ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА
ГОСТЕВАЯ КНИГА
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com
Вышел в свет очередной номер журнала "Заметки по еврейской истории"
- Friday, May 04, 2007 at 13:12:38 (PDT)
Сегодня утром я наблюдал за одной полосатой кошкой. Она ползла вдоль крыши, позади ящиков с цветами, подкрадываясь к молодому дрозду. Жажда крови сверкала в её глазах, убийство таилось в каждой, судорожно напряжённой мышце её тела. Судьба - в виде исключения покровительствуя слабому - внезапно направила её внимание на меня, и тут она впервые обнаружила моё присутствие. На неё это подействовало как небесное видение на библейского преступника. В мгновение ока она превратилась в совершенно другое существо. Хищный зверь, ищущий кого бы сожрать, вдруг исчез. На его месте сидел длиннохвостый, покрытый шерстью ангел, глядевший в небо с выражением, в котором была одна треть невинности, и две трети восхищения красотами природы. Ах, мне угодно знать, что она здесь делает? Так неужели я не вижу, что она играет комочками земли? Разумеется, я не так испорчен, чтобы вообразить, будто она хотела убить эту прелестную маленьку птичку, - да благословит её господь! А вы говорите "кошки"! Это не кошки, а истинные христиане, только ног у них больше, чем у человека.
АЕД
- Friday, May 04, 2007 at 13:00:15 (PDT)
Матроскин - Friday, May 04, 2007 at 12:58:05 (PDT)
Вы - настоящий друг!
Настоящие коты так себя не ведут. Они поднимают хвост трубой, поворячиваются к человеку задом, начинают тереться о ногу и мурлыкать.
Матроскин - Буквоеду
- Friday, May 04, 2007 at 12:58:05 (PDT)
Буквоед - Матроскину
- Friday, May 04, 2007 at 12:33:50 (PDT)
В ответ на подстрекательский призыв: "Котов - к ответу!", - г-на Игрека, который как собаковод и собаколюб не может не завидывать котам, от лица Матроскина и всего котолюбивого человечества призываю сплотиться и твердо заявить: "Котофобия не пройдет!" Руки прочь от кошачих!
=============
Вы - настоящий друг!
Матроскин
- Friday, May 04, 2007 at 12:51:28 (PDT)
Игрек
- Friday, May 04, 2007 at 12:06:07 (PDT)
Потому что как ясно указано: от всех ветряных турбин в США погибает не более 37 тысяч птиц в год. В то время как ДОМАШНИЕ коты повинны в гибели не менее чем нескольких сотени миллионов ПЕВЧИХ птиц в такой же промежуток времени.
----
Котов - к ответу!!
==========
Эдтак получаетя, что я давно должен луснуть от переедания певчих птиц. Все это злобные инсинуации ветроэнергетических компаний!!! :)))
Буквоед - Матроскину
- Friday, May 04, 2007 at 12:33:50 (PDT)
В ответ на подстрекательский призыв: "Котов - к ответу!", - г-на Игрека, который как собаковод и собаколюб не может не завидывать котам, от лица Матроскина и всего котолюбивого человечества призываю сплотиться и твердо заявить: "Котофобия не пройдет!" Руки прочь от кошачих!
АЕД
- Friday, May 04, 2007 at 12:06:13 (PDT)
Ontario14 - Friday, May 04, 2007 at 10:46:26 (PDT)
Не выступает Вайсберг от имени "всех".
Тогда, наверно, это кто-то другой под его именем выступил. Иначе как понять цитату в постигне г-на Вайсберга: "вводит в грех весь еврейский народ".
Я понимаю, что образ мышления Вайсберга Вам ближе, чем мой, но отрицать очевидное, всё-таки, не стоит.
Игрек
- Friday, May 04, 2007 at 12:06:07 (PDT)
Матроскину - Коту
После вчерашнего опубликования федерального (США) отчета о влиянии ветряных генераторов на окружающую среду и на гибель птиц Вам бы, уважаемый Кот, лучше бы не мурлыкать на темы атеизма-иуадаизма, а затаиться на какое-то время под диваном. Может быть, в этом случае праведный народный гнев атеистов и иудеев (а также и христиан, естественно), который несомненно приведет к народным шествиям и погромам под лозунгом "Смерть убийцам!" не закончится Вашим личным холокостом.
Потому что как ясно указано: от всех ветряных турбин в США погибает не более 37 тысяч птиц в год. В то время как ДОМАШНИЕ коты повинны в гибели не менее чем нескольких сотени миллионов ПЕВЧИХ птиц в такой же промежуток времени.
Вот что оказывается стоит за Вашими рассуждениями о...
Вот кто оказывается лишает нас возможности слушать по утрам птичье пенье..
Вот кто оказывается маскируется под именем добродушного Матроскина...
Я не уверен, гражданин Редактор, что после всего вышесказанного таким Котам есть место в нашем сообществе.
Котов - к ответу!!
Б.Тененбаум-Онтарио,Иону Дегену
- Friday, May 04, 2007 at 11:44:53 (PDT)
--------
Разногласия хасидов и ортодоксов не отменяет единого для них авторитета - ТАНАХА, Мишны и Талмуда.
--------
Мои глубоко уважаемые оппоненты ! Я не сомневаюсь в том, что основы - записанныe в "легальный кодекс" - едины для всех. Вопрос в интерпpeтации кодекса: в праве на интерпретацию, и в утверждении собственной монополии на "единственно верную" интерпретацию.
Израиль был построен - в основном - атеистами и социалистами.
На мой взгляд, они сделали Б-жье дело.
Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 11:40:46 (PDT)
Давайте сформулируем вопрос несколько иначе: с какой НЕ еврейской культурой совместим ортодоксальный иудаизм?
*****
Настала моя очередь удивляться...
Не забудьте задекларировать авторство этой фразы.
Я прав тогда, когда оппонент не в состоянии представить доказательство обратного.
...я просто вынужден попросить г-на Вайсберга и Вас предоставить точные доказательства того, что из-за моего атеизма пострадал в любой форме хотя бы один человек.
****
Что у вас за манера... типично кошачья
Матроскин - дополнение Онтарио
- Friday, May 04, 2007 at 11:34:32 (PDT)
Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 10:46:26 (PDT)
А у Матроскина всегда главный аргумент - я прав, потому что нас, неверующих - большинство.
=============
В корне неверно! Я прав тогда, когда оппонент не в состоянии представить доказательство обратного.
Что касается большинства/меньшинства: Вас же не смущает обилие верующих в иных богов и просто неверующих, среди которых верующих евреев не во всякую лупу разглядеть возможно. Вы не пробовали доказать просто и ясно всем сразу свою правоту и полную ошибочность их мировоззрения?
Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 11:28:20 (PDT)
Продолжать смысла нет - лучше сравнивайте.
Сколь бы часто и массивно ни нарушались эти заповеди в ходе истории, о полной их отмене речи не было. Гитлер же поставил вопрос именно так.
Матроскин - Буквоеду
- Friday, May 04, 2007 at 11:26:34 (PDT)
Конечно, НО, хоть Вы и не бог, но легко исправили разрезанного человека. :)
Буквоед - Матроскину
- Friday, May 04, 2007 at 11:20:17 (PDT)
я просто вынужден попросить г-на Вайсберга и Вас предоставить точные доказательства того, что из-за моего атеизма пострадал в любой форме хотя бы один человек.
---
Отвечу за них. Пострадал тот, кого я, как отметил уважаемый АЕД, разрезал по ошибке: "Элементарный арифметический подсчёт показывает, что количество людей, их знающих, составляет 0.16 человека. За что же Вы разрезали даже одного, их знающего?"
Буквоед - Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 11:16:18 (PDT)
Я в свете дискуссий о Всевышнем и "всех" евреях расскажу историю из моей жизни, которая, думаю, заинтересует и уважаемого Игрека как специалиста по христианству.
В начале 1998 года, когда стало известно о гибели сына Роберта Кеннеди Майкла, мы на работе вспомнили легенду о "проклятии Кеннеди": якобы во время "картофельного голода" в Ирландии кто-то из предков Кеннеди отказался накормить голодающего, а тот в ответ сказал, что Б-г проклянет этот клан. Моя сотрудница, верующая католичка с Ямайки, на это сказала: "Не может такого быть - Он милосердный, а тут погиб молодой еще человек, ни сном ни духом к тому событию не причастный." А мы с коллегой-французом, таким же агностиком, как я, пришли к выводу, что Он выступает в роли суперкомпьютера, который принимает решения и наказывает или поощряет тогда, когда "сводится баланс", а потому Его гнев может отразиться и на последующих поколениях. Потом, несколько лет спустя, на банкете в честь перехода в иудаизм моего приятеля, его раввин (реформаторский, кстати), сказал, что наша идея ПОЛНОСТЬЮ иудейская: в Писании сказано, что "отцы ели виноград, а у детей на зубах оскомина". Вот интересно узнать Ваше мнение.
Матроскин
- Friday, May 04, 2007 at 11:16:11 (PDT)
Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 10:46:26 (PDT)
Безбожие породило Ленина, Сталина и Гитлера.
============
Вера породила Савонаролу, святую инквизицию, Мартина Лютера, Хомейни, Ахмадинеджада и еще 1500 миллионов мусульман, из которых несколько миллионов готовыв данный момент взорваться во многих людных местах... Это первые пришедшие на ум имена. Продолжать?
Матроскин - Вайсбергу, Онтарио
- Friday, May 04, 2007 at 11:09:32 (PDT)
Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 05:58:11 (PDT)
Сколько в мире было культур? Сколько сейчас есть "современных культур"?
Может быть Вы считаете, что она одна? Или несколько, но ваша - "более культурная", если делать сравнения исходя из ваших культурных критериев?
Отвечая, не забывайте о "политкорректности" и "последнем убежище негодяев".
Давайте сформулируем вопрос несколько иначе: с какой НЕ еврейской культурой совместим ортодоксальный иудаизм? Написав ответ, Вы тем самым точно очертите границы области, где по словам г-на Вайсберга евреи должны занимать лидирующие позиции. И сопряженный вопрос: в каких областях культуры, спорта, общественно полезных занятиях могут принимать непосредственное участие ортодоксальные евреи? Если Вам будет проще перечислить области деятельности, которыми ортодоксальным евреям заниаться не рекомендуется, я не возражаю.
Давайте не будем грешить против истины. Категорически уверен в своей правоте именно Матроскин. Это судьба любого атеиста. В.Вайсберг и др. не могут быть уверены в своей правоте - это абсурд. Уверенность тут в правоте Его, кто над человеком.
Когда человек высказывает свое мнение, в достоверности которого он не уверен, то по правилм он вставляет «возможно», «по-видимому», «я полагаю» и т.п. Я в своем сообщении подчеркнул, что выражаю СВОЕ мнение. А вот в Ваших текстах и у г-на Вайсберга я подобных слов не нашел. Было заявлено все вполне однозначно. Настолько однозначно, что я просто вынужден попросить г-на Вайсберга и Вас предоставить точные доказательства того, что из-за моего атеизма пострадал в любой форме хотя бы один человек.
Наконец, по поводу добра/зла по Вайсбергу. Уважаемый господин Вайсберг, Вы можете быть совершенно спокойны: несмотря на то, что Вы видите во мне олицетворение зла, я лично к Вам отношусь совершенно лояльно, можете не волноваться за свою судьбу и здоровье. :)
Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 10:46:26 (PDT)
Буквоед - Владимиру Вайсбергу
- Friday, May 04, 2007 at 08:43:25 (PDT)
Не понимаю, как г-н Тененбаум или Котярыч могут вводить в грех ВЕСЬ еврейский народ...
*******
Мы ведь уже здесь подробно обсуждали принцип "все евреи ответственны друг за друга".
Самая последняя иллюстрация - Мирча, расстреливающий еврейских капиталистов за грехи еврейских коммунистов.
АЕД
- Friday, May 04, 2007 at 09:22:13 (PDT)
Но тут есть и нечто новое, полная подмена понятий. "Воинтствующий и агрессивный", как Вы его назвали, Матроскин, никогда не выступал от имени всех, он всегда оставлял свободу верить или не верить.
********
Не выступает Вайсберг от имени "всех". А у Матроскина всегда главный аргумент - я прав, потому что нас, неверующих - большинство.
Так кто же в действительности воинственный и агрессивный?
*******
Безбожие породило Ленина, Сталина и Гитлера.
Близко к этому :
Игрек
- Friday, May 04, 2007 at 10:34:45 (PDT)
Игрек
- Friday, May 04, 2007 at 10:34:45 (PDT)
Из рецензии по ссылке Нудника:
"Исследователи Холокоста, в этом автор рецензируемой книги убежден, сами закрывали себе путь к пониманию его причин и целей тем, что пытались отвечать на эти вопросы, не входя в рассмотрение сути иудаизма (выделено мной - И.). Этот недостаток (унаследованный, кстати, от большинства предшествующих исследований антисемитизма) был продиктован, как правило, благим намерением: не создавать впечатления, что евреи “сами виноваты” в своих бедах. Поэтому ограничивались констатацией, что Холокост был нарушением всеобщего неотъемлемого права на жизнь, не замечая, что евреи стали его мишенью именно потому, что через них это право и проникло в западную христианскую цивилизацию.
Гитлер, считает Г. Хайнзон, осознавал генезис ненавистных ему этических принципов лучше, чем изучающие его деяния ученые, в том числе и евреи. Именно еврейское по своему происхождению ядро христианской этики: заповеди любви к ближнему, справедливости, равенства и прежде всего безусловной защиты жизни,— он и хотел искоренить из сознания немцев. А для этого — истребить физических носителей этой “заразы”, “туберкулеза” совести, сострадания, защиты слабых, защиты жизни вообще.
Сколь бы часто и массивно ни нарушались эти заповеди в ходе истории, о полной их отмене речи не было. Гитлер же поставил вопрос именно так. По выражению покойного профессора Оснабрюкского университета Н. Мюллера, он “разбивал hardware, чтобы стереть software”. Г. Хайнзон со своей стороны определяет Холокост как “геноцид ради восстановления права на геноцид” и именно в этом усматривает его уникальность".
Ури Андресу
Я в основном согласен с мнением Хайзона в пересказе Мадиевского. Каким образом самый культурный народ Европы вместе с другими народами Европы созревали до нужной для Гитлера кондиции Вы можете узнать из книги "Constantine's Sword. The Church and Jews. A History", by James Carroll. Книга широко доступна в Англии и на всех интернет сайтах. Перевод большей половины ее на русский язык Вы можете найти на этом сайте, начиная с
http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer6/Kerroll1.htm
Буквоед - АЕДу
- Friday, May 04, 2007 at 10:28:33 (PDT)
Вы явно занизили популярность Котярыча и Тененбаума. Элементарный арифметичесий подсяёт показыате, что количество людей, их знающих, составляет 0.16 человека. За что же Вы разрезали даже одного, их знающего?
--
Виноват, допущена досадная опечатка. Следует читать "минимум 99,99%". Виновным объявлен строгий выговор с занесением в грудную клетку наказаны выговором. Котярычу и г-ну Тененбауму, равно, как и разрезаному, приносятся извинения. Благодарим за сигнал.
АЕД
- Friday, May 04, 2007 at 10:19:11 (PDT)
Буквоед - Friday, May 04, 2007 at 08:43:25 (PDT)
Не понимаю, как г-н Тененбаум или Котярыч могут вводить в грех ВЕСЬ еврейский народ, который все-таки насчитывает ни много ни мало около 16000000 (шестнадцати миллионов) человек, 99,999999% из которых о них, не в обиду обоим будет сказано, о них слыхом не слыхивало?
Вы явно занизили популярность Котярыча и Тененбаума. Элементарный арифметичесий подсяёт показыате, что количество людей, их знающих, составляет 0.16 человека. За что же Вы разрезали даже одного, их знающего? J
Nudnik
- Friday, May 04, 2007 at 09:22:46 (PDT)
> М. Штейн
> - Friday, May 04, 2007 at 05:46:41 (PDT)
> Три основных, годами вымученных, собирательных мнений о причинах Холокоста.
А вот здесь 42 мнения о причинах.
"Новый Мир" №9, 1999 г.
С. Мадиевский "Почему Холокост?"
http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1999/9/madiev-pr.html
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
> Ontario14
> - Friday, May 04, 2007 at 04:42:17 (PDT)
> Читающим на иврите:
> Статья в "Маариве" о тайной войне MI-6 против Бегина. По материалам открывающихся сейчас британских архивов.
А здесь - то же читающим на русском.
Британцы считали Менахема Бегина советским шпионом
http://txt.newsru.co.il/israel/04may2007/begin301.html
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Из новостей и объявлений сайта "Дом Януша Корчака в Иерусалиме" (04.05.2007)
"Пророки о гибели и возрождении Иудейского царства".
Беседу ведет д-р Йона Шнайдер (фото-аудио репортаж)
http://www.jerusalem-korczak-home.com/jek/jrgb/03-05-07/shnaider.html
Анатолий Кардаш "Осмысление Катастрофы"
(На семинаре Иосифа Бегуна 02.05.07, фото-аудио репортаж)
http://www.jerusalem-korczak-home.com/jek/Beg/02-05-07.html
Можно скачать аудиофайлы.
Д-р Йона Шнайдер - один из лучших преподавателей Институт Штейнзальца.
Представлять присутствующим Анатолия Кардаша (Аб Мише), думаю, не нужно.
Бью челом и шабат шалом.
АЕД
- Friday, May 04, 2007 at 09:22:13 (PDT)
Владимир Вайсберг - Friday, May 04, 2007 at 07:31:25 (PDT)
Разделяя точку зрения воинствующего и агрессивного атеиста Матроскина он А) грешит сам и несет за это личную ответственность и Б) вводит в грех весь еврейский народ
О, Боже, ещё один ответственный за весь народ появился.
Но тут есть и нечто новое, полная подмена понятий. "Воинтствующий и агрессивный", как Вы его назвали, Матроскин, никогда не выступал от имени всех, он всегда оставлял свободу верить или не верить. А такие, как Вы, диктуете за весь народ, как должно быть. Так кто же в действительности воинственный и агрессивный?
Вообще, вырисовывается некоторая закономерность. Среди присутствующих здесь атеистов никто, повторяю, НИКТО не ущемляет свободу веры. Среди верующих из неагрессивных я вижу только Онтарио, раньше был Лапландец. Т.е. среди верующих процент воинтсвенности и агрессивности значительно выше. Что, впрочем не совсем удивительно.
Буквоед - Б. Тененбауму
- Friday, May 04, 2007 at 08:46:10 (PDT)
Мне не то, что Вайсберг - мне Лев Толстой не нравится, когда он начинает "... пасти народы ..." :)
---
Слушайте, да мы с Вами единомышленники! Пора уже собраться и выпить по этому поводу!
Владимир Вайсберг
- Friday, May 04, 2007 at 08:43:35 (PDT)
В каждом человеке - два начала: злое и доброе.
В борьбе этих начал и формируется личность.
Допустим,что некоему человеку кто - то сделал добро - дал добрый совет.
Получатель совета понимает и осознает, что совет верный и полезный, но под действием злого начала тут - же начинает ненавидеть советчика. "Эге...- начинает думать он - это просто так сложились обстоятеьства... Будь я на его месте, я сделал бы все значительно лучше и благородней, ибо он, вообще, дурак и сволочь, а я, в противоположность ему, - талантливый, способный, умный, благородный, честный, добрый..."
Вот так из - за злого начала мы ненавидим всех нам добро творящих и несущих и отвечаем на добро черной неблагодарностью. В этом, кстати, одна из внешних причин антисемитизма.
Надо бороться со злом внутри себя и действовать в соответствии с добрым началом.
Буквоед - Владимиру Вайсбергу
- Friday, May 04, 2007 at 08:43:25 (PDT)
Разделяя точку зрения воинствующего и агрессивного атеиста Матроскина он А) грешит сам и несет за это личную ответственность и Б) вводит в грех весь еврейский народ
---
Не понимаю, как г-н Тененбаум или Котярыч могут вводить в грех ВЕСЬ еврейский народ, который все-таки насчитывает ни много ни мало около 16000000 (шестнадцати миллионов) человек, 99,999999% из которых о них, не в обиду обоим будет сказано, о них слыхом не слыхивало?
Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 08:39:45 (PDT)
В упомянутой ранее статье в "Маариве" приводится интересный факт:
английская разведка 10 лет (с середины 40-х до середины 50-х) была убеждена в том, что Бегин - вовсе не Бегин, а нелегал русской разведки с легендой М.Бегина. В частности, американцам было послано в 48г предупреждение не пускать Бегина в США, т.к. он может оказаться советским агентом. Американцы Бегина пустили. Англичане продолжали слежку за ним и после создания государства, пока гипотеза не приказала долго жить.
Ontario14 - Б.Тененбауму
- Friday, May 04, 2007 at 08:29:47 (PDT)
Я, по-видимому, действительно атеист - но я вовсе не уверен, что это правильно.
*******
Зато Вы уверены в правоте атеиста Матроскина
Нежелание принимать суждения на эту тему некоего Вайсберга - по-моему, вполне естественное дело
****
Да поймите же Вы, нет тут суждений Вайсберга или Ontario14.
Но в иудаизме, напримeр, нет идеи "папства". Непогрешимого авторитета просто нет. Есть традиция, и даже она делится на направления - скажем, хасиды имели массу разногласий с раввинами ортодоксального толка
****
В христианстве тоже, кстати, нет непогрешимого авторитета для всех христиан.
Разногласия хасидов и ортодоксов не отменяет единого для них авторитета - ТАНАХА, Мишны и Талмуда.
Ион Деген
- Friday, May 04, 2007 at 08:28:49 (PDT)
Господину Тененбауму.
скажем, хасиды имели массу разногласий с раввинами ортодоксального толка.
Процитированное Ваше высказывание, при всём уважении к Вам не останавливает меня от утверждения, что у Вас представления об иудаизме примерно столько же, сколько у меня о конфуцианстве. А Матроскин, к которому я испытываю особую симпатию, категоричен в значительно большей степени, чем все известные мне раввины вместе взятые.
Так что я могу подписаться под написанным Онтарио.
Шабат шалом!
С уважением
И.Деген.
Б.Тененбаум-Онтарио
- Friday, May 04, 2007 at 08:05:52 (PDT)
Я, по-видимому, действительно атеист - но я вовсе не уверен, что это правильно. Но в иудаизме, напримeр, нет идеи "папства". Непогрешимого авторитета просто нет. Есть традиция, и даже она делится на направления - скажем, хасиды имели массу разногласий с раввинами ортодоксального толка. Стремление к вере - благородно. Нежелание принимать суждения на эту тему некоего Вайсберга - по-моему, вполне естественное дело. Мне не то, что Вайсберг - мне Лев Толстой не нравится, когда он начинает "... пасти народы ..." :)
Ontario14 - Б.Тененбауму
- Friday, May 04, 2007 at 07:48:26 (PDT)
Давайте не будем грешить против истины. Категорически уверен в своей правоте именно Матроскин. Это судьба любого атеиста. В.Вайсберг и др. не могут быть уверены в своей правоте - это абсурд. Уверенность тут в правоте Его, кто над человеком.
Владимир Вайсберг
- Friday, May 04, 2007 at 07:45:33 (PDT)
Дополнение к предыдущему:
Спасибо, что называете меня заодно с Матроскиным "существом", а не, скажем, "веществом".
И за то спасибо!
Владимир Вайсберг
- Friday, May 04, 2007 at 07:31:25 (PDT)
Дело не в моих умственных способностях и даже не в оценке их господином Тененбаумом. Дело в мыслях, словах и действия этого человека. Разделяя точку зрения воинствующего и агрессивного атеиста Матроскина он А) грешит сам и несет за это личную ответственность и Б) вводит в грех весь еврейский народ
А уж нравится это ему иль нет - его выбор и его, еврея Тененбаума личная ответственность.
Б.Тененбаум-В.Вайсбергу
- Friday, May 04, 2007 at 07:09:41 (PDT)
--------
Матроскину предоставлено право выбора. Это его право, но предпринимая тот или иной шаг, он обязан помнить, что за его - воинственного атеиста слова и дела отвечает не только он один, а вся еврейская семья, членом которой он является, вне зависимости, нравится это ему иль нет. Не от его - Матроскина воли это зависит.
---------
А откуда у Вас такая непоколебимая уверенность, что именно Вы правильно толкуете намерения Вс-вышнего ? Если Вы - "жрец и истолкователь", то это имеет послeдствия. Скажем, я должен признать Ваш суд и Ваш моральный авторитет. Но вот мне лично Матроскин представляется существом на редкость разумным. А Вы - не очень. Потому что категорическая уверенность в собственной правоте - по-моему - противоречит намереням Творца.
Владимир Вайсберг
- Friday, May 04, 2007 at 06:32:51 (PDT)
М. Штейну
Все предопределено Всевышним. Лишь в одном Он дал нам право выбора: верить ли в Него и жить по Его законам, иль поступать наоборот. В каждом элементарном шаге нашей жизни мы можем пойти по тому или иному пути. Всевышний же в соответствии с нашими мыслями, словами и действиями решает, что с нами делать в индивидуальном и коллективном порядке.
Матроскину предоставлено право выбора. Это его право, но предпринимая тот или иной шаг, он обязан помнить, что за его - воинственного атеиста слова и дела отвечает не только он один, а вся еврейская семья, членом которой он является, вне зависимости, нравится это ему иль нет. Не от его - Матроскина воли это зависит.
Всем Шабат Шолом!
Буквоед - М. Штейну
- Friday, May 04, 2007 at 06:16:00 (PDT)
Уважаемый г-н Штейн! Ваш рассказ о Мирче-румыне - одно из подтверждений тому объяснению антисемитзма, которое дал А.Е. Бовин, т.е. социо-экономическое. Превратили ли евреи Буковину в цветущий край или это сделала австрийская администрация не суть важно. Главное, что евреи, будучи арендаторами, АВТОМАТИЧЕСКИ перевели традиционный конфликт "крестьянин-землевладелец" из области экономической в НАЦИОНАЛЬНО-РЕЛИГИОЗНУЮ: "православный - иудей, румын - еврей". Именно поэтому для мирч еврей, а не румын-землевладелец стал символом жестокой эксплуатации и причиной нищеты и бедности. Добавьте к этому тот факт, что Шабат для евреев - праздник, посему община помогала беднейшему из беднейших отметить его как подобает, поэтому мирчи, шабес-гоим, видели скатерть, белый хлеб, другую "роскошь" и думали: "Вот как жиды живут! А все за наш счет!" А от того, что евреи помогли развитию Буковины им, мирчам, было ни жарко ни холодно: их-то жизнь лучше не стала.
Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 06:07:19 (PDT)
М. Штейн
- Friday, May 04, 2007 at 05:46:41 (PDT)
Аль хатаэйну- за грехи наши мы наказаны Б-гом.
По этой версии получается, что Создатель- соучастник и инициатор не только еврейского холокоста но и организатор нескончаемых бедствий на земле. Что нелогично.
****
Почему?
Материалистическое объяснение холокоста. Убийца Мирча вполне понятно и, с его точки зрения, допустимо, привел эту версию.
*****
Мирча дал материалистическое объяснение погрома. Холокост пусть объясняют Фриц и Генрих.
Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 05:58:11 (PDT)
Матроскин
- Friday, May 04, 2007 at 04:44:11 (PDT)
...буквально только что была здесь небольшая перепалка по поводу несовместимости ортодоксального иудаизма с искусством, спортом и бОльшей частью современной культуры...
********
Сколько в мире было культур? Сколько сейчас есть "современных культур"?
Может быть Вы считаете, что она одна? Или несколько, но ваша - "более культурная", если делать сравнения исходя из ваших культурных критериев?
Отвечая, не забывайте о "политкорректности" и "последнем убежище негодяев".
Авигдор
- Friday, May 04, 2007 at 05:47:36 (PDT)
М. Штейн
- Friday, May 04, 2007 at 03:06:30 (PDT)
Уважаемому В. Вайсбергу.
В моем городке 90% из пяти тысяч евреев жили сотни лет по заповедям Господа Б-га, я свидетель этому, и добрых 75% польских евреев (которых насчитывалось 3 миллиона) вели себя строго соответсвенно заповедям Мойсея...
=========
Уважаемый М.Штейн,
Вы точное слово употорбили "свидетель", хотя едва ли Вы были им "сотни лет" в Вашем городке и Польше ... Но судить всё же Б-гу, а не нам ...
М. Штейн
- Friday, May 04, 2007 at 05:46:41 (PDT)
Вл. Вайсбергу.
Три основных, годами вымученных, собирательных мнений о причинах Холокоста.
1. Аль хатаэйну- за грехи наши мы наказаны Б-гом.
По этой версии получается, что Создатель- соучастник и инициатор не только еврейского холокоста но и организатор нескончаемых бедствий на земле. Что нелогично.
И вы ув. Вайсберг такого же мнения.
2. Более гибкие богословы, не желающие впутывать Б-га в людские дела, толкуют по другому.
И сказал Господь "Вот Я вам дал сегодня и жизнь и смерть, и хорошее и плохое- выбирайте жизнь".
То есть Господь не создал Мир детерменистким, а дал Людям право выбора между злом и добром. И дюди выбирают и бесчинствуют как хотят и сколько хотят. То-есть- Господь не соучастник людскому сумашествию.
3. Материалистическое объяснение холокоста. Убийца Мирча вполне понятно и, с его точки зрения, допустимо, привел эту версию.
С уважением М. Штейн
Матроскин
- Friday, May 04, 2007 at 04:44:11 (PDT)
Владимир Вайсберг
- Friday, May 04, 2007 at 02:40:21 (PDT)
Быть на передовых позициях современной жизни во всех ее аспектах: в экономике, культуре,искусстве, спорте и так далее, и далее, НОоставаться и бвыть при этом праведным евреем, соблюдающим Заповеди Торы. Выполнять свою функцию, быть народом - священником и вести все народы к Е
===============
Господин Вайсберг, буквально только что была здесь небольшая перепалка по поводу несовместимости ортодоксального иудаизма с искусством, спортом и бОльшей частью современной культуры. Ну не сочетается "всемирное священничество" с современной жизнью! Ну никак! Стало быть, Ваше предложение такая же утопия, как и передовые позиции ортодоксов в современной жизни. Это они могут сами себе внушить, и сами свое место назначить. Но никто со стороны это не поймет и не поддержит. Это объективный факт, даже если 3000 лет убеждать сбя в обратном. Вот и получается по Вашей порочной (в смысле заведомо ошибочной) логике, что евреев ДОЛЖНЫ буцкать ногами именно за то, что совершенно невыполнимо. Извините, это же явная чушь!
Пока Вы и Ваши единомышленники варитесь в этом сосусе сугубо келейно, это Ваше дело, и никто не вправе даже посмотреть на Вас косо. Когда же Вы пытаетесь навязать, например, мне Вашу точку зрения, я имею ответное право высказать то, что лично я думаю по этому поводу. Так что не обижайтесь.
Ontario14
- Friday, May 04, 2007 at 04:42:17 (PDT)
Читающим на иврите:
Статья в "Маариве" о тайной войне MI-6 против Бегина. По материалам открывающихся сейчас британских архивов.
http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/577/203.html
Forum: Факты об НЛО и Решение Энергетического Кризиса
- Friday, May 04, 2007 at 04:36:44 (PDT)
Это перевод с английского языка некоторых материалов интернет-сайта http://www.wanttoknow.info/ufocover-up10pg
ПРОЕКТ РАСКРЫТИЕ
Факты об НЛО и Решение Энергетического Кризиса
Показания 60 Свидетелей - Сотрудников Правительства и Военных
Раскрытие: Свидетели – Военные и Сотрудники Правительства
Раскрывают Величайшие Секреты Современной Истории
Показания взяты из книги Раскрытие, составленной и отредактированной докт. мед. наук Стивеном М. Гриром. Номера страниц из книги для каждой цитируемой выдержки приводятся в конце каждого свидетельства. Свидетельства были дословно перенесены в книгу из видеозаписей интервью со свидетелями, среди которых – астронавты, генералы, адмиралы, другие сотрудники из высших эшелонов правительства и армии. И книгу, и видеозаписи свидетельств можно приобрести на интернет-сайте
www.disclosureproject.org
( Примечание переводчика: двухчасовая видеозапись выступлений свидетелей находится в свободном доступе по адресу http://www.topsecrettestimony.com/npcc_full.wmv )
Disclosure Project, Founder and Director, Editor of Disclosure, Steven M. Greer, MD
Проект «Раскрытие», Основатель и Директор, Редактор книги «Раскрытие», докт. мед. наук Стивен М. Грир
Космические корабли передовых технологий, имеющие внеземное происхождение, были сбиты, восстанавливались и изучались по крайней мере с 1940-х годов. Изучение этих объектов привело к значительным технологическим прорывам в получении энергии и способах тяги. У нас есть непосредственные участники и ученые, которые могут доказать следующее: мы в действительности располагаем системами получения энергии, способными полностью и навсегда заменить все формы используемых ныне систем получения энергии и транспортировки. Свидетели, давшие показания – это необыкновенно смелые мужчины и женщины. Выйдя вперед, они пошли на большой личный риск. Некоторым из них угрожали, пытались запугать. Никто из них не получил никакой оплаты за его или её свидетельские показания... Засекреченные, с грифом « выше, чем сверх-секретно» (above top-secret) проекты владеют такими новыми системами получения энергии, что, если использовать их в мирных целях, эти системы могут стать основой новой человеческой цивилизации, без бедности и нужды и без вреда для окружающей среды. Каждый отдельный человек, кого волнует будущее окружающей среды и человечества, должен призвать к немедленным правительственным слушаниям, чтобы позволить раскрыть, рассекретить и применить на благо человечества эти технологии. Стр. 5, 13-15. См. также плотно упакованные информацией интернет-сайты д-ра Грира :
www.disclosureproject.org и www.seaspower.com
СОКРЫТИЕ ИСТИНЫ: НЛО
>>>
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1062
Владимир Вайсберг
- Friday, May 04, 2007 at 03:26:17 (PDT)
Но были еще и немецкие евреи, которые задумали реформировать иудаизм и сделали это в доступных им пределах. Читайте восторженную статью в последнем номере Заметок об одном таком "раввине".
Были Мендельсон и его потомки, Маркс, Гейне, родня Ленина,Троцкий, Свердловы и миллионы евреев - чекистов. Все было...как и есть сегодня!
Прошу меня простить, но я высказал свою точку зрения, а в диспуте на тему:"А где был Он?"- принципиально не участвую, ибо не хочу быть соучастником Хилул Хашем - оскорбления и осквернения Его Имени.
Всех благ!
Из евреев в православные!
- Friday, May 04, 2007 at 03:16:34 (PDT)
История еврейства тесно связана с нашим городом, и хранит как трагические, так и комические моменты. Именно с Бердичевом связана попытка царя Николая I привести евреев в лоно православной церкви, что стало лейтмотивом всей «еврейской» политики российского правительства на то время. Именно об этом великом проекте русского царя, схожем с построением коммунизма в отдельно взятой стране, мы и расскажем.
Наиболее ярко эта тенденция проявилась в сороковых и в начале пятидесятых годов XIX века, когда был предпринят ряд жестких мер, целью которых являлось в частности крещение возможно большего количества евреев, особенно солдат и кантонистов. Главную роль играл здесь лично император Николай I, бывший инициатором почти всех антиеврейских начинаний правительства и зорко следивший за их неукоснительным и точным исполнением.
В письме от 5 июня 1845 года обер-прокурор Святейшего Синода граф Протасов довел до сведения чиновников Синода следующее распоряжение Николая: «Его Императорское Величество высочайше повелеть соизволил, дабы в одной из церквей Бердичева введено было православное богослужение на еврейском языке и при ней же учреждена школа...» Тут же Протасов от себя добавил, что необходимо принять все меры для исполнения воли императора в кратчайший срок.
В Синоде, где миссионерство было повседневной работой, сразу поняли невыполнимость этого предприятия, но, поскольку инициатива исходила от самого императора, необходимо было создать впечатление, будто делается абсолютно все для воплощения царского плана в жизнь. Задача состояла в том, чтобы задвинуть его в дальний ящик, а лучшее для этого средство - похоронить дело бесконечной переписке.
И пошло.
http://berdicheva.net/index.php?categoryid=8&p600_bookid=57&p600_page=7
М. Штейн
- Friday, May 04, 2007 at 03:06:30 (PDT)
Уважаемому В. Вайсбергу.
В моем городке 90% из пяти тысяч евреев жили сотни лет по заповедям Господа Б-га, я свидетель этому, и добрых 75% польских евреев (которых насчитывалось 3 миллиона) вели себя строго соответсвенно заповедям Мойсея...
А каков был их конец?
Нужно-ли что-то добавить?
С уважением М. Штейн
Владимир Вайсберг
- Friday, May 04, 2007 at 02:45:02 (PDT)
Продолжаю: вести все народы к Единому Богу.
Живи мы так - все остальное по Его воле образуется само собой.
Если же мы впадем, или вернее говоря, продолжим свой путь в атеизм и ассимиляцию, то и получим все сполна: антисемитизм со всеми вытекающими последствиямию
Нравится это или нет - но это так!
Ури Андрес
Лондон, Англия - Friday, May 04, 2007 at 02:40:53 (PDT)
Игреку
Спасибо за интересную дискуссию. Ваше мини-эссе написано прекрасно.Однако дождливая погода людей удивлять не перестает несмотря на то,что очень большого вреда от нее нет.(Холокоста она не вызывает).В век компютеров на понимание причин дождливой и другой погоды тратятся большие средства (пока безрезултатно).Верно,причин антисемитизма я не разгадал, а лишь попытался рассказать о том,что известные (у Вас-многочисленные)причины вовсе не работают и не объясняют этого извечного антропологического феномена.Разве не стоило об этом сказать?
Вы говорите об "общепринятых взглядах своего времени", о тысячах других знаметных личностях с такими же взглядами, о том, что многие антисемиты были порядочными людьми.Все это совершенно верно.Антисемитизм - позорная, но болезнь неизвестной нам этиологии.Без ее понимания антисемитизм не исчезнет и наиболее эффективный метод изучения этой болезни в анализе идей мудрецов-антисемитов. Абсолютно не согласен с Вами по поводу равенства в мудрости великих, средних,малых и очень малых.Существенные идеи генерируются великими умами,а средние и т.д. лишь усваивают их по мере своих возможностей.Вот почему мне кажется,что понимание антисемитзма мудрых и ответственных есть наиболее эффективный способ избавления от него.
У.Андрес
Владимир Вайсберг
- Friday, May 04, 2007 at 02:40:21 (PDT)
Господину Штейну.
Моя точка зрения крайне непопулярна в секулярной Гостевой, но рискну ее в который раз высказать.
Надо евреям жить в соответствии с нормами и правилами неоортодоксии.
Быть на передовых позициях современной жизни во всех ее аспектах: в экономике, культуре,искусстве, спорте и так далее, и далее, НОоставаться и бвыть при этом праведным евреем, соблюдающим Заповеди Торы. Выполнять свою функцию, быть народом - священником и вести все народы к Е
Ури Андрес
Лондон, Англия - Friday, May 04, 2007 at 02:05:44 (PDT)
Игреку
Спасибо за прекрасное мини-эссе.Все в нем сказано четко и интересно.Однако дождливая погода-вещь неприятная и ее неожиданности людей удивлять не перестают,хотя холокаста она не вызывает. (Цунами и землетрясение-дело другое). Попытки понять погоду делаются постоянно, особенно в век компютеров.Добавить новое к полемике о причинах антисемитизма мне не удалось.Подозреваю, что есть здесь мистический элемент. Я сделал лишь попытку показать,что известные и принятые причины, те многочисленные причины,о которых вы говорите, не работают. Разве этого не стоило сказать?
Общепринятые взгляды своего времени,тысячи других заметных людей думали также-правильно!Но почему возникли эти общепринятые взгляды в нашем мире причинности?
Правильно-многие антисемиты были наверное порядочными людьми (да простит мне Бог такое словосочетание). Их неприязнь к евреям была болезнью, этиологии которой мы все еще не понимаем. Почему нам отвелось место у параши? Разве мы его заслужили?
Думаю, что понимание этой болезни может начаться только с анализа взглядов антисемитов-мудрецов. Абсолютно не согласен с Вами по поводу равенства мудрости у великих,средних и совсем малых.Большие идеи создаются лишь большими умами, а средние, малые и совсем малые лишь воспринимают их по мере своих возможностей.
Еще раз спасибо заинтересную дискуссию.
У.Андрес
Ури Андрес
Лондон, Англия - Friday, May 04, 2007 at 02:04:36 (PDT)
Игреку
Спасибо за прекрасное мини-эссе.Все в нем сказано четко и интересно.Однако дождливая погода-вещь неприятная и ее неожиданности людей удивлять не перестают,хотя холокаста она не вызывает. (Цунами и землетресение-дело другое). Попытки понять погоду делаются постоянно, особенно в век компютеров.Добавить новое к полемике о причинах антисемитизма мне не удалось.Подозреваю, что есть здесь мистический элемент. Я сделал лишь попытку показать,что известные и принятые причины, те многочисленные причины,о которых вы говорите, не работают. Разве этого не стоило сказать?
Общепринятые взгляды своего времени,тысячи других заметных людей думали также-правильно!Но почему возникли эти общепринятые взгляды в нашем мире причинности?
Правильно-многие антисемиты были наверное порядочными людьми (да простит мне Бог такое словосочетание). Их неприязнь к евреям была болезнью, этиологии которой мы все еще не понимаем. Почему нам отвелось место у параши? Разве мы его заслужили?
Думаю, что понимание этой болезни может начаться только с анализа взглядов антисемитов-мудрецов. Абсолютно не согласен с Вами по поводу равенства мудрости у великих,средних и совсем малых.Большие идеи создаются лишь большими умами, а средние, малые и совсем малые лишь воспринимают их по мере своих возможностей.
Еще раз спасибо заинтересную дискуссию.
У.Андрес
М. Штейн
Израиль - Friday, May 04, 2007 at 01:59:26 (PDT)
М. Штейн
Из постинга 3-го мая.
"Мои попытки объяснить, что евреи, за сто лет, "не имея копейки за душой", вывели дикий и отсталый горный край Буковины из 10-ого в 20-ый век, не поимели успеха у Мирчи. Он продолжал гнуть свою линию."
Так как ув. гостевики не удостоили мой постинг от 3-го мая вниманиеи, я предлагаю уважаемым гостевикам аналогичный вопрос, но в более остром и реальном виде. Я буду предельно краток.
Исторический неоспоримый факт.
1. Евреи в странах рассеяния, которые относились терпимо к ним, на протяжении сотен лет, способствовали быстрому поднятию экономики, промышленности, и развитию культуры тех стран.
2. Евреи естественно накопляли богатство, что вызывало нетерпимое к ним отношение, ненависть и преследования.
Сионисты принялись изменить эту неестественную обстановку полагая, что в своей стране евреи превратятся в нормальный здоровый народ, живя и развиваясь в абсолютно безопасной обстановке.
Спустя 60 лет существования еврейского государства, оказалось, что самое опасное место для евреев на земле это- гос. Израиль. (У меня иное мнение)
Евреи мира пренебрегают Израилем, алии--нет.............
Начался второй раунд рассеяния? Опять мы своей неугасимой энергией поднимемся к вершинам и снова породим тысяч Мирч?
Есть-ли у кого из уважаемых мудрецов гостевой мнение и СОВЕТ?
Рав Дов Бегон
- Friday, May 04, 2007 at 01:22:45 (PDT)
В Песах мы освободились и отделились от других народов
В каждый праздник что-то исправляется, и в нашу жизнь привносится особый свет, похожий на отблеск первозданного света, озарявшего мир все шесть дней творения. Он преломляется через свет исхода из Египта, так как каждая особая дата еврейского календаря связана с воспоминанием об Исходе. И это происходит благодаря тем заповедям, которые исполняются в праздничные дни года. Запрет есть хамец и обязанность есть мацу призваны напомнить нам, что до выхода из Египта сыновья Израиля были смешаны с другими народами, но в момент Исхода отделились от всего мира. За счет чего произошло это отделение? Хамец – символ дурного начала. В Песах разрешено есть только мацу - противоположность хамеца. За счет пасхальной недели, ее света и сил которые она дает человеку, каждый способен не только преодолеть дурное начало, но и возвысить его, превратив в положительные потенциалы. В этом заключается особенность еврейского народа, делающая его непохожим на все остальные народы. Умение преобразовать дурное начало дало нам свободу и сделало непохожими на всех остальных.
Ури Андрес
Лондон, Англия - Friday, May 04, 2007 at 01:10:27 (PDT)
Буквоеду
Если Ваше "НИКТО не достоин анти-чего то" следует понимать в смысле, что таков мир, в котором мы живем и всякие анти есть его неотЪемлимая часть-антисемитизм удивлять меня не перестает, тем более,что есть много вполне заслуженных анти (антифашизм, антитерроризм,антибольшевизм, антимилитаризм, антиклерикализм и т.д.)-это раз
Я склонен думать,что антисемитизм люминариев это не подлость и низость, а болезнь неизвестного нам происхождения- это два.
Евреи демонизировались до христианского и после христианского времени. У индийских и китайских мыслителей нет антиеврейских идей из-за малого с евреями соприкосновения (особенно у китайцев за их китайской стеной) это три.
Мне думается,что без понимания этого упрямого вируса антисемитизм не исчезнет.
Спасибо за книги-обязательно раздобуду, хотя Сэр Мартин пишет скучновато и очень конвенционально. Однако он аккуратный и обстоятельный
Ури Андрес
Средство от массовой информации
- Thursday, May 03, 2007 at 23:42:57 (PDT)
Сайты "Коммерсанта" и "Эха Москвы" подверглись массированной DDoS-атаке. Что это – новое орудие в политической борьбе или просто хулиганство? Реально ли найти и наказать хакеров? Читайте комментарии Александра Плющева, Александра Аверина, Дениса Билунова, Павла Черникова и Алексея Андреева.
http://grani.ru/Techno/m.121522.html
Матроскин
- Thursday, May 03, 2007 at 23:39:42 (PDT)
Кович
- Thursday, May 03, 2007 at 16:16:54 (PDT)
Вместе с ней такой же чести удостоились певец Джастин Тимберлейк, комик Саша Барон Коэн, режиссер Мартин Скорсезе, супермодель Кейт Мосс, киноактеры Брэд Питт и Леонардо Ди Каприо, американские телеведущие Рози О"Доннел и Брайан Уильямс. это - не признание, а - оскорбление.
=============
Конечно, компания далеко не однородная. Нетребко настолько талантлива и неординарна, что её трудно втиснуть в сравнительные рамки.
Я дважды слышал ее большие интервью, так она ко всем своим недостаткам еще и умница! :)
Ливни упустила свой шанс
- Thursday, May 03, 2007 at 23:25:07 (PDT)
Вчера она доказала, что может сделать это. Что она создана из нужного материала. Что она обладает необходимыми способностями. Вчера Ципи Ливни развеяла последние сомнения в том, что она идеально подходит на должность генерального секретаря НААМАТ или президента международной организации ВИЦО (женские еврейские организации. – Прим. ред.). Каким же образом она доказала это? Просто она упустила свой звездный час.
Большая надежда израильской политики была вчера бледной, заикающейся, измученной и сомневающейся. "Ты должен уйти в отставку", – сказала она Ольмерту тихим голосом. А она? Она остается. К счастью для Ливни, вчера вечером героем анекдота, еще более смешного, чем тот, главным персонажем которого стала она сама, был усатый человек по имени Амир Перец, продолжавший "борьбу за очищение своего имени". Он целый день взвешивал возможность своей отставки, но в итоге остался на посту.
http://www.inopressa.ru/maariv/2007/05/03/17:00:32/livni
МИНИ-СЛОВАРИК НАИБОЛЕЕ УПОТРЕБИТЕЛЬНЫХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ СЕТЕВОГО ЯЗЫКА
- Thursday, May 03, 2007 at 22:57:26 (PDT)
- Аффтар жжот - автор молодец. Один из наиболее известных штампов в сети.
- Албанский (албаницкей, олбанский, олбанскей) - русский язык. Иногда так называют жаргон "падонкафф". Наименование это возникло в Живом Журнале (Livejournal), где один американец, увидев русский текст, имел неосторожность спросить, почему в международной системе кто-то пишет на непонятном ему языке и вообще, что это за язык. В результате за два дня он получил пять тысяч комментариев русскоязычных посетителей с предложением выучить албанский. Чаще всего употребляется устойчивое словосочетание "Учи албанский!" в отношении лиц, плохо владеющих языком.
- Аццкий, аццкей (от "адский") - хороший, сильный.
- Аццкий Сотона - положительный отзыв.
- Ахтунг! (от нем. Achtung - внимание) - предупреждение о неоднозначном/шокирующем содержании сообщения. В некоторых случаях ахтунгами или ахтунгерами называют людей с гомосексуальной ориентацией.
- Баян, боян, бойан, боянчег - осуждающая реплика, говорящая о том, что "креатив" (т.е. пост/шутка/рассказ) является копией другого, всем известного.
- Бугага, бугога, Бгг (также англ. Bwa-ha-ha) - смех.
- В Бобруйск, жывотное! Ф Бабруйск, жывотнайе! - восклицание, призванное донести до адресата всю его моральную, эстетическую и интеллектуальную несостоятельность.
- В газенваген! (искаж. нем. Gaswagen - передвижная газовая камера) - еще одна негативная реплика в адрес автора или его записи.
- Вентилятор (неправильный перевод на русский английского омонима fan - фанат/почитатель/болельщик - с основным значением "вентилятор/веер") - болельщик/поклонник/фанат.
- Гламурно, гламурненько, гламурненьга (от фр. Glamour - очаровательно) - красиво, мило, очаровательно.
- Готично, готичненько, гатишшна (от англ. gothic - грубый, неотесанный) - необычно, гротескно и вместе с тем красиво. Близко по значению к слову "жесть".
- Жесть, жостко, жосско, жозенько - сочувственное проявление крайне сильного впечатления от увиденного/прочитанного.
- Жжош, жжот - одобрительные эрративы от глагола "жечь".
- З.Ы. - то же что P.S. в ошибочной транслитерации.
- Йа - я.
- ИМХО - изначально использовалось в нормальной речи. По-английски IMHO - "In my humble opinion" / "По моему скромному мнению". Позднее была создана версия "Имею Мнение, Хрен Оспоришь" и более грубый вариант.
- Испацтала, испацтула, пацталом, пацтулом, упалпацтол - читатель от смеха упал под стол/стул.
- Кагдила? - Как дела?
- Камент, коммент (от англ. comment) - комментарий.
- Кисакуку, киса, ты с какова горада? - приветствие с оттенком иронии. Намек на недалекость собеседника, указывающий на бессмысленность дальнейшей дискуссии.
- Криатифф, креатив, крео и т.п. (от англ. creative - созидательный, творческий) - пост/запись в блоге/форуме, в дальнейшем подвергаемый комментированию.
- Кросафчек[-гг], кросавчег - восхищение с элементом иронии (иногда - в гомосексуальном контексте). Выражение породило новый тренд в искажении слов: учаснег, омириканчег, вадитильчег, муссыкантечег.
- Лытдыбр - дневник, дневниковый пост, транслитерация слова "дневник", по ошибке набранного в английской раскладке (т.е. "lytdybr"). Обычно - негативный отзыв на пост. Синонимы - Слив, Отчот. В блогах не несет негативного оттенка и ставится в начале записи для указания на то, что далее последует описание какого-либо эпизода из жизни автора.
- Медвед - имеется в виду медведь с картины Джона Лурье (John Lurie) "Bear Surprise", говорящий "Превед!" (в оригинале - "Surprise!").
- Моск, мосх - мозг, ум. Например, "Только не мой моск!" Имеет ироничное значение. "У вас моск есть?" - синоним фразы "Вы блондинка?" или "Вы глупая(-ый)?".
- Ниасилил - не прочитал полностью. Иногда уточняется причина - "слишкам многа букаф", "патамушто вайна и мир" (много текста), "патамушта стехи".
- Нипонил - не понял, не вижу смысла.
- Нисмишно - не смешно.
- Пака! - эрратив от "пока".
- Песатель, пейсатель - то же, что и аффтар.
- Песдарно - бездарно до безобразия.
- Пицот (от "пятьсот") - много. Стопицот - крайне много.
- Плакалъ! Рыдалъ! - плакал от смеха. Синоним "пацтулом" и "ржунимагу".
- Пэтэушнег (от "пэтэушник") - человек очень низкого интеллектуального развития.
- Раскас, роскас - рассказ, применительно к посту.
- Респект[ъ], риспект, риспегд (от англ. respect - уважение) - проявление уважения. Вариант - "респект и уважуха".
- Убей сибя апстену, убейсибяапстену - низкая оценка творчества автора и предложение покончить жизнь самоубийством по причине очевидной бессмысленности его существования.
- Фтему - в тему, хорошо.
- Фтопку! Ф печь! Фпекло! Ф Газенваген! - крайне отрицательная оценка.
- Фупазор - фу, позор!
- Хундерстандить (от англ. understand - понимать) - понимать "по-албански", в совершенстве владеть албанцким йазыком
- Ъ - отдельно стоящий твердый знак используется в комментариях для выражения чувств (обычно - восторга), переполняющих читателя, "Нет слов!".
http://www.mn.ru/issue.php?2007-17-25
В сотню самых влиятельных людей мира попали Каспаров и Нетребко
- Thursday, May 03, 2007 at 22:36:38 (PDT)
Американский журнал Time опубликовал очередной ежегодный рейтинг 100 самых влиятельных людей мира. В список "людей, которые изменяют мир", вошли 71 мужчина и 29 женщин из 29 стран.
Лица, попавшие в рейтинг, разделены на пять категорий: "актеры и представители шоу-бизнеса", "лидеры и революционеры", "герои и первопроходцы", "созидатели и титаны" и "ученые и мыслители".
В первой категории среди прочих присутствуют российская оперная певица Анна Нетребко, поп-певец Джастин Тимберлейк, комик Саша Барон Коэн, актер Леонардо Ди Каприо, музыкальный продюсер Рик Рубин, режиссер Мартин Скорсезе, актриса Кейт Бланшетт, модель Кейт Мосс, актер Брэд Питт.
В рубрике "лидеры и революционеры" упомянуты королева Великобритании Елизавета II, министр иностранных дел Израиля Ципи Ливни, госсекретарь США Кондолизза Райс, суданский диктатор Омар Хассан аль-Башир, лидер партии Индийский национальный конгресс Соня Ганди, министр обороны Кубы Рауль Кастро, губернатор Калифорнии Арнольд Шварценеггер, сенаторы-демократы и кандидаты в президенты США Хиллари Клинтон и Барак Обама, председатель КНР Ху Цзиньтао, король Саудовской Аравии Абдалла, спикер Палаты представителей Конгресса США Нэнси Пилози, мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг, духовный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи, Папа Римский Бенедикт XVI, федеральный канцлер Германии Ангела Меркель, глава "Аль-Каеды" Осама бин Ладен.
"Героями и первопроходцами" были признаны телеведущая Опра Уинфри, финансовый магнат Уоррен Баффет, теннисист Роже Федерер, актер и режиссер Джордж Клуни, актер Майкл Джей Фокс, футболист Тьерри Анри и бывший чемпион мира по шахматам, политик Гарри Каспаров.
По версии журнала Time "созидателями и титанами" можно назвать таких людей, как владелец компании Virgin Ричард Брэнсон, основатели популярного интернет-сервиса YouTube Чед Херли и Стив Чен, владелец крупнейшей в мире сталелитейной компании Mittal Steel Лакшми Миттал и глава Apple Стив Джобс.
В списке "ученых и мыслителей" следует выделить бывшего вице-президента США Альберта Гора, одного из ведущих специалистов NASA Алана Стерна, президента Всемирного экономического форума Клауса Шваба и одного из основателей компании Microsoft Пола Аллена.
http://lenta.ru/news/2007/05/04/time/
Тимур
- Thursday, May 03, 2007 at 22:33:37 (PDT)
Roland
- Thursday, May 03, 2007 at 15:20:09 (PDT)
Кстати, прочитал про "майора" Р.Ратнера из Израиля и жолго смеялся. Парень окончил мебельный техникум, потом попал в Афганистан и "дослужился" до майора..Вот так - без военного образования, Академии..Прям, Гайдар!
Эко дело - майор. В России вон министр обороны - мебельщик, и то ничего. Скоро, глядишь, генералом, а то и маршалом станет. А тут - майор.
ХТМЛ
- Thursday, May 03, 2007 at 20:03:55 (PDT)
Нина Воронель. Месть неразумных хазар: "Я так и не смогла выяснить, обитали ли в Афганистане хазары" - вот путаница-то!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
В Афгане - не хазары, а хазарейцы!!!!!!!!!!!!
Victor-Avrom рав
- Thursday, May 03, 2007 at 18:10:54 (PDT)
А это что ещё за Yamaha появилась?
Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 17:47:14 (PDT)
Шуки Даган
"Элита моей мечты"
...По словам Гордиса, сионизм обещал решить две центральные проблемы еврейского народа: основать для него безопасное убежище и нормализовать его статус в мире. В последнее время стало ясно, что эти два обещания сионизм не смог выполнить. ...
http://maof.rjews.net/print.php3?id=14952&type=s&sid=10
Кович
- Thursday, May 03, 2007 at 16:16:54 (PDT)
Матроскин
- Thursday, May 03, 2007 at 14:37:28 (PDT)
Российская певица Анна Нетребко вошла в список 100 самых влиятельных людей планеты
- Thursday, May 03, 2007 at 14:22:22 (PDT)
============
Прима Венской оперы, потрясающая певица, прекрасная актриса и очень красивая женщина!
А в России ее держали в роли театральной уборщицы...
В такой компании
Вместе с ней такой же чести удостоились певец Джастин Тимберлейк, комик Саша Барон Коэн, режиссер Мартин Скорсезе, супермодель Кейт Мосс, киноактеры Брэд Питт и Леонардо Ди Каприо, американские телеведущие Рози О"Доннел и Брайан Уильямс. это - не признание, а - оскорбление.
Roland
- Thursday, May 03, 2007 at 15:20:09 (PDT)
Кстати, прочитал про "майора" Р.Ратнера из Израиля и жолго смеялся. Парень окончил мебельный техникум, потом попал в Афганистан и "дослужился" до майора..Вот так - без военного образования, Академии..Прям, Гайдар! А служил аж в "войсковой разведке ВДВ"! Тененбаум, Вы торчите постоянно на bigler.ru, объясните, что это такое?! И как можно было стать майором с таким образованием? Может, Ваши какие знакомые из Израиля скажут, в какой именно в/ч служил Ратнер/Фуксон или запросить Архив МО России?
Roland
- Thursday, May 03, 2007 at 15:09:36 (PDT)
Herr Weissberg, проходил я сегодня мимо Rudolfplatz - до чего убогое Veranstaltung zur 59 Jahre von Israel! Уровень местечковой самодеятельности. Впечатление, что переселилась Жмиринка в Германию. Правда, было несколько молодых красивых евреек - из-за этого стоило придти!
Напоминание
- Thursday, May 03, 2007 at 15:05:29 (PDT)
Roland
- Thursday, May 03, 2007 at 14:56:40 (PDT)
Пост удалён за грубость.
Помощник Модератора
Матроскин
- Thursday, May 03, 2007 at 14:41:27 (PDT)
Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 14:20:51 (PDT)
искренне желаю Вам удачи !
============
Спасибо!
Матроскин (дополнение)
- Thursday, May 03, 2007 at 14:38:48 (PDT)
Только сейчас заметил,что ее назвали "российской" певицей. Она уже получила гражданство Австрии.
Матроскин
- Thursday, May 03, 2007 at 14:37:28 (PDT)
Российская певица Анна Нетребко вошла в список 100 самых влиятельных людей планеты
- Thursday, May 03, 2007 at 14:22:22 (PDT)
============
Прима Венской оперы, потрясающая певица, прекрасная актриса и очень красивая женщина!
А в России ее держали в роли театральной уборщицы...
Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 14:33:25 (PDT)
Предыдущий пост адресован в Простоквасино
Буквоед - Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 13:34:28 (PDT)
Варвары - это ахмединеджады со-товарищи, но не персы вообще. Я эту свою точку зрения высказывал в ответ на взгляды Арье касательно русских и расспространяу ее на всех, как и, надеюсь, АЕД с Котярычем
********
Славтегосподи! А я-то думал! Оказывается нас ожидает нашествие "ахмадинеджада со-товарищи", и всего-то !
Берлинский филармонический оркестр: к юбилею с чистой совестью
- Thursday, May 03, 2007 at 14:24:04 (PDT)
Берлинский филармонический оркестр был фетишем нацистского режима, а его дирижер Вильгельм Фуртванглер спасал еврейских музыкантов, не отказываясь играть для фюрера. Дирижеру пришлось долго оправдываться после войны, и, несмотря на то, что все подозрения с него были сняты, "осадочек" остался. 125 лет хороший возраст, чтобы уже наконец расставить все точки над i.
http://booknik.ru/news/chronicles/?id=17131
Российская певица Анна Нетребко вошла в список 100 самых влиятельных людей планеты
- Thursday, May 03, 2007 at 14:22:22 (PDT)
http://www.izvestia.ru/news/news134111/
Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 14:20:51 (PDT)
...я искренне стараюсь быть справедливым в меру своей испорченности
*****
искренне желаю Вам удачи !
Внимательный читатель
- Thursday, May 03, 2007 at 14:13:31 (PDT)
Баѓалтенер
Бруклин, Нью Йорк США - Thursday, May 03, 2007 at 14:03:13 (PDT)
Прочитал одну заметку Нины Елиной о её семье:
http://berkovich-zametki.com/2007/Starina/Nomer2/Elina1.htm
Ну очень мрачно. А как-то можно связаться с автором?
Связаться сложно, ибо Нина Елина скончалась в январе этого года: http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer2/Elina1.htm
Борис Михайлович-Вердикту
- Thursday, May 03, 2007 at 14:10:59 (PDT)
Уважаемый Вердикт, простите, что Вас разгневал. Мне самому понятно, что с вероятностью 99% мнение МСТ предсказуемо, хотя и противоречит общечеловеческой морали. Но остается же 1% надежды, что он погорячился, что поймет, что поступил подленько. Ведь спорил же он с ДС, отстаивая право евреев на существование. Надежда умирает последней.
Баѓалтенер
Бруклин, Нью Йорк США - Thursday, May 03, 2007 at 14:03:13 (PDT)
Прочитал одну заметку Нины Елиной о её семье:
http://berkovich-zametki.com/2007/Starina/Nomer2/Elina1.htm
Ну очень мрачно. А как-то можно связаться с автором?
Verdict
- Thursday, May 03, 2007 at 13:40:13 (PDT)
Борис Михайлович - Тартаковскому
- Thursday, May 03, 2007 at 09:35:37
Извините за резкость, уважаемый БМ, но очередное втягивание в беседу субъекта с подоночными манерами, выглядит оскорбительным, по крайней мере для некоторых из присутствующих.
Буквоед - Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 13:34:28 (PDT)
"нашествие варваров" - подразумевает презрительное отношение ? ИЛИ?
---
Поскольку я разделяю позиции Котярыча и АЕДа, то муркну в ответ: "Не подразумевает!" Варвары - это беда, прежде всего, мусульман вообще, и арабов, в частности, и не подразумевает презрительное отношение к тем мусульманам и арабом, кторые работают, учатся, стараются выбиться в люди и детей своих такими же сделать. Варвары - это ахмединеджады со-товарищи, но не персы вообще. Я эту свою точку зрения высказывал в ответ на взгляды Арье касательно русских и расспространяу ее на всех, как и, надеюсь, АЕД с Котярычем
Игрек
- Thursday, May 03, 2007 at 13:18:13 (PDT)
Буквоеду (и всем интересующимся)
У меня сейчас нет времени искать ссылку, но в июньском номере the Atlantic, в статье "Inside Condoleezza Rice's ploy to defuse a nuclear Middle East" by David Samuels Вы найдете очень интересный анализ ситуации на БВ и израиле-палестинских отношений и взгляда нынешней администрации на настоящее и будущее этого района. Если найдете журнал - прочтите обязательно, много проясняет в подходе Буша-Райс.
Онтарио14 будет интересно найти там мнение многих известных ему израильских деятелей, в том числе - закулисных.
Там, в частности, удивительные вещи сказаны о знаменитом письме Буша и о том, что Израиль отдал взамен на это письмо.
Сейчас, сорри, убегаю на работу.
АЕД
- Thursday, May 03, 2007 at 13:14:44 (PDT)
Ontario14 - Thursday, May 03, 2007 at 13:05:59 (PDT)
"нашествие варваров" - подразумевает презрительное отношение? ИЛИ?
Или другой менталитет, который нам дик.
Матроскин
- Thursday, May 03, 2007 at 13:07:35 (PDT)
Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 12:17:21 (PDT)
Позвольте вопрос!
Вот Вы себя националистом(нацистом) не считаете,
патриотом (негодяем) - тоже,
но, за тот год, что я в Гостевой, я не раз отмечал для себя Ваши пожелания победы еврейской армии и, некоторое презрительное отношение к арабам. И Вас нет среди "ручных евреев" на известном сайте.
Как это всё можно объяснить ?
===============
Чрезвычайно просто: я искренне стараюсь быть справедливым в меру своей испорченности.
"Ручным" никогда не был и, надеюсь, уже не буду.
Ontario14 - АЕДу
- Thursday, May 03, 2007 at 13:05:59 (PDT)
"нашествие варваров" - подразумевает презрительное отношение ? ИЛИ?
Игрек
- Thursday, May 03, 2007 at 13:03:49 (PDT)
Ури Андресу
Уважаемый Ури Андрес, Вы пишете (Буквоеду), что "антисемитизм "светочей" Вас вовсе не удивляет, а его не понимаю. Я не верю,что мы достойны антисемитизма". В другом послании Вас "Удивляет, что отношение люминариев к евреям, состовляющее суть моего, далеко не совершенного, писания не вызвало не малейшей реакции у Игрека и Буквоеда. Разве нечего сказать об этом печальном факте?"
Что можно сказать об этом печальном факте? Примерно то же, что о печальном факте дождливой погоды в день, который я с семьей собрался провести на пляже. Антисемитизм - печальный факт последних 2500 лет истории, сначала в странах Средиземноморья, а в последние 2000 лет - в христианских странах Европы, С. и Ю. Америки, Австралии, Азии и Океании. И Африки, конечно. В последние 1300 лет - печальный факт в странах победившего ислама (хотя в гораздо менее жестоком виде). ПРИЧИНЫ этого печального факта многочисленны и много раз обсуждались как в светской, так и в теологической литературе всех трех религий. Ваша статья, к сожалению, ничего не добавила в полемику о причинах. То есть, мне лично было бы интереснее и полезнее узнать почему сегодня дождливая погода и какая будет завтра, как завтра одеваться и брать ли зонтик. От того, что перечисленные Вами "люминарии" высказывали общепринятые взгляды своего времени и своей среды мне, честно говоря, ни холодно ни жарко. Я даже думаю (и знаю), что тысячи других личностей, оставивших след в истории, думали и высказывались примерно так же. Я даже думаю, что в большинстве своем они не были антисемитами в нашем сегодняшнем понимании. Они могли быть порядочными людьми и искренними христианами, мусульманами или агностиками, но в ИХ представлении о мире и о Боге евреям было отведено место у параши. Спасибо Святому Августину - им было ОТВЕДЕНО место у параши, а не в братской могиле шестого, одиннадцатого, четырнадцатого или любого другого веков нашей доброй для евреев эры.
Кстати, пример Св. Августина показывает еще одну слабость Вашей статьи: многие из Вами перечисленных "антисемитов" были куда более сложными людьми, чем представляются по подобранным цитатам. Иногда они в одной части своей жизни были юдофилами (Святой Бернард или даже такая мерзость, как Лютер), иногда от их практических действий, а не высказываний, евреям была большая польза (Наполеон, как пример. Или перечисленные Вами американские президенты).
Но если вернуться к вопросу об отсутствии лично у меня "удивления", то, да, я не удивлен тем, что "великие" думали так же, как и не великие. А почему должно было быть не так? Разве в нашем сегодняшнем представлении о мире великие, средние и совсем малые думают не одинаково? Например о происхождении жизни есть всего два варианта, оба поддерживаются великими - и оба со временем могут оказаться ложными. В прошлом, когда религия была доминирующей силой в создании образа мира, в мире, где не было книгопечатания и даже интернета, где "высовывание" за пределы общепринятого мировоззрения совсем не приветствовалось, а часто жестоко каралось, как еретическое, в мире, где с самого первого визита в церковь прихожанам объясняли, что евреи убили Бога, а потом - чтобы не забывали - показывали это наглядно во время пасхальных крестовых ходов, в таком мире меня удивляет, что все время находились люди, даже великие, которые НЕ были антисемитами.
Впрочем, я явно превысил размеры постинга и дальше развивать эту тему не буду.
Тем не менее, работа Вами была проделана огромная и в информационном плане - полезная.
С уважением.
АЕД
- Thursday, May 03, 2007 at 12:54:43 (PDT)
Ontario14 - Thursday, May 03, 2007 at 12:17:21 (PDT)
Вот Вы себя националистом(нацистом) не считаете,
патриотом (негодяем) - тоже, но, за тот год, что я в Гостевой, я не раз отмечал для себя Ваши пожелания победы еврейской армии и, некоторое презрительное отношение к арабам.
Вопрос был задан Котярычу, но косвенно и мне. Как кажется, мы с Котярычем стоим на достаточно близких по этому вопросу позициях. Если ошибаюсь, он меня поправит.
Начну с того, что ни я, ни, насколько помню, Котярыч, не высказывали презрительного отношения к арабам. Среди арабов есть великолепные врачи, давайте не забывать, что Иерусалим в реальности построен руками арабов - они отличные строители. Отношение к ним, как к врагам (которое они сами создали), не подразумевает презрительного отношения.
Победу же Израилю желают все, кто хоть как-то объективно смотрит на вещи и видит нашествие варваров. Я не помню имени итальянской журналистки, яростно нападавший на арабов и защищавшей Израиль, она, что тоже израильский патриот или националист? У кого повернётся язык это сказать?
Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 12:44:57 (PDT)
А кому же присягнули вот эти ????
http://www.youtube.com/watch?v=CUM0e1Djr_I
http://www.youtube.com/watch?v=SdsCm8ZHrDM&mode=related&search=
Б.Тененбаум-Борису Михайловичу
- Thursday, May 03, 2007 at 12:44:16 (PDT)
Поскольку Вы помянули меня в Вашем вопросе к МСТ - позвольте мне сказать несколько слов.
Я думаю, что "... все народы одинаково плохи или одинаково хороши ..." - в полном согласии с Жаботинским. Другое дело, что люди в своих странах или в своих культурах живут в разное историческое время - скажем, арабы сейчас, по-моему, где-то на уровне Европы времен крестовых походов. К Израилю у меня вполне понятная "племенная солидарность" - бабушка говорила со мной на идиш :) В самой стране, как она есть сейчас - что-то нравится, что-то не нравится.
Но я думаю - совершенно искренне - что история Израиля эпохи его борьбы за существование есть славная страница истории всего человечества - уж простите за пафос. Не часто можно видеть, как люди в невозможных условиях строят страну "из ничего - кроме силы духа". Защита Израиля и солидарность с ним, с моей точки зрения, это долг - не еврея, а просто порядочного человека. Поэтому мне казалось, что ушедший от нас Дмитрий Сергеевич в первую очередь - негодяй ...
Что же касается МСТ - ну, это отдельный сюжет, и скорее не для драмы, а для оперетты :)
Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 12:17:21 (PDT)
Матроскин
- Thursday, May 03, 2007 at 11:16:16 (PDT)
*******
Позвольте вопрос!
Вот Вы себя националистом(нацистом) не считаете,
патриотом (негодяем) - тоже,
но, за тот год, что я в Гостевой, я не раз отмечал для себя Ваши пожелания победы еврейской армии и, некоторое презрительное отношение к арабам. И Вас нет среди "ручных евреев" на известном сайте.
Как это всё можно объяснить ?
документальный фильм Они присягнули Гитлеру (2007)
- Thursday, May 03, 2007 at 11:51:19 (PDT)
О фильме:
Фильм рассказывает о событиях второй мировой войны на територии Латвии и Эстонии.
О создании легионов СС. из местных жителей ,про их карательные операции и преступления против человечьности. Так-же затрагивает тему переноса памятника воину освободителю с парка на Тынис Мяги.(г.Таллинн).
Информация о фильме
Название: Они присягнули Гитлеру
Оригинальное название: Они присягнули Гитлеру
Год выхода: 2007
Жанр: Документальный
Режиссер: Виктор Добрынин
Выпущено: Россия
Продолжительность: 00:38:57
Перевод: Оригинал
Файл
Формат: XviD
Качество: TVRip
Видео: 652 Кбит/с, 512x384
Звук: MP3, 117 Кбит/с
Размер: 216 MB
Скачать документальный фильм Они присягнули Гитлеру (2007) TVRip
http://rapidshare.com/files/28704323/oni.prisagnuli._gitleru.part1.rar
http://rapidshare.com/files/28706105/oni.prisagnuli._gitleru.part2.rar
http://rapidshare.com/files/28691767/oni.prisagnuli._gitleru.part3.rar
Б.Тененбаум-Матроскину,Буквоеду
- Thursday, May 03, 2007 at 11:48:48 (PDT)
почерпнутo из мемуаров: государь-император Николай Второй в 1905, после проигранной войны с Японией и начавшейся революции дома был вынужден обьявить манифест о даровании стране Государстенной Думы. Реформа была подсказана С.Ю. Витте(которого царь в результате возненавидел, и уволил при первой же возможности), а вот форму церемониала открытия государь разработал лично. Oн вышел к народным избранникам в сопровождении обеих императриц - и жены, и матери. Обе были одеты в сарафаны и кокошники (немка и датчанка !), с целью подчеркнуть близость династии и народа.
Буквоед - Матроскину
- Thursday, May 03, 2007 at 11:34:11 (PDT)
Дозвольте муркнуть без приглашения. Термин "имперский" предусматривает значительную численность публики. Тогда автоматически возникает потребность в чем-то объединяющем эту публику. Для России испокон века для той цели существовал образ внешнего врага, объединяющий на уровне инстинкта.
--
Кот Котофеич муркает без приглашения, но муркает смачно
Матроскин
- Thursday, May 03, 2007 at 11:16:16 (PDT)
Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 10:52:36 (PDT)
И в чем разница между патриотизмом и национализмом?
==========
"Патриотизм - последнее прибежище негодяев" (Сэмюэль Джонсон)
Национализм отличается от нацизма только пятью буквами.
Матроскин К.К.
Коперанг, EU.
Матроскин - Буквоеду
- Thursday, May 03, 2007 at 11:09:31 (PDT)
Буквоед -Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 10:22:23 (PDT)
Для имперских же народов это вызвано, как мне кажется, во-первых, желанием спроецировать свою вину на других: мы их преследуем потому, что они, а не мы, плохие, во-вторых, элементарным страхом возмездия или поери своего господствующего положения.
= = = = = = =
Дозвольте муркнуть без приглашения. Термин "имперский" предусматривает значительную численность публики. Тогда автоматически возникает потребность в чем-то объединяющем эту публику. Для России испокон века для той цели существовал образ внешнего врага, объединяющий на уровне инстинкта. Сейчас, например, в России происходит "пятиминутка ненависти" (Оруэлл), когда ненавидят США, Европу, Украину, Грузию, Эстонию, etc. На носу выборы, а со свежими идеями полный провал. Остается только ненавидеть. Если же на роль внешнего врага не найдут подходящую кандидатуру, начнут кушать друг друга. Это же страна перманентного светлого будущего при постоянно хреновом настоящем.
Враги нужны, как воздух. Без них человеческое сообщество чувствует себя осиротевшим.
Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 10:52:36 (PDT)
АЕД
- Thursday, May 03, 2007 at 10:04:23 (PDT)
*****
АЕД, имеют ли евреи право быть "как все народы"? Вы ведь считаете, что имеют, правильно? Так могут у нас быть свои националисты ? И в чем разница между патриотизмом и национализмом?
Буквоед -Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 10:22:23 (PDT)
"спор славян [по ДС мы же славяне!] между собой"
************
Мы у него не просто славяне. Мы - славяне и, одновременно, еврейские националисты. У него национализм существует сам по себе, без самой нации.
Denis Sureyev
Limassol, Cyprus - Thursday, May 03, 2007 at 10:48:25 (PDT)
Во время прочтения статьи А. Гайсинского "Жиды и евреи" мне в глаза бросились некоторые грубые ошибки, которые значительно портят впечатление от статьи.
Автор пишет: "Но из имеющихся версий происхождения слова "жид" все-таки следует остановиться на той, которая считает его транскрибированным "иудей": например, венецианцы, каковых хорошо знали во многих городах мира, произносили "Иуда" как "Джуда", а на старо-латинском "Иуда" - "Джудео"."
Во-первых, этимология judeus - жид - не одна из версий, а единственная научная этимология данного слова.
Во-вторых, непонятно, что автор имеет в виду под названием "старо-латинский язык"? Научная периодизация латыни такого понятия не знает. Кроме того, на латыни "Иуда" будет "Judas", а никакой не "Джудео".
Далее автор пишет: "Несомненно также и то, что довольно распространенное английское имя Юджин - это приспособленное к этому языку Иуда."
Английское имя Юджин (Eugene) не имеет ровным счетом никакого отношения к имени "Иуда". Оно имеет непосредственное отношение к греческому имени "Eugenios", что значит "благородный", и, т.о., к русскому имени "Евгений". "Приспособленное" к английскому языку имя Иуда - это Джуд (Jude).
Буквоед - Ури Андресу
- Thursday, May 03, 2007 at 10:40:49 (PDT)
Поразительная разница состоит в том что антисемитизм " светочей" Вас вовсе не удивляет, а его не понимаю. Я не верю,что мы достойны антисемитизма.
---
Дорогой Вы мой! Так ведь НИКТО не достоин "анти чего-то там". Это раз. Жоржи Амаду сказал, что Шолохов - пример того, как огромный талант сочетается с огромными подлостью и низостью души, так почему же указанная Вами публика не может подтверждать эти слова? Это два. Не забывайте, что евреи ВСЕГДА были демонизировались в христианском мире - Вы не найдете ничего подобного тому, что Вы цитировали, в трудах индийских или китайских "светочей". Это три. Наконец, Энгельс когда писал в том духе, что антисемитизм вызван не тем, что евреев слишком много финансах и торговле, но наоборот: антисемитизм загнал их в эти отрасли. Вот и получилось, что в английском языке "Jew" до недавнего времени обозначал, как еврея, так и ростовщика вообще, а перечисленные Вами "светочи" и относились к евреям соответственно. Кстати, готовится к выходу в свет (осенью этого года)книга сэра Мартина Churchill and the Jews. Еще рекомендую книгу Rosenberg, Elliot. But Were They Good for the Jews?: Over 150 Historical Figures Viewed from a Jewish Perspective.
Марк
- Thursday, May 03, 2007 at 10:40:09 (PDT)
Борис Михайлович, есть сетевое правило: не буди тролля. Оно Вам надо? И потом, Вы что, не знаете ответы на свои вопросы? Можно ли подлеца спрашивать о совести? По меньшей мере, это неумно. Сорри.
Буквоед -Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 10:22:23 (PDT)
1)Почему ксенофобия свойственна имперским народам, всю историю преследовавших другие народы ?
---
Ксенофобия, я бы сказал, в той или иной мере свойственна всем народам, т.к. мы, люди, всегда боимся чужого, неизвестного, неизведанного, отличающегося от нас. Для имперских же народов это вызвано, как мне кажется, во-первых, желанием спроецировать свою вину на других: мы их преследуем потому, что они, а не мы, плохие, во-вторых, элементарным страхом возмездия или поери своего господствующего положения.
****
2) Почему Эллины "апологии" не имеют к её ксенофобии никакого отношения ?
---
Потому, что ее отношение к реформаторскому и ортодоксальному иудаизму, отличающееся от Вашего, - "спор славян [по ДС мы же славяне!] между собой", а терпимое отношение к смешанным бракам конкретных дяди Васи и тёти Сарры или Хайма и Нафисы не умаляет настороженности по отношению ко ВСЕМ неевреям, хотя для конкретных дяди Васи и Нафисы исключение сделано.
Но опять-таки мы спорим об Элле не зная ее мнения. Вот когда она вернется в родные палестины, т.е. в Гостевую, увидим, кто был прав, а кто нет.
Ontario14 - Буквоеду
- Thursday, May 03, 2007 at 10:07:40 (PDT)
Два "почему":
1)Почему ксенофобия свойственна имперским народам, всю историю преследовавших другие народы ?
2) Почему Эллины "апологии" не имеют к её ксенофобии никакого отношения ?
АЕД
- Thursday, May 03, 2007 at 10:04:23 (PDT)
Борис Михайлович - Thursday, May 03, 2007 at 09:35:37 (PDT)
АЕД, воюющий с еврейством?
Интересно для самого себя открыть что-то про себя. А когда помогают, то кроме огромного спасибо нечего скащзать.
Где Вы увидели мою борьбу с еврейством? Мне противен национализм. Если для Вас еврейский национализм и еврейство - одно и то же, то да, именно с этим я и борюсь.
Ури Андрес
Лондон, Англия - Thursday, May 03, 2007 at 09:40:56 (PDT)
Буквоеду
Дорогой Буквоед
Спасибо за ответ и за утешительные 3000 лет. Понимаю,что нового антисемита-люминария мне Вам добавить не удастся.Но дело то вовсе не в этом.Наше различие не только в эрудиции, которой у Вас несомненно больше.Поразительная разница состоит в том что антисемитизм " светочей" Вас вовсе не удивляет, а его не понимаю. Я не верю,что мы достойны антисемитизма.
У.Андрес
Борис Михайлович - Тартаковскому
- Thursday, May 03, 2007 at 09:35:37 (PDT)
Уважаемый Маркс Самуилович,
прочитал Вашу подборку цитат из гостевой, которую Вы поместили на "Переплете". Все бы ничего, но вот Ваше предисловие к нему вызывает вопросы. Вы написали:
В 2003-2006 гг. я активно публиковал свои тексты на т.н. еврейском сайте berкоvich-zametki.com. Потом перестал.
При всём моём уважении к держателю сайта Евг. Берковичу (надеюсь - взаимному) мне активно не нравился и не нравится специфичный "местечковый" апломб его авторов. Их уверенность в своей "избранности". Трусливое высокомерие. Нетерпимость к малейшей критике, - что тут же квалифицируется как "антисемитизм".
Поиск "антисемитов" - всепоглощающая страсть.
Выискивание именно еврейских имён среди лиц, как-то выдвинувшихся и известных, - другая.
Всё это выработало у "евреев по профессии" (в эмиграции эта порода множится, как тараканы) специфичную кагальную психологию. Она и сегодня такая же, какой была в древности и в средневековье, и в Новое время - уже в эпоху европейского Просвещения и веротерпимости.
Прошу прощения за длинную цитату, но она все ясно характеризует. Вопрос у меня вот какой. Кого же из завсегдатаев этого сайта Вы считаете "профессиональными евреями"? Это важно знать, потому что все персонажи тут налицо, и Ваша правда или неправда сразу станет ясной.
Так кто же "профессиональный еврей"? АЕД, воюющий с еврейством? Или Буквоед, подмечающий ошибки и у евреев, и у неевреев? Игрек, который мыслит так широко, что не всегда поспеваешь за ним? Или Борис Тененбаум, которого и Англия интересует не менее Израиля? Или всезнающий Матроскин, не признающий религий, в том числе и иудаизм? Я не говорю уже об израильтянах, они-то меньше всего "профессионалы-евреи", хотя профессионалы в другом: Ион Деген, Элла, Марк Азов, Михаил Лезинский, Исаак, Гена... Не буду всех перечислять. Но задачу Вам облегчил. Кто из перечисленных по-вашему "профессиональный еврей"?
В чем их "местечковый апломб"?
Без конкретики все выглядит так, что Вы стыдитесь представиться незнакомым людям как еврей и заранее убеждаете их: "Я не такой, все евреи плохие, профессиональные, а я хороший, свой в доску". Но это Вас характеризует не с лучшей стороны? Вам не бывает совестно?
Александр Григорьевич Архангельский
- Thursday, May 03, 2007 at 09:34:50 (PDT)
http://www.lib.ru/RUSSLIT/ARHANGELSKY/epigrammy.txt
Александр Григорьевич Архангельский. Пародии. Эпиграммы
---------------------------------------------------------------
М. "Художественная литература", 1988
OCR: Лев Ашкенази lev_ashkenazi@yahoo.com
---------------------------------------------------------------
АЛЕКСАНДР АРХАНГЕЛЬСКИЙ (1889-- 1938)
Ури Андрес
Лондон, Англия - Thursday, May 03, 2007 at 09:20:23 (PDT)
Владимиру Вайсбергу
Дорогой Владимир
Спасибо за Вашу поддержку. Очень рад, что Вы нашли эссе достойным внимания.
Ури Андрес
Буквоед - Ontario14 и АЕДу
- Thursday, May 03, 2007 at 09:05:58 (PDT)
Элла - точно не ксенофобка. Вспомните её апологию реформистских "гиюров", смешанных браков; осуждение "чрезмерной закрытости" еврейского ортодоксального общества.
---
А я Вам, господа, скажу, что БОЛЬШИНСТВО из нас, евреев, в той или иной степени ксенофобы, если исходить из того, что "ксенофобия - это не узнавать другого, а относиться к незнакомому с настороженностью, опасностью, боязнью, подразумевая, что этот другой может тебе напакостить". И вызвано это теми преследованиями, которым евреи подвергались практически везде и всегда (за исключением, вероятно, индуистской Индии). Вот и выработались настороженность, боязнь того, что "они" ВСЕ антисемиты и только и ждут момента, чтобы нам горло перерезать, - словом, как говорится, "лучше перебдеть, чем недобдеть". И в этом плане Элла не исключение, а такая же, как все. Что до ее "апологии реформистских "гиюров", смешанных браков; осуждения "чрезмерной закрытости" еврейского ортодоксального общества", то это к ее ксенофобии, на мой взгляд, не имеет никакого отношения.
Ontario14
- Thursday, May 03, 2007 at 08:45:49 (PDT)
АЕД
- Wednesday, May 02, 2007 at 19:02:11 (PDT)
Отличный пример! А разве Элла не тем же занимается?
*****
Тем же. А что тут плохого? Не запрещать же литературную критику! Как, например, позднего Набокова анализировать? Без учета его биографии ?
АЕД
- Wednesday, May 02, 2007 at 19:23:59 (PDT)
И в современных этических мерках далеко не всё хорошо, что естественно...
... ксенофобия - это не узнавать другого, а относиться к незнакомому с настороженностью, опасностью, боязнью, подразумевая, что этот другой может тебе напакостить. Простите, но это для огромного числа (надеюсь, для большинства, Израиль сюда не попадает по причинам, которые я уже описывал) людей неестественно.
****
Современные этические мерки имеют тенденцию развиваться по направлению - "что естественно, то не безобразно".
"Мой дом - моя крепость" - не общий ли это принцип жизни огромного числа членов англо-саксонского общества, где мы живем ? Ксенофобия ли это ? Не думаю.
Элла - точно не ксенофобка. Вспомните её апологию реформистских "гиюров", смешанных браков; осуждение "чрезмерной закрытости" еврейского ортодоксального общества.
Про Израиль однозначно так я бы не судил. Ксенофобия у израильтян - избирательная. Она не всегда направлена туда, куда надо. Томи Лапид сказал как-то : "Не пойму, кто кого оккупировал,- мы - Тулькарем, или Тулькарем - нас".
М. Штейн
- Thursday, May 03, 2007 at 08:31:07 (PDT)
Ontario14
- Wednesday, May 02, 2007 at 18:04:07 (PDT)
Я опять со своим "еврейством"... Ну, а где ж ещё ?
=================
И я со своим еврейством...только без кавычек. "Ну, а где ж еще?"
Шум в кантри. Опять Ласло что-то доказывает-подумал я. И не ошибся. Разогрели его не на шутку.
-...У нас в Венгрии, до войны, евреи были все что хотите!! И врачи, и адвокаты, и банкиры, и профессора, и высокие офицеры в кайзеровской армии, и вся торговля и все ремесла были в их руках, и вся полиция, и все политики кормились из еврейских рук..." и т.д. и т.п.
Оставим на совесть старого Ласло точную точность этого определения. Однако, известно, что Авсро-Венгерская Монархия была о-очень толерантна и доброжелательна к евреям, хорошо понимая огромную пользу для развития страны от кипучей созидательной деятельности евреев во всех областях народного хозяйства.
Меня-же, бравурная тирада старого Ласло как огнем ошпарила. И я живо вспомнил:
Год 1949-ый. Тайшетские лагеря Юж. Кузбасс Лага. Мы с Мирчей на пару пилим высокие стройные кедры, и усталые и голодные вспоминаем прошлое.
Вот что Мирча однажды мне рассказал.
Вначале июля 1941 г., после годичной власти на Буковине, советские части и партийно-управленческий аппарат, поспешно отступили на восток. Сбежали без сопротивления. Румынские войска-"освободители" тут-же оккупировали Буковину.
Особо подобранным частям было приказано и дозволено грабить и убивать евреев в течение трое! суток, безо всяких ограничений, что они, пяные от крови, насилия и вина, ряно и добросовестно выполнили и перевыполнили...
Мирча служил мл. офицером в этих частях и участвовал в этой "операции".
Однажды, когда совесть его доняла, Мирча рассказал мне о кровавой бойне, учиненной румынскими головорезами на "освобожденной" от советов Буковине...
Я не буду тут- из уважения к гостевикам- пересказывать Мирчино потрясающиее описание кровавой бойни.
Когда Румыния повернула оружие против падающей Германии, Мирча попал в руки СМЕРШа, осужден к "Высшей мере наказания", замененную сроком в 25 лет, из которых 12 лет отработал в шахтах Севера, затем отправлен по состоянии здоровъя на более "легкие" лесоповальные работы.
Однажды я его спросил:
- Ты-же Мирча уроженец наших краев, земляк мой, и большинство разбойной части вашей состояла из специально-подобранных местных буковинских парней.., вы-же выросли вместе с евреями, вы дружили с еврейскими парнями в своих селах, учились с ними в одних школах, и гоняли тряпичный мячь на толоках, вы влюблялись в еврейских девушек и клялись что "перекреститесь в жиданскую веру", если согласятся за вас пойти замуж, вы гуляли на еврейских свадьбах и праздниках, ходили, одев ярмолки на головы, на похороны, а ты, Мирча, знаешь наизусть молитвы, и на идише говоришь не хуже меня...
Как вы могли убивать знакомых с детства соседей своих, товарищей своих, отцов и матерей любимых девушек своих- и девушек не пощадили...Как вы могли такое сотворить?
Евреев многих сел на Буковине поголовно вы уничтожили...
Как вообще вы стали убийцами?
Мирча долго отнекивался, оправдывался, ссылаясь на обязанность выполнить приказ, на то, что их напоили и уже в пяном состоянии приказали бесчинствовать...
Но однажды он, задумавшись, тихо и сочувственно твердо изрек следующее:
-Мый фрате мый! hэй братка hэй! Я хочу тебе все-же что-то сказать. Можешь обижаться сколько хочешь. Все равно нам тут капутр. Кто днем раньше, кто днем позже. Так слушай!
-Евреи пришли к нам на Буковину в 18-ом столетии не имея копейки за душой и крыши над головой. Австрийский кайзер дал им права на торговлю, на ремесла, дал наделы земли в городах на постройку домов, и дал им взаймы сколько угодно денег на все потребности.
-И евреи развернулись: через 100 лет вся торговля была уже в их руках, все банки были в их руках, понастроили себе школ и синагог и стали жить обособленно и припеваючи.
-А еще через 100 лет евреи стали капиталистами и завладели всем миром. Но им этого было мало и они придумали коммунизм на наши головы, устроили кровавую революцию в России и они господствуют и мордуют теперь пол Европы...
-А что мы за это время заимели? Как были крестьянами голодранцами так и остались ими. Вкалываем всей семьей от зари до зари, с трудом женим своих детей, а если хотим строится- то деньги берем взаймы у кого? у еврея, за хороший процент. Все покупки мы делали у евреев. И урожай наш-облитый обильным потом нашим- они скупали еще на корню, затем нанимали батраков убирать урожай, мололи его на своих мельницах и зарабатывали на нем миллионы...
Я в три года уже пас гусей на луге, а в торбе у меня кусок мамалыги сухой и шматок брынзы на целый день.
А наши соседи евреи- ни к чему не были привязаны, не обязаны были пахать и убирать урожай, растить скот и рубить лес на зиму, они жили себе припеваючи за наш счет...
Так что вы хотели, чтоб народ не взбунтовался? При первой-же возможности мы отбрыкали вас вон...А то что убивали, так- а что было с ними делать? Оставить их в живых- они-же опять сядут нам на головы...
Прошло с тех пор почти 60 лет и я не могу забыть Мирчину речь, произнесенную им "от души" тихо и без всяких эмоций.
Мои попытки объяснить, что евреи, за сто лет, "не имея копейки за душой", вывели дикий и отсталый горный край Буковины из 10-ого в 20-ый век, не поимели успеха у Мирчи. Он продолжал гнуть свою линию.
На протяжении длительной жизни своей, я не раз спрашиваю себя:
а не заключен-ли в неиссякаемо-бурном, непрекращающемся, созидательном порыве и таланте евреев, запрограмированный смертельный приговор, вынесенный евреям инертным, неторопливым, и неблагодарным временем?
Анекдот от Рабиновича
- Thursday, May 03, 2007 at 07:58:54 (PDT)
В магазин приходит маленький Мойша Рабинович.
- Мне три литра мёда, протягивает он банку продавщице. Та наливает полную банку.
- А папа завтра придёт и заплатит.
- Ну, нет, - забирает у него банку продавщица и выливает обратно мёд.
Мойша выходит на улицу и заглядывает в банку:
- Папа был прав, тут таки хватит на два бутерброда.
Рав Гитик, часть 2
- Thursday, May 03, 2007 at 07:55:48 (PDT)
Фарисейство, как оно есть
«И мучайте души ваши
девятого ]числа[ месяца,
вечером»
Ва-йикра, 23:32
Да-да, мы не ошиблись «девятого… вечером». Нет о Йом hаКипурим тоже сказано чуть раньше в нашей главе: «Но в десятый ]день[ этого седьмого месяца – День Искупления… и мучайте души ваши» (Ва-йикра, 23:27).
Мудрецы, весьма безапелляционно, определяют: «и мучайте души ваши» десятого числа означает пост, а девятого – трапезу (перед Йом hаКипурим)! Простите, а из чего они исходят? И как могут одни и те же слова, которые разделяет всего пять предложений, означать абсолютно противоположные вещи?!
Корень ответа на эти вопросы лежит на уровне корня слова «мучать» - «лаанот» (ИЛИ «леанот»???). Другое значение этого слова «отвечать», и первая задача, которую нам предстоит решить – как связаны понятия ответа и мучения. Начнём с последнего.
Всё, что соверщается против нашего желания воспринимается нами как мучание. Ключевое слово этого определения – «против, вопреки». Перекинем смысловой мостик к понятию ответа. Давая ответ, мы снимаем (уничтожаем) вопрос. Следовательно, ответ действует вопреки реальности, в которой существует открытый вопрос. Именно действие против существующего положения, будь то сиюминутные желания человека или открытый вопрос, неимеющий ответа, составляют общий смысловой знаменатель понятий «мучение» и «ответ».
Исходя из этого мы можем сделать следующий вывод (вслед за мудрецами): существует два способа противодействия желанию есть и пить. Первый, очевидный – пост, второй, менее очевидный (подобный действию ответа на вопросительную реальность) - трапеза. Несомненно, вкушение пищи – есть действие убирающее желание есть.
Мудрецы «усугубляют» ситуацию с трапезой перед Днём Искупления следующим мидрашем:
«И разве девятого ]числа[ постятся? Ведь постятся десятого?! Но всякий, кто ест и пьёт девятого, засчитывает ему Тора, что он как будто постился и девятого, и десятого!» (Трактат «Брахот», 8:2)
Объяснение этого мидраша мы начнём со слов раби Элимелеха из Лежайска: «Оттого, что когда человек вспоминает, насколько ужасен и страшен наступающий день (начинающийся с вечера), каким образом донесёт еду до рта? И есть ли большее мучение, чем сидеть и есть в этот час?..»
Раби Элимелех даёт нам взгляд праведника на происходящее. Тот, кто заставляет себя есть вопреки аппетиту, лишь оттого, что так приказал Творец, совершает действие в два раза превосходящее пост – он, содной стороны, мучает свой аппетит, а с другой – ест!
Резюмируем словами раби Ицхака Меира из Гура: «Если трапеза накануне Дня Искупления засчитывается как пост, то естественно, что в минхе перед ней должна быть исповедь «видуй!»
Рав Гитик, часть 1
- Thursday, May 03, 2007 at 07:55:09 (PDT)
Эмор, 5767.
«Изгнание» Создателя
«И не опорожняйте от [присутствия] Имени Моего
выделенного, которое они выделяют ради Меня»
Ва-Йикра, 22:2
«Хилуль ҐаШем» обычно переводят на русский как «Оскорбление Имени», и тем самым «заслоняют» смысл оригинала. Простите, господа переводчики, как можно оскорбить Имя Всевышнего? Каким духовным уровнем надо обладать «обидчику»?! Очевидно, что слова воинствующих атеистов: «бога нет»* свидетельствуют лишь о безмозглости их использователей, а следовательно, оскорбляют лишь их самих!
Стоящее в оригинале слова «хилуль» означает пустоту, опорожненность (сравни «халаль» - труп). Именно второе значение позволяет понять весь ужас сказанного – «Прогнать» присутствие Всевышнего, опорожнить от Его имени часть этого мира!
Любое преступление (законов Торы) имеет двойное значение: личное и общественное. Приведём пример. Пешеход, переходящий улицу в неположенном месте, ставит себя под удар... автомобиля (личное измерение) и утверждает (своим поведением) – здесь нет полицейского (общественное измерение). Из двух плоскостей, в которых злодействует преступление, мудрецы однозначно «выделяют» по ужасу последствий именно второе. Оно-то и есть «хилуль ҐаШем».
Всякий раз, когда еврей (имеющий ярко выраженные внешние признаки, как то: кипу, пейсы, чёрно-белое «пингвинье» одеяние), не дай Б-г, ведёт себя неподобающим образом, – он не просто нарушает Тору, но, что самое ужасное, «изгоняет имя Всевышнего» - то есть позволяет окружающим сделать вывод о неприсутствии Творца в данное время в данном месте (иначе как можно даже помыслить о преступлении?!).
Рассказывают, что однажды рав Зоненфельд на одном общинном собрании сел рядом с влиятельным богатым иерусалимским евреем из числа собственных... поносителей. Когда у него спросили зачем он это сделал, ответил глава ашкеназской общины, что хотел избавить своего обидчика от более тяжёлой части его преступления, от «хилуль ҐаШем»!
В качестве практического совета – подумайте над следующим. Если мы себя неправильно ведём «на людях», и потом, осознав, больше никогда себе подобного не позволяем, то сколько людей, видевших наше неподобающее поведение, должны будут в свою очередь сделать «тшуву», исправляя неправильное впечатление у них в результате нашего поведения создавшееся?!
*по свидетельству нашего ученика Э.Меламедмана – именно эти слова были первыми (!) словами, написанными на доске на первом (!) уроке иврита, первой (!) учительницей оного в ульпане «Тальпиёт» в Иерусалиме (!) в 1991 г. И как пишет в своей книге рав Ицхак Зильбер, когда на одном из уроков в «еврейской» школе в 30-е годы учительница, объяснив, что бога нет, предложила поднять руку вверх и показать ему фигу, один из учеников скромно заметил, что ежели его нет, то кому же показывать? (а ежели Он есть, то тем более этого делать не стоит – авт.)
Право на духовное изобилие
«И когда собирать будете урожай земли, не собирай всё до конца, оставь несобранным край поля (пеа). Бедному и прохожему оставь их (края), Я Всевышний Всесильный ваш»
Ва-Йикра, 23:22
Сборник мидрашей, комментирующих слова Пятикнижия, «Сифри», задаётся вопросом: «Что делает закон о «пеа» «посреди» (Песах и Шавуот с одной стороны, а Рош ҐаШана и Йом Кипур – с другой) законов о праздниках?» Ответ не менее интересен, чем вопрос: «Дабы преподать следующее: всякий, отдающий забытое (на поле или в саду – «шехиха»), выделяющий край поля (пеа для нуждающихся) и платящий десятину на бедных, говорит о нём написанное (Тора) – как будто Храм существует и этот человек приносит в нём корбанот (приближения)».
Попробуем увидеть связь между вопросом и ответом с помощью рава Зоненфельда. Известно, что небесный суд использует в качестве критерия формулу «мера за меру» (более точно – мера – результат меры). Наше отношение к другим людям – это, по определению, и есть отношение Небес к нам.
Выделение части обильным потом политого урожая на нужды всякого отличается от обычной помощи близким именно «всякостью» пользователей. Среди тех, кто «позарится» на оставленное вами на поле (жизни) будут наверняка и те, кто нищим не является вовсе, и при прочих равных условиях никогда не стал бы адресатом нашей щедрости. Анонимность давания и в ещё большей степени – анонимность принятия, обеспечивают сей весьма и весьма значимый аспект давания.
Всякий раз, давая, мы испытываем заслуженное ощущение правильности сделанного именно в силу проверенности (близкости) нуждающегося в помощи. Разрыв причинно-следственной связи в случае «пеа» позволяет - «посреди» - «разорвать» связь между принятием Торы (Песах, Шавуот) и оценками по её реализации (Суд – Рош ҐаШана и Йом ґаКипурим). Наша «незаслуженность» оказывается в таком случае не единственным критерием Небесного суда и открывается возможность «оправдать» нас независимо от содеянного – мера за меру за «неправильное», незаслуженно получение данной нами «в никуда» «пеа».
Мораль: всякий раз, поступая по Закону, не удивляйтесь, что и с вами поступают по всей строгости. Бессмысленная доброта – это альтруизм (нам, эгоистам, не понять!)
P.S. Покойный рав Ицхак Зильбер говорил: «Лучше я сто раз помогу тому, кто помощи не заслуживает, чем единожды откажу нуждающемуся!»
Владимир Матлин
МакЛейн, Вирджиниа США - Thursday, May 03, 2007 at 06:27:58 (PDT)
Господа,у нас в "Гостевой" помещено стихотворение , начинающееся словами "Прекрасно жить в свободных Штатах".Это стихотворение уже два года "бродит" по интернету, и всегда появляется без указания авторства."Автор неизвестен". Так вот, мне автор известен, и я хотел бы довести его имя до сведения максимально широкого круга читателей. Его зовут Александр Матлин. Я это хорошо знаю, поскольку он мой родной брат.Он также автор "Повести о дружбе и любви", которая начинается словами "Дело было в воскресенье", и которая тоже "бродит" по интернету без указания авторства.Как и почему это получилось, мы не знаем, но просили бы впредь по возможности не опускать имя автора. Спасибо.
Буквоед - Ури Андресу
- Thursday, May 03, 2007 at 04:59:56 (PDT)
Удивляет, что отношение люминариев к евреям, состовляющее суть моего, далеко не совершенного, писания не вызвало не малейшей реакции у Игрека и Буквоеда.Разве нечего сказать об этом печальном факте?
---
Уважаемый г-н Андрес! Не скажу "за" уважаемого Игрека, но, к сожалению, Вы лично для меня не открыли ничего нового. Я знал и об антисемитизме Гранта и Шермана, юдофобия Гете и, особенно, Вольтера, мне была известна давно, так же, как и антиеврейские высказывания большинства лиц, которых Вы упомянули. Увы, такова еврейская судьба, но народ наш существует три тысячи лет, несмотря на всех антисемитов и юдофобов, что внушает оптимизм. Резюмирую: статья Ваша внушает уважение своей эмоциональностью и кратким анализом "отношения люминариев к евреям", просто я не мог не указать на неточности. Главное, не надо впадать в отчаяние - берите пример с великого Жаботинского. Ам Исраэль Хай!
М. Тартаковский .
- Thursday, May 03, 2007 at 04:09:45 (PDT)
Ай, да Тартаковский, ай да сукин сын - Wednesday, May 02, 2007 at 03:10:32 (PDT)
Как всех облил дерьмом, а сам в белом........
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Вспомнилась давняя история. Лето 1952 года, накануне «дела врачей».
Я в Херсоне тренер по плаванию сразу в двух спортшколах, ДСШ и ЮСШ, – но нехватает на элементарный прокорм.
Вдвоём с директором ДСШ Раймондом Коссаковским снимаем угол в хате на Забалке.
Хозяйка - шкипер в порту Голая Пристань на левом берегу Днепра при выходе в Очаковский залив; фактически живёт там же в своей рубке.
Водная станция, где я работаю, тоже на левом берегу – пустынном, но выше по течению – против северной окраины города, Военки.
Ежеутренне на двухвёсельном, человек на двадцать, плоскодонном баркасе в любую погоду переправляю своих подопечных на другой берег. Дождь – не беда; но в ветер через низкие борта перебрасывает всплески воды, и я каждый раз опасаюсь, что перегруженный баркас затонет, а – «редкая птица долетит» и т.д.
Вижу однажды на Военке, прямо на урезе берега, возникший купол шапито. Вчера ещё – не было.
Решаю попытать счастья - подработать.
- Что вы умеете? – вежливо поинтересовался директор шапито Адельгейм (так - в афише).
- Факультатив по акробатике...
Он поморщился.
- Да хоть клоуном?..
- Еврей – клоун? Это что за новость!.. Войдите и в моё положение, - сочувственно сказал директор. – Сейчас, сами понимаете, многие просятся. Как раз евреи... Но что я могу? Он приходит и говорит: «Умею летать под куполом». А где я возьму такую аппаратуру?
Директор отпил воду из носика стоявшего перед ним чайника («Извините – почки...») и продолжил:
- «Могу, - говорит, - исчезать прямо на арене». «Сейчас многие исчезают», - говорю ему. Вижу – рассердился. «Ну, а такой номер? - говорит. – На арене весь коллектив. В центре только бочка дерьма и сто грамм динамита. Взрыв! Все в дерьме. Артисты в дерьме. Зрители, особенно в первых рядах, - в дерьме. Вы, товарищ директор, тоже в дерьме... И тут появляюсь я – в белоснежном фраке!»
Но где я ему возьму белый фрак?
«Жаль», - говорит он и вылетает в форточку.
- Спасибо, - сказал я. – Всё понял.
...Всего хуже было зимой. Крытого бассейна в Херсоне не было, и я вполне бездарно вёл акробатику в соборе «времён Очакова и покоренья Крыма», превращённом в спортивный зал. Бездарность была слишком очевидна потому, что рядом тренировалась Лариса Дирий – уже тогда чемпионка страны среди девушек и в самом недалёком будущем самая именитая в мире гимнастка – Латынина...
Но это уже другая история.
Владимир Вайсберг
- Thursday, May 03, 2007 at 03:21:44 (PDT)
Господину Ури Андресу. Считаю своим долгом довести до Вас свое мнение о Вашей работе, посвященной антисемитизму
Эссе Ваше - произведение самого высокого уровня ибо:
1.Эссе - интересное, тщательное и высокопрофессиональное исследование очень сложных, емких и печальных аспектов и закономерностей жизни всего человеческого сообщества в целом и евреев внутри него.
2.Эссе трагично, и я не боюсь этого слова, уже в своей тематике и заданности. Эссе - вопрос и ответ одновременно
3. Эссе - блестящее произведение гражданской публицистики.
В нем ставятся и подвергаются тщательнейшему анализу самые животрепещущие и, в то же время, вечные проблемы.
4. Автор эссе предстает пред читателем патриотом своего народа, патриотом в лучшем смысле этого слова.
Видно, что Вы, уважаемый господин Андрес, любите свой народ и чувствуете себя его неотделимой частицей.
5. Эссе отличают блестящие художественные характеристики и качества.
Язык произведения богат и сочен. Научная проза, благодаря удивительно емкой и насыщенной лексике, читается как хорошее художественное произведение.
6. Эссе просто интересночитать и перечитывать. Информации много и представлена она в легкой понятной и увлекательной манере.
Если и есть некоторые неточности, то не бывает их, как известно, только у бездельников.
Мне Ваше произведение ОЧЕНЬ понравилось, я распечатал его и распространяю среди членов Кельнской Синагогальной Общины, вместе с которыми я регулярно молюсь.
Мы все желаем Вам здоровья и больших творческих успехов!
Захар
- Thursday, May 03, 2007 at 01:26:36 (PDT)
Екатерина Жданова
Москва, РФ - Wednesday, May 02, 2007 at 23:11:22 (PDT)
Вы хорошфя поэтесса, что редкость. Мелодия стиха легка, стихи певучи.Приятно познакомиться.
Готов согласиться, если бы еще знать, о ком речь. Нельзя ли имя поэтессы узнать?
Израиль: страна без лидера
- Thursday, May 03, 2007 at 01:24:55 (PDT)
Совсем неважно, уйдет ли в отставку в ближайшие дни премьер-министр Израиля Эхуд Ольмерт. Буря, обрушившаяся на израильский руководящий класс, не обещает утихнуть и после возможного ухода Ольмерта с политической сцены. Действительно, результаты комиссии по расследованию Ливанской войны и серьезных ошибок, допущенных в ходе этой кампании, камнем свалились на политическое доверие к Ольмерту и министру обороны Амиру Перецу. Но фактом остается то, что суровые выводы комиссии (несоответствие результатов ожиданиям, неспособность премьера и министра обороны противостоять кризису июля 2006 года) прозвучали уже после того, как израильский политический истеблишмент на протяжении нескольких месяцев все больше терял авторитет.
http://www.inopressa.ru/repubblica/2007/05/03/11:47:44/israel
Ури Андрес
Лондон, Англия - Thursday, May 03, 2007 at 00:28:05 (PDT)
Господам Игреку и Буквоеду
Хотел окончить корреспонденцию с этими хранителями высокого уровня Журнала бдагодарностью за указание ошибок, вкравшихся в мое эссе.Однако решил возразить против некоторой критики.Считаю,что история с евреями,приглашенными администрировать новые земли в Польско-Литовском объединении overpromoted Господами в "перл". В эссе сказано что эти евреи прибыли из стран Зап.Европы.Где же здесь "перл"?
Конечно,не точные транслитерации режут слух. Санд точнее чем Занд (как ее звал Тургенев)и Мигель ближе к испанскому,чем принятый в старой русской литературе Мигуэль и верно,что американцы вместо английского Пат произносят Пэт.Ну, а если бы этих огрех не существовало эссе "зазвучало" бы для "старого классного руководителя"?
Вполне принимаю и понимаю что эссе Господам не понравилось. Удивляют лишь причины.
Уверен что многие факты эссе Господам известны, но надеюсь что в концентрации, приведенной в эссе они не появлялись в печати или интернете. Удивляет, что отношение люминариев к евреям, состовляющее суть моего, далеко не совершенного, писания не вызвало не малейшей реакции у Игрека и Буквоеда.Разве нечего сказать об этом печальном факте?
У.Андрес
Екатерина Жданова
Москва, РФ - Wednesday, May 02, 2007 at 23:11:22 (PDT)
Вы хорошфя поэтесса, что редкость. Мелодия стиха легка, стихи певучи.Приятно познакомиться.
Нет, что бы поискать
- Wednesday, May 02, 2007 at 22:32:21 (PDT)
Игрек
- Wednesday, May 02, 2007 at 12:26:40 (PDT)
Напоминает что-то? (кому принадлежит - не знаю)
Александр МАТЛИН
http://209.85.165.104/search?q=cache:SqkTZRe8KA0J:www.sifrumkin.com/other/matlin-glagol.pdf+%D0%9C%D1%8B+%D0%BB%D0%B8%D1%85%D0%BE+%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D0%BC+%D0%BC%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%BD%D1%8B&hl=en&ct=clnk&cd=3&gl=us
Поздравляю - Глинка!
- Wednesday, May 02, 2007 at 21:00:28 (PDT)
Игрек
- Wednesday, May 02, 2007 at 12:26:40 (PDT)
Напоминает что-то? (кому принадлежит - не знаю)
Поздравляю - Глинка!
АЕД
- Wednesday, May 02, 2007 at 19:23:59 (PDT)
Ontario14 - - Wednesday, May 02, 2007 at 06:41:15 (PDT)
Она (ксенофобия. АЕД) остается и в нормальных условиях(где это?) природным человеческим качеством.
Простите за некоторую вульгарность, но если, находясь на улице среди множества других людей, Вам захочется в туалет, Вы начнёте испражняться прямо в толпе? А ведь нужда - совершенно естественное человеческое качество.
Сожрав в раю яблоко, мы разделили понятия "плохо" и "хорошо". И в современных этических мерках далеко не всё хорошо, что естественно. Это первое.
Второе, ксенофобия - это не узнавать другого, а относиться к незнакомому с настороженностью, опасностью, боязнью, подразумевая, что этот другой может тебе напакостить. Простите, но это для огромного числа (надеюсь, для большинства, Израиль сюда не попадает по причинам, которые я уже описывал) людей неестественно. Вспомните того же Окуджаву: "Не закрывайте вашу дверь, пусть будет дверь открыта".
Какая же Элла ксенофобка?
Самая натуральная. Она сама об этом неоднократно писала. И не просто писала, но восхваляла ксенофобию как таковую. Поэтому я по ошибке и перенёс ею самою созданный образ на заметку, в которой ксенофобии нет.
Вы посмотрите на том сайте - разные "серёжи" и "александры",- вот уж кто...
И, посмотрев, не появляется ли у Вас "ксенофобия"?
Нет, не появляется. У меня появляется отрыжка к этим серёжкам, александрам и лебедевым. К конкретным людям, с которыми я не желаю иметь ничего общего. Но это не есть ксенофобия, повторяю, ксенофобия есть подозрительное отношение к незнакомцу. Если же человек знаком, о какой ксенофобии может идти разговор?
АЕД
- Wednesday, May 02, 2007 at 19:02:11 (PDT)
Ontario14 - Wednesday, May 02, 2007 at 18:04:07 (PDT)
И израильских критиков - хлебом не корми - дай "русские мотивы" у этих поэтов выискивать.
Отличный пример! А разве Элла не тем же занимается?
Ontario14
- Wednesday, May 02, 2007 at 18:04:07 (PDT)
Игрек
- Wednesday, May 02, 2007 at 15:28:24 (PDT)
*******
Я опять со своим "еврейством"... Ну, а где ж ещё ?
Первую поэтессу на современном иврите, Элишеву, на самом деле звали Жиркова Елизавета Ивановна.
Александр Пэнн - тоже хороший пример, - стал, будучи неевреем, классиком ивритской литературы, хотя иврит выучил лишь в возрасте 22 лет.
И израильских критиков - хлебом не корми - дай "русские мотивы" у этих поэтов выискивать.
vitakh
- Wednesday, May 02, 2007 at 17:25:57 (PDT)
Ontario14
- Wednesday, May 02, 2007 at 13:24:19 (PDT)
москвичка
А пишет про Шварца, а он в основном жил в Ленинграде :)
Буквоед - Адаму
- Wednesday, May 02, 2007 at 16:42:48 (PDT)
Тему эту, как правило, муссируют литературоведы-русисты (те, кто всю жизнь изучал Пушкина и Ко), которые хотят получать еврейские гранты гранты и ездить в Израиль, они ее и придумали.
---
Вам уже уважаемый Игрек приводил в пример китайцев и афганца. Я же скажу, что тема эта актуальна для всех литератур на т.н. "больших языках": Дюренматт - немецкий или швейцарский писатель, Айтматов - русский или киргизский писатель, Седар Сенгор - французский или сенегальский поэт? Просто с евреями дело похуже: их и числом поболее в таких литературах и пишут они, как правило, не о евреях (Григорий Канович - исключение), посему чаще и кричат о "гурвичах, которые смеют судить о русской душе", чем, скажем об Ахмадулиной или Шагинян (хотя в свете "борьбы" против "хачей", "татарвы" и "мусулей" теперь и их вспомнят).
Игрек
- Wednesday, May 02, 2007 at 15:28:24 (PDT)
Адаму
"Элла написала даже не статью, а короткую заметку «Еще о еврейской литературе», где рассматривае только один вопрос «можно ли (нужно ли?) считать еврейской литературу, создаваемую евреями на нееврейских языках?».
Тему эту, как правило, муссируют литературоведы-русисты (те, кто всю жизнь изучал Пушкина и Ко), которые хотят получать еврейские гранты гранты и ездить в Израиль, они ее и придумали."
**
Да не они это ПРИДУМАЛИ. Тема эта в равной мере разрабатывается критиками многочисленных других литератур, представители которых пишут на не РОДНОМ для этой литературе языке. Полно споров в китайской литературной среде ибо все больше и больше приличных китайских писателей и писательниц (их особенно много) пишут на английском. Вот Нина Воронель в последнем номере Заметок говорила о нашумевшей книге Халеда Хоссейни - «Догоняющий змея». Чья это литература: афганская, американская или, может быть, мусульманская? По языку написания - английская, по ЯЗЫКУ - явно восточная, наверно, афганская (я не знаток в различиях), по ментальность - смотря как посмотреть. Мой друг утверждает, что типично исламская ментальность, я же совсем не уверен, но зато уверен, что ни один АМЕРИКАНСКИЙ писатель так по-восточному написать не сможет. Спорят люди. Пытаются что-то понять. Вам же все ясно заранее. Можно только позавидовать.
И кстати, покойные Зингер и Беллоу - они какие?
Adam
- Wednesday, May 02, 2007 at 14:47:34 (PDT)
Матроскин - АЕД
- Wednesday, May 02, 2007 at 01:48:34 (PDT)
Элла написала даже не статью, а короткую заметку «Еще о еврейской литературе», где рассматривае только один вопрос «можно ли (нужно ли?) считать еврейской литературу, создаваемую евреями на нееврейских языках?».
Тему эту, как правило, муссируют литературоведы-русисты (те, кто всю жизнь изучал Пушкина и Ко), которые хотят получать еврейские гранты гранты и ездить в Израиль, они ее и придумали.
Аргоша-ябеда
- Wednesday, May 02, 2007 at 14:27:39 (PDT)
А ваш-то, ваш-то пациент Тартаковский опять к нашим прибился. Удрал отсель да еще и плохо лежавшую гостевую книжку вашу прихватил.
Наши куклины преамбулу уже осссвоили и апппсудили.
Одобрили, надо сказать. Евреев-самоедов пуще РОДИНЫ любят.
Nudnik
- Wednesday, May 02, 2007 at 14:09:50 (PDT)
Маразм крепчал или Призрак рабби Че бродит по Интернету
Вот только сегодня, 2 мая, Букник сподобился:
http://booknik.ru/news/chronicles/?id=17102
Не столько дайджест, сколько сетевой обзор за последние дни
"Блоги, конечно, не центральный канал телевидения, но и их читают многие. Любовь к фан-фикам и евреям привела Букника на страницу http://shnitzer.livejournal.com/589.html?mode=reply
где представлены новые данные о Че Геваре, который, оказывается, не собирался "устраивать всем сразу революцию", а хотел напомнить индейцам о том, что они потерянное колено израилево, и устроить им глобальный исход в Израиль".
Ну, и как вам сие? Это ж надо, месяц спустя... "новые данные"...
Вот до чего доводит "любовь к фан-фикам и евреям".
Напоминаю, что эта хохма - "Рабби Че (еврейская тайна команданте)"
появилась 1 апреля 2007 г., вот здесь:
http://sashanep.livejournal.com/313678.html
Причем, дату (1 апреля) автор - Александр Непомнящий - очень четко проставил.
Да и без даты... Ну хоть немножко же соображать надо!
СтСтудент
- Wednesday, May 02, 2007 at 13:52:23 (PDT)
Игреку
Поэма понравилась, жалко ,что не Вы Автор. Но, читая русскую прессу, нахожу много похожих и не похожих, но таким же образом созданных слов. Развиивается русский язык.
Ontario14
- Wednesday, May 02, 2007 at 13:24:19 (PDT)
...у Эллы всплывают ассоциации из Окуджавы... , то кто она скорее всего?
********
москвичка
vitakh
- Wednesday, May 02, 2007 at 13:14:32 (PDT)
Буквоед - vitakh
- Wednesday, May 02, 2007 at 09:57:33 (PDT)
Цитата - мудра, но уж не грузинка ли Элла?
---
Это как прикажете понимать? Что раз мудрый, то только грузин, и Вы как грузин хотите Эллу в "свои" записать?
Ну, если у Эллы всплывают ассоциации из Окуджавы... , то кто она скорее всего? :)
Игрек
- Wednesday, May 02, 2007 at 13:11:11 (PDT)
Nudnik(у)
Ну кто теперь, после Вашей ссылки на Шварца, не согласится, что Шварц, как еврейский писатель, имел в виду именно отношения между Европой и ХАМАСом? Какое предвидение, однако!
Тут днями опубликованы отрывки из записных книжек американского писателя Рональда Рейгана. Его оказывается очень раздражал и по человечески обидел Израиль во время бомбежки Бейрута в Первую войну. Он немедленно позвонил Бегину и обозвал израильскую бомбежку Холокостом. Правда, при этом мудро (американец все-таки) заметил, что резкое официальное несогласие - за пределами записной книжки - приведет к немедленной агрессии арабских стран. Все-таки есть разница между Королем и Президентом.
Nudnik
- Wednesday, May 02, 2007 at 12:52:03 (PDT)
> Библиофил
> - Tuesday, May 01, 2007 at 22:54:14 (PDT)
> Простите, а что такое еврейские народные сказки?
> Я увлекался сказками многих народов, но про еврейские не слышал.
1) Уже упомянутый ранее сборник "Еврейские народные сказки", Москва, 1991 г. (зачем-то с забавной припиской "Издание для взрослых"). То же, стереотипное издание 1992 г.
2) "Кувшин с медом. Еврейские легенды и сказки", изд. "Советский писатель", 1991 г. (10 сказок).
Замечу, что не все, но большинство сказок в этих сборниках (и частично не только в этих) - это адаптированные для детей сюжеты из Танаха либо фрагменты Агады.
3) На сайте Института изучения иудаизма в СНГ (в народе - Институт р. Штейнзальца): http://www.judaicaru.org/
в разделе "Библиотека":
- "Кувшин с медом", изд-во "Амана" (то же, что и сборник, изданный "Совписом" в 1991 г.);
- "Царица-суббота и ее подданные". Составитель Саймон Сертнер, изд-во "Амана";
- "Еврейские сказки былых и грядущих времен". Рина Неер, изд-во "Амана" (правда, в этой книге не народные, а современные авторские сказки).
4) Несколько сказок есть на сайте Центра еврейского образования в диаспоре им. Р. Лукштейна.
5) Еврейские сказки в электронной библиотеке "Сказка": http://www.skazka.com.ru/people/evr/evr.html
6) На сайте Александра Львова: http://lvov.judaica.spb.ru/index.shtml
есть статья "Стуктура и семантика идишских сказок".
Кроме того, точно изданы еще, как минимум, две книги - сборники еврейских сказок - поновее и потолще, но ни названий, ни составителей, увы, не записал.
---------------------------------------------------------------------------------------------
> Ури Андрес
> - Wednesday, May 02, 2007 at 09:41:44 (PDT)
> Нуднику
> Краткой Еврейской Энциклопедии у меня под рукой нет.
> Обязательно посмотрю ее в Вейнеровской библиотеке (в Лондоне).
Это можно сделать намного проще и быстрее.
Вот здесь: http://www.eleven.co.il/
> Полностью переубежден приведенной Вами ссылкой на эту Энциклопедию.
Чтобы окончательно Вас переубедить: в "Еврейской энциклопедии" Брокгауза и Ефрона (1908-1913 гг.) в статье о Толстом нет ни слова об упомянутой апологии. Что, пусть косвенно, но подтверждает, скажем так, неавторство досточтимого писателя.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
> Игрек
> - Tuesday, May 01, 2007 at 18:05:51 (PDT)
> С другой стороны, в то же самое время члены Европейского парламента встретились с ХАМАСовским лидером и убеждали его в своей полной любви и понимании.
Евгений Шварц "Обыкновенное чудо"
Король:
Во мне вдруг проснулся дед с материнской стороны. Он был неженка. Он так
боялся боли, что при малейшем несчастьи замирал, ничего не предпринимал, а
все надеялся на лучшее. Когда при нем душили его любимую жену, он стоял
возле да уговаривал: потерпи, может быть, все обойдется! А когда ее хоронили,
он шел за гробом да посвистывал.
Буквоед - Игреку
- Wednesday, May 02, 2007 at 12:43:07 (PDT)
Предлагаю виртуально випить
---
Главное, чтобы не было, как с Василием Иванычем, который решил мысленно выпить с Петькой и подавился слюной. Посему, благодаря за номинацию, предлагаю выпить реально, а вот бокалы сдвинуть виртуально.
Кстати, стихи из Вашего предыдущего постинга - полный отпад!
Ontario14 - Igrek
- Wednesday, May 02, 2007 at 12:42:17 (PDT)
Нарочно не придумаешь. Сам слышал, как ребенок на улице сказал: "Смотри, уже появились зеленые leavчики"
Игрек
- Wednesday, May 02, 2007 at 12:34:27 (PDT)
Редактору
Выдвигаю Буквоеда на звание "Заслуженный Буквоед Заметок и Гостевой", сокращенно - ЗБЗиГ. Предлагаю виртуально випить за кандидата, он этого давно заслуживает.
Игрек
- Wednesday, May 02, 2007 at 12:26:40 (PDT)
Напоминает что-то? (кому принадлежит - не знаю)
Прекрасно жить в свободных Штатах
При обеспеченных харчах,
При службе, при больших зарплатах,
Автомобилях и домах!
Здесь лишь одно немного грустно:
Язык не тот. Не как в Москве.
Не говорят они по-русски,
Хоть кол теши на голове!
Но к трудностям такого сорта
Любой из нас уже привык.
Мы спикаем по-русски гордо,
Мы кипаем родной язык.
Мы соль не спилаем на раны,
Подругу киссаем взасос,
На службе ранаем программы,
Когда реквестает наш босс.
Мы дринкаем сухие вина,
Энджоем собственный уют,
Мы лихо драйваем машины,
Берем хайвей (когда дают).
Когда окюрится возможность,
Возьмем э фью денечков офф,
Махнем в апстейт по бездорожью,
В лесу напикаем грибов,
Накукаем такой закуски,
Какой не видел целый свет!
Дринкнем как следует, по-русски!
Сколднем жену на склоне лет!
А то - возьмем большой вакейшен,
Допустим, парочку недель,
В Париже, в дистрикте старейшем
Себе забукаем отель.
А там - и Рим не за горами,
Мадрид, Берлин, едрена мать!
Мы будем шопать в Амстердаме!
Мы будем в Праге ланчевать!
При наших, при больших зарплатах
Нам вся Европа - по плечу!
Ах, хорошо в Юнайтед Штатах!
Эх, травеляй, куда хочу!
Аппрочает весенний вечер,
Даркеет - прямо на ходу.
Стихают речи, гаснут свечи,
И Пушкин спинает в гробу...
Буквоед
- Wednesday, May 02, 2007 at 12:01:31 (PDT)
Происходит Лакшми Миттал из племени марвари, представителей которого называли и называют «индийскими евреями».
---
Очередная чушь. Марвари индо-арийцы по происхождению и индуисты или джайнисты по религии. "Индийскими евреями" их называли за их предпринимательских дух и практически исключительную принадлежность к касте Vaishya, т.е. коммерсантов. Точно так же кубинцев называют "евреями Карибского моря" за их предприимчивость и предпринимательскую жилку, хотя, как известно евреев на Кубе было с гулькин нос до Кастро, а теперь их совсем кот наплакал (интересно, что кубинцы называют евреев не стандартным "худиос", а "полакос" ("поляки"), т.к. евреи на Кубу приехали из Польши).
Индийский еврей Лакшми Миттал
- Wednesday, May 02, 2007 at 10:58:00 (PDT)
Лакшми Миттал – объявлен самым богатым жителем Великобритании прошлого года по версии газеты «Санди таймс». Его гигантское состояние издание оценило в 19,2 миллиарда фунтов. В России это имя стало хорошо известно после того, как Миттал купил на Украине крупнейший комбинат «Криворожсталь».
Происходит Лакшми Миттал из племени марвари, представителей которого называли и называют «индийскими евреями». До обретения независимости от Британской короны, жизнь в селении его предков, на границе с Пакистаном протекала бедно и бесперспективно.
http://www.luxury-info.ru/article/2142.html
РГ
- Wednesday, May 02, 2007 at 10:08:36 (PDT)
АЕД
- Wednesday, May 02, 2007 at 06:14:33 (PDT)
>Давайте на мнговение забудем фамилию автора Шварц, и заменим её на Иванов. Пришло бы в голову кому-нибудь, в том числе и Элле, искать еврейские корни? Перед нами был бы отличный автор, видяший реалии, умеющий положить их на бумагу. При чём здесь еврейство?
Как интересно можно анализировать творчество Шварца, если игнорировать среду в которой сформировался Шварц как личность? Реалии можно изображать и так и эдак. Платонов тоже отличный писатель, но писатель глубоко русский.
Достаточно прочитать его Епифановские Шлюзы, чтобы понять, насколько он естественен в описании петровский эпохи. Мне трудно представить, что кто нибудь еще, кто не вырос в русской семье в русской глубинке мог написать такое.
>Противопоставление еврейской и русской матерей лишь подчёркивает всю направленность статьи, не более. Выбросьте из головы это противопостановление, перечтите статью. Весь дух "великости евреев" останется. Это я и называю душком. И как бы красиво этот душок ни побрызгать духами, запах всё равно остаётся.
Чем просто ругать Эллу за противопоставление на уровне лозунгов, не лучше ли это сделать более предметно, т.е. например отыскать русскою народную сказку, где героиня действительно ведёт себя похоже героине шварцевской пьесы. Тогда и вопрос был бы снят.
Вот я бы мог возразить Элле, что да, не помню я мамашу из русской народной сказки, что вела себя подобно шварцевскому персонажу, но вот старшую сестру пожалуйста. Та же сестрица Алёнушка, спасающая брата от Бабы Яги.
Далее можно было бы порассуждать почему именно сестрица. Да потому что на старших детей женского полу была возложена роль следить за младшими, поскольку мать должна была и на поле чего-то там жать и грибы с малиной для барина собирать.
Да и в сказке родители уехали на ярмарку.
Посему в эллиной статье никакого злонамеренного духа я не вижу, а вижу интересный материал для предметной дискуссии. Но именно предметной, а не ругани и навешивания ярлыков.
Буквоед - vitakh
- Wednesday, May 02, 2007 at 09:57:33 (PDT)
Цитата - мудра, но уж не грузинка ли Элла?
---
Это как прикажете понимать? Что раз мудрый, то только грузин, и Вы как грузин хотите Эллу в "свои" записать?
Я как комплимент Элле другое скажу: мы тут спорим о ee статье, а сама Элла, настоящая дама, не снисходит до нас, мужиков, или точнее, в порядке реверанса Матроскину, как кошка равнодушно наблюдает, как коты из-за нее ругаются.
Артур Штильман
- Wednesday, May 02, 2007 at 09:43:51 (PDT)
Мои встречи с Ростроповичем
- Sunday, April 29, 2007 at 09:25:49 (PDT)
Госпожа Светлана Авдеева!
Пожалуйста, сделайте одолжение - не записывайте Ростроповича в "еврейские мальчики". Никакого отношения к евреям он не имел. Его дядя, родной брат его матери и основатель виолончельной школы в Сов. Союзе - профессор Семён Матвеевич Козолупов,происходил из казаков. Отец, насколько это извесно, тоже никак не был связан с еврейством. Сам Ростропович чувствовал себя очень русским и гордился своей русскостью, но никак не в ущерб всем другим "малым народам". Я его помню 16-летним мальчиком ,ещё учеником Центральной Музыкальной Школы, из которой вышло большинство известных или сколько-нибудь значительных советских музыкантов. Юный Слава очень немного подрабатывал в качестве ассистента своего дяди в ЦМШ, но материальное положение семьи было очень плохим. Кстати - отец Ростроповича был первым учителем всемирно-известной виолончелистки Раи Гарбузовой, прожившей большую часть жизни в США. Старшая сестра Славы - Вероника, тоже начала работать чуть ли не в школьном возрасте. Мне довелось видеть его не только в ЦМШ,где я учился с 1943 года, но и работать с ним в Большом Театре, в оркестре которого я пробыл с 1966 по 1979 -год отъезда из СССР. Встречался я с ним и в Вашингтоне, и не один раз, когда Метрополитен Опера, в оркестре которой я работал 23 года, гастролировала в столице, да и иногде приезжал в Вашингтон и всегда, если Ростропович был в это время в городе, посещал его концерты в Кеннеди Центре. Отнюдь не претендуя на "дружбу" с ним /представляю, скольо "друзей и близких знакомых" сейчас объявится!/ я всё же осмелюсь сказать, что совершенно не нужно приписывать еврейство тем, кто к этому не имеет отношения. Хватает и реальных своих.Увы, на горячо любимой им родине, Славу, которого любили все мы - и музыканты, и ученики, и соученики, и коллеги по Большому Театру, власти воспринимали не так, как везде , во всех странах мира. Триумфальное возвращение вскоре перешло в обычный хамёж критиков и руководства Большого Театра. История стала повторяться и становилась снова похожей на события 1971-74 годов. Так его основной дом и остался в Париже, хотя он часто бывал в Москве, и за года полтора до смерти работал над новой постановкой оперы "Война и мир" в Большом. Из-за совершенно неприемлемых условий он, после нескольких репетиций, вынужден был отказаться от этого проекта. Последний раз московская публика видела его за дирижёрским пультом в дни празднования столетия Д.Д.Шостаковича. А теперь Славы не стало... Память о нём останется с нами всегда, потому что самым главным в его жизни была музыка и желание дарить публике, коллегам, ученикам своё понимание и свою любовь к ней, осуществляемой в его гениальных исполнениях как дирижёра, так и виолончелиста.
Артур ШТИЛЬМАН, бывший скрипач оркестра Большого Театра и бывший скрипач оркестра Метрополитен Оперы.
Ури Андрес
- Wednesday, May 02, 2007 at 09:41:44 (PDT)
Нуднику,
Спасибо за цитату. Странно лишь, что современные Графу антисемиты так долго ждали Рассвета (Парижского) чтобы разоблачить фальшивку (даже если она была опубликована на идиш еще при жизни Толстого).
О цитированном положительном "отражении" евреев я узнал от моего друга-литератора, которому о нем рассказал секретарь Толстого Гусев, с которым он встретился в Доме Волошина в Коктебеле. Краткой Еврейской Энциклопедии у меня под рукой нет. Обязательно посмотрю ее в Вейнеровской библиотеке (в Лондоне). Полностью переубежден приведенной Вами ссылкой на эту Энциклопедию.
Однако хотелось бы спросить почему никакого отклика на основное (грустное) содержание эссе никто из прочитавших его не предложил. Ведь под таким углом проблема , мне кажется, не обсуждалась.
У.Андрес
Ури Андрес
- Wednesday, May 02, 2007 at 09:40:12 (PDT)
Victor Mairanowski
Berlin, - Saturday, April 28, 2007 at 11:15:50 (PDT)
Уважаемый автор, Вы проделали большой труд. Пространен текст. Огромно число цитат.
К сожалению, достаточно много погрешностей, а зачастую Вы не объективны. Чего стоит, к примеру, Ваша позиция при оценке взаимоотношений Вагнер-Лист.
Но главное не в этом; несмотря (в тексте несколько раз опечатка "не смотря") на большой труд, Ваше эссе не дает нового взгляда. А без этого получается сборник цитат.
Ответа на вечный вопрос это грустное эссе, действительно, не дает. Добавляет ли оно хоть один аспект к этой загадке?
С уважением, В.М.
Дорогой Виктор Майрановский
Вы правы, ответа на грустную загадку антисемитизма в эссе нет. Оно вызывает чувство неудовлетворенности и у других читателей. В ней есть лишь дополнительный вопрос о том, почему мудрейшие из людей, несмотря на их интеллект и чувство ответственности, не избежали этой болезни.
Единственное сказанное о взаимоотношениях Вагнера и Листа (отца жены Вагнера Козимы), что Лист был близким другом дома Вагнера (исходя из их родственных отношений). Известно, также, что Козима плохо относилась к Листу и не пожелала навестить своего умирающего отца. Однако это уже за пределами темы.
Понимаю, что эссе оставляет грустное чувство, не давая никакой оптимистической альтернативы. К сожалению такая альтернатива пока как-то мне не видится. Однако история евреев чудесна!
У.А.
Горыныч
- Wednesday, May 02, 2007 at 09:36:38 (PDT)
vitakh
- Wednesday, May 02, 2007 at 07:30:04 (PDT)
Цитата - мудра, но уж не грузинка ли Элла?
:)
А может, грузинская еврейка? :)
Матроскин
- Wednesday, May 02, 2007 at 08:41:14 (PDT)
Захар
- Wednesday, May 02, 2007 at 05:05:41 (PDT)
Не могу представить, чтобы евреи сотворили такое непотребство, за которое их следовало бы наказать Тартаковским.
===============
БЛЕСК!
vitakh
- Wednesday, May 02, 2007 at 07:30:04 (PDT)
Безусловно, в сказках математиков будут чаще попадаться математические ассоциации/элементы/построения, чем в сказках географов. Элементы еврейского мира/виденья/ощущения естественно просачиваются в сказки написаные евреями. Мы отражаем (даже фантазируя) мир, который знаем. Эллу всегда читать удовольствие. Но... смущает меня, почему её завершающая цитата: "А просто – каждый пишет, что он слышит, каждый слышит – как он дышит. Так природа захотела"? Цитата - мудра, но уж не грузинка ли Элла?
:)
Показания Бориса Березовского по делу Александра Литвиненко
- Wednesday, May 02, 2007 at 07:17:01 (PDT)
http://www.compromat.ru/main/berezovskiy/interviewprok.htm
Буквоед - АЕДу
- Wednesday, May 02, 2007 at 06:42:48 (PDT)
А по-моему, статья с хорошим душком. Да, стиль у Эллы весьма неплохой, но смысл...
Давайте на мнговение забудем фамилию автора Шварц, и заменим её на Иванов. Пришло бы в голову кому-нибудь, в том числе и Элле, искать еврейские корни?...Душок этой статьи и заключается в том, что еврейство притянуто искусственно, что-то типа "какие мы гиганты!", мы везде видны, даже в интерпретации русских народных сказок!
--
"Килянусь, чесно слово" (тов. Саахов), что душка не почувствовал, в том числе и в интерпретации русских народных сказок. Просто столько дискутируется вопрос "еврейский или русский писатель Х", что Элла попробовала подойти к ответу на этот вопрос с точки зрения литературного анализа. Именно так и только так я расцениваю ее статью. Уверяю Вас, что, если бы фамилия автора была бы не Шварц, а Хайруллин, то на татарском сайте стали бы искать татарские корни: вопрос "русский или нерусский писатель" касается всех этнически нерусских литераторов, пишущих на русском языке, - точно так же, как и убежден в том, что абхазы считают Фазиля Искандера АБХАЗСКИМ писателем и докажут нам с Вами как дважды два, что его произведения, включая даже те, которые к Абхазии вроде как не относятся, имеют абхазские корни.
Ontario14 - АЕДу
- Wednesday, May 02, 2007 at 06:41:15 (PDT)
Сказки:
http://www.ort.spb.ru/nesh/asteinz2.htm
********
В нормальных условиях ксенофобия, с моей точки зрения, гнусна...
Она остается и в нормальных условиях(где это ?) природным человеческим качеством.
Поэтому мы живем в доме, а не в поле. Поэтому мы выбираем место для этого дома подальше от "проблемных" районов. Какая же Элла ксенофобка? Вы посмотрите на том сайте - разные "серёжи" и "александры",- вот уж кто...
И, посмотрев, не появляется ли у Вас "ксенофобия" ?
АЕД
- Wednesday, May 02, 2007 at 06:14:33 (PDT)
Буквоед - Wednesday, May 02, 2007 at 05:33:23 (PDT)
А Вы знаете, мне статья уважаемой Эллы понравилась, как и Котярычу.
А по-моему, статья с хорошим душком. Да, стиль у Эллы весьма неплохой, но смысл...
Давайте на мнговение забудем фамилию автора Шварц, и заменим её на Иванов. Пришло бы в голову кому-нибудь, в том числе и Элле, искать еврейские корни? Перед нами был бы отличный автор, видяший реалии, умеющий положить их на бумагу. При чём здесь еврейство?
Душок этой статьи и заключается в том, что еврейство притянуто искусственно, что-то типа "какие мы гиганты!", мы везде видны, даже в интерпретации русских народных сказок! Противопоставление еврейской и русской матерей лишь подчёркивает всю направленность статьи, не более. Выбросьте из головы это противопостановление, перечтите статью. Весь дух "великости евреев" останется. Это я и называю душком. И как бы красиво этот душок ни побрызгать духами, запах всё равно остаётся.
АЕД
- Wednesday, May 02, 2007 at 05:59:55 (PDT)
Ontario14 - Tuesday, May 01, 2007 at 18:56:56 (PDT)
Вы серьёзно считаете, что есть люди не подверженные ксенофобии?
Вообще-то я должен несколько извиниться перед Эллой, в её последней заметке ксенофобией не пахнет, я перенёс штамп, созданный из её других публикаций.
На Ваш же вопрос ответить однозначно трудно, если вообще возможно. Могу только сказать, что я очень долго не задумывался о разных национальностях. Даже после того, как мне во дворе дали понять слово "жид", я до своих 30-х не обращал внимания ни на форму носа, ни на разрез глаз: я общался с человеком, а не с национальностью.
Перебравшись в США я тоже совершенно спокойно, без всякой задней мысли относился к людям с разной формой лица: все дети плачут одинаково. Лишь самые последние действия террористов вынудили меня с некоторой опаской относиться к людям с арабской внешностью. Это и есть элемент ксенофобии - не узнавать другого, а относится к нему с настороженностью. Я даю себе отчёт, что это гнусновато, пытаюсь задавить это в себе. В отличие от Эллы, которая лелеет это качество. Надеюсь, что хоть косвенно ответил на Ваш вопрос.
Далее, в условиях Израиля, тогда, когда тебя полностью окружает враждебная среда, настроенная на твоё уничтожение, ксенофобия диктуется инстинктом самовыживания. В нормальных условиях ксенофобия, с моей точки зрения, гнусна, мы все это испытали на себе, и пропагандировать и воспевать её гнусно.
АЕД
- Wednesday, May 02, 2007 at 05:44:12 (PDT)
Библиофил - Tuesday, May 01, 2007 at 22:54:14 (PDT)
"Подчищайте", пожалуйста, "свой пробел".
Спасибо, постараюсь найти и прочесть. Но мой пробел не был основан на воздухе.
В своё время вышел двухтомник "Сказки и мифы народов мира". К еврейским "сказкам и мифам" там относились только выдержки или пересказы Ветхого Завета, сказок, как таковых, не было. А это было весьма серьёзное издание, кажется "Наука".
А вот, что я только что нашёл на интернете (http://judaica.spb.ru/artcl/a1/Ansky_r.shtml):
Сразу заметим, что в том, что еврейский фольклор начинают собирать очень поздно, нет ничего удивительного. В словосочетании "еврейская народная сказка" есть нечто подозрительное для романтической концепции устного народного творчества. Евреи Восточной Европы совсем не годились на роль традиционных носителей фольклора. Во-первых, они были преимущественно горожанами, во-вторых, поголовно грамотны, причем к их услугам были не только "святые" и душеполезные, но и просто развлекательные книги, как на древнееврейском языке, так и на идише. Еврей - торговец или ремесленник, как носитель идеи городской, буржуазной жизни противостоял идеальному образу носителя фольклора - крестьянину.
Буквоед - Матроскину
- Wednesday, May 02, 2007 at 05:42:50 (PDT)
Прошу обратить внимание, что Великий Маркс одинаковый баран ...
---
Cher Chat или по-нашенски дорогой Котофеич! Будьте джентльменом и не забывайте, что принадлежите к тем, кого Он создал как пример другим (я о кошаках).
Буквоед - АЕДу
- Wednesday, May 02, 2007 at 05:33:23 (PDT)
А Вы знаете, мне статья уважаемой Эллы понравилась, как и Котярычу. Может быть, потому, что это была прежняя Элла, без безысходности и гиперболизации всех бед и проблем, каковой она стал в последних статьях, но с ее эрудицией, хорошим слогом, т.е. та Элла, вовращения которой мы ждали. Теперь по сути. Меня, конечно, резануло противопоставление "а идише маме" русской матери. Kак всегда на сей счет говорил мой покойный дед, повидавший жизнь (он "отмотал червонец" в ГУЛАГе (ИвдельЛаг)как "польский шпион"): "Во всякой реке водится разная рыба". Наверное, можно спорить на счет того, отразилось ли еврейство Шварца на его творчестве, но, тем не менее, это не умаляет качество статьи, которая по сути есть попытка взглянуть на проблему "русский или еврейский писатель Имярек" с ЛИТЕРАТУРНОЙ точки зрения. Короче, так держать товарищ Элла!
Малайзия опубликовала правила поведения мусульман в космосе
- Wednesday, May 02, 2007 at 05:13:28 (PDT)
В Малайзии опубликован свод правил, которыми должны руководствоваться мусульманские космонавты во время полета. В брошюре говорится, что условия жизни на орбите, хотя и отличаются от земных, не являются препятствием для выполнения обязанностей правоверного мусульманина.
http://lenta.ru/news/2007/05/01/space/
Матроскин - Тененбауму
- Wednesday, May 02, 2007 at 05:07:39 (PDT)
Б.Тененбаум: насчет рекорда МСТ я погорячился :)
- Wednesday, May 02, 2007 at 04:36:53 (PDT)
= = = = = = =
Прошу обратить внимание, что Великий Маркс одинаковый баран как в генетике, так и в военной тактике, стратегии, вооружениях, физике и языкознании.
По его собственному признанию он не знает ни одного иностранного языка. Тем не менее, он лучше всех в мире знает, что амазонским, австралийским и европейским аборигенам будет неизмеримо удобнее использовать кириллицу.
Учитывая, что перечень областей, где Маркс нифига не понимает, практически бесконечен, в самое ближайшее время всех нас ждут величайшие марксистские открытия на уровне Божественных Откровений.
Готовьтесь соответствовать, дамы и господа!
Захар
- Wednesday, May 02, 2007 at 05:06:55 (PDT)
Обьективно говоря, ругая эту гостевую, Тартаковский делает неплохую рекламу сайту "Заметок". Ну, и некоторые истины невредно освежить. Например, такую:
~!~ - Tuesday, July 25, 2006 at 15:12
Что-то тут не так.
Не могу представить, чтобы евреи сотворили такое непотребство, за которое их следовало бы наказать Тартаковским.
Модератор
- Wednesday, May 02, 2007 at 04:53:20 (PDT)
В таком случае клиническому идиоту Марксу Тартаковскому будет, наконец, обеспечена его родная комфортная ниша.
Уважаемые коллеги, просьба воздерживаться от бранных слов и непроверенных медицинских диагнозов, даже если оппонент вас оскорбляет. Не забывайте: "Лучший способ защиты - не уподобляться!"
Спасибо за понимание.
Б.Тененбаум: насчет рекорда МСТ я погорячился :)
- Wednesday, May 02, 2007 at 04:36:53 (PDT)
Ниже приводится начало статьи Маркса Самойловича, открывающей нам новые горизонты в его системе мышления :)
-----------------------------------------
Маркс Тартаковский:
Предлагаю начать серьёзный разговор о праве кириллицы - НАШЕГО алфавита - на приоритетное положение в мире (в символике интернета, в частности). Хватит скромничать!
Об этом - текст. Хотелось бы, для пользы дела, чтобы он был подан вместе с ещё двумя-тремя обстоятельными мнениями на ту же тему - по-моему, актуальную.
КИРИЛЛИЦА или ЛАТИНИЦА.
Сравнения и перспективы.
Любой серьёзный языковед, хоть бы и немец, скажет вам, что русский язык богаче, гибче и выразительнее немецкого. Пожалуй - любого из европейских языков. Взять хотя бы свободное сочетание слов в русском предложении /не строгий, практически неизменяемый порядок в немецком/, чтобы убедится в этом: Gttingen selbst ist schon und gefllt Stadt einem am besten, wenn man sie mit dem Rcken ansieht... Гёттинген замечательный город, и он всего лучше, если повернуться к нему спиной...
Теперь о главном.
Объединённая Европа романские, германские, славянские, прочие народы - нуждается не только в единой валюте, но и в едином алфавите. В Казани дебаты: переходить ли на латиницу?.. В Кишиневе дебаты: вводить ли опять кириллицу?..
КИРИЛЛИЦА несравненно практичнее и удобнее латиницы прежде всего тем, что звуку здесь соответствует буква. Несколько лет назад я писал об этом в Известиях в статье НЕ НУЖДАЕТСЯ В SASCHTSCHITE. Последнее слово для наглядности я выделил латиницей: звук Щ (не самый удобный и в русском: СЧ) в немецком достигается следующим сочетанием букв: SCHTSCH...
Теперь вижу, необходима не защита КИРИЛЛИЦЫ, но активная её ПРОПАГАНДА. Интернет величайший помощник в этом насущном деле. Оно кажется безнадёжным лишь на поверхностный взгляд.
...Пока-пока-покачивая перьями на шляпах, судьбе не раз шепнем: Мерси боку!, - лихо напевает Боярский-д'Артаньян. Он заучил текст, записанный кириллицей. Интересно, справился бы он (без подсказки) с прочтением этих слов, записанных вот как: Merci beaucoup (букв. много спасибо)?
---------------------
Не знаю, как вам, а мне особенно понравились
сомнения автора в способности Боярского заучить текст, написанный на французском :)
Полный текст можно найти здесь:
http://www.pereplet.ru/text/tartakovskiy03apr07.html
Б.Тененбаум-цитата из МСТ,опубликовано в "Переплете"
- Wednesday, May 02, 2007 at 04:15:52 (PDT)
----
Непростой - И НЕПРЯМОЙ - вопрос: если бы не затравили в веротерпимой Голландии несчастного Уриеля Акосту, случился бы Холокост?..
----
Не будучи знаком с М.С.Тартаковским лично, могу сослаться только на мой ограниченный Гостевой опыт. На моей памяти он проделал следующее:
1. Взвесил аккумулятор в поисках физической природы электричества, каковый экперимент привел его к свежим мыслям об устройстве Вселенной. Ссылался на Эйнштейна - меньшие научные авторитеты его не удовлетворяли.
2. Творчески прокомментировал систему Дарвина, вступив попутно в дискуссию с профессорoм Клесовым, которому велел приводить данные, но "... непременно - обьективные ...".
3. Покомандовал израильской армией в период ливанской войны. Рекомендации к командованию сводились к формуле "заходи с тыла" :) В доказательство своей проницательности ссылался на Ш.Мофаза. Того обстоятельства, что план военной кампании не сводится к короткой фразе из трех слов, по-видимому, искренне не понимал.
Однако приведенная выше цитата из его последенего опуса, по-моему, ставит новый рекорд "марксизма". Уж про тождество МСТ и Уриэля Акосты умолчим - но предположение, что Холокост не случился бы, если бы в Голландии за 300 лет до Холокоста еврейская община не исключила бы некоего еврея - ну, у меня нет слов ...
Матроскин
- Wednesday, May 02, 2007 at 03:37:32 (PDT)
Ай, да Тартаковский, ай да сукин сын
- Wednesday, May 02, 2007 at 03:10:32 (PDT)
Как всех облил дерьмом, а сам в белом:
================
Клинический идиот даже в русском Переплете - клинический идиот, в чем на переплетном сайте очень быстро убедятся. Правда, может быть им именно такой для коллекции и необходим. В таком случае клиническому идиоту Марксу Тартаковскому будет, наконец, обеспечена его родная комфортная ниша.
Ай, да Тартаковский, ай да сукин сын
- Wednesday, May 02, 2007 at 03:10:32 (PDT)
Как всех облил дерьмом, а сам в белом:
Суть вот в чём. В 2003-2006 гг. я активно публиковал свои тексты на т.н. еврейском сайте berкоvich-zametki.com. Потом перестал.
При всём моём уважении к держателю сайта Евг. Берковичу (надеюсь - взаимному) мне активно не нравился и не нравится специфичный "местечковый" апломб его авторов. Их уверенность в своей "избранности". Трусливое высокомерие. Нетерпимость к малейшей критике, - что тут же квалифицируется как "антисемитизм".
Поиск "антисемитов" - всепоглощающая страсть.
Выискивание именно еврейских имён среди лиц, как-то выдвинувшихся и известных, - другая.
Всё это выработало у "евреев по профессии" (в эмиграции эта порода множится, как тараканы) специфичную кагальную психологию. Она и сегодня такая же, какой была в древности и в средневековье, и в Новое время - уже в эпоху европейского Просвещения и веротерпимости.
http://www.pereplet.ru/news/index.cgi?id=19104#19104
А в общем, все незадачливые людишки, видящие в евреях зло - от Хмельницкого и Лебедева до Тартаковского и Горбатова - до скуки похожи: им важно обобщить, все мол, евреи такие-то и такие-то. И на этом построить себе, хоть маленький, но пьедестальчик. А то, что "два еврея - три мнения", их не колышит.
Матроскин - АЕД
- Wednesday, May 02, 2007 at 01:48:34 (PDT)
Дорогой АЕД,
Элла написала даже не статью, а короткую заметку «Еще о еврейской литературе», где рассматривае только один вопрос «можно ли (нужно ли?) считать еврейской литературу, создаваемую евреями на нееврейских языках?». Элла приводит свои доводы, демонстрирующие разницу национального окраса еврейских и не еврейсих сказок.
Лично мне понравилось, несмотря на то, что моя бабушка, которая и русского языка почти не знала (только идиш), ни разу не рассказала мне еврейской сказки.
Я был озадачен сочетанием «еврейская сказка». У меня с детства сложилось убеждение, что еврейских сказок не бывает. То есть, их навалом, их рассказывают детям, но они не называются сказками. :)))
Пристанище,
- Wednesday, May 02, 2007 at 01:28:58 (PDT)
Ontario14- Tuesday, May 01, 2007 at 14:23:13 (PDT)
г-н Тартаковской должен перестать хамить. Забыл, наверное, что здесь не его новое пристанище.
Пусть лучше объяснит как он стал поклонником "окружения десантами", что летом было "немыслимо" и "чрезвычайно опасно "
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$4444
М. Тартаковский - Saturday, August 19, 2006 at 09:25:07 (PDT)
Десант сегодня в 4 утра с вертолётов в долину Бекаа – и очередной конфуз: бегство без достижения цели, с потерей офицера и солдат... Сколько же можно наступать на те же грабли?
Позволю себе напомнить то, что я писал здесь:
Предложение Шауля Мофаза / evrey.com - Thursday, August 10, 2006 at 11:43:43 (PDT)/, вроде бы, идентично моему давнему предложению, озвученному здесь /- Friday, August 04, 2006 at 14:32:21 (PDT)/, - но не совсем. Мне казалось /и кажется/, что в данных условиях забрасывание десантов в тыл противника чрезвычайно опасно хотя бы потому, что десантник, захваченный в плен, станет не просто военнопленным, но явится значимой разменной картой в руках /и на устах/ циничнейшего противника.
Я говорил о продвижении от Метулы к северу в долину Бекаа и, что важнее, к морю вдоль Литани: окружение НЕ ДЕСАНТАМИ /что немыслимо/, но фронтальное.
Флят Леонид - Петру Межирицкому
Исроэл - Wednesday, May 02, 2007 at 00:21:33 (PDT)
Прочел 2-е(?), стереотипное издание мемуарных заметок о Вашем дяде, еврейском литведе М.Е.Мижирицком. Огорчен. Могу предложить некоторую информационную помощь для нового, исправленного издания этой работы. В книге Цви Гительмана "A Century of Ambivalence: ... " обратите внимание на групповое фото коллектива Института ЕК, где легко обнаружите и Вашего дядю, и упоминаемых Вами Х.Лойцкера, доктора (наук) Спивака. А, возможно, припомните и других еврейских ученых, виденных Вами в детстве. Дальнейших творческих успехов. Л.Ф.
Леонид Радзиховский: ЕЛЬЦИН И ЕВРЕИ
- Wednesday, May 02, 2007 at 00:11:32 (PDT)
Для Ельцина «еврейского вопроса» просто не было. Ничто в его биографии, ни одно из известных нам его высказываний не говорит о Ельцине как о юдофобе – в самой микроскопической доле, на одну миллионную процента. Это очень странно для большого партийного начальника – мы привыкли считать их всех антисемитами по определению, политика-то проводилась антисемитская. А может быть, мы даже к ним и несправедливы в этом смысле – были там антисемиты по призванию, а все больше – просто по должности.
Ничто в его биографии не говорит о нем и как о юдофиле. Если А.Н.Яковлев известен, скажем, своей активной борьбой против антисемитов, за что его даже «записали в евреи», то Ельцин такими делами не занимался. В свое время принял «Память» – убежден, не потому что они антисемиты, а просто потому, что это была популярная «неформальная» организация, а первый секретарь МГК искал контактов с разными неформалами – ну, вот и принял. Но хотя Ельцин и не связывался с антисемитами, они сами с ним связались. «Эльцин», «жена-еврейка» и прочий пахучий шизофренический бред…
http://www.e-slovo.ru/338/k1.htm
zB
- Tuesday, May 01, 2007 at 23:56:40 (PDT)
АЕД
- Tuesday, May 01, 2007 at 17:17:31 (PDT)
Простите, а что такое еврейские народные сказки?
Незнaкoмaя культурa…Симулякрумa нa Вaс (нa нaс) нет, вместе с Лaплaндцем…A чтo бы скaзaл Aрье :-)
http://www.jewniverse.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=88
http://www.ort.spb.ru/nesh/dymshits.htm
a хaсидские скaзки? В Гoстевoй темa скaзoк тoже oбсуждaлaсь…
Д. И. Гарбар
- Tuesday, May 01, 2007 at 23:00:07 (PDT)
По мотивам 94 псалма:
94 (93)
Восстань, отмщенья Бог, Себя яви!
Доколе нечестивым правду попирать?
Доколе грабить, сирых убивать?
Доколе строить на людской крови?
Господь, Ты знаешь мысли человека.
Ты видишь нечестивых, слышишь их.
Так покарай врагов, и вразуми своих.
Так укажи мне брод чрез смерти реку.
Я Господом воздвигнут и спасён
Он укрепил меня, Он мне опора.
Когда б не Он, – в стране «молчанья» скоро
Была б душа! Но Он спасает. Он!
Библиофил
- Tuesday, May 01, 2007 at 22:54:14 (PDT)
АЕД
- Tuesday, May 01, 2007 at 17:17:31 (PDT)
Читая Эллу Глайфер...
Простите, а что такое еврейские народные сказки? Я увлекался сказками многих народов, но про еврейские не слышал. Но в России не всё, естественно, публиковалось. С удовольствием восприму любую информацию о еврейских народных сказках и подчищу свой пробел в этом отношении.
.................
Уважаемый АЕД!
Передо мной лежит книга под названием "Еврейские народные сказки", издание для взрослых. Москва, совместное советско-австрийское предприятие Х.Г.С., 1991 г.
Издано по заказу еврейского информационного центра "Ариэль" при содействии еврейского агентства "Сохнут".
Составление , перевод А.-М. Х Бурштейн, Б. И. Бурштейн, художественное оформление А. Л. Егорова.
Статья "От издателя" подписана Е. Сатановским.
ISBN 5-7588-0009-0.
В книге 17 сказок.
"Подчищайте", пожалуйста, "свой пробел".
Кто и когда?
- Tuesday, May 01, 2007 at 21:03:14 (PDT)
Мы уже говорили, что часто встречающееся в переводах слово «святой», на иврите – «кадош», означает в дословном переводе «отделенный», «выделенный». Большая часть главы посвящена выделению особых людей (КТО предназначен для службы в Храме), и определению особого времени (КОГДА эта служба должна осуществлятся).
«И сказал Ашем Моше: Скажи священнослужителям, сынам Аарона, и скажи им: Из-за мертвого не лишит себя чистоты в народе своем» (Ваикра 21, 1).
Заставляет задуматься повтор: «священнослужителям, сынам Аарона». Но уже известно, что имено сыновья Аарона были назначены священнослужителями. Здесь, как и во многих других местах, неточный перевод резко меняет смысл текста. Дословно написано следующее (с учетом огласовок и интонационных знаков традиции чтения Торы): «И сказал Ашем Моше, скажи коэнам: сыны Аарона! И скажешь им: душою не осквернится в народе своем».
Итак, кажущийся повтор – это прямая речь, обращение: «Сыны Аарона! Поступайте так-то и так-то...». Здесь уместно вспомнить об особенностях характера Аарона. Аарон из колена Леви, в период пребывания в Египте рабским трудом не занимался, сохранял элементы традиции, перешедшие от праотцов. Вдруг, откуда ни возьмись, появляется его младший брат, абсолютно ассимилированный, воспитанный во дворце фараона, полвека шатался неизвестно где, на иврите толком говорить не умеет. И именно его, беспутного младшего, назначают начальником, а старшего, хранителя традиции, прожившего жизнь со своим народом – ему в помощники. Это можно принять, с этим можно смириться, но Аарон – человек необыкновенный – «радуется возвышению Моше в сердце своем» и именно этим выделен из всего еврейского народа вообще и из колена Леви в частности. Мы еще не встречали такого типа отношений между братьями: соперничество Каина и Эвеля, Ицхака и Ишмаэля, Эсава и Яакова, Йосефа и его старших братьев иногда приходило к примирению, но никогда не вызывало радости у старших, как в случае Моше и Аарона. В следующем поколении этот позитивный опыт закрепляется.
В главе «Шмини» описывается первое жертвоприношение в походном Храме – скинии. После кульминационного момента, когда Всевышний огонем с неба принимает жертву, приготовленную Аароном, старшие его сыновья, Надав и Авиу, хотят продемострировать свое первенство в наследовании и воскурить благовония. Действия, не санкционированные свыше, приводят их к смерти и родоначальниками всех коэнов становятся младшие, Эльазар и Итамар. Обращение к коэнам – сыновья Аарона – подчеркивает, что они должны быть достойны своего родоначальника и скрупулезно выполнять все правила храмовой службы, не прикрываясь только фактом происхождения, старшинства и т.п. Именно это будет определять выделенность их. Коэны не могут сбривать волосы на голове и наносить на себя татуировки, женится на разведенной и потерявшей девственность, брать в жены нееврейку, прошедшую гиюр. Коэны, имеющие определенные физические недостатки или увечья, заболевшие некоторыми видами заболеваний, находящиеся в состоянии ритуальной нечистоты, к жертвоприношениям не допускаются, так как они должны достойно представлять народ Израиля перед Всевышним. Особые правила установлены для еды коэнов, Мясо некоторых видов жертв могут есть только коэны и никто иной, некоторые виды разрешены как коэнам, так и членам их семей и слугам. Выделенность коэнов имеет обратную сторону: дочь коэна, уличенную в блуде, сжигают, что не делают в аналогичной ситуации с еврейской девушкой из другого рода.
Выделенность имеет различные степени.
Сопричастность смерти делает человека ритуально нечистым и требует последующего особого очищения. При этом простой еврей может (и должен) участвовать в похоронах другого еврея. Коэн может принимать участие лишь в похоронах ближайших родственников (своих родителей, жены, детей, братьев и незамужних сестер). Коэн А Гадоль – первосвященник – носитель наибольшей выделенности, не имеет права даже на это. Но, если найдено мертвое тело неизвестного и некому его похоронить, то похороны организует Коэн А Гадоль. Здесь сходятся противоположности выделенности и неизвестности...
«И говорил Ашем Моше говоря: говори сынам Исраэля и скажи им: назначенные праздники Ашем, которые назовете названием особым, это есть Мои праздники» (Ваикра 23, 1-2).
Время не является однородным и непрерывным (и физики сегодня это поняли!). Есть особые, выделенные, моменты времени, когда служба Всевышнему происходит особым образом. В нашей главе перечисляются эти особые времена: Суббота, Песах и семидневный праздник мацы, приношение Омера, счет дней от Омера к Шавуот, Рош А-Шана, Йом Кипур и семидневный праздник Суккот. Каждому празднику установлены определенные жертвоприношения, производимые коэнами.
Выделенность человека и выделенность времени, великолепие одежды и торжественность ритуала – все это в мельчайших подробностях важно для того, чтобы не только неевреи с уважением относились к иудаизму, но, что гораздо важнее, чтобы евреи осознали красоту Торы и величие своего служения.
Др. Ури Линец
Институт изучения иудаизма "Махон Меир"
К празднику Лаг ба-Омер
- Tuesday, May 01, 2007 at 21:02:25 (PDT)
ТРАУРНЫЙ ХАРАКТЕР ВРЕМЕНИ МЕЖДУ ПЕСАХ И ШАВУОТ.
ПРАЗДНИЧНЫЕ ДАТЫ, ПРИХОДЯЩИЕСЯ НА ЭТОТ ПЕРИОД.
Дни между Песах и Шавуот были объявлены временем, когда положено соблюдать некоторые из элементов траура: не играть на музыкальных инструментах, не стричься, не устраивать свадеб, не надевать новой одежды, чтобы не произносить благословение "шэ'эхияну (дал нам дожить до этого дня). После того, как в конце 11-го века, ранней весной 1096 года, крестоносцы, направлявшиеся на завоевание Святой Земли, разгромили целый ряд еврейских общин, встретившихся им на пути, этот обычай был принят всеми. Особенно пострадали общины на севере Франции и у южных границ Германии. Обратив внимание на то, что в это же время года между Песах и Шавуот в 132-135гг во время восстания Бар Кохбы погибли 24 тысячи учеников рабби Акивы, мудрецы Торы пришли к выводу, что этот период связан со многими проблемами духовного развития еврейского народа и требует особой милости Творца. С точки зрения реальной действительности, такая неблагоприятная для еврейских общин ситуация, складывающаяся именно в это время года, объясняется тем, что как в древнем мире, так и в средние века войны велись ранней весной, после того, как просыхали дороги. Кроме того, праздник Песах всегда становился предлогом для кровавых наветов, которые нередко заканчивались погромами и изгнанием целых общин. Все это привело к тому, что самое радостное время для народа, проживавшего на своей земле, связанное с вызреванием и сбором урожая, в изгнании превратилось в полу траурный период, наполненный опасениями и тревогами. Несколько событий новейшей истории изменили (хотя бы в какой-то степени) характер дней отсчета омера. 5-го Ияра 5708 г. (5 мая 1948 г.) было объявлено об образовании государства Израиль. Эта дата стала национальным праздником, и неслучайно она приходится на это время, на те же дни года, когда войска Бар Кохбы начали терпеть поражения, погибли ученики рабби Акивы, и исход борьбы за независимость был предрешен. То же самое можно сказать и о празднике, посвященном победе в Шестидневной войне 5728 (1967) г. - дне освобождения Йерушалаима, который отмечают 28-го Ияра. Сам факт, что обе эти даты пришлись на период отсчета омера, свидетельствует о постепенном возвращении старой традиции, в соответствии с которой это время было принято считать многодневным праздником. Но, поскольку в период становления народ не движется по ровной и прямой дороге, на это же время пришлись два новых траурных события, свидетельствующие о том, что переходный период состоит из взлетов и падений. 27-е Нисана (день начала восстания в Варшавском гетто) стал днем памяти погибших в годы катастрофы и дани уважения к проявленному им героизму.4-е Ияра, предшествующее Дню независимости, было объявлено днем памяти воинов Армии обороны Израиля и борцов подполья, павших в борьбе за независимость и свободу еврейского народа. Пересечение нескольких процессов - переход прошлого в настоящее и настоящего в будущее - наиболее отчетливо проявляется в обычаях, связанных с празднованием 33го дня отсчета омера, которое выпадает на 18-е Ияра - день смерти одного из величайших мудрецов Талмуда, ученика рабби Акивы - рабби Шимона бар Йохай.
Рав Зеев Султанович
Институт изучения иудаизма "Махон Меир"
ЗА СУББОТНИМ СТОЛОМ
- Tuesday, May 01, 2007 at 21:01:35 (PDT)
«И не оскверняйте имя святое Мое, чтобы освятился Я среди сынов Израиля. Я — Б-г, освящающий вас, Который вывел вас из земли египетской, чтобы быть вам Вс-сильным. Я — Б-г» (Ваикра, 22:32-33).
В этих строках Торы содержится как повеление освящать имя Всевышнего, так и запрет осквернять Его. Они настолько глобальны, что в каком-то смысле вмещают в себя всю Тору. Всевышний раскрывает Свое Присутствие через еврейский народ. Его Он спасает, проявляя любовь, ему Он дал Тору, раскрыв Свои сокровенные тайны, к нему Он обращается через пророков, его Он привел в Святую Землю, чтобы всему миру стало известно Его величие. В будущем все народы, осознав, что как истина, так и благо Творца приходят в мир только через евреев, отбросят ложные верования и идеи, перестанут уничтожать друг друга, переделают оружие уничтожения на орудия труда и придут к отстроенному заново Храму, чтобы научиться ходить путями добра и правды (Йешаяу, 2). И все это зависит только оттого, достоин ли избранный народ, чтобы величие Б-жественного Имени раскрылось через него. Любое наше преступление препятствует раскрытию Высшей милости.
Заповедь освящения имени Всевышнего обязывает каждого еврея не только соблюдать закон Торы, но и быть предельно требовательным к себе: не совершать никаких действий и не произносить ни одного слова, которые могут послужить поводом для презрительного отношения к нашей вере. Это правило остается в силе и в тех случаях, когда человек находится среди неевреев.
Если же представляется возможность сделать так, чтобы нееврей, осознав, что наш народ обладает особыми качествами, произнес похвалу в адрес сынов Израиля, Торы и Самого Всевышнего, — ее нельзя пропустить. Рассказывают про великого мудреца Шимона бен Шетах (конец II века до н. э.), что когда ученики купили ему осла у одного нееврея и обнаружили кожаный мешочек с драгоценной жемчужиной, привязанный к шее животного, он велел вернуть пропажу хозяину. Ученики не могли понять, почему их учитель решил так поступить: ведь Тора не требует возвращать нееврею потерянное им (так как среди неевреев нет такого обычая). Но когда благодарный продавец осла произнес: «Благословенна Тора, если приверженные ей поступают так», — они поняли, что Шимон бен Шетах не намеревался исполнить заповедь возвращения пропавшего имущества, а считал себя обязанным исполнить великую заповедь освящения Имени Всевышнего.
Праведный человек сохраняет свое подобие Творцу, и Высший Образ, раскрывающийся благодаря высоким духовным качествам, служит ему защитой от врагов и диких зверей, которые подсознательно чувствуют его превосходство. Так же и еврейский народ, оберегая достоинство Имени и позволяя Б-жественному Присутствию раскрываться в мире, пользуется особой защитой Небес. Наши Мудрецы говорят: «Нашествие диких зверей начинается из-за осквернения Имени Всевышнего» (Авот, 5:11).
В наше время, когда существует государство Израиль, обязанность освящения имени Всевышнего и запрет его осквернения распространяются на политиков и государственных деятелей, которые представляют на международной арене народ, получивший независимость. В прошлом пророки, обращаясь к царям, требовали от них оберегать собственное достоинство и полагаться на Творца, а не на соседей-союзников, которые похожи на надломленную трость: сломается и вонзится в руку. От царей Израиля прежде всего требовалось принять все меры для того, чтобы искоренить идолопоклонство и воспитать народ в духе Торы, обязывающей человека быть честным, отстаивать истину и уметь противостоять злу, полагаясь на помощь Творца.
Самым большим осквернением имени Всевышнего является нарушение трех запретов Торы, соблюдение которых рассматривается как цель, еще более высокая, чем сама жизнь: запрет идолопоклонства, пролития крови и кровосмешения. Если человек нарушил один из этих запретов даже для того, чтобы спасти свою жизнь, он считается нарушителем заповеди не осквернять имя Всевышнего. Особенно тяжелым это преступление считается в том случае, если нарушитель знает, что о нем будет известно большому числу евреев. Земной суд не может приговорить к смерти того, кто нарушил закон, когда по отношению к нему было применено насилие, но перед лицом Небес осквернение Имени — это настолько тяжелый проступок, что даже Йом Кипур не приносит прощения за него. Душа, перейдя в другой мир, будет отвечать за него перед Творцом. Кроме этих трех запретов от человека требуется самопожертвование еще в одном случае. Если под страхом смерти человека заставляют нарушить закон не ради того, чтобы хозяин получил выгоду, а чтобы посмеяться над Торой и Святым именем, нельзя нарушать ни один из запретов. А в то время, когда в той или иной стране евреи подвергаются преследованиям, существует обязанность не только соблюдать закон, но и придерживаться всех обычаев — даже если это связано с риском для жизни.
Рассказывают про рабби Акиву, что всю жизнь он мечтал исполнить великую заповедь освящения имени Творца и видел в ней проявление полной любви к Создателю. Он стал одним из инициаторов восстания, единственной целью которого было прекратить осквернение имени Всевышнего: надругательство над еврейским народом и его святыней — Иерусалимом. Когда восстание потерпело поражение, он освятил имя Творца собственной жизнью. Когда привели его, чтобы подвергнуть мучительной казни — снять кожу — он улыбался. «И сейчас ты должен радоваться?!» — воскликнули пораженные ученики, пришедшие проститься с великим Учителем. Сказал им Рабби Акива: «Всю жизнь я ждал — когда настанет момент и исполню я то, что написано в этом отрывке: «И возлюби Всевышнего Б-га Твоего всею душою... Всею душою — даже в тот момент, когда забирают у тебя душу». Его пример и пример людей его поколения, пожертвовавших собой, дал силы многим и многим праведным людям и целым общинам отстаивать ценой своей жизни достоинство еврейского народа в древнее время, на протяжении средних веков и в период новейшей истории. Благодаря им наш народ сохранился и завоевал уважение у всех народов мира.
Но гибель еврея и, тем более праведника даже, если он не просто пожертвовал собой, а поднялся на защиту Торы и народа, как раби Акива, не является высшей степенью освящения Имени. Праведники в полной мере прославляют Б-га своей победой над врагами, добиваясь торжества справедливости, мстя тем, кто посмел поднять руку на евреев, чтобы никто больше не смел притеснять избранный народ. Рабби Акива научил все поколения тому, что Тора – выше жизни и радость не должна оставлять того, кто жертвует собой ради нее. Но, если бы его ученики удерживавшие два с половиной года Йерушалаим в своих руках, смогли бы дать отпор римлянам, укрепить царство Бар Кохбы и возвести Храм, это прославило бы Б-га среди народов несравненно больше, чем гибель их великого учителя.
В одной из хасидских историй рассказывается, что однажды Бааль Шем Тов раскрыли с Небес, что есть человек, достойный занять такое же место в Ган Эден, как и он сам. И он отправился искать его. Поиски привели его в дом еврея, который только и делал, что ел и спал. Бааль Шем Тов не мог понять, в чем заключается его праведность, пока не услышал объяснение. Еврей поведал ему, что его деда казаки сожгли, привязав к дереву. Дед был человеком худым и сгорел сразу. «А я хочу быть тучным и гореть долго, чтобы все видели!» - закончил этот человек свой рассказ. И, хотя желание прославить Имя Б-га, горя как можно дольше, достойно уважение, на этой истории невозможно воспитывать молодое поколение евреев. Да, еврей горящий на костре, прославляет имя Б-га, но гораздо больше он прославляет имя Б-га, если на костре горят враги еврейского народа, поднявшие руку на евреев. И все сразу понимают, что наш народ, достигший праведности, удостоился помощи Свыше и восстановил справедливость в мире.
Рав Зеев Мешков
Институт изучения иудаизма "Махон Меир"
Глава Эмор
- Tuesday, May 01, 2007 at 21:00:01 (PDT)
Во всех синагогах мира каждый четвертый день недели читают в утренней молитве 94-й псалом. Его произносят в память о служении в Храме, где во время утреннего жертвоприношения левиты произносили определенный псалом, приуроченный к конкретному дню недели. В четвертый день недели исполняли 94й псалом царя Давида, аккомпанируя себе на музыкальных инструментах. Он начинается словами "Сильный в мести - Б-г, Сильный в мести - появись!" В этих словах прорывается горечь и беспокойство царя Давида за судьбу народа. И он, негодуя на злодеев и творимые ими злодеяния, обращается с криком ко Вс-вышнему: "До каких пор злодеи, Б-г, до каких пор злодеи будут ликовать... Народ Твой, Б-г, будут попирать и удел их (землю) будут мучить, вдову и гера будут умерщвлять, сирот будут убивать?" И злодеяния эти они творят, потому что думают, что "не увидит Б-г, не поймет Вс-сильный Яакова". Но ведь сказано: "Знает Б-г помыслы людей, ибо пустое они", и значит все их планы и хитрости, на которые они пускаются, чтобы истребить народ Израиля с земли Израиля, - все это провалится. "Ибо не бросит Б-г народ Его и удел Его не оставит". Месть Вс-вышнего придет "и воздастся злодеям за их злой умысел, и за злодейство их уничтожит их, уничтожит их Б-г Вс-сильный наш" (Те'илим 94). "И даже если Он медлит - то все равно в конце концов истребит их" (комментарий. Мецудат Давид к Теилим 94).
Рав Дов Бегон
Институт изучения иудаизма "Махон Меир"
Ontario14
- Tuesday, May 01, 2007 at 18:56:56 (PDT)
Игрек
- Tuesday, May 01, 2007 at 18:05:51 (PDT)
*******
Проверил по газетам:
Да, реальная фигура. Без авторитета у них долго не протянешь, это только Ольмерт с рейтингом 4% уже 10 месяцев гарцует. В 2004 Махмуд а-Заар был избран главой ХАМАС в Секторе Газа, так вот Ахмад Бахр, по мнению "Хаарец", являлся главным кандидатом на "постоянное замещение" этой должности на случай, если а-Заар отправится щупать гурий.
АЕД
- Tuesday, May 01, 2007 at 17:17:31 (PDT)
********
1)Ну куда же бедной Элле ГРАЙФЕР ещё податься со своим "еврейством"? Уже на еврейском сайте за это клюют.
2)АЕД, Вы серьёзно считаете, что есть люди не подверженные ксенофобии?
Игрек
- Tuesday, May 01, 2007 at 18:05:51 (PDT)
Онтарио14
Уважаемый Онтарио, скажите, ХАМАСовец Sheik Ahmad Bahr, acting Speaker of the Palestinian Legislative Council - это реальная политическая фигура? Или некий свадебный генерал?
Тут очень "смешная" ситуация получилась. С одной стороны этот деятель призвал убить всех евреев и американцев. Причем, на всем серьезе, даже Аллаха на помощь призвал.
http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1178020746583&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull
С другой стороны, в то же самое время члены Европейского парламента встретились с ХАМАСовским лидером и убеждали его в своей полной любви и понимании.
http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1178020744722&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull
Ну и времена, ну и нравы!!
АЕД - Клёсову
- Tuesday, May 01, 2007 at 17:28:49 (PDT)
Спасибо.
АЕД
- Tuesday, May 01, 2007 at 17:17:31 (PDT)
Читая Эллу Глайфер...
Честно говоря, пошёл туда по наводке нашего Котярыча. И удивился, почему это ему понравилось, ничего нового, кроме ксенофобии и «еврейства» я там не обнаружил. Но начну с цитаты.
В «Голом короле» (есть сведения, что Адам был караим) и в «Драконе» (рассуждения о врожденной злокозненности цыган). Естественно: у кого чего болит, тот о том и говорит.
В контексте всей статьи это «болит» выглядит, что у Шварца еврейство было больной темой. А если бы Шварц не был этническим евреем, а просто думающим человеком? Неужели же не было думающих этнических русских, просто не выразивших наблюдаемое словами?
Русской-то бабе, известно, дорога от печки до порога, зато идише маме свое дитя из драконовой пасти самолично выцарапает, вне всякого сомнения
Да ну!? Оказывается, еврейская мать будет выцарапывать, а русская побыстрее сбежит на печку? Похлеще всякого антисемитизма.
Главный козырь ее – умение. Насилием и коварством стремится злодей поставить это умение себе на службу (хочешь сыновей своих выручить – служи мне, покуда не похвалю!), но, в конце концов, неизбежно оказывается зависимым от него. Не отпереть Бабе-яге сработанного Василисой замка. Вот такого поворота сюжета в русских сказках вы не найдете. Зато в еврейских…
Простите, а что такое еврейские народные сказки? Я увлекался сказками многих народов, но про еврейские не слышал. Но в России не всё, естественно, публиковалось. С удовольствием восприму любую информацию о еврейских народных сказках и подчищу свой пробел в этом отношении.
Но по пути вопрос. Читал ли автор китайские народные сказки, где как раз именно умение и благородство воспевается? Боже, неужели же Шварц был китайцем!?
Вся статья направлена на то, что Шварц внёс в свои сказки еврейскую жилку. А если бы автор был этническим русским, то Вы, Элла, стали бы искать в нём еврейские корни? Или бы просто обошли вниманмем?
Среди любой нации есть думающие люди. Если они при этом обладают талантом выразить свои чувства в литературной форме, это совершенно не значит, что там примешано еврейсво.
P.S. Честно говоря, я специально задержался с написанием этого отклика, думал и другие обратят на это внимание. Но тишина стояла мёртвая, кроме короткого замечания Матроскина, которое и навело меня на чтение это «произведения».
Nudnik
- Tuesday, May 01, 2007 at 14:39:24 (PDT)
> Ури Андрес
> - Tuesday, May 01, 2007 at 10:05:17 (PDT)
> Ответы критикам Буквоеду, Игреку и Нуднику
> Нуднику:
> Цитировал Толстого по Jewish Encyclopaedia, Vol. 10, N.Y. 1943
А зря.
Я же ясно написал: "Подробнее см. "Краткую еврейскую энциклопедию", статья "Толстой".
Привожу фрагмент:
"С творческим наследием Толстого связана легенда. В 1908 г. в варшавском еженедельнике на идиш "Театр велт" за подписью Толстого была опубликована апологетическая статья "Что такое еврей?", впоследствии перепечатанная в других изданиях. Хотя в 1931 г. в парижском "Рассвете" было указано, что это статья Г. Гутмана, опубликованная в "Еврейской библиотеке" (СПб., 1871, т. 1), во "Всеобщей еврейской энциклопедии" (английский язык, Н.-Й., 1943, т. 10), утверждалось, что текст принадлежит Толстому. Появление этого апокрифа свидетельствует о том, что евреи относились к Толстому как к "совести мира", "учителю морали и жизни".
То есть, в данном случае, это не мнение Льва Толстого о евреях , а, скорее, мнение евреев о Льве Толстом.
Ясное дело, каждому хотелось увидеть именно такое свое отражение в "зеркале русской революции".
Однако реальные взгляды Толстого, мягко говоря, несколько отличались от приведенной неуемной апологии.
Желающие без особого труда смогут разобраться, а у меня нет ни малейшего желания заполнять "Гостевую" материалами на тему "Был ли Лев Толстой юдофилом/юдофобом". Тем более, что он не был ни тем, ни другим.
с телеПАТной ленты
- Tuesday, May 01, 2007 at 14:25:02 (PDT)
... генеральный наш израильский масштаб замер с высоко поднятой ногой в ожидании прибытия господ Мальбрук-Тартаковского и Мальбрук-Кукинга.
Ontario14
- Tuesday, May 01, 2007 at 14:23:13 (PDT)
Б.Тененбаум - МСТ
- Tuesday, May 01, 2007 at 12:37:53 (PDT)
1. А почему враг побежит после окружения ? Может быть, враг просто спрячется в бункерах, или спрячет оружие и станет "мирным жителем Ливана"...
*********
Более того, он из окружения будет продолжать обстрел катюшами, что мы наблюдали летом. Обстрелы шли всю войну из блокированных и даже несколько раз "зачищеных" деревень, которые были прямо на границе.
А г-н Тартаковской должен перестать хамить. Забыл, наверное, что здесь не его новое пристанище.
Пусть лучше объяснит как он стал поклонником "окружения десантами", что летом было "немыслимо" и "чрезвычайно опасно "
Матроскин - Буквоеду
- Tuesday, May 01, 2007 at 13:53:37 (PDT)
НУ ЗАДОЛБАЛИ ЭТИ ПРОКЛЯТЫЕ ТЭГИ!!! Одна ошибка, и все форматирование пьяной козе под хвост!
=======================
Буквоед - Матроскину
- Tuesday, May 01, 2007 at 11:16:19 (PDT)
автор статьи господин Цыганок человек явно штатский
---
Дорогой Кот! Увы, Вы ошибаетесь. Вот биография г-на Цыганка---
==============
Уважаемый Буквоед,
Не может профессиональны военный допускать подобные ляпы:
В отношении пусковых установок с ракетами ближнего радиуса действия атаки ВВС будут бесполезны. На данном этапе трудно предположить, какие технические средства или оружие позволят значительно улучшить возможности авиации при противостоянии этой угрозе.
ВСЕ пусковые установки оперативно-тактических ракет ближнего радиуса действия были уничтожены в первый день войны силами ВВС Израиля. Это факт. Правда, их было немного, и они не были защищены силами ПВО Хисбаллы/Ливана. Тем не менее, современная авиация предназначена для уничтожения подобных целей.
Израиль по-прежнему живет под опасностью атак ракет класса «земля-земля» с территории Ливана, Газы, а возможно и с западного берега реки Иордан.
С каких пор в Газе обнаружены оперативно-тактические ракеты ближнего радиуса действия с пусковым установками, техническими средствами обслуживания и т. д. и т.п.?
Чтобы получить небольшое представление о том, что такое ракеты класса земля-земля ближнего радиуса действия, которыми могли бы обладать террористы, рекомендую в некотором смысле обзорные статьи http://nvo.ng.ru/armament/1999-09-30/iskander.html или http://www.kapyar.ru/index.php?pg=218
Важно, чтобы расширялись как средства перехвата ракет в воздухе, так и возможности военно-воздушных сил по ликвидации пусковых установок. ... война продемонстрировала значительный прогресс возможностей военной авиации по обнаружению и уничтожению таких целей, как ракетные пусковые установки.
Вам не кажется, что этот военный эксперт сам себе протворечит в свете своего предыдущего заявления о бесполезности применения ВВС против подобных комплексов?
Пока существуют ракетные пусковые установки ближнего радиуса действия, небо не может быть безопасным».
А эта фраза вообще не может принадлежать военному: при чем здесь безопасность в небе, если речь идет об оружии наземного действия?
В чисто военном отношении ЦАХАЛ, при всех вскрывшихся недостатках в деятельности тех его звеньев, которые отвечают за оперативное планирование и логистику, продемонстрировал результаты, на которые не способна сегодня ни одна армия в мире.
Стало быть, в свете совершенно очевидного вывода комиссии Винограда о поражении Израиля в войне против Хисбаллы, эту фразу военного эксперта следует понимать либо как превосходство Хисбаллы над всеми армиями мира оптом и в розницу, либо как выдающееся, совершенно уникальное поражение ЦАХАЛ.
Последнее, военный эксперт подобного уровня не будет рассматривать действия ЦАХАЛ на уровне взвода, роты или полка. Он будет оперировать иными категориями и причинно-следственными связями. Это только сугубо гражданский человек может обсуждать какие-то поразившие его лично частности типа перемещения какой-то десантной роты. Я полностью убежден в том, что статью подобного содержания мог написать только абсолютно гражданский человек, но ни в коем случае не профессиональный военный, тем более с таким послужным списком.
М.Тартаковскому
- Tuesday, May 01, 2007 at 13:49:06 (PDT)
------
А как это делается при более сложных зачистках - в городах с плотной застройкой: в Дженине, Тулькарме, Рафахе...
------
В Тулькаримe и Рафахе зачистка НЕ делается - потому что после Дженина было 23 убитых солдат. Немудрено - надо было идти через густо населенный район, а стрелять в "зачищающих" могли все, до детей и инвалидов включительно. Так что первый вопрос остается. А на второй вопрос - собиралась ли израильская авиация бомбить переправы, по которым двигались беженцы - вы ответа не имеете ? Между прочим, после обстрела Каны - тогда на пост ООН, прямо в гущу беженцев, зашли боевики Хизбаллы, и дали залп из минометов по израильской территории, а Израиль ответил - после этого Израиль клеймили во всех газетах мира за "убийство невинных". А что было бы при бомбежке переправ ? Вы все-таки идиот, вы не находите ? :)
AK
Boston, MA - Tuesday, May 01, 2007 at 13:48:52 (PDT)
>АЕД - Клёсову, Tuesday, May 01, 2007 at 07:11:12 (PDT)
>...Меня заинтересовал... Египет. Почему-то считается, что в Египте проживают арабы и небольшое количество коптов, имеющих отношение к древним египтянам. Нет ли исследований, показывающих генетическую историю современных египтян?
#################
Уважаемый АЕД,
В ответ на Ваш последуюший вопрос (в другом сообщении) замечу, что генетика - это о генах (по определению), а ДНК-генеалогия - НЕ о генах. Гены определяют наш облик, расовые признаки, предрасположенность к заболеваниям, и прочие жизненно важные понятия. ДНК-генеалогия записана на "манжетах ДНК, на ее "никчемных", "пустых" участках, не содержащих генов. Поэтому мутации в гаплотипах и маркерах, о которых я столько написал, не имеют никакого отношения к нашему здоровью или каким-либо прочим функциям. Они - наша записная книжка, только и всего. Но удобная и информативная.
О Египте. Современное население Египта имеет три основных гаплогруппы - арабская (40%), "южно-египетская" (20%) и "суб-Сахары" (14%). Менее распространены "ближневосточная" (7%), "европейская-средиземноморская" (6%) и "западноевропейская" (5%). Остальные - по мелочам. Распределение этих гаплогрупп сильно (но плавно) меняется вдоль долины Нила от дельты (север) к Нубии (юг).
Например, арабская снижается от 52% в дельте Нила к 24% к верхнему Египту и далее до 17% к нижней Нубии. Также и ближневосточная - от 11% до 2%. Также и западноевропейския - от 7% до 0. Это естественно. Суб-Сахара - наоборот, возрастает от 1% до 39%. Тоже естественно.
Есть пара научных статей (обе 2005 года) с подробным исследованием этого дела в историческом аспекте. Одна статья в American Journal of Human Biology (17, 559-567), другая - в African Archaeological Review (22, 61-75).
Матроскин - Буквоеду
- Tuesday, May 01, 2007 at 13:48:45 (PDT)
Буквоед - Матроскину
- Tuesday, May 01, 2007 at 11:16:19 (PDT)
автор статьи господин Цыганок человек явно штатский
---
Дорогой Кот! Увы, Вы ошибаетесь. Вот биография г-на Цыганка---
==============
Уважаемый Буквоед,
Не может профессиональны военный допускать подобные ляпы:
В отношении пусковых установок с ракетами ближнего радиуса действия атаки ВВС будут бесполезны. На данном этапе трудно предположить, какие технические средства или оружие позволят значительно улучшить возможности авиации при противостоянии этой угрозе.
ВСЕ пусковые установки оперативно-тактических ракет ближнего радиуса действия были уничтожены в первый день войны силами ВВС Израиля. Это факт. Правда, их было немного, и они не были защищены силами ПВО Хисбаллы/Ливана. Тем не менее, современная авиация предназначена для уничтожения подобных целей.
Израиль по-прежнему живет под опасностью атак ракет класса «земля-земля» с территории Ливана, Газы, а возможно и с западного берега реки Иордан.
С каких пор в Газе обнаружены оперативно-тактические ракеты ближнего радиуса действия с пусковым установками, техническими средствами обслуживания и т. д. и т.п.
Чтобы получить небольшое представление о том, что такое ракеты класса земля-земля ближнего радиуса действия, которыми могли бы обладать террористы, рекомендую в некотором смысле обзорные статьи http://nvo.ng.ru/armament/1999-09-30/iskander.html или http://www.kapyar.ru/index.php?pg=218
Важно, чтобы расширялись как средства перехвата ракет в воздухе, так и возможности военно-воздушных сил по ликвидации пусковых установок. ... война продемонстрировала значительный прогресс возможностей военной авиации по обнаружению и уничтожению таких целей, как ракетные пусковые установки.
Вам не кажется, что этот военный эксперт сам себе протворечит в свете своего предыдущего заявления о бесполезности применения ВВС против подобных комплексов?
Пока существуют ракетные пусковые установки ближнего радиуса действия, небо не может быть безопасным» .
А эта фраза вообще не может принадлежать военному: при чем здесь безопасность в небе, если речь идет об оружии наземного действия?
В чисто военном отношении ЦАХАЛ, при всех вскрывшихся недостатках в деятельности тех его звеньев, которые отвечают за оперативное планирование и логистику, продемонстрировал результаты, на которые не способна сегодня ни одна армия в мире.
Стало быть, в свете совершенно очевидного вывода комиссии Винограда о поражении Израиля в войне против Хисбаллы, эту фразу военного эксперта следует понимать либо как превосходство Хисбаллы над всеми армиями мира оптом и в розницу, либо как выдающееся, совершенно уникальное поражение ЦАХАЛ.
Последнее, военный эксперт подобного уровня не будет рассматривать действия ЦАХАЛ на уровне взвода, роты или полка. Он будет оперировать иными категориями и причинно-следственными связями. Это только сугубо гражданский человек может обсуждать какие-то поразившие его лично частности типа перемещения какой-то десантной роты. Я полностью убежден в том, что статью подобного содержания мог написать только абсолютно гражданский человек, но ни в коем случае не профессиональный военный, тем более с таким послужным списком.
P.S.
Сегодня наблюдал картину, заставившую всю нашу компанию хохотать до слез. Двое хозяев с двумя собачкам развлекаются тем, что бросают в озеро палки. Обе собаки молнией бросаются к кромке воды. Одна собачка - лохматый адюльтерьер - бросается в воду и подбирает одну, затем вторую палку и плывет к берегу. Вторая собака - ризенштуцер - внимательно наблюдает за первой у кромки воды. Когда до брега остается метра потора-два, вторая собака бросается в воду, отбирает у первой одну палку и мчится с ней к хозяину! Это повторялось бесчисленное число раз. :))) Я предположил, что хозяин шнауцера был секртарем райкома, сам шнауцер - парторгом, а терьерчик - партийным работягой...
Тененбауму.
- Tuesday, May 01, 2007 at 13:20:57 (PDT)
Б.Тененбаум - МСТ
- Tuesday, May 01, 2007 at 12:37:53 (PDT)
--------
1. Врага надо не вытеснять, а ОКРУЖАТЬ. Тогда сам враг вынужден будет обратиться в бегство.
2. Перспектива окружения в небольшом по площади Секторе вынудит врага бежать на север через Литани, где на переправах мосты уже разрушены, и действия израильской авиации будут максимально эффективны.
-----
Два вопроса:
1. А почему враг побежит после окружения ? Может быть, враг просто спрячется в бункерах, или спрячет оружие и станет "мирным жителем Ливана". И что вы будете делать при таком раскладе ?
2. Израильская авиация будет действовать с максимальной эффективностью - против кого ? Через переправы - разрушенные или нет - пойдут огромные толпы беженцев, пытающихся уйти из зоны военных действий. Вы предполагаете бомбить их всех - с максимальной эффективностью - или как-то просеивать ? Как именно вы будете это делать ?
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
А как это делается при более сложных зачистках - в городах с плотной застройкой: в Дженине, Тулькарме, Рафахе...
Не мудрите. Графоманьте понемногу. Тешьте себя.
Буквоед - Игреку
- Tuesday, May 01, 2007 at 12:53:38 (PDT)
Уже поэтому только Ольмерт должен уйти, если он хоть немного порядочный человек. Но, похоже, что о порядочности в израильском политическом руководстве даже не вспоминают.
--
Это точно. Вот Либерман сидит в правительстве, а ведь он-то уж должен был бы первый уйти и тем самым свалить Ольмерта - ан-нет, портфель для "бессарабского фюрера" дороже.
И правы Вы, что это беда не только Израиля. Поставил Кеннеди Макнамару министром обороны и прос...али Вьетнам (в Корее-то хоть вышла "положительная ничья" - Ким Ир Сену не удалось реализовать своей задачи - захватить Юг, т.е. фактически он проиграл). Словом, "я дам Вам парабеллум", т.к. на политиков надежды нет.
Игрек
- Tuesday, May 01, 2007 at 12:38:15 (PDT)
Буквоеду
Эта статья впервые была опубликована - FIRST POSTED AUGUST 18, 2006 - сразу после войны, что только подчеркивает неоднозначность итогов Войны и то, что некоторым это было понятно даже тогда. В то же время, уже сам факт назначения министром обороны "генерала от мусорных баков", поддержки его во время войны и, особенно, после, а также непоследовательность, противоречивость постановки задач для армии (чему мы были свидетели и без опубликования результатов комиссии) просто требуют серьезной политической дискуссии в израильском обществе. Можно сказать, что бездарность политического руководства в этот раз обошлась стране сравнительно малой кровью. В будущем, скорее всего, такое везение не повторится. Уже поэтому только Ольмерт должен уйти, если он хоть немного порядочный человек. Но, похоже, что о порядочности в израильском политическом руководстве даже не вспоминают.
Это, конечно, не только израильская беда. В свое время американцы полностью прошляпили Корейскую войну, заварив по своей собственной глупости и упертости всю послевоенную "корейскую" проблему. Причем ни Трумэн, ни МакАртур, ни Госдепартамент, ни ЦРУ не признали (как я помню) себя виновными в полной неготовности и в гибели 54000 человек (американцев). В докладе Госдепартамента Трумэну за несколько дней до войны (когда почти 300 тысячная северокорейская армия была полностью мобилизована и вышла на позиции для атаки) Дин Ачесон заявил, что война абсолютно невозможна. За несколько дней до войны из Ю. Кореи продолжали вывозить тяжелое военное оборудование и танки.
Так что необъяснимые задним числом ляпы очень даже обычны в истории, но персональной ответственности это не должно снимать.
Б.Тененбаум - МСТ
- Tuesday, May 01, 2007 at 12:37:53 (PDT)
--------
1. Врага надо не вытеснять, а ОКРУЖАТЬ. Тогда сам враг вынужден будет обратиться в бегство.
2. Перспектива окружения в небольшом по площади Секторе вынудит врага бежать на север через Литани, где на переправах мосты уже разрушены, и действия израильской авиации будут максимально эффективны.
-----
Два вопроса:
1. А почему враг побежит после окружения ? Может быть, враг просто спрячется в бункерах, или спрячет оружие и станет "мирным жителем Ливана". И что вы будете делать при таком раскладе ?
2. Израильская авиация будет действовать с максимальной эффективностью - против кого ? Через переправы - разрушенные или нет - пойдут огромные толпы беженцев, пытающихся уйти из зоны военных действий. Вы предполагаете бомбить их всех - с максимальной эффективностью - или как-то просеивать ? Как именно вы будете это делать ?
К обсуждаемой теме.
- Tuesday, May 01, 2007 at 12:12:08 (PDT)
М. Тартаковский - Sunday, July 23, 2006 at 07:19:
Хизболла не «должна быть оттеснена на 20 км», как только что было официально заявлено, но уничтожена. Завтрашним ракетам эти «дополнительные 20 км» /даже 200/ будут нипочём.
Юг Ливана, южнее Литани, это квадрат со сторонами 30х30 км. /чуть меньше/, примыкающий на западе к морю и окруженный с юга и востока территорией Израиля. От собственно Ливана - отделён ущельем реки Литани; мосты здесь разрушены.
Движение израильских сухопутных сил от Метулы /крайний N-O Израиля, примыкающий к ареалу/ прямо к морю вдоль южного склона Литани /разумеется, с учётом конкретной топографии/ поневоле вызвало бы бегство боевиков, которым грозило бы полное окружение.
Ракеты боевиков, бьющие по площадям и абсолютно неэффективные против растянутой боевой линии, были бы тут же переориентированы на север – против кинжально вторгающихся с востока и запада израильских войск.
Вот тогда бы на переправах Литани с большей пользой /и с куда меньшими пропагандистскими потерями/ могла бы быть задействована авиация.
Подобные ситуации /несравненно более грандиозные/ случались при бегстве немцев с Прикубанья и Сев.Кавказа после Сталинграда и с юга Балканского п-ва – при прорыве советских войск через север полуострова навстречу партизанам Тито.
Похожая /примерно равная по масштабам/ была и ситуация в "чёрном сентябре" 1970 г., когда израильский танковый клин на линии Кенерета грозил отрезать подобный же сирийский, выдвинувшийся навстречу бедуинам Хусейна, громивших боевиков Арафата.
Нынешняя война Израиля пока всё ещё повторяет войну Клинтона против несчастного Белграда.
Как уже говорилось здесь, Насралла – не Милошевич...
Возможно, всё ещё расхлёбывается ситуация, на которую указывал здесь г-н Деген: авиатор – нач.генштаба и демагог-штафирка – военный министр...
Ещё месяц назад такой расклад был относительно разумен, - но карта повернулась иначе.
М. Тартаковский - Sunday, July 23, 2006 at 22:29:
«Хизбалла» подтвердила, что ЦАХАЛ оккупировал территорию деревни Марун-а-Рас в южном Ливане, но вместе с тем высказалась издевательски о способностях израильской армии:
"Враг обманывает и себя, и весь мир, выставляя захват деревни как большое военное достижение. Армия, которая, пользуясь спецназом, танками и ВВС входит в деревню только по прошествии нескольких дней сражений... это армия бесполезная и проигравшая".
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>МСТ<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
"Хизбалла" права. ВЫТЕСНЕНИЕ врага движением из крайней юго-западной точки южноливанского сектора /пункт Марун-а-Рас/, выдвижение после стольких дней чуть севернее - к мосту у Бинт-Джбайля /всё это с боевыми потерями/ - бездарнейшая затея.
Врага надо не вытеснять, а ОКРУЖАТЬ. Тогда сам враг вынужден будет обратиться в бегство.
Сама конфигурация Сектора, окружение его с востока выступом Метула, топографически НАВИСАЮЩИМ над территорией Ливана, подсказывает движение израильских войск прямо на запад вдоль берега Литани.
Это - при поддержке кораблей с моря возле устья Литани /чуть западнее Марун-а-Рас/.
Перспектива окружения в небольшом по площади Секторе вынудит врага бежать на север через Литани, где на переправах мосты уже разрушены, и действия израильской авиации будут максимально эффективны.
И не придется почти попусту /а в перспективе ошибочно/ попросту разрушать Ливан - отчасти христианский и суннитский, враждебно относящийся к шиитам /взгляните на Ирак!/.
И ещё. Только из выступа Метулы - кратчайшая дорога в долину Бекаа - вотчину Хизбаллы. Правда, маршрут этот вдоль границы с Сирией, но Сирия НЕ ПОСМЕЕТ активно вмешаться, с учётом её нынешней изоляции и репутации.
Израиль победит так или иначе /ВЫХОДА НЕТ/, но победа будет стоить куда бОльших усилий, сроков и крови, а главное - ОПЯТЬ БУДЕТ НЕПОЛНОЙ.
Конечно, только что заявленные рекомендации местных патриотов тут же бомбить "Каир, Тегеран, Дамаск, Эр-Рияд" это наша обычная здесь истерия.
От Кротова
- Tuesday, May 01, 2007 at 11:51:07 (PDT)
ГОСУДАРСТВО-ПРОВОКАЦИЯ
События в Эстонии хорошо показывают различие между провокацией -
искусственно созданной имитацией жизни - и реальностью. Российские
поклонники полицейского государства назвали провокацией шествие
оппозиции в Москве: если не было шествия, силовики бы не применяли
силу, "следовательно", налицо провокация. По этой логике, беременность
- "провокация" для аборта, существование соседнего государства -
"провокация" для войны, существование Церкви - "провокация" для
атеизма. Слово "провокация" здесь означает "повод", причём повод,
который насильно превратили в причину. Казус превращают в каузу.
Всякий "казус белли" есть повод, превращённый в причину.
Такое понятие провокации заведомо вторично. Первична провокация как
искусственно созданный повод.
Беременность - не повод для аборта, потому что беременность есть
результат естественного процесса. Исключением можно считать
беременность в результате изнасилования, но только в том случае, если
изнасилование совершил врач, специализирующийся на абортах.
Демонстрация - не повод для разгона демонстрации, а причина для
прислушивания к демонстрантам. Демонстрация может быть провокацией,
если она организована теми, кто хочет устроить расстрел какой-нибудь
демонстрации, а никто ничего не организует. Большевики считали отца
Георгия Гапона провокатором, потому что не желали признавать факта:
рабочие самостоятельно, вопреки и воле полиции, вопреки и воле
большевиков, вышли на демонстрацию 9 января 1905 года. Большевики
утверждали, что Гапон выполнял задание полиции, организуя шествие, а
на самом деле не был ни другом рабочих, ни сторонником демонстрации.
Это - типичная большевистская ложь (надо заметить, правда, что, пока
был жив Ленин, этой лжи не было, Ленин знал, что Гапон не провокатор).
Ложь эта была призвана скрыть, что рабочие - вовсе не солома, которая
по определению должна желать только одного: набить собою
коммунистический матрас.
Придя к власти большевики сделали провокацию главным методом жизни.
Реальность от них ускользала, потому что классовый анализ оказался
негодным средством познания жизни. Тогда познание жизни и заметили
имитацией. Заплатить сотням молодчиков, чтобы те поехали в Киев, в
Таллин, в Сухуми, в Приднестровье, и прикинулись там врагами России,
затеяли драку, которую бы русские доблестно прекратили. Заплатить
подонкам, чтобы те пустили в ход ножи, и закричать: "Эстонские
радикалы довели свой замысел до кровавых столкновений". Это прокричал
"совет федерации России", который вся - одна большая провокация,
потому что он состоит из людей назначенных, а не избранных народом.
Эстонцам, грузинам, украинцам русский, живущий в России, может лишь
посочувствовать. Помочь им большинство граждан России, увы, в основном
отрицательно: не считать мыльный пузырь - реальностью, не начинать
рассуждать про то, что эстонские власти могли бы приурочить перенос к
другому времени, с демонстрантами обойтись не так, а сяк и т.п. Не нам
судить эстонцев. Может, в Эстонии и есть какие-то жуткие нацисты и
русофобы, но наша, русская забота - те нацисты и русофобы, которые
устроили истерику по поводу Эстонии (предварительно устроив
провокацию), которые сидят в Кремле и посылают своих югендов осаждать
эстонское посольство и требовать его сноса - почему-то именно сноса, а
не переноса. Не стоит тратить силы и гадать, как эстонские события
отзовутся в России - никак не отзовутся, ибо "отзывы" бывают там, где
есть свобода. Где царят провокаторы, там ничего никогда не отзывается,
а только дёргается за ниточку.
Чтобы помочь тем, перед кем мы виноваты как бывшие хозяева империи,
нужно сперва помочь самим себе, положив конец провокации как
постоянному способу решения российских проблем - точнее, как
постоянному способу создания в России проблем. Полицейское
государство, судя по количеству провокаций, которое оно организует, в
панике. Оно само - одна большая провокация, ведь это государство, в
котором <средний класс> - это миллионы силовиков и работающих на армию
и полицию людей. Напускная бесстрастность, которую наследники
Дзержинского путают с уверенностью в себе, есть проявление именно
паники - нечистой совести или, будем откровенно, чистой
бессовестности. Ведь это государство отлично знает, чего стоит
энтузиазм его патриотов, отлично знает и то, сколько людей выступают
против его диктатуры совершенно бесплатно. Само оно бесплатно зубы
себе не почистит.
Что ж, значит, это должны сделать избиратели, граждане: почистить
своей стране зубы и пристально следить, чтобы эти зубы не кусались, а
делали то, что и положено делать государству - разжевывали пищу для
тех, у кого не осталось своих зубов.
Буквоед: Интересный взгляд на ливанскую войну
- Tuesday, May 01, 2007 at 11:36:37 (PDT)
http://www.thefirstpost.co.uk/index.php?menuID=1&subID=688&p=4
Barbra Streisand Sings Hatikvah and Talks to Golda Meir
- Tuesday, May 01, 2007 at 11:28:54 (PDT)
http://www.youtube.com:80/watch?v=8uPHaioopKM
Буквоед - Матроскину
- Tuesday, May 01, 2007 at 11:16:19 (PDT)
автор статьи господин Цыганок человек явно штатский
---
Дорогой Кот! Увы, Вы ошибаетесь. Вот биография г-на Цыганка
Цыганок Анатолий Дмитриевич
Кандидат военных наук, профессор, член - корреспондент Академии военных наук, руководитель центра военного прогнозирования
С 2003 года Цыганок Анатолий Дмитриевич является руководителем Центра военного прогнозирования Института политического и военного анализа, с 2005 руководителем независимого центра военного прогнозирования.
В 1967 году с отличием окончил Омское высшее общевойсковое командное училище, в 1980 году академию им. Фрунзе по командно-штабной специальности., в 1987 году аъюнктуру Военно - инженерной академии, Высшие академические курсы в 1988 году.
С 1967 по 1977 год – командир группы глубинной разведки, роты глубинной разведки, начальник разведки полка, командир батальона.
С 1980 – 1984 - начальник оперативного отделения штаба соединения, заместитель начальника оперативного отдела объединения.
1984 – 1991 – адъюнкт, преподаватель, старший преподаватель военной Академии.
http://www.tsiganok.ru/about/
Матроскин
- Tuesday, May 01, 2007 at 10:51:41 (PDT)
Сирия стягивает войска на Голаны
Израиль - Tuesday, May 01, 2007 at 10:42:09 (PDT)
После публикации промежуточного отчета комиссии Винограда, обвинившего премьер-министра и министра обороны в вопиющей некомпетентности, приведшей к военному поражению...
===========
Интересно, за что же меня тут почти матерно обругали, когда я на 14 день войны осмелился сделать тот же вывод?
Я это не для того, чтобы похвастаться "провидческой способностью" я ля генералиссимус, а просто абыдно, панимаш!
Сирия стягивает войска на Голаны
Израиль - Tuesday, May 01, 2007 at 10:42:09 (PDT)
После публикации промежуточного отчета комиссии Винограда, обвинившего премьер-министра и министра обороны в вопиющей некомпетентности, приведшей к военному поражению, и их заявлению о том, что в отставку не уйдут, президент Сирии, Башар Асад, отдал приказ о переброске войск с иракской границы на Голаны, в район Херомна и горы Дов.
Это, как отмечает «Дебка», первое, но далеко не последнее перемещение сирийских войск вдоль границы с Израилем по результатам выводов комиссии Винограда.
Как всегда, Израиль обсуждает, как отразятся выводы комиссии на персональной судьбе тех или иных политических деятелей, а потом очень удивляются, что главные события разворачиваются на поле боя, и страна оказывается ним неподготовленной.
Военные источники «Дебки» сообщают, что в эти часы сирийцы подтягивают войска и 14-ю десантную дивизию особого назначения к Хермону. Представитель командования Северного округа сказал: «Через несколько дней нам станут известны истинные намерения Асада. Он может просто поиграть мускулами, или выполнить свою угрозу по захвату Голанских высот, воспользовавшись слабостью Израиля».
Перед этим комиссия Винограда вынесла самый суровый за все 59 лет существования государства приговор премьер-министру, министру обороны, начальнику генштаба и всем министрам Израиля.
Комиссия Винограда постановила, что Эхуд Ольмерт несет полную ответственность за вступление в войну без четкого плана и целей, за принятие поспешных и необдуманных решений, без проверки и анализа возможных последствий и разбора альтернативных планов.
Комиссия постановила, что вся ответственность за военное поражение лежит на Ольмерте, Переце и Халуце. Из этой троицы только Дан Халуц принял на себя ответственность за поражение и ушел в отставку, не дожидаясь позора публикации выводов.
По мнению членов комиссии, военное поражение было прямым следствием негодности стратегического мышления. Решения принимались спонтанно. Министры проголосовали за войну, не отдавая себе отчета в последствиях этого шага.
Армия не подготовила ни регулярные части к войне, не провела вовремя мобилизацию резервистов, действовала без четкого плана, не учитывая ситуацию на местности. Сам же Ольмерт, принимая решения, не имел представления, что происходит на фронте, а перестраиваться по ходу дела не хотел.
Как указывает «Дебка», за семь лет, прошедших с момента вывода ЦАХАЛа из Южного Ливана, правительство и армия руководствовались провальной стратегической доктрины, которая никогда не была связана с реальностью. Все израильские лидеры – Эхуд Барак, Ариэль Шарон, Шимон Перес и Эхуд Ольмерт – считали, что период больших войн завершился, и ЦАХАЛу не придется вести войну за существование, а потому нет необходимости готовить ЦАХАЛ к войне.
Эта концепция определяла политику Израиля, ошибочную от начала до конца, что и привело к катастрофе во время второй ливанской войны. Не зря сказал судья Элиягу Виноград, что в июле будут опубликованы другие части отчета, в которых будет рассматриваться роль МИда в период войны и стратегический провал в этой области, то есть некомпетентность Ципи Ливни, а также роль прессы во время войны. Иными словами, все они внесли свою посильную лепту в стратегические ошибки и военное поражение.
Матроскин
- Tuesday, May 01, 2007 at 10:24:30 (PDT)
Еще раз о статье по адресу:
http://www.polit.ru/analytics/2007/04/28/izrail.html
Во-первых, человеку знающему после прочтения первых трех абзацев становится понятным, что автор статьи господин Цыганок человек явно штатский. Например, заявление типа: "В отношении пусковых установок с ракетами ближнего радиуса действия атаки ВВС будут бесполезны" просто откровенная глупость, т.к. все обстоит с точностью до наоборот. Или, например, он не понимает разницы между ракетами ближнего радиуса действия и реактивными снарядами, и т.д. и т.п. Потому все "рекомендации" а ля водоплавающий генералиссимус я просто пропускал.
Чем хороша статья, так это анализом и спокойной критикой, затрагивающей не специальные вопросы вооружений или тактики, сколько вопросы общего плана, вполне доступные для анализа даже сугубо гражданскому человеку, обладающему способностью логически мыслить.
Ури Андрес
- Tuesday, May 01, 2007 at 10:05:17 (PDT)
Ответы критикам Буквоеду, Игреку и Нуднику
Рад, что знающие люди нашли время для прочтения моего эссе и для ценных и, порой, справедливых замечаний. Огорчает лишь их полное невнимание к главной его теме, которую можно свести к приведенной на стр.5 цитаты из Отто Вейнингера о том, что «почти все великие люди были антисемитами».
Буквоеду:
1. Крупные политики неизбежно говорили о евреях по-разному в разных обстоятельствах. Генерал Наполеон, например, с энтузиазмом призывал их вернуться в Палестину, а император Наполеон ругал их за нечестную торговлю. Подобное произошло и с Вашингтоном. Вопрос лишь в том, что из его высказываний восприняли его граждане.
2. Очень рад, что существует авторитетный материал, опровергающий подлинность Journal of Charles Pickney of South Carolina of the Proceedings of Constitutional Convention of 1789, regarding the Statements of Benjamin Franklin at the Convention, concerning Jewish immigration, supposedly housed at the Franklin Institute, о котором, к великому сожалению мне не было известно. Считаю Франклина одним из величайших физиков и политиков. Вся моя научная и инженерная работа основана на его опытах с молниями, и я бесконечно рад, что его антисемитизм есть антисемитская фальшивка.
3. К сожалению, не могу согласиться с Сэром Мартином по поводу чрезмерной любви Черчилля к евреям. Этот спаситель мира от нацизма видел евреев такими, какими они описаны в приведенной цитате. В таком же духе Черчилль говорит о евреях в статье для американской Liberty. (See article by Chris Hastings in The Sunday Telegraph, March 11,2007).
4. К сожалению Оливер Твистовский Фейгин, а не Райа из менее известного Нашего Общего Друга доминирует сознание читателей Диккенса. Многие антисемиты извинялись, когда антисемитизм стал не приличным.
5. Людвиг Фейербах был «младогегельянцем», в последствии критиковавшим своего учителя. Это часто случается.
Игреку:
1. Верно, еврейские погромы Калигулы и Клавдиуса происходили в Александрии, и нужно было написать не в Риме, а в Римской Империи.
2. Верно, Первый крусейд начался не в 1094г. Призыв Папы Урбана к походу был оглашен в 1095г., а крестоносцы выступили в 1096г. Описка!
3. С президентством Шермана - досадный ляпсус. Однако этот герой Гражданской Войны был антисемитом. Хорошо, что президентом его не избрали, хотя у него были поклонники и сторонники.
Нуднику:
Цитировал Толстого по Jewish Encyclopaedia, Vol. 10, N.Y. 1943
Ontario14
- Tuesday, May 01, 2007 at 09:23:59 (PDT)
Картинки и видео с самаритянской церемонии жертвоприношения перед "Песах Шени" на горе Гризим:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3394369,00.html
Б.Тененбаум - к обсуждению причин неудачи в войне в Ливане
- Tuesday, May 01, 2007 at 08:42:17 (PDT)
Я довольно давно не смотрел Гостевую, а тут вдруг такой всплеск - М.С.Тартаковский опять появился как стратег ... Если позволите - пара слов на эту тему. Я не знаю источника информации, утверждающего, что "... все бункеры Хизбаллы были известны ...". Я лично думаю, что это просто неправда.Операцию в Ливане планировали в Генштабе, и действия оказались неудачными. Комиссия Винограда вполне авторитетно заявила, что проблема была в плохом руководстве на политическом уровне. Наверное, и в чисто военном планировании были серьезные огрехи - армия готовилась к совсем другой войне (с Ираном, например). Поэтому именно Халуц (летчик) был избран для назначения Начальником Генштаба. Заявления типа "с севера надо было заходить" очень похожи на крик из зала, обращенный к гроссмейстеру - "сицилианскую играй". Болельщик знает, какую пешку в сицилианской защите двинуть первой, и думает, что он дал потрясающий по прозорливости совет. Гроссмейстер так не думает - он знает, например, двухтомный труд Полугаевского, под названием "Сицилианский Лабиринт" :)
Что касается М.С.Тартаковского, то он - помимо "... захождения с севера ..." - рекомендовал "... бомбежку окруженного и бегущего врага на переправах ...", и еще что-то невнятное, связанное с "... кинжальным огнем ...". Я не уверен, что он знает, что это такое, но - рекомендовал вполне уверенно. Так что я остаюсь при том мнении, что решения оборонных проблем Израиля надо бы предоставить людям более компетентным, чем наш кинжалоносец :)
АЕД
- Tuesday, May 01, 2007 at 08:08:14 (PDT)
Пардон, не "Eaden". Должно быть "Eden"
АЕД
- Tuesday, May 01, 2007 at 08:06:06 (PDT)
Матроскин - Tuesday, May 01, 2007 at 01:51:41 (PDT)
Есть не менее древняя притча о причинах убийства Каином своего брата Авеля. Напомню автору сообщения: за то, что Авель рассказывал старые анекдоты.
С анекдотами ещё пол-беды. А когда протухшие новости выкладываются по несколько раз разными людьми? Во, я тоже что-то опубликовал! Пусть не моё, пусть не под моим именем, но зато какое самоудовлетворение!
Но убийство Каином Авеля напомнило один весьма серьёзный роман Стейнбека "East of Eaden", не знаю, был ли переведён этот роман на русский. Краткий сюжет:
Каин убивает Авеля из-за ревности к своему отцу, точнее, даже не из-за ревности, а из-за того, что Авель, являясь любимчиком, не отвечает отцу истинной любовью. (Не правда ли, любопытная интерпретация Библии?)
Автор оставляет Авеля в живых и на примере 3-х поколений показываеть поведение братьев (каждый раз рождается 2 брата), давая понять, что эти любимчики являются истинным злом, смотря на мир сквозь идеалистические очки.
АЕД
- Tuesday, May 01, 2007 at 07:18:03 (PDT)
Прошу прощения за возможную безграмотность: я не очень хорошо представляю разницу между генетикой и генеалогией. Не исключено, что в моём предыдущем постинге надо слово "генетика" заменить на "генеалогия".
АЕД - Клёсову.
- Tuesday, May 01, 2007 at 07:11:12 (PDT)
Уважаемый Анатолий!
В связи с Вашей публикацией исследования путей 12-ти колен Израилевых, у меня возник побочный вопрос, мало имеющий отношения к евреям. Меня заинтересовал... Египет. Почему-то счяитается, что в Египте проживают арабы и небольшое количество коптов, имеющих отношение к древним египтянам. Нет ли исследований, показывающих генетическиую историю современных египтян?
Ontario14 - Буквоеду
- Tuesday, May 01, 2007 at 06:57:55 (PDT)
Дорогой Буквоед,
Статью по Вашей ссылке я прочитал ещё вчера и там много странностей. Но Матроскин её похвалил и я решил не поднимать дискуссию. А сегодня здесь появился один писатель( он ещё и историк, как нам сказали на одном перпендикулярном сайте ), который ещё до войны говорил ...
В общем, только из уважения к Вам:
Знаете ли Вы, чьему перу принадлежит сей перл("пёрл" по-английски, "нетленчик" - по-русски)?
"Десант сегодня в 4 утра с вертолётов в долину Бекаа – и очередной конфуз: бегство без достижения цели, с потерей офицера и солдат...
Сколько же можно наступать на те же грабли?
Позволю себе напомнить то, что я писал здесь не раз:
Предложение Шауля Мофаза / evrey.com - Thursday, August 10, 2006 at 11:43:43 (PDT)/, вроде бы, идентично моему давнему предложению, озвученному здесь /- Friday, August 04, 2006 at 14:32:21 (PDT)/, - но не совсем. Мне казалось /и кажется/, что в данных условиях забрасывание десантов в тыл противника чрезвычайно опасно хотя бы потому, что десантник, захваченный в плен, станет не просто военнопленным, но явится значимой разменной картой в руках /и на устах/ циничнейшего противника.
Я говорил о продвижении от Метулы к северу в долину Бекаа и, что важнее, к морю вдоль Литани: окружение НЕ ДЕСАНТАМИ /что немыслимо/, но фронтальное.
Само собой, я ни в коем случае не ставлю себя на одну доску с бывшим министром обороны; речь лишь о частичном совпадении мнений. "
Переходя к самой статье(http://www.polit.ru/analytics/2007/04/28/izrail.html), следует обратить внимание на сноску [6] и текст до после неё.
Я не поленился и проверил: читателя отсылают на
http://maof.rjews.net/print.php3?id=13658&type=s&sid=60
там читаем:
"В ЦАХАЛе хорошо знали все бункеры и позиции Хизбаллы и были решения, как поразить их. Этот план должен был почти полностью прекратить обстрелы «катюшами» из района южнее Литани. "
Извините, товарищи, но одного этого отрывка хватает, чтобы понять, с каким источником мы имеем дело. Липа-с.
Но самое интересное, что и эта статья в МАОФ является,как написано, переводом статьи Йеонатана Вальдера из "Макор Ришон" от 13.10.2006
Я опять не поленился и пошел проверять. Сайт газеты "Макор Ришон" является точной копией бумажного издания.
Так вот, не знаю в чем там дело, но газета есть, журналист есть(более 120 статей в архиве), а конкретной статьи, пардон - нет. Но это уже вопрос к МАОФ, надеюсь - недоразумение.
Victor-Avrom
- Tuesday, May 01, 2007 at 06:51:50 (PDT)
Буквоед - Тартаковскому
сразу вспомнил Вас и подумал: "Вот изощрялись над г-н Тартаковским, а он-то был прав."
Замечу, что план Тартаковского предусматривал наступление с голанского выступа на запад. Десант на севере и в районе Тира /в дополнение к плану Маркса/ предлагал я.
Буквоед - Тартаковскому
- Tuesday, May 01, 2007 at 06:10:10 (PDT)
Это поставлено мной, раз уж сам БУКВОЕД, предложив публике цитируемую "интересную статью", позабыл, как упражнялся в остроумии по поводу моего точного стратегического прогноза ГОД НАЗАД.
Приятного ему аппетита!
---
Уважаемый Маркс Самуилович! Боюсь, что память Вас подвела. Я не упражнялся в остроумии по поводу Вашего стратегического прогноза хотя бы из-за того, что у меня тогда был вирусный гастроэнтерит, что, мягко говоря, не способствует не то, что остроумию, но просто сидению у компьютера (уважаемый Ион Лазаревич как Врач Вам объяснит, что это за болезнь, при которой сидеть можно только в другом месте). Кроме того, я не был сторонником ставки на ВВС с самого начала. И, клянусь здоровьем, как только я прочитал статью Цыганка, о коей идет речь, сразу вспомнил Вас и подумал: "Вот изощрялись над г-н Тартаковским, а он-то был прав."
Есаул
- Tuesday, May 01, 2007 at 05:58:10 (PDT)
Все наркологи - идиоты. Где Лапландец?!
Nudnik
- Tuesday, May 01, 2007 at 05:39:38 (PDT)
> Владимир Матлин
> Mc Lean, VA U.S.A. - Monday, April 30, 2007 at 16:37:59 (PDT)
> Г-ну Нуднику:
>Вот это память! Я тут же полез в архив и установил, что Вы абсолютно правы: рассказ "Научная истина" был напечатан в "Даугаве" в 1990 г. (№7). Браво!
Благодарю за комплимент, на память пока не жалуюсь.
Кроме того, если бы Ваш рассказ был бы мне неинтересен, я бы, во-первых, не делал в те далекие 90-е годы вырезку из "Даугавы", а во-вторых, пожалуй, и не помнил бы, где она у меня хранится.
> Если же Вы озабочены профессиональной этикой
Этикой (в том числе, и профессиональной) я озабочен только касаемо самого себя.
А так я не озабоченный, я занудный. Но уж какой есть.
Кроме того, мне кажется, что уточнение (а также замечание и дополнение), если оно, конечно, верное, никогда не повредит.
С уважением, Nudnik.
В унисон
- Tuesday, May 01, 2007 at 05:22:28 (PDT)
Есаул - Внимательно
- Tuesday, May 01, 2007 at 05:12:53 (PDT)
...Андропова на них нету! Он бы им показал "ошибки", внимательный Вы товарищ...
Нарколога на вас нет, computer illiterate хавер!
М.Б. поможет?
Есаул - Внимательно
- Tuesday, May 01, 2007 at 05:12:53 (PDT)
Использованные в рекламе подлинные имена, отчества и фамилии - это элементарная компьютерная ошибка? Андропова на них нету! Он бы им показал "ошибки", внимательный Вы товарищ...
Рефери
- Tuesday, May 01, 2007 at 04:01:53 (PDT)
Внимательно изучил обвинения г-на М-ДАА в мой адрес. Прежде всего, по поводу грамматических ошибок Шпаги.
1. Запятая перед «что» не нужна, т.к. в этом случае она есть перед «потому что».
2. «О Этель» имеет такое же право жительства, как и «об Этель».
3. Перед «немало» двоеточие не обязательно.
Итого, остаётся одна ошибка: «конечно» не выделено запятыми. Посмею спросить у грамотея: грамматическая это ошибка, или синтаксическая?
А теперь по существу. Прочёл эссе. Оно написано отлично, высоко эмоционально. Но указанные Шпагой ошибки действительно могут вызвать у читателя сомнение, не ошибается ли автор и в других вопросах. Как я понял, именно это имел в виду Шпага, поддержав основной тезис автора – выдающуюся героиню его эссе. Таким образом, рефери действовал беспристрастно А неинтеллигентная реакция междометии? В Гостевой бывало и похуже. . Мне кажется, я догадываюсь, кто скрывается за междометием. А дискуссия возможна только между существительными
Исаак
- Tuesday, May 01, 2007 at 03:55:07 (PDT)
Вслед за полемикой в Гостевой прочитал эссе Леонида Финкеля об Этель Ковенской. Спасибо большое автору. Это на самом деле высокая литература. А возможность окунуться в среду Михоэлса и его окружения неоценима. Чего стоит одна только фраза Михоэлса о еврейском театре, процитированная Утёсовым, или воспоминания о реакции Зускина на трагедию языка идыш, а отсюда и самого еврейского театра, в послевоенные годы
М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Tuesday, May 01, 2007 at 03:19:10 (PDT)
Это поставлено мной, раз уж сам БУКВОЕД, предложив публике цитируемую "интересную статью", позабыл, как упражнялся в остроумии по поводу моего точного стратегического прогноза ГОД НАЗАД.
Приятного ему аппетита!
БУКВОЕД.
- Tuesday, May 01, 2007 at 02:57:29 (PDT)
Интересная статья о ливанской войне: http://www.polit.ru/analytics/2007/04/28/izrail.html:
......Командование Северного военного округа за три месяца до войны провело учения в поисках слабого места «Хизбаллы». План заключался в том, чтобы десантировать значительные силы АОИ за линиями обороны Хизбаллы, за полосу занятую голубыми касками ООН, в глуби ливанской территории, которые должны были атаковать позиции Хизбаллы с севера на юг. Атаки с юга на север и с востока на запад (в районе Галилейского выступа) должны были быть небольшими. В ЦАХАЛе хорошо знали все бункеры и позиции Хизбаллы и были решения, как поразить их. Этот план должен был почти полностью прекратить обстрелы «катюшами» из района южнее реки Литани. Основное наступление должно было быть проведено резервистскими частями, которые должны были быть мобилизованы немедленно с началом войны.
Полковник запаса Арнон Нахмиас: «За 3 месяца до начала военных действий проводились учения по следующему сценарию: «Хизбалла» похищает трех солдат, начинаются военные действия, ЦАХАЛ в течение 10 дней бомбит места запуска ракет, уничтожает большинство ракет дальнего радиуса действия, но не может прекратить обстрел «катюшами». Мобилизуются резервисты, в тыл «Хизбаллы» сбрасываются значительные силы, которые атакуют врага с севера, и вся местность в течение короткого времени очищается от террористов. Как показали конкретные боевые действия, сценарий первой части учений почти полностью совпадает с началом войны. Полковник Нахмиас привел один, но показательный пример, как в один из вечеров поступил приказ десантировать бригаду с вертолетов в тылу врага. Когда все уже были в вертолетах, поступило сообщение об отмене операции. Это повторялось в течение 5 дней. Когда затем в расположение бригады прибыли министр обороны Перец и начальник Генерального штаба, офицеры им высказали прямо в лицо: «Мы не понимаем, чего вы от нас хотите и, похоже, вы сами не понимаете, чего хотите от нас».
Армия атаковала В ЛОБ укрепленные позиции «Хизбаллы». Лишь за 2 дня до прекращения огня был отдан приказ десантировать в тылу врага один резервистский десантный батальон (вместо значительных сил по плану), в течение нескольких часов были уничтожены 65 вооруженных террористов, израильские войска не понесли потерь, из целого района практически прекратились запуски "катюш". На следующую ночь было намечено сбросить десантную бригаду, но перед этим был подбит один вертолет, и Ольмерт с Перецом приказали прекратить наступательные действия. Выброшенному ранее батальону было приказано марш-броском по тылам «Хизбаллы» прорываться к нашим частям...............................
М. ТАРТАКОВСКИЙ ЗДЕСЬ, В ГОСТЕВОЙ, С САМОГО НАЧАЛА ВОЙНЫ - с
23 ИЮЛЯ 2006 г. И ДАЛЕЕ - ПОЧТИ КАЖДЫЙ ДЕНЬ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ ВОЙНЫ - ВТОЛКОВЫВАЛ ИМЕННО ЭТО.
Мирон Амусья и Марк Перельман, профессора физики
- Tuesday, May 01, 2007 at 02:24:50 (PDT)
К вопросу о смене правительства и выборов Президента Израиля
В последнее время всё более упорно звучат многочисленные голоса, говорящие о необходимости смены правительства Израиля, его лидирующей тройки – премьер-министра Ольмерта, министров обороны Переца и иностранных дел Ливни. Непригодность этого правительства, в первую очередь премьера, проявилась уже фактически до выборов в Кнессет, при автоматическом придании г-ну Ольмерту прав премьера, что было грубой ошибкой юридического советника, либо манипуляцией.
Программа, с которой Ольмерт и его окружение шли на выборы, была чисто капитулянтской. Они предлагали очистить от еврейского присутствия в одностороннем порядке, т.е. без какой либо пользы для Израиля, практически всю Иудею и Самарию. Подчеркнём, что Ольмерт не скрывал своих планов. Поэтому его, пусть и скромную, победу на выборах, ничем, кроме инерции доверия к «последователю Шарона» и явления, подобного массовому помешательству населения, не назовёшь. Став премьером, Ольмерт «прославился» жестоким побоищем у Амоныю Он пытался материализовать свою программу бегства из Иудеи и Самарии. Сделать это не дала Хизболла, которая, похитив двух и убив восьмерых израильских солдат, просто заставила правительство как-то действовать.
Непобеда Израиля во Второй ливанской войне, несмотря на сложности кампании против врага, ведущего войну нового типа с участием формально мирного населения, привели к резкому снижению престижа правительства. Даже учитывая, что в сходной войне Россия в Чечне и США в Ираке оказались в весьма сложном положении, от Израиля уместно было ждать лучших результатов. После войны политический аспект деятельности правительства характеризовался неспособностью прекратить обстрел Израиля ракетами из Газы, позорным торгом с ХАМАСом об освобождении многих сотен террористов, в том числе и непосредственно виновных в убийстве евреев, в обмен на одного пленённого солдата. Сама возможность такого обмена, поощряющая террористов – крайне опасна для Израиля. Характерно, что ни Россия, ни США такие возможности в своих чеченском и иракском конфликте, по крайней мере открыто, не рассматривали.
Странно, что сегодняшнее правительство серьёзно обсуждает так называемую Саудовскую «инициативу», которая вместо естественного условия «мир на мир», требует передачи обширнейших земель Израиля, половины Иерусалима в дополнение к возвращению несчётного числа «беженцев»-арабов туда, куда им заблагорассудится, в обмен на несколько эфемерное «признание» Израиля.
Всё это привело к тому, что правительство, как показывают опросы, полностью лишилось доверия населения. И хотя тенденциозность и наличие статистических ошибок в проведении опросов общеизвестна, едва ли этим можно объяснить, к примеру, поддержку Ольмерта лишь 2,5% населения.
В такой ситуации смена правительства становится необходимой. Подобная смена может быть достигнута как с помощью новых выборов в Кнессет, так и просто перестановками, без перевыборов, при отставке сегодняшнего правительства. Общественность может и должна «помочь» Ольмерту, Перецу, Ливни принять правильное решение и уйти. Элементом такой помощи могут и должны стать демонстрации, общественные обсуждения, критика в печати. Мы считаем, что смена правительства абсолютна необходима для успешного существования Израиля в сегодняшний, весьма непростой период его истории.
Нередко говорят, что смена руководства бессмысленна, ибо все, даже на подходах к высшей власти, уже разложены и коррумпированы. Мы так не считаем. С нашей точки зрения, в Израиле есть ряд достойных кандидатов на пост главы правительства. Лучшим из них, на наш взгляд, является Беньямин Нетанияху: он великолепно представлял интересы Израиля в ООН, был министром иностранных дел и финансов, премьер-министром. На посту премьер-министра он добился резкого снижения террора, заметных экономических успехов. Он, к сожалению, не денонсировал «Ословские соглашения», не предотвратил обещанную предыдущим премьером передачу Арафату и его бандам Хеврона. Он не ликвидировал доминирования «левых» в СМИ. Но о деятеле следует судить в основном не потому, что он «не сделал», а по тому, что он сделал. Без его драматических усилий на посту министра финансов едва ли имел бы место сегодняшний экономический рост Израиля. Коротко говоря, есть достойный кандидат, и есть явно вакантное место, и надо помочь им найти друг друга.
Несомненно, Нетанияху крайне нуждается в интеллектуальной поддержке «справа». Хотя «правых» интеллектуалов, профессоров университета, крупных писателей и журналистов весьма немного, но они есть, однако их действия и гораздо менее заметны, чем их левых и крайне левых коллег. Положение надо стараться изменить. Это – исключительно важная проблема, уход от решения которой во многом породил прискорбные сдвиги влево, которые отмечали и премьерство Бегина, и премьерство Нетанияху. Нам кажетя, что именно интеллектуальное давление слева, без мало-мальски сильного давления справа и стало одной из важнейших причин метоморфозы Шарона, сделавшей воина капитулянтом.
Хотя создание нового правительства – важнейшая проблема для Израиля, в этой стране есть пост, который лишь по видимости чисто номинален и безвластен. Мы имеем в виду пост президента Израиля, перевыборы которого должны пройти вскоре. На первый взгляд, факт избрания президента Кнессетом и ряд ограничений его действий существующими законами, не оставляют простора для манёвра. Считаем, что это не так. При сегодняшней роли СМИ, при возможности для президента вести представительскую деятельность за рубежом, назначать (и смещать?) премьера, быть моральным судьёй происходящего – эта должность может легко стать крайне важной в государстве.
Не случайно столь много усилий потратил Шимон Перес, признанный мастер политической интриги, чтобы добиться своей номинации на эту должность. Займи он её, и мы уверены - значительная часть населения ещё не раз об этом пожалеет. Другой кандидат, г-н Кац, в наших глазах не столь одиозная фигура. Однако его публичные замечания в период размежевания о необходимости подчиняться любым решениям Кнессета, вне зависимости от знания механизма их принятия и понимания крайне негативных последствий их воплощения для страны, его заявление о готовности на посту президента помиловать многократного убийцу террориста Баргути «будь на то правительственная воля» показывают, что моральным эталоном и критиком правительства он, оказавшись Президентом, не станет.
Две дамы, также по-видимому, претендующие на этот пост, Колет Авиталь и Далия Ицик, не имеют ни в глазах мирового сообщества, ни даже в самом Израиле, того политического веса, который необходим президенту. То же самое можно сказать, при всем к нему уважении, и о раввине Лау.
Какое-то время назад мы предлагали обсудить возможность выдвижения кандидатом на должность Президента Израиля профессора Израиля (Роберта) Аумана, лауреата Нобелевской премии по экономике, специалиста по теории игр, имеющего международное признание эксперта по теории разрешения конфликтных ситуаций. Наши заметки на эту тему была опубликованы в газетах, в частности, Jerusalem Post и представлены на ряде сайтов (см., к примеру http://maof.rjews.net/article.php3?id=13116&type=a&sid=814 ). Мы разослали своё предложение также всем русскоговорящим членам Кнессета. Ответом было единодушное молчание, если не считать замечаний типа «Специалист подобен флюсу». Нас это удивило, поскольку все и всюду говорят о необходимости выдвигать на государственные должности профессионалов, а лучшего профессионала, чем Ауманн, и не придумаешь.
Вот что мы писали по этому вопросу тогда: «По нашему мнению, самый достойный кандидат на пост президента, особенно при сегодняшнем положении страны – профессор Исраэль Роберт Ауманн (род. в 1930), лауреат Нобелевский премии 2005 по экономике за работы по математической теории игр, в частности той её части, которая имеет дело с разрешением конфликтов и кризисов, проблем, первостепенно важных для политических деятелей и государств в целом.
Профессор Ауманн, один из самых известных ученых в мире, абсолютно независимый человек, который не замедлит выступить, если сочтет это необходимым. Нам представляется, что Ауманн не связан со сложившимися политическими элитами Израиля. На это указывают его многочисленные интервью и речи против «односторонних уступок», против политики «территории в обмен на иллюзию мира», против постоянного отступления как основной стратегии Израиля в его борьбе за существование.
Он многое испытал в жизни. Ребёнком был вывезен из Германии в 1938, жил и работал в США и Европе, потерял сына в операции «Мир Галилее», имеет большую и дружную семью. Очевидно, что он способен оценить должным образом роль различных событий в Израиле и за границей.
Конечно, для профессора Ауманна было бы очень трудно приостановить свою научную деятельность, но мы полагаем, что желание эффективно послужить интересам Израиля возобладало бы.
Выбрав такого человека на пост Президента, Израиль значительно поднял бы интеллектуальный, моральный и этический стандарт выбора глав государств во всем цивилизованном мире».
Сказанное тогда, ещё более справедливо сейчас, после того, как профессор Ауманн был в первых рядах идущих в Хомеш, разрушенное по приказу Шарона поселение. Этот поход демонстрирует неготовность значительной части израильского общества считать все последствия шароновского «одностороннего размежевания» незыблемым «фактом на местности». Именно поэтому участие в нём Ауманна – событие знаковое. Было бы непростительной ошибкой правых сил не попытаться заявить достаточно громко о подобном потенциальном кандидате в Президенты Израиля.
Иерусалим
Матроскин
- Tuesday, May 01, 2007 at 01:51:41 (PDT)
Почти быль
- Tuesday, May 01, 2007 at 01:12:01 (PDT)
===========
Есть не менее древняя притча о причинах убийства Каином своего брата Авеля. Напомню автору сообщения: за то, что Авель рассказывал старые анекдоты. Даже на моей кошаковской памяти эту милую фантастику ЗДЕСЬ помещают третий раз!
Внимательно
- Tuesday, May 01, 2007 at 01:37:26 (PDT)
Г. Нейгауз
- Monday, April 30, 2007 at 18:34:21 (PDT)
1.Если внимательно посмотреть на обложку книги, то легко увидеть, что Нейгауза(ов) среди авторов там нет.
2.Если внимательно посмотреть на рекламу книги на интернете, то легко увидеть, что на большинстве сайтов Нейгауза(ов) среди авторов книги там нет.
3.Учитывая идетичность начала фамилий действительного автора и Нейгауза(ов)(Не-Не), речь, скорее всего, идет об элементарной компьютерной ошибке и отсутствии контроля.
М-ДАА
- Tuesday, May 01, 2007 at 01:27:43 (PDT)
Так называемому "Рефери".
Из Вас, мой друг, рефери, как из меня бегун на дальние дистанции.
Итак, навскидку:
1. "Прочитал материал о Этель". Следует писать: "оБ Этель".
2. "Написал потому что..." Пропущена запятая перед "что".
3. "...а не писать "немало..." Пропущено двоеточие перед "немало".
4 "...и уж конечно уметь согласовывать". Пропущены две запятые: до и после вводного слова "конечно".
Могу продолжить, но - лень, да и нет смысла, ибо дело не в этом.
Дело в том, что благородный читатель, заметив, даже, ошибки в тесте, не станет винить публично в том блестящего автора. Можно указать на неточности: "министр - нарком" и ошибку в дате начала "Дела врачей". Но при всем, при этом долг рецензента обязывает его, если он - человек порядочный, а не завистливый конкурент - графоман, отметить высочайшее качество текста и сквозящую в нем любовь автора к героине, глубокое проникновение в суть еврейского драматического искусства.
Если господа Шпага и Рефери этого не понимают, то никакие обращения к правописанию им не помогут. Дело в другом; дело в изъянах души.
Почти быль
- Tuesday, May 01, 2007 at 01:12:01 (PDT)
Гейтс объявил об огромном конкурсе на вакантное место генерального директора Майкрософта – Европа.
Было приглашено 5000 человек, собравшихся в огромном зале, среди которых был Морис Коэн, сефардский еврей проживающий в Париже.
Бил Гейтс, сердечно поблагодарил присутствующих и попросил всех тех, не умеющих пользоваться языком JAVA выйти.2000 человек покинули зал.
Морис Коэн подумал, хоть я и не знаю этого языка, но что я потеряю если останусь.
Далее Билл Гейтс попросил, что все те, не имеющие опыта руководства группами свыше 100 человек покинули зал. 2000 человек покинули зал.
Морис Коэн подумал, хоть у меня и нет такого опыта, но что я потеряю если останусь.
Далее Бил попросил покинуть зал тех, не закончивших университет с отличием. Еще 500 человек вышло из зала.
Морис Коэн подумал, я бросил школу в 15, но что я потеряю если останусь. И опять остался.
Далее Билл Гейтс попросил покинуть зал тех, не знающих сербского и хорватского языков.498 человек ушли.
Морис Коэн подумал, хоть я и не знаю этого языка, но елки палки, что я потеряю если останусь.
В огромном зале сидел Морис, Билл и еще один претендент. Билл подошел к ним поближе, и сказал: « Я вижу, что только вы двое владеете сербским и хорватским языком.Поэтому я хочу послушать, как вы будете общаться на этом языке»
Морис повернулся к своему собеседнику и невозмутимо произнес:
« Ма ништана алайла азе миколь алейлот? На что второй ответил: « Шебехоль алейлот ану охлим хамец умаца»
Матроскин
- Tuesday, May 01, 2007 at 01:02:32 (PDT)
Медсестре Нагановой
- Monday, April 30, 2007 at 22:42:41 (PDT)
Бездарной, и, что еще хуже, безграмотной мемуаристке Кожевниковой при ее повышенной диарее и четырех унитазов не хватает,...
Заведующий серпентарием
Доктор Вадим Лебедев-Кожевников
==========
Кто-нибудь может объяснить эту аварию на канализационном коллекторе?
Рефери
- Monday, April 30, 2007 at 23:20:11 (PDT)
Прочитал письмо гражданина Шпаги об эссе Леонида Финкеля.
Нашел в нем четыре грамматических ошибки. Это очень печально, что безграмотные люди все чаще появляются в "Гостевой".
__________
Так написал некий М-ДАА. Пост Шпаги всё ещё в Гостевой. Желающие могут проверить, есть ли в нём грамматические ошибки. Но как не соврать, если нельзя возразить Шпаге, обнаружившему грамматические ошибки автора, окончившего литературный институт, если нельзя не признать, что неточности в его материале могут вызвать сомнение у читателя в правдивости всего остального. Действительно, гости на этом сайте не всегда первой честности.
Разорвать дипломатические отношения с Химками!
- Monday, April 30, 2007 at 22:52:37 (PDT)
Заявление Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации в связи с ситуацией, сложившейся вокруг памятника советским воинам в Химках (проект)
http://ej.ru/comments/entry/6911/
Из рассылки "Ароматы еврейской кухни"
- Monday, April 30, 2007 at 22:47:11 (PDT)
Блюда из мацы.
Здравствуйте, дорогие друзья и подруги.
Вы читаете первые строки первого выпуска рассылки "Ароматы еврейской кухни" и наверное уже успели удивиться названием выпуска: "Блюда из мацы". Ведь праздник Пейсах уже месяц как прошёл, мацу есть уже не нужно, а вы нам тут решили в кои то веки прислать рецепты из мацы?!?!
Так, да не так... Мы не ошиблись и блюда из мацы сегодня действительно к месту. Ведь завтра будет особый день в еврейском календаре, о котором многие не помнят или пока не знают. 14 ияра (а сегодня по еврейскому календарю 13 ияра) называется Вторым Пейсахом (Пейсах Шейни). Выпадает он ровно через месяц после первого Песаха. Подробно объяснять для чего этот день предназначен мы не будем, но основная идея этого дня - напомнить всем, что никогда не бывает поздно. Если во времена Иерусалимского Храма человек по каким-то уважительным причинам не мог прийти в Храм во время основного Песаха, то ему давался второй шанс - Второй Песах ровно через месяц. Сегодня Иерусалимского Храма нет, но день этот до сих пор отмечается тем, что в него принято есть мацу.
Итак мы разобрались с вопросом зачем же именно сейчас мы предлагаем читателям есть мацу. Но так маца всухомятку не такая уж и вкусная - предлагаем вашему вниманию несколько рецептов, использовав которые маца пойдёт "на ура".
--------------------------------------------------------------------------------
"Бабка" из мацы
Маца - 600-800 г.
Куриный бульон - 2-3 стакана
Яйца - 3 шт.
Куриный жир - 60 г.
Лук репчатый - 2 средних головки.
Растопите на сковороде жир и добавьте в него нарезанный лук. Прожарьте до тех пор, пока лук не станет золотистого цвета. Размочите в бульоне мацу (маца должна вся пропитаться бульоном, и жидкости не должно оставаться). Добавьте в мацу взбитые до однородной массы яйца и все тщательно перемешайте. Добавьте куриный жир (вместе с луком) и снова тщательно перемешайте. Выложите то, что у вас получилось на сковороду. Жарить "бабку" нужно пока не пропечется все яйцо, и "бабка" уже не будет жидкой.
"Имберлах" (маца, сваренная в меде)
Маца - 400-500 г
Мед - 1 стакан
Имбирь - 2/3 ч. лож.
Оливковое масло - 1.5 ст. лож.
Разломайте мацу на небльшые кусочки. В кастрюлю поместите мед и разогревайте его на медленном огне, пока он не станет жидким. Добавьте имбирь и масло, немного увеличьте огонь и добавьте мацу. Огонь должен быть таким, чтобы мед в кастрюле кипел. Варите мацу (переодически помешивая), пока она не приобретет золотисто - коричневый цвет. Выключите огонь и осторожно лопаткой выложите мацу на смоченную водой досточку. Выкладывать нужно ровным слоем в 1 см. толщиной. Дайте маце остыть и порежьте полученный продукт на небольшие ромбики.
Шарики из мацовой муки к бульону - Кнейделах
>>> http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=4888#4888
Медсестре Нагановой
- Monday, April 30, 2007 at 22:42:41 (PDT)
Бездарной, и, что еще хуже, безграмотной мемуаристке Кожевниковой при ее повышенной диарее и четырех унитазов не хватает, будь она хоть Ауэр по польской шлюхе-бабке. Пациентке смело посоветую строжайшее воздерживаться от употребления йогуртов, кефира, свежевыжатых соков и столь любимого ею виски. Сода тут не поможет. ОЛМА МЕДИА рекомендует жирное мясо, только мясо и еще раз мясо. Заодно гарантируется доведение фигуры до кондиционных размеров и некоторое исправление внешних дефектов лицевого покрова. Учитывая неизлечимость женского алкоголизма, пациентке показано умеренное употребление красного вина под присмотром опытного психиатра и бригады в составе двух медбратьев. В случае возобновления очередных приступов буйства рекомендации остаются прежними: хук справа, хук слева, турбина.
Заведующий серпентарием
Доктор Вадим Лебедев-Кожевников
Горыныч - к Первомаю
- Monday, April 30, 2007 at 22:37:06 (PDT)
А памятник Неизвестному солдату уже стоит на военном кладбище в Таллине
- Monday, April 30, 2007 at 22:28:46 (PDT)
Наганова
- Monday, April 30, 2007 at 21:45:06 (PDT)
Господин Нейгауз! Спасибо за творческий вклад в нашу книгу про питаниях при 1001 заболеваниях. У нас радостная новость - новый соавтор г-жа Кожевникова-Ойстрах. Прошу любить и жаловать!
ВЕК
- Monday, April 30, 2007 at 19:37:17 (PDT)
Г. Нейгауз
- Monday, April 30, 2007 at 18:34:21 (PDT)
А она сюда не ходит. Паяльник можно ввести через издательство.
Г. Нейгауз
- Monday, April 30, 2007 at 18:34:21 (PDT)
Я, откровенно говоря, сначала подумал, что это то ли арьешка, то ли кто-то из гусей-лебедей хулиганит, но потом сию версию отмел. У вышеперечисленных дебилов чувства юмора не хватило бы. Неганова, отзовись! Ведь из-под земли достану! По паяльнику соскучилась?! За базар отвечать надо!!!
Авигдор
- Monday, April 30, 2007 at 17:06:24 (PDT)
Г. Нейгауз
- Monday, April 30, 2007 at 08:15:11 (PDT)
Буквоед - Г. Нейгаузу
- Monday, April 30, 2007 at 12:44:14 (PDT)
По логике вещей (список авторов) её зовут Неганова А.Ю.
Владимир Матлин
Mc Lean, VA U.S.A. - Monday, April 30, 2007 at 16:37:59 (PDT)
Г-ну Нуднику:
Вот это память! Я тут же полез в архив и установил, что Вы абсолютно правы: рассказ "Научная истина" был
напечатан в "Даугаве" в 1990 г. (№7). Браво! Однако не думаю, что кто-нибудь,кроме Вас, помнит эту публикацию. Если же Вы озабочены профессиональной этикой, то могу оправдаться словами нашего гл. редактора Е. Берковича, однажды написавшего мне, что "бумажная" публикация не препятствует последующей "электронной" публикации.
Пользуюсь случаем поблагодарить за отзывы об этом рассказе коллег и читателей Б.Кушнера, Иона
Дегена, Исаака, Д.И.Гарбара,vitakh
У Израиля остаются считанные часы
- Monday, April 30, 2007 at 15:28:25 (PDT)
Мнения израильтян разделились по вопросу, проживет ли их государство целое столетие?
Согласно опросу, опубликованному 23 апреля в газете «Едиот ахронот», 47% израильтян высказали опасения, что к 2048 году – столетию со дня рождения Израиля – такой страны на карте не будет. Остальные – 53% -- сказали, что таких опасений у них нет.
На вопрос о самой большой угрозе для существования еврейского государства 32% респондентов назвали природные катастрофы, 26% -- иранскую ядерную программу, 20% -- опасность гражданской войны, а 17% -- арабские армии.
В ходе исследования, которое проводилось в преддверии Дня независимости, было опрошено 500 человек.
Матроскин
- Monday, April 30, 2007 at 15:26:18 (PDT)
Раввин обвинил реформистов в Холокосте
- Monday, April 30, 2007 at 15:13:46 (PDT)
На прошлой неделе реформистские лидеры Израиля обратились в полицию с просьбой начать расследование по делу раввина Мордехая Элияху после того, как ведущие израильские СМИ процитировали его высказывание по ультраортодоксальному радио. Раввин сказал, что Холокост был ответом Бога на либерализацию европейского еврейства.
=============
Еще один с мозгами набекрень, блин!
Обнаружена могила павшего солдата
- Monday, April 30, 2007 at 15:25:47 (PDT)
Израильские военные следователи опознали останки солдата, убитого почти 60 лет назад.
Тело Мордехая Франко, бойца Пальмаха, погибшего при попытке прорвать арабскую осаду Иерусалима в 1948 году во время Войны за независимость, было обнаружено к западу от Иерусалима у кибуца Кирьят-Анавим, -- сообщило 23 апреля израильское радио.
На следующей неделе Франко будет перезахоронен с военными почестями.
JTA
Четверть израильтян смотрят в сторону заграницы
- Monday, April 30, 2007 at 15:24:35 (PDT)
Более одной четверти израильских граждан в последний год задумалась об эмиграции, -- показал опрос.
Согласно этому опросу, опубликованному в газете «Маарив», 26% израильтян в прошлом году задумались об отъезде за границу, что многие списывают на малоудачные результаты ливанской войны. 90% выразили неудовлетворенность израильским лидерством, эти взгляды больше распространены среди молодежи от 18 до 29 лет. На просьбу назвать самую большую проблему Израиля 27% респондентов ответили – «образовательная система», 23% сказали – «политическая система», а 16% -- «угроза безопасности».
В опросе приняли участие 500 респондентов.
JTA
Венгрия призвала Словакию реабилитировать диссидента
- Monday, April 30, 2007 at 15:16:03 (PDT)
Президент Венгрии призвал Словакию восстановить доброе имя Яноша Эстерхази, политика, венгра по национальности, который выступал против депортации евреев во время второй мировой войны.
Ласло Шойом выступил с этим призывом на конференции 19 апреля.
Эстерхази был единственным членом словацкого парламента, который подал голос против депортации евреев в концентрационные лагеря, когда Словакия была фашистской страной в годы второй мировой войны. Он также выступал за автономию для венгров, живущих в Словакии, а также за независимость Словакии в 1939 году – поэтому после войны Чехословакия объявила его предателем. По окончании второй мировой войны он был приговорен к пожизненному заключению за содействие разрушению Чехословацкой республики и службу фашизму.
Предыдущие попытки Венгрии добиться реабилитации Эстерхази встречались Словакией с возмущением. Напряженные отношения между Венгрией и Словакией отчасти связаны с тем, что ранее в Словакии проживало достаточно многочисленное венгерское меньшинство.
JTA
Раввин обвинил реформистов в Холокосте
- Monday, April 30, 2007 at 15:13:46 (PDT)
Евреи-реформисты подали жалобу в полицию на бывшего главного раввина Израиля, который обвинил их движение в Холокосте.
На прошлой неделе реформистские лидеры Израиля обратились в полицию с просьбой начать расследование по делу раввина Мордехая Элияху после того, как ведущие израильские СМИ процитировали его высказывание по ультраортодоксальному радио. Раввин сказал, что Холокост был ответом Бога на либерализацию европейского еврейства. Пресс-секретарь полиции сказал, что заявители требуют, чтобы против бывшего главного сефардского раввина было выдвинуто обвинение в диффамации. Элияху пока никак не прокомментировал заявление реформистов.
JTA
Nudnik
- Monday, April 30, 2007 at 14:47:02 (PDT)
И еще по поводу эссе Ури Андреса.
Фрагмент:
"По иному видел евреев другой Русский гений Лев Толстой. В 1891г. в беседе со свом секретарем Н.Н. Гусевым Толстой сказал: "Что такое еврей? Этот вопрос вовсе не такой странный, каким он может показаться на первый взгляд..."
И далее следует длиннейшая речь Русского гения касаемо исключительной замечательности евреев (еврей - это святое существо..., еврей - первооткрыватель культуры..., еврей - первооткрыватель свободы..., еврей - символ вечности..., и т.д.). Можно было бы только пожалеть секретаря Гусева, видимо, удерживаемого Русским гением, дабы не сбежал и дослушал, за лацкан либо за пуговицу.
Оно, конечно, приятно, когда о нас так лестно высказывается "этакая глыба, этакий матерый человечище".
Однако известный текст (а вовсе не речь перед собственным секретарем) "Что такое еврей?", приписываемый Толстому, который наши соплеменники любят помещать как на интернет-сайтах, так и в печатных изданиях, на самом деле, к помянутому гению ни малейшего отношения не имеет.
Это статья Г. Гутмана, опубликованная в "Еврейской библиотеке" еще в 1871 году.
Подробнее см. "Краткую еврейскую энциклопедию", статья "Толстой".
Арестован японский террорист
- Monday, April 30, 2007 at 14:39:17 (PDT)
Член ныне несуществующей «Японской красной армии», который подозревается в совершении в 1972 году в Израиле теракта, унесшего жизни 24 человек, арестован в Японии после того, как он был депортирован из США.
Ю Кикумура был арестован 19 апреля в токийском аэропорту.
В 1988 году он был арестован в Соединенных Штатах и отправлен в тюрьму за хранение в автомобиле самодельных взрывных устройств. Кикумуру подозревают в том, что он являлся членом «Японской красной армии», экстремистской ультралевой организации, симпатизирующей палестинцам.
Представитель японской полиции заявил, что они намерены расследовать причастность Кикумуры к теракту 1972 году, а также к другой террористической деятельности.
«Японская красная армия» была создана в 1971 году, с тех пор неоднократно заявляла о своей ответственности за ряд международных терактов.
Демонстрация ветеранов в День Победы запрещена
Израиль - Monday, April 30, 2007 at 14:35:26 (PDT)
10:33 30 Апреля 2007
Городские власти запретили демонстрацию ветеранов войны. Это произошло не в Таллинне, где этого можно было ожидать - эстонцы пошли добровольцами в эсэсовские дивизии, убивали своих евреев, не дожидаясь немецких инструкций, и в наши дни разрушили памятник солдатам-освободителям. Демонстрацию восьмидесятилетних стариков, последних героев Сталинграда и Курской дуги, запретил… Иерусалимский муниципалитет. Достойный предлог: эта демонстрация нарушит спокойное чаепитие муниципальных чиновников.
Муниципалитет Иерусалима готов шагать впереди планеты всей и проводить гей-парады, но демонстрация ветеранов Красной Армии смущает покой чиновников. Они хотят переписать историю, чтобы и в Израиле народ позабыл, чье мужество отстояло мир и спасло остаток евреев от рук нацистов.
Я возмущен этим кощунственным решением городских властей. Мы не забудем героев, которые спасли мир.
Аркадий Гайдамак
Ответ М.Носоновского - Г.Ф.
- Monday, April 30, 2007 at 14:32:47 (PDT)
Я интересуюсь востоковедением и гебраистикой, и совершенно ничего не понимаю ни в монастырях, ни в Пушкине.
С наступающим Лаг-ба-Омером!
Председатель блока "Ихуд леуми" раввин Бени Элон: "Досрочные выборы жизненно необходимы Израилю"
Израиль - Monday, April 30, 2007 at 14:30:15 (PDT)
18:48 30 Апреля 2007
Бени Элон
Комментируя промежуточный отчет комиссии Винограда, председатель блока "Ихуд леуми" раввин Бени Элон заявил:
"Если Эхуд Ольмерт тотчас же не подаст в отставку, то само существование Государства Израиль окажется под серьезной угрозой. Ибо отныне каждое действие и каждое высказывание премьер-министра будут подчинены заботе не об интересах страны, а в первую очередь о собственном политическом выживании. Особенно сейчас, когда Израилю противостоит иранская атомная угроза, Ольмерт обязан признать свою ответственность и уйти, после чего будут объявленыдосрочные выборы".
Резервисты, скорбящие родители и сдеротцы усиливают протесты
Израиль - Monday, April 30, 2007 at 14:24:33 (PDT)
20:46 30 Апреля 2007
Soldiers Lebanon
Штаб борьбы военнослужащих-резервистов за отставку Эхуда Ольмерта и Амира Переца выразил мнение, что промежуточный отчет комиссии Винограда - лишь "верхушка айсберга". "Каждый дополнительный день пребывания этих людей у власти представляет опасность для граждан Израиля", - утверждают милуимники.
Goldwasser, Regev, Shalit – kidnaped soldiers
Штаб родителей, потерявших детей во Второй Ливанской войне, такэе настаивает на немедленной отставке премьер-министра и министра обороны. Активист штаба Исраэль Клаузнер собирается подать против Ольмерта и Переца судебный иск, требуя возмещения ущерба, причиненного ему неоправданной гибелью сына.
Во вторник (1 мая) во второй половине дня большая группа жителей Сдерота отправится пешим маршем в Тель-Авив, на площадь Царей Израиля, где два дня спустя состоится массовая демонстрация с требованием отставки Ольмерта и Переца.
Сдерот в наших сердцах!
Необходима замена высшего командного состава армии
Израиль - Monday, April 30, 2007 at 14:09:53 (PDT)
14:10 29 Апреля 2007
Член комиссии Винограда по расследованию событий второй ливанской войны назвал действия армии в промежутке от первой до второй ливанской войны, с 1982 года и до настоящего времени «системной ошибкой».
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=226386
250 ракетных обстрелов не называются перемирием
Израиль - Monday, April 30, 2007 at 14:03:38 (PDT)
16:04 29 Апреля 2007
Kassam - Sderot
Выступая на заседании кабинета министров, начальник генштаба Габи Ашкенази сказал: «Хизбалла» пытается спуститься к югу от Литании, на открытую местность. UNIFIL и ливанская армия пытаются ее остановить, а контрабанда оружия из Сирии продолжается, потому что нет эффективной системы патрулирования границы».
Hizbollah - terrorists - hails
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=226393
Антисиониста пригласили снимать фильм к 60-летию Израиля
Израиль - Monday, April 30, 2007 at 13:55:46 (PDT)
12:35 29/04] Во Франции режиссер израильтянин, Эяль Сиван, считается не только антисионистом, но и юдофобом, и сам он об этом заявляет открыто, что, однако, не помешало израильскому государственному телеканалу пригласить его для съемок фильма, посвященного 60-летию государства Израиль, сообщает радиостанция «Галей ЦАХАЛ».
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=226379
В четверг массовая демонстрация резервистов
Израиль - Monday, April 30, 2007 at 13:47:46 (PDT)
10:43 30 Апреля 2007
В четверг состоится массовая демонстрация резервистов, сообщил в воскресенье 2 телеканал. Они потребуют отставки Ольмерта и Переца. К ним присоединятся семьи погибших солдат.
В интервью «Седьмому каналу» Давид Хайнорен, отец погибшего солдата, сказал, что никакие выводы комиссии Винограда не могут утешить родителей погибших солдат. Более того, «Хизбалла» восстановила свой потенциал и возвращается на прежние позиции. ХАМАС усиленно вооружается и создает свою армию. Новая война на два фронта является только вопросом времени.
«Мы заявляем, что эти люди не смогут вести новую войну, - сказал Давид Хайнорен, - и поэтому эти люди должны освободить занимаемые должности, обратиться к народу, и народ должен решить, кто достоин возглавлять страну в период новой войны».
Он подчеркнул, что необходима не просто смена премьер-министра, а новые выборы, и главным критерием при выборе премьер-министра должны быть его способность вести успешную войну против врага.
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=226450
Ontario14
- Monday, April 30, 2007 at 13:34:47 (PDT)
От всего этого(http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=226501) весь день паршивое настроение.
По первому каналу израильского ТВ выступал сегодня Яаков Хисдаи( http://berkovich-zametki.com/Avtory/Hisday.htm ), один из военных экспертов комиссии Аграната в 1974 году :
"Предварительный отчет той комиссии полностью оправдывал Голду и Даяна. Но через десять дней(с момента публикации предварительного отчета) они ушли в отставку, т.к. поднялась волна народного протеста. Сегодня комиссия Винограда опубликовала отчет, в котором Ольмерт и Перец обвиняются в непрофессионализме, в служебном несоответствии. Более того, всё правительство обвиняется в этом, и Кнессет, т.к. голосовали за неизвестно что, утверждали Переца на этом посту. Но, раз никого это не волнует, значит Ольмерт и Перец действительно занимают в этом государстве посты, соответствующие их способностям."
М-ДАА
- Monday, April 30, 2007 at 12:56:06 (PDT)
Прочитал письмо гражданина Шпаги об эссе Леонида Финкеля.
Нашел в нем четыре грамматических ошибки. Это очень печально, что безграмотные люди все чаще появляются в "Гостевой".
Работа же самого Финкеля - образец блестящей публицистики, отличающийся богатством содержания, изяществом формы и особой музыкальностью.
Но гражданин Шпага всего этого не заметил, ибо занят был определением должности Литвинова.
В конце концов, каждый видит в произведении искусства только то, что он способен увидеть.
Мои соболезнования Шпаге и восторг и поздравления Финкелю, оказавшему честь нашему сайту.
Буквоед - Г. Нейгаузу
- Monday, April 30, 2007 at 12:44:14 (PDT)
Здравствуйте, дамы и господа. Как вы полагаете, какая сволочь напечатала вот это http://www.olmamedia.ru/ru/catalog/segments/medicine1/s/725/id=5125#full ???!!!! ПРИСТРЕЛЮ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
---
Если это то, о чем Вы говорите: "1001 рецепт правильного питания при различных заболеваниях. Нейгауз Генрих Станиславович, Нейгауз Марина Станиславовна, Неганова А.Ю. Издательство: ОЛМА-ПРЕСС Инвест Год издания:2006 ISBN: 5-94848-315-0 Количество страниц: 320", то не надо стрелять - лучше потребуйте гонорар, а мы уж поможем его пропить (Матроскину купим валерьянки, чтобы не обижался)!
Матроскин - Буквоеду
- Monday, April 30, 2007 at 12:44:02 (PDT)
Буквоед
- Monday, April 30, 2007 at 10:02:44 (PDT)
Интересная статья о ливанской войне: http://www.polit.ru/analytics/2007/04/28/izrail.html
===================
Статья действительно хорошая. Спокойная, достаточно всесторонняя, логичная. Пожалуй, маловато внимания уделено полному отсутствию логики в действиях ЦАХАЛ: например, зачем надо было уничтожать хисблятскую инфраструктуру, если это никак не могло повлиять на интенсивность огня реактивной артиллерии по Израилю?
И еще один важный момент, который совсем недавно стал лично мне полностью очевиден: оборотная сторона применения высокоточного оружия в ассиметричной войне.
Шквал критики Израиля в нарушении прав человека и военных преступлениях по окончании конфликта никак не связан с количеством жертв среди «мирных бандитов» и их пособников. В ассиметричной войне в любом случае АРМИЯ Израиля воюет против «гражданского населения». Правда, это «гражданское население» вооружено армейскими системами ведения огня. Но для обвинения Израиля в преступлениях против человечности это совершенно не играет роли.
И здесь применение высокоточного и безумно дорогого оружия играет в высшей степени отрицательную роль, позволяя правозащитникам утверждать, что Израиль умышленно наносит удары по гражданским объектам. За примерами далеко ходить не надо – пункт наблюдунов ООН, какая-то ночлежка с РСЗО в подвале и т.п. Потому в подобной реальной обстановке Израилю есть смысл отказаться от подобной тактики, нанося массированные удары по огневым позициям бандитов реактивной артиллерией и/или ракетами ближнего радиуса действия. Это существенно сокращает время подавления огневых точек, а сопутствующие жертвы – неизбежность при применении АНАЛОГИЧНОГО оружия. Другими словами, не следует стараться быть святее Папы Римского.
Буквоед - Игреку
- Monday, April 30, 2007 at 12:24:41 (PDT)
Чтобы пройтись по другим "фактам" надо иметь время, которого , к сожалению, сейчас нет совсем.
---
Я бы добавил, что нет и места, а то бы отметил и неправильную транслитерацию: Мигуэль Сервантес вместо Мигель Сервантес, Пат Бухнан вместо Пэт Бьюккенен, Жорж Занд вместо Жорж Санд, и спорное причисление Сервантеса и Роберта Стивенсона к антисемитам, и невесть откуда взявшиеся 200000 жертв хмельничины и перл типа "для администрирования Украины и части Белоруссии, попавших под власть Польши в результате ее объединения с Литвой в 1569г., польские магнаты усиленно способствовали привлечению и устройству на новых землях евреев, изгнанных из Англии, Португалии и других стран западной Европы", когда евреи в больших количествах появились в Польше за двести лет до ее объединения с Литвой и т.д.
Словом, материал Андреса, как говорил мой покойный классный руководитель "не звучит".
ЯМП
- Monday, April 30, 2007 at 12:24:37 (PDT)
2 Г. Нейгауз
А точно не Вы?
Тема-то...почтеннейшая!
Игрек
- Monday, April 30, 2007 at 11:27:11 (PDT)
Работа Ури Ландреса оставляет "чувство неудовлетворения". Во-первых, слишком много ошибок. Часть указана Буквоедом, но их там гораздо больше. Например, погром при императоре Калигуле был не в Риме, а в Александрии, Первый крестовый поход начался не в 1094, а в 1096 году и так далее. Но главное, что сам "новый" метод какой-то не убедительный. Что хорошо на примере Черчилля и Вашингтона показал уважаемый Буквоед. Антисемитских цитат много, но нет абсолютно никакого их анализа или доказательства подлинности. Из странных цитат, принадлежащих американским президентам создается впечатление, что ВСЕ они такие, кроме Клинтона. Что, мягко говоря, не соответствует действительности. И, кстати, Шерман никогда не был не только девятнадцатым президентом (эта честь принадлежит Хайесу - Rutherford B. Hayes), но и президентом вообще. То есть президентом-то он был, но только Шерманского банка, что и сейчас отражено в мемориальной доске на Монтгомери стрит в Сан-Франциско.
Чтобы пройтись по другим "фактам" надо иметь время, которого , к сожалению, сейчас нет совсем.
Матроскин - Нейгаузу
- Monday, April 30, 2007 at 10:50:22 (PDT)
Г. Нейгауз
- Monday, April 30, 2007 at 08:15:11 (PDT)
Здравствуйте, дамы и господа. Как вы полагаете, какая сволочь напечатала вот это http://www.olmamedia.ru/ru/catalog/segments/medicine1/s/725/id=5125#full ???!!!! ПРИСТРЕЛЮ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
= = = = = = =
Здравствуйте! Не возражаю против пристрелки, и ответил бы, но что-то с адресом - не открывается.
Шпага
- Monday, April 30, 2007 at 10:47:34 (PDT)
Вслед за Буквоедом.
Прочитал материал Леонида Финкеля о Этель Ковенской. Написал МАТЕРИАЛ, потому что не знаю, к какому жанру отнести его.
Этель Ковенская блестящая актриса и просто изумительный человек. Но у скептичного читателя, не знакомого с ней, может возникнуть сомнение, правда ли написанное. Ведь в 1941 году не было МИНИСТЕРСТВА культуры, как вообще не было министерств. Были наркоматы. И Литвинов не мог в ту пору быть МИНИСТРОМ иностранных дел. И в 1952 году ещё не было ВРАЧЕЙ-ОТРАВИТЕЛЕЙ. Они возникли 13-го января 1953 года. И отличный артист Исраэль Рубинчик никогда не был артистом Московского еврейского театра. Он работал в Черновицах.
Автору, закончившему литературный институт, следовало бы знать, что изумительной Этель Ковенской надо кричать «Брава!», а не «Браво!». В ней и намёка нет ни на что мужское. И уж конечно уметь согласовывать падежи, а не писать «немало денег, собранные за границей».Увы, прав Буквоед… И вдогонку – Матроскин.
Жаль. Мне очень хочется, чтобы поверили Финкелю, что Этель Ковенская действительно великая актриса и человек выдающихся качеств.
Nudnik
- Monday, April 30, 2007 at 10:22:50 (PDT)
> Буквоед
> - Monday, April 30, 2007 at 07:57:55 (PDT)
> Наконец, пресловутого Шамира зовут не Адамом, а Израилем.
Дело в том, что имя Адам пресловутый Шамир взял (или ему было дано? - я не специалист в христианских обрядах) при крещении. И некоторые статьи он подписывает именно так (или же Исраэль Адам Шамир).
Так что сие не есть "ляп" или неточность.
И маленькое уточнение: рассказ В. Матлина "Научная истина" был опубликован в рижском журнале "Даугава" в начале 90-х. Там же сообщалось: "Публикуемые ниже рассказы взяты из сборника "Эффект Либерзона" ("Эрмитаж", США, 1989)".
Буквоед
- Monday, April 30, 2007 at 10:02:44 (PDT)
Интересная статья о ливанской войне: http://www.polit.ru/analytics/2007/04/28/izrail.html
Буквоед - Матроскину
- Monday, April 30, 2007 at 09:17:15 (PDT)
А все потому, что не прислушиваются к мнению представителей вершины эволюции. =О= :)
---
Ну, об этом пренебрежительном отношении к котам я даже и говорить не хочу.
Матроскин - Буквоеду
- Monday, April 30, 2007 at 08:55:13 (PDT)
Буквоед
- Monday, April 30, 2007 at 07:57:55 (PDT)
Жаль, что "ляпов" и неточностей в стаьях становится все больше и больше...
= = = = = =
А все потому, что не прислушиваются к мнению представителей вершины эволюции. =О= :)
Г. Нейгауз
- Monday, April 30, 2007 at 08:15:11 (PDT)
Здравствуйте, дамы и господа. Как вы полагаете, какая сволочь напечатала вот это http://www.olmamedia.ru/ru/catalog/segments/medicine1/s/725/id=5125#full ???!!!! ПРИСТРЕЛЮ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
Буквоед
- Monday, April 30, 2007 at 07:57:55 (PDT)
Прочитал с интересом последний номер "Заметок и п своей буквоедской привычке не мог не обратить внимания на, мягко говоря неточности в некоторых статьях.
- "Антисемитизм как неизменное явление истории" Ури Ландреса
1. Об антисемитизме Джорджа Вашингтона. Цитируемый пассаж абсолютно правильный за исключением одного: Вашингтон писал не о евреях, но о спекулянтах.Вот, что писал этот "антисемит" в ответ на вопрос еврейской конгрегации Ньюпорта о будущем евреев в новом государстве: "Пусть дети из племени Авраама, которые живут в стране продолжают заслуживать и наслаждаться доброй волей других ее жителей, когда каждый будет безопасно жить под своими виноградником и фиговым деревом и не будет ничего, что заставит его бояться." (May the Children of the Stock of Abraham, who dwell in this land, continue to merit and enjoy the good will of the other inhabitants, while every one shall sit in safety under his own wine and fig tree, and there shall be none to make him afraid.)
2. Франклин к иудаизму относился без большой любви, но именно он добился юридического равноправия для евреев, а приведенная автором цитата "мы должны защитить нашу молодую нацию от проникновения и вероломного влияния. Угрозой являются евреи…" - ФАЛЬШИВКА (см. "They Never Said It", Paul F. Boller Jr. and John George, New York, Oxford University Press, 1989, ISBN 0-19-605541-1 and ISBN 0-19-506469-0 -DSM). Касательно же его же фразы "те кто трудятся на земле являются избранными богом людьми, если вообще какие либо избранные люди существуют. Рассеянные, какими являются евреи, они тем ни менее они образуют нацию, чуждую земле, на которой они живут" следует отметить, что она относилась к... квакерам.
К сожалению, "глядя из Лондона", автор не увидел, что приведенные им цитаты взяты из антисемитских источников.
3. О Черчилле. Один из его соратников сказал сэру Мартину Гилберту, официальному
биографу Черчилля и еврею: "Знаете, Гилберт, главным недостатком Уинстона был то, что он слишком любил евреев (he was too fond of the Jеws)." Наверное, это говорит в пользу великого англичанина.
4. Диккенс, изобразив Фейджина в "Оливер Твисте", тем не менее, оправдывался после этого и в своем романе "Наш общий друг" изобразил ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО еврея Райа (Riah).
5. Фейербах был АНТИ-ГЕГЕЛЬЯНЦЕМ, а никак не его последователем, как говорит г-н Андрес
Наконец, пресловутого Шамира зовут не Адамом, а Израилем.
- "Месть неразумных хазар" Нины Воронель.
Афганские хазарейцы к хазарам не имеют НИКАКОГО отношения: это, скорее всего,потомки монгольских завоевателей, (около четверти мужчин этого народа имеют Y хромосому Чингиз-хана).
Жаль, что "ляпов" и неточностей в стаьях становится все больше и больше...
Исаак
- Monday, April 30, 2007 at 04:56:46 (PDT)
Прекрасный рассказ Матлина напомнил минское детство и юность. Там, в районе Юбилейного рынка, где было Минское гетто, в углублении стоит памятник погибшим там евреям. Это так называемая «Яма», где с конца восьмидесятых 9-го мая было официально разрешено властями вспоминать погибших. А я как-то за пару лет до этого забрёл туда и увидел этот памятник, заброшенный и загаженный. И до сих пор картина эта перед глазами. Недавно прочитал, что памятник этот был снова осквернен уже в прошлом году. Им снова неймется. Это их суть, незавуалированная фальшивыми словами
ГНОСТИЧЕСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ МЫСЛИ АЛЬФРЕДА РОЗЕНБЕРГА
- Monday, April 30, 2007 at 04:49:38 (PDT)
Уже говорилось, что у христианина - противника иудаизма есть только две альтернативы: деиудаизировать Христа или отвергнуть Его. Хьюстон Стюарт Чемберлен, следуя многим европейским богословам XIX столетия, попытался доказать, что Иисус был арийцем, жившим в изолированной области Галилеи, отделенной в расовом отношении от остальных народов региона. Автор Основ XIX столетия стремился показать, что изолированная нордическая группа была оторвана от основного тела нации и что Христос происходил от этих людей. Фельдмаршал Людендорф и другие просто отрицали Иисуса, и были антихристианами точно так же, как антисемитами. И те, и другие вместе принимали идею, что Библия, в равной мере Ветхий и Новый Завет, является подлинной историей.
В основе мысли Розенберга лежит третья возможность. Она коренится в дохристианских идеях и практиках, известных как «гностицизм». Как многие другие родовые термины, понятие «гностицизм» используется, чтобы обозначить широкое разнообразие философских и богословских идей. Из-за победы Западной церкви, включая ее более поздние протестантские формы, о системах, которые были побеждены в длительной борьбе за религиозное господство в христианском мире, принято рассуждать в полностью негативном контексте. Такие названия, как «маркиониты», «гностики», «манихеи» и «богомилы» являются обвинениями. Большая часть того, что о них известно, получена либо из чтения опровержений, сочиненных их противниками, либо из отчетов той или иной инквизиции, включая протоколы допросов (под пытками) тех, кто был обвинен в ереси, зачастую неграмотных людей.
В двадцатом столетии произошло два важных события, изменивших наше знание о различных "ересях". Первым стало открытие важных документов и трактатов, написанных или ведущими гностиками, или их ближайшими учениками и последователями. Другое событие – тот интерес, который проявили к этим движениям лидеры Третьего Рейха, и последующее исследование их идеологии в терминах этой мысли. Важнейшими работами, рассматривающими национал-социалистическое движение в таком ключе, являются книги Утро Магов Повеля и Бержье (на французском языке, переведена на многие языки), Копье Судьбы и Чаша Судьбы Равенскрофта и Оккультизм и Третий Рейх Анжебера.
В своем большинстве авторы, открывшие влияние гностиков на Третий Рейх, предположили, что лидеры хранили основы знания в тайне, в святилищах и ритуалах СС, и что это особое знание никогда не предназначалось для массового употребления. Только немногим избранным эсэсовцам могли быть доверены древние тайны. Еще до создания Третьего Рейха Розенберг представил свое эссе о происхождении нацистской идеологии (фактически написанное прежде, чем была сформирована НСДАП). Его Миф ХХ столетия рассматривал одну гностическую секту, катаров («святых» или «чистых») со множеством подробностей, не решаясь, впрочем, предложить упрощенную версию религиозной философии катаров в качестве новой религии (или восстановленной религии) для Германии.
Здесь я утверждаю, что Миф ХХ столетия Альфреда Розенберга является наиболее существенной гностической работой, пытавшейся подготовить почву для последующих работ, которые возвратят Германию в то время, когда простая, антииудейская религия была широко распространена на Западе среди простых людей. Она создавалась не как окончательное состояние новой нордической религии, но должна была послужить пробным шаром, предтечей грядущего. В начале 1920-ых годов Розенберг еще не был готов предложить окончательные выводы этой философии. Необходимые исследования еще не были закончены. Это было только обещанием будущего. Это были поиски, которые, в его понимании, могли быть уподоблены учреждению Королем Артуром общества Рыцарей Круглого стола для поисков Святого Грааля.
>>>http://krotov.info/lib_sec/03_v/vis/ker.htm
УГРОЗА С ТЫЛА: ДУХОВНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ СИОНИЗМУ
- Monday, April 30, 2007 at 04:45:41 (PDT)
Последние годы в День независимости Израиля, чуть в стороне от массовых демонстраций, организуемых по всему миру в поддержку Израиля, стоят евреи, в корне отрицающие как сионизм, так и созданное этим политическим движением государство. В руках у этих бородатых, пейсатых, зачастую облаченных в траурное вретище иудеев транспаранты: «Прекратить кровавую авантюру сионизма!», «Мечта сионистов обращается в кошмар», «Сионизм — это отрицание иудаизма». Те, кто бывал в Иерусалиме, возможно, видел эти лозунги. Примерно такие же воззвания на английском установлены на стенах одного из старейших его районов Меа Шеарим. В то время как израильские войска открывают военные действия в секторе Газа и Ливане летом 2006 года, иудеи — противники сионизма пикетируют израильские консульства в разных странах мира, протестуя против действий Израиля и подчеркивая, что войны Израиля ничего общего с еврейской традицией не имеют. Более того, они считают сионизм первопричиной насилия и войн на Ближнем Востоке и источником опасности для евреев всего мира.
Более подробно эта точка зрения изложена в брошюрах, которые антисионисты распространяют тут же среди прохожих:
Помимо того, что сионизм вызывает страдания, притеснения и человеческие жертвы, помимо того, что он ежечасно оскверняет Тору3, он в корне поражает еврейскую душу, тем самым радикально изменяя еврейское самосознание. Сионисты представляют евреев как секулярную национальность, подменяя тем самым веру нашего народа в божественную Тору. Для них изгнание евреев со Святой земли всего лишь следствие военного поражения, что начисто уничтожает религиозную подоплеку изгнания как кары за наши грехи. Сионисты посеяли смятение среди евреев как в Израиле, так и в диаспоре. Постоянно опираясь на жестокость и злоупотребления, они превратили нас в угнетателя-Голиафа в глазах всего мира.
Вот почему для еврейского народа и народов всего мира пятый день месяца ияра [день провозглашения государства Израиль по еврейскому календарю] это день боли и страдания. Правоверные евреи отмечают его постом как день траура, предаваясь покаянию, облачившись во вретище и посыпая голову пеплом. Да будем мы достойны лицезреть мирное исчезновение этого государства и восстановление мира между евреями и мусульманами всего мира4.
Сторонники Израиля, превосходящие в числе антисионоистов, обзывают их предателями и даже обвиняют этих явно правоверного вида иудеев в том, что они «не настоящие евреи». Некоторые пытаются вырвать у них плакаты, и в дело вмешивается полиция, защищая одну группу евреев от другой. Такие сцены повторяются в Нью-Йорке, Бостоне, Монреале, Лондоне, Иерусалиме и ряде других городов мира.
Эти, казалось бы, местные эпизоды представляют собой внешнее проявление куда более широкого — и в то же время малоизвестного — движения: отрицание сионизма от имени Торы и еврейской традиции5. Очевидно, речь идет не о временной аномалии, а о более чем вековой оппозиции части евреев сионистской идеологии и порожденному ею государству. В отличие от политической критики слева, эта оппозиция сионизму опирается на общепризнанные принципы иудаизма и апеллирует к его классическим источникам. Что, естественно, усложняет попытки дискредитировать эту оппозицию сионизму как разновидность антисемитизма.
На первый взгляд, эта оппозиция может показаться парадоксальной. Однако как основоположники сионистского движения, так и его историки единодушно считают возникновение сионизма и провозглашение государства Израиль радикальным разрывом с еврейской традицией, великим переломом в еврейской истории. Известный израильский политолог (и бывший генеральный директор израильского МИДа) Шломо Авинери считает, что связывать сионизм с еврейской традицией и с той ролью, которую в ней играет Земля обетованная, есть не что иное, как «дань пошлости, конформизму и апологетике» (Avineri, 1981, 4). Для него, вполне светского интеллектуала, сионизм — это результат глубоких изменений в еврейском самосознании, а не благостное завершение многовековых молитв о возвращении на Святую землю.
>>>http://krotov.info/libr_min/17_r/rab/kin.htm
Британский генетический набор
- Monday, April 30, 2007 at 03:03:44 (PDT)
Согласно последним генетическим исследованиям, британцы, шотландцы и ирландцы в смысле своих геномов почти идентичны. Для жителей Британских островов это открытие явилось шоком. Все три народа всегда позиционировали себя как что-то этнически совершенно отдельное. Ни по языку, ни по культуре, ни по характерным особенностям они не имеют между собой ничего общего и тем гордятся.
Брут, легендарный внук Энея, еще более легендарного участника Троянской войны, случайно убил на охоте своего отца и был изгнан из Италии, после чего попал на некий роскошный остров, позже названный в его честь – Британия. Он и его войско дали начало нынешнему основному населению острова – британцам. Так говорит Гальфрид Монмутский в своей знаменитой «Истории бриттов».
Шотландцы, иначе скотты, имеют совершенно другое происхождение. Они появились как нация между VI и XIV веками, перебравшись на северное побережье туманного Альбиона из Ирландии. А туда они попали, согласно одной из версий, с Ближнего Востока.
Ирландцы – потомки кельтов, заселивших Ирландию в IV веке до н.э. Впоследствии они каким-то чудом избежали римского влияния и эту свою обособленность, как мы знаем, берегут до сих пор.
http://www.ng.ru/science/2007-04-11/15_genom.html
Формула счастливой жизни
- Monday, April 30, 2007 at 02:28:04 (PDT)
Британский ученый присоединился к легиону экспертов, которые заявляют, что открыли секрет правильно сбалансированной жизни.
Нейрофизиолог доктор Дэвид Люис, ранее работавший в Университете Сассекса, разработал формулу, по которой, как он говорит, каждый может рассчитать для себя идеальный баланс работы и личной жизни. Она выглядит следующий образом: (((L+As)/2)2 + ((E+N)/2) + 2A + C + B) x (4/(S+1)). Эта формула включает в себя такие параметры, как время, проведенное на работе и в дороге, а также часы, использованные на общение с семьей, физические упражнения и сон.
Доктор Люис поясняет: "Мы знаем, что сверхурочная работа, слишком много времени, потраченного на дорогу на работу и с работы, недостаток сна и физических упражнений и отсутствие времени на общение с семьей в сочетании со стрессом приводят нашу жизнь в беспорядок, но это первый случай, когда выведена математическая формула для измерения этого эффекта".
Филипп Ходсон из Британской ассоциации психологического консультирования и психотерапии сказал, что, хотя данная формула и помогает сбалансировать распорядок дня, не во всех случаях она будет точно отображать ситуацию. "Эта формула основана на обобщениях. Некоторые люди прекрасно ощущают себя, находясь под давлением, но это справедливо не для всех", – сказал он.
http://www.inopressa.ru/independent/2007/04/30/12:14:05/balance
vitakh
- Monday, April 30, 2007 at 02:16:49 (PDT)
Спасибо, уважаемый Владимир Матлин, за Ваш рассказ. В детстве я жил на этой улице Шорной в доме 29.
Матроскин - Коваленко (дополнение)
- Monday, April 30, 2007 at 01:50:03 (PDT)
Сначала не хотел этого писать, а теперь решил все же включить.
Господин Коваленко, почему никто не бился в истерике и не исходил пеной, когда в городе Киеве уничожали И УНИЧТОЖИЛИ Бабий Яр? Его больше нет. Он засыпан, через него проходит шоссе, вокруг - на костях десятков тысяч жертв ВОВ - построены дома. Не "враги" засыпали, СВОИ! Аналогично поступили с захоронением жертв ВОВ "Добицкий Яр" в г. Харькове. Аналогично поступили в том же городе с захоронением расстрелянных силами НКВД польских военнопленных возле поселка Пятихатки.
Где были эти гниды - национал-патриёты? Отвечаю за Вас: они собственноручно этой величайшей гнустностью и занимались. А теперь у них из всех отверстий прет праведный гнев... Тьфу!
Матроскин - Коваленко
- Monday, April 30, 2007 at 01:13:02 (PDT)
Валентин Коваленко
- Sunday, April 29, 2007 at 14:06:09 (PDT)
В последние дни мы все явились свидетелями отвратительных действий эстонских властей
вокруг памятника погибшим советским солдатам-освободителям.
Это также осквернение памяти эстонских рома, прежде всего лайенде рома,
полностью уничтоженных эстонскими коллаборационистами и эсэсовцами.
Призываю ромские организации России, Израиля и всех ромов, к кому дойдёт это письмо
высказать своё отношение к этому отвратительному акту вандализма.
Валентин Коваленко,
учитель-ассистент для детей рома и травелэрс, Лондон.
= = = = = = = = = =
Уважаемый господин Коваленко,
Есть такой классический анекдот:
Выходит мальчик на балкон и спрашивает отца, почему бабушка бежит по двору зигзагами? Отец отвечает: «Кому она бабушка, а кому и теща. Подай-ка мне запасную обойму, сынок!»
17 июня 1940 года СССР «освобдил» Прибалтику от ее собственной независимости. Перед этим было опубликовано Сообщение ТАСС от 16 июня 1940 г.:
Цитата.
«3. Чтобы немедленно был обеспечен свободный пропуск на территорию Литвы советских воинских частей...
= =
Советское правительство ожидает ответа Литовского правительства до 10 часов утра 15 июня».
Конец цитаты.
15 июня, в 9 часов утра посол Литвы в Москве г.Урбшис передал В.М.Молотову ответ о согласии Литовского правительства на условия, выдвинутые Советским правительством.
В августе 1940 года прибалтийские государства Эстония, Латвия и Литва были включены в состав СССР.
Как видите, советский воин кому – освободитель, а в данном конкретном случае - оккупантом в чистом виде.
Вторым существенным обстоятельством в истории с памятником в Таллинне является следующее:
62 года на юге Ленинградской области под городом Луга валяются кости и медальоны солдат Красной Армии, погибших во время войны. Несмотря на то, что силами войск Ленинградского военного округа останки могли бы быть собраны и захоронены в течение нескольких месяцев, никому до них не было дела шесть десяилетий! За это время построены огромные мемориальные комплексы «Никто не забыт, ничто не забыто!» в Волгограде, и еще многие десятки по всей территории Европейской части СССР. А про вышеуказанные останки не просто забыли, но кроме энтузиастов-поисковиков никто и не вспоминал! Но и это еще не все.
Одновременно с событиями в Таллинне, в подмосковных Химках был снесен мемориальный памятник и захоронение солдат, погибших в войну. Братская могила находилась в 30 метрах от заводского забора, и заводу в свое время поручили уход за ней. У завода давно не стало денег на это, могила пришла в полный упадок, и решено было памятник убрать, а останки перезахоронить на мемориальном военном кладбище.
При этом никто не бился в истерике, не пускал пену изо рта, не громил близлежащие магазины и не жег машины. Правительство Московской области не требовало объявить бойкот Химкам, разбомбить это осиное гнездо и оккупировать Химки опять для наведения порядка.
Эстония – суверенная страна в составе ЕС, имеет полное право решать свои внутренние проблемы по своему усмотрению, тем более, что к 8 мая премье-министр Эстонии пообещал закончить установку памятника на новом месте – мемориальном военном кладбище.
Если же России угодно устраивать беспорядки в столице Эстонии, демонстрировать свои воскресшие из небытия имперские позывы, то может быть Эстонии и в самом деле лучше разорвать с Россией всякие отношения?
А Вам я бы порекомендовал не разжигать братскую любовь между народами, тем более, что у Вас нет для этого никаких оснований.
Ион Деген
- Monday, April 30, 2007 at 01:06:17 (PDT)
Отличный рассказ Владимира Матлина. По содержанию и по форме. Спасибо.
Елизавета Гуллер
Модиин Илит, Израиль - Monday, April 30, 2007 at 00:40:10 (PDT)
С большим интересом прочла эссе Шуламит Шалит "Мы друг другу целуем руки..." о Федоре и Софье Шапошниковых. Такие большие люди, исполины Духа живут рядом с нами незаметно! Нам бы, молодым, ловить их каждое слово, пока они с нами...
Спасибо за знакомство с прекрасными стихами, замечательными картинами и их необыкновенными авторами!
Редакция
- Sunday, April 29, 2007 at 23:58:33 (PDT)
Поздравляем нашего автора Петра Межирицкого - его рассказ "Долгий преферанс сорок второго года", напечатанный в номере 11-12 "Заметок" за прошлый год:
http://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer11
перепечатан журналом "Знамя", номер 5 за 2007 год:
http://magazines.russ.ru/znamia/2007/5/me2.html
Желаем автору новых удач и надеемся на встречу с его новыми произведениями.
Поисковик Google разоблачил жениха как убийцу
- Sunday, April 29, 2007 at 23:00:15 (PDT)
В течение пяти лет молодая женщина встречалась с русским. Они жили вместе в квартире в Торонто. Прежде чем просить руки своей возлюбленной, 24-летний молодой человек признался, что все эти годы скрывал от нее свое настоящее имя. На самом деле его зовут Михаил Драчев. Одолеваемая сомнениями девушка села за компьютер и ввела это имя в строку поиска Google. Результат был ужасающим: Драчев числился в списке разыскиваемых преступников на сайте America's Most Wanted.
http://www.inopressa.ru/welt/2007/04/27/14:57:24/gogle
Пергамент на троих
- Sunday, April 29, 2007 at 22:56:18 (PDT)
Один из самых загадочных пергаментов, на котором под средневековыми текстами прятались труды Архимеда, содержал ещё один текст. Применение мультиспектральной фотосъёмки позволило прочесть комментарии к Категориям Аристотеля, которые написал один из величайших древнегреческих философов – Александр Афродийский.
Группа ученых, которая в 2006 году смогла разглядеть смытые труды Архимеда, сообщила о расшифровке ещё одной древней надписи, до сих пор скрывавшейся за более поздним текстом.
Средневековый молитвенник (евхологион), на страницах которого ученые ранее обнаружили стертые тексты древнегреческого математика Архимеда и сочинения одного из десяти аттических ораторов Гиперида, как оказалось, содержит еще и комментарий работ Аристотеля.
http://www.gazeta.ru/science/2007/04/27_a_1628050.shtml
Борис Михайлович
- Sunday, April 29, 2007 at 22:50:52 (PDT)
Бенни Марраш. Геула или попытка к бегству? Мыслефильм
Оригинальный автор, оpигинальная форма. Немного громоздко, но мыслей много. И еще один достойный новый автор: Ури Андрес. Антисемитизм как неизменное явление истории.Грустное эссе. Грустное, но толковое.
Д. И. Гарбар
- Sunday, April 29, 2007 at 22:47:07 (PDT)
Добрался до конца номера.
Замечательно, господин Матлин! Спасибо.
Прогноз на 2025 г.:евреи сохранят твердое большинство в 80%
- Sunday, April 29, 2007 at 21:16:12 (PDT)
К 2025 г. процент ортодоксальных евреев в Израиле вырастет с 16 до 23, утверждает Йорам Эттингер, совершивший в последнее время настоящий переворот в отношении к демографической ситуации в Эрец Исраэль. 23 апреля, к 59-й годовщине Израиля, американо-израильская группа демографических исследований под руководством Эттингера (AIDRG) выпустила пресс-релиз, содержащий результаты последних исследований.
В целом результаты исследований группы Эттингера можно сформулировать следующим образом: ускорение еврейского демографического роста и быстрое сравнивание уровня рождаемости евреев и арабов в Израиле.
Исследования AIDRG показывают, что при сохранении нынешних тенденций к 2025 г. Евреи сохранят уверенное большинство и будут составлять 79% населения. Процентное соотношение евреев и арабов сохранится в Израиле на длительное время. При сохранении нынешних тенденцией к 2025 г.
• Наиболее ортодоксальные группы религиозных евреев вырастут с нынешних 16% до 23% общего населения страны и с 20% до 29% среди еврейского сектора.
• Процент светских\традиционных евреев упадет с 64% до 56% населения в целом и с 80% до 71% еврейского населения.
• Израильский арабский сектор вырастет с 20% до 21% населения.
После 2025 г. еврейское большинство превысит нынешние 80%, поскольку естественный прирост среди еврейских групп с высокой рождаемостью опережает цифры арабского прироста.
Если раньше арабы являлись демографически ведущей группой израильского населения, то теперь ведущая роль переместилась к евреям. На фоне того как нынешние дети еврейского «бэби-бума» достигают детородного возраста, падение рождаемости и старение арабской общины стабильно замедляют естественный рост этой группы населения.
Промежуточный прогноз AIDRG на 2025 г. базируется на нынешних устойчивых цифрах 2.75 рождений на каждую еврейскую женщину и на данных Сохнута о среднегодовой алие 20 тыс. человек за последние 5 лет.
В то же время прогноз группы AIDRG показывает постепенное снижение уровня арабской рождаемости до 2.4 рождений на каждую женщину в 2025 г. Если темпы алии в последнее время замедлились, то темпы еврейской рождаемости, или число детей, ожидаемых в среднем от еврейской женщины за время ее жизни, растет.
Более быстрое сравнивание арабской и еврейской рождаемости или рост алии увеличат процент еврейского населения к 1015 г. до 83 вместо нынешних 80%. Если арабская рождаемость упадет только до 3.0 (нынешняя арабская рождаемость на севере Израиля), то еврейское большинство снизится до 77%.
Темпы рождаемости в Израиле, наиболее высокие среди передовых индустриальных стран, стабильно росли и достигли 2.75 рождений на каждую женщину среди евреев.
• Если в 1995 г. родилось 80 тысяч евреев, то в 2006 г. – 109 тыс., т.е. рост в 36% и ускорение на 4% в одном лишь 2006 г. Еврейские рождения выросли с 69% в 1995 г. до 74% в 2006 г. и 76% в январе 2007%. Эти последние цифры зарегистрировали более быстрый рост, чем предполагалось на основании прежних показателей, вследствие более высокого числа беременностей за месяц Второй Ливанской войны.
• Среднегодовой показатель алии (число иммигрантов плюс возвращающиеся израильтяне минус эмигранты) составлял 50 тыс. в 1996 -2000 гг. и 20 тыс. в 2001-2005 гг., еще больше укреив демографическое преимущество еврейского сектора.
AIDRG отмечает в своем прогнозе особую роль еврейского ортодоксального сектора как наиболее быстро растущей группы населения в стране. На основании официальных статистических данных, нынешняя рождаемость в этой группе составляет 4.5 рождений на женщину.
Однако в исследовании отмечается, что израильская статистика, справедливо выделяя в отдельную группу подробные данные по рождаемости в общинах друзов и арабов-христиан, каждая из которых едва превышает 100 тыс. человек, почти нет отдельной информации относительно больших групп внутри еврейской общины, которые показывали бы подобные тенденции рождаемости.
Ортодоксальная еврейская община в Израиле по количеству сравнима с мусульманской общиной, но не показывает ни малейших признаков снижения рождаемости. Тем не менее, израильская статистика не уделяет достаточного внимания анализу этой группы.
Отдельный прогноз для этой общины был сделан группой AIDRG на 2025 г. и далее, чтобы оценить влияние сохраняющегося высокого уровня рождаемости в этой наиболее быстро растущей группе населения.
Сохранение нынешних темпов рождаемости в этой группе позволит Израилю сохранить еврейский демографический рост, особенно когда дети, рождающиеся сегодня в этом секторе, достигнут детородного возраста через двадцать лет. Сохранение имеющихся тенденцией к тому времени будет иметь мощное влияние на рост еврейского населения в Израиле.
Разделение групп населения поначалу не оказывает драматического влияния на уровень населения, ан после 2025 г., когда нынешние дети ортодоксальных евреев начнут рожать детей, темпы демографического роста резко вырастут.
Растет рождаемость и среди наиболее многочисленной группы израильских евреев – светских и традиционных, составляющих 80% еврейского населения. Кроме того, рождаемость среди иммигрантов поднимается до средне-израильской нормы.
На сегодня среди светских евреев в Израиле на каждую женщину в среднем приходится 2.1 рождений.
Авторы исследования отмечают, что, хоть и верно, что религиозный еврей в Израиле будет иметь больше внуков, чем его светский сосед, принадлежащий к группе с более низкой рождаемостью, в долгосрочной перспективе еврейская демография в Израиле зависит от участия всех секторов еврейского населения в процессе воспроизводства.
Поскольку подавляющее большинство израильских евреев живут в крупных городских зонах, таких как Тель-Авив и прибрежная долина, повышение уровня рождаемости в районах проживания светских евреев немедленно сказывается на увеличении общего числа детей сегодня.
Предпочтения, связанные с рождением детей, представляют собой потенциально самый крупный резервуар для еврейского демографического роста как раз в тех группах населения, в которых предыдущие прогнозы ожидали роста в последнюю очередь. Речь идет об иммигрантах из бывшего СССР, которые, казалось, сохранят тенденции рождаемости, характерные для этой группы в прошлом. Вместо этого, неожиданно, бывшие советские граждане начали принимать израильские нормы, и их семьи начали расти в соответствии со средним принятым в стране размером семьи.
В 2006 г. ортодоксальные, светские и вновь прибывшие евреи дали высокие показатели демографического роста, и все они вместе дают возможность предсказать еврейский демографический взрыв.
Сравнивание арабской рождаемости с израильскими нормами
Рост еврейской рождаемости наблюдается на фоне снижения рождаемости во всех секторах арабского населения в Израиле. Более низкая рождаемость наблюдается среди арабов того поколения, от которого демографы ожидали, что оно пойдет по стопам своих родителей в вопросе рождаемости. А между тем современные арабские женщины детородного возраста рожают тем меньше, чем они моложе. Молодые арабки по числу детей не догоняют даже своих старших сестер.
• Рождаемость среди израильских арабов поднялась с 36,500 в 1995 г. до 41,000 в 2000 г., после чего стабилизировалась на пять лет. В 2005 г. Рождаемость израильских арабов упала на 5% за один год, достигнув 38,800, и осталась на этом уровне в 2006 г., сравнявшись с уровнем, который был зарегистрирован десять лет назад.
• Арабская рождаемость упала с более чем 9.0 рождений на женщину в 1960-е годы до 4.4 в 2000-е и 3.6 в 2006 г. Арабский и еврейский уровни рождаемости сравнялись в зонах самого плотного арабского населения в Израиле:
o Половина израильских арабов проживает на севере, где уровень рождаемости упал до 3 рождений на женщину, почти достигнув средне-израильского уровня еврейской рождаемости.
o Арабы-христиане продолжают демонстрировать уровень рождаемости 2.1, т.е. едва достигая уровня воспроизведения , в то время как израильские друзы сравнялись по уровню рождаемости со средне-еврейскими нормами.
o В Иерусалиме быстро падающая арабская рождаемость – с 4.5 рождений на женщину в 2004 г. до 3.9 рождений в 2005 г. – теперь сравнялась с быстро растущей еврейской рождаемостью - 3.9 рождений на женщину. В районах Иудеи и Самарии еврейская рождаемость 4.7 рождений на женщину превышает рождаемость всех других групп в районе большого Иерусалима.
o 150 тысяч бедуинов в северном Негеве – последняя арабская община, где еще сохраняется высокая рождаемость – также продемонстрировала падение рождаемости с 9.6 рождений на женщину в 2004 г. до 7 в 2006 г.
Тем не менее, бедуины Негева все еще представляют собой серьезный социологический демографический вызов Израилю, считают авторы исследования.
Сфокусированная политика, нацеленная на нормализацию поведения бедуинской общины приведет к дальнейшему сближению уровней рождаемости евреев и арабов в Израиле. Если Израиль хочет сохранить нынешнее сближение уровней рождаемости евреев и арабов, он должен заняться этой проблемой сейчас. Лишь 2% израильских 20-летних женщин принадлежат к бедуинской общине Негева, но среди сегодняшних 10-летних израильтян бедуины составляют 4%.
Высокий процент подростковых беременностей и ранних браков самых молодых израильтянок с мужчинами значительно более старшего возраста представляют собой как социологический вызов, так и вызов в вопросе прав человека для многих молодых арабских женщин, которые не имеют тех альтернатив, которые характерны для современного общества. Высокая бедуинская рождаемость также сопряжена с низким уровнем соблюдения закона, в том числе полигамией, похищением женщин, родами под чужими именами, а также обманами в вопросе получения государственных выплат на детей.
Исследователи из AIDRG подчеркивают, что их анализ основан на официальной израильской статистике, опубликованной ЦСБ для широкого пользования.
Публикацию подготовила Элеонора Шифрин
http://www.sedmoycanal.com/news.php3?id=226345
Анастасия и Давид
МИ США - Sunday, April 29, 2007 at 14:35:23 (PDT)
Сегодня прочитали статью Шоламит Шалит "Мы друг другу целуем руки". Ощущение, что автор очень близкий друг семьи Шапошниковых. Настолько тепло, сердечно, с чувством большой симпатии к этим людям написана статья Шоламит Шалит. И эта симпатия передается читателям. Мы с мужем читали и удивлялись, каким же нужно быть сильным духом человеком, чтобы прожив такую тяжелую жизнь, полную бед, несправедливости, болезней, остаться в душе такими бескорыстными и чистыми. Это чувствуется по стихам Софьи Шапошниковой и пейзажам Федора Шапошникова. И ощущение большой любви. И поддержки - через всю жизнь. Это здорово! Дай им бог здоровья!
Борис Кушнер
- Sunday, April 29, 2007 at 14:30:36 (PDT)
В дополнение к сказанному ранее. Великолепен рассказ Владимира Матлина. Во всех отношениях прекрасно задумано и прекрасно выполнено. Я всегда не любил максиму "Amicus Plato, sed magis amica veritas". И стихотворение когда-то на сей счёт сочинилось.
Сколько Платонов погублено в погоне - если бы за истиной! - за призраком истины, за тем, что кому-то истиной кажется. Платон дороже истины. Удивительное, неожиданное подтверждение этой мысли даёт Владимир Матлин. Спасибо.
На форуме: Михаил Годкин: Открытое письмо Сергею Сeманову
- Sunday, April 29, 2007 at 14:25:04 (PDT)
О логике и честности
Открытое письмо Сергею Сeманову
Господин Сeманов!
Совсем недавно я прочитал первые два тома книги Владимира Опендика «Двести лет затяжного погрома», а потом и вашу рецензию. И захотелось мне написать вам несколько слов о логике и честности. Конечно, «пресловутый» антисемитизм будет здесь присутствовать, но не как главная тема, а как фон, как иллюстрация.
Итак, вы, как критик и публицист, рецензируете книгу. Надеюсь, вас никто это делать не заставлял. Вы решили высказать ваше мнение по поводу этой книги, видимо, потому, что она вас как-то задела.
Я прекрасно понимаю, что ваша статья в «Нашем современнике» (Номер 4, 2005)
была написана не для меня, и у большинства ваших читателей такую реакцию не вызвала.
Но по своей задержавшейся наивности, я всё ещё думаю, что мнение, отличающееся от вашего, вам не повредит. Например, я считаю, что писатель должен быть честным и логичным. Он должен писать так, как он думает, не стараясь угодить всем читателям, и при этом оставаться логичным, чтобы отдельные его высказывания, примеры и ссылки были связаны друг с другом и привели к какому-то выводу. Это, конечно, моё личное определение честности и логики, и я его никому не навязываю. Но я должен был поделиться этим определением с вами, потому что я его буду использовать в моих дальнейших рассуждениях.
С этой точки зрения, уже заголовок вашей статьи не отвечает моим требованиям.
Вы можете совершенно искренне и честно повторить, что В. Опендик дал оценку всей русской литературной классике? Если вы действительно так считаете, то это становится нелогичным. Это совершенно не подъёмный материал для одного «дилетантского сочинения». А при чём тут «советско-еврейский путеец»? С одной стороны, он давно уже уехал из Союза, и было бы более логично (даже с вашей точки зрения) назвать его, например, еврейским эмигрантом-путейцем. С другой стороны, мы все были советскими людьми, включая вас. Вам придёт в голову назвать себя советско-русским писателем?
В первом абзаце вы сообщаете своим читателям, что книга была издана в Нью- Йорке – «городе с самым большим еврейским населением, чуть не половина которого говорит по-русски». Какое это имеет значение для содержания книги и её качества? А если бы эта книга была издана в Бостоне, то что бы изменилось? А честно это – с иронией заявить, что бывший советский «путеец» в США «избрал поприщем литературно-исторические изыскания»? А вы ещё раз (если, конечно, был первый раз) взгляните на заднюю сторону обложки, где прямо под фотографией чёрным по белому написано, что он до сих пор работает инженером в Нью-Йорке.
В общем, совсем не трудно догадаться, почему вы так нажимаете на «большое еврейское население» Нью-Йорка. Вы об этом говорите почти в конце вашей статьи:
«Однако же кто-то эту объёмистую книгу издал, устроил её распространение, оплатил всё это». Я вас должен разочаровать. За изданием этой книги стоит не международная сионистская организация и не еврейская община Нью-Йорка, а ... сам автор. Конечно, это не укладывается в ваш стереотип хитрого, жадного и расчётливого еврея. Хотя, наверное,
у В. Опендика, как и у любого автора, издавшего книгу на свои деньги, был «расчёт»: продать, а не просто раздарить друзьям изданные книги, чтобы хоть как-то окупить свои расходы.
Во втором абзаце вы упоминаете одно из отличительных, на ваш взгляд, свойств «еврейской публицистики» – «непременное пристрастие» к заимствованию чужих, «уже бывших в употреблении образов», потому что своих-то нет. И приводите в пример статью В.И. Ленина о Л.Н. Толстом. Но этот пример не является логичным. И вот почему. Как уже было выяснено давным-давно, по материнской линии кровь в жилах Владимира Ильича была на 25% еврейской. Более того, другие 25% приходятся или на шведскую, или на шведско-немецкую кровь. А как обстоят дела с оставшейся половиной? По одним источникам, по отцовской линии Ленин был на одну четверть калмык, а на другую – русский. По другой версии, он на все 50% был калмык. Что же получается в результате? В лучшем для вас случае он «наш» на 25% и «ваш» на 25%, а в худшем случае, он к вам вообще никакого отношения не имеет. Если эта информация была вам до сих пор не известна, то вы её можете использовать так: теперь вам совершенно понятно, почему В.И. Ленин развалил Российскую Империю. И предъявите ваши претензии к немцам, шведам и калмыкам. К евреям, кажется, вы уже все претензии предъявили.
В четвёртом абзаце вы хотите отметить в книге Опендика что-то «интересное для всего российского общества». По вашему мнению, это – откровенность автора «слабоватого в целом сочинения». Вы меня извините. У меня, как и у В. Опендика и «полунемца-полуеврея» Коха, тоже нет гуманитарного образования. И мыслить я привык логически. Поэтому у меня к вам есть несколько вопросов. Если откровенность автора интересна для всего российского общества, то чем уж она так интересна? Тем, что он включил в разряд антисемитов больше русских литераторов, чем другие представители «всего Сиона»? А что вы-то об этом думаете? Вы просто уходите от ответа, цитируя Опендика и добавляя к цитатам хорошую дозу, как вам кажется, тонкой иронии. Я не люблю употреблять штампы, но здесь уместно вспомнить известное русское выражение:
Там, где тонко, там и рвётся. Вот что я имею в виду:
«Во всех других странах люди как люди, революционеры как революционеры, а в России всё не как у людей... Несчастная судьба». Признайтесь честно, что вы так совсем не считаете. Ваша ирония продолжается: «Естественно, что такая страна и такой народ не в состоянии создать никакой великой культуры. В частности, литературы». А где же честность критика? В. Опендик такое не говорил. И на русскую классику он не обрушивался. В. Опендик просто привел много примеров из русской литературы, показывающих отношение классиков к евреям. Перестали они от этого быть классиками?
Конечно, нет! Прекратят русскоязычные евреи Нью-Йорка и других городов Зарубежья
читать русскую литературу? Я так не считаю. Не об этом речь. В своё время Евтушенко сказал: «Поэт в России – больше, чем поэт». Я думаю, это можно отнести к писателям в целом. По моей логике, честный критик, прочитав ту часть (только часть!) книги Опендика, где он говорит об отношении русских классиков к евреям, мог сказать что-нибудь такое:
1) Да, они так думали, говорили и писали. Но такая была тогда обстановка. Никто и не представлял, что к евреям можно было относиться по-другому. Но гениальными писателями они были. И это – самое главное!
2) Это всё клевета. Классики так не писали. Мы это любому докажем.
3) Да, они так думали и писали. И правильно делали. О вас, евреях, и не так надо было писать.
Любой вариант был бы приемлемым. При одном условии: критик должен высказать своё настоящее мнение, а не скрываться за иронией.
Должны все любить евреев? Нет, не должны. Можно ли критиковать евреев? Конечно, можно. Но по существу, с доказательствами (простите, я инженер).
Следуя своему правилу, я хочу отметить другие нелогичности в вашей статье.
>>>
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=4887#4887
Валентин Коваленко
- Sunday, April 29, 2007 at 14:06:09 (PDT)
В последние дни мы все явились свидетелями отвратительных действий эстонских властей
вокруг памятника погибшим советским солдатам-освободителям.
Это также осквернение памяти эстонских рома, прежде всего лайенде рома,
полностью уничтоженных эстонскими коллаборационистами и эсэсовцами.
Призываю ромские организации России, Израиля и всех ромов, к кому дойдёт это письмо
высказать своё отношение к этому отвратительному акту вандализма.
Валентин Коваленко,
учитель-ассистент для детей рома и травелэрс, Лондон.
Редакция
Гостевая книга за апрель (часть 5-я) в архиве
Nudnik
- Sunday, April 29, 2007 at 13:23:32 (PDT)
>> Мои встречи с Ростроповичем
>> - Sunday, April 29, 2007 at 09:25:49 (PDT)
>> Бакинский еврейский мальчик, в 12 лет так сыгравший концерт Сен-Санса, что ему, стоя, рукоплескали именитые музыканты, гениальный российский виолончелист, по шкурным политическим соображениям изгнанный из страны, которую он безгранично любил, Мстислав Ростропович стал гражданином мира
Извините, но покойный Мстислав Ростропович, безусловно, гениальный, но уж никак не еврейский.
Ontario14
- Sunday, April 29, 2007 at 10:14:57 (PDT)
М. Штейн
- Sunday, April 29, 2007 at 05:16:17 (PDT)
Осло было неполностью и неумно сработано...
*******
Осло было преступно задумано.
А в остальном, не вижу никакого "центризма" в Ваших взглядах.
Мои встречи с Ростроповичем
- Sunday, April 29, 2007 at 09:25:49 (PDT)
С разницей в несколько дней из жизни ушли два великих человека: первый президент РФ Борис Ельцин и гражданин мира - гениальный музыкант и дирижер Мстислав Ростропович. Я не берусь судить о вкладе каждого из них в историю развития мировой цивилизации: как говорят программисты, не хватает необходимых для этого исходных данных. Да и на каких, кроме как небесных весах, можно это взвесить? Но в одном я уверена: если Борис Ельцин обязательно пройдет процедуру чистилища, то Мстислав Ростропович сразу же попадет в Царствие Небесное. Это уверенность "маленького человека", которому, с одной стороны, посчастливилось слышать, видеть и общаться со светлым гением Ростроповичем, а с другой - стать одной из миллионов русскоязычных, растоптанных и униженных политиком Ельциным.
Хочу просто вспомнить, как развал Советского Союза восприняли в Азербайджане, столице которого - Баку - я родилась и прожила большую часть своей жизни. Сказать, что это был шок, - значит не сказать ничего о людях, которые совсем недавно, участвуя в общесоюзном референдуме, проголосовали за сохранение Союза. Три политических дровосека Беловежской Пущи, главным из которых был Ельцин, на их мнение наплевали. И прошлись своими топорами по судьбам миллионов людей - не только русских, но и умных, интеллигентных, талантливых азербайджанцев, таджиков, украинцев, грузин, туркменов, армян - чья вина перед пришедшими в результате к власти местными оголтелыми националистами была только в том, что они думали и творили на русском языке. Главным критерием профессиональной пригодности стало знание "государственного" языка, а каждое публичное выступление Бориса Ельцина вызывало у нас страх, вызванный своеобразием и непредсказуемостью его политической харизмы. Я, русская журналистка, собкор федеральной газеты "Трибуна" по Азербайджану, чувствовала свою личную ответственность за каждую его очередную "загогулину" и мучительно пыталась, хоть как-то оправдать великую Россию в глазах тех, кто продолжал считать ее своей Родиной.
Но были в тот период и счастливые дни, связанные с приездом на свою малую родину Мстислава Ростроповича. Баку посчастливилось стать младенческой колыбелью этого великого музыканта. Он приезжал сюда на протяжении многих последних лет, чтобы пройтись по улице, носящей имя его отца, известного музыканта, побывать в доме, где он родился, ставшем теперь домом-музеем Ростроповичей, дать мастер-класс студентам Азербайджанской государственной консерватории и просто пообщаться со своими старыми друзьями, в числе которых был и президент Азербайджана Гейдар Алиев.
...Первое знакомство с творчеством Мстислава Ростроповича у меня произошло еще в студенческие годы, когда вместе с моими подругами нам посчастливилось достать билет на его концерт. Спустя день мне позвонила одна из них и прочитала свои стихи, пару строк которых я помню до сих пор: "Смеется Ростропович, и плачет Ростропович, виолончель росточет затоптанный росточек..." Его виолончель была одним из сильнейших эмоциональных потрясений моей жизни, сравниться с которым спустя годы смогло только личное знакомство с этим удивительным человеком. Бакинский еврейский мальчик, в 12 лет так сыгравший концерт Сен-Санса, что ему, стоя, рукоплескали именитые музыканты, гениальный российский виолончелист, по шкурным политическим соображениям изгнанный из страны, которую он безгранично любил, Мстислав Ростропович стал гражданином мира, перед которым открывались двери любых президентских дворцов. Это в какой-то мере тешило его мальчишеское самолюбие, но любил он только одну страну - Россию. И именно туда, в дни ГКЧП, он улетел, когда решил, что его Родина в опасности. Последний романтик, он с оружием в руках защищал идеалы демократии, свободы и справедливости. И потом молча страдал, когда по Белому дому, который он отстоял в 1991-м, в 1993-м палили из всех орудий по приказу Главного Демократа.
Он никогда потом не говорил о своих политических пристрастиях - только о музыке, только о вечном. Я не знаю, как выглядел бы постаревший Моцарт, но мне почему-то кажется, что у него должно быть поразительное сходство с Мстиславом Ростроповичем. Приезжая в Баку в годы эпохи Ельцина, он был тем самым послом мира, который сглаживал все ельцинские "загогулины" и наполнял наши сердца надеждой на то, что политический развод в Беловежской Пуще - это всего лишь неприятный эпизод в истории азербайджано-российских отношений. Потому что Россия - это прежде всего гениальный Мстислав Ростропович и блистательная Галина Вишневская, все остальные на их фоне - просто временщики.
...Мне посчастливилось быть на приеме, который российское посольство в Азербайджане устраивало в честь 75-летия Мстислава Ростроповича. Перед маэстро выступали самые талантливые певцы и музыканты республики, а небольшой зал посольства не смог вместить всех VIP-персон, мечтавших засветиться в таком высоком обществе. Одним из участников концерта был и молодой студент консерватории, сын одного из священнослужителей Бакинской русской православной церкви. Наверное, маэстро увидел в нем какую-то Божью искру, потому что даже во время фуршета не переставал общаться с этим ошалевшем от такого внимания мальчиком. Взяв для приличия первый попавшийся на глаза бокал, чтобы не очень отличаться от тусующейся публики, я тенью бродила вокруг этой беседующей пары, и вот что я подслушала. Мстислав Ростропович: "У каждого исполнителя есть свой путь погружения в новый материал. Я, к примеру, начинаю ходить по садовым дорожкам и мысленно проигрывать будущий концерт. Хожу до тех пор, пока он целиком не зазвучит у меня в голове. Иногда приходится таким образом нашагивать десятки километров. Настоящий музыкант - это не столько техника, это прежде всего душа, через которую он пропускает гениальную музыку. Поэтому великие произведения классиков в исполнении разных музыкантов звучат по-разному. Мальчик мой, работай над своей душой, не забывая при этом технику, и тогда ты достигнешь своей вершины".
Все это время почти одновременно со мной, но по другой траектории, вокруг маэстро, беседующего с неизвестным студентом, кругами ходил посол РФ в Азербайджане Николай Рябов. Он пытался увлечь его с собой для продолжения банкета в зал для VIP-персон, где их давно уже ждал накрытый стол. Но не тут-то было. Маэстро, вежливо кивая на его приглашение, продолжал беседовать с юношей, и, понимая, что его вот-вот уведут, я нахально перевела внимание Мстислава Ростроповича на свою скромную, далекую от музыки персону. Каюсь, в этот момент, забыв о том, что представляю солидное российское издание, я решила утолить свое чисто женское любопытство. Поэтому поинтересовалась, как он относился к мужскому вниманию, которым многие годы была окружена его красавица жена и по совместительству оперная примадонна мирового уровня. Нужно было видеть, каким озорным мальчишеским огоньком загорелись при этом его глаза. Наклонившись к моему уху, он тоном заговорщика произнес: "Когда я улавливал взгляды на нее справа, сам начинал смотреть налево. И все сразу становилось на свои места". И потом так заразительно засмеялся, что стало понятно: госпожа ревность в их семье - гостья редкая и нежеланная. А еще он "пожаловался", что к нему поступило столько предложений о праздновании его юбилея от самых знаменитых королевских семей Европы, что он просто опасается стать на старости лет алкоголиком. Хотя главный свой праздник намерен все-таки отметить в Москве.
В тот вечер только благодаря Галине Вишневской, которая, взяв мужа под локоток своей царственной рукой, увела его наконец от юного виолончелиста, удалось соблюсти дипломатический этикет. Но на прощанье, он озорно подмигнул мне, как бы говоря: "Ничего не поделаешь, приходится подчиниться воле женщины". Пожалуй, это была единственная сила, которой он с удовольствием подчинялся.
Сегодня многие говорят о том, что партократ Борис Ельцин воспитывал в себе демократа, порой наступая на горло собственной песне. Мстислав Ростропович был свободен от рождения, а его талант открывал перед ним все границы мира. Эпоха Ельцина ушла задолго до его кончины, и что в ней было хорошего и плохого, разберутся историки, в зависимости от конъюнктуры момента, конечно. Россия, как известно, страна с непредсказуемым прошлым. Эпоха Мстислава Ростроповича не закончится никогда, и порукой тому бессмертный Моцарт, музыка которого удивительно точно соответствовала характеру Маэстро и, казалось, была написана специально для его Виолончели. И, перефразируя известный анекдот брежневской эпохи, можно предположить, что в энциклопедии следующего века будет сказано: "Ельцин - политический деятель эпохи Ростроповича". Впрочем, не он один.
Светлана Авдеева
Источник: Караван+Я
М. Штейн
- Sunday, April 29, 2007 at 05:16:17 (PDT)
--------------------------------------------------------------------------------
Ontario14
- Saturday, April 28, 2007 at 22:44:28 (PDT)
М. Штейн
Израиль - Saturday, April 28, 2007 at 12:43:28 (PDT)
Прошу объяснить, что бедиюк Вы имеете в ввиду написав, что
"Как можно кому-то в америках защищать право евреев на Эрец-Исраэль, если демократически избранная Мемшелет-Исраэль является наиболее острым и последовательным противником этой идеи?"
*******
Бедьюк я имею в виду Осло, размежевание, травлю поселенцев, и ещё документы, которые Израиль принял за основу "урегулирования" - "дорожную карту" и "саудовскую инициативу".
И совсем не грешно и зазорно мировому еврейству более активно "вмешаться" в израильскую политику.
*********
Это Вы так думаете. Но, абсолютное большинство считают, что диаспора должна помогать материально и любое решение официального Иерусалима принимать как "Тора ми-Синай".
Кстати, в Вашем очерке о Синаиской Кампании 1956 г., Вы не коснулись причине гибели любимца Бен-Гуриона- генерала Асафа Симхони. Имеются-ли новые, более точные, сведения?
*******
Этой истории я не коснулся, потому, что рассматривал первые 2 дня войны.
Вся история изложена в статье в "Ха-Арец" от 26/06/2006:
http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtPE.jhtml?itemNo=729681&contrassID=2&subContrassID=13&sbSubContrassID=0
Там есть некоторые намеки на Даяна, как на заинтересованное в гибели А.Симхони лицо.
Г-НУ ОНТАРИО 14 29/04/2007 15:15
За 38 лет в Израиле думаю, что заслужил право частного мнения. Мое мнение- результат длительного накопления многих "раздражающих" факторов, в которых входит все увиденное, пережитое, прочитанное, услышанное, и т.д. и т.п.
Мое мнение постепенно перетрасформировалось из начальной (69 г.) твердой правой ориентации, до умеренно центральной на сегодняшный день. И пусть меня четвертуют за это падение, но учтите, поймите, и простите- я всего-лишь ПРОДУКТ ИЗРАИЛЬСКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
И вот мое мнение:
Осло было неполностью и неумно сработано, потому она/оно не закончилась успешно. Патриоты Израиля: коментаторы, публицисты, мыслители, писатели, профессора- а кому-же еще верить?- пришли к такому-же мнению.
Шестидневная поразительная Война принесла нам международную СЛАВУ но и значительный вред и долголетнюю путаницу- из-за недальновидности наших тогдашних руководителей- из которой выпутаться почти невозможно. Дорого нам обходятся ошибки тех славных лет. А были тогда известные деятели что предупреждали- не так и не то Вы делаете. Но кто хотел слушать? Головы торчали в облаках.
"Дорожная карта", "Саудовская инициатива"...: израильтяне готовы, склоня головы, принять любое "урегулирование", и готовы вырвать с корнем славное патриотическое поселение на освобожденных территориях. Наглядные картины живы и они еще долго будут кровоточить...
Не такой Израиль увидел я 38 лет тому...
Матроскин - РГ
- Sunday, April 29, 2007 at 02:21:32 (PDT)
РГ
- Saturday, April 28, 2007 at 18:32:10 (PDT)
Дорогой Матроскин тут я несколько теряюсь. Какое имеет оношению к распаду СССР польский опыт перестройки экономики на основе теории шоковой терапии?
= = = = = = =
Уважаемый РГ,
Польша к распаду СССР никакого отношения не имела, и я об этом даже не упоминал. Я веду речь совсем о другом: экономический распад СССР привел к полному коллапсу экономики. Реанимировать подавляющее большинство предприятий было невозможно, и они так и не работают до сих пор. Их можно и нужно было пустить под бульдозер, а экономику строить заново. А вот этого как раз никто и не делал. Просто хапали ничье и выпускали фантики. России было проще всего потому, что у нее хоть сырье было в достатке, и они после дележки начали его продавать.
Так что из шоковой терапии получился один шок.
Ион Деген
- Sunday, April 29, 2007 at 00:52:43 (PDT)
Петру Межирицкому!
Дорогой Петя!
С болью прочитал Ваш отличный очерк. Столько лет мы с Вами знакомы, а описанное Вами стало для меня откровением. Кстати, Лойцкер был моим пациентом, как и другие коллеги Вашего дяди, котрые, вернувшись из тюрем и лагерей, рассказали мне о перенесенных ими муках. Дружил с семёй Береговского, о котором, вероятно, Вы слышали от Вашего дяди.
Спасибо большое, дорогой Петя.
Ваш
Ион.
Alma Shin
- Saturday, April 28, 2007 at 23:00:57 (PDT)
Дорогой Петр Межирицкий!
Я знаю о Вашем отце от Эли Шехтмана.
Можете написать мне по адресу alma_shin@hotmail.com
С уважением
Альма Шин.
Ontario14
- Saturday, April 28, 2007 at 22:44:28 (PDT)
М. Штейн
Израиль - Saturday, April 28, 2007 at 12:43:28 (PDT)
Прошу объяснить, что бедиюк Вы имеете в ввиду написав, что
"Как можно кому-то в америках защищать право евреев на Эрец-Исраэль, если демократически избранная Мемшелет-Исраэль является наиболее острым и последовательным противником этой идеи?"
*******
Бедьюк я имею в виду Осло, размежевание, травлю поселенцев, и ещё документы, которые Израиль принял за основу "урегулирования" - "дорожную карту" и "саудовскую инициативу".
И совсем не грешно и зазорно мировому еврейству более активно "вмешаться" в израильскую политику.
*********
Это Вы так думаете. Но, абсолютное большинство считают, что диаспора должна помогать материально и любое решение официального Иерусалима принимать как "Тора ми-Синай".
Кстати, в Вашем очерке о Синаиской Кампании 1956 г., Вы не коснулись причине гибели любимца Бен-Гуриона- генерала Асафа Симхони. Имеются-ли новые, более точные, сведения?
*******
Этой истории я не коснулся, потому, что рассматривал первые 2 дня войны.
Вся история изложена в статье в "Ха-Арец" от 26/06/2006:
http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtPE.jhtml?itemNo=729681&contrassID=2&subContrassID=13&sbSubContrassID=0
Там есть некоторые намеки на Даяна, как на заинтересованное в гибели А.Симхони лицо.
Г.Нейгаузу
- Saturday, April 28, 2007 at 21:21:05 (PDT)
Сколько можно травить и хаять Улицкую? Хоть бы на бездарную мемуаристку Кожевникову переключились, что ли...
.............................................
Ничего, с неё не убудет - Христос терпел и вам велел
РГ
- Saturday, April 28, 2007 at 18:32:10 (PDT)
Матроскин
- Saturday, April 28, 2007 at 04:17:36 (PDT)
>>Poland
Poland is often cited as an example of the use of shock therapy. When democracy came to this central European nation, the government took Sachs' advice and immediately withdrew regulations, price controls and subsidies to state-owned industries.
http://en.wikipedia.org/wiki/Shock_therapy_(economics)
>После смерти и разделки трупа СССР стало невозможно выпускать и некому продавать 3000 танков в год, бортовую спутниковую аппаратуру, турбины для тепловых и атомных станций, которые перестали строить, колесные тракторы (ранее это дерьмо принудительно распределялось Госпланом), и так далее, и тому подобное. Ну, и что могли дать советы товарща Сакса этим умершим от инфаркта предприятиям? Сколько должны были сидеть в шоке и без работы бывшие рабочие этих предприятий?
Дорогой Матроскин тут я несколько теряюсь. Какое имеет оношению к распаду СССР польский опыт перестройки экономики на основе теории шоковой терапии?
РГ
- Saturday, April 28, 2007 at 17:38:30 (PDT)
Random
- Saturday, April 28, 2007 at 13:04:05 (PDT)
>Прoйдемся пo неoпрoвержимым фaктaм:
- нa рaнниx стaдияx рефoрмы в Пoльше (в периoд нaибoльшегo влияния Джеффри Сaксa & Сo) суммa сувереннoгo (т.е. прaвительственнoгo) дoлгa Пoльши МВФ, World Bank и кoммерческим бaнкaм (т.н. Пaрижскoму клубу) сoстaвилo 38 млрд дoллaрoв СШA.
"нa рaнниx стaдияx рефoрмы в Пoльше (в периoд нaибoльшегo влияния Джеффри Сaксa"
Рэндом у Вас какой-то плюрализм в голове. Вы уж договоритесь сами с собой.
То Вы утверждаете, что ", тoлькo у прaвительствa Пoльши нaшлoсь мужествa и здрaвoгo смыслa выслушaть г-нa Сaксa и пoступить нaoбoрoт..."
С этого собственно и спор начался.
А теперь Вы говорите, что поляки ох даже как послушили Сакса, что долгов на 38 млр. наделали.
Нет, как в анекдоте, "вас ивановых не поймешь".
>Выплaчивaть прoценты пo тaким дoлгaм у прaвительствa Пoльши не былo никaкoй вoзмoжнoсти, в тoм числе и в виду тoгo, чтo в первые гoды рефoрмы ВНП Пoльши пaдaл нa 7-10% ежегoднo.
Вы удивляете меня, Рэндом
То что GDP падает в первые годы реформ более чем здоровое явление.
А что же должно происходить в стране, в которой проиходит рестуктаризация экономики и освобождение от неэффективно работающих отраслей. Государство их более не субсидирует вот и просходит падение GDP.
Table 2. Polish macroeconomic performance: 1991 – 1999
1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999
-11.6 -7.0 2.6 3.8 5.2 7.0 6.1 6.9 4.8 3.5
http://www.one-europe.ac.uk/pdf/zlotyaer.PDF
Польша еще быстро вышла из этой фазы.
>При этoм the brunt шoкoвoй терaпии несли нa себе рaбoтники чaстныx предприятий, мелкие и средние бизнесмены и т.п., нo не гoсудaрственнaя бюрoкрaтия.
А это совсем интересный пассаж. Что страна состояла только из "рaбoтники чaстныx предприятий, мелкие и средние бизнесмены" и из "гoсудaрственнaя бюрoкрaтии".
И это из в стране, вся собственность( кроме с/х) в основном принедлежала государству?
Страдали в основном работники убыточный отраслей, подлежащих закрытию или уже закрытых. Вот они страдали.
И так или иначе страдало ВСЕ население Польши, поскольку контроль над ценами был снят.
Но уже в 1992 году польская экономика совершила структурную перестроку и стала расти, что видно из приведенных данный.
>Рaзумеется, дoлгo тaкoе прoдoлжaться не мoглo, и в 1992-1993 гг. прoизoшлa т.н. "реструктуризaция дoлгoв", чтo, кaк мы с Вaми пoнимaем, является эвфемизмoм пoнятия "бaнкрoтствo".
Рандом Вы меня удивлыете снова и снова. Перестрока эконоимики страны победившего социалима на рыночный лад дело дорогое. И чем менее неконкурентноспособна экономика не международном рынке, тем дороже обходятся переход. А кто платит?
Те кто согласился платить, и давать кредиты т.е. межународные организации типа IMF и частные банки готовые рискнуть. Посему подобные организации и более всего и и действуют как строжевые псы(кому нравится терять деньги) от них и слышится самая жестокая критика.
Но повторяю есть страны, которые только берут и берут в долг, а есть и что достаточно быстро перестраивают экономику. Как поляки.
>Пoсле тaкoвoй "реструктуризaции", кaк вo время proverbial рефoрмы в бaрдaке, где перестaли перестaвлять крoвaти, a пoменяли, кaк бы этo пoмягче вырaзиться..., персoнaл, влияние кейнезиaнцев резкo и пoшлo нa убыль.
Если Вы пoлaгaете, чтo дoведение стрaны дo бaнкрoтствa укaзывaет нa успеx курсa рефoрм, тo мы с Вaми рaсxoдимся вo мнении.
Поляки уже в 1992 году стала страной экономического роста. Как Вы понимаете чтобы дерево стало плодоносить, в том числе и экономическое, должен пройти некий срок, он посадки, поливки, вырубания других деревьев, что не плодоносят а только закрывают солнце. У поляков такой срок наступил уже в 1992 году. Значит реформы были правильными. По Вашей хронологии "нa рaнниx стaдияx рефoрмы в Пoльше" или сразу после нее. Это опять же как Вы сами с собой договоритесь насчет хронологии.
И последнее. Очевдно подсчитав и оценив вред причиненный польской экономике
польское правитльство наградило Сакса высшим польским орденом.
In January 1999, Sachs received the Commanders Cross of the Order of Merit of the Republic of Poland, a high Polish national honor bestowed by the President of the Republic of Poland.
http://209.85.165.104/search?q=cache:bm_EcT5LJUgJ:www.earthinstitute.columbia.edu/about/director/documents/SachslongbioMarch2007.pdf+%22Poland+reforms%22+economy&hl=en&ct=clnk&cd=4&gl=us
И правительство вроде уже было другое и можно было бы по старой привычке всех политиков валить грехи на предшественников. А уж тем более на иностранца.
Ан, нет. Наградили.
Игрек
- Saturday, April 28, 2007 at 17:09:55 (PDT)
Я бы еще добавил к мнению уважаемого Буквоеда, что "отцом" экономики монетаризма был только что умерший Милтон Фридман, в той или иной степени советник последних пяти президентов (включая Клинтона). Я бы назвал теорию Фридмана теорией "спокойного, но уверенного" капитализма. Регулируя только поступление свободных денег (стремясь к ограниченному и в этой ограниченности - к одинаковому по времени притоку) и банковский интерес, такой подход - в теории, конечно - борется и со спадом деловой активности и с ее чрезмерной горячностью. Такой подход очень прилично работал долгое время, но в условиях глоболизации классический монетаризм показал свои определенные ограничения.
Классический кейнесианский капитализм предполагал активное участие государственного сектора (увеличивая или снижая государственные инвестиции) в регулировке подъема и спада объемов производства, что, безусловно, было почти социализмом и что, возможно, было единственным правильным путем во время Второй мировой войны.
Современные кейсенианцы в основном отказались от революционных идей в пользу более умеренного регулирования спросом.
И наконец, "австрийский" тип капитализма предполагает регулировать бизнес циклы, безработицу и рост производства путем активного влияния на направление инвестмента и кредита (например предоставлением скидок на налоги в ту или иную отрасль или, наоборот, увеличивая налоги на те или иные отрасли. Государственные денежные субсидии под процент ниже рыночного или государственные гарантии на выплату долгов по рыночному проценту, как и политика протекционизма в отношении своих "священных коров", например, сельско-хозяйственной отрасли, тоже признак австрийской модели.
Все мировые экономики фактически есть смесь этих экономик. Для Америки, например, гарантия кредитов для спасения автомобильной компании Крайслер или субсидии табачным фермерам - типичный австрийский капитализм.
Буквоед - Random
- Saturday, April 28, 2007 at 15:58:03 (PDT)
Сaкс является видным предстaвителем и прoпaгaндистoм кейнезиaнскoй шкoлы в экoнoмике, кaк и oстaльные "чикaгские мaльчики" (xoтя сaм Сaкс -- выпускник и прoфессoр Гaрвaрдскoгo, a не Чикaгскoгo университетa). Чтo xaрaктернo для кейнезиaнскoй экoнoмики, кoтoрoю мы с Вaми имеем чaстье нaблюдaть в периoд, тaк скaзaть, пoбедившегo кейнезиaлизмa в oднoй, oтдельнo взятoй стрaне
---
Уважаемый Random! "Чикагские мальчики" потому и называются "чикагскими", что представляют т.н. "чикагскую школу", которая ПОЛНОСТЬЮ отвергает кейнсианство. Сакс же как апологет "шоковой терапии" тоже не может быть кейнсианцем, поскольку его теория подразумевает ЛИБЕРАЛИЗАЦИЮ экономики, отказ от СУБСИДИРОВАНИЯ, т.е ПРОТИВОПОЛОЖНА идеям Кейнса (кстати, именно такое написание его фамилии: с "с" на конце, принято в русской литературе). Сами же по себе огромные госрасходы не являются признаком кейнсианства, если они СПЕЦИАЛЬНО не служат для создания рабочих мест, т.е. для ликвидации безработицы. В какой-то мере кейнсианством был "Новый Курс" (New Deal) Рузвельта, начиная же с Рейгана, мы с Вами живем ж стране победившего монетаризма, т.е. антикейнсианства.
Шоа
- Saturday, April 28, 2007 at 15:16:37 (PDT)
Одно из определений, данных нашими мудрецами человеку, – «медабер», т. е. «говорящий», так как дар речи отличает человека от всех других существ. В отличие от животных люди при помощи речи и письма могут передавать свои знания и опыт своим потомкам, так что не нужно в каждом новом поколении заново «изобретать колесо». Наш долг передавать нашим детям память о событиях, которые произошли с нами, чтобы и они помнили о том, что происходило с прошлыми поколениями, в том числе о Второй мировой войне, принесшей еврейскому народу самую страшную в его истории катастрофу – Холокост.
Как известно, в массовых уничтожениях евреев участвовали не только немцы. И другие народы, их союзники, и коллаборационисты в оккупированных Гитлером странах также принимали участие в зверских убийствах миллионов беззащитных людей: женщин, детей, стариков, виноватых лишь в том, что они родились евреями. И действовали сподручные фашистов не менее, а подчас и более жестоко, чем части SS.
С тех пор прошло 62 года. Но и сегодня мы с тревогой наблюдаем за тем, как идеология нацизма, которая привела к гибели миллионов людей, находит поддержку определенных кругов населения практически во всех странах мира. Опыт нацистов берут на вооружение арабские режимы и исламский фундаментализм.
После Второй мировой войны немецкий народ прошел долгий и мучительный путь денацификации (denazification). Результатом этого стало глубинное осознание своей вины в катастрофе, постигшей Европу, в особенности еврейский народ. Нельзя не оценить заслуги послевоенных германских политиков, общественных деятелей и деятелей культуры по воспитанию в новых поколениях немцев резкого неприятия нацистского прошлого и расовой идеологии. И немецкий народ, и члены германского парламента должны прилагать все усилия, чтобы весь мир помнил об опасности нацизма и антисемитизма.
Но и мы, евреи, потомки переживших Холокост, должны передавать из поколения в поколение память о нечеловеческих страданиях, выпавших на долю нашего народа в те годы. Память о Холокосте должна стать достоянием всего цивилизованного человечества, чтобы это никогда больше не повторилось. Ни в одной стране и ни с одним народом.
Главный раввин Москвы рав Пинхас Гольдшмидт
Random
- Saturday, April 28, 2007 at 13:04:05 (PDT)
РГ - Saturday, April 28, 2007 at 00:27:37 (PDT)
Мне совершенно не важно к какой школе принадлежал Сакс.
Иван Иванович - рыжий, а рыжие подлы и коварны. Тем не менее Иван Иванович может быть вполне приличным человеком.
Приведите хоть одно свидетельство, что Сакс предлогал правительству Польши увеличить государственные расходы, поддерживать убыточные отрасли экономики, и (как результат, плодить бюрократию). Типа, все они кейсинацы такие.
Я, признaться, пoсле прoчтения вaшегo пoстингa нaxoжусь в некoтoрoм недoумении. К чему Вaш aргумент с рыжим Ивaн Ивaнычем?
Прoйдемся пo неoпрoвержимым фaктaм:
- нa рaнниx стaдияx рефoрмы в Пoльше (в периoд нaибoльшегo влияния Джеффри Сaксa & Сo) суммa сувереннoгo (т.е. прaвительственнoгo) дoлгa Пoльши МВФ, World Bank и кoммерческим бaнкaм (т.н. Пaрижскoму клубу) сoстaвилo 38 млрд дoллaрoв СШA. (предпoлoжу, чтo 38 млрд в 1990 г. примернo сooтветствует 100 млрд. в 2007 г.)Выплaчивaть прoценты пo тaким дoлгaм у прaвительствa Пoльши не былo никaкoй вoзмoжнoсти, в тoм числе и в виду тoгo, чтo в первые гoды рефoрмы ВНП Пoльши пaдaл нa 7-10% ежегoднo. При этoм the brunt шoкoвoй терaпии несли нa себе рaбoтники чaстныx предприятий, мелкие и средние бизнесмены и т.п., нo не гoсудaрственнaя бюрoкрaтия. Чтo, кстaти, вытекaет из сaмoгo пoнятия "суверенный дoлг" -- инaче Вaм придется пoяснить, нa чтo были взяты 38 млрд., и кaк иx предпoлaгaлoсь oтдaвaть.
Рaзумеется, дoлгo тaкoе прoдoлжaться не мoглo, и в 1992-1993 гг. прoизoшлa т.н. "реструктуризaция дoлгoв", чтo, кaк мы с Вaми пoнимaем, является эвфемизмoм пoнятия "бaнкрoтствo".
Пoсле тaкoвoй "реструктуризaции", кaк вo время proverbial рефoрмы в бaрдaке, где перестaли перестaвлять крoвaти, a пoменяли, кaк бы этo пoмягче вырaзиться..., персoнaл, влияние кейнезиaнцев резкo и пoшлo нa убыль.
Если Вы пoлaгaете, чтo дoведение стрaны дo бaнкрoтствa укaзывaет нa успеx курсa рефoрм, тo мы с Вaми рaсxoдимся вo мнении.
Xoчу предлoжить Вaм дoкумент, сoстaвленный весьмa влиятельным и непoсредственным учaстникoм сoбытий:
POLAND AND THE IMF
Hanna Gronkiewicz-Waltz
Vice President, European Bank for Reconstruction and Development
Former President of the National Bank of Poland
http://www.clubmadrid.org/cmadrid/fileadmin/Poland_paper_Gronkiewicz_2_revised_Oct_19_2003.pdf
М. Штейн
Израиль - Saturday, April 28, 2007 at 12:43:28 (PDT)
Ontario14
- Friday, April 27, 2007 at 10:34:36 (PDT)
М. Штейн
Израиль - Friday, April 27, 2007 at 09:21:23 (PDT)
Почему еврейско-израильская сторона на апологетной международной АРЕНЕ пустует???
Многоуважаемые ГОСТЕВИКИ. Мой вопрос остается в силе.
*******
Вина в этом - на 1000% лежит на израильском правительстве.
Как можно кому-то в америках защищать право евреев на Эрец-Исраэль, если демократически избранная Мемшелет-Исраэль является наиболее острым и последовательным противником этой идеи?
Поддерживать ЛЮБУЮ политику Израиля ?
Извините, не всем по душе эта доктрина.
Уважаемый Онтарио 14
Прошу объяснить, что бедиюк Вы имеете в ввиду написав, что
"Как можно кому-то в америках защищать право евреев на Эрец-Исраэль, если демократически избранная Мемшелет-Исраэль является наиболее острым и последовательным противником этой идеи?"
Эта тема касается жизни 6-и миллионов израильтян и физического существования превосходного наконец-то произведения еврейского народа за последние пару! тысяч! лет!! Потому она стоит более глубокого и широкого разбирательства. И совсем не грешно и зазорно мировому еврейству более активно "вмешаться" в израильскую политику.
Существование гос. Израиль и его успехи все еще являются предметом гордости и утешения евреев мира, бело-голубым маяком притягивающим души евреев.
Кстати, в Вашем очерке о Синаиской Кампании 1956 г., Вы не коснулись причине гибели любимца Бен-Гуриона- генерала Асафа Симхони. Имеются-ли новые, более точные, сведения?
С уважением М. Штейн
"Если бы можно было остановить солнце... "
- Saturday, April 28, 2007 at 12:33:19 (PDT)
13 апреля в Париже, в Центре имени Медема, открылась мемориальная выставка "Януш Корчак – республика детей". Экспозиция любезно предоставлена Центру Медема "Мемориалом Изьё". Напомним, что в Изьё, французском городке на юго-востоке Франции, 6 апреля 1944 года вишистская милиция депортировала в Освенцим 45 еврейских детей. Устроители считают, что подобная выставка "всегда своевременна", поскольку и по сей день между авторитарным пространством взрослых и зависимым миром детей – все та же непроходимая преграда, которую пытался преодолеть Януш Корчак.
http://booknik.ru/news/report/?id=17064
Victor Mairanowski
Berlin, - Saturday, April 28, 2007 at 11:15:50 (PDT)
Уважаемый автор, Вы проделали большой труд. Пространен текст. Огромно число цитат.
К сожалению, достаточно много погрешностей, а зачастую Вы не объективны. Чего стоит, к примеру, Ваша позиция при оценке взаимоотношений Вагнер-Лист.
Но главное не в этом; несмотря (в тексте несколько раз опечатка "не смотря") на большой труд, Ваше эссе не дает нового взгляда. А без этого получается сборник цитат.
Ответа на вечный вопрос это грустное эссе, действительно, не дает. Добавляет ли оно хоть один аспект к этой загадке?
С уважением, В.М.
Борис Кушнер
- Saturday, April 28, 2007 at 10:31:59 (PDT)
Дорогой Евгений, спасибо за "Заметки". Для меня этот номер - прежде всего Шуламит Шалит. Потрясён её новеллой. Какие люди, какие судьбы и как просто, сильно, достойно рассказано. Как будто Танах открыл. Прекрасные картины и удивительные, тонкие, сердечные стихи! Нельзя ли опубликовать подборку стихов
Софьи Шапошниковой? Поклон и долгие годы чудесным людям.
Не перестаю удивляться необычайному дару Шуламит, её перу, её душевному теплу, её беспрерывному подвигу - летописанию нашей еврейской духовной истории, выраженной (как в Танахе!) через судьбы людей. Какой разительный контраст с недавней (и только ли недавней?) унизительной вознёй вокруг некоторых агрессивных российских литераторов-выкрестов.
Спасибо, Евгений.
Сердечно,
Ваш Борис.
- Scripts and Guestbook created by Matt Wright and can be found at Matt's Script Archive
