 (PDT)
При чем тут 2000 лет? Всего две сотни лет назад в Империи Российской еврея отличали по языку, одежде, ментальности, праздникам, семейному праву и т.п. То, что одновременно отличался еще и ашкеназ от сефарда - вопрос другой и я не про это.

Жаль, что Вы только о частности. При переходе от общего к частному почти всегда можно сделать искусственную выборку, подтверждающую любой тезис. А я как раз об общем, когда представители разных рас, имеющие абсолютно разные культуры, материнские языки, и пр. пр. пр., тем не менее признаются СОПЛЕМЕННИКАМИ.

Вот где бэшэнная коровка зарыта-то.


ДС
- Sunday, September 10, 2006 at 05:49:23 (PDT)

Inna Oslon
- Sunday, September 10, 2006 at 05:44:56 (PDT)

ДС: К слову сказать, меня неоднократно, в том числе и в этой гостевой, призывали принять иудаизм.
-----------------------------
Суд переходит к рассмотрению доказательств и опросу свидетелей.

Кто? Когда? Приведедите ссылки.

--------------------------------------------
Щас только лыжи надену и приведедедеду. Неужели Вам здесь никогда не встречались призывы к присутствующим соблюдать законы иудаизма? Нэ верю.



Inna Oslon
- Sunday, September 10, 2006 at 05:44:56 (PDT)

ДС: К слову сказать, меня неоднократно, в том числе и в этой гостевой, призывали принять иудаизм.
-----------------------------
Суд переходит к рассмотрению доказательств и опросу свидетелей.

Кто? Когда? Приведедите ссылки.


Zynik'у и Элле
- Sunday, September 10, 2006 at 04:53:52 (PDT)

К сожалению, мои ответы стирают, нечего мне здесь делать!


Элла
- Sunday, September 10, 2006 at 04:33:39 (PDT)

Если целое перестало существовать 2000 лет тому, то о какой единой традиции может вообще идти речь? Она также неизбежно прекратила свое существование, если вообще когда-либо была действительно ЕДИНОЙ. Израиль никогда не был абсолютно однородным образованием типа муравейника, следовательно, культура непременно имела некий спектр. И сейчас в самом ортодоксальном иудаизме имеется множество фанатичных течений, не признающих никакие другие. Потому выражение "сборище "инвалидов пятой группы" является многопараметрическим и верным по существу.

Не поняла. При чем тут 2000 лет? Всего две сотни лет назад в Империи Российской еврея отличали по языку, одежде, ментальности, праздникам, семейному праву и т.п. То, что одновременно отличался еще и ашкеназ от сефарда - вопрос другой и я не про это.

Все, кто считают себя евреями, являются таковыми, ибо в природе других евреев просто нет, как нет и ассимилянтов.

Ассимилянты (в нашем случае) как раз и есть те, кто колеблется, считать ли себя таковыми (т.е. не то чтобы колебался каждый, но в сообществе существует достаточно широкий разброс мнений по данному вопросу).

Тот же Иегуда является евреем в той же мере, что и Пастернак, не больше и не меньше. Разница лишь в том, что некоторые евреи со временем перестают считать себя таковыми, НА ЧТО ИМЕЮТ ПОЛНОЕ ПРАВО, КАК И НА ОБРАТНОЕ ДЕЙСТВИЕ.

Вот это и есть ситуация ассимиляции, когда основания имеются как для той, так и для другой позиции.




ДС
- Sunday, September 10, 2006 at 03:36:00 (PDT)

Бер
- Saturday, September 09, 2006 at 11:55:38 (PDT)
И еще раз по поводу Люстиже вообще, иронии ДС о ненавязчивых, интеллигентных миссионерах, попреку Давида, и весьма ЦИНИЧНОГО сравнения Йехуды с Хомейни.

Выкрест Люстиже вброшен анонимом в третий раз (именно это я предвидел, когда просил модератора взять сие на заметку) – и, очевидно, не в последний. Такова метода всех миссионеров. Заметьте – идет по-нарастающей. Тут аноним уже расписывает крупные заслуги этого миссионера в диалоге с иудеями. …
Еще раз прошу модератора перекрыть кислород дальнейшим таким поползновениям. Миссионерство ничуть не лучше антисемитизма….

…..И особо для ДС (виноват-с, но отвечу почти в серьезном стиле) – миссионерства в выше обозначенном смысле я как-то не замечал среди постоянных членов здешнего содружества, ни прямого, ни интеллигентного. Может, под последним Вы имели в виду навешивание ярлыков типа «Шимпанзе во фраке»? Так на мой взгляд это и не миссионерство вовсе никакое, а элементарная грубость. Если не наглость.

---------------------------------------
Серьезно так серьезно. Восприятие людей иной веры как личных врагов с которыми надо бороться – в чистом виде религиозный фанатизм и ксенофобия на религиозной почве. Борьба с миссионерами иного вероисповедания – абсолютная дикость, проявление той же самой ксенофобии. (К слову сказать, меня неоднократно, в том числе и в этой гостевой, призывали принять иудаизм. Так что миссионеров вашего толка здесь хватает).
Призывы к модератору забанить ваших личных религиозных врагов – это тоже дикость и нахальное покушение на свободу совести. Не меньшая дикость и оскорбление иноверцев –фраза : «Миссионерство ничуть не лучше антисемитизма»
Персонаж, которого я назвал «Шимпанзе во фраке» озвучивал здесь вещи абсолютно невозможные в компании порядочных людей, если считать, что порядочность исключает ксенофобии, расизм и религиозный фанатизм. (с чем многие здесь, как правило, не согласны).

Компания, которая считает такого рода высказывания нормальными и их терпит, сама расписывается в своей ксенофобности. И оказывается на уровне любого сообщества идейных антисемитов. В связи с чем могу только посочувствовать Модератору. Хотя банить за ксенофобию не призываю ни в коем случае. Во-первых, не метод, во-вторых, здесь станет почти совсем пусто.

Все это конечно, так только с точки зрения моральных ценностей европейской цивилизации. С других точек зрения все выглядит совсем иначе. Скажем религиозные, этнические и расистские ксенофобии могут восприниматься несомненным благом. Но следуя таким взглядам, не имеет смысла декларировать Израиль вообще и себя в частности в качестве «авангарда европейской цивилизации». Во-первых, это вранье, а врать нехорошо. Во-вторых, все равно мало кто поверит из тех кто знаком с принципами европейской демократии.



Zynik
- Sunday, September 10, 2006 at 03:34:07 (PDT)

Элла
- Sunday, September 10, 2006 at 02:37:45 (PDT)

Не часть (в пределе - одиночка) откололась от целого, а целое как целое перестало существовать.

Сохранялись отдельные полулегальные островки традиции, сохранялись осколки традиции по отдельным семьям - где больше, где меньше - и даже социум (в немалой степени под давлением внешних обстоятельств) не распался окончательно, но носителем традиции он уже не был. Он был сборищем "инвалидов пятой группы".


Если целое перестало существовать 2000 лет тому, то о какой единой традиции может вообще идти речь? Она также неизбежно прекратила свое существование, если вообще когда-либо была действительно ЕДИНОЙ. Израиль никогда не был абсолютно однородным образованием типа муравейника, следовательно, культура непременно имела некий спектр. И сейчас в самом ортодоксальном иудаизме имеется множество фанатичных течений, не признающих никакие другие. Потому выражение "сборище "инвалидов пятой группы" является многопараметрическим и верным по существу.

Потому-то мы с Вами являемся ассимилянтами, хотим ли мы того или нет. Хотя, разумеется, на самом-то деле мы еще "русскими" не стали (одного-двух поколений недостаточно), но если бы все продолжалось как шло, это было бы, вероятно, только вопросом времени.

А вот это уже полная абракадабра, ибо нельзя стать тем, ЧЕГО В ПРИРОДЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Все, кто считают себя евреями, являются таковыми, ибо в природе других евреев просто нет, как нет и ассимилянтов. Зато существуют евреи, претендующие на исключительную чистопородность по абсолютно аналогичным основаниям. Тот же Иегуда является евреем в той же мере, что и Пастернак, не больше и не меньше. Разница лишь в том, что некоторые евреи со временем перестают считать себя таковыми, НА ЧТО ИМЕЮТ ПОЛНОЕ ПРАВО, КАК И НА ОБРАТНОЕ ДЕЙСТВИЕ.



Израиль отказался от плана консолидации
- Sunday, September 10, 2006 at 03:27:41 (PDT)

MIGnews.com

Вице-премьер Израиля Шимон Перес заявил, что план вывода израильских войск и поселений из некоторых районов Иудеи и Самарии больше не стоит на повестке дня в свете последних событий в секторе Газы и Ливане. Напомним, что так называемый план консолидации являлся одним из ключевых пунктов предвыборной программы партии "Кадима" и ее предводителя Эхуда Ольмерта.

"Я считаю, что план односторонних уступок больше не может существовать, из-за того, что произошло в Газе и в Ливане, – заявил Перес в интервью радиостанции "Голос Израиля", – Мы вошли из Газы и Ливана, однако они продолжили нападать на нас, как глупцы".

Вместе с тем, Перес высказался за продолжение мирных переговоров с Палестинской автономией, которые были прерваны после прихода к власти террористического движения ХАМАС. "Мы должны двигаться вперед", – заявил вице-премьер.

Напомним, что накануне израильский лидер Эхуд Ольмерт заявил, что согласен встретиться с председателем ПА Махмудом Аббасом без каких-либо предварительных условий (как то жесты доброй воли и освобождение заключенных террористов).




Иран возобновил поставки оружия "Хизбалле"
- Sunday, September 10, 2006 at 03:18:33 (PDT)

Как сообщает ИА Debka, сразу после снятия блокады Ливана Иран возобновил поставку вооружения "Хизбалле" воздушным путем. В пятницу 8 сентября в бейрутском аэропорту приземлился транспортный самолет из Дубаи, груз был обозначен как "компьютерное оборудование". Самолет был разгружен в срочном порядке вне очереди, и груз на колонне грузовиков доставлен в военный штаб "Хизбаллы" в Баальбеке.

Поскольку никакой реакции со стороны Израиля или ООН не последовало, Иран намерен в субботу и воскресенье отправить еще 2 транспортных самолета с военным снаряжением для "Хизбаллы".

Как известно, несмотря на уверения генсека ООН Кофи Анана о том, что международные инспекторы буду контролировать грузы, поступающие в бейрутский аэропорт, правительство Фуада Сеньоры не согласилось на этот шаг. Пяти немецким инспекторам разрешено было установить проверочный пост - в 1 километре от аэропорта.



Иегуда
- Sunday, September 10, 2006 at 03:13:42 (PDT)

Это в Вас говорит московский эгоцентризм. На самом деле, это не так. Если даже оставить в стороне нас, провинциалов, то, помнится мне, в начале 70-х в Москве "инвалиды 5-й графы" кучковались и очень даже, по именно, национальному признаку, и тусовались на Архипова, и читали подспудно ТАНАХ. Поветрие такое было...
И я вижу, как многие в Израиле в той или иной мере возвращаются к еврейским традициям, то есть, согласно моему определению, ассимилянтами не являются. Хотя, что Вам сказать? Вот, например, мой близкий родственник, еврей по всем критериям, хваставшийся когда-то тем, что будучи в Киеве, они с женой на улице демонстративно разговаривали на идище, хохлам назло, он в Израиле объявил себя антисемитом, он звереет от одного вида досов и т.д. По сравнению с нм, я скорее, ассимимлянт, ибо петь на идише не умею. Правда, он из принципа игнорирует иврит, а я им плохонько но, владею...
Но, возвращаюсь к началу. У московских собственная гордость. Вы, видимо, не знали об общинах бухарцев, кавказцев, "грузыним"... Вы (я не имею в виду лично Вас, у меня нет никаких оснований) бегали на поклон к Меню или Сахарову. Но и это, думаю, все же не привело часть Вас к НЕОБРАТИМЫМ изменениям психики.
И я скажу: честь и слава нашему народу, который за 50-60 лет нефизического уничтожения сумел набрать миллионную алию!


Регине
- Sunday, September 10, 2006 at 02:59:56 (PDT)

Регина
Melbourne, Australia - Saturday, September 09, 2006 at 18:08:50 (PDT)
Я провела поиск на он-лайн "майн камф" - не нашла
-----------------------------------------------------
Хотя вам уже ответили, где найти это высказывание, замечу, что вы неправильно пишете немецкое слово: не "камф", а "кампф" (Der Kampf). Возможно, в этом была причина неудачи поиска.




Элла
- Sunday, September 10, 2006 at 02:37:45 (PDT)

Ага, это уже интереснее.

Итак, ассимилянт - тот, кто, в культурном смысле, "ушел", удалился от своих сородичей. Во многих случаях определение это правильное, но для нашего не годится. Потому что не от кого нам, по большому счету, было уже уходить. Не часть (в пределе - одиночка) откололась от целого, а целое как целое перестало существовать.

Сохранялись отдельные полулегальные островки традиции, сохранялись осколки традиции по отдельным семьям - где больше, где меньше - и даже социум (в немалой степени под давлением внешних обстоятельств) не распался окончательно, но носителем традиции он уже не был. Он был сборищем "инвалидов пятой группы".

Потому-то мы с Вами являемся ассимилянтами, хотим ли мы того или нет. Хотя, разумеется, на самом-то деле мы еще "русскими" не стали (одного-двух поколений недостаточно), но если бы все продолжалось как шло, это было бы, вероятно, только вопросом времени.

Теперь обстоятельства изменились, но это уже другая история.


Элле
- Sunday, September 10, 2006 at 02:13:06 (PDT)

Слова не госпожи, но мужа!

А что же Выт огда имеете в виду по НАШЕЙ ВСЕОБЩЕЙ АССИМИЛЯЦИЕЙ?

Прежде всего - что есть АССИМИЛЯЦИЯ?
И второе - что есть НАША? Я туда вхожу?

Я понимаю под АССИМИЛЯЦИЕЙ необратимое изменение психологии и культуры человека под действием психологии и культуры чужой (и/или чуждой)окружающей демографической среды, препятствующее возвращению его к психологии и культуре его соплеменников, сородичей, единоверцев.

Что-то в таком духе. Критикуйте.

Соответственно, АССИМИЛЯНТ - тот самый человек, о котором выше.


Элла
- Sunday, September 10, 2006 at 01:44:54 (PDT)

Старому бюрократу и любителю ГОСТов не пристало задавать такие вопросы, не дав предварительно определения. Что есть "ассимилянт"?


Марксу
- Sunday, September 10, 2006 at 00:56:02 (PDT)

от Иегуды.
Вы пишете:
Обратил внимание.
..."Гражданину Израиля", не смеющему обозначить себя даже кличкой.
Я же честь имею быть самим собой - и не скрывать этого."

Я вчера был вынужден ответить анонимно, ибо, как мне объяснил Беркович, его помощники приняли меня за кого-то не того и нещадно стирали. Впрочем, из предыдущих постов было ясно, кто вам написал. Могу извиниться, но не виноватая я" Это он сам!

"И не надо выпендриваться, даже если участвовали в войне. Похоже, не участвовали?"

Все граждане Государства Израиль так или иначе участвовали. По этому, повторяю, это "НАША победа" или "НАШЕ поражение", а вы, г-н Тартаковский, здесь ни причем. Вас здесь не стояло!

"Чтобы мне разбираться, "почти" и "не почти", ясно излагайте
претензии. Прочтите здесь то что я писал об этой войне с первых её дней - и изложите. Нет - так нет. Обойдусь.
Вопрос - не возражение. Возражение - обосновано.
Ни ум, ни честь не заменить пустейшим гонором."

Знаете, я с Вашими писульками знаком уже лет 10, и всякого у вас начитался. Сознаюсь, во время этой войны вы меня приятно удивили, потому и мое "почти" к тому тексту.
Но помня, как вы защищали незаконно приведенную к власти клику Ольмерта, да еще в чужой вам стране?..

Вряд ли смогу серьезно к вам относиться. Скорее: "Руки прочь от Израиля!"





Иегуда Элле
- Sunday, September 10, 2006 at 00:46:40 (PDT)

Ответьте, пожалуйста, старому бюрократу, любителю четких детерминаций, автору ГОСТа "Термины и определения", считаете ли Вы ассимилянтом меня? По-моему, я Вам достаточно хорошо известен, чтобы давать свои параметры?


Евгений Беркович
- Sunday, September 10, 2006 at 00:45:29 (PDT)

Соломон Карпович
- Sunday, September 10, 2006 at 00:18:38 (PDT)
Уважаемый мосье Беркович. Вас читают разные люди, в тиом числе и слабовидящие и пожилые. Вы сделали практически НЕЧИТАЕМО МЕЛКИЙ ШРИФТ на своем сайте. Это что, экономия места или зачем? У меня нормальный 17" монитор с хорошим разрешением, все остальные сайты я читаю нормально.А у вас оглавление - просто как инструкция к медикаменту!


Уважаемый Соломон Карпович,
шрифт у нас, как правило, стандартный, 12 пунктов. Размером же изображения букв можно управлять на каждом компьютере. В браузере откройте пункт меню "Вид" и выберите "Размер шрифта". Там есть варианты "крупный", "средний", "мелкий" и пр. Выбирайте на вкус.
Удачи!


Тому, кто публикует тексты про Голду Меир
- Sunday, September 10, 2006 at 00:21:39 (PDT)

Уважаемый публикатор, это книга для ОТЗЫВОВ, а не для самопубликации целых томов мемуаров! Есть форум, есть
ьбольшой сайт, там и место для статей. Зачем они тут, посреди разговора?


Соломон Карпович
- Sunday, September 10, 2006 at 00:18:38 (PDT)

Уважаемый мосье Беркович. Вас читают разные люди, в тиом числе и слабовидящие и пожилые. Вы сделали практически НЕЧИТАЕМО МЕЛКИЙ ШРИФТ на своем сайте. Это что, экономия места или зачем? У меня нормальный 17" монитор с хорошим разрешением, все остальные сайты я читаю нормально.А у вас оглавление - просто как инструкция к медикаменту!


Test
- Saturday, September 09, 2006 at 23:49:23 (PDT)

Test


Владимир Гринблат: Еврейские мотивы
- Saturday, September 09, 2006 at 23:33:16 (PDT)

Продолжаем наш рассказ о Голде Меир.

"Pocahontas" направился в Тель-Авив как третья волна эмиграции ("алиях"). Беда ждала своего часа, и он наступил. Голди рассказывала: "Это было чудом, что мы пережили эту поездку". Судно вышло в море 23 мая 1921 года с 23-х летней Голди, ее мужем Моррисом, ее сестрой с двумя детьми и еще с двадцатью тремя энтузиастами-сионистами на борту. Путешествие было бедственным с самого начала: на корабле были мятежи, смерть, приближался голод, был убит капитан. В довершение всего брат капитана сошел с ума. 14 июля 1921 года группа прибыла в Тель-Авив, полуголодная и без всякого багажа.

Их мечтой, их райским уголком должен был стать Тель-Авив, который на самом деле был городком среди пустыни, основанным лишь двенадцать лет назад, без растительности и естественных ресурсов. Это напоминало "другую планету". Все было так бесплодно и дико, что многие прибывшие заплакали, отчаявшись, и захотели вернуться, в том числе и Шана. Только Голди была возбуждена и говорила: "Я глубоко счастлиолди рассказывала: "Это было чудом, что мы пережили эту поездку". Судно вышло в море 23 мая 1921 года с 23-х летней Голди, ее мужем Моррисом, ее сестрой с двумя детьми и еще с двадцатью тремя энтузиастами-сионистами на борту. Путешествие было бедственным с самого начала: на корабле были мятежи, смерть, приближался голод, был убит капитан. В довершение всего брат капитана сошел с ума. 14 июля 1921 года группа прибыла в Тель-Авив, полуголодная и без всякого багажа.

Их мечтой, их райским уголком должен был стать Тель-Авив, который на самом деле был городком среди пустыни, основанным лишь двенадцать лет назад, без растительности и естественных ресурсов. Это напоминало "другую планету". Все было так бесплодно и дико, что многие прибывшие заплакали, отчаявшись, и захотели вернуться, в том числе и Шана. Только Голди была возбуждена и говорила: "Я глубоко счастлива". Остальные были глубоко разочарованы. Фактически, треть группы впоследствии вернулась в Соединенные Штаты. По прибытии Голди официально изменила свое имя, приняв имя Голда, чтобы начать жизнь заново.

Меир и ее муж оказались в Палестине, на полоске опустошенной земли, 240 миль в длину и 60 в ширину. Эта пустыня была воплощением детской мечты Голды об отечестве для евреев, и она полюбила ее с первого дня. Меир часто говорила: "Еврейский народ имеет право на кусочек земли, где он мог бы жить как свободный, независимый народ." Она решила превратить эту застывшую полоску пустыни в свой постоянный дом.

Мейерсоны вступили в киббуц ЕМЕК в Мерхавии, в коммунальную деревню, более коллективную, чем решился бы создать любой коммунист. В деревне все было общим: одежда, продукты, дети и супруги. Большинство жителей были больны малярией, не было уборных, вода была загрязнена, продукты часто были несъедобны или испорчены. Но Меир была всегда полна оптимизма.

Она любила жизнь киббуца и вскоре, в двадцать три года, ее избрали в управляющий комитет. Она стала делегатом сионистского конвента и встретила там многих будущих национальных лидеров: Бен-Гуриона, Берла Кацнельсона, Залмана Шазара и Давида Ремеза (все они впоследствии стали ее любовниками) (Мартин (1988)).

Шана, сестра и задушевная подруга Меир, говорила о ней: "Голди хотела быть не тем, чем была, а тем, чем должна была быть". Она начинала свою борьбу, собирая миндаль, выращивая цыплят, присматривая за детьми, преподавая английский, в то время как сама изучала арабский и иврит.

Жизнь киббуца оказалась слишком трудной для Морриса. Он ненавидел ее, и пара вернулась в Тель-Авив, чтобы начать семейную жизнь. В 1923 году у них родилась дочь Сара, в 1926 - сын Менахем.

Меир работала в Иерусалиме секретарем Женского трудового совета и держала прачечную в качестве источника дополнительного дохода. Она была назначена казначеем в 1924 году, что позволило ей участвовать в различных международных конференциях.

Мужчина, близкий Меир в этот период времени, рассказывал: "Голди была очень инициативной, выполняла разнообразную работу, выделяясь во всем, что бы она ни делала". Ее биограф Мартин (1988) говорит: "Она была замечательной, очень хорошо выглядела, и всегда вокруг нее была некая атмосфера таинственности". Он добавляет: "Ее глаза были полны волшебства". Она стала революционной femme fatale несмотря на то, что никогда не имела больше двух платьев одновременно и не пользовалась косметикой в течение тридцати с лишним лет. В личной жизни она никогда не была одинокой, ее постоянно окружал поток тайных романтических связей.

В 1928-29 годах она стала делегатом Американской Сионистской партии и вернулась в Соединенные Штаты впервые с тех пор, как оттуда уехала.

В 1929 году ее избрали делегатом на Всемирный сионистский конгресс. Именно там она увлеклась своим наставником, а вскоре и любовником Шазаром Залманом, который содействовал ее назначению секретарем Организации женщин-пионеров в 1932 году в США, где она организовала американские отделения.

Меир переехала в Нью-Йорк и путешествовала по стране в течение двух лет. Ее свободное владение английским, русским, идиш, ивритом, немного арабским не только способствовало выполнению этой работы, но в еще большей мере помогло ей в дальнейшей карьере. В автобиографии Меир говорила: "Я не выбирала карьеру. Я не выбирала профессию. Просто так получилось". На самом деле Меир выбрала - мечту, за которой она следовала до самой смерти.

В тридцатые годы Меир объездила весь мир как представитель Всемирной сионисткой организации и Еврейского агентства за Палестину. Она занимала множество постов, включая пост секретаря правления "Cupat Holim", фирмы, занимающейся медицинским обслуживанием большей части палестинского еврейского населения.

В этот период она была известна как Золотая Девушка сионистского движения, в то время как жила по-спартански. Зачастую у нее не было электричества, газа, персонального телефона, большую часть своей жизни она спала на кушетке.

Гиганты Израиля были ее друзьями, близкими и любовниками. Мартин уверяет, что они любили ее, потому что "она была достаточно сильной, чтобы показать свою слабость". Она могла плакать, когда не было еды, но никогда не задумывалась, когда приходилось с хладнокровным спокойствием противостоять вооруженным мужчинам.

Когда незадолго до Второй мировой войны арабы присоединились к гитлеровской оси, Меир отправилась в путешествие, произнося речи, призванные убедить ее юных соотечественников присоединиться к Британии. Ей удалось завербовать около 33000 сионистов в Британские вооруженные силы.

Во время войны она была назначена главой Сионистского политического департамента и служила в Британском военном экономическом консультативном совете. В 1943 году Меир пришлось судиться с Британией по вопросу управления Палестинским государством. Она приобрела скандальную известность, не отступив перед лицом грозного британского судьи. "Вы не должны так обращаться со мной", - заявила она судье, когда тот пренебрежительно заговорил с ней. Народ любил ее за безрассудную смелость.


Виктор (Бруклайн)
- Saturday, September 09, 2006 at 23:27:08 (PDT)

Регине (Saturday, September 09, 2006 at 18:08:50 (PDT))

Это высказывание приводится в книге А. Раушнинга «Гитлер говорит».



Захватчик Британского посольства желает стать евреем
- Saturday, September 09, 2006 at 23:25:39 (PDT)

Надим Инжаз, палестинец, который на протяжении нескольких часов удерживал с помощью игрушечного пистолета в заложниках сотрудников британского посольства, заявил что хочет стать членом одного из еврейских поселений в Иудее.

В четверг, 7 сентября, Инжаз обратился к местному поселенческому совету Иудеи и Самарии с просьбой принять его в одном из поселений.

Надим обещал принять иудаизм, и принимать участие во всех аспектах жизни поселения наравне с остальными жителями.


Элла Игреку
- Saturday, September 09, 2006 at 22:01:36 (PDT)

Согласна, я несколько упростила ситуацию, но Ваши поправки только подтверждают мое утверждение. Ассимиляция в массовом масштабе без нашего согласия невозможна и не случалась никогда.


Регина <rkofmansky@gmail.com>
Melbourne, Australia - Saturday, September 09, 2006 at 18:08:50 (PDT)

Скажите пожалуйста откуда конкретно это высказывание гитлера "Евреи нанесли две раны человечеству, это обрезание на теле и совесть на сердце!" ?
Я провела поиск на он-лайн "майн камф" - не нашла
С уважением
Регина


Игрек
- Saturday, September 09, 2006 at 15:18:05 (PDT)

Элле
Восемнадцать веков не получалось у этого насильника ничего с этой самой дамой. Вроде бы и была она все это время совершенно беззащитной, но... с таким брезгливым отвращением встречала его, что одного взгляда довольно было, чтоб вся охота у него пропала.

А потом как-то вот за два последних века... Что-то там изменилось. Что? Догадайтесь сами.


****

Элла, два века назад отбрасывают нас в начало 1800-х. Но еще евреи античной Александрии, количество которых не уступало количеству палестинских евреев, сильно хотели быть "как все". И очень не любили сильно религиозных. Тору на греческом читали. Ну и стали. Как все. Теперь, наверно, и Гитлер не докопается до корней. Их, правда, сильно погромами местные напугали, но тенденция на "асс" и до погромов была сильная.
В четырнадцатом-пятнадцатом веках в Испании тоже очень многие не из под палки пошли к купели. Очень хотели быть как все. Там, правда, чистоту эксперимента сильно подпортила инквизиция, но "девушка" не очень сопротивлялась. Вернее - по четным сопротивлялась, по нечетным была очень не прочь.
Ну, а в послеспинозовское и, тем более, в вольтеровские времена, особенно в Германских государствах количество уступчивых девушек было просто велико. В Берлине, например, еще до 1800 чуть ли не все перекрестились.
Так что это старая еврейская тенденция. Что то на уровне специальной еврейской генетики (я представляю реакцию ДС!) - не хотят детки слушать родителей. Не знаю, может быть, это специальное место, но в районе Сан-Франциско еврейские мальчики женятся преимущественно на хрупких китайских девушках. А весьма не хрупкие еврейские девушки часто выходят замуж.. за таких же не хрупких девушек другого цвета. Тут уж не только фарисеи, но даже реформистские рабби кричат "Караул!"





Ольмерт готов вернуться к «Дорожной карте»
Израиль - Saturday, September 09, 2006 at 15:00:26 (PDT)

Ольмерт готов вернуться к «Дорожной карте»

22:20 09 Сентября 2006

Около часа назад в Иерусалиме завершилась пресс-конференция Эхуда Ольмерта и находящегося с визитом в нашей стране премьер-министра Великобритании Тони Блейра.

Выступая перед журналистами, глава правительства Израиля заявил: «Мой британский коллега попросил меня возобновить интенсивные контакты с руководством ПА и я ответил ему согласием».

«Я готов встретиться с президентом Абу-Мазеном и обсудить с ним все животрепещущие проблемы израильско-палестинских отношений, включая реализацию плана «Дорожная карта» - добавил г-н Ольмерт.



Игрек
- Saturday, September 09, 2006 at 14:56:18 (PDT)

Элле
Восемнадцать веков не получалось у этого насильника ничего с этой самой дамой. Вроде бы и была она все это время совершенно беззащитной, но... с таким брезгливым отвращением встречала его, что одного взгляда довольно было, чтоб вся охота у него пропала.

А потом как-то вот за два последних века... Что-то там изменилось. Что? Догадайтесь сами.


Элла, два века назад отбрасывают нас в начало 1800-х. Но еще евреи антично


Ольмерт просит помощи у Блэра
Израиль - Saturday, September 09, 2006 at 14:53:58 (PDT)

Ольмерт просит помощи у Блэра



Blair & Olmert

[23:28 9/09] Пока десятки тысяч демонстрантов в Тель-Авиве требуют отставки Ольмерта, премьер-министр Израиля принимает в Иерусалиме премьер-министра Англии.

В центре внимания обоих лидеров была тема возобновления политического диалога с ПА.



Blair - Abbas - Anan

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=213832



Памяти Александра Меня
- Saturday, September 09, 2006 at 14:36:43 (PDT)

Телевизионное выступление, в котором нельзя было говорить слово "Бог". О самом главном за 1 0 минут




ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ

Вечные вопросы. Вечные вопросы. Как часто мы о них забываем. Как давно эти вопросы куда-то ушли - далеко на задний план. Спешка, гонка, шум, сдавливающая жизнь суета, а вечные вопросы всё равно остаются.

И вот когда нам становится особенно трудно, когда мы чувствуем, что задыхаемся, – в этот момент стоит задуматься над тем, что в течение тысяч лет люди любых культур и цивилизаций ставили перед собой вечные вопросы.

Нет ничего случайного во вселенной. И то, что мы задаёмся вопросом о смысле жизни, о цели жизни, о назначении, – это свидетельствует об удивительной тайне, которая присуща только человеку, об удивительном даре – даре д у х о в н о с т и.

Мы часть природы. Мы дышим ею, питаемся ею, мы погружены в неё целиком, погружены до конца. В одно мгновение, оторванный от природы, погибает человек.

Но есть в нас великая тайна, которой нет в мироздании, которой нет в природе. И мы обозначаем её словом "дух", "духовность". Это свойство человека побуждает его искать не только благ жизни, но также и задумываться над назначенем жизни, искать смысловой глубины в ней.

Это свойство может быть направлено и на добро, и на зло. Человек с в о б о д е н выбирать, по какому пути он пойдёт. Я вспоминаю, ещё в годы застоя Евтушенко писал: "Проклятье века – это спешка". Это простые, достаточно мудрые универсальные слова. Мы живём на периферии своего существа. Мы живём чем-то преходящим, поверхностным, мелким. Мы живём жизнью, которая недостойна нас.

В своё время Сократ обратил внимание людей на слова, начертанные на фронтоне старинного храма: "Познай самого себя". Так вот, сегодня, когда мы пережили чудовищные кровавые войны, столкновения, бури, потрясавшие землю, когда сегодня мы стоим почти на грани мировой катастрофы, – не пора ли нам задуматься над этим?

Не пора ли снова вот эти вечные слова, указанные Сократом, поставить во главу угла? Кто ты, человек? Для чего ты существуешь на земле? Над этим надо задуматься.

Сделаем простой эксперимент: пусть каждый из нас хотя бы раз в сутки, хотя бы несколько минут побудет один на один со своими мыслями, со своей жизнью, с Вечностью.

Вечность отражается в нас. Как солнце отражается в капельках тумана, радуги, – так Вечность отображена в каждой душе человека. Так вот это и есть наша глубина, это и есть то, что может открыть человеку не только смысл его жизни, но и помочь ему найти свой долг, помочь ему найти главное – своё счастье!

В своё время люди много раз задавались вопросом: что такое счастье? Но ни обладание материальными благами, ни комфорт, ни спокойная жизнь не может удовлетворить человека. Вспомните Фауста. Всё получил он от демона, который обещал его насытить всеми радостями жизни, но Фауст не был в состоянии сказать роковых слов "остановись, мгновенье". Почему? Потому что человек, обладая духовностью, никогда, в конечном счёте, не сможет удовлетвориться только временным, только преходящим, только эфемерным.

Мы все хорошо знаем, что тело человека здорово тогда, когда оно находится в нормальной, естественной гармонии с природой: когда лёгкие дышат чистым воздухом, когда у нас есть нормальная пища, когда мы выспались. Это связь наша с миром, с природой, с тем, что нас окружает. Если этого нет, наступает голод.

Но почему мы не задумываемся над тем, как голодает наша душа?! Чем мы её питаем? А ведь она нуждается в пище не менее, чем тело. И для человека сегодня найти эту подлинную высшую пищу, этот вечный хлеб, который будет питать наше сердце, – задача исключительно важная.

Те люди, которые думают, будто сначала можно решить материальные проблемы, а потом духовные – разрубают фактически человека пополам. У нас всё взаимосвязано. Человек, у которого есть внутренняя гармония, – он и работает иначе, он и относится к окружающим людям иначе. Это сказывается на всём его существовании.

Таким образом, нельзя ничего изолировать в нашей жизни. Прикоснувшись к вечным вопросам, подойдя к ним без поверхностного презрения, не отмахиваясь, не считая, что это удел праздных умов, "философов" – как иронично говорят иные люди – мы должны признать, что это – хлеб, это – пища души, которой нам недостаёт.

Духовность есть та сфера, где рождается вера, любовь, постижение красоты. Древнейшие духовные традиции, на которых тысячелетиями стоит и вырастает человеческая культура – это путь веры, путь Библии.

Мне кажется, что в наше время, когда люди буквально на краю пропасти стали понимать, что путь ведёт не туда, повернулись и увидели, что в человечестве хранятся сокровища, которыми мы пренебрегли.

Кто из нас не хочет быть счастливым? Каждый человек этого хочет. Но древний мудрец сказал, что главное счастье всё-таки зависит не от того, что вне нас, а от того, что внутри нас.

Так вот, долгое время мы пытались изменить и улучшить то, что вне нас. И, честно говоря, не очень-то преуспели в этом. И поэтому сегодня, мне кажется, пора обратиться к сердцевине человека, к тому, что поднимает нас над миром природы; к тому, что может нас возвысить; к тому, что составляет самый стержень подлинно человеческой культуры, подлинно человеческой духовности, поднимающейся над миром природы в Вечность.



Видеозапись. Выступление на 1-й программе ЦТВ 2 6 . 1 1 . 1 9 8 9. У о.Александра было 1 0 минут, чтобы сказать главное. И нельзя было говорить "Бог"...

http://www.alexandrmen.ru/fam/pan.html



Всенародная демонстрация на площади Царей Израиля
Тель-Авив, Израиль - Saturday, September 09, 2006 at 14:24:47 (PDT)

22:36 09 Сентября 2006



На исходе субботы началась демонстрация, организованная Движением за чистоту власти, с требованием создания государственной следственной комиссии. Организаторы надеялись, что это будет самая крупная демонстрация в истории страны, на площади по разным оценкам к 9 часам вечера собралось от 25 до 40 тысяч человек.

Уже к половине 11 ночи число демонстрантов удвоилось или даже утроилось. По оценкам нашего корреспондента, сейчас число собравшихся приближается к 100 тысячам.

Демонстрация является по-настоящему всенародной, и трудно сказать, когда там больше, левых или правых, религиозных или светских. На демонстрации представлены практически все слои и группы израильского общества. За исключением политических партий. Как говорит наш корреспондент, совершенно очевидно, что люди прибывают по собственному почину. Нет организованных подвозок, нет искусственного создания массовости за счет учащихся и подростков. На площади собрались, в основном, взрослые, солидные люди, которых трудно назвать «экстремистами». Не исключено, что первые сообщения о том, что демонстрация не стала массовой, и требование о создании государственной комиссии и отставке правительства не встретило поддержки общества, заставило многих людей выйти на улицы. Впрочем, есть и еще один фактор. Люди из отдаленных районов страны смогли выехать на демонстрацию только на исходе субботы, поэтому и прибыли на площадь довольно поздно.

Хотя требование главных организаторов демонстрации, Движения за чистоту власти, является создание государственной следственной комиссии, участники демонстрации выступают, в первую очередь,
за отставку самого Ольмерта.


«Годами члены Движения за чистоту власти кричат о том, что коррупция захлестывает израильское общество, подавляя все лучшее, что в нем есть, – сказал председатель движения, адвокат Элиад Шрага.

– Коорупция расцветает пышным цветом, а министерства и ведомства не справляются со своей работой. Так было во времена Шарона, и только многократно умножилось во время войны».

«Мы видели в тылу, – продолжил Шрага, – как министр финансов и правительство отказываются от введения чрезвычайного положения и предают жителей севера.

Мы видели на переднем крае политическое руководство, которое принимает судьбоносные решения в нарушение всех норм и правил, не умея определить реальные цели. Мы видим разброд и шатание военно–политического руководства. Мы видим, что армия на передовой забывает главные принципы войны, утрачивает боевой дух».

Вслед за Элиадом Шрагой на трибуну поднялся бывший министр обороны Моше Аренс: «Такого беспорядка на войне еще не было. Такого удара по обороноспособности Израиля еще не было».

К слову сказать, российские публицисты, даже дружественно настроенные по отношению к Израилю, задаются вопросом, не является ли это поражение началом конца государства Израиль.

Когда Моше Аренс обратился к премьер-министру и назвал его по имени, толпа начала свистеть, как на Пурим при упоминании имени Амана! Комиссия, назначенная по их выбору, ничего не сделает. Нельзя, чтобы подследственные сами назначали себе следователей. Назначение комиссии нельзя оставлять в руках пораженцев».

Далее выступил представитель друзской общины, а за ним раввин из Петах-Тиквы. Толпа тепло приветствовала всех выступавших. Ведь плечом к плечу в Ливане воевали друзы, светские и религиозные, правые и левые, и все они вернулись домой с ощущением, что правительство и генштаб их обманули и предали.

Амнон Лорд в «Макор Ришон» высказывает предположение, что Реувен Адлер и другие имиджмейкеры из его команды уже взялись за работу по спасению военно-политического руководства. Суккот приближается, а вместе с ним и сезон сохранения «священного этрога». Не исключено, что официальное освещение этой демонстрации будет исходить именно из этой задачи.


http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=213829




y
- Saturday, September 09, 2006 at 14:04:39 (PDT)

y


Обратил внимание.
- Saturday, September 09, 2006 at 12:51:09 (PDT)

Марксу
- Saturday, September 09, 2006 at 12:02:53 (PDT)

Обратите внимание, что я написал, что ПОЧТИ во всем согласен с вашей критикой. А в чем не был согласен, неписал в виде вопросов.

И второе. Насколько мне известно, войну вел не еврейский народ, а Государство Израиль, чьим гражданином я имею честь быть.
Поэтому мне дозволено говорить: "НАША победа" или "НАШЕ поражение", а вот вам?
Или вы гражданин Израиля?

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

"Гражданину Израиля", не смеющему обозначить себя даже кличкой.
Я же честь имею быть самим собой - и не скрывать этого.
И не надо выпендриваться, даже если участвовали в войне. Похоже, не участвовали?
Чтобы мне разбираться, "почти" и "не почти", ясно излагайте
претензии. Прочтите здесь то что я писал об этой войне с первых её дней - и изложите. Нет - так нет. Обойдусь.
Вопрос - не возражение. Возражение - обосновано.
Ни ум, ни честь не заменить пустейшим гонором.




ШуИ
Иерусалим, Израиль - Saturday, September 09, 2006 at 12:06:07 (PDT)

Кстати: у меня в Гило сегодняшнее утреннее землетрясение -
очень даже чувствовалось. Вот ведь. И Шабат ему не помеха.


Марксу
- Saturday, September 09, 2006 at 12:02:53 (PDT)

Обратите внимание, что я написал, что ПОЧТИ во всем согласен с вашей критикой. А в чем не был согласен, неписал в виде вопросов.

И второе. Насколько мне известно, войну вел не еврейский народ, а Государство Израиль, чьим гражданином я имею честь быть.
Поэтому мне дозволено говорить: "НАША победа" или "НАШЕ поражение", а вот вам?
Или вы гражданин Израиля?


Бер
- Saturday, September 09, 2006 at 11:55:38 (PDT)

И еще раз по поводу Люстиже вообще, иронии ДС о ненавязчивых, интеллигентных миссионерах, попреку Давида, и весьма ЦИНИЧНОГО сравнения Йехуды с Хомейни.

Выкрест Люстиже вброшен анонимом в третий раз (именно это я предвидел, когда просил модератора взять сие на заметку) – и, очевидно, не в последний. Такова метода всех миссионеров. Заметьте – идет по-нарастающей. Тут аноним уже расписывает крупные заслуги этого миссионера в диалоге с иудеями. Однозначно прав Иеуда: такой диалог ведется с безусловной (хотя может и завуалированной) целью уничтожения еврейства. Потому как еврейство без иудаизма в своей сердцевине автоматически исчезнет. А искоренение иудаизма – именно таково устремление данного монсеньора. Я это вполне доказал в предыдущих постах прямым его цитированием. Повторяться просто незачем.
Еще раз прошу модератора перекрыть кислород дальнейшим таким поползновениям. Миссионерство ничуть не лучше антисемитизма, и я практически уверен, что данные заброски идут от той же водоплавающей… Отмалчивание анонима на мой запрос по его имени – это уже свидетельство того.

Цинику: циничность разума – это ведь еще не атрофированность его, а? Или я что-то не так понимаю? Где в постах Йеуды вы нашли нацеленность на уничтожение, скажем, иранцев, что б сравнивать его с Хомейни? Очень это похоже на ту же самую лебединую песню. Просто в унисон.

Теперь вообще о миссионерстве (для АЭДа, ДС, и возможно, – Давида, хотя его пост весьма и весьма странноват.)
Поясняю терминологию. Миссионерство как явление крутится вокруг своей центральной сентенции: евреи – примите Христа (типа – это высшая необходимость и прямая ваша обязанность вкупе с вашим же удовольствием). При отсутствии такого пунктика - нет и миссионерства (в нашем – еврейском – понимании, ибо крещение туземцев нас ни с какого боку не касается).
При этом наличие такого центрального пункта неизбежно делает его владельца до жути настырным и прилипчивым. И в упор не слышащим ничего другого. Сие проверено на практике не один раз. Потому сцепляться с ними – себе дороже.
Однажды был вообще кошмарный случай подселения ко мне в двухместный номер именно такого типа. Я честно пытался разрулить ситуацию без хирургического вмешательства: сначала отвечал ему, потом только пытался (и безуспешно) остановить поток проповедничества. Я выдержал ровно два часа. Затем пошел к администратору с требованием переселения. Когда забирал свою постель, тот очень удивлялся – мол, зачем? Мол, ему так интересно было узнавать мое отношение…
Из вышесказанного ясно следует, что при отсутствии установки на крещение вполне приемлемо, допустимо (а может и полезно) иметь содержательное обсуждение с любым христианином, да и атеистом, естественно. (Немного увлекся – наверно, не с любым. Но с разумным, толковым, знающим – это безусловно) Так что более ранний укор в мой адрес от АЕДа, что нехорошо отвергать с порога знатоков Нового Завета, не совсем соответствует моему засылу. Точней – совсем не соответствует.
И особо для ДС (виноват-с, но отвечу почти в серьезном стиле) – миссионерства в выше обозначенном смысле я как-то не замечал среди постоянных членов здешнего содружества, ни прямого, ни интеллигентного. Может, под последним Вы имели в виду навешивание ярлыков типа «Шимпанзе во фраке»? Так на мой взгляд это и не миссионерство вовсе никакое, а элементарная грубость. Если не наглость.


А вот Люстиже (ужо простите за повторение) – явный миссионер по прямой же его формулировке. А тот аноним-поставщик – безусловный миссионер по своим целям и настырности.
Вот так.


ШуИ
Иерусалим, Израиль - Saturday, September 09, 2006 at 11:16:20 (PDT)

Предлагаю, для облегчения и более концентрированного мыслей выражения,
отказаться от употребления этого малопонятного "ассимилированный".
И заменить его от него же образованным и коротким "асс".
Ну и что, что по звучанию что-то напоминает. Зато дискуссии
пикантность придаёт.



Тартаковский.
- Saturday, September 09, 2006 at 11:11:51 (PDT)


Тартаковскому
- Saturday, September 09, 2006 at 08:48:57 (PDT)

Вы, вероятно, справедливы во многом в вашей критике израильской клики.
Точнее, я со многим согласен.
Непонятно только другое.
Я читаю Клаузевица, Рокоссовского, Шарона? Что-то не доводилось слышать о полководце Тартаковском?
Не кинете ли линк, где можно о нем прочитать?
Удивляют так же ваши познания о географии Эрец Исраэль. Я узнал от вас так много нового. Например, что южный Ливан, это тот Дженнин, только чуть-чуть попустее.
А еще больше удивляет оборот "НАША БЕЗДАРНАЯ ПОБЕДА". Чья ваша? Немецкая, что ли?


>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

О полководце Тартаковском?
Не кинете ли линк, где можно о нем прочитать?


Да здесь же - можно. Сами ведь пишете, что "со многим согласны" со Тартаковским.
Вы с Клаузевицем встречались лично?..

Чья ваша победа? Немецкая, что ли?

Евреи, как кажется, живут не только в Израиле. Или ошибаюсь?
Да и я "не весь" в Германии. Здесь /Авторы/ обо мне - м.б. поймёте.

Например, что южный Ливан, это тот Дженнин...

Читайте внимательнее.
Будьте умнее.


Zynik
- Saturday, September 09, 2006 at 11:01:57 (PDT)

Тартаковскому
- Saturday, September 09, 2006 at 08:48:57 (PDT)

Я читаю Клаузевица, Рокоссовского,Шарона? Что-то не доводилось слышать о полководце Тартаковском?
хххххххххххххххх

Не там ищете. Есть такой персонаж - амбициозный попугай Кеша. Он абсолютно велик во всем - может выиграть третью мировую войну или сделать аборт обыкновенной кочергой. К нему сегодня на поклон сам Папа Римский приехал.

ДА ЗДРАВСТВУЕТ ВЕЛИКИЙ ОТЕЦ ГЕРМАНСКОГО НАРОДА ГЕНЕРАЛИССИМУС Маркс (Кеша) Тартаковкий!!!


Элла
- Saturday, September 09, 2006 at 10:59:21 (PDT)

Ой, господа-товарищи!

Восемнадцать веков не получалось у этого насильника ничего с этой самой дамой. Вроде бы и была она все это время совершенно беззащитной, но... с таким брезгливым отвращением встречала его, что одного взгляда довольно было, чтоб вся охота у него пропала.

А потом как-то вот за два последних века... Что-то там изменилось. Что? Догадайтесь сами.


Иегуда
- Saturday, September 09, 2006 at 10:37:38 (PDT)

В свете сказанного предыдущим оратором.
У меня в пропавшем посте был такой пассаж.

Обязана ли женщина, родившая от акта изнасилования дорогого ей ребеночка, при этом благословлять насильника? И кто кинет камень в нее, за то, что она его проклинает?


Элле
- Saturday, September 09, 2006 at 10:14:40 (PDT)

Я ответил, но ответ не прошел, а повторяться неохота.


Элла Иегуде
- Saturday, September 09, 2006 at 09:19:27 (PDT)

Счастливо или, соответственно, наоборот жизнь прожить можно с любым языком, в любой культуре и даже с профессией любой. Почет и уважение Вашим родителям за попытку хотя бы ограничить Вашу личную ассимиляцию, но мощное движение в ассимиляцию со строны большинства нашего народа (причем, далеко не только в империи Российской) остановить они, увы, не могли.

Ассимиляция была ошибкой и остается трагедией, независимо от того, Пушкина или Гете читали мы с детства вместо тех, кого надо было читать, причем, ни о Пушкине, ни о Гете как таковых это ничего плохого не говорит, у них - своя свадьба. церковь (любая!) или мечеть, все равно, могли сколько угодно стремиться ассимилировать нас, но пока сами мы не дали на это согласия, никакая инквизиция им не помогала.

Так давайте уже в своих грехах лучше будем сами каяться, у них - и без наших, своих хватает.



Элле
- Saturday, September 09, 2006 at 09:01:12 (PDT)

Во-первых, насчет моих предков. Они очень много сделали для того, чтобы эта асимилляция не произошла. Уже одно, что я по слуху понимаю идиш (а до иврита даже мог немного говорить) - уже об этом свидетельствует. К тому же - я азиат, уроженец страны, вне советов бывшей и ставшей исламской, поэтому роль собственно церкви была непосредственно нулевой.

НО! Школа, телевидение, газеты и т.д. бомбили меня той самой "великой русской культурой", убивая во мне еврейское по крови и среднеазиатское по быту.
Тот русский язык, которым, надеюсь, Вы согласитесь, я очень даже неплохо владею, для меня не принципиален. Я не живу переводами с ... на русский. Я - технарь, естественник, и в точности так же смог бы состояться, владея любым другим языком цивилизованного мира. И прожил бы не менее радостную жизнь без Тургенева, Гоголя, Чехова, даже Пушкина. Свет клином на них не сошелся. А вот то, что все они, при любом фрондерстве насчет религии, были христианами, причем, православными, и этим наполнены их произведения, этот суррогат, которым нам заменяли молоко матери, преобразовался в клетки нашего тела, а у кое-кого и полностью - в клетки мозга и душу.
Ассимиляция в русскю сторону была для меня, в принципе, невозможна, ибо первую и самую сильную жизни юдофобию я увидел от православных славян: русских и украинцев. Исламская же пришла позже, после Шестидневной войны и не была в советское время такой ярко выраженной.


Тартаковскому
- Saturday, September 09, 2006 at 08:48:57 (PDT)

Вы, вероятно, справедливы во многом в вашей критике израильской клики.
Точнее, я со многим согласен.
Непонятно только другое.
Я читаю Клаузевица, Рокоссовского,Шарона? Что-то не доводилось слышать о полководце Тартаковском? Не кинете ли линк, где можно о нем прочитать?
Удивляют так же ваши познания о географии Эрец Исраэль. Я узнал от вас так много нового. Например, что южный Ливан, это тот Дженнин, только чуть-чуть попустее.
А еще больше удивляет оборот "НАША БЕЗДАРНАЯ ПОБЕДА". Чья ваша? Немецкая, что ли?



Элла Иегуде
- Saturday, September 09, 2006 at 08:47:24 (PDT)

Православная церковь на Вас не посягала по той простой причине, что в годы Вашей юности было ей не до Вас - других проблем хватало. Манкуртом сделала вас Советская власть, да сдается мне - не без помощи Ваших же собственных предков, жаждавших ассимиляции.

Вы на церковь, насколько я понимаю, посягаете более вербально, что ее навряд ли сильно беспокоит. Но вот посягаете Вы постоянно на репутацию вполне порядочных, а местами даже и очень хороших людей - только за то, что принадлежат они к не устраивающей Вас организации.

А хорошо ли это?


Элле
- Saturday, September 09, 2006 at 08:39:31 (PDT)

Вот православная церковь пыталась совершить надо мной надругательство, то есть, через так называкмую великую русскую, а правильнее, православно-русскую, культуру, сделать меня русским манкуртом. Слава Богу, ей это удалось лишь частично. Но, вот, чтобы я на нее как-то посягал? Ни желания, ни сил у меня таких сроду не было.
Иегуда.


Маркс ТАРТАКОВСКИЙ.
- Saturday, September 09, 2006 at 08:37:41 (PDT)


Американские выводы из войны в Ливане
- Friday, September 08, 2006 at 12:11:01 (PDT) Война Израиля против "Хезболлы" имела ряд уникальных особенностей: государство воевало не с другим государством, а с квазигосударственным образованием, базирующимся на территории соседней страны. Война продемонстрировала, что некоторые современные террористические структуры постепенно становятся похожими на регулярные армии и что привычные методы ведения боевых действий недостаточно эффективны.....
.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Глупый вывод из бездарно проведённой ОБЫЧНОЙ боевой операции.
Укрепрайоны, подготовленные к длительной обороне, - ОБЫЧНЫЙ фактор почти в любой из войн от древности до наших дней. Представить только, что гитлеровцы брали бы Брестскую крепость фронтальным наступлением; что оборона Севастополя остановила бы их продвижение к Москве...

Бездарное военное руководство Израиля умудрилось ЗАЧИСТКУ ТЕРРИТОРИИ превратить в войну, всего-то ПОВОД к этой зачистке /захват двух солдат/ подать всему миру как ПРИЧИНУ войны.
И мир СПРАВЕДЛИВО посчитал, что реакция была абсолютно неадекватной, чрезмерной и варварской.

Зачистка Южного Ливана и, скажем, Дженина или Тулькарма примерно равнозначны. Не без специфики: территория Ю. Ливана побольше города средней величины /зато - невелика плотность населения/, тогда как в Газе и городах Западного Берега чрезвычайно плотная застройка, улицы в обрамлении сплошных глухих стен-дувалов - и обычны минирования, засады, т.п. «прелести»...
Понятно, приходят на ум ракеты «Хизбаллы», каких нет пока у палестинцев... Об этом чуть позже.

Кто же законные отцы нашей БЕЗДАРНОЙ ПОБЕДЫ?
ПРЕМЬЕР Ольмерт, который не раздумывая ни мгновения, приказал тут же по сообщению о двух заложниках начать полномасштабную войну, затем же по нескольку раз на дню высказывался самым противоположным образом, мешая ведению боевых действий своими колебаниями и сменой указаний.
Министр ОБОРОНЫ – безграмотный штафирка Амир Перец, контуженный и убранный с фронта едва ли не в первый же день какой-то из войн, выдвинутый на ВАЖНЕЙШИЙ в стране пост сугубо по «партийным соображениям», тщеславный демагог до мозга костей.
Все могли его зреть, когда он недавно предводительствовал разхристанным бабьём, разорявшимся против необходимейших стране хозяйственных реформ.
Нач.генштаба Дан Халуц – опытный пилот, назначенный на сей пост прежде всего ввиду перспективы бомбардировки ядерных объектов Ирана, не граничащего с Израилем, и увлёкшегося идеей ЗАПУГАТЬ Насраллу, как некогда Клинтон – Милошевича...

Представим другой сценарий боевых действий – который С ТАКИМ ОПОЗДАНИЕМ озвучил САМ недавний министр обороны ген.-лейтенант Шауль Мофаз.
Кинжальные /А НЕ ФРОНТАЛЬНОЕ С ЮГА!/ наступления вдоль Литани от Метулы и со стороны моря – всего-то МЕНЕЕ 30 /ТРИДЦАТИ!/ КИЛОМЕТРОВ – один-два танковых перехода!
Окружение ракетчиков «Хизбаллы», вынужденных переориентировать свои ракеты с городов Израиля на израильскую армию, движущуюся в глубине ЛИВАНСКОЙ же территории и ФАКТИЧЕСКИ НЕУЯЗВИМОЙ для бесприцельных ракет, ориентированных на мишени не ввиде движущихся военных частей, но на густую жилую застройку...

Не стану продолжать. Всё это я писал с первых же дней войны. Горечь – что по вине очевидных бездарей сбываются худшие предсказания.
БЕЗДАРНАЯ ПОБЕДА С НАИХУДШИМИ ПЕРСПЕКТИВАМИ...



Элла Иегуде
- Saturday, September 09, 2006 at 07:54:47 (PDT)

Она этого не может, даже если очень захочет. За Вашу перепутаницу в ответе только Вы.


Элле
- Saturday, September 09, 2006 at 07:39:40 (PDT)

Да не я, милая, а христианская церковь.
И не путайте, Бога ради, причину со следствием.


Элла Цинику
- Saturday, September 09, 2006 at 07:17:21 (PDT)

Оно и видно, что циник! И как же Вам не ай-ай-ай с той же меркой к евреям подходить, что и к прочим двуногим? Прогрессивная общественность Вас не оправдает!


Исаак
- Saturday, September 09, 2006 at 07:14:58 (PDT)

Возвращаясь к сообщениям о Григории Перельмане. Интересная ссылка, почему-то из Австралии: http://www.smh.com.au/news/world/maths-genius-living-in-poverty/2006/08/20/1156012411120.html


Zynik
- Saturday, September 09, 2006 at 06:40:13 (PDT)

А у России своя забота
- Saturday, September 09, 2006 at 05:32:58 (PDT)
Россия призывает расследовать методы ведения войны Израилем
ххххххххxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Цинично напоминаю, что российская армия при штурме чеченского поселка Первомайский применила реактивные минометы калибра примерно 400 мм с боевой частью объемно-воздушного взрыва. Это вопиющее нарушение Конвенции во всех подробностях транслировалось по центральному телевидению.


Zynik
- Saturday, September 09, 2006 at 06:21:33 (PDT)

yehuda
- Saturday, September 09, 2006 at 04:26:39 (PDT)
На мой взгляд, юдофаги: покойный А.Мень и ныне здравствующий Люстигер (Люстиже)отличаются от А.Эйхмана лишь методами и масштабами деятельности, но цель одна - окончательное решение еврейского вопроса, искоренение еврейских традиций и ментальности...

Только не возражайте мне, что крещенный еврей - это тоже еврей и не тащите против его воли за уши в еврейство великого русского поэта Пастернака
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Интересно, чем ПРИНЦИПИАЛЬНО нацфанатик Jehuda отличается от фанатика Хомейни?


Элла Иегуде
- Saturday, September 09, 2006 at 06:02:55 (PDT)

Правильно, по одному-двум примерам всех не надо судить. Но верно ведь и обратное: по общей тенденции не всегда можно правильно оценить деятельность конкретного человека. Вы же всех христиан непременно под одну гребенку хотите стричь.


yehuda
- Saturday, September 09, 2006 at 05:56:14 (PDT)

Радуйтесь, зомбированные соотечественники Путина и Лаврова!
Радуйтесь на всех контентах!
Радуйтесь, путино-иды!
Радуйтесь, русо-иды!
Спасайте Россию известным способом!


Не надо жаловаться!
- Saturday, September 09, 2006 at 05:39:04 (PDT)

А у России своя забота
- Saturday, September 09, 2006 at 05:32:58 (PDT)
-----------------------------------------------
Это в ответ на жалобы Израиля, что Хезболла получала российское оружие через Сирию.
Россия отвечает, что, во-первых, это не доказано, а, во-вторых, Хезболла не террористическая организация.


А у России своя забота
- Saturday, September 09, 2006 at 05:32:58 (PDT)

Россия призывает расследовать методы ведения войны Израилем

…По словам C.Лаврова, израильская сторона утверждает, что все оружие, которое использовал Израиль в Ливане, соответствует международным нормам и конвенциям. "Сейчас по запросу ливанского руководства ведется расследование. Думаю, что внесение ясности в этот вопрос из независимого источника не повредит", - отметил С.Лавров.



Элле
- Saturday, September 09, 2006 at 05:25:07 (PDT)

На Ваш пример можно привести миллионы противоположных. Дело даже не в действиях того или иного человека, а в самой идеологии христианства, родившегося как юдофобно направленное течение и на протяжении столетий никуда из этого не девавшегося.
Никто не отрицает наличие так называемых Праведников мира, но они никогда не определяли и не могут определить общую тенденцию.
Даже вроде бы дружелюбно настроенные к евреям христиане-евангелисты считают необходимым собрать евреев в Земле Обетованной лишь для того, чтобы мы уверовали в ихнего Христа.
А уж троглодиты от православия и западных церквей!..
Западные, правда, стараются выглядеть белыми и пушистыми, потому что сейчас можно просто попустительствовать сорвавшемуся с цепи бешеному псу магометанства. И сдавая им Израиль они надеются спасти себя от его укусов, хотя он уже подбирается и к их глотке.
Впрочем, это уже банальные истины.

Иегуда.


ДС
- Saturday, September 09, 2006 at 05:11:39 (PDT)

yehuda
- Saturday, September 09, 2006 at 04:26:39 (PDT)

Забавный пост. Написано грамотно, но совершеннейшим дикарем. Шимпанзе во фраке.


Элла
- Saturday, September 09, 2006 at 04:47:06 (PDT)

К христианском у вопросу...

Я тут как раз сижу и перевожу на немецкий толстую книгу И. Альтмана про Холокост в СССР. Там, в частности, рассказывается, что немцы брали заложников в гетто и угрожая их расстредом взнимали контрибуция деньгами, золотом и т.п. Так вот цитата:

"По свидетельству очевидцев свой золотой крест весом 500 граммов внес один из православных священников Пинска. Требуемая контрибуция была собрана".


yehuda
- Saturday, September 09, 2006 at 04:26:39 (PDT)

А кто знает даты рождения Торквемады, Л.Мехлиса, Е.Примакова и прочих патентованных юдофобов еврейских кровей? Надо не забыть радостно отметить.

На мой взгляд, юдофаги: покойный А.Мень и ныне здравствующий Люстигер (Люстиже)отличаются от А.Эйхмана лишь методами и масштабами деятельности, но цель одна - окончательное решение еврейского вопроса, искоренение еврейских традиций и ментальности...

Только не возражайте мне, что крещенный еврей - это тоже еврей и не тащите против его воли за уши в еврейство великого русского поэта Пастернака.

Христианство не совместимо с еврейством, и надо быть полноценным русским манкуртом, чтобы добрым словом вспомнить Меня.



Очередные акции протеста в Тель-Авиве и Иерусалиме
Израиль - Saturday, September 09, 2006 at 01:47:53 (PDT)

Очередные акции протеста в Тель-Авиве и Иерусалиме

13:50 08 Сентября 2006



Напоминаем расписание ближайших акций протеста против политики правительства Ольмерта-Переца, в поддержку создания полноценной государственной комиссии по расследованию хода и итогов Войны "размежевания".

На исходе субботы (9 сентября) в 20:30 состоится демонстрация на тель-авивской площади Царей Израиля (она же пл. Рабина), организуемая Движением за чистоту власти.

В воскресенье (10 сентября) в 10:00 напротив входа в здание министерства главы правительства пройдет пикет вернувшихся из Ливана военнослужащих-резервистов и их сторонников. В этот час там будет проводиться очередное заседание правительства.

Подробности - на сайте http://maof.rjews.net/article.php3?id=12767&type=s&sid=50 или по телефону 054-6660841 (Лиор, иврит).



Ципи Ливни опять заговорила о территориальных отступлениях
Израиль - Saturday, September 09, 2006 at 01:42:47 (PDT)

Ципи Ливни опять заговорила о территориальных отступлениях

14:07 07 Сентября 2006



Livni & Olmert

Министр иностранных дел Израиля Ципи Ливни никак не может отказаться от идеи «двух государств для двух народов». На конференции «100 самых влиятельных людей в израильской экономике 2006 года», организованной журналом «The Marker», министр Ливни заявила: «Для того, чтобы здесь было два государства, нам придется отступить с части территорий Эрец Исраэль».

Хотя конференция посвящалась восстановлению севера страны после войны, Ципи Ливни сочна нужным передать «благую весть» арабскому народу:

«Нам придется отказаться от части территорий Эрец Исраэль, чтобы создать два государства для двух народов, еврейского государства, и другого государства, которое станет решением палестинского национального вопроса».

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=213717



Знакомьтесь, Исраэль Шамир
- Saturday, September 09, 2006 at 00:38:40 (PDT)

http://maof.rjews.net/article.php3?id=12775&type=s&sid=35


Zynik
- Saturday, September 09, 2006 at 00:19:53 (PDT)

М.Тартаковский.
- Friday, September 08, 2006 at 10:31:31 (PDT)
В связи со статьёй Авигдора Либермана и восторгом Циника напомню, что не раз высказывался по сему поводу. В последний раз здесь
- Monday, August 14, 2006 at 22:02:17 (PDT):
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

лавровый венок всех времён и народов на сцену гостевой для вручения самому самовлюблённому попугаю.


РГ
- Friday, September 08, 2006 at 22:36:42 (PDT)
АЕД
- Thursday, September 07, 2006 at 05:24:43 (PDT)
РГ - Wednesday, September 06, 2006 at 20:15:02 (PDT)
>>Аналогия не корректна.
>Вообще-то я говорил о поведении Британии в отношении Палестины. Прочтите первоисточник, начало нашего разговора.

Так я вроде первоисточник и процитировал.

>АЕД
- Wednesday, September 06, 2006 at 10:06:23 (PDT)
Однако,
Вы, по-моему, путаете политику с антисемитизмом. Европа также предала Чехословакию, но повернётся ли у Вас язык обвинять Европу в античехословизме?
Насчёт Британии.
>Но при этом говорить об антисемитизме Британии несколько странно - она (Британия) просто отстаивала свои интересы на Ближнем Востоке.

Решение Британии не пускать евреев в Палестину( вопреки постановлениям Лиги Наций во имя дурно понимаемых "интересов") отнюдь не мешали ей тем не менее как-то поучаствовать в судьбе европейских евреев - речь шла о надвигающемся и потом проводящемся геноциде европейских евреев. Британия обладала большим влиянием на свои доминионы( я уже не говорю о британских колониях, чтобы предложить хоть какое-то временное решение хоть для какой-то части европейского еврейства и посодействовать переселению кого в Канаду, кого в Австралию, кого в Южную Африку и т.д.).

Для спасения евреев Британия палец о палец не ударила и британское общество на сочувствие оказалось не способно и на свое правительство в данном вопросе не давило).

Подобное отсутствие сочувствия вряд ли бы было возможно без наличие в Британии латентного антисемитизма.

И нельзя сказать что британцы вообще бесчувственны к чужим бедам. Во всяком случае

читая британские газеты о сборе денег среди британцев на помощь жертвам землетрясения в Иране или Турции или на помощь жертвам в цунами в Индонезии или когда читаешь о том, что в Британии действует программа предоставления политического убежища жертвам политических преследований понимаешь, что британцы вполне способны на сочувствие.
 
Остановить насилие и рознь
- Friday, September 08, 2006 at 15:27:51 (PDT)

Заявление МБПЧ

В ночь на 30 августа в городе Кондопога (Республика Карелия) произошла массовая драка между местными жителями и выходцами с Кавказа, в ходе которой погибли два человека, сообщили www.newsru.com и представители МБПЧ в Карелии.
Беспорядки начались 2 сентября вечером, после стихийного митинга, на котором горожане потребовали наказать кавказцев, подозреваемых в убийстве местных жителей. Также на митинге были высказаны требования освободить местный рынок от торговцев с юга. Администрация Кондопоги согласилась с этими требованиями, однако это не успокоило митингующих.
По словам очевидцев, около 100 молодых людей, разгоряченных алкогольными напитками, двинулись по улицам города, блокируя движение автотранспорта и забрасывая камнями проезжающие машины. Милиция не предпринимала попыток им помешать, видимо, опасаясь спровоцировать более серьезные беспорядки.
Несколько сот человек из числа митингующих отправилась к ресторану "Чайка", хозяином которого является выходец одной из кавказских республик. Милиция старалась не допустить разгрома ресторана, но через некоторое время отступила, и толпа сначала забросала заведение камнями, а затем, ворвавшись внутрь, подожгла подсобное помещение.
После того, как сотрудники милиции оттеснили людей, а пожарные потушили огонь, отдельные группы протестующих начали громить торговые палатки, принадлежащие коммерсантам из кавказских республик. Затем толпа вновь собралась у ресторана и подожгла его. Тогда в дело вступили отряды ОМОНа, переброшенные в Кондопогу из Петрозаводска. Омоновцы разделили толпу на несколько небольших групп, а затем рассеяли их по городу. По словам источника в ОВД, при задержании милиция "применяла силу только в исключительных случаях".
Практически все представители нацменьшинств покинули Кондопогу.
Движение против нелегальной миграции (ДПНИ) организовало 2 сентября в Кондопоге массовый "Народный сход" (от 3 до 5 тысяч человек) с требованием выселения из города всех кавказцев; сход завершился погромом принадлежавших кавказцам торговых точек и сожжением кафе "Чайка". "Народным сходом" руководил приехавший из Москвы лидер ДПНИ А.Белов.
Лидеры ДПНИ первыми оказались на месте событий, организовали информационное обеспечение акции, вывели толпу на площадь. Они участвовали в переговорах с местными властями, вынудив их принять резолюцию о выселении из города чеченцев и организации неких "дружин", состоящих из местных жителей и имеющих опыт чеченской военной кампании.

Московское бюро по правам человека заявляет: произошло убийство, и убийцы должны отвечать по всей строгости перед законом. Но переводить это преступление в этническую плоскость, перекладывать ответственность на целые этнические группы, подстрекать граждан к погромам, депортациям этнических меньшинств, руководить этими погромами - также преступно.
МБПЧ неоднократно обращало внимание правоохранительных органов на тот факт, что возле Кондопоги ранее существовал тренировочный лагерь РНЕ. Правозащитники не первый год говорят о радикальном националистическом характере ДПНИ. Тем не менее, лидер движения А.Белов - частый гость в электронных и печатных СМИ, постоянно проводит радикальные мероприятия в различных регионах России.
Возникает ряд вопросов: почему власти Кондопоги пошли на поводу у радикальных националистов и поначалу поддержали радикальные призывы? Почему бездействовали правоохранительные органы и не смогли потушить конфликт сразу, а допустили массовые погромы в городе? Почему прокуратура при квалификации преступлений снова не применила статьи УК РФ, связанные с разжиганием межнациональной розни?
Подобные события, а они повторялись ранее в Ростовской, Астраханской, Тверской областях, стали возможными во многом из-за того, что органы власти несколько лет подряд закрывали глаза не только на общественно-политические, социальные, экономические и миграционные проблемы, но и на открытую ксенофобскую и экстремистскую агитацию, ведущуюся рядом организаций и групп.
Кровавый инцидент в Карелии снова подтвердил: помимо пропаганды толерантности необходимы специальные программы для мигрантов, способствующие их адаптации в регионах и снижающие возможности конфликтов с местным населением. Необходимы жесткие меры правоохранительных органов по отношению к тем, кто отравляет погромной агитацией молодые умы, толкает к преступлениям, кто пытается таким образом прорваться к рычагам власти.
В случае, если перечисленные меры не будут реализованы, Россия вместо создания единой гражданской нации рискует получить ускоренный рост национализма меньшинств и новые вспышки сепаратизма.



Германец
- Friday, September 08, 2006 at 14:33:55 (PDT)

пророк Александр
- Friday, September 08, 2006 at 09:29:40 (PDT)
А Бешенковская в каком городе Германии жила?


В Штуттгарте.


Роман Полански: "Когда родителей угнали в "Освенцим", я остался один, жил где придется"
- Friday, September 08, 2006 at 14:11:17 (PDT)

Его родители вернулись из Франции в Польшу за два года до начала Второй мировой. Может, если бы они этого не сделали, мир никогда бы не увидел "Тэсс", "Китайский квартал", "Девушку и Смерть", "Горькую луну", "Пианиста"... Странный родительский выбор решил судьбу и выбор их странного сына. Всю жизнь он будет снимать кино о себе. Вернее, о своих страхах.

Роману Либлингу (псевдоним Полански появится гораздо позже) было восемь лет, когда он выпрыгнул из поезда, увозившего его с родителями в Освенцим. Щуплый еврейский мальчик чудом избежал гетто и долго скитался по польским деревушкам, периодически подъедаясь в католических семьях. В 1945-м из лагеря вернулся отец и тут же отправил сына в технический колледж. Всего через пять лет Роман станет актером, снимется в нескольких кинокартинах, а в 62-м состоится его полнометражный дебют "Нож в воде" - первый фильм о войне в социалистической Польше.



На форуме: "Кувшин Насраллы"
- Friday, September 08, 2006 at 13:28:48 (PDT)

Закира Зарипова
Президент Ассоциации
"Татары за Израиль"

Кувшин Насраллы

Татарская пословица гласит: из кувшина можно вылить только то, что там находится.

Лидер "Хизбаллы" Хасан Насралла провозглашает себя правоверным мусульманином. Коварный убийца и провокатор он уже давно принял позу бесстрашного борца за освобождение ливанских и палестинских заключенных.
О каких же заключенных печется главарь одной из самых кровожадных организаций нашего времени? Насралла требует освободить Самира Кунтару, который 22 апреля 1979, пробравшись под покровом ночи на лодке из Ливана в израильский город Акко, убил трех членов семьи Харан. Этот зверь в человечьем обличьи безжалостно расстрелял главу семьи Даниэля Харана на глазах его 4-х летней дочери Эйнат. Затем прикладом автомата размозжил девочке голову. Мать пыталась заслонить младшую двухлетнюю Яэль, но и она погибла.
Кунтара, профессиональный убийца. В 1985 году он участвовал в захвате крупного итальянского судна "Акиле Лауро", на котором палестинские бандюги вынюхали еврейскую семью Клингхофернов. Леон и Мэрилин Клингхоферн отмечали на корабле 36-ти летие своей семейной жизни. Разве могли палестинские подонки упустить свою добычу, евреев? Конечно же, нет. Террористы, среди которых был и Кунтара, сбросили Леона Клингхоферна, прикованного к инвалидной коляске, в море.
Палестинское хамасовское правительство печется и об освобождении Аманы Муны, прозванной "Сатаной". Это она заманила влюбившегося в нее Рахума Офира, 16ти- летнего школьника из Ашкелона, на территорию палестинской автономии, где подкараулившие мальчишку дружки Аманы его и застрелили. Большинство палестинцев, отбывающих сроки в израильских тюрьмах, - безжалостные убийцы. Их ни в коем случае нельзя выпускать на волю, ибо, оказавшись вне тюремных стен, они вновь продолжат свои черные дела.
"Хизбалла", "Хамас", "Исламский Джихад" и другие исламские радикальные организации только прикрываются исламом. Они обманывают правоверных, призывая к уничтожению цивилизации, в становление которой внесли вклад представители разных народов и различных религиозных конфессий.
Ни евреи враги ислама. Иудаизм, христианство и мусульманство – братские религии. У нас один праотец- Авраам. К первостатейным врагам ислама и всего человечества следует отнести бесноватого президента Махмуда Ахмадинеджада, хамасовских лидеров Машаля и Ханию, призывающих к уничтожению еврейского государства, созданного по решению международного сообщества.
Сейчас идет война. Война не на жизнь, а на смерть. Волею судьбы евреи и Израиль оказались на передовой в сражении за спасение цивилизации.
Татарский поэт Фатих Керим за два года до гибели под Кенигсбергом в 1945 году, написал такие строки:
"Пора! Час пробил
Искупленья,
Ведь должен быть предел всему,
Довольно немец в исступлении
Нес гибель дому моему".
Да, час пробил! Сегодня! Сейчас! Гибель нашему дому в начале XXI века несут исламисты, предавшие ислам. К сожалению, в мире далеко не все это понимают. Во многих европейских столицах затеяли грязную игру осуждения и профанаций действий Израиля! Там уже забыли, что потворствование Гитлеру в 30-х годах прошлого века вылилось в мировую войну, в пожаре которой погибли десятки миллионов людей. А Хасан Насралла и Махмуд Ахмадинеджад, - несомненные продолжатели дела фюрера немецких нацистов.
Меня до глубины души возмутило выступление по одному из каналов российского телевидения бывшего посла России в Ливане Олега Пересыпкина. Он говорил, о том, что Израилю из-за двух солдат не стоило затевать войну. Эх, Вы, господин Пересыпкин. У татар есть такая поговорка "без узебезнэкеларне казага калдэрмыйбэз", что в переводе означает- "своих на поле боя мы не бросаем".
И даже чужих татары в беде не оставят. И евреи тоже. Никогда израильский воин не бросал своих. И из плена выручал. В Ливане израильские солдаты шли в пекло, чтобы вынести раненых с поля боя. И настоящий русский солдат тоже будет драться до последней капли крови, чтобы выручить своих. А Вы, господин Пересыпкин, какого рода-племени, если смеете утверждать, что "из-за двоих солдат войны не затевают"?>>>


Рав Гитик Часть 2
- Friday, September 08, 2006 at 13:09:01 (PDT)

Здешнее – вид сверху

«И также дашь от него левиту и пришельцу, сироте и вдове.
Не ел я в скорби своей от него»
Дварим 26:14

Рамбам, объясняя законы праздников, определяет, что запирающий свой дом от нуждающихся и съедающий праздничную трапезу в узком семейном кругу- «не праздник это Всевышнего, а праздник его желудка, о таких сказано «их приношения как хлеб скорбящих для них» (Рамбам, «Законы праздников», 86, закон 18).
Обрывающий родственные связи с людьми уподобляется скорбящему, чей близкий всё ещё не похоронен, и потому вкушающий свой хлеб скорби в одиночестве. Раби Ицхак-Меир из Гура объясняет в этой связи освобождённость скорбящего от исполнения всех повелительных законов. Ведь душа умершего, пока тело не предано земле, не может найти успокоения и начать духовный подъём. Душа же родственника до погребения не способна разорвать узы жизни, связывающие её с душой умершего. Отсюда вынужденное сходство в отношении этих душ к нашему миру. Потому душа скорбящего уподобляется душе умершего (естественно не способной к исполнению мицвот) и освобождается от исполнения предписывающих законов Торы. Запреты же Торы естественно (опять же) не преступаемые умершим, останутся в силе и для живого.
Рав Зоненфельд, продолжая тему связанности здешнего с верхним, объясняет, что всё получаемое человеком на Земле снято с его счёта в будущем мире. И по завершении земных дел получит каждый из нас выписку с текущего духовного счёта, и обнаружит весьма печальное сальдо!
И что же делать – Вы спросите – отказаться по-христиански от всех плодов этого мира??! Ответ Торы, объясняет рав Зоненфельд, весьма незатейлив. Нужно, всякий раз видя созревающие плоды земного благоденствия, помечать их как «первинки для Создателя», съесть которые предстоит коэну!
Именно об этом говорит мидраш (Иерушалми, трактат «Второй маасер» пятая глава), объясняя слово «hашкифа»* из следующего пятнадцатого пасука предложения: «Взгляни («hашкифа» в оригинале) из выделенной обители твоей, с небес, и благослови народ Твой Израиль и землю, которую дал ему». Обычно используемое лишь в отрицательном контексте здесь стало оно положительным оттого, что «Слушался я голоса Всевышнего Всесильного моего, сделал всё по Его приказу» (Дварим 26:14).
И тогда: «И возрадуешся всему хорошему, что дал тебе Всевышний Всесильный твой, и дому твоему; ты и левит (буквально привязанный к тебе) и пришелец (гость), который поблизости от тебя!» (Дварим 26:11).
Мораль: В этом мире либо мы поедаем плоды следующего мира и уподоблены скорбящим, либо в радости разделяем трапезу из… «первинок».

* hашкифа – всякий раз, когда в Танахе появляется это слово, оно означает неодобрительный взгляд Всевышнего на происходящее.

Домашнее задание: Что символизирует в данном комментарии «пометки первинок»?



Рав Гитик Часть 1
- Friday, September 08, 2006 at 13:04:21 (PDT)

Ки таво, 5776.

В два раза больше.

Наша глава всегда начинается до Рош а-Шана. Ведь сказано: «…завершится год и его проклятия», а глава «Ки таво» содержит 98 проклятий. Собственно в оригинале слово проклятие – «клала», – производится из корня «каль» – лёгкий, – и, следовательно, означает последствия недостаточно серьёзного отношения к законам Всевышнего. Более точно – недостаточно уважительного (уважение – «кавод», – означает тяжесть, которое антоним понятия лёгкий – «каль»).
Попробуем объяснить происхождение числа девяносто восемь, точнее – сто без двух. Достаточно вспомнить, что это – одновременно и число благословений (духовного изобилия), появляющихся в нашей недельной главе. Его «корни» – в заключительной главе книги «Ваикра», где появляются в свою очередь 49 благословений против того же количества проклятий. А это число нам хорошо известно. Ровно сорок девять уровней роста приводят ко Всевышнему, встреча с которым ожидает поднимающихся на пятидесятой ступеньке. Ступенька, на которую на которую мы поднимаемся – новый источник «Брахи», та же, что осталась непокорённой, становится постоянным источником «порчи», хроническим недостатком.
И Пятикнижие жёстко определяет не поднятие на очередную ступеньку духовного развития как «клала» - «кнут» из системы «кнут и пряник», не дающий стоять на месте. Всё дальнейшее в объяснении сводится к простейшей операции умножения на два. Дело в том, что сказанное в конце книги «Ваикра» можно уподобить потенциалу, а проклятия и благословения, заключающие Тору – реализации. Задействование же, как известно, включает в себя потенциал, а, следовательно, – в два раза больше!



9 сентября день памяти Александра Меня
- Friday, September 08, 2006 at 12:14:10 (PDT)

Заявление для прессы по поводу убийства Александра Меня

Узнав о гибели протоиерея Александра Меня, архиепископ Парижский кардинал Жан-Мари Люстиже сделал следующее официальное заявление:

"Я потрясен известием об убийстве отца Александра Меня. Я познакомился с ним в мае 1 9 8 9 года в его приходе недалеко от Москвы. Он излучал необыкновенное духовное и интеллектуальное сияние. Он был Человеком Мира.

Это варварское убийство – трагедия для всей страны, которая более чем когда-либо за всю свою историю нуждается в Благой Вести и Евангелии.

Убийство человека, отдавшего жизнь Богу, – это бунт против Бога и рана, нанесенная собственному народу.

Я молюсь за отца Александра Меня, за его близких, за его приход и за всю Православную Церковь, которой нанесен страшный удар."


"Русская мысль". 1 4 сентября 1 9 9 0


P. S. ЛЮСТИЖЕ, Жан Мари

Жан Мари Люстиже, кардинал.

Род. в Париже, в семье евреев-эмигрантов из Польши. В 1 9 4 0 г., после оккупации Франции нацистами, скрывался в христианских семьях. Находясь на нелегальном положении, блестяще окончил лицей в Пуатье.

В 1 9 4 4 – 4 6 гг. изучал литературу и историю в Сорбонне, потом окончил кармелитскую семинарию Католического института в Париже.

Принимает активное участие в иудейско-христианском диалоге во Франции и Европе.

В 1 9 9 8 г., в синагоге Саттон-плейс в Нью-Йорке, получил вместе с главным раввином Франции Рене СИРАТОМ премию "Ностра Этате", учрежденную Центром иудейско-христианского взаимопонимания Университета Святого сердца Фэйрфилда (Коннектикут, США).




Американские выводы из войны в Ливане
- Friday, September 08, 2006 at 12:11:01 (PDT)

Война Израиля против "Хезболлы" имела ряд уникальных особенностей: государство воевало не с другим государством, а с квазигосударственным образованием, базирующимся на территории соседней страны. Война продемонстрировала, что некоторые современные террористические структуры постепенно становятся похожими на регулярные армии и что привычные методы ведения боевых действий недостаточно эффективны.
12 июля 2006 года, после похищения двух израильских солдат, Израиль развернул боевые действия против террористической организации "Хезболла". Активные боевые действия продолжались 33 дня. Армии Израиля, традиционно считающейся одной из мощнейших на Ближнем Востоке, противостояли примерно 10 тыс. боевиков, которых инструктировали военные советники из Ирана и Сирии. Они опирались на мощный укрепленный район, созданный на юге Ливана и обладали современным ракетным, противотанковым и противокорабельным вооружением.
Согласно заявлениям высокопоставленных государственных деятелей Израиля, военная кампания преследовала весьма разнообразные цели. Во-первых, Израиль намеревался вернуть захваченных солдат; во-вторых, нанести серьезное поражение "Хезболле", что позволило бы уничтожить ее статус "государства в государстве"; в-третьих, побудить правительство Ливана к разоружению "Хезболлы" и установлению контроля за значительной частью территории страны; в-четвертых, восстановить победный имидж вооруженных сил Израиля, утраченный после вывода войск из Ливана в 2000 году и эвакуации еврейских поселений из Сектора Газа в 2005 году; в-пятых, атакуя "Хезболлу", нанести поражение Ирану, клиентом которого "Хезболла" является с момента своего создания.
Точные данные о ходе и результатах военных действий пока недоступны. Известно лишь следующее: во время войны израильские ВВС совершили более 15 тыс. боевых вылетов. Военно-морские силы Израиля и артиллерия выпустили более 100 тыс. снарядов. В результате, были поражены 7 тыс. целей, в том числе 600 км дорог, 73 моста, 31 стратегические цели (такие, как морские порты и аэропорт), электростанции, 350 школ, 2 госпиталя и более 35 тыс. частных домов (данные Программы ООН по Обеспечению Развития). Израиль старался атаковать объекты транспортной инфраструктуры, которые использовались "Хезболлой" для доставки вооружений и боеприпасов, а также укрепления, склады, и командные пункты "Хезболлы". Во время боевых действий погибло около 1 тыс. ливанцев, примерно 500-600 из них Израиль считает боевиками "Хезболлы". Для сравнения, во время бомбардировок авиацией НАТО Сербии в 1999 году число жертв среди мирных жителей было намного больше: по разным оценкам - от 1.2 тыс. до 5.7 тыс.
"Хезболла" выпустила по северным районам Израиля около 4 тыс. ракет различных типов. В боях были повреждены или уничтожены 18 израильских танков "Меркава" (единственный тяжелый танк, состоящий на вооружении современной армии), израильский боевой корабль, сбиты два самолета и один вертолет. Израильская армия потеряла 118 солдат убитыми (для сравнения, в первую неделю войны в Ливане 1982 года, потери израильских войск составили 180 человек).
Обе стороны объявили о победе. Тем не менее, большинство американских военных аналитиков (например, Макс Бут\Max Boot, старший научный сотрудник Совета по Внешним Связям\Council for Foreign Relations) отмечают, что в результате операции "Хезболла" не была уничтожена, она оказалась в состоянии продолжать ракетные обстрелы территории Израиля, а захваченные в плен израильские солдаты так и не были освобождены.
Энтони Кордесман\Anthony H. Cordesman, научный сотрудник Центра Стратегических и Международных Исследований\Center for Strategic and International Studies, отмечает, что эта война подтвердила старую мудрость: "локальные" войны часто дают еще более "локальные" результаты и приводят к непредсказуемым последствиям. По его мнению, практически все задачи, которые ставил перед собой Израиль перед началом кампании, были весьма расплывчаты и поэтому априори невыполнимы.
Кордесман также считает, что на результаты войны оказали влияние и факторы, которые изначально никто не принимал во внимание. К примеру, в высшем руководстве вооруженных сил Израиля оказалось непропорционально много летчиков, из-за этого упор был сделан на авиаудары, а приготовления к войне на земле шли ни шатко, ни валко. Израильская разведка недооценила возможности "Хезболлы". Израильская армия была не готова к "бункерной" войне - к захвату хорошо укрепленных позиций, которые занимали боевики.
Однако, вероятно наиболее важно, что "Хезболла" успешно применила тактическую новинку: она творчески использовала мирное население. Американские эксперты подчеркивают, что аналогичную тактику активно используют иракские инсургенты. Считается, что война в Ливане стала одной из кампаний, которая ведется по принципиально новому сценарию. К примеру, генерал Руперт Смит\Rupert Smith, один из наиболее известных британских офицеров, в 2005 году опубликовал книгу "Применение Силы"\The Utility of Force, в которой утверждал, что в современных условиях вооруженные силы все чаще не способны добиться победы, поскольку войны между государствами становятся редкостью.
"Хезболла" изначально размещала свои склады, штабы и огневые позиции внутри населенных пунктов, она научилась перебазировать оружие и подразделения так, что они были малоотличимы от миграций мирных жителей. Во многих случаях ракетная установка открывала огонь из одной деревни, после чего мгновенно перебрасывалась в другую, причем она занимала позиции во дворах обычных жилых домов. Ныне имеющиеся вооружения не позволяют отличить обычный автомобиль от автомобиля, оснащенного противотанковыми ракетами. В результате, "Хезболлой" фактически были созданы сотни и тысячи ложных целей, что делало удары израильской армии намного менее эффективными.
Джеймс Карафано\James Carafano, научный сотрудник исследовательского Heritage Foundation, считает, что война в Ливане должна побудить вооруженные силы США заняться разрешением ряда проблем. Во-первых, "Хезболла" первой из террористических структур смогла организовать массовые ракетные обстрелы территории Израиля. Противотанковые и противокорабельные ракеты "Хезболлы" также нанесли значительный урон армии Израиля. Следовательно, США должны научиться противостоять подобным вооружениям. Во-вторых, успехи "Хезболлы" были обусловлены неудачной работой израильской разведки - следовательно, вооруженные силы США должны уделить разведке повышенное влияние. В-третьих, победа над террористами и инсургентами достигается не с помощью авиации и флота, а, прежде всего, с помощью наземных войск. До недавнего времени этот фактор недооценивался.
Майкл Мелилло\Michael Melillo, командир Оперативного Отдела Центра Совместного Обучения и Тренинга\Security Cooperation Education and Training Center, опубликовал в военном журнале Parameters статью, в которой доказывает, что война в Ираке и война в Ливане являются образцами войн, которые будут идти в будущем. 09 Сентября 2006 Washington ProFile


еще одна статья об израильской политкухне
- Friday, September 08, 2006 at 11:57:06 (PDT)

http://www.tnr.com/doc.mhtml?i=w060904&s=peretz090506


Ольмерт изложил Лаврову условия сдачи горы Дов
Израиль - Friday, September 08, 2006 at 11:41:18 (PDT)

Ольмерт изложил Лаврову условия сдачи горы Дов

09:33 08 Сентября 2006



Lavrov & Olmert

В ходе переговоров с министром иностранных дел РФ Сергеем Лавровым, прибывшим в четверг (7 сентября) с визитом в Израиль, Эхуд Ольмерт дал принципиальное согласие на ведение переговоров об отдаче Ливану горы Дов (называемой в арабской и постсионистской прессе "фермой Шабаа").

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=213781



Ontario14
- Friday, September 08, 2006 at 10:46:48 (PDT)

Zynik:
Nakonets-to poyavilsya v etom bedlame khot' odin posledovatel'nyi politik s vnyatnoi i ratsional'noi programmoi.
********

звучит цинично




М.Тартаковский.
- Friday, September 08, 2006 at 10:31:31 (PDT)

Авигдор Либерман,
Депутат Кнессета, председатель партии НДИ
О разделении ветвей власти и введении президентской формы правления

Статья опубликована 7.09.06 на Интернет-портале газеты "Едиот ахронот" ynet. .....................
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Zynik
- Friday, September 08, 2006 at 00:31:28 (PDT)
О разделении ветвей власти и введении президентской формы правления...........

Nakonets-to poyavilsya v etom bedlame khot' odin posledovatel'nyi politik s vnyatnoi i ratsional'noi programmoi.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

В связи со статьёй Авигдора Либермана и восторгом Циника напомню, что не раз высказывался по сему поводу. В последний раз здесь
- Monday, August 14, 2006 at 22:02:17 (PDT):

Приоритности первоочередных дел ничуть не помешает АВТОРИТЕТНАЯ комиссия для выработки /наконец-то!/ Основного Закона – КОНСТИТУЦИИ Израиля. Где:
1. Религия должна быть полностью отрешена от государственных дел.
2. Должна быть полностью исключена любая партийная возня с назначением министров /исключительно -профессионалы с правом набирать своих профессиональных и опытных сотрудников/.
3. Президент должен быть ПРЕЗИДЕНТОМ, а не демонстрационным персонажем.
4. Премьер-министр должен быть И министром обороны /т.е. быть военным – профессиональным и опытным/.
5. Должны быть определены и объявлены чёткие границы Израиля – исходя не из Торы /почитаемой мной, как и всяким евреем – хоть бы и атеистом/, но - политической реальности и стратегических соображений.
6. Должно быть определено ВМЕСТЕ С ТЕМ израильское гражданство и проживание на территории страны тех, кто на деле /в ряде случаев слова –тоже дела/ выступает против Израиля. /Увидите, как скоро такой же нелиберальный закон будет приниматься в либеральнейших европейских странах!/




Ontario14
- Friday, September 08, 2006 at 10:27:47 (PDT)

Меня обрезать и обкусывать уже не надо. Цитата (из Воронеля, об этом тоже не сочли нужным упомянуть) полностью:

Про "сброд":

Редкое арабское население, 100 лет назад одинаково равнодушное, как к политическим амбициям своих мнимых представителей, так и к наивным призывам евреев к совместному развитию, теперь обратилось в 2-3-миллионный "палестинский народ", лишенный средств существования и с малолетства воспитанный в уверенности, что его обманули и обидели, лишив родной земли, которую он любовно возделывал последние 5000 лет. Нет никакого смысла объяснять им, что это не так. Такие объяснения обижают их еще больше…
(...)
До образования Израиля британские власти каждую неделю вешали арабских разбойников, еще не догадавшихся тогда объявить себя борцами против империализма. Но со временем, и отчасти пользуясь израильским либерализмом, "…предводители клик объединяются с соплеменниками, издавна существующими на сопредельных территориях, создают там базы, втягивающие всякого рода маргинальный сброд, повстанцев и диссидентов. Эти формирования наёмников-подростков действуют как власти на подконтрольных им территориях. Война становится для них повседневным занятием." (A. Mbembe, Le Monde Diplomatique, Novembre 1999.) Эти слова написаны на основе наблюдения жизни африканских стран, но они адекватно описывают и возникновение "израильско-палестинского конфликта".


Местного специалиста по дневникам Геббельса узнал.



C наилучшими пожеланиями...
- Friday, September 08, 2006 at 09:57:26 (PDT)


Ontario14
- Wednesday, September 06, 2006 at 10:39:41 (PDT)

Про "сброд":
Редкое арабское население, 100 лет назад одинаково равнодушное, как к политическим амбициям своих мнимых представителей, так и к наивным призывам евреев к совместному развитию, теперь обратилось в 2-3-миллионный "палестинский народ", лишенный средств существования и с малолетства воспитанный в уверенности, что его обманули и обидели, лишив родной земли, которую он любовно возделывал последние 5000 лет. Нет никакого смысла объяснять им, что это не так. Такие объяснения обижают их еще больше…


^^^^^^^^^^^^^^
Йозеф Геббельс, 1942 г.

Про "сброд":
Русские - это не народ в общепринятом смысле слова, а сброд, обнаруживающий ярко выраженные животные черты. Это можно с полным основанием отнести как к гражданскому населению, так и к армии... Поведение русских находится в резком противоречии с сознательным героизмом человека, который обладает силой целиком посвятить себя большому делу и умереть за него...


пророк Александр
- Friday, September 08, 2006 at 09:29:40 (PDT)

А Бешенковская в каком городе Германии жила?


Статья дельная
- Friday, September 08, 2006 at 08:25:34 (PDT)

Как Израиль победил "Хизболлу" на поле боя и проиграл в СМИ

Д. Гордон, Jewish World Review Перевод И. Ревякиной, Sem40.Ru (Р)



ДС
- Friday, September 08, 2006 at 07:42:54 (PDT)

Доброй ночи, Европа,
время нам распрощаться.
Дверь занавесил заплатанным
долгополым халатом,...

-------------------------------
О покойном, конечно, только хорошее, но текст, по-моему, невыносимый.



Victor-Avrom
БГ Лилит - Friday, September 08, 2006 at 06:57:11 (PDT)

Над Москвой-рекой встает Собачья звезда,
но вверх глядеть тебе не с руки.
В марокканских портах ренегаты ислама
ждут когда ты отдашь долги.
А по всей Смоленщине нет героина
- это временный кризис сырья.
Ты не узнаешь тех мест, где ты вырос,
когда ты придешь в себя.



Victor-Avrom
- Friday, September 08, 2006 at 06:54:27 (PDT)

А Авром Шмулевич не прост. Заметил, что на учебнике крестов над храмами - нет




ОШИБКА
- Friday, September 08, 2006 at 06:51:33 (PDT)

«Кипел наш разум возмущенный,
А вместо сердца – пламенный мотор» -
-------------------------------------
Здесь ошибка. Более правильно :

«Кипел наш разум возмущенный,
А вместо сердца – пламенный ТОПОР» -



Модератор
- Friday, September 08, 2006 at 06:48:24 (PDT)

Уважаемый Циник,
позвольте дать Вам один циничный совет: если у Вас нет русской клавиатуры под рукой, Вы все равно можете писать в гостевую по-русски. Надо перед вводом сообщения кликнуть на слова "автоматический конвертер" (сверху над окошком ввода) и вводить латиницу в открывшееся окно. А полученный после перевода русский текст скопировать и вставить уже в гостевую. Это не просто, а очень просто. И люди скажут Вам спасибо.


Zinik
- Friday, September 08, 2006 at 06:17:41 (PDT)

Сказка о царе Салтане, о прекрасной царевне лебеди и о повседневных чудесах.
- Friday, September 08, 2006 at 04:27:51 (PDT)

Мы разучились верить в чудеса.
Мы просто разучились верить...
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Aga, kak tol'ko zhizn' odenet tebya na khryasch tri-chetyre raza, tak srazu razuchish'sy verit' v raznye gluposti. Esli, konechno, ne polnyi baran.



Сказка о царе Салтане, о прекрасной царевне лебеди и о повседневных чудесах.
- Friday, September 08, 2006 at 04:27:51 (PDT)

Не знаю, как для вас, а для меня любимой с детства сказкой была сказка о царе Салтане. Было в ней что-то особенно притягательное, доброе и мудрое: и конечная победа добра над всеми происками зла, и тема воздаяния сторицей за добрые поступки, и наказние зла, но не чрезмерно отталкивающее и самое главное – множество чудес.
Эх, чудеса, чудеса! Где же вы в нашей повседневной жизни? Кстати, и об этом намекает нам эта чудная сказка. То, что она изобилует чудесами – объективный факт. Объективный для нас, но не для «ткачихи, поварихи, сватьи бабы Бабарихи». Их интуитивное, упорное нежелание пустить царя Салтана в гости к князю Гвидону, в путь к неизвестности мешает им самим вместе с царем признать фантастическую природу чудес.
«Уж диковинка, ну право, —
Подмигнув другим лукаво,
Повариха говорит, —
Город у моря стоит!
Знайте, вот что не безделка:
Ель в лесу, под елью белка и т.д.»
Итак, первый этап непризнания чуда – нежелание его признать.
Но вот, с помощью царевны-лебедь князь Гвидон заполучает заветную белку, меняет ли это хоть на йоту отношение ближайших родственниц?
«Что тут дивного? ну, вот!
Белка камушки грызет...»
Итак, этап номер два: то, что еще вчера казалось чудом, сегодня, войдя в привычку, становится уже совершенно в порядке вещей.
И последнее.
Князь пред нею стал божиться...
Что готов душою страстной
За царевною прекрасной
Он пешком идти отсель
Хоть за тридевять земель.
Лебедь тут, вздохнув глубоко,
Молвила: «Зачем далёко?
Знай, близка судьба твоя,
Ведь царевна эта — я».
Очередной этап невосприятия чуда лучше всех выразил Сергей Есенин «Лицом к лицу лица не увидать. Большое видиться на расстоянии». Подчас осознать, что прекрасный лебедь, всегда находящийся под рукой и готовый в любую минуту прийти к тебе на помощь, и есть та диковинная царевна, намного труднее, чем пуститься за ней в поиски за тридевять земель. И точно также трудно осознать масштаб чуда, когда ты находишься внутри него. Детям поколения пустыни, ежедневно получавшим свою порцию манны небесной, казалось невероятным
чудом возможность вырастить хлеб из прогнившего в земле зерна.
Мир полон чудес. Надо лишь научиться их видеть. А то ведь
Мы разучились видеть чудеса –
Под корень нам срубили души,
Нам заслонили небеса,
Неволей тяжкою замучив.

«Кипел наш разум возмущенный,
А вместо сердца – пламенный мотор» -
Так нам внушали убежденно,
И в этот верили мы вздор.

И привыкали к тьме глаза,
Считая истину за ересь.
Мы разучились верить в чудеса.
Мы просто разучились верить...



ШуИ
Иерусалим, Израиль - Friday, September 08, 2006 at 04:12:09 (PDT)

Вообще-то я эту ЖиЖу - терпеть ненавижу. Но иногда... вот, например
Взято по адресу http://ishaya-gisser.livejournal.com/13273.html
И - чистый копипейст, без никаких.

"посвящение мировой общественности

к вам невинным ослам
тоже явится шейх Убивалла
вас загонит в ислам
и наденет на жён покрывала
и в руинах столиц
вдоль фонарных столбов с каждым третьим
одинаковых лиц
зашагают шеренги к мечетям
и лишившись в тот час
всех стран света помимо востока
вы припомните нас
но до неба далёко".



Редакция <redaktor@berkovich-zametki.com>
- Friday, September 08, 2006 at 04:09:45 (PDT)

Обращаем внимание читателей, что в главное меню портала добавлен пункт "Киоск". Он ведет к обновленному книжному киоску, где ждут покупателей книги авторов нашего портала.
Киоск открыт и для новых книг. Присылайте фото обложки и текст рекламы в редакцию: redaktor@berkovich-zametki.com.
Для членов Общества любителей еврейской старины эта услуга бесплатна.


Zynik
- Friday, September 08, 2006 at 01:07:13 (PDT)

Inna Oslon
- Thursday, September 07, 2006 at 15:48:56 (PDT)
Я так возгордилась Вашей похвалой, что немедленно куплю себе очки и портфель, чтобы выглядеть еще цивилизованней.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Mozhet luchshe bikini? :)



Zynik
- Friday, September 08, 2006 at 01:02:59 (PDT)

Циник в квадрате
- Friday, September 08, 2006 at 00:43:36 (PDT)
Zynik
-------------------------
Это пока он не в правительстве....
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
A vot eto uzhe sovsem drugoi vopros... Vozmohno, iz oblasti ekonomiki.


Элла
- Friday, September 08, 2006 at 00:58:08 (PDT)

Ура, нас любят!

Чем бы дитя ни тешилось - лишь бы не вешалось!..

Уважаемый Бер, простите, что не ответила на Ваш пост, но меня тут периодически банят по какой-то сложно зависимости от кого-то еще и не всегда мне удается ответить. А теперь пост уже ушел в архив.


Циник в квадрате
- Friday, September 08, 2006 at 00:43:36 (PDT)

Zynik
- Friday, September 08, 2006 at 00:31:28 (PDT)
О разделении ветвей власти и введении президентской формы правления
Израиль - Thursday, September 07, 2006 at 14:02:08 (PDT)
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Nakonets-to poyavilsya v etom bedlame khot' odin posledovatel'nyi politik s vnyatnoi i ratsional'noi programmoi.
-------------------------
Это пока он не в правительстве....




Л.А. - из рассылки ИНФО
- Friday, September 08, 2006 at 00:41:34 (PDT)

http://www.intersol.co.il/ispr/print.php?page=2979
З. Ханин "Победители и проигравшие: политическая карта Израиля после второй ливанской войны" 07.09.06



Zynik
- Friday, September 08, 2006 at 00:31:28 (PDT)

О разделении ветвей власти и введении президентской формы правления
Израиль - Thursday, September 07, 2006 at 14:02:08 (PDT)
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Nakonets-to poyavilsya v etom bedlame khot' odin posledovatel'nyi politik s vnyatnoi i ratsional'noi programmoi.


Ура, нас любят!
- Friday, September 08, 2006 at 00:17:36 (PDT)

Опрос службы Gallup показал, что американцы лучше всего относятся к людям, исповедующим иудаизм. 58% жителей США к ним относятся позитивно и лишь 4% негативно...


test
- Thursday, September 07, 2006 at 23:29:56 (PDT)

test


Евгений Беркович
- Thursday, September 07, 2006 at 23:15:58 (PDT)

Умер писатель Александр Гольдштейн
- Thursday, September 07, 2006 at 23:01:44 (PDT)


Александр Гольдшейн был автором и нашего альманаха. В №3 "Еврейской Старины" (2003 год) было опубликовано стихотворение, которое и сейчас звучит актуально:


Доброй ночи, Европа,
время нам распрощаться.
Дверь занавесил заплатанным
долгополым халатом,
иду малой скоростью в гетто, сам того захотел,
и дошел бы, если бы, если бы.
На ровных тропках апостаты - горите в аду.
Хвала хромому, паскудному, неотступному существованию отщепенцев,
а тебе - мое проклятие,
и своим культурам трефным передай, не забудь,
от меня, из подвала, с прибавочной дырочкой в черепе.
В пыли и во прахе сижу, агроном с подтяжками, старикашка,
земельный благоустроитель,
от страха немытый, не доползу до ванной,
вдруг в тот момент и возьмут, то-то потеха,
мыло, текущее из подмышек, губкой смахиваю на пол очки,
осколки, обрезанная морковка висит, дед шевелись по дороге домоешься,
виноградарь под лозами, доработался.
Правду глаголете, курносые, корноухие,
возвертайтесь, как возьмете, в казармы,
Россия чтобы не стояла пустой,
солдатская, оберните в портянку, озябнет,
холодно будет слопать меня криворотым, каши просящим сапогом.
Барак, мясная казарма, штык и шпицрутен,
баба рыхлая сладкая из ведра плеснула помои,
птица селезень на пруду, подсолнух, дядя дай семечек,
под шинелью не чешет на безволосом, крестьянском?
Крымская зелень и синь, винные ягоды.
У меня медвежья болезнь, а до этого был запор.
Россия пустая, служивые, пока вы на задании,
Но к убивце нет упрека, наша мать не со зла,
всех под гребенку, татарина,
хала-бала-бисмилла, ой-вэй-жида
и кацапа с намоленным троеперстием кукиша,
всех любит, просит покушать за здоровье свое пеклеванного хлеба.
Избирательный, исключающий Запад,
Европа, Европа.
Бюргер, свиная сосиска; кельнер, еще одно сальное кушанье,
вор Амалек, жрут и сосут.
Скисла желейная демократия, испарились припарки симпатий,
каштановый бидермайер,
галерея картин, замок зубчатый и стрельчатый, лаборатория -
лабалатория, сквозь идиш по-русски,
поезд беспаспортно мчит из Базеля в Мюнхен,
где гамбургская Штеффи в табачном ларьке,
аптекарски взвесив кисет,
дома расстелет постельку и утром смелет кофейные зерна,
пуховый тополь в саду, сама пуховая,
без румян напудренная,
в цвет омытой дождем черепицы,
и косынка из газа возложена на плеча,
так было, память не изменяет с другой.
Теперь маршевый молодец и фройляйн
В кровати вскидываются вертикальным приветствием.
Европа, освободившаяся от нас на айн-цвай,
и французы, как пить дать, сдадут.
Потерпи, золотая, всего ничего, етта, барин, совсем ничаво.
Две тысячи двести шестнадцать университетов,
докторам медицины и философии посвящается,
кладите младенцев от расовых случек в страницы критических критик.
В гетто, назад,
к моему керосину, теням парафиновым,
желтому октябрю в законнических фолиантах,
к зажженной свече и булке субботней, витой.

Чобан-Заде однажды в Крыму,
когда сытые жизнью валялись на виноградниках, -
курчавилась теплая пена блаженства,
тени прямые,
беременили синие ягоды
и гексаметрический, на вдохе и выдохе ветерок,
заглушая кузнечный цех насекомых,
тянул издали баржу степи на воздушном канате, горячие травы, полынь вещую,
греческие кипенные надувал паруса-небеса, -
Чобан-Заде, заплевав папироску, предсказывал:
день придет, серый, свинца наглотавшийся,
с рыбьим осклизлым исподом,
и ваш брат изгрызет себя в западне,
локти съест от бессилия.
Здесь похватают, как всех, как меня, там - наособицу, специально.
Оставайся, Нехемия, на конференции в Амстердаме,
мышеловка захлопнется,
откусанной головой будешь дожевывать ломтик;
а то с месячишко помыкаешься
и в беженской квоте треьим
тюремно-палубным классом за океан, жив Океан,
все лучше, чем с этими... этих...
смахнул он червей с порхнувших по-фортепьянному пальцев.

Я заспорил, тотчас поверив ему,
филолог, венгерско-татарский трибун
баррикад, мечтатель вселенских коммуникаций,
коминтерновец, ласковый иезуит
алфавитов всеобщности во храме
святого Иосифа, раскрошившего неугодные буквы, всю наборную кассу.
Где перебитые кости твои, пастырь ненужного люда?
Там же, где будут мои.
Поверив другу, его не послушался,
выругайся, Чобан, по-мадьярски,
сносно-ссылочным примечанием
к "Швейку", кайзерско-королевская
в национальном государстве германцев - полный аншлюс!
Европа, тебе мое проклятье,
Каким пунктом программы намечена наша смерть?
Из-за тебя скорчился в заиндевевшей щели,
захлебнись некрещеною кровью.
В гетто, назад, радость прихода плачет во мне,
буду надеяться, хотя Он и медлит.
Но они на пороге, чую истрепыхавшимися, явятся - сегодня.
Поздно мыться водой из металлической бляхи душа,
сводит живот, успеть бы со строчками.
Успеваю, уже на листках,
четким писарским почерком, в моей-то позиции, каково?
Все четыре - в тайник, за кафельной
плиткою в ванной,
указанию на тайник должно быть в тайнике.
Чемоданчик стоит, старый кожаный - собран.
Доброй ночи,
всем - доброй ночи.

1938


А потом к нему было написано послесовие:


Обнаружив на сайте уважаемого Александра Кона вышеприведенное стихотворение, мы не оставили попыток найти его истинного творца. И наши усилия оказались не напрасными: у автора стихотворения оказался свой автор: Александр Гольштейн. Вот какое письмо он прислал:

Дорогой Евгений Беркович!

Ваша догадка справедлива - стихотворение Нехемии Бродецкого написал действительно я, оно включено в роман "Помни о Фамагусте", находящийся, как принято в таких случаях выражаться, "в работе" (начальные главы опубликованы в журнале "Зеркало", N 19-20, фрагменты - в "Окнах", еженедельном приложении к "Вестям"; ежели позволит положение вещей, закончу рукопись к лету). Разумеется, вымышлен мной и несчастный, расстрелянный властью агроном и поэт Бродецкий, автор отсутствующего оригинала на идиш. Впрочем, интуиция не подвела вас вторично: исходный идишский первообраз, коему я только что отказал в существовании, не выдумка, не иллюзия - вот ведь какой парадокс; дело в том, что я, отчасти в пародийной форме, заимствовал отдельные мотивы из довоенного стихотворения американо-еврейского поэта Якова Глатштейна, из его весьма патетического прощания с европейской, в очередной раз отвергшей иудеев западной цивилизацией (перевод имеется в Интернете, и Вы, буде появится настроение, можете сличить, где именно Гольдштейн поживился у Глатштейна, а где, недоглодав добычу, убрался в сторону и ушел восвояси). "Бродецкий" пишет по тому же пергаменту вторым слоем, и сквозь новые строки проступает не до конца соскобленная основа. Вполне почтенный, как будто, литературный прием, от монастырских палимпсестов до нынешних нарочито эклектических опусов.

Если у Вас возникнет желание ознакомить, через посредство Сети, с данным текстом кого-либо еще, то хорошо было бы ввести предполагаемых читателей в курс изложенных здесь обстоятельств. Едва ли есть резон мистифицировать публику ВНЕ романных страниц, да и в книжке моей Бродецкий со своим стихотворением - не мистификация, а персонаж, вольный изъясняться, в прозе ли, в стихах ли, как ему заблагорассудится.

Всего Вам наилучшего.

С искренним уважением и благодарностью за внимание, Александр Гольдштейн.


Светлая память Александру Гольдштейну!


Диалог Моисея с Б-гом
- Thursday, September 07, 2006 at 23:10:05 (PDT)



Б-г: Запомни, Моисей, чтобы соблюсти законы Кашрута, никогда не вари козленка в молоке его матери, ибо это жестоко.

Моисей: Ага! Значит, мы не должны есть мясо вместе с молоком?

Б-г: Нет, я тебе говорю, что нельзя варить козленка в молоке его матери.

Моисей: Г-споди, прости мне мое невежество! То есть ты говоришь, что мы должны ждать шесть часов, поев мяса, прежде чем пить молоко, чтобы они не смешивались в желудке?

Б-г: Нет, Моисей, я тебе говорю, что евреи не должны варить козленка в молоке его матери!

Моисей: Б-же, только не поражай меня громом за мою тупость! Значит, ты хочешь сказать, что мы должны завести отдельную посуду для мяса и для молока, и, если вдруг еврей ошибется, то он должен зарыть эту посуду во дворе?

Б-г: Моисей, делайте, что хотите!


Умер писатель Александр Гольдштейн
- Thursday, September 07, 2006 at 23:01:44 (PDT)

"ИA Cursor"

16 июля на 49-м году жизни скончался известный прозаик и эссеист, лауреат премий "Букер" и "Антибукер" Александр Гольдштейн.

Он родился в 1957 году в Таллинне, жил в Баку, с 1990 года - в Тель-Авиве.

Автор книг "Расставание с Нарциссом" (М.,1997, премии "Анти-Букер" и "Малый Букер"), "Аспекты духовного брака" (М.,2001), "Помни о Фамагусте" (М.,2004).

Автор эссе и статей, которые публиковались в журналах и газетах "Зеркало", "Знак времени", "Новое литературное обозрение", "Неприкосновенный запас", "Новая русская книга", "Окна", "Экслибрис-НГ".

Александр Гольдштейн был редактором приложения "Окна" к газете "Вести".

Последние два года он тяжело болел. Незадолго до смерти закончил новую книгу.



Террорист через 15 лет сознался в убийстве раввина
- Thursday, September 07, 2006 at 22:53:37 (PDT)

MIGnews.com

Арабский террорист Эль-Саид Носаир, признанный невиновным в убийстве основателя радикальной еврейской организации "Еврейская лига обороны" раввина Мэира Кахане, через 15 лет после преступления сознался в содеянном.

Носаир заявил израильским журналистам, что в течение долгого времени следил за своей жертвой, собираясь убить раввина за его антиарабские взгляды. Террорист рассказал, как он нарядился религиозным евреем и присутствовал на нескольких лекциях Кахане.

"5 ноября 1990 года я пришел в манхэттенскую гостиницу на лекцию раввина. После того как он закончил выступать, я вытащил пистолет и нажал на курок", – заявил Носаир.

Он также сказал, что частично раскаивается в содеянном, так как в то время он был слишком молодым и наивным. Сожалеет террорист в основном о том, что убийство не принесло никаких изменений. "Мир лишь стал еще более радикальным", – говорит Носаир.

Документальный фильм, в котором зачитываются письма арабского экстремиста, будет показан в ближайшую субботу по второму израильскому телеканалу.

Напомним, что, несмотря на многочисленных свидетелей убийства раввина Мэира Кахане, присяжные признали Эль-Саида Носаира невиновным. Его посадили лишь за незаконное хранение оружия.



?
- Thursday, September 07, 2006 at 22:25:09 (PDT)

Ктo же этoт пoследний, единственный еврей Aфгaнистaнa? Oдин...


~!~
- Thursday, September 07, 2006 at 18:36:57 (PDT)

ДС
- Thursday, September 07, 2006 at 12:33:20 (PDT)
Надеюсь, нам с Есаулом удастся удвлетворить самую требовательную публику.

~*~*~*~*~
За Есаула не скажу. Слушать не приходилось.
Но назвать требовательной публику, удвлетворенную ДСом, - профанация, на которую способен только он сам.



ДС
- Thursday, September 07, 2006 at 16:29:24 (PDT)

Inna Oslon
- Thursday, September 07, 2006 at 15:48:56 (PDT)
ДС
- Thursday, September 07, 2006 at 15:39:47 (PDT)
Я так возгордилась Вашей похвалой, что немедленно куплю себе очки и портфель, чтобы выглядеть еще цивилизованней.

-------------------------------
А вот это не поможет.


АЕД
- Thursday, September 07, 2006 at 16:10:45 (PDT)

ДС - Thursday, September 07, 2006 at 15:39:47 (PDT)
Ну наконец-то! Вот они плоды просвещения

Несчастная Ваша жена. Я надеялся, что она сдачи даёт, Вам тоже фингалы ставит, ан нет, она только одна с фингалами от Вас ходит. Вот они плоды просвещения и первые шаги европейской цивилизации!


Inna Oslon
- Thursday, September 07, 2006 at 15:48:56 (PDT)

ДС
- Thursday, September 07, 2006 at 15:39:47 (PDT)

Ну наконец-то! Вот они плоды просвещения и первые шаги европейской цивилизации!
-----
Я так возгордилась Вашей похвалой, что немедленно куплю себе очки и портфель, чтобы выглядеть еще цивилизованней.



ДС
- Thursday, September 07, 2006 at 15:39:47 (PDT)

Inna Oslon
Если для нее родной язык - русский, значит, она по-русская, и все тут. Отзыв о ней как о женщине какой-либо другой национальности является расизмом и глупостью.
-----------------------------
Ну наконец-то! Вот они плоды просвещения и первые шаги европейской цивилизации!





Давид
- Thursday, September 07, 2006 at 15:20:14 (PDT)

Бер
- Thursday, September 07, 2006 at 02:46:21 (PDT)

"Любое примирение приемлю только НА РАВНЫХ"

Что Вы так взъелись на Люстиже? Такое впечатление, что Вы, как наши арабские собратья, заинтересованы только в продолжении бесконечной ВОЙНЫ, хотя образование независимого государства заявляется главным приоритетом.

Впечатление, что Вы не читали статью целиком. И не собираетесь этого делать, поскольку Ваша цель доказать свое.



Спилберг получит награду Джона Кеннеди
- Thursday, September 07, 2006 at 14:53:53 (PDT)

NEWSru.com

Американский режиссер Стивен Спилберг и британский композитор Эндрю Ллойд Уэббер стали лауреатами престижной премии за выдающийся вклад в развитие культуры, присуждаемой Центром искусств имени Джона Кеннеди. В числе других лауреатов названы актриса и певица в стиле "кантри" Долли Партон, исполнитель в стиле "соул" Смоки Робинсон и выдающийся дирижер Зубин Мета.

Об этом решении объявил в среду руководитель Кеннеди-центра Стивен Шварцман. По его словам, каждый из лауреатов внес выдающийся вклад в своей области и оказал влияние на развитие американской и мировой культуры.

29-я ежегодная церемония вручения премии пройдет 3 декабря в госдепартаменте США, где в честь лауреатов госсекретарь Кондолиза Райс даст торжественный обед, сообщает ИТАР-ТАСС.

На следующий день награжденные будут приняты в Белом доме президентом США Джорджем Бушем и его супругой Лорой. После этого в расположенном на берегу реки Потомак Центре искусств имени Джона Кеннеди состоится торжественный гала-концерт.

Кеннеди-центр вручает свои награды с 1978 года. За последние 25 лет лауреатами премий становились балетмейстер Джордж Баланчин, оперный тенор Пласидо Доминго, певец Боб Дилан, актриса Кэтрин Хэпберн и многие другие артисты.



Редакция

Гостевая книга за сентябрь (часть 1-я) в архиве


Молящийся еврей был высажен из самолета
- Thursday, September 07, 2006 at 14:40:05 (PDT)

NEWSru.co.il


Пассажиры, летящие самолетом канадской авиакомпании Air Canada Jazz из Монреаля в Нью-Йорк утверждают: ультраортодоксальной еврей был высажен из катящего по взлетной полосе лайнера после того, как начал молиться. Об этом пишет в среду, 6 сентября, канадский новостной сайт CBC.

Сосед по креслу Ив Фаго так описывает происшедшие события: "он выглядел как типичный хасид и читал какую-то книгу. Я не уверен, что мой сосед молился, но видел, как он раскачивался всем телом. Его действия никому особо не мешали, но стюардесса подошла и сказала, что он нервирует остальных пассажиров. Стюардесса подчеркнула, что не считает его мусульманином и просит прощения за сложившуюся ситуацию, однако правила требуют вывести молящегося из самолета".

Представитель компании Air Canada Jazz заявил в связи с этим инцидентом: "мы получили несколько жалоб на поведение этого человека и были вынуждены соблюсти интересы большинства пассажиров. Этот человек не говорил ни по-английски, ни по-французски, а потому пришлось вернуть его в аэропорт и вызвать переводчика".

Как сообщает CBC, еврейская община Монреаля выразила протест против "бессердечной акции" экипажа самолета. По мнению канадских евреев, стюардесса обязана была объяснить остальным пассажирам, что этот человек просто молится, ничем не угрожая окружающим. Еврейская организация "Бней Брит Канада" предложила авиакомпании свои услуги по обучению персонала в области отношений с религиозными евреями.



The Jewish Population Of The World !!
- Thursday, September 07, 2006 at 14:34:45 (PDT)

Country

Population (2005E)

% Jewish

Estimated Jews

29 928 987

0.000003307

1

32,531,853

0.0003%

100

39,537,943

1%

395,379

2,982,904

0.025%

750

20,090,437

0.45%

90,406

8,184,691

0.1%

8,184

7,911,974

0.1%

7,911

10,300,483

0.7%

72,103

10,364,388

0.5%

51,821

8,857,870

0.006%

500

4,025,476

0.025%

1,006

Botswana

1,640,115

0.006%

100

186,112,794

0.051%

95,125

7,450,349

0.031%

2,300

32,805,041

1.2%

393,660

15,980,912

0.131%

20,900

1,306,313,812

0.00008%

1,000

42,954,279

0.008%

3,436

60,085,004

0.0002%

120

4,016,173

0.06%

2,409

4,495,904

0.04%

1,798

11,346,670

0.013%

1,500

10,241,138

0.03%

3,072

5,432,335

0.13%

7,062

8,950,034

0.001%

100

13,363,593

0.007%

935

77,505,756

0.0001%

100

6,704,932

0.001%

100

1,332,893

0.136%

1,818

73,053,286

0.027%

20,000

5,223,442

0.021%

1,110

60,656,178

1%

606,561

4,677,401

0.17%

7,951

82,431,390

0.13%

107,160

10,668,354

0.05%

5,334

14,655,189

0.008%

1,172

10,006,835

0.6%

60,041

1,080,264,388

0.0005%

5,401

68,017,860

0.03%

20,405

26,074,906

0.0004%

100

4,015,676

0.03%

1,204

6,276,883

80%

5,021,506

58,103,033

0.052%

30,213

Jamaica

2,731,832

0.011%

300

127,417,244

0.0008%

1,002

15,185,844

0.027%

4,100

Kenya

33,829,590

0.001%

400

Korea, South

48,422,644

0.0002%

100

5,146,281

0.018%

926

2,290,237

0.397%

9,092

3,826,018

0.003%

100

3,596,617

0.1%

3,596

468,571

0.14%

655

2,045,262

0.005%

100

106,202,903

0.05%

53,101

4,455,421

0.7%

31,187

32,725,847

0.016%

5,236

2,030,692

0.006%

115

16,407,491

0.2%

32,814

4,035,461

0.135%

5,447

Nigeria

128,771,988

0.00008%

100

4,593,041

0.027%

1,240

3,039,150

0.33%

10,029

6,347,884

0.016%

1,015

27,925,628

0.01%

2,792

Philippines

87,857,473

0.0001%

100

38,635,144

0.065%

24,999

10,566,212

0.007%

739

3,916,632

0.038%

1,488

22,329,977

0.027%

6,029

143,420,309

0.5%

717,101

10,829,175

0.016%

1,732

4,425,720

0.007%

300

Slovakia

5,431,363

0.056%

3,041

2,011,070

0.005%

100

44,344,136

0.2%

88,688

40,341,462

0.12%

48,409

438,144

0.046%

200

9,001,774

0.2%

18,003

7,489,370

0.2%

14,978

18,448,752

0.0005%

100

7,163,506

0.001%

100

Thailand

65,444,371

0.0003%

199

Trinidad and Tobago

1,088,644

0.1%

1,088

10,074,951

0.018%

1,813

69,660,559

0.025%

17,415

4,952,081

0.01%

495

47,425,336

0.3%

142,276

60,441,457

0.5%

302,207

295,734,134

2%

5,914,682

3,415,920

0.9%

30,743

26,851,195

0.065%

17,453

25,375,281

0.1%

25,375

20,727,063

0.001%

200

Zimbabwe

12,746,990

0.006%

764

Total Population

6,430,856,221

0.227%

14,596,017




ДС
- Thursday, September 07, 2006 at 14:34:44 (PDT)

.....


О разделении ветвей власти и введении президентской формы правления
Израиль - Thursday, September 07, 2006 at 14:02:08 (PDT)

Авигдор Либерман
Депутат Кнессета, председатель партии НДИ

Статья опубликована 7.09.06 на Интернет-портале газеты "Едиот ахронот" ynet.


Начнем с нехитрой арифметической выкладки. За последние 11 лет 15% времени политической системы Израиля ушло на т.н. "переходные периоды": 5 (пять!) всеобщих избирательных кампаний, каждая из которых занимала по крайней мере 90 дней, итого 450 дней, или 15 месяцев. Плюс каждый раз по месяцу-полутора на коалиционные торги и передачу власти одним правительством другому. Это еще 5-7 месяцев. То есть в течение без малого двух лет из этих одиннадцати, вся система политической власти, все ответственные за принятие решений и стратегическое планирование государства органы находилась в состоянии полной стагнации, что называется, по определению.

За последние 11 лет у нас сменилось 7 министров обороны, 8 министров юстиции, 9 министров финансов, 10 министров иностранных дел. Удивительно ли после этого, что политика Государства Израиль страдает, мягко говоря, непоследовательностью и полным отсутствием стратегической линии в сферах безопасности, экономики и внешней политики?

Удивительно ли, что Израиль с незавидной регулярностью разгромно проигрывает на всех фронтах информационную войну, если министр иностранных дел у нас меняется со средней частотой раз в 13 месяцев?

Как можно планировать и вести сколь-нибудь внятную экономическую политику, если министр финансов у нас сменяется в среднем раз в полтора года? Ни одно предприятие, да даже мелочная лавочка не выдержала бы такой "качки". Тем более это верно в отношении государственных ведомств и министерств, и уж тем более это верно в отношении целого государства.

Совершенно очевидно, что так дальше продолжаться не может. В первой же сессии Кнессета этого созыва я внес проект Закона о разделении ветвей власти и введении президентской формы правления. Цель законопроекта: введение в Израиле формы государственного устройства, аналогичной принятым в США и во Франции.

При такой системе управления государством, его всенародно избранный глава освобожден от рабской зависимости от коалиционных раскладов и капризов при назначении министров. Министры являются "технократами", т.е. видными специалистами в той сфере, которой они назначены руководить и политику которой призваны формировать. Министр финансов – специалист в макроэкономике, министр юстиции – юрист, по меньшей мере не понаслышке знакомый с юридической системой государства и так далее. А "министров без портфеля" попросту нет и быть не может.

Правительство из громоздкого, искусственно раздуваемого и практически неуправляемого из-за раздоров министров от разных фракций монстра, превращается в эффективно действующее, хорошо отлаженное и, главное, компетентное высшее звено исполнительной власти – т.е. становится тем, чем оно и должно являться.

При нынешней системе формирования правящей коалиции, у нас парализована не только исполнительная, но и законодательная власть. Кнессет не в состоянии выполнять главную функцию парламента демократического государства: разрабатывать и принимать необходимые стране и обществу законы.

В силу того, что коалиция всегда в состоянии заручиться большинством на голосованиях на пленарных заседаниях, единственным законодателем у нас является правительство, а прочие депутаты, они же народные избранники, что называются, при сем присутствуют. Они могут голосовать за или против того или иного законопроекта правительства, не оказывая при этом никакого реального влияния на его принятие.

При предлагаемой мной системе правления, правительство сможет входить с законодательными инициативами, которые будут проходить процесс утверждения Кнессетом на равных основаниях с любыми другими законопроектами, подготовленными отдельными фракциями или отдельными депутатами. Будучи освобождены от бремени коалиционных обязательств, депутаты смогут голосовать за или против того или иного законопроекта, исходя из его сути и соответствия их программным установкам.

Эта система позволит вернет Кнессету и другую его важнейшую функцию: парламентский контроль за деятельностью исполнительной власти, т.е. правительства. В нынешней такой контроль является чистой фикцией – ведь сегодня 31 из 120 депутатов являются одновременно членами правительства, то есть "контролируют" сами себя.

Разделение исполнительной и законодательной властисоздаст систему необходимую правовому государству систему "сдержек и противовесов", т.е. баланс между властью народа (через его избранников) и административной (не избранной) властью.

Я вовсе не утверждаю, что президентская форма правления – это чудодейственная панацея. Но я убежден, что это – база, необходимая для проведения давно назревших реформ. Принятие президентской формы правления обеспечит наконец стабильность власти в государстве и позволит всенародно избранному руководству государства нормально работать в период его 4-летней каденции, проводя в жизнь политическую линию, ради реализации которой ей и вручил мандат Избиратель.

Исполнительная власть в государстве буден вверена специалистам своего дела, а министерства и ведомства пройдут необходимый процесс экономического оздоровления и повышения эффективности работы.

Избиратель сможет быть уверен, что не только избранный им глава государства, но и делегированные им в Кнессет депутаты будут в своей работе руководствоваться не соображениями коалиционной конъюнктуры, а программам и идеям, ради реализации которых он их и делегировал во власть.

Я надеюсь, что сейчас, когда доверие народа к его избранникам совершенно справедливо упало до беспрецедентно низкого уровня, депутаты Кнессета одумаются и утвердят мой законопроект, который в ближайшей (зимней) сессии Кнессета будет вынесен на утверждение в предварительном чтении.



Inna Oslon
- Thursday, September 07, 2006 at 13:59:33 (PDT)

Буквоед - Inna Oslon
- Thursday, September 07, 2006 at 13:29:42 (PDT)

А она что еврейка?
-------
Еврейкой или она не может быть по определению (ДС), Если для нее родной язык - русский, значит, она по-русская, и все тут. Отзыв о ней как о женщине какой-либо другой национальности является расизмом и глупостью.


АЕД
- Thursday, September 07, 2006 at 13:40:59 (PDT)

Буквоед - Thursday, September 07, 2006 at 13:29:42 (PDT)
А она что еврейка?

Ежели она еврейка, представляете, какая там буйная парочка? Он её бьёт, потому что он русский, а она его бьёт, потому что она еврейка. Боже, они оба в синяках! Давайте их пожалеем.


Буквоед - Inna Oslon
- Thursday, September 07, 2006 at 13:29:42 (PDT)

Конечно, не бьет, но материал о ее нецивилизованности и расизме в отдельную папочку собирает.
---
А она что еврейка?



АЕД
- Thursday, September 07, 2006 at 13:20:02 (PDT)

Inna Oslon - Thursday, September 07, 2006 at 12:58:44 (PDT)
Конечно, не бьет

Я бы не был так категоричен. Если не бьёт, то возмутился бы, мол, как такое могло в голову придти!? А он молчит. А что значит молчание? Правильно, знак согласия. Вот он молчит и думает, а как это АЕД узнал. Неужели же жена проболталась. Ну, ей за это влетит дополнительно!


Еврейский анекдот
- Thursday, September 07, 2006 at 13:04:29 (PDT)

Моисей ведет свой народ по пустыне, доходит до Красного моря.

Что делать? Египтяне могут догнать, уничтожить.

Он вызывает инженера-строителя и говорит:

- Помоги.

- Надо мост делать.

- Долго?

- Месяца два.

- Это все, конец, мы погибнем.

Вызывает пресс-атташе. Тот говорит:

- Надо воздеть руки кверху, попросить Г-спода, чтобы воды разверзлись, ты проведешь свой народ. Попроси опять Б-га, чтобы воды сомкнулись, и враги нас не догонят.

- Звучит заманчиво. А ты думаешь, у меня это получится?

- Посмотрим. В случае успеха публикацию в Торе я вам гарантирую.





Inna Oslon
- Thursday, September 07, 2006 at 12:58:44 (PDT)

АЕД
- Thursday, September 07, 2006 at 12:52:58 (PDT)

Дмитрий Сергеевич, а Вы, будучи русским, бьёте свою жену?
----------------
Конечно, не бьет, но материал о ее нецивилизованности и расизме в отдельную папочку собирает.


АЕД
- Thursday, September 07, 2006 at 12:52:58 (PDT)

Дмитрий Сергеевич, а Вы, будучи русским, бьёте свою жену?


ДС
- Thursday, September 07, 2006 at 12:33:20 (PDT)

А в еврейской «Гостевой» назойливым, многократно долдонящим миссионерам делать нечего.
-----------------------------------------
Золотые слова! Здесь место интеллигентным, ненавязчивым, доходчивым миссионерам. Надеюсь, нам с Есаулом удастся удвлетворить самую требовательную публику.



АЕД - ШуИ
- Thursday, September 07, 2006 at 12:30:50 (PDT)

Жди меня и я вернусь
Всем смертям назло.


ШуИ
Иерусалим, Израиль - Thursday, September 07, 2006 at 12:18:50 (PDT)

Насчёт проблем Гриши Перельмана - рекомендую

http://www.newyorker.com/printables/fact/060828fa_fact2
(A legendary problem and the battle over who solved it)

Текст большой, до конца я его, как говорят в известных кругах, ниасилил.
Но - тем не менее.


Мы предлагали ЦАХАЛу помощь, но нами пренебрегли
Израиль - Thursday, September 07, 2006 at 12:07:40 (PDT)

Бывшие бойцы ЦАДАЛа: Мы предлагали ЦАХАЛу помощь, но нами пренебрегли

09:55 07 Сентября 2006

Друзы - бывшие военнослужащие ЦАДАЛа (союзнической Израилю южноливанской армии), преданные Израилем во время одностороннего отступления ЦАХАЛа из Ливана в 2000-м году, но получившие позже израильское гражданство, утверждают, что во время Второй Ливанской войны они обратились в ЦАХАЛ с предложением оказания добровольной помощи, но их чистосердечный порыв остался без ответа.

Бывшие ЦАДАЛники периодически получают последнюю информацию из южного Ливана, где они служили долгие годы. Во время войны они предложили поставлять ЦАХАЛу имеющуюся у них информацию, а также выразили готовность принять личное участие в войне, однако ЦАХАЛ никакого интереса к ним не проявил.

Об этом они рассказали Форуму за личную ответственность, который в последнее время организует и принимает участие в акциях, направленных на смещение военно-политической верхушки.

Одна из таких акций состоится сегодня вечером в 19:00 на тель-авивской площади Царей Израиля (переименованной в площадь Рабина). Речь идет о демонстрации с участием представителей различных слоев общества, включая выходцев из стран бывшего СССР. Это будет пятая демонстрация такого рода.



Родственники похищенных солдат: Ольмерт нас обманул
Израиль - Thursday, September 07, 2006 at 12:05:18 (PDT)

Родственники похищенных солдат: Ольмерт нас обманул

11:25 07 Сентября 2006

Родственники похищенных «Хизбаллой» военнослужащих – Эльдада Регева и Эхуда Голдвассера – выражают резкое негодование последними решениями правительства и особенно его главы – Эхуда Ольмерта.

По их словам, он попросту обманул их, когда под давлением ООН и США согласился снять блокаду с южного Ливана, не получив взамен даже никакой информации о судьбе их близких, не говоря уже об их возврате.

Как пишет портал NFC, основные претензии к Ольмерту таковы:

Он принял решение единолично, не получив одобрения правительства. (Ранее мы писали со ссылкой на «Гаарец», что ЦАХАЛ выступил против снятия блокады сейчас – до того, как контроль над ситуацией в южном Ливане полностью перейдет к международному контингенту).

Он нарушил свое обещание, что блокада станет одним из механизмов давления на Ливан с целью заставить его руководство способствовать возвращению израильских заложников.

Подобное обещание публично дала и министр иностранных дел Ципи Ливни.

Сегодня вечером представители семей встретятся с Ольмертом и потребуют у него разъяснений.



Ольмерт бросил моего брата на произвол судьбы
Израиль - Thursday, September 07, 2006 at 12:01:27 (PDT)

Бени Регев: Ольмерт бросил моего брата на произвол судьбы

16:49 07 Сентября 2006



Die von der Hisbollah verschleppten Soldaten Ehud (Udi) Goldwasser und Eldad Regev

В ходе сегодняшней (7 сентября) встречи с Эхудом Ольмертом Бени Регев - брат похищенного "Хизбаллой" военнослужащего-резервиста Эльдада Регева - резко осудил решение премьер-министра о прекращении воздушной и морской блокады Ливана и заявил, что правительство "Кадимы"-"Аводы" действует вопреки интересам государства и его граждан.

"Уже не в первый раз политическое руководство обманывает нас и не предпринимает должных мер по возвращению заложников домой. Все солдаты опять выходят из Ливана - а Эльдад Регев и Эхуд Гольдвассер остаются в плену, оставленные правительством на произвол судьбы", - сказал Бени в интервью сайту Ynet.



Нет проблем?
- Thursday, September 07, 2006 at 11:13:17 (PDT)

http://kokos-eto-ja.livejournal.com/6316.html
- Thursday, September 07, 2006 at 10:39:37 (PDT)
У Перельмана нет таких проблем!
----------------------------------------------
Проблема есть.
До настоящего времени НИКТО из российских официальных лиц НЕ ПОЗДРАВИЛ Григория Перельмана с выдающимся успехом! Он остаётся кандидатом наук, хотя многие считают, что только за одно доказательство теоремы Пуанкаре он достоин докторского звания.
И у него уже полгода нет работы.
Такая проблема и не снилась Пуакаре.



http://kokos-eto-ja.livejournal.com/6316.html
- Thursday, September 07, 2006 at 10:39:37 (PDT)

Еврейско-ленинградская харизма
Всегда была одной из сложных тем.
А взять проблемы гомеоморфизма?
У Перельмана нет таких проблем!


Бер - АЕДу - по Ближнему Востоку.
- Thursday, September 07, 2006 at 09:10:20 (PDT)

У нас с Вами замечательная перекличка получается сразу на две темы.
По исламу вкупе с евреями Вы все замечательно перечислили. Все так. Там евреям жилось легче, чем в Европе. Безусловно. Но только до тех пор, пока они были ниже мусульман, в статусе зимми. Как только в 20-м веке они стали выходить вровень – все, точка. Благодушие тут же и кончилось. Израиля еще не было, а погромы пошли вовсю – в точности как и в прошловековой Европе. Погромы, нападения на кибуцы и т.д. и т.п.
Даром, что ли всем евреям пришлось убегать из всех магрибских и переднее-азиатских стран? Так что не государство Израиль бесит арабов (хотя и оно – тоже), а прежде всего сами евреи, не желающие быть в статусе, уготованном им законами Омара
Насчет Израиля – да. И Израиль отстаивает свои интересы. Только не за счет других. В этом вся и штука.

В заключение прошу у всех прощения за дубляж предыдущего поста - и отправляюсь спать.



АЕД
- Thursday, September 07, 2006 at 08:58:36 (PDT)

Бер - Thursday, September 07, 2006 at 08:52:57 (PDT)
Вам нравятся миссионеры?

Ну почему нравятся? Мне от них ни холодно, ни жарко. Нравится им миссионировать, ну и пусть миссионируют. Вы, что боитесь за свою веру? Надеюсь, что нет. Боитесь за веру других? Но это также тип миссионерства, который вам не нравится.

Просто у меня такой принцип. Если люди хотят ходить вниз головой - Бог в помощь до тех пор, пока они своими болтающимися ногами не задевают лица других. Если они начинают задевать, то их либо надо изолировать либо поставить силой на ноги.


Бер - АЕДу
- Thursday, September 07, 2006 at 08:52:57 (PDT)

Вам нравятся миссионеры? Удивительно, но ладно. Пусть так.
Но была уже одна публикация по нему с ссылкой на оригинал. Не хватит ли этого? Кому интересно – залезет туда. И я в первой своей реакции на эту первую публикацию, заметьте, к модератору не аппелировал.
Но вот повторная выборка – тщательно отпрепарированная, подтасованная, тендециозная – меня возмутила. Сколько можно? Такие поползновения на мой взгляд надо запрещать безусловно.
Еще раз: кто хочет - посмотрит в отсылке полный текст. А в еврейской «Гостевой» назойливым, многократно долдонящим миссионерам делать нечего.


АЕД
- Thursday, September 07, 2006 at 08:46:12 (PDT)

Бер - Thursday, September 07, 2006 at 08:35:14 (PDT)
И Насралла отстаивает свои интересы – там же, на Ближнем Востоке, и Сирия, и Иран – далее по всему списку.

Вы пропустили в списке Израиль. Он тоже отстаивает свои интересы. Что в этом ненормального?

Вы говорите о том, что мусульмане желают видеть евреев только мёртвыми. А Вы знаете, что в Иране до образования Израиля проживало более 200 тыс. евреев, а сейчас там 25 тыс. и их никто не трогает? Вы знаете, что на протяжении всей истории погромы в мусульманских странах были несоизмеримо менее жестокими, чем в Европе. Вы знаете, что Саддам Хусейн, кричавший об уничтожении Израиля, выделял деньги на восстановление могил наиболее почиаемых раввинов, что он награждал евреев-учёных?

Мусульманство не желает видеть не евреев, а гос. образование Израиль, это большая разница. Причин здесь много, об этом неоднократно шёл разговор в этой гостевой, это отдельная тема.

Потом почему Вы считаете, что Ваше понятие "еврейства" единственно верное?


Бер
- Thursday, September 07, 2006 at 08:35:14 (PDT)

АЕД
- Wednesday, September 06, 2006 at 10:06:23 (PDT)

Однако,

Вы, по-моему, путаете политику с антисемитизмом. Европа также предала Чехословакию, но повернётся ли у Вас язык обвинять Европу в античехословизме?

Да, в политике не считаются с народами, тем более с людьми. Евреи не были и не являются исключением. Но при этом говорить об антисемитизме Британии несколько странно - она (Британия) просто отстаивала свои интересы на Ближнем Востоке.

============

И Насралла отстаивает свои интересы – там же, на Ближнем Востоке, и Сирия, и Иран – далее по всему списку.
Разницу между гордыми британцами и не менее гордыми арабами (шире – исламом) я вижу только в одном. Ислам (конкретно – ближневосточный) – последователен: евреи могут быть только зимми или барахтаться в море, и эта позиция не менялась со времен Омара и по сейчас. А Черчилль резко сменил курс Бальфура и кого-то там еще (забыл – кто был у них в промежутке). Не берусь судить о корнях такой извертливости под ситуацию – конфессиональные ли они, или национальные, или же индивидуально-политиканские. Да для еврейства, в принципе, сие без разницы. Важен факт, а не его подоплека, понимаемая разными по разному.
Все это – антисемитизм (по определению антисемита Марра) т.к. направлен ПРОТИВ ЕВРЕЕВ, «Античехословизм» - не явление, а эпизод (даже если отвлечься от действительной истории, четко поданной РГ). Антисемитизм же – не эпизод, а именно явление. Для одних субъектов – постоянное, для других – синусоидообразное. Вот и все. А евреям жить и дальше. И уметь (а в чем-то и учиться – при смене обстоятельств) давать отпор. Когда - пассивный (замыкаться в себе, окукливаться в гетто, залезать с шаббатними свечами в подвалы), а когда – активный (оружием, публицистикой, культурой - в окружающие массы). Время собирать камни, и время их разбрасывать.


АЕД
- Thursday, September 07, 2006 at 08:34:15 (PDT)

Бер - Модератору - Thursday, September 07, 2006 at 08:06:08 (PDT)
Мне кажется, надо принимать административные меры. Миссионерство нам здесь совсем ни к чему.

Пардон, что влезаю. По-моему, Вы обедняете самого себя. Жизнь достаточно многогранна, выбрасывать её элементы - ущемлять самого себя. Любые идеи имеют право на существование, если это не откренная ложь. Интерпретации Завета не есть ложь, до сих пор и Ветхий и Новый завет являлись мощным источником идей и интерпретаций. Свежий пример "Код Винчи" (или как там его, не помнб точного названия). При всей противоречивости и натяности содержания там видна именно интерпретация Библии.

Вам не нравится Люстиже. Мне он просто безразличен, его идеи мне не близки. Но запрещать его за это?! Что-то от коммунизма или святой инквизиции.


Бер - Модератору
- Thursday, September 07, 2006 at 08:06:08 (PDT)

Промывание мозгов в Гостевой, оказывается, продолжается – второй раз появились достаточно путаные (возможно и преднамеренно запутанные) выкладки выкреста Люстиже. После первой достаточно краткой подборки этого монсеньора анонимный доброхот на мой призыв снять паранджу тиснул еще одну – весьма развернутую и еще более тендециозную и путаную выборку того же интервью – и все так же анонимно: "Иудаизм продолжает жить"
- Wednesday, September 06, 2006 at 13:46:18 (PDT).
В ней преднамеренно удалены (без указания на эти пропуски) целые куски, наиболее остро выявляющие двойной стандарт интервьюируемого католического чина, его преднамеренное запутывание сути иудаизма, его истинные намерения в этом отношении. И сами выдранные куски перемешаны то ли хаотически, то ли как-то сознательно. Но что перепутаны, причем, опять же без указания мест состыковок – это точно.
Такой мозаичный текст должен составить представление о весьма добропорядочном отношении к иудаизму данного высокопоставленного католика. Но для чего он поет эти дифирамбы – сознательно оставлено за кадром.
Вот конкретно – в тексте, тиснутом в «Гостевой» стоит фраза журналиста:
И. Б. П. – Вы не считали, что Бог наказывает еврейский народ за то, что тот не признал Иисуса?
Все, что находится перед ней вставлено почему-то из самого конца оригинала интервью. А в самом оригинале непосредственно перед этой фразой стоит следующая текстовка:

И. Б. П. - А Вам не показалось тогда, что и в лоне иудаизма Вы могли бы служить людям?

М. Л. - В то время для меня в иудаизме не было иного содержания, чем то, какое я открыл в христианстве. В те годы иудаизм подвергался преследованиям, и мне даже в голову не могла придти мысль покинуть его; но, по-моему, свое завершение и свой окончательный смысл иудаизм сможет найти лишь тогда, когда примет, признает Иисуса - Мессию Израиля.

Последняя фраза монсеньора уже сама по себе замечательно запутана, но в ее окончании смысл совершенно и кристально ясен. Именно здесь вся монсеньерская суть – евреям надо, в конце-то концов, покреститься. Так что выброшен этот кусок из состыкованного текста незадаром. Очень нужно было анониму выставить нам положительный христианский персонаж, который как буд то бы очень хорошо и БЕСКОРЫСТНО относится к евреям, и который бы при этом никак не критиковал христианство – нет за последним никаких серьезных антииудейских грехов, и баста – так, мелочишки, какие-то, частные мнения отдельных священников, не больше.

Для этого и пущены в ход подтасовки, подчистки и вымарывания текста.
Мне кажется, надо принимать административные меры. Миссионерство нам здесь совсем ни к чему.



Inna Oslon
- Thursday, September 07, 2006 at 08:00:46 (PDT)

СтСтуденту: Тогда спасибо. А «Вестник» ужасно жалко. Журнал делать они умели (ничего лучше в русскоязычной прессе не было и нет), а в бизнесе были слабы.


СтСтудент
- Thursday, September 07, 2006 at 07:55:13 (PDT)

Inna Oslon
Да, именно ее. Читал я ее, мне кажется, в "Вестнике".Я выписывал его более10 лет. Я ее очень часто вспоминаю.


Inna Oslon
- Thursday, September 07, 2006 at 07:46:29 (PDT)

СтСтуденту: Вы говорите о статье «Отчуждение культуры»? А где Вы ее читали? Любопытствую, потому что ее перепечатывали бе моего согласия и под другим названием.


7 сентября 1654 г.
- Thursday, September 07, 2006 at 07:24:06 (PDT)

[1654] – в Новый Амстердам (ныне Нью-Йорк) начали прибывать евреи, изгнанные из Бразилии.


СтСтудент
- Thursday, September 07, 2006 at 07:16:22 (PDT)

Inna Oslon

ни одного еврея, бьющего свою жену, я не видела
------------------------
Бедный Еврей, он даже подумать об этом не смеет.
P.C.
Инна, это ваша была статья о книгах ,которые Вы привезли с собой? Мне она очень понравилась. Я испытываю похожие чувства.







Rambler's Top100