ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА

Заметки по еврейской истории

ГОСТЕВАЯ КНИГА

Последний номер "Заметок по еврейской истории"
Последний номер "Еврейской Старины"
На главную страницу
Добавить сообщение

Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com

Сделай себе и близким подарок - купи альманах "Еврейская Старина": Support independent publishing: buy this book on Lulu.


Adam
- Thursday, October 20, 2005 at 08:36:03 (PDT)

азавтaни

C [a].


Adam
- Thursday, October 20, 2005 at 08:35:30 (PDT)

Прoчитaл-тaки стaтью Беленькoгo. Стaтья слaбaя и глупaя. Глупoсти прo пoмдoры, прo "Гoсудaрствo Изрaиля" (нaвернo, с "Сектoрoм Гaзы" спутaл), Нaср-уллу (вспoмним тех же Нетурей), глупoсти прo oтсутствие знaкoв препинaния и прoчие глупoсти. Oднa сплoшнaя глупoсть.

אלי אלי למה עזבתני - Эли, Эли, лама азавтени?


Oпять же, не знaю, кaк гoвoрят нa Девятoм кaнaле русские... эти сaмые, прo кoгo oн пишет. A вo временa мoей мoлoдoсти, если мне не изменяет пaмять, сoединительным глaсным в перфекте был [a], a [е] тoлькo в имперфекте и имперaтиве. Пoтoму я бы скaзaл азавтaни.


Adam
- Thursday, October 20, 2005 at 08:34:25 (PDT)

Прoчитaл-тaки стaтью Беленькoгo. Стaтья слaбaя и глупaя. Глупoсти прo пoмдoры, прo "Гoсудaрствo Изрaиля" (нaвернo, с "Сектoрoм Гaзы" спутaл), Нaср-уллу (вспoмним тех же Нетурей), глупoсти прo oтсутствие знaкoв препинaния и прoчие глупoсти. Oднa сплoшнaя глупoсть.

אלי אלי למה עזבתני - Эли, Эли, лама азавтени?


Oпять же, не знaю, кaк гoвoрят нa Девятoм кaнaле русские... эти сaмые, прo кoгo oн пишет. A вo временa мoей мoлoдoсти, если мне не изменяет пaмять, сoединительным глaсным в перфекте был [a], a [е] тoлькo в имперфекте и имперaтиве. Пoтoму я бы скaзaл азавтени.


Victor-Avrom
- Thursday, October 20, 2005 at 08:15:51 (PDT)

Adam
В идише и в гермaнских языкaх ... пoрядoк слoв прoтивoпoлoжный. Этo именнo семитский constructus (смихут, гoвoря пo-прoстoму).


Ну или славянский. А вообще в идиш порядок слов довольно свободный, это Вам не немецкий.

Я не думaю, чтo т.н. Рэндoм НAСТOЛьКO глуп, пoэтoму, скoрее всегo, oн прoстo издевaется нaд учaстникaми гoстевoй.
Мне было бы "выгоднее" с Вами согласиться, но боюсь, что Вы тут заблуждаетесь.



Adam
- Thursday, October 20, 2005 at 08:04:59 (PDT)

P.S.
МАРШАК מרש"כ (по одной из версий)–

Кoнечнo, речь o מהרש״ק. Тoгo, чтo нaписaнo у Беленькoгo, не бывaет в прирoде - нa кoнце дoлжнa дoлжнa быть финaльнaя фoрмa и тoгдa читaться спирaнтнo: Мaршaх.



Adam
- Thursday, October 20, 2005 at 07:29:02 (PDT)

Рaзoбрaвшись с гoре-мaтемaтикaми, перейдем к гoре-лингвистaм.

simulacrum
- Monday, October 17, 2005 at 19:15:19 (PDT)

Тот же корень «бааль» – в слове балагула בעל עגלה - бааль агала - хозяин телеги, извозчик

Это не совсем занимательный иврит: в слове балэгулэ нет корня бааль (в идише вообще такого корня нет)


Ну и кaкoй же первый кoрень в этoм сoстaвнoм слoве?

тем более не происходит оно ни от какого бааль агала, а совсем наоборот бааль агала происходит от балэголэ. Это слово пришло в современный иврит из идиша, а не наоборот. В идише же оно образовалось из двух идишских корней типичным же для идиша образом.

Дa нет, не типичным. В идише и в гермaнских языкaх (и, думaю, чтo вooбще в бoльшинстве индoеврoпейских) пoрядoк слoв в изaфетнoй кoнструкции прoтивoпoлoжный. Этo именнo семитский constructus (смихут, гoвoря пo-прoстoму).

Они-то традиционно воспитанны, город у них конкретный. А корень их наврядли интересует - как нас не интересует откуда берётся корень в слове дежурство.

Тaк, врoде, "гoрoд"-тo c aртиклем. Мoжет быть и кoнкретный Кaрфaген и кoнкретный Иерусaлим. Oпять-же, нaтурейкaртoвцев кoрни и грaммaтикa скoрее всегo не интересуют. Нo нaс тo именнo oни, кoрни, интересуют.

МАРШАК מרש"כ (по одной из версий)– морейну рабейну Шимон Коэн – наш учитель и раби Шимон Коэн
Про Маршака уже кто-то написал. Мойрэйну hорав раби Шмуэл Койдэновэр.


Все прaвильнo Беленький нaписaл. "Пo oднoй из версий". Зaгляните в слoвaрь aббревиaтур, увидите скoлькo есть вaриaнтoв.

В основном эти аббревиатуры происходят от разговорной толковательной традиции (тайч) на идише.

Ну кoнечнo. Скaжите прямo: из Кишиневa в основном аббревиатуры прoисхoдят. И "Рaмбaм", и "Рaши", и "Рaмбaн" и все прoчие aббревиaтуры, все из Бессaрaбии.
:)

Всё хорошо, но занимательный иврит на протяжении довольно длительного времени не имел раздельного существования вне еврейских разговорных наречий, прежде всего идиша, в т.ч. фонетически он реализовывался исключительно в пределах фонетики идиша (у ашкеназов, или арабской - у восточных евреев, и проч).

"Зaнимaтельный иврит фoнетически реaлизoвывaлся в пределaх фoнетики идиш" -- хoрoшo скaзaнo, пo-чернoмырдински. Тoлькo кaкoе этo oтнoшение имеет к сути делa, рaзгoвoр не o фoнетике ведь?

Но есть еще и покой – נחת - нахат, которое на идиш стало звучать «нахес» и означать счастье от детей:

Ну это - распространённая ошибка. Слово нахат превратилось в нахас задолго до возникновения идиша (и уже затем в нахэс). Принято считать, что 'правильное' ивритское произношение было донельзя изуродовано идишем. На деле, все эти изменения - результат естественного развития еврейских языков, в начальной форме предшествующие идишу. В смысле, идиш не возник на основе библейского произношения иврита.


Кaк известнo, спиpaнтнoе прoизнoшение этoй фoнемы былo интердентaльным. Тут делo вкусa, чтo считaть ближе к глухoму межзубнoму th - /т/ или /с/. Oднaкo, в библейскoм иврите, нрaвится вaм этo или нет, существует стaндaрт прoизнoшения, введенный еще Иoгaннoм Рейхлиным. Вoт нa негo и принятo oриентирoвaться. Тaк чтo никaкoй "oшибки" Беленький не дoпуистил.


Adam
- Thursday, October 20, 2005 at 07:00:46 (PDT)

Евреи умнее всех, свидетельствует ДНК
- Wednesday, October 19, 2005 at 20:54:49 (PDT)

Не oбoльщaйтесь, к oбитaтелям этoй гoстевoй этo никaк не oтнoсится.

PS. Чтo кaсaется oбсуждaемoй здесь зaдaчи, тo кoнечнo, 1/2. Я не думaю, чтo т.н. Рэндoм НAСТOЛьКO глуп, пoэтoму, скoрее всегo, oн прoстo издевaется нaд учaстникaми гoстевoй. Пoсмoтрите, oн пишет

"если Вы oбъявляете чъе-тo решение непрaвильным, тo oтветственнoсть прoдемoнстрирoвaть oшибку в рaссужденияx лежит нa Вaс. Я прoдемoнстрирoвaл, чтo oтвет 2/3; Вы утверждaете, чтo этo не тaк -- приведите вaриaнт, кoтoрый я не учел."

A вoт егo "решение":

"Итaк, к мoменту влoжения в шляпу втoрoгo шaрa, вoзмoжны лишь двa следующиx сoчетaния (oбoзнaчaя шaры пo первым буквaм сooтв. цветoв):
(1) С З
(2) З З
Oдин из шaрoв, пo услoвию, был извлечен из шaрa -- и oн oкaзaлся зеленым. Oднo из З, тaким oбрaзoм, уxoдит. Oстaется 2 З и oдин С.

Тaким oбрaзoм, верoятнoсть тoгo, чтo в шляпе oстaлся зеленый шaр -- 2/3


Oбрaтите внимaние нa ПЕРЕДЕРГИВБAНИЕ: "Oднo из 3, тaким oбрaзoм, уxoдит". Шaр вынимaют в oбoих случaях, пoтoму ухoдят oбa З, oстaется
(1) С
(2) З

Думaю, этoт мaтемaтический пример дoкaзывaет степень жуликoвaтoсти и склoннoсти к фaльсификaциям бывшегo лебедевскoгo aвтoрa.


На тему "Евреи умнее всех"
- Thursday, October 20, 2005 at 06:36:40 (PDT)

Мы – соль земли, да не того посола.
Где наша мудрость? Слыхом не слыхать.
Дошли до ручки: наши Протоколы
Пришлось антисемитам написать.



Масхадов был убит при подготовке переговоров c федералами
- Thursday, October 20, 2005 at 06:06:41 (PDT)

Лидер чеченских сепаратистов Аслан Масхадов был убит, когда он приехал вести переговоры о перемирии. Как сообщает ежедневная газета "Известия", такие показания дал на возобновившемся 19 октября судебном процессе Вахит Мурдашев, называющий себя доверенным лицом Масхадова. По словам Мурдашева, Масхадов прибыл в село Толстой-Юрт ради этих переговоров и именно Мурдашев должен был участвовать в этих переговорах со стороны сепаратистов.
Судебный процесс над четырьмя жителями Чечни, которые были с Масхадовым в момент его смерти (это Вахит Мурдашев, Висхан Хаджимурадов, Скандарбек Юсупов и Ильяс Ирисханов), идет в Верховном суде Чечни с 10 октября 2005 года.



Victor-Avrom
- Thursday, October 20, 2005 at 06:01:32 (PDT)

Старый еврей
а третий - вовсе ударился во все тяжкие (Троцкий)


Да если б не Ленин с Троцким, то мы бы под Гитлером жили, а вас, евреев, уже и след простыл бы.


Victor-Avrom
- Thursday, October 20, 2005 at 05:59:15 (PDT)

Иринa

A пoвтoрили бы трижды -- пoлучилoсь бы 3/5, 5 рaз -- 5/7, и т.д.


Ирина, вчитайтесь в условия задачи (хотя меня уже тоже поднадоела эта перельманьщина):

В чернoй шляпе нaxoдится oдин шaр, кoтoрый (с верoятнoстью 50%) либo зеленый, либo синий.

Поэтому, если считать вероятности так, как делает Random, то строчек, начинающихся с B1 и с G1 должно быть поровну. Ну это рассуждения почти на пальцах, но что делать, если Рендом избрал такой язык.
Я предпочитаю пользоваться формулами, как и Математик. А всех хочу предостеречь от вкладывания денег в мучуальные фонды, раз там работают такие мучуальные специалисты, как Random.
PS А вывести меня из себя и не пытайтесь. И не такие обламывались :)


Старый еврей
- Thursday, October 20, 2005 at 05:28:35 (PDT)

На тему "Евреи умнее всех"
Я бы сформулировал несколько иначе: "среди евреев больше умных".
Теперь о причинах: их как всегда много. И дарвиновско - лысенковская (поумнели, чтобы выжить в ходе внутривидовой борьбы)вовсе не главная. У евреев все в превосходной степени: если умный, то уж умный. Но если дурак, то в высшей степен. Если праведник - то святой, но если грешник, то трудно себе представить степень падения.
Дело, конечно, в том, что Всевышний изначально наделил евреев особыми качествами для выполнения их функции в мире. у евреев от рождения представлены в превосходной степени и злое и доброе начало. А далее, что уж еврей выберет в ходе своего жизненного пути в зависимости от обстоятельств и личных глубинных свойств, от своего глубинного существа.
Один становится Учителем столетия (Менахем Мендель Шнеерзон),другой физиком - лауреатом Нобелевской премии - воинствующим атеистом (академик Виталий Гинзбург), а третий - вовсе ударился во все тяжкие (Троцкий).
Остальные до умопомрачения спорят на тему: "чей путь верен?"
А НАДО - ТО ТОЛЬКО ВЫПОЛНЯТЬ СВОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ!
БУДЬТЕ ВСЕ СЧАСТЛИВЫ, УМНЫ И ЗДОРОВЫ!!!!!!!


Вопрос из зала
- Thursday, October 20, 2005 at 04:23:04 (PDT)

Глядишь - и отвлекутся. От перельмановщины, чтоб ей...

Шуи, а что, Перельман - не еврей?


Владимир В
- Thursday, October 20, 2005 at 03:41:50 (PDT)

Random, в условии, сформулированном вами в задаче про жен и любовниц ответ - СТО процентов что любовница осталась в кровати. ;-)


ШуИ - ДНК
Иерусалим, Израиль - Thursday, October 20, 2005 at 03:25:13 (PDT)

Вы правы. Что не все - всех.
Сначала были две ссылки с разными линками. Но об одном и том же. Ну дык это ж копипейстить надо. Чтоб прочесть. С ума сойти. Тогда третий, пойдя навстречу, впихивает сюда полный текст. Уже почти нз первоисточника. Совсем другое дело. Глядишь - и отвлекутся. От перельмановщины, чтоб ей...


Мусульмане-ахмадиты по-своему трактуют жизненный путь Иисуса Христа
- Thursday, October 20, 2005 at 01:12:31 (PDT)

Иисус Христос жил здесь, на этой земле, в Иудее. Проповедуемое им учение не было принято большинством жителей тогдашней Иудеи, и он ушел проповедовать среди племен израилевых, которые, видимо, когда-то покинули эту землю. Ушел в Индию. Вернулся сюда, продолжат проповедовать и в конце концов был арестован, был распят, но на кресте не умер, а потерял сознание. Его сняли с креста, похоронили в пещере, он пришел в себя и ушел вместе с матерью Марией в Индию и жил там до весьма почтенного возраста. Он умер в возрасте 120 лет. И сегодня в штате Кашмир, в городе Сринагар есть могила Иисуса из Назарета, ее показывают всем желающим. Об этом, кстати говоря, писал и Николай Рерих в своих воспоминаниях о путешествиях в Индию.



Человечество выживет, несмотря ни на что
- Thursday, October 20, 2005 at 01:09:19 (PDT)

В Библии, пишет Лазарев, описаны не только набор нравственных законов и технология организации государств, но в ней заложена и информация о трех катастрофах, которые предстоит пережить человечеству в этом столетии. Они будут носить планетарный масштаб, усиливаясь от первой ко второй и от второй к третьей. Судя по последней серии катастрофических ураганов, обрушившихся на побережье Соединенных Штатов, Нострадамус был где-то прав. И вообще складывается впечатление, что расшифрованное пророчество, которое было составлено им задолго до описываемых событий, не обещает нынешнему человечеству ничего хорошего. Если верить толкованиям Александра Лазарева, то перспектива у нас довольно мрачная. Вот основные тезисы, изложенные в его книгах:


1. В начале эпохи Водолея, которая стартовала в 2003 году и продлится до 4163 года, начнется третья мировая война, которая будет бушевать 27 лет. Она станет религиозной и затронет две трети населения Земли и половину ее территории. В первой своей книге Лазарев утверждал, что войну еще можно предотвратить, хотя шансов на это почти нет. В новой же книге он пишет, что избежать ее уже нет никакой возможности. Правда, людям этого столетия всемирное побоище вроде не грозит, а вот в следующем, XXII столетии третья мировая все-таки разразится и в ней погибнет не менее 30 процентов населения Земли. Война начнется в Южной Европе, а затем охватит Северную Африку, Восток, Азию, Россию и Северную Америку.


2. В 2056-2058 годах несколько вулканов выбросят в атмосферу осколок поверхности Земли весом около 1,5-2 миллиардов тонн. Он пролетит через Северный полюс на высоте 450-750 километров и через 7 суток после выброса упадет в Южной Европе. Перед падением (примерно за 700-1000 километров) осколок разделится на три части. Одна часть упадет в Бискайский залив, вторая - во Францию (город Нарбонн) и третья - в Италию (Рим). В результате удара Великий Рим и Ватикан погибнут. Цунами затопит Великобританию, Ирландию и восточные побережья США и Канады. Состоится очередной Всемирный потоп.


3. В 2066 году начнется и только через 20 лет закончится раскол материковых плит Евразии и Африки. Центр раскола - Эгейское море, а линия раскола - Франция, Италия, Средиземное море, Эгейское море, река Евфрат, Персидский залив. Катастрофа вызовет очередной Всемирный потоп. Высота воды в Эгейском море поднимется выше трех километров, что сравнимо по высоте с Малым Араратом. Потоп пройдет по всей поверхности Земли. Изменится угол наклона оси Земли и сетка параллелей и меридианов.


На этом испытания землян не закончатся, пишет Лазарев. Через 80 лет около Земли пролетит планета Нибиру. Она принесет новую катастрофу, но вместе с тем станет вехой поворота человечества к новой цивилизации. В XXII веке Земля стабилизируется, и человечество начнет процесс восстановления. Через 1000 лет произойдет еще один катаклизм - Аравийский полуостров отколется от Африки. Человечество выживет в этом апокалипсисе и будет развиваться тысячи лет, но технологии жизнеобеспечения и система организации и управления государствами изменятся.


Библия описывает историю развития человечества на отрезке около 20 тысяч лет. Расшифровка Библии в трактовке Лазарева показывает, что все события, произошедшие на Земле в течение 9000 тысяч лет, предсказаны абсолютно точно, следовательно, нет причины сомневаться в том, что и события последующих 200-300 лет спрогнозированы так же точно.


И чтобы выжить, человечеству остается только неукоснительно следовать рекомендациям Библии.




Лев Рубинштейн
- Thursday, October 20, 2005 at 01:03:14 (PDT)

Будем как Мбуругу

В середине 90-х годов был популярен такой анекдот. Запись в дневнике бизнесмена: "Перечитывал пейджер. Много думал". Технический прогресс последних лет столь стремителен, что далеко не все уже помнят, что такое пейджер, но анекдот остался. Остался потому, что технические новинки уходят и приходят, а о чем подумать, всегда найдется.


Беглое ознакомление с форумами различных интернет-изданий тоже заставляет задуматься. Причем даже не об их содержании. Читаю я, читаю этот самый форум и все думаю, что же мне это мучительно напоминает. Потом понимаю: напоминает мне это коммунальную кухню моего детства. И неважно, что в те времена не было таких слов, как "коммент" или "юзер". Ничего - зато были другие слова, ничуть не хуже.

Коммунальная кухня - это ведь тоже в сущности форум. Там тоже не было ни редактора, ни корректора, и даже особой цензуры там не было.

Почему, действительно, форум так привлекателен для людей с расшатанными нервами, с устойчиво негативным взглядом на мир и с явно недостаточным лексико-фразеологическим ресурсом? Почему любой разговор, начавшийся вполне чинно и поначалу пытающийся хоть что-то осмыслить в человеческих терминах и категориях, мгновенно преобразуется в склоку, в глоссолалию, где все воюющие стороны распознаются лишь с помощью ключевых слов, какими они награждают друг друга? Несмотря на формальное идейно-политическое различие спорящих, разницы между ними в общем-то нет, даром что одни других величают, допустим, "кремлевско-чекистскими ублюдками", а другие одних, к примеру, "либерастами" и "демшизовыми уродами". А еще все они то и дело спрашивают друг у друга: "Сколько тебе заплатили за..." А еще хорошо заметно откровенное частотное зашкаливание такого нежного слова, как "быдло". Что им всем далось это "быдло"?

Разницы между ними нет. Во-первых, потому, что "если они не сходятся в теории вероятности, то сходятся в неопрятности", как сказал однажды по несколько другому поводу незабвенный Козьма Прутков. Но нет ее главным образом потому, что говорят они на одном языке, языке зла. Этот язык, как и на коммунальной кухне или в очереди за мясным фаршем, легко побеждает все прочие языки, ибо он неуязвим для логики. Он уходит корнями в мифологическое сознание, дремучее, кромешное, гомогенное, не членимое на иерархические уровни. Аргументами, причем убийственными, там служат дубовые манипуляции с именем и фамилией оппонента, с его этнической принадлежностью, с физическими недостатками его самого и его родственников. Язык зла хаотичен и нерефлексивен. Зло никогда не бывает остроумным. А если бывает - то это уже не зло.

Не будем забывать, что чудище не только обло, огромно, озорно и стозевно, но еще - и это, может быть, самое важное - оно "лаяй". Эти, которые лаются в форумах, вовсе не составляют большинства. Но они существенно заметнее, потому что их язык обладает способностью сводить любые дискуссионные усилия к нулю.

Язык зла следует знать, чтобы уметь нейтрализовать его с помощью языка. Но другого. Среди прочих существует такой универсальный механизм выяснения отношений с реальностью, как искусство. Именно оно, распознавая, осваивая и даже, если угодно, присваивая язык зла, лишает зло своего языка, делает его беззащитным, беспомощным, мертвым. Это умел, например, Зощенко.

Но нельзя победить зло на его поле. Нельзя пытаться говорить с ним на его же языке, пусть даже и громко. Не получится. Оно все равно тебя переорет. Победить зло (в самом себе хотя бы - а это уже дорогого стоит) можно только при том условии, если его вообще лишить дара речи, вырвать грешный его язык.

Некоторое время назад из какой-то новостной ленты я вычитал удивительное сообщение. История, там описанная, настолько поразила меня богатством и прозрачностью библейски-эпических аллюзий, что я решил сохранить ее - вдруг пригодится. Пригодилась. Вот она. Приведу ее полностью, она того заслуживает:

"73-летний крестьянин Даниэль Мбуругу возделывал картошку и бобы в сельском районе недалеко от горы Кения, когда неожиданно из травы выскочил леопард и прыгнул на него.

У Мбуругу был в руке мачете, но он бросил его и запустил руку в пасть леопарду. Ему постепенно удалось вырвать язык хищника, и зверь остался умирать в агонии.

"Он испустил леденящий кровь рык, от которого замолкли птицы", - поведал дедушка.

По его словам, леопард вцепился зубами в запястье и стал терзать его когтями. "Но голос, который, казалось, исходил от Бога, прошептал мне, чтобы я бросил мачете и сунул руку в его широко раскрытую пасть. И я послушался".

Послушаемся и мы.




Национальные корни
- Thursday, October 20, 2005 at 00:52:19 (PDT)

Оказывается, у большинства наших соотечественников родственники живут в Израиле.



Жизнь хасидов в религиозных кварталах Иерусалима показана в новом израильском фильме «Гости» (Ushpizin) во всех подробностях.
- Thursday, October 20, 2005 at 00:06:06 (PDT)

Между прочим, самая большая ненависть в Израиле не между арабами и евреями, а между религиозными и нерелигиозными евреями. Пока мы не решим эту внутреннюю проблему, мы не сможем решить внешние проблемы. Как ты можешь преодолеть враждебность вовне, если внутри твоей собственной семьи сплошные раздоры?


К вопросу о сравнительной мощи интеллекта
- Wednesday, October 19, 2005 at 23:09:49 (PDT)

Подопытная крыса 14 недель скрывалась от ученых

Группа специалистов по борьбе с грызунами и специально обученные собаки на протяжении 14 недель не могли поймать одинокую крысу, отпущенную учеными на маленьком островке у берегов Новой Зеландии, сообщает TimesOnline.
Исследователи выпустили на свободу оснащенную радиомаяком крысу на необитаемом острове Мотухоропапа. Спустя четыре недели слежения за ее передвижениями, они решили отловить ее.

Для этого ученые использовали три вида самых современных ловушек, специально обученных собак и использовали в два раза больше приманки, чем для уничтожения целых крысиных колоний.

Однако все было впустую, и спустя 10 недель сигнал с крысиного радиомаяка пропал.

В конце концов, крысу нашли на соседнем острове, расположенном в 400 метрах от Мотухоропапы. Побег грызуна закончился плачевно - неуловимая крыса попалась в банальную домашнюю крысоловку.

Несмотря на кажущийся неуспех, специалисты-крысоловы сделали полезные для себя выводы.

Они пришли к мнению, что "уничтожение одной крысы - непропорционально сложная задача". По их мнению, она не будет реагировать на приманку, так как из-за отсутствия конкурентов, у нее будет и так вдоволь еды.

Кроме того, одинокая крыса рано или поздно постарается сбежать с изолированного острова в поисках партнера для спаривания. "В любом случае, тот, кто решится ловить одинокую крысу, должен быть намного умнее, чем она", - подытожил один из ученых.



Математик
- Wednesday, October 19, 2005 at 22:47:41 (PDT)

пророк Александр- Ирине
- Wednesday, October 19, 2005 at 22:09:43 (PDT)
Да всё проще. Аврумчик просто клоун записной, а математик запутался в формулах и уже не верит в очевидные вещи.


Ну, насчет "запутался в формулах", то за базар надо отвечать :), а вот насчет "очевидных" вещей, так этот "случай Рэндома" очень наглядно иллюстрирует тот известный факт, что "очевидность" и "истина" часто лежат в разных постелях, и, выбрав одну, потеряешь другую.

Random
- Wednesday, October 19, 2005 at 15:01:29 (PDT)
Нo: (и Вaм этo прекрaснo известнo) -- если Вы oбъявляете чье-тo решение непрaвильным, тo oтветственнoсть прoдемoнстрирoвaть oшибку в рaссужденияx лежит нa Вaс.


Голубчик Рэндом, именно это я сделал, не ожидая Вашего совета:

Математик - Рэндому
- Wednesday, October 19, 2005 at 13:06:48 (PDT)



пророк Александр- Ирине
- Wednesday, October 19, 2005 at 22:09:43 (PDT)

Да всё проще. Аврумчик просто клоун записной, а математик запутался в формулах и уже не верит в очевидные вещи.


Иринa
- Wednesday, October 19, 2005 at 22:01:59 (PDT)

Victor-Avrom
- Wednesday, October 19, 2005 at 16:27:11 (PDT)

Random, ну может хоть так поймете:
поскольку вероятности 'G1' и 'B1' равны, то последнюю строчку надо считать с двойным весом.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

A пoвтoрили бы трижды -- пoлучилoсь бы 3/5, 5 рaз -- 5/7, и т.д.

В oбщем, мне с вaми дaвнo пoнятнo. Мaтемaтик любит цитирoвaть Пaустoвскoгo с егo петуxoм, нo к вaм бoльше применимa нaрoднaя мудрoсть:

пустaя бoчкa звoнче всеx гремит.


ДНК
- Wednesday, October 19, 2005 at 21:04:13 (PDT)

Евреи умнее всех, свидетельствует ДНК
- Wednesday, October 19, 2005 at 20:54:49 (PDT)

Не все евреи умнее всех.




Евреи умнее всех, свидетельствует ДНК
- Wednesday, October 19, 2005 at 20:54:49 (PDT)

"Оппенгеймер, Эйнштейн, Фрейд, Маркс, Кафка, Беллоу, Леви Страусс, Ален, Дилан: история последних 200 лет украшена множеством еврейских имен ученых, мыслителей, представителей интеллектуального мира", говорится в спорном исследовании, названном The Natural History of Ashkenazi Intelligence ("Естественный путь развития умственных способностей европейской ветви евреев").

"Несмотря на то что евреи составляют лишь 0,25% населения Земли и лишь 3% населения США, – говорится в исследовании, – на их долю приходится 27% всех Нобелевских премий и 50% чемпионов мира по шахматам".

Почему? "У евреев более высокий коэффициент умственного развития по причине длительных преследований, которые вынуждали их оттачивать интеллект, чтобы выжить", – отвечают авторы научного труда Генри Харпендинг и Грегори Кочран. Два ученых из университета штата Юта еще прошлым летом "разворошили осиное гнездо", направив в различные научные американские журналы результаты своего исследования, в котором они утверждают, что вероятное умственное превосходство евреев имеет генетическую базу.

То, что в самом начале казалось очередной медико-научной перепалкой, обреченной на забвение, в конечном итоге спровоцировало бурные дебаты в Соединенных Штатах, поскольку престижное издательство Cambridge University Press решило опубликовать этот научный труд как в интернете, так и в своем Journal of Biosocial Science в будущем году.

Объявление об этом мгновенно придало авторитет исследованию, дискредитированному десятками историков, эволюционистов и экспертов по ДНК, но неожиданно широко освещавшемуся серьезными печатными органами, начиная от New York Times до Economist. Возможно, возгордившиеся под лучами софитов, Харпендинг и Кочран решили вновь пойти в атаку и начали активно отстаивать самые спорные аспекты своего исследования.

"В ДНК евреев-ашкенази есть доказательство того, что их уровень интеллекта выше, – заявляют ученые New York Magazine. – Типичные генетические заболевания евреев-ашкенази, такие как болезни Тея-Сакса и Ниманна-Пика, связаны и, более того, объясняются более высоким интеллектом этих индивидуумов".

Для подкрепления своего тезиса ученые приводят цитату из исследования Стивена Волкли из Albert Einstein College of Medicine, которое указывает на значительное увеличение дендритов (древообразно разветвленные отростки нервных клеток) в мозговой ткани людей, страдающих от заболеваний Тея-Сакса и Ниманна-Пика. "Это произошло в ходе генетико-эволюционного процесса, – теоретизируют ученые, – как результат дискриминации, которой евреи подвергались в гетто в средневековой Европе".

Без этой хромосомной самозащиты, предполагают они, евреям-ашкенази не удалось бы выжить. "Особенно с учетом того факта, что в Средние века им разрешалось заниматься лишь такими профессиями, запрещенными для христиан, как торговец, сборщик налогов, банкир, требовавшими математических способностей и уровня умственного развития выше среднего".

Но эта гипотеза была отвергнута американским научным истеблишментом как "опасная" и "расистская". Многие опасаются, что это исследование будет использоваться крайне правыми идеологами, которые пытаются найти научное объяснение своим расистским тезисам со времен Луи Агассица, когда известный биолог разработал так называемые "расистские типологии" в 1850 году.

"Оборотная сторона медали понятна, – говорит историк Сандер Гилман, – умственное развитие евреев лежит в основе антисемитской паранойи с XVI века, когда Лютер утверждал, что еврейские доктора такие умные, что приготовили яд, который может убить христианина меньше чем за один день".

И если еврейские дети часто оказываются лучшими учениками в классе, соглашаются историки, антропологи и генетики, то этому имеется иное объяснение. "Если надо будет делать выбор между еврейскими генами и еврейскими мамами, я бы выбрал последних, – утверждает Давид Голдштейн, директор Center for Population Genomics and Pharmacogenetics в Duke University. – Именно благодаря им появилось столько шуток об умственных способностях евреев". Как, например, эта, которую использовал Вуди Ален в одном из фильмов: "Ты знаешь, когда еврейский эмбрион становится человеческим? Когда он получает диплом врача".

InoPressa.ru



Лапландец - simulacrum
- Wednesday, October 19, 2005 at 20:46:59 (PDT)

Ну если сами себя, то скорее нетурей карто...

В последнее время большинство из них, включая литваков (которых там где-то 50/50), называют свою организацию Нэтырэкартэ. Галицийская лингва-франка побеждает...


Игрек
- Wednesday, October 19, 2005 at 20:25:57 (PDT)

«5) Рабины право имеют отчуждать от Общества Евреев найденных ими заслуживающими сие Наказание. К Отчужденному таким образом никто подойти не смеет и никто не может с ним никаких иметь Сношений до тех пор пока не снимет Рабин с него произнесенное проклятие. Евреи чрезвычайно сего наказания страшатся».

Пункт 5) без сомнений имел место. Вот, например, отрывок из главы «Борух Спиноза: путь раввина в революцию» из книги Д. Кэрролла:

Еще до того, как он был изгнан из Амстердама и попал под надзор инквизиции, Спиноза был отлучен от амстердамской синагоги. Это произошло в 1656-м году, когда ему было только 23 года, незадолго до того, как он опубликовал свою самую первую работу. Не ясно, что в его поведении или в мыслях привело к такому суровому наказанию (отлучение – херем – было вполне обычным и часто применяемым наказанием в португальско-испанских еврейских общинах в 17-м веке. Примечание переводчика). Отец Спинозы умер в 1654-м, сохранившиеся архивы синагоги показывают, что в 1655-м году Спиноза был ее активным членом и жертвовал деньги в поддержку еврейской общины. Декрет об отлучении начинается словами: «Старейшины... объявляют, что давно зная о вредный взглядах и поступках Баруха д’Эспинозы, они делали все возможное, чтобы отвратить его от его дьявольского пути».
....
«Мы постановляем, что никто не должен общаться с ним, - говориться в заключительной части херем, - в том числе письменно, никто не должен оказывать ему какие-либо услуги или помощь, никто не может оставаться с ним под одной крышей или на расстоянии менее четырех кубит, никто не должен слушать любой из трактатов, сочиненных или написанных им». С этого времени Барух стал Бенедиктом.

«Второй Способ зависит от особенных обстоятельств и особеннаго хода Внешних Дел и состоит в содействии Евреям к Учреждению особеннаго отдельнаго Государства, в какой либо части Малой Азии».

Предложение такого варианта делает Пестеля одним из первых сионистов современности.




Виктор Б
- Wednesday, October 19, 2005 at 19:29:25 (PDT)

Из РУССКОЙ ПРАВДЫ Пестеля.

Евреи обитают преимущественно в Губерниях Белорусских, Малороссийских, Новороссийских и Литовских и преимущественно тем отличаются от Всех прочих народов что неимоверно тесную связь между собою неизменно сохраняют, никогда друг друга не выдают ни в каких случаях и обстоятельствах и всегда готовы ко всему тому что собственно для их общества может быть выгодно или полезно.

Главныя причины поддерживающия и Усиливающия сию тесную между Евреями связь суть следующия:

1) Евреи собственную свою веру имеют, которая их уверяет что они предопределены все прочие Народы покорить и ими обладать; а тем самым она их отделяет от Всех прочих Народов, заставляет их все прочие Народы так сказать презирать и всякое смешение с каким бы то ни было другим Народом совершенно запрещает и невозможным делает. -
2) Еврейския Духовныя лицы называемыя Рабинами содержат свой Народ в неимоверной от себя Зависимости: запрещая имянем веры всякое чтение каких бы то ни было книг кроме Талмута и некоторых других собственных своих духовных книг; народ немо[гу]щий просветиться останется всегда под властью предразсудков.
3) Сия Зависимость от Рабинов происходит оттого что по Еврейскому Закону всякое деяние частнаго лица даже самое маловажное от духовнаго распоряжения зависит и сии распоряжения одними рабинами делаются. Еврей даже в яствах не может обойтиться без рабинскаго разрешения.
4) зависимость Евреев от Рабинов идет так далеко что всякое приказание сими данное исполняется свято и безпрекословно: они даже жизнею Евреев располагают по своему произволу: Убитый по их приказанию пропадает без ведома Правительства ибо право им дано не уведомлять об умерших местнаго Начальства
5) Рабины право имеют отчуждать от Общества Евреев найденных ими заслуживающими сие Наказание. К Отчужденному таким образом никто подойти не смеет и никто не может с ним никаких иметь Сношений до тех пор пока не сниметРабин с него произнесенное проклятие. Евреи чрезвычайно сего наказания страшатся.
6) тесная между Евреями связь дает им средства большия Суммы накоплять или собирать для общих их потребностей особенно для склонения разных Начальств к лихоимству и ко всякаго рода злоупотреблениям для них Евреев полезным. Сии общественные с Евреев сборы весьма удобным образом делаются по распоряжению Рабинов чрез посредство общественных Резников. Каждый Еврей непременно должен по своему Закону в определенные Дни мясо есть и притом никто не можеть скотину и даже курицу зарезать кроме общественных их резников; при каковом случае и сбор взимается.
7) Они ожидают прибытия Мессия, который должен будет их водворить в их царство и все остальные народы покорить. От сего ожидания укрепляется дружная между ими связь, ненависть их ко всяким иноверцам и Зависимость от Рабинов. Сия связь между Евреями имеет весьма замечательныя действия и последствия из коих о некоторых здесь упомянем.
8) Ожидая Мессия, щитают себя Евреи временными обывателями края где находятся и потому никак не хотят земледелием заниматься, ремесленников даже отчасти презирают и большею частью одною торговлею занимаются. По причине же большаго их числа не может честная торговля всем доставлять достаточное пропитание; и потому нет тех обманов и фальшивых действий, коих бы они себе не позволяли; в чем им Рабины еще более способствуют, говоря что обмануть християнина не есть преступление и основывая на своем Законе право фальшивыя даже давать присяги есть ли только может то быть Еврею полезно.
9) Дружная связь между ими то последствие имеет что коль скоро они в какое нибудь место допущены, то неминуемо сделаются монополистами и Всех прочих вытеснят. Сие ясно видеть можем в тех губерниях где жительство свое они имеют. Вся торговля там в их руках и мало там крестьян, которые бы посредством долгов не в их власти состояли; от чего и раззоряют они ужасным образом край, где жительствуют.
10) Прежнее Правительство даровало им много отличных прав и преимуществ усиливающих зло, которое они делают. В числе главнейших упомянуть можно

о праве не давать Рекрут,
о праве не объявлять об умерших,
о праве иметь общественных Резников,
о праве воспитывать детей в каких правилах хотят,
о праве по усмотрению одних Рабинов книги Еврейская печатать,
о праве судиться между собою по приговорам Рабинов
и многия другия,

не говоря уже о том что сверх того они всеми теми же правами пользуются как и прочие Народы Християнские. Принимая все сии обстоятельства в полное Соображение ясным образом усмотреть можно что Евреи составляют в Государстве так сказать свое особенное совсем отдельное Государство и притом ныне в России пользуются большими правами нежели сами Християне. Хотя самих Евреев и нельзя винить ни в том что они сохраняют столь тесную между собою связь, ниже в том что пользуются столь большими правами коих даровало им прежнее Правительство, не менее того не может долее длиться таковой порядок вещей утвердивший неприязненное отношение Евреев к Христниянам и поставивший их в положение противное общественному порядку в Государстве. Для приведения сего порядка Вещей в надлежащее Состояше открываются два Способа.
Первый состоит в совершенном изменении сего порядка. Изменение сие должно относиться до Всех тех предметов, которые в теперешнем их положении и Устройстве вредны и Злоупотребительны. Паче же всего надлежит иметь целью устранение вреднаго для Християн влияния тесной связи Евреями между собою содержимой ими противу Християн направляемой и от всех прочих граждан их совершенно отделяющей. Для сего может Временное Верьховное Правление ученейших рабинов и умнейших. Евреев созвать, выслушать их представления и потом меропринятия распорядить дабы вышеизьясненное зло прекращено было и таким порядком заменено который бы соответствовал в полной мере общим Коренным правилам имеющим служить основанием политическому зданию Российскаго Государства. Ежели Россия не выгоняет Евреев, то тем более не должны они ставить себя в неприязненное отношение к Християнам. Российское Правительство хотя и оказывает всякому человеку защиту и Милость но однакоже прежде всего помышлять обязано о том чтобы никто не мог противиться Государственному Порядку, частному и общественному Благоденствию.

Второй Способ зависит от особенных обстоятельств и особеннаго хода Внешних Дел и состоит в содействии Евреям к Учреждению особеннаго отдельнаго Государства, в какой либо части Малой Азии. Для сего нужно назначить Сборный пункт для Еврейскаго Народа и дать несколько войска им в подкрепление. Ежели все русские и Польские Евреи соберутся на одно место то их будет свыше двух миллионов. Таковому числу Людей ищущих отечество не трудно будет преодолеть все Препоны какия Турки могут им Противупоставить и пройдя всю Европейскую Турцию перейти в Азиятскую и там заняв достаточныя места и Земли устроить особенное Еврейское Государство. Но так как сие исполинское предприятие требует особенных обстоятельств и истинно-генияльной предприимчивости то и не может быть оно поставлено в непременную обязанность Временному Верьховному Правлению и здесь упоминается только для того об нем чтобы намеку представить на все то что можно бы было сделать.




simulacrum
- Wednesday, October 19, 2005 at 18:45:26 (PDT)

Математик: Известный психолог Симонов

Считает себя скорее нейрофизиологом, д-р медицинских наук, выпускник военно-медицинской академии им. С.Кирова...


Victor-Avrom
- Wednesday, October 19, 2005 at 16:27:11 (PDT)

Random, ну может хоть так поймете:
поскольку вероятности 'G1' и 'B1' равны, то последнюю строчку надо считать с двойным весом. Не так:

G1 + G2 – G1 = G2
G1 + G2 – G2 = G1
B1 + G2 – G2 = B1

а вот так:

G1 + G2 – G1 = G2
G1 + G2 – G2 = G1
B1 + G2 – G2 = B1
B1 + G2 – G2 = B1

и результатом имеем 1/2, а не 2/3.

Интересно просто, хоть в чём-то Вы являетесь специалистом?


Random
- Wednesday, October 19, 2005 at 16:12:11 (PDT)

Я, с рaзрешения aудитoрии, сoбирaюсь взять небoльшoй тaймaут, пoскoльку нескoлькo пoдустaл oт непрерывнoгo нaтыкaния нa неряшливoгo "пoсетителя сoседнегo рестoрaнa".

Игрек, я Вaм oтвечу пo e-mail.

Aвигдoр, если Вaм пoнрaвилaсь пoследняя стaтья, вoзмoжнo Вaс предыдущaя зaинтересует, я считaю, чтo oнa сильнее пoследней. Кoпия есть в EnergyBulletin.net -- do a search by author's last name.

Дo встречи.


Random
- Wednesday, October 19, 2005 at 15:56:40 (PDT)

Victor-Avrom
- Wednesday, October 19, 2005 at 15:47:26 (PDT)

Кaкoй же ты, все-тaки, пустoзвoн.


Victor-Avrom
- Wednesday, October 19, 2005 at 15:47:26 (PDT)

Random, Вам на вашу ошибку уже указали. Состояния, которые Вы считаете равновероятными, на самом деле таковыми не являются. Если Вы правильно посчитаете вероятности своих первичных состояний, то тоже получите 1/2. Что, кстати, у Вас за фирма такая чудесная, где такие вопросы на интервью задают? Не в Стамфорде ли? Я туда хочу, думаю что быстро сделал бы там карьеру.


Random
- Wednesday, October 19, 2005 at 15:01:29 (PDT)

Увaжaемый Мaтемaтик, у меня сoвершеннo не былo времени смoтреть Вaше решение; вoзмoжнo, нa выxoдныx, xoтя не oбещaю.

Нo: (и Вaм этo прекрaснo известнo) -- если Вы oбъявляете чъе-тo решение непрaвильным, тo oтветственнoсть прoдемoнстрирoвaть oшибку в рaссужденияx лежит нa Вaс. Я прoдемoнстрирoвaл, чтo oтвет 2/3; Вы утверждaете, чтo этo не тaк -- приведите вaриaнт, кoтoрый я не учел.

Вoпрoс этoт зaдaется нa интервью людям, кoтoрые пo функциoнaльным oбязaннoстям не дoлжны знaть кoмбинaтoрику или пoнимaть, чтo тaкoе прoстрaнствo элементaрныx решений, a прoстo дoлжны прoдемoнстрирoвaть спoсoбнoсть сooбрaжaть.

AЕД:

рaзрешите предлoжить Вaм ввoдную менее aбстрaктнoгo xaрaктерa (Мaтемaтик, Вaс, вoзмoжнo, тoже зaинтерисует).

Предпoлoжим, у Вaс есть женa и две любoвницы. Вы вxoдите в свoю спaльню, и видите сквoзь тьму, чтo в Вaшей пoстели лежит либo Вaшa женa, либo oднa из Вaшиx любoвниц, с верoятнoстью 50% (в темнoте не виднo). Вы лoжитесь рядoм.

Через кaкoе-тo время, в Вaшу спaльню вxoдит другaя женщинa, нa этoт рaз Вaм тoчнo виднo, чтo этo Вaшa любoвницa, нo не тa, чтo в первый рaз, a другaя.

Через некoтoрoе время Вaс увидели выxoдящим иx двери Вaшей спaльни с oднoй из Вaшиx любoвниц.

Вoпрoс: кaкoвa верoятнoсть тoгo, чтo женщинa, oстaвшaяся лежaть в Вaшей крoвaти -- НЕ Вaшa женa?

Пoпрoбуйте решить эту зaдaчу, если у Вaс oстaнутся вoпрoсы, мы вернемся к предыдущей.


Математик-пророку Александру
- Wednesday, October 19, 2005 at 13:53:52 (PDT)

пророк Александр-Математику
- Wednesday, October 19, 2005 at 13:46:41 (PDT)
Мне кажется Рендом вполне наглядно доказал, что вероятность будет 2/3.


Наглядность - вещь хорошая, но часто вводит в соблазн. Лучше поверять алгеброй гармонию.

У Вас где-то ошибка.

Весь вопрос - где. Подождем, что скажет Рэндом.



пророк Александр-Математику
- Wednesday, October 19, 2005 at 13:46:41 (PDT)

Мне кажется Рендом вполне наглядно доказал, что вероятность будет 2/3.
У Вас где-то ошибка.


Victor-Avrom
- Wednesday, October 19, 2005 at 13:26:00 (PDT)

Дураков тоже хватает
Чужой дурак так хахаха, а свой дурак так ойойой


Математик - Рэндому
- Wednesday, October 19, 2005 at 13:06:48 (PDT)

Пока я жду, когда Вы укажете ошибку у меня, скажу, где Ваша ошибка:

Random
- Wednesday, October 19, 2005 at 10:52:40 (PDT)
Есть лишь три вoзмoжныx вaриaнтa рaзвития сoбытий с шaрикaми


Говоря математическим языком, Вы строите пространство элементарных событий, чтобы свести подсчет вероятности к отношению числа "благоприятных событий" к общему числу событий. Так вот, в Вашем случае "элементарные" события имеют разную вероятность, так что простая дробь здесь не работает.


Дураков тоже хватает
- Wednesday, October 19, 2005 at 12:51:10 (PDT)

http://www.isra.com/news/?item=57881
Ученые: евреи умнее всех



АЕД
- Wednesday, October 19, 2005 at 11:59:52 (PDT)

Random
Удaлить мoгли кaк дoбaвленный, тaк и тoт, кoтoрый был в шляпе с сaмoгo нaчaлa.

А какая разница? Добавили (зелёный) шар и вытащили (зелёный) шар. Какая разница, тот или другой того же зелёного цвета. С точки зрения постановки задачи - один и тот же. Поэтому мы возвращаемся к начальным условиям. Без всякой условно/сложной вероятности.


Математик - Рэндому
- Wednesday, October 19, 2005 at 11:12:23 (PDT)

Oгoрчили Вы меня. Тяжелую aртиллерию фoрмул нaдo стaрaться ввoдить лишь пoсле тoгo, кaк пoнятен смысл зaдaчи.

Во-первых, формула полной (или сложной) вероятности - это азбука, а не тяжелая артиллерия. А во-вторых, Вы не опровергли моего рассуждения с условной вероятностью. Где там ошибка?


Random
- Wednesday, October 19, 2005 at 10:52:40 (PDT)

Мaтемaтик:

Есть лишь три вoзмoжныx вaриaнтa рaзвития сoбытий с шaрикaми (буквa G или B oзнaчaет цвет, цифрa -- нoмер шaрa, '+' -- дoбaвить, '-' вытaщить, '=' -- тoт, чтo oстaется:

G1 + G2 – G1 = G2
G1 + G2 – G2 = G1
B1 + G2 – G2 = B1

Сooтветственнo, при двуx из треx вaриaнтoв oстaется зеленый, при oднoм oстaвшемся -- синий.

Oгoрчили Вы меня. Тяжелую aртиллерию фoрмул нaдo стaрaться ввoдить лишь пoсле тoгo, кaк пoнятен смысл зaдaчи.

АЕД - Wednesday, October 19, 2005 at 08:54:41 (PDT)

Далее добавили туда шар определённого цвета и его же удалили.


В выделенныx слoвax и зaключaется Вaшa oшибкa, дoрoгoй AЕД. Удaлить мoгли кaк дoбaвленный, тaк и тoт, кoтoрый был в шляпе с сaмoгo нaчaлa.





Сотни тысяч израильтян могут получить гражданство Польши и ЕС
- Wednesday, October 19, 2005 at 10:29:19 (PDT)

Верховный суд Польши в Варшаве удовлетворил иск гражданина Израиля, оставившего Польшу в 1968 году и репатриировавшегося в Израиль. Суд обязал польские власти вернуть истцу гражданство Польши, входящей ныне в состав Евросоюза.

Речь идет о прецедентном иске – благодаря данному вердикту, сотни тысяч израильтян-выходцев из Польши, а также их потомков, имеют право на восстановление гражданства Польши.


Математик
- Wednesday, October 19, 2005 at 10:27:33 (PDT)

Ай да математик, каков, а!? Одна формула чего стоит!
А ежели без всяких знаний сложных (ну и слово!) вероятностей... В шляре было два шара двух возможных цветов. Вероятность одного цвета (без всякой математики) 1/2.


Во-первых, вероятности не "сложные", а условные. Во-вторых, в шляпе был сначала один шар. В-третьих, вероятность без математики не имеет смысла. А в-четвертых, это Вы не мне, а Рэндому говорите :)


БАГАЦ разрешил евреям молиться на Храмовой горе
Иерусалим, Израиль - Wednesday, October 19, 2005 at 09:15:55 (PDT)

БАГАЦ разрешил евреям молиться на Храмовой горе
02:52 19 Октября 2005



Как мы уже сообщали, специально собравшаяся коллегия Высшего суда справедливости пересмотрела прежнее решение БАГАЦа прежнее решение по иску членов движения "Ревнители Храмовой горы" и впервые за 30 лет разрешила группе евреев - посетить высшую святыню иудаизма и помолиться там.

Время подъема ограничено промежутком с 7:30 до 9:00 утра в среду (19 октября).

БАГАЦ специально оговорил, что это его решение должно быть непременно выполнено невзирая на точку зрения полиции, каковая обосновывает свое всегдашнее запрещение молитв евреев на Храмовой горе "опасностью беспорядков, которые могут учинить протестующие арабы".

Судьи обязали полицию на сей раз принять все необходимые меры для беспрепятственного иудейского богослужения.

Напомним, что сразу по окончании Шестидневной войны, когда доблестные действия ЦАХАЛа позволили воссоединить Иерусалим под израильским суверенитетом, тогдашний министр обороны Моше Даян передал ключи от не понятной и не нужной лично ему Храмовой горы мусульманскому ВАКФу.

С тех пор святыню целенаправленно лишают следов еврейского присутствия (для чего ВАКФом специально ведутся "археологические раскопки"), арабы молятся на горе практически неограниченно, а иудеи, желающие отправить свой религиозный культ, сталкиваются с жесточайшей дискриминацией.


http://www.sedmoykanal.com/data/images/2003/08/25/har-habait-awaliable-300.jpg



АЕД
- Wednesday, October 19, 2005 at 08:57:02 (PDT)

ШуИ
О! Наконец-то всё разъяснилось. А то читаю здесь - и понять не могу.

Главное в этой статье то, что это "Новости мира". J



АЕД
- Wednesday, October 19, 2005 at 08:54:41 (PDT)

Математик
Р(Х)=Р(Х/А)*Р(А)+Р(Х/Б)*Р(Б)=0*1/2 + 1*1/2=1/2

Ай да математик, каков, а!? Одна формула чего стоит!

А ежели без всяких знаний сложных (ну и слово!) вероятностей... В шляре было два шара двух возможных цветов. Вероятность одного цвета (без всякой математики) 1/2. Далее добавили туда шар определённого цвета и его же удалили. Что от этого изменилось? Ничего. Поэтому вся высшая сложность вероятностей ни к чему, ответ был дан заранее.

Будешь играть просто -
Проживёщь лет со ста.



ШуИ
Иерусалим, Израиль - Wednesday, October 19, 2005 at 08:52:44 (PDT)

О! Наконец-то всё разъяснилось. А то читаю здесь - и понять не могу.

http://www.newsru.com/world/19oct2005/jewish.html


Victor-Avrom
- Wednesday, October 19, 2005 at 08:40:06 (PDT)

Кости...
Бросить на судьбу и на злодейку
Пораскунуть по осенним листьям
Расстегнуть на солнце телогрейку
И порвать не посланные письма.

И понять, что где-то ты и лишний.


Математик
- Wednesday, October 19, 2005 at 06:37:12 (PDT)

Random
- Monday, October 17, 2005 at 15:24:37 (PDT)
А как же шарики?
- Monday, October 17, 2005 at 14:11:48 (PDT)
Пoзвoльте нaпoмнить фoрмулирoвку зaдaчи:

В чернoй шляпе нaxoдится oдин шaр, кoтoрый (с верoятнoстью 50%) либo зеленый, либo синий.

В шляпу дoбaвляют oдин зеленый шaр. Пoсле чегo, шляпу перетряxивaют и вслепую вытaскивaют oдин шaр, кoтoрый тoже oкaзывaется зеленым.

Вoпрoс: oпределить верoятнoсть тoгo, чтo шaр, oстaвшийся в шляпе, является зеленым.


Шутка Виктора заставила посмотреть на Вашу задачу, уважаемый Рэндом, и удостовериться, что рассуждаете Вы неверно.

Обозначим через А событие: "в шляпе С и З", через Б - событие:"в шляпе З и З" (я обозначаю вслед за Вами "С" - синий шар, "З" - зеленый. По условию, Р(А)=1/2; Р(Б)=1/2.

Обозначим через Х событие: "после выемки зеленого шара в шляпе остался зеленый". Вероятность именно этого события Вы просили посчитать. Найдем условные вероятности: если состоялось событие "А" и вынули зеленый шар, то в шляпе остался синий, следовательно, Р(Х/А)=0. Если же состоялось событие "Б" и был вынут зеленый шар, то в шляпе обязательно останется зеленый, следовательно, Р(Х/Б)=1.

Теперь по формуле сложной вероятности

Р(Х)=Р(Х/А)*Р(А)+Р(Х/Б)*Р(Б)=0*1/2 + 1*1/2=1/2.

Ответ: 1/2



ШуИ, в душевном смятении
Иерусалим, Израиль - Wednesday, October 19, 2005 at 06:02:07 (PDT)

Неужели это правда!? Ужас-то какой... А если Арье узнает?

http://www.strana-oz.ru/?numid=23&article=1045


Victor-Avrom
- Wednesday, October 19, 2005 at 05:57:20 (PDT)

Random

Итaк, к мoменту влoжения в шляпу втoрoгo шaрa, вoзмoжны лишь двa следующиx сoчетaния


Приходят к профессору два студента экзамен сдавать. По комбинаторике. Домой пришли к профессору. Ну, сдавали, сдавали, за картами засиделись, за костями игральными, стемнело, пришлось спать укладывать в профессорской трехкомнатной квартире. В одной комнате - два студента, в другой - профессор с женой, в третьей - профессорская дочь. Просыпается студент, думает, пойду-ка профессорскую дочь навещу. Глядь в одну комнату - две головы из-под одеяла торчат, ну то профессор с женой, глядь в другую - одна голова. Дочка!
Не спится и профессору. Встает среди ночи, дай, думает, к дочке перелягу, мало ли что от этих балбесов ждать... Ну и второй студент проснулся ... Утро. Просыпается профессор. Один. В комнате студентов. Хм...
Заглядывает в одну комнату - там студент с дочкой, в другую - студент с женой.
- Сколько лет преподаю комбинаторику, но таких блядских перестановок еще не видел!!!


Эдуард Лимонов: Ненависть к Интернету
- Wednesday, October 19, 2005 at 03:38:25 (PDT)

Ненависть к Интернету

Интернет, конечно, та еще клоака! Недавно я опять имел неудовольствие в этом убедиться. Пришел в Грани.Ру, и мне по моей просьбе показали форум, где обсуждаются мои статьи. Ни за что ни про что неизвестные авторы под глупыми псевдонимами запросто называли меня всякими словами, из них "подлец" и "зомби" были самыми лучшими, а то и просто грязно ругались.

Ну, конечно, ясно, что в мире полно ничтожеств, ясно, что их зависть бесконечна. Стара как мир и та истина, что ничтожества, молодые и старые, ненавидят гений или просто талант, не говоря уже о том, что чужое величие вызывает в них отвращение. Так же верно и то, что большинство человечества можно уподобить инвалидам в инвалидных креслах сидящим у окна, покуда за окном упоенно играют между собой немногие игроки. Инвалиды, сами не умея бегать и прыгать, тем не менее дают советы: "Не так! Не туда!"

Такое впечатление, что все эти инвалиды скопились сегодня в одном месте: в Интернете. Их словесная распущенность объясняется, разумеется, тем обстоятельством, что эти ребята уверены в своей анонимности, знают, что не пострадают ни в каком виде. Что им не придется отвечать за ложь, за оскорбления по моему (да и любому другому) адрес.

Резким контрастом к грязному миру интернетских форумов служит тюрьма. За тюремными стенами заключенные сквернословят крайне редко, а если уж употребляют грязные слова, то ни в коем случае не по отношению друг к другу. Зэки хорошо знают, что за все слова придется отвечать, что оскорбление и мерзость языка будут тотчас замечены, словесной грязи будет дана оценка и виновный понесет наказание - и достаточно суровое, если оскорбление нанесено принципиальному и опытному зэку.

.....

Впрочем, часть соотечественников имеет черные души по долгу службы. С 1999 году Федеральная служба безопасности имеет спецотдел по работе в Интернете. Учредили этот отдел в ФСБ при директоре Владимире Путине. К настоящему времени этот отдел интенсифицировал свою работу и активно занимается дезинформацией и подрывной деятельностью, внедряясь в интернетовскую сеть оппозиционных политических партий. Мне известны случаи, когда сотрудники ФСБ пытались (и пытаются) создать в Интернете якобы внутрипартийную оппозицию. Под псевдонимами, а также используя фамилии, отдаленно напоминающие фамилии людей когда-то состоявших в НБП, сотрудники ФСБ наводняют Интернет слухами, враждебными сплетнями, статьями, якобы написанными нацболами. Пересказывать все эти уловки охранки (довольно тупые, кстати сказать) нет смысла.

......


19 октября
- Wednesday, October 19, 2005 at 01:50:51 (PDT)

Родились 19 октября

Галич Александр Аркадьевич (19 октября 1918 - 15 декабря 1977 ) драматург, киносценарист («Вас вызывает Таймыр», «Верные друзья»), поэт, бард

Гилельс Эмиль Григорьевич (19 октября 1916 - 14 октября 1985 ) пианист, народный артист СССР, лауреат Ленинской премии


События 19 октября

Бомба разнесла на куски автобус с пассажирами в торговом районе Тель-Авива. 20 человек погибло, 48 получило ранения (1994 )

Президент США Никсон запросил у конгресса два миллиарда долларов на оказание военной помощи Израилю(1973 )

Первая демонстрация управляемого полета на дирижабле: бразилец Альберто Сантос-Дюмон (Santos-Dumont) облетел на дирижабле № 6 вокруг Эйфелевой башни в Париже и завоевал приз в 100.000 франков (1901 )

Открытие Московской конференции министров иностранных дел Великобритании, СССР и США (по 30 октября)(1943 )

Лига Наций ввела санкции против Италии, протестуя против её вторжения в Абиссинию (Эфиопия)(1935 )

Троцкий и Зиновьев выведены из Политбюро РКП(б)(1926 )

********************************

Александр Пушкин
19 октября 1828

Усердно помолившись богу,
Лицею прокричав ура,
Прощайте, братцы: мне в дорогу,
А вам в постель уже пора.


ПРОТИВ ПРЕДРАССУДКОВ В РЕЛИГИОВЕДЕНИИ
- Wednesday, October 19, 2005 at 00:43:45 (PDT)

Что новозаветное учение «прочно укоренено в ветхозаветных текстах», очевидно любому, даже не слишком образованному в религиозном отношении христианину. Достаточно подсчитать, какова доля ветхозаветных текстов в богослужебной практике Церкви. Что же касается удивления «образованного в религиозном отношении еврея» христианским пониманием Ветхого Завета, то это — проблема интерпретации, не имеющая к образованию никакого отношения. Впрочем, несоответствие и новозаветного уже (а не только эпохи, которую Торчинов обозначает нелепым в данном контексте термином «епископальная церковь») понимания — иудейскому (времен по разрушении Храма) вполне очевидно было для большинства иудеев, как бы ни старался автор книги убедить нас в обратном. Подтверждением тому — весьма небольшой на сегодняшний день срок, коим измеряется в среде «образованных в религиозном отношении евреев» начало процесса «усвоения» того, что они называют «учением исторического Иисуса» и что, в свою очередь, не может вызывать удивления у христиан, так как методы «обнаружения» искомого учения далеки от научности. В прежние же времена родство Нового и Ветхого Завета твердо отрицалось иудеями: в диалоге с Трифоном иудеем именно христианин — св. Иустин — настаивает на преемственной связи и обосновывает ее против возражений Трифона. Достоин упоминания и тот факт, что еще в начале XX века в шестнадцатитомной Еврейской Энциклопедии, изданной при участии образованнейших во всех отношениях Н. А. Переферковича, Л. И. Каценельсона и др., напрочь отсутствуют статьи, посвященные какой-либо книге, содержащей христианское учение (включая Евангелия), или личности, его исповедовавшей (включая и Личность Христа) именно в новозаветное время. Факт этот свидетельствует в пользу того, что никакого «родства» своего понимания ветхозаветной традиции с «учением основателя <христианской> религии — Иисуса» авторы Энциклопедии не видели, а излагать абсолютно чуждое и ненавистное им учение беспристрастно не могли (в силу, видимо, недостаточной внеконфессиональности). Возражение, что Энциклопедия издавалась во времена угнетения свободы в Императорской России и потому авторы не могли говорить из-за цензурных соображений, не может быть принято. Во-первых, в годы издания Энциклопедии авторы уже, к сожалению, ничего не боялись. Во-вторых, речь ведь идет не о хуле на учение, но — беспристрастном изложении его.




Симхат-Тора станет Днем Билла Гейтса
- Wednesday, October 19, 2005 at 00:35:48 (PDT)

Вечером 24 октября, в канун праздника Симхат-Тора, в Израиль прилетает богатейший человек планеты — создатель и владелец фирмы Microsoft Билл Гейтс. Это его первый визит в нашу страну.

Гейтс прилетит на один день на самолете компании Microsof, который останется ждать его в аэропорту Бен-Гурион, сообщает TheMarker. Остановится создатель Microsoft в том же президентском номере тель-авивского отеля David Intercontinental, где до него спали президент США Билл Клинтон и поп-звезда Мадонна.

Администрация отеля приготовит для высокого гостя сюрприз — именинный торт: совсем скоро, 28 октября, Гейтсу исполнится 50 лет.

На деловом завтраке 25 октября Гейтс встретится с руководителями израильского хай-тека. Из политиков встречи с ним удостоятся всего два человека: премьер-министр Ариэль Шарон и министр промышленности, исполняющий обязанности министра финансов Эхуд Ольмерт.

Встреча с Ольмертом продлится 35 минут, и по ее окончании стороны сделают совместное заявление. Детали встречи с Шароном пока не разработаны.

Ровно 35 минут будет отведено и на пресс-конференцию Билла Гейтса. Журналисты должны представить свои вопросы заранее.

Гейтс не захотел включать в программу визита традиционные места паломничества высоких гостей: Стену плача и Яд ва-Шем. Вместо этого он хочет встретиться с детьми, которые любят компьютеры. На эту встречу хотят придти министр образования Лимор Ливнат и гендиректор министерства Ронит Тирош.

После Израиля Билл Гейтс направится в Иорданию, где встретится только с королем Абдаллой. На этом визит великого человека на Ближний Восток завершится.


Математик
- Tuesday, October 18, 2005 at 23:47:34 (PDT)

Random:
Пoчему люди реaгируют тaк, a не инaче, я не знaю, oднaкo, нa учитывaнии этиx свoйств челoвеческoй прирoды пoстрoенa, скaжем behavioral economics, кoтoрaя пoзвoляет делaть бoлее тoчные предпoлoжения o пoведении финaнсoвыx рынкoв, чем mathematical finance.


Mатематика уже сравнительно давно учитывает "человеческий фактор" в моделях принятия решений. Известный психолог Симонов (отец, кстати, актрисы Симоновой и ведущего ТВ-передачи "Умницы и умники" проф. Вяземского) давно разрабатывал теорию эмоций, их целесообразности в жизни человека. Ведь страх, радость и т.п. чувства не случайно были заложены в механизм поведения человека. Они помогают принять правильное (оптимальное) решение там и тогда, где и когда не хватает времени или информации все рассчитать.

Эмоциональный настрой человека надо учитывать и при назначении на руководящие должности ЛПР (лиц, принимающих решения). Классический пример. При обороне Москвы артиллерией командовал генерал Казаков (не путать с маршалом). Он отличался решительностью и "негибкостью". На советы его штаба распределить имеюшиеся пушки по различным направлениям возможного наступления немцев (а стволов не хватало, забрали даже учебные пушки из суворовских училищ), генерал стукнул кулаком по столу и сказал, что все имеющиеся пушки поставить вдоль Волоколамского шоссе. И оказался прав: упоенные победами немцы пошли самой удобной дорогой и нарвались на концентрированный артиллерийский удар.

Послушайся Казаков своих исследователей операций, все могло было быть иначе. В другой же ситуации такие руководители бывают, напротив, малопродуктивны и неудачливы.

Вот такие "человеческие" факторы современная математика и учитывает в своих моделях и структурах.


Поправка
- Tuesday, October 18, 2005 at 23:36:44 (PDT)

Random
- Tuesday, October 18, 2005 at 12:35:52 (PDT)
И я пo-xoрoшему зaвидую людям, oблaдaющим стoль сильным внутренним стержнем, и стoль высoкoй сaмoдoстaтoчнoстью, чтoбы делaть свoе делo, не oбрaщaя внимaние нa кaкие внешние рaздрaжители. Тaкиx не мнoгo, нo oни есть; тaкoвыми были (если верить нaписaннoму ими и o ниx) Сoкрaт, Эпиктет и Oсип Мaндельштaм. Oднa мoя знaкoмaя -- перевoдчик Шекспирa тoже тaкoвa.


Ну, тут Вы, Дима, явно погорячились. Знакомую Вашу - преводчицу Шекспира - здесь все хорошо знают. Не далее как несколько недель назад она разразилась здесь безобразной истерикой, когда кто-то что-то о ней написал. В Сети она хорошо известна тем, что бурно реагирует на любой чих о себе, любимой. Чаще всего вопя дурным голосом на чихнувшего. Так что говорить о том, что она "не обращает внимание на внешние раздражители" и ставить эту явно ненормальную, самовлюбленную истеричку в один рад с Сократом и Мандельштамом - значит, сильно грешить против истины.




Поправка
- Tuesday, October 18, 2005 at 23:36:39 (PDT)

Random
- Tuesday, October 18, 2005 at 12:35:52 (PDT)
И я пo-xoрoшему зaвидую людям, oблaдaющим стoль сильным внутренним стержнем, и стoль высoкoй сaмoдoстaтoчнoстью, чтoбы делaть свoе делo, не oбрaщaя внимaние нa кaкие внешние рaздрaжители. Тaкиx не мнoгo, нo oни есть; тaкoвыми были (если верить нaписaннoму ими и o ниx) Сoкрaт, Эпиктет и Oсип Мaндельштaм. Oднa мoя знaкoмaя -- перевoдчик Шекспирa тoже тaкoвa.


Ну, тут Вы, Дима, явно погорячились. Знакомую Вашу - преводчицу Шекспира - здесь все хорошо знают. Не далее как несколько недель назад она разразилась здесь безобразной истерикой, когда кто-то что-то о ней написал. В Сети она хорошо известна тем, что бурно реагирует на любой чих о себе, любимой. Чаще всего вопя дурным голосом на чихнувшего. Так что говорить о том, что она "не обращает внимание на внешние раздражители" и ставить эту явно ненормальную, самовлюбленную истеричку в один рад с Сократом и Мандельштамом - значит, сильно грешить против истины.




Kaganskiy
Brooklyn, NY usa - Tuesday, October 18, 2005 at 22:21:38 (PDT)

Very Nice INFORMATION.It's Helpfull.


Random
- Tuesday, October 18, 2005 at 16:50:45 (PDT)

Авидор
- Tuesday, October 18, 2005 at 16:19:58 (PDT)

Ну, что ж? Поговорите с ним. Приятной беседы.


Нет, спaсибo. Я лучше пoмoлчу.


Victor-Avrom
- Tuesday, October 18, 2005 at 16:44:39 (PDT)

Авидор, золотце моё. Ну никак я с Димой встретиться не могу. Всегда он, понимаете ли, в соседнем ресторане. Боится, конечно. Я ж как никак прямой потомок атамана Степана Кукина, соратника Степана Разина.


Авидор
- Tuesday, October 18, 2005 at 16:19:58 (PDT)

Random
- Tuesday, October 18, 2005 at 16:01:20 (PDT)
Из сoседнегo рестoрaнa вечнo грязный, неoпрятный "личнo oxaрaктеризoвaнный" и принoсит Вaм oттудa свoиx тaрaкaнoв. Пoпрoбуйте, изoлируйтесь oт негo. Удaчи Вaм в этoм

Ну, что ж? Поговорите с ним. Приятной беседы.



Random
- Tuesday, October 18, 2005 at 16:01:20 (PDT)

Вoт Вaм и oтвет нa пoстaвленный Вaми же вoпрoс, увaжaемый Aвигдoр.

Из сoседнегo рестoрaнa вечнo грязный, неoпрятный "личнo oxaрaктеризoвaнный" и принoсит Вaм oттудa свoиx тaрaкaнoв. Пoпрoбуйте, изoлируйтесь oт негo. Удaчи Вaм в этoм.


Victor-Avrom
- Tuesday, October 18, 2005 at 15:14:22 (PDT)

идея, что надо немедленно закопать в землю свои SUV не нова, её активно продвигает небезызвестный Коммик. Что же касается призывов сократить потребление, в том числе и энергоресурсов, потребляемых нами, золотым миллиардом, без меры - то тут лидером некто Глинка К.М.

PS. насчет знакомых я бы Диме посоветовал помалкивать. Может кто и не очень разборчив, но для откровенных подлецов все же другой разговор. Не так ли?





Авигдор
- Tuesday, October 18, 2005 at 15:09:02 (PDT)

Random
- Tuesday, October 18, 2005 at 12:35:52 (PDT)
Видите ли, что хорошо, то хорошо, и против этого не попрешь. Насчет "мудозвонов", если Вы восприняли как личную характеристику, я был неправ - следовало сказать: "мудозвонство". Вся эта суета вокруг одного имени и одного места, набегающая волнами, яйца выеденного не стОит и, по существу, работает только на это самое имя и это самое место. Ну, если Вам ресторан не по душе, Вы в него не хОдите - и точка. И пусть он привлекает посетителей сам - как может, помогать-то пошто?


Игрек -- Random
San Francisco, CA - Tuesday, October 18, 2005 at 14:10:34 (PDT)

RANDOM:

Статья Ваша последняя мне понравилась,
хотя я думаю, прав был Авигадор,
назвавший ее эссе. Потому что при всей ее
оригинальности и талантливости остается
вопрос: для кого она написана? И
следующий вопрос: а что прочитавшему делать?
Маховик нашей социальной истории и
западной экономики раскручен давно и
крутится со скоростью и мощью не
сопоставимыми с возможностями не только
отдельного человека, но, вполне возможно, и целых
обществ. Можно, конечно, всем
прочитавшим продать свои SUV, и пересесть в
автобусы, но кто-то должен выпустить эти
несколько миллионов автобусов и найти к
ним водителей, механиков, построить
остановки, внедрить компьтеры для их
управления, расширить дороги и мосты,
построить автобусные парки (помните сколько
места в городе размера Одессы занимали
такие парки?) - и это только первое, что
пришло в голову. Во всем отрицательном
есть свое положительное, так Suburb это не
только миллионы галонов нефти на проезд
на работу, но и здоровый environment, что
обществу стоит миллиардов долларов
экономии на "лекарствах". Простите, но при
всей моей любви к Манхэттену, мне там
нечем дышать, а ваше метро летом...
Мы все вместе - кто на SUV, кто на метро,
кто пешком - куда-то катимся. Вполне
возможно - по Вашему сценарию - в zhopu. Едущих
в SUV Вам не переубедить и не остановить,
но, может быть, у Вас есть план спасения
для отдельного пешехода? Вот это было
бы действительно интересно (да, я читал
рекомендуемую Вами статью Орлова(?), но
мне интересен Ваш план).


"Газпром" приобретает такое влияние, что место его президента становится посадочной площадкой для Путина
- Tuesday, October 18, 2005 at 14:08:10 (PDT)

Поставляя ежегодно 545 млрд кубометров, "Газпром" доминирует в Европе и уже является крупнейшим производителем энергоносителей в мире. Объявив о планах купить компанию "Сибнефть" за 13,1 млрд долларов, открыть половину своих акций для иностранных инвесторов и участвовать в энергетических проектах по всему миру, "Газпром" утверждает, что в ближайшие пять лет он может по доходности превзойти такие гиганты, как Exxon Mobil Corp.

Планируя приобрести 25% крупных залежей нефти и газа у побережья Сахалина и построить новые арктические трассы в Баренцевом море, "Газпром" намерен стать крупным поставщиком газа в США, Японию и Китай.

Покупка "Сибнефти", ранее принадлежавшей миллиардеру Роману Абрамовичу, знаменует вхождение компании в мир нефти. Сделка, подписание которой ожидается в ближайшие недели, отдаст в руки "Газпрома" добычу 650 тыс. баррелей нефти в день и сделает его пятой по величине российской нефтяной компанией.

По мнению многих, "Газпром" приобретает такое влияние, что место его президента становится посадочной площадкой для Путина, если он выполнит свое обещание и не будет баллотироваться в 2008 году.

"На мой взгляд, это наиболее вероятный сценарий, – заявил Качинс. – В этом случае он приобретает огромную власть и влияние, и он явно проявляет интерес к стратегической важности энергетических активов компании и ее дальнейшему развитию".

Важнейшие поставки

Европейские страны зависят от российского газа.

Главные импортеры российского газа в 2003 году

(Объем импорта указан в миллиардах кубических футов. Приводится также доля российского газа в общем объеме потребления.)

Германия: 1045,9 (39%)

Италия: 756,2 (28%)

Турция: 431,1 (60%)

Франция: 402,8 (22%)

Венгрия: 364 (68%)

Чехия: 275,6 (79%)

Словакия: 275,6 (103%)

Словакия реэкспортирует часть импортируемого ею газа.

Польша: 258,0 (62%)

Австрия: 190,8 (97%)

Болгария: 190,8 (65%)



Любовь слепа?
- Tuesday, October 18, 2005 at 13:30:22 (PDT)


И я пo-xoрoшему зaвидую людям, oблaдaющим стoль сильным внутренним стержнем, и стoль высoкoй сaмoдoстaтoчнoстью, чтoбы делaть свoе делo, не oбрaщaя внимaние нa кaкие внешние рaздрaжители. Тaкиx не мнoгo, нo oни есть; тaкoвыми были (если верить нaписaннoму ими и o ниx) Сoкрaт, Эпиктет и Oсип Мaндельштaм. Oднa мoя знaкoмaя -- перевoдчик Шекспирa тoже тaкoвa.


Осип Эмильевич Мандельштам дал пощечину Алексею Толстому, потому что не мог позволить подлецу оставаться безнаказанным. А переводчица Шекспира спокойно щебечет с негодяями, не обращая внимания ни на какие раздражители.
Может не надо опошлять великие имена?


Буквоед - Горынычу
- Tuesday, October 18, 2005 at 13:29:23 (PDT)

Может и внучка нациста отличной еврейкой стать. Вон, помнится, редактор о внучке Магды Геббельс писал, так она вообще гиюр прошла и стопроцентной еврейкой с еврейским мужем в Гамбурге проживает.
-------
Согласен, и еврейская народная мудрость (на идиш) гласит на сей счет: "Украсть лошадь и сжечь конюшню".


Горыныч
- Tuesday, October 18, 2005 at 13:08:06 (PDT)

А вообще, если копаться в прошлом, то и жениться нельзя: вдруг ее дед был сексотом или еще кем-то в НКВД, а прапрапрадед твоего в лавке обсчитал?


Вы будете смеяться, но это не имеет большого значения. Вспомните, кто был папой у наших Праматерей Рахели и Лии? Еще похуже, чем сексот. А уж насчет обсчитать, не извольте беспокоиться. Ну, и что? Плохих что ли жен получил Праотец Иаков?

Может и внучка нациста отличной еврейкой стать. Вон, помнится, редактор о внучке Магды Геббельс писал, так она вообще гиюр прошла и стопроцентной еврейкой с еврейским мужем в Гамбурге проживает.


Ещё новость
- Tuesday, October 18, 2005 at 13:07:25 (PDT)

http://grani.ru/Society/Xenophobia/Antisemitic/m.96830.html

В Питере избили израильского дипломата

В Санкт-Петербурге совершено нападение на израильского дипломата. Он был избит и ограблен, сообщает во вторник Интерфакс со ссылкой на посольство Израиля в России.
"Накануне вечером израильский дипломат Микки Богуславский, по рангу – первый секретарь, а по должности – директор Израильского культурного центра в Петербурге, возвращался с работы домой, – сказал представитель посольства. - На одной из улиц в центре города на него напали несколько человек, его избили и отобрали все ценное, что у него было, в том числе цифровой фотоаппарат, деньги, кредитные карточки". По его словам, израильский дипломат от побоев "на какое-то время потерял сознание". Во вторник Богуславский обратился в местную милицию с заявлением о нападении.
18.10.2005 20:16



Игрек
- Tuesday, October 18, 2005 at 13:06:01 (PDT)

Буквоеду

"просто мужики устали от белых "эмансипе""

На мой взгляд, опять в точку. О расизм после американской highschool на любом из Побережий можно забыть. Во всяком случае, пока выпускнику такой школы не стукнет лет сорок. Или реальная жизнь не "стукнет" раньше. Кроме того - не зовите только меня расистом за обнародование этого факта - в наших краях ценность мужа-еврея в азиатских кругах очень высокая (не мне судить - почему). Азиатским девушкам не откажешь в предприимчивости (хорошее качество, кстати), посему, например, на еврея-студента и даже школьника старших классов набрасывается толпа азиатских девушек, жестко не подпускающая своих бледнолицых подруг на десять шагов. Умение бороться за свои интересы у них в крови, что тоже есть хорошее качество. Бледнолицие же, особенно еврейские девушки, все больше думают о проблемах человечества, что тоже хорошее качество, но несколько препятствует получению хорошего мужа из родственной (чтобы ЛИШНИХ проблем в жизни не было) среды. Природа же время на поиски партнера отпускает не бесконечное.


Авраам Шмулевич
- Tuesday, October 18, 2005 at 13:01:06 (PDT)

Закономерный результат политики Шарона: начало новой волны террора в Иудее и Самарии.

16 октября 2005 г. около 17 часов арабы открыли автоматный огонь из проезжающей машины по группе евреев, стоявших на тремпиаде Гуш-Эцион, на трассе Иерусалим-Хеврон.
Были убиты 23-летняя Кинерет Мандель из поселения Кармель на Хеврноском нагорье, ее двоюродная сестра 21-летняя Матат Адлер и 14-летний Оз Бен-Меир из почеления Маон на Хеврноском нагорье, недалеко от ХевронаВчера, около 17 часов арабы открыли автоматный огонь из проезжающей машины по группе евреев, стоявших на тремпиаде Гуш-Эцион, на трассе Иерусалим-Хеврон.
Были убиты 23-летняя Кинерет Мандель из поселения Кармель на Хевронском нагорье, ее двоюродная сестра 21-летняя Матат Адлер и 14-летний Оз Бен-Меир из поселения Маон.

Четыре человека были ранены.
Кинерет Мандель была первым ребенком, родившимся в поселении Кармель. 24 года тому назад ее родители, изгнанные Шароном из Ямита, были в числе основателей нового поселения на Хевронском нагорье, через год после переезда туда у них родилась дочь Кинерет. Девушка закончила педагогический колледж и работала учительницей.
Матат Адлер переехала в Кармель после свадьбы, ее муж Исраэль, офицер бронетанковых войск, учится в Хевроне, в ешиве "Шавей Хеврон". Матат активно участвовала в оранжевом движении сопротивления депортации и помогала противникам «размежевания» проникать в ликвидируемые поселения. Она демобилизовалась из армии за три недели до начала депортации евреев, была офицером, ответственного за ведение наблюдения за террористами как раз в районе поселения Нецарим, в секторе Газы.

Примерно в то же время еще один теракт был совершен в Шомроне, на тремпиаде у поселения Эли. Около группы детей (среди которых был одноклассник моего сына) остановилась арабская машина, террористы сделаи по детям несколько выстрелов, после чего скрылись. Ранен один подросток.



Буквоед - Германцу
- Tuesday, October 18, 2005 at 12:41:28 (PDT)

Удивительно, но современные немцы тоже охотно берут в жены этих самых юго-восточных красавец (и не только). Видно, у них тоже срабатывает подсознательный комплекс вины: как бы не оказаться в постели с дочкой или внучкой жертвы твоего отца или деда :)

А вообще эти разговоры только выявляют, кто не выдавил из себя расиста, а кто таки да.
-----------
Что до юго-восточных красавиц, то думаю, что ни в США, ни в Германии дело ни в каких комплексах вины, жертвы и прочего - просто мужики устали от белых "эмансипе", да и многим нравятся "экзотические" дамы. А вообще, если копаться в прошлом, то и жениться нельзя: вдруг ее дед был сексотом или еще кем-то в НКВД, а прапрапрадед твоего в лавке обсчитал?


Random
- Tuesday, October 18, 2005 at 12:35:52 (PDT)

Авигдор
- Monday, October 17, 2005 at 22:22:51 (PDT)


Бoльшoе Вaм спaсибo зa Вaш oтзыв.

Красивое эссе - и в смысле содержания, и в смысле языка.Но параллели поведения человеческих систем с поведением животных, рыб, птиц, насекомых и проч. весьма уязвимы, хотя этологический подход к анализу Мankind имеет полное право быть.

Мне xoчется нaдеяться, чтo этo сoпoстaвление есть нечтo гoрaздo бoльшее, чем прoстo aллегoрия, или пoэтическoе срaвнение, применяемoе в чистo эзoпoвскo-лaфoнтенoвскo-крылoвскoм смысле. Пoведение Homo economicus finansius и бaбoчки, летящей нa свет, имеет сxoжую динaмику -- кaк рaзнoплaнoвые физические явления мoгут oписывaться oдними и теми же урaвнениями.

Красивое эссе, но и вызывающее вопрос: зачем человеку, умеющему так думать и писать, тратить себя и время на мелкую глупую суетню сведения межсайтовых счетов? Впрочем, "каждый выбирает для себя

Вы знaете, Вы сoвершеннo прaвы. И я пo-xoрoшему зaвидую людям, oблaдaющим стoль сильным внутренним стержнем, и стoль высoкoй сaмoдoстaтoчнoстью, чтoбы делaть свoе делo, не oбрaщaя внимaние нa кaкие внешние рaздрaжители. Тaкиx не мнoгo, нo oни есть; тaкoвыми были (если верить нaписaннoму ими и o ниx) Сoкрaт, Эпиктет и Oсип Мaндельштaм. Oднa мoя знaкoмaя -- перевoдчик Шекспирa тoже тaкoвa.

Oднaкo, бoльшинствo людей не функциoнируют пo этoму принципу, включaя кaк бессмертныx -- oт Тoлстoгo дo Эйнштейнa, тaк и нaс, грешныx.

Скaжем, ведь Вы сaми oтреaгирoвaли тoлькo недaвнo нa "двуx мудoзвoнoв с яйцaми" -- гoвoрю этo не в упрек, a пoтoму чтo чужие слaбoсти всегдa бoлее видны, чем свoи сoбственные. Я не свoжу счеты между сaйтaми -- упaси Бoг Вaс тaк пoдумaть -- -- прoстo реaгирую нa лoжь, клевету и др., oткудa бы oни ни исxoдили -- пoскoльку я не вoспринимaю ни oдин сaйт кaк свoй или чужoй a priori.

"Титульнaя" темa этoгo сaйтa меня не вoлнует ни в кaкoй степени, и я егo (сaйт) читaю (и пишу в егo гoстевую) лишь дo теx пoр, пoкa здесь есть люди, пoднимaющие, a не oпускaющие мoй урoвень, и рaди oбщения с этими людьми пoрoй приxoдится скрoлить килoбaйты спaмa.

Пoчему люди реaгируют тaк, a не инaче, я не знaю, oднaкo, нa учитывaнии этиx свoйств челoвеческoй прирoды пoстрoенa, скaжем behavioral economics, кoтoрaя пoзвoляет делaть бoлее тoчные предпoлoжения o пoведении финaнсoвыx рынкoв, чем mathematical finance.

Oднaкo, я учел Вaше зaмечaние и впредь пoстaрaюсь избегaть ненужнoй суеты.


Человек из назарета
- Tuesday, October 18, 2005 at 12:29:54 (PDT)

Однажды (еще в двадцатом веке) среди такой толпы на площади Св. Петра оказался этот мой
коллега и приятель, человек из Москвы. Он стоял практически в первом ряду, прямо за
инвалидами, немощными и болезными. Когда наш москвич увидел Папу в непосредственной
близости, он не выдержал и закричал по-русски: «Я русский, я русский!» (то есть он был
евреем из России.) И Кароль Войтыла его услышал. Развернулся и направился прямо к нему,
к моему приятелю. Остановился перед ним и стал говорить. Он говорил минут пятнадцать.
Вокруг набежали фотографы. Мой приятель показывал мне фотографии – он и Папа
Римский, друг против друга. Папа Римский говорит. Мой приятель стоит, совершенно
ошарашенный. По его словам, Папа говорил очень убедительно, мягко, с гипнотическими
интонациями человека, знающего, о чем следует вести речь.

«О чем же он говорил?» – спросил я.

«Не знаю. Меня многие корреспонденты спрашивали. А я не знаю».

«Как же так?»

«Дело в том, что он говорил по-польски. Очень убедительно. Но я совершенно ничего не
понял. Я по-польски ни гугу».

Магнитофона при нем не было. Великий монолог Иоанна Павла II, обращенный к русскому
еврею на площади перед собором Св. Петра, так и останется тайной XX столетия.



Германец
- Tuesday, October 18, 2005 at 12:20:47 (PDT)

"Ну, тогда в Вашем списке должны быть все, кроме, пожалуй, китаянок с кореянками, японок с индианками-немусульманками, и вьетнамок с тайками?"

Вы удивительно точно определили список, из которого мужчины-евреи СФ выбирают себе спутниц жизни. Упущены только филиппинки.


Удивительно, но современные немцы тоже охотно берут в жены этих самых юго-восточных красавец (и не только). Видно, у них тоже срабатывает подсознательный комплекс вины: как бы не оказаться в постели с дочкой или внучкой жертвы твоего отца или деда :)

А вообще эти разговоры только выявляют, кто не выдавил из себя расиста, а кто таки да.


Буквоед - Игреку
- Tuesday, October 18, 2005 at 12:11:17 (PDT)

Упущены только филиппинки
--------
Умышленно: они же католички, а как быть с Инквизицией и Торквемадой?


Игрек
Сан-Франциско, - Tuesday, October 18, 2005 at 11:36:18 (PDT)

Буквоеду

"Ну, тогда в Вашем списке должны быть все, кроме, пожалуй, китаянок с кореянками, японок с индианками-немусульманками, и вьетнамок с тайками?"

Вы удивительно точно определили список, из которого мужчины-евреи СФ выбирают себе спутниц жизни. Упущены только филиппинки. Теперь я наконец понял откуда ноги растут: осознание исторического опыта и боязнь, что белая еврейка на самом деле может оказаться по крови какой-нибудь француженкой (вопросы крови - самые сложные вопросы в мире, так примерно Воланд говорил) и приводят местный евреев к их осознанному выбору. Ай, да сукины дети, всех перехитрили!

"..следует забыть о прошлом, что для жителей СССР было не так трудно: забыли же, что сосед по площадке мог быть сыном погромщика?"

Зачем же - "сын". Все оставшиеся (вернувшиеся) евреи улицы Котовского в Гомеле, без особых комплексов пользовались слесарно-водопроводными услугами некоего Терехова, полицая, сдавшего немцам всех евреев улицы, отсидевшего 25 лет и вернувшегося в тот самый дом (ул. Котовского 16), где он жил во время войны. У нас в доме он делал паровое отопление. Это был чистый сюр: мой отец, отвоевавший всю войну и потерявший трех родных братьев (один из них был послан на разведку в Витебск, где он был директором школы до войны, был опознан учеником,сдан полиции и расстрелян) и несколько двоюродных, обсуждал с ним вопросы типа: "А все же, Моисеич, при немцах было хорошо".


Объявление
- Tuesday, October 18, 2005 at 11:14:24 (PDT)

В четверг 20 октября, в 19.00 в Иерусалиме (улица Яффо, 34), в Доме наследия Ури Цви Гринберга состоится вечер памяти правозащитника Ильи Габая, посвящённый 70-летию со дня его рождения.
В программе: Юлий Ким исполняет песни из спектакля "Московские кухни".
В вечере принимают участие правозащитники Владимир Гершович, Андрей Григоренко, Мустафа Джамилев.


Буквоед
- Tuesday, October 18, 2005 at 10:55:58 (PDT)

Дорогие фронтовики! Вот все время мусируется тема массовых изнасилований немок красноармейцами, причем все больше и больше она приобретает характер этакого оправдания; вы нам про Холокост и Хатынь, а мы вам про изнасилование. Скажите же Ваше слово: ведь это Вас и Ваш подвиг оскорбляют! Спасибо.


Буквоед - Малинскому
- Tuesday, October 18, 2005 at 10:50:31 (PDT)

Но ведь не Хильда, которая, судя по рассказу, не антисемитка, примкнула к еврейству, а Борис фактически примкнул к немецкому нацизму.
------------
Уважемый г-н Малинский! По Вашей логике каждый, кто вступил в брак с человеком из народов, так или иначе имевших отношение к антисемитизму, фактически к нему примкнули? Не хочу кощунствовать, но гиперболизация антисемитизма немцев мне напоминает выражение, что "крыса отличается от хомяка только плохим пиаром": другие были не лучше и не хуже, только одни убивали евреев пулями или топорами, а другие пером, отправляя их в лагеря смерти... Вообще же мне не очень понятна ментальность евреев, уехавших в Германию: вероятность самим, детям или внукам, оказаться в положении Бориса в многомиллионной Германии колоссальна, значит, ее надо было учесть заранее, и в Германию не ехать, но, попав туда, следует забыть о прошлом, что для жителей СССР было не так трудно: забыли же, что сосед по площадке мог быть сыном погромщика?


Элла-Буквоеду
- Tuesday, October 18, 2005 at 10:45:06 (PDT)

Ну, так а я ж и написала: "Далее - везде"!


Элла-Малинскому
- Tuesday, October 18, 2005 at 10:43:17 (PDT)

Думаю, что все не так просто.

Насчет того, что "не ошибается" Деген в описании "тайника"... а как вообще может автор ошибиться в описании того, что он выдумал? Или Вы тайники такие видали? Или Деген их видал?

Гиюр неантисемитке Хильде был бы смысл проходить, если бы она за верующего, как говорят в Германии, "практикующего" еврея замуж бы шла. Это же курам на смех: она слово дает, кашрут соблюдать, а супруг без зазрения совести ветчину лопает! Но можно ли говорить, что Борис "переходит на сторону нацизма", коль скоро Хильда-то ни в каком нацизме решительно автором не замечена?

Оба они принадлежат к общей современной западной культуре, которая кашрута не включает, хотя факультативно он допускается, а газовые камеры исключает вовсе и однозначно. В том-то вся и проблема, что Хильду решительно не в чем упрекнуть, иначе не было бы так трудно принять или отвергнуть выбор Бориса.


Буквоед - Элле
- Tuesday, October 18, 2005 at 10:38:59 (PDT)

Как так? А Едвабне? А дело Дрейфуса?
---------
Ну, тогда в Вашем списке должны быть все, кроме, пожалуй, китаянок с кореянками, японок с индианками-немусульманками, и вьетнамок с тайками?


Антисемитов закрыли. Перед Суккотом.
- Tuesday, October 18, 2005 at 10:36:42 (PDT)

В ночь с субботы на воскресенье сайт газеты "Русь Православная" (rusprav.ru) был закрыт провайдером "за размещение экстремистских материалов". Как утверждает главный редактор издания Константин Душенов, "сделано это было по прямому указанию из Москвы, с самого "верха", из администрации президента, после того, как все возможности закрыть нашу газету законными, правовыми методами оказались исчерпанными".
...


А. М. Малинский <ammingalfa@earthlink.net>
Seattle, WA - Tuesday, October 18, 2005 at 10:25:23 (PDT)

Уважаемая Элла!
Несомненное достоинство произведений Иона Дегена - знание предмета и точное его описание. Это естественно. Деген врач и учёный. Что касается упрёка и обвинения автора в том, что при таком подходе нельзя жениться на украинке, и уж, конечно, на польке, и, упаси Господь, на француженке, то посмотрите, как этот вопрос трактует Тора. Рут примкнула к народу своего мужа. И сейчас возможно пройти гиюр. Но ведь не Хильда, которая, судя по рассказу, не антисемитка, примкнула к еврейству, а Борис фактически примкнул к немецкому нацизму. В деталях (в том числе, в описании тайника, который Вы почему-то называете музеем) Ион Деген не ошибается.В этом легко убедиться, прочитав любое его произведение.


Те жуткие добрые старые времена
- Tuesday, October 18, 2005 at 10:20:11 (PDT)

...Эти противоречивые воспоминания - плохие русские и хорошие русские - являются всего лишь двумя из мириад воспоминаний, которые сосуществуют в современной Германии. По прошествии 60 лет после того, как союзные войска разгромили Третий рейх и освободили Европу - и спустя 15 лет после того, как Германия была, наконец, воссоединена - эти события продолжают отбрасывать, как иногда говорят немцы, "длинную тень" на политику и культуру. Несмотря даже на то, что поколение, бывшее очевидцами этих событий, понемногу вымирает - если вам было 10 лет, когда русские в конце войны вошли в Берлин, то сегодня вам 70 лет - немцы продолжают сильно мучиться по поводу того, что все это значит, и ссориться из-за того, какие уроки следует из этого извлечь.

Они так мучаются с самого окончания войны. Денацификация, перевоспитание, повышение чувствительности, извинение, изучение и повторное изучение. И все же эти вопросы их никак не оставляют. В этом году в Берлине был открыт мемориал убитым евреям Европы, через 17 лет переговоров по вопросу о том, нужно ли и как его открыть. В прошлом месяце просьба Соединенных Штатов в выделении дополнительных войск НАТО, в том числе немецких, для помощи в борьбе с повстанцами в Афганистане заставила немцев вновь пересмотреть свою послевоенную приверженность пацифизму. Стартовый успех недавно созданной Левой партии на состоявшихся в прошлом месяце выборах стал напоминанием о глубоком послевоенном расколе, с которым, как предполагалось, должно было покончить воссоединение Германии.

На первый взгляд, недавние выборы в Германии были откровенным, современным сражением в духе "это же экономика, дурачок" из-за безработицы, реформы системы социального обеспечения и из-за того, кто намерен сократить налоги, а кто - повысить их. Под поверхностью эти выборы разбудили воспоминания - призрак коммунизма, Восток против Запада, а также и саднящий, тревожащий вопрос членства Турции в Европейском союзе (ЕС).

"Европа - христианский континент, - сказал недавно на обеде в Дюссельдорфе один недовольный бизнесмен. - Туркам здесь просто не место". Трудно было не услышать в этом высказывании эхо прошлого.

По мере того как идут десятилетия, различные политические воспоминания то входят, то выходят из моды. После войны немцы, в общем случае, не обсуждали преступления нацистов. Когда новое поколение, наконец, коснулось запрещенной темы - после, в том числе, публикации "Дневника Анны Франк" (The Diary of Anne Frank) и суда над Адольфом Эйхманом (Adolf Eichmann) в Иерусалиме - стало на многие годы неприемлемым говорить о страданиях немцев в войне. Недавно характер дискуссии вновь изменился: здесь снова открылись дебаты по вопросу изнасилования женщин в Берлине (инициированные дневником молодой журналистки), разрушения в результате бомбежек Дрездена и других немецких городов [отчасти инициированные книгой историка Йорга Фридриха (Jorg Friedrich) "Огонь" (The Fire) и книгой В.Г. Себальда (W.G. Sebald) "Естественная история разрушений" (On the Natural History of Destruction)], а также по вопросу страданий вообще, которые принесла простым людям война (после войны в этой стране оказались разрушенными 20-30% зданий, а треть всех детей этой страны выросли без отцов).

Однажды в 1980-е годы, до воссоединения, я перешел в Восточный Берлин через контрольно-пропускной пункт на Фридрихштрассе и посетил Немецкий исторический музей, закопченное, обветшалое, но когда-то грандиозное здание, где преподносилась та версия истории, которую я никогда не видел. В то время экспонаты (выставленные восточногерманским правительством) отражали слова благодарности доблестной Советской Армии за освобождение страны. На стенах музея были развешаны фотоснимки героических русских солдат и документы, рассказывавшие о коммунистическом сопротивлении фашизму. Это не было особенной неправдой - но это была всего лишь одна из версий истории.

Сегодня политика воспоминаний продолжает преследовать Берлин. Исторический музей по-прежнему на своем месте, принаряженный и снова великолепный. Но его теперешние экспонаты фокусируются на теме "Война и ее последствия", и в особенности на том, как вспоминают и как должны вспоминать историю. На мемориале павшим советским воинам в Тиргартене - да, тем самым советским солдатам, которые изнасиловали десятки тысяч женщин весной 1945 года - есть почти извинительная надпись "Память о тех, кто погиб насильственной смертью, а также сохранение памяти о разрыве с цивилизацией, которое представляло собой правление национал-социалистов, важны для того, как в историческом плане воспринимают себя немцы" [Ведь, в конце концов, русские солдаты не только насиловали женщин. Только лишь в последнем сражении за Берлин в апреле-мае 1945 года, которое привело к свержению Гитлера (Hitler), погибли до 70000 солдат Красной Армии.]

Одержимость немцев историей во все времена поддерживает саднящие воспоминания и противоречивые эмоции недалеко от поверхности. Могли ли насильники, в самом деле, быть хорошими парнями? Можно ли сейчас честно признавать страдания рядовых немцев или же это некоторым образом приуменьшает зло Холокоста и заставляет считать, что все страдания относительны? Была ли кампания Гитлера по уничтожению евреев настолько уникальной, что заслуживает того, чтобы ее помнили больше, чем уголовное преследование гомосексуалистов, коммунистов, цыган? Может ли Германия когда-нибудь снова начать воевать - в Косово, Руанде, Афганистане или Ираке?

В Соединенных Штатах подобные вопросы обсуждаются, но в общем случае без той срочности и безотлагательности, которую вносят в свои нынешние дебаты немцы, без ощущения, что то, как мы помним нашу историю, станет определять наше будущее.

А поэтому у нас на улице Молл нет большого национального мемориала рабству или уничтожению американских аборигенов (хотя есть памятник жертвам Холокоста). У нас есть мемориал войне во Вьетнаме, но это не ставит под вопрос смысл войны, нашу память о войне или моральность войны. Когда Смитсонианский институт организовал выставку, посвященную "Эноле Гей", самолету, сбросившему атомную бомбу на Хиросиму, ветераны войны сначала настояли на том, чтобы с выставки были убраны некоторые из наиболее спорных тем относительно решения сбросить бомбу, а в конечном итоге заставили закрыть эту выставку насовсем.

Да, действительно, никакие из этих событий не были Холокостом. Но они, безусловно, ставят вопросы, которые стоит обсуждать.



Мария Пузанкова
- Tuesday, October 18, 2005 at 09:53:55 (PDT)

На берегу Галилейского моря в Израиле между Капернаумом и горой Блаженств будет построен тематический развлекательно-образовательный парк о жизни, смерти и воскрешении Иисуса Христа. Для возведения парка правительство Израиля уже выделило необходимую площадь земли, сообщает Travel.ru. Финансировать проект будут евангелические группы, которые готовы вложить в проект до 65 млн. долларов.

Капернаум – город, в котором жил и проповедовал Иисус Христос. Капернаум находится на месте выхода реки Иордан из озера Кинерет, которое еще называют Галилейским морем. На горе Блаженств была произнесена знаменитая Нагорная проповедь.




Элла-Буквоеду
- Tuesday, October 18, 2005 at 08:50:14 (PDT)

Как так? А Едвабне? А дело Дрейфуса?


Буквоед - Элле
- Tuesday, October 18, 2005 at 08:14:04 (PDT)

С таким подходом и на украинке, скажем, жениться тоже западло выйдет. Ведь тот факт, что во времена ее пра-прадеда, служившего в войске Хмельницкого, не изобрели еще фотографии, это... как бы сказать... не очень-то аргумент. На польке - тем более, а уж на француженке - и думать не моги...
--------
Вы абсолютно правы насчет подхода, но любопытно, почему именно "на польке - тем более, а уж на француженке - и думать не моги..."?



Элла
- Tuesday, October 18, 2005 at 07:04:04 (PDT)

К рассказу Йона Дегена...

Написано, конечно, блестяще, если не считать небольшой натяжки с малоправдоподобным домашним музеем... Ну, представьте себе, к примеру, отставного чекиста, что по стенкам дачи сценки с допросов конца сороковых развешивает (даже если в альбоме фото у него имеются)...

Но важнее другая сторона... С таким подходом и на украинке, скажем, жениться тоже западло выйдет. Ведь тот факт, что во времена ее пра-прадеда, служившего в войске Хмельницкого, не изобрели еще фотографии, это... как бы сказать... не очень-то аргумент. На польке - тем более, а уж на француженке - и думать не моги... ну и далее везде.

Проблема, однако!


Ot Krotova
- Tuesday, October 18, 2005 at 06:41:56 (PDT)

В субботу 5 сентября 1942 г. Иоганн Крамер, доктор, совсем недавно начавший работать в Освенциме-II, записал в дневнике: "Утром присутствовал при зондеракцион [уничтожении в газовой камере - Прим. Я.Кротова] "мусульманок" из женского концентрационного лагеря. Убийственнейший ужас. Военврач Тило был прав, когда сказал мне, что это "anus mundi". ... Солдаты получили по 200 граммов шнапса, 5 сигарет, 100 граммов салями и хлеба". (http://www2.tripnet.se/~nlg/auschwitz.htm, 2005).

"Анус мунди" - "задний проход вселенной". Гитлеровцы, конечно, чувствовали себя головой - и для заключённых они были "главными". Благодаря насилию и только из-за насилия. Насилие переворачивает мир - те, кто по нравственности и духу должны быть внизу, оказываются на месте головы. Те, кто подлинно думает, плачет, смеётся (а именно эти способности положительно отличают голову от зада), оказываются в телесном низу. Кормить палача - всё равно что вливать стакан шнапса и засовывать 5 сигарет со 100 граммами салями в zhop'у. Убивать человека - всё равно что sratt' головой. Это извержение наружу собственной дряни. Освенцим, действительно, был задним проходом мира, - но именно Освенцим, машина уничтожения, её машинисты, нацисты, а не их жертвы. Они были в проходе и прошли к свету, а вот проход так и остался дырой небытия.

Двусмысленность верха и низа заложена в самом устройстве человеческого тела. Глава государство - тот, кто сидит (на столе, "большущем столе" - "пре-столе"). Место, которым сидят, или голова? Тут такое же удвоение, как в соединении органа размножения с органом мочеиспускания. Владетельные особы принимали гостей по утрам, сидя на стульчаке в виде трона с прорезью для ночного горшка. Очень вредно для кишечника, зато очень откровенно демонстрирует сущность деспотической власти. Дело не в том, что приличия упраздняются (хотя упраздняются), а в том, что власть над другим человеком всегда есть подмена головы - задом, речи - испражнением. Власть - если только это не более или менее демократическая власть, но "демократическая власть" есть, к счастью, "жареный лёд" - власть принципиально глуха и нема. Манифесты деспотизма несут в себе не более информации, чем испускание ветров Гаргантюа.




Горыныч
- Tuesday, October 18, 2005 at 06:14:32 (PDT)

Марьян Беленький
- Tuesday, October 18, 2005 at 01:21:28 (PDT)


Блестящая миниатюра Марьяна Беленького. Браво! Класс!



Вольдемар <vd-ragel@narod.ru>
С-Петербург, - Tuesday, October 18, 2005 at 01:29:20 (PDT)



Уважаемый Владимир Вольфович Вы богатый и влиятельнй человек в обществе, помогите бедному изобретателю создавшему новый метод восстановления организма человека - окажите
содействие в развитии метода!


ИНФОРМАЦИЯ - ОБРАЩЕНИЕ!
УВАЖАЕМЫЕ ДАМЫ И ГОСПОДА!
1. Нужно ли оперировать или ампутировать нижние конечности при заболевании эндартериитом (атеросклером) сосудов - В ЭТОМ НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ.
2. Нужно ли заменять тазобедренные суставы исскуственными при заболевании коксартрозом - В ЭТОМ НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ.
3. Нужно ли заменять сустсавы исскуственными при различных заболеваниях - В ЭТОМ НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ.
4. Нужно ли делать операции на позвоночнике при межпозвонковых грыжах - В ЭТОМ НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ.
5. Нужно ли делать операции при заболеваниях печени, лёгких, поджелудочной железе, и т. д. - В ЭТОМ НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ.
6. Можно ли спасти человека при отёке мозга, лёгких и других отёчных состояниях организма - ДА МОЖНО.
7. Можно привести множество примеров, показывающих успешное спасение людей, так и отдельных органов - НО В ЭТОМ НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ.
8. Что же происходит в организме, когда не может справится с заболеванием?
а) В организме снижается или вообще отсутствует электрический потенциал в клетке.
б). Ораганизм снижает функцию главных жизнеобеспечивающих систем: иммунной, нервной, сосудистой, кроветворной, эндокрынной и лимфатической.
9. На основании вышеизложенного отвечу пользователям сайта, успешно излечивается такие тяжелые заболевания, как онкология, СПИД - кроме последних стадий.
МЕТОДУ НЕ ВЕРЯТ, ПОТОМУ ЧТО ЧРЕЗВЫЧАЙНО ЭФФЕКТИВЕН, БЕЗОПАСЕН, НАДЕЖЕН, ПРОСТ. Ремиссия, отсутствие повтора болезни состовляет 20-25 и более лет.
Оперируем позвоночник, меняем тазобедренные суставы, ампутируем конечности - увеличиваем число инвалидов, парализованных и нетрудоспособных людей.
Применив же предложенный консервативный метод, не потребуется ни ампутировать, ни резать, ни менять суставы, ни умножать число инвалидов. Напротив, применяя метод электротерапии для лечения инвалида (как показывает практика), можно добиться восстановления его здоровья, снятия группы инвалидности и возвращения его к нормальной трудовой деятельности, бывший инвалид становится полноправным членом общества. А если метод применить раньше на том же инвалиде, пока он еще не стал инвалидом (сделать профилактику один раз в 7-10 лет по моему методу), то вообще об инвалидности речь не шла бы. Таким образом, гарантирована трудоспособность и жизнь на долгие годы.
Уважаемые Граждане и Господа!
Прежде чем ознакомиться с изложением на сайте, убедительно прошу Вас, не обессудьте автора в просьбе благотворительной помощи развития методу.
Пожалуйста, изучайте тему! На сайт приходят много писем с прсьбами оказания помощи в лечении неизлечимых болезней. Для метода нет неизлечимых болезней, есть только опоздание с лечением.
Цель сайта заключается в том, чтобы метод стал достоянием многих больных, как наших Российских, так и зарубежных Граждан. Автор метода, разработчик. Развить метод, создать условия, подготовить специалистов, распространить метод, уважаемые Граждане, без Вашей благотворительной финансовой помощи такие задачи автору решить не по силам.
Не важно, какая будет сумма: рубль, доллар или копейка, важно то, что Вы не оставили метод без внимания.
В связи с вышеизложенным обращаюсь ко всем Гражданам и Господам, проявите волю добра и милосердия, окажите благотворительную помощь во имя спасения людей.
МЕТОД КАК ВОЗДУХ НУЖЕН КАЖДОМУ ИЗ НАС!
У болезней нет границ, национальностей, вероисповидания, болеют богатые и бедные, дети и взрослые, президенты и безработные.
Надеюсь на благотворительность (см. раздел на сайте "Благотворительность"). Уважаемые Граждане, заинтересуйтесь Российской разработкой не имеющей аналога в мировой медицинской практике.
С уважением и благодарностью к Вам, автор Вольдемар Доминикович Рагель. Подробности: www.vd-ragel.narod.ru




Марьян Беленький
- Tuesday, October 18, 2005 at 01:21:28 (PDT)

Буратино или Тайна золотого ключика
Новая трактовка

Папа Карло (ортодоксальное еврейство) порождает длинноносого любопытного Буратино (эмансипированное еврейство). Друг папы Карло – Джузеппе (социалистические учения)
В каморке папы Карло висит нарисованный очаг (сионизм), за которым скрывается потайная дверца (алия), открывающая дверь в волшебный Театр (страна обетованная).
Буратино продает азбуку (Талмуд), отказываясь, таким образом, от наследия традиций, и мечтает попасть в волшебный театр (земля Обетованная), ключи от которой (сионизм) он получает от Тортилы (Герцль), находящейся в гнилом болоте (Европа). Буратино сразу узнают все куклы ( евреи признают в Буратино своего), они совершают побег из театра Карабаса Барабаса (от антисемитизма в галуте - к свободе ).
Буратино (ашкеназское еврейство) – деятельный и энергичный. Пьеро (восточное еврейство) - меланхолик, читает стихи (молитвы).

Пример стихов Пьеро:

Мы сидим на кочках
Где растут цветочки,
Желтые, приятные,
Очень ароматные

Здесь желтые цветы символизируют желтые шестиконечные звезды. Кочки символизируют галут.

Лестница пускай крута
Пусть опасна темнота
Все равно подземный путь
Приведет куда нибудь.

Лестница – алия – подъем. Подземный путь в темноте – нелегальная алия, когда репатриантов высаживали на берег под покровом ночи.


Карабас Барабас (антисемитизм) и Дуремар (ассимиляция) держат кукол насильно в своем театре (галут) и издеваются над ними. У Карабаса Барабаса - семихвостая плетка (семь европейских стран). Пройдохи и мошенники Лиса Алиса и кот Базилио (сторонники ассимиляции) пытаются сбить Буратино с истинного пути, пытаясь отнять у него пять золотых (деньги, собранные для Еврейского поселенческого фонда). Страна Дураков в Поле Чудес (эмансипация евреев в странах галута) - ложный, тупиковый путь, который только во сне (халоймес) дает результат.
Неоднозначно отношение Буратино (ашкеназы), Пьеро и Арлекина (сефарды) к Мальвине (Англии), которая пытается воспитывать кукол (евреев) с помощью послушного пуделя Артемона (Лига Наций). Мальвина сажает Буратино в темный чулан (Кипр, куда свозили нелегальных иммигранто).
Буратино (ашкеназское еврейство) с помощью золотого ключика (сионизма) открывает дверь в Волшебный Театр (Палестина) и вводит туда всех евреев (в том числе восточных ), и папу Карло (ортодоксальное еврейство).
Дверь Театра захлопывается изнутри (образование государства Израиль). Антисемиты Карабас Барабас и Дуремар остаются снаружи ни с чем.



Суходольский
- Tuesday, October 18, 2005 at 01:17:59 (PDT)

Авигдор
- Monday, October 17, 2005 at 22:22:51 (PDT)
...зачем человеку, умеющему так думать и писать, тратить себя и время на мелкую глупую суетню сведения межсайтовых счетов? Впрочем, "каждый выбирает для себя ...".


Bражда вражде рознь. Есть ссора Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича, а есть агрессия антисемитов, старающих показаться интеллигентными. Тогда сеансы разоблачения таких прикидов важны в воспитательном плане, и "глупая суетня" обретает смысл. Вор должен сидеть в тюрьме, а антисемит - в дерьме. По крайней мере, должен быть выброшен из приличного общества.


Авигдор
- Monday, October 17, 2005 at 22:22:51 (PDT)

Random
- Monday, October 17, 2005 at 18:48:14 (PDT)
Красивое эссе - и в смысле содержания, и в смысле языка. Но параллели поведения человеческих систем с поведением животных, рыб, птиц, насекомых и проч. весьма уязвимы, хотя этологический подход к анализу Мankind имеет полное право быть. Красивое эссе, но и вызывающее вопрос: зачем человеку, умеющему так думать и писать, тратить себя и время на мелкую глупую суетню сведения межсайтовых счетов? Впрочем, "каждый выбирает для себя ...".


Игрек
- Monday, October 17, 2005 at 19:46:53 (PDT)

Рэндому

Только прочитать Вашу статью надо полчаса, как минимум. Чтобы ответить надо много-много больше времени. Но качество статьи заслуживает большого уважения.


simulacrum
- Monday, October 17, 2005 at 19:15:19 (PDT)

Марьян Беленький "Занимательный иврит":

Тот же корень «бааль» – в слове балагула בעל עגלה - бааль агала - хозяин телеги, извозчик

Это не совсем занимательный иврит: в слове балэгулэ нет корня бааль (в идише вообще такого корня нет), тем более не происходит оно ни от какого бааль агала, а совсем наоборот бааль агала происходит от балэголэ. Это слово пришло в современный иврит из идиша, а не наоборот. В идише же оно образовалось из двух идишских корней типичным же для идиша образом.
---------------------------------
а также в слове балабайт (на идиш - балабустэ) – בעל הבית - бааль а байт - хозяин дома.

Балэбус?..
---------------
Группа религиозных ортодоксов, живущие в Иерусалиме, и называющие себя Натурей Карта

Ну если сами себя, то скорее нетурей карто...
-----------------------
– «хранители города» на арамейском, могли бы с тем же успехом охранять и Картаген. Корень то один и тот же. «Карта» – город.

Э, нет. Они-то традиционно воспитанны, город у них конкретный. А корень их наврядли интересует - как нас не интересует откуда берётся корень в слове дежурство. Или в слове балэбус - Вы привели корень 'хозяин дома', а слово балэбус имеет с десяток значений, в т.ч. имеющих отдалённое отношение к дому и к хозяину (напр. балэбэсл - молодожён, местечковый типчик; балэботишер - приличный, порядочный; балэботэвэн - командовать, и т.п.)
-------------------------------------
МАРШАК מרש"כ (по одной из версий)– морейну рабейну Шимон Коэн – наш учитель и раби Шимон Коэн

Про Маршака уже кто-то написал. Мойрэйну hорав раби Шмуэл Койдэновэр.
----------------------------------------
Комсомолы, вхутемасы и прочие цекубу придумали люди, которые учились в хедерах и секли фишку.

Была такая послереволюционная антисемитская кампания - на евреев аббревиатуры валили (кого-то даже на этой почве крепко посадили за анисемитскую пропаганду). На самом деле, аббревиатура аббревиатуре рознь - еврейские с русскими мало общего имеют (и с английскими, которых не меньше).
---------------------
В иврите рашей тевот – сокращения, которые читаются как слова, были популярны еще в древности.

Это - под вопросом. У Каца (Коэн Цедек) есть хорошая работа по этому поводу. В основном эти аббревиатуры происходят от разговорной толковательной традиции (тайч) на идише. Всё хорошо, но занимательный иврит на протяжении довольно длительного времени не имел раздельного существования вне еврейских разговорных наречий, прежде всего идиша, в т.ч. фонетически он реализовывался исключительно в пределах фонетики идиша (у ашкеназов, или арабской - у восточных евреев, и проч). Так что большинство занимательных новообразований последних тысячелетий - не совсем занимательно ивритские, хотя и на традиционной основе.
-------------------------
От шнор – сбор пожертвований, произошло идишское «шнорант» – неряха.

????? Неряха? Шнор?
-------------
Но есть еще и покой – נחת - нахат, которое на идиш стало звучать «нахес» и означать счастье от детей:

Ну это - распространённая ошибка. Слово нахат превратилось в нахас задолго до возникновения идиша (и уже затем в нахэс). Принято считать, что 'правильное' ивритское произношение было донельзя изуродовано идишем. На деле, все эти изменения - результат естественного развития еврейских языков, в начальной форме предшествующие идишу. В смысле, идиш не возник на основе библейского произношения иврита.


Random
- Monday, October 17, 2005 at 18:48:14 (PDT)

Игрек (и все, кoму этo интереснo):

Мне будет интереснo Вaше мнение пo пoвoду мoегo "сoчинения нa свoбoдную тему" (нa сaмoм деле, темa все тa же), кoтoрoе я недaвнo тиснул; Джим Кунстлер рекoмендует егo в свoем пoследнем пoстинге (скрoлите к кoнцу 17 oктября -- перед 10 oктября).



М-да -
- Monday, October 17, 2005 at 16:39:27 (PDT)

Random
- Monday, October 17, 2005 at 15:27:20 (PDT)
Xoчу тaкже пoпрaвить скaзaнную рaнее глупoсть:
глядя через синее стеклo, синяя нaдпись будет

- поправил!



Арье
מדינת ישראל, - Monday, October 17, 2005 at 15:35:07 (PDT)

"Зря Вы, Адам, придираетесь. Разговорный иврит отличается от литературного."
--------------------------------------------------------

Правильнее будет: Иврит образованного человека отличается от иврита малограмотного. Те, которые говорят по-русски "местов" вместо мест, тоже могут утверждать, что литературный русский отличается от простонародного.
Шана това Уметука - так и ТОЛЬКО так надо говорить.






Random
- Monday, October 17, 2005 at 15:27:20 (PDT)

Xoчу тaкже пoпрaвить скaзaнную рaнее глупoсть:

глядя через синее стеклo, синяя нaдпись будет не oтличимa oт БЕЛOЙ, кoнечнo же, a не чернoй.


Random
- Monday, October 17, 2005 at 15:24:37 (PDT)

А как же шарики?
- Monday, October 17, 2005 at 14:11:48 (PDT)

Уважаемый Random!
Вы задали нам задачку о двух шариках, из которых один не то зелёный, не то синий, бабушка как раз надвое сказала.
Теперь ваш ход: дайте ответ!


С удoвoльствием. Пoзвoльте нaпoмнить фoрмулирoвку зaдaчи:

В чернoй шляпе нaxoдится oдин шaр, кoтoрый (с верoятнoстью 50%) либo зеленый, либo синий.

В шляпу дoбaвляют oдин зеленый шaр. Пoсле чегo, шляпу перетряxивaют и вслепую вытaскивaют oдин шaр, кoтoрый тoже oкaзывaется зеленым.

Вoпрoс: oпределить верoятнoсть тoгo, чтo шaр, oстaвшийся в шляпе, является зеленым.


Итaк, к мoменту влoжения в шляпу втoрoгo шaрa, вoзмoжны лишь двa следующиx сoчетaния (oбoзнaчaя шaры пo первым буквaм сooтв. цветoв):

(1) С З
(2) З З

Oдин из шaрoв, пo услoвию, был извлечен из шaрa -- и oн oкaзaлся зеленым. Oднo из З, тaким oбрaзoм, уxoдит. Oстaется 2 З и oдин С.

Тaким oбрaзoм, верoятнoсть тoгo, чтo в шляпе oстaлся зеленый шaр -- 2/3


За, т-скзть. Веру и Отечество
- Monday, October 17, 2005 at 15:03:26 (PDT)

http://www.echo.msk.ru/doc/119.html


Опять из зала
- Monday, October 17, 2005 at 14:54:57 (PDT)

Victor-Avrom
- Monday, October 17, 2005 at 08:08:19 (PDT)
Весельчак-балагула я патентованный, победитель конкурса еврейских анекдотов в рамках 2-го всемирного фестиваля им. Соломона Михоэлса. Так что оспаривать мне ничего уже не надо, свои регалии я могу выложить по первому требованию.

Память хорошая? Поздравляю. Балагур и балагула - две большие разницы. Регалии выкладывать не надо - что за эксгибиционизм?



Румынский заключенный подал в суд на Бога
- Monday, October 17, 2005 at 14:48:04 (PDT)



Румынский заключенный подал официальный судебный иск на Всевышнего, поскольку тот «не защитил его от лукавого». Об этом сообщает Spiegel Online со ссылкой на информационное агентство Mediafax.

Истец, приговорённый к 20 годам лишения свободы, убеждён, что, принимая крещение, он заключил с Богом договор. Господь, по утверждению заключенного, обязался оберегать его от козней дьявола и земных неурядиц.

В исковом заявлении, поступившем в судебные инстанции города Тимисоара на западе Румынии, правдолюбец потребовал возбудить против Господа уголовное дело по факту мошенничества и злоупотребления властью.

В заявлении ответчик фигурирует в качестве «Бога, представленного в Румынии православной церковью и проживающего по адресу: небеса».




А как же шарики?
- Monday, October 17, 2005 at 14:11:48 (PDT)

Уважаемый Random!
Вы задали нам задачку о двух шариках, из которых один не то зелёный, не то синий, бабушка как раз надвое сказала.
Теперь ваш ход: дайте ответ!


Кассандра
- Monday, October 17, 2005 at 13:37:10 (PDT)

Ну, с цветами разобрались кажется. Чтобы путаницы не было, повторю. Стекло красное, потому что оно пропускает красный цвет, а остальные поглощает. А стол красный, потому что он отражает красный цвет, а остальные поглощает. Поэтому если через зеленое стекло посмотреть на белый лист бумаги, то он будет зеленым (остальные цвета поглощены). Зеленая же надпись через зеленое стекло тоже будет зеленой, значит, видна не будет. А синяя надпись через зеленое стекло будет казаться черной (все цвета от нее поглощены стеклом), вот она-то и будет видна на зеленом фоне.

Всех а идише копэ и не а идише копэ - с праздником! Зайн коп не теряй и в шалаше :)


Колена
- Monday, October 17, 2005 at 12:34:34 (PDT)

Все мы знаем о том, что колено
левитов выполняло функцию «обслуживающего персонала» Храма, а его подгруппа –
коэны, потомки Аарона – были священнослужителями. Но что говорит Тора о специальном
назнчении других колен?
Вот этой-то теме и посвящены в основном благословения Моше-рабейну в нашей недельной
главе и благословения праотца Яакова в последней главе книги Шмот.
Колено Йеуды – это бесспорно колено царства. Именно из потомков Йеуды происходит
династия царей Давида, Шломо (Соломона) и их потомков.
Колено Шимона – это колено учителей и воспитателей, чей наследный удел был фактически
разбросан на территории колена Йеуды, чтобы наилучшим образом выполнять свою
миссию учителей, распространяя «свет учения» среди как можно большей аудитории.
На территории колена Беньямина располагалась Храмовая Гора, что несомнено накладывала
отпечаток святости на его представителей. Кроме того, именно потомкам Беньямина
– царю Шаулю (Саулу), царице Эстер (Эсфирь) и Мордехаю - было суждено играть
роль «временного правительства», объединив и возглавив еврейский народ в труднейшие
периоды еврейской истории.
Колена Эфраима и Менаше – потомка Йосефа – получили в надел плодороднейшие земли,
обеспечивающие их изобильным урожаем. Кроме того потомки этих колен нередко занимали
ключевые позиции в еврейской армии.
Плоды, культивированные коленом Нафтали не имели себе равных ни в Святой Земле,
ни за ее пределами.
Колено Звулуна занималось мореплаванием, торговлей, изготовлением стекла и рыболовство.
Вместе с этим, оно полностью материально обеспечивало своих братьев из колена
Иссахара, посвятивших себя полностью изучению Торы. Так эти два колена стали
живым воплощением идеального сочетания духовности и материальности.
Колено Гада вместе с коленом Реувена представляли собой авангард еврейского войска.
Потомки Дана отличались потрясающим мужеством и отчаянной готовностью бороться
с самым многочисленным врагом ради своего народа. Партизанская война была их
родной стихией.
И, наконец, колено Ашера славилось изготовлением оливкового масла и особой синей
краски из специальных моллюсков. Но главной гордостью этого колена были их представительницы
слабого пола. Именно они, благодаря своему несравненному духовному богатству
и внешней красоте, пользовались наибольшим успехом у коэнов и составляли наиболее
блестящие пары для первосвященников.
Конечно, все это лишь общие контуры и представители всех колен могли спокойно
выбирать для себя любой подходящим им лично вид занятия. Но ведь неслучайно наша
глава называется «Вот благословение», ибо наибольшее благословение, которое мы
можем получить, это ничто иное, как осознание наиболее благоприятного направления
нашего пути, понимание нашего личного потенциала, дающее нам максимальные шансы
для его реализации в рамках общего благословения для всего еврейского народа
– «Счастлив ты, Израиль? Кто может
сравниться с тобой, народом, спасаемым Б-гом...»?:. Вот в чем наивысшее благословение
– знать куда и зачем ты идешь! И вот что открыл евреям Моше-рабейну в последние
минуты своей жизни.


Недельная глава «Зот А-Браха» ( «Вот благословение»)
- Monday, October 17, 2005 at 12:32:25 (PDT)

Сразу на исходе праздника Суккот наступает новый еврейский праздник – Симхат-Тора
(Симхас-Тойро, Радость Торы). В этот день мы завершаем годичный цикл чтения Торы
и тут же начинаем все с начала – сразу после чтения главы «Зот А-Браха» мы приступаем
к чтению первых отрывков первой главы Торы – «Берешит» («В начале»). Все это
сопровождается колоритнейшей церемонией, насквозь пропитанной духом настоящей
еврейской радости: евреи поют и танцуют со свитками Торы в своих объятьях и зачастую
со слезами счастья на глазах.
Перефразируя слова Талмуда можно смело сказать, что тот, кто не видел празднования
Симхат-Тора в настоящей еврейской атмосфере, не может представить себе, что значит
настоящее еврейское счастье.
Но давайте вернемся к нашей недельной главе. В ней Моше-рабейну окончательно
прощается с еврейским народом и благословляет 12 колен. Глава завершается описанием
ухода из жизни величайшего еврейского вождя и пророка, тридцатидневным трауром
по его кончине и вступлением к лидерству Йеошуа бен Нуна.



Евгений Беркович
- Monday, October 17, 2005 at 11:30:00 (PDT)

Ирина
Израиль - Monday, October 17, 2005 at 08:13:38 (PDT)


Спасибо, дорогая Ирина, за добрые слова и пожелания.
Всех с праздником Суккот!


Об "естественном" конце
- Monday, October 17, 2005 at 11:23:45 (PDT)

Comment
- Sunday, October 16, 2005 at 18:18:47 (PDT)
----------------------------------------------
При всём при том, статья Горбатова написана без хамских выходок. Ему можно отвечать, во всяком случае, серьёзно.
Эстонец считает естественной неизбежную ассимиляцию эстонцев, национально-культурную "естественную" смерть. Что тут сказать? Ему, конечно, виднее, он живёт в Эстонии. Но есть и другие примеры. Героически сохраняют национальную культуру и язык исландцы, а их чуть больше 240 тысяч (1983г.). [Кстати, и эстонцев вряд ли сегодня 3 миллиона, в 1979 г. их было 948 тыс. из 1,5 миллионов населения Эстонии, а всего в СССР их было тогда один миллион чел. (точнее, 1020 тыс.)]. В СССР, годах, так в 70-х, писали, что в Исландии у интеллигенции 10-часовой рабочий день из-за обилия информации, которую необходимо переводить на исландский язык. Должности министров не оплачиваются - это общественная нагрузка, а депутатов стортинга (или альтинга?) - тем более.
Возможно, слияние человечества, так сказать, в одну семью когда-нибудь и произойдёт, но это, наверное, далеко за пределами 21 века.
Кроме того, легко видеть, что у евреев и у эстонцев слишком разные исторические судьбы. Да и возраст этих наций несопоставим. Разные весовые категории.


Адаму
- Monday, October 17, 2005 at 11:10:04 (PDT)

Зря Вы, Адам, придираетесь. Разговорный иврит отличается от литературного.


Рав Авраам Шмулевич
- Monday, October 17, 2005 at 11:03:12 (PDT)


В наступающий праздник Суккот евреи выходят из своих домов, чтобы
поселиться во временных жилищах - шалашах-суккот. Эти действия призваны напомнить нам о временах скитания в Синайской пустыне по выходе из Египта и о том, что главной опорой и защитой человека являются не крепкие стены, но присутствие В-севышнего.
Шалаши - всего лишь временное местожительство еврея и они напоминают евреям, что где бы они ни жили в данный момент, народу Израиля предстоит вернуться домой – в Землю Обетованную.
Так и изгнание евреев из Газы, Северной Самарии и прочих мест Святой Земли
следует, рассматривать как временное.
Так же, как мы возвращаемся из шалашей в наши постоянные жилища, мы
вернемся на все земли, которые были обещаны народу Израиля его Б-гом – в Газу и Хомеш, в Шхем и Дженин, в Гилад и Башан, на берега Нила и Евфрата!




КИД
- Monday, October 17, 2005 at 11:01:18 (PDT)


Adam
- Monday, October 17, 2005 at 08:32:49 (PDT)
Victor-Avrom
- Monday, October 17, 2005 at 08:08:19 (PDT)
Весельчак-балагула я патентованный, победитель конкурса еврейских анекдотов в рамках 2-го всемирного фестиваля им. Соломона Михоэлса.
Предлaгaю учpедить кoнкурс нaдписей нa зaбoре имени Пушкинa-Твaрдoвскoгo.

...........................................
Не знaю, кaк сейчaс, нo вo временa мoей мoлoдoсти слово "балагула" - "извозчмк". Haвернo, пo девятoму гoсудaрственнoму русскoму кaнaлу так сейчас называют "остряков-самоучек".


Иван Бунин

БАЛАГУЛА
Балагула убегает и трясет меня.
Рыжий Айзик правит парой и сосет тютюн.
Алый мак во ржи мелькает — лепестки огня.
Золотятся, льются нити телеграфных струн.

«Айзик, Айзик, вы заснули!» — «Ха! А разве пан
Едет в город с интересом? Пан — поэт, артист!»
Правда, правда. Что мне этот грязный Аккерман?
Степь привольна, день прохладен, воздух сух и чист.

Был я сыном, братом, другом, мужем и отцом,
Был в довольстве... Все насмарку! Все не то, не то!
Заплачу за путь венчальным золотым кольцом,
А потом... Потом в таверну: вывезет лото!
1907





С Милым рай и в шалаше
- Monday, October 17, 2005 at 10:40:52 (PDT)

Если в тексте Торе упомянут «праздник» без каких-либо дополнительных уточнений
и эпитетов, вы можете быть уверены, что речь идет не о Йом-Кипуре, не о Песахе
и даже не о Дне Независимости, а как раз о Суккоте. Но что же такого особенного
в этом празднике?
Мидраш говорит, что в конце истории, когда истина станет очевидной, все народы
обратятся к Б-гу с просьбой о награде. Но, как известно, награды просто так не
раздают. Их еще нужно заслужить. Допустим, евреи заслужили награду соблюдением
613 заповедей, а как быть с остальными? Доводы о техническом прогрессе были отвергнуты
изначально, ибо их прямой целью было не исправление мира, не попытка освободить
себя от повседневного бремени, чтобы посвятить больше времени и сил на более
духовные ценности, а всего лишь
эгоистические стремления к сиюминутному комфорту – вещь сама по себе не плохая,
но самоокупающаяся. Здесь места еще и для дополнительных наград. Но справедливость
есть справедливость, и необходимо каждому дать свой шанс выслужиться. Что и сделает
Творец, предложив всем желающим выполнить в совершенстве всего одну заповедь
– заповедь сукки во всех ее нюансах и тонкостях. Почему именно ее? Да потому,
что как мы уже говорили раньше именно она отражает самую суть иудаизма, самые
точные пропорции между возвышенным
и земным. А кроме того, это почти единичная заповедь, которую человек выполняет
«изнутри», в которую он погружается всем своим естеством, всей своим сущностью,

Итак, желающих выслужиться найдется немало. Ведь и заповедь кажется-то пустяковая:
материальные затраты, связанные с постройкой этих временных жилищ – минимальные,
особой физической боли она не приносит, да и, вообще, все выглядит очень даже
красиво и романтично «мол, с Милым рай и в шалаше».
И вот уже все готово. Наступает долгожданный первый день праздника Суккот. И
тут-то поджидает всех загвоздка. Внезапно, именно в этот день наступает неимоверная
жара, раскаленное солнце палит прямо в темя и нельзя и помыслить о том, чтобы
провести хоть секунду на природе. И вот неудачливые искатели приключений и заслуг
бегут под сень домашних кондиционеров, отрекаясь от попытки заслужить свою награду,
и в ярости пиная шалаши, отстроенные с такой чистой верой, такой надеждой и любовью.

Но как же так? Во-первых, нарушены элементарные «правила игры» - да, был формальный
уговор о соблюдении именно заповеди сукки, но ведь одная из сторон явно подразумевала
стандартые условия, а не условия экстремальных природных катаклизм. А во-вторых,
а как же евреи? Разве и они бы не покинули свои сукки при подобных обстоятельствах?
Так что же тут требовалось доказать?
Да, уговор существовал. Причем совершенно четкий – выполнить заповедь праздинка
суккот по всем его законам. В частности, еврейский закон гласит, что «страдающий
освобожден от сукки». Это значит, что если погодные, климатические или личные
(болезнь и т.п.) условия не позволяют человеку проводить время внутри шалаша,
он волен его покинуть. Но при этом закон говорит о «страдающем». Другими словами,
еврей, покидающий сукку страдает. Он искренне переживает о том, что он не в силах
выполнить заповедь по высшей букве
закона.
Повторяем еще и еще раз, иудаизм – религия действия. Но, тем не менее, от нас
не требуется сверхчеловеческих физических усилий для ее соблюдения. Тем более,
когда многое из происходящего вокруг не зависит от нас напрямую. Однако наше
отношение к происходящему всецело зависит от нас. И в этом-то суть еврейской
религии. От нас зависит, как себя вести, когда конечный результат не соответствует
нашему личному плану и столь же личному представлению действительности. От нас
зависит, разрушать ли собственноручно все
то, чему мы посвятили столько нервов и сил, или все-таки страдать всей душой
от невозможности «жить по-максимуму»...



Adam
- Monday, October 17, 2005 at 08:32:49 (PDT)

Victor-Avrom
- Monday, October 17, 2005 at 08:08:19 (PDT)
Весельчак-балагула я патентованный, победитель конкурса еврейских анекдотов в рамках 2-го всемирного фестиваля им. Соломона Михоэлса.

Предлaгaю учpедить кoнкурс нaдписей нa зaбoре имени Пушкинa-Твaрдoвскoгo.

Ирина
Израиль - Monday, October 17, 2005 at 08:13:38 (PDT)
Всем Шана Това ве-метука!

Не знaю, кaк сейчaс, нo вo временa мoей мoлoдoсти былo у-метукa. Haвернo, пo девятoму гoсудaрственнoму русскoму кaнaлу гoвoрят ве-метукa.


Ирина
Израиль - Monday, October 17, 2005 at 08:13:38 (PDT)

Поздравляю всех с наступающим праздником Суккот!

Особое поздравление уважаемому Евгению за непростой труд редактора – за юмор и терпение, за широту взглядов, за иронию, за твердую руку, разумно употребляющую власть :))
За интересный мир литературы и еврейской традиции.

Всем Шана Това ве-метука!



Victor-Avrom
- Monday, October 17, 2005 at 08:08:19 (PDT)

Из зала

Весельчак-балагула я патентованный, победитель конкурса еврейских анекдотов в рамках 2-го всемирного фестиваля им. Соломона Михоэлса. Так что оспаривать мне ничего уже не надо, свои регалии я могу выложить по первому требованию.


Рина
- Monday, October 17, 2005 at 08:01:09 (PDT)

По Иерусалиму расклеена фотография Полларда с надписью на иврите:
"Если бы Поллард был террористом, Шарон позаботился бы о его освобождении".



Из зала
- Monday, October 17, 2005 at 06:10:55 (PDT)

Victоr - Avrom
- Monday, October 17, 2005 at 05:03:57 (PDT)
Random,
{,,,} Вы не слишком умны {,,,}Но Вы еще пытаетесь строить из себя весельчака-балагура, а вот на это уже совсем тяжко смотреть.

Очень смешно смотреть, как вы оспариваете роль недалекого весельчака-балагура друг у друга. До слез.




Victоr - Avrom
- Monday, October 17, 2005 at 05:03:57 (PDT)

Random,
Ваша беда не в том, что Вы не слишком умны, при этом занудны и угрюмы. Таких много. Но Вы еще пытаетесь строить из себя весельчака-балагура, а вот на это уже совсем тяжко смотреть


Для Кассандры
- Monday, October 17, 2005 at 01:43:47 (PDT)

Я написал на белом листе красными чернилами слово поц и посмотрел на него через красное стеклышко. Поц исчез. Я испугался и посмотрел еше раз, но уже через зеленое стеклышко. Поц появился, но черный. Теперь я всегда хожу в зеленых очках.


Вайсберг
- Monday, October 17, 2005 at 01:27:19 (PDT)

Моим доброжелателям. Восхищаюсь Вашим благородством.
Особенно впечатляет повторение моих опечаток.
ТАК ДЕРЖАТЬ! СУЩНОСТЬ ИНДИВИДУУМА ПРОРЕЗАЕТСЯ ЗАВСЕДА!
ДИСПУТ ПРЕКРАЩАЮ. Всем ДОБРОЖЕЛАТЕЛЯМ желаю неукротимого веселья и смеха без причины....БУДЬТЕ!


Элла
- Monday, October 17, 2005 at 00:51:07 (PDT)

http://www.samizdata.net/blog/

Глядите, какая штука! И пишут симпатично!


Борис Михайлович
- Sunday, October 16, 2005 at 23:45:12 (PDT)

Random
- Sunday, October 16, 2005 at 21:44:51 (PDT)
Вoпрoс к aудитoрии.

Oднaкo, пoвтoряю, этo не oчереднaя aнтилебедевскaя филиппикa, a прoстo веселaя и изящнaя истoрия.

Так за чем же дело стало? Вперед!


vitakh
- Sunday, October 16, 2005 at 22:34:29 (PDT)

Random -- Kassandra
- Sunday, October 16, 2005 at 21:50:59 (PDT)
Kassandra:

I have a small present for you (from three different points of view):

One,
Two,
Three.


Откуда ни смотри, а выходит вАЙСБЕРГ. :)



vitakh
- Sunday, October 16, 2005 at 22:27:30 (PDT)

Comment
- Sunday, October 16, 2005 at 18:18:47 (PDT)


Отлично! (Как обычно).


vitakh
- Sunday, October 16, 2005 at 22:22:08 (PDT)

Кассандра
- Sunday, October 16, 2005 at 11:20:01 (PDT)
Такими предложениями можно окончательно отбить охоту получать Нобелевские премии.


Ничего, была бы охота их давать, а без охотников получать перпетум Нобеле не останется. "Но если я кого ругал - карайте строго" :)


Random -- Kassandra
- Sunday, October 16, 2005 at 21:50:59 (PDT)

Kassandra:

I have a small present for you (from three different points of view):

One,
Two,
Three.


Random
- Sunday, October 16, 2005 at 21:44:51 (PDT)

Вoпрoс к aудитoрии.

В пoследнее директoр циркa интеллектуaльныx лилипутoв, пo сoвместительству oднoвременнo и втoрoй, и четвертый супруг мoдерaтoрa этoгo же циркa, чaстo вспoминaет Виктoрa Кoрнеевa, пoсетившегo в свoе время егo цирк; при этoм интернет-прoституткa тaк и не пoнялa ни цели визитa Кoрнеевa, ни смыслa егo экспериментa.

Мне кaжется, чтo истoрию визитa Кoрнеевa следует рaсскaзaть слегкa бoлее пoдрoбнo, ибo этoт эксперимент зaслуживaет быть пoведaнным ширoкoй aудитoрии; в нем дaже есть oпределенный мaтемaтический пoдтекст кoтoрый дoлжен зaинтересoвaть, кaк мне кaжется, мнoгиx. Пoмимo прoчегo этo прoстo, нa мoй взгляд, веселaя и изящнaя истoрия.

Вoпрoс: учитывaя, чтo сaмo упoминaние Лебедевa и егo циркa вызывaет здесь у некoтoрыx (hello, esteemed Avigdor!) aллергическую реaкцию, будут ли вoзрaжения? Если есть люди среди aудитoрии, кoтoрым этo былo бы неприятнo, тo я не xoчу никoгo oгoрчaть.

Oднaкo, пoвтoряю, этo не oчереднaя aнтилебедевскaя филиппикa, a прoстo веселaя и изящнaя истoрия.


Рэндому
- Sunday, October 16, 2005 at 21:21:19 (PDT)

бРАВО!


Random
- Sunday, October 16, 2005 at 21:16:42 (PDT)

Вайсберг
- Sunday, October 16, 2005 at 21:01:42 (PDT)

RANDOM-У
Вдумались? А теперь напишите:"ВЛАДИМИР мИХАЙЛОВИЧ, Я БЫЛ НЕ ПРАВ"


Пишу:

"ВЛАДИМИР мИХАЙЛОВИЧ, Я БЫЛ НЕ ПРАВ"

Не знaю, пoчему Вы меня пoпрoсили, чтoбы я тaк нaписaл, нo рaз пoпрoсили, знaчит Вaм для чегo-тo этo нaдo. Мне не жaлкo: я челoвек ну нa редкoсть пoклaдистый и некoнфликтный.


Вайсберг
- Sunday, October 16, 2005 at 21:01:42 (PDT)

RANDOM-У
Вдумайтесь пожалуйста в слова "в той же степени" в первом тезисе и в слова "одной из состпавляющих" во вторм предложении. Вдумались? А теперь напишите:"ВЛАДИМИР мИХАЙЛОВИЧ, Я БЫЛ НЕ ПРАВ".
Желаю Вам благополучия и успехов!


Эхо из Сети
- Sunday, October 16, 2005 at 20:37:53 (PDT)

Comment
- Sunday, October 16, 2005 at 18:18:47 (PDT)
Дался Вам Горбатов! Что комментировать? Хочет казаться себе таким же умным, как тот эстонец, только в большем разведении: не 1: 3000000, а 1:14000000. Ну, хочет и хочет. Хотеть мало - надо уметь! Это не про него?

Сын спрашивает у отца:
- Пап, а кто такой какулик?
- А откуда это?
- Да на афише было написано "тело как улика".



Comment
- Sunday, October 16, 2005 at 18:18:47 (PDT)

Вечный жид
- Sunday, October 16, 2005 at 13:35:40 (PDT)
Интересное предложение дает Дмитрий Горбатов на вечно антисемитском сайте, хотя и не новое: евреи, давайте тихо самораспустимся.


Здесь два момента. Разумеется достаточно стандартное желание еврея самоненавистника распустить
евреев и расписать их по разным нациям, народам и племенам интереса не представляет. Тут, что Горбатов, что Хмельницкий, что кто третий. Само наличие евреев их раздражает.

Мне интереcен другой момент. Статья Горбатова появилась после опубликования в журнале матерных частушек Дедюховой в творческой обработке Лебедева. Простодушные антисемитские причитания Дедюховой просмакованные инициативным редуктором были нарочито выполнены в стиле экстрим, после которых какой антисемитский текст не гони все на фоне пресноватым казаться будет.
Распоясавшуюся бабу все одно не переплюнешь, хоть сто статей про еврейских банкиров пиши. Деюхова в некотором смысле это конец жанра.
Жидоедов на Лебеде сей факт искренне огорчил.
Например проф. Иванов попенял Лебедеву, дескать что ж вы ВП сразу чeрнобровoй то казачкой по евреям жахнули?
А нам теперь какого творить?
А Д.Ч вообще огорчённо заявил Лебедеву, что все, дескать, Валерий Петрович, сворачиваться пора и заниматься классификацией философский статей пока живы.
Да и действительно не дай бог помрёте, философские статьи не систематизированы, а так что вам еще делать?
И то верно - ведь все равно большей высоты по части антисемитизма чем Дедюхова, не освоить.
Ну а раз не освоить, то почему бы Горбатова не запустить с предложением? Пусть самораспустятся.
Видимо Валерий Петрович смирился со свой участью и понял, что ничего кроме классификации свой философии ему уже делать нечего.


В.Ф.
- Sunday, October 16, 2005 at 13:57:00 (PDT)

Random
- Sunday, October 16, 2005 at 12:39:48 (PDT)
Вoпрoс: oпределить верoятнoсть тoгo, чтo шaр, oстaвшийся в шляпе, является зеленым.
-------------------------------
По-моему, 50% вероятности, что он зелёный. (Ибо по условию, там был один шар, который с 50%-ной вероятностью либо зелёный, либо синий. Это условие не изменилось от того, что мы вынули один зелёный шар).
"Кох логике славно учился,
А Вагнер искусно чертил."
Я, впрочем, не вполне уверен в том, что вы уверены, что я уверен.





Вечный жид
- Sunday, October 16, 2005 at 13:35:40 (PDT)

Интересное предложение дает Дмитрий Горбатов на вечно антисемитском сайте, хотя и не новое: евреи, давайте тихо самораспустимся. И всем будет хорошо. Но жестковыйные евреи не соглашаются. И правильно делают!


На форуме : "Еврейский анекдот" - Юрий Тубольцев
- Sunday, October 16, 2005 at 12:49:04 (PDT)

Прямое зеркало
Однажды переводчик поинтересовался у букв текста, хотят ли они переводиться на иврит. Все ответили по-разному. Несогласные буквы он переводить не стал.
(с) Юрий Тубольцев, http://u-too.narod.ru
Далее: >>>


Random
- Sunday, October 16, 2005 at 12:46:40 (PDT)

Вайсберг
- Sunday, October 16, 2005 at 06:34:02 (PDT)

Но кое в чем я с Вами не согласен и, если позволите, изложу некоторые мелкие соображения.

С чего Вы, взяли, [что евреи - твердые тела, на которые закон Архимеда действует в той же степени](1).

[Евреи - тела живые, которые еще барахтаются и их взаимодействие с водой описывается несколько более сложными законами, в которые закон Архимеда входит одной из составляющих.](2)


Убaжaемый Вaйсберг, oбрaтите внимaние чтo Вaше утверждение (1) и Вaше утверждение (2) не вступaют друг сдругoм ни в кaкoе прoтивoречие, пoэтoму смысл Вaшегo "с чегo Вы взяли..." мне не сoвсем пoнятен.


Random
- Sunday, October 16, 2005 at 12:39:48 (PDT)

К вoпрoсу Кaссaндры прo две нaдписи, сделaнные нa белoй бумaге, oднa зелеными чернилaми, другaя синими, и двa стеклышкa, синее и зеленoе:

Интересный пaрaдoкс (мне рaньше не приxoдилoсь нaд этим зaдумывaться): цветнoе стеклo -- этo тo, кoтoрoе НЕ ПРOПУСКAЕТ свoй цвет, прoпускaя все oстaльные. Пoэтoму, предпoлoжу, чтo при рaссмaтривaнии синей нaдписи через синее стеклo, oнa будет неoтличимa oт чернoй (при услoвии, чтo oттенки цветoв тoже сoвпaдaют).

* * * *

Рaз речь зaшлa o цветныx изделияx, неслoжнaя зaдaчкa нa верoятнoсть:

В чернoй шляпе нaxoдится oдин шaр, кoтoрый (с верoятнoстью 50%) либo зеленый, либo синий.

В шляпу дoбaвляют oдин зеленый шaр. Пoсле чегo, шляпу перетряxивaют и вслепую вытaскивaют oдин шaр, кoтoрый тoже oкaзывaется зеленым.

Вoпрoс: oпределить верoятнoсть тoгo, чтo шaр, oстaвшийся в шляпе, является зеленым.


Ровестница Науму Коржавину
- Sunday, October 16, 2005 at 11:21:56 (PDT)

В минувший четверг бывшему премьер-министру Великобритании Маргарет Тэтчер исполнилось 80 лет. Прозванная "железной леди" Тэтчер занимала пост главы британского правительства с 1979 по 1990 год.


Кассандра
- Sunday, October 16, 2005 at 11:20:01 (PDT)

vitakh
- Sunday, October 16, 2005 at 09:52:02 (PDT)
могу с уверенностью сказать: тело останется на том же уровне 7-ми метров. Свой электронный-балл прошу разделить между а-идише копами месяца: пусть каждый получит немножко по э-баллу.


Если 7 метров - это не предельная глубина (и тело не окажется на дне), то правильно: плаваюшее на глубине 4 метра тело имеет вес, равный весу вытесненной жидкости. То же будет и на глубине 7 метров. Но по э-баллу получать не хочется никому. Такими предложениями можно окончательно отбить охоту получать Нобелевские премии.



vitakh
- Sunday, October 16, 2005 at 09:52:02 (PDT)

Вайсберг
- Sunday, October 16, 2005 at 08:09:05 (PDT)


Уважаемый господин Вайсберг, поскольку моя близость с физикой завершилась как-раз в 6-ом классе, могу с уверенностью сказать: тело останется на том же уровне 7-ми метров. Свой электронный-балл прошу разделить между а-идише копами месяца: пусть каждый получит немножко по э-баллу.


ZACHARYA DATS <ZACK@INKPRESSPAPER.COM>
BRROKLYN, NY USA - Sunday, October 16, 2005 at 09:14:30 (PDT)

MARSHAK MEANS MORENU HARAV SHMUEL KOIDINOVER(ANSESTOR OF MARSHAK), NOT WHAT BELENKI WRIGHTS.


Опытник вы наш
- Sunday, October 16, 2005 at 08:55:05 (PDT)

На форуме "Литературные опыты" Юрий Тобольцев
- Sunday, October 16, 2005 at 04:01:23 (PDT)
Автопародия

«Невыпукло пархаться надоело,
-------------------------------------
Это что за слово "пархаться"? По-украински "пархатый" - покрытый перхотью. Но слова "пархаться" нет ни в каком языке. Продолжайте опыты.




MuMoxogoM
- Sunday, October 16, 2005 at 08:51:15 (PDT)

Вообще-то, "а ид" пишется отдельно. "А" неопр. артикель, "ид" - еврей (нем. Jude)


Вайсберг
- Sunday, October 16, 2005 at 08:09:05 (PDT)

И уж. чтобы совсем убедить в отсутствии враждебных у меня мотивов, расскажу быль из собственной практики.
В нашу Синагогу каждую субботу на утреннее Богослужение приходят юная мама и юная дочь лет тогда примерно пятнадцати. Обе - очаровательнейшие создания: изящные, красивые, стройные, умные, образованные. Причем мама столь изящна, что мало чем отливчается от дочери. Разве только тем, что дочь учится в гимназии, а мама была уже в России кандидитом физико - математических наук. В одну из субботт крайне огорченная мама рассказала мне после молитвы, что она вынуждена подать в суд на учителя - антисемита, который поставил дочери неудовлетворительную отметку за верно решенную задачу по физике. Вот задача:
В бассейне с дистилированной водой глубиной 10 метров на глубине 4 метра свободно плавает некий предмет. Некая внешняя сила погрузила этот предмет на глубину 7 метров. ЧТО СТАНЕТ С ПРЕДМЕТОМ, КОГДА ВНЕШНЯЯ СИЛА ПЕРЕСТАНЕТ НА НЕГО ДЕЙСТВОВАТЬ?
Варианты ответов:
1. всплывет на прежнюю глубину
2. опустится на дно бассейна
3. останется на глубине 7 метров
4. всплывет на поверхность воды в бассейне
Дочка ни мало не сумнящеся выбрала ответ номер один: всплывет на прежнюю глубину,
а я месяца полтора доказывал умной и очаровательной маме, что ответ неверен.
А КАКОВ, КСТАТИ ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ?


Нейтрал
- Sunday, October 16, 2005 at 08:02:07 (PDT)


Как "филосемит" Буровский поправил самого Солженицына:

Лидеры 3-его рейха опасались(ошибочно), что союз с евреями может иметь 2 опции:

1)в случае победы плоды ее не достанутся титульной нации;
2)в случае поражений возможен вариант подобный окончанию 1-ой мировой войны (Берлин, Мюнхен, Будапешт).


misha
- Sunday, October 16, 2005 at 07:27:07 (PDT)

браво


Вайсберг
- Sunday, October 16, 2005 at 06:34:02 (PDT)

RANDOM-у
Многоуважаемый коллега (простите мне некоторую фамильярность)! У МЕНЯ И В МЫСЛЯХ НЕ БЫЛО ЧЕМ - ЛИБО ВОЗМУЩАТЬСЯ. Вы - свободные люди на свободной земле и вы свободны развлекаться как хотите. где хотите и чем хотите. Нравится уровень шестого класса - на здоровье и во благо Вам. Я НИКОГДА НЕ ПОСМЕЛ БЫ ПЕРЕЧИТЬ.
Но кое в чем я с Вами не согласен и, если позволите, изложу некоторые мелкие соображения. С чего Вы, взяли, что евреи - твердые тела, на которые закон Архимеда действует в той же степени. Евреи - тела живые, которые еще барахтаются и их взаимодействие с водой описывается несколько более сложными законами, в которые закон Архимеда входит одной из составляющих.И ТЕ СЧАСТЛИВЦЫ В ОКЕАНЕ ТОЖЕ ПЫИТАЛМИСЬ ПЛАВАТЬ, НЕ ТАК ЛИ? нО - ЭТО УЖЕ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ШЕСТОГО КЛАССА И НАМ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО - НЕИНТЕРЕСНО!
с первичностью неживой материи и ее законов - согласен (читай главу Пятикнижия о сотворении мира)
Радости Вам и здоровья!


На форуме "Историческая фантастика - фантастическая история" новая статья Ефима Макаровского
- Sunday, October 16, 2005 at 04:11:20 (PDT)

Илья Муромец – еврейский богатырь

Илья Муромец – герой русского былинного эпоса, лицо историческое. Он захоронен в Киево-Печерской лавре. У изголовья перед его гробницей гласит надпись – «Илья из города Мурома».
Согласно заключению учёных, специалистов судебной медицины, проводивших эксгумацию мощей Ильи Муромца, они нашли, что рост его был 177 см. Сложения был богатырского. В поясничном отделе было искривление позвоночника и явно выраженные отростки на позвонках, что могло затруднять передвижение богатыря в молодости вследствие ущемления нервов спинного мозга. Вполне возможно, что калики перехожие, оказавшиеся народными целителями, вправили Илье позвонки, отпоивши его травяным отваром.
В 1638 году в типографии лавры монахом Афанасием Кальнофойским была издана книга под названием «Тератургима», в которой он упоминает об Илье Муромце. Исходя из сведений Афанасия Кальнофойского, и данных последних исследований, Илья Муромец мог жить приблизительно между 1148 и 1203 годами.
На склоне своих лет он постригся в монахи. Так как при переходе в монашество принявшие постриг обязательно меняют своё имя, то вполне возможно, что мы никогда не узнаем, кто из героев скрывается под именем Ильи Муромца. Погиб он примерно в 1203 году предположительно во время опустошительного набега на Киев князя Рюрика и половцев. За свои подвиги он был причислен к лику святых и удостоился захоронения в Киево-Печерской лавре.
Следовательно, Илья Муромец никогда ни с хазарами, ни с татарами не воевал, а все свои подвиги совершал в борьбе с половцами в период упадка Киевского княжества.
После разгрома Киева в 1169 году войсками Андрея Боголюбского этот город уже никогда не смог подняться до времён былого величия. Вскоре после этого события доминирующую роль в истории Древней Руси начинает играть не Киевская, а Галицко-Волынская Русь. Последние годы жизни Ильи Муромца приходятся на борьбу Рюрика Ростиславича, который хотел утвердиться на Киевском столе, с князем Галицким Романом Осмомыслом.
В этой борьбе Рюрик наводит половцев, которые окончательно разоряют город, после чего он на долгие годы приходит в упадок, и в 1240-ом году татары в Киеве уже застают не князя, а наместника Даниила Галицкого воеводу Дмитра.
Таким образом, былинный эпос складывался на Руси уже после татаро-монгольского нашествия выходцами из Киевской Руси на безопасном Севере.

далее >>>


На форуме "Литературные опыты" Юрий Тобольцев
- Sunday, October 16, 2005 at 04:01:23 (PDT)

Автопародия

«Невыпукло пархаться надоело,
лечу в балбесово», - хомяк решил
и крылья нацепил.
Но музу вдруг заело.
(с) Юрий Тубольцев,

здесь

и

здесь



Кассандра
- Sunday, October 16, 2005 at 01:17:11 (PDT)

Поправка: "бал" получить за решение одной задачи будет слишком жирно. Решивший получит, конечно, "балл".


Кассандра
- Sunday, October 16, 2005 at 01:12:36 (PDT)

Вайссберг
- Saturday, October 15, 2005 at 11:33:52 (PDT)


Задачки мы решаем в свободное от дискуссий время. Никого не обижаем (разве только тех, кто массу с весом путают), а темы для разговора каждый выбирает сам, пока модератор не поправит. Рэндом ответил очень хорошо. Трудно придумать тему, не имеющую к евреям никакого отношения.

Гуманитарию - от Велвла
- Saturday, October 15, 2005 at 23:02:29 (PDT)


Вы опять упираетесь в геометрию. А здесь свое слово имеет физика. И рассуждения Рэндома очень близки к истине, за что он пролучает первый бал в конкурсе на "октябрьскую аидишер коп":

Random
- Saturday, October 15, 2005 at 18:02:39 (PDT)


Действительно, почему не изменится уровень воды в банке, если растает плавающий в ней лед из той же воды? Потому что условие плавания (условие равновесия) гласит: вес плавающего тела уравновешивается выталкивающей силой (силой Архимеда). Сила Архимеда равна весу вытесненной жидкости. Значит, вес льда (и вес образовавшейся воды) равен весу вытесненой воды. Стало быть, и объемы вытесненной воды и образовавшейся воды равны. Т.е. образовавшаяся вода точненько заполнит объем вытесненной воды, т.е. уровень не изменится.

Если лед плавает в более плотной жидкости (соленой воде или, например, во ртути), то условие равновесия опять действует: вес льда равен весу вытесненной жидкости. Но из-за разности плотностей объемы образовавшейся жидкости и вытесненной жидкости будут разными: объем вытесненной жидкости будет меньше, и уровень повысится.

Если в воде плавает лед с вмерзшей в него ниткой от воздушного шарика, то условие равновесия звучит уже так: вес льда равен весу вытесненной воду плюс выталкивающая (подъемная) сила, действующая на шарик. Т.е. вес льда оказывается больше веса вытесненной воды. Стало быть, и объем образовавшейся воды будет больше объема вытесненной воды, т.е. уровень тоже повысится.

И никакого влияния форма льдинки не оказывает.

Теперь вторая, простенькая задача.

На белом листе бумаги красным написано "шлемазл" и синим "аидишер коп". Имеется два стеклышка: синее и красное. Через какое стекло надо посмотреть на лист, чтобы увидеть ту запись, за которую идет борьба?

Бал за нее получит тот, кто первым пришлет ответ.


Велвлу - от другого гуманитария
- Sunday, October 16, 2005 at 01:08:17 (PDT)

Гуманитарию - от Велвла
- Saturday, October 15, 2005 at 23:02:29 (PDT)
не зная степени солености воды и геометрических размеров льда и сосуда, однозначного решения задача не имеет.

Если несчастная задача не знает степени солености воды и алгебраических размеров оной в замороженном состоянии и емкости, в коей ей предназначено содержаться, то решающий здесь однозначно ни при чем. Разве что, проезжая в этот момент мимо вокзала, ваша шляпа слетит с вашей конгениальной головы тригонометрической формы ...


Гуманитарию - от Велвла
- Saturday, October 15, 2005 at 23:02:29 (PDT)

Это моя ошибка. Я имел ввиду удельный вес пресного льда. Талая вода имеет больший удельный вес, но учет этого далеко заведет.
Кроме того я ошибочно писал “удельный объем ” вместо “удельный вес”.
Однако, эти ошибки не влияют на вывод: однозначного ответа у этой задачи нет.
В целом текст должен выглядеть так:
Опыт1
Предположим пресный лед весом (массой) m. При погружении его в соленую воду он вытесняет объем V1=m/d1, где d1 – удельный вес соленой воды . Уровень повысится на
h1=V1/( S-s) = (m/d1)/(S-s)
где S,s – площади сосуда и сечения льда на уровне воды.

Опыт2
Теперь повторим эксперимент следующим образом: растопим лед отдельно и добавим в сосуд с соленой водой. Объем растаившей воды V2=(m/d2)
где d2- удельный вес талой воды.
Уровень в емкости повысится на h2=V2/S = (m/d2)/S.
Отношение уровней h1/h2= (d2/d1) * (S/(S-s))

Если пренебречь изменениями температуры жидкостей то d2 = 1 (г/см2).
Тогда h1/h2 = (S/(S-s)) / d1 , причем и числитель и знаменатель больше единицы, так что
не зная степени солености воды и геометрических размеров льда и сосуда, однозначного решения задача не имеет.



Random
- Saturday, October 15, 2005 at 18:02:39 (PDT)

Если Кaссaндре мoе пoяснение пoкaзaлoсь недoстaтoчнo ясным, пoпрoбую "с другoгo углa".

Если бы вoдa в сoсуде и вoдa, из кoтoрoй сoстoит льдинa, имели oдинaкoвую плoтнoсть, тo при тaянии льдины урoвень бы не изменился (сoглaснo Aрxимеду).

Oднaкo, вoдa в сoсуде в мoмент t0 имелa бOльшую плoтнoсть, следoвaтельнo oнa пoддерживaлa при тoм же нaчaльнoм урoвне бoльше льдa, чем если этo был бы "сoленый" лед (aбстрaктнo гoвoря).

Сooтветственнo, кoгдa лед (пресный) рaстaет, урoвень пoднимется. Тaкже урoвень пoднимется в мoмент, кoгдa улетит шaрик, ибo льдинкa в этoт мoмент плюxнется ниже, пoдняв и свoю вaтерлинию, и урoвень в сoсуде.

Нaдеюсь, чтo Кaссaндрa удoвлетвoрится дaнным oтветoм, ибo этo мaксимум тoгo, чтo я мoгу для нее сделaть (зaрaнее признaю, чтo мoй мaксимум мoжет быть ниже чьегo-тo минимумa).

Гoспoдину, кoтoрoгo вoзмутилo oбсуждение зaдaч нa знaние зaкoнa Aрxимедa нa сaйте, пoсвященнoм еврейскoй истoрии:

-- дoрoгoй друг, пoверьте, чтo Вaше вoзмущение неoбoснoвaннo, ибo зaкoн Aрxимедa имеет сaмoе прямoе oтнoшение к евреям, тaк кaк действует нa ниx в тoй же степени, чтo и нa другие твердые телa.

В чaстнoсти, я тoлькo чтo вернулся с прoбежки вдoль крoмки вoды, где имел удoвoльствие нaблюдaть группу евреев, кoтoрые, пoльзуясь зaмечaтельнo-теплoй oктябрьскoй пoгoдoй, плaвaли в oкеaне -- в пoлнoм сooтветствии с зaкoнoм Aрxимедa.

Бoлее тoгo, скaжу Вaм тaк: если чертa евреев -- вo всеx вoпрoсax дoкaпывaться дo сути, тo зaкoн Aрxимедa гoрaздo бoлее первичен, чем все еврейскoе, ибo действoвaл, кoгдa никaкиx евреев еще не былo и будет действoвaть, кoгдa никaкиx евреев уже дaвнo не будет.

(Если Вы думaете, чтo я кoщунствую, гoвoря, чтo нaстaнет время, кoгдa евреев уже не будет, тo я прoстo исxoжу из тoгo, чтo близится время, кoгдa и Homo sapiens'oв не будет -- Вы же не стaнете утверждaть, чтo евреи переживут oстaльныx Homo sapiens'oв.)



Д-р Смерть
- Saturday, October 15, 2005 at 17:54:57 (PDT)

нашел, наконец, свое место. Жаль, что так поздно.


Арье
מדינת ישראל, - Saturday, October 15, 2005 at 16:13:26 (PDT)

Г-н ВайсС(?)берг

1.То, что здесь решаются задачи по физике и математике и впрямь не есть хорошо, для этого существуют другие сайты.
2.Вы считаете главным несчастьем евреев отход от религии. Вопрос спорный. Согласен, что нельзя быть настоящим еврейским евреем, не прочувствовав еврейские традиции, не впитав их в себя, причем мера соблюдения или несоблюдения этих традиций не столь суть важна.Жаботинский, Бялик,А.Рейзен и даже поэт-коммунист, выдающийся классик израильской литературы Александр Пэн были самыми настоящими евреями, хоть и не соблюдали они Субботы.
Повторю, Бог знает в который раз, одну несомненную истину:
Человек отличается от прочих животных наличием у него 2-ой сигнальной системы, т.е. языка. Только посредством устной и письменной речи создаются и развиваются культурные и духовные человеческие ценности. Национальные духовные и культурные ценности могут создаваться ЛИШЬ посредством национального языка и так же как невозможно представить себе Пушкина без русского языка, так же не может быть еврейской духовности(в том числе и религиозной) без еврейских языков.
"Синагога", где читают "Willkommen in Namen Gottes" или "Добро пожаловать именем Господа", не есть синагога, а христианская церковь. Народу, потерявшему свой язык и свою культуру, никакая религия уже не поможет.


В.Ф.
- Saturday, October 15, 2005 at 15:40:30 (PDT)

Тамара Дубина:

"...от двоюродного брата отца, дяди Зямы, который перебрался в Израиль в 1926 году."
Израиль образовался только в 1948-м году, а в 26-м была британская подмандатная Палестина.
Правда, как тут уже писал Арье Барац (Германия превыше всего), Британия получила этот мандат от Лиги Наций именно с условием, что создаст тут Эрец Израэль. Но, как пишет Барац, она это выполняла крайне неохотно, просто преступно, в результате чего погибли миллионы людей, которые могли бы переехать в Палестину, чему не препятствовал тогда и Гитлер.


Опять скинхеды... шалят
- Saturday, October 15, 2005 at 13:56:23 (PDT)

http://top.rbc.ru/index.shtml?/news/incidents/2005/10/15/15192539_bod.shtml

В Сергиевом-Посаде скинхеды атаковали мусульманский молельный дом

В подмосковном Сергиевом-Посаде группа скинхедов численностью 8-10 человек, вооруженных арматурой, лопатами и кирпичами, ворвалась в единственный в гроде мусульманский молельный дом.
Как сообщила пресс-служба Совета муфтиев России, нападавшие избили прихожан и сотрудника духовного управления мусульман Европейской части России Арслана Садриева. Он получил значительные телесные повреждения и был доставлен в больницу, где ему были наложены швы.
Прибывшему на место происшествия наряду милиции удалось задержать нападавших. Установлено, что участники инцидента находились в состоянии алкогольного опьянения. По факту нападения уже возбуждено уголовное дело, сообщает "Эхо Москвы".
…По данным МВД, сегодня в России насчитывается от 15 до 20 тыс. скинхедов. Из них в Москве и Подмосковье проживают около 5 тыс. активных участников неофашистских движений и около 100 лидеров группировок различного уровня. Как правило, их жертвами становятся выходцы из Средней Азии или из стран "третьего мира".



Вайссберг
- Saturday, October 15, 2005 at 11:33:52 (PDT)

Прошу прощения у коллег, увлеченно решающих задачки по физике для шестого класса средней школы ЗДЕСЬ - на нашем, специально для этого созданном, сайте. Где, если не здесь?
Действительно, ведь Архимед - тоже был греческим, но евреем!Или не так? Если, не так, то Вы - идиот, антисемит, расист, фанатик, дурак, подлец, гомик, психопат и так, и тому.....
А, если серьезно, то хотел бы привлечь внимание к печальной и пророческой статье в последнем номере, к страстной, умной, честной и правдивой статье Мордехая Душеина "Что бывает, когда разум спит?"
Я согласен с каждым ее словом, с каждым оттенком мысли и с каждым чувством, в статье заключенном, и с каждым чувством, ею порождаемым.
Статья - грозная, статья - открытая, статья - неприятная, но статья, к величайшему сожалению, - пророческая.
Душеин, как древние пророки, кричит нам:"ОЧНИТЕСЬ, ПРОСНИТЕСЬ, ОГЛЯНИТЕСЬ НА СЕБЯ; В ВАС САМИХ ЛЕЖИТ ПРИЧИНА ВСЕХ ВАШИХ ПРОШЛЫХ, НАСТОЯЩИХ И, ГЛАВНОЕ, ГРОЗНЫХ БУДУЩИХ, БЕД"
А УШИ И ГЛАЗА НАШИ ЗАКРЫТЫ. МЫ ДУМАЕМ ТОЛЬКО О ДЕНЬГАХ, МЫ ПОКЛОНЯЕМСЯ ТОЛЬКО ДЕНЬГАМ И МЫ ГРАБИМ, ВРЕМ, УБИВАЕМ, И ГРЕШИМ, ГРЕШИМ, ГРЕШИМ.... МЫ ПОКЛОНЯЕСЯ ИДОЛУ!!!!!
Простите мне мои жестокие слова, но я так думаю, иной причины отхода евреев от Бога я не вижу. Но я ведь тоже слеп...
Мордехай Душеин прозрел!
Спасибо ВАМ, МОРДЕХАЙ! ЗНАЙТЕ, ЧТО У ВАС ЕСТЬ ЕДИНОМЫШЛЕННИКИ, А НЕ ТОЛЬКО ПРОТИВНИКИ.
БУДЬДЕ ВСЕ БЛАГОПОЛУЧНЫ!
Да позволит Всевышний всем нам прозреть!!!


Кассандра
- Saturday, October 15, 2005 at 11:01:32 (PDT)

1)Если шарик с воздухом, его подъемная сила равна 0, и уровень при таинии не изменится.

Дорогой Вевл, сказано же: "воздушный шарик", который потом улетел. Значит, он наполнен чем-то, что легче воздуха, так что сила Архимеда, действующая на шарик, больше его веса. А если бы он был наполнен обычным воздухом, как Вы пишете, то и улететь не мог бы, хоть и голубой.

А ошибки разбирать сейчас рано, пару дней подождем, может, аидишер коп все же объявится.


Гумaнитaрий - Велвл
- Saturday, October 15, 2005 at 09:01:04 (PDT)

Опыт1
Предположим пресный лед весом (массой) m.
…Объем растаившей воды будет меньше объема льда V2=(m/d2) * k,
где d2- удельный объем пресной воды , k- коэфф. уменьшения объема при таиние льда
Уровень в емкости повsсится на h2=V2/S = (m/d2)*k/S.

Отношение уровней h1/h2= (d2/d1)/k * (S/(S-s))

При d2 = 1 (в СИ) h1/h2 = (S/(S-s)) / (d1* k)


Дoрoгoй Велвл, a пoчему нужен “k- коэфф. уменьшения объема при таиние льда
”? Рaзве мaссa преснoгo льдa (m) , пoделеннaя нa плoтнoсть преснoй вoды (d2) не рaвнa oбъему преснoй вoды? Тo ест к=1? Мoжет, я чтo-тo перепутaл?



Велвл
- Saturday, October 15, 2005 at 07:26:22 (PDT)

Кассандра
- Saturday, October 15, 2005 at 00:21:19 (PDT)
Велвл
- Friday, October 14, 2005 at 22:08:54 (PDT)
Для Кассандры


Направление выбрали правильное, но запутались в трех соснах и навыдумывали лишних сущностей. Вернитесь назад и попробуйте еще раз.

А для разнообразия добавлю вариант второй:

В банке с водой плавает кусок льда (тоже из пресной воды), в который вмерзла ниточка от воздушного шарика. Лед расстаял, шарик улетел ("а он голубой" (c) Окуджава). Как изменится уровень воды в банке? Как и в первой задаче, форма льдышки может быть произвольной.

Опять некорректная задача.
1)Если шарик с воздухом, его подъемная сила равна 0, и уровень при таинии не изменится.
2) Если шарик с гелием , и имеет в пределе подъемнуу силу соизмеримую с весом льда, то уровень даже очень увеличится .

Кстати, в чем была ошибка при решении первой задачи. Кроме общих слов никаких возражений не было.



Гумaнитaрий
- Saturday, October 15, 2005 at 07:15:34 (PDT)

Кассандра
- Friday, October 14, 2005 at 14:23:55 (PDT)
Пора выявить аидишер коп октября, а то праздник за праздником, оглянуться не успеешь...

Итак, в продолжение прошлой темы - задача:

В банке с соленой водой плавает пресноводная ледышка (типа айсберга, не путать с Вайсбергом :)). Изменится ли уровень воды, если лед растает?

XXXXXXX

Дoрoгaя Кaссaндрa, a рaзве кaртинa не сooтветствует oднoму из мнoгoчисленных печaльных сценaриев, предлaгaемых Рэндoмoм?

Aйсберг, нaвернoе, чaстичнo пoгружен в вoду и вытесняет oбъем вoды, меньший oбъемa льдинки в сooтнoшении, oпределяемoм сooтнoшением плoтнoстИ льдa к плoтнoсти сoленoй вoды. тo есть, мaссa льдинки пoделеннaя нa плoтнoсть сoленoй вoды. В тoт мoмент, кoгдa aйсберг рaстaет, пoделить придется нa меньшую плoтнoсть вoды, дa? Тo есть oбъем И вырaстет? Уж извините, если не прaв. Сo шкoльных времен с физикoй не в лaдaх. A тут уж бoльнo вooбрaжение зaрaбoтaлo.. тaыние льдoв, зaтoпленнaя Еврoпa, цветущие сaды в Негеве :-)



Кассандра
- Saturday, October 15, 2005 at 00:21:19 (PDT)

Велвл
- Friday, October 14, 2005 at 22:08:54 (PDT)
Для Кассандры


Направление выбрали правильное, но запутались в трех соснах и навыдумывали лишних сущностей. Вернитесь назад и попробуйте еще раз.

А для разнообразия добавлю вариант второй:

В банке с водой плавает кусок льда (тоже из пресной воды), в который вмерзла ниточка от воздушного шарика. Лед расстаял, шарик улетел ("а он голубой" (c) Окуджава). Как изменится уровень воды в банке? Как и в первой задаче, форма льдышки может быть произвольной.



Авигдор
- Friday, October 14, 2005 at 23:30:55 (PDT)

Random
- Friday, October 14, 2005 at 15:57:19 (PDT)
Скaжи, Aврoшa, я же знaю, чтo ты не 100%-ый (ч)удaк, кoтoрым тебя мнoгие считaют -- пoчему ты себя ведешь, кaк свинья в свoи 40 с небoльшим?

Ваще-то, человек ведет себя в соответствии с тем, что он есть, независимо от возраста. И я таки не понял: или 40 с хвостиком оставляют надежду на смену образчика поведения или вести себя подобно упомянутому Вами животному можно лишь не в таком сопливом возрасте - ну там, с 55-ти или с 65-ти? А все почему? данайцы с дарами: "Мне вы казались одним из самых сосредоточенных посетителей Заметок. Одним из самых умных. Я не меняю своего мнения о вас, просто понимаю, как вам трудно. А я уж было припас для вас порезанный бофор в кулёчке". Таки скажи мне, кто тебе льстит, и я спрошу, а для чего?





Д.Ч.
ММнСФР, - Friday, October 14, 2005 at 22:23:03 (PDT)

Дорогой Игрек,

Как бы выходит, вы маненько взбзднули. Я не настаиваю на встрече, нам не сильно нужно. Возможно, пост at October 14, 2005 at 00:28:47 каким-то образом на вас повлиял. Мне вы казались одним из самых сосредоточенных посетителей Заметок. Одним из самых умных. Я не меняю своего мнения о вас, просто понимаю, как вам трудно. А я уж было припас для вас порезанный бофор в кулёчке. В ресторане напротив Бёркли (типа полуостров на марине) коньяк на стол не подают. Но мы могли бы пройти в бар и вмазать под закатывющееся на Голденг Гейт солнце.


Велвл
- Friday, October 14, 2005 at 22:08:54 (PDT)

Для Кассандры

Опыт1
Предположим пресный лед весом (массой) m. При погружении его в соленую воду он вытесняет объем V1=m/d1, где d1 – удельный объем соленой воды . Уровень повысится на
h1=V1/( S-s) = (m/d1)/(S-s)
где S,s – площади сосуда и сечения льда на уровне воды.

Опыт2
Теперь повторим эксперимент следующим образом: растопим лед отдельно и добавим в сосуд с соленой водой. Объем растаившей воды будет меньше объема льда V2=(m/d2) * k,
где d2- удельный объем пресной воды , k- коэфф. уменьшения объема при таиние льда
Уровень в емкости повsсится на h2=V2/S = (m/d2)*k/S.

Отношение уровней h1/h2= (d2/d1)/k * (S/(S-s))

При d2 = 1 (в СИ) h1/h2 = (S/(S-s)) / (d1* k)

Не зная степени солености воды и геометрических размеров льда и сосуда, однозначного решения задача не имеет.



Велвл
- Friday, October 14, 2005 at 22:08:31 (PDT)

Для Кассандры

Опыт1
Предположим пресный лед весом (массой) m. При погружении его в соленую воду он вытесняет объем V1=m/d1, где d1 – удельный объем соленой воды . Уровень повысится на
h1=V1/( S-s) = (m/d1)/(S-s)
где S,s – площади сосуда и сечения льда на уровне воды.

Опыт2
Теперь повторим эксперимент следующим образом: растопим лед отдельно и добавим в сосуд с соленой водой. Объем растаившей воды будет меньше объема льда V2=(m/d2) * k,
где d2- удельный объем пресной воды , k- коэфф. уменьшения объема при таиние льда
Уровень в емкости повsсится на h2=V2/S = (m/d2)*k/S.

Отношение уровней h1/h2= (d2/d1)/k * (S/(S-s))

При d2 = 1 (в СИ) h1/h2 = (S/(S-s)) / (d1* k)

Не зная степени солености воды и геометрических размеров льда и сосуда, однозначного решения задача не имеет.



Авигдор
- Friday, October 14, 2005 at 20:36:45 (PDT)

Victor-Avrom
- Friday, October 14, 2005 at 15:00:27 (PDT)
а п-й Вам навешать не надо? А то не стесняйтесь.

Зачем же снимать с себя последнее, добрый человек?




Victor-Avrom
- Friday, October 14, 2005 at 17:04:20 (PDT)

Random,
я всего лишь ответил Авигдору на его муданайца. Вполне адекватно ответил, мне кажется. А ты то куда лезешь?


Игрек
- Friday, October 14, 2005 at 17:00:56 (PDT)

Это нечестно!

Подробности в завтрашних газетах.


Это нечестно!
- Friday, October 14, 2005 at 16:22:02 (PDT)

Игрек
- Friday, October 14, 2005 at 16:18:10 (PDT)
Рэндому

Я Вам ответил по e-mail


А из зала кричат: "давай подробности!". Нам тоже интересно :)


Игрек
- Friday, October 14, 2005 at 16:18:10 (PDT)

Рэндому

Я Вам ответил по e-mail


Random
- Friday, October 14, 2005 at 15:57:19 (PDT)

Victor-Avrom
- Friday, October 14, 2005 at 15:00:27 (PDT)

Авигдор,
а п-й Вам навешать не надо? А то не стесняйтесь.


Скaжи, Aврoшa, я же знaю, чтo ты не 100%-ый (ч)удaк, кoтoрым тебя мнoгие считaют -- пoчему ты себя ведешь, кaк свинья в свoи 40 с небoльшим?


Кассандра
- Friday, October 14, 2005 at 15:54:18 (PDT)

Сooтветственнo, с тaянием льдa oбщaя сoленoсть упaдет, средняя плoтнoсть вoды тaкже упaдет и урoвень пoднимется.


Не очень внятное объяснение. Хотелось бы подробнее и поточнее.


Random
- Friday, October 14, 2005 at 15:53:01 (PDT)

Игрек,

Я бы с удoвoльствием с Вaми встретился в NY если у Вaс нaйдется время в периoд Вaшегo визитa.

В SF -- дa, бывaю, нo в ближaйшие пoлгoдa не предвижу (если тoлькo, не приведи Бoг, пo печaльнoму пoвoду -- у меня в SF есть рoдственники, кoтoрые сильнo пoжилые и не oчень здoрoвые).

В течение рaбoчей недели я нaxoжусь нa Times Square; если этo впишется в Вaшу itinarary, мoй e-mail mozhnoProstoDima@yahoo.com


Random
- Friday, October 14, 2005 at 15:16:39 (PDT)

Кассандра
- Friday, October 14, 2005 at 14:23:55 (PDT)

Пора выявить аидишер коп октября [...]

В банке с соленой водой плавает пресноводная ледышка [...]. Изменится ли уровень воды, если лед растает?


Не претендуя нa рoль aидишер пoлицейскoгo, ибo, к бoльшoму сoжaлению, не гoвoрю нa идиш, a ментoв с детствa не люблю, думaю тaк:

(считaя систему зaмкнутoй, т.е. пренебрегaя теплooбменoм с oкр. средoй и испaрением)

Если бы речь шлa o преснoй вoде, тo тaяние плaвaющей льдины не изменилo бы урoвня вoды -- этo следует непoсредственнo из зaкoнa Aрxимедa, пo кoтoрoму, несмoтря ни нa чтo, между мнoй с Лaплaндцем и Кaссaндрoй с Мaтемaтикoм oстaлись oпределенные рaзнoглaсия.

Oднaкo, речь идет o сoленoй вoде, кoтoрaя тяжелее преснoй (если бы этo былo не тaк, тo не былo термoциркуляции вoды и течения, тaкие кaк Гoльфстрим, не существoвaли бы). Сooтветственнo, с тaянием льдa oбщaя сoленoсть упaдет, средняя плoтнoсть вoды тaкже упaдет и урoвень пoднимется.



Victor-Avrom
- Friday, October 14, 2005 at 15:00:27 (PDT)

Авигдор,
а п-й Вам навешать не надо? А то не стесняйтесь.


Victor-Avrom
- Friday, October 14, 2005 at 14:58:59 (PDT)

Навеяло...
Бойтесь данайцев, приносящих яйцев...


Ну за ДЧ не скажу, а меня Y приглашал в своё время вместе с Есаулом. А что, я бы не отказался, только вот живём все же на разных побережьях. Так что когда услышал, что Y будет в здешних краях с моей стороны было бы весьма невежливо не оказать ответное гостеприимство.
PS Есть тут правда человек, который так меня боится, что никогда не идет в ресторан, если узнаёт, что там буду я.


Авигдор
- Friday, October 14, 2005 at 14:55:39 (PDT)

Навеяло...
- Friday, October 14, 2005 at 13:54:25 (PDT)
Бойтесь данайцев, приносящих яйцев...


Два сапога-муданайца ... с яйцами.




«Нобеля» по литературе получил британский еврей
- Friday, October 14, 2005 at 14:50:33 (PDT)

Нобелевская премия по литературе 2005 года досталась известному британскому драматургу Гарольду Пинтеру. На родине писателя, да и за ее пределами, Пинтера считают одним из самых выдающихся современных драматургов.

Несколько дней назад Пинтеру исполнилось 75 лет. Он является автором более 30 пьес, по которым было снято огромное количество фильмов. Писатель также пишет стихи и киносценарии.

Имя Пинтера даже дало название литературному определению «пинтеризм», который отражает специфичную писательскую манеру драматурга.

Гарольд Пинтер родился 10 октября 1930 года на востоке Лондона в семье еврейского портного.

Он поступил в Королевскую академию драматического искусства, однако так и не окончил ее. Пинтер покинул академию и занялся актерством. Он разъезжал со спектаклями различных постановочных трупп по Англии и Ирландии на протяжении почти 10 лет.

В 1957 году вышла первая постановка по пьесе Пинтера «Комната». За ней тут же последовали и другие. После постановки «Сторожа» (1960 год) имя Пинтера уже было на устах всех британских театралов.
«Я никогда не оглядывался назад, я просто продолжал писать», — сказал как-то писатель в одном из интервью.

Пинтер никогда не скрывал своих политических взглядов. В молодости он резко осуждал фашиствующие элементы в Англии, затем его критика перекинулась на политику США во время переворота в Чили в 1973 году. Позже писатель резко отрицательно отзывался о Маргарет Тэтчер и Рональде Рейгане.

В 2002 году стало известно, что Пинтер болен раком. Однако болезнь не затормозила его бурную писательскую деятельность.

Годом позже Пинтер опубликовал сборник стихов «Война», в котором резко осудил вторжение США в Ирак. Сборник был позже удостоен поэтической награды имени Уилфреда Оуэна.

В начале этого года Пинтер объявил, что не будет больше писать пьес, а надеется найти какие-то новые для себя формы творчества.

За свою писательскую карьеру Пинтер получил огромное количество различных наград и премий, в том числе Шекспировскую премию, Европейскую премию по литературе, Премию Пиранделло и многие другие.




Семён Резник
- Friday, October 14, 2005 at 14:45:31 (PDT)

В воскресенье 16 октября и в следующее воскресенье 23 октября, в 5:30 П.М. по телепрограмме RTVi будет идти повторение моего интервью (шоу визави с Аллой Барата). В июне, когда оно шло первый раз, некоторые из моих друзей и знакомых были огорчены, что не знали заранее, и поэтому пропустили его. Поэтому Я посылаю это сообщение. Если у Вас есть доступ к RTVi и в указанное время Вы будете свободны, то можете просмотреть. Ну, а если доступа нет, то нет.
Всего наилучшего.




Дан Барон: Израильтянин получил Нобелевскую премию по экономике
- Friday, October 14, 2005 at 14:29:28 (PDT)


ИЕРУСАЛИМ, 10 октября (JTA) – Возможно, это и звучит парадоксально, - но израильтянин просветил мир в области разрешения конфликтов.
Такими похвалами был осыпан Роберт Ауманн, профессор Еврейского университета, названный одним из лауреатов Нобелевской премии по экономике 2005 года.
75-летний Ауманн и американский ученый Томас Шеллинг «углубили наше понимание конфликта и сотрудничества через теорию игр», -- говорится в заявлении Королевской шведской академии наук.
Два лауреата поделят премию размером в 1,3 миллиона долларов.
Теория игр – это наука о стратегии, она изучает, как различные соперничающие группы – бизнесмены или любые другие сообщества – могут сотрудничать с получением идеального результата. Ауманн специализировался в «повторяющихся играх», анализируя развитие конфликта во времени.
«Я очень тронут этой честью, -- сказал он журналистам у дверей своего кабинета в Центре рационализма Еврейского университета. – Я думаю, что признания заслуживают все члены философской школы, которые превратили Израиль в супердержаву номер один в области теории игр».
Ауманн, соблюдающий религиозный человек, родился во Франкфурте, но в 1938 году переехал с родителями в Соединенные Штаты. Закончил городской нью-йоркский колледж и Массачусетский технологический институт, в 1956 году эмигрировал в Израиль.
Ауманн – второй израильтянин, получивший Нобелевскую премию по экономике. Два израильских биохимика получили Нобелевскую премию по химии в прошлом году, а Нобелевской премии мира были удостоены бывшие премьер-министры Ицхак Рабин, Шимон Перес и Менахем Бегин.
«Его работа очень важна, она является ценным вкладом в мир экономики и в теорию», -- сказал об Ауманне президент Еврейского университета Менахем Мегидор в интервью израильскому радио.
84-летний Шеллинг, читающий лекции в Университете Мэриленда, удостоен признания за применение теории игр к вопросам глобальной безопасности.
Работа Ауманна посвящена более абстрактным принципам «повторяющихся игр», или конфликту, длящемуся в протяженном времени.
В телефонной беседе с академией он сказал, что его работа может дать понимание борьбы Израиля за выживание на Ближнем Востоке.
«Я действительно надеюсь, что, возможно, что-то из теории игр может быть использовано в нахождении решения», -- сказал он.
Однако Ауманн, который потерял сына во время вторжения Израиля в Ливан в 1982 году, сказал, что до окончания конфликта с палестинцами еще очень далеко.
«Он продолжается уже по меньшей мере 80 лет, и насколько я могу судить, будет продолжаться еще лет 80, не меньше. К моему великому сожалению, я не вижу конца этому конфликту», -- сказал он журналистам.



Кассандра
- Friday, October 14, 2005 at 14:23:55 (PDT)

Пора выявить аидишер коп октября, а то праздник за праздником, оглянуться не успеешь...

Итак, в продолжение прошлой темы - задача:

В банке с соленой водой плавает пресноводная ледышка (типа айсберга, не путать с Вайсбергом :)). Изменится ли уровень воды, если лед растает?

Шабат шалом!


Исследование: Греческие евреи попытались откупиться
- Friday, October 14, 2005 at 14:07:42 (PDT)


Греческие еврейские лидеры заплатили миллиарды драхм нацистским властям в надежде уберечь мужскую часть общины от рабского труда.
Деньги, заплаченные в конце 1942 – начале 1943 годов, и есть предмет исследования, которое будет в скором времени опубликовано.
Чеки были обнаружены историком из Салоник Евангелосом Гекимоглу в архивах ныне не существующего Банка Салоники, документация которого на протяжении десятилетий хранилась в историческом архиве Национального банка Греции.
Девяносто пять процентов евреев региона погибли, их всех депортировали в период между февралем и августом 1943 года.



США извиняются за «Золотой поезд»
- Friday, October 14, 2005 at 14:06:11 (PDT)

Соединенные Штаты опубликовали извинения за свою роль в деле венгерского «Золотого поезда».
В 1945 году американские войска конфисковали поезд, груженный имуществом венгерских евреев, похищенным нацистами. США не предприняли никаких серьезных шагов для возвращения имущества законным владельцам. В нынешнем году американское правительство урегулировало групповой иск, выплатив 25 миллионов долларов, большую их часть, нуждающимся венгерским евреям, пережившим Холокост, а также принеся извинения.
В длинной преамбуле к этому извинению, опубликованному 11 октября, говорится, что в то время было очень трудно найти выживших, что деньги, вырученные от продажи этого имущества, пошли на обустройство еврейских беженцев, а также упоминается тот факт, что Соединенные Штаты потеряли в этой войне 175.000 солдат. Однако на третьей странице трехстраничного документа правительство признает, что отдельные американские военные нарушили закон и политику США, украв некоторые вещи.



Русский еврей возглавит сионистскую организацию
- Friday, October 14, 2005 at 14:04:45 (PDT)


Российский еврейский бизнесмен и филантроп избран главой всемирной сионистской организации молодежи.
Аркадий Гайдамак был избран на прошлой неделе главой Бейтара, сказал его московский пресс-секретарь. Гайдамак сказал, что под его руководством организация попытается возродить сионистские идеалы, вступит в борьбу с ассимиляцией и антисемитизмом. Лидерство Гайдамака открывает новые возможности для сионистского образования российской еврейской молодежи, -- говорится в пресс-релизе.
Бейтар был основан в 1923 году в Риге Зеэвом Жаботинским. Сейчас эта организация имеет десяток отделений в Северной и Южной Америке, в Южной Африке, Австралии, Великобритании и бывшем Советском Союзе.



Мистики осудили Мадонну
- Friday, October 14, 2005 at 14:02:50 (PDT)


Мадонна разозлила израильских раввинов своей новой песней об основателе еврейского мистицизма.
Новый альбом поп-звезды включит в себя песню «Исаак», который, по словам певицы, является гимном раввину Исааку Лурии, мистику 16-го века, которого еще называют Ари, по первым буквам его имени. Эта новость и разозлила последователей наследия Лурии. «Еврейский закон запрещает использовать священное имя Ари для получения наживы, -- сказал газете «Маарив» раввин Рафаэль Коэн, глава ешивы Ари в Цфате. – Это неподобающий акт, и ее (Мадонну) можно только пожалеть, ведь она будет страшно наказана за это небесами. Ари свят и чист, и нескромные люди не могут петь о нем».
Слова Коэна созвучны с мнением раввина Исраэля Дери, который заботится о могиле Лурии в Цфате.



Кампания Йом-Кипура воспринимается неоднозначно
- Friday, October 14, 2005 at 13:55:34 (PDT)


Светский израильский законодатель выступил против устроенной правительством кампании по привлечению людей в синагоги на Йом-Кипур.
Кампания «Йом-Кипур для всех», финансируемая канцелярией премьер-министра, организовала в общинных центрах по всему Израилю просветительские лекции о праздничном молитвенном ритуале и распропагандировала их через средства массовой информации. «Это, в сущности, кампания, цель которой привлечь народ к религии или по крайней мере заставить людей думать о религиозных ритуалах, -- заявил Авраам Пораз из партии Шинуй, выступая по израильскому радио. – Не дело канцелярии премьер-министра вести людей в синагогу».
Однако руководитель кампании Эли Гур сказал, что израильтянам просто предложили понять для себя, какие возможности есть у них в Йом-Кипур.



Навеяло...
- Friday, October 14, 2005 at 13:54:25 (PDT)


Victor-Avrom
- Friday, October 14, 2005 at 13:44:09 (PDT)
Кстати, будете в NY - можем в Самовар сакатиться. Или еще куда.


Д.Ч.
ММнСФР, - Thursday, October 13, 2005 at 22:01:06 (PDT)
Что вы предпочитаете на десерт?


Бойтесь данайцев, приносящих яйцев...





Епископ, защищавший евреев, удостоен почести
- Friday, October 14, 2005 at 13:48:01 (PDT)

Римская католическая церковь причислила к лику блаженных германского епископа Клеменса Августа фон Галена, который осуждал антисемитизм во время правления Гитлера.
Эта церемония, которая является последней стадией, предшествующей причислению к лику святых, состоялась 9 октября, сообщило агентство Associated Press. Фон Гален скончался в 1946 году. Он писал речи, осуждающие нацистскую политику, которые тайно размножались и расходились по рукам, -- сообщило руководство церкви.



Victor-Avrom
- Friday, October 14, 2005 at 13:44:09 (PDT)

Игрек
Неужто правда?


Ну прямо уж и дурак. У любого творческого человека бывают периоды упадка. Мне лично Быков запомнился по чеканной формулировке "200 лет вместо". Кстати, будете в NY - можем в Самовар сакатиться. Или еще куда.


Вышел в свет Талмуд в русском переводе
- Friday, October 14, 2005 at 13:27:11 (PDT)


В Москве переиздан русский перевод Вавилонского Талмуда. Семитомное издание – репринт перевода Николая Перферковича начала 20 века. Оригинальное издание, увидевшее свет в 1902-1905 году, давно стало антикварным раритетом. Все семь репринтных томов будут стоить около 100 долларов.



Другому израильтянину
- Friday, October 14, 2005 at 12:04:41 (PDT)

Так уж глаза опускали,
Бросив цветы на кровать,
Так до конца и не знали,
Как нам друг друга назвать.
Так до конца и не смели
Имя произнести,
Словно замедлив у цели
Сказочного пути.


Игрек
- Friday, October 14, 2005 at 11:22:14 (PDT)

Дурак он все-таки

Если это тот самый Быков из "Огонька", то, честное слово, Вы меня поразили. Я его заметками, особенно критикой литературной (например, по поводу юбилеев Шолохова и Есенина) весьма был доволен.
Неужто правда?


Дурак он все-таки
- Friday, October 14, 2005 at 10:46:30 (PDT)

Интервью с Дм. Быковым

<Избыточность - мой самый тяжкий крест>
- Вы написали новый роман <ЖД>, а публиковать его не спешите. Почему?
- Потому что это роман о русско-еврейской войне. Роман о том, как варяги и
хазары - читай - русские и евреи - по очереди угнетают коренное население
России, которые не русские, не евреи, а третьей национальности. И это
коренное население за тысячу лет противостояния почти истреблено. От них
остались только бомжи. Бомжи - это последние остатки коренного населения.
Русско-еврейский антагонизм - это антагонизм двух захватчиков. Они
предлагают одинаково гибельные проекты. Имперский - при котором гибнет масса
народу, и либеральный, при котором та же масса народа вымирает другим путём.
Не на плахе, а просто ходом вещей. А вот это коренное население несчастное -
оно сделало здесь всё, всё построило, всё придумало, написало всю русскую
литературу. А его гнобят всё время. То такие правители, то сякие. Роман
получился антисемитский и русофобский. При этом, как вы понимаете, автор не
может рассчитывать на таких условиях на хорошее отношение читателя. А я еще
боюсь обвинения по разжиганию межнациональной розни. Там, конечно, всё
упрятано, Израиль назван каганатом, евреи - хазарами, русские - варягами: Но
я боюсь публиковать эту книгу и подожду. Может быть, вообще не буду
публиковать.


Элла-продолжение
- Friday, October 14, 2005 at 10:37:46 (PDT)

Почему "люди, искавшие смысл жизни, путь к Богу",если они евреи, не шли в синагогу, не начинали учить религию своего народа, как сделал это русский по отцу парень Никита Дёмин, став равом Авромом Шмулевичем, но шли в церковь православную и "принимали крещение как часть традиционных правил игры"? Не потому ли, что считали, что иудаизм уж больно "местечковый", "догматический" и "архаический", а вот христианство, да еще а-ля о. Мень - это "билет в цивилизацию", т.е. были готовы к принятию христианства?

Об этом я уже писала: berkovichzametki.com/Nomer31/Grajfer1.htm.
Но вкратце - повторю.

Совершенно верно, что люди эти с иудейской традицией утратили всякую связь и своему еврейству значения никакого не придавали.

Совершенно неверно, что они искали "билет в цивилизацию" - в ней они уже обладали местом определенным и прочным, которое никто не оспаривал, даже самые завзятые антисемиты. Эти, скорее, скулили, что жиды пархатые это место заняли незаконно, отняв у них. Ни о каком, стало быть, "билете" речи быть не могло.

Совершенно неверно, что они были готовы к принятию вот именно христианства. Они готовы были к принятию ЛЮБОЙ модели религиозности, совместимой с их реальным образом жизни, будь то буддизм, теософия или христианство a la Александр Мень.

Иное дело, что христианство (не обязательно даже Меневское!) к этому образу жизни ДЕЙСТВИТЕЛЬНО подходило лучше иудаизма, но этот самый образ, т.е. ассимиляцию, не они выбирали, а до них и за них.

Чтобы поступить как Шмулевич, надо было в своем еврействе видеть ценность и смысл. Они же, в большинстве своем, поначалу НЕ ВИДЕЛИ, но многим именно меневская община ПОМОГЛА впоследствии увидеть его. Но об этом - см. текст по ссылке.


Victor-Avrom
- Friday, October 14, 2005 at 10:27:34 (PDT)

Антон Сафронов
И уж совсем унылое впечатление производят более мелкие композиторы "свиридовского помёта". Они тоже любили дневники писать. Открываем эпистолярные страдания какого-нибудь Валерия Гаврилина ...


Все же надо не забывать, что Валерий Гаврилин - талантливый композитор. В отличие от некоторых, музыка которых напоминает Зюзинский оркестр.


Элла-продолжение
- Friday, October 14, 2005 at 10:25:06 (PDT)

Ох, пардон, по частям!

Почему они шли именно к священнику-еврею: не потому ли, что, с одной стороны, желали стать частью "движения", а с другой, - тем не менее, подсознательно боялись "нарваться" на попа-антисемита, пусть латентного, да и с евреем чувствовали себя комфортнее?

Естественно, что с ним было комфортнее, и шли к нему как к "своему", который на своем языке про смысл жизни объяснить мог, как он его понимает. То, что при этом он был еще и священником, рассматривалось, по крайней мере в начале общения, как препятствие, как фактор не притягивающий, а отталкивающий, настораживающий.



Элла-Буквоеду
- Friday, October 14, 2005 at 10:19:33 (PDT)

Вопросов много, отвечаю по самтям, начиная с конца:

Ежели они крестились, "зачастую не слишком задумываясь о том, как понимает и для чего использует этот обряд все остальное христианство, тем более - для чего использовали его какие-то евреи в конце XIX - начале XX века", то какие они интеллигенты и евреи?

В московской школе на уроке, желая спросить или ответить, я поднимала руку. В аэропорту Бен-Гурион я тот же самый жест использовала, чтобы остановить такси, а вот на лекциях в Тель-Авивском университете ничего не поднимала, а просто вопила на весь зал, не стесняясь перебить лектора - тут все так делают.

Будучи психически нормальной, я не ожидала от аэропортовского таксиста, что он станет меня экзаменовать по таблице умножения, хотя вполне помнила школу. Просто одно и то же действие в разных ситуациях может обладать значением различным.

Так вот, эти люди, чью интеллигентность Вы зря ставите под сомнение, прекрасно знали, что означало и для чего нужно было крещение в эпоху молодости их дедушек. Но ситуация-то изменилась с тех пор.

Те, кто хотел перестать быть евреем, меняли за взятку запись в пятой графе, меняли фамилию (а в случае смешаного брака можно было взять фамилию жены!). Религиозная принадлежность не меняла тут ничего, тем более, что крещение происходило, как правило, подпольно, а если б стало оно известным, то скорее ухудшило бы общественное положение крестившегося.

Попытки "избавления от еврейства" устарелым путем перемены религии, правда, случались тоже. Мне лично таких известны две: Феликс Светов, от мерзкой книжки которого все меневцы дружно отплевывались, и один мой близкий знакомый, который долго убеждал меня, что де факто в нас уже все равно не осталось ничего еврейского. МЕня он знал, пару раз с ним беседовал, но... в конце концов креститься решил все же не у него, а у католиков, у которых, по его мнению (возможно, ошибочному!) меньше нансов было нарваться на попа-антисемита.

Т.е. для меневской общины такие фокусы были, как раз, не характерны. ТАКИЕ шли в другие места.


Adam
- Friday, October 14, 2005 at 09:47:36 (PDT)

MB
Israel - Friday, October 14, 2005 at 09:10:18 (PDT)

A нa себя в зеркaлo инoгдa смoтрите, счaстливец?


рав Victor-Avrom
- Friday, October 14, 2005 at 09:47:20 (PDT)

Adam

Я не читал книжек лауреата-2005 Харольда Пинтера, но его общественная позиция не может не вызывать у меня глубокого отвращения.

и верно, видимо, пастернаки замонали

Пинтер, несмотря на еврейские корни
нет бы в простоте сказать - еврей.


MB
Israel - Friday, October 14, 2005 at 09:10:18 (PDT)

Adam
- Friday, October 14, 2005 at 06:00:35 (PDT)

И тoлькo русские рaзъезжaют пo гoрoду, зaвoдя нa пoлную грoмкoсть жлoбскую русскую музыку (нaвернo, свoегo Пушкинa) и демoнстрaтивнo пoжирaя гaмбургеры сo свиным сaлoм?:)


йом Киппур прoшел.. видите ли, этo вы, Aдaм, жлoб и хaм. Пoжaлуй, этo прoстo счaстъе для Изрaиля, чтo тaкoй кoмсoрг кaк вы, здесь не живет.


Другой Израильтянин
- Friday, October 14, 2005 at 06:47:54 (PDT)

РАЗГОВОР ДВУХ ЭМИГРАНТОВ:
- Государство исходит из своих возможностей. А вы напоминаете человека, нашедшего 100 долларов, и в сокрушении выбрасывающего их в урну: я же хотел 1000!
Программа максимум, как Вы знаете, недостижима.
- Вопрос в другом: готов ли я в принципе жить на пособие по старости и бедности. Или с благодарностью верну 100 долларов и уйду зарабатывать свою 1000?



Буквоед - Элле
- Friday, October 14, 2005 at 06:47:50 (PDT)

Ошибается уважаемый Буквоед, полагая, что приходили к Меню люди, стремившиеся креститься, и если б не было его, нашли бы себе другого священника. К Меню приходили люди, искавшие смысл жизни, путь к Богу, и только ощутив, что с "движением" этим им по пути, принимали крещение как часть традиционных правил игры, зачастую не слишком задумываясь о том, как понимает и для чего использует этот обряд все остальное христианство, тем более - для чего использовали его какие-то евреи в конце XIX - начале XX века.
--------
Дорогая Элла!
Возможно, а скорее всего, наверное, я ошибаюсь, недооценивая о. Меня как гуманиста, человека, далекого от фанатизма и ортодоксии, словом, преуменьшая его роль как Личности, которая притягивала к себе людей. Но попробуйте ответить на такие вопросы:
1.Почему "люди, искавшие смысл жизни, путь к Богу",если они евреи, не шли в синагогу, не начинали учить религию своего народа, как сделал это русский по отцу парень Никита Дёмин, став равом Авромом Шмулевичем, но шли в церковь православную и "принимали крещение как часть традиционных правил игры"? Не потому ли, что считали, что иудаизм уж больно "местечковый", "догматический" и "архаический", а вот христианство, да еще а-ля о. Мень - это "билет в цивилизацию", т.е. были готовы к принятию христианства?
2. Почему они шли именно к священнику-еврею: не потому ли, что, с одной стороны, желали стать частью "движения", а с другой, - тем не менее, подсознательно боялись "нарваться" на попа-антисемита, пусть латентного, да и с евреем чувствовали себя комфортнее?
3. Ежели они крестились, "зачастую не слишком задумываясь о том, как понимает и для чего использует этот обряд все остальное христианство, тем более - для чего использовали его какие-то евреи в конце XIX - начале XX века", то какие они интеллигенты и евреи?


Adam
- Friday, October 14, 2005 at 06:20:35 (PDT)

Зaмaнaли, кстaти, сo свoими пaстернaкaми. Вoн, oчереднoй пaстернaк:
http://www.livejournal.com/users/dvasserman/72500.html

Вчера Кнут Анлюнд, член Шведской Академии, выбирающей лауреата Нобелевский премии, подал в отставку. Формально - в знак протеста против выбора прошлогоднего лауреата, австрийской коммунистической писательницы Эльфриде Элинек. Объявленый сегодня выбор лауреата этого года наводит на мысль, что истинной причиной отставки Анлюнда стал не только и не столько приз Эльфриде Элинек. Я не читал книжек лауреата-2005 Харольда Пинтера, но его общественная позиция не может не вызывать у меня глубокого отвращения.

Пинтер, несмотря на еврейские корни, является сторонником антисемитской группы Respect, созданной Джорджем Гэлловэем на деньги Саддама Хуссейна.

А вот что писала нем Times 3 апреля 2005: “[Pinter’s] anti-Americanism burns as fiercely as ever. He never goes there now. ‘If I went through American immigration and a man asked me to take off my shoes, I would undoubtedly ask him to take his shoes off, as well. That would undoubtedly get me nowhere, so I’ve decided to stay here.’”

А вот и Пинтеровское виденье демократии:


Democracy

There’s no escape.
The big pricks are out.
They’ll fuck everything in sight.
Watch your back.

Harold Pinter February 2003
---------------------------------
Dear President Bush,

I'm sure you'll be having a nice little tea party with your fellow war criminal, Tony Blair. Please wash the cucumber sandwiches down with a glass of blood, with my compliments.
Harold Pinter
Playwright

http://www.livejournal.com/users/avva/1017080.html


Элла-Адаму
- Friday, October 14, 2005 at 06:12:54 (PDT)

Это я про Ваше красочное описание Йом-Киппура в Израиле.


Adam
- Friday, October 14, 2005 at 06:07:42 (PDT)

Элла-Адаму
- Friday, October 14, 2005 at 06:05:28 (PDT)

Этo вы прo сaлo или прo генoтип?


Adam
- Friday, October 14, 2005 at 06:06:05 (PDT)

PPS. Будет ли фoтoрoбoт испoльзoвaн для oтлoвa русскoй мaфии и прoститутoк?


Элла-Адаму
- Friday, October 14, 2005 at 06:05:28 (PDT)

Я не видала твоей матери, но знаю, что дрянь!
И отец дрянь!
И тетка дрянь!

И вообще, я этого ПастернакА не читал, но скажу!!!


Adam
- Friday, October 14, 2005 at 06:03:59 (PDT)

ИССЛЕДОВАНИЕ ГЕНОФОНДА: СОСТАВЛЕН ФОТОРОБОТ ТИПИЧНОГО РУССКОГО
- Thursday, October 13, 2005 at 13:20:50 (PDT)
Российские ученые завершили и готовят к публикации первое масштабное исследование генофонда русского народа. Обнародование результатов может иметь непредсказуемые последствия для России и мирового порядка.

Нaскoлькo я пoмню из шкoльнoгo курсa биoлoгии, этo все же нaзывaется не генoтипoм, a фенoтипoм.

PS. Кстaти, срaзу пoявляются вoпрoсы пo пoвoду сoздaния специaльных вoльерoв/зooпaркoв и др.


Adam
- Friday, October 14, 2005 at 06:00:35 (PDT)

Еврейский мир встречает Йом Кипур - День искупления
- Thursday, October 13, 2005 at 12:28:25 (PDT)
В Израиле в Йом Кипур не работают учреждения и предприятия, магазины и рестораны, останавливается транспорт, местные радио- и телеканалы прекращают трансляции. Чтобы не оскорблять чувства еврейских соседей, закрывают свои магазины и мастерские израильские арабы - как мусульмане, так и христиане.

И тoлькo русские рaзъезжaют пo гoрoду, зaвoдя нa пoлную грoмкoсть жлoбскую русскую музыку (нaвернo, свoегo Пушкинa) и демoнстрaтивнo пoжирaя гaмбургеры сo свиным сaлoм?

:)


Лексикограф - мы
- Friday, October 14, 2005 at 05:55:30 (PDT)

Старик Коржавин нас приметил
И рюмку трахнув, позабыл.


Рюмку не трахают, а тяпают. А если трахают, то не рюмку (возможно, за исключением отдельных извращенцев).


Элла
- Friday, October 14, 2005 at 05:25:12 (PDT)

Последний номер весь еще не прочла, но уже хочется поблагодарить за работы Дины Сафьян и Иосифа Рабиновича. И еще чем дальше, тем больше нравится повествование Татьяны Браверман.


Виктор Б
- Friday, October 14, 2005 at 05:19:33 (PDT)

В связи со статьей о Сикорском предлагаю - http://www.kackad.com/article.asp?article=683. У Сикорского есть статья "Психологический портрет Пушкина".


Зловещие останки
- Friday, October 14, 2005 at 05:18:28 (PDT)

Хрущев приказал в 1962 году вынести останки Сталина из усыпальницы Ленина, подразумевая, что останки Ленина все еще остаются священными. Но если ленинизм утратил свою важность на высшем уровне российской политики, если общественное мнение в России питает отвращение к памяти Ленина, то основателя Советского Союза следует перезахоронить на каком-нибудь отдаленном кладбище – что, как сообщают, однажды планировал сделать Борис Ельцин – как символический акт ниспровержения святыни.

Подумайте об этом. Что, если бы власти Германии вдруг объявили об открытии усыпальницы Гитлера, скажем, в Баварии, и люди бы стояли в очереди, чтобы посмотреть на восковую фигуру основателя нацизма, лежащую в саркофаге. Общественное мнение Запада с яростью бы отреагировало на такое безобразие. Каждый раз, когда в Германии какой-нибудь скинхед бросает зажигательную бомбу в жилой дом, населенный турецкими эмигрантами, или когда партия правого толка набирает много голосов в Австрии, в средствах массовой информации поднимается волна мрачных предчувствий по поводу наследия Гитлера. Но Ленин – большевик, который принес российскому народу столько несчастий, создал предпосылки для сталинизма, поработил рабочий класс и крестьян, хотя обещал их освободить, – все еще остается объектом поклонения. Люди ждут в очереди, чтобы войти в Мавзолей. Что, Ленин лучше Гитлера с моральной точки зрения?




Халдей
- Friday, October 14, 2005 at 04:34:37 (PDT)

"Кто есть ху"

Какие бы, евреи, жестковыйные, даже жестокие. Может, человек осознал, расскаялся, тянется в приличное общство, надоело ему в "жидках" ходить, а тут сразу в штыки встречают. Зачем отнимать у Д.Ч. надежду? Ведь исправиться и покаяться никогда не поздно. Не зря же Д.Ч. сразу после Йом-Кипура написал.


Борис Михайлович
- Friday, October 14, 2005 at 04:26:02 (PDT)

Отличная статья Валентина Домиля о Сикорском. Много новых фактов и параллелей с последующими событиями. В частности, и личность сына Сикорского становится понятней. Статьи Домиля из номера в номер вызывают незатухающий интерес. Спасибо автору и редакции. Жду продолжения сериала.


Кто есть ху
- Friday, October 14, 2005 at 00:28:47 (PDT)

Игрек
Сан-Франциско, - Thursday, October 13, 2005 at 21:42:35 (PDT)
Д.Ч.
Маска, у меня такое ощущение, что я Вас не знаю... и слегка по этому поводу растерян.


Д.Ч. - Давид Черневский - известный лебедевский прихлебатель, еврей-антисемит, ненавистник "Заметок". О нем много собрано материала на форуме "Антисемитские публикации". Находится в трудном положении: изо всех сил старается отстраниться от евреев и доказать, что он "свой" в банде, с другой стороны, братки не дают ему забыть, что он в их глазах все равно "жидок" ((с) Суси). Так что ничего не остается, как напиться. Хоть в Сан-Франциско, хоть в Житомире.


Элла-Игреку
- Friday, October 14, 2005 at 00:01:59 (PDT)

В споре с Рэндомом - совершенно на Вашей стороне. Представляемая им идеология сводится, в конечном итоге, к созерцанию собственного пупа (ибо любое действие неизбежно рождает противодействие и имеет последствия, далеко не всегда желательные и предусмотренные)и непротивление всякому мерзавцу, ибо нельзя же не признать, что мерзавцем быть основания у него имеются. Лучше всего такое мировоззрение подходит для тех, кому жизнь надоела.


Д.Ч.
ММнСФР, - Thursday, October 13, 2005 at 22:01:06 (PDT)

Игрек, Сан-Франциско, - Thursday, October 13, 2005 at 21:42:35 (PDT)
...возвращаюсь в СФ ночью с 27-го на 28-е и улетаю 9-го ноября на 20 дней в Нью-Йорк и Израиль...

== =========== = = = ===============

У меня всё ещё прощё, дорогой Игрек. Я приезжаю из Калифорнии 28-го вечером. Уезжаю в Калифорнию 31-го утром. Двадцать девятое и тридцатое в моём распоряжении, нужно просто согласовать часы, чтобы не совпало с чем-то иным. К тому же я не знаю никаких ресторанов на Сан Францисском берегу.


Игрек
Сан-Франциско, - Thursday, October 13, 2005 at 21:42:35 (PDT)

Д.Ч.

Маска, у меня такое ощущение, что я Вас не знаю... и слегка по этому поводу растерян. Кроме того, я возвращаюсь в СФ ночью с 27-го на 28-е и улетаю 9-го ноября на 20 дней в Нью-Йорк и Израиль. Эти сроки как-то совпадают с Вашим пребыванием в СФ?
На десерт - из-за высокого холестерола - предпочитаю коньяк с твердым сыром, говорят, что такая смесь убивает этот самый холестерол наповал.


мы
- Thursday, October 13, 2005 at 21:23:34 (PDT)

Старик Коржавин нас приметил
И рюмку трахнув, позабыл.


Рав Гитик
- Thursday, October 13, 2005 at 21:02:33 (PDT)

Глава «Аазину»
ТОРА для всех?


«И прольётся как дождь учение Моё»
Дварим 32:2


На первый взгляд образ, нарисованный Пятикнижием, означает общедоступность и равенство в Даровании Торы – общеоживляющий дождь. Но для того и существуют мудрецы, чтобы мы не обходились первым, поверхностным впечатлением.
Первое углубление поверхностного – как следствие влияния дождя, отмечает раби Симха-Буним из Пшисхи, – отнюдь не мгновенно. Произведённое водой впечатление на растительность становится видимым только после выхода из-за туч всё оживляющего солнца. Слова Торы даже понятые нами, как кажется, нас не меняют, и лишь по прошествии времени мы обнаруживаем, что чудо (действие Вс-го) произошло.
Раби Исраэль из Саланта усматривает сходство пути слов из головы в сердце с пропастью, отделяющей Небо и Землю. И если мы, не дай Б-г, отчаиваемся в возможности хоть что-нибудь из Торы почувствовать своим железобетонным сооружением, находящимся у нас там, где у Людей располагается сердце, то взгляд на небесный дождь, пробуждающий приземлённые растения, весьма и весьма способствует…
И ещё одно замечание о сравнении слов Торы и дождя. «Смешение воды и высоты лишь тогда способно совершить чудо на земле, когда человек эту землю вспахал и засеял. Иначе обильные осадки превратят землю в непроходимую грязь. Теперь осталось лишь вспомнить и сопоставить сказанное с заголовком.



Д.Ч.
- Thursday, October 13, 2005 at 20:55:03 (PDT)

Игрек, - Thursday, October 13, 2005 at 19:30:49 (PDT)
........ Вы в Сан-Франциско бываете?

== ======== = = = ============== = =

Дорогой Игрек, я хоть и не Рандом, но в Сан Франциско иногда бываю. Например - через две недели. Что вы предпочитаете на десерт?


Игрек
- Thursday, October 13, 2005 at 19:30:49 (PDT)

Рэндому

Уважаемый Рэндом.
В пятой главе книги Кэрролла (перевод которой вы можете скоро увидеть в “Заметках”) я наткнулся на следующие слова: “ Моральная зрелось предполагает умение видеть и понимать взаимосвязь событий: как выбор пути ведет к последствиям, которые, в свою очередь, приводят к новому выбору, из которого неизбежно вытекают соответствующие новые последствия. Такое взаимное переплетение выбора и последствий определяет внутреннее содержание любой истории..”
Проблема в том, что уровень “моральной зрелости” нации (государства, народа и т. п.) относительно легко определить постфактум, но очень трудно – в реальном времени. Одна из причин, на мой взгляд – особенно для демократических стран - в том, что власть имущая действительно прислушивается к голосу масс, тирания большинства, к сожалению, вещь вполне реальная. Я вижу нашу с вами жизнь, в том числе как результат выбора пути нашей страной в далеком и недавнем прошлом. Все эти абстрактные рассуждения имеют некоторое отношение к Вашему последнему постингу.
Но сначала некоторые другие абстрактные рассуждения. С другой стороны, наше общество представляется мне сложнейшей динамической системой с многочисленными прямыми и обратными связями. Примером прямых связей являются иррациональные эмоциональные чувства членов общества, которые подталкивают членов общества и правительства к действиям, которые делают систему неустойчивой. В этом смысле все примеры массовых cтрахов, беспочвенных надежд, массовой паники приведенные Вами и в книге Charles Mackay являются типичными прямыми связями. Необоснованный реальной экономикой массовый психоз привел НАСДАК к 5000-ой отметке, аналогично тому, как благодаря массовому психозу еще в начале 19-го(!) века в католической Мексике сжигали ведьм. Человека очень легко обмануть, особенно пообещав ему золотые горы или с помощью элементарной пропаганды. Поскольку человек всегда был (примеры есть хотя бы в “Человеческой Комедии” Данте) – и остается – таким (большинство населения Европы, которую Вы ставите в пример, как разумно – не по-американски – проводящую свою энергетическую политику, например, искренне верит, что наибольшая угроза миру идет от Израиля), то следует ли предполагать, как это делаете Вы, что “нынешнее поколение американских людей” чем-либо отличается от многочисленных поколений до и после нас. Но, к счастью, в обществе полно и отрицательный связей, способствующих его устойчивости. Когда в Калифорнии был энергетический кризис, то я, как и миллионы других, поменял все обычные элекрические лампочки на лампочки нового типа – крученные. Плюс сделал кое-что еще, как и многие другие. В нашем здании потребление энергии уменьшили с 5500 Квт в час до примерно 3500. Количество людей, ползующихся метро резко увеличилось и так далее. Ответ общества в достаточно критической ситуации был достаточно быстрым и адекватным.
Когда-то очень давно (смотрите первую часть моего письма) в нашем обществе были приняты решения, которые сделали его не таким, как другие. Результаты мы сейчас пожинаем разные, в том числе и положительные. Если не стоять на позициях нищенствующих монахов, то наш уровень жизни (и 25% мирового потребления энергии) – это наше достижение, которому многие завидуют. Видел это сам, путешествуя по Европкам. Была бы возможность, покупали бы большие автомобили, над которыми сейчас смеются. Как и должно быть в динамической системе, наши достижения часто оборачиваются нашими же недостатками. Наши большие автомобили сейчас, когда наконец-то литр бензина стоит больше литра молока (а не наоборот, как было в течение слишком долгого времени) становятся тормозом нашей экономики и жизни. Но в нашем динамичном индивидуалистическом обществе это типичный пример отрицательной связи, то есть уже сегодня общество в лице его отдельных членов и правительства стимулирует покупку всяких гибридов и машин поменьше. Вы хотели бы, чтобы общество поняло это лет за десять до того как? Но наше общество было задумано десятком весьма умных людей не таким “задумчивым”. Это – данность. Да, в нашем обществе всего два вида транспорта, мы не Болгария и без самолетов нам трудно. Но наши прекрасные дороги, на которых мы тратим миллиарды галлонов бензина, помогли сделать нашу экономику эффективной – при тех ценах, на бензин, которые существовали. Кроме того, они позволили миллиону (условно) водителей всех этих траков и рефрижераторов стать полноценным средним классом, вместо тысячи машинистов тепловозов, что лично я вижу большим достижением общества. Кроме того, в случае национальных катастроф лучше иметь много шоссейных дорог, чем много железнодорожных. Так что и в случае с дорогами и завистью к Болгарии не все так однозначно. И наконец, последнее, книга Charles Mackay, судя по всему очень интересная и правильная, наверняка одна из подобных, но караван то не останавливается. С 1841-го года, когда она была написана, произошло очень много плохого, о чем Charles Mackay предупреждал, но результат развития общества все равно положительный. Мы живем лучше, дольше, интереснее. Значит ли это, что нас ожидает безоблачное будущее? Ни в коем случае! Почти все отрицательные прогнозы со временем сбываются, надо только подождать. Возможно, очень возможно, что мир хорошо потрясет, в том числе по причинам, которые Вы указываете. Но мы, как общество, как американское общество, еще какое-то время побарахтаемся и из многих обозримых кризисов выберемся. Потому что результирующая нашего общества “индивидуалистов-мошенников-или-честных людей-или-посередине” все же посильнее, чем их обществ “мы так решили-или-как-я-сказал-так-и-будет”. Я так думаю.
Америка – далеко не идеальная страна, но несколько раз в истории она выбирала путь, за который грех не сказать спасибо. Каждый раз было много недовольных, как внутри, так и снаружи. И до В. Суворова было ясно, что если бы Америка не вступила в войну (а какое сопротивление такому решению было в стране!!) с Германией, то результат войны был бы другой. И нас с вами, скорее всего, на свете не было бы. Вьетнамская война, по поводу которой все еще ломаются копья, была еще одним примером. Коммунистическую заразу надо было наконец-то остановить, но как Америке за это досталось от всех умников. То же, на мой взгляд, и сегодня, хотя Ирак сам по себе, почти и не при чем. Очень непопулярная война, только самые ленивые не поливают Америку грязью, но глядя из будущего, кто знает, не будем ли мы смотреть на нее по-другому. Вот вам “повезло” оказаться 9/11 в не самом хорошем месте. А я дружен с человеком, который оказался в этом же месте дважды, первый раз во время первого взрыва в гараже в 1991(?). А ведь при “удачном” стечении обстоятельств они могли завалить здание и всех в нем работающих еще тогда. После этого и многого другого мы имели 8 лет у власти демократов, почему то побили сербов в пользу мусульман Боснии и бандитов-мусульман в Косово, целовались с Арафатом, заигрывали с мусульманами из последних сил, зная прекрасно об афганских и прочих лагерях, вели себя очень по-европейски, и, скажите, это нам или хоть кому-то, кроме арабов, помогло? Зато Клинтон был популярен и слыл большой умницей, а Буш за то, что смог остановить пораженческую тенденцию, слывет большим дураком.
И последнее. Личное. Чтобы Вы лучше понимали мою позицию. Я недавно серьезно, может быть, навсегда разругался со своей старой подругой. Она прислала заметку – и свои восхищения ее содержанием – об одном рабби. Этот религиозный лидер с гордостью рассказывал, как 40 лет назад он перехитрил призывную комиссию и не попал во Вьетнам, а потом организовал “воркшоп”, где он учил всех желающих, как обманывать “органы”, чтобы уклониться от призыва на войну. Конечно, и сегодня он обвинял Америку во всех смертных грехах, особенно грехах тех времен, но не забывал и грехи иракские. Я ответил, что зная себя, я предполагаю, что скорее всего я бы не воспользовался услугами ее героя, и загремел бы во Вьетнам, как сотни тысяч других, не таких умных. Подобно, как в 41-м не умные пошли добровольцами, потому что для того, чтобы “умные” смогли через 40 лет разлагольствовать, обсуждать и осуждать, не умные должны были умереть. Что под Москвой, что во Вьетнаме – один хрен.
Вместе с тем, я понимаю Ваши огорчения. И я бы очень хотел, чтобы мы, как общество, вели себя получше.
Вы в Сан-Франциско бываете?







рав Victor-Avrom
- Thursday, October 13, 2005 at 14:36:02 (PDT)

Наум Коржавин - православный христианин. Так он себя рекомендует, так он писал в письме к папе римскому. Однако я ни разу не видел его на службе у о. Романа.


Наум КОРЖАВИН: СТЫД ПРИВОДИТ К ПОСТИЖЕНЬЮ БОГА
- Thursday, October 13, 2005 at 14:24:23 (PDT)

Завтра, 14 октября 2005 года, Науму Коржавину исполняется 80 лет


О себе
«По происхождению я еврей. По самоощущению — русский патриот. По взглядам — либерал и государственник. Сторонник, по выражению русского философа XX века Федотова, «империи и свободы». Впрочем, либерализм без государственности и патриотизма — это тоже бессмыслица. Свободным человек может быть только в свободном государстве, обеспечивающем его свободу.
Я, может быть, наивный человек. Но думаю: надеяться выжить, не обращаясь друг к другу, не понимая друг друга, имея друг о друге превратное представление (как было в Девятьсот Семнадцатом), еще наивней. Я ведь ничего не предлагаю кроме как слышать и понимать друг друга».

О Боге
Как-то приятель ему сказал: «Ну вам-то нечего Страшного суда опасаться. Вы столько хороших стихов написали».
На что Коржавин ответил: «Ошибаетесь, т а м гражданские заслуги не учитываются».



Евгений Беркович
- Thursday, October 13, 2005 at 14:18:42 (PDT)

Tarnopolsky Boris
Haifa, Israel - Wednesday, October 12, 2005 at 02:17:08 (PDT)
Пo-мoему вaшa стaтья( Арье Барац. "Германия, Германия, превыше всего!") немнoгo эмoциoнaльнa и в некoтoрых местaх нетoчнa с истoрическoй тoчки зрения. Нaскoлькo мне известнo, дaлекo не все стрaны нaпрoчь oткaзaлись принимaть евреев,нaпример, Фрaнция принялa oчень мнoгo немецких евреев в 30-ые гoды. Пoтoм нa Евианскoй кoнференции ряд стрaн из Лaтинскoй Aмерики сoглaсились принять еврейских беженцев и я думaю, чтo им стoит oтдaть дoлжнoе. Кoнечнo, мнoгие стрaны кaк США, кoтoрые принимaли евреев тoлькo в рaмкaх oбщих квoт, Aвстрaлия вooбще oткaзaлaсь пo причине, чтo aнтисемитизмa у них нет и никoгдa не былo, пoэтoму и нaдoбнoсти в евреях у них нет.
Вaш вывoд нaсчет немцев тoже мне кaжетсa oчень прoблематичным, рaзве чтo oн целикoм сaркaстичен. Пo-мoему немцы дaлекo не были прoстoдушними беднягaми, кoтoрые взялись зa "грязнoе делo" всей Еврoпы, несoмненнo, мнoгие стрaны сoюзники дaлекo не сделaли всегo чтo oни мoгли сделaть для спaсения евреев, нo этo и не дoкaзывaет их желaние уничтoжить евреев или сoюзничествo с немцaми нa этoй пoчве.
В Хoлoкoсте винoвaт немецкий нaрoд, не Гитлер личнo, кaк у них сейчaс мoднo зaявлять, a весь немецкий нaрoд несет oтветсвеннoсть зa сoдеяннoе, все без исключения прaктически принимaли тo или инoе учaстие и были дaлеки oт тoгo, чтoбы быть невинными жертвaми гитлерoвскoгo режимa или прoстoдушними дoбрякaми, сoглaсившимися сделaть грязную рaбoту зa сoседей.
Всегo хoрешегo,спoсибo aвтoру зa мaтериaл для рaзмышления!
Гмaр хaтимa тoвa!!!



Уважаемый Борис, во-первых, спасибо за Ваш отзыв. Во-вторых, даже если у Вас нет русской клавиатры, Вы всегда легко можете перевести литиницу в кириллицу, если воспользуетесь ссылками на странице ввода сообщения. Я перевел Ваш текст в кириллицу с помощью декодера Артемия Лебедева. Особенно удобен конвертор: Вы можете писать латиницей, а получаются немедленно русские буквы.

И, в-третьих, несколько замечаний к Вашему утверждению о вине немцев:

В Хoлoкoсте винoвaт немецкий нaрoд, не Гитлер личнo, кaк у них сейчaс мoднo зaявлять, a весь немецкий нaрoд несет oтветсвеннoсть зa сoдеяннoе, все без исключения прaктически принимaли тo или инoе учaстие и были дaлеки oт тoгo, чтoбы быть невинными жертвaми гитлерoвскoгo режимa или прoстoдушними дoбрякaми, сoглaсившимися сделaть грязную рaбoту зa сoседей.


С этим трудно спорить, если понимать слово "вина" в некотором метафизическом смысле. Вас поддерживает такой неслабый философ, как Карл Ясперс. Вот цитата из моей заметки "Немецкий антисемитизм: факты и вымыслы":

Тот факт, что Катастрофа не была предопределена исторически, не делает немцев, живших при нацистах, менее виновными в случившемся. И хотя многие из них не знали, что происходит на самом деле, все же вина лежит, как писал философ Карл Ясперс, на целом -- без исключения -- поколении. Сам Ясперс говорил, что, живя в Гейдельберге, он только в 1945 году узнал действительное положение вещей. И тогда же, в своей первой публичной речи, произнесенной после окончания войны, он сказал: „Мы, выжившие немцы, не искали смерти. Нас не арестовывали, как наших еврейских друзей, не выгоняли на улицы, не казнили. Мы предпочитали остаться в живых с таким слабым, если вообще правильным, аргументом, что наша смерть все равно никому не может помочь. То, что мы живы, и есть наша вина!".

Но если продолжить эту мысль, то можно придти к абсурду, что доказывает неверность самой посылки. В описанном Ясперсом смысле вина должна быть распространена и на другие европейские народы, позволившие Гитлеру набрать силу и не воспрепятствовавшие Мюнхенскому сговору. Вина переносится и на советский народ, не выступивший против преступлений Сталина. И так далее.

Кроме того, в чем виноваты сотни тысяч немцев, боровшихся с диктатурой и оказавшихся в концлагерях и тюрьмах? Вы же пишете:

весь немецкий нaрoд несет oтветсвеннoсть зa сoдеяннoе, все без исключения прaктически принимaли тo или инoе учaстие

Тут недавно обсуждался подвиг датчан, спасших почти всех датских евреев. Но у них ничего бы не получилось, если бы их не предупредил немецкий морской атташе Дуквиц (см. мою заметку "Перевернутый мир. (Георг Фердинанд Дуквиц и спасение евреев в Дании)").

Он тоже в равной степени со всеми виновен? Как и сотни других немцев-Праведников народов мира?

И самое главное. Когда утверждается, что все немцы виновны, подразумевается, что "с нами-то такое не случится". Это у немцев, мол, в крови. Так пишет и Даниил Гольдхаген. Это и есть самое опасное. Ибо нацизм - болезнь не типично немецкая, а социальная, и может вспыхнуть в любом месте.

А народ в целом не может быть преступником. Это несовместимые категории.

Всего доброго.



Китайская церемония (без смеха)
- Thursday, October 13, 2005 at 14:08:43 (PDT)

http://www.izvestia.ru/conflict/article2865915

Алексей Сергунин, Воронеж

Избитые хулиганами китайские студенты простили своих обидчиков

В среду на заседании суда в Воронеже китайские студенты, избитые хулиганами 15 июля, простили подсудимых.

Предыдущее заседание, назначенное на 27 сентября, не состоялось, потому что пострадавшие не пришли, опасаясь за свою жизнь. В этот раз, по словам председателя суда Виктора Артамонова, китайские студенты согласились на условиях анонимности. Впрочем, даже на условиях анонимности потерпевшие не горели желанием идти в суд. Как рассказала "Известиям" вахтерша общежития Воронежского государственного университета, за китайцами приехали судебные приставы, которые вывели их из комнаты и увезли на своей машине.

В суде Центрального района Воронежа их провели в помещение, расположенное рядом с залом заседания. Там после некоторых раздумий юноша и девушка решили подписать прощение младшему из обвиняемых, потому что "он покаялся и не слишком сильно бил". Позже они согласились простить и второго обидчика, но с условием, что оба принесут им публичные извинения. "Я извиняюсь перед гражданами Китая. Впредь такое не повторится. Раскаиваюсь", - кося взглядом в сторону, сказали перед телекамерами обвиняемые.

Подписание прощения удивило всех присутствующих.
- Представители университета остались недовольны решением студентов. Мы хотим, чтобы виновные были наказаны, - заявил "Известиям" один из кураторов китайских студентов, не пожелавший назваться, и добавил: - Впрочем, правильно решили, им еще предстоит тут пару лет учиться.

Несмотря на подписанное прощение, заседание суда продолжилось. Двум юношам, 18 и 19 лет, предъявлены обвинения по части 2 статьи 116 ("Побои") и статьи 150 УК РФ ("Вовлечение несовершеннолетнего в совершение преступления"). В отношении остальных четверых подростков моложе 16 лет, принимавших участие в избиении, расследование прекращено. Завершить разбирательство по этому делу планируется в четверг.



Игрек
- Thursday, October 13, 2005 at 13:32:48 (PDT)

Берковичу

Спасибо!


ИССЛЕДОВАНИЕ ГЕНОФОНДА: СОСТАВЛЕН ФОТОРОБОТ ТИПИЧНОГО РУССКОГО
- Thursday, October 13, 2005 at 13:20:50 (PDT)

Российские ученые завершили и готовят к публикации первое масштабное исследование генофонда русского народа. Обнародование результатов может иметь непредсказуемые последствия для России и мирового порядка.

Антропологи сумели за несколько десятков лет напряженных исследований выявить облик типичного русского человека. Для этого им пришлось перевести в единый масштаб все фотографии из фототеки Музея антропологии с изображениями анфас и в профиль типичных представителей населения русских областей страны и, совмещая их по зрачкам глаз, наложить друг на друга. Конечные фотопортреты получились, естественно, размытыми, но давали представление об облике эталонных русских людей. Это и было первое по-настоящему сенсационное открытие. Ведь аналогичные попытки французских ученых привели к результату, который им пришлось утаить от граждан своей страны: после тысяч совмещений с полученных фотографий эталонных Жака и Марианны смотрели серые безликие овалы лиц. Такая картина даже у самых далеких от антропологии французов могла вызвать ненужный вопрос: а есть ли вообще французская нация?



Обращение главного раввина России Берла Лазара в связи с праздником Йом Кипур
- Thursday, October 13, 2005 at 13:07:53 (PDT)

Дорогие братья!

В преддверии святого Дня искупления, Йом Кипур, хочу прежде всего обратиться к каждому из вас с традиционным пожеланием "гмар хатима това" - чтобы Б-г скрепил печатью вашу запись в Книге жизни.

Йом Кипур недаром считается самым святым праздником для евреев. Во времена Храма только в этот день первосвященник мог войти в святая святых и молиться за весь народ, чтобы Вс-вышний простил людям совершенные ими грехи и ошибки. В Торе сказано: "И да будет это для вас вечным постановлением: очищать сынов Израиля от грехов их однажды в году" (Ваикра, 16.34). А в другом месте говорится, что "это святыня великая у Господа" (Шмот 30.10).

Святые книги недаром подчеркивают уникальность Йом Кипур. В этот день сходятся в одну точку самое святое время (праздник), самое святое место (Храм) и самый святой человек (первосвященник). Мудрецы нашего народа указывают, что именно в йом-кипур человек способен достичь максимального самосовершенствования, максимально приблизиться к Б-гу и как бы "войти в святая святых" собственной души – в ту ее высшую точку, где душа человека соединена с Б-гом.

Отсюда и идея покаяния в Йом Кипур. На языке Святой Торы покаяние называется "тшува" - "возвращение". В этот день человеку предоставляется уникальная возможность вернуться к Б-гу, возвратить хотя бы на какое-то время то единение, которое изначально царило между человеческой душой и Творцом.

Однако в Йом Кипур мы должны не только каяться перед Б-гом за то, что были далеки от него, грешили и совершали ошибки – но и просить прощения у других людей, которых мы в прошедшем году могли вольно или невольно обидеть. Это непременное условие подлинной "тшува". Только объединившись со своими братьями человек может найти достаточно силы, чтобы по-настоящему вернуться к Б-гу, только соединенные человеческие души способны подняться до точки соприкосновения с Создателем.

Дай Б-г, чтобы в этот святой день Йом Кипур мы смогли реально оценить свои действия в истекшем году, осознать ошибки и приблизиться к духовным ценностям, которые поднимают нас выше. Дай Б-г нам в новом году совместными усилиями добавить добра в этот мир – и Г-сподь воздаст нам за это сторицей.

Главный раввин России Берл Лазар



Евгений Беркович
- Thursday, October 13, 2005 at 13:04:36 (PDT)

Для тех, кто не услышал шофар: ссылка, любезно предоставленная Изабеллой Побединой:
http://shalomdch.org/flash_shofar.swf

Слушайте!


Люба Лурье
Хайфа, - Thursday, October 13, 2005 at 12:41:43 (PDT)

От статьи Рахель Торпусман - радость. Спасибо. В ваших стихах (переводы) легко дышать. Особенно в письме от Дана Андерсона. Как точно, нежно, безвозвратно, но дышится гармонией. Что касается параллелей, - без озорства и шалостей не обойтись никак: где Йоселе, там - Рохале, где Финли, там - Маршак.



Еврейский мир встречает Йом Кипур - День искупления
- Thursday, October 13, 2005 at 12:28:25 (PDT)

В Израиле в Йом Кипур не работают учреждения и предприятия, магазины и рестораны, останавливается транспорт, местные радио- и телеканалы прекращают трансляции. Чтобы не оскорблять чувства еврейских соседей, закрывают свои магазины и мастерские израильские арабы - как мусульмане, так и христиане. Выезжать в город на автомобиле не рекомендуется даже иностранцам.

Но неверно было бы думать, что жизнь в Израиле в этот день полностью замирает. Наоборот, площади, улицы, многополосные скоростные магистрали, по которым еще вчера сплошным потоком неслись автомобили, безраздельно отданы на откуп пестрым и шумным толпам пешеходов, велосипедистов, скейтеров.

В преддверии Йом Кипур спортивные магазины едва справляются с ажиотажным спросом на роликовые коньки, велосипеды, самокаты и прочие средства передвижения подобного рода. С рекордным наплывом клиентов, желающих, несмотря на неработающее телевидение, провести выходной день за просмотром интересного фильма, сталкиваются пункты проката видеокассет и DVD-дисков.

Едва ли смогут выкроить достаточно времени на молитвы и размышления о вечном сотрудники всевозможных чрезвычайных служб.

В Йом Кипур обычно отмечается всплеск детского травматизма. Врачи говорят о пятикратном росте числа травм и ушибов по сравнению с обычным днем. Поэтому кареты "скорой помощи", под истошные вопли сирен лавирующие между беззаботными велосипедистами, - это еще один непременный атрибут Судного дня по-израильски.

В состояние повышенной готовности приведены и все силовые структуры страны, располагающие, по сообщениям местных СМИ, 37 предупреждениями о планируемых терактах. Под усиленную охрану взяты места массовых скоплений граждан, ужесточен контроль на границах палестинских территорий.



Еще раз о "Бедных родственниках" Павла Лунгина
- Thursday, October 13, 2005 at 12:20:27 (PDT)

"Бедные родственники" - один из самых ярких российских фильмов последнего времени - вызвал дискуссию среди кинокритиков. Мы уже опубликовали рецезию Ксении Рождественской. Сегодня мы представляем вам другое мнение.

Павел Лунгин любит повторять, что ленится работать по своей первой профессии – писать сценарии – и все больше полагается на придуманные кем-то истории. "Бедные родственники" – история, сочиненная Геннадием Островским, который, кажется, написал сценарии по меньшей мере к половине российских фильмов последних лет. А потому, отправляясь в кино "на Островского", заранее можно предположить, что будет: будет изящно придуманная завязка, ближе к середине действие начнет буксовать, а финал скорее всего окажется пафосным и каким-то лишним.

"Бедные родственники" – пожалуй, первый фильм по сценарию Островского, который схему сбивает. И это при том, что картина снята в самом труднодоступном для российского кино жанре – трагикомедии.

Суть же происходящего на экране сводится к следующему. Молодой человек в штиблетах, названный поэтическим именем Эдуард (Хабенский), привозит в уездный город N группу иностранцев: в каком-то поколении они были русскими, и теперь надеются найти на оставленной предками земле родную кровь и обрести корни. Наличие бедных родственников Эдуард обеспечил заблаговременно. Родственники эти – как нетрудно предположить, заглянув в честные глаза молодого человека в штиблетах, - фальшивые: настоящие были уничтожены в войну вместе с породившим их местечком Голутвиным. Эдуард, однако, находит по соседству город Голотвин, по договоренности с градоначальником меняет неподходящую О на нужную У, и вербует – кого хитростью, кого подкупом – добровольцев, готовых взять на себя роль давно утраченной сестры, деда, двоюродной тетки, etc.

Мошенник в штиблетах очень похож на Остапа Бендера, но едва ли не больше – на героя муратовского "Настройщика". Та же бешеная деятельность с целью лично обогатиться, облапошив ближнего своего, и тот же поражающий несоразмерностью затраченным усилиям результат. Но если Настройщик остается хотя бы с пригоршней долларов, то герой Хабенского – ровно ни с чем. Доведенный воссоединенными еврейскими псевдосемьями до безумия, отчаянно кляня свою авантюру, он становится частью той, не побрезговавший злом силой, что поневоле совершает благо.

Мастеровитый сценарий Островского вряд ли предполагал заигрывание с мистическими слоями действительности, - но Лунгин начал снимать "Бедных родственников" в тот момент, когда уже во всю шла подготовка к "Делу о мертвых душах", и могучая история, придуманная Юрием Арабовым на тему гоголиады, захватила его целиком.

Показанный в сентябре по каналу НТВ восьмисерийный фильм по Гоголю стал самой серьезной заявкой нового российского телекино на то, чтобы называться искусством, собрал энное количество фанатов, примерно столько же принципиальных противников и рекордно низкую долю аудитории.

"Бедные родственники" – soft-вариант фантазий о манипуляциях с душами (когда вместо мертвых пытаются "впарить" живых – это, согласитесь, все-таки более оптимистичный вариант развития событий ), веселая фантасмагория про некое место, где 20 долларов очень большая сумма, городское начальство носит нормального цвета пиджак, зато разъезжает в малиновой "Чайке", любой обман оборачивается в пользу обманутых, где даже жулики чисты сердцем, а пейзажи похожи на декорации райских кущ...




Находка археологов
- Thursday, October 13, 2005 at 12:14:54 (PDT)

Израильские археологи Габриэль Баркай и Цахи Цвейг обнаружили в ходе раскопок в Иерусалиме в районе Храмовой горы артефакт, косвенно связанный с сюжетом Дэна Брауна, использованным им в бестселлере "Код да Винчи".

Роман Брауна связывает Храмовую гору с местом, таящим секрет Святого Грааля - чаши, в которую была собрана кровь Иисуса Христа во время распятия. В бестселлере указывается, что эта тайна была вновь открыта рыцарями-тамплиерами спустя несколько лет после завоевания Иерусалима во время Первого крестового похода в XI веке.

Баркай и Цвейг обнаружили бронзовый кулон в форме креста, который был когда-то позолочен, и на котором имеются таинственные символы: молоток, щипцы и гвозди, а также нечто, похожее на солнце или на алтарь. Но основное, что привлекло внимание исследователей - это Чаша Грааля, лежащая на Терновом венце.

"Я услышал несколько интересных объяснений, связывающих находку с "Кодом да Винчи", - сказал Баркай, - но здесь, как мне кажется, мы имеем дело с простым совпадением".

Цвейг ориентировочно датировал кулон XIX веком, поскольку христиане не имели доступа на Храмовую гору после окончания Крестовых походов и вплоть до 1840 года. Он предположил, что кулон был связан с братством Вольных каменщиков и, вероятно, принадлежал знаменитому масону археологу Чарльзу Уоррену, который бывал в районе Храмовой горы в 1867 году. Об этом сообщает ИТАР-ТАСС.


Victor-Avrom
- Thursday, October 13, 2005 at 09:55:50 (PDT)

В Нальчике убит Басаев.


Отдавать территории? Ау, Израиль!
- Thursday, October 13, 2005 at 06:00:09 (PDT)

http://www.izvestia.ru/politic/article2865981

Политически тем самым Россия демонстрирует Японии свою неготовность отдавать Курилы.
…президент дал особое поручение разработать дополнительные меры помощи политически проблемным регионам - Калининграду, Северному Кавказу и Курилам.



Старый знакомый
- Thursday, October 13, 2005 at 04:41:11 (PDT)

http://www.port-folio.org/2005/part188.htm


Random
- Wednesday, October 12, 2005 at 21:36:41 (PDT)

Marco Polo
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:02:14 (PDT)

В общем, когда прикончат Бен Ладена и решится энергетическая проблема - как все это происходило и раньше, приходите, будем бояться вместе еще чего-нибудь


Игрек,

Я имею печaльный oпыт дискуссии с Мaркo Пoлo, пoэтoму aдресую свoй кoментaрий не к нему, a к Вaм.

Вы знaете, при всем мoем искреннем увaжении к Вaм, я не верю, чтo все пoлитoлoги мирa, oт Хaнтингтoнa дo Бжезинскoгo, стoят выеденнoгo грoшa дo теx пoр, пoкa умные люди типa Мaркo Пoлo не перестaнут нести безoтветственную axинею типa прoцитирoвaннoй выше.

К сoжaлению, Мaркo в этoм дaлекo не уникaлен, я слышу пoдoбнoе нa всеx урoвняx, oт пoлитикoв из oбеиx кoррумпирoвaнныx пaртий дo тaк нaзывaемыx "бизнес-лидерoв".

Кстaти, Игрек, кoмпaния, в кoтoрoй я имею честь трудиться, уже (a ведь еще тoлькo oктябрь) вышлa нa рекoрные пoкaзaтели пo прибыли зa гoд -- глaвным oбрaзoм зa счет energy trading. Пoрaдуйтесь зa нaс. Кaк гoвoрил в свoе время Aркaдий Рaйкин, если слoжить пoдряд мoзгoвые извилины всегo челoвечествa, тo пoлучится рaсстoяние oт Земли дo Меркурия, в кoтoрoм есть и мoи килoметры, и сaнтиметры жены. М-дa. Приятнo, черт пoбери, чтo Wall Street зaрaбaтывaeт рекoрдные прибылЯ нa energy derivatives, кoгдa в прoвинции зкрывaют шкoлы, ибo иx oтoпление и бензин для school buses не пo кaрмaну municipalities.

Нo Бoг с ней, с прoвинцией, с ней вooбще никтo никoгдa не церемoнился, oт Гaннибaлa дo Рoбеспьерa.

Нo, вoзврaщaясь к беднoму Бен Лaдену: спaсибo увaжaемoму Мaркo, я, кaк челoвек, кoтoрoму случилoсь тиxo-мирнo рaбoтaть в свoем скрoмнoм oффисе нa 38-м этже в One World Trade Center (Севернaя бaшня) 11-гo сентября 2001 г., нaкoнец-тo пoнял, ктo винoвaт вo всеx нaшиx прoблемax. Увaжaемый Мaркo Пoлo нaдoумил.

Oкaзывaется, этo Бен Лaден устрoил тaк, чтo в Aмерике есть тoлькo двa видa трaнспoртa -- (1) aвтoмoбиль и (2) сaмoлет. Я читaл, чтo Бoлгaрия дaвнo бы устыдилaсь нaшей aмерикaнскoй системы ж-д дoрoг.

Oкaзывaется, этo Бен Лaден, пaскудa, пoстрoил нaм систему сельскoгo xoзяйствa, в кoтoрoй сaлaтные листья, прoизведенные в Кaлифoрнии перемещaются для пoтребления в Филaдельфию, тысяч примернo с пятoк килoметрoв. Причем, кaк Вы, Игрек, дoгaдывaетесь, не сaми пo себе перемещaются, a в рефрежирируемыx грузoвикax-фургoнax.

И, нaкoнец, Бен Лaден, пoдлец, устрoил нaм сaмую бoльшую нaшу беду (тaк нaзывaемую liability, вырaжaясь oфициaльным языкoм) -- suburban lifestyle, пoсaдил нaс нa иглу минивэнoв и SUV и зaстaвил пoстрoить всю инфрaстрaструктуру, приспoсoбленную функциoнирoвaть лишь в неoгрaниченныx кoличествax дешевoй энергии.

Кстaти, Игрек, Вы никoгдa не интересoвaлись: пoчему Сoединенные Штaты -- ведь не oдни идиoты в ниx живут, вернo? -- при 5% oт мирoвoгo нaселения пoтребляют 25% мирoвoй же энергии? Ктo нaд нaми тaк злoбнo пoдшутил?

Oтвет прoстoй, кaк Вы уже дoгaдaлись: Бен Лaден, Бен Лaден и еще рaз Бен Лaден.

Не нaпoмните ли, чтo тaм рекoмендoвaл булгaкoвский прoфессoр Преoбрaженский свoим сoседям пo дoму -- прoлетaриям, кoтoрые для бoрьбы с рaзруxoй принялись петь xoрoм?

Кстaти, не приxoдилoсь ли Вaм нaтыкaться нa презaнятную книженцию пoд нaзвaнием "Extraordinary Popular Delusions and the Madness o Crowds" oднoгo сoвременнoгo aвтoрa, Charles Mackay (1814-1889)? Нaстoятельнo рекoмендую. Ну тoчь - в тoчь изoбрaжaет нaшегo сoвременникa.


В.Познер о неонацизме в России
- Wednesday, October 12, 2005 at 21:04:52 (PDT)

Заключительное слово в программе "Времена" от 09.10.05 (приводится дословно).


ВЕДУЩИЙ: Я вас благодарю. Мы все равно точку не поставили, но я полагаю, что нашим зрителям было интересно услышать разные точки зрения. И вот то, о чем я хотел сказать, имеет отношение к нашей теме, вот не прямое, но очевидное. Совсем недавно я встречал приятеля на Ленинградском вокзале. Я слишком рано туда пришел и там решил прогуляться, посмотреть, что там, в киосках продается. Я обнаружил в киосках, где продаются, скажем, DVD порнографическое, рядом с этим DVD продается нацистские DVD, то есть документальные пропагандистские фильмы о нацистской Германии 40-х годов со всеми делами. Там и Гитлер, и Геббельс, и эти фашистские лозунги. Я спрашиваю продавца: "А что, покупают". Он говорит: "Ого, как пончики горячие летят". Я еще походил. Такого довольно много, именно 40-х годов. До этого, я вспомнил, что в подземном переходе не один раз я видел фашистскую литературу, в том числе литературу, которая отрицает наличие Холокоста. Вот в связи со всем этим и из-за того, что мы сегодня говорили, у меня возникает несколько вопросов: где молодежные организации, которые, страшно возмущаясь, неприличием какого-то там русского писателя по фамилии Сорокин, ничего не говорят по поводу распространения такого рода литературы и просто продукции? Где в этом смысле власть, прокуратура, например? Это же противоречит тому, что у нас написано в Конституции. Где разные религиозные представители, как христианские, так и мусульманские, так и иудейские? Почему они молчат по этому поводу? Вообще поразительно. О каком национальном примирении может идти речь в обществе, где, как оказывается, в общем, становятся популярными идеи нацизма и фашизма? Кто-нибудь мне ответит на эти вопросы? Пока никто мне не ответил. Вот такие Времена.



Радж Капур
- Wednesday, October 12, 2005 at 18:45:35 (PDT)

Вот попросим мы прощенья друг у друга,
Брат у брата, сын у сына, внук у внука -
Нету выхода из замкнутого круга,
Круговая получается порука.

Нужно просто у людей просить прощенья -
У прохожего, соседа, на работе...
Ты грехов получишь отпущенье,
И нажрёшься, как свинья, к субботе.


Навеяло ВЕКом-волкодавом
- Wednesday, October 12, 2005 at 17:52:32 (PDT)

Всегда готов грешить,
Сам у себя просить прощенья,
Себя прощать...
И снова в грех впадать.


ВЕК
- Wednesday, October 12, 2005 at 16:32:42 (PDT)

Неспешный день судьбы и возвращенья.
Свобода тела от мирских забот.
И я на год вперед прошу прощенья
За все, чем грешен был в минувший год.

Об искупленье, не о попущенье
Прошу. И дай мне, Б-же, сил
Просить прощенья и дарить прощенье
Всем, у кого прощения просил.

Свечу зажечь от тихого заката
И болтовней грехи не подслащать,.
Чтоб через год в Тишрея день девятый
Любить, просить прощенья и прощать.




В помощь учителю
- Wednesday, October 12, 2005 at 14:39:53 (PDT)

Недельный раздел ЗОТ-АБРАХА

Краткое содержание последнего, одиннадцатого недельного раздела книги Дварим, последней книги Торы:

"Эта браха" – благословения, которые произнес Моше коленам Израиля перед своей смертью (33 глава): краткое вступление (33:1-5); благословения каждому колену, данные по старшинству и по значимости колен в прошлом и будущем (33:6-25); короткое заключение, относящееся ко всем коленам (33:26-29).
Кончина Моше – перед смертью он поднимается на гору Нево и смотрит оттуда на всю Эрец Исраэль (34:1-4).
Восемь заключительных стихов Торы (34:5-12): смерть Моше и его могила, о которой никто не знает, где она находится; траур и скорбный плач по Моше; новый руководитель народа – Йеошуа бин Нун; характеристика Моше: "Не было больше такого пророка в Израиле как Моше".

В помощь учителю. Предлагаемые темы для обсуждения в группах для начинающих.

Евреи и их праотцы. Трудный вопрос, требующий некоторых знаний и умения читать и анализировать текст. Моше перед смертью произнес благословения коленам. То же самое сделал перед смертью Яаков: он благословил своих двенадцать сыновей. В чем различия и совпадения их благословений? Как и в чем колена повторили судьбу своих родоначальников, сыновей Яакова? Каким образом работает принцип "деяние отцов – указание для сыновей"? Приведите примеры из эпизодов Торы, а также из известных вам фактов еврейской истории и своего опыта.

Еврейские колена. Прочтите снова благословения, данные Йеуде и Йосефу, колену Йеуды и коленам Йосефа. Какова роль этих колен в нашей истории? К какому из них вы хотели бы принадлежать в самые драматичные моменты нашей древней истории? Кстати, к какому колену вы принадлежите на самом деле? Что это вам дает? Что это вам может дать?

Евреи и Моше. В чем исключительность Моше как пророка? В чем его исключительность как еврея? В чем ваша исключительность как еврея и просто как конкретной личности? Насколько эти два понятия – просто личность и личность еврея – различимы и совместимы?

Евреи и Тора. Вспомните пять книг Торы, расскажите о главных особенностях каждой. Как чтение Торы повлияло на ваше мировоззрение? Собираетесь ли вы продолжать еженедельное чтение глав Торы?

Темы для групп, где постоянные занятия идут давно: Смирение; Тора и пророки.

Добавочные темы для свободного обсуждения в любой группе:

Иссахар и Звулун установили между собой особый договор, по которому одно колено посвящало себя изучению Торы, а второе брало на себя обязательство по обеспечению своих братьев всем необходимым. Какие выгоды усматривали при этом обе стороны? Если бы в ваших руках был выбор, то жизнь в каком из этих двух колен вы бы предпочли? Как вы относитесь к заявлениям некоторых людей о том, что изучение Торы – "явление паразитизма"? Что на эту тему думали Иссахар и Звулун?
Загляните в текст: в благословении богатого колена Ашера присутствует образ оливкового масла. Там же сказано про железо и медь, но нет ни слова про нефть, которую тоже, вроде бы, добывают из земли. Чем оливковое масло лучше нефти? Вы хотели бы видеть еврейский народ обладателем нефтеносных полей? В чем заключено богатство народа? Извините за примитивный вопрос: что для вас важнее – богатство народа, к которому вы себя причисляете, или ваше собственное благополучие?
Еще раз о нефти. Почему нефть не оказалась благословением для соседей Израиля? Какую ошибку они совершили (а вы бы постарались избежать)? Можно ли не совершать ошибок, обладая нефтью? Что бы вы сделали для своего народа, получи завтра по наследству пару нефтеносных скважин в Техасе?
Моше умер в возрасте 120 лет – "и не притупилось его зрение, и не истощилась его бодрость". Скажите, откуда возникает старческая дряблость? Можно ли ее избежать? Приведите примеры, когда старики оказываются бодрее и крепче молодых? Знаком ли вам рецепт Торы по продлению молодости?




Редакция

Гостевая книга за октябрь (часть 1-я) в архиве


Глазами зарубежных гостей
- Wednesday, October 12, 2005 at 14:15:09 (PDT)

http://www.inosmi.ru/translation/222920.html

Жизнь в России ("Inforadio", Германия)
Хельмут Шильд (Helmut Schild), 11 октября 2005

'В России нет такого понятия 'свобода личности', поскольку здесь нет личностей', - этой фразой меня ошеломил мой старый знакомый Сергей Спартакович.

…и через 20 лет после начала перестройки люди в России не рассматриваются властями в качестве индивидуумов. Для них - это безликая масса, которую можно спокойно двигать в нужном направлении. Которым можно сказать, кого им нужно выбирать, чьи права и свободы можно ущемлять, которым можно безнаказанно врать.


Глоток соцреализма.

http://www.inosmi.ru/stories/05/09/02/3453/222938.html

Бомжиха ("Gazeta Wyborcza", Польша)
Яцек Хуго-Бадер / Jacek Hugo-Bader, 12 октября 2005
Сюжет: Переводы наших читателей




Люба Лурье
- Wednesday, October 12, 2005 at 14:08:42 (PDT)

Ночь после Йом-Кипур (1991г).

Вентилятора гуденье.
Комариное зуденье.
Ты – со мной.
Двух сердец прикосновенье –
Наконец отдохновенье.
Боже, мой!
За неделею неделя...
Уж полгода отлетели.
Как в пути.
Словно мы на карусели:
Полукруг пройти сумели –
Не сойти...
Будней сонное круженье
и субботнее явленье –
Точно в срок.
Колебанье в мирозданьи:
Год греха. День – покаянья.
«С нами Бог!»


Перед наступлением вечера Йом-Кипур (1994г).

«Гмар хатима това!» - ещё на год беспечность.
Ещё на год позволила судьба
Не сознавать, что значит бесконечность,
пока нас эти берегут слова.

Пока мы только здесь, где место есть и время.
Где плотность форм и слов не перечесть.
Где мы несём своё, земное бремя
по точной мере – у кого, что есть.

Прости нам Господи, плохое пониманье
грехов своих. И взор не отведи!
Молю за всех: приемли покаянье.
Помилуй слабых. Прочих – пощади!


Борис Кушнер
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:50:54 (PDT)

ЙОМ КИППУР


Прошу за братьев, за сестёр

О небе и о хлебе –

Ты Мышцу Грозную Простёр –

Назначь нам жизни жребий.



12 октября 2005 г. – Тишрей 9, 5766, Johnstown



Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:48:46 (PDT)

Элла - Victor-Avrom

Теперь это называется "жесткий"? Когда национально значимые газеты собственного президента и врага, к которому страна "жесткий" подход выработала, примерно одинаково любят?... Нет слов!!!


Да не преувеличивайте Вы по интеллигентской привычке роль газет. Читают их на побережьях, но не побережья определяют лицо Америки, а дотационные внутренние районы. Именно там газет не читают, а телевидение стало пропрезидентским. Fox в фаворе, CNN в загоне. Именно там среди реднеков популярность Буша только выросла после скандалов в арабских тюрьмах. Кстати, евреев они терпеть не могут, а вот на Израиль молиться готовы. Дикари вообще, абортов не понимают.

PS В только русских газет пара дюжин. В основном, как ни странно, прореспубликанские.


Есть и другoе мнение (ребецен Корец)
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:40:00 (PDT)

Веселый праздник Йом Кипур
11.10.2005


Вот уже много лет я не перестаю удивляться деятельной насыщенности еврейских праздников. Каждому празднику — будь то Песах, Суккот, Пурим или Ханука — предшествуют масса подготовительной работы, немалые расходы, приготовление специальных блюд, не говоря уж о весьма специфических и не всегда приятных переживаний, вроде необходимости предварительной генеральной уборки, запрета квасного в Песах, обычая не готовить ничего кислого, соленого и острого в Рош hа-Шана (а ну как для меня без острого и соленого праздничный стол не в радость?), субботних ограничений… и так далее.

Не думаю, что кого-то затруднит подобное перечисление, разве что какой-нибудь воинствующий ревнитель примется доказывать, что запреты эти не только не в тягость, а наоборот, придают празднику особую прелесть. И все же, к чему так много ограничений? Ведь в сущности, праздник есть праздник! А в праздник (мы так привыкли) надо развлекаться, отдыхать, ездить на пляж или ходить в кино, ресторан, театр или на концерт… Словом получать удовольствие от жизни — каждый в меру своих запросов. Для меня, например, нет большего праздника, чем раздобыть интересную книжку и проваляться с ней весь выходной на диване, имея, к тому же, под рукой что-нибудь необыкновенно вкусное.

Частичный ответ на мучающий меня вопрос я получила, прочитав замечательную книгу Роберта Б. Чалдини «Психология влияния», автор которой, в частности, пишет:

«Очевидно, что чем больше усилие, затраченное на принятие о6язательства, тем сильнее это обязательство влияет на позиции принявшего его человека».

Подробному разбору этого тезиса, снабженному весьма впечатляющими примерами, посвящено в книге немало страниц, и каждый желающий может прочитать хоть всю книгу целиком, что лично я от души и рекомендую сделать. В данную же минуту меня интересуют только осмысление процитированного вывода и возможности его применения к столь животрепещущему вопросу, как предпраздничная уборка, готовка, расходы и усилия, необходимые во время самого праздника, — причем, любого еврейского религиозного праздника, без исключений.

Мы ценим только то, что дорого обошлось. И чем дороже мы заплатили — денег, усилий, преодоления боли или отвращения, — тем дороже нам то, что получено взамен.

Апофеозом «праздничных испытаний» по праву считается Йом Кипур. Мы иногда даже упускаем из виду то, что это праздник, и присоединяем его в своем сознании к другим постам, траурным — таким, как Девятое ава, пост Эстер или пост Гедалии. Но сама атмосфера праздника и многие из его обычаев напоминают о том, что этот день не является траурным. Сколько раз вам приходилось слушать слова «в этом году пост прошел очень легко, а в синагоге и вовсе не чувствовалось, что постишься»? Но все же больше всего запомнились мне слова еврея, на первый взгляд, не соблюдающего заповеди, когда он по дороге в синагогу в Йом Кипур окликнул своего знакомого, говоря: «Пошли, Марик, в синагогу, Б-г тебе твои грехи простит!». Меня, приготовившуюся к долгому и всегда плохо переносимому в израильской жаре сухому посту, сосредоточенную перед молитвой (да еще молитва непривычная, да еще читать надо на пока плохо изученном иврите…), словно охватила речная волна с запахом мяты, свежестью непосредственного детского праздника с подарками — прощением всех грехов.

Привыкшая к недоверчиво-насмешливому отношению к моей религиозности, когда соседи — свежие репатрианты из СССР, разве что пальцем у виска не крутили, а в некоторых случаях не стеснялись и напрямую высказать отношение к моей одежде и образу жизни, — я была вдвойне поражена этим праздничным преображением «советского человека» в простого еврея, очень похожего на своего местечкового дедушку. Только дедушка чуть больше сомневался, что «все грехи» будут тотчас прощены, и старался их не множить, а внук твердо верит, что не так уж страшны эти самые «грехи» и вполне их может «Б-г простить».

Сима Корец


Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:34:49 (PDT)

Обьективности ради в пику Збигу надо сказать что, как ни удивительно, но после 9/11 масштабные теракты происходят где угодно, только не в США. Да, неплохо работают спецслужбы, но это не главное - главное, террористы поняли, что в случае нападения будет безжалостно разрушен не их дом, а вся их страна. Ну и может еще парочка, чтоб боялись. Тактически это работает, насчет стратегии - может Збиг и прав. Однако много тактических побед могут привести и к стратегическому успеху.


«Беад Арцейну»: не надо легких постов!
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:27:00 (PDT)

В последние годы среди народа израильского появилось новое пожелание
ко Дню Искупления: «Цом Каль!» («Легкого поста!»). Даже капли
специальные стали выпускать для облегчения поста Йом-Кипура.
Между прочим, пост – это не средство для снижения веса и «разгрузки
организма», а духовная работа, предназначенная для морального
очищения. Работа, данная нам В-севышним, и грешно пытаться ее
«облегчить».
Международное Гиперсионистское Движение «Беад Арцейну» желает вам
трудного поста. Пусть этот пост будет тяжелым, чтобы ваша душа смогла
полностью очиститься перед Господом.

Рав Авраам Шмулевич, Председатель Международного Гиперсионистского
Движения «Беад Арцейну»
Секретариат Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну»


Игрек
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:20:59 (PDT)

Конечно, NY Post. Описочка вышла.


Рост или Post
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:07:41 (PDT)

в защиту В-А
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:05:01 (PDT)

В Нью-Йорке еще хотя бы есть "Рост",
----------------------------------------------
Имеется в виду "Post"? Или это русскоязычная газета под названием "Рост"? В Нью-Йорке есть "Новое Русское Слово", а "Рост" это что-то новое.



Элла-Бжезинскому
- Wednesday, October 12, 2005 at 12:46:47 (PDT)

Америка терпит катастрофу...Попытки убедить американцев в том, что главным мотивом террористов является абстрактная "ненависть к свободе", а их действия определяются враждебностью ко всей западной цивилизации - не более, чем самообман. Если бы это было так, Стокгольм или Рио-де-Жанейро подвергались бы не меньшей опасности, чем Нью-Йорк. Однако, если перечислить наиболее масштабные теракты последнего времени, станет ясно, что, помимо нью-йоркцев, их главными жертвами становились австралийцы (курорт на Бали), испанцы (Мадрид), израильтяне (Тель-Авив), египтяне (Синайский полуостров) и британцы (Лондон). Все эти нападения, несомненно, связаны определенной политической закономерностью: их объектами становятся союзники и "клиенты" США, участвующие в разрастающейся военной интервенции на Ближнем Востоке...

Интересная логика: По-Вашему, значит, "враждебность к западной цивилизации" обязывает непременно на всю эту цивилизацию разом нападать, а не прежде всего на тех ее представителей, которые активно сопротивляются экспансии и защищают свою свободу?

Зачем же арабов представлять такими идиотами?



Элла - Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 12:27:52 (PDT)

В Нью-Йорке еще хотя бы есть "Рост", а что читать в метро нам бедным? Все национально значимые газеты, кроме Wall Street Journal, любят ОБЛ и ДБ примерно одинаково. Кажется, что и в Израиле есть подобная проблема?

Есть, как не быть! Тоже ведь часть западной цивилизации, и у нас леваки вовсю резвятся. Но коли так, как прикажете понимать такое вот утверждение:

западная цивилизация жива, если выработала 2 таких разных подхода к проблеме Ислама - европейский мягкий и американский жесткий.

Теперь это называется "жесткий"? Когда национально значимые газеты собственного президента и врага, к которому страна "жесткий" подход выработала, примерно одинаково любят?... Нет слов!!!


Syrian interior min. commits suicide
- Wednesday, October 12, 2005 at 12:26:24 (PDT)

Syria's interior minister, who ran Lebanon as security chief until 2003, committed suicide Wednesday, days before the expected release of a United Nations report into the assassination of a former Lebanese leader, Syria's official news agency reported.



Элла-Марко Поло
- Wednesday, October 12, 2005 at 12:22:03 (PDT)

Ох, до чего же хочется, чтоб правы оказались Вы, а не я!


Элла-Лиде Камень
- Wednesday, October 12, 2005 at 12:20:22 (PDT)

так в том и загвоздка, что Иоанн он ведь ИОханан, и говорил и писал на арамейском по-видимому, и философия эта была изначально иудейской, а не греческой! так что не "логос", а "давар"! а при переводе превратившись в "логос" изменил всю суть философии единого и незримого...

Постойте-постойте, не так порывисто!

Христианские библеисты говорят, что община Иоанна была, вероятно, где-то в Малой Азии, где еврейские общины грекоязычными были. В грекоязычных общинах попытки Писание в духе греческой философии и картины мира истолковать предпринимались неоднократно, хоть Филона вспомните. Но вот чтоб философия Плотина когда-нибудь иудейской была - впервые слышу!

Похоже, что Евангелие от Иоанна написано было по-гречески уже на базе определенной традиции "философского", аллегорического толкования ТАНАХа, и не в переводе, ни в переосмыслении попросту не было нужды.



Hmmm
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:44:26 (PDT)

Так Халед Дуран же вроде родился и вырос в Испании, а не в Морокко! Он испанский мусульманин. Опять же, если память не изменяет.


M.N.
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:22:43 (PDT)

Гмaр хсиме тейве!

(Пaмятуя, чтo мы худo-беднo все же литвaки, a не мaрoкaнцы кaкие)


Ehe
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:13:46 (PDT)

Uhu
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:58:03 (PDT)
Так вроде ж они все - Шварц, Хитченс, Медведь, Сэйвэдж - не знают русского языка, у них родной язык английский. А у Халеда Дурана - испанский, если память не изменяет, он один из двух авторов попавшейся мне когда-то на глаза книги, выпущенной какой-то американской еврейской организацией и озаглавленной "Islam for Jews".

В Мaрoккo все же гoвoрят пo-фрaнцузски и пo-aрaбски, a нe пo-испански. Знaют ли русский перечисленные вaми, мне не ведoмo, oднaкo, делo не в знaнии языкa, a в тoм, чтo существует oпределеннaя субкультурa сo свoей терминoлoгией; в дaннoм случaе, с явными русскo-еврейскими кoрнями. Нa пустoм месте стрaнные термины не вoзникaют. Впрoчем, спoрить не буду.


Евгений Беркович
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:07:04 (PDT)

Пока не везде взошла первая звезда, спешу пожелать всем соблюдающим легкого поста. Желаю всем услышать шофар и быть записанным в нужную книгу с необходимой печатью!
На интересные замечания отвечу после шофара.
Гмар хатима Това!


Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:05:34 (PDT)

но согласитесь - интересно, какую преессу предпочитает наш герой читать по дороге на работу

Ваш (здесь я слегка касаюсь пальцами своей бейсболки) герой на работу на машине ездит. Раньше NPR радио слушал, временно перестал, надоело. Читаю я, естественно, ту газету, которую выписываю. Выписываю я региональную газету (городская слишком местная, потому я и выбрал газету, покрывающую с десяток соседних городов). Такая газета одна, News Times, выбирать не из чего.
Спасибо тому, кто привел линк на Бжезинского. Не могу сказать, согласен я с ним или нет. Могу сказать лишь, что западная цивилизация жива, если выработала 2 таких разных подхода к проблеме Ислама - европейский мягкий и американский жесткий.


Игрек
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:05:29 (PDT)

Прислали по е-мэйл интересную заметку, не знаю откуда. Переводить нет времени, сорри.

The following is an article written by a Spanish journalist, Sebastian
>Villar Rodriguez.
>
> Europe died in Auschwitz
>
>I was walking along Raval (Barcelona) when all of a sudden I understood
>that Europe died with Auschwitz. We assassinated 6 million Jews in
>order to end up bringing in 20 million Muslims!
>
>We burnt in Auschwitz the culture, intelligence and power to create. We
>burnt the people of the world, the one who is proclaimed the chosen
>people of God. Because it is the people who gave to humanity the symbolic
>figures who were capable of changing history (Christ, Marx, Einstein,
>Freud...)
>and who is the origin of progress and well-being.
>
>We must admit that Europe, by relaxing its borders and giving in under
>the pretext of tolerance to the values of a fallacious cultural
>relativism,
>opened it's doors to 20 million Muslims, often illiterates and fanatics
>that we could meet, at best, in places such as Raval, the poorest of
>the nations and of the ghettos, and who are preparing the worst, such as
>the 9/11 and the Madrid bombing and who are lodged in apartment blocs
>provided by the social welfare.
>
>We also have exchanged culture with fanaticism, the capacity to create
>with the will to destroy, the wisdom with the superstition.
>
>We have exchanged the transcendental instinct of the Jews, who even
>under the worst possible conditions have always looked for a better
>peaceful
>world, for the suicide bomber. We have exchanged the pride of life for
>the fanatic obsession of death. Our death and that of our children. What a
>grave mistake that we made!!!


Uhu
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:58:03 (PDT)

Так вроде ж они все - Шварц, Хитченс, Медведь, Сэйвэдж - не знают русского языка, у них родной язык английский. А у Халеда Дурана - испанский, если память не изменяет, он один из двух авторов попавшейся мне когда-то на глаза книги, выпущенной какой-то американской еврейской организацией и озаглавленной "Islam for Jews".

Кроме того, термин употреблялся задолго до 9/11, возник, по-видимому, в Англии под влиянием дела Салмана Рушди.


Игрек
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:57:56 (PDT)

Да, Бжезинский, безусловно, голова! Большой друг Осамы, человек его создавший и вооруживший, большой и известный "друг" Израиля (чего стоит цитата из рекламируемой статьи: "На Ближнем Востоке Америка уже воспринимается как "наследница" британского империализма и союзница Израиля в его политике вооруженных репрессий против арабов"), старый, давно уже выживший из ума главный советник полного маразматика по имени Картер. Безусловно, голова!


P.S.
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:40:25 (PDT)

Пo oчень прoстoй причине. "Фaшизм" - ругaтельнoе слoвo в русскoм языке, a не в aнглийскoм. Пo-aнглийски скaжут "нaцизм". Тoт, ктo не знaет русскoгo прoстo не пoнимaет дo кoнцa смыслa этoгo терминa.


Aha
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:36:15 (PDT)

...is sometimes credited with coining the term ''Islamofascism'', a word which probably originated with either Khalid Duran or Stephen Schwartz (although political commentator Michael Savage claims he created the term). ... Michael_Savage_(commentator)...Michael Alan Weiner was born to a Russian Jewish family
------------
Stephen Schwartz''' (born 1948) is an American author and noted foreign policy expert. He is a convert to the Naqshbandi order of Sufi Islam. He does not generally use his adopted Arabic name '''Suleyman Ahmad Schwartz''', since he has published widely under his born name, although he has used the term '''Suleyman Ahmad Stephen Schwartz''' to sign his conversion letter. Like many American neoconservatives, Schwartz started out on the far left politically, and his mother was a member of the Communist Party. After serving on the staff of the ''San Francisco Chronicle'', Schwartz became a reporter for the ''Weekly Forward'', a Jewish-oriented publication based in New York City.
---------
Hitchens' earliest political convictions were very left-wing. He became a Trotskyist during his years at Balliol College, Oxford.
----------
"It is hard to see the difference between the bigotry of anti-Semitism as an evil and the bigotry that [Michael] Medved displays toward Islam. It is more offensive than I can say for him to use the word "Islamo-fascist." Islam is a sacred term to 1.3 billion people in the world. It enshrines their highest ideals. To combine it with the word "fascist" in one phrase is a desecration and a form of hate speech. Are there Muslims who are fascists? Sure. But there is no Islamic fascism, since "Islam" has to do with the highest ideals of the religion. In the same way, there have been lots of Christian fascists, but to speak of Christo-Fascism is just offensive."

Ну и тaк дaлее. Пoхoже, чтo термин этoт из русскoгo языкa, пo крaйней мере, все, ктo егo испoльзoвaл в aнглийскoм, где oн вoзник в пoследние гoды -- Швaрц, Хитченс, Медведь, Сэйвэдж (прo Хaлидa Дюрaнa ничегo не нaшел) вместе сo свoими идеями прoисхoдят из тoй же песoчницы.


Збигнев Бжезинский
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:20:29 (PDT)

Элла
- Wednesday, October 12, 2005 at 06:55:30 (PDT)
Весь раздел "Свое мнение - дискуссионный клуб" последнего номера "Заметок" - про одно. Но только у Эдмунда Левина отмечено самое, на мой взгляд, главное что определяет создавшуюся ситуацию. ... Западная цивилизация - уже не жилец на этом свете.


Америка терпит катастрофу...Попытки убедить американцев в том, что главным мотивом террористов является абстрактная "ненависть к свободе", а их действия определяются враждебностью ко всей западной цивилизации - не более, чем самообман. Если бы это было так, Стокгольм или Рио-де-Жанейро подвергались бы не меньшей опасности, чем Нью-Йорк. Однако, если перечислить наиболее масштабные теракты последнего времени, станет ясно, что, помимо нью-йоркцев, их главными жертвами становились австралийцы (курорт на Бали), испанцы (Мадрид), израильтяне (Тель-Авив), египтяне (Синайский полуостров) и британцы (Лондон). Все эти нападения, несомненно, связаны определенной политической закономерностью: их объектами становятся союзники и "клиенты" США, участвующие в разрастающейся военной интервенции на Ближнем Востоке...



в защиту В-А
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:05:01 (PDT)

"но согласитесь - интересно, какую преессу предпочитает наш герой читать по дороге на работу".

В Нью-Йорке еще хотя бы есть "Рост", а что читать в метро нам бедным? Все национально значимые газеты, кроме Wall Street Journal, любят ОБЛ и ДБ примерно одинаково. Кажется, что и в Израиле есть подобная проблема?


Marco Polo
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:02:14 (PDT)

Элла
... верно, что Западная цивилизация - уже не жилец на этом свете. Не в нефти дело, а в том, что она и под Сталина, и под Гитлера ложилась с той же готовностью, и Мао обожала, и если завтра прикончат Бен Ладена ...

Очень рад, Элла, что Вы разделяете мое оптимистическое настроение по этому поводу. Действительно ведь -die 'Hitler' und 'Stalin' kommen und gehen, aber die Westliche Zivilisation bleibt, -как сказал бы один из упомянутых Вами персонажей.
В общем, когда прикончат Бен Ладена и решится энергетическая проблема - как все это происходило и раньше, приходите, будем бояться вместе еще чего-нибудь. Как бывало и раньше.


Wikipaedia on islamofascism, and Christopher Hitchess
- Wednesday, October 12, 2005 at 09:57:57 (PDT)

Hitchens was deeply shocked by the fatwa (February 14, 1989) against his longtime friend Salman Rushdie, and he became increasingly concerned by the dangers of what he called "theocratic fascism" or "fascism with an Islamic face": radical Islamists who supported the fatwa against Rushdie and sought the recreation of the medieval Caliphate. Hitchens is sometimes credited with coining the term Islamofascism, but he denies inventing or using this term. Malise Ruthven appears to be the first to have used it in an article in The Independent on 8 September 1990.


Лида Камень
- Wednesday, October 12, 2005 at 09:21:21 (PDT)

Лида Камень - Элле:
так в том изагвоздка, что Иоанн он ведь ИОханан, и говорил и писал на арамейском по-видимому, и философия эта была изначально иудейской, а не греческой! так что не "логос", а "давар"! а при переводе превратившись в "логос" изменил всю суть философии единого и незримого...


MN
- Wednesday, October 12, 2005 at 08:20:24 (PDT)

Мне кaжется гoрaздo бoлее интереснoй темa прo непoлиткoрректнoе слoвo "ислaмoфaшизм". Пoскoльку мaлoверoятнo, чтo президент Буш читaет перед снoм Мегaфoрум, Седьмoй Кaнaл и гoстевую "Зaметoк", тo предпoлaгaю следующую гипoтезу. Термин этoт из изрaильскoгo Рунетa пoпaл нa aнглoязычные сaйты, тaкие кaк Дебкa или aнглийский Седьмoй Кaнaл, кoтoрые выпускaют те же примернo люди и чaстo стaвят перевoдные с русскoгo мaтериaлы. Oттудa oн перекoчеaвл в стaтьи oпределеннoгo тoлкa публицистoв, тaких кaк Пaйпс или вoт тут привoдили Сaгaмoри, или в aнглoязычные книги Щaрaнскoгo. A уж чтo Буш читaет перед снoм книжки Щaрaнскoгo -- всем известнo. Я слышaл этo, прaвдa, не oт Бушa, a oт Щaрaнскoгo, нo, пo-мoему, и Буш прo этo гoвoрил. Вoт тaк, верoятнo, термин из Рунетa перекoчевaл в прoгрaмнoе выступление Президентa.


MN
- Wednesday, October 12, 2005 at 07:57:44 (PDT)

Элла
- Wednesday, October 12, 2005 at 06:55:30 (PDT)
Весь раздел "Свое мнение - дискуссионный клуб" последнего номера "Заметок" - про одно. Но только у Эдмунда Левина отмечено самое, на мой взгляд, главное что определяет создавшуюся ситуацию. Далеко не во всем я с ним согласна, но верно, что Западная цивилизация - уже не жилец на этом свете. Не в нефти дело, а в том, что она и под Сталина, и под Гитлера ложилась с той же готовностью, и Мао обожала, и если завтра прикончат Бен Ладена, сама пойдет искать себе другого убийцу. Так что кто хочет жить - оторваться от нее должен, а то с собой утянет на дно. Как это делать - уже вопрос отдельный.

Речь, впoлне дoстoйнaя сaмoгo Бин-Лaденa вместе с aз-Зaвaхири и aз-Зaркaви. Пoздрaвляю!


Элла-Лапландцу
- Wednesday, October 12, 2005 at 07:30:05 (PDT)

Пардон, я не про Ваше мнение писала, а про мнение газетного комментатора. Ваше я, впрочем, тоже не разделяю.


Лапландец - Элла
- Wednesday, October 12, 2005 at 07:24:02 (PDT)

За какавой вы предпочитаете читать газеты, где Бен Ладена больше любят и чаще хвалят, чем американского президента.

Ну почему ж? Одно из другого не следует: они оба хороши и достойны примерно одинакового к себе уважения...


Элла-Лиде Камень
- Wednesday, October 12, 2005 at 07:02:49 (PDT)

Не согласна. Иоанновский "Логос" куда ближе к представлениям греческой философии о взаимоотношениях "духовного" и "материального", о совершенстве Бога, которое однозначно понимается как полная самодостаточность, самозамкнутость, не допускающая коммуникации. Посредством "Логоса" объясняется у них и творение, и доступ в "вышниие миры".


Элла
- Wednesday, October 12, 2005 at 06:55:30 (PDT)

Весь раздел "Свое мнение - дискуссионный клуб" последнего номера "Заметок" - про одно. Но только у Эдмунда Левина отмечено самое, на мой взгляд, главное что определяет создавшуюся ситуацию. Далеко не во всем я с ним согласна, но верно, что Западная цивилизация - уже не жилец на этом свете. Не в нефти дело, а в том, что она и под Сталина, и под Гитлера ложилась с той же готовностью, и Мао обожала, и если завтра прикончат Бен Ладена, сама пойдет искать себе другого убийцу. Так что кто хочет жить - оторваться от нее должен, а то с собой утянет на дно. Как это делать - уже вопрос отдельный.


Лида Камень <lidak@netvision.net.il>
Холон, Израиль - Wednesday, October 12, 2005 at 06:41:03 (PDT)

Написано в Ев. От Иоанна:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.»
Предположительно, фраза эта была сказана и\или написана на арамейском языке, очень близком к ивриту. Я попробовала эту весьма популярную фразу перевести на иврит:«Бэ-рэшит hая давар, вэ-hа-давар hая ле-Элоhим, вэ-hа-давар hая Элоhим»
בראשית היה דבר, והדבר היה לאלוהים, והדבר היה אלוהים...
Всё сразу стало осмысленно: автор пытается объяснить трансцендентность Бога! Даварדבר - это, конечно, и слово, но это и «нечто», вещь... Бедные переводчики!
Лида Камень


Элла - Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 05:48:16 (PDT)

Ага, подтвердилась, значит, моя гипотеза.

1)За какавой попался Вам комментарий к речи Буша, который Вы,ничтоже сумняшеся, приняли за ее пересказ.

2)Автор комментария - явно на стороне противников Буша, утверждения, выдвинутые в речи последнего, не принимает и старается опровергнуть.

3)За какавой вы предпочитаете читать газеты, где Бен Ладена больше любят и чаще хвалят, чем американского президента.

Что и требовалось доказать.


Буквоед - Игорю, Игреку
- Wednesday, October 12, 2005 at 05:29:49 (PDT)

То, что Вы, уважаемый Игорь, говорите о голландских нацистах, верно. Но нельзя забыть, что Голландия дала уникальный пример: в знак протеста против преследования евреев была объявлена всеобщая забастовка. И это в условиях немецкой оккупации!
---------
Хотелось бы добавить, что первоначально нацисты голландцев считали наиболее "расово близким" немцам народом, так что жестокость, с которой оккупационные власти обрушились на голландцев после забастовки, может быть, объясняется и бешенством от того, что "почти такие же арийцы" выступили в защиту евреев, предав "расовые идеалы". Приходит на ум заявление одного из немецких чинов в Болгарии: "То, что болгары не только не поддержали мер против евреев, но и выступили в их защиту, говорит о неполноценности славянской расы." Всем Хорошей Записи!


Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 05:01:56 (PDT)

Да, всем хорошей записи в Гостевую Кигу жизни и хорошего коннекта с её модератором. Простите меня, если есть за что ну и я всех так и быть прощаю.

Как я понимаю сегодня надо делать все, что нельзя будет делать завтра и чем больше, тем лучше?




Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 04:58:14 (PDT)

смертельно серьезной


ШуИ
Иерусалим, Израиль - Wednesday, October 12, 2005 at 04:56:30 (PDT)

Пока не опоздал:
всех, по известному поводу просивших прощения - прощаю. Но и вы уж. А то знаю я вас.
Вот если б вы ещё тут не... аа, бесполезно.


Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 04:49:47 (PDT)

Итак, что же с моим детективчиком

Вот слова Буша:
http://www.whitehouse.gov/news/releases/2005/10/20051006-3.html
The government of Russia did not support Operation Iraqi Freedom, and yet the militants killed more than 180 Russian schoolchildren in Beslan.

Over the years these extremists have used a litany of excuses for violence -- the Israeli presence on the West Bank, or the U.S. military presence in Saudi Arabia, or the defeat of the Taliban, or the Crusades of a thousand years ago. In fact, we're not facing a set of grievances that can be soothed and addressed.
Правительство России не поддерживало Операцию "Свободу Ираку", и все же (исламистские)бойцы убили больше 180 российских школьников в Beslan. Все эти годы эти экстремисты использовали унылый перечень оправданий за насилие - израильское присутствие на Западном берегу, или американское военное присутствие в Саудовской Аравии, или поражение Талибана, или Крестовые походы тысячу лет назад. Тем не менее мы оказываемся не перед рядом обид, которые могут быть успокоены и рещены.


Вот что я прочитал за утренним какавой в News Times:
http://www.uexpress.com/georgieannegeyer/?uc_full_date=20051007
Osama is a child of "privilege" who sends others out to die but "never offers to go along for the ride."

The sense of the long and deadly serious speech was that the United States had no responsibility for any of this. He put together Chechen extremists killing schoolchildren in Russia, Israelis on the West Bank and memories of the Crusaders in a kind of mumbo-jumbo mixture of violence, hatred and suffering in the world.

Osama - балованное дитя, который посылает других , на смерть, но никогда не сопровождает их в этом путешествии
Смысл длинной и смертельной серьезной речи был то, что Соединенные Штаты не несут никакой ответственности ни за что. Он соединил чеченских экстремистов, убивающих школьников в России, израильтян на Западном берегу и воспоминания о Крестоносцах в своего рода смеси насилия, ненависти и страдания в мире.


Мне кажется, Элла, ваш герой довольно адекватно изложил прочитанное, а вот с пониманием речи Президента у автора статьи похоже действительно проблема.


Aron <RoytbOdessa@rambler.ru>
Odessa, Ukr - Wednesday, October 12, 2005 at 03:46:55 (PDT)

Клас!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Tarnopolsky Boris <btarnopolsky@yahoo.com>
Haifa, Israel - Wednesday, October 12, 2005 at 02:17:08 (PDT)

Pomoemu vasha statya( Арье Барац. Германия, Германия, превыше всего! ) nemnogo emozionalna i v nekotorih mestah netochna s istoricheskoi tochki zreniya.Naskolko mne izvestno daleko ne vse strano naproch otkazalis prinimat evreev,naprimer Franziya prinyala ochen mnogo nemezkih evreev v 30-ie godi.Potom na Eveinskoi konferenzii ryad stra iz Latinskoi Ameriki soglasilis prinyat evreiskih bejenzev i ya dumayu chto im stoit otdat doljnoe.Konechno mnogie strani kak USA,kotorie prinimali evreev tolko v ramkah obschih kvot,Avstraliya voobsche otkazalas po prichine chto antisemitizma u nih net i nikogda nebilo,poetomu i nadobnosti v evreyah u nih net.
Vash vivod naschet nemzev toje mne kajetsa ochen problemotechnim,razve chto on zelikom sarkastichen.Pomoemu nemzi daleko ne bili prostoduhnimi bednyagami,kotorie vzyalis za "gryaznoe delo" vsei Evropi,nesomnenno,mnogie strani soyuznizi daleko ne sdelali vsego chto oni mogli sdelat dlya spaseniya evreev,no eto i ne dokazivaet ih jelanie unichtojit evreev ili soyuznichestvo s nemzami na etoi pochve.
V Holokoste vinovat nemezkii narod,ne Gitler lichno,kak u nih seichas modno zayavlyat, a ves nemezkii narod neset otvetsvennost za sodeyannoe,vse bez isklyucheniya prakticheski prinemali to ili inoe uchastie i bili daleki ot togo chto bi bit nevinnimi jertvami gitlerovskogo rejima ili prostodushnimi dobryakami soglasivshimisya zdelat gryaznuyu rabotu za sosedei.
Vsego horeshego,sposibo avtoru za material dlya razmishleniya!
Gmar hatima tova!!!


Валентин <valenty@imail.ru>
Тель Авив, Израиль - Wednesday, October 12, 2005 at 01:53:40 (PDT)

Мне очень понравилась статья Владимира Островского. "September, Eleven". Он, буквально, высказал мои мысли, особенно о двойных стандартах в отношении к терроризму со стороны России и Западной Европы.
Спасибо.



Интервью с вдовой Синявского – Марией Розановой, «Известия», 10 октября 2005 года.
- Wednesday, October 12, 2005 at 01:49:30 (PDT)

Мы однажды снимали дом под Волоколамском. Пустой дом. Мы его арендовали. Я была в очередной раз безработной, со мной это часто случалось. Синявского выгнали из университета. Так что он всего два раза в неделю ездил в город. К нам приезжал народ на субботу-воскресенье. И мы очень часто развлекались тем, что крутили блюдечко. И пристрастились к этому занятию. И вот в один прекрасный день крутим мы это блюдечко, и вдруг блюдечко произносит слово, складывается слово «Десик». И я вижу, как Синявский бледнеет и отдергивает руки. А блюдечко продолжает крутиться и спрашивает: «Десик, ты здесь? Десик, берегись друга. . . пишет стихи». Синявский задал один вопрос. . . А в это время у него в Старой Руссе тяжело болел отец. Он поехал в Старую Руссу навещать сестру Синявского. И там с ним случился инсульт. А так как сестра Синявского была врач, то весь уход можно было организовать намного лучше, чем в Москве. И она сказала, чтобы отца там оставили. И Синявский туда ездил регулярно навещать отца. И он спросил: «Что с отцом?» И блюдечко ответило: «Он уже со мной». И Синявский помчался в Старую Руссу — это было поздно, часа в два ночи. В блюдечке появлялась его мама.

Почему он побледнел? «Десик» его детское имя. Он ведь не был Андреем от рождения. Так как его мама очень хотела сына и вымаливала его (Синявский 1925 года, а его сестра была 1919-го), то когда родился мальчик, она назвала его Донатом. И Синявский должен был быть Донатом Донатовичем. И в раннем детстве его звали Десик. А когда ему было лет семь, во дворе появилась собака по имени Дези, которую звали: «Деська, Деська! Иди сюда». И мальчишки стали Синявского дразнить, говорить, что у него собачье имя. И тогда маленький Синявский взбунтовался и сказал, что не хочет носить собачье имя. А он только что прочел «Детей капитана Гранта». И хочет называться Робертом. Но мама уговорила, сказала, что не надо никакого Роберта. У мамы был брат, монах на Афоне — Андрей. И назвали Синявского Андреем. Роберт Донатович — это было бы ужасно. ИЗВЕСТИЯ: А что с этой фразой: «Берегись друга. . .»

РОЗАНОВА: А это фраза про одноклассника, Сережу Хмельницкого, история которого описана в романе Синявского «Спокойной ночи!» — роман-то автобиографический, — который был известный московский стукач. Один из самых талантливых людей — это насчет соединения гения и злодейства. И вот если взять первое издание Синявского за границей (еще тогда никто не знал, что Абрам Терц — это Синявский), то в первом издании нет одного рассказа, нет рассказа «Пхец». Почему? Потому что Синявский этот рассказ прочел Хмельниц-

кому. Печатать его было нельзя. Потому что заложит. Синявский невероятно страдал, что он потерял, по его словам, наверное, лучшего читателя. И очень тосковал по Хмельницкому как читателю.




Элла
- Wednesday, October 12, 2005 at 01:48:32 (PDT)

А по поводу Виктор-Аврумовского детектива у меня появилась гипотеза:

В его любимой газете речь президента не напечатали (расчитывали, наверное, что по телевизору все услышат), а напечатали комментарий, автор которого президенту и попенял, что он смиренного Бен Ладена и миролюбивый ХАМАС террористами обзывает, тогда как нас самом-то деле, по его, автора то есть, мнению, настоящие террористы - это злостные жители Сдерота, которым беззащитные касамы на голову валятся, или крестоносцы, что свое отбуянили аж в 13 веке.

То есть, журналист-то президента как бы поправил, а наш уважаемый собеседник решил, что он его процитировал (пересказал?). Ну, это ничего, ошибиться-то может каждый, но согласитесь - интересно, какую преессу предпочитает наш герой читать по дороге на работу.


Элла-Симулякруму
- Wednesday, October 12, 2005 at 01:22:01 (PDT)

? Ничего не понял...

А чего именно не поняли?


Элла-Лапландцу
- Wednesday, October 12, 2005 at 01:14:56 (PDT)

Извинте, что ради краткости пожертвовала на сей раз точностью. Я знаю, что официально к Сатмару вы не принадлежите, но отзывы Ваши о ХАБАДе явно несут на себе отпечаток среды обитани. Разницу между "приходом" и движением Вы, вероятно, не очень поняли: к вертикальной или иной структуре она отношения не имеет, там все совсем по другому параметру.


Из "Русского переплета"
- Wednesday, October 12, 2005 at 00:46:34 (PDT)

265896 "" 2005-10-05 23:08:02
[24.42.53.252] Наталья
- Один известный в сети эмигранский сайт давно уже пора окрапить святой водой.Черный сайт. Ненависть и злоба на их ярмарке тщеславия (гостевой)-запредельная.Но вот что странно,люди, которые здесь вполне вели себя прилично, там превратились в злобных хамов,о мате я уж и не говорю.Впрочем," каков поп -таков и приход" ,а точнее "попадья"-модератор по совместительству жена№4(№2-по старому стилю).Старожилам в гостевой известно как по-хамски вела она себя со своей соперницей(женой №3 и модератором в то время) не постеснявшись заявиться на сайт,который был разработан её предшественницей. Понятие о морали и стыде у таких особ своеобразное. А если такой наглой особе с претензией на интелектуальность поручена модерация-то что происходит в гостевой не трудно догадаться.Дама не глупая поняла,что любое шоу,пользующееся спросом построено на человеческих пороках и слабостях,поэтому там все можно-и Бога хулить и ненавидеть все и вся под модерирование мадам. Можно и было и не писать все это нудно и старое не ворошить-мало ли таких сайтов если б не зловещая стастика-смертность за последние четыре года-7 человек,как активных участников гостевой,так и их близких,что особенно страшно.Не ходите на этот сайт-берегите здоровье и жизнью










Rambler's Top100