 |
|||||||||
|
|||||||||
 |
|||||||||
|
|||||||||
|
|
|||||||||
|
Вышел в свет очередной номер
журнала "Заметки по еврейской истории"
|
|||||||||
|
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|
|||||||||
|
Вышел в свет очередной номер
журнала "Заметки по еврейской истории"
|
|||||||||
Авигдор, врачи, конечно, не могут. НО Я НЕ ВРАЧ. В силу этого никаких диагнозов я никому навесить не могу. Но поделиться своими размышлениями о параллелях между тем, что я вижу на этом сайте и моим знакомым - что, тоже не могу? О таком запрете мне ничего не известно.
Уважаемые коллеги,
поделюсь радостью: получил от весьма уважаемых авторов их книги с разрешением опубликовать в "Заметках по еврейской истории". Первый автор хорошо знаком нашим читателям: академик Виталий Лазаревич Гинзбург:
Второй автор - новый для "Заметок", но не менее известный в научном мире: академик Исаак Маркович Халатников:
Главы из этой книги мы начнем печатать с июньского номера "Заметок". Уверен, что вдумчивого читателя ожидает много интересного.
И Виталию Лазаревичу, и Исааку Марковичу - сердечное спасибо за доверие и сотрудничество.
Gena
- Monday, May 19, 2008 at 12:42:43 (EDT)
Gena, Тартаковский может достать кого угодно. Две вещи скажу.
1 Он защищает свой образ Я, свои самооценку и самоуважение. Уже по одному по этому он бесконечно сильнее пытающихся их снизить.
2 Кто Вам рассказал, что можно публично, совершенно непрофессиональной рукой навешивать ему диагнозы? Врачи за это лишаются лицензий.
Владимир Батшев
Франкфурт, Германия - Monday, May 19, 2008 at 14:57:38 (EDT)
А надо бы Майбрду знать, что в процентном отношении евреев было репрессировано в сталинское время не меньше, чем во времена Гитлера.
Чаво?
Voltaire (из повести «Простодушный»)
- Monday, May 19, 2008 at 14:52:06 (EDT)
Умоляю Вас, Gena, остановитесь, прекратите постоянно думать о мсье Тартаковском, иначе Вас неминуемо постигнет судьба Вашего знакомого!
Вы напрасно иронизируете. Мои размышления отнюдь не бесплодны. Из них вытекают конкретные следствия. Например, я решил, что постараюсь больше не смеяться и не издеваться над г-ном Тартаковским. В конце концов, если это действительно медицинская проблема, так он не виноват. И сделал я для себя этот вывод только в последние пару дней, хотя знаком с ним по этому сайту уже давно.
Некий Майбурд выступил в интернете с "рецензией" на мою статью о сталинском лакее Эренбурге.
Вместо вразумительной критики он рассказывает о хорошей жизни евреев в СССР.
А надо бы Майбрду знать, что в процентном отношении евреев было репрессировано в сталинское время не меньше, чем во времена Гитлера.
Советую, кстати, почитать ему и книгу Менахема Бегина о его пребывании в сталинских лагерях.
В Индии есть священные коровы, которые нельзя тронуть. Не надо делать священной коровы из негодяя Эренбурга.
И не забывайте эпиграф к статье из Жаботинского "Позвольте и нам иметь своих мерзавцев".
Отклик на статью : berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer5/Majburd1.php
Gena
- Monday, May 19, 2008 at 12:42:43 (EDT)
Voltaire (из ”Философских тетрадей”)
- Saturday, May 17, 2008 at 15:26:52 (EDT)
Тененбауму, Матроскину, Gena et al.
Если бы мсье Тартаковского не было, его следовало бы выдумать.
Что бы мы с вами делали без него!
Последний тартаковский раунд очень заинтересовал меня конкретным фактом: он уже не один год продолжает "недоумевать" и "мучиться" над вопросом, на который ему давным давно был дан ясный и четкий ответ.
…Моему знакомому был поставлен диагноз в психушке…
…И чем больше я думаю над этим, тем больше параллелей вижу между г-ном Тартаковским и своим знакомым.
- - - - - - - - - - - - - - -
О б-же, я так и знал, я это почти предвидел! Умоляю Вас, Gena, остановитесь, прекратите постоянно думать о мсье Тартаковском, иначе Вас неминуемо постигнет судьба Вашего знакомого!
Судоку на досуге
- Monday, May 19, 2008 at 13:07:06 (EDT)
В связи с тем, что графика в Гостевой временно не работает, судоку демонстрируется на форуме
Не графика не работает, а ошибок надо меньше делать при вводе графики: забыли кавычки и вместо src написали scr. Тут не только графика, но и акварель на дыбы встанет. Тщательнее надо!
http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer5/Bruk1.php
Геннадий Брук "Владимир Высоцкий и гетто"
цитата:
"В уцелевшем завещании узника Варшавского гетто Йосефа Раковера, написанного 28 апреля 1943 г. в самый разгар неравной борьбы повстанцев против частей регулярной немецкой армии, он писал..."
Это весьма и весьма распространенное заблуждение.
На самом деле, Йосеф Раковер - это литературный персонаж, герой рассказа Цви Колица "Йосеф Раковер говорит с Богом".
= Книги & Рецензии. Вероятное и неочевидное =
Телезрителям он известен как ведущий программы "Очевидное - невероятное" - вдумчивой беседы о научных проблемах с именитыми гостями. Специалисты цитируют его работы по физике и знают как профессора, доктора физико-математических наук. А любители научно-популярного кино наверняка слышали о документальной ленте "Над нами Японское море".
http://booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=26927
= События & Репортажи. Концлагерный туризм - польза или вред? =
Таков был лейтмотив дебатов, проходивших 10 мая в парижском Центре современного искусства им. Жоржа Помпиду под эгидой Музея искусства и истории иудаизма. Эти дебаты, посвященные весьма непростой теме, разворачивались, в основном, вокруг двух фильмов, отмеченных премиями парижского Международного фестиваля "Реальное кино". Первый фильм - "Путешествия" (Voyages), получивший "Цезаря" в 2000 г., снят французским документалистом Эммануэлем Финкелем (Emmanuel Finkiel), в прошлом - ассистентом Ж.-Л. Годара и К. Кишлевского. Другой - КZ (в переводе "Концентрационный лагерь"), - снял в 2005 г. британский режиссер Рекс Блумштейн (Rex Bloomstein).
http://booknik.ru/news/chronicles/?id=26956
Лимор Ливнат объявила войну арабскому языку
Лимор Ливнат, депутат Кнессета от Ликуда и бывший министр просвещения, подала на рассмотрение Кнессета законопроект, лишающий арабский язык статуса, равного ивриту. Согласно законопроекту, единственным официальным языком в Израиле станет иврит, а арабский, английский и русский будут официальными, но пониженными в статусе.
"Именно в этот период, когда экстремистские элементы в арабском секторе пытаются превратить Израиль в двунациональное и двуязычное государство, крайне важно закрепить приоритет иврита на законодательном уровне", - считает Лимор Ливнат.
Ливнат предлагает отменить законодательство мандатных времен, приравнивающее иврит и арабский языки, и заменить его новым законом, предоставляющим еврейскому языку приоритетный статус. "В настоящее время существует неясность, а "лакуны" в законе заполняются прецедентными решениями судебных инстанций. Я предлагаю все расставить по местам: вначале еврейский язык, а потом арабский, английский и русский", - говорит Ливнат.
Фракция МЕРЕЦ выступает категорически против инициативы Лимор Ливнат. По словам депутата Авишалома Виллана, "это опасное предложение, ущемляющее более 20% населения страны". Виллан не сомневается, что бывший министр просвещения преследует сугубо электоральные цели - готовится к праймериз в Ликуде.
Gena
- Monday, May 19, 2008 at 12:42:43 (EDT)
>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<
Молодец, Гена: исстрадался, долго думал - и-таки уел меня.
Поздравляю!
НУ НИКАК ОТ ВАС ЭТОГО НЕ ОЖИДАЛ!
--
Котофеич! Зря! Я понял, что Следователь никакой не "гад ползучий и сутенер притом", а просто относится к тем, кого я называю "ревизионисты по природе", т.е. к тем, кто при малейшей нестыковке отвергает все и вся. Думаю, что мы зря на него окрысились. И еще считаю, что г-н Левин должен был бы сказать: "Давайте отложим этот спор до тех времен, когда откроются архивы белорусского КГБ", - а не вести полемику, ибо ни он, ни ему доказать просто не возможно до тех же времен. Ну, а как ведется полемика нашими советскими людьми хорошо известно, посему и пошло-поехало. Поэтому считаю, что все должны друг перед другом извиниться и перейти к обсуждению других вопросов, а то дамы наши совсем исчезли с сайта. Вот, например, интересная статья об американских кандидатах: http://www.izvestia.ru/world/article3116352/
В связи с тем, что графика в Гостевой временно не работает, судоку демонстрируется на форуме:
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=6&t=21&p=951#p951
Наши извинения за неудобство и приятных эмоций на досуге!
Буквоед - Следователю
- Monday, May 19, 2008 at 12:58:15 (EDT)
= = =
НУ НИКАК ОТ ВАС ЭТОГО НЕ ОЖИДАЛ!
Угадайте с трех раз, какую фигуру образуют исходные цифры в судоку из газеты "Исраэль а-йом" за 18.05.08?
Поверить в то, что КГБ добровольно раскрывает своего агента, было просто невозможно.
---
Вам, но не "широким массам": никто ведь не сказал, что "ребята, чушь собачья, что Левин - агент КГБ - спецлсужбы своих не сдают", да и сам г-н Левин этот аргумент не использовал.
***
Но ведь эта микроплёнка является основным аргументом Левина для причины ареста, и именно о версии Левина речь идёт
---
До открытия архивов эта версия имеет такое же право но существование, как и все остальные, не так ли?
***
Однако само утверждение о том, что КГБ позволил родственникам Кипниса получить в свои руки вещи с ненайденной уликой, улика была брошена в Свислочь и КГБ использовал водолазов, чтобы в речке искать улику, не выдерживает критики. Такой ход событий - это какая-то фантастика.
---
Не фантастика, а доказательство того, что КГБ было на пленку плевать, а арест Кипниса был вызван другими причинами.
***
Левин упорно настаивает на том, что его мемуары строго документальны и полемизирует с теми, кто вольно или невольно отклоняется от его описания, называя их "фальсификаторами истории".
---
У меня такого впечатления не сложилось
***
Поэтому остаётся подождать, может быть кто-нибудь из читателей поможет разгадать эту загадку.
---
Только, если этого читателя зовут Александр Григорьевич Лукашенко.
Следователь -- Буквоеду : арест Кипниса
- Monday, May 19, 2008 at 12:25:05 (EDT)
= = =
Сцука, тебе сюда: http://www.votvam.com/images/up/nahui-parpdise.gif
По поводу СТО и ОТО. В современной интерпритации СТО математически не сравнимо более сложна, чем ОТО с громоздими выкладками тензоров. Начало СТО - проективная геометрия, затем теория групп, которые только привели к созданию преобразований координат и т.д.
Э.Левин - Кашишу
- Monday, May 19, 2008 at 11:59:21 (EDT)
= = =
Уважаемый господин Левин,
хорош понимаю, что Вас лично очень волнуют все эти подробности в прямом смысле переходного этапа из в.
Но, на самом деле, мало у кого из эмигрантов не было каких-либо приключений. С меня, например, при пересечении границы потребовли дополнительные деньги. Я удивился и задал дурацкий вопрос: "Почему? Час назад это стоило дешевле." На что мне с ухмылочкой ответствовали, что я много багажа везу. И тут я подумал, что с удовольствием заплачу еще штуку, лишь бы больше никогда в жизни не видеть эти ублюдочные хари. Пошел в другую комнату, отсчитал бабки, вернулся, получил паспорт с отметкой, и прошел в отстойник на другой стороне границы в ожидании багажа.
Как Вы думаете, может быть мне устроить здесь разборку этого эпизода месяца на три-четре? Живописать в лицах как мы собирались, как ехали, как и т.д. Для меня лично это гораздо важнее всех приключений фигурантов истории, которую жуют здесь уже битый месяц. Я уже всех гэбнюков Беларуссии в лицо знаю, включая водолазов. Они уже у меня в блоке питания компьютера водку каждую ночь хлещут...
Voltaire (из ”Философских тетрадей”)
- Saturday, May 17, 2008 at 15:26:52 (EDT)
Тененбауму, Матроскину, Gena et al.
Если бы мсье Тартаковского не было, его следовало бы выдумать.
Что бы мы с вами делали без него!
Последний тартаковский раунд очень заинтересовал меня конкретным фактом: он уже не один год продолжает "недоумевать" и "мучиться" над вопросом, на который ему давным давно был дан ясный и четкий ответ. Он помнит этот ответ. Помнит, что ответ был ему дан специалистом. Тем не менее продолжает мучиться. Не над каким-то другим вопросом, а именно над тем, на который академик Зельдович дал ему тот самый ответ, который он хорошо помнит.
Такое всё-таки впечатляет. А меня - особенно. Несколько лет назад я познакомился с кое-какими элементарными сведениями по психиатрии чтобы понимать, что происходит с одним моим хорошим знакомым, которому был поставлен диагноз "психоз". Читал психиатрические справочники. Вот что я помню с того времени о психозах:
1. Интеллектуальные способности остаются неповрежденными.
2. Человек живет нормальной, или почти нормальной жизнью.
3. Психоз проявляется в delusions (навязчивых идеях) и в отсутствии insight (проницательности, адекватного восприятия действительности).
Так вот, на продолжении нескольких лет мучиться вопросом, на который тебе давным давно ответил специалист - по-моему трудно представить себе более неадекватное восприятие действительности.
Моему знакомому был поставлен диагноз в психушке, куда его поместили против его желания на пару дней, потому что странности его поведения приняли такой характер, что его сотрудники опасались за свою безопасность. А до того все думали, что это просто человек с мелкими странностями. Да есть ли на свете хоть один человек без всяких странностей?!
Зато теперь, видя в нем эти мелкие странности, я думаю: это дымок от вулкана, вулкан по-прежнему жив, он просто сейчас не извергается, и дай Бог, чтобы он больше никогда не извергался.
А если бы вулкан не извергся, т.е. не произошло бы обострения (в первый и пока единственный раз за 40 лет жизни моего знакомого), так никто бы и не знал, что этот вулкан, т.е. психоз, вообще существует.
И чем больше я думаю над этим, тем больше параллелей вижу между г-ном Тартаковским и своим знакомым.
Марк - Friday, May 16, 2008 at 19:00:11 (EDT)
Наружный Наблюдатель
- Friday, May 16, 2008 at 11:10:20 (EDT)
ЗЫ: сейчас появится Марк и опять блестнёт своей "проницательностью".
Шапочку потушите, дымится.
А Вы уверены, что это Ваша шапка дымит? По мне так дым у Вас из ушей валит, а посему рекомендую быстрее обратиться в американские спец-службы, пока им не запретили применять "водные процедуры".
Уважаемый Господин Буквоед!
Спясибо за деловой подход к вопросу. Отвечу по0порадку Ваших пунктов.
Буквоед - Следователю
- Monday, May 19, 2008 at 09:41:53 (EDT)
--------------------------------------------------------------------
Спясибо за деловой подход к вопросу. Отвечу по-порядку Ваших пунктов.
--
Первое. "О том, что уважающие себя спецслужбы не сдают нисвоих агентов, ни своих информаторов,
стало известно широкой публике лишь в последние годы."
Не могу с этим согласиться. Охранка не выдаёт своих людей. Ни царская, ни советская.
С моей точки зрения эта прописная истина была общеизвестна с незапамятных времён.
Более того, в СССР люди жили в условиях мании секретности, а уж КГБ носил на себе
печать абсолютной секретности. Поверить в то, что КГБ добровольно раскрывает
своего агента, было просто невозможно.
Второе. "Эта микропленка, о которой столько говорится, для КГБ особого значения не имела:..."
Но ведь эта микроплёнка является основным аргументом Левина для причины ареста, и именно
о версии Левина речь идёт, а не о том, что было важно для КГБ.
"...включaя дочь Кипниса, которая просто в силу аберрации памяти могла "вспомнить" водолазов."
Как я уже ранее говорил, человеческим фактором, "аберрацией памяти", "приступом идиотизма гэбэшников" и
т. д., можно объяснить всё, что угодно. Но я ищу рациональные объяснения. Я полагаю, вполне можно
забыть или "вспомнить" детали происшедшего в 1973 году. Но как можно "вапомнить" водолазов?
Третье. "Я тоже не представляю себе, как людям могло прийти в голову бросить книжку в реку,
протекающую в огромном городе, да еще когда они были под наблюдением КГБ, но в том состоянии шока,
вызванном арестом Кипниса, можно было совершить любой, даже самый глупый, поступок."
Вы снова делаете ссылку на человеческий фактор. На это трудно что-либо возразить.
Однако само утверждение о том, что КГБ позволил родственникам Кипниса получить в свои руки
вещи с ненайденной уликой, улика была брошена в Свислочь и КГБ использовал водолазов, чтобы
в речке искать улику, не выдерживает критики. Такой ход событий - это какая-то фантастика.
Последнее. ""Допустим (подчеркиваю это "допустим"), что мы через пару-тройку часов узнаем, что
версия Левина несостоятельна, книжку в Свислочь не бросали , водолазы ее не искали и т.п.
Что это нам даст? Очередное доказательство того, что любые воспоминания не могут расцениваться
как аксиома, даже, если они называются "Документальным мемуаром"? Короче, внятно ответьте на мой вопрос:
"Чего конкретно вы добиваетесь?" ""
Левин упорно настаивает на том, что его мемуары строго документальны и полемизирует с теми, кто
вольно или невольно отклоняется от его описания, называя их "фальсификаторами истории".
Далее, для себя я совершенно ничего не добиваюсь. Мой интерес носит во-первых познавательный
характер. Во-вторых не скрою, меня очень заинтересовал этот эпизод с арестом Кипниса, ибо
вспомнился собственный переезд через границу, атмосфера тех далёких лет, отношение режима
к подающим на выезд и моё восприятие режима. Мой опыт совершенно не вяжется с описанием Левиным
эпизода с арестом Кипниса. Отсюда и интерес попытаться разузнать, за что его арестовали.
Я полагал, что среди читателей найдутся люди, которые смогут рассказать о происшедшем,
но, к сожалению, натолкнулся на полемику (исключая Ваши постинги и постинги Хоботова и АЕДа).
Поэтому остаётся подождать, может быть кто-нибудь из читателей поможет разгадать эту загадку.
1. http://lenta.ru/news/2008/05/15/konkurent/ - конкурентоспособность России: 47-е место из 55 стран, по которым есть статистика (Израиль - 20-е, США - 1-е, Украина - 55-е)
2. http://www.lenta.ru/photo/2008/05/15/export/ - товары по категориям. Россия: нефть, газ, необработанный лес, алмазы, металлы, икра, матрешки (!), автоматы Калашникова, военные самолеты.
Комментарии: насчет матрешек не скажу, но автоматы продаются не столько русские, сколько их дешевые китайские копии. Утверждение, что "... русские военные самолеты - главные конкуренты американских на рынках вооружений ..." надо принимать с большой горстью соли. Покупают их в 3-м Мире, с желанием сьэкономить деньги, или обойти американское эмбарго на оружие. Если могут, начинают немедленно переделывать - электроника и оптика на них не дотягивают до существующих стандартов. На переделках, кстати, неплохо зарабатывал Израиль, модернизируя советские самолеты - сначала в бывших странах Варшавского Пакта, а потом в Индии и в Китае.
Римма Казакова, поэт и переводчица, скоропостижно скончалась 19 мая 2008 года в Подмосковье на 77 году жизни. Она находилась в доме отдыха в Одинцовском районе. Римма Казакова была одной из представительниц поэтического поколения "шестидесятников". В последние годы она была первым секретарем Союза писателей Москвы.
Кашиш – "Версия Левина"- Sunday, May 18, 2008 at 20:04:36 (EDT) – писал:
Было бы интересно услышать от Вас напоследок окончательную авторскую, 2008 года, трактовку этого "грустного детектива" – дела №97.
===============================
Уважаемый Кашиш, схематически я могу изложить историю дела №97 быстро и коротко, но нужно описать все этапы накопления информации, уточнения фактов и обоснования выводов. Я и сам хотел бы написать такую обзорную статью, но это займёт (ебж) не меньше недели. Если хворобы позволят – напишу: для «Заметок» или «Старины». А пока, пользуясь случаем, благодарю Вас за посредничество и за подсказку, которой Вы сходу ответили на мучивший меня вопрос: «Почему они меня выпустили, а Кипниса арестовали?» (стр.208).
Я написал в книге: «Мне уже никогда этого не узнать» (стр.209). Шок при аресте Цфани начисто вытеснил у меня из головы ответ на этот вопрос, а Вы (Saturday, May 10, 2008 at 21:47:04) мне написали: «Хе-хе-хе, уважаемый Шерлок Холмс! Откройте свой мемуар на стр.144...» Я открыл и всё понял: получив выездную визу, Цфаня стал «лицом без гражданства», а в дипломатической почте Посольства Нидерландов ехала моя Тэудат Эзрахут : уже полгода я был в этом посольстве зарегистрирован как гражданин Израиля. Получив визу, я стал иностранцем с правом «разрешать вопрос об уголовной ответственности дипломатическим путём» (УК БССР) , а Кипниса ждал советский суд. Более того, стало ясно, почему после 7 отказов и 4х-месячного «застоя» уже с израильским гражданством, я внезапно получил разрешение на выезд назавтра после встречи в Риге со своим американским адвокатом Леонардом Шрёттером, которому и посвящена моя книга.
Читать такие откровенно конформистские, бессюжетно-описательные романы, как «Буря» (Сталинская пр.), «Девятый вал», «Падение Парижа» было, честно говоря, не очень интересно. Да и «борьба за мир» в составе так наз. «Всемирного Совета Мира» вызывала много вопросов.
---
Уважаемый г-н Бергер! Я с Вами согласен, но считаю, что "клеймить позором" Эренбурга, как это сделал Батшев, все-таки гнидство. Все мы, кто имели счастье жить в СССР и не стали открытым диссидентами, в той или иной степени были конформистами, так или иначе служившими режиму. Другое дело, что одни, как бр. Стругацкие, показывали режиму фигу в кармане, другие же этого не делали. Эффект же был одинаковым.
И не надейтесь, д-р Аз-Захар! (Открытое письмо одному из лидеров ХАМАСа)
Здравствуйте, доктор Аз-Захар. Разрешите называть Вас просто Махмуд – хоть мы и никогда не встречались, но мы все же соседи. Я слушала Вашу последнюю речь, в которой Вы "поздравили" нас, правда, с опозданием, с 60-м Государства Израиль, и подумала, что стоит ответить на Ваши глупые слова. Полагаю, что Вы не захотите даже прочитать мое письмо, поскольку, у вас там принято игнорировать факты и слушать только то, что вы хотите слышать.
Неделю назад погиб член нашего кибуца Джимми Кдушим, погиб в результате минометного обстрела, организованного Вашими боевиками. Я признаю, что эта смерть, да еще и в пасторальные часы перед наступлением субботы, стала тяжелым горем и болью для нас. Часть этих эмоций выразили СМИ. Да, именно так выглядят люди в момент страшной печали – убитыми горем и страхом.
И все же, Махмуд, не переживайте за нас. Мы держимся и будем держаться. Годами мы живем на границе с сектором Газы вместе со своими друзьями из Сдерота, Нир-Ама и других мест. Часть из нас верила в то, что есть с кем говорить на той стороне, что, может быть, уже наступило время для мира. Похоже, мы ошибались, и палестинцам так и не удалось взрастить лидера, который действительно заботился бы о своем народе, увел бы его с тропы убийств и насилия.
При внимательном рассмотрении оказывается, что у палестинцев существует традиция, согласно которой лидер всегда действует против интересов своего народа. Это было во время погромов 1929 года, во время "арабского восстания" в 30-х годах, 29 ноября 1947 года, когда ООН просто подарила палестинскому народу государство. Однако у палестинцев всегда был один и тот же ответ: "Нет".
Праздничные фейерверки на прошлой неделе напомнили всем нам, что Государство Израиль, созданное на основе этой резолюции ООН, существует уже 60 лет. Палестинское руководство, в том числе ХАМАС, до сих пор твердо намерено сеять страх и боль, учить детей ненависти и смерти.
Я знаю, Махмуд, чего ожидают палестинские лидеры. Они ждут, что мы не выдержим и сломаемся, тем более, что наше общество уже расколото. Я бы на Вашем месте не стала делать ставку на это. Мы древний и упрямый народ. Если первые искорки национального самосознания у палестинцев проявились 90 лет назад, то в нашей истории эти 90 лет – не более, чем мимолетный эпизод. Мы жили здесь вместе с филистимлянами (это название только созвучием напоминает название Вашего народа) – они исчезли, а мы остались. И, похоже, мы никуда не исчезнем.
Не знаю, интересуетесь ли Вы археологией, однако наверняка слышали о мозаичном полу древней синагоги в Газе. На полу, выложенном в шестом веке до нашей эры, изображен царь Давид, успокаивающий звуками своего музыкального инструмента диких зверей. Рядом, чтобы не было никаких сомнений, на том же самом языке, на котором написано это письмо, начертано: "Давид".
Махмуд, эта мозаика – только одно из многих свидетельств нашего появления здесь, на этой земле, задолго до того, как пророк Мухаммед отправился в Мекку. Мы были здесь и сюда же вернулись. У нас нет другого дома – дома, который бы мы помнили все годы изгнания.
Поэтому, Махмуд, мы никуда отсюда не уйдем, мы будем сильными и человечными. Мы обнимем вдову и чудесных детей Джимми Кдушима, будем плакать вместе с ними. Но мы также не забудем своего умения веселиться от души. Мы и дальше будем давать свободу для выражения разных настроений, в том числе, страха и слабости. Мы – те, кто здесь живет и те, кто будет жить здесь дальше.
Так что, не надейтесь!
Автор - жительница кибуца Кфар-Газа
Постоянный адрес статьи:
http://cursorinfo.co.il/news/pressa/2008/05/19/article4/
Игрек
- Monday, May 19, 2008 at 02:28:37 (EDT)
«Наивно даже думать, что Эренбург как-то повлиял на мысли миллионов простых людей, никогда о Эренбурге даже не слышавших. <…>
На Эренбурга навесили много чего лишнего. У него судьба такая случилась: нести на себе большую нелюбовь "соратников". Кроме всего прочего, в этом была самая обыкновенная зависть к популярности, к возможности ездить за границу, к свободному знанию французского, к некоторому влиянию на Сталина, к великому таланту, наконец. Кто из обвиняющих написал что-либо равное "А разве могут дети юга.." или Хулио Хуренито?»
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
Уважаемый Игрек, не все читатели Ильи Эренбурга – такие его безоговорочные почитатели, как Вы. Не знаю Вашего возраста, но моя, например, молодость пришлась на конец 40-х – начало 50-х годов. Читать такие откровенно конформистские, бессюжетно-описательные романы, как «Буря» (Сталинская пр.), «Девятый вал», «Падение Парижа» было, честно говоря, не очень интересно. Да и «борьба за мир» в составе так наз. «Всемирного Совета Мира» вызывала много вопросов.
А что касается «Хулио Хуренито» и других ранних вещей, они выбрались из железных шкафов спецхрана только в конце 60-х, когда об И.Э., как о писателе, уже сложилось определенное мнение.
Ни в коей мере не умаляю роль и значение Ильи Эренбурга – талантливого литератора (кстати, его статьи были ШИРОКО известны именно в Действующей армии и сыграли большую роль в повышении её наступательного духа), крупнейшего деятеля российской культуры, в том числе создателя долгое время запрещенной «Черной книги». «Оттепель» (только первая часть!), Мемуары, тот же «Хулио», «В Проточном переулке», даже «День второй» занимают почетное место и на моих полках. А вот насчет поэзии – здесь, на мой дилетантский взгляд, не всё прекрасно, зачастую алгебра берет верх не только над гармонией, но и над чувством.
О Мухаммеде в иудейских писаниях…
Хотелось бы узнать о пророке Мухаммеде. В иудейских писаниях — тоже ни слова?
Sara
France, Nice
В наших книгах о нем «тоже» — ни слова. При том, что в работах раввинов, там, где описываются те или иные бытовые реалии, связанные с жизнью евреев их времени, мусульмане, естественно, упоминаются. Так же, как — христиане.
Очень важно понять, что у нас нет, и никогда не было никакого интереса к рукотворным, придуманным людьми религиям. Соответственно, нет интереса и к «авторам» этих религий. Или — к людям, которым это «авторство» приписывается. Впрочем, в Талмуде есть трактат под названием Авода Зара (что означает — «чужие религии»). Однако в нем не рассматривается происхождение конкретных форм «рукотворных» мировоззрений и биографии их «открывателей». И, естественно — нет в нем никакой полемики. Задача этого трактата — дать точное определение границ понятия «идолопоклонство», которое запрещено Торой.
Отдаю себе отчет в том, что такой подход, мягко говоря, разочаровывает некоторых поборников христианской, мусульманской и прочих религий. Ведь все они, такие религии, носят миссионерский характер. И отсутствие интереса к ним в значительной степени лишает их возможности осуществлять миссионерскую деятельность в нашей среде.
Но тут уж ничего не поделаешь. Нет нужды искусственно разжигать в себе интерес к придуманным людьми религиям — только ради того, чтобы облегчить жизнь миссионерам разных толков и «мастей».
Слава Всевышнему, Он открыл нам столько прекрасного, столько мудрости, что крайне неумно было бы с нашей стороны — тратить время на «эрзац», фантазии и иллюзии. Поэтому, собственно, и сложилось у нас устойчивое отсутствие интереса к ним.
И обижаться на нас не нужно. Ведь мы (в отличие от представителей других религий) никому не навязываем наше мировоззрение и наш образ жизни.
Автор текста Элиягу Эссас
19.05.08
В Освенциме заключенных вынуждали заниматься проституцией
---
Вы обратите внимание на дату: http://www.mk.ru/blogs/MK/2007/07/23/society/302077/Т.е. прошел без малого год, в течение которого никаких подтверждений этому бреду не появилось.
Версию Левина плюс бросание книжки в Свислочь, плюс водолазы, плюс предательство гэбэшниками "своего агента", плюс уверование некоторыми минчанами в это предательства я не могу принять и нахожусь в паузе в ожидании появления новых элементов, способных продвинуть следствие.
--
Первое. О том, что уважающие себя спецслужбы не сдают ни своих агентов, ни своих информаторов, стало известно широкой публике лишь в последние годы. Тогда же большинство людей этого не знало, потому многие минчане, и не только они, верили в "это предательство". Кстати, даю очередную версию: КГБ, прекрасно понимая, что "широкие массы" понятия не имеют о том, что спецслужбы своих не сдают, и подбросил "дезу": "Левин - наш человек", которую "пипл схавал".
Второе. Эта микропленка, о которой столько говорится, для КГБ особого значения не имела: в конце концов Давидович (при всем моем личном уважении к нему как к мужественному человеку, боровшемуся против госантисемитизма) не был сколь-нибудь заметной фигурой, посему сказать что-нибудь большее, чем было тогда известно, он не мог, да и дезавуировать его режиму было проще простого: "он просто отставной козы барабанщик, обозлившийся из-за того, что его не продвинули из-за упущений по службе", - поэтому ее значение для гэбэшников было куда меньшим, чем для Кипниса, Левина и других евреев, включaя дочь Кипниса, которая просто в силу аберрации памяти могла "вспомнить" водолазов.
Третье. Я тоже не представляю себе, как людям могло прийти в голову бросить книжку в реку, протекающую в огромном городе, да еще когда они были под наблюдением КГБ, но в том состоянии шока, вызванном арестом Кипниса, можно было совершить любой, даже самый глупый, поступок.
Последнее. Допустим (подчеркиваю это "допустим"), что мы через пару-тройку часов узнаем, что версия Левина несостоятельна, книжку в Свислочь не бросали , водолазы ее не искали и т.п. Что это нам даст? Очередное доказательство того, что любые воспоминания не могут расцениваться как аксиома, даже, если они называются "Документальным мемуаром"? Это мы знали и до Левина, и знали бы, если бы он не написал их. Что КГБ имел цели, о коих мы даже не подозревали? Тоже известно. Короче, внятно ответьте на мой вопрос: "Чего конкретно вы добиваетесь?"
Уважаемый г-н Буквоед!. Ничего страшного не произошло, с готовностью принимаю Ваши извинения. Покойный отец тоже нас иногда путал, хотя мы не близницы и не похожи.
Всего Вам доброго.
Авигдор - Sunday, May 18, 2008 at 21:39:45 (EDT): Но этот ...бол так скоро не уймётся - слово Вам держать будет нелегко.
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Постараюсь. Метод простой: буду заглядывать в гостевую раз в сутки – только для просмотра. А если кому-нибудь срочно понадоблюсь – милости просим – через ЛС. Спасибо Матроскину – научил меня ею пользоваться.
В Освенциме заключенных вынуждали заниматься проституцией
- Monday, May 19, 2008 at 08:24:40 (EDT)
По-моему, показаний ОДНОГО свидетеля для такого сообщения маловато будет. Жизнь в концлагерях немцы документировали образцово. А сколько сообщил комендант Освенцима Гесс! И нигде ни слова об этом. Похоже больше на антисемитскую выдумку в стиле Глинки: мол, концлагеря были домами отдыха и профилакториями.
Согласно показаниям очевидца в концентрационном лагере на территории Польши нацисты устроили дом терпимости.
В концентрационном лагере Освенцим работал дом терпимости, где женщины-заключенные оказывали сексуальные услуги своим товарищам по несчастью. С таким заявлением выступили польские СМИ, ссылаясь на показания одного из заключенных, профессора Йозефа Шайны.
"Дома терпимости были организованы в десяти концентрационных лагерях в 1941 году лично Генрихом Гимлером, главой эсэсовцев", – пишет издание Rzeczpospolita.
Сексуальными рабынями являлись женщины-заключенные, которым предлагалось выбрать между проституцией и смертью.
Поначалу допуск к проституткам получали исключительно заключенные лагеря за хорошее поведение, тяжелую работу или помощь нацистскому персоналу.
Те, кто получал право оказаться в объятиях путан, проходил тщательный медосмотр, дабы ни в коем случае не "подпортить" девушек какой-нибудь венерической болезнью. Затем "клиент" платил две марки эсэсовцу (столько же стоила пачка сигарет) и поднимался на верхний этаж барака, где его уже ждала проститутка.
"Девушки были одеты, как обычные женщины, живущие на свободе, в чистую и красивую одежду. Это подобие "нормальности" делало их более привлекательными и усиливало желание заключенных получить разрешение на встречу с ними", – продолжает Rzeczpospolita.
Дом терпимости помогал нацистам поддерживать дисциплину и порядок в лагере, так как за неподчинение заключенный лишался права переступать порог верхнего этажа барака на месяцы.
Йозеф Шайна в своих воспоминаниях подчеркивает, что бордели в лагерях играли не последнюю роль в нацистской системе репрессий: во-первых, помогали поддерживать спокойствие, а во-вторых, приносили эсэсовцам приличный доход.
"Тот, кто думает, что бордель в бараке 24 в Освенциме – акт милосердия по отношению к заключенным, сильно ошибается. Целью нацистов было унизить еще сильнее как женщин, вынужденных заниматься проституцией, так и их клиентов, которые пользовались плодами подлого отношения к девушкам", – возмущается Шайна.
Польское издание также замечает, что существование домов терпимости в концентрационных лагерях долгое время было темой, запретной для разговора. Ведь как бывшие проститутки, так и их клиенты не могли вспомнить о тех ужасных событиях без стыда.
По материалам El mundo
http://www.mk.ru/blogs/MK/2007/07/23/society/302077/
Д.Э.: Мы только что говорили о расизме, а лично вы, как еврей, сталкивались с этой проблемой в юности или на протяжении вашей карьеры?
К.Л.-С.: Было бы неестественным с моей стороны говорить об ужасной и сокрушительной катастрофе, обрушившейся на ту часть человечества, к которой я принадлежу, поскольку мне посчастливилось ее избежать. По сравнению с другими я испытал лишь незначительные ее последствия: разграбления, жизнь моего отца, которую сократили испытания оккупации… однако очевидно, что все это существенно изменило мою жизнь. Когда я учился в коммунальной школе (как ее тогда называли) и в лицее, мне доводилось слышать оскорбления в свой адрес.
Д.Э.: Вы сталкивались с ситуациями, подобными тем, что описывает Франсуа Жакоб в своих мемуарах?
К.Л.-С.: Да, и так как я его старше, возможно, я их знал немного больше.
Д.Э.: И впоследствии?
К.Л.-С.: Антисемитизм мог играть некоторую роль в тех или иных карьерных трудностях, но не принципиальную, принимались в расчет мои идеи и моя личность.
Д.Э.: Вы всегда были сторонником “ассимиляции” и никогда не отстаивали еврейскую “идентичность”. Но вам известна фраза Метро, которую он записал в своем журнале и которая относилась к вам: “Это типичный еврейский интеллектуал”.
К.Л.-С.: Меня это нисколько не смущает. Все мы из плоти и крови, и мне кажется это естественным, особенно со стороны этнолога, давать человеку оценку, помещая его в его же контекст.
Д.Э.: Эта фраза вас не смущает, но какой смысл вы в нее вкладываете?
К.Л.-С.: Было бы неплохо сначала узнать, какой смысл в нее вкладывал Метро. Мы никогда этого не обсуждали. Я допускаю, что евреям в большей степени, чем остальным, присуще определенное состояние духа.
Д.Э.: Что вы имеете в виду?
К.Л.-С.: То, что проистекает из глубокого чувства принадлежности к национальному сообществу, несмотря на то что в рядах этого сообщества есть люди - должен признать, что их все меньше и меньше, - которые вас отвергают. Евреи все время остаются начеку, пребывая с неосознанным чувством, что при любых обстоятельствах они обязаны сделать немного больше, чем остальные, чтобы смягчить возможную критику. Я не отрицаю, что эта вполне объяснимая черта может вызывать раздражение. Гобино, который не был антисемитом, определял еврейский дух как дух исследователя природы, стремящийся заполучить богатства этого мира, в равной мере “как знание, так и золото”. Полагаю, что Метро приписывал мне первую потребность.
Д.Э.: В любом случае вы никогда не настаивали на своем иудаизме.
К.Л.-С.: Даже для моих родителей иудаизм был не больше чем воспоминание. Я долгое время не мог решиться поехать в Израиль, потому что восстановить физическую связь со своими корнями - это пугающий опыт.
Д.Э.: И когда вы туда поехали?
К.Л.-С.: В 1984-1985-м. Музей Израиля предложил мне возглавить международный симпозиум по средствам коммуникации в обществах, у которых отсутствует письменность.
Д.Э.: Что вы ощутили?
К.Л.-С.: Как еврею мне не безразлична древность рода. Оказавшись на месте, я как никогда был ошеломлен разрывом - почти около двух тысяч лет - между исходом из Палестины и началом XVIII века, в котором я отыскал своих предков, поселившихся в Эльзасе. Что произошло за это время? Мне не хватало ощущения хода истории, периодов странствий, чтобы почувствовать непосредственную связь с далеким прошлым, о котором я имею довольно абстрактное представление. Я вам скажу, что ни разу за все время, проведенное в Израиле, у меня не было ощущения непосредственного контакта с моими корнями. Израиль вызвал у меня колоссальный интерес, причем не столько из-за того, что я встретил здесь родственный мне народ (у меня не возникло чувство родства), сколько из-за того, что это плацдарм Запада на Востоке: девятый крестовый поход, если хотите.
Д.Э.: Я только что цитировал ваше письмо к Раймону Арону, в котором вы сравниваете ситуацию палестинцев и краснокожих…
К.Л.-С.: Это одна из подобных ситуаций, существуют и другие, порожденные историей и ставшие практически безвыходными, их нельзя разрешить с позиций абстрактного права и правосудия.
Д.Э.: В этом же письме вы приводите высказывание де Голля об Израиле: “самоуверенный и властвующий” - и разоблачаете французских евреев, занимающих руководящие посты; согласно вам, они злоупотребляют своим положением, осуществляя пропаганду от имени всего народа. Достаточно резкие слова.
К.Л.-С.: Мои письма были написаны в непринужденном, дружеском тоне. Когда Арон попросил у меня разрешения их опубликовать, я согласился, так как не имел никакого права нарушать целостность его произведения. Если бы я писал для публикации, я бы тщательнее выбирал выражения. Как бы там ни было, вернемся к тексту. Фразу де Голля я использовал по отношению не к Израилю, а к высокопоставленным французским евреям, которые присвоили себе право говорить от имени всех. Все это старье уже, двадцать лет прошло! Меня шокировало вступление в действие групп влияния. Нужно признать, что на сегодняшний день мобилизация все же происходит иначе.
Д.Э.: Ваши слова оказались слишком резкими, но это была частная беседа. Вы не делали публичных заявлений, и пришлось дождаться, когда Раймон Арон опубликует отрывок из вашего письма, чтобы узнать о вашей позиции. Вам не нравится публичная позиция? Вы не ангажированный интеллектуал?
К.Л.-С.: Нет. Я считаю, что мой интеллектуальный авторитет, в той мере, в которой его признают, зиждется на совокупности моих работ, на точности, на скрупулезности, - возможно, именно благодаря этому в определенных вопросах ко мне прислушиваются. И если бы я, пользуясь этим, судил о вещах, в которых я не разбираюсь, то злоупотреблял бы оказанным мне доверием.
Д.Э.: Фигура ангажированного интеллектуала, возникшая во Франции вместе с делом Дрейфуса, вас не привлекает?
К.Л.-С.: В XIX веке некоторые интеллектуалы все еще жили согласно традиции, восходившей к Вольтеру. И Виктор Гюго счел себя способным решать проблемы своего времени. Я считаю, что это больше невозможно. Мир стал слишком сложным, число переменных, которые необходимо учитывать в каждом отдельном случае, бесконечно. Если только вы не решаете заниматься одним видом проблем, как Арон, который посвятил себя изучению современного общества. Это правомерный выбор, но невозможно делать одновременно то, что делал он, и то, что делал я, - необходимо выбирать.
http://magazines.russ.ru/nz/2008/1/ra1.html
Уважаемый г-н Владимир Матлин! Примите мои самые искренние извинения за то, что я Вас назвал Александром: от этой мегилы под названием "Арест Кипниса" ум за разум может зайти даже у Буквоеда:))). Простите великодушно!
Уважаемые читатели:
Форум
"ВЫБРАННЫЕ МЕСТА ИЗ ПЕРЕПИСКИ С ДРУЗЬЯМИ"
http://berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=39&t=216
открытый Левиным для обсуждения причин ареста Кипниса на границе
в Бресте в 1972 году занимает в настоящий момент третье место по
количеству просмотров: 636.
Он уступает только форуму ОТ ЕВРЕЙСКОГО ЙЕХУДИнфо, 766 просмотров,
и форуму НЕОБЫЧНЫЕ ФАКТЫ, 1132 просмотра.
Поэтому напрашивается вывод, что моё следствие дела Кипниса вызывает
значительный интерес на Портале и что определённое недовольство
следствием, выраженное несколько несдержанно отдельными читателями,
не отражает мнение большинства.
Как я уже не раз говорил, я не намерен вступать в полемику ни
в прозе, ни в поэтической форме. Я рассматриваю только высказывания
и версии. Версию Левина плюс бросание книжки в Свислочь,
плюс водолазы, плюс предательство гэбэшниками
"своего агента", плюс уверование некоторыми минчанами в это
предательства я не могу принять и нахожусь в паузе
в ожидании появления новых элементов, способных продвинуть
следствие.
Матроскин – Кашишу - Monday, May 19, 2008 at 02:39:04 (EDT):
Если моральный сфинктер функционирует, удержитесь...
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Выше хвост, Котофеич, прорвёмся! Если никто не будет реагировать, дядя Женя вспомнит, что в Гостевой жилплощадь ограниченная. Я ещё на Пэсах осторо-о-ожненько намекнул ему:
В гостевой все гости хором
Голосили без конца:
- Дядя Женя, к нам на Форум
Затащило дерьмеца!!
- Ша! - ответил дядя строго, -
Успокойтесь ради Б-га, -
И позволил дерьмецу
Вместо хлеба жрать мацу.
Модератор
- Monday, May 19, 2008 at 05:33:25 (EDT)
Уважаемые коллеги. Пара замечаний по ведению дискуссий.
Б.Тененбаум-СЛ
- Sunday, May 18, 2008 at 11:27:05 (EDT)
Я несколько раз называл вас мерзкой сволочью - и очень рад, что вы наконец обиделись.
В гостевой обсуждаются высказывания участников, а не их личные качества. Большая просьба придерживаться этого правила.
Под определение "спам" сообщения СЛ не подходят. Они могут раздражать и провоцировать на ответ.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
Уважаемый Господин Модератор:
Черезвычайно Вам признателен за замечания. Я надеюсь, что в продолжении
дискуссии о деле Кипниса, да и во всех других дискуссиях, учавствующие
будут стараться следовать вашему напоминанию, что речь должна идти
исключительно о высказываниях, а не о личностях, делающих высказывания.
В моих попытках разгадать загадку ареста Кипниса я рассматриваю
исключительно высказывания Левина и никоим образом не личность
самого Левина.
Ещё раз спасибо за нужное напоминание.
Уважаемые коллеги. Пара замечаний по ведению дискуссий.
Б.Тененбаум-СЛ
- Sunday, May 18, 2008 at 11:27:05 (EDT)
Я несколько раз называл вас мерзкой сволочью - и очень рад, что вы наконец обиделись.
В гостевой обсуждаются высказывания участников, а не их личные качества. Большая просьба придерживаться этого правила.
val lyubarsky
brooklyn, ny usa - Sunday, May 18, 2008 at 18:18:50 (EDT)
Nadezhda Mandelshtam wrote in her Hope Against Hope that when they, she and Osip, returned to Moscow from Voronezh - all their "friends", except Ehrenburg and Azadovsky, would cross the street on seeing them, literally and figuratively.
Отклик на статью : berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer5/Kacman1.php
Старайтесь писать в Гостевую по-русски. Если на Вашей клавиатуре отсутствуют русские буквы, то воспользуйтесь ссылкой на "автоматический конвертер": http://translit.ru/ Ссылка стоит как раз над окном ввода сообщения. Вы пишете туда латиницей и сразу получаете перевод в кириллицу.
Б.Тененбаум
- Sunday, May 18, 2008 at 10:43:51 (EDT)
Искреняя просьба к модераторам сайта - забаньте эту СЛ - это уже полный и откровенный спам. Пусть пишет на форум и там самовыражается.
Под определение "спам" сообщения СЛ не подходят. Они могут раздражать и провоцировать на ответ. Такие темы закрывает не модератор, а сами участники, если перестанут на них отвечать. Кроме того, не стоит с пренебрежением относиться к форумам. Эта площадка для дискуссий не менее нуждается в чистоте и порядке, чем гостевая. Более того, материалы на форуме более доступны для последующих просмотров, чем архивы гостевой.
И последнее для всех. Следите за "хвостами" своих сообщений. Особенно, если Вы переносите в окно текст из Ворда или какого-нибудь конвертера. В таком случае в конце сообщения могут попасть пустые строки, что делает гостевую неопрятной и заставляет модераторов гостевую чистить. Удаляйте "пустые хвосты" сами.
Удачи!
Эта победа получилась такой, какие бывают только в кино. Потому что чемпионат мира проходил в год столетия мирового хоккея. Потому что чемпионат мира впервые проходил в Канаде (которая сам хоккей и придумала)! Потому что в финале мы сперва «отступили до Москвы». А потом начали проявлять такой героизм на площадке, на который, кажется, только наши парни и могли быть способны в такой ситуации.
http://ej.ru/?a=note&id=8076
Илья Григорьевич Эренбург
Да разве могут дети юга,
Где розы плещут в декабре,
Где не разыщешь слова "вьюга"
Ни в памяти, ни в словаре,
Да разве там, где небо сине
И не слиняет ни на час,
Где испокон веков поныне
Все то же лето тешит глаз,
Да разве им хоть так, хоть вкратце,
Хоть на минуту, хоть во сне,
Хоть ненароком догадаться,
Что значит думать о весне,
Что значит в мартовские стужи,
Когда отчаянье берет,
Все ждать и ждать, как неуклюже
Зашевелится грузный лед.
А мы такие зимы знали,
Вжились в такие холода,
Что даже не было печали,
Но только гордость и беда.
И в крепкой, ледяной обиде,
Сухой пургой ослеплены,
Мы видели, уже не видя,
Глаза зеленые весны.
Hа праздник 60-летия Государства Израиль в московском парке "Останкино", организованным Всемирным конгрессом русскоязычного еврейства совместно с ЕКЦ "На Никитской" пришло более пяти тысяч человек. Центральным моментом программы Park Israel стал грандиозный концерт на открытом воздухе с участием звезд российской и израильской эстрады.
Гостей мероприятия ожидало театрализованное шоу на открытом воздухе "Путешествие в Израиль" в постановке режиссера Марка Розовского. На территории парка были установлены три концептуальные площадки, представлявшие богатую культуру и историю Израиля. Работала игровая детская зона праздника, москвичи могли попробовать блюда израильской кухни. Вечером на главной сцене прошел концерт с участием звезд израильской эстрады (Майя Бускила, Шири Маймон, Аколь Овер Хабиби) и известных российских исполнителей («Хор Турецкого», "Ногу Свело" и «БИ-2»).
Президент Всемирного конгресса русскоязычного еврейства Борис Шпигель, находящийся с рабочим визитом в Израиле, направил приветствие москвичам пришедшим на праздник в Останкино.Борис Шпигель отметил, что отношения России и Израиля "крепки как никогда", чему во много способствует миллионная община русскоязычных израильтян. "Как члену Совета Федерации России, мне доводится часто ездить по стране, общаться со многими и многими людьми, сказал Шпигель. Хочу заверить израильтян и евреев всего мира, что в России огромное большинство людей относятся к Израилю с искренней дружбой и симпатией." Борис Шпигель пожелал тысячам москвичам, собравшимся в парке "Останкино", по-ближневосточному теплой погоды. И действительно, прекрасной атмосфере праздника, собравшего более 5000 зрителей, способствовала установившаяся в Москве в этот выходной день теплая летняя погода.
сфинКтер
Кашиш – "Версия Левина"
- Sunday, May 18, 2008 at 20:04:36 (EDT)
Уважаемые читатели! Я не отвечаю СЛ (и обещаю впредь не отвечать ни на одну его реплику), а обращаюсь к вам и прошу прощения
+++
Уважаемый Кашиш,
лично я очень рад, что до Вас, наконец-то, дошла истинная суть этой опущенной сцуки-"следователя". Но меня ужасает перспектива превращения Вас в антиследователя, поскольку это чревато бесконечным поглощением уже многократно переваренной пищи.
Если моральный сфинтер функционирует, удержитесь от этого извержения - сделайте одолжение!
Очень большое сорри, это был отклик на статью Самсона Кацмана. Еще раз, извините.
Из какого сора...
- Monday, May 19, 2008 at 01:55:53 (EDT)
Это не стихи. Это поэзия. Употреблять её в качестве прокладки перед тостом в застолье - цинизм. Цинизмом же поэзии было бы молчание об этом.
"Раздавались и раздаются голоса, обвиняющие Эренбурга в непомерном разжигании ненависти к немцам, в том, что якобы его статьи были этакой индульгенцией на последующее мародёрство советских войск в городах побеждённой Германии. Это особенно тяжело воспринимать тем, кто пережил то страшное время и чья память ещё не отболела от фашистских зверств."
***
Уважаемый Геннадий Брук,
Ненависть к немцам не надо было особенно разжигать... для тех, кто видел их в действии на оккупированных территриях. Наивно даже думать, что Эренбург как-то повлиял на мысли миллионов простых людей, никогда о Эренбурге даже не слышавших. Мне вспоминается дискуссия в одной книге-автобиографии, автор которой по разным причинам понятия не имел о Э. (как и дискутанты), по поводу того, что надо сделать с немцами после войны. На замечание, что не все немцы были плохими, один из героев книги замечает: "Хорошие немцы заслуживают хорошей смерти, плохие немцы - плохой".
На Эренбурга навесили много чего лишнего. У него судьба такая случилась: нести на себе большую нелюбовь "соратников". Кроме всего прочего, в этом была самая обыкновенная зависть к популярности, к возможности ездить за границу, к свободному знанию французского, к некоторому влиянию на Сталина, к великому таланту, наконец. Кто из обвиняющих написал что-либо равное "А разве могут дети юга.." или Хулио Хуренито?
Отклик на статью : berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer5/Kacman1.php
Портрет И.В. Сталина
Любые размеры и оформление портретов. Отличное качество. Доставка.
www.vramke.ru
Вот такое объявление висит здесь, на сайте, перед Гостевой Книгой!
Ну как тут не запеть:
"Сталин - наша слава боевая,
Сталин - нашей юности полёт!
С песнями, борясь и побеждая,
Наш народ за Сталиным идёт!"
Не перевелись еще в Израиле поэты.
- Sunday, May 18, 2008 at 17:09:09 (EDT)
Марк Шехтман
-------------------------------------------------
Как только рука поднимается писать об этом стихи!
Цинизм.
Замечательно!
Для антисемитов, как об стенку горохом, а для нормальных людей замечательная информация и анализ. Спасибо!
Отклик на статью : berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer5/Bruk1.php
Буквоед - Александру Матлину
- Sunday, May 18, 2008 at 18:10:37 (EDT)
Уважаемый Буквоед!
Не вступая в спор по существу Ваших замечаний, я хотел бы обратить внимание на то, что меня зовут Владимир. Я люблю своего брата Александра горячей братской любовью, но мы всё же разные люди. Не путайте нас, пожалуйста.
Заранее Вам признателен.
В. Матлин
Кашиш – "Версия Левина"
- Sunday, May 18, 2008 at 20:04:36 (EDT)
Наконец-то! Но, давши слово, держись ...
В годы молодые прихалтуривал на предрейсовом обнюхивании в большом таксомоторном парке. Когда начинал, видел одного затурканного водилу, от которого все держались в стороне, ухмыляясь. Вскоре он уволился. Ребята рассказали, что был он человечишкой зело вредным и забобистым. Имел привычку на партсобраниях скатывать на кого-нибудь баллон, цитируя вечноживого: "А вот, ВИЛ писал - ПСС, том такой-то, страница такая - ...". Не любили его все - от директора до убощиц. Таксисты - народ конкретный, им ПСС ВИЛ нужно было, как дырка в голове. Пока не появился водитель, сбежавший в такси из какого-то НИИ, где инженерил. И вскоре на очередное партсобрание ребята принесли с собой по тому ПСС. Человечек этот, делая очередную гадость, бодро процитировал ВИЛ несколько раз. А потом вставали ребята с томиками в руках (немая сцена), в результате чего его переквалифицировали в беспартийного ...
Но этот ...бол так скоро не уймётся - слово Вам держать будет нелегко.
Следователь - Кашишу: арест Кипниса - Sunday, May 18, 2008 at 07:22:43 (EDT): Однако это как раз и следует из версии Левина.
========================
Уважаемые читатели! Я не отвечаю СЛ (и обещаю впредь не отвечать ни на одну его реплику), а обращаюсь к вам и прошу прощения, что вынужден ещё раз привлечь ваше внимание к этой изнурительной "дискуссии" – явной провокации и откровенному спаму. Все уже давно поняли цель провокатора, но я, следя за его инсинуациями по первоисточнику, в отличие от многих, обратил внимание и на его метод, испытанный метод советской пропаганды, основанный на том, что читатели с первоисточниками не знакомы! "Я Пастернака не читала, но знаю, что он клевещет на нашу Родину". Все выступления СЛ основаны на одном заведомо лживом постулате. Он постоянно повторяет: "Левин утверждает... Версия Левина... Если верить Левину..."И далее цитирует не Левина, а кого-нибудь из персонажей или приводит своё собственное толкование текста, выдавая его за авторское. Ещё раз извиняюсь за многословие, но хочу привести хотя бы один пример.
Почти все свои "сомнения" в правдивости автора мемуаров СЛ выводит из рассказа Ц.Я.Кипниса об аресте, вырывая слова из контекста и искажая их смысл. "Левин утверждает, что КГБ знал, что микроплёнка была спрятана в вещах, но не нашёл её. Не верю!"
Я внимательно прочитал в книге текст разговора. Привожу его курсивом со своими замечаниями в скобках:
Арест в Бресте и судебный процесс, считает Цфаня (а не Левин) , КГБ планировал заранее: ничего запрещённого у него не нашли, только в записной книжке был список фамилий и адресов евреев, просивших прислать им вызовы. Правда, на иврите! Но могли ведь изъять этот список – и дело с концом. Однако решено было Кипниса посадить и устроить в Минске свой антиеврейский процесс – как в Ленинграде, Риге и Кишинёве. Психологический эффект тоже был разработан: им выдали визы, позволили ликвидировать имущество, сдать квартиру, доехать до границы – а потом сняли с поезда! Этого уже было достаточно, чтобы сломить волю или довести до инфаркта! "Но, планируя всё это, сказал Кипнис, (а не Левин) они, видимо, были уверены(а не знали точно!) , что найдут у меня какую-то вещь, дающую основание для ареста, поэтому и досматривали так упорно и тщательно".(До сих пор шёл пересказ, дальше – диалог):
– Что же они искали? Я не знал, что вы что-то с собой везёте!
– Вы не знали, а они знали: фотоплёнку! (это ответ на вопрос, чтó они искали, а не на вопрос, знáли или нé знали!) Текст беседы с Давидовичем в ЦК КПБ, когда он там разоблачал партийных руководителей как антисемитов. И ещё они знали, что я отдал Ефиму свой пистолет... (А от кого знали, точно не могли сказать ни Левин, ни Кипнис!)
– ... Но её ведь не нашли?! Где же она была запрятана?
– Вклеена в обложку книги! В Минске жена и дочь её уничтожили. (Как и когда она у них оказалась, не сказано).
Повторяя постоянно этот приём, СЛ приписывает Левину сказанное Кипнисом, его дочерью, Альшанским, следователем КГБ, горцем Илишаевым и припишет любой газете и любому свидетелю, которому не захочет верить. Поэтому продолжать разговор с ним бесполезно.
Но своей тупостью он добился совсем не того, к чему стремился. Направляя внимание аудитории на дела 35-летней давности, он невольно привлёк её внимание как раз к тому, к чему сегодня хочет привлечь внимание его "подследственный" Эрнст Левин – и не своими мемуарами (тоже написанными много лет назад), а статьёй "Кому верить?"(написанной в феврале 2008), "Выбранными местами" (апрель 2008) и стихотворной перекличкой в Гостевой с Ионом Дегеном об историках, потопивших правду "в трясине лжи густой":
... Пытались истину протиснуть в створ веков.
В трясине лжи густой мостили правды гать.
Но уступают поле для историков,
Которые о нас научно будут лгать.
(Ион Деген, 28-го марта 2008)
...Скорбящий воин снимет с друга валенки,
А мародёр, забрав себе медали,
Когда-нибудь соседям на завалинке
Поведает, за что ему их дали.
И станет самым главным в нашем дворике,
И обругает друга своего.
И вычеркнут погибшего историки –
Как будто вовсе не было его...
(Эрнст Левин, 21 апреля 2008)
Относительно "дела Кипниса" я присоединяюсь к обращению уважаемого Б.Тененбаума - Sunday, May 18, 2008 at 10:43:51 (EDT):
Искреняя просьба к модераторам сайта - забаньте эту СЛ - это уже полный и откровенный спам. Пусть пишет на форум и там самовыражается. . В то же время, относительно "дела историков" я не могу присоединиться к реплике уважаемого Б.Тененбаума(Кашишу-Friday, May 16, 2008 at 21:15:34 EDT): Мое дело - сторона. Впрочем, надеюсь, что эта реплика была чисто риторической.
Поэтому в гостевой больше на его заклинания не реагирую (и остальным не советую) – забанят-не забанят, но хватит этой мер.св. мешать спокойному общению – одному из главных удовольствий нашей жизни. А на форуме – буду продолжать, чтобы "историки" Ринский, Гельман и т.п. могли лучше познакомиться со своим кумиром. Никаких версий - только цитаты и документы! Народ должен знать своих героев.
И последняя просьба – к Э.Левину.
Дорогой Эрнст, "версий Левина" в обработке м.с. мы уже наслушались. Ваша собственная, как Вы говорите, изложена в книге. Но не у всех хватит терпения штудировать 470 стр. Тем более, что Вы заметили: я её даже несколько уточнил. Кроме того, я полагаю, что в ходе дискуссии Вы тоже узнали что-то новое от Мэри Кипнис. Было бы интересно услышать от Вас напоследок окончательную авторскую, 2008 года, так сказать – с собственноручной подписью, трактовку этого "грустного детектива" – дела №97.
Nadezhda Mandelshtam wrote in her Hope Against Hope that when they, she and Osip, returned to Moscow from Voronezh - all their "friends", except Ehrenburg and Azadovsky, would cross the street on seeing them, literally and figuratively.
Отклик на статью : berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer5/Kacman1.php
Уважаемый г-н Матлин! При всем моем глубоком уважении к раву Кахане как к борцу за права евреев и патриота Израиля, не могу не сказать, что к нему, как и к "бессарабскому ефрейтору" Либерману, как и к "профессорам за сильный Израиль" полностью относятся слова Александра Галича: "...Бойся того, кто знает, как надо". Но и на Солнце бывают пятна - это я о раве Кахане.
= Книги & Рецензии. Полезные ископаемые =
Поразительным образом, едва Гейман перестает сочинять рассказ и принимается писать кусок большого романа, у него меняется слог, темп, интонации, история течет плавно, как большая широкая река, - и вдруг оказывается, что в нее можно войти дважды. Можно написать новеллу, продолжающую роман, и она ничего не испортит. Можно войти в старую историю, просто начав правильно ее рассказывать.
http://booknik.ru/reviews/fiction/?id=26463
= События & Репортажи. Модное израильское кино - в Москве =
В Москве пройдет фестиваль израильского кино. Его расписание и краткое описание фильмов - для читателей Букника.
http://booknik.ru/news/announces/?id=26945
= События & Репортажи. Израиль в Москве - все в Останкино! =
Тысячи людей соберутся в воскресенье, чтобы отпраздновать 60-летний юбилей независимости государства Израиль. Праздник, организованный при поддержке правительства г. Москвы и Посольства Государства Израиль, под названием "Park Israel" состоится в парке Останкино. Гостей ожидает театрализованное шоу на открытом воздухе "Путешествие в Израиль".
http://booknik.ru/news/announces/?id=26946
= События & Репортажи. Как, вы не бывали на Голанах? =
А еще Голанские высоты – это загадка. Каменные насыпи непонятного происхождения. Развалины еврейских городов времен Второго Храма и эпохи Талмуда. Заброшенные военные укрепления и блиндажи. Потухшие вулканы. Дольмены, служившие тысячи лет назад то ли для захоронений, то ли для ритуальных целей. И главная загадка, Гильгаль Рефаим – таинственный древний монумент, этакий израильский Стоунхендж, никому не известный до 1967 года и все еще ждущий своих исследователей.
http://booknik.ru/news/photoreports/?id=26949
= Колонки & Колонки. Первая кровь =
С точки зрения законов Торы – полная катастрофа. Юбка не прикрывает колен, голые ноги без чулок, распущенные волосы, поклонение идолам, добрачная связь.
http://booknik.ru/colonnade/bullets/?id=26948
= Рассказы & Эссе. Меир Шалев. Голубь и мальчик =
- Эта его переносная голубятня была разбита вдребезги. Два голубя валялись на полу, мертвые, а третьего не было вообще... Да, повезло ему, что голубятня разбилась. Иначе ему бы не выбраться.- А он и не выбирался, - сказал я. - Его запустили. Этот ваш Малыш, он все-таки успел еще кое-что сделать, прежде чем умер.- То есть ты хочешь сказать, что это Малыш сам его послал? С письмом? В штаб батальона?- Не послал, - уточнил я. - Запустил. О голубях нужно говорить: "запускать" и "запустил".- Ну, запустил - и что с ним стало?- Он запустил его к своей девушке в Тель-Авив.
http://booknik.ru/publications/?id=26950
Буквоеду
По поводу пропавшей Эллы. В прошлые разы (а, какой русский язык!) её исчезновение объяснялось отпуском и поездкой в Москву к маме. Надеюсь, скоро вернется.
Я видела и слышала рава Кахане в Далласе в 1983 году.
Был холодный осенний вечер, когда мы с мужем после работы
встретились у входа в Линкольн Отель.
Молодые,серьезные еврейские мальчики встретили нас у входа.
Мы мало что понимали в политике тогда, нас удивила охрана на каждом повороте и у входа в зал.
А в зале-то было человек 40+ со всего Даллас-Форт-Ворс area.
Стулья на 200-300 человек стояли пустыми. Ждали, ждали и решили начать.
Вышел рав.Меир Кахане, встал за подиум и окинул всех нас долгим пристальным взглядом. Молчание длилось пару минут.
Первая его фраза была:" Что вы делаете здесь в Texas?"
Мол, что Вы, евреи, имеете обшего с Texas, не здесь ваше место. Никто ему не ответил.
Вся его речь была чистая правда.В каждом слове слышна была боль за Израиль и евреев.
Мы долго благодарили его.
Это потом мы с мужем высчитали, что весь местный еврейский эстэблишмент отвернулся, проигнорировал его.
Пусть его нэшама радуется в толпе праведников.
Марк Шехтман
Весь корчась под бичами слов...
Весь корчась под бичами слов,
Я напишу о том,
Как дыбился телами ров,
Как умирали в нём,
Как холодна и как мертва
Предутренняя тьма,
Как пляшет девочка у рва,
Сошедшая с ума…
Я напишу про цепь людей
С железом на груди
