ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА
ГОСТЕВАЯ КНИГА
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com
Вышел в свет очередной номер журнала "Заметки по еврейской истории"
- Monday, March 05, 2007 at 10:35:07 (PST)
Matroskin, не слишком ли ты храбрый в интернете?
Модератор: просьба не переходить на
личности и избегать оскорблений. Спасибо за понимание.
Alex
- Monday, March 05, 2007 at 10:25:03 (PST)
Matroskin, ты действительно такой
Б.Тененбаум-Некто
- Monday, March 05, 2007 at 10:20:55 (PST)
------
И не предполагайте, что я христианин. Скорей зороавстриец. Да разве в том суть?
------
Если вы "зороавстриец", то чем вас задело разногласие о числе участников Исхода ? Если вы - правоверный еврей, то причем тут "30 шекелей серебром" - сказание об Иуде, вроде бы, элемент сугубо христианских Евангелий ? Если немцы вам ничем не насолили, то зачем было слово "ПРУССКИЙ" писать сплошными заглавными буквами ? Дельбрюк пользовался их разработками - в его время прусский Генштаб был самой авторитетной в мире научно-технической организацией, занимавшейся вопросами массового передвижения людей и материалов. Что, собственно, вас так заело, на какую именно мозоль вам наступили ? :)
Victor-Avrom, рав
- Monday, March 05, 2007 at 09:53:12 (PST)
AK
Дорогой Victor,
Вы опять в своем амплуа. Для тренировки и расширения мировоззрения дайте несколько определений терминам "принимать" и "не принимать", и подставьте. Может, станет понятнее.
Дорогой АК!
Я понял вашу in question реплику как "Всё или ничего". Именно потому и высказал удивление вашей категоричностью.
Если я неправильно Вас интерпретировал, то поясните, как правильно. Трактовать по разному можно непонятные места Торы, а Вас легче спросить. А то вдруг опять неправильно пойму?
В Хевроне пойманы два террориста
Израиль - Monday, March 05, 2007 at 09:52:28 (PST)
07:58 04 Марта 2007
В ночь на воскресенье (4 марта) военнослужащие ЦАХАЛа задержали в Хевроне находившихся в розыске арабских боевиков - членов ФАТХа.
Эксперт: Полиция боится входить в арабские деревни
Израиль - Monday, March 05, 2007 at 09:48:22 (PST)
18:07 04 Марта 2007
Сегодня после полудня были преданы земле тела Менахема Вайслера и его супруги Нины, погибших в автомобильной катастрофе в шабат на перекрестке у поселка Цур-Игаль.
Между тем, судья мирового суда Кфар-Сабы отказалась продлить по просьбе полиции на 5 дней срок предварительного ареста жителя Тайбе, которого полиция считает виновником ДТП.
По мнению представительницы Фемиды, подозреваемый может находиться под арестом лишь одни сутки, и обязан явиться на рассмотрение его дела по судебной повестке, когда это ему позволит состояние здоровья (вероятный инициатор фатальной аварии по фамилии Джбара получил в этом ДТП ранения средней тяжести).
Комментируя обстоятельства, которые привели к ДТП у Цур-Игаля, эксперт по вопросам безопасности, бригадный генерал в отставке Йорам Коэн сказал корреспонденту «Решет бет» о том, что, по его мнению, полиция просто боится входить в проблемные арабские города и деревни.
«В таких населенных пунктах вольготно чувствуют себя нарушители закона в различных сферах, в том числе и те, кто сознательно не соблюдают правила дорожного движения», - сказал Коэн.
Арестован новый подозреваемый в изнасилованиях в Галилее
Израиль - Monday, March 05, 2007 at 09:45:02 (PST)
21:03 04 Марта 2007
Сотрудники полицейского округа Галилеи объявили сегодня об аресте еще одного, десятого по счету, подозреваемого по делу о нескольких случаях изнасилования еврейских девушек в различных районах Нижней Галилеи в последние месяцы. Речь вновь идет о жителе деревни Бир-эль-Максур в районе Нацерета – на этот раз 20-летнего возраста.
Как установило следствие, молодые арабы из Бир-эль-Максура предлагали девушкам бесплатную подвозку («тремп») на своих автомобилях, а затем увозили их в безлюдные места и насиловали. Следствие по этому делу продолжается.
"Коктейль Молотова" в Иудее
Израиль - Monday, March 05, 2007 at 09:42:15 (PST)
19:07 05 Марта 2007
Возле села Эль-Аруб между Гуш-Эционом и Хевроном арабские боевики швырнули 3 бутылки с зажигательной смесью в израильский автомобиль, следовавший по шоссе №60.
ЦАХАЛ прочесывает местность в поисках бандитов.
Шимон Перес обещает ликвидацию поселений
Израиль - Monday, March 05, 2007 at 09:29:01 (PST)
[8:50 4/03] Вице-премьер Шимон Перес в субботу поведал, что правительство по-прежнему привержено идее ликвидации поселений в Иудее и Самарии.
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=223255
Библиофил
- Monday, March 05, 2007 at 09:25:23 (PST)
Виктору-Авруму:
"тебя, труса, паскуда, гойские сказки" - фи как грубо.
Не держит удара наш богатырь. Плывёт...
А ещё про 200 кг. что-то интернетил.
Между прочим, т. н."гойские сказки" - это древняя Греция, милейший, - основа Вашей первой ипостаси - христианства.
Или Вы не знаете, что исповедуете греческий вариант христианства. Ай как слабо. Даже для гоя, а уж для "рава"...
Впрочем, я ведь не о том. Я о "мидасовых ушах", Мидастик Вы наш.
При попытке следующего ответа (а я уверен, что такая попытка бужет предпринята) будьте, пожалуйста, осторожны - не уроните невзначай штангу себе на... - всё-таки "200 кг"!
В Газе возобновились перестрелки между террористами
Израиль - Monday, March 05, 2007 at 09:23:30 (PST)
[16:12 5/03] В понедельник возобновились перестрелки между террористами ХАМАса и ФАТХа в секторе Газы.
Спор между террористами разгорелся из-за контроля над тренировочной базой.
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=223356
Ремарка.
- Monday, March 05, 2007 at 09:19:21 (PST)
А.К.
- Monday, March 05, 2007 at 06:52:11 (PST)
Посмотрите внимательно, у меня после буквы А и К стоят точки. А в случае АК
А можно еще и пробел использовать и тоже будет различие.
На самом деле приём исключительно подлый, поскольку дело не только в реальном АК, но ещё и в публике.
Что публика тоже должна разбираться и точки обращать внимание? Точки вполне можно и не заметить, прежде всего аудитория обращает внимание на содержание постинга. Наверное многие и подумали, что тот постинг ставил реальный АК.
Посему у реального действительно lose - lose situation:
1. Не прокомментировать, значит позволить подумать обитателям гостиной, что это он сам поставил тот постинг.
2. Прокомментировать - нарваться на демагогию Аркадия Константиновича( он же Соломон Борисович и пр. и пр. прямо актёр Кин какой)
А вообще, если "жопа егозливая"(по образной характеристике Левинтова), то как не называйся: Аркадий Константинович,Соломон Борисович или Валерий Петрович за маской не спрячешься - уши торчат. Ибо у этой егозливой жопы такая оригинальная конструкция - жопа с очень длинными ушами.
Ирина Дидковская
Израиль - Monday, March 05, 2007 at 09:14:11 (PST)
Просто выйти на Невский…
- Sunday, March 04, 2007 at 23:23:10 (PST)
Прекрасная статья-репортаж. Спасибо, Александр Гольц!
Victor-Avrom, рав
- Monday, March 05, 2007 at 09:01:20 (PST)
Библиофил,
Я-то, в отличие от тебя, труса, за никами не прячусь. Тут даже телефон мой какая-то паскуда публиковала. А что знаете гойские сказки - так это наш вам респект.
А.К.
- Monday, March 05, 2007 at 08:54:30 (PST)
AK
Boston, MA - Monday, March 05, 2007 at 08:01:19 (PST)
------------------------
Отмечаю, что перетягивание каната не ваш жанр. Ваш - тянуть резину.
Некто
- Monday, March 05, 2007 at 08:41:18 (PST)
Б.Тененбаум-Некто
- Monday, March 05, 2007 at 07:53:58 (PST)
Давайте предположим, что вы - иcкренний в своей вере христианин. .....Вас не смущает то, что рентген вам делают на основе германского изобретения профессора Рентгена ? Наконец, не путайте меня с М.С.Тартаковским - как правило, наши с ним мнения резко расходятся :)
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
Да не увидел я между вами (…баумом и …таковским) такой уж большой разницы – разве по мелочи.
И не предполагайте, что я христианин. Скорей зороавстриец. Да разве в том суть?
Я так и не понял – согласны вы с нашими работами или нет? Чем мы хуже вас – чем наш подход к еврейским выдумкам от вашего отличается?
И зачем вы немцев приплели, разве я против них что-то катал? Да ни в коем разе.
AK
Boston, MA - Monday, March 05, 2007 at 08:01:19 (PST)
>А.К., Monday, March 05, 2007 at 07:51:44 (PST)
Спам.
Библиофил
- Monday, March 05, 2007 at 07:59:37 (PST)
Смешной потненький "Виктор-Аврум"!
Так Вы из сборной США? А мы и не знали, с кем дело имеем.
Но пусть и 2000 кг. Виртуал всё стерпит.
А вот легенду о "мидасовых ушах" - глупости или невежестве, которые нельзя скрыть;
А также о "Брадобрее Мидаса" - о неумении хранить тайны;
о "Мидасовом суде"- суде невежды и т. д. Вы точно не знаете.
Чем надувать щёки, учили бы лучше матчасть, хвастунишка Вы виртуальный.
А ведь это всё о Вас, милейший: глупце, болтуне и невежде.
Но я отвлёкся: час потехи минул.
Б.Тененбаум-Некто
- Monday, March 05, 2007 at 07:53:58 (PST)
Давайте предположим, что вы - иcкренний в своей вере христианин. В этом качестве вы не станете подвергать сомнению ни Непорочное Зачатие, ни Воскресение Лазаря. С другой стороны, если у вас есть минимальные сведения о биологии, вы сочтете оба этих события чудом. Наука не занимается чудесами. Bера не ведает сомнений. Если вы смотрите на Исход как на чудо, то все в порядке - пусть будет 600 тысяч воинов-изpаелитов. Если вы смотрите на Исход как на историческое событие, то надо легенду привязывать к наблюдаемой реальности - в чем, собственно, и состоит наука. То, что первым это сделал Дельбрюк, и то, что он использовал разработки прусского Генштаба - просто исторический факт. Вас не смущает то, что рентген вам делают на основе германского изобретения профессора Рентгена ? Наконец, не путайте меня с М.С.Тартаковским - как правило, наши с ним мнения резко расходятся :)
А.К.
- Monday, March 05, 2007 at 07:51:44 (PST)
AK
Boston, MA - Monday, March 05, 2007 at 07:13:27 (PST)
Уважаемый Аркадий Константинович,
Ну, раз Вы настаиваете, давайте сыграем в популярную в сети игру "Перетягивание каната".
------------------------------
Ну, давайте, конечно сыграем.
Когда вы перый раз написали AK
Boston, MA - Monday, March 05, 2007 at 03:09:30 (PST) «Это - не мое сообщение», Вы откликнулись именно на мое сообщение, подписанное А.К., и отрицали то, что это сообщение ваше, написав: «Это - не мое сообщение». Почму вы так написали? Потому что подумали, что кто-то использовал ваш ник АК для написания не вашего сообщенияя, а своего. И вот, для того, чтобы ни у кого не оставалось сомнения, что это не вы, вы и и написали : «Это - не мое сообщение».
Вы ведь не начинаете все свои постинги словами «Предыдущеее сообщение, (например, Альаира) не мое». Вы так пишете тольтко тогда, когда вам нужно подчернкуть, что некое сообщение писали не вы, а кто-то мог бы подумать, что вы. Людей много, миллиарды, а букв мало. Те же самые инициалы могут быть у разных людей. Это маркеры у всех разные, а фамилии и имена могут быть одинаковыми. Я уверен, что когда вы покончите с семьей Иосифа и вообще со всем авраамовым наследием, с их гаплотипами и аллелями, вы, безусловно, посвятите свое следующее исследование однофамильцам, тезкам, просто людям с похожими фамилими. Например, Клесов и Клисов. А также Клосов, Колесов, Полесов, Потресов и массе других. Я думаю, здесь будет работы даже больше, чем с Иосифом и его 12 братьями.То есть, на основе разных гаплотипов вы неопровержимо докажете, что Клесов и Колосов - разные фамилии. И даже что АК и А.К. - разные способы написания инициалов.
С нетерпением все будут ждать этих исследований. Сначала в кратком варианте (только имя – фамилия - отчество) потом в расширенном – с добавлением имен дедов, прадедов и так до первоадама.
Некто
- Monday, March 05, 2007 at 07:31:43 (PST)
Для двух Т.
(Тартакбаума и Тененковского)
- Saturday, March 03, 2007 at 14:53:42 (PST); Saturday, March 03, 2007 at 16:26:36 (PST)
Я рад приветствовать единомышленников по опровержению еврейских штучек. Я с со-товарищи, так же как и Вы, работаем над разоблачением иудейских придумок - этого опиума для здорового арийского духа.
Мы вполне оценили Ваш глубокий трезвый подход к опровержению т.н. «скитания евреев по пустыне» с привлечением современных рассчетных данных, особенно конкретных выкладок ПРУССКИХ армейских мыслителей.
Оказывается, мы с Вами работаем по одинаковой методической схеме. В доказательство этому поделюсь с Вами нашими находками в том же направлении.
Конкретно, мы опытным путем, а так же привлечением статистических данных (собранных ФСБ по всем скульптурным мастерским и кружкам детской лепки) установили, что человека из глины создать невозможно. Единственный, известный в истории пример – это Галатея, но и она сюда не подходит. Первое несоответствие – исходно она создавалась не из праха или глины, а из благородного камня - мрамора, причем, самого лучшего его сорта – каррарского. А второе – то, что двух независимых свидетелей, подтверждающих реальность ее оживления, так и не нашлось. Даже все наши римско-арийские боги, сделанные из того же каррарского мрамора, молчат об этом в тряпочку.
Еще одно исследование, до которого мы сумели докопаться, было проведено следователями КГБ над своими подопечными по поводу выявления возможности прохождения между вод по морскому дну. Для этого в Чукотском море специалисты-гидротехники из закрытых шарашек создавали две водные стены методом интерференции – между двумя стоячими волнами. Результат: несмотря на хорошее техническое обеспечение опыта все подопытные зеки утонули. Вывод понятен даже ежу: египетский выкормыш по имени Моисей все указанное прохождение злостно выдумал.
Очередная наша задача сейчас – выудить закрытые данные секретного отдела НАСА о невозможности применения летающих тарелок, невидимых для израильских радаров, для разбрасывания в пустыне еврейской подкормки в виде манной кашей с кориандром.
Вскрпе мы планируем выпустить книгу со всеми этими данными. Ваше исследование достойно занять в ней почетное место. Сообщите Ваши координаты для высылки гонорара –30 серебрянных шеклей на двоих.
При дальнейшем развитии сотрудничества в данном направлении возможна прибавка (та же сумма, но уже на каждого)
Altair
- Monday, March 05, 2007 at 07:20:48 (PST)
Анатолий!
Я снимаю перед Вами шляпу. Пытаться логически говорить с Лебедевым и косвенно упрекать его в непорядочности - это нечто.
AK
Boston, MA - Monday, March 05, 2007 at 07:13:27 (PST)
>А.К., Monday, March 05, 2007 at 06:52:11 (PST)
>А.К. - можно прочитать здесь
>>АК - Это - не мое сообщение.
>Имя мое Аркадий Константинович, писать долго, поэтому я пишу инициалы: А.К.
>Вам...нужно быть немного внимательнее
################
Уважаемый Аркадий Константинович,
Ну, раз Вы настаиваете, давайте сыграем в популярную в сети игру "Перетягивание каната".
Мне, напротив, представляете, что это Вы невнимательны, читая мою реплику. В ней я, напротив, - весь внимание.
Вот если бы я написал, что это МОЕ сообщение - тогда да, я бы был невнимателен. Но мое сообшение состояло из двух простых констатаций. Первое - что сообщение, подписанное А.К. - не мое (Вы ведь не будете спорить? И где здесь моя невнимательность?)
Вторая часть - что там дана отсылка к сокращенной версии, а полная будет в "Заметках", как и было ранее обещано.
И где здесь невнимательность? Абсолютная правда, и то, и другое.
Теперь о Вашей невнимательности. Она в том, что Вы не заметили (видимо) моего анонса на прошлой неделе, в предисловии к первой части, что версия, публикуемая в "Заметках", будет полная, а ТА версия - сокращенная, для тех, кого не очень интересуют детали и не очень интересует более полная информация.
Так что насчет сегодняшнего Вашего анонса - у меня к нему смешанное отношение. С одной стороны, какому же автору не приятно, когда на него делают ссылку (не ругательную). С другой - должен подчеркнуть, что для людей интересуюшихся ТА версия не должна заменять ЭТУ. Она может быть только как разминкой. ТАМ, например, про сефардов вообще под запятую, без всякого показа гаплотипов. В ЭТОЙ - будет подробное рассмотрение. ТАМ опущены ряд других "моментов", ЗДЕСЬ - они будут.
В любом случае - спасибо за заботу. Глупо журить читателей за чтение, а вот за невнимательность - можно. Иногда. Любя.
Altair
- Monday, March 05, 2007 at 07:10:22 (PST)
А.К. - Monday, March 05, 2007 at 06:52:11 (PST)
Имя мое Аркадий Константинович
Опять протухшей лебледенятиной понесло.
А.К.
- Monday, March 05, 2007 at 06:52:11 (PST)
AK
Boston, MA - Monday, March 05, 2007 at 03:09:30 (PST)
>А.К. - можно прочитать здесь
Это - не мое сообщение.
_____________________
А вот это сообщение не мое. Мое было первым сообщением, о том, что Историю об Иосифе и его братьях можно прочитать здесь http://www.lebed.com/2007/art4922.htm
Посмотрите внимательно, у меня после буквы А и К стоят точки. А в случае АК не стоят. Имя мое Аркадий Константинович, писать долго, поэтому я пишу инициалы: А.К.
Вам как большому ученому, АК, нужно быть немного внимательнее, чтобы стать еще больше.
Victor-Avrom
- Monday, March 05, 2007 at 06:05:16 (PST)
Есаул
Троцкий угробил бы всех подряд.
Наглое враньё. Троцкий даже Слащёва-вешателя пригласил для организации курсов "Выстрел".
Victor-Avrom
- Monday, March 05, 2007 at 05:56:56 (PST)
Библиофила на истерику подвинуло. Недопил в Пурим, наверно. Xочет мне уши оторвать, а не знает, что я легко 200 кг выжимаю.
Старый еврей
- Monday, March 05, 2007 at 05:44:23 (PST)
К ПРОБЛЕМЕ ТОСКУЮЩИХ 5 МАРТА В ГОДОВЩИНУ ПУРИМА О "СИЛЬНОЙ РУКЕ" УБИЙЦЫ И ПАЛАЧА:
"И когда Господь дарует Вам покой, усмирив всех врагов ваших на земле,которую Он,Господь дает вам в наследственное владение, - истребите память об Амалеке из поднебесья. Не забудьте!"
Есаул Горынычу
- Monday, March 05, 2007 at 05:36:11 (PST)
Выпить безусловно стоит! Когда скотина окочурилась, весь народ лил такие горькие слезы, что смерть Прокофьева прошла совершенно незамеченной. А кто этот друг физкультурников, в сути, такой? Мелкий политический деятель, живший в одну эпоху с САМИМ Прокофьевым, не больше. Так что, памяти Прокофьева - наливай! (Да, а насчет Ивинской - это не ко мне. Это - в "Лебедь", к Ножевниковой...)
Московские коммунисты сегодня возложат цветы к могиле Сталина
- Monday, March 05, 2007 at 05:20:12 (PST)
Столичные коммунисты сегодня почтят память Сталина. Они возложат цветы к могиле вождя у Кремлёвской стены. А вот лидера КПРФ Геннадия Зюганова у могилы Сталина не будет, он отправился на Всемирный русский народный собор, сообщили радио «Эхо Москвы» в окружении лидера российских коммунистов. Кроме Москвы память Сталина почтят в Екатеринбурге, там пройдёт траурный митинг. Поскольку бюста Сталина в Екатеринбурге нет, акция будет проходить у памятника Ленину.
Библиофил
- Monday, March 05, 2007 at 05:12:08 (PST)
К предыдущему:
Извините, надо ДЕЗИНФИЦИРОВАТЬ. Извините.
Библиофил
- Monday, March 05, 2007 at 05:03:55 (PST)
Удивительная особенность у этого "Виктора-Аврума":
Если царь Мидас любым прикосновением своих рук превращал вещь в золото, то "Виктор-Аврум" любым прикосновением своих потненьких ручек любую информацию превращает в пошлость или провокацию. После его посещений "Гостевую" надо дизенфицировать. Не пора ли указать ему на дверь или оторвать "уши".
Горыныч
- Monday, March 05, 2007 at 04:46:35 (PST)
И тоже мочканули, иначе мы бы сейчас сидели не за компами.
Я уже не очень трезво рассуждаю, поэтому не понял: если бы не мочканули, то сидели бы не за компами, а в Гулаге? Так значит, хорошо, что мочканули? Значит, редиской был Отец физкультурников? Что же мешает за 5 марта еще выпить? Кстати, и Прокофьева помянуть. Композитор тоже в этот день преставился. Лехаим!
Стивен Хокинг испытает действие невесомости
- Monday, March 05, 2007 at 04:41:03 (PST)
Знаменитый физик-теоретик Стивен Хокинг (Stephen Hawking), ведущий мировой специалист по теории гравитации и космологии, намерен 26 апреля этого года испытать состояние невесомости, сообщает агентство Reuters.
Такую возможность для Хокинга, практически полностью парализованного из-за наследственного заболевания, предоставит компания Zero Gravity. Специально переоборудованный самолет Boeing-727 поднимет Хокинга на десятикилометровую высоту, после чего совершит ряд 25-секундных "нырков" к земле по специальной параболической траектории. В это время пассажиры будут испытывать состояние невесомости.
Обычная цена этой услуги, оказываемой всем желающим, составляет 3750 долларов, однако для великого ученого полет будет бесплатным.
"Я всю жизнь изучал гравитацию и черные дыры. Непосредственно испытать невесомость для меня будет совершенно восхитительно", - сказал Хокинг.
В начале этого года ученый высказал намерение отправиться в космос, воспользовавшись услугами компании Ричарда Брэнсона Virgin Galactic. Эта фирма занимается созданием корабля, способного доставлять космических туристов на околоземную орбиту.
Марк
- Monday, March 05, 2007 at 04:32:53 (PST)
AK
Boston, MA - Monday, March 05, 2007 at 03:09:30 (PST)
>А.К.
- Monday, March 05, 2007 at 00:36:34 (PST)
>Сообщаю, что продолжение статьи об Иосифе и его братьях можно прочитать здесь http://www.lebed.com/2007/art4922.htm
Это - не мое сообщение.
Смешно видеть, как лебедяне из трусов вылезают, чтобы поднять посещаемость своего сайта. И не где-нибудь суетятся, а на "мелком местечковом сайте", как некогда говорили. А теперь как пиявки присасываются. При этом по обыкновению действуют подленько, подставляя АК: ведь глупо бы он выглядел, рекламируя здесь свою сокращеную версию, когда впереди полная. Подлянка - вторая натура некоторых пернатых.
Есаул
- Monday, March 05, 2007 at 03:18:36 (PST)
Троцкий угробил бы всех подряд. И вообще, одному дегенерату-Моне, что ли, издеваться можно? Налицо чудовищная ошибка. Отца всех народов ввели в заблуждение. И тоже мочканули, иначе мы бы сейчас сидели не за компами. Ваше здоровье!
AK
Boston, MA - Monday, March 05, 2007 at 03:16:12 (PST)
>Victor-Avrom, Sunday, March 04, 2007 at 19:58:26 (PST)
>>что следует либо принимать Библию, либо не принимать.
>Странная категоричность для учёного, чей лозунг должен был бы быть - всё подвергай сомнению.
Дорогой Victor,
Вы опять в своем амплуа. Для тренировки и расширения мировоззрения дайте несколько определений терминам "принимать" и "не принимать", и подставьте. Может, станет понятнее.
AK
Boston, MA - Monday, March 05, 2007 at 03:09:30 (PST)
>А.К.
- Monday, March 05, 2007 at 00:36:34 (PST)
>Сообщаю, что продолжение статьи об Иосифе и его братьях можно прочитать здесь http://www.lebed.com/2007/art4922.htm
Это - не мое сообщение. Указанная выше - сокращенная версия. Значительно более развернутая, с гораздо более подробными рассмотрениями гаплотипов и их происхождении будет продолжена в следующих "Заметках". Как и пояснялось в предисловии к первой части.
Горыныч
- Monday, March 05, 2007 at 03:03:59 (PST)
Есаул
- Monday, March 05, 2007 at 02:46:23 (PST)
Горыныч, я всегда за, но Вы же знаете, что Сталин ни в чем не виноват... это все Берия и прочая ежовщина... а если бы Троцкого не мочканули, может, было бы еще хуже!:))
Троцкий бы никогда Мандельштама не угробил. А Хрущев беременную Ивинскую не пожалел. Не, выпить все равно надо.
Прекрасная работа (lebed.com)
- Monday, March 05, 2007 at 02:52:11 (PST)
Виктор Балан
ДЕЛО СТАЛИНА
Моя заметка не является апологией Сталина. Ни судьба нашей семьи, ни мое собственное умонастроение не дают для того основания. Она вызвана бесчисленными публикациями по теме “культа личности”, давно потерявшими всякие границы объективности и историзма.....................
Газета: "Аль-Каида" намерена похитить британского принца Гарри
- Monday, March 05, 2007 at 02:46:23 (PST)
Боевики международной террористической сети "Аль-Каида" хотят похитить или убить наследника британского престола принца Гарри во время его предстоящей военной службы в Ираке. Как пишет в понедельник британская газета "Сан", соответствующие угрозы в отношении 22-летнего принца в последние дни неоднократно появляются на близких к "Аль-Каиде" интернет-сайтах. "Принца Гарри пошлют в Ирак, чтобы мусульмане его там убили", - гласит одно из сообщений. "Пусть Аллах даст ему то, чего он заслуживает - как и его соотечественники-крестоносцы", - говорится в другом послании в отношении Гарри. После объявления о предстоящей отправке в Ирак военнослужащих полка Blues and Royals, включая 22-летнего Гарри, руководители британской Секретной разведывательной службы уже предупреждали принца, что он может стать мишенью для террористов "Аль-Каиды". "Официально Гарри будет рассматриваться в качестве обычного солдата, но в реальности всем понятно, что боевики будут во что бы то ни стало пытаться заполучить его в качестве заложника", - заявил источник в полку Blues and Royals газете "Сан".
Есаул
- Monday, March 05, 2007 at 02:46:23 (PST)
Горыныч, я всегда за, но Вы же знаете, что Сталин ни в чем не виноват... это все Берия и прочая ежовщина... а если бы Троцкого не мочканули, может, было бы еще хуже!:))
NB
- Monday, March 05, 2007 at 02:42:48 (PST)
Примечательно, что римо-католическая церковь действовала стремительно, и впервые за многие столетия напала на определенную работу, Миф ХХ столетия Розенберга, в энциклике, озаглавленной Mit Brennender Sorge. Выпуск энциклики на народном, в данном случае, на немецком языке сам по себе был более чем необычен и примечателен. Римо-католическая церковь также приняла положение о реабилитации иудеев от особенной вины в смерти Христа, перенеся эту вину на всех людей. Это произошло, когда был написан Миф ХХ столетия, и в значительной степени энциклика может рассматриваться как реакция Ватикана на Розенберга и национал-социалистическое движение.
Конечно, ничто не соответствовало господствовавшим в Третьем Рейхе настроениям больше, чем манихейское отношение к иудеям и Ветхому Завету. То, что одновременно можно быть антииудаистом и добрым христианином, было краеугольным камнем нордического подхода к христианскому учению. Столь же важным было учение средневековых манихеев, что существует раса мирских людей, испорченных, материалистичных и управляемых ложным, материальным богом, противостоящая расе чистых людей, отрицающих материальный мир и глубоко погруженных в царство искры Бога. Положение средневековых манихеев о расе и антирасе похоже на отрывок, позаимствованный из нацистского букваря.
http://krotov.info/lib_sec/03_v/vis/ker.htm
ГНОСТИЧЕСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ МЫСЛИ АЛЬФРЕДА РОЗЕНБЕРГА
- Monday, March 05, 2007 at 02:33:47 (PST)
http://krotov.info/lib_sec/03_v/vis/ker.htm
Грааль предшествовал христианству. Это аксиома, принять которую необходимо для понимания важности этого артефакта для НСДАП и ее лидеров, особенно для СС. В Мифе ХХ столетия Альфреда Розенберга Грааль может рассматриваться как объяснение германского неприятия некоторых аспектов христианства, особенно римского католицизма. Он может рассматриваться и как руководство для германского народа или, по крайней мере, существенной его части, когда этому народу противостояло чуждое ему ортодоксальное Западное вероучение.
ПАМФЛЕТ «ПОСЕЩЕНИЕ КАРЛОМ МАРКСОМ СОВЕТСКОЙ РОССИИ»
- Monday, March 05, 2007 at 02:11:31 (PST)
http://krotov.info/lib_sec/11_k/kap/lin.htm
И видит Маркс, что ничего
Из слов не поняли его,
Что бесполезно прав искать,
Где черни правит злая рать.
Простое, как рычание
- Monday, March 05, 2007 at 01:40:08 (PST)
Раньше на экуменических встречах господствовали либералы, уступающие давлению светского общества, теперь встречи нередко помогают сплотиться против общего врага – «агрессивного секуляризма».
РПЦ удачно использовала новую европейскую ситуацию: все шло к тому, чтобы объявить московскую встречу еще одним успехом церковной дипломатии. Но тут случился конфуз. Из далекого Анадыря донесся мощный рык епископа Диомида.
Епископ вместе с несколькими клириками, монахами и мирянами своей епархии призвал раз и навсегда покончить с «еретическим учением экуменизма», которое мостит дорогу для прихода Антихриста. Досталось и иудеям, с которыми неистовый Диомид не пожелал делить библейского Бога, а заодно и мусульманам с католиками. Протестантов владыка почему-то не помянул. Наверное, забыл впопыхах. Зато проклял «большую восьмерку» – мировой масонский заговор. И вдобавок обвинил церковное начальство в раболепстве перед властями.
Епископ издал свой рык загодя, но до далекой Москвы он донесся аккурат к завершению экуменического форума.
Представитель РПЦ поспешил охаять напоследок Экуменическую хартию европейских церквей, которая «предлагает христианам каяться за преследования евреев». Сделал он это, видимо, для того, чтобы церковный люд, возбужденный анадырским обличителем, не подумал о московском начальстве слишком уж плохо.
Все равно подумает. Ксенофобские и юдофобские настроения не являются прерогативой Анадырской епархии, они имеют хождение в православной среде и замечательно рифмуются с антиглобалистскими страхами, ожиданием конца света и прочими фундаменталистскими заморочками. Еще несколько лет назад по стране прокатилась мощная кампания против принятия ИНН, которая показала, что православные радикалы могут повести за собой изрядное число людей. Кампания была подавлена. Сделать это было несложно, поскольку в РПЦ провели управленческую реформу и власть в церкви перешла практически под полный контроль архиерейских соборов. Теперь принятие ключевых решений проходило келейно, без участия мирян. Вы же понимаете, объясняли реформаторы, народ к демократии не готов. Ему дай волю, он не только от ИНН откажется, но и Гришку Распутина в святые запишет.
http://www.gazeta.ru/comments/2007/03/05_a_1439899.shtml
Религиозные школы дают больше призывников, чем светские
- Monday, March 05, 2007 at 01:13:25 (PST)
Среди выпускников государственно-религиозных школ гораздо больше призывников, чем среди выпускников светских школ, как установило исследование, проведенное по заказу генштаба ЦАХАЛа. За основу были взяты данные о призыве за 2002 год и распределение призывников по школам, так как именно в школьные годы закладывается мотивация службы в ЦАХАЛе.
Пока ЦАХАЛ предпочитает не публиковать точные цифры, но сравнительные данные об уровне сознательности между учениками светских и государственно-религиозных школ были опубликованы. По стандартам генштаба успешной нормой считается призыв в армию 85 и более процентов от выпускников школы. Такому критерию соответствуют 71,4% государственно-религиозных 68,2% светских школ.
Следует отметить, что в старших классах религиозные гимназии разделяются на женские и мужские, но генштаб ничего не говорит о женских гимназиях (ульпанах), большинство выпускниц которых проходят альтернативную службу, работая в больницах, на станциях скорой помощи, помощницами в школах и на других административных должностях, как и большинство их светских сверстниц, только без формы.
Среди религиозных юношей из среды религиозных сионистов (кипа сруга – вязаные кипы) очень популярны ешивот-эсдер, то есть сочетание изучения Торы со службой в армии. Полтора года молодые люди проходят военную службу и два с половиной года изучают Тору и несут военную службу, то есть 4.5 года находятся в армии. Из тех 27% школ, где призыв меньше 85% из-за того, что выпускники идут вначале на два года в ешиву или ешиву-мехину, выпускники все равно проходят обязательную военную службу. Только особо одаренные задерживаются на более длительный срок, но и они проходят военную службу перед получением места преподавателя или другой должности. Многие из них добровольно проходят полную службу в боевых частях, хотя закон их к этому не обязывает. Как показывает статистика, 40% личного состава боевых частей составляют религиозные люди, но лишь единицам из них удалось дослужиться до звания полковника. Обычно их армейская карьера заканчивается на звании майора.
Больше всего беспокоит армию то, что молодые люди из светских школ стараются освободиться от призыва под предлогом психического нездоровья, или уезжая на несколько лет из страны в Индию или Латинскую Америку.
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?view=print&id=45417)
Григорий: Израиль должен вступить в Европейский Союз.
- Monday, March 05, 2007 at 00:40:29 (PST)
После Второй Мировой войны и Холокоста произошла деевреизация
Европы.
Евреев убивали народы всех Европейских стран окупированых Гитлером.
В 1952 году Германия "откупилась" за 6 млн. убитых евреев репарациями, принятыми Израилем.
Сегодня очевидно, что чистого еврейского государства построить неудалось.
Даже, когда мы выйдим на границы 1967 года, в Израиле останется 30% смертельно ненавидящих нас граждан Израиля - арабов и бедуинов с тенденцией в будущем числено превзойти евреев.
Плюс изменяющееся катастрофически соотношение сил с ненавидящим нас исламо - фундаменталистским миром не в нашу пользу.
Я вижу возможность решения вопроса во вступлении Израиля в Европейский Союз в качестве равноправного члена.
Этот акт приняти Израиля в ЕС и будет НАСТОЯЩИМ ДЕЙСТВЕНЫМ ПОКАЯНИКМ НАРОДОВ ЕВРОПЫ ПЕРЕД ЕВРЕЯМИ ЗА ХОЛОКОСТ!
Израиль мы через 2730 с момента его исчезновения воскресили в его полном суверенитете, какой был только при Царе Соломоне.
Тепрь давайте "перенесем" Израиль в Европу - родину Ашкиназийского и Сефардского еврейства.
http://www.berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1239
А.К.
- Monday, March 05, 2007 at 00:36:34 (PST)
Сообщаю, что продолжение статьи об Иосифе и его братьях можно прочитать здесь http://www.lebed.com/2007/art4922.htm
Палестинская яма для русского медведя
- Monday, March 05, 2007 at 00:35:36 (PST)
Вот как описывает ситуацию в Автономии в своем блоге в "Живом Журнале" один из работающих в регионе журналистов:
"Абу Асеф живет в Хан-Юнисе. Продал свои земли, на вырученные бабки сколотил личную армию тысячи в три человек. Кормит их, поит, одевает, занятие им дал - учиться стрелять и маршировать на плацу, физкультура опять же. Абу Асеф идеалист. Хочет "реформировать ФАТХ". Говорит: "Всю эту сволоту бородатую хамасовскую, талибов недоделанных, ненавижу. Приперлись, сволочи, на иранские денежки и стали наших убивать. Пока всех не перестреляю - не успокоюсь, все зло от них. Они нас тянут всех на тот свет, им на конкретных людей наплевать, пусть палестинцы хоть вымрут все ради их этого джихада - на все хамасовцам наплевать".
На Абу Асефа за последние две недели уже раз пять покушались. Ничего, слава богу, жив. Хороший дядька. Когда я там позавчера, кажется, был, поговорил еще раз с Абу Асефом, а потом с Нидалем - командиром Хан-Юнисовской Танфизии - хамасовской милиции. Нидаль тоже хороший дядька. Здоровый, бородатый. По-английски умеет. Раньше художником был, коммунистом, а потом в ислам ударился. Спрашиваю Нидаля: "Вы хоть внятно можете объяснить, что именно вы не поделили? Ну, то есть понятно, что именно, но вы сами себе в этом отчет отдаете, что вы своих убиваете? Вот есть семьи, в которых братья из "Хамас" и братья из ФАТХ, - им что делать? Или хотя бы обозначьте минимальные условия для компромисса".Нет, не могут. Решают вопрос о земле: или я тебя закопаю, или ты меня. Без вариантов.
"Мы, - говорит Нидаль, - ворье ловим и преступников. Вот двое фатхистов изнасиловали бабу в Рафахе. Мы их поймали. А потом стали наших людей в заложники брать - отпустили, а что делать, никакой политики, так просто мы никого не убиваем". Вот такое только из-за бабок не бывает.Хамасовцев при фатховской власти, а особенно когда Дахлан возглавлял ЧК в Газе, прессовали нещадно. Пытали страшно: морили голодом, избивали, трахали в жопу, сажали на стеклянные бутылки, лишали сна, ломали кости. Даже црушники в тюрьмах были - им было в тему под 11.09 про радикальных исламистов узнать чего. Такая вот братская любовь, она уже давно тянется. Хамасовцы этого никогда не забудут. Это как при Сталине - ну не за бабло же бюджетное миллионами в Магадан слали. За власть. Это самое сладкое. Власть и месть. Тогда я сказал Нидалю и Абу Асефу: "Значит, будет у вас тут кровавая баня, выживет сильнейший, но не скоро, потому что силы равны. А другого выхода нету, кроме как вскрыть это все и устроить резню. Кровная месть, раз такие упертые. Заставить вас хотя бы не убивать друг дружку уже невозможно".
Несмотря на фактическую гражданскую войну в Палестинской автономии, не прекращается диверсионно-террористическая война и против государства Израиль.
http://www.russ.ru/politics/reakcii/palestinskaya_yama_dlya_russkogo_medvedya
Была ли успешной поездка Бенедикта XVI в Турцию?
- Monday, March 05, 2007 at 00:21:31 (PST)
«Папа покинул Турцию, так и не сказав, что конкретно нужно сделать для развития взаимопонимания и диалога между мусульманами и христианами», – резюмирует журналист Associated Press Брайан Мерфи. «Будет ли Папа придерживаться того же мирного тона, когда вернется в Ватикан?» – задается вопросом египетская газета Al-Hayat. Исламский мир как пороховая почка. Одна искра, неосторожная цитата – и произойдет новый взрыв. А «позитивные результаты» турецкого визита окажутся неактуальными.
http://religion.ng.ru/politic/2006-12-06/1_papa.html
Горыныч
- Monday, March 05, 2007 at 00:19:08 (PST)
А сегодня день смерти Сталина. "Оказался наш отец не отцом, а сукою". Почему бы не выпить и по этому поводу?
Индейцы чероки исключили из своего племени негров
- Sunday, March 04, 2007 at 23:23:56 (PST)
Американское индейское племя чероки постановило не считать более своими гражданами потомков беглых чернокожих рабов, приставших к племени и смешавшихся с его чистокровными членами, сообщает AFP.
Согласно решению, принятому 77 процентами голосов против 23, членами племени не могут считаться также негры, женившиеся на индианках и дети от смешанных браков.
Комментируя принятое решение, главный вождь племени Чад Смит (Chad Smith), в частности, сказал: "Народ чероки воспользовался основным демократическим правом, правом на выборы. Его мнение относительно того, кто должен считаться гражданином нации чероки, ясно. Никто другой не имеет права это определять".
Племя чероки начитывает в настоящее время от 250 до 270 тысяч человек и является вторым по численности индейским племенем США после навахо. Его члены пользуются некоторыми привилегиями, такими как право на бесплатное медицинское обслуживание и школьное образование, а также получение жилищных субсидий. Кроме того, индейцы могут содержать на принадлежащих им территориях игорные заведения
Просто выйти на Невский…
- Sunday, March 04, 2007 at 23:23:10 (PST)
Однако в том-то и дело, что слабость Николая не досадная историческая случайность, а неизбежная закономерность трех столетий абсолютной монархии. Царь был обречен полагаться на ничтожества – таковы результаты отрицательного отбора при отсутствии здоровой конкуренции. Точно по той же причине за 70 лет разложилась советская власть. Бездарность гэкачепистов тоже не случайность, а закономерность. Точно так же путинская вертикаль в принципе не может быть гибкой. Она не может допустить к выборам питерских яблочников, которые в отличие от Явлинского не ноют о политической апатии граждан, а стараются поднять их на борьбу за их права. Она не может разрешить никакого протеста – потому что в логике этой власти это проявление слабости. Я помню Валентину Матвиенко несколько лет назад – явно неглупая, способная к самоиронии, администраторша. Теперь это впавшая в истерику тетка, парализованная страхом, что о ее провале с подавлением «Марша несогласных» узнает главный начальник – это неизбежный результат отрицательного естественного отбора. Остается только говорить о заезжих агитаторах, смутивших-де добропорядочных петербуржцев. Глупо – да. Но ничуть не глупее, чем заявление Путина, обвинившего некие внешние силы в террористической атаке на школу в Беслане. Свои провалы путинцы объясняют исключительно внешним вмешательством.
http://ej.ru/dayTheme/entry/6313/
Петр Вайль: «Четвертый удар по Андрею Синявскому»
- Sunday, March 04, 2007 at 23:13:43 (PST)
Андрей Синявский, со дня смерти которого исполняется 10 лет, как-то сказал, что он – враг. И добавил: не кому-то, не почему-то, а враг вообще, враг как таковой. Со свойственным ему заострением проблемы указал место писателя в обществе. Писатель – ни с кем, всегда сам по себе. А значит, в расхожем понимании – против. Значит – враг.
Зря, что ли, Синявский взял псевдонимом не просто еврейское имя, но имя одесского налетчика – Абрам Терц. Такого вызова русская словесность не знает.
Политический процесс Синявского-Терца (вместе с Юлием Даниэлем) в 1965 году за публикации на Западе стал точкой отсчета советского диссидентства. Однако сам он был по своей подлинной сути не диссидент в узко-политическом смысле слова, но только в широко-мировоззренческом. Всегда независим, самобытен, противоречив.
Так было при жизни. Так же – в смерти. Отпевание Андрея Синявского проходило не в известном всем парижском соборе Александра Невского на рю Дарю, а в небольшой деревянной Свято-Сергиевской церкви на северной окраине города. И хоронили его не на Сен-Женевьев де Буа, где покоится цвет русской эмиграции – а на муниципальном кладбище пригорода Фонтене-о-Роз, где Марья Васильевна и Андрей Донатович прожили вместе больше двадцати лет.
http://www.svobodanews.ru/Article/2007/02/25/20070225000057827.html
Петр Вайль: «История как литература»
- Sunday, March 04, 2007 at 23:11:01 (PST)
Были, правда, единицы, отчетливо увидевшие происходящее в самый разгар революционного хаоса. Волошин произнес в ноябре 1917-го: "С Россией конечно... На последях / Ее мы прогалдели, проболтали, / Пролузгали, пропили, проплевали, / Замызгали за грязных площадях..." В самом 17-м, а не через десятилетия, написал: "Родину народ сам выволок на гноище, как падаль".
Розанов сказал, глядя в упор: "Русь слиняла в два дня. Самое большее – в три..." Солженицын: "Столетиями стоять скалой – и рухнуть в три дня? Даже в два..." Можно было бы и сослаться, процитировать предшественника. Ведь солженицынская статья – во многом розановский парафраз. В том числе, и с обвинениями либералов, интеллигенции. И – что важно – с полной растерянностью перед главным ответом на главный вопрос – отчего же так? Он, как и Розанов, остановился перед иррациональностью: не разъять.
На все лады Солженицын повторяет несомненный тезис о разрыве между властью и обществом как причине революции. А разрыв почему? Не отвечает. Вернее, пробрасывает опять-таки розановское, из деревенских стариков: "Народ Бога забыл". Так народ же, не милюковы с керенскими.
http://www.svobodanews.ru/Article/2007/03/04/20070304000008280.html
Девушка-друзка мечтает стать "Мисс Израиль". Клан хотел ее убить
- Sunday, March 04, 2007 at 23:05:26 (PST)
Выступить на конкурсе в купальном костюме и гордиться своей красотой. Очаровать судей взглядом своих серо-зеленых глаз. Победить в конкурсе и стать "Мисс Израиль". Эти мечты 18-летней девушки ортодоксальные жители друзского поселка в Израиле хотели превратить в кошмар. Анджелина Фарес станет первой друзкой, которая 13 апреля примет участие в конкурсе красоты. Это революция для общины, несмываемый позор, по мнению большинства ее представителей. С этим бесчестием надо срочно покончить, полагали два ее кузена, уже арестованные по подозрению в подготовке убийства девушки. Превентивное преступление должно было спасти честь семьи.
Джаляль и Заид Хамуд отвергают обвинения, говоря, что они украли у солдата винтовку не для реализации своего замысла. Судья счел их опасными и решил пока подержать их в тюрьме. Вне всякого сомнения, старейшины селения Сайур, в Галилее, на севере страны, возмущены "провокацией" Анджелины.
Шейх Мувафек Тариф, духовный лидер друзов, заявил, что хочет предпринять последнюю попытку, чтобы отговорить девушку от участия в конкурсе. "Я побеседую с ней и ее семьей. При всем моем уважении к прогрессу, существуют определенные границы: недопустимо, чтобы молодая женщина принимала участие в конкурсе красоты. Это против наших обычаев и против религии".
Из 90 тысяч друзов, проживающих в Израиле, кое-кто все же попытался вступиться за девушку. Община разделилась на сторонников современности и интеграции и защитников традиций. "У нас демократическое общество. Мы должны позволить нашему народу развиваться, не вмешиваясь в личные дела", – прокомментировал экс-депутат Асаад Асаад, президент движения за мир и понимание. "У нас есть более серьезные проблемы: наркотики, насилие, трудности, переживаемые подростками", – отметил он.
На стороне Анджелины и Наиф Ибрахим, председатель муниципального совета селения: "У нас столько красивых девушек. И если Анджелине будет суждено победить, я буду за нее счастлив. Мы должны способствовать интеграции во все сферы жизни, даже через конкурс красоты".
Год назад в соседнем друзском селении были арестованы родители 25-летней девушки за то, что они забили ее ножами до смерти. Они хотели смыть позор семьи. Писательница Ала Хлехель через газету Yedioth Ahronoth потребовала от израильской полиции жестких действий против преступлений, совершаемых в арабских поселках ради защиты чести. "Национальная спесь недопустима. Слова о том, что это "одна из черт обществ, следующих традициям", являются способом оправдания убийц".
Давиде Фраттини
InoPressa
Германия и Иран: сначала торговля, мораль – потом
- Sunday, March 04, 2007 at 23:03:38 (PST)
Тегеран игнорирует Совбез ООН и продолжает работать над своей ядерной программой. Сейчас все зависит от Европы: будет ли продолжена политика любезностей в отношении режима мулл или этому будет положен конец? Только Европа может вынудить Тегеран к изменению курса невоенными средствами. С США Иран не ведет торговли, а без Китая, Японии и России Тегеран может обойтись. С Европой все по-другому: основная масса всей ввозимой продукции идет из стран ЕС.
"Около двух третей иранской промышленности оснащено техникой немецкого производства, – говорит бывший президент германо-иранской палаты по промышленности и коммерции Михаил Токусс. – Иранцы зависят от немецких запчастей и поставщиков". Исследование, проведенное по поручению иранского парламента, подтвердило: без европейских запчастей и промышленной продукции иранская экономика будет парализована через несколько месяцев.
Вместо того чтобы использовать этот последний рычаг давления, чтобы добиться невоенными средствами смены курса, именно Берлин выступает против эффективного режима санкций вне Совбеза ООН. Усилия Америки, направленные на то, чтобы склонить европейские банки и компании к отказу от сделок с Ираном, наталкиваются на мощное сопротивление: по словам представителей министерства экономики, никто не станет менять существующего положения вещей "в угоду новым политическим установкам". "Торговые отношения с Ираном будут продолжены".
Федеральное правительство бодро призывает принять участие в иранских промышленных выставках: в апреле 2007 года – Iran Oil & Gas Show; в мае – Iran Food & Bev Tec, в октябре – "Международная выставка промышленности". Деловым шагом вперед, к катастрофе: неужели Берлин хочет позаботиться о том, чтобы фундаменталисты в Тегеране вели в будущем "священную войну", применяя ядерное оружие?
Примечательна при этом не только та небрежность, с которой страна, где произошел Холокост, оказывает поддержку стране, которая его отрицает. Примечательно также поведение противников глобализации и левых фракций. Не их ли задача следить за обеспечением приоритета прав человека, а также элементарных интересов безопасности перед потребностями бизнеса? Ничего подобного: в то время как Америку кое-кто превращает во врага номер один, в случае Ирана все предпочитают не снимать розовых очков и оставаться глухими. Между тем даже небольшое давление со стороны Совбеза ООН доказало, что санкции идут на пользу иранской оппозиции и влекут за собой возникновение противоречий внутри режима.
Общественность занята прежде всего решением вопроса о том, как бы удержать Вашингтон от сдерживания Ирана. А проблема как таковая, то есть иранская бомба, отошла при этом на второй план. Тот, кто рефлекторно пытается защитить Иран Ахмадинежада от Америки (и именно тогда, когда речь идет о последней попытке мирного разрешения конфликта посредством более жестких санкций), способствует такому развитию событий, против которого сам же выступает: военной конфронтации.
Если на Тегеран незамедлительно не оказать серьезного давления и не поставить перед выбором: либо сменить курс, либо быть готовым к губительным для экономики санкциям, то придется выбирать между более серьезными решениями – военной конфронтацией и, что еще страшнее, иранской бомбой.
Маттиас Кюнтцель – политолог, член президиума международного объединения ученых Scholars for Peace in the Middle East
InoPressa
Американский бизнесмен подарил больнице "Адаса Эйн-Керем" 75 миллионов долларов
- Sunday, March 04, 2007 at 21:28:06 (PST)
Уильям Дэвидсон, американский бизнесмен еврейского происхождения, владелец команды НБА Detroit Pistons, жертвует 75 миллионов долларов иерусалимской больнице "Адаса Эйн-Керем". Это пожертвование стало одним из самых крупных подарков, когда-либо полученных больницей.
На эти деньги, как сообщает в понедельник новостное агентство Ynet, на территории больницы будет возведено высотное здание.
Это 14-этажное здание вместит в себя 20 операционных, оборудованных по последнему слову науки и техники, 500 коек для пациентов (50 из которых предназначены для проведения интенсивной терапии), а также несколько рекреационных помещений - так называемых "оздоровительных садов".
Сегодня была проведена торжественная церемония закладки нового корпуса больницы, строительство которого предполагается завершить в 2012 году.
Коллектив "Адасы Эйн-Керем" решил назвать новый корпус именем Сары Вейцман, матери Уильяма Дэвидсона (The Sarah Wetsman Davidson Tower).Отметим, что Сара Вейцман была одним из основателей филиала "Адасы" в Детройте.
существование белковых тел
- Sunday, March 04, 2007 at 20:53:01 (PST)
http://www.youtube.com/watch?v=5u43efNbq50&mode=related&search=
Victor-Avrom
- Sunday, March 04, 2007 at 19:58:26 (PST)
Матроскин
профессор Клёсов уже ответил Тартаковскому, что следует либо принимать Библию, либо не принимать.
Странная категоричность для учёного, чей лозунг должен был бы быть - всё подвергай сомнению.
Ontario14
- Sunday, March 04, 2007 at 19:42:35 (PST)
(под серьёзным шафэ)
Элла-Ontario
- Sunday, March 04, 2007 at 12:01:31 (PST)
А что Вы этим хотели сказать?
***********
что жизнь в Европе бесконечно причудлива и разнообразна !
Рав Авраам Шмулевич
- Sunday, March 04, 2007 at 13:34:16 (PST)
******
Умэйн !
АКМ
- Sunday, March 04, 2007 at 19:37:54 (PST)
Матроскин - Тенебауму
- Saturday, March 03, 2007 at 16:41:08 (PST)
профессор Клёсов уже ответил Тартаковскому, что следует либо принимать Библию, либо не принимать. И в обоих случаях делать это без всяких сомнений. Но, на самом деле уважаемый профессор чуточку лукавит. Пока не буду расшифровывать - с нетерпением жду продолжения.
+++++++++++++++++
Можно больше не терпеть, продолжение уже есть. Читайте здесь Анатолий Клёсов Иосиф и его братья,
http://www.lebed.com/2007/art4922.htm
Victor-Avrom, рав
- Sunday, March 04, 2007 at 14:10:18 (PST)
МЕОЦ. Телефонный звонок. Девушка на ресепшн берет трубку и слышит:
- Здравствуйте! Попросите, пожалуйста, Хабада Любавича.
- Кого, простите???????
- Ха-ба-да Лю-ба-ви-ча. Я нашел его кредитку, вот звоню по телефону, который на ней.
рав Victor-Avrom Koukin
- Sunday, March 04, 2007 at 14:03:10 (PST)
Запросики
В ФЕОР приходит факс с периферии:
"Нужно:
- теннисный стол
- мезузы
- феллины
- раввин для субботних чаепитий"
Рав Авраам Шмулевич
- Sunday, March 04, 2007 at 13:34:16 (PST)
Шушан-Пурим – праздник зачистки
Обращение Международного Гиперсионистского Движения "Беад Арцейну"
("За Родину!") к празднику Шушан-Пурим
В последнее время галутные продажные государственные израильские
раввины пытаются сделать из иудаизма какую-то сладенькую религию
«всепрощения», типа христианства толстовского толка. На самом деле
иудаизм никогда не был таким. "Пришел убить тебя - встань и убей его
первым" - учит нас Талмуд. "Книга и меч даны были нам с небес".
Наша вера предполагает стойкость и непримиримость по отношению к
врагам, предполагает то, что мы будем бороться с ними до последнего
человека. Поднявший меч на народ Израиля должен погибнуть от меча -
это единственный способ добиться настоящего, прочного мира, обеспечить
безопасность наших детей и стариков.
Праздник Пурим – это праздник победы евреев над нашими смертельными
врагами, замыслившими поголовное уничтожение нашего народа. В этот
день те, кто призывал стереть народ Израиля с карты мира, были
полностью уничтожены еврейскими войнами. Пурим - это праздник
зачистки, именно эту полную победу мы и отмечаем веселыми карнавалами.
В городе Шушан (Сузы), тогдашней столице, центре, откуда исходила
главная угроза, бои продолжались на день дольше, - евреи не
останавливались до тех пор, пока не уничтожили всех своих врагов. В
память об этом в Иерусалиме и прочих древних столичных городах
празднуется не обычный Пурим, а Шушан-Пурим - праздник приходится на
день позже, чем в обычных населенных пунктах.
Шушан-Пуим - это праздник полной и окончательной зачистки.
Движение «Беад Арцейну» для участия в праздновании Шушан-Пурим
специально отправляет своих представителей в Иерусалим, Хеврон, Тверию
- города, где Пурим справляется «до конца» - до последнего
уничтоженного врага.
В городе Шушан (Сузы), который сегодня находится на территории
Исламской Республики Иран, тоже должен справляться Шушан-Пурим.
Сегодня в этом городе нет ни одного еврея. Но война с Ираном
неотвратимо приближается. Мы надеемся, что в следующем году
израильская военная комендатура города Шушан будет отмечать
Шушан-Пурим - именно в том месте, где когда-то происходили основные
события Пурима и именно так, как они когда-то происходили.
С праздником вас!
Запомните – до последнего врага!
Председатель Международного Гиперсионистского Движения "Беад Арцейну"
("За Родину!")
Рав Авраам Шмулевич
Евгений Беркович
- Sunday, March 04, 2007 at 12:39:44 (PST)
Исаак
- Sunday, March 04, 2007 at 10:05:28 (PST)
К вопросу о возможном планировании депортации евреев в пятидесятые годы. Большинство отрицателей этого обосновывают свое мнение тем, что не найдены документы о подготовке такой депортации. Интересно узнать имеются ли такие документы по поводу депортации немцев из Поволжья или крымских татар. Если да имеются, в частности указания на ж.д., то какова их датировка, за какое время до депортации. Возможно, и на мой взгляд, вероятно, что конкретные приказы такого рода отдавались в максимально близкие к депортации сроки, которые в случае с евреями так и не наступили
Вопрос сложный и до сих пор не имеющий однозначного ответа. Можно провести некоторые параллели с депортацией немцев во время войны. Вот что пишет об этом Павел Полян, давний автор нашего журнала:
Самый первый депортационный удар пришелся по советским немцам, отнесенным к потенциальным «коллаборантам» исключительно в силу своей этнической принадлежности к нации, с титульным государством которой шла война. Подвергнуть перемещению пришлось около 1,2 млн. из примерно 1,5 млн. советских немцев. В СССР, по данным переписи 1939 года, насчитывалось 1 427222 немцев, из них в городах проживало всего лишь около 1/5. Расселены по стране они были достаточно широко, тем не менее особенно крупные немецкие колонии (тыс. чел.) сложились в России (862,5), на Украине (392,7), в Казахстане (92,7), в Азербайджане (23,1) и Грузии (20,5). Внутри РСФСР они концентрировались в АССР Немцев Поволжья (366,7), в Омской обл. (59,8), в Крыму (51,3), в Орджоникидзевском (45,7) и Краснодарском (34,3) краях. За Уралом крупные немецкие колонии, как видим, были только в Казахстане, в Омской обл. и на Алтае.
Вопрос о высылке немцев, по всей видимости, возник не заблаговременно, а по ходу войны. Иначе трудно объяснить такой, например, факт, как приговор к шести годам лишения свободы, вынесенный 31 июня 1941 года Верховным Судом АССР НП заведующему овцетоварной фермой колхоза им. Куйбышева Старо-Полтавского кантона И. Белоусову с формулировкой: «за шовинистический выпад против немцев, проживающих в СССР». Между 13 июля и 15 августа в республике, как и повсюду, формировались отряды народного ополчения: в них записалось 11 193 чел., в том числе 2635 женщин. Обком ВКП(б) повсеместно проводил митинги, на которых принимались обращения к немецкому народу; еженедельно в Москву отсылались отчеты «о фактах патриотического и трудового подъема трудящихся АССР НП»39, а 3 августа был создан республиканский фонд обороны страны, куда поступали пожертвования граждан. Не исключено, что некоторая «задержка» с депортацией немцев была связана с общими контрпропагандистскими иллюзиями советского командования по разложению вермахта, хотя такого рода нередко звучащих подозрений в избыточной наивности и доверчивости («не знал», «не мог себе представить» и т. п.) ни лично Верховный главнокомандующий, ни его испытанные политорганы не заслуживают.
Более рациональным объяснением задержки с депортацией представляется экономическое, а именно «виды на урожай»: сама АССР НП была весьма развитым аграрным районом, и ее плановое задание по хлебосдаче на 1941 год было определено только 27 июня 1941 года. Будь наступление вермахта менее стремительным, вряд ли Сталин стал бы оставлять в Поволжье неубранный хлеб.
Но темпы наступления не согласовывались с Москвой. В тот же самый день, когда в Энгельсе был создан фонд обороны (3 августа), Сталин получил от командования Южного Фронта шифрограмму, где, в частности, сообщалось: «1. Военные действия на Днестре показали, что немецкое население стреляло из окон и огородов по отходящим нашим войскам. Установлено также, что вступающие немецко-фашистские войска в немецкой деревне 1.8.1941 встречались хлебом-солью. На территории фронта имеется масса населенных пунктов с немецким населением. 2. Просим дать указания местным органам власти о немедленном выселении неблагонадежных элементов. Тюленев, Запорожец, Романов».
Реакция Сталина была мгновенной и не оставляющей разночтений: «Товарищу Берия. Надо выселить с треском»40. Тов. Берия подхватил образ и несколько расширил сферу действия «треска». Однако не исключено, что само по себе принципиальное решение о ликвидации немецкой автономии и о депортации всех немцев было принято еще в конце июля, в ходе негласного визита в республику Берии и Молотова41. После этого якобы НКВД был устроен провокационный «десант» парашютистов в немецкой форме, а в республике начали сворачиваться или закрываться газеты и журналы.
Непосредственная подготовка к депортации началась только после принятия 12 августа 1941 года совместного постановления СНК СССР и ЦК ВКП(б) о расселении немцев Поволжья в Казахстане. Но и тут произошла заминка, связанная, как мы думаем, с необходимостью хотя бы частично убрать урожай.
Но факт остается фактом: практические распоряжения по «операции» были отданы только 26–27 августа. Всю операцию Л. Берия приказал провести между 3 и 20 сентября и создал оперативный штаб во главе со своим заместителем И. А.Серовым. АССР НП была объединена с Саратовской и Сталинградской обл. в единый с точки зрения депортации немцев район, в который был направлен особый отряд в 13 100 бойцов под началом комбрига Кривенко, состоявший из сотрудников НКВД (около 1,5 тыс. чел.), милиции и красноармейцев. Все три области в тот же день были извещены, и назавтра Бюро обкома ВКП(б) приняло решение центра о депортации к неуклонному исполнению.
28 августа 1941 года в составе центрального аппарата НКВД был образован Отдел спецпоселений, создававшийся исключительно для приема и размещения перемещаемых немцев. И в тот же день (28 августа) вышел известный Указ ПВС «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья»: он был, собственно говоря, не более чем формальной данью «парламентской процедуре», как бы легитимизирующей и закрепляющей решения, уже принятые на Лубянке и в Кремле.
http://www.memo.ru/history/deport/polyan2.htm
Элла-Ontario
- Sunday, March 04, 2007 at 12:01:31 (PST)
http://www.middle-east-online.com/english/?id=19823
А что Вы этим хотели сказать?
Адам
- Sunday, March 04, 2007 at 11:33:49 (PST)
По поводу вычисления дат жизни патриархов. Библейская хронология -- вещь неоднозначная и не вполне каноническая. Она основана на таких источниках, как трактат Седер Олам, который сам является внешней книгой. Потому к датам нужно относиться с осторожностью. Более того, даже научная хронология этого периода (2 тыс. до н.э.) имеет несколько разных систем с разбросом в несколько десятков лет. Так что указание даты с точностью плюс минус год является условностью.
Ontario14
- Sunday, March 04, 2007 at 11:16:51 (PST)
Ещё про Иран:
информация появилась позавчера на сайте "Debka.co.il", но подтверждение пришло только сегодня.
В начале февраля из Стамбула "исчез" сотрудник иранской разведки(Алиреза Акбари) в чине генерала. В 90-е годы был резидентом в Бейруте.
Ontario14
- Sunday, March 04, 2007 at 11:11:24 (PST)
Новые иранские деньги. Обратите внимание на рисунок на карте Ирана:
Исаак-АК
- Sunday, March 04, 2007 at 11:08:04 (PST)
Совершенно верно. Интересно заметить, что самому Яакову в 2192 году, во время свадьбы, было 84 года, правда обеим женам-близнецам по 21. "Богатыри не мы"
Ontario14
- Sunday, March 04, 2007 at 11:07:05 (PST)
Элле на заметку:
http://www.middle-east-online.com/english/?id=19823
Ontario14
- Sunday, March 04, 2007 at 11:01:07 (PST)
Цдака на Пурим бывает разная. Миллионер из Детройта William Davidson
http://en.wikipedia.org/wiki/William_Davidson
сегодня пожертвовал 75 млн. долларов для "Хадасса Эйн-Керем". Коль-а-кавод !
AK
Boston, MA - Sunday, March 04, 2007 at 10:14:03 (PST)
>Исаак, Sunday, March 04, 2007 at 09:45:30 (PST)
>Если это еще актуально
Безусловно, дорогой Исаак, очень актуально. Спасибо.
Если я не ошибаюсь с пересчетом дат, то времена рождения сыновей были с 3575-го года от наших дней до 3560-го года.
Я в своих расчетах брал 3600 лет назад. То есть близко (ошибка 0.9±0.2%) :-)
Исаак
- Sunday, March 04, 2007 at 10:05:28 (PST)
К вопросу о возможном планировании депортации евреев в пятидесятые годы. Большинство отрицателей этого обосновывают свое мнение тем, что не найдены документы о подготовке такой депортации. Интересно узнать имеются ли такие документы по поводу депортации немцев из Поволжья или крымских татар. Если да имеются, в частности указания на ж.д., то какова их датировка, за какое время до депортации. Возможно, и на мой взгляд, вероятно, что конкретные приказы такого рода отдавались в максимально близкие к депортации сроки, которые в случае с евреями так и не наступили
Исаак
- Sunday, March 04, 2007 at 09:45:30 (PST)
Если это еще актуально
Пребывание евреев в Египте 2238-2448
Первые 11 сыновей Яакова родились за 7 лет 2192-2199
Биньямин, 12 сын родился в 2207
Годы жизни сыновей Яакова:
Рэувен ראובן 2192-2316
Шимон שמעון 2193-2313
Леви לבי 2194-2331
Егуда יחודה 2195-2314
Исхар יששכר 2196-2318
Звулун זבולון 2197-2321
Дан דן 2194-2321
Нафтали נפתלי 2195-2327
Гад גד 2196-2321
Эшер אשר 2197-2320
Иосиф יוסף 2199-2309
Биньямин בנימין 2207-2318
АЕД
- Sunday, March 04, 2007 at 07:33:58 (PST)
АК,
Спасибо за разъяснения.
Деталь
- Sunday, March 04, 2007 at 07:22:26 (PST)
СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Saturday, March 03, 2007 at 10:48:16 (PST)
ИНЦИДЕНТЫ
Неизвестные разрисовали нацистской свастикой фасад и двери здания синагоги во Владивостоке.
http://www.dni.ru/news/incidents/2007/3/2/100888.html
------------------------------------------------------
Не только. По телевидению показали чёткую надпись по стене синагоги большими буквами "Смерть жидам!"
AK
Boston, MA - Sunday, March 04, 2007 at 06:51:17 (PST)
>АЕД, Sunday, March 04, 2007 at 06:28:14 (PST)
>Но... вопрос, как кажется, имеет большее отношение ко всей статье.
>Вы пишете: "А хромосома-то одна, та самая исходная Y-хромосома, она и передается сотни и тысячи поколений, через сотни и тысячи женщин. Мать ребенка к ней не имеет отношения, если ребенок - мальчик."
>На простом бытовом уровне мы часто наблюдаем, что родившаяся девочка несёт явные отпечатки отца и наоборот, родившийся мальчик очень похож на свою мать. Напрашивается вывод, что мальчики получают какую-то информацию и от женских хромосом. Правильно ли это и, если да, то как стыкуется с приведённой выше цитатой?
###################
Теперь я понял, какой смысл Вы вкладывали в замечание. Здесь нет никакого противоречия. Статья - о мужской половой хромосоме, точнее, её маленьких фрагментах, и генеалогических записях в ней. Той, о которой в цитате выше написано - "А хромосома-то одна, та самая исходная Y-хромосома, она и передается сотни и тысячи поколений... Мать ребенка к ней не имеет отношения, если ребенок - мальчик."
А Вы, судя по вопросу - о всех 46 хромосомах. 23 от папы, и 23 от мамы. Во всех этих 46 хромосомах - все гены и папы, и мамы, и, как Вы совершенно справедливо пишете, "родившаяся девочка несёт явные отпечатки отца и наоборот, родившийся мальчик очень похож на свою мать".
То есть Вы - о генетике, а я о генеалогии. Это две совершенно разных области знания.
Вы - о теле во всей его плоти, а я - о записях на манжетах рубашки, одетой на это тело.
Надеюсь, это привело в соотвествие.
АЕД
- Sunday, March 04, 2007 at 06:28:14 (PST)
Ув. А. Клёсов!
Я согласен, что мой вопрос мало имел отношения ко всей фабуле статьи. Даже хотел это отдельно отметить, но поленился. Можно сказать, что "придрался по мелочам".
Но второй вопрос, как кажется, имеет бЩльшее отношение ко всей статье.
Вы пишете: "А хромосома-то одна, та самая исходная Y-хромосома, она и передается сотни и тысячи поколений, через сотни и тысячи женщин. Мать ребенка к ней не имеет отношения, если ребенок - мальчик."
На простом бытовом уровне мы часто наблюдаем, что родившаяся девочка несёт явные отпечатки отца и наоборот, родившийся мальчик очень похож на свою мать. Напрашивается вывод, что мальчики получают какую-то информацию и от женских хромосом. Правильно ли это и, если да, то как стыкуется с приведённой выше цитатой?
ВЕК
- Sunday, March 04, 2007 at 06:14:05 (PST)
AK
Boston, MA - Sunday, March 04, 2007 at 05:28:09 (PST)
Согласен. Просто отвечал на вопрос АЕДа:"Как быть с тем, что после крупных войн, при резком уменьшении мужского населения, рождается больше мальчиков, как бы компенсируя дисбаланс?" безотносительно к Вашей теме. Эта компенсация, а она имеет место быть и связана с широким контекстом закономерностей, не объясняется гаплотипом.
Ольга МАРЬЯСИНА
Израиль - Sunday, March 04, 2007 at 05:55:59 (PST)
Сообщение адресую И.Л.МАРЬЯСИНУ и всем,кто носит эту фамилию. Только что прочла воспоминания И.Л.МАРЬЯСИНА о своём отце. ИНТЕРЕСУЮСЬ историей семьи , фамилии.
Сама родом из белорусского Бобруйска.
Всем,кто может помочь,просьба писать по адресу:
300777@tut.by
или
marina.yasina@gmail.com
Cпасибо!!!
AK
Boston, MA - Sunday, March 04, 2007 at 05:28:09 (PST)
Уважаемые АЕД и Маркс Тартаковский,
Я признателен за замечания, но должен сказать, что публикации типа таких, что мы обсуждаем, подчиняются, и должны подчиняться определенным правилам игры. Как, кстати, и любая научная публикация должны подчиняться определенным правилам игры. Да и вообще, жизнь - игра.
Уважаемый ВЕК привел хороший пример в поддержку этого тезиса. Представляете, если бы вместо одной фразы "Сперматозоид несет только одну хромосому, равновероятно - Х или Y", кстати, фразы совершенно подчиненнной в данном контексте, на которой совершенно не строится (на слове "равновероятно") последующее изложение, если бы вместо той фразы я вдруг переложил рули и написал:
"Суммируя данные многолетних исследований, Г.С. Васильченко (Общая сексопатология, 1977), отмечает, что первичное соотношение полов (на зиготном* уровне) составляет 1,2-1,7:1 (120-170 зигот мужского пола на 100 - женского), а вторичное (при рождении)- 1,03-1,07:1. Мужской плод более уязвим уже в первом триместре беременности. "Щадящий режим" половой жизни, зачатие после достаточно длительного воздержания ведут к увеличению рождаемости девочек, а в режиме интенсивной половой жизни - мальчиков. С этим хорошо коррелируют данные о снижении вторичного соотношения полов пропорционально возрасту отца, матери и порядковому номеру беременноси, с одной стороны, и о повышении этого соотношения при высоком уровне андрогенов у отца - с другой, а также увеличение рождаемости мальчиков в периоды первой и второй мировых войн и после них. Третичное же соотношение полов меняется в пользу женщин". Так, к 30-ти г.г. на 100 мужчин приходится 102-107 женщин.
* - Зигота (zygote)
- Оплодотворенное яйцо, клетка, образующаяся в результате слияния гамет разного пола. Как правило, в зиготе происходит восстановление нормального диплоидного набора хромосом. Термин «зигота» введен У.Бэтсоном в 1902".
Это уже была бы другая статья, и совсем о другом.
Более того, любая научная статья строится и пишется по подобным принципам. Иначе каждую фразу пришлось бы обставлять многочисленными оговорками о применимости тех или иных допущений и упрощений, заложенных в текст. Так, к счастью, не делают.
Уверяю Вас, что если начинать копать, то от первого слова до последнего статьи, и не только этой, но и, повторяю, любой, надо вносить уточнения и корректировки. Эта максима решается просто - подсознательно каждый раз решается вопрос, меняет ли упрощение что-либо принципиально в главном положении (или положениях) статьи?
В данном случае - нет, не меняет. Ни интенсивность половой жизни партнеров, ни относительная выживаемость мальчиков и девочек при родах, ни относительная частота несчастных случаев с мальчиками и девочками до достижения ими 30 лет от роду, ни - страшно сказать - число идущих по пустыне Синайской и число выживших из них после 40 лет, - ничего из этого ровным счетом не имеет отношение к задаче статьи и ее выводам.
Каждый из этих вопросов увлекателен, но - всему свое время и место. Хотя, конечно, почему не обсудить в Гостевой?
Матроскин
- Sunday, March 04, 2007 at 04:53:48 (PST)
Тартаковский.
- Sunday, March 04, 2007 at 04:08:30 (PST)
Вот, никак не приду в себя...
«Как ты понимаешь, я не антисемит». А вдруг, всё-таки, антисемит?..
= = = = = = = =
Вот видите, Тартаковский, даже у Вас – моего заклятого дружбана – все же имеется сомнение в том, антисемит ли я.
А вот у меня после Ваших многочисленных предыдущих и следующего чистосердечного признания:
М.Тартаковский.
- Sunday, March 04, 2007 at 00:32:26 (PST)
Вас, надо думать, многократно обижали. Мой опыт общения с многими русскими друзьями, мои дети от браков с русскими женщинами по взаимной любви, весь мой жизненный опыт – совершенно иное свидетельство,
нет ни малейшго сомнения в том, что Вы:
– ярый поклонник президента Путина и его политики, и
– ярый ненавистник любых порядочных людей, например, академика Сахарова, Новодворской, Каспарова и их диномышленников, и
– Вы ГОРДИТЕСЬ своими многобрачными связями с русскими женщинами, и
– Вы НИКОГДА не подвергались преследованию в любой форме по национальному признаку, и даже готовы свидетельствовать, что антисемитизм суть еврейская злокозненная выдумка.
Должен Вам сообщить честно и откровенно, что людей с подобным мировоззрением ни в один приличный дом даже на порог не пускают.
К сожалению, Гостевая дверей не имеет.
Но вздрагиваете Вы правильно.
Тартаковский.
- Sunday, March 04, 2007 at 04:08:30 (PST)
Вот, никак не приду в себя...
«Я сказал жене: «Как ты понимаешь, я не антисемит. Но этого борова удавил бы собственными руками!».
И удавил бы. Собственными руками. Очень даже просто. Он такой.
Я, когда общаюсь с Матроскиным, всегда слегка вздрагиваю. На всякий случай.
А вдруг, в самом деле, – жена?..
«Как ты понимаешь, я не антисемит». А вдруг, всё-таки, антисемит?.. Они ведь всегда так говорят.
Абсолютно загадочная, неуловимая фигура...
Матроскин - Тартаковскому
- Sunday, March 04, 2007 at 02:23:48 (PST)
Вот за что я Вас необыкновенно уважаю, это за освещение абсолютно всех темных мест в абсолютно всех областях человеческой деятельности. Вы уж сделайте одолжение, сообщите НАСА на сайт http://hus.parkingspa.com/?domain=sateliteequipment.tv&cid=2&alpha=4GDeb5Gd6IqQhGSMmAct9X1O о том, что в Вашем бессмертном труде (бла-бла-бла) Вы раскрыли тайну всех пятен на лунной поверхности. Иначе эти насовские идиоты так и умрут в полном невежестве.
Искренне Ваш,
Матроскин
Россия становится Другой
- Sunday, March 04, 2007 at 02:07:35 (PST)
"Марш несогласных" состоялся. Несмотря на беспрецедентную кампанию запугивания, которая велась властями Санкт-Петербурга, тысячи людей вышли на Невский проспект.
Противодействуя организации "Марша несогласных", власть попыталась отнять у жителей города их важнейшее конституционное право – право на протест.
Выйдя на Невский проспект под лозунгами: "Нам нужна другая Россия", "Это наш город", "Россия без Путина", "Матвиенко уходи!", тысячи питерцев вернули себе это право. Право протестовать против продажной и преступной власти. Эта власть же ответила на мирную демонстрацию дубинками ОМОНа, слезоточивым газом, милицейскими броневиками.
Избиты и задержаны сотни участников "Марша несогласных", в том числе лидер НБП Эдуард Лимонов, депутат ЗаКСа Сергей Гуляев, лидер АКМ Сергей Удальцов, лидер петербургского "Яблока" Максим Резник, лидер петербургского ОГФ Ольга Курносова. Все, кто причастен к этим антиконституционным действиям, неизбежно понесут уголовную ответственность: и губернатор Валентина Матвиенко, и руководство ГУВД Санкт-Петербурга.
Питер проснулся, проснется и Россия! Мы уверены, сегодня в Санкт-Петербурге началось строительство Другой России.
[3 МАРТА 2007, 16:26] Ежедневный журнал
Тартаковский.
- Sunday, March 04, 2007 at 02:03:49 (PST)
Матроскин - Самуилу
- Saturday, March 03, 2007 at 15:58:46 (PST)
...Однажды мы ехали на экскурсию в автобусе, где в том числе был мясник из какого-то провинциального русского города... Автобус сделал остановку около какого-то очень опрятного кафе. Мы выбрали себе еду и стояли в очереди в кассу, когда я услышал нарастающий рев: «Соль! СООЛЬ!! СОООЛЬ!!!» Мы обернулись и увидели распаренного мясника, перед которым стояла перепуганная насмерть с трясущимися руками сотрудница кафе, которая понимала только одно: произошла какая-то ужасная катастрофа с этим евреем, а она не в состоянии ничего сделать!
Я бросил свой поднос, подошел к ним и велел этому борову заткнуться. Сотрудницу на английском я попросил не волноваться, объяснив, что этому идиоту всего лишь нужна соль. Она мгновенно улетучилась, а у меня с кипоносцем произошел следующий диалог:
- Чего ты орешь, как бугай недорезанный?
- Так она же не понимает по русски!
Я выразительно постучал пальцем по голове, и тут примчалась обратно счастливая сотрудница с целым подносом пакетиков соли, перца и еще чего-то...
Когда мы сели в автобус, я сказал жене: «Как ты понимаешь, я не антисемит. Но этого борова удавил бы собственными руками!».
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
За что я так уважаю Матроскина? За то что он всегда, везде, при любых обстоятельства и в любой позиции ведёт себя героически.
СЕНСАЦИЯ!!!
- Sunday, March 04, 2007 at 01:29:04 (PST)
ПО ЭКСТРЕННОМУ СООБЩЕНИЮ NASA ПОСЛЕ ВЧЕРАШНЕГО ПОЛНОГО ЛУННОГО ЗАТМЕНИЯ НА СПУТНИЕ ЗЕМЛИ ОСТАЛИСЬ ТЕМНЫЕ ПЯТНА НЕИЗВЕСТНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ.
(Перевод Матроскина)
Матроскин
- Sunday, March 04, 2007 at 01:25:11 (PST)
Random
- Saturday, March 03, 2007 at 22:19:46 (PST)
Вaм, кaк челoвеку, знaкoмoму с вoенным делoм, этo дoлжнo быть интереснo: швейцaрские Booруженные Cилы пo oшибке втoрглись в сувереннoе прoстрaнствo Лиxтенштейнa:
http://www.nytimes.com/aponline/world/AP-Mistaken-Invasion.htm
= = = = = = = =
Большое спасибо за разведданные! Княжество Лихтенштейн пообещало отомстить аналогичным образом, для чего объявило о создании собственной наемной армии в количестве 10 (десять) военнослужащих. :)
Ан,Клёсову - Тартаковский.
- Sunday, March 04, 2007 at 00:47:53 (PST)
AK
Boston, MA - Saturday, March 03, 2007 at 15:53:31 (PST)
Дорогой Маркс Самуилович... Сомнения Вас не должны мучать - либо Вы принимаете Библию, либо не принимаете. И в первом и во втором случае для сомнений места просто нет.
По этой причине военная статистика в самых цивилизованных странах просто иррелевантна. Или, говоря проще, безотносительна.
С глубоким уважением, АК.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Дорогой Анатолий!
Меня, доверчиво внимающего, сомнения не должны мучить. Но, Вас, человека науки, мне кажется, мучить должны бы.
Как мудро сказано: «Котлеты – отдельно, мухи – отдельно».
С почтением.
М.С.
М.Тартаковский.
- Sunday, March 04, 2007 at 00:32:26 (PST)
Самуил
- Saturday, March 03, 2007 at 12:20:09 (PST)
На форуме - Аркадий Красильщиков
- Saturday, March 03, 2007 at 09:53:49
Читаю трогательные признания в любви к России и совсем не хочу над чистой любовью иронизировать, однако ж сразу вспоминается анекдот:
Два эмигранта, изрядно приняв на грудь, беседуют о задушевном...
— Вася! А у тебя не бывает этой... блин... ностальгии. Ну там, типо: Родина, березки, все такое?
— Ну ты даешь, Колян! Чо я, жид что ли какой, о сраных березках убиваться?..
...Я вот мысленно выстраиваю в один ряд "кувшинные рыла" позапрошлого века, "верных ленинцев" - прошлого, и нонешних православных гебнюков... и думаю: неужто это все марсиане, злокозненно внедренные промеж "народа-богоносца"? Или все-таки это народ и есть - не хуже и не лучше других, но со своим весьма своебразным характером, замашками и физиономией, сформированными за века своей (весьма своеобразной) истории. И есть глубинное родство между русским коммунизмом и русским бессмысленным и беспощадным бунтом; между "православие, самодержавие, народность" и "народ и партия едины"; между куршавельными забавами сегодняшних плутократов, еще Островским-Гиляровским описанной гульбой русского купечества и остервенелой - с битьем морд и посуды - пьянкой водопроводчика дяди Васи... Отождествляю-с в натуре.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Сходным образом Карл Маркс, Отто Вейнингер, Лев Троцкий /Гитлер мной здесь даже неупоминаем/ «отождествляли-с в натуре» евреев. Выходило куда выразительнее: «...Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги. Но в таком случае эмансипация от торгашества и денег – следовательно, от практического, реального еврейства – была бы самоэмансипацией нашего времени... Деньги – это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого другого бога...» /К. Маркс «К еврейскому вопросу».
Вас, надо думать, многократно обижали. Мой опыт общения с многими русскими друзьями, мои дети от браков с русскими женщинами по взаимной любви, весь мой жизненный опыт – совершенно иное свидетельство.
«Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться». Иван Крылов.
пророк Александр- Клёсову
- Sunday, March 04, 2007 at 00:23:28 (PST)
Послушай, Анатолий, сколько можно дурака валять? Когда Нобеля отхватишь? Извини, если обидел, ибо выпил по случаю Пурима.... .
Редакция
- Saturday, March 03, 2007 at 23:49:45 (PST)
В номере 46 "Еврейской Старины" была опубликована статья Шуламит Шалит "Неотторжимые от Сиона. "О семье Бабаликашвили"". Как стало известно из компетентных источников, разрешивших опубликовать эту информацию,
Цаце, одной из дочерей уважаемого раввина Израиля Бабаликашвили, позвонил брат ее покойного мужа, врача. И этот брат и покойный муж Цацы, оба - из бухарских евреев. Живет этот брат в США, но поехал в Москву справлять свое 70-летие и там прочел в "Евр.слове" текст о раввине, перепечатанный из "Старины" (естественно, без ссылок на "Старину" и без разрешения автора
или редактора). Несмотря на то, что он и сам написал что-то о груз. раввине и его бухарском зяте, он восхитился этим текстом и решил позвонить Цаце в Иерусалим. Цаца звонит сестре Риве, она музыкант, учительница выдающегося пианиста А.Корсантия, ныне тоже живет в Иерусалиме. Цаца рассказывает ей эту историю, а та смеется. Оказалось, ей только что звонили из Тбилиси. Там тот же очерк переснимают и распространяют...
Таковы времена и нравы. Да здравствует "Старина"!
Random
- Saturday, March 03, 2007 at 22:19:46 (PST)
Увaжaемый Мaтрoскин,
Вaм, кaк челoвеку, знaкoмoму с вoенным делoм, этo дoлжнo быть интереснo: швейцaрские Booруженные Cилы пo oшибке втoрглись в сувереннoе прoстрaнствo Лиxтенштейнa:
http://www.nytimes.com/aponline/world/AP-Mistaken-Invasion.htm
АЕД
- Saturday, March 03, 2007 at 21:17:33 (PST)
ВЕК'у и А. Клёсову.
Прогуглился, проэмэсэнился (msn.com) на фразу "birth rate by gender". Нашёл весьма немного, но то, что нашёл, говорит о небольшом превалировании мальчиков. Так, напиример, в Британской Колумбии в 2002-м году родилось 20,604 мальчика и 19,314 девочек. Баыл ещё на каком-то сайте, там тоже превалирование мальчиков. Причём у мальчиков и смертность больше, поэтому не исключено, что это баланс.
Но этот баланс к составляющей, о которых пишет Клёсов, вряд ли имеет отношение. Поэтому фраза из статьи "Сперматозоид несет только одну хромосому, равновероятно - Х или Y", думается, не совсем корректна.
ВЕК
- Saturday, March 03, 2007 at 21:07:39 (PST)
"Я не удивляюсь, когда люди живут по-идиотски. Я удивляюсь, когда люди живут по-человечески" [И. Бабель] -
- http://www.newsru.com/russia/03mar2007/kadyr.html
ВЕК
- Saturday, March 03, 2007 at 19:12:37 (PST)
АЕД
- Saturday, March 03, 2007 at 16:03:00 (PST)
Вот, нашел для вас:
"Суммируя данные многолетних исследований, Г.С. Васильченко (Общая сексопатология, 1977), отмечает, что первичное соотношение полов (на зиготном* уровне) составляет 1,2-1,7:1 (120-170 зигот мужского пола на 100 - женского), а вторичное (при рождении)- 1,03-1,07:1. Мужской плод более уязвим уже в первом триместре беременности. "Щадящий режим" половой жизни, зачатие после достаточно длительного воздержания ведут к увеличению рождаемости девочек, а в режиме интенсивной половой жизни - мальчиков. С этим хорошо коррелируют данные о снижении вторичного соотношения полов пропорционально возрасту отца, матери и порядковому номеру беременноси, с одной стороны, и о повышении этого соотношения при высоком уровне андрогенов у отца - с другой, а также увеличение рождаемости мальчиков в периоды первой и второй мировых войн и после них. Третичное же соотношение полов меняется в пользу женщин". Так, к 30-ти г.г. на 100 мужчин приходится 102-107 женщтн.
* - Зигота (zygote)
- Оплодотворенное яйцо, клетка, образующаяся в результате слияния гамет разного пола. Как правило, в зиготе происходит восстановление нормального диплоидного набора хромосом. Термин «зигота» введен У.Бэтсоном в 1902
Матроскин - Тенебауму
- Saturday, March 03, 2007 at 16:41:08 (PST)
Б.Тененбаум - А.Клесову, по поводу цифр, взятых из Библии.
- Saturday, March 03, 2007 at 16:26:36 (PST)
= = = = = =
Уважаемый Борис,
профессор Клёсов уже ответил Тартаковскому, что следует либо принимать Библию, либо не принимать. И в обоих случаях делать это без всяких сомнений.
Но, на самом деле уважаемый профессор чуточку лукавит. Пока не буду расшифровывать - с нетерпением жду продолжения.
AK
Boston, MA - Saturday, March 03, 2007 at 16:37:00 (PST)
>Б.Тененбаум - А.Клесову, по поводу цифр, взятых из Библии.
- Saturday, March 03, 2007 at 16:26:36 (PST)
>Так что 600 тысяч воинов, идущих 40 лет через Синай, не прокормишь и манной небесной. Куда вероятнее цифра в 6,000, или даже в 600.
#################
Уважаемый Борис,
Помнится, что Бен-Гурион тоже полагал, что на самом деле речь могла идти о 600 человеках. Но столь ли это важно?
На мой примитивный взгляд, это стоит обсуждать тогда, если решение этого вопроса сможет найти ответ на другой важный вопрос. Я такого другого важного вопроса по простоте своей не вижу. Поэтому и не задаюсь сомнениями.
Ontario14
- Saturday, March 03, 2007 at 16:35:45 (PST)
Б.Тененбаум -Онтарио
- Friday, March 02, 2007 at 10:50:11 (PST)
...авторы ее правы, оправдывая Бен Гуриона - ему надо было принимать очень ответственные решения в пылу войны, и если многие из них были излишне торопливы или жестоки, то это понятно сейчас, а не тогда. Никто не знает, как бы повернулось дело, если бы, например, "Алталена" не была потоплена.
*********
Тут вот какое дело. Никто БГ не обвиняет в излишней решительности. Он с друзьями-мапайниками - узурпаторы.
Борьба за власть против ревизионистов началась с выдачи Штерна, "Сезона". Потом, в 1948-49 гг она продолжилась. Я лишь против искажений всем известных фактов(чтобы подлость назвать смелостью и ответственностью), чем занимается Амусья-Перльман:
Отсюда последовала и трагическая история потопления "Альталены", корабля, привезшего оружие к началу Войны за Независимость, во время обстрела которого погибли 16 евреев: Бен Гурион (да и Рабин, командовавший обстрелом), понимали, что жизненно необходимо подавить партизанщину - армия должна быть единой, выполняющей приказы руководства.4 К тому же нельзя отрицать, что попытка разгрузки корабля на набережную Тель-Авива была открытой демонстрацией неподчинения правительству в военное время! ...
Разумеется, малочисленность бойцов на "Альталене" - не оправдание расстрела, которого необходимо было избежать усилиями обеих сторон, при подчинении также и иерусалимской части Эцеля правительству Бен Гуриона. Этого то подчинения и не было.
Начнем по порядку. Судно потоплено 22 июня 1948 года - в разгар войны за Независимость, вернее в "первое перемирие".
Снаряжение было загружено на судно во Франции в середине мая. 1 июня подписано соглашение о вхождении ЭЦЕЛь в ЦАХАЛ - на всей территории Израиля, КРОМЕ РАЙОНА ИЕРУСАЛИМА. Там ПАЛМАХ и ЭЦЕЛь действовали самостоятельно, при полном согласии правительства с таким положением вещей. Таким образом, "партизанщина" в Иерусалиме была закреплена официальным договором. Об этом много пишет Мильштейн в своих статьях и книгах о событиях вокруг Иерусалима в войне 1948-9 гг. 11 июня "Альталена" покинула Францию и 20-го числа подошла к побережью Израиля в р-не Кфар-Виткин(севернее Тель-Авива). Началась разгрузка вооружения. Бегин согласился на все требования БГ - всё оружие передавалось в распоряжение ЦАХАЛ. В самый разгар разгрузки правительство обвинило Бегина в подготовке переворота и послало военные части в Кфар-Виткин арестовать судно. Бегину был дан 10-МИНУТНЫЙ ультиматум, на который он не ответил, после чего части бригады Александрони открыли огонь по ревизионистам.
"Альталена" отошла от берега и взяла курс на Тель-Авив. В это время во всём городе началась атака офисов и баз Эцеля. Дальнейшее известно... Судно было потоплено батареей Рабина, по личному приказу БГ. Обстрел продолжался и после вывешивания белого флага. Пытающихся вплавь добраться до берега расстреливали автоматными очередями. Причем, со стороны "Альталены" у набережной Тель-Авива не было произведено НИ ОДНОГО выстрела ни из одного вида оружия. Бен-Гурион сознательно шел на провоцирование гражданской войны и заслуга Бегина - в том, что он на эту провокацию не поддался. Платой за "единство еврейских сил" стала диктатура МАПАЙ, продлившаяся официально до 1977 года. Но это - в долгосрочной перспективе. А сиюминутным результатом потопления "Альталены" стало осложнение на иерусалимском направлении, где ПАЛМАХ исполнял волю БГ - не спасать Старый город, а иерусалимский ЭЦЕЛь не получил обещаное (Бен-Гурионом же !!!) оружие с "Альталены".
Б.Тененбаум - А.Клесову, по поводу цифр, взятых из Библии.
- Saturday, March 03, 2007 at 16:26:36 (PST)
Сомнения М.С.Тартаковского по поводу численности колен израелевых хорошо обоснованны. Германский историк Ганс Дельбрюк (Hans Delbruck) много занимался подобными исследованиями. Он использовал устав прусской армии, который давал детальные методы расчета необходимых запасов провианта, воды, и емкости дорожной сети для передвижений крупных масс пехоты и кавалерии. В частности, он формально показал, что, если брать на веру цифры, приводимые Геродотом, то персидское войско, идущее на Грецию, растянулось бы по всей дороге от Ксетифона до Афин, без малейшей надежды не то что на движение, но дажe и просто на прокормление. Вопросы веры, конечно, не обсуждаются, но, я полагаю, никто не верит в буквальную истину того, что Всевышний создал мир за несколько дней - это был более сложный и длительный процесс :) То же самое относится к легендам и преданиям, вошедшим в текст Торы - ошибки в документе, которому добрых 4,000 лет, и который был, по-видимому, кодифицирован только в восьмом веке до нашей эры, конечно же, накапливались. Так что 600 тысяч воинов, идущих 40 лет через Синай, не прокормишь и манной небесной. Куда вероятнее цифрав 6,000, или даже в 600.
AK
Boston, MA - Saturday, March 03, 2007 at 16:23:31 (PST)
>АЕД, Saturday, March 03, 2007 at 16:03:00 (PST)
>Начал читать статью Клёсова, и сразу появиляс вопрос.
>Получается, что вероятность рождения мальчиков и девочек равновероятна (или я что-то не понял?) Но как же тогда быть с вполне обоснованными понятиями "сильная мужская линия" или "сильная женская линия", когда на протяжении многих поколений рождаются только мальчики или девочки? А ведь это весьма проглядывается в жизни.
>Как быть с тем, что после крупных войн, при резком уменьшении мужского населения, рождается больше мальчиков, как бы компенсируя дисбаланс?
####################
Уважаемый АЕД,
У кого-то могут родиться подряд восемь (или сколько-там) мальчиков, в у кого-то столько же девочек, дай Б-г ему здоровья. У кого-то может быть "сильная линия" в ту или иную сторону. Но это все отдельные случаи. У кого-то может четыре раза подряд выпасть орел или решка. А кто-то может хорошо выиграть в рулетку. Я сам когда-то в Монте-Карло выиграл несколько сотен долларов, и с тех пор не захожу в казино, чтобы не портить впечатленияи и сохранить приятные ощущения.
Но к статистике больших чисел это не имеет отношения.
По поводу мальчиков во время войны - Вы мне навеяли воспоминания. Когда-то много лет назад я прочитал результаты исследования, по которому вероятность рождения сына или дочери определяется разницей в росте папы и мамы. Если папа на 10 см выше мамы (что в общем часто бывает), то вероятность фифти-фифти. Если папа выше - то вероятность больше родиться дочери. Если папа баскетболист - то дочь практически гарантирована. И наоборот - мама дылда, папа коротышка - быть мальчику.
Авторы пришли к такому выводу, изучая рыбок гуппи. Если мелкий папа-гуппи овладевал крупной мамой-гуппи, то рождалась рыбка-мальчик, и наоборот. Гуппи-амбал производил исключительно гуппи-девочек.
Казалось, ерунда. Но авторы объяснили, что дело в гормонах. Что гормоны влияют и на рост, и на потенцию по части пола. Одновременно. Двойной контроль. В общем, не исключено.
Но авторов погубило, как всегда бывает, стремление объяснить все на свете своей концепцией. Они объяснили, что с этой точки зрения всё понятно, почему в военное время (или сразу после войны) рождается больше мальчиков.
Потому что крупные парни воюют (само собой), а мелкота остается в тылу.
Прочитав это, редакция им статью зарубила.
Так погибла теория.
Матроскин - АЕД
- Saturday, March 03, 2007 at 16:20:27 (PST)
АЕД
- Saturday, March 03, 2007 at 16:03:00 (PST)
Получается, что вероятность рождения мальчиков и девочек равновероятна (или я что-то не понял?) Но как же тогда быть с вполне обоснованными понятиями "сильная мужская линия" или "сильная женская линия"...
- - - - - - -
Может лучше у сперматозоида спросить? :-))))))))
АЕД
- Saturday, March 03, 2007 at 16:03:00 (PST)
Начал читать статью Клёсова, и сразу появиляс вопрос. Цититирую из статьи:
Сперматозоид несет только одну хромосому, равновероятно - Х или Y. Проскочила Х-хромосома, сплелась у женщины с ее Х хромосомой (а у женщин другой половой хромосомы нет), получилась хромосомная пара ХХ - родилась девочка.
Получается, что вероятность рождения мальчиков и девочек равновероятна (или я что-то не понял?) Но как же тогда быть с вполне обоснованными понятиями "сильная мужская линия" или "сильная женская линия", когда на протяжении многих поколений рождаются только мальчики или девочки? А ведь это весьма проглядывается в жизни.
Как быть с тем, что после крупных войн, при резком уменьшении мужского населения, рождается больше мальчиков, как бы компенсируя дисбаланс?
Матроскин - Самуилу
- Saturday, March 03, 2007 at 15:58:46 (PST)
Самуил
- Saturday, March 03, 2007 at 12:20:09 (PST)
Ну почему же, никто? Я вот мысленно выстраиваю в один ряд "кувшинные рыла" позапрошлого века, "верных ленинцев" - прошлого, и нонешних православных гебнюков... и думаю: неужто это все марсиане, злокозненно внедренные промеж "народа-богоносца"? Или все-таки это народ и есть - не хуже и не лучше других, но со своим весьма своебразным характером, замашками и физиономией, сформированными за века своей (весьма своеобразной) истории. И есть глубинное родство между русским коммунизмом и русским бессмысленным и беспощадным бунтом; между "православие, самодержавие, народность" и "народ и партия едины"; между куршавельными забавами сегодняшних плутократов, еще Островским-Гиляровским описанной гульбой русского купечества и остервенелой - с битьем морд и посуды - пьянкой водопроводчика дяди Васи... Отождествляю-с в натуре.
+ + + + + + + + + +
Уважаемый Самуил,
Думаю, мне нет необходимости убеждать Вас в своем негативном отношении к советской власти.
А теперь один эпизод. Около 10 лет назад мы с женой приехали в Израиль на 3 недели. Базировались мы в Хайфе, и радиальными маршрутами объездили весь Израиль.
Однажды мы ехали на экскурсию в автобусе, где в том числе был мясник из какого-то провинциального русского города. Он был весь из себя страшно гордый, поскольку у него завелась пара сотен зеленых. Он нацепил на себя кипу и золотую цепь с магендовидом, всячески демонстрируя свое еврейство, о котором он не имел ни малейшего представления. Его сопровождала маленькая серенькая мышка, которая ни разу не произнесла ни одного слова. Я даже решил, что она немая.
Автобус сделал остановку около какого-то очень опрятного кафе. Мы выбрали себе еду и стояли в очереди в кассу, когда я услышал нарастающий рев: «Соль! СООЛЬ!! СОООЛЬ!!!» Мы обернулись и увидели распаренного мясника, перед которым стояла перепуганная насмерть с трясущимися руками сотрудница кафе, которая понимала только одно: произошла какая-то ужасная катастрофа с этим евреем, а она не в состоянии ничего сделать!
Я бросил свой поднос, подошел к ним и велел этому борову заткнуться. Сотрудницу на английском я попросил не волноваться, объяснив, что этому идиоту всего лишь нужна соль. Она мгновенно улетучилась, а у меня с кипоносцем произошел следующий диалог:
- Чего ты орешь, как бугай недорезанный?
- Так она же не понимает по русски!
Я выразительно постучал пальцем по голове, и тут примчалась обратно счастливая сотрудница с целым подносом пакетиков соли, перца и еще чего-то.
Только мы начали есть, как примчалась расстроенная сотрудница и с извинениями попросила помощи. Оказалось, что мясник вытащил из мышкиной сумки колбасу и начал ее нарезать. А это нарушение кашрута и у них могут отобрать лицензию...
Когда мы сели в автобус, я сказал жене: «Как ты понимаешь, я не антисемит. Но этого борова удавил бы собственными руками!».
Отождествлять будем?
AK
Boston, MA - Saturday, March 03, 2007 at 15:53:31 (PST)
>Ан. Клёсову - Тартаковский.
- Saturday, March 03, 2007 at 14:53:42 (PST)
>Ан. Клёсов "Поиски..."
>>Все прежде пересчитанные в пустыне Синайской умерли, кроме четырех человек.
>Конкретность цифр /Бымидбар-Числа, 1:4-47/ настолько поразительна (и, признаюсь, совершенно неправдоподобна), что хотелось бы услышать от Вас разумное этому обоснование.
>Этих четырёх, как ни искал ни нашёл.
>Подобной точности не предполагает и современная военная статистика в самых цивилизованных странах.
>но сомнения мучат.
>Бога ради, не рассердитесь на меня!
####################
Дорогой Маркс Самуилович,
Ну что Вы, сердиться на Вас совершенно невозможно. Более того, вопросы, которые Вы задаете, просто и откровенно лестны - мне, простому русскому малому, задает вопросы знаток и ценитель Библии и Торы, автор многих блестящих произведений по истории жизни и религии!
Воистину стоило было дожить до сегодняшнего дня.
Теперь по сути. То, о чем Вы спрашиваете, изложено а Четвертой Книге Моисеевой "Числа" (Синодальное издание Ветхого Завета), глава 26. Подсказка - из четырех переживших скитания по пустыне - двое: сам Моисей и Иисус Навин. Остальных двоих найдите сами. Ну ладно, еще третий - Халев, сын Иефониин.
Сомнения Вас не должны мучать - либо Вы принимаете Библию, либо не принимаете. И в первом и во втором случае для сомнений места просто нет.
По этой причине военная статистика в самых цивилизованных странах просто иррелевантна. Или, говоря проще, безотносительна.
С глубоким уважением,
АК
Ontario14
- Saturday, March 03, 2007 at 15:51:26 (PST)
Mark Perel'man (mark_perelman@mail.ru)
Иерусалим, - Saturday, March 03, 2007 at 07:08:59 (PST)
Профессору Клёсову...
В Вашем рассказе о былых президентах две маленький неточности: Ицхак Навон – сефард, Кацив – родился в Ираке, а не Иране
*****
Не знаю кто такой президент "Кацив". Согласно "методологии" выберем одного из двух - или Эфраима Кацира(родился в Киеве), или Моше Кацава - родился таки в Иране, в городе Язд.
АЕД
- Saturday, March 03, 2007 at 15:50:20 (PST)
Открыл номер с рассказа И. Дегена "Хасид" и, судя по всему, не обманулся. Спасибо.
Ontario14
- Saturday, March 03, 2007 at 15:48:45 (PST)
ПУРИМ САМЕАХ !!!
Германские лидеры поддержали ХАБАД после нападения
- Saturday, March 03, 2007 at 15:35:08 (PST)
Германские еврейские и нееврейские лидеры собрались на службу в берлинской синагоге и образовательном центре ХАБАДа, чтобы продемонстрировать поддержку движению после нападения на одну из его школ.
К лидерам еврейской общины присоединились германские власти, включая министра внутренних дел страны Вольфганга Шойбле и министра внутренних дел Берлина Эрхарта Картинга, которые побывали на месте нападения вскоре после случившегося. В церемонии также принял участие Кенан Колат, глава турецкой ассоциации Берлина и Бранденбурга.
Антисемитские и нацистские граффити были намалеваны на стенах детского сада и на детских игрушках, оставленных во дворе.
В здание была брошена дымовая шашка, которая не взорвалась.
Во время нападения в здании никого не было.
Полиция обратилась за помощью к очевидцам, но о результатах расследования пока не сообщается.
Идиш, магия, литература — новый проект Идиш-Центра московского Гилеля
- Saturday, March 03, 2007 at 15:33:27 (PST)
Запущен и работает проект Идиш-Центра Московского Гилеля «Программа спецкурсов «Язык, история и культура восточноевропейского еврейства»».
Уже пройдены два курса — «Языки евреев Восточной Европы» и в процессе завершения «Настоящий идиш: экспресс-курс по фонетике». О них мы расскажем в отдельном репортаже. В марте, в Центре восточной литературы Российской Государственной Библиотеки (ул. Моховая, д. 6) будет прочитан курс «Еврейская магия в Восточной Европе», в апреле — «Еврейская литература на идише после Холокоста» и в мае — «Дискуссия о языке национальной культуры евреев в России и СССР». Начало всех занятий — в 19:00.
В программе участвуют преподаватели и аспиранты ИСАА МГУ, РГГУ, МГГУ, а также Велвл Чернин (Междисциплинарный колледж, Герцлия) и актриса легендарного еврейского театра (ГОСЕТ) Мария Котлярова. Организаторы уверяют, что проект рассчитан не только на студентов еврейских специализаций, а на широкий круг интересующихся. Возможно участие слушателей различной степени подготовки, учащихся старших классов московских школ, студентов различных московских вузов.
По всем вопросам писать на yiddish@hillel.ru.
Проект реализуется при поддержке некоммерческих организаций: фонда «Международный Исследовательский центр российского и восточноевропейского еврейства», Федеральной еврейской национально-культурной автономии и Фонда развития еврейских общин.
Д. И. Гарбар
- Saturday, March 03, 2007 at 14:56:07 (PST)
Уважаемый господин Матлин!
Наконец добрался до Вашей статьи.
Конечно, я знал и о корусе генерала Андерса, и о многих других вещах, связанных с участием поляков и польских евреев во Второй мировой войне. Помню, что один из наших преподаваталей артиллерии в университете даже появился у нас впервые в конфедератке.
Но прочитать рассказ рядового, настоящего участника тех событий, да ещё и переданный с таким мастерством, - большое удовольствие. Спасибо. Желаю успехов. Искренне. Д. И. Гарбар
Ан. Клёсову - Тартаковский.
- Saturday, March 03, 2007 at 14:53:42 (PST)
Ан. Клёсов "Поиски..."
"...Какая же дальнейшая история 12 колен в изложении Библии? У Иакова было двенадцать детей. В Египет на поселение они пришли уже группой из 75 человек, включая женщин и детей. Через двести с лишним лет они покинули Египет (Библия дает 430 лет пребывания в Египте, но это с захватом более широкого срока). На второй год после исхода, в пустыне Синайской, Моисей и Аарон пересчитали весь наличный военнообязанный мужской состав, по коленам Израилевым, от 20 лет и выше, и вышло всего 603 тысячи 550 человек. В Библии пунктуально перечисляются все по каждому колену, от самого малочисленного, колена Вениамина, 35 400 человек, до самого многочисленного, Иуды, 74 600 человек. В это суммарное количество не входили потомки Левия. По Библии, Господь сказал Моисею - "только колена Левиина не вноси в перепись и не исчисляй их вместе с сынами Израиля; но поручи левитам скинию откровения и все принадлежности ее... и будут левиты стоять на страже у скинии откровения" (Числа, 1:49-53).
После всех десятков лет хождения по пустыне, войско израилево на равнинах Моавитских у Иордана было опять пересчитано, и оказалось его в совокупности 601 тысяча 730 человек. Все прежде пересчитанные в пустыне Синайской умерли, кроме четырех человек. Самые большие потери понесло колено Симеона, которое уменьшилось почти втрое; самым большим продолжал быть род Иуды. Левиты, потомки Левия мужского рода, тоже были перечислены, но не как воины, как было принято, от 20 лет и старше, а включая мальчиков возрастом от месяца и выше, и число их составило 23 тысячи человек. Примерно как минимальное по размерам колено Симеона".
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Конкретность цифр /Бымидбар-Числа, 1:4-47/ настолько поразительна (и, признаюсь, совершенно неправдоподобна), что хотелось бы услышать от Вас разумное этому обоснование.
Б.Ц. Урланис в своей чрезвычайно обстоятельной работе "История военных потерь" нигде не сводит цифры до "четырёх человек" - убитых или оставшихся в живых.
Как это, скажем: "Войско израилево на равнинах Моавитских у Иордана было опять пересчитано, и оказалось его в совокупности 601 тысяча 730 человек./уточняю по Иерусалимскому изданию: 603 550/ Все прежде пересчитанные в пустыне Синайской умерли, кроме четырех человек"
/Этих четырёх, как ни искал ни нашёл/.
Подобной точности не предполагает и современная военная статистика в самых цивилизованных странах.
Такое войско предполагает население вчетверо, как минимум, большее. И сегодня эта территория "равнин Моавитских" не прокормит такую массу.
Напомню: Моав это холмистая /вернее бы - гористая/ полупустыня /примерно, 4-6 тыс. кв. км./ к юговостоку от Мёртвого моря, не орошаемая Иорданом /обнаружены следы древнего канала?/, ныне почти безжизненная.
Да, уже существовал город Петра - хорошо если 4-6 тысяч жителей, пасших за глинобитными стенами стада облезлых коз и овец. /И батальону не прокормиться бы/.
Набатейское царство - тысячелетием позже.
Уважаемый Анатолий, моё к Вашей работе /хоть и не всё понимаю/ и к Вам лично чрезвычайное уважение - но сомнения мучат. Мои здесь маленькие друзья тут же рассмотрят во мне завистника и ревнивца - и будут правы: уважаю профессиональных и талантливых людей, Вас - тоже, завидую им - талантливым и профессиональным, а не пустым болтунам - "пикейным жилетам".
Но - мучат сомнения.
С почтением. Бога ради, не рассердитесь на меня!
Ваш по-читатель.
Уточнение ссылки на публикацию в ЖЖ
- Saturday, March 03, 2007 at 14:22:48 (PST)
"Марш несогласных" в Питере
- Saturday, March 03, 2007 at 14:10:24 (PST)
http://peresedov.livejournal.com/
"Марш несогласных" в Питере
- Saturday, March 03, 2007 at 14:10:24 (PST)
Это по-настоящему большая победа! Питер взбодрился! ТАКОГО не мог предугадать никто!
Матвиенко так долго убеждала всех, что на "Марш несогласных" никто не придет, что сама поверила этой утке. А зря.
По моим оценкам в толпе было не меньше 4 000 человек, и это при том, что многих отлавливали еще на подступах к площади Восстания.
Из ЖЖ:
http://peresedov.livejournal.com/221409.html http://peresedov.livejournal.com/221084.html?#cutid1
МЧП: помощь Самуилу
- Saturday, March 03, 2007 at 13:50:25 (PST)
К слову сказать, искал в Сети эту цитату (чтобы самому с книжки не вводить)
Ловите:
http://heblit.bravepages.com/zj/zjse.html#linktostr5
Евгений Беркович
- Saturday, March 03, 2007 at 13:20:21 (PST)
Самуил
- Saturday, March 03, 2007 at 10:25:41 (PST)
Только добрался до свежего номера "Заметок"... Прочитал многообещающее начало статьи Анатолия Клёсова, заметки Бориса Кушнера, рассказы Иона Дегена и Владимира Матлина. Прекрасно! Замечательно! Искреннее спасибо авторам и Редактору за доставленное удовольствие.
Дорогой Самуил, спасибо. Доброе слово не только и кошке приятно, тут уважаемый Матроскин не даст соврать, но и редактору и, особенно, авторам, которые с момента выхода номера тщетно ищут в гостевой хоть каких-то отзывов об их произведениях. И когда все же такой отзыв появляется, у автора - майский день, именины сердца... Так не будем скупиться на добрые слова, так просто сделать людей счастливыми.
Владимир Фрумкин
Маклейн, Вирджиния - Saturday, March 03, 2007 at 11:16:24 (PST)
Я узнал много нового для себя, в частности - как Вы выглядели много лет назад и как выглядите сейчас. Так вот он, значит, какой - неутомимый редактор двух объемных изданий...
Я надеюсь, дорогой Владимир, что чистосердечное фото-признание смягчит мою участь :) И хотя сравнение двух состояний субъекта во времени - наиболее бесчеловечная операция, но ради исторической правды приходится не жалеть ни себя, ни других.
Удачи!
xmoscow.narod.ru
Москва, Россия - Saturday, March 03, 2007 at 13:02:16 (PST)
Много тайн окружает жителей Москвы. Рассказ о них на сайте http://xmoscow.narod.ru/
Ион Деген
- Saturday, March 03, 2007 at 13:00:37 (PST)
Прошу прощение за многочисленные опечатки. Очень трудно пользоваться кийбордом с латынским шрифтом.
Запоздалая реакция: спасибо, многоуважаемый Самуил.
ХАГ ПУРИМ САМЭАХ! Выпьем АД ЛО ЕДА.
За ночь арестовано 10 террористов
Израиль - Saturday, March 03, 2007 at 12:50:09 (PST)
02 Марта 2007
В течение минувшей ночи (2.03) в Иудее и Самарии было арестовано десять террористов (большая часть из них – боевики ХАМАСа).
В районе Дженина диверсанты открыли в сторону солдат ЦАХАЛа огонь из автоматического оружия.
Очередной «касам» выпущен в сторону Ашкелона
Израиль - Saturday, March 03, 2007 at 12:48:37 (PST)
Только что стало известно о ракете «касам», которая была выпущена террористами из сектора Газы в сторону Ашкелона.
Власти Таиланда заявили о ликвидации 5 террористов
- Saturday, March 03, 2007 at 12:45:18 (PST)
08:50 02 Марта 2007
Власти Таиланда заявили в пятницу (2 марта) о ликвидации в джунглях на юге страны пятерых террористов из военизированной исламской группировки.
Сообщается также о конфискации правительственной армией Бангкока нескольких единиц огнестрельного оружия.
Перец торопит Ольмерта с разрушением форпостов
Израиль - Saturday, March 03, 2007 at 12:43:29 (PST)
09:49 02 Марта 2007
Новое обострение отношений между главой правительства Эхудом Ольмертом и министром обороны Амиром Перецем на почве вопроса о демонтаже еврейских форпостов в Иудее и Самарии: Перец считает, что нужно делать это срочно, не гнушаясь насильственными методами, тогда как Ольмерт якобы предпочитает выжидание и поиск путей ненасильственного разрушения.
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=223199
Саперы ЦАХАЛа обезвредили заряд взрывчатки на юге страны
Израиль - Saturday, March 03, 2007 at 12:39:01 (PST)
11:45 02 Марта 2007
Военнослужащие ЦАХАЛа обезвредили заряд взрывчатки, прикрепленный террористами к «забору безопасности», который разделяет Негев и южную часть сектора Газы.
Продолжается кампания с требованием освобождения Полларда
- Saturday, March 03, 2007 at 12:36:09 (PST)
15:42 02 Марта 2007
Напоминаем, что продолжается кампания телефонных звонков в Белый дом с требованием об освобождении израильского агента Йеонатана Полларда, отбывающего 22-й год пожизненного заключения, к которому он был приговорен за передачу Израилю жизненно важной для обороноспособности страны информации.
Поллард – единственный человек в истории США, который был приговорен к пожизненному заключению без права на сокращение срока за шпионаж в пользу страны-союзника. В нынешней телефонной кампании участвуют практически все еврейские организации Америки и многие евреи в других странах. Мы сообщали об этом более подробно здесь: http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=221859
Кампания будет продолжаться до окончания недели праздника Песах (если Поллард не будет освобожден президентским указом ранее). Телефон Белого дома: 1-202-456 - 1414 (канцелярия) или 1-202 - 456- 1111 (прямой).
Не забывайте о нас!
Обстрелян киббуц Кфар-Аза
Израиль - Saturday, March 03, 2007 at 12:31:55 (PST)
15:17 02 Марта 2007
Как сообщает наш корреспондент из Сдерота, около часа назад в городе был слышен взрыв, характерный для падения «касама».
Сигнал воздушной тревоги «Цева адом» на этот раз задействован не был. По сообщению государственных СМИ, речь идет об обстреле киббуца Кфар-Аза, расположенного южнее Сдерота.
Беспорядки у Бильина и Рамаллы
Израиль - Saturday, March 03, 2007 at 12:30:09 (PST)
15:00 02 Марта 2007
В течение последнего часа поступили сообщения о провокационных действиях сторонников террористической группировки ДФОП в районе Бильина, а также нападении арабов на солдат ЦАХАЛа у КПП «Каландия» около Рамаллы. В последнем случае диверсанты забрасывали израильских военнослужащих камнями и бутылками с близкого расстояния.
Пурим в Сдероте
Израиль - Saturday, March 03, 2007 at 12:28:09 (PST)
15:47 02 Марта 2007
Накануне праздника Пурим руководитель сдеротского филиала ХАБАДа рав Моше-Зеэв Пизем организовал распределение праздничных подарков Пурима («мишлоах манот») жителям Сдерота, которые были ранены в результате падения «касамов» или потеряли родных и близких вследствие террористических обстрелов.
Несмотря на продолжающиеся ракетные атаки со стороны сектора Газы, сотни жителей Сдерота намерены прийти в городской «Бейт-ХАБАД» на празднование Пурима вечером 3 марта и утром следующего дня. Для репатриантов из СНГ руководство местного филиала движения Любавичских хасидов подготовило тексты «Свитка Эстер» с переводом на русский язык.
Предотвращена вылазка на границе сектора Газы
Израиль - Saturday, March 03, 2007 at 12:25:43 (PST)
20:15 03 Марта 2007
Вечером в субботу (3 марта) у восточной кромки сектора Газы военнослужащие ЦАХАЛа задержали арабских боевиков, перелезавших через забор, отделяющий сектор от остальной территории Эрец-Исраэль.
Арабы ограбили еврейскую ферму в Самарии
Израиль - Saturday, March 03, 2007 at 12:23:57 (PST)
16:50 02 Марта 2007
Как сообщает журналист «Седьмого канала» Узи Барух, в ночь на пятницу (2 марта) арабские грабители ворвались на ферму «Хават-Гилад» в Самарии и увели оттуда 6 овец и две лошади. Один из хозяев фермы – Итай Зар - подал жалобу командиру армейской части, дислоцированной в этом районе.
По словам Итая Зара, хозяева еврейских ферм в Самарии могли бы оказать действенное сопротивление налетчикам, однако, зная о некоторых особенностях израильского правосудия, предпочитают не использовать право на активную самооборону.
Ферма «Хават-Гилад» была создана несколько лет назад между поселениями Кдумим и Иммануэль, и в её названии увековечена память убитого террористами в марте 2001 года жителя поселения Итамар Гилада Зара – начальника службы безопасности регионального Совета поселений Самарии (брата Итая Зара).
В 2002 году правительственные силовики разрушили построенную в «Хават-Гилад» синагогу и депортировали находившихся там евреев.
Ион Деген
- Saturday, March 03, 2007 at 12:22:19 (PST)
В десяти часовых поясах от родного дома интернет доступен мне периодически. Поэтому реакция на публикации у меня замедлена. Прежде всего сердечная благодарность дорогим Давиду Гарбару и Борису Кушнеру за добрые слова. И дорогому Евгению Берковичу, который опубликовал меня в таком цозвездии авторов. Отличный рассказ Владимира Матлина. Знакомая мне тема. Но как рассказана! Без выкрутасов. Без модернизма. Без обеспокоенности «мыслью одной изящно пляшу ли». Рассказано! Глубоко почитаемые мною мои однодумцы Амусья и Перельман. Жаль только, что они обидели очень уважаемого Ontario. Блестящая популяризация Анатолия Клёсова, в котором безошибочно угадывается большой учёный. Не перестаёт удивлять меня Борис Кушнер. Любимый мной поэт, блестящий эссеист, учёный. И всё это вмещает деликатная тонкочувствующая душа, сумевшая с таким благородством рассудить враждующих авторов. В Гостевой заинтересовали меня впечатления глубоко уважаемх гостей о Венеции. Разрешите и мне рассказать о нашем третьем посещении этого уникального города. О двух предыдущих,верояыно, не следует даже упоминать. Обычное обалдение дико путешествующей супружеской пары от дворцов над каналами, от фресок и витражей соборов, от муранского стекла, перенасыщение жывописью в музеях. Одна галерея Академии художников чего стоит. Где ещё столько Тициана и Тиеполо? Но даже моя жена, архитектор, отлично знающая итальянский ренесанс, впервые познакомилась с полотнами Канелето, Петручи, Хайеса.
В отличие от двух первых, это посещение Венеции было коротким. Круиз по Средиземному морю. Корабль втягивается в порт мимо дворца дожей, мимо знакомых зданий. В нашем распоряжении 10 часов. Цель – посещение гетто. Пошли с площади Св. Марка, чтобы снова пройти по знакомым улицам, заглядывая в дворики. Гетто. Мрачные барельефы на огромной каменной стене. Соответствующее насыроение. От стены свернули налево к маленькой площади с двумя синагогами. Суббота. Послеполуденное время. Синагоги закрыты. Идём к каналу, к остановке катера, чтобы вернуться на корабль. Справа большая вывеска. Надпись на иврите. Кошерный ресторан. Остановились прочитать. Тут же подскочил к нам еврей в чёрной широкополой шляпе и чёрнон сюртуке и на вполне приличнон английском языке пригласил зайти в ресторан. Я поблагодарил его и сказал, что сегодня цуббота, следовательно нельзя платить. «Окуда вы?» - Спросил еврей. «Из Израиля». Еврей схватил меня за руку и потащил в ресторан «Только бокал вина!» Евреи за столом во всю длину зала. В зале перпендикуларном этому за таким же длинным столом сидели женщины. Втащивший, по-видимому, представил нас по-итальянски, и налил в бокал янтарное вино. По запачу вино напомнило мне мозельское полусухое. Я вынул из кармана кипу, надел и произнёс браху. Что тут было! Евреи выскочили из-за стола и сталй пожимать мою руку. Женщины бросились обнимать мою жену. Попросили ещё раз произнести браху, для чего снова наполнили мой бокал. Вино действиыельно напомнило нам отличное мозельское полусухое. Мы проявили максимальную настойчивость, чыобы не остаться на обед. А вы говорите Венеция...
Самуил
- Saturday, March 03, 2007 at 12:20:09 (PST)
На форуме - Аркадий Красильщиков
- Saturday, March 03, 2007 at 09:53:49
Читаю трогательные признания в любви к России и совсем не хочу над чистой любовью иронизировать, однако ж сразу вспоминается анекдот:
Два эмигранта, изрядно приняв на грудь, беседуют о задушевном...
— Вася! А у тебя не бывает этой... блин... ностальгии. Ну там, типо: Родина, березки, все такое?
— Ну ты даешь, Колян! Чо я, жид что ли какой, о сраных березках убиваться?..
Процитирую Жаботинского (выделено мной):
Мы узнаем русский народ по его культуре – главным образом, по его писателям, то есть по лучшим, высшим, чистейшим проявлениям русского духа... Не знаю, многие ли из нас любят Россию, но многие, слишком многие из нас, детей еврейского интеллигентного круга, безумно и унизительно влюблены в русскую культуру, а через нее в весь русский мир, о котором только по этой культуре и судят.
К слову сказать, искал в Сети эту цитату (чтобы самому с книжки не вводить) и наткнулся на перевод главы из книги "Эра Меркурия", как раз на эту тему: http://www.polit.ru/research/2005/06/03/slezkin.html
Матроскин
- Saturday, March 03, 2007 at 00:54:27
никто не отождествляет советскую власть с русским народом
Ну почему же, никто? Я вот мысленно выстраиваю в один ряд "кувшинные рыла" позапрошлого века, "верных ленинцев" - прошлого, и нонешних православных гебнюков... и думаю: неужто это все марсиане, злокозненно внедренные промеж "народа-богоносца"? Или все-таки это народ и есть - не хуже и не лучше других, но со своим весьма своебразным характером, замашками и физиономией, сформированными за века своей (весьма своеобразной) истории. И есть глубинное родство между русским коммунизмом и русским бессмысленным и беспощадным бунтом; между "православие, самодержавие, народность" и "народ и партия едины"; между куршавельными забавами сегодняшних плутократов, еще Островским-Гиляровским описанной гульбой русского купечества и остервенелой - с битьем морд и посуды - пьянкой водопроводчика дяди Васи... Отождествляю-с в натуре.
Пресс-конференция
- Saturday, March 03, 2007 at 12:10:27 (PST)
5 марта
Начало в 12.00
Пресс-центр РИА «Новости», зал 2, 6-й этаж
Зубовский бульвар, 4 (м. «Парк культуры»)
Пресс-конференция
«Власть и общество: проблемы экстремизма и ксенофобии»
Участники:
- член Общественной палаты РФ, лидер движения «Наша Россия» Камилжан КАЛАНДАРОВ;
- депутат Мосгородумы Игорь ЕЛЕФЕРЕНКО;
- член Общественной палаты РФ, тележурналист Николай СВАНИДЗЕ;
- директор Московского бюро по правам человека Александр БРОД.
В ходе пресс-конференции будут обнародованы новые данные регионального мониторинга нетерпимости и розни, обсуждены механизмы реагирования власти и общества.
Аккредитация для журналистов: http://www.rian.ru/pressclub/20070305/61334651.html
Владимир Фрумкин
Маклейн, Вирджиния - Saturday, March 03, 2007 at 11:16:24 (PST)
Дорогой Евгений! Спасибо за Ваше великолепное добавление к интервью с Никитиными (в мартовском выпуске "Заметок")! Очень хороша его общая (лирическая) тональность, пронизанность неподдельным душевным теплом. Я узнал много нового для себя, в частности - как Вы выглядели много лет назад и как выглядите сейчас. Так вот он, значит, какой - неутомимый редактор двух объемных изданий...
Владимир
СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Saturday, March 03, 2007 at 10:48:16 (PST)
ИНЦИДЕНТЫ
Неизвестные разрисовали нацистской свастикой фасад и двери здания синагоги во Владивостоке.
http://www.dni.ru/news/incidents/2007/3/2/100888.html
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВЛАСТИ, МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ, СТРУКТУР СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ
Верховный суд России признал законным оправдательный приговор по делу об убийстве вьетнамского студента Ву Ань Туана в Санкт-Петербурге осенью 2004 года. Таким образом, было отказано в удовлетворении представления прокуратуры.
http://www.dni.ru/news/russia/2007/3/1/100819.html
***
Столичная прокуратура начала следствие по факту убийства в Москве уроженца Бурятии 28-летнего Николая Прокопьева. Его тело с многочисленными ножевыми ранениями было обнаружено на Федеративном проспекте, в Восточном округе.
http://www.finmarket.ru/z/nws/hotnews.asp?id=576862
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНИЦИАТИВЫ
На сайте KM.ru состоится видео-конференция о национализме, тема которой обозначена как "Национализм: зло или благо".
http://zvezda.ru/web/news4591.htm
***
В Ижевске у главного входа в здание Удмуртского государственного университета прошла молодёжная антифашистская акция «Мой город - без фашизма!».
http://www.jewish.ru/news/cis/2007/03/news994246455.php
АНАЛИТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, СТАТИСТИКА
В России растет число жертв преступлений, совершенных на национальной почве. Правозащитники сообщают об увеличении жертв скинхедов. С начала текущего года совершено около 80 нападений на почве национальной ненависти.
http://www.sedmoycanal.com/news.php3?id=223165
ЗА РУБЕЖОМ
Президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад обвинил США и Великобританию в поддержке террористов в Ираке и разжигании в этой стране розни на религиозной почве.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=16904
***
В Испании арестованы семь неонацистов, запугивавших чернокожих иммигрантов через Интернет.
http://www.rian.ru/society/20070302/61470702.html
***
В Минске осквернен памятник бременским евреям - жертвам Холокоста, расположенный на территории старинного еврейского кладбища у пересечения улиц Сухой и Коллекторной. Неизвестные обломали примерно одну четвертую часть металлической таблички с текстом, закрепленной на глыбе гранита.
http://www.jewish.ru/news/cis/2007/03/news994246487.php
***
Премьер-министр Венгрии Ференц Дьерчан дал интервью корреспонденту американского журнала «Тайм», в ходе которого коснулся темы антисемитизма в его стране. По словам Дьерчана, его беспокоит существенный рост антисемитских инцидентов в Будапеште и других городах Венгрии.
http://www.sedmoycanal.com/news.php3?id=223197
***
Банда антисемитов пыталась поджечь еврейский детский сад в пригороде Берлина и изрисовала здание граффити с антисемитскими лозунгами. Канцлер Германии Ангела Меркель осудила этот акт вандализма, назвав его ужасной попыткой разрушить жизнь еврейской общины.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=42723/
***
Латвийская пресса со ссылкой на лидера Союза национальных сил (NSS) Виктора Бирзе сообщила, что представители праворадикальной Национал-демократической партии Германии (NPD) собираются принять участие в шествии 16 марта и прибудут для этого в Ригу.
http://www.d-p ils.lv/news/2/253423
Израильская фотография куплена за рекордную цену
- Saturday, March 03, 2007 at 10:42:52 (PST)
Израильское художественное фото получило рекордную цену на аукционе в Нью-Йорке.
Фото «Без названия (Тайная вечеря)», запечатлевшее израильских солдат, сидящих вокруг стола, -- ироничная реплика на известную картину Леонардо да Винчи, было продано за 264.000 долларов - втрое выше первоначальной цены.
Фотография была сделана в 1999 году израильтянином Ади Несом и выставлялась в Тель-Авиве, Сан-Диего и Чикаго.
Австрийский лидер отметил день рождения гестаповца
- Saturday, March 03, 2007 at 10:41:28 (PST)
Центр Симона Визенталя потребовал отставки австрийского губернатора, который посетил празднование дня рождения бывшего лидера гестапо.
Губернатор провинции Тироль Хервиг фон Стаа вместе с другими политиками отметил 90-летие Фердинанда Обенфельднера, который руководил работой гестапо в Инсбруке во время Хрустальной ночи 1938 года. Он также был заместителем мэра Инсбрука с 1962 по 1985 годы.
Эфраим Зурофф, охотник за нацистами из центра Симона Визенталя, сказал агентству Associated Press о своем возмущении тем, что «людям, чьи деяния в нацистский период должны подвергаться публичному осуждению, напротив, оказываются почести австрийскими общественными деятелями, которые уж точно должны делать обратное».
Зурофф узнал о прошлом Обенфельднера, когда австрийские учителя связались с центром и рассказали о праздновании этого дня рождения.
Помимо фон Стаа, на день рождения пришли мэр Инсбрука и несколько региональных лидеров из социал-демократической партии.
В свою защиту тирольские социал-демократы написали на веб-сайте партии, что Обенфельднер «всегда стоял на стороне демократии», -- сообщило агентство Associated Press.
Поселенцев призывают не мстить за убийство
- Saturday, March 03, 2007 at 10:40:00 (PST)
Заключенный в тюрьму еврейский террорист призвал друзей убитого на Западном берегу поселенца отказаться от мести.
Шломо Двир, который отбывает 15-летнее заключение за подготовку взрыва арабской школы в 2002 году, жил в поселении Бат-Айн на Западном берегу, где на этой неделе палестинцы зарезали поселенца Эреза Леванона.
28 февраля газета «Едиот ахронот» опубликовала выдержки из письма Двира своим бывшим соседям, в котором он призывает их не вершить самосуд. «Я прошу всех жителей и молодых людей не причинять вреда арабам! – пишет Двир. – Дайте силам безопасности поймать убийц и наказать их. Частное лицо, переходящее к действиям, может нанести вред лишь самому себе, своей семье, государству Израиль и общему процессу искупления».
Шкипер «Эксодуса» задержан
- Saturday, March 03, 2007 at 10:37:26 (PST)
Легендарный капитан «Эксодуса» арестован за вождение без прав.
83-летний Ицхак «Элик» Ахаронович стал легендой современного сионизма, когда ускользнул от британского морского патруля, чтобы доставить еврейских беженцев в Палестину на судне «Эксодус» – предприятие, увековеченное позднее в одноименном романе и голливудском фильме.
Ахароновича задержал полицейский патруль, проводивший рутинную проверку документов, когда Ахаронович ехал в субботу за покупками.
Полиция обнаружила, что он ездит по просроченным правам уже 18 лет. Отставной капитан был отпущен, а его автомобиль задержан.
Польский президент осудил антисемитскую брошюру
- Saturday, March 03, 2007 at 10:36:30 (PST)
Президент Польши подверг критике антисемитскую брошюру польского депутата Европейского парламента. Эта брошюра «чрезвычайно тревожная», -- говорится в заявлении президента Леха Качиньского от 21 февраля.
Брошюра «Война цивилизаций в Европе», выпущенная ранее в этом месяце Мацеем Гертыхом, бывшим главой националистической католической партии Лига польских семей, описывает евреев как цивилизацию, исповедующую сепаратизм и следующую законам, которые противоречат современным этическим нормам.
«Я с удивлением прочел, что основанная на Торе еврейская цивилизация не может сосуществовать с христианской цивилизацией в Европе, -- говорится далее в заявлении Качиньского. – Этот тезис противоречит учению великого папы Иоанна Павла II. Этот наш соотечественник неоднократно называл евреев «нашими старшими братьями по вере» и настаивал на существовании «общей иудео-христианской цивилизации».
Ранее брошюру как распространяющую антисемитские стереотипы осудили Американский еврейский комитет и министерство иностранных дел Израиля.
До появления заявления Качиньского МИД Израиля просил польские власти высказаться по этому поводу.
Меркель - Аббасу: никаких дел до признания
- Saturday, March 03, 2007 at 10:33:01 (PST)
Махмуд Аббас согласился с руководством ЕС, что палестинское правительство, каким бы оно ни было, должно признать Израиль и отказаться от насилия.
Председатель палестинской автономии посетил Германию и Бельгию 23 февраля в рамках поездки, направленной на отмену западного эмбарго на прямую помощь палестинской автономии.
Международное сообщество прекратило всякие дела с палестинской администрацией в марте прошлого года, когда к власти в автономии пришла террористическая организация ХАМАС.
Ранее в этом месяце Аббас, который стоит во главе сравнительно умеренной партии ФАТХ, заключил с ХАМАС соглашение о создании правительства национального единства. Согласно этой договоренности, ХАМАС пообещал «уважать» ранее достигнутые договоренности с Израилем.
Канцлер Германии Ангела Меркель, которая в настоящее время является президентом Европейского Союза, заявила после встречи с Аббасом, что этого обещания недостаточно. «Мы приветствуем создание правительства национального единства при условии, что будут выполнены определенные требования, -- сказала она. – А именно: будет признано право Израиля на существование, насилию будет положен конец и международные договоренности, действующие в настоящее время, будут признаны».
Хавьер Солана, комиссар ЕС по международной политике, подтвердил эту позицию позднее в Брюсселе, а Аббас с ней согласился. «Мы сохраняем приверженность разрешению конфликта, предусматривающему создание двух соседних государств, а также признанию Израиля и отказу от насилия и террора», -- сказал он.
Самуил
- Saturday, March 03, 2007 at 10:25:41 (PST)
Только добрался до свежего номера "Заметок"... Прочитал многообещающее начало статьи Анатолия Клёсова, заметки Бориса Кушнера, рассказы Иона Дегена и Владимира Матлина. Прекрасно! Замечательно! Искреннее спасибо авторам и Редактору за доставленное удовольствие.
На форуме - Аркадий Красильщиков: ВТОРАЯ ДВЕРЬ
- Saturday, March 03, 2007 at 09:53:49 (PST)
Люблю ли я Россию? Мать она мне, мачеха? Не знаю. Люблю язык русский и русскую культуру, просто по той причине, что нет меня без этого языка и этой культуры. И здесь нелюбовь к великой северной державе может легко превратиться в ненависть к самому себе, а ненависть эта – прямой путь к суициду, о чем пока не помышляю.
Пять десятков лет до репатриации в Израиль я, еврей, прожил в России и этого достаточно, чтобы примириться с неизбежностью кровного родства с ней, с неразрывностью наших судеб. Моей судьбы и судьбы России. Не вырвать корни, ушедшие глубоко в холодную землю. Да и нужно ли рвать их?
Увы, Россия, многолика. Еще вчера ее лицо милое и улыбчивое вдруг искажается откровенной непримиримостью и злобой. Вот об этом и пойдет речь.
Как я любил тот лес: царство неземной красоты и величия. Считал его своим лесом, моей собственностью, моим здоровьем, моей силой. Он был фантастически щедр – тот лес. Вкус его даров никогда не забуду. Нет в мире ничего вкуснее лесной земляники, нет блюда изысканней черники с холодным, парным молоком, а жареные грибы с картошкой и луком – это то, да простят меня аскеты, ради чего стоит жить.
Последние годы мой лес, этот заповедный уголок природы, стал покрываться по опушкам паршой помоек. Народ богател, а любое богатство чревато отходами. Свалки мусора разрастались, захватывая все новые и новые участки хвойной чащи. Районные власти у чащи, на перекрестке, поставили большой плакат: ГРАЖДАНЕ! БЕРЕГИТЕ ЛЕС! В прошлом году кто-то замазал этот призыв белилами, а сверху вывел черными, большими буквами: БЕЙ ЖИДОВ!... Когда прошел приступ душевной боли, я подумал, что призыв этот и загаженный лес – вещи взаимосвязанные. Рост юдофобии в России неразрывно связан с грязью души и тела нации. Почти 20 лет разнузданной, ничем не ограниченной промывки мозгов идеологией ненависти не прошли зря. Тот лес перестал быть моим лесом. Но это не беда. Он перестал быть лесом даже для тех, кто испоганил его помоями и злобой погромного текста плаката. Этот очередной призыв к крови и убийству в сцепке с изуродованным лесом прозвучал, как объяснение в ненависти не к потомкам Иакова, а к своей стране и своему народу.
В знаменитом, открытом письме Бертольда Брехта немецким деятелям искусств и писателям сказано: «Три войны вел великий Карфаген. После первой он еще сохранил свое могущество, после второй в нем еще жили люди. После третьей войны от него не
осталось и следа». Брехту, понятное дело, плевать было на давно почивший Карфаген. Он думал о судьбе своей родины – Германии.
Гений Александра Пушкина был готов открыть перед Германном из «Пиковой дамы» две двери: одну во имя любви, другую в алчность. Германн выбрал вторую дверь и тоже попал в стальной капкан цифры ТРИ: дважды он срывал банк, угадывая карту, на третий – потерял все выигранное, а вместе с тем и разум.
Имперское сознание – дверь в алчность и неизбежная гибель. Впрочем, гибель личности, пусть даже такой, как Ганнибал или Бонапарт – не беда. Нация и государство рискуют своим существованием, когда они идут следом за вождями, больными агрессивным психозом, и выбирают путь через вторую дверь: имперский путь, путь войн, грабежа и гордыни.
Отнюдь не высокие моральные соображения заставили Англию, Францию, Бельгию, Португалию, Голландию оставить заморские территории, а здоровый инстинкт самосохранения. Тем не менее, криминальное прошлое продолжает мстить им, заполняя небольшие, уютные и благополучные государства толпами голодных и злых граждан Третьего мира.
>>>
http://www.berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=4801#4801
Редакция
- Saturday, March 03, 2007 at 09:52:16 (PST)
Поздравляем всех причастных с праздником Пурим и желаем добросовестно выполнить главные заповеди праздника!
Хаг Пурим Самеах!
А фрейлахе Пурим !
- Saturday, March 03, 2007 at 09:41:43 (PST)
Евреи! Будьте веселы, счастливы! Справляйте Пэсах, Швуэс, Суккейс. Немножко выпить можно и в Субботу. (Но свечи и халы обязательно должны стоять на столе). Но сейчас - справляйте Пурим! От того, как мы его справим, зависит, кем мы будем завтра. Не забудьте подарить подарки друзьям. Не забудьте помочь нашим бедным. Не забудьте послушать свиток Эстер. Не забудьте, наконец, выпить!
Не просите у Б-га мелочей - просите Мошиаха!
Григорий Померанц: Памяти одинокой тени
- Saturday, March 03, 2007 at 09:07:59 (PST)
Прошло несколько лет, как я веду борьбу за добрую память Ольги Григорьевны Шатуновской, одной из самых замечательных женщин в политической истории России. Кампания против нее началась с сообщения, озвученного одним из наших ведущих телеканалов, будто Сталин был непричастен к убийству Кирова. Это открытие приписывалось группе независимых историков, имена которых не назывались. Я воспользовался случаем и во время передачи, посвященной моей жизни, минут двадцать говорил не о себе, а о Шатуновской и о ее участии в составе комиссии под председательством Шверника, созданной для раскрытия убийства Кирова. В ответ анонимные авторы объявили, что расследование Шатуновской — “фальсификация века, совершенная в угоду Хрущеву”. Это грубая ложь: Шатуновская презирала Хрущева за трусость, за то, что он не решился опубликовать труд ее жизни — резюме огромного следственного дела в 64 томах. Потом появилось еще несколько вариантов обстоятельств убийства Кирова. Исследовались даже его брюки. Но не ставились вопросы, на которые Шатуновская ответила: почему руководство ленинградского НКВД дважды отпускало Николаева, задержанного охраной Кирова, и возвращало ему оружие и по чьему приказу действовал Запорожец, назначенный заместителем начальника ленинградского НКВД после XVII съезда?
Ради чего понадобилось забрасывать грязью человека, раскрывшего одно из крупнейших в истории преступлений? Ради исчезнувшего призрака имперского величия, когда его перестали подпитывать кровью? Ради маньяка власти, упивавшегося человеческими страданиями? Ради живого воплощения образа, созданного в романе “1984”: “Не насилие для революции, а революция для насилия, для того, чтобы наступать сапогом на человеческое лицо?”. Я слишком стар, чтобы надеяться на то, что удастся перебороть этот соблазн, но не могу молчать.
Какие документы можно было исследовать в 90-е годы, когда все свидетели умерли? Когда все, собранные Шатуновской от имени комиссии Шверника материалы были после свержения Хрущева тщательно просмотрены и все компрометирующее было уничтожено или подменено под внимательным наблюдением М.А. Суслова? Журналистское расследование, проведенное Георгием Целмсом в 1990 году, установило, что уцелел только список документов, посланных в Политбюро за подписями Шверника и Шатуновской. Самих документов не было. И еще один конец не удалось спрятать в воду: сохранилось частное письмо хирурга Мамушина с признанием, что он нарушил врачебный долг и солгал, приписав смерть Борисова, охранника Кирова, автомобильной аварии. Не было аварии, Борисов был убит ударом по голове тяжелым предметом. Сейчас, наверное, и этих документов нет. И нет самой Шатуновской, которую я знал более двадцати лет и образ которой стоит перед моими глазами.
>>>
http://magazines.russ.ru:80/znamia/2006/7/po10-pr.html
Виктор Б
- Saturday, March 03, 2007 at 08:28:21 (PST)
Я удивлен и доволен, что появились здравые мысли о депортации-53. Помимо чисто еврейского аспекта, в том есть и общечеловеческие грани – как из ничего возникает новый раздел истории, чистейший пример мифологичности истории. О статье Гольдштейна. Я упомянут в списке источников, но тем не горжусь. Автор с полным безоценочным спокойствием говорит и о вполне фантастических опусах (напр. Шейниса). Зато Лясс получил в форуме вполне правильную оценку.
AK
Boston, MA - Saturday, March 03, 2007 at 08:16:19 (PST)
Да, уважаемый Марк, раз Вы вспомнили "Заметки научного сотрудника" - я совершенно бессовестно приведу ссылку на первую, вступительную главку, потому что там, где Вы их обнаружили, все разбросано и связь между главками утеряна.
http://almanac.port-folio.us/2004/part821.htm
А она, эта первая главка, в какой-то степени закладывает "психологический" базис, если угодно.
Всё, прошу прощения и больше себя самого постараюсь не цитировать.
AK
Boston, MA - Saturday, March 03, 2007 at 07:51:52 (PST)
Уважаемый Марк,
Спасибо за добрые слова. Только Вы не совсем на том сайте. Вы читаете на сайте, где мой приятель по своей инициативе собрал мои рассказики и их несколько переиначил, приведя гиперссылки и убрав фотографии. На самом деле оригиналы с фотографиями - на сайте http://aklyosov.home.comcast.net
Рассказ "Президент Израиля" - http://almanac.port-folio.us/part393.htm
Там - с фотографиями и другими деталями, которые выпали в другом месте. К сожалению, обнаружил, что три фотографии выскочили, надо их найти и вернуть.
Еще раз спасибо за поправки и замечания.
Mark Perel'man (mark_perelman@mail.ru)
Иерусалим, - Saturday, March 03, 2007 at 07:08:59 (PST)
Профессору Клёсову
Уважаемый Анатолий,
с большим удовольствием прочел Вашу статью по митДНК. Совместить в научно-популярном изложении меру, точность и занимательность – задача архитрудная (как говаривал классик). Студентом, в начале 50-ых, я видел подпольно знаменитый фильм о делении клетки и о ДНК, затем была статья Гамова… Так что за генетикой – издали, я физик-теоретик – следил. Здесь можно только Вас поздравить!
Но потом я вышел на Ваши «Заметки научного сотрудника» - и рабочий день пропал!
Очень интересен Ваш выход подростком в науку: я специально занимался вопросом о возрасте, определяющем стиль мышления. Ну а рассказ о Эфраиме Кацире (у нас чаще так пишут) http://pseudology.org/Klyosov/President_Israel.htm – великолепен, особенно сейчас, когда проблема президентства в Израиле стала более, чем горячей. Мы, М.Я.Амусья и я, усердно пытались пропагандировать необходимость выдвижения на этот пост видного ученого, Р.Аумана, нобелевского лауреата по экономике или, если он не согласиться, нобелевского лауреата по химии. Но наш голос, увы, раздавался в пустыне…
В Вашем рассказе о былых президентах две маленький неточности: Ицхак Навон – сефард, Кацив – родился в Ираке, а не Иране.
К счастью мне еще читать и читать Ваши рассказы.
Всего-всего наилучшего и продолжений – в науке, в популяризации, в беллетристике!
Марк Перельман
Матроскин
- Saturday, March 03, 2007 at 06:32:31 (PST)
Евгений Беркович
- Saturday, March 03, 2007 at 04:36:13 (PST)
Я совсем не собираюсь с Вами спорить, не только кошки видят мир по-своему, но и у разных людей глаза устроены по-разному.
Мне просто хотелось подчеркнуть, что помимо Вашего видения есть и другое, и в удовольствии процитировать Иосифа Бродского трудно себе отказать. Вот что писал Иосиф Александрович (в записи Соломона Волкова):
= = = = = = =
Уважаемый Евгений,
Существует множество взглядов на Венецию. Большинство городов Европы во многом похожи друг на друга. Конечно, при детальном осмотре обнаруживается разница. Но Венецию ни с каким другим городом спутать невозможно – у нее собственное и неповторимое лицо. Больше нигде в мире по улицам города не плавают асимметричные лодки – гондолы. А чего стоит швартовка такси к сваям, забитым в дно? Но, самое главное - это действительно невероятная концентрация предметов искусства на каждом квадратном метре, отвоеванном у лагуны. Я уж не говорю о том, сколько времени необходимо на осмотр фантастической коллекции только одной Галлереи Академии. Мы целый день потратили на Санта Мария Глориозо деи Фрари: суровый кирпичный храм с ошеломляющим интерьером. Огромное пространство, круглые колонны, изумительные витражи. "Вознесение Марии" Тициана в алтаре и огромная копия в мраморе на его саркофаге, Христос работы Донателло, могила Кановы. А сколько месяцев нужно для того, чтобы галопом проскакать по всем музеям? А просто проехать вдоль канала мимо совершенно разных и неповторимых палаццо... А ночная Венеция... Это самые приятные воспоминания, от которых к горлу подкатывает комок и задерживается дыхание.
Но и агония этой сокровищницы – это тоже правда, от которой некуда деться. Как и мелкое мошенничество во всех венецианских кафешках, где каждый раз нам пытались приписать к счету от 30 до 50 процентов.
И все равно это был праздник души.
Пы.Сы.
Лично для нас было большим и очень приятным сюрпризом множество кошек в этом водном царстве.
Евгений Беркович
- Saturday, March 03, 2007 at 04:36:13 (PST)
Матроскин
- Wednesday, February 28, 2007 at 10:57:18 (PST)
Существует множество старинных городов, и Венеция отнюдь не самый старший из них. Над моим столом висит большое фото, которое я назвал "Агония". Узкий внецианский канал-улица в обрамлении невероятно обшарпанных когда-то цветных зданий. Метрах в 80 виден горбатый мостик. По правой стороне канальчика стоит несколько лодок. В воде отражается небо, подчеркивая мелкую рябь.
Все это не столько колоритные старческие морщины, сколько болезненное преждевременное одряхление.
Уважаемый Матроскин, только сейчас, проводив Никитиных в Берлин, нашел время Вам ответить. Я совсем не собираюсь с Вами спорить, не только кошки видят мир по-своему, но и у разных людей глаза устроены по-разному.
Мне просто хотелось подчеркнуть, что помимо Вашего видения есть и другое, и в удовольствии процитировать Иосифа Бродского трудно себе отказать. Вот что писал Иосиф Александрович (в записи Соломона Волкова):
Конечно, внешне у Венеции есть параллели с
местами знакомыми. То есть можно сказать, что Венеция похожа на родной
город. Но она совершенно не похожа на родной город, это совершенно другая
опера. Абсолютно иной принцип организации пространства. Прежде всего, его
меньше, этого пространства...
СВ: И краски другие, они гораздо более, я не скажу - яркие, но
более свежие, что ли. Даже вода ярче...
ИБ: Нет, у воды в Венеции особая роль. Сначала о другом. О
плотности, если угодно, искусства на квадратный сантиметр. Очень интересно
сравнить венецианскую архитектуру с римской того же периода. В Риме между
фигурами апостолов на фронтоне - километр, да? В Венеции эти же апостолы -
плечо к плечу, тесными, сомкнутыми рядами. Как в армии. Эта невероятная
плотность создает особый венецианский феномен: уже не барокко, а что-то
совершенно другое, специфически венецианское. И все-таки самое потрясающее в
Венеции - это именно водичка. Ведь вода, если угодно, это сгущенная форма
времени. Ежели мы будем следовать Книге с большой буквы, то вспомним, что
там сказано: "и Дух Божий носился над водою". Если Он носился над водою, то
значит, отражался в ней. Он конечно же есть Время, да? Или Гений времени,
или Дух его. И поскольку Он отражается в воде, рано или поздно он им и
становится. Доотражалось то есть. Вспомните все эти морщины на воде,
складки, волны, их повторяемость... Особенно когда вода - серенького цвета,
то есть того именно цвета, какого и должно быть, наверное, время. Если можно
себе представить время, то скорее всего оно выглядит как вода. Отсюда идея
появления Афродиты-Венеры из волн: она рождается из времени, то есть из
воды.
СВ: И все это происходит в Венеции?
ИБ: Конечно, там же всего этого навалом, все во всем отражается.
И отсюда - постоянные трансформации. Не знаю, как это объяснить... Скажем,
птичка летит над водой. Слетает она вниз как голубь, а на другом берегу -
смотришь - появляется уже в виде чайки. Полет над водой - особенный, это
полет с налогом на отражение. Помимо всего прочего, это невероятно красиво.
И красиво именно потому, что существует этот антитезис, эта возможность
трансформации. Когда в Венеции садится солнце и закат отражается в окнах, то
окна похожи на рыб с блестящей, сверкающей чешуей. Помните все эти
квазиготические окна, вернее, романские, переходящие в готические? А позднее
- вечером, когда в окнах зажигается свет, то они - словно рыбы, освещенные
изнутри, с полузашторенной чешуей.
И еще слова Бродского:
"Просто Венеция - лучшее, что на земле создано. Если существует некая идея порядка, то Венеция - наиболее естественное, осмысленное к ней приближение".
Удачи!
Евгений Беркович
- Saturday, March 03, 2007 at 04:23:53 (PST)
Недоумевающий
- Friday, March 02, 2007 at 09:03:05 (PST)
Марцинкевич, Марцинкевич... Не иначе как Еврей?
А, г-н Беркович?
Не знаю, не задумывался. А Вы напомнили мне старый славный фильм "Бабетта идет на войну". Там папаша Шульц (если не ошибаюсь) говорит: "Если японец говорит, что он японец, я докажу, что он еврей".
У папаши Шульца, как видно, хорошие ученики.
Евгений Беркович
- Saturday, March 03, 2007 at 04:13:12 (PST)
К беседе Владимира Фрумкина с Татьяной и Сергеем Никитиными добавлено несколько новых фото, сделанных во время и после выступления дуэта в Ганновере 2 марта 2007 года, т.е. вчера:
http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer5/Frumkin1.htm
Удачи!
Матроскин
- Saturday, March 03, 2007 at 00:54:27 (PST)
Victor-Avrom
- Friday, March 02, 2007 at 17:07:17 (PST)
Есть ещё 2 момента. У евреев был Холокост - действительно страшнейшая трагедия из имевших места быть в мировой истории. А почитаешь еврейские форумы - так зачастую идут (в лучшем случае завуалированные) проклятия советской власти и русскому народу за ту самую депортацию. Получается, что самыми злейшими враг евреев были русские, а не европейцы; коммунизм - а не нацизм.
Второй момент - ведь действительно были нации, пострадавшие от сталинских депортаций - нохчи, крымские татары, немцы и др. Но такое впечатление, что даже у них обсуждение депортации как-то не так интенсивно ведётся. Нет такого накала страстей, таких воплей с придыханиями.
= = = = = = =
Интересно, на каких весах взвешена интенсивность обсуждения и накал страстей? У меня работал крымский татарин, я немного в курсе борьбы его народа за возвращение в Крым. Могу поручиться, что мало никому бы не показалось! И аресты с осуждением на15 лет, и увольнения без вских оснований, и снос домов, купленных совершенно официально, и т.д. и т.п. на фоне фанатчного стремления к возврату. А то, что эти ребята до сих пор имеют ограниченный доступ к интернету, да еще и отвратительного качества, ровным счетом не говорит ничего о накале их страстй.
Выселенные крымские греки, которые жили там еще тогда, когда европейцы бегали на четвереньках в звериных шкурах, тоже не в восторге. Но они расселены по украинским дырам типа поселка Санжары Полтавской обл., куда электричество пришло сравнительно недавно. Какое уж там обсуждение в интернете.
Депортированных поволжских немцев совдепия вообще превратила в каких-то несчастных забитых крепостных, которым и помыться лишний раз была проблема. Казахскому немцу механизатору только интернета и не хватало.
Благодарить же советскую власть, организовавшую все эти «33 коммунистических удовольствия», совершенно не за что.
И не следует заниматься провокациями: никто не отождествляет советскую власть с русским народом, хотя искушение такое имеется – русских в СССР всегда было большинство. Здесь чаще проскакивают всякие материалы, обвиняющие евреев в организации революции, что является ложью того же порядка.
Матроскин
- Saturday, March 03, 2007 at 00:27:10 (PST)
Галактика "Сомбреро". Фото космического телескопа Хаббл.
Матроскин
- Saturday, March 03, 2007 at 00:20:33 (PST)
Тень Сатурна проходит через кольца. Уникальный ракурс передан на землю международным исследовательским аппаратом "Кассини". Стоимость проекта около 3 миллиардов долларов.
Игрек
- Friday, March 02, 2007 at 18:21:06 (PST)
По поводу хорошего рассказа "Дедушка Зубов"
Вот отрывок из оригинала польской песни
Czerwone maki na Monte Cassino
Zamiast rosy piły polską krew.
Po tych makach szedł żołnierz i ginął,
Lecz silniejszy od śmierci był gniew!
Przejdą lata i wieki przeminą,
Pozostaną ślady dawnych dni
I tylko maki na Monte Cassino
Czerwieńsze będą, bo z polskiej wzrosną krwi.
Ну, а упомнинание монте Касино у Галича ("Маки, маки на монте Касино/ Как мы падали в эти маки) знают все, наверно.
Я видел эту гору, хотя в разбомбленном американцами знаменитейшем монастыре к величайшему сожалению побывать не удалось. Может быть, кто-нибудь напомнит, почему эту суровую гору надо было брать атакой в лоб? Кажется, там достаточно относительно плоского места между горой и морем, С другой стороны, мне показалось, что немцам трудно было простреливать всю территорию до моря - и далеко и холмов достаточно. Там - по памяти - километров десять, не меньше, от вершины до моря. Неужели все дело было в желании двигаться на север к Риму именно по главной дороге?
К вопросу о "недоказанности"
- Friday, March 02, 2007 at 18:10:06 (PST)
Если бы Сталина хватил удар на 3 месяца раньше, не было бы и никакого дела врачей. И тоже потом бы спорили, могло ли быть такое вздорное дело? Да что вы? Это всё выдумки "наших врагов". Какая глупая идея – арестовать и обвинить светил медицинской науки!
А если бы его хватил удар на 3 месяца позднее, то дело врачей закончилось бы приговором и приведением его в исполнение.
И что, после этого всё осталось бы как было? Никакой "ярости масс"?
Тут депортация была бы представлена прямо как гуманный акт защиты.
Именно нет
- Friday, March 02, 2007 at 17:29:03 (PST)
Victor-Avrom
- Friday, March 02, 2007 at 17:07:17 (PST)
Нет такого накала страстей, таких воплей с придыханиями.
------------------------------------------------------
Чего нет, того нет. Вам бы хотелось представить дело так, это заметно.
Теперь яснее?
- Friday, March 02, 2007 at 17:26:01 (PST)
Недоумевающий
- Friday, March 02, 2007 at 09:03:05 (PST)
Тесак пошел в ход
- Friday, March 02, 2007 at 03:25:27 (PST)
Марцинкевич, Марцинкевич... Не иначе как Еврей?
А, г-н Беркович?
--------------------------------------------
Тогда добавьте и Шафаревича, и Пуришкевича...
Victor-Avrom
- Friday, March 02, 2007 at 17:07:17 (PST)
Илья Гирин
Готовил ли Сталин депортацию евреев?
Вопросы сомневающегося
Чем опасен "депортационизм"? (Вместо заключения)
Есть такая поговорка: "единожды солгавши, кто тебе поверит". Так вот, все аргументы "депортационистов", по крайней мере, пока, базируются на слухах, догадках, рассказах "очевидцев" и других "достойных доверия" источниках. Такой подход вызывает скепсис не только относительно намерений Сталина провести депортацию – и без нее евреи настрадались в последние годы жизни "красного фараона", – но и относительно самой политики государственного антисемитизма в СССР: "раз "они" выдумали про депортацию, то выдумали и про все остальное", а отсюда прямой шаг к сомнению в существовании сталинских преступлений...
Есть ещё 2 момента. У евреев был Холокост - действительно страшнейшая трагедия из имевших места быть в мировой истории. А почитаешь еврейские форумы - так зачастую идут (в лучшем случае завуалированные) проклятия советской власти и русскому народу за ту самую депортацию. Получается, что самыми злейшими враг евреев были русские, а не европейцы; коммунизм - а не нацизм.
Второй момент - ведь действительно были нации, пострадавшие от сталинских депортаций - нохчи, крымские татары, немцы и др. Но такое впечатление, что даже у них обсуждение депортации как-то не так интенсивно ведётся. Нет такого накала страстей, таких воплей с придыханиями.
Борис Кушнер
- Friday, March 02, 2007 at 16:56:03 (PST)
Дорогой Евгений, спасибо уважаемому Давиду Иосифовичу Гарбару и Вам за добрые слова в мой адрес. Конечно, львиная доля этих слов может быть переадресована Борису Горобцу. Вы, Евгений, указали на удивительное соединение Линдемана и Эдмунда Ландау. Я этого не знал. Поистине культура едина! Было бы замечательно, если бы Вы написали и опубликовали статью о выдающемся учёном. Известные мне учебники истории математики о нём молчат.
Спасибо за фантастический номер Заметок. Начатая публикацией статья Клёсова, несомненно, привлечёт (уже привлекает) огромное внимание. Замечательные работы предоставили Фрумкин (прекрасно помню молодого Никитина, его добрый, тёплый талант) и мастер прозы Матлин. С волнением читал о Якове Бабушкине. Чрезвычайно интересен аналитический материал Юрия Табака. И совершенно поразителен рассказ Иона Дегена. Слов нет. Существует бесчисленное множество путей общения с Б-гом, но непосредственная, самодостаточная, свободно себя изъявляющая Вера даётся очень немногим. Это действительно Дар Б-жий, на который откликаются самые озлобленные Души. И я всегда думал, что настоящая Вера делает человека добрее. Какой урок всем нам! Особенно тем из нас, кто, прикрываясь велеречивым благочестием и национальным рвением, считает возможным, походя оскорблять других людей и их труды.
Спасибо, Евгений.
Сердечно, Ваш Борис.
Буквоед - Б.Тененбауму
- Friday, March 02, 2007 at 15:35:40 (PST)
С другой стороны, статья физиков написана в эдаком хамски-наступательном тоне, и это мне очень не понравилось.
--
Я когда-то написал ув. Иону Лазаревичу, что советский режим напоминает не чуму, а оспу, т.к. оставляет несводимые следы. Вот так и с тоном огромного множества статей нашего брата за рубежом (кстати, на это в своих книгах обращал внимание покойный А.Е. Бовин).
****
Обсуждать и осуждать действия былых лидеров не только можно, но даже необходимо - чтобы не попадать в аналогичные ситуации в будущем.
---
Нужно, но без апологетики или ненависти, с учетом того, что мы имеем преимущество времени (знаем рзультаты), и временных и прочих условий, характерных для ТОГДАШНЕЙ ситуации.
Буквоед - А. Трахтман
- Friday, March 02, 2007 at 15:27:12 (PST)
При полном отсутствии свидетелей, принимавших какое-либо участие в подготовке выселения. Как впрочем, и полное отсутствие документов. Как писал незабвенный Лясс: "Живое свидетельство важней бумажки!". "Живым свидетельством" он именует, правда, все те же слухи.
---
Уважаемый (-ая) г-н (г-жа) Трахтман! Коль скоро в Гостевой стало модно ссылаться на самих себя, то отсылаю Вас к своему скромному творению "Готовил ли Сталин депортацию евреев? Вопросы сомневающегося" (http://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer1/Girin1.htm), в котором я попытался доказать, что такая колоссальная операция, как перевозка около двух миллионов (!!!) человек со всех концов страны (в полном смысл этого слова) не могла не готовиться без соответствующих указаний как самому МПС, так и управлениям ж/д. Г-н Лясс мен ответил своими статьями, но не убедил, т.к. все свелось к тому, что кто-то сказал, что кто-то видел или слышал. Недавно Семен Резник задесь, в Гостевой, поддержал наши с Вами сомнения. Я сейчас работаю над другой версией, почему не готовилась депортация, и, если позволит Евгений Михайлович, то в скором времени представлю ее в журнал.
Victor-Avrom
- Friday, March 02, 2007 at 15:20:14 (PST)
Хасидские Суфийские притчи:
Жил некий суфий, и однажды он спросил человека, желавшего стать его учеником:
- Если бы у тебя был дом, ты пожертвовал бы его для суфийской работы
- Да, - ответил кандидат.
- Ну, а если бы у тебя была семья, отказался бы ты от нее, чтобы следовать по Пути истины? - опять спросил суфий.
- Разумеется, - ответил человек.
- А отдал бы ты одну из своих рубашек ради Великого дела, ели бы у тебя их было две?
- Конечно, нет!
- Но почему же? - спросил суфий.
- Потому что две рубашки - это как раз все, что у меня есть.
AK
Boston, MA - Friday, March 02, 2007 at 13:05:08 (PST)
Спасибо, уважаемый Марк.
В отношении женской ДНК-генеалогии могу посоветовать мой относительно недавний рассказик
http://www.lebed.com/2006/art4614.htm
Профессионалом в ДНК-генеалогии себя считать не могу, но это, наверное, и к лучшему. Как профессионал в кинетике химических и биологических реакций я обратил внимание на скорости образования и накопления мутаций в гаплотипах, и это позволило выйти на неожиданные повороты, которые упускали профессионалы в ДНК-генеалогии. Они обычно видят гаплотип как таковой, а для меня он - облако вероятностей, со своим принципом неопределенности. В общем, об этом дальше.
Марк Перельман
Иерусалим, - Friday, March 02, 2007 at 12:55:03 (PST)
Никогда не ждал с таким нетерпением следующий номер (по-видимому, следующие три номера!) "Заметок...", как после прочтения статьи профессора Клёсова.
Тема эта неоднократно, но на весьма шатком уровн - насколько как физик могу судить - обсуждалась именно в связи с еврейской идентификацией. Хорошо, что сейчас ее излагает профессионал.
Надеюсь, что после завершения этого изложения (ссылки, вероятно будут в конце?) автор найдет время и возможность для обзора исследований по митохондриальной ДНК, т.е. наследования по женской линии
Б.Тененбаум - неприятные новости с северной границы Израиля.
- Friday, March 02, 2007 at 12:19:53 (PST)
Сирия заключила с Россией сделку о покупке вооружений на сумму в 1 млрд долларов. По сведениям газеты, Сирия покупает у России системы ПВО и современные противотанковые комплексы "Хризантема", не имеющие аналогов в мире.
Серийное производство многоцелевого противотанкового ракетного комплекса (ПТРК) "Хризантема" (в анналах НАТО он проходит под кодовым названием AT-15), начато в России в 2003 году.
ПТРК "Хризантема" предназначен для уничтожения современных и перспективных танков, в том числе оснащенных динамической защитой. В то же время наличие в боеукладке ракет с тандемной кумулятивной, а также с фугасной боевой частью позволяет уничтожать не только бронированные цели, но и живую силу противника в укрытиях и на открытых площадках, сооружения из железобетона, низколетящие дозвуковые воздушные цели и малотоннажные надводные корабли.
По словам одного из конструкторов "Хнизантемы", уникальность комплексу придает наличие в системе наведения двух каналов: автоматического по радару и лазерного полуавтомата. На работу оружия не влияют атмосферные факторы (туман, дождь, снег), пыледымовые завесы, время суток. Радиолокационная станция комплекса обнаруживает любую бронированную цель на удалении 6-8 км. Пуск ракеты, имеющей сверхзвуковую скорость, осуществляется по принципу "выстрелил – забыл".
Комплекс размещается на шасси, созданном на базе БМП-3, но может быть установлен и на любой другой платформе. Боевой расчет состоит из двух человек. Заряжание пусковой установки - автоматическое. Количество ракет в боеукладке - 15 штук.
В Израиле опасаются, что такое супресовременное и мощное оружие может в скором времени оказаться в распоряжении "Хизбаллы".
А Трахтман
Иерусалим, - Friday, March 02, 2007 at 11:06:41 (PST)
Из статьи Гольдштейна о якобы планировавшемся выселении
евреев:
----"Почему необходимо выселить евреев из промышленных районов страны". Книга была одобрена Сталиным и отпечатана издательством МВД тиражом 1 млн. экземпляров.------
Так что же, читатель должен верить что от тиража 1 млн.
не осталось никаких следов? Ни в типографии, ни в Главлите?
Что такое название было одобрено хоть и липовым, но формально все же интернационалистом Сталиным?
Все доводы этой статьи, как и ей подобных, основаны на изложении слухов и перечислении немалого числа граждан, до которых эти слухи доходили. От Булганина до Авторханова.
При полном отсутствии свидетелей, принимавших какое-либо участие в подготовке выселения. Как впрочем, и полное отсутствие документов. Как писал незабвенный Лясс: "Живое свидетельство важней бумажки!". "Живым свидетельством" он именует, правда, все те же слухи.
У поклонников НЛО и то аргументы посолидней.
Б.Тененбаум -Онтарио
- Friday, March 02, 2007 at 10:50:11 (PST)
Я прочитал статью в последнем номере "Заметок", полемизирующую с Вашей. По-моему, авторы ее правы, оправдывая Бен Гуриона - ему надо было принимать очень ответственные решения в пылу войны, и если многие из них были излишне торопливы или жестоки, то это понятно сейчас, а не тогда. Никто не знает, как бы повернулось дело, если бы, например, "Алталена" не была потоплена. С другой стороны, статья физиков написана в эдаком хамски-наступательном тоне, и это мне очень не понравилось. Обсуждать и осуждать действия былых лидеров не только можно, но даже необходимо - чтобы не попадать в аналогичные ситуации в будущем. Не знаю, насколько Вам нужно мое персональное сочуствие, но в этом вопросе я целиком на Вашей стороне.
Ontario14 - Буквоеду
- Friday, March 02, 2007 at 09:09:20 (PST)
onta14@yahoo.ca
Недоумевающий
- Friday, March 02, 2007 at 09:03:05 (PST)
Тесак пошел в ход
- Friday, March 02, 2007 at 03:25:27 (PST)
Марцинкевич, Марцинкевич... Не иначе как Еврей?
А, г-н Беркович?
Элла
- Friday, March 02, 2007 at 08:18:51 (PST)
И какой уровень цивилизованности был в обществе "Грозы"?
Оно конечно, если "цивилизованность" есть антоним "патриархальности" - так оно и есть. Я только хотела сказать, что не надо этот порядок понимать как нечто антидамское.
Буквоед - Элле
- Friday, March 02, 2007 at 08:11:09 (PST)
Критерий, на мой взгляд, не бесспорный. Дело в том, что в любой патриархальной культуре есть мир мужчины и мир женщины. Они соприкасаются, но мало пересекаются. В этих параллельных мирах есть параллельная иерархия, делаются свои карьеры. Вспомните хотя бы "Грозу": любящий муж не имеет права защитить Катерину от гнета Кабанихи, потому что ему в женский мир хода нет.
--
И какой уровень цивилизованности был в обществе "Грозы"? Не буду цитировать "себя любимого" (Элла Грайфер), но адресую Вас к своему ответу Игреку аккурат ниже Вашего постинга.
Б.Тененбаум - Матроскину, по поводу Тойнби
- Friday, March 02, 2007 at 08:01:30 (PST)
Вы правы на 100% насчет "... обсуждения проблемы во время футбольного матча ..." :)
Но по поводу Тойнби я вот что хотел бы сказать - он что-то вроде Маркса. Его теории претендовали на универсальность - что явно не получилось. Он написал много, и нельзя всякое его суждение считать за истину. Но сам его подход к проблеме - поиск неких обьективно доказyемых теорем - по-видимому, плодотворен. Во всяком случае, это шаг вперед от "описательной" Истории к "научной" - ну, вроде химии или физики. Конечно, идти еще далеко, очень уж материал трудный, челевеческий фактор даже чисто экономические модели затемняет, что же говорить о цивлизационных ? Но вот пример для рассмотрения - по Тойнби (я не помню у него этот пассаж, мне его просто приводили как основу для модели) часто возникает ситуация, при которой некое "общество" на периферии "созидательного центра", подхватив некое "улучшение" последним, использует "улучшение" для экcпансии в области, еще более отдаленные от "центра", и набрав там силу, обращает ее против "центра", над которым оно в итоге какое-то время доминирует. Эта схема в приложении к Истории видна на примере Македонии - окраины мира эллинизма - которая в итоге начала доминировать над самой Грецией. Но, что интересно, совершенно такая же модель работала в случае кампании АйБиЭм, которая подхватила "улучшения", сделанные компьютерными фирмами со специализацией в технологии, перенесла их в куда более широкий мир бизнеса, и вернулась потом в технологические приложения как огромная доминирующая сила. Пока в "мире технологий" не родилась кампания ДЕК :)
Элла
- Friday, March 02, 2007 at 07:17:34 (PST)
Говорят, например, что уровень свободы женщин в обществе является чуть ли не главным критерием. И в этом мусульмане критически отстают.
Критерий, на мой взгляд, не бесспорный. Дело в том, что в любой патриархальной культуре есть мир мужчины и мир женщины. Они соприкасаются, но мало пересекаются. В этих параллельных мирах есть параллельная иерархия, делаются свои карьеры. Вспомните хотя бы "Грозу": любящий муж не имеет права защитить Катерину от гнета Кабанихи, потому что ему в женский мир хода нет.
Так что "несвобода" тут - обоюдная. "Равноправие" женщины есть не что иное как уничтожение, разрушение этой конструкции "двух миров", т. е. патриархального общества как такового, так что это, конечно, вполне можно считать одним из критериев перехода от патриархата к модерну, но не надо думать, что в патриархальном обществе женщина - жертва и не имеет никаких прав. Просто права у нее другие.
Буквоед - Игреку
- Friday, March 02, 2007 at 06:59:17 (PST)
Говорят, например, что уровень свободы женщин в обществе является чуть ли не главным критерием. И в этом мусульмане критически отстают.
----
По первому тезису Жаботинский писал в одном из писем: "...Рыцарское отношение к женщине - это то, что превратило европейскую культуру в подлинную культуру". Он же по второму - в статье "Восток": "Многоженство, гарем и чадра не только религия и быт: эти два института влияют на всю общественную атмосферу колоссально. Это не шутка, когда человек вырастает в сознании, что мать его не есть полноценный человек, а только антропоид; ее лицо и волосы – неприличие; держать ее надо взаперти, а не то она согрешит: вообще – собственность и забава для мужчины, и не единственная в своем роде: и таковы же его сестры, и такова будет его жена. «Вся беда наша в том, – говорили младотурки еще в 1908 г., – что мы поголовно дети рабынь».
Матроскин - Тененбауму
- Friday, March 02, 2007 at 06:49:37 (PST)
Неудобная особенность коллективного обсуждения любого вопроса в Гостевой заключается в том, что это действие эквивалентно попытке коллективного обсуждения проблемы на стадионе во время матча.
Напомню, что началом обсуждения послужила фраза:
Матроскин - Игреку
- Tuesday, February 27, 2007 at 17:58:10 (PST)
Но Вы скажите другое: откуда в Италии материализовалось такое количество совершенно гениальных художников, скульпторов, архитекторов и пр пр. пр.?
Я вложил в эту фразу совершенно определенный смысл: сколько же талантливых людей должны были всю жизнь заниматься черт знает чем ввиду отсутствия условий для реализации своего таланта!
Обсуждение быстро разветвилось, и вскоре уважаемая Элла высказала утверждение, что появление талантливых людей обусловлено разрывом культурной преемственности. Параллельно появились ссылки на Тойнби.
Быстро просмотрев «Постижение истории», которое до этого не читал, я обратил внимание на несколько ключевых моментов: а) инструментом Тойнби является исключительно широкий системный подход к анализу исторических явлений. Если он где-то и понижает планку, то относительная детализация используется лишь в качестве аргумента для того же общесистемного взгляда на целый класс явлений, и б) некоторые утверждения Тойнби носят очень спорный характер, и в) Тойнби использует ряд неизвестных мне терминов без расшифровки, что осложняет понимание некоторых его высказываний.
Для подтверждения моего утверждения по п. Б приведу цитату:
Наименее жесткой формой бесчеловечности поражены представители агрессивной цивилизации, в культуре которой религия занимает главенствующее место.
Это утверждение звучит просто анекдотически на фоне ежедневных взрывов и убийств, совершаемых противоборствующими религиозными группировками мусульман в Ираке - шиитами и суннитами.
Использование инструментария Тойнби для анализа причин появления разнообразных талантов в области искусства при ренессансе подобно попыте изучения муравейника с помощью телескопа. Приведу цитату (прошу прощения за размер):
РЕНЕССАНС ИНСТИТУТОВ, ПРАВОВЫХ СИСТЕМ И ФИЛОСОФИИ
Метафорическое использование французского слова renaissance для обозначения возрождения умершей культуры или усыхающей ветви живой культуры вошло в плоть современного западного лексикона. Понятием этим обозначается целый класс социальных явлений; кроме того, оно используется для характеристики определенного процесса, имевшего место в определенной цивилизации в определенный исторический период и проявившегося в двух главных планах человеческой деятельности. В частности, речь идет о западном христианстве Северной и Центральной Италии. Историческим периодом было позднее средневековье (ок. 1275-1475); что же касается планов деятельности, то это были литература и изобразительное искусство. Начавшийся в указанный период в Италии процесс представлял собой не что иное, как эвокацию призрака мертвой цивилизации. Объектом этого акта являлась тень отеческой для западной цивилизации эллинской культуры.
Выше мы не раз выступали с предостережениями против искажающего эффекта, к которому ведет подобная эгоцентрическая иллюзия. Именно в этом ключе попытаемся теперь критически пересмотреть столь привычное нам понятие "Ренессанс". Фактически это понятие выросло из анализа позднесредневекового литературного и художественного течений в Италии и противоречит историческим фактам по крайней мере в трех отношениях. Во-первых, расхожее употребление понятия ограничено строго культурной сферой, исключая политику. Во-вторых, употребление слова "ренессанс" как собственного имени акта эвокации эллинизма в позднесредневековой Италии игнорирует тот факт, что были и другие ренессансы эллинизма, происходившие в других областях западного христианства и в другие периоды западной истории. Причем эти ренессансы эллинизма распространялись на самые разные сферы эллинской культуры, а не только на литературно-художественное творчество и политику. В-третьих, не замечается обычно весьма существенный факт, что ренессанс эллинизма был не только в истории западного христианства, но по крайней мере еще в одной эллинистической цивилизации, не говоря о ренессансах других мертвых культур, равно как и устаревших фаз живых культур в истории других, незападных цивилизаций.
Если принять во внимание все эти факты, становится ясным, что употреблять слово "ренессанс" как имя собственное неправильно, ибо совершенно ошибочно считать событие или факт уникальным, когда на деле это не более чем пример постоянно повторяющегося исторического феномена. Эвокация мертвой или устаревшей фазы живой культуры представителями какой-либо цивилизации - это не уникальное событие истории, а повторяющийся исторический процесс, поэтому следует говорить не "ренессанс", а "ренессансы".
+ + + +
Расширив поле нашего видения за границы единичного примера позднесредневекового итальянского ренессанса, поищем ренессансы в других сферах культурной жизни. Для удобства сгруппируем их следующим образом: ренессансы политики, права и философии; ренессансы языков, литературы и изобразительного искусства, религиозные ренессансы.
РЕНЕССАНСЫ ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА
Ренессанс литературы и искусства сильно отличается от аналогичных процессов в области права и политики. Художественный стиль в отличие от системы правления или правовой системы возникает не как отражение конкретных запросов и насущных нужд, возникающих в данном пространстве и в данное время. Без сомнения, социальная среда оказывает существенное влияние на форму и содержание произведения искусства. Художник в этом смысле является узником своего века и своего сословия. Однако субъективный опыт подсказывает, что элемент произвольности и непредсказуемости в изящных искусствах затрудняет точные определения и классификации, сколь бы тщательным ни был анализ. Искусство опосредует человеческие восприятия и рефлексии таким образом, что значение его интуиций и прозрений не ограничивается локальными обстоятельствами исторического времени и пространства, в которых оно рождено. Хотя произведение искусства вписывается в исторический контекст через определенный стиль и предметы - и это зачастую воспринимается как наиболее безошибочный признак тождества с социальной средой, - тем не менее сущность того, что мы называем искусством, остается неисповедимой и непознаваемой тайной, истинный смысл которой совсем не зависит от эпохи, ее породившей.
Изящные искусства, таким образом, соединяют и примиряют логически несовместимые категории необходимости и свободы. Именно эта двойственность и содержит секрет влияния литературы или произведений изобразительного искусства на жизнь общества. Эта магическая сила обладает способностью становиться еще действеннее в жизни сыновне родственного общества, куда проникает призрак искусства отцов. Эстетический стиль, в определенном смысле изначально произвольный, оказывается вдвойне произвольным, когда он возрождается в чужой социальной среде, где уже народился свой собственный стиль. У представителей местного эстетического стиля, как правило, мало аргументов в споре с пришельцем. Ни один художественный стиль не может апеллировать, подобно системе власти или права, к общепринятой практике решения местных социальных проблем. Он не может также апеллировать к естествознанию или технологии, претендующим на единственно рациональную интеграцию знания в той или иной области. Спор между своим и чужим в искусстве может разрешиться выяснением одного вопроса: удовлетворяет ли данный стиль духовным потребностям общества? Достоинства сторон взвешиваются на весах вечных и всеобщих ценностей. При подобных условиях ставки выравниваются. Пришелец из прошлого имеет равный шанс на успех с живым стилем современности.
= = = = =
Перейдя к изобразительным искусствам, можно заметить, что ренессанс в этой области - относительно общий феномен. Среди наиболее известных примеров - возвращение к аккадскому стилю барельефов в IX, VIII и VII вв. до н.э., когда возрожденное аккадское искусство стало с величайшим успехом распространяться в Ассирии; возрождение в X-XII вв. в миниатюре эллинского стиля изготовления барельефов, среди которых наиболее впечатляющими образцами были аттические шедевры V и IV вв. до н.э., на византийских диптихах, которые делались не из камня, а из слоновой кости. Эти художественные ренессансы, однако, ни по размаху, ни по беспощадности уничтожения предшествующих стилей не сопоставимы с ренессансом эллинистического изобразительного искусства в западном христианстве. Эвокация призрака эллинского искусства имела место в архитектуре, скульптуре и живописи. Во всех этих областях ренессанс утвердился до такой степени, что, когда эпоха его закончилась, западные художники оказались в растерянности и долго еще не знали, как поступить с вновь обретенной свободой.
Местный гений был парализован во всех трех сферах изобразительного искусства. Однако самым необычным оказался триумф эллинистического ренессанса в скульптуре. В этой области французские произведения XIII в., исполненные в оригинальном западном стиле, достойны сравнения с шедеврами эллинистической. древнеегипетской и махаяно-буддийской школ периодов их расцвета. В области живописи, напротив, западные художники не сумели сбросить с себя опекунство более зрелого православного искусства; а в области архитектуры романский стиль - который самим названием указывает, что он наследник последней фазы эллинистической цивилизации, - уже был перекрыт распространяющимся новым "готическим" стилем, который независимо от своего неверного названия на самом деле пришел из сирийского мира.
Готическая архитектура, уже давно выйдя из моды в Северной н Центральной Италии, продолжала развиваться в Северной Европе до первой четверти XVI в. В Италии она не сумела столь решительно, как в трансальпийской Европе, заменить собой романский стиль. Италия была мостом, по которому чужое влияние, извлеченное из умершего эллинистического прошлого, впервые попало на западную почву. Последовательные этапы продвижения в архитектуре эллинистического стиля, вытеснявшего как романский, так и готический, можно проследить в истории строительства кафедрального собора Санта-Мария дель Фьоре во Флоренции в 1296-1461 гг. Решение флорентийцев от 1294 г. снести средневековый кафедральный собор, чтобы возвести на его месте новое сооружение, воспринимается как символический акт воинственного наступления эллинизаторов на господствовавший средневековый стиль. Кульминацией этой длительной архитектурной драмы была победа Филиппе Брунеллески (1377-1446), отстоявшего в публичной борьбе свой проект купола для нового собора, в котором были использованы секреты поздней эллинистической архитектуры.
Купол Брунеллески произвел сильное впечатление на воображение западного мира. В течение четырех столетий после Брунеллески, когда его последователи исчерпали все ресурсы возрожденной эллинистической техники, цель их технических нововведений сместилась в сторону усиления эстетических достоинств. Местный романский и иностранный готический стили угасли задолго до того, как были исчерпаны запасы эллинистического рога изобилия. Сила влияния эллинистического ренессанса на западный гений прослеживается и в тех трудностях, с которыми встретилось распространение достижений промышленной революции. Промышленная революция принесла западному миру несравненно более удобный строительный материал, предложив металлические балки. Однако западные архитекторы XIX в. упорно продолжали придерживаться классического и готического стилей, избегая в своих конструкциях металла. И лишь значительно более позднее поколение архитекторов открыло для себя всю широту возможностей применения стальных конструкций, освобождающих творца от строгих норм классического или же готического образца.
Если в области архитектуры художественный гений Запада столь долго находился под влиянием эллинистического ренессанса, то не в меньшей мере это сказалось и на живописи или скульптуре. Со времен Джотто (1266-1337), то есть более чем полтысячи лет, современная западная школа живописи, бесспорно, придерживалась натуралистических идеалов эллинского изобразительного искусства, его постархаического периода. Изобразительное искусство тщательно разрабатывало множество различных способов передачи света и теин, пока наконец эти затянувшиеся попытки, имеющие своей целью приближение к фотографическому эффекту с помощью художественной техники, не были прерваны неожиданным изобретением самой фотографии. Таким образом, когда наука выбила почву из-под ног художников, некоторые из них обратились в поисках дорафаэлевского стиля к византийскому искусству. Другие выработали принципиально новый подход, также открытый достижениями науки. От фиксации визуальных впечатлений они обратились к поискам художественных способов передачи духовного опыта. Аналогичное движение охватило и скульптуру.
Таким образом, к моменту написания этих строк влияние ренессанса эллинизма на западный гений утратило свою силу во всех областях изобразительного искусства. Однако трудность и длительность лечения показывают, сколь серьезным и глубоким было вмешательство.
Какие выводы следуют из этой громоздкой цитаты?
Во-первых, Тойнби утверждает непрерывную преемственность искусства.
Во-вторых, несомненным условием расцвета искусства Тойнби называет духовные потребности общества, то есть в современных терминах - именно платежеспособную нужду в произведениях искусства.
Итак, Богу – богово, Цезарю – цезарево, а художнику – денежку и свободу творчества!
Причкам из Израиля от птичек из Мичигана
- Friday, March 02, 2007 at 06:31:33 (PST)
Евгений Беркович
- Friday, March 02, 2007 at 06:03:13 (PST)
Д. И. Гарбар
- Thursday, March 01, 2007 at 14:27:32 (PST)
С ещё одной стороны проявился замечательный талант Б. А. Кушнера - как всегда умно, добротно и дОбро.
Спасибо, уважаемый Давид Иосифович, за отзыв и добрые слова.
По поводу рецензии Бориса Кушнера я хотел бы указать на отменную форму его работы (про содержание Вы уже сказали). В его статье просматриваются смысловые цепочки из ассоциаций, метафор и т.п. Например, "Круг Ландау" -> "Квадратура круга" ->"Трансцендентность числа "пи" (Линдеман)" -> "Трансдендентность человеческой души"... Или другая цепочка: "Ландау и математика" -> ""эпсилон-дельта"-язык" ->"Основы анализа" Эдмунда Ландау...
В последней цепочке остается за кадром, но подразумевается идентичность фамилий великого физика и выдающегося математика, что рождает новые образы и ассоциации.
Но одно переплетение этих цепочек осталось в статье Бориса Кушнера без внимания, хотя оно весьма занятно и поучительно. Упомянутый в первой цепочке Линдеман был школьным учителем Эдмунда Ландау в берлинской Французской гимназии. Можете себе представить уровень школьного (!) образования, если уроки математики ведет не просто доктор наук, но первоклассный ученый, чье имя вошло в историю математики!
Не мудренно, что Французскую гимназию окончили многие известные люди, напривер, Вернер фон Браун или Курт Тухольский.
Буквоед - Ontario14
- Friday, March 02, 2007 at 06:00:49 (PST)
Был бы оппонент интеллигентным и не физиком(а вдруг - ядерщик?), как уважаемый Буквоед
----
Спасибо за комплимент, я, конечно же не ядерщик: по первому образованию я инженер-технолог легкой промышленности, даже кандидат "тех" наук по специальности "текстильное материаловедение" и "прошел трудовой путь от мастера смены до начальника производства", по второму - МВА (маркетинг, финансы. бизнес-стратегия). Но у меня к Вам очень личный вопрос как к человеку с бухарской "мишпухой", поэтому сообщите, пожалуйста, как мы можем связаться приватно.
Спасибо или "а гройсер данк", как говорится на канадском французском.
vered55
Israel - Friday, March 02, 2007 at 05:37:16 (PST)
Интереснейший анализ нынешней ситуации в России дают два очень умных человека ( у обоих ники начинаются на латинское P), на следующем форуме:
http://trounev.com/phpBB/viewtopic.php?p=3352&highlight=#3352
Тесак пошел в ход
- Friday, March 02, 2007 at 03:25:27 (PST)
26 февраля в клубе "Билингва" политические дебаты Юлии Латыниной с Максимом Кононенко были превращены 15-20 активистами Национал-социалистического общества (НСО) и неонацистской организации "Формат-18" в фашистскую акцию с лозунгами и угрозами. В какой-то момент лидер организации Максим Марцинкевич (по кличке "Тесак") потребовал у ведущего микрофон и, когда ему в этом было отказано, начал кричать на весь зал, что "негров… убивали и будем убивать" и угрожал "перевешать всех либералов". Милиция на вызов, как всегда, не спешила, а приехав, не стала никого задерживать.
СВЕТЛАНА СОЛОДОВНИК
Всю ночь в Копенгагене горели машины, как в Париже
- Friday, March 02, 2007 at 02:20:38 (PST)
Всю ночь в столице Дании продолжались беспорядки. Это было вызвано проведенной в четверг полицейской операцией по принудительному освобождению так называемого Молодежного дома, так называемого сквота - запущенного дома в центре датской столицы, в котором поселилась молодежь - юноши и девушки, которые решили самостоятельно вступить в жизнь.
Семь лет тому назад город продал спорный дом религиозному обществу. Но хиппи, которые захватили дом свыше четверти века тому назад, все это время отказывались покинуть его, игнорируя судебные постановления и полицейские рейды.
В четверг, 1 марта, полиция провела операцию по принудительному выселению обитателей Молодежного дома.
Волнения вспыхнули в районе Нэрребро, затем перекинулись в центральный район Кристиансхавн. До утра там горели подожженные автомобили и мусор. Полицейских забрасывали камнями, железными прутьями, бутылками. Ранения получили 4 человека, в том числе полицейский. Задержаны свыше 200 человек, среди которых немало иностранцев.
На центральной Ратушной площади состоялась массовая демонстрация, участники которой направились к теперь уже бывшему Молодежному дому, собираясь отбить его у полиции. Манифестанты были остановлены на дальних подступах к зданию. Полиция взяла под контроль границы и пригороды Копенгагена. В четверг были задержаны два автобуса с молодежью из Орхуса и Скандерборга, следовавших в столицу.
В США умер историк Артур Шлезингер
- Friday, March 02, 2007 at 01:27:51 (PST)
В Нью-Йорке на 90-м году жизни от сердечного приступа скончался один из крупнейших политических историков второй половины XX века Артур Шлезингер (Arthur M. Schlesinger Jr.), лауреат двух Пулитцеровских премий и помощник президента Джона Кеннеди. О кончине Шлезингера сообщила газета The New York Times.
НИ ВАШЕГО МЕДА, НИ ВАШЕГО ЯДА
- Friday, March 02, 2007 at 01:08:30 (PST)
Компания депутатов сейма - польского парламента - подошла как-то к люблинскому раввину раби Меиру Шапиро.
- Отчего это вы, евреи, вечно всем недовольны, вечно плачетесь? Что мы только для вас ни делаем - вам все мало! - заявил один из них.
Ответил раби:
- В Книге Эстер написано, что, вспомнив о заслугах Мордехая, спросил царь: «Чем отплатили мы за добро Мордехаю?» И сказали ему слуги: «Ничего не сделали для него». Этого и нам хватит, господа депутаты: не делайте для нас ничего, ни хорошего, ни плохого!
Матроскин - АК
- Friday, March 02, 2007 at 01:07:21 (PST)
AK
Boston, MA - Thursday, March 01, 2007 at 18:28:42 (PST)
Впереди - еще три части. Пока мы с Вами только запрягаем.
Там дальше всё будет.
= = = = = =
Уважаемый АК,
вполне удовлетворен Вашим ответом, с нетерпением жду продолжения.
Еще раз, спасибо.
ПУРИМ
- Friday, March 02, 2007 at 01:05:27 (PST)
Ѓаман был первым, кто ввел в оборот классическую теорию антисемитизма.
Как и его многочисленные последователи, он пал жертвой собственной ненависти.
На протяжении своей истории евреи конфликтовали со многими народами и часто воевали, в том числе, и как наемники, - тем не менее до поры до времени антисемитизма все-таки не было. Даже разрушение Первого Храма нельзя назвать актом, направленным против евреев как таковых - скорей уж это было действие, совершенное огромной империей против маленького царства, попавшегося ему на пути. В вавилонском изгнании не было зафиксировано ничего такого, что можно было бы назвать антисемитизмом, депортированные евреи жили в изгнании совсем неплохо. Таким образом, первым историческим свидетельством антисемитизма является Книга Эстер. Почему Ѓаман ненавидел евреев? Поводом, несомненно, послужила его ненависть к Мордехаю.
Но почему Ѓаман не мог удовлетвориться местью лишь одному ему? Зачем первому министру царя Ахашвероша понадобилось уничтожить весь «народ Мордехая»? Ответ на этот вопрос очевиден: само существование евреев вызывало в нем иррациональную, не поддающуюся объяснению ненависть. Ѓаман не пытался найти ни теологическое, ни какое-либо иное оправдание своему чувству - он просто ненавидел евреев. Это антисемитизм в чистом виде, подобный дистиллированному веществу, полученному в лаборатории. Слова Ѓамана, обращенные к Ахашверошу, - прототип многовековой антисемитской риторики. Он сказал следующее:
«Есть один народ, рассеянный по всем областям твоего царства; и законы у него иные, нежели у всех народов, а законы царя они не соблюдают... Не угодно ли будет царю повелеть истребить их? А я отвешу тогда чиновникам десять тысяч шекелей серебра, чтобы внести их в царскую казну».
В этом обращении содержатся три условия, необходимые для вспышки антисемитизма. Первое: наличие самого Ѓамана в данном случае или того, кто играл его роль в конкретных исторических ситуациях. Второе: глубокая ненависть к евреям. Третье: безразличие властей, которые если сами не инициируют антисе-митские акции, то уж, во всяком случае, не склонны им препятствовать. Так случилось во времена Эстер, и так было не раз на протяжении столетий.
Персия времен, о которых идет речь в Книге Эстер, представляла собой огромное многонациональное государство, управлять которым было весьма сложно, так что царь-тиран, обладавший неограниченной властью, даже в редкие моменты трезвости не мог в одиночку удержать в руках бразды правления. Поэтому некоторые цари назначали себе помощников, которым разрешалось подписывать практически любые документы от их имени.
С одной стороны, такие помощники были необходимы, с другой стороны, они несомненно представляли для владык серьезную потенциальную опасность, и те должны были внимательно следить за тем, чтобы их приближенные не превышали данную им власть. Как можно было решить эту проблему? Во-первых (и это очевидно), следовало время от времени менять таких людей. Во-вторых, у них не должно было быть ни достаточной базы для дворцового переворота, ни поддержки населения. Иными словами, они непременно должны были быть иностранцами. Ахашверош применял оба способа.
Иностранцам царь мог больше доверять, поскольку им было куда сложнее узурпировать власть. Если царский помощник преуспевал в чем-либо, это считалось заслугой царя; если же терпел неудачу, он оставался в абсолютном одиночестве. Таким образом, Ѓаман получил свой важный пост благодаря тому, что был чужаком и в социальном плане ничего из себя не представлял. Еврей Мордехай тоже был иноземцем. Рано или поздно Ѓаман все равно должен был быть смещен, однако его политические успехи, огромная власть и казавшееся безграничным доверие царя вскружили ему голову и притупили инстинкт самосохранения, он ускорил свое падение, совершив две ошибки. Первая из них диктовалась ненавистью к Мордехаю, вторая - тщеславием и самовлюбленностью. Но обе были следствием некритической оценки своего положения при дворе, которое казалось первому министру абсолютно прочным. Когда истинное положение вещей открылось ему, было уже слишком поздно.
Первая ошибка Ѓамана состояла в том, что он попросил Ахашвероша казнить человека, оказавшего царю важную услугу. Между тем, хотя в этот момент Ахашверош еще не был лично знаком с Мордехаем, он уже был убежден в его преданности. Второй ошибкой был предложен-ный Ѓаманом способ вознаграждения человека, «которого царь хочет отличить почетом». Согласно закону, никто, кроме царя, не мог садиться на его коней, и после смерти владыки их убивали или калечили. В такой стране, как Персия, где царь считался полубогом, пожелание Ѓамана проехать на коне Ахашвероша в царских одеждах было неслыханно дерзким. Предложив это, Ѓаман укрепил подозрения царя и ускорил свое падение.
Эстер искусно сыграла на этом, раздув из тлеющих углей подозрений пожар. В опасной игре, которую еврейка с риском для жизни вела с царем и Ѓаманом, она обратила внимание мужа на то, что влияние Ѓамана усилилось до опасных масштабов. Ахашверошу не нужно было быть ни слишком проницательным, ни слишком подозрительным для того, чтобы почувствовать себя неуютно на пиру Эстер, а когда он обнаружил Ѓамана на постели жены, это было каплей, упавшей в и без того уже переполненную чашу.
А. Штейннзальц
Чего вы не знали о Венеции, если никогда там не были
- Friday, March 02, 2007 at 00:29:15 (PST)
10. Что Венеция — очень красивая, особенно в тех дворах, куда не доходят туристы. Но хоронить меня там не надо.
http://www.veneziya.ru/impressions/lebedev.htm
Бер
- Friday, March 02, 2007 at 00:21:22 (PST)
Игрек
- Thursday, March 01, 2007 at 15:21:41 (PST)
Ну что ж, будем считать, что Интернету повезло – на халяву получил аж троекратное извинение. Кому густо, кому пусто.
Бер
- Friday, March 02, 2007 at 00:19:53 (PST)
AK
Boston, MA - Thursday, March 01, 2007 at 04:17:37 (PST)
Ваши советы, вполне допускаю, что хороши и даже отличны. Но не откалиброваны под меня – боюсь, что не налезут даже с мылом.
Кстати, о последнем. Скиньте Ваш адрес на bol@online.magadan.su. На случай – когда найду ответ на Ваш вопрос.
Деньги в обмен на подчинение
- Thursday, March 01, 2007 at 23:49:45 (PST)
Московский и Санкт-Петербургский государственные университеты в скором времени приобретут федеральный статус, пишет "Коммерсант". Два старейших ВУЗа страны получат максимальную коммерческую и образовательную свободу, их финансирование будет удвоено. Взамен власть хочет осуществление своей давней мечты - изменить процедуру выборов руководителей "федеральных университетов". По планам правительства их должен назначать кабинет министров.
Новодворская: Воскресни, Боже! Боже правых!
- Thursday, March 01, 2007 at 23:40:47 (PST)
Все это называется "точечный сталинизм". Потому что изложенная выше суть второго обвинения завернута в неудобоваримые экономические формулы, из которых явствует, что Ходорковский не только всю российскую нефть украл, но и в Эмиратах прихватил кое-что.
Люди диву даются, зачем это Путину понадобилось. Людям этого не понять. Это логика нелюдей. В нашей истории это уже было: поток "повторников" 1948–1949 г. И с какой пронзительной ненавистью рассказал об этом Солженицын прежний, свободный, диссидент и антисоветчик: "1948-49 годы... ознаменовались небывалой даже для сталинского неправосудия трагической комедией "повторников". Так названы были на языке ГУЛАГа те несчастные недобитыши 1937 г., кому удалось пережить невозможные, непереживаемые 10 лет... Но какая-то дикая фантазия (или устойчивая злобность или ненасыщенная месть) толкнула генералиссимуса-победителя дать приказ: всех этих калек сажать заново, без новой вины!.. и всех их приходили брать. Их брали с той же ленивой усталостью, с какой шли и они. Уж они все заранее – весь крестный путь. Они не спрашивали "За что?" и не говорили родным "вернусь", они надевали одежду погрязней, насыпали в лагерный кисет махорки и шли подписывать протокол. (А он был всего-то один: "Это вы сделали?" – "Я" – "Получите еще десять")".
А в "Крутом маршруте" вспоминает этот жуткий период Евгения Гинзбург. У них в Магадане ссыльных, чтобы оформить им вечное поселение на Колыме, брали в тюрьму, в "дом Васькова", на 5–6 месяцев просто по алфавиту.
Ходорковскому с Лебедевым даже выйти не дали. Это у Солженицына тоже есть. "Лагерный срок" называется. А в колымских лагерях во время войны, если срок кончился, почти никого не освобождали: давали бумажку подписать, что временно, до конца войны, задерживают. У нас тоже идет война: война Путина и чекистской братии с современностью и с будущим, от имени и по поручению сталинистского прошлого.
Любимый Путиным Андропов тоже такие штучки практиковал: в лагере политзекам (Тане Осиповой, например) давали еще по три года, за отказ исправляться: номер не носит на груди, как в Освенциме и Степлаге, не раскаивается, на путь исправления не встал... Вот точка, где мы сейчас находимся, вот оттуда должны мы черпать наши примеры, наши аналогии.
Много Рузвельт и Черчилль заступались за узников ГУЛАГа? А со Сталиным, с "дядюшкой Джо", обращались очень бережно. Только вместо "восьмерки" была "тройка". "Большая тройка" – в Ялте, малые – вместо правосудия, на местах, от Москвы до Колымы.
И Союз промышленников и предпринимателей на вопрос правозащитника "где ваш брат Ходорковский?" – смело отвечает: "Разве я сторож брату своему?" Каина им в председатели вместо Шохина. Так что в смысле помощи Лебедеву, Ходорковскому, Пичугину, Бахминой мы спокойно можем начинать рыть туннель от Читы и Потьмы до Лондона. Иначе Михаил Борисович и его коллеги по несчастью могут запросто умереть в тюрьме, как умер бы Эдмон Дантес, если бы не бежал из замка Иф.
http://grani.ru/opinion/novodvorskaya/m.118711.html
Бардак в голове в порядке вещей
- Thursday, March 01, 2007 at 23:33:27 (PST)
Согласно первым результатам исследования, передача сигнала от нейрона к нейрону происходит не только в синапсах, соединяющих их, но и по всей длине этой клетки, возбуждая при этом соседние нейроны.
Перевод электрического сигнала из клетки в клетку осуществляется при помощи особых веществ – нейромедиаторов. «Раньше думали, что медиаторы производятся только в синапсах, – говорит доктор Дирк Дитрих из Боннского университета. – Но полученные нами данные показывают, что дело обстоит не так».
Вместе со своими коллегами по исследованию Дитрих провел тщательное изучение деятельности белого вещества мозга крыс. Оно состоит из своеобразных «кабелей», состоящих исключительно из аксонов и вспомогательных клеток, которые соединяют левое и правое полушария мозга. Нейромедиаторов в нем быть не должно.
»Это совсем не то место, где ожидалось встретить производство медиаторов»,
– говорит невролог.
http://www.gazeta.ru/science/2007/02/28_a_1422367.shtml
В РПЦ скандал
- Thursday, March 01, 2007 at 23:29:29 (PST)
В недрах Русской православной церкви разразился скандал. 22 февраля епископ Анадырский и Чукотский Диомид опубликовал «Обращение ко всем верным чадам Святой Православной Церкви», в котором подверг резкой критике РПЦ и призвал «покаяться» в действиях церкви всех архипастырей, пастырей и монахов. Поначалу оно распространялось только на религиозных сайтах, но 1 марта появилось в официальных СМИ.
В письме Диомид обвинил церковнослужителей в совместных молитвах и богослужениях с «еретиками, последователями экуменизма» (движения за объединение христианских конфессий. – «Газета.Ru»), в согласии с «антинародной политикой существующей власти» и подчинении ей «в ущерб богодарованной свободе». Упомянул епископ и введение ИНН, с которым согласилась РПЦ. По его мнению, «оправдание и благословение персональной идентификации может повредить душе верующих».
«Большую восьмерку» Диомид назвал «органом мирового масонского правительства, который подготавливает приход единого мирового лидера, т.е. антихриста».
http://www.gazeta.ru/2007/03/01/oa_232897.shtml
Ontario14
- Thursday, March 01, 2007 at 20:23:36 (PST)
М. Я. Амусья,М. Е. Перельман
Публицисты как историки: тенденции и "открытия"
*********
Ознакомился со статьёй, где меня упоминают недобрыми словами. Ответную статью писать в мои планы не входит, хотя название придумал - "Физики как историки". Был бы оппонент интеллигентным и не физиком(а вдруг - ядерщик?), как уважаемый Буквоед, например, то ещё куда ни шло... Поэтому, в качестве ответного "гав-гав", хотя Амусья-Перелман сюда и не заходят:
Мы уверены, что некоторые, прочитав данную статью, упрекнут нас в "совковой ментальности".
*****
А как-же! Упрекаю. См. следующую строку:
Удивление вызывает уже заголовок, особенно с учётом места проживания автора статьи - Канада.
*****
Заголовок - слова Бегина. Я сам долгое время жил в Иерусалиме. Тогда мои мысли и слова могли быть истиной в последней инстанции. Уехав оттуда, я должен помалкивать в тряпочку, как и все остальные американцы, канадцы и австралийцы - главное вовремя бабки гнать, чтобы Иерусалимский У-т вообще и теоретическая физика в частности , не бедствовали.
Ваша совковость проявляется в неспособности сдержать себя от обсуждения личности оппонента. Правда, в Израиле и нет условий для выдавливания из себя совка. Ваш любимый Бен-Гурион обожал Ленина. "Кто не с нами - тот против нас".
Говоря же по существу,
*****
Никогда не помешает !
Онтарио14 следовало бы отметить и недопустимость ситуации, при которой жертвы были бы ещё и ограблены после смерти, если бы репарации Израиль не взял.
******
Уделив слишком много внимания вопросам методологии исторических исследований, Вы пропустили, по невнимательности, следующую фразу в критикуемой Вами статье (со странным названием):
"Другими аргументами Бен-Гуриона были:
...
3) Нельзя допустить ситуации "Убил и унаследовал"[4]. Зачем мстить Германии тем, что даришь ей еврейское имущество?"
Абсолютно несправедливо и попросту оскорбительно утверждение Онтарио: "Мир увидел, что евреи за деньги пойдут на компромисс в вопросах чести и достоинства".9
****
Ну что же, я могу к эпизоду с репарациями добавить Осло, Кэмп-Дэвид, "размежевание" ...
И последнее.
Отсюда последовала и трагическая история потопления "Альталены", корабля, привезшего оружие к началу Войны за Независимость, во время обстрела которого погибли 16 евреев: Бен Гурион (да и Рабин, командовавший обстрелом), понимали, что жизненно необходимо подавить партизанщину - армия должна быть единой, выполняющей приказы руководства.4 К тому же нельзя отрицать, что попытка разгрузки корабля на набережную Тель-Авива была открытой демонстрацией неподчинения правительству в военное время!
Этот абзац, и походя брошенное "Так называемого "Сезона" - являются концентрированным цинизмом и обыкновенной неправдой.
Как пример изменений взглядов людей "сверху", с высоты власти, можно отметить, что когда Бегин, извечный оппонент Бен Гуриона, сам стал премьером, он не поднял вопрос об "Альталене", хотя мог это сделать.
******
Как физику, Вам должно быть известно, что в 1967 году Ш.Перес, ближайший тогда соратник Бен-Гуриона, извинился перед Бегиным за "Альталену", и заявил, что "Старика обманули сподвижники". Если интересно,- дам источник.
AK
Boston, MA - Thursday, March 01, 2007 at 18:28:42 (PST)
>Матроскин, Thursday, March 01, 2007 at 17:32:23 (PST)
>...я не нашел ответов на два фундаментальных вопроса:
1) Какое содержание Вы вкладываете в термины "еврей" и "славянин"?
2) На основании каких данных Вы решили, что гаплотип 14 - 16 - 23 - 10 - 11 - 12 принадлежит еврею, а гаплотип 16 - 12 - 24 - 11 - 11 - 13 принадлежит славянину?
################
Уважаемый Матроскин,
Впереди - еще три части. Пока мы с Вами только запрягаем.
Там дальше всё будет.
Но то, что Вы задаете этот вопрос - уже означает, что начало, наверное, правильное. Вас зацепило.
Вопросы Ваши абсолютно справедливые и уместные. Я бы ответил так. Мой приятель по фамилии Коган еврей - потому что он сам так считает. Это во-первых. Я полностью отдаю ему, так сказать, примат в этом вопросе. Это - первое содержание, которое я в это понятие вкладываю.
Второе содержание - он по своему гаплотипу оказывается потомком древних евреев, тех, которых я называю потомками двенадцати колен израилевых. Этому гаплотипу примерно 3600 лет. Это, так сказать, молекулярно-генетическое определение.
Этот гаплотип наиболее представлен среди людей, называющих себя евреями. Его - примерно 50% среди ашкенази и сефардов, и 90% среди ашкенази-коэнов.
Естественно, принадлежность к потомкам 12 колен вовсе не определяет еврейство, как и принадлежность к потомкам бояр или соратников Владимира Красно Солнышко вовсе не определяет славян. Я гораздо выше ставлю внутренние ощущения, культурную общность, причастность, если угодно, к жизни сообщества. Но мой опыт общения с людьми показывает, что никто не равнодушен к своим историческим корням. Более того, этот интерес, как правило, неразрывно увязан с той самой общностью, культурной принадлежностью и причастностью к жизни сообщества.
То же и про славян. Историческая летопись курского дворянства приводит мою фамилию, не столь распространенную, в списках дворянского военно-служилого сословия за 1636 год. Мне это, признаться, совсем не безразлично. И мне небезинтересно было узнать, что мой гаплотип - на первых местах во Владимире, Пскове, Новгороде, Нижнем Новгороде, Калуге, Туле, Белгороде, Орле. ДНК-генеалогии еще предстоит очертить круг "славянства", но моя гаплогруппа уже туда бесспорно включена.
Вот, зная все это, я и начал повествование про еврея и славянина. Основания, безусловно, есть.
Остальное - в последующих частях истории.
Матроскин - проф. Клёсову
- Thursday, March 01, 2007 at 17:32:23 (PST)
Уважаемый профессор Клёсов,
с удовольствием прочитал Ваши "Поиски колен".
Но, я не нашел ответов на два фундаментальных вопроса:
1) Какое содержание Вы вкладываете в термины "еврей" и "славянин"?
2) На основании каких данных Вы решили, что гаплотип 14 - 16 - 23 - 10 - 11 - 12 принадлежит еврею, а гаплотип 16 - 12 - 24 - 11 - 11 - 13 принадлежит славянину?
Заранее благодарю.
Матроскин - Тененбауму
- Thursday, March 01, 2007 at 16:50:50 (PST)
Б.Тененбаум - Матроскину :)
- Thursday, March 01, 2007 at 14:53:51 (PST)
= = = = = = =
Вы подвигли меня на поиск, скачивание и беглое ознакомление с "Постижением истории". Уже в самом конце я наткнулся на "РЕНЕССАНСЫ ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА".
По ходу ознакомления я кое что скопировал для ответа Вам. Подготовлю, тисну.:)
Предварительно, с моей точки зрения, Вы и Элла настолько сместили акценты в рассматриваемом изначально вопросе, что, похоже, мы вели обмен мнениями в параллельных плоскостях. Я уж не говорю о том, что рассматривать в телескоп муравья под ногами - это ... :)
Игрек
- Thursday, March 01, 2007 at 15:21:41 (PST)
Беру
Я Вам утром написал письмо-извинение, но отключившийся интернет его “съел”.
Там я пространно извинился три раза. Нет ни времени ни охоты опять начинать длинное послание.
Примите еще раз мое искреннее извинение.
Б.Тененбаум - Матроскину :)
- Thursday, March 01, 2007 at 14:53:51 (PST)
Богатый заказчик - дело хорошее :) Но все-таки дело не сводится к меценатам. По Тойнби (наверное, он был самым влиятельным "историком-дарвинистом" дело в эдаком дуализме - "вызов-ответ". Скажем, имеется необходимость как-то выкрутиться из трудной проблемы, неважно какой. И выход либо находится - и этот факт поднимает общество на новую ступень - или не находится, и тогда - обществу будет плохо, вплоть до летального исхода. Из этого базового положения есть занятные следствия - насколько большим или насколько частым должен быть этот вот "созидающий кризис" ? По Тойнби, если "вызов" так суров, что ответ на него только достаточен для выживания и не оставляет избытка, то такое общество, хоть и выживает в невероятно трудных условиях, но впадает в стагнацию. Примером могут служить эскимосы или бедуины. Но может случиться и обратный трюк - вызова нет, или он не сложен в преодолении. Скажем, на Гаваях все хорошо, нет опасных хищников, и как-то решена проблема перенаселения. Тогда - тоже стагнация, нет стимула для развития. В родной моей Новой Англии первые европейцы не могли прокормиться - земледелие их не обеспечивало. Однако они освоили рыбную ловлю в таких размерах, что получили избыток товара, стали строить корабли, которые в итоге оказались настолько хороши, что город Сэйлем торговал с Индией в таких размерах, что в Индии одно время были уверены, что на свете есть три страны, говорящих по-английски - Англия, США, и Сэйлем :)
Если же отбросить шутки в сторону, то вроде бы была работы - по заказам военных, конечно же - которые обыгрывали компьютерные модели, симyлировавшие "общества", конкурирующие друг с другом. Обобщенных результатов я не видел, но какие-то промежуточные вещи вроде бы прояснились. Например, оказалось, что конкуренция очень важна - сообщество мелких "государств" прогрессировало быстрее, чем единая "держава", окруженная "вассалами". Похоже на историю Европы, если сравнить ее с китайской. Тема ужасно интересная, но неисследованная - профессор А.Клесов в ней еще не появился :)
"Заявление Главного раввина Украины"
- Thursday, March 01, 2007 at 14:29:23 (PST)
Уважаемые господа.
Главный раввин Украины Азриэль Хайкин сделал заявление о ситуации с возвращением Свитков Торы еврейским общинам Украины. Полный текст заявления опубликован на сайте Главного раввината Украины http://www.rabbinate.org.ua/ru/docs.php?show_doc=8
С уважением,
пресс-служба Главного раввината Украины.
Д. И. Гарбар
- Thursday, March 01, 2007 at 14:27:32 (PST)
Уважаемый Евгений Михайлович!
Только что просмотрел оглавление и перелистал некоторые материалы свежего номера "Заметок".
Пусть не обижаются на меня авторы, которых я не упомяну,- номер целиком прочесть ещё не удалось. Отмечу лишь четыре материала:
Интересна и многообещающа статья уважаемого А.А.Клесова;
С ещё одной стороны проявился замечательный талант Б. А. Кушнера - как всегда умно, добротно и дОбро. Спасибо.
Интересны мысли уважаемого Ю Табака.
Но вот на одном материале я хотел бы остановиться особо - на воспоминаниях уважаемого Иона Лазаревича Дегена. Если другие, названные выше материалы я отложил для последующего внимательного прочтения, то этот прочёл "на одном дыхании".
Замечательно, тонко, поэтично. лирично. Но и трагично.
Я не очень сентиментальный человек (профессия не позволяет), но этот отрывок из Вашей книги даже у меня выжал слезу. Спасибо уважаемый Ион Лазаревич! Спасибо.
И да продлятся дни Вашей жизни.
С уважением Д. И. Гарбар
Игрек
- Thursday, March 01, 2007 at 13:33:55 (PST)
Буквоеду
"огромное количество красивых женщин в Северной Италии не могло не повлиять на вдохновение поэтов, музыкантов, живописцев, архитекторов, что и привело к созданию шедевров".
**
Умные слова.
А если к этому добавить изумительный ландшафт и один из лучших в мире климатов (есть такое слово - климатов?), то получается такое триединство, что все теории, даже самые умные, становятся, ну, не такими уж и умными.
Плюс, конечно, гены и вино.
Одна закавыка, однако с женщинами получается. Большинство (во всяком случае - многие) из итальянских гениев-живописцев работали так много и так тяжело, что согласно, например, книги Renaissence Rivаls, в обычные трудовые будни им было все равно с кем,- очень годились подмастерье. Хотя, конечно, вдохновение - это другое.
Б. Тененбауму
Вы совершенно, на мой взгляд правы. Солянка из всех возможных факторов, не в последнюю очередь, марксистских (социальных и экономических) делает создание какой-либо стоящей теории невероятно трудным делом. Многие пробовали, но так много исключений... Где причины, где следствия. Да и что такое прогресс общества или государства. Американские индейцы, которые за тысячи лет не уничтожили окружающую их природу, но не имели письменности или англоязычные пришельцы высокой цивилизации, почти уничтожившие флору Австралии за полсотни лет. Кто из них для матери-истории ценен?
Говорят, например, что уровень свободы женщин в обществе является чуть ли не главным критерием. И в этом мусульмане критически отстают. Мне кажется, что общую теорю поля создадут раньше, чем разберутся с Историей.
Матроскин - Элле, Тененбауму
- Thursday, March 01, 2007 at 13:32:03 (PST)
Б.Тененбаум - Матроскину,Элле
- Thursday, March 01, 2007 at 11:56:46 (PST)
Вообще-то считается, что пик римской цивилизации пришелся на эпоху Антонинов - от Траяна до Марка Аврелия, насколько я помню. Т.е., в общем, теории Эллы "держит воду" - в смысле "не течет" :) - сломался республиканский строй, улеглись гражданские войны, и где-то лет 100 все было цивилизованно и благолепно - никаких вандалов. А перед этим периодом - резкий взрыв, и таланты - Цицерон, Катон, Цезарь, и т.д. По-моему, кто-то даже утверждал, что боги нарочно сводят героев в трагической схватке - для красоты зрелищ :)
= = = = = = =
Уважаемые дамы и господа,
на мой взгляд вы пытаетесь выстроить некую систему из событий без причинно-следственных связей. Что-то вроде мистики. Почему не обратить внимание на совершенно очевидное обстоятельство: во все времена науки, искусство, архитктура - это были дотационные области человеческой деятельности. Они не могли существовать без покровительства сильных и богатых мира сего. Следовательно, пока не было сильных и богатых, а у них не существовало НУЖДЫ в результатах подобной деятельности, потенциальные гении трудились на лесоповале и уборке мест общественного пользования. Как только они оказывались востребованы, они тут же появлялсь, как грибы после дождя. Вы же посмотрите биографии этих талантов эпохи Возрождения: в основном ну самое что ни на есть разнообразное пролетарское происхождение.
Богу - Богово, Цезарю - цезарево, а таланту - денюшку и свободу творчества!
Буквоед - проф. Амусья и Перельману
- Thursday, March 01, 2007 at 13:31:33 (PST)
а в Болгарии смогли спасти "своих" евреев, не препятствуя вывозу пришлых, эмигрантов.
---
Уважаемые господа! Разрешите Вас поправить. Из самой Болгарии не депортировали НИ ЕДИНОГО ЕВРЕЯ, но болгарские власти сделали это с евреями, жившими на оккупированных Болгарией территориях, прежде всего, в Македонии. Кстати сказать, судьба депортированных и их страдания (часть перевозили через Болгарию) и вызвала такую реакцию общественности, прежде всего, Димитара Пешева и высших иерархов Болгарской Православной Церкви митрополитов Стефана и Кирилла, да и информация о готовящийся депортации болгарских евреев поступила от Лиляны Паница, секретарши и ... любовницы Александра Белева, начальника "управления по еврейским делам" и отъявленного антисемита, эту акцию готовившего.
Редакция
- Thursday, March 01, 2007 at 12:49:10 (PST)
Вышел в свет первый мартовский (пятый в этом году) номер "Заметок".
Нескучного чтения!
Буквоед - Б. Тененбауму
- Thursday, March 01, 2007 at 12:48:20 (PST)
Ваше замечание по поводу ограниченного эффекта "мобилизационнй системы" очень похоже на правду. Здание Российской Империи в после-наполеоновский период и вплоть до Крымской Войны выглядело очень даже благолепно - пока не рухнул фасад. Не говоря уже о столь давних примерах из той же российской истории :)
--
Я еще вот о чем подумал. Вот этот мобилизационный эффект сказывается и на культуре: сначала кратковременный подъем, как появление Сервантеса и Эль Греко в Испании, а потом наступает эпоха эпигонства и застоя. Кстати, подумал вот еще о чем. Реконкиста в Испании, как и борьба против ига в России ведь была по сути религиозной войной христиан против мусульман, поэтому победа сопровождалось усилением влияния церкви и созданием психологии "третьего Рима". Побежденный ислам тоже ушел "в себя". Недаром же и Петр и Ататюрк не зря свои реформы сопровождали жесткой, а то и жестокой секуляризацией. Как Вы думаете?
Книга о евреях "с биологическими особенностями"...
- Thursday, March 01, 2007 at 12:30:36 (PST)
В Польше разразился скандал вокруг выхода в свет антисемитской книжки депутата Европарламента Мачея Гертыха. Как пишет газета "Новые известия", это стало серьезным ударом по имиджу европейской толерантности. Обложка издания "Цивилизации и войны в Европе" украшена синим логотипом ЕС с желтыми звездами. В тексте книги прямыми словами говорится, что евреи "сами предпочитали жить отдельно", и это "обусловило у них развитие биологических особенностей". Поэтому между "нами" и "ими" изначально невозможно взаимопонимание. Издание сообщает, что пан Гертых устроил презентацию своего труда в самом здании Европарламента в Страсбурге, причем в разгар пленарной сессии. Скандал вышел столь громкий...
О дальнейшем развитии событий можно почитать здесь: http://www.newsru.com/world/22feb2007/antisemit.html
23 млн. "ушей Амана"
- Thursday, March 01, 2007 at 12:29:51 (PST)
Израильтяне съедят в дни праздника Пурим 23 млн. "озней Аман" ("уши Амана") – традиционных печений из песочного теста, именуемых также "хоменташен".
Далее читать: http://ru.local.co.il/EventPage.asp?nav=3,50,6,2,20464
Женский уголок
- Thursday, March 01, 2007 at 12:28:42 (PST)
Кулинарным апогеем праздника Пурим бесспорно являются так называемые «озней-Аман» (оменташи, «уши Амана»). Речь идет об особых пирожках треугольной формы с начинкой темного цвета (символизирующую темные мысли заклятого антисемита Амана, рискнувшего раз и навсегда решить «еврейский вопрос»).
Но даже в рамках самых устоявшихся и распространенных традиций иудаизм предоставляет нам свободу фантазии и, следовательно, свободу действия. Так и в случае «озней-Аман» у каждой еврейской хозяйки - свой оригинальный рецепт этого лакомства. Одни готовят его на дрожжевой основе, другие используют песочное тесто. Начинкой могут служить мак, финики, чернослив.
Мы хотим поделиться с вами необычным рецептом молочных «озней-Аман». Они достаточно легки в приготовлении и необычайно приятны на вкус. Но, пожалуй, их единственный недостаток - невозможность подать их на десерт после мясной трапезы. Зато вы можете удивить своих друзей и знакомых, положив эти оменташи в «мишлоах-манот» (предварительно предупредив о их молочном содержимом).
Озней-Аман из творожного теста
Просейте 2 стакана муки с двумя чайными ложками разрыхлителя. Добавьте 200 грам сливочного масла (или маргарина) и маленькую банку (250 г) жирного (девятипроцентного) творога. Тщательно смешайте все ингредиенты, добавьте чайную ложку лимонного сока и натертую цедру небольшого лимона и снова все перемешайте. Втечение получаса охладите тесто в холодильнике. (желательно обернуть в полиэтилен, чтобы тесто не впитало запахи лежащих в холодильнике продуктов). Раскатайте тесто в тонкий лист и разделите на кружочки
с диаметром стакана. В центр каждого кружочка поместите начинку, поднимите края и защепите их так, чтобы получились треугольники. Положите «озней-Аман» на слегка смазаный противень. Печь около получаса при температуре 180 градусов.
Маковая начинка.
Приготовьте сироп из пол-стакана воды, четверти стакана меда и чайной ложки лимонного сока. Добавьте стакан мака и 2 столовые ложки изюма.
Недельная глава «Тэцавэ»
- Thursday, March 01, 2007 at 12:27:33 (PST)
На этой неделе мы читаем главу «Тэцавэ». Эта глава Торы описывает службу священников в Храме. Особое место в ней занимает подробное описание специальных одежд Аарона-первосвященника и его сыновей-коэнов (рядовых священников).
Итак, большая часть этой недельной главы посвящена одеждам священников. Тора, обычно скупая на слова, начинает описывать одежды священников – от льняных штанов до особого головного убора – перечислять все драгоценные камни на груди у первосвященника, пересчитывать гранаты и колокольчики на подоле верхнего одеяния из голубой шерсти и т.д. Откуда вдруг эта погоня за внешней мишурой, в то время как многие факты истории еврейского народа упомянуты только намеком, а значительная часть важнейших законов дана лишь
в форме кратчайшего конспекта, расшифрованного лишь в устной традиции?
Да и это еще не все. Тора прямым текстом гласит: «И сделай священные одеяния Аарону, твоему брату, для славы и великолепия». Неужели Тора придает такое огромное значение внешней красоте, «славе и великолепию»? Ответ весьма категоричен: да! Торе чуждо лицемерие христианского аскетизма, она однозначно требует, что в «человеке все должно быть прекрасно – и одежда, и тело, и душа».
«Как же так?!» в недоумении пожмет плечами наиболее искушенный читатель «Ведь не так давно мы праздновали праздник Хануки, и нам объясняли, что зто праздник победы еврейского духа над греческой красотой. Нет ли тут явного противоречия?»
Действительно иудаизму чуждо греческое поклонение Красоте как таковой, тем более, что Тора запрещает нам вообще обожествлять что бы то ни было и поклоняться каким-либо кумирам .Бессмысленная красота, красота как самоцель для нас неприемлема, ибо такой подход граничит с идолопоклонством!
Но с другой стороны и отрицание важности формы под предлогом исключительности ее содержания отнюдь не соответствует еврейскому подходу. С точки зрения Торы, внешняя форма очень важна – еще бы! Она ведь призвана служить внутреннему содержанию! Поэтому-то именно одежде священников (и особенно первосвященника) Тора уделяет такое огромное внимание.
Жемчужины еврейского комментария
В этот шабат у нас есть возможность выполнить заповедь «Помни, что сделал тебе Амалек... Для этого просто зайдите в синагогу послушавть этот небольшой отрывок из Торы.
Вот как описывает Тора военную тактику Амалека: «подкрался сзади к ослабшим позади тебя (еврейского народа), а ты устал и измучен, и не боялся он Б-га».
Хэфэц-Хаим, известнейший еврейский мудрец и праведник, поднимает следующий вопрос: какую связь видит Тора между тем, что еврейский народ был «устал и измучен» и тем, что Амалек не боится Б-га?
И сам же отвечает на поставленный вопрос: нападая на еврейский народ, Амалек опирался на максимально точный с материальный точки зрения расчет – использование усталости и крайней потери мотивации еврейского народа. И лишь один весьма немаловажный фактор демонстративно проигнорировал Амалек – фактор существования Б-га в среде народа Израиля, Б-га, только что на глазах всего человечества выведшего еврейский народ из египетского рабства и свершившего чудо рассечения Красного Моря. Если бы не тонкий рациональный
расчет во всем остальном, поведение Амалека можно было бы оценить как продиктованое слепой иррациональной ненавистью к евреям. Но нет, Амалек намеренно подчеркнул – в моих рассчетах учитываются все малейшие детали, и только понятию Б-га в них места нет. Подчеркнул и… был разгромлен.
По выражению праведника нашего времени раввина Ицхака Зильбера «Все сказанное в Торе, касается каждого из нас лично». Об актуальности этого комментария и в наши дни судите сами.
Детский праздник?
- Thursday, March 01, 2007 at 12:26:51 (PST)
Представьте себе, что кто-то упал с крыши высотного дома и не разбился. Чудо? «Чудо!» воскликнут некоторые. «Случайность,» равнодушно пожмут плечами другие. Тогда представьте себе, что тот же человек опять упал с той же крыши и…не разбился. «Настоящее чудо!» всплеснет руками большая часть наших читателей. «Опять случайность,» останутся при своем остальные. Ну, а если то же самое повторится и в третий, и в четвертый раз? Это чудо или очередная случайность?! «Это уже привычка!»
В прошлом номере мы уже говорили, что главным методом борьбы антисемитского народа Амалека против Творца была попытка доказать, что все в нашей жизни случайно. Ведь как заметил Достоевский устами своего героя Раскольникова – если Б-га нет, то все разрешено. А это значит, что можно не только без малейших угрызений совести позволять себе все плотские удовольствия и наслаждения, но и просто безнаказано вершить любое зло, грабить и убивать.
История Пурима - небольшой этап в истории вечной войны между евреями, несущими в мир основы богобоязненности и, следовательно, нравственности и их вечным врагом Амалеком. На этот раз на арену истории вышел «достойный» потомок Амалека – Аман, задумавший, заручившись полной поддержкой персидского монарха, в один день истребить весь еврейский народ.
Но не пугайтесь, его коварному плану не удалось претвориться в жизнь. Аман был повешен на дереве, приготовленном им лично для повешения духовного лидера евреев Мордехая, а мы, евреи, живем по сей день.
Что же привело к такому развороту событий? Цепочка «случайностей»: «случайно» в качестве новой супруги персидский царь Ахашверош (кстати, сам по себе отъявленный антисемит) избрал еврейку Эстер (до поры до времени скрывавшую свое происхождение), «случайно» еврей Мордехай подслушал заговор о покушении на Ахашвероша, «случайно» он оказался родственником Эстер, «случайно» Ахашвероша мучала бессоница именно в ту ночь, когда Аман готовил виселицу для Мордехая, «случайно» в летописи он наткнулся именно на эпизод раскрытия
заговора Мордехаем и еще несколько подобных «случайностей». Так в борьбе с Амалеком проявился принцип Б-жественной справедливости – «мера за меру»: «Ты утверждаешь, что все случайно? Что ж, в водовороте случайностей ты и погибнешь!»
Вот такие глубокие идеи лежат в основе праздника Пурим. И очень ошибаются те, кто считают Пурим не более чем детским праздником, ссылаясь на внешнюю оболочку шумного веселья, пестрых карнавальных костюмов и обмена сладостями и забывая об истиных причинах этой нашей радости. Ведь точно так же как чудесное Провидение было скрыто под маской ряда совпадений, по-детски искренее и беззаботное веселье евреев в Пурим на самом деле таит в себе глубочайший смысл.
Б.Тененбаум - Буквоеду
- Thursday, March 01, 2007 at 12:19:44 (PST)
Ваше замечание по поводу ограниченного эффекта "мобилизационнй системы" очень похоже на правду. Здание Российской Империи в после-наполеоновский период и вплоть до Крымской Войны выглядело очень даже благолепно - пока не рухнул фасад. Не говоря уже о столь давних примерах из той же российской истории :)
Б.Тененбаум - М.Тартаковскому
- Thursday, March 01, 2007 at 12:06:07 (PST)
МС, я, по-видимому, должен извинться за недоразумение :) Согласно Томасу Манну, время Эхнатона совпадает не с Исходом, а с Приходом - Иосиф возвышается как раз при дворе Эхнатона, и т.д. Но, разумеется, Томас Манн - не ученый, а автор, и вы ему - по роду занятий, если не по уровню таланта - вполне ровня. Что касается вашего предположения о бедняжкe Нефертити - ну, отнесем это предположение на счет вашей богатой фантазии :)
Б.Тененбаум - Матроскину,Элле
- Thursday, March 01, 2007 at 11:56:46 (PST)
Вообще-то считается, что пик римской цивилизации пришелся на эпоху Антонинов - от Траяна до Марка Аврелия, насколько я помню. Т.е., в общем, теории Эллы "держит воду" - в смысле "не течет" :) - сломался республиканский строй, улеглись гражданские войны, и где-то лет 100 все было цивилизованно и благолепно - никаких вандалов. А перед этим периодом - резкий взрыв, и таланты - Цицерон, Катон, Цезарь, и т.д. По-моему, кто-то даже утверждал, что боги нарочно сводят героев в трагической схватке - для красоты зрелищ :)
М.Тартаковский.
- Thursday, March 01, 2007 at 11:45:18 (PST)
Б.Тененбаум - М.Тартаковскому
- Tuesday, February 27, 2007 at 14:37:47 (PST)
МС, очему вы РЕШИЛИ, что Нефертити была именно еврейкой ? Если следовать канону, то в ту пору весь "израиль" состоял из одной семьи - патриарха Иакова и его сыновей. Если я не прав, пожалуйста, поправьте меня. Какова же вероятность того, что девушка из этой не выдающейся в династическом плане семьи попала в гарем фараона Египта, да еще на столь руководящую позицию ?
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Не успеваю просмотреть нынешнюю гостевую, но Вас, конечно, чту.
Позвольте подстегнуть ещё раз Вашу инициативу.
Итак.
Не РЕШИЛ, а предположил. И постарался доказать своё предположение. Не голословно, но фактами.
Спросите – какими? Повторять текст я не стану. В ваши здесь игры я не играю. Ни времени, ни охоты.
С чего Вы взяли, что около 1400 г. до н.э. /датировки расходятся/ «весь "израиль" состоял из одной семьи - патриарха Иакова и его сыновей»? Вы это у меня прочли или сами выдумали?
Ежели «следуете канону» - процитируйте.
Уж не приписываете ли Вы мне утверждение, что Нефертити т.с. – «Нефертити Яковлевна» /»Иаковлевна»/?
И не сами ли Вы создаёте наугад проблемы, которые я, почему-то, должен решать за Вас?
«Не ешьте на ночь сырых помидоров».
Извините, потрясающее фото Кинерета не получилось. Зайдите по ссылке!
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 11:22:16 (PST)
Вчера у Кинерета было очень много птиц (Галилейское море)
Галилея Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 11:17:08 (PST)
http://community.livejournal.com/natur_israel/39759.html?#cutid1
Вчера у Кинерета было очень много птиц (Галилейское море)
Галилея Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 11:17:08 (PST)
"Чирикали птицы и были искренни..."
См. другие фото.
Из ЖЖ:
http://community.livejournal.com/natur_israel/39759.html?#cutid1
Матроскин
- Thursday, March 01, 2007 at 11:09:08 (PST)
Мойше Трескунов
- Thursday, March 01, 2007 at 10:49:43 (PST)
Ахашверош в стороне от всего. Мордехай с одной стороны, Аман с другой. И никого посередине. Добро побеждает зло без всякого, казалось бы, вмешательства Небес.
- - - - - -
Чего-то помню, как сейчас, что как раз посередке была одна дамочка по имени Эстер. Или я неправ?
Матроскин
- Thursday, March 01, 2007 at 11:04:05 (PST)
Элла
- Thursday, March 01, 2007 at 10:15:40 (PST)
Ну что ж, попробуем... Цезарь, а за ним Август - переход от республики к монархии, от просто военной силы к господству над всей ойкуменной. Римляне перестают постепенно работать, воевать, мышей ловить, становятся "расой господ". Это вам - не перелом? Это вам не катастрофа?
# # # # # # # #
Император Август умер в 14 году н.э., а реорганизация структуры власти в Римской империи продолжалась весь I век н.э. Потом к власти приходят самые разные личности, включая пару императоров-меценатов.
И как же весь этот переходный процесс повлиял, например, на Витрувия, который под личным руководством императора Кая Юльевича Циммермана строил военные машины, а при импраторе Августе занялся строительством и написал «10 книг об архитектуре» с посвящением императору Августу.
Полагаю, что если Август поощрял и оплачивал искусство, оно развивалось. Отсюда инженер Витрувий занялся архитектурой, то есть искусством, где он и преуспел. И не только один Витрувий.
Притянуть же за уши влияние затмений на яйценоскость не слишком трудно.
Буквоед - Б.Тененбауму
- Thursday, March 01, 2007 at 10:56:02 (PST)
По поводу Испании - чистая правда, по-видимому, унификация, изгнание "иных" и подавление "ересей" были причиной упадка, но сначала - добрых 50-60 лет - все выглядело совсем наоборот. Скажем, Францию раздирали религиозные войны, а Испания при Филлипе Втором располагала силой, равной всей остальной Европе того времени - по компетентному мнению английских министров.
---
Это то, что называется "мобилизационной системой": на какой-то, обычно не очень длительный период, удается использовать "консолидацию", но потом наступает крах. Так было и с Советским Союзом на нашей памяти, так получилось и с Испанией: продержалась 50-60 лет на богатствах Нового Света, а потом проиграла странам с НОРМАЛЬНО развивающейся экономикой: Голландии и Англии.
Мойше Трескунов
- Thursday, March 01, 2007 at 10:49:43 (PST)
Шалом!
Краткая история Пурима в моем изложении.
Ахашверош - правитель 127 провинций Персии. Аман - злодей и тщеславец. Мордехай - еврей и праведник. Ахашверош занят непонятно чем, в основном поиском того, на кого сложить бремя правления. Мордехай погружен в свои еврейские дела и ни на что не претендует. Аман озабочен карьерным ростом из тщеславных побуждений. Ахашверош приближает к себе Амана, передает ему царскую печать и знать больше ни о чем не хочет. Аман первым делом издает указ о том, что все должны ему кланяться. Он давно об этом мечтал. Мордехай не кланяется. Аман негодует. Он убеждает Ахашвероша в никчемности и вредоносности всех евреев. Ахашверош согласен. Издается указ о всеобщем еврейском побиении. Все очень плохо.
"В ту ночь не спалось царю+" В качестве успокоительного использовалась летопись, которую ему читали. Уже задремывая, он слышит историю о том, как Мордехай спас его от заговора. Ахашверош вспомнил, что никак не отблагодарил Мордехая. Это не по-царски, подумал он.
Во дворец входит Аман. Царь просит его совета: как отблагодарить человека, так много сделавшего для царя. Аман думает, что речь идет о нем. Он предлагает длинный список того, чем его нужно уважить: на царском коне покатать, и в царскую одежду одеть+
Но все это достается Мордехаю. Аман опять негодует.
С этого момента все пошло не так. То, что Аман предназначил Мордехаю, доставалось ему самому. Там много интересных подробностей, стоит прочитать. Закончилось тем, что на дереве, которое было предназначено для Мордехая, был повешен Аман, и царь передал Мордехаю свою печать и успокоился. А евреи устроили праздник Пурим и празднуют его до сих пор.
Эта история - о борьбе добра со злом в лабораторных, так сказать, условиях. Ахашверош в стороне от всего. Мордехай с одной стороны, Аман с другой. И никого посередине. Добро побеждает зло без всякого, казалось бы, вмешательства Небес. Вот только Ахашверошу заснуть не дали+
Пурим известен замечательной заповедью: напиться так, чтобы не различать слова "проклят Аман" и "благословен Мордехай". Но с этим не надо торопиться. Это в конце, а сначала нужно раздать подарки друзьям, одарить бедняков и послушать чтение свитка Эстер, где и рассказана история праздника.
***
Наверное, Вы хотите знать, что будет на Пурим в Синагоге?
ПРАЗДНИК В СИНАГОГЕ - 4 марта (воскресенье) в 12:00. В программе - пуримский концерт: звезда израильской эстрады Менди Джеруфи, танцевальный коллектив "Петербургский сувенир", Анвар Либабов ("Лицедеи") и Роман Трахтенберг с песнями на идиш! Для детей - карнавал, фокусники, парад костюмов.
Подробнее о Пуриме читайте на нашем сайте: http://www.jewishpetersburg.ru/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=290
Звоните: 713-8186
Ваш Мойше Трескунов
Буквоед - Игреку
- Thursday, March 01, 2007 at 10:48:00 (PST)
Что тако революционное или катастрофическое произошло в России 19 века, давшее непревзойденный расцвет литературы и музыки? Пушкин? Или почему в Северной Америке первой половины 20 века достаточно "вдруг" произошел буквальный взрыв в литературе. А во второй половине века - то же самое в Латинской Америке?
--
Во всех этих странах расцвет наступил после того, как прошел в той или иной степени процесс "аккумуляции" общего развития, т.е. Россия стала более менее развиваться после того, как Петр и Екатерина Великие повернули ее худо-бедно в сторону прогресса, Северная Америка прошла через "устаканивание" 19 века. Перемены произошли, пусть и не такие, какие надо было, в Латинской Америке. Касательно же Италии, то не забывайте, что, папская власть долгое время была сосредоточена во французском Авиньоне, затем папы больше выступали в роли светских государей нежели духовных лидеров, так что такого засилья католицизма, как в Испании, там не было, т.к. отождествление папства а властью вызывало у народа скептицизм (примерно, как чехи не стали такими ревностными католиками, как поляки, поскольку для них ненавистный австрийский режим был католическим, а для поляков католицизм был символом сопротивления ненавистным православным и протестантским русским и немцам). И еще насчет генов у итальянцев. Мой друг, немало ездящий по миру, пришел к интересному выводу: огромное количество красивых женщин в Северной Италии не могло не повлиять на вдохновение поэтов, музыкантов, живописцев, архитекторов, что и привело к созданию шедевров.
Террористическое нападение в Самарии
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 10:44:59 (PST)
13:47 01 Марта 2007
Как сообщает наш корреспондент Коби Финклер, 55-летний израильтянин, житель поселения Цофим, получил огнестрельные ранения в результате нападения на него двоих террористов на выезде из Калькилии в Самарии.
Мужчина выезжал из оранжереи, когда неожиданно его обогнала машина и преградила ему путь. После этого террористы и открыли по нему огонь.
Пострадавший госпитализирован в больницу «Меир» в Кфар-Сабе.
Подвозившие террориста признаны виновными
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 10:42:49 (PST)
15:10 01 Марта 2007
Тель-Авивский окружной суд признал троих израильских граждан - двух арабов и еврея, подвозивших боевика к месту теракта, виновными в непредумышленном убийстве.
В июле 2005 года 35-летний Саеф Азем из Тайбе, 26-летний Абдельрахман Абу-Мух из Бака-эль-Гарбие и 27-летний Кфир Леви из Рамат-Гана доставили террориста-смертника из Самарии к торговому центру "Ха-Шарон" в Нетании. За это они получили от него 1.000 шекелей. В результате произведенного арабом взрыва погибли пятеро израильтян.
Три инцидента близ сектора Газы
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 10:41:03 (PST)
17:03 01 Марта 2007
Как сообщает сайт Yesha.сom, за последний час арабские боевики задействовали два заряда взрывчатки против бронетанковых подразделений ЦАХАЛа, выполняющих оперативные задания у восточной кромки сектора Газы.
Первый инцидент произошел возле киббуца Нир-Ицхак напротив южной части сектора, второй - возле киббуца Беэри, примыкающего к его центральной части.
Кроме того, у ручья Бсор задержано пятеро арабов, преодолевших "разделительный забор" и незаконно проникших в пределы "зеленой черты".
Австралия ужесточила критерии получения гражданства
- Thursday, March 01, 2007 at 10:39:38 (PST)
17:21 01 Марта 2007
В четверг (1 марта) австралийский парламент одобрил законопроект об ужесточении миграционных требований. С 2 до 4 лет увеличен срок постоянного проживания иностранцев, необходимый для подачи документов на получение гражданства. С 50 до 60 лет увеличен возраст, по достижении которого иммигрантам не нужно сдавать экзамен по английскому языку.
Кроме того, австралийской разведке дано право отклонять заявления на получение гражданства, если имеются подозрения, что иммигрант угрожает безопасности страны. Правительство получило право аннулировать гражданство, если оно было приобретено мошенническим путем.
В конце 2007 года в австралийское миграционное законодательство может быть внесено еще одно положение, предусматривающее сдачу экзамена на знание истории, географии, культуры и политики Австралии.
"Коктейль Молотова" в центре Самарии
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 10:33:56 (PST)
19:19 01 Марта 2007
Между деревнями Марда и Джаммаин к северо-востоку от Ариэля арабские боевики арабские боевики швырнули бутылку с зажигательной смесью в израильский автомобиль, следовавший по Транссамарийскому шоссе.
Пять "Кассамов" в Негеве
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 10:31:04 (PST)
10:44 28 Февраля 2007
По уточненным данным, за сегодняшнее утро террористы из сектора Газы выпустили по западному Негеву пять ракет «Кассам».
Двое солдат ранены в Шхеме
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 10:27:02 (PST)
16:46 28 Февраля 2007
По последним данным, в ходе контртеррористической операции ЦАХАЛа в Шхеме ранены двое военнослужащих. В процессе прочесывания местности один попал на заряд взрывчатки и получил осколочные ранения в грудь средней степени, другой ранен легко. Солдаты эвакуированы вертолетом в петах-тиквинскую больницу "Бейлинсон".
Это первые пострадавшие с израильской стороны в операции, получившей кодовое название "Хорэф хам" ("Горячая зима").
В операции участвуют крупные подразделения НАХАЛЬ, "Голани", "Кфир" и Пограничной охраны. Солдатам удалось обнаружить множество складов оружия, а также цехов и фабрик по его изготовлению.
Атаковано поселение Халамиш
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 10:23:46 (PST)
21:12 28 Февраля 2007
Арабские боевики, создавшие себе плацдарм в деревне Наби-Салих, открыли снайперский огонь по близлежащему поселению Халамиш, располагающемуся между Бейт-Арье и Тальмоном.
Демонстрации в Гиват-Шмуэле у дома "генерала Амоны"
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 10:21:51 (PST)
22:39 28 Февраля 2007
Вот уже 3 месяца на исходе каждой субботы с 20:15 до 22:00 в Гиват-Шмуэле проводятся демонстрации напротив дома командующего Центральным военным округом генерала Яира Наве, прозванного "Алуф Амона", который, кроме того, подписал административные ордера, запрещающие (под страхом ареста) 21 поселенцу находиться на территориях Иудеи и Самарии, в том числе у себя дома.
Подробности на сайте "Наш Эрец-Исраэль" - http://www.eish-l.org.
Б.Тененбаум-Игреку,Буквоеду,Элле
- Thursday, March 01, 2007 at 10:17:39 (PST)
По поводу Испании - чистая правда, по-видимому, унификация, изгнание "иных" и подавление "ересей" были причиной упадка, но сначала - добрых 50-60 лет - все выглядело совсем наоборот. Скажем, Францию раздирали религиозные войны, а Испания при Филлипе Втором располагала силой, равной всей остальной Европе того времени - по компетентному мнению английских министров. История мелет зерно, но не быстро. И куда ведет прогресс, и есть ли он - непонятно. Почему цивилизованные арабы Испании потеряли Кордову, а христианские короли - в ту пору полные варвары - ее захватили ? Почему в самой, наверное, цивилизованной стране Европы - Германии - уродилось чудище фашизма ? Поражение в войне, разрушение основ, на которых стоыло общество ? Мы все-таки очень мало знаем об Истории - нет общего подхода. Надо и экономику учитывать, и социальную психологию, и полный спектр того, что наварили Маркс (не наш :) ) и Энгельс, и "дарвинисты" вроде Тойнби, и даже Л.Н.Гумилев, хоть он и с большим прибабахом :)
Элла
- Thursday, March 01, 2007 at 10:15:40 (PST)
Интересно, кому удасться втиснуть в подобную схему расцвет римского искусства при императоре Августе?
Ну что ж, попробуем... Цезарь, а за ним Август - переход от республики к монархии, от просто военной силы к господству над всей ойкуменной. Римляне перестают постепенно работать, воевать, мышей ловить, становятся "расой господ". Это вам - не перелом? Это вам не катастрофа?
Массовая молитва-демонстрация в Хевроне
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 10:14:53 (PST)
13:52 01 Марта 2007
Около одной тысячи евреев собрались сегодня в Хевроне на массовую молитву за возвращения евреям имущества, утраченного в результате погрома 1929 года.
Также двое переживших погром – Яаков Кастель и Шломо Слоним – потребовали позволить евреям вернуться в их покинутые дома.
Матроскин (разъяснение)
- Thursday, March 01, 2007 at 10:13:12 (PST)
К предыдущему. Схема: "вызов-ответ".
Элла
- Thursday, March 01, 2007 at 10:12:05 (PST)
По поводу итальянских городов... Видите ли, аккурат об эту пору города эти перестают быть просто крепостями, они становятся носителями нового (буржуазного) образа жизни. Очень интересно в этой связи представление Франциска Ассизского о "бедности". Бедность - это не отсутствие денег, это отсутствие земельной собственности. Не важно, насколько богат деньгами был купец, все равно феодал был старше мастью, он любые деньги спокойно мог у купца отнять, а поместье свое феодал защищал с оружием в руках.
Так вот, ренессанс - это время, когда деньги становятся богатством. Понимаете ли вы, какая это ломка мировоззрения?
МАТРОСКИН
- Thursday, March 01, 2007 at 10:09:42 (PST)
Игрек
- Thursday, March 01, 2007 at 10:00:39 (PST)
= = = = = = =
Интересно, кому удасться втиснуть в подобную схему расцвет римского искусства при императоре Августе?
Игрек
- Thursday, March 01, 2007 at 10:00:39 (PST)
Буквоеду
"..упадок совпал с триумфом обскурантизма и религиозного фанатизма, что и привело к печальным последствиям"
***
Упадок страны этим, возможно, и объясняется. Но чем объяснить взлет гуманитарных искусств в определенных странах в самое неподходящее время? Что тако революционное или катастрофическое произошло в России 19 века, давшее непревзойденный расцвет литературы и музыки? Пушкин? Или почему в Северной Америке первой половины 20 века достаточно "вдруг" произошел буквальный взрыв в литературе. А во второй половине века - то же самое в Латинской Америке? Итальянские города-республики жили в 14-17 веках в достаточно обособленном "своем" времени (каждый - в своем). Там были свои передовые и консервативные режимы, демократии (относительные, конечно) и совсем глухие тоталитарные клики. Войны, склоки, перевороты, политические убийства на каждом шагу - не самая легкая жизнь. Конечно, там не было ужасов религиозных войн северной Европы, но по Тойнби это как раз и было недостатком для развития. Его тезис "вызов-ответ", как раз для Итали не очень работал. А гении плодились как мухи. Даже второсортных хватало на экспорт: и в Москву и в С-Петербург нашлось.
Если взрыв 15-16 веков объясняют гуманистическими идеями эпохи Возрождения (желающие могут прочесть деловую статью в Википедии), то откуда взялся Данте и Джотто? Откуда на пустом месте взялся гений еврея Иммануэля, современника Данте?
Может быть, просто гены? Меня вот что удивило в Италии - они не могут строить плохо. Мы жили в Ладисполи в так называемой "вилле", что по американским понятиям называется не очень большим домом. Ладисполи - захолустье, но какое качество строительства! Плитка выложена филигранно, молдинги в разных плоскостях совпадают фантастически, углы везде прямые, а не 85-95 градусов, как практически везде в России и Америке (в Америке могут быть и 100). Рядом строился многоэтажный дом - та же картина.
Да и сегодня, лучший дизайн, как в одежде, так и промышленный идет из Италии. Может все таки гены? Плюс, вино хорошее. Кстати, кто-нибудь встречал итальянца, который бы не пил? Или который бы не пЕл?
Ион Деген
- Thursday, March 01, 2007 at 09:41:28 (PST)
Уважаемому Victor-Avrom, раву!
Кстати, только сейчас догадался что это за «край севера». ОООчень трудно догадаться. Ну, кто смелый?
Ответ на Ваш вопрос Великовский дал 57 лет назад, описав космические катастрофы, Сейчас буквально на каждом шагу, в археологии, геологии, космологии, океанологии учёные подтверждают теорию Великовского, «забывая» упомянуть его имя. Понятно грустное недоумение глубокоуважаемого Игрека по этому поводу. Кстати, господин Тартаковский, вероятно, не стал бы упорно настаивать на времени Аменхотепа, возможной еврейскости Нефертити и прочем, прочитай он Великовского. Думаю, и отношение к критикам Библии (речь идёт о немецких родоначальниках критики) отношение стало бы адекватным, например, таким же, как к «выдающейся» вагнеровской музыковедческой критике еврейских композитипов. Впрочем, всё это не моя парафия, не медицина, в коорой по-прежнему я ощущаю себя учеником.
Беспрецедентное письмо раввинов Эльяшива и Штейнмана
Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 09:36:22 (PST)
14:45 01 Марта 2007
Несколько дней назад два крупнейших торанических авторитета наших дней – раввины Йосеф Шалом Эльяшив из Иерусалима и Аарон Лейб Штейнман из Бней-Брака – направили американскому президенту Бушу беспрецедентное письмо с призывом освободить Йеонатана Полларда.
В израильских СМИ пишут, что впервые мудрецы Торы такого уровня обратились к главе иностранного государства по какому-либо вопросу. Это не совсем так, ибо в прошлые годы к президенту США обращался с просьбой об освобождении Полларда Р. Мордехай Элиягу, а также пару лет назад – ныне покойный раввин-каббалист Кадури.
Но действительно беспрецедентным фактом является совместное подписание письма раввинами Эльяшивом и Штайнманом по особой срочности вопросу, не связанному непосредственно с их тораническими общинами.
Впервые раввины Эльяшив и Штайнман совместно вмешались во имя исполнения заповеди «пидьон швуим» («вызволение пленника»).
Совместное письмо мудрецов президенту Бушу явилось результатом серии встреч с равом Песахом Лернером, исполнительным вице-президентом Национального Совета Молодого Израиля. Рав Лернер, который, вместе с возглавляемой им организацией, на протяжении всех лет помогает Йеонатану Полларду и его жене, освежил сведения гигантов Торы относительно дела Полларда, сидящего в тюрьме уже 22 года за свою службу на безопасность еврейского государства.
Случай Полларда не просто подпадает под категорию «пидьон швуим», но и является высшим уровнем этой категории: спасение еврея, пожертвовавшего собой во имя народа Израиля (мосер нефеш лемаан Ам Исраэль). Как только мудрецам стала ясна ситуация и вопиющая несправедливость вынесенного Полларду приговора, а также тот факт, что правительство Израиля не добивается его освобождения, для них немыслимым было бы и дальше хранить молчание. Особенно в свете недавних призывов к освобождению Полларда даже со стороны бывшего директора ЦРУ Джеймса Вулси.
Раввины были особенно расстроены сообщением о том, что Полларда болен, и о том, что правительство Израиля не предпринимает даже самых элементарных шагов, чтобы добиться его освобождения, хотя он был верным агентом правительства Израиля.
Письмо, подписанное раввинами Эльяшивом и Штайнманом, имеет символическое значение, значительно превышающее значение слов на бумаге. Теперь, когда «гдолим» (крупнейшие раввины поколения) подписались под своей поддержкой Йеонатана Полларда, это сигнал для всех ортодоксальных евреев (харедим), что они обязаны делать все, что в их силах, в поддержку дела освобождения Йеонатана Полларда. Это вливает новую кровь в борьбу за справедливость для Й. Полларда и может подтолкнуть и ускорить то, что стало заметно в результате недавних заявлений высокопоставленных американских чиновников, недвусмысленно призвавших к освобождению Полларда.
Начатая несколько недель назад по инициативе Молодого Израиля кампания звонков в Белый дом была поддержана американским отделением «Агудат Исраэль» и привлекла к действию сотни еврейских организаций Америки.
Жена Полларда, Эстер, в своем вчерашнем интервью армейскому радио «Галей ЦАХАЛ» призвала премьер-министра Ольмерта последовать примеру мудрецов Торы и немедленно потребовать освобождения Йеонатана. «Г-н Ольмерт не должен освобождать террористов-убийц. Он не должен вести переговоры с нашими врагами. Все, что ему следует сделать, это привезти Йонатана домой, и он получит благодарность и благословение страны», сказала она.
Эстер Поллард сказала далее: «После 22-х лет в тюрьме, 22-х лет страданий и лишений и самого ужасного отношения со стороны правительства Израиля – и со стороны американцев – Йонатан заслужил, чтобы его привезли домой заблаговременно до праздника Песах, чтобы он мог действительно отпраздновать праздник Свободы». «Пурим – это праздник обратных превращений, и он быстро приближается. Настало время для настоящих превращений! Пусть Ольмерт откроет рот и потребует немедленного освобождения Йонатана. Возвращение Йонатана домой сейчас принесет благословение Небес всем нам и действительно радостный Пурим всему народу Израиля!»
Статья и письмо за подписью раввинов Эльяшива и Штайнмана были опубликованы в последнем выпуске журнала харедимной общины «Мишпаха».
Матроскин - Элле
- Thursday, March 01, 2007 at 09:33:49 (PST)
Элла
- Thursday, March 01, 2007 at 08:52:32 (PST)
Ренессанс - это резкое (в историческом масштабе) изменение мировоззрения
= = = = = = =
Дорогая Элла,
в историческом масштабе 100 000 лет/мм Вы абсолютно правы: вся история человечества будет выглядеть, как одно резкое (вертикальное) изменение. Одним словом, история катаклизма.
Элла-Буквоеду
- Thursday, March 01, 2007 at 09:30:16 (PST)
Понимаете, получение западного образования само по себе может последствия иметь разные. Если учатся только технике, то это в нашем деле вообще не так уж важно. Взрыв гениальности возникает, когда образуется социальная среда, в которой влияние "сидящих на двух стульях" оказывается преобладающим.
А ислам такую среду не создает (пока что, во всяком случае), он западную культуру отторгает, мусульмане, которые иначе смотрят на вещи, немногочисленны и разобщены. А потому западное образование приводит не к творчеству, а к отталкиванию, отгораживанию, агрессии. Система ценностей остается нетронутой.
Рав Гитик, часть 2
- Thursday, March 01, 2007 at 09:07:35 (PST)
Конец наглости
«И будет на лбу Аhaрона»
Шмот, 28: 38
Как известно одеяния первосвященника были уроками этики, позволявшими великому коhену отвечать за духовный уровень своего поколения. (Вспомним мидраш о матери первосвященника, вязавшей носки ушедшим в города-убежища, чтобы предотвратить их молитвы о смерти её сына, освобождавшей их из галута.) И циц – золотой венец – не был исключением:
«И циц искупает наглость в действиях – как сказано: «И будет на лбу Аhарона» написано (Йермияhу 3): «И лоб блудной женщины был у тебя»»
Трактат «Арахин», 16:1
Раби Акива Игер находит интереснейшее обоснование исчезновения этой весьма отрицательной черты в будущем. Право на существование наглости связано с правилом «не может застенчивый учиться».
Перкей авот (5:20) декларирует: «Он говорил: наглый - в геhеном, а застенчивость - в эденский сад, да будет желание Твоё, Всевышний, чтобы отстроился Твой город вскорости, в наши дни, и дай нам часть в Твоей Торе».
Связь между определением наглости на постоянное местожительство в аду и воцарением царства Создателя на Земле, объясняет раби Акива Игер, в отсутствии необходимости прорываться сквозь заслоны Торы. Когда вернётся работа первосвященника, Истина станет видимой и наглость не потребуется даже учёбы ради!
Контрольный вопрос: Какая связь между смертью первосвященника и возвращением бежавших в галут в результате непреднамеренного убийства?
Рав Гитик, часть 1
- Thursday, March 01, 2007 at 09:06:49 (PST)
Тецаве, 5767.
Уроки камня «Яшпэ»
«И в четвёртом столбце – таршиш и шоам и яшпэ» Шмот, 28:20
Каждый из двенадцати камней нагрудника Первосвященника был связан с одной из ветвей (шевет, матэ – как христиане вышли на «колено» - спрашивайте у них) Израиля. Яшпэ был камнем колена Беньямина (Бааль ґа-Турим указывает на равенство гематрий слов Беньямин бен Яаков (396) и «яшпэ» (395 плюс Один)).
С этим камнем связана история, которую рассказывают деткам в первом классе. (Оригинал в трактате «Пеа» Йерушалаимского Талмуда.) Однажды пропал камень яшпэ с нагрудника Первосвященника. У одного гоя по имени Дама бен Натина в Ашкелоне был такой камень. Мудрецы отправились к нему, но натолкнулись на неожиданный отказ. Даже подняв цену «до небес», им не удалось поколебать отрицательной позиции владельца камня. Каково же было их удивление, когда неуступчивый хозяин догнал их и согласился продать камень по первой предложенной ими цене, объяснив это тем, что не мог продать камень раньше, ибо его отец спал на ключах от сокровищницы, а дополнительные деньги, «заработанные» на уважении к папе, он тоже брать не хочет. В награду (неевреям отплачивают за хорошие поступки уже в этом мире) родилась у него рыжая корова, и взял он за неё у евреев те деньги, которые не заработал на драгоценном камне.
Удивительный урок уважения к родителям в контексте камня ветви Беньямина связан с особенностью отношений, сложившихся именно у этого сына с праотцем Яаковом. Все братья, кроме него, оказались виновны (продажа Йосефа) в страшном огорчении отца. Сам Йосеф, двадцать два года отсутствовавший в доме Яакова, также не может быть сочтён идеалом сыновней любви. И лишь Беньямин в полной мере исполнил свой сыновний долг. Именно отсюда проистекает особая связь этого камня с законом об уважении и почитании родителей.
До сих пор первый слой комментариев. Как уже догадался читатель, имеющий предыдущий опыт общения с автором, история для первоклашек имеет дополнительные уровни восприятия, любовно заложенные мудрецами. Выход на них – это вопрос раби из Коцка: «Что, мудрецы не нашли никого, кроме гоя, чтобы преподать евреям урок уважения к родителям?!»
Несомненно, концовка истории о Даме бен Натина позволяет увидеть более глубокий урок мудрецов. Если гой готов поступиться богатством ради трепетного отношения к отцу, и не готов заработать на этом при подвернувшейся возможности, то от еврея требуется (говорит раби Менделе из Коцка) жертвовать всем (разумеется, не рассчитывая на «компенсацию») по «первому знаку» Всевышнего. Приказ о «рыжей корове» принципиально лишён обычного человеческого смысла, и готовность расстаться с фантастической суммой ради исполнения этого закона впечатляет именно в сравнении с поступком нееврея, проявляющего замечательное уважение к отцу – закон, находящийся в рамках вполне здравого смысла.
На следующий уровень комментариев можно выйти, вспомнив, что «рыжая корова – мама золотого телёнка», а следовательно, как причину правильного выбора (щедрости еврейского сердца – смотри комментарий к главе «Трума») можно увидеть через бесконечное уважение (кавод – тяжесть) к Первопричине, которое естественно перевешивает (приказ – мицва!) любые ценности, которые может вообразить себе человек!
РЕЗЮМЕ: щедрость выбора нашего сердца – это отказ от всёограничивающих рамок собственного эгоизма. Путь от желания («Трума») к обязанности («Тецаве»)!
Буквоед - Элле
- Thursday, March 01, 2007 at 08:56:16 (PST)
... а вот ислам... Не думаете ли Вы, что просто недостаточно там сейчас "двукультурных"? Обратите внимание: в исламских странах население активно сопротивляется всякой модернизации, а в той же Европе образует гетто и наружу вылазит только чтоб стекла бить.
--
Но ведь очень многие, которые получили западное образование,... стали исламистами. Видимо, играют роль и многие другие факторы. Смотрите сами: Китай и Япония столкнулись с Западом и проиграли в одно и то же время: в середине XIX века, - но Япония начала модернизацию - "революция Мэйдзи", и стала великой державой (через пятьдесят каких-то лет после появления "черных кораблей" командора Перри последовал триумф в Цусимском сражении), - а Китай перешел к ксенофобии и замкнутости - "контрреволюция Цыси", и только сейчас становится современной страной. Касательно ислама, то тут напрашивается аналогия со столь "любимой" Игреком Испанией - упадок совпал с триумфом обскурантизма и религиозного фанатизма, что и привело к печальным последствиям.
Элла
- Thursday, March 01, 2007 at 08:52:32 (PST)
Ренессанс - это резкое (в историческом масштабе) изменение мировоззрения. Художественные достижения - всего лишь часть этого процесса. Почему так случилось - вопрос другой.
Матроскин
- Thursday, March 01, 2007 at 08:43:56 (PST)
Элла
- Thursday, March 01, 2007 at 08:21:59 (PST)
Что есть "длительный естественный процесс"? Развитие культуры? А как насчет ренессанса? Чего у них там взорвалось? Или я не поняла слово "катастрофа"?
= = = = = =
"Длительный" - в данном случае меняющийся незначительно в течение жизни одного поколения. Ренессанс Италии не наступил "вдруг". Он подготавливался византийским искусством. Постепенно формировались местные школы. Появляются школы Каваллини, Чимабуэ, Джотто ди Бондоне, Таддео Гадди. Появляется свой оригинальный стиль. Однако, одновременно продолжает существовать и старая школа. Этот процесс занял более двухсот лет. Где е тут "РАЗРЫВ преемственности". А для Флоренции, например, еще было огромным счастьем появление Козимо Медичи (Старшего) - покровителя искусств, не жалевшего денег на его развитие.
Матроскин
- Thursday, March 01, 2007 at 08:23:14 (PST)
Victor-Avrom
- Thursday, March 01, 2007 at 08:08:30 (PST)
О! Вы уже не считаете исход досужим вымыслом?
= = = = = =
Я не говорил о том, что это досужий вымысел. Я лишь говорил о том, что нет подтверждений из независимых источников. Как до сих пор никто не в состоянии организовать экскурсию в место "Дарования Торы".
Элла
- Thursday, March 01, 2007 at 08:21:59 (PST)
Гипотеза содержит внутреннее противоречие: длительные естественные процессы могут претерпевать скачкообразные изменения только в результате больших катастроф.
Что есть "длительный естественный процесс"? Развитие культуры? А как насчет ренессанса? Чего у них там взорвалось? Или я не поняла слово "катастрофа"?
Элла
- Thursday, March 01, 2007 at 08:16:48 (PST)
А может быть, дело в том, что развитие идет по синусоиде: достигло пика и пошло вниз? Так и произошло с исламской культурой?
Как общее утверждение пока что принять не могу, не совсем ясно, что есть "развитие". Но все равно, даже если это верно, это - не опровержение моего наблюдения, а попытка объяснения наблюдаемоего явления.
Матроскин
- Thursday, March 01, 2007 at 08:14:20 (PST)
Элла
- Wednesday, February 28, 2007 at 22:36:57 (PST)
Предлагаю гипотезу:
Количество гениев резко возрастает в ситуации разрыва культурной преемственности, когда значительное количество людей оказывается лишено однозначной иерархии ценностей (то ли старая поизносилась, а новая - в становлении (ренессанс), то ли идет интенсивная ассимиляция и люди оказываются "между двух стульев" (евреи-ашкеназы в 19 - 20 веке), то ли еще чего-то в том же роде. /то вызывает интернсивную дезориентацию, деморализацию, но также и творческий взрыв.
= = = = = = = =
Гипотеза содержит внутреннее противоречие: длительные естественные процессы могут претерпевать скачкообразные изменения только в результате больших катастроф. Культура в существующем неконвениональном определении меняется в течение веков. Ассимиляция - в рассматриваемой плоскости - массовое изменение мировоззрения, в т.ч. и культуры, также процесс очень медленный. Стало быть, культурная преемственность в естественных условиях резко измениться не в состоянии. Никаких катастрофических катаклизмов в Италии в те времена не происходило. Наоборот, княжества процветали, накапливая материальные и духовные богатства. Вот именно этот процесс, по-видимому, и послужил базой для дальнейшего развития высших форм человеческой деятельности. Появилась НУЖДА, подкрепленная материальными возможностями. А это немедленно высвободило для творческой работы таланты во всех оплачиваемых областях.
Буквоед - Элле
- Thursday, March 01, 2007 at 08:13:01 (PST)
... а вот ислам... Не думаете ли Вы, что просто недостаточно там сейчас "двукультурных"? Обратите внимание: в исламских странах население активно сопротивляется всякой модернизации, а в той же Европе образует гетто и наружу вылазит только чтоб стекла бить.
--
А может быть, дело в том, что развитие идет по синусоиде: достигло пика и пошло вниз? Так и произошло с исламской культурой?
Б.Тененбаум - Буквоеду :)
- Thursday, March 01, 2007 at 08:10:47 (PST)
Вы правы, конечно. про мордовскую крестянку - это я для примера :)
Victor-Avrom
- Thursday, March 01, 2007 at 08:08:30 (PST)
Матроскин
Откровенно говоря, произошел ли Исход на 1000 лет раньше или на 1000 лет позже, никакого серьезного значения не имеет.
О! Вы уже не считаете исход досужим вымыслом?
Б.Тененбаум - Элле
- Thursday, March 01, 2007 at 08:07:23 (PST)
------
Что в Таиланде делается - мне отсюда не видно, а вот ислам... Не думаете ли Вы, что просто недостаточно там сейчас "двукультурных"? Обратите внимание: в исламских странах население активно сопротивляется всякой модернизации, а в той же Европе образует гетто и наружу вылазит только чтоб стекла бить.
-------
Ваши слова звучат убедительно. Я где-то читал, что на арабский переводият в год что-то около 500 книг, а владение иностранными языками - принадлежность очень узкого слоя. И образование больше упирает на богословие, и богословие это не допускает сомнений ... Да, очень убедительно.
АЕД
- Thursday, March 01, 2007 at 08:01:08 (PST)
Б.Тененбаум - Thursday, March 01, 2007 at 07:46:37 (PST)
Но тогда возникает вопрос, почему этот же феномен не работает в мире Ислама
То, о чём писала Элла, достаточно очевидно. Во время больших пеперем, когда происходит ломка ценностей, мозги людей, видя старое и новое, генерят бОльшее кол-во идей. Это аналогично человеку с широким кругозором, позволяющим личности быть более продуктивным.
Исламский мир не является исключением. Взрыв арабской культуры, науки, затем успешно перенятой европейцами, тоже случился на их большом переломе. Вспомните, мы пользуемся арабскими цифрами фо всей математике. Просто это было достаточно давно, "поросло мхом".
Буквоед - Б.Тененбауму
- Thursday, March 01, 2007 at 07:58:34 (PST)
В конце концов, если сказать, что императрицей России стала мордовская крестьянка, то это тоже звучит дико, но Екатерина I, по всей вероятности, была "чухонкой", а велика ли разница между "восточными" и "западными" финскими племенами ?
---
Большинство историков считают, что Екатерина была латышкой из Йекабпилса, так что она технически говоря, "чухонкой", т.е. эстонкой или финкой, не была. Велика ли разница между "восточными" и "западными" финскими племенами"? Наверное, такая же, как между арабами и евреями?
Элла
- Thursday, March 01, 2007 at 07:54:55 (PST)
Но тогда возникает вопрос, почему этот же феномен не работает в мире Ислама, или в Таиланде, например ?
Что в Таиланде делается - мне отсюда не видно, а вот ислам... Не думаете ли Вы, что просто недостаточно там сейчас "двукультурных"? Обратите внимание: в исламских странах население активно сопротивляется всякой модернизации, а в той же Европе образует гетто и наружу вылазит только чтоб стекла бить.
Матроскин - Тененбауму, Буквоеду
- Thursday, March 01, 2007 at 07:52:23 (PST)
Б.Тененбаум - Буквоеду, о Нефертити :)
- Thursday, March 01, 2007 at 07:23:43 (PST)
= = = = = =
Поскольку копия метрики Нефертити существует только в воспаленном воображении некоторых "историков" местного разлива, не стоит тратить время на опровержения.:)
Интересно все же, какое конкретно событие послужило источником легенды о "египетских казнях"? С -1500 до - 1100 на Земле не было глобальных катастроф. Землетрясение, в очередной раз разрушившее Трою между -1300 и -1200, к таким явлениям отнести невозможно.
Откровенно говоря, произошел ли Исход на 1000 лет раньше или на 1000 лет позже, никакого серьезного значения не имеет. Но извержение Санторини не было спусковым механизмом для него. Не так давно закончена обработка банка античных торговых документов, свидетельствующих об отсутствии перерывов в торговых отношениях с Египтом в указанный промежуток времени. Статья опубликована совсем недавно.
Б.Тененбаум - Элле, Е.Берковичу
- Thursday, March 01, 2007 at 07:46:37 (PST)
------
Количество гениев резко возрастает в ситуации разрыва культурной преемственности, когда значительное количество людей оказывается лишено однозначной иерархии ценностей (то ли старая поизносилась, а новая - в становлении (ренессанс), то ли идет интенсивная ассимиляция и люди оказываются "между двух стульев" (евреи-ашкеназы в 19 - 20 веке), то ли еще чего-то в том же роде. /то вызывает интернсивную дезориентацию, деморализацию, но также и творческий взрыв.
------
Гипотеза Эллы определенно стоит серьезного рассмотрения. Если брать Европу или Японию, то наблюдаемые факты на ее стороне - подлинный взрыв в науке и управлении как результат Реформации, револыция Мэйдзи, и т.д. Можно даже привести пример поновее - индийцы в Векикобритании сейчас очень заметны в литературе и кинематографе, прямо как русские евреи в российской культуре в Серебряный Век. Но тогда возникает вопрос, почему этот же феномен не работает в мире Ислама, или в Таиланде, например ?
Б.Тененбаум - Буквоеду, о Нефертити :)
- Thursday, March 01, 2007 at 07:23:43 (PST)
Признaтелен Вам за информацию о времени Исхода. Я мало что читал по египтологии - если не считать "Иосифа и его братьев" Томаса Манна :) Меня просто поразило едакое "предположение" - Нефертити, оказывается, была еврейка. "Чистый идиотизм" - подумал я, но усомнился. В конце концов, если сказать, что императрицей России стала мордовская крестьянка, то это тоже звучит дико, но Екатерина I, по всей вероятности, была "чухонкой", а велика ли разница между
"восточными" и "западными" финскими племенами ? :) Решил запросить первоисточник гипотезы - чем, так сказать, мотивировано предположение ? Оказалось - ничем. Первоисточник посоветовал штудировать его труды, а на вопрос не ответил :)
АЕД
- Thursday, March 01, 2007 at 06:45:22 (PST)
Буквоеду и Онтарио.
Лучше "Серого Гуся" я ещё ничего не пробовал. Советую, хотя дороговато.
Буквоед - Ontario14
- Thursday, March 01, 2007 at 06:34:12 (PST)
Not my fault.
Лечусь "Crown Royal" - rye canadian whiskey. Рекомендую Вам, и Игреку тоже.
--
Ну, слава Б-гу. "Crown Royal" - rye canadian whiskey - уважаю, но сейчас перешел на Leroux Cherry Brandy - "врачи рекомендуют: для дома, для семьи" - "пгеппгхиятнейшая штука, батенька, и мигховой гхеволюции не мешает".
Буквоед - Б.Тененбауму (о Нефертити)
- Thursday, March 01, 2007 at 06:24:49 (PST)
У меня появился "аргУмент" в поддержку Вашего мнения о Нефертити. "В дни юности незрелой" курил я египетские сигареты "Нефертити" (в просторечии "Не Вертите). Учитывая, как скрупулёзно египтяне выискивали следы "сионистского присутствия", не думаю, что они упустили бы хоть малейший намек на ее происхождение. Да и Encyclopedia Britannica считает, что фараоном во время Исхода был Тутмос III (Thutmose III), супругой которого была Хатшепсут, а не Нефертити. По другим же данным это был фараон Аменотеп II, о женах которого ничего не известно, Нефертити же была женой фараона Аменотепа IV.
АЕД
- Thursday, March 01, 2007 at 06:01:08 (PST)
Элла - Thursday, March 01, 2007 at 01:45:58 (PST)
Единомышленника обнаружить всегда приятно!
Думается, единомышленник - существенно более глубокое понятие, нежели согласие по одному или нескольким положениям.
Это совсем не значит, что Вы не можете быть единомышленниками, просто не надо бросаться громкими словами по одному случаю.
Орнитолог
- Thursday, March 01, 2007 at 04:56:54 (PST)
Любопытная информация появилась на сайте Birding.com (http://www.birding.com/ornithology.asp).
Сообщается,что в Израиле обнаружена новая порода птиц - гибрид павлина и дятла. Необычная птица названа ЭМСЭТ.
Кроме присущих обоим предкам-родителям качеств, гибрид интересен еще и тем,что часто задирает местного кота, об'ясняя это тем,что "хочет, но не может приставить ему свою голову". Утверждает, что стучит он "обстоятельно, внимательно проверяя, - а, значит, медленно."
Где бы он ни появился, его можно всегда заметить по унаследованному "фирменному" хвосту
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ЭМСЭТ<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
AK
Boston, MA - Thursday, March 01, 2007 at 04:17:37 (PST)
>Бер, Thursday, March 01, 2007 at 00:27:10 (PST)
>>AK, Boston, MA - Monday, February 26, 2007 at 17:37:28 (PST)
######################
Уважаемый Бер,
Я искренне признателен за Ваши комментарии и интересный ситуационный анализ. Что касается датировок рождения сынов Иаковых - ничего страшного с задержкой, никакой спешки нет. Я, кстати, не имел в виду датировки рождения каждого, хорошо бы знать просто диапазон, от и до. Я в своих расчетах ориентируюсь на примерно 1600 год до н.э. как на некую усредненную дату рождения сыновей. А хотел бы поставить столько-то плюс-минус, где плюс и минус и были бы даты рождения Рувима (Рэувэна) и Вениамина (Биньямина).
Мне, признаться, понравилось, что Вы не стали уходить от ответа, а честно объяснили, что не помните, а под рукой нет, к тому же что вопрос не так прост. Это - хорошее качество в дискуссии. И не только в дискуссии.
Теперь по поводу моих "упреков". Это, конечно, были не упреки. Сетевая дискуссия, да и просто обмен мнениями - это всегда игра. Поверьте мне, я в сетевых дискуссиях участвую с 1982 года, уже 25 лет. У игры есть свои правила. В обсуждении принимают участие люди, всегда разные по темпераменту, опыту, знаниям, возрасту, склонностям и наклонностям. Всегда идет притирка. И есть приемы, помогающие этой притирке. Считайте, что это был один из приемов, помогающий понять, "ваш" это собеседник или нет.
На днях в "Заметках" выйдет первая часть статьи, в которой коротко пересказываются некоторые положения Ветхого Завета, на которых потом строится концепция дальнейшего повествования. Прошу отнестись к изложению этих положений снисходительно. Это писалось в основном для той русскоязычной аудитории, которая очень слабо знакома даже с именами главных героев, а огромная часть не знакома и с ними, не говоря об остальных событиях. В процессе написания статьи, и перед ним я опросил многих людей в России, задавая простой вопрос - слышали ли они что-то о двенадцати коленах Израилевых? Большинство отвечали, что не слышали, или что-то слышали, но что именно - не помнят.
Поэтому я и решил написать историю, в которой приводимые библейские сведения являются канвой, если угодно, аранжировкой научной методологии и научных данных, там изложенных. Прошу отнестись с пониманием, что это пишется не для специалистов и ценителей еврейской истории, а скорее для привлечения интереса другой части аудитории.
Про 210 лет в Египте я не был уверен до Вашего сегодняшнего повторного разъяснения, и в статье описал эту датировку уклончиво. Наверное, сейчас я бы вставил эту дату, что, конечно, ни на что бы в статье не повлияло. Но если буду переиздавать - уже вставлю.
Еще раз благодарю Вас.
Оля
Калининград, Россия - Thursday, March 01, 2007 at 04:05:56 (PST)
Мне очень больно читать такие вещи, но с другой стороны, наше поколение должно знать что существовали такие моральные УРОДЫ, и самое страшное что в наше время они тоже имеют право на существование!
Элла
- Thursday, March 01, 2007 at 03:24:08 (PST)
Надо не слушать , что говорит писатель о себе , надо его книги читать !
Чтобы охарактеризовать писателя как писателя - вне всякого сомнения. Но ведь писатель - он тоже человек, имеет право на свое мнение, равно как и на высказывание оного. А мы имеем право на свое мнение по поводу его мнения. Вот и все.
Михаил Лезинский
Хайфа , Израиль - Thursday, March 01, 2007 at 03:11:30 (PST)
"... Дмитрию Быкову, често сказать, коров бы гонять по Рязани. Ан нет - потянуло писать и летать, летать не куда-то, а страшно сказать: помимо приличных названий, намазался он и в Израиль... "
++++++++
Признает Дмитрий в себе еврея или не признает , это его личное дело , но как писатель надо отдать ему должное , он не только состоялся , но и полновесно войдёт в ИСТОРИЮ ЛИТЕРАТУРЫ , и будет востребован во все века : как Гоголь , как Достоевский , как Пушкин ...
Надо не слушать , что говорит писатель о себе , надо его книги читать !
М.Тартаковский.
- Thursday, March 01, 2007 at 02:01:08 (PST)
Б.Тененбаум - М.Тартаковскому, по поводу Нефертити :)
- Wednesday, February 28, 2007 at 12:24:57 (PST)
Я не поленился и посмотрел ваше сочинение в номерах 3 и 4 "Старины"...
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Почтеннейший г-н Тененбаум, полагаю, в душе Вашей обычная борьба между самолюбием и здравым смыслом. Разберитесь сами. Ничем не могу помочь.
Добавлю только, что работа «ОТКРОВЕНИЕ ТОРЫ» публиковалась не раз - и в интернете, и в журналах.
Впервые – в ряде номеров за 1996 г. израильского историко-политического журнала.
Видимо, у редакторов, естественно ориентированных на читательские предпочтения, было мнение, расходящееся с Вашим.
Благодарю, однако, за то, что не поленились, за приложенные усилия. За возможность напомнить нашим гостям /среди которых не все пишущие здесь/ о работе, которой отдано и немалое время, и немалые усилия.
Помню о своём обещании вернуться к Вашим вопросам насчет Ливанской войны. Вот только немного разгружусь с делами... Пишу я обстоятельно, внимательно проверяя факты, - а, значит, медленно.
С почтеньицем.
Элла-Евгению Берковичу
- Thursday, March 01, 2007 at 01:45:58 (PST)
Единомышленника обнаружить всегда приятно!
Евгений Беркович
- Thursday, March 01, 2007 at 01:18:38 (PST)
Уважаемый Евгений Михайлович!
Извините и, ради бога, не сердитесь. Но правы не Вы, а Матроскин. Я не раз пользовался его невольными услугами.
Тартаковскому. Уважаемый Маркс, помилуйте, зачем сердиться. Я понимаю, что опытный рыбак найдет полезного червячка в любой навозной куче, но задача садовника состоит и в том, чтобы в саду эти кучи не были на каждом шагу. У каждого своя задача.
Евгений Беркович
- Thursday, March 01, 2007 at 01:12:20 (PST)
Элла
- Wednesday, February 28, 2007 at 22:36:57 (PST)
Предлагаю гипотезу:
Количество гениев резко возрастает в ситуации разрыва культурной преемственности, когда значительное количество людей оказывается лишено однозначной иерархии ценностей (то ли старая поизносилась, а новая - в становлении (ренессанс), то ли идет интенсивная ассимиляция и люди оказываются "между двух стульев" (евреи-ашкеназы в 19 - 20 веке), то ли еще чего-то в том же роде. /то вызывает интернсивную дезориентацию, деморализацию, но также и творческий взрыв.
Уважаемая Элла, нечто подобное я вчера написал в послесловии к одной из статей мартовских "Заметок" (номер уже готов и вот-вот появится в сети). Но так как в публикации этой мысли Вы меня опередили, то с Вашего разрешения я процитирую Вас.
Удачи!
Е.М. БЕРКОВИЧУ.
- Thursday, March 01, 2007 at 00:56:55 (PST)
Модератор
- Wednesday, February 28, 2007 at 04:40:22 (PST)
Старый еврей
- Wednesday, February 28, 2007 at 03:33:01 (PST)
Матроскину
у меня к Вам большая, убедительная и настоятельная просьба.
Очень Вас прошу не обзывайте пожалуйста господина Тартаковского бранными словами.
Присоединяюсь к просьбе. И господина Тартаковского прошу воздерживаться от кличек. Пожалуйста, не опускайте планку беседы до уровня коммунальной кухни.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Уважаемый Евгений Михайлович!
Извините и, ради бога, не сердитесь. Но правы не Вы, а Матроскин. Я не раз пользовался его невольными услугами. Активность Матроскина способствовала возвращению к некоторым существенным моим текстам. Понятно, это меня радовало. Ведь в отличие от книги или журнального издания интернет-публикация – штука эфемерная. Естественно было благодарить полезного мне Матроскина. Благодарил за его полезные инициативы. Да я слегка иронизировал, что его, видимо, раздражало. Должен он был как-то ответить? Должен. Собственных слов у него не было, но словосочетания «полезный дурак», «полезный идиот» есть, например, в Google. /Я, например, завидую умению Матроскина рыться в поисковых системах/. «Каждый пишет, как он слышит...» /Б. Окуджава/. Винить за это Матроскина нельзя. Он не умеет иначе. Свою голову Вы ему не приставите.
Ещё раз извините.
С глубоким почтением.
Тартаковский.
Бер
- Thursday, March 01, 2007 at 00:34:11 (PST)
Gena
- Tuesday, February 27, 2007 at 09:06:51 (PST)
- Tuesday, February 27, 2007 at 08:01:16 (PST)
1.
Вы дважды упомянули о расхождении в Библейской хронологии между христианами и нашими мудрецами, что, как представляется, и является главным основанием неприятия Вами моих выкладок. Я про такие существенные расхождения не слышал. Поясните конкретней – что имеется в виду. Именно по хронологии.
Я, лично, не думаю, что б христиане тут что-то могли сделать вообще и дело здесь не в умении щелкать арифмометром :-). Во первых они существенно запоздали «к дележке пирога», а во вторых у них свои – и большие - проблемы с хронологией Нового завета. А от нашей – еврейской – части им нужны только «подтверждения» пророков о рождении их Мессии. Хронология здесь их совсем не трогает – мне так представляется..
2. Библейская критика и Спиноза.
Боюсь, Вы тут смешали две веши – собственно Библейскую критику, утверждающую, что Тора написана людьми, причем несколькими разными, а потом сведена в единую книгу, и философско-религиозную доктрину «деизм», одним из основоположником которой и был как раз Спиноза. А к собственно библейской критике он отношения не имел – это уже существенно более поздняя работа – в основном специалистов в лингвистике. Ни та ни другая, насколько я знаю, хронологии как таковой не касаются.
3. Честь и хвалу за знание Торы, воспевать не стоит. Познание Торы – это не заслуга, не доблесть, а обязанность, заповедь, мицва. Орденов и званий за это не положено, осанну не поют.
4. В чем нелепость моего положения, Вы как-то не пояснили - как Вы это видите?
5. 2х2=4 Религиозный человек именно в таком ключе и должен воспринимать Тору. Но – собственно Тору. А вот комментарии, разъяснения, толкования ее – вещь безусловно творческая, изменяющаяся со временем, постоянно наращивающая свой потенциал.
Всего наилучшего
Бер
- Thursday, March 01, 2007 at 00:29:48 (PST)
Бер
Игреку
- Tuesday, February 27, 2007 at 11:33:59 (PST)
Ваш ответ ( первая его половина , притом бОльшая) меня вполне устраивает. При этом конкретно к моему посту прямое отношение имеет только одна Ваша фраза:
«Тут я должен признать, что в предыдущем постинге был не прав. Не некоторые колена остались в Хаане, а ПРЕДСТАВИТЕЛИ МНОГИХ колен остались там.»
То есть формулировка о выходе из Египта только 6-ти колен вместо 12-ти признается неверной. А именно это в корне противоречило Торе и вызвало мое резкое возражение – только оно одно.
Вся остальная фактура данного Вашего постинга – это как бы «вновь открывшиеся по делу материалы». Противоречий с Торой – прямых – в них нет, просто Тора не касается данных вопросов, потому и мне нет резона как-то супротивничать.
Но некоторые сомнения все же можно и высказать. В том плане, что это за евреи были там в Кнаане? (еврейское написание, а христианское будет Ханаан – сверьте со своими текстами, у Вас там, кажется, систематическая описка в буквочках «а»). Хоть и не могу исключить, что какие-то потомки Иакова могли остаться там, или напротив, мигрировать уже из Египта, но все ж мы стоим на позиции, что евреи как народ образовались на Синае. А те, что обитали сами по себе на будущей Земле Обетованной – каким они тогда образом стали (или остались) евреями?
Ну, да ладно, это только сомнения, но никак не опровержения.
Но вот завершение этого Вашего поста меня ни с какого боку не устроило.
Цитата:
«Что меня еще неприятно удивило, так это Ваше разделение исследователей вопросов библейской хронологии на евреев и всех остальных. Согласно этой логики в опере должны петь сплошь итальянцы, а на балалайках играть только жители рязанской губернии.»
Слушайте, это что ж, постоянная составляющая данной Гостевой? – приписывать собеседнику нивесть что, и потом его за это долбать! Где Вы у меня вычитали хоть какую-то дискриминацию нормальных, вменяемых исследователей хронологии?
Я читаю в Вашем предшествовавшем посте об авторе, ОДНОЗНАЧНО ПОПИРАЮЩЕМ ТОРУ, т.е. ее конкретные и многочисленные данные о выходе евреев из Египта - настолько явно попирающем, что это вполне подпадает под ранг издевательства. И совершенно естественно в таком случае встает вопрос о нац. и религ. составляющей этого автора. (Хотя, безусловно, это не будет доводом в спорах, но определенную тональность может как-то высветить, т.е. насколько это может быть близко к юдофобству). Теперь вот выясняется, что то была всего лишь ошибка. Что автор не относится к категории невменяемых, что в попрании Торы он не грешен. Но ошибка-то Ваша! Ваш недосмотр – для чего ж тогда меня лягать?
Не очень доброкачественный приемчик-с.
На Вашем месте нормальней было б принести извинения за то, что ввели в заблуждение меня и других читателей, по сути опорочили нормального исследователя, за то, что Ваша ошибка отняла у меня задаром время на написание того послания. (и нервы, кстати, тоже). А Вы, вместо того, прячете информацию об этом в ворохе другой – сопутствующей -информации (почти как у Честертона – уголовного происхождения труп прячут в ворохе других, уже боевых трупов, затеяв для этого специальное сражение)
……………
Ну, ладно. Пожалуй очень в струю и тут будет попрекнуть меня (как недавно – АК) – в чрезмерной запальчивости. Ну что ж. Таков, каков есть.
PS
Цитата:
«ВСЯ Тора (включая, например, песнь Деворы из Судей, отдаленая по времени, но считающаяся одной из старейших частей Книги)»
Здесь у Вас две неправильности. Под ВСЕй Торой обычно (точней даже – всегда) понимается Тора Письменная плюс Тора Устная. Последнюю почти наверняка Джонсон использовать не мог. Практически исключено.
Книга Судей, включающая песнь Двойры, и вообще главу о ее деятельности (победа над Сисрой и т.д.) – это уже за рамками Торы. Вписывать ее во ВСЮ Тору – бессмыслица. Для иудея – безусловно так, т.к. Тора дана свыше, а книга Судей записана человеком (Шмуэлем, кажется).
В «Пророках» она вторая по счету, после Книги Йегошуа, которая и является здесь древнейшей (а не Судей), ибо идет сразу за Торой.
Ну и еще, пожалуй, хоть и из другой оперы: Флавия и Филона будет правомерней, как мне представляется, отнести таки к еврейской ветви источников информации, а не к христианской - как у Вас.
Бер
- Thursday, March 01, 2007 at 00:27:10 (PST)
AK
Boston, MA - Monday, February 26, 2007 at 17:37:28 (PST)
Уважаемый профессор! (Извините уж, но с инициалам обращаться как-то не с руки, а имя Ваше хоть и мелькнуло перед глазами в чьем-то посте, но, прошу прощения – не запомнил).
Отвечу по пунктикам.
1. Главный Ваш вопрос: «...узнать времена рождения сыновей Иакова.... У меня сложилось впечатление, что Вы такой ответ можете дать. Был бы признателен.».
Очень хотелось бы Вам услужить (и в правилах иудейских: просящему в чем-то помочь – не отказывай). Но есть некоторые препятствия тому (увы!).
Первое: «Я не волшебник – я только учусь». То есть, влет такой информацией я не владею. И уже упоминал о том, что конкретные датировки в Торе не относились к предметами концентрации моего внимания. А вот общая периодизация – безусловно. Потому продолжительность Египетского периода у меня в памяти сидит, тогда как Ваш основной вопрос для меня не так прост.
Второе: Моя библиотека сейчас для меня недоступна, и я не знаю, когда смогу до нее добраться. Самое лучшее, если через пару месяцев. Там есть пара книжек, которые помогли бы мне в поисках ответа на него. Но, как видите, пока что - увы.
Наконец, третье – я попытаюсь пошарить в Торе и около, но это требует определенного труда и времени, и гарантий на быстрый успех нет. По мере возможности – постараюсь.
Понимаю, что Вас это не очень радует, но как есть – так есть.
И еще тут же поясню ситуацию. (Вслед имевшим тут место быть высказываниям о спорах, неопределенностях датировок и т.д.). Когда я писал, что в Торе имеются твердые временнЫе реперы – это правда. Но так же и правда в том, что Тора – хоть и конспект, но не дневник, т.е. она не выстроена по строгому историческому принципу. Поэтому расшифровка и увязка различных событий (т.е. их синхронизация – привязка к реперам) потребовала огромной работы – работы на многие поколения (столетия!), со спорами и несогласиями – таки безусловно так. Но этот процесс уже давно завершен – все устаканилось и отстоялось. И сейчас уже споры – бессодержательны (если исходить из Торы, а не от каких-нибудь там тайфунов или пеплопадов). Или скажем так: споры и пересмотры – возможны, но лишь на базе анализа всей предшествующей работы, проведенной нашими мудрецами.
Ау, опровергатели – слабо? (переварить все это, а вот после этого и выдать свой собственный взгляд, доказав, сравнительно с теми, его бОльшую приемлемость...)
2.
«........ по основному моему вопросу узнал только то, что время пребывания в Египте было 210 лет со времени прихода туда Иакова с расширенным семейством (хотя этот срок здесь ранее уже упоминался»
Да, я видел в каком-то Вашем посте упомянутой эту цифру – 210, но она мелькнула у Вас как-то вскользь, как один из вариантов. И в последующих своих письмах Вы опять ушли от нее в сторону, что отмечено мною в виде Вашей последней (по тому времени) цитаты (267 лет). Потому-то я и счел важным обратить Ваше внимание на существенность именно этой цифры и на источники, ее обосновывающие ( и еще – КАК обосновывающие, т.е. на их расчеты). Теперь, судя по этому Вашему письму, она стала для Вас окончательной. Получается, что не зря я «дублировал» чье-то предшествующее сообщение.
Далее, без нумерации – так уже, на вольные темы.
По поводу моей собственной персоны («запальчивый дискутант» - да еще два-три раза повтореной) – оставлю без обсуждения. Не думаю, что должен как-то оправдываться по своим внутренним качествам – как они Вам представляются. Хотя несколько странно – как будто бы видный ученый, а опускается до уровня прям-таки Матроскина. Вот того хлебом не корми – дай на личность перейти, ярлык навесить. Неужто и для Вас так же? Удивлен.
Или так выразилась Ваша обида за мой - безусловно не подобострастный - вопрос? Но заметьте, я-то анализировал не Вас, а Ваш текст. Поскольку он выставлен на люди и несет, на мой взгляд, неверные установки, значительно усиливаемые Вашим авторитетом в глазах многих из тут присутствующих, то я считал и считаю себя вправе попробовать прояснить позицию. (Еще раз: ПОЗИЦИЮ, а не Ваш характер, в каковой лезть совершенно не намерен).
С первого захода это не удалось, т.к., уж простите (и как Вы выражаетесь – «без экивоков»), констатирую, что Вы попросту ушли в сторону от ответа. Мой вопрос был о правомерности объединения двух установок, на мой-то взгляд, диаметрально разнесенных: 1. «бережного отношения» к Библии, 2. заявления об «условности» ее датировок, подкрепленное еще рядом рассуждений и сравнений, неплохо воздействующих эмоционально.
Подчеркну, что я не ставил под вопрос правомочность ни одной из них, хоть и принадлежу к исповедывающим первую. Но и вторая позиция сама по себе вполне может быть базой для исследований, скажем, атеистов. Пусть копаются – посмотрим на результаты.
Но вот встретить их у одного человека, как мне казалось (и кажется) – полный, взаимоисключающий нонсенс. (Ох, и достанется же мне сейчас от Буквоеда – страх!)
Так вот, к моему удивлению оказалось, что вследствии своей неуживчивости я как будто бы приписал Вам не то понимание понятия «бережность». Цитата:
«То есть запальчивость проявляется и в том, что при множественных вариантах выбора смысла слова "бережно" выбирается именно аккузативный вариант, хотя есть гораздо более позитивные и доброжелательные варианты.»
ПризнАюсь в полном непонимании насчет «аккузативного», но общий-то смысл вполне ясен (см. выше). И самое интересное – дальше. Дальше приводится именно авторское понимание этого понятия… - ну абсолютно соответствующее и моему тоже. Так где Вы у меня нашли хотя бы словечко против такого вот смысла данного понятия???
Что-то откровенное не то Вы мне приписываете. Так может и запальчивость моя так же Вами выдумана, а? Хотя несколько повышенной эмоциональностью и не обделен – это я за собой и без Вас знаю.
А вот саму суть дела (т.е. о ссыпании в одну кучу двух разнородных подходов) вы обошли сторонкой – ни словечка о том.
Еще раз повторю свое сравнение с геометрическими постулатами: нельзя построить нормальную геометрию, в чем-то «бережно относясь» к постулату Эвклида (параллельные прямые нигде не пересекаются), но одновременно (или следом) заявляя, что в общем-то это условность и, в конце-концов, они (прямые) видимо где-то пересекутся. При разных постулатах строятся разные геометрии – эвклидова и неэвклидова.
===========
Но мне кажется, я вижу ключик к такой Вашей как бы «двойственности».
Ключик – это Ваша фраза:
«… я не пытаюсь критиковать Библию, не пытаюсь найти там слабины, хотя у меня в руках есть современный научный инструмент - ДНК-генеалогия.»
Вот мне кажется, что это «хотя…» - и есть то, что называют оговоркой по Фрейду (выплескивание потаенного). То есть, что ДНК Вам дает материал не стыкующийся с библейскими датировками. И Вы теперь не знаете, как быть, т.к. встать на позицию опровергателя Библии Вам не позволяет совесть человека, а проигнорировать научные данные так же не дает совесть ученого. Потому у Вас и вышеуказанная раздвоенность. Если это действительно так, то могу Вас успокоить: до сих пор удавалось снимать эту вот «шизофрению» между установками религии и данными науки. Как? Ну, то особый разговор, достаточно самостоятельный, что б его так походя касаться. Но я безусловно уверен, что именно так будет и впредь, хотя бы потому, что и Тора, и Наука – все от Б-га.
Поэтому мой совет всем ученым (если он Вам пригодится), не тусоваться, не бояться разночтений со Священным Писанием, делать свое научное дело, исходя из своих постулатов.
А потом можно будет спокойно сесть за круглый стол и привести все, кажущиеся взаимоисключающими, данные в согласованную систему.
Поверьте, я знаю, что говорю, есть собственный опыт. Ибо, шутка сказать – имел дело с миллиардами лет возраста. Это Вам не 5 с лишком тысячелетий по Торе.
================
Наконец, для снятия напряженности, «филологический» мидраш, вспомнившийся мне в связи с Вашим постингом.
На мой вопрос «Я не прав?», последовал Ваш ответ: «… Скорее нет, чем да». Для ясности картины упростим его до однозначного «Нет». И видно определенное как бы двусмыслие ответа на так сконструированный вопрос: «нет», в смысле «неправ» (подтверждение неправоты), или же «нет» в смысле отрицания неправоты, т.е. тогда «прав» - получается? Трактовать можно хоть так, хоть этак.
А вот теперь мидраш на сходную тему, но с существенно большей глубиной философии.
Между рабби Акивой и рабби Ишмаэлем возник спор по поводу ответов евреев под г.Синай на формулировки заповедей. Оба они были в согласии, что на позитивные заповеди (скажем, уважай родителей) евреи отвечали: Да - т.е., да, мы будем это соблюдать. Разошлись два корифея по поводу ответов на негативные (запретительные) заповеди, типа «не убей». Р.Ишмаэль утверждал, что на них евреи отвечали: Нет – в смысле: Нет, мы не будем убивать. А р. Акива считал, что на запрещающие заповеди евреи тоже отвечали: Да - Да, мы не будем убивать.
В чем разница? В ответе «Нет, мы не будем убивать» заложено уже имевшееся ранее отвращение человека к таким действиям («Конечно же, нет! конечно не будем убивать!» или так: «Нет, нет, ни в коем случае не будем – и как ты, Б-г, мог подумать, что мы способны…») . А в ответе «Да, не будем…» заложен иной смысл: «Да, раз Ты приказал, то не будем, именно поэтому и не будем».
Вот так – конечный результат один: принятие на себя ига заповедей, а исходные посылы различные. Первый (т.е. тот, который «нет» по рабби Ишмаэлю) – потом, через много-много веков (уже у Канта) получил название имманентной этики, т.е. этических норм изначально уже заложенных в человеке, еще в как бы добожественном его пребывании (досинайском, во всяком случае). Иначе говоря, человек внутреннее сам прекрасно знает, что хорошо и что плохо.
Второй из них Кант назвал трансцендентной этикой – этикой от Б-га. Это то что р.Акива считал пришедшим к нам извне, по традиции, с Синая.
Сам Кант склонялся к приоритету имманентной (внутри-человеческой) этики. А что иудаизм? Как он разрешил спор двух великих раввинов? Наверно, все подумали, что именно противоположно Канту – по р.Акиве, т.е. с предпочтением прямого Б-жественного воздействия.
А вот, оказывается, нет. Классический ответ Талмуда на эту тему: И то, и другое мнение есть слова Б-га Живого. Безусловно, человеку имманентно присуще сильнейшее этическое чувство. И столь же безусловно, что одной только интуитивной, имманентной этики недостаточно для построения жизни на ее основе, ибо абсолютное большинство людей способны, с помощью якобы логичных доводов, полностью перевернуть свое этическое чувство и оправдать любое злодеяние (если в нем сильно заинтересованы). И поэтому правильным будет не предпочесть одну из точек зрения - р.Акивы или р.Ишмаэля - а согласовать, уравновесить их в себе. Тогда одно будет служить подстраховкой другому.
Вот такой мидраш на нравственные темы.
Элла
- Wednesday, February 28, 2007 at 22:36:57 (PST)
Было бы интересно обсудить вопрос о "концентрации гениев" в одном географическом месте в какой-то один исторический период.
Предлагаю гипотезу:
Количество гениев резко возрастает в ситуации разрыва культурной преемственности, когда значительное количество людей оказывается лишено однозначной иерархии ценностей (то ли старая поизносилась, а новая - в становлении (ренессанс), то ли идет интенсивная ассимиляция и люди оказываются "между двух стульев" (евреи-ашкеназы в 19 - 20 веке), то ли еще чего-то в том же роде. /то вызывает интернсивную дезориентацию, деморализацию, но также и творческий взрыв.
В помощь учителю
- Wednesday, February 28, 2007 at 21:44:51 (PST)
Недельный раздел ТЕЦАВЕ
Краткое содержание восьмого недельного раздела книги Шмот
Указания Всевышнего о постройке элементов Переносного храма (масло для освещения, одежда для коаним, жертвенник):
Указание об изготовлении масла для освещения в Мишкане (Переносном храме) (27:20-21).
Указание об изготовлении святых одежд для Аарона и его сыновей (28:1-5)
Эфод, "камни памяти", золотые гнезда и цепочки (28:6-14).
Хошен мишпат, а на нем 12 драгоценных камней и "Урим ве-Тумим" (28:15-30).
Меиль (верхняя одежда) (28:31-35).
Циц, мицнефет, кутонет и авнетим (28:36-39).
Одежда сыновей Аарона и нижняя часть их платьев (28:40-43).
Указание о семидневном "посвящении" Аарона и его сыновей (29:1-37).
Указание о жертвоприношении тамид (29:37-46).
Жертвенник для воскурений и его особая роль (30:1-10).
В помощь учителю. Предлагаемые темы для обсуждения в группах для начинающих.
Еврейские традиции. Недельный раздел повествует о той одежде, в которую надлежало облачаться священникам (коэнам, евреям из рода Аарона), когда они совершали работу в Храме. Но что такое вообще одежда? Какая у нее функция?? Посмотрите на историю одежды глазами Торы. Когда она появилась (Адам и Хава)? Где упоминается и при каких обстоятельствах? (Во что облачился Яаков, когда вошел к Ицхаку за благословением? Что получил от отца Йосеф? Что произошло с его платьем, когда он "попал в руки" к жене Потифара? За что были наказаны евреи поражением при крепости Ай после взятия Йерихо?) Расскажите о традиционной еврейской одежде (если таковая, по вашему мнению, существует). Считаете ли вы, что одежда раскрывает (скрывает) сущность человека? Что вы скажете об одежде-знаке?
Евреи как народ. Что вам известно о "разделении" евреев на коаним, леви и просто исраэлим? Каково их происхождение, какие у них были функции раньше и теперь? Знакомы ли вы с коаним и леви в своей среде или по биографиям других людей?
Евреи и Храм. Нарисуйте схематически одежду коэна. Говорят, что как работа в Храме искупала проступки евреев, так и одежда коэнов искупала некоторые из прегрешений народа, а именно лашон-ара, злословие. Что вам известно о законах иудаизма относительно злословия? Хотели бы вы соблюдать эти законы? Что вам мешает?
Примечание. В одежду священника входили следующие элементы: эфод, похожий на фартук, но надетый как бы "наоборот", широким полотнищем назад; спереди к нему прикрепляется хошен (нагрудник), внутри которого – 12 камней; надевается все это на меиль, верхнюю накидку, имеющую форму четырехугольного полотнища с прорезью для головы, по низу которого идут украшения в виде "гранатов" и "колокольчиков"; на голове циц, что-то типа повязки на лбу, и мицнефет, особого вида "тюрбан"; непосредственно на теле – кутонет, по покрою – долгополая рубашка, на ногах штаны – михнасаим, на поясе – авнет, длинный "ремень".
(Тема непростая, ибо одежда является объектом изучения специальной науки. (Разговор, как вы понимаете, идет не о модельерах и топмоделях.) В этой науке есть свои специалисты, теории, борьба мнений. Но, и не будучи специалистом по данному вопросу, всегда можно обсудить основные положения. Поговорите о таких функциях одежды, как утилитарное ее использование: шуба от холода, комбинизон с сотней карманов для гаечных ключей, скафандр для защиты в воде, фрачная пара – чтобы впустили на прием к королеве (хотя обычно фрачная пара является знаком принадлежности к определенному классу британского, скажем, высшего света, в данном случае она – всего лишь элемент "пропуска", и т.д.); создание определенного социального знака: "мы другие, поэтому не одеваемся, как они", или: "в нашем кругу так не принято"; фирменный знак: китель на военном, кокошник на официантке, плащ на тибетском монахе (впрочем, обычный "тельник", кроме матросской формы, может выполнять еще заодно и функцию принадлежности к определенной группе "братков", бичующих на суше, в ленинградских, например, гостиных); или форма ведения разговора: "ты видишь, как я одета, поэтому предлагаю вступить в соответствующий диалог" (здесь возможно непонимание, происходящее из разного прочтения одних и тех же "букв", входящих в разные "алфавиты"; например, пляжный костюмчик, надетый на московскую профессоршу, отдыхающую в Феодосии, будет совсем по-другому "прочтен" в центре Тель-Авива).)
Темы для групп, где постоянные занятия идут давно: Язык-друг и язык-враг, "Философия" одежды.
Добавочные темы для свободного обсуждения в любой группе:
Если грех (плохой поступок) можно искупить (исправить), то не лучше ли весь процесс совершить в сердце, а не в ритуальных действиях? Что такое, по-вашему, ритуал? Приведите примеры ритуалов из той традиции, которая окружает вас? В каких из принятых в вашей среде ритуальных действий вы видите смысл, а в каких не видите? Возможна ли жизнь без ритуалов?
Надо ли вообще исправлять плохие поступки? Что такое "исправление" и что такое "плохой поступок"? Знакомы ли вы с безгрешными людьми? Что, когда и как часто исправляли вы в себе? (А в других людях?)
Редакция
Гостевая книга за февраль (часть 7-я) в архиве
Ontario14 - Буквоеду
- Wednesday, February 28, 2007 at 15:54:58 (PST)
Буквоед
- Wednesday, February 28, 2007 at 05:58:11 (PST)
А что Ваша страховая компания говорит? ... "Нам растираться не к чему"
*****
Not my fault.
Лечусь "Crown Royal" - rye canadian whiskey. Рекомендую Вам, и Игреку тоже.
Жизель Дыряшкина, техник строительстватехник строительства
- Wednesday, February 28, 2007 at 14:39:34 (PST)
По поводу и в связи с поучениями
Приехавшие на международную книжную ярмарку, проходившую в Иерусалиме с 19 по 23 февраля, маститые российские писатели порадовали своих почитателей интересными, свежими и незаурядными мыслями. Правда, не все, но некоторые.
Так, Дмитрий Быков отметил, что создание Израиля было роковой ошибкой, что он, как и когда-то Пастернак, совсем, упаси Бог, не относит себя, невзирая на мать, к евреям. А этих последних, как он считает, надо держать равномерно по миру до полной и окончательной ассимиляции. Таков их путь на ближайшие хоть тысячу лет во времени и «на край земли, хоть за край», как мне подумалось, в пространстве.
А Людмила Улицкая нашла себя, оказалось, не в капусте, как все нормальные люди её возраста, а в православии. Вот, как говорится, век живи, век учись ... Но умирать дурой?! Ни за что! А потому и пишу всё это.
Со слов отче-видцев зафиксировала сама.
Дмитрию Быкову, често сказать, коров бы гонять по Рязани. Ан нет - потянуло писать и летать, летать не куда-то, а страшно сказать: помимо приличных названий, намазался он и в Израиль. Писавши ЖД , он всё время мечтал приехать в ЖД и устроить кагал – конечно, не так, как бывало, но чтобы вся пресса писала. Ведь нету кагала – прощай тиражи, квартира и дача в Рублёвке – всё это сокрыто в ЖДовке.
Приехал, скагалил, и цели достиг: одни лишь теперь разговоры про мысли гостящей особы. «Была это глупость – Израиль создать среди «коренных населений». Но коль не создали б, куда вам тикать, когда надоест неЖД вас читать, когда вместо премий, наград мишуры – падут тиражи, и следы нищеты напомнят, что было недавно?
Когда расползлась на кусочки страна, когда нехватало бумаги не только на книги – на зад протереть, когда с гонорара – не то, что поесть, поср...ть - и того нехватало. Тогда кто как мог, вспоминал, что еврей, что надо убраться как можно скорей подальше от мати – Россиии – хоть в Сша, хоть сюда, в Израили. Не было ошибкой в ЖД прибежать, что можно – забрать, а что купят – продать, и так просидеть лихолетье, тянувшееся десятилетье. Тогда не «ошибкой» считали страну, чей паспорт страховочной сеткой «героям» служил и дороги открыл для долгих гуляний по миру всему.
Поевши, попивши, дождались когда, ещё до поры «флогистона» , на нефть сумасшедше полезла цена, а с нею той нефти хозяйка - страна, которая супердержавой была, точнее, лишь то, что осталось, пошла и поехала процветать, давая охочим писать – пописать, имеющих чем – их труды покупать, и всем полагать, что возможно опять учить как когда-то, что лучше писать и читать и считать – никто и нигде не умеет. Теперь уж не надо на хлеб собирать, нормально - кормившую руку – кусать, икру можно есть, кое–чем запивать, а значит возникла возможность опять весь окружающий мир поучать, что он не есть мир, но огромный сортир, без капельки утонченья, лишь в силу предназначенья.
Но право учить сродни праву лечить – даётся оно не нахрапом, не верой пустою в своё первенство, а опытом, знаньем, уменьем. Как ладен совет – не смог сделать – учи, тому, что не знаешь, не можешь. Ведь это прекрасное свойство души – увидел соринку другого, и без остановки клейми и круши, бревна не заметив родного.
Как ладно, приехав за стол и под кров, хозяина тут же укорить: «Зачем же ты здесь, если Я – и не здесь, и было бы лучше тебе пересесть с насеста, на мой взгляд – чужого, на то, что меня и тебя породнит, на базе наречья родного. А коль не готов ты – стремглав и - назад, я всем расскажу, что ты полный дурак, и славу пущу, по всем странам бредя, сколь глуп ты в своём поведеньи за зря. Ведь ясно, как дважды четыре, что жизнь лишь в ремонте квартиры. В твоём захолустье где ж евроремонт, тусовка с полночи, бомонд и Литфонд? Что, нету? Понятное дело – судьба у тебя захерела.
Вот твой президент как насильник пойдёт в тюрьму и под знойное небо, а Наш в это время хвалу и почёт воздал нам, писателям, зрело. Он перед поездкой к тебе в Израиль нас всех на беседу к себе пригласил, и каждому до глубины прояснил – ЖД – это сложное дело. Его указанья – советы – достоин ты выслушать это?! Твоим же властям на тебя наплевать – езжай – не езжай, приезжай, уезжай... Тут просто подохнешь со скуки – где всё направляющи руки?!»
По мнению Быкова глупо вполне терпеть этот самый Израиль. Евреи – что соль, и по супу везде должны быть рассыпаны налегке, по крупочке, но не в комке торчать на печаль арабину. Ему коренному, с вогонищем прав –страдать вообще не по чину. Они, эта соль, понемногу везде пускай разъедают народы, и каждый по вкусу оставит себе, с учётом терпенья и моды.
«Изрядно достал всех Израиль – проект, ООН – поспешил, в том признаться не грех. Пора прекратить церемоньи. Закрыть и почистить – забыв вновь открыть»,- совет от гостя заездного, сердечное дру’гово слово. Однако не рано ль читаемый гость придумал решенье такое? Конечно, сторонников много найдёт сей кладезь идей и свежайший подход, но только продумал ли строго сам автор дорогу отхода?
Ведь, хочешь – не хочешь – вертится земля и может вернуться, что было вчера. Куда же тогда для спасенья – от страха и огорченья? Израиль полезно, Димок, сохранить, в него не плевать, ведь захочется пить... С твоею, дружище мой, рожей, народ, я надеюсь, лишь часть от него, но всё же захочет - построже. Тому ты примеров найдёшь не один – хоть вспомни свой нудный на телеке бой, где мальчик Леонтьев игрался тобой. Нашёл у народа поддержку? Наврядли. Скорее насмешку. К тому ж твой Леонтьев – он тоже ЖД, полезно бы помнить ему и тебе, что главное – не торопиться, но место иметь, куда смыться.
В компании с Быковым – много ЖД, на все направления хватких. Уменье предвидеть покоя исток – главнейшая их добродетель. Что делать – ошибка – поступкам сестра. Есть драма в надежде защиты. Вчера то членство в КПСС, сегодня – с крестищем на шее спокойней оно и вернее. Хотя, как сказать, но повешенный крест – есть право на выезд, но не на въезд, а именно этого права творящим всегда нехватало.
PS Пост - скриптом отвечу на внятный вопрос: зачем и с какой это стати, ты форму такую избрала письма – ведь то не любови посланье, а требованье перевоспитанья. Отвечу как есть, ничего не тая, ну просто, как в исповедальне – хотелось использовать метод его, героя повествованья.
За годы последние, раз этак пять открыть «Огонёк» доводилось – и в номере каждом встречала – единственное что поражало. То были написанные стихом, и с хохотом, и со стенаньем, запоминающиеся целиком, быковские бичеванья.
****
1)Д. Быков ЖД десять лет сочинял, но выпустил в свет лишь недавно. Шесть сотен страниц он поклонникам дал, но вовсе не мало обратно он взял. В труде своём мира судьбу описал, ну если не мира, так части. Той части, что меньше остатка раз в шесть - была, а затем – поужалась. Но ей, в дополненье, усильем пера, героем та часть мира стала, что хоть неприлично размером мала, шум миру привносит немалый.
В чём смысл у названия книги – ЖД? Ответ может дать и читатель. Конечно, не в память о КВЖД, а что-то другое, чего не прочесть в томах БСЭ, что на даче. Свобода додумать у каждого есть, то так посчитай, то иначе примерь. Но мнение автора – эти ЖД есть души живые, которых не верь. Вот так, ну а можно иначе ...
2) И даже Татьяна Толстая слиняла, в процессе стеная.
3) Энергии вид, что согласно ЖД, заменит привычные виды. Имея, богатым становишься в миг, а нет, - геть в рабы и не пикай.
Иерусалим
Б.Тененбаум - Игреку
- Wednesday, February 28, 2007 at 13:16:07 (PST)
У Меца там был один пассаж, связанный с нашим братом :) Оказывается, в то время в Египте была большая нужда в "белых" евнухах. "Черных" делали из рабов, привезенных, так сказать, с локальных рынков, а вот где было брать белых ? Войны с византийцами в это время стали давать негативные результаты, а одна Армения не поставляла достаtочного количества. Оказывается, рабов привозили тюрки, которые брали их в тех краях, где в дальнейшем образуется Россия. А евреи в Египте были презираемым племенем, которому поручалась всякая неприятная работа, вроде закапывания мертвечины и убирания нечистых животных вроде бродячих собак. Но - будучи народом Книги - евреи Египта через поколение-другое стали лучшими врачами страны. Поэтому тонкую операцию холощения поручали именно им. Торговая цепочка работала так - тюрки брали пленных, продавали их итальянцам на Черном Море, те привозили рабов в Александрию или Смирну, ну а дальше - как придется. Мать одного из фатимидских халифов была слaвянка, другого - негритянка. Мец использовал эти примеры для иллюстрации положения мусульманского права, по которому потомство целиком зависит от отца, а "женщина - только посредник".
Игрек
- Wednesday, February 28, 2007 at 12:52:36 (PST)
Б. Тененбауму
По поводу мусульманского ренессанса позволю себе цитату из "себя любимого", что само по себе цитата из Эллы.
"Кордова, VIII-XIII века.
Место рождения Сенеки и Моисея Маймонида в средние века было известно каждому образованному человеку. Кордова, основанная во втором веке до нашей эры, была важным центром различных римских и после римских провинций. В 711 году, владевшие Испанией визиготы (германские варвары, принявшие христианство в 587 году), попросили арабов- мусульман Северной Африки помочь подавить серьезное восстание испанской знати в Толедо. Мусульмане пришли, сделали свое дело, но уходить не захотели. В этом же году они разбили армию визиготов и захватили примерно половину Пиренейского полуострова. (Эта, совершенно неожиданно возникшая исламская «заноза», торчала в теле христианской Европы около 800 лет). С самого начала мусульманского вторжения и вплоть до 1069 гогда Кордова была столицей сначала эмирата, а потом огромного «андалузского» халифата. В X веке Кордова становится крупнейшим городом всей Западной Европы, уступая по размеру, но не по значению, только восточному Константинополю. В X-XII веках культурное главенство Кордовы не оспаривалось никем. При населении до 500 тысяч человек, в городе было более 2000 мечетей, 27 бесплатных школ, крупнейший в Европе университет, несколько обсерваторий и невероятное количество библиотек, в которых насчитывалось до 400 тысяч (!) книг. Крупнейшие ученые, математики, астрономы, врачи и философы средневековья – представители всех трех религий – жили в мире и дружбе под, как мы бы сказали, «мудрым руководством» сменяющих друг друга мусульманских правителей. Именно здесь выдающийся арабский философ XII века Аверроэс (Ибн Рушд) перевел и прокомментировал неизвестного христианам Аристотеля.
В ходе христианской Реконкисты, в 1236 году, Кордова была захвачена кастильским королем Фердинандом III, после чего почти мгновенно превратилась в незначительный провинциальный город.
Библиофил
- Wednesday, February 28, 2007 at 12:28:53 (PST)
Буквоед - Б. Тененбауму
- Wednesday, February 28, 2007 at 12:20:04 (PST)
Было бы интересно обсудить вопрос о "концентрации гениев" в одном географическом месте в какой-то один исторический период.
Об этом немного сказано у А. Ф. Лосева, в частности, в его "Эстетике Возрождения".
Есть об этом и у Дж. Тойнби.
Б.Тененбаум - Буквоеду
- Wednesday, February 28, 2007 at 12:28:43 (PST)
В СССР когда-то издали интересную переводную кнгу Адама Меца, "Мусульманский Ренессанс". Автор доказывал, что страны Ислама пережили свой "золотой век" в десятом-одиннадцатом веке.
Б.Тененбаум - М.Тартаковскому, по поводу Нефертити :)
- Wednesday, February 28, 2007 at 12:24:57 (PST)
Я не поленился и посмотрел ваше сочинение в номерах 3 и 4 "Старины". Вы трудный автор - в том смысле, что цепочкa доказательств обычно отсутствуeт, а лирические отступления обильны :) Поэтому найти раздел o Нефертити оказалось непросто. Но я его нашел. Доказательств вашего предположения о том, что Нефертити родом из племени Иакова, нет никаких. Есть ваше предположение, основанное на "... необычайной духовности отношений фараона Эхнатона со своей супругой ..." - это все. Все-таки гипотезы, особенно такие смелые, надо бы на чем-то базировать ?
Если я что-то недосмотрел в вашей статье и обоснование там все-таки есть - пожалуйста, поправьте меня.
Буквоед - Б. Тененбауму
- Wednesday, February 28, 2007 at 12:20:04 (PST)
Было бы интересно обсудить вопрос о "концентрации гениев" в одном географическом месте в какой-то один исторический период.
---
Меня это тоже занимает. XIX век - плеяда великих русских писателей, великих немецких философов. Италия XIV - XVI веков - созвездие величайших имен во всех областях. Чем это вызвано, с чем связано?
****
О "золотом веке" различных культур все-таки не зря говорят. Солнце Ренессанса - уж простите мне такое пышное выражение - взошло в Италии, и понемногу двигалось на Север - во Францию, в Германию, в Англию. Как это получилось, и почему только в Европе ?
---
Наверное, и скорее всего, "золотой век" был и в Индии, и в Китае, и в Японии, просто, страны эти были настолько "закрыты" в силу очень многих причин, что мы не очень-то и знаем об этом. Мусульманский мир имел свой "золотой век": Хайям, Авиценна...Кроме того, эстетическое восприятие у людей разных культур тоже, наверное, разное... Что до Нового Света, то публика, которая туда попала, начиная от конкистадоров и кончая голытьбой из местечек "черты оседлости" или из сицилийских деревень, думала не о Ренессансе, о более приземленных вещах?
Б.Тененбаум - Е.Берковичу, Матроскину, Игреку
- Wednesday, February 28, 2007 at 11:18:25 (PST)
У меня после первого путешествия по Италии - сразу из СССР, совершенно без денег, но зато с широко открытым от изумления ртом - осталось впечатление, несколько напоминающее Ваше "красивая женщина, позволяющая себе выглядеть по домашнему". Но Флоренция при этом была "дамой из общества", а Венеция - "дамой полусвета" :)
Что, конечно, совершенно субьективно ...
Было бы интересно обсудить вопрос о "концентрации гениев" в одном географическом месте в какой-то один исторический период. О "золотом веке" различных культур все-таки не зря говорят. Солнце Ренессанса - уж простите мне такое пышное выражение - взошло в Италии, и понемногу двигалось на Север - во Францию, в Германию, в Англию. Как это получилось, и почему только в Европе ? Институт Экспериментальной Истории все еще не открыт, да и теория Истории, увы, не слишком разработана :)
Матроскин
- Wednesday, February 28, 2007 at 10:57:18 (PST)
Евгений Беркович
- Wednesday, February 28, 2007 at 09:53:58 (PST)
... не участвовал в интересном обсуждении Венеции и других итальянских городов. По поводу первого впечатления, которая она оставляет на туристов своей неприбранностью и запущенностью: она напоминает красивую женщину, которая может позволить себе выйти к гостю по-домашнему. И гость через минуту забудет про все, очарованный и побежденный.
Существует множество старинных городов, и Венеция отнюдь не самый старший из них. Над моим столом висит большое фото, которое я назвал "Агония". Узкий внецианский канал-улица в обрамлении невероятно обшарпанных когда-то цветных зданий. Метрах в 80 виден горбатый мостик. По правой стороне канальчика стоит несколько лодок. В воде отражается небо, подчеркивая мелкую рябь.
Все это не столько колоритные старческие морщины, сколько болезненное преждевременное одряхление. И это справедливо для всего центра города. При этом в Венеции сконцентрировано огромное количество разнообразнейших шедевров. В лучшем случае транспортабельная часть коллекции в ближайшем будущем уйдет в запасники на неопределенное время. А все эти разнообразнейшие палаццо, дворцы и соборы просто обречены. В Сан Марко пол так выпучен в местах опоры на сваи, что ходить по нему совершенно невозможно, и потрясающая мозаика уже безвозвратно испорчена. Фасадная стена отвалилась от поперечных стен и удерживается только стальными струнами...
А Флоренция живет и здравствует, хотя там тоже живут безалаберные итальянцы.
Евгений Беркович
- Wednesday, February 28, 2007 at 09:53:58 (PST)
Занят завершением мартовских "Заметок", которые должны скоро появиться на свет, поэтому не участвовал в интересном обсуждении Венеции и других итальянских городов. По поводу первого впечатления, которая она оставляет на туристов своей неприбранностью и запущенностью: она напоминает красивую женщину, которая может позволить себе выйти к гостю по-домашнему. И гость через минуту забудет про все, очарованный и побежденный.
Как Борис Тененбаум:
И тут случилось два события подряд - мы неожиданно вышли на площадь у Дворца Дожей, и из туч выглянуло солнце - море, простор, слегка восточный дворец, сильно похожий на картинку из сказки ! Впечатление было оглушительным - и незабываемым по сей день.
Удачи и следите за нашими объявлениями.
Тартаковский.
- Wednesday, February 28, 2007 at 09:48:29 (PST)
Матроскин - Тартаковскому
- Tuesday, February 27, 2007 at 12:24:49 (PST)
«Эрудит» Тартаковский.
Есть несколько исключительно простых вопросов:
1) Евреи в соответствии с Торой провели в Египте 430 лет. За это время произошло всего лишь около 28 000 извержений вулканов. Почему КОНКРЕТНО! извержение Тэры (а не «Тира») является «уникальным»?
2) С каких пор Эгейское море является «замкнутым бассейном»?
3) Почему именно извержение Тэры «запечатлелся в народной памяти»?
4) В каких бессмертных произведениях «эрудита» Тартаковского имеются КОНКРЕТНЫЕ ответы на эти вопросы?
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>VCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Вопросы, действительно, настолько простые, что и в википедиях об этом ничего нет..
У нашего фигуранта есть, наконец, возможность самостоятельно подумать. Ну, как?
Перечислять бессмертные произведения не стоит. Всё уже им прочитано.
Матроскин
- Wednesday, February 28, 2007 at 09:11:44 (PST)
The Times
28 февраля 2007
Витаминные добавки "повышают коэффициент смертности на 5%"
Найджел Хокс
Витамины в таблетках, которые принимают миллионы людей, причиняют им больше вреда, чем пользы, показали результаты исследования.
http://inopressa.ru/times/2007/02/28/15:40:29/vitamins
Буквоед - Ольге Левин
- Wednesday, February 28, 2007 at 09:03:59 (PST)
Уважаемая г-жа Левин!
Разрешите мне как буквоеду поправить Вас. Слово "гой" все-таки имеет налет оскорбительности, поэтому, например, евреи в странах английского языка используют слова "Gentile" или "non-Jew" - здесь примерная аналогия со словом "жид", которое из названия еврея стало оскорбительным в русском языке. Теперь относительно Троцкого. Не совсем понятен Ваш тезис о том, что "длинная рука Сталина и здесь бы его достала". Г-н Чусов просто говорил, что для Троцкого Палестина была бы слишком маленькой, как и для Наполеона - Корсика. Сравнение же Троцкого с Наполеоном ничуть не унижает евреев, просто оно не совсем точное: Льва Давидовича, скорее, надо сравнивать с Лазаром Карно, "организатором победы" в войнах Великой французской революции. Кроме того, если исходить из того, что "у нас был свой военный командир- Иосиф Трумпендор" (я надеюсь, что Вы имели в виду Иосифа Трумпельдора), то мы не должны гордиться нашими дорогими фронтовиками: они ведь тоже в сталинской армии сражались, так по-Вашему получается? Наконец, о том, что "сестра Вашей жены соблазнила еврея". Это, конечно, дело г-на Чусова, но уж очень напоминает разговоры "с обратным знаком", о том, как евреи якобы совращали "арийских" женщин, а еврейки якобы соблазняли не-евреев для своих целей.
Вы уж меня извините, но какой-то нехороший осадок от Вашего постинга у меня остался.
АЕД
- Wednesday, February 28, 2007 at 08:23:15 (PST)
Не думаю, что сочетание "Ольга Левина" очень распространено. Поэтому задаю вопрос. В своё время в Минске проживала Ольга Левина, которая завоевала звание чемпионки мира по 100-клеткам. Это не Вы?
Ольга Левин
Натания, Израиль - Wednesday, February 28, 2007 at 08:11:33 (PST)
Уважаемый Илья!
Не смотря на то, что Вы носите иудейское имя Илиау Анави-пророка Ильи, Вы с обидой в голосе называете себя "гоем". А между тем слово "гой" в переводе с иврита- просто на просто: "народ". А поскольку моих братьев-евреев не считали народом, так и для евреев "гоями" определялись все, кто к нам не относился.
Родной брат моей бабушки - Григорий Абрамович Гольдберг был избран депутатом в последнюю Государственную Думу. Она продержалась каких-то пару месяцев.Всего два еврея от Кадетской партии. Так кто же Россию "профукал"? Простите, Ваши доводы не убедительны...
Мне не понятно: почему Вас, голубчик,потянуло разбираться в истории антисемитизма? Смею Вас уверить, что она не начиналась с Кремля и за его стенами не закончится! Последний приём в Кремле лидера Хамаса:такая любовная сцена между главным террористом и Лавровым! Для полной гармонии не хватало покойного Арафата.А"слабо" Лаврову было спросить: "Где израильский похищенный солдат Гильад Шалит?" А что Вы там о "пассионарности" Льва Троцкого? Палестины бы ему не хватило? Не бойтесь, длинная рука Сталина и здесь бы его достала! И зря Вы его с Наполеоном сравниваете! У нас был свой военный коммандир- Иосиф Трумпендор! Руку потерял на Русско-японской войне!И наши северные границы защищал до последней минуты... Вот это личность!Почему Ваши сегодняшние антисемиты любят пользоваться термином Льва Гумилёва "пассионарность"? Попробуйте развить эту тему поглубже.
Есть у меня несколько замечаний и о Вашем любимом еврее "великом Иесусе Христе". Откройте мне секрет: это чем он был так "велик"? Никакого рукописного наследия не оставил. Ведь учился же в серьёзной школе? Или был дислектиком? Доверился ученикам? Да и те не сразу записали о "его деяниях". И от родителей, считайте, попросту отрёкся!Стыдился, что отец Иосиф - столяр? Но мать Мирьям в чём виновата? Полтора десятка лет бродяжничать и не навестить родную маму? Вот это действительно не по-еврейски.
Я принадлежу к тому самому колену Леви, которое, по-Вашему определению, "вернулось на родину".Я со своей семьёй давно вернулась. Но смею Вас уверить, что и Коганы, и Левины до сих пор проживают не только в Москве, Питере и Лондоне...Не судите по остальным, если сестра Вашей жены соблазнила еврея. "Все десять колен растворились в других народах???" Всего одно или два колена пропало. Но их найдут. Не волнуйтесь! АМ ИСРАИЛЬ хай!!!
Ольга Левин.
Матроскин
- Wednesday, February 28, 2007 at 06:47:19 (PST)
FOXNEWS.COM HOME > WORLD
Four Killed in China Train Derailment
Wednesday, February 28, 2007
= = = = = =
В Китае в 2 часа утра местного времени песчаная буря сдула с рельсов пассажирский поезд из 11 вагонов. 4 человека погибли, не менее 30 ранено. Ураганный ветер пришел в Китай из Внутренней Монголии.
Буквоед - Ontario14
- Wednesday, February 28, 2007 at 05:58:11 (PST)
чудовище Dodge Caravan въехал в мой Civic, стоящий последним в будничной торонтовской "5pm" пробке. У меня ничего не сломано (удар креслом по голове и шее - не в счет), но exhaust оказался на земле... Так что у меня стресс ...
---
А что Ваша страховая компания говорит? Вне зависимости от этого к врачу сходите обязательно. Пока лечитесь спиртным по принципу Безенчука из "Двенадцати стульев": "Нам растираться не к чему". Будьте здоровы.
Ontario14
- Wednesday, February 28, 2007 at 05:00:09 (PST)
Уважаемые Старый еврей, М., Игрек,
"Был бы человек, а нарушенная заповедь всегда найдётся", - как говорят наши друзья из ХАБАДа.
Да, теилим и "биркат а-гомель" с цдакой.
Игрек - из алкогольных напитков априори кошерно всё, где в процессе производства не принимал участия виноград. Вино,коньяк, кальвадос, граппа и т.д. требуют специального сертификата кошерности.
Всем спасибо и всех благ!
Арабы предложили Израилю нееврейскую конституцию
- Wednesday, February 28, 2007 at 04:56:27 (PST)
Общественная организация Адала (Adalah), действующая в интересах израильских арабов, выступила с предложением о принятии новой конституции, в которой учитывались бы интересы этнических меньшинств, пишет Ha'aretz.
По мнению составителей документа, Израиль должен быть не "еврейским", а "мультикультурным и двуязычным" государством. Кроме того, государство, считают в "Адале", должно взять на себя ответственность за "исторически несправедливые действия в отношении палестинского народа и его целостности".
Кроме этого предлагается отменить действие закона "О праве на возвращение", который действует для всех людей, имеющих хотя бы одного деда или бабушку еврейского происхождения, а вместо этого ввести закон, позволяющий селиться в Израиле арабам, покинувшим страну после 1948 года, и их потомкам.
Руководители "Адалы" считают, что пора изменить положения законодательства, согласно которым супруги израильских арабов из числа их соплеменников из Газы и с Западного берега не могут получить израильское гражданство.
Авторы документа считают, что Израиль должен уйти со всех территорий, оккупированных в 1967 году? и позволить палестинцам создать собственное государство.
Кроме этого, в проекте основного закона предусмотрены и другие компенсации и преференции в отношении арабских жителей Израиля и их потомков.
Стоить отметить, что проект, предложенный "Адалой", в современных условиях не имеет ни малейшего права на осуществление, так как Израиль официально считается еврейским государством, основанным на принципах сионизма.
Большинство израильтян выступают категорически против изменения действующего законодательства.
http://lenta.ru/news/2007/02/28/constitution/
Матроскин - С.Е.
- Wednesday, February 28, 2007 at 04:41:57 (PST)
Старый еврей
- Wednesday, February 28, 2007 at 03:33:01 (PST)
Матроскину
у меня к Вам большая, убедительная и настоятельная просьба.
Очень Вас прошу не обзывайте пожалуйста господина Тартаковского бранными словами.
= = = = = = = =
Господин С.Е.,
если Вы потрудитесь проанализировать в хронологическом порядке последние сообщения Тартаковского и мои, Вы без труда выясните, что хамить первым начал он. И это далеко не первый подобный случай.
Во-вторых, "полезные идиоты" - это прямая цитата из бессмертного Вождя и Учителя В.И. Ленина. Уже в силу этого она не может носить оскорбительного характера. Это просто констатация факта.
Что касатся возраста, то ни Вы, ни ПИ о моей биографии понятия не имеете, потому не следует фантазировать. Может быть я старше вас обоих. Откуда Вы можете это знать? Кроме того, возраст не является личным достижением и основанием для автоматического уважения. Что же касается эрудиции Тартаковского, то это большое заблуждение. Он в большинстве случаев с огромным апломбом несет несусветную чушь, не сомневаясь в том, что его мнение неоспоримо. Вы посмотрите любое сообщение этого "эрудита". У него фразы типа "мне кажется", "по моему мнению" и подобные просто отсутствуют. Зато самореклама из него так и прет. Что же касается истинного интереса к его "творчеству", то посмотрите на форумах количество обращений к его заметкам - смех и грех.
Будьте здоровы!
Модератор
- Wednesday, February 28, 2007 at 04:40:22 (PST)
Старый еврей
- Wednesday, February 28, 2007 at 03:33:01 (PST)
Матроскину
у меня к Вам большая, убедительная и настоятельная просьба.
Очень Вас прошу не обзывайте пожалуйста господина Тартаковского бранными словами.
Присоединяюсь к просьбе. И господина Тартаковского прошу воздерживаться от кличек. Пожалуйста, не опускайте планку беседы до уровня коммунальной кухни.
Спасибо за понимание.
Модератор
- Wednesday, February 28, 2007 at 04:24:31 (PST)
И – просьба к моим доброжелателям. Например, к Витаху, - научить меня превращать в Гостевой адреса в прямые отсылки.
Уважаемый Леон, я тоже отношу себя к числу Ваших доброжелателей и поэтому сообщаю: сейчас в целях борьбы со спамом прямые отсылки в теле сообщения не разрешаются. Потери от этой меры не велики: скопировать адрес и поставить его в окошко любимого Вами браузера - невелик труд. Зато экономия на уборке мусора огромная. И никакой парольной защиты мы не применяем.
Спасибо за заботу о рубрике - идея хорошая, нужен исполнитель.
Удачи!
ГЛЯДЯ ИЗ МААЛОТА
- Wednesday, February 28, 2007 at 04:00:02 (PST)
Уважаемые господа! Выражаясь высоким штилем я завершил свою каденцию ведущего рубрики «Глядя из Израиля». О чем сообщил Редактору, предложив продлить жизнь этой рубрики, но с измененным немного названием - «Глядя из Иерусалима». Который, как известно, находится «НАД небом голубым». Совсем неплохо: чем хуже названия передачи незабвенного Анатолия Максимовича «Глядя из Лондона»? Но нужен житель Иерусалима или его ближайших окрестностей, готовый каждый месяц поставлять в «Заметки» живой материал, основанный на личных впечатлениях. Предупреждаю: необходимость регулярной и по возможности актуальной и качественной продукции требует изрядных нервных затрат.
Я надеюсь еще печататься в «Заметках», когда у меня будет получаться нечто. Добрые люди научили меня размещать шедевры в своем разделе у Мошкова
( http://world.lib.ru/editors/p/professor_l_k/ ). Последний шедевр «Политическая активность по-над Монфортом», посвященный, если кому интересно, движению «Еврейское руководство», см. по адресу http://world.lib.ru/p/professor_l_k/070228_koval_vecheria.shtml .
И – просьба к моим доброжелателям. Например, к Витаху, - научить меня превращать в Гостевой адреса в прямые отсылки. Это нужно только здесь, потому что в других местах, которые я посещаю, все делается автоматически. Лучше всего напишите на мой И-мейл, чтобы было элементарно, по шагам и без употребления слов, которых я не понимаю (вроде «браузера»). Виноват, но что поделаешь – стар уже. Всем здоровья. Л. Коваль
Старый еврей
- Wednesday, February 28, 2007 at 03:33:01 (PST)
Матроскину
у меня к Вам большая, убедительная и настоятельная просьба.
Очень Вас прошу не обзывайте пожалуйста господина Тартаковского бранными словами.
Можно соглашаться или не соглашаться с ним и его воззрениями, но следует учесть, что он старше меня, не говоря уж о Вас и других посетителях "Гостевой", он - автор большого числа оригинальных работ, он - высокообразованный человек, он, пока его не оскорбляют, очень терпелив и благонастроен.
Я САМ В ПЫЛУ ДИСПУТА НЕ ВСЕГДА КОРРЕКТЕН И ПРОШУ У ВСЕХ, ОБИЖЕННЫХ МНОЮ, ПРОЩЕНИЯ!
ВСЕМ ВАМ СЧАСТЬЯ, ЗДОРОВЬЯ И УДАЧИ!
Студенты МГУ задержаны за недовольство деканатом
- Wednesday, February 28, 2007 at 03:22:51 (PST)
В среду трое членов инициативной группы социологического факультета МГУ были задержаны за акцию протеста в стенах вуза. Как сообщает «Эхо Москвы» со ссылкой на одного из задержанных, группа студентов распространяла на факультете листовки с требованиями студентов к декану. Недовольство учащихся вызвало то, что «на факультет не пускают по студенческим билетам того же ВУЗа, не пускают, если забыл пропуск», на факультете нет доступной столовой, «цены как в ресторане».
После этой акции студенты были задержаны и доставлены в УВД МГУ, где составляется протокол о «распространении продукции незарегистрированного СМИ». По мнению студентов, их задержание инициировала администрация факультета
// Майк Габриелян
Онтарио, колитесь!
- Wednesday, February 28, 2007 at 02:25:02 (PST)
Старый еврей
- Wednesday, February 28, 2007 at 01:48:51 (PST)
Моему уважаемому единомышленнику Онтарио
Я желаю Вам быть здоровым и благополучным, но одновременно с этим позволю себе рассказать Вам следующее: много лет назад один старый мудрый раввин объяснил мне, что ежели с человеком происходят неприятности, -- то человек должен воспринять их как предупреждение: "ага, значит я что - то сделал не так, сказал не так или подумал не так...
= = = = = =
Онтарио, колитесь! Чего Вы такого натворили?
А вообще, железо - это дело наживное. Главное, что все живы и здоровы!
Удачи Вам!
М.
Матроскин
- Wednesday, February 28, 2007 at 02:14:50 (PST)
«Эрудит» Тартаковский,
Есть несколько исключительно простых вопросов:
1) Евреи в соответствии с Торой провели в Египте 430 лет. За это время произошло всего лишь около 28 000 извержений вулканов. Почему КОНКРЕТНО! извержение Тэры (а не «Тира») является «уникальным»?
2) С каких пор Эгейское море является «замкнутым бассейном»?
3) Почему именно извержение Санторини «запечатлелся в народной памяти»?
4) В каких бессмертных произведениях «эрудита» Тартаковского имеются КОНКРЕТНЫЕ ответы на эти вопросы?
Вопросы просто предельно элементарные, особенно для бесконечно эрудированного автора бессмертных произведений, которые я бездарно копирую. Эрудит нашел время на реплику:
Тартаковский
- Wednesday, February 28, 2007 at 01:38:47 (PST)
А я вот ничуть не разочаровался в Мартышкине. Какой удобный персонаж!
Но ни одного конкретного ответа на вопросы нет. А почему? Да потому, что наш «эрудит» со всей дури залетел в капкан, который сам же для себя и поставил: кроме русского ни одного языка не знает, а искать ответы на других языках, да еще и в абсолютно неизвестной области – полная безнадега. И написать ответы задним числом невозможно. Товарищ эрудит не в состоянии даже объяснить, почему Эгейское море – замкнутый бассейн.
Но это далеко не первая, и несомненно не последняя глупость Тартаковского.
Владимир Ильич Ульянов (Ленин) называл тартаковских «полезные идиоты». Этот экземпляр несомненно является эталоном ПИ. Каждый район большого города должен иметь своего сумашедшего. Гостевая – не исключение.
Матроскин - Игреку
- Wednesday, February 28, 2007 at 01:57:49 (PST)
Игрек
- Tuesday, February 27, 2007 at 19:05:22 (PST)
Посмею заметить, что мне, как мужчине второй половины средних лет, мадонны Филиппо Липпи нравятся больше. Это из современников Р. и М. А из других итальянских гениев - мадонна Джотто в Уфицци.
Филиппо Липпи был монахом, а Рафаэль – жуиром. Первый писал с теоретическх образов Писания, второй – со своих многочисленных красавиц-любовниц. У Липпи все мадонны печально-озабочены, а младенцы упитаны со старческим выражением лиц. У Санти мадонны излучают сексапильность и жизнерадостность, а младецы все же больше походят на детей. Сравните каноничность лиц Липпиевской Мадонны с младенцем и двумя ангелами и Мадонны Магнификат работы Сандро Ботичелли. Впечатление, что оба писали с одной натуры. Хотя Ботичелли, в принципе, очень жизнерадостный художник.
Джотто же абсолютный гений, но он патриарх по отношению к М. и Санти, и писал строго в канонической манере.
По крайней мере мне так кажется. :)
O математиках и математике
- Wednesday, February 28, 2007 at 01:51:15 (PST)
Два математика в ресторане поспорили, насколько хорошо знают математику большинство людей. Один (пессимист) утверждал, что большинство ее вообше не знает, а другой (оптимист) - что хоть и не много, но знают. Когда пессимист отошел в туалет, оптимист подозвал симпатичную официантку-блондинку и говорит:
- Когда мой коллега вернется, я задам вам вопрос. Суть не важна. Все, что вы должны сделать - это сказать "Треть икс куб".
- Как-как? Третий скуп? - переспрашивает официантка?
- Да нет, Треть Икс Куб, Понятно?
- А-а! Третик скуп? - повторяет официантка.
- Да, да. Это все о чем я вас прошу.
Официантка уходит твердя про себя как заклинание фразу "Третик скуп". Тут возвращается пессимист. Оптимист говорит - давай спросим у нашей официантки чему равен какой-нибудь простенький интеграл. Пессимист, со смехом соглашается. Оптимист вызывает официантку и спрашивает:
- Извините, вы не помните чему равен интеграл от x^2 по dх?
- Треть икс куб... - отвечает официантка.
Пессимист сильно удивлен, оптимист весело смеется. Официантка отходит на несколько шагов, и обернувшись через плечо добавляет:
- ...Плюс константа.
Немая сцена.
Старый еврей
- Wednesday, February 28, 2007 at 01:48:51 (PST)
Моему уважаемому единомышленнику Онтарио
Я желаю Вам быть здоровым и благополучным, но одновременно с этим позволю себе рассказать Вам следующее: много лет назад один старый мудрый раввин объяснил мне, что ежели с человеком происходят неприятности, но не роковые трагедии (к примеру, автопроисшествие без ранений), то человек должен воспринять их как предупреждение: "ага, значит я что - то сделал не так, сказал не так или подумал не так... Мне надо незамедлительно пересмотреть свое прошлое и раскаяться в найденных совершенных ранее грехах". Надо срочно совершить Тшуву в содеянном греховном. Ну, а уж, что читать надо Тегилим, я и не говорю - для Вас это азбука.
Прошу прощения за поучения, ибо знаю, что все это Вы знаете значительно больше и лучше меня...
Желаю здоровья, счастья и благополучия!!!!!!
Будьте здоровы и счастливы.
Тартаковский
- Wednesday, February 28, 2007 at 01:38:47 (PST)
Матроскин - Тененбауму
- Tuesday, February 27, 2007 at 16:31:42 (PST)
Б.Тененбаум - Матроскину
- Tuesday, February 27, 2007 at 15:43:44 (PST)
-------
Наверное, коты не слишком восприимчивы к искусству ?
= = = = = = =
Это, пожалуй, единственное, от чего я могу потерять пульс. Но я по натуре человек скептический, потому довольно быстро обнаруживаю всякие несуразности. В частности, сильно разочаровался в Микельанжело....
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
А я вот ничуть не разочаровался в Мартышкине. Какой удобный персонаж!
М.Тартаковский,
- Wednesday, February 28, 2007 at 01:35:07 (PST)
Б.Тененбаум - М.Тартаковскому
- Tuesday, February 27, 2007 at 14:37:47 (PST)
-----
Уникальны и отношения фараона с женой Нефертити, которая, вероятнее всего, была иноземкой; согласно моему предположению – еврейкой...
------
МС, я очень мало знаю о гебраистике, да и о Египте - не слишком осведомлен. Но все-таки - почему вы решили, что Нефертити была именно еврейкой ? Если следовать канону, то в ту пору весь "израиль" состоял из одной семьи - патриарха Иакова и его сыновей. Если я не прав, пожалуйста, поправьте меня. Какова же вероятность того, что девушка из этой не выдающейся в династическом плане семьи попала в гарем фараона Египта, да еще на столь руководящую позицию ? :)
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Во-первых, взгляните на дату царствования Эхнатона.
Во-вторых, прочтите "Откровение Торы". /Более полный текст не в "Заметках" №№ 3 и 4, но по адресу: whoiswho - "Кадровая политика № 2/2003. Там и в "бумажном издании" и в виртуальном/.
Неужели же разумно пересказывать здесь всё сначала?
Ещё. Я помню Ваши вопросы по поводу Ливанской войны. Дел выше головы. Разберусь с ними - непременно отвечу.
Желаю бодрствовать.
Еврейский мир и метрополиЯ русского Языка
- Wednesday, February 28, 2007 at 01:31:57 (PST)
Русско-еврейские писатели продолжают писать на русском языке, так и не ставшем для них двоюродным. Количество книг, выходящих сегодня в Израиле на русском, выше, чем десять или двадцать лет тому назад. Русскоязычные израильские писатели – граждане еврейского мира – создали аж три объединения-союза, и отношения между этими организациями не вполне безоблачны. Вместе с тем конфликт, сшибка – пружина литературного прогресса, и это немного утешает…
Учреждение израильского отделения Международной федерации русскоязычных писателей привлекло внимание пишущих и читающих людей. Проведенная в Тверии на прошлой неделе при финансовой поддержке фонда Михаила Черного, эта встреча сорока литераторов стала не просто поводом для создания четвертой писательской организации. Она внушила надежду на то, что в непростых израильских условиях есть место для существования творческого Союза, поставившего своей целью поддержку и помощь тем немногим, кто считает литературу своей истинной профессией. Международная структура Федерации с центром в Будапеште сделает реальностью профессиональные контакты между русскоязычными писателями, живущими в десятках стран мира. Такое цеховое единство, наряду с иными возможностями литературной Федерации, послужит распространению культуры, публикации книг и их переводу с русского на иностранные языки.
http://www.e-slovo.ru/330/k2.htm
3 марта вечером начинается празднование Пурима
- Wednesday, February 28, 2007 at 01:28:10 (PST)
ЦАРЮ НУЖНЫ ТВОИ ДЕНЬГИ
Пурим – самый веселый еврейский праздник. Веселье не просто подобает Пуриму – это заповедь, органически связанная с другими праздничными заповедями. О двух из них я хотел бы сегодня поговорить. Это мишлоах манот – маленькие подарки родственникам и друзьям (что-нибудь вкусненькое) и помощь бедным. Подарки – символическое проявление нашей любви или уж во всяком случае доброжелательности, они поднимают настроение и тем, кто дарит, и тем, кто принимает подарки. Деньги для людей, оказавшихся в стесненном материальном положении, всегда кстати, особенно в праздник. Они дадут возможность купить что-нибудь к праздничному столу или порадовать себя какой-нибудь иной приятной покупкой. Настроение повышается, и человеку легче исполнить заповедь о веселье.
Однако этими очевидными соображениями смысл пуримских подарков и пуримской благотворительности все-таки не исчерпывается. О чем говорится в мегиле – свитке с текстом книги Эстер, который читают в этот день в синагоге? О смертельной опасности, нависшей над евреями Персидской империи, о неожиданном спасении, – ставшими символом всех опасностей и всех спасений на протяжении всей нашей истории. Анализ рассказанных в книге событий приводит к выводу, что внешняя угроза стала следствием ослабления национальной самоидентификации, ассимиляции, утраты взаимной ответственности и национального единства. Внутренняя опасность не была в достаточной степени осознана – и тогда явилась опасность внешняя.
Без мудрости Мордехая и самоотверженности Эстер еврейский народ не был бы спасен, но, и это особо подчеркивается, спасения не было бы без национального покаяния и восстановления национального единства.
В книге Эстер говорится о еврейском народе. Однако здесь есть важный универсальный смысл. Народ (любой народ) не может существовать как собрание индивидуалистов, равнодушных к общим ценностям, не испытывающих чувства солидарности, помышляющих только о собственной выгоде, готовых брать, но не готовых давать. С другой стороны, человек, отгораживающийся от других людей, обрекает себя на неполноту жизни, потому что полнота жизни возможна только в преодолении своей обособленности, в единстве с другими людьми.
Единство невозможно без любви, а любовь деятельна, любовь всегда готова к самоотдаче.
Готовность отдавать связывает человека с другими людьми. Ее отсутствие разрушает социальные связи. Мишлоат манот и помощь бедным, помимо своего непосредственного практического смысла, еще и символическое выражение нашей готовности давать.
Есть такая старая байка. Два еврея обсуждают вопрос о помощи бедным. Один говорит:
– Я вообще не понимаю, почему Всевышний требует от меня, чтобы я помогал бедным. Ведь Он всемогущий? А раз всемогущий, вполне мог бы сделать так, чтобы бедных не было. Тогда бы и благотворительность не потребовалась.
Его собеседник вместо прямого ответа вспоминает другую байку, которая вложена в первую, как матрешка. Это тоже разговор, но уже других собеседников.
Некто спрашивает:
– Зачем царю налоги?
Другой отвечает:
– Как зачем? Чтобы страна могла существовать. Чтобы было чем платить учителям, врачам, ученым, полицейским, чтобы было на что содержать армию, правительство.
– Да ведь печатный станок принадлежит царю.
– Ну так что?
– А то, что и напечатал бы денег, сколько ему надо, без всяких налогов.
– Чудак, царю не нужны свои деньги – царю нужны твои деньги.
Царю Небесному нужны «деньги» нашего доброго сердца, нашей солидарности. Всевышний хочет, чтобы мы потрудились, и в процессе исполнения заповедей изменились бы сами и изменили мир, сделали его более человечным. На самом деле дающий получает ничуть не меньше, а обыкновенно больше, чем тот, кому адресован его дар.
Б-г действительно может все. Он может не только сделать так, чтобы бедных не было, но и чтобы в мире тотчас воцарилось царство абсолютного добра. Мы знаем, почему Он этого не делает: создав человека, Всевышний дал ему возможность сделать это самому. Мы можем совместными усилиями превратить этот мир в полный кошмар, в место совершенно невозможное для существования. А можем превратить в место взаимной любви и солидарности. К чему и призывает нас праздник Пурим.
Главный раввин России
Берл Лазар
«Уже никто не заикался о том, чтобы лидеров ХАМАС принял президент Путин»
- Wednesday, February 28, 2007 at 00:31:46 (PST)
А вот риторика России, мне кажется, стала более острожной, по крайней мере, сейчас уже никто не заикается о том, чтобы лидеров движения ХАМАС принял президент Владимир Путин. А ведь в прошлый раз такие слухи ходили. По моим сведениям, они были более чем обоснованные. Такой вариант обсуждался и в Кремле, и в мире. Но в последний момент было понято, что движение ХАМАС не собирается пока менять своих политических позиций, и такая встреча может навредить имиджу России.
http://www.svobodanews.ru/Article/2007/02/28/20070228100415803.html
"Теорема несокрытия" и информационный парадокс черных дыр
- Tuesday, February 27, 2007 at 23:58:37 (PST)
На вопрос о том, хранит или не хранит черная дыра поглощенную информацию, теоретики до сих пор дают самые причудливые ответы. Так, например, содержащаяся внутри коллапсара информация может не исчезать, а переноситься в какую-то другую вселенную, одну из множества "пузырьков" в общей "пене" пространства-времени, туннелем в который и является та или иная черная дыра (заканчивающаяся на другом своем конце "белой дырой"). Еще одна гипотеза состоит в том, что черные дыры никогда не испаряются полностью, а съеживаются до размеров микрочастиц и в таком виде сохраняют всю содержащуюся в них информацию до конца существования нашей Вселенной. Для подобных "информационных частиц" даже придумали подходящие названия - "информоны", "инфотоны", "библиотеконы". Одна из относительно свежих идей заключалась в том, что эти самые информоны могут обладать лишь очень малой частью начальной информации (основная ее доля "распылена" где-то в окружающем пространстве), но при этом несут с собой тот самый "ключ", без которого эта информация никак не может быть расшифрована (даже частично) и возвращена в мир. Если Бронштейн и Пати правы, то подобные гипотезы можно уже назвать несостоятельными...
В 2000 году вышеозначенный информационный парадокс под номером восемь был назван в числе десяти важнейших проблем физики, которые должны быть решены в течение следующего тысячелетия. Этот список включал проблемы вроде определения продолжительности жизни протона (собственно, прежде всего стоит вопрос о его стабильности или нестабильности), а также исчерпывающее объяснение происхождения Вселенной. Впрочем, полноценное решение информационного парадокса черных дыр возможно лишь после создания корректной теории квантовой гравитации, объединяющей релятивистскую теорию (общую теорию относительности или какой-то ее аналог) с квантовой механикой.
http://grani.ru/Society/Science/m.118666.html
ЮЛИЯ ЛАТЫНИНА: Клеветники России
- Tuesday, February 27, 2007 at 23:49:30 (PST)
В декабре прошлого года, в разгар дела Литвиненко, по всем телеканалам прошел страшный сюжет о том, как в деревне Прямухино Тверской области негодяи-алкоголики, которым местный священник Андрей Николаев мешал спиваться, спалили его в собственной избе с женой — матушкой Ксенией, и детьми.
В репортажах заявляли, что дверь избушки была подперта, что на окнах ее были решетки, что священник получал угрозы, что у отца Андрея уже сгорели дом и баня.
Между тем и церковь, и следствие не спешили с шумными комментариями. Вскоре выяснились не менее жуткие, но существенно иные подробности. Никто ничем дверь не подпирал. Зато накануне о. Андрей сам купил канистру бензина. Дом небольшой, решеток на окнах нет, выбить и выпрыгнуть – пара пустяков. Пепел матушки Ксении и детей лежит в одной комнате, о. Андрея – в другой. Почему не выпрыгнули, если были живы – непонятно. Дом о. Андрея действительно горел до этого (один раз дом, другой – баня), но при этом строения были застрахованы, что для сельской местности почти невероятно. О.Андрей был крайне нелюдим последнее время, странен характером, с матушкой Ксенией были большие раздоры…
Словом, похоже – трагедия. Страшная, чудовищная трагедия, но трагедия, коренящаяся в душе одного отчаявшегося человека — и не случайно церковь неохотно и крайне скупо комментирует эту историю.
Но вопрос вот какой. Представьте себе либерального журналиста, который, не имея к тому ни малейших оснований, нещадно перевирая факты, рассказывает, что русский народ озверел так, что сжег с женой и детьми священника, который мешал ему пить. Что бы сказали этому журналисту? Ублюдок! Христопродавец – хоть одно доказательство приведи! Так как же назвать тех руководителей госканалов, которые на протяжении трех дней, не получая подтверждений от следствия, от властей губернии, потчевали нас рассказом о русском народе – звере и быдле, чтобы перешибить запах полония?
http://ej.ru/dayTheme/entry/6260/
Игрек
- Tuesday, February 27, 2007 at 20:57:30 (PST)
Онтарио14
Конечно же я Вам сочувствую, но моя покойная бабушка учила видеть во всем хорошую сторону. Во-первых, это была малютка Додж Караван, а не какой-нибудь монстер Форд Экспедишен. Во-вторых, Вас ударили сзади, так что хоть Вашей вины нет (впрочем, в Миннесоте это было бы все равно частично Ваша вина - еще один плюс в Вашу сторону), в третьих, появился 100% надежный повод выпить и слегка расслабиться. В четвертых, Вы еще успеете обыграть случившееся в Пуримшпигеле - и все будут смеяться.
Но вопрос, который задел меня за живое - А что, виски - напиток кошерный?? Я в этом, оказывается, полный чурбан. Не в виски, а в кошерности. Виски я люблю. Сингл молт, начиная с 12 летнего. Причем в силу отсутствия утонченного вкуса, не отличаю ирландский от шотландского, чем раздражаю моего товарища, большого любителя этого типа самогона. Впрочем, не мне Вам объяснять, с виски те же проблемы - хорошие начинаются с 30 долларов.
П. С.
Все же завтра обязательно зайдите к врачу. Удар креслом по голове, как и удар головой по креслу, дает себя знать не сразу.
П.С.С.
В прошлом году я с дочерью ночью в снегопад и глубоко в горах ехал миль 20 МЕЖДУ двумя Хаммерами H-3. Они гнали со скоростью миль в 60. Чуть не обписался от страха.
Ontario14
- Tuesday, February 27, 2007 at 20:54:37 (PST)
Про Испанию:
Название реки Гвадалькивир происходит не от арабского "аль-уад аль-кабир"(Большая река). Всё намного сложнее и веселее ... :-))) Выясняется, что сей гидроним происходит( кто подумал "от еврейского" - ошибся) от арабского же "аль-гауад аль-кабир"(согласитесь - более похоже !), что означает "Главный Сутенер". Интересно - почему ?
Ontario14
- Tuesday, February 27, 2007 at 19:39:01 (PST)
Исаак
- Tuesday, February 27, 2007 at 08:49:24 (PST)
*****
Уважаемый Исаак, честно говоря - нить утеряна(мною!). В чём там спор, если можно выразить в одном предложении ? В любом случае, скорого ответа не будет. Сегодня вечером я первый раз в жизни оказался замешанным в ДТП: чудовище Dodge Caravan въехал в мой Civic, стоящий последним в будничной торонтовской "5pm" пробке. У меня ничего не сломано (удар креслом по голове и шее - не в счет), но exhaust оказался на земле... Так что у меня стресс ... А там и Пурим не за горами, со всеми вытекающими оттуда последствиями. Лечусь. Игрек, а Вы только против бурбона что-то имеете, или против виски вообще ?
Ontario14
- Tuesday, February 27, 2007 at 19:24:09 (PST)
Adam
- Tuesday, February 27, 2007 at 13:08:14 (PST)
**********
Буш-отец, закрывший Америку в 1989 году - просто антисемитская сволочь. Бедному Израилю нужен был весь этот зевель ?!
Игрек
- Tuesday, February 27, 2007 at 19:05:22 (PST)
Матроскину
"Но в этом смысле Рафаэлевские мадонны, разумеется, вне всякой конкуренции. Кстати, Рафаэль Санти и М-о друг друга совершенно не переваривали"
"""""
Посмею заметить, что мне, как мужчине второй половины средних лет, мадонны Филиппо Липпи нравятся больше. Это из современников Р. и М. А из других итальянских гениев - мадонна Джотто в Уфицци. По поводу любви-нелюбви. Абсолютно нормальные взаимоотношения двух художников, борящихся за ограниченные денежные гранты заказчиков. Примерно в таких же взаимоотношениях находятся большинство профессоров-на грантах в американских университетах. Если мне не изменяет память, то во Флоренции однажды был конкурс между Р. и М. на втором (кажется) этаже Синьории, в зале заседаний, когда им одновременно дали заказ на роспись противоположных стен. Какая любовь в таких условиях. Не били друг другу морды, слава Б-гу.
Откуда взялось так много в 13-16 веках? Я думаю (не очень оригинально), что виноваты культурные традиции, относительная свобода духа и самовыражения, жесткая конкуренция как среди самих гениев, так и среди заказчиков, богатая жизнь, требующая эстетики, ум и вкус заказчиков, появление довольно многочисленных меценатов, мощный подъем национального духа (даже если под этим понимать город Сиена), наконец, появление новых капиталистических предпосылок разделения труда, усовершенствования техники (над этим они работали десятилетиями)и так далее. Немаловажно было и то, что с самого начала были заложены образцы невероятно высокого качества - Данте и Джотто - к которым надо было стремиться. Не последнюю роль сыграло и народное образование. Университеты Болоньи и Сиены были из лучших в Европе. Плюс к этому времени вино сильно подешевело, а без этого настоящему художнику никак.
Victor-Avrom, рав
- Tuesday, February 27, 2007 at 18:21:12 (PST)
12 Как упал ты с неба, светоносный, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
13 А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". (Ис 14:12-14)
Кстати, только сейчас догадался что это за "край севера". ОООчень трудно догадаться. Ну, кто смелый?
Матроскин - Игреку
- Tuesday, February 27, 2007 at 17:58:10 (PST)
Насчет "грудной топографии" - это сказание, поскольку он при всей нестандартности (или наоборот - стандартной ориентации для гениев) все же пользовался как натурщиками, так и натурщицами. Но в этом смысле Рафаэлевские мадонны, разумеется, вне всякой конкуренции. Кстати, Рафаэль Санти и М-о друг друга совершенно не переваривали.
Но Вы скажите другое: откуда в Италии материализовалось такое количество совершенно гениальных художников, скульпторов, архитекторов и пр пр. пр.?
- Scripts and Guestbook created by Matt Wright and can be found at Matt's Script Archive
