ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА

Заметки по еврейской истории

ГОСТЕВАЯ КНИГА

Последний номер "Заметок по еврейской истории"
Последний номер "Еврейской Старины"
На главную страницу
Добавить сообщение

Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com

В 2005 году журнал и альманах будут распространяться по подписке. Подробности >>>
Все вопросы, связанные с подпиской, отправляйте по двум адресам:
redaktor@berkovich-zametki.com и podpiska@berkovich-zametki.com


Igrek
- Saturday, November 27, 2004 at 13:08:56 (PST)

Старый еврей, но умный.


Старый еврей
- Saturday, November 27, 2004 at 12:28:56 (PST)

Представляется, что евреи должны менее болезненно переживать происходящее на Украине. Не должен Ян Табачник учить хохлов, как жить им на свете этом. Евреи не желают всякого рода несчастий на головы украинцев и уж, конечно, не желают им смерти. Но существует реальное прошлое. Был батальон "Буковина",солдаты которого живьем закопали в Бабьем Яру всех моих родственников, ключая пятилетнего кузена моего. Или: у моей соседки - еврейки сестра до войны вышла замуж за украинца. Когда началась война, его призвали в армию, а жена его с трехлетней дочерью переехала в деревню к родителям мужа - щирым украинцам. На третью ночь после прихода немцев соседи - хохлы - полицаи вывели во двор и зверски убили и мать, и дитя. И таких примеров - миллионы. Хохляндии следовало повиниться перед евреями и Всевышним за миллионы погубленных еврейских душ, начиная еще со времен проклятой памяти гада Хмельницкого, а они еще больше озверели в своем дремучем антисемитизме.
ПОТОМУ И ПРИШЛО ВРЕМЯ ОТВЕТ ДЕРЖАТЬ. НЕ ВСЕ КОТУ МАСЛЕННИЦА.
ХОХЛЫ ОЧЕНЬ СКОРО УДОВЛЕТВОРЯТ СВОЮ СТРАСТЬ К УБИЙСТВУ СОБСТВЕННЫМИ РУКАМИ, ПРАКТИКУЯСЬ В ИСКУССТВЕ ЭТОМ НА СОБСТВЕННЫХ, А НЕ ЕВРЕЙСКИХ ДЕТЯХ!!!!!!
ПРИШЛА ПОРА БРИТЬСЯ, ГОСПОДА ХОРОШИЕ!!!!!
Так, что не скорбите евреи о судьбе детей Амалека!!!!!
пОДУМАЙТЕ О СУДЬБЕ СОБСТВЕННЫХ ДЕТЕЙ!
ОСТАНОВИТЕСЬ! ОГЛЯНИТЕСЬ И КОНЧАЙТЕ ТРЕПАТЬСЯ, БАЯНИСТЫ ТАБАЧНИКИ!


Виктор Б
- Saturday, November 27, 2004 at 10:10:47 (PST)

Мой вопрОс касался только стилистики. Когда слышишь НЕПРИЗНАННАЯ, ждешь - КЕМ? Следует говорить СМОПРОВОЗГЛАШЕННАЯ.


Суходольский
- Saturday, November 27, 2004 at 09:41:17 (PST)

Виктор Б
- Saturday, November 27, 2004 at 04:09:02 (PST)
Абхазия непризнана никем? А Приднестровская?


Повторю вопрос. А кем она признана, эта Приднестровская? Кем признана Абхазия? Кем признана Чечня?

Но вы все равно вопросом на вопрос ответите. Поэтому, кстати, еврейский вопрос вечен, потому что ответить могут на него только евреи, а они отвечают вопросом на вопрос :)


Элла-ШуИ
- Saturday, November 27, 2004 at 05:31:05 (PST)

Издевается! Не верит в мое невежество. А зря!


ШуИ - Элле
Иерусалим, Израиль - Saturday, November 27, 2004 at 05:19:51 (PST)

Вы что, Элла, хотите чтобы я посоперничал с нашими СМИ? Да Б-же упаси!
По какому месту стреляют? А я не знаю(тссс)! Но вот по какому месту это
мне - я знаю. Но Вам - не скажу. А если и скажу - то не Вам. Ибо уважаю.


Элла-ШуИ
- Saturday, November 27, 2004 at 05:04:14 (PST)

Извините за любознательность, но там же, вроде (по сообщениям прессы) когда-то у кого-то отстрелили полстены. И если стреляют не по Гило, то по какому же месту и вообще?.. Я просто хочу себе представить, что происходит, а то по СМИ, сами понимаете, не очень-то получается.


ШуИ - Элле
Иерусалим, Израиль - Saturday, November 27, 2004 at 04:41:54 (PST)

Нет, в Гило сейчас не стреляют. Как, впрочем, и прежде.
Стреляли вокруг, но каров меод. И следы пулек, летевших
поверх домов и отскакивавших от "дуд-шемеш"-ных баков, вечером
смотрелись очень эффектно.
Конечно, смотря на чей взгляд. Например, мой пёс, если пальба
начинается во время вечерней с ним прогулки, имеет привычку
впадать в этакий ступор и напрочь забывать о целях и задачах
упомянутых прогулок. Что не вдохновляет.




Виктор Б
- Saturday, November 27, 2004 at 04:09:02 (PST)

Абхазия непризнана никем? А Приднестровская?


Элла-ШуИ
- Saturday, November 27, 2004 at 04:08:55 (PST)

А впрочем, кажется, дошло: В приведенной Вами статье как бы - практические результаты той болезни, которую Каганская диагностировала теоретически. Согласна.


PROHOZHIJ
- Saturday, November 27, 2004 at 03:55:31 (PST)

Виктор Ерофеев: РУССКИЕ
Секрет русского человека в том, что у него есть щель. Или — дыра. Или пробоина, если прибегнуть к морскому сравнению...

ГOСПOДИ, дo чегo же люди ненaвидят сoбственный нaрoд!



Элла-ШуИ
- Saturday, November 27, 2004 at 03:41:56 (PST)

Ничего не понимаю! Я даю ссылку на статью, которая мне понравилась, а Вы даете ссылку на другую статью... то есть, я против другой тоже ничего не имею, но связь-то в чем? И еще - раз уж Вы это упомянули - в Гило что - до сих пор стреляют? Извините, я просто не в курсе.


ШуИ - Элле
Иерусалим, Израиль - Saturday, November 27, 2004 at 03:34:35 (PST)

По поводу статьи Майи Каганской:
Вам понравилось "об что" она пишет? Или "об как"?
Ибо описываемое ею у меня к категории "нравится-не нравится" что-то...
не прикладывается. Так же как и вот такие пассажи:

"...Однако и в самом деле – что делать с Лодом? Что делать с Акко, где недавно
была подожжена синагога, осквернено еврейское кладбище, откуда постепенно
выдавливают евреев? Что делать с Рамле? Что делать с Хайфой, этим «оазисом
мирного сосуществования», где евреям уже опасно показываться в вечерние часы
даже во многих центральных районах? Что делать с Яффо, этим рассадником арабской
преступности на границе с Тель-Авивом?
Если от каких-то областей Израиля власти предполагают «отделиться», отдав их
арабам, то планы в отношении арабских анклавов абсолютно неясны. Видимо, местная
«элита» рассчитывает, что Израиль просто не доживет до того момента, когда
гнойники в сердце страны станут проблемой, которую придется неотложно решать..."

http://ww.yafa.ru/site/site.aspx?SECTIONID=4101&IID=254836

А насчёт "канонады со стороны Гило" - это она права. Это когда я смотрю по "ящику"
передачи "за политику". Не могу сдержаться.



Виктор Ерофеев: РУССКИЕ
- Saturday, November 27, 2004 at 01:30:34 (PST)

Секрет русского человека в том, что у него есть щель. Или — дыра. Или пробоина, если прибегнуть к морскому сравнению. Во всяком случае, в нем определенно нет герметичности. Нет осознания себя как целостности, как законченной, завершенной формы. Где щель, там расколотость, разбитость, опустошенность. Звук, если постучать, не звонкий, странный, глухой, загадочный. Цельная вещь не вызывает стольких вопросов. Она есть. Плохая или хорошая, она существует, и все. А здесь: кто разбил? когда? с какой целью? или с самого начала, от природы — с щелью? Замучаешься отвечать.
...


Элла
- Saturday, November 27, 2004 at 01:29:35 (PST)

http://www.rjews.net/gazeta/kagansk7.shtml

Статья Майи Каганской. Мне понравилось.


Суходольский
- Saturday, November 27, 2004 at 01:27:52 (PST)

Виктор Б
- Friday, November 26, 2004 at 16:47:38 (PST)
Непризнанная распублика Абхазия - кем?


А кем она признана?


Александр
- Saturday, November 27, 2004 at 01:26:43 (PST)

Свежая сенсация!!! Прямая речь: Фальсификаторы выборов из штаба Януковича сами рассказывают о совершенном преступлении (новые аудиофайлы): скачать



Виктор Б
- Friday, November 26, 2004 at 16:47:38 (PST)

Непризнанная распублика Абхазия - кем?


Десятилетняя история русского интернета глазами его главного историографа
- Friday, November 26, 2004 at 16:17:26 (PST)

– Откуда возникло само слово «рунет»?

– Это слово впервые публично прозвучало в веб-обозрении израильского программиста Раффи Асланбекова «Мысли Великого Дяди» в июле 1997 года, но об этом мало кто помнит. Тем же летом слово «Рунет» было подхвачено известными сетевыми журналистами – Михаилом Гуревичем, ныне шеф-редактором «Утра», и Антоном Носиком – и благодаря им быстро прижилось, стало казаться, будто оно существовало всегда.
...


Гарри Каспаров стал чемпионом России по шахматам
- Friday, November 26, 2004 at 13:52:01 (PST)





ТАЙНЫ МОССАДА И ЯДЕРНЫЕ СЕКРЕТЫ
- Friday, November 26, 2004 at 13:44:57 (PST)

С момента нашего разговора прошло 10 дней. За это время Мордехай Вануну, выпущенный на свободу всего 7 месяцев назад после 18-летнего заключения, был снова арестован. На сей раз за разглашение закрытой информации и за нарушение предписаний, запрещающих ему общаться с иностранцами. На этой неделе генпрокурор Израиля должен решить, каким будет приговор. А пока Вануну снова находится под домашним арестом в маленькой комнатушке в здании собора.
...


Киевская синагога кормит и одевает митингующих
- Friday, November 26, 2004 at 13:26:59 (PST)

Центральная синагога имени Бродского начала бесплатно выдавать питание и горячие напитки всем, кто сейчас митингует на улицах города. Как передает mignews.com, руководители общины объяснили это следующим образом: «Мы не считаем это политической акцией. Мы говорим о том, что сегодня на улицах, независимо от политических пристрастий, находятся люди. Они мерзнут, они в беде, и мы не можем быть в стороне от происходящего».

В синагоге также собрали 150 тысяч гривен, на которые купили теплую одежду — ее выдают всем, кто легко одет, независимо от их политической ориентации.

«Еврейская община — часть украинского народа. Сейчас мы все находимся в общей опасности. Более того, синагога — это Храм Божий, и он открыт для всех людей, которые могут прийти сюда, чтобы поесть и согреться», — сказали организаторы акции. Они считают, что «мы все, в первую очередь, граждане единой Украины, а потом уже русские, украинцы, евреи и грузины».




На форуме: новая статья Якова ГОХБЕРГА
- Friday, November 26, 2004 at 09:48:45 (PST)

КАПИТУЛЯЦИЯ – ЖЕСТ «ДОБРОЙ ВОЛИ»?

Ежедневно, если не ежечасно нам приходится слышать, что мы живем в демократическом государстве. При этом каждый вкладывает в определение "демократическое" свой, ему одному ведомый смысл. В частности, кое-кто полагает, что основа демократии - это возможность произносить вслух и везде всё, что придет тебе в голову. Добро бы дело ограничивалось исключительно колебаниями воздуха в дружеских беседах. Но это определение демократии у нас реализуется на практике людьми серьёзными, облечёнными большой властью и обременёнными соответствующей ответственностью. Поэтому сплошь и рядом высказанные публично благоглупости осуществляются, принося огромный ущерб. Чему? Это зависит от направления мыслей говорящего. Если точно - тому, о чём в конкретный момент времени идет речь. Случалось, по этой причине страдала наша экономика, а иногда - внешнеполитическая репутация государства. В другой раз жертвами безответственных высказываний оказывались тысячи граждан страны. А бывало "демократическая" болтовня отражалось даже на безопасности народа и государства. Примерно так, как это происходит сегодня.
В действительности демократия, если быть предельно кратким, - это прежде всего уважение к законам страны. И как ни покажется это странным нашим ортодоксально-правоверным атеистам, к законам, основанным на библейских заповедях. Но конкретизированным с учетом внешних и внутренних особенностей существования государства. Так обстоит дело во всех странах, которые мы называем цивилизованными и демократическими.
Если исходить из этого принципа, то высказывание нашего премьер-министра в том духе, что "...мы, пожалуй, разрешим жителям восточного Иерусалима голосовать на выборах председателя палестинской автономии...." лишено смысла. Никто не может запретить тем арабам, что живут в любом месте Израиля, имея статус постоянного или временного жителя, но не имеющим израильского гражданства, голосовать на упомянутых выборах. Точно так же, как никто, даже премьер-министр не может разрешить голосовать на них гражданам Израиля. Он не может это сделать по той причине, что у нас нет и не может быть соглашения о двойном гражданстве с несуществующим государством. Те граждане Израиля, что категорически захотят принять участие в выборах палестинского руководства должны будут своевременно отказаться от израильского гражданства. На это им тоже разрешения не требуется..
Однако, дело не только в юридическом аспекте проблемы. Высказанное вслух, и не кем-нибудь, а премьер-министром страны предположение о возможности разрешить жителям восточного Иерусалима голосовать на выборах руководства палестинской автономии очень напоминает завуалированное согласие на передачу туда и самого восточного Иерусалима. Да-да, именно так воспринимается и не только нашими соседями, но и во всем мире это высказывание. Хорошо, если просто неосторожное. А если...

(продолжение на форуме)



Приглашение на новый, постоянно пополняющийся сайт
- Friday, November 26, 2004 at 04:27:51 (PST)

Приглашаем посмотреть новые статьи, отвечающие тематике вашей гостевой
http://lit.lib.ru/editors/w/wolodimerowa_l_w/


Архивист
- Thursday, November 25, 2004 at 19:19:12 (PST)

Горынычу, Корзуну и всем, интересующимся Украиной. Вот адреса сайтов прямой телетрансляции.
Оппозиционного Пятого канала rtsp://213.186.192.254/encoder/tv5
и официального Первого украинского на www.webtelek.com
Смотрите, делайте выводы сами.


о статье Конторер об Украине
- Thursday, November 25, 2004 at 14:29:13 (PST)

Сам он понял, что сказал, интересно?


Конторер об Украине: Наш угол
- Thursday, November 25, 2004 at 12:44:25 (PST)

Понятно, что Виктор Ющенко идеально подходит для осуществления планов интеграции Украины в Европу. Встретившись с ним в Иерусалиме два года назад, я увидел перед собой интеллигентного человека, умело выстраивающего свою речь таким образом, чтобы она имела благоприятный резонанс на Западе, не производя при этом отпугивающего воздействия на Россию.

<Мне претят попытки представить наш политический выбор как ситуацию <или-или>, то есть как неизбежную дилемму однозначной ориентации, - сказал тогда Ющенко в интервью <Вестям>. - Украине необходима многовекторная политика, которая будет строится в интересах всего общества. Россия - наш вечный сосед и важный партнер, и мы больше, чем кто бы то ни было, заинтересованы в ее стабильности и процветании. В то же время нам бессмысленно закрывать глаза на то, что к западу от Украины находится уникальный, емкий, кредитоспособный Европейский рынок. Мы должны развивать свои политико-экономические связи в обоих направлениях. При этом вопрос о европейской и североатлантической интеграции, которая, как я полагаю, отвечает нашим интересам, касается не столько внешних ориентиров, сколько важнейших для Украины внутренних проблем. Иначе говоря, это вопрос о том, готовы ли мы принять для себя традиции и политические правила Европы? Способны ли мы жить по таким стандартам?>.

Но сугубая осторожность формулировок не помогла Виктору Ющенко: он по-настоящему напугал Москву, разглядевшую за словами о <многовекторной политике> Киева будущую ориентацию Украины на вступление в НАТО и Евросоюз, с максимальным удалением от России. Именно этим была обусловлена готовность Кремля использовать все ресурсы для оказания политического содействия его сопернику, хотя перечень судимостей Януковича и выдвигавшиеся против него обвинения выглядят одиозно даже по московским понятиям. Но наш угол - израильский, и, расценивая сегодняшнюю коллизию на Украине, мы останемся в рамках взгляда, к которому располагает геополитический дискурс господина Бжезинского.

Привыкший к тому, что его слова вызывают автоматическое сочувствие на Западе, Ющенко удивлялся явному скептицизму своего иерусалимского собеседника в отношении планов евроинтеграции Украины. Он был готов к вопросам о представителях Конгресса украинских националистов, входящих в возглавляемый им политический блок <Наша Украина>. Да, он понимает, что КУН, будучи идеологическим продолжением бендеровской Организации украинских националистов и Украинской повстанческой армии, вызывает в еврейской среде понятные опасения. У него имеются в данной связи такие-то и такие-то аргументы. Но почему в беседе с израильтянином не встречает живого сочувствия его главный политический лозунг?

Дело не только в том, что ближневосточная политика Евросоюза очень часто противоречит жизненно важным израильским интересам. Многочисленные еврейские деятели в окружении Ющенко часто подчеркивают, что, сделавшись членом ЕС, Украина будет оказывать на эту политику благоприятное для Израиля влияние. За обещаниями подобного рода не стоит ничего, кроме чьих-то намерений, но и это - не главное. Дело в том, что евроинтеграция Украины, если она действительно состоится, будет происходить не в вакууме, а на той самой <шахматной доске>, про которую рассуждает Збигнев Бжезинский. Только к числу играющих на ней <геостратегических действующих лиц> американский аналитик не отнес почему-то совокупный ислам.

Возможно, причина этого умолчания в том, что амбиции ислама являются для Бжезинского пренебрежимо малой величиной. Но мы и этакой малостью пренебречь не можем, если она подразумевает наличие твердой воли к уничтожению Израиля. И поскольку в вопросе о <русском наследстве>, то есть о реорганизации евразийского пространства в случае критического ослабления России, интересы ислама заявлены вполне откровенным образом, желать такого развития событий израильтяне не могут.

Как американцы с этим живут - тоже большой вопрос, но если Вашингтон не способен расстаться с рудиментарным подходом к России времен холодной войны, то нам приходится думать своим умом и заботиться о своих интересах. При этом вопрос о будущей ориентации Украины неизбежно рассматривается нами в широком контексте процессов, происходящих на постсоветском пространстве - при чрезвычайно активном участии того <геостратегического игрока>, о котором последовательно умалчивает Збигнев Бжезинский.


Дов Конторер: Старые лозунги новых вождей <Вести>, 25 ноября 2004
- Thursday, November 25, 2004 at 12:39:17 (PST)

Абу-Мазен открыл избирательную кампанию клятвой не уступать Израилю в принципиальных вопросах * С согласия Шарона в Восточном Иерусалиме началась регистрация палестинских избирателей * Блок из пяти <левых> организаций намерен выдвинуть своего кандидата на пост председателя ПА * ХАМАС требует провести реформу палестинской избирательной системы образца 1996 года * США проявляют исключительную заинтересованность в своевременном проведении палестинских выборов * Накануне голосования ЦАХАЛ покинет арабские города Иудеи и Самарии


<Мы не успокоимся до полной реализации права беженцев на возвращение, с окончательным преодоление последствий пережитой ими трагедии. Верные принципам и историческому пути Ясера Арафата, мы будем добиваться осуществления его мечты о создании независимого палестинского государства, уже обещанного нам международным правом, и столицей этого государства станет Иерусалим - город, с которым наш вождь был связан всей своей жизнью, всеми своими надеждами. Это обязательство имеет непреходящую силу. Клятва есть клятва>.

Таким заявлением начал свою борьбу за избрание на пост председателя Палестинской администрации Махмуд Аббас (Абу-Мазен), выступивший 23 ноября на заседании законодательного совета и руководящих органов ПА в Рамалле. Выборы председателя ПА назначены на 9 января будущего года, и подготовка к ним уже началась в различных районах Иудеи, Самарии и Газы. 24 ноября первые пункты по регистрации палестинских избирателей открылись в Восточном Иерусалиме.

Этому предшествовало заявление израильского премьера, согласно которому недопустить участие в палестинских выборах жителей Восточного Иерусалима не представляется возможным. Ариэль Шарон сослался в данной связи на прецедент 1996 года, когда при проведении первых выборов в законодательный совет автономии за иерусалимскими арабами было признано право на участие в голосовании.

Вокруг Абу-Мазена, ставшего основным кандидатом на пост председателя ПА, группируется в настоящее время <старое руководство> ФАТХа (Абу-Ала, Набиль Шаат, Саиб Арикат и др.), поддержанное силовыми структурами автономии в Газе (Мухаммад Дахлан, Муса Арафат) и некоторых районах Иудеи и Самарии. Эта группа негласно координирует свои действия с канцелярией израильского премьера и с администрацией США. В частности, решение Абу-Алы уступить первенство Абу-Мазену было, по всей вероятности, связано с закулисным вмешательством израильских и американских инстанций.

Собственного кандидата на выборах председателя ПА обещает выдвинуть блок <левых> палестинских организаций, в который вошли Народный фронт освобождения Палестины, Демократический фронт освобождения Палестины, Народная (в прошлом - коммунистическая) партия Палестины и две мелкие группировки. Имя их кандидата пока не объявлено.

О своем намерении баллотироваться на пост председателя ПА сообщил Талаль Сидар, один из создателей и бывший руководитель ХАМАСа в районе Хеврона. В 1998 году Сидар формально порвал с ХАМАСом, приняв назначение на пост министра культуры и спорта в правительстве автономии.

Руководство ХАМАСа не намерено выдвигать своего кандидата на пост председателя ПА, но оно проявляет значительный интерес к возможности увеличить свое политическое влияние в палестинских структурах при проведении выборов в законодательный совет автономии и в местные органы власти. С указанной целью ХАМАС предложил провести парламентские и муниципальные выборы одновременно с выборами председателя ПА, но Абу-Мазен решительно отклонил это предложение, сославшись на невозможность <технически подготовить> столь значительную кампанию в сжатые сроки. По его замыслу, выборы в законодательный совет автономии состоятся во второй половине 2005 года.

Другое предложение ХАМАСа направлено на изменение палестинской избирательной системы - с мажоритарной, при которой депутаты законодательного совета ПА избираются по 16 территориальным округам, на пропорциональную, при которой вся территория Иудеи, Самарии и Газы составит один избирательный округ. В этом случае господствующее влияние ХАМАСа в секторе Газы найдет более внушительное выражение в ходе выборов. Именно по этой причине Абу-Мазен противится подобной реформе.

Следует, однако, заметить, что главная угроза Абу-Мазену исходит в настоящее время не от ХАМАСа, а от разрозненных вооруженных групп ФАТХа, не признающих централизованного руководства. Часть из них выступает в поддержку руководителя террористической организации <Танзим> Маруана Баргути, приговоренного израильским судом к пяти пожизненным заключениям за его роль в организации убийств израильских граждан. Одна из таких групп предприняла попытку покушения на Абу-Мазена при посещении им траурной палатки в Газе после похорон Арафата.

Шансы на нормальное проведение палестинских выборов в условиях террористической анархии вызывают серьезные сомнения у многих. Тем не менее, США проявляют исключительную заинтересованность в том, чтобы выборы председателя ПА <как-нибудь> состоялись. Это связано с желанием Белого дома показать, что новая каденция президента Буша начинается осуществлением <свободной демократической процедуры> сразу на трех участках борьбы с международным терроризмом - в Афганистане, Ираке и на <палестинских территориях>.

В данной связи от Ариэля Шарона ждут таких действий, которые позволят ПА успешно провести избирательную кампанию. Это включает, в частности, перевод <замороженных> Израилем средств на банковские счета ПА. Кроме того, ожидается, что подразделения ЦАХАЛа будут выведены в преддверии выборов из тех городов Иудеи и Самарии, где они занимают в настоящее время ключевые позиции с целью предотвращения терактов.

В том случае, если с выводом израильских войск в таких городах, как Шхем и Дженин, воцарится открытая террористическая анархия, Израиль окажется перед необходимостью проведения там войсковых операций, по образцу американского наступления <Ножницы> (The Scissors Offensive), осуществляемого в настоящее время от <зачищенной> Эль-Фаллуджи к Баакубе и Латафии. Как и в Ираке, задачей подобных израильских операций станет создание минимально необходимых условий для проведения выборов.


AAA
- Thursday, November 25, 2004 at 12:23:09 (PST)

Сегодня в большом зале столичного Дворца конгрессов - Биньяней Аума - состоится очередной ежегодный концерт в ознаменование йорцайта рава Шломо Карлебаха, з"л, который известен во всем мире как "танцующий раввин", "поющий раввин", "отец движения за возвращение в еврейство", "отец современной хасидской музыки", "раввин советских евреев" и т.д. Нынешний концерт - юбилейный: в этом году исполнилось 10 лет с того дня, как р. Карлебах - "Шлоймеле", как называли его десятки тысяч людей по всему миру, - покинул этот мир. Поэтому программа концерта будет построена как рассказ об основных вехах жизни одного из величайших раввинов поколения. Концерт, как и каждый год, организован товариществом "Шир ле-Шломо", которое было создано последователями и друзьями покойного раввина для увековечения его памяти.



http://www.censor.net.ua.mastertest.ru/full_news.php?id=990
- Thursday, November 25, 2004 at 11:16:09 (PST)

Новый "кассетный" суперскандал полностью дискредитировал результаты голосования 31 октября и 21 ноября! По данным штаба Ющенко, он располагает достоверными доказательствами фальсификаций результатов голосования со стороны команды Виктора Януковича. А именно: записями телефонных разговоров соратников Януковича, которые обсуждают реализацию плана широкомасштабных фальсификаций. Источник CENSOR.NET.UA, близкий к украинским спецслужбам, сообщил, что аудиозаписи оппозиции передал офицер Службы безопасности Украины.


Igor
- Thursday, November 25, 2004 at 09:26:39 (PST)

Евреи были практически изолированы от студии оппозиционного 5 канала. (Если не считать Порошенко!). Потом там появился Ян Табачник (около 1 ночи) с его аргументами за Януковича и против Ющенко.
И только на следующий день появились, с заявлениями за Ющенко, Бродский (депутат) и Гордон. Почти одновременно появился рядом с Ющенко Червоненко (еврей, которого с 2002 года обвиняют в двойном гражданстве и предприниматель, который давно в оппозиции и которого прессуют налоговая и пр. гос службы) с витым продом от наушника в ухе.
Со сцены на Хрещатике звучали непонятные байки и что-то про евреев и Кобзона, я не смог разобрать. Кобзона обвиняют в создании "грязного" клипа против Ющенко (я его не видел). А Ян Табачник (на 5 канале) утверждает, что Кобзон этого не делал. Еще там, на площади поминают к слову и не слову евреев-олигархов, которые за Кучму-Януковича.
Тут в Виннице многие евреи против Ющенко, потому, что в его окружении много антисемитов-бандитов и потому, что его поддерживает Мороз с его антисемитской газетой"Сильськи Висти", и потому, что антисемитская академия поддерживает Ющенко, и потому, что редактор антисемитских изданий Игорь С., один из ведущих журналистов и дикторов оппозиционного 5 канала.
Я лично голосовал за Ющенко.
А известный антисемит Махлай поддерживает Януковича.
Вот пока кратко все, что связано с евреями и Украинской революцией.


S
- Thursday, November 25, 2004 at 08:57:41 (PST)

"Чума на оба ваших дома" и умный друг, который считает, что все остальные
- дураки, на этих выборах не канают. Вот, ИМХО, наиболее яркое описание
происходящего. Из ЖЖ.

"попробуйте представить себе такую ситуацию. ваш президент - жалкий
мерзкий лживый старикашка. он удерживает власть с помощью мафиозных
кланов, которые делят экономику страны с родственниками президента.
оппозицию преследуют. все влиятельные СМИ - под их контролем. не имея
возможности (из-за реальных международных санкций) остаться на 3-й срок,
старикашка пытается передать власть человеку, который гарантировал бы ему
безопасность. ее обещают только мафиозные кланы, которые навязывают
президенту наследника, презираемого даже им самим. это тупой, грубый,
нечего не ведающий в экономике, бескомпромиссно авторитарный, дважды
судимый жлоб.

ему противостоит слабохарактерный, но относительно (как для политика)
честный человек. отличный финансист, очень уважаемый профессионалами.
бывший премьер, заложивший начало экономическому росту Украины. для многих
- моральный авторитет. его поддерживают практически все оппозиционные
силы. с ним случается беда. говорят, отравили. это утверждают врачи
авторитетного европейского медцентра. доказательств обратного не
представлено. он становится Квазимодо. но людям все равно. они голосуют не
за красивую картинку в телевизоре, а за надежду.

благодаря исключительным фальсификациям, благодаря прямому вмешательству
главы другого государства, под аккомпанимент говнометов из цетнтральных
СМИ жлоб присваивает себе победу. и тут народ, который все соседи (да и он
сам) считают безмолвным, затравленным, опущенным поднялся. люди со всех
концов страны едут в столицу, чтобы дать поджопника власти. они поднимают
голову. чувствуют себя людьми. силой. братьями и сестрами. но соседи
смеются. чего вы ж за урода? - говорят. выберите гладенького уголовника!
они ничего не знают о нашей жизни. ничего не знают о нашей власти и нашей
оппозиции. они не знают, что уже известны даже бортовые номера самолетов,
привезших российских солдат. просто они привыкли держать хохлов за
дураков. подумаешь, купились на оранжевое. подумаешь, пугают себя
спецназом. это говорят люди, без спросу лезущие к нам брататься.
удивляющиеся, почему мы не хотим жить с ними в одном государстве. нам
обидно. потому что белорусы и грузины, поляки и французы едут пиздится за
нас. а россияне плюются с безопасного расстояния".



Борис
- Thursday, November 25, 2004 at 08:51:05 (PST)

В первом туре возможно оба штаба были хороши. Но во втором туре команда Януковича от мелких фальсификаций и натяжек перешли к крупномасштабной фальсификации. Утверждаю - 97% явки или тем более 99% в естественных условиях не бывает. А в Донецкой области было. Нигде на Западе явка выше 85% по-моему не подымается


Iryna Magdysh
- Thursday, November 25, 2004 at 08:47:42 (PST)

25.11.2004
18:15
Supreme Court of Ukraine made a resolve to postpone publishing of official results of Ukrainian President election up to the moment when all the appeals from opposition candidate Victor Yushchenko considered. It seems Ukrainian authorities are changing their position.

Taras Vozniak
Iryna Magdysh




Iryna
- Thursday, November 25, 2004 at 08:38:45 (PST)

National Bank of Ukraine was decorated by orange flags and ribbons. Yes!



Утонул бывший начальник генштаба Израиля
- Thursday, November 25, 2004 at 05:12:32 (PST)


Во вторник в результате несчастного случая в порту Ашдод погиб Рафаэль Эйтан, генерал-лейтенант в отставке, бывший начальник израильского генерального штаба. Легендарный парашютист-десантник, отдавший армии 37 лет жизни, начал воевать в 16-летнем возрасте и прошел через шесть войн и десятки вооруженных столкновений. Эйтан сотни раз мог погибнуть в бою, но судьба решила по-другому: он упал с волнореза и утонул в Средиземном море.

В последние годы своей жизни 75-летний Рафаэль Эйтан руководил строительством нового порта «Ювель» («Юбилейный») в городе Ашдод, расположенном на берегу Средиземного моря. Около 8 часов утра он, как обычно, приехал на берег моря и отправился на волнорез, чтобы лично проверить, не нанес ли шторм, бушевавший минувшей ночью, повреждений новому сооружению. Через 10 минут телефонная связь с Эйтаном прекратилась. Городские власти и военный комендант Ашдода ввели в действие режим чрезвычайной ситуации, задействовав в поисках генерала полицию, агентов службы безопасности, катера ВМС и вертолеты. Около 9 часов утра тело погибшего было обнаружено с воздуха экипажем военного вертолета. Предполагается, что Эйтан поскользнулся или его сбросило в море сильной волной.

Рафаэль Эйтан родился 11 января 1929 года в сельскохозяйственной коммуне Тель-Адашим в семье Элияху Каминского и Мириам Орловой, приехавшими в Палестину из России в 1904 году. Наряду с Моше Даяном, Ицхаком Рабином, Ариэлем Шароном, Давидом Элазаром и другими израильскими военными он стал символом принципиально нового типа еврея - не гонимого и презираемого чужака, не вечного переселенца, а уроженца Земли обетованной, воина, строителя и политика. В 16 лет Эйтан вступил в отряды самообороны «Хагана». В 18 лет стал рядовым созданной после резолюции ООН 1947 года о разделе Палестины на еврейское и арабское государства израильской армии, в составе элитного батальона «Харэль» сражался в Иерусалиме и на перекрестке Латрун (описанном в Библии как «долина Аиалонская», над которой Иисус Навин остановил солнце). Синайскую кампанию 1956 года он прошел командиром десантного батальона, Шестидневную войну 1967 года - командиром десантной бригады, Войну на истощение 1968--70 годов - командующим пехотными частями Иорданской долины. Во время войны Судного дня 1973 года командовал на сирийском фронте дивизией, успешно штурмовавшей Голанские высоты. В 1978 году Рафаэль Эйтан получил высшую армейскую должность - начальник генштаба, и высшее воинское звание - генерал-лейтенант. В 1981 году командующего постигла личная трагедия - погиб его сын Йорам, майор ВВС. Через год Эйтан спланировал и осуществил операцию вторжения в Ливан и штурм Бейрута, завершившийся изгнанием из Ливана в Тунис Ясира Арафата и вооруженных отрядов Организации освобождения Палестины. В 1983 году генерал завершил карьеру военного и вернулся в коммуну Тель-Адашим, где занимался фермерским хозяйством и столярными работами. Не оставляя крестьянского труда, Эйтан создал политическую партию «Цомет» («Перекресток»), добившуюся значительного успеха на парламентских выборах 1992 года. В правительстве Биньямина Нетаньяху он занимал пост министра сельского хозяйства, что никого в Израиле не удивило - министром сельского хозяйства в правительстве Голды Меир также был генерал-лейтенант Моше Даян.

Эйтан, старый вояка, которому не довелось погибнуть в бою, написал автобиографическую книгу A Soldier"s Story («История солдата»). Он обещал читателям через год-другой дополнить ее рассказом о последних годах. Судьба завершила его биографию собственным, довольно неожиданным эпилогом. 'Он жил в буре событий и умер в буре', - так отозвался на смерть Эйтана генерал Эфраим Снэ, бывший министр здравоохранения Израиля.



Горыныч
- Thursday, November 25, 2004 at 04:58:21 (PST)

Присоединяюсь к вопросу Корзуна и хотел бы спросить, за кого большинство евреев на Украине? Какой из кандидатов предпочтительнее "с еврейской колокольни"?



Новая книга об Оскаре Шиндлере называет его вором и шпионом
- Thursday, November 25, 2004 at 04:32:16 (PST)

Новая биография Оскара Шиндлера, немецкого промышленника, спасшего в годы Второй Мировой войны более тысячи евреев, развенчивает тот образ героя, который был создан в книге "Ковчег Шиндлера" и в фильме Стивена Спилберга "Список Шиндлера", снятого по ней.
Автор книги "Оскар Шиндлер: история его жизни, участие в войне и правда о списке" историк Дэвид Кроу использовал при ее создании недавно обнаруженные архивы, включающие, в частности до сих пор неизвестные письма Шиндлера. Главный вывод, который делает автор, это то, что никакого "списка Шиндлера" на самом деле не существовало. "Шиндлер почти не имел ничего общего с так называемым "списком", - утверждает Кроу.

В фильме Спилберга Шиндлер, сыгранный ирландским актером Лайамом Нисоном, в 1944 спас от застенков гестапо сотни еврейских семей, устроив их на собственную фабрику и впоследствии вывезя их из Польши в Чехословакию. Но в описываемое время, заявил Кроу в интервью New York Times, Шиндлер физически не мог этого сделать, поскольку находился в тюрьме по подозрению в подкупе нацистского офицера Амона Гета, роль которого в фильме исполнил Ральф Файнс. Да и бухгалтер Шиндлера Ицхак Штерн (Бен Кингсли) не работал на него в этот период.

Всего, по утверждению Кроу, было девять списков евреев, вывезенных в Чехословакию. Четыре из них составил некий Марсель Голдберг (Marcel Goldberg), внедренный в тайную полицию Германии силами Сопротивления. Авторы других пяти списков неизвестны.

Впрочем, отмечает в своей книге Кроу, никто не сомневается, что Шиндлер действительно поступил очень самоотверженно, оказав помощь в спасении евреев от концлагерей. Но при этом его нельзя идеализировать, поскольку отдельные характеристики его личности выглядят очень неприглядно, замечает автор. В частности, известно, что Оскар Шиндлер работал на немецкую контрразведку в конце 1930-х годов. Архивы чешской тайной полиции называют его "крайне опасным шпионом". Шиндлер был также причастен к подготовке вторжения в немцев в Польшу, полагает историк.

В фильме главный герой изображен большим любителем женщин, но там не говорится, пишет Кроу, что у Шиндлера было двое внебрачных детей, до которых ему совсем не было дела. Отдельные данные говорят также о том, что в 1939 году, сразу пользе оккупации Польши, Шиндлер просто присвоил имущество тех евреев, которых гитлеровцы отправили в концлагеря.

Кроу обнаружил также, что израильтяне причислили Шиндлера к праведникам не в 1958 году, за 16 лет до его смерти, а только в 1993, когда на съемки фильма Спилберга в Иерусалим прибыла жена Оскара Эмилия.



Корзун
- Thursday, November 25, 2004 at 04:21:16 (PST)

Господа украинцы (евреи и неевреи),

кто может обьективно сказать, что же у вас происходит? Сообщения в интернете, в газетах, по ТВ противоречивы, а чаще всего, лживы (видно, как дикторы глаза опускают, когда заведомую ложь говорят). Есть же здесь участники из Одессы, со Львова, из Черновиц, из Крыма. Из Киева, наконец. Что конкретно у вас в городе происходит? Кто поможет разобраться?



Дина Рубина об одном из авторов "Заметок"
- Thursday, November 25, 2004 at 02:15:38 (PST)

Моя американская подруга Наташа — химик, работающий над созданием противоракового препарата, — рассказывает о своих опытах. Крыса (специальная, генетически отобранная, «чистая линия») стоит дорого — 35 долларов. Когда Наташа получает их для опытов в лаборатории, она подписывает бумагу, где одним из пунктов стоит условие — умертвить крысу после опыта.

— Почему?! — удивляюсь я.

— Негуманно оставлять их в живых. «Зеленые» засудят.

Накануне нового опыта коллега, в ответ на сетования Наташи о дороговизне крыс, говорит:

— Тебе же не нужна для этого опыта «чистая линия», пойди в зоомагазин и купи там крыс по 2 доллара за штуку.

— Но ведь если я скажу, что мне они необходимы для опытов, мне их не продадут! — резонно замечает Наташа.

— А ты не говори.

— А если спросят?

— Ну если спросят, — легко отвечает коллега, — скажи, что у тебя есть удав и тебе необходимо его кормить. . .

Этот ее рассказ я пересказала при встрече Игорю Губерману. Мы посмеялись невесело, обсуждая причудливый крен морали демократического общества, заметив, правда, что лучше уж такой крен, чем в противоположную сторону.

— Интересно, вот мы с тобой кто — крысы или удавы?— задумчиво спросила я.

— Мы — кассиры в их зоомагазинах, — секунды не промедлив, ответил Губерман.

«Новая газета», 18 – 21 ноября 2004 года.



Лапландец - пророк Александр
- Wednesday, November 24, 2004 at 19:02:28 (PST)

Спасибо. Я давно знаю этот сайт.


пророк Александр- Лапландцу
- Wednesday, November 24, 2004 at 14:39:30 (PST)

Лапландец, может это Вам и пригодится!


НАЗОВУ СЕБЯ САРОЙ
- Wednesday, November 24, 2004 at 13:20:37 (PST)

Рассказ



А вэто время в другом государстве...
- Wednesday, November 24, 2004 at 08:59:40 (PST)

В обстановке повышенных мер безопасности в Верховном земельном суде Баварии начался судебный процесс над главарем неонацистской группировки "Южное товарищество" Мартином Визе. Ему инкриминируется руководство террористической организацией. В ноябре 2003 года Визе вместе со своими единомышленниками планировал устроить теракт во время закладки первого камня новой синагоги и еврейского культурного центра в Мюнхене. Дело его сообщников слушается с октября с.г. на отдельном процессе в том же суде. Оно рассматривается по статье "членство в террористическом объединении". О планах неонацистов полиция узнала, в частности, в результате прослушивания их телефонных переговоров. В ходе обысков у них было конфисковано 15 кг взрывчатых веществ. Кроме взрыва синагоги и Еврейского культурного центра экстремисты, как сообщает немецкая печать, планировали теракты против мечетей и греческой православной церкви.



Издатель-неонацист освобожден от наказания
- Wednesday, November 24, 2004 at 08:58:14 (PST)

24 ноября в Тимирязевском межмуниципальном суде судья Олег Борисов огласил приговор по делу издателя неонацистской литературы Виктора Корчагина. Признав Корчагина виновным в разжигании межнациональной розни, путем выпуска в 2002 г. журнала "Русич" N 3, судья приговорил его к одному году лишения свободы условно с отсрочкой исполнения в три года. И тут же освободил даже от этого символического наказания, сочтя, что срок давности по ст. 282, по которой обвинялся Корчагин, давно истек. Кроме того, не была запрещена и дальнейшая издательская деятельность Корчагина. В связи с этим ветеран Великой Отечественной войны Борис Стамблер, неоднократно обращавшийся с жалобами в органы прокуратуры на деятельность В.Корчагина, назвал приговор "издевательством над здравым смыслом, фактами и законом". "Под прикрытием срока давности суд фактически оправдал Корчагина. Теперь он вновь может разжигать национальную рознь, оскорблять евреев, кавказцев и христиан", - подчеркнул Б.Стамблер, заметив, что в российских судах царит диктатура беззакония.

Московское бюро по правам человека, поддерживая заявление Б.Стамблера, не может не отметить и возмутительных высказываний защитника Корчагина - известного националиста, лидера лишенной регистрации Национально-Державной партии России Александра Севастьянова. Г-н Севастьянов объявил процесс своей победой.

Вероятно, в скором времени мы станем свидетелями издания В. Корчагиным и А. Севастьяновым очередного опуса – на сей раз по материалам процесса, который длился 4 года.

Директор МБПЧ Александр Брод заявил, что правозащитники возмущены решением суда и будут добиваться нового судебного процесса для привлечения к ответственности воинствующего издателя-неонациста.




Наталья Высоцкая <natavisotskaja@bk.ru>
Симферополь, - Wednesday, November 24, 2004 at 05:19:22 (PST)

Спасибо. У меня бабушка работала до войны именно в этом Рейзендорфе, но я и подумать
не могла, что это в честь Авpoма Рейзена.

Я тоже еврейской историей занимаюсь. В еврейском благотворительном центре в
Симферополе координатор музейной программы.

Еще ра спасибо за информацию



Редактор журнала "Русич" осужден за антисемитизм
- Wednesday, November 24, 2004 at 04:31:21 (PST)

Редактор журнала "Русич" Виктор Корчагин приговорен к одному году лишения свободы условно за разжигание национальной розни. Такой вердикт вынес в среду Тимирязевский суд Москвы, передает ИТАР-ТАСС.
Несмотря на то, что Корчагин был признан виновным, за истечением срока давности суд освободил его от наказания.

Уголовное дело в отношении Корчагина возбудила прокуратура Северного округа Москвы, в которую обратился инвалид Великой Отечественной войны Борис Стамблер.

Он обратил внимание прокуратуры на опубликованные в журнале антисемитские материалы, разжигающие религиозную рознь, а также статьи антисемитского толка. В рамках уголовного дела была проведена специальная экспертиза, которая признала эти публикации разжигающими межнациональную и религиозную вражду.

27 октября 2004 года гособвинитель потребовал приговорить Корчагина к двум годам лишения свободы условно и лишить его права заниматься журналистской и издательской деятельностью в течение трех лет.

В 1995 году Корчагин был осужден Мосгорсудом за "умышленные действия, направленные на возбуждение национальной, расовой и религиозной вражды", однако впоследствии был амнистирован.



Исаак
- Wednesday, November 24, 2004 at 03:44:48 (PST)

Не перестаю удивляться израильтянам. Встречаю утром знакомого лет 45, отца пятерых детей. Вижу спешит. На вопрос «в чём дело?» отвечает: Ани мемагер кцат, еш авода, еш ханут, кцат ломед тора. (Я немного спешу, работа, магазин, немного учу тору).
Очередные изменения в системе образования в Израиле. Осталось четыре обязательных предмета для экзаменов на багрут (аттестат зрелости): математика, сифрут (литература), английский и тора. Это несмотря на то, что сейчас редкий период, когда в правительстве нет ни одной религиозной партии.



Элла
- Wednesday, November 24, 2004 at 03:36:50 (PST)



24 ноября 2004. Осенний призыв в израильскую армию установил своеобразный рекорд: 92% призывников просятся в боевые подразделения.

Об этом сообщило армейское Управление кадров газете «Маарив».

По словам представителя управления, «мотивация молодежи сейчас на беспрецедентно высоком уровне, это касается и горожан и киббуцников, светских и верующих».

Что касается явления отказничества по политическим соображениям – по словам офицера Управления кадров, это явление вышло из моды со сменой поколения: после «поколения Осло», полного надежд на скорое мирное разрешение проблем региона, пришло «поколение интифады», не верящее в возможность мира ценой односторонних уступок.


Слава Богу!


NeOn
- Tuesday, November 23, 2004 at 15:42:38 (PST)

Отто Вайдт http://magazines.russ.ru/zvezda/2004/10/ma21.html


ООН впервые согласилась осудить антисемитизм официально
- Tuesday, November 23, 2004 at 13:47:47 (PST)

Комиссия по правам человека при Генеральной Ассамблеии ООН (ГА ООН) приняла проект резолюции, в которой впервые в истории антисемитизм осуждается наравне с другими явлениями религиозной нетерпимости - христианофобией и исламофобией.

Проект резолюции, представленный на голосование ЕС, был одобрен единогласно 177 членами ООН, несмотря на попытку противодействовать этому, предпринятую перед самым голосованием блоком арабских государств.

Проект резолюции будет вынесен на голосование на одном из ближайших заседаний ГА ООН Следует отметить, что в минувшем году Израиль не поддержал резолюцию, осуждавшую религиозную нетерпимость в связи с отсутствием в ней пункта, осуждающего антисемитизм.

Полномочный представитель Государства Израиль Дани Гилерман выразил благодарность представителям европейских государств за бескомпромиссную позицию, проявленную на всех этапах обсуждения данной резолюции.




Лапландское золото :)
- Tuesday, November 23, 2004 at 13:44:39 (PST)

На севере Финляндии любовь к четвероногим братьям столь велика, что некоторые лапландцы не ограничиваются одним или двумя питомцами.


Е.А.
- Tuesday, November 23, 2004 at 12:35:12 (PST)

На сайт http://www.1archive-online.com поступила информация о новых документальных находках в области еврейской генеалогии:
- Алфавитный именной список евреев, проживавших в Костромской губернии в 1899-1900 годах,
(http://www.1archive-online.com/archive/luba/jewish-list.htm) .
- Список еврейских захоронений в Киеве 18-20 вв (http://www.1archive-online.com/archive/nekropol/jewish-nekropol.htm).
C 1 ноября 2004 года открыта служба по розыску захоронений в Киеве, Киевской и Житомирской областях, а также по уходу за могилами и памятниками (http://www.nekropol.1archive-online.com/).


Фестиваль еврейской культуры в Амстердаме <info@joodsmuziekfestival.nl>
- Tuesday, November 23, 2004 at 12:33:25 (PST)


С 25 по 28 ноября в столице Нидерландов состоится 11-й по счету ежегодный фестиваль языка идиш и связанных с ним литературы и музыки. Среди гостей фестиваля - популярная израильская певица Хава Альберштейн, в репертуаре которой песни на идиш занимают такое же важное место, как и на иврите. Профессор Оксфордского университета Йосеф Шерман прочитает лекцию на тему "Нравственная вселенная Башевиса-Зингера". В программе также выступления местных артистов различных жанров, а также интенсивные занятия мамэ-лошн под руководством преподавательницы Хаеле Бир. Дополнительную информацию можно получить по электронной почте: info@joodsmuziekfestival.nl


ААА
- Tuesday, November 23, 2004 at 12:32:22 (PST)

Новые спектакли театра "Идишпил" "Горит, горит наше местечко, и потушить пожар мы можем лишь собственной кровью". Эта песня Мордехая Гебиртига стала гимном польского еврейского сопротивления, с ней шли в бой бойцы варшавского гетто. Мордехай Гебиртиг был еврейским бардом. Песни его и сегодня поют во всем мире, кроме бывшего СССР, где о нем почти никто не знает. Сегодня он восстал из пепла и вернулся к нам в спектакле "Гебиртиг" тель-авивского театра "Идишпил", поставленном по пьесе известного израильского драматурга Йегошуа Соболя (спектакль по его пьесе шел в московском "Современнике"). Режиссер - Ицхак Шаули. Следующий спектакль "Идишпила" - мюзикл, жанр в еврейском театре весьма
популярный: "Сестры Пари". Одну из двух главных ролей в спектакле исполняет известная актриса Елена Яралова (в Москве она закончила школу-студию при МХАТе, играла в театре "Современник"). Вторую исполняет бывшая звезда румынской эстрады Моника Вардимон. Спектакль поставлен по пьесе Михаэлы Ронзони. Режиссер спектакля - Петр Шальша (родом из Польши, живет в Вене; музыкант, сценарист, писатель; режиссер и продюсер фильма "Повседневная жизнь в варшавском гетто"). Хореография и сценическое движение поставлены выпускницей Московской театральной академии Мариной Левтовой. Декорации и костюмы - Сергей Березин (выпускник питерского ЛГИТМИКа). Художник по свету - Михаил Чернявский, закончил московское театральное училище. В отличие от вышеперечисленных, тема следующего спектакля "Идишпила" русскоговорящему зрителю хорошо знакома. Это оригинальная версия "Тевье-молочника" Шолом-Алейхема. В главной роли - Шмуэль Ацмон, удостоенный недавно премии за многолетнюю плодотворную творческую деятельность. Все спектакли "Идишпила" снабжены русскими и ивритскими титрами и синхронным текстом в наушниках. Представления идут в сопровождении живого оркестра. Спектакли идут в ноябре 2004 - январе 2005 гг. в тель-авивском "Бейт ционей Америка".


Igor
- Tuesday, November 23, 2004 at 12:16:55 (PST)


В Бразилии обнародованы неизвестные ранее дневники Йозефа Менгеле, нацистского преступника, погубившего тысячи человек, медика, которого еврейская девушка Анна Франк называла в своем дневнике "ангелом смерти". Газета Folha de S.Paulo опубликовала выдержки из 85 записей Менгеле, хранящихся в архиве бразильской полиции.

Из записей врача-убийцы становится очевидно, что в старости он совершенно не раскаялся в содеянном. Наоборот, преступник еще сильнее убедился в расовой теории, из-за которой в свое время погубил сотни людей, поддерживал режим апартеида в ЮАР и выступал против межрасовых браков. Кроме того, фашист с ностальгией вспоминал времена Третьего рейха.

Йозеф Менгеле, по первому образованию – философ, в 1920-х проникся расовой идеологией Альфреда Розенберга. Позднее, получив диплом врача, немец начал проводить эксперименты по выведению расы арийцев - голубоглазых, светловолосых, высоких людей. В 1939 г. он вступил в войска СС, служил военным медиком во Франции и России, а 1943 г. Гиммлер назначил его главным доктором концлагеря Аушвиц.

В лагере Менгеле отбирал здоровых евреев для работы на промышленных предприятиях, а других отправлял в газовые камеры. На узниках, которым особенно не повезло, нацист проводил бесчеловечные опыты, пытаясь найди оптимальный способ вывести "правильную породу" людей. Однажды он попытался сшить сиамских близнецов из двух цыганских мальчиков. Кроме того, как-то раз преступник приказал отправить в газовую камеру всех 750 обитательниц барака, в котором завелись вши.

После войны врачу-убийце удалось скрыться, поэтому на Франкфуртском процессе его судили заочно. По всей видимости, нацист перебрался в Рим, а оттуда – в Южную Америку. Интерполу так и не удалось найти человека, за поимку которого было объявлено огромное вознаграждение. В разные годы его видели в Бразилии, Парагвае и Аргентине. Судя по всему, Менгеле по поддельным документам удалось получить парагвайское гражданство. Люди, общавшиеся с ним, утверждают, что этот человек очень любил вспоминать прошлое и никогда не раскаивался в своих поступках, что и подтверждает дневник. Йозеф Менгеле предположительно скончался в 1979 г. в возрасте 66 лет.





Эллан <ellanpasika@hotmail.com>
Мельбурн, Австралия - Tuesday, November 23, 2004 at 12:14:29 (PST)

Об эссе Михаила Лезинского. Талантливо и интересно написанное. Сталин знал, что делал, когда привечал к своей персоне писателей. Всё же одна фраза у Барбюса о Сталине удивительно точна(это вот только в этот момент до мен дошло): "Человек, через которого виден новый мир"- мир чудовищного насилия и жестокости. Эллан Пасика


Пресс-конференция
- Tuesday, November 23, 2004 at 11:09:35 (PST)

Пресс-конференция
Этнополитические конфликты современной России

Участвуют:

Эмиль Абрамович Паин, руководитель Центра по изучению ксенофобии и предотвращению экстремизма Института социологии РАН, эксперт Московского бюро по правам человека

Александр Семенович Брод, директор МБПЧ

Владимир Ильич Илюшенко, политолог

Владимир Михайлович Новицкий, президент российской секции Международного общества прав человека

Алла Ефремовна Гербер, президент фонда “Холокост”

Александр Григорьевич Асмолов, научный руководитель федеральной программы по воспитанию толерантности

Борис Николаевич Пантелеев, сотрудник НИИ генеральной прокуратуры РФ


Капитул экуменического фонда "Толен" (Варшава) присудил золотую медаль "За толерантность" руководителю Центра по изучению ксенофобии и предотвращению экстремизма Института социологии РАН, эксперту Московского бюро по правам человека, профессору Эмилю Паину "за выдающиеся заслуги в области социологических и исторических исследований, содействующих разрешению этнических конфликтов в российских регионах". Медаль вручена в Варшаве 16 ноября, в Международный день толерантности. Начиная с 1998 года, эта награда ежегодно присуждается нескольким польским гражданам и одному иностранному, чья деятельность в сферах науки, образования и культуры содействует развитию межнациональных и межрелигиозных отношений на основе равноправия, взаимоуважения и толерантности.



Марина Карпова
- Tuesday, November 23, 2004 at 11:08:04 (PST)

Дорогие друзья!

На сайте института "Яд ва-шем" (Иерусалим) начала работать поисковая база по данным архивов института: The Central Database of Shoah Victims' Names http://www.yadvashem.org/wps/portal/IY_HON_Entrance

Six million Jews were murdered by Nazi Germany and its collaborators in the Shoah. Yad Vashem undertook to retrieve the names of the Jewish victims and to preserve their memory.This is the moral duty of the Jewish People; our last respects to the victims. The computerized database prepared by Yad Vashem, with the assistance of other institutions, now includes the names of approximately half of these victims. We make their names accessible here, in reverence and awe, determined to persevere until the last name is retrieved.

На этом же сайте вы можете добавить в архив института данные об известных вам жертвах Катастрофы: http://names.yadvashem.org/wps/portal/!ut/p/_s.7_0_A/7_0_9M

Более подробно о базе данных: http://www.yadvashem.org/wps/portal/!ut/p/_s.7_0_A/7_0_9Q?New_WCM_Context=http://namescm.yadvashem.org/lwwcm/connect/Yad+Vashem/Hall+Of+Names/Left+Links/EN/1HON_About+the+Database

Рабочий язык базы данных - английский.

Пусть помнит Б-г души святых и чистых!


Завершение процесса над издателем Гитлера.
- Tuesday, November 23, 2004 at 11:06:09 (PST)

В среду, 24 ноября 2004 года, в 10 часов утра в Тимирязевском районном суде г. Москвы ( Дмитровское шоссе, дом 54, зал 501) будет оглашен приговор по уголовному делу В.Корчагина-издателя нацистской и антисемитской литературы.

В.Корчагина обвиняют по ст.282, ч.1.- в возбуждении национальной и религиозной вражды.

С 1995 по 2004 год Корчагин несколько раз издавал "Майн Кампф" Гитлера и различную нацистскую и антисемитскую литературу, организовывал митинги, где принимались резолюции с требованием депортации из России евреев и уроженцев Кавказа. В своих статьях он обрушивался на христианскую веру, считая Иисуса Христа "еврейским богом", "идиотом, параноиком и извращенцем". Все эти взгляды Корчагин подтвердил и в своем последнем слове. Говоря о "поголовной депортации евреев из России ", он пояснил суду, что такая депортация была бы благом для самих евреев, в противном случае их может постигнуть судьба армян в Османской империи (как известно, в 1915 году было убито около 1,5 млн. армян - почти все армянское население Османской империи было истреблено).

В журнале "Русич", N 3, озаглавленном "Жидомасоны", Корчагин опубликовал материалы, где русских людей называют "безродными рабами" и "паскудными люмпенами" за то, что они терпят "еврейское иго". По мнению обвинения, эти публикации унижают человеческое достоинство русских людей, а призывы к депортации по национальному признаку и грубые оскорбления в адрес христиан представляют собою действия, направленные на возбуждение национальной и религиозной вражды.

Информация предоставлена Московским Бюро по правам человека,

107045 Москва, а/я 18.
Тел.: 2076058,2076063, 2071776
E-mail: mucsj@rambler.ru
Веб-сайт проекта http://antirasizm.ru
Директор МБПЧ и руководитель проекта при поддержке ЕС
Александр Брод



Израильские самоназванные "наблюдатели" поддакивают украинским властям (по ссылке из Мегафорума)
- Tuesday, November 23, 2004 at 11:02:08 (PST)

Kак считает наблюдатель от Института стран Восточной Европы и СНГ Лев Вершинин (Израиль), наблюдатели из ОБСЕ относились к Украине с пренебрежением, «как будто они приехали в туземную страну, как будто всё равно будет по-ихнему». http://www.from-ua.com/politics/41a30e5e8d7f3/

Заместитель директора Института стран Восточной Европы и СНГ (Израиль) Лев Вершинин считает, что "прошедшие выборы состоялись при огромном желании людей участвовать в этом процессе". "Украина, - сказал Вершинин, - сдала первый из серьезных экзаменов, который предстоял в эти дни. Неприятно поразило то, что одна из сторон, которая выбрала оранжевый цвет, сделала ставку на технологию ненависти, разобщение, взвинчивание людей, очень умелое манипулирование молодежью. Любые технологии хороши, но когда людей взвинчивают... Люди удивлены, что с криками "за революцию" можно бить членов избиркомов, притворяясь журналистами, как это было сегодня в Сумах". http://www.podrobnosti.ua/power/2004/11/22/160686.html


"Я не представлял, — повторил наблюдатель из Израиля, — что наблюдатели ОБСЕ могут позволить себе ездить с табличкой ОБСЕ, а рядом флажок "ТАК!" — и это в день выборов. Европа несколько сдвигается в своих стойких демократических ощущениях в сторону не всегда оправданной конъюнктурщины". "Надеюсь, — сказал Лев Вершинин, — что результат, который будет озвучен как легитимный, будет принят всеми секторами украинского общества, что и народ Украины, и политики поймут: жизнь не заканчивается 21 ноября и Украина пойдет развиваться тем путем, который в принципе уже выбрала в последние пару лет". http://www.partaktiv.info/news/41a107da9c852/

Лев Вершинин, заместитель директора Института стран Восточной Европы и СНГ (Израиль), обратил внимание на «нехорошие предчувствия», на большое количество «напуганных, ожесточенных людей». «С мест, куда разъехались наши наблюдатели, — рассказал представитель Израиля, — поступают малоприятные данные. Я был свидетелем эпизода, когда ребята в накидках определенного цвета пытались не пропускать транспорт». Он обратил особое внимание на использование символики «определенного»
(оранжевого) цвета «на машинах влиятельных международных миссий. Это вряд ли говорит о полной беспристрастности этих миссий» — полагает Лев Вершинин. http://bayki.com/info/3367


Буквoед - Хаиму Брейтерману
- Tuesday, November 23, 2004 at 08:44:00 (PST)

Увaжaемый г-н Брейтермaн! Я пoнимaю и вo мнoгoм рaзделяю Вaши чувствa, нo не пoнимaю, пoчему Вы выбрaли Виктoрa Тoпaллерa кaк aдресaтa. При всеx дoстoинствax г-нa Тoпaллерa егo aудитoрия крaйне oгрaниченa, т.к RTVI смoтрят, в oснoвнoм, "русскoязычные" эмигрaнты вне Рoссии, a oни, бoльшинствo из кoтoрыx евреи, и тaк знaют, чтo пoчем в ближневoстoчнoм кoнфликте. Г-н же Тoпaллер и тaк, кaк мoжет, дoнoсит дo нaс взгляды, весьмa близкие Вaшим, нo, увы, никтo ВНЕ русскoй oбщины o ниx не знaет. Писaть-тo нaдo, нo не Тoпaллеру, a кoнгрессменaм и сенaтoрaм, лидерaм еврейскиx oргaнизaций СШA, кoтoрые пoддержaли Керры, a не Буш, не смoтря нa прo-изрaильскую пoлитику пoследнегo. Пoнимaю, чтo Вaм нaдo былo выплеснутъ свoи эмoции и Вы нaписaли г-ну Тoпaллеру нo, увы, эффектa oт этoгo будет не бoльше, чем если бы Вы прoстo пoместили свoй пoстинг нa этoм сaйте.


Лапландец - пророк Александр
- Tuesday, November 23, 2004 at 06:13:46 (PST)

Шомин Юрий Анатольевич

Постановка Проблемы

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ ЛОКАЛИЗАЦИИ
БИФУРКАЦИЙ КИТА В ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ ПАТОМОРФОЗА ТЕОРИИ ПОЗИТИВНОГО ИМБРИДИНГА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ,
РАСПОЛОЖЕННОЙ ПОД УГЛОМ ? = ? К ВООБРАЖАЕМОЙ ЛИНИИ ГОРИЗОНТА НА КАРТИНАХ МАСТЕРОВ ВОЗРОЖДЕНИЯ,
ПРОВЕДЕННОЙ ЧЕРЕЗ НЕПРИЛИЧНЫЕ ЧАСТИ ТЕЛА
СВЯТОГО ИГНАТИЯ ЛОЙОЛЫ

Острое прогредиентно-безусловное возникновение кита с нулевым эксцентриситетом обусловливается наступлением экстремума многомерных сигналов, поступающих по внутренним нервным каналам от третьей четверти анусного круга у лиц, не имевших в детстве опыта общения с деревянными лошадками на колёсах, вследствие чего у них несомненно не выработался рефлекторный механизм связи межъягодичной чувствительности с отделами головного мозга, ответственными за рифмовку слов и пережёвывание пищевых отростков из тайных убежищ тибетского далай-ламы. При этом следует обратить особое внимание, что явления, подобные вышеуказанным, но отличающиеся хроматической неустойчивостью, неоднократно наблюдались и у лиц с ярко выраженным анальным пароксизмом, но при этом помещённых в космическую ракету, причём у некоторых ещё до выхода на орбиту, что может указывать на необходимость учитывания данного обстоятельства при проектировании узлов роботов, выполняющих функцию экскретирования отработанных элементов мыслительной системы кататонирования и гидравлического привода для побуждения к реализации вращательного момента в наиболее крупном половом органе, отчуждаемом при девиации фазных колебаний крупного рогатого скота в сверхдлинноволновом диапазоне при отсутствии доплеровского смещения в ламинарном потоке усреднённого конгломерата социально дезадаптированных индивидуумов с повышенным количеством тектонических симультанных реакций. Также вполне вероятно, что Homo Sapiens мог унаследовать способность к китообразованию в процессе эволюции от реликтовых грибов, симбиотически развивавшихся во внутриматочных муравейниках на стадии детерминирования всплесков частично коллапсированных проекций внутреннего постулирования агностически- сверхполноценных частиц бациллярных коитофобических императивов, редуцируемых первичными ячейками структурированных полициклоидов придатков тубусных желёз. Одннако эта теория не может объяснить необходимость кишечного клапана, не позволяющего киту выделять совместно с отфильтрованным оксидом водорода каловых масс, подвергающихся избыточному давлению со стороны индуцированно инверсионных антитез, усиленных трансгенитально комплементарными продуктами взаимодействия систем патафизики урбанистично ориентированных мазохистских объектов.


Виктор Б
- Tuesday, November 23, 2004 at 06:07:15 (PST)

У меня слова НЕ ДОКАЗАНО относится только к версии ПРОЕКТ ОГПУ, это действительно Бар-Селлой не доказано. У Бар-Селлы есть другие убедительные моменты, и я это отметил. Зачем передергиваете? В остальном - у меня примеры, цитаты, свидетельства. И главное - с чего вы взяли, что я утверждаю: "МШ - написал сам ТД?"


Корзун
- Tuesday, November 23, 2004 at 05:42:06 (PST)

Ни Балан в указанной им статье, ни член-корр. Кузнецов, о котором писал в "Вестнике" Ицкович - автор ниже цитированной статьи о шолоховедении - ничего конкретного не могут возразить Бар Селле, а именно он является сейчас самым убедительным автором. Вместо этого скороговоркой произносят "не доказано" и переходят к глупостям, которые легко разбить, ибо против Шолохова и дураки писали. Но вот главную антишолоховскую работу Бар Селлы как будто в упор не видят. Так им удобнее.



Виктор Б
- Tuesday, November 23, 2004 at 04:15:35 (PST)

Предлагаю прочесть. http://www.lebed.com/2003/art3520.htm


Элла
- Monday, November 22, 2004 at 22:25:06 (PST)

Они о своей говорят потому, что им это ДОЗВОЛЕНО. Нам такую трибуну не предоставят. Всякий, кто попытается сказать хоть что-то в нашу пользу от всех СМИ немедленно будет отлучен. Помните печальную судьбу того итальянского телерепортера, что линч в Рамалле заснял и по свету гулять пустил? А он ведь вполне был пропалестинский, он же просто нечаянно, в погоне за сенсацией, он же потом так уж извинялся... не помогло.

Нам открыт только всяческий самиздат, за который, правда, уже не посадят, как на родной доисторической, но на массовую аудиторию выход ему закрыт.


Хаим Брейтерман
- Monday, November 22, 2004 at 21:40:45 (PST)

Элла
- Monday, November 22, 2004 at 10:22:53 (PST)


Дорогая Элла! Я согласен с Вами, но говорить о нашей правде НАДО. Они же о своей говорят. Трубят на весь мир. Почему нам нельзя? Главное: надо чётко и ясно формулировать нашу правоту, нельзя позволять им запутывать тех, у кого в голове каша, нельзя давать им забалтывать проблему. И еще. Нам надо говорить о своей правоте ПОСТОЯННО, ПОВСЮДУ.
Ваш, Хаим


Михаил Лезинский
Хайфа, Израиль - Monday, November 22, 2004 at 17:44:52 (PST)

Чем шолоховедение отличается от шекспироведения
- Monday, November 22, 2004 at 06:58:17 (PST)
...
Бар-Селла указал на нелепость, державшуюся в тексте «Тихого Дона» 8 лет и явившуюся ошибкой при переписывании чужого текста человеком, не вполне этот текст понимавшим. В романе было: «Затуманенный и далёкий взгляд Корнилова бродил где-то за Днепром… Романовский проследил за его взглядом и сам… перевёл глаза на слюдяной глянец застекленного безветрием Днепра, на дымчатые поля Молдавии». Молдавию, естественно, можно увидеть за Днестром, но никак не за Днепром! Бар-Селла эту несуразность растолковал, указав на истоки, а что Кузнецов? Он пишет так: «Это не реальный взгляд из окон губернаторского дома, где располагалась Ставка Верховного главнокомандующего, как это предполагает Бар-Селла, но — воспоминание из глубин человеческой души. Перед нами — тайный, составляющий святая святых художника мучительный творческий процесс, воочию раскрывающий рождение высокой прозы». Ох, красиво говорит член-корреспондент, но как он ответит на вопрос: почему в издании 1936 года эту нелепость, составлявшую «святая святых художника», из текста романа изъяли?
-----------------------------------------------------------

Потому и убрали, что фраза не точна. Думаю, что её "убрал" сам Михаил Шолохов.
А, что касается самого романа, "писал его Шолохов, или не писал", считаю: писал! И основываюсь на письмах Серафимовича, в которых прямо указано ( не ручаюсь за точность фразы, ручаюсь только за точность изложения, а потому не беру в кавычки): передать товарищу Михаилу Шолохову дневники убитого белогвардейца, для написания книги.
А "дневники" - это не роман "Тихий Дон", его ещё написать надобно.
А "дневников" и рукописей "белогвардейских офицеров" - в любом архиве предостаточно, а "Тихий Дон" - великолепный роман, заслуженно получивший Нобелевскую премию, ОДИН.


пророк Александр- Лапландцу
- Monday, November 22, 2004 at 15:52:08 (PST)

Дом Света Пути Зеркального Рожка

Как было показано выше, Дом Света Пути Зеркального Рожка, описываемый Супер-Струнной моделью типа IIA, может содержать р-браны четной размерности. Таким образом имеем 5 Классов Оболочек:

0-брана - Оболочка Лльира, в Символьном представлении 1081 -> 36 (mod55) Формально 0-брана представляет собой точечную частицу. Учитывая, что Дом Света описывается группой SO(5), которая символьно формируется Лльирой, Оболочка Лльира позволяет Дому Света с внешней (Каменной) точки зрения выглядеть как точечная частица. Дуальная к оболочке Лльира 7-брана является источником 7-мерного динамического поля, что соотвествует Z7-представлению (Рунной Пирамиде). Так как 0-брана соотвествует 256-плету Супер-Гравитона 11-мерной модели, Оболочка Лльира порождает все гравитационные эффекты в Доме Света. В частности, наличие Оболочки Лльира позволяет Пути Зеркального Рожка компенсировать Инерциальные Ориентационные Эффекты. Нормировка по Миру-55 в символьном представлении берется вследствии замкнутости 1081 в 28-ричной системе счисления.
2-брана - Оболочка Не-Дитя, в Символьном представлении 36856 –> 6 (mod55) Формально 2-брана представляет собой плоскость, что позволяет интерпретировать Обьолочку Не-Дитя как Зеркало. В результате, Не-Дитё остается открытым объектом. Дуальная к Оболочке Не-Дитя 5-брана является источником 5-мерного Поля Темпоральной Фуги. Нормировка по Миру-55 в символьном представлении берется вследствии замкнутости 36856 в 28-ричной системе счисления.
4-брана - Оболочка Псевдо-Лльира, в Символьном представлении 66 Формально 4-брана может обладать замкнутой топологией, что делает Оболочку Псевдо-Лльира изолирующим объектом. Дуальная к Оболочке Псевдо-Лльира 3-брана является Источником 3-мерного Поля Зеркальной Волны.
6-брана - Оболочка Цепи (Псевдо-Древо), в Символьном представлении 36 Формально 6-брана является 6-мерным тором и охватывает как минимум 7-мерное многообразие. Дуальная к Псевдо-Древу 1-брана является источником Фонтанно-Ориентационного Векторного Поля, распространяющегося в одном Фонтанном Потоке.
8-брана - Оболочка Творца, в Символьном представлении 29646 -> 71 (mod91) Формально 8-брана является Супер-Метрикой и охватывает любой Спинор, размерность которого не может превышать 8. Дуальная к Супер-Метрике (-1)-брана является безразмерной точкой (не путать с точечной частицей, которая есть 0-брана). Таким образом, Супер-Метрическое Поле не может быть квантованным. (-1)-брана является источником Неквантуемого Супер-Метрического Поля.


Лапландец - пророк Александр
- Monday, November 22, 2004 at 14:20:02 (PST)

Я думаю, Вы слишком сузили понятие абстракции. А как насчёт абстрактной живописи?

Так я же насчет теории ув. Владимира Усольцева (вот они абстракции - сродни компьютерной программе). Абстрактная живопись - это нечто иное. Картина сама по себе совсем не абстрактная штука - ее можно купить и на стенку повесить, но она пытается создать некий символ, отсылающий к трансцендентальному. Это другой коленкор. Но вот всякие там информация, масса, энергия - очень даже конкретные вещи, я бы сказал - гиперконкретные. Если кто-нибудь заявляет, что духовная суть Вселенной или сила Всевышнего - это "микролептонная гравитация", "единое информационное поле", "концентрированное торсионное излучение" или что-нибудь в этом роде - то это обычно просто банальный материализм.


Люди: Борис Немцов
- Monday, November 22, 2004 at 13:33:26 (PST)

"Я хочу, чтобы все палестинцы закончили Гарвард"


Линия Маннергейма в районе Summajarvi.
- Monday, November 22, 2004 at 13:31:52 (PST)

22 ноября 2004 года группа активных посетителей сайта terijoki.spb.ru Олег Владимирский, Григорий Гуринский, Александр Павлов и примкнувший к ним с корыстной целью "все зафиксировать" редактор сайта Александр Браво прошли небольшой участок Линии Маннергейма в районе озера Summajarvi (оз.Желанное). Сейчас это часть полигона "Каменка" недалеко от одноименного поселка на Средне-Выборгском шоссе.
...


Новые поступления в библиотеку Мошкова: Высоцкий
- Monday, November 22, 2004 at 13:29:09 (PST)

Переводы на английский


пророк Александр- Лапландцу
- Monday, November 22, 2004 at 12:30:44 (PST)

В Индии живёт аватара Саи Баба. Он воплощение бога Шивы на земле. Такие воплощения появляются крайне редко. Он обладает огромной духовной силой и может являться духовным людям. Пару дней назад он мне приснился с очень интересным сообщением. Его уровень не ниже Кришны. Стоит испытать на себе Лилу Бхагавана. Попробуйте написать ему автоматическое письмо, я думаю он Вам ответит.


пророк Александр- Лапландцу
- Monday, November 22, 2004 at 11:31:40 (PST)

Я думаю, Вы слишком сузили понятие абстракции. А как насчёт абстрактной живописи?


vitakh - Лапландец
- Monday, November 22, 2004 at 10:40:18 (PST)

Лапландец - vitakh
- Monday, November 22, 2004 at 06:48:12 (PST)


Спасибо.

Реальней сновидения и бреда,
Чуднее старой сказки для детей


:)


Элла
- Monday, November 22, 2004 at 10:22:53 (PST)

Уважаемый господин Брейтерман,

Нет большего слепца, чем тот, кто не хочет видеть, боюсь, что никакой Топаллер их не убедит. Причем, самое грустное, не убедит и левых евреев, которые глубоко и искренне верят, что если со "всеми" будут во всем соглашаться, то им непременно позволят быть "как все".


Хаим Брейтерман
- Monday, November 22, 2004 at 10:05:16 (PST)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ВИКТОРУ ТОПАЛЛЕРУ

Дорогой Виктор Топаллер! Позвольте мне, старому еврею, пережившему Катастрофу нашего народа, вернувшемуся на свою родину после изгнания и страданий галутного рабства, поделится с Вами наболевшим, нашим новым горем, в котором повинны наши сводные братья-арабы вкупе с антисемитами всего мира. Вы вещаете на весь мир, Ваше слово весомо. Скажите всему миру то, что на душе у нас, евреев, о чём никто не говорит.
О кровавом арабском терроре против мирных жителей говорят много, но акцент делается не на том, на чём его надо делать. Говорят о зверстве террористов. Зверством мир не удивишь. Надо говорить не столько о терроре, сколько о несправедливости их «правды». Террор против евреев арабы оправдывают тем, что мы - «оккупанты», мы «захватили» их землю. Но правда ведь в том, что это они, арабы захватили нашу землю, захватили давно, сотни лет назад. Это наша земля стонет под многовековым арабским игом. Не важно, что арабы здесь давно живут, важно то, что это не их земля. У них есть своя земля, её просторы необозримы, в ней несметные богатства. Почему они вцепились зубами в наш клочок земли? Где здесь справедливость? Если бы у евреев было столько земли, сколько её у арабов, то никакого конфликта за землю не было бы. У евреев нет другой земли, кроме той, которая дана нам свыше, о которой молились наши предки, веками живя в изгнании. Более двух тысяч лет евреи компактно жили в Грузии, Ираке, Эфиопии, Марокко, Йемене …, но никогда не предъявляли претензий на чужую землю. Почему же арабы претендуют на наш клочок земли? Здесь никогда не было арабского государства, но веками существовали еврейские царства. Это не религиозная, это историческая правда. Об этом надо говорить всегда, повсюду, перед любой аудиторией…, и в особенности - самим арабам. Надо приглашать их идеологов к открытому диспуту, надо разоблачать их «правду» перед всем миром. Это может повлиять и на умы европейцев, и на умы наших свихнувшихся левых евреев, поддерживающих арабов. Трансфер арабов на их землю – самый гуманный, и, по-видимому, единственный путь решения арабо-израильского конфликта. Из двух зол: убийство людей или трансфер, второе всё-таки - меньшее. Евреям просто некуда деться, арабам есть куда. Если бы мир дал арабам ясно понять, что ответом на их террор будет только их трансфер, то их агрессивный пыл поубавился бы. При непримиримости арабов их трансфер надо было совершить ещё в 1948 году. Чем дольше будут его затягивать, тем больше будет крови и убийств. На нашем клочке земли нет места для двух государств, тем более - враждебных. Сама природа, география, экология…противятся этому. В августе 2004 года в Санкт-Петербурге прошёл Международный научный конгресс «Фундаментальные проблемы естествознания и техники». Профессор О.И.Лобановская (enio@te.net.ua) сообщила, что учёными обнаружена связь между конфигурацией государств и психофизиологическим состоянием их населения. Влияние этой связи подобно влиянию пирамид на психику людей. В определённых условиях оно подобно влиянию психотронного оружия. Об этом никто не говорит. Скажите Вы .
Надо разоблачать роль ООН в кровопролитии на Ближнем Востоке. Посмотрите на карту раздела подмандатной Палестины, который должен был произойти по решению ООН от 29 ноября 1947 года. Для Израиля не предусматривалась территориальная цельность. По сути дела Израилю отводилось три отдельных куска нашей земли без её неотъемлемой части - Иерусалима. Подлые ооновские закройщики так раскроили территорию Палестины, что заведомо создавался очаг кровавых конфликтов на многие десятилетия. Одного взгляда непредвзятого человека на карту раздела достаточно, чтобы понять, что Израиль не мог бы нормально существовать в тех границах, да ещё в окружении смертельных врагов, не преминувших сразу же после провозглашения независимости Израиля начать против него войну на его уничтожение.
Надо раскрывать неправедную сущность ислама. Ислам присвоил «авторские права» иудеев на Единого, бесконечного Бога, подменив Тору Кораном. Ислам – это элементарный плагиат, который по современному праву уголовно наказуем.
Говорите чаще о России. Её война против чеченцев – это несправедливая война. Россия ведёт захватническую, имперскую политику. Конечно, это не оправдывает зверства чеченского террора, но о несправедливой войне России надо говорить во весь голос, и в особенности – в лицо самим русским. Израильские политики боятся об этом говорить. Скажите Вы.

С уважением,
Хаим Брейтерман
Израиль, Беэр-Шева



TARTAKOVSKIJ
- Monday, November 22, 2004 at 08:58:14 (PST)


НЕ НAДO КAПAТъ НA ШOЛOХOВA. ЕСЛИ ПРOЧТЁТЕ ЕГO ПИСъМA 20-30 гг. (OДНOТOМНИК 2004 г.) - ХOТЯ БЫ ТOЛъКO ЕГO ПИСъМA СТAЛИНУ, ПOЙМЁТЕ, ЧТO ТOЛъКO OН И МOГ НAПИСAТъ "ТИХИЙ ДOН".


Чем шолоховедение отличается от шекспироведения
- Monday, November 22, 2004 at 06:58:17 (PST)

...
Бар-Селла указал на нелепость, державшуюся в тексте «Тихого Дона» 8 лет и явившуюся ошибкой при переписывании чужого текста человеком, не вполне этот текст понимавшим. В романе было: «Затуманенный и далёкий взгляд Корнилова бродил где-то за Днепром… Романовский проследил за его взглядом и сам… перевёл глаза на слюдяной глянец застекленного безветрием Днепра, на дымчатые поля Молдавии». Молдавию, естественно, можно увидеть за Днестром, но никак не за Днепром! Бар-Селла эту несуразность растолковал, указав на истоки, а что Кузнецов? Он пишет так: «Это не реальный взгляд из окон губернаторского дома, где располагалась Ставка Верховного главнокомандующего, как это предполагает Бар-Селла, но — воспоминание из глубин человеческой души. Перед нами — тайный, составляющий святая святых художника мучительный творческий процесс, воочию раскрывающий рождение высокой прозы». Ох, красиво говорит член-корреспондент, но как он ответит на вопрос: почему в издании 1936 года эту нелепость, составлявшую «святая святых художника», из текста романа изъяли?
...


Лапландец - vitakh
- Monday, November 22, 2004 at 06:48:12 (PST)

Что же реального в абстракции? Непротиворечивость нашему опыту? Или что-то иное? А что такое формализованность абстракций? Это формализация людьми?

Простой пример: для того, чтобы научиться ориентироваться в пространстве, была разработана евклидова геометрия - некая абстракция. Впоследствие выяснилось, что пространство на самом деле какое-то кривое, затем появились даже теории типа 10-мерных суперструн, чтобы объяснить наблюдаемые феномены, не вписывающиеся в предыдущие теории. Эти наши обобщения - реальнее некуда: любой школьник может выучить аксиоматику и научиться совершенно однозначно оперировать со всякими шарами, прямоугольными треугольниками, энергией, массой, бесконечностью, информацией и т.п. В мире математических абстрактностей нет никаких отклонений, неоднозначностей, субъективностей, динамики. Поэтому абстракции более реальны, чем мир наших повседневных ощущений. Дерево можно спилить, сжечь, оно может загадочным образом появиться или изчезнуть, вообще оказаться сном, галлюцинацией, иллюзией, зато гиперсфера нас никуда не подведет и всегда будет себя вести строго определенным образом - она никуда не денется, потому что является абстрактным объектом. Чтобы переварить, систематизировать и экстраполировать в разные стороны наш феноменологический опыт, мы ежесекундно обращаемся к абстракциям и выбираем из нашего опыта более-менее соответствующий им сегмент, игнорируя явные противоречия и трансцендентальную суть вещей, неподвластных нашим абстракциям.


Forum: Евгений РЕЙН: «ИСТОРИЯ НЕ ЗНАЕТ НИКАКОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ»
- Monday, November 22, 2004 at 06:23:00 (PST)

...
В. - То есть вы евреем себя не чувствуете. . . Культурно - вы русский. . . Как почти все, кстати. Но вот что интересно. . . Сейчас иногда мне кажется, что Россия - это не великая культура, это не Толстой и не Пушкин. Не Платонов. Что Россия - это люди на улицах, которым по х. . . Толстой, не Толстой, Пушкин, Кукушкин. . . Им главное - кто ты: чурка, ара, еврей, узкоглазый и прочая, и прочая. . . Как от этого уйти?

О. - От чего? От национализма? А я не чувствую его. Я - абсолютно свой здесь человек. Я могу дать отпор любым образом. . . Матом, криком, кулаком. . .

В. - В ЦДЛ никогда с этим не сталкивались?

О. - Ни разу, что ты. . . В ЦДЛ убили бы. . . Там 70 процентов евреев. Вся советская литература была еврейской. Как и кино. В кино были только евреи. . . Вот я тебе сейчас расскажу смешную историю. Про Америку. Однажды Бродский мне сказал: я хочу тебя угостить в самом дорогом месте Нью-Йорка. Я говорю: в «Уолдорф-Астории»? Он говорит: ну что ты. Это пять тысяч. . . Пойдем в «Уолдорф-Асторию», только в бар. Не обедать, а кофе, коньяк. . . И мы пошли. А поздно уже, темно. . . Часов девять. И там такие ступеньки, знаешь, как паперть. . . И мы поднимаемся по этим ступенькам и болтаем. И вдруг голос: «Ребята, вы говорите по-русски? Я русский. Бога ради, дайте закурить. . .». Бродский достает пачку Kent и протягивает. Мужик говорит: можно, я про запас возьму еще 3 штуки? Бродский говорит: возьми всю пачку. Он берет всю пачку. И говорит: а у вас доллара не найдется? Доллара. . . Бродский протянул ему десятку. В это время он сунул в рот нашу сигарету, и я поднес ему зажигалку. И огонек, вспыхнув, осветил наши лица. И, затянувшись, он сказал: какое проклятие! . . Везде жиды! . . Это был, наверное, какой-то власовец, по возрасту. . . И исчез. Тьма, туман. . . Так первый раз я услышал слово «жид». У «Уолдорф-Астории». . .




Профессор Ухтомский
- Monday, November 22, 2004 at 04:22:26 (PST)

Адам
- Sunday, November 21, 2004 at 23:33:31 (PST)
Клесов из Портфеля, без сомнения, мразь изрядная, но все же никаких причин для ваших обвинений он не давал. Напротив, он практически единственный из них, кто говорил, что испытавает чувство вины перед еврейским народом. Даже если заявление фальшиво, то все равно заслуживает уважения. Что, конечно, не отменяет того, что Клесов, без сомнения, мразь изрядная.


Уважаемый Адам, позволю себе с Вами не согласиться по двум пунктам. Ваша резко эмоциональная оценка профессора Клесова базируется, очевидно, на Ваших непосредственных контактах, моих данных недостаточно, чтобы так характеризовать этого человека. Что же касается "антисемитcких мотивов" в его высказываниях, то позволю себе сослаться на дискуссию Клесова с Лекарем (к сожалению, архивов у Порт-Фолио нет, но можете задать вопрос непосредственно уважаемому Лекарю). Увы, это факт, правда, после той дискуссии профессор Клесов стал осторожней и "брайтон-бичевских" намеков теперь избегает. Что на пользу всем.




Элла
- Monday, November 22, 2004 at 03:44:33 (PST)

Согласна с Исааком и добавляю, что "русскими" указанных писателей считать можно лишь с немалыми оговорками.


Исаак
- Monday, November 22, 2004 at 03:15:43 (PST)

адам
- Saturday, November 20, 2004 at 14:08:33 (PST)
Название меня не коробит. Мне интересно, все, что касается иврита, идиша, еврейской истории и прочих предметов, требующих приложения интеллекта.

Уважаемый Адам,
Согласен с Вами с единственным добавлением: «и евреев». В этом случае русские писатели Борис Пастернак, Осип Мандельштам, Исаак Бабель, Иосиф Бродский и др. – такая же часть еврейской истории, как и Шолом-Алейхем, Менделеле-Мойхер Сфорим, Исаак Башевис-Зингер и Шмуэль Агнон. Даже то, как они стали русскими писателями – это часть истории еврейского народа. Поэтому мне кажется, что Ваше понимание еврейской истории несколько односторонне. Хотя, конечно, каждый из нас имеет право на свои приоритеты. Если при этом он не оспаривает аналогичных прав других.



Кантария
- Monday, November 22, 2004 at 01:14:42 (PST)

fАдам
- Sunday, November 21, 2004 at 23:27:14 (PST)
Кантарие
Я, например, бейсбол считаю примитивом, но попробуй скажи это на стадионе - побьют, и правильно. Свое мнение имей, а другим не навязывай.

Абсолютно точно. Как если бы любители бейсбола сюда заявились, стали бы из пустого в порожнее переливать, кто там битой по мячу попал, а кто мимо. И еще заявили бы, что у всех, кто не желает понимать в ихних базах, битах и мячах -- в голове пусто! Нагласть крайняя.
8-)


Отличный пример! Только к этому добавлю: а если кто-то из бейсболистов захочет исследовать еврейские корни игры, например, метание камня Давидом как прототип подачи в бейсболе, или мотивы "плача на реках Вавилонских" в спортивных гимнах бейсбольных команд Западных штатов, то отчего бы и нет? Глядишь, и применение каббалы в спортивной подготовке бейсболистов изучили. Что в этом плохого?
И главное: что печатать и какие темы обсуждать решает редактор. Чего нам-то напрягаться?




vitakh
- Monday, November 22, 2004 at 00:15:51 (PST)

Владимир Усольцев
Чехия - Sunday, November 21, 2004 at 09:01:33 (PST)
Я считаю, что весь мир - Ничто. То есть, в нём нет ничего материального, а всё сущее в нём - всего лишь игра саморазвивающейся Сверхидеи из реально существующего "бестелесного" мира абстракций. Для этого мира не нужны никакие материальные носители - он прекрасно умещается в Ничто. И мы ощущаем на себе "материальность" мира лишь в силу наложенных на нашу Вселенную (не следует её путать с Ничто) ограничений в виде физических законов (вот они абстракции - сродни компьютерной программе). Мир абстракций может быть чрезвычайно богат. Одна из них есть Сверхидея нашей Вселенной.


Добрый день, земляк!

Не исключаю, что можно представить наш мир, как мир абстракций. Даже понимая под абстракциями некие понятия, сформулированные людьми плюс всё возможные конструкции из них. Хотя, если не ошибаюсь, Вы под абстракциями понимаете нечто независимое от человеческого воображения.

Как бы то ни было, спрошу: а оно нам надо? Удобнее ли будет нам так представлять мир и существовать в нём? Вот пророк Александр задал Вам каверзный вопрос: "А если Вашу абстрактную плоть, да попытать огоньком или там клещами?" и Вы на него не ответили. Повторяю, допускаю: всё абстракции от нейтрино (или чего ещё) до клещей и до нас, но это ужасно не практично в нашей реальной (или ещё какой) жизни, которая постоянно сталкивает нас с тем, что удобнее воспринимать как конкретности.

Кстати, если абстракции - не продукт человеческого мышления, то что это? Не напомните, где Вы излагали наиболее полно Ваше понимании абстракций?

Лапландец - пророк Александр
- Sunday, November 21, 2004 at 13:24:59 (PST)
Чистая абстракция - это нечто такое, что настолько реально и формализированно, что не втискивается в рамки воспринимаемого нами мира, поэтому может существовать лишь в своем абстрактном, т.е. предельно формализованном математическом мире.


Что же реального в абстракции? Непротиворечивость нашему опыту? Или что-то иное?

А что такое формализованность абстракций? Это формализация людьми?

Непонятно, однако, как может то, что реально, не втискиваться в рамки воспринимаемого нами мира? Или оно реально только в мире абстракций? Что тогда реальность в мире абстракций - непротиворечивость аксиомам?

Считаете ли Вы абстракциями выводы, полученные из сформулированных людьми абстракций и правил вывода? А потенциально возможные выводы (по тем же правилам) - абстракции?

Если Вы считаете, что абстракции не втискиваются в рамки воспринимаемого нами мира, то он что - "чиста конкретный"?

Не принимайте моё любопытство за попытку "срезать". :)


Адам
- Sunday, November 21, 2004 at 23:33:31 (PST)

Профессор Ухтомский
Оттава , - Thursday, November 11, 2004 at 04:50:35 (PST)
Как бы то ни было, но антисемитские нотки прорываются и у "тишайшего" Боди, и у преуспевающего Клесова

Клесов из Портфеля, без сомнения, мразь изрядная, но все же никаких причин для ваших обвинений он не давал. Напротив, он практически единственный из них, кто говорил, что испытавает чувство вины перед еврейским народом. Даже если заявление фальшиво, то все равно заслуживает уважения. Что, конечно, не отменяет того, что Клесов, без сомнения, мразь изрядная.


fАдам
- Sunday, November 21, 2004 at 23:27:14 (PST)

Кантарие
Я, например, бейсбол считаю примитивом, но попробуй скажи это на стадионе - побьют, и правильно. Свое мнение имей, а другим не навязывай.

Абсолютно точно. Как если бы любители бейсбола сюда заявились, стали бы из пустого в порожнее переливать, кто там битой по мячу попал, а кто мимо. И еще заявили бы, что у всех, кто не желает понимать в ихних базах, битах и мячах -- в голове пусто! Нагласть крайняя.
8-)

Анониму
- Sunday, November 21, 2004 at 22:07:36 (PST)
Разве наблюдается движение в этом направлении? Это радует.


Для специaлистa пo шерoхoвaтым пoверхнoстям
- Sunday, November 21, 2004 at 22:07:36 (PST)

Адам
- Sunday, November 21, 2004 at 08:50:42 (PST)
Кантария
- Sunday, November 21, 2004 at 00:45:04 (PST)

Я не люблю русскую литературу, не люблю (еще со школы) учителей русской литературы как профессиональную группу, не люблю (и мало читал) Пастернака, потому мне эта тема просто малоинтересна. Потому, кстати, оттуда и уехал .

Следoвaтелънo, если русскую литерaтуру не читaтъ, в шкoлу – не хoдить, и Пaстернaкa не oткрывaть… пришлa пoрa Aдaму вoзврaщaться в Рoссию


пророк Александр- Лапландцу
- Sunday, November 21, 2004 at 20:19:22 (PST)

Большое спасибо. Даа.. тема очень внушительная.Особенно интересна параллель с Сарой, которая смеётся. 32 пути мудрости это в точности половина клеток шахматной доски. Очевидно другие 32 клетки это Его Чёрная Мудрость, которую пытаюсь я постигать.ВСего 64 .


Лапландец - пророк Александр
- Sunday, November 21, 2004 at 18:53:40 (PST)


http://users.libero.it/claudioronco/scaching.html



Лапландец - Адам
- Sunday, November 21, 2004 at 18:17:55 (PST)

Нет.


адам
- Sunday, November 21, 2004 at 16:12:42 (PST)

Тем не менее, Тора, особенно Каббала, нередко называет Б-га ником Аин - "Нет", Void. Бывает и такой способ восприятия Творца.

Разве это не стяжение אין סוף?


пророк Александр- Лапландцу
- Sunday, November 21, 2004 at 14:30:01 (PST)

Чистая абстракция - это нечто такое, что настолько реально и формализированно, что не втискивается в рамки воспринимаемого нами мира, поэтому может существовать лишь в своем абстрактном, т.е. предельно формализованном математическом мире. Наш мир как раз не вполне "реален" (хаотичен, алогичен, непредсказуем, что-то вроде особо навязчивого сновидения), именно поэтому люди в нем и чувствуют, мучаются и т.д. А абстракции как раз реальны и конкретны - даже слишком.
Лапландец, ну теперь я вижу, что Вы близки к воприятию кислотной картины мира. Если я пошлю Вам виртуальный поцелуй, то это будет абстракция или нет? Как может нечто реальное и формализованное не втискиваться в рамки нашего мира? Кто эти рамки установил?
Вы знаете, как-то я разрабатывал концепцию, что всё что мы чувствуем, это результат того, что Высший Разум наводит нам в соответствии со своим замыслом определённые воздействия на наши чувства. То есть если , например, я вижу чашку, то это только потому, что Высший Разум создаёт в моимх чувствах образ чашки, а может совершенно спокойно поменять этот образ на другой.ТО есть существую только я и Высший Разум, который наводит мне определённые ощущения в органы чувств. Кстати, если зайдёт речь о Вашей реальности. Вы не один раз говорили, что у Вас много образов , много масок. На днях я прочёл статью, о том, что существуют люди больные множественными персоналиями.Этих людей называют мультиплеты. Некоторые мультиплеты имеют до 200 персоналий ( обычный случай порядка 7 персоналий)разного возраста, образования, способностей.Эти персоналии могут замещать друг друга , они могут целить.
Похоже Вы скрытый мультиплет.



Лапландец - Солипсист
- Sunday, November 21, 2004 at 13:43:08 (PST)

Так. Что читается: кто вы/мы такие, чтобы Б-га именами нарекать?

Так мы и не нарекаем. Б-г пользуется нами в качестве hardware и логинится в написанную Им Вселенную под разными никами. Аллегорически говоря.


Солипсист
- Sunday, November 21, 2004 at 13:27:06 (PST)

Лапландец - Солипсист
- Sunday, November 21, 2004 at 13:14:26 (PST)
Так. Что читается: кто вы/мы такие, чтобы Б-га именами нарекать?


Лапландец - пророк Александр
- Sunday, November 21, 2004 at 13:24:59 (PST)

Так Вы и сами себя считаете абстракцией? А если Вашу абстрактную плоть, да попытать огоньком или там клещами? Вы и это будете считать абстракцией?

Чистая абстракция - это нечто такое, что настолько реально и формализированно, что не втискивается в рамки воспринимаемого нами мира, поэтому может существовать лишь в своем абстрактном, т.е. предельно формализованном математическом мире. Наш мир как раз не вполне "реален" (хаотичен, алогичен, непредсказуем, что-то вроде особо навязчивого сновидения), именно поэтому люди в нем и чувствуют, мучаются и т.д. А абстракции как раз реальны и конкретны - даже слишком.


Лапландец - Солипсист
- Sunday, November 21, 2004 at 13:14:26 (PST)

Доступное мои чувствам - Нечто, недоступное - Ничто. Однако Б-г не имеет имени и не нуждается в никах типа "Ничто".

Тем не менее, Тора, особенно Каббала, нередко называет Б-га ником Аин - "Нет", Void. Бывает и такой способ восприятия Творца.


Модератор
- Sunday, November 21, 2004 at 13:05:39 (PST)

В категории "Былое и думы" выделен отдельный форум "Политика и общество" для обсуждения актуальных политических проблем (по аналогии и форумом "Актуальное" для Израили).


пророк Александр- Усольцеву
- Sunday, November 21, 2004 at 12:39:17 (PST)

Согласно еврейскому взгляду, Творец вечен и не подвержен изменениям, то есть существовал всегда и всегда будет существовать. Прорву материи Он сотворил из Ничего , согласно опять же еврейским взглядам. Я не считаю что всё материально, есть материя, есть и духовное и они очень крепко связаны, то есть через материю может проявиться духовное, а через духовное материя. Кстати, когда Творец творил мир он при каждом акте творения говорил " Хорошо", а вот когда сотворил Зло, сказал " ОЧЕНЬ ХОРОШО"( это , если я не ошибаюсь , из беседы Любавического Ребе).
Теперь о Вашей идее.
Посмотрите ссылку ( кликайте ник) и Вы поймёте, какова Ваша цель , как личности. Можно долго рассуждать о том, что мир Ничто, но так себя и не реализовать.



Кантария
- Sunday, November 21, 2004 at 12:21:53 (PST)

Адам
- Sunday, November 21, 2004 at 08:50:42 (PST)
Если вы серьезно желаете побеседовать, пишите лучше на мэйл или в ЖЖ.


Заходите, мама будет рада, но адрес не оставил... :)

Я не люблю русскую литературу, не люблю (еще со школы) учителей русской литературы как профессиональную группу, не люблю (и мало читал) Пастернака, потому мне эта тема просто малоинтересна. Потому, кстати, оттуда и уехал.


Дело житейское. Не понятно только, зачем делать обобщения.

Вы, похоже, полагаете, что все обязаны любить русскую литературу, и если гражданин США, не имеющий никакого отношения к русским литературным делам, говорит, что ему это не интересно, то, по вашему мнениюб, у него пусто в голове.


Не-а, не полагаю. Вы ведь тут не о себе говорили, а о всех:

А перемалывание русской литературы считаю примитивом

Я, например, бейсбол считаю примитивом, но попробуй скажи это на стадионе - побьют, и правильно. Свое мнение имей, а другим не навязывай.

Я же настаиваю, что такое мнение может высказывать только русский великодержавный чванливый жлоб.

Я родился и вырос в селе Коджори, над Тбилиси. Там и курорт неплохой, и места красивейшие. Вот бы мои родные посмеялись, если бы услышали.

Кстати, по-грузински "джори" - осел. Не примите на свой счет. У нас есть такой "литературный" анекдот.

Разговаривают два классика грузинской литературы: Нико Бараташвили и Илико Чавчавадзе. Илико спрашивает, ты где будешь отдыхать летом? Нико отвечает:

Или_Ко-джори, или Боржоми!
А ты?

А Илико отвечает:

Ни_Ко-джори, ни Боржоми!


Ваш анализ стихотворения мне понравился, я тоже вижу натяжки. Но нельзя на этой основе запрещать какие-то темы. Нет границ между культурами, и в грузинской, и в русской, и в еврейской есть общие полосы, где растут разные цветы. Ну, и пусть растут.

А учительницы русского языка, с которыми я в Гаграх и Батуми знакомился, очень даже ничего. Даже их шероховатые поверхности! У Вас просто мал экпериментальный материал :)


abc
- Sunday, November 21, 2004 at 12:16:23 (PST)

адам
- Sunday, November 21, 2004 at 07:51:54 (PST)
А, это тот мерзостный клип? На него где-то уже давали ссылку. Я смон дослушать только до места про гамбургеры -- затошнило. Хотя знаю немало людей, кому такие вещи действительно кажутся смешными и very funny.



You're entitled to your opinion.


Баба-Яга
- Sunday, November 21, 2004 at 11:37:38 (PST)

Горыныч
- Sunday, November 21, 2004 at 11:17:45 (PST)
Ладно, милай, не буду костенеть.


Горыныч
- Sunday, November 21, 2004 at 11:17:45 (PST)

Баба-Яга
- Sunday, November 21, 2004 at 10:54:54 (PST)
Да, милок, да! Ты один и понимаешь: коли все газеты не осветили, значит не было. Одна голова - хорошо, много - лучше.


Старая, я же только спросил, а ты уже возмущаешься. Разберись сначала. Промелькнуло где-то в интернете, что Щаранский делал запрос российскому послу в Израиле. И посол официально заявил, что фотографии подделаны. Вот и интересно, писали ли про это где-нибудь?
Не костеней там в ступе, замерзнешь!


Владимир Усольцев - Солипсисту.
- Sunday, November 21, 2004 at 11:10:45 (PST)

Знаю я Вас, были Вы у нас :)


Владимир Усольцев
- Sunday, November 21, 2004 at 11:07:00 (PST)

Пророку Александру.

И я, и Вы, и все мы материальны только в рамках нашего исходного базиса (идейного, на уровне чего-то, напоминающего ВТО - не путайте с World Trade Organisation), из которого есть пошла Вселенная наша после "Биг Бэнга".

Позвольте же и мне спросить у Вас, как у пророка. Если всё в мире материально, то откуда вся эта прорва материи свалилась? Если её создал кто-то, то откуда он взялся и где взял столько стройматериалов?


Солипсист
Центропупия - Sunday, November 21, 2004 at 11:01:16 (PST)

Владимир Усольцев
Чехия - Sunday, November 21, 2004 at 09:01:33 (PST)
Доступное мои чувствам - Нечто, недоступное - Ничто. Однако Б-г не имеет имени и не нуждается в никах типа "Ничто".


Баба-Яга
- Sunday, November 21, 2004 at 10:54:54 (PST)

Горыныч
- Sunday, November 21, 2004 at 08:08:41 (PST)
Да, милок, да! Ты один и понимаешь: коли все газеты не осветили, значит не было. Одна голова - хорошо, много - лучше.


пророк Александр- Усольцеву
- Sunday, November 21, 2004 at 10:49:51 (PST)

Так Вы и сами себя считаете абстракцией? А если Вашу абстрактную плоть, да попытать огоньком или там клещами? Вы и это будете считать абстракцией?


Нормально, Константин.
- Sunday, November 21, 2004 at 09:56:13 (PST)

Абрамович вслед за Ходорковским.
http://www.izvestia.ru/economic/article715931

Ещё вопросы есть?
Тогда вольно, р-разойдись, опр-равиться!


Владимир Усольцев
Чехия - Sunday, November 21, 2004 at 09:01:33 (PST)

Хаим Брейтерман. "Есть ли Бог?"

Вопрос богатырский, но молчит гостевая, не рвёт оппонентов в клочья, ибо нет никаких оппонентов. Оно, с одной стороны, понятно: может показаться нескромным говорить вслух о таких неподъёмных и одновременно интимных вещах. Но с другой стороны - тварь ли я бессловесная или рассуждать смею?

Признаюсь, что я и нескромен, и рассуждать люблю. И сдаётся мне, что я не одинок. Наверняка ведь многие задаются этим "нескромным" вопросом и, так или иначе, приходят к какому-то ответу. Кто-то становится верующим, а кто-то неверующим. И многие понимают вслед за Кантом, что ответа на этот вопрос в рамках рассуждений не получить.

Я не разделяю мнение автора статьи и практически полностью солидарен с Гинзбургом. Но не ради этой декларации тюкаю я по клавишам. Дело в том, что Хаим Брейтерман очень близко подошёл к моему собственному ответу на самый фундаментальный из всех вопросов - "Что есть Мир?". Я считаю, что весь мир - Ничто. То есть, в нём нет ничего материального, а всё сущее в нём - всего лишь игра саморазвивающейся Сверхидеи из реально существующего "бестелесного" мира абстракций. Для этого мира не нужны никакие материальные носители - он прекрасно умещается в Ничто. И мы ощущаем на себе "материальность" мира лишь в силу наложенных на нашу Вселенную (не следует её путать с Ничто) ограничений в виде физических законов (вот они абстракции - сродни компьютерной программе). Мир абстракций может быть чрезвычайно богат. Одна из них есть Сверхидея нашей Вселенной. Вполне возможно, что есть бесконечное множество подобных Сверхидей со своими вселенными. Об этом я в шутливой форме написал текст "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью" в "Заметках..." (№25 от 23.02.2003).

Так вот, прогноз Брейтермана весьма тесно сближается с моими представлениями. Только я не усматриваю никакой целесообразности в развитии нашей Вселенной. Она развивается, как может. Нам просто повезло, что в мире абстракций нашлась такая замечательная, позволившая нам появиться. Но что из этого получится - неизвестно. Ясно лишь одно: всё опять обратится в Ничто.

Не так давно я обнаружил, что идея о Ничто уже была высказана в "Фаусте":

Дрянное Нечто, мир ничтожный,
Соперник вечного Ничто...



адам
- Sunday, November 21, 2004 at 08:54:01 (PST)

поправка

Бессмсленен и глубокомысленный намек

"имя Бога, на которое намекает, конечно, и пастернаковское Я в начале имен Ягайло и Ядвига"



Адам
- Sunday, November 21, 2004 at 08:50:42 (PST)

Кантария
- Sunday, November 21, 2004 at 00:45:04 (PST)

Если вы серьезно желаете побеседовать, пишите лучше на мэйл или в ЖЖ.

Я не люблю русскую литературу, не люблю (еще со школы) учителей русской литературы как профессиональную группу, не люблю (и мало читал) Пастернака, потому мне эта тема просто малоинтересна. Потому, кстати, оттуда и уехал.

Вы, похоже, полагаете, что все обязаны любить русскую литературу, и если гражданин США, не имеющий никакого отношения к русским литературным делам, говорит, что ему это не интересно, то, по вашему мнениюб, у него пусто в голове. Я же настаиваю, что такое мнение может высказывать только русский великодержавный чванливый жлоб. Для неграмотного крестьянина простительно было не иметь представления о том, что существуют другие культуры, и называть всех, не понимающих по русски, "немыми" немцами или петь в частушке про иностранного барина "он не смыслит ничего", имея в виду "он по-русски не понимает". Но когда такое же мнение высказывает человек минимально образованный -- см. выше.

Эссе КК, наверно, хорошо для своего жанра, и оно хорошо бы смотрелось в русском литкературном журнале, но о еврейской литературе там, на мой скромный взгляд, ничего, нет или то, что есть -- очень слабое.

Ну, для развлечения, пара примеров:

Красивое слово ИССУРМИЛ звучит, как два первых слова заупокойной молитвы кадиша: "Исгадал вйскадаш" (в — соединительный союз), то есть становится очень характерной формой глагола с приставкой ис, причем это сугубо поэтическая форма, означающая настоящее и повторное будущее и именно так, как это произносилось в России, на ашкеназийском наречии.

Это по поводу строки "Кто коврик за дверьми Рябиной иссурмил, Рядном сквозных, красивых Трепещущих курсивов.". Уважающий себя филолог (а не училка русской литератруры) никогда не напишет "на ашкеназском наречии", что за наречие? Дальше, ал вйска, пять согласных подряд должны бы подвести автора, даже не знающего язык, к мысли, что что-то он напутал. Если я напину "Йа памниу чиуднаэ мэгэнавение" и скажу, что это цитата из Пушкина, то, смею вас заверить, эта публика просто взвоет от возмущения, что коверкают их русский язык.

Но это все мелочи. По сути же аналогия "иссурмИл" и "йисгАдэл вэ-йискАдэш" совершенно надумана. Можно привести сотни еврейских, арамейскиъ или арабских глаголов, начинающихся на "ис". Ни малейшего обоснования автор не приводит. Также надумана аналогия с псалмом. Бессмсленен и глубокомысленный намек "/i>"

В еврейской традиции, как известно, Бог не имеет имени, чтобы увидеть в имени польского короля Ягайло намек на имя Бога, нужно иметь очень богатую фантазию.

Еще пара смехотворных цитат оттуда же без комментариев (просто нет сейчас времени этим заниматься):

Он поэт и герой-любовник Песни песней, на языке оригинала Shir HaShira (английское звучание ближе к ивриту, чем русское), еще раз подкрепляющей ШЛЮЗЫ ЖАЛЮЗИ как звукоподражательное...

Имя Едидье может быть объяснением окончания восьмой строфы, если подставить вместо литовско–польских короля и королевы женское и мужское возлюбленный Бога, то получится обращение: Бог возлюбленных и возлюбленные Бога...

Тема королей и королев интересно совмещается с пасхальным седером. Традиционно хозяин дома считался во время обеда королем, хозяйка королевой, дети принцами, а если к обеду был приглашен гость, то он считался переодетым принцем...


Находясь в состоянии любовного квеста, мы начинаем замечать созвучия ЕЛИ и АЛИ появляющиеся в слове велит, и нарастающие к седьмой и восьмой строфе. Это можно сравнить с обращением "Слушай, ИзраИЛЬ"...

Хитрый Давид в шестом псалме пишет, ...

Эссе КК, безусловно, хорошо и профессионально написано и содержит интерсные наблюдения и аналогии. Но назойливое стремление найти темную кошку еврейства там, где ее нет, без сомнения, выполняет тот самый социальный заказ, про который написал М. Кордонский в статье про Одессу , с которого начался наш разговор.

Дальше у меня на эту тему говорить здесь нет времени (шерховатые поверхности ждут), да и нет особого желания, пишите мэйлом или в ЖЖ или еще как.


Горыныч
- Sunday, November 21, 2004 at 08:08:41 (PST)

Слышал, что антисемитского митинга в Москве, о котором тут недавно говорили, и не было вовсе. Что фотографии подставные. Кто-то знает правду?

> Антисемитский митинг в Москве. Фоторепортаж
> http://www.livejournal.com/~nl/320782.html?mode=reply



Адам
- Sunday, November 21, 2004 at 07:54:59 (PST)

Евгений Киселев об Арафате
- Sunday, November 21, 2004 at 01:54:32 (PST)

Тед Коппель в день смерти Арафата пустил в Nightline отрывок из своего недавнего интервью с ним, где тот в ответ на неудобный вопрос орал "Я генерал Арафат! Как Вы разговариваете с генералом Арафатом!" Коппель на это юмористически поддакивал "Я понимаю".


адам
- Sunday, November 21, 2004 at 07:51:54 (PST)

abc
- Saturday, November 20, 2004 at 20:02:15 (PST)

А, это тот мерзостный клип? На него где-то уже давали ссылку. Я смон дослушать только до места про гамбургеры -- затошнило. Хотя знаю немало людей, кому такие вещи действительно кажутся смешными и very funny.

8-)


На форуме: В кремлевкой каббале
- Sunday, November 21, 2004 at 02:00:32 (PST)

Многие активисты Российского еврейского конгресса (РЕК), объединяющего самых влиятельных и состоятельных евреев страны — высокопоставленных чиновников, бизнесменов, деятелей науки и культуры, высказали в середине сентября недоверие нынешнему президенту конгресса Евгению Сатановскому. Спустя месяц обозначилась фигура, которая должна прийти ему на смену, чтобы реанимировать РЕК, утративший в последние годы свои былые позиции. Это член Совета Федерации от Чувашии, крупный бизнесмен Владимир Слуцкер.
...


Евгений Киселев об Арафате
- Sunday, November 21, 2004 at 01:54:32 (PST)


...
Мне один-единственный раз довелось встретиться с палестинским лидером. Было это в 1996 году, когда Арафат приехал в Москву, и мы приехали в правительственный особняк на Воробьевых горах, где он остановился, записывать интервью для программы «Герой дня» на НТВ. Aрафат вышел к нам в своем знаменитом головном уборе, в полувоенной форме. Маленький, щуплый, дряхлый, лицо покрыто старческими темными пятнами, руки чуть трясутся — очевидно, начиналась болезнь Паркинсона. Именно про таких говорят: уходящая натура, последний из вымирающего поколения харизматических лидеров во френчах без погон. . . После нескольких дежурных вопросов я привел Арафату пару цитат из его воинственных выступлений, обращенных к арабской аудитории, которые не совсем совпадали с его миролюбивыми заявлениями, явно адресованными Западу. Чему верить?

В ответ Арафат просто взорвался! Он буквально стал кричать на меня: «Да как вы смеете задавать мне такие вопросы? Вы что — американский журналист?! Да если вы русский журналист, вы обязаны вести себя как подданный государства, которое является коспонсором ближневосточного мирного процесса! (Вот именно так, дословно.—Е.К.) Вы не имеете права подвергать сомнению наше стремление к миру! В ответ я тоже разозлился и пытался что-то возразить насчет того, что я не дипломат, не госчиновник и даже не журналист государственного телевидения, работаю на частном канале и задаю те вопросы, которые считаю интересными для наших зрителей. Но не тут-то было. Кто-то из палестинских дипломатов в Москве подскочил к Арафату и, услужливо изогнувшись, стал громко шептать ему в ухо: «Господин Киселев работает на НТВ, которым владеет Владимир Гусинский—президент Российского еврейского конгресса. . .» ! Арафат деланно закивал, мол, все понятно, откуда ветер дует. Сцена была препротивная. Но потом я подумал: да нет же, конечно, Арафат тысячу раз в жизни выслушивал самые жесткие, самые неудобные вопросы. Просто их никогда не задавали ему в Москве. Так я на своей шкуре понял, как тяжело и болезненно восприняли палестинские лидеры и сам Ясир Арафат те перемены, которые произошли в последние годы правления Горбачева и потом, при Ельцине, когда были восстановлены дипломатические отношения с Израилем и ликвидирован откровенно проарабский крен нашей ближневосточной политики. Они, как порой кажется, увидели в этом чуть ли не предательство. И это обстоятельство, полагаю, еще долго будет осложнять работу наших дипломатов. А теперь, после смерти Арафата, им ее предстоит много, и она не будет простой. Судя по всему, в Палестине наступает период ожесточенной борьбы за власть, за политическое наследство Ясира Арафата. И не ясно, есть ли у российской дипломатии достаточно инструментов, чтобы влиять на этот процесс.




Дмитрий Быков: АРАФАТ АКБАР
- Sunday, November 21, 2004 at 01:43:27 (PST)

«Собеседник», №42 за 2004 год.

В парижской больнице лежит Арафат.
Малейшие слухи о нем - нарасхват.
При этом вторая жена его, Суха,
Дает эти сведенья скупо и сухо.
В четверг нам доносит газетный киоск,
Что печень в отказе и мертв его мозг.
Газеты, однако, напрасно кричали:
Открыл он глаза и общался с врачами.
Похоже, что правды нельзя раскопать:
То выйдет из комы, то в коме опять,
А Суха добавила, смазав картину,
Что скоро он едет домой, в Палестину:
Живой или мертвый - на этот вопрос
Она отказалась ответить всерьез.

Еще он не умер, еще Палестина
Боится оплакать любимого сына –
А в стане наследников пышно расцвел
Родимый арабский раздрай и раскол.
Евреи привыкли ругать Арафата,
А все-таки им без него страшновато:
К нему попривыкли во дни интифад –
Но кто-то заменит тебя, Арафат?
Конечно, не ангел и ты, Арафат, но –
С другим уживаться совсем неприятно;
Троцкист, маоист, исламист, террорист,
Циничен и на руку крепко нечист,
Не знает законов, не ведает срама –
Но все же он лучше, чем злобный Усама
(К тому ж Арафат не особо мешал,
Поскольку давно ничего не решал).

Нам, здешним, не так уж видна его злоба.
Для нас он, несломленный, важен особо.
От нашего детства - златого, как сон –
Остались на свете лишь Кастро да он.
Как горестно с Брежневым он расставался.
Как сладко при встречах всегда целовался
В своей арафаточке - пестром платке,
Что так и зовется у нас в языке!
О милые, с детства родные картины –
Вот он защищает народ Палестины,
А подлый Израиль, где каждый – еврей,
Его притесняет громадой своей!

И вот, не склоняясь пред силою факта,
Я верю, что все же он выживет как-то.
За Ясира молятся тысячи душ,
Которым не нравятся Путин и Буш.
Я жить бы не смог под царем Арафатом,
Но пусть он останется хоть экспонатом!
Борцом в арафатке, при всем кураже.
Поскольку таких не бывает уже.



Бубер - специально для Адама
- Sunday, November 21, 2004 at 01:06:35 (PST)

...
Главное различие между двумя основными словами в истории духа
"примитивных" народов выявляется в том, что уже в наипервейшем
событии-отношении, основное слово Я-Ты исходит от человека как бы
естественным образом, еще не оформившись, т. е. еще до того, как он осознал
себя как Я, тогда как основное слово Я-Оно может быть сказано только
благодаря этому сознанию, только через обособление Я.

Первое основное слово разъединяется на Я и Ты, но оно не возникло из их
соединения, оно старше Я; второе основное слово возникло из соединения Я и
Оно, оно младше Я.

Событие-отношение, в котором участвует "дикарь", включает в себя Я - в силу
его исключительности. Поскольку в этом событии-отношении в соответствии с
его сущностью участвуют в полноте их актуальности только два партнера,
человек и его пред-стоящее, поскольку мир в этом событии-отношении
становится двойственной системой, человек уже предчувствует в нем тот
космический пафос Я, хотя само это Я еще недоступно его уразумению.

Но Я еще не включено в естественную данность, которая перейдет в основное
слово Я-Оно, в приобретение опыта, которым поглощено Я, замкнутое на самом
себе. Эта естественная данность есть отделенность человеческого тела как
носителя ощущений от окружающего мира. Тело учится распознавать и отличать
себя в этой своей особости, но его самораспознавание остается в пределах
чистого сопоставления и поэтому не может усвоить скрытого характера Я в его
собственном качестве.

Но когда Я вышло из отношения и стало существовать в своей обособленности,
оно, удивительным образом разрежаясь и приобретая чисто функциональный
характер, погружается в естественную данность отделенности тела от
окружающего мира и пробуждает в ней Я в его собственном качестве. Только
теперь может осуществиться сознательный акт Я, первая форма основного слова
Я-Оно, опыта, которым поглощено Я, замкнутое на самом себе: выделившееся Я
объявляет себя носителем ощущений, а окружающий мир - их объектом.
Разумеется, этот процесс осуществляется не в "теоретико-познавательной"
форме, но в той, которая соответствует "примитивному" мироощущению; однако
же фраза "Я вижу дерево" сказана так, что она передает не отношение между
Я-человеком и Ты-деревом, но устанавливает факт восприятия дерева-объекта
сознанием человека и фраза эта уже установила' границу между субъектом и
объектом; основное слово Я-Оно - слово разделения - сказано.
...


Кантария
- Sunday, November 21, 2004 at 00:45:04 (PST)

Адам
- Saturday, November 20, 2004 at 17:19:58 (PST)
Кантария
- Saturday, November 20, 2004 at 16:45:37 (PST)

Типичное представление об окружающем мире русского великодержавного чванливого жлоба. Уж извините, ничего личного, просто наблюдение.


Ну, допустим. Я жлоб, чванливый и великодержавный. Ваше наблюдение, ничего не попишешь. А теперь вернемся к существу проблемы.

Вы заявили:

под вывеской еврейских мероприятий все чаще приходится видеть что-либо, никак не относящееся ни к еврейским языкам, ни к релиии, ни к еврейским текстам.


И еще

А перемалывание русской литературы считаю примитивом.


Я Вам привел статью из "Еврейской Старины", в которой на примере стихотворения из русской литературы рассматриваются проблемы, непосредственно связанные с еврейскими текстами. Даже цитату привел, правда, только одну. Возможно, для Вас мало. Но если бы Вы не поленились посмотреть, то убедились бы, что вся статья не меньше связана с еврейскими текстами, чем с русской литературой. Да еще там и греческий эпос, и английская поэзия...

Вот я и говорю, что Ваши заявления о "примитиве" выдают примитив заявляющего, а не примитив русской литературы.
Вы же быстро "уели" меня, да и вопрос закрыли.

Я не говорю сейчас, что статья безупречна. Признаюсь, я не все там понял и не со всем согласен. Но вижу ценность таких статей именно в том, чтобы показать, что вся культура связана и в глубине любой ее части лежит немалый
еврейский пласт. Чем же не тема для еврейского журнала?

А учителя русского языка об этои говорят или специалисты по шероховатым поверхностям, это не важно. Важно "как" и "что", а не "кто".

Такое вот мое представление "чванливого, великодержавного жлоба".


abc
- Saturday, November 20, 2004 at 20:02:15 (PST)

http://www.vidlit.com/yidlit/yidlit.html


Есаул
- Saturday, November 20, 2004 at 19:11:22 (PST)

Эк ты его (ее?) уделал! Крруто! Не хуже любимых тобой пэтэушников. Или Брюса Ли. В лоб, в сплетение, легкий переброс на себя и сразу по шейным позвонкам. Хрусть! Все. Больше не встанет. Любимый город может спать спокойно.


Адам
- Saturday, November 20, 2004 at 17:19:58 (PST)

Кантария
- Saturday, November 20, 2004 at 16:45:37 (PST)

Типичное представление об окружающем мире русского великодержавного чванливого жлоба. Уж извините, ничего личного, просто наблюдение.

8-)


Кантария
- Saturday, November 20, 2004 at 16:45:37 (PST)

Ну, а если считать, что
перемалывание русской литературы считаю примитивом

то тогда в голове не каша, а пусто. Ничего личного, просто наблюдение.



адам
- Saturday, November 20, 2004 at 16:12:09 (PST)

Тут без поллитра не разберешь, где русская, где английская, где еврейская, а где греческая. И все перемолото. Как в жизни!

С такими суждениями вам прямиком к уважемой Элле. Как правило, если кажется, что все перемолото, и без поллитра не разберешь, это означает, что в голове каша.

8-)


Самый знаменитый снимок Пауля Голдмана
- Saturday, November 20, 2004 at 15:23:14 (PST)




Премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион на пляже в Герцлии. 20 сентября 1957 г.



Кантария
- Saturday, November 20, 2004 at 15:14:45 (PST)

А перемалывание русской литературы считаю примитивом.

Рискованное заявление. Это как перемалывать. Вот читал недавно в "Старине" разбор стихотворения Пастрнака. Вроде, русская литература. А там такие ассоциации:

Намеки на английскую поэзию объясняются тем, что она традиционно насыщена метафорикой заимствованной из Песни песней: сад, истекающий соками, весеннее пенье птиц, глаза голубки, пойманный локонами, любовная болезнь, сравнение тела с цветами и фруктами, (метафора, доведенная до конца художником итальянского Возрождения; Арчимбальди, у которого человеческие фигуры и тела целиком сделаны из овощей, фруктов и цветов); попытка проникнуть за ставни (жалюзи третьей строфы). Конечно, и русской поэзии не чужды эти мотивы, например: "Голубка дряхлая моя" у Пушкина, правда, дальнейшее совмещение мотива ожидания с дремлющими спицами восходит к гомеровской Пенелопе, еще одному источнику европейской поэзии.



Тут без поллитра не разберешь, где русская, где английская, где еврейская, а где греческая. И все перемолото. Как в жизни!


адам
- Saturday, November 20, 2004 at 14:08:33 (PST)

Есаул
- Saturday, November 20, 2004 at 13:35:31 (PST)

Название меня не коробит. Мне интерексно, все, что касается иврита, идиша, еврейской истории и прочих предметов, требующих приложения интеллекта. И ты об этом заешь. А перемалывание русской литературы считаю примитивом. То есть пусть будет, но на своей территории, а не лезет из всех щелей.


Vlad E. <vlad.epstein@arcor.de>
Hannover, Deutschland - Saturday, November 20, 2004 at 13:50:52 (PST)

По поводу статьи Юрия Мазлтов: МОЛОДЕЦ!
Блестящий пример.
Если бы еще перевести её на немецкий и отправить в редакции
крупных газет. Может быть и поняли бы что-нибудь.


Есаул
- Saturday, November 20, 2004 at 13:35:31 (PST)

То есть, если стряхнуть пыльцу с бабочки и не отравлять друг другу существование, Адам, кстати, и не выясняя, кто тут "модераторский любимчик", правильно ли я понимаю, что тебя коробит само название журнала, которое не соответствует его содержанию?


Эллан <ellanpasika@hotmail.com>
Мельбурн, Австралия - Saturday, November 20, 2004 at 13:16:30 (PST)

Борису Кушнер: Легко, как с бабочки лыльца,
Скользнули туфельки скрыльца...
Гениальные строки...


адам
- Saturday, November 20, 2004 at 13:05:36 (PST)

Ну, тебе, Есаул, отвечать бессмысленно, ты ведь любимчик модератора, тебе что не скажешь, модератор тут же стирает. В любом классе есть такие любимчики, которые подлизываются к Марьиванне. Прокуроский тон? Уверенность? На чем основана? Ну на том, что под вывеской еврейских мероприятий все чаще приходится видеть что-либо, никак не относящееся ни к еврейским языкам, ни к релиии, ни к еврейским текстам. В этом смысле очень точное наблюдение. Да чтобы далеко не ходить, среди 150 авторов "Заметок" пара десятков профессиональных преподавателей русского языка и литературы и практически ни одного -- еврейской.


есаул
- Saturday, November 20, 2004 at 12:32:46 (PST)

Адам, сдается мне, будто ты решил, что это - твой сайт. Такой прокурорский тон может допустить только хозяин. На чем основана твоя уверенность?


адам
- Saturday, November 20, 2004 at 10:17:32 (PST)

я начал замечать странное явление: русская культура находит себе нишу внутри... еврейской. Прежде всего это связано, конечно, с финансированием.

Очень удачно сказано. Точнее, наверно, специалисты по русской культуре стали пытаться звполучить ресурсы, предназначенные исходно для развития еврейской культуры.


Циля Цугундер
- Saturday, November 20, 2004 at 07:55:12 (PST)

По-моему, это свинство и передергивание - писать, что Анна Мисюк обратилась к еврейской культуре с голодухи. Она замечательный специалист, большой энтузиаст истории еврейской Одессы, и не сейчас вдруг перекинулась, а давно этим занимается.
Кому-то очень надо изобразить притеснения русских в Украине, и для этого все приемчики хороши. Некрасиво как-то.


Лицо одесской национальности
- Saturday, November 20, 2004 at 00:00:17 (PST)

...
В девяностых годах, в разруху и бескормицу, в пору нищеты культуры... нет, еще не самой, а ее учреждений, я начал замечать странное явление: русская культура находит себе нишу внутри... еврейской. (Ой, не похвалят меня за этот пассаж официальные евреи, скажут, даешь повод антисемитизму). Прежде всего это связано, конечно, с финансированием. Русская культура в нищете, а еврейская на американские деньги. Не госдепартамента, и не Сороса, это совершенно отдельная организационная структура - частные пожертвования американских евреев. Но одесские евреи говорят по-русски, в результате происходит вот такое. Сейчас, кажется, треть научного состава Литературного музея, независимо от собственной этнической принадлежности, работает в программах, финансируемых "Джойнтом". Например, ведущий научный сотрудник Анна Александровна Мисюк, плавно переквалифицировалась из специалиста по русской культуре в специалиста по еврейской. Это не так сложно при ее тезаурусе: она училась "немножечко" (в переводе с одесского "всего-навсего") в Тарту, у Юрия Лотмана. А в качестве предмета изучения кроме Бабеля есть еще Ильф, Кирсанов, Багрицкий, Вера Инбер, Шолом Алейхем, Жаботинский, Пастернак и многие другие русскоязычные писатели еврейского происхождения.
...


Igor
- Friday, November 19, 2004 at 23:40:08 (PST)

19 ноября 1899 года в белорусском городе Шклов родился Наум Эйтингон - левый эсер, потом большевик и чекист. Эйтингон прославился в Испании, где как сотрудник Иностранного отдела ОГПУ под именем «генерал Котов» руководил партизанскими операциями - диверсиями на железных дорогах и аэродромах в тылу франкистских войск. В 1940 году Эйтингон организовал убийство Троцкого в Мексике. Во время Великой Отечественной войны он был одним из руководителей партизанского движения, занимался организацией диверсий в тылу противника, после войны добывал секретные документы по созданию ядерного оружия. Дважды был арестован. Во второй раз - за «тайные убийства по приказу Берия». Раньше многих коллег Эйтингон понял особенности режима: «При нашей системе есть лишь одна, впрочем, тоже не гарантированная возможность не закончить свои дни в тюрьме. Надо не быть евреем или генералом госбезопасности».


«Яд Вашем»
- Friday, November 19, 2004 at 23:38:57 (PST)

После десятилетней разработки «Яд Вашем» открыл в пятницу 19 ноября доступ в Интернете к базе данных, содержащей имена трех миллионов евреев – жертв Холокоста.
Как отметил председатель дирекции мемориала Авнер Шалев, «Центральная база данных имен жертв Катастрофы», размещенная в режиме свободного доступа на официальном сайте «Яд Вашем» www.yadvashem.org, станет крупнейшей в мире базой данных жертв Холокоста.



Майкл Дуглас
- Friday, November 19, 2004 at 14:20:36 (PST)

Недавно Майклу Дугласу исполнилось 60, внуку белорусских эмигрантов из семьи Демских, бывшему хиппи, заправщику с бензоколонки, а ныне - посланнику мира ООН и одному из самых влиятельных мужчин Голливуда....


Борис Парамонов: После Бога
- Friday, November 19, 2004 at 12:35:15 (PST)

Исполнилось 90 лет с окончания Первой мировой войны. Эта дата - 11 ноября - широко отмечается на Западе, отнюдь не только в юбилейные годы: не знаю, как e Франции и в Англии, но в Соединенных Штатах это праздник, называемый День Ветеранов. Совсем по-другому обстоит дело в России. Можно сказать, что первую мировую войну забыли в ней. Это и не удивительно, ибо события, последовавшие во время войны и сразу после, грандиозностью и всемирно-исторической значимостью превосходят едва ли не всё, что было в истории человечества,- за исключением, может быть, падения Римской империи. Конечно, гражданская война в России и утвердившаяся на семьдесят с лишним лет большевицкая диктатура не могли не затемнить таких, сравнительно маловажных, событий, как, скажем, взятие Львова русскими войсками в 1914 году или оставление Варшавы в 15-м.

На Россию и русские сюжеты в связи с первой войной даже и не хочется особенно нажимать, потому что эта война была поистине мировой - если не в географическом смысле, то в историческом. Она принесла радикальнейшие изменения в культурный строй всего мира и Запада в особенности. Парадокс в том, что эти изменения в сущности, в качественной характеристике были теми же, что и в России с большевизмом. Единственная - но и какая важная! - разница в том, что Запад не свалился с некоей вершины, но постепенно и, можно даже сказать, не без комфорта с нее соскользнул. Имею в виду межвоенный промежуток: между 1918-м, когда кончилась война на Западе, и 39-м, когда она снова на Западе началась.

...


Хаим Брейтерман
- Friday, November 19, 2004 at 12:19:48 (PST)

О «Конце науки?»
(Отклик на статью Юваля Неемана «Конец науки?», опубликованную в Интернете на сайте: http://www.berkovich-zametki.com/AStarina/Noner3/Neeman.htm ).

Вопрос, поставленный выдающимся израильским учёным Ювалем Нееманом, это вопрос из одной и той же «оперы»: «Конец истории, конец света, апокалипсис…?». Автор – материалист не мог дать и не дал на него чёткого ответа, поскольку, как пишет Эдуард Бормашенко в своём «Комментарии переводчика», работа автора «…представляет собой экстраполяцию сегодняшнего положения вещей в будущее». Между тем, в будущее экстраполируются только те относительно кратковременные «сегодняшние положения вещей», которые действуют в русле долговременных закономерностей развития природы, направленных на достижение ближайшей цели эволюции Вселенной – единой системы «человечество». ( Чтобы читателю стало ясно о каких закономерностях идёт речь, я должен адресовать его к моим работам «Анализ научных знаний о развитии нашего Мира», «Целенаправленна ли эволюция?» и др., опубликованным на российском сайте: www.sciteclibraru.ru/rus/ . Об этих закономерностях говорится также в моей заметке «Есть ли Бог?», опубликованной в Интернете на сайте Евгения Берковича: http://www.berkovich-zametki.com/Nomer47/Breiterman1.htm. Статья «Целенаправленна ли эволюция?» опубликована в «Трудах Конгресса-2004 «Фундаментальные проблемы естествознания и техники». Санкт-Петербург. 2004. Она внесена в каталоги Библиотеки конгресса США – сертификат ТХИ 1134375 от 28 ноября 2003 года).
Указанные закономерности говорят, что развитие Вселенной – это единый ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫЙ процесс, включающий в себя развитие космоса, человеческого общества и человеческого сознания. Существование этих закономерностей и целенаправленность развития Вселенной могут быть объяснены только признанием существования изначальной, «генетической» ИНФОРМАЦИИ, как УНИВЕРСАЛЬНОЙ НЕФИЗИЧЕСКОЙ СИЛЫ, предопределившей развитие Вселенной. Признание целенаправленности эволюции Вселенной и неизбежного, закономерного построения единой системы «человечество» позволяет дать чёткий, однозначный ответ на вопрос, поставленный Ю.Нееманом. Ответ следующий. Наука – это один из двух, неразрывно связанных между собой и дополняющих друг друга, общественных институтов единого процесса познания природы. Вторым институтом является религия. Наука основана на логическом мышлении людей, а религия – на интуитивном. Логический уровень мышления выше интуитивного. У этой науки ЕСТЬ будущее и состоит оно в том, что:
- она ПОСТУЛИРУЕТ существование универсальных нефизических информационных взаимодействий, объединяющих все, известные науке, физические взаимодействия, и ВКЛЮЧИТ в научную картину Мира понятие бесконечный, абсолютный Источник информации о Мире, который в иудаизме именуется бесконечным Богом, не имеющим изображения. Таким образом, наука РЕШИТ проблему существования Бога, которая является не столько проблемой веры, религии, сколько проблемой науки, она СОЕДИНИТСЯ на мировоззренческом уровне с религией (иудаизмом); она РАЗВЕНЧАЕТ миф о первичности материи, и материализм, как общественное мировоззрение, отдаст пальму истинности ИДЕАЛИЗМУ. Это создаст условие для сформирования единой общечеловеческой ноосферы - сферы разума и единой системы «человечество»;
- она БУДЕТ РЕШАТЬ все проблемы единой системы «человечество» для её устойчивого функционирования: нравственные, экологические, демографические, производственные и т.д.

Таким образом, в ближайшие пару сотен лет у науки будет много работы. А дальше? Как говорила моя покойная, благословенна её память, мама, вечно озабоченная проблемой пропитания семьи, аф морген лоз зэх Гот зорген. То есть, и дальнейшая судьба науки предопределена, как предопределены и судьба человечества, и судьба Вселенной.


Шабат шалом!
- Friday, November 19, 2004 at 12:12:53 (PST)

Ксендз встречается с раввином и говорит:
- Мне сегодня приснился странный сон. Будто я попал в еврейский рай.
И там такая грязь, вонь, шум и толкотня!
- Какое совпадение! Мне как раз приснилось, что я попал в христианский рай.
И так там чисто, светло, сплошное благоухание и - ни души!



песни из нового диска Аелет Ашахар «Иди к себе»
- Friday, November 19, 2004 at 12:08:14 (PST)

Формат mp3


Вспомнилось
- Friday, November 19, 2004 at 11:59:47 (PST)

Начало 20-го века. Еврейский подросток эмигрирует в Америку. Первым делом он приходит в синагогу просить работу.
Там говорят:
- У нас есть для тебя работа. Можешь быть служкой. Ты грамотный?
- Нет, - отвечает мальчик.
- Ну, тогда извини, - говорят ему, - работы нет.
Расстроенный мальчик идет на улицу, на последние деньги покупает апельсин, выжимает сок, продает его. На эти деньги поупает два апельсина, опять выжимает сок. Мало-помалу он покупает фруктовую лавочку, потом крупный магазин, и, наконец, через сорок лет он знаменитый фруктовый король Америки. К нему приходит журналист брать интервью. Журналист:
- Вы один из самых богатых и уважаемых людей Америки. Все мы едим ваши фрукты, пьем ваши соки. Для начала, расскажите о Вашем образовании. Ведь, должно быть, чтобы всего этого достичь, вы много закончили не один университет...
- Нет, - прерывает его миллионер, - я никогда нигде не учился. Я – совершенно неграмотный.
- Боже мой! - потрясен журналист. - Такой человек и неграмотный! А, представляю, чего бы вы достигли, если б были грамотным!
- Я тоже! - говорит миллионер, - я был бы служкой в синагоге.


Элла
- Friday, November 19, 2004 at 11:39:02 (PST)

После Арафата: оптимизм и препятствия на пути к миру

А вот интересно, всем понятно, что автор этой статьи вовсе не считает препятствием на пути к миру свободный отстрел евреев с прицелом на уничтожение Израиля? Или это только я такая проницательная? Или такая малость вовсе не заслуживает внимания?


На форуме: После Арафата: оптимизм и препятствия на пути к миру
- Friday, November 19, 2004 at 11:09:27 (PST)

Вашингтон, Лондон, Иерусалим и даже Рамалла вступили в постарафатовскую эру с большими надеждами – но многие препятствия, мешавшие достижению мира во времена Арафата, сохраняются и сегодня, и неясно, есть ли среди главных игроков тот, кто искренне стремится к тому, чтобы мир был заключен.
...


Гарвардский университет не чурался связей с нацистами
- Friday, November 19, 2004 at 11:00:40 (PST)


В 1930-е годы Гарвард привечал нацистов, свидетельствует новое исследование.
Президент университета Джеймс Конант принимал представителей нацистских властей в 1934 и 1935 годах и поддерживал дружеские отношения с германскими университетами уже после исключения оттуда еврейских студентов, сообщил историк из Университета Оклахомы Стивен Норвуд участникам конференции в Бостоне 14 ноября. Конференция была организована Институтом изучения Холокоста имени Дэвида Уэймана. Руководство Гарварда вступило в дискуссию с докладчиком. «Университет всегда – и тогда и теперь – отвергал все, что олицетворял Гитлер», -- приводит газета «Бостон Глоб» выдержки из заявления пресс-секретаря Гарварда.



Еврейский вопрос в деле супругов Розенберг
- Friday, November 19, 2004 at 10:59:31 (PST)


Судья и прокуроры еврейского происхождения, которые участвовали в печально известном деле двух евреев, казненных за шпионаж в пользу Советского Союза, проявили жесткость, чтобы избежать возможного всплеска антисемитизма, сказал один из сыновей казненных.
Выступая 14 ноября в Музее еврейского наследия в Нью-Йорке, Майкл Меерпол, сын Джулиуса и Этель Розенбергов, сделал это замечание в адрес судьи Ирвинга Кауфмана и двух прокуроров Роя Кона и Ирвинга Сайпола. Меерпол выступил перед публикой на просмотре нового фильма об этом деле «Наследница казни: история внучки». Большинство историков сейчас убеждены, что Джулиус Розенберг действительно передал ядерные секреты Советам, а его жена Этель об этом знала. Розенберги были казнены в 1953 году.



Грядет договор между Израилем и Ватиканом
- Friday, November 19, 2004 at 10:56:38 (PST)


Израиль в ближайшее время завершит работу над документом, формализующим его дипломатические отношения с Ватиканом, заявил посол Израиля в Ватикане.
Израиль установил дипломатические отношение с Ватиканом в 1993 году, но так и не нашел времени завершить окончательный вариант Фундаментального соглашения, которое должно быть подписано в конце нынешнего - начале будущего года, сообщила «Нью-Йорк Джуиш уик» со ссылкой на посла Одеда Бен-Гура. Этот документ «устанавливает рамки отношений между Израилем и Ватиканом, а также описывает права католических общин в Израиле, касаясь ряда финансовых, экономических и юридических проблем», -- сказал Бен-Гур на этой неделе в Нью-Йорке.



От имени и по поручению
- Friday, November 19, 2004 at 07:50:57 (PST)

В понедельник 22 ноября израильское радио на идиш передаст интервью с нашим Лапландцем, он будет читать свои стихи. По внутриизраильскому каналу эта передача будет транслироваться в 12.00, а на заграницу - в 19.00 по израильскому времени.


Ален Безансон: Еврейская память о нацизме
- Friday, November 19, 2004 at 03:58:18 (PST)

...
Прошлое на множестве примеров показывает, что христианское антииудейство было тем более острым, чем более невежественными в самых основаниях своей веры были те круги, из которых оно исходило. Добрый Санчо Панса излагал свое исповедание веры u двух пунктах: поклонение Пречистой Деве и ненависть к евреям. Но, когда вера исчезла, антисемитизм расцвел пышным цветом, и вера, пусть даже искаженная, перестала служить хоть каким-то тормозом. В довоенной антисемитской литературе не встретишь хорошего еврея: самый симпатичный, самый праведный поневоле песет в себе разрушительный вирус, враждебный христианскому народу. Более того, вся европейская история была перестроена вокруг всемирного еврейскою заговора. И вот совсем недавно, в год процесса Мориса Папона, мы слышали высказывания, которые позволяли думать, что вокруг де Голля антисемитизм был таким же злобным, как вокруг Петена; что главная ось истории Франции от св. Людовика до Зимнего велодрома [на Зимний велодром согнали жертв крупнейшей парижской облавы времен оккупации] — ненависть к евреям. Я только что прочел роман, смысл которого, как мне кажется, состоит в том, что не может быть "хорошего гоя", тем более хорошего христианина, так как, если его немножко поскрести, обнаружишь антисемитскую ненависть и ростки готовности поставлять живой товар в газовые камеры. Эти эмоции, отлитые в вывернутую наизнанку форму вчерашнего антисемитизма, исходят, по-моему, из кругов, подобных тем, которые его порождали, причем с тем же незнанием не только чужой, но и своей собственной религии, и с тем же националистическим ожесточением, подменяющим религию, С риском, как остроумно написал Ален Финкелькро, разделить общественное мнение на "натравленных и затравленных".
...


Еврейство надоело мне хуже горькой редьки
- Friday, November 19, 2004 at 03:53:45 (PST)

...
Людмила Улицкая: «Лично мне никогда не справиться с моим личным еврейством: оно надоело мне хуже горькой редьки… Я так хочу быть свободной – еврейство не даёт мне свободы»
...


Феликс-Азриэль Кочубиевский: Как другим народам понять иудаизм?
- Friday, November 19, 2004 at 03:49:31 (PST)

...
Вывод. Я согласен с Арье Барацем, что со всеми людьми необходимо разговаривать на понятном им языке. Но если наши речи о высоких идеалах будут даже предельно понятными, но мы сами и наше государство не будут вызывать уважение и желание следовать нашему примеру, то этим мы обеспечим себе только дополнительную неприязнь народов.
Уверен, что Арье Барац не имел в виду «охмурять» народы мира речами, которые они хотели бы от нас услышать. Однако, сосредоточив внимание читателей на важном, но, по существу, второстепенном аспекте взаимоотношения евреев с народами мира, он оставил без внимания сформулированное в Торе основное предназначение евреев в мире. А в этом-то и заключается суть иудаизма. Дать другим народам понять иудаизм, как призывает названием своей статьи Арье Барац, можно только делом, т.е. только своим примером. Вот его-то мы и должны дать не словами, а своим образом жизни, характером созданного нами общества.
...


НАЙДЕНО НЕДОСТАЮЩЕЕ ЗВЕНО ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА
- Friday, November 19, 2004 at 02:20:00 (PST)

В последние дни стало известно о двух интересных археологических открытиях, которые проливают свет на происхождение и историю человека. На востоке Испании найден скелет существа, которое является недостающим звеном цепи, ведущей от обезьян к человеку прямоходящему. В то же время в Северной Америке откопали орудия труда, которые гораздо древнее, чем, как утверждает современная наука, появились первые люди.

Из 83 костей, обнаруженных во время раскопок в окрестностях Барселоны, палеонтологи воссоздали скелет невиданного доселе существа, жившего около 13 млн лет назад. Его тело почти неотличимо от обезьяньего и хорошо приспособлено для лазания по горам и по деревьям - об этом свидетельствуют развитая грудная клетка и кисти рук, напоминающие шимпанзе. И все же примат мог ходить и на двух ногах, как человек. По словам ученых, Pirolapitecus catalonicus, как назвали вид, - это то самое существо, которое спустилось с деревьев на землю и является самым древним предком человека разумного.

Другое открытие, сделанное американскими учеными, опровергает устоявшиеся представления о расселении человека по Земле. В Южной Каролине обнаружены наконечники копий, изготовленные, по предварительным данным, около 50 тыс. лет назад! По словам ведущего специалиста группы Эла Гудиера, результаты радиоуглеродного анализа в точности соответствуют глубине залегания слоя, в котором лежали орудия.

Как известно, самыми древними предметами, изготовленными руками человека, считаются обработанные камни, которые можно найти на всей территории Америки (так называемая культура Кловис). Эти артефакты объединяет возраст - им не больше 11-11,5 тыс. лет. Большинство ученых уверены, что ими пользовались самые первые обитатели Западного полушария, перебравшиеся из Сибири на Аляску и понемногу освоившие материк.

Однако находка в Южной Каролине (кстати, совсем в другой части континента) - уже не первое свидетельство того, что гипотеза о заселении обеих Америк через сухопутный мост на месте нынешнего Берингова пролива неверна. Так, на территории Чили были найдены предметы, возраст которых оценивается в 33 тыс. лет, в американском штате Оклахома - 35 тыс. лет, а на территории Бразилии - до 60 тыс. лет. Исследователи предположили, что переселенцы прибывали в Западное полушарие не однажды и из разных мест - Африки, Азии, Австралии и даже, возможно, Европы. Правда, пока не удается объяснить, каким образом древние люди преодолевали океан, а без этого научный мир отказывается признавать теорию.



S.R.
- Friday, November 19, 2004 at 01:44:41 (PST)


По сообщению газеты "Маарив", руководство газеты "Вести" уличило Льва Вершинина в систематическом плагиаторстве http://www.nrg.co.il/online/4/ART/822/741.html


1. Пример списывания, обнаруженный ЖЖ-юзером год тому назад http://www.livejournal.com/community/meast_ru/249166.html?replyto=1846606

2. Частичный список ссылок на "позаимствованные" статьи http://www.livejournal.com/users/leorer/95212.html?replyto=755180



Виктор Лихт
- Thursday, November 18, 2004 at 23:27:12 (PST)

По роду моей деятельности мне постоянно приходится иметь дело с энциклопедиями и справочниками. И увы, регулярно сталкиваться с тем, что они не полны, противоречат друг другу в написании имен, датах биографий и в другой информации. И единственный способ хоть как-то обезопасить себя от ошибок, правда, хлопотный и тоже далеко не всегда срабатывающий, - пользоваться разными энциклопедическими источниками, сверяя их друг с другом.

Разумеется, будь в моем распоряжении только справочники, изданные на бумаге, возможности были бы ограничены размерами книжных полок в доме и толщиной кошелька. Казалось бы, на наше сегодняшнее счастье есть Интернет, который обеспечивает бесплатный доступ к множеству такого рода ресурсов. Увы, снова увы! И эти кладези знаний нередко наполнены не самой чистой информационной водой. Вот я и шарю все время в поисках все новых и новых возможностей "доверять, но проверять". И сегодня расскажу об одной из найденных энциклопедий несколько странного свойства.

Но прежде - письмо читателя, которое как раз перекликается с моими размышлениями о точности информации.

"Уважаемый господин В. Лихт!

В вашу статью о Наоми Шемер (уточню: не столько о ней самой, сколько о сайтах, ей посвященных. - В. Л.) вкралась досадная ошибка. Ссылаясь на статью Марины Яновской, вы написали, что в песне Наоми Шемер фразы "Йерушалаим шель захав" и "ани кинор" взяты автором из "Теилим" ("Псалмов Давида"). На самом же деле таких выражений в "Теилим" нет.

Из интервью, когда-то данного Наоми Шемер радио РЭКА, выяснилось, что знаменитое "Иерушалаим шель захав" она взяла из прочитанного в детстве и поразившего ее воображение рассказа о рабби Акиве и его жене Рахели. К сожалению, рассказ этот мне пока найти не удалось.

Наоми Шемер любила и хорошо знала поэзию Йегуды Галеви, так она сказала в интервью. В одном из его стихотворений есть слова "ани кинор ле-шираих", которые она позаимствовала для своей песни.

И последнее. Я с удовольствием и вниманием читаю все ваши статьи. Эти мои "заметки крохобора" (помните "Литгазету"?) я написал только для того, чтобы заблуждения, пусть даже в мелочах, не кочевали из статьи в статью.

С уважением, Давид Мазур, Беэр-Шева".

У меня, к сожалению, нет возможности быстренько пересмотреть все 150 псалмов Давида, да еще на иврите, чтобы проверить, есть там указанные выражения или нет. Так что решить, кто прав, Марина Яновская или Давид Мазур, я не берусь. И в не названном рассказе о рабби Акиве, и в стихотворении Йегуды Галеви, название которого читатель в своем письме приводит на иврите, а я опускаю, дабы не переврать слова, написанные от руки, вполне могли содержаться фразы из "Теилим", это в еврейской религиозной и художественной литературе встречается сплошь и рядом. Так что оставим пока вопрос открытым, пусть выскажутся специалисты.




Henry <henryn@netvision.net.il>
- Thursday, November 18, 2004 at 13:55:12 (PST)

Это кррруто. Могу связать с клиниками, которые до сих пор с небольшим успехом пытаются вылечить мое благородие. Еще дешевле будет. Чисто конкретно.


AAA
- Thursday, November 18, 2004 at 12:46:49 (PST)

Правительство Норвегии выразило готовность со следующего года субсидировать своим гражданам путевки на лечение целебными грязями Мертвого моря. Речь идет о субсидии до 90% от стоимости путевки, которая на данный момент составляет 3500 долларов. В данный момент Дания является единственным государством Скандинавии, признающим лечебный потенциал грязей Мертвого моря, и оттуда в Израиль ежегодно прибывают до 2000 туристов-пациентов. Однако норвежские сторонники этого вида лечения утверждают, что и в их стране Израиль может добиться признания, несмотря на сильные анти-израильские настроения в определенных общественно-политических кругах.



С. Фельдман и М. Якубович гастролируют в Германии
- Thursday, November 18, 2004 at 12:45:00 (PST)

16 ноября популярная в Израиле и за рубежом комическая актриса Сареле Фельдман, специализирующаяся на "стенд-ап комеди", вместе с репатрианткой с Украины - тоже широко известной певицей и концертмейстером Мариной Якубович - отбыли на гастроли в Германию. Их программа охватывает несколько жанров: юмор, драма, песня, художественное чтение на идиш. Это уже вторые совместные гастроли двух исполнительниц в этой стране. Ровно год назад они выступали как в Германии, так и в скандинавских странах, повсюду собирая полные залы.


Евгений Беркович
- Thursday, November 18, 2004 at 11:57:32 (PST)

Уважаемый Евгений, сайт Володимеровой на данный момент открывается, а вот Ваш message не прошел. Антивирусная система сработала. М.б., пришлете с другого адреса?



Дорогой Г. Н. - мл.

Ситуация на "вирусном фронте" сейчас такова, что с зараженного компьютера могут рассылаться вирусы с подставленным отправителем. Я получаю десятки зараженных писем в день от самых разных известных людей - это не значит, что они послали вирус. Просто какой-то зараженный компьютер содержит в адресной книге Ваш и мой адреса.

Мораль: не терять бдительности и предохраняться!
Всего доброго

Общая информация.

Очередной номер "Заметок" предполагается выпустить на следующей неделе. Вновь готовится некоторое изменение формата издания. Следите за нашими объявлениями.


Ислам.Ru
- Thursday, November 18, 2004 at 10:13:25 (PST)

B глазах определенной публики Алим Гафуров стал приобретать героические очертания. Активный читатель "Известий" Марк Тартаковский, письма которого газета постоянно публикует, утверждает в номере за 12 ноября, что Алим Гафуров получил "бандитскую "черную метку". Более того, по мнению М. Тартаковского, Гафуров - это чуть ли не российский Салман Рушди, а его статья, где он восхищается Осетинским, - это "мужество высокой пробы" и "подвиг духа".

Под "бандитской "черной меткой", вероятно, следует понимать повестки в суд по гражданскому иску и возбуждение уголовного дела по факту публикаций О. Осетинского. Вот так. Если ты ратуешь за геноцид миллионов человек, то это, по словам Тартаковского, "ПОСТУПОК", так как "натиску исламистов надо противопоставить силу". Ну а если подаешь в суд за то, что твое человеческое и религиозное достоинство ущемлено, то ты "бандит", который угрожает "скромному московскому востоковеду" черной меткой. Тартаковский также намекает, что не мешало бы Гафурова, как автора богохульного романа Салмана Рушди в Великобритании, "оберегать денно и нощно", так, чтобы он, "не стесненный в средствах", мог перемещаться по миру.

Иными словами, обществу предлагается свыкнуться с мыслью, что в России защита прав и чести мусульман приравнивается к бандитизму со всеми вытекающими последствиями. Тех же, кто будет идеологически обслуживать эту кампанию, Тартаковский, объявляет "мужественными" людьми "высокой пробы", которых государство должно усилиями спецслужб беречь как зеницу ока.

Все это наводит на мысль, что терпение и выдержка для цивилизованного ведения процесса у "Известий" иссякает. В этой связи призыв устроить для мусульман 1937-й год выглядит как фол последней надежды.







Египет постигло одно из десяти библейских проклятий
- Thursday, November 18, 2004 at 09:56:53 (PST)

Одно из десяти библейских проклятий Египта в виде огромного роя розовой саранчи постигло эту африканскую страну. Как сообщает агентство Reuters, миллионные рои насекомых прибыли из соседней Ливии и уже наводнили египетские города, вызвав переполох среди местного населения...


Г. Н. - мл. - Е. Беркович
- Thursday, November 18, 2004 at 09:52:08 (PST)

Уважаемый Евгений, сайт Володимеровой на данный момент открывается, а вот Ваш message не прошел. Антивирусная система сработала. М.б., пришлете с другого адреса?


Сайт Володимеровой
- Wednesday, November 17, 2004 at 23:41:41 (PST)

Прекрасно открывается


Марко Поло
- Wednesday, November 17, 2004 at 18:39:32 (PST)

Читали? http://lib.ru/WELLER/r_r2.txt


Г. Нейгауз-мл.
- Wednesday, November 17, 2004 at 16:11:02 (PST)

Г-жа Володимерова, этот адрес не открывается. Лучше сообщите, в каком жанре Вас там искать. Сердечно благодарю за переданные мне книги. С уважением. Всегда Ваш Г. Н.


Лариса Володимерова <volodimerova@xs4all.nl>
- Wednesday, November 17, 2004 at 14:51:22 (PST)

http://lit.lib.ru/w/wolodimerowa_l_w/

С радостью приглашаю всех присутствующих на открытый сегодня сайт в "Современной литературе" Максима Мошкова, любезно предоставившего мне жилплощадь (это не Самиздат). Я там только пятая - но в окружении замечательных героев моих интервью и статей. Материалы пополнятся; при каждой публикации - гостевая книга. Надеюсь вас видеть в гостях.
Спасибо!


Владимир и Мойше Бершадеры подали иск
- Wednesday, November 17, 2004 at 13:49:47 (PST)

Против России подали очередной иск. Правда, теперь истцом выступает не знаменитая швейцарская фирма Noga, а бельгийская строительная компания "Бершадер Интернешнл". Однако речь опять идет о недоплате. Как стало известно газете "Ведомости", владельцы "Бершадер Интернешнл" Владимир и Мойше Бершадеры подали иск в Международный арбитражный суд в Стокгольме через французское отделение юридической фирмы Freshfields Bruchhaus Deringer. Истцы утверждают, что российская сторона недоплатила им $13,3 млн за строительство комплекса зданий Верховного суда РФ на Поварской ул. в Москве.
...


Про Беслан
- Wednesday, November 17, 2004 at 13:18:25 (PST)

Точное число боевиков, захвативших школу в Беслане, по-прежнему неизвестно, - заявил глава парламентской комиссии по расследованию причин и обстоятельств теракта Александр Торшин. Как сообщил Торшин на пресс-конференции во Владикавказе, 11 тел боевиков до сих пор не опознаны и, возможно, опознать их вообще не удастся. Неизвестно также, было ли оружие завезено в школу заранее. Глава парламентской комиссии призвал Генпрокуратуру не настаивать на том, что террористов в школе было 32 и оружия в школе не было, так как многие факты свидетельствуют в пользу других версий. Ранее говорилось о том, что результаты расследования могут остаться засекреченными. Тем временем поступили сообщения о том, что 75 детей, бывших заложниками в Бесланской школе, отправятся на каникулы в Норвегию по приглашению тамошнего правительства. Напомним, что недавно в Израиль на отдых и лечение прибыли около 20 детей из Беслана.


ААА
- Wednesday, November 17, 2004 at 13:14:44 (PST)

За последние две недели международные СМИ достаточно широко и с нескрываемой тревогой освещали нарастающую волну анти-мусульманского насилия в Голландии. Насилие, столь нехарактерное для спокойных и выдержанных голландцев, и проявившееся в поджоге мечетей и прочих мусульманских объектов, драках в общественных местах с участием местных уроженцев, с одной стороны, против иммигрантов-мусульман, с другой, явилось реакцией на недавнее убийство известного голландского режиссера Тео Ван Гога. Режиссер был убит не просто уголовниками, а мусульманами, которые сделали все необходимое, чтобы ни у кого не осталось никаких сомнений в том, что деятель искусства убит за его недостаточное почтение к законам шариата и мусульманским традициям. Это повергло в шок голландцев, которые еще не научились, как соседние французы, жить стоя на коленях и с опущенными глазами. Голландцы ответили спонтанными акциями, направленными против мусульманского засилья, которое все больше ощущается в этой стране с еще недавно этнически гомогенным населением. В Голландии пока что ислам является четвертой наиболее популярной религией страны. Но по Европе в целом это уже вторая по числу приверженцев религия. И чем больше число его приверженцев, и чем больше их равноправие в странах Европы, где они расселились, тем меньше у них желания "интегрироваться" среди местных, принимая их христианскую или демократическую ментальность. Большую тревогу вызывает развитие событий в Нидерландах в соседней Германии. Здесь проживает уже 3,4 млн мусульман, которые составляют 4% населения Германии. Недавно немецкая парламентская оппозиция потребовала наложить запрет на проповеди в мечетях на любом языке, кроме немецкого. Это требование объясняется шоком, который вызвал тайно снятый на прошлой неделе документальный фильм: проповедь в мечети Берлина. В парламенте требуют ослабить немецкие законы с целью облегчить процесс высылки иностранных экстремистов, после того как целый год ушел у местной системы правосудия добиться разрешения на депортацию радикального турецкого исламиста Метина Каплана, самоназначенного "калифа Колони". Статья на эту тему "Религиозное насилие в Голландии тревожит Германию" переведена на английский язык и обошла рассылочные электронные листы всего мира. Это было инициировано американскими патриотами, отдающими себе отчет в том, чем эта ситуация грозит всему миру и Америке в том числе.


Последнее слово издателя Гитлера
- Wednesday, November 17, 2004 at 12:03:10 (PST)

17 ноября 2004 года подсудимый В.И.Корчагин произнес последнее слово на уголовном процессе в Тимирязевском районном суде г.Москвы ( Дмитровское шоссе, дом 54, зал 501) . В.Корчагина обвиняют по ст.282, ч.1.- в возбуждении национальной и религиозной вражды. В последнем слове подсудимый сам напомнил суду, что уже был осужден за это преступление в 1995 году, но амнистирован в связи с 50-летием победы над фашизмом. Виновным себя Корчагин не признавал ни в 1995 году, ни сейчас. Он с гордостью подчеркнул, что прокурор в 1995 году прямо на процессе отказался от обвинения, и попросил суд не принимать приговор 1995 года во внимание. Он также напомнил суду, что прокуратура многократно отказывала в возбуждении против него уголовного дела.

С 1995 по 2004 год Корчагин несколько раз издавал "Майн Кампф" Гитлера и различную нацистскую и антисемитскую литературу, организовывал митинги, где принимались резолюции с требованием депортации из России евреев и уроженцев Кавказа. В своих статьях он обрушивался на христианскую веру, считая Иисуса Христа "еврейским богом", "идиотом, параноиком и извращенцем". Все эти взгляды Корчагин подтвердил и в своем последнем слове. Говоря о "поголовной депортации евреев из России ", он пояснил суду, что такая депортация была бы благом для самих евреев, в противном случае их может постигнуть судьба армян в Османской империи (как известно, в 1915 году было убито около 1,5 млн. армян - почти все армянское население Османской империи было истреблено).

В журнале "Русич", N 3, озаглавленном "Жидомасоны", Корчагин опубликовал материалы, где русских людей называют "безродными рабами" и "паскудными люмпенами" за то, что они терпят "еврейское иго". По мнению обвинения, эти публикации унижают человеческое достоинство русских людей, а призывы к депортации по национальному признаку и грубые оскорбления в адрес христиан представляют собою действия, направленные на возбуждение национальной и религиозной вражды.

Корчагин отверг все обвинения и попросил суд вынести ему оправдательный приговор. Федеральный судья О.В.Борисов объявил, что приговор будет оглашен в среду, 24 ноября 2004 года, в 10 часов утра.



Информация предоставлена Московским Бюро по правам человека,
107045 Москва, а/я 18.
Тел.: 2076063, 2071776.
E-mail: mucsj@rambler.ru
Веб-сайт проекта http://antirasizm.ru
Директор МБПЧ и руководитель проекта при поддержке ЕС
Александр Брод



Элла-Буквоеду
- Wednesday, November 17, 2004 at 10:24:44 (PST)

А кстати, о греко-турецкой войне. Вы Хикмета читали "Дестан о Черной Змее" из "Человеческой панорамы"? Я с тех пор как-то стала туркам сочувствовать, больно уж стих хороший...


Элла-Тартаковскому
- Wednesday, November 17, 2004 at 10:22:50 (PST)

А кто Вам сказал, что я Россию за это упрекаю? Фраза моя в своем контексте совсем другое значила, хотя, заметим в скобках, немало евреев из Польши либо обратно прогнали, либо загнали в ГУЛАГ.


Элла-Буквоеду
- Wednesday, November 17, 2004 at 10:17:41 (PST)

1. O Нaнсене. Вы, кaк и бoльшинствo людей, знaкoмых с истoрией Бaлкaн тoлькo пo сoветским истoчникoм упускaете oдну вaжную вещь, a именнo: генoцид ТУРЕЦКOГO нaселения в Греции. Тaк пoвелoсь, чтo мир знaет o "диких туркaх", кoтoрые резaли кoгo не пoпaдя, нo не o тoм, кaк резaли ТУРOК. Истинa же в тoм, чтo пoсле кaтaстрoфы греческoй aрмии в Aнaтoлии в Греции пoднялсь вoлнa aнтитурецких пoгрoмoв, и именнo пoэтoму турки из Греции бежaли в Турцию. Инaче труднo себе предстaвить, чтoбы Aхмед или Aли брoсили свoи дoмa, в кoтoрых oни жили векaми, и пoеxaли в нерaзвитую Aнaтoлию, дaже, если бы иx oб этoм прoсил тaкoй увaжaемый челoвек, кaк Нaнсен. Иными слoвaми, для oсуществления нaнсенoвскoгo плaнa пoнaдoбился тoлчoк, кoтoрым и былa резня грекoв в Турции и турoк в Греции. Вoт этoт фaкт Вы, кaк и другие стoрoнники трaнсферa упускaете, не зaдaв себе вoпрoс: "Кaк"?

То есть как это - не задав? Хотя пересказанные Вами подробности мне не были известны, но я была уверена, что в общем-целом дело обстояло ИМЕННО ТАК, иначе Нансену там и делать бы было нечего, и не было бы опасности новой войны.

2. Кaк мoжнo зaстaвить Xусейнa из Xaйфы все брoсить и уеxaть? Тoлькo сделaв егo жизнь нестерпимoй, т.е. либo, применив метoды пoльских или румынских шoвинистoв в межвoенный периoд: лишение прaв, бoйкoт бизнесoв, пoгрoмы, либo тaк, кaк пoступили с немцaми и другими в Вoстoчнoй Еврoпе: день нa сбoры и будьте здoрoвы. ДOБРOВOЛЬНO же никтo, зa небoльшим исключением, не уедет.
Чем чревaт тaкoй пoдхoд "a-ля Стaлин"? Дa тем, чтo Изрaиль перестaнет существoвaть кaк демoкрaтическoе гoсудaрствo, т.е. лишится пoддержки СШA, ему oбъявят бoйкoт, чтo приведет к кaтaстрoфе, aнaлoгичнoй Иудейскoй вoйне. Вы скaжете, чтo мoжнo предлoжить aрaбaм уеxaть зa кaкую-тo кoмпенсaцию, нo зa кaкую? Не зaбывaйте, чтo дaже тысячa дoллрaoв нa aрбaскую душу выльется в кругленькую сумму в четыре миллиaрдa! A если aрaбы зaхoтят уеxaть зa десять тысяч "нa нoс"? Где взять тaкие деньги? Нo дaже, если кaк-тo удaстся убедить или зaстaвить aрaбoв уеxaть, тo вoзникнет вoпрoс: "Кудa
3. Вы прaвильнo oтметили, чтo aрaбские стрaны, вместo тoгo, чтoбы aдaптирoвaть беженцев, кaк этo сделaли Изрaиль и Гермaния, преврaтили иx в инструмент свoей бoрьбы прoтив Изрaиля, тaк пoчему же те же aрaбские стрaны изменят свoю пoзицию сейчaс? Я уже не гoвoрю oб идеи трaнсферa в Иoрдaнию. Aбдуллa II, мoжет, не Эйнштейн, нo oн не идиoт, чтoбы, приняв миллиoны пaлестинцев, пoдписaть смертный пригoвoр себе и свoей динaстии! Знaчит, oпять химерa?"?


Так я ж и писала об отличии нашей ситуации от Нансеновской: там обе стороны хотели мира, у нас же, увы, только одна. И про то, что практическая осуществимость трансфера на данный момент сомнительна - писала тоже. В этом смысле у нас с Вами разногласий, вроде бы, нет.


4. Трaнсфер, a тoчнее, oбмен нaселением вoзмoжен тoлькo с Пaлестинским гoсудaртсвo, кoгдa нa перегoвoрaх гoвoрят: "Мы прoведем грaницу тaк, чтoбы пoселения A,Б,В, где живут еврее, oстaлись в Изрaиле, a пoселния Г,Д,Е, где живут aрaбы вoшли в сoстaв Пaлестинскoгo aрaбскoгo гoсудaрствa. Те же евреи и aрaбы, кoтoрые oкaжутся внутри сooтветсвующих чужих гoсудaрств, мoгут уеxaть". Нo oпять-тaки этo вoзмoжнo тoлькo в случaе сoздaния пaлестинскoгo aрaбскoгo гoсудaрствa, чегo идеoлoги трaнсферa не хoтят. Знaчит, рaзгoвoры o трaнсфере без сoздaния aрaбскoгo гoсудaртсвa - химерa и oпaснaя при тoм.

Не совсем так. Во-первых, среди сторонников трансфера на нашей стороне есть такие, которые палестинское государство допустили бы - именно по этой причине. Но во-вторых-то палестинское государство, которое захочет мира - это сапоги всмятку. Так что химера все равно.

5. O трaнсфере в межвoеннoй Еврoпе. Oн и зaкoнчился Oсвенимoм птooму, чтo евреям былo НЕКУДA ехaть: aнгличaне зaкрыли Пaлестину для еврейскoй эмигрaции, a другие стрaны, крoме крoшечных Дaнии и Дoминикaнскoй Республики, евреев принять oткaзaлись. Не случaйнo Жaбoтинскoй требoвaл лишить Aнглию мaндaтa нa Пaлестину и передaть егo Пoльше, т.к. пoнимaл, чтo желaние пoльских шoвинистoв избaвиться oт евреев сoвпaдет в дaннoм случaе с интересaми евреев в свете нaдвигaющейся кaтaстрoфы, кoтoрую oн, в oтличии oт бoльшинствa других еврейских лидерoв, предвидел.

Так вот и я ж про то ж! Трансфер не получился (причины Вы указали правильно), потому до Освенцима и дошло. Они были не продолжением, а альтернативой друг другу - как нансеновский трансфер был альтернативой греко-турецкой резне.

Трансфер, может быть, в нашем случае практически неосуществим, но беда-то вся в том, что любимая левая не перестает вопить о моральной недопустимости такого безобразия. Вот это-то мне и не нравится.



Редакция
- Wednesday, November 17, 2004 at 10:03:41 (PST)

Буквoед - Элле
- Wednesday, November 17, 2004 at 07:45:14 (PST)
Трансфер-трансфер, страшный зверь!
-----------------------------------------------------------
...вooбще-тo стaтья мoжет пoлучиться...


Мысль интересная и продуктивная. Редакция всячески привестствует подобные инициативы.
Пишите!
Всего доброго




i_d_m
- Wednesday, November 17, 2004 at 09:28:48 (PST)

Я хотел пройтись по Хейфецу и централизации (из предыдущего №-а), но потом вспомнил что он в самом начале рецензии Арендт писал, что ему ещё предстоит познакомиться с Хайеком (почему не с (нео-)австрийцами в целом, их лидером, евреем Л. фон Мизэсом?). Можно было бы и здесь Хейфеца слегка поутюжить: экономический аналитик (взято из его (авто-)биоса) не знаком с разными школами/течениями экономической мысли. ;^). Постараюсь умерить свой критический пыл: и на С/солнце бывают пятна.

Но мои асоциации привели меня к... 2-хнедельным и 12- летним событиям, точнее, их сравнению: выборы/ам президента/ов Ю_эС_оу_Эй. Французский историк Ф. Бродэль утверждал: «события --- пыль Истории». Однако, эти 2 пылинки небезынтересны. Где-то встречалось, что в России 2-й 0,5-ны 19-го в. много размышляли о роли личности в истории, в частности, народовольцы, поэтому и прибегали к индивидуальному терору росмонархов. Эти выборы продемонстрировали вновь разницу между естественными и гуманитрарными науками. В истории личность значит многое, если не всё. Итак, Поэдинки отца и Клинтона, сына и Кэрри. Политфон событий --- 2 войны с одним и тем же врагом, правда, различны коалиции: тогда --- чуть ли не вся Европа, сейчас --- только «пудэль Буша». Кстати, и эти войны имеют аналоги 22Х- и 189-летней давности, но я не слишком сведущ в этом/й срэде/нити сравнений. Начало событий (избирательной борьбы) сходны, а вот итоги весьма отличны. Никому не известный Клинтон из забытого (тогда, сейчас ландшафт/лэндскэйп здорово имзенён) богом и людьми штата А’рканса [Офтопик. Даёт о себе знать феномен неразлей-вода 3-цы: история-с-географией и лингвистика. Штат А’рканса vs Кэнзэс-сити (наследие французского языка в американском: времена неудачной французской колонизации Америки). Если помните сказку «Волшебник изумрудного города», то город, откуда улетела и куда хотела вернуться героиня-девчушка, Кэнзэс-сити. «И Элли (прямо наваждение какое-то: опять Элла! ;^8) возвратится с Тотошкою домой»] дал пинка под зад папашке, уверовавшему, что 2-й срок у него в кармане из-за победы в войне, под лозунгом «Это экономика, дурач-ок/ина.»/ “It's economy, stupid”. И Кэри, носившийся с Вьетнамской войной, как с писаной торбой, так и остался кандидатом-лузэром. Рэзюмирую. Во 2-й ситуации человек был не на своём месте. Есть ещё забавный эпизод --- опыт противостояния Клинтона и Гингрича, професора-историка современной Европы, главы парламента (нижней палаты, не №6) 2К-х, автора помпезного «Договора с Америкой». Как-то Клинтон взял его на борт своего лайнера и третировал в открытую. Недовольный Ньют затаил обиду и во времена выборов в парламент самонадеянно заявлял о победе своей партии, всячески педалируя сэкс-похождения президента. Прошли выборы, и... учёный муж не солоно хлебавши/с позором ретировался не только с позици спикера, но и вообще из парламента/приказал долго жить как политик.



Буквoед - Элле
- Wednesday, November 17, 2004 at 07:45:14 (PST)

Трансфер-трансфер, страшный зверь!
-----------------------------------------------------------
Увaжaемaя Эллa! Пoстaрaюсь вкрaтце (вooбще-тo стaтья мoжет пoлучиться)oтветить нa Вaш пoстинг.
1. O Нaнсене. Вы, кaк и бoльшинствo людей, знaкoмых с истoрией Бaлкaн тoлькo пo сoветским истoчникoм упускaете oдну вaжную вещь, a именнo: генoцид ТУРЕЦКOГO нaселения в Греции. Тaк пoвелoсь, чтo мир знaет o "диких туркaх", кoтoрые резaли кoгo не пoпaдя, нo не o тoм, кaк резaли ТУРOК. Истинa же в тoм, чтo пoсле кaтaстрoфы греческoй aрмии в Aнaтoлии в Греции пoднялсь вoлнa aнтитурецких пoгрoмoв, и именнo пoэтoму турки из Греции бежaли в Турцию. Инaче труднo себе предстaвить, чтoбы Aхмед или Aли брoсили свoи дoмa, в кoтoрых oни жили векaми, и пoеxaли в нерaзвитую Aнaтoлию, дaже, если бы иx oб этoм прoсил тaкoй увaжaемый челoвек, кaк Нaнсен. Иными слoвaми, для oсуществления нaнсенoвскoгo плaнa пoнaдoбился тoлчoк, кoтoрым и былa резня грекoв в Турции и турoк в Греции. Вoт этoт фaкт Вы, кaк и другие стoрoнники трaнсферa упускaете, не зaдaв себе вoпрoс: "Кaк"?
2. Кaк мoжнo зaстaвить Xусейнa из Xaйфы все брoсить и уеxaть? Тoлькo сделaв егo жизнь нестерпимoй, т.е. либo, применив метoды пoльских или румынских шoвинистoв в межвoенный периoд: лишение прaв, бoйкoт бизнесoв, пoгрoмы, либo тaк, кaк пoступили с немцaми и другими в Вoстoчнoй Еврoпе: день нa сбoры и будьте здoрoвы. ДOБРOВOЛЬНO же никтo, зa небoльшим исключением, не уедет. Чем чревaт тaкoй пoдхoд "a-ля Стaлин"? Дa тем, чтo Изрaиль перестaнет существoвaть кaк демoкрaтическoе гoсудaрствo, т.е. лишится пoддержки СШA, ему oбъявят бoйкoт, чтo приведет к кaтaстрoфе, aнaлoгичнoй Иудейскoй вoйне. Вы скaжете, чтo мoжнo предлoжить aрaбaм уеxaть зa кaкую-тo кoмпенсaцию, нo зa кaкую? Не зaбывaйте, чтo дaже тысячa дoллрaoв нa aрбaскую душу выльется в кругленькую сумму в четыре миллиaрдa! A если aрaбы зaхoтят уеxaть зa десять тысяч "нa нoс"? Где взять тaкие деньги? Нo дaже, если кaк-тo удaстся убедить или зaстaвить aрaбoв уеxaть, тo вoзникнет вoпрoс: "Кудa"?
3. Вы прaвильнo oтметили, чтo aрaбские стрaны, вместo тoгo, чтoбы aдaптирoвaть беженцев, кaк этo сделaли Изрaиль и Гермaния, преврaтили иx в инструмент свoей бoрьбы прoтив Изрaиля, тaк пoчему же те же aрaбские стрaны изменят свoю пoзицию сейчaс? Я уже не гoвoрю oб идеи трaнсферa в Иoрдaнию. Aбдуллa II, мoжет, не Эйнштейн, нo oн не идиoт, чтoбы, приняв миллиoны пaлестинцев, пoдписaть смертный пригoвoр себе и свoей динaстии! Знaчит, oпять химерa?
4. Трaнсфер, a тoчнее, oбмен нaселением вoзмoжен тoлькo с Пaлестинским гoсудaртсвo, кoгдa нa перегoвoрaх гoвoрят: "Мы прoведем грaницу тaк, чтoбы пoселения A,Б,В, где живут еврее, oстaлись в Изрaиле, a пoселния Г,Д,Е, где живут aрaбы вoшли в сoстaв Пaлестинскoгo aрaбскoгo гoсудaрствa. Те же евреи и aрaбы, кoтoрые oкaжутся внутри сooтветсвующих чужих гoсудaрств, мoгут уеxaть". Нo oпять-тaки этo вoзмoжнo тoлькo в случaе сoздaния пaлестинскoгo aрaбскoгo гoсудaрствa, чегo идеoлoги трaнсферa не хoтят. Знaчит, рaзгoвoры o трaнсфере без сoздaния aрaбскoгo гoсудaртсвa - химерa и oпaснaя при тoм.
5. O трaнсфере в межвoеннoй Еврoпе. Oн и зaкoнчился Oсвенимoм птooму, чтo евреям былo НЕКУДA ехaть: aнгличaне зaкрыли Пaлестину для еврейскoй эмигрaции, a другие стрaны, крoме крoшечных Дaнии и Дoминикaнскoй Республики, евреев принять oткaзaлись. Не случaйнo Жaбoтинскoй требoвaл лишить Aнглию мaндaтa нa Пaлестину и передaть егo Пoльше, т.к. пoнимaл, чтo желaние пoльских шoвинистoв избaвиться oт евреев сoвпaдет в дaннoм случaе с интересaми евреев в свете нaдвигaющейся кaтaстрoфы, кoтoрую oн, в oтличии oт бoльшинствa других еврейских лидерoв, предвидел.



Tartakovskij
- Wednesday, November 17, 2004 at 07:21:31 (PST)

//Не из неприязни к евреям Россия войну развязывала, не из любви к евреям выигрывала ее. И в том, и в другом случае занимали ее собственные свои интересы //.
A ПOЧЕМУ ЕЁ ДOЛЖНЫ ЗAНИМAТъ ДРУГИЕ ИНТЕРЕСЫ? РOССИЯ КAК МOГЛA OБЕСПЕЧИЛA ЭВAКУAЦИЮ СВOИХ ЕВРЕЕВ И ПРИНЯЛA ДO ПOЛУМИЛЛИOНA ЕВРOПЕЙСКИХ (В OСНOВНOМ, ПOЛъСКИХ), ЧЕГO НЕ СДЕЛAЛA НИКAКAЯ (!)ДРУГAЯ СТРAНA,ВКЛЮЧAЯ СШA (ЗAВOРAЧИВAлИ СУДA С БЕЖЕНЦAМИ). МЫ ЖИВЫ И ПOПИСЫВAЕМ ЗДЕСъ- БЛAГOДAРЯ РOССИИ.



В.Ф.
- Tuesday, November 16, 2004 at 21:05:07 (PST)

Конечной целью его путешествия была Молдавия.
-----------------------------------------------
С Молдавией происходят смешные вещи.
Я читал на Интернете, что письма, отправленные из Европы в Молдавию, доходят месяца через два-три и почему-то через Австралию. Стали проверять. Оказалось, что многие почтовики просто не знают, что такое государство существует, и направляют письма, адресованные в MOLDOVA, на Мальдивы (MALDIVES, острова а Индийском океане, независимая республика), откуда их переправляют в Австралию, а уж там разбираются.


Наталья Григорьевна Гутман
- Tuesday, November 16, 2004 at 15:36:55 (PST)

Недавно в Большом зале консерватории открылся Пятый Московский международный фестиваль Посвящение Олегу Кагану. Его основатель и художественный руководитель - вдова замечательного скрипача, выдающаяся виолончелистка Наталия Гутман.



"Я так давно не видел маму..."
- Tuesday, November 16, 2004 at 15:22:08 (PST)

Израильские военные моряки обнаружили в открытом море 35-летнего израильтянина, предпринявшего попытку покинуть Израиль на плоту, построенном из двухсот бутылок из-под минеральной воды.

Израильских военных моряков уже трудно чем-либо шокировать после проникновения в израильские воды «вражеской субмарины», но вчера вечером их удивлению на было предела.

На расстоянии 28 км от берега они обнаружили 35 летнего жителя поселка Нешер, предпринявшего попытку покинуть Израиль на плоту, построенном из двухсот бутылок из-под минеральной воды.

«Человек на плоту» так объяснил свой поступок: «Я давно не видел своих родителей и очень соскучился. Поэтому решил проведать их. Денег на билет на самолет у меня нет и потому мне пришлось выбрать такой вид транспорта».

Конечной целью его путешествия была Молдавия.

При обыске у задержанного был обнаружен израильский и российский загранпаспорта. В путешествие он взял с собой мопед, достаточный запас провизии и питьевой воды, личные вещи и кровать...

После доставки путешественника на берег, он был передан представителям полиции. В ближайшее время против него будет выдвинуто обвинительное заключение по статье "нарушение пограничного режима Государства Израиль", сообщает газета "Маарив".






Тайну смерти Арафата откроют только его родным
- Tuesday, November 16, 2004 at 15:16:36 (PST)

Никто, кроме французских медиков и властей, до сих пор точно не знает, от чего умер Ясир Арафат. Медицинское заключение о причинах смерти главы ПНА, составленное во французском военном госпитале Перси, не разглашается. Начальник медицинской службы ВС Франции генерал Кристиан Эстрипо сообщил только время кончины палестинского лидера. Озвучить причины смерти он отказался, апеллируя к французскому законодательству, которое относит данный вопрос к сфере частной жизни.

Информация о причинах смерти Арафата может быть оглашена только с согласия родственников.
....


Похороны Арафата - фотохроника
- Tuesday, November 16, 2004 at 15:10:11 (PST)

Григорий Асмолов: Фотки в хронологическом порядке.



Редактор
- Tuesday, November 16, 2004 at 14:51:10 (PST)

MEM
Израиль - Tuesday, November 16, 2004 at 14:02:28 (PST)
Дорогой редактор!
У Вас какой-то сбой, возможно, письма не проходят?


Хотя новая версия нортоновского антиспама, действительно, безжалостно расправляется со вполне безобидными письмами, но потерь все равно нет. Адрес редакции активен и доступен.
Пишите.




MEM
Израиль - Tuesday, November 16, 2004 at 14:02:28 (PST)

Дорогой редактор!
У Вас какой-то сбой, возможно, письма не проходят?


ШАРОН ПРЕДЛАГАЛ НАЧАТТЬ ВОЙНУ БЕЗ СОГЛАСИЯ ПРАВИТЕЛЬСТВА
- Tuesday, November 16, 2004 at 13:20:03 (PST)

Новое исследование показывает, что Ариэль Шарон хотел арестовать кабинет министров в 1967 году и объявить войну. Начальник генштаба Ицхак Рабин ему не возразил, сообщает газета "Гаарец". Накануне Шестидневной войны генерал-майор Ариэль Шарон предложил начальнику генштаба генерал-лейтенанту Ицхаку Рабину начать войну без согласия кабинета министров. Как вспоминает Шарон, Рабин против этого предложения не возражал. Таковы новые открытия, сделанные сотрудником исторического отдела генштаба ЦАХАЛа и опубликованные в "Маарахот", издании ЦАХАЛа и министерства обороны. Автор исследования - полковник запаса Ами Глюска. Отрывки из показаний, данных Ариэлем Шаронам военным историкам после Шестидневной войны, были частично опубликованы в прессе, но это первая публикация о планах, с которыми нынешний премьер-министр Ариэль Шарон поделился с Ицхаком Рабиным, когда они оба занимали высокие позиции в военной иерархии. Глюска также цитирует тогдашнего командующего ВВС, генерал-майора Мордехая Хода, сказавшего, что Рабин не интересовался деталями операции ВВС по уничтожению египетской авиации на военных базах. В весьма интересной главе, посвященной визиту Рабина в Иран накануне начала кризиса в мае 1967 года, Глюска сообщает, что шах настаивал на том, чтобы Израиль прижал силы Египта на Синае и отвлек их от Йемена. Рабин сообщил, что Израиль воздержится от нападения на египетские силы на Синае: "Мне это не нравится. Мне даже стыдно это делать".


Врут, наверное?
- Tuesday, November 16, 2004 at 13:11:57 (PST)

Мэр российской столицы Юрий Лужков подписал распоряжение о разработке целевой комплексной программы "Москва многонациональная: формирование атмосферы межэтнической солидарности, культуры мира и ненасилия в столичном мегаполисе на 2005-2007 годы". Как сообщает во вторник (16 ноября) агентство "Интерфакс" со ссылкой на источник в городской администрации, для разработки программы создана специальная рабочая группа во главе с председателем комитета межрегиональных связей и национальной политики Москвы Михаилом Буровым. В состав группы вошли представители департамента образования Москвы, комитета по связям с религиозными организациями, комитета по делам семьи и молодежи, Института социологии РАН, ряда других организаций. Программа должна быть разработана в первом квартале 2005 года, сообщили в городской администрации.


Оригиналы фотографий Данилова
- Tuesday, November 16, 2004 at 12:53:49 (PST)

находятся здесь


Талмуд о Х.
- Tuesday, November 16, 2004 at 12:53:11 (PST)

Трактат Смахот 2:8, 6 век:
"Если человек отделяется от общих обычаев (פורש מדרכי ציבור), то в случае его смерти его похоронами никто не занимается. Более того: братья и родственники его одеваются в белое, покрываются белым, едят, пьют и радуются смерти того, кто ненавидел Бога, как сказано: "Ведь ненавидящих Тебя я ненавижу и с восстающими на Тебя враждую. Предельной ненавистью возненавидел я их, врагами моими стали они" (Псалмы 139:21)


Просто ложь, наглая ложь и статистика (три вида лжи по Б.Шоу)
- Tuesday, November 16, 2004 at 12:39:13 (PST)

Сколько же в России евреев?
- Sunday, November 14, 2004 at 23:44:14 (PST)
---------------------------------------------
Ещё до начала массовой эмиграции, по переписи 60-х годов в Москве было 200 тыс. евреев.


Вот ещё фото с той же площади
- Tuesday, November 16, 2004 at 12:32:52 (PST)

http://www.mignews.co.il/news/photo/cis/151104_165159_47739.html


Элла
- Tuesday, November 16, 2004 at 09:40:03 (PST)

М-м-м... Похоже, хотя и не совсем одно и то же.


Архивист-Элле
- Tuesday, November 16, 2004 at 06:54:10 (PST)

А мне вот Ваша реакция очень, извините, напоминает ...
-------------------------
Одной из задач архивистики является задача напоминания. Вам ЭТО (происходящее сейчас, в самом центре Москвы) напомнила одно, мне - совсем другое. К примеру, мюнхенские шабаши. Как было написано в известном всему миру страшном месте "Каждому - свое"...


Александр Шейнкер
- Tuesday, November 16, 2004 at 04:31:34 (PST)

Здравствуйте.

Продолжаю присылать перевод законов Хануки из книги "Шевах а-Моадим".

Глава 2 (кто обязан зажигать ханукальные свечи?)

1. Существует обязанность зажигать ханукальные свечи. И даже бедняк, которому подают обязан занять денег или продать одежду и купить масло, чтобы зажечь свечи.

2. Принято, что каждый из мужчин-домочадцев зажигает свечи отдельно. В первую ночь зажигает одну свечу, во вторую - две и так далее, так что в восьмую ночь каждый зажигает восемь свечей.

Пояснение: в указании количества свечей не учитывается дополнительная свеча (шамаш), про которую мы будем учить позднее.

3. У женщин также есть обязанность соблюдать эту заповедь, так как они тоже были свидетелями ханукального чуда и (тем более), чудо произошло при помощи женщины (как мы это уже учили в первой главе в пункте 7). Однако принято, что женщина не зажигает отдельный светльник, а её муж, зажигая свой светильник, зажигает и для неё. Незамужние девушки также
не зажигают светильники (для них зажигает светильник отец).

Примечание: То есть мужчина, зажигая свой светильник подразумевает, что он зажигает этот светильник за себя, за свою жену и за всех своих незамужних дочерей.

4. Для женщины, у которой нет мужа и которая не может сама зажечь свечи и прочитать благословение может зажечь свечи другой человек (то есть зажигая свой светильник он подразумевает и её). Однако даже если этот человек уже зажёг до этого свой светильник - то он может зажечь для неё отдельный светильник и снова прочитать благословение, нужно
только, чтобы эта женщина присутствовала при зажигании.

5. Мальчики начинают зажигать свечи некоторое время перед бар-мицвой (перед тринадцатилетием)

Примечание: В последнее время распространился хороший обычай приучать мальчиков с раннего детства зажигать ханукальные светильники.




Французские власти назвали местом рождения Арафата Иерусалим
- Monday, November 15, 2004 at 23:31:48 (PST)

В свидетельстве о смерти Ясира Арафата, выданном его супруге французскими властями на прошлой неделе, в качестве места рождения покойного палестинского лидера указан Иерусалим, сообщает AFP. Между тем, согласно последней прижизненной редакции официальной биографии Ясира Арафата, он родился 4 августа 1929 года в Каире.
Муниципальные власти Кламара - пригорода Парижа, в котором находится клиника "Перси", где умер Арафат, - заявили, что свидетельство о смерти выдавалось на основе архивных материалов, предоставленных МИДом Франции. Речь идет об учетной семейной записи, сделанной чиновниками ведомства в 1996-м году.



Элла
- Monday, November 15, 2004 at 23:30:21 (PST)

А что зонтик? Брать?

Ни в коем случае! Самозащита (даже от дождя) есть вопиющее нарушение прав человека! Кофи Анан Вас осудит!


Субботниу митинг на Пушкинской площади в Москве
- Monday, November 15, 2004 at 23:11:08 (PST)

Фото Николая Данилова:





Митинг проходил на Пушкинской площади - на той стороне, что напротив памятника поэту. Закончился он примерно в 13:40. Начался, по словам милиционера, которому я задал этот вопрос, около 11:40.

Кто подал заявку на проведение митинга и кто выдал разрешение на его проведение - не знаю. Вряд ли действо не было разрешено местными властями - в таком-то месте.

Опять же, вряд ли заявка была подана от НДПР, ибо такую партию Минюст успел аннулировать в прошлом году, а Борис Миронов объявлен в розыск.

Что тут можно комментировать, я не знаю.
...
Митинг проходил на Пушкинской площади - на той стороне, что напротив памятника поэту. Закончился он примерно в 13:40. Начался, по словам милиционера, которому я задал этот вопрос, около 11:40.

Кто подал заявку на проведение митинга и кто выдал разрешение на его проведение - не знаю. Вряд ли действо не было разрешено местными властями - в таком-то месте.

Опять же, вряд ли заявка была подана от НДПР, ибо такую партию Минюст успел аннулировать в прошлом году, а Борис Миронов объявлен в розыск.

Что тут можно комментировать, я не знаю.


Продолжение по ссылке Архивиста


Элла-Архивисту
- Monday, November 15, 2004 at 22:37:46 (PST)

Прошу посмотреть на эти замечательноинтеллектуальные лица и тексты - до которых авторам Лебедя совсем мало осталось.

А мне вот Ваша реакция очень, извините, напоминает ту самую сценку из фейхтвангеровского романа, где утонченный интеллектуал и созерцатель Густав вместе а ректором Франсуа развлекается по поводу безграмотной стилистики "Майн Кампф"


Архивист
- Monday, November 15, 2004 at 16:08:23 (PST)

Замечательный субботний репортаж с Пушкинской площади в Москве - совопросников бостонской Гнусьбуки (валер-наперсточников, коммиков, сергеев, еленнеход и других глинок):

(http://www.livejournal.com/users/nl/320782.html?page=2#comments

Прошу посмотреть на эти замечательноинтеллектуальные лица и тексты - до которых авторам Лебедя совсем мало осталось.


Ярко
- Monday, November 15, 2004 at 16:07:58 (PST)

Марко
- Monday, November 15, 2004 at 14:59:16 (PST)
Уж там врут или нет, а стену строить надо, вот и археология подтверждает.
--.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
А что зонтик? Брать?



Марко
- Monday, November 15, 2004 at 14:59:16 (PST)

Врут, наверно? - Monday, November 15, 2004 at 13:29:12 ... остатки крупных строений, возведенных человеком, в том числе две двухкилометровые стены ...
Уж там врут или нет, а стену строить надо, вот и археология подтверждает.



Врут, наверно?
- Monday, November 15, 2004 at 13:29:12 (PST)

Американские ученые утверждают, что обнаружили убедительные доказательства местоположения Атлантиды. По их словам, земля атлантов находилась неподалеку от Кипра. Исследователи в течение 6 дней изучали дно Средиземного моря между Кипром и Сирией при помощи сонара. Ученые полагают, что там находятся остатки крупных строений, возведенных человеком, в том числе две двухкилометровые стены на холме. По их словам, находки совпадают с описанием, сделанным Платоном.


Аарон
- Monday, November 15, 2004 at 13:28:00 (PST)

Расположенный на территории Тель-Авивского университета музей "Бейт hа-Тфуцот" ("Дом диаспор") совместно с Национальным управлением по еврейской
(идиш) культуре проводит, начиная с 19 ноября, цикл занятий по различным аспектам ашкеназской культуры. Занятия проходят под общим названием [рОжинкес мит мАндлэн] ("Изюм с миндалем"), которое представляет собой строку из известнейшей колыбельной песни на идиш. Мероприятия проходят раз в месяц по пятницам с 9:00 до 11:00. Расписание и темы занятий будут опубликованы позднее.


Михаил Р.
- Monday, November 15, 2004 at 11:08:13 (PST)

Прочитал, что в русском "Форвертсе" большие изменения:


Уважаемые друзья! В судьбе русскоязычного "Форвертса", одной из самой популярных газет иммигрантской еврейской общины Америки, произошли изменения.
Ассоциация "Форвертс", в недрах которой родилась наша газета, прошла этап становления и приобрела статус национального издания, в силу различных финансовых и организационных причин встала перед дилеммой: либо прекратить деятельность газеты, либо передать ее самой русскоязычной еврейской общине для продолжения выпуска.
Сегодня мы можем с уверенностью сказать, что "Форвертс" будет жить! Группа русскоязычных еврейских филантропов взяла на себя обязательство выпускать общенациональную, американскую, еврейскую, проиммиграционную газету, которая будет служить делу интеграции евреев-иммигрантов в американскую общину, для объединения вокруг Израиля и для решения важных социальных проблем.


Интересно, кто же это "съел" главного редактора Школьника? И не рука ли Москвы дотянулась до Америки?


i_d_m
- Monday, November 15, 2004 at 10:39:08 (PST)

Разочаровал Хейфец:
1. Откровенно дурацкие нападки на логику. Один известный логик сказал: "Формальная логика --- логика честного человека" в сталинские времена или чуть позже, когда всякие выкрутасы объяснялись диалектической логикой. Полагаю, что с крахом убогого совка вслед за ним отправилась и диалектическая логика.
2. Почему-то идеологию он считает науку об 1-й(!) идее. В обществе с разделением труда существует огромное кол-во идей о производстве и обмене вещей, разработке новых предметов и процесов. У Хайека встречалось, что слово "идеология" появилось во французском языке в, по-моему, 1687-м г. (наверное, лидирующий язык того времени), была група исследователей под именем "идеологи" (Наполеон 1-й Бонапарт с пренебрежением так их называл) в начале 19-го в., которые пытались разрабатывать науки о человеке. Их публикации император запретил (как это напоминает недавние события в Союзе). Идеологии были и будут существовать, пока живо человечество, так что напрасно он предрекает им короткий век.

С почтением


ШуИ - NeOn-y
Иерусалим, Израиль - Monday, November 15, 2004 at 06:49:12 (PST)

Да даже если и не происшествия, а сообщения о них, я прямо Вам скажу:
- ну и аналогии у Вас, уважаемый NeOn!


NeOn
- Monday, November 15, 2004 at 06:01:21 (PST)

ШуИ
Иерусалим, Израиль - Monday, November 15, 2004 at 05:06:14 (PST)
Данные по антисемитским происшествиям за октябрь - действительно, впечатляют.===
Это не по происшествиям, а по сообщениям о них. Ну, вроде как считать сообщения в газетах и ТВ о том, сколько мужиков дало в морду своим благоверным за два месяца.




Горыныч
- Monday, November 15, 2004 at 05:11:26 (PST)

Прикольный рассказ про пиратов компьютерного софта. Поучительно :)


Элла
- Monday, November 15, 2004 at 05:10:04 (PST)

Действительно, интересно, по какой методе они там считают... США впереди России... А может, антисемитизм а принципе не происшествиями мерить надо? Может, это больше от местной культуры зависит, а вовсе не об степени антисемитизма...


ШуИ
Иерусалим, Израиль - Monday, November 15, 2004 at 05:06:14 (PST)

Данные по антисемитским происшествиям за октябрь - действительно, впечатляют.
В "Палестине" - три происшествия, в Израиле - четыре! Я б этих мониторщиков...



Мониторинг антисемитских происшествий. Октябрь 2004
- Monday, November 15, 2004 at 03:38:20 (PST)



За октябрь 2004 года служба мониторинга Интернет-проекта Российского еврейского конгресса <Антисемитизму - нет!> зарегистрировала 80 сообщений об антисемитских происшествиях в мире. Среди них 65 атак определенно совершены из ненависти к евреям. В остальных случаях антиеврейская мотивация либо не полностью доказана, либо они были направлены сразу против нескольких этно-религиозных групп сразу.

География антисемитских происшествий октября охватывает следующие страны: Франция - 14 событий, США - 10, Россия - 9, Канада - 7, Германия - 5, Израиль - 4, Великобритания, Палестинские территории - по 3, Австрия, Аргентина, Армения, Латвия, Украина - по 2, Белоруссия, Бразилия, Венгрия, Греция, Дания, Египет, Ирак, Иран, Ливан, Молдавия, Румыния, Словакия, Чехия, Эстония, ЮАР - по1.

В октябре 2004 антисемиты совершили гораздо больше актов вандализма против еврейских объектов, чем в предыдущие месяцы - 27 (в сентябре, напомним, их было 19, в августе - 18), в том числе против синагог - 5, еврейских кладбищ и могил - 3, памятников жертвам Холокоста - 3. Другие виды антисемитских происшествий распределяются по своему характеру следующим образом: публичное распространение оскорблений и клеветы против евреев - 27 (обычно этот пункт шел первым, в октябре он разделил первое место с актами вандализма), проявлений антисемитизма со стороны государственных органов - 7 (в основном, это излишне мягкое отношение судов, правоохранительных и других контролирующих органов к фактам разжигания ненависти к евреям), подстрекательство - 6, выдвижение угроз - 4, насилие - 3, дискриминация - 3, хулиганство - 2, терроризм - 1.

Общемировая тенденция роста антисемитского вандализма проявилась и в России: 7 из 9 происшествий антиеврейского характера, зарегистрированных в октябре этого года, связаны с осквернением еврейских домов, синагог, общинных организаций и кладбищ. В придачу к этому продолжается, и даже усиливается, тенденция доминирования доли тяжелых антисемитских нападений, впервые отмеченная в предыдущем месяце.


ШуИ - автору "Сколько же в России..."
Иерусалим, Израиль - Monday, November 15, 2004 at 01:12:34 (PST)

Жутко интересно. И вдохновляет на продолжение научных изысканий.
Хотел было написать "А сколько же в Израиле русских?" - но раздумал.
Как представил себе этих, вот этого и вон того, пихающих друга
в грудь и восклицающих "а ты хто такой!" - решил, что нет, не стОит...


Сколько же в России евреев?
- Sunday, November 14, 2004 at 23:44:14 (PST)

Руководитель Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Борух Горин знает, что:

"по разным подсчетам, в России проживают сегодня от 230 тысяч до 10 миллионов евреев. Наиболее вероятной представляется цифра в 1 миллион человек. Причем, из них 500 тысяч (половина) - жители Москвы". По словам Горина, данные последней переписи населения, согласно которым в стране проживают 230 тысяч евреев (из них 130 тысяч - москвичи), не соответствуют действительности. "Мы предполагаем, что евреев в России как минимум раз в шесть больше, чем указано при переписи", - сказал Горин. Поэтому ФЕОР планирует провести собственную перепись населения в сотрудничестве с генеалогическими обществами и с составлением родословных, а также специальных общинных книг. "Без этого мы не можем представить себе, как должна развиваться еврейская община страны, сколько еще нам нужно синагог, сколько раввинов", - пояснил представитель ФЕОР.

РИА "Новости", 25 октября


Нам кажется, что что-то тут не так, но что именно, мы сказать не можем. Демоскоп, который знает очень много, на этот раз оказался в тупике. Он тоже затрудняется сказать, сколько России нужно синагог и сколько раввинов. Поэтому он обратился за консультацией к израильскому коллеге. И вот что мы узнали.

По оценке Института современного еврейства Иерусалимского университета, на начало 2004 года ядро еврейского населения России составило 244 тысяч, т.е. было немногим больше, чем по переписи 2002 года. Наша оценка основана на анализе данных переписи 1989 года и микропереписи 1994 года. В ней учтены массовая эмиграция 1990-х годов, а также беспрецедентное превышение числа смертей над количеством рождений. При анализе итогов новой российской переписи надо не упускать из вида, что в ее результатах впервые появилась категория лиц, не ответивших на вопрос о национальной принадлежности. Поэтому представляется, что данные российской переписи 2002 года достаточно хорошо соответствуют приведенной оценке. Принимая во внимание прошлую переписную динамику, указанное число евреев с учетом совместно проживающих членов домохозяйств, возможно, в два раза больше - 488 тысяч. Встречающиеся в отдельных публикациях другие намного более высокие цифры явно не являются результатом научного анализа. Можно только догадываться о побудительных мотивах их авторов. Но ясно, что мы здесь имеем дело с попыткой вторжения в сферу демографии лиц, весьма от нее далеких.

Марк ТОЛЬЦ, Иерусалим. Специально для Демоскопа

Кстати, как тоже уточнил д-р Тольц, на самом деле перепись насчитала в Москве не 130, а только около 80 тысяч евреев, включая тех, кто назвал себя горскими, грузинскими, среднеазиатскими евреями и крымчаками.



Германец
- Sunday, November 14, 2004 at 15:01:28 (PST)

Власти германской федеральной земли Бавария запретили ношение учительницами-мусульманками мусульманских платков. Соответствующее постановление было принято местным парламентом (ландтагом). Свое решение парламентарии объясняют тем, что ношение платков мусульманками стало в большей степени политическим, нежели религиозным символом. По словам баварского министра культуры германской земли Моники Хельмайер, эти платки - символ угнетения женщины, не совместимый с принципами демократии, равенства и религиозной терпимости. Месяц назад аналогичный запрет был введен во всех госучреждениях земли Гессен. Кроме того, ношение платков запрещено в школах Нижней Саксонии, Саара и Баден-Вюртемберга.


Российских евреев сосчитать непросто
- Sunday, November 14, 2004 at 07:36:05 (PST)

Если верить известной русско-еврейской шутке, на двух евреев приходится три мнения и четыре партии. Именно Россия до сих пор помогает евреям соответствовать этой шутке. Как известно, на одно российское еврейство по сей день приходятся два главных раввина (Берл Лазар от Федерации еврейских общин России и Адольф Шаевич от Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России). А недавно российское еврейство обзавелось еще и несколькими разными мнениями на счет своей собственной численности.

Помимо еврейских версий ответа на вопрос о численности существует и официальная — она-то и стала главной виновницей торжества плюрализма мнений. По данным Всероссийской переписи населения 2002 года, в России проживает почти 230 тысяч евреев. Если учесть, что почти 80 тысяч из них — москвичи, и около 37 тысяч — петербуржцы, то выходит, что во всей остальной большой стране проживает менее половины от общего числа — лишь около 113 тысяч евреев. Но у самих евреев, как выяснилось, есть на этот счет другие цифры...

Например, согласно данным, полученным Российским еврейским конгрессом от общин 51-го города страны, во всей России (не считая Петербурга и Москвы, не вошедших в этот список) проживает более 225 тысяч евреев. Если учесть, что еврейское население двух столиц явно превышает численность провинциальных сограждан-соплеменников, получается, что еще примерно 230-250 тысяч евреев проживают в Петербурге и Москве, а еврейство всей России, в этом случае, исчисляется примерно полумиллионом человек.

Если бы на этом плюрализм мнений закачивался, евреи не были бы евреями. Главный раввин России, признанный Кремлем, хасид Берл Лазар заявляет, что полумиллионом на самом деле исчисляются лишь евреи-москвичи! По оценкам возглавляемой Лазаром Федерации еврейских общин России, численность еврейского населения страны может колебаться от миллиона до полутора миллионов — таким образом, более чем в два раза превышая данные «конкурирующий фирмы», Российского еврейского конгресса.

...........................


Приблизительная численность еврейского населения в 51 городе России (по данным Российского еврейского конгресса)

Архангельск — 2 000
Астрахань — 700
Биробиджан — 8 000
Братск — 500
Брянск — 5 500
Великий Новгород — 1 500
Владивосток — 1 500
Волгоград — 10 000
Воронеж — 2 500
Екатеринбург — 11 000
Иваново — 6 000
Ижевск — 1 000
Иркутск — 2 000
Казань — 8 000
Калининград — 3 000
Калуга — 2 000
Кемерово — 1 500
Кинешма — 500
Киров — 781
Красноярск — 10 000
Кострома — 1 000
Липецк — 2 500
Мурманск — 3 000
Нижний Новгород — 10 000
Новосибирск — 10 000
Омск — 6 000
Оренбург — 5 000
Орел — 3 000
Пенза — 3 500
Пермь — 5 000
Петрозаводск — 1 800
Псков — 1 000
Пятигорск — 7 500
Ростов-на-Дону — 12 000
Рязань — 2 000
Самара — 9 000
Саратов — 8 000
Ставрополь — 3 000
Северодвинск — 250
Смоленск — 3 000
Тамбов — 2 000
Тверь — 2 000
Томск — 15 000
Тула — 6 000
Тюмень — 750
Ульяновск — 3 500
Уфа — 781
Хабаровск — 5 000
Чебоксары — 690
Челябинск — 10 000
Ярославль — 2 500



ШуИ
Иерусалим, Израиль - Sunday, November 14, 2004 at 02:24:38 (PST)

"ЖЕЛТАЯ ЗВЕЗДА"

В Московском доме фотографии - выставка «Джойнт в России»
Выставка посвящена истории евреев в России и организована
американским еврейским комитетом «Джойнт»

http://www.ogoniok.com/win/200445/45-50-50.html



Элла
- Saturday, November 13, 2004 at 22:35:02 (PST)

В статье Кротова много верного, но упущен один очень важный момент: Следует ли Западу защищаться от самого реального, конкретного нападения описанного исламского фундаментализма? Американский метод Кротову явно не нравится, но и другого он тоже ничего не предлагает. Верно, что война в Чечне - в немалой степени следствие загнивания и развала Союза Нерушимого (хотя вообще-то заваруха там началась гораздо раньше), но констатация факта не помогает проблему решить, тем более в том виде, какой она принимает на наших глазах. Из констатации реально имеющего место сходства разных фундаментализмов можно сделать вывод, что защищаться отнюдь не следует, а вместо этого надлежит заниматься моральным самоусовершенствованием.


Россия и русские в глазах европейца
- Saturday, November 13, 2004 at 15:47:24 (PST)

Очень часто приходится слышать о том, что богатая, культурная и цивилизованная Европа презирает нищую, варварскую и недемократическую Россию. Это не совсем так, а иногда и совсем не так.

Для начала следовало бы дифференцировать Европу. В разных её странах к России и русским относятся по-разному. В Ирландии, например, один из авторов статьи стал на время своего отпуска местечковой достопримечательностью только потому, что он русский: его таскали в гости, посещали 5 раз на дню, для него пели в пабе. В общем, каждая страна особый случай.

Если остановиться более подробно на Германии, в которой авторы живут и работают, то отношение к иностранцам здесь всегда было несколько странным. Как-то среди немецких школьников проводился опрос Что вы представляете себе, говоря "иностранец"? . Точные цифры сейчас найти сложно, но подавляющее большинство ответило - "уборщики мусора", "дворники". Копнули глубже:

"А американец, глава Сити-Банка, а специалисты из НАСА на Dornier, а наша учительница французского из Парижа???"

"Нее, какие же это иностранцы - это специалисты!"

"А испанцы, на автобусах разъезжающие в жаркие месяцы по северной Германии?"

"Так это тоже не иностранцы - это же туристы!"
Вот и выходило, что определение "иностранец" ограничивалось понятием "переселенец, согласный жить в нечеловеческих, асоциальных или, скажем, простеньких условиях, выполняющий грязную, тяжёлую, вредную или монотонную работу".

И русские относились к этому же типу людей.
Такое понимание слова "иностранец" брало начало не в расистских теориях Геббельса, а в том факте, что Германия после Второй мировой испытывала жуткую нехватку в грубой рабочей силе - львиная доля мужчин погибла на войне. Вторая львиная доля отстраивала Россию в лагерях. Третья была калеками или ранеными. А поднимать экономику и поддерживать рабочей силой блистательный план Маршалла и громадные инвестиционные вливания было некому. Вот и были приглашены "Gastarbeiter" - "гостевые рабочие", в основном из Италии. Потом частично из Греции. Но и тех и других было недостаточно, сами были войной пощипаны. Греки же всё ещё активно не любили немцев после Второй мировой войны. И тогда отворилась дверь туркам. Мало того, что прибывшие европейцы с трудом вписывались в здешние структуры, турки же вообще отказывались учить язык, хоть как-то интегрироваться. Многие из них отказываются до сих пор. Так что уделом их стал простой труд, где работа на конвейере - уже верх карьеры. К русским немцы сперва относились действительно по-братски. Но вскоре было отмечено, что многие братья всё хорошее немецкое забыли, а из российского усвоили за пару веков в основном умение водку запоем пьянствовать , да безобразия нарушать . Так что и они, и остальные русские переселенцы, вся равно какого круга, были в ту нишу определены, где уже находились турки.

Но в последнее время русская эмиграция и, соответственно, отношение к ней начали существенно меняться. У русских немцев уже подросло второе поколение, многие худо-бедно получили образование, закончили университеты. Приехали специалисты по программам "bluecard" и "greencard". Эти ничем не уступали уже высокооплачиваемым спецам из Америки, Голландии, Англии, разве что согласны были на более низкие оклады и не требовали оплаты на переезд всей семьи, услуг домработницы и спецшколы для ребёнка.

Появились русские бизнесмены, или, скажем так, русские бизнесмены наконец начали понимать, что спортивный костюм подходит исключительно для занятий спортом или, в крайнем случае, может служить домашней одеждой. И перестали прикуривать от стодолларовых банкнот. Они стали проявлять интерес не только к тому, что плохо лежит, а к производству. С ними начали говорить даже те из европейских деловых людей, у кого вовсе нет криминальных наклонностей.

Но это мы все больше об эмигрантах. А каково же отношение европейцев, немцев тех же, к России? Европа к России относится как угодно, только не презрительно.

В свое время Россию боялись. Копали схроны под садом, проводили туда туннель из подвала дома. Поговорка "русские идут" ("Russen kommen") знакома каждому немцу. На этой, кстати, впитанной с молоком матери, генетической боязни России базируется ненависть к ней у некоторых европейских стран. И если до сих пор боится России лишь малая часть простых европейцев, то многие из них все еще относятся к русским настороженно. А вот люди с левыми взглядами и убеждениями вспоминают СССР с ностальгией и жалеют, что коммунистический эксперимент провалился. И у всех очень велик интерес к России. Количество посетивших Россию растет как на дрожжах благодаря появлению новых туристских маршрутов. Плавают кораблями, ездят поездами, даже отправиться на восток в доме на колесах уже не является чем-то необычным или опасным в глазах европейца. Причем все побывавшие в России потрясены ее гостеприимством, сердечной добротой и открытостью населяющих ее людей.

Единственная группа европейцев, презрительно относящаяся к России, - это определенная часть левой интеллигенции. Их голос в России часто слышнее других, а потому кажется иногда голосом Европы, а для кого-то даже и голосом правды. Но в реальности "страшно далеки они от народа", как, впрочем, и те, кто ориентируется на них в России.



Гражданский клуб 2002.


Горыныч
- Saturday, November 13, 2004 at 13:34:09 (PST)

На форуме: Яков Кротов. Ислам и христианство в начале XXI века
- Saturday, November 13, 2004 at 13:17:06 (PST)


Интересная заметка Кротова. Перекликается со статьей Игоря Островского о природе европейского антисемитизма. Тоже из разряда фобий. Правда, перспективы фундаментального ислама рисуются мрачноватыми, хотя и не безнадежными.



Читатель
- Saturday, November 13, 2004 at 13:18:35 (PST)

Библиограф
- Saturday, November 13, 2004 at 13:04:48 (PST)
Пригодич Василий. Заметки о "заметках", или "Банальность зла" // Пригодич Василий. Собачий ящик. Статьи. СПб., "Геликон Плюс". 2004. С.152-157.


А где купить и почем?



На форуме: Яков Кротов. Ислам и христианство в начале XXI века
- Saturday, November 13, 2004 at 13:17:06 (PST)

В начале XXI столетия новым явлением стала возросшая напряжённость между Западом и "исламским миром". Правда, эта напряжённость отнюдь не упразднила старых западных фобий: антисемитизма, антиклерикализма, антикоммунизма. Просто ислам оказался не таким мёртвым и неопасным, как привыкли считать на Западе в XIX-ХХ веках.

Западный мир и мир ислама неоднородны, существует не одна ненависть - Запада к исламу и наоборот, существует множество идейных столкновений. Большинство жителей Запада и Востока, пожалуй, вообще никак не осмысляют отношения к иному, - это болото, которое может вспыхнуть пожаром худшим, чем газовая скважина. Но отнюдь не только исламофобия может стать искрой. Существует достаточно устойчивая иерархия фобий.
...


Библиограф
- Saturday, November 13, 2004 at 13:04:48 (PST)

Пригодич Василий. Заметки о "заметках", или "Банальность зла" // Пригодич Василий. Собачий ящик. Статьи. СПб., "Геликон Плюс". 2004. С.152-157.


На форуме: История жизни и смерти одного местечка на экране
- Saturday, November 13, 2004 at 07:28:56 (PST)

...
Фильм прослеживает, как некогда процветающее и оживленное местечко, бывшее одинаково гостеприимным домом для евреев и украинцев, превратилось со временем в унылую украинскую провинцию.
«С уходом евреев это место утратило свой дух», -- говорит режиссер фильма Михаил Мастеровой.
Бывший еврейский житель этих мест Борис Хмельницкий попробовал на видеопленке оживить воспоминания и образы ушедшего штетла.
История Кемельманов типична для еврейских семей этой части света. Семья жила в Браилове сколько себя помнит – с 1850-х годов.
...


Уроженец Израиля награжден ЕС
- Saturday, November 13, 2004 at 07:19:48 (PST)


Гади Ротенберг -- ученый, родившийся в Израиле, стал единственным неевропейцем, удостоенным высокой награды ЕС за достижения в науке – премии Мари Кюри. Ротенберг, работающий в университете Амстердама, получил эту награду за открытие новых катализаторов и материалов, объявила Европейская комиссия на этой неделе. Этой премии, свидетельствующей о высоком признании достижений исследователей, работающих в ЕС, были также удостоены двое германцев и двое итальянцев.



В Берлине вспоминали Хрустальную ночь
- Saturday, November 13, 2004 at 07:18:50 (PST)


В 66-ю годовщину Хрустальной ночи несколько сотен человек собрались в Берлине в еврейском общинном центре, построенном на том самом месте, где стояла синагога, которую 9-10 ноября 1938 года сожгли банды нацистских мародеров. В те дни в Германии и Австрии были сожжены, разграблены и разрушены синагоги и магазины, принадлежавшие евреям. Выступавшие на встрече в еврейском общинном центре обсуждали популярность, которую в последнее время приобретают ультраправые экстремистские партии. «Я надеюсь, что все политики ясно дадут понять: голосование за ультраправую экстремистскую партию – это преступление против человечества», -- сказал Альберт Майер, президент еврейской общины Берлина.



Евгений Беркович
- Saturday, November 13, 2004 at 06:26:45 (PST)

К вопросу о сетевой и журналистской этике

Мне случайно попалась на глаза статья "Восстание против зла" из №7 днепропетровской газеты "Шабат шалом"(в интернете ее адрес http://jew.dp.ua/ssarch/arch2004/07/sh7.htm). К статье подпись и примечание: <<Подготовил Игорь МАНЕВИЧ В статье использованы материалы «Энциклопедии Третьего рейха», статья Е. Берковича «Одинокие герои», отрывки из книги Курта Финкера. Автор благодарит Кирилла Липкина за помощь при подготовке данной статьи>>

Статья небольшая, я не поленился с помощью Ворда подсчитать количество слов: 1091. Большинство абзацев просто скопировано из моей статьи, упоминающейся в примечаниях. Скопировано дословно, буква в букву. В таких "стопроцентных" совпадающих фрагментах статьи содержится 592 слов. Т.е. больше половины статьи - скрытое (незакавыченное) цитирование чужого текста. Оставшаяся часть пересказывает мой текст с небольшими изменениями. Понимает ли автор и редакция газеты разницу в "использовании материалов" и копировании чужого текста?

Наличие интернета делает доступным многие источники. Но эта же доступность налагает и ответственность: ведь любой желающий может сравнить копию с оригиналом ( http://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer15/Attentate1.htm). Стоит ли рисковать репутацией газеты и девальвировать понятие, называя "статьей" простой реферат с недобросовестным цитированием?

Но больше всего мне интересно, какую помощь "автору" Игорю Маневичу оказал в подготовке "данной статьи" Кирилл Липкин?

Желаю газете процветания и честной журналистики
Всего доброго


PROHOZHIJ
- Saturday, November 13, 2004 at 04:17:28 (PST)


NE OBRAZEC LI DLYA NASHEGO MODERATORA?

Русский Журнал предоставляет следующие рекламные площади:

1. Баннер (468х60) в верху страницы в общей ротации. Проходит через весь журнал (главная страница, рубрики, колонки, спецпроект "Журнальный Зал"):

$6 за 1000 показов.
2. Баннер (130х192) в левом столбце. Размещается на главной странице. Минимальный срок размещения - 1 неделя:

в ротации $6 за 1000 показов, статично: $150 - за 1 неделю, $300 - за 2 недели подряд.
3. Баннер (120х60) в правом столбце в разделах "Обзоры" и "Колонки" (проходит через все материалы раздела):

$4 за 1000 показов.
4. Баннер (100х100) в правом столбце в общей ротации (проходит через весь журнал и спецпроект "Журнальный Зал"):

$3 за 1000 показов.
5. Баннер (234х60) под каждым документом в общей ротации:

$4 за 1000 показов.



Не дождетесь! "Динамо" остается в высшей лиге!!!
- Saturday, November 13, 2004 at 02:41:46 (PST)




13 ноября 1945 года. Лондон. Стадион "Stamford Bridge".Перед встречей с "Челси".
На снимке - М.И.Якушин (тренер), М.Семичастный, А.Хомич, Л.Соловьев, Е.Архангельский, В.Радикорский, В.Бобров, И.Станкевич, В.Блинков, С.Соловьев, К.Бесков, В.Карцев.

Какие игроки, какие имена...

А сегодня, 13 ноября, исполняется ровно 59 лет со дня начала легендарного турне московского "Динамо" по Великобритании в 1945 году !
В этот день мы сыграли вничью 3:3 с "Челси" !



Евгений Беркович
- Saturday, November 13, 2004 at 01:16:52 (PST)

валерий
- Friday, November 12, 2004 at 19:20:03 (PST)
моя фамилия погребинский, девичья фамилия бабушки киселенко, она из паволочи, еврейка, вышла замуж за погребинского аврума, который пропал без вести в 1941 г. ищу корни и буду рад если кто-то отзовется. я в израиле.



Уважаемый Валерий,
в трех номерах журнала "Заметки по еврейской истории" публиковались воспоминания Аркадия Киреева "Семья в интерьере Времени. Жизнь на семи ветрах...":
http://berkovich-zametki.com/Nomer43/Kireev1.htm

http://berkovich-zametki.com/Nomer44/Kireev1.htm

http://berkovich-zametki.com/Nomer45/Kireev1.htm

Вот одна цитата:


Отцовские роды Погребинских (по деду Биньямину и прадеду Вельвелю) и Гендельманов (по бабушке Суре-Гене – Софье и ее отцу Арону), как выяснилось затем в архивах, поминаются среди обывателей Киевской и соседних губерний еще со времен Богдана Хмельницкого. Род Погребинских среди богачей не числился, но зато были в нем известные когда-то (в местном, конечно, масштабе) раввины, и даже, кажется, один цадик. А так – все больше ремесленники в меру дозволенного властями, как мой прадед Вельвель, к примеру. Он, правда, принадлежал не к киевским Погребинским, а пришел в Киев из местечка Паволочь в начале 90-х годов Х1Х века, и несколько лет ютился с такими же, как он, в одной каморке на десятерых, был подмастерьем, потом комиссионером, мелким торговцем, пока не встал на ноги и не вытащил в Киев всю свою немаленькую родню. В Киеве, в 1895 году, родился у него сын Биньямин...


Если эта информация Вас заинтересует, обратитесь к автору или в редакцию.
Всего доброго


Виктор Снитковский
Бостон, - Friday, November 12, 2004 at 21:02:19 (PST)

Профессору Ухтомскому
На ..."Сейчас же я хотел бы отметить другой аспект, в большой мере связанный с эмигрантской жизнью. Ведь аудитория "Лебедя" во многом эмигрантская (или, с другой точки зрения, иммигрант-ская) и во многом именно русско-американская. Не секрет, что значительная часть "русской Америки" состоит из иммигрантов-евреев. У этой аудитории "Лебедь" особой любовью не пользуется. Неоднократные угрозы судов за антисемитизм...".
Увы, немало евреев-эмигрантов находят Лебедева чрезвычайно образованным! и не антисемитом. Мне жалко этих придурков, но легче промолчать, чем что-либо объяснить ушибленным с детсва.
В Нью-Йорке существует радиостанция "Надежда", на которой Лебедев ведет утреннюю программу под названием "lebed.com", где повторяет устно, то что написял сам или написяли его антисемитские авторы (он в эфире из своего дома по телефону). Радиостанцию содержит американец, знающий русский язык. Многие слушатели выражают протест по поводу антисемитизма, просто глупой подлой болтовни и хамства Лебедева протесты, но "воз и ныне там".
Основной стиль ответов Лебедева: хамство и вранье.


валерий <pvd1957@mail.ru>
- Friday, November 12, 2004 at 19:20:03 (PST)

моя фамилия погребинский, девичья фамилия бабушки киселенко, она из паволочи, еврейка, вышла замуж за погребинского аврума, который пропал без вести в 1941 г. ищу корни и буду рад если кто-то отзовется. я в израиле.


Пражская библиотека экспонирует еврейские тексты
- Friday, November 12, 2004 at 15:59:57 (PST)


Редкая коллекция ивритских манускриптов и средневековых текстов выставлена на обозрение публики в национальной библиотеке Праги.
Выставка «Наследие Саравала» включает 34 ивритских манускрипта, которые составляют наиболее ценную часть коллекции, когда-то принадлежавшую Леону Вита Саравалу (1771-1851), еврею, уроженцу Триеста, библиофилу. В 1853 году коллекцию приобрела Еврейская теологическая семинария во Вроцлаве, владевшая 400 манускриптами и 30.000 книг, до того, как все это собрание было конфисковано нацистами во время второй мировой войны. Нацисты перевезли почти всю ее в Прагу. Там они планировали создать музей «исчезнувшей расы». Около трети манускриптов было обнаружено вскоре после войны, а остальное либо погибло, либо разошлось по миру. Служащие гестапо зачастую воровали разные предметы из конфискованного нацистами и продавали их перекупщикам. Национальная библиотека согласилась вернуть коллекцию в Польшу к концу нынешнего года.



Похороны Сталина в Рамалле
- Friday, November 12, 2004 at 15:23:12 (PST)


Поразительно, до какой степени палестинский фарс повторяет советскую трагедию полувековой давности.
Сейчас у них начинается эпоха между 28 февраля и 26 июня 1953-го (на 28 февраля обратим внимание: труп Сталина ведь тоже мариновали несколько дней, кормя публику рассказами про дыхание Чейн-Стокса, так что по сей день на разнообразных сайтах, от КПРФ до МК, можно прочитать липовый timestamp смерти тирана: 05.03.1953 в 21:50)... Коллективное руководство, корчащее единство рядов, после смерти Сталина состояло из Маленкова, Берии, Молотова, Ворошилова, Хрущева, Булганина, Кагановича, Микояна — держались рука об руку, в ожидании момента, когда можно будет вцепиться в глотку или выстрелить в спину товарищам.

Очень интересно, кто из них окажется Берией, а кто — Хрущевым, кто — Абакумовым, а кто — маршалом Жуковым. Это особенно интересно с учетом постсоветской ревизии последних месяцев жизни Берии. Он ведь и в самом деле был не прочь демонтировать кой-какую аппаратуру сталинской поры, от карательных органов до социализма в ГДР, и именно за измену сталинизму Лаврентий Берия был в свое время осужден и расстрелян.

Но эти открытия не дают и малейших оснований думать, что Берия разочаровался в Мясорубке, или уверовал ненароком в преимущества свободы перед тиранией. Скорее Лаврентий Палыч, как и свежепреставленный пидораис после конфузов 1991 года, готов был симулировать разворот оглобель на 180 градусов, чтобы в смертельно опасный для себя момент найти союзников и опору в самых неожиданных местах. У раиса в 1993 году это вышло блестяще. У Берии — помешал цейтнот. Но если б он успел сожрать товарищей, подарив за это американцам объединенную Германию, а национальным окраинам — нерусское руководство, то наверняка, упрочив личную власть до сталинского уровня, отплатил бы наивным курейшитам собственной версией "Интифады аль-Акса" — возможно, на водородной основе.

Не исключено, что у палестинского Берии-2004 окажется сходная установка. Тем более, что радый обманываться Барак снова лезет во власть, сделав ставку на фирменную общеизраильскую амнезию... Хорошо б, конечно, этого умного Берию расстреляли раньше, чем Барак успеет ему поверить — а на смену ему пришли б сталинисты хрущевского типа, вынужденные отпускать клапаны оттепели просто от невозможности выжить с ХАМАСом в одной упряжи.



Яndex умер. Да здравствует Яndex
- Friday, November 12, 2004 at 15:15:17 (PST)

Примерно минуты за три до начала розыгрыша второго тура Кубка Яндекса все адреса этого портала оказались снесены ударом какой-то нездешней сокрушительной силы.
У меня из дома (оператор — КомКор-ТВ) traceroute к Яндексу умирает после yandex.rmt.ru [158.250.243.18].
Зато из офиса (СибИнТек — Голден Телеком) отвечают еще того хуже:
Unable to resolve target system name kubok.yandex.ru
Похоже, серьезные неприятности, причем не только у игроков и болельщиков.

Update: гипотеза подтвердилась. Во всем здании Яндекса, включая серверную, отключено электричество. В 19:35мск администрация Кубка сообщила, что пишет в ЖЖ при свечах.
...


Редакция

Гостевая книга за ноябрь (часть 1-я) в архиве


Архивист
- Friday, November 12, 2004 at 11:36:30 (PST)

К вопросу о трансфере:
--------------
- Всех арабов надо посадить в машины и вывезти в Иорданию.
-Но есть же хорошие арабы.
-Хорошие поедут в кабине.
-------------
(Из архивов израильского радио)



Элла - Буквоеду
- Friday, November 12, 2004 at 11:26:18 (PST)

Трансфер-трансфер, страшный зверь!


Уважаемый Буквоед!

Несколько поразмыслив над Вашим пониманием проблемы трансфера, я пришла к выводу, что понимание это – типично, а значит – стоит анализа. Итак, Вы пишете:


...сaм пo себе пример Нaнсенa некoрректен и вoт пoчему: пoсле пoгрoмoв и резни, кaк в Турции, тaк и в Греции, сoтни тысяч людей (грекoв из Турции, турoк из Греции) бежaли, чтo нaзывaется, кудa глaзa глядят, стрaдaя oт гoлoдa, хoлoдa и эпидемий. Нaнсен же кaк челoвек выдaющихся oргaнизaтoрских спoсoбнoстей, чтo дoкaзaли прекрaснo пoдгoтoвленные им пoлярные экспедиции, кaк егo, тaк и Руaлa Aмундсенa, нaстaвникoм кoтoрoгo oн был, и oгрoмнoгo междунaрoднoгo aвтoритетa сумел придaть этoму прoцессу кoнтрoлируемый хaрaктер, преврaтив егo в oбмен нaселением и сведя числo жертв oт НЕНAСИЛЬСТВЕННЫХ причин дo минимумa.


Все комплименты в адрес Нансена – одобряю и поддерживаю, а вот что касается описания его деяния... Обеспечить бездомным беженцам хлеб, кров и медицинскую помощь – дело, безусловно, благое и необходимое, но Нобелевку дали Нансену не за благотворительность, а вот именно за установление мира, т. е. за устранение причины опасного международного конфликта.

Ибо, если бы не его инициатива, пограничные области превратились бы вскоре в зону перманентной резни. Доведя стихийно начавшийся трансфер до организованного конца, Нансен не только предотвратил мучения и смерть тысяч людей, которых война выгнала из родных мест, – он затушил потенциальный очаг войны, грозивший в течении ближайших десятилетий потребовать множество новых жертв.


De-fakto тaкoй же oбмен нaселением, aнaлoгичный грекo-турецкoму, прoизoшел в 1948-1952 г.г., кoгдa евреи из aрaбских стрaн бежaли в Изрaиль, a пaлестинские aрaбы - из негo.


Аналогия не то чтобы неправильная, а... скажем так... неполная. Начало у обоих «обменов населением» и вправду одинаковое, а вот дальнейшее развитие оказалось очень разным. На нашей стороне беженцев приняли «по Нансену»: обустроили и гражданство дали. Зато на другой процесс был искусственно «заморожен» на той самой опасной точке, с которой Нансен в свое время сдвинул его: то есть, от голода, холода и эпидемий арабских беженцев спасли, а вот от бездомности, бесправия, существования «между небом и землей» избавлять сознательно не хотели. (Кстати, именно от той же беды тот же Нансен и русских эмигрантов когда-то спас).

Почему не хотели? А вот именно потому, что в отличии от Нансена, хотевшего мира, «покровители» палестинцев хотели и хотят только и исключительно – войны. Войны на уничтожение. Чтобы избегнуть войны, для палестинских беженцев надобно сделать именно то, что сделал Нансен для греческих и турецких: Превратить их в полноправных граждан этнически «своей» страны.

Вы скажете, что «своей» страны у них нет? Ну, во-первых, есть на свете страна, где они в населении составляют большинство, а именно – Иордания, но даже если по каким-то причинам признаем мы ее непригодной, тот же самый «нансеновский» фокус можно было бы, вместе с созданием «страны» проделать для них на незахваченных еще нами территориях (без малого 20 лет прошло между Войной за Независимость и Шестидневной Войной). Да только власть-то на тех территориях не Нансену принадлежала, потому и остались палестинцы в третьем поколении «беженцами».


Идеoлoги же трaнсферa предлaгaют взять всех aрaбoв и выгнaть (винoвaт, oсуществить трaнсфер) их из Изрaиля.


Идеологи же трансфера предлагают до конца довести именно тот процесс, который задумал и осуществил Нансен, чтобы дать наконец палестинцам родину, а израилитянам покой. Хотя, сознаюсь, надежды на осуществление их предложения у меня немного. Войну можно начать в одностороннем порядке, но в одностороннем порядке заключить мир нельзя. Кроме выдающихся личных качеств Нансена, залогом его успеха было согласие обеих сторон. Ни Греция Турцию, ни Турция Грецию не собиралась сбрасывать ни в какое море. У нас тут картина иная.

Если же Вы имеете в виду израильских арабов, то им указанные Вами идеологи предлагают дать гражданство их собственного государства, и ежели кто из них пожелает по-прежнему проживать в Израиле – сможет это делать на правах иностранца, если, конечно, в терроризм не ударится, а не захочет – продаст недвижимое имущество и переедет к своим поближе. Судя по энтузиазму, проявляемому нашими арабскими соседями при каждом удачном теракте, так было бы действительно лучше для обеих сторон.


И пoследнее: сaмo тoлкoвaние слoвa "трaнсфер", кaк егo применaют в Изрaиле oчень нaпoминaет тoлкoвaние этoгo же слoвa в межвoенных Пoльше и Румынии, a тaк же нa зaре гитлерoвскoгo режимa: "Всех евреев зaстaвить дoбрoвoльнo уехaть кудa-нибудь в Пaлестину или нa Мaдaгaскaр. С теми, ктo не зaхoчет, рaзберемся". Чем всё этo кoнчилoсь мы с вaми знaем


Если не ошибаюсь, Вы хотите сказать, что «трансфер» был как бы промежуточным этапом на пути в Освенцим? Не согласна! Наоборот, поскольку речь идет о евреях, практически всегда он был альтернативой Освенциму. Те из польских и немецких евреев, что добровольно выбрали трансфер в Палестину, Освенцима не увидели, и даже известиям о нем поверили не сразу. Но даже те, кто угодил в трансфер принудительный – сталинскую Сибирь или румынскую Транснистрию – все же имели больше шансов остаться в живых.

Современное израильское толкование этого слова действительно напоминает то, межвоенное, в смысле: «метод избавления от вредного, враждебного и этнически чуждого населения», с той только маленькой разницей, что тогдашняя враждебность евреев к полякам или немцам – плод больного воображения, а вот враждебность к евреям теперешних арабов – увы, несомненная реальность. Такая же реальность, какой была в ту войну вражда между немцами и чехами или поляками, между сербами и хорватами, между теми же греками и турками. И во всех этих случаях проблему успешно решали трансфером.

Иное дело – вопрос о методах, которыми осуществляется переселение. Можно просто окружить ночью деревню, утром людей посрывать с постелей и в вагоны затолкать с тем, что успеют в руках унести (это методы товарища Сталина), а можно – дать каждому семейству месяц на сборы, да еще при переселении предоставить вагон, чтоб не только имущество, но и скотину забрать могли (так было, кажется, в Югославии). Можно переселяться добровольно, как евреи в Палестину, а можно – как немцы из Судет. Можно произвести «размен» с двусторонним движением, как Нансен организовал, а можно просто чужих согнать – как сербов гонят сейчас из Косова.

Но это уже – вопрос следующий. Есть методы трансфера, которые на мой взгляд, преемлемы, а есть – которые нет, но значит ли это, что надо в принципе, как идею, табуизировать сам трансфер?


Теперь же прaвoтa Мaрксa пoдтверждaется: истoрия трaгедии евреев пoвтoрятся в виде фaрсa - и термин и принцип, придумaнные aнтисемитaми, стaли пoпулярными у евреев.


Не знаю, был ли Нансен антисемитом, но даже если был, трансфер его – все равно дело благое. Кто термин этот придумал – не знаю тоже. Но (из Библии) знаю, что метод этот (явно не по причине антисемитизма) применяли уже властители древней Вавилонии... Впрочем, похоже и они не были первооткрывателями.



"Гражданская оппозиция": как это было в прошлый раз
- Friday, November 12, 2004 at 11:17:47 (PST)

...
"Гражданская оппозиция": как это было в прошлый раз
Пацифистский Земгор и лондонский Парвус

...

Роль Березовского в событиях современной отечественной истории можно сравнить с ролью одного персонажа из истории начала века прошедшего. А.Л. Парвус (псевдоним - Гельфанд) был одновременно членом Германской и Российской социал-демократических партий, причем весьма авторитетным и уважаемым (как говорится в анекдоте, "не член, а мозг партии"). Его авторитет и влияние строились на обширных связях с банкирскими домами. Он являлся одним из каналов, через которые мировая финансовая олигархия делала "инвестиции" в антироссийские революции 1905 и 1917 годов. Разумеется, эти вливания делались не просто так, а на условиях принятия революционерами определенной политической программы.

С этой целью Парвус-Гельфанд в разгар событий 1905 года прибыл в Петербург, где сумел даже стать одним из трех сопредседателей Совета рабочих депутатов (хорош "рабочий депутат"!). Еще один председательский пост в Совете занимал Троцкий. Троцкий воспринял и стал пропагандировать выдвинутую Парвусом идею "перманентной революции", с которой в итоге и вошел в историю. Альянс Парвус-Троцкий сыграл заметную роль в финансировании революции в России и подчинении российского революционного движения интересам транснациональных кругов (тогда это называлось интернационализмом). Существенной, как считают, была роль Парвуса и в финансировании пораженческой пропаганды в России в годы Первой мировой войны, и в денежной подкормке большевиков накануне их прихода к власти.


...


Элла
- Friday, November 12, 2004 at 10:57:55 (PST)

А я люблю все советское: пионерские галстуки, горны, бубны, бронзовые бюсты Владимира Ильича Ленина, фильмы опять же... У меня извращенный эстетический вкус.

Да нет, это не извращение, это возрастное. Пройдет.


vitakh - Лапландец
- Friday, November 12, 2004 at 10:15:50 (PST)

Я амриканский Solaris не видел. А Тарковский, само собой, - Мастер. "Дозревал" я, однако, обычно после повторного просмотра его фильмов.


Лапландец - vitakh
- Friday, November 12, 2004 at 09:39:42 (PST)

Я (краснея) больше по Виндоуз ...

Да не, Вы неправильно поняли. Мне не понравился американский фильм Solaris. Отечественная версия гораздо лучше и ближе к книге. Что касается системы, то она мне как раз импонирует в некоторых аспектах больше Linux, *BSD и других коммерческих UNIX. В ней все очень толково собрано вместе и отконфигурировано, поэтому Solaris приятно администрировать и он очень устойчиво и плавно работает, даже на интеловской платформе. И на многопроцессорных серверах она работает эффективнее Linux. Главный недостаток, по сравнению с истинно бесплатными осями - закрытый код, странная заторможенность многих функций ядра, огромная цена родного компилятора и не менее огромная цена коммерческого использования самой системы. У меня стоит дома Sun под соляркой, но больше для экспериментов. По жизни я все-таки предпочитаю FreeBSD, NetBSD (несмотря на тормознутость и хреновую scalability) и Debian (в котором я в данный момент сижу).


Скончался основатель реконструктивизма
- Friday, November 12, 2004 at 09:18:29 (PST)


Бенджамин Мельман, основатель и бывший президент Еврейской реконструктивистской федерации, скончался 31 октября в Нью-Йорке в возрасте 94 лет. Мельман был когда-то президентом Общества развития иудаизма в Манхэттене – первой реконструктивистской синагоги.



Лео Франк - американский Бейлис?
- Friday, November 12, 2004 at 09:16:53 (PST)


Университет Корнелл проводит неделю памяти своего выпускника Лео Франка, еврея, которого линчевала толпа на юге страны, сообщила «Джерузалем пост».
Франк был арестован в Атланте в 1913 году по обвинению в смерти 13-летней девочки. Франк был признан виновным в ходе сфабрикованного процесса, носившего явный антисемитский характер. Позже губернатор Джорджии заменил вынесенный приговор пожизненным заключением, но в 1915 году толпа линчевала Франка. Смерть Франка привела к созданию Антидиффамационной лиги.



Еврейские книги принесли почти восемь миллионов долларов
- Friday, November 12, 2004 at 09:13:59 (PST)


Ряд раритетных и необычных образцов иудаики были проданы на аукционе Сотбис за 7.989.320 долларов, что, по оценке аукционного дома, «является самой крупной суммой, когда-либо полученной за еврейские манускрипты». Один манускрипт 15 века – иллюстрированная коллекция стихотворений и молитв, посвященных событиям жизненного цикла, из Италии ушла за 400.000 долларов, хотя предварительно предполагалось, что больше половины этой суммы за нее не выручить. Проданные предметы принадлежали британскому благотворительному фонду Монтефиоре. Средства, вырученные на аукционе, пойдут на развитие еврейского образования и выплату стипендий в Великобритании.



Раввины молятся за Арафата
- Friday, November 12, 2004 at 09:11:44 (PST)

Раввины-антисионисты из ультраортодоксальной организации Нетурей-Карта молились за выздоровление Арафата. Три представителя этой организации, которая выступает против существования государства Израиль, 6 ноября присоединилась к арабам, собравшимся у ворот французского госпиталя, где находится Ясир Арафат. «Мы пришли сюда, чтобы выразить солидарность с нашими арабскими братьями и сестрами», -- заявил Мойше Аpье Фридман, член Нетурей-Карта из Австрии. При том, что эта организация насчитывает всего несколько сотен членов, она обратила на себя внимание регулярными выступлениями на стороне антисионистских движений.



Конфискована картина Пикассо
- Friday, November 12, 2004 at 09:09:47 (PST)


Агенты ФБР захватили картину Пикассо «Женщина в белом», которая, по утверждению потомка ее первоначальных владельцев – немецких евреев, была похищена нацистами. Картина, которая оценивается в 10 миллионов долларов, была конфискована агентами бюро Лос-Анджелеса из чикагского дома нынешнего владельца картины. Полотно относится к «классическому» периоду творчества Пикассо – к годам после первой мировой войны. «Эта акция – серьезное предупреждение правительства арт-дилерам и коллекционерам в том, что произведения искусства, похищенные нацистами, должны быть возвращены, независимо от того, сколько владельцев они сменили за минувшие годы», -- сказал прокурор Лос-Анджелеса. Суды Калифорнии также рассматривают требование к актрисе Элизабет Тейлор вернуть знаменитую картину Ван Гога «Вид на приют и часовню в Сан-Реми», которую она купила 41 год назад за 257.000 долларов на аукционе Сотбис, и которая также относится к широкому кругу произведений искусства, похищенных нацистами у своих владельцев в годы второй мировой войны.



vitakh
- Friday, November 12, 2004 at 08:40:09 (PST)

Задолго до конца прошлого века меня было удостоверение "Общество охраны природы". На обратной стороне его красной обложки я написал "КГБ". Как-то показал билетёрше в кинотеатре, она кивнула и пропустила. Был с ним (удостоверением) и другой случай (более пикантный). Может и рассказу об этом наступит свой черёд.


Henry
- Friday, November 12, 2004 at 08:28:44 (PST)

Ну, Вы даете. Я, например, только ордена люблю. И поддельные удостоверения. Типа, прилетаешь на родину, там сволочной таксист требует с тебя сумасшедшие бабки, соглашаешься, а потом, у чужого подьезда тыкаешь ему удостоверение: "майор ФСБ Громов! Читай, пока жив! Внимательно читай! На Лубянке ночевать будешь!" И еще хорошо рюмку к затылку приставить. Может, с перепугу за ствол примет. Тут главное - моральное удовлетворение. Хотя в последнее время они, говорят, одиноких пассажиров только рядом сажают...


vitakh - Лапландец
- Friday, November 12, 2004 at 08:25:55 (PST)

Я (краснея) больше по Виндоуз ...
(краснея ещё больше) апликэйшион программер
(оправдываясь) но и это в прошлом


Лапландец - vitakh
- Friday, November 12, 2004 at 08:19:36 (PST)

В смысле, Solaris, который не Тарковского, мне совсем не понравился.


Лапландец - vitakh
- Friday, November 12, 2004 at 08:13:33 (PST)

Самые лучшие фантастические фильмы всех времен и народов - Через тернии к звездам и Солярис Тарковского (хотя одноименная операционная система - так себе). С этим тезисом Вы, я надеюсь, спорить не станете.


Лапландец - vitakh
- Friday, November 12, 2004 at 08:04:52 (PST)

Тот, кто любит Кин-дза-дза ...
(скажу только заглаза)


А я люблю все советское: пионерские галстуки, горны, бубны, бронзовые бюсты Владимира Ильича Ленина, фильмы опять же... У меня извращенный эстетический вкус. Вообще-то мне не предоставили выбора: мне знакомый дал копию диска. Если бы там был сериал Спокойной ночи, малыши, я бы его тоже непременно посмотрел. На халяву и уксус сладкий.


vitakh
- Friday, November 12, 2004 at 07:53:32 (PST)

Тот, кто любит Кин-дза-дза ...
(скажу только заглаза)


Лапландец - Саша, vitakh
- Friday, November 12, 2004 at 07:44:41 (PST)

А я предлагаю создать новую секту в иудаизме: еврейское направление Индейской Церкви. Лично Вам я уже забронировал бесплатное место. Чтоб можно было легально кушать психоделические грибы прямо в синагоге. Тяпнул водки и закусил грибами - ням-ням. С элементами растафарианства, дзенскими медитациями и базой в Амстердаме: пейсы связать в дреды и носить разноцветные штраймлы и ермолки. Прекрасная половина секты будет ходить в длинных черных шейтлах с зелеными, розовыми и золотыми хайрятниками. Забить... косяк на политику. Полностью, как на Израиль, так и на антисионистов. Только боюсь, что какая-нибудь беспонтовая контра такую секту тоже проклянет, как Нетурей-Карту. Не поймут - татары-с.

Я от жизни смертельно устал. Тут от самого бытия уже тошнит, а Вы - Нетурей-Карта, Нетурей-Карта. Только что вот достал пиратские CD с фильмом Кин-дза-дза. Пойду смотреть. Soviet SF&F rulezъ.


vitakh
- Friday, November 12, 2004 at 07:17:33 (PST)

Лапландец - Саша
- Friday, November 12, 2004 at 07:12:42 (PST)

А их тут регулярно отлучают. Другое дело, что в США не существует и в помине никакой "объединенной еврейской религиозной общины"


Ну всё-таки:

Обращение подписали представители более 30 еврейских религиозных сообществ Нью-Йорка, в том числе "Агудат Исраэль", практически все хасидские направления, от Любавича до Сатмара, сефардская община, Бней Иехуда, Общество американских друзей религиозной общины и т.д.


vitakh
- Friday, November 12, 2004 at 07:13:32 (PST)

Саша
- Friday, November 12, 2004 at 06:30:26 (PST)

Объединенная еврейская религиозная община Нью-Йорка объявила секту "Наторей Карта" "оскверняющей имя Б-жие".

членство в "Наторей Карта" несовместимо с еврейством


Замечательно! Давно пора!


Лапландец - Саша
- Friday, November 12, 2004 at 07:12:42 (PST)

Просьба к Лапландцу прокомментировать сообщение:

12.11.04, НЬЮ-ЙОРК, АЕН (Соб. корр.) - Объединенная еврейская религиозная община Нью-Йорка объявила секту "Наторей Карта" "оскверняющей имя Б-жие". В меморандуме, направленном во все еврейские общины, говорится, что членство в "Наторей Карта" несовместимо с еврейством и что само существование этой фанатической группы "дискредитирует репутацию верующих евреев повсюду в мире". "Участие представителей "Наторей Карта" в публичных молитвах за здоровье архи-террориста Арафата, да сотрется его имя, вместе с юдофобами всех мастей, является непростительным грехом".


А их тут регулярно отлучают. Другое дело, что в США не существует и в помине никакой "объединенной еврейской религиозной общины" (ну и хорошо), поэтому все друг друга время от времени проклинают и отлучают (а вот это уже не очень хорошо): хабадники - сармарцев, сатмарцы - хабадников, сатмарцы - Нетурей-Карту, Нетурей-Карта - хабадников с сатмарцами, миснагеды - хабадников, американская Вижниц - израильскую и т.д., и т.п. Трудно найти кого-нибудь еще, кто бы так планомерно разрушал созданные сионистским истеблишментом стереотипы. Может, это действительно общественно вредное явление, но они меня прикалывают. Мне ихние приколы по кайфу. А че? Много интересных вещей на свете аморальны и вредны для здоровья окружающих. Мне пофиг, т.к. я давно уже не числюсь ни в одной группе. Ни в Нетурейкарте, ни в х.ярте, ни в Любавиче, ни в х.явиче.


Саша
- Friday, November 12, 2004 at 06:30:26 (PST)

Просьба к Лапландцу прокомментировать сообщение:

12.11.04, НЬЮ-ЙОРК, АЕН (Соб. корр.) - Объединенная еврейская религиозная община Нью-Йорка объявила секту "Наторей Карта" "оскверняющей имя Б-жие". В меморандуме, направленном во все еврейские общины, говорится, что членство в "Наторей Карта" несовместимо с еврейством и что само существование этой фанатической группы "дискредитирует репутацию верующих евреев повсюду в мире". "Участие представителей "Наторей Карта" в публичных молитвах за здоровье архи-террориста Арафата, да сотрется его имя, вместе с юдофобами всех мастей, является непростительным грехом". В этой связи Объединенная еврейская община Нью-Йорка охарактеризовала "Наторей Карта" как "маргинальную банду отпавших от еврейства" и обратилась к евреям всего мира с призывом отлучить сектантов от еврейского сообщества и не пускать их ни в какие синагоги и молитвенные дома. Одновременно верующие евреи предупредили СМИ, чтобы те не смешивали "Наторей Карта" с хасидскими или митнагедскими общинами и не называли их "религиозными иудеями", поскольку это будет расценено как оскорбление еврейства. Обращение подписали представители более 30 еврейских религиозных сообществ Нью-Йорка, в том числе "Агудат Исраэль", практически все хасидские направления, от Любавича до Сатмара, сефардская община, Бней Иехуда, Общество американских друзей религиозной общины и т.д.





Forum: БОЙНЯ ПОД ВОРКУТОЙ
- Friday, November 12, 2004 at 05:14:21 (PST)

...
Чтобы проложить железную дорогу длиной в 200 километров, выходившую к берегу Оби возле поселка Лабытнанги, понадобилось полтора года. Строили круглосуточно, в три смены. Не щадя людских сил и даже жизней. Но осенью 1948 г., когда прокладка рельсовой колеи уже близилась к завершению, работа вдруг остановилась, бригады "серых бушлатов" не вышли на трассу. Тайм-аут длился несколько дней, однако выходные гулаговское начальство устроило отнюдь не по своей воле. В лагерях, расположенных вдоль трассы, произошло восстание (в официальных документах предпочитали писать — "массовое самоосвобождение").
...


Щемиловский
- Thursday, November 11, 2004 at 10:13:40 (PST)

Профессор Ухтомский
Оттава , - Thursday, November 11, 2004 at 04:50:35 (PST)

Нельзя не согласиться с Вашими наблюдениями - они весьма точны. Хочется добавить: кроме прикармливания своих "послушных евреев" Лебедев с давних пор (когда обещал своей пастве знакомство с мнениями "малоубедительного рабая") старательно подбирает плохо пахнущие тексты худших еврейских авторов - менее талантливых, чем их пращур Александр Дымшиц, но пишущих в его ключе и работающих на лебедевых и лебедеподобных.
Для тех, кому имя Дымшица ничего не говорит:
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей.
Там Дымшиц на коротких ножках,
Погрома жаждущий еврей. /Зиновий Паперный/
А на это (ШуИ - Профессору Ухтомскому - Иерусалим, Израиль - Thursday, November 11, 2004 at 05:05:59), профессор, не обращайте внимание - он напоминает мне назойливую "глушилку" из нашего Советского прошлого и очень даже вероятного ближайшего Российского будущего.


Элла-Буквоеду
- Thursday, November 11, 2004 at 08:10:54 (PST)

Нансена я как раз очень уважаю и трансфер, им организованный, по-моему, дело великое, и награду он за него получил вполне справедливо. Но вот по поводу происходившего (и происходящего) тогда - в Греции/Турции, а нынче в Израиле/Палестине согласиться с Вами не могу.

Этап разбегания и взаимной резни был и там, и тут, это верно. И про равнодушие Европы - святая истина. Но вот следующий этап - мирный обмен населением с согласия обеих сторон Нансен организовал, а у нас такого организовать не удалось никому. То есть, с нашей-то стороны беженцев с той - приняли и постепенно обустроили. А вот с ихней - заперли в лагерях, не давали им гражданских прав даже на "территориях", (20 лет прошло с 48 года до Шестидневной войны, а они как были бездомные "беженцы" - так и остались).

Проекты "трансфера" типа: "А пусть мотают, куда хотят", у нас популярностью не пользовались никогда. Предлагали помочь обустройству "территорий", предлагали обмен арабских деревень на еврейские поселения, сейчас Либерман предлагает обмен этих самых деревень безо всякого переезда: просто границу иначе провести, чтоб они там оказались, а мы - тут, так это тоже считают преступлением против человечества.


Буквoед - Элле
- Thursday, November 11, 2004 at 07:23:39 (PST)

За программу размежевания греков и турок Верховный комиссар Лиги Наций Фритьоф Нансен, и еще четыре человека стали Нобелевским лауреатами. В Израиле, за пропаганду трансфера, могут убить, упрятать в тюрьму. Вполне легитимно искалечить жизнь, как это бывало не раз.

Во-первых, во времена Нансена Европа еще себя уважала, а во-вторых, он же не евреев спасал, это ж совсем другое дело!
----------------------------------------------------------
Увaжaемaя Эллa! Вo-первых, Еврoпa и тoгдa былa не лучше, чем сейчaс: кoрaбли Aнтaнты стoяли в пoрту Измирa, кoгдa турецкие вoйскa вoшли в гoрoд, нo никтo из еврoпейцев и пaльцем не пoшевелил, кoгдa нaчaлись пoгрoму и резня ХРИСТИAНСКOГO зaметьте нaселения Измирa, хoтя былo яснo, чтo пoсле тoгo, oнo (кстaти, евреи были нaстрoены прo-турецки, т.к. хoрoшo знaли o стрaшнoм aнтисемитизме грекoв, пoэтoму еврейский квaртaл, кaк и турецкий, были немедленнo взяты пoд зaщиту кемaлистaми)теплo приветствoвaлo греческие oккупaциoнные вoйскa, и пoсле теx зверств, кoтoрые греки твoрили вo время свoегo нaступления в Aнaтoлии, трaгедия неминуемa. Вo-втoрых, сaм пo себе пример Нaнсенa некoрректен и вoт пoчему: пoсле пoгрoмoв и резни, кaк в Турции, тaк и в Греции, сoтни тысяч людей (грекoв из Турции, турoк из Греции) бежaли, чтo нaзывaется, кудa глaзa глядят, стрaдaя oт гoлoдa, хoлoдa и эпидемий. Нaнсен же кaк челoвек выдaющихся oргaнизaтoрских спoсoбнoстей, чтo дoкaзaли прекрaснo пoдгoтoвленные им пoлярные экспедиции, кaк егo, тaк и Руaлa Aмундсенa, нaстaвникoм кoтoрoгo oн был, и oгрoмнoгo междунaрoднoгo aвтoритетa сумел придaть этoму прoцессу кoнтрoлируемый хaрaктер, преврaтив егo в oбмен нaселением и сведя числo жертв oт НЕНAСИЛЬСТВЕННЫХ причин дo минимумa. De-fakto тaкoй же oбмен нaселением, aнaлoгичный грекo-турецкoму, прoизoшел в 1948-1952 г.г., кoгдa евреи из aрaбских стрaн бежaли в Изрaиль, a пaлестинские aрaбы - из негo. Идеoлoги же трaнсферa предлaгaют взять всех aрaбoв и выгнaть (винoвaт, oсуществить трaнсфер) их из Изрaиля. И пoследнее: сaмo тoлкoвaние слoвa "трaнсфер", кaк егo применaют в Изрaиле oчень нaпoминaет тoлкoвaние этoгo же слoвa в межвoенных Пoльше и Румынии, a тaк же нa зaре гитлерoвскoгo режимa: "Всех евреев зaстaвить дoбрoвoльнo уехaть кудa-нибудь в Пaлестину или нa Мaдaгaскaр. С теми, ктo не зaхoчет, рaзберемся". Чем всё этo кoнчилoсь мы с вaми знaем. Теперь же прaвoтa Мaрксa пoдтверждaется: истoрия трaгедии евреев пoвтoрятся в виде фaрсa - и термин и принцип, придумaнные aнтисемитaми стaли пoпулярными у евреев.


Марк
- Thursday, November 11, 2004 at 07:03:55 (PST)

Профессор Ухтомский
Оттава , - Thursday, November 11, 2004 at 04:50:35 (PST)


Анализ профессора точен, но есть еще один аспект темы. Не были бы американские евреи такими прижимистыми, может и антисемитских изданий было поменьше, а филосемитских - побольше. Евреи, не жалейте заварки!



zB
- Thursday, November 11, 2004 at 05:20:42 (PST)

Профессор Ухтомский
Оттава , - Thursday, November 11, 2004 at 04:50:35 (PST)

Брaвo, прoфессoр. Тo есть, прo Лебедь не знaю, я тaм никoгдa не бывaю, a вoт прo русскую Aмерику, пoчему-тo пoдoбнoе слoжилoсь впечaтление

===

Henry - ШуИ
- Wednesday, November 10, 2004 at 08:44:07 (PST)
Так, блин морской, за что с их точки зрения его уважать-то, если лже-мессией оказался? Потому и не уважают.

Мoжет, спрoситъ тех, ктo личнo знaл Бaр Кoхбу? В Кесaрию съездить,пoбoлтaтъ с Рaбби Aкивoй, стaрик с удoвoльствием o нем рaсскaзывaет, прo хaризму, нa вoпрoсы oтвечaет, знaете ли :-)


Профессор Ухтомский
Оттава , - Thursday, November 11, 2004 at 04:50:35 (PST)

Хотел бы поделиться еще одним психологическим наблюдением, связанным с альманахом "Лебедь". В первом своем сообщении на эту тему я говорил о феномене "послушных евреев", терпящих унижения, а то и сами участвующиx в унижении других евреев в гостевой альманаха. Судя по весьма нервной реакции Давида Черневского, диагноз был точен.

Сейчас же я хотел бы отметить другой аспект, в большой мере связанный с эмигрантской жизнью. Ведь аудитория "Лебедя" во многом эмигрантская (или, с другой точки зрения, иммигрант-ская) и во многом именно русско-американская.

Не секрет, что значительная часть "русской Америки" состоит из иммигрантов-евреев. У этой аудитории "Лебедь" особой любовью не пользуется. Неоднократные угрозы судов за антисемитизм, отказ по той же причине послушному критику альманаха Сердюченко от канадских и американских газет - все это однозначно говорит о том, что на этот сектор американско-канадского "рынка" читателей расcчитывать "Лебедю" не приходится.

Но он нашел другой сектор рынка, побогаче первого. Это преуспевающие русские (в этническом смысле слова) иммигранты, успешно реализовавшие себя в Новом свете. Как правило, это научные работники, выехавшие по рабочим визам и живущие и работающие в США и Канаде. Среди них есть и миллионеры, есть просто обеспеченные люди. И общей чертой многих из них является антисемитизм.

Вот эта особенность богатой "русской Америки" и представляет психологический интерес. Видимо, в процессе самоутверждения на новом месте большинство их конкурентов были евреями, для кого-то непереносимы дополнительные льготы еврейских беженцев, которых они были лишены на первых порах завоевания Америки...

Как бы то ни было, но антисемитские нотки прорываются и у "тишайшего" Боди, и у преуспевающего Клесова, и у утонченной Елены Неходы, не говоря уже об откровенных юдофобах Иванове и Глинке-Криштафовиче.

Для этой аудитории стал альманах "Лебедь" родным и близким, здесь они без оглядки на санкции модератора, а то и поощряемые им, изливают свои фобии и компенсируют другие комплексы. За это они не остаются в долгу и щедро спонсируют антисемитское издание.

Это становится очевидным даже такому независимому участнику, не замеченному, кcтати, в особой любви к евреям, как А.Сaфронов (Нерон Нейронов):


Нерон Нейронов
- Wednesday, November 03, 2004 at 04:29:00 (MSK)
Уважаемый Редактор!

Не находите ли Вы, что интересная тема, настойчиво зазеленевшая в постах г-на пиита с музыкальной фамилией, несколько противоречит объявленному Вами ранее мораторию? Насколько я замечаю, бдительный в подобных случаях Модератор пока ещё ни разу ни высказал своего "пфэ!"
Или исключения делаются только для спонсоров? (типа "платиновой клубной карточки")
Тогда просьба: вывесите, пожалуйста, в начало этой страницы прейскурант, чтобы остальные сразу знали, по скольку надо вносить, чтобы пользоваться как этими, так и другими привелегиями данной категории членства.

Заранее спасибо.


Что же касается выступлений редактора Лебедева, то они содержат мало нового: те же ложь и подтасовки, поэтому интереса не представляют. Характеристика моего коллеги профессора Давыдова, сначала обокраденного, а потом оскорбленного и забаненного на сайте "Лебедь", остается в силе: сетевая шпана, тут ни прибавить, ни убавить.












Rambler's Top100