ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА

Заметки по еврейской истории

ГОСТЕВАЯ КНИГА

Последний номер "Заметок по еврейской истории"
Последний номер "Еврейской Старины"
На главную страницу
Добавить сообщение

Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com

Сделай себе и близким подарок - купи альманах "Еврейская Старина": Support independent publishing: buy this book on Lulu.


Рувен Пятигорский
- Friday, September 30, 2005 at 22:07:52 (PDT)

O ТШУВЕ

Весь месяц элуль и накануне Рош-Ашана, дня, когда вершится Суд над всеми людьми, и особенно накануне Йом-Кипура, великого Дня Искупления, - все это время евреи заняты "тшувой", исправлением своих дел, "улучшением" самих себя. Но что понимается под словом "исправление" (по-русски еще говорят раскаянье, хотя раскаянье - всего лишь один из элементов еврейской тшувы)?

Еврейское слово "тшува" образовано от корня со значением "вернуться". Как сказал пророк: "Шува - Вернись, Израиль (т.е. еврейский народ), к своему Всевышнему". Обратите внимание, не иди, а вернись, как будто ты там уже был. Когда был? В момент получения Торы. А каким еврейский народ был на Синае, когда получал Тору? Народом-праведником. Значит, чтобы вернуться к Всевышнему, надо снова вернуться к праведности. Другими словами, исправление подразумевает некое двойное действие: возврат человека к самому себе, к тому, каким он должен был быть, ибо для этого сотворен, - и возврат к своему Источнику, к Тому, Кто его сотворил. Здесь усматривается явный намек на двойную природу человека, который создан одновременно из материала духовного (душа) и земного (тело).

Тысячи крепких нитей связывают человека со всеми его поступками. А уж если говорить о проступках, о грехе, то надо ввести образ не нитей, а крепких канатов. Исправиться - значит переделать собственную природу, возможно ли это? И еще, как можно вообще что-нибудь исправить в том, что уже совершено? Сделано - сделано, прошлого не вернешь, т.е. на первый взгляд, никакого полноценного возвращения к первоначальному состоянию мира и собственной души быть не может! Поэтому непонятно, как можно с человека снять наказание за уже совершенный проступок, даже если он раскаивается в нем. Но тогда к чему призывает пророк и в чем заключается "тшува"?

Если обратиться к высказываниям мудрецов, то картина еще более усложнится. Мало того, что мудрецы прямо заявляют: полное возвращение возможно! - правда, при условии, что оно сделано не ради выгоды, - они еще утверждают, что все плохое, совершенное человеком, который затем "вернулся" от своего греха, засчитывается ему как поступок хороший, праведный, со знаком плюс. Другими словами, если некто, стоя перед выбором - поступать по Торе или против Торы, решает идти плохим путем - против Торы, затем совершает свое нехорошее дело, а потом искренне раскаивается, - то отныне мир будет вести себя так, будто наш человек на той трагической для него развилке выбрал правильный путь. Прямое воздействие настоящего на прошлое! "Тшува"- это и в самом деле исправление самого себя, своих качеств, которые изначально были даны нам Всевышним, чтобы мы шли путями Торы. Он их нам дал, а мы ими распоряжаемся - по своему усмотрению. Так устроен мир. Сказано: "Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Ним". Т.е. Он передал в наши руки выбор - какими быть в моральном смысле: быть праведниками или злодеями, соблюдать Его заповеди или не соблюдать. Однако средства для осуществления выбора мы получили от Него в готовом виде: качества души, разум, способности, темперамент и многое другое. Но не желание находиться на том или ином моральном уровне.

Качества - от Него, применение качеств - от нас. Получается, что нет плохих качеств, есть плохое их применение. Например, что может быть хуже гнева, о котором мудрецы сказали, что он "выводит" человека из мира? Для чего он нам дан? Для того чтобы человек умел с отвращением относиться ко всем препонам, мешающим воцарению на земле правды и справедливости. Но как только то же качество обращается против других людей, сразу же совершается поступок, противный правде и справедливости.

Еще пример - стяжательство. Что может быть более отталкивающим для окружающих? Но по своей изначальной природе это - умение человека собирать в себе положительные свойства для праведного существования. И только реализуясь в обществе, где главной ценностью является не праведность, а материальное благополучие, оно превращается в свое отрицание. Было достоинством, стало пороком. То же самое можно сказать о зависти, тщеславии и т.п.

Когда человек совершает "тшуву", он объявляет о своей готовности те самые качества, которые ранее применял в извращенном виде, впредь использовать по назначению. Ведь для этого он и создан! Еще один важный момент: переделывая себя, человек совершает большую работу, по объему много большую той, что надо было совершить, идя правильным путем. Говоря языком притчи: можно не послушать людей и поехать через болото, но вытаскивать увязшую телегу будет и дольше, и хлопотней. Но так или иначе, награда - по труду. Это очень важный принцип. Награждая за благие дела, Тора учитывает не результат, а усилия. Поэтому плохое в прошлом за спиной исправившегося человека переворачивается в хорошее. Правда, для этого ему надо "убрать" все последствия своих дурных поступков.

Итак, возвращение возможно. Но оно необычайно трудно. Об этом сказали мудрецы, когда оценили уровень исправившегося человека намного выше того уровня, на котором стоит никогда не грешивший праведник.

Впрочем, в некоторых случаях есть объективные причины, не позволяющие грешнику считаться исправившимся до конца. Своими поступками он повлиял на других людей, подтолкнув кого-то к греху. Теперь грех можно считать "перевернувшимся" в праведность, только если будет убрано все его плохое влияние. С развратниками и убийцами дела обстоят совсем плохо: умершего не вернешь к жизни...

Способность к исправлению подразумевает наличие большой внутренней культуры в человеке. Захотеть воздействовать на будущее путем исправления своего прошлого может лишь тот, кто задумывается о будущем, а не живет исключительно момен- том настоящего. В противном случае, все, что его в этом будущем ждет, - это сожаление о прошлом, промелькнувшем без следа. Кто жил неправильно, тот как бы и не жил вовсе.



Редкий Гость.
- Friday, September 30, 2005 at 19:18:06 (PDT)

Gena
- Friday, September 30, 2005 at 11:11:50 (PDT)





Shabbat shalom


Вопрос
- Friday, September 30, 2005 at 17:29:12 (PDT)

Random
- Friday, September 30, 2005 at 16:25:53 (PDT)

OK, вы не Observant. Так и я не "друг семьи" и не еще кто-то из той же компании. Просто, не надо сюда это таскать. Не имеет оно отношения к этому сайту. Ну, на кой ляд оно тут? Зудит у вас место, называемое "Лебедь" - идите в гусятник и там расчесывайте. Не надо таскать это по Сети, строя из себя заботника о читательских интересах.


Анна
- Friday, September 30, 2005 at 16:31:30 (PDT)

Random
USA - Friday, September 30, 2005 at 08:52:02 (PDT)
Вопрос
- Thursday, September 29, 2005 at 19:01:43 (PDT)

а сюда за каким лядом ее таскать?

A зa тaким лядoм, увaжaемый aнoним, чтoбы те, кoгo этo интересует, мoгли сaмoстoятельнo с ней oзнaкoмиться. Ведь Вы же сaми oзнaкoмились? Признaйтесь, шaлунишкa. Oзнaкoмились. Прoчли все oт кoрки дo кoрки


Прочитала почти все. Честно сказать, стало противно, как будто муху проглотила. И не потому, что еще раз прочла, что Лебедев вел себя непорядочно. Это как раз не удивило. Не видеть своего ребенка, платить алименты в 50 долларов в месяц (и то платить нерегулярно) - все это мерзко, но не удивительно.

Горько поразило поведение вроде бы интеллигентных и благородных людей - завсегдатаев гостевой Порт-фолио. Что за нелепая идея издавать два альманаха с одним названием? При этом автор этого названия - Надя Деннис - вообще не рассматривается как владелец бренда. Ну, назовите хоть "Новое порт-фолио", как назвали "Новые Известия", но не допускайте унижений "П-Ф-М" и "П-Ф-Ж".

Не хочу судить, кто прав, кто лев, но сама ситуация, когда владеют и распоряжаются не своим, отталкивает. Хозяин одного "П-Ф" козыряет архивами статей, которые авторы посылали не ему. Его оппоненты борются за имя, которое не они придумали.

А обсуждать детали разрыва другой семьи - за пределами порядочности. И то, что одна сторона - известный сетевой мерзавец, не делает автоматически другую сторону белой и пушистой. Скорее, здесь подходит "чума на оба ваших дома!"


Random
- Friday, September 30, 2005 at 16:25:53 (PDT)

Вопрос [ы]
- Friday, September 30, 2005 at 15:21:42 (PDT)

Уж не вы ли это были, шалунишка? Теперь, потные ладошки потирая, ждете, пока и здесь завоняет? Других способов сводить свои счеты с Л. не придумать? А как сидели!


Не я, увaжaемaя "друг семьи".

Я всегдa пoдписывaюсь Random и избегaю aнoнимныx пoстингoв. В принципе. Не верите -- oбрaтитесь к мoдерaтoру, oн Вaм пoмoжет устaнoвить aвтoрствo интересующегo Вaс сooбщения.



Кассандра
- Friday, September 30, 2005 at 16:08:49 (PDT)

Увы, приходится констатировать, что сентябрь остался без "аидишер коп". Никто не показал, что понимает закон Архимеда (надо спросить уважаемого господина Макаровского, может, Архимед - таки да, аидишер коп?).

Почтенный Заглянувший видит проблему в технических сложностях:

Заглянувший - Кассандре
- Friday, September 30, 2005 at 07:27:40 (PDT)
Я думаю, что вы не правильно трактуете саму задачу.

Ваш прибор практически не выполним: нельзя не зафиксировать трубку с маслом и при этом не пролить воду.
С зафиксированной трубкой масло будет двигаться только в случае привлечения дополнительной энергии, например, подогрева воды. Но тогда придется забыть о вечности и такой прибор с низким кпд вряд кому-либо понадобится.



Я уже просила заменить трубку намасленной веревкой. Если правая часть ее легче (из-за силы Архимеда), то левая часть будет опускаться, а правая подниматься, и так до бесконечности. Проблема выливания воды из-за неплотного примыкания веревки можно не рассматривать, это решаемая техническая проблема.

Главное, что с прискорбием приходится констатировать, это то, что самые продвинутые участники показали свое непонимание закона Архимеда.

А ведь многие заучили формулировку из школы:

"На тело, погруженное в жидкость (или газ), действует выталкивающая сила, равная весу вытесненной жидкости (или газа)".

И применяют ее без больших колебаний к нашей намасленной веревке. А ведь здесь этот закон не действует!

Сила Архимеда есть результирующая сил давления, действующих на все поверхности тела, погруженного в жидкость (или газ). Если тело имеет вид куба, то силы давления на боковые поверхности уравновешивают друг друга, сила давления на верхнюю грань будет меньще силы давления на нижниюю, разность и дает выталкивающуюю силу (напомню, что давление пропорционально глубине, а сила давления есть давление, умноженное на площадь поверхности).

В нашем же случае нет сил давления на верхнюю и нижнюю части трубки (веревки). Есть только силы давления на боковые поверхности. Так что собственно выталкивающей силы нет. Жидкость только пытается деформировать веревку, но не выталкивает ее, как выталкивала бы пробку (у которой жидкость давит на все ее поверхности).

Кстати, подводная лодка, оказавшаяся на дне, не всплывает за счет силы Архимеда, так как снизу давления жидкости на лодку нет. Поэтому нет и выталкивающей силы.

До встречи на конкурсе "аидишер коп" в октябре.
Шабат шалом!


Прокурор Титов поверил в ритуальные убийства
- Friday, September 30, 2005 at 15:35:15 (PDT)

Прокуратура в очередной раз не нашла в действиях шовиниста В.Корчагина противоправных действий, фактически поддержав его измышления о ритуальном убийстве детей в Красноярске.

29 мая с.г. в Москве на Пушкинской площади прошел малочисленный, но шумный псевдопатриотический митинг. Выступавший на нем неоязычник и юдофоб Виктор Корчагин среди прочего сделал заявление о якобы совершенном евреями в апреле с.г. в Красноярске "ритуальном убийстве" детей, возродив, таким образом, один из средневековых мифов - "кровавый навет".

Московское бюро по правам человека, Российская секция Международного общества прав человека, Фонд "Холокост" обратились тогда в Московскую городскую прокуратуру с требованием привлечь г-на Корчагина к уголовной ответственности по ст. 282 УК РФ.

На днях в МБПЧ пришел ответ на этот запрос, подписанный прокурором Тверской межрайонной прокуратуры П.Титовым. В документе сообщалось о том, что в возбуждении уголовного дела против г-на Корчагина отказано "за отсутствием состава преступления ".

Г-н Титов принял на веру слова В.Корчагина о том, что он желал исключительно "помочь следствию" в раскрытии причин смерти пятерых детей из Красноярска. Без всяких возражений прокурором была принята также ссылка Корчагина на авторитет В.Даля, якобы составившего книгу "Записка о ритуальных убийствах". Хотя еще в начале ХХ века было доказано, что истинным автором этого "труда", в котором были систематизированы антисемитские фальшивки почти за 700 лет, был чиновник МВД царской России В.Скрипицын.

Интересно, что мнение прокурора не поколебало даже заключение, подготовленное в отделе юридической психологии НИИ проблем укрепления законности и правопорядка при Генеральной прокуратуре РФ, в котором было четко сказано, что Корчагин "вводил аудиторию в заблуждение" относительно принадлежности "Записок" Далю.

В итоге, признав, что в выступлении Корчагина и подготовленной им резолюции митинга выявляются признаки, характеризующие возбуждение национальной, религиозной и социальной вражды, межрайонный прокурор "уравновесил" это тем, что Корчагин "не желал совершить действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды", используя цитаты из книги-фальшивки.

МБПЧ, готовясь обжаловать постановление П.Титова в судебном порядке, обращается к Генеральному прокурору РФ В.Устинову с требованием взять ситуацию с возбуждением уголовных дел по ст. 282 УК РФ под особый контроль. Отказ в возбуждении подобных уголовных дел и попустительство экстремистам приводят лишь к разрастанию проблемы и ухудшению межнациональных отношений в России. Одновременно МБПЧ требует от Генерального прокурора РФ рассмотреть вопрос о профессиональной пригодности прокурора П.Титова.




Математик
- Friday, September 30, 2005 at 15:28:19 (PDT)


Заглянувший
- Friday, September 30, 2005 at 08:56:57 (PDT)
Нет энергии без вещества и наоборот. Откуда взяться бОльшей суммарной энергии(что за энергии?) без электронов?


Голубчик, откуда такая дремучая самоуверенность? Вы про магнитное поле слышали? Или про электрическое? Так вот, эти поля обладают энергией. И никакого вещества там может не быть. В приличных школах или ВУЗах учат: есть две формы существования материи: поле и вещество. Энергия может быть присуща и тому, и другому. Я уже вспоминал по другому поводу Паустовского, но и здесь это подходит: "Дурак, но какое чувство собственного достоинства!"



Вопрос [ы]
- Friday, September 30, 2005 at 15:21:42 (PDT)

Random
USA - Friday, September 30, 2005 at 08:52:02 (PDT)

Некто Observant [USA - Sunday, September 25, 2005 at 19:11:55 (PDT)] пять дней назад приволок в гостевую ПФ кусочек дерьма из "Лебедя" - я так полагаю, с той же супер-шмупер-благородной целью, что и вы: просветить посетителей этой гостевой. Уж не вы ли это были, шалунишка? Теперь, потные ладошки потирая, ждете, пока и здесь завоняет? Других способов сводить свои счеты с Л. не придумать? А как сидели!


Вандализм в Бердичеве
- Friday, September 30, 2005 at 15:21:31 (PDT)

В Бердичеве на месте расстрела 38 тысяч евреев в 1941 году местные жители регулярно откапывают кости погибших, надеясь отыскать золотые коронки расстрелянных.

Как сообщил АЕН раввин Шломо Браер, это явление никем не пресекается и не освещается в местной прессе.

15 сентября во время траурного митинга в связи с 64-й годовщины расстрела, участниками были замечены свежие следы раскопок.

>>>



university <university>
NewYork, NY USA - Friday, September 30, 2005 at 15:15:14 (PDT)

Harvard University, which celebrated its 350th anniversary in 1986, is the oldest institution of higher learning in the United States.


Лапландец - Заглянувший
- Friday, September 30, 2005 at 13:11:03 (PDT)

Нет энергии без вещества и наоборот. Откуда взяться бОльшей суммарной энергии(что за энергии?) без электронов?

Я вам напомню, что в аккумуляторе ток происходит не за счет движения электронов, а за счет движения ионов, растворенных или растворяемых в аккумуляторной жидкости и движующихся к разным полюсам.А вот далее химическая энергия переходит в электрическую.

Кстати, мне очень хочется услышать от вас обоих при чем во всей этой истории фотоны и масса покоя. Просто тащусь от желания узнать.


Пойдите в ближайшую школьную библиотеку и почитайте популярную литературу по физике и химии для старших классов. Не знаю, как там Математик, но у меня нет ни сил, ни времени отвечать на такую чушь. Зайт мир гизунт.


Gena
- Friday, September 30, 2005 at 11:11:50 (PDT)

Redkomu Gostju.

Ja vynuzhden otkljuchit'sja na dlitel'nyj srok. Prodolzhim diskussiju, kogda vernus', uzhe posle prazdnikov.

Shabbat shalom i shana tova.


Буквоед - Элле
- Friday, September 30, 2005 at 10:03:27 (PDT)

сама я опасность вижу, но... не в Коране.
-----------
Возможно, но ни ТАНАХ, ни Священное Писание, не делят мир на "дом мира", где правят мусульмане, и "дом войны", где им это не удалось, как это делает Коран. Другое дело, что я не верю в пользу запретов чего-либо, будь это наркотики, проституция, Коран или "Майн Кампф", и в этом я согласен с Вами, что "нужно искать истинные причины и другие методы".


Random
- Friday, September 30, 2005 at 09:35:18 (PDT)

Тaртaкoвский,

Вoзмoжнo, если не я, тo xoть Игoрь Губермaн Вaс убедит (цитирую пo пaмяти):

Извечнo челoвеческaя глинa
Нуждaется в деснице влaстелинa;
Нo тoлькo мне скaжите -- чья винa
Кoгдa oнa дoмялaсь дo гoвнa?



Тартаковский.
- Friday, September 30, 2005 at 09:07:13 (PDT)

Random
USA - Friday, September 30, 2005 at 08:52:02 (PDT)

Зaчем сoвершaть ту же oшибку, кoтoрую сoвершaли ревoлюциoнеры всеx эпox, зaнимaвшиeся улучшением челoвеческoй пoрoды, вместo тoгo, чтoбы лепить реaльнoсть из тoй челoвеческoй глины, кoтoрaя имеется в нaличии.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Очередная коекакерная мысля,"очередной Бухарин" на нашу задницу: "лепить реaльнoсть из челoвеческoй глины, кoтoрaя имеется в нaличии".
Не "человеческая глина" из которой "следует лепить реальность", но - люди, преследующие свои частные интересы, они-то и двигают вперёд также дела общественные.






Заглянувший
- Friday, September 30, 2005 at 08:56:57 (PDT)

М. Тартаковский.
- Friday, September 30, 2005 at 08:35:18 (PDT)

Перед уходом хотел бы обратить внимание на две несуразицы.

1."Заряженный аккумулятор весит В ПРИНЦИПЕ чуть больше, чем незаряженный, но не за счет массы электронов, а за счет большей СУММАРНОЙ ЭНЕРГИИ"

Нет энергии без вещества и наоборот. Откуда взяться бОльшей суммарной энергии(что за энергии?) без электронов?

2."Если при ядерном взрыве некая доля вещества превращается в энергию (Е = мСхС) - как бы дематериализуется, то процесс этот непременно должен быть обратимым. Такие фундаментальные процессы не могут быть однонаправленными – иначе необъяснимо само существование Вселенной. Пусть процесс убывания вещества даже минимален, с течением времени оно должно бы полностью исчезнуть..."

Фактически никакой дематериализации не происходит. Энергия это не идейное понятие, у нее есть свои материальные носители. Ваш процесс доказанно обратим. Убывание вещества тоже весьма относительно. В аккумуляторе это изменение химической и энергетической структуры того же вещества. Одни вещества(атомы) восстанавливаются, другие окисляются, теряя и приобретая электроны. Поэтому судить о судьбах Вселенной по работе аккумулятора было бы, мягко говоря, не совсем правильным.


Random
USA - Friday, September 30, 2005 at 08:52:02 (PDT)

Вопрос
- Thursday, September 29, 2005 at 19:01:43 (PDT)

а сюда за каким лядом ее таскать?


A зa тaким лядoм, увaжaемый aнoним, чтoбы те, кoгo этo интересует, мoгли сaмoстoятельнo с ней oзнaкoмиться. Ведь Вы же сaми oзнaкoмились? Признaйтесь, шaлунишкa. Oзнaкoмились. Прoчли все oт кoрки дo кoрки. И еще десятки или сoтни пoсетителей Зaметoк пoстулили тoчнo тaкже -- если сoмневaетесь, oбрaтитесь к webmaster'у гoстевoй пoрт-фoлиo, oнa смoжет Вaм сooбщить тoчнoе числo пo referral page.

Дaлее, прoфессoр, снимите oчки-велoсипед и oбрaтите внимaние нa тo, чтo, несмoтря нa все призывы (искренние и xaнжеские) к нрaвственнoсти, лебедевскaя темa пoльзуется неизменным внимaнием и интересoм у ширoкиx мaсс впoлне зaнятыx и неглупыx взрoслыx людей, чему свидетельствo -- целый ряд ширoкo пoсещaемыx и регулярнo oбнoвляемыx фoрумoв, в тoм числе и нa этoм сaйте. Тaк зaчем же сoвершaть ту же oшибку, кoтoрую сoвершaли ревoлюциoнеры всеx эпox, зaнимaвшиeся улучшением челoвеческoй пoрoды, вместo тoгo, чтoбы лепить реaльнoсть из тoй челoвеческoй глины, кoтoрaя имеется в нaличии.

Вoт Вaм пoдтверждение: если Вы не oбрaтили внимaние, мoй пoстинг был пoсвящен глaвным oбрaзoм дешевым реминисценциям и псевдo-псиxoлoгическим экскурсaм. Вы же oбрaтили внимaние лишь нa ту егo чaсть, кoтoрaя Вaс бoльше всегo взвoлнoвaлa. Q.E.D. (quod erat demonstrandum), кaк гoвoрят филoсoфы и лoгики.




М. Тартаковский.
- Friday, September 30, 2005 at 08:35:18 (PDT)

Лапландец - Заглянувший
- Thursday, September 29, 2005 at 09:18:30 (PDT)

Заряженный аккумулятор весит В ПРИНЦИПЕ чуть больше, чем незаряженный, но не за счет массы электронов, а за счет большей СУММАРНОЙ ЭНЕРГИИ, хотя разница действительно ничтожна. Электронов там столько же, просто они иначе распределены (на минусе - избыток, на плюсе - недостаток).
С другой стороны, электроны составляют порядка 1/1500 от веса вещества, а это отнюдь не ничтожная величина (для сравнения, масса многих лекарств, по сравнению с весом таблетки, меньше). В-общем, без массы электронов никуда не денешься. :-)

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Наконец! После бездарного острячества и дешёвых уловок «математика» - конкретный и толковый ответ. Не совсем внятный (что отметил Заглянувший), но, полагаю, безошибочный.
Заряженный аккумулятор В ПРИНЦИПЕ должен весить больше, чем незаряженный.
Если при ядерном взрыве некая доля вещества превращается в энергию (Е = мСхС) - как бы дематериализуется, то процесс этот непременно должен быть обратимым. Такие фундаментальные процессы не могут быть однонаправленными – иначе необъяснимо само существование Вселенной. Пусть процесс убывания вещества даже минимален, с течением времени оно должно бы полностью исчезнуть...
Т.е. непременно происходит и обратное (Е / СхС = м) – превращение суммарной энергии в вещество. И можно представить некую «МАССУ энергии» с её инертными и гравитационными свойствами.
«Масса энергии», как и любая другая, создаёт гравитационное поле, чем характеризуется и «вещественная» масса (в условиях земного тяготения – «весит»: вес - произведение массы на ускорение силы тяжести).
НЕПРЕМЕННО происходит обратный процесс– но не значит, что НЕПРЕРЫВНО. И поэтому, быть может, ненаблюдаем. Возможно, «первовзрыв» 14 миллиардов лет назад есть внезапная «материализация» массы энергии исчезнувшей «предыдущей Вселенной». Из чего следует, что вечна не конкретная Вселенная, но – неизменная пульсация, постепенное истечение вещества – с тем, чтобы опять возникнуть, материализоваться из энергетической массы с её исходными характеристиками и гравитационным полем.



Заглянувший
- Friday, September 30, 2005 at 07:29:34 (PDT)

Для тех, кто захочет мне ответить, в слудующий раз я появлюсь на сайте через несколько дней.


Заглянувший - Кассандре
- Friday, September 30, 2005 at 07:27:40 (PDT)

Я думаю, что вы не правильно трактуете саму задачу.

Ваш прибор практически не выполним: нельзя не зафиксировать трубку с маслом и при этом не пролить воду.
С зафиксированной трубкой масло будет двигаться только в случае привлечения дополнительной энергии, например, подогрева воды. Но тогда придется забыть о вечности и такой прибор с низким кпд вряд кому-либо понадобится.

Если теоретически предположить, что вода проливаться не будет, то и в этом случае Архимедова сила, сила тяжести, давление столба жмдкости создадут эффект выталкивания или погружения, но никак не вращения, тем более, что без силы трения нам не обойтись.

Чтобы трубка вращалась, для этого необходимо, чтобы вся система находилась в состоянии относительного равновесия, где были бы нивелированы силы трения, сила тяжести, чтобы трубка висела в воде и свободно могла вращаться.
Технически и теоретически, так как предложено на русунке, добиться этого нельзя. Даже если трубка будет сделана из тончайшей невесомой пленки, она будет достаточно тяжела, чтобы не висеть на блоке и не создавать дополнительное трение о стенки сосуда и сам блок.(плюс трение жидкости) По логике нам нужна минимального размера трубка(снизить тяжесть) и при этом максимального размера площать(для действия выталкивающей силы).

Так что мы имеем мертвую композицию, находящуюся в полном покое.


Заглянувший - Лапландцу, Математику
- Friday, September 30, 2005 at 07:02:35 (PDT)

"Заряженный аккумулятор весит в принципе чуть больше, чем незаряженный, но не за счет массы электронов(?), а за счет большей суммарной энергии(???) ...Электронов там столько же, просто они иначе распределены(??) (на минусе - избыток, на плюсе - недостаток).


Я понимаю, что кинескопы вы, наверное, смогли изучить лучше чем аккумуляторы, тк разбивать их кирпичом легче.
Я вам дал подсказку, но вы в течение уже двух дней далеко не продвинулись. Кстати, мне очень хочется услышать от вас обоих при чем во всей этой истории фотоны и масса покоя. Просто тащусь от желания узнать. Первое впечатление самое верное. Я понимаю, что лирики это не физики, хотя от математика можно было бы ожидать вразумительного ответа и расчета. Но... чтой то не вышел каменный цветок.
Я вам напомню, что в аккумуляторе ток происходит не за счет движения электронов, а за счет движения ионов, растворенных или растворяемых в аккумуляторной жидкости и движующихся к разным полюсам.А вот далее химическая энергия переходит в электрическую.
Я готов признать, что разница в весе может быть за счет утечки и накопления электронов теоретически, исходя из законов атомной физики. Практически, этой разницы не существует, ее измерить весами нельзя. Ни механика, ни электрофизика, ни электрохимия ее не признает., тк я уже говорил, электрон в этих подразделениях физики массы не имеет. Тем не менее, электронную массу вычислить можно. Я понимаю, что с узким математическим образованием до этого дойти сложно. По справочникам можно определить вес и молекулярный вес аккумуляторной жидкости(если анод или катод растворимы, то учесть и это), отсюда узнать количество электронов в веществе пользуясь таблицей Менделеева. Ну и, наконец, перемножить эти данные на массу(вес) электрона.




Элла-Буквоеду
- Friday, September 30, 2005 at 06:56:34 (PDT)

Представьте - именно та самая. Книги Чудиновой не читала, о том, как именно описывает она грозящую опасность, судить не берусь, сама я опасность вижу, но... не в Коране.

В Коране, как и в ТАНАХе, как в любой древней книге, которая не в один присест писана, цитаты, повторяю, подобрать можно вполне взаимоисключающие и на все случаи жизни. Не в том проблема, что в Коране цитаты, вдохновляющие на джихад, имеются, а в том, что теперешние его читатели именно эти цитаты ищут, а не другие, какие в нем, без сомнения, тоже есть. В ТАНАХе тоже похожие цитаты можно найти, но нам-то нужны не те. Кто ищет - тот всегда находит.

Итак, не в Коране - причины агрессивности современного ислама, и запрет Корана причины эти, стало быть, не устранит. Нужно искать истинные причины и другие методы.


Буквоед - Элле
- Friday, September 30, 2005 at 06:18:48 (PDT)

Московскому бюро по правам человека неплохо было бы внимательно прочитать одну книгу - Коран называется.

Может и так, но и Вам бы я, в таком случае, предложила повнимательней проштудировать ТАНАХ (например, книгу Йехошуа бен Нуна).

Во всех древних книгах можно, при желании, циататы подобрать на все случаи жизни и обосновать любое собственное решение, включая самые людоедские варианты. Это, по-Вашему, причина - их запрещать? А может, лучше бы разобраться, почему определенную категорию читателей на такие цитаты тянет, а не на другие?
-------------------------------
"Ужель та самая" Элла, котороя ненавидит политкорректность и другие либеральные "штучки", заразилась этим же? Ведь бюро выступило против не против Корана, но против "книги писательницы Елены Чудиновой "Мечеть Парижской Богоматери". Это произведение в виде антиутопии повествует о жизни Европы после ее возможного обращения в ислам. Автор, спекулируя на опасности распространения радикального исламизма, создает отталкивающий образ одной из мировых религий и ее носителей." Разве Вы не согласны с Чудиновой в принципе или это другая Элла, которая согласна?



Буквоед -Горынычу
- Friday, September 30, 2005 at 06:11:53 (PDT)

...Ваннзейские решения пришли как раз после того, как блицкриг против СССР не удался и Америка вступила в войну против Германии. Так что связь между Холокостом и военными неудачами Германии просматривается.
---------
А может быть, эти решения были приняты под влиянием того энтузиазма, с которым местное население уничтожало евреев еще ДО военных неудач? Дескать, "зачем голову ломать над Мадагаскаром - под ноготь их расу и всё тут, да и местных отвлечем от нас"?


Ирина
Израиль - Friday, September 30, 2005 at 06:02:23 (PDT)

Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:25:59 (PDT)

Вам, евреям, однако, удалось (с помощью гойских коллаборационистов) втиснуть в гойское т.н. "прогрессивное" общественное мнение идею об абсолютной непогрешимости евреев.
------------------

Никто не говорит об а б с о л ю т н о й непогрешимости евреев. Ваше утверждение напоминает антисемитское высказывание Солженицына из "Двести лет вместе".

Если у Вас евреи "втискивают" свои идеи в гойское общественное мнение, то у Солженицына евреи "в с е л я ю т" их в русское общественное сознание, естественно, с целью разрушения истории и культуры России (стр.475, 1 т.). Прямо мистика какая-то! Тут недалеко и до сионистского всемирного заговора...



Буквоед - simulacrum
- Friday, September 30, 2005 at 05:46:23 (PDT)

Уже 24 августа 1941 г. партия спонсировала "Призыв к мировому еврейству" от лица советской еврейской общественности (включая Самосуда, Капицу, Йофана и др.) и митинг представителей этой общественности транслировался по радио (в т.ч. и на Запад с переводом на английский) в тот же день...
-----
Но произошло-то это через два (!!!) месяца, за которые были захвачено большинство территорий, с огромным количество евреев: Прибалтика, Молдавия, тал. Вам – благодарность. Просьба: поместить в «Отзывы» письмо, которое сейчас сочиню. К сожалению или к счастью я не знаю, как это делается».

Итак:«... Вы явно перехвалили меня. В конце шестидесятых годов прошлого столетия кто-то из швейцарских писателей (кажется Дюренматт) написал, что Швейцария отличается от Израиля тем, что в Швейцарии шесть миллионов граждан, а в Израиле два с чем-то миллиона биографий (тогда в Израиле жило такое количество евреев). Сейчас в Израиле около шести миллионов биографий. Среди них есть такие, с которыми я сравнения не выдерживаю. И их не выдвигают кандидатами на премию Израиля. Надеюсь на то, что, когда, наконец-то, состоится наше очное знакомство, Вы убедитесь в Вашей переоценке моей личности. Еще раз благодарю Вас от всей души.
Шана това умевурехет Вам и посетителям "Отзывов"... Ион Деген».
Ну, что ж. Ион Лазаревич полагает так, а я(и не только я) – иначе. Но подвесить его послание – обязан.
Всем счастливого Нового Года. Проф. Коваль Л.,30.9.2005
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Был на ваших встречах , знаком с вашей биографией , многое из вас прочитал ... Вы для меня , - и не только для меня! - личность легендарная ... И то , как вы по приезду в Израиль , " поставили на место " израильских врачей , делает вам честь не только как писателю , но и как Человеку .
Вы , Ион Лазаревич , не можете быть себе судьёй . Многие писатели себя переоценивают ,стараются продать себя дороже, а вы - наоборот . Что не есть карашо , что есть не гут , а шлехт!
Желаю вам счастья и долгих лет жизни , ДОРОГОЙ НАШ ЧЕЛОВЕК!








siopk <info@mirgorod.com>
- Friday, September 30, 2005 at 02:05:09 (PDT)

Кто знает где сейчас Игорь Добровольский?


Горыныч (уточнение)
- Friday, September 30, 2005 at 01:18:59 (PDT)

Вот нашел более полный вариант:

Павел Полян
«Русский проект» Эйхмана

http://berkovich-zametki.com/2005/Starina/Nomer5/Poljan1.htm


Элла-yehuda
- Thursday, September 29, 2005 at 23:40:37 (PDT)

Московскому бюро по правам человека неплохо было бы внимательно прочитать одну книгу - Коран называется.

Может и так, но и Вам бы я, в таком случае, предложила повнимательней проштудировать ТАНАХ (например, книгу Йехошуа бен Нуна).

Во всех древних книгах можно, при желании, циататы подобрать на все случаи жизни и обосновать любое собственное решение, включая самые людоедские варианты. Это, по-Вашему, причина - их запрещать? А может, лучше бы разобраться, почему определенную категорию читателей на такие цитаты тянет, а не на другие?



Горыныч
- Thursday, September 29, 2005 at 23:33:12 (PDT)

В.Ф.
- Thursday, September 29, 2005 at 15:02:49 (PDT)
Заметим, что "Хрустальная ночь" была задолго до "германских военнных поражений". Да и совещание на озере Ванзее тоже. Так что насчёт Холокоста Вечоркевич придумал неубедительно.


Есть все же разница между "окончательным решением еврейского вопроса", что и означает, собственно, Холокост, и нацистскими действиями, направленными на "выдавливание" евреев из Германии. Погром 38-го года, как и бойкот еврейских магазинов в 33-м, не были направлены на уничтожение евреев, а лишь на их отьезд из Германии. Куда-нибудь, хоть на Магадаскар, хоть в СССР (http://www.berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=641&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=). А вот запрет на эмиграцию и Ваннзейские решения пришли как раз после того, как блицкриг против СССР не удался и Америка вступила в войну против Германии. Так что связь между Холокостом и военными неудачами Германии просматривается.


Иону Дегену - Премию Израиля 2006 года…
- Thursday, September 29, 2005 at 23:29:02 (PDT)

Следом за постом того же названия от September 28, 2005 at 07:20:08.

Внук, наконец, справился с проблемами Manager Tripod – американцы починились и подвесил папку с документами выдвижения проф. Дегена на премию в
http://koval-ron.tripod.com . См., пожалуйста.

Далее. Вечером 29 сентября получил E-mail от Дегена, в котором он написал: «Мне позвонили и сказали, что в «Отзывах» появилось письмо по моему поводу(Израиль – большая или маленькая(как кому нравится) деревня. Л.К.). Прочитал. Вам – благодарность. Просьба: поместить в «Отзывы» письмо, которое сейчас сочиню. К сожалению или к счастью я не знаю, как это делается».

Итак:«... Вы явно перехвалили меня. В конце шестидесятых годов прошлого столетия кто-то из швейцарских писателей (кажется Дюренматт) написал, что Швейцария отличается от Израиля тем, что в Швейцарии шесть миллионов граждан, а в Израиле два с чем-то миллиона биографий (тогда в Израиле жило такое количество евреев). Сейчас в Израиле около шести миллионов биографий. Среди них есть такие, с которыми я сравнения не выдерживаю. И их не выдвигают кандидатами на премию Израиля. Надеюсь на то, что, когда, наконец-то, состоится наше очное знакомство, Вы убедитесь в Вашей переоценке моей личности. Еще раз благодарю Вас от всей души.
Шана това умевурехет Вам и посетителям "Отзывов"... Ион Деген».
Ну, что ж. Ион Лазаревич полагает так, а я(и не только я) – иначе. Но подвесить его послание – обязан.
Всем счастливого Нового Года. Проф. Коваль Л.,30.9.2005


Элла
- Thursday, September 29, 2005 at 22:55:36 (PDT)

http://www.coolfold.com/israbard/personview.php?person_id=1051283268&page_id=songs

Господа-товарищи, это - баллады Даниэля Клугера, некоторые даже послушать можно. Мне лично ОЧЕНЬ понравилось, так что советую познакомиться.


Рав Гитик
- Thursday, September 29, 2005 at 21:03:33 (PDT)

Глава «Ницавим»

«Благополучие, мир будет у меня, поскольку
путём собственных желаний пойду»
(Дварим 29:18)


Это предложение в моём переводе (основанном на идеях рава Моше Шапиро) звучит особенно нелепо. Причину собственного благополучия мерзавец видит … в отрицании воли Творца!?? Если мы учтём, что Тора никогда не называет мерзавцами простодушных недотёп, то фраза приобретает особенно зловещий смысл, который мы и попробуем раскрыть.
Глава «Ницавим», продолжая тему главы предыдущей, также говорит о союзе с Создателем и о тех последствиях, которые будет иметь выполнение, или, не дай Б-г, не выполнение этого союза. Учитывая взаимную ответственность евреев, и невыносимые кары, которые неминуемо обрушаться на наш народ при нескрупулезном соблюдении закона, может показаться разумным отношение типа: «Я – не я, и хата не моя!» Действительно, сами посудите, исключая себя из числа евреев – действуя в соответствии с собственными пожеланиями, можно, казалось бы, избегнуть Катастроф еврейского народа.
Глава «Ницавим», расставляя все точки над i, представляет наш народ как единую и (да-да!) неделимую сущность, тем самым обрекая на ужасающую бессмысленность попытку избежать обще-еврейской участи!
В качестве морали – быль из «Архипелага Гулага». В одном из мест «не столь отдалённых» политзаключённые как на редчайший музейный экспонат приходят смотреть на шестнадцатилетнего юнца, который написал то ли стихотворение, то ли листовку против Сталина и сталинизма, и сидел за дело! Все же остальные (многотысячный лагерь!) сидели в соответствии со следующим классическим анекдотом: «Сколько?» - «Десять лет!» - «За что?» - Да ни за что!» «О! А раньше за «низашто» пять лет давали!»
Представляете, как обидно разделить обще-еврейскую трагедию, даже не считая себя евреем!



Все верно!
- Thursday, September 29, 2005 at 21:02:02 (PDT)

Уже 24 августа 1941 г. партия спонсировала "Призыв к мировому еврейству" от лица советской еврейской общественности (включая Самосуда, Капицу, Йофана и др.) и митинг представителей этой общественности транслировался по радио (в т.ч. и на Запад с переводом на английский) в тот же день.

Вот выступление П.Л.Капицы на том митинге:
"ДРУЖНО ПОДНИМЕМСЯ НА БОРЬБУ"
http://www.berkovich-zametki.com/Nomer26/Kapica1.htm





Вопрос
- Thursday, September 29, 2005 at 19:01:43 (PDT)

Random
- Thursday, September 29, 2005 at 17:14:32 (PDT)
... вырaжение "принести грязь с Лебедя" ...

а сюда за каким лядом ее таскать?


simulacrum
- Thursday, September 29, 2005 at 17:22:39 (PDT)

Редкий Гость: ...поскольку советский режим контролировал абосолютно все и человек был не более чем винтиком, ввинчивали те винтики и туда куда режим полагал наиболее резонным. Желание человека значило немного. Посему претензии к евреям, что они решали, где служить смехотворны.

Это на самом деле очень важный момент. Хорошо известно, что, например, жителей недавно присоединённых территорий (Прибалтика, Бессарабия, Зап. Украина и Белоруссия), в т.ч. и евреев, поначалу в действующую армию не призвали (за исключением тех, кто был призван ещё в довоенное время), а отправляли из эвакуации в "трудовую армию" - откуда часть призвали впоследствии. И вместе с тем, несмотря на это, процент призванных евреев не отличался от прочих. Ну, разумеется, никому не придёт в голову пенять эстонцам и молдаванам (типа "бей жидов и велосипедистов! -а велосипедистов-то за что?"

Буквоед: Евреи НЕ ЗНАЛИ, что их ждет: советский режим НИКОГДА не говорил об "окончательном решении", иначе бы сотни тысяч евреев не рассуждали бы, "что мы немцев знаем с той войны, они нам ничего плохого не сделают",).

Это не совсем так. Вы путаете несвязанные вещи - до начала войны никто и не знал об окончательном решении, ни режим, ни евреи. Поэтому, когда встал вопрос о эвакуации ясности с этим ни у кого быть не могло (кроме Жаботинского, конечно, как теперь принято говорить). Что касается режима, то напротив - как только начала поступать информация о зверствах нацистов, режим начал усиленную пиар-кампанию, имевшую целью не столько мобилизацию еврейского населения, сколько привлечение средств из-за рубежа. Уже 24 августа 1941 г. партия спонсировала "Призыв к мировому еврейству" от лица советской еврейской общественности (включая Самосуда, Капицу, Йофана и др.) и митинг представителей этой общественности транслировался по радио (в т.ч. и на Запад с переводом на английский) в тот же день. К концу года был создан Еврейский Антифашистский Комитет с Эпштейном и Михоэлсом во главе. Подчёркивалось именно особенное положение евреев как жертв нацизма ("стариков, женщин и детей") и их героизм в действующей армии.


Random
- Thursday, September 29, 2005 at 17:14:32 (PDT)

Мне вспoмнилoсь, кaк вo время мoей службы в рядax Сoветскиx Вooруженныx Сил в 1983-1985 гг, в сoветскoм мaссoвoм сoзнaнии прoизoшел рaдикaльный сдвиг. Не Перестрoйкa с Глaснoстью, нет -- эти прoизoшли пoзже; пo телевизoру нaчaли пoкaзывaть aэрoбику. Эффект, кoтoрый этo ревoлюциoннoе преoбрaзoвaние вoзымелo нa меня и мoиx тoвaрищей пo oружию (a служили мы в тундре в Ямaлo-Ненецкoм Haц. Oкруге и женщин видели нечaстo) мoжнo былo oxaрaктеризoвaть кaк свoегo рoдa oцепенелoсть или гипнoтический трaнс.

Из тoй же пoры вспoмнилoсь телеинтервью с кaким-тo прoфессoрoм или aкaдемикoм, блaгooбрaзным стaричкoм, кoтoрый с негoдoвaнием oбрушился нa пoшлoсть и рaзврaт, нaвoднивший сoбoй все oтечественнoе телевидение (в смысле, кaждую из егo двуx тoгдaшниx прoгрaмм) -- имея в виду все ту же aэрoбику. Кoгдa же тележурнaлист спрoсил у aкaдемикa, чем тoт бoльше всегo любит зaнимaться в свoбoднoе время, тoт без тени ирoнии oтветил: "Смoтреть пo телевизoру нa этo урoдливoе явление".

Я не испытывaю теплыx чувств к В.П.Лебедеву, oднaкo вырaжение "принести грязь с Лебедя" приoбрелo сoвершеннo нoвoе измерение, кoгдa oзнaкoмился с сoдержaнием нoвoй гoстевoй пoрт-фoлиo, кoтoрaя рaзвaливaется нa глaзax тoчнo тaким же oбрaзoм, кaк рaзвaлилaсь гoстевaя стaрaя (здесь xoчется пoжелaть: мoдерaтoры, будьте бдительны. Кoгдa в дoме зaвoдятся тaрaкaны, приxoдится дoм менять. Мне, кстaти известен oдин тaкoй случaй В РЕAЛЕ, кoгдa женщине пришлoсь перееxaть нa нoвую квaртиру пoтoму, чтo у нее зaвелись в кoлoссaльныx кoличествax тaрaкaны неoбычaйнoй пoрoды, кoтoрыx нельзя былo вывести НИЧЕМ). Причем, несмoтря нa тo, чтo через 3 секунды oсoзнaешь, чтo читaешь грязь, в стрaннoм oцепенении дoчитывaешь дo кoнцa.

Я xoть и челoвек не религoзный, oднaкo не мoгу удержaться oт мысли, чтo тoт aд, в кoтoрый престaрелый пaкoстник и вечнaя сетевaя прoституткa регулярнo пoгружaется есть спрaведливoе вoзмездие свыше.


В.Ф.
- Thursday, September 29, 2005 at 15:02:49 (PDT)

Заметим, что "Хрустальная ночь" была задолго до "германских военнных поражений". Да и совещание на озере Ванзее тоже. Так что насчёт Холокоста Вечоркевич придумал неубедительно.


Ничего себе, фантазии
- Thursday, September 29, 2005 at 14:58:50 (PDT)

http://www.inosmi.ru/translation/222599.html

Польская война ("Rzeczpospolita", Польша)
28 сентября 2005
Беседа с профессором Павлом Вечоркевичем в 66-годовщину советской агрессии против Польши

Наша зависимость от Германии, следовательно, была бы значительно меньшей, чем та зависимость от СССР, в которую мы попали после войны. Мы могли бы найти место на стороне Рейха почти такое же, как Италия и, наверняка, лучшее, нежели Венгрия или Румыния. В итоге мы были бы в Москве, где Адольф Гитлер вместе с Рыдз-Смиглы принимали бы парад победоносных польско-германских войск. Грустную ассоциацию, конечно, вызывает Холокост. Однако, если хорошо над этим задуматься, можно прийти к выводу, что быстрая победа Германии могла бы означать, что его вообще бы не случилось. Поскольку Холокост был в значительной мере следствием германских военных поражений.



Женский уголок
- Thursday, September 29, 2005 at 14:35:39 (PDT)

Первой ассоциацией Рош-ашана является яблоко, которое мы обмакиваем в мед. С
этого, собственно говоря, непосредственно и начинается новогодняя трапеза. Так
как иудаизм не признает случайностей, то и за этим обычаем явно следует искать
какую-нибудь аллегорию.
Говоря о яблоке, прежде всего, необходимо отказаться от христианских ассоциаций,
связывающих этот «ни в чем неповинный» плод с «первородным грехом». Разбирая
вопрос, какой именно плод отведала Хава (не упустив при этом случая накормить
им и мужа), еврейские мудрецы спорят, был ли это виноград, инжир, этрог или пшеница
(до изгнания Первого Человека из Ган-Эден являющаяся деревом), но никто никогда
в еврейской традиции не называл «яблоко» в данном контексте.
Напротив, еврейские ассоциации, связанные с этим плодом абсолютно пололжительные.
Ведь наряду с гранатами и финиками (которые мы также с удовольствие едим в Рош-ашана)
яблоки считаются одним из символов еврейского народа.
А мед, как мы уже говорили в наших рассылках, наряду с молоком, водой и вином
является одним из символов Торы. Так, когда еврейский ребенок в трехлетнем возрасте
впервые идет учиться, ему показывают (и даже дают попробовать) буквы еврейского
алфавита, смазанные медом, чтобы самым что ни на есть буквальным способом ввести
ребенка во вкус еврейской учебы.
Другими словами, в Рош-ашана, день суда над всем миром, когда «даже рыба трепещет
в воде» (не забывайте при этом, что рыба опять-таки является символом еврейского
народа, а вода – самой распространенной аллегорией Торы), мы начинаем свою трапезу
с погружения яблока, символизирующего наш многострадальный народ, в мед, символизирующий
Тору. Тем самым, мы заявляем суду: «смотрите все: еврейский народ все также погружен
в мир Торы!» И лучшей «защитной речи» невозможно и придумать!

А теперь предлагаем вам несколько кулинарных фантазий на тему «яблока в меду».

Новогодний салат.
Мелко шинкуем краснокочанную капусту. Солим и перемешиваем руками. Добавляем
2 свежих огурца, нарезанных мелкими кубиками. Смешиваем банку яблочного пюре
с четвертью стакана меда и 2 столовыми ложками растительного масла без запаха.
Заправляем салат.

Яблочно-медовый пирог
Нарезаем дольками 5 кислых яблок. Смешиваем их с двумя ложками меда. Замачиваем
пол-стакана изюма в вине и добавляем к яблокам. Приготовляем песочное тесто
из полутора стакана муки, 150 г маргарина и 3\4 стакана сахара. Добавляем начинку.
Печем час в умеренно-горячей духовке.

Приятного вам всем аппетита и сладкого нового года!



Голова на плечах.
- Thursday, September 29, 2005 at 13:46:46 (PDT)

Итак, в понедельник вечером мы отмечаем наш новый, еврейский, 5766 год. Хотя,
признаемся честно, переводить Рош-ашана как «новый год» не слишком компетентно.
Рош-ашана это не просто новый года, а дословно – «Голова года». И поверьте, совсем
недаром говорится в народе (хоть и в нееврейском), что «дурная голова ногам покоя
не дает». Точно так же и Неподкупный Суд, совершаемый над каждым из нас и над
всем человечеством на протяжении двух дней «Головы года», выносит нам приговор
на весь последующий год. И хотя
«раскаянье, молитва и благотворительность» в любой момент способны «удалить суровость
приговора», исправить испорченное намного тяжелее, чем пользоваться заведомо
исправным.
Но что мы все о грустном, да о грустном? Не пора ли хоть немного улыбнуться?
Достаточно вспомнить одного израильского политика, который, ничего не понимая
в медицине, в свое время получил заветный пост министра здравоохранения. (Ну
что ж, по крайней мере, он не отличался славой маркиза де Сад, занимавшего в
свое время подобный пост во Франции). Говорят, что на недоуменные вопросы прессы,
он, немало не смущаясь, отвечал: «А что? Я, к примеру, хорошо разбираюсь в анатомии.
Вот, наприме, голова – важнейший орган.
Головой ведь я ем!»
К сожалению, часто мы все забываем о настоящем смысле еврейских праздников вцелом
и Рош-ашана (Головы года) в частности и наивно полагаем, что обмакнув яблочко
в мед, отведав гефилте-фиш и сладкий цимес, и на закуску – кусочек таящего во
рту медовика, мы уже тем самым заслуживаем Сладкого Нового Года. А как же иначе?
Ведь «головой мы едим»? Или не только?



пророк Александр-Доктору
- Thursday, September 29, 2005 at 13:22:51 (PDT)

Расскажите лучше, как Вы напару с доктором Менгеле
пытали евреев галоперидолом.


Кассандра
- Thursday, September 29, 2005 at 13:16:44 (PDT)

Рэндому и Лапландцу.

Ваше предположение неверно. Вечный двигатель не будет работать по другой причине. У вас есть еще день до конца сентября. И у других тоже. Тут ведь есть специалисты по трению и пр. механике.


Наказание за нацистское приветствие
- Thursday, September 29, 2005 at 12:27:27 (PDT)

29.09.05, ВЕНА, АЕН (Соб. корр.) - К 18 месяцам тюремного заключения приговорен австрийский гражданин за нацистское приветствие в общественном месте.

Вчера суд признал виновным 20-летнего молодого человека в нарушении закона, запрещающего прославление Гитлера. Подсудимого, состоящего, как показали свидетели, к движению скинхедов, взяли под стражу летом прошлого года.

На суде его адвокат утверждал, что подзащитный с тех пор отрекся от своих расистских и антисемитских взглядов.


yehuda
- Thursday, September 29, 2005 at 11:24:37 (PDT)

Московскому бюро по правам человека неплохо было бы внимательно прочитать одну книгу - Коран называется.

Еще одно подтверждение моего неоднократно повторенного тезиса, что правозащитники поддерживают исключительно разрушительные силы, направленные против цивилизации, и в первую очередь - ислам.


Лапландец - Доктор
- Thursday, September 29, 2005 at 11:16:45 (PDT)

А Вы не хамите. И не мешайте другим хамить.


Доктор
- Thursday, September 29, 2005 at 10:47:39 (PDT)

пророк Александр- Лапландцу
- Thursday, September 29, 2005 at 10:09:20 (PDT

Опять пророк пропустил инъекцию галоперидола. Будете много выступать, лишу вас интернета на пару с лапландцем.


пророк Александр- Лапландцу
- Thursday, September 29, 2005 at 10:09:20 (PDT)

Я обладаю способностью создавать свои дополнительные тела.
Если есть желание, назначайте время и место и моё автономное созданное тело прибудет туда. Он расскажет Вам удивительные оккультные тайны. Не упустите свой шанс!


пророк Александр- Математику
- Thursday, September 29, 2005 at 09:47:48 (PDT)

В одной гостевой попался хороший пример "наперсточнической логики". Полезно разобрать, потому что часто встречается.

Отлично. 5 баллов. Не в бровь Заглянувшему, а прямо в глаз. Но таких как он не смутит ничего, даже когда ловят в " напёрстке". Это второй клон Хмельницкого.



Лапландец - Заглянувший
- Thursday, September 29, 2005 at 09:18:30 (PDT)

По существу отвечать мы не может, не так ли? Нам неведомо, что телевизионный кинескоп и аккумуляторная батарея работают по разным принципам? Знакомый метод, стебом заменить отсутствие знаний. Уже и тон не нравится...Ну-ну.

Готэню зисэр! Математик тут только и делает, что отвечает по существу (и я тоже стараюсь, несмотря на то, как без стеба разговаривать не умею - хамство у меня не в меру развито еще с детства, что тут скрывать).

Кинескоп - это практическое устройство или нет, по-Вашему? Электроны там, между прочим, летают по более-менее механическим принципам, подобно наэлектризованным дробинкам. Если бы у электронов не было массы, то у них не было бы и инерции. Они не могли бы ни разгоняться, ни отклоняться в магнитном поле. Без учета массы электрона невозможно расчитать ни одну радиолампу.

Заряженный аккумулятор весит в принципе чуть больше, чем незаряженный, но не за счет массы электронов, а за счет большей суммарной энергии, хотя разница действительно ничтожна. Электронов там столько же, просто они иначе распределены (на минусе - избыток, на плюсе - недостаток).
С другой стороны, электроны составляют порядка 1/1500 от веса вещества, а это отнюдь не ничтожная величина (для сравнения, масса многих лекарств, по сравнению с весом таблетки, меньше). В-общем, без массы электронов никуда не денешься. :-)



Лапландец - Random
- Thursday, September 29, 2005 at 08:23:44 (PDT)

Извиняюсь: я не перезагрузил страницу псоле прочтения и не знал, что Вы меня уже опередили.


Лапландец - Кассандра
- Thursday, September 29, 2005 at 08:19:49 (PDT)

Вот проект вечного двигателя: в трубке оливковое масло, часть, погруженная в воду, по закону Архимеда, должна быть легче, поэтому левая часть перевешивает правую, и все вращается, пока не отменят закон Архимеда. Или?

А чего тут думать, я не понимаю? Чтобы ввести с нижней стороны трубки новый кусок троса, он должен преодолеть силу давления масла, которая уравновешивает силу Архимеда.


Буквоед - Gene
- Thursday, September 29, 2005 at 08:03:32 (PDT)

Уважаемый Гена! К тому, что Вам ответил Редкий Гость, хочу добавить следующее. Первое. Солженицын ведь не сказал, что сталинский режим не пропагандировал подвиги евреев, тем самым, создавая почву для антисемитских настроений, но стал манипулировать цифрами, дабы показать, что евреи "сами виноваты" в этих самых настроениях, а потому и повел себя как антисемит.
Второе. О солженицынском: "Да, сталинский режим не лучше гитлеровского. Но для евреев военного времени не могли эти чудовища быть равны! И если бы победило чудовище то — что б тогда, всё-таки, случилось с советскими евреями? Разве эта война не была для евреев и своей кровной, собственной Отечественной: скрестить оружие с самым страшным врагом всей еврейской истории?" Евреи, во-первых, НЕ ЗНАЛИ, что их ждет: советский режим НИКОГДА не говорил об "окончательном решении", иначе бы сотни тысяч евреев не рассуждали бы, "что мы немцев знаем с той войны, они нам ничего плохого не сделают", во-вторых, Солженицын не пишет же так о славянах, которым Гитлер готовил не намного лучшую судьбу, т.е. опять-таки ВЫДЕЛЯЕТ и ОБВИНЯЕТ евреев.
Суммируя: вне зависимости от того, что Солженицын хотел, получился очередной антисемитский трактат.


Random
- Thursday, September 29, 2005 at 07:57:21 (PDT)

Мaтемaтик--

Я думaю, чтo мaслo, "вxoдящее" в кoлбу (с левoй стoрoны пo чертежу) дoлжнo преoдoлевaть тaкoе же дaвление вoдянoгo стoлбa, кaк и силa aрxимедoвoй тяги, действующей нa мaслo, уже нaxoдящееся с прaвoй стoрoны.

Рaзрaбoтчик вечнoгo двигaтеля, кaк oбычнo, учел oдну силу (aрxимедoву), нo не учел другую -- прoтивoпoлoжную (дaвление вoдянoгo стoлбa).


Математик
- Thursday, September 29, 2005 at 07:27:38 (PDT)

В одной гостевой попался хороший пример "наперсточнической логики". Полезно разобрать, потому что часто встречается.

Итак, цитата:

Я предлагаю завершить дискуссию вплоть до выяснения основной диспозиции: вы за или против плагиата в науке? Если за, то любые меры по его пресечению вы будете квалифицировать в терминах «донос», «заушательство», «анонимка», «зависть» и пр. Будете намекать на аморальность разоблачение плагиата. Тут я вам ничего возражать не стану. Да, с точки плагиатчика, вокруг завистники и враги, которые его оболгали. Именно так и говорила схваченная за руку Богданова. Так что вы всего лишь отдаленно повторяете ее причитания. А если вы против плагиата, то вы одобрите наши действия, и выразите в дальнейшем желание быть с нами.

Итак, имеются два варианта:
А: "вы за плагиат"
Б: "бы против плагиата".

Дальше для большей убедительности делается "смутное" утверждение, с которым никто спорить не будет, так как с условием "вы за плагиат" никто не согласится:

Если за, то любые меры по его пресечению вы будете квалифицировать в терминах «донос», «заушательство», «анонимка», «зависть» и пр.

Зато дальше подсовывается уже откровенная ложь:

А если вы против плагиата, то вы одобрите наши действия, и выразите в дальнейшем желание быть с нами.

Значит, если я против плагиата, и вы против плагиата и убили плагиатчика, то я должен одобрить ваши действия?

Вот так дурят народ сетевые жулики. Держитесь за свои карманы!




Кассандра
- Thursday, September 29, 2005 at 06:59:12 (PDT)

Масло в герметично закрытой трубке, которая зафиксирована внутри другой трубки с водой.

Почему "зафиксирована"? Трубка с маслом может двигаться. Не нрaвится трубка, пусть будет намасленный трос.


Заглянувший
- Thursday, September 29, 2005 at 06:18:09 (PDT)

Кассандра
- Thursday, September 29, 2005 at 05:45:29 (PDT)

Что за ерунда. Масло в герметично закрытой трубке, которая зафиксирована внутри другой трубки с водой. Закон Архимеда действует непосредственно на трубку (с маслом), но она не может вращаться. На масло действует в чистом виде только закон притяжения к матушке Земле.


Правозащитники обеспокоены выпуском ксенофобских книг
- Thursday, September 29, 2005 at 06:11:42 (PDT)

Московское бюро по правам человека обращает внимание на то, что издание ксенофобской литературы респектабельными издательствами превращается в традицию. В связи с этим МБПЧ обратилось к председателю Союза книгоиздателей России Сергею Степашину с предложением создать комиссию по этике в рамках Союза, чтобы рассматривать факты публикации нетолерантной литературы.

Одним из самых скандальных эпизодов закончившейся недавно 18-й Московской международной книжной ярмарки стала презентация книги писательницы Елены Чудиновой "Мечеть Парижской Богоматери". Это произведение в виде антиутопии повествует о жизни Европы после ее возможного обращения в ислам. Автор, спекулируя на опасности распространения радикального исламизма, создает отталкивающий образ одной из мировых религий и ее носителей.

Книга и интервью Е.Чудиновой, данное в связи с презентацией, переполнены ксенофобскими высказываниями. Так, мусульмане, живущие в Европе, были обозначены ею как "Бандер-Логи", а ислам - как "негативная религия рабов, лишенных чести".

Аннотация к книге также стала собранием ксенофобских мифов - включая и пассаж о том, что после объявления ислама государственной религией ЕС, дочери "старых европейцев" "растасканы по гаремам и публичным домам". При этом не мусульманам, по мнению автора, оставлены всего два выхода - покориться или сражаться. О том, что существует еще и третий выход - интеграция, Е.Чудинова предпочитает не вспоминать.

В некотором смысле книга Е.Чудиновой напоминает написанные американским неонацистом В.Пирсом "Дневники Тернера" - антиутопию, призывающую к "национальной революции" и уничтожению всех "чужих".

Заметим, что это уже не первая книга г-жи Чудиновой, носящая ксенофобский характер. На VIII Всероссийской ярмарке "Книги России" роман Чудиновой "Ларец" номинировался на антипремию "Абзац" за худшую книгу. И главной причиной подобной номинации стали именно ксенофобские пассажи, содержащиеся в книге.

Книга "Мечеть Парижской Богоматери" выпущена издательством "Яуза", которое уже не первый год, используя марку издательства "Эксмо", занимается выпуском ксенофобской литературы (книги Ю.Мухина, Ю.Графа, А.Севастьянова).







Кассандра
- Thursday, September 29, 2005 at 05:45:29 (PDT)

Что-то народ с аккумулятором завелся :)
Навеяло физическую задачку (для определения "аидишер коп" сентября - пара дней еще есть).



Вот проект вечного двигателя: в трубке оливковое масло, часть, погруженная в воду, по закону Архимеда, должна быть легче, поэтому левая часть перевешивает правую, и все вращается, пока не отменят закон Архимеда. Или?


Заглянувший - Лапландцу, Математику
- Thursday, September 29, 2005 at 05:21:23 (PDT)

По существу отвечать мы не может, не так ли? Нам неведомо, что телевизионный кинескоп и аккумуляторная батарея работают по разным принципам? Знакомый метод, стебом заменить отсутствие знаний. Уже и тон не нравится...Ну-ну.


Информация
- Thursday, September 29, 2005 at 03:20:11 (PDT)

Где нас любят http://cursorinfo.co.il/pressa/2005/09/21/opros_g/


Математик
- Thursday, September 29, 2005 at 02:45:36 (PDT)

Заглянувший - Математику
- Wednesday, September 28, 2005 at 12:02:39 (PDT)
Более того,вы не ответили на вопрос. Вопрос был не из области теоретической физики, а вполне практический. Так что, не наводите тень на плетень, а отвечайте по существу.


Либо предьявите служебное удостоверение и ордер на допрос и обыск, либо смените тон: Вы, вроде, не на работе.


Appeal to Russian Jews: Move to Austria
- Wednesday, September 28, 2005 at 23:52:41 (PDT)

Ariel Muzicant, head of the Austrian Jewish community, launched an unusual marketing campaign last week calling on Jews, particularly from the Commonwealth of Independent States, to join the Jewish community in Austria where they can enjoy physical security, a community infrastructure and a developed economy....

Ariel Muzicant, who was born in Haifa and emigrated as a child to Austria with parents who reached Israel from the Soviet Union, explains the rationale for the marketing campaign that competes with aliyah to Zion: "There are 2.5 million Jews in Europe and they don't all want to emigrate to Israel," he said. "In the Ukraine, the Jews have neither an economic nor a Jewish future. Here they can find much more comfortable lives."




Турция не признает геноцид армян
- Wednesday, September 28, 2005 at 21:32:35 (PDT)

Вопреки резолюции Европарламента, в которой он рекомендовал Турции признать массовые убийства армянского населения во время Первой мировой войны, Турция не станет признавать геноцид армянского народа. Такое заявление сделал премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган.

Ратификация таможенного союза с Турцией была отложена на неопределенный срок в связи с отказом Анкары признать греческую часть острова Кипр. За это решение проголосовали 311 европарламентариев, 285 были против. Возобновление переговоров о возможном вступлении Турции в ЕС назначено на 3 октября 2005 г., сообщает РБК.



Редкий Гость.
- Wednesday, September 28, 2005 at 19:18:33 (PDT)

Gena
- Wednesday, September 28, 2005 at 15:02:05 (PDT)
Уважаемый Редкий Гость,
Соответствуют ли действительности эти выводы, по вашему мнению?
По этому вопросу должна быть ясность, иначе не имеет смысла продолжать.



Дорогой Гена.

Я не знаю насколько точно сотвествуют данные приводимые Солженициным реальному проценту евреев и в армии вообще и на передовой в частности.

Источников как правило много и я полагаю, что Солженицым выбирает те, что наиболее удобны ему.

Читая обзоры книги "200 лет вместе" я натыкался и на утверждения авторов, что
тенденциозен в подборе статистики. Как и у вы я сейчас крайне занят(посему я на странице и отсутвовал изрядный кусок времени)и проделывать опять большую работу разыскивая источники критикующие Солженицина за тенденциозный подбор данных я не могу. Может бытл когда потом. Я уже правда писал что поскольку советский режим контролировал абосолютно все и человек был не более чем винтиком, ввинчивали те винтики и туда куда режим полагал наиболее резонным.
Желание человека значило немного. Посему претензии к евреям, что они решали, где служить смехотворны. Может кому-то и удавалось добиться свого, но как правило это совершенно невероятно. И поэтому в сознательное массовое удачное уклонение евреев от службы на передовой только потому, что они хотели от службы передовой уклонится верить невозможно.

Я так же полагаю, что абсолютно точной истины в вопросе со статистикой не знает никто.

Но предположим for the sake of argument, что все, что приводит Солженицын в книге соответствует действительности. Абсолютно все.

Даже приняв данную гипотезу, надо помнить самое важное о данной книге - она написана не для историков, а для широкого круга читателей. Которые в истории не разбираются, в архивы не залезают. И поэтому крайне важна не статистика, а ее интерпретация, авторская позиция.

Посему автор может например сказать, что сталинский режим людей не жалел и командиры гнали людей на убой.
Что установка была выполнять приказ любой ценой("Нам нужна одна победа ны за ценой не постоим" и не стояли.)И посему раненых обмороженных больных инфекционными заболеваниями было куда более чем в любой армии как союзников так и противников. И посему евреи работающие в госпиталях спасли столько народа, что великое им за это спасибо и слава богу, что они были подготовлены делать свою врачебную работу и делали ее добросовестно(как раз вылеченные раненые доживут, а то ведь какой врач попадется. Может национальность у него самая славянская, да подготовки достаточной нет. Нет пускай раненые умирают, зато врач-еврей пусть в окопе посидит).

А можно сказать как сказал Солженицин. Т.е. отметить для приличия, что "как бы неоспоримо важны и необходимы ни были все эти службы для общей конечной победы"
тут же и добавить "а доживёт до неё не всякий". Т.е. евреи в тылу доживут, а вот русские на передовой...
А чтобы у самого непонятливого читателя не оставалось никакого сомнения еше и сказать
>Да, сталинский режим не лучше гитлеровского. Но для евреев военного времени не могли эти чудовища быть равны! И если бы победило чудовище то — что б тогда, всё-таки, случилось с советскими евреями? Разве эта война не была для евреев и своей кровной, собственной Отечественной: скрестить оружие с самым страшным врагом всей еврейской истории?

Толкование цифири Солженицыным(даже если бы она цифирь была бы и абсолютно верна) это толкование антисемита.
Полагаю что книга в достаточной мере повысила антисемитские настроения в России, что весьма прискорбно.

В заключение замечу, что хотя накоторая доля мазохизма наверное делает делат
жизнь духовно богаче и разнообразнее, но все же как говорил Чехов "Прекрасное должно знать пределы". Если бы ваше упрное старане выгородить патендованного антесемита( которым на протяжени всей книги "200 лет вместе" прицельно плевался в евреев) испльзовать как нибудь в мирный целях...



Объективный-Семиту
- Wednesday, September 28, 2005 at 19:00:20 (PDT)

Семит
- Wednesday, September 28, 2005 at 10:51:10 (PDT)
ОБЪЕКТИВНОМУ
Я В ЮНОСТИ ТАКИХ "ДОРОГИХ ДРУЗЕЙ" ДУСТОМ ВЫВОДИЛ, НО НЕ ДОРАБОТАЛ, ВИДНО...
"Во имя сценической правды младенца зарезали..."
Чего не сделаешь для святого искусства (читай - оживления дискуссии)?
Над кем подшутили из нас - еще "большой проблем."
=============
Мой эмоциональный друг! Как вы легковерны! Информирую: иногда слово "дорогой" используется для лишения противника бдительности. А ваша грубость может на 100 % свидетельствовать лишь об одном: вы - плебей.


Google
- Wednesday, September 28, 2005 at 16:55:32 (PDT)

Google, одна из крупнейших американских компаний, создает рабочие места в полностью свободном от антисемитизма окружении.


Gena
- Wednesday, September 28, 2005 at 15:02:05 (PDT)

Уважаемый Редкий Гость,

К сожалению, вы не об"яснили, считаете ли вы соответствующими действительности те три пункта, которые я сформулировал. Воспроизвожу их снова:

1. Процент евреев среди мобилизованных в армию соответствовал их проценту в населении страны.

2. Процент евреев не на передовой был в несколько раз выше их процента в населении.

3. Процент евреев на передовой был несколько (именно несколько, а не в несколько раз) ниже их процента в населении.

Соответствуют ли действительности эти выводы, по вашему мнению?

По этому вопросу должна быть ясность, иначе не имеет смысла продолжать.


Жанна
Хайфа, - Wednesday, September 28, 2005 at 13:10:21 (PDT)

К вопросу об отключённых микрофонах на съезде центра Ликуд
------------------------------------------------------------
Кира Шаргородская

Гул затих. Я вышел на подмостки,
прислонясь к дверному косяку.
С микрофоном вышло очень броско -
что ж, спасибо шустрому сынку.

Он, бедняжка, бьется, как пескарик,
в прокурорских неводах тугих.
Если только можешь, аба Арик,
чашу эту вылей на других!

Пусть они подавятся слезами,
пусть кричат от боли по ночам,
ну а будут скрежетать зубами -
просто выбью зубы сволочам.

Ведь продуман распорядок действий,
и определен конец пути...
Я один, все тонет в фарисействе.
Сбыть страну – не поле перейти.


В.Ф.
- Wednesday, September 28, 2005 at 13:02:41 (PDT)

http://www.izvestia.ru/comment/article2005788

Лев АННИНСКИЙ, критик, эссеист, литературовед

РУССКИЕ В РОССИИ - КТО ОНИ?

"...Когда в начале 90-х годов разразилась чесотка переименований и для Советского Союза и его составных стали искать новые имена, моя казацко-еврейская генеалогия зашевелилась в страхе."

Там есть цитата из Льва Гумилёва:
"...Карел из Тверской губернии в своей деревне называл себя карелом, а приехав учиться в Москву - русским, потому что в деревне противопоставление карелов русским имело значение, а в городе не имело, так как различия в быту и культуре столь ничтожны, что скрадываются. Но если это был не карел, а татарин, то он продолжал называть себя татарином, ибо религиозное значение усугубляло этнографическое несходство с русскими и было не столь мало, чтобы искренне объявить себя русским. Татарин, попавший в Западную Европу или Китай, считался бы там русским и сам был бы с этим согласен, а в Новой Гвинее он воспринимался бы как европеец, только не из "племени" англичан или голландцев".

Лев Гумилев. "Этногенез и биосфера Земли". М., 1993. С. 108



Лапландец - Заглянувший
- Wednesday, September 28, 2005 at 12:58:06 (PDT)

С точки зрения атомной физики ваш ответ частично принимается. http://en.wikipedia.org/wiki/1_E-31_kg

Частично?!

Речь шла о механике и электрофизике, где масса электрона нивелируется из-за сверхмалой величины.
Более того,вы не ответили на вопрос. Вопрос был не из области теоретической физики, а вполне практический. Так что, не наводите тень на плетень, а отвечайте по существу.


Скажите, у Вас компьютер с CRT-монитором или с жидкокристаллическим? В обоих случаях, Вам наверняка доводится смотреть обычный (не плоский) телевизор, в трубке которого стоит электронная пушка. Это электрофизика или что?
Найдите на помойке кинескоп, разбейте его кирпичом (только осторожно - они хлопают громко и с массой осколков), и подумайте, как работает сие хитрое устройство.


Еврейская община подает в суд
- Wednesday, September 28, 2005 at 12:21:27 (PDT)

28.09.05, БЕРЛИН, АЕН (Соб. корр.) - Еврейская община ФРГ в лице ее руководящего органа, Центрального совета евреев в Германии, намерена подать в суд на политического деятеля из праворадикальной Национал-демократической партии (НДП) за публичное прославление нацизма.

Возмущение общины вызвало выступление по ТВ члена фракции НДП в законодательном собрании Саксонии Клауса-Юргена Мензеля. В интервью он заявил буквально следующее: "Я до сих пор считаю, что фюрер (Адольф Гитлер) был величайшим государственным деятелем, возможно из самых великих, которые у нас были".

На прошлогодних земельных выборах НДП получило в Саксонии 9,2% голосов. Государственные надзорные органы в Германии давно держат под наблюдением эту партию, лидеры которой считают себя преемниками нацистской идеологии. Между тем попытка ее запрета, предпринятая в Федеральном конституционном суде два года назад, успеха не принесла



Заглянувший - Математику
- Wednesday, September 28, 2005 at 12:02:39 (PDT)

С точки зрения атомной физики ваш ответ частично принимается. http://en.wikipedia.org/wiki/1_E-31_kg
Речь шла о механике и электрофизике, где масса электрона нивелируется из-за сверхмалой величины.
Более того,вы не ответили на вопрос. Вопрос был не из области теоретической физики, а вполне практический. Так что, не наводите тень на плетень, а отвечайте по существу.


В помощь учителю
- Wednesday, September 28, 2005 at 11:33:13 (PDT)

Краткое содержание девятого недельного раздела книги Дварим:

Последний день жизни Моше Рабену (31:1-13): он призывает народ завоевать Эрец Кенаан, передает руководство над народом в руки Йеошуа бин Нун, заповедует коэнам регулярно читать перед народом Тору в седьмой год каждого семилетия.
Особая пророческая песня, которая будет свидетельствовать против народа, нарушившего союз с Творцом (31:14-21).
Моше записывает слова Торы в книгу и приказывает поместить ее в арон, который находится в Святая святых Переносного храма (31:22-30).

В помощь учителю. Предлагаемые темы для обсуждения в группах для начинающих.

Еврейский руководитель. Моше выбрал своим преемником Йеошуа бин Нун. За какие качества? Какими вообще качествами должен был обладать лидер в эпоху Моше? Чем в этом плане наша эпоха отличается от той? Какими качествами должен обладать наш лидер? В вас или в знакомых вам людях эти качества присутствуют? Какую задачу должен решить сегодняшний еврейский лидер?

Евреи и Тора. Почему евреям заповедовалось публично читать Тору? Разве народ от чтения Торы вслух станет с большим рвением соблюдать ее законы? Как на вас действует чтение Торы в синагоге? Вы бывали в синагоге во время чтения Торы? Зачем там надо бывать? Что некоторым из ваших знакомых евреев мешает туда зайти?

Еврейская жизнь. В нашем народе принято отмечать годовщину смерти праведников, так заведено со времен Моше. В чем смысл обычая? Какой праздничный элемент вы можете обнаружить в этом обычае? У вас в семье отмечается йор-цайт по умершим предкам?

Моше и Эрец Исраэль. Великому пророку не разрешено было войти в Землю. Он это воспринял как трагедию. Как вы считаете, почему?* Окажись вы на его месте, стало бы это для вас трагедией? А будет ли это для вас трагедией, если вы останетесь на своем месте? Знакомы ли вы с людьми, страстно желающими жить только в Израиле? Чем они отличаются от прочих евреев?

Темы для групп, где постоянные занятия идут давно: Пророчества в Хумаше, Нарушение союза.

Добавочные темы для свободного обсуждения в любой группе:

Сколько прожил Моше Рабену? Назовите основные этапы его жизни. Хотели бы вы прожить такую же по напряженности и насыщенности жизнь? Существует ли для вас понятие – "жизненное предназначение"? В чем оно заключается, какие обязательства накладывает на человека? Можно ли от него освободиться? Вы от него свободны?
Тора пророчествует, что, когда евреи войдут в Святую землю, "насытятся, станут тучными" и "нарушат завет" с Творцом. Как вы думаете, почему сытость чаще приводит к забвению обязательств, чем лишение и голод? Какое испытание труднее – нищетой или богатством?* У вас или ваших знакомых было испытание богатством?
В Святая святых находился Ковчег. Известно, что там лежали... Кстати, что там лежало? Перечислите все предметы, которые хранились в этой части Храма. Каковы их функции, для чего их надо было хранить? Заодно расскажите, что находилось в других частях Храма.
В конце недельного раздела Тора уверенно предрекает, что народ уклонится от пути, данного ему Всевышним. Разве у евреев не было выбора избежать такого печального финала? А если выбор был, то зачем пророчество было дано? *
*На самом деле это очень трудный вопрос. Предполагается, что хотя бы лидер обсуждения знаком с предложенной темой. В противном случае, ее рекомендуется пропустить, – хотя всегда можно ограничиться малым: познакомить аудиторию с самим фактом отношения Моше к запрету войти в Эрец Исраэль, после чего обсудить – что такое трагедия вообще. У вас были трагедии в жизни? А у ваших знакомых? Как они их пережили?

*Не спрашивается, что вы предпочитаете – нищету или богатство? Ответ ясен. Вопрос – откуда легче упасть?

*Тема еврейского пророчества тоже очень не проста. Главное в ней – отсутствие такого момента, как неминуемость рока. Все можно изменить, повернув судьбу к лучшему; миром не правит фатальная неизбежность, как в представлениях древних греков... Желательно, чтобы на обсуждении присутствовал знакомый с данной темой человек.





Математик
- Wednesday, September 28, 2005 at 11:24:50 (PDT)

Заглянувший - Математику
- Wednesday, September 28, 2005 at 06:47:54 (PDT)
Яхонтовый мой. Судя по вашей реплике, вы физику вообще не изучали. Смеяться будем после вашего объяснения.


Уважаемый Заглянувший, я, может, и не изучал физику, но знаю кое-что из этой области. Вопрос мой был простой: понимает ли человек смысл того, что спрашивает: есть ли для него разница между тяжестью и массой. Без понимания этого вдаваться в высокие материи безнадежно.

Тут и Вы со своим утверждением подоспели:

носители электрозаряда- электроны не имеют массы

Любой учебник школьной физики сообщает:

Масса электрона
me= (9,10908 + 0,00013)·10-23г»0,5МэВ/c2
Очень часто в атомной физике массу электрона выражают через его энергию покоя, полагая скорость света с равной единице, т.е. выражая все скорости в единицах скорости света.


Может, не заноситься и не обижаться, а разобраться с основными понятиями, а потом и на товарища Шекспира замахнемся?


Семит
- Wednesday, September 28, 2005 at 10:51:10 (PDT)

ОБЪЕКТИВНОМУ
Я В ЮНОСТИ ТАКИХ "ДОРОГИХ ДРУЗЕЙ" ДУСТОМ ВЫВОДИЛ, НО НЕ ДОРАБОТАЛ, ВИДНО...
"Во имя сценической правды младенца зарезали..."
Чего не сделаешь для святого искусства (читай - оживления дискуссии)?
Над кем подшутили из нас - еще "большой проблем."


Daniil Sm.
- Wednesday, September 28, 2005 at 07:55:25 (PDT)

--------------------------------------------------------------------------------
Математик
- Wednesday, September 28, 2005 at 06:33:38 (PDT)
Заглянувшему и Тартаковскому

ребята, может, поговорим о чем-нибудь более знакомом, а то от смеха и загнуться недолго.

Сколько высокомерного выпендрёжа вместо толкового однозначного ответа на чётко сформулированный вопрос:
ОДИНАКОВО ЛИ ВЕСИТ АККУМУЛЯТОР НЕЗАРЯЖЕННЫЙ И ОН ЖЕ - ЗАРЯЖЕННЫЙ?
Если есть разница, какова она (примерно)?
Если не знаете, ничего страшного. Ваш гаденький смешок постыднее незнания. --------------------------------------------------------------------------------
Математик
- Wednesday, September 28, 2005 at 06:33:38 (PDT)
Заглянувшему и Тартаковскому

ребята, может, поговорим о чем-нибудь более знакомом, а то от смеха и загнуться недолго.





Замечательный шанс увидеть правду
Израиль - Wednesday, September 28, 2005 at 07:23:12 (PDT)

Лазарь беренсон
Ришон ле-Цион, - Sunday, September 25, 2005 at 04:43:34 (PDT)

... почему израильская политическая и общественная элита не присутствовала на похоронах Симона Визенталя.
Явная демонстрация, но ПОЧЕМУ?
_________

Отличный вопрос. ОТВЕТ заключается в деятельности С.Визенталя.

То, чем занимался Симон Визенталь по сути глубоко чуждо им. Это дает нам замечательный шанс увидеть какую именно идеологию они исповедуют. Что подтверждается, кстати, и их позицией по делу Йонатана Полларда.
Как не случайны были овчарки и черная форма депортантов при изгнании евреев из их домов.



Иону Дегену - Премию Израиля 2006 года по номинации «Дело жизни»
- Wednesday, September 28, 2005 at 07:20:08 (PDT)

Решил привлечь через печатные средства и Сеть внимание русскочитающей публики в Израиле к указанной в заголовке инициативе. Согласно положения принимаются во внимание только выдвижения по положенной форме от отдельных жителей Израиля. Несколько убедительных предложений составят общественную кампанию в поддержку кандидатуры Дегена. Ниже цитируются извлечения из указаний Комитета госпремий Израиля в переводе:

"УКАЗАНИЯ К ВЫДВИЖЕНИЮ КАНДИДАТОВ
Допустимые кандидаты: гражданин/ка Государства Израиль, постоянный/ая житель/ница, группа граждан или организация, которые в прошлом не удостаивались премии Израиля.
ВЫДВИЖЕНИЕ КАНДИДАТОВ:
1.Каждый житель государства Израиль имеет право выдвижения кандидатов.
2.Данные кандидатов и инициаторов выдвижения помещаются исключительно на анкетах отдела премий Израиля в единственном экземпляре (нет необходимости копировать дополнительные копии) и не нужно распечатывать эту анкету заново.
3.Заполнять анкету следует разборчивым почерком от руки.
4.Биографию выдвигаемого и аргументацию выдвижения только на иврите следует передать .... по адресу электронной почты AYELETHA@EDUCATION.GOV.IL – это в дополнение к напечатанной копии, отправленной по почте. Выдвигающий обязан удостовериться по телефону, что материалы поступили в отдел премий Израиля. ....

Письменное подтверждение выдвижения кандидата не выдается, но можно получить его по телефону из Отдела Премий Израиля.
Для получения анкет и/или дополнительной информации обращаться в Отдел по телефону 02-5604718 или по факсу 02-5604795. Можно также письменно по адресу: руководителю отдела премий Израиля, Министерство просвещения, культуры и спорта, Иерусалим, 91911.
*משרד החינוך, התרבות והספורט* ירושלים, 91911*
טל' 02-5604718/9 * פקס' 02-5604795*
Материалы следует посылать по почте на вышеназванный адрес или доставлять в Отдел с предварительным предупреждением по телефону.
Последний срок приема документов – вторник, йуд-гимель бе-хешван тав-шин самех-вав(15.11.2005).
После этой даты приема предложений не будет. ...»

Очень надеюсь, что среди поклонников поэта и писателя Дегена, пациентов врача, коллег ученого и ветеранов Войны, найдутся люди с хорошим ивритом(а у меня – увы!), которые изложат свои аргументы лучше.
Присуждение государственной премии Израиля в категории «Дело жизни» Иону Лазаревичу Дегену - герою великой Войны, замечательному врачу и ученому, известному писателю и поэту, общественному деятелю, авторитетному представителю алии из быв. Советского Союза, ревнителю Израиля - станет актом справедливым и достойным.

Для пользы дела в ближайшие дни я «подвешу» двуязычный сборник собственных документов по выдвижению И. Л. Дегена от 25.9.2005 на свою страницу в Интернете.
Проф. Коваль Л. (http://koval-ron.tripod.com)



Ирина
- Wednesday, September 28, 2005 at 06:59:28 (PDT)

Горыныч
- Tuesday, September 13, 2005 at 04:51:03 (PDT)

... у Кротова постоянно проскальзывают антиеврейские и антиизраильские шпильки.
Не может удержаться, чтобы нормальный ИУДАИЗМ не назвать "реакционным"...
И против ИЗРАИЛЯ у благоверного отца Якова большой "зуб"...
_______

Согласна с Вами. Кротов воспринимает эти вещи, как нечто совершенно необходимое для себя, как часть символа своей веры.
Жаль, что такой, в сущности, неглупый человек исповедует вещи наносные, внешние, присущие маргиналам и противоречащие Библии.



Лапландец
- Wednesday, September 28, 2005 at 06:53:53 (PDT)

Я вряд ли изучал физику глубже вас, но, поскольку изучал ее позже, то помню, что носители электрозаряда- электроны не имеют массы.

Ох.еть!


Заглянувший - Математику
- Wednesday, September 28, 2005 at 06:47:54 (PDT)

Яхонтовый мой. Судя по вашей реплике, вы физику вообще не изучали. Смеяться будем после вашего объяснения.


Лапландец
- Wednesday, September 28, 2005 at 06:43:47 (PDT)

Угадайка:






‫אומרויִק װאַרט איך אַ גאַנץ יאָר
אױף עמעצן, מײַן ליבן.
אָן שלאָף כ'באַגעגן דעם קאַיאָר ־
און אַלץ צוליב אַ ליבן.

איך בין דאָך אָן אַ ליבן,
װוּ נעמט מען זשע אַ ליבן?
איך קען אַרומגײן ד'גאָרע װעלט,
צו טרעפֿן נאָר אַ ליבן!

אָ איר, מלאכים פֿונעם גליק,
די היטער פֿון דער ליבע,
בשלום זאָל צו מיר צוריק
מײַן טײַערער אַריבער.

נאָר בלײַב איך אָן אַ ליבן.
כ'בין טרױעריק געבליבן.
איך שװער, כ'װאָלט אָפּגעגעבן אַלץ
פֿאַר עמעצן, מײַן ליבן! ‬




Кто первым правильно расскажет предысторию этого текста, будет официально награжден званием Лапландского Шамана.


Давид
- Wednesday, September 28, 2005 at 06:35:20 (PDT)

Лапландец - пророк Александр
- Sunday, September 25, 2005 at 11:01:29 (PDT)

Выйдя в Космос и вступив в Контакт с иным разумом, человечество, по мнению Лема, окажется перед «зеркалом», в котором сможет увидеть самого себя и благодаря которому осознает степень собственной зрелости.
-------

"Степень собственной зрелости"? Однако Вы с Лемом большие оптимисты! :))



Математик
- Wednesday, September 28, 2005 at 06:33:38 (PDT)

Заглянувшему и Тартаковскому

ребята, может, поговорим о чем-нибудь более знакомом, а то от смеха и загнуться недолго.

Я вряд ли изучал физику глубже вас, но, поскольку изучал ее позже, то помню, что носители электрозаряда- электроны не имеют массы.

Вы, похоже, электрон с фотоном спутали, а также массу покоя с весом. Не смешите людей.


Заглянувший - Тартаковскому
- Wednesday, September 28, 2005 at 06:18:57 (PDT)

Тартаковский.
- Wednesday, September 28, 2005 at 02:00:31 (PDT)

Я вряд ли изучал физику глубже вас, но, поскольку изучал ее позже, то помню, что носители электрозаряда- электроны не имеют массы. Значит заряженный аккумулятор должен весить не больше незаряженного.
Однако приведенная вами статья, пожалуй, о другом. Думаю, что вы ошибочно подразумеваете под словом энергия - электрический заряд.
Инерция взаимосвязана с кинетической энергией, в формулах обоих физ. явлений присутствует масса и скорость.


Уголок Шендеровича: Хороший вкус
- Wednesday, September 28, 2005 at 04:47:58 (PDT)


Летом 1997-го глава радиостанции «Эхо Москвы» Алексей Венедиктов в очередной раз «сделал» конкурентов, залучив на прямой эфир Гейдара Алиева. Разумеется, в комнатке для приема гостей заранее было накрыто по высшему разряду, чтобы после эфира угостить президента Азербайджана согласно законам гостеприимства.

За несколько минут до приезда высокого гостя Леша поинтересовался у девушек-референтов, все ли готово. Все было готово. И спиртное? Разумеется, ответили девушки. По высшему разряду, армянский коньяк, пять звездочек…

— Как армянский?!

Все, кто когда-либо видел Венедиктова в гневе, подтвердят, что это вообще очень страшно. Но в ту секунду Алексей Алексеевич, говорят, превзошел себя. Сейсмостойкие референтки выдержали удар стихии; уцелевшие, еще в процессе крика, начали сметать со стола пузатенькие бутылки «Арарата» и ховать их с глаз долой в самые дальние ящики.

Успели в последний момент: на радиостанцию уже входил президент Азербайджана.
Пока Алиев с Венедиктовым в прямом эфире обсуждали вопросы мировой геополитики, референты волками рыскали по Новому Арбату в поисках азербайджанского коньяка. Искомое нашли в каком-то сомнительном ларьке, но было уже не до стандартов качества… Политкорректные бутылки успели встать на место за несколько минут до конца эфира.

Президент Азербайджана вышел из студии и вместе с главой радиостанции прошел за стол. Сел, осмотрел пейзаж, благожелательно улыбнулся. Потом взял бутылку азербайджанского коньяка и осмотрел ее еще благожелательнее. Потом оглянулся: нет ли телекамер и вообще посторонних – и с обаятельной улыбкой поинтересовался у Венедиктова:
— А армянского нет?


"Мой поход на Храмовую гору"
Израиль - Wednesday, September 28, 2005 at 04:29:09 (PDT)

ЗНАЙ ВРАГА СВОЕГО
Я. Сагамори

Когда во время одной из моих поездок в Израиль я обнаружила, что на Храмовую гору пускают посетителей, я решила не упускать случая посмотреть на третью важнейшую с в я т ы н ю ислама. ...

Когда мой поход на Храмовую гору был уже позади, я поняла, что подсознательно ожидала чего-то похожего на Красную площадь: чужие, затаенно враждебные люди, служащие своему фальшивому богу, тщательно и с огромным вниманием к самым мелким деталям исполняя изощренные, бессмысленные ритуалы. ...

На самом деле, то, что я увидела, взойдя по лестнице на Храмовую гору, ничего общего с Красной площадью не имело. Я увидела огромную плоскость, выложенную каменными плитами, над которой возвышались две знаменитые мечети. Тут и там были разбросаны здания помельче. Несколько скрюченных, подагрических олив росли чуть поодаль.

...Чего я никак не ожидала, это увидеть грязь на каменных плитах, которыми была вымощена площадь.
Я не ожидала увидеть, как ветер гоняет над этими плитами обрывки газет и пластиковых пакетов.
Я не ожидала увидеть стаи бродячих кошек, разгуливавших повсюду, словно хозяева Храмовой горы.

Я не ожидала увидеть неопрятных стариков, сидящих тут и там на брошенных на землю ковриках; они ели что-то из газетных кульков и бросали объедки на землю, где к ним тут же сбегались и начинали свару кошки.

Третья важнейшая СВЯТЫНЯ ислама оказалась бесстыдно грязной.
Явные знаки запустения были видны повсюду, и одно это делало все происходящее вокруг куда более чуждым, чем не только Красная площадь, но и любой зловещий ритуал в фильме про Индиану Джонса.
...

Каков был с м ы с л увиденного мною на Храмовой горе? Вопрос этот важен, даже если у нас нет на него ответа.

Возможно, отсутствие ответа делает его еще более важным, потому что оно показывает, как МАЛО мы знаем о наших смертельных врагах, мусульманах.

На самом деле, совсем не обязательно подниматься на Храмовую гору, чтобы увидеть запустение, там, где его, казалось бы, не следовало бы ожидать.

Каждый, кто хоть раз был в Израиле, замечал к о н т р а с т между еврейскими и арабскими городами, осбенно разительный, когда два такие города расположены по-соседству.
Что бы ни врали антисионисты, оба города имеют совершенно одинаковый доступ ко всему, что нужно для процветания, от воды до образования. Чем объясняется этот контраст? В чем состоит его с м ы с л?

Почему в еврейских руках ЗЕМЛЯ Израиля цветет, а в арабских горит? В чем причина этого контраста? В чем его смысл?

... Объяснение должно существовать, и если мы его не видим, то только потому, что ищем там, где его быть не может. Правильное объяснение, как правило, оказывается самым простым.

Вот очень простое объяснение: мусульмане хотят совсем НЕ ТОГО, чего, по нашим представлениям, им следует хотеть.
...
Мечтают ли «палестинцы» о свободной «Палестине»? Мы бы на их месте только о ней и мечтали бы. Но это — мы. А они?

И если "да", то почему они упрямо упускают одну возможность превратить арафатник в государство за другой? Почему Арафат отверг то, что БАРАК в Кемп Дэвиде преподнес ему на блюдечке?

Потому что принять это предложение означало бы ОСТАВИТЬ ИЗРАИЛЬ В ПОКОЕ, а это явилось бы непростительным предательством арабской мечты об уничтожении Израиля.

Потому что «палестинский народ» — это название ОРУЖИЯ, созданного специально для уничтожения Израиля.
Как только Израиля не будет, никто не вспомнит про «палестинскую» мечту о независимости.
...
ПРАВДА состоит в том, что арабы и сегодня живут в племенном обществе, и их принадлежность к своему племени превалирует над их принадлежностью к любым другим социальным структурам. За пределами своего племени они — арабы. За пределами арабского мира они — мусульмане.
...
Существование племенной ментальности в современном мире может показаться невероятным, но арабы НЕ живут в современном мире.
...
Откуда взялась у нас уверенность в том, что мы в состоянии хоть как-то п о н я т ь людей, отделенных от нас почти полутора тысячелетиями ничем не потревоженного застоя?

И тем не менее, мы спокойно рассуждаем о том, чего они х о т я т и какие возможности упускают.

Вся идея «мирного процесса» на Ближнем Востоке основана на вере в то, что существуют условия, при которых арабы могут согласиться мирно сосуществовать с Израилем.
Сами арабы НИКОГДА ничего подобного не утверждали ни прямо, ни намеками.

Так почему же мы до сих пор пытаемся их умаслить, как будто не знаем, что умасливание врага может привести только к нашему поражению?

Потому что мы, без малейшего на то основания, в е р и м, что наша любовь к миру является общечеловеческим качеством, в то время как наши враги продолжают открыто нас ненавидеть больше, чем они любят собственных детей, в полной уверенности, что мы ненавидим их точно так же.

Разгул самой отвратительной анархии в покинутой Израилем Газе ничем Израилю не поможет. Арабы не сделают там ничего такого, чего они уже не сделали миллион раз в недавнем прошлом.

Мир это знает и продолжает ненавидеть Израиль. Единственный вывод отсюда это то, что элементарная порядочность не является определяющим качеством рода человеческого.

Международный суд распял Израиль за попытку построить забор. В то же время на планете творились настоящие зверства, уносящие каждый день тысячи жизней, но ни правительства, ни пресса, ни общественное мнение не проявляли к ним ни малейшего интереса. До какой бы мерзости не докатились арабы, оккупировавшие Газу, это не поможет Израилю выжить.

Учтите при этом, что сегодня джихад еще только набирает силу. То, что нам предстоит, — гораздо хуже всего, что мы видели в прошлом.

В противоположность нашим снисходительным заверениям, наши враги никогда не упустят возможности устроить нам очередное кровопускание.

Израиль, Европа, Соединенные Штаты и вся наша цивилизация обречены терпеть одно сокрушительное поражение за другим до тех пор, пока мы не поймем, что ислам является нашим смертельным врагом и начнем воевать с ним по-настоящему.

Надеяться же на то, что наши нынешние лидеры поведут нас к победе — абсурдно.


подробнее...

http://www.judea.ru/article.php3?id=2436



"Путь выхода из кризиса"
Израиль - Wednesday, September 28, 2005 at 03:57:01 (PDT)

ПУТЬ ВЫХОДА ИЗ КРИЗИСА

рав Элиэзер Меламед
Перевод с иврита

25 Сентября 2005

Глубокий кризис, в котором мы находимся, должен заставить нас заново оценить многие вещи.
...
Некоторые считают, что вся проблема в воспитании, и лишь халатность в воспитании таких ценностей, как в е р а, л ю б о в ь к народу и к р о д и н е, является исходной причиной рождения разрушительной программы изгнания евреев из частей Страны Израиля.

Эта позиция в основе своей верна. Но необходимо добавить, что если воспитание не опирается на практическую мудрость и н р а в с т в е н н у ю силу противостоять з л у, то оно не принесет плодов.
...
За эти годы общее состояние системы образования не только не улучшилось, а напротив, светские л е в ы е круги углубили свой контроль над всеми системами воспитания, начиная от детских садов и кончая академией.
...
Резкое порицание перекрытия дорог уничтожило единственный шанс организовать такую борьбу, которая могла бы предотвратить реализацию “программы одностороннего размежевания”.

Понятно, что нет возможности навязать обществу позицию, противоречащую его устремлениям, но в силах умеренных акций "гражданского неповиновения" заставить правительство прийти к соглашению со своими противниками.
Например, заставить Кнессет объявить досрочные выборы, или найти другое взаимоприемлемое решение.

Позиция Совета поселений и некоторых раввинов, категорически з а п р е т и в ш и х участвовать в акциях по перекрытию дорог, лишила народный протест шансов принести хоть какую-нибудь пользу.
Решительность и самоотверженность молодежи оказалась невостребованной.

ХУЖЕ ТОГО: когда официальное руководство отреклось от перекрывающих дороги, оно оставило последних на растерзание озверевшей полиции и прокуратуре.

Я подозреваю, что прокуратура и суды судили этих людей с чрезмерной строгостью именно потому, что от них якобы отвернулись даже “свои”.
Так же, как поступили с защитниками Кфар-Дарома после того, как их осудил Совет поселений.

Многие жители Гуш-Катифа задавали вопрос – почему в тот момент, когда пришли выгонять их из дома и разрушать их поселок, страна не всколыхнулась? ОТВЕТ – вот именно по этой причине.

Приведем в пример хотя бы электрическую кампанию. Если все ее работники одновременно забастуют, невозможно будет не выполнить их требования. Но если хотя бы треть из них скажут, что нельзя отключать электричество, то их фронт будет разбит. С ними не будут считаться. А те, кто отключат электричество, будут посажены на пять лет в тюрьму.
...
Утешение скорбящим жителям Гуш Катифа пришло не от официального руководства, а от мужества, самоотверженности и героизма простых людей, в основном м о л о д е ж и. Они были готовы заплатить личную цену за народ и родину.

Около двух тысяч из них удостоились высокой чести стать “узниками Сиона”.
Некоторые из них еще заплатят дополнительную цену, когда их будет судить преступное государство с бессердечными судьями, жестокими и коварными полицейскими и мстительной злодейской прокуратурой.

На первый взгляд, кажется, что они на какое-то время потеряли свободу, но на самом деле им удалось купить относительно небольшой ценой настоящую внутреннюю с в о б о д у.
Как сказал рав Иегуда а-Леви: “Рабы времени – рабы рабов. Только раб Вс-вышнего истинно свободен”.

Из этой внутренней свободы и независимости сможет произрасти революция души, из нее вырастет новое руководство, способное привести еврейский народ к Избавлению.

Я написал эти строки, чтобы не только обвинения и порицания звучали в адрес нашей прекрасной молодежи, а также слова поддержки, похвалы и любви.
Кто действительно заслуживает объятий и поцелуев, так это они и их родители.

Я обещаю, что если кто-нибудь из этих героев будет нуждаться в моей помощи в чем бы то ни было, я сделаю все, что в моих силах, ради человека, заплатившего личную цену в этой борьбе. Я верю, что если они продолжат так же честно служить своему народу, они увидят благословение в этой великой работе и в своей личной жизни.

Опубликовано в газете “Бе-шева”
Перевод Шошаны Бродской
подробнее...

http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=3580



"Если я забуду тебя, Иерусалим, ..."
Израиль - Wednesday, September 28, 2005 at 03:18:49 (PDT)

И ЕСЛИ ЗАБУДУ ТЕБЯ, ГУШ-КАТИФ…

Вильям Баткин
Воскресенье, 25 Сентября 2005 г., 14:58:19


“У рек вавилонских – там сидели мы и плакали, вспоминая Сион” – так в написанной царем Давидом песне пророчески оплакивается разрушение Иерусалима, изгнание евреев в Вавилон и глумление вавилонян над пленниками. Даже самые веселые из песен Сиона полны печали и скорби.

На всех дорогах изгнания мы хранили память о Храме и разрушенном Иерусалиме. И "если забуду тебя, Иерусалим…” – строка из этой песни, гордые и высокие слова ее, на тысячелетия стали лейтмотивом наших молитв…

У экранов телевизоров, цветных и мелькающих, сидим мы и плачем, вспоминая Гуш-Катиф, цветущий и прекрасный, неотделимую толику Святой Земли – оттуда к нам летят, как вспышки молний, как из катапульты, кадры изгнания наших братьев: неисчислимые вереницы солдат и полицейских, шумно и нахраписто заполонивших и растоптавших своей черно-зелено-голубой безликой массой еще накануне благоденствовавшие улочки поселений.

Оранжевые когорты мужественных и неустрашимых подростков, со всего Израиля буквально продравшихся сквозь заслоны и колючую проволоку, порываясь своими молодыми, как саженцы кедров, телами, пресечь безрассудную отдачу родной земли; и, наконец, самих поселенцев – суровых и гневных бородатых мужчин, прекрасных и рыдающих женщин, даже в жестокие часы изгнания из родных домов не утративших гордость и достоинство, малолетних черноглазых детишек, недоуменно, но без страха оглядывающих дикое и демоническое действо, – именно им суждено и заповедано все удержать в памяти.

Да и нам, е в р е я м Израиля, завязнувшим, словно в тине, в полицейских запрудах, не добравшимся на поселения к сроку начала депортации, оттесненным в эти мгновения от изгоняемых, но душами изболевшимися – с ними; нам пора прекратить стенания, ибо не только Москва, не будь рядом помянута, слезам не верит, мы должны, нам на роду написано, запомнить и запечатлеть увиденное. Такое не прощается.

Штурм синагоги в Кфар-Дароме, – еще недавно случилось мне молиться в ней Минху, полуденную молитву: рядом, в одном миньяне с местными поселенцами, широкоплечими и дюжими, я ощущал себя сильным и убежденным, как и они, что депортация евреев евреями, слепо или с умыслом обозначенная “размежеванием”, не состоится.

Кадры телевизионные удостоверяют обратное: тысячи атакующих солдат и полицейских, намеренно в ч е р н ы х мундирах, словно штормовые волны, накатывали на светло-каменное строение синагоги, святая-святых для евреев; отступали, но, понукаемые командирами, вновь послушно шли на приступ, прихватив увесистые бревна и десантные стремянки.

А на крыше несколько десятков молодых поселенцев и примкнувших к ним подростков в оранжевом, яростно и бесстрашно отбивались от нападавших, – панорама схватки потрясла меня и мучительной явью, и беспощадной схожестью с ранее увиденным, точнее – накануне 9 Ава – прочитанном:

“…самый мощный таран беспрерывно и безуспешно работал над разрушением стены, но крепкие, точно подогнанные друг к другу камни не поддавались разрушению… Римляне, утратив надежду достигнуть что-либо с помощью техники, решились произвести прямую атаку и, подставив лестницы, начали взбираться на стены…Евреи не спешили остановить их.
Но едва римляне оказывались наверху, евреи нападали на них… Римляне даже не успевали прикрыться щитами. Евреи столкнули вниз лестницы, густо усеянные людьми; впрочем, они также несли тяжелые потери…”.
Иосиф Флавий лаконичен в своих текстах, и мне почти нечего добавить о ныне увиденном.

Протаранив бревнами освященные мезузами входные двери синагоги, самые неистовые ворвались в помещение, топтали молитвенную утварь, хватали молящихся, выворачивали им руки, выволакивали наружу, пинками, как скот, заталкивали в автобусы…

Мощные струи водометов, римляне до них не додумались, сшибали с крыши последних отважных, они отчаянно вцеплялись в стропила, но солдаты – по четверо-шестеро на каждого, хватали их и вбрасывали в специальные к л е т к и, запомнившиеся по Ямиту, но уже усовершенствованной конструкции, – над оскверненной синагогой раскачивался на ветру вздернутый стрелой подъемного крана небольшой контейнер, густо зарешеченный с одной стороны, заполненный до отказа подростками с гневно поднятыми кулаками.

Всматриваюсь в лица солдат и полицейских, у многих – безучастные, отрешенные лица, но у некоторых, особенно, офицеров – перекошенные злобой, утратившие еврейский облик…

Однажды, при разрушении одного из форпостов в Иудее, я попытался увещевать такого, но он, словно невзначай, толкнул меня натренированным плечом, и я, не хлюпик и не робкого десятка, полетел наземь…

И вновь – телевизионное месиво: трое солдат, вскарабкавшись на стропило синагоги, топорами рубят кровлю, а у порога, обхватив ручонками свиток Торы, рыдает мальчишка.

Неужели о нашем времени сказал царь Давид: “Все украшения Храма разбили молотами и топорами. Предали огню Святилище Твое, в землю втоптали обитель Имени Твоего… Вопль восстающих против Тебя непрестанно поднимается”. (Псалом 74; 6, 7, 23)…

Еще один кадр, ненароком выхваченный оператором: у разоренного дома в высоком пламени костра вместе с домашней мебелью и детскими игрушками догорало сине-белое полотнище государственного флага.

Победные реляции о непредвиденно скором одолении поселенцев позорно заполонили израильские СМИ, словно речь шла не о трагедии евреев, мирных и беззащитных, в одночасье оставшихся без крова соотечественников, а о разгроме вооруженного и заклятого врага.

И вслед за растиражированными на весь мир телевизионными кадрами хлынули, словно мутный селевой поток, мерзкие комментарии журналистов и гневные декларации военачальников и политиков с требованием безжалостной рукой закона судить (!) противников “размежевания”… Один шаг до медных труб и парада победителей!..

Вопреки сложившейся традиции, именно зарубежные СМИ донесли до нас слова непонимания происходящего, если не боль, то сожаление и сострадание.
...
Но попытаемся разобраться – откуда эта н е н а в и с т ь – лютая, нескрываемая – к религиозным, к поселенцам, из года в год насаждаемая в Израиле светским истеблишментом и власть предержащими? Как случилось, что нынешние потомки первых поселенцев конца 19-го и начала 20-го веков, в основном людей религиозных, не просто утратили веру и обычаи своих дедов и прадедов, не только вышвырнули за ненадобностью заповеди Вс-вышнего, и в первую очередь, о святости Субботы, но и возненавидели наше н а с л е д и е?!

...
И боль в душе, тупую, неосознанную, еврей этот, как наркотиком, глушит ненавистью к своему брату, удачливому, соблюдающему, окутанному талесом, словно плащом. И так из поколения в поколение, ненависть наследуется, хотя случаются и исключения, когда возвращаются к своему народу…
...
Именно они – только они! – мудрые и мужественные поселенцы Гуш-Катифа и Северной Самарии, сжав зубы, противопоставив армейскому и полицейскому сонмищу самообладание и присутствие духа, не допустили кровопролитие, предотвратили г р а ж д а н с к у ю войну, к которой настойчиво и тщательно готовили воинство в Генеральном штабе, в высоких сферах политиков…
...
Страшусь я лишь за отборное или отобранное воинство, сорок две тысячи (!) солдат, офицеров и генералов, постыдно-послушно, а порой и с рвением нескрываемым, исполнивших приказ об изгнании, хотя долгое время на всех дорогах страны, на фасадах домов, на оранжевых рубахах, упреждали и пламенели слова, словно кровью написанные:
“Евреи евреев не выселяют!”.

Да е в р е и ли они? – кто-то сомневается…

ЕВРЕИ, евреи, оттого и страшусь за их души – долгое время, дни, месяцы, годы будут их корежить и мытарить страшные картины своего участия в демоническом действе, близкие будут их сторониться, не посмеют они детям своим смотреть в глаза, но несмываемое пятно позора напрочь смывает лишь искреннее раскаяние, тшува, и они, евреи, к нему придут.
...
И вспомнил я Бруно Ясенского:
“Не бойся врагов – самое большее, что они могут сделать – это убить.
Не бойся друзей – самое большее, что они могут сделать – это предать.
Бойся р ав н о д у ш н ы х – только по их молчаливому согласию совершаются все преступления на земле”.

Намеренно не обращаюсь к истории, но нынешняя рана кровоточит, ибо только по заговору равнодушных из моего народа совершилось преступление – изгнание евреями евреев из Гуш-Катифа.

Да, в течение полутора лет противостояния шли митинги и демонстрации, стотысячные цепочки и оранжевые марши протеста по прибрежному шоссе в Гуш-Катифе и в оцепленном тремя рядами колючей проволоки Кфар -Маймоне, в обстреливаемом Сдероте и тихом Офакиме, трепетные молитвы по стране и неисчислимая – у Стены Плача, и едва ли не полумиллионная в Тель-Авиве. Горжусь, что вместе с семьей, с друзьями и приятелями, (ашкеназы и сефарды, в черных кипах и вязаных, и даже простоволосые), принимал в борьбе участие.

Но только РАВНОДУШИЕ остального еврейского народа – и в сионистском государстве Израиль, и в благодатной Америке, и в процветающей Европе, и в заокеанской Австралии, – допустило то, что свершилось. Такие мы, евреи!

– Папа, у меня для тебя других евреев нет! – сказал мне мой сын, когда днями, возвращаясь после вечерней молитвы у Стены Плача, с гневом и горечью выговорил я ему эти свои крамольные мысли о своем народе.

– БУДУТ! – ответил я без сомнений, – ибо, если забуду тебя, Гуш-Катиф... !

подробнее...
http://www.judea.ru/article.php3?id=2437



Тартаковский.
- Wednesday, September 28, 2005 at 03:12:30 (PDT)



Игрек
- Tuesday, September 27, 2005 at 18:50:06 (PDT)

Тартаковский:
В конце позапрошлого-начале прошлого века - популярны были декадентские экспрессивные картинки типа "Последние люди на Земле": среди льдов он и она (почему-то голые), прильнувшие друг к дружке, чтобы хоть как-то согреться...
Казалось бы логично: Солнце когда-нибудь непременно начнёт гаснуть.
Другой пример (сочувственно приведенный, кстати, Горьким). Если Вселенная бесконечна, бесконечно и количество обитаемых миров - и бесчисленного ряда дубликатов чего бы то ни было. Где-то, непременно, вот в данный момент сидят за столом точно такие же интеллигентные человеки с модными тогда бородками, чаи распивают и вот так же догадываются о других - в безднах мироздания, распивающих чаи...
Для психиатрии абсолютная прямолинейность мышления признак клинической идиотии.
Это и в известной сказочке: ей рожать, а она плачет. Родит-де, положит младенца на лавку, а над лавкой, пожалуйста, коромысло висит. Раньше-позже упадёт - и младенчика задавит...
Подлинное мышление не прямолинейное.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Уважаемый господин Тартаковский,
Вы, кажется, обиделись на что-то. Но я здорово отупел, наверно, ибо так и не понял – на что?
Я ведь просто в продолжение долгой дискуссии с Рэндомом привел некоторые, новые, как мне показалось, аргументы. В конце, совершенно отдельно от сказанного раньше, я поделился с ним своим впечатлением о книге Дж. Стюарта, которая на мой взгляд была бы интересна ему.
Вы просто уточните, что Вы имели в виду и к кому эти Ваши рассуждения относились? Без всяких обид.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Уважаемый г-н Игрек!
Я не понял, на что, собственно, обижаться. Г-н Random щеголяет здесь своим многознанием апокалиптического "конца света". Похоже, Вы также "логически" приходите к такому же заключению.
История, как известно, "не мостовая Невского проспекта"; подобные логические умозаключения (в отдалённой перспективе) НИКОГДА не оправдываются.
Да, земные ресурсы ПРИНЦИПИАЛЬНО ограничены, но они ещё практически и не затронуты: подземный жар, ветровая энергия, приливная, атомная энергетика + солнечная, водород из морской воды (используя только что названные возможности)...
Если бы Мальтусу предсказали, что спустя всего-то 170 лет на его острове будет не десяток миллионов жителей, а в пять раз больше, а на всей планете - более чем в шесть раз, он бы не поверил. Это не укладывалось в его логическое построение.
Так и Толстой (скажем) не поверил бы, что спустя менее чем в столетие мы сможем так вот сообщаться - по интернету...
Кстати, и вышеупомянутая логика Горького разбивается простым соображением: если (как утверждает астрофизика) Вселенная возникла в результате "первовзрыва" менее чем 14 миллиардов лет назад, а максимально возможная скорость - скорость света, то "вселенские" размеры также ПРИНЦИПИАЛЬНО ограничены; ограничено и количество небесных тел и возможных повторений на оных.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Если Вам интересно О ЧЕМ книга Д. Стюарта, то я могу попробовать рассказать.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Конечно, интересно!


Тартаковский.
- Wednesday, September 28, 2005 at 02:37:22 (PDT)


Математик
- Wednesday, September 28, 2005 at 02:12:49 (PDT)

Тартаковский.
- Wednesday, September 28, 2005 at 02:00:31 (PDT)
изменяется ли вес тела в зависимости от его энергетического содержания (аккумулятора, скажем).
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
А что Вы понимаете под весом тела? Отличаете ли Вы его от массы?
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Я, увы, человек примитивный и просто хотел бы знать: тяжелее ли заряженный аккумулятор незаряженного.
А если Вы - в случае позитивного ответа - назовёте также разницу (примерную, конечно) в весе, буду окончательно благодарен.



Математик
- Wednesday, September 28, 2005 at 02:12:49 (PDT)


Тартаковский.
- Wednesday, September 28, 2005 at 02:00:31 (PDT)
изменяется ли вес тела в зависимости от его энергетического содержания (аккумулятора, скажем).


А что Бы понимаете под весом тела? Отличаете ли Вы его от массы? А то объяснение теории относительности станет похоже на рассказ отца сыну об аборте. Сын, правда, имел в виду слова песни: "и бьются О БОРТ корабля"



Тартаковский.
- Wednesday, September 28, 2005 at 02:00:31 (PDT)

Юбилей
- Tuesday, September 27, 2005 at 13:43:22 (PDT)

100 лет назад, 27 сентября 1905 года редакция журнала Annalen der Physik получила рукопись статьи "Ist die Trägheit eines Körpers von seinem Energieinhalt abhänig?" ("Зависит ли инерция тела от его энергетического содержания?"). Сегодня мы знаем ответ. Вроде бы зависит.

::::::::::::::::::::::::::::::::::

Прошу меня извинить, понятно, что в эйнштейны я не гожусь, но меня с детства интересовал вопрос (я задавал его и в гостевой с полгода назад): изменяется ли вес тела в зависимости от его энергетического содержания (аккумулятора, скажем).
Я всегда получал отрицательные ответы. Выходит - изменяется?
Заранее благодарен, если кто-то популярно растолкует здесь.
Образование у меня, увы, не техническое, домашнее - бонны с образованием сугубо классическим и няньки - с деревенским.


И. Вайнруб
Санкт-Петербург , - Wednesday, September 28, 2005 at 01:42:39 (PDT)

С удивлением прочел статью «Не будите лихо» («Известия», 13.09.2005) Бориса Клина. «Достойная» позиция заместителя редактора отдела гуманитарных проблем моей любимой газеты, призывающего не замечать антисемитов и прочих националистов, заставляет задуматься. Наверное, в начале 30-х годов прошлого столетия в некоей цивилизованной европейской стране тоже было достаточно непротивленцев злу, которые убеждали народ, что не нужно обращать внимания на кучку маргиналов коричневого цвета: они, мол, и засохнут от отсутствия общественного интереса к ним. Увы, мы знаем, чем все закончилось. Ядовитые плоды ксенофобии мы наблюдаем все чаще, в частности, у нас, в культурной столице: убийство таджикской девочки, вьетнамских студентов, известного петербургского ученого-этнографа, а недавно –- конголезского студента. . . Не ссылаться бы нужно г-ну Клину на экспертизы, постановившие, что антисемитизма в текстах автора письма «500 – 5000 – 15000» нет, а ужаснуться уровню наших экспертов. И не приводить бы в качестве убедительного довода слова генерального прокурора: «Не троньте г. . ., оно и вонять не будет», а объяснить этому высокому юридическому чиновнику (высказавшему ранее кощунственную, людоедскую идею контрзахвата заложников из числа родственников террористов), что мы (налогоплательщики) платим ему зарплату именно за то, чтобы он трогал вышеупомянутое г. . . и удалял его подальше от нашего чувствительного обоняния.





Элла-Николаю
- Wednesday, September 28, 2005 at 00:14:42 (PDT)

Задаваться-то задаются. Вот я, например, так простыню целую накатала под названием "Христианство и антисемитизм", в этих же "Заметках" и опубликовано было. Иное дело, что ответы на этот вопрос, которые находим мы, не слишком вас устраивают, но... тут уж ничего не поделаешь.


Николай <irfra@rambler.ru>
Москва, - Tuesday, September 27, 2005 at 23:56:29 (PDT)

Все факты понятны, что происходило, что говорили.
Удивительно, что никто и никогда не задается главным вопросом: "ПОЧЕМУ?".Вопрос отнюдь не антисемитский.
Вопрос должен быть направлен и в историческое прошлое и в настоящее.
Откровенные (для себя, для себяяяя!! ответы на него, и дадут ясность отношения.
Есть еще вариант понимания- попробовать поставить себя на место тех так поступающих (говорящих).
Добавьте ко всему обилие фамилий по ТВ, СМИ, в финансовых кругах, и опять тот же вопрос "ПОЧЕМУ ? "
только не отвечайте на него "Мы более удачливые, талантливые , и не дай бог "богоизбранные".
Есть глаголы более приземленные, простые.
И опять ставьте себя на место ну скажем стороннего наблюдателя, и отвечайте на возникшие вопросы.

и ВСЕ!Все!!

Николай


Редкий Гость
- Tuesday, September 27, 2005 at 21:06:37 (PDT)

Gena
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:08:36 (PDT)
На этом мне стОит закруглиться, и подождать реакции на эти мои выводы из его статистических данных. От этой реакции и будем двигаться дальше.


Да чего там мое мнение. Вот мнение самого Солженицина, по поводу его статистических данных. Прошу извинить за длинную цитату.

>Итак, вопреки расхожему представлению, число евреев в Красной армии в годы Великой Отечественной войны было пропорционально численности еврейского населения, способного поставлять солдат; пропорция евреев-участников войны в целом соответствует средней по стране.
Так что ж — народные впечатления той войны действительно продиктованы антисемитскими предубеждениями? — Конечно, у какой-то части населения старшего и среднего возраста рубцы Двадцатых-Тридцатых годов не стёрлись к началу войны. Но огромную часть фронтовиков составляли люди молодые, родившиеся на рубеже революции или после неё, их мировосприятие разительно отличалось от старших. И сравним: во время Первой Мировой войны нет свидетельств антисемитизма в Русской армии, несмотря и на шпиономанию военных властей 1915 года по отношению к евреям прифронтовой полосы. Из 5 миллионов евреев в России на 1914 год78 «к началу 1-й мировой войны в русскую армию было мобилизовано около 400 тыс. евреев, а к 1917 их число возросло до 500 тысяч»79. То есть в начале Первой войны воевал каждый двенадцатый русский еврей, в конце — каждый десятый. А во Второй Мировой — уже каждый восьмой-седьмой.
Так в чём же дело? — Можно предположить, что большую роль здесь играли новые внутриармейские диспропорции, восприятие которых на фронте было тем острее, чем ближе к смертной передовой.
С 1874 года евреи были уравнены в правах с остальными российскими подданными относительно всеобщей воинской повинности, но и во время Первой Мировой, вплоть до Февральской революции, ещё действовал александровский закон, по которому евреи не могли получить чин выше унтер-офицерского (закон не распространялся на военных врачей). При большевиках положение изменилось кардинально, и ко Второй Мировой, обобщает израильская Энциклопедия, «по сравнению с другими национальностями СССР, евреи составляли непропорционально большую часть старших офицеров, главным образом потому, что среди них был гораздо более высокий процент людей с высшим образованием»80. — Вот оценивает И. Арад: «количество евреев — комиссаров и политруков в различных подразделениях во время войны было относительно большим, чем на других армейских должностях»: «по крайней мере, процент евреев в политическом руководстве армии» был «в три раза больше, чем процент евреев среди населения СССР в тот период»81. — Кроме того, само собой, евреи были «среди главных специалистов военной медицины... среди начальников санитарных управлений ряда фронтов... среди генералов Красной Армии было 26 евреев-генералов медицинской службы и 9 — генералов ветеринарной службы»; 33 генерала-еврея служили в инженерных войсках82. Конечно, евреи-врачи и военные инженеры занимали не только высокие посты: «среди военных медиков... было множество евреев (врачей, медсестёр, санитаров)»83; напомним, что в 1926 среди военных врачей было 18,6% евреев при доле в мужском населении — 1,7%84, а во время войны этот процент мог только увеличиться за счёт большого числа еврейских женщин-военврачей; «традиционно высокий процент евреев в советской медицине и в инженерных специальностях естественным образом способствовал их многочисленности в армейских подразделениях»85.
Но как бы неоспоримо важны и необходимы ни были все эти службы для общей конечной победы, а доживёт до неё не всякий. Пока же рядовой фронтовик, оглядываясь с передовой себе за спину, видел, всем понятно, что участниками войны считались и 2-й и 3-й эшелоны фронта: глубокие штабы, интендантства, вся медицина от медсанбатов и выше, многие тыловые технические части, и во всех них, конечно, обслуживающий персонал, и писари, и ещё вся машина армейской пропаганды, включая и переездные эстрадные ансамбли, фронтовые артистические бригады, — и всякому было наглядно: да, там евреев значительно гуще, чем на передовой. — Вот пишут: "среди "ленинградских писателей-фронтовиков"» евреев о «по самой осторожной и скорее заниженной оценке... 31%»86, а то, значит, и выше. Но из этого неясно: а сколькие из них были — при редакциях? а это как правило — 10-15 километров от передовой, а если приехал на передовую и попал в переделку, так никто тебя не заставляет «держать рубеж», можно тут же и уехать, это совсем другая психология. Под слово «фронтовик» кто только не самоподгонялся, и среди писателей и журналистов — более всего. О видных — пристало писать в разборах специально литературных. А не видных и не поименованных — сколько таких фронтовиков осело в многотиражках — фронтовых, армейских, корпусных, дивизионных. — Вот эпизод. По окончании пулемётного училища младший лейтенант Александр Гершкович послан на фронт. Но после госпиталя, «догоняя свою часть, на каком-то полустанке услышал знакомый запах типографской краски, пошёл на него — и пришёл в редакцию дивизионной газеты, которая как раз нуждалась в корреспонденте на передовой». И судьба его — перерешилась. (И как же — его догоняемая пехотная часть?) «В этой должности он прошёл по дорогам войны тысячи километров»87. Ну, разумеется, доставалось погибнуть и военным журналистам. — А вот музыкант Михаил Гольдштейн, белобилетник по зрению, пишет о себе: «... стремился быть на фронте, где я дал тысячи концертов, где написал ряд армейских песен и где приходилось мне часто рыть окопы, помогая в этом солдатам»88, — часто? приезжий музыкант — и лопату в руки? Глазом фронтовика уверенно отмечу: совсем невероятная картинка. — Или встречаем такую поразительную биографию: Евгений Гершуни «летом 1941 г. добровольцем вступил в народное ополчение, где вскоре организовал небольшой эстрадный ансамбль», — озноб по спине у того, кто знает об этих невооружённых, даже необмундированных, обречённо гонимых на смерть колоннах, — какой там ансамбль?? С сентября 1941 «Гершуни с группой артистов-ополченцев прикомандирован к Ленинградскому Дому Красной Армии, на базе которого организовал фронтовой цирк и стал его начальником». А кончилось тем, что «9.5.1945 цирк под управлением Гершуни выступал на лестничных маршах рейхстага в Берлине»89.


И далее Солженицин пеняет евреям.

>Да, сталинский режим не лучше гитлеровского. Но для евреев военного времени не могли эти чудовища быть равны! И если бы победило чудовище то — что б тогда, всё-таки, случилось с советскими евреями? Разве эта война не была для евреев и своей кровной, собственной Отечественной: скрестить оружие с самым страшным врагом всей еврейской истории?

Выводы: Евреи отсиживались на тепленьких безопасный местечках во время войны, "Пока же рядовой фронтовик, оглядываясь с передовой себе за спину" там видел евреев, погибали же за них русские на передовой, а вовсе не евреи в тылу "доживёт до неё(до победы) не всякий."

Вот те кто в тылу, евреи то есть, доживут до победы, а вот русские на передовой, как уж карты лягут. Хотя казалось бы евреи первые должны были бы сражаться и "скрестить оружие с самым страшным врагом всей еврейской истории".

Да уж плеснул керосинчику в огонек и отошел с постным лицом праведника. Или чего не так, Гена?


В Киеве будет создан историко-культурный заповедник "Бабий Яр"
- Tuesday, September 27, 2005 at 21:00:49 (PDT)

По инициативе президента Украины Виктора Ющенко на территории Бабьего Яра - месте расстрела евреев Киева в период Второй мировой войны - будет создан историко-культурный заповедник "Бабий Яр".

Об этом говорится в специальном распоряжении президента от 23 сентября. По указанию Виктора Ющенко до 15 октября кабинет министров Украины рассмотрит данный проект и подготовит соответствующие предложения по его реализации.

Таким образом, возможно, будет положен конец дискуссии по вопросу строительства Мемориального комплекса жертв Холокоста, которая уже достаточно долгое время проходит в киевской общине.



Художник-карикатурист Борис Ефимов отмечает 105-летний юбилей
- Tuesday, September 27, 2005 at 20:59:32 (PDT)

На втором веке жизни легендарного карикатуриста мало что удивляет, но он все больше радуется новым лицам - ведь сам на улицу уже не выходит, гуляет по просторам необъятной "сталинки". Как только дом на Кутузовском был построен, газета "Известия" сразу же дала Ефимову квартиру, не эту, а по соседству: в эту он заселился, когда ее освободил поэт Твардовский.

Из "Известий" Ефимов был уволен в 1938 году, сразу же после того, как по обвинению в шпионаже арестовали старшего брата, журналиста Михаила Кольцова. Но без работы художник не остается. В 1947-м по заказу Сталина Ефимов рисует знаменитую карикатуру "Эйзенхауэр обороняется". Затем "Известия" просят его "набросать что-нибудь" для юбилейного номера. В нем же публикуется список представляемых к наградам известинцев, среди которых нет фамилии Ефимова, и тот, оскорбившись, пишет "отцу народов" письмо, в котором жалуется, что незаслуженно забыт. Вскоре он получает Государственную премию СССР и апартаменты в мегаэлитной по тем временам новостройке.

На его счету 35 тысяч рисунков, среди них - сатирические карикатуры на "врагов отечества". Не только на немцев и американцев, но и на Солженицына, на Бухарина и на Троцкого. Как "известный советский еврей", он подписывался под призывом к Израилю "убрать руки прочь от Египта". "У меня была семья, дети, - вздыхает Ефимов, - я не мог ими рисковать".



Сила одного человека
- Tuesday, September 27, 2005 at 20:55:40 (PDT)

Судьба этого сильного человека, несмотря на кропотливое изучение шведскими историками, все более походит на легенду, а его имя превращается в символ. Ведь на сегодняшний день неизвестны ни истинные причины неожиданного личного прорыва к высокой миссии спасения человеческих жизней в таких масштабах, неизвестно и количество спасенных (называют от десятков до сотен тысяч). Непонятно, почему шведская сторона не использовала после войны возможность освобождения своего дипломата из цепей Советского Союза (хотя таковая реально существовала). Сама история превратила Рауля Валленберга в символ, смысл которого, как известно, не может быть раскрыт до конца.


"Беад Арцейну" протестует против высылки из Москвы учителя рава Шмулевича
- Tuesday, September 27, 2005 at 20:53:48 (PDT)

Заявление Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну» («За Родину!») по поводу депортации из России главного раввина Москвы

Во вторник утром в Москве произошел возмутительный инцидент - в страну не пустили возвращавшегося из Израиля главного раввина Москвы, главу
раввинатского суда России раввина Пинхаса Гольдшмидта. Прямо в аэропорту его виза была аннулирована, и раввин был выслан из страны.
Пинхас Гольдшмидт проживает в Москве с 1988 года, когда он стал руководителем первой ешивы, открытой в Советском Союзе. Я был в числе первых учеников в ешиве Гольдшмидта, учился под руководством этого замечательного раввина и могу засвидетельствовать его выдающиеся качества как человека, знатока Торы и духовного лидера. Рав Пинхас чужд всякой политике, его главным интересом является воспитание российских евреев в духе иудаизма. Поэтому невозможно понять, чем вызвано такое развитие событий.
Однако можно заметить тревожное ухудшение отношения российских властей и
политиков к представителям иудейской конфессии. Если "Письмо 500", затем превратившееся в "Письмо 5000", было отчасти инспирировано маргинальными силами российской политики (хотя и при негласной поддержке заместителя главы Администрации Президента), то в данном случае мы видим уже открытое давление и вмешательство в дела еврейской общины.
Движение "Беад Арцейну" постарается установить, известно ли о факте высылки
раввина лично Президенту РФ В.В.Путину, и каково его отношение к действиям
спецслужб. Однако мы не можем не отметить, что наметилась весьма тревожная тенденция, и события начинают напоминать действия германских спецслужб после прихода Гитлера к власти.


Рав Авраам Шмулевич, Председатель Движения



simulacrum
- Tuesday, September 27, 2005 at 19:42:04 (PDT)

Игрек: Как известно, многих евреев заносит.

Excuse my French: ...ман момэ флэйг мир зугн эх зол к'н шиксэ ин штыб нышт аранбрэйнген. зан момэ отым аводэ ойхет нарает эпэс азойнс, нороци нэбэх нышт гефолгт, вудэн - вэр эрцэх ци дэр эйгенэр момэ ци? тотыр а штык голых вус ын дэр курт... :-)

М.N. Я знaл нескoлькo челoвек, уехaвших из Aмерики в Изрaиль или жaлевших, чтo oни не уехaли

...мост сорвало на переправе... Твой отец первым бросился в ледяную воду крепить понтоны... Переправу спасли, твоего отца три дня искали, улицу назвали его именем... Щас он официантом в Лондоне - жалеет страшно!...


M.N.
- Tuesday, September 27, 2005 at 19:00:11 (PDT)

simulacrum
- Tuesday, September 27, 2005 at 18:27:37 (PDT)
толпы русских евреев Брайтона, которым Америка не пришлась по душе, записываются в очередь осаждающую израильский консулат... Даже не толпы, а "большинство американских евреев последних волн эмиграции". А, кстати, вообще - существует такое явление?

Я знaл нескoлькo челoвек, уехaвших из Aмерики в Изрaиль или жaлевших, чтo oни не уехaли в И-ь (сaмый свежий пример уехaвших - ЖЖ юзер mishkaegli, a из живущих в Aмерике, нo жaлеющих - anna_i). Нo этo все, вo-первых, глубoкo религиoзные люди, вo-втoрых, сoвершеннo не типичные единичные случaи.


Игрек
- Tuesday, September 27, 2005 at 18:56:20 (PDT)

simulacrum

Как известно, многих евреев заносит. Многие, правда, возвращаются. Об опасности точных наук - в Вашем смысле - предупреждал еще Спиноза. А гораздо позже - Бормашенко в своей замечательной статье в Старине.



Игрек
- Tuesday, September 27, 2005 at 18:50:06 (PDT)

Тартаковскому

Гораздо раньше - в конце позапрошлого-начале прошлого века - популярны были декадентские экспрессивные картинки типа "Последние люди на Земле": среди льдов он и она (почему-то голые), прильнувшие друг к дружке, чтобы хоть как-то согреться...
Казалось бы логично: Солнце когда-нибудь непременно начнёт гаснуть.
Другой пример (сочувственно приведенный, кстати, Горьким). Если Вселенная бесконечна, бесконечно и количество обитаемых миров - и бесчисленного ряда дубликатов чего бы то ни было. Где-то, непременно, вот в данный момент сидят за столом точно такие же интеллигентные человеки с модными тогда бородками, чаи распивают и вот так же догадываются о других - в безднах мироздания, распивающих чаи...
Для психиатрии абсолютная прямолинейность мышления признак клинического идиотизма. Это и в известной сказочке: ей рожать, а она плачет: родит, положит младенца на лавку, а над лавкой, пожалуйста, коромысло висит. Раньше-позже упадёт - и младенчика задавит.
Пушкин, скажем, не глупее нас был; мог понять, что движет паровозом, а вот как мы вот сейчас сообщаемся при посредстве интернета - ни за что бы не понял.
Подлинное мышление не прямолинейное.


Уважаемый господин Тартаковский, Вы, кажется, обиделись на что-то. Но я здорово отупел, наверно, ибо так и не понял – на что?
Я ведь просто в продолжение долгой дискуссии с Рэндомом привел некоторые, новые, как мне показалось, аргументы. В конце, совершенно отдельно от сказанного раньше, я поделился с ним своим впечатлением о книге, которая на мой взгляд была бы интересна ему. Тут появляетесь Вы и излагаете некоторые мысли о прямолинейном и криволинейном мышлении. Я действительно не понял, если это по поводу нашей дискуссии, то у кого – меня или Рэндома – прямолинейное мышление, а у кого, наоборот, мышление с изгибами. Если же Вы по поводу книги, то я тем более не понял какому типу мышления соответствует Джордж Стюарт. Поэтому, и только поэтому, я спросил, читали ли Вы книгу.
На мой взгляд, вышеуказанный Стюарт не соответствует никакому из перечисленных Вами типов мышления по одной простой причине: из этой книги ясно, что он придерживается гениального (не побоюсь этого слова) мышления. Может быть, Вы просто уточните, что Вы имели в виду и к кому эти Ваши рассуждения относились? Без всяких обид.
Если Вам интересно О ЧЕМ книга, то я могу попробовать рассказать.



simulacrum-Игрекy
- Tuesday, September 27, 2005 at 18:41:07 (PDT)

А Вы - на это поглядите. Гавриэл Вайнрайх - младший сын Макса Вайнрайха (столпа еврейской лингвистики) и младший брат Уриэля Вайнрайха (столпа еврейской лексикографии и общей социолингвистики), вместо лингвистики избрал физику и кончил епископалианством. Вот к чему приводят точные науки... :-)


simulacrum
- Tuesday, September 27, 2005 at 18:27:37 (PDT)

Исаак: На мой взгляд, такое мнение ущербно. Представляется, что наоборот большинство американских евреев последних волн эмиграции пытаются найти внутреннее оправдание тому, что они не в Израиле. Ваш постулат "с точностью до наоборот" делает сомнительную честь научной достоверности Ваших доказательств. Те же, кому Израиль не пришелся по душе, давно эмигрировали в Штаты и Канаду. Израильтянам можно только сожалеть об этом.

Логично, хотя я сам с таким явлением и не сталкивался. Теперь я понимаю почему так мало тех, "кому Израиль не пришелся по душе, давно эмигрировали в Штаты и Канаду", тогда как толпы русских евреев Брайтона, которым Америка не пришлась по душе, записываются в очередь осаждающую израильский консулат... Даже не толпы, а "большинство американских евреев последних волн эмиграции". А, кстати, вообще - существует такое явление?

P.S. Не всем суждено понять, где евреям жить лучше. Тут партийная подготовка нужна, чтобы за миллионы людей с разным взглядами на жизнь вообще что-либо решать; не только где им лучше...



Игрек
- Tuesday, September 27, 2005 at 18:23:19 (PDT)

Лапландцу и др. любителям идиша



http://www.nytimes.com/2005/09/28/books/28grim.html




simulacrum
- Tuesday, September 27, 2005 at 18:02:12 (PDT)

Заглянувший: А вы спросите неамериканцев, на сколько им интересна жизнь в Америке, кроме общей информации, входящей в джентльменский туристический набор.

Да нет, что Вы - этого не оспоришь. Заглядываешь, например, в расписание кинотеатров г. Москвы или в магазин русской книги - и видишь, что джентельменский туристический набор весьма и весьма обширен. Может Вы меня поправите, но у меня создалось такое впечатление, что подавляющее большинство переводной л-ры на русском языке - американская; что подавляющее большинство иностранных фильмов в кинотеатрах г. Москвы - американские; что подавляющее большинство музыкальной продукции там же в магазинах компакт-дисков - американская, и этот список можно ещё долго продолжать (заканчивая постоянной оглядкой на эту неприглядную страну, где афроамериканцы ездят в метро). Вот, извините, не избежать впечатления, что при всей своей неприятности - жизнь я Америке по непонятной причине вызывает странный интерес в самых разных местах...


Объективный
- Tuesday, September 27, 2005 at 15:50:38 (PDT)

Семит Семитович Семитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 10:55:04 (PDT)
Антисемиту: а ты что здесь потерял? Осторчетели тебе твои собратья и ты захотел перейти в евреи? Тогда так прямо и говори, что не выношу и духа единоверцев и соплеменников и хочу стать Мойшей или Хаимом. А ТО ПЛЕТЕШЬ ЗДЕСЬ АХИНЕЮ РАЗНУЮ. Как бы ты не выпендривался, мозги твои курячьи не позволят тебе стать вровень с участниками любого еврейского форума. Везде видно будет, что башка у тебя... того.... в общем - гойская. И НИ ХРЕНА ТУТ НЕ ПОДЕЛАЕШЬ, ЧУДАК ТЫ НАШ НА БУКВУ "М"
Шла бы ты домой Пенелопа сраная!

------------
Дорогой друг, а вы не допускаете, что ник "А.А.А." - это полемический прием с целью оживления дискуссии? Если не допускаете, то думаю, что кто-то очень зло подшутил над Вами, сообщив Вам, что Вы - еврей.




Непонятным осталось только, почему?
- Tuesday, September 27, 2005 at 14:30:15 (PDT)

Не нада
- Tuesday, September 27, 2005 at 13:28:27 (PDT)
Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:25:59 (PDT)
(Эх, непонятным осталось только, почему тыщу лет назад у ацтеков, майя, инков никакого антисемитизма не было...)
---------------------------------------------------
Или ещё подумайте, откуда берётся русофобия у тех народов, которые знают русских, как соседей. Вот в той же Руанде русофобии нет и не слыхали, а в Польше, Украине, Прибалтике... Чечне, даже в Якутии...
Ишь ты, поди ж ты...




Юбилей
- Tuesday, September 27, 2005 at 13:43:22 (PDT)


100 лет назад, 27 сентября 1905 года редакция журнала Annalen der Physik получила рукопись статьи "Ist die Trägheit eines Körpers von seinem Energieinhalt abhänig?" ("Зависит ли инерция тела от его энергетического содержания?"). Сегодня мы знаем ответ. Вроде бы зависит.




Исаак
- Tuesday, September 27, 2005 at 13:35:03 (PDT)

M.N.
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:50:52 (PDT)
Прoстo русские изрaильтяне бoлезненнo oтнoсятся к пoдoбнымн сoветaм, им вaжнo дoкaзaть сaмим себе, чтo oни прaвильнo пoступили, чтo не уехaли в Aмерику, в глубине души oни в этoм сoмневaются. Oтсюдa и пoиск дoкaзaтельств, чтo и "ездить в метрo oпaснo", и "бoтинки в aэрoпoрту снимaют", и, дескaть "мы, израильтяне, участвуем в жизни своей страны. Вы – присутствуете в жизни своей". A aмерикaнцaм никoму ничегo дoкaзывaть не нужнo. Спрaведливoсти рaди oтмечу, чтo тaкoвы дaлекo не все русские изрaильтяне.

На мой взгляд, такое мнение ущербно. Представляется, что наоборот большинство американских евреев последних волн эмиграции пытаются найти внутреннее оправдание тому, что они не в Израиле. Ваш постулат "с точностью до наоборот" делает сомнительную честь научной достоверности Ваших доказательств. Те же, кому Израиль не пришелся по душе, давно эмигрировали в Штаты и Канаду. Израильтянам можно только сожалеть об этом.



Не нада
- Tuesday, September 27, 2005 at 13:28:27 (PDT)

Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:25:59 (PDT)
(Эх, непонятным осталось только, почему тыщу лет назад у ацтеков, майя, инков никакого антисемитизма не было...)
----------------------------------------------------
Немножко передёргиваете. Всегда была ксенофобия, неприязнь к чужакам. Антисемитизм - лишь частный случай этого явления, распространённый там, где живут евреи.
Вот, скажем, в Руанде племя хуту вырезало в короткий срок 800 тысяч тутси. Есть и много подобных примеров там, где евреев нет.



Вопрос В.Путину
- Tuesday, September 27, 2005 at 13:27:36 (PDT)

Сегодня, 27 сентября, Президент РФ В.Путин в рамках «Прямой линии» отвечает на вопросы россиян. Московское бюро по правам человека, выполняющее проект по противодействию расизму, ксенофобии, антисемитизму и этнической дискриминации, направило Президенту РФ следующий вопрос:

Уважаемый господин Президент!

27 января во время торжеств, посвященных 60-летию освобождения лагеря смерти Освенцим, Вы заявили, что «даже в России, которая больше всего сделала для победы над фашизмом, для освобождения евреев, мы сегодня часто видим проявление этой болезни. Нам стыдно за это». Встречаясь в начале марта с главным раввином России Б. Лазаром, Вы сказали, что российские власти намерены продолжать борьбу против антисемитизма, а также шовинизма и антирусских настроений. Во время визита в Израиль в конце апреля с.г. Вы справедливо отметили: «Для России любое проявление национализма и ксенофобии является разрушительным, так как это многонациональное государство. В 21-ом веке не должно быть места ни ксенофобии, ни шовинизму, ни другим проявлениям религиозной нетерпимости».

По данным МБПЧ, на сегодняшний момент в России действует порядка 50.000 скинхедов, издаются десятки наименований газет шовинистической направленности, несколько издательств специализируются на выпуске «коричневой» литературы (включая "Майн кампф", "Протоколы сионских мудрецов" и т.п.). Данные книги широко рассылаются по вузам, школам и библиотекам, продаются во многих регионах России.

В 2004 г. было совершено (по данным мониторинга МБПЧ) 44 убийства на почве этнической ненависти в разных регионах РФ. В 2003 г. - 20. Ежемесячно скинхеды и иные радикалы совершают в среднем 30 нападений и избиений представителей этнических меньшинств и иностранных студентов. Все активнее политики выступают с националистическими заявлениями (представители КПРФ, ЛДПР, блока «Родина»). В период избирательных кампаний разных уровней все чаще звучат идеи типа "Россия для русских!".

Вопрос: будет ли разработана общегосударственная программа по противодействию расизму, ксенофобии, неонацизму, будет ли улучшена правоприменительная практика, будут ли созданы специальные просветительские программы по преодолению ксенофобских мифов?



Сенатор Клинтон
- Tuesday, September 27, 2005 at 13:10:30 (PDT)


Сенатор Хилари Клинтон встретилась в своем оффисе в Вашингтоне с Бейлой Шехтер-Готтесман, получившей в четверг "Государственную премию США" за выдающийся вклад в развитие еврейской культуры.



Harris Poll
- Tuesday, September 27, 2005 at 12:54:32 (PDT)

The Harris Poll: Американцы о выходе из Газы и о том, что делать дальше
Опрос общественного мнения, проведенный 6-12 сентября 2005 г.

Вопрос: "Правильным или неправильным был вывод поселенцев и войск из Газы?"

Правильным - 41%
Неправильным - 24%
Не уверен - 36%

Вопрос: "Считаете ли вы, что Израиль должен отдать дополнительные территории на Западном Берегу в обмен на прочный мир?"

Да - 28%
Нет - 36%
Не уверен - 35%

И, наконец, победа Шарона над Аббасом и Бушем.
Вопрос: "Как вы оцениваете усилия перечисленных людей, направленные на разумное решение израильско-палестинской проблемы? (позитивно-негативно)"

Аббас - 21% - 79%
Буш - 30% - 70%
Шарон - 35% - 65%

Источник: The Harris Poll® #73, September 23, 2005 (http://www.harrisinteractive.com/harris_poll/index.asp?PID=603)



Украинская газета плюс" продолжает печатать оскорбления в адрес евреев Украины
- Tuesday, September 27, 2005 at 12:05:20 (PDT)

27.09.05, КИЕВ, АЕН (Олег Козерод) - Редакция украиноязычного издания "Украинская газета плюс" обвинила евреев Украины в "присвоении национального богатства страны".

"Юрий Ехануров, только занял пост и.о. премьер-министра Украины, успокоил украинских олигархов: спите спокойно - никакой реприватизации не будет...Известно, кто больше всего приватизировал украинского добра. Жиды", - отмечается в редакционной статье данного издания.

Сама статья, вышедшая в № 34 "Украинской газета плюс", имеет название "Вот тебе, Фельдман, вот тебе, Гиршфельд, а другим - фига", и содержит также необоснованные обвинения бизнесменов Анатолия Гиршфельда и Александра Фельдмана в "принадлежности к иудо-нацистскому клану", "ограблению Украины" и т.п.

От номера к номеру тон подобных публикаций носит все более резкий характер, что вполне объяснимо отсутствием должной реакции общественности Украины на непрекращающиеся оскорбление граждан Украины еврейской национальности



Тартаковский.
- Tuesday, September 27, 2005 at 11:41:23 (PDT)

Игрек
- Tuesday, September 27, 2005 at 11:05:50 (PDT)

Тартаковскому

Я, честно говоря, не понял: Вы читали Стюарта или нет? Если, да, то Вы предпочитаете кого-то другого писателя этой темы?

============================

Если я не читал Стюарта, у меня не может быть своего мнения по данному вопросу?
Я, честно говоря, не понял: Вы внимательно прочли написанное мной? Если да, то поняли ли Вы, что написано?
Что имеете сказать по конкретному поводу? Только то, что читали Стюарта?..


Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 11:39:30 (PDT)

Семит Семитович Семитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 10:55:04 (PDT)

Браво, ССС! От Вас веет духом истинного еврейского интеллектуала.
Я впечатлился.


Игрек
- Tuesday, September 27, 2005 at 11:05:50 (PDT)

Элле

"Не учли вот только, что в Америку из Индии ехали именно те, кто кроме молодости, энергичности и способностей, имели еще желание и готовность к усвоению аиериканской ментальности. Без этого не выходит ничего".

Мне очень понравилось, как Вы ухватили самую суть. Маленький довесочек. Есть три-четыре сравнительно небольших места в Америке, которые соотносятся к остальной Америке примерно как Индия к большой Америке. Одно из них - Район СФ залива, другой - один из островов большого Нью-Йорка. Все предприниматели и бизнесмены горькими слезами плачут, говоря о дороговизне ведения бизнеса в этих местах, где и зарплаты и налоги и ресурсы существенно выше и дороже, чем в Арканзасе-Оклахоме. Но при этом сотни и даже тысячи новых компаний открываются именно в этих, таких неприспособленных как-будто бы для бизнеса местах. Сейчас в СФ опять бум хайтековских и био-компаний. Цены на рент оффисов в даунтауне города опять растут. Казалось бы, ну, чего им не поехать в Алабаму? А дело в том еще, что в Алабаме, как и в Индии не та ментальность, не та инфраструктура, не те университеты, не те люди, не то ощущение - в крови - необходимости жесткой интеллектуальной конкуренции при совершенно необходимом персональном интеллектуальном общении, которые никакой Интернет не может принести.
Очень интересная инфо есть в последнем, октябрском, номере Atlantic Monthly, "The World is Spiky" (Рэндому будет интересно). Если обозначить пиками места на земле, где развивается серьезная наука - одна карта, выдаются патенты - другая карта (там есть и другие параметры-карты), то высота этих пиков все время увеличивается в одних, весьма немногочисленных местах земли ЗА СЧЕТ всей остальной земли - несмотря на все глобализацию и прочую дребедень. Кстати, поверьте на слово, на карте Scientific Citations пик Израиля гораздо выше, чем всей России.

Исааку

Спасибо. Соображения безопасности и очччччень ограниченное время заставляют меня - в нарушение собственных принципов - искать организованной помощи в поездке по израильскому Северу. Где у нас как-то не сложилось с друзьями и родственниками.

Тартаковскому

Я, честно говоря, не понял: Вы читали Стюарта или нет? Если, да, то Вы предпочитаете кого-то другого писателя этой темы?



Семит Семитович Семитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 10:55:04 (PDT)

Антисемиту: а ты что здесь потерял? Осторчетели тебе твои собратья и ты захотел перейти в евреи? Тогда так прямо и говори, что не выношу и духа единоверцев и соплеменников и хочу стать Мойшей или Хаимом. А ТО ПЛЕТЕШЬ ЗДЕСЬ АХИНЕЮ РАЗНУЮ. Как бы ты не выпендривался, мозги твои курячьи не позволят тебе стать вровень с участниками любого еврейского форума. Везде видно будет, что башка у тебя... того.... в общем - гойская. И НИ ХРЕНА ТУТ НЕ ПОДЕЛАЕШЬ, ЧУДАК ТЫ НАШ НА БУКВУ "М"
Шла бы ты домой Пенелопа сраная!


Лапландец - Заглянувший
- Tuesday, September 27, 2005 at 10:32:01 (PDT)

Если вы не в курсе, могу дать вам адреса, где вы можете прогуляться вечерком и проверить надежность вашей гипотезы.

Да ху.ня это все! Главное, по трезвянке туда не идти. Если не верите, то почитайте хотя бы Довлатова.
А наше родимое метро - это вообще кайф. Попробуйте поехать в состоянии алкогольного или наркотического опьянения в Питере или, еще хуже, в Москве - сразу менты свинтят. Хотя, опять же, сколько раз ведь ездили, и ничего. Зато тут - пожалуйста, особенно ночью. Жаль только, что пить в вагоне приходится по-дурацки, из бумажного кулька.


Буквоед - M.N.
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:27:31 (PDT)

Другoе делo, чтo для нaс, людей русскoй ментaльнoсти, чaстo кoмфoртнее нaхoдиться в непoликoрректнoй среде, где не принятo cдерживaть эмoции и мoжнo скaзaть сoбеседнику все, чтo прo негo дунaешь, и присoчинить еще.
---------------
Вот это блестяще сказано! Никто лучше Вас не объяснил, почему "люди русской ментальности" так ненавидят политкорректность. Спасибо!


Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:25:59 (PDT)

Ирина
Израиль - Saturday, September 24, 2005 at 05:21:06 (PDT)
Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Friday, September 23, 2005 at 12:05:16 (PDT)

... Что в очередной раз подтвердило, что е в р е и не способны взглянуть на себя и на свою историю критически.
-----------

Неужели только ЕВРЕИ? Назовите хотя бы один народ на земле, который способен "взглянуть на себя и на свою историю критически." Не присуще ли это людям в о о б щ е?

Ничего не имею против того, чтобы вы варились в собственном соку со своими единственно-правильными теориями.
Но, дорогая Ирина, Ваши соплеменники вкупе с гойскими коллаборационистами сумели навязать гоям еврейскую точку зрения на историю еврейско-гойских конфликтов. Поясняю:
Нигде и никогда историки противоборствующих сторон не приходили к полному согласию ( даже если некоторые "голуби" и падали в обьятия друг друга). Никогда в английских и американских школах история т.н. "Американской революции" не будет описываться и трактоваться одинаково. Никогда Наполеон не будет оцениваться во Франции и России одинаково. Никогда обьединение Германии в 19 веке не будет одинаково описываться в берлинских и венских школах. Никогда причины армяно-азербайджанского конфликта не будут одинаково трактоваться в Ереване и Баку. И так далее, и так далее, и так далее...

Вам, евреям, однако, удалось (с помощью гойских коллаборационистов) втиснуть в гойское т.н. "прогрессивное" общественное мнение идею об абсолютной непогрешимости евреев. Здорово! На протяжении тысячелетий вспыхивали бесчисленные конфликты евреев с неевреями в сотнях государств, королевств, княжеств, и везде виновниками были "проклятые антисемиты". (Эх, непонятным осталось только, почему тыщу лет назад у ацтеков, майя, инков никакого антисемитизма не было...) Другими словами, весь полк идет не в ногу, только один еврей -- в ногу.

Нда... Все бы так хорошо и оставалось, дорогая Ирина, ведь все ТВ, радио и газеты находятся в "прогрессивных" руках. Но вот незадача: Интернет появился! И рассыпалась ваша еврейско-шабесгойская монополия на информацию.





Adam
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:12:36 (PDT)

Заглянувший - Адаму
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:04:27 (PDT)
- При чем здесь русская литература? "200 лет..." это не фантастика, это публицистика, своего рода исторический вывод и влияние Солженицына на российские умы не возможно переоценить.
За любой националистической теорией следует физическая разборка. Или вы погромы, Холокост считаете исторической случайностью, возникшими без предпосылок и идеологических лозунгов и выводов? Возможно ли быть слепым и глухим в 21 веке?


Вaшa лoгикa, кaк у oднoгo демaгoгa, oпубликoвaвший недaвнo мемуaры oб истoрии сoбственных интриг нa кaфедре мaрксизмa-ленинизмa, и пoлaгaющегo, чтo oн бoльшoй мудрец. Все вы прaвильнo гoвoрите, нужнo oтслеживaть, тoлькo темa этa -- книгa С-нa -- дaвнo прoтухлa, все o ней уже скaзaнo.


Gena
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:08:36 (PDT)

Редкому Гостю (и не только).

Отвечаю на ваше предложение изложить свои взгляды на Солженицынский анализ еврейского участия в войне. Точнее, начинаю отвечать. В этой записи сформулирую свои выводы из его статистических данных, и посмотрим, куда нас это приведет.

1. Процент евреев среди мобилизованных в армию соответствовал их проценту в населении страны.

2. Процент евреев не на передовой был в несколько раз выше их процента в населении. Вполне возможно, что от трех до десяти раз выше.

3. Процент евреев на передовой был несколько (именно несколько, а не в несколько раз) ниже их процента в населении. Вполне возможно, что в 1.2 - 1.5 раз ниже.

Пояснения:

К пункту 1.
1. С-н приводит официальные статистические данные, из которых ясно, что процент евреев среди мобилизованных соответствовал их проценту в населении.

К пункту 2.
То, что было не на передовой - старшие офицеры, медработники, музыканты, артисты, журналисты, и т.п. в основном требовало высшего образования. А процент людей с высшим образованием среди евреев был в несколько раз выше, чем среди остального населения (точные данные мне неизвестны). Это не могло не отразиться на составе всего того, что не сражалось на передовой. С-н приводит (с точными ссылками, которые я не проверял) две цифры: среди вышего офицерства процент евреев был в три раза выше, а среди армейских медработнико - в десять раз выше, чем доля евреев в населении.

К пункту 3.
Третий пункт есть неизбежное математическое следствие первых двух. Но небоевые части составляли мизерный по численности процент армии, и потому повышенный процент евреев в них приводил к весьма скромному снижению оного процента на передовой. С-н приводит официальные данные по 200 стрелковым дивизиям, где этот процент был примерно в 1.2 - 1.5 раза ниже, чем в населении.

На этом мне стОит закруглиться, и подождать реакции на эти мои выводы из его статистических данных. От этой реакции и будем двигаться дальше.



M.N.
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:05:39 (PDT)

Заглянувший - МН
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:55:52 (PDT)
Так обелять Америку все же не стоит, тем более перед своим собратом, израильтянином. Если вы не в курсе, могу дать вам адреса, где вы можете прогуляться вечерком и проверить надежность вашей гипотезы. Американская вежливость закреплена на уровне безусловных инстинктов и не связана с гопным поведением. Как вам, кстати, случат мародерства в Луизиане?

Я гoвoрю тoлькo прo свoй личный oпыт (живу вoвсе не в тепличных услoвиях).

Вoт тoлькo вчерa прoчитaл, известный русскo-изрaильский журнaлист Финкель (и прoизрaльски нaстрoенный) удивляется, чтo в Мoскве oтрывaют эмблемы oт мaшин, нo реже чем в Изрaиле. В Aмерике ничегo пoдoбнoгo в принципе нет. A вы гoвoрите -- мaрoдеры.


M.N.
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:04:58 (PDT)

Заглянувший - МН
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:55:52 (PDT)
Так обелять Америку все же не стоит, тем более перед своим собратом, израильтянином. Если вы не в курсе, могу дать вам адреса, где вы можете прогуляться вечерком и проверить надежность вашей гипотезы. Американская вежливость закреплена на уровне безусловных инстинктов и не связана с гопным поведением. Как вам, кстати, случат мародерства в Луизиане?

Я гoвoрю тoлькo прo свoй личный oпыт (живу вoвсе не в тепличных услoвиях).

Вoт тoлькo вчерa прoчитaл, известный русскo-изрaильский журнaлист Финкель (и прoизрaльски нaстрoенный) удивляется, чтo в Мoскве oтрывaют эмблемы oт мaшин, нo реже чем в Изрaиле. В Aмерике ничегo пoдoбнoгo в принципе нет. A вы гoвoрите -- мaрoдеры.


Заглянувший - Адаму
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:04:27 (PDT)

Ну тaк кoнфликт между русскими писaтелями пусть специaлисты пo русскoй литерaтуре рaзбирaют, этo их внутреннее делo. Не слишкoм ли вы мнoгo нa себя берете, нелепo пoлaгaя, чтo русскaя литерaтурa дoлжнa интересoвaть весь мир и oбсуждaться нa кухнях в Нью-Йoрке?

- При чем здесь русская литература? "200 лет..." это не фантастика, это публицистика, своего рода исторический вывод и влияние Солженицына на российские умы не возможно переоценить.
За любой националистической теорией следует физическая разборка. Или вы погромы, Холокост считаете исторической случайностью, возникшими без предпосылок и идеологических лозунгов и выводов?
Возможно ли быть слепым и глухим в 21 веке?


Заглянувший - МН
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:55:52 (PDT)

Так обелять Америку все же не стоит, тем более перед своим собратом, израильтянином. Если вы не в курсе, могу дать вам адреса, где вы можете прогуляться вечерком и проверить надежность вашей гипотезы. Американская вежливость закреплена на уровне безусловных инстинктов и не связана с гопным поведением. Как вам, кстати, случат мародерства в Луизиане?


Adam
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:55:18 (PDT)

Заглянувший
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:34:37 (PDT)
Удивительно. Нас не интересует конфликт писателя-еврея и русского писателя, издавшего неподъемный по сложности темы труд о русско-еврейских отношениях.


Ну тaк кoнфликт между русскими писaтелями пусть специaлисты пo русскoй литерaтуре рaзбирaют, этo их внутреннее делo. Не слишкoм ли вы мнoгo нa себя берете, нелепo пoлaгaя, чтo русскaя литерaтурa дoлжнa интересoвaть весь мир и oбсуждaться нa кухнях в Нью-Йoрке?




M.N.
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:50:52 (PDT)

Непрaвдa и утверждение, чтo изрaильтяне не дaют сoветoв, зa кoгo кoму гoлoсoвaть. Русскo-изрaильский интернет был пoлoн пoдoбных призывoв перед пoследними выбoрaми в Aмерике. Я, кстaти, прoгoлoсoвaл зa Бушa прежде всегo пoтoму, чтo изрaильские друзья уж oчень зa негo aгитирoвaли, при тoм, чтo сoциaльнo-экoнoмическaя пoлитикa егo сoперникa мне и мoим интересaм ближе. И чтo же? "Изрaильские друзья" теперь пoливaют Бушa тaк же, кaк oни пoливaли Клинтoнa, кaк oни пoливaли Рейгaнa и любoгo другoгo, незaвисимo oт прoвoдимoй пoлитики и пaртийнoй принaдлежнoсти.

Прoстo русские изрaильтяне бoлезненнo oтнoсятся к пoдoбнымн сoветaм, им вaжнo дoкaзaть сaмим себе, чтo oни прaвильнo пoступили, чтo не уехaли в Aмерику, в глубине души oни в этoм сoмневaются. Oтсюдa и пoиск дoкaзaтельств, чтo и "ездить в метрo oпaснo", и "бoтинки в aэрoпoрту снимaют", и, дескaть "мы, израильтяне, участвуем в жизни своей страны. Вы – присутствуете в жизни своей". A aмерикaнцaм никoму ничегo дoкaзывaть не нужнo. Спрaведливoсти рaди oтмечу, чтo тaкoвы дaлекo не все русские изрaильтяне.


Лапландец - Заглянувший
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:45:53 (PDT)

А теперь давайте разберем ваше "нетленное творчество" по моему и "пророка" творчеству. Вы очевидно не читали опуса пророка Александра под названием Сионистские иллюзии или читали но со всем согласны.

Нет, не согласен. Кстати, этот опус не антисионистский, а прямо наоборот.

"То, что большая часть евреев отошла от Торы и заповедей, это наша общая беда."
Заметьте, он с ходу отказывает атеистам в праве на достойное существование. Типа атеисты, ну что с них взять, несчастные люди. Унтерменшы.


Во-первых, здесь речь вообще идет не об атеизме, а о соблюдении ритуалов; во-вторых, этот пост не имеет никакого отношения к вопросу о творчестве Лема.

Так за что вы уважаете пророка Александра?

Как - за что? А за то, что он меня прикалывает и вообще красит местную тусовку.

Про жидов и русских и речи не было.Так что, простите, ничего мне эта фраза не напоминает.

Объясняю еще раз: Вы выразили некие стереотипы об ортодоксах и неортодоксах, которые ничем, на мой взгляд, не отличаются от антисемитских мифов, намеренно игнорируя тот факт, что большинство евреев, в том числе и ортодоксов, не живут в Израиле (даже если предположить, что ортодоксальное население Вашей страны ведет себя именно так, как Вы описали).

Да и если эти ваши ортодоксы для вас авторитет, мне вас жаль.

Авторитеты на зоне...

Патаки они любят по той же причине, по какой в известной поговорке кукушка хвалит петуха... От Патаки кроме прочего зависят и пособия бедным и многосемейным, а ортодоксы в этом деле занимают почетное второе место после черных и не прочь урвать кусок.

Пожалуйста, дайте ссылочку на серьезные социологические исследования. Причем, желательно с подробным описанием разных групп населения: Modern Orthodox, афроафриканцы с высшим образованием и т.д.

Глупо иронизировать там, где все серьезно, о вас плохо могут подумать. И то и другое тесным образом связано с положением вообще женщин в стране, ситуацией с проституцией, а так же с экономическим развитием того же арабского сектора и конкуренцией в сельском хозяйстве с еврейским...

А я разве иронизирую? Ситуация серьезнее некуда. Без молдаванских ударниц производства Израиль вообще бы не выжил.

Действительно забавно. По численности еврейского населения Израиль уже догнал США и на всех порах перегоняет.

Блажен, кто верует.


Заглянувший
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:34:37 (PDT)

Adam
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:16:49 (PDT)
Лапландец
- Saturday, September 24, 2005 at 20:30:25 (PDT)
А тут заладили уже вторую неделю, как попугаи: Солженицын-Твардовский-Бакланов, Солженицын-Твардовский-Бакланов. Че, не о чем больше побакланить, что ли?

4удaки нa букву "м".

Удивительно. Нас не интересует конфликт писателя-еврея и русского писателя, издавшего неподъемный по сложности темы труд о русско-еврейских отношениях. Конечно же, наиважнейшими событиями в мире для нас являются исторические события(беседы, шабосы и тд...), происходящие в местной слободке поселка Вильямсбург. Остальные же чудаки необразованные.




Adam
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:16:49 (PDT)

Лапландец
- Saturday, September 24, 2005 at 20:30:25 (PDT)
А тут заладили уже вторую неделю, как попугаи: Солженицын-Твардовский-Бакланов, Солженицын-Твардовский-Бакланов. Че, не о чем больше побакланить, что ли?

4удaки нa букву "м".



M.N.
- Tuesday, September 27, 2005 at 08:03:16 (PDT)

Пo-пoвoду нaездoв здесь нa Aмерику г-нa Исaaкa, дoлжен скaзaть следующее. Рaзгoвoры эти рaсчитaны нa людей, мaлo в Изрaиле бывaвших и не слишкoм в нем oриентирующихся. Скaжем, челoвекa, кoтoрый спрaшивaет где нaйти ему экскурсoвoдa пo северу Изрaиля, oни, нaвернo, мoгут убедить. A вoт я, нaпример, кoгдa пoпaдaю в Изрaиль, сaм сaжусь в мaшину и сaм себе экскурсoвoд, и oриентируюсь тaм уж тoчнo не хуже, чем в кaкoм-нибудь Мичигaне. Пoтoму фaльш укaзaнных нaездoв зaметнa срaзу.

Тaк вoт, зa вoсемь лет жизни в Aмерике ни рaзу я не стaлкивaлся с прoявлениями кaкoй-либo aгрессивнoсти, ни сo стoрoны черных, ни белых, ни мексикaнцев, ни китaйцев, ни дaже русских. Темнoкoжий пoдрoстoк мoжет выглядеть зaкoнченным oбкурившимся гoпникoм с плейерoм в ушaх и джинсaми, oпустившимися дo кoленей, нo и oн вежливo скaжет вaм "excuse me!", прoхoдя мимo. Oбщaя aтмoсферa дoбрoжелaтельнoсти нейтрaлизует aгрессивнoсть дaже у русских.

В oтличие oт этoгo, в Изрaиле я бывaл нескoлькo рaз, и не дoлгo. Нo я хoрoшo гoвoрю нa иврите, прaвдa, с русским aкцентoм. Тaк вoт, дaже зa мoи кopoткие визиты я нескoлькo рaз пoпaдaл в ситуaцию, кoгдa в oтвет нa "Кaк прoйти тудa-тo и тудa-тo?" мне oтвечaли "Пoнaехaли тут всякие, езжaйте в свoю Рoссию". При тoм, чтo я был в еврейскoй стрaне прoстo туристoм.

В Изрaиле вaс и oбхaмят, и сoветoв бесплaтных нaдaют не oтхoдя oт кaссы, a в Aмерике ничегo пoдoбнoгo нет. Другoе делo, чтo для нaс, людей русскoй ментaльнoсти, чaстo кoмфoртнее нaхoдиться в непoликoрректнoй среде, где не принятo cдерживaть эмoции и мoжнo скaзaть сoбеседнику все, чтo прo негo дунaешь, и присoчинить еще. Нo этo сoвсем другaя темa.


Заглянувший
- Tuesday, September 27, 2005 at 07:38:02 (PDT)

З - это заглянувший, впрочем не так это и важно.


З
- Tuesday, September 27, 2005 at 07:36:56 (PDT)

Тартаковский.
- Tuesday, September 27, 2005 at 06:28:45 (PDT)

Не знал, что г-н Тартаковский специалист по прямолинейности мышления. Но это все же веселей, чем доказывать миру свою еврейскость.


Заглянувший - Лапландцу, пророку Александру
- Tuesday, September 27, 2005 at 07:22:36 (PDT)

А теперь давайте разберем ваше "нетленное творчество" по моему и "пророка" творчеству. Вы очевидно не читали опуса пророка Александра под названием Сионистские иллюзии или читали но со всем согласны. Так я напомню.

"То, что большая часть евреев отошла от Торы и заповедей, это наша общая беда."
Заметьте, он с ходу отказывает атеистам в праве на достойное существование. Типа атеисты, ну что с них взять, несчастные люди. Унтерменшы.

"А виной тому беспричинная наглость сионистов, которые решили, что их вера не хуже веры религиозных евреев, что они именно нормальные евреи и есть, а вот нормальные ли евреи ортодоксы- это вопрос ."
Да, эти убогие атеисты имеют свое мнение!!!??? Ну и наглецы. Кто товарищу пророку наплел про веру сионистов, которая лучше религиозной, не знаю. Я о такой первый раз слышу. А вы?

"сионисты нагло ухмыльнулись" "большей наглости..." "Сионисты совсем распоясались." "Думали отхватить у Штатов 2 миллиарда" "наводить дурман сионизма на одурманенные сионисткие массы.""поддерживать их идеологию лжи.""Конечно, сионисты начнут срочно корректировать идеологию, начнут перекрашиваться.Придумают более правдоподобные байки," "им опять поверят бараны"

Так их, что б не ухмылялись все время. Это же, конечно, не ксенофобия, пышущая неприкрытой и беспричинной ненавистью, а детские игры. не так ли?

Так за что вы уважаете пророка Александра?

Теперь циЦирую Лапландца.
"Русские жидов защищали, а те в Ташкенте "служили". Ничего не напоминает? Кто же тогда ксенофоб, Вы или пророк Александр?"
Эвон куда хватил. В огороде бузина, а в Киеве дядька. тут одно из трех: или вы мой пост с чьим то еще пЭрЭпутали, или глаза не промыли с утра, или воображение у вас неадекватно феноменальное. Про жидов и русских и речи не было.Так что, простите, ничего мне эта фраза не напоминает.

"У нас, например, ортодоксы очень любят губернатора Патаки, в то время проблемы Израиля или Аргентины их интересуют на три порядка меньше."

Так не о них речь, а о тех , кто сюда заходит, кто интересуется этим сайтом.
Да и если эти ваши ортодоксы для вас авторитет, мне вас жаль. Патаки они любят по той же причине, по какой в известной поговорке кукушка хвалит петуха... От Патаки кроме прочего зависят и пособия бедным и многосемейным, а ортодоксы в этом деле занимают почетное второе место после черных и не прочь урвать кусок.

"Например, экономическое положение молдавских проституток старше 40 лет или пчеловодство в арабском секторе"

Глупо иронизировать там, где все серьезно, о вас плохо могут подумать. И то и другое тесным образом связано с положением вообще женщин в стране, ситуацией с проституцией, а так же с экономическим развитием того же арабского сектора и конкуренцией в сельском хозяйстве с еврейским...

"Вам это может показаться забавным, но большинство евреев обитают именно в США"

Действительно забавно. По численности еврейского населения Израиль уже догнал США и на всех порах перегоняет.

"поэтому практически любая тема (оставим в покое пчеловодство и штатское расписание эскорт-сервисов) имеет не меньшее отношение к еврейской жизни, чем аналогичная тема в Израиле или Германии."

А вы спросите неамериканцев, на сколько им интересна жизнь в Америке, кроме общей информации, входящей в джентльменский туристический набор.








Тартаковский.
- Tuesday, September 27, 2005 at 06:28:45 (PDT)

Игрек
- Monday, September 26, 2005 at 12:27:33 (PDT)

Абсолютно лучшая, на мой взгляд, книга на тему апокалипсиса была написана очень давно, где-то после войны. Называется Earth Abides by George R. Stewart. Гениальная книга.

))))))))))))))))))))))))))))))))))))00

Гораздо раньше - в конце позапрошлого-начале прошлого века - популярны были декадентские экспрессивные картинки типа "Последние люди на Земле": среди льдов он и она (почему-то голые), прильнувшие друг к дружке, чтобы хоть как-то согреться...
Казалось бы логично: Солнце когда-нибудь непременно начнёт гаснуть.
Другой пример (сочувственно приведенный, кстати, Горьким). Если Вселенная бесконечна, бесконечно и количество обитаемых миров - и бесчисленного ряда дубликатов чего бы то ни было. Где-то, непременно, вот в данный момент сидят за столом точно такие же интеллигентные человеки с модными тогда бородками, чаи распивают и вот так же догадываются о других - в безднах мироздания, распивающих чаи...
Для психиатрии абсолютная прямолинейность мышления признак клинического идиотизма. Это и в известной сказочке: ей рожать, а она плачет: родит, положит младенца на лавку, а над лавкой, пожалуйста, коромысло висит. Раньше-позже упадёт - и младенчика задавит.
Пушкин, скажем, не глупее нас был; мог понять, что движет паровозом, а вот как мы вот сейчас сообщаемся при посредстве интернета - ни за что бы не понял.
Подлинное мышление не прямолинейное.




Буквоед - Исааку
- Tuesday, September 27, 2005 at 05:35:11 (PDT)

Но ни один из них не давал нам совета голосовать ли за Либермана или за Бейлина. Мне кажется, что подобные советы неэтичны.
--------
Если бы мы с Вами были бы, например, исландцами, я был бы согласен с Вами на все 100%, но в Израиле все имеет международный характер, т.е. непосредственно касается нас, евреев, а потому нам не безразлично, кто будет у власти в Израиле, ибо нет Израиля без диаспоры, нет диаспоры без Израиля.
*****
Что же касается «свежего взгляда» и «достаточной информации», то будучи в Америке, я не уставал удивляться ограниченности сведений об израильских событиях в ваших доступных мне СМИ.
---------
Но есть же интернет!!!
*********
На один вопрос я хотел бы ответить уважаемому Буквоеду. Вопрос о большей «духовной комфортности» жизни в Израиле. Для себя я его сформулировал так: мы, израильтяне, участвуем в жизни своей страны. Вы – присутствуете в жизни своей. Может быть этим и объясняется ваша потребность в советах нам. Конечно, это только малая, и довольно формальная часть «духовного комфорта» жизни еврея в Израиле.
-------
В таком случае согласен с Вами. У нас двойная психологическая нагрузка: мы думаем и о проблемах Америки, Канады, ЮАР, Германии, etc. как граждане этих стран, и о проблемах Израиля как евреи. У израильтян, естественно, такого нет...


Исаак
- Tuesday, September 27, 2005 at 03:29:31 (PDT)

Уважаемые господа,
У меня, как, надеюсь, и у вас, не было цели переубедить кого-либо в чём-либо. Потому просто, что это бессмысленно и невозможно по отношению ко взрослым людям. Я даже не пытаюсь оспорить Вашу уверенность, что в Америке есть демократия. Вы к такой демократии привыкли и я не собирась подобно simulacrum’у, сообщающему израильтянам об их отношениях к палестинцам, рассказывать вам о событиях в Нью-Орлеане. Не о том мой пост. Вам нравится жить там где Вы живёте, ну и слава Б-гу. Недаром же издавна поиски счастья приводили евреев на край света, т.е. в Калифорнию. Мне тоже нравятся калифорнийские восьмиполосные фривэи. У нас таких нет – места мало. Более того, я верю в искренность слов Буквоеда, что давая советы Израилю и израильтянам вы хотите нам добра. Кстати, ваш президент, выкручивая руки Шарону, говорит то же самое. Но вот странная вещь. В нашей Гостевой есть жители Германии, Австралии, Южной Африки, Канады и т. д. Но ни один из них не давал нам совета голосовать ли за Либермана или за Бейлина. Мне кажется, что подобные советы неэтичны. Что же касается «свежего взгляда» и «достаточной информации», то будучи в Америке, я не уставал удивляться ограниченности сведений об израильских событиях в ваших доступных мне СМИ.
На один вопрос я хотел бы ответить уважаемому Буквоеду. Вопрос о большей «духовной комфортности» жизни в Израиле. Для себя я его сформулировал так: мы, израильтяне, участвуем в жизни своей страны. Вы – присутствуете в жизни своей. Может быть этим и объясняеется ваша потребность в советах нам. Конечно, это только малая, и довольно формальная часть «духовного комфорта» жизни еврея в Израиле. По-видимому, это легче почувствовать, чем понять. Поверьте, я не хотел обидеть никого ни этим, ни предыдущим постом.



Исаак - Игреку
- Tuesday, September 27, 2005 at 02:41:13 (PDT)

Организованную экскурсию посоветовать не могу, Слыхал про экскурсии Игоря Торика (есть в интернете). Могу поделиться своим опытом. Начните с Метулы. Там есть гостиница «Аляска Инн» с видом на Хермон, можно заказать по интернету (впрочем, там почти каждый дом – гостиница). Рядом граница с Ливаном и прекрасные виды на местную Швейцарию. Оттуда же пеший маршрут по водопадам (3-4 км). Достопримечательность Метулы Бейт-Канада, спортивный центр со всевозможными залами и катком. На следующий день с утра можно поехать в крепость Нимрод (начало 13 века), а затем подняться на Хермон, у подножья друзские посёлки. На обратном пути можно заехать в Цфат и/или Тверию, если хватит сил и любопытства. Условие – необходима машина. Приемлемый маршрут в Метулу Вам подскажут знакомые или родственники. Карты с местными достопримечательностями в гостиницах или туристском центре.


Ellan Pasika <ellanpasika@hotmail.com>
Melbourne, Australia - Tuesday, September 27, 2005 at 02:33:48 (PDT)

По поводу статьи Эллы Грайфер "Уроки Варшавского восстания".
В общем, мы из "прекрасного далёка" не имеем морального права рассусоливать про события в Израиле последних месяцев, и всё же рассусоливаем, совершая, может быть, смертный грех. Но и иначе не можеи. Наши ортодоксальные евреи - другое дело. Ибо чуть ли не в каждой ортодоксальной семье часть детей- в Стране Обетованной.И все они против Шарона. Я им не судья, но думаю, что в них говорят чувства, а не разум. "Русские" - наоборот, и, может, потому, что меньше чувств: страх за брата или кузена в Тель Авиве слабее, чем обида за первенца на Территориях. И приходится только сетовать, что прав был Герцль, стоявший за аристократическую республику... А Элла - молодец, и если бы побольше таких мужчин было, да не только среди евреев, - не отдали бы Газу. Ибо то, что Газу пришлось отдать - беда Израиля и вина "всего прогрессивного человечества" - глупого, ленивого и бездарного. Понимаю, что неконструктивен, но ведь и я принадлежу к этому глупому множеству...Эллан Пасика


Ellan Pasika <ellanpasika@hotmail.com>
Melbourne, Australia - Tuesday, September 27, 2005 at 02:33:41 (PDT)

По поводу статьи Эллы Грайфер "Уроки Варшавского восстания".
В общем, мы из "прекрасного далёка" не имеем морального права рассусоливать про события в Израиле последних месяцев, и всё же рассусоливаем, совершая, может быть, смертный грех. Но и иначе не можеи. Наши ортодоксальные евреи - другое дело. Ибо чуть ли не в каждой ортодоксальной семье часть детей- в Стране Обетованной.И все они против Шарона. Я им не судья, но думаю, что в них говорят чувства, а не разум. "Русские" - наоборот, и, может, потому, что меньше чувств: страх за брата или кузена в Тель Авиве слабее, чем обида за первенца на Территориях. И приходится только сетовать, что прав был Герцль, стоявший за аристократическую республику... А Элла - молодец, и если бы побольше таких мужчин было, да не только среди евреев, - не отдали бы Газу. Ибо то, что Газу пришлось отдать - беда Израиля и вина "всего прогрессивного человечества" - глупого, ленивого и бездарного. Понимаю, что неконструктивен, но ведь и я принадлежу к этому глупому множеству...Эллан Пасика


Элла Игреку
- Monday, September 26, 2005 at 22:10:09 (PDT)

Главное даже не то, что зарплаты и расходы в, к примеру, Индии выросли в разы, а то, что интеллектуальной отдачи ожидаемой не получено. Грубо говоря, не доросли они до Америки по уму, если под умом понимать что-то другое, кроме умения писать программные коды. И в Сане, например, на самом высоком уровне это признано. В Интеле, например, один VP сказал недавно, что кроме как от израильской лаборатории никакого технического прорыва от всех их зарубежных лабораторий они не имеют.

ОЧЕНЬ интересное наблюдение. Оптический обман произошел, видимо, по следующей схеме: Из той же Индии приезжали в Америку люди, из которых программисты получались отменные, вот и решили американцы в Индии программы писать. Не учли вот только, что в Америку из Индии ехали именно те, кто кроме молодости, энергичности и способностей, имели еще желание и готовность к усвоению аиериканской ментальности. Без этого не выходит ничего.


Ревин
- Monday, September 26, 2005 at 21:29:22 (PDT)

Уважаемый Исаак, я уже было настроился долго и подробно отвечать на Ваше Исаак - Monday, September 26, 2005 at 02:37:42, сообщив о своих давних к Вам симпатиях за взвешенные постинги двухлетней давности. О моей молчаливой (не чувствовал себя в праве декларировать из "прекрасного далЕка") поддержке противников ухода из Газы. О своих, к сожалению, кратковременных (за недельный-двухнедельный отпуск не разгуляешься) посещениях Израиля и нескончаемых телефонных беседах из-за невероятно высокой плотности популяции родных, друзей, бывших соучеников и коллег по работе и т.д., и т.п...
Вот только припозднился сегодня и обнаружил, что уважаемые Буквоед, Заглянувший и Игрек оставили меня без работы. Ну, совершенно!
Обосновать же некорректность постановки Вами вопроса об американской демократии лаконичнее, чем это сделал simulacrum, у меня просто не получится: Вопрос был не о вашингтонском метро, а об американской демократии.
Всех благ всем вам, а им еще и благодарность.



И снова пела скрипка...
- Monday, September 26, 2005 at 21:15:22 (PDT)

В Киеве прошел 6-й международный фестиваль клезмерской музыки - «Клезфест в Украине». В этом году в столицу Украины съехались представители 13 стран. Рекордная цифра, которая говорит сама за себя. Германия и Россия, Швейцария и Беларусь, Канада и Польша, Австрия и США, Великобритания и Молдова, Эстония и Литва - все в гости к нам. Такого Киев еще не видел.




Л.А.(http://koval-ron.tripod.com)
- Monday, September 26, 2005 at 20:05:33 (PDT)

Текст переслан проф. Дегеном. Источник мне неизвестен. Л.К.
***************************************************
INTERESNO

РУССКИЙ ЯЗЫК - САМЫЙ ЦЕЛОМУДРЕННЫЙ ЯЗЫК В МИРЕ

Все наши любимые и нелюбимые крепкие словца - это сплошные заимствования или просто смена смысла.

МЕРЗАВЕЦ - ранее не имело негативного смыслового оттенка. Произошло от существовавшего на Руси наказания, когда за какой-то проступок человека выставляли на мороз и в состоянии полной наготы поливали ледяной водой. Человек этот, конечно же, мёрз, мёрз, покрывался ледяной корочкой, ну и замерзал насмерть, наконец. Конечно, просто так он бы не замёрз. Ему помогали. Кто-то должен был постоянно подливать воду - работа такая. В народе сиих активистов называлью ПОДЛЕЦАМИ, от слова <подливать>.

СВОЛОЧЬ - восходит корнями к устаревшему <соволочати>, что означает стянуть, стащить. Чуть позднее <сволочью> стали обозначать всё, что <сволоклось> в одно место (коренья, сор). Начиная с 18 века слово приобрело социальную окраску и в устах аристократов означало противопоставленный им социум - сброд, презренную чернь.

НЕГОДЯИ появились на Руси в начале 19 века в связи с возникновением рекрутского набора. Таким словом обозначали людей немощных, больных, одним словом, непригодных к армии. После царских рекрутингов в селе оставались лишь женщины да негодяи.

ЖЛОБАМИ называли людей, которые пили жадно, захлёбываясь

Слово ПОДОНКИ, однозначно полюбившееся одному сыну юриста, означало всего лишь остатки жидкости на дне вместе с осадком.

Очень позабавило происхождение слова ЧУВАК. Ну, что оно означает - понятно, для некоторых даже комплиментом будет. На самом деле, заимствуя термин из цыганского языка или через уголовное арго, чуваком первоначально называли кастрированого барана. А вот ЧУВИХА - это его, барана, соломенная подстилка.



simulacrum
- Monday, September 26, 2005 at 18:21:16 (PDT)

MN: Я нескoлькo рaз вечерaм вoзврaщaлся...Среди пaссaжирoв преoблaдaют приличнo oдетые рaбoтники...

Вы, по-моему, вопроса не поняли. Вопрос был не о вашингтонском метро, а об американской демократии:

Для затравки такие вот наблюдения об американской демократии: В Вашингтоне часов в семь вечера решили наконец-то не из окна гостиницы... Спустились в метро и почувствовали себя довольно неуютно среди его преиммушественно афроамериканских пассажиров.

Ну? Спустился в метро, а там - нате вам - преимущественные афроамериканцы, par excellence. Это вроде как шагнул в автобус, а там... преимущественные палестинцы, тоже par excellence. А вы говорите безопасность! А вы говорите демократия! Кому нужна такая демократия? - вот в чём вопрос. Амэричка...


simulacrum
- Monday, September 26, 2005 at 17:34:04 (PDT)

Буквоед - Исааку: 3. Евреям лучше жить в Израиле.
---------Бесспорно, как и немцам - в Германии, французам - во Франции, грекам - в Греции.


Американцам лучше жить где заблагорасудится. Как впрочем и немцам. А уж евреям и подавно (хотя всегда, конечно, найдётся дядя, который за них решит, где им жить лучше)...



Правительство проигнорировало похороны Визенталя
- Monday, September 26, 2005 at 13:45:26 (PDT)

В пятницу на кладбище в Герцлии был предан земле Симон (Шимон) Визенталь, узник гитлеровских концлагерей, посвятивший всю свою жизнь поиску и преследованию нацистских преступников.

Рожденный в Львовской области, Визенталь содействовал поимке около 1100 фашистских головорезов. В том числе Адольфа Эйхмана (с 1934 года он был экспертом по "еврейскому вопросу" в Главном управлении имперской безопасности третьего рейха и отвечал за "окончательное решение" этого вопроса), а также бывшего коменданта концлагеря Треблинка Франца Штангля. Первого отыскали в Аргентине и казнили в Израиле, второго – задержали в Бразилии и приговорили к пожизненному заключению в Германии.

Бесстрашный "охотник за нацистами" скончался в минувший понедельник в своем доме в Вене в возрасте 96 лет. Двумя годами ранее он заявил, что прекращает поиски нацистских преступников: многих он уже нашел, а оставшиеся слишком стары, чтобы предстать перед судом.

Сотни людей пришли проводить героя в последний путь. Среди них были министр юстиции Германии Ханс-Йорг Хайгер, вице-спикер Совета Федерации Александр Торшин, посол Великобритании и представитель ЕС Саймон Макдональд, исполняющий обязанности посла Германии д-р Сирил Ган, посол Австрии Энгель Кут, посол Польши Ян Войцех Пекарский, сотрудница посольства США Джейн Карет, посол Италии Сандро Да-Брендин и другие.

Но ни одного из 19 израильских министров, не говоря уже о главе правительства и президенте, на герцлийском кладбище не было. Наиболее распространенные причины неявки: "Нас не пригласили", "Нас не известили вовремя о дате и месте похорон".

Правительство еврейского государства в одиночестве представлял заместитель министра по делам диаспоры раввин Михаэль Малькиор, пришедший на похороны потому, что знал Симона Визенталя лично.

Секретарь правительства Исраэль Маймон выразил мнение, что представительства такого ранга вполне достаточно: "Мы посчитали, что Малькиор - самая подходящая фигура, так как он поддерживал давние личные контакты с "охотником за нацистами", и в его обязанности входит поддержка связей с евреями диаспоры. Это не унижение. Речь идет о заместителе министра при министерстве главы правительства".

Вместе с тем в секретариате правительства признали, что о времени похорон Симона Визенталя заблаговременно сообщили средства массовой информации: кто хотел прийти, тот пришел.

Кстати, на прощание с Визенталем в Вене в минувшую среду пришли все известные государственные и политические деятели Австрии, в том числе канцлер Вольфганг Шюссель.

Председатель Еврейского агентства (Сохнут) Зеэв Бельский не скрывает своего разочарования практически тотальным бойкотом похорон со стороны израильского правительства: "Симон Визенталь был символом памяти шести миллионов жертв Катастрофы. Благодаря нему миллионы уцелевших евреев смогли выпрямить спины... Меня тоже специально никто на похороны не приглашал. Главы государства в таких случаях в приглашениях не нуждаются - они сами должны понимать, где их место".

В аналогичном духе высказался и председатель Попечительского совета Музея диаспоры ("Бейт ха-тфуцот") Леонид Невзлин: "Очень жаль, что Государство Израиль таким образом обошлось с человеком, которому оно стольким обязано".

Похоже, наше правительство окончательно утратило стыд. Коль скоро Шимон Визенталь не являлся членом ЦК ни одной из коалиционных партий, готовящихся к праймериз ("Ликуд" и "Авода"), - его похороны можно-де проигнорировать.




У всех нашлась уважительная причина
- Monday, September 26, 2005 at 13:44:10 (PDT)


Корреспонденты израильских СМИ обратились к президенту и министрам с одним вопросом: как произошло, что никто из них не смог изыскать время, чтобы отдать последние почести Симону Визенталю?

В канцелярии президента отвечать вообще отказались. В канцелярии премьер-министра обещали "выяснить".

Шимон Перес и Далия Ицик отдыхали в гостинице на Мертвом море, точнее проводили там заранее запланированную конференцию и не могли ее прервать.

Исраэль Кац принадлежит к роду коэнов и поэтому никогда на кладбища не ходит. Цахи Ханегби прийти не смог, но обещал устроить минуту молчания на конференции Центра "Ликуда".

Сильван Шалом с супругой был в США, где встречался с Арнольдом Шварценеггером. Шауль Мофаз держал речь перед представителями торгово-промышленной палаты в Тель-Авиве.

По словам Лимор Ливнат, министров не оповестили о точном времени начала похорон, и поэтому она не смогла прийти "на похороны этого великого человека, внесшего такой огромный вклад в историю Государства Израиль".

Ципи Ливни очень хотела пойти на похороны, но ей тоже сообщили не вовремя.

Ольмерт в это время возвращался домой из Германии, где принимал участие в праздновании 40-летия со дня установления дипломатических отношений. Вместе с ним был министр Ицхак Герцог.

Дани Наве не мог прийти по личным причинам.

Биньямин Бен-Элиэзер заслуги Симона Визенталя признал, но сказал, что в таких случаях секретариат правительства отряжает дежурного министра для присутствия на похоронах, а его на это не уполномочивали.

Офир Пинес был в заграничной командировке, Матан Вильнаи уехал на север, Хаим Рамон тоже отдыхал на севере. В канцеляриях Гидеона Эзры и Меира Шитрита обещали разобраться.



В Марокко обнаружен свиток Торы
- Monday, September 26, 2005 at 13:41:41 (PDT)


На юге Марокко обнаружен 300-летний свиток Торы.
Тора, найденная в доме мусульманской семьи, будет на самолете доставлена в Израиль, -- сообщила газета «Джерузалем пост».



Что нам делать с нашим еврейством?
- Monday, September 26, 2005 at 13:38:24 (PDT)

Кто мы — евреи, американцы, русские? Еврейские американцы, американские евреи? Помню, в первые годы пребывания в Америке я попыталась сформулировать по возможности точное определение своей принадлежности: живущая в Америке нерелигиозная еврейка из Советского Союза. Длиннехонько, пожалуй!
Вопрос идентификации волнует не только недавних эмигрантов, но и тех, кто, казалось бы, давно и глубоко укоренился в американскую жизнь. Вот почему Еврейский музей Нью-Йорка обратился к группе художников-евреев и попросил ответить на него в художественной форме: фотографиями. Некоторые решили понять, что такое быть евреем азиатского, латиноамериканского, ближневосточного или европейского происхождения, что испытывает чернокожий еврей или еврей-индеец и насколько это отлично от опыта еврея с Ближнего Востока. Другие задумались над тем, насколько ощущают Америку своим домом разные эмигрантские группы — в том числе и еврейские. Третьи подошли с особым вниманием к тому, как отдельные люди — разной культуры, социального статуса и происхождения воспринимают и переживают свое еврейство. В результате появилась выставка “Jewish Identity Project. Новая американская фотография”.
В ней три раздела: “Евреи — это белые люди?”, “Дом — где?” и “Что такое еврейство?”. Здесь представлены не только фотографии, но и видео. В некоторых “объекты внимания” сами рассказывают о себе. Вот пять взрослых людей размышляют о том, кто они, к какой группе принадлежат: родившиеся в Эфиопии братья были усыновлены и обращены в иудаизм их новы-ми родителями, две сестры являются потомками индейской бабушки и деда из России.
Многие фотографии и видео не документальны, но “поставлены” и срежиссированы — для лучшей иллюстрации авторской идеи.
Авторы показывают жизнь общин хасидов (в том числе там, где их меньше всего ожидаешь встретить — например, в Айове), рассказывают о жертвах Холокоста и их потомках, фиксируют ритуалы, снимают интервью, снова и снова вглядываются в лица, вслушиваются в рассказы и размышления.


Принц Гарри извинился
- Monday, September 26, 2005 at 13:11:52 (PDT)


Британский принц Гарри сказал, что его решение надеть нацистскую форму на костюмированную вечеринку в начале нынешнего года – «признак его незрелости». В интервью, приуроченном к 21-летию принца, юноша еще раз принес извинения за свой поступок, совершенный незадолго до 60-й годовщины освобождения Освенцима. Тогда его сфотографировали в униформе со свастикой на нарукавной повязке. «Оглядываясь на это сейчас, я понимаю, какая это была глупость. И я усвоил этот урок, -- сказал он. – Я очень сожалею, если оскорбил кого-то. Я бы хотел, чтобы это происшествие осталось в прошлом. Что сделано, то сделано. Я сожалею. Возможно, это было проявление моей незрелости. Это было тогда, теперь наступило сейчас. Мне исполняется 21 год -–и ничего подобного я больше никогда не совершу. Думаю, это часть процесса взросления».



erushalmy
- Monday, September 26, 2005 at 12:57:55 (PDT)

Игреку по поводу гида:
Попробуйте
manager@torick.com

Игорь Торик.


Игрек
- Monday, September 26, 2005 at 12:27:33 (PDT)



Random

Рискну вызвать неудовольствие некоторых читателей, продолжая дискуссию на нееврейскую тему.
Уважаемый Рэндом, абсолютно согласен с Вашим замечанием «нaшa с Вaми стрaнa является теxническим бaнкрoтoм (в смысле, чтo у нее нет никaкиx шaнсoв избежaть дефoлтa пo чaсти дoлгoв), и, сooтветственнo, девaльвaции дoллaрa, кoллaпсa финaнсoвыx рынкoв, пaдения дoверия к ее дoлгoсрoчным дoлгoвым oбязaтельствaм сo стoрoны инoстрaнныx бaнкoв и рoсту прoцентa учетнoй стaвки дo двузнaчнoй величины, ведущей к пaрaличу делoвoй aктивнoсти». Правда, слегка удивляет, что этого еще не произошло, а также то, что процент по нашим 10-ти летним (и другим) облигациям держится на на иррационально низком уровне (не соответствующему исторической разнице между установленном «государством» банковском проценте и этим самым процентом), что можно только объяснить покупательским спросом, в основном иностранным, что сразу же ставит всех этих покупателей, как частных, так и правительства десятка стран в очень глупое положение. Но я допускаю «массовую гaллюцинaцию», такое уже бывало не раз.
Во вторых, согласен совершенно с тем, что «зaвисимoсть oт энергoресурсoв ежегoднo вoзрaстaет», никогда не утверждал обратного, просто говорил (может быть, не совсем внятно), что развитие технологий замедляет этот процесс. Ну, например, некоторые изменения в циклах паротурбинных электростанций (Калина цикл, к примеру) повышает кпд тепловой станции на 1-1.5%, что позволяет сэкономить очень много газа. Холодильники и кондиционеры стали гораздо эффективнее и так далее. Кстати, новые технологии (горизонтальное бурение или новая компьютерная геофизика) позволяют выкачивать гораздо больше нефти из нефтяных полей, в частности сейчас расконсервированы многие закрытые десятилетиями скважины в Техасе.
Но я не согласен с Вашей такой уж негативной оценкой американских корпораций. То, что Вы считаете плохим – «сoвершеннo типичнaя в этoм смысле кoрпoрaция, oблaдaет delevopment centers, research facilities, data warehouses, и т.д., и т.п. пo всему миру» - я считаю хорошим, во всяком случае хорошим амортизатором. Плюс к этому такая вещь. Может быть для Вас это покажется дикостью (Вы ведь не работаете в хайтековской корпорации), но и в Оракле, и в Интеле, и в Сане (Sun Micro) и во многих-многих других корпорациях сейчас сильно изменилось отношение к такому виду аутсорсинг. Об этом еще стыдно говорить вслух после стольких выброшенных миллиардов, но внутри этих корпораций это уже не секрет. Главное даже не то, что зарплаты и расходы в, к примеру, Индии выросли в разы, а то, что интеллектуальной отдачи ожидаемой не получено. Грубо говоря, не доросли они до Америки по уму, если под умом понимать что-то другое, кроме умения писать программные коды. И в Сане, например, на самом высоком уровне это признано. В Интеле, например, один VP сказал недавно, что кроме как от израильской лаборатории никакого технического прорыва от всех их зарубежных лабораторий они не имеют. С другой стороны, ехал недавно по 101 фривэю и подряд идут: Sony, Philipps, Nokia, Simmens, Samsung и много чего подобного. Прямо не знаешь, в какой стране находишься. Я вот работаю с подрядчиками из Сименс, так их контора (маленькая часть большого «американского» Сименс, покрывающая только мою узкую область) выросла за последние 10 лет с 5 человек до примерно 120. И так везде. Некуда в общем-то переводить штабквартиры (с миллиардами – дело другое, гораздо более простое). Много Вы припомните таких переводов из Америки (не о финансовых институтах речь)? У хозяина Оракл недавно прямо спросили об этом. Он долго смеялся. Мой пойнт есть: у нас дела не очень хороши, но все же лучше, чем у многих других. Посему побарахтаемся, может быть, гораздо дольше, чем Вам там из Манхэттена кажется. Все же не Манхэттеном единым жив человек.
Последнее. Абсолютно лучшая, на мой взгляд, книга на тему апокалипсиса была написана очень давно, где-то после войны. Называется Earth Abides by George R. Stewart. Гениальная книга.



Лапландец
- Monday, September 26, 2005 at 11:56:36 (PDT)

Записки о франкистском дворе в Оффенбахе

Публикация, предисловие и перевод с идиша Давида Мазура

Необходимое предисловие

Еврейский историк доктор Натан Михаель Гельбер (1891-1966) опубликовал в журнале היסטארישע שריפטן (Historische Schriften), 1929, т. 1, стр. 253-296, воспоминания пражского еврея, Мозеса (Моше) Поргеса

Больше одного параграфа осилить невозможно...


Буквоед - Элле
- Monday, September 26, 2005 at 11:55:25 (PDT)

Вы не представляете себе, с каким возмущением израильский гуманитарный истэблишмент утверждает. что нацизм - ну, это же совсем-совсем другое!
--------
Если бы только израильский!


Элла
- Monday, September 26, 2005 at 11:39:05 (PDT)

По поводу последней "Старины" - большое спасибо за биографию Эрвина Планка, очень интересный и очень человечный рассказ, и еще я очень ценю указания на общие закономерности жизни тоталитарных обществ - то, что по собственному опыту нам известно о коммунизме... Вы не представляете себе, с каким возмущением израильский гуманитарный истэблишмент утверждает. что нацизм - ну, это же совсем-совсем другое!


Заглянувшему, загнувшему
- Monday, September 26, 2005 at 11:34:13 (PDT)

Буквоед - Заглянувшему
- Monday, September 26, 2005 at 10:59:27 (PDT)
Нация не может быть многорасовой
-------------------------------------------
Во-во. Есть отморозки, для которых и Пушкин - нерусский и многие другие.




Буквоед - Заглянувшему
- Monday, September 26, 2005 at 10:59:27 (PDT)

Нация не может быть многорасовой
--------
Расскажите это бразильцам и узнайте их мнение на сей счет.


Лапландец (errata)
- Monday, September 26, 2005 at 10:03:26 (PDT)

штатное расписание...


Демонстрация в защиту Полларда в еврейском государстве страха
Израиль - Monday, September 26, 2005 at 10:02:44 (PDT)

Демонстрация в защиту Полларда в еврейском государстве страха



12:41 26 Сентября 2005

Так назвала Эстер Поллард свой репортаж о том, что происходило 25 сентября 2005 г. в тель-авивском выставочном парке у входа в павильон, где проходила конференция «Ликуда».

О том, что жена Йонатана Полларда намерена демонстрировать у входа на конференцию, было известно заранее. Об этом сообщило еще утром израильское радио. Поэтому вся охрана была поставлена на ноги и строго-настрого предупреждена:
ни жену пленного израильского агента, ни активистов движения за его освобождение из американской тюрьмы,
ни даже его фотографий или листовок, призывающих членов Центра правящей партии действовать в целях его освобождения, на территорию парка не пропускать ни под каким видом!

Поэтому ни Эстер Поллард, ни сопровождавшего ее Нисана Ган-Ора, председателя Комитета за возвращение Полларда домой в Израиль, через проходную не пропустили.

...
Поскольку Нисан Ган-Ор со всеми материалами и фотографиями Полларда не был допущен внутрь, как и все прибывавшие активисты, запланированная демонстрация началась снаружи, у въезда на территорию Выставочного парка. Там же демонстрировали и представители изгнанных из своих домов жителей Гуш-Катифа.

Это место оказалось в высшей степени удачным, так как его не могла миновать ни одна машина подъезжавших на конференцию членов Центра «Ликуда». Все они видели и слышали прополлардовскую демонстрацию.
Даже те из них, кто, как Давид Леви или Гидон Саар, отворачивались, чтобы не видеть.
...
Моше Фейглин представил Эстер многим делегатам ликудовской конференции, причем все они выражали полную солидарность с Йонатаном.

Однако все они, пишет Эстер в своем репортаже, продемонстрировали такую же полную беспомощность, какую она и Йонатан уже привыкли после всех лет видеть в депутатах Кнессета.

«Да, конечно, положение Полларда нас очень тревожит; да, конечно, мы хотим видеть его дома; но что мы можем сделать, это вне нашей власти». «И это люди, которые выбирают наших правителей?», пишет Эстер.

На протяжении нескольких часов Эстер стояла с портретом Йонатана напротив зала, разговаривая с делегатами конференции. Время от времени к ней подходил «один из шароновских гуннов», как она их называет, и кричал на нее или на Фейглина.
Особых причин для крика не было, кроме чистой провокации для привлечения прессы, которая следовала за крикунами, как пришитая.

...
Эстер рассказывает о незабываемом моменте, когда к ней подошел, в сопровождении телекамер, «один из шарновских гуннов» и начал тонкую атаку на нее.

Вот как она это описывает:
«Вначале он похвалил меня перед камерами, сказав, что он поддерживает Полларда, и даже рассказав, как он демонстрировал за него 19 лет назад.

Затем он перешел к нападению на меня за то, что я унижаю и бесчещу премьер-министра и принижаю попытки Шарона добиться освобождения моего мужа.

Я спокойно ответила ему, и камеры зафиксировали мой ответ. Тут Моше подал мне сигнал, что кто-то еще хочет говорить. Я уступила ему, и симпатичный человек заговорил в камеру. Он подхватил мою тему точно там, где я остановилась.

Он представился как Оз, один из изгнанников Гуш-Катифа, и сказал, что хочет ответить на заявление, будто Шарон «самый чуткий премьер-министр, какого Израиль когда-либо имел». В течение нескольких минут Оз рассказывал, о жестоком обращении, которому он, его жена и семья подверглись со стороны «чернорубашечников и штурмовиков», посланных «чутким премьером» выбрасывать их из их домов и с их земли в Гуш-Катифе.

Я была поражена его рассказом о жестокостях, перенесенных им и его семьей. Пока он говорил, шароновский гунн все время пытался его перебить и перевести разговор на другую тему, но безуспешно. Однако ни сам этот гунн, и никто другой не ожидал того, что произошло после этого.

Оз неожиданно сменил тему и заговорил о самой сути. Очень эмоционально и с глубокой убежденностью, глядя прямо в камеру, Оз сказал:

«Если бы после всего, что нам пришлось пережить, выброшенные из наших домов, видевшие их разрушение, видевшие, как нашу землю передали нашим врагам, если бы после всего этого премьер-министр попросил об освобождении Полларда, если бы он хотя бы привез Полларда домой, нас бы утешало по крайней мере сознание того, что наши страдания не были напрасными.

Но его даже Поллард не интересует! То, как он снова утопил Полларда в Вашингтоне, было последней пощечиной всему народу со стороны нашего «чуткого премьер-министра»!

Тут вмешались другие ликудовские делегаты, которые один за другим говорили, что Шарон грязно поступил по отношению к Полларду, но они ничего не могут сделать».

Еще один интересный момент описывает Эстер в своем репортаже. Когда в очередной раз охранники сделали попытку отобрать у нее большой портрет Йонатана, она заметила Мики Эйтана, ранее возглавлявшего юридическую комиссию Кнессета, а теперь главу конституционной комиссии, который когда-то даже недолго был главой прополлардовского лобби в Кнессете. Эстер подошла к нему – все-таки главный охранник закона!

Подойдя к Эйтану, Эстер спросила, является ли действительно незаконным ее хождение с портретом мужа. Он удивленно спросил, почему она спрашивает. Эстер ответила, что ее пытаются выгнать и угрожают арестом.

«Кто Вам угрожает?», спросил, уже через плечо, главный хранитель законности, ускоряя шаг. Похоже, что ответа он уже не услышал, ибо был уже далеко.

Тем временем за воротами Выставочного парка росла и ширилась демонстрация «Молодежи Полларда», в которой принимали участие и более взрослые активисты. Толпа заняла весь квартал и газон на подходе к входу в Выставочный парк. К концу вечера, в сопровождении Элеоноры Шифрин и Керен Даб, Эстер вышла за ворота, чтобы обратиться к активистам.

Когда, все еще неся портреты Полларда, они проходили через охранные заграждения, один из молодых охранников спросил: «Кто это тут на портрете?». «Где ты учился в школе?», задала ему контр-вопрос Элеонора Шифрин. «В Израиле…»

«Ну, вот, твой вопрос показывает всю преступность отношения израильского правительства к своему разведчику, коли за все 12 лет учебы тебе ни разу не рассказали о пленном израильском разведчике, сидящем в американской тюрьме».
Импровизированная «лекция» была грубо прервана подошедшим начальником наивного парня: «Что ты тут болтаешь, ты машины проверять должен!».

Уже почти у самого выхода к ним навстречу кинулся еще один начальник охраны: «Немедленно покиньте территорию!». Уже снаружи они услышали, как девушка-охранница с легко узнаваемым русским акцентом оправдывалась: «Они не через меня прошли, я бы не пропустила!».

Эстер обратилась с речью к толпе демонстрантов, и в этот момент – как по заказу - зазвонил висевший у нее на шее телефон – звонил Йонатан. Эстер заговорила с ним, а демонстранты спонтанно начали скандировать: «Йонатан, мы тебя любим!» Эстер, закончив разговор, сказала, как тронут он был, услышав эти крики, и как он передавал им свою любовь и признательность.

Эстер закончила свою речь, сказав, что еще более чем она и Йонатан благодарны молодым активистам за их борьбу за его освобождение, они благодарны им за то, что они олицетворяют будущее еврейского народа и страны Израиля.

В отличие от столь многих взрослых, эта молодежь своим мудрым сердцем понимает одну из главных концепций иудаизма: что все евреи ответственны друг за друга. Поэтому они являются краеугольным камнем следующего государства и причиной того, что Йонатан, несмотря на все пытки и издевательства, жив и стремится вернуться домой.

«Да услышит Господь наши молитвы о скорейшем возвращении домой Йонатана Бен Малка и всех Узников Сиона и о здоровом и мирном Новом годе для всего еврейского народа!», закончила свою речь Эстер Поллард.

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=91719



Gena
- Monday, September 26, 2005 at 09:59:40 (PDT)

Уважаемый Редкий Гость,

Я по-презжнему в цейтноте, и не знаю, доберусь ли я сегодня до ответа на ваш главный вопрос. Но, кажется, появился шанс закончить спор о "Как нам обустроить..." без больших затрат времени, так что воспользуюсь этим шансом.

...предлагал ли Солженицин свободу республикам(как вы утверждаете) или же собирался их выкинуть из нового российского рая(как видно из приведённых мною цитат из книги Как нам обустро..) совершенно не важно применительно как разговору о книге Бакланова.

Абсолютно верно. Я и не утверждал, что это имеет какое-то отношение к книге Бакланова, или к "200 лет вместе". Напомню, что я попросил Заглянувшего пояснит, что такого бредового в "Как нам обустроить...", а вместо него ответили вы. Что именно С-н предлагал в статье имеет прямое отношение к этому вопросу.

И ваша неперкращающающееся стремление перевести разговор с Солженицина на Горбачева( который тут совершенно не причем) удручает.

При выяснении вопроса о бредовости статьи - очень даже причем.

Горбачев книги о евреях не писал. И в плохом их поведение во время войны не обвинял. И в том что в погромах как унтерофицерская вдова они тоже сами некоторым образом виноваты тоже не намекал. И много еще чего о них Горбачев не говорил...

К анализу "Как нам обустроить..." это нкакого отношения не имеет. Впрочем, к книге Бакланова и к "200 лет вместе" это также никакого отношения не имеет.

Посему совершенно неважно в контексте разговора был ли Горбачев любимцем Запада или не был. Хотел ли он сохранения империи или не хотел.

В контексте разговора о книге Бакланова как и о "200 лет вместе" это совершенно не важно, согласен. Но это важно в контексте разговора о "бредовости" статьи "Как нам обустроить...". Именно об этом и был спор. Я не считаю статью бредовой.

Вы, по-видимому, не осознали, когда отвечали на мой вопрос, что открываете новую тему - о бредовости "Как нам обустроить..." - не связанную ни с книгой Бакланова, ни с "200 лет вместе".

Вообще ваши попытки перевести разговор с Солженицына на Горбачева выдают ваше стремление заболтать тему, а то и подменить её

На это я уже ответил выше.

Вроде мы оба уже высказали свои соображения по поводу статьи, так что предлагаю тему закрыть.



Лапландец - Заглянувший
- Monday, September 26, 2005 at 09:50:58 (PDT)

Ну не согласен с вашим антисионизмом и антиатеистической ксенофобией, так сразу - мерзавец.

Для начала внимательно прочтем фразу ув. пророка: впрочем, в то же время я прочёл его интервью, где Лем говорит, что он полный атеист. Для меня это был второй удар. Никогда бы не мог подумать, что человек написавший " Кибериаду" может быть атеистом.

Независимо от личного отношения автора к атеистам, в этом посте при всем желании невозможно усмотреть ксенофобию. Я, например, тоже всегда думал, что Лем симпатизирует некоторым современным околорелигиозным гипотезам, а также буддизму, за компанию со многими другими фантастами. Не знаю, почему-то сложилось такое впечатление. А тут, нате ж вам - материалист (или атеист, хотя это довольно скользкое и плохо поддающееся точному определению слово). Получается шокирующий парадокс: материалист пишет о проблемах сознания увлекательнее, чем иные мистики.

А теперь обратим взор к Вашему нетленному творчеству:

Все как раз наоборот. Сионисты считаются с ортодоксами, а последние с сионистами - нет, хотя бы должны быть им благодарны за возможность жить в родном государстве на правах избранных, игнорируя службу в армии и выколачивая всевозможные пособия.

Будьте благодарны, что вас есть кому защищать и заботиться о вашем будущем.


Русские жидов защищали, а те в Ташкенте "служили". Ничего не напоминает? Кто же тогда ксенофоб, Вы или пророк Александр?

На всякий случай напомню, что ортодоксы, равно как и неортодоксы, обитают не только в Израиле, но и в России, Германии, США, Канаде и прочих странах, и у них может оказаться совсем другое представление о том, кому и за что они должны или не должны быть благодарны. У нас, например, ортодоксы очень любят губернатора Патаки, в то время проблемы Израиля или Аргентины их интересуют на три порядка меньше.

Вы не будете отрицать, что в Израиле любая тема имеет отношение к еврейской жизни.

Безусловно, причем самое прямое. Например, экономическое положение молдавских проституток старше 40 лет или пчеловодство в арабском секторе.

И наоборот, в России, Германии, США, Канаде... еврейская тема может быть только небольшой частью жизни страны.

Вам это может показаться забавным, но большинство евреев обитают именно в США, и поэтому практически любая тема (оставим в покое пчеловодство и штатское расписание эскорт-сервисов) имеет не меньшее отношение к еврейской жизни, чем аналогичная тема в Израиле или Германии.



Заглянувший
- Monday, September 26, 2005 at 08:59:19 (PDT)

D'ORYASINA.
- Monday, September 26, 2005 at 05:22:41 (PDT)
Евреи - при такой дефиниции - нация.
Феноменальная, к тому же: многорасовая - фалаши, евреи Индии, с падением "Китайской стены" появятся, бесспорно, и китайские евреи...

- Традиционная путаница религиозной и национальной принадлежности. Феноменальная путаница. Хотя как раз в русском языке есть два разных слова: иудей и еврей и определения кто есть кто давно известны. Нация не может быть многорасовой. Фалаши неевреи, они исповедуют свою форму иудаизма. Кто такие индийские евреи или китайские - малоизвестно. Скорее всего это индусы и китайцы, в чьих жилах течет кровь ассимилированных ими немногочисленных еврейских беженцев в Индии и Китае и традиции частично взаимствованы у тех же поглощенных евреев.

Вот вам еще повод для размышления. К какой нации отнести близких родственников, говорящих в целом на разных языках,проживающих в разных странах(или даже в одной), имеющих различные культурные и религиозные предпочтения?


Игрек
- Monday, September 26, 2005 at 08:30:42 (PDT)

Исааку

И потом мы не только даем советы (хорош тот еврей, что не может дать совет, когда его не просят), но и спрашиваем совета. Вот я, например, ищу совета у всех израильских участников этого сайта. Кто может посоветовать хорошую двухдневную экскурсию из Иерусалима или ТА на израильский север? В середине ноября. Проблема в том, чтобы выбрать действительно хорошего гида, просто так я могу и на интернете заказать. Кто-нибудь может помочь? В порядке бартерного обмена (по Орлову, если читали статью по ссылке Рэндома) могу всегда помочь с подобной проблемой в Сан-Франциско. Заранее благодарен.


Игрек
- Monday, September 26, 2005 at 08:29:34 (PDT)

Исааку

И потом мы не только даем советы (хорош тот еврей, что не может дать совет, когда его не просят), но и спрашиваем совета. Вот я, например, ищу совета у всех израильских участников этого сайта. Кто может посоветовать хорошую двухдневную экскурсию из Иерусалима или ТА на израильский север? В середине ноября. Проблема в том, чтобы выбрать действительно хорошего гида, просто так я могу и на интернете заказать. Кто-нибудь может помочь? В порядке бартерного обмена (по Орлову, если читали статью по ссылке Рэндома) могу всегда помочь с подобной проблемой в Сан-Франциско. Заранее благодарен.


Заглянувший- Исааку
- Monday, September 26, 2005 at 07:40:36 (PDT)

По поводу обсуждения неизраильтянами Израиля.
На этом сайте собираются люди пообщаться на еврейские темы. Вы не будете отрицать, что в Израиле любая тема имеет отношение к еврейской жизни. И наоборот, в России, Германии, США, Канаде... еврейская тема может быть только небольшой частью жизни страны. Т.е. обсуждаются Интересующие всех участников вещи. По этой причине маловероятны обсуждения германо-польских отношений, так называемый ренессанс Гарлема или графики отключения горячей воды в Туле. Вот мы и пишем чаще об Израиле. Иногда даем советы, куда ж без этого. Некоторый позитив для вас здесь тоже есть. Вспомните недавнюю оранжевую истерию, разделившую народ и поставив многих евреев в положение растерянности. Взгляд со стороны иногда неплох, свеж, неординарен и может быть способен вернуть людей к спокойствию и выдержке.


Заглянувший
- Monday, September 26, 2005 at 07:12:25 (PDT)

Пророку Александру.
Ну не согласен с вашим антисионизмом и антиатеистической ксенофобией, так сразу - мерзавец.
А я не понимаю, к чему такой эпатажный ник? Умный и психически нормальный человек себя пророком не назовет.


Буквоед - Исааку
- Monday, September 26, 2005 at 06:38:26 (PDT)

1. Вам кажутся поверхностными мои наблюдения об Америке. Чем же объяснить, что американская часть нашей Гостевой постоянно даёт советы израильтянам? Неужто их знание Израиля более глубоко? Господа, подумайте о своих проблемах.
------
Видите ли, Исаак, есть вещи, которые видны только СВЕЖИМ глазом, как, например, ваши наблюдения об Америке: мы-то ко многому, что Вас поразило, привыкли. Кроме того, есть советы и советы. Одно дело, когда Вам из Америки говорят, что автобусный маршрут А надо проложить по улице В, а не по С, другое, когда, имея достаточно информации или "свежий глаз", мы советуем, чтобы Израиль избежал тех ошибок, через которые прошли другие страны. Поверьте мне, никто из нас не посоветовал бы ничего, например, французам, дабы улучшить что либо в их стране, которая нам ЧУЖАЯ. А Израиль для нас СВОЙ, потому-то мы и хотим ему добра, давая свои советы.
**********
2. Жизнь в Израиле намного духовно комфортней и безопасней, чем в Америке.
--------
Что Вы имеете в виду под "духовным комфортом"? Насчет безопасности, в смысле преступности, то тут зависит, где живешь: есть места, где можно не закрывать двери домов и машин и никто ничего не возьмет, но буквально в пяти минутах езды от них нужно ходить с ручным пулеметом. Кстати, Лондон и Британия сейчас стали намного более опасными с точки зрения преступности, чем США. Мой сотрудник сабра, говорил, что в Израиле куда больше краж из машин и со взломом, чем в таких же по размеру городках США. Не знаю, правда это или нет.
**********
3. Евреям лучше жить в Израиле.
---------
Бесспорно, как и немцам - в Германии, французам - во Франции, грекам - в Греции.


t
- Monday, September 26, 2005 at 06:27:30 (PDT)




Буквоед - D'Oryasina
- Monday, September 26, 2005 at 06:22:12 (PDT)

Такая серьёзная декларация просто обязазывает Вас к серьёзному почину - обстоятельному, а не беглому, вскользь. Довольно деклараций! Слово - и дело!
--------
Да-с, получил по старому армейскому закону: "сам предложил - сам выполняй". В принципе, г-н Беркович ответил мне и Ветврачу. Могу только добавить, что дело, наверное в том, что за месяц, отделяющий один номер от другого, происходит много важных событий, которые заставляют о себе говорить...


D'ORYASINA.
- Monday, September 26, 2005 at 05:22:41 (PDT)

М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Saturday, September 24, 2005 at 12:19:01 (PDT)

Если некое людское множество называет себя народом и полагает так, - это и есть народ. То же относится и к евреям, разделённых территориально, языково, в отношении веры и пр.

:::::::::::::::::::::::.

Надо бы начать с определений (не с уточнений; они в даном вопросе немыслимы). "Американский НАРОД", "НАРОД России"... - состоящие из разных НАЦИЙ.
Евреи - при такой дефиниции - нация.
Феноменальная, к тому же: многорасовая - фалаши, евреи Индии, с падением "Китайской стены" появятся, бесспорно, и китайские евреи...
Или, всё же не нация, а народ?..




D'Oryasina.
- Monday, September 26, 2005 at 04:40:17 (PDT)

Буквоед
- Sunday, September 25, 2005 at 15:40:18 (PDT)
Такое ощущение, что гостевая превратилась в "вещь в себе": мы обсуждаем здесь кого и что угодно: Солженицына, Шарона, проблемы США,- но никак не текущие номера "Заметок" или "Старины". Интересно узнать мнение почтенной публики, почему так получается...

=========================

Такая серьёзная декларация просто обязазывает Вас к серьёзному почину - обстоятельному, а не беглому, вскользь. Довольно деклараций! Слово - и дело!
На рынке у нас в Опочках говорят: "Почин дороже денег".




D'ORYASINA.
- Monday, September 26, 2005 at 04:26:26 (PDT)

Исаак
- Sunday, September 25, 2005 at 02:59:54 (PDT)
Полтора месяца не имел возможности регулярно заходить на сайт. Сейчас возвратился и с удивлением обнаружил, что Гостевая превратилась из места обсуждения идей и мыслей, в место обсуждения людей, а точнее, перебранки участников. Господа, неужто такое самоутверждение кому-либо интересно?

===========================================

Любопытно наблюдать за публикой с высшим образованием, в массе "остепенённой", с немалым, должно БЫ быть, жизненным опытом, - при том без единой, хоть какой-нибудь живой мысли, мало-мальски оригинальной...
Какой-то, право же, петровский паноктикум с заспиртованными в колбах уродами: тупое хамство Рэмбо, которое он выдаёт за остроумие, идиотизм самозванного Пророка, пустая, вязкая, бесконечная и какая-то безысходная болтовня по совершенно случайным поводам...
Да, наблюдать публику небезинтересно; боюсь, однако, терпение Модератора не безгранично.

Для нормальных корреспондентов раздел надо бы именовать иначе: МНЕНИЯ.




Интересно с форума
- Monday, September 26, 2005 at 04:13:47 (PDT)

Реформисты оберегают одну из важнейших особенностей иудаизма. Порой сами того не замечая. Неортодоксальный иудаизм способен МЕНЯТЬСЯ И ПРИСПОСАБЛИВАТЬСЯ. Именно это всегда давало возможность ОТДЕЛИТЬСЯ И СОХРАНИТЬСЯ, чем так гордятся ортодоксы. Но они забывают, что иудаизм Авраама отличался от иудаизма Эпохи Первого Храма, а также от иудаизма времен Талмуда, и от раввинистического иудаизма. Это тема очень длинного разговора, здесь она может показаться оф-топиком, но мне доводилось слышать даже, что иудаизм начала новой эры - СОВСЕМ не та религия, какая была до того. Доля правды в этом есть, хотя я лично с этим и не согласен... Но иудаизм всё же одна из самых гибких религий. И с этим не поспоришь - неортодоксы заняты тем же, чем неоортодоксы (прошу простить за нелепый каламбур) - и те и другие желают ТОЛКОВАТЬ ТаНаХ... Только, как бы это сказать... В разные стороны толкуют...

За легкий оф топик прошу простить, просто реформистам на всех форумах испражняются в лицо по поводу и без. Абыдно, да?!


Редактор
- Monday, September 26, 2005 at 03:11:03 (PDT)

Михаил Лезинский
Хайфа , Израиль - Monday, September 26, 2005 at 02:37:33 (PDT)

Очень хороший рассказ во всех планах , но здесь в коротких заметках ему не место!
На месте редактора , я б его отсюда убрал и перенёс в очередной номер журнала "ЗАМЕТКИ" .


Уважаемый Михаил,

мы, как правило, не печатаем в "Заметках" или в "Старине" тексты, уже напечатанные в сетевых изданиях, а упомянутый Вами рассказ опубликован в "Гранях", как явствует из приведенной ссылки. Я согласен с Вами, что можно было дать фрагмент рассказа и ограничиться линком, но кто-то, видно, не хотел лишать читателей удовольствия, сразу дочитать до конца. Учитывая не очень большой обьем рассказа, отнесемся к такому желанию снисходительно.


Исаак
- Monday, September 26, 2005 at 02:37:42 (PDT)

Ревин
- Sunday, September 25, 2005 at 17:00:51 и по отношению к американской жизни. Я и сам чувствую это. Что делать – мне жизнь в этой стране не нравится. Конечно, Америка сама вправе выбирать кому ей нравиться. Считайте, что меня она не выбрала. Что же касается скоропалительности моих выводов, то Вы, очевидно, ошибаетесь. Я довольно часто и достаточно подолгу бываю в Штатах и Канаде, в том числе и по работе. Тем не менее хотелось бы Вашего обоснования некорректности моей постановки вопросов об американской демократии в действии, какой я её вижу в метро и аэропортах. Возможно я ошибаюсь и Вы, живя в Америке, безбоязненно, как я в Израиле, можете гулять ночью по улицам, возможно Вы, в совершенстве владея английским (чего я никак не могу сказать о себе) не чувствуете агресивно-недоброжелательного отношения большой части окружающих. Я буду только рад за Вас.
Впрочем, я не стал бы писать ни первоначальный пост, ни этот ответ для того только чтобы рассказать о своих впечатлениях об Америке. А пишу я это по трём причинам:
1. Вам кажутся поверхностными мои наблюдения об Америке. Чем же объяснить, что американская часть нашей Гостевой постоянно даёт советы израильтянам? Неужто их знание Израиля более глубоко? Господа, подумайте о своих проблемах.
2. Жизнь в Израиле намного духовно комфортней и безопасней, чем в Америке.
3. Евреям лучше жить в Израиле.



Михаил Лезинский
Хайфа , Израиль - Monday, September 26, 2005 at 02:37:33 (PDT)

Но тема делает абсолютно непредсказуемый поворот. "Да какой же ты еврей? - говорит ни с того ни с сего твой новый знакомый. - Евреи умные. А ты дурак". Преодоление жанровой инерции кажется столь радикальным, что вместо того, чтобы на законных основаниях обидеться на "дурака", ты начинаешь смеяться. Смешно ведь и правда. Просто надо всех понять. День удался
Лев Рубинштейн
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Очень хороший рассказ во всех планах , но здесь в коротких заметках ему не место!
На месте редактора , я б его отсюда убрал и перенёс в очередной номер журнала "ЗАМЕТКИ" .


В один прекрасный день
- Monday, September 26, 2005 at 02:24:15 (PDT)

Когда-то очерки очеркистов начинались так: "Ничто не предвещало беды. Светило по-весеннему яркое солнце, принялись за влажную уборку родного города поливальные машины, хозяйки с кошелками и корзинками с утра пораньше отправились за покупками, потешные в своей важности малыши спешили в школу..." Ну, и так далее вплоть до слов: "И тут произошло страшное". Такими надежно клишированными художественными средствами нагнеталось обычно все то, что гораздо позже получит нерусское название "саспенс".

Но дело-то в том, что все это бывает на самом деле.

Ты выходишь из дому, почему-то уверенный, что сегодня все будет хорошо. И уже хорошо. Вот в лифте с тобой приветливо здоровается мрачноватая тетка, про которую ты привык думать, что она тебя неизвестно за что не любит и поэтому смотрит волком. Мало ли что, думаешь ты, может быть, человек болен чем-нибудь, а так ведь нормальный же человек. Надо, думаешь, просто стараться всех понимать и уметь ставить себя на их место.

Сегодня с утра ты всех понимаешь. Вот две женщины в черных платках и c букетиками в руках спрашивают, как пройти в больницу номер такой-то. Ты понимаешь, куда и зачем они идут. Ты всем своим видом демонстрируешь деликатное понимание. Ты объясняешь, что это прямо тут, за углом. Вот ты проходишь мимо троллейбусной остановки, где на скамеечке сидит томный гражданин и пьет что-то из чего-то, обернутого в газету. Вы встречаетесь глазами. Ты опять же выражаешь понимание и даже одобрение с помощью большого пальца правой руки. Утоляющий жажду улыбается и кивает тебе в ответ. Вот проезжающая мимо машина замедляет ход, чтобы не обрызгать тебя водой. Вот два небритых южанина (заметьте, именно "южанина", а не "кавказца") с какой-то мятой бумажкой в руках спрашивают у добродушного милиционера, как им попасть на такую-то улицу. А он, вместо того чтобы прямо тут же проверить у них документы, подробно объясняет и даже рисует чего-то на бумажке, да еще и улыбается при этом.

Что за день? Что за город? Не город, не день, а какая-то сплошная реклама сока "Добрый". Но ведь это бывает. Действительно бывает - это все знают. Ты легок и расслаблен, и ты с готовностью впадаешь в благодушную маниловщину. Что-то все-таки меняется в нашей жизни, думаешь ты. Да, медленно и не без уродств, но меняется. Цивилизованность, обобщаешь ты, несмотря ни на какие родовые хвори нашей ухабистой истории, все равно рано или поздно... и так далее.

В общем, ничто не предвещает беды, и беды – скажем, забегая вперед, - так и не случается, хотя она и пытается, гадина, добраться до тебя. Ты, уже расслабленный и расставшийся на время с присущей тебе смутной тревожностью, подходишь к табачному киоску купить сигарет. Ты стоишь и умиротворенно ждешь, покуда милая продавщица отсчитывает тебе сдачу. Да, я тороплюсь, да она считает мучительно медленно. Но у нее, видимо, зрение плохое. Она, видимо, новенькая. Потерплю, ничего страшного. Не раздражаться. Понимать. Всех надо понимать.

Но тут из хтонических глубин возникает та самая "беда", которую "не предвещало ничто". Она возникает в облике очень мрачного и неопрятного мужчины. Ему тоже нужны сигареты. Он отодвигает тебя рукой и обдает тебя невыразимым духом вчерашних радостей. "Нельзя ли полегче все-таки?" - говоришь ты все еще добродушно. "А х...ли ты тут встал?" – говорит ожесточенный неопохмеленностью мужчина. "Встал, потому что надо", - начинаешь заводиться и ты, понимая уже, что привычная жизнь все же сильнее и правдивее, чем непривычная.

"Ты ведь еврей?" - не столько спрашивает, сколько констатирует твой незваный оппонент.

"Все, - тоскливо думаешь ты, - начинается тема, развитие которой чревато неизбежными хватаниями за грудки". Ты с самого детства не привык спускать такие штуки. Ты вспоминаешь все. Нет, погромов и Освенцимов в твоей жизни, слава богу, не было. Но был московский двор середины 50-х. Был Витька Леонов, смертельный твой враг, говоривший тебе при встрече: "Абгам любит кугочку". Ты, не думая ни о чем, бросался на него и тут же оказывался на земле, потому что гад был вдвое больше тебя. И была школа #11. И был завуч Иван Тихонович, который делал вид, что никак не может запомнить твоей фамилии, и потому называл тебя к бурному восторгу класса то Гуревичем, то Рабиновичем. И была девочка Таня, которая спрашивала тебя, почему твою бабушку зовут таким глупым именем – Берта. И была смутно запомнившаяся зима 53-го года. И была на нашей улице маленькая аптека, где много лет проработала маленькая тихая женщина в круглых очках - Софья Соломоновна. Ее все знали. В те дни она стала средоточием смертельной ненависти, охватившей всю округу, весь город, всю страну. "Куда смотрит начальство, - волновались тетки в очереди, - почему ее не уберут отсюда. Они же нас всех тут угробят на хер". И прошло много лет, пока ты не научился без внутренних судорог произносить постыдное слово применительно к себе самому – первое лицо единственного числа давалось долго и мучительно.

"Да, я еврей", - говоришь ты, размышляя при этом, куда бы девать очки.

Но тема делает абсолютно непредсказуемый поворот. "Да какой же ты еврей? - говорит ни с того ни с сего твой новый знакомый. - Евреи умные. А ты дурак". Преодоление жанровой инерции кажется столь радикальным, что вместо того, чтобы на законных основаниях обидеться на "дурака", ты начинаешь смеяться. Смешно ведь и правда. Просто надо всех понять. День удался
Лев Рубинштейн



Михаил Лезинский
Хайфа, Израиль - Monday, September 26, 2005 at 00:42:58 (PDT)

Лазарь Беренсон
Ришон ле-Цион, - Sunday, September 25, 2005 at 04:43:34 (PDT)
Прошу любого, кто может доказательно это сделать, объяснить, почему израильская политическая и общественная элита не присутствовала на похоронах Симона Визенталя. Явная демонстрация, но ПОЧЕМУ?
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Потому , что каждый из неприсутствующих , чувствует себя в душе таким же преступником , которых всю жизнь преследовал Визенталь .
Или, - от присущего "вождям" нашим , большого хамства , цинизма и маразма .




Евгений Беркович
- Sunday, September 25, 2005 at 23:30:06 (PDT)

Буквоед
- Sunday, September 25, 2005 at 15:40:18 (PDT)
Такое ощущение, что гостевая превратилась в "вещь в себе": мы обсуждаем здесь кого и что угодно: Солженицына, Шарона, проблемы США,- но никак не текущие номера "Заметок" или "Старины". Интересно узнать мнение почтенной публики, почему так получается...



Ветврач
- Sunday, September 25, 2005 at 18:51:45 (PDT)
Это вопрос к редактору. Хотя полемичность материалов в "Заметках" и "Старине", - возможно, для него не главное.


Уважаемые коллеги,

во-первых, гостевая книга нашего портала предназначена для обсуждения не только текущих номеров журнала и альманаха. Вполне уместно вернуться и к прошлым номерам и темам. Поэтому, например, обсуждения статьи Григория Бакланова или книги А.И.Солженицына совершенно уместны здесь в любое время.

Во-вторых, наша гостевая не зажата практически никакими рамками: ни составом участников, ни выбором тем. Ограничения накладываются только на форму ведения дискуссии. Грех было бы запрещать обсуждение каких-либо вопросов, если они интересуют участников нашего свободного форума. Тем более, что из таких обсуждений нередко рождаются новые статьи и заметки. Гостевая книга - это живой, развивающийся обьект. Навязывать ему траекторию движения - значит мешать нормальному росту.

В-третьих, для меня, действительно, полемичность или обьем трафика - не главное, главное - содержательность и добротность материалов. Поэтому стандартные приемы "подогревания" дискуссии (провоцирование личных оскорблений и гряземетания), практикуемые на многих сайтах, для нас неприемлемы. Мы выбираем для статей, как правило, "вечные темы". Значит, рано или поздно обсуждение в гостевой выйдет и на них. Нужно только иметь терпение и жить долго.

Чего я вам всем искренне желаю.




Исаак
- Sunday, September 25, 2005 at 22:46:38 (PDT)

Ерушалми
- Sunday, September 25, 2005 at 09:35:31 (PDT)
Исааку.
Так то же Израиль!
Но ведь вы выбрали Америку.
Не так ли?

Не так. Я живу в Израиле




Мойше <jcberg@compuserve.com>
NY - Sunday, September 25, 2005 at 22:04:46 (PDT)

Примечание г-на Мазура :

**38. Сыновья Эли - сыновья Элиава, начальника из колена Звулонова, восставшие против Моше. (Бемидбар, в христианской традиции-Числа-16;12)**

Что бы это значило?




Элла-Симулякруму
- Sunday, September 25, 2005 at 21:54:37 (PDT)

время для нас никогда не бывало/-ет не таким; люди бывают/-ли такие и не такие - в любые времена.

Так-то оно так, но одни и те же поступки в разные времена вызываются разными побуждениями и разные имеют результаты. У всех народов есть сказочки про дурака, что плачет на свадьбе и пляшет на похоронах. В разных ситувциях разные действия уместны.



PS
- Sunday, September 25, 2005 at 21:34:29 (PDT)

Крoме всегo прoчегo, рaйoн, где нaхoдилaсь вaшa гoстиницa (рядoм с Dupont Circle) этo вaшингтoнский рaйoн гoмoсексуaлистoв, если вы oбрaтили внимaние. Вoзмoжнo, oни и прoизвели нa вaс oттaлкивaющее впечaтление.


MN
- Sunday, September 25, 2005 at 21:28:51 (PDT)

Исаак
- Sunday, September 25, 2005 at 02:59:54 (PDT)
В Вашингтоне часов в семь вечера решили наконец-то не из окна гостиницы, а непосредственно, посмотреть Капитолий и Белый дом. Спустились в метро и почувствовали себя довольно неуютно среди его преиммушественно афроамериканских пассажиров. В конце концов наше путешествие закончилось без приключений. Но вот вопрос у меня остался к нашим здешним американским участникам. Как обстоят дела с личной безопасностью в Америке?

Я нескoлькo рaз вечерaм вoзврaщaлся, кaк вы пoнимaете, с тoй же стaнции метрo (Дюпoн) примернo в тo же время. Среди пaссaжирoв преoблaдaют приличнo oдетые рaбoтники, мнoгo туристoв, мoлoдежи. Вaшингтoнскoе метрo oчень приличнo выглядит, и единственный егo недoстaтoк -- дoрoгoвизнa, прoезд пoчти четыре дoллaрa. Ну дa и этo oтнoсительнo, вoт в Лoндoне зa прoезд нa электричке (Heathrow Express) oт aэрoпoртa дo гoрoдa с нaс недaвнo взяли чуть не 50 дoллaрoв (нa двoих с ребенкoм).

В Израиле, например, даже поздней ночью можно гулять по любому городу. Опасность может исходить, пожалуй, только от выходцев из бывшего союза.

Тoнкo пoдмеченo.

Второе впечатление от проверки в аэропортах. Тщательный досмотр – понятно. Необходимость снимать ремеь и туфли – объяснимо. Отпечатки пальцев – ладно. Бездарно-тонко настроенная аппаратура, реагирующая на сантиметровую упаковку таблеток – простительно. Но абсолютно формальное и пренебрежительное отношение к пассажирам – как-то не укладывается в понятие уважения к личности. И почему-то никто не жалуется. В Израиле, кстати, сначала проверки смотрят в глаза пассажиру, а только потом, в избранных случаях, в его багаж. И с полным уважением к пассажиру. Но жалуются те же американцы постоянно.

У меня тoчнo тaкoе же впечaтление слoжилoсь пoсле пoследней пoездки в Изрaиль три гoдa нaзaд. Причны этoгo ясны: с oднoй стoрoны, в Aмерике летaют гoрaздo бoльше, в любoм прoвинциaльнoм гoрoдке (кaких в Aмерике сoтни) сoтни рейсoв в день, пo срaвнению с нескoлькими десяткaми в единственнoм нa весь Изрaиль Бен-Гуриoне. Вo втoрых, в Aмерике не прaктикуют racial profiling и стригут всех пoд oдну гребенку, a в Изрaиле с пристрaстием дoсмaтривaют в oснoвнoм aрaбoв.


пророк Александр
- Sunday, September 25, 2005 at 19:19:02 (PDT)

Random: прoявление склoннoсти нaшегo oбществa к мaссoвым гaллюцинaциям

...любопытное явление; если не автор, то может Пророк Александр разъяснит...
Массовые галлюцинации всегда были, есть и будут. Как раз на днях я провёл успешную операцию, по заглючивании огромной тусовки в Нью- Йорке. Итак, Симулякрум, главное ВЕРА в то, что галлюцинация реальна. Безверие всё разрушает!


Ветврач
- Sunday, September 25, 2005 at 18:51:45 (PDT)

Буквоед
- Sunday, September 25, 2005 at 15:40:18 (PDT)
Такое ощущение, что гостевая превратилась в "вещь в себе": мы обсуждаем здесь кого и что угодно: Солженицына, Шарона, проблемы США,- но никак не текущие номера "Заметок" или "Старины". Интересно узнать мнение почтенной публики, почему так получается...
===========
Это вопрос к редактору. Хотя полемичность материалов в "Заметках" и "Старине", - возможно, для него не главное.



Ревин
- Sunday, September 25, 2005 at 17:00:51 (PDT)

Исаак
- Sunday, September 25, 2005 at 02:59:54 (PDT)
Для затравки такие вот наблюдения об американской демократии:

Уважаемый Исаак, помнится мне, Вы приступили к своим обличительным обобщениям едва объявившись на американском континенте (Канада, середина августа (?) - что-то о промывании мозгов). Как и тогда, последующие Ваши наблюдения за "американской демократией"(?) в метро и аэропортах грешат предвзятостью, а постановка вопросов - некорректна.
Кстати, русскоговорящий интернет полон упреков: Америка - страна жалобщиков, так что Ваши слова об отсутствии таковых звучат высокой похвалой :). А американские жалобщики в Израиле - наверняка "выходцы из бывшего союза" как и те, которых следует опасаться на улицах ночного Израиля :))).


Буквоед
- Sunday, September 25, 2005 at 15:40:18 (PDT)

Такое ощущение, что гостевая превратилась в "вещь в себе": мы обсуждаем здесь кого и что угодно: Солженицына, Шарона, проблемы США,- но никак не текущие номера "Заметок" или "Старины". Интересно узнать мнение почтенной публики, почему так получается...


simulacrum
- Sunday, September 25, 2005 at 15:35:11 (PDT)

Анна: Но один абзац, определенно вызовет критику здешних "пуристов":...С моей точки зрения, судить строго родителей Федора-Фаи не нужно, время было такое.

(за "пуристов"): время для нас никогда не бывало/-ет не таким; люди бывают/-ли такие и не такие - в любые времена.

Random: прoявление склoннoсти нaшегo oбществa к мaссoвым гaллюцинaциям

...любопытное явление; если не автор, то может Пророк Александр разъяснит...



Молитва
- Sunday, September 25, 2005 at 15:24:32 (PDT)

http://magazines.russ.ru/vestnik/2005/15/mol1.html


Объективный - Марку Алмонду
- Sunday, September 25, 2005 at 14:23:35 (PDT)

Революции иногда могут быть необходимы, но их результат - это всегда хаос. Сегодня опасность состоит в том, что когда простые люди видят интриги и подковерные игры, сопровождающие власть народа, они бросаются от надежды к отчаянию. А циничная политика отрезвляющего утра после ночи народовластия не только не продвигает вперед истинную демократию, но заставляет людей, которые только что миллионами выходили на улицы, впадать в многолетнюю апатию.

---------------
Революционный подъем - не рассудочен, он иррационален. Просто возникает ситуация, когда жизнь без перемен теряет всякий смысл. А власть на такие перемены не идет. Не даром есть кровавые революции, а есть бархатные.



Анна
- Sunday, September 25, 2005 at 13:33:47 (PDT)

Замечательная подборка о физике Шапиро. Сколько их, интересно? Только в "Заметках" я уже насчитала троих :)
Но один абзац, определенно вызовет критику здешних "пуристов":

Жена Льва Борисовича, Любовь Львовна, на роды приезжала к своей матери в Витебск, где и родился Файвиш. Впоследствии, для более спокойной жизни мальчика, это имя было изменена на Федор. Таким образом, вне семьи он был Федей, а дома его звали Фая.


С моей точки зрения, судить строго родителей Федора-Фаи не нужно, время было такое. Но знаю, что многие со мной не согласятся.


Борис Кушнер
- Sunday, September 25, 2005 at 13:14:50 (PDT)

Дорогой Евгений,

Горячо присоединяюсь к поздравлениям Елены Минкиной с её юбилеем.
120x120 лет такой же замечательной творческой работы, как сейчас!

Прекрасно, что Редакция не забывает о своих авторах. Спасибо.

Сердечно, Ваш Борис.


В Литве
- Sunday, September 25, 2005 at 12:13:43 (PDT)

Утром в субботу 24 сентября на памятнике, установленном на месте бывшего
еврейского кладбища в Вильнюсе, был обнаружен красный флаг со свастикой.
Кроме того, памятник был облит черной краской; на нем были намалеваны
свастика и оскорбительные для евреев надписи. Об этом корреспонденту РИА
"Новости" сообщили в главном комиссариате полиции Вильнюса. Судя по всему,
памятник был осквернен еще накануне в пятницу, в день памяти геноцида
литовских евреев 23 сентября (он отмечается в годовщину истребления
вильнюсского гетто в сентябре 1943 года). Как известно, в годы Второй
мировой войны нацистами и их приспешниками было уничтожено почти 94%
литовских евреев. Аналогичный антисемитский инцидент произошел на минувшей
неделе в Кретингском районе на северо-западе Литвы.


пророк Александр-Лапландцу
- Sunday, September 25, 2005 at 12:10:37 (PDT)

Лем сам, в интервью, которое я недавно прочёл говорит о том, что он совершенно неверующий человек, не верит ни в каких ангелов и загробную жизнь. Именно это я имел ввиду под атеизмом. Под атеизмом обычно понимают именно отсутствие Творца и отрицание существования духовного мира. А там уж градации могут быть какие угодно.


Новый словарь при Шароне
Израиль - Sunday, September 25, 2005 at 12:01:13 (PDT)

НОВЫЙ СЛОВАРЬ при Шароне

Эльяким АЭЦНИ
Перевод с иврита
25 Сентября 2005


ЗАКРЫТАЯ ЗОНА:
в прошлом – арабские города террора.
При Шароне – еврейские поселения сектора Газы.

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КПП:
в прошлом – не дать пройти арабским террористам.
При Шароне – не дать евреям пройти в места, откуда их изгоняют.

ЖАЛОБЫ НА ПОВЕДЕНИЕ СОЛДАТ НА КПП ПОДАВАЛИ:
в прошлом – арабская роженица, не попавшая в еврейскую больницу.
При Шароне – еврей, которого по дороге в Гуш-Катиф укусил скорпион, а примчавшийся из Офакима амбуланс был задержан на КПП.

РАЗРЕШЕНИЕ НА ВЪЕЗД и VIP выдавалось:
в прошлом – “особым” арабам.
При Шароне – “особым” евреям.

“ПРОСОЧЕНЦЫ”:
в прошлом – арабы из Иудеи и Самарии, проникавшие внутрь “зелёной черты”.
При Шароне – евреи, направлявшиеся в Гуш-Катиф на помощь своим братьям.

ШАБАХи (незаконно находящиеся на местности):
в прошлом – арабы, проникавшие в Израиль и незаконно находившиеся там.
При Шароне – евреи, прятавшиеся в домах других евреев, откуда их собирались выселять.

АРМИЯ ПРОТИВ ГРАЖДАНСКИХ ЛИЦ:

в прошлом – израильские солдаты на территориях под военным режимом.

При Шароне – солдаты Израиля на суверенной территории Израиля – в Негеве.

ИЗГНАНИЕ:

в прошлом – средство наказать и припугнуть арабских террористов, которое Шарон о б е щ а л американцам больше не использовать.

При Шароне – политика, применяемая с целью “очистить” территории государства Израиль от евреев для удовлетворения арабо-нацистского требования о том, чтобы в “Палестинском” государстве был юденрайн.

Первый этап – изгнание 10-ти тысяч евреев, делающее возможным следующий этап:
создание палестинского государства во временных границах согласно “дорожной карте”, также “очищенной” от евреев, что предполагает изгнание примерно 80 тысяч евреев.

РАЗРУШЕНИЕ ДОМОВ:

в прошлом – средство наказания арабских террористов. Шарон о б е щ а л американцам перестать применять его.

При Шароне – разрушение тысяч жилых домов, синагог, школ, домов учения и йешив, заведений, заводов и теплиц изгоняемых евреев, чтобы оставить палестинцам чистые и пустые земли, готовые для развития в несколько другом плане.

ТЮРЬМЫ:

в прошлом – для содержания арабских террористов.

При Шароне – для ареста евреев, нарушивших изгнаннический закон.

МАЗЛАТ (беспилотный самолёт):
в прошлом – одно из средств, используемых разведкой для предотвращения арабского террора.
При Шароне – задействован над Негевской пустыней и Гуш-Катифом против еврейских патриотов.

ОГРАНИЧЕННОЕ ПРИМЕНЕНИЕ СИЛЫ:
в прошлом – лозунг л е в ы х для парализования ЦАХАЛя перед арабским врагом.

При Шароне – требование правых для обуздания разрушительной силовой политики Шарона.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ:
в прошлом – предлагаемая л е в ы м и альтернатива военной победе над арабской агрессией.

При Шароне – требование правых евреев о проведении референдума или выборов в качестве альтернативы отступлению армии и насильственному изгнанию евреев ЦАХАЛем.

“ДАЙТЕ АРМИИ ПОБЕДИТЬ”:

в прошлом – требование правых о подавлении арабского террора.

При Шароне – требование л е в ы х о подавлении еврейского сопротивления изгнанию и выкорчевыванию.

Если кто-то удивлялся, зачем ЦАХАЛу такая солидная психологическая подготовка, то вот ответ.

Психологи, разъяснители, пропагандисты и мозгопромойщики были нужны не только для подавления человеческих чувств и выкорчевывания их из душ изгоняющих, но и – возможно, главным образом – для того, чтобы помочь ЦАХАЛу поменять старого арабского врага на нового е в р е й с к о г о, привыкнуть, что враг стал другом, а с собственным народом надо поступать, как с врагом.


Опубликовано в газете “БеШева” 11 августа 2005
Перевела Лиора Мильман, июнь 2005 г. МАОФ





Лапландец - пророк Александр
- Sunday, September 25, 2005 at 11:01:29 (PDT)

Выйдя в Космос и вступив в Контакт с иным разумом, человечество, по мнению Лема, окажется перед «зеркалом», в котором сможет увидеть самого себя и благодаря которому осознает степень собственной зрелости. Но, предупреждает он, «среди звезд нас ждет Неизвестное», и как поведут себя люди, лицом к лицу столкнувшиеся с Неизвестным, пытается представить в своих книгах. Порой он вспоминает Луи Пастера, который любил повторять, что «каждое научное достижение чуточку отдаляет нас от Бога, но еще больше приближает к нему». «Я — агностик, — говорит Лем, — исповедую эмпирический взгляд на вещи и довольно далек от теологии. Но в то же время я совсем не убежден, что человек должен понять все».

Лем скорее агностик или, возможно, натурфилософ в духе Спинозы, но явно не атеист.


Random
- Sunday, September 25, 2005 at 10:33:47 (PDT)

Игрек - Saturday, September 24, 2005 at 17:16:19

...Посему я думаю, что мы еще побарахтаемся какое-то время. Но бритвенные лезвия (кто ими бреется сейчас(?), но если не будет электричества…) подкупить на всякий случай можно.


Мы, без сoмнения, пoбaрaxтaемся еще кaкoе-тo время.

Xoтелoсь бы, кoнечнo, чтoбы периoд бaрaxтaнья был испoльзoвaн с тoлкoм, кaк периoд переxoдa к чему-тo бoлее прoдуктивнoму (дaбы избежaть рaзвития пo сценaриям Oрлoвa). Не пoxoже, oднaкo, чтo нa дaнный мoмент к этoму есть предпoсылки, учитывaя гoспoдствующую кaк в Белoм Дoме, тaк и нa Кaпитoлийскoм xoлме (дa и в oбеиx пoлитическиx пaртияx) кoррупцию, близoрукoсть, некoмпетентнoсть и упoр нa демoгoгию низкoпрoбнoгo пoшибa.

Пo существу другиx сфoрмулирoвaнныx Вaми мoментoв, пoзвoльте oтметить следующее.

Вы, увaжaемый Игрек, oчевиднo плoxo себе предстaвляете, чтo тaкoе сoвременнaя кoрпoрaция, кoгдa привoдите пример, чтo S.F. -- Bay Area, в кoтoрoй Oracle сoдержит свoю штaб-квaртиру, прoдaет тoвaрoв и услуг нa десятки миллиaрдoв дoллaрoв. Oracle, кaк сoвершеннo типичнaя в этoм смысле кoрпoрaция, oблaдaет delevopment centers, research facilities, data warehouses, и т.д., и т.п. пo всему миру, и если Oracle решит, чтo зaвтрa head quaters будет целесooбрaзнее перевести в Бoмбей, тo этo будет сделaнo oперaтивнo и без ненужнoй сентиментaльнoсти. Вы, Игрек, пoxoже, не зaмечaете, чтo живете в мире, в кoтoрoм кoрпoрaции присутствуют oднoвременнo везде и нигде кoнкретнo, переливaясь пo миру тудa, кудa выгoднo им, не испытывaя при этoм ни мaлейшей нoстaльгии и не oбрaщaя никaкoгo внимaния нa местнoе нaселение. В этoм мире переместить, скaжем, 1 миллиaрд дoллaрoв из Нью-Йoркa в Сингaпур гoрaздo быстрее, прoще и нaдежнее, чем перегнaть грузoвик с пoдсoлнечным мaслoм из тoгo же Нью-Йoркa в Филaдельфию.

Нaсчет энергoзaтрaт.

Люди чaстo привoдят aргументы типa:

(a) Все вoкруг меня стaнoвится экoнoмичнее, т.е. пoтребляет меньше энергии нa единицу "функциoнирoвaния" -- кoмпьютеры, сaмoлеты, aвтoмoбили, и т.п.

(б) Нa кaждый дoллaр ВНП сегoдня требуется в 2 рaзa меньше энергии, чем в 1970-x

Я пoлaгaю, чтo муссирoвaние этиx aргументoв "гoвoрящими гoлoвaми" в телевизoре и шaмaнaми oт "экoнoмическoй нaуки"* в "делoвыx" периoдическиx издaнияx есть oчереднoе прoявление склoннoсти нaшегo oбществa к мaссoвым гaллюцинaциям.

И дитю пoнятнo, чтo если Вaш aвтoмoбиль экoнoмит 10% энергии нa килoметр прoбегa пo срaвнению с предыдущим, нo Вы вынуждены нa нoвoм aвтoмoбиле ездить нa 20% бoльше, чем нa стaрoм, тo oбщее пoтребление у Вaс не упaдет, a вoзрaстет.

Тaк и с aмер. экoнoмикoй: несмoтря нa имеющее местo oпределеннoе увеличение экoнoмичнoсти, зaвисимoсть oт энергoресурсoв ежегoднo вoзрaстaет, ибo экoнoмикa oпирaется нa все увеличивaющуюся мoбильнoсть людей и тoвaрoв, все увеличивaющуюся сеть хaйвэев с теми же aвтoмoбильными прoбкaми, и небoскребoв, кoтoрые нужнo электрo-oбеспечить и oтoпить.

Прoследите, нaпример, logistics гигaнтскиx глoбaльныx универмaгoв-универсaмoв типa Wal-Mart, кoтoрые вынуждены для функциoнирoвaния сoдержaть кoлoссaльные грузoвые aвтoпaрки, непрерывнo кoлесящие пo стрaне -- свoегo рoдa склaды нa кoлесax, прaктикующие "just-in-time delivery", и скaжите: слoжнo ли пaрaлизoвaть Wal-Mart, a с ним и retail trade в стрaне при тaкиx услoвияx?

Нaкoнец, Вы упускaете тo, чтo нaшa с Вaми стрaнa является теxническим бaнкрoтoм (в смысле, чтo у нее нет никaкиx шaнсoв избежaть дефoлтa пo чaсти дoлгoв), и, сooтветственнo, девaльвaции дoллaрa, кoллaпсa финaнсoвыx рынкoв, пaдения дoверия к ее дoлгoсрoчным дoлгoвым oбязaтельствaм сo стoрoны инoстрaнныx бaнкoв и рoсту прoцентa учетнoй стaвки дo двузнaчнoй величины, ведущей к пaрaличу делoвoй aктивнoсти.

*) Пoследним, кстaти, Прoрoк Aлексaндр мoжет дaть 100 oчкoв фoры пo лoгичнoсти излoжения и связнoсти мышления.



"Кассамы" изгнали Шарона из родной партии
- Sunday, September 25, 2005 at 10:03:17 (PDT)

Михаил Вертер,
cпециально для "Курсор-Инфо"
25 сентября 2005 г.
На заседании "узкого" кабинета министров на исходе субботы, 24 сентября, Ариэль Шарон ударил кулаком по столу и потребовал от министра обороны Шауля Мофаза, чтобы тот немедленно предотвратил обстрелы ракетами "Кассам" Сдерота и Северного Негева.

Мофаз отделался короткой фразой: "На это требуется время".

Отчего это вдруг Шарон так занервничал? Понятно, из-за чего: "Кассамы" в канун голосования в Центре "Ликуда" практически лишили Шарона надежд на победу.

Теперь можно наверняка сказать, что в своей речи на партийной конференции "Ликуда", которая начинается 25 сентября в 17:00, Шарон не сделает сенсационного заявления о том, что остается в партии при любом исходе голосования о досрочных праймериз. Скорее всего, он снова повторит слова о том, что его родной дом – это "Ликуд", который он приведет к победе на следующих выборах. Однако после таких слов ни у кого больше не возникнет сомнения в том, что дни Шарона в его "родном доме" сочтены. И его решение о создании своей партии – однозначно и непоколебимо.

Поэтому 3000 членов ЦК "Ликуда", которые должны будут решить 26 сентября судьбу досрочных праймериз, на самом деле, решат судьбу страны на ближайшие несколько лет.

Это голосование, по большому счету, выльется в голосование о том, хотят ли высшие партийные функционеры "Ликуда" видеть Шарона в качестве своего председателя, или нет. Хотят ли они сохранить единство "Ликуда", или хотят расколоть его и лишить власти на долгие годы.

В то же время основной соперник Шарона спокоен. Он знает, что сказать 25 сентября вечером. В его словах прозвучит плохо скрытый намек: "Я говорил, я предупреждал…" О чем предупреждал? О том, что мира с Газой не будет. Правда, никто не ожидал, что иллюзия мира рухнет так быстро и, главное, так некстати для Шарона.

У Нетаниягу есть основания для того, чтобы не волноваться за завтрашнее голосование. Опрос, опубликованный 25 сентября в NRG-Maariv, предсказал ему победу с разницей в 8,4% (50,7% высказались за досрочные "праймериз", 42,3% - против).

И все же, надо полагать, на душе у него не совсем спокойно. Он спешит свалить своего соперника всеми возможными способами и потому, видимо, выступая на Втором канале израильского телевидения 24 сентября, пообещал собрать большинство в Кнессете для выражения вотума недоверия главе правительства в связи с ракетным обстрелом Сдерота и Северного Негева. Предпосылки для такого обещания у Нетаниягу есть. Уже сегодня он может рассчитывать на поддержку 30 депутатов от "Ликуда", 6 депутатов от "Национального единства", 2 депутатов от фракции "Религиозных сионистов" и депутата Йосефа Парицкого. Итого - 29 голосов. Скорее всего, Нетаниягу поддержат и депутаты от МАФДАЛа (4), ШАСа (11) и ультраортодоксы (5) – еще 20 голосов. Но есть еще и колеблющиеся, с которыми Биби придется серьезно поработать. Это 10 депутатов из "Ликуда" и Давид Таль с Михаилом Нудельманом. Если Нетаниягу сумеет их убедить проголосовать за вотум недоверия, то необходимые 61 голос он получит, но сможет ли создать прочную коалицию, в которой колеблющиеся не решали бы ее судьбы, - вопрос...

К сожалению, приходится констатировать, что эскалация напряженности на границе, теперь уже - с Газой, еще больше усилила раскол в правящей партии. Этот раскол вряд ли сможет пообещать израильтянам стабильное правительство в будущем, что так необходимо Израилю на новом витке войны с террором, который предстоит ему в самом ближайшем будущем.




пророк Александр- Заглянувшему
- Sunday, September 25, 2005 at 09:47:56 (PDT)

Дорогой, или у Вас крыша едет или Вы только из психушки. Есть ещё третий вариант( что Вы мерзавец). Но я об этом даже и думать боюсь!


Марк Алмонд
- Sunday, September 25, 2005 at 09:37:04 (PDT)

Мы живем в эру революций. Перефразируя Карла Маркса, можно сказать: призрак бродит по планете, призрак народовластия.

Огромные толпы, мирно протестующие против коррупции и недемократических режимов, стали воистину символом нашего времени.

Начавшись на Филиппинах в 1986 году, где и термин "власть народа" обрел новое звучание, и, набрав силу в 1989-м, когда людское море поглотило старую коммунистическую гвардию в Восточном Берлине и в Праге, миф о народовластии воспарил высоко в небе.

Десятилетие спустя после падения коммунизма советского типа поднялась другая волна народовластия и смела многие посткоммунистические режимы, появившиеся сразу после спуска красного флага.

От Сербии 2000-го до Украины прошлого декабря - всюду проигрывался один и тот же сценарий: спорные результаты выборов, затем толпы на улицах и - падение режима плохих парней.

Власть народа, похоже, стала привычкой. Но так ли все просто?

Символический момент

Психологи, исследующие поведение масс, знают, насколько опьяняющей может быть толпа. Праздничное настроение захлестывает всех - и тех, кто находится внутри, и тех, кто наблюдает снаружи. Но опьянение - не лучший компас для понимания.

Карнавальная атмосфера народовластия последних лет - круглосуточные рок-концерты в Киеве прошедшей зимой, к примеру, - заслоняет собой политиканство, творящееся в стороне от площадей. И в Праге 1989-го, и в Сербии 2000-го решения, принимавшиеся в накуренных комнатах, были столь важным залогом успеха бескровной передачи власти, как и толпы на улицах.

В большинстве стран на протяжении большей части истории у людей были серьезные основания для недовольства. Массовые бунты и революции были весьма распространенным явлением с 1789 года, когда парижане взяли Бастилию. На самом деле, когда толпа штурмовала тюрьму, линчевала коменданта и его охранников, она обнаружила лишь семь заключенных, и ни один из них не был политическим.

Но каким бы противоречивым ни было взятие Бастилии, оно стало символическим моментом в истории. Вот уже 200 лет образ масс, штурмующих правительственные здания и свергающих старорежимную власть, завораживает людское воображение.

Фильмы - такие как "Октябрь" Эйзенштейна - воспринимались как документальные, хотя во время инсценировки штурма Зимнего погибло больше людей, чем во время реальной - послушной - передачи власти большевикам. Образ революционной волны, созданный фильмом, засел в головах людей по всему миру.

С 1989 года навеянные Францией и Россией представления о буйной, охваченной страстями топе стали вытесняться в общественном сознании мирными революциями. Но исполняет ли народовластие свое обещание - избавить народ от коррумпированных политиков?

Проблема в том, что народ править не может. Могут только отдельные люди. Власть народа может отвергнуть один набор правителей и вознести на высокие посты других людей. Но власть народа сама по себе не может гарантировать конституционного или честного правительства.

Посмотрите, к чему привели народные волнения и обвинения в коррупции на Филиппинах с 1986 года. Вспомните, что сербского лидера Зорана Джинджича застрелили через три года - и те же самые полувоенные формирования, которые выбили почву из-под ног Слободана Милошевича, примкнув к массам. Или взгляните на то, как забрасывают друг друга грязью украинские герои прошлогодней оранжевой революции.

Похмелье

Проблема в том, что коррумпированные режимы говорят нам немало об обществе, которым они правят.

Да, Фердинанд и Изабелла Маркос грабили филиппинцев, но их режим отражал и глубоко укоренившиеся социальные проблемы.
>Как заметил как-то заирский правитель Мобуту, "для коррупции нужны двое".

Народное негодование обрушивается на берущего взятки главу государства, но без дающих взятки бизнесменов - своих и иностранных - большой коррупции не бывает. В основании социального пирога простые люди, возмущенные коррумпированными милиционерами и полицейскими, но много ли простых людей, которые никогда не давали взятки, например, дорожному полицейскому, чтобы побыстрее от него отделаться?

Филиппинцы изгнали Маркосов из своей страны, но от маркосов внутри себя избавиться куда сложнее. Да и украинцы вдруг обнаружили, что их новые правители немногим более честны, чем прежние.

Когда плохой парень валится вниз, наивно думать, что остальные составляющие бюрократической пирамиды тут же последуют за ним. Люди - все люди - приноравливались к старому режиму и не могут избавиться от прилипших к ним привычек тут же, с падением старых лидеров и старых символов.

Карнавал революции народовластия, как и любое другое массовое гуляние, оставляет после себя похмелье.

Сегодняшний культ народовластия как лекарства от коррумпированного и некомпетентного правительства грозит вылиться в бесконечный круг потрясений. Единственное решение, которое приходит на ум с холодным рассветом циничной реальности, сменяющим длинную ночь революционного экстаза, - это очередная фиксация на революции.

Своеобразная пародия на троцкистскую "перманентную революцию" превозносится как средство против всех болезней общества. Но успешное общество скучно. Нудная работа конституционного правительства - с его проверками, самопроверками и противовесами - приносит людям больше пользы, чем краткий момент уличной славы.

Революции иногда могут быть необходимы, но их результат - это всегда хаос. Сегодня опасность состоит в том, что когда простые люди видят интриги и подковерные игры, сопровождающие власть народа, они бросаются от надежды к отчаянию. А циничная политика отрезвляющего утра после ночи народовластия не только не продвигает вперед истинную демократию, но заставляет людей, которые только что миллионами выходили на улицы, впадать в многолетнюю апатию.

Власть народа - это слишком часто сказка, вывернутая наизнанку, триумф невинности поначалу, и потом - под занавес - триумф на сцене празднуют интриги и амбиции.




Ерушалми
- Sunday, September 25, 2005 at 09:35:31 (PDT)

Исааку.
Так то же Израиль!
Но ведь вы выбрали Америку.
Не так ли?


simulacrum-Заглянувшему
- Sunday, September 25, 2005 at 09:24:19 (PDT)

Спасибо Партии за счастливое детство!


Заглянувший
- Sunday, September 25, 2005 at 07:34:48 (PDT)

пророк Александр
- Saturday, September 24, 2005 at 22:21:59 (PDT)
пророк Александр- Лапландцу
- Saturday, September 24, 2005 at 22:16:06 (PDT)

Все как раз наоборот. Сионисты считаются с ортодоксами, а последние с сионистами - нет, хотя бы должны быть им благодарны за возможность жить в родном государстве на правах избранных, игнорируя службу в армии и выколачивая всевозможные пособия.
Чего стоит один ваш экивок в сторону Лема!
Ни один атеист не позволит себе выразиться по поводу верующего, как вы в отношение атеиста:"...я прочёл его интервью, где Лем говорит, что он полный атеист. Для меня это был второй удар. "
Проблема верующих в том, что неверующих они считают заблуждающимися, ошибающимися в лучшем случае и поэтому позволяют себе смотреть на них свысока, отсюда же растут ноги и нетерпимости( незря это слово часто сопровождает слово религиозная).
Чего стоит ваше описание выдержанного ответа "сионистов" на глупость "наставника" сефардских евреев! Весь этот злобный и наивный антисионизм!
Будьте благодарны, что вас есть кому защищать и заботиться о вашем будущем.



пророк Александр- Будде
- Sunday, September 25, 2005 at 07:08:32 (PDT)

Ещё никто никогда не открыл эту эзотерическую тайну насчёт связи Будды и миньета.


Лазарь беренсон
Ришон ле-Цион, - Sunday, September 25, 2005 at 04:43:34 (PDT)

Прошу любого, кто может доказательно это сделать, объяснить, почему израильская политическая и общественная элита не присутствовала на похоронах Симона Визенталя. Явная демонстрация, но ПОЧЕМУ?


Будда
- Sunday, September 25, 2005 at 03:32:24 (PDT)

пророк Александр-Ветврачу
- Sunday, September 25, 2005 at 02:59:33 (PDT)
Слава Б-гу Лем не ветврач, чтобы не различать где графомания, а где шедевры, которые войдут в историю.

------------

Это вы о своей строке: "Будда любит миньет?" Это она войдет в историю. Читайте Лимонова. Место в истории (в части миньета) уже занято.




Ветврач
- Sunday, September 25, 2005 at 03:23:53 (PDT)

пророк Александр-Ветврачу
- Sunday, September 25, 2005 at 02:59:33 (PDT)
Слава Б-гу Лем не ветврач, чтобы не различать где графомания, а где шедевры, которые войдут в историю.
==========
"Блажен, кто верует..."



Исаак
- Sunday, September 25, 2005 at 02:59:54 (PDT)

Полтора месяца не имел возможности регулярно заходить на сайт. Сейчас возвратился и с удивлением обнаружил, что Гостевая превратилась из места обсуждения идей и мыслей, в место обсуждения людей, а точнее, перебранки участников. Господа, неужто такое самоутверждение кому-либо интересно?
Для затравки такие вот наблюдения об американской демократии:
В Вашингтоне часов в семь вечера решили наконец-то не из окна гостиницы, а непосредственно, посмотреть Капитолий и Белый дом. Спустились в метро и почувствовали себя довольно неуютно среди его преиммушественно афроамериканских пассажиров. В конце концов наше путешествие закончилось без приключений. Но вот вопрос у меня остался к нашим здешним американским участникам. Как обстоят дела с личной безопасностью в Америке? В Израиле, например, даже поздней ночью можно гулять по любому городу. Опасность может исходить, пожалуй, только от выходцев из бывшего союза.
Второе впечатление от проверки в аэропортах. Тщательный досмотр – понятно. Необходимость снимать ремеь и туфли – объяснимо. Отпечатки пальцев – ладно. Бездарно-тонко настроенная аппаратура, реагирующая на сантиметровую упаковку таблеток – простительно. Но абсолютно формальное и пренебрежительное отношение к пассажирам – как-то не укладывается в понятие уважения к личности. И почему-то никто не жалуется. В Израиле, кстати, сначала проверки смотрят в глаза пассажиру, а только потом, в избранных случаях, в его багаж. И с полным уважением к пассажиру. Но жалуются те же американцы постоянно.



пророк Александр-Ветврачу
- Sunday, September 25, 2005 at 02:59:33 (PDT)

Слава Б-гу Лем не ветврач, чтобы не различать где графомания, а где шедевры, которые войдут в историю.


Будда
- Sunday, September 25, 2005 at 02:12:04 (PDT)

Ветврач - пророку Александру
- Sunday, September 25, 2005 at 01:49:55 (PDT)
пророк Александр-Ветврачу
- Sunday, September 25, 2005 at 00:06:47 (PDT)
Что за бред?
У Лема есть свой собственный адрес eMail , на который ему пишут по разным поводам люди.

Вы абсолютный дилетант в литературе. Если бы Лем читал графоманские опусы, которые ему шлют со всего мира, он не был бы Лемом.

---------
Добавлю от себя. Про Будду мы уже читали.





Ветврач - пророку Александру
- Sunday, September 25, 2005 at 01:49:55 (PDT)

пророк Александр-Ветврачу
- Sunday, September 25, 2005 at 00:06:47 (PDT)
Что за бред?
У Лема есть свой собственный адрес eMail , на который ему пишут по разным поводам люди.
===========

Вы абсолютный дилетант в литературе. Если бы Лем читал графоманские опусы, которые ему шлют со всего мира, он не был бы Лемом.



An <An>
NewYork, NY USA - Sunday, September 25, 2005 at 00:48:02 (PDT)

Hi, surfing the Internet I came across your great artistic site. I thought it would be nice to congratulate and send greetings from An


пророк Александр-Ветврачу
- Sunday, September 25, 2005 at 00:06:47 (PDT)

Что за бред?
У Лема есть свой собственный адрес eMail , на который ему пишут по разным поводам люди. При чём здесь вообще литературные агенты и издательства? Я-то послал ему линк только для того, чтобы он прочёл мои вещи и написал мне сам лично. Сначала опохмелитесь, уважаемый, а потом пишите.


Редакция
- Saturday, September 24, 2005 at 23:35:13 (PDT)

Сердечно поздравляем нашего постоянного и любимого автора Елену Минкину с замечательным юбилеем! Желаем здоровья, душевного спокойствия и творческой активности - до 120!






Ветврач
- Saturday, September 24, 2005 at 22:37:13 (PDT)

пророк Александр- Лапландцу
- Saturday, September 24, 2005 at 22:16:06 (PDT)
Тут интересная история приключилась со Станиславом Лемом. Лет 8 назад я попросил одного писателя переправить Лему мой рассказ " Кофе кончилось", на что он сказал, что Лем уже лет 5 как умер.Разумеется я огорчился.
Не так давно я совершенно случайно наткнулся на сайт Лема и оказалось, что он жив!!!
==========
Вообще-то, все нормальные люди (ненаркоманы) рассказы посылают литературным агентам, в крайнем случае, в издательства.



пророк Александр
- Saturday, September 24, 2005 at 22:21:59 (PDT)

Сионистские иллюзии

Я долго думал, стоит ли мне писать эту статью, стоит ли ставить точки над «и» в отношении сионизма. Всё же это наши родные евреи, не выкресты, не мусульмане или атеисты. Это люди верующие в Единого Б-га, Б-га Авраама, Ицхака и Йакова. То, что большая часть евреев отошла от Торы и заповедей, это наша общая беда. Стоит ли именно сионистов выделять в какую-то особую категорию. Но теперь понял- СТОИТ. А виной тому беспричинная наглость сионистов, которые решили, что их вера не хуже веры религиозных евреев, что они именно нормальные евреи и есть, а вот нормальные ли евреи ортодоксы- это вопрос . В частности, после того, как духовный наставник сефардских евреев рав Йосеф Овадья сказал, что ураган « Катрина» обрушившийся на Штаты, это наказание от Все-вышнего за политическую поддержку программы размежевания, сионисты нагло ухмыльнулись, сказав, что нормальные люди( имелись ввиду сионисты) посылают гуманитарную помощь в Штаты, что сионистам свойственнено сострадание, как и всем нормальным людям.
Меня просто взбесил следующий недавний факт- перед размежеванием, Шарон вдруг открывает проезжую дорогу в ортодоксальном районе в Шаббат, которая была закрыта для проезда в Шаббат ТРИДЦАТЬ ЛЕТ. Ортодоксы стали выступать и Шарон вновь РАЗРЕШИЛ её закрывать. Сионисты же сказали: « Шарон пошёл на УСТУПКИ ортодоксам». Большей наглости по отношению к соблюдающим евреям уже трудно себе представить. Сионисты совсем распоясались. Но скоро будет остановка на их не таком уж и долгом пути. Посмотрите, как они уже мечутся. Думали отхватить у Штатов 2 миллиарда $ за размежевание, а тут как тут ураган « Катрина». Надо самим помогать Большому Брату. Иначе они не будут выглядеть как « хорошие еврейские парни». Пока у них ещё есть резервы, для того, чтобы наводить дурман сионизма на одурманенные сионисткие массы. НО резерв должен скоро истощиться, поскольку невозможно слишком долго поддерживать их идеологию лжи. О том, что наглая и коварная ложь не может слишком долго существовать мы все видели на примере СССР, где ложь рухнула сама по себе.
Конечно, сионисты начнут срочно корректировать идеологию, начнут перекрашиваться. Придумают более правдоподобные байки, обвинят во всём коварных европейских антисемитов, которые вынуждают их идти на коррекцию идеологии. Конечно, им опять поверят бараны, но многие начнут и сомневаться, в этой идеологии.Ну так начнём же помогать сионистам почувствовать, что хозяин в Израиле- Творец Мироздания и если наезжать так нагло на Его рабов, можно получить по морде. Хотя они и дорогие нам братья евреи!



пророк Александр- Лапландцу
- Saturday, September 24, 2005 at 22:16:06 (PDT)

Тут интересная история приключилась со Станиславом Лемом. Лет 8 назад я попросил одного писателя переправить Лему мой рассказ " Кофе кончилось", на что он сказал, что Лем уже лет 5 как умер.Разумеется я огорчился.
Не так давно я совершенно случайно наткнулся на сайт Лема и оказалось, что он жив!!!
Я ему тут же отправил eMail с линком на все мои литературные вещи. К сожалению Лем так и не ответил. Впрочем, в то же время я прочёл его интервью, где Лем говорит, что он полный атеист. Для меня это был второй удар. Никогда бы не мог подумать, что человек написавший " Кибериаду" может быть атеистом.
Кстати, как Вы думаете, он знает русский язык?


На Западном берегу реки Иордан израильтяне арестовали 150 палестинцев
- Saturday, September 24, 2005 at 22:08:24 (PDT)

Израильские военные на Западном берегу арестовали около 150 предполагаемых палестинских боевиков. Об этом сообщило командование Израиля, передают информационные агентства.
«Мы задержали около 150 человек, большинство из которых члены «Исламского джихада» и ХАМАС», - заявил пресс-секретарь израильского командования.
Это самый крупный арест палестинцев израильскими военными с февраля этого года, когда Ариэль Шарон и Махмуд Аббас договорились о перемирии.



Редакция

Гостевая книга за сентябрь (часть 4-я) в архиве


Лапландец
- Saturday, September 24, 2005 at 20:30:25 (PDT)

P.S. А наркоманов тут и в самом деле не хватает. Вот, раньше сюда хоть алкоголики ходили - а теперь что? Вот сегодня хряпнул пол-ящика малаги, щас добиваю восьмую - а все равно, такая тоска берет. Тьфу, б.дь! Раньше хоть актуальные темы обсуждали: рок-музыку, оккультизм, к примеру. А тут заладили уже вторую неделю, как попугаи: Солженицын-Твардовский-Бакланов, Солженицын-Твардовский-Бакланов. Че, не о чем больше побакланить, что ли?


Лапландец - Ветврач
- Saturday, September 24, 2005 at 20:18:49 (PDT)

Сами Вы, дядя, наркоман. И к тому же с отшибленным чувством юмора.


Лапландец
- Saturday, September 24, 2005 at 20:13:05 (PDT)

А давайте устроим международный конкурс имени Герострата. Типа, на лучший поступок в духе легендарного героя. Чтоб весь мир оx.ел!


Ветврач
- Saturday, September 24, 2005 at 20:10:19 (PDT)

Лапландец - пророк Александр
- Saturday, September 24, 2005 at 18:27:58 (PDT)
Авигдор, скажите пожалуйста Будде, чтобы заканчивал торчать на циклодоле, он меня не слушает.

Да ну, на цикле сейчас вроде почти никто не торчит. Вот, недавно был в Питере, поинтересовался у народа. Нынче в ходу цивильные субстанции: экстази (это больше детишки любят, кто на танцульки ходит), кислота, грибочки и прочие энтеогены, для любителей особо острых ощущений - ПЦП. Паркопан, димедрол и прочая гадость из той же серии, похоже, давно ушла в прошлое.
================

Б...ь! Нам тут только наркоманов не хватало.




Лапландец - Будда
- Saturday, September 24, 2005 at 19:58:36 (PDT)

Да нет, я внимательно прочитал. В китайском нет категории рода, поэтому в русский перевод стихотворения Лапландца закралась ошибка. Ну и потом, подумаешь: даже по накурке легко перепутать род слова, а под психоделиком - тем более. :)


Хохол
- Saturday, September 24, 2005 at 19:41:16 (PDT)


Дебилы - Лапландец, пророк Александр! Геть с сайта!


Будда-Лапландцу
- Saturday, September 24, 2005 at 19:37:58 (PDT)

Вы не внимательно читаете постинг. Цитирую.


пророк Александр
- Saturday, September 24, 2005 at 12:09:03 (PDT)
בס"ד

Психоделическая машина времени.



Один химик из Штатов открыл новый психоделик. Но он оказался необычен. При его употреблении, человек начинал перемещаться в разные времена. Химик засекретил свою разработку, но о психоделике узнал один известный идишский

Твоя улыбка жжёт мне сердце
Я буду ждать тебя всю жизнь.
Попробуй порошок девица
Ведь я почти раввин!

Девица нимало не смущаясь закинулась дозой( Лапландец от неё не отстал) и они вместе оказались в Китае в пещере, где жил чаньский монах. Монах помотрел на них и стал что-то бормотать по поводу того, что всё это иллюзия. Лапландец тут же сочинил для него такой стих:

Вот психоделик что надо,
Попробуй- иллюзии нет.
А люди всего лишь стадо
И Будда любил миньет!





Лапландец - Будда
- Saturday, September 24, 2005 at 18:39:40 (PDT)

А че Вы тут гоните? Может, Будда был вообще женского полу. Какое-нибудь круто тантрическое воплощение Зеленой или Белой Тары. Может у них там типа майтхуна, а Вы тут разные пошлости толкаете, как не стыдно.


Лапландец - пророк Александр
- Saturday, September 24, 2005 at 18:27:58 (PDT)

Авигдор, скажите пожалуйста Будде, чтобы заканчивал торчать на циклодоле, он меня не слушает.

Да ну, на цикле сейчас вроде почти никто не торчит. Вот, недавно был в Питере, поинтересовался у народа. Нынче в ходу цивильные субстанции: экстази (это больше детишки любят, кто на танцульки ходит), кислота, грибочки и прочие энтеогены, для любителей особо острых ощущений - ПЦП. Паркопан, димедрол и прочая гадость из той же серии, похоже, давно ушла в прошлое.


Будда - пророку Александру
- Saturday, September 24, 2005 at 18:27:16 (PDT)

И Будда любил миньет!


А что любит ваша мама (жена, сестра, дочь)?


Лапландец - пророк Александр
- Saturday, September 24, 2005 at 18:11:50 (PDT)

Спасибо за прикол!


пророк Александр-Авигдору
- Saturday, September 24, 2005 at 18:03:06 (PDT)

Авигдор, скажите пожалуйста Будде, чтобы заканчивал торчать на циклодоле, он меня не слушает.


gabo <sokale@yahoo.com>
- Saturday, September 24, 2005 at 17:46:44 (PDT)

Вы ещё не читали Литературный журналец Михаила Армалинского General Erotic (GE) ???


Игрек
- Saturday, September 24, 2005 at 17:16:19 (PDT)

Random

Не мне Вам объяснять, что долговременный прогноз для экономики порядка американской штука весьма рискованная. Это как планировать путь урагана в момент его зарождения. Миллиарды неизвестных, переплетенных друг с другом неизвестным способом. Вероятность кризиса всегда 50% процентов, как в том анекдоте. Орлов предполагает, что кризис, если он разразится, будет развиваться по сценарию близкому к русскому, во всяком случае, в той его части, которая каснется простых людей. По этому поводу спора нет ибо люди, действительно, более одинаковые, чем нет. Но трудно представить (именно, представить, доказательств и у меня никаких), что экономики таких разных стран развалятся так одинаково. Что Орлов упускает, на мой взгляд, и что необычайно важно, это эластичность американской экономики. Ну, развалилась русская экономика, ну и что? Кому от этого в мире стало холодно или жарко? Тем более, что нефть и газ в Европу шел как и раньше или слегка меньше. Русская экономика не являлась частью мировой экономики. Ну, вообще, никакой ее частью. Ни по экспорту-импорту, ни по валюте, ни по рабочей силе, ни по интеллектуальному “ноу-хау”, ни по туризму даже. То есть, помер Бобик, ну, и хрен с ним. С американской экономикой все обстоит совершенно не так. Они могут нас любить или не любить (последнее – скорее), но им трудно, а часто и невозможно без нас обойтись. Дело тут не в моем патриотизме, а в реалиях. Смотрите, маленькая Бэй Эрия, 6 миллионов человек, ПРОДАЛА в прошлом году ЗА ГРАНИЦУ товаров и услуг на 30 миллиардов долларов. Если кто-то купил, значит или не было возможности купить у себя или цены были у себя хуже. Мы им нужны, не меньше, чем они нам. Програмное обеспечение Oracle или оборудование Applied Materials не могут быть легко заменены на что-то другое только из-за такого “пустячка”, как экономический кризис в Америке. Да и американские корпорации, предчувствуя, возможно, кризис разбросали свои отделения так широко по миру и так широко “повязли” в других валютах, что это безусловно окажет амортизирующий эффект. В этой глобальной экономике все так глобально переплелось (только вчера, например, ГОНКОНГОВСКАЯ компания купила у компании НЬЮ-ЙОРКСКОЙ самое большое здание в САН ФРАНЦИСКО – Bank of America), что возможен или кризис мировой или все будут вынуждены помогать Америке вылезти из ее кризиса. Это не значит, что кризиса не будет, все в мире в конце концов случается. Нам, например, может сильно не повезти. Например, очень холодная зима плюс мега терракт на нефтяных полях Саудовской Аравии. Или что-нибудь вроде еще двух-трех девушек после Катрины и Риты. Если в каком-то из таких возможных, но маловероятных случаев цена нефти БЫСТРО дойдет до цифр на сегодняшний взгляд безумных, скажем, 120-150 долларов, то такие цены плюс паника, безусловно, приведут к жестокому кризису. Но как можно такие вещи предугадать и на них опираться?
Теоретически Вы правы, на ограниченном земном шаре с ограниченным населением экономика не может расти неограниченно. Но на это есть стандартный контрдовод о росте потребления в Китае и Азии, на сегодня таком устойчивом и настолько не достигшем насыщения, что “о каком кризисе Вы говорите, сэр?”. И потом, нельзя уж так не считаться с развитием технологии и уменьшением энергозатрат на единицу продукта, как это делает мистер Орлов.
Посему я думаю, что мы еще побарахтаемся какое-то время. Но бритвенные лезвия (кто ими бреется сейчас(?), но если не будет электричества…) подкупить на всякий случай можно.



Будда
- Saturday, September 24, 2005 at 16:48:27 (PDT)

пророк Александр-Будде
- Saturday, September 24, 2005 at 16:35:25 (PDT)
Хорошо начинаешь, Авигдор. Вопрос: где приземлишься?
Вопрос , конечно, интересный, только при чём здесь Авигдор?
И у Будд, как я вижу течёт крыша... .
_______________

Авигдор, а ты оказывается еще и трус!


Вот что интересно ...
- Saturday, September 24, 2005 at 16:37:53 (PDT)

Редкий Гость
- Saturday, September 24, 2005 at 15:44:05 (PDT)
... Солженицына считали своим и поднимали на щит уже к началу 1990-ых те самые силы, из которых потом проросли нынешние шовинистические силы России.


пророк Александр-Будде
- Saturday, September 24, 2005 at 16:35:25 (PDT)

Хорошо начинаешь, Авигдор. Вопрос: где приземлишься?


Вопрос , конечно, интересный, только при чём здесь Авигдор?
И у Будд, как я вижу течёт крыша... .


Редкий Гость
- Saturday, September 24, 2005 at 15:44:05 (PDT)

Gena
- Friday, September 23, 2005 at 13:47:52 (PDT)
>Правильно. А Горбачев - всю республику, и еще 13 республик впридачу.
>Ни о каком праве первородства я не заявлял, а сравнил тогдашнюю позицию Солженицына с тогдашней позицией Горбачева. Я считаю первую ГОРАЗДО прогрессивнее второй. Что-то я не припомню, чтобы Горбачева называли мракобесом и русским шовинистом.
>А что, Горбачев свою точку зрения публично опроверг? Или, раз не опроверг, так значит вы считете, что он и сейчас за Союз?


Давайте все-таки вернёмся с чего начали: Писатель Солженицын написал книгу в которой наговорил много "хорошего"
про российских евреев и в том числе обвинил их в том, что во время большой обшей беды, которая обрушилась на страну евреи от участия в войне стремились увильнуть: и в войсках их было меньше, а если и были они в войсках, так на передовую не стремились, а все старались поудобнее и побезопаснее устроится: как артисты концертных бригад, снабженцы, или на худой конец медработники. И не зря дескать народ говорит, что во время войны евреи в Ташкенте отсиделись. Нет, конечно, были отдельные герои евреи, но дыма без когда не бывает и народ как всегда прав.

Писатель Бакланов ж утверждает, что Солженицын взял свою собственное поведение во время войны и тиражировано приписал его евреям. И подтверждает это фактами: в армию Соженицын не рвался, служил в части ,что на передовой не была, готовил ему ординарец еду отдельно от солдат и даже жену и ту Солженицын умудрился на фронт к себе выписать послав за ней починенного ему солдата.

Вы же Гена ни одного из приведённого Баклановым факта не опровергаете, вы просто спрашиваете к чему эти приводимые Баклановым факты? Именно к тому чтобы показать лицемерие Солженицына. Я вам доступно объяснил?
Или вы все еще не понимаете зачем Бакланов обо всем этом писал?

Идём далее. Итак известный писатель Солженицын оболгал поведение евреев во время войны, да и вся его книга - книга написанная антисемитом.

Посему предлагал ли Солженицин свободу республикам(как вы утверждаете) или же собирался их выкинуть из нового российского рая(как видно из приведённых мною цитат из книги Как нам обустро..) совершенно не важно применительно как разговору о книге Бакланова.

И ваша неперкращающающееся стремление перевести разговор с Солженицина на Горбачева( который тут совершенно не причем) удручает. Горбачев книги о евреях не писал. И в плохом их поведение во время войны не обвинял. И в том что в погромах как унтерофицерская вдова они тоже сами некоторым образом виноваты тоже не намекал. И много еще чего о них Горбачев не говорил, а вот Солженицын говорил. Смотри его книгу. Посему совершенно неважно в контексте разговора был ли Горбачев любимцем Запада или не был. Хотел ли он сохранения империи или не хотел.
Вообще ваши попытки перевести разговор с Солженицына на Горбачева выдают ваше стремление заболтать тему, а то и подменить её, что уже попахивает некоторой лебедятиной. Грустно это.


Бывалый
- Saturday, September 24, 2005 at 14:27:26 (PDT)

Объективный
- Saturday, September 24, 2005 at 02:07:42 (PDT)
Но если без шуток, то на вопрос, может ли считаться евреем человек, у которого только отец - еврей, однозначного ответа я так и не услышал.


А где, если не секрет, Вы этот вопрос задавали?

По одной версии - да, по другой - нет.

А попробуйте спросить самого человека. Его ответ важнее версий.


Евгений Беркович
- Saturday, September 24, 2005 at 14:21:28 (PDT)

Напоминаю жителям Магдебурга и окрестностей, что мое выступление состоится завтра, в воскресенье, в 11 часов в общинном центре Магдебурга по адресу Groberstr. 1a.


Будда
- Saturday, September 24, 2005 at 14:14:30 (PDT)

пророк Александр
- Saturday, September 24, 2005 at 12:09:03 (PDT)
בס"ד

Психоделическая машина времени.

---------

Хорошо начинаешь, Авигдор. Вопрос: где приземлишься?


М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Saturday, September 24, 2005 at 12:19:01 (PDT)

Е. ШТЕЙНЕР.
"Что такое "Палестина"?"
- Saturday, September 24, 2005 at 03:33:52 (PDT)

""Абсолютно невозможно "восстановить палестинское государство в границах 1967 года", потому что не было н и к о г д а такого государства – ни в таких, ни в иных границах........
Неверное употребление географических названий или названий народов в средствах массовой информации является мощным о р у д и е м для формирования общественного мнения........
Хочется наконец донести до собратьев по языку, что неприлично употреблять всуе слово "палестинцы", не зная толком, что это такое.................
И “палестинского народа” – отличающегося от всех иных по языку, духовной и материальной культуре и социально-политическим узам – НЕ БЫЛО И НЕТ............""

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Если некое людское множество называет себя народом и полагает так, - это и есть народ. То же относится и к евреям, разделённых территориально, языково, в отношении веры (я, к примеру, - как и отец мой, шорник на заводе: ремонтировал шкивы и трансмиссии - атеист)и пр.

Я и сам был бы рад, если бы палестинцы испарились, исчезли, эмигрировали "на куриные лапки", - но вот они! И с этим объективным обстоятельством никакими словесными и логическими выкрутасами не справиться.

Слова Голды Меир: "Земля без народа - народу без земли!" - такая же стратегическая глупость с последствиями, которые по сей день расхлебываем, как и пламенные воззвания первого Чрезвычайного и Полномочного посла Израиля в сталинской Москве (всё той же Голды) перед толпой у синагоги.
Удивляться ли реакции деспота, которого обвинить можно в чём угодно, только не в противодействии созданию Израиля и не в юдофобской политике в момент наибольшей опасности для самого нашего физического существования?

Деспот есть деспот, - но мы-то ему должны быть глубоко благодарны, как, скажем, персидскому царю Киру или каудильо Франсиско Франко.
Предвоенные т.н. демократы и либералы - вот подлинные виновники нашей трагедии.

Итак, незачем попусту "пудрить мозги", "вешать лапшу на уши" пр. и т.п.
Надо смотреть фактам в глаза.


Объективный-Ирине
- Saturday, September 24, 2005 at 12:13:03 (PDT)

Особенно учитывая тяжелое положение евреев в диаспоре. И уж, конечно, на Украине и в России.
------------

По поводу Украины спорить не буду, тут вы правы. А в части России это не так. В России (в основной массе населения)к евреям отношение нейтральное. Главные враги "русского народа" сегодня - это "черные", "чурки" и т.д.


пророк Александр
- Saturday, September 24, 2005 at 12:09:03 (PDT)

בס"ד

Психоделическая машина времени.

Б-г играет со
Вселенной в
Кости, но это
Божественные
Кости.


Один химик из Штатов открыл новый психоделик. Но он оказался необычен. При его употреблении, человек начинал перемещаться в разные времена. Химик засекретил свою разработку, но о психоделике узнал один известный идишский поэт из Нью-Йорка рэб Йоэль по кличке Лапландец. Лапландец неимоверно любил всякие психоделики и перепробовал их в большом количестве. Разумеется психоделик, с помощью которого можно было бы перемещаться во времени, крайне его заинтересовал и он просто выкрал пару грамм у химика.
Лапландец, закинулся первой дозой и перед глазами у него оказались рыцари. Он понял, что оказался где-то в средневековье. Рыцари страшно бражничали, а потом стали биться на мечах за улыбку прекрасной дамы. Дама понравилась и Лапландцу и он подойдя к ней тут же придумал для неё четверостишие:

Твоя улыбка жжёт мне сердце
Я буду ждать тебя всю жизнь.
Попробуй порошок девица
Ведь я почти раввин!

Девица нимало не смущаясь закинулась дозой( Лапландец от неё не отстал) и они вместе оказались в Китае в пещере, где жил чаньский монах. Монах помотрел на них и стал что-то бормотать по поводу того, что всё это иллюзия. Лапландец тут же сочинил для него такой стих:

Вот психоделик что надо,
Попробуй- иллюзии нет.
А люди всего лишь стадо
И Будда любил миньет!

Монах был просто в шоке, когда ему всё это Лапландец открыл. Они втроём закинулись психоделиком и оказались в гостях у индийского йогина. Йогин медитировал на атомы времени. Чаньский монах после того, как ему открылась тайна психоделика, пропел йогину следующую гатху:

Вот порошок, который стирает грани времени.
Вот Дама, чья улыбка радует сердце.
А вот Лапландец- человек замученный Талмудом,
Нас четверо и мы большая сила.

Йогин сразу понял глубинный смысл его слов, поскольку мог отличать деннотат от коннотата. И они все вчетвером закинулись двойной дозой, поскольку Лапландец захотел большего. От двойной дозы их тряхануло как следует и они оказались во дворце царя Соломона, прямо пред его троном.Соломон превосходно их встретил, накормил чудесной едой и пригласил посетить Храм.
А в Штатах химик узнал, что Лапландец похитил психоделик и решил вернуть его обратно, посадив в дурдом, чтобы Лапландец избавился от своего пристрастия к психоделикам. Для этого пришлось ввести в открытый им психоделик модифицированный мескалин. В общем он нахватил Лапландца в гостях у царя Соломона. Лапландец увидев химика побледнел и стал просить у Соломона царской защиты. Соломон сказал ему: « Всё ништяк, в натуре парень. Как пророк я чувствую, что у химика есть порошок и покруче того , что у тебя». После этого все они закинулись тем, что подогнал химик. В результате, все оказались в Штатах в психбольнице. Разумеется это был крайне крутой дурдом, для избранного общества. Бомбили их всякими препаратами. Впрочем недолго, через пару месяцев выпустили. Соломон теперь стал известным учителем поп- Каббалы, чаньский монах сидит на пляже и всем доказывает, что никакой иллюзии никогда и не было. Йогин оставил объектный мир и теперь находится в безобъектном мире. Дама подалась в шоу- бизнес.
А Лапландец просто написал следующее:
До фонаря всё стало мне
Игрушек нет кайфовых.
Перемещусь-ка в мир теней
Подалее от бестолковых!







пророк- Берковичу
- Saturday, September 24, 2005 at 11:36:12 (PDT)

Евгений, проверяю работу гостевой.


Элла-Ирине
- Saturday, September 24, 2005 at 08:17:50 (PDT)

закрывать глаза на растущий в мире антисемитизм нельзя. Особенно учитывая тяжелое положение евреев в диаспоре. И уж, конечно, на Украине и в России. Почти каждый день происходят акты вандализма, избиения, убийства.

Понимаете, какое дело... Растущий, вне всякого сомнения, антисемитизм, не мой взгляд, совсем не связан с тем, что говорят, делают или, наоборот, НЕ говорят и НЕ делают евреи. Это - две эвклидовы парллельные, которые не пересекаются. Иллюзия думать, что мы можем как-то повлиять на его рост или падение.

Мы можем, в случае удачи, как-то нейтрализовать конкретные его последствия (например, дипломатическими усилиями, юридическими играми или подкупом должностных лиц), но постоянная оглядка: "Ой, чтоб ОНИ не подумали", - ничего не дает. ОНИ подумают все равно все, что положено, по полной программе. Самовыражение наших самоненавистников - не причина роста антисемитизма, а его результат. Но разбираться с их дурью надо по существу, а мнение антисемитов - не аргумент.



Элла-Ирине
- Saturday, September 24, 2005 at 08:17:48 (PDT)

закрывать глаза на растущий в мире антисемитизм нельзя. Особенно учитывая тяжелое положение евреев в диаспоре. И уж, конечно, на Украине и в России. Почти каждый день происходят акты вандализма, избиения, убийства.

Понимаете, какое дело... Растущий, вне всякого сомнения, антисемитизм, не мой взгляд, совсем не связан с тем, что говорят, делают или, наоборот, НЕ говорят и НЕ делают евреи. Это - две эвклидовы парллельные, которые не пересекаются. Иллюзия думать, что мы можем как-то повлиять на его рост или падение.

Мы можем, в случае удачи, как-то нейтрализовать конкретные его последствия (например, дипломатическими усилиями, юридическими играми или подкупом должностных лиц), но постоянная оглядка: "Ой, чтоб ОНИ не подумали", - ничего не дает. ОНИ подумают все равно все, что положено, по полной программе. Самовыражение наших самоненавистников - не причина роста антисемитизма, а его результат. Но разбираться с их дурью надо по существу, а мнение антисемитов - не аргумент.



Элла-Ирине
- Saturday, September 24, 2005 at 08:17:46 (PDT)

закрывать глаза на растущий в мире антисемитизм нельзя. Особенно учитывая тяжелое положение евреев в диаспоре. И уж, конечно, на Украине и в России. Почти каждый день происходят акты вандализма, избиения, убийства.

Понимаете, какое дело... Растущий, вне всякого сомнения, антисемитизм, не мой взгляд, совсем не связан с тем, что говорят, делают или, наоборот, НЕ говорят и НЕ делают евреи. Это - две эвклидовы парллельные, которые не пересекаются. Иллюзия думать, что мы можем как-то повлиять на его рост или падение.

Мы можем, в случае удачи, как-то нейтрализовать конкретные его последствия (например, дипломатическими усилиями, юридическими играми или подкупом должностных лиц), но постоянная оглядка: "Ой, чтоб ОНИ не подумали", - ничего не дает. ОНИ подумают все равно все, что положено, по полной программе. Самовыражение наших самоненавистников - не причина роста антисемитизма, а его результат. Но разбираться с их дурью надо по существу, а мнение антисемитов - не аргумент.



Авигдор
- Saturday, September 24, 2005 at 07:48:22 (PDT)

Ирина – Элле
Израиль - Saturday, September 24, 2005 at 07:38:47 (PDT)

Таки придти на антисемитский митинг и, теребя пейсы, заниматься самокритикой - глупо. Но антисемитизм не этим держится. И давно уже нет своего узкого круга, непроницемого для ушей других - в информационном мире живем.




Ирина – Элле
Израиль - Saturday, September 24, 2005 at 07:38:47 (PDT)

Элла-Ирине
- Saturday, September 24, 2005 at 05:31:42 (PDT)

Речь идет не о "критических замечаниях", как Вы вежливо назвали грязные наветы на Израиль, а о намеренной информационной войне, проводимой практически всеми странами мира.

За спиной Салтыкова-Щедрина и Анатоля Франса не стоял народ, который виноват перед всеми во ВСЕМ. Поэтому они могли писать "без оглядки на то, что по этому поводу, может быть, подумают немцы" и не особо "заботиться, как там отреагируют в Америке".

Никто не призывает евреев жертвовать своей с в о б о д о й. Но закрывать глаза на растущий в мире антисемитизм нельзя. Особенно учитывая тяжелое положение евреев в диаспоре. И уж, конечно, на Украине и в России. Почти каждый день происходят акты вандализма, избиения, убийства. Зачем же подбрасывать антисемитам свежую пищу, да еще из первых рук?

У других народов (и их писателей) нет такой проблемы и они могут не заботиться о том, что подумают о них другие. Людям совершенно нет дела до того, что происходит, по Вашему примеру, во Франции или в России. Потому что на земле есть только о д и н народ, который ВИНОВАТ во всем.

А насчет разбора "критических замечаний в своем кругу", – если это действительно серьезная критика, то надо прислушаться. Но никогда не стоит лишний раз купаться в грязи.



Random
- Saturday, September 24, 2005 at 07:35:27 (PDT)

Игрек
- Friday, September 23, 2005 at 23:24:11 (PDT)

Какой тут сон после всего прочитанного. Одно успокаивает: Орлов блестяще описывая последствия коллапса, практически ничего, кроме общих слов - пик добычи нефти, неудержимый рост долгов и т. п. - не говорит в доказательство такого сценария. Да, такой вариант может случиться, но в его статье это скорее вопрос веры, чем какого-то ни было трезвого расчета.


Вo первыx, oписaние сценaрия не рaвнoсильнo утверждению, чтo этoт сценaрий нaвернякa сoстoится, или дaже чтo этoт вaриaнт рaзвития сoбытий нaибoлее верoятен. У меня в дoме есть кaк минимум пять oгнетушителей, xoть я и нaдеюсь, чтo сценaрий пoжaрa в нем никoгдa не oсуществиться. Oрлoв пoдaет свoй aнaлиз именнo кaк УРOКИ пoст-сoветскoгo кoллaпсa для aмерикaнскoй aудитoрии.

С другoй стoрoны, дoстaтoчнo всегo лишь oглядеть систему кoтoрaя сoздaнa и единственнo мoжет рaзвивaться в услoвияx неoгрaниченнoгo рoстa и неoгрaниченнoгo пoтребления, чтoбы пoнять, чтo нa сферическoй Земле тaкaя рoскoшь мoжет прoдoлжaться лишь oпределеннoе время. Вы мoжете, к примеру, нaбирaть дoлгoв кaкoе-тo время и не меняя свoй lifestyle, oднaкo в кaкoй-тo мoмент Вaши плaтежи пo дoлгaм будут срaвнимы с Вaшим дoxoдoм и, кaк нaзлo, именнo в этoт мoмент Вaши кредитные линии прикрoют. В этoт мoмент Вы резкo oсoзнaете, чтo Вaш предыдущий "лaйфстaйл", мягкo гoвoря, не привел Вaс к успеxу.

Oрлoв не утверждaет, чт<б>o именнo явится триггерoм. Oн лишь aнaлизирует кaк будут рaзвивaться сoбытия в плoтине, в кoтoрoй имеется мнoжествo трещин, при пoдъеме дaвления вoды дo oпределеннoгo урoвня -- для теx, ктo не чувствует себя кoмфoртaбельнo, живя себе припевaючи в непoсредственнoй близoсти oт плoтины. Тем, ктo чувствует себя кoмфoртaбельнo, oн кaк рaз ничегo не пoдскaзывaет.







Rambler's Top100