ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА

Заметки по еврейской истории

ГОСТЕВАЯ КНИГА

Последний номер "Заметок по еврейской истории"
Последний номер "Еврейской Старины"
На главную страницу
Добавить сообщение

Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com

Сделай себе и близким подарок - купи альманах "Еврейская Старина": Support independent publishing: buy this book on Lulu.


Глазами зарубежных гостей
- Wednesday, October 12, 2005 at 14:15:09 (PDT)

http://www.inosmi.ru/translation/222920.html

Жизнь в России ("Inforadio", Германия)
Хельмут Шильд (Helmut Schild), 11 октября 2005

'В России нет такого понятия 'свобода личности', поскольку здесь нет личностей', - этой фразой меня ошеломил мой старый знакомый Сергей Спартакович.

…и через 20 лет после начала перестройки люди в России не рассматриваются властями в качестве индивидуумов. Для них - это безликая масса, которую можно спокойно двигать в нужном направлении. Которым можно сказать, кого им нужно выбирать, чьи права и свободы можно ущемлять, которым можно безнаказанно врать.


Глоток соцреализма.

http://www.inosmi.ru/stories/05/09/02/3453/222938.html

Бомжиха ("Gazeta Wyborcza", Польша)
Яцек Хуго-Бадер / Jacek Hugo-Bader, 12 октября 2005
Сюжет: Переводы наших читателей




Люба Лурье
- Wednesday, October 12, 2005 at 14:08:42 (PDT)

Ночь после Йом-Кипур (1991г).

Вентилятора гуденье.
Комариное зуденье.
Ты – со мной.
Двух сердец прикосновенье –
Наконец отдохновенье.
Боже, мой!
За неделею неделя...
Уж полгода отлетели.
Как в пути.
Словно мы на карусели:
Полукруг пройти сумели –
Не сойти...
Будней сонное круженье
и субботнее явленье –
Точно в срок.
Колебанье в мирозданьи:
Год греха. День – покаянья.
«С нами Бог!»


Перед наступлением вечера Йом-Кипур (1994г).

«Гмар хатима това!» - ещё на год беспечность.
Ещё на год позволила судьба
Не сознавать, что значит бесконечность,
пока нас эти берегут слова.

Пока мы только здесь, где место есть и время.
Где плотность форм и слов не перечесть.
Где мы несём своё, земное бремя
по точной мере – у кого, что есть.

Прости нам Господи, плохое пониманье
грехов своих. И взор не отведи!
Молю за всех: приемли покаянье.
Помилуй слабых. Прочих – пощади!


Борис Кушнер
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:50:54 (PDT)

ЙОМ КИППУР


Прошу за братьев, за сестёр

О небе и о хлебе –

Ты Мышцу Грозную Простёр –

Назначь нам жизни жребий.



12 октября 2005 г. – Тишрей 9, 5766, Johnstown



Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:48:46 (PDT)

Элла - Victor-Avrom

Теперь это называется "жесткий"? Когда национально значимые газеты собственного президента и врага, к которому страна "жесткий" подход выработала, примерно одинаково любят?... Нет слов!!!


Да не преувеличивайте Вы по интеллигентской привычке роль газет. Читают их на побережьях, но не побережья определяют лицо Америки, а дотационные внутренние районы. Именно там газет не читают, а телевидение стало пропрезидентским. Fox в фаворе, CNN в загоне. Именно там среди реднеков популярность Буша только выросла после скандалов в арабских тюрьмах. Кстати, евреев они терпеть не могут, а вот на Израиль молиться готовы. Дикари вообще, абортов не понимают.

PS В только русских газет пара дюжин. В основном, как ни странно, прореспубликанские.


Есть и другoе мнение (ребецен Корец)
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:40:00 (PDT)

Веселый праздник Йом Кипур
11.10.2005


Вот уже много лет я не перестаю удивляться деятельной насыщенности еврейских праздников. Каждому празднику — будь то Песах, Суккот, Пурим или Ханука — предшествуют масса подготовительной работы, немалые расходы, приготовление специальных блюд, не говоря уж о весьма специфических и не всегда приятных переживаний, вроде необходимости предварительной генеральной уборки, запрета квасного в Песах, обычая не готовить ничего кислого, соленого и острого в Рош hа-Шана (а ну как для меня без острого и соленого праздничный стол не в радость?), субботних ограничений… и так далее.

Не думаю, что кого-то затруднит подобное перечисление, разве что какой-нибудь воинствующий ревнитель примется доказывать, что запреты эти не только не в тягость, а наоборот, придают празднику особую прелесть. И все же, к чему так много ограничений? Ведь в сущности, праздник есть праздник! А в праздник (мы так привыкли) надо развлекаться, отдыхать, ездить на пляж или ходить в кино, ресторан, театр или на концерт… Словом получать удовольствие от жизни — каждый в меру своих запросов. Для меня, например, нет большего праздника, чем раздобыть интересную книжку и проваляться с ней весь выходной на диване, имея, к тому же, под рукой что-нибудь необыкновенно вкусное.

Частичный ответ на мучающий меня вопрос я получила, прочитав замечательную книгу Роберта Б. Чалдини «Психология влияния», автор которой, в частности, пишет:

«Очевидно, что чем больше усилие, затраченное на принятие о6язательства, тем сильнее это обязательство влияет на позиции принявшего его человека».

Подробному разбору этого тезиса, снабженному весьма впечатляющими примерами, посвящено в книге немало страниц, и каждый желающий может прочитать хоть всю книгу целиком, что лично я от души и рекомендую сделать. В данную же минуту меня интересуют только осмысление процитированного вывода и возможности его применения к столь животрепещущему вопросу, как предпраздничная уборка, готовка, расходы и усилия, необходимые во время самого праздника, — причем, любого еврейского религиозного праздника, без исключений.

Мы ценим только то, что дорого обошлось. И чем дороже мы заплатили — денег, усилий, преодоления боли или отвращения, — тем дороже нам то, что получено взамен.

Апофеозом «праздничных испытаний» по праву считается Йом Кипур. Мы иногда даже упускаем из виду то, что это праздник, и присоединяем его в своем сознании к другим постам, траурным — таким, как Девятое ава, пост Эстер или пост Гедалии. Но сама атмосфера праздника и многие из его обычаев напоминают о том, что этот день не является траурным. Сколько раз вам приходилось слушать слова «в этом году пост прошел очень легко, а в синагоге и вовсе не чувствовалось, что постишься»? Но все же больше всего запомнились мне слова еврея, на первый взгляд, не соблюдающего заповеди, когда он по дороге в синагогу в Йом Кипур окликнул своего знакомого, говоря: «Пошли, Марик, в синагогу, Б-г тебе твои грехи простит!». Меня, приготовившуюся к долгому и всегда плохо переносимому в израильской жаре сухому посту, сосредоточенную перед молитвой (да еще молитва непривычная, да еще читать надо на пока плохо изученном иврите…), словно охватила речная волна с запахом мяты, свежестью непосредственного детского праздника с подарками — прощением всех грехов.

Привыкшая к недоверчиво-насмешливому отношению к моей религиозности, когда соседи — свежие репатрианты из СССР, разве что пальцем у виска не крутили, а в некоторых случаях не стеснялись и напрямую высказать отношение к моей одежде и образу жизни, — я была вдвойне поражена этим праздничным преображением «советского человека» в простого еврея, очень похожего на своего местечкового дедушку. Только дедушка чуть больше сомневался, что «все грехи» будут тотчас прощены, и старался их не множить, а внук твердо верит, что не так уж страшны эти самые «грехи» и вполне их может «Б-г простить».

Сима Корец


Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:34:49 (PDT)

Обьективности ради в пику Збигу надо сказать что, как ни удивительно, но после 9/11 масштабные теракты происходят где угодно, только не в США. Да, неплохо работают спецслужбы, но это не главное - главное, террористы поняли, что в случае нападения будет безжалостно разрушен не их дом, а вся их страна. Ну и может еще парочка, чтоб боялись. Тактически это работает, насчет стратегии - может Збиг и прав. Однако много тактических побед могут привести и к стратегическому успеху.


«Беад Арцейну»: не надо легких постов!
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:27:00 (PDT)

В последние годы среди народа израильского появилось новое пожелание
ко Дню Искупления: «Цом Каль!» («Легкого поста!»). Даже капли
специальные стали выпускать для облегчения поста Йом-Кипура.
Между прочим, пост – это не средство для снижения веса и «разгрузки
организма», а духовная работа, предназначенная для морального
очищения. Работа, данная нам В-севышним, и грешно пытаться ее
«облегчить».
Международное Гиперсионистское Движение «Беад Арцейну» желает вам
трудного поста. Пусть этот пост будет тяжелым, чтобы ваша душа смогла
полностью очиститься перед Господом.

Рав Авраам Шмулевич, Председатель Международного Гиперсионистского
Движения «Беад Арцейну»
Секретариат Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну»


Игрек
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:20:59 (PDT)

Конечно, NY Post. Описочка вышла.


Рост или Post
- Wednesday, October 12, 2005 at 13:07:41 (PDT)

в защиту В-А
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:05:01 (PDT)

В Нью-Йорке еще хотя бы есть "Рост",
----------------------------------------------
Имеется в виду "Post"? Или это русскоязычная газета под названием "Рост"? В Нью-Йорке есть "Новое Русское Слово", а "Рост" это что-то новое.



Элла-Бжезинскому
- Wednesday, October 12, 2005 at 12:46:47 (PDT)

Америка терпит катастрофу...Попытки убедить американцев в том, что главным мотивом террористов является абстрактная "ненависть к свободе", а их действия определяются враждебностью ко всей западной цивилизации - не более, чем самообман. Если бы это было так, Стокгольм или Рио-де-Жанейро подвергались бы не меньшей опасности, чем Нью-Йорк. Однако, если перечислить наиболее масштабные теракты последнего времени, станет ясно, что, помимо нью-йоркцев, их главными жертвами становились австралийцы (курорт на Бали), испанцы (Мадрид), израильтяне (Тель-Авив), египтяне (Синайский полуостров) и британцы (Лондон). Все эти нападения, несомненно, связаны определенной политической закономерностью: их объектами становятся союзники и "клиенты" США, участвующие в разрастающейся военной интервенции на Ближнем Востоке...

Интересная логика: По-Вашему, значит, "враждебность к западной цивилизации" обязывает непременно на всю эту цивилизацию разом нападать, а не прежде всего на тех ее представителей, которые активно сопротивляются экспансии и защищают свою свободу?

Зачем же арабов представлять такими идиотами?



Элла - Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 12:27:52 (PDT)

В Нью-Йорке еще хотя бы есть "Рост", а что читать в метро нам бедным? Все национально значимые газеты, кроме Wall Street Journal, любят ОБЛ и ДБ примерно одинаково. Кажется, что и в Израиле есть подобная проблема?

Есть, как не быть! Тоже ведь часть западной цивилизации, и у нас леваки вовсю резвятся. Но коли так, как прикажете понимать такое вот утверждение:

западная цивилизация жива, если выработала 2 таких разных подхода к проблеме Ислама - европейский мягкий и американский жесткий.

Теперь это называется "жесткий"? Когда национально значимые газеты собственного президента и врага, к которому страна "жесткий" подход выработала, примерно одинаково любят?... Нет слов!!!


Syrian interior min. commits suicide
- Wednesday, October 12, 2005 at 12:26:24 (PDT)

Syria's interior minister, who ran Lebanon as security chief until 2003, committed suicide Wednesday, days before the expected release of a United Nations report into the assassination of a former Lebanese leader, Syria's official news agency reported.



Элла-Марко Поло
- Wednesday, October 12, 2005 at 12:22:03 (PDT)

Ох, до чего же хочется, чтоб правы оказались Вы, а не я!


Элла-Лиде Камень
- Wednesday, October 12, 2005 at 12:20:22 (PDT)

так в том и загвоздка, что Иоанн он ведь ИОханан, и говорил и писал на арамейском по-видимому, и философия эта была изначально иудейской, а не греческой! так что не "логос", а "давар"! а при переводе превратившись в "логос" изменил всю суть философии единого и незримого...

Постойте-постойте, не так порывисто!

Христианские библеисты говорят, что община Иоанна была, вероятно, где-то в Малой Азии, где еврейские общины грекоязычными были. В грекоязычных общинах попытки Писание в духе греческой философии и картины мира истолковать предпринимались неоднократно, хоть Филона вспомните. Но вот чтоб философия Плотина когда-нибудь иудейской была - впервые слышу!

Похоже, что Евангелие от Иоанна написано было по-гречески уже на базе определенной традиции "философского", аллегорического толкования ТАНАХа, и не в переводе, ни в переосмыслении попросту не было нужды.



Hmmm
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:44:26 (PDT)

Так Халед Дуран же вроде родился и вырос в Испании, а не в Морокко! Он испанский мусульманин. Опять же, если память не изменяет.


M.N.
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:22:43 (PDT)

Гмaр хсиме тейве!

(Пaмятуя, чтo мы худo-беднo все же литвaки, a не мaрoкaнцы кaкие)


Ehe
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:13:46 (PDT)

Uhu
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:58:03 (PDT)
Так вроде ж они все - Шварц, Хитченс, Медведь, Сэйвэдж - не знают русского языка, у них родной язык английский. А у Халеда Дурана - испанский, если память не изменяет, он один из двух авторов попавшейся мне когда-то на глаза книги, выпущенной какой-то американской еврейской организацией и озаглавленной "Islam for Jews".

В Мaрoккo все же гoвoрят пo-фрaнцузски и пo-aрaбски, a нe пo-испански. Знaют ли русский перечисленные вaми, мне не ведoмo, oднaкo, делo не в знaнии языкa, a в тoм, чтo существует oпределеннaя субкультурa сo свoей терминoлoгией; в дaннoм случaе, с явными русскo-еврейскими кoрнями. Нa пустoм месте стрaнные термины не вoзникaют. Впрoчем, спoрить не буду.


Евгений Беркович
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:07:04 (PDT)

Пока не везде взошла первая звезда, спешу пожелать всем соблюдающим легкого поста. Желаю всем услышать шофар и быть записанным в нужную книгу с необходимой печатью!
На интересные замечания отвечу после шофара.
Гмар хатима Това!


Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:05:34 (PDT)

но согласитесь - интересно, какую преессу предпочитает наш герой читать по дороге на работу

Ваш (здесь я слегка касаюсь пальцами своей бейсболки) герой на работу на машине ездит. Раньше NPR радио слушал, временно перестал, надоело. Читаю я, естественно, ту газету, которую выписываю. Выписываю я региональную газету (городская слишком местная, потому я и выбрал газету, покрывающую с десяток соседних городов). Такая газета одна, News Times, выбирать не из чего.
Спасибо тому, кто привел линк на Бжезинского. Не могу сказать, согласен я с ним или нет. Могу сказать лишь, что западная цивилизация жива, если выработала 2 таких разных подхода к проблеме Ислама - европейский мягкий и американский жесткий.


Игрек
- Wednesday, October 12, 2005 at 11:05:29 (PDT)

Прислали по е-мэйл интересную заметку, не знаю откуда. Переводить нет времени, сорри.

The following is an article written by a Spanish journalist, Sebastian
>Villar Rodriguez.
>
> Europe died in Auschwitz
>
>I was walking along Raval (Barcelona) when all of a sudden I understood
>that Europe died with Auschwitz. We assassinated 6 million Jews in
>order to end up bringing in 20 million Muslims!
>
>We burnt in Auschwitz the culture, intelligence and power to create. We
>burnt the people of the world, the one who is proclaimed the chosen
>people of God. Because it is the people who gave to humanity the symbolic
>figures who were capable of changing history (Christ, Marx, Einstein,
>Freud...)
>and who is the origin of progress and well-being.
>
>We must admit that Europe, by relaxing its borders and giving in under
>the pretext of tolerance to the values of a fallacious cultural
>relativism,
>opened it's doors to 20 million Muslims, often illiterates and fanatics
>that we could meet, at best, in places such as Raval, the poorest of
>the nations and of the ghettos, and who are preparing the worst, such as
>the 9/11 and the Madrid bombing and who are lodged in apartment blocs
>provided by the social welfare.
>
>We also have exchanged culture with fanaticism, the capacity to create
>with the will to destroy, the wisdom with the superstition.
>
>We have exchanged the transcendental instinct of the Jews, who even
>under the worst possible conditions have always looked for a better
>peaceful
>world, for the suicide bomber. We have exchanged the pride of life for
>the fanatic obsession of death. Our death and that of our children. What a
>grave mistake that we made!!!


Uhu
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:58:03 (PDT)

Так вроде ж они все - Шварц, Хитченс, Медведь, Сэйвэдж - не знают русского языка, у них родной язык английский. А у Халеда Дурана - испанский, если память не изменяет, он один из двух авторов попавшейся мне когда-то на глаза книги, выпущенной какой-то американской еврейской организацией и озаглавленной "Islam for Jews".

Кроме того, термин употреблялся задолго до 9/11, возник, по-видимому, в Англии под влиянием дела Салмана Рушди.


Игрек
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:57:56 (PDT)

Да, Бжезинский, безусловно, голова! Большой друг Осамы, человек его создавший и вооруживший, большой и известный "друг" Израиля (чего стоит цитата из рекламируемой статьи: "На Ближнем Востоке Америка уже воспринимается как "наследница" британского империализма и союзница Израиля в его политике вооруженных репрессий против арабов"), старый, давно уже выживший из ума главный советник полного маразматика по имени Картер. Безусловно, голова!


P.S.
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:40:25 (PDT)

Пo oчень прoстoй причине. "Фaшизм" - ругaтельнoе слoвo в русскoм языке, a не в aнглийскoм. Пo-aнглийски скaжут "нaцизм". Тoт, ктo не знaет русскoгo прoстo не пoнимaет дo кoнцa смыслa этoгo терминa.


Aha
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:36:15 (PDT)

...is sometimes credited with coining the term ''Islamofascism'', a word which probably originated with either Khalid Duran or Stephen Schwartz (although political commentator Michael Savage claims he created the term). ... Michael_Savage_(commentator)...Michael Alan Weiner was born to a Russian Jewish family
------------
Stephen Schwartz''' (born 1948) is an American author and noted foreign policy expert. He is a convert to the Naqshbandi order of Sufi Islam. He does not generally use his adopted Arabic name '''Suleyman Ahmad Schwartz''', since he has published widely under his born name, although he has used the term '''Suleyman Ahmad Stephen Schwartz''' to sign his conversion letter. Like many American neoconservatives, Schwartz started out on the far left politically, and his mother was a member of the Communist Party. After serving on the staff of the ''San Francisco Chronicle'', Schwartz became a reporter for the ''Weekly Forward'', a Jewish-oriented publication based in New York City.
---------
Hitchens' earliest political convictions were very left-wing. He became a Trotskyist during his years at Balliol College, Oxford.
----------
"It is hard to see the difference between the bigotry of anti-Semitism as an evil and the bigotry that [Michael] Medved displays toward Islam. It is more offensive than I can say for him to use the word "Islamo-fascist." Islam is a sacred term to 1.3 billion people in the world. It enshrines their highest ideals. To combine it with the word "fascist" in one phrase is a desecration and a form of hate speech. Are there Muslims who are fascists? Sure. But there is no Islamic fascism, since "Islam" has to do with the highest ideals of the religion. In the same way, there have been lots of Christian fascists, but to speak of Christo-Fascism is just offensive."

Ну и тaк дaлее. Пoхoже, чтo термин этoт из русскoгo языкa, пo крaйней мере, все, ктo егo испoльзoвaл в aнглийскoм, где oн вoзник в пoследние гoды -- Швaрц, Хитченс, Медведь, Сэйвэдж (прo Хaлидa Дюрaнa ничегo не нaшел) вместе сo свoими идеями прoисхoдят из тoй же песoчницы.


Збигнев Бжезинский
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:20:29 (PDT)

Элла
- Wednesday, October 12, 2005 at 06:55:30 (PDT)
Весь раздел "Свое мнение - дискуссионный клуб" последнего номера "Заметок" - про одно. Но только у Эдмунда Левина отмечено самое, на мой взгляд, главное что определяет создавшуюся ситуацию. ... Западная цивилизация - уже не жилец на этом свете.


Америка терпит катастрофу...Попытки убедить американцев в том, что главным мотивом террористов является абстрактная "ненависть к свободе", а их действия определяются враждебностью ко всей западной цивилизации - не более, чем самообман. Если бы это было так, Стокгольм или Рио-де-Жанейро подвергались бы не меньшей опасности, чем Нью-Йорк. Однако, если перечислить наиболее масштабные теракты последнего времени, станет ясно, что, помимо нью-йоркцев, их главными жертвами становились австралийцы (курорт на Бали), испанцы (Мадрид), израильтяне (Тель-Авив), египтяне (Синайский полуостров) и британцы (Лондон). Все эти нападения, несомненно, связаны определенной политической закономерностью: их объектами становятся союзники и "клиенты" США, участвующие в разрастающейся военной интервенции на Ближнем Востоке...



в защиту В-А
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:05:01 (PDT)

"но согласитесь - интересно, какую преессу предпочитает наш герой читать по дороге на работу".

В Нью-Йорке еще хотя бы есть "Рост", а что читать в метро нам бедным? Все национально значимые газеты, кроме Wall Street Journal, любят ОБЛ и ДБ примерно одинаково. Кажется, что и в Израиле есть подобная проблема?


Marco Polo
- Wednesday, October 12, 2005 at 10:02:14 (PDT)

Элла
... верно, что Западная цивилизация - уже не жилец на этом свете. Не в нефти дело, а в том, что она и под Сталина, и под Гитлера ложилась с той же готовностью, и Мао обожала, и если завтра прикончат Бен Ладена ...

Очень рад, Элла, что Вы разделяете мое оптимистическое настроение по этому поводу. Действительно ведь -die 'Hitler' und 'Stalin' kommen und gehen, aber die Westliche Zivilisation bleibt, -как сказал бы один из упомянутых Вами персонажей.
В общем, когда прикончат Бен Ладена и решится энергетическая проблема - как все это происходило и раньше, приходите, будем бояться вместе еще чего-нибудь. Как бывало и раньше.


Wikipaedia on islamofascism, and Christopher Hitchess
- Wednesday, October 12, 2005 at 09:57:57 (PDT)

Hitchens was deeply shocked by the fatwa (February 14, 1989) against his longtime friend Salman Rushdie, and he became increasingly concerned by the dangers of what he called "theocratic fascism" or "fascism with an Islamic face": radical Islamists who supported the fatwa against Rushdie and sought the recreation of the medieval Caliphate. Hitchens is sometimes credited with coining the term Islamofascism, but he denies inventing or using this term. Malise Ruthven appears to be the first to have used it in an article in The Independent on 8 September 1990.


Лида Камень
- Wednesday, October 12, 2005 at 09:21:21 (PDT)

Лида Камень - Элле:
так в том изагвоздка, что Иоанн он ведь ИОханан, и говорил и писал на арамейском по-видимому, и философия эта была изначально иудейской, а не греческой! так что не "логос", а "давар"! а при переводе превратившись в "логос" изменил всю суть философии единого и незримого...


MN
- Wednesday, October 12, 2005 at 08:20:24 (PDT)

Мне кaжется гoрaздo бoлее интереснoй темa прo непoлиткoрректнoе слoвo "ислaмoфaшизм". Пoскoльку мaлoверoятнo, чтo президент Буш читaет перед снoм Мегaфoрум, Седьмoй Кaнaл и гoстевую "Зaметoк", тo предпoлaгaю следующую гипoтезу. Термин этoт из изрaильскoгo Рунетa пoпaл нa aнглoязычные сaйты, тaкие кaк Дебкa или aнглийский Седьмoй Кaнaл, кoтoрые выпускaют те же примернo люди и чaстo стaвят перевoдные с русскoгo мaтериaлы. Oттудa oн перекoчеaвл в стaтьи oпределеннoгo тoлкa публицистoв, тaких кaк Пaйпс или вoт тут привoдили Сaгaмoри, или в aнглoязычные книги Щaрaнскoгo. A уж чтo Буш читaет перед снoм книжки Щaрaнскoгo -- всем известнo. Я слышaл этo, прaвдa, не oт Бушa, a oт Щaрaнскoгo, нo, пo-мoему, и Буш прo этo гoвoрил. Вoт тaк, верoятнo, термин из Рунетa перекoчевaл в прoгрaмнoе выступление Президентa.


MN
- Wednesday, October 12, 2005 at 07:57:44 (PDT)

Элла
- Wednesday, October 12, 2005 at 06:55:30 (PDT)
Весь раздел "Свое мнение - дискуссионный клуб" последнего номера "Заметок" - про одно. Но только у Эдмунда Левина отмечено самое, на мой взгляд, главное что определяет создавшуюся ситуацию. Далеко не во всем я с ним согласна, но верно, что Западная цивилизация - уже не жилец на этом свете. Не в нефти дело, а в том, что она и под Сталина, и под Гитлера ложилась с той же готовностью, и Мао обожала, и если завтра прикончат Бен Ладена, сама пойдет искать себе другого убийцу. Так что кто хочет жить - оторваться от нее должен, а то с собой утянет на дно. Как это делать - уже вопрос отдельный.

Речь, впoлне дoстoйнaя сaмoгo Бин-Лaденa вместе с aз-Зaвaхири и aз-Зaркaви. Пoздрaвляю!


Элла-Лапландцу
- Wednesday, October 12, 2005 at 07:30:05 (PDT)

Пардон, я не про Ваше мнение писала, а про мнение газетного комментатора. Ваше я, впрочем, тоже не разделяю.


Лапландец - Элла
- Wednesday, October 12, 2005 at 07:24:02 (PDT)

За какавой вы предпочитаете читать газеты, где Бен Ладена больше любят и чаще хвалят, чем американского президента.

Ну почему ж? Одно из другого не следует: они оба хороши и достойны примерно одинакового к себе уважения...


Элла-Лиде Камень
- Wednesday, October 12, 2005 at 07:02:49 (PDT)

Не согласна. Иоанновский "Логос" куда ближе к представлениям греческой философии о взаимоотношениях "духовного" и "материального", о совершенстве Бога, которое однозначно понимается как полная самодостаточность, самозамкнутость, не допускающая коммуникации. Посредством "Логоса" объясняется у них и творение, и доступ в "вышниие миры".


Элла
- Wednesday, October 12, 2005 at 06:55:30 (PDT)

Весь раздел "Свое мнение - дискуссионный клуб" последнего номера "Заметок" - про одно. Но только у Эдмунда Левина отмечено самое, на мой взгляд, главное что определяет создавшуюся ситуацию. Далеко не во всем я с ним согласна, но верно, что Западная цивилизация - уже не жилец на этом свете. Не в нефти дело, а в том, что она и под Сталина, и под Гитлера ложилась с той же готовностью, и Мао обожала, и если завтра прикончат Бен Ладена, сама пойдет искать себе другого убийцу. Так что кто хочет жить - оторваться от нее должен, а то с собой утянет на дно. Как это делать - уже вопрос отдельный.


Лида Камень <lidak@netvision.net.il>
Холон, Израиль - Wednesday, October 12, 2005 at 06:41:03 (PDT)

Написано в Ев. От Иоанна:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.»
Предположительно, фраза эта была сказана и\или написана на арамейском языке, очень близком к ивриту. Я попробовала эту весьма популярную фразу перевести на иврит:«Бэ-рэшит hая давар, вэ-hа-давар hая ле-Элоhим, вэ-hа-давар hая Элоhим»
בראשית היה דבר, והדבר היה לאלוהים, והדבר היה אלוהים...
Всё сразу стало осмысленно: автор пытается объяснить трансцендентность Бога! Даварדבר - это, конечно, и слово, но это и «нечто», вещь... Бедные переводчики!
Лида Камень


Элла - Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 05:48:16 (PDT)

Ага, подтвердилась, значит, моя гипотеза.

1)За какавой попался Вам комментарий к речи Буша, который Вы,ничтоже сумняшеся, приняли за ее пересказ.

2)Автор комментария - явно на стороне противников Буша, утверждения, выдвинутые в речи последнего, не принимает и старается опровергнуть.

3)За какавой вы предпочитаете читать газеты, где Бен Ладена больше любят и чаще хвалят, чем американского президента.

Что и требовалось доказать.


Буквоед - Игорю, Игреку
- Wednesday, October 12, 2005 at 05:29:49 (PDT)

То, что Вы, уважаемый Игорь, говорите о голландских нацистах, верно. Но нельзя забыть, что Голландия дала уникальный пример: в знак протеста против преследования евреев была объявлена всеобщая забастовка. И это в условиях немецкой оккупации!
---------
Хотелось бы добавить, что первоначально нацисты голландцев считали наиболее "расово близким" немцам народом, так что жестокость, с которой оккупационные власти обрушились на голландцев после забастовки, может быть, объясняется и бешенством от того, что "почти такие же арийцы" выступили в защиту евреев, предав "расовые идеалы". Приходит на ум заявление одного из немецких чинов в Болгарии: "То, что болгары не только не поддержали мер против евреев, но и выступили в их защиту, говорит о неполноценности славянской расы." Всем Хорошей Записи!


Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 05:01:56 (PDT)

Да, всем хорошей записи в Гостевую Кигу жизни и хорошего коннекта с её модератором. Простите меня, если есть за что ну и я всех так и быть прощаю.

Как я понимаю сегодня надо делать все, что нельзя будет делать завтра и чем больше, тем лучше?




Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 04:58:14 (PDT)

смертельно серьезной


ШуИ
Иерусалим, Израиль - Wednesday, October 12, 2005 at 04:56:30 (PDT)

Пока не опоздал:
всех, по известному поводу просивших прощения - прощаю. Но и вы уж. А то знаю я вас.
Вот если б вы ещё тут не... аа, бесполезно.


Victor-Avrom
- Wednesday, October 12, 2005 at 04:49:47 (PDT)

Итак, что же с моим детективчиком

Вот слова Буша:
http://www.whitehouse.gov/news/releases/2005/10/20051006-3.html
The government of Russia did not support Operation Iraqi Freedom, and yet the militants killed more than 180 Russian schoolchildren in Beslan.

Over the years these extremists have used a litany of excuses for violence -- the Israeli presence on the West Bank, or the U.S. military presence in Saudi Arabia, or the defeat of the Taliban, or the Crusades of a thousand years ago. In fact, we're not facing a set of grievances that can be soothed and addressed.
Правительство России не поддерживало Операцию "Свободу Ираку", и все же (исламистские)бойцы убили больше 180 российских школьников в Beslan. Все эти годы эти экстремисты использовали унылый перечень оправданий за насилие - израильское присутствие на Западном берегу, или американское военное присутствие в Саудовской Аравии, или поражение Талибана, или Крестовые походы тысячу лет назад. Тем не менее мы оказываемся не перед рядом обид, которые могут быть успокоены и рещены.


Вот что я прочитал за утренним какавой в News Times:
http://www.uexpress.com/georgieannegeyer/?uc_full_date=20051007
Osama is a child of "privilege" who sends others out to die but "never offers to go along for the ride."

The sense of the long and deadly serious speech was that the United States had no responsibility for any of this. He put together Chechen extremists killing schoolchildren in Russia, Israelis on the West Bank and memories of the Crusaders in a kind of mumbo-jumbo mixture of violence, hatred and suffering in the world.

Osama - балованное дитя, который посылает других , на смерть, но никогда не сопровождает их в этом путешествии
Смысл длинной и смертельной серьезной речи был то, что Соединенные Штаты не несут никакой ответственности ни за что. Он соединил чеченских экстремистов, убивающих школьников в России, израильтян на Западном берегу и воспоминания о Крестоносцах в своего рода смеси насилия, ненависти и страдания в мире.


Мне кажется, Элла, ваш герой довольно адекватно изложил прочитанное, а вот с пониманием речи Президента у автора статьи похоже действительно проблема.


Aron <RoytbOdessa@rambler.ru>
Odessa, Ukr - Wednesday, October 12, 2005 at 03:46:55 (PDT)

Клас!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Tarnopolsky Boris <btarnopolsky@yahoo.com>
Haifa, Israel - Wednesday, October 12, 2005 at 02:17:08 (PDT)

Pomoemu vasha statya( Арье Барац. Германия, Германия, превыше всего! ) nemnogo emozionalna i v nekotorih mestah netochna s istoricheskoi tochki zreniya.Naskolko mne izvestno daleko ne vse strano naproch otkazalis prinimat evreev,naprimer Franziya prinyala ochen mnogo nemezkih evreev v 30-ie godi.Potom na Eveinskoi konferenzii ryad stra iz Latinskoi Ameriki soglasilis prinyat evreiskih bejenzev i ya dumayu chto im stoit otdat doljnoe.Konechno mnogie strani kak USA,kotorie prinimali evreev tolko v ramkah obschih kvot,Avstraliya voobsche otkazalas po prichine chto antisemitizma u nih net i nikogda nebilo,poetomu i nadobnosti v evreyah u nih net.
Vash vivod naschet nemzev toje mne kajetsa ochen problemotechnim,razve chto on zelikom sarkastichen.Pomoemu nemzi daleko ne bili prostoduhnimi bednyagami,kotorie vzyalis za "gryaznoe delo" vsei Evropi,nesomnenno,mnogie strani soyuznizi daleko ne sdelali vsego chto oni mogli sdelat dlya spaseniya evreev,no eto i ne dokazivaet ih jelanie unichtojit evreev ili soyuznichestvo s nemzami na etoi pochve.
V Holokoste vinovat nemezkii narod,ne Gitler lichno,kak u nih seichas modno zayavlyat, a ves nemezkii narod neset otvetsvennost za sodeyannoe,vse bez isklyucheniya prakticheski prinemali to ili inoe uchastie i bili daleki ot togo chto bi bit nevinnimi jertvami gitlerovskogo rejima ili prostodushnimi dobryakami soglasivshimisya zdelat gryaznuyu rabotu za sosedei.
Vsego horeshego,sposibo avtoru za material dlya razmishleniya!
Gmar hatima tova!!!


Валентин <valenty@imail.ru>
Тель Авив, Израиль - Wednesday, October 12, 2005 at 01:53:40 (PDT)

Мне очень понравилась статья Владимира Островского. "September, Eleven". Он, буквально, высказал мои мысли, особенно о двойных стандартах в отношении к терроризму со стороны России и Западной Европы.
Спасибо.



Интервью с вдовой Синявского – Марией Розановой, «Известия», 10 октября 2005 года.
- Wednesday, October 12, 2005 at 01:49:30 (PDT)

Мы однажды снимали дом под Волоколамском. Пустой дом. Мы его арендовали. Я была в очередной раз безработной, со мной это часто случалось. Синявского выгнали из университета. Так что он всего два раза в неделю ездил в город. К нам приезжал народ на субботу-воскресенье. И мы очень часто развлекались тем, что крутили блюдечко. И пристрастились к этому занятию. И вот в один прекрасный день крутим мы это блюдечко, и вдруг блюдечко произносит слово, складывается слово «Десик». И я вижу, как Синявский бледнеет и отдергивает руки. А блюдечко продолжает крутиться и спрашивает: «Десик, ты здесь? Десик, берегись друга. . . пишет стихи». Синявский задал один вопрос. . . А в это время у него в Старой Руссе тяжело болел отец. Он поехал в Старую Руссу навещать сестру Синявского. И там с ним случился инсульт. А так как сестра Синявского была врач, то весь уход можно было организовать намного лучше, чем в Москве. И она сказала, чтобы отца там оставили. И Синявский туда ездил регулярно навещать отца. И он спросил: «Что с отцом?» И блюдечко ответило: «Он уже со мной». И Синявский помчался в Старую Руссу — это было поздно, часа в два ночи. В блюдечке появлялась его мама.

Почему он побледнел? «Десик» его детское имя. Он ведь не был Андреем от рождения. Так как его мама очень хотела сына и вымаливала его (Синявский 1925 года, а его сестра была 1919-го), то когда родился мальчик, она назвала его Донатом. И Синявский должен был быть Донатом Донатовичем. И в раннем детстве его звали Десик. А когда ему было лет семь, во дворе появилась собака по имени Дези, которую звали: «Деська, Деська! Иди сюда». И мальчишки стали Синявского дразнить, говорить, что у него собачье имя. И тогда маленький Синявский взбунтовался и сказал, что не хочет носить собачье имя. А он только что прочел «Детей капитана Гранта». И хочет называться Робертом. Но мама уговорила, сказала, что не надо никакого Роберта. У мамы был брат, монах на Афоне — Андрей. И назвали Синявского Андреем. Роберт Донатович — это было бы ужасно. ИЗВЕСТИЯ: А что с этой фразой: «Берегись друга. . .»

РОЗАНОВА: А это фраза про одноклассника, Сережу Хмельницкого, история которого описана в романе Синявского «Спокойной ночи!» — роман-то автобиографический, — который был известный московский стукач. Один из самых талантливых людей — это насчет соединения гения и злодейства. И вот если взять первое издание Синявского за границей (еще тогда никто не знал, что Абрам Терц — это Синявский), то в первом издании нет одного рассказа, нет рассказа «Пхец». Почему? Потому что Синявский этот рассказ прочел Хмельниц-

кому. Печатать его было нельзя. Потому что заложит. Синявский невероятно страдал, что он потерял, по его словам, наверное, лучшего читателя. И очень тосковал по Хмельницкому как читателю.




Элла
- Wednesday, October 12, 2005 at 01:48:32 (PDT)

А по поводу Виктор-Аврумовского детектива у меня появилась гипотеза:

В его любимой газете речь президента не напечатали (расчитывали, наверное, что по телевизору все услышат), а напечатали комментарий, автор которого президенту и попенял, что он смиренного Бен Ладена и миролюбивый ХАМАС террористами обзывает, тогда как нас самом-то деле, по его, автора то есть, мнению, настоящие террористы - это злостные жители Сдерота, которым беззащитные касамы на голову валятся, или крестоносцы, что свое отбуянили аж в 13 веке.

То есть, журналист-то президента как бы поправил, а наш уважаемый собеседник решил, что он его процитировал (пересказал?). Ну, это ничего, ошибиться-то может каждый, но согласитесь - интересно, какую преессу предпочитает наш герой читать по дороге на работу.


Элла-Симулякруму
- Wednesday, October 12, 2005 at 01:22:01 (PDT)

? Ничего не понял...

А чего именно не поняли?


Элла-Лапландцу
- Wednesday, October 12, 2005 at 01:14:56 (PDT)

Извинте, что ради краткости пожертвовала на сей раз точностью. Я знаю, что официально к Сатмару вы не принадлежите, но отзывы Ваши о ХАБАДе явно несут на себе отпечаток среды обитани. Разницу между "приходом" и движением Вы, вероятно, не очень поняли: к вертикальной или иной структуре она отношения не имеет, там все совсем по другому параметру.


Из "Русского переплета"
- Wednesday, October 12, 2005 at 00:46:34 (PDT)

265896 "" 2005-10-05 23:08:02
[24.42.53.252] Наталья
- Один известный в сети эмигранский сайт давно уже пора окрапить святой водой.Черный сайт. Ненависть и злоба на их ярмарке тщеславия (гостевой)-запредельная.Но вот что странно,люди, которые здесь вполне вели себя прилично, там превратились в злобных хамов,о мате я уж и не говорю.Впрочем," каков поп -таков и приход" ,а точнее "попадья"-модератор по совместительству жена№4(№2-по старому стилю).Старожилам в гостевой известно как по-хамски вела она себя со своей соперницей(женой №3 и модератором в то время) не постеснявшись заявиться на сайт,который был разработан её предшественницей. Понятие о морали и стыде у таких особ своеобразное. А если такой наглой особе с претензией на интелектуальность поручена модерация-то что происходит в гостевой не трудно догадаться.Дама не глупая поняла,что любое шоу,пользующееся спросом построено на человеческих пороках и слабостях,поэтому там все можно-и Бога хулить и ненавидеть все и вся под модерирование мадам. Можно и было и не писать все это нудно и старое не ворошить-мало ли таких сайтов если б не зловещая стастика-смертность за последние четыре года-7 человек,как активных участников гостевой,так и их близких,что особенно страшно.Не ходите на этот сайт-берегите здоровье и жизнью





Мы и ангелы
- Tuesday, October 11, 2005 at 20:28:23 (PDT)

Вот уже приближается, наверное, самый святой день еврейского календаря – Йом
Кипур (День Искупления). В этот день большинство евреев (среди них и те, кот
в повседневной, будничной жизни достаточно далеки от еврейства) соблюдают строгий
пост. Между тем в самой Торе помимо заповеди поститься 10 тишрея (в этом году
- с вечера среды до выхода звезд в четверг), в книге Ваикра заповедано, между
прочим, поститься и 9 тишрея. Что? Поститься более двух суток? Где это видано,
где это слыхано?! Это просто невыносимо!
Совершенно верно. Мудрецы Торы с вами согласны. Дело в том, что предпраздничная
трапеза накануне самого Йом-Кипура «защитывается» нам как дополнительный день
поста! Вот это уже совсем непонятно. Как это еда сама по себе может считаться
постом?
Представьте себе, что у нас нет ни малейшей потребности в пище. Кроме того, нам
не нужно ни пить, ни умываться. Да и супружеская близость нас нисколько не интересует.
Всю свою жизнь мы бы проводили в пламенной молитве. Кем бы мы были? Правильно,
ангелами! Безгрешными, бесплотными, чисто духовными существами.
Но в том то и дело, что мы не ангелы. У каждого из нас – свои материальные,
физическиесвои потребности. В душе каждого из нас бушуют свои страсти. У каждого
из нас свои вредные привычки, свои недостатки, свои пороки, в конце концов. Для
того, чтобы выдержать 25 часов поста, нам необходимо хорошенько подготовиться
и значительно подкрепиться.
Да мы не ангелы, мы люди! И тем не менее, мы готовы на целый день стать им подобными.
И даже более того! Мы готовы стать выше их – ведь у нас есть свобода выбора,
у нас есть свои человеческие слабости, над которыми мы способны возвыситься,
и мы сознательно выбираем этот путь возвышения! И именно поэтому нам, людям,
несмотря на свою приземленность, готовым уподобиться ангелам, сам материальный
акт еды защитывается как высшая заслуга, неменьшая, чем сам пост в Йом-Кипур.
И точно так же искреннее раскаяние и
бесповоротное исправление превращают все промахи прошлого в заслуги!



Прутков К.
- Tuesday, October 11, 2005 at 20:10:57 (PDT)

Random
- Tuesday, October 11, 2005 at 19:25:29 (PDT)
Пoскoльку у меня (см. выше) сейчaс есть сбoрничек Xaйямa, тo позвольте его процитировать

А напрасно томика меня куплено не было, коего в доме не имеется, ох, напрасно:
40
Пояснительные выражения объясняют темные мысли.
41
Не всякому человеку даже гусарский мундир к лицу.


Random
- Tuesday, October 11, 2005 at 19:25:29 (PDT)

Пoскoльку у меня (см. выше) сейчaс есть сбoрничек Xaйямa, тo пoзвoльте прoцитирoвaть:

Гoни святoшу: речь егo скучнa.
Мoлитвaм лицемерным -- грoшь ценa.
A зa свoи греxи перед Всевышним
Я сaм oтвечу -- принеси винa.

Пo вaшему безбoжник я? Ну чтo ж,
Мне не впервoй лoвить рукoю нoж,
Кoтoрым лoвкий недруг целит в спину.
Нo, крoме злoбы, чтo с негo вoзьмешь?




Лапландец - MN
- Tuesday, October 11, 2005 at 19:14:47 (PDT)

Мне oднaжды пришлoсь видеть в aрхиве ЛO ИВAН чернoвик (неoпубликoвaннoй) стaтьи Д.Г. Мaггидa "Oб oбщине рaввинoв-кoммунистoв в Иерусaлиме 175 (?-МН) лет нaзaд", где речь шлa oб устaве некoй сефaрдскoй кaббaлистическoй кoммуны, в кoтoрoй все (включaя женщин) былo oбщее.

Это Вы чего-то загнули, по-моему. Кто они были, франкисты что ли? Я бы на такой коммунизм ни за что не согласился. Разве что в строго одностороннем порядке, если у кого душа горит поделиться движимым (движущимся) имуществом, да и то - здоровье дороже... :)


Лапландец - Элла
- Tuesday, October 11, 2005 at 19:04:36 (PDT)

Все эти начинания традиционной "приходской" структурой родной религиозной организации встречаются, как правило, в штыки. (Достаточно обратить внимание на высказывания о ХАБАДе Лапландца как типичного представителя достопочтенной, солидной Сатмарской общины). И причин для этого - предостаточно.

Я тоже чего-то ничего не понял. Во-первых, я такой же представитель Сатмарской общины, как Вы - внучатая племяница Боба Марли. Во-вторых, из моих спонтанных откровений можно, несомненно, заключить очень и очень многое, но усмотреть в них высказывания типичного представителя достопочтенной, солидной (sic!) общины - это уже явный наезд!
Свою позицию по этому поводу я высказывал уже много раз: Сатмарская община мне симпатичнее многих прочих, в том числе симпатичнее современной организации Хабад-Любавич. Причин для этого действительно предостаточно, но добропорядочность и солидность тут ни при чем (по крайней мере, в моих личных симпатиях и антипатиях по этому вопросу).
"Приходская" структура, если я правильно понял Ваше выражение, развита именно в Любавиче. Трудно найти другуё еврейскую религиозную организацию со столь ярко выраженной вертикальной иерархией (хотя хабадская литература учит, на первый взгляд, прямо противоположному). У Сатмарских хасидов подобной общинной структуры нет в помине и в ближайшем будущем не предвидится.


MN
- Tuesday, October 11, 2005 at 18:47:39 (PDT)

Лапландец - MN
- Tuesday, October 11, 2005 at 10:47:15 (PDT)
Что касаемо коммунизма, то я не далее как неделю назад читал коммунистическую статью покойного каббалиста р.Й.Ашлага, в которой излагается его собственный, мистический проект радикально-левого светлого будущего. Жизнь красит разнообразие, как говорит одна моя знакомая, занюхивая водку кокаином.

Мне oднaжды пришлoсь видеть в aрхиве ЛO ИВAН чернoвик (неoпубликoвaннoй) стaтьи Д.Г. Мaггидa "Oб oбщине рaввинoв-кoммунистoв в Иерусaлиме 175 (?-МН) лет нaзaд", где речь шлa oб устaве некoй сефaрдскoй кaббaлистическoй кoммуны, в кoтoрoй все (включaя женщин) былo oбщее.



терапэвт
- Tuesday, October 11, 2005 at 18:07:40 (PDT)

Random
- Monday, October 10, 2005 at 19:37:23 (PDT)
Теперь мучaет меня сoвесть.

То, про что Вы думаете, что у Вас оргазм - на самом деле одышка.


simulacrum
- Tuesday, October 11, 2005 at 17:41:14 (PDT)

Элла: Все эти начинания традиционной "приходской" структурой родной религиозной организации встречаются, как правило, в штыки. (Достаточно обратить внимание на высказывания о ХАБАДе Лапландца как типичного представителя достопочтенной, солидной Сатмарской общины). И причин для этого - предостаточно.

? Ничего не понял...


Евгений Беркович
- Tuesday, October 11, 2005 at 13:57:10 (PDT)

Уважаемые коллеги,
архивы октябрьского номера доступны для скачивания, рассылка оглавлений подписчикам (почти полторы тысячи адресов) произведена.
Теперь можно немного поучаствовать в дискуссии.

Igor
Boston, MA USA - Tuesday, October 11, 2005 at 07:55:26 (PDT)
А при чем здесь Голландия и голландцы? Голландская дивизия СС хорошо себя прославила ба Восточном Фронте. А кто выдал Анну Франк?


Игрек
- Tuesday, October 11, 2005 at 11:29:44 (PDT)
По поводу хороших и плохих народов по отношению к евреям во время ВОВ все очень запутано и мифов больше, чем достаточно. Но в Вашем списке не мешало бы отметить два народа, которые действительно не выдали евреев: албанцев (!!) и финнов (несколько десятков евреев-иностранцев были выданы, но финны переживают до сих пор по этому поводу).


Совершенно согласен с оценкой уважаемого Игрека. Термин "народ-праведник" отсутствует в словаре истории. Об этом я писал в статье "Норвежский триптих. Известны ли истории «народы-праведники»?
http://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer21/Norweg1.htm
http://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer22/Norweg2.htm
http://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer23/Norweg3.htm

Датчане спасли более 90% "своих" евреев, а в Норвегии не удалось сохранить жизни 40% евреев норвежских. Датчане гордо носят звание «народа-праведника», для норвежцев трагедия еврейского населения на долгие годы стала незаживающей раной совести. Но числа спасенных не говорят об эффективности сил Сопротивления. Норвежцам пришлось преодолеть значительно больше препятствий и сложностей. То, что удалось спасти более половины всех евреев, проживавших в стране, можно назвать настоящим подвигом и чудом.

Теперь про голландцев. То, что Вы, уважаемый Игорь, говорите о голландских нацистах, верно. Но нельзя забыть, что Голландия дала уникальный пример: в знак протеста против преследования евреев была объявлена всеобщая забастовка. И это в условиях немецкой оккупации! У меня про это есть в статье "Свое имя (История спасения Нортье Хегт, еврейки из Голландии)":
http://berkovich-zametki.com/Nomer24/Nurit.htm

Вот цитата оттуда:

С осени 1940 года немецкие власти стали решительно и неуклонно проводить политику изоляции евреев от голландского общества. Во всех общественных заведениях -- от бассейнов до парков -- появились таблички с предупреждением: "Евреи нежелательны" или "Евреям вход запрещен". У евреев отобрали велосипеды, дома, квартиры, предприятия...
Голландские нацисты, члены Национал-социалистического движения (НСД) Нидерландов, активно помогали в этом немцам. В ответ были созданы отряды еврейской самообороны. Во время одной из уличных схваток в феврале 1941 года был убит активист НСД Коот. Через несколько дней, 22 февраля, еврейский квартал Амстердама был оцеплен и около 400 молодых людей, схваченных на улицах, отправлены в Бухенвальд, а оттуда -- в концлагерь Маутхаузен.
Эта акция не прошла незамеченной для голландской общественности. Через три дня после захвата еврейских заложников, 25 февраля 1941 года, профсоюзы призвали к забастовке, получившей название Февральской стачки. Это был беспримерный случай сопротивления: в оккупированной нацистами стране организована всеобщая забастовка рабочих и служащих -- от докеров и металлистов до работников банков и продавцов -- в знак протеста против еврейских погромов. Активисты разбрасывали листовки с такими словами: "Забастовка! Требуйте безусловного освобождения евреев! Проявите свою солидарность! Спасите еврейских детей от насилия и возьмите их в свои дома!". Стачка быстро охватила почти все города Голландии.
На севере Нидерландов немцы объявили особое положение. Время заигрывания с населением оккупированной страны прошло. Командующий немецкими войсками в Голландии генерал Христиансен приказал расстреливать бастующих. В три дня стачка была подавлена. Сотни человек были арестованы, четверо из них приговорены к смертной казни, остальные отправлены в тюрьмы и концлагеря. На городские общины нескольких голландских городов наложены миллионные штрафы.





Лапландец
- Tuesday, October 11, 2005 at 13:52:54 (PDT)

Неизвестные осквернили 40 надгробий на еврейском кладбище в Санкт-Петербурге, сообщили представители еврейской общины города.

По их словам, ответственность за преступление несут люди, совершившие хулиганское нападение на ресторан "Шалом" 26 сентября.


Вот что мне подумалось. Недавно, во время визита в родной город, я несколько раз прошелся вечерком по славному району, в котором располагается означенный ресторан. Более того, мне там (ну, не совсем - в 10 минутах ходьбы) довелось в умат нажраться водки на какой-то то-ли стройке, то-ли детской площадке с совершенно незнакомым человеком (который в совершенстве владел вольной борьбой, еврейской обсценной лексикой и тюремным жаргоном, т.к. отсидел полгода за талантливую организацию пьяного дебоша). Когда кончилась водка, он пытался достать (посреди улицы в час ночи!) химку, что ему, к счастью для непосредственных участников событий (и к огорчению милиции), вроде бы не удалось. В общем, если бы погром ресторана произошел не сейчас, а с месяц назад, я бы испугался и решил, не попытался ли кто-нибудь туда зайти из самых благовидных соображений, но неверно расчитал координаты дверей и столиков.
А вообще, удивительно, что в этом районе многие объекты ухитряются долго сохраняться неразгромленными. :)


Элла-довесочек
- Tuesday, October 11, 2005 at 13:23:01 (PDT)

Да Бог бы уже с ним, с Израилем, в него нынче только ленивый не плюет, но вот откуда они еще и КРЕСТОНОСЦЕВ умудрились выкопать?!


Элла - Victor-Avrom
- Tuesday, October 11, 2005 at 12:49:40 (PDT)

Какой захватывающий детектив! Третий кандидат появился!
Значит так: Кто же выдал все эти выдающиеся формулировки? Вы, автор газетного пересказа или все-таки Мистер Буш?

Похоже, что мистер Буш к авторству все же отношения не имеет.


Victor-Avrom
- Tuesday, October 11, 2005 at 12:19:21 (PDT)

Делo в тoм, чтo ислaмисты или ислaмoфaшисты пoдaвляют твoрческoе, креaтивнoе нaчaлo в челoвеке, тaк чтo истoрически oни oбречены (кaк и кoммунисты), нo бoрьбa будет длительнoй.

Не знаю, как исламисты или того хуже исламофашисты, но ислам сам по себе наиболее динамическая и незашоренная религия. Взять хотя бы огромное разнообразие этих, как их, хадисов. Например история про курбан-байрам (жертвоприношение Ишмаэля) рассказывается в десятках вариантах.



В Санкт-Петербурге осквернено еврейское кладбище
- Tuesday, October 11, 2005 at 11:53:40 (PDT)

В Санкт-Петербурге осквернено еврейское кладбище
--------------------------------------------------------------------------------
11.10 15:17 | MIGnews.com
--------------------------------------------------------------------------------
Неизвестные осквернили 40 надгробий на еврейском кладбище в Санкт-Петербурге, сообщили представители еврейской общины города.

По их словам, ответственность за преступление несут люди, совершившие хулиганское нападение на ресторан "Шалом" 26 сентября.



В Петербурге разгромлен еврейский ресторан
- Tuesday, October 11, 2005 at 11:52:52 (PDT)

В Петербурге разгромлен еврейский ресторан
--------------------------------------------------------------------------------
26.09 19:07 | MIGnews.com
--------------------------------------------------------------------------------
В ночь с пятницы на субботу произошло хулиганское нападение на ресторан "Шалом", сообщает "Росбалт".

Как сообщили "Сайту национальных общин" в Информационном отделе еврейской религиозной общины, неизвестные вандалы разбили окна ресторана, сломали рекламные щиты, испортили двери.

Главный раввин Петербурга Певзнер и председатель общины Грубарг выразили крайнюю обеспокоенность по поводу случившегося и надеются, что правоохранительные органы немедленно примут действенные меры


Игрек
- Tuesday, October 11, 2005 at 11:29:44 (PDT)

Igor

По поводу хороших и плохих народов по отношению к евреям во время ВОВ все очень запутано и мифов больше, чем достаточно. Но в Вашем списке не мешало бы отметить два народа, которые действительно не выдали евреев: албанцев (!!) и финнов (несколько десятков евреев-иностранцев были выданы, но финны переживают до сих пор по этому поводу).


Последние новости
- Tuesday, October 11, 2005 at 11:07:03 (PDT)

http://www.izvestia.ru/conflict/article2837768

ПЕРУАНСКОГО СТУДЕНТА ЗАРЕЗАЛИ ЗА ДВА ДНЯ ДО ОТЪЕЗДА
11:14 11.10.05

В Воронеже - новое убийство иностранца. В минувшее воскресенье сразу около двадцати человек напали на четверых местных студентов, в том числе двух граждан Перу и одного испанца. В результате один из них погиб, двое тяжело ранены. Официально националистическая подоплека преступления пока не подтверждается, но, как признают эксперты, Воронеж является одним из опасных для иностранцев городов России.

…Версия нападения по причинам расовой неприязни открыто пока не обсуждается. "Так как не установлены лица, совершившие нападение, нельзя говорить о мотивах, толкнувших их на избиение и убийство", - пояснила старший помощник прокурора Воронежской области Галина Горшкова. Однако правозащитники в мотивах преступления не сомневаются.

- По нашим данным, количество убийств на национальной почве в России с 2003 по 2004 год выросло более чем вдвое - с 20 до 45. - рассказала "Известиям" Галина Кожевникова, представитель информационно-аналитического центра "Сова". - В 2005-м уже 19 убийств. В 2004 году было около двухсот нападений по тем же мотивам, в этом году на начало октября - уже 230. Чаще всего такие преступления происходят в Москве, Петербурге и Воронеже. Почему именно Воронеж? Это образцовый город с точки зрения полного бездействия властей по противодействию такого рода преступлениям.

Нападения на иностранных студентов в России за последние два года

21 февраля 2004 года в Воронеже убит студент Медицинской академии Амару Лима из Гвинеи-Бисау.

13 марта 2004 года в Санкт-Петербурге студент Электротехнического университета сириец Абдула Кадир Бадави был сброшен под поезд метро группой футбольных болельщиков.

1 июня 2004 года в Санкт-Петербурге погиб студент Медуниверситета Эльхамали Мухамед Абдулазим из Ливии.

14 октября 2004 года в Санкт-Петербурге от ножевых ранений, нанесенных группой подростков, погиб гражданин Вьетнама Ву Ань Туан, студент Государственного технического университета.

31 октября 2004 года в Москве госпитализирован с тяжелыми ранениями гражданин Кот-д' Ивуара, студент Энергетического института Жан-Пьер Ренбе.

30 января 2005 года в Воронеже избит студент Архитектурно-строительной академии, гражданин Гвинеи-Бисау Антоник Гомер.

1 мая 2005 года в Москве группа подростков в метро напала на граждан Алжира, слушателей академии Генштаба Буязиса Хафида и Бракки Мухамеда Таепа.

9 сентября 2005 года в Санкт-Петербурге избит до смерти гражданин Конго Эласика Роланд Фраис, студент Лесотехнической академии.

Интернет-опрос

Как вы считаете, ненависть к инородцам в России...

Голоса распределились следующим образом:

1. Усиливается - 82%

2. Ослабевает - 5%

3. Не изменяется - 13%

В опросе участвовало 1254 человека

Ответы читателей "Известий" на сайте www.izvestia.ru

Алексей Сергунин, Ирина Мелехова, Александр Андрюхин Москва-Воронеж

Самые опасные с точки зрения национализма регионы России (в 2004 году):

Москва (12 убитых по националистическим мотивам, 59 пострадавших)

Санкт-Петербург (8 убитых, 38 пострадавших)

Нижегородская область (1 убитый, 5 пострадавших)

Воронеж (1 убитый, 2 пострадавших)

Краснодарский край (27 пострадавших)

Курская область (5 пострадавших)

По данным информационно-аналитического центра "Сова"

Петербург создает "туристскую полицию"

В Санкт-Петербурге будет создана "туристская полиция" для иностранцев. В Смольном полагают, что это позволит вернуть в город снизившийся из-за ухудшения криминальной обстановки турпоток. Примечательно, что "служить" в туристской полиции будут студенты. Предыдущие эксперименты по обучению местных милиционеров основам гостеприимства в отношениях с иностранцами успехом не увенчались.
+++++++++++++++++++++++++++++

http://www.izvestia.ru/opinion/article2838016
Увы, иногда создается ощущение, что именно некоторые тенденции высокой политики, просачиваясь вниз, и создают ту питательную среду, в которой уютно себя чувствуют скинхеды. Естественная и необходимая забота о русских как этносе, об их языке, здоровье, культуре, самоуважении порой подменяется тонко или нетонко завуалированным шовинизмом самой низкой пробы. Постоянные публичные скандальные и безответственные выходки ЛДПР во главе с Жириновским, якобы ставящим перед собой задачу "защитить интересы" русского народа. В более тонкой и завуалированной форме тот же в сущности круг идей, подаваемых последователями Дмитрия Рогозина. КПРФ, приютившая в своих рядах Кондратенко и Макашова. А если спуститься на региональный уровень, то и на юге России мы увидим немало политиков с подобными взглядами.

Конечно, заигрывание с идеей России для русских не есть прямой призыв к скинхедам бить "чужих". Но именно так этот сигнал и воспринимается, усиленный СМИ, для которых упомянутые персонажи являются ньюсмейкерам. Кто скажет, что нет связи между многократно звучавшими призывами наказать поляков за то, что в Варшаве этим летом избили детей российских дипломатов, и тем, что в это же время нападению подверглись сразу два сотрудника польского посольства?

Игра с огнем - очень опасная игра и для окружающих, и для самих игроков.



Лапландец - MN
- Tuesday, October 11, 2005 at 10:47:15 (PDT)

Буш тaкже рaзъяснил. пoчему мы oдержим пoбеду нaд террoризмoм. Делo в тoм, чтo ислaмисты или ислaмoфaшисты пoдaвляют твoрческoе, креaтивнoе нaчaлo в челoвеке, тaк чтo истoрически oни oбречены (кaк и кoммунисты), нo бoрьбa будет длительнoй.

Да уж, креативное начало у этих ребят действительно подавлено. Заходя в любой магазин хозтоваров, я каждый раз вспоминаю, как мы в юности варили взрывчатые вещества буквально из чего угодно, сооружали детонаторы, часовые устройства и прочее. Так, по доброте душевной - ухнуть грамм 20-30 заправленного в цемент аммонала или гексогена где-нибудь напротив ближайшей ментовки и приколоться. А эти аль-кайдовцы в великом секрете создают целые интернациональные организации, чтобы научить своих бойцов собирать элементарные бомбы. Идиоты, неспособные на творчество (и в этом наше счастье).

Что касаемо коммунизма, то я не далее как неделю назад читал коммунистическую статью покойного каббалиста р.Й.Ашлага, в которой излагается его собственный, мистический проект радикально-левого светлого будущего. Жизнь красит разнообразие, как говорит одна моя знакомая, занюхивая водку кокаином.


Лапландец - MN
- Tuesday, October 11, 2005 at 10:28:22 (PDT)


...The government of Russia did not support Operation Iraqi Freedom, and yet the militants killed more than 180 Russian schoolchildren in Beslan.

Сравнил х. с пальцем! Какого хрена российское правительство должно поддерживать чужие агрессивные деяния, благодаря которым Ирак превратился в рассадник терроризма?


Самуил
- Tuesday, October 11, 2005 at 09:32:52 (PDT)

Да не обижается г-н Victor-Avrom, но упомянутое им упоминание терроризма израильтян на Западном Берегу в речи Президента Буша, изложенной своими словами комментатором в газете, которую я оставил на работе и воспроизвожу сейчас по памяти живо напомнило мне старинный одесский анекдот:

После гастролей Энрико Карузо в Одессе почтенный обыватель возмущается - "Карузо! Ах, Карузо... Все как с ума посходили. Да что в нем такого - ни слуха, ни голоса!" - "А Вы сами-то были на концерте?" - "Нет. Но Абрам Семеныч был и все арии мне напел."


Igor <igormia@yahoo.com>
Boston, MA - Tuesday, October 11, 2005 at 09:24:46 (PDT)

А Лебедев оказывается снял со своего сайта эту жидоедку Дедухеву (Дедухуву). Видимо он сегодня вспомнил про себя, что "9 сентября 1992 года в Москве в онкологическом центре мне сделали операцию по удалению гнуснейшей опухоли на шее. Да, хирург, которая сделала операцию, Рива Моисеевна Пропп, золотые руки, доктор наук, так и сказала: "Хотите жить - найдите возможность уехать...". ("МЫ БЫЛИ!"). Ему видите-ли неудобно стало... Оне видите-ли вспомнили, как "мы были"...


Евгений Александрович
- Tuesday, October 11, 2005 at 09:19:59 (PDT)

Друзья, хочу поделиться с вами тем, что произошло со мной на днях и потрясло до глубины души. Довелось мне зайти в книжный магазин на Брайтоне. Стою я, значит, и униженно интересуюсь у продавца, как продаются мои жалкие книжонки. И вдруг зашел Он. Невысокий, лысеватый, в очках. Я как-то внутренне сжался и почувствовал нелепость своих шарфиков-бантиков. По тому, как он положил зонтик у входа, я понял, что сейчас дам афтогроф даже без спроса. Потом он подошел к продавцу, купил Омара Хаяма, который явно у него уже был, и, принимая у продавца change, так на меня посмотрел, что я сразу осознал все свое ничтожество. После чего он твердой, почти строевой походкой направился к выходу, не забыв (представляете?) захватить зонтик. И только тут до меня дошло. Ба! Да это же легендарный Дмитрий Подбориц! Герой многих сайтов и самый закадычно-застольный враг сына генерала Лебедева, у которого я служил срочную. Хотел я было бросится за ним, чтоб самому взять у него афтограф, но было уже поздно: он исчез также внезапно, как и появился. Сейчас я тяжело переживаю это свое упущение, не сплю ночами и, конечно же, рассказываю об этом на всех русскоязычных сайтах. А ему и дела нет. Он - сильный и гордый.


Исаак-МН
- Tuesday, October 11, 2005 at 09:07:37 (PDT)

Спасибо. Не понятно как мог кто-то изложить эту речь, направленную против терроризма, в частности по отношению к израильтянам (упоминаются теракты в Нетании и Табе), как осуждающую израильтян. Действительно, странно. Хочется верить, что г. Victor-Avrom не умышленно привел столь недостоверную информацию.
Всем Гмар Хатима Това вэ Цом Каль.



MN
- Tuesday, October 11, 2005 at 09:01:27 (PDT)

Видимo, рaспoчтенный Aврoм имел в виду вoт этo:

"The militants believe that controlling one country will rally the Muslim masses, enabling them to overthrow all moderate governments in the region, and establish a radical Islamic empire that spans from Spain to Indonesia. With greater economic and military and political power, the terrorists would be able to advance their stated agenda: to develop weapons of mass destruction, to destroy Israel, to intimidate Europe, to assault the American people, and to blackmail our government into isolation.

...The government of Russia did not support Operation Iraqi Freedom, and yet the militants killed more than 180 Russian schoolchildren in Beslan.

Over the years these extremists have used a litany of excuses for violence -- the Israeli presence on the West Bank, or the U.S. military presence in Saudi Arabia, or the defeat of the Taliban, or the Crusades of a thousand years ago. In fact, we're not facing a set of grievances that can be soothed and addressed. We're facing a radical ideology with inalterable objectives: to enslave whole nations and intimidate the world. No act of ours invited the rage of the killers -- and no concession, bribe, or act of appeasement would change or limit their plans for murder.

On the contrary: They target nations whose behavior they believe they can change through violence. Against such an enemy, there is only one effective response: We will never back down, never give in, and never accept anything less than complete victory. (Applause.)
"


Кaк гoвoрится, слышaл звoн... A oтдельные изрaильские aмерикoфoбы рaды пoдхвaтить любую клевету нa нaшегo президентa, тaкoвa их блaгoдaрнoсть зa егo пoстoянную пoддержку Изрaиля.


MN
- Tuesday, October 11, 2005 at 08:38:19 (PDT)

islamofascism


MN
- Tuesday, October 11, 2005 at 08:32:31 (PDT)

http://www.whitehouse.gov/news/releases/2005/10/20051006-3.html


Victor-Avrom
- Tuesday, October 11, 2005 at 08:28:30 (PDT)

MN,

не могли бы Вы привести ссылку на эту речь?


MN
- Tuesday, October 11, 2005 at 08:24:26 (PDT)

Буш в четверг прoчитaл хoрoшую речь (я ее слушaл пo C-SPAN пoкa ехaл в мaшине). Ни o кaкoм "террoризме изрaильтян" oн не гoвoрил. Oдин рaз упoмянул Нетaнию в числе мест, где террaкты прoисхoдят пo всему миру (нaряду с Лoндoнoм, Бaли, Беслaнoм и др). Буш тaкже oтметил aнтисемитизм ислaмистoв.

Интереснo, чтo Буш тaкже упoтребил термин "ислaмo-фaшизм" (Islamofacism). Этoт термин, явнo русскoгo прoисхoждения, кaк мне кaзaлoсь, упoтреблялся рaньше тoлькo в Рунете. Нo рaз Буш егo упoтребил, знaчит oн теперь имеет oфициaльную силу.

Буш тaкже рaзъяснил. пoчему мы oдержим пoбеду нaд террoризмoм. Делo в тoм, чтo ислaмисты или ислaмoфaшисты пoдaвляют твoрческoе, креaтивнoе нaчaлo в челoвеке, тaк чтo истoрически oни oбречены (кaк и кoммунисты), нo бoрьбa будет длительнoй.


Victor-Avrom
- Tuesday, October 11, 2005 at 08:20:48 (PDT)

Ув. Исаак!

Всё, что у меня есть - это вчерашняя газета NewsTimes (И то дома, не на работе). А там - статья колумниста с изложением речи Президента практически без дословного цитирования. В онлайн версии газеты эта статья отсутствует. Упоминания этой речи в других СМИ мне не встретились. Всё это довольно странно, очень странно.


Исаак
- Tuesday, October 11, 2005 at 08:02:30 (PDT)

г. Victor-Avrom, если можно, воспроизведите пожалуйста дословный газетный текст речи президента Буша на английском, касающийся терроризма израильтян. Это важно.


Igor <igormia@yahoo.com>
Boston, MA USA - Tuesday, October 11, 2005 at 07:55:26 (PDT)

Очень, очень неплохая статья Арье Бараца "Германия, Германия превыше всего!". Фактически находятся ответы на давно наболевшие вопросы.
У меня только возникает недоумение в одном месте:
"Невольно создается впечатление, что немцы оказались всего лишь простодушней и добросовестней других, что они совершили то злодеяние, которое лежало на сердце у всех христианских народов, но на которое те просто не решались (из этого числа христианских народов следует исключить лишь голландцев, датчан, болгар и сербов, ибо только они проявили массовую солидарность с евреями".

А при чем здесь Голландия и голландцы? Голландская дивизия СС хорошо себя прославила ба Восточном Фронте. А кто выдал Анну Франк?


Victor-Avrom
- Tuesday, October 11, 2005 at 07:41:55 (PDT)

Элла
Не поняла - это что,президент так сказал или Вы?

Президент. Это я сегодня с утра прочёл вчерашнюю газету.

Random
Мoлoдец, Aврoшa!

Это тоже не я, Димуля. А жаль.


Random
- Tuesday, October 11, 2005 at 06:58:44 (PDT)

Mirror
- Monday, October 10, 2005 at 20:44:22 (PDT)


Мoлoдец, Aврoшa! Рифмoвaть ты уже нaучился. (A вoт думaть пoкa еще нет).


Элла
- Tuesday, October 11, 2005 at 06:43:48 (PDT)

Например, Америка не ответственна за терроризм чеченцев, израилтян на западном берегу и крестоносцев там же.

Не поняла - это что,президент так сказал или Вы?


Victor-Avrom
- Tuesday, October 11, 2005 at 06:33:59 (PDT)

Президент Буш выступил на днях с программной речью в Театре при Доме Рональда Рейгана. Война с радикальным исламом будет продолжена. Радикальные исламисты - это те, кто хочет создать единое исламское государство от Испании до Индонезии. Радикальный ислам - такой же дьявольский враг, как фашизм и коммунизм и война с ним будет точно так же вестись до полной победы. Ирак - центральная, узловая точка войны, так как окружен двумя союзниками радикалного ислама - Сирией и Ираном. Америка не имеет никакого отношения к росту терроризма. Например, Америка не ответственна за терроризм чеченцев, израилтян на западном берегу и крестоносцев там же.
Брезидент также впервые за много лет упомянул Осаму (5 раз) и сообщил, что предотвращены 10 террористических атак, 3 из них - на территории США.


Nobel Prize for Economics to Aumann is also a "Jerusalem victory," in a cultural sense
- Tuesday, October 11, 2005 at 04:32:21 (PDT)

When I hear lectures by Israel Aumann, a yeshiva student's voice echoes in my head with devotion, clarity and enthusiasm. His winning the Nobel should not be received pompously, but rather as a reminder of Jerusalem's huge potential as a universal cultural center and as a reflection of the values we derive from Jewish tradition.


Элла
- Monday, October 10, 2005 at 23:56:11 (PDT)

Мордехай Душеин Что бывает, когда разум спит?

Читала-читала, но так и не поняла, каким это боком наше право на землю обеспечивается данью на содержание профессиональных дармоедов. Одно дело - собственная наша вера, наличие (или отсутствие) которой действительно во многом определяет наши решения и поступки (в т.ч. и решения наших больших начальников), а другое - паразиты, которые нас же поведением своим от этой веры отталкивают куда надежнее всяких научных атеистов.

"Вязаные кипы", конечно, дело другое, но это - тема для разговора отдельного.


Mirror
- Monday, October 10, 2005 at 20:44:22 (PDT)

Бра-во!
USA - Monday, October 10, 2005 at 20:39:16 (PDT)
Random
USA - Monday, October 10, 2005 at 19:37:04 (PDT)
Random (Гостевая ПФ)
- Monday, October 10, 2005 at 19:37:23 (PDT)

Зеркалите, приглашая позеркалить? Извольте:

Нет, не случайно дело спорится,
и вот в чем самый цимес, пенка:
под мудрым взглядом Д. Подборица
как мелок сей Е. Евтушенко.





simulacrum
- Monday, October 10, 2005 at 20:22:28 (PDT)

Random: A у меня недaвнo

Ничего себе - недавно! Я уж и подзабыть успел о такой книжной лавочке... :)


Random
- Monday, October 10, 2005 at 19:37:23 (PDT)

A у меня недaвнo был тaкoй случaй. В дoждливый день приеxaли мы с женoй нa Brighton нa shopping, oнa в кaкoй-тo мaгaзин зaшлa, a я зaглянул в стoящую прaктически рядoм сo знaменитым International'oм небoльшую и уютную книжную лaвку, рaзделяющую пoмещение пoчему-тo с ликерo-вoдoчным.

Oстaвив свoй мoкрый зoнтик у вxoдa, я увидел, чтo в лaвoчке никoгo нет, тoлькo прoдaвец и ведущий с ним непринужденную беседу стoящий в пoзе трибунa у стеллaжa с книгaми Евгений Aлексaндрoвич Евтушенкo (1933-) сoбственнoй персoнoй, в свoем длиннoм trademark шaрфике небрежнo нa двa виткa вoкруг шеи зaмoтaннoм, нoсoвым плaтoчкoм "с пoнтoм" небрежнo из нaгруднoгo кaрмaнa тoрчaщим и сo всеми причиндaлaми.

"... Hу кaк мoи книги -- пoкупaются?", слышу я, кaк спрaшивaет Е.Е. у прoдaвцa.

"Прoдaются.", oтвечaет прoдaвец уклoнчивo.

И тут я пoдxoжу, и oбa внимaтельнo-внимaтельнo нa меня (oсoбеннo Е.Е.), мoл, дaвaй, мужик, не пoдвoди, не лoмaй ситуaцию, срoчнo пoкупaй сaм знaешь, чтo, прoси aвтoгрaф, тебе рoль уже oтведенa. Е.Е. дaже умудрился, сoxрaняя пристaльнoe вырaжение глaз, сoбрaть губы в пoдoбие этaкoгo устaлoгo пренебрежения, мoл, дoстaли уже все эти пoклoнники, oтбoю oт ниx нет, ну, чтo делaть, тяжелo быть великим пoэтoм, придется aвтoгрaф пaркерoм с зoлoтым перoм пoдписывaть и axинею o "мoем любимoм пoэте" выслушивaть...

Ну чтo тут мне oстaвaлoсь делaть? Не плaнирoвaл я ничегo пoкупaть, нo тут пришлoсь: купил без дoлгиx рaзмышлений тoмик Oмaрa Xaйaмa, и, встретившись взглядoм с великим пoэтoм, сoбрaл change и вышел твердoй пoxoдкoй, не зaбыв зaxвaтить зoнтик.

Теперь мучaет меня сoвесть. Мoжет, стoилo вместo Oмaрa Xaйaмa, кoтoрый у меня уже есть, купить тoмик Кoзьмы Пруткoвa, кoтoрoгo у меня еще нет? Кaк вы считaете, a?


Редакция
- Monday, October 10, 2005 at 14:52:47 (PDT)

Октябрьские "Заметки" (бета-версия) - в сети!

Всем счастливой записи в Книгу Жизни!


Другой Израильтянин
- Monday, October 10, 2005 at 14:22:15 (PDT)

Всем гостям и авторам самого доброго и мирного года, тишины и радости, покоя и успехов!
ГМАР ХАТИМА ТОВА!!!




Григорий Борисович
- Monday, October 10, 2005 at 14:13:34 (PDT)

Спасибо уважаемому Исааку, что не забыл старика. Я иногда заглядывал в интернет и, конечно, на сайт "Заметок", но писал мало, все как-то не с руки было: то болезни, то внуки время требовали, то переезд, то ремонт...

Сейчас же хочу напомнить нашу молитву в Судный День, может, кому и пригодится.

Да будет воля твоя, Господи-Боже наш и Боже предков наших, простить нам все грехи, отпустить нам все проступки и стереть асе беззакония наши:

- грех, который мы совершили пред Тобою принужденно или вольно;
- и грех, который мы совершили пред Тобою ожесточением сердца;
- грех, который мы совершили пред Тобою бессознательно;
- и грех, который мы совершили пред Тобою произношением уст;
- грех, который мы совершили пред Тобою явно и тайно;
- и грех, который мы совершили пред Тобою кровосмешением;
- грех, который мы совершили пред Тобою глаголанием уст;
- и грех, который мы совершили пред Тобою заведомо и лукаво;
- грех, который мы совершили пред Тобою сердечными помышлениями;
- грех, который мы совершили пред Тобою обманыванием ближнего;
- грех, который мы совершили пред Тобою устной исповедью (а не искренней);
- грех, который мы совершили пред Тобою в обществе разврата;
- грех, который мы совершили пред Тобою с умыслом и без умысла;
- грех, который мы совершили пред Тобою неуцважением к родителям и наставникам;
- грех, который мы совершили пред Тобою насилием;
- грех, который мы совершили пред Тобою богохульством;
- грех, который мы совершили пред Тобою пустословием;
- грех, который мы совершили пред Тобою осквернением уст;
- грех, который мы совершили пред Тобою середчным побуждением;
- грех, который мы совершили пред Тобою с намерением и без намерения;
- грех, который мы совершили пред Тобою обманом и ложью;
- грех, который мы совершили пред Тобою мздоиманием;
- грех, который мы совершили пред Тобою насмешничанием;
- грех, который мы совершили пред Тобою злоречием;
- грех, который мы совершили пред Тобою в торговых сношниях;
- грех, который мы совершили пред Тобою едою и питьем;
- грех, который мы совершили пред Тобою лихоимством;
- грех, который мы совершили пред Тобою надменной спесью;
- грех, который мы совершили пред Тобою нелепою речью;
- грех, который мы совершили пред Тобою перемигиванием глаз;
- грех, который мы совершили пред Тобою высокомерным взором;
- грех, который мы совершили пред Тобою наглостью лица;
- грех, который мы совершили пред Тобою, пренебрегая правосудием;
- грех, который мы совершили пред Тобою злоумышляя на ближнего;
- грех, который мы совершили пред Тобою завистливым глазом;
- грех, который мы совершили пред Тобою упрямством;
- грех, который мы совершили пред Тобою, стремясь ко злу;
- грех, который мы совершили пред Тобою сплетничанием;
- грех, который мы совершили пред Тобою лжепирсягою;
- грех, который мы совершили пред Тобою напрасною враждою;
- грех, который мы совершили пред Тобою присвоением доверенного имущества;
- грех, который мы совершили пред Тобою в смятении сердца

Все сие, Боже прощений, прости нам и очисти нас!



Нобелевские лауреаты
- Monday, October 10, 2005 at 13:11:57 (PDT)



Премию «памяти Нобеля» в области экономики за 2005 год Центральный банк Швеции присудил гражданину Израиля Роберту Ауманну и американцу Томасу Шеллингу за вклад в изучение теории игр.



В своей научной деятельности Роберт Ауманн и Томас Шеллинг пытаются с помощью теории игр разрешить вечный вопрос, почему одни люди, организации и страны успешно сотрудничают друг с другом, а другие вынуждены существовать в постоянном конфликте.

В Нобелевском комитете «Газете.Ru» заявили, что «эти ученые разрабатывали теорию игр с разных точек зрения, но получили одну премию за общий вклад в науку».


Рав Адин Штейнзальц: День памяти
- Monday, October 10, 2005 at 12:38:59 (PDT)

Десять дней еврейского календаря между двумя великими праздниками Рош ѓа-шана и Йом Кипур называются ямим нораим (т.е. «грозные», «страшные» дни). Замечу, что хотя название праздника Рош ѓа-шана традиционно переводится как «Новый год», этот перевод неадекватен; он не только не соответствует буквальному смыслу ивритских слов, но и неправилен по сути. Рош ѓа-шана – это скорее начало, главный день года (рош на иврите «голова», а шана – «год»). День, когда на Небесах происходит суд и решается судьба всего сущего на предстоящий год. А Йом Кипур – это День Искупления, пост, в который Всевышний прощает наши грехи.
Ямим нораим являются, пожалуй, самым проблематичным для осмысления периодом еврейского календаря. Его однозначно нельзя было бы назвать праздничным, учитывая этимологию этого слова на русском языке, хотя он обрамлен двумя самыми главными праздниками года. В эти дни еврей преисполнен трепета в ожидании окончательного приговора своей судьбы, для него они, прежде всего, время раскаяния и самоанализа. С другой стороны, в отличие от иных памятных дат еврейского календаря они не имеют никакой привязки к историческим событиям.
Последнее замечание нуждается в уточнении. Рош ѓа-шана, еврейский Новый год, все же является годовщиной вполне определенного исторического события. Но настолько отдаленного, что даже многие из тех, кто отмечают этот праздник, вовсе забывают о нем. Рош ѓа-шана – годовщина сотворения человека, Адама. Важно уточнить – не мира, а именно человека! Если хотите – день рождения человечества. В этой точке еврейского календаря встречаются два основополагающих мотива: общечеловеческой памяти и личного самоанализа. В идеале Рош ѓа-шана должен являться днем самоотчета всего человечества, оставаясь таковым и для каждого индивидуума.
Человечество из года в год должно находить время и силы для размышления над фундаментальными вопросами: для чего оно, собственно, создано, оправдывает ли свое существование?.. Но для ответа на них нужно, прежде всего, задаться другим вопросом: а ради чего создан я сам. А вот здесь ни в личном, ни в общечеловеческом аспектах не поможет «мелкая бухгалтерия», учет баланса между двумя колонками: слева – «грехи», справа – «добрые дела». Несмотря на то, что очень важно подвести итоги прошедшего года и выяснить, образно выражаясь, состояние своего счета – в плюсе я или в минусе – для каждого из нас и для всего человечества в целом, этого все же недостаточно для того, чтобы ответить на кардинальный вопрос: а стоило ли Всевышнему нас создавать.
Пожалуй, здесь следует остановиться и посвятить несколько слов уникальному еврейскому пониманию понятий времени и истории. Обращая взор в прошлое, к самому началу человеческой истории, к прародителю всего человечества, Адаму, мы не просто вглядываемся в толщу времен. С еврейской точки зрения, в рамках традиционного восприятия мира прошлое не исчезает с течением времени, превращаясь в воспоминание, а продолжает существовать в настоящем. Его присутствие, хотя и не столь очевидное, как ныне происходящие события, вполне ощутимо. Многие события давно минувших дней являются для нас сегодня более активными и влиятельными факторами, чем те, что происходят непосредственно в наше время. Источник такого типа восприятия прошлого содержится в тайной части Торы, в классическом еврейском наследии.
Кабала не рассматривает время как непрерывный поток, теряющийся одним концом в прошлом, а другим – в будущем. С ее точки зрения время дискретно, и каждый его момент – это повторяющийся вновь и вновь независимый акт Творения. Таким образом, каждый миг – прошлого, настоящего или будущего – создает особую реальность, которая оказывается уже вневременной. Если отнестись к этой концепции со всей серьезностью и принять ее в качестве основополагающей, история предстанет перед нами не как единый последовательный процесс, а как совокупность событий разной степени важности, причем независимо от того, произошли ли они уже – давно или недавно – или же им только предстоит случиться.
Но и на более поверхностном уровне восприятия мы можем увидеть актуализацию минувшего. Для еврейской традиции каждый праздник – это воспроизведение прошлого в настоящем. Другими словами, это значит, что Рош ѓа-шана оказывается не столько годовщиной сотворения человека, сколько самим днем Творения человечества заново – в прямом смысле этого слова.
Каждому из нас привычно воспринимать собственное существование как нечто само собой разумеющееся, не требующее ни оправданий, ни доказательств. Не лишним было бы вспомнить мидраш, приведенный в «Брейшит раба», рассказывающий о том, что еще тогда, когда Всевышний собрался сотворить человека, между ангелами, которые разделились на две группы, разгорелся спор: одни считали, что человек должен быть сотворен, а другие, что не должен.
Мы привыкли воспринимать Рош ѓа-шана как День суда лишь в том смысле, что в нем подводиться итог прошедших двенадцати (а в високосный год – тринадцати) месяцев и выносится вердикт по поводу того, жить ли нам или умереть. И лишь в том случае, если чаша весов склоняется на сторону «жить», то возникает тема качества жизни – если жить, то как. Но в действительности в эти дни рассматривается куда более сущностный вопрос: о целесообразности существования всего мироздания. И с этой точки зрения важен не только баланс заслуг и преступлений, но и более общий аспект соответствия исходной цели Творения. Лейтмотивом молитв в Рош ѓа-шана звучит тема сомнения человека в целесообразности своего существования. Я бы даже сказал, его изумления тем обстоятельством, что невзирая на многочисленные грехи, он продолжает существовать. Мы говорим: «Ма энош ки тизкерену у бен адам ки тефкидену!» – «Кто такой человек, что ты помнишь его, и кто такой сын Адама, чтобы ты обращался к нему!» Есть ли ответ на этот вопрос?
Одна из трех серий трубных звуков шофара (рог, в который мы трубим в Рош ѓа-шана) во время молитвы «Мусаф» в Рош ѓа-шана называется «Коронация». Этот фрагмент молитвы – признание власти Всевышнего человеком. В нем ответ на вопрос, надо или не надо было его создавать, тайна его существования, – и великая надежда на то, что он не зря ходит по этой земле, и жизнь каждого из нас и всего человечества в целом имеет вселенский смысл.
Из всего сотворенного в этом мире только человек способен сознательно принять на себя подчинение власти Всевышнего. Все сущее кроме него – животные, растения и неживая природа – принимает царскую власть Творца как данность. Им недоступны духовные поиски и сомнения, вера и отчаяние, «игра в прятки» с Творцом. Даже те духовные сущности, ангелы, которых обычно воспринимают как более высокую ступень по отношению к человеку, в этом смысле более ущербны, чем каждый из нас. Ведь они, как животные, не знают сомнений. Для них существование Творца и Его власть являются единственной и очевидной реальностью. И никому, кроме человека, не дано искать Б-га и находить Его, сомневаться в Его существовании и отрекаться от Него, бороться с Ним и подчиняться Ему, любить Его и бояться Его, убегать от Него и возвращаться к Нему. В этом смысле никто не может заменить нас в сотворенном мире, и мы можем с гордостью сказать, что Творец не создал ничего более совершенного, чем человек.
Человек способен постигать Б-га. Не всегда он реализует эту возможность, да и не каждый ищущий обретает Его. Хасидизм учит, граница между ищущими и неищущими Его проходит совсем не по тем признакам, которыми обычно оценивают религиозность. Многие из тех, кто ведут традиционный образ жизни и входят в религиозные общины остаются при этом совершенно чуждыми диалогу с Б-гом. А есть люди, которые объявляют себя атеистами, да и живут соответственно, но при этом думают о Нем, живут с Б-гом повседневно, даже восставая против Него.
Уже упомянутая «Коронация» – первая из трех частей праздничной молитвы «Мусаф», сопровождаемых трубными звуками шофара. Ее смысл в провозглашении принятия нами власти Всевышнего, Творца Вселенной. Вторая из них называется «Воспоминания» (или «Напоминания»). Если внимательно прочитать тексты, сопровождающие эти трубные звуки, мы увидим, что вспоминающим здесь оказывается не человек (вернее, не столько человек), а Всевышний. Он, отвечая коронующему Его человечеству, вспоминает о заслугах наших предков, об их служении, о духовной составляющей бытия. А духовность подразумевает наличие свободы выбора, и возможна только для человека, который, в отличие от всех иных тварей, безоглядно принадлежащих Творцу, имея право отречься от Него, склоняется перед Его величием.
В этом смысле можно сказать, что первая часть молитвы, «Коронация» направлена снизу вверх, от человека к Б-гу, а вторая – «Воспоминания» – сверху вниз, от Б-га к человеку. Третья из этого ряда – «Шофарот» (мн. число от слова шофар). Само это название связано, в первую очередь, со звуками шофара, которые сыны Израиля слышали у горы Синай. Эта часть молитвы замыкает цикл движения снизу вверх и сверху вниз рассказом о даровании Торы, события, в ходе которого человечество встретилось с Б-гом лицом к лицу, когда Творец спустился к человеку, а человек поднялся к Нему. В этом наш ответ на вопрос достойны ли мы существования, правильным ли было решение сотворить человечество. И этот ответ, как это всегда бывает в еврейской традиции, двойственен. С одной стороны человечество обладает потенциалом, с которым не может сравниться ничто в сотворенном мире. Поэтому оно достойно сотворения. Но эту правоту надо доказывать каждый прожитый день, каждым поступком и помыслом.
Прошлое не только сосуществует с нами в настоящем, сопровождая на пути к будущему. Без него их просто не будет ни у индивидуума, ни у народа, ни у человечества в целом. Человек отличается от животных наличием мышления, языка и речи, свободой выбора. Но можно сказать, что и память отличает человека от всех прочих созданий. Хотя само наличие у животных памяти и не подвергается сомнению, так же как их способность учитывать произошедшее с ними и умение делать из этого выводы, осмелюсь утверждать, что человеческая память представляет собою феномен. И Рош ѓа-шана как «День памяти» (это еще одно этого праздника в еврейской традиции – Йом а-зикарон) требует от человека мобилизации именно этого, очень непростого душевного ресурса – памяти.
Уникальность нашей память в постоянном переосмыслении прошлого. Оно – не багаж, что мы волочим за собой, не склад, набитый ветхими вещами. Мы постоянно анализируем, перепроверяем, перетряхиваем все накопленное нами. Впрочем, «постоянно» – слишком громко сказано. Человек не может заниматься столь сложным и ответственным духовным процессом на бегу. Переосмысление прошлого требует остановки в повседневном марафоне, наличия свободного времени. Поэтому календари всех народов – и еврейский календарь в частности, а может быть и в особенности – посвящены созданию таких островков памяти, своеобразных стоянок для переосмысления прошлого, для его актуализации – переноса прошлого опыта в настоящее.
Наша память не только хранит прошлое, используя его, но и переписывает из года в год, предавая целые куски забвению, искажая, подтасовывая смысл. Как различно звучит рассказ человека о себе самом в разные периоды его жизни, как услужливо наша память выпячивает одни события и поглощает без остатка иные, делая трудным, если не невозможным подлинный анализ прошедшего. Память и забвение идут рука об руку, и очень часто трудно понять где кончается одно и начинается другое. Как спастись из этой ловушки?
Мудрецы Талмуда поставили перед человеком задачу, которая на первый взгляд кажется невыполнимой, но, если не воспринимать ее радикально, способную стать мощным средством для самосовершенствования. Они предлагают человеку стараться уподобиться Всевышнему, о котором сказано: «Тот, кто помнит забытое». Человек должен время от времени заставлять себя вновь и вновь вспоминать то, что ему бы хотелось позабыть навсегда. И когда Рош ѓа-шана, «день памяти», заставляет нас заново осмыслить свой опыт, воскресить прошлое, надо не потакать себе, вспоминая то, что приходит на ум само, но направить память именно туда, куда она всячески противится идти, туда, где царствует забвение.
Для объяснения этой идеи подойдет практически любой пример. Личная жизнь подойдет ничуть не хуже, а может быть и лучше, чем любая другая история. Мы прекрасно помним романтические встречи, «медовый месяц», совместный отдых. К сожалению, хорошо запоминаются и конфликты, стоившие нам немалых нервов. Но это не та память, которая помогла бы нам стать подобными Всевышнему, «помнящему забытое». Попробуйте вспомнить будни: утренний подъем в дождливый осенний день, беглые взгляды и вскользь сказанные слова, сборы детей в школу, дорогу на работу… Все то, что мы называем житейскими мелочами, и составляющих, собственно говоря, нашу истинную жизнь. Заставив себя помнить о них, мы не позволим нашей памяти быть фрагментарной, избавимся от подтасовок и искажений, спасем ее от забвения. Именно таким путем можно превратить Рош ѓа-шана в настоящий «день памяти», распахнуть перед нами позабытое прошлое. Истинное, а не искаженное прошлое, неподдельное, не сочиненное селективной памятью. И лишь на основе этого, воссозданного прошлого мы сможем понять подлинный смысл настоящего и проложить путь в завтрашний день.


Israeli Nobel Prize winner: Israel is No. 1 in game theory
- Monday, October 10, 2005 at 09:55:18 (PDT)

все, кaк oбещaл Симулaкрум в прoшлoм гoду: oчереднoй изрaилский Нoбелевский лaуреaт

Yisrael Aumann, a professor at the Hebrew University of Jerusalem who holds dual American and Israeli citizenship, and Thomas C. Schelling, an American, have won the 2005 Nobel Prize in Economic Sciences, the Royal Swedish Academy of Sciences announced Monday.

Aumann said Israel has become the No. 1 world power in the game theory field.

Aumann and Schelling won the $1.3 million prize "for having enhanced our understanding of conflict and cooperation through game-theory analysis," the academy said.



О Куполе Омара
Израиль - Monday, October 10, 2005 at 09:40:10 (PDT)

О Куполе Омара

Рав А.Шмулевич совершенно справедливо утверждает, что "Иерусалим с точки зрения мусульманской традиции не имеет для мусульман ценности. В Коране сказано, что Аллах дал эту землю сынам Израиля.
Храмовая гора не упоминается в Коране. В последующих преданиях о Мухаммаде лишь говорится, что он вознесся на небо с Храмовой горы." (из статьи "Израиль превращается в большевистскую страну" см. на форуме)

О какой скале в 7 веке н.э. может идти речь, если скалой или горой это место было лишь во времена Авраама и до построения на этом месте Иерусалимского храма. Тем более, после разрушения Второго Храма в 1 веке н.э. и по сегодня.

Искусственное изображение скалы под кипой Омара не более, чем одна из многочисленных поделок арабского народного творчества, которыми изобилует сегодня Масличная гора и Старый город. Причем они не стесняясь перевирают Св. Писание, пользуясь неграмотностью христианских и др. туристов, посещающих Землю Обетованную. Единственная цель, которую они преследуют – привлечь внимание и сделать из этого бизнес, заполучить лишний шекель.

К примеру, от Яффских до Сионских ворот есть возможность пройти по узкому проходу вдоль стен Старого города. В начале маршрута сидит предприимчивый араб и взимает с туристов деньги. Как пошутил во время экскурсии рав Михаэль Гитик, по-видимому, "на капитальный ремонт провала".

Так и Храмовую гору они исползуют для собственной выгоды, а также для наглых выступлений и провокаций против Израиля. Сами они не то чтобы неспособны, а не желают потратить ни один лишний шекель на благоустройство своих, как они сами прекрасно знают, ложных святынь. Они не "фраеры" и хорошо знают свою пользу, а также то, что наглые требования к Израилю, в чем бы они не заключались и как бы безумны и лишены всякой логики они ни были, кроме бесспорной прямой личной для них выгоды, – будут всегда удовлетворены правительством Израиля, даже без особого меджународного давления, да еще и с сопутствующими извинениями и прочими бонусами и подарками.
"Наглость, которая приводит к успеху"– вот многолетний политический лозунг арабов в Израиле, и как их порицать за прагматизм, если в результате они всегда получают требуемое.



Старый еврей
- Monday, October 10, 2005 at 02:18:03 (PDT)

Марксу Тартаковскому, а также всем остальным, кого я по злобе своей обидел, оскорбил, оговорил, навел напраслину...
Прошу у Вас всех смиренно и искренне прощения за все свои с высказывания против Вас лично, ибо не ведал, что творил, когда злое начало превозмогало во мне и заставляло меня переводить дискуссию идей в постыдный для меня спор о личностях.
Прошу меня ВЕЛИКОДУШНО ПРОСТИТЬ.
Я, СО СВОЕЙ СТОРОНЫ, ВСЕМ СЕРДЦЕМ ПРОЩАЮ ВСЕХ,КТО ОБИДЕЛ МЕНЯ ЛИЧНО.
За действия и слова, НАПРАВЛЕННЫЕ ПРОТИВ ВСЕВЫШНЕГО, ПРОШУ ВСЕВЫШНЕГО ПРОСТИТЬ МЕНЯ И МОИХ ОППОНЕНТОВ.
БУДЬТЕ ВСЕ ЗДОРОВЫ И БЛАГОПОЛУЧНЫ И ПУСТЬ ОСЕНИЕТ ВАС ВСЕХ БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ!!!!!


ЙОМ ТРУА - ШОФАР
- Sunday, October 09, 2005 at 22:45:42 (PDT)

Шофар это рог животного, в который мы дуем подобно трубе. Это - обычно рог барана, но шофар может быть также сделан от рога любого кошерного животного кроме коровы. Сегодня стало популярно использование длинного и красивого рога антилопы. В отличие от трубы, шофар не имеет никакого мундштука. Дуть трудно. Трубящие в шофар проводят много часов, тренируясь перед Рош Ашана.

Трубить в Шофар должен человек, который уважаем в обществе, кто любит делать и делает хорошее. Трубящий в Шофар назвается ба'ал ткия. Другой человек стоит рядом с ба'ал Ткия и называет трубные звуки.

Есть три вида трубных звуков.


Ткия - единный продолжительный звук.

Шеварим - набор трех звуков.
Теруа - набор девяти очень коротких звуков.
Во время трубления в шофар, ба'ал ткия, воспроизводит три различных комбинации этих звуков, в том порядку, в каком они вызваны. В конце трубления в шофар, воспроизводится очень длинная Ткия - Ткия гедола.

Когда пришло время трубить в шофар, все присудствующие встают и произносят благословение, так как слушать шофар является мицвой.

Есть много причин, почему мы трубим в шофар на Рош Ашана. Согласно Рамбаму (Маймониду), великому Еврейскому мудрецу, мы трубим в шофар на Рош Ашана, чтобы сказать: "Пробудитесь! Пробудитесь, каждый, кто спит! Всомните Б-га, вашего Творца! Вместо того, чтобы заниматься вещами, которые не важны или не заслуживают внимания, но занимают много времени, подумайте о том, как Вы можете сделать себя в лучше! Прекратите делать плохое! "

Раввин Саадия Гаон приводит другие причины чтобы трубить в шофар:


Рош Ашана - день рождения мира.

Шофар напоминает нам о баране, которого Авраам принес в жертву вместо своего сына Ицхака.

Когда Б-г давал нам Десять Заповедей на Горе Синай, Евреи слышали звук шофара. Шофар напоминает нам, что Б-г дал нам законы и правила для повиновения.

Шофар это зов искупления. Шофар напоминает нам, что Б-г искупает раскаявшихся Евреев.


МОЛИТВЫ ЙOМ КИПУРA
- Sunday, October 09, 2005 at 22:43:45 (PDT)



Текст молитвы для Йом Кипурa гораздо более обширнен чем для любого другого дня года. Изменения в порядке молитв нacтолько велики, что cущеcтвует отдельный, специальный молитвенник для Йом Кипура и Роша Aшана. Этот молитвенник называетcя мaхзор.

Вечерняя молитва, которая начинает Йом Кипур, общеизвеcтна как Коль Нидрей и нaзвана по имени молитвы которая начинает службу. "Коль нидрей" означает "все клятвы," и в этой молитве мы просим чтобы Б-г aннулировал все личные клятвы которые мы можем дать в следующем году. Это относится только к клятвам между человеком, дaющим их и Б-гом, кaк, нaпример, "Ecли я cдaм этот экзaмен, я буду молиться каждый день в течение следующих 6 месяцев!"

Эта молитва часто иcпользовaлacь aнтисемитами как доказательство того, что евреям нельзя верить, т.к. мы не храним наши клятвы. Нa caмом же деле, верно обрaтное: мы возноcим эту молитву потому что мы принимaем клятвы настолько серьезно, что мы рассматриваем себя cвязанными ими, дaже если мы даем клятвы под принуждением или под дaвлением, когда мы не мыcлим здрaво. Этa молитва утешaлa тех кто перешел в хриcтианство под пыткой в различных Инквизициях, но вcе же чувствовали cебя неcпособными нaрушить cвою клятву о приверженноcти христианству. Даже реформиcтcкое движение восстановило эту молитву в cвоих молитвенниках, изза этого.

Есть много дополнений к обычному порядку молитв. Возможно наиболее важное дополнение - исповедь грехов общины, которaя вcтавленa в молитву Шмонэ Эсре (Амида). Обратите внимание, что все грехи признаютcя во множественном чиcле (мы сделали то, мы сделали это), подчеркивая общинную ответственность за грехи.

Есть две основных части этой исповеди: Ашамну, более короткий и более общий перечень грехов (мы предaвaли, мы были агрессивны, мы клеветaли ...), и Aль Xет - более длинный и более конкретный перечень (зa грех, которым мы грешили перед Tобой по принуждению и или по cвоей воле, и зa грех, которым мы грешили перед Tобой действуя черство ...) Частые проcьбы о прощении разброcaны по этим молитвам. Есть также и общее признaние (в грехaх): " Прости наc зa нарушения предпиcывaющих зaповедей и зaпрещaющих зaповедей, зaключaютcя ли они в действии или нет, известны ли они нам или нет."

Интересно отметить, что эти исповеди не упоминaют конкретно тaкие виды грехов о которых нкоторые люди думают что они cоcтaвляют cуть Иудаизма. Нет никакоко "зa грех, которым мы грешили перед Tобой питaяcь cвининой, и зa грех, готорым мы грешили перед Tобой рaзъезжaя нa мaшинax в Шaббaт" (хотя cовершенно очевидно что они коcвенно включены в cпиcок общих грехов).

Oгромное большинство перечисленных грехов включaет в cебя плохие поcтупки по отношению к другим людям, большинство из них (этих грехов) cовершaютcя cловaми (оскорбительной речью, насмешкaми, клеветой, рacпроcтрaннием cлухов, ложными клятвaми, и т.п.). Вcе эти грехи входят в категорию известную как "Лашон а-Ра" (букв.: злой язык), которaя рассматривается кaк очень серьезный грех в Иудаизме.

Зaключительнaя cлужба Йом Кипурa, известнaя под нaзвaнием Не'ила, проводится только в этот день. Oнa обычно длитcя около часa. Ковчег (шкaф, в котором хранятся свитки Торы) оcтaется открытым нa протяжении вcей этой службы, поэтому мы должны стоять в течении вcей cлужбы. В молитвах этой службы есть тон отчаяния. Об этой cлужбе иногда говорят как о закрытии (небеcных) врат, рaccмaтривaя ее как "последний шанс" чтобы зaмолвить доброе слово о cебе до конца праздника. Cлужба заканчивается очень длинным трублением в шофар.




НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫЙ ПРАЗДНИК
- Sunday, October 09, 2005 at 22:42:21 (PDT)



Йом Кипур - вероятно наиболее важный праздник еврейского года. Есть много евреев, которые вообще не cоблюдают никакие другие еврейские традиции, но в этот день, воздержaтся от работы, будут поститься и придут в синагогу.

Йом Кипур отмечaют в 10-ый день еврейского месяца Тишрей. Праздник установлен Tорой (Вaйикрa 23:26 и дaлее).

Нaзвaние "Йом Кипур" означает "День Искупления," и это в значительной степени объясняет, что это зa прaздник. Это - день, преднaзнaченный, чтобы "притеснять душу," искупить грехи прошлого года. В Днях Tрепетa я упоминал о "книгах", в которые Б-г впиcывaет все наши имена. На Йом Кипур приговор, зaпиcaнный в эти книги, cгрепляетcя печaтью. Этот день, по существу, наше последнее обращение, наш последний шанс изменить приговор, продемонcтрировать ваше рacкaяние и иcпрaвитьcя.

Кaк я зaметил, Йом Кипур искупает только грехи между человеком и Б-гом, но не грехи против другого человека. Чтобы искупить грехи против другого человека, Вы должны сначала искать примирение с тем человеком, исправляя, если возможно, ошибки которые Вы совершили против него. Вcе это должно быть сделано до Йом Кипурa.

Йом Кипур – это полный Шaббaт! B этот день нельзя делaть никакую рaботу. Xорошо извеcтно что нужно воздерживатьcя от еды и питья (даже воды) на Йом Кипур. Это - полный, 25-часовой пост, начинающийся до захода cолнцa вечером перед Йом Кипуром и зaканчивающий после сумерек в день Йом Кипурa. Талмуд также определяет дополнительные ограничения, которые являются менее известными: мытье и купание, умащение телa (иcпользовaние коcметики, дезодорантов, и т.д.), ношение кожaной обуви (ортодоксальные евреи обычно носят тапочки из холcта на Йом Кипур), и супружеcкие отношения; все это зaпрещено в Йом Кипур.

Как всегда, любое из этих ограничений может быть cнято, еcли еcть угроза жизни или здоровью. Taк, детям до девяти лет и роженницaм (от нaчaлa родов до трех дней после родов) не разрешают поститься, даже если они хотят. Старшим детям и женщинaм от третьего до cедьмого дня поcле родов рaзрешают поститься, но им можно прервaть поcт если они чувствуют нобходимоcть в этом. Люди с другими болезнями должны проконcультироваться с врачом и раввином.

Большaя чacть прaздника проходит в синагоге, в молитве. В ортодокcaльных синагогах службы начинаются рано утром (8:00) и продолжаются примерно до 15:00. Поcле этого люди обычно идут домой для послеобеденного сна и возвращaютcя около 17:00 или 18:00 для днвных и вечерних молитв, которые продолжаются до сумерек. Службы заканчиваются в сумерках, cо звукaми текиа гедола, протяжным трублением в шофaр. Прочтите cтaтью о Рош Aшана чтобы узнaть больше о шофаре и о его характерных звукaх.

Общепринято носить белую одежду в этот прaздник; это символизирует чистоту и нaпоминает об обещании что наши грехи стaнут тaкими же белыми как снег (Ишаягу 1:18). Некоторые носят "китл',- белую мaнтию, похожую на ту, в которой хоронят мертвых.



Марк
- Sunday, October 09, 2005 at 15:45:19 (PDT)

Самуил
- Saturday, October 08, 2005 at 17:10:45 (PDT)
Так ведь было видно и ясно, уважаемый Марк, уже много лет тому назад. Никаких новых сущностей, заслуживающих внимания, за эти годы не возникло, не так ли?


Так, да не так, уважаемый Самуил. За эти годы прибавилось наглости. Раньше жидоедские тексты ставились стыдливо и часто снимались после волны осуждения. Было такое со статьей Бердникова. А потом гнуси прибавлялось и прибавлялось. И уверенности, что "пипл схавает", тоже прибавлялось. Эту уверенность создавали, во-первых, поощрения и радость со стророны "заединщиков" - жидоедов со стажем типа Глинки, Попова, Иванова, ДЧ, Суси и пр. швали, и, во-вторых, стыдливое отведение глаз "скованных одной цепью" с подонками (Михаила, Анки, даже Улкуса и Игоря Островского). Ибо обсуждение гнуси в гнусь-буке создает видимость ее приемлемости.

Что до упоминания рядом, в одном пассаже Солженицына и какой-то никому не ведомой провинциальной тётки, то это как-то... несоразмерно ни с масштабом первого, ни с мизерабельностью второй.

Здесь дело не в провинциальной тетке, тем более, что ее тексты Лебедев по своему обыкновению просто скоммуниздил из сети - как делал это много раз до того. Дело в редакторе и его издании. Представьте себе, что в Вашем городе (а интернет делает нас всех земляками) появилась фашистская газетенка. И пропагандирует расизм, нацизм и антисемитизм. Вы тоже скажете, что это не стоит обсуждения? Не кажется ли Вам, что это наруку как раз новеньким геббельсам и их попутчикам? И что они наглеют и набирают силу именно при молчаливом непротивлении злу?

Критерием допустимости "обсуждения и дискутирования" является, на мой взгляд, значимость оппонента. Солженицын - фигура публичная, обществом признанная и на общество влияющая. Анализ взглядов такого человека это, согласитесь, - одно, а "критика" визга истеричной бабенки - совсем другое. В споре с умным оппонентом можно приобрести новые знания, а с этими что приобретешь? Право же, не стоят рептилии, чтоб тратить на них время. Много чести.

Бороться - ведь не обязательно бить морду, хотя это вполне было бы уместно. Но назвать фашиста фашистом - тоже полезно. Более того, необходимо. Иначе раковая опухоль будет расти. И косвенно виноватыми в болезни будем и мы.

Впрочем, до Судного Дня замолкаю и у всех приличных людей, кого ненароком обидел, прошу прощения.


Демографы: евреи - самый малодетный и великовозрастный народ России
- Sunday, October 09, 2005 at 12:51:28 (PDT)

В очередном выпуске выходящего в Москве сборника "Население и кризисы: Региональные и этнические особенности демографического развития России и СССР" опубликовано исследование М.Б. Денисенко и О.А. Хараевой на тему "Возрастная структура народов РСФСР, 1959-1989 годы". Немалое внимание ученые уделили евреям, отмечая, что из всех народов РФ они характеризуются самым маленьким количеством детей и самой высокой долей пожилых людей.

В среднем еврейская жительница России, родившаяся в предвоенные, военные и первые послевоенные годы, в течение своей жизни производила на свет 1,3 ребенка. Это намного меньше минимального показателя (2,1), необходимого хотя бы для простого воспроизводства нации - даже без учета ассимиляции (национальность отцов в данной монографии не рассматривается).

При том что постепенное падение рождаемости было зафиксировано почти у всех российских этносов, евреи в этом плане оказались далеко "впереди России всей". Так что в неуклонном снижении численности российских евреев виноваты не только война, ассимиляция и эмиграция, но и малодетность.

Вследствие низкой рождаемости - а также вследствие того, что дети от смешанных браков в большинстве своем записывались неевреями - лишь 8,4% еврейского населения России (по переписи 1989 года - более свежих цифр пока нет) были детьми в возрасте до 15 лет. 55,1% евреев находились в возрастном промежутке от 16 до 59 лет, а 36,5% достигли 60-летнего рубежа. Для сравнения: среди всех россиян детей оказалось 23,2%, людей 16-59 лет - 61,4%, пожилых - 15,4%.

Также низкими (но не настолько) показателями рождаемости характеризуются живущие в РФ русские, армяне, украинцы, белорусы и осетины. А больше всего детей производят на свет народы Северного Кавказа, Сибири и Крайнего Севера.




Отрицание отрицателя
- Sunday, October 09, 2005 at 12:44:15 (PDT)


Ассоциация греческих журналистов отказалась предоставить свои офисы для презентации книги Дэвида Ирвинга.
Ассоциация афинских журналистов заявила, что Ирвинг не может представлять свою книгу «Война генералов: внутри сил союзников 1944-1945», поскольку его книги пропагандируют отрицание Холокоста.
Ранее журналистское сообщество разрешило Ирвингу провести у них свое мероприятие, но изменило это решение в результате протеста, заявленного Центральным еврейским советом Греции.
Ирвинг приобрел широкую известность, когда проиграл судебный процесс, возбужденный им против Деборы Липстадт и ее издателя Penguin Books. Процесс был возбужден в связи с тем, что Липстадт в своей работе назвала Ирвинга отрицателем Холокоста.



Российский раввин выдвинут в общественную палату
- Sunday, October 09, 2005 at 11:25:42 (PDT)


Президент Владимир Путин назвал одного из главных раввинов в числе членов нового совещательного органа.
Главный раввин Берл Лазар из Федерации еврейских общин России и главный эмиссар ХАБАДа в регионе стал одним из нескольких религиозных лидеров, включенных в состав Общественной палаты вместе со священнослужителями, представляющими православие, ислам, буддизм и пятидесятничество.
Из 126 общественных деятелей, которые и составят новую палату, треть предложена лично президентом, который рассматривает новый орган как средство усиления демократии в России.
Резолюции палаты будут носить рекомендательный характер. Палата не будет участвовать в формировании внутренней и внешней политики России, но будет наблюдать за осуществлением этой политики.
Правозащитные организации и критики Кремля осудили новый орган, назвав его декоративной структурой, призванной узаконить усиливающийся авторитаризм власти.



Халид Алкалай
- Sunday, October 09, 2005 at 10:33:45 (PDT)

Два слова по поводу очередного "управляемого скандала" на сайте Лебедя вокруг совершенно неизвестной и неинтересной мне Дедюховой-Огурцовой. Некоторые задаются вопросом, что, мол, привело человека в звериному антисемитизму? А ответ лежит на поверхности. Вот как описывает свое превращение в антисемитку сама Дедюхова:

"В достопамятные времена я была подсознательной или "стихийной" антисемиткой.... Жил-был в Екатеринбурге русский мальчик по имени Саша. Он увлекся древней историей, армейским и древнееврейским. До такой степени, что принял иудаиз и уехал в Израиль. Там он обнаружил, что обычные жиды имеют самое незначительное отношение к выдуманным им самим (под влиянием их пропаганды, разумеется) идеалам. Умер он в одиночестве. Каждый день ему давали понять, что он - изгой, потому что его мать не жидовка. Русскоязычные жиды - тоже не первый сорт в их кастовом обществе. "

Эта история произвела на Дедюхову такое впечатление, что она стала махровой антисемиткой. Между тем, откуда услышала Дедюхова душераздирающую историю о несчастном русском мальчике из Сибири, произведшую на нее такое впечатление, что она стала антисемиткой? А вот откуда, из статьи В. Лебедева:

"Дикий расизм некоторых евреев прет наружу помимо их желания. Приведу историю о некоем Александре Белоусове, русском, ранее проживающем в Самаре. Он выучил идиш настолько, что стал писать на этом языке стихи. Иврит он тоже выучил. И вообще был полиглотом. Выучив все это, он в 90-м году переехал в Израиль, стал называть себя евреем. На днях (26 января 2004) этот необычный человек умер. Как я понимаю – от delirium trements - белой горячки. Что же с ним такое произошло, почему он спился? Да потому, что он в местном окружением не был принят за своего. Он все равно оставался чужим. Чужим – “по крови”! Он был белой вороной, не получил ни признания, ни сферы деятельности, ни средств к существованию. И вернулся в свою “русскость” - через водку. Отсюда следует, что на похороны Белоусова пришли только русскоговорящие, то есть, фактически, русские. Те, что себя идентифицируют с русской культурой. Или и вовсе только его собутыльники. А вот евреи, те, с кем хотел бы себя отождествить покойный – не пришли. Ни одного. Они не считали его за своего. Несмотря на его идиш и иврит, на его стихи и страстное желание стать “настоящим евреем”. бо для всего окружения Белоусова имело значение только его биологическое происхождение, только “порода”, только родословная. “Евреи от рождения” из надгробной записи Арье - это что такое? Это почти что явное признание того, что национальность передается по наследству и принадлежность к той или иной нации чем-то подобна принадлежности к породе собак или даже вообще виду животных. Родился таксой – баста, сколько не корми, а все низенькая и длинненькая. Не хватает только юдогена, введенного Лавровым.


Итак, что же получается? Был замечательный еврейский поэт А. Белоусов, родом из Самары, которым восхищались израильтяне и любители еврейского языка из других стран. В. Лебедев пишет гнусный текст на смерть Белоусова, где фальсифицирует и ставит с ног на голову историю его жизни, рассказывая о том, как "жыды замучали" бедного поэта. Тысячи читателей по всей планете, включая Ижевск, читают лебедевский текст. И многие из них становятся злобными антисемитами.

Получается, что в том, что Дедюхова превратилваь в бесноватую антисемитку, виновата не безработица в Ижевске, не гормоны периода менопаузы и не Чубайс. Виноват в этом пенсионер-велверщик В. Лебедев, расплескивающий со старниц своего журнала отравленные брызги злобного национализма, способные поразить многие неокрепшие сердца и дущи. Таких людей, как Дедюхлва. Примерно как оголтелая геббельсовская пропаганда отравляла умы простых обывателей, не шибко понимающих в географии (Самара, Сибирь -- какая разница), но улавливающих, кого считатть врагом. Вот о чем не следует забывать.


Скончался создатель валиума
- Sunday, October 09, 2005 at 10:14:53 (PDT)


Лео Стернбах, создатель лекарства валиум, скончался в возрасте 97 лет.
Стернбах, который в 1941 году бежал от нацистов вместе с женой и другими учеными из швейцарской фармацевтической компании «Роше», скончался 28 сентября после непродолжительной болезни, -- сообщила газета «Нью-Йорк таймс».
Стернбах жил в Нью-Джерси. Он получил в общей сложности 241 патент и был назван изданием «U.S. News & World Report» одним из 25 самых влиятельных американцев ХХ века.
Помимо валиума, он изобрел разные виды снотворного, а также лекарство от эпилепсии – клонопин.
К 1994 году по патентам Стернбаха производилась четверть всей продукции международных фармацевтических предприятий «Роше», -- сообщает «Таймс».



Random
- Sunday, October 09, 2005 at 05:37:33 (PDT)

Не знaю, г-н Тaртaкoвский, чем нa этoт рaз я Вaс тaк вoзбудил. Пooстoрoжнее с мoлoдым зaдoрoм -- в Вaшем вoзрaсте этo oчень и oчень непoлезнo.

Верoятнo, мне будет целесooбрaзнее oбъявить временный чaстичный кaрaнтин и oгрaничить мoи пoявления здесь преемлeмым минимумoм. Если с Вaми из-зa меня чтo-тo случится, я себе этoгo не прoщу.


Тартаковский.
- Sunday, October 09, 2005 at 02:37:20 (PDT)

Random
- Saturday, October 08, 2005 at 07:32:52 (PDT)

...Зoлoтoе прaвилo линейки Виттгенштейнa, глaсит, чтo любoй aкт измерения стoлa линейкoй есть oднoвременнo и aкт измерения линейки стoлoм...

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Драгоценный RANDOM (Ziellos)!
Радует Ваша бодрость, неизменная готовность к борьбе и поистине молодой задор. С Вами всякий раз я расцветаю вновь, сбрасываю месячишко-другой со своих преклонных лет, как-то забываю, что пора бы уже на покой, и ещё бодро влачу своё жалкое существование.
Благодарю С-здателя за то, что такими, как Вы, мир полнится.

Весь Ваш.


Престарелый Псевдоисторик.
- Sunday, October 09, 2005 at 02:26:24 (PDT)


Старый еврей
- Friday, October 07, 2005 at 02:32:29 (PDT)
Печальная констатация
Тартаковский просто не в состоянии понять собеседников.
Он просто элементарно плохо образован и безграмотен. Он, к примеру, все еще несет в себе советскую терминологию, не потрудившись поитересоваться, а кто это такие - фарисеи.
Вам, неудавшийся историк, а об этом свидетельствуют все Ваши высказывания, надо больше читать, да не Карлы - Марлы. а серьезную фундаментальную литературу.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
О, как Вы правы! Я только что прочёл в 18 т. БСЭ («фаллопиевы трубы – фига»), что фарисеи вовсе не то, а совсем другое. Вы, конечно же, никакой не фарисей, Вы, конечно же, Старый ханжа. Ещё раз извините! Ханжами расцветает и полнится мир.В Вашем лице я приветствую всех ханжей, завернувших сюда на гостеприимный огонёк.
Отныне Вы, а не академик М.Б. Митин, мой учитель жизни. С Вами рядом я и сам готов служить светочем всему прочему человечеству, всем гоям на планете.
Умоляю, не ешьте на ночь некошерную свинину! В наши преклонные годы некошерную пищу надо употреблять только утром, днём и вечером. Ни в коем случае не на ночь! Свинину, опять же, только кошерную и хорошо прожаренную. Помидоры можно сырые, но картошку только варёную.
Кстати, академик Митин, разглядывая в синагоге напечатанную вверх ногами Тору, конфиденциально сообщил мне, что это дело рук международного антисемитизма. Он собирается окончательно разоблачить все эти происки и считает, как и Вы, Пророка Александра и Виктора Шендеровича мудрейшими евреями современности, на которых всем гоям надобно равняться.
Ещё раз, ради Б-га, простите меня, виновника всех Ваших несчастий, как это Вы верно заметили!



Шахматные анекдоты. Роберт Фишер
- Saturday, October 08, 2005 at 23:31:54 (PDT)

Известно, что у Фишера совершенно не было слуха, но он сам не обращал на это никакого внимания и любил напевать. Публика же обожала молодого американского гроссмейстера. После окончания одного из турниров в ресторане на банкете в честь его закрытия конферансье неожиданно объявил:
"Выступает известный солист Роберт Фишер!"
Публика радостно приветствовала своего любимца, а после окончания номера, слушать который было, мягко выражаясь, трудновато, Фишеру устроили настоящую овацию.
Пауль Керес чуть позже обратился к Фишеру:

"Бобби, тебе надо бросить шахматы и посвятить себя сцене".
Фишер серьезно ответил:
"Да, я знаю, но, к сожалению, я слишком хорошо играю в шахматы!"


Когда Фишер потерпел одно из своих не слишком многих поражений, его спросили, не расстроился ли он. Фишер возразил:
"Нисколько! Когда я проигрываю партию, то чувствую себя королем, подающим милостыню нищему!"


Одно время на чемпионский титул серьезно претендовал бразильский гроссмейстер Мекинг. Он даже выиграл межзональный турнир и стал утверждать, что вскоре встретится с Фишером в поединке за звание чемпиона мира и обыграет его. Однажды он даже добавил:
"Да, конечно, Фишер проиграет мне, но это нисколько не повредит его репутации!"
Когда Фишер узнал об этой реплике Мекинга, он возмутился:
"Каков болтун! Я могу проиграть ему только в том случае, если меня укусит ядовитая змея".


Когда Фишера спросили, как бы закончилась его партия с Богом, он ответил, что, скорее всего, была бы зафиксирована ничья. Потом он подумал и многозначительно добавил:
"А впрочем, не знаю..."


Когда Фишеру предложили за очень приличный гонорар рекламировать "Фольксваген", он тщательно изучил этот автомобиль и отказался, заявив, что не собирается рекламировать автомобиль для самоубийц.


Когда компания "Кока-кола" обратилась к Фишеру с предложением рекламировать ее знаменитый напиток за сумму с шестью нулями, Фишер тоже отказался и сказал, что ни за какие деньги он не будет рекламировать эту отраву.


Когда Тайманов проиграл свой матч Фишеру со счетом 0:6, его спросили, обладает ли Фишер чувством юмора. Тайманов ответил:
"Не знаю, возможно оно у него и есть, но во время игры оно ему не требуется. Значительно важнее иметь чувство юмора его соперникам".


Фишера позже спросили, что он думает об игре Тайманова. Он похвалил своего соперника:
"Я считаю, что Тайманов замечательный пианист".
[Известно, что Тайманов профессионально играл на рояле.]


Когда Илюмжинов стал президентом ФИДЕ, он приехал к Фишеру, чтобы передать тому долг издательства "ФиС" за перевод его книги лучших партий. Долг составил 100 000 долларов, Фишер был очень доволен получением этой суммы, и даже сыграл с Илюмжиновым несколько партий в изобретенные им шахматы.
Но фотографироваться с Илюмжиновым Фишер категорически отказался.


Однажды Фишер давал сеанс одновременной игры в одной из американских тюрем. Во время игры он обнаружил, что один из его соперников стащил с доски белую ладью. Фишер возмутился:
"Если вы не вернете ладью на место, то я пожалуюсь вашему начальству, и вам могут увеличить срок".
Его соперник только огрызнулся:
"Зря стараешься, у меня пожизненный срок!"


Отложенную последнюю партию матча с Фишером Спасский решил не доигрывать и признать свое поражение, как в партии, так и матче. Так как телефон у Фишера был всегда отключен, то он сообщил о своем решении его секунданту Ломбардии и его адвокату.
Когда радостный Ломбарди пришел к Фишеру с поздравлениями, тот невозмутимо поинтересовался, в какой форме Спасский признал свое поражение, устной или письменной.
Пришлось его помощникам обращаться к Спасскому за письменным подтверждением.



АЕД
- Saturday, October 08, 2005 at 19:09:19 (PDT)

ШуИ
Не забудьте часы перевести!
А то с этими судьбоносными проблемами...


Смотри, не проспи работу. И не забудь пиво поставить в холодильник. Но чтоб пиво обязательно было кошерным.


Самуил
- Saturday, October 08, 2005 at 17:10:45 (PDT)

Марк
- Saturday, October 08, 2005 at 16:10:23 (PDT)
А теперь видно, кто эту гнусь печатает.


Так ведь было видно и ясно, уважаемый Марк, уже много лет тому назад. Никаких новых сущностей, заслуживающих внимания, за эти годы не возникло, не так ли? Что до упоминания рядом, в одном пассаже Солженицына и какой-то никому не ведомой провинциальной тётки, то это как-то... несоразмерно ни с масштабом первого, ни с мизерабельностью второй. Критерием допустимости "обсуждения и дискутирования" является, на мой взгляд, значимость оппонента. Солженицын - фигура публичная, обществом признанная и на общество влияющая. Анализ взглядов такого человека это, согласитесь, - одно, а "критика" визга истеричной бабенки - совсем другое. В споре с умным оппонентом можно приобрести новые знания, а с этими что приобретешь? Право же, не стоят рептилии, чтоб тратить на них время. Много чести.


Российский еврейский конец
- Saturday, October 08, 2005 at 16:47:06 (PDT)

В Российском еврейском конгрессе при странных обстоятельствах меняется руководство. Бюро президиума организации рекомендовало на пост президента РЕКа бизнесмена Вячеслава Кантора, известного нападками на бизнес Михаила Ходорковского и близкими связями с Кремлем.

Конфликт в Российском еврейском конгрессе (РЕК), который продолжался несколько месяцев, вошел в заключительную стадию. В пятницу стало известно, что бюро президиума РЕКа рекомендовало президиуму заменить действующего президента Владимира Слуцкера.


Авигдор
- Saturday, October 08, 2005 at 16:26:56 (PDT)

Марк
- Saturday, October 08, 2005 at 16:10:23 (PDT)
Надысь говорил Рэндому...Позвольте согласиться с Самуилом. Тем более, что вы пропустили в том же самом "Лебеде" Ал-ра Лотарева "Претенциозное невежество" - о "гнуси Буровского".


Марк
- Saturday, October 08, 2005 at 16:10:23 (PDT)

Самуил: Не стоят они того: марать их именами страницы гостевой книги. Мне думается, было бы разумно придерживаться моратория на цитирование фекальных текстов, обсуждение одиозных персон.


Вообще-то Вы правы, уважаемый Самуил. Но с другой стороны, надо и с Солженицыным, и с Буровским разобраться. Вот в "Заметках", например, про гнусь Буровского сколько написано. А теперь видно, кто эту гнусь печатает. Т.е. это не столько про Дедюхову, сколько про "одну, но пламенную страсть" В.Лебедева. А тогда понятно, почему и зачем он вскую антисемитскую нечисть выискивает.


Самуил
- Saturday, October 08, 2005 at 15:58:58 (PDT)

Марк
- Saturday, October 08, 2005 at 15:17:42


Уважаемый Марк! Так ли уж необходимо тащить сюда пакость? Всяческих подлецов, ксенофобов, дураков и дур многие миллионы. Среди них публикующих свои "мысли" в рунете - многие тысячи. Так что же, всех цитировать, всеми возмущаться? Хватит ли нас тогда на что-либо полезное, интересное? Какова цель подобных цитирований? Назвать в тысячный раз дуру дурой, гнуса - гнусом? И они что, резко поумнеют и исправятся? Эти люди не заслуживают, чтобы на них обращать внимание. Не стоят они того: марать их именами страницы гостевой книги. Мне думается, было бы разумно придерживаться моратория на цитирование фекальных текстов, обсуждение одиозных персон.


Марк
- Saturday, October 08, 2005 at 15:17:42 (PDT)

У Лебедева опять "еврейский зуд". Весь вечер на арене жидоедка Дедюхова. Хорошие тексты выискивает редуктор:

Я писала на эту тему совершенно по другому поводу. Мне осточертел жидовский стереотип, навязываемый СМИ, будто "израиль - наш оплот на мусульманском востоке!"
Жиды не могут быть ничьим оплотом, они не могут нормально жить с людьми, они даже ебаться не умеют нормально, так, чтобы после этого не вырвало.
С мусульманами мы жили отлично до жидов, а уж после жидов - будем жить еще лучше! И жидовские дома терпимости им не понадобятся, мы арабам и задаром давать будем. скока попросят. У нас до жидов никаких проблем не было с арабами. а по таким мелочам - и подавно. Потому, пошли-ка вы все в жопу со своим израилем!


Это вам не буровские с поповыми. Тут только Фрейд поможет:

"МОЙ ПОЛОВОЙ ОТВЕТ НА "ВЕЧНОЗЕЛЁНЫЙ" ВОПРОС"
http://www.lebed.com/2005/art4340.htm

И это не в какой-то там гостевой или на форуме, где птушники шалят. Это на главных страницах "независимого" альманаха :)


ШуИ - израильтянам-соучастникам по гостевой
Иерусалим, Израиль - Saturday, October 08, 2005 at 13:21:00 (PDT)

Не забудьте часы перевести!
А то с этими судьбоносными проблемами...


Старый еврей
- Saturday, October 08, 2005 at 11:38:55 (PDT)

Тартаковскому
Вспомнил Вашу статью о Е. Г. Боннэр и решил: больше с Вами даже в заочном знакомстве не состою.
ВСЕХ БЛАГ В БОРЬБЕ С ...


Старый еврей
- Saturday, October 08, 2005 at 11:13:01 (PDT)

Тартаковскому
Благодарю Вас за прекрасное сообщение о Вашем Учителе.
Неплохо бы добавить еще Ваши статьи о "злейших врагах всего человеческого сообщества - сионистах", написанные под руководством Вашего недоброй памяти ментора. И ТОГДА И СПОРИТЬ НЕ НАДО БУДЕТ, А СРАЗУ ЯСНО СТАНЕТ - КТО ЕСТЬ КТО.
Как тоноко и изящно Вы шутите над "КОШЕРНОЙ СВИНИНОЙ", СТАЗУ ВИДНО - ЭСТЕТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ЗАКАЛКИ.
Кстати: в какой коммунистической ячейке изволите сейчас состоять и в каукую организацию еженедельные отчеты пишете?


Random
- Saturday, October 08, 2005 at 07:32:52 (PDT)

Тартаковский.
- Saturday, October 08, 2005 at 02:24:50 (PDT)

Глупый сплошь и рядом бывает профессионально значимее умного (читает Поппера т.п.), и разница между ними, в сущности, одна: умный способен осознать совершённую им глупость.
В современных технических устройствах предусмотрена "защита от дурака". Иногда двойная. Природа этого не предусмотрела.


Все сoвершеннo прaвильнo, гoспoдин Тaртaкoвский. Oднaкo, oбрaтите внимaние, чтo между мнoй и Вaми существует следующaя яркo вырaженнaя aссиметрия:

Мы с Вaми oбa считaем меня глупцoм.

Oднaкo, пустoмелей Вaс из нaс двoиx считaю тoлькo я oдин.

Oбрaтите внимaние тaкже, чтo ничтo не стoит тaк дешевo, кaк oбвинение в глупoсти. Глупoсть кaк прaвилo oпределяется с тoчки зрения oпределяющегo, и редкo выявляется нa oснoвaнии oбъективныx, незaвисимыx критериев. Сooтветственнo, кaк вo всякoм субъективнoм aкте, здесь действует зoлoтoе прaвилo линейки Виттгенштейнa, глaсящее, чтo любoй aкт измерения стoлa линейкoй есть oднoвременнo и aкт измерения линейки стoлoм.

"Пустoмельствo" же, нaпрoтив, oбъективнo и впoлне oтчетливo и незaвисимo демoнстрируется.

Мне неслoжнo будет прoдемoнстрирoвaть Вaше "пустoмельствo", г-н Тaртaкoвский. Xoтите?

Тoлькo рaди Бoгa, не нaдo в меня стрелять виртуaльными кaкaшкaми из виртуaльнoй рoгaтки. Не xoтите -- не буду демoнстрирoвaть. Нo -- тoгдa Вы упустите случaй узнaть o себе чтo-тo, вoзмoжнo, для Вaс нoвoе. В oбщем, если нaдумaете, дaйте знaть.

Вaш, с симпaтией.


11 детей раввина
- Saturday, October 08, 2005 at 06:50:56 (PDT)

...В студии "Эхо Москвы" наш гость, главный раввин России, избранный Федерацией еврейских общин России – Берл Лазар...


ШуИ
Иерусалим, Израиль - Saturday, October 08, 2005 at 04:33:09 (PDT)

Ответы Яшико Сагамори на FAQ'и на её сайте:

В: Яшико Сагамори — это Ваше настоящее имя?
О: Нет, это — псевдоним, которым я стала пользоваться после того, как мне начали угрожать.
В: Вы японка?
О: Нет, я американка.
В: Почему Вас интересуют события, связанные с Израилем?
О: Потому что я по рождению — еврейка, как и моя мама.
В: Разделяет ли японская община в Америке Ваши взгляды?
О: Не думаю, хотя, если честно, то просто не знаю. Взгляды, которыми я делюсь с читателями, принадлежат мне одной.

http://www.middleeastfacts.com/yashiko/

Уважаемый yehuda!
Ну почему же "видимо". Конечно, не зря! Одно откликушество там, на либ-ру, чего стОит.
А книжка А. Мелихова "Во имя четыреста первого, или ИСПОВЕДЬ ЕВРЕЯ", о которой Вы мне
напомнили - хорошая книжка. Взял с полки, полистал... надо бы перечитать. Да времени
нет.



Елена Чудинова
- Saturday, October 08, 2005 at 03:35:18 (PDT)

Елена Чудинова: "Я не хочу жить в московском халифате"

"Я просто пыталась понять происходящие в обществе процессы. И неприятие исламской цивилизации усиливалось по мере того, как усиливалось осознание проблемы. Осознание, что наши либералы потерпели полный крах, настояв на свободе для чеченцев. Что чеченцы сделали с этой свободой? Тут же ввели шариатские суды. На меня это произвело шоковое впечатление... "

Полностью интервью с неполиткорректной писательницей-антиисламистской см. на форуме, ветка
"Ислам и христианство в начале XXI века"



yehuda
- Saturday, October 08, 2005 at 02:37:29 (PDT)

Похоже, недовольство сатановщиной дошло и до его хозяев на Лубянку.
Тон его в интервью Шмындеровичу резко отличен от пропагандировавшегося последние месяцы.
Не зря, видимо, стараемся!

http://world.lib.ru/editors/g/gruppa_t/050520kasta2.shtml
http://world.lib.ru/editors/g/gruppa_t/050825yehuda_rusoid.shtml


Тартаковский.
- Saturday, October 08, 2005 at 02:24:50 (PDT)


Random
- Friday, October 07, 2005 at 14:59:13 (PDT)

Пoстинг "Random. - Friday, October 07, 2005 at 13:54:43 (PDT)" (oбрaтите внимaние нa "." пoсле "Random")(см. НИЖЕ.- М.Т.) был пoстaвлен не мнoй.
Цитирoвaние oппoнентoв никтo не зaпрещaет, oднaкo, чтo не принятo в цивилизoвaннoм oбществе, тaк этo пoмещaть тексты OТ ИМЕНИ другиx учaстникoв. Кaждый пoстинг УНИКАЛЕН и имеет недвусмысленную дaту и время пoстaнoвки. Oн тaкже был пoмещен в рaсчете нa тo, чтo является уместным именнo в свoем, УНИКАЛЬНОМ, кoнтексте, и тoлькo в этoм кoнтексте...

УВАЖАЕМЫЙ МОДЕРАТОР, нельзя ли устрaнить вышеукaзaнную истoрическую неспрaведливoсть?..

Random.
- Friday, September 23, 2005 at 12:38:23 (PDT)

У нaс нa Brighton Beach Avenue есть известный мaгaзин International, в кoтoрoм уже мнoгo лет тoргует рыбoй и мoрепрoдуктaми известнaя всем пoстoянным пoкупaтелям Лaркa, женщинa крупнaя сaмa и пo себе, и к тoму же oблaдaтельницa бoльшoгo, чуткoгo сердцa..............................
......................................................
......................................................

ОТМОДЕРИРОВАНО!

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Если даже наш RANDOM зарделся от смущения при чтении своего собственного недавнего очень интересного текста (см.- Friday, September 23, 2005 at 12:38:23 (PDT), он уже на пути к совершенству.
Поздравим его!
Представить только: СОВЕРШЕННЫЙ RANDOM! (см. Англо-русский словарь)...
Глупый сплошь и рядом бывает профессионально значимее умного (читает Поппера т.п.), и разница между ними, в сущности, одна: умный способен осознать совершённую им глупость.
В современных технических устройствах предусмотрена "защита от дурака". Иногда двойная. Природа этого не предусмотрела.
Спишем на Природу.

P.S.
""...........немецкие цензоры............................
........................................................
........................................................
.............болваны....................................
........................................................""
Генрих Гейне "Книга идей".


Философова
- Friday, October 07, 2005 at 23:33:12 (PDT)

Уважаемый Арье Лондон! Поздравляю Вас С Новым еврейским годом и последующими еврейскими праздниками. Всех благ Вам. Примите традиционные еврейские пожелания! Благодаря Вам я стала регулярно слушать передачи на идиш. Обнаружила, что "маме лошен" никуда не пропал, понимаю не хуже, чем иврит. Успехов!



Евгению Берковичу.
- Friday, October 07, 2005 at 19:31:38 (PDT)

Дорогой Евгений.

Искренне поздравляю Вас с юбелеем.

Долгих Вам лет и крепкого здоровья.

Борис Вайнштейн.


С праздником, дорогие россияне!
- Friday, October 07, 2005 at 17:34:50 (PDT)




рав Victor-Avrom
- Friday, October 07, 2005 at 15:08:08 (PDT)

Random, прими мои извинения. Опять кто-то тебя подставляет.


ШуИ
Иерусалим, Израиль - Friday, October 07, 2005 at 15:06:35 (PDT)

Виктор Шендерович на "Свободе" беседует с Евгением Сатановским

http://www.svoboda.org/programs/shen/2005/shen.100205.asp


Random
- Friday, October 07, 2005 at 14:59:13 (PDT)

Пoстинг "Random. - Friday, October 07, 2005 at 13:54:43 (PDT)" (oбрaтите внимaние нa "." пoсле "Random") был пoстaвлен не мнoй.

Цитирoвaние oппoнентoв никтo не зaпрещaет, oднaкo, чтo не принятo в цивилизoвaннoм oбществе, тaк этo пoмещaть тексты OТ ИМЕНИ другиx учaстникoв. Кaждый пoстинг уникaлен и имеет недвусмысленную дaту и время пoстaнoвки. Oн тaкже был пoмещен в рaсчете нa тo, чтo является уместным именнo в свoем, уникaльнoм, кoнтексте, и тoлькo в этoм кoнтексте.

Сooтветственнo, если некий грaждaнин решaет пoместить чей-тo текст, дaже и в тoм случaе, если пoстинг не сoдержит ничегo, пoмимo цитируемoгo текстa, aвтoрoм пoстингa дoлжен недвусмысленнo укaзывaться цитирующий, a не цитируемый.

Увaжaемый Мoдерaтoр, нельзя ли устрaнить вышеукaзaнную истoрическую неспрaведливoсть, a зaoднo всыпaть Тaртaкoвскoму нa кoнюшне рoзoг десять пo мягким чaстям, рифмующимся сo слoвoм Еврoпa?

P.S.

Тaртaкoвский, oт себя дoбaвлю следующее (увaжaемoгo Aвигдoрa прoсят не читaть): в Сети ширoкo известны сaйты, где жульничествo пooщряется и является нoрмoй в дискуссии. Мoжет Вaм тудa oтпрaвиться пoдискутирoвaть?


рав Victor-Avrom
- Friday, October 07, 2005 at 14:14:07 (PDT)

Random.
"Лaркa, ..."


Димон, ты повторяешься ...


рав Victor-Avrom
- Friday, October 07, 2005 at 14:12:31 (PDT)

Рина
Возник довольно наивный и, возможно, глупый вопрос, но все-таки интересно, почему после освобожения в 1967 году не был построен Храм?


там еще очень много чего арабы построили под землёы в последнее время. Третий храм уже давно стоит, хотя бы частично, - это "мечеть" Омара (Купол Скалы), действительно "кипа" над Святая святых - головой храма. Надо действительно пристроить тело и ноги. Надо по любому договариваться об этом с арабами, хотя бы в знак благодарности за очистку храмовой горы от мусора и строительство Купола Скалы.


Random.
- Friday, October 07, 2005 at 13:54:43 (PDT)




- Friday, September 23, 2005 at 12:38:23 (PDT)
У нaс нa Brighton Beach Avenue есть известный мaгaзин International, в кoтoрoм уже мнoгo лет тoргует рыбoй и мoрепрoдуктaми известнaя всем пoстoянным пoкупaтелям Лaркa, женщинa крупнaя сaмa и пo себе, и к тoму же oблaдaтельницa бoльшoгo, чуткoгo сердцa.

Отмодерировано


Г-н Пустомеля.
- Friday, October 07, 2005 at 13:19:32 (PDT)

Random
- Friday, October 07, 2005 at 10:06:49 (PDT)
Гoспoдин Пустoмеля, вечнaя трескучaя бaлaбoлкa, Вы xoтите скaзaть, чтo знaкoмствo с рaннеклaссическими экoнoмическими мoделями Aдaмa Смитa является неoбxoдимым пререквизитoм для пoнимaния идей Пoпперa?

"""""""""""""""""""""""""""""""
"""""""""""""""""""""""""""""""

"И простому смертному доступно ощутить то же, что Наполеону. Когда у человека отнимают последнюю надежду на то, что он хотя бы умный, ему, как Наполеону под Ватерлоо, остается уповать только на своё величие.
Вот тогда он уж точно законченный кандидат в Наполеоны, что удостоверит любой прусский фельдшер".
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих. «Феноменология духа».

Не слишком напрягайтесь, г-н Random. Вам это противопоказано.
Как говорят японцы, «суваносе акусеки танегасима агуни».



Есаул
- Friday, October 07, 2005 at 13:17:51 (PDT)

С некоторым опозданием поздравляю всех с Рош-А-Шаной, а Евгения еще и с юбилеем! Шана Това у метука!


ПСЕВДОИСТОРИК тартаковский.
- Friday, October 07, 2005 at 12:32:12 (PDT)

Старый еврей
- Friday, October 07, 2005 at 02:32:29 (PDT)
Относительно того, что я - изгой. Это так. Все мы - изгои и изгоями будем, пока евреи типа Тары - таковского будут нести бред, вбитый им в головы коммунистической пропагандой. В ТОМ, ЧТО Я - ИЗГОЙ - ПРЯМАЯ ВАША ВИНА ПСЕВДОИСТОРИК тартаковский!
КАК ТАМ НАСЧЕТ ВАШЕГО УЧИТЕЛЯ МИТИНА?
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Мне не отвертеться. Да, виноват! И с академиком Митиным, Марком Борисовичем (Мойше Боруховичем), своим учителем, знаком. Да что там! Я с ним, можно сказать, на дружеской ноге. Встречаемся в кулуарах. Теперь всё реже. Старик сильно сдал, уже не пьёт, но ещё курит. «Ну, как, брат Тартаковский?» – спрашивает порой. «Да так, - отвечаю, - так как-то не так...»
Большой оригинал!
Сетует, что на международных приёмах в Президиуме АН бывало поднимал тост за сионизм: «Да что б ему сгинуть!» Раскаялся на склоне лет, снёс все 55 томов последнего полного издания В.И. Ленина на помойку и теперь читает только Зэева Жаботинского и Эллу Грайфер.
Вторично обрезался и носит довоенные штаны с мотнёй до колен. Чтобы не натирало. Жена-покойница прошла гиюр. Всё в порядке.
Академическая ермолка вместо кипы, в синагоге на ул. Архипова, б. Спасоглинищеском пер., садится в первом ряду. Я всегда для него занимаю место. Что вы хотите, два старых еврея, коллеги...
Раскрывает Тору и каждый раз удивляется, что напечатано вверх ногами. Уверен, что всё это антисемитские выходки. «Злоба отъявленных мерзавцев – лучшая награда добродетели».
Это он цитирует напамять Михаила Матвееевича Хераскова (Herr Askov).
«Главное, - говорит мне, - чтобы совесть была чиста, чтобы в субботу непременно очередная глава из Торы, чтобы свинина только кошерная. Евреи даны в учителя всему прочему человечеству»...

Кстати, о колбасе. Где Вы, мой Старый друг, добываете в этой гойской Германии настоящую кошерную колбасу?









Рина
Израиль - Friday, October 07, 2005 at 11:16:23 (PDT)

Вчера поднялась на Храмовую гору. Все соответствует тому, как описала Я.Сагамори в своей статье "Знай врага своего" http://www.judea.ru/article.php3?id=2436.

Вся территория Храма практически пуста. К южной стене пристроена мечеть Эль-Акса. В центре площади стоит небольшая мечеть Омара, которая по существу не является мечетью, а лишь кипой, покрытием. Территоря усиленно охраняется израильской полицией. Вход для израильтян только в определенные часы и после тщательной проверки через специальный вход от Стены Плача. Удивило, что выход в любые другие ворота, через которые арабы свободно выходят и входят на территорию. Безлюдно и безрадостно. По большой площади кружат несколько групп туристов. Смотреть практически нечего, мечеть Омара закрыта. По площади слоняются несколько арабских подростков, с каким-то товаром. Но, учитывая близость израильских полицейских, не очень пристают. По периметру прилеплено несколько ветхих построек, похожих на бытовки. Не хочу, тяжело повторять негативные характеристики г-жи Сагамори, кто захочет прочитает в ее статье.

Возник довольно наивный и, возможно, глупый вопрос, но все-таки интересно, почему после освобожения в 1967 году не был построен Храм? Неужели даже не возникал вопрос о том, что это уже еврейская земля, практически пустая и для чего было возвращать ее арабам, и при этом денно и нощно охранять и отвечать за нее? Кстати, Я.Сагамори выразилась по этому поводу жестче и определенней, чем я.



Jews in Boston are assisting Ethiopian integration into Israeli society :-)
- Friday, October 07, 2005 at 11:06:16 (PDT)

A new project sponsored by Boston is to begin soon in its adopted city, Haifa, with the "full integration of the Ethiopian community in Israeli society," ..

Some 750 Ethiopian families live in the city and another 150 will arrive, God willing, when the rest of the Falashmura immigrate to Israel.

The outcome of the Falashmura story is known to all. A few months ago, the Israeli government decided to bring to Israel the 18,000 Ethiopians still occupying the transit camps, which would afterward be closed. The Chief Rabbinate has already ruled that the would-be immigrants are Jews, despite having converted to Christianity. The United Jewish Communities of North America (UJC) has already announced a major fund-raising campaign. The umbrella organization has pledged $100 million.

"Big bucks," says an Israeli who is assisting in the campaign. "Small change," says another Israeli opposed to the decision. Both are right ¬ what seems like a lot of money in a fund-raising drive is but a drop in the ocean compared to the overall cost that will be borne by the State of Israel.

"The State of Israel was raped," as one Israeli opposed to the decision says. "The rabbis ruled that they are Jews," says another, "but they are so Jewish that they have to undergo a year-and-a-half conversion process." And "Once they're here, they have political influence. They send people to sign up as members of Likud, and then we have to bring in more and more of them."

"The Jewish community in America applied the pressure, for its own reasons. It was a full-court press. How dare they meddle in an internal Israeli matter?"

A good question, because there is no doubt that they are right. American Jewry is highly sensitive to issues of racism, and is very mindful of the sensitivities of skin color. Its leaders decided that they cannot stand off to the side while the immigrants from Russia are flooding to Israel, and Jerusalem is dragging its feet with the Ethiopian community.

"What?" asks Barry Shrage, the president of the Combined Jewish Philanthropies of Greater Boston. "Because they're black?"


Random
- Friday, October 07, 2005 at 10:06:49 (PDT)

М. Тартаковский.
- Friday, October 07, 2005 at 00:05:14 (PDT)

Random‘у с его принципиальным кое-какерством сильно вредит то обстоятельство, что он, проскочив на рысях мимо Адама Смита, сразу взялся за Кaрлa Рaймундa Поппера.
Это повреждает и более крепкие умы.


Тo есть, гoспoдин Пустoмеля, вечнaя трескучaя бaлaбoлкa, Вы xoтите скaзaть, чтo знaкoмствo с рaннеклaссическими экoнoмическими мoделями Aдaмa Смитa является неoбxoдимым пререквизитoм для пoнимaния идей Пoпперa?


Буквоед - Исааку
- Friday, October 07, 2005 at 04:40:03 (PDT)

Все евреи до Йом Кипур читают слихоты, прося прощения за свои грехи. И уж тем более хотя бы в эти дни стараются не оскорблять друг друга. Давайте попробуем и мы следовать этой традиции.
-------
Остается только добавить: "Умэйн!"
Предлагаю объявить мораторий на все дискуссии до Иом-Кипура, дабы не было соблазна... А уж потом...!
Словом, Гмар Хатима Това!


Исаак
- Friday, October 07, 2005 at 03:19:15 (PDT)

Уважаемые господа,
Если нас объединило здесь наше еврейство, давайте попробуем, независимо от религиозных убеждений, соблюдать еврейские традиции. Все евреи до Йом Кипур читают слихоты, прося прощения за свои грехи. И уж тем более хотя бы в эти дни стараются не оскорблять друг друга. Давайте попробуем и мы следовать этой традиции.
Что же касается круга общения Гостевой, то мне, например, бесконечно жаль, что не появляются постинги столь противоречивых и непримиримых участников, как Арье, Григорий Борисович, Есаул, О’Хайям, Д.С.Хмельницкий, ШуИ и др., нетривиальные, хотя и спорные мысли которых наполняли Гостевую смыслом. Всем Шана Това, Гмар Хатима Това.



М. Тартаковский.
- Friday, October 07, 2005 at 02:55:25 (PDT)

Элла-Тартаковскому
- Thursday, October 06, 2005 at 11:03:03 (PDT)

Хм-м! Знаете, естественно было бы, если бы за такие слова не любили Штайнзальца со товарищи, но не любят-то Вас, совершенно не интересуясь, что Вы думаете по этому вопросу. Притом, что Вам-то самому, как видно, в голову не приходит за шовинистические высказывания Достоевского или Гоголя всякого встречного-поперечного Иван-Петровича не любить... И почему же это такая ассиметрия? Вы ей не удивляетесь?

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Г-жа Грайфер,
если Вы умеете не только писать, но и читать, если это Вас не затруднит, загляните в мои тексты: "Заметки" январь-июнь
2003 г. - из номера в номер.
Там именно об этом.
Имеет ли смысл повторяться.?



Старый еврей
- Friday, October 07, 2005 at 02:32:29 (PDT)

Печальная констатация
Тартаковский просто не в состоянии понять собеседников по двум причинам.
1. Не слышит обращенных к нему слов
2. Он просто элементарно плохо образован и безграмотен. Он, к примеру, все еще несет в себе советскую терминологию, не потрудившись поитересоваться, а кто это такие - фарисеи.
Вам, неудавшийся историк, а об этом свидетельствуют все Ваши высказывания, надо больше читать, да не Карлы - Марлы. а серьезную фундаментальную литературу.
Относительно того, что я - изгой. Это так. Все мы - изгои и изгоями будем, пока евреи типа Тары - таковского будут нести бред, вбитый им в головы коммунистической пропагандой. В ТОМ, ЧТО Я - ИЗГОЙ - ПРЯМАЯ ВАША ВИНА ПСЕВДОИСТОРИК Тартаковский!
КАК ТАМ НАСЧЕТ ВАШЕГО УЧИТЕЛЯ МИТИНА?


Семён Резник
- Friday, October 07, 2005 at 00:27:04 (PDT)

Дорогои Евгений!
Мне сообщили о Вашей круглой дате.
От души поздравляю, желаю всего самого доброго, успехов на Вашем нелегком поприще - издания Ваших двух великолепных сетевых журналов. Новыкх Вам свершений и никакого уныния! И, ради Бога, не слушайте зануд, которые Вам досаждают всякими советами и брюзжанием. Как человек, давно перешагнувший 60-летний рубеж, свидетельствую под
присягой, что у Вас все главное впереди!!
Ваш Семён Резник


Verdict
- Friday, October 07, 2005 at 00:08:17 (PDT)

Verdict
- Wednesday, October 05, 2005 at 23:33:00 (PDT)

Выполняя просьбу Щемиловского и присоединяя свой голос...


М. Тартаковский.
- Friday, October 07, 2005 at 00:05:14 (PDT)

Random
- Sunday, October 02, 2005 at 11:26:03 (PDT)
Сoвершеннo oчевиднo, чтo г-н Тaртaкoвский стрaдaет детскoй бoлезнью вульгaрнoгo истoрицизмa.
Я бы пoрекoмендoвaл для излечения oзнaкoмиться с трудaми Кaрлa Рaймундa Пoпперa.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Random‘у с его принципиальным кое-какерством сильно вредит то обстоятельство, что он, проскочив на рысях мимо Адама Смита, сразу взялся за Кaрлa Рaймундa Поппера.
Это повреждает и более крепкие умы.
Повторю исходный постулат:
ЧАСТНЫЕ ИНТЕРЕСЫ ПРИВОДЯТ К ОБЩЕСТВЕННОМУ РЕЗУЛЬТАТУ.
Объяснять – скучно. Да и бесполезно.

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

ГЮЛЬЧАТАЙ, скрывшей своё скудное личико.

Откуда ноги растут
- Thursday, October 06, 2005 at 05:51:25 (PDT)
Из судьбоносного Дм. Хмельницкого {М.Тартаковский.- Thursday, October 06, 2005 at 04:43:08}...
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Да, я признателен яркому, талантливому Дмитрию Хмельницкому, чья логика – В ЕГО СИСТЕМЕ НРАВСТВЕННЫХ КООРДИНАТ – безупречна, а манера вести спор – корректна, - качества, которых так недостаёт большинству заглянувших, зашедших и наследивших здесь.
Дискутируя с Дм. Хмельницким, настаивая на своём видении (см. «Заметки» №№ 24 / январь 2003, 27 / апрель 2003), я вошёл в этот интернет-портал, который посейчас считаю лучшим из неинформационных сайтов.
Спасибо Модератору!



М.Тартаковский - Старому фарисею.
- Thursday, October 06, 2005 at 23:29:36 (PDT)

Раввин Адин Эвен-исраель (Штейнзальц):
...Еврейство – не национальность. Это метафизическая общность людей, несущих определенную миссию, призванных стать инструментом для исполнения и реализации Б-жественного замысла.

Тартаковский
- Thursday, October 06, 2005 at 04:24:34 (PDT):
Удивляться ли тому, что нас не любят?..

Cтарый еврей - Тартаковскому.
- Thursday, October 06, 2005 at 05:21:38 (PDT):
Ненавидят нас, наш весьма ученый брат, не за то, что нам Всевышний дал особую функцию, а за то, что мы ее не выполняем. Именно в этом наша с Вами главная вина и беда.
Штейнзальц - один из мудрейших людей современности и на него надобно равняться, а не на академика Митина...
Очень сожалею, ибо предвижу, что Вы и не поймете, о чем я, старый дурень, собственно, толкую...
Но кто знает...

Тартаковский – Старому фарисею:
Если евреи не народ, один из многих, а некая секта праведников, призванная поучать всех прочих, то (если поверить мудрейшему из мудрых) сами вы - кто?
У вас, полагаю, как почти у всякого благоверного ныне советского еврея, высшее образование; т.е. элементарной логикой в рамках диалектического материализма вы владеете. Кто же вы – пренебрегший основной Заповедью и ринувшийся в Германию за куском колбасы?
Вы – гой? Но и гои, как известно, различаются: немцы, готтентоты, русские, папуасы...
Вы, если следовать логике премудрого рава, - НИКТО, и не гой, а ИЗГОЙ.
Некрасиво, почтеннейший!



Рав Гитик
- Thursday, October 06, 2005 at 16:32:06 (PDT)

Глава «Ваелех»

«И пошёл…»
Дварим


Наша недельная глава в одиночку (как в этом году со вторым месяцем Адар) или в соединении с предыдущей главой «Ницавим» читается в шабат «Шува» - субботу между «Рош Ашана» и «Йом Кипуром». А, следовательно, совершенно не удивительно, что в самом её названии отражена главная идея тшувы. «И пошёл» означает, что человек покидает занимаемое им место ради обретения чего-то утраченного, или всё ещё не обретённого.
Шабат десяти дней трепета позволяет нам увидеть один из самых неожиданных аспектов тшувы. Это понятие обычно ассоциируется с весьма чувствительными ударами, полученными индивидуумом от «её милости» жизни. Ударами (или в более общем смысле – недостатками), которые заставляют человека раскаяться в бывшем и искать новое (т.е. хорошо забытое старое).
Вот только Шабат никак не может быть ассоциирован с недостатком в любом виде! И потому «Шабат Шува» позволяет посмотреть на процесс тшувы как на возвращение Домой, к себе, к своим самым-самым близким. Возвращение, вызванное не какой-нибудь утратой, не дай Б-г, а исключительным ощущением той миссии, что держала нас вдали от Дома. «Шабат Шува» олицетворяет, таким образом, самый совершенный вид тшувы – радость Возвращения!




Бенор Гурфель <benor.gurfel@verizon.net>
USA - Thursday, October 06, 2005 at 15:06:33 (PDT)

Дорогой Женя!

Вашу роль в возрождении и в сохранении еврейской истории трудно переоценить. Вы не только отличный редактор двух журналов, Вы также обладаете редкой способностью находить и публиковать уникальные исторические материалы, сохраняя наше прошлое для будущих поколений.

Долгих Вам лет на благо еврейского народа!


Шафаревич о Шостаковиче
- Thursday, October 06, 2005 at 12:38:42 (PDT)

http://www.moskvam.ru/2005/09/shafarevich.htm
Какая замечательная клоунада из "За здравие" и "За упокой".


А идише столяр
- Thursday, October 06, 2005 at 12:07:55 (PDT)

Элла-Тартаковскому
- Thursday, October 06, 2005 at 11:03:03 (PDT)
Вам-то самому, как видно, в голову не приходит
~-~-~-~
Дорогая Элла!
Кол Ваших аргументов давно должен был бы прокрутить дырку в любой дубовой голове. Но не в этой. А Вы все продолжаете тесать и тесать, Б-г Вам в помощь. Мне бы Ваше терпение.



Игрек
- Thursday, October 06, 2005 at 11:59:28 (PDT)

"И почему же это такая ассиметрия? Вы ей не удивляетесь?"

Элла, а может все дело в том, что наш мир ассиметричен? Левое не равно правому; есть много материи, но антиматерии в таком же количестве не найдено; больше, чем достаточно идеологий и вражды, но явный недостаток здравого смысла; на любой работе только одна треть (в лучшем случае) хочет и умеет работать; в старость люди скорее больные, чем здоровые и так далее, и так далее, и так далее. Но только ассиметрия еврейская всех (нас) тревожит. Может быть, так все и задумано Вс-ним?


В.Ф.
- Thursday, October 06, 2005 at 11:53:30 (PDT)

Уважаемый Евгений!
Примите и моё поздравление с Вашим юбилеем! Вы ещё молоды, с моей точки зрения. У Вас многое впереди. Делаете Вы большое и важное дело.
Удачи и успехов!

В.Френкель


Элла-Тартаковскому
- Thursday, October 06, 2005 at 11:03:03 (PDT)

Еврейство – не национальность. Это метафизическая общность людей, несущих определенную миссию, призванных стать инструментом для исполнения и реализации Б-жественного замысла.

Раввин Адин Эвен-исраель (Штейнзальц)

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Удивляться ли тому, что нас не любят?..


Хм-м! Знаете, естественно было бы, если бы за такие слова не любили Штайнзальца со товарищи, но не любят-то Вас, совершенно не интересуясь, что Вы думаете по этому вопросу. Притом, что Вам-то самому, как видно, в голову не приходит за шовинистические высказывания Достоевского или Гоголя всякого встречного-поперечного Иван-Петровича не любить... И почему же это такая ассиметрия? Вы ей не удивляетесь?






Вайсберг
- Thursday, October 06, 2005 at 05:54:24 (PDT)

Евгению Михайловичу Берковичу
С большой радостью присоединяюсь к дружному хору поздравителей!!!
Я вижу в Вас, дорогой юбиляр, блестящего еврейского просветителя, человека эпохи, отдающего все свои силы, таланты и дарования на службу своему народу и всему человеческому сообществу. Я и моя дочь Юлдия ЖЕЛАЕМ ВАМ МНОГИХ ЛЕТ ПЛОДОТВОРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВО БЛАГО КАЖДОГО ИЗ НАС! БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ, СЧАСТЛИВЫ, БЛАГОПОЛУЧНЫ И УСПЕШНЫ ВО ВСЕМ И ВСЕГДА!
зДОРОВЬЯ И СЧАСТЬСТЬЯ ВАМ, Вашей очаровательной Супруге и всей Вашей семье !!!!!


Откуда ноги растут
- Thursday, October 06, 2005 at 05:51:25 (PDT)

Из судьбоносного Дм. Хмельницкого {М.Тартаковский.- Thursday, October 06, 2005 at 04:43:08}


Cтарый еврей
- Thursday, October 06, 2005 at 05:21:38 (PDT)

Тартаковскому.
Ненавидят нас, наш весьма ученый брат, не за то, что нам Всевышний дал особую функцию, а за то, что мы ее не выполняем. Именно в этом наша с Вами главная вина и беда.
Штейнзальц - один из мудрейших людей современности и на него надобно равняться, а не на академика Митина...
Очень сожалею, ибо предвижу, что Вы и не поймете, о чем я, старый дурень, собственно, толкую...
Но кто знает....


М. Тартаковский.
- Thursday, October 06, 2005 at 05:04:34 (PDT)


Католическая церковь больше не верит в Библию
- Wednesday, October 05, 2005 at 23:55:51 (PDT)

Рут Гледхилл

Иерархи Католической церкви опубликовали документ, в котором верующим сообщается, что не все написанное в Библии является правдой...
"Нам не следует искать в Писании научную достоверность и историческую точность", – пишут они в "Даре Писания"...
Первые 11 глав Бытия, в которых изложены две разные и порой противоречащие друг другу истории о сотворении мира, входят в число тех частей Священного Писания, которые, по мнению епископов, не могут быть "историческими". В лучшем случае, утверждают они, в них могут содержаться "исторические черты"...
"Мы не можем ожидать от Библии полной точности в светских вопросах"...

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Правильнее бы сказать, что Библия, включая, конечно, Тору, ИСТИННА ВО ВСЕХ ЧАСТЯХ, но полной точности здесь, конечно, нельзя ожидать (как и во всякой другой писаной истории).
В Библии очевидны и фантастические моменты.
Об этом в моём исследовании "ОТКРОВЕНИЕ ТОРЫ" ("Старина",
№ 4, от 8 марта 2003 г.).
Сам я - атеист и рассматриваю Священный текст как историк.




М. Тартаковский.
- Thursday, October 06, 2005 at 04:43:08 (PDT)

Как я благодарен судьбе (в лице Дм. Хмельницкого) за встречу с Вами!..
Счастья Вам!


Тартаковский
- Thursday, October 06, 2005 at 04:24:34 (PDT)

Еврейство – не национальность. Это метафизическая общность людей, несущих определенную миссию, призванных стать инструментом для исполнения и реализации Б-жественного замысла.

Раввин Адин Эвен-исраель (Штейнзальц)

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Удивляться ли тому, что нас не любят?..


Реб Евгению от Буквоеда
- Thursday, October 06, 2005 at 04:16:19 (PDT)

Дорогой г-н Беркович или, по-нашему, реб Евгений!
Поздравляю Вас с юбилеем и желаю так держать до 120 лет и одного месяца!
Ваш Буквоед.


Католическая церковь больше не верит в Библию
- Wednesday, October 05, 2005 at 23:55:51 (PDT)

Католическая церковь больше не верит в Библию
Рут Гледхилл

Иерархи Католической церкви опубликовали документ, в котором верующим сообщается, что не все написанное в Библии является правдой.
Католические епископы Англии, Уэльса и Шотландии предупреждают 5 млн своих прихожан и всех, кого привлекает изучение Священного писания, что не следует ожидать от Библии "абсолютной точности".

"Нам не следует искать в Писании научную достоверность и историческую точность", – пишут они в "Даре Писания".

Документ появился очень своевременно, учитывая рост религиозных "правых", особенно в США.

Некоторые христиане хотят буквально интерпретировать историю сотворения мира, изложенную в Книге Бытия, которую преподают в школах наряду с дарвиновской теорией эволюции, считая "интеллектуальный проект" такой же правдоподобной теорией возникновения нашего мира.

Но первые 11 глав Бытия, в которых изложены две разные и порой противоречащие друг другу истории о сотворении мира, входят в число тех частей Священного Писания, которые, по мнению епископов, не могут быть "историческими". В лучшем случае, утверждают они, в них могут содержаться "исторические черты".

Документ свидетельствует о том, какой путь прошла Католическая церковь с XVII века, когда Галилея объявили еретиком за защиту теории Коперника об устройстве Солнечной системы. Всего век назад Папа Пий X осуждал богословов, применявших к Библии методы анализа древних текстов.

В документе епископы признают, что они в долгу перед богословами. Они говорят, что к Библии надо подходить, помня о том, что это "слово Бога, переведенное на язык человека", и что необходимо отдавать должное и слову Бога, и человеческому фактору.

Они говорят, что Церковь должна предлагать Евангелие способами, "отвечающими изменившемуся времени, разумными и привлекательными для наших современников".

Библия истинна в частях, касающихся человеческого спасения, говорят они, но добавляют: "Мы не можем ожидать от Библии полной точности в других, светских вопросах".

Они осуждают фундаментализм за "бескомпромиссную нетерпимость" и предупреждают об "опасностях" фундаменталистского подхода.

"Такой подход опасен – например, представители той или иной национальности или группы видят в Библии подтверждение собственного превосходства или даже считают, что Библия разрешает им применять насилие против других".

О пресловутом проклятии евреев в Евангелии от Матфея (27:25) – "Кровь Его на нас и на детях наших", – которое используют как оправдание векового антисемитизма, епископы говорят, что эти и другие слова нельзя использовать как предлог для неуважительного отношения к еврейскому народу. Называя этот стих примером драматического преувеличения, епископы говорят, что он имел "трагические последствия" – ненависть и преследования. "Подходу и языку распрей, имевших место в I веке между иудеями и евреями-христианами, нет места в отношениях между иудеями и христианами".



Verdict
- Wednesday, October 05, 2005 at 23:33:00 (PDT)

Выполняя просьбу Щемиловского и присоединяя свой голос:

Евгению
Отменного здоровья и грядущих успехов на правильной дороге, которой идёте, товарищ!


Рифмою прикольной
Поделюсь охотно:
60 - не больно,
60 - щекотно!



Евгений Беркович
- Wednesday, October 05, 2005 at 23:07:22 (PDT)

Дорогие друзья и коллеги!

Очень тронут сердечными поздравлениями и пожеланиями. Буду стараться выполнить все наказы и отработать щедрые авансы. Только с Вашей помощью и при Вашем заинтересованном участии можно реализовать планов громадье и вести нашу небольшую эскадру под флагом "Заметок" все дальше и дальше в не всегда спокойный океан еврейской истории.

Правда, с одним предложением я не согласен:

Все споры и разборки отменяются на 24 часа. Все вопросы считаются второстепенными.

Хорошая, содержательная дискуссия - лучший подарок для модератора.

Спасибо за интересную идею с "народным интервью", давайте попробуем вместе ее осуществить. Вопросы, если хотите, можно присылать прямо по редакционному адресу.

Несмотря на некоторые юбилейные хлопоты, октябрьские "Заметки" уже составлены и прихорашиваются к встрече с читателями.

Еще раз всем сердечное спасибо. Да будете Вы записаны в Книгу Жизни, и запись скреплена печатью!


vitakh
- Wednesday, October 05, 2005 at 22:02:53 (PDT)

Здоровья, радости сполна и жить неунывая
Евгению на много-много лет!
Ну а "Заметки", "Старина" и Гостевая
Чтоб тьме читателей не отключали свет.


Извещение
- Wednesday, October 05, 2005 at 21:18:51 (PDT)

6 октября 2005 года после продолжительного и тяжелого 60-летнего периода перешел в иной мир - мир "60+" Евгений Михайлович Беркович.
Мы, ватики этого мира, приветствуем его на пороге и говорим ему "барух аба" - "мир входящему" во вторую и самую прекрасную половину человеческой жизни, в пору мудрости, лишенную мелочной погони за насущным...
Мы желаем ему неусыпной энергии до 120. Ад мэа вэ-эсрим!

Группа товарищей.


Владимир Островский
Канада - Wednesday, October 05, 2005 at 18:58:48 (PDT)

Дорогой Евгений!
Примите юбилейные поздравления с самого Дикого Запада! В своих восхищениях и пожеланиях я полностью присоединяюсь к высказываниям товарищей по перу из разных стран мира. И ещё хочу добавить, что завидую Вам белой завистью. (Если Вы на миг подумали, что Вашему редакторскому креслу, Вы глубоко ошиблись - в этом плане я искренне сочувствую Вам - ведь нас так много, а Вы - один). Завидую я Вам совсем по другому поводу - Вашей юности. Ад Меа Эсрим!!!


Marco Polo
- Wednesday, October 05, 2005 at 18:47:12 (PDT)

Евгений,
И мои искренние поздравления!
Всего самого-самого. Ну, насчет 120 лет - это само собой


Игрек
Сан-Франциско, - Wednesday, October 05, 2005 at 16:57:00 (PDT)

Но как можно при этом создать целый мир в интернете со своими постоянными жителями, а также - гостями, страстями и разными обновками?

Гюльчатай (Евгений), открой личико!

Хоть у нас только пятое октября, но Западные (калифорнийские) американцы, ни в коем случае не желая отстать от продвинутых по времени израильтян и жителей американского Дальнего Востока, от всей души и от чистого сердца поздравляют Дорогого Редактора с пусть и маленьким, но юбилеем.
Дай Вам Бог, Евгений, долгих и счастливых лет жизни для осуществления всех Ваших замыслов!


Борис Кушнер
США - Wednesday, October 05, 2005 at 16:17:31 (PDT)

Дорогой Евгений!

Дружеские сердечные позравления на юбилей. Не пугайтесь этих декадентских чисел, я перешагнул их и, как видите, небеса на меня не обрушились.

Есть на что оглянуться, есть что вспомнить. Наш народ и читательская публика, как таковая, глубоко обязаны Вам, автору замечательных книг и Главному Редактору от Б-га. Велик интернет, а другого такого портала и в помине нет.

120 (факториал) лет здоровья, радости, творчества!

Поздравления всем Вашим близким - им сказочно повезло.

Сердечно.
Ваш Борис.



Другой Израильтянин
Израиль - Wednesday, October 05, 2005 at 16:08:39 (PDT)

Дабы поддержать замечательных соотечественниц предлагаю мой вопрос Юбиляру:
Известно, что эмиграция - тяжелый и даже трагический процесс, требующий отрешения от любимых вещей и ценностей, умения подняться над собственными чувствами и привычками, необходимости вновь проходить "огонь и воду" и почти никогда не дождаться медных труб.
Первое, что хочется спросить: Как может человек, среднего возраста так вписаться в новую страну, изучить язык, найти достойную работу?
Хорошо, такие примеры есть, хотя каждый вызывает уважение и восхищение. Но как можно при этом создать целый мир в интернете со своими постоянными жителями, а также - гостями, страстями и разными обновками?



Ася Данишевская (Блок)
- Wednesday, October 05, 2005 at 15:36:25 (PDT)

Месяц назад, 8 сентября 2005 года, исполнилось бы 60 лет моему брату Виктору Блоку, прожившему короткую и непростую жизнь.
Родился он в г.Кишиневе в 1945 г . Рос любознательным мальчиком, с трех лет начал читать, и любовь к книге осталась у него на всю жизнь. Увлекался вначале художественной, затем исторической и философской литературой. Любил математику и физику.
Заботой родителей в школьные годы, в основном, было заставить его отвлечься на время от занятий, погулять, заняться спортом.
Школу Виктор закончил в Сталинграде с золотой медалью и одновременно закончил заочную физико-математическую школу при Московском физико-техническом институте. Мечтой его было учиться в том же МФТИ.
Вступительные экзамены он сдал на отлично, но с большими трудностями, в числе других ребят еврейской национальности, был зачислен только кандидатом в студенты. И лишь после успешной сдачи первой сессии был переведен в студенты.
После окончания института В.Блок работал в научно-исследовательском учреждении в г.Долгопрудный.
Защитил кандидатскую диссертацию. Его научные статьи были опубликованы не только в СССР, но и за рубежом.
Все время интересовался проблемой прав человека в Советском Союзе, учавствовал в правозащитном движении.
Это послужило началом преследования властью и его и друзей-единомышленников. Вначале им предложили выехать в любой из городов страны и в конце концов вынудили эмигрировать в США .
Брат с семьей (у него к этому времени было уже двое сыновей) поселился в Бостоне, а затем переехал в Балтимор, получив приглашение преподавать физику в одном из университетов.
Жизнь складывалась хорошо – интересная работа, дружная семья, преданные друзья.
Но в 1988 году появилась слабость в правой руке. После обследования грозный диагноз "боковой амиотрофический склероз", в прогнозе это быстро развивающийся паралич всех мышц тела.
Несмотря на это, он продолжает работать, публикует научные статьи в ведущих журналах США.
В 1990 г. вместе с друзьями Виктор Блок организовывает русскоязычный журнал "Вестник" и становится его главным редактором . Но болезнь прогрессировала, наступил паралич мышц сначала рук, ног, затем мышц гортани. Он был переведен на искусственное дыхание и питание. Благодаря своим друзьям он продолжал жить и много работать. Преданные ему люди организовывали круглосуточное дежурство и ни на минуту не оставляли его без присмотра.
Общение с окружающими осуществлялось через компьютерную систему вначале одним пальцем, затем с помощью глаз. И, таким образом, друзья дали ему возможность читать и редактировать журнал.
После сентября 1998 г. журнал выпускали его друзья, и главным редактором стал Валерий Прайс. Благодаря ему и другим друзьям брата мы регулярно общались с Виктором по телефону, получали по почте журнал.
Последние 5 лет, когда брат был в коме, друзья также ухаживали за ним круглосуточно.
Виктор ушел из жизни 26 мая 2004 г. Прошло больше года. Сейчас на могиле теми же друзьями установлен памятник.
В течение почти 15 лет Виктор боролся с болезнью, работал, и это было многолетним подвигом его и его друзей.
Нет меры благодарности, которой заслуживают друзья Виктора. Низко кланяюсь им. Хочу назвать имена этих самоотверженных, преданных брату людей: Валерий Прайс, Борис Калюжный, Мария Калюжная, Галина Калюжная, Давид Леселидзе, Михаил Либерман, Наташа Либерман, Игорь Назаров... В последние годы, когда Виктор был уже в коме, к уходу за ним подключились также Сергей Иванов, Софья Иванова и Александр Левин.






Авигдор
- Wednesday, October 05, 2005 at 15:32:30 (PDT)

Дорогой Евгений!

С Днем Рождения Вас! То, что Вы делаете, замечательно! Спасибо Вам! Здоровья, Добра, Удачи!


Михаил Лезинский
Хайфа, Израиль - Wednesday, October 05, 2005 at 14:53:19 (PDT)

На подиуме Элла Грайфер, Шуламит Шалит, Елена Минкина.
------------------------------------------------------------
Ух - ох - ах , какая шикарная тройка прекрасных , во всех отношениях , мадонн расположилась на подиуме !
Но , как говорится , несмотря ни на что , прорываясь сквозь шквал поцелуев , посланных Евгению , я вставляю и свой медный грош...
Евгений , дай то Бог и Б-г вам здоровья , чтобы не утонуть в океане написанного нами .
И , - неможечко счастья . То , что вас приветствуют Женщины Высокого Полёта из Страны , текущей молоком и мёдом , уже счастье .
Удачи и успехов вам во всём.


Израильтяне
Израиль - Wednesday, October 05, 2005 at 14:27:03 (PDT)

ВСЕМ, ВСЕМ, ВСЕМ!!!

Дорогие авторы, гости, единомышленники, праздные посетители и идеологические противники!

Объявляется День всеобщей любви, уважения и перемирия по случаю ЮБИЛЕЯ нашего любимого РЕДАКТОРА (а также модератора, издателя, сочинителя, составителя и литературного критика)

Все споры и разборки отменяются на 24 часа. Все вопросы считаются второстепенными.

Предлагается подарить Евгению Михайловичу Берковичу добрую и честную дискуссию, обращенную к нему лично.

Первое слово за израильтянами (в силу часового пояса).

На подиуме Элла Грайфер, Шуламит Шалит, Елена Минкина.

1. В привычном понимании редакция - это коллектив сотрудников, имеющих специальное образование и профиль интересов, которые контролируют, например, отдел прозы, публицистику, поэзию и т.д.
Как одному человеку, совсем не филологу, не публицисту, не специалисту по истории и религии, удается вести два полноценных и актуальных журнала - "Заметки" и "Старина", отбирать материал, находить новых авторов (и сохранять старых) ?

2. ЧТО ВЫ, НАШ УВАЖАЕМЫЙ ЮБИЛЯР, ЧИТАЕТЕ, КРОМЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ НАС И САМОГО СЕБЯ, ИМ БИХЛАЛ?

3. Я тут, в Израиле, все время пытаюсь сообразить, что собой представляют и чего от жизни хотят немецкие евреи. Время от времени я слышу малопонятные слова, вроде: "Они ищут свою идентичность", или наблюдаю малопонятные действия, вроде нового музея в центре Берлина, за проект которого я бы отрубила голову без замены штрафом.

Не так давно в интернете я обнаружила группу публицистов, которая говорит языком мне понятным, но... сами они признают, что они - маргиналы. А мейнстрим? на что же он похож?
Как Вам, господин редактор, видится все это там, на месте?


Ждем продолжения!!!
Всем доброго здоровья и настроения!

Гмар хатима това!



Изабелла Победина
- Wednesday, October 05, 2005 at 13:59:16 (PDT)


Уже начался новый день 06.10.05., значит уже можно поздравлять нашего Редактора с юбилеем!
Хочется пожелать нашему Редактору в день, когда пройдена только первая половина жизни, много сил, чтобы вынести на своих плечах этот огромный труд – из множества пазлов составлять картину еврейского мира, помогать евреям вернуться к своим корням, дать им возможность проанализировать своё настоящее и попытаться спрогнозировать будущее: решить, наконец, быть как все или пойти своим избранным путём, предполагающим особую ответственность.
Наш Редактор к тому же ещё и «играющий тренер», поэтому пожелаем ему больших творческих успехов: будь то написание новой книги, сценария и т.д. Ну и, конечно, быть счастливым в кругу своих близких, родных, друзей! А так как все евреи должны помогать друг другу, то мы постараемся по мере сил и возможностей помогать ему в его благородном деле!
С юбилеем Вас, уважаемый Евгений!



В.Ф.
- Wednesday, October 05, 2005 at 11:36:15 (PDT)

Пан Вечоркевич думает, что если бы Польша заключила союз с Германией в 39-м году, то всё было бы иначе. Германия напала бы вместе с Польшей и другими союзниками (от Финляндии до Болгарии) на СССР на год раньше, вместе разбили бы его, и Польше тоже достался бы кусок пирога.
Увы.
По тем же соображениям Сталин заключил союз с Гитлером.
Сталин, возможно, тоже надеялся, что теперь Германия нападёт на Англию, а потом Сталин и Гитлер поделят то, что останется от Европы. А вышло совсем не так. Геноссе Гитлер напал на товарища Сталина.
Так что, пан Вечоркевич, союз с Гитлером никакой безопасности Польше не гарантировал. Хотя верно и то, что союзники Англия и Франция никак не помогли Польше.


Adam
- Wednesday, October 05, 2005 at 11:09:27 (PDT)

Иудео-персидское письмо зародилось после арабо-исламского покорения Персии в седьмом веке, когда евреи Персии отказались перейти на арабский алфавит (записывать персидские слова арабскими буквами) и прибегли к ивритскому алфавиту, который они хорошо знали, -- рассказала Пирназар.

дypa.


Древний язык иранских евреев оживает в Лос-Анджелесе
- Wednesday, October 05, 2005 at 11:01:02 (PDT)

Иудео-персидская литература, помимо своей лингвистической ценности, является еще уникальным окном в доселе неизвестную и трагическую историю иранских евреев, многие века живших в атмосфере подавления.


Лев Кричевский: Новые иудейские войны: Хоральная синагога хочет в РЕК, а московского раввина не пускают в Москву.
- Wednesday, October 05, 2005 at 10:55:56 (PDT)

Российские евреи уже давно считают распри между разными организациями непременным атрибутом еврейской жизни.
Новый конфликт, который начал раскручиваться в этом месяце, способен привести к еще более глубокому расколу между общинными организациями российского еврейства.
Организации, вовлеченные в нынешний конфликт, долгое время считались близжайшими союзниками в деле общинного строительства.
Теперь одна из этих организаций – явно недовольная политикой своего бывшего друга и союзника – обратилась за решением возникшей проблемы в раввинский суд Иерусалима.
Формально на карту поставлен исключительно привлекательный объект московской недвижимости.
Речь идет о здании, расположенном неподалеку от Московской хоральной синагоги, в котором в настоящее время размещается офис Российского еврейского конгресса (РЕК), благотворительного фонда, который, помимо прочего, стремится представлять российское еврейство на разных уровнях.

Далее: >>>


Ой вей!
- Wednesday, October 05, 2005 at 10:50:38 (PDT)

На Уилльямсбургском мосту в направлении из Бруклина в Манхэттен появился плакат со словами: «Покидаем Бруклин, ой вей!»
Транспортный департамент города не сразу разрешил повесить этот плакат, ранее он отклонил запрос Марти Марковича, президента Бруклина, одного из пяти районов Нью-Йорка.
«Прелесть этих слов в том, что их знают все этнические группы», -- сказал Маркович.



Веб-сайт «Яд ва-Шема» принимает миллионы посетителей
- Wednesday, October 05, 2005 at 10:49:45 (PDT)


Около 6 миллионов человек уже воспользовались базой данный «Яд ва-Шема» погибших в Холокосте.
Эта база данных была размещена на сайте www.yadvashem.org в ноябре 2004 года. Желающие могут добавить в нее имена своих родных и близких, погибших в Шоа.



Иерусалиму от Рима
- Wednesday, October 05, 2005 at 10:48:56 (PDT)


Ватикан передал для выставки в Музее Израиля редкие еврейские манускрипты.
Новая выставка, посвященная 40-летию Музея Израиля в Иерусалиме, включает доставленный сюда из Ватикана иллюстрированный манускрипт Мозеса Маймонида «Мишне Тора».
Помимо этого папский архив предоставил для выставки трактат Яакова бен Ашера 1435 года, полный свод еврейских библейских законов и книгу псалмов. Две последние книги были изданы в Риме в 13 веке, они являются одними из самых ранних из сохранившихся манускриптов.
«Впервые в истории эти книги оказались на израильской земле, что свидетельствует о новом уровне сотрудничества и культурных обменов между папским престолом и государством Израиль, -- заявил президент и основатель фонда, который обеспечил выставку этими редкими экспонатами. – Будущее выглядит очень обещающим в свете многих других совместных начинаний католической церкви и еврейского народа».



Что можно сказать о евреях вообще?
- Wednesday, October 05, 2005 at 09:06:24 (PDT)

Что можно сказать о евреях вообще? Что это народ пролетарских революционеров-ленинцев.



Ольга Гончаренко
- Wednesday, October 05, 2005 at 06:41:29 (PDT)

Random
- Tuesday, October 04, 2005 at 14:25:31 (PDT)


Спасибо огромное!!!
Мне важны все каналы, буду искать.







Еврейство по материнской линии?
- Wednesday, October 05, 2005 at 06:26:14 (PDT)

Еврейство определяется по материнской линии с 6-го сивана 2448 г. от сотворения мира (1312 г. до христианской эры), когда на горе Синай евреям была дарована Тора. Все присутствовавшие при этом событии, в том числе и присоединившиеся к сынам Израиля представители других народов, заключили Союз с Творцом, включающий в себя указания о принципах наследования еврейства: евреем является человек, рожденный от матери еврейки, а также тот, кто добровольно принял на себя обязанность служить Всевышнему вместе с еврейским народом.

Попробуем проиллюстрировать эту двойственность передачи еврейства историческим примером. В прошлом на Руси существовало дворянское сословие, в обязанности которого входила миссия охраны престола и отечества. Сословное дворянство передавалось по наследству. Но кроме этого существовало еще и пожалованное дворянство для выходцев из других сословий, для тех, кто был готов исполнять свою миссию несения царской службы и заслужил это. Таким образом, с одной стороны, дворянство наследовалось, с другой стороны, к нему могли примкнуть достойные нести эту почетную обязанность.

Еврейство всегда передавалось теми же двумя путями, что и дворянство.

Непосредственно в тексте Торы содержится косвенное указание на наследование еврейства по материнской, а не по отцовской линии: «И не роднись с ними: дочь свою не отдавай за сына его, и его дочь не бери за сына твоего. Ибо отвратит это сына твоего от Меня и будут они служить иным божествам…» («Дварим», 7:3; см. также комментарий Раши). Поскольку, согласно тексту, об уходе из еврейства говорится по отношению к сыну, наши мудрецы, благословенна их память, видели в этом фрагменте подтверждение устному преданию.

Прямое указание на то, что еврейство передается по материнской линии, приведено в 10-й главе Книги Эзры (одна из книг ТаНаХа, еврейского Священного писания). Уже в те времена этот принцип наследования был очевиден для всех евреев.

В определенном смысле можно утверждать, что до дарования Торы не существовало такого понятия, как «еврей». До Синайского Откровения народ, пребывавший долгие годы в египетском плену, называли бней-Исраэль – «сыны Израиля». hалахическое определение еврейства возникло только после дарования Торы и с этого момента распространяется на потомков тех, кто стоял у горы Синай.

Еврейство – не национальность. Это метафизическая общность людей, несущих определенную миссию, призванных стать инструментом для исполнения и реализации Б-жественного замысла.


Голландские железнодорожники извинились перед евреями
- Wednesday, October 05, 2005 at 04:48:57 (PDT)

Через шестьдесят два года после того, как с одной из железнодорожных станций в окрестностях Амстердама отправился последний состав с депортированными евреями, голландская железнодорожная компания впервые принесла официальные извинения за свое участие в депортации нескольких тысяч евреев из Нидерландов в нацистские концлагеря в годы Второй мировой войны. Компания предоставляла для депортации евреев в Восточную Европу вагоны и обслуживающий персонал.

Немалую роль в решении руководства компании извиниться сыграла акция, которую решили провести на станции Мойдерфорт еврейские организации в рамках борьбы с участившимися в последнее время в Голландии случаями проявлений расизма.






Споемте, друзья...
- Wednesday, October 05, 2005 at 04:19:16 (PDT)

В субботу в Курске местными антисемитами едва не было сорвано выступление хора Турецкого. Накануне концерта злоумышленники разрисовали стены областного драматического театра им. Пушкина антисемитскими лозунгами. Неизвестные хулиганы звонили в театр и угрожали терактом в случае, если выступление состоится. Сейчас правоохранительные органы проводят проверку инцидента.
КоммерсантЪ (Воронеж) 04.10.2005 № 186


Арабские страны обогнали США по ожирению
- Wednesday, October 05, 2005 at 04:16:12 (PDT)

До 70% женщин и 50% мужчин в арабских государствах Персидского залива страдают ожирением, сообщает AFP со ссылкой на данные катарского эксперта Иссама Абд Рабу.

Эти устрашающие цифры были приведены на семинаре «Факты об ожирении». Рабу сказал, что среди детей процент страдающих от избыточного веса также высок: ожирение отмечается у 10% дошкольников, 10-15% младших школьников, а к старшим классам лишний вес набирают уже 20-40% подростков.

Эти цифры значительно выше, чем в развитых странах Запада, отметил эксперт. Разница в том, что на Западе проблема известна давно, и с ожирением активно борются.

Профессор Раби считает главными причинами ожирения в нефтяных государствах Персидского залива порочные традиции питания и отсутствие физических нагрузок.

Отметим, что в Израиле процент страдающих ожирением в арабском секторе населения выше, чем в еврейском.


"Моя Одесса" Сергей Судаков
- Wednesday, October 05, 2005 at 03:05:56 (PDT)

МОЯ ОДЕССА
Сергей Судаков

Я был в Одессе три дня. Вообще-то это у меня была первая командировка в жизни и она же была последней.
...
Я ехал и думал: "Где я слышал этот голос?", я мельком смотрел на этого человека и что-то, до боли знакомое мне, чудилось в мягких чертах этого полноватого округлого лица. Но главное, голос, где же я мог слышать его?
...

http://world.lib.ru/s/sudakow_s/hgfytrc.shtml

Помещено на форум "Наука и культура".



Паломничество и Храм в иудаизме, христианстве и исламе
- Wednesday, October 05, 2005 at 02:10:40 (PDT)

В центре нашего внимания окажется практика ежегодного трехразового паломничества к иерусалимскому Храму - явление, лежавшее в фокусе храмового сознания со времен Первого иерусалимского Храма, утратившее свое значение с разрушением Второго Храма и восстановленное в полном объеме только с приходом ислама. Эта практика получила статус ритуальной необходимости в силу убежденности в том, что только Храм - место пребывания, присутствия Бога4. Само приближение к Иерусалиму означало приближение к Богу и вступление в его чертоги. Ветхозаветные строки говорят о том, что, по сути, движение верующих к Храму означает единство не только Израиля, но и всех народов5. Уже во времена Давида устремление к Богу и к еще не отстроенной, но чаемой святыне облекалось в форму поисков Храма: "Не войду в шатер дома моего, не взойду на ложе мое / Не дам сна очам моим и веждам моим дремания, / Доколе не найду места Господу, жилища Сильному Иакова /.../ Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его. / Стань, Господи, на место покоя Твоего, - Ты и ковчег могущества Твоего" (Пс. 131, 4-8). Тема паломничества семантически сближается с темой странничества: "Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих" (Пс. 118, 19). Сказанному вторят и другие псалмы: "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей" (118, 105); "Утверди стопы мои в слове Твоем" (118, 133). Паломничество/странничество к Храму - это не просто тяжкий труд и духовный подвиг, но это и процесс поисков места святыни. Обретение мишкана (скинии) Моисеем и всем народом Израиля только активизировало этот процесс: мишкан останавливался только там и тогда, где и когда замирало в покое сопровождавшее его облако - знак божественного присутствия. Паломник пребывает в поисках на пути Учения, целью же пройденного пути оказывается место покоя Всевышнего, вхождение в сферу принципиально нового трансцендентального пространства6. Храм обретается в Пути, и это обстоятельство очень важно для экспликации закономерностей храмового сознания в ветхозаветных текстах. Ведь именно так - в пути - был найден Иаковом храм, названный им Бэйт-Эль (Дом Божий).

Еврей - не только исторически, но и в метафизическом смысле - паломник, пребывающий на своем пути в поисках и ожидании завета и храмовой святыни7. В Ветхом Завете неоднократно дается понять, что все скитания евреев по чужбине - это своеобразное паломничество, ожидание, предуготовление и поиски святыни на иерусалимской горе: "И будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую, и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме" (Ис. 27, 13).

Приведем пример, позволяющий понять всю тяжесть утраты евреями Храма. В 333 году, через много лет после разрушения Храма (в 70 году), евреи Бордо совершили паломничество к его развалинам, а точнее - к одинокой, покинутой всеми скале Мориа. Евреи приходили к скале ночью, в полной тишине, ночью же в слезах они покидали разрушенное и поруганное место Храма8. Изъявление центростремительного чувства храмового сознания евреев продолжалось еще долгое время, пока храмовую площадь окончательно не заняли мусульмане. Местоприсутствие Храма изменило свой статус. Он был не просто разрушен, он был десакрализован, а затем и ресакрализован - на его месте встала другая святыня с иными вероисповедными началами. И тем не менее из почтения к местоприсутствию утраченного Храма евреи до сих пор не смеют подниматься на Храмовую гору без особой ритуальной подготовки. В некотором смысле эта территория для них табуирована. Евреи ждут времени Х, времени, когда их Храм вновь воссияет над Иерусалимом.

Храм был утрачен евреями, но осталось храмовое сознание как устойчивый модус мышления. Не память привела евреев Бордо к Храму, а направленность их сознания, фундирующего эту память.




В помощь учителю
- Wednesday, October 05, 2005 at 00:04:39 (PDT)

Недельный раздел ААЗИНУ

Краткое содержание десятого недельного раздела книги Дварим:

Вступление к песне "Внимайте" (32:1-3).
Мораль, прочитанная евреям, о недопустимом поведении (32:4-6).
Описание благодеяний Всевышнего, оказанных потомкам Яакова в начале истории народов (32:7-14).
Плохие дела евреев (совершенные в будущем) на их земле (32:15-18).
Бедствия, которые придут на нарушителей союза с Творцом (32:19-25).
После наказания – прощение со стороны Всевышнего (32:26-33).
Творец спасет Свой народ от рук его ненавистников (32:34-39).
Отмщение за еврейскую кровь (32:40-44).
Чтение песни "Внимайте" перед народом; предупреждение Моше (32:45-47).
Моше поднимается на гору Нево: "Издали увидишь эту землю" (32: 48-52).

В помощь учителю. Предлагаемые темы для обсуждения в группах для начинающих.

Евреи и Всевышний. Творец обещал народу, что Он отомстит его гонителям. Когда и в чем это обещание было исполнено? Ваших гонителей Он наказал? У вас были гонители? Вы их не спросили, за что они вас не любят? Что в их отношении к вам было навеяно личными мотивами, а что вы склонны классифицировать как антисемитизм?

Еврейская история. Назовите основные этапы нашей национальной истории. Как на этих этапах проявилось пророчество, данное в Торе? Чем кончили гонители нашего народа? Что их еще ждет впереди? Вы согласны были бы их простить от лица нашего народа? Как вы относитесь к переезду евреев в Германию?

Евреи и Тора. Чего в Торе больше – указаний на блага, которые ожидают народ в будущем, или предсказаний о несчастьях, которые с ним произойдут? Считаете ли вы запугивание допустимым педагогическим приемом? С другой стороны, насколько разумно умалчивать правду? К чему вы больше восприимчивы и что на вас больше действует (подталкивая к правильному принятию решений): описание грядущих ужасов в случае невыполнения или рассказ о прелестях исполнения инструкции?

Евреи в окружающем мире. Есть несколько способов существования: 1) жить по-еврейски, никак не реагируя на враждебность окружающей среды; 2) жить по-еврейски, стараясь не быть очень заметным; 3) жить по-еврейски "внутри", никак не проявляя своего еврейства внешне; 4) отказаться от всего еврейского, если оно вызывает в окружающей среде воинственный протест, отложив свое еврейство до лучших времен; 5) навсегда прекратить быть евреем, если это настолько опасно для жизни. Какой путь выбрали ваши далекие предки? Поколение ваших дедов и отцов? Вы сами? Что бы вы посоветовали своим детям? Вашим далеким потомкам?

Темы для групп, где постоянные занятия идут давно: Наказание – как урок и награда; Месть – от Всевышнего, но не от человека.

Добавочные темы для свободного обсуждения в любой группе:

Поднявшись на гору Нево, Моше обозрел Землю, радуясь за народ, которому предстояло туда войти. В его сердце не было зависти. Что такое зависть? Чем это чувство плохо? Вы не завистливы? Умеете радоваться за друзей? А ваши друзья за вас?
Известна многовековая уверенность евреев в том, что Всевышний им поможет. Каковы условия такой помощи? Всегда ли Он им помогал? Вам лично Он помогал? Что от вас для этого требуется?
Обратите внимание на любопытный момент. Всевышний говорит: "Они (евреи) досаждали мне небогом... Я буду досаждать им ненародом". Что это за небог такой (почему не сказать проще – небоги, т.е. идолы)? И что имеется в виду под ненародом? Вы знакомы хотя бы с одним ненародом? Откуда он взялся, что ему недостает до "полного" народа?
Два праздника – Пурим и Ханука – празднуются нами по указанию мудрецов. Можете ли вы с определенностью указать, как в событиях, ими отмечаемых, исполнились пророчества Торы?


Германец
- Tuesday, October 04, 2005 at 22:58:25 (PDT)


Игрек
- Tuesday, October 04, 2005 at 16:59:05 (PDT)
***********************************
К слову, нобелевскую премию по физике в этом голу получил немецкий физик Теодор Хенш (Theodor Hänsch)



Когда его поймали фотографы и журналисты после известия из Стокгольма, он сказал: "Знал бы такое, надел галстук" :)


Игрек
- Tuesday, October 04, 2005 at 16:59:05 (PDT)

Израильтяне получили Нобелевскую премию по химии

В прошлом году.



simulacrum
- Tuesday, October 04, 2005 at 16:06:41 (PDT)

Иегуда: После революции евреи как раз-таки очень полезли в русские. А вот теперь отдельные никак не хотят назад вылезти. Русоиды те самые.

А где он, этот зад, куда им вылезти надо-то? :-)


Израильтяне получили Нобелевскую премию по химии
- Tuesday, October 04, 2005 at 14:42:31 (PDT)

В Стокгольме названы имена лауреатов Нобелевской премии в области химии. Награда присуждена двум израильтянам и одному американцу.

Израильтяне Ааолг Цихановер и Аврам Гершко, а также американец Ирвин Роуз стали лауреатами Нобелевской премии за открытие убиквитин-опосредованного расщепления белков.



Random
- Tuesday, October 04, 2005 at 14:25:31 (PDT)

Ольга Гончаренко
- Tuesday, October 04, 2005 at 11:57:20 (PDT)


Увaжaемaя Oльгa,

Мне известны 3 кoмпaнии: American Discount Medical (СШA), Mobility Solutions (СШA) и Independent Living (Великoбритaния).

Все три кoмпaнии легкo нaйти в Интернете через Google и кaждaя из треx предлaгaет mail order catalog; нa интернет-стрaничке кaждoй кoмпaнии есть e-mail иx "oтделa сбытa" (sales).

Нaпишите им письмo с вoпрoсoм o тoм, скoлькo будет стoить кoмплект, кoтoрый Вaм нужен -- с дoстaвкoй, и срaвните пoлученные "quotes", кaк oни нaзывaются.

Удaчи.


Ольга Гончаренко
- Tuesday, October 04, 2005 at 11:57:20 (PDT)

Здравствуйте, мне посоветовали обратиться в русскоязычную газету Германии знакомые мамы с похожими проблемами.

Я живу в России в Санкт-Петербурге, мой сын 4ех лет инвалид-детства, ДЦП тяжелой степени.

Социальное обеспечение в России таких детей средствами реабилитации, а именно хотя бы колясками оставляет желать лучшего.

Я в интернете нашла множество вариантов отличный специальных детский немецких колясок. Там продумано все до мелочей, причем изготовлены с учетом роста и потребностей больного ребенка.

Некоторые модели поставляются для продажи и в Россию, но стоят просто огромных денег, 2000 долларов минимум. Возможно, кто-то сможет мне помочь найти вариант б/у коляски, чтобы приобрести ее дешевле.

У нас в Дрездене есть друзья, они бы забрали и нам переслали, или мы сами, возможно, приедем к ним в гости.

Вот та модель, которая нам подходит по физическим особенностям ребенка - фирма Otto Bock, модель Liza, размер от 6 до 16 лет. К ней очень нужны аксессуары: головодержатель, пятиточечные ремни, валики по бокам сиденья, фиксатор передних колес, ручка для захвата ребенком, капюшон от солнца и чехол на ноги, крепления для ступней на подножках, абдуктор.

Вообще на этой ссылке - http://www.mobility-solutions.com/otto_lisa.htm - есть полное описание этих аксессуаров по-английски и картинки, нужны почти все - head support, 5-point safety belt, upholstery with seat width reduction pads, swivel wheel locks, grab rail with pad, sun and rain visor, padded velcro footstraps, abduction block, leg cover.

Если Вы не сможете помочь сами, подскажите, куда бы я еще могла обратиться!

Огромное спасибо заранее, Ольга Гончаренко.

E-mail: olgavg@dataart.com



Узнали по ушам
- Tuesday, October 04, 2005 at 09:47:22 (PDT)

Ничто ни ново ...
- Monday, October 03, 2005 at 20:06:46 (PDT)
------------------------------------------
Как Ни старайся, а грамоты НЕ знаешь. Но это давно НЕ ново.


Прогнозирование катаклизмов спасет много жизней
Хайфа, Израиль - Tuesday, October 04, 2005 at 07:41:19 (PDT)

Прогнозирование катаклизмов спасет много жизней

Александр Ягодин

29 Сентября 2005

На примере ураганов Рита и Катрин, мы хорошо можем видеть разницу в количестве погибших в предыдущей и последующей стихиях...

В первом случае люди не ушли – их плохо предупредили, была “низкая социальная ответственность”… первый ураган был сильнее и жертв было очень много.

Но можно сравнить это и с возможными землетрясениями.

Мы знаем, что будет сильное землетрясение в стране. Мы видим, как всего в 2500 км был толчок более 6 баллов около южной оконечности Аравийской плиты. Мы видим, что день и ночь уже в течении нескольких дней непрерывно следуют толчки в Эфиопии более 5 баллов.
...
Я три дня назад отправил это сообщение господину Эфраиму Лаору – председателю правительственной комиссии по землетрясениям.

О результатах моих исследований я сообщил в Кнессете еще в июне.
...

Александр Ягодин, Лаборатория предупреждения землетрясений.
Хайфа

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=3601



Звуки молчания (о Й.Полларде)
- Tuesday, October 04, 2005 at 07:35:14 (PDT)

ЗВУКИ МОЛЧАНИЯ
Кеннет Лассон
30 Сентября 2005

Примечание переводчика:
Кеннет Лассон, профессор права Университета Балтимора, являющийся одним из американских юристов, не только наиболее сведущих в деле Йонатана Полларда, но и наиболее честных и не боящихся идти против официальной линии, заявляя свое особое мнение.

В минувшую пятницу, 23 сентября, Кеннет Лассон опубликовал в разделе “Мнения” газеты “Baltimore Jewish Times” статью, в которой прямо обвиняет и администрацию Буша, и правительство Израиля в несправедливости и бесчестном отношении к Полларду.

Он говорит об этом в связи с беспрецедентными уступками Израиля, которыми этот “единственный верный союзник Америки на Ближнем Востоке”, безусловно, заслужил освобождение своего агента из американской тюрьмы.
Он также косвенно касается того позорного факта, что Израиль отказывает своему агенту в почетном звании Узника Сиона.
Ниже приводится перевод полного текста статьи. Оригинал можно взять здесь: http://www.jewishtimes.com/site/opinion/oped.stm


Молчание Америки по различным вопросам, касающимся Израиля, говорит громко и красноречиво о политике и планах администрации президента Буша.
...
Безусловно, Соединенные Штаты не в одиночестве несут ношу позора в этом трагическом неумении проявить элементарную справедливость.
Израиль мог и должен был объявить Полларда “Узником Сиона” – определение, которое обеспечило бы непрестанные усилия по его освобождению.
Израиль мог и должен был выдвинуть скромное требование об освобождении Полларда в обмен на существенные уступки, которые он уже сделал в мирном процессе, где Америка выступала в качестве арбитра.
Вместо этого еврейское государство практически отвернулось от своего признанного агента.

Что касается американского еврейского истэблишмента, все еще боящегося раздуть тлеющие угольки обвинений в двойной лояльности, оно слишком слабо в коленках, чтобы превратить дело Полларда в коллективную еврейскую заботу, достойную громогласной и массовой поддержки. У г-на Буша достаточно времени, чтобы исправить причиненную несправедливость.

Нет, неверно.

Он должен прервать свое молчание немедленно и освободить Полларда.


Перевод Элеоноры Шифрин, личного представителя Йонатана Полларда по связям с русскоязычными СМИ

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=3603



Оранжевые революции побеждают только в столицах
Израиль - Tuesday, October 04, 2005 at 07:29:57 (PDT)

Оранжевые революции побеждают только в столицах
Александр Дымшиц
1 Октября 2005

Настало время сделать главные выводы о причинах поражения национального лагеря в борьбе против депортации евреев из Газы и Северного Шомрона. Важно отделить существенное от несущественного и проанализировать результативность применявшейся правыми национальными силами тактики.

Главный вывод, который может быть сделан, с моей точки зрения, заключается в том, что была выбрана неадекватная тактика сопротивления силам депортации.

Ни “оранжевые”, ни “бархатные”, ни “розовые” революции не совершаются на перифериях. Они совершаются только в с т о л и ц а х. Недавние примеры подобных революций в Грузии, Украине и Киргизии ясно свидетельствуют об этом.

Применительно к ситуации в Израиле это означает, что не было особого смысла в просачивании противников изгнания евреев в поселения Газы и Северного Шомрона, но следовало бы сосредоточить все силы на бессрочной многотысячной демонстрации в столице – Иерусалиме. Именно здесь надо было бы перекрывать дороги и парализовать работу правительства и других органов власти и не расходиться до тех пор, пока правительство размежевания не падёт.

Организаторам сопротивления депортации удавалось собирать сотни тысяч людей на демонстрации протеста против изгнания евреев с еврейских земель и шансы на победу здоровых национальных сил были бы гораздо выше, если бы до начала действий армии и полиции была бы начата мощная многотысячная б е с с р о ч н а я демонстрация в Иерусалиме (не обязательно согласованная с властями) с твёрдым намерением не допустить изгнания евреев.

Эта демонстрация должна была бы проходить под двумя основными лозунгами, смысл которых заключался бы в следующем:

1) в требовании о т м е н ы депортации с заповеданных Вс-вышним еврейскому народу земель,

2) в требовании о т с т а в к и правительства, проводящего политику депортации.

Второе не менее важно, чем первое, т.к. любое будущее правительство Израиля должно твёрдо знать о непреодолимых препятствиях, с которыми оно столкнётся в случае его попыток очистить от евреев какое-либо еврейское поселение в будущем.

Нам нужно чётко понимать, что прошедшая депортация, также как и предполагаемые будущие депортации евреев с исконных еврейских земель – это этапы полного демонтажа и разрушения государства Израиль.
Из отрицательного опыта сопротивления депортации евреев из Газы и Северной Самарии необходимо сделать важные выводы на будущее.



Ирина
- Tuesday, October 04, 2005 at 04:37:58 (PDT)

Михаил ВЕЛЛЕР «АМЕРИКАНИСТ»
- Monday, October 03, 2005 at 07:02:15 (PDT)

... На канале Грибоедова, а отнюдь не на Суэцком, родился некогда и известный советский политический обозреватель-американист, комментатор, политолог и обличитель Валентин Зорин. ...
__________

Читать было интересно, тем более, что написана правда. Поймала себя на нерадостной мысли о том, насколько это распространено, и какой это соблазн – без особого труда пожить хорошо. После этого, в какой-то мере, "пожалела" Зорина, а с ним и всех нас.

Смотрю наш русскоязычный 9 канал израильского телевидения и к горлу подступает брезгливость и те же мысли (см. выше). Вроде бы симпатичные ведущие "наши" ребята, но что с ними произошло за последние пару месяцев... Хотя надо сказать, что правдивостью они и раньше не отличались. Но теперь вещают с какими-то перекошенными лицами – видно сами чувствуют, что ложь видна, что "не идет". Теперь врать стало особенно трудно (как угодить всем?) – знают что грядут времена перемен. А остаться ну очень хочется.

Что уж тут говорить о прессе, о многих журналистах, политиках ... Тут не до "грехов" Зорина. Как бы не замараться самим.



А.Шмулевич
- Monday, October 03, 2005 at 23:57:41 (PDT)

А.Шмулевич (раввин-сионист)

Запад загоняет Узбекистан в Андижанский котел

Попытки навязать неевропейским странам западноевропейские стандарты "прав человека" неоднократно уже были в прошлом - и всегда приводили к "не тем" последствиям, и почти всегда - трагическим.

(Статья полностью - на форуме)


ПАПА ПИЙ XII СПАСАЛ "ЕВРЕЙСКИЕ ДУШИ"
- Monday, October 03, 2005 at 22:56:17 (PDT)

В истории отношений католиков и иудеев в ХХ веке есть много неясного


Ничто ни ново ...
- Monday, October 03, 2005 at 20:06:46 (PDT)

3,14здили и 3,14здить будут ... но 3,14ть-то хоцца ...


Авигдор
- Monday, October 03, 2005 at 20:01:07 (PDT)



... говорил не так уж, чтобы и мало, но всегда смачно ...


Marco Polo
- Monday, October 03, 2005 at 17:46:59 (PDT)

Шана Това!
Как счас - на новый 5758 год мы с женой оказались в Иерушалаиме, в отеле "Юлий Цезарь". Рядом с Тахана Мерказит. Славно было.
Чего и себе, и вам всем желали бы и на будущее. Лешана Аба Би Иерушалаим (икскьюз май френч).


Владимир Владимирович™
- Monday, October 03, 2005 at 15:47:04 (PDT)

Однажды Владимир Владимирович™ Путин сидел в интернете и рассматривал фотографии яхт губернатора Чукотки Романа Аркадьевича Абрамовича.
- Сто четырнадцать метров… - бормотал Владимир Владимирович™, - Вертолетная площадка… бассейн…
Владимир Владимирович™ достал из своего президентского кармана аппарат правительственной мобильной связь с золотым двуглавым орлом вместо клавиатуры и нажал на нем единственную кнопку вызова Романа Аркадьевича.
- Слышь, брателло, - сказал Владимир Владимирович™, - Ну че, продал?
- Продал, - довольным голосом ответил Роман Аркадьевич.
- Почем? – спросил Владимир Владимирович™.
- Тринадцать, - ответил Роман Аркадьевич.
- Ну че… - сказал Владимир Владимирович™, - Ниче. Че делать думаешь?
- Не знаю пока, - ответил Роман Аркадьевич, - Может, в космос слетаю. Или чукчей буду учить в футбол играть. Тринадцать миллиардов – это нормальные деньги. Можно развернуться.
- Вот и я так думаю, - сказал Владимир Владимирович™, - Слушай, брателло! Зачем тебе столько денег, а? Ну у тебя же и так все есть. Яхта – сто четырнадцать метров! Вертолетная площадка! Бассейн! Ну куда тебе еще тринадцать миллиардов, а?
- Моё, - настороженно сказал Роман Аркадьевич.
- Да твое, твое, - сказал Владимир Владимирович™, - Но ведь почему бы не помочь родине, а? Не пополнить ее стабилизационный фонд? Или, скажем, не поучаствовать в финансировании какой-нибудь достойной партии? У меня есть на примете одна такая! А еще можно…
- Моё, - повторил Роман Аркадьевич, - У вас теперь вся Сибнефть, качайте, продавайте. Пополняйте свой стабилизационный фонд.
- Да мы-то качнем! – говорил Владимир Владимирович™, - Мы то качнем, не переживай! Но у тебя-то – тринадцать миллиардов долларов! Это по девяносто долларов на каждого жителя страны! Тебе не стыдно, а?
- А че мне должно быть стыдно? – недоумевал Роман Аркадьевич, - Это моё. Я заработал.
- Эх… - вздохнул Владимир Владимирович™, - Не понимаешь ты меня! Нет в тебе чего-то такого… чего-то такого…
- Какого? – спросил Роман Аркадьевич.
- Ну такого… - говорил Владимир Владимирович™, - Как же сказать-то… ну этого… такого…
Владимир Владимирович™ наморщил свой президентский лоб.
- Ну этого… - бормотал Владимир Владимирович™ все быстрее, - Как его… такого… как же это… а…. а!!!!!!! НЕ ПОМНЮ!!!!!
И Владимир Владимирович™ с размаху швырнул аппарат правительственной мобильной связи в высокие двери своего президентского кабинета.


Шана Това!
- Monday, October 03, 2005 at 13:50:55 (PDT)

С праздником!

http://www.berkovich-zametki.com/Bilder/rosh_ha_shana_5766.jpg
Хорошо бы, если Вы позаимствовали картинку у Шауля Резника дать ссылки на ее создателей



Модератор: эта картинка пришла в редакцию в пяти или шести различных письмах без указания автора. Если это уважаемый Шауль Резник, рады его приветствовать, поблагодарить за творчество м пожелать новых побед в новом году. Шана Това!


В.Ф.
- Monday, October 03, 2005 at 13:44:04 (PDT)

Михаил Лезинский
Хайфа, Израиль - Monday, October 03, 2005 at 02:43:17 (PDT)
-------------------------------------------------
Да я же свою опечатку исправил, при чём тут редахтур? Исправление идёт сразу после моего постинга, никто ещё вклиниться не успел.

О Бабьем Яре.
Немцы вошли в Киев числа 8 сентября, а расстрел состоялся 30-го, через 3 недели! Это может указывать, что инициатива исходила от местных активистов. А уж исполнение и подавно. (У немецкой армии были в то время другие задачи, поважнее, людей нехватало). Похоже на историю в Едвабне. Ничего удивительного. У многих (и не только в Киеве) были серьёзные причины ненавидеть советскую власть, и эту ненависть выместили на евреях, ибо коммунистов в таком количестве не было под рукой. К тому же евреи не пострадали от коллективизации и раскулачивания, а среди киевлян могло быть много "беженцев" из раскулаченной и коллективизированной деревни. См. "Бабий Яр" Кузнецова. Его дедушка там говорит про советскую власть: "Это ж босяцкая власть!" Он полон преклонения перед германской "культурой" и дисциплиной. Проходят немецкие войска, и он говорит: "Вот это армия, а то ж босяки". Надо сказать, что перед этим он мог видеть проходившие части отступавшей Красной Армии.


Из Известий
- Monday, October 03, 2005 at 13:14:58 (PDT)

http://www.izvestia.ru/comment/article2776355
ОБЫКНОВЕННЫЙ РУССКИЙ ФАШИЗМ
Иосиф Райхельгауз, народный артист России, художественный руководитель Московского театра "Школа современной пьесы", профессор

Фашизм в России здравствует. Это самый шокирующий вывод, который может сделать страна из недавнего телевизионного общения российского президента с нацией. Нацией, отметившей в этом году шестидесятилетие победы над коричневой заразой.

Президент, как известно, ничего не говорит случайно. И его заявление о необходимости усиления работы "всех правоохранительных органов с тем, чтобы фашиствующие элементы исчезли с политической карты нашей страны", значит многое.

Понятно, что миазмы ксенофобии и национальной нетерпимости появились в нашей стране не сегодня. Такие одиозные фашистские группировки, как РНЕ или пресловутая "Память", сформировались еще в начале 90-х годов. Однако власть либо не...


Буквоед
- Monday, October 03, 2005 at 11:36:34 (PDT)

Всем Шана Това! Сладкого всем года с нахес и без цорес. Если кого-нибудь когда-нибудь как-нибудь, прошу прощения.



Лапландцу
- Monday, October 03, 2005 at 10:59:07 (PDT)

Причем здесь Махно?
Сначала 50 лет писали, что Махно - бандит и это спонсировал коммунистический режим (и я с этой оценкой, в общем-то согласен, имея ту информацию, о которой уже писал). Потом пошла ревизия - афцелухес. Нашлись спонсоры, на которых работал автор, на которого вы ссылаетесь.
Одной из самых продажных проституток, популярно писавших о Махно, был А.Толстой ("Хождение по мукам").
Я, все же, больше доверяю своей бабушке и тестю (благословенна их память), которые были в это время далеко не детьми, а тесть, тот как раз в 1918 г. заканчивал гимназию в Гуляй-Поле.
И, понимаете, начхать мне на нынешних писак, ругают они Махно или хвалят.
(Я уж, вообще, отброшу личный, не столь уж малый жизненный опыт встречи с юдофобами именно славянских кровей, в основном, украинских).
И, напомню. Первый посыл был такой: у Махно служил Левка Задов (с которым шутить не надо!), потому, Махно - не антисемит.
Железная аргументация!

Иегуда.


К вопросу о егудонстве
- Monday, October 03, 2005 at 10:47:36 (PDT)

"Гаарец": Сколько в США еврейских неевреев?

Шмуэль Рознер, корреспондент "Гаарец" в Вашингтоне, 3.10.05

Джени Вудсон – не еврейка по Галахе, однако евреи-одноклассники привлекали ее внимание еще со школьных времен. Иногда она ходила с ними вместе в синагогу и имела достаточно четкое представление о том, что такое иудейские праздники и когда их отмечают.

Когда Джени начала учиться в колледже, ее школьные пристрастия еще более окрепли. Она даже начала регулярно посещать заседания еврейского студенческого общества "Гилель".

"Я чувствовала себя немного неуютно, посещая еврейские мероприятия, формально не являясь при этом еврейкой, - вспоминает Джени. - Все окружающие считали меня там "своей", и у меня было ощущение, что я невольно обманываю доверяющих мне людей. Но иногда мне уже не хотелось никому ничего объяснять, и я сознательно позволяла своим товарищам "заблуждаться" относительно своего национального происхождения".

Объяснения и вправду выглядели достаточно сложными. У Джени есть евреи в родне. Это ее дедушка, отец мамы. Однако бабушка - нееврейка, и, следовательно, согласно своду иудейских законов (Галаха), ни ее мама, ни сама Джени не являются составной частью народа Израиля.

Между тем, маит Джени не скрывала своих еврейских корней и даже рассказала дочери о некоторых понятиях, связанных с иудаизмом. Однако в целом семья Вудсон была мало религиозной, и лишь изредка родители с детьми посещали церковь.

"Я чувствовала тягу к какой-то вере, однако это явно не было христианство", - вспоминает Джени. Она одна из очень многих американок и американцев, которые не считаются иудеями по Галахе, но имеют еврейские корни. Раввин Авис Миллер из вашингтонской консервативной синагоги "Эдат-Исраэль" ("Община Израиля") вслед за некоторыми иудейскими мудрецами называет таких людей "Зера Исраэль" ("Семя Израиля").

Речь идет о тех, кто имеет еврейских родственников по мужской линии. Несомненно, что таких США многие сотни тысяч, а раввин Гарри Тобин даже приводит точную цифру – 4,1 миллиона.

Периодически в обществе вспыхивает интерес к биографическим подробностям некоторых из таких личностей, которые "пробились в жизни" и получили широкую общественную известность.

Вспоминают, например, о еврейских корнях Мадлен Олбрайт - бывшего госсекретаря США, а также о том, что её родители-евреи, спасаясь от нацистов, сменили вероисповедание. Все американцы знают о еврейском дедушке недавнего кандидата в президенты США Джона Керри, а также о еврейских же папах бывшего министра обороны Билла Коэна и участника одного из президентских марафонов генерала Весли Кларка.

"Среди нас вращается много американцев с фамилиями типа Коэн или Гольдштейн, - продолжает раввин Миллер. - Далеко не всегда это евреи по Галахе, однако совершенно ясно, что, как минимум, дедушка или прадедушка у них наверняка был евреем".

Около трех лет назад консервативная иудейская община начала в Вашингтоне скромный по масштабам, но весьма любопытный проект. Речь идет о возвращении к еврейским корням именно таких людей, о которых любит рассуждать Авис Миллер. Сейчас этот проект расширился и вышел за пределы американской столицы. В настоящее время ему оказывает поддержку входящий в консервативную иудейскую общину "Мужской клуб".

"У нас уже есть от 20 до 30 различных программ в различных синагогах во всех концах страны", - говорит Чарльз Саймон, генеральный директор "Мужского клуба". Программы, действующие в Цинцинатти, Лос-Анджелесе, Весчестере, Норфолке, а также в штатах Флорида и Техас базируются как раз на идее раввина Миллера. По-английски эта программа называется Open Door, что буквально переводится как "Открытая дверь".

Однако здесь присутствует интересная игра слов, так как на иврите слово "дор" означает "поколение", "генерация". А вообще-то раввину Миллеру пришлось немало потрудиться, чтобы его идея получила признание даже в самых отдаленных консервативных общинах.

Однако результаты этой деятельности налицо. На минувшей неделе была сыграна еврейская свадьба, где невестой была женщина, вернувшаяся к своим национальным корням через "Открытую дверь". Ее автобиографический рассказ впечатляет. Мама этой женщины была христианка, а отец - еврей, переживший Холокост. В дальнейшем отец развелся с первой супругой и женился на еврейке. Рассказчица называет её "моя еврейская мама".

Девочка с детства чувствовала себя еврейкой, хотя знала, что не является таковой по Галахе. Впрочем, в консервативных общинах частью народа Израиля считают и тех, у кого еврей отец. С помощью раввина Миллера женщина прошла процесс перехода в иудаизм (гиюр) и вышла замуж за еврея по традиционному религиозному обряду.

"Я просто помогаю людям улучшить качество их жизни, - говорит раввин Миллер. - Они и так на эмоциональном уровне чувствуют себя евреями, и я всего лишь пытаюсь облегчить им путь к собственным корням". В принципе, то, что предлагают консервативные иудеи в США - один из способов решения проблем, возникающих у взрослых и детей в межнациональных браках. И главная цель религиозных деятелей этого направления - не потерять тех, кто предпочел не создавать еврейскую семью, и, в особенности, воспитание подрастающего поколения в этих семейных союзах.

Научные исследования свидетельствуют, что лишь примерно в 30% "смешанных семей" родители воспитывают своего ребенка как еврея. Между тем, почти половина молодых людей "еврейской национальности" выбирают себе в качестве спутников жизни "детей разных народов". Однако, как считает Исмар Шорш, исполнительный директор Еврейского теологического семинара, сыновья и дочери таких супругов больше тянутся к иудаизму, чем их еврейские отцы.

Самое трудное в этом деле - не формальная смена религиозной принадлежности, что происходит при прохождении гиюра, а пробуждение у людей чувства национальной самоидентификации и причастности к многовековой истории еврейского народа. "У тех, кто имеет еврейские корни, такой процесс занимает намного меньше времени", - подчеркивает раввин Миллер.

Именно так и чувствует себя Джени Вудсон: "Я всегда считала себя еврейкой, хотя сама толком не понимала, по какой причине, - говорит она. - Может быть, так случилось потому, что я была очень привязана к своему еврейскому дедушке, который умер, когда я была совсем маленькой. В марте нынешнего года Джени закончила курс подготовки к гиюру. В свои 23 года она многого добилась в жизни, и на сегодняшний день является редактором ежемесячного журнала "Атлантик". Сейчас Джени заканчивает, под руководством раввина Миллера, курс подготовки к бат-мицве. Вообще-то еврейские девочки проходят церемонию религиозного совершеннолетия в 12 лет. Джени Вудсон уже немного старше. Но, в конечном счете, опоздание на 11 лет - разве это так существенно для девушки?




vitakh
- Monday, October 03, 2005 at 10:25:39 (PDT)

Смело мы в год пойдём
Вслед за шофаром
И как один поймём,
Что шли недаром.


latinaxxx <latinaxxx>
NewYork, NY USA - Monday, October 03, 2005 at 10:17:43 (PDT)

THE HOTTEST ORIGINAL XXX LATINA CONTENT OUT THERE - JAY'S PICK FOR A REASON!


Рита нанесла удар по синагоге Луизианы
- Monday, October 03, 2005 at 10:02:05 (PDT)


Синагога в Луизиане, где находились свитки Торы, спасенные из Нового Орлеана от урагана Катрина, была разрушена ураганом Рита.
К счастью, Торы, хранившиеся в синагоге Бейт-Шалом, не пострадали. Вода затопила дренажную систему здания, не дойдя всего пары сантиметров до арон-кодеш, обвалилась потолочная отделка и оголилась электропроводка. Библиотека и детский сад синагоги не пострадали.



Горыныч
- Monday, October 03, 2005 at 09:49:31 (PDT)

Простите, если кого невзначай куснул, толкнул или еще как обидел. Всем слакого года, меньше цорес, больше цимес и тому подобного. Шана Това!


Борис Кушнер
- Monday, October 03, 2005 at 09:32:13 (PDT)

Дорогоы Евгений,

Шана Това Вам и всем Вашим, счастливого Нового Года,
храни Вас Б-г.

Сердечно,

Ваш Борис.



5765 – 5766

О счастье новых Лун и вех,

Шана Това, мой Б-же! –

Но плачут свечи в память тех,

Кто не дошёл, не дожил…



3 октября 2005 г, 29 элула 5765



Cтарый еврей
- Monday, October 03, 2005 at 09:13:47 (PDT)

Всех евреев, всех без исключения поздравляю с Новым 5766 годом. Пусть будет этот год для нас Годом Пришествия Машиаха!
Будьте все здоровы, счастливы и благополучны!
Мира нашей Родине - ростку Свободы нашей!
Успехов,ЗДОРОВЬЯ, радости и счастья всем нашим детям!
Любви, счастья, успеха и великолепной жизни нашим самым очаровательным, красивым, обаятельным, нежным и прекрасным женщинам!!!
ШАНА ТОВА!!!!!!!!!!!11




Михаил ВЕЛЛЕР «АМЕРИКАНИСТ»
- Monday, October 03, 2005 at 07:02:15 (PDT)

Была в ходу в Ленинграде после шестьдесят седьмого года и такая шутка: "Чем отличается Суэцкий канал от канала Грибоедова? Тем, что на Суэцком евреи сидят по одну сторону, а на Грибоедова - на обеих". На канале Грибоедова, а отнюдь не на Суэцком, родился некогда и известный советский политический обозреватель-американист, комментатор, политолог и обличитель Валентин Зорин. Правда, фамилия его была тогда не Зорин, а несколько иная, более гармонирующая с внешним обликом. Про Зорина была и шутка персональная: Родилась она во время визита в Союз Генри Киссинджера и основывалась на необычайном их внешнем сходстве: Зорин был вылитой копией Киссинджера, прямо брат-близнец, только в одну вторую натуральной величины - тот же курчавый ежик, оттопыренные уши, жирный подбородок и роговые очки. "Скажите, пожалуйста, господин Зорин, вы еврей? - Я - русский! - А-а. А я - американский".
Вот этот Валентин Зорин, знаменитый в те времена человек, лет двадцать безвылазно просидел в Америке. Он был собкором ТАСС, и АПН, и "Правды", и всего на свете. Он в этой Америке изнемогал и жертвовал жизнью на фронтах классовой борьбы. Он жил в американском коттедже, ездил на американской машине, жрал американскую еду и носил американскую одежду. В порядке ответной любезности он сумел рассказать об Америке столько гадостей, что будь она хоть чуть-чуть послабее и поменьше - давно бы рухнула под тяжестью его обличений.
В профессиональной среде он имел среди коллег кличку "Валька-помойка".
Зорин был профессионал, и не было в Америке такой мелочи, которую он не обращал бы ей в порицание и нам в хвалу. Умел отрабатывать деньги. А деньги были неплохие; зеленые такие. Баксы. Не каждый сумеет за антиамериканскую неусыпную деятельность получать в американской же валюте.
Такое было время акробатов пера и шакалов ротационных машин.
И вот он однажды под вечер выходит из одних гостей. Его там в доме принимали прогрессивные американцы, кормили его стеками, поили виски и говорили всякие приятные вещи. И он уже обдумывает, как сделать из этого антиамериканский материал. И повыгоднее его пристроить.
И идет он к своей машине, припаркованной в сотне метров у тротуара. И тут сзади ему упирается в почку что-то вроде пистолетного ствола, и грубый голос приказывает:
- Не шевелиться! Бабки гони!
Ограбление, значит. Типичный нью-йоркский вариант.
Продолжение: >>>

Подключил Л.К.(koval-ron.tripod.com)- שנה טובה!



Лапландец - Иегуда
- Monday, October 03, 2005 at 06:49:21 (PDT)

Позвольте мне самому определять, что мне лучше, а что - нет.
Мне достаточно личного общения, по крайней мере, с двумя близкими людьми, жившими тогда и там. И настрадавшимися от банд Махно.
А вешать, они вешали кого ни попало.
А что потом разные проститутки писали, зависело от спонсора.


Помилуйте, какие у Махно спонсоры? Исследователи анархизма? Другие свидетели, у которых сложилось иное впечатление, чем у Ваших близких?
Еще раз повторяю: Махно был открытым противником антисемитизма, и направленно боролся с черносотенцами, включая бойцов собственной армии (среди которых, как и в любой армии, встречалось немало своих подонков). Почитайте книгу Мойше Гончарока (см. ссылку).

После революции евреи как раз-таки очень полезли в русские.
А вот теперь отдельные никак не хотят назад вылезти. Русоиды те самые.


После революции евреи создали наиболее развитую систему образования на еврейском языке, равной которой не было и нет нигде в мире. Другое дело, что после Холокоста и послевоенных сталинских репрессий от этой системы практически ничего не осталось.


Авигдор
- Monday, October 03, 2005 at 05:01:43 (PDT)

Евгений, Вам и всем добрым людям здесь - Шана Това и хороших перемен.


Исаак
- Monday, October 03, 2005 at 04:47:31 (PDT)

Всем хорошего Года, שנה טובה, Шана Това. Хочу попросить прощения у всех, кого мог обидеть во время наших не всегда мирных дискуссий


Оранжевая благодарность
Иерусалим, Израиль - Monday, October 03, 2005 at 04:27:30 (PDT)

ОРАНЖЕВАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ

Элеонора Шифрин
2 Октября 2005



В среду 28 сентября в иерусалимском парке “Сакер” состоялось грандиозное мероприятие под названием “Оранжевое спасибо”. Оно было адресовано молодежи, принимавшей на протяжении многих месяцев участие в борьбе против депортации евреев и разгрома поселений Гуш-Катифа и северной Самарии.

Среди выступавших были: любимец жителей Гуш-Катифа, раввин (теперь уже бывший) поселения Неве-Дкалим р. Игаль Каминецки; пользующийся всеобщим уважением р. Моти Элон;
депутат Кнессета Цви Гендель, единственный депутат, приглашенный для выступления, по той лишь причине, что и сам является изгнанником (из поселения Ганей-Таль);
директор одной из ашкелонских школ Давид Хатуэль, чья жена Тали и четыре их дочери были в упор расстреляны арабскими нелюдями в День независимости Израиля в прошлом году; и многие другие герои – строители, защитники и изгнанники Гуш-Катифа.

Все они обращались со словами благодарности и восхищения к тысячам совсем молодых людей – преимущественно религиозных – которые боролись за спасение Гуш-Катифа и северной Самарии, не жалея ни сил, ни времени, не боясь ни полицейских побоев, ни репрессий, ни тюремного заключения.

Были зачитаны приветствия от мудрецов Торы, бывших Главных раввинов Израиля р. Мордехая Элиягу и р. Авраама Шапиро. Речи перемежались выступлениями певцов и музыкантов, а также показом документальных кадров, запечатлевших Гуш-Катиф до погрома и после.

На двух громадных экранах перед многотысячной толпой проплывали изумительные цветы оранжереи Ацмоны, чудо архитектуры – синагога Неве-Дкалим, с фасадом в виде гигантского Маген-Давида и со стеклянной стелой, хранившей память о разрушенном Ямите, уютные, утопающие в зелени жилые дома, песчаные дюны на фоне моря, а затем – обгоревшие развалины этих домов на фоне имен семей, которые еще недавно в них жили, поваленные и обгоревшие, словно беспризорные трупы, остовы пальм, еще недавно возвышавшихся над домами…

И лица – в синагоге во время молитвы, обращенные к небу, залитые слезами, искаженные болью… И ряды солдат и черной полиции – пеших и горделиво гарцующих на лошадях, устрашающими рядами марширующих по улицам еще недавно пасторально-мирных поселков… В многотысячной толпе раздавались сдавленные рыдания, по всем лицам текли слезы, и сердце отказывалось верить, что эти обгоревшие развалины – это все, что осталось от райского уголка, каким был Гуш-Катиф. И как эхом на этот отказ отзывались все выступавшие: “Мы вернемся, вернемся, вернемся в Гуш-Катиф!…”
...
Рав Моти Элон, выступив после зажжения меноры, обратился к молодежи: “Учителя мои! Чистая и верящая молодежь! Пусть никто не ошибается, глядя, как мы поем и танцуем: мы поем и плачем, танцуем и сердце болит, страдаем, но идем вперед. Когда выходили из разоренной синагоги в Неве-Дкалим, неся на руках детей, свитки Торы и менору и шли танцуя, я думал, что это уже не один Рабби Акива, а целое поколение людей небывалой высоты духа, непобедимого духа.

Страна Израиля и Гуш-Катиф – это единое целое, это наша страна. Вечный народ не боится длинного пути, и научили нас этому вы, наши дети. Глядя на вас, мы узнали, откуда берутся силы у нашего народа. Мы только должны помнить о нашей связи с нашим Отцом”. И тут, попросив тишины, рав Элон закрыл глаза и начал молитву “Шма…” с семикратным повторением утверждения веры в Единого, которым завершается Молитва Судного дня. И вся толпа на едином дыхании вторила ему.

В заключение вечера на сцену высыпала группа девочек с оранжевыми шариками и была приглашена Эстер Поллард, которой организаторы хотели вручить букет оранжевых цветов в знак признательности ей за ее усилия для освобождения Йонатана и самому Йонатану за его преданность и самопожертвование во имя Земли и народа Израиля.
...

Полностью http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=3609




Лапландцу
- Monday, October 03, 2005 at 03:50:04 (PDT)

Уточнение.
Извините, не совсем то хотел сказать.
После революции евреи как раз-таки очень полезли в русские.
А вот теперь отдельные никак не хотят назад вылезти. Русоиды те самые.

Иегуда.


Иегуда ЕРУШАЛМИ
Ерушалаим, Эрец-Исраэль - Monday, October 03, 2005 at 03:31:49 (PDT)

ГМАР ХАТИМА ТОВА!

У нас не соскучишься! Праздников много. Одних новых годов, кажется, четыре. Уж три помню точно – один отсчет дней идет от Песаха, другой – от Рош ха-Шана, есть еще новый год деревьев – Ту бе-шват! А еще (по секрету!) – обычный григорианский новый год, по которому работаю, получаю зарплату и плачу налоги... Только успевай наливать!
Но все же – главный, настоящий еврейский Новый год - Рош ха-Шана, который в этом году наступает григорианским вечером 3 октября! И, поскольку мы, читатель, встречаемся с тобой перед ним в последний (на самом деле, полагаю, что далеко не в последний!) раз, я поздравляю тебя и мешпаху твою, и киндерлах и киндс киндерлах, да будут они в радость тебе, и чтобы ты имел одни нахес от них! И чтобы больше в мире было очаровательных еврейских киндерлах! И чтобы наши мейдалах были самыми всемирными красавицами! А наши ингалах – самыми хахамами!
Оставлю на неделю актуалию, ну ее к Азазелю!
Еврейский Новый Год величав и торжественен и служит вратами к покаянию Судного дня. У нас нет христианской традиции легкомысленного веселья в этот праздник (желающие могут восполнить этот пробел в ночь с 31 декабря на 1 января!). Приближаются Дни раскаяния. Всмотримся же в себя, оценим наши недоработки, наши недостатки, с тем, чтобы в новом году жить в полном согласии с Заповедями.
Тем не менее, осмелюсь пожелать всем моим читателям радостной встречи Нового года, ибо Новый год всегда связывается с надеждой на лучшее будущее: для всего нашего народа, для каждой его общины, каждой семьи, каждого еврея и всех, соединивших свою судьбу с судьбой еврейского народа а также всех наших друзей.
Лехаим! ( А на закуску - яблоко, облитое медом!)
Шана това у-метука! Гмар хатима това!

Материал сайта «Мы здесь»

P.S.
Специально для читателей "Записок".
Слиха, если кого обидел походя.
И дай Вам Бог, меньше обид на меня в будущем году.
Слихую, слихую, слихую...



Лапландцу
- Monday, October 03, 2005 at 03:26:31 (PDT)

"Почитали бы Вы лучше историю еврейского анархизма (не "руссоидного"). Махно, царствие ему небесное, черносотенцев на березах вешал . :)"

Позвольте мне самому определять, что мне лучше, а что - нет.
Мне достаточно личного общения, по крайней мере, с двумя близкими людьми, жившими тогда и там. И настрадавшимися от банд Махно.
А вешать, они вешали кого ни попало.
А что потом разные проститутки писали, зависело от спонсора.

Иегуда.

И еще - термин "русоид" относится к 21-му веку. Он является ответом, предложением на поиск писателем Мелиховым аутентичного названия для новой исторической общности -"русских евреев". То есть "Русо-Ид", а вовсе, не еллинского происхожения "подобный русу". Пишется с одним "с" и во времена Махно никак не мог применяться. Евреи были еще евреями, и в русские не лезли!



Евгений Беркович
- Monday, October 03, 2005 at 02:58:05 (PDT)

Всех авторов, читателей и почитателей нашего сетевого портала - с Новым годом! Пусть он будет сладким и благополучным!
Шана Това!






Михаил Лезинский
Хайфа, Израиль - Monday, October 03, 2005 at 02:43:17 (PDT)

" Опечатка
- Sunday, October 02, 2005 at 14:22:57 (PDT)
Чёрт-те что (не чёрт-то что)."
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Опять мал-мал обшибка давал, редахтур! Не "Чёрт-те что" , а чорти шо!
Если б в наших жизняж были только такие ошибки , жить бы стала лучше , жизнь бы стала веселей!

Всех , всех , всех , с новым Новым еврейским годом . Выпьем! А опохмелятся будем на русский новый Новый год!



Шендерович: Длинная дистанция
- Monday, October 03, 2005 at 02:27:12 (PDT)


Дело было недавно, в Хельсинки, на чемпионате мира по легкой атлетике.

В беге на 5000 метров Мохамед Мостафа из Палестинской автономии пришел последним – но показал лучшее собственное время.

Это обнадеживающий результат.

Потому что раньше Палестинская автономия готовила только шахидов и оборудование к ним.

Теперь можно констатировать: подготовила по крайней мере одного стайера.

Мохамед Мостафа нашел свое дело – и выиграл. Как максимум – он будет продолжать улучшать результаты бега. Как минимум – уже никогда не войдет в автобус для того, чтобы взорвать его вместе с собой и другими пассажирами.


Горыныч -Буквоеду
- Monday, October 03, 2005 at 01:48:24 (PDT)

Напомню Вашу гипотезу:

Буквоед -Горынычу
- Friday, September 30, 2005 at 06:11:53 (PDT)
...Ваннзейские решения пришли как раз после того, как блицкриг против СССР не удался и Америка вступила в войну против Германии. Так что связь между Холокостом и военными неудачами Германии просматривается.
---------
А может быть, эти решения были приняты под влиянием того энтузиазма, с которым местное население уничтожало евреев еще ДО военных неудач? Дескать, "зачем голову ломать над Мадагаскаром - под ноготь их расу и всё тут, да и местных отвлечем от нас"?


Я поинтересовался, какое местное население Вы имели в виду. Выяснилось, что Вы говорили не о немцах, а об украинцах, литовцах, румынах и т.д.

Что ж, как гипотеза, годится, но не очень убедительно. Ваннзейские протоколы конкретизировали стратегическое решение Гитлера, принятое в конце 41-го года. Вряд ли для него был существен энтузиазм других народов. Он и на свой-то не очень внимания обращал. Хотя это решение от всех скрывал.



Германец
- Sunday, October 02, 2005 at 23:53:28 (PDT)

В субботу 1 октября жителям Лейпцига при помощи контрдемонстрации удалось
сорвать запланированный марш неонацистов по городу. Когда примерно 170
правых экстремистов, собравшиеся здесь по призыву известного гамбургского
неонациста Кристиана Ворха, начали от местного вокзала свой разрешенный
властями марш в сопровождении более тысячи полицейских, им удалось
промаршировать всего несколько сотен метров. На пути "коричневых"
общественное объединение под названием "Быть мужественными" начало свой тоже
разрешенный властями митинг под лозунгом "Белые розы против коричневой силы",
в котором, по данным полиции, приняло участие свыше 1.500 человек. Как
сообщают телеканалы, Ворх потребовал от полицейских "проложить проход" для
его людей сквозь демонстрантов, но те отказались со ссылкой на отсутствие
"основания для применения силовых методов". Несколько часов неонацисты
простояли под дождем у преграды из демонстрантов, после чего были вынуждены
прекратить свою акцию.


Кассандра
- Sunday, October 02, 2005 at 23:02:28 (PDT)

Лапландец: Так ведь мы с Рэндомом именно об этом и толкуем! Жидкость через дырку тянет веревку вниз, уравновешивая силу Архимеда.


Рэндом: Вы утверждaете, чтo нa веревку зaкoн Aрxимедa не действует. Я и Лaплaндец утверждaем, чтo этo невернoе утверждение (ибo в случaе с веревкoй имеет местo рaзницa дaвлений).


Дорогие идише кэп! Нету никакой самостоятельной силы Архимеда. Это только результирующая всех сил давления на поверхность веревки. Верхняя часть веревки и нижняя часть веревки водой не смачивается, поэтому сил давления на них нет. Есть только силы давления на "боковую поверхность" веревки. А они друг друга уравновешивают. Поэтому никакой "разницы давлений", никакой силы, "тянущей веревку вниз" (кроме силы тяжести), никакой силы Архимеда, направленной вверх в данном случае нет.

Рэндом справедливо пишет:

если нет жидкoсти снизу, тo нет и дaвления снизу

(путая, правда, две разные физические величины: давление и силу давления).

Так вот, на веревку в сосуде не действуют силы давления сверху и снизу. Поэтому никто не тянет веревку ни вниз, ни вверх. Сами еще раз посмотрите:





Извините, если кого обидела.
Шана Това!



Random
- Sunday, October 02, 2005 at 20:04:27 (PDT)

Кассандра
- Sunday, October 02, 2005 at 16:17:03 (PDT)

Увaжaемaя Кaссaндрa,

Пoверьте, чтo мoи увaжение и симпaтия к Вaм тaкже безмерны. Oднaкo и мне безумнo дoрoг Aрхимед (нaстoлькo дoрoг, чтo, признaюсь, еще в I в. дo н.э. я не удержaлся oт небoльшoгo рoзыгрышa -- переoдевшись Мaркoм Тулием Цицерoнoм, я тoлкнул вoт эту речугу нa егo мoгиле, чем ввел в зaблуждение пoследующие пoкoления истoрикoв. Oднaкo, чтo с ниx, истoрикoв, взять? Пo дoверчивoсти oни, пoxoже, не уступaют экoнoмистaм).

Я не xoчу упoрствoвaть в зaблуждении. Oчевиднo, чтo зaкoн Aрxимедa oснoвaн нa рaзнице дaвлений вoдяныx стoлбoв "сверxу" и "снизу" пoгруженнoгo телa. Никaкoй мистики в нем нет. Сooтветственнo, если нет жидкoсти снизу, тo нет и дaвления снизу. Нa этoм oснoвaн принцип всяческиx присoсoк, a тaкже известный фaкт, чтo лoжaсь нa илистoе или глинистoе днo, пoдвoдные лoдки рискуют "присoсaться" -- мaтериaл днa принимaет фoрму кoрпусa лoдки, вся вoдa из-пoднизу выдaвливaется и дaвления снизу нет.

Oднaкo, взглянем еще рaз не кoнструкцию Вaшегo "вечнoгo двигaтеля" -- кaкoе все вышеизлoженнoе имеет oтнoшение к дaннoму случaю?

Вы утверждaете, чтo нa веревку зaкoн Aрxимедa не действует. Я и Лaплaндец утверждaем, чтo этo невернoе утверждение (ибo в случaе с веревкoй имеет местo рaзницa дaвлений).

Я предлoжил Вaм эксперимент с брускoм и aквaриумoм. У меня есть пустoй aквaриум, увaжaемaя Кaсaндрa. Есть тaкже брусoк и ведеркo-другoе вoды. Есть тaкже и фoтo- и видеoкaмерa для дoкументирoвaния результaтoв экспериментa.

Kaкoв Вaш прoгнoз: всплывет ли брусoк в услoвияx экспериментa, предлoженнoгo рaнее?


Буивоед - Горынычу (продолжение)
- Sunday, October 02, 2005 at 18:23:27 (PDT)

Кроме убийств местной публикой, имели место расстрелы евреев немцами из зондеркоманд в других местах до битвы под Москвой. К чести некоторых генералов вермахта будь сказано, фон Бок написал возмущенное письмо об этом Гитлеру, за что был немедленно отправлен в отставку "в связи с внезапным ухудшением здоровья".


Буквоед - Горынычу
- Sunday, October 02, 2005 at 18:18:54 (PDT)

Я не понял, какое местное население уничтожало евреев до военных неудач и каких местных надо отвлечь? Вы имеете в виду немцев? Тогда приведите примеры, когда немцы уничтожали евреев с энтузиазмом ДО военных неудач. Я таких случаев не знаю.
--------
Про Бабий Яр Вам уже писали. Добавлю еще про погром во Львове летом 1941 и массовые убийства в Каунасе в июне-июле того же года, плюс то, что творили румыны в Бессарабии в тот же период времени: июль-сентябрь 1941-го.


Лапландец - Кассандра
- Sunday, October 02, 2005 at 17:44:02 (PDT)

Выталкивающая сила есть результирующая сил давления на всю поверхности тела. Приведенная Вами формулировка действует в общем случае, когда тело омывается жидкостью со всех сторон. В случае, когда нижняя поверхность тела не омывается жидкостью, результирующая всех сил не только не выталкивает тело вверх, но наоборот, придавливает его ко дну.

Так ведь мы с Рэндомом именно об этом и толкуем! Жидкость через дырку тянет веревку вниз, уравновешивая силу Архимеда.


Горыныч
- Sunday, October 02, 2005 at 17:33:34 (PDT)

Тартаковский
- Sunday, October 02, 2005 at 09:20:12 (PDT)
Тогда приведите примеры, когда немцы уничтожали евреев с энтузиазмом ДО военных неудач. Я таких случаев не знаю.
+++++++++++
Бабий Яр - сентябрь 1941-го.


Пример некорректный. Речь шла о "местных" евреях, т.е. в Германии. Когда немцы уничтожали евреев в Германии до войны. Ведь говорилось о погроме 1938 года ("Хрустальная ночь").



Кассандра
- Sunday, October 02, 2005 at 16:17:03 (PDT)

Random
- Sunday, October 02, 2005 at 10:40:42 (PDT)
Кaссaндрa,
Пoxoже, Вы не стебетесь. Честнo признaйтесь -- Вы прoкaзенили урoки физики в 6-oм или 7-oм клaссе, кoгдa "прoxoдили" зaкoн Aрxимедa.


Честно признаюсь, что не знаю, что такое "проказенили". Но закон Архимеда я не только заучила, но могу вывести (доказать).

"Нa телo, пoгруженнoе в жидкoсть или гaз, действует силa, рaвнaя весу ВЫТЕСНЕННOЙ жидкoсти или гaзa, и прoтивoпoлoжнaя вектoру весa пo нaпрaвлению".


Уважаемый Рэндом, Вы знаете, как я Вас уважаю? Нет, Вы этого не знаете. А уважаю я Вас безмерно. Но при всем моем уважении должна Вам заметить, что Вы понимаете закон Архимеда весьма поверхностно. Более того, Вы его не понимаете. Выталкивающая сила есть результирующая сил давления на всю поверхности тела. Приведенная Вами формулировка действует в общем случае, когда тело омывается жидкостью со всех сторон. В случае, когда нижняя поверхность тела не омывается жидкостью, результирующая всех сил не только не выталкивает тело вверх, но наоборот, придавливает его ко дну.

Oткудa Вы взяли, чтo пoгруженнoе телo не дoлжнo кaсaться днa, и т.д.? Жидкoсть вытесненa, этoгo дoстaтoчнo, уверяю Вaс.

Ваши уверения я ценю, но Архимед и истина мне дороже. Если Вы поинтересуетесь выводом закона Архимеда, то увидите, что условие "некасания дна" существенно. Если тело не касается дна, то сила давления снизу превышает силу давления сверху. Если вода снизу не омывает тело, то и давления снизу нет. Стало быть, и выталкиваюшей силы нет.

Не знаю, чем Вы занимались в 6-7 классе, но и сейчас не поздно разобраться в этом законе. Было бы желание.




"Беад Арцейну": в следующем году - в монархическом Израиле
- Sunday, October 02, 2005 at 15:55:30 (PDT)

Международное Гиперсионистское Движение "Беад Арцейну" ("За Родину!")
поздравляет весь еврейский народ с 5766-м годом от сотворения мира по нашему летоисчислению.
Рав Кадури, старейшина израильских каббалистов, предсказывает, Шарон станет последним правителем эпохи Галута. Мы хотим
выразить надежду, что это предсказание великого рава оправдается так же, как
и все остальные его предсказания.
В следующем году - в монархическом Израиле, в обетованных границах от Нила до Евфрата, в отстроенном Иерусалиме, в
Третьем Храме!

рав Авраам Шмулевич, председатель Международного Гиперсионистского Движения "Беад Арцейну" ("За Родину!")
Секретариат Международного Гиперсионистского Движения "Беад Арцейну" ("За Родину!")



Игрек
Сан-Франциско, - Sunday, October 02, 2005 at 15:36:27 (PDT)

Забыл самое главное:

Шана Това всем читателям Гостевой и Берковичу отдельно.


Игрек
Сан-Франциско, - Sunday, October 02, 2005 at 15:33:00 (PDT)

Рэндому

Мне трудно было осилить Поппера, поэтому дальше обзорных статей не ушел. Думаю, что на уровне таких высоких философий на этом сайте лучше не дискутировать, есть, наверно, на Интернете места лучше для этого приспособленные. Но Niall Ferguson - другое дело, хотя его Сollossus я не читал. Этот невероятно популярный сороколетний брит, автор 7 книг и уже Гарвардский профессор - такой темп меня слегка пугает - стоит на интересной позиции. Я бы ее назвал: "и нашим и вашим". Определенно, он за войну в Ираке, как и за то, чтобы Америка не стеснялась быть Империей (ибо много лучше такая Империя, чем - свято место, пусто не бывает - любая другая. В одной из своих книг он совершенно правильно, на мой взгляд, показывает историческую пользу Британской Империи). Он - в противовес Вам - не считает нынешнюю администрацию отличительно плохой, во всяком случае, в том, как эта администрация ведет свою внешнюю политику (даже об экономической политике, которая ему, как экономисту и финансисту, гораздо ближе он говорит достаточно осторожно). Или - говорил раньше, я не очень слежу за его эволюцией. С другой стороны, он считает, что любая американская администрация одинаково не готова к имперской роли и почти всегда проваливает добрые внешнеполитические начинания. И приводит в доказательство этого весьма интересные исторические, политические и философские причины. Он, определенно, считает, что 9/11 было куда менее важным поворотным пунктом в истории, чем 11/9 - падение Берлинской стены, после чего, оставшись в одиночестве, Америка так и не решила для себя, как себя вести в однополярном мире. И это не зависит от того, какая администрация у власти. В этом последнем пункте я с ним полностью согласен.
Что касается "мирного" мира в 1913, то об этом сказал хорошо Хантингтон (хотя и о другом историческом времени), критикуя Фукуяму и его тезис "конца истории". В моем пересказе из статьи в "Заметках" мысль Хантингтона звучит так: "То, что вы сейчас видите, это только пузыри на поверхности, плюс красивые мечты, в очередной раз овладевшие некоторыми горячими умами. В исторической перспективе важно то, что происходит в глубине, под пузырями, где сталкиваются мощные и страшные потоки человеческих цивилизаций и, поверьте мне, ничего радостного, во всяком случае для нашей цивилизации, я вам обещать не могу". К 1913 уже много-много лет под гладкой поверхностью истории того времени варились сумасшедшие конфликты: политические (столкновение старых Британской и Отоманской империй, плюс новые имперские амбиции Германии, Франции и России), экономические и социальные (к этому времени как раз марксистские идеи, к сожалению, уже овладели массами). Запал тлел долгое время и - по большому счету - для кого ТОГДА мировая война была таким уж сюрпризом. Я когда-то читал замечательную книгу некого Яковлева(?) "Август 1914", по-настоящему исторический анализ предвоенных лет. Там много о том (с очень интересными цифрами и таблицами), как великие державы, рассуждая о мире, переводили свои экономики на военные рельсы. По скорости и ускорению перевода (после русско-японской войны) Россия не имела равных, но и немцы и англичане тоже ваньку не валяли. Так что не с ясного неба гром раздался.


avandia <avandia>
NewYork, NY USA - Sunday, October 02, 2005 at 14:47:47 (PDT)

Avandia :-)) in addition to diet and exercise, improves blood sugar control in adults with :-) :-) Avandia can be used alone or in combination with a sulfonylurea :-) :-) :-) , :-) :-).


kiirpitch
- Sunday, October 02, 2005 at 14:23:09 (PDT)

Сoвременный рэп был сoздaн Вaсилием Кириллoвичем Трaдиaкoвским в 1739 гoду. Его 'здрaвствуйте, женившись дурaк и дуркa' нaписaнo типичным рэпoвским гекзaметрoм,
мaтерщиннo и нaпичкaнo racial slurs. Кaртинa видится нaпoдoбие '8 мили' - кoлыхaющаяся петербургскaя
тoлпa кaжущaя пoэту кoзу, и Aннa Иoaннoвнa нaврoде кoрoлевы Лятифы в oкружении пьяных и пoхaбных лилипутoв...


Опечатка
- Sunday, October 02, 2005 at 14:22:57 (PDT)

Чёрт-те что (не чёрт-то что).


В.Ф.
- Sunday, October 02, 2005 at 14:16:44 (PDT)

Random
- Sunday, October 02, 2005 at 11:26:03 (PDT)
---------------------------------------------
Хороший анализ. В самом деле, в 19-м веке процветание и прогресс во всех европейских странах, особенно заметный в России: литература, музыка, театр, наука, техника. Невероятный темп строительства жел. дорог - транссибирская магистраль построена до Амура (ст. Сковородино) за три года! Безо всякой хитрой механизации, мужики да лошади (сравнить со строительством БАМа при Брежневе). Между прочим, примерно в эти же годы в Петербурге были построены синагога, мечеть и костёл.
И вдруг Ники поссорился со своим кузеном Вилли из-за какого-то вздора. Какая-то телеграмма, чёрт-то что.
Между прочим, многие пишут, что и русско-японская война возникла непонятно из-за чего. Зачем-то Россия напала на Японию, совершенно не подготовившись. Тоже выходка Николая Александровича. (Как и кровавое воскресенье, Цусима, распутинщина).

Горынычу.
А вы заметили то место в интервью профессора Вечоркевича, где он сетует, что Польша в 39-м году гордо отвергла союз с Германией против СССР, чтобы "приземлиться" (это его слово) в 45-м году в советском блоке, но в куда менее почётной роли?


Random
- Sunday, October 02, 2005 at 11:26:03 (PDT)

Пoследннее сooбщение нa сегoдня -- и я лoжусь нa днo, кaк пoдвoднaя лoдкa Кaссaндры.

Тартаковский.
- Wednesday, September 28, 2005 at 03:12:30 (PDT)

Г-н Random щеголяет здесь своим многознанием апокалиптического "конца света". Похоже, Вы также "логически" приходите к такому же заключению.
История, как известно, "не мостовая Невского проспекта"; подобные логические умозаключения (в отдалённой перспективе) НИКОГДА не оправдываются.
Да, земные ресурсы ПРИНЦИПИАЛЬНО ограничены, но они ещё практически и не затронуты: подземный жар, ветровая энергия, приливная, атомная энергетика + солнечная, водород из морской воды (используя только что названные возможности)...
Если бы Мальтусу предсказали, что спустя всего-то 170 лет на его острове будет не десяток миллионов жителей, а в пять раз больше, а на всей планете - более чем в шесть раз, он бы не поверил. Это не укладывалось в его логическое построение.
Так и Толстой (скажем) не поверил бы, что спустя менее чем в столетие мы сможем так вот сообщаться - по интернету...
Кстати, и вышеупомянутая логика Горького разбивается простым соображением: если (как утверждает астрофизика) Вселенная возникла в результате "первовзрыва" менее чем 14 миллиардов лет назад, а максимально возможная скорость - скорость света, то "вселенские" размеры также ПРИНЦИПИАЛЬНО ограничены; ограничено и количество небесных тел и возможных повторений на оных.

Тартаковский.
- Friday, September 30, 2005 at 09:07:13 (PDT)

Не "человеческая глина" из которой "следует лепить реальность", но - люди, преследующие свои частные интересы, они-то и двигают вперёд также дела общественные.


Сoвершеннo oчевиднo, чтo г-н Тaртaкoвский стрaдaет детскoй бoлезнью вульгaрнoгo истoрицизмa.

Я бы пoрекoмендoвaл для излечения oзнaкoмиться с трудaми Кaрлa Рaймундa Пoпперa, нo oпaсaюсь (пo примеру Игрекa), чтo рекoмендaция любoй книги Тaртaкoвскoму чревaтa слoвеснoй aтaкoй нa рекoмендующегo.

Тем не менее, xoчу зaдaть следующий вoпрoс -- не oбязaтельнo Тaртaкoвскoму, a имея в виду скoрее Игрекa, кoтoрый читaет Atlantic Monthly и, сooтветственнo, знaкoм с Нилoм Фергусoнoм (Niall Ferguson).

Не будем брaть недaвние и всем известные "нелинейные" истoрические сoбытия, кaк рaспaд Сoветскoгo Сoюзa, или пять стoлетий "темныx векoв" пoсле пaдения Римскoй империи.

Вoзьмем ситуaцию нaкaнуне 1914-гo гoдa. Пoчти 100 лет в Еврoпе тишь дa глaдь. Пoсле нaпoлеoнoвскиx вoйн цaрит идиллия. Всегo-тoлькo и вoйн, чтo Фрaнкo-прусскaя, Крымскaя и Русскo-япoнскaя; две пoследниx вooбще где-тo дaлекo-дaлекo oт еврoпейскиx центрoв.

Прoмышленнoсть бурнo рaзвивaется; урoвень жизни нaселения рaстет; сельскoе xoзяйствo, теxнoлoгия, междунaрoднaя тoргoвля, кудa не глянь -- все идет вперед семимильными шaгaми. Зa 100 лет нa сцене пoявились: железные дoрoги, трaнскoнтинентaльные пaрoxoды, телегрaф, телефoн, электричествo, aвтoмoбиль, фoнoгрaф, рaдиoсвязь, и т.п. и т.д. Сделaны великие нaучные oткрытия. Демoкрaтия, прaвa челoвекa, гумaнизм небирaют темп. Ничегo не нaпoминaет?

И кoму этo все мешaлo? И вдруг -- прaктически из-зa кaкoгo-тo пустячкa, пo прaктически церимoниaльным причинaм, трax, бax, тaрaрax, все летит к чертoвoй бaбушке. Крoвaвый xaoс, гoлoд, испaнкa, трупы нa улицax, рaспaд треx империй, стoлетиями прoстoявшиx, oбрaзoвaвшуюся пустoту зaпoлняют людoедские режимы, мир меняется. Дo неузнaвaемoсти.

Кaкoе, нaxер, делo былo Великoбритaнии дo эрцгерцoгa Фердинaндa?

"люди, преследующие свои частные интересы, они-то и двигают вперёд также дела общественные".


Random
- Sunday, October 02, 2005 at 10:40:42 (PDT)

Кассандра
- Saturday, October 01, 2005 at 23:31:10 (PDT)

Тогда поясню еще раз. Сила давления перпендикулярна поверхности тела, на которое она направлена. Поэтому силы давления на боковые поверхности веревки направлены в противоположные стороны и уравновешивают друг друга. Верхняя же и нижняя части веревки жидкостью (водой) не омываются и вода не давит на них. Поэтому силы давления сверху и снизу нет.
Как нет силы давления снизу на дно лежащей на грунте подводной лодки.

Кaссaндрa,

Пoxoже, Вы не стебетесь. Честнo признaйтесь -- Вы прoкaзенили урoки физики в 6-oм или 7-oм клaссе, кoгдa "прoxoдили" зaкoн Aрxимедa.

"Нa телo, пoгруженнoе в жидкoсть или гaз, действует силa, рaвнaя весу ВЫТЕСНЕННOЙ жидкoсти или гaзa, и прoтивoпoлoжнaя вектoру весa пo нaпрaвлению".

Oткудa Вы взяли, чтo пoгруженнoе телo не дoлжнo кaсaться днa, и т.д.? Жидкoсть вытесненa, этoгo дoстaтoчнo, уверяю Вaс.

P.S.

Кстaти, Кaссaндрa, кaк Вы прoкoментируете нaрoдную примету, чтo утoпленники нa третий день всплывaют, oснoвывaясь нa Вaшем пoнимaнии зaкoнa Aрxимедa?


Лапландец - Random
- Sunday, October 02, 2005 at 10:36:51 (PDT)

Признaйтесь, Кaссaндрa, Вы зaнимaетесь стебoм или дoпoлнительный тест здесь устрaивaете?


А одно другому не мешает!


Лапландец - Кассандра
- Sunday, October 02, 2005 at 10:35:10 (PDT)

как, кстати, множественное число от "коп" - копе или копен?

Кэп.


Тартаковский
- Sunday, October 02, 2005 at 09:20:12 (PDT)

Горыныч
- Friday, September 30, 2005 at 22:29:08 (PDT)

Буквоед -Горынычу
- Friday, September 30, 2005 at 06:11:53 (PDT)
А может быть, эти решения были приняты под влиянием того энтузиазма, с которым местное население уничтожало евреев еще ДО военных неудач? Дескать, "зачем голову ломать над Мадагаскаром - под ноготь их расу и всё тут, да и местных отвлечем от нас"?
++++++++++++

Я не понял, какое местное население уничтожало евреев до военных неудач и каких местных надо отвлечь? Вы имеете в виду немцев? Тогда приведите примеры, когда немцы уничтожали евреев с энтузиазмом ДО военных неудач. Я таких случаев не знаю.

+++++++++++

Бабий Яр - сентябрь 1941-го.


Random
- Sunday, October 02, 2005 at 09:19:41 (PDT)

Кассандра - Friday, September 30, 2005 at 16:08:49 (PDT)

Главное, что с прискорбием приходится констатировать, это то, что самые продвинутые участники показали свое непонимание закона Архимеда.

А ведь многие заучили формулировку из школы:

"На тело, погруженное в жидкость (или газ), действует выталкивающая сила, равная весу вытесненной жидкости (или газа)".

И применяют ее без больших колебаний к нашей намасленной веревке. А ведь здесь этот закон не действует!

Сила Архимеда есть результирующая сил давления, действующих на все поверхности тела, погруженного в жидкость (или газ). Если тело имеет вид куба, то силы давления на боковые поверхности уравновешивают друг друга, сила давления на верхнюю грань будет меньще силы давления на нижниюю, разность и дает выталкивающуюю силу (напомню, что давление пропорционально глубине, а сила давления есть давление, умноженное на площадь поверхности).

В нашем же случае нет сил давления на верхнюю и нижнюю части трубки (веревки). Есть только силы давления на боковые поверхности. Так что собственно выталкивающей силы нет. Жидкость только пытается деформировать веревку, но не выталкивает ее, как выталкивала бы пробку (у которой жидкость давит на все ее поверхности).

Кстати, подводная лодка, оказавшаяся на дне, не всплывает за счет силы Архимеда, так как снизу давления жидкости на лодку нет. Поэтому нет и выталкивающей силы.


Никaк не мoгу сoглaситься с Кaссaндрoй!

Предлaгaю следующий эксперимент: вoзьмем oбычный пустoй aквaриум с глaдким плoским стеклянным днoм, и пoлoжим в негo (нa днo) глaдкo oтшлифoвaнный и oтпoлирoвaнный деревянный брусoк.

Нaчнем нaпoлнять aквaриум вoдoй.

Пo-кaссaндринoму выxoдит, чтo брусoк не всплывет, пoскoльку, пo-кaссaндринoму, силa Aрxимедa действует нa брусoк тoлькo снизу, где нет слoя вoды.

Нa сaмoм деле, кoнечнo, брусoк всплывет немедленнo (предoстaвленный сaм себе, рaзумеется).

Рoбкo предпoлoжу (o ужaс!) -- вoзмoжнo, этo Кaссaндрa, a не Лaплaндец с Рэндoмoм, не сoвсем пoнимaет зaкoн Aрxимедa?

Вoзврaщaясь к первoнaчaльнoму прoэкту вечнoгo двигaтеля, предлoженнoму Кaссaндрoй: предлaгaю мысленнo зaменить прoмaсленную веревку веревкoй с прикрепленными вдoль нее плaвучими пoплaвкaми (предпoлoжим, чтo в цилиндрax имеется шлюзoвый меxaнизм, пoзвoляющий пoплaвкaм беспрепятственнo вoйти и выйти из вoды в цилиндрax).

Нa кaждый пoплaвoк, нaxoдящийся в вoде, действует силa Aрxимедa. Этo неoспoримo, ибo инaче сaмo пoнятие "пoплaвoк" не имелo бы смыслa. Тo есть, пoплaвки, нaxoдящиеся в вoде (с прaвoй стoрoны), будут прoкручивaть веревку. Нo дo кaкиx пoр? Дo тoгo мoментa, кoгдa пoплaвoк, вxoдящий слевa, не вынужден будет преoдoлевaть дaвление вoдянoгo стoлбa. Чегo ему сделaть никaк не удaстся.

Признaйтесь, Кaссaндрa, Вы зaнимaетесь стебoм или дoпoлнительный тест здесь устрaивaете?


Авигдор
- Sunday, October 02, 2005 at 09:09:49 (PDT)

Random
- Sunday, October 02, 2005 at 08:48:44 (PDT)
Oткудa я знaю, к примеру, ктo Вы и кaкими мoтивaми рукoвoдствуетесь, увaжaемый aнoним?
Нaкoнец, я считaю, чтo пoмещение ссылки нa вышеупoмяную "грязь", с кoтoрoй Вы успешнo oзнaкoмились, явилoсь oбщественнo-пoлезным aктoм, ибo спoсoбствoвaлo рoсту пoнимaния сущнoсти публичнoй фигуры (скрoмнo oбoзнaчaемoй Вaми кaк Л с тoчкoй) в oбщественнoм сoзнaнии. Тaкoвa мoя пoзиция, кoтoрую Вы сoвершеннo не oбязaны рaзделять. Спaсибo Вaм зa Вaше внимaние и зa Вaше пoнимaние.

Пожалуйста. Вопрос мой носил общий и совершенно безличный характер - тут дело не в стремленнии к анонимности. Ознакомился не благодаря вашей общественно-полезной деятельности, а до нее - на сайте гостевой ПФ. Считаю, что все интересующиеся в состоянии делать то же сами - без гидов. Хотя никому ничего не предписываю и политику модерации этой гостевой не определяю и на то не претендую. В отличие от ваших претензий на изменение общественного сознания, представляемых как мотивация деятельности, которую вы считаете общественно-полезной, а я - разнесением сора по Сети. В свою очередь, спасибо за внимание и (не)понимание. Вероятно, на этом можно и закончить - тема выеденного яйца не стОит, так как вы будете продолжать делать то, что делаете, я - считать это не слишком приличным, у обоих будут сторонники и противники. Так что: за вашу и нашу свободу думать по-своему.




Лапландец - yehuda
- Sunday, October 02, 2005 at 08:52:16 (PDT)

"Не имели оснований обвинения Махно в антисемитизме. Как анархист, он всегда был за равенство всех народов, а среди его ближайшего окружения было немало евреев, например Лев Задов (Зеньковский), начальник контрразведки армии. "

Не имели оснований обвинения Сталина в антисемитизме. Как коммунист, он всегда был за равенство всех народов, а среди его ближайшего окружения было немало евреев, например...(следует длинный расстрельный список), а неизменный соратник Лазарь Каганович оставался верным сталинцем еше несколько десятилетий после смерти великого вождя.

Образец логики коммуно-русоидной образованшины.


Почитали бы Вы лучше историю еврейского анархизма (не "руссоидного"). Махно, царствие ему небесное, черносотенцев на березах вешал . :)


Random
- Sunday, October 02, 2005 at 08:48:44 (PDT)

Вопрос
- Friday, September 30, 2005 at 17:29:12 (PDT)

OK, вы не Observant. Так и я не "друг семьи" и не еще кто-то из той же компании. Просто, не надо сюда это таскать. Не имеет оно отношения к этому сайту. Ну, на кой ляд оно тут? Зудит у вас место, называемое "Лебедь" - идите в гусятник и там расчесывайте. Не надо таскать это по Сети, строя из себя заботника о читательских интересах.


Извините, увaжaемый aнoним, нo я вынужден вежливo, нo твердo зaявить Вaм, чтo Вaше требoвaние не мoжет быть удoвлетвoренo, пoскoльку я нaxoжу егo aбсурдным.

Вoзмoжнo, этo нoвoсть для Вaс, нo Вы не oблaдaете мoнoпoльным прaвoм oпределять, чтo имеет, a чтo не имеет oтнoшения к сaйту. У меня есть все oснoвaния пoлaгaть, чтo среди мнoжествa учaстникoв сaйтa Зaметки нaличествует oтчетливoе пoдмнoжествo теx, кoму этa темa интереснa. Именнo в рaсчете нa ниx, a не в рaсчете нa пoсетителей сaйтa Лебедь, был пoмещен мoй пoстинг. Пoэтoму Вaше предлoжение мне oтпрaвиться в гусятник и тaм рaсчесывaть местo Лебедь лишенo смыслa, ибo мoе сooбщение былo преднaзнaченo не для гусятникa. Кaкoе прaвo Вы имеете зaявлять тем, кoму мoе сooбщение пoкaзaлoсь интересным, чтo oнo не имелo прaвo нa существoвaние?

Пoэтoму, при всем увaжении к Вaм, пoзвoльте мне и в дaльнейшем пoмещaть те тексты и те ссылки, кoтoрые сoчту уместным. С Вaшегo рaзрешения.

P.S.

Я вoвсе не oбязaн Вaм этo пoяснять (ибo приведенныx выше aргументoв бoлее, чем дoстaтoчнo), oднaкo сoглaситесь, чтo aнoнимные пoпытки учить другиx нрaвственнoсти и этике всегдa нaвoдят нa грустные рaзмышления. Oткудa я знaю, к примеру, ктo Вы и кaкими мoтивaми рукoвoдствуетесь, увaжaемый aнoним?


Нaкoнец, я считaю, чтo пoмещение ссылки нa вышеупoмяную "грязь", с кoтoрoй Вы успешнo oзнaкoмились, явилoсь oбщественнo-пoлезным aктoм, ибo спoсoбствoвaлo рoсту пoнимaния сущнoсти публичнoй фигуры (скрoмнo oбoзнaчaемoй Вaми кaк Л с тoчкoй) в oбщественнoм сoзнaнии. Тaкoвa мoя пoзиция, кoтoрую Вы сoвершеннo не oбязaны рaзделять. Спaсибo Вaм зa Вaше внимaние и зa Вaше пoнимaние.


Растаман
Москва, - Sunday, October 02, 2005 at 08:21:45 (PDT)

http://www.utro.ru.tl/download-video.php?videos=31351


Элла
- Sunday, October 02, 2005 at 05:54:11 (PDT)

Бабий Яр никого ничему не научил?


Ну, почему же? Наоборот, научил тому, что раз один раз получилось, так, может, и еще раз получится.



Бабий Яр никого ничему не научил?
- Sunday, October 02, 2005 at 05:09:55 (PDT)

02.10.05, КИЕВ, АЕН (Олег Козерод) - В день 64-й годовщины расстрелов евреев Киева в Бабьем Яру "Украинская газета плюс" призвала руководство Украины привести в полную боевую готовность войска с целью "спасения страны от международного организованного еврейства".

Открытое письмо президенту Украины Виктору Ющенко с данным призывом вышла на первой полосе издания. В статье приведен список украинских политиков, бизнесменов, ученых, в основном, евреев по национальности, которых предлагается "немедленно задержать до полного выяснения всех обстоятельств".

Основную угрозу авторы публикации видят в руководителях группы "Приват" из Днепропетровска. "Предлагаем... предпринять такие меры: привести армию, внутренние войска, пограничников, другие силовые ведомства в полную боевую готовность; приостановить деятельность телеканалов и других СМИ, которые принадлежат всем известным еврейско-олигархичным грабителям...", - отмечается в статье "Предупредите государственный переворот", опубликованной в № 35 газеты "Украинская газета плюс".




yehuda
- Sunday, October 02, 2005 at 01:55:42 (PDT)

МАЦХИК МЕОД!!!

"Не имели оснований обвинения Махно в антисемитизме. Как анархист, он всегда был за равенство всех народов, а среди его ближайшего окружения было немало евреев, например Лев Задов (Зеньковский), начальник контрразведки армии. "

Не имели оснований обвинения Сталина в антисемитизме. Как коммунист, он всегда был за равенство всех народов, а среди его ближайшего окружения было немало евреев, например...(следует длинный расстрельный список), а неизменный соратник Лазарь Каганович оставался верным сталинцем еше несколько десятилетий после смерти великого вождя.

Образец логики коммуно-русоидной образованшины.



Сергей Эйгенсон
- Sunday, October 02, 2005 at 01:44:08 (PDT)

ВМЕСТО РЕЦЕНЗИИ
(Наталья Рапопорт. "То ли быль, то ли небыль: О времени и о себе" / Серия "Времена не выбирают" - Ростов н/Д: "Феникс", 2004. - 400 с.)

Мы ехали шагом,
скакали пешком,к сиденью себя
пристегнув ремешком, И песню Земфиры
динамик хрипел, Чтоб каждый в пути
До кондиций созрел. Но песню иную
На старый мотив
Запел мой приятель,
Эфир отключив.
Он пел, озирая
Родные края:
"Невада, Монтана И Юта моя".
Он песенку эту эту
Твердил наизусть.Откуда у хлопца
Скалистая грусть?
Скажи Мерзляковский
И "Сокол" ответь:
"Давно ль по-мормонски
Вы начали петь?"
Скажи, Солт-Лейк-Сити,
Без лажи и лжи,
Где этой загадки
Разгадка лежит?
И с ясного небаУслышал ответ:
"То ль быль, то ли небыль" -
Той песни секрет.
Из Юты далекой
К нам книжка пришла
и кучу рассказовв себе принесла.
Прощайте родные,
Прощайте друзья -
Взасос зачитался
Той книжечкой я.
Узнаешь про многое
Ты из нее -
Про старосоветское
Наше житье.
Евреи и барды,
И псы, и коты,
Все эти герои
С Наташей на ты.
Я б хату покинул
Чтоб книжку добыть.
Хоть вышла недавно -
Уже дефицит,
Как в старое время
Был киевский торт.
Такая вот книжка
У Н. Рапопорт.


На форуме: РИТА И КАТРИНА
- Sunday, October 02, 2005 at 01:32:39 (PDT)

Предлагаю читателям репортаж-эссе Л.Г.Боринг, нашей бывшей соотечественнице по СССР, а ныне – жительнице США, оказавшейся волею судеб в зоне действий двух великих сентябрьских ураганов.
Людмила Георгиевна и ее супруг – прихожане Евангелической церкви и друзья евреев и Израиля, считающие, что Эрец Исраэль для нас богоданна.
В тяжелые дни «итнаткута» Людмила Георгиевна прислала мне письмо, в котором сообщила, что она и другие прихожане молятся за евреев и целостность для нас Эрец Исраэль...

Иегуда Ерушалми

>>>


Кассандра
- Saturday, October 01, 2005 at 23:31:10 (PDT)

Лапландец - Кассандра
- Saturday, October 01, 2005 at 19:02:33 (PDT)

Нет, категорически не согласен. Силы давления на верхнюю и нижнюю часть веревки есть, и они уравновешивают друг друга. Настаиваю на правильности моего с Random-ом ответа.


Тогда поясню еще раз. Сила давления перпендикулярна поверхности тела, на которое она направлена. Поэтому силы давления на боковые поверхности веревки направлены в противоположные стороны и уравновешивают друг друга. Верхняя же и нижняя части веревки жидкостью (водой) не омываются и вода не давит на них. Поэтому силы давления сверху и снизу нет. Как нет силы давления снизу на дно лежащей на грунте подводной лодки.
Вы с Рэндомом, безусловно, "идише копы":)) (как, кстати, множественное число от "коп" - копе или копен?), но и Архимед не лыком был шит.






Лапландец - Кассандра
- Saturday, October 01, 2005 at 19:02:33 (PDT)


В нашем же случае нет сил давления на верхнюю и нижнюю части трубки (веревки). Есть только силы давления на боковые поверхности. Так что собственно выталкивающей силы нет. Жидкость только пытается деформировать веревку, но не выталкивает ее, как выталкивала бы пробку (у которой жидкость давит на все ее поверхности).


Нет, категорически не согласен. Силы давления на верхнюю и нижнюю часть веревки есть, и они уравновешивают друг друга. Настаиваю на правильности моего с Random-ом ответа.


На форуме: Ефим Макаровский. ПРИЗВАНИЕ ВАРЯГОВ
- Saturday, October 01, 2005 at 16:34:28 (PDT)

Умирал Гостомысел, староста синагоги братьев фиасов, почитающих Бога Высочайшего, и с ним в прошлое уходила целая эпоха Ладожской Руси. Он лежал в тереме Старой Ладоги, сложенном из плотно пригнанных сосновых брёвен, и в зимнюю стужу в его чертогах подолгу сохранялось тепло. Он был срублен уже после битвы при Бравалле.
Незадолго до этой битвы две влиятельные еврейские семьи Инглингов и Скьёльдунгов прибыли с берегов Азовского моря в Прибалтику и между ними началась острая борьба за власть. Извечный спор: Монтеги, Капулетти, намного раньше, чем в Вероне, разыгрался здесь, под хмурым прибалтийским небом.
Когда в опочивальне умирающего еврея собрались близкие ему люди, его последними словами были: «Зовите на княженье Рюрика». И вскоре за море, в Готланд, отправились бояре звать на княженье славного отпрыска из семейства Скьёльдунгов. Это был внук Гостомысла от его средней дочери Умилы. Он не был чужаком в Годхейме.

Далее: >>>


Shana Tova
- Saturday, October 01, 2005 at 16:19:40 (PDT)






Мимоходом
- Saturday, October 01, 2005 at 15:05:29 (PDT)

не зависимую от государственной, официальной, точку зрения. Коммунистическим вождям было не по нраву, что Махно созывал и проводил в Гуляйполе съезды свободомыслящих, не зависимых от большевиков, крестьянских Советов
----------------------------------
О Махно интересно. Только "независимый" должно писаться тут вместе. Если бы было "свободомыслящих, не зависящих от большевиков", тогда другое дело.


День в истории: 30 сентября
- Saturday, October 01, 2005 at 14:04:41 (PDT)

Год 1943-й... Датские антифашисты перевозят в Швецию через пролив Эресунн - сначала в рыбачьей лодке, а потом на траулере - Нильса Бора и его семью. На первое октября назначили депортацию датских евреев в Германию. Не рискнув взять с собой Нобелевскую медаль, патриарх физиков растворил ее в царской водке, а бутыль с раствором спрятал в лаборатории... Вернувшись в Данию, Бор выделит золото из раствора и - снова закажет награду...
"Гений как золото: многие пишут о том и другом, не имея ни того, ни другого", - делает вывод англичанин Чарльз Колтон.



Советский командир Нестор Махно
- Saturday, October 01, 2005 at 13:15:19 (PDT)

Не имели оснований обвинения Махно в антисемитизме. Как анархист, он всегда был за равенство всех народов, а среди его ближайшего окружения было немало евреев, например Лев Задов (Зеньковский), начальник контрразведки армии.

Роковую роль в разрыве отношений с Махно, в его уничтожении, сыграл Троцкий, который был сторонником крайних мер в отношении тех, кто имел свою, не зависимую от государственной, официальной, точку зрения. Коммунистическим вождям было не по нраву, что Махно созывал и проводил в Гуляйполе съезды свободомыслящих, не зависимых от большевиков, крестьянских Советов.


В июне 1919 года Троцкий опубликовал статью "Махновщина", где призвал употребить "каленое железо". По-моему, с этого самого момента, когда против благородного народного дела повернулись "каленые" штыки большевиков, их лозунги о том, чтобы землю — крестьянам, фабрики и заводы — рабочим, о власти — Советам, становятся пустозвонством, популистской демагогией.


Только лишь на одних призывах председатель Реввоенсовета не остановился. Сразу же после статьи появился его приказ о ликвидации махновщины, запрещении очередного готовящегося съезда, предании трибуналу делегатов, об объявлении Махно вне закона. Буквально через день — новый приказ: "Перебежчикам к Махно — расстрел".




Авигдор
- Saturday, October 01, 2005 at 10:32:14 (PDT)

По поводу Пурима
Израиль - Saturday, October 01, 2005 at 09:12:17 (PDT)

С Кураевым так давно и так ясно, что Дейч мог бы не тратить силы на разоблачение логических нестыковок - у Кураева такая логика. Не имею в виду его лично, но такие, как он, и вдохновленные такими Ал. Меня на тот свет и отправили.


Dubai hospital returns medical equipment manufactured in Israel
- Saturday, October 01, 2005 at 10:31:53 (PDT)

Medical equipment manufactured in Israel worth over $50 million was returned recently by a Dubai hospital in the United Arab Emirates because it carried Made in Israel labels.



По поводу Пурима
Израиль - Saturday, October 01, 2005 at 09:12:17 (PDT)

Марк Дейч о взглядах А. Кураева
- Saturday, October 01, 2005 at 08:34:33 (PDT)
Марк Дейч о взглядах А. Кураева

"С ПРИВЕТОМ ОТ ЭЙХМАНА"
Научные изыскания дьякона всея Руси (из интервью)
===========

Только изощренный ум антисемита мог назвать праздник об ИЗБАВЛЕНИИ, установленный в Библии (Есф 9:28), празднованием памяти "об удачно проведенном погроме". Погром – это всегда насилие над слабым и невиновным, об этом почему-то "забывает" дьякон Кураев, рассуждая о Библии.

В память о СПАСЕНИИ еврейского народа от неминуемой гибели, от руки сильного и коварного врага Библия в Книге Эстер повелевает Иудеям ежегодно отмечать праздник Пурим (9:21). Смысл слова Пурим происходит от слова "пур", жребий, – и этот жребий был брошен врагами Иудеев и была назначена конкретная дата его истребления (3:13).

Но вражда и ненависть к еврейскому народу обернулось поражением для замышляющих против них зло (9:1). Это библейская история о Божественной справедливости (6:1) и о вечной любви Бога к Своему народу (Исайа 41:8-12). Об этом не мешает помнить антисемитам и сегодня.

Произвольное толкование дьяконом Кураевым древних библейских текстов говорит о его полном невежестве в вопросах библеистики. И отнюдь не соответствует званию профессора православного богословского института.



Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Saturday, October 01, 2005 at 08:46:56 (PDT)

Ирина
Прямо мистика какая-то! Тут недалеко и до сионистского всемирного заговора...
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Насколько я понял, дорогая Ирина, Вы хотите обвинить меня, потомственного антисемита, в антисемитизме?




Марк Дейч о взглядах А. Кураева
- Saturday, October 01, 2005 at 08:34:33 (PDT)

Марк Дейч о взглядах А. Кураева

"С ПРИВЕТОМ ОТ ЭЙХМАНА"
Научные изыскания дьякона всея Руси (из интервью)

Источник: МК 11.05.2005

В юности Андрей Кураев был атеистом. Причем воинствующим: в старших классах школы выпускал газету "Атеист". Поступив на философский факультет МГУ, закрепился на кафедре научного атеизма. А потом вдруг – именно вдруг – стал активно верующим и непримиримо православным.

Ныне дьякон Кураев – профессор и заведующий кафедрой Свято-Тихоновского православного богословского института, старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ, а также член экспертно-консультационного совета по проблемам свободы совести при думском Комитете по делам общественных организаций и религиозных объединений.

Вопрос:
– В вашей книжке трактовка библейского образа царицы Эсфирь наполнена – не могу сказать ненавистью, но – явным недоброжелательством по отношению к этой женщине. Вам так не кажется?

Дьякон А.Кураев:
– Я поясню. Для меня, как для любого христианина, Эсфирь – святой персонаж, персонаж священной истории. Мое возмущение направлено не к Эсфири и не к Библии. Ну приведите мне пример еще одного народа в современном мире, который ежегодно празднует память об удачно проведенном п о г р о м е.

Вопрос:
– Вы полагаете, это был погром?

Дьякон А.Кураев:
– Да.

Во время интервью дьякон Кураев тщательно подбирал слова, изо всех сил стараясь быть, как теперь говорят, "политкорректным". В книжке "Как делают антисемитом" г-н Кураев совсем другой.

Не думаю, что г-на Кураева можно назвать невеждой. Значит – он лжет намеренно. Но самое невероятное – как г-н Кураев (профессор богословия!) препарирует Священное Писание.

В еврейской религиозной традиции Пурим (от слова "пур" – "жребий") – праздник спасения народа от, казалось бы, неизбежной гибели. Г-н Кураев считает его "памятью об удачно проведенном погроме". Доказывая этот свой тезис, г-н Кураев лжет, причем незатейливо – надеясь, надо полагать, что никто не станет уличать во лжи духовное лицо.

Полностью http://www.damian.ru




Элла
- Saturday, October 01, 2005 at 07:09:05 (PDT)

Что Вас так возмутило в утверждении, что евреи не хуже других? У Вас другая точка зрения? Основания?

Есть основания! Ну очень же хочется хоть кого нибудь быть ЛУЧШЕ! Да ежели уже и евреи не хуже будут, куда податься закомплексованному человеку?


Евгений Беркович
- Saturday, October 01, 2005 at 06:41:49 (PDT)

Уважаемые коллеги,

утром не работал почтовый сервер, поэтому письма в редакцию, отправленные сегодня, имеет смысл повторить .

К дискуссии:

Горыныч
- Friday, September 30, 2005 at 22:29:08 (PDT)
Буквоед -Горынычу
- Friday, September 30, 2005 at 06:11:53 (PDT)


хотел бы добавить ссылки на свои две статьи, имеющие прямое отношение к обcуждаемой теме:

Заложники Второй мировой
Кто и когда приказал уничтожить европейских евреев?
http://www.berkovich-zametki.com/Nomer23/Zalojn.htm


и


Немецкий антисемитизм: факты и вымыслы
http://www.berkovich-zametki.com/Nomer16/NemAntisem1.htm




Мечта о мировом господстве?
- Saturday, October 01, 2005 at 06:35:35 (PDT)

Элла-yehuda
- Friday, September 30, 2005 at 23:47:08 (PDT)
------------------------------------------------
Правильно.
Давно ли в Москве вышла книга "Последний бросок на Юг" (цитирую по памяти), после которой ещё долго полоскали сапоги автора в Индийском океане? В развитие этой идеи был осуществлён знаменитый афганский поход Советской Армии на рубеже 1979-80 гг, как раз под Новый Год.


Хакеры-нацисты атаковали "Википедию"
- Saturday, October 01, 2005 at 06:20:14 (PDT)

Неизвестные хакеры взломали популярную онлайновую энциклопедию Wikipedia и
«дополнили» информацию об «охотнике за нацистами» Симоне Визентале ложными
данными сексуального характера. Сотрудники сайта быстро обнаружили вторжение и
уже устранили его последствия. Это второй случай, когда Wikipedia подвергается
набегу вандалов. Первой жертвой стал новый Папа римский Бенедикт XVI, фотографию
которого заменили на императора из фильма «Звездные войны».
http://www.mazafaka.ru/



Объективный
- Saturday, October 01, 2005 at 04:47:08 (PDT)

Не допустить ксенофобии на выборах в Мосгордуму
- Friday, September 30, 2005 at 23:02:11 (PDT)
"Москва - для москвичей", - под таким лозунгом партия "Родина" намерена участвовать на выборах в Мосгордуму.
--------------

Лозунг глупый! И своей цели не достигает. Многие коренные москвичи некоренных москвичами не считают. Было бы честнее выдвинуть лозунг: "Москва для русских!" Однако за это могут снятиь с выборов. Вот и вышло невесть что.




По поводу приведенного текста из Шульхан Арух
Израиль - Saturday, October 01, 2005 at 04:05:57 (PDT)

По поводу приведенного текста из Шульхан Арух, необходимо уточнить, что это было лишь одно из частных богословских мнений, высказанных достаточно давно. Это никогда НЕ определяло позицию иудаизма, как не определяет ее и теперь.

Идея национального превосходства в мире не нова. Вопрос состоит в том, насколько она популярна в массах, насколько распространена. То, что печатается и насаждается сегодня в России является наглядным примером этого явления. Подтверждением тому является сегодняшняя российская действительность с соответствующими проявлениями всяческой ксенофобии и национализма : антисемитизм, антиамериканизм, анти- ... , список практически бесконечен. И объединяет его одно общее понятие "русская национальная идея". Не российская, а именно "русская".

Достаточно послушать сегодня откровения человека весьма авторитетного в общественной и религиозной жизни России, профессора и заведующего кафедрой Свято-Тихоновского православного богословского института, старшего научного сотрудника кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ и т.д. – дьякона Андрея Кураева, а также прочей весьма многочисленной "национально ориентированной" братии.

А уж о публикуемых ими текстах и говорить на приходится. Недаром на прилавках рядом с этими книгами спокойно лежит "Майн кампф" – это прямая преемственность борьбы за национальную идею, за превосходство расы, нации.

Национализм жив сегодня в России и весьма распространен и, как мы видим, не является одним из частных мнений, а исходит от популярных в народе религиозных деятелей и политических лидеров. То есть сознательно культивируется и спускается в народ.



Давид
- Saturday, October 01, 2005 at 02:14:31 (PDT)

Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:25:59 (PDT)
...Ваши соплеменники вкупе с гойскими коллаборационистами сумели навязать гоям е в р е й с к у ю точку зрения на историю еврейско-гойских конфликтов.
Нда... Все бы так хорошо и оставалось, дорогая Ирина, ведь все ТВ, радио и газеты находятся в "прогрессивных" руках. Но вот незадача: Интернет появился! И рассыпалась ваша еврейско-шабесгойская монополия на информацию.

""""""""""""""""""""""""""

Не могли бы Вы изложить с в о ю точку зрения на историю этих конфликтов?
Что это за особая монополия на информацию, и –особые "прогрессивные" руки? Что-то я о них не слыхал.
Вы имеете в виду какую-то особую и конкретную ВИНУ евреев, которую они тщательно скрывали? Что именно "обнаружилось" через Интернет?



Соломон
Израиль - Saturday, October 01, 2005 at 01:52:21 (PDT)

Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:25:59 (PDT)
Ирина
Израиль - Saturday, September 24, 2005 at 05:21:06 (PDT)
Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Friday, September 23, 2005 at 12:05:16 (PDT)

... Что в очередной раз подтвердило, что е в р е и не способны взглянуть на себя и на свою историю критически.
-----------

Неужели только ЕВРЕИ? Назовите хотя бы один народ на земле, который способен "взглянуть на себя и на свою историю критически." Не присуще ли это людям в о о б щ е?
_________________

Ничего не имею против того, чтобы вы варились в собственном соку со своими единственно-правильными теориями.
__________

Что Вас так возмутило в утверждении, что евреи не хуже других? У Вас другая точка зрения? Основания?



Элла-yehuda
- Friday, September 30, 2005 at 23:47:08 (PDT)

С Вашего разрешения помещаю тут текст Вашего письма и мой ответ:

Извините, пожалуйста, мой Аутлук почему-то периодически режет тексты.
>
>Ислам же - религия мирового господства. Это было ноу-хау Мухаммеда, которое более менее удачно проработало 3-4 века, да так, что еще
>на 10 веков по инерции хватило. А потом ислам начал издыхать, и чисто случайные обстоятельства ХХ века, особенно, его второй
>половины, подняли ислам со смертного одра и толкнули на вторую мировую экспансию. А ислам опаснее нацизма, тот и четверти не
>протянул.
>
>А второй мой тезис о том, что ПЗ активно защищают именно ислам?



Никому не говорите, но ВСЕ мировые религии нацелены на мировое господство (см. напр. "Книгу Деяний" у христиан). И все цивилизации переживают в своей истории фазу "расширения", и те из них, что могут это себе позволить, на мировое господство непременно замахиваются. Вспомните Александра Македонского, pax romana, "К последнему морю" монголов, да и сейчас мировое господство фактически принадлежит цивилизации Западной, и Вас это нисколько не возмущает, скорее уже возмущает Вас (и меня!) тот факт, что долго она его уже не удержит.

Одним из признаков ее упадка и является, в частности, непреодолимое стремление господ интеллектуалов (ПЗ в том числе) на брюхе ползать перед любым кровавым диктатором. Позавчера это был Гитлер, вчера Сталин или Мао, а сегодня вот... извольте видеть.

Подробнее я это явление описала в августовской "Старине", под названием "Пассионарность или праведность".




Элла-Буквоеду
- Friday, September 30, 2005 at 23:40:32 (PDT)

Возможно, но ни ТАНАХ, ни Священное Писание, не делят мир на "дом мира", где правят мусульмане, и "дом войны", где им это не удалось, как это делает Коран.

Все без исключения священные книги делят мир на "своих" и "чужих", а предполагают ли они при этом "холодную" или "горячую" войну - вопрос места и времени. Почитайте в ТАНАХе книгу Йехошуа бен Нуна, почитайте диатрибы из Евангелия от Иоанна.


Не допустить ксенофобии на выборах в Мосгордуму
- Friday, September 30, 2005 at 23:02:11 (PDT)

"Москва - для москвичей", - под таким лозунгом партия "Родина" намерена участвовать на выборах в Мосгордуму. Подобные идеи озвучили Д.Рогозин в телелепередаче "К барьеру!" (НТВ) и депутат Госдумы РФ А.Савельев в газете "Известия". Московское бюро по правам человека, Российская секция Международного общества прав человека, Фонд "Холокост", Московский антифашистский центр возмущены подобной риторикой, считая ее откровенно шовинистической, и требуют Центризбирком прореагировать на нарушение законодательства.

Так, Д.Рогозиным было объявлено, что стержнем агитационной кампании "родинцев" станет тема "борьбы с незаконной миграцией". На деле подобные заявления плавно переходят в проповедь ненависти к представителям Кавказа, Средней Азии, иных стран.

Первым номером партийного списка на этих выборах стал Ю.Попов, ранее предлагавший к рассмотрению мигрантофобские законопроекты, ограничивающие права этнических меньшинств на проживание в Москве. А.Савельев запугивает избирателей мифами об "этнической мафии", разделившей Москву на сферы влияния. Походя, он оскорбил сотни тысяч человек, приехавших в Москву на заработки, голословно обвинив их в участии в криминальном бизнесе.

Савельеву негодует, по его словам, в Москве начинается процесс появления своеобразных "гетто". При этом он забыл о том, что именно нападения скинхедов вынуждают этнические группы селиться компактно. А кто вдохновляет скинхедов и иных радикалов? На наш взгляд, идеологи расизма и ксенофобии вроде самого г-на Савельева.

Депутат заявил о том, что 91% преступлений, совершаемых иностранцами в России, приходится как раз на граждан стран СНГ. На самом же деле, согласно статистике, приведенной на официальном сайте МВД РФ, иностранцы совершили чуть меньше 35000 из почти 2,3 миллионов преступлений, зарегистрированных за первые восемь месяцев 2005 года (т.е. не более 1,5%).

Правозащитники заявляют: подобными высказываниями горстка политиканов наносит ощутимый вред Москве и москвичам, разжигая агрессию и ненависть, лишая город новых рабочих рук, квалифицированных специалистов.



Строганов и Канкрин
- Friday, September 30, 2005 at 22:54:07 (PDT)


Когда министр внутренних дел А.Г. Строганов допустил в своей речи числовую ошибку, министр финансов Егор Францевич Канкрин указал на нее. Строганов возмутился:
"Ведь я бухгалтером никогда не был!"
Канкрин на это ответил:
"А я, батюшка, был бухгалтером, был и конторщиком, но дураком никогда не бывал!"



Информация
- Friday, September 30, 2005 at 22:49:28 (PDT)

В ближайшие дни выходит в свет компакт-диск с 22 современными еврейскими (идиш) песнями израильского композитора и поэта Дмитрия Якиревича (yakir42@bezeqint.net, тел: 972-2-585-84-26).
Несколько из них прозвучат в двух передачах “Кол Исраэль” на языке идиш 6-го октября с. г., в четверг: в 12 часов на частоте 101.1 FM (для радиослушателей в Израиле – частота, на которой вещает радиостанция РЭКА) и в 19 часов на коротких волнах (для зарубежных радиослушателей).



Горыныч
- Friday, September 30, 2005 at 22:29:08 (PDT)

Буквоед -Горынычу
- Friday, September 30, 2005 at 06:11:53 (PDT)
А может быть, эти решения были приняты под влиянием того энтузиазма, с которым местное население уничтожало евреев еще ДО военных неудач? Дескать, "зачем голову ломать над Мадагаскаром - под ноготь их расу и всё тут, да и местных отвлечем от нас"?


Я не понял, какое местное население уничтожало евреев до военных неудач и каких местных надо отвлечь? Вы имеете в виду немцев? Тогда приведите примеры, когда немцы уничтожали евреев с энтузиазмом ДО военных неудач. Я таких случаев не знаю.


Редакция

Гостевая книга за сентябрь (часть 5-я) в архиве


Рувен Пятигорский
- Friday, September 30, 2005 at 22:07:52 (PDT)

O ТШУВЕ

Весь месяц элуль и накануне Рош-Ашана, дня, когда вершится Суд над всеми людьми, и особенно накануне Йом-Кипура, великого Дня Искупления, - все это время евреи заняты "тшувой", исправлением своих дел, "улучшением" самих себя. Но что понимается под словом "исправление" (по-русски еще говорят раскаянье, хотя раскаянье - всего лишь один из элементов еврейской тшувы)?

Еврейское слово "тшува" образовано от корня со значением "вернуться". Как сказал пророк: "Шува - Вернись, Израиль (т.е. еврейский народ), к своему Всевышнему". Обратите внимание, не иди, а вернись, как будто ты там уже был. Когда был? В момент получения Торы. А каким еврейский народ был на Синае, когда получал Тору? Народом-праведником. Значит, чтобы вернуться к Всевышнему, надо снова вернуться к праведности. Другими словами, исправление подразумевает некое двойное действие: возврат человека к самому себе, к тому, каким он должен был быть, ибо для этого сотворен, - и возврат к своему Источнику, к Тому, Кто его сотворил. Здесь усматривается явный намек на двойную природу человека, который создан одновременно из материала духовного (душа) и земного (тело).

Тысячи крепких нитей связывают человека со всеми его поступками. А уж если говорить о проступках, о грехе, то надо ввести образ не нитей, а крепких канатов. Исправиться - значит переделать собственную природу, возможно ли это? И еще, как можно вообще что-нибудь исправить в том, что уже совершено? Сделано - сделано, прошлого не вернешь, т.е. на первый взгляд, никакого полноценного возвращения к первоначальному состоянию мира и собственной души быть не может! Поэтому непонятно, как можно с человека снять наказание за уже совершенный проступок, даже если он раскаивается в нем. Но тогда к чему призывает пророк и в чем заключается "тшува"?

Если обратиться к высказываниям мудрецов, то картина еще более усложнится. Мало того, что мудрецы прямо заявляют: полное возвращение возможно! - правда, при условии, что оно сделано не ради выгоды, - они еще утверждают, что все плохое, совершенное человеком, который затем "вернулся" от своего греха, засчитывается ему как поступок хороший, праведный, со знаком плюс. Другими словами, если некто, стоя перед выбором - поступать по Торе или против Торы, решает идти плохим путем - против Торы, затем совершает свое нехорошее дело, а потом искренне раскаивается, - то отныне мир будет вести себя так, будто наш человек на той трагической для него развилке выбрал правильный путь. Прямое воздействие настоящего на прошлое! "Тшува"- это и в самом деле исправление самого себя, своих качеств, которые изначально были даны нам Всевышним, чтобы мы шли путями Торы. Он их нам дал, а мы ими распоряжаемся - по своему усмотрению. Так устроен мир. Сказано: "Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Ним". Т.е. Он передал в наши руки выбор - какими быть в моральном смысле: быть праведниками или злодеями, соблюдать Его заповеди или не соблюдать. Однако средства для осуществления выбора мы получили от Него в готовом виде: качества души, разум, способности, темперамент и многое другое. Но не желание находиться на том или ином моральном уровне.

Качества - от Него, применение качеств - от нас. Получается, что нет плохих качеств, есть плохое их применение. Например, что может быть хуже гнева, о котором мудрецы сказали, что он "выводит" человека из мира? Для чего он нам дан? Для того чтобы человек умел с отвращением относиться ко всем препонам, мешающим воцарению на земле правды и справедливости. Но как только то же качество обращается против других людей, сразу же совершается поступок, противный правде и справедливости.

Еще пример - стяжательство. Что может быть более отталкивающим для окружающих? Но по своей изначальной природе это - умение человека собирать в себе положительные свойства для праведного существования. И только реализуясь в обществе, где главной ценностью является не праведность, а материальное благополучие, оно превращается в свое отрицание. Было достоинством, стало пороком. То же самое можно сказать о зависти, тщеславии и т.п.

Когда человек совершает "тшуву", он объявляет о своей готовности те самые качества, которые ранее применял в извращенном виде, впредь использовать по назначению. Ведь для этого он и создан! Еще один важный момент: переделывая себя, человек совершает большую работу, по объему много большую той, что надо было совершить, идя правильным путем. Говоря языком притчи: можно не послушать людей и поехать через болото, но вытаскивать увязшую телегу будет и дольше, и хлопотней. Но так или иначе, награда - по труду. Это очень важный принцип. Награждая за благие дела, Тора учитывает не результат, а усилия. Поэтому плохое в прошлом за спиной исправившегося человека переворачивается в хорошее. Правда, для этого ему надо "убрать" все последствия своих дурных поступков.

Итак, возвращение возможно. Но оно необычайно трудно. Об этом сказали мудрецы, когда оценили уровень исправившегося человека намного выше того уровня, на котором стоит никогда не грешивший праведник.

Впрочем, в некоторых случаях есть объективные причины, не позволяющие грешнику считаться исправившимся до конца. Своими поступками он повлиял на других людей, подтолкнув кого-то к греху. Теперь грех можно считать "перевернувшимся" в праведность, только если будет убрано все его плохое влияние. С развратниками и убийцами дела обстоят совсем плохо: умершего не вернешь к жизни...

Способность к исправлению подразумевает наличие большой внутренней культуры в человеке. Захотеть воздействовать на будущее путем исправления своего прошлого может лишь тот, кто задумывается о будущем, а не живет исключительно момен- том настоящего. В противном случае, все, что его в этом будущем ждет, - это сожаление о прошлом, промелькнувшем без следа. Кто жил неправильно, тот как бы и не жил вовсе.



Редкий Гость.
- Friday, September 30, 2005 at 19:18:06 (PDT)

Gena
- Friday, September 30, 2005 at 11:11:50 (PDT)





Shabbat shalom


Вопрос
- Friday, September 30, 2005 at 17:29:12 (PDT)

Random
- Friday, September 30, 2005 at 16:25:53 (PDT)

OK, вы не Observant. Так и я не "друг семьи" и не еще кто-то из той же компании. Просто, не надо сюда это таскать. Не имеет оно отношения к этому сайту. Ну, на кой ляд оно тут? Зудит у вас место, называемое "Лебедь" - идите в гусятник и там расчесывайте. Не надо таскать это по Сети, строя из себя заботника о читательских интересах.


Анна
- Friday, September 30, 2005 at 16:31:30 (PDT)

Random
USA - Friday, September 30, 2005 at 08:52:02 (PDT)
Вопрос
- Thursday, September 29, 2005 at 19:01:43 (PDT)

а сюда за каким лядом ее таскать?

A зa тaким лядoм, увaжaемый aнoним, чтoбы те, кoгo этo интересует, мoгли сaмoстoятельнo с ней oзнaкoмиться. Ведь Вы же сaми oзнaкoмились? Признaйтесь, шaлунишкa. Oзнaкoмились. Прoчли все oт кoрки дo кoрки


Прочитала почти все. Честно сказать, стало противно, как будто муху проглотила. И не потому, что еще раз прочла, что Лебедев вел себя непорядочно. Это как раз не удивило. Не видеть своего ребенка, платить алименты в 50 долларов в месяц (и то платить нерегулярно) - все это мерзко, но не удивительно.

Горько поразило поведение вроде бы интеллигентных и благородных людей - завсегдатаев гостевой Порт-фолио. Что за нелепая идея издавать два альманаха с одним названием? При этом автор этого названия - Надя Деннис - вообще не рассматривается как владелец бренда. Ну, назовите хоть "Новое порт-фолио", как назвали "Новые Известия", но не допускайте унижений "П-Ф-М" и "П-Ф-Ж".

Не хочу судить, кто прав, кто лев, но сама ситуация, когда владеют и распоряжаются не своим, отталкивает. Хозяин одного "П-Ф" козыряет архивами статей, которые авторы посылали не ему. Его оппоненты борются за имя, которое не они придумали.

А обсуждать детали разрыва другой семьи - за пределами порядочности. И то, что одна сторона - известный сетевой мерзавец, не делает автоматически другую сторону белой и пушистой. Скорее, здесь подходит "чума на оба ваших дома!"


Random
- Friday, September 30, 2005 at 16:25:53 (PDT)

Вопрос [ы]
- Friday, September 30, 2005 at 15:21:42 (PDT)

Уж не вы ли это были, шалунишка? Теперь, потные ладошки потирая, ждете, пока и здесь завоняет? Других способов сводить свои счеты с Л. не придумать? А как сидели!


Не я, увaжaемaя "друг семьи".

Я всегдa пoдписывaюсь Random и избегaю aнoнимныx пoстингoв. В принципе. Не верите -- oбрaтитесь к мoдерaтoру, oн Вaм пoмoжет устaнoвить aвтoрствo интересующегo Вaс сooбщения.



Кассандра
- Friday, September 30, 2005 at 16:08:49 (PDT)

Увы, приходится констатировать, что сентябрь остался без "аидишер коп". Никто не показал, что понимает закон Архимеда (надо спросить уважаемого господина Макаровского, может, Архимед - таки да, аидишер коп?).

Почтенный Заглянувший видит проблему в технических сложностях:

Заглянувший - Кассандре
- Friday, September 30, 2005 at 07:27:40 (PDT)
Я думаю, что вы не правильно трактуете саму задачу.

Ваш прибор практически не выполним: нельзя не зафиксировать трубку с маслом и при этом не пролить воду.
С зафиксированной трубкой масло будет двигаться только в случае привлечения дополнительной энергии, например, подогрева воды. Но тогда придется забыть о вечности и такой прибор с низким кпд вряд кому-либо понадобится.



Я уже просила заменить трубку намасленной веревкой. Если правая часть ее легче (из-за силы Архимеда), то левая часть будет опускаться, а правая подниматься, и так до бесконечности. Проблема выливания воды из-за неплотного примыкания веревки можно не рассматривать, это решаемая техническая проблема.

Главное, что с прискорбием приходится констатировать, это то, что самые продвинутые участники показали свое непонимание закона Архимеда.

А ведь многие заучили формулировку из школы:

"На тело, погруженное в жидкость (или газ), действует выталкивающая сила, равная весу вытесненной жидкости (или газа)".

И применяют ее без больших колебаний к нашей намасленной веревке. А ведь здесь этот закон не действует!

Сила Архимеда есть результирующая сил давления, действующих на все поверхности тела, погруженного в жидкость (или газ). Если тело имеет вид куба, то силы давления на боковые поверхности уравновешивают друг друга, сила давления на верхнюю грань будет меньще силы давления на нижниюю, разность и дает выталкивающуюю силу (напомню, что давление пропорционально глубине, а сила давления есть давление, умноженное на площадь поверхности).

В нашем же случае нет сил давления на верхнюю и нижнюю части трубки (веревки). Есть только силы давления на боковые поверхности. Так что собственно выталкивающей силы нет. Жидкость только пытается деформировать веревку, но не выталкивает ее, как выталкивала бы пробку (у которой жидкость давит на все ее поверхности).

Кстати, подводная лодка, оказавшаяся на дне, не всплывает за счет силы Архимеда, так как снизу давления жидкости на лодку нет. Поэтому нет и выталкивающей силы.

До встречи на конкурсе "аидишер коп" в октябре.
Шабат шалом!


Прокурор Титов поверил в ритуальные убийства
- Friday, September 30, 2005 at 15:35:15 (PDT)

Прокуратура в очередной раз не нашла в действиях шовиниста В.Корчагина противоправных действий, фактически поддержав его измышления о ритуальном убийстве детей в Красноярске.

29 мая с.г. в Москве на Пушкинской площади прошел малочисленный, но шумный псевдопатриотический митинг. Выступавший на нем неоязычник и юдофоб Виктор Корчагин среди прочего сделал заявление о якобы совершенном евреями в апреле с.г. в Красноярске "ритуальном убийстве" детей, возродив, таким образом, один из средневековых мифов - "кровавый навет".

Московское бюро по правам человека, Российская секция Международного общества прав человека, Фонд "Холокост" обратились тогда в Московскую городскую прокуратуру с требованием привлечь г-на Корчагина к уголовной ответственности по ст. 282 УК РФ.

На днях в МБПЧ пришел ответ на этот запрос, подписанный прокурором Тверской межрайонной прокуратуры П.Титовым. В документе сообщалось о том, что в возбуждении уголовного дела против г-на Корчагина отказано "за отсутствием состава преступления ".

Г-н Титов принял на веру слова В.Корчагина о том, что он желал исключительно "помочь следствию" в раскрытии причин смерти пятерых детей из Красноярска. Без всяких возражений прокурором была принята также ссылка Корчагина на авторитет В.Даля, якобы составившего книгу "Записка о ритуальных убийствах". Хотя еще в начале ХХ века было доказано, что истинным автором этого "труда", в котором были систематизированы антисемитские фальшивки почти за 700 лет, был чиновник МВД царской России В.Скрипицын.

Интересно, что мнение прокурора не поколебало даже заключение, подготовленное в отделе юридической психологии НИИ проблем укрепления законности и правопорядка при Генеральной прокуратуре РФ, в котором было четко сказано, что Корчагин "вводил аудиторию в заблуждение" относительно принадлежности "Записок" Далю.

В итоге, признав, что в выступлении Корчагина и подготовленной им резолюции митинга выявляются признаки, характеризующие возбуждение национальной, религиозной и социальной вражды, межрайонный прокурор "уравновесил" это тем, что Корчагин "не желал совершить действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды", используя цитаты из книги-фальшивки.

МБПЧ, готовясь обжаловать постановление П.Титова в судебном порядке, обращается к Генеральному прокурору РФ В.Устинову с требованием взять ситуацию с возбуждением уголовных дел по ст. 282 УК РФ под особый контроль. Отказ в возбуждении подобных уголовных дел и попустительство экстремистам приводят лишь к разрастанию проблемы и ухудшению межнациональных отношений в России. Одновременно МБПЧ требует от Генерального прокурора РФ рассмотреть вопрос о профессиональной пригодности прокурора П.Титова.




Математик
- Friday, September 30, 2005 at 15:28:19 (PDT)


Заглянувший
- Friday, September 30, 2005 at 08:56:57 (PDT)
Нет энергии без вещества и наоборот. Откуда взяться бОльшей суммарной энергии(что за энергии?) без электронов?


Голубчик, откуда такая дремучая самоуверенность? Вы про магнитное поле слышали? Или про электрическое? Так вот, эти поля обладают энергией. И никакого вещества там может не быть. В приличных школах или ВУЗах учат: есть две формы существования материи: поле и вещество. Энергия может быть присуща и тому, и другому. Я уже вспоминал по другому поводу Паустовского, но и здесь это подходит: "Дурак, но какое чувство собственного достоинства!"



Вопрос [ы]
- Friday, September 30, 2005 at 15:21:42 (PDT)

Random
USA - Friday, September 30, 2005 at 08:52:02 (PDT)

Некто Observant [USA - Sunday, September 25, 2005 at 19:11:55 (PDT)] пять дней назад приволок в гостевую ПФ кусочек дерьма из "Лебедя" - я так полагаю, с той же супер-шмупер-благородной целью, что и вы: просветить посетителей этой гостевой. Уж не вы ли это были, шалунишка? Теперь, потные ладошки потирая, ждете, пока и здесь завоняет? Других способов сводить свои счеты с Л. не придумать? А как сидели!


Вандализм в Бердичеве
- Friday, September 30, 2005 at 15:21:31 (PDT)

В Бердичеве на месте расстрела 38 тысяч евреев в 1941 году местные жители регулярно откапывают кости погибших, надеясь отыскать золотые коронки расстрелянных.

Как сообщил АЕН раввин Шломо Браер, это явление никем не пресекается и не освещается в местной прессе.

15 сентября во время траурного митинга в связи с 64-й годовщины расстрела, участниками были замечены свежие следы раскопок.

>>>



university <university>
NewYork, NY USA - Friday, September 30, 2005 at 15:15:14 (PDT)

Harvard University, which celebrated its 350th anniversary in 1986, is the oldest institution of higher learning in the United States.


Лапландец - Заглянувший
- Friday, September 30, 2005 at 13:11:03 (PDT)

Нет энергии без вещества и наоборот. Откуда взяться бОльшей суммарной энергии(что за энергии?) без электронов?

Я вам напомню, что в аккумуляторе ток происходит не за счет движения электронов, а за счет движения ионов, растворенных или растворяемых в аккумуляторной жидкости и движующихся к разным полюсам.А вот далее химическая энергия переходит в электрическую.

Кстати, мне очень хочется услышать от вас обоих при чем во всей этой истории фотоны и масса покоя. Просто тащусь от желания узнать.


Пойдите в ближайшую школьную библиотеку и почитайте популярную литературу по физике и химии для старших классов. Не знаю, как там Математик, но у меня нет ни сил, ни времени отвечать на такую чушь. Зайт мир гизунт.


Gena
- Friday, September 30, 2005 at 11:11:50 (PDT)

Redkomu Gostju.

Ja vynuzhden otkljuchit'sja na dlitel'nyj srok. Prodolzhim diskussiju, kogda vernus', uzhe posle prazdnikov.

Shabbat shalom i shana tova.


Буквоед - Элле
- Friday, September 30, 2005 at 10:03:27 (PDT)

сама я опасность вижу, но... не в Коране.
-----------
Возможно, но ни ТАНАХ, ни Священное Писание, не делят мир на "дом мира", где правят мусульмане, и "дом войны", где им это не удалось, как это делает Коран. Другое дело, что я не верю в пользу запретов чего-либо, будь это наркотики, проституция, Коран или "Майн Кампф", и в этом я согласен с Вами, что "нужно искать истинные причины и другие методы".


Random
- Friday, September 30, 2005 at 09:35:18 (PDT)

Тaртaкoвский,

Вoзмoжнo, если не я, тo xoть Игoрь Губермaн Вaс убедит (цитирую пo пaмяти):

Извечнo челoвеческaя глинa
Нуждaется в деснице влaстелинa;
Нo тoлькo мне скaжите -- чья винa
Кoгдa oнa дoмялaсь дo гoвнa?



Тартаковский.
- Friday, September 30, 2005 at 09:07:13 (PDT)

Random
USA - Friday, September 30, 2005 at 08:52:02 (PDT)

Зaчем сoвершaть ту же oшибку, кoтoрую сoвершaли ревoлюциoнеры всеx эпox, зaнимaвшиeся улучшением челoвеческoй пoрoды, вместo тoгo, чтoбы лепить реaльнoсть из тoй челoвеческoй глины, кoтoрaя имеется в нaличии.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Очередная коекакерная мысля,"очередной Бухарин" на нашу задницу: "лепить реaльнoсть из челoвеческoй глины, кoтoрaя имеется в нaличии".
Не "человеческая глина" из которой "следует лепить реальность", но - люди, преследующие свои частные интересы, они-то и двигают вперёд также дела общественные.






Заглянувший
- Friday, September 30, 2005 at 08:56:57 (PDT)

М. Тартаковский.
- Friday, September 30, 2005 at 08:35:18 (PDT)

Перед уходом хотел бы обратить внимание на две несуразицы.

1."Заряженный аккумулятор весит В ПРИНЦИПЕ чуть больше, чем незаряженный, но не за счет массы электронов, а за счет большей СУММАРНОЙ ЭНЕРГИИ"

Нет энергии без вещества и наоборот. Откуда взяться бОльшей суммарной энергии(что за энергии?) без электронов?

2."Если при ядерном взрыве некая доля вещества превращается в энергию (Е = мСхС) - как бы дематериализуется, то процесс этот непременно должен быть обратимым. Такие фундаментальные процессы не могут быть однонаправленными – иначе необъяснимо само существование Вселенной. Пусть процесс убывания вещества даже минимален, с течением времени оно должно бы полностью исчезнуть..."

Фактически никакой дематериализации не происходит. Энергия это не идейное понятие, у нее есть свои материальные носители. Ваш процесс доказанно обратим. Убывание вещества тоже весьма относительно. В аккумуляторе это изменение химической и энергетической структуры того же вещества. Одни вещества(атомы) восстанавливаются, другие окисляются, теряя и приобретая электроны. Поэтому судить о судьбах Вселенной по работе аккумулятора было бы, мягко говоря, не совсем правильным.


Random
USA - Friday, September 30, 2005 at 08:52:02 (PDT)

Вопрос
- Thursday, September 29, 2005 at 19:01:43 (PDT)

а сюда за каким лядом ее таскать?


A зa тaким лядoм, увaжaемый aнoним, чтoбы те, кoгo этo интересует, мoгли сaмoстoятельнo с ней oзнaкoмиться. Ведь Вы же сaми oзнaкoмились? Признaйтесь, шaлунишкa. Oзнaкoмились. Прoчли все oт кoрки дo кoрки. И еще десятки или сoтни пoсетителей Зaметoк пoстулили тoчнo тaкже -- если сoмневaетесь, oбрaтитесь к webmaster'у гoстевoй пoрт-фoлиo, oнa смoжет Вaм сooбщить тoчнoе числo пo referral page.

Дaлее, прoфессoр, снимите oчки-велoсипед и oбрaтите внимaние нa тo, чтo, несмoтря нa все призывы (искренние и xaнжеские) к нрaвственнoсти, лебедевскaя темa пoльзуется неизменным внимaнием и интересoм у ширoкиx мaсс впoлне зaнятыx и неглупыx взрoслыx людей, чему свидетельствo -- целый ряд ширoкo пoсещaемыx и регулярнo oбнoвляемыx фoрумoв, в тoм числе и нa этoм сaйте. Тaк зaчем же сoвершaть ту же oшибку, кoтoрую сoвершaли ревoлюциoнеры всеx эпox, зaнимaвшиeся улучшением челoвеческoй пoрoды, вместo тoгo, чтoбы лепить реaльнoсть из тoй челoвеческoй глины, кoтoрaя имеется в нaличии.

Вoт Вaм пoдтверждение: если Вы не oбрaтили внимaние, мoй пoстинг был пoсвящен глaвным oбрaзoм дешевым реминисценциям и псевдo-псиxoлoгическим экскурсaм. Вы же oбрaтили внимaние лишь нa ту егo чaсть, кoтoрaя Вaс бoльше всегo взвoлнoвaлa. Q.E.D. (quod erat demonstrandum), кaк гoвoрят филoсoфы и лoгики.




М. Тартаковский.
- Friday, September 30, 2005 at 08:35:18 (PDT)

Лапландец - Заглянувший
- Thursday, September 29, 2005 at 09:18:30 (PDT)

Заряженный аккумулятор весит В ПРИНЦИПЕ чуть больше, чем незаряженный, но не за счет массы электронов, а за счет большей СУММАРНОЙ ЭНЕРГИИ, хотя разница действительно ничтожна. Электронов там столько же, просто они иначе распределены (на минусе - избыток, на плюсе - недостаток).
С другой стороны, электроны составляют порядка 1/1500 от веса вещества, а это отнюдь не ничтожная величина (для сравнения, масса многих лекарств, по сравнению с весом таблетки, меньше). В-общем, без массы электронов никуда не денешься. :-)

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Наконец! После бездарного острячества и дешёвых уловок «математика» - конкретный и толковый ответ. Не совсем внятный (что отметил Заглянувший), но, полагаю, безошибочный.
Заряженный аккумулятор В ПРИНЦИПЕ должен весить больше, чем незаряженный.
Если при ядерном взрыве некая доля вещества превращается в энергию (Е = мСхС) - как бы дематериализуется, то процесс этот непременно должен быть обратимым. Такие фундаментальные процессы не могут быть однонаправленными – иначе необъяснимо само существование Вселенной. Пусть процесс убывания вещества даже минимален, с течением времени оно должно бы полностью исчезнуть...
Т.е. непременно происходит и обратное (Е / СхС = м) – превращение суммарной энергии в вещество. И можно представить некую «МАССУ энергии» с её инертными и гравитационными свойствами.
«Масса энергии», как и любая другая, создаёт гравитационное поле, чем характеризуется и «вещественная» масса (в условиях земного тяготения – «весит»: вес - произведение массы на ускорение силы тяжести).
НЕПРЕМЕННО происходит обратный процесс– но не значит, что НЕПРЕРЫВНО. И поэтому, быть может, ненаблюдаем. Возможно, «первовзрыв» 14 миллиардов лет назад есть внезапная «материализация» массы энергии исчезнувшей «предыдущей Вселенной». Из чего следует, что вечна не конкретная Вселенная, но – неизменная пульсация, постепенное истечение вещества – с тем, чтобы опять возникнуть, материализоваться из энергетической массы с её исходными характеристиками и гравитационным полем.



Заглянувший
- Friday, September 30, 2005 at 07:29:34 (PDT)

Для тех, кто захочет мне ответить, в слудующий раз я появлюсь на сайте через несколько дней.


Заглянувший - Кассандре
- Friday, September 30, 2005 at 07:27:40 (PDT)

Я думаю, что вы не правильно трактуете саму задачу.

Ваш прибор практически не выполним: нельзя не зафиксировать трубку с маслом и при этом не пролить воду.
С зафиксированной трубкой масло будет двигаться только в случае привлечения дополнительной энергии, например, подогрева воды. Но тогда придется забыть о вечности и такой прибор с низким кпд вряд кому-либо понадобится.

Если теоретически предположить, что вода проливаться не будет, то и в этом случае Архимедова сила, сила тяжести, давление столба жмдкости создадут эффект выталкивания или погружения, но никак не вращения, тем более, что без силы трения нам не обойтись.

Чтобы трубка вращалась, для этого необходимо, чтобы вся система находилась в состоянии относительного равновесия, где были бы нивелированы силы трения, сила тяжести, чтобы трубка висела в воде и свободно могла вращаться.
Технически и теоретически, так как предложено на русунке, добиться этого нельзя. Даже если трубка будет сделана из тончайшей невесомой пленки, она будет достаточно тяжела, чтобы не висеть на блоке и не создавать дополнительное трение о стенки сосуда и сам блок.(плюс трение жидкости) По логике нам нужна минимального размера трубка(снизить тяжесть) и при этом максимального размера площать(для действия выталкивающей силы).

Так что мы имеем мертвую композицию, находящуюся в полном покое.


Заглянувший - Лапландцу, Математику
- Friday, September 30, 2005 at 07:02:35 (PDT)

"Заряженный аккумулятор весит в принципе чуть больше, чем незаряженный, но не за счет массы электронов(?), а за счет большей суммарной энергии(???) ...Электронов там столько же, просто они иначе распределены(??) (на минусе - избыток, на плюсе - недостаток).


Я понимаю, что кинескопы вы, наверное, смогли изучить лучше чем аккумуляторы, тк разбивать их кирпичом легче.
Я вам дал подсказку, но вы в течение уже двух дней далеко не продвинулись. Кстати, мне очень хочется услышать от вас обоих при чем во всей этой истории фотоны и масса покоя. Просто тащусь от желания узнать. Первое впечатление самое верное. Я понимаю, что лирики это не физики, хотя от математика можно было бы ожидать вразумительного ответа и расчета. Но... чтой то не вышел каменный цветок.
Я вам напомню, что в аккумуляторе ток происходит не за счет движения электронов, а за счет движения ионов, растворенных или растворяемых в аккумуляторной жидкости и движующихся к разным полюсам.А вот далее химическая энергия переходит в электрическую.
Я готов признать, что разница в весе может быть за счет утечки и накопления электронов теоретически, исходя из законов атомной физики. Практически, этой разницы не существует, ее измерить весами нельзя. Ни механика, ни электрофизика, ни электрохимия ее не признает., тк я уже говорил, электрон в этих подразделениях физики массы не имеет. Тем не менее, электронную массу вычислить можно. Я понимаю, что с узким математическим образованием до этого дойти сложно. По справочникам можно определить вес и молекулярный вес аккумуляторной жидкости(если анод или катод растворимы, то учесть и это), отсюда узнать количество электронов в веществе пользуясь таблицей Менделеева. Ну и, наконец, перемножить эти данные на массу(вес) электрона.




Элла-Буквоеду
- Friday, September 30, 2005 at 06:56:34 (PDT)

Представьте - именно та самая. Книги Чудиновой не читала, о том, как именно описывает она грозящую опасность, судить не берусь, сама я опасность вижу, но... не в Коране.

В Коране, как и в ТАНАХе, как в любой древней книге, которая не в один присест писана, цитаты, повторяю, подобрать можно вполне взаимоисключающие и на все случаи жизни. Не в том проблема, что в Коране цитаты, вдохновляющие на джихад, имеются, а в том, что теперешние его читатели именно эти цитаты ищут, а не другие, какие в нем, без сомнения, тоже есть. В ТАНАХе тоже похожие цитаты можно найти, но нам-то нужны не те. Кто ищет - тот всегда находит.

Итак, не в Коране - причины агрессивности современного ислама, и запрет Корана причины эти, стало быть, не устранит. Нужно искать истинные причины и другие методы.


Буквоед - Элле
- Friday, September 30, 2005 at 06:18:48 (PDT)

Московскому бюро по правам человека неплохо было бы внимательно прочитать одну книгу - Коран называется.

Может и так, но и Вам бы я, в таком случае, предложила повнимательней проштудировать ТАНАХ (например, книгу Йехошуа бен Нуна).

Во всех древних книгах можно, при желании, циататы подобрать на все случаи жизни и обосновать любое собственное решение, включая самые людоедские варианты. Это, по-Вашему, причина - их запрещать? А может, лучше бы разобраться, почему определенную категорию читателей на такие цитаты тянет, а не на другие?
-------------------------------
"Ужель та самая" Элла, котороя ненавидит политкорректность и другие либеральные "штучки", заразилась этим же? Ведь бюро выступило против не против Корана, но против "книги писательницы Елены Чудиновой "Мечеть Парижской Богоматери". Это произведение в виде антиутопии повествует о жизни Европы после ее возможного обращения в ислам. Автор, спекулируя на опасности распространения радикального исламизма, создает отталкивающий образ одной из мировых религий и ее носителей." Разве Вы не согласны с Чудиновой в принципе или это другая Элла, которая согласна?



Буквоед -Горынычу
- Friday, September 30, 2005 at 06:11:53 (PDT)

...Ваннзейские решения пришли как раз после того, как блицкриг против СССР не удался и Америка вступила в войну против Германии. Так что связь между Холокостом и военными неудачами Германии просматривается.
---------
А может быть, эти решения были приняты под влиянием того энтузиазма, с которым местное население уничтожало евреев еще ДО военных неудач? Дескать, "зачем голову ломать над Мадагаскаром - под ноготь их расу и всё тут, да и местных отвлечем от нас"?


Ирина
Израиль - Friday, September 30, 2005 at 06:02:23 (PDT)

Антисемит Антисемитович Антисемитов
- Tuesday, September 27, 2005 at 09:25:59 (PDT)

Вам, евреям, однако, удалось (с помощью гойских коллаборационистов) втиснуть в гойское т.н. "прогрессивное" общественное мнение идею об абсолютной непогрешимости евреев.
------------------

Никто не говорит об а б с о л ю т н о й непогрешимости евреев. Ваше утверждение напоминает антисемитское высказывание Солженицына из "Двести лет вместе".

Если у Вас евреи "втискивают" свои идеи в гойское общественное мнение, то у Солженицына евреи "в с е л я ю т" их в русское общественное сознание, естественно, с целью разрушения истории и культуры России (стр.475, 1 т.). Прямо мистика какая-то! Тут недалеко и до сионистского всемирного заговора...



Буквоед - simulacrum
- Friday, September 30, 2005 at 05:46:23 (PDT)

Уже 24 августа 1941 г. партия спонсировала "Призыв к мировому еврейству" от лица советской еврейской общественности (включая Самосуда, Капицу, Йофана и др.) и митинг представителей этой общественности транслировался по радио (в т.ч. и на Запад с переводом на английский) в тот же день...
-----
Но произошло-то это через два (!!!) месяца, за которые были захвачено большинство территорий, с огромным количество евреев: Прибалтика, Молдавия, тал. Вам – благодарность. Просьба: поместить в «Отзывы» письмо, которое сейчас сочиню. К сожалению или к счастью я не знаю, как это делается».

Итак:«... Вы явно перехвалили меня. В конце шестидесятых годов прошлого столетия кто-то из швейцарских писателей (кажется Дюренматт) написал, что Швейцария отличается от Израиля тем, что в Швейцарии шесть миллионов граждан, а в Израиле два с чем-то миллиона биографий (тогда в Израиле жило такое количество евреев). Сейчас в Израиле около шести миллионов биографий. Среди них есть такие, с которыми я сравнения не выдерживаю. И их не выдвигают кандидатами на премию Израиля. Надеюсь на то, что, когда, наконец-то, состоится наше очное знакомство, Вы убедитесь в Вашей переоценке моей личности. Еще раз благодарю Вас от всей души.
Шана това умевурехет Вам и посетителям "Отзывов"... Ион Деген».
Ну, что ж. Ион Лазаревич полагает так, а я(и не только я) – иначе. Но подвесить его послание – обязан.
Всем счастливого Нового Года. Проф. Коваль Л.,30.9.2005
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Был на ваших встречах , знаком с вашей биографией , многое из вас прочитал ... Вы для меня , - и не только для меня! - личность легендарная ... И то , как вы по приезду в Израиль , " поставили на место " израильских врачей , делает вам честь не только как писателю , но и как Человеку .
Вы , Ион Лазаревич , не можете быть себе судьёй . Многие писатели себя переоценивают ,стараются продать себя дороже, а вы - наоборот . Что не есть карашо , что есть не гут , а шлехт!
Желаю вам счастья и долгих лет жизни , ДОРОГОЙ НАШ ЧЕЛОВЕК!








siopk <info@mirgorod.com>
- Friday, September 30, 2005 at 02:05:09 (PDT)

Кто знает где сейчас Игорь Добровольский?


Горыныч (уточнение)
- Friday, September 30, 2005 at 01:18:59 (PDT)

Вот нашел более полный вариант:

Павел Полян
«Русский проект» Эйхмана

http://berkovich-zametki.com/2005/Starina/Nomer5/Poljan1.htm


Элла-yehuda
- Thursday, September 29, 2005 at 23:40:37 (PDT)

Московскому бюро по правам человека неплохо было бы внимательно прочитать одну книгу - Коран называется.

Может и так, но и Вам бы я, в таком случае, предложила повнимательней проштудировать ТАНАХ (например, книгу Йехошуа бен Нуна).

Во всех древних книгах можно, при желании, циататы подобрать на все случаи жизни и обосновать любое собственное решение, включая самые людоедские варианты. Это, по-Вашему, причина - их запрещать? А может, лучше бы разобраться, почему определенную категорию читателей на такие цитаты тянет, а не на другие?



Горыныч
- Thursday, September 29, 2005 at 23:33:12 (PDT)

В.Ф.
- Thursday, September 29, 2005 at 15:02:49 (PDT)
Заметим, что "Хрустальная ночь" была задолго до "германских военнных поражений". Да и совещание на озере Ванзее тоже. Так что насчёт Холокоста Вечоркевич придумал неубедительно.


Есть все же разница между "окончательным решением еврейского вопроса", что и означает, собственно, Холокост, и нацистскими действиями, направленными на "выдавливание" евреев из Германии. Погром 38-го года, как и бойкот еврейских магазинов в 33-м, не были направлены на уничтожение евреев, а лишь на их отьезд из Германии. Куда-нибудь, хоть на Магадаскар, хоть в СССР (http://www.berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=641&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=). А вот запрет на эмиграцию и Ваннзейские решения пришли как раз после того, как блицкриг против СССР не удался и Америка вступила в войну против Германии. Так что связь между Холокостом и военными неудачами Германии просматривается.







Rambler's Top100