В гостевой обсуждаются высказывания участников, а не их личные качества.

Спасибо за участие в форуме.
Будем рады, если Вы
добавите свое сообщение!


Вышел в свет очередной номер журнала  
Уважаемые авторы, обратите внимание на правила подготовки рукописей: >>>

 


Маша Кац
- Thu, 17 May 2012 23:54:16(CET)

Мне всегда нравится читать Михаила Юдсона. Мне кажется, его рецензия на телефонную книгу тоже будет читаться так же захватывающе, как и другие его отклики. Но тут и оригинал соответствующий. Так что получается полный симбиоз. Рецензия не уступает оригиналу, а оригинал подстать рецензии.
Отклик на статью: Михаил Юдсон. Корневища и кроны

Виталий Гольдман
- Thu, 17 May 2012 23:49:57(CET)

Очень содержательный, новый и плодотворный обзор событий вокруг великого художника и незаурядного человека. Когда Шагал приехал в СССР, он не захотел посмотреть свой родной Витебск. Весьма показательно!
Отклик на статью: Яков Басин. Место Марка Шагала в художественной жизни Белоруссии в первые послереволюционные годы

Захар
- Thu, 17 May 2012 23:32:55(CET)

Утверждение Ксении Примаковой:

"Арабские и еврейские студенты, а также несколько профессоров Тель-авивского университета решили собраться 15-го мая в одном из залов этого учебного заведения для того, чтобы вместе отметить день палестинской Накбы."

http://parshoyn.livejournal.com/102333.html

Aschkusa
- Thu, 17 May 2012 23:32:38(CET)

Bill Gates advertised for a new chairman of Microsoft Europe. 5000 candidates show up at the job screening. They are assembled in a large room. Among them is Maurice Cohen, a French Jew, a small, bearded, speckled man. Bill Gates thanks the candidates for coming but asks all those who are not familiar with the JAVA programming language to leave; 2000 people rise and leave the room.
Maurice Cohen says to himself, "I do not know this language but what have I got to lose if I stay? I´ll give it a try". Bill Gates then asks all those who have no experience of managing teams of more than 100 people to leave. Another 2000 people go.
Maurice Cohen says to himself, "I have never managed anybody but myself but what have I got to lose if I stay? What can happen to me?" Then Bill Gates asks all candidates who do not have outstanding academic qualifications to rise and leave; 500 people remove themselves. Maurice Cohen says to himself, "I left school at 15 but what have I got to lose if I stay? So he stays in the room.
Lastly, Bill Gates asks all of the candidates who do not speak the Serbo-Croat language to rise and leave; 498 people rise and leave the room. Maurice Cohen says himself, "I do not speak Serbo-Croat but what the hell! Have I got anything to lose?" He finds himself alone with one other candidate. Everyone else has gone. Bill Gates joins them and says: "Apparently you are the only two candidates who know JAVA, have managed large teams of employees, have advanced PhD degrees, and who can speak Serbo-Croatian. I´d like to hear you converse with one another in Serbo-Croatian."

Calmly Maurice turns to the other candidate and says to him: "Baruch ata Adonai."
The other candidate answers: "Elohénu melech ha´olam"

Артур Шоппингауэр
- Thu, 17 May 2012 23:32:36(CET)

"…свои домашние уроды
столкнут нас в новый Холокост".

Эти точные строчки сподвигнули меня на такое:


SINGULARITY

евреи - избранный народ
народ отборных идиотов
и хор и хоров хоровод
из наших старых анекдотов
моя твоя ли сторона
живём назло и в оскорбление
идёт еврейская война
война на самоистребление

05.17.12
Отклик на статью: Феликс Фельдман: Дежавю...

Виктор Каган
- Thu, 17 May 2012 23:31:42(CET)

Извините, обычно читаю "для себя" и пишу только если что-то уж очень нравится. А тут и понравилось, и споткнулось восприятие на каких-то местах, вот и не удержался. Впредь буду воздерживаться. Удачи.
Отклик на статью: Григорий Галич:

Григорий
- Thu, 17 May 2012 23:31:40(CET)

И ещё г-ну Кагану: Если Вы увлекаетесь стихосложением, то не забывайте о такой специфике русского языка, что в словах с окончанием на "го", оно (в отличие от церковнославянског)произносится как "во", т.е в данном случае "ево горечь". Так что, Вы очень напряглись, чтобы услышать здесь лошадиное ржание.
Отклик на статью: Григорий Галич:

А.Пекуровский
- Thu, 17 May 2012 23:31:37(CET)

В 2008г.подписался и я на "Еврейскую газету". Думал надолго,
а получилось на один год. Меньше нельзя было. Многие материалы
мне не понравились. Тут,как говорится, голосование - "рублём".
Вы пишете - осталось 22тыс. подписантов. Вообще - то тоже не
мало,можно только уважать их мнение.
При таком положении вещей "Е Г" может быть только дотационной.
И,по моему,надо только спасибо сказать издателю.
Уже второй раз в СЕТИ встречаю я намёк,что Н.Вернер привёз в Германию криминальные деньги.
Зачем же так? Вы не доверяете немецким службам?
У Вас есть какие-то точные данные?
С 2006г.я подписался на газету "Европа Экспресс".
Мне эта газета нравится. И,что немало важно, подписка на
год весьма скромная.
У меня к Вам Вопрос,г-н В.Болотников.
А какие сетевые порталы /а Вы много пишете/ платят гонорар
за статьи?
С проблемой счёта денег в чужом кармане Вы знакомы.
Как тратит свои деньги Н.Вернер,то это личная прерогатива.
Не нравится?
Не покупайте его товар.
Отклик на статью: Виктор Болотников и др.: По поводу комментария издателя Н. Вернера

Редактор
- Thu, 17 May 2012 23:12:17(CET)


Элиэзер М.Рабинович - Редактору
- Thu, 17 May 2012 21:51:04(CET)

Я запросил не скольких людей в Москве и Петербурге с адресами mail.ru, yandex, gmail - у всех нaши сайты открываются.


Дело не в адресе электронной почты, а в том, кто им предлагает интернет. Один из многих возможных провайдеров - Билайн - поставил запрет своим абонентам читать наши сайты, от "Заметок" и "Старины" до "Семи искусств". Билайн улучшил свой интерфейс, и теперь при попытке открыть наш сайт выдается не просто сообщение, что страница не существует, а вот такое грозное предупреждение:



Надо сказать, что Билайн не впервые вводит цензуру для интернет-ресурсов. Ранее он блокировал другие сайты. Об этом можно прочитать по следующим ссылкам:
http://www.cnews.ru/news/top/index.shtml?2010/02/11/379266
http://pravo.ru/news/view/25429/
http://ivansim.livejournal.com/374714.html

Но в тех случаях хотя бы приводились ссылки на решения судов. Тут же полный произвол и беззаконие.
Удачи!

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 23:00:06(CET)

Еще из "французского" цикла Йоси Баная:

переводчик та же, Наоми Шемер
http://youtu.be/7PxG0jfZX6k
http://youtu.be/B7oNGtr8QFQ

А вообще, визитная карточка этого артиста:
http://youtu.be/2kNlGMaNsY4

Перевод этого известного стихотворения Альтермана здесь:
http://magazines.russ.ru/ier/2008/28/al19-pr.html - ("Городской вечер")

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 22:59:32(CET)

Про то, как BBC делают опросы написано еще в "Yes, minister" :-)

Борис Дынин
- Thu, 17 May 2012 22:55:52(CET)

Неновая новость:

Опрос BBC: Израиль – в тройке самых непопулярных стран мира

Возможно, вопросы были поставлены так, что ответ был предопределен, возможно, выборка опрашиваемых была контролируемой, но, так или иначе, сегодня Израиль ходит в плохих. Отношение к нему, к этому малюсенькому государству и малюсенькому народу (одна десятая процента человечества) объясняется, ИМХО, не только тянущимся без видимого конца конфликта с соседями, порождающим разные проблемы для стран близких и далеких, но и необъяснимым для этих близких и далеких народов (даже с ссылками на еврейский капитал и помощь США) непропорциональным разрывом между Израилем и его соседями во всех культурно-социо-экономических измерениях, достигнутым всего за шесть декад при постоянных угрозах его существованию. Необъяснимо! И Израиль становится мистической силой в глазах многих тех, кто знает, что есть арабы, чем и как они живут, как они относятся к Западу и т.д. И кажется, что этот малюсенький, но естественно необъяснимый в своем существовании Израиль, обладает неким могуществом решить проблемы, связанные с ним (так или иначе, да хоть своим само-распылением). Но он этого не делает, и потому есть зло для людей, не знающих евреев и истории Израиля. Я встречал людей от Англии до Канады, которые, не зная деталей, относятся к Израилю и его и истории именно в таком духе. И так долго, как Израиль видится че-то не от мира сего, он и будет оставаться среди "плохих". Но то же представление предупреждает желание многих избавиться от него так или иначе. С этим приходится жить и Израилю и его осудителям.

Peter
- Thu, 17 May 2012 22:13:59(CET)

Опрос BBC: Израиль – в тройке самых непопулярных стран мира

http://www.newsru.co.il/israel/17may2012/isr_a202.html

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 21:51:20(CET)

Ф. Фельдман - Онтарио14
- Thu, 17 May 2012 21:11:31(CET)
Да, разве я ненавижу, Рабби! Душа болит. Беду предвижу.

*********
Ненавидите, стиху верю больше. А то, что у реформистов душа болит, то это дело известное, объяснимое и поправимое.

Элиэзер М.Рабинович - Редактору
- Thu, 17 May 2012 21:51:04(CET)

Я запросил не скольких людей в Москве и Петербурге с адресами mail.ru, yandex, gmail - у всех нaши сайты открываются.

Елена Ершун
Недалеко, USA - Thu, 17 May 2012 21:45:14(CET)

Ну что же... Спасибо писатель. Узнала и ´Мишаню´ и себя. Ты как всегда интересен и печален. Надеюсь у Нинка и у тебя всё будет ок.
Отклик на статью: Григорий Рыскин. Ангел смерти малэхамовес. Повесть

Ф. Фельдман - Онтарио14
- Thu, 17 May 2012 21:11:31(CET)

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 19:53:47(CET)

Ф. Фельдман - Онтарио14; Янкелевичу
- Thu, 17 May 2012 19:07:01(CET)
*********
Какой-то вот Вы Феликс, даже не знаю... Далась вам эта Касриловка, что вы ее так ненавидите ?
______________________________

Да, разве я ненавижу, Рабби! Душа болит. Беду предвижу.

Ontario14 - Элле
- Thu, 17 May 2012 20:29:58(CET)

Насколько я знаю, разные типы аккаунтов на ютюбе дают разные привилегии ...:-)

vitakh - Аlаvdy
- Thu, 17 May 2012 20:18:25(CET)

Аlаvdy,

Вот сайт "РЕГИОНАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ - чеченский комитет национального согласия" http://savechechny.narod.ru/ - там занимаются подобными проблемами. Контакт:
E-mail: ngo.chkns@gmail.com, chkns@mail.ru, olimpicchr@yandex.ru
телефон/факс: 8 (8732) 22-24-00
контактный телефон: 8 (928) 094-30-61

Аlаvdy
Грозны, Россия - Thu, 17 May 2012 20:06:15(CET)

Шалом поставьте на прослушивание мой тел 79899140919 вы найдёте убйц

Victor-Avrom
- Thu, 17 May 2012 20:02:29(CET)

Хорошо в Грозном. В бани интернет провели.

Аlаvdy
Грозны чечня россия, Россия - Thu, 17 May 2012 19:59:39(CET)

Шалом я живу в чечне грозны в бане так как дом в котором я жил несушествует ул московская стёрта с лици земли кадыров позаботился дело вот вчём сегодня мне угрожали убйством двое чеченов если я неуволюсь а идти мне некуда они договорились с сторожом зайти в 11 ночи в баню и убить меня чеченская милиция мне непоможет а руские неузнают насилие над веруюшими в чечне обрёл угрожаюши характер если несегодня то завтра они зайдут и убют меня я живу г грозны ул жуковского 145 помогите

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 19:53:47(CET)

Ф. Фельдман - Онтарио14; Янкелевичу
- Thu, 17 May 2012 19:07:01(CET)

*********
Какой-то вот Вы Феликс, даже не знаю... Далась вам эта Касриловка, что вы ее так ненавидите ?

P.S.: "Феликс, Феликс ! Завтра все маме расскажу !" :-)

vitakh
- Thu, 17 May 2012 19:36:07(CET)

Прошу прощения за предыдущие сбои.

Уважаемый Старый одессит!
Женщины действительно ведут (чтение главы Торы "Хаей Сара"), но мне-то как раз в книгу указывали (на гране тыканья) мужчины.

vitakh
- Thu, 17 May 2012 19:33:18(CET)

Уважаемый Старый одессит!
Женщины действительно ведут
Дмитрий
Санкт-Петербург, Россия - Thu, 17 May 2012 19:28:04(CET)

Мои предки родом из Череи. Они носили фамилию Кривошей. Прадеда звали Шмуел-Аре, может быть найдутся родственники или просто люди, знающие хоть что-нибудь о них и их жизни до войны? Буду рад. turku7@rambler.ru
Отклик на статью: Евгений Айзенберг. Черея. Параллельные миры

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 19:26:44(CET)

vitakh
- Thu, 17 May 2012 19:18:19(CET)
////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Уважаемый vitakh!
Из фото видно, что пальцем ведут, а не тычут!
Разница есть между тем и другим.
Любой человек, а особенно женщина, знает, что вести пальцем - это не тыкать им.

Элла Онтарио
- Thu, 17 May 2012 19:23:28(CET)

А почему песня не скачивается? Такая хорошая!

ОМОН-фотошоп
- Thu, 17 May 2012 19:22:00(CET)

http://www.novayagazeta.ru/columns/52631.html

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 19:19:43(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 19:05:33(CET)

Ф. Фельдман - Старому одесситу
- Thu, 17 May 2012 18:46:57(CET)
Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 18:18:23(CET)

Новости "Мастерской"
- Thu, 17 May 2012 16:14:56(CET)

Феликс Фельдман

Дежавю…

Уважаемый, будьте же благоразумны и не считайте меня идиотом. Я ведь из Кишинева, и мы были хорошими соседями. Не Вам не знать, что никто в доме не держал свитка Торы.
///////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
То что Вы из Кишинева, так это сразу видно!
В Одессе, в порядочных семьях у всех был свиток Торы!
При хрущевской свинье в 1958 году у многих людей их отобрали, но люди ехали в Шаргород, в Крыжополь. Там были приличные сойферы. Это стоило больших денег, но свиток Торы в доме был. И у меня сейчас тоже есть.
Привет в Дурлешты.

vitakh
- Thu, 17 May 2012 19:18:19(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 19:05:33(CET)

В Книгу (если печатная) тоже не тычут пальчиком, а ведут им, на худой конец. Или малюсенькой указочкой...


Я тоже представил себе не свиток, а книгу. Вполне доверяю Вашим чувствам, но наблюдал и не столь трепетное отношение к книге (например, когда мне указывали в синагоге, какое место сейчас читается). Вот и некоторые изображения:



или это (не помещаю из-за размера): @http://toldot.ru/netcat_files/Image/sium shas mishna 2.jpg@

Ф. Фельдман - Онтарио14; Янкелевичу
- Thu, 17 May 2012 19:07:01(CET)

Любезные господа, Вы определили еврея Баруха Д‘эспинозу, одного из нравственейший людей из миллиардов, существовавших на земле, как «лицо еврейской национальности». Как русскоязычные авторы, вышедшие из бывшего СССР, вы не могли не знать, что этот термин не более как легальное прикрытие совковым политруководством его подлинного в их понимании смысла: «жиды». И мы, т.е. евреи разных взглядов это прекрасно понимали. Мало того, что вы произвольно вычеркиваете деистов, пантеистов, атеистов и просто неверующих евреев из «правильных евреев», а это миллионы людей, вы еще и унизили нас.
Знаете ли, если вам по сердцу совковые штампы, то я могу ответить вам таким же:
Мы не жиды.
Жиды не мы.
А чтобы вам была понятней моя мысль, я разъяснил ее в художественной форме, в Мастерской

***
Жива Касриловка, жива.
От Сахалина до Парижа
как неизлеченная грыжа
жива Касриловка, жива.

Куда ни глянь везде видны
убогость помыслов и целей,
печальной памяти модели
из польско-русской старины.

Источник мелочных страстей,
хоть от Канады до Кореи,
везде, где селятся евреи,
там комплекс маленьких людей.

Чеканя новый передел,
кто преуспел из грязи в князи,
и посреди арабской вязи
везде совковый беспредел.

Самих себя кусая в хвост,
едва успев хлебнуть свободы,
свои домашние уроды
столкнут нас в новый Холокост.

Неупраздненная глава
упрямства, хвастовства и чванства,
нестребимого мещанства.
Жива Касриловка, жива.

Стыда, греха, позора вплоть
еще та чаша не испита
там, где свои антисемиты
под лупой проверяют плоть.

Увы, мы вместе жить должны.
И эти тоже наши люди,
число которых не убудет
пока не вызреют сыны.

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 19:05:33(CET)

Ф. Фельдман - Старому одесситу
- Thu, 17 May 2012 18:46:57(CET)
Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 18:18:23(CET)

Новости "Мастерской"
- Thu, 17 May 2012 16:14:56(CET)

Феликс Фельдман

Дежавю…

Уважаемый, будьте же благоразумны и не считайте меня идиотом. Я ведь из Кишинева, и мы были хорошими соседями. Не Вам не знать, что никто в доме не держал свитка Торы. Была книга под названием "Дом Божий", где и была напечатана Тора. Еще у моей тётки была. А в книгу пальчиком тычут, когда и грамотности не очень много.
Привет. И не ёрничайте.
///////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
В Книгу (если печатная) тоже не тычут пальчиком, а ведут им, на худой конец. Или малюсенькой указочкой...
Да ради Бога!
Тычте Вы на здоровье своим пальчиком куда хотите!
Разве сторож я Вам?

Ф. Фельдман -Victor-Avrom´ у
- Thu, 17 May 2012 18:58:47(CET)

Victor-Avrom
- Thu, 17 May 2012 18:34:33(CET)

Новости "Мастерской"
- Thu, 17 May 2012 16:14:56(CET)

Феликс Фельдман

"Стихи пронизаны и упреками (граничащими с ненавистью) кпраотцам /как ели, дубовые, дохнула, тыча/, не сумевшими охранить потомство, и огромной любовью к России, которая что-то сделала для слепых людей."
__________________________
Ну не смешите меня. Вы не поняли почему дежавю? Да потому что мои предки верили в Россию, а получили погромы. И мы надеялись на Россию, а получили эмиграцию. Какая тут ненависть: в том, что мои деды были стройны как ели. Ну не кипарисы же. Жили они в России.
Читайте внимательнее и не выискивайте блох...

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 18:55:36(CET)

vitakh
- Thu, 17 May 2012 18:34:47(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 18:18:23(CET)

Но всё же в Тору пальцем не тычут. Куда угодно, но не в Тору. Очень грубо! Даже кощунственно!

А в эмоциональном порыве? Совершенно исключенно?
/////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Ни при каких обстоятельствах!
А если кто-то это делает, - ему нужно объяснить, что это нехорошо.
Этому учат ребёнка с момента начала обучения. Меня этому учил рэб Френкель (благ. память).

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 18:48:47(CET)

"Милосердному человеку..."

Жорж Брассан, Наоми Шемер, Йоси Банай,

субтитры на русском языке
http://youtu.be/yWpwD7_VGi0
http://youtu.be/2ZHVdQGhd8M

Ф. Фельдман - Старому одесситу
- Thu, 17 May 2012 18:46:57(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 18:18:23(CET)

Новости "Мастерской"
- Thu, 17 May 2012 16:14:56(CET)

Феликс Фельдман

Дежавю…

Уважаемый, будьте же благоразумны и не считайте меня идиотом. Я ведь из Кишинева, и мы были хорошими соседями. Не Вам не знать, что никто в доме не держал свитка Торы. Была книга под названием "Дом Божий", где и была напечатана Тора. Еще у моей тётки была. А в книгу пальчиком тычут, когда и грамотности не очень много.
Привет. И не ёрничайте.
Ваш Фельдман

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 18:45:55(CET)

Янкелевич - Е. Майбурду
Натания, Израиль - Thu, 17 May 2012 08:14:34(CET)

Вы поняли правильно, это было в Йом Кмпур, я не путаею, и на ней действительно были тфилин.


*********

Я тоже, как и Евгений, готов поспорить, что задержись Ва там подольше, Вас бы и покормили, и в строительстве сукки поучаствовали бы...

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 18:39:53(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 18:18:23(CET)

********
Почему Вы считаете, что они тыкали в свиток ?

vitakh
- Thu, 17 May 2012 18:34:47(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 18:18:23(CET)

Но всё же в Тору пальцем не тычут. Куда угодно, но не в Тору. Очень грубо! Даже кощунственно!


А в эмоциональном порыве? Совершенно исключенно?

Victor-Avrom
- Thu, 17 May 2012 18:34:33(CET)

Новости "Мастерской"
- Thu, 17 May 2012 16:14:56(CET)

Феликс Фельдман


Стихи пронизаны и упреками (граничащими с ненавистью) к
праотцам /как ели, дубовые, дохнула, тыча/, не сумевшими
охранить потомство, и огромной любовью к России, которая
что-то сделала для слепых людей.

Стихи очень сильные.

Е. Майбурд-В.Янкелевичу
- Thu, 17 May 2012 18:28:00(CET)

Янкелевич - Е. Майбурду
Натания, Израиль - Thu, 17 May 2012 08:14:34(CET)

Вы поняли правильно, это было в Йом Кмпур, я не путаею, и на ней действительно были тфилин.

000000000000000000000000

Готов спорить, что это были не настоящие тфилин. Или пустые коробочки, или внутри - бумажки, на которых положенные тексты отпечатаны на принтере.
Мне довелось в начале моей тшувы повращаться в среде "консерваторов". Очень милые люди, должен сказать. Что я сообразил некоторое время спустя - так это то, что они во многих отношениях не столько исполняют, сколько имитируют.
Чтобы показать нам, невеждам, как проходит чтение Торы, они использовали бумажный свиток, но при этом произносили броху на Тору.
Была там одна раввинша, так у ее талеса цицит были с голубой нитью. Вот, и ваша раввинша нацепила "тфилин". Уверен, они знают, что ортодоксы этого не делают. Но - вот мы какие! Не выполняя основных мицвот, они хотят как бы компенсировать в чем-то и даже превзойти ортодоксов.

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 18:18:29(CET)

"Беhар - Бехукотай"

http://wp.me/pLAcT-1aE

Старый одессит
Одесса, Украина - Thu, 17 May 2012 18:18:23(CET)

Новости "Мастерской"
- Thu, 17 May 2012 16:14:56(CET)

Феликс Фельдман

Дежавю…

Стихи

***

"тыча пальцем в священную Тору."
/////////////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Понятно, что стихотворение, понятно, что того требует закон стихосложения...
Но всё же в Тору пальцем не тычут. Куда угодно, но не в Тору. Очень грубо! Даже кощунственно!
Для свитка Торы существует ручка, - "яд", для следования по тексту.
В печатном издании тоже не "тычут пальцем", а при необходимости ведут маленькой указкой или на совсем, совсем крайний случай, если даже не нашлось спички, - "ведут пальцем".
А стихи неплохие.

ЕМ
- Thu, 17 May 2012 18:12:07(CET)

Семён Талейсник

...внуки и правнуки наших дедов и отцов.

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Thu, 17 May 2012 18:00:15(CET)

Редактор
- Wed, 16 May 2012 21:39:43(CET)


----------------------------------
Е.М!
Вы совершенно напрасно волнуетесь. Лечшей рекламы в России не бывает.
М.Ф.

Семён Талейсник
Ганей-Авив- Лод, Израиль - Thu, 17 May 2012 17:56:21(CET)

Уважаемый Виталий Гольдман, благодарю Вас за вимание и добрые слова.
Наша память об ушедших участниках Отечественной Войны нетленна. Пока живы мы, внуки и правнуки наших дедов и отцов.
СТ
Отклик на статью: Семен Талейсник. Письма моего отца с фронта (1941-1945)

vitakh
- Thu, 17 May 2012 17:43:40(CET)

Новости "Мастерской"
- Thu, 17 May 2012 16:14:56(CET)

Феликс Фельдман

Дежавю…

Стихи


Хорошие стихи.

Ан. Пекуровский - Захар и др.
Бремен, - Thu, 17 May 2012 17:21:26(CET)

"librusek.ec" есть повесть "Канал" автор Дудчеко и, если ещё сохранилась,
то в "Самиздате" библиотеки Мошкова. Очень хорошо написана.
Автор - служил в тот самый период в Египте военным переводчиком.

Захар
- Thu, 17 May 2012 16:27:01(CET)

Воздушные бои между израильскими и русскими летчиками во время Войны на Истощение (1969-1970)
После тотального разгрома арабо-русского блока в Шестидневной войне 1967г. израильские войска всерьез и надолго закрепились на Синае. У арабов и их русских союзников в то время не было сил на ведение широкомасштабной войны против Израиля - русские лихорадочно восстанавливали разгромленные арабские армии, накачивая их своим оружием. Однако и этих усилий было явно недостаточно - боеготовность арабов оставляла желать лучшего, и Cоветы пошли на авантюру - они решили воевать против Израиля вместо арабов.

В Египeт были переброшены десятки тысяч русских военнослужащих в составе дивизий ПВО, авиационных полков, артиллерийских бригад. Русские, путем регулярных воздушных налетов, артиллерийских обстрелов и действий диверсионных групп, расчитывали измотать израильские войска, чьи ресурсы были ограничены. Боевые действия на Суэце в 1969-1970гг., спровоцированные русскими, получили название Войны на Истощение.

Израиль нашел нетривиальный ответ на русский вызов - мощь израильских ответных ударов нарастала с каждым днем, враг нес тяжелейшие потери - до 300 трупов в день и в конце концов на Суэцком канале вновь установилось затишье до октября 1973г.

Одним из ярких эпизодов Войны на Истощение стали воздушные бои между израильскими и русскими летчиками, в которых израильские асы одержали полную победу. Об этих воздушных боях идет речь в статье Леонида Иоффе
http://shaon.livejournal.com/145680.html#cutid1

Буквоед - Б. Тененбауму, vitakh
- Thu, 17 May 2012 16:19:38(CET)

Год или два тому назад оказалось, что наибольшей симпатией Израиль пользуется в США, Индии, Мексике. Теперь получается, что это не так (касательно двух последних стран)- почему такое резкое изменение? Почему в Японии процент положительно относящихся к Израилю меньше, чем ... в Египте, Пакистане, Индонезии, т.е. в крупнейших мусульманских странах? Почему Ю. Корея занимает "почетное третье место" по числу отрицательно относящихся к Израилю? Думается, что дело не только в подтасовке ответов и не столько в этом, как в вопросах, заданных респондентам, вопросах, которые априорно заставляют ответить негативно.

P.S. Опросы же вообще дело хитрое: помню мне позвонили и задали вопрос: "Как бы вы отнеслись к браку своих детей с афро-американцами?" Я начал говорить, что нехорошо, т.к. дети будут черными для белых и белыми для черных, а так сам бы женился:). Меня выслушали и вежливо так сказали: "Значит, вы против? Извините, но мотивы нас не интересуют?" С тех пор я на все опросы отвечаю, как в старом одесском анекдоте: "Здесь посылают в космос? - Здесь посылают на ...!"

Новости "Мастерской"
- Thu, 17 May 2012 16:14:56(CET)

Феликс Фельдман

Дежавю…

Стихи

***

Ночь темна. Светлячки в потемневшем пруду.
И покоем дохнула услада.
В тишине, я в Берлине по саду бреду,
в полусне, вглубь душевного лада.

А вверху, зябко кутаясь в облачный плед,
спит луна, зависая над речкой.
И ведет её лунный серебрянный след
в позапрошлого века местечко.

Два окошка и свет в чьей-то брезжит семье.
То ли лампочка, то ли лучина.
Это предки мои на дубовой скамье
за беседой степенной и чинной.

Бородаты и стройны как ели деды,
мои Фельдманы и Финкельштейны.
И бормочут под нос, не предвидя беды,
Элоа, Элохим, Элохейну.

Они верят, что Бог весь их род сохранит,
тыча пальцем в священную Тору.
И в пути исповедные верят они,
что откроются мудрому взору.

Мои деды и бабки в надежде живут,
в ожидании страстном Мессии.
И мерещится им, как и мне, дежавю,
будто это надежда – Россия.

Там на русской печи я как будто лежу,
невидимкой в углу притаившись.
И оттуда на предков с почтеньем гляжу.
Их потомок.
Еще не родившись.
Читать дальше: http://club.berkovich-zametki.com/?p=348

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 16:08:13(CET)

Бормашенко - Онтарио 14
Ариэль, Израиль - Thu, 17 May 2012 11:30:40(CET)
Дорогой Онтарио 14, как у Вас складно все получается, я Вам завидую белейшей завистью.

****************

Ну что Вы, дорогой Эдуард, это не у меня, а у р. Кука складно все получается. Вот ему и завидуйте белейшей завистью.
Особенно тому, что говорим мы о нем, обратите внимание, в настоящем времени...

Aschkusa
- Thu, 17 May 2012 16:07:50(CET)

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 15:53:18(CET)

Aschkusa
- Thu, 17 May 2012 06:54:49(CET)

Рамбам как и его прославленный исламский коллега, выдающийся врач средневековья и философ Аверроэс (Averroes - Abdul-Waleed Muhammed ibn Ruschd, 1128-1198) бежали из исламской Испании от преследований фанатичной секты Альмохадов в Морокко...
***********
Даже если допустить, что в этом есть какая-то правда (она есть, но ее немного), то все равно загадкой для меня остается - куда направлена ваша мысль.
***********
Она направлена в сторону непредвзятой биографии выдающегося сына еврейского народа, которая позволит более глубоко понять его творчество во времена высокого средневековья.

Соплеменник
- Thu, 17 May 2012 15:59:30(CET)

Григорий
- Thu, 17 May 2012 14:12:44(CET)

Соплеменнику: В сибирском Омске в войну мне как иждевенцу положено было именно 300 грамм, ни граммом больше. Откуда взялась Ваша прибавка в 50 грамм (от которой я бы, конечно, не отказался) не знаю.
=============================================
Полагаю, что Вы ошибаетесь. Время прошло.
Войну я "провёл" в Казани и Москве. По карточке иждивенца там и там получал 350 граммов. Мою карточку сдали в детский сад. Сами понимаете результат. Ночью просыпался от голода. Мама откуда-то доставал кусочек подсохшей "черняшки" и посыпала его щепоткой сахарного песка. Лет через двадцать мама усмехнувшись подтвердила мою догадку - она недоедала этот кусочек для меня.
А вот ещё одно свидетельство уже жителя Красноярска:
"...Летом сорок второго года отец ушёл в навигацию, а мы остались вдвоём с мачехой Евфалией Ивановной. Она получала карточку служащей - 450 граммов хлеба и мои 350 граммов - как на иждивенца. Вот и всё наше довольствие..."
http://www.krasrab.com/archive/2010/07/22/09/view_article

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 15:53:18(CET)

Aschkusa
- Thu, 17 May 2012 06:54:49(CET)

Рамбам как и его прославленный исламский коллега, выдающийся врач средневековья и философ Аверроэс (Averroes - Abdul-Waleed Muhammed ibn Ruschd, 1128-1198) бежали из исламской Испании от преследований фанатичной секты Альмохадов в Морокко, где он и вся семья временно перешли в ислам.
Этот факт с пеной у рта оспаривается ортодоксией.
Т. к. ислам не знает "временных" конвертитов, то понятна определённая осторожность по отношению к его наследию. "Мишне Тора" была гениальным достижением еврейской мысли сефардов, но законами для еврейских общин Европы стали уже комментарии последующих поколений раввинов.

***********
Даже если допустить, что в этом есть какая-то правда (она есть, но ее немного), то все равно загадкой для меня остается - куда направлена ваша мысль.

мадорский
- Thu, 17 May 2012 15:34:12(CET)

Случайно нажал не туда. Продолжаю: Самая болезненная и спорная тема в статье: параллель между довоенной и современной Европой. Всё-таки нельзя говорить, на мой взгляд, о полном сходстве позиций. Левые защитники палестинцев- это не вся Европа. Многие думают иначе...
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

мадорский
- Thu, 17 May 2012 15:30:34(CET)

Хорошая статья. Самое болезненное и спорное место- параллель между довоенно
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

Горыныч
- Thu, 17 May 2012 14:55:44(CET)


Презентация нового номера журнала"22".
На снимке: Нина и Александр Воронель,Михаил Юдсон.Фото Э.Рота

Группа товарищей
- Thu, 17 May 2012 14:22:30(CET)

(окончание)
Но газеты издателя из своих средств покупаем именно мы. Это наша поддержка газеты. Имеются и другие спонсоры, о которых умалчивает Вернер – это авторы, которым издатель стремится не оплачивать гонорары. Кстати, одому из авторов финансовый менеджер холдинга доверительно объяснила, что г-ну Вернеру деньги более нужны на устройство ресторана.

Откуда брать деньги и как их тратить, дело, конечно, хозяйское, но если в течение 10 лет (десяти !) издаются дотационные газеты, то кому это нужно или выгодно?

Издатель утверждает: «Ежемесячная газета по определению стремится не к актуальности, а к содержательности». Мы бы даже сказали аналитичности. К сожалению газету не интересует та активная часть читателей, которая неравнодушна к проблемам еврейского сообщества. И в газете отсутствует хоть какая-то аналитика по проблемам сегодняшней еврейской жизни в Германии. А ведь местную жизнь отображать сложно: и авторов толковых надо ещё поискать, и недругов наживёшь, да еще и деньги авторам надо платить.

Мы принимаем критику издателя во всём, что относится к порталу «СЕМ». Но портал развивается и модернизируется. И если издатель констатировал, что за несколько лет число посетителей портала составляло всего 64 тыс., то сегодня, спустя месяц, это уже свыше 95 тыс. Отдельные наши материалы воспроизводятся другими Интернет-ресурсами и ЖЖ-блогами.

А «ЕГ» в последние годы многое утратила. Тираж упал с 39 тысяч в 2007 до 22 тысяч. Мы понимаем, что к этому есть и объективные причины, но не является ли это и свидетельством падения интереса читателей? Например, в связи с определённой безхребетностью издания и наличием объектов и субъектов вне критики, «вымыванием» ряда маститых авторов (например, И. Мильштейна). На выступления газеты никто из еврейских функционеров и представителей государства не реагирует, командируемых редакцией авторов не допускают в общины. Нас, подписчиков, это не может не тревожить.

Г-н Вернер упрекает подписантов в амбициозности. А как без этого начинать какое-либо дело? Но выслушивать подобный упрёк от издателя нескольких газет, глянцевого журнала, основателя ТВ-канала и ресторана, от человека пускающего золотую пыль в глаза модным тусовщикам и светским сплетникам? Смешно. Здесь уместно процитировать отзыв Г. Гейне об одном французском писателе: «Тщеславие — одна из его четырёх ахиллесовых пят».

Из редакционной практики «ЕГ» следует, что вопрос будущего немецкого еврейства находится на дальней периферии её внимания. Именно из этого, вероятно, проистекает сарказм издателя по поводу «борцов», людей, берущих на себя миссию борьбы с Системой, ведущей немецкое еврейство к угасанию. Непонимание этого означает поддержку газетой этой загнивающей Системы и такогое же, как у неё, циничного равнодушия.

Виктор Болотников, Михаил Брегман, Владимир Вайнберг, Семён Лившиц, Анатоий Могилевский, Александр Ольшанский, Григорий Рубинштейн, Ефим Фихгендлер
Отклик на статью: Виктор Болотников и др.. Послеюбилейное. Открытое письмо издателю и редакции «Еврейской газеты»

Группа товарищей
- Thu, 17 May 2012 14:21:46(CET)

По поводу комментария издателя Н. Вернера

Группа читателей и авторов «Еврейской газеты» («ЕГ»), считавших, что дискуссия о содержании газеты и о её будущем позитивно скажется на качестве издания, составили письмо в редакцию, назвав его «Послеюбилейным». Но главный редактор М. Гольдберг ответил: «Мы посоветовались и решили это письмо не публиковать», что побудило авторов письма искать другие площадки.

Письмо было опубликовано порталом «Заметки по еврейской истории» (№4 (139), апрель 2011).(http://www.berkovich-zametki.com/2011/Zametki/Nomer4/Otkr_Pismo1.php ), где на него поступило 70 комментариев. 10 апреля 2011 г. письмо было размещено на портале «Свободное еврейское мнение» («СЕМ») (http://www.freie-juedische-meinung.de/ru/media/372-2011-04-10-08-38-11 ).



Заметим, что в кругах русскоязычного еврейства Германии у газеты конкурентов нет. Не помышляли о конкуренции и авторы письма. Каждому ясно, что «ЕГ» и портал «СЕМ» несопоставимы (финансово, профессионально, по охвату аудитории). Но, как нам хотелось бы думать, делают общее дело. Именно поэтому мы сочли возможным высказать свои соображения и, как нам кажется, конструктивные предложения.

В течение года на порталы не поступило никаких ответов ни от издателя, ни от редакции. Некоторые из авторов письма продолжали сотрудничать с газетой.

Тем большей неожиданностью было появление через год (!) на портале «СЕМ» двух раздраженных комментариев (точнее, нравоучений) издателя.(С комментариями издателя и откликами на них можно и ознакомиться на портале «СЕМ» в рубрике «Евреи и медиа»).

Годичное молчание редакции, завершившееся резким выпадом в наш адрес г-на Вернера, свидетельствуют, что производимый продукт им самим нравится до такой степени, что они уже не в состоянии смотреть на него критически.

Можно было бы, конечно, ответить на колкости Вернера, комментировать и опровергнуть большинство его безосновательных утверждений, иронизировать над его показным альтруизмом человека изнурённого прозябанием в богатстве, его самолюбованием и самопиаром. Но зачем? Здравомыслящему читателю и так все очевидно. Тем, что и как высказал нам господин издатель, он в достаточной степени раскрылся и себя проявил. Анамнез такой ситуации проясняется после набора в поисковой системе запроса «Николай Вернер». Поэтому воспитательной работой и лечением «вождизма» мы заниматься не будем, а ограничимся цитатой из «Короля Лира»: «Купи себе стеклянные глаза и делай вид, что видишь то, чего не видишь ты». Диагноз — за читателем.

Но на некоторые вызовы г-на Вернера мы не ответить не можем.

Во-первых, цитата из комментария издателя о финансовом аспекте: «Как «Еврейская газета», так и «Jüdische Zeitung» – проекты дотационные, стоящие мне лично ежегодно немалых сумм. Так что замечания о сдержанности в финансировании со стороны людей, не реализовавших самостоятельно ни одного аналогичного проекта и в большинстве своем живущих на иждивении германских налогоплательщиков, считаю неприличными и недостойными обсуждения».

В этом апофеозе доброжелательности и интеллекта правда только в том, что денег на самостоятельное издание у нас действительно нет. И в этом мы перед издателем непростительно виноваты. Вынуждены извиняться, ну не всем удалось вывезти закрома Родины и вложить их в престижные проекты. Выживаем, как можем. И в этом, видимо, причина его раздражения. Понимаем, что г-ну Вернеру, виртуально видящему себя в кругу Т. Тернера, Р. Мердока, Л. Кирха, Ротшильдов, Р. Абрамовича и других VIP-персон, не пристало общаться с группой малопрезентабельных читателей. Ни тебе нобелевских лауреатов, ни французских философов, ни немецких историков, ни популярных тусовщиков — типичное не то.
(окончание следует)
Отклик на статью: Виктор Болотников и др.. Послеюбилейное. Открытое письмо издателю и редакции «Еврейской газеты»

Новости "Мастерской"
- Thu, 17 May 2012 14:18:18(CET)

Виктор Болотников и др.
По поводу комментария издателя Н. Вернера

Группа читателей и авторов «Еврейской газеты» («ЕГ»), считавших, что дискуссия о содержании газеты и о её будущем позитивно скажется на качестве издания, составили письмо в редакцию, назвав его «Послеюбилейным». Но главный редактор М. Гольдберг ответил: «Мы посоветовались и решили это письмо не публиковать», что побудило авторов письма искать другие площадки.

Письмо было опубликовано порталом «Заметки по еврейской истории» (№4 (139), апрель 2011).(http://www.berkovich-zametki.com/2011/Zametki/Nomer4/Otkr_Pismo1.php), где на него поступило 70 комментариев. 10 апреля 2011 г. письмо было размещено на портале «Свободное еврейское мнение» («СЕМ») (http://www.freie-juedische-meinung.de/ru/media/372-2011-04-10-08-38-11 ).


Заметим, что в кругах русскоязычного еврейства Германии у газеты конкурентов нет. Не помышляли о конкуренции и авторы письма. Каждому ясно, что «ЕГ» и портал «СЕМ» несопоставимы (финансово, профессионально, по охвату аудитории). Но, как нам хотелось бы думать, делают общее дело. Именно поэтому мы сочли возможным высказать свои соображения и, как нам кажется, конструктивные предложения.

В течение года на порталы не поступило никаких ответов ни от издателя, ни от редакции. Некоторые из авторов письма продолжали сотрудничать с газетой.

Тем большей неожиданностью было появление через год (!) на портале «СЕМ» двух раздраженных комментариев (точнее, нравоучений) издателя.(С комментариями издателя и откликами на них можно и ознакомиться на портале «СЕМ» в рубрике «Евреи и медиа»).

Годичное молчание редакции, завершившееся резким выпадом в наш адрес г-на Вернера, свидетельствуют, что производимый продукт им самим нравится до такой степени, что они уже не в состоянии смотреть на него критически.
Читать далее: http://club.berkovich-zametki.com/?p=343

Григорий
- Thu, 17 May 2012 14:12:44(CET)

Соплеменнику: В сибирском Омске в войну мне как иждевенцу положено было именно 300 грамм, ни граммом больше. Откуда взялась Ваша прибавка в 50 грамм (от которой я бы, конечно, не отказался) не знаю. Г-ну Кагану: Уважаемый Виктор! Чтобы улышать в "его горечь" - "и-го-го",
нужно иметь весьма "специфический" слух. И "МЫ" в данном случае акцентировано намеренно. Просто Вы читали стихотворение, не вникнув в его суть, а вообразив себя редактором, к которому я обратился с тем, чтобы "тиснуть" свой поток сознания. Должен Вас разочаровать: в этом деле я далеко не новичок, и после полувековых упражнений на этом поприще дошёл до того, что сейчас редактирую лит.-худ. альманах "Палитра". Считаю Ваши замечания абсолютно беспочвенными, хотя разумную критику воспринимаю разумно и с благодарностью, что могут подтвердить мои коллеги по "Палитре".
Отклик на статью: Григорий Галич:

Soplemennik
- Thu, 17 May 2012 14:12:38(CET)

"...Но триста грамм свои я получал,..."
Уваажемый Григорий!
Извините, но точнее будет:
" Но триста пятьдесят своих я получал,"
Отклик на статью: Григорий Галич:

Двести лет Эдварду Лиру
- Thu, 17 May 2012 14:11:00(CET)

http://g-kruzhkov.livejournal.com/

Aschkusa
- Thu, 17 May 2012 13:43:50(CET)

Израилю 64

http://www.youtube.com/embed/fwBzd2U8NVc?rel=0--

Б.Тененбаум-vitakh
- Thu, 17 May 2012 12:47:20(CET)

http://www.newsru.co.il/israel/17may2012/isr_a202.html - Израиль в глазах иностранцев - согласно Би-Би-Си. На этот раз материал на русском.

Б.Тененбаум-vitakh
- Thu, 17 May 2012 12:30:08(CET)

vitakh
- Thu, 17 May 2012 06:31:57(CET)

взгляд на Израиль со стороны, согласно Би-Би-Си

Как такое могло произойти, если Би-Би-Си не подтасовало ответы? А так: задавались тенденциозные вопросы и/или выбирались специфические аудитории (например, колледжи).
====
Я думаю, коллега, что вы правы. Никогда не забуду интервью BBC с сирийским крестьянином (фермером) из деревени, откуда пошел род Асадов.

Как раз Асад-младший был возведен на трон, и дама-журналистка задавала этому крестьянину "... острые и проницательные ..." вопросы. Один из них был такой - какие недостатки в жизни Сирии вы видите ? И крестьянин ей говорит, что недостатков нет - все прекрасно. Но вот одно маленькое упущение все-таки есть - нужно бы добавить Интернета. Дама в полном восторге, и говорит, что вот как далеко ушел прогресс - в сирийской деревне люди требуют Интернета.

То, что Асад-младший до того, как погиб его страший брат, которого и прочили в наследники, был президентом общества по внедрению с Сирии Интерната (общество ничего не делало, это только почетный титул), она, видимо, не знает ? И что крестьянин, конечно, не знает, что такое Интернет - но он очень хорошо знает, как надо отвечать ?

И получается, что дама или непроходимая дура, или ловко подкручивает интервью в рамках редакционного задания ? Скорее всего, смесь первого и второго.

IMHO.

Редактор
- Thu, 17 May 2012 11:57:25(CET)

От имени редакции сердечно поздравляю нашего любимого автора Шуламит Шалит с днем рождения!
Удачи, здоровья и новых текстов – до 120!
Мазл Тов!

Ион Деген
- Thu, 17 May 2012 11:36:16(CET)

Мне казалось, что уже подведена черта под отзывами, и после благодарности всем откликнувшимся могу больше не заглядывать в публикацию этого старого рассказа. Оказывается, что, к счастью, ошибся. Поэтому сердечная благодарность Евгению Соколину. Благодарность дорогому Самуилу. Не могу определить, чем мои тексты, кроме содержания, отличаются от просто замечательных текстов Самуила. Это не только моя оценка. Этим замечанием я и себе сделал комплимент. Сердечная благодарность Артуру Штильману. Дорогой Артур! Мне кажется, что габай синагоги на Подоле это тот самый Ж., о котором я писал. Тот, который сказал мне, что он подполковник КГБ. Что поделаешь, есть и такие. И в Гостевой, к сожалению, проклёвываются. Ещё раз всем большое спасибо!
Отклик на статью: Ион Деген. Победитель

Бормашенко - Онтарио 14
Ариэль, Израиль - Thu, 17 May 2012 11:30:40(CET)

Дорогой Онтарио 14, как у Вас складно все получается, я Вам завидую белейшей завистью.

Соплеменник
- Thu, 17 May 2012 11:20:24(CET)

Уи́льям Си́дни По́ртер
- Wed, 16 May 2012 22:52:13(CET)

Soplemennik
- Wed, 16 May 2012 21:52:51(CET)

"... С хорошенькими актрисами знаком. Я ведь тоже разные водевильчики..."
Какой кошмар!

Кошмар и верх невежества это не знать,кто такой О,Генри,о котором вы не слышали,а хорошенькие актрисы это не кошмар,а совсем неплохо.
=============================================================

Во-первых, Вы несправедливы, желанный наш, т.к. плохо запомнили событие и поторопились обидеть меня.
Начнём с того, что кто-то поспешно ошибся и изобразил Ваш псевдоним как O´Генри. Я, сам попавшийся однажды на этой ошибке, поправил. Не я ошибся, а тот кого я поправил! Вот и всё.

Во-вторых, Ваш пост не имеет никакого отношения к сути моего поста и напоминает известное "не укушу, так измуслякую", а то и хуже. Зачем?

В-третьих, хорошенькие актрисы действительно совсем неплохо, но дорого и опасно.

Бекицер, спите себе спокойно и пусть Вас ничто не волнует.

Якубов
- Thu, 17 May 2012 10:43:26(CET)

Миша Шаули
16 Май 2012 в 9:46
Подгузники (так по-русски называются “титулим”) в домах престарелых (так по-русски называются “старческие дома”) будут менять молодые люди обязательной невоенной службы. Если же кто из молодых людей откажется выполнять гражданские обязанности, служа обществу в армии или вне её, будут лишены определённых гражданских прав.
__________________
Идеи чучхе - в жизнь!
Отклик на статью: Миша Шаули: Квакушки против кукушек: кто кого?

Якубов
- Thu, 17 May 2012 10:43:21(CET)

Якубов

Миша Шаули
16 Май 2012 в 9:46

Подгузники (так по-русски называются “титулим”) в домах престарелых (так по-русски называются “старческие дома”) будут менять молодые люди обязательной невоенной службы. Если же кто из молодых людей откажется выполнять гражданские обязанности, служа обществу в армии или вне её, будут лишены определённых гражданских прав.
__________________
Идеи чучхе - в жизнь!
Отклик на статью: Миша Шаули: Квакушки против кукушек: кто кого?

Борис Э.Альтшулер
- Thu, 17 May 2012 10:43:15(CET)

Как говорят "оно, конечно, дилемма..."
Есть Realpolitik и есть национальные идеалы. Вот, например, Армения всё никак не получит назад от Турции свою святую гору Арарат.
Израиль как Гулливер опутан нитями всевозможных соглашений и решений, которые имеют юридическую силу. Несмотря на отдельные сбои, израильские стратеги пока ведут умную игру. Поэтому, IMHO, надо быть осторожнее с уступками. Как гласит пословица: "Умный всегда уступит... - пока он не станет глупее."
Отклик на статью: Исаак Лифшиц: С ПОДНЯТОЙ ГОЛОВОЙ ИЛИ С ПРОТЯНУТОЙ РУКОЙ

Борис Э.Альтшулер
- Thu, 17 May 2012 10:43:11(CET)

«Жмеринский налив» и бердичесвский разлив в одном.
Хорошо посмеялся, спасибо за удовольствие.
Отклик на статью: Григорий Галич: ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ВАЖНЕЙШИХ ОТКРЫТИЙ

Виктор Каган
- Thu, 17 May 2012 10:43:05(CET)

Посмотрел Ваши стихи также на Стихире и Задворках. Что сказать? В общем, искренние и неплохие стихи, особенно, если учесть сколько трескучей мути в так наз. гражданской поэзии вообще. Где-то - удачи, например: "Все народы считали погибших,Уцелевших считали лишь МЫ". Но я бы сказал, что некоторая правка не повредила бы. Вторая строка первого стихотворения: "Его горечь..." звучит как И-го-го; поправить нетрудно. Ну, и мелочи типа пунктуации, выделений заглавными буквами - вот ведь просто "мы" (см. выше) звучало бы куда как лучше, родители - "Вы" (понятно, что хотите выразить, но "Вы" - уважительное обращение к одному человеку). Всё это вопросы рихтовки неплохих стихов, с качеством которых и поздравляю.
Отклик на статью: Григорий Галич:

Янкелевич - Е. Майбурду
Натания, Израиль - Thu, 17 May 2012 08:14:34(CET)

Дорогой Евгений, Вы поняли правильно, это было в Йом Кмпур, я не путаею, и на ней действительно были тфилин.

Aschkusa
- Thu, 17 May 2012 06:54:49(CET)

Ontario14 - Э.Бормашенко
- Thu, 17 May 2012 03:20:00(CET)

Бормашенко - Онтарио 14
Ариэль, Израиль - Wed, 16 May 2012 19:45:20(CET)

Если вспомнить сожжение книг Рамбама, так получится, что на определенном этапе Рамбам выступал против своего народа...
))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Рамбам как и его прославленный исламский коллега, выдающийся врач средневековья и философ Аверроэс (Averroes - Abdul-Waleed Muhammed ibn Ruschd, 1128-1198) бежали из исламской Испании от преследований фанатичной секты Альмохадов в Морокко, где он и вся семья временно перешли в ислам.
Этот факт с пеной у рта оспаривается ортодоксией. Т. к. ислам не знает "временных" конвертитов, то понятна определённая осторожность по отношению к его наследию. "Мишне Тора" была гениальным достижением еврейской мысли сефардов, но законами для еврейских общин Европы стали уже комментарии последующих поколений раввинов.

Борис Э.Альтшулер - Виктору Кукину
- Thu, 17 May 2012 06:37:42(CET)

Victor-Avrom
- Thu, 17 May 2012 01:48:02(CET)

Борис Э.Альтшулер

--------
ошибка Бориса: староболгарский язык (он же -
церковнославянский) - ещё синтетический. Впрочем, сие
иррелевантно к вашему же, Борис, тезису. Именно с момента
завоевания Фракии болгарами (тюрками) и начался переход
болгарского языка в аналитическую форму.
öööööööö

Уважаемый Виктор,

спасибо за ваш непрерывный интерес к теме 12 Колен Израилевых.
Выдающийся русско-украинско-израильский лингвист Владимир Исаакович Шнейдер прекрасно проанализировал и проиллюстрировал в своих книгах (1998 и 2002 гг.) еврейско-славянские параллели морфологии слов различных языков. Его проверка современного русского словаря на наличие семитских заимствований определяет их в количестве 43%, тогда как проверка лексики некоторых древнеславянских текстов даёт даже все 60%.
Во всех славянских языках, включая старославянский, есть три рода – мужской средний и женский, а на иврите их только два – мужской и женский. Эта особенность оказывается несущественной, т. к. налицо предельная близость славянских мужских и среднего родов. Анализ падежных форм старославянского языка по памятникам письменности XI-го в. довольно чётко обнаруживает фундаментальные сдвиги в древней системе склонения: в разных типах склонения перед падежным окончанием находится основа на согласный. Поэтому:
„Учитывая сказанное выше о близости славянских мужского и среднего (а в чём-то и женского) родов можно говорить о сходном (если не едином и общем) для иврита и славянских языков процессе выделения из общего рода мужского и женского родов, а затем (уже только в славянских языках) - среднего рода из мужского.“
Помимо совпадений подобных сравнений обращает на себя внимание особенность из времени, когда ивритские формы для всех лиц превратились в славянские формы для всех родов. Это обстоятельство уже нельзя по Шнейдеру объяснить простой путаницей, поскольку изначальная путаница заимствований обрела определённую закономерность. Мы можем исходить из того, что старославянский язык систематически шлифовался и обрабатывался людьми, знавшими оба языка.

vitakh
- Thu, 17 May 2012 06:31:57(CET)

взгляд на Израиль со стороны, согласно Би-Би-Си

Как такое могло произойти, если Би-Би-Си не подтасовало ответы? А так: задавались тенденциозные вопросы и/или выбирались специфические аудитории (например, колледжи). Вот результаты недавних опросов американцев отн. Израиля и "палестинцев" http://www.pollingreport.com/israel.htm (естественно, не надо судить об отношении к Израилю по нежеланию "помочь деньгами").

Aschkusa
- Thu, 17 May 2012 06:17:01(CET)

Американский суд постановил, что Иран и Сирия должны заплатить 332 млн долларов компенсации жертвам арабских террористов – гражданам США, членам одной семьи. Речь идет о теракте, совершенном в Тель-Авиве 17 апреля 2006 года террористом-смертником из огранизации «Исламский джихад» в переполненном посетителями ресторане быстрого питания на юге Тель-Авива.

Zman

Е. Майбурд
- Thu, 17 May 2012 06:07:43(CET)

Б.Тененбаум-взгляд на Израиль со стороны, согласно Би-Би-Си
- Thu, 17 May 2012 05:39:40(CET)

В силу каких-то неведомых мне причин Израиль любят в Нигерии :)
А вот во Франции и в Германии - нет, не любят ...

0000000000000000

Но можно также отметить, что в России и в Гане пополам.

Б.Тененбаум-взгляд на Израиль со стороны, согласно Би-Би-Си
- Thu, 17 May 2012 05:39:40(CET)

http://www.jpost.com/NationalNews/Article.aspx?id=270291 - статья на английском, но ее есть смысл посмотреть и тем, кто английского не знает: там есть картинка, где страна за страной "измерена" по своему отношению к Израилю. Левая, синяя линия - положительное отношение. Правая, желтая - отрицательное. В силу каких-то неведомых мне причин Израиль любят в Нигерии :)
А вот во Франции и в Германии - нет, не любят ...

Элиэзер М. Рабинович
- Thu, 17 May 2012 04:39:04(CET)

Акива, конечно, неправ: во-первых, заговорщики хотели и в случае успеха наверняка тут же прекратили бы бойню евреев. Всё венгерское еврейство было бы спасено. Во-вторых, они не просто переживали, а заплатили собственными жизнями за намерение. К сожалению, из-за провала в чисто военном отношении эффект их действий был нулевым.
Отклик на статью: Петр Межирицкий. Защитившие честь

Б.Тененбаум-Онтарио
- Thu, 17 May 2012 04:38:15(CET)

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 02:39:55(CET)

Глубокоуважаемый коллега, доведение до абсурда есть хороший прием в диспуте - но все-таки про Негев я не говорил, не правда ли ?

Элиэзер М. Рабинович - В. Янкелевичу и Е. Майбурду
- Thu, 17 May 2012 04:24:21(CET)

Там, на втором этаже, из молитвенного зала вышла молодая девушка в кипе, в таллите, с тфилин шель яд и шель рош.

Нормальное явление в американских консервативных и, особенно, реформистских синагогах. Дружеские поцелуи (почему-то иногда и в губы) - тоже норма, хотя не помню, видел ли их в Йом-Киппур. Смачных расцеловываний в нашей консервативной синагоге никогда не видел, в реформистских почти не бывал.

Принятые нарушения бывают разными. В главной синагоге Буэнос-Айреса, в ортодоксальном зале, в субботу играли на органе. А в Америке Любавичи стали не только терпимы, но и поощряют приезд гостей в синагогу в пятницу или на субботний обед на машине, хотя сами этого не делают.

Ontario14 - Э.Бормашенко, довесок , как говорит Элла
- Thu, 17 May 2012 03:32:15(CET)

Только plz не спрашивайте меня что он думал о смысле Монси в близкой перспективе, не то мы углубимся в такие дебри, такой тарарам пойдет, что "хоть святых вон выноси";-)

Ontario14 - Э.Бормашенко
- Thu, 17 May 2012 03:20:00(CET)

Бормашенко - Онтарио 14
Ариэль, Израиль - Wed, 16 May 2012 19:45:20(CET)

Дорогой, Онтарио 14, необходимо договориться о словах; вот, что Вы имеете в виду, говоря: "Спиноза выступил против своего народа". Что значит: "выступил против своего народа"? Если признаком выступления против своего народа служит наличие ортодоксального херема, то выйдет, что первые хасиды выступали против своего народа, или быть может литваки выступали против своего народа, ежели вспомнить херем хасидский.

*************
Я опять говорю - "действия, нарушающие национальную солидарность". Главы общин опасались нового геруша, на этот раз из Голландии.
Херем hАгра на хасидов не был вызван теологическими причинами. Это все обертка красивая. Хасидизм в своем натиске на север разрушал существующие общины, что есть прямое нарушение Галахи.
За это и объявили на них херем.

Если вспомнить сожжение книг Рамбама, так получится, что на определенном этапе Рамбам выступал против своего народа, а если припомним вполне ортодоксальные пасквили, поносящие Рава Кука - так Рав Кук. Но зачем нам седая древность, совсем недавно вышвыривали из ортодоксальных библиотек - книги Рава Штейнзальца. Мои приятели (без иронии) Сатмарские Хасиды, живущие в Монси, убеждены в том, что я иду против еврейского народа.
****************
Община РАБАМа и община Рава Кука их херему не подвергала. Здесь была теологическая война.
То же самое и в случае р. Штайзальца. И в Вашем с сатмарим случае тоже.

К сожалению, из всего этого скорбного перечня ортодоксия не может извлечь никакого урока, ибо перестав разговаривать языком херемов, и став толерантной, она перестанет быть ортодоксией. Проблема эта неразрешима. Она встает перед определенным видом людей, которые говорят "верую так, и не могу иначе". И тут надо решать что тебе дороже: слиянность с народом или цельность веры. Каждый тут решает по-своему. Спиноза решил, так как он решил, он не собирался порывать с евреями (тем паче им вредить), он хотел верить и писать, так и то, что думает; ортодоксия ему этого позволить не могла.
***********
Но рабби Ньетто - позволила и тут важно понять - почему !

Учение Рава Кука о еврейском Народе я знаю, но по грехам своим понять никогда не мог. Какое место в этом народе занимают: Азеф, Урицкий и Генрих Ягода? С родственниками, конечно, развестись нельзя, но вроде бы присутствие Азефа в нашем народе учением рава Кука не предусмотрено.
**************
Эдуард, Вы же сами спросили про халуцим, так при чем тут Урицкий ?
Но раз уж Вы спросили, отвечу. Отвечу так, как я понимаю. Предупреждаю сразу - IMHO мое понимание рава Кука.
Он не видит, по большому счету, смысла пребывания евреев в Галуте в настоящее время и считает (конечно же ссылаясь на многочисленне мекорот), что если в Эрец-Исраэль существует большая и сильная еврейская община (напр. в виде Государства), то только ее можно считать Народом Израиля.
Диаспоре, в дальней перспективе, суждена или алия или ассимиляция, никакие монси, шмонси и прочие лейквуды, согласно р. Куку, не имеют ни смысла ни шанса, в дальней перспективе, повторюсь.
А если Лейквуд не имеет смысла, то что р. Кук думал за Ягоду, я думаю понятно.
:-)

Е. Майбурд-В.Янкелевичу
- Thu, 17 May 2012 02:54:33(CET)

Янкелевич - Эдуарду Бормашенко
Натания, Израиль - Thu, 17 May 2012 00:12:46(CET)

Там, на втором этаже, из молитвенного зала вышла молодая девушка в кипе, в таллите, с тфилин шель яд и шель рош.

00000000000000000000000000000000000000

Хотел бы уточнить: это было в Йом Кмпур? И вы не путаете? На ней действительно были тфилин?

Ontario14
- Thu, 17 May 2012 02:39:55(CET)

Б.Тененбаум
- Wed, 16 May 2012 22:31:19(CET)
Так вот, сейчас, в 2012 году, можно сказать, что "... получил Менахем ...". Он получил гарантированное США соглашение о ненападении со стороны Египта, буфер безопасности на Синае, потолок египетских вооружений в размере 2/3 от израильских, и возможность снизить военные расходы с 30%-40% госдохода до 7%. За счет освободившихся фондов удалось модернизировать экономику и принять большую алию. Сейчас в Израиле есть около пяти миллионов еврейского населения, хороший уровень развития, и новейшие технологии современного мира.

Прибавим к этому отсутствие войны с Египтом, начиная с 1973-1974 - и по сей день.

А Ануар Садат для начала получил пулю, потом - некое "спокойствие" для Египта, которое не привело к развитию, а потом, на закуску - буйную революцию, которая смела режим его наследника.

Из чего мы видим, что Менахем таки был много умнее своего партнера по переговорам. Уж не говоря об авторе этого очерка, Моше Фейглине ...


****************
Бизнес можно и расширить, увеличив буфер за счет Негева. Расходы опять резко упадут ! Представляете, как тогда модернизируется экономика ?!

Я не думаю, что Фейглин умнее Менахема. Фейглин имеет возможность видеть результаты.
Умнее Менахема оказались все те, кто в 79-м протестовал - Ицхак Шамир, Геула Коэн и т.д.
И дело не только в Синае, здесь я на 100% согласен с Фейглиным, но он не упоминает об т.н. "автономном" пункте договора, который к тому, к чему привел.

опыт сосуществования
- Thu, 17 May 2012 02:22:03(CET)

http://www.youtube.com/watch?v=EfUV18AELr0&feature=player_embedded

Александр Туманов
Лондон, Онтарио, Канада - Thu, 17 May 2012 02:04:04(CET)

Действительно, дух времени говорит громким голосом со страниц воспоминаинй Артура Штильмана. Со всеми нюансами и многозначительными недоговоренастями эпохи. Но для меня было важно и то, как развивалась личность автора в период внутренней подготовки к отъезду из Союза. Мы все созревали для такого шага, постепенно теряя страх и учась смотреть в другое будущее. Думаю, что в воспоминаниях, развитие личности автора очень важно. Спасибо Артуру Штильману.
Отклик на статью: Артур Штильман. Большой театр в Киеве, июль 1976 года Из книги воспоминаний «В Большом театре и Метрополитен Опере»

Victor-Avrom
- Thu, 17 May 2012 01:48:02(CET)

Борис Э.Альтшулер

В отношении ваших доказательств,- то там такой ма-а-а-ленький изъян: ВСЕ славянские языки являются языками синтетическими. Лишь один болгарский и староболгарский относятся к аналитическим языкам, показывают влияние семитских языков и являются исключением. Болгары пришли в Болгарию с Волги и Дона, из Хазарии, и принесли оттуда это влияние.


Глоссарий (упрощенный до предела):
синтетический язык - язык с падежами
аналитический- без падежей (вместо падежей есть предлоги
и порядок слов)


ошибка Бориса: староболгарский язык (он же -
церковнославянский) - ещё синтетический. Впрочем, сие
иррелевантно к вашему же, Борис, тезису. Именно с момента
завоевания Фракии болгарами (тюрками) и начался переход
болгарского языка в аналитическую форму.

Тюркский язык, на котором говорили завоеватели-болгары,
тоже был синтетическим (как и язык волжских болгар,
называемых почему-то татарами). Такой переход вполне мог
быть подстегнут необходимостью завоевателей перенять
местную культуры - овладеть языком без падежей (типа
английского) куда проще, нежели овладеть синтетическим
агглютативным языком.

Приплетать сюда семитов - не с руки, так как болгары
контактировали с хазарами лет за 100 до появления среди
хазар еврееев.

Буквоед - Эрнсту Левину
- Thu, 17 May 2012 01:43:17(CET)

Уважаемый г-н Левин! Разрешите отвлечь Вас от нескончаемой дискуссии на тему: "Все языки произошли от иврита" - и задать такой вопрос: "Как Вы относитесь к творчеству Владимира Короткевича?". Спасибо.

הPahan
- Thu, 17 May 2012 00:34:50(CET)

только дела Пахана нерегистрируемы радарами... (Стелс, однако...)

Новости "Мастерской"
- Thu, 17 May 2012 00:30:49(CET)

Григорий Галич

Война



Из детства

Черной краской написана детства картина,

Его горечь испита до самого дна -

Холод, голод и вечная злая ангина -

Это все, чем меня наделила война.

* * *

Стране я был обузой – слишком мал,

Меня в расчет не брал коварный немец,

Но триста грамм свои я получал,

Как честный пятилетний иждевенец.

* * *

У стылой печки липкий хлеб жуем,.

Прижав к себе, мне мать бубнит сквозь дрему:

Войну-то мы,сынок, переживем,

Нам, главное, чтоб не было погромов.

2000

Читать далее: http://club.berkovich-zametki.com/?p=340

Яков
- Thu, 17 May 2012 00:25:11(CET)

Гриша, дорогой, ты, оказывается,ещё и большой шутник! Поздравляю! Это, что твой дебют? Я.Ф. с любовью.
Отклик на статью: Григорий Галич: ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ВАЖНЕЙШИХ ОТКРЫТИЙ

Борис Тененбаум
- Thu, 17 May 2012 00:25:09(CET)

Как политическое мнение, выраженное на уровне "человека с улицы", наверное, все это имеет право на существование. Как практическое руководство людям, которые должны принимать решения, это просто бред. Ну, разве что направленный в правильном направлении. Вроде дырявой пушки, повернутой в сторону врага - но не дай Б-г, если она действительно выстрелит ...

Статью невозможно комментировать - слишком много в ней всего понапихано - но одну коротенькую фразу оттуда я все-таки приведу:

"... отдали Синай и Газу, и снизили тем самым стратегическую обороноспособность ...".

Начнем с Синая. Нужно поистине убойное непонимание того, что такое "... стратегическая обороноспособность ...", для того, чтобы такое ляпнуть.

Договор в Кэмп-Дэвиде дал Израилю гарантии безопасности на Юге. Прошло без малого 40 лет - а на Юге за все это время не было войн, и египетская армия не торчит за заграждением, а отделена от Израиля буфером в полторы сотни километров шириной, и там стоит американский наблюдательный батальон - уж куда получше ООНовских наблюдателей. А Израиль договором не с Египтом, а с США, обеспечил себе уровень вооружений в отношении 3 к 2 по сравнению с Египтом. И сократил военный бюджет с неподьемных 40% до 7% - и за счет этого модернизировал экономику и принял большую алию - весьма вероятно, включающую в себя и автора этого материала. В итоге Израиль по сравнению с 1973-им увеличил свое население вдвое, а благосостояние - ну, даже и не знаю ...

Вшестеро ?

Пойдем дальше ? Газа действительно представляет собой большую головную боль. Вопрос - оккупированная Газа, которую надо было поить/кормить/охранять и прочее представляла бы меньшую боль - или еще большую ? Ее оккупация снизила бы давление на Израиль с целью создания единого палсетинского государства, или наоборот, увеличила бы такое давление ?

Сейчас есть "две свободных Палестины" - и они воюют друг с другом. Неужто одна бунтующая "оккупированная Палестина" была бы лучше ?

Все эти бурно эмоциональные всплески, вроде статьи И.Лившица, начисто игнорируют один простой факт: Израиль маленькая страна без природных ресурсов, и для того, чтобы существовать, нуждается в максимально широких связях с окружающим миром. Чтобы что-нибудь купить, надо что-нибудь продать - нeужели это не ясно ?

И Натаниягу тысячу раз прав - надо протягивать руку всем, кто ее хотел бы пожать.
Отклик на статью: Исаак Лифшиц: С ПОДНЯТОЙ ГОЛОВОЙ ИЛИ С ПРОТЯНУТОЙ РУКОЙ

הPahan
- Thu, 17 May 2012 00:21:44(CET)

Кстати...тут модерации редко когда хорошее слово скажут...
Но да молвит Пахан не плохое.
Однако при всех наших сиюминутных размолвках, выношу паханскую благодарность модерации за толерантность.
Я в своё время поскромничал предложить дополнить ежегодную конкурсную программу (в дополнение к имеющимся) на самую неприметную погремуху...На этом сайте таки зрят в корень, а не в ник, хотя и бывает и любят поискать ведьмочек с целью их пожурить или сомкнуть кружок плясуну. И существующая гармония делает возможным благодарное обитание.
На самом то деле даром что ник такой, числятся за Паханом хорошие дела, другими не сделанные.
Одно дело делаемс....
Это так, лирическое...

Янкелевич - Эдуарду Бормашенко
Натания, Израиль - Thu, 17 May 2012 00:12:46(CET)

Дорогой Эдуард, Вы пишете "И тут надо решать что тебе дороже: слиянность с народом или цельность веры. Каждый тут решает по-своему".
В 2002 году в Судный день я оказался в Берлине. Спросил у какого-то берлинца, где синагога. Тот сказал, что в Берлине их восемь, и спросил, какая мне нужна. Я ответил, что самая большая. Тот объяснил, и я вскоре добрался до синагоги с такими мавританскими куполами на крыше. Израильский охранник у двери спросил, хочу ли я молиться, а потом пропустил, объяснив, что подняться нужно на второй этаж.
Там, на втором этаже, из молитвенного зала вышла молодая девушка в кипе, в таллите, с тфилин шель яд и шель рош. Я опешил. А пока я опешивал, она увидела на площадке молодого парня и радостно закричала - Йосси! А потом бросилась к нему на шею, и смачно начала его целовать. Не то, чтобы я завидовал этому парню, просто я повернулся, и, не заходя в молитвенный зал, ушел.
Как тут быть со "слиянностью с народом или цельностью веры"? Я как-то обсуждал это с равом Котляром, поскольку мы соседствуем на сайте "Полоса". Тот сказал, "а чем, собственно, тебе мешала эта девица?" Действительно - чем? Ничем, просто в моем представлении - это не синагога. Никого в этом убеждать не надо, тут "Каждый тут решает по-своему", как Вы совершенно верно пишете. Только решая по своему можно незаметно для себя, сдвигаясь миллиметр за миллиметром постепенно оказаться в мечети или еще где-нибудь. Уверен, что и там есть хорошие люди.

Янкелевич - Эдуарду Бормашенко
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 23:59:52(CET)

Дорогой Эдуард, Вы пишете "И тут надо решать что тебе дороже: слиянность с народом или цельность веры. Каждый тут решает по-своему".
В 2002 году в Судны




Спиноза решил, так как он решил, он не собирался порывать с евреями (тем паче им вредить), он хотел верить и писать, так и то, что думает; ортодоксия ему этого позволить не могла. Учение Рава Кука о еврейском Народе я знаю, но по грехам своим понять никогда не мог. Какое место в этом народе занимают: Азеф, Урицкий и Генрих Ягода? С родственниками, конечно, развестись нельзя, но вроде бы присутствие Азефа в нашем народе учением рава Кука не предусмотрено.

ВЕК
- Wed, 16 May 2012 23:59:49(CET)

Редактор
- Wed, 16 May 2012 22:11:10(CET)

Может, привлечь к суду всех остальных провайдеров, которые не в пример "Билайну" сохраняют открытым доступ на Портал, игнорируя "правительственное решение"? Уж они-то защитятся и изымут Портал из этой лужи.

Евгений
Тель Авив, Израиль - Wed, 16 May 2012 23:31:06(CET)

Уважаемый Яков! У меня к вам есть предложение, пожалуйста свяжитесь со мной 057-7771810
Отклик на статью: Яков Сосновский. Проблемы воды и энергии в Израиле – пять лет спустя

Борис Э.Альтшулер - Эрнсту Левину
- Wed, 16 May 2012 23:24:14(CET)

Эрнст Левин – Борису Альтшулеру
- Wed, 16 May 2012 21:42:37(CET)

Борис Э.Альтшулер - Mon, 14 May 2012 07:53:05(CET)

Вы правы, дорогой Борис: статья хорошая, и проф. д-р техн.наук Юрий Слободкин – молодец, а за очерк об Ионе Лазаревиче – трижды молодец. Что же касается происхождения фамилии Шафаревич от еврейского шофара – вы оба глубоко заблуждаетесь, но эту тему я уже закончил.
ööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööö

Дорогой Эрнст,

не хочу молоть воду в ступе, поэтому не стану повторяться. Об авторитете-Фасмере много интересного в последней статье д-ра Елены Бандас в одном из журналов Берковича.
В отношении ваших доказательств,- то там такой ма-а-а-ленький изъян: ВСЕ славянские языки являются языками синтетическими. Лишь один болгарский и староболгарский относятся к аналитическим языкам, показывают влияние семитских языков и являются исключением. Болгары пришли в Болгарию с Волги и Дона, из Хазарии, и принесли оттуда это влияние.
Поэтому мы оба останемся при своём мнении и не станем ломать стулья. А вот язвительные замечания в конце вашего постинга ни к чему,- я к вам так осторожно, мит ковед, и старался не задевать. А к тому, что писал, я стою,- как и к Сафонию.
Г-жу Зою Салову я уважаю и даже немного флиртую с ней. А вот г-на Майбурда спрашивать не стану. Тот мне уже пару раз нахамил - хватит.

Педант-зануда
- Wed, 16 May 2012 22:58:43(CET)

Уи́льям Си́дни По́ртер
- Wed, 16 May 2012 22:52:13(CET)
Кошмар и верх невежества это не знать,кто такой О,Генри,о котором вы не слышали...
________________________________________________________________
Вот именно, верх невежества - это ведь из гоголевского "Ревизора".

Е. Майбурд
- Wed, 16 May 2012 22:56:36(CET)

Вадим
- Wed, 16 May 2012 22:13:45(CET)

Редактор
- Wed, 16 May 2012 22:11:10(CET)
Вадим Редактору
- Wed, 16 May 2012 21:48:27(CET)
Билайн выполнил вот это решение
http://www.minjust.ru/nko/fedspisok
Какой именно пункт из приведенных в списке мы нарушили?
http://www.minjust.ru/request/contact

000000000000000000

Ну да. ОБратитесь в Минюст, месяцев через 6 или больше получите ответ: "Кто вам сказал, что мы вас запретили? Выясняйте с Билайном". Или что-то в таком роде.
Может, действительно начать с официального запроса в Билайн? Хотя бы сошлются на источник.

Уи́льям Си́дни По́ртер
- Wed, 16 May 2012 22:52:13(CET)

Soplemennik
- Wed, 16 May 2012 21:52:51(CET)

"... С хорошенькими актрисами знаком. Я ведь тоже разные водевильчики..."
Какой кошмар!

Кошмар и верх невежества это не знать,кто такой О,Генри,о котором вы не слышали,а хорошенькие актрисы это не кошмар,а совсем неплохо.

Е. Майбурд
- Wed, 16 May 2012 22:50:18(CET)

Редактор
- Wed, 16 May 2012 22:11:10(CET)

Вадим Редактору
- Wed, 16 May 2012 21:48:27(CET)
Билайн выполнил вот это решение
http://www.minjust.ru/nko/fedspisok

Какой именно пункт из приведенных в списке мы нарушили?
0000000000000000000000

Перамбула на указаннном сайте:

"Федеральный список экстремистских материалов
Статьей 13 Федерального закона от 25.07.2002 № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», пунктом 7 Положения о Министерстве юстиции Российской Федерации, утвержденного Указом Президента Российской Федерации от 13.10.2004 № 1313, на Минюст России возложены функции по ведению, опубликованию и размещению в сети Интернет федерального списка экстремистских материалов.

Информационные материалы признаются экстремистскими федеральным судом по месту их обнаружения, распространения или нахождения организации, осуществившей производство таких материалов, на основании представления прокурора или при производстве по соответствующему делу об административном правонарушении, гражданскому или уголовному делу.

Федеральный список экстремистских материалов формируется на основании поступающих в Минюст России копий вступивших в законную силу решений судов о признании информационных материалов экстремистскими.

При этом наименования и индивидуализирующие признаки информационных материалов включаются в федеральный список экстремистских материалов в строгом соответствии с резолютивной частью решения суда.

Обжалование решений судов о признании информационных материалов экстремистскими осуществляется в порядке, предусмотренном законодательством Российской Федерации.

Законодательством Российской Федерации предусмотрена ответственность за производство, хранение или распространение экстремистских материалов."

Дальше идет список - более тысячи названий.
Я пробежал его, чтобы увидеть, в каком суде можно обжаловать бан. Но не увидел в нем названий наших журналов. Возможно, проглядел - при таком обилии названий. Но вряд ли, мне кажется. Или Вадим указал не тот сайт (т.е. должен быть другой источник) или причина в чем-то другом.

Ontario14
- Wed, 16 May 2012 22:45:38(CET)

Б.Тененбаум
- Wed, 16 May 2012 22:31:19(CET)


********
Я с Вас Борис, удивлияюсь...

Эстелла Злотникова
Герцлия, Израиль - Wed, 16 May 2012 22:34:22(CET)

Очень интересно было узнать о необычной, полной невероятных событий судьбе настоящего мужчины и великолепного доктора.
И теперь мне понятно, почему моя мама и свекровь(врачи - киевляне)всегда с интересом читали в журналах о И.Дагене.
Побольше-бы таких ЛИЧНОСТЕЙ и до 120 уважаемому И.Дагену.
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Элиэзер М.Рабинович - В. Янкелевичу
- Wed, 16 May 2012 22:32:07(CET)

Янкелевич - Элиэзеру М. Рабиновичу
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 16:37:57(CET)

Дорогой Элиэзер, Вы пишете: "Иудаизм того времени раскололся по крайней мере на две части... Мне с этим трудно согласиться.


Я не понял, с чем Вы несогласны.

Б.Тененбаум
- Wed, 16 May 2012 22:31:19(CET)

MAOF
- Wed, 16 May 2012 20:50:07(CET)

Мир с Египтом - иллюзия и обман

Моше Фейглин

Никакой фактор не сможет повредить миру с Египтом, потому что никогда не было такого мира. Было именно то, что сказал тогдашний египетский президент Садат - клочок бумаги.

http://maof.rjews.net/actual/10-2009-07-22-07-05-36/27113-2012-05-15-15-21-18
---
Материал, ссылка на который приведена выше, начинается с цитаты
Из интервью Ануара Садата газете "Нью-Йорк Таймс", октябрь 1980г.:

"Бедный Менахем, у него проблема. Ведь я получил Синай и нефть. А что получил Менахем? Клочок бумаги".

Так вот, сейчас, в 2012 году, можно сказать, что "... получил Менахем ...". Он получил гарантированное США соглашение о ненападении со стороны Египта, буфер безопасности на Синае, потолок египетских вооружений в размере 2/3 от израильских, и возможность снизить военные расходы с 30%-40% госдохода до 7%. За счет освободившихся фондов удалось модернизировать экономику и принять большую алию. Сейчас в Израиле есть около пяти миллионов еврейского населения, хороший уровень развития, и новейшие технологии современного мира.

Прибавим к этому отсутствие войны с Египтом, начиная с 1973-1974 - и по сей день.

А Ануар Садат для начала получил пулю, потом - некое "спокойствие" для Египта, которое не привело к развитию, а потом, на закуску - буйную революцию, которая смела режим его наследника.

Из чего мы видим, что Менахем таки был много умнее своего партнера по переговорам. Уж не говоря об авторе этого очерка, Моше Фейглине ...

Редактор - Игорю Файвушовичу
- Wed, 16 May 2012 22:25:46(CET)

Игорь, мои письма к Вам возвращаются с сообщением, что Ваш почтовый ящик переполнен. Приведите все в порядок и дайте знать, когда переписку можно продолжить.
Удачи!

Ф. Фельдман - Адепту
- Wed, 16 May 2012 22:20:38(CET)

Квиты. Но разве в грамматике дело? Проблема посерьёзней.
Отклик на статью: Александр Воронель. Арабская весна и февральская революция

Вадим
- Wed, 16 May 2012 22:13:45(CET)

Редактор
- Wed, 16 May 2012 22:11:10(CET)
Вадим Редактору
- Wed, 16 May 2012 21:48:27(CET)
Билайн выполнил вот это решение
http://www.minjust.ru/nko/fedspisok
Какой именно пункт из приведенных в списке мы нарушили?

http://www.minjust.ru/request/contact

Редактор
- Wed, 16 May 2012 22:11:10(CET)

Вадим Редактору
- Wed, 16 May 2012 21:48:27(CET)
Билайн выполнил вот это решение
http://www.minjust.ru/nko/fedspisok


Какой именно пункт из приведенных в списке мы нарушили?

Григорий
- Wed, 16 May 2012 21:53:04(CET)

Спасибо за добрые слова, попытаюсь.
Отклик на статью: Григорий Галич: ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ВАЖНЕЙШИХ ОТКРЫТИЙ

Марк Аврутин
- Wed, 16 May 2012 21:52:59(CET)

В целом я разделяю взгляды автора статьи.
К констатации того, что «Израиль не прерывает свои взносы даже при массовых терактах, когда среди граждан Израиля десятки и более убитых и сотни раненых», я хотел бы добавить: притом, что многие работающие в Израиле евреи из-за высоких налогов и низкой зарплаты фактически не в состоянии обеспечить себе нормальное существование, вынуждены жить просто не в человеческих условиях. Но живут, поскольку им внушили, как правильно отметил автор статьи, «что это плата за мир, который им очень нужен. Внушили, такую абракадабру как «жертвы мира», такую чушь как «сдержанность это сила», такую ложь как «палестинский народ», такую самоклевету как «оккупация территорий», такую демагогию как «борьба за мир». Изобрели такую галиматью как «западный берег» вместо конкретных названий Иудея и Самария. А как вам такое уничижительное и унизительное требование, как «допустимый уровень террора»
Хочу спросить у автора, кто эти МЫ, которые «написали Нетаниягу и, в копии, всем министрам и многим депутатам Кнессета открытое письмо»? К чему это письмо прилагается?
Отклик на статью: Исаак Лифшиц: С ПОДНЯТОЙ ГОЛОВОЙ ИЛИ С ПРОТЯНУТОЙ РУКОЙ

Исаак Лифшиц
- Wed, 16 May 2012 21:52:55(CET)

Ответ Марку Аврутину:
Письмо приведено в книге, на которую дана ссылка в статье.
Письмо составлено автором. Текст на английском подготовлен Е. Бродским. Письмо, в составе небольшой статьи было поставлено на некоторые сайты, с просьбой отослать адресатам - русскоязычным на русском, остальным на английском. Атор сделал так же, отослал письмо всем министрам и всем депутатам Кнессета,кроме депутатов от левых партий, соответственно на русском и английском. Но ни одного ответа автор на получил. Некоторые из подписавших и отославших это письмо сообщили автору, что ответа они не получили. Один из отославших сообщил автору, что письмо ему вернулось. Я полагаю, что с сервера Кнессета. Сколько всего людей подписали и отослали эти письма я не знаю. Я не просил сообщать мне об этом. Я рассчитывал на массовость. Но все подписавшие - это МЫ.
Отклик на статью: Исаак Лифшиц: С ПОДНЯТОЙ ГОЛОВОЙ ИЛИ С ПРОТЯНУТОЙ РУКОЙ

Soplemennik
- Wed, 16 May 2012 21:52:51(CET)

Судба меня познакомила с шофером, работавшим на даче Сталина "Дальней"(деревня Михнево)
Он рассказал мне что Сталин недолго горевал...
===============================================
"... С хорошенькими актрисами знаком. Я ведь тоже разные водевильчики..."
Какой кошмар!
Отклик на статью: Леонид Ейльман: О некоторых тайнах Кремлевского двора

Аркадий
- Wed, 16 May 2012 21:52:48(CET)

Комментарий мой не к статье, а к комментариям.
Напомню, Миша никого не хочет убивать и дустом посыпать. Он всего лишь предлагает не давать денег, а вы уже обвинили его во всех возможных преступлениях. Один даже сказа "дустом" и "стерилизовать"!
Вы так любите деньги?! Не может быть. Вы же притворяетесь интеллигентными людьми. Хотя бы ради приличия нужно скрывать такую гипертрофированную страсть к стяжательству. Опомнитесь.

Только Реб Скалозуб честный человек. Он честно говорит что ультра-ортодоксы уже победили и теперь будут нас открыто грабить.
Отклик на статью: Миша Шаули: Квакушки против кукушек: кто кого?

Эрнст Левин
- Wed, 16 May 2012 21:52:44(CET)

Эрнст Левин – Борису Альтшулеру
Вы правы, дорогой Борис: статья хорошая, и проф. д-р техн.наук Юрий Слободкин – молодец, а за очерк об Ионе Лазаревиче – трижды молодец. Что же касается происхождения фамилии Шафаревич от еврейского шофара – вы оба глубоко заблуждаетесь, но эту тему я уже закончил. Ваше жестоковыйное стремление безапелляционно судить выше сапога поистине неисчерпаемо, а мне оно надоело. Поищите другого оппонента.

Или загляните в Этимологический русскоязычный словарь Фасмера:
ШАФАР(Ь) – "эконом, управляющий", зап., укр. шафарь, шахварь, шапарь, блр. шафар, стар. шафар, 1635 г.; см. Огиенко, РФВ 66, 369; шафор, у Петра I; см. Смирнов 326. Через польск. szafarz, чеш. safar "надзиратель, управляюший фермой" из д.-в.-н. schaffari, ср.-в.-н. schaffre "распорядитель, надзиратель"; см. Мi. ЕW 336; Брюкнер 539; Голуб – Копечный 366. Ср. сл.
Вы можете поставить ссылку на это слово: http://www.slovopedia.com/22/216/1645868.html Что такое ШАФАР(Ь)

А если это Вас не убедит, можете обратиться к коллегам Евг. Майбурду и Зое Саловой – вы однажды почти убедили их, что имя пророка Софония имеет смысл "обрезанный знаток языков".Удачи!
Отклик на статью: Юрий Солодкин: Открытое письмо Игорю Шафаревичу

Вадим Редактору
- Wed, 16 May 2012 21:48:27(CET)

Редактор
- Wed, 16 May 2012 21:39:43(CET)
Вынужден вернуться к неприятной теме. Официально подтверждено, что Билайн заблокировал оба сайта

Билайн выполнил вот это решение
http://www.minjust.ru/nko/fedspisok

Эрнст Левин – Борису Альтшулеру
- Wed, 16 May 2012 21:42:37(CET)

Борис Э.Альтшулер - Mon, 14 May 2012 07:53:05(CET)

Вы правы, дорогой Борис: статья хорошая, и проф. д-р техн.наук Юрий Слободкин – молодец, а за очерк об Ионе Лазаревиче – трижды молодец. Что же касается происхождения фамилии Шафаревич от еврейского шофара – вы оба глубоко заблуждаетесь, но эту тему я уже закончил. Ваше жестоковыйное стремление безапелляционно судить выше сапога поистине неисчерпаемо, а мне оно надоело. Поищите другого оппонента.

Или загляните в Этимологический русскоязычный словарь Фасмера:
ШАФАР(Ь) – "эконом, управляющий", зап., укр. шафарь, шахварь, шапарь, блр. шафар, стар. шафар, 1635 г.; см. Огиенко, РФВ 66, 369; шафор, у Петра I; см. Смирнов 326. Через польск. szafarz, чеш. safar "надзиратель, управляюший фермой" из д.-в.-н. schaffari, ср.-в.-н. schaffre "распорядитель, надзиратель"; см. Мi. ЕW 336; Брюкнер 539; Голуб – Копечный 366. Ср. сл.
Вы можете поставить ссылку на это слово: http://www.slovopedia.com/22/216/1645868.html Что такое ШАФАР(Ь)

А если это Вас не убедит, можете обратиться к коллегам Евг. Майбурду и Зое Саловой – Вы однажды уже почти убедили их, что имя пророка Софония имеет смысл "обрезанный знаток языков". Удачи!

Редактор
- Wed, 16 May 2012 21:39:43(CET)

Вынужден вернуться к неприятной теме. Официально подтверждено, что Билайн заблокировал оба сайта "Заметки по еврейской истории" и "Семь искусств" с формулировкой "Данный сайт заблокирован по решению органов государственной власти". Эта информация содержится на странице "Технической поддержки" Билайна:
http://help.internet.beeline.ru/restricted?ip=berkovich-zametki.com&x=0&y=0
http://help.internet.beeline.ru/restricted?ip=7iskusstv.com&x=52&y=14
На просьбы прояснить ситуацию или дать ссылку на "решение органов государственной власти" - молчание.
Ситуация была бы смешной, если бы не была такой грустной. Ладно с "еврейской историей", но сайт "Семь искусств" - это, действительно, в чистом виде "искусство и литература". Там и политики нет. Я уже не говорю, сколько откровенно криминальных сайтов спокойно работают. А вот "Семь искусств" оказался в числе главных врагов!
Я с такой ситуацией сталкиваюсь впервые.
Я обращаюсь к москвичам: если бы вы смогли у Технической службы Билайн получить ссылку на "решение органов государственной власти", то можно было бы продолжить борьбу.
Офис Билайн:
Адрес: ул. Автозаводская, д. 13/1
Офис работает ежедневно:
по рабочим дням — с 9:00 до 21:00
по субботам и воскресеньям — с 10:00 до 19:00
Телефон:(495) 974-88-88
Заранее спасибо за помощь!
Удачи!

A.SHTILMAN
New York, NY, USA - Wed, 16 May 2012 21:20:13(CET)

К сожалению только сегодня открыл компьютер после долгого перерыва. И какой сюрприз!
Читал ,затаив дыхание, как будто смотрел редкую документальную ленту времён войны. Каждый раз поражаюсь лаконизму, тонкости и точности передачи - это как в музыке - доходит сразу или не доходит вообще до сердца слушателя или читателя. А здесь невероятный документализм, реальность ужаса войны и сиюминутного человеческого существования, да ещё в условиях,когда в затылок дышал СМЕРШ...
Каждая встреча с новыми для меня текстами Иона Лазаревича - ПРАЗДНИЧНА! Спасибо!
Наверное, здесь не место вопросов и ответов, но другой возможности у меня нет - интересно, дорогой Ион Лазаревич, тот ли это габай в Синагоге на Подоле в моём очерке о Большом театре в Киеве, которого я встретил там в 1976-м году? Ваш сердечно Артур.
Отклик на статью: Ион Деген. Победитель

адепт
- Wed, 16 May 2012 21:10:51(CET)

Ф. Фельдман - Адепту
- at 2012-05-16 14:45:15 EDT
_______________________________
Грамотей! Антагонизм пишется через А.

-------------------
Сразу же после публикации поста я поместил в Гостевой поправку
"адепт
- Tue, 15 May 2012 23:41:31(CET)
опечатка - антагонизм
Когда печатаешь вслепую, иной раз путаешь указательные пальцы",
но не учел, что ее следовало поместить в Отзывы.

Целью моего поста было убедить вас, что в ваших строках
"Толь от правды, толь от кривды
нам чего б не натворить"
кровельный материал не при чем и следует писать
"То ль от правды, то ль от кривды..."

Убедил ли? Из вашего ответа я не понял.
Отклик на статью: Александр Воронель. Арабская весна и февральская революция

MAOF
- Wed, 16 May 2012 20:50:07(CET)

Мир с Египтом - иллюзия и обман

Моше Фейглин

Никакой фактор не сможет повредить миру с Египтом, потому что никогда не было такого мира. Было именно то, что сказал тогдашний египетский президент Садат - клочок бумаги.

http://maof.rjews.net/actual/10-2009-07-22-07-05-36/27113-2012-05-15-15-21-18

Sava
- Wed, 16 May 2012 20:30:57(CET)

Бормашенко: "Я, также, не понимаю, с какой моральной высоты, Вы говорите, своему тестю, фронтовому разведчику, что его жизнь прошла зря. Я за собой такой высоты не числю. Еще как бы я себя повел в 37 или 41 году? Человек, себя знает, и потому уважать себя ему трудно. Судить других - легко. Но этой легкости следует избегать."

Нет ныне более моральной значимости для нравственного человека, чем уважительное отношение к заслугам ветеранов ВОВ.
Мнение Бормашенко, д.б. резонно. Негоже считать, что все ветераны прожили жизнь зря. Но нет нужды и упрекать их за то, что они сами нередко об этом заявляют.К сожалению у них есть для этого более, чем достаточно объективных оснований.
Многим из них, уже несчастным и немощным, следует до конца их дней низко кланяться и проявлять высочайшую меру почтения.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Lev
ISRAEL - Wed, 16 May 2012 20:26:46(CET)

"То, что есть, - было и то,что будет, тоже уже было!"
Экклизиаст.
То,что можно делать, надо делать.

КОСЫНКОЙ В ШАШЕЧКУ
ПРИКРЫЛ ОСКАЛ НАЦИЗМ.

Трагедией в Нью-Йорке объявил
Джихад всей нынешней цивилизации
Воинственный исламский терроризм.
А мир цивилизованный никак не разглядит,
Что под косынкой в шашечку искусно прячется
Когда-то не добитый им нацизм.

23 января 2009 года.
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

Victor-Avrom
- Wed, 16 May 2012 19:48:44(CET)

Старый одессит

Нечто похожее было с Виктором (забыл отчество) Бужениным уже в 70-х годах, когда он рассказывал, как будучи сержантом "зачищал" от гитлеровцев освобожденное украинское село по "стандартной методике":
Ногой выбивалась дверь, бросалась граната и очередь в проем из автомата...
Заглянул, а там гора убитых невинных людей... Его душили рыдания, когда он мне это рассказывал. Он говорил, что часто просыпается ночью, потому что это стоит у него перед глазами. А ведь человек имел многочисленные ранения и много крови видел...
Такая это была война..


Увы, другого способа занять селение (будь оно селом, аулом
или кишлаком) не существует. Если, конечно, жизнь своего
солдата важнее жизни чужого (а с таким подходом даже
христианство не спорот).
Посему так странно было читать сударя Рабиновича про Дейр Ясин.

Разумный вроде человек. Неужели враг?

Бормашенко - Онтарио 14
Ариэль, Израиль - Wed, 16 May 2012 19:45:20(CET)

Дорогой, Онтарио 14, необходимо договориться о словах; вот, что Вы имеете в виду, говоря: "Спиноза выступил против своего народа". Что значит: "выступил против своего народа"? Если признаком выступления против своего народа служит наличие ортодоксального херема, то выйдет, что первые хасиды выступали против своего народа, или быть может литваки выступали против своего народа, ежели вспомнить херем хасидский. Если вспомнить сожжение книг Рамбама, так получится, что на определенном этапе Рамбам выступал против своего народа, а если припомним вполне ортодоксальные пасквили, поносящие Рава Кука - так Рав Кук. Но зачем нам седая древность, совсем недавно вышвыривали из ортодоксальных библиотек - книги Рава Штейнзальца. Мои приятели (без иронии) Сатмарские Хасиды, живущие в Монси, убеждены в том, что я иду против еврейского народа. К сожалению, из всего этого скорбного перечня ортодоксия не может извлечь никакого урока, ибо перестав разговаривать языком херемов, и став толерантной, она перестанет быть ортодоксией. Проблема эта неразрешима. Она встает перед определенным видом людей, которые говорят "верую так, и не могу иначе". И тут надо решать что тебе дороже: слиянность с народом или цельность веры. Каждый тут решает по-своему. Спиноза решил, так как он решил, он не собирался порывать с евреями (тем паче им вредить), он хотел верить и писать, так и то, что думает; ортодоксия ему этого позволить не могла. Учение Рава Кука о еврейском Народе я знаю, но по грехам своим понять никогда не мог. Какое место в этом народе занимают: Азеф, Урицкий и Генрих Ягода? С родственниками, конечно, развестись нельзя, но вроде бы присутствие Азефа в нашем народе учением рава Кука не предусмотрено.

Борис Койчу
Хайфа, Израиль - Wed, 16 May 2012 19:39:04(CET)

Потрясающая история, потрясающий человек.
Спасибо за статью.
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

V-A
- Wed, 16 May 2012 19:25:36(CET)

Янкелевич

Мне с этим трудно согласиться. Факт то, что иудаизм никогда (за исключением идуменян во времена Давида) не обращал в иудаизм огнем и мечом ...


Во времена Давида никто жителей Идумеи в Религию не
обращал. Тогда Иудея просто подчинила себе Идумею.
(что не исключает отдельных единичных обращений,
конечно)
Массовое под угрозой смерти обращение случилось сильно
позднее, примерно с 130 по 60 годы до н. э
после завоевания Идумеи племянником Иуды Маккавея Иоанном Гирканом I

И будет Едом ужасом; всякий, проходящий мимо, изумится и посвищет, [смотря] на все язвы его.
Иеремия > Глава 49
580 год до н. э


MAOF
- Wed, 16 May 2012 19:18:28(CET)

Университет, скорбящий по поводу создания государства Израиль, не имеет право получать деньги от нашего государства

http://maof.rjews.net/actual/10-2009-07-22-07-05-36/27110-2012-05-15-09-48-37

Wasja
- Wed, 16 May 2012 18:49:35(CET)

Первый день Шестидневной войны.
Президент Египта Гамаль Абдель Насер шлет телеграмму в Москву:
«Москва, Кремль.
Бьют жиды! Спасай, Россия!"

Wasja
- Wed, 16 May 2012 18:46:59(CET)

Об´явления:

Продаётся парашют - использован один раз, ни разу не открывался, небольшое пятно.

Потерян чемодан с деньгами. Верните хотя бы деньги.

Продам квартиру, подготовленную к евроремонту.

Борис Минков
- Wed, 16 May 2012 18:42:59(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- at 2012-05-16 14:49:54 EDT

А что это, к примеру? -

> "...большинство образцов взяты из слоя разрушения, т.е. они свидетельствуют о времени, когда то или иное место было разрушено, а не когда оно начало существовать" (Э. Рабинович).

Разве Вы не получили разъяснение? Могу повторить:

"Активный обмен с внешней средой прекращается с момента гибели. Если использованная древесина, к примеру, пролежала лет сто, то и датировка сдвинется туда, куда НАДО, - в сторону "генеральной линии". А вдруг никто не заметит..." (Б. Минков)

- Не так ли?

Что здесь "сумбурного и непонятного" (Э. Рабинович)?

Так и всё остальное, включая, в частности, и упомянутые мною сравнительные оценки, опирающиеся на датировки (привязки), полученные независимыми (от радиоуглеродных) методами (но наряду и с ними), которые достаточно полно представлены в работе Исраэля Финкельштейна.
Отклик на статью: Йосеф Гарфинкель, Элиэзер Рабинович. Рождение и смерть библейского минимализма. Перевод и послесловие Элиэзера М. Рабиновича

Орнитолог
- Wed, 16 May 2012 18:37:52(CET)

СМИ: турецкие пчеловоды разоблачили птицу, шпионившую на Израиль

http://www.newsru.co.il/mideast/15may2012/spy_a201.html

Ontario14 - Ф.Фельдман
- Wed, 16 May 2012 18:23:07(CET)

Извините, я мало что понял из

Ф. Фельдман - Борису Дынину; Онтарио14
- Wed, 16 May 2012 16:02:18(CET)


То, что Вы пишете про пантеизм, IMHO, неверно. Пантеистские мотивы есть даже в "Тании".
С другой стороны, в работах Спинозы "сверхъестественного", т.с., :-))) предостаточно.

Херем не налагается на сумашедших.

От комментариев того, что Вы написали про "шлошет hа-швуот", я воздержусь.

А.Биргер
Портланд, Орегон, США - Wed, 16 May 2012 18:19:08(CET)

Дорогая Людмила,
посылаю Вам название сайта: http://blogs.7iskusstv.com/?p=13785
Там только "Полесье" (2 стишка - на самом деле).
Но открыв "блоги Александра Биргера" - в этом сайте - можно прочесть 4: Кроме "Полесье" и "памяти Ф.Горенштейна",
"Вспоминая Никиту","давай ронять слова".
Хотел добавить к этому: ЕСЛИ РАЗДАЮТСЯ "ВЫСТРЕЛЫ СПРАВА И СЛЕВА" , пожалуйста , не забывайте, что ( НАВЕРНЯКА !)
ГОРАЗДО БОЛЬШЕ - ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ ЗА ВАШИ СТИХИ И ЗА ВАШЕ редчайшее в этом новом мире благожелательное отношение даже - к стреляюшим. С радостью присоединяю свой голос к этому хору,- нестреляющих и признательных.
Будьте здодовы и веселы,
Александр.
Отклик на статью: Людмила Некрасовская. Разобраться с судьбой. Стихи

bronepoezd
- Wed, 16 May 2012 18:12:01(CET)

Avtor ne tschital oprovergenii ? pogauista pust proitschet:
-Eugen Böhm-Bawerk «Теория Карла Маркса и её критика»
a kak filosoph
Karl R. Popper
ОТКРЫТОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО ВРАГИ
priatnovo tschenia
Отклик на статью: Феликс Фельдман. Общественный идеал Карла Маркса и марксизм

Ontario14
- Wed, 16 May 2012 18:03:27(CET)

В.Янкелевичу и др., а так же Э.Бормашенко по-поводу

Бормашенко-Онтарио 14
Ариэль, Израиль - Wed, 16 May 2012 10:56:49(CET)

Бормашенко - Онтарио 14 (по поводу дискуссии о Спинозе).
Дорогой Онтарио 14, в еврейской истории до и помимо Спинозы были люди выступавшие против своего народа - Пророки Израилевы. Люди уезжавшие в Палестину в конце 19-го - начале 20-го века тоже часто (не всегда) шли против своего народа. Мне как-то не по душе (дажн мягкое) обожествление народа, а по душе та банальность, что народ, он состоит из людей.

***********

Несколько уточнений.
Невоможно "перестать быть" евреем. И я не писал, что выступающие против своего народа - неевреи. Просто "лица еврейской национальности", индивиды, не являющиеся частью еврейского сообщества. Еврей - это тот, кто рожден еврейкой или перешел в иудаизм по Галахе.
Дальше, хоть он крестится, пишет антиеврейские пасквили, сотрудничает с врагом, накладывают на него херем и т.д. - он считается евреем, т.к. всегда есть у него возможность совершить тшуву, раскаяться. Однако, пока они публично не раскаялись, они считаются "запутавшимися", "растерянными", "мешумадим", но - евреями. Никто их из числа евреев не исключает. Если это удовлетворяет еще нераскаявшихся, то это их с Ним дела...
По галахе РАМБАМа "противопоставляющий себя обществу - не имеет удела в грядущем мире". Поэтому Спинозу похоронили на христианском кладбище (откуда тело вскоре таинственно исчезло).

Теперь: "пророки" и "халуцим". Против чего и против кого, какого народа, они выступали ? И на чью сторону становились ? И от имени и по поручению кого ?
В сравнении со Спинозой и др., я имею в виду. Я просто не понимаю связи, Эдуард.
О значении и смысле секулярного (герцлианского) сионизма писал много рав Кук... Не мне же Вам...
Он же, выступал против той банальности, которая пришлась Вам по душе. Народ (еврейский) не "состоит из людей", Клаль, Нефеш, Руах[...] Исраэль это не сборище отдельных душ еврейских, о нечто отдельное и единое, "это чего-то особенного". Да что там рав Кук,- в том же "Кузари" есть эти рассуждения.

Тартаковский - Янкелевичу
- Wed, 16 May 2012 17:47:07(CET)

Янкелевич - М. ТАРТАКОВСКОМУ
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 17:06:50(CET)
Вы пишете, что "Микельанжело начинал с того, что копировал классическую скульптуру". А почему копировал? В те времена, когда она создавалась, ее копировать не нужно было, она была вокруг, была "нормой жизни", как говорят. Была и не стала.

>>>>>>>>>><<<<<<<<

Сама была заимствована - у греков. И стала нормой жизни новых итальянцев. И возжгла пламя нидерландского, фламандского, немецкого и пр. Возрождения. И возникла эпоха новой европейской культуры - пока евреи перелопачивали и так и этак уже и не Тору, а её толкования, Талмуда, - в ожидании Мессии.
И всё ждём.
Как видите, одной военной грамоты маловато. Как и моих профессиональных навыков спортивного тренера. Тут бы несколько раздвинуть черепушку...

Тартаковский - Янкелевичу
- Wed, 16 May 2012 17:37:45(CET)

Янкелевич - М. ТАРТАКОВСКОМУ
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 17:06:50(CET)

Маркс Самуилович, я думаю, что не только римляне, но и, к примеру, египтяне...

>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<

Опять путаница: не египтяне в массе, а копты. Их историческое самосознание куда прочнее (да и честнее) нашего.

М.Ф.
Израиль - Wed, 16 May 2012 17:36:41(CET)

"Еврейские солдаты Финляндии"

http://shaon.livejournal.com/96432.html#cutid1

Мадорский
- Wed, 16 May 2012 17:34:18(CET)

Статья понравилась. Хочу прокомментировать фрагмент со Шломо Айзнером. Обвинения против полковника, на мой взгляд, в одном ряду с обвинениями в превышении силы во время остановки, так называемой,"Флотилии Свободы" Недавно разговаривал с одним бельгийцем ( он подвозил меня автостопом), очччень ярым поборником гуманизма и борцом за права палестинцев. Он сравнивал действия израильтян с действиями нацистов и приводил в пример как раз обошедшее мир видео с ударом прикладом. Все мои попытки объяснить ему, что такие "защитнички" палестинцев, как датчанин, совсем не безобидные фигуры в израильско-палестинском противостоянии. что \это тоже своего рода война,он полностью игнорировал.К чему веду? Вы совершенно правы, когда пишите, что европейца, настроенного против Израиля переубедить, практически, невозможно.
Отклик на статью: Владимир Янкелевич. Вокруг Израиля и не только, или Война четвертого типа

Янкелевич - М. ТАРТАКОВСКОМУ
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 17:06:50(CET)

Маркс Самуилович, я думаю, что не только римляне, но и, к примеру, египтяне. Язык другой, религия - другая, культура - тоже, а вот место жительства совпадает. И таким несть числа, но не евреям. Здесь совершенно другая история, не имеющая аналогов.
В какой момент египтяне стали иными, я не могу сказать, это дело специалистов. То же и римляне.
Вы пишете, что "Микельанжело начинал с того, что копировал классическую скульптуру". А почему копировал? В те времена, когда она создавалась, ее копировать не нужно было, она была вокруг, была "нормой жизни", как говорят. Была и не стала.
Вы приводите пример, как Вы в силу исторической памяти украсили могилу не цветами, а камнями. Я недавно был на кладбище в Натании. Вокруг еврейские могилы выходцев из России с большими мраморными портретами, цветами и прочими нееврейскими атрибутами. Что с их памятью? Один пример не делает системы.

Soplemennik - Лейбман
- Wed, 16 May 2012 17:06:00(CET)

Лейбман
Маалот, Израиль - at 2012-05-16 09:38:48 EDT
Почитав все, что можно было прочитать Дегена и о Дегене, не могу вспомнить, где написано о командире взвода разведки Марине Парфеновой. Присоединяюсь к просьбе г-на Бердичевского из Канады о том, чтобы в общих чертах узнать, как сложилась жизнь этой боевой женщины. Спасибо.
==================================================
Уважаемый г-н Лейбман!
Вот сайт с некоторыми подробностями:
http://mpmz.org/?cat=65
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Mlynarka
- Wed, 16 May 2012 16:53:18(CET)


V.Olivova: Ceskoslovensko v rozrusene Evrope

Raduji se z toho,ze Te ta nenapadna brozovana knizka zaujala.Pamatuji si na ctvereckovane sesitky (" v kletocku"),nejaky

cas jsem Te v tom taky napodobovala...
Отклик на статью: Виктор Захаров. Что запомнилось? Письма другу

Янкелевич - Элиэзеру М. Рабиновичу
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 16:40:57(CET)

Дорогой Элиэзер, Вы пишете "каждый еврей, пытающийся исключить другого из еврейства, сам становится "лицом еврейской национальности"". Я таких случаев не знаю, обычно это евреи делают самостоятельно, по собственной инициативе, но как-то очень хотят потанцевать на двух свадьбах, и тут и там. Обычно это редко удается.

Янкелевич - Элиэзеру М. Рабиновичу
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 16:37:57(CET)

Дорогой Элиэзер, Вы пишете: "Иудаизм того времени раскололся по крайней мере на две части. Одна из них, под руководством Павла, приняла Иисуса как Мессию, завоевала римлян и таки создала религию всеобщего, широкоимперского масштаба. Другая же часть осталась верной исключительности, в принципе, не искала универсальности и имела своей целью только сохранение еврейской нации в диаспоре на грядущие века и тысячелетия".
Мне с этим трудно согласиться. Факто то, что иудаизм никогда (за исключением идуменян во времена Давида) не обращал в иудаизм огнем и мечом, что не скажешь о христианах и мусульманах, никогда не уничтожал "неверных", никогда и никого не вовлекал в иудаизм. На мой взгляд именно в этом дело, но всегда есть желающие искать причины в еврейском высокомерии или глупости, вот, дескать, "они пошли не таким путем, не таким путем надо идти".
Если же говорить о распространении иудаизма, то нужно вспомнить субботников, казненного графа Валентина Потоцкого, вообще примеров достаточно, но принятие иудаизма грозило смертью. Правовед начала XX века Георг Елинек выдвинул идею "о нормативности фактического". Давайте будем ее придерживаться, Произошло то, что должно было произойти.

Буквоед
- Wed, 16 May 2012 16:25:38(CET)

На горизонте новая "комета Галлея" - "Кого считать евреем?" Поздравляю:)

Тартаковский - Янкелевичу с Рабиновичем.
- Wed, 16 May 2012 16:14:56(CET)

Янкелевич - Элиэзеру М. Рабиновичу

Мне действительно очень нравится Ваша формула "Вы знаете мою гипотезу, что ортодоксия существует, чтобы сохранить еврейство, поддерживать еврейское дерево, с которого каждое поколение падают плоды в виде эйнштейнов, марксов, меиров ланских, фрейдов, троцких да янкелевичей с рабиновичами".

>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<

Мне тоже эта гипотеза (она же - ФОРМУЛА) очень по душе.
Т.е налицо сберегаемое и лелеемое племенное стадо, которое не режут на мясо и не доят, чтобы не обижать сосунков-молодняк, и - рядровая скотина, к которой принадлежу я; и если со мной/с нами случится беда - Колиивщина или Холокост - ничего страшного: племенные образцы опять восстановят стадо.

Это оптимистично и замечательно. Только один вопрос: допустим, от ортодоксов родятся янкелевичи с рабиновичами, но родятся ли эйнштейны и троцкие? Тут ведь дело не в одной генетике...


Ф. Фельдман -Бейнфест Борису
- Wed, 16 May 2012 16:14:27(CET)

Да, это адресовану Роману. Но я думаю, что и Семен был бы не против. А Вы родственник Роману?
В популярном изложении всегда есть упрощения. Редукционизм. Но так легче понимать. Догнать можно и потом. Важно начать. Гегель писал: начало бедно содержанием.
Отклик на статью: Роман Бейнфест. Письма о еврейских философах


Борис Дынин
- Wed, 16 May 2012 16:02:23(CET)

Петиция вспомнить минутой молчания на Лондонской олимпиаде убийство израильских атлетов 40 лет назад

https://www.change.org/petitions/jacques-rogge-minute-of-silence-at-the-2012-london-olympics

Ф. Фельдман - Борису Дынину; Онтарио14
- Wed, 16 May 2012 16:02:18(CET)

Насчет деизма – это просто описка. Пишешь в спешке, чаще не проверяя. А Вы, уважаемый Онтарио14, готовы сразу вставить лыко в строку. Вы же поняли, что это опечатка?
Конечно, пантеизм – это не прямое отрицание Бога, но уже в этой попытке примерения материи и духа не остается места для сверъестественного. Потому что не найдется ни один теолог, который станет утверждать, что природа, т.е. вещество и поле – это все-таки где-то сверхъестественное. А без сверхъестественного нет Бога.
Что же касается херема по статье «нарушения национальной солидарности», уважаемый Онтарио14, то люди из Натурей Карта уж до чего ее нарушают, но никто не предает их Херему. А ведь и с теологической, тем более, светской точки зрения их важнейшие тезисы (Еврейский народ поклялся не восставать против народов мира. Он поклялся не участвовать в действиях, которые могут ускорить наступление Конца Света. Он поклялся не возвращаться всем вместе в страну Израиль.) – полный абсурд. Кто первый начал войну против молодого государства? Не Ахманиджад ли готовит конец света? И когда это алия была одноразовым актом? К тому же объясните мне, заклятому атеисту, смысл таких проклятий из постановления: «... мы отлучаем... с согласия Святого Бога...» «Да сотрет Господь Бог имя его под небом и да предаст его злу...». Как это совместить с присутствием всех евреев (прошлых, настоящих, будущих) в момент Завета и благословением на избранность? Не человеческие ли страсти, а не Божественная воля вступили здесь в игру?
Отклик на статью: Роман Бейнфест. Письма о еврейских философах

М. ТАРТАКОВСКИЙ - В. ЯНКЕЛЕВИЧУ.
- Wed, 16 May 2012 15:51:58(CET)

Янкелевич - М. ТАРТАКОВСКОМУ Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 12:08:36(CET)
Уважаемый Маркс Самуилович, давайте о четкости мышления и поговорим.
Мой отец, провоевавший войну был еврейским офицером или советским? Факт, что он был именно советским офицером не требует доказательств. Советский офицер по фамилии Янкелевич такой же советский офицер, как и Иванов. Для того, чтобы офицер Янкелевич был иным, в данном случае - евреем, нужен сущностный отличительный признак, отличающий его именно, как еврея. Кроме антисемитизима, такового не было.-------------

Еврей, воспринимающий чужие традиции, как свои, еврей только в свете Нюрнбергских законов, так как в этом случает его от носителя чужих традиций ничего не отделяет (не отличает). Да, кстати, а где эти римляне? Надеюсь Вы не отождествляете с ними сегодняшних жителей Рима? Если да, то это ошибка, с теми римлянами их роднит только географическое место.

>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<

Мы говорим о понятиях, трудно разделяемых: этнос, народ, нация, гражданство - и Вы с первой же строчки запутались. Ваш отец - советский офицер, мой - советский рабочий, чей-то - советский врач, адвокат, учитель... Мы были ГРАЖДАНАМИ страны, именовавшейся советской.
Заключаете Вы тоже странным утверждением - что-де нынешние итальянцы ничуть не отождествляемы с гражданами классического Рима. Да, на Аппенинах побывали разные народы, происходило смешение "кровей", культур. А вот можно ли отождествлять - как народ - сегодняшних граждан Рима, Флоренции, Венеции и т.д. с римлянами, венецианцами, флорентийцами эпохи Возрождения? Если нет - дальнейший разговор просто бессмысленный; если же да - то, вспомните, Микельанжело начинал с того, что копировал классическую скульптуру. Она и далее служила ему образцом. Всё итальянское Возрождение взросло на этих обломках...

Мы вдоволь потёрлись среди народов - и Вы сами утверждаете, что "генетические евреи" - лишь тончайшая прослойка народа, именуемого евреями.
Отвлекусь. На последнем я бы так категорически не настаивал. Если видели полотно Иванова "Явление Христа народу" и знаете двадцатилетнюю историю её создания, то вспомните, что художник отыскивал "чистые" (естественно, по своему разумению) еврейские типы. Так вот, ухмыляющийся старичок на переднем плане (кажется, с полотенцем: картина не передо мной) - мой отец, вылитый Самуил Аврумович. У меня, похоже, тоже вполне средиземноморский тип внешности (арменоидный - как считают антропологи), хотя в тех краях я побывал только однажды по случаю.

Дело не только во внешности. Я фантастически легко переношу сухую жару. Проверено: жил в Средней Азии, многократно бывал там в командировках - вне городов, месяц ходил по высокогорью от 4-4,5 тыс.метров, перенося это приключение куда легче бывалых горнопроходцев. Но не люблю лес (разве - издалека), а когда в тех же горах отсыревал, попадая в тучу, чувствовал себя не в пример хуже своих спутников.
Отметил бы два совершенно фантастичных события. Когда в конце лета 41-го уже не пешком, а сперва на платформе, потом в теплушке пересекали казахский мелкосопочник, я вдруг почувствовал нечто, определяемое мной сегодня как дыхание родины. На долгих остановках я соскакивал на горячи песок, подбирал горячие пыльные камни, не мог надышаться этим горячим сухим воздухом.
Второе. Когда похоронил своих родителей (Москва, Химкинское кладбище), то могилу украсил, повинуясь какому-то странному желанию, не цветами, а камнями. (Всегда собирал прямо с земли; даже в мюнхенской тесной квартирке не менее десятка пудов).
Так что инстинкты тоже чего-то да стоят.

Так вот, мы в своих скитаниях, невольно "расплескиваясь" в разных народах, ушли гораздо дальше от своих израильских-иудейских предков (от нынешних палестинцев), чем нынешние римляне, афиняне - от классических. Это бы не беда. Но мы, ведомые нашими хахамами, сплочённые племенной общностью, вплоть до времён д´Акосты-Спинозы-Мендельсона, невежественно отстранялись от всех прочих культур - и сегодня гордимся евреями-нобелиантами и другими, ставшими известными, порой великими В СЛУЖЕНИИ ДРУГИМ КУЛЬТУРАМ.
А Вы ещё и предлагаете - с этого у нас началось - отринуть от евреев Спинозу.
А с остальными как?

Марк Аврутин - Элиэзеру М. Рабиновичу
- Wed, 16 May 2012 15:31:42(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Марку Аврутину
- Wed, 16 May 2012 15:13:12(CET)

"НАМ - в нашу историю, нашу западную цивилизацию, нашу культуру".
Мне представляется, что в нашей истории христианство стало "глобальным" источником антисемитизма (точнее, антииудаизма), который до того носил локальный характер.

" Христиан долго преследовали и убивали до того, как их стало так много, что Константин счёл за лучшее сделать христианство гос. религией".

Мне ближе версия, согласно которой Константин, действительно, счёл за лучшее сделать христианство гос. религией, но не от испуга перед численностью христиан, а руководствуясь исключительно прагматическими соображениями, - он просто использовал их хорошо развитую структуру. Короче говоря, ИСПОЛЬЗОВАЛ, как впоследствие всегда неевреи использовали евреев, когда это было им выгодно.

Борис Минков
- Wed, 16 May 2012 15:29:38(CET)

"В 1909 году Отто Ранк опубликовал ... книгу под названием "Миф о рождении героя". В ней говорится, что «Все ... народы ... еще на ранней стадии развития начали прославлять своих героев, мифических правителей и царей, основателей религий, династий, империй, ... словом, своих национальных героев, во множестве поэтических сказаний и легенд. Истории рождения и раннего периода жизни таких личностей в особенности окутаны фантастическими элементами, которые у различных народов, несмотря на их географическую отдаленность и полную независимость друг от друга, обнаруживают удивительное сходство, а отчасти даже буквальное соответствие. Этот факт издавна поражал многих исследователей»". - Зигмунд Фрейд, "Моисей и монотеизм", 1939 г.
Отклик на статью : Элиэзер Рабинович. Эхнатон или евреи – кто основал монотеизм?

Ontario14
- Wed, 16 May 2012 15:22:45(CET)

"Эннио Морриконер"

http://wp.me/pLAcT-1aA

Л. Беренсон
Ришон, - Wed, 16 May 2012 15:16:30(CET)

Два вопроса к участникам дискуссий на еврейскую тему:
1. По какому принципу выстраивается ряд "падают плоды в виде эйнштейнов, марксов, меиров ланских, фрейдов, троцких да янкелевичей с рабиновичами"?
2. На каком этапе поиска национальной истины: "еврей"-"член еврейской национальности"-"у него даже лицо не еврейское" - перейдём к измерению черепа циркулем?
Странное сочетание интересных рассуждений и небанальной аргументации с сомнительными заявлениями.

Элиэзер М. Рабинович - Марку Аврутину
- Wed, 16 May 2012 15:13:12(CET)

"Я не думаю, что Петр и Павел интеллектуально были дальше от еврейства, чем Эйнштейн. Они создали нам дочернюю религию".

Простите за вторжение, но Вы пишете: создали "НАМ".. Имеется в виду, на погибель, или как? И дальше...


НАМ - в нашу историю, нашу западную цивилизацию, нашу культуру. Вы, живя в Германии, не замечаете христиан, соборов вокруг себя? Но можете считать, что "ИМ", если чувствуете полное отчуждение.

Вы действительно полагаете, что христианство, да ещё при жизни Павла ("под руководством Павла") "завоевало римлян", а не усилиями Константина было внедрено в качестве государственной религии?

Вне сомнения. Сначала римляне увлеклись иудаизмом, и переход в него был довольно популярным среди аритократии, но, наверно, чистый иудаизм слишком сложен для неевреев (и для евреев тоже), так что основатели христианства предложили облегчённый "иудаизм", и он стал популярен. Христиан долго преследовали и убивали до того, как их стало так много, что Константин счёл за лучшее сделать христианство гос. религией.

Minister dixit
- Wed, 16 May 2012 14:56:57(CET)

Magister dixit
- Wed, 16 May 2012 14:05:37(CET)
----------------
Вы неправильно цитируете: в оригинале слово "указывал" не было выделено, а это меняет всё дело.
Модерация: спасибо за подсказку, исправлено.

Элиэзер - Б. Тененбауму
- Wed, 16 May 2012 14:52:43(CET)

Не помню. Глубоко ассимилированный проф. Гомбрич, бежавший в Англию из Австрии, сказал, что "я еврей, потому что Гитлер назвал меня евреем". Только, дорогой Борис, я не собираюсь опять начинать разговор о том, кто является евреем.

Элиэзер М. Рабинович
- Wed, 16 May 2012 14:49:54(CET)

Отзыв г-на Минкова вряд ли заслуживает серьёзного обсуждения ввиду его сумбурности, непонятности и ненаучной грубости. Ни слова по существу. Не похоже, что автор понимает, о чём он пишет. Пример:

А вот "дифференциальные" (сравнительные) измерения (и оценки) повышают их точность в десяти-сотни раз. И именно это, а никак не радиоуглеродные датировки, вызывают уважение к работе, представленной Исраэлем Финкельштейном.


Так что это за "дифференциальные" измерения? Каким методом? Не радиоуглеродным ли?
Отклик на статью: Йосеф Гарфинкель, Элиэзер Рабинович. Рождение и смерть библейского минимализма. Перевод и послесловие Элиэзера М. Рабиновича

Б.Тененбаум-Э.Рабиновичу
- Wed, 16 May 2012 14:49:26(CET)

Элиэзер, по-моему, кто-то однажды сказал, что "... евреем является всякий, кого окружающие считают евреем ...". Вы не помните - кто ? Сартр ?

Ф. Фельдман - Адепту
- Wed, 16 May 2012 14:45:15(CET)

На крыше чтоб не провалиться,
Не толем крой, а черепицей!
Да не проявит организм
К грамматике антогонизм!
_______________________________________
Грамотей! Антагонизм пишется через А. Антоним - неуч. А в современном стихосложении, если нет точки, то заглавная строка начинается с маленькой буквы.
Иди в первый класс.
Модерация: обращение на "ты" в гостевой допускается только между близкими друзьями. Грубое "тыканье" оппоненту недопустимо... В откликах следует писать именно отклики, не относящиеся к теме статьи постинги из откликов удаляются... Предупреждаем о возможности бана и просим, пока не поздно, из замечаний сделать выводы.
Отклик на статью: Александр Воронель. Арабская весна и февральская революция

Марк Аврутин - Элиэзеру М. Рабиновичу
- Wed, 16 May 2012 14:41:28(CET)

Элиэзер М. Рабинович - В. Янкелевичу
- Wed, 16 May 2012 13:56:21(CET)


"Я не думаю, что Петр и Павел интеллектуально были дальше от еврейства, чем Эйнштейн. Они создали нам дочернюю религию".

Простите за вторжение, но Вы пишете: создали "НАМ".. Имеется в виду, на погибель, или как? И дальше...

" Иудаизм того времени раскололся по крайней мере на две части. Одна из них, под руководством Павла, приняла Иисуса как Мессию, завоевала римлян и таки создала религию всеобщего, широкоимперского масштаба".

Вы действительно полагаете, что христианство, да ещё при жизни Павла ("под руководством Павла") "завоевало римлян", а не усилиями Константина было внедрено в качестве государственной религии?
При жизни же Павла произошел раскол на христиан из иудеев и христиан из язычников, и последние так возненавидели основателей секты, что Павел был просто "убит" плодами трудов своих "грешных".

Борис Минков
- Wed, 16 May 2012 14:29:40(CET)

Я не вижу, чтобы в работах Исраэля Финкельштейна (не путать Израилем Финкельштейном, советским композитором) делался упор исключительно на "радиоуглеродные датировки".

Не заметить этого невозможно, что уже говорит о возмутительной недобросовестности "оппонентов".

У меня также не осталось впечатления, что Исраэлю Финкельштейну нужны уроки по поводу "погрешностей" и "статистики". А памфлетисты, - "оба два", должны были бы знать, что никакая "статистика" не повышает точность "измерений". Это отдельный вопрос.

А вот "дифференциальные" (сравнительные) измерения (и оценки) повышают их точность в десяти-сотни раз. И именно это, а никак не радиоуглеродные датировки, вызывают уважение к работе, представленной Исраэлем Финкельштейном.

> "...большинство образцов взяты из слоя разрушения, т.е. они свидетельствуют о времени, когда то или иное место было разрушено, а не когда оно начало существовать" (Э. Рабинович).

Активный обмен с внешней средой прекращается с момента гибели. Если использованная древесина, к примеру, пролежала лет сто, то и датировка сдвинется туда, куда НАДО, - в сторону "генеральной линии". А вдруг никто не заметит...(?)

Да, какой-то обмен, конечно же, продолжается, - диффузионный (?), возможно и "индуктивный"(??), но это не могло быть незамеченным.

Нельзя не отметить, что оба памфлета специфически "сфокусированы", что открывает широчайшие возможности для инсинуаций, частью которых является и невежественное жонглирование статистикой, и навязчивая привязка авторитетного имени к мало кому известным маргиналам. – Таблица 1 (Э.Рабинович), как и всё остальное.

Обращает на себя внимание и охотничья "алчность" стиля в обеих работах (> "смерть", "в"гроб" и т.д. - Й.Гарфинкель, > "...сумеет ли он с честью признать поражение..." - Э.Рабинович), что уже выводит эту писанану не только за пределы научных исследований, но и за пределы человеческой порядочности.
Отклик на статью: Йосеф Гарфинкель, Элиэзер Рабинович. Рождение и смерть библейского минимализма. Перевод и послесловие Элиэзера М. Рабиновича

Бейнфест Борис
Ветцлар, Германия - Wed, 16 May 2012 14:29:38(CET)

Уважаемый Ф. Фельдман! Автора "Писем о еврейских философах" зовут не Семен, а Роман. Роман Бейнфест. Вы похвалили "Письма...", но похвалу, увы, адресовали не тому человеку.
Борис Бейнфест.
Отклик на статью: Роман Бейнфест. Письма о еврейских философах

Ф. Фельдман - Е. Майбурду
- Wed, 16 May 2012 14:28:23(CET)

Извините, Евгений. У меня ни в каком помысле не было желания как-нибудь Вас обидеть. Просто здесь в Германии с ашкеназскими фамилиями происходят чудеса, поскольку они действительно имеют немецкое происхождение. Например, фамилия моего брата была Айзин. Никто не знал этимологии этого имени. Оказалось Eisen, т.е. железо. Он теперь этим очень гордится, а немецкие загсовые учреждения часто идут навстречу по части корректировки имен, поскольку во французской транскрипции, что делали в ОВИРах они звучат просто нелепо.
Я нередко помогал своим знакомым, плохо владеющих немецким языком, в корректировки имени, и они были довольны.
Еще раз извините. Мне это очень неприятно. Мы не должны сорится, хоть и в разных мировоззренческих весовых категориях.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Из заброшенной рукописи о Карле Марксе

Неинтеллектуал
- Wed, 16 May 2012 14:16:25(CET)

Элиэзер М. Рабинович - В. Янкелевичу
- Wed, 16 May 2012 13:56:21(CET)
Я не думаю, что Петр и Павел интеллектуально были дальше от еврейства, чем Эйнштейн. Они создали нам дочернюю религию.
***************************
Однако Эйнштейну предлагали быть президентом Израиля, а сегодняшним Павлу и Петру отказали бы в гражданстве. Нам не разговаривать с Павлом и Петром, нам разговаривать с их наследниками, и "интеллектуальная близость" с ними - дело личное. Или история подвела хороших евреев Павла и Петра? Впрочем, евреи и здесь виноваты - придумали христианство.

Magister dixit
- Wed, 16 May 2012 14:05:37(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Инне Беленькой - Tue, 15 May 2012 16:23:52(CET)
Я уже несколько раз указывал, что это абсолютно неверное утверждение.

Ишь ты!

Элиэзер М. Рабинович
- Wed, 16 May 2012 14:01:45(CET)

И.Фердман – Ontario14
- Wed, 16 May 2012 12:08:43(CET)

Я бы добавил: "за исключением Тартаковского". Я его видел, так у него даже и лицо не еврейское. Можно назвать его членом еврейской национальности, а больше ничего еврейского в нём не сохранилось.


А можно и мне внести свой вклад в два цента в эту ново-старую терминологию, раз уж она всплыла? Я бы сказал: каждый еврей, пытающийся исключить другого из еврейства, сам становится "лицом еврейской национальности".

Элиэзер М. Рабинович - В. Янкелевичу
- Wed, 16 May 2012 13:56:21(CET)

Янкелевич - Элиэзеру М. Рабиновичу
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 13:00:16(CET)

Дорогой Элиэзер, Вы пишете, что "Вы меня удивили контекстом употребления термина "лицо еврейской национальности". Мне чужие лавры не нужны,


Всё равно, дорогой Владимир, - это чисто советская, даже сталинская, формула отделения своих от чужих, и к еврейской религии она отношения не имеет. По Сталину евреи нацией не являются, а в Пасхальной агаде обсуждается вопрос о том, что евреи - именно нация, и, я думаю, мы с Вами в этом не сомневаемся.

и видоизмениться так, что перестанет быть яблоком. Один из таких из Савла стал Павлом, а Шимон вообще стал Петром.

Ну, это у Вас новое в генетике: превращение яблока в апельсин даже вне дерева. Я не думаю, что Петр и Павел интеллектуально были дальше от еврейства, чем Эйнштейн. Они создали нам дочернюю религию. Я позволю процитировать себя из статьи об Эхнатоне:

Советский историк Р.Ю. Виппер писал, что в то время была возможность «для иудейского вероучения стать религией всеобщего, широкоимперского масштаба. Однако этим данным, благоприятным для распространения иудейского мировоззрения и религиозной практики, противостояли другие, не пригодные для дальнейших его успехов. Слишком сильна была высокомерная исключительность, нетерпимость иудейства к язычникам, которая создала иудеям дурную славу ненависти ко всему роду человеческому». Ну, эта антисемитская интерпретация историка сталинских времён неудивительна, но профессор ошибается в своих выводах. Иудаизм того времени раскололся по крайней мере на две части. Одна из них, под руководством Павла, приняла Иисуса как Мессию, завоевала римлян и таки создала религию всеобщего, широкоимперского масштаба. Другая же часть осталась верной исключительности, в принципе, не искала универсальности и имела своей целью только сохранение еврейской нации в диаспоре на грядущие века и тысячелетия.

Проситель
- Wed, 16 May 2012 13:47:20(CET)

Соплеменник - Просителю
- Wed, 16 May 2012 10:26:30(CET)

Проситель
- Tue, 15 May 2012 20:14:10(CET)

Коллеги! Перестаньте отвечать Тартаковскому и Мыслителю. Жалко времени Модератора, но когда эти господа выливают свое нутро, он чистит за ними без нашей помощи.
=======================
Бесполезно. Казалось бы, после "вчерашнего", всё уяснили полностью и ... простили.

******************************************

Интернет разжижает людей. В жизни руки бы не подали, а тут пожалуйста. Или спасаем человечество, или так хочется выразиться, что неважно кому отвечаем.

Б.Тененбаум
- Wed, 16 May 2012 13:22:33(CET)

... Я его видел, так у него даже и лицо не еврейское. ....

Редкий пример 100% чистой, ничем не разбавленной мерзости. "Жидовская морда", только модифицированная чуток.

Янкелевич - Элиэзеру М. Рабиновичу
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 13:00:16(CET)

Дорогой Элиэзер, Вы пишете, что "Вы меня удивили контекстом употребления термина "лицо еврейской национальности". Мне чужие лавры не нужны, это написал Онтарио14
Вы пишете тезис, с которым, по моему мнению, никто не спорит: "Учёный, действующий вне своего народа, ему не вредит, а человечеству, возможно, помогает. Вредят политики (евреев включая), которые плоды его деятельности используют против еврейства". Так же и я думаю.
Я привел пример Жореса Алферова. Он ученый, нобелевский лауреат, но вот пристраиваться к нему или пристраивать его к евреям не нужно. Он и так, как Вы пишете "человечеству, возможно, помогает".
Вы пишете, что "Троцкий был евреем, поскольку он родился от еврейской матери. Никакое его поведение этого факта не изменит. Мы не можем называть еврейство партией хороших людей, и троцкие были достаточно типичны в нашей истории". Кто бы спорил. Нет данных о его переходе в другую веру. В этом случае он плохой, но еврей.
Мне действительно очень нравится Ваша формула "Вы знаете мою гипотезу, что ортодоксия существует, чтобы сохранить еврейство, поддерживать еврейское дерево, с которого каждое поколение падают плоды в виде эйнштейнов, марксов, меиров ланских, фрейдов, троцких да янкелевичей с рабиновичами". Но вот только яблоко с этого дерева может укатиться очень далеко и видоизмениться так, что перестанет быть яблоком. Один из таких из Савла стал Павлом, а Шимон вообще стал Петром.

Старый одессит
Одесса, Украина - Wed, 16 May 2012 12:49:20(CET)

И.Фердман – Ontario14
- Wed, 16 May 2012 12:08:43(CET)
<...>
////////////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Господин И. Фердман!
Хочу Вам сказать, что член его еврейской национальности или нет, я спорить с Вами не буду. Наверное тут Вам виднее. Но вот его фото среди авторов портала, конечно, если оно подлинное, то вы меня извините!
Я прожил долгую и наблюдательную жизнь. Так вот на этом фото характерное еврейское лицо. Среди ряда еврейских лиц оно очень похоже на лицо Беллы Израйлевны Веприк, учительницы русского языка родом из города Сороки.
Такие еврейские типы в большом количестве я встречал в Житомирской области, Винницкой и на севере Молдавии...
Кроме этого его еврейское происхождение подкрепляется его собственным утверждением об этом и поведенчески - 100% нонконформизмом.
А ведь это самая яркая еврейская черта. Правда, 100% лакейство и лицемерие тоже свойственно сынам Израилевым.
А позвольте полюбопытствовать, господин И. Фердман, - а Вы <...>
Модерация: В гостевой обсуждаются высказывания участников, а не их личные качества и биографии.

Рафа
- Wed, 16 May 2012 12:23:20(CET)

Элиэзер М. Рабинович - В. Янкелевичу
- Wed, 16 May 2012 00:41:56(CET)

Вы знаете мою гипотезу, что ортодоксия существует, чтобы сохранить еврейство, поддерживать еврейское дерево, с которого каждое поколение падают плоды в виде эйнштейнов, марксов, меиров ланских, фрейдов, троцких да янкелевичей с рабиновичами.
-----------------
Правильно, яблоня - не цель, а средство, а цель - яблоки, даже если они далеко падают от яблони.

И.Фердман – Ontario14
- Wed, 16 May 2012 12:08:43(CET)

<...>
Модерация: постинг удален за грубое нарушение правил гостевой. Предупреждаем о возможности бана.

Янкелевич - М. ТАРТАКОВСКОМУ
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 12:08:36(CET)

Уважаемый Маркс Самуилович, давайте о четкости мышления и поговорим.
Мой отец, провоевавший войну был еврейским офицером или советским? Факт, что он был именно советским офицером не требует доказательств. Советский офицер по фамилии Янкелевич такой же советский офицер, как и Иванов. Для того, чтобы офицер Янкелевич был иным, в данном случае - евреем, нужен сущностный отличительный признак, отличающий его именно, как еврея. Кроме антисемитизима, такового не было. Не было общей с евреями судьбы, не было общей истории, а была общая судьба построения социализма в одной, отдельно взятой стране и общая судьба в сокрушении гитлеровской военной машины.
Вы приводите пример гражданской войны. Странное заявление, иллюстрация как раз к вопросу о четкости мышления. Война потому и гражданская, что идет внутри одного народа, то есть этот пример по своей сути не от данного диалога.
Генетическое родство в Вашем примере говорит только о том, что к Вас не было возможности познакомиться в серьезными генетическими исследованиями на эту тему. Я не имею ввиду спекуляции, которых множество. Исследования института генетики России говорят только о том, что четкое генетическое родство просматривается только у Коганим, у остальных - нет.
Вы пишете "евреи верующие, атеисты" - евреи ли? Это зависит от того, кто смотрит. Если в свете Нюрнбергских законов - то да, евреи, если смотреть из Меа Шеарим, то атеисты - не евреи, и т.д. Мое мнение - евреи до тех пор, пока не перешли в другую религию.
Далее, я писал о наличии объединяющей идеи. Это может быть как религия, так и построение коммунистического общества. Я не написал - "религия", но Вы почему-то прочли именно так.
Вы пишете, что "Есть серьёзные обоснования тому, что народ объединён общим языком и культурой". А потом "Тоже не совсем так". Если делать исследование мнений и течений в этом вопросе, то возможно это и интересно, но Израиль своим существованием доказывает, что это вообще не так.
Вы пишете "Еврей в русской культуре остаётся евреем не потому, чтобы так уж был выделяем окружающими (как полагают здесь), но потому что чувствует связь с предками - с родителями, как минимум, интересуется историей своего народа, его местом в мире". На чем, кроме собственного подхода основаны Ваши выводу? Я считаю иначе - нет оснований для такого заявления, не соответствующего действительности. Я основываюсь на своей 15-летней еврейской работе, общением с тысячами евреев, как желающих что-то узнать и понять, так и не желающих, не интересующихся историей своего народа, его местом в мире.
Вы пишете, что "Если бы еврейство на протяжении тысячелетий не замкнулось в религии..." и далее, все голословно. Есть в истории достаточно примеров, когда не замкнувшиеся народы исчезали с лица земли, Вы их должны знать не хуже меня. Если Вы знаете это, то как понять Ваше утверждение? А если не знаете, то получается, что вы пишете на не знакомую Вам тему.
Вы пишете, что "мы не утратили бы в веках миллионы и миллионы тех, кто - и без пустой гордыни, и без горькой надсады - полагал бы себя евреями". О ком это Вы? Не о евреях ли Германии? Так называемых "немцах моисеева закона?" Тех, кто активно боролся против образования Израиля?
Вы пишете о культурных традициях "воспринимало бы чужие как свои (что случилось ещё с римлянами)" - я на эту тему уже устал писать, так что пишу в последний раз. Еврей, воспринимающий чужие традиции, как свои, еврей только в свете Нюрнбергских законов, так как в этом случает его от носителя чужих традиций ничего не отделяет (не отличает). Да, кстати, а где эти римляне? Надеюсь Вы не отождествляете с ними сегодняшних жителей Рима? Если да, то это ошибка, с теми римлянами их роднит только географическое место.
Всего наилучшего.

Старый одессит
Одесса, Украина - Wed, 16 May 2012 11:45:49(CET)

Victor-Avrom
- Tue, 15 May 2012 19:13:54(CET)

Старый одессит
В ряду таких личностей у Латыниной нет места.
По многим её выступлениям у меня сложилось твердое убеждение, что её уровень - это плохо скрываемое бескультурье, резонёрство, крайне поверхностные знания, компенсируемые наглостью и нахальством.

Вы правы, но умный и знающий оппонент Латыниной оказался ...
сталинистом (что и определило его проигрыш в голосовании
слушателей). И куда бедному троцкисту податься?

//////////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Уважаемый, Victor-Avrom!
По-поводу голосования на "Эхе Москвы", - так это очень субъективно.
Полагаю, что, к примеру, делать выводы о сексуальной ориентации жителей всего города на основании опроса в каком-то одном "специализированном" клубе этого города было бы либо глупостью либо мошенничеством...

Бормашенко-Онтарио 14
Ариэль, Израиль - Wed, 16 May 2012 10:56:49(CET)

Бормашенко - Онтарио 14 (по поводу дискуссии о Спинозе).
Дорогой Онтарио 14, в еврейской истории до и помимо Спинозы были люди выступавшие против своего народа - Пророки Израилевы. Люди уезжавшие в Палестину в конце 19-го - начале 20-го века тоже часто (не всегда) шли против своего народа. Мне как-то не по душе (дажн мягкое) обожествление народа, а по душе та банальность, что народ, он состоит из людей.

Тартаковский.
- Wed, 16 May 2012 10:53:31(CET)

Е. Майбурд - Б.Дынину
- Wed, 16 May 2012 06:17:41(CET)
Дорогой Борис, у меня нет чувства юмора. Наверное, поэтому у меня нет проблем с анекдотами о раввинах, включая Пиню Поцкера.

>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<

Ошибка. Анекдоты остроумны. А эти бездарны - и оттого оскорбительны.

Новости "Мастерской"
- Wed, 16 May 2012 10:37:47(CET)

Исаак Лифшиц


С ПОДНЯТОЙ ГОЛОВОЙ ИЛИ С ПРОТЯНУТОЙ РУКОЙ
(Из материалов книги «БИТЬ или НЕ БЫТЬ»)

« Не было ни одного дня, чтобы мы не протягивали руку нашим соседям в надежде на мир, но каждый раз те, кому мы ее протягивали, ее отвергали. ……….. Тем не менее, эта рука все еще протянута». Беньямин Нетаниягу

Очень значимую формулировку, отражающую состояние Израиля в мире, выразил Нетаниягу: «С протянутой рукой». Если уж к террористам с протянутой рукой….. С протянутой рукой ездил Нетаниягу по Европе, уговаривая лидеров стран не голосовать за признание арабского государства на территории Израиля без согласия Израиля. Отношение к Израилю и евреям в мире за последние полутора десятка лет резко изменилось. Уважение и даже восхищение после шестидневной войны, сменилось осуждением и ненавистью. Отношение к Израилю в мире соответствует сейчас законам волчьей стаи по отношению к последнему униженному члену этой стаи. Не дать ему подняться, повысить свой статус. При первой попытке набрасывается вся стая, каждый старается укусить. Так же и с Израилем, который превратившись в государство изгоя, для всего мира играет ту же роль, что и малая еврейская община или отдельный еврей в Галуте. И каждая страна или община может свалить на Израиль вину за свои проблемы или обвинить его, чтобы отвлечь внимание от своих проблем. Даже Швейцария приняла решение, что Израиль не имеет права существовать. Видимо, чтобы угодить своим арабам, недовольным решением народа о запрете строительства минаретов. Даже местное территориальное управление в Шотландии объявляет бойкот Израильским товарам. Быстро растет «антиизраилизм», антисионизм, антисемитизм во всем мире. Ненависть к евреям поднялась на высшую отметку, перешагнув, пожалуй, уровень предыдущего века в Германии. Стоит проскочить искре, чтобы вспыхнул всепоглощающий огонь, чтобы началось новое уничтожение. Это подтверждается энтузиазмом, с которым большинство стран необычайно быстро, в течение нескольких месяцев, откликнулись на предложение, так называемой, автономии, фактически террористов, о делегитимации государства Израиль.

http://club.berkovich-zametki.com/?p=337

Леонид Ейльман
- Wed, 16 May 2012 10:31:44(CET)

Марку Аврутину, Элиэзеру М. Рабиновичу и Борису Э. Альтшулеру с благодарностью за деловые замечания.
Судбюа меня познакомила с шофером, работавшим на даче Сталина "Дальней"(деревня Михнево)
Он рассказал мне что Сталин недолго горевал после смерти Алилуевой. Сталин вернул себе жену, которая была у него после смерти Сванидзе. Ее звали Анна Рубинштейн. В честь новой жены на дaче устроили банкет. Работники дачи отдельно отмечали это событие. Он присутствовал на банкете. У Анна была дочка Регина-падчериуа Сталина.После войны он Анну не видел. К сожалению, я не догалался взять у него заверенную нотариально бумагу о этих и других очень интересных событиях,происходивших на этой даче.
Отклик на статью: Леонид Ейльман: О некоторых тайнах Кремлевского двора

Ontario14
- Wed, 16 May 2012 10:31:39(CET)

Миша Шаули

14 Май 2012 в 23:59 Хареды считают, что не может быть еврейского государства до прихода Мессии.

***************
Вам, как законотворческому человеку, следует основательнее изучить этот вопрос, прежде чем давать подобную дезинформацию.
Отклик на статью: Миша Шаули: Квакушки против кукушек: кто кого?

Реб Скалозуб
- Wed, 16 May 2012 10:31:33(CET)

Если душа, а не карман, диктовала им тогда низкую рождаемость, то я, налогоплательщик, со спокойной совестью перестану финансировать их вообще: их душе это безразлично, а моя возрадуется возможности тратить больше на моих собственных детей и внуков.

Мечтатель Вы наш. Скоро они будут решать кого финансировать, а кого нет. Ваше время прошло.
Отклик на статью: Миша Шаули: Квакушки против кукушек: кто кого?

Миша Шаули
- Wed, 16 May 2012 10:31:26(CET)

Подгузники (так по-русски называются "титулим") в домах престарелых (так по-русски называются "старческие дома") будут менять молодые люди обязательной невоенной службы. Если же кто из молодых людей откажется выполнять гражданские обязанности, служа обществу в армии или вне её, будут лишены определённых гражданских прав.
Отклик на статью: Миша Шаули: Квакушки против кукушек: кто кого?

М. Тартаковский - Вл. Янкелевичу.
- Wed, 16 May 2012 10:29:40(CET)

Янкелевич - Ф. Фельдману
Натания, Израиль - Tue, 15 May 2012 23:08:03(CET)

Как мог прославить Спиноза еврейский народ уйдя от него, покинув его, отторгнув то, что составляло его суть? Что делает из 100 тысяч человек - народ численностью в 100 тысяч? Я думаю, что Вы это знаете не хуже меня - наличие общей объединяющий идеи. Так тот, кто ломал эту идею - прославил народ? Или все же прославил себя?

>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<

Ув. г-н Янкелевич, Вы, на мой взгляд, выделяетесь здесь несуетливостью и чёткостью мышления. Удивительно слышать от Вас, что народ-де характеризуется "наличием общей объединяющей идеи": т.е. во время гражданской войны на территории б. Российской империи русские воевали против - кого? В войне Севера с Югом?..
Евреи верующие и атеисты - не евреи ли?..
В каком-то приближении к истине можно сказать, что народ объединён одной судьбой (что тоже далеко не точно - и, вообще, лучше бы обратиться к генетике). При таком рассмотрении Спиноза не просто еврей, - но из плеяды еврейских мыслителей, выводящих наш народ на стезю общемирового прогресса - от племенной (коммунальной) общности - к индивидуальному личностному мышлению, личной инициативе.
Суть народа составляет религия? А как быть с немецким народом (наличие которого Вы, конечно, заметили), "принадлежащего" к католичеству, протестантизму разных толков, атеизму - перечисление можно бы продолжить. То же относится к большинству народов: вот и арабы - христиане, причём разных толков (есть и православные)...)
Есть серьёзные обоснования тому, что народ объединён общим языком и культурой. Тоже не совсем так. Еврей в русской культуре остаётся евреем не потому, чтобы так уж был выделяем окружающими (как полагают здесь), но потому что чувствует связь с предками - с родителями, как минимум, интересуется историей своего народа, его местом в мире. Возникновение Израиля весьма способствовало такому "возращению в еврейство".
Если бы еврейство на протяжении тысячелетий не замкнулось в религии, но создавало бы собственное культурное наследие, культурные традиции, воспринимало бы чужие как свои (что случилось ещё с римлянами - и затем с европейскими народами), мы не утратили бы в веках миллионы и миллионы тех, кто - и без пустой гордыни, и без горькой надсады - полагал бы себя евреями.

Соплеменник - Просителю
- Wed, 16 May 2012 10:26:30(CET)

Проситель
- Tue, 15 May 2012 20:14:10(CET)

Коллеги! Перестаньте отвечать Тартаковскому и Мыслителю. Жалко времени Модератора, но когда эти господа выливают свое нутро, он чистит за ними без нашей помощи.
=======================
Бесполезно. Казалось бы, после "вчерашнего", всё уяснили полностью и ... простили.

Борис Э.Альтшулер
- Wed, 16 May 2012 09:46:33(CET)

Трогательная статья.
Отклик на статью: Илья Куксин. Полина Гельман

Лейбман
Маалот, Израиль - Wed, 16 May 2012 09:38:48(CET)

Почитав все, что можно было прочитать Дегена и о Дегене, не могу вспомнить, где написано о командире взвода разведки Марине Парфеновой. Присоединяюсь к просьбе г-на Бердичевского из Канады о том, чтобы в общих чертах узнать, как сложилась жизнь этой боевой женщины. Спасибо.
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Aschkusa
- Wed, 16 May 2012 09:34:34(CET)

Стянула из Сети

В японской кухне, практически отсутствует жирная пища, поэтому уровень сердечных заболеваний у них намного ниже чем вСША и Англии.
В китайской кухне, жирной пищи довольно много - но уровень сердечныхзаболеваний у них намного ниже чем в США и Англии.
В Саудовской Аравии, практически не пьют вино - поэтому уровень сердечных заболеваний у них намного ниже чем в США и Англии.
Во Франции и Италии, вино хлещут не переставая - но уровень сердечныхзаболеваний у них намного ниже чем в США и Англии.
В Алжире, почти не занимаются сексом - поэтому уровень сердечныхзаболеваний у них намного ниже, чем в США и Англии.
В Бразилии, наоборот, траxaют все, что шевелится - но уровень сердечных заболеваний у них намного ниже чем в США и Англии.

Мораль: ешь что хочешь, пей что хочешь, траxайся с кем попало! To, что тебя убивает - это АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК!!!--

Aschkusa
- Wed, 16 May 2012 09:28:55(CET)

Трагедия литовского еврейства

http://www.apn.ru/publications/article26492.htm

Эстер Пастернак
Ариэль, Израиль - Wed, 16 May 2012 09:20:36(CET)

בס"ד
Человеку потрясенному необходимо время. Человеку, потрясенному дважды, (Самуил прав - "Ни одного отзыва"!) требуется время, дабы придти к соответствующему выводу.

"Сказал рабан Шимон бен Гамлиэль: не было у народа Израиля лучше дней, чем 15 Ава и Йом Киппурим, когда девушки иерусалимские выходят в белых одеждах... [15 Ава] выходят и танцуют в виноградниках. И что же они, бывало, говорят? - Юноша, подними глаза и погляди, что ты себе выберешь?.." (Таанит, гл. 4, мишна 8)

На протяжении всей жизни в человеческую судьбу, как в косу, вплетаются цветные ленты – любовь к Творцу, к святой земле Израиля, любовь к Иерусалиму, любовь к женщине.

Вильям Баткин взошел в Иерусалим, поднял глаза и выбрал.

Пронизывающий, не надуманный рассказ, который и не рассказ вовсе, а скорее поэма сильного человека с тонко чувствующей душой, - "нешама гдола" - потрясает искренностью, правдивостью, неординарностью, поэтическим слогом, эмоциональным настроем, мудростью, пропитанной горечью "последнего часа", глубиной чувств, примером истинных человеческих отношений в мире, где всё так хрупко ( "…отчаянный вой сирены "амбуланса", вопли полицейских машин… Увы, теракты в городах стали повседневностью…"), кроме веры во Всевышнего.

"Покорный слуга" прекрасного, Вильям Баткин позволил читателям прикоснуться к тончайшим струнам его поэтической души, на мгновенье ослепив яркостью страстного таланта, и приобщив к музыке Света.

" Такой свет излучает и её новелла – возвышенная и гордая её любовь к Земле Обетованной. И будто открылись мои глаза: такой свет излучает и она, очаровавшая меня женщина… Готов подписаться под каждой её строкой… а так написать – вряд ли, не дано Свыше!"

И будто открылись мои глаза: Такое дано Свыше!
Отклик на статью: Вильям Баткин. Четверть века спустя

Беленькая И.- Б.Э.Альтшулеру
Хайфа, Израиль - Wed, 16 May 2012 07:46:06(CET)

Уважаемый Борис! Спасибо, что обратили внимание на мой отзыв. После этого мне как-то уже неудобно сказать (боюсь, неправильно поймут), что Ваш комментарий по поводу спора об этимологии фамилии Шафаревич тоже не прошел мимо моего внимания. И я с Вами полностью согласна и поддерживаю в этом. И вообще, если я молчу, когда появляются Ваши постинги, это не значит, что я их не читаю, просто в других вопросах, которые Вы поднимаете, чувствую себя малосведущей и не дотягиваю до них.

Михаил Ковсан
Иерусалим, Израиль - Wed, 16 May 2012 07:41:24(CET)

Мне остается только одно: поблагодарить г-жу Инну Беленькую, замечательно внимательного и тонкого читателя, и присмотреться ко всем примерам, которые она приводит.
Еще раз - благодарю и буду рад продолжению разговора.

Мих.Ковсан
Отклик на статью: Михаил Ковсан. Книги ТАНАХа в переводе и с комментариями. Псалмы

Анатолий
Тверия, Израиль - Wed, 16 May 2012 06:25:47(CET)

Кто же там служил в этом полку? Полина Гельман, Раиса Аронова (не бывает неевреев с такой фамилией), Е.Д. Бершадская. Кто еше?
Отклик на статью: Илья Куксин. Полина Гельман

Е. Майбурд - Б.Дынину
- Wed, 16 May 2012 06:17:41(CET)

Борис Дынин - Е. Майбурду
- Wed, 16 May 2012 03:36:55(CET)

И подумал, как трудно в современном мире иной раз различить юмор от предвзятости, когда слова касаются идеологически напряженных вопросов.

0000000000000000000000

Дорогой Борис, у меня нет чувства юмора. Наверное, поэтому у меня нет проблем с анекдотами о раввинах, включая Пиню Поцкера.
Вы смещаете угол. Не сами "идеологически напряженные вопросы" здесь вызывают реакцию, а модус.

Беленькая Инна- Элиэзеру М.Рабиновичу
Хайфа, Израиль - Wed, 16 May 2012 05:48:07(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Инне Беленькой
- Tue, 15 May 2012 16:23:52(CET)

Беленькая Инна - Ковсану М.
Хайфа, Израиль - Tue, 15 May 2012 10:22:10(CET)

Я уже несколько раз указывал, что это абсолютно неверное утверждение. Я не знаю, были ли до Синодального перевода 19-го века переводы непосредственно с иврита, но начиная с того перевода никому и в голову не приходило переводить ТАНАХ с греческого, а не с оригинала, и сейчас есть, наверно, с полдюжины или больше непосредственных переводов. Несмотря на моё замечание при первой публикации этого перевода, р. Ковсан продолжает в каждой части уверять, что до него переводили только с греческого.

************************************************************************
Уважаемый Элиэзер, Вы абсолютно правы. Я тоже это смутно чувствовала, но непререкаемый авторитет раввинов.... а я человек внушаемый.

Виктор Каган
- Wed, 16 May 2012 05:20:25(CET)

Читал сквозь свербение мысли: "Как же ты раньше ухитрился не прочесть?", а потом подумал, что всё случается в своё время и раньше читал бы не так, и потрясение от читаемого было бы уже позади... Да, это лучшее из написанного на эту тему. Не хочу оценивать язык, стиль и т.д. - они блестящи, но дело даже не в том, как слова расставлены, а в том, что за ними, что в них душу вдувает, остаётся между словами прочнейшим скрепом. Мудрость, терпение, понимание, честная жёсткость и мягкая доброта, надежда безысходности... Чтение очень нужное для благодарящих тот режим за собственное выживание без воспоминания о невыживших и со сведением жизни к выживанию, если, конечно, смогут и захотят понять, но дай им Бог.
Отклик на статью: Владимир Кремер, Феликс Кандель. Феликс Кандель: Врата исхода нашего. Публикация Владимира Кремера

Самуил
- Wed, 16 May 2012 05:19:19(CET)

Какой прекрасный... Что? Рассказ? Ну да, рассказ. Исповедь? Вполне возможно. Текст! А что, хорошее название, нейтральное, сухое, четкое. Только текстом называть вот это, сказанное, написанное Вильямом Баткиным не могу. Слишком оно для "текста" прекрасно. О последней любви. Искренне, страстно и целомудренно. И горько. Как в последний рад. Так ведь в последний. И благодарность автору оттого еще горчит, что имя его черной рамкой обрамлено. И еще поразительно, что ни одного отзыва, мой первый...
Отклик на статью: Вильям Баткин. Четверть века спустя

A.SHTILMAN
New York, NY, USA - Wed, 16 May 2012 04:59:28(CET)

Дорогому Иону Лазаревичу - до 120!
Спасибо автору за замечательное эссэ об истинном Герое Советского Союза!
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

"Спасенный" интернациональной Россией
- Wed, 16 May 2012 04:45:45(CET)

К вопросу о том, как Сталин, в отличие от Гитлера, "спасал" евреев.

http://magazines.russ.ru/nz/2006/47/po16-pr.html

В начало было слово, и оно было:

СССР
Переселенческое управление при Союзе ССР
9 февраля 1940 г.
№ 01471с
г. Москва, Красная площадь, 3
Телеграфно - Москва Переселенческая
Телефон К 0 95-03
Председателю Совета Народных Комиссаров
т. Молотову В.М.

Переселенческим управлением при СНК СССР получены два письма от Берлинского и Венского переселенческих бюро по вопросу организации переселения еврейского населения из Германии в СССР - конкретно в Биробиджан и Западную Украину.
По соглашению Правительства СССР с Германией об эвакуации населения, на территорию СССР, эвакуируются лишь украинцы, белорусы, русины и русские.
Считаем, что предложения указанных переселенческих бюро не могут быть приняты.
Прошу указаний.

Приложение: на 6-ти листах.
Начальник Переселенческого Управления при СНК СССР Чекменев


Игрек
- Wed, 16 May 2012 04:14:42(CET)

Лучшее, из всего написанного на эту грустную тему. Мерзкая и, наверно, безнадежно мерзкая страна. Даже если из нее сегодня можно спокойно уехать, что, конечно, противоречит Вашему блестящему афоризму.
Отклик на статью: Владимир Кремер, Феликс Кандель. Феликс Кандель: Врата исхода нашего. Публикация Владимира Кремера

Якубов
- Wed, 16 May 2012 03:43:03(CET)

От них нужно отгородиться, а не состязаться в рождаемости.

Отгораживайтесь, только кто туалеты будет мыть, кто титули в старческом доме менять будет? Ваши детки-адвокаты?
Отклик на статью: Миша Шаули: Квакушки против кукушек: кто кого?

ВЕК
- Wed, 16 May 2012 03:38:50(CET)

Е. Майбурд
- Wed, 16 May 2012 03:01:02(CET)
Не известно, писал это гой или еврей. Если первое – то какой спрос с дурака? Если последнее, то автор – негодяй, которому положено знать применимость этих законов, но который предпочитает изгаляться над ними. Недалеко ушли от него и те, кто тащат сюда подобную дрянь «из сети».


Спасибо, вы трогательно любезны.

Борис Дынин - Е. Майбурду
- Wed, 16 May 2012 03:36:55(CET)

Е. Майбурд
- Wed, 16 May 2012 03:01:02(CET)
Это не шутка. Это ерничество по поводу законов Торы. Не известно, писал это гой или еврей. Если первое – то какой спрос с дурака? Если последнее, то автор – негодяй, которому положено знать применимость этих законов, но который предпочитает изгаляться над ними. Недалеко ушли от него и те, кто тащат сюда подобную дрянь «из сети».
==========================================
STOP! Моя первая реакция была подобной Вашей, дорогой Евгений. Но нам были указаны мотивы помещения здесь вопроса их Сети. Мы можем сказать, что мотивы были не ясны, и постинг есть то, что Вы сказали о нем. Но после пояснения я еще раз перечитал его. И подумал, как трудно в современном мире иной раз различить юмор от предвзятости, когда слова касаются идеологически напряженных вопросов. В этих случаях, что для одного юмор, то для другого попрание святынь. А мотивы не каждый раз будешь разжевывать, да и юмор при этом исчезает у одного, а святыня не ограждается у другого. К чему я это волоку. К тому, что сегодня звучит совершенно законно вопрос "Каким образом Выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями (Левит), подлежит интерпретации, а Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость (тот же Левит) не подлежит. Вопрос надо слышать и отвечать. М я постарался ответить, по возможности. Но если не слышать, то тогда и возникает повод для юмора. Поэтому я и сказал потом, что буду пытаться сохранять чувство юмора, несмотря на всю глупость, доходящую до интеллектуальных нечистот "новых атеистов" (S. Harris и ему подобных)

Е. Майбурд
- Wed, 16 May 2012 03:01:02(CET)

ВЕК - из Сети
- Tue, 15 May 2012 20:39:07(CET)

Одна известная радиоведущая высказалась в поддержку Буша, отмечая, что гомосексуализм является извращением: "Так сказано в Библии, в третьей книге Моисея, Левит, глава 18".
Несколько дней спустя эта радиоредакция получила открытое письмо одного из радиослушателей:

Жду с нетерпением вашего ответа. Еще раз спасибо, что напомнили нам, что слово Божие вечно и неизменно. Только так и не иначе".

0000000000000000000000

Это не шутка. Это ерничество по поводу законов Торы. Не известно, писал это гой или еврей. Если первое – то какой спрос с дурака? Если последнее, то автор – негодяй, которому положено знать применимость этих законов, но который предпочитает изгаляться над ними. Недалеко ушли от него и те, кто тащат сюда подобную дрянь «из сети».

Кульбит
- Wed, 16 May 2012 02:41:29(CET)

«Уважаемый адепт (чего?)»
==================
Исключительно своих оригинальных куплетов

адепт
- Wed, 16 May 2012 02:03:21(CET)

Янкелевич - Адепту
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 00:53:43(CET)

«Уважаемый адепт (чего?)»
Пятого тома «Шулхан арух».

« вести с Вами дискуссию не хочу»
Вести дискуссию не хочу, но вопросы задаю. Логично.

.»Если я намписал, что регулярные занятия спортом укрепляют тело, то занимаюсь я или нет этим самым спортом, значения не имеет никакого. Спорту и жизни это все равно.»
Но почему Вы, в таком случае, упрекаете в этом других?

И если речь зашла о столь важной вещи как общая объединяющая идея, без которой отторгается суть еврейского народа, то отчего вдруг такая непонятная застенчивость («вопросы очень личные, для таких вопросов нужны особые отношения, я не собираюсь тут перед Вами открывать душу»)?
Вы же только что говорили о важности этого вопроса для всех нас! Чего Вы стыдитесь, чего опасаетесь? Вас уволят со службы без выходного пособия? Исключат из партии? Жена выгонит из дому? Как говорится, нужное подчеркнуть.

Леонид Б?ердичевский
Торонто, Канада - Wed, 16 May 2012 01:40:18(CET)

Великолепно написанный очерк о прекрасном человеке! Огромное спасибо! Отправлю друзьям и близким и сохраню для себя. Я раньше читал о Дегене, читал его стихи, но впервые прочел полный рассказ о нем. Хотелось бы узнать о судьбе его фронтовой подруги, его первой любви, о его семье. Ведь все, что связано с этим человеком, необыкновенно значительно и важно. Долгих лет автору очерка и его герою!
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Борис Дынин
- Wed, 16 May 2012 01:30:57(CET)

Ф. Фельдман
- at 2012-05-15 22:33:00 EDT
деизм это в сути тот же атеизм, так как отрицает сверхъестественное.
========================================
Феликс! Я пропустил это замечание. Но какой деизм, при всех течениях в нем, отрицал сверхъестественное, если он в принципе признает существование Бога, пусть даже не вмешивающегося в сотворенный им естественный ход событий. Возможно, Вы имели в виду, что некоторые деисты отрицали пути познания сверхъестественными средствами. И, конечно, спинозовское понимание Бога трудно назвать деизмом.
Отклик на статью: Роман Бейнфест. Письма о еврейских философах

ВЕК
- Wed, 16 May 2012 01:23:57(CET)

Ontario14 - ВЕКу
- Wed, 16 May 2012 01:17:24(CET)

Во-первых, нет - не кажется: юмор как юмор - методом утрирования абсурдности мнения журналистки насчёт геев. Во-вторых, такой или этакий - дело вкуса, но юмор, а не повод для уроков на полном серьёзе толкования Торы и Библии.

Ontario14 - ВЕКу
- Wed, 16 May 2012 01:17:24(CET)

А Вам не кажется, что это юмор сродни "Представляете, я вчера мимо церкви шел, так там у них внутри электрическая лампочка горит !"

Ontario14
- Wed, 16 May 2012 01:14:02(CET)

Ф. Фельдман
- Tue, 15 May 2012 22:33:00(CET)
Ну, чем Спиноза навредил своему народу? Только прославил.

*********
В прокламации о херема на Спинозу написано, что причина херема - его идеи и поступки.
Тезис о человеческом происхождении Торы требовал отмежевания от его носителя, т.к. христиане, мягко говоря, нервничали.
В самих идеях Спинозы нет ничего аяйяй, и до и после него были раббаним, высказывавшие похожие мысли.
Но Спиноза нарушил национальную солидарность.
Рабби Давид Нието в Лондоне, сразу после смерти Спинозы, говорил и публиковал идеи, схожие со Спинозой, за что и был обвинен в "шпинозизме", однако арбитр в этом конфликте, рабби Цви Ашкенази, постановил в пользу р. Нието, написав нечто в том роде, что ~~ "Нието не нарушал национальной солидарности".

Кстати, деизм это в сути тот же атеизм, так как отрицает сверхъестественное.
*************
Каждый день приносит нечто новое. Вот и Спиноза уже деист.
Отклик на статью: Роман Бейнфест. Письма о еврейских философах

адепт
- Wed, 16 May 2012 00:59:58(CET)

В иудаизме, в том, что касается ТАНАХа, никакая "аллегория"-драш не отменяет простого понимания-пшат.
Смертная казнь за публичное нарушение Субботы отсутствует сейчас по причине отсутствия Санhэдрина, как только он восстановится - будет вам пшат:-)


Мы не делали скандала,
Нам вождей не доставало,
Настоящих буйных мало,
Вот и нету вожаков!

А как буйные найдутся,
В Санhедрине соберутся
И со всеми разберутся!
Все узнают, он каков!

Янкелевич - Адепту
Натания, Израиль - Wed, 16 May 2012 00:53:43(CET)

Уважаемый адепт (чего?). Ник означает: последователь, обычно ревностный приверженец какого-либо учения, идеи, знания. Интересно - какого.
Вы выделили мой фрагмент моего текта и на этом фрагменте решили проверить меня на ...? На что, собственно, Вы решили меня ппроверить? Ваши вопросы очень личные, для таких вопросов нужны особые отношения, я не собираюсь тут перед Вами открывать душу.
Проверка, проводящаяся Вами, уважаемый адепт неизвестно чего, состоит в том, "А сам то ты кто такой?". Ответ состоит из двух, как писал Солженицын, глыб.
Глыба первая. Если я намписал, что регулярные занятия спортом укрепляют тело, то занимаюсь я или нет этим самым спортом, значения не имеет никакого. Спорту и жизни это все равно (к Вам, уважаемый адепт, это не относится, Вам оказывается есть дело).
Глыба вторая. Человек, являющийся евреем не обязательно должен быть с пейсами и в шляпе. Он может быть и в вязанной кипе или вообще без кипы, но при этом оставаться со своим народом, говорю Вам это, как адепт адепту.
Эта тема для меня очень интерсна, я за колхоз, и именно в нашей деревне, но вести с Вами дискуссию не хочу, так как не понимаю ее целей и смысла.

Борис Дынин
- Wed, 16 May 2012 00:48:15(CET)

ВЕК
- Wed, 16 May 2012 00:28:07(CET)

Дорогой Борис! Прямо под Вашей записью мой ответ Ontario14 по поводу аналогичного урока. Ну, право, не стоит с чувством юмора обращаться, как Скупой рыцарь с золотыми. :)
==========================
Вы правы. Что-то сыграло не туда. Возможно то, что в данном случае юмор очень походит на умствования "новых атеистов". С ними и юмор можно потерять. Буду держаться ;-)

Президенты на пути к присяге
- Wed, 16 May 2012 00:42:54(CET)

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=TFP1tI_6WRM

Элиэзер М. Рабинович - В. Янкелевичу
- Wed, 16 May 2012 00:41:56(CET)

Дорогой Владимир, ну, Вы меня удивили контекстом употребления термина "лицо еврейской национальности", о котором я ничего не слышал в Галахе, но обильно слышал из уст советских чиновников. Мне не кажется, что степень Вашей собственной религиозности оправдывает такую нетерпимость. Тем более, что Спиноза, насколько я знаю, никогда не крестился. В связи с этим позвольте спросить: «А Троцкий был евреем?» Если нет, то кем он был?

Троцкий был евреем, поскольку он родился от еврейской матери. Никакое его поведение этого факта не изменит. Мы не можем называть еврейство партией хороших людей, и троцкие были достаточно тапичны в нашей истории. Вы знете мою гипотезу, что ортодоксия существует, чтобы сохранить еврейство, поддерживать еврейское дерево, с которого каждое поколение падают плоды в виде эйнштейнов, марксов, меиров ланских, фрейдов, троцких да янкелевичей с рабиновичами.

Учёный, действующий вне своего народа, ему не вредит, а человечеству, возможно, помогает. Вредят политики (евреев включая), которые плоды его деятельности используют против еврейства.

Борис Дынин
- Wed, 16 May 2012 00:40:23(CET)

Мои пять центов к вопросу о еврействе Спинозы.

Херем был нередким явлением в испанско-португальских общинах, и ему подвергали иной раз из-за очень незначительных причин. Все распоряжения общины сообщались с угрозой, что их нарушение приведет к херему. Херем накладывался и отменялся при исполнении евреем решения общины. Но христиане, как богословы, так и историки философии, толковали херем, наложенный на Спинозу, по аналогии с отлучением от церкви и говорили об исключении Спинозы из еврейства, как будто еврей может перестать быть евреем подобно христианину, отлученному от церкви. Спиноза перестал быть членом общины, но не перестал быть евреем. Насколько мне помнится, он даже дарил какие-то деньги общине к йорцайт отца (надо бы найти ссылку). Так или иначе, Спиноза не был еврейским философом, но был евреем, что и позволяет желающим причислять его к еврейским философом, полагая что каждый умный еврей - философ. :-)))

Суходольский
- Wed, 16 May 2012 00:38:13(CET)

Янкелевич - Ф. Фельдману
Натания, Израиль - Tue, 15 May 2012 23:08:03(CET)


Уважаемый г-н Янкелевич,
не кажется ли Вам, что тут Вы себе немного противоречите?

Вот Вы ставите г-ну Фельдману на вид, что он, словно "лучший друг советских физкультурников", точно знает, кто еврей, а кто нет. А дальше пишете:

"Ну, чем Спиноза навредил своему народу?" Да ничем собственно, он просто вышел из него, своего народа, и пошел отдельно, но об этом я уже писал.

Т.е. Вы точно знаете, кто идет с еврейским народом, а кто вышел и идет отдельно. И чем это отличается от знания "лучшего друг советских физкультурников"? Скажи теперь, что еврей - тот, кто идет со своим народом, и получится, что Вы вместе с Иосифом Виссарионычем знаете, кто еврей, а кто нет. А вот г-ну Фельдману в этом знании отказываете. Нелогично как-то получается (с) (эту фразу с эстонским акцентом произносил в кино известный артист из Прибалтики).

И по сути. Не слишком ли жирно разбрасываться такими людьми, как Спиноза или Лев Толстой (он тоже получил своеобразный отлуп от своей церкви)? Они-то без нашего с Вами признания как-нибудь там на Олимпах проживут. А вот мы станем точно беднее.

ВЕК
- Wed, 16 May 2012 00:28:07(CET)

Борис Дынин
- Tue, 15 May 2012 21:59:35(CET)

Дорогой Борис! Прямо под Вашей записью мой ответ Ontario14 по поводу аналогичного урока. Ну, право, не стоит с чувством юмора обращаться, как Скупой рыцарь с золотыми. :)

адепт
- Wed, 16 May 2012 00:23:31(CET)

Янкелевич - Ф. Фельдману
Натания, Израиль - Tue, 15 May 2012 23:08:03(CET)

Ортодоксы, если к ним не лезть со своим уставом, никому анафему, как правило, не шлют, но возможно, у Вас другие ортодоксы. У меня израильско-российский опыт, плюс 15 лет работы, достаточно плотной, с Федерацией еврейских общин России (ФЕОР), но возможно, что этого мало для понимания.
Как мог прославить Спиноза еврейский народ уйдя от него, покинув его, отторгнув то, что составляло его суть? Что делает из 100 тысяч человек - народ численностью в 100 тысяч? Я думаю, что Вы это знаете не хуже меня - наличие общей объединяющий идеи.


Завершился ли этот израильско-российский опыт вступлением в ряды ортодоксов, ради общей объединяющей идеи, без которой, как указывается, отторгается суть еврейского народа?
Или к себе применить затруднительно? "Я - за колхоз, но не в нашей деревне"

Янкелевич
- Wed, 16 May 2012 00:16:30(CET)

Очень интересно, надо бы продолжить.
Отклик на статью: Григорий Галич: ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ВАЖНЕЙШИХ ОТКРЫТИЙ

Виктор Каган
- Wed, 16 May 2012 00:16:25(CET)

Тамара, мы с Вами знакомы как минимум лет пять - по ЧХА, где я, впрочем, танцевал в маске и не слишком долго. И даже, как помню, были объектами обстрела как ненавистные профессионалы :)
Отклик на статью: Тамара Ростовская: Сара, Ганс и гестапо

адепт
- Tue, 15 May 2012 23:41:31(CET)

опечатка - антагонизм
Когда печатаешь вслепую, иной раз путаешь указательные пальцы.

Янкелевич - Ф. Фельдману
Натания, Израиль - Tue, 15 May 2012 23:08:03(CET)

Уважаемый г-н Фельдман, прошу меня извинить, что хочу добавить свои два слова к Вашей дискуссии с Онтарио14.
Вы меня поражаете. Онтарио14 сообщил достаточно понятный факт, что Спиноза перестал быть евреем, а стал "лицом еврейской национальности". Из Вашего текста понятно, что Вы это воспринимаете, как отсутствие толерантности и чуть ли не анафему. Ваша концепция, вытекающая из Вашего поста, совпадает с позицией "лучшего друга советских физкультурников", он точно знал, кто еврей, а кто нет. Но есть еще и позиция иудаизма. Если Вы с Онтарио14 проявите толерантность, то это будет ваша позиция, как в анекдоте - "Что ж ты сразу не сказал, что твой кот еврей".
Вы пишете, что "ортодоксы им шлют чуть ли не анафему". Ортодоксы, если к ним не лезть со своим уставом, никому анафему, как правило, не шлют, но возможно, у Вас другие ортодоксы. У меня израильско-российский опыт, плюс 15 лет работы, достаточно плотной, с Федерацией еврейских общин России (ФЕОР), но возможно, что этого мало для понимания.
Вы пишете: "Ну, чем Спиноза навредил своему народу?" Да ничем собственно, он просто вышел из него, своего народа, и пошел отдельно, но об этом я уже писал.
Мне всегда претит, когда некоторые евреи гордятся достижениями тех, кого они относят к евреям. К примеру - Жореса Алферова. Он такой же еврей, как я невинная девушка, но есть, есть гордящиеся тем, что у нобелевского лауреата мама еврейка. Вот уж повод для гордости! Как мог прославить Спиноза еврейский народ уйдя от него, покинув его, отторгнув то, что составляло его суть? Что делает из 100 тысяч человек - народ численностью в 100 тысяч? Я думаю, что Вы это знаете не хуже меня - наличие общей объединяющий идеи. Так тот, кто ломал эту идею - прославил народ? Или все же прославил себя?
Евреи, давайте жить мирно! И не забывать, что за путаницей терминов стоит путанница понятий.

адепт
- Tue, 15 May 2012 23:07:09(CET)

Ф. Фельдман
- at 2012-05-15 13:07:57 EDT
Мое художественное дополнение к статье:
Антагонизм

Толь от правды, толь от кривды
нам чего б не натворить.
И от Сциллы и Харибды
хрупкий мир наш сохранить.


На крыше чтоб не провалиться,
Не толем крой, а черепицей!
Да не проявит организм
К грамматике антогонизм!
Отклик на статью: Александр Воронель. Арабская весна и февральская революция

Е. Майбурд
- Tue, 15 May 2012 22:56:01(CET)

Уважаемый г-н Фельдман,

Хочу сообщить вам, что фамилию свою я унаследовал от достойных людей. Спекуляции по поводу ее происхождения и звучания считаю родом бестактности. Я вас к этому не приглашал. А приглашал я вас к честному обсуждению вопросов, в которых мы расходимся. Ваше нежелание не должно меня удивлять – вам хочется жить дальше с теми легендами и вымыслами, с которыми вы сжились. Не могу осуждать вас за это (заметьте), но должен сказать, что после того, как вы пренебрегли возможностью ознакомиться с контраргументами, продолжать писать о Марксе в прежнем духе было бы с вашей стороны интеллектуально нечестно.

Касательно 1-й главы Капитала и «абсолютного абсурда». Еще раз объясняю вам, что мало значения придаю наклейкам, мой подход – аналитический. Марксу приписываются открытия (новое слово науки) именно в экономике, и в этом плане правомерно анализировать то, что он написал. Про 1-ю главу довольно сказать, что он не доказал того, что хотел и что его верующие считают доказанным.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Из заброшенной рукописи о Карле Марксе

Самуил
- Tue, 15 May 2012 22:51:26(CET)

Пишу отзыв, перечитав второй раз. С рассказами Иона Дегена поступаю так, потому что первый раз "проглатываешь" их "на одном дыхании" — настолько поразительны бывают фабула, обстоятельства, сам рассказ как таковой. По второму разу видишь, насколько этот автор, упорно отказывающий себе в звании писателя, мастерски владеет словом. При втором чтении ты уже знаешь о чем прочтешь, готов увидеть кровоточащую, чудовищную, оглушающую, как взрыв снаряда, картину войны и потому способен воспринимать нюансы, второй и последующие планы, горькую иронию и мягкий юмор, мгновенные, в одно-два предложения, но фотографически точные зарисовки нравов и характеров... Рассказы Иона Дегена — это не только честные свидетельства очевидца о страшной и неведомой нам войне (хотя и одного только честного свидетельства было бы достаточно для благодарности)...

...О неведомой войне, потому что и в прошлом и сейчас война эта, ставшая важным фактором пропаганды, лакировалась и лакируется, подрумянивается, прихорашивается и уплощается в угоду текущим пиар-надобностям (в разные времена разным, но во все времена — правды не взыскующим). Процесс этот неизбежен и неостановим как энтропия. Все войны, все страшные изломы человеческой истории заносит, заиливает не песком времени даже, а сахарной пудрой мифа. Кто сегодня всерьез переживает, к примеру, смертный ужас войн наполеоновского времени, атак в плотном строю под пушечную картечь и мушкетные залпы. Туда, в легендарную старину, в красивые сказки, где нет ни боли, ни вони, где герои умирают красиво, по-геройски, а перед тем говорят нужные слушателям речи... туда уже почти уплыла Первая Мировая и на наших глазах уходит Вторая. И только горстка старых солдат упрямо продолжает свидетельствовать: это не былина, а было это так...

Мне думается, недаром уважаемый Редактор в каждый номер, где есть острые, неоднозначные, вызывающие ожесточенные дискуссии публицистические материалы, касающиеся Второй Мировой войны, сознательно включает рассказ Иона Дегена или раньше ставил рассказы-воспоминания Марка Азова. Это как музыкантов снабдить камертоном. Так и спорщикам, азартно конструирующим от головы идущие построения, дать возможность услышать чистый звук, идущий от сердца.
Отклик на статью: Ион Деген. Победитель

Ф. Фельдман
- Tue, 15 May 2012 22:33:00(CET)

Онтарио14, Вы меня поражаете. Однажды Вы уже проявили толерантность. А сейчас ни в какую. Почему-то атеисты уважают своих верующих соплеменников, а ортодоксы им шлют чуть ли не анафему. Ну, чем Спиноза навредил своему народу? Только прославил. Кстати, деизм это в сути тот же атеизм, так как отрицает сверхъестественное.
Евреи, давайте жить мирно!
Отклик на статью: Роман Бейнфест. Письма о еврейских философах

Новости "Мастерской"
- Tue, 15 May 2012 22:19:07(CET)

Григорий Галич

ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ВАЖНЕЙШИХ ОТКРЫТИЙ
Сказка ложь, да в ней намек. /А.Пушкин/

* * *

* * *

Давным-давно в греческом городе Сиракузы проживал очень любознательный и сообразительный еврей Арон, которого друзья называли не иначе, как «чудаком сиракузским». Его жена, острая на язык Хава, звала Арончика почти также, заменяя лишь начальную греческую букву «цета» на греческую букву «мю». Арон был правоверным евреем, исправно посещал все мероприятия в сиракузской общине и, само собой, все субботние молитвы и еврейские праздники.

Как-то после празднования Пурима Арон вернулся из синагоги в изрядном подпитии (на то он и Пурим), сопровождаемый шумной компанией нетрезвых приятелей. Гостеприимная жена быстро накрыла на стол и стала потчевать гостей. Тем временем хозяин захотел освежиться, чтобы быть готовым к новым возлияниям. Набрав в ванну до краев холодной воды, он быстро разделся и бухнулся туда с головой. Вылетев пулей из ванны, Арон успел отметить, что при погружении в нее, на пол вылилось столько воды, сколько вытеснило его упитанное тело. Пораженный этим, он, в чем мать родила, вбежал в комнату, где шло застолье, и завопил: «Эврика, эврика!», попутно изложив суть своего открытия. Так и не привыкшая к странностям мужа несдержанная Хава крикнула: «Арон! Охренеть!» Пьяные гости плохо расслышали возглас женщины и дружно подхватили: «Арон-Архимед, Арон-Архимед!» А мудрый реб Соломон, осушив очередную стопку, подытожил: «И правда, греческое имя Архимед, коим назвала тебя умная Хава, тебе больше подходит и позволит в будущем избежать многих проблем, а также без волокиты запатентовать свое открытие в Сиракузском Сенате. Так оно и случилось, и закон о вытесненной телом жидкости стал называться «Законом Архимеда», а не «Законом чудака Сиракузского».
Читать далее: http://club.berkovich-zametki.com/?p=332

Ф. Фельдман - Дынину
- Tue, 15 May 2012 22:04:40(CET)

Я прочитал, Борис. Спасибо. Очень приятно. В 1996 в командировке в Москве я был на факультете и видел еще кое-кого из названных Вами лиц. Я ведь их тоже знал. Но не хочу Вам рассказывать как растеряны они были. Для них ломка политситуации была, конечно, шоком.
Здоровья Вам.
Отклик на статью: Феликс Фельдман. Общественный идеал Карла Маркса и марксизм

Борис Дынин
- Tue, 15 May 2012 22:00:50(CET)

Ответил вопросу из Сети, не прочитав еще ответ Ontario14

Борис Дынин
- Tue, 15 May 2012 21:59:35(CET)

ВЕК - из Сети
- Tue, 15 May 2012 20:39:07(CET)

Жду с нетерпением вашего ответа. Еще раз спасибо, что напомнили нам, что слово Божие вечно и неизменно. Только так и не иначе".
=======================================
Виктор Ефимович! Позвольте мне ответить на вопрос их сети. Вопрос воспроизводит ложное, а сегодня до глупого невежества, понимание того, как читают Библию большинство из тех, кто принимает ее за Священное Писание (иудеи и христиане). За исключением фундаменталистов (которых меньшинство - у меня нет под рукой статистики) слово Божие познается в Священном Писании в свете Священного Предания в христианстве или в Письменной Торе в свете Устной. Еще не пересланной в Архив странице Гостевой можно прочитать слово ортодоксального рабби Дж. Сакса: "Между древними текстами и проблемами сегодняшнего дня лежит долгий и сложный процесс традиции и интерпретации". Слово Божие вечно, но понимание его людьми есть процесс. Это означает понимать проблемы восприятия этого слова и учиться этому. В том числе и Мудрецами Торы, сформулировавшими принципы ее интерпретации, так что ни о релятивизме здесь не стоит поднимать вопрос опять же без серьезного его изучения. Так и передайте вопрошающему(-ей) из сети.

Те места, которые он (или она) процитировала, по поводу рабства и пр. уже нашли свое толкование. Вопрос о гомосексуализме находится в процессе осмысления, и именно для того, чтобы не тривиализировать его, надо видеть разницу между этим вопросом и другими. Процесс продолжается и плоское остроумие, каким выглядит вопрос из сети, не помогает ни понять проблемы современного религиозного сознания, ни найти диалог с ним.

ВЕК
- Tue, 15 May 2012 21:39:46(CET)

Ontario14
- Tue, 15 May 2012 21:33:35(CET)

Дорогой Ontario14! Спасибо за урок, но он - мимо. Текст - не более, чем сатира в ответ на совершенно серьёзную ссылку на Ветхий Завет, воспроизводящую столь же серьёзную апелляцию к Торе по этому поводу здесь. Сатира, шутка юмора. Но если отнести сказанное Вами к той журналистке, которой автор текста отвечает, согласен с Вами, хотя не уверен, что у Вас моё согласие вызовет согласие. :)

Игрек
- Tue, 15 May 2012 21:36:10(CET)

Из последних европейских новостей:
1. На семинар в Париже (6 мая)по вопросам алии в Израиль, который проводило Еврейское агентство, пришло 5 тысяч французских евреев. Шаранский, который руководил работой семинара, сказал, что когда он в последний раз видел такое количество желающих совершить алию, это было в Москве в очень давние времена.

2. В Греции в парламент впервые прошла нео-нацистская партия Golden Dawn Party. Они получили 21 место в парламенте. Флаг партии включает свастику (вариант свастики) и партии официальный лозунг - "Очистим нашу землю от швали".

Йегуда Векслер
Израиль - Tue, 15 May 2012 21:33:43(CET)

Назвать Гилеля философом -- значит расписаться в своем диком невежестве.
То же самое -- втащить "Мишнэ Тора" в сферу философии.
Оригинальность Спинозы не подлежит никакому сомнению, однако ничего еврейского в его философии нет. Наоборот: она является демонстративным отрицанием иудаизма.
Отклик на статью: Роман Бейнфест. Письма о еврейских философах

Ontario14
- Tue, 15 May 2012 21:33:35(CET)

ВЕК - из Сети
- Tue, 15 May 2012 20:39:07(CET)

***************

А дальше тетя продолжила:

"Если использовать Библию как «санитарную памятку» или, не дай Бог, как свод законов для современного общества, вместо того, чтобы воспринимать ее как ценнейший памятник древности, то население Земли сократится очень быстро: эпидемии, кровная вражда, войны — сами понимаете.

Для кого-то Библия — не просто памятник, а Синайское Откровение. Но и такой подход не подразумевает незамедлительного вооружения камнями: во всех известных традициях (и христианской, и иудейской, и мусульманской) Книгу принято толковать, интерпретировать, воспринимать скорее аллегорически, чем буквально.

Это свежесть пасхальных яиц — совершенно однозначная вещь. С великими источниками все гораздо сложнее..."


На что ей, вполне справедливо IMHO, ответили:

В иудаизме, в том, что касается ТАНАХа, никакая "аллегория"-драш не отменяет простого понимания-пшат.
Смертная казнь за публичное нарушение Субботы отсутствует сейчас по причине отсутствия Санhэдрина, как только он восстановится - будет вам пшат:-)


Хотя, любая позиция вызовет упреки - "за то, что стреляла в вождя, и за то, что промахнулась"...:-)

ВЕК
- Tue, 15 May 2012 21:29:35(CET)

Ностальгия по СССР - лекция на Чистых Прудах: http://papa7.livejournal.com/737261.html

Б.Тененбаум-действительно, выпадение ...
- Tue, 15 May 2012 20:58:56(CET)

1. MCT: "Жуткое выпадение интеллекта"

2. Вячеслав Всеволодович Иванов — лингвист, академик РАН (2000), профессор Отдела славянских и восточноевропейских языков и литератур Калифорнийского университета, Лос-Анджелес (UCLA), директор Института мировой культуры МГУ, директор Русской антропологической школы РГГУ, председатель Попечительского совета Фонда фундаментальных лингвистических исследований, etc

http://ru.wikipedia.org/wiki/Вячеслав_Всеволодович_Иванов

ВЕК - из Сети
- Tue, 15 May 2012 20:39:07(CET)

Одна известная радиоведущая высказалась в поддержку Буша, отмечая, что гомосексуализм является извращением: "Так сказано в Библии, в третьей книге Моисея, Левит, глава 18".
Несколько дней спустя эта радиоредакция получила открытое письмо одного из радиослушателей:
"Благодарю вас за вашу заботу об обучении людей Закону Божьему. Я многому научился, слушая вашу программу, и я всегда делюсь полученными знаниями с окружающими меня людьми. Но у меня все еще остались некоторые вопросы по поводу нескольких библейских законов и мне нужна ваша помощь, чтобы правильно их истолковать.
Например, я хотел бы продать мою дочь в рабство, как это указано в Исходе, глава 21, стих 7. По вашему мнению,
какую цену я могу за нее запросить?
В той же книге Левит, глава 25, стих 44, сказано, что если я хочу иметь рабов, то должен купить их у соседних народов. Мой друг утверждает, что это относится только к мексиканцам, но никак не к канадцам.
Не могли бы вы разъяснить мне этот стих? Почему я не могу иметь канадских рабов?
Я знаю также, что не должен прикасаться ни к какой женщине, если у нее идет менструация, как сказано в книге Левит, глава 18, стих 19. Как мне узнать, идет ли у нее менструация?
Я пробовал несколько раз спросить об этом напрямую у моих знакомых, но они почему-то все обижались.
У меня есть сосед, который продолжает работать по субботам. Исход, глава 35, стих 2, ясно говорит,
что такой человек должен быть предан смерти.
Обязан ли я убить его собственноручно? Не могли бы вы избавить меня от этой щекотливой обязанности?
Да, также: Левит, глава 21, стих 18, говорит, что нельзя приближаться к святилищу тому, у кого проблемы со зрением. Я же пользуюсь очками при чтении. Мое зрение должно быть обязательно стопроцентным? Можно ли занизить несколько это требование?
Последний вопрос. Мой дядя совсем не уважает то, что сказано в Левите, главе 19, стих 19, высаживая на своем дворе два разных вида семян. Так же и его жена, которая одевается в одежды из разнородных нитей, а именно, из хлопка и нейлона. А еще случается дяде моему злословить.
Так скажите, должны ли мы выполнить всю эту достаточно трудоемкую процедуру целиком, а именно собрать всех жителей нашего городка
и закидать камнями дядю с тетей, как это cказано в Левите, главе 24, стих 14? Может, мы просто могли бы сжечь их живьем в тихом семейном кругу (Левит, главе 20, стих 14)?
Жду с нетерпением вашего ответа. Еще раз спасибо, что напомнили нам, что слово Божие вечно и неизменно. Только так и не иначе".

Phil Osofsky
- Tue, 15 May 2012 20:33:46(CET)

Проситель
- Tue, 15 May 2012 20:14:10(CET)

Вы несправедливы - сегодня записи почтеннейшего Тартаковского пока только потешают, а поводом для пачкотни может стать любая запись любого из нас. Можно и без повода - в порядке снисхождения пастыря к идиотам. Это похлеще поющего Кобзона и бегущего бизона.

Ontario14
- Tue, 15 May 2012 20:31:39(CET)

Ф. Фельдман
- Tue, 15 May 2012 14:56:25(CET)
Спиноза действительно никогда не был протестантом, он поддерживал с ними духовные и человеческие связи (а с кем еще, если был подвержен херему?).

*********
Он-то с ними может и поддерживал, а они - не очень. Христианские конфессии Голландии тоже объявили свой "херем" трудам Спинозы.

Его личность как раз уникальный и самый ранний пример того, что можно оставаться евреем не будучи верующим иудеем - факт весьма актуальный в нашей современной еврейской действительности.
************
Для вашей актуальный современной еврейской действительности следует помнить, что Спиноза
а) не был атеистом,
б) не оставил после себя потомства,
в) выступил против своего народа, а каждый еврей, выступающий против своего народа, превращается из еврея в лицо еврейской национальности.
Этим лицом он и оставался.
Отклик на статью: Роман Бейнфест. Письма о еврейских философах

Свет не без добрых людей.
- Tue, 15 May 2012 20:21:41(CET)

http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=4840

Проситель
- Tue, 15 May 2012 20:14:10(CET)

Коллеги! Перестаньте отвечать Тартаковскому и Мыслителю. Жалко времени Модератора, но когда эти господа выливают свое нутро, он чистит за ними без нашей помощи.

Б.Тененбаум
- Tue, 15 May 2012 20:13:29(CET)

кто же посмеет утверждать, что бытие евреев в сталинской империи - и не считанные годы, а три десятка лет - сравнимо с нацистскими лагерями смерти!

Действительно. Kто же посмеет утверждать, что бытие ЛЮДЕЙ в сталинской империи - и не считанные годы, а три десятка лет - сравнимо с нацистскими лагерями смерти.

Скажем, (по утверждению т.Сталина в разговоре с г-ном Черчиллем) коллективизация убила 10 миллионов. "Но что значит одно поколение ?" - задал т.Сталин риторический вопрос. Колыма, Магадан, ГУЛАГ, "враги народа", как тяжкая политическая статья, ведущая к смерти, "члены семей врагов народа", как менее тяжкая политическая статья, ведущая всего лишь к 10 (или больше, как повезет) годам каторги, кара пленным, оказавшимся в плену, кара "буржуазным националистам" всех сортов, от латышей до татар, политические чистки с уничтожением целых слоев населения - действительно, ну разве сравнишь ? Ясно, что все вышеописанное - торжество гуманизма. Ну, и немножечко имперской идеи, от результатов которой Россия в настоящий момент как бы несколько вымирает, в самом прямом смысле этого слова.

Зато т.Сталину удалось воспитать непрошибаемых ничем патриотов ...
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Рафа
- Tue, 15 May 2012 20:09:07(CET)

Тартаковский.
- Tue, 15 May 2012 19:51:33(CET)

Внешность человека не есть только данное природой, - но и личной телесной культурой, гигиеническими навыками, вкусом, наконец.
-----------
Культурный человек никогда такого не скажет женщинам. Не удивляйтесь, если и на вас будут походя плевать.

Phil Osofsky
- Tue, 15 May 2012 20:04:21(CET)

Тартаковский.
- Tue, 15 May 2012 19:51:33(CET)
Внешность человека не есть только данное природой, - но и личной телесной культурой, гигиеническими навыками, вкусом, наконец.

Что вы говорите? Какая свежая мысль! Какая потрясающая способность по фото и теле оценить гигиенические навыки Новодворской и Латыниной! Чехов с его убогим "В человеке должно быть все прекрасно..." в гробу кувыркается. Давайте бороться за то, чтобы королев красоты выбирали по коэффициенту интеллекта, министров назначать по показателям в метании молота, а Вячеславов Всеволодовичей Ивановых - по научному обоснованию перевода интернета на кириллицу. Какие перспективы открываются, представляете?

Акива
Кармиэль, Израиль - Tue, 15 May 2012 19:57:20(CET)

Статья хорошая, но мало биографических данных. Кто был муж героини. Какие кокретно военные подвиги совершила Полина, за что конкретно была награждена. Где проживает ее дочь. Все это интересно.
Отклик на статью: Илья Куксин. Полина Гельман

Тартаковский.
- Tue, 15 May 2012 19:51:33(CET)

Phil Osofsky
- Tue, 15 May 2012 19:43:50(CET)
Журналистов, общественных деятелей, президентов и правительства, членов парламента и других выбирать и назначать только по одобрении их облика Тартаковским.

>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<

Внешность человека не есть только данное природой, - но и личной телесной культурой, гигиеническими навыками, вкусом, наконец.

М. Тартаковский. "Концепция, однако...".
- Tue, 15 May 2012 19:44:03(CET)

Бормашенко Ариэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 17:57:54(CET)
---Сталинский режим был не лучше гитлеровского (хуже, лучше, где мерило, чтобы их сравнивать? Оба - мерзость бездонная). Какая разница, кто кому первый всадил нож?---

>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<

В гостевой было упомянуто, что такое отождествление Сталина с Гитлером обессмысливает само понятие Холокоста. Ну, кто же посмеет утверждать, что бытие евреев в сталинской империи - и не считанные годы, а три десятка лет - сравнимо с нацистскими лагерями смерти!
Я писал об этом - и не стал повторяться. Это один из наиболее отвратительных выводов из всей резуновской "концепции", хотя сам Резун всячески избегает какого бы то ни было упоминания о Холокосте и евреях. По нашей традиции - "евреи в ливрее" - лживую концепцию в полной мере обслуживают именно евреи: Солонин, Хмельницкий, Шаули... Национальная судьба!
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Phil Osofsky
- Tue, 15 May 2012 19:43:50(CET)

Тартаковский - Ст. одесситу.
- Tue, 15 May 2012 19:12:40(CET)
Всё так. К тому же сам её облик (как и Новодворской...) вызывает отвращение.
Прочтите интервью ещё одного кумира нашей интеллигенции, обретающейся в своём прошлом,- Вячеслава Всеволодовича Иванова (email ниже - в восторженном отзыве Тененбаума) - какое жуткое выпадение интеллекта у человека, бесспорно, образованного, некогда - с идеями...

Снимаю шляпу! Что ни слово, то ослепительный блеск мысли!
Журналистов, общественных деятелей, президентов и правительства, членов парламента и других выбирать и назначать только по одобрении их облика Тартаковским.
"Жуткое выпадение интеллекта" живо напомнило мне учительницу, которая настаивала на направлении второклассника на обследование к детскому психиатру, так как мальчонка сам открыл отрицательные числа и бойко производил с ними все четыре положенных действия: "Глупость какая!Его надо проверить у психиатра и дефектолога".
"у человека, бесспорно образованного, некогда с идеями... - Да, - сказала муха об орле, - а ведь какие надежды подавал"
Напомню, что это о <...>
Положительно, снимаю шляпу и нижайше прошу прощения за то, что ссылка приведена не на кириллице.
Модерация: именно из-за кириллицы происходит ошибка перекодирования при копировании адреса. Увы, восстановить "битый" адрес мы не можем и вынуждены удалить.

Марк Фукс
Израиль - Tue, 15 May 2012 19:22:24(CET)

Хорошая, тщательно и с любовью сделанная работа.
Спасибо.
М.Ф.
Отклик на статью: Шмуэль Агнон, Оntario14, Эрнст Левин. Шмуэль-Йосеф Агнон: Помета. Перевод с иврита – Ontario14. Перевод стихов р. Шломо ибн Гвироля Эрнста Левина

Victor-Avrom
- Tue, 15 May 2012 19:13:54(CET)

Старый одессит
В ряду таких личностей у Латыниной нет места.
По многим её выступлениям у меня сложилось твердое убеждение, что её уровень - это плохо скрываемое бескультурье, резонёрство, крайне поверхностные знания, компенсируемые наглостью и нахальством.


Вы правы, но умный и знающий оппонент Латыниной оказался ...
сталинистом (что и определило его проигрыш в голосовании
слушателей). И куда бедному троцкисту податься?

Тартаковский - Ст. одесситу.
- Tue, 15 May 2012 19:12:40(CET)

Старый одессит Одесса, Украина - Tue, 15 May 2012 13:45:42(CET)

Латынина («Клинч» на Эхо Москвы с проф. Медынским) оказалась не только не подготовленной (передергивала очевидные факты, искажала цифры...), но и проявила себя крайне невоспитанной особой.
Постоянно перебивала оппонента, пыталась сбить и не дать ему выразить до конца свою мысль, переходила на крик и пулемётную скороговорку. Не говоря уже о брызгах слюны, летевших от неё во все стороны. Она не может вызывать доверия у серьезных слушателей и зрителей... По многим её выступлениям у меня сложилось твердое убеждение, что её уровень - это плохо скрываемое бескультурье, резонёрство, крайне поверхностные знания, компенсируемые наглостью и нахальством.

>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<

Всё так. К тому же сам её облик (как и Новодворской...) вызывает отвращение.
Прочтите интервью ещё одного кумира нашей интеллигенции, обретающейся в своём прошлом,- Вячеслава Всеволодовича Иванова (email ниже - в восторженном отзыве Тененбаума) - какое жуткое выпадение интеллекта у человека, бесспорно, образованного, некогда - с идеями...

К вопросу о дурно воспитанной Латытниной и хорошо воспитанном Мединском
- Tue, 15 May 2012 19:03:26(CET)

http://ru-latinina.livejournal.com/243395.html

Янкелевич - Элле Грайфер
Натания, Израиль - Tue, 15 May 2012 18:56:28(CET)

Уважаемая Элла, всегда рад. Просто мы с вами, находясь на одной стороне, смотрим на предмет с разных позиций. Эти позиции не противоречивы, просто разные. Да иного и не следовало ожидать, хотя бы в силу моего военного прошлого. Но если бы мы смотрели одинаково, то зачем два одинаковых взгляда? А так мы даем более выпуклую картинку.
Всего наилучшего.

Элла Янкелевичу
- Tue, 15 May 2012 18:36:23(CET)

Простите за ехидство, будем дружить.

Элла Буквоеду
- Tue, 15 May 2012 18:14:30(CET)

Ну, например, победа России над французами в 1812 году или Америки над Японией в 1945 (или уже 1946?).

Людмила Некрасовская
- Tue, 15 May 2012 18:12:34(CET)

Семен, дорогой, рада Вас читать. Спасибо за интересный очерк. Новых удач Вам!
Сердечно, я
Отклик на статью: Семен Талейсник. Цыганские страдания

VA News
- Tue, 15 May 2012 17:57:12(CET)

http://koltovskiy.wordpress.com/2012/05/10/хамас-создал-спецназ-для-защиты-израи/

Контролирующая сектор Газы террористическая организация ХАМАС создала отряд специального назначения, задача которого – патрулировать сектор, предотвращая ракетные обстрелы израильской территории. Численность отряда – 300 человек.

Б.Тененбаум-В.Янкелевичу
- Tue, 15 May 2012 17:56:29(CET)

http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2012/05/10/koah/ - почему-то ни та ссылка, что привели вы, ни та ссылка, что привел я - обе не работают. Вот нашел еще одну.
Модерация: не работали из-за ошибки перекодирования. Будьте внимательны, когда копируете через clipboard URLs, содержащие не-ASCII символы (адрес мы поправили).

Б.Тененбаум-В.Янкелевичу
- Tue, 15 May 2012 17:53:25(CET)

Про ХАМАС, активная ссылка:

http://koltovskiy.wordpress.com/2012/05/10/хамас-создал-спецназ-для-защиты-израи/

Victor-Avrom
- Tue, 15 May 2012 17:52:23(CET)

Буквоед - Элле
Что Вы подразумеваете под победой?


Хороший вопрос.

Янкелевич
Натания, Израиль - Tue, 15 May 2012 17:48:50(CET)

Кому интересно:
ХАМАС создал спецназ для защиты Израиля
http://koltovskiy.wordpress.com/2012/05/10/хамас-создал-спецназ-для-защиты-израи/

Людмила Некрасовская
- Tue, 15 May 2012 17:35:20(CET)

Александр, здравствуйте!
Если я смогла чем-то содействовать Вашей публикации, то встреча была не напрасной.
Спасибо за память.
Самого доброго Вам!
Сердечно, Люда
Отклик на статью: Людмила Некрасовская. Разобраться с судьбой. Стихи

Ontario14
- Tue, 15 May 2012 17:19:13(CET)

"Ciocarlia"
http://wp.me/pLAcT-1ai

Акива
Кармиэль, Израиль - Tue, 15 May 2012 17:18:53(CET)

Шести миллионам безвинно погибших евреев глубоко безразличны переживания и мысли немецких аристократов.
Отклик на статью: Петр Межирицкий. Защитившие честь

Израильтянин
Хадера, Израиль - Tue, 15 May 2012 17:15:15(CET)

Странно, что Франко не присвоено звание "праведник мира"
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

Ф. Фельдман
- Tue, 15 May 2012 17:01:19(CET)

Уважаемый г-н Майбурд, (кстати, кто-то Вам испортил фамилию, так как она явно происходит от немецкого Mein Bart, что означает "Моя борода").
Насчет антисемитизма Маркса - это Вы напрасно. Странно, что Вы поддерживаете обывательские вымыслы, это Вы-то так много читавший у Маркса. Вы не можете не знать, что Маркс неоднократно публично становился на защиту евреев, а в письме к своему дяде Филипсу пишет о Дизраэли "наш соплеменник", т.е. признает и себя евреем. Наша публика не может простить Марксу его «К еврейского вопросу». Там сложность восприятия в еще младогегельянском языке, которым пользуется Маркс. В давнее уже время я разъяснил это подробно в своей книге, которую разгромили опричники Примакова из его Института востоковедения (за ее еврейский характер), и она не вышла в свет, а я остался на свободе.
Должен вас, к сожалению, разочаровать. Я не буду больше комментировать Вашу работу и не только из экономии времени. Язычек у меня злой (это я, видимо, унаследовал от моей мамы, у которой явно Шолом Алейхем учился еврейским проклятиям). Наша грызня только радует антисемитов, к которым у меня личный большой счет. Скажу Вам (по дружески): только экономические знания, даже обширные не дают возможности понять Маркса, так как он мыслитель универсал и его метод – метод материалистической диалектики очень серьезная и очень непростая для понимания штучка. Весь Капитал этим пронизан. (Я уверен, первую главу Вы считаете абсолютным абсурдом). Здесь нужно быть еще профессиональным философом. В противном случае критика остается плоской.
Там, где мы можем сойтись – это политика в отношении нашего этноса. Сионистское движение, которое пророк свободы Бердяев считал благородным движением, все-таки историческое движение против течения. И никто не желает признать (или признает скрипя сердце) еврейского права занимать территорию, которая не была пустой. Не надо кривить душой. Свободная территория на земле есть только в Антарктиде. Но этнос, сохранивший свое самосознание и духовную общность и, следовательно, не может не быть не признанным как политический субъект имеет право на государственно-политическую суверенность. Пусть человечество дорастет до этого понимания. А мы будем бороться. Хорошо бы все вместе.
Меня же, если Вам это интересно, можете найти в разделе поэзии. Это более благодарная деятельность.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Из заброшенной рукописи о Карле Марксе

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 15 May 2012 16:35:54(CET)

Портоиспанец
- at 2012-05-15 05:09:51 EDT
Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 15 May 2012 04:59:56(CET)
Не вижу на нем пятен. Как и на Салазаре.
*******************************
Испанцы и португальцы согласны?


Не знаю, я не проводил опроса, но по моим, уже давним визитам туда, думаю, что нет. Они их стыдятся, переименовывают улицы и т.д. Хотя и видел человека среднего возраста, который молился на могиле Франко в Эскуриале.

Думаю, что нет, но если так, то они неправы. Они сегодня не чувствуют альтернативы, а живут мифом, что Франко убил демократию. Они не понимают, что альтернативой был только сталинизм.
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

Элиэзер М. Рабинович - Инне Беленькой
- Tue, 15 May 2012 16:23:52(CET)

Беленькая Инна - Ковсану М.
Хайфа, Израиль - Tue, 15 May 2012 10:22:10(CET)

Помещенные в "Заметках" работы р. Ковсана комментировать сложно, настолько это трудоемкий материал. Не может не впечатлять проведенная им огромная скрупулезная работа по переводу "из первых рук", как он пишет, т.е. с древнего иврита, а не с греческого языка, каковой был посредником.


Я уже несколько раз указывал, что это абсолютно неверное утверждение. Я не знаю, были ли до Синодального перевода 19-го века переводы непосредственно с иврита, но начиная с того перевода никому и в голову не приходило переводить ТАНАХ с греческого, а не с оригинала, и сейчас есть, наверно, с полдюжины или больше непосредственных переводов. Несмотря на моё замечание при первой публикации этого перевода, р. Ковсан продолжает в каждой части уверять, что до него переводили только с греческого.

Борис Дынин - Феликсу Фельдману
- Tue, 15 May 2012 15:15:27(CET)

Феликс! Вы поместили свои воспоминания в отклике под статьей, а я только в Гостевой. Хочу быть уверенным, что прочитали и потому даю ссылку:

Борис Дынин - Феликсу Фельдману (лично) др. могут читать :-)
- Tue, 15 May 2012 14:41:04(CET)
Отклик на статью: Феликс Фельдман. Общественный идеал Карла Маркса и марксизм

Ф. Фельдман
- Tue, 15 May 2012 14:56:25(CET)

Спиноза действительно никогда не был протестантом, он поддерживал с ними духовные и человеческие связи (а с кем еще, если был подвержен херему?). Его личность как раз уникальный и самый ранний пример того, что можно оставаться евреем не будучи верующим иудеем - факт весьма актуальный в нашей современной еврейской действительности.
Что касается начала философии, то в силу ее когнитивности и тем принципиального отличия от мифологического мышления общепризнанно считать таковой древнегреческую философию. Это ответ по воводу Гилеля, Галеви и пр.
Я понимаю также еврейскую гордость по поводу существования иудейского государства (кстати, каганат - это типа федерация) уже до возникновения Израиля, но все-таки народная масса хазар не была иудейской, как долго еще не была православной народная масса Киевской Руси и позднее. Русские язычники существуют и сегодня.
По поводу национальной философии во многом и одновременно правы и Борис и Семен. В современных учебниках философии (не только бывших советских) такая структуризация существует. Для нас же, евреев, мне кажетсся, лучше бы говорить о еврейской философской проблематике, а может быть даже об "еврейском настроении" в философии. Кстати, об этом часто говорят юдофобы и здесь что-то есть. Идет большая дискуссия в музыке: "еврейская музыка" или "евреи в музыке". Например, Шостакович с его вокальным циклом "Из еврейской народной поэзии" написал еврейскую музыку или он "еврей" (смешно, не правда ли?) в музыке. По-моему бытийность еврейского фактора в судьбе всего человечества достойна философского осмысления. И это в определенной мере будет еврейкой философской проблематикой. Если во Вселенной есть другие разумные существа, создавшие свою философию, то, конечно же, многие общевселенские проблемы будут совпадать с нашими представлениями, но их философия явно и значительно будет отличаться от общечеловеческой. и т.д Об этом можно много рассуждать.
А вообще-то напрасно, ребята, вы напали на Семена. У него редкий дар популяризатора. Это редкость и "письма" надо не только приветствовать, а заботливо поощрять. Издают же христиане детскую Библию.
Отклик на статью: Роман Бейнфест. Письма о еврейских философах

Редактор
- Tue, 15 May 2012 14:53:31(CET)

Уважаемые коллеги,

от некоторых читателей из России посупают сообщения, что наши сайты им недоступны. Провайдеры блокируют к ним доступ. В частности, это касается компании Билайн. Если среди читателей этой гостевой есть пользователи интернета от Билайна, откликнитесь, пожалуйста. Можно в гостевой, можно письмом в редакцию.
Заранее спасибо!
Удачи!

Борис Дынин - Феликсу Фельдману (лично) др. могут читать :-)
- Tue, 15 May 2012 14:41:04(CET)

Ф. Фельдман - Борису Дынину (лично) др. не читать!
- Tue, 15 May 2012 12:20:36(CET)
В общем с чебуречным Вам приветом, коллега.
============================================
Уважаемый Феликс! Очень приятно было прочитать Ваши воспоминания о времени, когда и был молод, Вы ведь помоложе меня. Но Молодцова вспомнили! Он был в мое время деканом философского факультета МГУ и моим научным руководителем в аспирантуре. Философом был он никаким, в основном партийный работник, и взял меня, поверив, что приходить к нему за советом не буду. И мирно прошли 3 года. Я учился в основном у того же Асмуса, Георгиева и др., а в основном в общении с своими друзьями аспирантами: Борисом Грязновым, Евгением Никитиным, Борисом Глинским и др. На обсуждении моей диссертации меня обвинили в кантианстве, но Молодцов не мог этого позволить, ведь тень падала на него, и меня допустили до защиты. Пути советской философии уже тогда начали быть очень извилистыми. Вы вспомнили Пиаму Гайдеко. Замечательный она философ, дай Бог ей здоровья. А мне посчастливилось работать вместе с Библером, Ильенковым, Трубниковым, Батищевым, Швыревым, ... Вспоминаю тех, кого уже нет. Они были очень разными философами и меня выбрали в замы зав. сектора за мое умение переводить их споры в диалог. И я не столько руководил ими, сколько учился у них. И взаимная добрая память и уважение остались на все годы эмиграции (никто из них не выступил против меня после того, как я объявил свое решение). Я рад Вашему отклику. Иногда мне кажется, что я не существовал там и тогда. Среди тысяч читателей Портала Вы первый, кто вспомил те времена и имена. Вы дали мне повод вспомнить друзей. Спасибо!

С пирожковым (что была против библиотеки Ленина) приветом,
Ваш коллега Б.Д.

Буквоед - Элле
- Tue, 15 May 2012 14:35:38(CET)

Элла Буквоеду
- Tue, 15 May 2012 07:04:27(CET)

А Ливию блестяще раздербанили... Добавьте к этому обе иракские войны и ...

Ну, если вы ЭТО за победу считаете... Вы еще Вьетнам и Афганистан добавьте.
=========
Что Вы подразумеваете под победой?

Буквоед - Элиэзеру
- Tue, 15 May 2012 14:27:43(CET)

Элиэзер - Буквоеду
- Tue, 15 May 2012 04:10:45(CET)

А буры по сей день ответственность на войну возлагают на "еврейских банкиров Сити".

Ваш источник, милейший Буквоед, Ваш источник?
=========
Своими глазами прочел на сайтах бурских националистов в свое время. Но поскольку "времена меняются и мы меняемся вместе с ними", то охотно с Вами соглашусь, тем более, что Вы только оттуда.

Маша Зболинская (Писецкая)
- Tue, 15 May 2012 13:46:10(CET)

Первый шаг к победе: Юридический форум добился рассмотрения БАГАЦем вопроса о пособиях евреям – солдатам ЦАХАЛа

Верховный суд принял вчера (14 мая) иск Юридического форума в защиту Эрец-Исраэль и жен евреев-солдат ЦАХАЛа, требующий приравнять права жен еврейских солдат к правам жен друзов, служащих в израильской армии. Судьи БАГАЦа подчеркнули свое недовольство существующей на сегодняшний день вопиющей дискриминацией семей еврейских солдат и попросили правительство рассмотреть эту проблему за 90 дней.
До сих пор семьи евреев – солдат ЦАХАЛа могут получить пособие от армии только после проверки уровня доходов их жен, тогда как жены друзов, служащих в ЦАХАЛе, получают это пособие автоматически.
Более того, семьи солдат–представителей национальных меньшинств начинают получать пособие со дня помолвки, тогда как израильские семьи могут претендовать на помощь от армии только после свадьбы, и только в том случае, если у них нет других доходов.
В Юридический форум поступили множественные жалобы от семей евреев-солдат, испытывающих экономические и психологические трудности в результате сложившейся ситуации. Жена такого солдата, желающая получать помощь от армии, вынуждена не только доказать свою неспособность обеспечивать семью, но и предоставить причины этого положения: медицинские документы, справку о полной занятости на учебе, изучении иврита в ульпане и т.д. Однако многие женщины получают отказ в помощи от армии, например по причине неполной занятости в учебном заведении. Вместо помощи армия предлагает такой женщине обеспечивать семью по вечерам, после учебы.
В результате сложившегося положения, молодые семьи солдат-евреев, защищающих свою родину, вынуждены обращаться за помощью к родителям, брать кредиты и залезать в долги.
Представители Юридического форума адвокаты Ицхак Бам и Гила Коэн заявили на вчерашнем обсуждении иска, что дискриминирующие правила выдачи пособий семьям израильских солдат были установлены главой отдела кадров ЦАХАЛа, что является превышением его полномочий. Это постановления не являются частью Израильского армейского устава («Пкудат маткаль»).
Юридический форум подчеркнул также, что он не протестует против правил, существующих на сегодняшний день относительно семей национальных меньшинств. Однако, по мнению Форума и жен солдат–евреев, критерии, в соответствии с которыми выплачиваются армейские пособия, должны быть одинаковыми для всех безотносительно национальности или религиозной принадлежности.
Верховный суд счел требования истцов справедливыми. Судьи БАГАЦа попросили правительство в течение 90 дней внести в Израильский армейский устав поправки, регулирующие денежное пособие женатым солдатам ЦАХАЛа, а также сделать все возможное для прекращения существующей дискриминации.

На фотографии: адвокат Юридического форума Гила Коэн с женами солдат ЦАХАЛа
Фото: агентство Тацпит

Пресс-секретарь Юридического форума в защиту Эрец-Исраэль
Маша Зболинская (Писецкая)

Старый одессит
Одесса, Украина - Tue, 15 May 2012 13:45:42(CET)

М. Аврутин - Валерию
- Tue, 15 May 2012 10:03:31(CET)

Валерий
Германия - Tue, 15 May 2012 08:11:30(CET)

" Вчерашний «Клинч» на Эхо Москвы между проф. Медынским и журналисткой Латыниной – тому яркое доказательство."

///////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Посмотрел эту программу.
Латынина здесь оказалась не только не подготовленной (передергивала очевидные факты, искажала цифры...), но и проявила себя крайне невоспитанной особой.
Постоянно перебивала оппонента, пыталась сбить и не дать ему выразить до конца свою мысль, переходила на крик и пулемётную скороговорку. Не говоря уже о брызгах слюны, летевших от неё во все стороны. Она не может вызывать доверия у серьезных слушателей и зрителей. К сожалению, такой сложившийся постперестроечный стиль дискуссий господствует нынче на всех каналах, ничего не проясняет и вызывает только отвращение.
Полноценные теледискуссии можно было с интересом слушать в конце 80-х и начале 90-х годов, когда слышны ещё были Сахаров, Эйдельман, Лихачев, Лотман,...
целая плеяда ярких журналистов, среди которых мне очень нравился Анатолий Стрелянный, публикации Гавриила Попова о формировании отрицательной советской элиты (к сожалению, эти процессы наблюдаются повсюду в мире и в Израиле).
В ряду таких личностей у Латыниной нет места.
По многим её выступлениям у меня сложилось твердое убеждение, что её уровень - это плохо скрываемое бескультурье, резонёрство, крайне поверхностные знания, компенсируемые наглостью и нахальством.

Янкелевич - Элле Грайфер
Натания, Израиль - Tue, 15 May 2012 13:17:36(CET)

Уважаемая Элла,
Я вас и не критикую, Ваша статья мне нравится. Вы пишете "в происшедшем нельзя винить МВД, тем более его начальника". Бесспорно так, но кого? А это тоже из Вашей статьи: "Женщина-мусульманка обращается во французскую полицию с жалобой на соседского парня, что ее несовершеннолетнего сына в террористы вербует, а на ее возражения отвечает хамством и рукоприкладством. Т.е. де факто принимает сторону соседа-хулигана". То есть все же виноват начальник полиции? Естественный русский вопрос "Что делать" и "Кто виноват"? Как вы это растолковали? А вот и цитата дальше: "Всякий человек, подрастая, задается вопросом, какая линия поведения обеспечит в жизни наибольший успех,..." Это ответ? Или это: "сами французы своих врагов среди мусульман поощряют и на произвол судьбы бросают друзей"? Вот глупые, верно?
Нет. Ответ вот: А потому что иммигрант, способный интегрироваться в общество новой родины, не нуждается в бесчисленной ораве социальных работников, обучателей, воспитателей и приласкателей, под него не заваришь благотворительных фондов, не наплодишь синекур, не наоткрываешь факультетов для исследования его ранимой психологии. Всей этой бюджетно-бюрократической своре неинтегрируемые, что вместо дворников в террористы идут – что твоя манна небесная, и если бы не было их, они бы безусловно их выдумали… не задумываясь о последствиях для французского общества, что могут оказаться куда опаснее мелкого террора". Круто! Все дело в социальных работниках и прочих бюрократах.
Я лично думаю, что и в них тоже, не все, но большая часть. Бить в набат нужно, честь и хвала тем, кто это далает. но задачи статей, моей и Вашей, разные. Об этом я, собственно, и писал Игреку.
Зря Вы думаете, что я писал, не читая.
Буду ждать дальнейших публикаций, которые всегда и внимательно читаю, а читаю я далеко не все.
С уважением

Ф. Фельдман
- Tue, 15 May 2012 13:07:57(CET)

Мое художественное дополнение к статье:

Антагонизм

Между Сциллой и Харибдой
беспокойная волна.
В Средиземном синем море
испарилась тишина.

Между Сциллой и Харибдой
пацифизм, милитаризм.
Между Сциллой и Харибдой
сионизм и арабизм.

Между Сциллой и Харибдой
иностранные войска
в средиземном ОЧЕНЬ море
не раздавлены пока.

Толь от правды, толь от кривды
нам чего б не натворить.
И от Сциллы и Харибды
хрупкий мир наш сохранить.

Статья неплохая, но, конечно же, и односторонняя. Потому что хочется к цитате:"Фанатизм исламистов, братьев-мусульман, так же дает им дисциплину, которой не хватает неорганизованной толпе протестующих дилетантов, и так же сулит им роковую для их народов победу" немедленно поставить вопрос, который автор не поднимает: "А не дает ли фанатизм и соответственно дисциплина еврейских фанатиков-ортодоксов политический императив общенародному правительству?" Очень бы хотелось прочитать ответ автора.
Отклик на статью: Александр Воронель. Арабская весна и февральская революция

Элла Бормашенко
- Tue, 15 May 2012 13:07:26(CET)

По поводу статьи о Жаботинском:

http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer12/Grajfer1.htm

Б.Тененбаум-справка
- Tue, 15 May 2012 12:46:18(CET)

Утверждение, что Черчилль сказал о Сталине, что тот "... принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой ...." - неправда.
Фраза принадлежит Исааку Дойчеру, британскому историку-марксисту, который использовал ее в своей статье о Сталине, помещенной в 1956 в энциклопедии "Британника".

Aschkusa
- Tue, 15 May 2012 12:35:55(CET)

Идея, что Израиль не принадлежит евреям, - это современное представление. Потому что только муфтий Иерусалима Аль-Хусейни, организатор погромов в 20-х годах в Палестине и соратник Адольфа Гитлера "придумал вознесение Пророка на аль-Бураке" со стены в Иерусалиме.(доказанный факт!!!) А до него, нигде в Коране, этих предположений не было. И это он измыслил эту ложь и первым, с подачи английской администрации в Палестине, её обнародовал.

Болотистая, малярийная, пустынная часть Ближнего Востока, где жили потомки иудеев, была для арабов местом каторги (особенно Газа), откуда последние стремились сбежать, и в те времена земля не признавала этот сброд своими хозяевами.

В конце XIX века евреи начинают возвращаться из галута, (изгнания) становясь на своей земле иудеями, и эта земля только в их руках начинает цвести. И становится, благодаря их невероятно героическому труду, привлекательной.
http://aveterra.livejournal.com/730361.html

Artikel
- Tue, 15 May 2012 12:27:14(CET)

Новая статья Бориса Э.Альтшулера "Gegen die Delegitimierung Israels!"
Jüdische Zeitung, Mai 2012, Nr. 75, S. 4

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Tue, 15 May 2012 12:21:11(CET)

Я позволю себе прокомментировать еще один текст Дмитрия Хмельницкого: Заметки (61), "Читая Жаботинского"
"Учение Жаботинского можно коротко сформулировать таким образом. Рассеянные по миру потомки древних евреев образуют "еврейскую расу" объединенную общим наследственным национальным духом. Человечество по природе своей не способно уживаться с чужаками, поэтому все народы (расы) чувствуют себя хорошо только в изоляции от других народов.
Полноценное национальное существование любого народа возможно только на территории, которую можно назвать своим "Национальным домом", то есть на такой территории, где "близкие по крови" составляют большинство и обладают политической властью. Применительно к "еврейской расе" таким "Национальным Домом" является Палестина, поскольку она, согласна Библии, была отдана Богом евреям и этот факт должен быть признан в равной степени всем миром - верующими и неверующими, "евреями" и "неевреями" Палестинские арабы должны смириться с тем, что Палестина является не их "Национальным Домом" и отдать политическую власть сионистам, поскольку у их "кровных братьев" - арабов есть множество государств, где они составляют большинство. Поэтому, любое из них они могут считать своим "Национальным Домом". Практически ни один из этих пунктов не выдерживает мало-мальски цивилизованной критики - ни с научной точки зрения, ни с точки зрения демократического устройства общества. Но все они - разве что с некоторой сменой лексики - вошли в мировоззрение современных поклонников Жаботинского и в государственную идеологию Израиля."
Прокомментируем. Жаботинский никакого учения не создал. Тоже мне Кант или Лейбниц. Но был наделен проницательностью и знанием жизни, тем знанием, которое добавляет лишь боли. И холодное наблюдение над жизнью привело его к следующим заключениям: на мир надвигается страшная катастрофа, не социализм, предписанный Мором и Кампанеллой, а неслыханная резня. У огромной части населения земного шара (не исключая евреев), вчера слезшей с ветки не вполне отпал хвост, и совсем не выпали клыки. Под рукой у режущих будет очень удобный объект для вымещения злобы - евреи. И еврейских интеллигентов, ждущих торжества чорт знает какого по счету Интернационала, будут резать именно, как евреев. Единственным спасением для евреев - является Палестина, единственным, потому что никакое другое место не примет еврейский национальный инстинкт. Он не плох и не хорош этот инстинкт, но из жизни народа не сотрешь тысячи лет осознанной истории. Но Палестина не пуста, в ней присутствуют туземцы. И чтобы себе не воображали розовато-красные бен-гурионовцы, эти туземцы не будут пахать землю в социалистическом порыве с еврейскими братьями, а будут этих братьев убивать. Предстоит грязная, кровавая борьба. Предрассудки еврейского народа ничуть не лучше, чем предрассудки любого другого народа. Но с арабскими предрассудками они радикально не совпадают. Вот и все "учение" Жаботинского. Как в воду Жаботинский глядел, там где другие лишь приплясывали. Никакой же государственной идеологии в Израиле - нет. А сегодня, живя на атомной и водородной бомбах, думаю ничего не предсказал бы и Жаботинский. Но думаю сказал бы следующее: колониализм, конечно, зло, но нам редко приходится выбирать между хорошим и очень хорошим, а чаще между плохим и ужасным, так что в нынешней ситуации - восстановление колониальной системы, и отнятие ядерной погремушки у людей вчера слезших с дерева, возможно, наименьшее зло.
Немного философии: к сожалению, без пред-рассудков (предшествующих рассудку аксиом) ни жизнь, ни мышление не возможны. Как говорил Витгенштейн, чтобы двери мышления вращались, петли должны оставаться неподвижны. На этом стоит все здание декартова рационализма. Тотальная деконструкция предрассудков и мифов лишь приведет замене одних предрассудков другими.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Ф. Фельдман - Борису Дынину (лично) др. не читать!
- Tue, 15 May 2012 12:20:36(CET)

Приветствую Вас, Борис. Заглянул в авторский каталог и к удивлению своему обнаружил, что Вы были аспирантом философского факультета в то самое время когда я был там студентом. Стало почему-то приятно. Это было еще на Моховой, и Вы помните, конечно, впереди перед нашим зданием был 2-й медицинский, а где-то напротив радостно лаяли экспериментальные собачки Павлова.
Помните, конечно, и наших корифеев. Живы были еще Асмус, Мельвиль, Чанышев и всходила «молодая» поросль Гайденко, Мотрошилова. С Асмусом В.Ф. у меня вышел смешной случай. Я накатал по логике против него критическую курсовую о простом категорическом силлогизме. Работу мне вернули как несостоятельную. Нужно было переписывать. Через некоторое время прихожу в учебную часть, мне говорять у вас «5». Не понимаю. Показывают какой-то текст, совсем не мой почерк, не моя тема, стоит фамилия Фельдман и оценка.
Не Вы ли из этнической солидарности это сделали?
Потом я сдавал Асмусу экзамен по истории философии и упорно утверждал, что Декарт по всем направлениям материалист. Он терпел, терпел, но, в конце концов, поставил «хор». Добряк был. Потом его шелмовали за его приход к Богу. Гайденко, кстати, была у меня в институте философских исследований в Ганновере, когда я работал там и был ассистентом директора по связям с философской общественностью России. Были у нас и из АН Института философии, имена сейчас не помню, но Грецкого М.Н. Вы, наверно, тоже помните. А на философском, я так полагаю, Вы были на кафедре диамата у Молодцова? Он ведь, кажется, занимался в это время теорией познания?
В мое время, в бытность студентом по рукам ходили Бердяев, Шестов, Соловьев и пр. «не желательные» философы Серебрянного века. А еще на Ленинских горах мы бегали где-то за углом к китайскому посольству, рядом с которым была отличная чебуречная. А на Моховую ездили в переполненом всегда 111 автобусе, который наши остряки называли не иначе как «три палки».
В общем с чебуречным Вам приветом, коллега.
Отклик на статью: Феликс Фельдман. Общественный идеал Карла Маркса и марксизм

Борис Э.Альтшулер
- Tue, 15 May 2012 12:16:29(CET)

Очень хороший и интересный комментарий Инны Беленькой.
Отклик на статью: Михаил Ковсан. Книги ТАНАХа в переводе и с комментариями. Псалмы

М. Аврутин - Рафа
- Tue, 15 May 2012 12:05:11(CET)

Рафа - М.Аврутин
- Tue, 15 May 2012 11:33:54(CET)

"... история слишком тесно связана с политикой. Крушение некоего исторического мифа может означать крушение некоего государства". - Неужели Вы полагаете, что ложь может спасти государство? Наивный Вы человек.

"Вы скажете, туда ему и дорога". - За меня говорить не нужно. Я и сам могу за себя сказать. О государстве том я беспокоюсь не меньше вашего, и, в отличие от Вас, не только на словах. Да и под словами своими подписываюсь настоящим именем, а не ником.

Бормашенко
Ариэль , Израиль - Tue, 15 May 2012 11:40:53(CET)

Уважаемый Дмитрий, Вы ответили на мой постинг в live journal. Я туда не ходок, Так что позвольте продолжить разговор в "Гостевой". Ну, зачем Вы в Вашем ответе, прибегаете к вот эдакому: "странное шизофреническое хитроумие", говоря об оппоненте. Мы же с Вами хотим истину утановить, мнениями обменяться, не так ли? Нельзя ли обойтись без обвинений собеседника в душевном нездоровье?
Но, к делу. Вы пишете: "автор высказывания не питает ни малейших иллюзий насчет сталинского режима. Он знает, что режим был преступным. Он не может также не знать, что смысл существования режима сводился к достижению сталинских преступных целей. Следовательно и смысл существования всего населения сводился к тому же." Я вижу здесь логическое проскальзывание, на которое я хочу обратить Ваше внимание. Из того что режим был преступным, не следует, что жизнь ВСЕГО населения - бессмысленна. Подавляющее большинство населения понятия не имело о целях режима, и смысл жизнь этих людей был вовсе не в следовании целям этого режима.
Пол Пот умертвил при помощи полиэтиленовых кулечков около миллиона человек, значит ли это что химик, синтезировавший полиэтилен - соучастник Пол Пота? Этот химик вовлечен в преступления режима Пол Пота в той же точно мере, в которой российские раскулаченные крестьяне вовлечены в зверства сталинского СССР. Мировая история вполне может закончиться термоядерной войной, повинны ли в ней Архимед, Декарт, Ньютон, Эйнштейн? Можно ответить твердо: да, повинны. Именно так отвечают на подобный вопрос толстовцы. Вся человеческая деятельность (кроме нравственного самоусовершенствования) - бессмысленна. Я к толстовцам отношусь с огромным уважением, они в войну отказывались брать винтовку в руки, и шли в лагеря, на смерть за убеждения; и если Вы - толстовец, то разговор - исчерпан. Позиция толстовцев - непробиваема. Я не толстовец, и если я сегодня отложу винтовку - моих близких вырежут, как несчастных Фогелей. Но позицию пацифистов, не принимая, уважаю.
Я, также, не понимаю, с какой моральной высоты, Вы говорите, своему тестю, фронтовому разведчику, что его жизнь прошла зря. Я за собой такой высоты не числю. Еще как бы я себя повел в 37 или 41 году? Человек, себя знает, и потому уважать себя ему трудно. Судить других - легко. Но этой легкости следует избегать.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Элла Янкелевичу
- Tue, 15 May 2012 11:34:04(CET)

Ага, теперь все понятно. В моей статье открытым текстом написано, что в происшедшем нельзя винить МВД, тем более его начальника. Не то чтобы я была уверена, что все прогрессивное человечество обязано меня читать, но хотя бы та его небольшая часть, которая меня критикует, хорошо сделает, если прочитает сперва.

Рафа - М.Аврутин
- Tue, 15 May 2012 11:33:54(CET)

М. Аврутин - Рафа
- Tue, 15 May 2012 10:57:11(CET)

Рафа
- Tue, 15 May 2012 10:15:46(CET)
У нормального человека должно быть стремление к продвижению вперед, к истине, но при этом сознавая, что абсолютная истина недостижима.
------------
Это верно для математики, естественных наук. А история слишком тесно связана с политикой. Крушение некоего исторического мифа может означать крушение некоего государства. Вы скажете, туда ему и дорога. Но жители гос-ва могут с Вами не согласиться.

Янкелевич - Самуилу
Натания, Израиль - Tue, 15 May 2012 11:32:56(CET)

Дорогой Самуил, спасибо за отзыв, но заслуга в этой статье принадлежит, в основном, военным теоретикам, на которых я давал сноски.
Мне хотелось, чтобы читатель понял, что трепетная борьба за свободы личности, свободу информации, плохо вяжется с победой в ассиметричной войне, но думаю, что не преуспел.
Отклик на статью: Владимир Янкелевич. Вокруг Израиля и не только, или Война четвертого типа

М. Аврутин - М. Тартаковскому
- Tue, 15 May 2012 11:32:40(CET)

Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. Если бы - «ГИТЛЕР ВСАДИЛ СТАЛИНУ НОЖ»...
- Tue, 15 May 2012 10:18:26(CET)

Я только что уже ссылался на вчерашнее выступление проф. Медынского. Он говорил в том духе, что и Вы. Но ему за это платят и при Путине лучше, чем платили при Сталине. А Вам-то зачем лгать? (Не думаю, чтобы кто-нибудь доплачивал, да и опасно скрывать от социальной службы).
Два моих племянника в США, срок пребывания - 10 лет; один работает по контракту, у второго своя фирма (двое работающих - фирма!); оба - владельцы собственных домов, и каких домов! Дети в лучших школах и всё остальное - без проблем (конечно, при наличии работы).
Что за проблема отвести ребенка в праксис на машине? Однако Вы лжете: существует домашний врач, который в таких случаях посещает пациентов на дому (моя дочь работает таким врачом). Вы пишете: "Медицина в СССР была примитивнее (как и везде десятилетия назад), но куда доступнее для всех - в сравнении даже с нынешней". А какой она была на селе, Вы знаете? А деревенская школа?
О чем Вы говорите, зачем вводите всех в заблуждение? Всё, что доставалось простым людям ( не номенклатуре) шло по остаточному принципу. Иначе, на что строили бы десятки тысыч танков и самолетов, которые потеряли в одночасье. А потом, когда половина населения продолжала жить в землянках, создавали атомную и водородные бомбы, ракеты, оборонительный пояс вокруг Москвы, а после смерти тирана, при Хрущеве пошли спутники с собачками, с дамочками и пр. И всё это, припомните, с голой ж-пой, - прикрыть-то было нечем.
Оставьте уже свою пропаганду о светлом и радостном прошлом при Сталине и после него в СССРе, которое развалили злые евреи.

Янкелевич - Игреку
Натания, Израиль - Tue, 15 May 2012 11:29:08(CET)

Дорогой Игорь, проошу извинить за задержку ответа, но я где-то читал, что лучше поздно, чем натощак.
Вы пишете, что "статью полезно прочесть вместе со статьей Эллы Грайфер в этом же номере
http://www.berkovich-zametki.com/2012/Zametki/Nomer5/Grajfer1.php"
Вполне возможно, хотя я так не думаю. Я, в меру сил, пытался определить действующие закономерности в сегодняшних военных конфликтах, идущих по всему миру. Статья же Эллы описывает конкретные веши, как таковые. При этом складывается впечатление, что если сменить начальника полиции или министра МВД, то все станет иначе. Не станет до сосознания, что идет война. Кроме того, осознание ассиметричных акций, как эпизодов войны, определяет правильное направление реагирования.
Например, строчки из статьи В.Я.:
Вы пишете, что "нельзя так уж пренебрегать дипломатическими и финансово-экономическими методами борьбы против практикующих "войну ножей""
Возможно, что Вы и правы, но дипломатические методы в отношении воюющей стороны предполагают наличие этой стороны, что в войне четвертого типа редкость. например обстрел Израиля из Газы - Хамас кричит "это не мы, это эти, нехорошие, они нас не слушаются". Если смысл направлять дипломатические усилия на Хамас? Я думаю, что не имеет смысла. Дипломатия в этом случае должна быть направлена на ЕС, чтобы те не мешали разбириться с Хамасом, так это так и делается, и статья, на мой взгляд, не дает оснований считать это излишним. Насчет перекрытия финансовых каналов - наибольшие успехи в этом у США, но и непонимание ассиметричной войны, как системы, по - моему так же свойственны США, иначе они никогда и ни при каких обстоятельствах не играли бы за враждебную команду.
Отклик на статью: Владимир Янкелевич. Вокруг Израиля и не только, или Война четвертого типа

М. Аврутин - Рафа
- Tue, 15 May 2012 10:57:11(CET)

Рафа
- Tue, 15 May 2012 10:15:46(CET)

"Правда может быть еще опаснее и разрушительнее, чем миф".

Для кого? - Для создателей мифа, для заинтересованных в его сохранении? - Да!
Но для остальных-то людей в чем опасность? Говорят, с чем же они останутся.
Так не нужно оставаться на месте. У нормального человека должно быть стремление к продвижению вперед, к истине, но при этом сознавая, что абсолютная истина недостижима.

Беленькая Инна - Ковсану М.
Хайфа, Израиль - Tue, 15 May 2012 10:22:10(CET)

Помещенные в "Заметках" работы р. Ковсана комментировать сложно, настолько это трудоемкий материал. Не может не впечатлять проведенная им огромная скрупулезная работа по переводу "из первых рук", как он пишет, т.е. с древнего иврита, а не с греческого языка, каковой был посредником. Но я бы не назвала это новым переводом. При переводе с любого языка неизбежны издержки. Что уж тогда говорить о переводе с такого древнейшего языка, как иврит, который разительно отличается всем своим строем, семантикой и грамматикой от современных языков. В данном случае обращение к оригиналу, приведение дословного текста скорее напоминает то, как если бы вместо перевода стихотворения, нам предложили бы подстрочник. Но в этом бесспорно есть и положительная сторона, и надо быть благодарным р.Ковсану за его колоссальный труд. Это исследование дает повод говорить об особенностях словообразования в иврите, архаической семантике, глагольных формах, своеобразии речевых оборотов, тех удвоениях, повторах, тавтологии, которые характеризуют древнее словотворчество. Касаясь недостатков перевода, р. Ковсан , в частности, отмечает "умышленную небходимость "неточного " перевода во избежание тавтологии", пишет о том, что иврит "благосклонен к тавтологии, а русский язык - беспощаден". Когда же р.Ковсан приводит перевод текста из книги Эстер, гл. 2, 6: "...изгнанный из Иерушалаима с изгнанниками, изгнанными с Иехонией, царем Иудейским, которого изгнал Невухаднэццар, царь Вавилонский...", то пишет, что здесь "переводчик не стремится избежать тавтологии, во-первых, потому что в русском языке нет достаточно адекватной замены слову "изгнание" и однокоренным, а во=вторых, с тем, чтобы русскоязычный читатель явственно ощутил эту особенность иврита: нагнетание однокоренных слов". С этим нельзя согласиться, слово "изнание" и есть самое адекватное ивритскому "быть выселену, выжиту, изгнану". Наряду с этим Р.Ковсан приводит примеры разночтений, которые не вызывают возражений и сами по себе очень интересны. Например, в русском переводе "кошелек с деньгами", а в оригинале - "связка денег". Деньги было принято завязывать в край одежды, поясняет автор. Но в других случаях, как например, "дым из ноздрей", а в оригинале "из ноздрей его исходит дым"(в описании Левиатана), или "Боже , мой Боже" - дословно "мой Бог, мой Бог", "ветер палящий - в оригинале восточный палящий ветер" и многие другие - ничего не добавляют к переводу, а только перегружают текст. Излишне говорить, что изыскания р.Ковсана неизмеримо обогащают наши знания древней истории, а вместе с этим и древнего мышления. В плане этого интересны следующие сопоставления дословного текста и перевода его на русский язык. В кн. Иова", гл. 4, 14 перевод ст. звучит , как "плоть моя содрогнулась", а дословно будет "и большинство костей моих испугало", пишет р.Ковсан. Но он оставляет это без комментариев, хотя здесь они как нельзя более необходимы, поскольку это выражение говорит о той значимости, которую придавало костям архаическое сознание. Ведь расшифровывает смысл р.Ковсан такого оборота речи, как "с властителей пояс снимает", иначе, лишает властителей власти. На самом деле, пояс был символом верховной власти, мудрости и силы. К сожалению,здесь нет места подробно остановиться на всех особенностях древнего иврита, его синонимичности, метафоричности, образовании глаголов, которые так наглядно иллюстрирует дословный перевод р.Ковсана.
Я отдаю себе отчет, что все это лишь беглые замечания, и не охватывают всей этой поистине захватывающей и неисчерпаемой темы. Единственно, на мой взгляд, хорошо было бы выделить лингвистический анализ особо. Вместе с толкованиями мудрецов это очень усложняет и без того отнюдь не легкое восприятие этой работы.
Отклик на статью: Михаил Ковсан. Книги ТАНАХа в переводе и с комментариями. Псалмы

Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. Если бы - «ГИТЛЕР ВСАДИЛ СТАЛИНУ НОЖ»...
- Tue, 15 May 2012 10:18:26(CET)

Бормашенко Ариэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 17:57:54(CET)
---Сталинский режим был не лучше гитлеровского (хуже, лучше, где мерило, чтобы их сравнивать? Оба - мерзость бездонная). Какая разница, кто кому первый всадил нож?---

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Ничуть не оправдывая сталинский режим, при котором мной прожиты "детство, отрочество, юность" и даже несколько далее (нищета вплоть до голода, трущобы, исключение из университета и комсомола,опасность ареста...), повторю: сказанное Бормашенко - низость и мерзость. Сказанное мной касается только Бормашенко, сказанное им касается ВСЕХ НАС.

Черчилль полагал Гитлера абсолютным злом. Черчилль много чего "наделал в 18-м году" - и остался при своих взглядах (разумных) и 20 лет спустя. Сталин в его глазах был зло, - но далеко не абсолютное. Черчиллю, кажется, принадлежит замечание о том, что Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомным оружием.
В этом много преувеличения, - и если бы Сталина сравнивал с Гитлером отец моей жены - едва не погибший в Новороссии в Голодомор и депортированный с семьёй в Сибирь, я бы, не согласившись с ним, понял его. "С Гитлером" ему грозило бы ЛИШЬ рабское состояние (я застал его военным юристом в ранге майора) – всем нам реально предназначалось истребление во рвах: детям на глазах матерей, матерям на глазах детей... Если бы - «ГИТЛЕР ВСАДИЛ СТАЛИНУ НОЖ»!

Большинство выступающих здесь родились после войны и, несмотря "на утеснения", не голодали, получили высшее образование, даже остепенялись. Преимущества, получаемые "титульной нацией" (и недавними безграмотными сартами - среднеазиатцами, башкирами-якутами-татарами, кавказцами и пр.) перед евреями, жителями столиц и крупных городов, вполне соизмеримы с преимуществами, даваемыми в США черно-цветнокожим в сравнении с белыми (по поводу чего здесь не раз сетовалось).
Средняя школа была не только обязательной для всех, но и РАВНОЙ - без фуркации, как в Германии, где я, второгодник, вообще окончил бы низшую школу, Grundschule, и мечтать бы не мог о высшей.
Медицина в СССР была примитивнее (как и везде десятилетия назад), но куда доступнее для всех - в сравнении даже с нынешней Германией, куда детей с сорокаградусной температурой (я дед пяти внуков, живущих в Мюнхене) привозят в «праксисы» на машине: скорая помощь здесь для исключительнейших случаев. Вспомните ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ и ВСЕОБЩИЕ диспансеризации в советское время; в Германии я о таком и не слыхивал. (Заметьте, говорю о стране с самым современным уровнем социального обслуживания)...
Итак, если бы я был Александром Андреевичем – отцом своей супруги... Но я – еврей, едва выскользнувший в июле 41-го из немецкого окружения... «Жизнь, ты знаешь, что это такое...»
Здесь буквально неделю назад обсуждались темы: а/ спасение евреев (не только советских граждан) в сталинской империи; 2/ роль Сталина в создании еврейского государства: драматичнейшее голосование в ООН; 3/ роль Сталина в снабжении оружием евреев в куда как проблематичной 1-й арабо-израильской войне при полном безучастии американского президента и вполне активным снабжением арабов британским оружием. Всякий раз здесь задавались глубоким вопросом: разве Сталин всё это не делал НЕ В СОБСТВЕННЫХ ИНТЕРЕСАХ?
Хотелось бы услышать: когда это мы (другие народы и государства) что-то бы делали НЕ В СОБСТВЕННЫХ ИНТЕРЕСАХ?

Рафа
- Tue, 15 May 2012 10:15:46(CET)

М. Аврутин - Валерию
- Tue, 15 May 2012 10:03:31(CET)

В стремлении к истине, которая заменила бы собой и геббельсовские, и сталинские мифы
------------
Правда может быть еще опаснее и разрушительнее, чем миф.

Валерий
Германия - Tue, 15 May 2012 10:15:24(CET)

М. Аврутин - Валерию
- Tue, 15 May 2012 10:03:31(CET)
***************************************************************************
Уважаемый Марк!Спасибо за разъяснение,Ваша точка зрения мне близка и в Ваших
помыслах я вижу желание докопаться до возможной правды.
Меня же еще беспокоет,как бы мы не выплеснули ребенка,грань ведь ох как тонкая....

М. Аврутин - Валерию
- Tue, 15 May 2012 10:03:31(CET)

Валерий
Германия - Tue, 15 May 2012 08:11:30(CET)

Уважаемый Валерий (поверьте, «уважаемый» - это не просто часть речи),
спор идет не о том, «кто хуже,Сталин или Гитлер» - никому не нужны наши оценки. Нормальные люди стремятся реконструировать события, понять, как это было или могло быть. Ведь нам до сих пор вместо истории «подсовывают» пропаганду. Вчерашний «Клинч» на Эхо Москвы между проф. Медынским и журналисткой Латыниной – тому яркое доказательство.
Вы пишете: «Ибо,сегодняшний основной немецкий мотив,звучит,-А ваш Сталин лучше?». Да мы себя не отождествляем со Сталиным также, как вменяемые немцы ещё раньше перестали отождествлять себя с Гитлером. Немцы с середины 50-х гг. начали публиковать архивные документы и создавать правдивую историю войны. В России же до сих пор многие, теперь путинские историки – преемники сталинских, блюдут сакральность победы, скрывая всё, что за ней стояло. Больше ведь гордиться нечем.
В стремлении к истине, которая заменила бы собой и геббельсовские, и сталинские мифы, нет никакой подмены понятий. А вот вашими опасениями тут же воспользовался «одессит» и назвал нас уже "мудрецами Сиона", планомерно работающими над проблемой «упразднения Израиля», а он, видите ли, один обеспокоен его судьбой.

райский либерал
Ватикан, ООН, - Tue, 15 May 2012 10:02:15(CET)

Уважаемый Старый одессит,вот немного о вопросе кто кого хуже или лучше, но без дешёвой демагогии советского учебника пятого класса.Из книги Анатолия Маляра "Записки одессита":
" На дворе стоял 1944 г., однако что такое НКВД, люди отлично помнили. Стать "врагом народа" мог каждый. И действительно, вслед за победоносными советскими войсками, освободившими Одессу от фашистов, шли "смершевцы", у которых было свое освобождение. Уже через несколько дней тысячи одесситов получили повестки, согласно которым они должны были наведаться в "соответствующие органы". Вот что об этих днях говорится в книге пережившего оккупацию Анатолия Маляра "Записки одессита": "Голодные одесситы радовались, им не приходило в голову, что они почти все радуются рано. Они, выжившие при румынах, потом при немцах оказались под особым подозрением советских чекистов. Все это проявилось через несколько дней, а в первые дни после освобождения одесситы были более чем счастливы. Уже на второй день начали работать военкоматы, все отделения МГБ и партийные органы. Сразу же начались аресты, и жить одесситам стало не менее страшно, чем при немцах."http://mysliwiec.livejournal.com/509154.html

Можно ли врать и фальсифицировать историю если это в интересах страны? Ведь пропаганда в годы войны автоматически подразумевала всеми какое-то количество лжи, но Левитана никто же не назовёт соловьём вранья.Может только когда война кончается, тогда пора и с ложью заканчивать.

Колонка Станислава Белковского
- Tue, 15 May 2012 09:52:30(CET)

Путин — не диктатор и не властолюбец. Он просто легкий мизантроп в целом и тяжелый русофоб в частности.

С ВВП в его относительной молодости (первой половине 1980-х годов) случилась страшная история. Оказавшись на работе в ГДР, он неожиданно увидел живого немца. И обалдел.

Он вдруг понял, что в мире есть категория человеческих существ, способных работать даже без дула автомата, приставленного к коллективному виску, и выдавать результат без семикратного напоминания в течение дня. Что можно быть на работе трезвым, причем даже в рабочее время. Это антропологическое открытие смутило Путина. И, похоже, он пришел к выводу, что власть (не в России, а вообще), как и философия (здесь сошлемся на Венедикта Ерофеева), должна быть немецкой. Если получится.

Судя по всему, Путин должен думать примерно так. Русский человек — он, конечно, добрый и хороший, сострадательный и созерцательный, рыбак и батрак и мира осеннего мрак. Но он не пригоден к последовательному целенаправленному труду, к мирному неэкстремальному созиданию. Русский — это машина генерации проблем (а не их решения), человек-пиздец, способный смести все на своем пути, неукротимый сеятель энтропии, живое воплощение второго начала термодинамики. Часть той силы, что вечно хочет блага, а получается как всегда. Герой старого анекдота, который, оказавшись в тюремной клетке с двумя шарами, один шар сломал, а другой — потерял. Потому ему (этому человеку) нельзя давать выходить на оперативный простор. Ему надо четко указать его узкое место, изолировать от пространства возможностей, время от времени утирая сопли холщовым (но ни в коем случае не шелковым, чтобы не зазнался) носовым платком (это и есть социальная политика). Ну, и время от времени утешать рассуждениями/пояснениями, что, дескать, Россия в очередной раз встала с колен, а быть бессловесным рабом Империи — это честь и счастье, не доступные всяким заморским дуракам.
http://www.openspace.ru/society/projects/31848/details/37029/

Старый одессит
Одесса, Украина - Tue, 15 May 2012 09:14:02(CET)

Валерий
Германия - Tue, 15 May 2012 08:11:30(CET)

Борис Дынин
- Tue, 15 May 2012 00:00:22(CET)
*****************************************************************************
Уважаемый Борис!
Я уже давно решил для себя не встревать в разные, здесь,полемики,из-за
гигиенических соображений,в этих спорах ничего не рождаеться,кроме антагонизма.
Лично мой интеллект в этом не нуждаеться....
Но относительно "вечного"спора кто хуже,Сталин или Гитлер,мне лично оба ненавистны....НО,большинство здесь,особенно не живущие в Германии,не понимают,
что механическим приравниванием Сталина и Гитлера,двух режимов,они добиваються
одной страшной вещи,ревизии Холокоста,встают в один ряд с Ирвингом,Графом,Цунделем и прочими негодяями.
Ибо,сегодняшний основной немецкий мотив,звучит,-А ваш Сталин лучше?
То есть совершаеться легкая подмена,которая девальвирует немецкие злодеяния,
и главное преступление,геноцид евреев,Холокост...единственное,что их еще ПОКА,
немного смущает,а так и те и эти "хороши"...это опасный подход.
Ганнибал Лектер пока еще тихо дремлет в своей камере,но не просовывайте ему в клетку свою руку....
///////////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Уважаемый Валерий!
Полностью согласен с Вашим комментарием.
Единственное что не укладывается в голове, чтобы люди с большим жизненным опытом не представляли себе подобного.
Нынче наступают события в мире, по сравнению с которыми прошлое будет казаться цветочками...
И ведь не только ревизия Холокоста.
А что мешает сторонникам делигитимизации Израиля цинично увязать момент его создание с активной помощью того же СССР во главе со Сталиным - "преступником равным Гитлеру", а также роли евреев в создании тоталитарной советской системы". Ведь цинизма и нечистоплотности в международных отношениях хоть отбавляй. И если на очередном вираже некие "глобалисты" посчитают Израиль "отработанным материалом", то не обойдут этих "аргументов". А ведь ещё и получат международную поддержку аудитории, подготовленной и нашими "мудрецами Сиона".
И если бы такое говорилось только здесь. Создается впечатление, что это одна из многих составляющих планомерного процесса по упразднению Израиля.

Марк Аврутин
- Tue, 15 May 2012 08:50:30(CET)

Известный историк Волкогонов использовал в книге «Триумф и трагедия» показания охранника Сталина Рыбина. Один из самых популярных историков (по тиражам) Радзинский в своей книге «Сталин. Последний день» показания другого охранника Лозгачева. Правда, он их запротоколировал и попросил подписать текст. Поэтому показания поварихи ничем не хуже.

Теперь по существу. В 1922 году Ленин отсутствовал около девяти месяцев, а Троцкий - 10 месяцев. Тройка - Зиновьев, Каменев, Сталин – максимально использовала ситуацию для устранения Троцкого от власти. Ленин написал записку, в которой резко критиковал действия тройки и настаивал на утверждении Троцкого первым замом председателя Совнаркома, то есть, речь шла о передаче ему высшего государственного поста в стране. Троцкий отказался.
Перед открытием XII съезда 17 апреля 1923 года Ленин предложил Троцкому дать бой Сталину, поскольку только он обладал ещё реальной силой, чтобы отстранить Сталина от власти. Но Троцкий заявил, что не хочет раскола в партии: «Не нужно интриг. Нужно честное сотрудничество».
На самом деле, Троцкий знал, что большинство делегатов съезда уже были работниками аппарата, выбранными безальтернативно, по рекомендации сверху, то есть, самого Сталина.
Последними двумя месяцами активной жизни Ленина были с начала января по 2 марта 1923 года. Он ещё успел узнать о шовинистическом поведении Сталина, Орджоникидзе и Дзержинского (все нацмены) во время конфликта в Грузии.
Отклик на статью: Леонид Ейльман: О некоторых тайнах Кремлевского двора

Борис Тененбаум
- Tue, 15 May 2012 08:50:26(CET)

Совершенно замечательный пример информации агенства ОБГ - "Одна Баба Говорила". Прекрасно - и даже имя этой бабы указано, для пущей надежности.
Отклик на статью: Леонид Ейльман: О некоторых тайнах Кремлевского двора

Миша Шаули
- Tue, 15 May 2012 08:50:20(CET)

Прошу прощения у комментирующих и у г. Берковича за поздний ответ: я не знал, что моя статья опубликована. Отвечу всем по порядку на фактические замечания, эмоций касаться не буду. Ссылки на источники (статистика, анализ) можно получить, написав мне на эл. почту.
Ontario14, 03/5/2012, 16:46
-------------------------------------
Хареды считают, что не может быть еврейского государства до прихода Мессии. Арабы считают, что его не должно быть никогда. Левые считают, что евреи вообще не нация. Чем не коалиция для отмены еврейского государства и отмены законов, дающих евреям предпочтение? Что касается «параноидального бреда»,… Ладно, человека "занесло", на первый раз прощается.

В 83% семей с детьми до 18 лет есть до 3-х детей, и среднее число детей в еврейских нехаредских семьях уже десятки лет колеблется между 2 и 3, и особенно не изменяется. Европа и Япония (увы, гибнущие великие цивилизации, которые мы бессильны спасти) могут лишь мечтать о такой рождаемости в среде работающего населения.
Ваши мысли о «демографическом соревновании» и о дележе налоговых поступлений комментировать не буду, т.к. в этих пунктах Вы вышли за рамки вежливой дискуссии.
К счастью, Ваша последняя цитата из моей статьи («…лишь ограничение доступа…») показывает, то Вы её просто не поняли, и поэтому Ваши предыдущие замечания и отсутствие вежливости можно простить. Не стану догадываться, что привело Вас к мыслям о «дусте» и «стерилизации», но в моей статье нет о них ни слова. Более того, я там написал: «Неоспоримо право родителей решать, скольких детей рожать», и ограничим не число детей, а выплату ДЕНЕГ из общей казны – без дискриминации по религии и этносу.

Реб Скалозуб, 03.05.12, 17:18
----------------------------------------
«…у “харедов” душа, а не карман, есть центр жизни». Если так, то почему полная плодовитость харедок, родившихся после 1920 и вступивших в брак до 1955, была лишь 2,76? Если душа, а не карман, диктовала им тогда низкую рождаемость, то я, налогоплательщик, со спокойной совестью перестану финансировать их вообще: их душе это безразлично, а моя возрадуется возможности тратить больше на моих собственных детей и внуков.

М.ТАРТАКОВСКИЙ, 03.05.12, 18.48
------------------------------------------------
Спасибо за понимание. Но замечу, что не требую ТОЛЬКО СВЕТСКОГО государства. Я сознательно ограничиваю мою инициативу ограничениями выплат из общей казны.

Якубов, 04.05.12, 0:35
------------------------------
Демографическая война с палестинскими арабами есть война со всей окружающей арабской средой, т.е. – заранее проигранная нами. От них нужно отгородиться, а не состязаться в рождаемости.
Я рад, что Вы радеете за харедов, и уверен, что с удовольствием будете добровольно содержать их многочисленное потомство, когда предлагаемый закон освободит налогоплательщиков от этой бремени.

Соня Тучинская, 04.05.12, 3:16
-------------------------------------------
Статья Бормашенко не есть количественное исследование, а лишь эмоциональный призыв к религиозному образу жизни – арена спора, мне чуждая. Да и Ваши «бред» и «опороситься» говорят об эмоциональном подходе, не позволяющем рациональной дискуссии.

Ф.Фельдман, 08.05.12, 12:48
----------------------------------------
Спасибо за призыв к разумному обсуждению.

В заключение, вот полная версия предлагаемого Закона Оплаты Трёх Детей:
1. Определения:
а. Человек (мужчина, женщина) – гражданин или постоянный житель Израиля.
б. Субсидия – бюджетные деньги на образование, здравоохранение, скидки на налоги и платежи, получаемые человеком на его детей.
в. Порция субсидии – право на половину субсидии ребёнку, родившемуся после решающего дня.
г. Решающий день – 10 месяцев после оглашения этого закона.
д.Дополнительный ребёнок – родившийся у человека, уже имеющего в решающий день 3-х детей.

2. Дети, родившиеся до решающего дня, продолжают субсидироваться, как прежде.
3. Начальное образование даётся всем бесплатно по международной конвенции прав детей.
4. Начиная с решающего дня, человек имеет право на субсидию его будущим детям согласно числу детей, которые у него уже есть:
- есть 3 и более ребёнка – нет права;
- есть 2 ребёнка – имеет право на 1 порцию субсидии;
- есть 1 ребёнок – имеет право на 2 порции субсидии;
- нет детей - имеет право на 3 порции субсидии.
5. 2 порции субсидии для родившегося ребёнка вычитаются из тех порций, на которые имеют право его родители .
6. Себестоимость медстраховки дополнительного ребёнка взимается с его родителей .
7. Субсидируемые услуги предлагаются для дополнительного ребёнка по себестоимости.
8. Человек может уступить другому человеку своё право на 1, 2 или 3 порции субсидий.
9. Средства предотвращения и прекращения беременности оплачиваются государством.
Отклик на статью: Миша Шаули: Квакушки против кукушек: кто кого?

Тамара
- Tue, 15 May 2012 08:47:58(CET)

Спасибо,Виктор, за отклик.Приятно познакомиться.Вы пишите замечательные стихи и я с удоволиствием их читаю.
Отклик на статью: Тамара Ростовская: Сара, Ганс и гестапо

райский либерал
Ватикан, ООН, - Tue, 15 May 2012 08:37:54(CET)

Самуил
- Tue, 15 May 2012 00:07:12(CET)
"А почему готтентот стал предателем, переметнулся к таким жестоким англичанам?.. Забавно, что как только речь заходит о временах после войны, те же самые душки-буры мгновенно оборачиваются злобными колонизаторами (чуть ли не нацистами), учредившими апартеид, чтобы мучить того самого "готтентота"..."
-----------------------------------------------------------------------------
Никому в России тогда и в голову не пришло бы ехать в Камерун защищать африканцев от немцев-колонизаторов.Хотя они там зверствовали на порядок больше англичан.Да и буры всё-таки такие же колонизаторы ,защищать одних от других это всё же политические интриги больше чем гуманизм.Неприязнь России к Англии в то время носила характер зависти.Всё-таки крупнейшая империя не боится Российской ,не прогибается как остальные евространы.Ну, негодяи же.

Хоботов
- Tue, 15 May 2012 08:33:03(CET)

80-е годы. В аэропорту Шереметьево евреи-эмигранты ждут самолет на
Вену.
По радио объявляют:
- В связи с вылетом в Париж делегации ЦК КПСС рейс на Вену задерживается.
Еще через час:
- Рейс в Вену откладывается в связи с вылетом в Рим делегации ВЦСПС.
Рабинович говорит приятелю:
- Слушай, Фима, если они все улетают, может, нам остаться?

Горыныч
- Tue, 15 May 2012 08:28:25(CET)


1901 год. Состоятельная еврейская семья в Дамаске.

Горыныч
- Tue, 15 May 2012 08:26:06(CET)


1898 год. Еврейской квартал в Константинополе (Стамбуле), Турция.

Горыныч
- Tue, 15 May 2012 08:16:12(CET)


1898 год. Еврейской квартал в Александрии, Египет.

Валерий
Германия - Tue, 15 May 2012 08:11:30(CET)

Борис Дынин
- Tue, 15 May 2012 00:00:22(CET)
*****************************************************************************
Уважаемый Борис!
Я уже давно решил для себя не встревать в разные, здесь,полемики,из-за
гигиенических соображений,в этих спорах ничего не рождаеться,кроме антагонизма.
Лично мой интеллект в этом не нуждаеться....
Но относительно "вечного"спора кто хуже,Сталин или Гитлер,мне лично оба ненавистны....НО,большинство здесь,особенно не живущие в Германии,не понимают,
что механическим приравниванием Сталина и Гитлера,двух режимов,они добиваються
одной страшной вещи,ревизии Холокоста,встают в один ряд с Ирвингом,Графом,Цунделем и прочими негодяями.
Ибо,сегодняшний основной немецкий мотив,звучит,-А ваш Сталин лучше?
То есть совершаеться легкая подмена,которая девальвирует немецкие злодеяния,
и главное преступление,геноцид евреев,Холокост...единственное,что их еще ПОКА,
немного смущает,а так и те и эти "хороши"...это опасный подход.
Ганнибал Лектер пока еще тихо дремлет в своей камере,но не просовывайте ему в клетку свою руку....

Националкосмополит
Израиль - Tue, 15 May 2012 07:23:42(CET)

«При этом он играет на грани фола, нарушает одно из основных правил Гостевой: обсуждает не выказывания, а личности. И мы вместо игнорирования или мягкого нейтрального ответа, по типу «…и в Лондоне бывают дожди» пускаемся с ним в объяснения, мечем бисер.
Словом, попадаемся на удочку и на долгое время превращаем Гостевую в кафедру «Националкосмополитизма».»
--------------------------------------------------------
Я личность Якова Кедми не обсуждал.
Я лишь сопоставил прошлую его абсолютно правдивую статью об инициированной им операции отправки миллиона Советских евреев с 1989 года против их желания вместо США в Израиль с данной его – так же правдивой, но не содержащей лично для меня ничего нового и интересного статьей.
В прошлой его статье автор – основное действующее лицо, поэтому из нее можно судить и о его личности.

Хочу так же сказать вам и вашим друзьям, что публичный призыв игнорировать мои посты в гостевой путем их не комментирования является неприличным и неумным поступком.
Вам стоило бы понять, что сегодня мы вышли на взаимно однозначное соответствие писателей и читателей.
В интернете действует принцип:»Я читаю и комментирую тебя за то, что ты читаешь и комментируешь меня, Я игнорирую тебя за то, что ты игнорируешь меня.»
То есть, когда ты на голубом глазу призываешь к игнору более атрактивного, чем ты посетителя Гостевой, бойся, что и сам попадешь из равноправных участников дискуссий в игнорируемый персонаж.
Впрочем, когда все тебя игнорируют, твоим собеседником становится САМЫЙ ИНТЕРЕСНЫЙ СОБЕСЕДНИК.

LEONID PTUSHKIN
BEER SHEVA, ISRAEL - Tue, 15 May 2012 07:20:42(CET)

ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО.САСИБО ЛЕНЯ
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

67 лет спустя
- Tue, 15 May 2012 07:19:04(CET)

http://pinguinchen.livejournal.com/291982.html

Самуил
- Tue, 15 May 2012 07:10:51(CET)

Как и всегда у Владимира Янкелевича, отменная, четкая, емкая, прекрасно написанная работа. Не буду по старой советской привычке говорить за всех читателей, но мне лично, считаю, повезло, что на портале публикует свои заметки военный аналитик такого уровня. Спасибо, уважаемый Владимир!
Отклик на статью: Владимир Янкелевич. Вокруг Израиля и не только, или Война четвертого типа

Элла Буквоеду
- Tue, 15 May 2012 07:04:27(CET)

А Ливию блестяще раздербанили... Добавьте к этому обе иракские войны и ...

Ну, если вы ЭТО за победу считаете... Вы еще Вьетнам и Афганистан добавьте.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Александр Биргер
Портланд, Орегон, США - Tue, 15 May 2012 06:34:51(CET)

Добрый день,Людмила!
не дождавшись от Марка Л. (он обещал прислать Ваш эл. адрес) письма,решил написать Вам в этом сайте.
С удовольствием прочёл Ваши стихи, почти все - новые для меня.
Хочу поздравить Вас с наградами и титулами, которые Вы получили за последние 3 года,
после нашей ( увы ) короткой встречи в Днепр-ке , осенью 2008-го года.
С вашей лёгкой руки, опубликовал свои первые стишки в жур-ле "7 искусств".
На всякий случай, мой электр.адрес :
alexanderbirger@hotmail.com
Желаю Вам здоровья, удачи и вдохновения.
с уважением,
Александр Б.
15/5/12
Отклик на статью: Людмила Некрасовская. Разобраться с судьбой. Стихи

Портоиспанец
- Tue, 15 May 2012 05:09:51(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 15 May 2012 04:59:56(CET)
Не вижу на нем пятен. Как и на Салазаре.
*******************************
Испанцы и португальцы согласны?
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

Victor-Avrom
- Tue, 15 May 2012 05:09:28(CET)

Элиэзер М. Рабинович
Не вижу на нем пятен.


Вполне солидарен
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 15 May 2012 04:59:56(CET)

В общем, ничего нового из статьи я не узнал. Но я огорчён, хотя и не удивлён, что автор продолжает колебания либеральной интеллигенции в оценке Франко. У Испании того времени не было выбора между западной демократией и правой диктатурой. У неё был выбор между сталинистской и франкистской диктатурой. Правительство Народного фронта чётко уступало позиции сталинизму - это видно и из книги Хэмингуэя "По ком звонит колокол", и из менее известной книги Орвела "Памяти Каталонии" - оба республиканцы, сражавшиеся на республиканской стороне. В этой ситуации Франко оказался просто спасителем отечества. Он также знал, что он смертен и готовил короля себе на смену, а король оказался демократом, так что Франко в конечном счёте привёл страну к демократии. Он твёрдо отказался вступить в войну, и его отношение к евреям было образцовым.
Не вижу на нем пятен. Как и на Салазаре.
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

Борис Э.Альтшулер
- Tue, 15 May 2012 04:28:28(CET)

Прекрасная статья о прекрасном и необыкновенном человеке.
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Tue, 15 May 2012 04:18:23(CET)

Игрек-Марку Фуксу
- Tue, 15 May 2012 02:35:22(CET)

..................................

Вы поняли меня совершенно верно.Спасибо.
Мой пост направлен на констатацию того, как мы сами можем дать увлечь себя ненужными разговорами и поднять накал страстей до зашкаливания.
Марк Ф.

Элиэзер - Буквоеду
- Tue, 15 May 2012 04:10:45(CET)

А буры по сей день ответственность на войну возлагают на "еврейских банкиров Сити".

Ваш источник, милейший Буквоед, Ваш источник? Чего я не заметил, так это белого антисемитизма в Южной Африке, сейчас и когда-то. Впрочем, МакГрегор отметил один эпизод не то в Претории, не то в Иоганнесбурге. Церквам обычно давался двойной надел земли, а когда евреи попросили место для синагоги, им дали одинарный. Они обратились к президенту Крюгеру с вопросом о причине. "Но вы же пользуетесь только половиной Библии!", - отшутился тот. Потом он пришёл, чтобы открыть построенную синагогу и сделал это "во имя Г-да нашего Иисуса Христа". Я и слова не слышал, чтобы евреев обвиняли в войне.

Борис Э.Альтшулер
- Tue, 15 May 2012 04:08:11(CET)

Держите слово и красиво путешествуете по Галилее.
Новые встречи, новые открытия, о которых до этого ничего не знал.
Спасибо!
Отклик на статью: Марк Фукс. «Кешет Эйлон». Заключительный концерт весеннего семинара

Борис Э.Альтшулер
- Tue, 15 May 2012 04:03:07(CET)

Статья интересная, но с другой стороны без структуры и практически всё и обо всём во время WW2.
Довольно много орфографических и стилистических ошибок осложняющих чтение.
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

Борис Дынин
- Tue, 15 May 2012 03:31:07(CET)

Игрек-Б.Дынину
- Tue, 15 May 2012 02:09:04(CET)
Без той или другой формы принуждения, обычно государством, не существует ни одно современное общество. А там, где есть принуждение оно может основываться только на моральных принципах. Верных или не верных, принятых большинством или нет, "передовых" и отсталых - это другой вопрос.
В результате имеем практическое доказательство правоты подхода в главе Беар.
Прав ли я?
=====================================
По моему, Вы правы! Возникает, конечно, вопрос как формируются, во что выливаются и как поддерживаются моральные принципы, принятые большинством. За мои почти 40 лет в Америках (не такой уж долгий исторический срок) я пронаблюдал изменение во мнении большинства. В 1975 г. было еще позорно сидеть на вэлфэре. Так было и во мнении большинства, и так было во мнении государства и финансовых организаций. Многое было не доступно сидящим на пособиях. Сейчас же это не позор, и тебе постоянно предлагают облегчить финансовые обязательства без усилий с твоей стороны. Я думаю, так получилось во многом в силу невиданного дотоле в мире, включая Европу, богатства Америки. Эмигранты приезжали сюда не столько бороться за свое благосостояние трудом, возможно тяжелым и не гарантирующим успеха, сколько получить его. Большинство хотело трудиться на уровне... своих дипломов, но если не удавалось, то не стеснялось садиться на пособия - страна то богатая. И государство, принявшее их, соглашалось на это. На языке русских эмигрантов (не всех, но многих) Америка представилась "страной непуганых идиотов". Богатство страны воспринималось также как повод для избавления от принуждения любого рода. А тем временем Америка стала относительно беднее. И возникает тяжелая проблема. Чтобы по пере-распределительному закону получить по праву отдых на седьмой день, получить свою долю на седьмой и пятидесятый год, надо трудиться шесть дней, шесть лет, сорок девять лет, и трудиться ответственно, нередко тяжело. Мексиканцы это понимают, но я не знаю, какие у их большинства моральные принципы за пределами работы по отношению к демократическому принуждению. Я думаю, проблемы либерализма связаны с тем, что его принципы столкнулись с богатством в демократическом обществе, в развитии которого они сыграли такую ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ роль и развитие которого подточило признание либерализмом моральной ценности само-принуждения. Но оно необходимо, и оно стало передаваться государству. Мораль среди прочего означает самоограничение. Предполагалось, что религия побуждает к этому. Либерализм надеялся на "человека". Увы! Возможно ли надеяться на принятие законов главы Беар в каких-то современных формах, не знаю.

Одесса, война
- Tue, 15 May 2012 02:47:11(CET)

http://mysliwiec.livejournal.com/509154.html

Игрек-Марку Фуксу
- Tue, 15 May 2012 02:35:22(CET)

Марк, Вы дали ссылку на статью о нашей иммигрантке в Израиле, которая стала военным летчиком. Это, как я понимаю, в противовес информации об убитых судьбах "наших людей" и прочим "странностям", изложенным в статье одного чудака.
Ну как серьезно можно дискутировать на эту тему? У меня и у жены в Израиле 21 близкий родственник, десяток друзей, некоторые из них - самые близкие. У всех - дети. Все добились всего того, чего хотели добиться. Поскольку все они хотели, то все и добились многого. Мои друзья по институтской группе - уважаемые и высокооплачиваемые инженеры, профессор в Союзе стал полным профессором в Иерусалимском университете, врачи стали врачами, компьюторщики - компьюторщиками. Рабочие - стали рабочими и очень довольны жизнью. Один инженер, очень пожилой уже переезду, стал дворником, но поскольку его интересы всегда были в другой сфере, то он стал очень счастливым дворником. Как сложиться судьба детей, знать не дано, но все закончили университеты, кто-то со второй ступенью, несколько - с третьей. Один, правда, не учился, к огорчению родителей, но это не помешало ему, к примеру, написать два тома и писать третий весьма востребованной книги, изданной в Лондоне и переведенной на пять или шесть языков. Ей Б-гу, ну, не о чем говорить. Нормальная страна, где при нормальном подходе к себе и к жизни пропасть очень трудно. Исключения, чаще всего, по-моему, связанные с проблемами психики и недостаточной социальности, это и есть печальные исключения.

Игрек-Б.Дынину
- Tue, 15 May 2012 02:09:04(CET)

"Именно такое регулирование содержится в главе Беар. Оно говорит нам, что экономическая система должна существовать в пределах моральных структур".
***
Скорее всего, чисто рыночные отношения, потом теоретические установленные идеями и развитием идей Адама Смита, даже в условиях чисто патриархального сельскохозяйственного общества не могли не затрагивать моральных структур, встраивать их в экономику. Но все же, они не были важными и, безусловно, не были решающими. С развитием промышленности, разделением труда, распадом семьи и потом - общины, с возникновением класса наемных рабочих и так далее только моральные структуры обеспечивают стабильность существования экономических систем современного мира (Франкфуртер это понимал). В этом проблема классического либерализма. Во всяком случае, все попытки Хаека в "Конституции свободы" доказать, что экономическая свобода самодостаточна, как основа долговременности, длительности существования человеческой свободы в обществе, не увенчались, по-моему, успехом. Когда он пытался доказать, что можно придумать справедливый налог, справедливый для всех, налог снимаемый с граждан БЕЗ ПРИНУЖДЕНИЯ, то есть, свободно, то без обращения к моральным принципам у него ничего не получилось. А моральные принципы или структуры не очень сочетаются с абсолютной необходимостью экономической свободы и ограничения власти государства - двух необходимых требований классического либерального государства. Без той или другой формы принуждения, обычно государством, не существует ни одно современное общество. А там, где есть принуждение оно может основываться только на моральных принципах. Верных или не верных, принятых большинством или нет, "передовых" и отсталых - это другой вопрос.
В результате имеем практическое доказательство правоты подхода в главе Беар.
Прав ли я?

Б.Тененбаум-Виктору(Бруклайн)
- Tue, 15 May 2012 02:08:07(CET)

Вячеслав Всеволодович Иванов в New Times
- Mon, 14 May 2012 23:44:01(CET)

http://www.newtimes.ru/articles/detail/51731 - вы знаете, коллега, мне даже не кажется, что он сгущает краски.

Будущее, конечно, штука темная, но социального взрыва на арабский лад до сих не было в немалой степени из-за демографии - молодых не так уж много, и их энергия как бы рассеивается в пространстве. Но и тут есть перекос, потому что рождаемость в мусульманских регионах больше рождаемости в славянских регионах раз так в два, если не больше.

Либо Российская Федерация все-таки начнет какую-то программу модернизации, и задействует свои человеческие ресурсы (а не только ископаемые), либо эти самые ресурсы сами начнут искать себе применение.

Б.Тененбаум-Соне Т.
- Tue, 15 May 2012 01:08:24(CET)

Прошу простить - не разобрался в источнике ... Хотя мог бы и догадаться, конечно - "чеканка на образе" довольно узнаваемая ...
Извините, Соня - my fault ...

Виктор (Бруклайн)
- Tue, 15 May 2012 01:07:49(CET)

Вячеслав Всеволодович Иванов в New Times
- Mon, 14 May 2012 23:44:01(CET)

http://www.newtimes.ru/articles/detail/51731

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Это интервью и впрямь очень интересное (и страшное)...

Буквоед - Самуилу, Элиэзеру
- Tue, 15 May 2012 01:06:02(CET)

Еще несколько слов о Второй бурской войне: все же разнообразие во время очередного появления "тайфуна по имени "Суворов":) (копирайт Ontario14). Колоссальная смертность в лагерях была вызвана тем, что буры по части гигиенических навыков не больно отличались от "кафров". Т.к. на фермах уборных не было, то в лагерях они продолжали "загрязнять окружающую среду, включая места у воды, что привело к распространению брюшного тифа и дизентерии, добавьте к этому корь, которой на разбросанных изолированных фермах не было, и всё станет на свои места без англичан. А буры по сей день ответственность на войну возлагают на "еврейских банкиров Сити".

Соня Т - Борису Т.
- Tue, 15 May 2012 01:00:39(CET)

Нет, прост Маркс Самуилович тут давеча объяснял свои неизбывные симпатии к Обаме его "подтянутой фигурой". Семья Обамы, жена Мишель и дочки, Саша и Мелаша, тоже очень пришлись Тартаковскому как на "лицо", так и на "фигуру".

Б.Тененбаум-Соне Т.
- Tue, 15 May 2012 00:51:51(CET)

Если считать по подтянутости, то наилучшим президентом России была бы Маша Шарапова ... :)

Б.Тененбаум-V-A
- Tue, 15 May 2012 00:49:32(CET)

“… Нацистскому режиму присущи худшие черты коммунизма …” - Уинстон Черчилль. Цитата. Взята из той самой речи, в которой он обещает русским всемерную помощь.

Тем не менее за этало гнусности взят именно коммунизм. Правда, надо оговориться, что говорилось это все в 1941-ом, лагеря уничтожения учредили где-то в 1942-1943, а широко известно о них стало только в 1945. Так что да, Черчилль вполне мог бы переставить их местами. Но особой разницы между красной и коричневой формой чумы он не видел.

Соня Т. - Тартаковскому
- Tue, 15 May 2012 00:41:57(CET)

Я знаю, Маркс Самойлович, что Вы закоренелый безбожник.
Но быть вульгарным атеистом - это одно. А желать засунуть в газовку носителя "другого" мнения - это уже совсем другое. Да еще не погнушаться выставить это свое "сокровенное" на public domain. Да еще, когда носитель мнения - Бормашенко.

Вам, разумеется, ничего не докажешь - ведь Советская Армия спасла Вас и Вашу семью. А если маленького Маркса советская армия спасла, так там хоть "миру погибнуть", а все равно "красная армия будет всех милее, всех румяней, и белее..." Людоед, случайно, из видов, или для улучшения имиджа переведший старушку через дорогу, остается для всех вменяемых, включая внуков и детей бывших жертв этого людоеда - упырем, вурдалаком и людоедом. Ничуть не лучшим, чем тот, другой, с которым первый задумал поделить мир, да не вышло.

"Они рассчитывали на цивилизованность другой стороны, то есть на предполагаемую слабость и истощенность демократий, надеялись извлечь из нее выгоды, стать благодаря ей хозяевами и рабовладельцами всего мира. Кто еще готов и способен к войне, думали они, тому принадлежит мир – а готовы и способны к ней только они. Какое-то время казалось, что их расчет верен. Есть ли что-либо отвратительней, чем крики «караул!», которыми они отвечают на решимость свободных народов положить конец грубому насилию грубым насилием?"

О ком это? О сталинксой России или о гитлеровской Германии?

А за Бормашенко, уважаемый, сковородки в аду лизать будете. С одной стороны сковородки, Вы - начитанный, спортивный, подтянутый, кандидат физкультурных наук, а с другой - Ваш кумир, гарвадский профессор, причем, что интересно, тоже подтянутый.

Янкелевич - Эдуарду Бормашенко
Натания, Израиль - Tue, 15 May 2012 00:28:04(CET)

Уважаемый Эдуард,
я опять не понимаю. Откуда это упрощение? Что меняет, нанес Гитлер превентивный удар или нет? Он что, от этого становится белым и пушистым? Если Сталин планировал удар, то Гитлер не виноват? При таком подходе и Египет в Шестидневной войне – не виноват, и Сирия с Иорданией. Где логика?
Но вот что я совсем не понимаю, так это утверждение: «Туз Суворова прекрасно ложится в эту колоду, если Гитлер вел превентивную войну, то…» То есть Суворов не должен был писать эту книгу, чтобы не лечь в эту колоду? Не создавать предпосылок для якобы оправдания Гитлера? Что за «колода»? Из контекста получается, что это колода оправданий Гитлера, как жертвы агрессии. Но эта бессмыслица, она не имеет ни малейшего смысла, ее даже комментировать не нужно. Суворов, доказывая взаимные приготовления к войне Гитлера и Сталина, не дает оснований считать Гитлера жертвой агрессии. Да и «Туз Суворова» живет сам по себе, он не зависит от того, какую войну вел Гитлер.
Но вот то, что солдат нес страшной силы поток, с этим я согласен. Человек, отдельный человек, солдат – он мало что решал.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Неудивленный
- Tue, 15 May 2012 00:25:33(CET)

Мыслитель
- Tue, 15 May 2012 00:21:22(CET)
Полностью согласен с М.Тартаковским.
8888888888888888888888888888
Не удивительно!

Мыслитель
- Tue, 15 May 2012 00:21:22(CET)

<...>
Модерация: постинг удален за нарушение правил гостевой (пропаганда экстремизма/терроризма на наших страницах запрещена). Вы, г-н "Мыслитель", не первый раз здесь призываете «выводить на снег босиком и расстреливать». Всякий раз подобные призывы кончались для вас санкциями. Соскучились по бану?

Ontario14
- Tue, 15 May 2012 00:11:05(CET)

Свидетельские показания

http://ototo.livejournal.com/5014.html

Самуил
- Tue, 15 May 2012 00:07:12(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Самуилу
- Mon, 14 May 2012 22:48:50(CET)
Вы знаете, уважаемый Самуил, всё-таки Ваша цитата из Конан-Дойля звучит как агитка современника, преданного официальной линии.


Мы могли бы, уважаемый Элиэзер, долго спорить о том, чем отличается (как я написал) "убогая агитка" от "отражения позиции одной из воюющих сторон" или мнения (Вашими словами) "современника, преданного официальной линии". Но мы же не будем пускаться в бесконечные терминологические споры, не так ли? Понятно, что одна сторона будет всячески приукрашивать свои действия, противная сторона (и ее симпатизанты) — всячески их демонизировать.

Англо-бурская война вызвала взрыв симпатий к бурам и в континентальной Европе (роман Луи Буссенара «Капитан Сорви-голова», где герои почему-то воюют, сидя на велосипедах), и в Америке, и в России, и везде, где на Британию и британцев имелся зуб. Это был прекрасный повод рационализировать давние обиды и фобии. Немалое число добровольцев рвануло в далекий "Трансвааль, Трансвааль, страна моя, ты вся горишь в огне" бить проклятых англичан. Впрочем, мне приходилось читать (сейчас не упомню где), что и буры, и англичане, и «прогрессивная общественность» других стран с редким единодушием обвиняла в развязывании этой войны... вы не поверите кого (ставлю смайлик)... еврейский капитал!

Война эта — дело давнее, сто с лишком лет прошло. Откровенно говоря, у меня нет наперед заданной симпатии ни к одной из сторон. Англичали действовали жестко и эффективно, подавив восстание буров так же, как они делали это ранее в Индии, в Судане... везде, где им бросался вызов. Везде, кроме восстания 13 американских колоний, где они потерпели неудачу. И как во времена Американской революционной войны в самой Великобритании было множество людей, симпатизировавших бурам и критиковавших действия правительства за негуманность, жестокость и т.д. Только в отличие от событий 125-летней давности, Бурская война подробнейше освещалась военными корреспондентами независимых от правительства газет, оснащенными помимо карандашей и блокнотов фотоаппаратами. Эта уже война несет в себе многие черты описанной господином Янкелевичем «»войны четвертого типа»...

Так или иначе, эта история, как мне представляется, намного сложнее простой дихотомии плохие англичане vs. хорошие буры. Как пример: в русской народной (!) песне* есть такие строфы:

Однажды при сражении
Отбит был наш обоз,
Малютка на позицию
Патрон ползком принёс.

И он в пороховом дыму
Дошел до наших рот,
Но в спину выстрелил ему
Предатель-готтентот.


А почему готтентот стал предателем, переметнулся к таким жестоким англичанам?.. Забавно, что как только речь заходит о временах после войны, те же самые душки-буры мгновенно оборачиваются злобными колонизаторами (чуть ли не нацистами), учредившими апартеид, чтобы мучить того самого "готтентота"...

Нашел я еще одну «Англо-бурскую войну»**, на этот раз пера русского автора И. Дроговоза. Ничего не могу сказать: не читал. Просто даю ссылку**. И наконец... присоединяюсь к просьбе уважаемого Буквоеда и жду вашего, уважаемый Элиэзер, рассказа о такой интереснейшей поездке.
___
*) http://ru.wikipedia.org/wiki/Трансвааль,_страна_моя,_ты_вся_горишь_в_огне…
**) http://lib.rus.ec/b/74802/read

Борис Дынин
- Tue, 15 May 2012 00:00:22(CET)

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 22:39:11(CET)

Бормашенко-Тартаковскому... Ваши оппоненты, отвечая Вам, зря растрачивают порох, Ваши постинги говорят о Вас все, их совершенно не нужно комментировать
=====================================
Я придерживаюсь именно этого правила за редкими исключениями. Одно из них дает мне следующий вопрос г-на М.Т.

Тартаковский.
- Mon, 14 May 2012 21:32:38(CET)
Как протестующие относятся к следующему?
ЕВРЕЙ Бормашенко уравнивает Сталина с Гитлером. Ему «без разницы кто кому всадил нож»!


Ответ простой. Если бы г-н не ярился на евреев как испанский бык на красную тряпку, он бы понял смысл этой фразы в свете следующих слов Э. Бормашенко:
"Но, вот какой тонкий момент требует внимания: значит ли это, что мой дед, ненавидевший Сталина, и прошедший всю войну в расчете 45-мм пушки прожил жизнь зря? Значит ли, что прожил зря Ион Деген? Дмитрий Хмельницкий в другой своей статье уверенно говорит, да, зря они прожили свою жизнь, ибо все чему они служили было ложью. Но у меня нет никаких причин плевать на могилу своего деда. Это чистой воды смердяковщина. Почитайте замечательный текст Воронеля "Смердяков - идеолог современности". Плевать на могилу деда - это хамство в библейском смысле слова. Дед мой не служил ни коммунизму, который всегда презирал, ни советской власти, которую терпеть не мог. А 9 мая было для него праздником, и я ни за что не соглашусь, что он прожил жизнь зря. А я происхожу от своего деда, я же не из банной мокроты завелся.

Но г-н Тартаковский привык плевать на могилы своих дедов, этих "трусливых местечковых, чванливых, невежественных, чуждых "званию человека!", виновных в Холокосте"(copyright г-на) и пр. евреев. Поэтому он дергается на многих здесь и особенно на Э. Бормашенко.

P.S. Не смог отвлечься!

Victor-Avrom
- Mon, 14 May 2012 23:54:21(CET)

http://www.newtimes.ru/articles/detail/51731

Знаете, я во времена Брежнева увлекался перечитыванием сочинения Карла Маркса «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», там описан Наполеон Третий, и там сказано: «Вокруг таких людей всегда есть циркачи». Ну подумайте, значит, даже циркач в семье Брежнева был предсказан. Не потому что Маркс, Маркс был гениальный, но не в этом дело, а в том, что это все закономерности.


SIC

Книга Габриелы Кепп
- Mon, 14 May 2012 23:47:29(CET)

http://podrobnosti.ua/society/2011/05/16/769633.html

Вячеслав Всеволодович Иванов в New Times
- Mon, 14 May 2012 23:44:01(CET)

http://www.newtimes.ru/articles/detail/51731

Виктор Каган
- Mon, 14 May 2012 23:32:48(CET)

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 22:39:11(CET)

То к автомату тянется рука,
то оппонента в газенваген – лично ...
Порхает мысль, как стрекозёл, легка
и, как козёл, воняет неприлично.

Борис Дынин (отвлечемся от ...)
- Mon, 14 May 2012 23:31:44(CET)

Границы свободного рынка (К главе Торы «Беар»)

Рабби Джонатан Сакс

Сокращенный перевод Бориса Дынина


На днях газеты опубликовали последние экономические данные: “Самые богатые люди Великобритании стали еще более богатыми в прошлом году, несмотря на двухзначное падение ранка в тот же период”. Одновременно большинство англичан стало более бедным или, по крайней мере, не увеличило свой доход, начиная с финансового кризиса 2008 г. Известно высказывание: “Богатые богатеют, бедные беднеют»”. Именно к этой проблеме обращается законодательство главы Беар, книги Ваикра (Левит).

Левит 25 перечисляет множество законов с целью ограничения тенденции к радикальному и постоянно увеличивающемуся неравенству, укорененному в экономике свободного рынка. В седьмой год отпускаются долги, рабы освобождаются, земля не возделывается, урожай не собирается и принадлежит каждому. В юбилейный год наследственная земля за некоторыми исключениями возвращается ее первым владельцам. Звучит команда помогать нуждающимся: “И если оскудеет твой брат и в упадок придет у тебя, то поддержи его, (также) пришельца и поселенца, и будет жить с тобою”. (25: 35)…

Подход Торы к экономике необычен. Ясно, мы не можем выводить прямые следствия из законов более трех тысячелетней давности, провозглашенных в теократическом агрикультурном хозяйстве, для современной экономики с ее международными корпорациями. Между древними текстами и проблемами сегодняшнего дня лежит долгий и сложный процесс традиции и интерпретации.

Тем не менее, в Торе содержатся важные указания и для нас. Работа ради хлеба насущного имеет достоинство: “Когда ешь ты (от) плодов труда рук твоих, счастлив ты и благо тебе» (Пс.128: 2) Мы повторяем это в конце каждой субботы перед началом рабочей недели. В отличие от аристократических культур, типа древней Греции, иудаизм никогда не презирал производительную экономическую деятельность и был против возникновения праздного класса. “Любые занятия Торой, не сочетающиеся с работой ради пропитания, не могут продолжаться долго и повлекут за собой грех”. (Avot 2: 2)…
Свободная экономика использует энергию конкуренции, чтобы зажечь огонь инициативы и изобретательства. Еще до Адама Смита иудаизм говорил, что самые большие достижения достигаются в результате игры мирских интересов. «И видел я всякий труд и всю толковость дела, что это зависть друг к другу»(Эк. 4:4) Или как сказано в Талмуде: “Не будь у человека злой наклонности, никто не стал бы строить дом, жениться, иметь детей, участвовать в бизнесе”. Раввины даже одобряли конкуренцию в их собственной сфере образования. Заслуженный учитель не может возражать соревнованию с соперником. Причина проста: “Ревность среди ученых увеличивает мудрость”.
Рыночная экономика - лучшая из известных нам систем, помогающих ликвидировать бедность через экономический рост… Однако, рыночная экономика более эффективно создает богатство, нежели удовлетворительно распределяет его даже для собственного же роста. Концентрация богатства в нескольких руках дает силу немногим, оставляя в стороне многих. Сегодня в Великобритании часто наблюдается, что главы корпораций зарабатывают в 400 раз больше, чем их сотрудники. Это не приводит к экономическому росту или финансовой стабильности, но скорее к обратному результату. Один из советников Маргарет Тэтчер, Ferdinand Mount , только что издал критический анализ результатов принятой при ней отмены финансового госконтроля: The New Few. («Новые немногие»). Не менее серьезной является книга южнокорейского экономиста Ха-Joon Chang: «23 вещи, о которых вам не говорят о капитализме». Это отнюдь не отрицание рыночной экономики, в которой он видит все еще лучшую систему. Но, по его словам, она нуждается в осторожном регулировании.
Именно такое регулирование содержится в главе Беар. Оно говорит нам, что экономическая система должна существовать в пределах моральных структур. Она не должна стремиться к экономическому равенству, но должна уважать человеческое достоинство. Никто не должен оставаться в постоянной нищете и долгах. Никто не должен быть лишен доли в богатстве народов, которое в библейские времена заключалось во владении землей. Никто не должен быть в рабском подчинении у своего работодателя. Каждый имеет право в один день из семи, в один год из семи на свободу от бесконечного ярма работы. Ничто из этого не означает требования демонтировать рыночную экономику, но это может привести к периодическому перераспределению накопленного богатства…

Это в иудаизме не вопрос милосердия, но правосудия – именно это означает цедака. Мы нуждаемся в проникновении ее духа в новейшую экономику, если мы обращаем внимание на человеческое страдание и социальные волнения.

Человечество не было создано, чтобы обслуживать рынки. Рынки возникли, чтобы обслуживать образ и подобие Бога, каким является человек.

P.S. От переводчика:
Цедака означает, больше всего, благотворительность как правосудие, и согласно Маймониду, ее высшая форма есть помощь человеку стать на ноги, чтобы он перестал нуждаться в благотворительности. Это не система государственных пособий, лишающая человека стимула стать самостоятельным. Конечно, легко сказать, да трудно сделать, но я хочу предупредить ложное толкование мысли рабби Сакса о «периодическом перераспределении». История последних столетий была историей «человека политического», сводимого к «человеку экономическому». Возможно, наступает время «человека этического», не отрицающего первых двух, но предупреждающего редукцию одного из них к другому. Пусть это звучит утопически, но если это не будет звучать, мы уж точно скатимся к «человеку животному» - Б.Д.


Victor-Avrom
- Mon, 14 May 2012 23:28:29(CET)

Б.Тененбаум
Еврей Бормашенко говорит то, что до него сказал англичанин Черчилль.


Нисколечко. Черчиль считал Гитлера злом абсолютным (хуже дьявола), а
Сталина - относительным (лучше дьявола).

Соответствующее высказывание Вы должны помнить (так как
вроде от вас я его и услышал)

Victor-Avrom
- Mon, 14 May 2012 23:25:02(CET)

Очень странно сравнивать Гитлера и Сталина.
Например, для СВОЕГО (немецкого) народа Гитлер ПОНАЧАЛУ был куда лучше Сталина.
Другое дело, как оно все потом для немцев закончилось...

Единственно, как можно было бы их сравнить - это что победа того или другого сулила
той или иной стране или народу.

И тут предельно ясна колоссальная разница для евреев и цыган. Русским грозила
участь немногим лучше (не тотальное истребление, а 90%-е). Для французов и
прочих шведов, видимо, без особой разницы. А для прибалтов, конечно, Гитлер куда
как предпочтительнее.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Б.Тененбаум
- Mon, 14 May 2012 23:14:47(CET)

ЕВРЕЙ Бормашенко уравнивает Сталина с Гитлером. Ему «без разницы кто кому всадил нож»!
Еврей Бормашенко говорит то, что до него сказал англичанин Черчилль.

Элиэзер М. Рабинович - Самуилу
- Mon, 14 May 2012 22:48:50(CET)

Вы знаете, уважаемый Самуил, всё-таки Ваша цитата из Конан-Дойля звучит как агитка современника, преданного официальной линии. Мой МакГрегор пишет через 110 лет. Вот перевожу из его книги:

"Сжигание ферм создало проблему: что делать с женщинами, детьми и стариками, которые там жили. Их привезли в британские депо вдоль железнодорожных линий. Оттуда их перевезли в спешно построенные лагери..." Китченер "увеличил сжигание ферм, что привело всё больше женщин и детеей в то, что было названо "концентрационными лагерями". Условия в лагерях были первоначально ужасными. Там было слишком много людей. Санитарные условия и медицина были совершенно недостаточными. Судьба интернированных привлекла вниание мира и вызвала шторм критики..." Не могу найти это место, но где-то там же я прочитал, что люди умирали от болезней.

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 22:39:11(CET)

Бормашенко-Тартаковскому
Уважаемый Маркс, что бы Вы о мне не писали, у меня никогда не было желания сунуть Вас в газовую камеру. Я не думаю, что у Вас появится желание извиниться, но буде таковое случится, принять Ваше извинение не смогу. Ваши оппоненты, отвечая Вам, зря растрачивают порох, Ваши постинги говорят о Вас все, их совершенно не нужно комментировать.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 22:28:21(CET)

Бормашенко - В. Янкелевичу.
Вы правы, цитаты надо приводить, а то ведь не ясно о чем речь. Вот цитата из недавней статьи Д. Хмельницкого "Сталинский расизм" (выпуск 132 "Заметок"):
"Cреди аргументов в пользу того, чтобы не пересматривать советские стереотипы один из самых возмутительных (и самых частых) такой: «Как можно говорить ветеранам войны, что они прожили жизнь зря!?».
Когда-то этот вопрос, только не в риторической форме, мне задал собственный тесть, фронтовой разведчик, член партии с 1942 г., школьный учитель истории. И грустно согласился с тем, что да – зря. Потому что практически все, ради чего они жили и страдали, чему учили их и чему они учили других, сегодня либо упоминать неудобно в приличном обществе, либо это оказывается откровенной ложью.
Обычно, к такому аргументу прибегают люди совсем не «ветеранского» возраста, сами далеко не уверенные в том, что жизнь и труд советских людей не шли на пользу ни им, ни окружающим, и прячущие эту свою неуверенность под лицемерной заботой о чувствах гипотетических ветеранах-сталинистах. При том, что даже среди самых старших советских поколений вполне хватает людей, понявших, кто раньше, кто позже, что жизнь посвященную работе сначала на одну, а потом на вторую мировую войну, вполне можно считать прожитой зря. И способных оскорбиться от того, что их автоматически считают сталинистами".
Я думаю теперь Лего легко складывается: по Хмельницкому, нет никакой разницы между эсэсовцами и красноармейцами, и те и другие служили молоху милитаризма и фашизма, в том или ином его проявлении, и те другие прожили жизни зря. Туз Суворова прекрасно ложится в эту колоду, если Гитлер вел превентивную войну, то никаких правых и виноватых нет, все одним дерьмом мазаны.
Но вот здесь-то тонкость: между утверждением о том, что Сталин и Гитлер - в одну цену (с этим я согласен), и заявлением о том, что жизнь "посвященная работе сначала на одну, а потом на вторую мировую войну, вполне можно считать прожитой зря" - разрыв, который слишком легко преодолевается Д. Хмельницким. Огромное число солдат вовсе не посвящали "жизнь войне", их нес страшной силы поток, в котором они все вели себя по-разному. С какой моральной высоты, я могу себе позволить себе заявить им, что они "прожили жизнь зря"? И, как еще я бы себя повел в нечеловеческих условиях, в чортовой лоторее в которой они оказались?
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

boris
new york, ny, usa - Mon, 14 May 2012 22:27:32(CET)

спасибо
Отклик на статью: Лазарь Беренсон. Евреи в жизни Марины Цветаевой

Михаил Брегман.
Schwäbisch Hall, Deutschland - Mon, 14 May 2012 22:05:00(CET)

Pachan.

Хоть я это уже давно имею, но все равно за внимание спасибо.
Отклик на статью: Михаил Брегман. Сага об уставах ЕРОВ (Еврейская Религиозная община Вюртемберга)

Михаил Брегман.
Schwäbisch Hall, Deutschland - Mon, 14 May 2012 21:56:43(CET)

Pachan.

Хоть я это уже давно имею, но все равно за внимание спасибо.
Отклик на статью: Михаил Брегман. Сага об уставах ЕРОВ (Еврейская Религиозная община Вюртемберга)

Самуил
- Mon, 14 May 2012 21:47:08(CET)

К разговору об англо-бурской войне осмелюсь порекомендовать книгу* Артура Конан Дойла, которая так и называется «Англо-Бурская война. 1899-1902» (Arthur Conan Doyle. The Great Boer War). Это не беллетристика, если кто не курсе, но публицистика. Хотя, конечно же, отражает позицию одной из воюющих сторон и не может быть полностью беспристрастной. Но это точно не убогая агитка (я книгу читал и в том ручаюсь). Несколько цитат:

20 декабря лорд Китчинер выпустил воззвание, с целью обеспечить защиту тем бюргерам, которые желали прекратить войну, но не могли этого сделать, не вызвав враждебных действий со стороны своих непримиримых собратьев. «Доводится до сведения всех бюргеров, — говорилось в документе, — что в том случае, если после публикации данного документа они добровольно сдадутся, то получат возможность жить со своими семьями в государственных лагерях до окончания партизанской войны, после чего смогут благополучно вернуться в свои дома. Вся живность и имущество сдавшихся бюргеров встретят бережное отношение и в случае реквизиции будут оплачены». Это разумное и либеральное предложение старательно скрывалось от солдат командирами сражающихся отрядов, но им широко пользовались те буры, до сведения которых это предложение доводилось. Бурские лагеря беженцев, в которые постепенно переводили все гражданское население, были созданы в Претории, Йоханнесбурге, Кроонстаде, Блумфонтейне, Варрентоне и других местах. Это была кубинская система реконцентрации^, с той разницей, что гостей британского правительства хорошо кормили и с ними хорошо обращались в течение всего срока задержания. В течение нескольких месяцев количество обитателей лагерей выросло до 50 тысяч человек....

Уже отмечалось, что одно из направлений политики концентрации лорда Китчинера состояло в помещении гражданского населения в лагеря вдоль коммуникационных линий. Это было обусловлено большим количеством как военных, так и гуманитарных причин. Практика показала, что людей, оставленных на свободе, сражающиеся буры могли убедить или принудить нарушить клятву и присоединиться к их формированиям. Что же касается женщин и детей, то их просто нельзя было оставлять в разорённой местности. То, что сражающиеся буры не имели никаких сомнений относительно хорошего обращения с задержанными, доказывает тот факт, что они постоянно оставляли свои семьи на пути следования войск, чтобы их можно было отправить в лагеря. Некоторую озабоченность вызвал в Англии доклад мисс Хобхаус, который привлёк внимание общественности к высокому уровню смертности в некоторых лагерях, но расследование показало, что это было обусловлено не какими-либо антисанитарными условиями или плохой организацией, а жестокой эпидемией кори, которая унесла жизни многих детей. В Лондоне был учреждён фонд, целью которого являлось улучшение условий содержания в лагерях, хотя имеются все основания полагать, что в целом условия их содержания были лучше, чем условия беженцев-йтленедеров, которые все ещё ожидали разрешения вернуться на родину. К концу июля в этих лагерях находилось не менее шестидесяти тысяч человек в одном лишь Трансваале, и вдвое меньше в лагерях Колонии Оранжевой Реки. Настолько сложным было обеспечение продовольствием такого большого количества людей, что становилась все очевиднее необходимость перемещения, по крайней мере части лагерей, к морскому побережью.


Справедливости ради следует вспомнить еще один опыт "концентрации" гражданских лиц (не военнопленных), хронологически предшествующий и нацистским концлагерям, и советским трудармиям и ГУЛАГу. Опыт даже более одиозный, чем история с семьями буров, поскольку "концентрировались", т.е. лишались гражданских прав и имущества, люди в собственной стране исключительно за свое предыдущее (до иммиграции) гражданство. Я говорю о репрессиях против украинцев в Канадском Доминионе во время Первой Мировой. Читающие по-английски могут ознакомится с общирной подборкой** материалов; по-русски нашел статью***, не лишенную на мой взгляд тенденциозных перегибов. Наконец, все интересующиеся, безотносительно к знанию языков, могут посмотреть уникальную фотогалерею**** лагерей интернированных украинцев (фотографии почти столетней давности).
___
*) http://lib.rus.ec/b/165412/read#t1
**) http://www.infoukes.com/history/internment/
***) http://cripo.com.ua/?sect_id=9&aid=85817
****) http://www.infoukes.com/history/internment/gallery/
^) это моя (С.) сноска. Относительно "Cuban Reconcentration" можно почитать здесь: http://www.spanamwar.com/proctorspeech.htm, см. также http://en.wikipedia.org/wiki/RamГіn_Blanco_y_Erenas, (оба текста по-английски).


Янкелевич - Эдуарду Бормашенко
Натания, Израиль - Mon, 14 May 2012 21:42:27(CET)

Уважаемый Эдуард,
Я всегда с удовольствием читаю Ваши статьи, но вот последний пост вызывал ряд вопросов.
Вы пишете: «Какая разница, кто кому первый всадил нож?», и далее – «значит ли это, что мой дед, ненавидевший Сталина, и прошедший всю войну в расчете 45-мм пушки прожил жизнь зря?»
Я абсолютно не понимаю логики. Какая связь между этими двумя фразами? На мой взгляд действительно не важно, разве что в историческом плане, кто кому первый всадил нож в бандитских разборках. Но мой отец и Ваш дед не воевали, защищая того или иного бандита, они защищали свой дом, свою семью, своих родных и близких и т.д. Вот если бы началось антисталинское восстание людей, не желающих идти в ГУЛАГ на убой, то тогда бы был смысл спросить, «почему ты встал не на ту сторону?» Но сослагательное наклонение неуместно. Но и в том случае «прожил жизнь зря» – это перегиб.
«Дмитрий Хмельницкий уверенно говорит, что зря» - не знаю, не читал и не хочу. Но Дмитрий Хмельницкий может считать, что ему угодно, это Вас никак не обязывает «плевать на могилу деда». В этой связи совершенно непонятно, кого Вы спрашиваете: «Почему я обязан…?» А кто Вас обязывает?
Вы пишете «Можно отнять у людей все мифы, но что останется при этом от людей?» О каких мифах идет речь? О том, что отнял Суворов? Или о другом? Не говорите загадками, как писал Жванецкий.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Владимир Вайсберг
Кёльн, ФРГ - Mon, 14 May 2012 21:35:01(CET)

"ЕВРЕЯ в газовую камеру.."

Этот лозунг Тартаковского взывает к Модерации: закройте вход автору воззванич в Гостевую на шесть месяцев!!!!!!
Не сочтите наше послание за вмешательмтво. Больно уж очень читать;"еврея в газовую камеру"
Простите

Тартаковский.
- Mon, 14 May 2012 21:32:38(CET)

Как протестующие относятся к следующему?
ЕВРЕЙ Бормашенко уравнивает Сталина с Гитлером. Ему «без разницы кто кому всадил нож»!

Борис Дынин - М.Фуксу
- Mon, 14 May 2012 21:09:10(CET)

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Mon, 14 May 2012 17:46:02(CET)

Словом, попадаемся на удочку и на долгое время превращаем Гостевую в кафедру «Националкосмополитизма».
Жаль.
Предлагаю Вам познакомиться со свежим материалом:
http://www.newsru.co.il/israel/14may2012/alef_a204.html
==================================
Как помнится, я первый среагировал на Националкосмополита и примкнувшую к нему Майю. Беру вину на себя. Но в результате услышали слова Иона Дегена и Ваши, так что прошу принять это за смягчающее обстоятельство.

A&B
- Mon, 14 May 2012 21:07:47(CET)

Спасибо Модератору за исправление.

Борис Дынин
- Mon, 14 May 2012 20:59:08(CET)

Виктор Каган
- Mon, 14 May 2012 19:24:52(CET)
===============================
Подписываюсь!
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Неудивленный
- Mon, 14 May 2012 20:52:37(CET)

Е. Майбурд
- Mon, 14 May 2012 20:51:18(CET)

Я искренне защищал вас от провокаторов, не один раз.
Но после этого постинга буду приветствовать бан, притом бессрочный.
Вам здесь не место.
***********************************
Значит, то были не провокаторы!

Неудивленный
- Mon, 14 May 2012 20:51:30(CET)

М. ТАРТАКОВСКИЙ. О мерзости.
- at 2012-05-14 20:31:00 EDT
*************************************
Думается , Э. Бормашенко сам не будет отвечать на эту типичную тартаковщину. Схватиться за фразу, прорекламировать себя и назвать мерзостью мнение не согласное с его по поводу России и Германии, где его русскому духу жить хорошо.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Е. Майбурд
- Mon, 14 May 2012 20:51:18(CET)

М. ТАРТАКОВСКИЙ. О мерзости.
- Mon, 14 May 2012 20:31:00(CET)

00000000000000000000

Я искренне защищал вас от провокаторов, не один раз.
Но после этого постинга буду приветствовать бан, притом бессрочный.
Вам здесь не место.

A&B
- Mon, 14 May 2012 20:48:31(CET)

М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Mon, 14 May 2012 20:31:00(CET)

.... вызывающая желание действительно сунуть ТАКОГО ЕВРЕЯ в газовую камеру..


Вот этот текст, действительно, - мерзость.

Ефим Левертов
Петербург, Россия - Mon, 14 May 2012 20:48:10(CET)

Виталий Гольдман Sun, 13 May 2012 23:31:26(CET)
-----------------------------------------------
Ответ помещен в моем блоге.

Элиэзер - Буквоеду
- Mon, 14 May 2012 20:47:20(CET)

Я намереваюсь написать статью и сделать фильм о поездке. Это была всего лишь наша третья организованная поездка, мы обычно едем самостоятельно, хотя начинаем чувствовать, что возраст делает это труднее. Но поездка была блистательной в силу совершенно блестящего гида профессорского склада Рона МакГрегора, и мы купили его книгу "The South African Story", где, я думаю, факты изложены верно. Это он рассказывал и написал о происхождении лагерей. Хотя основная экскурсия включала визиты в чёрные районы (Совето, например), мы также купили отдельную экскурсию, посвящённую апартиду-постапартеиду. И, конечно, мы видели огромное число животных.

М. ТАРТАКОВСКИЙ. О мерзости.
- Mon, 14 May 2012 20:31:00(CET)

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 17:57:54(CET)
---Сталинский режим был не лучше гитлеровского (хуже, лучше, где мерило, чтобы их сравнивать? Оба - мерзость бездонная). Какая разница, кто кому первый всадил нож?---

Виктор Каган
- Mon, 14 May 2012 18:45:01(CET)

Статья Ноткина - и тут Д. Хмельницкий совершенно прав - не выдерживает критики.

>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<

Для такого утверждения ("не выдерживает критики") хотелось бы поначалу познакомиться с конкретной критикой указанной статьи В.Каганом. Итаче - пустейшее шельмование.
По моему, именно утверждения резуноида Д. Хмельницкого не выдерживают критики - и я доказываю его ложь в первых же абзацах своей работы "Кривое зеркало подлинной трагедии" (Форум, "Холокост и 2-я мировая").

Меня все эти свистопляски с возведением "концепции" Резуна/"Суворова" в ранг "исторической истины" возвращают к недавнему прошлому, когда еврейские "правозащинтики" возглавляли движение в защиту "суверенной Ичкерии" - фундаменталистского исламского халифата с непременным вовлечением других "исламских республик" РФ.

ЕВРЕЙ Бормашенко уравнивает Сталина с Гитлером. Ему, оказывается, «без разницы кто кому всажил нож»! И такая первостатейная мерзость, вызывающая желание действительно сунуть ТАКОГО ЕВРЕЯ в <...>
Модерация: советуем, г-н Тартаковский, свои "желания" не озвучивать публично. А не то модерации придется в очередной раз "сунуть" вас в бан-лист, пока "желания" не поутихнут.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Буквоед - Элиэзеру М. Рабиновичу
- Mon, 14 May 2012 20:23:08(CET)

Элиэзер - Буквоеду
- Mon, 14 May 2012 19:59:38(CET)

Представить себе, что партизаны могли просить врага о какой-то любезности по отношению к их семьям, довольно нелепо.
============
И тем не менее, это то, о чем я прочитал во многих книгах об этой войне, - за что купил, за то и продаю:). Кроме того, не забудьте, что, во-первых, это была война белых людей, которые в те джентльменские времена должны и обязаны были помогать друг другу защититься от "цветных дикарей"; во-вторых, буры имели руководство, которое управляло партизанской войной. Оно и вело переговоры с англичанами и
пошло в конечном счете на соглашение с ними, обеспечив доминирование буров то конца "той Южной Африки", так что вполне могло попросить британцев вести себя, как "белые джентльмены".
А теперь, реб Элиэзер, разрешите отвлечься от буров-шмуров и попросить Вас рассказать о том, где Вы были, что видели, и всё такое прочее.

Буквоед - V-A
- Mon, 14 May 2012 20:07:18(CET)

V-A
- Mon, 14 May 2012 19:06:40(CET)

Элла
Удивляться ли тому, что у них последнее время одни синдромы вместо побед?

Как же? А Ливию блестяще раздербанили (Кувейцкий
спецназ, Иностранный Легион и Британские десантники при
воздушной поддержке америкаснких беспилотников).
=====
Добавьте к этому обе иракские войны и ... Эллу все равно не переубедите, т.к. и она, и ее единомышленники не хотят понять, что воевать против идеологии, в данном случае против исламизма, совсем не то же самое, что воевать против режима, ту или иную идеологию воплощающего, ибо в первом случае врагом де факто становится любой "мусуль", посему "всех их надо взять под ноготь", что попахивает "окончательным решением", во втором - "чисто конкретные" режимы/страны: нацистская Германия, саддамовский Ирак, Ливия Каддафи и т.п.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Элиэзер - Буквоеду
- Mon, 14 May 2012 19:59:38(CET)

Сжигание ферм и привело к необходимости устроить семьи фермеров, и это привело к созданию концлагерей. Когда в будущем англичане упрекали нацистов, те довольно справедливо ответили, что концлагеря - британское изобретение. Представить себе, что партизаны могли просить врага о какой-то любезности по отношению к их семьям, довольно нелепо.

Я. Ларсен. Пиня и его ребе
- Mon, 14 May 2012 19:59:23(CET)


– Пиня, шо ты ржош, как конь ретивый? Што ты там уже вычитал ув своей гостевой?
– Ребе, вам наравится писатель Лев Толстой?
– Лев Николаевич? А что?
– Тут один из Пидербурга пишет, что в России все его хвалят, а в Израиле все его ругают дружно как попугай. А вы его любите?
– Я знаю? Как когда... Когда про татаров или про дам и кавалеров, так люблю, а когда он мене учит жить, так уж лучше наш бердичевский цадык... А чего же ты ржал?
– А я как раз вспомнил, как Яша Хейфец спросил своего парикмахера: "Ну, тебе понравилось вчера, как я играю на скрипку?" А он говорит: "Да, маэстро, когда пла-а-авно, так-таки очень. Но когда вы пальчиком начинаете поддёргивать струны пиц-цик-кат-то, так мне кажется, что вы немножко выябываетесь»

Элла В. Кагану
- Mon, 14 May 2012 19:42:09(CET)

Вы меня не так поняли. Синдром-то настоящий и, несомненно, раньше бывал, но именно современное западное представление о войне создает большую и массовую предрасположенность к нему.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Элла В. Кагану
- Mon, 14 May 2012 19:38:56(CET)

К сожалению, меняет она не войны как таковые, а только свои способы ведения войны. А поскольку другие их не меняют, результат предсказать нетрудно.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Виктор Каган
- Mon, 14 May 2012 19:38:44(CET)

Элла В. Кагану
- at 2012-05-14 18:54:10 EDT

P.S. А "синдромы", кстати, не сегодня появились - по крайней мере, в худлитературе описывались ещё в 19-ом веке, да и раньше тоже. Просто профессиональной помощи при них не было. Вырос в военных городках - помню таких людей. Помню американца, прошедшего корейскую войну и русский плен - ярче "синдром" придумать трудно. И в психиатрических классификациях посттравматическое стрессовое расстройство появилось только в начале 1980-ых после мощных выступлений не штафирок, а вьетнамских ветеранов (c некоторыми из них меня познакомил мой друг Ben Colodzin и ещё в середине 1990-ых видел у них проявления ПТСР), бросавших свои ордена за ограду Белого Дома. В 1990-ых, видел ПТСР у участников Афганской и Чеченской войн, в том числе и у чеченцев, и много работал с ними. В общем, смею Вас заверить, что ПТСР не навеянный жирующим и с жиру бесящимся западным сознанием.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Владимир Вайсберг
Кёльн, ФРГ - Mon, 14 May 2012 19:30:08(CET)

США и, в первую очередь, еврейская община США ВИНОВНЫ в гибели европейсеих евреев,ибо ВСЁ ЗНАЛИ и ничего не предприняли,а равнодушно взирали.

Виктор Каган
- Mon, 14 May 2012 19:24:52(CET)

Элла В. Кагану
- at 2012-05-14 18:54:10 EDT

На протяжении документированной истории человечества по крохам набирается всего лет 100 на Земле без войн. Сегодня это продолжается и войн будьте-нате. К тому же войны остаются главным двигателем научно-технического прогресса и мощным инструментом регуляции численности человеческой популяции. Плюс мотив Фрейда отказать Эйнштейну в ответ на просьбу подписать воззвание пртив войны: война в природе человека. Наконец, как кто-то сказал, война это продолжение дипломатии иными средствами или, скажем иначе, кризис дипломатии ("кризис" не в негативной коннотации, а как неизбежная фаза любого развития - вопрос не в том, что кризисы возникают, а в том, как их продуктивнее разрешать). Но в тенденции западного сознания к десакрализации войн и поиску иных способов отношений и разрешения конфликтов/кризисов есть очень сильные вещи, стимулирующие минимизацию войн до возможного предела и их гуманизацию ( например, неприкосновенность помеченных красным крестом объектов, конвенции об обращении с пленными, изменение типов оружия средств ведения войн и проч.) чтобы человечество, уже не дубинами вооружённое, не уничтожило себя раньше какого-нибудь космического нашествия. Так что костерить западное сознание я бы не стал: оно, конечно, войны не отменит, но меняет их сильно, за что ему и спасибо.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

V-A
- Mon, 14 May 2012 19:06:40(CET)

Виктор Каган,
а что Гитлер - спаситель Европы -
это что - щадящая фронтовиков версия?
По-моему, это его, Резуна-Суворова, вывод.

Элла
Удивляться ли тому, что у них последнее время одни синдромы вместо побед?

Как же? А Ливию блестяще раздербанили (Кувейцкий
спецназ, Иностранный Легион и Британские десантники при
воздушной поддержке америкаснких беспилотников).
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

М. Аврутин - Э. Бормашенко
- Mon, 14 May 2012 19:05:58(CET)

Бормашенко
Ариэль, Израиль - at 2012-05-14 17:57:54 EDT

Уважаемый Эдуард, а мне не хотелось даже читать эту статью. Что касается самой темы, то я определился вполне и высказывался многократно, хотя тоже не считаю себя военным историком, но мнение своё имею, и считаю, что Суворов не прав. Однако хватит о нем.

Вот Вы написали, мне кажется, очень неудачно: "Значит ли, что прожил зря Ион Деген?". Мне наплевать на то, что говорит Д.Хмельницкий. С некоторых пор я перестал его читать. Но война - это только юность Иона Лазаревича, за которой последовали блистательная молодость, и вечная зрелость. Ион Деген стал настолько знаменит ещё на бывшей своей родине, что в Киев прибыл титулованный профессор, посланник секретаря ЦК Долгих уговаривать д-ра Дегена остаться, пообещав ему исполнить все его желания.
А в Израиле он - создатель лучшего ортопедического центра, а ещё - отец, дед, а для всех нас - любимый автор и коллега.
А вот его школьный друг не горел желанием воевать за ту родину-уродину, а тем более, за Сталина. Но когда его призвали, пошел и честно тянул солдатскую лямку, даже под Сталинградом, где его "похоронил" Солженицын (хотя писал, что евреев не хоронил). Но он назло ему выжил там, а погиб позже, в Пинских болотах в 44г. Кстати, и среди немцев были такие, т.е. не оголтелые нацисты. Был у меня старший друг. Его в деревне под Калининым немец спас от голода. Вынул огромный нож, перепугав патцана, потом - буханку хлеба, отрезал толстый ломоть и густо намазал его маслом. Было и такое, и не в единственном числе.

Вы написали: "Можно отнять у людей все мифы, но что останется при этом от людей?". Странно, однако. Разве правда не лучше лжи, тем более, сознательно, по заказу созданной?

Элла В. Кагану
- Mon, 14 May 2012 18:54:10(CET)

Вы совершенно правы, но проблема несколько шире: современное Западное сознание вообще не может вместить войну, считает ее чем-то противоестественным и постыдным. Удивляться ли тому, что у них последнее время одни синдромы вместо побед?
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Виктор Каган
- Mon, 14 May 2012 18:45:01(CET)

Бормашенко
Ариэль, Израиль - at 2012-05-14 17:57:54 EDT
Дмитрий Хмельницкий в другой своей статье уверенно говорит, да, зря они прожили свою жизнь, ибо все чему они служили было ложью.

Статья Ноткина - и тут Д. Хмельницкий совершенно прав - не выдерживает критики.А вот приведенное Вами (если можно, нельзя ли ссылку на эту статью, так как по приведенному искать в Сети трудно?), если это действительно так, чушь собачья. Уже говорил, но к месту и повториться. У американских индейцев есть обряд, называющийся "Очищение воина". Племя встречает вернувшихся с войны и обряд-праздник продолжается три дня. Никто не обсуждает, хорошо они воевали или нет, правильной была война или нет и т.д. Их просто благодарят за их трудную мужскую работу и после неё принимают в мирную жизнь. Результатов, как минимум, два. 1)За ограниченное время их "переводят на мирные рельсы" - племени не нужны выплески их военных энергии и переживания, нужно строить, сеять и проч. Это очень важная вещь. В нескольких городах России, общаясь с администрацией и зная о предстоящей демобилизации из Чечни, я предупреждал, о необходимости позаботиться о принятии демобилизованных, чтобы не получить месяуа через два взрыв преступности в городе. Не слушали, посмеивались, а через три месяца уже не знали, что делать с разбушевавшимся разгуляевом демобилизованных. 2)Индейцы тоже воевали в частях США во Вьетнаме. Но вот что интересно - среди них не было случаев так наз. Вьетнамского синдрома: культуральная пропитка уважением к воину и переходом к мирной жизни срабатывала безотказно.
Именно поэтому история войны должна писаться очень осмотрительно и бережно. Тут никуда не годится ни явная лакированная ложь многих глав официальной истории ВОВ, ни обесценивание и обессмысливание жизни воевавших. Долгоиграющие последствия сказываются в слишком многих областях жизни, что сегодня и видим не только в России.
Кстати, сам Суворов это прекрасно понимает, предлагая свои версии не как истины в последней инстанции, а как материал для размышлений, и специально это оговаривая, и никогда не пускаясь в обесценивание и обессмысливание жизней воевавших.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

М. Аврутин
- Mon, 14 May 2012 18:27:26(CET)

Б.Тененбаум-Акиве
- Mon, 14 May 2012 18:01:42(CET)

Акива: "Страны Европы и США безусловно могли спасти миллионы евреев, они не сделали этого только из-за юдофобии. Все эти страны безусловные соучастники преступления...".
Нет, уважаемый коллега, Вы ошибаетесь. Всесведующий г-н Тененбаум утверждает, что, поскольку "Холокост был чудовищным, уникальным и беспрецедентным явлением. То, что он примет форму лагерей уничтожения, в 1938-ом не знали даже нацисты", они просто душки, ибо заботились о благе своих государств. А кому же как не Госдепу, например, заботиться об Америке и американцах. Так что никакой, голубчик, юдофобии. Напраслину наводите. Вот даже "Израиль сейчас делает все возможное, чтобы его не наводнили жертвы африканских конфликтов"- продолжает наш выдумщик, т.к. в Израиле уже полно анклавов из беженцев, которых активно защищают всякого рода правозащитники.

И только с последней фразой можно согласиться. Действительно, "генерал Франко заслуживает самой искренней благодарности". Однако не заслужил и в Яд Ва-Шеме о нем ни полслова.

Б.Тененбаум
- Mon, 14 May 2012 18:04:50(CET)

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 17:57:54(CET)

Замечательно !
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Б.Тененбаум-Акиве
- Mon, 14 May 2012 18:01:42(CET)

Страны Европы и США безусловно могли спасти миллионы евреев, они не сделали этого только из-за юдофобии. Все эти страны безусловные соучастники преступления, и они должны нести это клеймо веками. Нет и не может им быть оправдания. Именно этим и сегодня объясняется их предвзятое (мягко скажем) отношение к Израилю. Что касается Франко, он конечно сделал для евреев много, но, по-моему, мог сделать больше.

Уважаемый коллега,
Холокост был чудовищным, уникальным и беспрецедентным явлением. То, что он примет форму лагерей уничтожения, в 1938-ом не знали даже нацисты.

До того, как в 1939-ом началась война, речь шла "всего-навсего" о том, кто согласится принять к себе изгоняемых евреев Германии и Австрии. И их, действительно, брать не хотели, потому что обычно никто не хочет брать к себе сотни тысяч несчастных, которым некуда деваться.

В ХХ веке есть одно исключение - Греция приняла множество греков, изгнанных из Турции - вот и все. В остальных случая государства заботятся о своих, это их первая забота - точно так же, как Израиль сейчас делает все возможное, чтобы его не наводнили жертвы африканских конфликтов.

Японский консул в Литве спас очень многих, швед Валленберг совершил истинный подвиг - но они все-таки не были главами государств, и их возможности были ограничены.

Так что генерал Франко, честное слово, заслуживает самой искренней благодарности.
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 17:57:54(CET)

Мне не хотелось ввязываться в это дискуссию, но все же тема заставляет определиться. Я не военный историк, и не могу иметь мнения, но, допустим, Суворов прав. Многое ли это меняет? (Алданов ехидно заметил, что все без исключения войны всегда были превентивными, других никогда не было). Сталинский режим был не лучше гитлеровского (хуже, лучше, где мерило, чтобы их сравнивать? Оба - мерзость бездонная). Какая разница, кто кому первый всадил нож? Но, вот какой тонкий момент требует внимания: значит ли это, что мой дед, ненавидевший Сталина, и прошедший всю войну в расчете 45-мм пушки прожил жизнь зря? Значит ли, что прожил зря Ион Деген? Дмитрий Хмельницкий в другой своей статье уверенно говорит, да, зря они прожили свою жизнь, ибо все чему они служили было ложью. Но у меня нет никаких причин плевать на могилу своего деда. Это чистой воды смердяковщина. Почитайте замечательный текст Воронеля "Смердяков - идеолог современности". Плевать на могилу деда - это хамство в библейском смысле слова. Дед мой не служил ни коммунизму, который всегда презирал, ни советской власти, которую терпеть не мог. А 9 мая было для него праздником, и я ни за что не соглашусь, что он прожил жизнь зря. А я происхожу от своего деда, я же не из банной мокроты завелся.
С точки зрения российской истории, России было бы лучше проиграть войну 1812 года. Что защищали солдаты под Бородино: отвратный рабовладельческий строй? Что зашишали Маккавеи и солдаты Бар Кохбы? Можно отнять у людей все мифы, но что останется при этом от людей?
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Mon, 14 May 2012 17:46:02(CET)

Что может натворить один хороший и одаренный «Националкосмополит» в Гостевой.
Поразительно! И удивительно!
Ведь все начиналось так чинно и интеллигентно. Начиналось, напомню со статьи Якова Кедми (http://berkovich-zametki.com/2012/Zametki/Nomer5/Kedmi1.php), которую читатели в подавляющем большинстве оценили как хорошо аргументированную, интересную и полезную.
Казалось бы, радоваться надо, что с Редакцией сотрудничает квалифицированный и информированный автор, могущий расставить по местам многие вопросы, возникающие у читателей, не прибегая к надуманным предположениям и окольным? не вызывающим полного доверия анализам.
Но тут возникает наш недремлющий коллега и классически уводит разговор от темы, освещаемой автором в интересное ему русло, затем на некоторое время, завладев вниманием, начинает обсуждать с нами то, чего в статье нет. При этом он играет на грани фола, нарушает одно из основных правил Гостевой: обсуждает не выказывания, а личности. И мы вместо игнорирования или мягкого нейтрального ответа, по типу «…и в Лондоне бывают дожди» пускаемся с ним в объяснения, мечем бисер.
Словом, попадаемся на удочку и на долгое время превращаем Гостевую в кафедру «Националкосмополитизма».
Жаль.
Предлагаю Вам познакомиться со свежим материалом:
http://www.newsru.co.il/israel/14may2012/alef_a204.html о судьбах алии девяностых, о том, куда попадают дети русских олим в результате непреодолимых трудностей абсорбции и как заказан им путь в израильские офицеры.
Жду комментариев.
М.Ф.

Durchleser [-Олег Векслер | Немецкая Жанна д´Арк, или Ланцелот в юбке]
Kassel, - Mon, 14 May 2012 17:43:57(CET)

Не совсем корректно: "президент Миттеран, сам бывший член нацистского правительства Петэна в Виши..."
http://de.wikipedia.org/wiki/François_Mitterrand
Можно интерперетировать, что скрываясь под "личиной" чиновника, использовал свое положения для активной организации Сопротивления

Игонт
- Mon, 14 May 2012 17:18:07(CET)

Блестящая и впечатляющая статья.
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Sava
- Mon, 14 May 2012 16:48:47(CET)

Александр: "Становится ли от этого нападение Гитлера на своего наилепшего друга, на фоне действующего пакта о ненападении и эшелонов с зерном, на всех парах несущихся с востока, менее вероломным? Вопрос риторический?


Несомненно,все внешнеполитические агрессивные акции Гитлера, направленные на захват чужих территорий-факт вероломства и международного преступления.
С не меньшим вероломством действовал и его единомышленник, тов. Сталин. Оба тирана хорошо знали цену друг другу и задуривали себе и мировой общественности головы, готовясь к смертельной схватке.
Отклик на статью: Юрий Ноткин. Мистификации или фальсификации?

Михаил
Торонто, Канада - Mon, 14 May 2012 16:27:46(CET)

Уважаемый господин Хмельницкий.
Прежде всего я согласен с Вами по поводу статьи Ноткина. Труды В. Суворова порождены тупостью советского агитпропа и его тиражирование только добавляет убедительности к ПВС.
Список почитателей ПВС можно продолжить - Дэвид Ирвинг, Институт Ревизии Истории в Калифорнии. Но достоверности этой теории подобная поддержка не добавляет, а фамилия Буровский на еврейском сайте и вообще нонсенс. Подлинные причины войны с СССР чётко объяснены Гитлером в письме к Муссолини от 21.06.41. Превентативность, поход против большевизма, спасение Европы - это уже речь того же автора от 3.10.41 г., т.е. агитпроп со стороны рейха. Кстати Ваш любимый автор не читал этих материалов ив дискуссии на "Знание - сила" просит их прислать. И все остальные элементы теории фактами не подтверждены.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Ontario14 - Борису Дынину, Борису Тенебауму и Евгению Майбурду
- Mon, 14 May 2012 16:24:31(CET)

Благодарю за "спасибы" !
:-)
Отклик на статью: Шмуэль Агнон, Оntario14, Эрнст Левин. Шмуэль-Йосеф Агнон: Помета. Перевод с иврита – Ontario14. Перевод стихов р. Шломо ибн Гвироля Эрнста Левина

Ontario14
- Mon, 14 May 2012 16:16:52(CET)

Элиэзер М. Рабинович - о фамилии Шафаревича
- Sun, 13 May 2012 14:21:31(CET)

...не в моих правилах отказываться признавать себя неправым, когда мне это ясно доказано.

**********
:-)

Семён Талейсник
Ганей-Авив - Лод, Израиль - Mon, 14 May 2012 15:29:49(CET)

Уважаемый Soplemennik!
Спасибо за внимание к моему очерку и за ссылку на фамилию автора стихов Г. Фатеева. Правда, фамилии автора в связи с этими строками, кроме как на рекомендованном Вами файле, я ни в Гугле, ни в Вакипедии больше ни разу не находил, хотя стихи цитированы многими. Но, как и у меня, без подписи автора. Поскольку другого варианта у нас нет, останемся на этой фамилии. Вполне возможно, что это стихи Г. Фатеева.
С благодарностью, СТ.
Отклик на статью: Семен Талейсник. Письма моего отца с фронта (1941-1945)

Victor-Avrom
- Mon, 14 May 2012 15:24:40(CET)

А чт же Вы, Соплеменник, Элле не пеняли, когда она ринулась
на защиту ублюдка Брейвика?
Отклик на статью : Леонид Духин. Филипп Рупрехт – «ядовитый гриб» нацистской пропаганды

Буквоед - Элиэзеру М. Рабиновичу
- Mon, 14 May 2012 15:12:27(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Mon, 14 May 2012 03:07:10(CET)
Тогда ген. Китченер стал забирать бурские семьи (детей и женщин) в концлагеря как бы для защиты от опасностей партизанской войны. Это сломило дух буров, и они согласились на переговоры и подлинное прекращение войны.


Реб Элиэзер! История Второй бурской войны, как, кстати, и гражданской войны в Испании, написан побежденными, поэтому и с концлагерями не все так однозначно. Буры так "хорошо" относились к африканцам, что те практически единодушно поддержали англичан. Поскольку практически все бурские мужчины ушли на фронт, то бурское руководство боялось за судьбу своих женщин и детей, оставленных без защиты среди "кафров". Т.к. это была "последняя джентльменская война", то они попросили англичан взять своих женщин и детей под защиту, что те и сделали, как оказалось, на свою голову. Другое дело, что Китченер распорядился сжигать фермы, дабы оставить буров без продовольствия и фуража, (а-ля Кутузов с Барклаем), что и сыграло свою роль.

Акива
Кармиэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 14:57:26(CET)

Из трех причин поведения стран в еврейском вопросе, приведенных автором, существенна лишь одна: Юдофобия руководителей этих стран. Страны Европы и США безусловно могли спасти миллионы евреев, они не сделали этого только из-за юдофобии. Все эти страны безусловные соучастники преступления, и они должны нести это клеймо веками. Нет и не может им быть оправдания. Именно этим и сегодня объясняется их предвзятое (мягко скажем) отношение к Израилю. Что касается Франко, он конечно сделал для евреев много, но, по-моему, мог сделать больше.
Отклик на статью: Леонид Мининберг. Генерал Ф.Франко, западные политики и Катастрофа европейского еврейства

Преклонный
- Mon, 14 May 2012 14:44:19(CET)

Анатолий
Тверия, Израиль - Mon, 14 May 2012 10:36:20(CET)

Да будь я и негром преклонных годов
И то без унынья и лени
Я русский бы выучил только за то
Что им разговаривал (сочинял и писал) ДЕГЕН.
********************************
Можно быть уверенным, что внуки Иона Лазаревича знают деда и о деде на иврите и не меньше, чем из его творений на русском.

Да будь я и русским преклонных годов
И то без унынья и лени
Я иврит бы выучил только за то
Что им разговаривал Моше и ДЕГЕН с внуками
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Соплеменник -
- Mon, 14 May 2012 14:27:46(CET)

Aschkusa
- Mon, 14 May 2012 12:21:10(CET)
Высоцкий - агент КГБ?
http://www.topnews.ru/media_id_10024.html
=========================================

Вопросительный знак Вас не извиняет.

Националкосмополит
Израиль - Mon, 14 May 2012 14:24:33(CET)

Mat&Matik
- Mon, 14 May 2012 12:02:13(CET)

Розгами!
Это замечательно – по салдофонски!
Это в духе таких, как вы и защишаемый вами персонаж, которого я продолжаю уважать за участие в Войне с фашизмом и не уважать за его хамские высказывания в мой адрес.
Теперь о средней заработной плате.
Она накручена непомерно большими зарплатами офицеров Цахала, полиции, Шабака, Массада и прочих силовых структур.
Их раз в 100 больше, чем должно было бы быть.
Воевали же они реально с 1967 года не больше 4х-5ти месяцев.
Вступили бы после войны Судного дня в НАТО, а потом в ЕС, и не нужно было бы тратить столько денег на оборону.
Но тогда большинству офицеров нужно было бы идти реально производительно трудиться, а это делать им неохота – лучше бабки пилить.
--------------------------------------------
«Вызываю огонь на себя: есть правда в том. что писала в своё время газета "Правда".
"Израилю нужны рабочие руки и пущечное мясо."
Натив обеспечил Израилю резкий экономический рост.»
----------------------------------------------
Вы еще Фарида Суйфуй Мулюкова приведите в пример в качестве эксперта по Израилю.
Лучше бы газета Правда призывала к восстановлению гимна Советского Союза – «Интернационал».
Тогда, глядишь и не развалился бы СССР на 15 государств, из которых прилично живут только Латвия, Литва и Эстония, ибо вступили в Евросоюз.

Соплеменник - О.Векслеру
- Mon, 14 May 2012 13:47:20(CET)

Браво!
Отклик на статью: Олег Векслер. Немецкая Жанна д´Арк, или Ланцелот в юбке

Националкосмополит
Израиль - Mon, 14 May 2012 13:35:40(CET)

Рад, что Германия представляет из себя сегодня первую – социалистическую фазу воплощения диалектики Маркса.
Там 1412 часов труда в год сегодня в среднем на человека.
Уже сегодня там можно с ходу воплощать мой глобальный социальный проект СИММЕТРИЯ НЕДЕЛЬ ТРУДА И ТВОРЧЕСКОГО ОТПУСКА с одним выходным в неделю, дающий каждому человеку 26 недель труда и 26 недель творческого отпуска в год с 1248 рабочими часами в год на человека.
Уверен, что не только социализм, но и Коммунизм (не монетарное общество, учитывающее человеко-часы труда) станет реальностью.
Только это будет не общество люмпен-пролетарского быдла, а общество раширевшейся до каждого гражданина мульти профессиональной и мульти культурной элиты с высшим – всю жизнь пополняемым образованием.
Часовая ставка повторяющегося труда (репитатив джоб) будет иметь коэффициент от 1ого – минимальная до 3.5 – максимальная.
Одновременно будут существовать формы творческого труда фри лансеров на конкурс, и на заказ, и в форме индивидуального предпринимательства.
Предприниматель, ставший работодателем обязан будет предоставить повременщику условия труда по проекту «1248».
При наличии современных средств коммуникации и компьютерного моделирования и задача глобального эффективного планирования, и задача перехода с денег на человеко часы труда легко осуществимы.
Вообще Коммунизм на современный уровень развития средств компьтеризации и коммуникации проецируется прекрасно, а рынок и капитализм им все меньше соответствуют.
Вызовом же Коммунизму станет увеличение продолжительности жизни в несколько раз и достижение ситуации, когда уход из жизни будет осуществляться творчески зациклившымся человеком лет, этак в 500 по абсолютно собственному добровольному желанию.
Отклик на статью: Феликс Фельдман. Общественный идеал Карла Маркса и марксизм

Б.Тененбаум-Старому одесситу
- Mon, 14 May 2012 13:19:39(CET)

"... когда вижу обильное тело, стянутое вульгарным нашим тряпьем в мучениях корчащееся на наших варварских сидениях ..."

Вы знаете, коллега, разница между вашим текстом, и тем, что пишет Д.Быков, заключается даже не в отмеренном небесами даре слова, а в том, что ему не нравится политической строй его страны, а вам - то, что критиок такой толстый. И, кстати, ваш каламбур про "... пиндарову лиру ..." поистине изящен - солдаты сов.армии перед хорошей дракой именно с него и начинали, только, конечно, где им до греческких аллюзий, они ребята простые ...

Как говорил Жванецкий - разве может быть прав лысый ?

Адвокат Шефтель уверен в невиновности Моше Кацава
Иерусалим, Израиль - Mon, 14 May 2012 13:16:47(CET)

13.05.2012 22:27

http://www.zman.com/news/2012/05/13/126434.html

Майя
- Mon, 14 May 2012 13:04:35(CET)

Mat&Matik
- Mon, 14 May 2012 12:02:13(CET)

Националкосмополит
Израиль - Mon, 14 May 2012 09:30:59(CET)
Националкосмополит
Израиль - Mon, 14 May 2012 09:24:21(CET)
****************************************
Вызываю огонь на себя: есть правда в том. что писала в своё время газета "Правда".
"Израилю нужны рабочие руки и пущечное мясо."
Натив обеспечил Израилю резкий экономический рост.

К вопросу о статистике
- Mon, 14 May 2012 12:53:04(CET)

Mat&Matik
- Mon, 14 May 2012 12:02:13(CET)

Cвежее из интернета: 07 мая 2012. Средняя заработная плата в стране в феврале 2012 года снизилась на 1,3% по сравнению с январем, и составила 8774 шекелей. Такие данные, со ссылкой на Центральную статистическую комиссию Израиля, приводит сайт «Калькалист». В январе средняя зарплата составляла 8886 шекелей.
Как всегда впереди сотрудники компаний, обеспечивающих Израиль электричеством и водой. Их зарплата в среднем составила 20 045 шекелей, далее следуют служащие банков, работники инвестиционных и страховых компаний. Они заработали в среднем по 14 525 шекелей. Средняя зарплата госслужащих — 13 259 шек, промышленных рабочих 12 140 шек.

****************************************************
Вспомнился старый анекдот. Председатель колхоза отчитывается перед собранием: в среднем у нас надои молока составили 50 литров. В среднем урожай пшеницы - 70 центнеров с гектара.
Вопрос кохозницы ему с места: я живу с мужем, а Манька со всем колхозом, так что получается, в среднем я - бл-ь?
К слову, у меня сын тот самый промышленный рабочий, сварщик, короче. Зарплата - 5 с небольшим тыс. шекелей. Работа по 9 - 10 час. Никаких сверхурочных,выплат за вредность, уж не говоря про диспансеризацию, которая была в бывшем Союзе и сокращенного рабочего дня и пр.

Aschkusa
- Mon, 14 May 2012 12:21:10(CET)

Высоцкий - агент КГБ?

http://www.topnews.ru/media_id_10024.html

Mat&Matik
- Mon, 14 May 2012 12:02:13(CET)

Националкосмополит
Израиль - Mon, 14 May 2012 09:30:59(CET)
Националкосмополит
Израиль - Mon, 14 May 2012 09:24:21(CET)
За грязь в адрес Иона Дегена солеными бы розгами и долго.
Остальное – к сведению, чтобы впредь не лгали.
Cвежее из интернета: 07 мая 2012. Средняя заработная плата в стране в феврале 2012 года снизилась на 1,3% по сравнению с январем, и составила 8774 шекелей. Такие данные, со ссылкой на Центральную статистическую комиссию Израиля, приводит сайт «Калькалист». В январе средняя зарплата составляла 8886 шекелей.
Как всегда впереди сотрудники компаний, обеспечивающих Израиль электричеством и водой. Их зарплата в среднем составила 20 045 шекелей, далее следуют служащие банков, работники инвестиционных и страховых компаний. Они заработали в среднем по 14 525 шекелей. Средняя зарплата госслужащих — 13 259 шек, промышленных рабочих 12 140 шек.
Традиционно меньше всех в Израиле зарабатывают сельскохозяйственные рабочие и работники сферы обслуживания. Средняя зарплата в сельском хозяйстве — 5899 шек, в сфере обслуживания- 4103 шек.
***
А 30000 дол в США – это в год, делим на 12 = 2400, переводим в шекели = примерно 10000 шекелей. Подоходное налогообложение в Израиле гибче и потому для гражданина легче. Сводка по США - http://www.ehow.com/facts_7315215_average-american-monthly-salary.html
Значит, калькулятор в руки и за работу! Врать надо с качественным анализом в кармане.
И хватит биться в истерике из-за того, что малина в виде «Я помню Израиль 90ых.
Тогда наличие абсолютно любой работы означало, что у тебя есть квартира, машина, образование детей, медицинское обслуживание, поездка в отпуск за границу. Ты можешь пойти в любое время в ресторан, а в магазине не смотришь на цены, а берешь продукты, которые тебе нравятся» не растет в горшке с кактусом дома на подоконнике.

Националкосмополит
Израиль - Mon, 14 May 2012 11:55:21(CET)

«Поистине, «Капитал» - это творение нечеловеческого гения.»
----------------------------------------
Ну вот видите, год, как печатает автор свою книгу, всячески доказывая, что Маркс и Энгельс посредственные ученые и политические манипуляторы; а теперь он говорит, что и я говорю в каждом своем комментарии:»МАРКС – ГЕНИЙ».
Прошу извинения за несвойственную мне банальную известность такого утверждения.
Библия совпадает с «Капиталом» по объему, но явно гениальнее, что доказывает, что она написана под диктовку Г-да.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Из заброшенной рукописи о Карле Марксе

Соплеменник - Филу Эспозито
- Mon, 14 May 2012 11:20:37(CET)

Фил Эспозито
- Mon, 14 May 2012 10:37:51(CET)
Соплеменник
- Mon, 14 May 2012 10:32:32(CET)
Вот и вы поделитесь сопричастностью к великим делам,Фил Ософский вы наш,
а мы уж решим.
========================================================================
Ой, сколько по пустякам:
- Я свой ник не менял.
- "мы" это Вы, Ваше величество?
- Делиться буду только по подходящему случаю.
Бекицер:
"Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев и барская любовь."(с)

Маша Зболинская (Писецкая)
- Mon, 14 May 2012 11:04:27(CET)

Университет, скорбящий по поводу создания государства Израиль, не имеет право получать деньги от нашего государства

Юридический форум в защиту Эрец-Исраэль обратился к юридическому советнику правительства с просьбой урезать государственное финансирование тель-авивского университета в связи с тем, что сегодня (14 мая) в нем пройдет церемония «День Накбы».
Напомним, что значение арабского слова «Накба» - катастрофа. Ежегодно 15 мая арабские жители Израиля отмечают день траура на следующий день после годовщины провозглашения государства Израиль (14 мая 1948 г). Термин «Накба» отражает отношение арабов к созданию еврейского государства как к национальной катастрофе.
Сегодня проарабская организация «Зохрот» намеревается провести на территории тель-авивского университета траурную церемонию, в ходе которой участники почтят минутой молчания «деревни, стертые с лица земли», расскажут о «мире своих бабушек и дедушек, который был разрушен во время Войны за независимость» и проведут другие траурные мероприятия.
Представитель Юридического форума адвокат Авиталь Цхор напомнила юридическому советнику правительства, что, в соответствии с Законом о Накбе, принятом в 2011 году, правительство в праве урезать финансирование учебного заведения, скорбящего по поводу создания государства Израиль.
«Приравнивание создания Израиля к катастрофе является еще одной попыткой делегитимизации нашего государства и разжигает ненависть между еврейским и арабским секторами. Особенно возмущает тот факт, что организаторы этой церемонии собираются провести ее по образцу траурных церемоний, которые проводятся в Израиле в память о жертвах Катастрофы европейского еврейства, солдатах, павших в войнах Израиля, и гражданах, погибших от рук террористов», - подчеркнула Цхор в письме юридическому советнику.

Тартаковский. Не о себе ли?..
- Mon, 14 May 2012 11:02:37(CET)

Соплеменник - Безнадёжному
- Mon, 14 May 2012 10:05:23(CET)

Безнадёжный
- Mon, 14 May 2012 09:26:39(CET)

Соплеменник -Безнадёжному
- Mon, 14 May 2012 08:58:26(CET)

Сами удаляются или их удаляют?
Если верно последнее, то пример пожалуйте!
А то как-то не очень.
--------------------------------------------------------------------
Как раз вчера был помещён постинг "Сочувствующего", не содержавший никаких оскорблений, очень краткий. Сегодня его нет.

>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<

Меня, не скрою, заинтересовала эта забота анонимов - вроде бы разных! - друг о дружке... Наводит на сомнения...

Соплеменник
- Mon, 14 May 2012 11:01:35(CET)

Российские нацисты ринулись в защиту ублюдка.
Отклик на статью : Леонид Духин. Филипп Рупрехт – «ядовитый гриб» нацистской пропаганды

Старый одессит
Одесса, Украина - Mon, 14 May 2012 10:48:38(CET)

Дмитрий Быков о делах российских
- Mon, 14 May 2012 00:35:10(CET)
////////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Не лепо ли нам, коллеги, вспомнить о былом,
и как же не воспеть при этом Дмитрия Быкова!
По неведомым нам причинам в непрерывном жизненном потоке очевидно случилась лакуна, из которой славные боги исторгли нам в дар и ему в наказание сего славного Пиндара.
(Недаром в словах Дмитрий и Быков слышишь Деметра и Иовис, он же Юпитер - быколюбец.)
Созерцая его и слушая звучания его, - о, чудо!, - попадаешь в античную классику!
Но, каково же ему? За какую провинность или богоборческий подвиг был он подвергнут конформному преобразованию, которое под звуки флейт из теплой эллинской пирушки перенесло его в сей аид, где он как прекрасный Орфей блуждает в царстве наших теней и легко льющимися рифмами возносит укоризненный вопль к богам, обрекших его на сии горькие блуждания...
Дитя Деметры и Иовиса, - это счастливая нить Ариадны привела тебя на короткое время к нам и она же вернет тебя к столь внезапно прерванному застолью под фресками к тебе подобным...
Как я сострадаю тебе, когда вижу обильное тело, стянутое вульгарным нашим тряпьем в мучениях корчащееся на наших варварских сидениях, и твои прелестные античные кудри не увенчаные пиршественным венцом поэта, возлежащего в просторных одеяниях среди явств, покрытых благоуханными лепестками роз.
И тогда весь твой плач, излитый нам, вмиг стал бы там хвалебной пиндаровой одой!
О, Дмитрий Быков, - прекрасный Орфей, небожитель, низвергнутый в нашу юдоль...

Тартаковский - Альтшулеру.
- Mon, 14 May 2012 10:48:38(CET)

Борис Э.Альтшулер
- Mon, 14 May 2012 07:53:05(CET)

Истоки фамилии Шафаревич семитские. Шафар или шофар в этом случае без разницы.
А статья хорошая. Доктор математики молодец!

>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<

Мы делали как бы общую работу (письмами) "по Хазарии") - и меня уже тогда поражало, как мышление способно работать от тезиса (от желаемого) к доказательствам, а не от фактов (доказательств) к тому что выходит в итоге.
Это обычно для любого фанатика. У террориста есть тоже система доказательств - и тоже в обратном направлении.
Это вполне очевидно у резунистов, хотя сам Резун "промыслил" более чем прагматично.
Фокусы "народной этимологии" (то же и с талмудологией, "Устной Торой", у нас - с руфобией, "у них" - с юдофобией...) довольно очевидны, если заглянуть вглубь - в помыслы фокусников.

Модератор
- Mon, 14 May 2012 10:37:53(CET)

Соплеменник - Безнадёжному
- Mon, 14 May 2012 10:05:23(CET)

Как раз вчера был помещён постинг "Сочувствующего", не содержавший никаких оскорблений, очень краткий. Сегодня его нет.


Ничего специально не удалялось. Гостевая периодически подвергается нападениям спаммеров. Некоторые посты могут попасть просто в "щель" во время чистки гостевой. В таком случае нужно просто повторить пост. Если и это не поможет, нужно написать в редакцию и приложить пропавший текст. Там разберутся.
Не нужно изначально подозревать модерацию в злокозненности. Мы делаем все, чтобы вам было комфортно общаться.

Фил Эспозито
- Mon, 14 May 2012 10:37:51(CET)

Соплеменник
- Mon, 14 May 2012 10:32:32(CET)


Вот и вы поделитесь сопричастностью к великим делам,Фил Ософский вы наш,
а мы уж решим.

Анатолий
Тверия, Израиль - Mon, 14 May 2012 10:36:20(CET)

Внуки Ионы Дегена не знают русского языка, и, потому, к сожалению, не прочитают ничего, что написал их ВЕЛИКИЙ дед, и ничего, что написано о нем. А между тем:
Да будь я и негром преклонных годов
И то без унынья и лени
Я русский бы выучил только за то
Что им разговаривал (сочинял и писал) ДЕГЕН.
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Соплеменник
- Mon, 14 May 2012 10:32:32(CET)

Разговорный жанр весьма популярен на эстраде. В который раз привелена чужая хвастливая болтовня о "личной причастности к великим делам".
Отклик на статью: Леонид Ейльман: О некоторых тайнах Кремлевского двора

Соплеменник - Безнадёжному
- Mon, 14 May 2012 10:05:23(CET)

Безнадёжный
- Mon, 14 May 2012 09:26:39(CET)

Соплеменник -Безнадёжному
- Mon, 14 May 2012 08:58:26(CET)

Сами удаляются или их удаляют?
Если верно последнее, то пример пожалуйте!
А то как-то не очень.
--------------------------------------------------------------------
Как раз вчера был помещён постинг "Сочувствующего", не содержавший никаких оскорблений, очень краткий. Сегодня его нет.

ОК!
Ждём разъяснения модератора.

Янкелевич - Элиэзеру М. Рабиновичу
Натания, Израиль - Mon, 14 May 2012 09:57:36(CET)

Дорогой Элиэзер,
Описываемая ситуация с выборами и лозунгами Мугабэ достаточно типична. Вспомним лозунги - "Мир - народам", "Землю - крестьянам", это можно продолжать до бесконечности, типа "Воду - матросам". Это работает, но более на безграмотную массу, конечно.
В наши дни в Приморском крае проходила избирательная компания - выбирали губернатора. Так вот Дарькин объехал всю глубинку и говорил только: Сколько получаешь? - Пять тысяч? Будешь пятнадцать!!!. А ты? Три? - будешь девять!
Этого хватило, чтобы вся глубинка проголосовала за него.
Эта ошибка кроетсяв понимании демократии, как демократических выборов, а не как система ценностей общества. Кстати - типичная, на мой взгляд, ошибка США.
Но вот лозунги, рассчитанные на малограмотную массу, не создают, на мой взгляд, "привлекательной, легко усвояемой, теории". Египетскому феллаху не до теорий. Все эти теории для грамотных, цивилизованных людей. Их простыми лозунгами не проймешь. В частности, просто невозможно воздействовать на левых в Израиле лозунгами - "Ни пяди не отдадим", оно хоть и понятно, но для леваков неприемлимо.
Вы пишете о разрушения цивилизации. Наверно Вы правы. Но Рим начал разрушаться, когда военная служба перестала быть престижной, когда это передали варварам, чтобы не отрываться от приятной жизни. Это же наблюдается и в Израиле, к сожалению.
Вы пишете на вопрос "Почему "либерализм" стал де-факто фашизмом, и все СМИ - фашистско-либеральные?" - "Потому что каким-то образом консерватизм и капитализм не сумели создать привлекательной, легко усвояемой, теории".
Я думаю, что это серьезное упрощение, никакой выдуманной теорией, на мой взгляд, этот процесс не остановить. Одновременно рядом назодятся мусульмане, у которых период "молодости" - злость и пассионарность, которую девать некуда. Вот именнопоэтому нужно осознавать происходящее, как войну.
Войной 4-го типа это назвали без меня.
Отклик на статью: Владимир Янкелевич. Вокруг Израиля и не только, или Война четвертого типа

Соплеменник - Б.Альтшулеру
- Mon, 14 May 2012 09:44:53(CET)

Борис Э.Альтшулер
- Mon, 14 May 2012 07:53:02(CET)
==================================
Уважаемый Борис!
Ленин не писал "завещание", а диктовал его несколько дней, с 23 по 28 декабря 1922 года. Предлолагают (и только!), что одна из секретарей Ленина (Фотиева?) уже тогда была информатором Сталина.

Националкосмополит
Израиль - Mon, 14 May 2012 09:30:59(CET)

«но фактов не приводит?:-)»
-------------------------------------
Подымите сравнительную социологическую статистику уровня и качества жизни еврейских эмигрантов в США, Германии и Израиля, и будут у вас факты.
Уверен, что такая статистика есть, но не уверен, что она есть в открытой публикации.
Я лично знаю, что в 1998 году (я тогда жил в США) средний инкам был 30000 долларов, а средний заработок еврейского иммигранта был 50000 в год.
Думаю, что такое же соотношение сохранилось и сегодня.
-----------------------------------------------
«Ион Деген тоже "приводит" несколько конкрентых фактов "и выражает мнение" многих израильтян»
------------------------------------------------
Презирающих алию – 90, со всеми вытикающими для нее последствиями, ибо власть в руках таких, как он и его сын.
Тут уж и выпускника мехмата МГУ – сына Советского академика непрофессиональным идиотом легко сделать, уступающему, разумеется парню из местечковой провинции.
У алии – 90 видите ли не нашлось докторов наук, что бы сделать из них министра иностранных дел Израиля.
Зато нашелся парень из Кишенева, который работал где-то в шмире.
Он создал партию по типу Шаса – без праймересов; она оказалась супер успешным инструментом тоталитарно совкового типа управления алией – 90.
Для доведения абсурда до конца, я лично буду голосовать за то, что бы этот парень стал в будущем либо президентом, либо премьер минимтром Израиля.
--------------------------------------------
«Возможно. Кроме того, не только не оказались в Израиле, но даже не были там проездом. Но это факт биографии "сотрудников и авторов", причем - без всякой негативной коннотации. Такова жизнь.»
---------------------------------------------
Так выпьем же за то, что бы каждый еврей, если захочет имел возможность иметь такие факты и в своей биографии.
Именно этому успешно помешали и мешают враги еврейского народа, некоторых из которых я тут уже обозначил.
---------------------------------------------------
«Неправда. По-крайней мере, до тех пор, пока "значимое место работы" не определено. Институт Вейцмана - значимое место работы? Отделение кардиологии в Ихилов - значимое место работы? Мне повезло работать "в значимом месте работы" - никаких офицеров - силовиков нет, никакой протекции по отношению к ним не видел, единственныи пример был - отставник армии, которого устроили на младшую хозяиственную должность. По случаю, тип был не очень приятныи, но он оттрубил несколько войн.»
------------------------------------------------------
Кем вы там работали: никаенщиком или профессором, какие у вас открытия, теории, гипотезы, изобретения?
Не задумывались ли вы над тем, что в это время на никаенах, в шмире, на биньянах Израильская власть осуществляет «профессиональный холокост» над сотнями ваших коллег и одноплеменников?
Вглянитесь в себя, а может вам даже радостно сознавать, что разрыв между вами из минимального и возможно не в вашу пользу стал столь разительным.
--------------------------------------------
«Бездоказательно.»
---------------------------------------
Какой процент от общей занятости составляют офицеры Израильской Армии - и кадровые, и работающие на гражданке?
Какой процент от суммарного дохода израильских граждан составляет их доход?
Если эти проценты совпадают, то все справедливо.
Если же процент дохода офицеров превосходит процент их количества более чем в двое – мы вступаем в зону социальной несправедливости и напряжения.
Я же «бездоказательно» считаю, что один процент больше другого раз в пять и это соотношение совпадает со странами, где правит военно-силовая хунта.

--------------------------------------------
«Ну, зачем же так? правильнее сказать - "я плачу, что не могу уехать..."»
----------------------------------------------
Плачет 95% евреев Израиля.
Начни выдавать завтра США и ЕС нам Грин Карты – трудоспособные из них туда уедут.
---------------------------------------------------
«неправда. есть немало плохо образованных людей, приехавших с дипломами из России. Более того, есть огромное количество плохо образованных людей, с немалом апломбом, но не знающих ни одного иностранного языка и не готовых учить иврит, - и тоже приехавших из "России".»
----------------------------------------------------
Вот им то и надо предоставить право жительства и работы в США и ЕС.
Они туда уедут, потом через 10 лет туда приедете вы, вас протестируют и докажут «убедительно», как вы доказываете, что теперь уже вы профессионально несостоятельны.
-----------------------------------
«Может, и надо тестировать, время от времени :-). Но к делу это не имеет отношения.»
---------------------------------------
Еще как относится.
Давайте сегодня протестируем таких, как вы специалистов, и освободятся сотни тысяч рабочих мест для олим с высшим образоваием.
-------------------------------
«Во-первых, это почти правда.
Во-вторых, - это херня.»
-----------------------------------
И все это сказано по поводу одного смысла.
Даже я – специалист по совмещению квази несовместимых сущностей социального хаоса в затруднении.
-----------------------------------
«Отсутствие иврита. Практическое отсутствие английского. Неготовность или неспособность принять законы израильской школы - плохой, хорошей - не важно - это отдельныи разговор.»
----------------------------------------
Все правильно, у нас была профессия, но не было иврита, у наших детей 100% иврит, но нет профессии.
Поэтому алия 90 в большинстве своем это люди второго сорта в Израиле.
Сегодня через 22 года можно этот факт констатировать для 90% этой алии 90.
-------------------------------------------
«Это факт Вашей биографии. Жаль.»
---------------------------------------------
Думаю под этой оценкой тех ватиков, которые имея свободный выбор, выбрали Израиль, а не США подпишется 90% нашей алии, которая хотела жить в США, а не в Израиле.
---------------------------------------------
«"Презирающих" - ну что, вопрос деликатныи :-)..но это не важно. Тот, кто не уехал, тот и сионист.»
---------------------------------------------
Мы их переформируем в пост сионистов и Израилизаторов Аврамео Буддистской цивилизации, согласно моим глобальным социальным пректам, так же как они переформировали нашу «Американскую мечту» в квазисионизм.

Наташа Сегев
Тель Авив, Израиль - Mon, 14 May 2012 09:28:57(CET)

Не в первый раз читаю Феликса Канделя, и каждый раз хочу сказать ему спасибо...
Отклик на статью: Владимир Кремер, Феликс Кандель. Феликс Кандель: Врата исхода нашего. Публикация Владимира Кремера

Безнадёжный
- Mon, 14 May 2012 09:26:39(CET)

Соплеменник -Безнадёжному
- Mon, 14 May 2012 08:58:26(CET)

Сами удаляются или их удаляют?
Если верно последнее, то пример пожалуйте!
А то как-то не очень.
--------------------------------------------------------------------
Как раз вчера был помещён постинг "Сочувствующего", не содержавший никаких оскорблений, очень краткий. Сегодня его нет.

Националкосмополит
Израиль - Mon, 14 May 2012 09:24:21(CET)

«Вспомнил эти слова и свою первую поездку в Россию как только возникла возможность в том же году. На встречах с желающими уехать в Америку мы постоянно слышали удивление: "Как, у вас нет своего дома? Как, у вас нет двух машин?" И мало кто спрашивал: "Кто ваш раввин? Как с изучением Торы?" и пр. Все это было не удивительно, но и не удивительными оказались психологические проблемы, которые возникли у многих советских евреев, как только они столкнулись с материальными и профессиональными проблемами, уехав из России, и отнюдь не только в Израиле. Если эти проблемы не разрешились удовлетворительно для кого-то, то и возникал вопрос, кого винить. Как приятно сознавать, что эти бюрократы, корруптированные грабители из евреев, в также канадоны, америкосы и пр. не способны оценить русское образование и культуру!»
----------------------------------------
Я не знаю.
Возможно вы – лично и не состоялись, живя много лет в США.
Все же мои многочисленные родственники, друзья и знакомые прекрасно живут в США, любят Израиль и при этом очень сочувствуют тем, кого такие, как Кедми, Щаранский, Шамир, Буш старший не пустили в США, ибо большинство из них оказалось в Израиле не по своей воле, и подверглось абсолютно необоснованно унижениям, попав в среду безбагрутных, малограмотных, хамоватых работяг, будучи еврейской интеллигенцией из Советского Союза.
Все эти ваши и Дегена сказки, что мы – врачи, инженеры, научные работники в подавляющем своем большинстве уступали вам профессионально - ЦИНИЧНАЯ И ЗЛОНАМЕРЕННАЯ ЛОЖЬ.
Разумеется, после того как сотни тысяч хороших еврейских специалистов в Израиле ОСОЗНАНО не было допущено к их профессиональной деятельности многие годы, они дисквалифицировались.
Но в этом и состояла цель Израильских ненавистников алии 90 – дисквалифицировать нас путем недопуска к нашей профессии, что бы мы не составляли им конкуренцию.
Я верю, что наступит время, и будет взыскано с Израильской Элиты за это преступление против еврейского народа и алии 90.
----------------------------------------------------
«Уважаемый Марк, подытожим Ваши слова следующим образом: конечно, Израиль - один большой балаган, но он - наш балаган, и мы его любим:-).»
-------------------------------------------------
Любим, но за разное и по разному.
Я люблю Израиль за ВОСКРЕШЕНИЕ СВЯТОГО ЯЗЫКА БОГА В ШЕСТИ МИЛЛИОНАХ ЕВРЕЕВ, за то, что посадили президента за многочисленные изнасилования им своих подчиненных, за то, что бывший премьер министр Ольмерт находится под судом за коррупцию и взятки, за то, что 15 лет, как открыто уголовное дело против человека, который из лидера маленькой партии стал минимтром иностранных дел Израиля (с которым люди его ранга из других стран считают за падло даже разговаривать), за то, что сын Шарона и Дери отсидев свое, снова двинулись в высшие политические эшелоны власти, за то, что Перес, Шарон, Барак легко сдавали свои собственные детища – партии Аводу и Ликуд.
---------------------------------------
«Националкосмополиту нужно было писать свои посты во время железного занавеса, когда, что написал - то и истина»
-----------------------------------------
Железный занавес в какой-то степени поднят для граждан Единой Европы, ибо они могут жить и работать в любой из 27 ее стран, а через 4 года получить явочным путем если есть желание полноправное гражданство страны проживания.
Я же борюсь за то, что бы ровно такие же права были у всех граждан демократических высокоразвитых стран, включая Израиль, а в будущем у всех граждан Мира.
-----------------------------------------------
«Многие делинквенты - "русские".»
----------------------------------------------
Причем от членов Кнессета до велферников.
Я помню Израиль 90ых.
Тогда наличие абсолютно любой работы означало, что у тебя есть квартира, машина, образование детей, медицинское обслуживание, поездка в отпуск за границу.
Ты можешь пойти в любое время в ресторан, а в магазине не смотришь на цены, а берешь продукты, которые тебе нравятся.
Сегодня даже средний класс так не живет, а нижний – 3000 – 4500 шек в месяц(90% олимов находятся в нем) опущен уже лет 15 как.

Рафа
- Mon, 14 May 2012 09:10:36(CET)

Борис Дынин
- Sun, 13 May 2012 23:17:10(CET)

Культура не надувной шар с неограниченным раздутием.
---------------
Тут простая арифметика. Если образованный и культурный человек вносил хоть какой-то вклад в своей области(с учетом всех неблагоприятных обстоятельств), а уехав в другую страну (в надежде более полно реализоваться), вообще выталкивается из нее, то это и есть потеря для мировой культуры.

Соплеменник -Безнадёжному
- Mon, 14 May 2012 08:58:26(CET)

Безнадёжный
- Mon, 14 May 2012 08:44:37(CET)

ВЕК
- Mon, 14 May 2012 03:05:42(CET)

А в агрессивно-требовательных стенаниях людей, которых из новой страны обитания бульдозером не вытолкнешь, есть что-то мелкое и гадкое.
------------------------------------------------------------------
Вам можно было бы легко возразить, но это бесполезно: постинги, на которые у Вас нет ответа, удаляются. (В этом, как Вы выразились - "..есть что-то мелкое и гадкое".)
==================================================================
Сами удаляются или их удаляют?
Если верно последнее, то пример пожалуйте!
А то как-то не очень.

Соплеменник
- Mon, 14 May 2012 08:53:54(CET)

Майя
- Mon, 14 May 2012 00:27:28(CET)
...
... инженер по технике безопасности.
==============================
Ну, а этот-то чем Майе не угодил?

Безнадёжный
- Mon, 14 May 2012 08:44:37(CET)

ВЕК
- Mon, 14 May 2012 03:05:42(CET)

А в агрессивно-требовательных стенаниях людей, которых из новой страны обитания бульдозером не вытолкнешь, есть что-то мелкое и гадкое.
------------------------------------------------------------------
Вам можно было бы легко возразить, но это бесполезно: постинги, на которые у Вас нет ответа, удаляются. (В этом, как Вы выразились - "..есть что-то мелкое и гадкое".)

Соплеменник - В.Гольдману
- Mon, 14 May 2012 08:39:06(CET)

Виталий Гольдман
- Sun, 13 May 2012 23:31:26(CET)
... В качестве примера-доказательства у Вас один эмигрант - Борис Тененбаум - и один "житель России" - Ефим Левертов. Маловата экспериментальная база для подобных обобщений, не кажется ли Вам? А если я приведу двух жителей России, которые ругают Толстого, Вы измените мнение? Нет, конечно, потому что для Вас не факты важны, а Ваша концепция. Но она неверна, как это ни печально.
=======================
:-)) !
Уважаемый Виталий!
Как известно, существуют два мнения: моё и неправильное.
Тем и живём. (Смайлик "развожу руками").

Как мы побывали в Израиле. Заметка первая.
- Mon, 14 May 2012 08:22:07(CET)

Итак, начнем.

Без приключений, как я уже упоминал, не обошлось. Сначала по прибытии в Тель-Авив мы недосчитались на выдаче одного чумадана. "Как так?" - на ломанном английском поинтересовался полусонный я у полусонного работника стойки Lost&Found. "Зачем ломать язык? Говорите по-русски" - любезно предложил он мне, после чего выяснилось, что наш багаж улетел куда-то чуть ли не в Аддис-Абебу, и вернут его только на следующий день. Ну и ладно, - подумали мы - и пошли ловить такси.

Приехав по адресу, где нам предстояло переждать время до заселения в апартаменты, я в процессе расплаты с таксистом выронил в машине кошелек - а выяснилось это, конечно, когда машина уже давно уехала. Минус две кредитки, водительские права и где-то сотня евро в разных валютах. "Блять" - интеллигентно отреагировал я на происшествие, и еще много раз в экспрессивных выражениях описывал это забавное приключение и свои в связи с ним способности к сохранению личных предметов.

Впрочем, ужас-ужас не случился: у Маши с собой была запасная карта к нашему основному счету, так что без денег мы не остались, а права - можно восстановить, тем более что никакой спешки нет: у нас Маша постоянно за рулем, а я - от случая к случаю.

http://glavatskiy.livejournal.com/1674943.html

Голая истина
- Mon, 14 May 2012 08:12:01(CET)

http://www.bbc.co.uk/russian/society/2012/05/120514_germany_nudity_attitude.shtml

Германию объединяет нагота, но разделяет отношение к ней
Стивен Эванс
Би-би-си, Берлин

…Взять, скажем, момент, когда я оказался в раздевалке тренажерного зала. Я был там совершенно голым - от пояса до пяток - и при этом пытался стянуть футболку через голову. Футболка же упрямо сопротивлялась.
Когда я наконец победил предмет своего гардероба, то увидел перед собой красивую девушку лет 20, которая орудовала метлой прямо у меня под ногами.
Это была женщина-уборщица, которая как ни в чем не бывало вошла в мужскую раздевалку. Наши глаза встретились, и я покраснел. Она же беззаботно продолжила свое дело.
В другой раз я зашел в местную сауну, какие здесь есть в каждом районе. Немецкие приятели просветили меня, что туда принято ходить голым, и, оказавшись в парилке, я обнаружил двух обнаженных девушек. Они посмотрели на меня. Я стал изучать потолок.>>>

райский либерал
Ватикан, ООН, - Mon, 14 May 2012 08:10:59(CET)

Если Митт Ромни(Дмитрий Романов)выиграет выборы, то вступит в должность 2013 году через 400 лет после Михаила Романова.Нет, всё-таки дело царевича Дмитрия не забыто.

Борис Э.Альтшулер
- Mon, 14 May 2012 07:53:05(CET)

Уважаемый Эрнст Левин,

я высоко уважаю вашу эрудицию, ваш юмор и вашу энциклопедичность, но ваш постинг в Гостевой, которым вы объяснили уважаемому Элиэзеру М.Рабиновичу и иже с ним Владимиру Бершадскому и автору статьи Юрию Солодкину их "заблуждение", сам таит в себе ошибку.
Невозможно доказывать этимологию славизированной фамилии рядами из синтетических языков,- в вашем случае из польского и белорусского.
Ежели вы привели бы примеры из аналитического староболгарского языка, то тут я бы почесал башку. А так просто элементарный пример по сравнительной антропонимике. Смена А- и О-артикуляций совершенно нормальна не только в славянских, но и в германских языках. Для примера О-артикуляция в ивритско-арамейских молитвах ортодоксальных евреев в ашкеназийских синагогах, в языке идиш и средневысоконемецком.
Так что зря уважаемый Элиэзер пошёл сдаваться вам в плен. Он совершенно прав: истоки фамилии Шафаревич семитские. Шафар или шофар в этом случае без разницы.
А статья хорошая. Доктор математики молодец!
Отклик на статью: Юрий Солодкин: Открытое письмо Игорю Шафаревичу

Борис Э.Альтшулер
- Mon, 14 May 2012 07:53:02(CET)

Дорогой Леонид,

конечно же очень интересно. Но к сожалению это не чёткая или относительно чёткая информация, а рассказы знакомых и соседок по дому.
На приведеной вами фотографии полуумный Ильич не тот атлет, которому один из коллег приписал участие в зимней охоте за месяц до смерти.
Есть ещё более жестокие фотографии Ленина: с маленькой головкой под громадной кепкой и полностью отсутствующими глазами. Поэтому представление о том, что он в этом состоянии мог писать знаменитое Завещание представляется очень проблематичным.
Отклик на статью: Леонид Ейльман: О некоторых тайнах Кремлевского двора

Элиэзер М. Рабинович
- Mon, 14 May 2012 07:52:58(CET)

У меня есть книга на английском "Lenin's Embalmers" by Ilya Zbarsky and Samuel Hutchinson. Не знаю, издана ли она по-русски. Проф. Илья Збарский, сын проф. Бориса Збарского - одного из биохимиков, бальзамирововашего Ленина, и после смерти отца - сам заведовал лабораторией по сохранению тела. Наверно, было сделано больше чем одна фотография,приведенная выше, потому что И. Збарский приводит её слегка изменённой - левая рука лежит на ручке кресла. Так вот, Збарский пишет, что всего за 3 месяца до смерти "18 октября 1923 г. Ленин поехал в Москву в последний раз в машине, которая ехала очень медленно и шины которой были наполнены песком, чтобы поездка была как можно ровнее. В Кремле он прошёл в комнату Совета Народных Комиссаров, двигаясь очень медленно и опираясь на палку из-за парализованной правой ноги. Добравшись до своего кабинета, он искал что-то внутри ящиков стола, но не нашёл. Согласно одному из его биографов, Н.В. Валентинову-Вольскому, "он думал, что сможет найти бумаги, вредящие Сталину. Но Сталин обнаружил, что такие документы существовали и принял меры по их удалению. Ленин был так расстроен, что его симптомы немедленно ухудшились"" (конец цитаты Валентинова-Вольского и Ильи Збарского).
Отклик на статью: Леонид Ейльман: О некоторых тайнах Кремлевского двора

Акива
Кармиэль, Израиль - Mon, 14 May 2012 06:20:36(CET)

Попоробуй тут не поверь в Б-га! Нет сомнения, Б-г распростер свою ладонь над головой Иона Дегена. Замечательный рассказ о замечательном человеке. Спасибо автору.
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Терминолог
- Mon, 14 May 2012 05:55:05(CET)

Элиэзер М. Рабинович - В. Янкелевичу
- Mon, 14 May 2012 05:43:39(CET)
Почему "либерализм" стал де-факто фашизмом, и все СМИ - фашистско-либеральные?
*********************************************
Столь же терминологическая бессмыслица, как, например, квалификация Израиля государством апартеида. Здесь та же идеологичность, что и у крайне левых. От советского метода (а может "фашистско-либерального?)аргументировать ярлыками никак не избавиться.

Элиэзер М. Рабинович - В. Янкелевичу
- Mon, 14 May 2012 05:43:39(CET)

Ну мы просто видим сейчас механизм разрушения цивилизации. Амальрик писал, что развитие Римской империи было таково, что мы могли ожидать компьютеры (не уверен, что он упоминал именно компьютеры) к 5-му веку. "Но в 5-м веке на Форуме паслись козы..." Вероятно, чтение многотомного Гиббона могло бы помочь пониманию происходящего, но не остановить его. Почему "либерализм" стал де-факто фашизмом, и все СМИ - фашистско-либеральные? Потому что каким-то образом консерватизм и капитализм не сумели создать привлекательной, легко усвояемой, теории.

Опять, из моей африканской поездки. В Зимбабве Мугабе был близок к проигрышу выборов. Лозунги: 1. Эта земля - ваша. Просто и понятно, дойдёт до любого. 2. А сидят на ней белые фермеры, которые её у вас украли. Просто и понятно, дойдёт до любого. 3. Вы же не глупее их, правда? Дай вам только землю, и вы также разбогатеете на ней. Просто и понятно, дойдёт до любого. 4. Итак, мы отбираем у белых украденную ими землю, отдаём вам из справедливости. Владейте! Просто и понятно, дойдёт до любого.

Мугабе выигрывает выборы, белые бегут из страны, а экономика становится разрухой, и на улице вам предлагают как сувениры триллион-долларовые бумажки, уже официально убранные из оборота. Мугабе остаётся очень популярным...

Это, казалось бы, не имеет отношения к Израилю и теме Вашей статьи, дорогой Владимир, а имеет: показывает как в условиях демократии, а ещё лучше псевдодемократии лозунги лгут, воруют, убивают, уничтожают цивилизацию.

Назовите это войной 4-го типа.
Отклик на статью: Владимир Янкелевич. Вокруг Израиля и не только, или Война четвертого типа

Янкелевич - Элиэзеру М. Рабиновичу
Натания, Израиль - Mon, 14 May 2012 05:10:00(CET)

Дорогой Элиэзер, абсолютно с Вами согласен. Войны описанного мной типа, так же, как описанная Вами, ранее встречались, напиремер - наполеоновская в Испании - но только сейчас они стали основной формой войны, которые идут по всему миру. Понимание этого, как и понимание особых инструментов этой войны, дает возможности для нахождения оптимального ответа на вызовы сегодняшнего дня. А эти особые инструменты не могут нравиться, так как они менее очевидны в своей целесообразности, чем бомбежки во время войны и вызывают яростное сопротивление СМИ.
Вот, к примеру, малозначимый эпизод - ряд стран запретили израильским службам безопасности проводить проверку пассажиров, вылетающих в Израиль по своим стандартам, так как эта проверка "унижает" в чем-то и нарушает что-то. А то, что она сохраняет пассажирам жизнь - отходит на второй план. Эта проблема раскручена левыми СМИ, поддержана антиизраильскими лобби, она возникла не на пустом месте - для раздувания этой проблемы пришлось поработать. Можно смотреть на это событие, как на досадное непонимание, а можно и как на эпизод в войне 4 типа.
Таких примеров достаточно много, их достаточно и в Израиле.
Отклик на статью: Владимир Янкелевич. Вокруг Израиля и не только, или Война четвертого типа

ВЕК
- Mon, 14 May 2012 04:54:57(CET)

Aschkusa
- Mon, 14 May 2012 02:04:31(CET)
Об антисемитизме - http://www.waronline.org/write/dont_think.htm

Промолчал бы, потому что ровным счётом ничего не добавлено к давно и много раз сказанному. Но мимо этой чуши пройти трудно: "Антисемитизм - это диагноз. Психиатрия должна бы включить его в свои учебники как один из видов психического расстройства, маниакального психоза. Хочется сказать господам антисемитам: "Это ваша проблема, идите и лечитесь". Автор каким-то странным образом не понимает, что эта ерунда делает излишним всё остальное сказанное ею.

ВЕК
- Mon, 14 May 2012 04:37:39(CET)

Будущий Мемориал Памяти в Израиле - http://mikat75.livejournal.com/390566.html

Е. Майбурд
- Mon, 14 May 2012 04:33:25(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Mon, 14 May 2012 03:01:34(CET)
000000000000000000000000000000000000

Новый жанр? Отзыв на отзыв...

Блестяще, Элиэзер!

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Mon, 14 May 2012 04:20:04(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Mon, 14 May 2012 03:01:34(CET)

-----------------------
Замечательный отзыв!
Я рад за Вас, Элиэзер и за автора статьи, вызвавшей такие слова и сравнения.
М.Ф.
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Ариец
- Mon, 14 May 2012 03:07:25(CET)

И почему он монстр? Никого не убил, просто рисовал прикольные картинки.
Отклик на статью : Леонид Духин. Филипп Рупрехт – «ядовитый гриб» нацистской пропаганды

Элиэзер М. Рабинович
- Mon, 14 May 2012 03:07:10(CET)

Статья, как вседа, очень интересно и профессионально написана.

Сегодня почти все единодушны в осуждении бомбёжек Дрездена и атомных бомбардировок Японии. Но обе принесли более быструю победу и меньше жертв в конечном счёте. И в вопросе о количестве жертв не может быть простой бухгалтерии, а важнее всё-таки уменьшение жертв своих, чем жертв противника. В этом отношении тезис, что убийство женщин и детей - высшее преступление - оказывается не столь абсолютным.

Я только что побывал в Южной Африке и узнал об её истории много больше, чем знал раньше. Когда я прочитал у Джойса фразу об "этих Гамлетах в хаки", готовых в любой момент спустить курок и создать концлагеря, я был удивлён, что он якобы предвидел концлагеря. Оказывается, это был официальный термин лагерей для бурских семей в 1902 г. Англичане вроде бы выиграли Вторую войну, но буры организовали эффективную партизанскую войну, и ни о каком мире речи быть не могло. Тогда ген. Китченер стал забирать бурские семьи (детей и женщин) в концлагеря как бы для защиты от опасностей партизанской войны. Это сломило дух буров, и они согласились на переговоры и подлинное прекращение войны.

Террор - это другая форма той же войны, и он успешен только в силу потери Западом воли к борьбе. Но воля должна включать меры, совершенно противоречащие страшной (фашистской) леволиберальной идеологии. И в настоящее время я не вижу, чтобы Запад хотя бы на йоту двигался в направлении самоспасения.
Отклик на статью: Владимир Янкелевич. Вокруг Израиля и не только, или Война четвертого типа

ВЕК
- Mon, 14 May 2012 03:05:42(CET)

Буквоед - ВЕК и Б. Тененбауму
- Mon, 14 May 2012 01:55:34(CET)

Пожалуй, это верно для части волны эмиграции самого конца 1980-ых и самого начала 1990-ых, когда карманы враз похудели в павловском изъятии полусотенных бумажек, на прилавках было хрен да ни хрена, появились талоны и торгующие сигаретными бычками в банках бабульки, "Память" разгулялась... Потом пошли другие мотивы. Сейчас они и вовсе другие (Девять причин, по которым я уезжаю из России - Sun, 13 May 2012 21:14:20) и больше готовы к тому, что адаптация на новом месте их, а не принявшего их государства ответственность. Но в общем это зависит от людей. "Сброшенные в Чёрное море" в 17-ом князья, дворяне и "высоколобые" доплывали до Франции и многие из них садились за руль такси, воспринимая это как необходимость собственной жизни, а не унижение со стороны Франции. Согласитесь, это сильно отличается от отказа сесть за руль в качестве развозчика пиццы потому, что "там он ДИРЕКТОРА ЗАВОДА возил". Замечательный же Саша Левинтов, когда по не зависевшим от него причинам вынужден был оставить преподавание, пиццу развозить не побрезговал, а когда это стало трудно и жажда живой интеллектуальной самореализации достигла критического уровня, стал жить в России. Но не ныл и не ноет. Можно психологически понять тех, кто с переездом оказался в тисках трудных обстоятельств и неудовлетворённых ожиданий и претензий, а вернуться даже при желании уже ни возможности, ни денег нет. Но и здесь есть разница между достойной и недостойной реакцией на это. А в агрессивно-требовательных стенаниях людей, которых из новой страны обитания бульдозером не вытолкнешь, есть что-то мелкое и гадкое. То есть, никому не судья, но ...

Элиэзер М. Рабинович
- Mon, 14 May 2012 03:01:34(CET)

Дорогой Юрий,

Вы написали замечательную биографию Иона Лазаревича, и это великолепно, что наш Редактор сумел так быстро её опубликовать, причём как раз в День Победы.

Есть очень мало людей, в которых так много разных людей и жизней, все - самой высшей пробы золота, и когда думаешь о Дегене, то вспоминаешь Пасхальную молитву "Даейну":

Если бы Он вывел нас из Египта,
но не совершил бы суда над египтянами, -
достаточно нам было бы и этого.

Если бы Он совершил суд над ними,
Но не над их богами, -
достаточно нам было бы и этого.


И т.д. А кончается:

Каким же образом должны мы благодарить Всевышнего за бесчисленные Его благодеяния: Он вывел нас из Египта, он совершил суд над египтянами и т.д.

И я бы сказал:

Если бы Ион Деген только прошёл всю войну танкистом, так как он её прошёл, и выжил,
но не написал бы знаменитого стихотворения,
достаточно нам было бы и этого, чтобы считать его жизнь яркой и достойной.

И если бы он, к тому же, написал это стихотворение, а врачом бы не стал, достаточно нам было бы и этого, чтобы считать его жизнь яркой и достойной.

И если бы он не прошёл войну, но только стал участковым врачом, а не хирургом, достаточно нам было бы и этого, чтобы считать его жизнь яркой и достойной.

И если бы он стал хирургом, но не пришил оторванную руку,
достаточно нам было бы и этого, чтобы считать его жизнь яркой и достойной.

И если бы он её пришил, но не стал доктором наук, не приехал в Израиль, не работал бы врачом в Израиле, достаточно нам было бы и этого, чтобы считать его жизнь яркой и достойной...


- и так можно перечислять бесконечно.

Но он - один - всё это вместе, и мы должны благодарить Всевышнего за бесчисленные жизни, которые Он вложил в одного Иону Лазаревича: он был танкистом-героем, он написал знаменитое стихотворение, он стал прославленным хирургом и учёным, он... - нарочно поставлю многоточие, чтобы чего-нибудь не пропустить.

Ему - спасибо за существование, Вам - за статью.

Ваш Элиэзер.
Отклик на статью: Юрий Солодкин. Слово об Ионе Дегене

Aschkusa
- Mon, 14 May 2012 02:04:31(CET)

Об антисемитизме

http://www.waronline.org/write/dont_think.htm

Буквоед - ВЕК и Б. Тененбауму
- Mon, 14 May 2012 01:55:34(CET)

Уважаемые коллеги! ИМХО ко всему, о чем Вы говорили, надо добавить еще один аспект. В отличие от "догорбачевской" эмиграции народ кинулся уезжать во многом из-за того, что: а) в любой момент "закроют" выезд; б) погромы начнутся завтра, а вот Имярек сам видел погром в городе Энск. Значит, надо бежать как можно скорее, как от чумы, т.е. без всякого анализа. Потом оказалось, что а) не "закрыли", б) погромов не было в) в принимающих странах никто никому ничего не должен, г) доллары (американские, канадские, австралийские) и немецкие марки (до евро) на деревьях не растут, д) все знания, полученные в результате советского, "самого лучшего образования", либо не нужны в силу новейших технологий, либо устарели, е) ко всем прошлым заслугам и наградам отношение по принципу "здесь Родос - здесь и прыгай!" И ... наступило великое разочарование.

Новости "Мастерской"
- Mon, 14 May 2012 00:45:16(CET)

Леонид Ейльман
О некоторых тайнах Кремлевского двора

Очень часто современные СМИ демонстрируют фотографии Ленина 1923 года. С этих фотографий на нас смотрит худой человек в кепке с полубезумным взглядом.



Конечно, болезнь не украшает человека. Конечно, в Горках Ленин страдал от какой-то болезни и осознавал, возможно, неизлечимость своего недуга. Но был ли он полностью недееспособен? Может ли человек в полубеспамятстве продиктовать такой ответственный документ, как Завещание партии?

http://club.berkovich-zametki.com/?p=330

Дмитрий Быков о делах российских
- Mon, 14 May 2012 00:35:10(CET)

"Попиваю вино ли, хожу ли в кино иль бряцаю послушною лирою — сколько помню себя я (а помню давно), почему-то я всех провоцирую. И хотя меня вроде бы терпит печать и не брезгует мной телекамера — постоянно я должен спасибо кричать, что еще не убили пока меня. Несмотря на наличие отчих могил и на путь, по отечеству пройденный, — коллективно ощеренный Нижний Тагил не считает себя моей Родиной: не успев им устроить особых проблем — да и много ль мы можем, заморыши? — почему-то я их провоцирую всем, нос не высунув, слова не молвивши. Я давно не вступаю в полемику здесь, ибо знаю на собственном опыте: до чего у них нежные чувства — гнездец! Оскорбляются всем, чем ни попадя, и на каждом шагу меня ждет череда обвинений, притянутых за уши: и хожу я не так, и зову не туда, хоть давно не зову никуда уже! Будто носят за мной исполнительный лист. Не прощают ни шутки, ни вымысла. И всегда я для них недостаточно чист — потому что в кровище не вымылся.

А ревнители веры с хвостами трубой! Вот народ — успокоить пора б его: оскорбляет их тонкие чувства любой, в ком не видно тупого и рабьего. Возразить им хоть словом — Господь упаси: всех уроют ревнители старого. И откуда их столько взялось на Руси, этих призраков графа Уварова? У погромщиков чувства настолько нежны и тонки — трепещите, неверные! — как у Стеньки, убийцы персидской княжны, что не так посмотрела, наверное. И любому, кто выбился из колеи — иль проснулся, во всяком-то случае, — тычут в нос оскорбленные чувства свои, между прочим, довольно вонючие. Голосят, невменяемей деда Пихто, неотвязней желудочной колики, — им давно возразить не решался никто, вот они и храбрятся, орелики.

Слава богу, с пришествием новых годин — чуть последние льдины растаяли — оказалось, что я тут такой не один: провокаторы бегают стаями. Разрезвились, как будто Россия — их дом (так и есть, но боюсь увлекаться я). Провокация их заключается в том, что неведомо, в чем провокация. Вот, допустим, выходят они на проспект, где бушуют сирень и акация, — возникает таинственный, странный эффект: просто ходят — и все ж провокация! И не то чтоб я хаял сатрапский режим, но причина, похоже, угадана: этот слой они все ощущают чужим, вот и крючит их всех, как от ладана. Вроде с Чистых прудов им ничем не грозят: развлечение, отдых, вакация… Просто вышли — позор. Засмеялись — разврат. Распивают чаи — провокация! Удивительна эта возросшая прыть, эта бестолочь полною чашею: скоро будет действительно рта не раскрыть, чтоб не тронуть их душу тончайшую. Я боюсь, и черемуха в белом цвету с незаконным цветеньем безвизовым осеняет движуху опасную ту и ведет себя с дерзостным вызовом. Провоцирует вишня — о ней у Басе тоже что-то крамольное сказано… Мертвецов вообще провоцирует все, что живет и цветет безнаказанно.

И по строгому счету их можно понять, ибо вся эта оттепель белая умудряется запросто их отменять, ничего совершенно не делая."

ВЕК
- Mon, 14 May 2012 00:27:35(CET)

Б.Тененбаум-В.Гольдману, по поводу Л.Толстого :)
- Sun, 13 May 2012 23:54:24(CET)
Виталий Гольдман
- Sun, 13 May 2012 23:31:26(CET)

Не хочу дублировать здесь только что поставленный в блоге Е.Левертова комментарий - кому интересно, блоги доступны. Замечу только, что ни постановка проблемы, ни предлагаемый Е.Левертовым способ её решения, мягко говоря, не вызывают у меня симпатии ни в смысле содержания, ни в смысле исполнения. С душком они.

Майя
- Mon, 14 May 2012 00:27:28(CET)

Борис Дынин
- Sun, 13 May 2012 23:17:10(CET)

Рафа
- Sun, 13 May 2012 20:09:57(CET)

Это трагедия конкретных людей, потеря для образования и культуры этих стран и потеря для всей мировой культуры
-----
Вспомнилось: инженер по соцсоревнованию, инженер по гражданской обороне, инженер по технике безопасности...

Б.Тененбаум-В.Гольдману, по поводу Л.Толстого :)
- Sun, 13 May 2012 23:54:24(CET)

У нас с коллегой Е.Л. имеются разногласия, и тянется это все уже давно. Но не будем входить в детали, а обратимся к затронутому вопросу об "... эмигранте, не любящем Толстого ...".

Во-первых, это странный подход. Мало ли кого я не люблю ?

Во-вторых, приведем "цитату из меня" из последней по времени публикации прямо здесь, в журнале "7 Искусств":
http://7iskusstv.com/2012/Nomer4/Tenenbaum1.php

При всем безмерном восхищении, которое автор этих строк испытывает к Л.Н.Толстому, ему не пришло бы в голову обращаться к строкам романа "Война и Мир" за экспертизой в отношении, например, разбора военных действий русской или французской армий в войне 1812 года.

То-есть, по-моему, даже при безмерном восхищении каким-то автором вовсе не следует использовать его как оракул по всем вопросам, или глядеть на него, как на памятник, или рапортовать о том, что вот, Лев Николаевич, как-то без уважения к вам относятся.

Как говорила Цветаева - "... пушкинскую руку жму, а не лижу ...".

Она правильно говорила. Как свободный человек.

Е. Майбурд
- Sun, 13 May 2012 23:37:10(CET)

Ф. Фельдман - Е. Майбурду и Б. Дынику
- Sun, 13 May 2012 21:45:56(CET)

Уважаемый г-н Фельдман,

Мне приятно, что вы нашли время прочесть кусок Эпилога моей публикации. То, что вы не отвергли мою аргументацию с порога, показывает, что у нас с вами может продолжаться конструктивный диалог.
Так как вы указали, что вам нужно еще время для выработки реакции на материал о первоначальном накоплении, не стану сейчас этого касаться. Скажу только о таблице. Видимо, вы не совсем поняли здесь мои намерения. Я не собирался никого защищать, тем более антисемитов, которых было предостаточно в этом списке. Кстати, и сам Маркс в этом не без греха, но это ведь не мешает вам его защищать?
Таблица содержит сводку интриганства Маркса, проходящего через всю его жизнь. Не только упомянутые вами лица – я без особой симпатии отношусь, например, к Прудону-теоретику (и тоже, кажется, антисемиту), Виллиху, Кинкелю, Лассалю и др. Дело в другом. Какими бы ни были людьми те, кто указан в левой колонке, мало кто из них интриговал против Маркса. Разве что, возможно, Бакунин, о нем вы должны знать лучше. Но если он тоже, это не меняет деяний Маркса. Если все, что я о Бакунине написал, неверно, значит, и сообщение Герцена тоже?

Кстати, у меня была попытка несколько «раскрутить» идею, которая вам понравилась. Это есть в Заметках:
http://7iskusstv.com/2010/Nomer12/Majburd1.php

Скажу вам честно, меня мало волнует, как назвать «способ производства», сложившийся в СССР, и то, что происходило в эпоху посткоммунизма в России. Я стараюсь анализировать и описывать вещи по существу, а потом, когда совместно (!) выработается общий (!) взгляд на предмет, можно обсуждать, как все это назвать. Начинать с названий, по-моему опасно – они могут влиять на наш анализ. Такова моя методология.

Не стану вас торопить, но надеюсь от вас еще услышать.
Мне кажется, что этот постинг уместнее поставить в книгу отзывов на мою статью.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Из заброшенной рукописи о Карле Марксе

Виталий Гольдман
- Sun, 13 May 2012 23:31:26(CET)

Ефим Левертов написал в своем блоге послание мне:

Ефим Левертов
13 Май 2012 в 21:59

Виталий Гольдман пишет:
“Но даже, если человек имеет другое гражданство, его связывает с Россией русский язык.”

Действительно всех нас связывает русский язык, но связывает по разному. Эта разница заключается в отношении к этому языку и к его лучшим образцам, которые представлены нам, например, произведениями Льва Толстого или Александра Пушкина. Давайте посмотрим несколько постов у нас в блогах:
http://blogs.7iskusstv.com/?p=8057
http://blogs.7iskusstv.com/?p=8458
http://blogs.7iskusstv.com/?p=8804
Конечно, здесь дело не в разнице оценки великого писателя Льва Толстого. Читатели могут любить или не любить его, это их личное дело, сердцу не прикажешь. Здесь дело именно в социологии. Следует обратить внимание на место сегодняшнего жительства людей, оценивающих творчество писателя. Наши “эмигранты” дружно, как один, иногда до смешного попугайски, ругают Толстого, а жители России, наоборот, хвалят. Именно это я и имел ввиду, когда писал о болоте.
А Вы, уважаемый Виталий, говорите нам о русском языке, связывающем всех нас. Связывает, то связывает, но для одних это мягкая и ласковая бархатная или шелковая нитка, а для других – колючая проволока.
Всего Вам самого доброго!


Так как я не зарегистрирован в блогах и не могу поэтому ответить там, то отвечаю здесь.
У Вас, Ефим, есть идея, и Вы старательно подгоняете под нее факты. А чтобы было убедительно, делаете обобщения: "наши “эмигранты” дружно, как один, иногда до смешного попугайски, ругают Толстого, а жители России, наоборот, хвалят".

В качестве примера-доказательства у Вас один эмигрант - Борис Тененбаум - и один "житель России" - Ефим Левертов. Маловата экспериментальная база для подобных обобщений, не кажется ли Вам? А если я приведу двух жителей России, которые ругают Толстого, Вы измените мнение? Нет, конечно, потому что для Вас не факты важны, а Ваша концепция. Но она неверна, как это ни печально.

Каламбур
- Sun, 13 May 2012 23:18:16(CET)

ПЕТЯ - ОЛЕГУ ВЕКСЛЕРУ
- Sun, 13 May 2012 21:35:46(CET)

В автобиографии следует писать не "муЩЩина", а - "муЖЧина"
-----------------------------------------------------------------
А если мужчина смущён? Тогда ведь он мущина, от смущения, не так ли? Например, если самолёт летит в Сомали, то это ведь уже не самолёт, а сомалёт?

Борис Дынин
- Sun, 13 May 2012 23:17:10(CET)

Рафа
- Sun, 13 May 2012 20:09:57(CET)

Это трагедия конкретных людей, потеря для образования и культуры этих стран и потеря для всей мировой культуры
====================================
Эта трагедия для многих (никогда для всех) могла бы обернуться у многих (опять же никогда у всех) тем или иным успехом, если бы, грубо говоря, дипломы и прежние заслуги не заслоняли многие ценности, доступные тем, у кого шкала ценностей начинается не с диплома. Я не поучаю здесь, но просто за почти четыре десятилетия эмиграции навидался.

А насчет потери для всей мировой культуры, то уж здесь точно перехлест. Я уж не говорю о том, что в мире нет единой культуры и во многих ее районах русская культура не востребована. Но даже, если возьмем, европейскую культуру, частью которой в той или иной степени является русская, усвоенная нашими евреям, то и у этой культуры, выражаясь инженерно, есть предел емкости. Скорее всего речь идет об техническом вкладе, потому что при почти поголовном незнании иностранных языков в нашем поколении и одностороннего усвоения "классиков" благодаря советской школе, говорить о больших потерях здесь не приходится. А насчет технического вклада, достаточно вспомнить перепроизводство инженеров в России, большинство из которых никогда не имели возможности усвоить современную технологию. Предел емкости (востребованности инженерных знаний) там проявлялся в том, что большинство инженеров делали то, что могли бы и должны были делать прорабы и техники. Культура не надувной шар с неограниченным раздутием.

Редактор
- Sun, 13 May 2012 22:46:07(CET)

Уважаемые коллеги,

рад сообщить вам, что вышел в свет бумажный вариант журнала "Семь искусств" №4/2012:



Подробности в "Киоске"

Удачи!

Phil Osofsky
- Sun, 13 May 2012 22:07:48(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Sun, 13 May 2012 20:58:02(CET)

Оч-ч-че-ннь содержательно! Поздравляю c очередной ерунндой!

Мыслитель
- Sun, 13 May 2012 21:46:34(CET)

Роман Романов
Одесса, Украина - Sun, 13 May 2012 16:54:43(CET)

Просто интерсно. Я поставил сюда свой комментарий к этому тексту.Он почему-то благополучно исчез? Спрашивается, почему?

Ф. Фельдман - Е. Майбурду и Б. Дынику
- Sun, 13 May 2012 21:45:56(CET)

Ну, Евгений Михайлович, Вы искусный соблазнитель! Не хотел я втягиваться в блоговские распри, бесполезное это дело. Но постинг Ваш в отношении меня написан с достоинством, уважительно и аргументированно. Не то что Ваши, мягко говоря, атаки на Маркса. Они, собственно, и стали поводом моей статьи.
Я прочитал раздел Вашей статьи о первоначальном накоплении у Маркса и Вашу точку зрения по этой проблеме, а также просканировал часть эпилога до раздела (или параграфа) Успех «Капитала».
Вы работали, разумеется, не пару часов над Эпилогом и не можете ждать от меня в одночасье разобраться во всей аргументации. Для этого мне нужно перечитать 24 главу Капитала, да и, наверно, сопоставить ряд других источников. Это работа. Может быть я это сделаю. И Борису Дынину тоже отвечу. А сейчас просто первые впечатления, потому что понимаю, Вы ждете ответа.
Раздел о первоначальном накоплении написан, по крайней мере, интересно. Здесь и тон нормальной полемики. Достойно. Намного достойней чем предыдущие статьи о Рукописях. Инстинктивно, правда, чувствую, что с теоретическими пороками. Совсем не понравилась Ваша таблица «Борца». Простите, но как Вы можете брать под защиту такого патологического антисемита как Дюринг. А антисемит Бакунин, вскормивший нечаевщину? А прусак Руге? Перед Бакуниным Маркс извинился. Все что Вы написали об отношениях Маркса с Бакунинын неверно. Моя кандидатская диссертация - о Бакунине, и я знаю, о чем говорю.
А теперь о хорошем. Ваша идея по поводу ситуации в СССР, цитирую: «Не было необходимости в первоначальном накоплении, так как в стране был уже накоплен громадный объем капитала и товарных запасов» меня восхитила. Идея, мне кажется, очень плодотворна и ее следовало бы раскрутить и экономистам, и историкам, и философам. Попробую кое-что сообразить.
Вы не говорится прямо, но в общем-то логически вытекает, что мы имеем дело с некоей азиатски-дикой, карикатурной формой государственного капитализма, где государство, прилюдно провозглашая: государство – это мы, про себя - как Людовик XIV: государство – это я. В самом деле, вся «общенародная» собственность была собственностью государственной, что бестыдно прямо и заявлялось. Подлинным товаровладельцем и хозяином товара на международном рынке и в распределительной кормушке было государство. Весь же народ был наемным рабо(м)чим у государства. Такая, как возможная, форма, кстати, брезжит и у Маркса, когда он в качестве рабочей гипотезы своих экономических формаций говорит об азиатском способе производства. Когда же советский режим рухнул, то в фазе первоначального накопления не было никакой необходимости, так как проблема состояла в переходе от уже существующего, но государственного к частнособственническому капиталу. Правда, к американскому дикому Западу этот процесс не имеет никакого отношения. Разве что цинизмом и жестокостью. Это уникальный исторический процесс, возникший исторически впервые, так как древние деспотии, о которых Маркс говорит как об азиатском способе производства, и в силу азиатской специфики, и исторически не могли переродиться в систему капиталистического производства. Как же логически и исторически могло осуществиться распределение частной собственности, социально-классовое расслоение населения СССР? Да просто предпосылки и кандидаты на новый имущий класс были налицо, и они, в общем, исторически классические. Как когда-то военная элита составила класс профеодалов, так советская номенклатура (не только – поскольку процесс квази демократический, но преимущественно) составила класс пробуржуазии. Они по психологии своей еще не настоящие буржуа. Пробуржуазия в современной России и на всем постсоветском пространстве – это мафиозная структура со всеми вытекающими отсюда следствиями.
Ну, и так далее.
Отклик на статью: Феликс Фельдман. Общественный идеал Карла Маркса и марксизм

Ф. Фельдман
- Sun, 13 May 2012 21:44:29(CET)

Приветствую, Юрий! Особенно замечателен посыл к матери. Есть какая-то мистическая связь между математикой, одной из самых абстрактных дисциплин (как сущности бытия) и еврейским этносом, народа с самой абстрактной судьбой. Помню, будучи студентом философского факультета МГУ, как к нам на экзамен по общей математике (был такой уклон в то время на философском) нагрянул академик Колмагоров с огромной свитой. Из них добрая половина были евреями. а у нас в Молдавской академии наук математиком номер один был, конечно же, еврей академик Гохберг.
Статья доставила мне истинное удовольствие: мягкая, добрая, хотя исторический очерк, к сожалению, хромает. А Трубадур наш все равно будет дуть в свою дуду. Ему все равно шафар это или другой рог. Это патология и здесь нужен врач - психотерапевт.
Отклик на статью: Юрий Солодкин: Открытое письмо Игорю Шафаревичу

Лев Гавартин
- Sun, 13 May 2012 21:44:25(CET)

Уважаемый Юрий!
Вы хорошо поствили Шафаревича на место и послали к его к нужной матери.
Конечно,людям, пережившим государственный советский антисемитизм,трудно признать положительную роль антисемитов и палачей в развитии еврейства.Но этому есть строгие научные доказательства.Нацеливаю Вас на исследование
Льва Кноринга "Феномен евреев", Заметки по еврейской истории
№11(146) ноябрь 2011.
Касаясь Вашего предположения о ШАФАРЕ,то я недавно писал об академике Жоресе Алферове,который лишь после присуждения
Нобелевской премии в 2000 г. под воздействием зарубежных СМИ признал,что его мать еврейка.А вся предыдущая жизнедеятельность,начиная с распределения по окончании ЛЭТИ в феврале 1953 (!),проходила как белорус.
Отклик на статью: Юрий Солодкин: Открытое письмо Игорю Шафаревичу

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Sun, 13 May 2012 21:37:40(CET)

Интересно.
Похоже, нам предстоят открытия, резкие сюжетные ходы и повороты, переплетение судеб и неожиданные развязки.
Спасибо.
М.Ф.
Отклик на статью: Ури Шахар. Мессианский квадрат

ПЕТЯ - ОЛЕГУ ВЕКСЛЕРУ
- Sun, 13 May 2012 21:35:46(CET)

В автобиографии следует писать не "муЩЩина", а - "муЖЧина"

Девять причин, по которым я уезжаю из России
- Sun, 13 May 2012 21:14:20(CET)

Материальные? Вовсе нет. В этом смысле мы, жители мегаполисов, счастливее прочих (хотя, конечно, не в деньгах счастье). Зарплаты позволяют смотреть на мир более уверенными глазами, крепче стоять на ногах, радовать себя какими-то приятными мелочами.

Но не хлебом единым жив человек.

К сожалению, живя в России я не могу ни за какие деньги купить то, что мне хочется.

Именно об этом и надо поговорить.

Читать полностью: http://www.gazeta.ru/realty/2011/08/17_e_3735725.shtml

Гарики о евреях
- Sun, 13 May 2012 21:12:46(CET)


Еврейский дух слезой просолен,
душа хронически болит,
еврей, который всем доволен,-
покойник или инвалид.
***
За мудрость, растворенную в народе,
за пластику житейских поворотов
евреи платят матери - природе
обилием кромешных идиотов.
***
Евреи знали унижение
под игом тьмы поработителей,
но потерпевши поражение,
переживали победителей.
***
Еврейского характера загадочность
не гений совместила со злодейством,
а жертвенно хрустальную порядочность
с таким же неуемным прохиндейством.
***
Еврейского разума имя и суть -
бродяга, беглец и изгой;
еврей, выбираясь на праведный путь,
немедленно ищет другой.
***
В евреях легко разобраться,
отринув пустые названия,
поскольку евреи не нация,
а форма существования.
***
Хотя весьма суха энциклопедия,
театра легкий свет лучится в фактах,
еврейская история - трагедия,
но фарс и водевиль идут в антрактах.
***
Везде, где не зная смущенья,
историю шьют и кроят,
евреи - козлы отпущения,
которых к тому ж и доят.
***
За стойкость в безумной судьбе,
за смех, за азарт, за движенье,
еврей вызывает к себе
лютое уважение.
***
С душою, раздвоенной, как копыто,
обеим чужероден я отчизнам --
еврей, где гоношат антисемиты,
и русский, где грешат сионанизмом.
***
В объятьях водки и режима
лежит Россия недвижимо,
и только жид, хотя дрожит,
но по веревочке бежит.
***
Еврею нужна не простая квартира:
еврею нужна для жилья непорочного
квартира, в которой два разных сортира:
один для мясного, другой для молочного
***
Сложилось нынче на потеху,
что я, стареющий еврей,
вдруг отыскал свой ключ к успеху,
но не нашел к нему дверей.
***
Льется листва, подбивая на пьянство;
скоро снегами задуют метели;
смутные слухи слоятся в пространство;
поздняя осень; жиды улетели.
***
По ночам начальство чахнет и звереет,
дикий сон морозит царственные яйца:
что китайцы вдруг воюют, как евреи,
а евреи расплодились, как китайцы.
***
Царь-колокол безгласен, поломатый,
Царь-пушка не стреляет, мать ети;
и ясно, что евреи виноваты,
осталось только летопись найти.
***
Люблю листки календарей,
где знаменитых жизней даты:
то здесь, то там живал еврей,
случайно выживший когда-то.
***
Отца родного не жалея,
когда дошло до словопрения,
в любом вопросе два еврея
имеют три несхожих мнения.
***
За все на евреев найдется судья.
За живость. За ум. За сутулость.
За то, что еврейка стреляла в вождя.
За то, что она промахнулась.
***
Русский климат в русском поле
для жидов, видать, с руки:
сколько мы их ни пололи,
все цветут -- как васильки.
***
Евреи продолжают разъезжаться
под свист и улюлюканье народа,
и скоро вся семья цветущих наций
останется семьею без урода.
***
Я снял с себя российские вериги,
в еврейской я теперь сижу парилке,
но даже возвратясь к народу Книги,
по-прежнему люблю народ Бутылки.
***
Если к Богу допустят еврея,
Что он скажет, вошедши с приветом?
-- Да, я жил в интересное время,
но совсем не просил я об этом.


Старый одессит
Одесса, Украина - Sun, 13 May 2012 20:58:02(CET)

Phil Osofsky
- Sun, 13 May 2012 16:39:44(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Sun, 13 May 2012 11:37:59(CET)
Напёрсточная игра.
Власти нехрен делать, чтобы заниматься подобным...
Я с помощью фотошопа поставлю в фотку кого и что угодно.
Можно найти старушку и за булочку с маком сфоткать её так и этак и делать что угодно. Могу, если "заплатють" вставить туда голую Мадону с татуированными погонами и орденами. Можно московскому попу Кириллу снять часы, а можно и пеннис ему на лоб пристроить, или под столом красотку или отрока, занятого минетом. Всё что пожелаете и с большим удовольствием, но деньги вперёд! :)
---
Если вы так много можете (особенно впечатляет делание чего угодно со старушкой за булочку с маком), то переставьте Н из "пенниса" в "Мадону" и перестаньте молоть ерунду, потому что, как вы говорите: "Нехрен!".
/////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Да, пусть уже так и останется. Сам хозяин. Как хочу, так и ворочу. С двумя эн весомей и слово звучит дольше.
В жЫзни никогда не молол ерунду.
Это же ж каким извращенцем и садистом надо быть, чтобы такое делать! Кошмар!
"Девки бегали по льду - застудили ерунду.
А без этой ерунды ни туды и ни сюды."

Е. Майбурд
- Sun, 13 May 2012 20:10:44(CET)

Замечательная статья во всех отношениях. Плохо представлял себе климат в послевоенной и современной Германии.
Спасибо
Отклик на статью: Олег Векслер. Немецкая Жанна д´Арк, или Ланцелот в юбке

Рафа
- Sun, 13 May 2012 20:09:57(CET)

Борис Дынин
- Sun, 13 May 2012 19:21:30(CET)

Как приятно сознавать, что эти бюрократы, корруптированные грабители из евреев, в также канадоны, америкосы и пр. не способны оценить русское образование и культуру!
----------------
Это трагедия конкретных людей, потеря для образования и культуры этих стран и потеря для всей мировой культуры.

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Sun, 13 May 2012 20:08:22(CET)

«Минус два»

Арифметика моя проста.
Веду отсчет от Победы.
Победе 67. Прекрасно! Значит, мне стукнуло 65.
Когда я был маленьким в Черновцах, дети моего двора, а их было, как утверждает одна из нас, Мина Полянская, всего 32, совершали 13 мая набег на роскошные кусты соседской сирени и тащили в мой дом пахучие букеты.
Так и иду по жизни с майским запахом сирени и радостью Победы.
Только со временем приходит мудрость и понимаешь, что Победа не только радость, но и горечь, слезы от потерь и жертв.
В годы моего детства настоящими медалями и орденами удивить было трудно. Они были и у отца и у дядьев, у всех, кроме одного, прошедшего концлагерь…
Прошедшая через судьбы война была разумеющейся, неотъемлемой частью жизни.
Отцы наши ушли или уходят, оставляя нас наедине с жизнью, возлагая на нас ответственность за потомков, за передачу эстафеты традиций и истории нашего народа.
И накопившиеся годы уже не столько радость, сколько «богатство».
И, казалось бы, не приобретают друзей, хорошо разменяв седьмой десяток, но вдруг оказывается, что это не так и поздравления от товарищей по цеху, друзей и единомышленников приходят со всех концов света.
И запах сирени, и радость жизни!
Сердечная благодарность обнаружившим меня, поздравившим и пожелавшим добра:
Лорине Дымовой, Белле Побединой, Елене Минкиной-Тайчер, Любови Паульсен, Борису Э. Альтшулеру, Владимиру Вайсбергу, Борису Дынину, Леониду Комисаренко, Виктору Лихту, Евгению Майбурду, Элиэзеру Рабиновичу, Борису Тененбауму, Владимиру Янкелевичу.
Отдельная и особая благодарность Редактору Евгению Берковичу, благодаря титаническим усилиям которого обеспечивается жизнедеятельность портала, и возможность не только творчества на его страницах, а общения единомышленников.
Благодарю также тех, кто хотел поздравить меня, но постеснялся или не нашел чернил в суматохе жизни.
Будьте благополучны.
Спасибо.
М.Ф.

Евгений Соколин
Канада - Sun, 13 May 2012 20:06:03(CET)

Уважаемый Ион Лазаревич!

Рассказ-воспоминание «Победитель» - это совершенно пронзительный точный взгляд изнутри на войну, на судьбы, на случайность и вероятность, на то, какой ценой и кому досталась Победа, и также на то, кто захапал и распорядился ею.

Долгие лета желаю Вам здравствовать и писать! Вы бесподобный Человек чести и Гражданин. Преклоняюсь перед ним.
Отклик на статью: Ион Деген. Победитель

Б.Тененбаум-Кашишу :)
- Sun, 13 May 2012 19:59:41(CET)

"можно пиэйчдИть сколько душе угодно", хотя следовало написать "пиэйчдЕть".
Как скажете, так и будет. Я не могу спорить со старшим по званию :)

Контрольная прогулка
- Sun, 13 May 2012 19:51:34(CET)

http://www.newsru.com/russia/13may2012/control.html

Борис Дынин
- Sun, 13 May 2012 19:21:30(CET)

Националкосмополит
Израиль - Fri, 11 May 2012 14:42:02(CET)
Это произошло в октбре 1989 года в Рош ха шану.
Я помню, как рыдали сотни евреев у Хоральной Синагоги, которым вместо США против их воли предстояло ехать в Израиль
=============================================
Вспомнил эти слова и свою первую поездку в Россию как только возникла возможность в том же году. На встречах с желающими уехать в Америку мы постоянно слышали удивление: "Как, у вас нет своего дома? Как, у вас нет двух машин?" И мало кто спрашивал: "Кто ваш раввин? Как с изучением Торы?" и пр. Все это было не удивительно, но и не удивительными оказались психологические проблемы, которые возникли у многих советских евреев, как только они столкнулись с материальными и профессиональными проблемами, уехав из России, и отнюдь не только в Израиле. Если эти проблемы не разрешились удовлетворительно для кого-то, то и возникал вопрос, кого винить. Как приятно сознавать, что эти бюрократы, корруптированные грабители из евреев, в также канадоны, америкосы и пр. не способны оценить русское образование и культуру!

Comment
- Sun, 13 May 2012 19:18:56(CET)

<...>
Модерация: обращаясь к собеседнику (задавая вопрос) следует представиться, т.е. назвать себя удобочитаемым именем (ником).

Беренсон -Янкелевичу
Ришон, - Sun, 13 May 2012 18:53:18(CET)

Рад. Ваше мнение для меня значимо. Бэ-ацлаха!

Рая пишет Наташе Тадсон привет из детства
Тель Авив, Израиль - Sun, 13 May 2012 18:38:51(CET)

В детстве мы были знакомы с Наташей Тадсон. Очень бы хотела снова с ней повидаться,поболтать о далеком детстве, Я тоже живу в Израиле и тоже давно. Виолончелистк. Если есть возможность получить координаты Наташи,буду очень рада. Сообщите на электронный адрес kamraya@gmail.com Заранее спасибо. Бывшая москвичка,а нынче жительница Иерусалима - Рая Левонтин/в девичестве/.

ВЕК
- Sun, 13 May 2012 17:57:55(CET)

Б.Тененбаум-сугубо частное мнение
- Sun, 13 May 2012 17:02:34(CET)

Борис Маркович, все эти сопли-вопли насчёт того, что принимающая страна должна трудоустроить, не более, чем сугубо советские требования, перенесенные на новую почву (то, что называется колбасной эмиграцией). Она должна дать возможности жить и трудоустраиваться, вот и всё. А уж кто как это делает и чего добивается - не её вопрос. В конце концов смешно, когда врач, закончивший институт в одна тысяча девятьсот шестьдесят заплесневелом году претендует на работу в сегодняшней медицине без прохождения жесточайших фильтров, подтверждающих, что он в состоянии понимать и работать на нынешнем уровне. И да, конечно, конкуренция, но она не обрекает, а предоставляет свободу побеждать в ней... если можешь. А не можешь - какие претензии к стране? Тогда сиди на попе ровно с тем социалом, который она даёт, протягивай по одёжке ножки и не пищи.

Борис Дынин - не частное мнение
- Sun, 13 May 2012 17:56:26(CET)

Б.Тененбаум-сугубо частное мнение
- Sun, 13 May 2012 17:02:34(CET)

В этих условиях просто удивительно, как Израиль смог извернуться и принять всех, кто приехал - и неудивительно, что места в ладшафте все-таки хватило не всем.
============================
Это не частное мнение, уважаемый тезка. Это статистика. И я сравнивал (вслед за Диной Рубиной) 1 миллион алии с 75 миллионами гипотетической "алии" в Америку в течении 5-10 лет, и Ион Лазаревич, да и вообще это известное "чудо". И это чудо побольше окормления 5000 народа 5 хлебами и 2 рыбами. Второе - мифическое и совершенное "идеальным сверхчеловеком", первое - реальное, свершенное "земными еврейскими бюрократами".

Еврей может понять еврея, особенно советского, не прижившегося в Израиле, и вопрос заключается не в том, чтобы доказывать ему, что он должен быть там счастлив, но в простом ожидании, чтобы он оценивал свою судьбу не с криками "Меня обманули!", но с памятью о своем свободном выборе и исходном желании не столько осваивать Израиль (что чревато трудностями и обидами), сколько получить в Израиле хорошую жизнь по советским ожиданиям, причем почти незамедлительно. В чем, конечно, многие ошиблись.

Мы, не живущие в Израиле, должны видеть в желании тех, кто стремится уехать из Израиля, человеческую проблему, но мы, как и они, в большинстве своем из советских евреев и, имея общую историю, можем понять их мотивы, отношение к еврейству и т.д. Единственное, что иной раз трудно понять, это то, как они иной раз забывают о своем собственном выборе, о той информации, которую они имели об Израиле уже в 80-90-е годы, как они готовы винить Израиль, бюрократию, евреев вообще в своей неудаче на "земле обетованной". А кое-кто начинает видеть не только Америку, но и Россию "землей обетованной". Так что, как часто бывает, дело не только в "правде фактов", сколько в психологии, в данном случае, евреев. Рад, что согласно постингам Марка Фукса и Иона Дегена и др., "правда" Националкосмополита оказалась таки очень пористой, что знал я и сам от родственников и знакомых в Израиле, но хотел услышать это от израильтян.

Б.Тененбаум-A&B
- Sun, 13 May 2012 17:56:08(CET)

A&B
- Sun, 13 May 2012 17:08:01(CET)

В 1812 США "вмещали" порядка 7-8 миллионов человек. Примерно через 50 лет - вчетверо больше, ок.30 миллионов. И немудрено - сильных врагов-соседей нет, а для развития есть целый континент.

Израиль в 1948 начинался с населения в 450-тысячного ишува, плюс примерно 150-200 тысяч "перемещенных лиц". Через 50 лет, в 1998 в Израиле жило примерно в 9-10 раз больше людей, чем в 1948. При наличии кольца вражды, войнах в среднем раз в десятилетие, и при неизменных, в общем, границах.

Израиль, в самом деле - нечто поразительное.

Александр
- Sun, 13 May 2012 17:26:22(CET)

Интересная, аргументированная и своевременная работа. Убедительно показано, как резунисты, слившись в экстазе со своим кумиром, по-пластунски переползают из антисталинизма в русофобию, закрывая глаза от удовольствия и не замечая Холокоста. Не замечая и того, что постепенно смыкаются с российскими коммунистами, вслед за Резуном оправдывая Сталина в деле уничтожения командного состава советской армии перед войной. Мысленно соглашаясь отдать страну в цивилизованные (т. е. фашистские) руки, вместе с водой выплескивая и ребенка. Еврейского ребенка.

К вопросу о превентивности. Предположим на минуту, что война, развязанная Гитлером, действительно была превентивной (хотя документальных доказательств этому нет; планы типа упоминаемого “плана Василевского” существовали и существуют во многих странах мира). Становится ли от этого нападение Гитлера на своего наилепшего друга, на фоне действующего пакта о ненападении и эшелонов с зерном, на всех парах несущихся с востока, менее вероломным? Вопрос риторический?
Отклик на статью: Юрий Ноткин. Мистификации или фальсификации?

Кашиш – Тененбауму: erratum!
- Sun, 13 May 2012 17:13:43(CET)

Мало того, что половина личного состава гостевой путается в спряжении глаголов и вместо «вы пишете» пишет «вы пишите», так Борис, один из самых грамотных американцев, допускает и в английском подобную же ошибку! Деловой совет „Don’t Ph.D!“ он совершенно правильно перевёл в императиве: "Не пиэйчди!", но в инфинитиве, увы, допустил грубую ошибку! Он написал: "можно пиэйчдИть сколько душе угодно", хотя следовало написать "пиэйчдЕть".
А пИэйчдить – нисколько низзя, Восьмая Заповедь запрещает.:-)))

A&B
- Sun, 13 May 2012 17:08:01(CET)

Ну, Борис Маркович, это Вы уж слишком, загнули чуть-чуть, ну, миллиард мы еще можем, туда-сюда, в Негев там, может, и в Синай, Голаны, конечно, но больше миллиарда нам не потянуть, давайте остальных в Канаду! :-)

Л. Комиссаренко
- Sun, 13 May 2012 17:05:30(CET)

Тщательно подобранный и живо изложенный материал. Яркая иллюстрация того процесса, который громко называют "денацификация". Союзники здесь хорошо запачкались. Во многих воспоминаниях подчёркиваются факты засилья бывших нацистов в судебной системе послевоенной Германии. Да и на более высоких этажах было не лучше. Не буду вспоминать Глобке, мне ближе другой пример: землячок у меня в городе коротал свои последние годы - Ганс Филбингер, член НСДАП, судья в ВМФ,вынесший минимум четыре смертных приговора, 12 лет был премьер-министром земли Баден-Вюрттенберг.
За статью же спасибо. Автор - явно удачное приобретение портала.
Отклик на статью: Олег Векслер. Немецкая Жанна д´Арк, или Ланцелот в юбке

Б.Тененбаум-сугубо частное мнение
- Sun, 13 May 2012 17:02:34(CET)

К вопросу о "... российских специалистах, не нашедших себя в Израиле ..." - большая алия принесла в страну что-то побольше миллиона человек, то-есть 20%-25% ее населения. Теперь поставим, так сказать, "мысленный эксперимент" - в США в течение нескольких лет вьезжает 60-70 миллионов человек, не говорящих по-английски.

Кстати, они - срез профессионального слоя, обслуживавшего нужды невероятно огромной державы, ее население превышает "принимающую страну" раз так в 40. Население США - 300 миллионов. Умножим это на 40 - получается 12 миллиардов.

Таким образом, США должны каким-то образом трудоустроить такое количество музыкантов, которого хватало на два человечества в целом - и все это надо сделать лет так в 5-6. Музыканты не одиноки - в таком же положении и дантисты, и юристы, и прочие.

Короче говоря - есть такое понятие, как "кормящий ландшафт". И у этого ландшафта есть определенная емкость.

В этих условиях просто удивительно, как Израиль смог извернуться и принять всех, кто приехал - и неудивительно, что места в ладшафте все-таки хватило не всем.

Роман Романов
Одесса, Украина - Sun, 13 May 2012 16:54:43(CET)

История, сама реальная жизнь оценили "труды" Маркса и пр. коммунистов.
Судят по реальным свершениям, а не по словоблудию.
Всюду, где строили "город Солнца" под флагом коммунистов, в финале - кровь, голод, смерть, торможение развития страны!!!

Вот это будут знать потомки о Марксе, марксистах и научном коммунизме!!!
Отклик на статью: Феликс Фельдман. Общественный идеал Карла Маркса и марксизм

Phil Osofsky
- Sun, 13 May 2012 16:39:44(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Sun, 13 May 2012 11:37:59(CET)
Напёрсточная игра.
Власти нехрен делать, чтобы заниматься подобным...
Я с помощью фотошопа поставлю в фотку кого и что угодно.
Можно найти старушку и за булочку с маком сфоткать её так и этак и делать что угодно. Могу, если "заплатють" вставить туда голую Мадону с татуированными погонами и орденами. Можно московскому попу Кириллу снять часы, а можно и пеннис ему на лоб пристроить, или под столом красотку или отрока, занятого минетом. Всё что пожелаете и с большим удовольствием, но деньги вперёд! :)
---
Если вы так много можете (особенно впечатляет делание чего угодно со старушкой за булочку с маком), то переставьте Н из "пенниса" в "Мадону" и перестаньте молоть ерунду, потому что, как вы говорите: "Нехрен!".

Вселенная-25
- Sun, 13 May 2012 16:28:22(CET)

http://pryf.livejournal.com/1709683.html

Ион Деген
- Sun, 13 May 2012 16:09:49(CET)

Дорогие Татьяна Розумовская, Тамара Ростовская, Игрек,Е.Майбурд, Vitakh, Янкедевич, Марк Аврутин, Акива, Борис Э.Альтшулер, Sava, Борис Дынин, Марк Фукс, поощрившие меня, и отреагировавший на рассказ Старый одессит! Я вам всем очень благодарен. Вижу, что к старому рассказу можно приобщить новый. Вам всем всего-всего самого доброго и самое главное, – пожелание врача, – доброго здоровья.
Отклик на статью: Ион Деген. Победитель

A&B
- Sun, 13 May 2012 15:47:37(CET)

Правильное место. Правильная статья. Правильные "наши" дети. Спасибо, Марк.
Отклик на статью: Марк Фукс. «Кешет Эйлон». Заключительный концерт весеннего семинара

Виктор Лихт
Бейт-Шемеш, Израиль - Sun, 13 May 2012 15:03:27(CET)

Уважаемый автор, с днем рождения (простите, если запоздал)! Очень интересный репортаж. Но вот эпиграф из Бабеля, ему предпосланный, на удивление неточен. Ефрем Цимбалист родился в Ростове-на-Дону, учился в Петербурге. Миша Эльман учился в Одессе в раннем детстве, но очень недолго. Яша Хейфец родился в Вильно, там и начал учиться у своего отца, потом поступил в Петербургскую консерваторию к Ауэру. Какого Габриловича Бабель имеет в виду, не знаю, в ряду скрипачей эта фамилия воспринимается как скрипичная, но я, например, такого скрипача (уровня Хейфеца и Эльмана, конечно) не знаю. Практически стопроцентное непопадание! И это при том, что из Одессы вышли Натан Мильштейн, Давид Ойстрах, братья Гольдштейны, Эмиль Гилельс... И этот ряд вундеркиндов вполне можно продолжить.
Отклик на статью: Марк Фукс. «Кешет Эйлон». Заключительный концерт весеннего семинара

Рафа
- Sun, 13 May 2012 15:00:54(CET)

Ион Деген
- Sun, 13 May 2012 14:34:10(CET)

Много лет назад в не помню какой израильской газете была моя гневная статья, в которой, как пример, привёл отношение к новому репатрианту из США, профессору-биохимику, ЛАУРЕАТУ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ, отвергнутому институтом Вайцмана (места не оказалось!!!).
-----------------
Это поразительно! Нельзя ли назвать его имя? Может быть, он был слишком стар? Или выдвигал неприемлемые условия?

Янкелевич - Л. Беренсон
Натания, Израиль - Sun, 13 May 2012 14:40:12(CET)

Спасибо!

Ион Деген
- Sun, 13 May 2012 14:35:53(CET)

Виноват - не ВЕЖЛИВО.

Ион Деген
- Sun, 13 May 2012 14:34:10(CET)

Многоуважаемый Исаак!
Спасибо за уважительное отношение ко мне, несмотря на неодинаковые точки зрения. Вы пишете: «Позволю себе не согласиться с высказанным Вами категорическим мнением». Мнение моё категорическое только и исключительно в оценке автора малограмотной гадости. Но факты, приведенные Вами, мог бы умножить. Более того, надеюсь, что в скором времени в «Заметках» Вы прочтёте отличную убедительную книгу моего друга, в которой описан путь, не побоюсь сказать, выдающегося учёного и специалиста, преступно не использованного в Израиле. Много лет назад в не помню какой израильской газете была моя гневная статья, в которой, как пример, привёл отношение к новому репатрианту из США, профессору-биохимику, ЛАУРЕАТУ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ, отвергнутому институтом Вайцмана (места не оказалось!!!). Мог бы дополнить Ваши примеры своим опытом устройства на работу некоторых олим 90-х годов. Ну и что? Пусть даже тысяча примеров в миллионной алие. Мог бы рассказать Вам, как возмутился Ицхак Шамир на мой упрёк по поводу его отношения к алие девяностых годов. Он готов был меня растерзать. А ведь алия эта оказалась благом для Израиля. Но и несчастьем. Голоса ничего не понимающих новоприбывших совков на выборах в Кнессет, отданные за партию Авода, привели к власти Рабина-Переса и Ословские соглашения, несчастье которых мы ещё долго будем пожинать. Не имея статистики, не хочу задевать темы криминальной обстановки после приезда из бывшего Советского Союза некоторых «специалистов» и людей, унаследовавших российскую психологию, склонность к немедленному мордобою. Увы, по себе знаю. Это отдельный разговор. Но какая ещё страна с пятьюмиллионным населением, в которой только 80% основной национальности, сумела бы, пусть и болезненно, в короткий срок принять миллион новых ГРАЖДАН?
Впрочем, после многоуважаемого Л.Бернсона можно было бы не писать, но ведь не ответить не веждиво.

Элиэзер М. Рабинович - о фамилии Шафаревича
- Sun, 13 May 2012 14:21:31(CET)

Эрнст Левин – Юрию Солодкину
по-белорусски "шафáр" ... Коллега Рабинович промолчал.


Коллега Левин, по-видимому, прав. Я промолчал, поскольку у нас с г-ном Левиным более или менее договорённость друг к другу не обращаться. Сейчас нарушил молчание, поскольку не в моих правилах отказываться признавать себя неправым, когда мне это ясно доказано.

Л. Беренсон
Государство Израиля - Sun, 13 May 2012 14:18:40(CET)

В Гостевой - страсти по Израилю. Для меня Израиль и еврейство – тема №1. Поэтому выскажусь. Без претензии на оригинальность, исчерпанность, однозначность.
1. Как каждое государство, Израиль ответствен за судьбу своих граждан, но так как каждый еврей/иудей во всем мире – априори потенциальный гражданин нашей страны, Израиль принял на себя заботу и ответственность за его благополучие.
2. Алия мирового еврейства в страну для государства – национальная стратегической важности сверхзадача. Деятельность "Натива", Сохнута и других на то созданных служб определяется этим приоритетом. Не знаю, был ли сговор с США о прекращении еврейской эмиграции в Америку или ловким ходом эти службы перенаправили поток в Израиль, допустив определённое ущемление прав и чаяний беженцев из СССР, в любом случае, речь шла о долгосрочных интересах еврейского государства и еврейства в целом. Их "гнали" не в концлагеря и спасали не из гетто. В конце 80-х в СССР евреям ни насильственная, ни голодная смерть не грозила, как и депортация. Утверждают, что в пропорциональном отношении к численности страны задача была бы неподъёмной для другого общества. Было много успехов и душевных порывов и немногим меньше просчётов, невежества, ханжества и халтуры. Помимо всего, мы были совсем необычным для местного населения явлением, не только понимающим (в отличие от других памятных волн алии), как работает спусковой бочёк в туалете, но многое знающим и умеющим. С такими держи ухо востро. Нужно признать, что и в нас было очень много поведенческих острых углов, фанаберии, высокомерия, стерильного незнания и непонимания страны и её населения. С годами обоюдная притирка пошла быстрее и успешнее.
3. Как в каждом социуме, в израильском обществе много стандартных пороков: ксенофобия, кумовство, карьеризм, стяжательство, профессиональное соперничество и неприязнь к потенциальным конкурентам себе и детям, зависть и много прочего. Особенностями истории молодой страны, ее демографии, геоположения, климата, клановых и национальных противостояний, традициями, часто устаревшими, национального характера, не самого покладистого, генетической жестковыйности евреев объясняются многие местные дополнительные неудобства.
4. Израиль возник, победил в войнах, отстроился, вышел на достойные показатели в мировой табели о рангах вопреки всему перечисленному, благодаря многим и многим обстоятельствам, национальным качествам (такие в нас тоже есть), смекалке и не в последнюю очередь гражданскому ЭНТУЗИАЗМУ, национальной сионистской ИДЕЕ.
5. Каждый еврей, как и человек любой национальности, вправе стремиться туда и жить там, где ему теплее, уютнее, комфортнее. Святое право выбора – вне всяких упрёков и осуждений по любым мотивам.
Израиль комфортен и уютен в душевном, духовном плане.
В нём комфортно, тепло и уютно тем, для кого чувство РОДИНЫ (не в политическом, не в лингвистическом, не в генетическом, а в эмоциональном значении) искупает все многисленные и тягостные недостатки этого единственного ГОСУДАРСТВА ЕВРЕЕВ.
Более 23 лет назад в аэропорту услышал наставление: как ты к Израилю, так и он к тебе.
Жизнь подтверждает.

Янкелевич - друзьям американцам
Натания, Израиль - Sun, 13 May 2012 14:17:24(CET)

Прошу извинить, что не называю всех поименно. Поводом для написания этого поста полужила спокойная реакция наших американцев-читателей на содержащийся в статье призыв, не согласующийся с Первой поправкой. Я теперь, начитавшись, Игоря Юдовича, грамотный. Цитирую: Пока ракетометы только готовятся к своему разрушительному действию, тысячи словометов-радиостанций распространяют агитационные слова.
Эти радиостанции (радиостанции - в частности, СМИ - в общем случае)рассмотрены, как часть войны 4-го типа. This is correct? This ОК?
Отклик на статью: Владимир Янкелевич. Вокруг Израиля и не только, или Война четвертого типа

М. Аврутин
- Sun, 13 May 2012 13:45:06(CET)

Мыслитель
- Sun, 13 May 2012 13:15:08(CET)

"Поясняю почему эти споры о Суворове никогда не закончатся.Потому что Д.Хмельницкий будет постоянно их будировать. ЭТО ПИАР!"

Чушь, которая меня не интересует. Споры продолжаются и потому, что подобные Вам не понимают до сих пор очевидных вещей (в силу ли безграмотности, или закостенелости - не знаю. не важно). Вот подтверждение:

"Война против СССР носила чисто антибольшевистский характер.Гитлер итак достаточно хорошо использовал силы и возможности РОА".

Война носила завоевательный, колониальный характер. "Антибольшевистский" - это только по линии Геббельса. Гитлер и его штаб категорически запрещали создание РОА. Всё делалось разными путями, избегая прямых контактов со штабом Верховного командования. "Учите матчасть".

A&B
- Sun, 13 May 2012 13:29:17(CET)

АЯнкелевич - A&B
Натания, Израиль - Sun, 13 May 2012 12:27:33(CET)

Уважаемый A&B, Вам респект, за ответ в горячей аолемике Националкосмополита....


Спасибо, уважаемый Владимир.

М. Аврутин
- Sun, 13 May 2012 12:56:14(CET)

.... считаю, что не только можно, но и необходимо вести дискуссию именно потому, что "Израиль у нас на всех один и без него было бы совсем хреново".


Уважаемый Марк, подытожим Ваши слова следующим образом: конечно, Израиль - один большой балаган, но он - наш балаган, и мы его любим:-).

Эрнст Левин – Юрию Солодкину
- Sun, 13 May 2012 13:27:45(CET)

Опять эта пресловутая "народная этимология" вокруг злополучного "еврея"- антисемита Шафаревича!

Первым, насколько я помню, авторитетно выступил кандидат технических наук Элиэзер Рабинович:
"Смешно утверждение академика о том, что слово "шафар" имеет славянские корни. Все знают, откуда произошло это слово ("шофар"). Возможно, академик из кожи лезет вон, чтобы скрыть свои еврейские корни?"

Я, владея ивритом, польским и белорусским абисэлэ бессэр, возразил ему достаточно аргументированно (см. пост "Эрнст Левин - Mon, 30 Jan 2012 00:37:17 CET"): по-белорусски "шафáр" или по-польски "шáфаж"(szafarz) было бы по-русски "шафарь" (как пушкарь, аптекарь, вратарь...) от слова "шáфа" (шкаф по-польски и по-белорусски). Шафáрня (szafarnia) – так в старину называли кладовую, хранилище – "где стоят шкафы", шáфар и шафáрка (szafarka) – это хранители шафарни (кладовщик, ключница, эконом, каптёр, кастелянша и т.п.) А их потомок – Шафаревич, так же как Рабинович – сын раввина (по-польски – рáбин). Коллега Рабинович промолчал.

Затем высказался Владимир Бершадский из Беэр-Шевы (Wed, 21 Mar 2012 22:47:42 CET):
" К сведению всех! фамилия Шафаревич происходит от еврейского слова שפר /шафар - "БЫЛ хорошим, приятным".
Тоже красиво. Мешает только суффикс "-евич", без него получилась бы прелестная глагольная фамилия типа чешских Выскочил или Долежал.
Бершадскому возразила его же землячка Люба Г. – гораздо подробнее и сатиричнее, чем я Рабиновичу. (См.постинг "Язычница - Владимиру Бершадскому Беэр-Шева - Thu, 22 Mar 2012 17:12:30 CET). Разумеется, он ей тоже не ответил.

И вот, наконец, Вы – доктор технических наук Юрий Солодкин, по совместительству стихотворец – куда уж дальше!
"Не может быть сомнения, что «Шафаревич»она происходит от слова "шафар", бараний рог, в который евреи трубят, встречая Новый год".
Этот вердикт гневно осудил коллега, пожелавший остаться неопознанным, а коллега М.С.Тартаковский справедливо указал, что трубят не в шАфар, а в шОфар. И академик должен бы быть ШОфаревич.

Замыкая круг, мне остаётся только добавить, что это невозможно: Шафаревичей немало, Шаферович или Шоферович тоже могут встретиться, но ШОфаревич – никогда.
Фамилии на -ович(-евич) характерны для западных, особенно белорусских и польских территорий. Суффиксы эти свидетельствуют, что носители таких фамилий – потомки человека, имя, прозвище или род занятий которого лежит в основе фамилии. Так, фамилии Евич, Женич носят потомки лиц по имени Ева, Женя; фамилии Станкевич, Красулевич – потомки лиц с прозвищами Станюк, Красуля; о профессии предка говорят русские фамилии Попович, Докторович; еврейские Рабинович, Канторович; польские Жолнерович, Шафаревич, Слюсаревич... В любом случае основа фамилии обозначает человека, а не неодушевлённый предмет. Может встретиться и Собакевич, и Козлевич (не сын козла, а сын человека по прозвищу Козёл), но вряд ли найдётся Гитаревич или Фортепьянович. А тем более – Кинорович или Шофаревич.

Б.Тененбаум-В.Янкелевичу, вдогонку :)
- Sun, 13 May 2012 13:17:31(CET)

В 1981-ом в нашем городке собралось что-то около дюжины семейств из России - все примерно одного возраста, вокруг тридцати, с малыми детишками. Набор профессий - как из под одного чекана: муж какой-нибудь технарь, жена - учительница. Пока суть да дело, на работу идет тот из них, кто хоть как-то лопочет на местном наречии, а работа нужна - любая. И вот одна славная учительница немцкого языка идет на местную фабричку, паковать какие-то рубашки, по-моему. Этикетки клеить, еще что-то ... В процессе найма как бы знакомится с хозяином заведения - и вперед, за орденами ... Она ушла оттуда через полгода, потому что нашла что-то получше.

А тем временем ее супруг тоже куда-то пристроился - и там довольно быстро пошел в гору.

Короче говоря, где-то года через два-три эта супружеская пара купила дом, и в хорошем месте. По обычаю, соседи явились к ним в гости со всякого рода пирогами - вроде как "добро пожаловать", поздравляем с приездом на нашу улицу. Гостей в таких случаях принимает супруга - и в числе подздравляюших видит своего бывшего хозяина. Он ее не узнал - как-то не ожидал найти свою бывшую безьязыкую работницу в качестве элегантной дамы, соседки по дорогому месту жительства ...

Мыслитель
- Sun, 13 May 2012 13:15:08(CET)

М. Аврутин
- at 2012-05-13 11:52:00 EDT
"Наверное, около 50 отзывов. Нешуточные споры. И это на одном из самых продвинутых порталов, и спустя 20 лет после выхода книги массовым тиражом. Почему же столь жаркими остаются споры."
***
Г-н М.Аврутин!

Я вроде бы за вами наивности не наблюдал. Поясняю почему эти споры о Суворове никогда не закончатся.Потому что Д.Хмельницкий будет постоянно их будировать. ЭТО ПИАР!
Ну неужели непонятно.Чем больше пишут о Суворове, тем лучше. Тут чисто материальный интерес. Даже к бабке ходить не надо.

"Если бы войны носила антибольшевистский, антисталинский характер, то с опорой на русские националистические силы её исход мог быть совершенно иным."

Война против СССР носила чисто антибольшевистский характер.Гитлер итак достаточно хорошо использовал силы и возможности РОА.
Отклик на статью: Юрий Ноткин. Мистификации или фальсификации?

Б.Тененбаум-В.Янкелевичу :)
- Sun, 13 May 2012 13:04:10(CET)

"... Хотел бы я увидеть иммигранта, претендующего на хорошую работу в США без нормального английского, да что там говорить, все и так ясно. ...

Из личных воспоминаний: мы приехали в США в 1981-ом, в мае. Английский, конечно, огромная проблема, но оказалось, что проблема есть и с русским. Услышал странное выражение - "... не пиэйчди ...". Собственно, по созвучию с понятно, что это совет не говорить того, во что твои слушатели не поверят - но что же это кудрявое высказывание означает ?

И оказалось вот что - ученая степень на английском обозначается как Ph.D. - "Philosophy Doctor", "Доктор Философии", причем это относится и к кандидату физико-математических наук.

Звучит как "Пи-Эйч-Ди".

Соответственно, деловой совет "... не пиэйчди ..." означает рекомендацию НЕ включать свою ученую степень в "резюме" - краткое описание твоего рабочего опыта, дипломов и прочего.

И это была здравая идея: человека "из неоткуда" на старшую позицию не возьмут, а на младшую не возьмут тоже, потому что он "сверх-квалифицирован". Формула такая - нанимающему менеджеру нужен человек, способный решить проблему, и не нужен человек, который будет создавать ему проблему завышенными амбициями.

Конечно, все вышесказанное верно только для самой первой работы, когда языка еще нет, и "американский рабочий опыт" отсутствует. Дальше можно "пиэйчдить" сколько душе угодно :)

М. Аврутин
- Sun, 13 May 2012 12:56:14(CET)

Янкелевич - A&B
Натания, Израиль - Sun, 13 May 2012 12:27:33(CET)

"... Националкосмополиту не докажешь, а таким, как я - доказывать на надо".

Полностью согласен, но...

Aschkusa
- Sun, 13 May 2012 11:59:31(CET)

"Поэтому считаю, что вполне можно вести дискуссию по этому вопросу, учитывая, однако, что Израиль у нас на всех один и без него было бы совсем хреново".

и с этим абсолютно согласен. Более того, считаю, что не только можно, но и необходимо вести дискуссию именно потому, что "Израиль у нас на всех один и без него было бы совсем хреново".
Вот только не с целью, кому-то что-то доказывать, а с целью конструктивного поиска путей устранения существующих недостатков. А недостатки, конечно, есть. А где их нет? Но на этом портале, мне кажется, в первую очередь, должны быть озабочены вопросами улучшения ситуации в Израиле.

Редактор
- Sun, 13 May 2012 12:43:17(CET)

Сердечно поздравляю Марка Фукса с Днем рождения! Здоровья, бодрости и творческой активности на долгие годы - до 120! Мазл Тов!

Янкелевич - A&B
Натания, Израиль - Sun, 13 May 2012 12:27:33(CET)

Уважаемый A&B, Вам респект, за ответ в горячей аолемике Националкосмополита. Я раздумывал, писать-не писать, да решил, что не стоит, Националкосмополиту не докажешь, а таким, как я - доказывать на надо. Хотел бы я увидеть иммигранта, претендующего на хорошую работу в США без нормального английского, да что там говорить, все и так ясно. Националкосмополиту нужно было писать свои посты во время железного занавеса, когда, что написал - то и истина.

Националкосмополит
Израиль - Sun, 13 May 2012 12:10:08(CET)

Статья интересная и познавательная.
Хорошо показан абсурд все усиливающегося социального хаоса.
В этом хаосе успешно действовала Беате Кларсфельд под воздействием своей мощнейшей доминанты.
Хотелось бы, что бы ни только в Германии, но и во всех странах ЕС (кроме Англии и Швеции) происходила бы не «псевдо денацификация», как справедливо указывает автор, а подлинная денацификация; выражающаяся в воскрешении всех уничтоженных Холокостом еврейских общин во всех городах ЕС.
Для этого должны появиться люди менталитета героини рассказа, борющиеся за предоставления всем евреям мира полноправного гражданства ЕС, как подлинной, а не псевдо компенсации за Катастрофу Европейского Еврейства.
А пока я вижу, что посадив за 67 лет со дня победы 20 гадов, хотят прикрыть тему и уйти от возрождения в полном объеме Европейского Еврейства.
------------------------------------
«Антисемитские и антисионистские тенденции в Левой партии»
------------------------------------
Хотелось бы подчеркнуть, что не все антисемиты – антисионисты и не все антисионисты – антисемиты.
Например, большинство религиозных в черных шляпах в Израиле и других странах открыто манифестируют свой антисионизм, но при этом они точно не антисемиты.
Отклик на статью: Олег Векслер. Немецкая Жанна д´Арк, или Ланцелот в юбке

Aschkusa
- Sun, 13 May 2012 11:59:31(CET)

О дискуссии по поводу постингов Националкосмополита

Уважаемый Националкосмополит высказал своё диссидентское мнение, "сидя в Израиле", на основе анализа собственной судьбы. Он имеет на это право на демократическом Портале Берковича. Соответственно, это его ЛИЧНОЕ мнение.
В войнах за существование Израиль опирается на оправдавший себя в течение десятилетий аппарат силовиков и номенкулатуру. Это факт. К сожалению, в стране ещё достаточно высокий процент не таких удачливых и предприимчивых людей как последние, а уж наличие бедности значительного сегмента населения отрицать никто не станет. Раньше для этого существовал, например, институт кибуцов, который к сожалению развалился. Достаточно прочитать некоторые горькие постинги писателя и патриота Марьяна Беленького, чтобы начать сомневаться в идеале социальной справедливости.
Для того, чтобы эмигрировать во второй раз, нужны физические и моральные силы, нужна энергия и необходимо какое-то финансирование. И обычно это не делается на старости лет. Не все Эфраим Севела...
Социальный кризис в стране находит своё выражение в беспокоящем нарастании криминальной статистики и, особенно, росте статистики тяжёлых преступлений в Израиле в последнее время, причём не только со стороны арабского населения. Многие делинквенты - "русские".
Поэтому считаю, что вполне можно вести дискуссию по этому вопросу, учитывая, однако, что Израиль у нас на всех один и без него было бы совсем хреново.

Горыныч
- Sun, 13 May 2012 11:53:53(CET)



М. Аврутин
- Sun, 13 May 2012 11:52:00(CET)

Наверное, около 50 отзывов. Нешуточные споры. И это на одном из самых продвинутых порталов, и спустя 20 лет после выхода книги массовым тиражом. Почему же столь жаркими остаются споры. Не потому ли, отчасти, что не знают, о чем спорят, каждый о своем и получается базар.
Если спорим о концепции Суворова, то определим, в чем она состоит. В том ли, какую Сталин готовил войну: оборонительную или наступательную, либо речь о вторжении Гитлера, носило ли оно характер превентивного удара.
Война как средство борьбы с капитализмом, империализмом всегда составляла неотъемлемую часть марксистско-ленинско-сталинской концепции. Не на словах, а на деле к войне Советская Россия начала готовиться тут же после окончания Гражданской войны (тайное военное сотрудничество с Германией, начало строительства огромнейшего по масштабам ВПК…). К середине 30-х гг. Красная армия стала крупнейшей в мире.
Но ведь не это составляет суть суворовского «открытия», и в Ледоколе нет об этом. Превентивный удар – вот суть его открытия. Но и гитлеровская теория «Nach Ost» тоже известна с 20-х гг. Это раз. Превентивный удар наносится, чтобы предотвратить катастрофу, когда нападение противника неизбежно, как это было в Израиле накануне 6-дневной войны, когда не только угрожали стереть его с лица земли, но и закончили подготовку к этому. К тому же надо учитывать размеры Израиля.
Гитлер же отдал распоряжение о начале разработки плана «Барбаросса» летом 40г. вскоре после завершения позорной финской кампании. Он хотел воспользоваться моментом, чтобы разгромить потерявшую боеспособность Красную армию (кроме всего прочего, о состоянии советских войск германскому Генштабу докладывал маршал Маннергейм) – это два.
Помимо стратегической завоевательной цели Гитлер преследовал ещё цель оказать психологическое давление на Англию, для которой СССР оставался опорой в борьбе с гитлеровской Германией. Подтверждением завоевательной, а не защитной функции может служить отказ от продолжения наступления на Москву и поворот на Киев с целью захвата житницы Украины и далее на Кавказ – захват нефтяных месторождений. Если бы войны носила антибольшевистский, антисталинский характер, то с опорой на русские националистические силы её исход мог быть совершенно иным.
Сталин же был уверен, что загнал Гитлера в тупик, в мышеловку, втянув его в мировую войну. Ну не могла Германия опять начать войну на два фронта – это было безумием с точки зрения Сталина. Но и предположить до какой степени, благодаря его усилиям, Красная армия потеряла боеспособность, он тоже не мог.
Кстати, помимо того, что в генералитете Сталин видел «выкормышей» Троцкого, генералы мешали ему придать Красной армии исключительно наступательный настрой.
Итак, к наступательной войне Сталин готовился, но это – не открытие Суворова, а вторжение Гитлера не носило характера превентивного удара. Каждый из них готовил свою войну, обманывая друг друга. В итоге Гитлер переиграл Сталина, но погубил себя и Германию, не учтя опыта Наполеона, недооценив возможностей сталинской диктатуры и др. факторов.
Отклик на статью: Юрий Ноткин. Мистификации или фальсификации?

A&B
- Sun, 13 May 2012 11:46:49(CET)

Сторонний
- Сат, 12 Маы 2012 21:33:22(ЦЕТ)

Ион Деген
- Сат, 12 Маы 2012 19:40:01(ЦЕТ)

Националкосмополит
Израиль - Фри, 11 Маы 2012 14:42:02(ЦЕТ)
-------------------------------------------------------------
Ион Деген приводит несколько конкретных фактов, но Националкосмополит пишет искренне, эмоционально,


но фактов не приводит?:-)

и к тому же выражает мнение, видимо, многих израильтян, которых знает.

Ион Деген тоже "приводит" несколько конкрентых фактов "и выражает мнение" многих израильтян, причем, без-видимо.

А ведь мы пишем это всё в Гостевой того журнала, который выходит как раз не в Израиле, а в Ганновере. Это веский аргумент в пользу Националкосмополита.

Никакой не аргумент. Впрочем, можно обсудить заодно и журнал "22" которыи не выходит в Ганновере.

И многие сотрудники и авторы "Заметок" тоже выехали по израильским визам, но оказались совсем не в Израиле (США, Канада, Австралия, Германия). Такова жизнь.

Возможно. Кроме того, не только не оказались в Израиле, но даже не были там проездом. Но это факт биографии "сотрудников и авторов", причем - без всякой негативной коннотации. Такова жизнь.

Националкосмополит
Израиль - Сун, 13 Маы 2012 08:16:43(ЦЕТ)

--------------------------------------------
Потому, что именно офицеры – силовики являются «дворянством Израиля», и все больше угнетают остальное население Израиля.
Для них зеленая улица и карьерные лифты и после выхода в отставку.
Практически все значимые места работы заняты этими людьми в Израиле.


Неправда. По-крайней мере, до тех пор, пока "значимое место работы" не определено. Институт Вейцмана - значимое место работы? Отделение кардиологии в Ихилов - значимое место работы? Мне повезло работать "в значимом месте работы" - никаких офицеров - силовиков нет, никакой протекции по отношению к ним не видел, единственныи пример был - отставник армии, которого устроили на младшую хозяиственную должность. По случаю, тип был не очень приятныи, но он оттрубил несколько войн.

Я считаю, что их удельный вес и влияние в Израиле на порядок выше, чем у силовиков в сегоднешней Россие, и приносит на порядок больше зла народу Израиля.

Бездоказательно.

Сегодня, слава Богу 90% евреев живет в высокоразвитых демократических странах, из которых половина живет в Израиле.Шесть миллионов нас плачет, что не могут уехать и шесть миллионов, что не могут приехать.

Ну, зачем же так? правильнее сказать - "я плачу, что не могу уехать..."

Все евреи – обладатели врачебных дипломов – хорошие врачи!

неправда. есть немало плохо образованных людей, приехавших с дипломами из России. Более того, есть огромное количество плохо образованных людей, с немалом апломбом, но не знающих ни одного иностранного языка и не готовых учить иврит, - и тоже приехавших из "России".

Моя бы воля, я бы вас – кичливых Израильских врачей протестировал по Американской методике, и тогда 90% бы из вас оказалось на никаене.

Может, и надо тестировать, время от времени :-). Но к делу это не имеет отношения.

Я и все мои знакомые, живя 22 года в Израиле просто боюсь ходить к русскоязычным врачам, ибо вы отбирали их по негативной селекции, что бы не могли составить в будущем вам конкуренцию.

Во-первых, это почти правда. Стоит быть осторожными с "русскими" врачами, организованными в частные клиники, как впрочем, и стоит быть осторожными вообще с частными врачами; но, поочему-то, "русские" часто циничнее, и шарлатанов больше. Или пропорционально представительству?

Во-вторых, - это херня. По поводу отбора. Sorry.

А сколько других, лучше этого учителя учителей физики, математики и других предметов из алии 90 рабатают в Израиле на никаене и прочих, ежедневно унижающих их достоинство видах труда!!

Отсутствие иврита. Практическое отсутствие английского. Неготовность или неспособность принять законы израильской школы - плохой, хорошей - не важно - это отдельныи разговор.

>Я вам скажу, как говорят на Руси «беферешь», злее врага для олима «колбасной алии 90», чем ватик семидесятых годов не существует!

Это факт Вашей биографии. Жаль.

>Но среди вас таких - ненавидящих и презирающих «колбасную» - не идеологическую постсионистскую алию 90» – 99%.

"Ненавидящих" - не верится. "Презирающих" - ну что, вопрос деликатныи :-)..но это не важно. Тот, кто не уехал, тот и сионист. Шутка. логических выкладок делать не надо.

Старый одессит
Одесса, Украина - Sun, 13 May 2012 11:37:59(CET)

Горыныч
- Sun, 13 May 2012 11:06:56(CET)
///////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Напёрсточная игра.
Власти нехрен делать, чтобы заниматься подобным...
Я с помощью фотошопа поставлю в фотку кого и что угодно.
Можно найти старушку и за булочку с маком сфоткать её так и этак и делать что угодно. Могу, если "заплатють" вставить туда голую Мадону с татуированными погонами и орденами. Можно московскому попу Кириллу снять часы, а можно и пеннис ему на лоб пристроить, или под столом красотку или отрока, занятого минетом. Всё что пожелаете и с большим удовольствием, но деньги вперёд! :)

Берлин, 1941 год
- Sun, 13 May 2012 11:29:15(CET)

http://www.medved-magazine.ru/articles/Venedikt_Prozorovskiy_Berlin_41go_Zapiski_sovetskogo_ingenera.1251.html

Старый одессит
Одесса, Украина - Sun, 13 May 2012 11:26:25(CET)

"Когда одинокий мыслитель требует чего-то якобы важного "для всех", ("права знать", "права решать", "равенства прав" и т.д.) он, конечно, имеет в виду прежде всего себя и свой уровень осведомленности, а не семь миллиардов остальных жителей земного шара. Однако мы живем в мире вместе и одновременно с этими миллиардами, и их непредсказуемые порывы (а также ужасающие пустоты в культуре) невозможно игнорировать. Они растворят, ожесточат, упростят, усреднят, огрубят и обесцветят любую исходную инициативу. Современный гражданин, овладевший интернетом, i-phonом, facebook-м (но не достигший ни уровня культуры, включающей сведения о принципах, на которых основаны все эти устройства, ни добросовестным стремлением к общему согласию) оказался способен произвести "арабскую весну", "захват Уоллстрита" и "палаточный протест", но никак не способен воспользоваться плодами этих движений.
/////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Хорошая статья. Читаешь и вновь задумываешься над проблемами, описываемыми автором.

Я с большим подозрением отношусь ко многим сообщаемым статистическим данным, вроде 7 миллиардов населения планеты, а также к всевозможным опросам "общественного мнения", цинично подгоняемого к требованиям заказчика.
А ведь это уже сложившаяся индустрия манипулирования массовым сознанием.
Ещё в толстовские времена наше время достаточно точно предполагалось и описывалось в том виде, как оно сейчас и предстает.
Запомнил толстовское определение несоответствия сознания людей с достижениями науки и техники, с НТР: - Чигиз-хан с телеграфом!
Уже в то время понятием "империализм" определяли трансформацию "свободных" экономик и политических систем в "империалистическую фазу" с её концентрацией власти, ресурсов, банков и информации в руках очень немногочисленной элиты при полном одичании атомизированного охлоса, собранного в мегаполисах с соответствующими наглядными для нас последствиями.
Целый ряд выдающихся писателей от Джека Лондона, Уэллса, Оруэлла, Бредбери... Воннегута достаточно подробно описали эту картину.
Особо меня впечатлила энергия и задор толпы во время наводнения в Новом Орлеане, лондонские и парижские уличные сцены беспорядков.
Арабская весна пожалуй из этого же ряда.
Очевидно в близком будущем, когда объявят о 10 миллиардах населения, при установленном полном контроле над ресурсами питания на планете, объявят "голод" в глобальном масштабе и будут проводиться юридические и законодательные действия по лишению основных человеческих прав особей, не имеющих соответственного имущественного ценза и не вписанных в общественную иерархию или не защищенных вхождением в ту или иную признанную общину, а дальше пойдет ещё веселее...
"Жаль, в эту пору чудесную жить не придется ни мне..."
Отклик на статью: Александр Воронель. Арабская весна и февральская революция

Горыныч
- Sun, 13 May 2012 11:06:56(CET)

Вчерашняя бабушка на параде:


А тут хороший анализ: http://krylov.livejournal.com/2544543.html

Мадорский
- Sun, 13 May 2012 10:40:03(CET)

Спасибо, Юрий! Замечательно! Но, думаю, что Ваш адресат ( читал я его мерзкие опусы) не оценит.
Отклик на статью: Юрий Солодкин: Открытое письмо Игорю Шафаревичу

Националкосмополит
Израиль - Sun, 13 May 2012 10:05:04(CET)

Посмотрите статистику.
За последние 5 лет удвоился валовой доход на душу населения у трех миллиардов граждан Китая, Индии, Турции, России, Казахстана и ряда других «не западных» стран с удвоением зарплаты.
Вы представляете, какой массовый взрыв позитивного креативного энтузиазма этот факт породил.
Это же беспрецендентный в мировой истории масштаб роста интегрального социального позитива.
А семито-муссульманский мир не в этом тренде пока, и это, на мой взгляд причина Арабской весны.
Кто может 22м Арабским государствам помочь выйти на темпы роста Индии, Китая, России?
Никто, кроме своих же братьев – семитов Израиля – сынов общего отца – Авраама и юридически общей матери Сары.
Надо, что бы их элиты это осознали и обратились к Израилю.
Можно даже создать «Семитский Халифат» со страной – столицей Израиль, который через 10 лет обгонит по часовой производительности труда все страны мира.
Граждане там будут четырех язычные – Язык Танаха, Язык Корана, Язык Талмуда и Английский будут родными с детства языками каждого.
Отклик на статью: Александр Воронель. Арабская весна и февральская революция

Националкосмополит
Израиль - Sun, 13 May 2012 08:16:43(CET)

«Реакции на постинг Иона Дегена, по крайней мере, обнаруживают пористость "правды" Националкосмополита (из Израиля) и инфантильность восторга по поводу этой "правды" у Майи (из Америки). Быть может, в следующий раз будет меньше заявлений от имени всей олии и меньше восторгов о "правде-матке". Уже будет польза.»
---------------------------------------
Для меня Ион Деген не авторитет.
Его тексты я не читаю. Его высказывания по отношению ко мне были и остаются просто хамскими.
Как Участника и Инвалида Великой Отечественной Войны я его, разумеется уважаю, ведь и мой покойный отец был участником и Финской, и Отечественной Войны и инвалидом войны первой группы.
Он был награжден орденом Славы, медалью «За отвагу», орденом Красной Звезды, медалью «За оборону Ленинграда».
---------------------------------------------
«К Националкоспомолиту: почему Вы так избирательно завистливы, почему только к "непомерным" доходам офицеров ЦАХАЛа»
--------------------------------------------
Потому, что именно офицеры – силовики являются «дворянством Израиля», и все больше угнетают остальное население Израиля.
Для них зеленая улица и карьерные лифты и после выхода в отставку.
Практически все значимые места работы заняты этими людьми в Израиле.
Я считаю, что их удельный вес и влияние в Израиле на порядок выше, чем у силовиков в сегоднешней Россие, и приносит на порядок больше зла народу Израиля.
-------------------------------------------
«зачем обрекать себя на такие муки зависти и попранного чувства справедливости, когда в Израиле - вольному воля. Ну, не зная вашего возраста, допускаю, что перебазироваться в "тучные страны" трудно, но дети ваши, которым здесь, утверждаете, даже к аттестату зрелости путь закрыт, свободно ведь могут покинуть неблагодарную страну и отчалить туда, где, ЛЕГКО став врачами, адвокатами и прочими специалистами, жили бы припеваючи.»
--------------------------------------------------------
Вот вступит Израиль в Европейский Союз равноправным членом, и будет, как вы говорите «вольному воля» - в какой стране хочешь, в такой живи и работай!!!
И такая же ситуация будет в Союзе Высокоразвитых Государств со страной – столицей Израиль Воскрешенный.
А пока, извините большинство грин-карт в США и другие высокоразвитые страны для граждан Израиля получены НЕЗАКОННО.
---------------------------------------
«И я видел толпы рыдающих у Стены плача в дни осенних праздников. Это были туристы-евреи из разных стран, оплакивающие свою невозможность приехать на ПМЖ в Израиль. У многих евреев страны и диаспоры свои причины для слёз. И в этом тоже правда».
------------------------------------------
Сегодня, слава Богу 90% евреев живет в высокоразвитых демократических странах, из которых половина живет в Израиле.
Шесть миллионов нас плачет, что не могут уехать и шесть миллионов, что не могут приехать.
Давайте меняться, допустим год вы на нашем месте, а мы на вашем; а потом наоборот.
Всем евреям будет польза от такой транскультуральности.
Глядишь евреи из высокоразвитых стран скинут зарвавшееся «Израильское дворянство», которое весь остальной Израильский народ просто опустило.
Мы – простые Израильтяне (80% населения Израиля) справиться с ними просто не можем.
---------------------------------------------
«Ион Деген приводит несколько конкретных фактов, но Националкосмополит пишет искренне, эмоционально, и к тому же выражает мнение, видимо, многих израильтян, которых знает.
А ведь мы пишем это всё в Гостевой того журнала, который выходит как раз не в Израиле, а в Ганновере. Это веский аргумент в пользу Националкосмополита. И многие сотрудники и авторы "Заметок" тоже выехали по израильским визам, но оказались совсем не в Израиле (США, Канада, Австралия, Германия). Такова жизнь. Об этом и писал Националкосмополит.»
-----------------------------------------------------
Прочитал ваш текст, и у меня возникло предложение.
Давайте поставим на Брайтоне или на Манхетене памятник «ИЗРАИЛЬСКОЙ ВИЗЕ», которая вывела из Сталинского Национал – Большевистского рабства миллионы евреев и членов их семей в Западный – Свободный Мир с 1956 по 1989 годы; пока этот процесс не прервал мерзавец Яков Кедми и разделяющая его взгляды Израильская Сионистская Элита.
---------------------------------------------
«с глубоким уважением отношусь к приславшему это дерьмо, преодолевая брезгливость, прокомментирую всего одну фразу этого малограмотного сочинения.»
-------------------------------------------
Когда другие употребляют подобную хамскую стилистику в гостевой, им обычно медиатор делает замечание.
-----------------------------------------------
«Все приехавшие в Израиль врачи (подчёркиваю – врачи, а не обладатели врачебных дипломов) отлично адаптированы в израильском здравоохранении.»
--------------------------------------------
Все евреи – обладатели врачебных дипломов – хорошие врачи!
Вам ли, бывшему советскому врачу этого не знать!!!
Моя бы воля, я бы вас – кичливых Израильских врачей протестировал по Американской методике, и тогда 90% бы из вас оказалось на никаене.
Возможно тогда, вы бы почувствовали на своей шкуре, как себя чувствуют ваши коллеги в Израиле.
Я и все мои знакомые, живя 22 года в Израиле просто боюсь ходить к русскоязычным врачам, ибо вы отбирали их по негативной селекции, что бы не могли составить в будущем вам конкуренцию.
Поэтому мы видим «русских врачей» в Израиле - и плохих специалистов, и плохих людей.
Есть, разумеется 2%-3% исключений из этого правила.
----------------------------------------------
«В отдел, которым руководит мой сын, пришёл доктор физико-математических наук из Москвы. До получения допуска новым сотрудником сын дал ему абстрактную задачу, образец того, чем ему придётся заниматься, если будет зачислен в штат. В течение месяца задача (сложная, но не для доктора наук) не была решена. Выяснилось, что дипломы не фальшивые, а действительно выданы ВАКом. Папа д. ф-м. наук – профессор физики, а дядя – тоже физик, член-корр. АН. Кстати, эту задачу в течение трёх дней решил кандидат ф-м. наук из Николаевского Судостроительного института.»
------------------------------------------------
А давайте поменяем того доктора и вашего сына местами.
И докажет этот доктор так же «убедительно», как делаете сейчас вы несоответствие вашего сына его званиям.
Пришел бы к вашему сыну инкогнито Григорий Перельман, то возможно и его не принял бы он на работу и посчитал за человека с купленным дипломом.
---------------------------------------------
«Учителем физики у внука был приехавший из России УЧИТЕЛЬ с тяжёлым акцентом, но приемлемым ивритом.»
-----------------------------------------------
А сколько других, лучше этого учителя учителей физики, математики и других предметов из алии 90 рабатают в Израиле на никаене и прочих, ежедневно унижающих их достоинство видах труда!!
Десять на одного!
Я вам скажу, как говорят на Руси «беферешь», злее врага для олима «колбасной алии 90», чем ватик семидесятых годов не существует!
Я, разумеется не вас, персонально имею в виду.
Но среди вас таких - ненавидящих и презирающих «колбасную» - не идеологическую постсионистскую алию 90» – 99%.

В.Ф.
- Sun, 13 May 2012 08:15:20(CET)

Б.Тененбаум-Сэму
- Sat, 12 May 2012 20:46:59(CET)
---------------------------------------------------
Вот ещё интересный материал на тему:
http://www.bbc.co.uk/russian/russia/2012/05/120510_kharkiv_defeat.shtml

Харьковская катастрофа: к чему приводит самонадеянность
Артем Кречетников
Би-би-си, Москва
11 мая 2012 г.

... "Летом 1942 года Сталин окончательно убедился, что "гинденбургов" у него нет. Их и не могло быть. Для той Большой войны, которую он по-дилетантски готовил, они ему не требовались. Являясь всего лишь "винтиками" и "шестеренками" советской военной машины, генералы интересовали Сталина исключительно с точки зрения "надежности". Полководцев ему пришлось лично готовить в ходе войны, осваивая постепенно военное дело "
Владимир Бешанов, историк

...Однако и 1942 год ознаменовался для СССР тяжелыми поражениями. Потери Красной армии убитыми, ранеными и пленными за это время составили около семи миллионов человек, у вермахта - почти в четырнадцать раз меньше, всего 519 тысяч.
Главную причину аналитики видят в непрофессионализме и шапкозакидательских настроениях политического руководства и высшего командования.

..."Советские маршалы придумали своим провалам совершенно уникальное оправдание: оказывается, в 1942 году они еще не умели воевать! Командующие фронтами и армиями, начальники штабов с детской непосредственностью сообщают, что они пока только учились, присматривались к противнику, накапливали опыт", - пишет современный исследователь Владимир Бешанов.

В работах советского периода фигурировало устоявшееся определение каждого военного года: "трагический" 41-й, "переломный" 43-й, "победный" 44-й, "завершающий" 45-й. 1942 год чуть ли не официально окрестили "учебным".


Юрий Николаевич
Бостон, масса, США - Sun, 13 May 2012 06:57:55(CET)

Браво!!!
Отклик на статью: Александр Матлин. Последствия тяжелого детства

Борис Дынин
- Sun, 13 May 2012 06:18:53(CET)

Ф. Фельдман
Berlin, - at 2012-05-12 17:36:24 EDT
И разве Вам не известно, что вся социал-демократия, даже современная, которая в политических программах ушла от Маркса, тем не менее чтит его как экономиста и не отрицает за ним прав ученого.
==================================
Прочитав ответ Е. Майбурда Вам, уважаемый г-н Фельдман, я обратил внимание на приведенное выше Вами замечание. Естественно, социал-демократия, даже ушедшая от учения Маркса о классовой борьбе, конца частной собственности и пролетарской революции, будет чтить Маркса как экономиста, ибо без "Капитала" нет Маркса, ни оправдания стремлению социал-демократии жить с капитализмом как та неверная жена, что тянет деньги из нелюбимого мужа и спит с другими. Как бы там ни было, мне искренне интересно как Вы, изучавший Маркса, находите в "Капитале" достижения экономической науки, если экономика пошла не его путем. Ведь именно поэтому социал-демократия и пошла не по пути Маркса. Мне кажется надо прислушаться к самому Маркчс, который видел в "Капитале" критику политической экономии, а не экономический труд, направленный на раскрытие путей оптимизации экономики, ее устойчивости и методов преодоления ее кризисов. Но не этим ли, так или иначе, должен заниматься экономист-ученый, а не политик или идеолог? Вы можете сказать, что его достижением как экономиста было установление закона неизбежного краха любых модификаций капиталистической экономики и перехода ее в социалистическую. Скажите ли Вы так? Но не забудем: через отмену частной. Это было бы экономической теорией, но это не состоялось, и более того, об экономике при социализме Маркс и не очень-то распространялся. Короче говоря, есть основания считать, что, как заметил Е.Майбурд, видение социал-демократами в Марксе экономиста, да еще великого, есть идеологическая подмена понятий. И возникает вопрос, кто руководствуется сегодня Марксом как экономистом? Кто т как руководствуется теми определениями экономический категорий (прибавочная стоимость и пр.), которые были даны Марксом в "Капитале", кроме, конечно, для метания стрел в противника в политико-идеологических перепалках? Можно предположить, что сам Маркс, услышав эти перепалки, обозвал бы их участников если не предателями, то "нищими идеологами", и стал бы писать критику на них. Ваше мнение?
Отклик на статью: Феликс Фельдман. Общественный идеал Карла Маркса и марксизм

Сэм
Израиль - Sun, 13 May 2012 05:49:46(CET)

Вот видите уважаемый г-н Тетенбаум, мы и пришли к консенсусу. А то – в 2 раза лучше, в 4-ре раза больше… Иногда неплохо довести логику гипотезы до абсурда, чтобы показать абсурдность самой гипотезы.
Отклик на статью: Юрий Ноткин. Мистификации или фальсификации?

Е. Майбурд
- Sun, 13 May 2012 05:35:15(CET)

Ф. Фельдман
Berlin, - at 2012-05-12 17:36:24 EDT


Уважаемый г-н Фельдман,

Не думаю, что в написанном мной сквозит обида на вас. Это просто невозможная ситуация: человека упомянули – и его ответ автоматически вопринимается как проявление обиды.

В преамбуле вы пишете:

Тем более прискорбно, что в «Заметках по еврейской истории», в гостевой Ваших изданий наряду с объективно строгими встречаются характеристики и высказывания в адрес этого ученого, не имеющие ничего общего с наукой и больше похожие на сознательное очернительство. Передозировка свободы слова так же вредна как и передозировка лекарства.
Я не стану опускаться до цитирования этих высказываний или называть фамилии


Можно не называть – и так ясно, что это в мой адрес, так как не помню, чтобы на страницах Заметок кто-то другой критиковал Маркса так, как делал это я. И опять: не вижу повода для обиды только оттого, что вы употребили слово «очернительство». Оно уместно в рамках вашего отношения к Марксу как к некоторого рода иконе.

Вы написали честную статью. Я с вами не согласен. Вы харатеризуете мои тексты нелестным для меня образом, но все это связано опять же с вашей общей концепцией. Другой реакции у вас и быть не может. Обижаться на ваши упоминания значило бы обижаться на то, что у вас есть свое видение, объектино противостоящее моему. Но я не вижу в своем постинге ничего такого, что можно было бы понять как попытку ущемить ваше право высказывать свое мнение.

Я конечно же считаю свою работу добросовестной. Но в данном случае речь была не об этом, а об обоснованности моих заявлений, что некто не знает литературы вопроса. Не вижу причин, отчего бы не ссылаться на свои работы, это нормальная практика. Особенно, если отметить, что пока мне не известны случаи, чтобы мои выводы были оспорены. Вы имеете шанс попытаться это сделать, если будет охота.

Теперь конкретно. На мой вопрос, откуда вам известно о научной добросовестности Маркса, вы ответили, что доверяете всей социал-демократии (даже современной, ушедшей от Маркса в своих программах). И снова: это ваше право – кому доверять. Но согласитесь, что сам по себе довод – что так считает некая большая группа людей - слабоват.

В истории много примеров того, как менялись мнения больших групп людей, оособенно если эти группы – политические партии. Было время когда очень большие группы (и не только в СССР) были высочайшего мнения о Сталине как лидере социализма. И те одиночки на Западе, кто был не согласен, действительно шагали не в ногу с ротой.

Тем более, не работает принцип большинства, когда речь идет об оценке научного качества работ. У меня есть свое мнение на этот счет, не совпадающее с мнением всей социал-демократии. Важно то, что я не держу в секрете причины этого мнения. Поэтому я и предложил вам прочитать – не весь цикл, это слишком многого хотеть – только окончание цикла, последнюю публикацию (Эпилог). Если и это будет для вас трудно, то предлагаю вам прочесть оттуда хотя бы последний раздел – о первоначальном накоплении. Это не займет много времени, но может, вы найдете что-то для себя новое.
Отклик на статью: Феликс Фельдман. Общественный идеал Карла Маркса и марксизм

Наблюдатель АБВ
- Sun, 13 May 2012 04:58:01(CET)

Замечательный, очень информативный обзор. Я не согласен с одной фразой:

Трумена, слабого президента, неуверенного в себе и нуждающегося в поддержке евреев, как финансовой, так и политической, сыграли сою роль.

Трумен оказался одним из сильнейших президентов США 20-го века.
Отклик на статью: Яков Кедми. Резолюция о разделе Подмандатной Палестины и провозглашение государства Израиль

Ontario14
- Sun, 13 May 2012 04:28:39(CET)

Alan Dershowitz shares his insights on best approach to use against anti-Israel extremists
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4227866,00.html

Flirting with fascism
http://fullcomment.nationalpost.com/2012/05/11/peter-goodspeed-flirting-with-fascism-why-europe-cant-shake-its-weakness-for-nazism/


Б.Тененбаум
- Sun, 13 May 2012 03:26:24(CET)

Уроки американской школы
- Sat, 12 May 2012 18:33:30(CET)

http://hij.ru/read/hot-topics/second_hot_topic/243/

Очень основательно написанная статья - не знаю, кто поставил, но хотели бы сказать ему/ей спасибо.

Из личного опыта - в нашей городской школе в 10-ом, по-моему, классе, организывали поездку (желающим) во Францию - там их принимали во французской школе, ребят расписывали по семьям их сверстников, а потом это происходило в обратном направлении, то-есть французских ребят принимали у нас.

В школе был оборудован собственный телецентр, его вел один учитель и примерно полдюжины мальчиков/девочек, которые ему помогали. Кое-что из отснятого шло в трансляцию по местному каналу. Имелся свой оркестр, спорт был поставлен основательно, школьные команды существовали по всяким командным видам спорта, от бейсбола до хоккея.

Тем не менее - имелись ребята, школу не выносившие просто органически. Лично знаю два таких примера. Что интересно - один из них сейчас очень продвинутый ученый, а второй, который думал было податься в парикмахеры, передумал, получил магистерскую степень по компьютерным наукам, и сейчас заведует группой в софтверной компании.


Соплеменник
- Sun, 13 May 2012 02:47:29(CET)

"...Авторы в абсолютном большинстве – академические исследователи с научными титулами и высокой профессиональной репутацией. Те немногие, кто не имеют титулов (как например сам Суворов, Солонин, Миша Шаули...) – тем не менее, известны своими важными работами по вышеназванным темам..."
Титулы и звёзды на погонах не имеют никакой связи с профессиональной репутатцией, что Вы и утвердили второй строкой.

"...Но для того, чтобы сделать такую попытку, ее автор должен обладать соответствующими возможностями. Он должен представлять себе актуальное положение дел в науке. Должен знать и уметь изложить тезисы и аргументы всех основных участников научного процесса. Должен уметь объяснить неправоту критикуемых им оппонентов и изложить свое собственное видение проблемы – и делать это на соответствующем уровне, обладая необходимой базой фундаментальных знаний..."
Всё верно. Но, если после свадьбы нет доступа к телу, то-есть к архивам, то все достоинства "жениха" бесполезны.
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. О том, как нельзя писать статьи

Увлекшийся
- Sun, 13 May 2012 01:51:43(CET)

на плечах бегущего вермахта вошла бы в Берлин зимой 41 –го. А до этого освобождённая Варшава и Прага, а после – Париж! Всё-таки альтернативная история – увлекательнейшая вещь.
************************************
А после - Лондон, а после братание американского пролетариата с красной армией, а после... дух захватывает... пролетарии всех стран соединились! Увлекательная вещь!
Отклик на статью: Юрий Ноткин. Мистификации или фальсификации?

Борис Э.Альтшулер
Берлин, - Sun, 13 May 2012 00:22:08(CET)

Очень интересная и очень аргументированная статья. К сожалению, как уже упоминалось коллегами, масса орфографических ошибок и описок, отсутствие чёткой структуры оформления работы, затрудняющих чтение и осложняющих восприятие. С другой стороны логический и чёткий анализ, интересные детали.
Во всех отношениях очень значимая статья.
Отклик на статью: Яков Кедми. Резолюция о разделе Подмандатной Палестины и провозглашение государства Израиль

Мыслитель
- Sun, 13 May 2012 00:21:05(CET)

Б.Тененбаум
- at 2012-05-10 04:26:23 EDT
Пожалуй, я начну с того, что лучше было бы приберечь на самый конец: это очень плохая статья.

Право же, неприятно это писать - поскольку имя автора мне не знакомо, я поглядел на те сведения, что он счел нужным предоставить - и увидел в высшей степени достойного человека, так что поначалу было даже желание не отвергать сказанное им с такой уж легкостью.
***
Категорически несогласен. Статья очень хорошая и правильная и написана толково.
Резун- Суворов, М.Солонин и т.д.
Это типичные извратители истории.
Отклик на статью: Юрий Ноткин. Мистификации или фальсификации?

Блоги 7И
- Sun, 13 May 2012 00:19:56(CET)

Навеянное - http://blogs.7iskusstv.com/?p=13786

Майя
- Sun, 13 May 2012 00:00:23(CET)

и начался массовый исход.
Но уже летом 1988 года поползли слухи, что Америка вот-вот прекратит принимать евреев по израильским визам.
Эти слухи превратились в реальность летом 1989 года.
Как стало позже известно, организация Натив проводила работу с американским Госдепартаментом с целью прекратить помощь евреям, выехавшим из СССР по израильским визам. С сентября 1989 года визу на вьезд в США стало возможно получить только в посольстве США в Москве.
Организация Натив предприняла и другие шаги, чтобы заставить евреев, у которых фактически не оставалось другого выхода, ехать в Израиль.
Если что-то непонятно, задавайте вопросы.
Кому не нравится - выражайте своё мнение пристойно или держите его при себе.
Не уподояйтесь!

Редакция

Гостевая книга за май (часть 2-я) в архиве










Реклама







Rambler's Top100