В гостевой обсуждаются высказывания участников, а не их личные качества.

Спасибо за участие в форуме.
Будем рады, если Вы
добавите свое сообщение!


Вышел в свет очередной номер журнала  

 


М. Аврутин
- Tue, 31 Jan 2012 23:36:38(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Марку Аврутину
- Tue, 31 Jan 2012 23:30:05(CET)

"А чем Вам, уважаемый Марк, Франко с Салазаром (и Пиночетом?) не угодили?"


Да нет, уважаемый Элиэзер, напротив, обидно стало мне, что обошли их - в список "гениев власти" не включили.

Элиэзер М. Рабинович - Марку Аврутину
- Tue, 31 Jan 2012 23:30:05(CET)

А чем Вам, уважаемый Марк, Франко с Салазаром (и Пиночетом?) не угодили?

Виталий Гольдман
- Tue, 31 Jan 2012 23:18:22(CET)

Очень крепко, профессионально. Планка взята высокая. Иногда только получаются "бесполые" строчки, которые можно переставить. Вот, например,
Телу горячо и сердцу тесно.
Бесконечна затяжная ласка…
Я – твоя пожизненная песня,
Ты – моя прижизненная сказка.

Вполне можно и переиначить:

Ты – моя пожизненная песня,
Я – твоя прижизненная сказка.

Но в целом мне очень понравилось. Ни на кого не похоже, поэт со своим лицом. И это лицо привлекательно.

Отклик на статью: Ирина Егорова. Место встреч параллельных прямых

М. Аврутин
- Tue, 31 Jan 2012 23:15:33(CET)

Б.Тененбаум-М.Аврутину
- Tue, 31 Jan 2012 22:40:03(CET)

" Гитлер был гением власти, вне всяких сомнений. Как и Сталин, кстати".

И это всё? А как же Мао с КИМом, Франко и Салазар? А если не ограничиваться нашими современниками, копнуть в глубь веков... Наверное, всех превзойдет там Чингисхан. Да и вообще мы столько "накопаем" гениев...
Кто только не давил народ, и всех их скопом - в гении. По мне, так им бы подошла с другим названием куча.

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 23:08:16(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 31 Jan 2012 23:00:17(CET)


********
Поищите еще под кроватью. может я там :-)

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 23:07:08(CET)

Фейглинист на покое после выборов
- Tue, 31 Jan 2012 22:50:07(CET)

************
"The answer my friend is blowing in the wind..." :-)

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 31 Jan 2012 23:00:17(CET)

держите свое слово и не реагируйте.

**************

И, конечно "фейглянист на покое" - это не Вы же! В Хайфе, а не в Онтарио?
Как же можно измельчать!

Виктор (Бруклайн)
- Tue, 31 Jan 2012 22:57:07(CET)

"Япония для японцев. Поучительный пример. Без комментариев"

http://prilepin.livejournal.com/50138.html

Aschkusa
- Tue, 31 Jan 2012 22:56:38(CET)

Имя твоё

Щелкните по ссылке, Напишите свое имя английскими буквами и немного подождите. Откроется видео. КЛАССНО!!! Не забудьте включить колонки.

www.obtampons.ca/apology

Борис Дынин -М. Аврутину
- Tue, 31 Jan 2012 22:56:01(CET)

Марк Аврутин - Борису Дынину
- Tue, 31 Jan 2012 22:05:15(CET)
Это, наверное, потому, что Вы - большой философ. Для меня же такое понимание было естественным.
=====================================
You made my day! Сегодня я уже был "немножко гений" (не знаю немножко злой или немножко добрый), и вот теперь "большой философ" !

Но серьезно. У Пушкина:

"А гений и злодейство —
Две вещи несовместные. Не правда ль?


Если гений это только "добро", то ответ очевиден - "не совместимые"
Если гений может быть "злом", то ответ также очевиден - "совместимые".

Оказывается. привычное понимание слова таит в себе вопрос. Проблема творчества, и тем самым гениальности, и зла есть проблема западной культуры, как она осознавалась "большими философами". Не я ее придумал.
Но не буду опровергать привычное употребление слова. Смысл вопроса поэта нам казался ясным со школьной скамьи. Сформулируйте его иначе. Я, вероятно, соглашусь, несмотря на свою "немножко гениальную философичность". :-))))))

Фейглинист на покое после выборов
- Tue, 31 Jan 2012 22:50:07(CET)

Я наверное дислект, поэтому объясните, други мои, ради бога кто же все-таки написалэтот конкретный ответ на конкретный вопрос?

Онтарио задал вопрос Рабиновичу:
"Реальность на сегодня - Западная Галилея - имеет подавляющее арабское большинство.
Разделять Галилею ?
Если не разделять, то что делать ?"

Рабинович ответил Онтарию:

"Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Wednesday, November 24, 2010 at 12:27:16 (EST)
Не знаю, возможно ли это географически. Если только возможно, нам бы было много лучше при таком разделении."

Не знаю как Рабиновичу в Нью Джерси, но мне в Хайфе будет гораздо хуже при таком разделении. Где здесь ложь Онтарио?
Рабинович не отрицает возможность разделения Галиля и передачи западной ее части арабам, согласно решению ООН о разделе Палестины 29 ноября 1947 года. Даже считает, что нам будет много лучше.
Лайла тов

Б.Тененбаум-М.Аврутину
- Tue, 31 Jan 2012 22:40:03(CET)

... А как с Гитлером? Система массового уничтожени - совсем не простая штука, к тому же, работавшая до последнего дня войны. Потянет на гениальное изобретение? ...

Способность возглавить свою маленькую группу, потом - свою партию, потом - всю свою страну, держать в руках все властные полномочия вплоть до момента физической смерти, умение найти единственный момент, когда можно сорвать банк, сделав шаг, полный безумного риска - это все черты поистине гениального политика. Гитлер был гением власти, вне всяких сомнений. Как и Сталин, кстати.

Они оба были чудовищами, социопатами с перекрученной психикой, воплощением дьявола на земле, все, что хотите - но это уже совершенно другой разговор, и не на затронутую тему.

Виталий Гольдман
- Tue, 31 Jan 2012 22:36:42(CET)

Неровно, но искренне. А местами просто здорово! С дебютом в "Семи искусствах"!
Отклик на статью: Борис Суслович. Моленье о чуде.  Стихи

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 22:30:33(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 31 Jan 2012 22:19:41(CET)

*****
Честный г-н Рабинович, вы внесли меня в свой список вместе с Мыслителем ? Так будьте добры оставить ваших глупостей, держите свое слово и не реагируйте.

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 31 Jan 2012 22:19:41(CET)

"Кладём Моше в короб" (опускаем бюллетень с именем Моше Фейглина в ящик для голосования)

"И не могла более скрывать его и взяла для него папирусный короб, и обмазала его глиной и смолой
и положила в него дитя, и поставила в тростнике у берега реки" (Шмот 2:3)

И после этого говорят о том что израильская культура не основана на Торе ?


Нет. ЭТА культура не основана на Торе. Выдумывание броских лозунгов не входит ни в 10, ни в 613 заповедей, и когла язычник попросил Гилеля научить его всей Торе, пока он стоит на одной ноге, Гилель не сказал: "Придумай броский лозунг".
Но он сказал: "Не делай другому того, что ты не хочешь, чтобы делали тебе. В этом вся Тора, остальное комментарии. Теперь иди и учись."

Учись почитать родителей, не убивать, не красть, НЕ ЛГАТЬ и т.д. Без этого нет соблюдения Торы и нет израильской культуры.

Aschkusa
- Tue, 31 Jan 2012 22:10:23(CET)

Потрясяюще интересные эксперименты

Ген всевластия. Эксперименты с крысами Дидье Дезора

http://www.youtube.com/watch?v=2PXI6F1EFH8&feature=player_embedded

Марк Аврутин - Борису Дынину
- Tue, 31 Jan 2012 22:05:15(CET)

Борис Дынин - Обрадованному
- Tue, 31 Jan 2012 20:54:17(CET)

"Не обладал ли Сталин в высшей степени творческой одаренностью создать репрессивное общество, и не владел ли он в совершенстве искусством манипуляции репрессивным аппаратом?"

Уважаемый Борис, простите, но никак не могу согласиться. Это ведь и Брежнев в совершенстве овладел искусством манипуляции репрессивным аппаратом, да ещё и усовершенствовал его, введя принудительное и при желании пожизненное психиатрическое лечение. Запишем и его в гении? А как с Гитлером? Система массового уничтожени - совсем не простая штука, к тому же, работавшая до последнего дня войны. Потянет на гениальное изобретение?

"...я удивлен пониманием слова "гений" только в "добром" смысле".

Это, наверное, потому, что Вы - большой философ. Для меня же такое понимание было естественным.

Депутат Михаэль Бен-Ари о "лагере фрайеров" в Тель-Авиве (видео)
Иерусалим, Израиль - Tue, 31 Jan 2012 21:57:17(CET)

21:26 31 января 2012

Кнессет провел специальное заседание, посвященное "Закону Таля" и проблеме непропорционального выполнения воинской повинности разными слоями населения Израиля.

Отношение к "Закону Таля" внесло раскол в ряды коалиции. На заседании фракции "Ликуда", посвященном обсуждению "Закона Таля", министр просвещения Гидеон Саар заявил о необходимости добиться изменения положения, установленного действующим законом, и закрепить равенство в несении военного бремени, будь то служба в армии или альтернативная служба.

Продлевать существующие с момента основания государства договоренности стало трудно по причине того, что та часть общества, которая несет бремя службы, не согласна более эти договоренности принимать, а также по причине изменения демографической ситуации в израильском обществе.

Депутаты религиозных партий настаивают на продлении срока действия "Закона Таля" (что соответствует и коалиционному соглашению с "Ликудом"), а также призывают к прекращению подстрекательства в адрес ортодоксов-харедим.

С самой яркой и запомнившейся речью выступил на заседании Кнессета депутат "Национального единства" Михаэль Бен-Ари. Свою речь он посвятил активистам, разбившим на железнодорожной станции "Арлозоров" в Тель-Авиве лагерь протеста, который они назвали "лагерем фрайеров".

"Те, кто еще не побывал в "лагере фрайеров", должен немедленно это сделать, чтобы пережить потрясение от уровня энтузиазма активистов.

Я же пережил потрясение от того, где выбрали место для "лагеря фрайеров" эти активисты. Тель-Авив! Вы знаете, какой процент призыва молодежи в армию держится в Тель-Авиве? Почти 50%! То есть лагерь разбит в том городе, молодежь которого считает всех призывников фрайерами!

В позапрошлом году депутаты Кнессета, члены парламентской комиссии по обороне и иностранным делам посетили призывной пункт ЦАХАЛа и встретились с призывниками. Они спросили, из каких городов призывники прибыли на сборный пункт. Оказались там призывники из Ашдода, из Хадеры, из Кирьят-Арбы. Из любопытства кто-то спросил: а из Тель-Авива есть кто-нибудь? Из сотен призывников не встал никто!

В прошлом году произошло знаменательное событие, которое трудно оценить в цифрах, так как насколько нечто более ноля - это вопрос сложный. В ноябре прошлого года члены комиссии по обороне и иностранным делам снова посетили призывной пункт ЦАХАЛа и встретились с призывниками. И я спросил: из Тель-Авива есть кто-нибудь? В ответ откликнулся ОДИН призывник!

И теперь в Тель-Авиве они разбивают "лагерь фрайеров" и обвиняют харедим в уклонении от службы?! В то время, как число призывающихся в армию харедим постоянно растет?! Они что, действительно держат нас всех за фрайеров?

Пусть лучше тель-авивцы берут пример с молодежи из Иудеи и Самарии! Там по последним официальным данным, 81% призываются в армию, 71% идет в боевые части. Каждый третий поселенец - боец ЦАХАЛа, каждый шестой - боевой офицер!

И не дай Б-г молодежи Израиля брать пример с тель-авивцев. И мне горько это говорить, потому, что детство мое прошло в квартале тель-авивской бедноты, Кфар-Шалеме", - сказал депутат Бен-Ари.

http://www.7kanal.com/news.php3?id=286977

Это стихотворение написано Булатом Окуджавой
Иерусалим, Израиль - Tue, 31 Jan 2012 21:42:55(CET)

Это стихотворение написано Булатом Окуджавой в Израиле в 1993 году в гостях у Ларисы Герштейн.

Исполнено в тот же день вечером на концерте Б.Окуджавы в Иерусалиме на русском и на иврите. Музыку написала Лариса Герштейн.

http://rezumeru.org/index.php/2011-03-12-15-26-01/1916-stixibokydjavamyzikaispolnenie-lgerhteiin.html

Блоги 7И
- Tue, 31 Jan 2012 21:34:03(CET)

Новая юность 2011, №6 - http://blogs.7iskusstv.com/?p=11528

V-A
- Tue, 31 Jan 2012 21:33:17(CET)

Огорчённый
Троцкий назвал Сталина "гениальной посредственностью".


Троцкий был совершенно прав. Хотя и Лев.

Нетаниягу "початил" с арабскими "юзерами" в интернете
Иерусалим, Израиль - Tue, 31 Jan 2012 21:32:34(CET)

22:36 30 января 2012

Из своей резиденции в Иерусалиме при помощи профессионального переводчика глава израильского правительства Биньямин Нетаниягу пообщался посредством общественных сетей в интернете с арабами всего мира.

http://www.7kanal.com/news.php3?id=286949

Отвечая на вопросы, касавшиеся "мирного процесса", Нетаниягу заявил, что в любой момент готов отправиться в Рамаллу на прямые переговоры с президентом Абу-Мазеном, но без предварительных условий. "Однако к сожалению Абу-Мазен не готов приехать в мой оффис", - подчеркнул Нетаниягу.

"Я всегда считал, что экономика имеет существенное влияние на политику. Это верно и в отношение арабской автономии. Ликвидация блокпостов в Иудее и Самарии облегчило жизнь населению арабской автономии. Развитие экономических отношений и повышение жизненного уровня жителей автономии могло бы быть хорошим подспорьем мирному процессу", - добавил Нетаниягу.

Касательно арабской угрозы Нетаниягу сказал, что Иран стремиться к власти над всем Ближним Востоком и даже более того и именно с этой целью создает оружие массового уничтожения, что представляет угрозу для всего мира.

На вопрос об отношении к "арабской весне" Нетаниягу снова подчеркнул социально-экономическую подоплеку волны протестов и переворотов в арабских странах, а также выразил надежду, что ветер свободы развеет негативные стереотипы об Израиле, все еще существующие в арабском мире. "У них нет никакой реальной основы: 20% населения Израиля - это арабы, являющиеся полноправными гражданами государства", - подчеркнул Нетаниягу.

Террор в Иудее и Самарии: есть пострадавшие
Израиль - Tue, 31 Jan 2012 21:29:14(CET)

14:55 31 января 2012

http://www.7kanal.com/news.php3?id=286964

Президент Перес: Абу-Мазен и Салам Фаяд – достойные партнеры Израиля по мирному процессу
Израиль - Tue, 31 Jan 2012 21:24:23(CET)

31.01.2012 21:13



Сегодня (31 января) президент Израиля Шимон Перес выступил на открытии общественно-экономической конференции «Герцлийский форум».

Обращаясь к собравшимся, руководитель государства подробно обрисовал иранскую угрозу как главную стратегическую опасность для Израиля и заявил о том, что «ни одна из опций, предусматривающих решение иранской ядерной проблемы, не может быть исключена».

После этого президент Перес перешел к палестинской теме и, в частности, очень позитивно охарактеризовал руководителей ПА – Абу-Мазена и Салама Фаяда.

«Абу-Мазен и Фаяд – достойные партнеры Израиля по мирному процессу. Я знаю их много лет, и каждый из этих палестинских лидеров продемонстрировал свою искреннюю приверженность мирному процессу.

Между ними и нами есть принципиальное согласие в том, что единственная возможность урегулировать существующий конфликт – это создание двух государств для двух наших народов», - цитирует слова Шимона Переса Интернет-сайт «Аруц 7».



Огорчённый
- Tue, 31 Jan 2012 21:23:47(CET)

Борис Дынин - Обрадованному
- Tue, 31 Jan 2012 20:54:17(CET)
-----------------------------------------------------
Троцкий назвал Сталина "гениальной посредственностью".

Борис Дынин -М. Аврутину
- Tue, 31 Jan 2012 20:58:37(CET)

Марк Аврутин - Борису Дынину
- at 2012-01-31 20:45:20 EDT

Уважаемый Борис, просто с удовольствием читал ваш пост пока не дошел до последней фразы: «…от гения в любви Дон Жуана до гения в политике Сталина».
=======================================
Уважаемый Марк! См. мой ответ Обрадованному в Гостевой (минуту назад) .- Tue, 31 Jan 2012 20:54:17(CET)
Честно говоря, я удивлен пониманием слова "гений" только в "добром" смысле
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Борис Дынин - Обрадованному
- Tue, 31 Jan 2012 20:54:17(CET)

Обрадованный
- Tue, 31 Jan 2012 20:28:51(CET)
Да, видно, что Вы "думали вновь и вновь" - и додумались. Значит, Сталин - гений в политике? Браво, Дынин! Вы тоже немножко гений.
================================
Вам очень хочется думать на уровне десткого сада: "Пришел добрый гений с подарком"
А "злой гений" - это у Вас из фени?

Словарное определение:

ГЕНИЙ 1. Тот, кто обладает высшей степенью творческой одаренности. // разг. Тот, кто в совершенстве владеет чем-либо.

Вам опять же думается на уровне младшей школы, что творчество есть выпечка сладких пончиков.

Не обладал ли Сталин в высшей степени творческой одаренностью создать репрессивное общество, и не владел ли он в совершенстве искусством манипуляции репрессивным аппаратом?

Возможно, что по сравнению с Вами я таки немножко гений.
Надеюсь, я не лишил Вас детской радости.

Марк Аврутин - Борису Дынину
- Tue, 31 Jan 2012 20:45:20(CET)

Борис Дынин - Размышлизм
- at 2012-01-31 17:55:12 EDT

Уважаемый Борис, просто с удовольствием читал ваш пост пока не дошел до последней фразы: «…от гения в любви Дон Жуана до гения в политике Сталина».

Ну, Дон Жуана я ещё как-нибудь переживу, но «гения в политике Сталина»…

Или Вы забыли закавычить слово «гений», или гениальными Вы считаете его «построения в отдельно взятой» с коллективизацией, индустриализацией, тотальной холуизацией и пр., пр., вплоть до попытки воссоздания империи Чингисхана?

Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Быть ли музею Бродского?
- Tue, 31 Jan 2012 20:43:34(CET)

http://rt.com/art-and-culture/news/brodsky-museum-joint-russian-american-project-171/

Владимир Познер - посол Майкл Макфол
- Tue, 31 Jan 2012 20:37:49(CET)

Ефим Левертов
Петербург , Россия - Tue, 31 Jan 2012 17:39:25(CET)
-----------------------------------------------------------
Вот здесь: http://vladimirpozner.ru/
Тут видео этого интервью.

Блоги 7И
- Tue, 31 Jan 2012 19:31:55(CET)

Язык в Интернете - http://blogs.7iskusstv.com/?p=11523

Вадим
- Tue, 31 Jan 2012 19:18:40(CET)

Борис Дынин - Вадиму
- Tue, 31 Jan 2012 04:39:11(CET)

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 22:24:05(CET)
"1.Если есть Ask toolbar disable it in the Firefox plugins section. После этого
uninstall Ask tool bar & Ask updater. Он Вам anyway не нужен. Так?"

Так! И у меня нет Ask tool bar. Есть Ask search, но он не по делу. Так?

Нет, не так! При установке любая дрянь из серии "Ask" делает в registry такие!!! изменения, что волосы (или - их остатки) становятся дыбом.
Я бы однозначно убрал все, что связано с Ask.

Новости блогов журнала "7 искусств"
Петербург, Россия - Tue, 31 Jan 2012 19:09:24(CET)

Новости блогов журнала "7 искусств"
Почему-то именно в сегодняшний день по традиции отмечается так называемый “День рождения водки”. Эту традицию ошибочно связывают с защитой Д.И.Менделеевым диссертации о соединении спирта с водой. На самом деле это совершенно не так...
См. http://blogs.7iskusstv.com/?p=11519

Е. Майбурд
- Tue, 31 Jan 2012 18:51:14(CET)


Игрек
- Tue, 31 Jan 2012 08:37:00(CET)

*Вопрос мой - а почему безработица выросла с меньше, чем 3% в сентябре 29-го до 25% к весне 33-го если совершенно точно - абсолютно точно - известно, что никто ее не зажимал в эти годы в "в тиски регулирования цен и зарплаты" (регулирование тарифами, конечно, было)?*

Ну это, положим, не так. В масштабе Нового Курса верно, не было тисков. Но регулирование было. Кажется, я уже имел возможность указать, что наличие ФедРезерва не позволяет говорить об отсутствии регулирования. Да и много другого было, чего мы с вами еще не узнали.

*Евгений Михайлович, Вы серьезно пытаетесь доказать, что людям и экономике страны стало хуже с приходом регулирования New Deal?*

Ну зачем вы так? и за кого вы меня держите?

*Или Вы хотите показать, что отсутствие регулирования экономики в царство Кулиджа и Гувера было "правильным", а регулирование цен и зарплаты в царство Рузвельта - неправильным"? *

Еще одна чушь. И при Гувере было регулирование, оно и привело к обвалу 1929 г. Оба были неправильными, если так в целом ставить вопрос и позволить себе судить задним числом.

*И надо было еще лет пять подождать и рынок сам себя бы скорректировал?*

Воспринимаю это как подначку. Уже говорил, и не раз, что период тот нужно как следует изучить, прежде чем делать выводы, каких вы добиваетесь от меня. Увы, руки пока не доходят. Но кто-нибудь другой может этим заняться при желании, почему нет?
В чем уверен: что всестороннее регулирование в период 10 лет держало экономику в состоянии депресии. Но это априорное заявление. Не уверен, что такие вещи поддаются доказательствам вообще.

*Или Вы вообще не рассматриваете конкретное время, а говорите в общем и слово Рузвельт для Вас просто символ?*

слово Рузвельт для меня – загадка.

*Честно слово, когда мы переходим на конкретное время и конкретные личности, то мне стало трудно Вас понимать*.

Может, и моя вина в этом есть. Все же призываю вас читать более внимательно то, что я пишу к вам.

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 18:43:36(CET)

Штаб Моше Фейглина призывал сегодня ликудников голосовать за него следующей фразой:

שמים משה בתיבה - "Кладём Моше в короб" (опускаем бюллетень с именем Моше Фейглина в ящик для голосования)

"И не могла более скрывать его и взяла для него папирусный короб, и обмазала его глиной и смолой
и положила в него дитя, и поставила в тростнике у берега реки" (Шмот 2:3)

И после этого говорят о том что израильская культура не основана на Торе ?
:-)

V-A
- Tue, 31 Jan 2012 18:37:28(CET)

Весьма странно, что вроде бы рыночник Майбурд так оголтело
защищает монополии. Адам смит бы не одобрил.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Е. Майбурд
- Tue, 31 Jan 2012 18:32:13(CET)

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Tue, 31 Jan 2012 07:59:02(CET)

Уважаемый Евгений, перечитав Ваш текст, я подумал о неизбежной трудности, сопутствующей экономике, как науке.
Экономика - телеологична, она содержит представление о цели, о всеобщем экономическом благе... Вопрос, конечно, откуда привнесенным?
00000000000000000000000000000000
Уважаемый Эдуард, в ваших словах нет почти ничего такого, с чем я бы не согласился. Дальнейшее – не спор, а, скорее, комментарии.

1. Экономисты, как ни странно, до сих пор еще не договорились о том, что за наука – экономика.

Классическое определение: «Наука о создании и распределении богатств».

Неоклассическое определение: «Наука, изучающая человеческое поведение как отношение между целями и ограниченными средствами, имеющими альтернативное применение».

Пост-неоклассическое (недавно предложенное) определение: «Наука о выборе».

Как видим, нигде эксплицитно не говорится о всеобщем экономическом благе.

2. Математика в экономике должна знать свое место. Модели могут только худо-бедно помогать нам понимать процессы. Когда же они претендуют на доказательства каких-то конкретных тезисов, нередко получается пшик, с которым тут же бегут к органам государства – мол, делайте что-нибудь! То, что вы прочитали в статье про «лимонные законы» - это капля в море, притом еще довольно безобидная с точки зрения принесенного вреда.

3. Сплошь и рядом в нашу науку привносятся ценностные суждения и нормативные требования. Что поделаешь, много возможностей для таких вещей, все человеки, наука же не точная, а гуманитарная.


Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 18:30:26(CET)

Лидеры сирийской оппозиции сегодня обещают повесить Насраллу рядом с Асадом.
:-)
"И расследовано было это дело, и обнаружено, (что это так,) и повесили тех обоих на дереве. И вписано было (это) на глазах у царя в книгу летописи" (Мегилат Эстер 2:23)

V-A
- Tue, 31 Jan 2012 18:16:23(CET)

Антитрестовская политика в вопросах монополизации, слияний и сговоров сделала мало для повышения благосостояния потребителей

И пишет это Майбурд пользуясь Интернетом, который как раз и
обязана была создать AT&T ещё в конце 50-х/начале 60-х,
да так что-то и не почесалась.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 18:06:15(CET)

Вот такое кино делают студенты в иерусалимской худ. академии "Бецалель":-)

http://wp.me/pLAcT-143

Е. Майбурд- Э.Рабиновичу
- Tue, 31 Jan 2012 18:03:58(CET)


Элиэзер М. Рабинович - Евгению Майбурду
- Tue, 31 Jan 2012 16:32:39(CET)

*Вы меня извините, уважаемый Евгений, но всё-таки трудновато беседовать, когда собеседник сразу становится оппонентом и говорит о разных весовых категориях, пишет, что его статья - для "чайников", а теперь - про Фому да Ерёму с очень малой аргументацией по существу. Если Вы так относитесь к Вашим читателям, то не стоит ли Вам их выбирать в более профессиональной среде?*

Дорогой Элиэзер, беседовать на отвлеченные темы легче, если не привносить чего-то личного. Ну что может быть обидного, если я упомянул, что в области экономики у меня больше знаний? Тем более, сказано это было в объяснение того, почему я не требую от вас серьезного обоснования ваших утверждений... Право же, давайте оставим это и продолжим по делу.

Ваши наблюдения истории АТТ очень интересны. Очень. Они могут быть хорошей отправной точкой для научного изучения этой истории. Мой тезис, однако, в том, что они, сами по себе, ничего не доказывают. Весьма возможно, что в данном случае общество выиграло, но это еще нужно показать, изучив все досконально. Тем более, невозможно утверждать, опираясь только на ваши наблюдения, что антимонопольное регулирование вообще ведет ко благу общества Вот где у нас коллизия Фомы и Еремы.

Серьезные люди занимаются профессинальным изучением этих вопросов. Передо мной лежит книга 2006 г.и., содержащая итоги такого изучения за 30-40 лет. Вот некоторые выводы:

«Антитрестовская политика в вопросах монополизации, слияний и сговоров сделала мало для повышения благосостояния потребителей, тогда как экономическое регулирование сельскохозяйственных продуктов и внешней торговли вызвало громадные и невосполнимые потери в процессе передачи ресурсов от потребителей к производителям».

Это резюме только одной главы книги, а всего таких глав 7 (без двух вводных) Надеюсь, вам теперь понятнее, что значат у меня слова «нужно изучать».


Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Борис Дынин - Размышлизм
- Tue, 31 Jan 2012 17:55:12(CET)

Понимая чувства Фиры Карасик и соглашаясь с ответом ей г-на Суходольского, подумал, что разговор об этом интервью напоминает дискуссии о Вагнере. Та же проблема: «гений и злодей». Есть, конечно, разница. Музыку Вагнера можно не исполнять, достижения Шафаревича алгебраиста нельзя не использовать математикам.

Но в обоих случаях интервью с такими личностями имеет интерес. Вопрос о том, как их интервьюируют. Представим себя в 1880 г. в доме Вагнера. Мы берем интервью у него - по замыслу разговор с музыкантом. И говорим: «Недавно я с любопытством прочёл Вашу статью «Еврейство в музыке» о еврейском вопросе. Но я хочу спросить Вас о другом: «Не считаете ли Вы, что для Германии не менее важно осмыслить, так сказать, немецкий вопрос?» (К слову, вот потом и осмыслили оба эти вопросы там). Не то, что о Вагнере музыканте следует говорить только в свете его антисемитизма, но о его музыкальной жизни следует говорить, прислушиваясь к его же словам. А в «Еврействе в музыке» он говорил о борьбе против «распущенности и произволе в немецком музыкальном стиле», которые распространились благодаря «усилиям Мендельсона, направленным к тому, чтобы неясные, ничтожные идеи нашли не только интересное, но умопоражающее выражение», для Вагнера: еврейское. Так некий музыковед, утверждая ценность музыки Вагнера независимо от его антисемитизма, должен спросить себя и интервьюер должен донести этот вопрос до музыканта: «Как сознательная антисемитская установка в музыкальном творчестве, не помешала его результатам иметь художественное значение независимое от самой этой установки, и не должна мешать даже евреям наслаждаться музыкой Вагнера?» Не задаться таким вопросом, особенно после упоминания «Еврейства в музыке», значит обсуждать не жизнь и творчество Вагнера человека-музыканта, но куклу-музыканта. Образ человека искажается. Впрочем, такое искажение может быть и целью самого интервью. И тогда возникают страсти вокруг него по поводу «гений – злодей», по поводу возможности разделить их и обсуждать отдельно. С математиком, конечно, это легче, поскольку, в данном случае, решение, например, обратной задачи теории Галуа для разрешимых групп (одно из достижений Шафаревича математика) не несет в себе, так сказать, духовного заряда и может изучаться и применяться без всякого знания о его общественной деятельности. Но какую роль играл антисемитизм (или никакую) в развитии и деятельности Шафаревича как математика? Вопрос существенный, если разговор идет о человеке, а не о машине, выдающей математические результаты. Невозможно не подумать, что интервью не только пусто, но не искренне.

Но глядя на нашу дискуссию вокруг интервью с Шафаревичем, я теперь думаю, что ценность такой публикации заключается, по крайней мере, в том, что заставляет, независимо от ее цели, думать вновь и вновь о проблеме «гений и злодей» - одной из центральных тем западной цивилизации от гения в любви Дон Жуана до гения в политике Сталина.

Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Элла
- Tue, 31 Jan 2012 17:46:34(CET)

Спасибо. Очень точно.
Отклик на статью: Евсей Цейтлин. Талант исчезновения. Из книги «Шаги спящих. Дневник этих лет»

V-A
- Tue, 31 Jan 2012 17:41:47(CET)

Борис Дынин
Увлекаются евреи от ислама до свободы!


А самое главное - чугуний - с Урала. Но кто об этом помнит
в пароксизме русофобии?

Ефим Левертов
Петербург , Россия - Tue, 31 Jan 2012 17:39:25(CET)

Если кто-нибудь может поставить ссылку на интервью нового посла США Владимиру Познеру, буду весьма признателен.

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 17:30:59(CET)

М. Аврутин
- Tue, 31 Jan 2012 11:26:05(CET)
...пластическое искусство, которое в культуре евреев диаспоры на протяжении двух тысячелетий отсутствовало, и стало зарождаться только теперь в Израиле.

*********
Окунь - художник, и как все художники видит себя относящимся к основоположникам чего-нибудь.
Он забыл поставить слово "светское" перед словом "пластическое".

Борис Дынин - Б.Тененбауму
- Tue, 31 Jan 2012 17:29:40(CET)

Б.Тененбаум-Б.Дынину
- Tue, 31 Jan 2012 16:53:02(CET)
==========================================
Ох, эти евреи! Увлекаются! Вот и волнуются их друзья и враги.

Так, по ассоциации:

Я только как-то проплыл мимо Статуи Свободы, не обойдя вокруг нее. А тут, на днях натолкнулся на информацию, что на западном конце островка увековечены статуями два американца и три француза, чьи имена связаны со Статуей Свободы - этим символом Америки. И кто эти американцы? Эмма Лазарус и Джозеф Пулитцер. Увлекаются евреи от ислама до свободы!

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 17:17:03(CET)

Exit polls показывают: ~~ 35-40% у Фейглина. Инфа неофициальная и доверять особо не следует.

lifeklyb.ru
Ревда, British Columbia, Россия - Tue, 31 Jan 2012 17:12:05(CET)

http://www.lifeklyb.ru/ - Группы по интересам,жизнь,наше окружение,
социальная сеть, общение одноклассников, бывших выпускников,
сокурсников, сослуживцев, старых и новых друзей,
универсальное средство поиска знакомых.
В нашем клубе можно не только оставлять комментарии,
но и САМИМ ПИСАТЬ СТАТЬИ.
А значит, всегда сможете не только высказать свою мысль,
но и вложить личный вклад в развитие клуба, который вам понравится!
Принимайте активное участие в жизни нашего портала,
становитесь владельцами собственных клубов по интересам,
будьте лидерами и просто интересными участниками!
http://www.lifeklyb.ru/- заходи-общайся!

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 17:02:33(CET)

Е. Бандас
- Tue, 31 Jan 2012 14:08:58(CET)
О слове "идея", которое внесла я в таблицу, якобы "не
утруждая себя проверкой - что слова с корнем ידע
обозначают в Торе" (этот упрёк настойчиво повторен дважды)
хочу напомнить, что цитата из Торы приведена в статье Алеф-альфа-а, где и рассмотрено значение как слова в этой выдержке, так и всего корневого гнезда. То же - со словом "маска": интересно, из какого же языка его заимствовал иврит времён Исхода? Наша дискуссия подтверждает, что обмен идеями - это обмен знаниями (ידע)

*************
Так вот и наберитесь знания, прежде чем полемизировать с профессиональными лингвистами.
Корень "йуд-далет-айн" в Торе имеет вполне определенное значение, не обращйте внимание на русские переводы, пользуйтесь спец. иврит-ивритскими словарями.
"Масеха" пришло из лат. "Masca", обозначевшее какого-то ихнего идола. Так написано в словарях. Не стоит искать закономерности в каждом случайном созвучии.
Отклик на статью: Елена Бандас. Этимология: Макс Фасмер и манна небесная

Б.Тененбаум-Б.Дынину
- Tue, 31 Jan 2012 16:53:02(CET)

Я нашел эту информацию (см.ниже) у Б.Акунина, на его веб сайте. Оказывается, был такой человек, Мухамед Асад, один из "... основателей Пакистана ...", а до этого - советник Ибн Сауда, создавшего Саудовскую Аравию. Так вот он родился во Львове, и был евреем из раввинской семьи. Однако потом увлекся Исламом. И вот что из этого вышло:
--
На шестом десятке Асад, бывший «дипломатическим лицом» республики Пакистан и представлявший ее в ООН, оставил государственную деятельность и вообще политику. Всю позднюю пору своей жизни он писал книги. Перевел Коран на английский, занимался углубленным изучением ислама. Асаду хотелось, чтобы религия вернулась к своим чистым истокам, к принципам рационализма и терпимости. Но ислам развивался в противоположном направлении, и к концу жизни Асад пришел к выводу, что современные мусульмане недостойны своей религии. Неудивительно, что в некоторых арабских странах его сочинения жгли на площадях. Я же говорю: человек увлекающийся не умеет вовремя остановиться, etc

http://www.kp.ru/daily/25826/2802918/

М.Ф.
Израиль - Tue, 31 Jan 2012 16:46:17(CET)

Праймериз в Ликуде:

"Число сторонников Фейглина растет с каждыми выборами. На праймериз 2010 года кандидатуру лидера "Еврейского руководства" поддержали почти четверть участников голосования. В окружении главы правительства считают, что если Фейглин наберет больше 30%, это станет психологическим поражением Нетаниягу."
http://www.newsru.co.il/israel/31jan2012/vote_a205.html

М.Ф.
Израиль - Tue, 31 Jan 2012 16:42:22(CET)

IDF:
http://www.youtube.com/watch?v=j0hm-VBANxA&feature=digest_sun

Элиэзер М. Рабинович - Евгению Майбурду
- Tue, 31 Jan 2012 16:32:39(CET)

Понимаете, я вам про Фому, а вы мне про Ерему.
Я вам – что эти вещи нужно изучать. Вы мне - что не изучал, зато сам видел пример.

*****************************

Вы меня извините, уважаемый Евгений, но всё-таки трудновато беседовать, когда собеседник сразу становится оппонентом и говорит о разных весовых категориях, пишет, что его статья - для "чайников", а теперь - про Фому да Ерёму с очень малой аргументацией по существу. Если Вы так относитесь к Вашим читателям, то не стоит ли Вам их выбирать в более профессиональной среде?

Я не изучал, но 20+10 (пнсионных) лет я наблюдаю изнутри эволюцию промышленности связи, работая - первоначально - в самой главной и большой корпорации в этой области и видя её постепеноое уничтожение и потерю значения. Уничтожение было видеть больно и болезненно, Лаборатории Белл на глазах превращались из крупнейшего научного учреждения в просто заводскую лабораторию. Но оглядываясь назад, я не могу не признать, что весь бум и технический прогресс был результатом освобождения общества от диктатуры АТТ. Знаете ли Вы, что до 1984 г. Вы не имели права владеть телефонным аппаратом, а только арендовать его у АТТ? И хотя на аппаратах стоял штамп Western Electric, никто практически не знал эту компанию, сравнимую по величине с General Electric, потому что она была производящим звеном АТТ и не имела права продавать продукцию иначе как АТТ. Затем некий г-н Картер сам сделал телефонный аппарат и подключил его к сети. АТТ подала на него в суд, который г-н Картер выиграл! После этого был установлен принцип, что можно владеть телефоном, и он необязательно должен быть производства Western Electric. Весь последующий болезненный распад АТТ, долгий контроль процесса судьёй Бенджамином Грином, образование семи местных монополий, потом их отказ от статуса монополий и конкуренция между собой, отпрасывание АТТ производства, т.е. создание Люсента - это был очень болезненный процесс, когда казалось, что это - смерть промышленности. Оптического кабеля в землю было закопано в несколько раз больше, чем нужно было тогда и, наверно, сейчас. Акции Люсента (де-факто Western Electric, у которого не было своих акций) упали с около 300-400 до меньше чем два (кто-нибудь скажет, что 300-400 никогда не было - верно, но было более ста и два разделения пополам, так что для сравнения надо >100 умножить на 4), но всё это привело к той революции в связи, к той революции в её технологии, которую мы и наблюдаем. Общество выиграло.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

V-A
- Tue, 31 Jan 2012 15:53:43(CET)

Е. Майбурд
Подозреваю, что падение цен на услуги связи во всем мире к концу 20 - началу 21 вв. было вызвано не только расчленением гиганта AT&T в 80-90 гг. 20 в., но также и прогрессом в технологии, развитием оптико-волоконных сетей, спутниковой связи, интернета, приходом в отрасль новых компаний с новыми техногиями, порожденной всем этим конкуренцией и т.д.


Интересно, Евгений, как бы новые компании (а с ними и новые
технологии) смогли бы появиться без расчленения AT&T?

Если бы разделили в 60-м году, то и интернет появился бы
тогда же.

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

V-A
- Tue, 31 Jan 2012 15:40:57(CET)

М. Аврутин

«В чем-то наука экономика похожа на демократию. То и другое содержит в своей структуре возможность для появления красноречивых жуликов-шарлатанов, которые могут воздействовать на общественное мнение…».

Действительно, мы наблюдали такое в бывшем СССР, где на рубеже 70-80 гг. в общественное сознание активно внедрялась «теория отложенного спроса.


Майбурд же имел в виду совсем другое - свободную
конкуренцию идей, а не насильственное их внедрение. Евгений
Михайлович говорит о демократии, а не о диктатуре.

Она несла явную пропагандистскую нагрузку, успокаивая людей, которые и те жалкие гроши, что получали в виде зарплаты, не могли потратить на приобретение нужных им предметов. Многие, поверив в «отложенный спрос», несли деньги в сбербанк, где они и пропали в начале 90-х.

Зато сейчас выплачивают компенсации - $1000 на 10 000 рублей.

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 15:38:38(CET)

Лучший IMHO клезмер-кларнет Израиля Гиора Фейдман:
http://wp.me/pLAcT-146

Борис Дынин
- Tue, 31 Jan 2012 15:30:11(CET)

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Tue, 31 Jan 2012 07:59:02(CET)
То есть экономика принципиально не может замыкаться на себя, как говорил Эйнштейн, содержать в себе сои основания, ведь представление об экономическом благе, всегда будет внешним, привнесенным в экономику извне. Вопрос, конечно, откуда привнесенным?
===================================================
Или повторю свой вопрос:
Но в связи с предметом Вашей статьи возникает еще и вопрос: "Что есть экономика как наука?". В силу того, что она не может сконструировать "искусственно" (по терминологии Э. Бормашенко) своего предмета, который можно было бы описывать "взбесившейся грамматикой" и с которым можно было бы экспериментировать независимо от вмешательства в него таинственной руки Смита, личных интересов участников экономики, общественного давления, государственного вмешательства и пр. наука экономика, как кажется, неизбежно скатывается к политэкономии с идеологической составляющей.

Таки не случайно я упомянул Эдуарда :-)
Евгений, так как же с наукой экономикой по IYEO (In Your Educated Opinion)?
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Марк Аврутин - Владимиру Янкелевичу
- Tue, 31 Jan 2012 14:33:55(CET)

Янкелевич - М. Аврутину
Натания, Израиль - Tue, 31 Jan 2012 12:29:17(CET)

«Вопрос: а почему собственно вы решили, что Борис Пастернак в данном случае под красотой имел в виду пластическое искусство, которое в культуре евреев диаспоры на протяжении двух тысячелетий отсутствовало?»


Я это предположил. Вы своим: «Вряд ли этого достаточно, чтобы делать такой вывод», мое предположение не опровергли.
Могу к этому добавить, что эстетическому способу отражения присущ ряд специфических особенностей: наглядность, конкретность, образность. Что, более пластического искусства, соответствует этим критериям?

О том же, насколько «Позиция Пастернака (есть – М.А.) антиеврейская», я высказывался http://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer17/Avrutin1.php.

Поводом для моего комментария, на которое Вы обратили внимание, послужила возмутившая меня статья Красильщикова «КРОВЬ БОРИСА ПАСТЕРНАКА». Её готов обсуждать, если Вам интересно.

Е. Бандас
- Tue, 31 Jan 2012 14:08:58(CET)

О слове "идея", которое внесла я в таблицу, якобы "не
утруждая себя проверкой - что слова с корнем ידע
обозначают в Торе" (этот упрёк настойчиво повторен дважды)
хочу напомнить, что цитата из Торы приведена в статье Алеф-альфа-а, где и рассмотрено значение как слова в этой выдержке, так и всего корневого гнезда. То же - со словом "маска": интересно, из какого же языка его заимствовал иврит времён Исхода? Наша дискуссия подтверждает, что обмен идеями - это обмен знаниями (ידע)
История уничижения в России не только евреев, но и иврита
отражена в статье "Русская литература" (Электронная еврейская энциклопедия): "В годы царствования АлександраI
разрешено было переводить Библию не с еврейского языка, а только с греческого, и тем не менее весной 1825 г. весь тираж русского Пятикнижия был сожжён на кирпичном заводе в Александро-Невской лавре". Об отношении к ивриту в России ХХ в. - что и говорить. Потому тема ивритских корней в русской лексике нова, актуальна,специалистами не раскрыта.
Тем и оправдана дерзость стихийного лингвиста, полного
благодарности к эрудированным и мужественным собеседникам за поддержку.
Отклик на статью: Елена Бандас. Этимология: Макс Фасмер и манна небесная

Буквоед - Б. Тененбауму
- Tue, 31 Jan 2012 13:40:53(CET)

Б.Тененбаум-Буквоеду
- at 2012-01-30 18:28:26 EDT
===
Объяснение Ваше понято и принято, но "как это для евреев"?

Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Суходольский
- Tue, 31 Jan 2012 12:44:24(CET)

А вот еще любопытное замечание с ленты фейсбук:

Ксения Ларина
Обновленную газету "Культура" я еще не встретила, не купила. Но передовицу главной редакторши уже можно прочесть в сети. Передовица никаких сомнений не оставляет: Культура русская в надежных руках)

"Русские в России мельчают. Как, к сожалению, и все остальные. Возьмите «избранный народ». Вот, минувшей осенью отмечалось столетие со дня рождения Аркадия Исааковича Райкина. Телеканалы гоняли по эфиру старые записи, и возникло праздничное ощущение, будто страна, чавкнув, выбралась из болота на свет Божий. Красота абсолютно народного и при этом недосягаемо аристократического таланта на неделю заворожила и взрослых, и молодняк. Кто раньше составлял гордость российского еврейства? Райкин, Утесов, Фрадкин, Френкель, Ромм, Швейцер... Да мало ли? А кто теперь занял их место в сознании страны? Олигархи из списка «Форбс»? Небогато. То есть богато, конечно, но в другом смысле."

Янкелевич - М. Аврутину
Натания, Израиль - Tue, 31 Jan 2012 12:29:17(CET)

Уважаемый Марк,
Вы пишете, что "Борис Пастернак - сын не признанного в еврейской среде художника, - наверняка, в данном случае под красотой имел в виду пластическое искусство, которое в культуре евреев диаспоры на протяжении двух тысячелетий отсутствовало, и стало зарождаться только теперь в Израиле.

Совершенно неуместное проявление еврейского национализма, который многим просто "застит глаза", мешает проникнуть и понять суть явления, становится фактически сродни антисемитизму."

Вопрос: а почему собственно вы решили, что Борис Пастернак в данном случае под красотой имел в виду пластическое искусство, которое в культуре евреев диаспоры на протяжении двух тысячелетий отсутствовало? Потому что "свеча горела на столе, свеча горела?" Вряд ли этого достаточно, чтобы делать такой вывод. Позиция Пастернака антиеврейская, образы евреев, и их разговоры, в том же "Докторе Живаго" показывают его отношение к еврейству. Конечно, желательно, чтобы великий поэт как-то иначе относился бы к евреям и смог бы заметить и красоту, в том числе. Но не получилось.
О красоте, художественном, изобразительном творчестве евреев есть прекрасная книга Кастельо и Капон "Евреи - 2000 лет истории", издательство "Русский Вавилон", есть "Иудаизм в искусстве" Ирэн Корн, издательство Белфакс. Это просто книги, которые я взял со своей книжной полки. Можно, конечно, возразить, что в осеновной массе в штетлах искусство было в загоне. Возражение серьезное, если в каждой избе на необъятных российских просторах "Мело, мело по всей земле, во все пределы...", но там не мело, а значит отношение поэта (и не его одного, посмотрите, к примеру Багрицкого) все же предвзятое.

Подписант _М.Аврутину
Израиль - Tue, 31 Jan 2012 12:28:21(CET)

Совершенно неуместное проявление еврейского национализма, который многим просто "застит глаза", мешает проникнуть и понять суть явления, становится фактически сродни антисемитизму.

_______________________________________________________________


Подписываюсь под каждым Вашим словом.

Мария- Андрею Череднику
Израиль - Tue, 31 Jan 2012 12:23:02(CET)

Вот как надо писать! В нынешней жизни с этим сталкиваешься часто, но редко можно "столкнуться" с таким сердцем, как у писателя.
Отклик на статью: Андрей Чередник. Wiederholen. Кто сталкивался, поймет...

М. Аврутин
- Tue, 31 Jan 2012 11:26:05(CET)

Новости блогов "Семи искусств"
- Tue, 31 Jan 2012 10:31:24(CET)

КРОВЬ БОРИСА ПАСТЕРНАКА
Аркадий Красильщиков

"Борис Пастернак... еще одно место: “В среде евреев не живет красота…”... Отказываюсь комментировать каждый абзац, о последнем скажу… Какая слепота!"


Никакой слепоты. Борис Пастернак - сын не признанного в еврейской среде художника, - наверняка, в данном случае под красотой имел в виду пластическое искусство, которое в культуре евреев диаспоры на протяжении двух тысячелетий отсутствовало, и стало зарождаться только теперь в Израиле.

Совершенно неуместное проявление еврейского национализма, который многим просто "застит глаза", мешает проникнуть и понять суть явления, становится фактически сродни антисемитизму.

М. Аврутин
- Tue, 31 Jan 2012 10:55:34(CET)

«Так рассуждает Акерлоф. Вот что вытворяет асимметрия информации. Страшная сила!» - Вы поняли, в чем её страшная сила? Мне теория Акерлофа показалась совершенно безобидной игрой ума. Думаю, что масса простых обывателей не имеет о ней представления. Если бы не прекрасно написанная статья уважаемого Евгения Майбурда, ничего не знали бы о ней и мы.

«В чем-то наука экономика похожа на демократию. То и другое содержит в своей структуре возможность для появления красноречивых жуликов-шарлатанов, которые могут воздействовать на общественное мнение…».

Действительно, мы наблюдали такое в бывшем СССР, где на рубеже 70-80 гг. в общественное сознание активно внедрялась «теория отложенного спроса. Она несла явную пропагандистскую нагрузку, успокаивая людей, которые и те жалкие гроши, что получали в виде зарплаты, не могли потратить на приобретение нужных им предметов. Многие, поверив в «отложенный спрос», несли деньги в сбербанк, где они и пропали в начале 90-х.

Теория же Акерлофа, названная самим автором «ахинеей», показалась мне интересной абстракцией, которая послужила к тому же темой для настоящего литературного произведения.

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Суходольский
- Tue, 31 Jan 2012 10:46:02(CET)

Фира Карасик
Россия - Tue, 31 Jan 2012 09:39:40(CET)
Забавная деталь: Шафаревич что-то не очень рвался защищать свою русскую Родину, отсиживался в Ташкенте и Ашхабаде, в математических муках, в то время, когда его сверстники гибли под Сталинградом и на Курской дуге.


Мадам, ведь глупость не очень умную вещь сморозили? То, что страна в военное время защищала интеллектуальный потенциал, это заслуга государства. То, что ученых, артистов, писателей не брали на фронт - благо! То, что в ополчение на верную гибель отправляли неподготовленных интеллигентов, преступление. Упрекать ученого за то, что не был на фронте, опасно. А сколько евреев-математиков, художников, режиссеров, певцов и киноактеров были в Ташкенте или других местах? В стеклянном доме не нужно кидаться камнями.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

М. Тартаковский - Е. Майбурду. Стоит ли повторяться?
- Tue, 31 Jan 2012 10:43:37(CET)

Е. Майбурд-М.Тартаковскому- Mon, 30 Jan 2012 18:57:59(CET) М. ТАРТАКОВСКИЙ. Экономика должна...- Mon, 30 Jan 2012 16:42:30(CET)
00000000000000000
Уважаемый Маркс Самуилович, какое, по вашему мнению, отношение ваш постинг имеет к моей статье, под которой вы его поместили как отзыв?
Честно говоря, я такого не вижу. Кроме слова "экономика", конечно.
>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<

Вам (ниже) отвечено так, как я хотел бы ответить, - но сказано куда лучше, чем я бы это сделал.
Игрек
- Mon, 30 Jan 2012 21:18:55(CET)

Евгений Михайлович, как Вы уже несколько раз заметили, с Вами невозможно спорить в рамках экономических теорий, поскольку "мы в разных весовых категориях". Я уже писал по этому поводу, что хотел бы я услышать Ваши аргументы по поводу моих рассуждений, например, о теории динамической прочности турбинных лопаток в цилиндрах среднего давления паровых турбин большой мощности. Скажем, для простоты - без забора пара для теплотрасс. Аргументы на уровне здравого смысла Вы слишком быстро признаете не относящимися к сути вопроса. И Вы правы. Просто ту суть, которую видете Вы, не профессионалам не увидеть. Если, конечно, экономику признать наукой. Вы тут как-то не очень последовательны: наука она или болтология?

Ланцманн - Шоа (наконец)
- Tue, 31 Jan 2012 10:38:36(CET)

http://www.gazeta.ru/culture/2012/01/30/a_3979733.shtml

Новости блогов "Семи искусств"
- Tue, 31 Jan 2012 10:31:24(CET)

КРОВЬ БОРИСА ПАСТЕРНАКА
Аркадий Красильщиков

«Борис Пастернак – мгновенное ощущение счастья и боли, – пишет Иосиф Рабкин, – Боли – потому, что свою причастность к еврейству он расценивал как биологическую случайность, осложнившую его нравственные позиции и творческую судьбу». О том же читаю у Вильяма Баткина: «Решительно прекращаю цитаты, ибо боль выворачивает душу… Нет, еще одно место: “В среде евреев не живет красота, тогда как христианство пронизано эстетическим началом…”. Отказываюсь комментировать каждый абзац, о последнем скажу… Какая слепота! Неужто ненависть к своему народу водила рукой великого поэта – не в кровавых ли крестовых походах, не в Хмельницких ли погромах, не в Катастрофе ли европейского еврейства разглядел он “эстетическое” начало своих возлюбленных христиан?»

http://blogs.7iskusstv.com/?p=11517

Редактор
- Tue, 31 Jan 2012 10:20:10(CET)

Леонид Буланов
Boston, MA, USA - Mon, 30 Jan 2012 17:51:26(CET)
Я не смог найти е- мейл адрес , по которому возможно связаться с Вами.


Уважаемый Леонид,
на первых страницах и портала "Заметки по еврейской истории", и журнала "Семь искусств" есть строчка: "Письмо в редакцию". Нажав на нее, Вы немедленно получите адрес редакции. Один адрес стоит и в верхней части "Гостевой книги". Запомнить оба адреса не трудно: redaktor@berkovich-zametki.com и redaktor@7iskusstv.com
Удачи!
Отклик на статью: Евгений Беркович. Журнал «Семь искусств», или Что же достойно свободнорожденного человека?

Фира Карасик
Россия - Tue, 31 Jan 2012 09:39:40(CET)

Я тоже не понимаю, почему это интервью было принято к публикации? Совершенно пустое, неинтересное. Ни о чем. Двухцветный Шафаревич никак в нем не проявлен. Его имя в узких научных кругах хорошо известно, но широкой публике он известен как выдающийся антисемит. Что интересного может сказать антисемит о своем антисемитизме? Ни-че-го. Кроме того, что это чувство роднит его с Гитлером. Возможно, кому-то из небрезгливых интересно было бы взять интервью и у Гитлера, если бы тот был жив. Это личный моральный выбор. Забавная деталь: Шафаревич что-то не очень рвался защищать свою русскую Родину, отсиживался в Ташкенте и Ашхабаде, в математических муках, в то время, когда его сверстники гибли под Сталинградом и на Курской дуге. А говорят, евреи воевали в Ташкенте. Оказывается, вовсе не евреи, а - духовные кровники Гитлера! У нас в городе я знавала очень заслуженного человека, еврея. Он в 17 лет, не закончив пулеметного училища, был брошен в самое пекло - на Курскую дугу. И стал инвалидом после тяжелого ранения. А выдающийся Шафаревич очень голодал в Ташкенте! Как Маяковскому наплевать на мраморную слизь, так мне наплевать на выдающиеся заслуги Шафаревича в математике. Он - человек с темной душой, я бы рядом побрезговала с ним стоять, не то что интервью у него брать.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Владимир
- Tue, 31 Jan 2012 09:37:51(CET)

Утомляющий стиль напыщенного студенческого реферата...
Отклик на статью: Злата Зарецкая. Феникс

Грамотей -Суходольскому
Израиль - Tue, 31 Jan 2012 09:18:26(CET)


Суходольский
- Tue, 31 Jan 2012 08:33:16(CET)

А вот из сегодняшней ленты фейсбука как будто специальная иллюстрация к статье:


____________________________________________________________________

Слов нет, и все рассказанное К.Басилашвили об убийстве ее знакомых в Москве содрогает.
А что другие города в мире? Может, Вы назовете, где под нашим небом есть такой "Город Солнца" , в котором нет преступности, царит одна любовь и всепрощение?
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Игрек
- Tue, 31 Jan 2012 08:37:00(CET)

Собственно говоря, после замечательно ясного тезиса Бормошенко мне уже нечего сказать, но маленький вопрос. Вы сказали:
"Про показатели безработицы - это бесспорно. Но почему она снизилась до 17% и остановилась? Не потому ли, что правительство не смогло обеспечить создание рабочих мест в большем количестве?
Почему я указываю на правительство? Потому что частный сектор был зажат в тиски регулирования цен и зарплаты"
.
Вопрос мой - а почему безработица выросла с меньше, чем 3% в сентябре 29-го до 25% к весне 33-го если совершенно точно - абсолютно точно - известно, что никто ее не зажимал в эти годы в "в тиски регулирования цен и зарплаты" (регулирование тарифами, конечно, было)?
Да и кстати, в эти цифры не входят фермеры, положение которых с 29 по 33 годы ухудшилось еще больше, чем людей в городах. Официально они не были безработными, фермы за многими из них оставались, но им просто нечего было жрать зимой 32-33 годов. В плодородной Америке, на своей земле. Я хочу напомнить, что один безработный в 1933 году означал, что всей его семье было нечего есть, пособий по безработице не существовало (почти), женщины не работали и 11-12 миллионов безработных означало 38 миллионов голодных - без учета фермерских семей.
Евгений Михайлович, Вы серьезно пытаетесь доказать, что людям и экономике страны стало хуже с приходом регулирования New Deal? Или Вы хотите показать, что отсутствие регулирования экономики в царство Кулиджа и Гувера было "правильным", а регулирование цен и зарплаты в царство Рузвельта - неправильным"? И надо было еще лет пять подождать и рынок сам себя бы скорректировал? Или Вы вообще не рассматриваете конкретное время, а говорите в общем и слово Рузвельт для Вас просто символ? Честно слово, когда мы переходим на конкретное время и конкретные личности, то мне стало трудно Вас понимать.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

YEHUDInfo
- Tue, 31 Jan 2012 08:34:42(CET)

Сегодня в ведущей партии правящей израильской коалиции - Ликуде, проходят праймериз.

На блогах "7 искусств" - многосерийная опупея Антипартийной Группы Товарищей "МАРИР", посвященная следующим парламенским выборам в Израиле:
"Все ближе выборов раскаты?"

Первые серии - батальные полотна кисти Иегуды Ерушалми:

Часть первая: Отцы и дети
http://blogs.7iskusstv.com/?p=10937
Часть вторая. Там, за океаном, там за океаном…
http://blogs.7iskusstv.com/?p=11288
Часть третья. Сага о Фейглиньягу
http://blogs.7iskusstv.com/?p=11509

Суходольский
- Tue, 31 Jan 2012 08:33:16(CET)

А вот из сегодняшней ленты фейсбука как будто специальная иллюстрация к статье:

Ксения Басилашвили
Меня не отпускает.
Первые два года, после рождения Ники, я выгуливала её в нашем Таганском парке. Единственный папа в сообществе мамочек, высокий весёлый Алексей. Папа блондинки Анечки, нашей ровесницы. Мы подружились, он располагал к общению, человек с открытым лицом. Когда гуляешь вот так с ребёнком в парке часами, очень здорово поболтать, обсудить детей и погоду, всякую казалось бы ерунду. В этом особая жизнь родителей. Алексей восхищал уже тем, что он, мужчина, с таким удовольствием тратит своё время на ребёнка(мама работала) преданностью девочке и смелостью - его малышка Аня взлетала на лямках "взрослого" батута, они вместе скатывались с высоченной горки и просто всегда были вместе. Мы не виделись несколько месяцев. Случайно от работников парка узнала.
Его нашли наколотым на колья решётки под окнами дома, где жила вся их семья. В зимней куртке, ботинках. Решетка от дома на приличном расстоянии, так что из окна Алексею помогли выпасть. Аня теперь всегда с няней.
Что, почему, зачем, кто?
Убийц не нашли.
С Леной мы два года учились вместе в РГГУ на историии искусства. Своих людей я сразу вижу, вот и она, маленькая, худенькая и очень красивая. Большие глаза, внимательные. Джинсы с кроссовками и плащ, а ей так шла эта простая одежда. Приехала из Ульяновска, в поисках себя и дела жизни. Через год я ушла в декрет, она не смогла оплачивать учёбу, мы нашлись в Контакте, переписывались, Лена делилась хорошей музыкой, рассказала, что занялась фотографией. Пролетел ещё год, банально стремительно. Календарь напомнил, что завтра у Лены День Рождения. Я зашла на страничку. А там "не верю, не уберегли" от её друзей.
Как написал мне её друг, Лену убили в прошлом году у метро Перово. Из ссылки на сюжет в Вестях я поняла, это банда таксистов убийц, десятки ножевых ранений хрупкой девочке перед смертью, за мобильник и серёжки. Банду из Самарканда выдали мобильники жертв, так уверены были в безнаказанности.
Но именно убивавших не нашли.
Бизнесмен среднего класса и девушка с доходами ниже среднего. Хорошие честные люди. Вырезали двух человек. И я их знала. И ничего.
Всё это Москва. Здесь и сейчас.
Меня не просто не отпускает, а опускает в какую-то черноту.
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Маша Кац
- Tue, 31 Jan 2012 08:21:51(CET)

Фира Карасик
Россия - at 2012-01-31 08:00:55 EDT
А в Германии, по последним данным, 20% населения отрицательно относится к евреям.


Вы знаете, это на самом деле ничего не говорит. Это число 20% - общее для всего цивилизованного мира. В любой стране примерно каждый пятый отрицательно относится к евреям. Германия стоит как раз где-то в середине списка самых антисемитских стран. А вперед неожиданно вырываются какие-то Португалия, Норвегия, Исландия и др. Кроме того, еще важно, что понимать под "отрицательным отношением". Например, вопрос: считаете ли вы евреев слишком шумными и неспокойными соседями? Говорят, если ответишь "да", то балл за антисемитизм. Так вот, в Израиле сами израильтяне в большинстве своем ответили "да". Не упрекнешь же их в антисемитизме?
Отклик на статью: Марина Павлова. Заксенхаузен

Фира Карасик
Россия - Tue, 31 Jan 2012 08:00:55(CET)

Фира Карасик - Маше Кац
Маша, ваш упрек совершенно справедлив, я принимаю его целиком на свой счет. Статья Марины Павловой вызывает немало горьких мыслей, что само по себе говорит о её высоком качестве. Я очень благодарна Марине за такую серьезную статью. А в Германии, по последним данным, 20% населения отрицательно относится к евреям. Вот вам и "выученные" уроки! Да, немцы не ставят фильмы о "положительной" деятельности Гитлера на благо Германии, историки не восхваляют его историческую роль на пользу Германии, никто не носит открыто свастику. Это запрещено законом, и можно угодить в тюрьму! Но 20% немцев отрицательно относятся к еврееям после всего, что они с ними сделали! Вот и бегают дружке к дружке в гости, сокращая путь, через территорию бывшего ада, устроенного их соотечественниками. При этом тоже считают себя добропорядочными немцами.
Отклик на статью: Марина Павлова. Заксенхаузен

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Tue, 31 Jan 2012 07:59:02(CET)

Уважаемый Евгений, перечитав Ваш текст, я подумал о неизбежной трудности, сопутствующей экономике, как науке.
Экономика - телеологична, она содержит представление о цели, о всеобщем экономическом благе. Мы с Вами знаем, что таким представлением может быть всеобщая нищета при отсутствии богатых, а может быть свободный рынок, порождающий кричащее социальное неравенство. Не то что бы математикам в экономике ничего делать (экономика, как я понимаю, прибегает ко все более изощренным математическим моделям), но экономика, по-видимому, принципиально к ним не сводится, как сводятся физика или химия (еще вопрос, конечно, сводятся ли, но так это на сегодняшний день). То есть экономика принципиально не может замыкаться на себя, как говорил Эйнштейн, содержать в себе сои основания, ведь представление об экономическом благе, всегда будет внешним, привнесенным в экономику извне. Вопрос, конечно, откуда привнесенным?
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Грамотей - Фреда Калин
Израиль - Tue, 31 Jan 2012 07:49:36(CET)

(Ведь вынь белую ворону из стаи чёрных, как она узнает, что она белая? Сравнивать – то не с кем. Никто не каркнет, ты, милка, какая-то др-р-р-угая. И не узнает она, что она особенная, и будет думать, ошибочно конечно, что обыкновенная. Так и до снижения самооценки недолго докатиться, и до притупления самосознания дойти).

________________________________________________________________________________________

Автора больше всего заботит, как бы не снизить самооценку. А вот путешественники не боялись ее потерять и с гораздо большей симпатией относились к тем же аборигенам. Не намного автор поднимается в своей статье от приснопамятных медведей, которые ходят по улицам Москвы и мужиков в косоворотках с балалайками.
И еще один пассаж автора : «Апологет религиозного тоталитаризма» в тридцать седьмом он получил пулю в лоб наряду с евреями, борцами за равенство и братство. Значит пуля тебе на роду написана, - объясняла Кэтрин портрету на экране компьютера, - узнай ты, что над тобой поселилась еврейка, сам бы себе пулю в лоб пустил..... она вышла из дома и, привычно поприветствовав барельеф А.П. Флоренского средним пальцем правой руки".
Это некрасиво и мелкопакостно, ибо сказано в Писании: " Мне отмщение и Аз воздам", и в Послании к Римлянам апостола Павла: " Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место Гневу ("Божию").
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Е. Майбурд-Буквоеду
- Tue, 31 Jan 2012 07:47:39(CET)

Буквоед
- at 2012-01-30 13:01:29 EDT

хочу отметить, что Рузвельт "принял" страну с безработицей в 25%, т.е. в ходе "Нового курса" она сократилась на 8%, что немало. И еще одно. Милитаризация экономики, которая привела к полной занятости, разве не пример того, как государство может и влияет на занятость?

00000000000000000

Про показатели безработицы - это бесспорно. Но почему она снизилась до 17% и остановилась? Не потому ли, что правительство не смогло обеспечить создание рабочих мест в большем количестве?
Почему я указываю на правительство? Потому что частный сектор был зажат в тиски регулирования цен и зарплаты.
Милитаризация действительно помогла выходу из депрессии. Не в малой степени потому, что сотни тысяч молодых людей надели униформу и отправились на Тихий океан, а потом в Европу. Но не только. Военые заказы промышленности тоже.
В мирное же время государство на занятость если и влияет, то в обе стороны – в зависимости от его активности. Чем меньше она в отношении частного сектора, тем благотворнее влияние государства. А чем больше... это мы видим у Обамы.

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Е. Майбурд
- Tue, 31 Jan 2012 06:49:03(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 31 Jan 2012 04:15:56(CET)

За это время стоимость телефонного разговора упала почти до нуля - сегодня Вы можете позволить себе трепаться час-два с кем-нибудь в Израиле, видеоразговор и масса других вещей, немыслимые в 1981 г. Весь уровень коммуникации немыслимо выше. Ваш комментарий?

0000000000000000

Подозреваю, что падение цен на услуги связи во всем мире к концу 20 - началу 21 вв. было вызвано не только расчленением гиганта AT&T в 80-90 гг. 20 в., но также и прогрессом в технологии, развитием оптико-волоконных сетей, спутниковой связи, интернета, приходом в отрасль новых компаний с новыми техногиями, порожденной всем этим конкуренцией и т.д. Также подозреваю, что (относительная) дороговизна связи к моменту хирургии AT&T была обусловлена не только стремлением к монопольной прибыли (не уверен даже, что таковая существовала, хотя кто его знает).

Понимаете, я вам про Фому, а вы мне про Ерему.
Я вам – что эти вещи нужно изучать. Вы мне - что не изучал, зато сам видел пример.
Видеть-то видел, но увиденное единичное, чтобы понять адекватно, нужно поместить в некий контекст более широкого и общего видения проблемы в целом. Здесь индукцией мало чего достигнешь. Я тоже не изучал историю с AT&T (поэтому выражаюсь осторожно), но, до некоторой степени, представляю себе проблему в целом. Отсюда мои соображения. Я на них не настаиваю и привожу только, чтобы показать, что виденное вами может быть объяснено иначе,чем вам думается.

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Добился гражданства, чтобы убивать израильтян
Израиль - Tue, 31 Jan 2012 06:47:07(CET)

16:39 30 января 2012

Израильская полиция арестовала жителя арабского города Туль-Карма, получившего израильское гражданство в рамках "воссоединения семьи" - он подозревается в подготовке терактов против израильтян.

Арестованный террорист проживал со своей супругой в Калансуа. По данным ШАБАКа, он планировал стрельбу из засады по еврейским поселенцам в районе Шхема.

Как известно, израильское правительство специальным указом отменило предоставление гражданства арабам из Иудеи и Самарии, заключающим браки с израильтянами\ками.

Эта мера была предпринята по рекомендации ШАБАКа, предупредившего об опасности использования террористами браков с израильтянами и наличие удостоверения личности гражданина страны в злодейских целях.

Против этого решения правительства выступили большинство израильских правозащитных организаций и депутатов Кнессета от партий левого лагеря.

Сегодняшний арест террориста, спасший жизнь израильтянам, против которых готовились теракты, подтвердил справедливость решения правительства о внесении ограничений в закон о гражданстве.

Переговоры продолжатся. Куда они ведут Израиль?
Иерусалим, Израиль - Tue, 31 Jan 2012 06:42:42(CET)

20:30 30 января 2012



Депутат Кнессета Магали Вахаба ("Кадима"), представляющий Израиль на Конференции парламентариев стран Средиземноморья, получил информацию о принятом арабской автономией решении продолжить переговоры с Израилем о создании государства в Иудее и Самарии.

Конференция парламентариев стран Средиземноморья проходит в столице Иорданского королевста Рабат-Амоне, где на прошлой неделе закончились консультации представителей Израиля, арабской автономии и Международного "Квартета". Магали Вахаба ссылается на иорданские источники, а также на беседы с представителями парламентов некоторых европейских государств.

Консультации в Иордании закончилась предъявлением обеими сторонами проекта проведения границ между Израилем и будущим "палестинским" государством, после чего глава автономии Махмуд Аббас (Абу-Мазен) отправился на консультации с лидерами ЛАГ. Страны ЛАГ одобрили продолжение переговоров, но сроком на один месяц, в течение которого вопрос о границах должен быть решен окончательно.

Вслед за информацией, переданной в Израиль Магали Вахабой, в прессу просочилась информация, что глава израильского правительства Биньямин Нетаниягу, в связи с готовностью арабов продолжить переговоры, что вызвало энтузиазм со стороны "Квартета", намерен представить, сначала узкому кабинету министров "Восьмерки", а затем, вероятно, и более широким форумам, проект дележки Иудеи и Самарии с арабской автономией.

Как следует из ранее просочившихся в прессу, к неудовольствию Нетаниягу, сведений, он готов отдать под создание "палестинского" государства от 90 до 94% территорий Иудеи и Самарии, не считая Иорданской долины, относительно которой предлагается отдельное решение.

Борис Дынин - Э.М. Рабиновичу
- Tue, 31 Jan 2012 05:57:16(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 31 Jan 2012 05:42:17(CET
============================================
Всего не упомнишь, дорогой Элиэзер!
Открыл форум и нашел там отклик - единственный и мой:

A good answer to the question: "So, where art thou, Igor Shafarevich?"

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 31 Jan 2012 05:42:17(CET)

Когда в 1990 г. вышла книга Шафаревича "Рксофобия", я написал большую статью на английском, которую целиком мне опубликовать не удалось, и сейчас её можно прочитать на Форуме на http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=23&t=1102&start=0. Журнал "Moment", однако опубликовал короткую выдержку - стр. 14, август 1991. Статья называлась "Интеллектуальный советский антисемитизм процветает". В то время Шафаревич был членом Американской Национальной Академии Наук, и его попросили покинуть академию, в списках которой он сейчас не числится. В своём архиве я нашёл копию письма Академии, котороё я здесь перевожу:

Академику Игорю Шафаревичу 16го июля 1992 г.
[Адрес]

Уважаемый Академик Шафаревич:

Мы пишем Вам, выдающемуся иностранному члену нашей Академии, выражая единогласное решение совета Национальной Академии Наук, чтобы сообщить наше сильное отвращение (aversion) по поводу Ваших антисемитских сочинений, содержащихся в книге «Русофобия», перевод которой был сделан для нас.

Более того, нам сообщили, что в Институте Стеклова есть очень мало (или совсем нет) еврейских учёных, хотя многие из выдающихся математиков России – евреи. Трудно избежать мнения, что дискриминационная практика хорошо известного предыдущего директора-антисемита продолжается и при теперешнем руководстве.

Национальная Академия Наук как организация глубоко придерживается принципа, что дискриминация против личности на основе расы, пола или религии неприемлема. Использование Вашего положения для пропаганды против евреев вследствие Вашего мнения об их влиянии на российское общество не только предосудительно, но и нарушает принципы нашей Академии.

Если «Русофобия» правильно представляет Ваши взгляды и если наша информация о составе секции алгебры (в Вашем институте – Э.Р.) отражает Ваше влияние на процессы приема на работу и на назначения, Вы, возможно, рассмотрите, соответствует ли эта ситуация продолжению Вашего членства в Национальной Академии Наук.

Франк Пресс, Президент
Джеймс Б. Вингаарден, Cекретарь по иностранным делам.


Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

vitakh
- Tue, 31 Jan 2012 05:29:25(CET)

Возможно, не всем попадалась эта статья Бориса Стругацкого об антисемитизме.


Борис Стругацкий. БОЛЬНОЙ ВОПРОС.*

* Источник: Звезда (СПб.). – 1993. – № 4 (первопубликация).

http://www.rusf.ru/abs/books/publ41.htm

Ontario14
- Tue, 31 Jan 2012 05:27:25(CET)

Ahmad Tibi´s Zionist roots and the Obama administration guarantees the peace with Egypt

http://youtu.be/vxIysxE-m9E

Борис Дынин - Вадиму
- Tue, 31 Jan 2012 04:39:11(CET)

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 22:24:05(CET)

"биографию Вы оправдываете на A+ ;-)"
Спасибо за поодержку, но, как видно, не оправдываю.

"1.Если есть Ask toolbar disable it in the Firefox plugins section. После этого
uninstall Ask tool bar & Ask updater. Он Вам anyway не нужен. Так?"


Так! И у меня нет Ask tool bar. Есть Ask search, но он не по делу. Так?

"2. Если не поможет - почистите Firefox cache & run Firefox as Administrator."

Чистю регулярно. Но как run Firefox as Administrator и для чего? PC Alministrator?

"It is not funny :-)))Flash Player is not a SEPARATE PROGRAM, but it is integral part of the browser (so called add-on).
Как эта "находка" Вам помогла?"


Никак ;-(

Funny был msg: You have version 11,1,102,55 installed, но прячется.При этом
среди addons не вижу Alobe Flash Player, но установил Youtube video replay 05. Не помогло!

Борис Дынин
- Tue, 31 Jan 2012 04:30:23(CET)

Виктор! Так я же согласился с Вами, что мнения и позиции определены, и, как сказал в постинге Модератору, восстановил свой постинг под интервью как важную, ИМХО, информацию к интервью, а не для продолжения дискуссии.

"Замечание о двух Шафаревичах принадлежит, сколько помню, Ю.Герцману."

Тоже и ему. Но вот и Ваше, опережающее (Соне Тучинской:

"Но оно относится к Шафаревичу-антисемиту, а не Шафаревичу-математику."

Вы спрашиваете:

Вы хотите убедить меня, что книги Шафаревича - концентрированный антисемитизм? Так я их читал и по их поводу уже говорил в этом обсуждении - можно было не утруждаться цитированием.

Полагаю, что цитата была очень и очень показательно и по делу. Речь идет, повторяю, об "итоговом по жизни" интервью с человеком, известным и как математик и как общественный деятель, интервью, не пропустившим "трехтысячелетнюю загадку" и "русский вопрос".

"Да я не собирался продолжать дискуссию"

Повторяю, воспроизвел постинг не для ее продолжения. Ох, эти технические проблемы: 4000 vs. 4096!
И отвечаю сейчас только ради снятия недоразумения.

Вопрос о "гении и злодеи" имеет разные ответы. Останемся при своих.
С пониманием и искренним уважением,
БД
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Элиэзер М. Рабинович
- Tue, 31 Jan 2012 04:15:56(CET)

*** а от государства мы все ждём гос. пенсии на старости и дешёвого лечения через давно существующую систему Medicare.***

От государства мы ждем пенсионных выплат, определяемых нашими отчислениями от зарплаты. Правда, не знаю, как соотносится одно с другим и как работают пенсионные фонды.
Сошл Секьюрити вот-вот обвалится под мудрым руководством государства.
Как и система Medicare.. Где деньги, Зин?


А как могут какие-нибудь деньги выплачиваться, когда мы уже не производим, иначе как через личные накопления и пенсии, за которые мы, работая, платили налоги? Где деньги, Зин? Если системе грозит банкротство (в принципе, невозможное для государства), то надо увеличить соответствующий налог.

*А жёсткие антимоноплистические законы, требующие, чтобы капитализм оставался конкурентным, – это не регулировка обществом?*

Не могу вас винить – вы не изучали этот вопрос. Я думал точно так же, пока не стал изучать. Все не так просто оказалось и далеко не эффективно. Иногда же и вредно.


Не изучал. Но я пристально наблюдал расформирование АТ&Т, куда (в лаб. Белл)я пришёл в 1981 г., когда это была гордая монополия, самая большая компания мира с 1,300,000 работников, со славной самой большой в мире научной организацией Лаборатории Белл, в которых работало балее 25 тысяч и куда отчислялся цент от каждого доллара, заработанного компанией, так что это было почти академическое учреждение с нобелевскими премиями, даже с исследованиями по биологии, где были изобретены транзисторы, лазеры, спутники связи, теория информации. А телефонный разговор даже внутри Америки был доог, и Вы дожидались льготного времени подешевле.

Правительство боролось с моноплией, и в 1984 г. призошло её первое расформирование. Кажется, в 1996 - второе. Когда через 20 лет я ушёл на пенсию, это было из погибавшей компании Люсент, с лабораториями, существовавшими только по названию. Вся слава ушла. Я еще живу там же и каждый день проезжаю это место с почти пустыми огромными стоянками для машин.

За это время стоимость телефонного разговора упала почти до нуля - сегодня Вы можете позволить себе трепаться час-два с кем-нибудь в Израиле, видеоразговор и масса других вещей, немыслимые в 1981 г. Весь уровень коммуникации немыслимо выше. Ваш комментарий?
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Виктор Каган
- Tue, 31 Jan 2012 04:05:58(CET)

Борис Дынин
- at 2012-01-31 02:58:29 EDT


Замечание о двух Шафаревичах принадлежит, сколько помню, Ю.Герцману.

Вы хотите убедить меня, что книги Шафаревича - концентрированный антисемитизм? Так я их читал и по их поводу уже говорил в этом обсуждении - можно было не утруждаться цитированием.

Публикация должна была заинтересовать читателей образом человека, открывающимся в разговоре с ним. - ни одна публикация не может заинтересовать всех читателей. Отсюда вопрос, кого она не заинтересовала и чего не заинтересовавшимся в ней не хватает, чтобы заинтересоваться? Вам, как вижу, отсутствия в интервью, взятом двумя математиками у третьего в связи с его 85-летием, разоблачения антисемитизма юбиляра. И как Вы представляете его реакцию на такую попытку - сморкаться и каяться, каяться и шмыгать носом или выставить их за дверь, что было бы вполне правильно вне зависимости от содержания его убеждений. И уж, кстати говоря, Вас-то публикация очень даже заинтересовала, если Вы уже который раз к ней возвращаетесь :)

Интервью по качеству - да, не шедевр, но жанр интервью - особое искусство, интервьюеры владеют им разве что на начальном уровне, так что обсуждать качество его как примера жанра нет смысла. Тем не менее, читать его мне было достаточно интересно, поскольку мне вообще интересна психология сочетания вещей, казалось бы, не сочетающихся - доброты и жестокости, светлого ума и тёмной души, силы знания и его бессилия ...

Я не вижу никакого предмета обсуждения, кроме недовольства части читателей публикацией интервью, а толкаться, ломясь в открытую дверь и доказывая, что Шафаревич антисемит, не нахожу интересным. Потому ещё раз: пожалуйста, без меня.


Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

dennis
New York, NY, USA - Tue, 31 Jan 2012 03:37:52(CET)

http://dennisssblegh.com|dennis

how are u
great site

Е. Майбурд
- Tue, 31 Jan 2012 03:28:21(CET)


Элиэзер М. Рабинович - Евгению Майбурду
- Tue, 31 Jan 2012 02:41:15(CET)

Уважаемый г-н д-р профессор экономики Майбурд,

*Вы несомненно правы, что в этих вопросах мы с вами «в разных весовых категориях», но ведь Вы писали Ваше исследование не для профессионального экономического журнала, а, так сказать, «для благосостояния «чайников»»*

Умоляю вас, прочтите внимательно, почему написал я про весовые категории, и тогда, я уверен, поймете, что никакого повода почувствовать себя ущемленным я вам не дал. Заранее прощаю вам «д-р профессор» и прочие подначки.

**готовы ли они удовлетвориться на работе только зарплатой, пусть высокой, без 401к, без медицинской страховки и без ряда других добавок, называемых общим словом “benefits” – это элементы социализма в частных компаниях,**

Я против терминологического нигилизма. Коли в частных компаниях, то не элементы социализма, а просто льготы. Решения о них принимаются внутри частного сектора. 401к, кажется, по федеральному закону, но закон не обязывает частников вносить туда свою долю.
Вообще, такие вещи капиталисты в Европе начали делать еще в 19 в., особенно после подавления революции 1848-49 гг. А то у некоторых, как бенефиты – так сразу социализм! Ишь чего.

*** а от государства мы все ждём гос. пенсии на старости и дешёвого лечения через давно существующую систему Medicare.***

От государства мы ждем пенсионных выплат, определяемых нашими отчислениями от зарплаты. Правда, не знаю, как соотносится одно с другим и как работают пенсионные фонды.
Сошл Секьюрити вот-вот обвалится под мудрым руководством государства.
Как и система Medicare.. Где деньги, Зин?

*А жёсткие антимоноплистические законы, требующие, чтобы капитализм оставался конкурентным, – это не регулировка обществом?*

Не могу вас винить – вы не изучали этот вопрос. Я думал точно так же, пока не стал изучать. Все не так просто оказалось и далеко не эффективно. Иногда же и вредно.

**Но Вы же сами указали на то, что корабли в конце концов приходят в порт, а потому сбор за маяк легко включается в таможенный сбор – нужно только соглашение между портами и правительствами – опять вмешательство общества.**

Да кто же против вмешательства общества вообще! Вы упустили главное в этом примере. Экономисты полагали, что частному бизнесу маяки не подходят, отчего советовали государству этим заниматься. Вот где point. А собирать дань в портах – так это частники сочли более выгодным платить за это таможне (я так думаю, об этом не написано), чем держать в портах своих комиссаров, как было прежде.


- Отчего же? Это смотря по тому, какую цель вы ставите, желая «справиться с дымом».

***Цель – чистый воздух в индустриальном городе, или полёт на Луну, или создание новых видов оружия, для руководства которым государство создало национальные лаборатории. Долгосрочные медицинские исследования – частные, но финансируемые государством.***

Давайте все же мухи и котлеты подавать отдельно. Чистый воздух – это одно. Госуд. заказы промышленности и науке – другое. Государственные программы вроде космоса – третье.
В Америке сейчас «размер государства» в экономике оценивается в 40% от ВВП. Выберите правильный ответ. Как по-вашему, это
1 много
2. мало
3 в самый раз

Теперь пройдите тот же тест по Европе, где этот показатель в среднем 60%.

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Блоги 7И
- Tue, 31 Jan 2012 03:13:56(CET)

Журналы толстые и тонкие - Новый Берег: http://blogs.7iskusstv.com/?p=11492

Борис Дынин
- Tue, 31 Jan 2012 02:58:29(CET)

Виктор Ефимович ! Позволю себе откликнуться на это, как будто очевидно правильное замечание о двух Шафаревичах. 7И, напечатав интервью с академиком, ведь не имело в виду учить читателей математике. Публикация должна была заинтересовать читателей образом человека, открывающимся в разговоре с ним. А человек-то известен не только как математик, но и как общественный деятель. И речь шла о его жизни до математики, в математике и помимо математики, в том числе был упомянут его опус «Трёхтысячелетняя загадка». Читали ли Вы этот опус? Гитлер бы подписался. Не думаете? Пожалуйста:

"В этом смысле евреи как народ оказались лишенными творческого начала." (В каком смысле, читайте источник, не буду загружать место здесь)

Об Израиле: "Если их соединить вместе, должен был бы произойти просто атомный культурный взрыв! Но на деле оказалось - пустота "

"Евреи участвовали только в том, чтобы придать ему <капитализму> определенные черты: финансово-спекулятивное направление. Или в развитии социализма в XIX и XX в.в. Но сам социализм как учение существовал задолго до этого, с Платона. Евреи же играли громадную роль в превращении его в основу революционного движения, в победе социалистической революции и утверждении революционной власти. "

"Я способен указать лишь на один творческий акт, свойственный именно евреям как народу - это создание самих себя: совершенно уникального, не встречавшегося до того сплава религии и национальности, замешанного на идее избранности. "

И пр.

И заключение:
" С этим связана более глубокая, объективная опасность слишком значительного участия евреев в развитии какой-то области. Они сами нуждаются в том, чтобы существовала основная масса представителей народа, в принципе создающего новую культуру. Без этого (т.е., например, если евреи становятся большинством, "доминируют") само культурное творчество иссякает, в нем не остается места и для евреев. Наступает ситуация, аналогичная той, которая существует в государстве Израиль… В основном техническом институте США - Массачусетском Технологическом Институте - едва ли не все ведущие научно-административные посты, включая должность президента Института, занимают евреи, президентом Лондонского Королевского Общества (английской академии в области естественных наук) является еврей, евреи занимают ведущие места во многих университетах Франции и других стран Запада. Здесь проглядывается некая концепция ближайшего будущего человечества, почти "Утопия": с переходом к постиндустриальному обществу, творцами культуры становятся не индивидуальности, не Галилеи, Hьютоиы, Фарадеи, не Рублевы или анонимные средневековые иконописцы и строители храмов, а громадные коллективы - предприятия и научно-исследовательские институты. Само понятие "культура" приобретает новый смысл - это массовое, машинное производство, та "штемпелёванная культура", о которой писал А. Белый. А вождями этой деятельности становится евреи, объединенные мировым духовным центром - Израилем. Здесь страшит даже не то, что евреи узурпируют роль, которую могло бы играть "этническое большинство", а то, что эта "Утопия" уж слишком похожа на предвидения Замятина, Хаксли и Орвелла. "

О математике я не узнал нового из интервью. Об истории математики - несколько эпизодов, естественно, помнящихся индивидуально, то есть личностно. Но прояснилась ли личность Шафаревича и его отношения с коллегами (то есть моменты истории математики), которые ведь не могли быть полностью отделены от его, можно сказать, страстной натуры? А Вы, Виктор Ефимович, говорите!

Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Борис Дынин - Модератору и Ю. Герцману
- Tue, 31 Jan 2012 02:58:16(CET)

Модератор
- Mon, 30 Jan 2012 19:45:39(CET)
Вы уже второй раз задаете вопрос о постинге, не указывая его точного времени. Если речь идет о сообщении от 04:21:0 то оно преспокойно стоит в комментариях под статьей.
===================================
Я говорил о сообщении от Mon, 30 Jan 2012 01:52:18. Вижу, что указал его точное время в ответе В. Кагану, но не к Вам. Также вижу из переписки Самуила с Вами, что возможной причиной была близость объема постинга к лимиту 4000. Поэтому сокращаю и помещаю "насильно" к статье. Поскольку теперь я могу опустить цитату из постинга Виктора, проблема не должна повториться, и я не буду больше тревожить Вас. Спасибо за Ваше время.

Мне кажется, что этот постинг позволяет понять, чем случай с Понтрягиным отличается от случая с Шафаревичем. Слишком видной фигурой был Шафаревич вне математики, чтобы не ожидать от интервью с ним по случаю 85-летия (итога жизни) ответа на "еврейский вопрос" и более серьезных ответов на "русский вопрос". И мне кажется, то, как было там упомянута "Трехтысячелетняя загадка", и как "русский вопрос" был сведен к грубости среди русских, интервью могло иметь целью, среди прочего, тривиализировать антисемитизм Шафаревича, а он сыграл роль в дискредитации диссидентского и демократического движения среди россиян (подобно тому как разглагольствования Солженицына о евреях отвлекали тех же россиян от понимания сути их истории до, после 17-го года, вполоть до фигуры Путина). Так, что речь идет не о моральности факта помещения интервью с Шафаревичем, но о том, что оно само оказалось "пустым" и тем самым, в данном случае, морально ущербным. По прочтении заключения "Тысячелетней загадки" невозможно не думать, что глядя вокруг себя, Шафареыич не замечал: "А этот опять еврей!", и что эта дума на сказывалась не только на его роли в общественных движениях, но и в его отношениях с математиками. Можно ли доверять его воспоминаниям о математической среде и событиях в ней его времени?

Е. Майбурд
- Tue, 31 Jan 2012 02:42:29(CET)

Игрек
- Tue, 31 Jan 2012 01:14:37(CET)

Рыночный капитализм не ограниченный регулированиями и государством - утопия, никогда и нигде не существовавшая

00000000000000000000

Представьте себе, это не так. Могу привести сходу один пример: зарождение и развитие хлопчато-бумажной промышленности в Англии 18 в., приведшее, кстати, к Промышленной революции.

Элиэзер М. Рабинович - Евгению Майбурду
- Tue, 31 Jan 2012 02:41:15(CET)

Уважаемый г-н д-р профессор экономики Майбурд,

Вы несомненно правы, что в этих вопросах мы с вами «в разных весовых категориях», но ведь Вы писали Ваше исследование не для профессионального экономического журнала, а, так сказать, «для благосостояния «чайников»» (Вы извините, что я переставил «для» в Вашей цитате), и должен заметить, что огонь Вашего профессионализма был бы потрачен впустую, если бы «чайники» не стали, как минимум, «шипящими». Кроме того, Ваша статья полна описаний таких «провалов экономистов», что те из нас, которые своими руками покупают чай в супермаркете, не должны опасаться сказать своё слово.

Вы спрашиваете откуда у меня уверенность в необходимости корректировки капитализма обществом. Из жизненных наблюдений. Когда я 38 лет назад покинут Россию, слово «социализм» было для меня ругательством, которое нельзя было произносить не только при дамах, но и при джентельменах. Но по прошествии лет двадцати, я заметил, что если социалистические партии оставляют прямое руководство экономикой в частных руках, а не меняют эк. модель каждый раз, когда на выборах, например, в Англии побеждает иная партия, то эти партии оказываются эффективными упраляющими социальных проблем. И теперь возьмите самую НЕсоциалистическую страну Запада – Америку и спросите Ваших детей, готовы ли они удовлетвориться на работе только зарплатой, пусть высокой, без 401к, без медицинской страховки и без ряда других добавок, называемых общим словом “benefits” – это элементы социализма в частных компаниях, а от государства мы все ждём гос. пенсии на старости и дешёвого лечения через давно существующую систему Medicare. В Европе всего этого куда больше.

А жёсткие антимоноплистические законы, требующие, чтобы капитализм оставался конкурентным, – это не регулировка обществом?

Вряд ли «проблема глупых» - подходящая формула.

Я её слышал на экономической лекции много лет назад, сам бы не придумал.

Далее, маяк и дым. С ценой света - просто, и я удивлён, что экономисты не могли понять, как собирать за него деньги. Этот сбор в принципе не отличается от сбора платы за проезд по шоссе.

Отличается. На шоссе карету или машину можно остановить шлагбаумом. Они представляли себе (я так понимаю), что за кораблями надо гоняться по морю.


Но Вы же сами указали на то, что корабли в конце концов приходят в порт, а потому сбор за маяк легко включается в таможенный сбор – нужно только соглашение между портами и правительствами – опять вмешательство общества. Ведь и плату за дорогу можно ухитриться обойти – в Нью-Йорке все мосты взимают плату только в одном направлении, и иной раз можно объехать мост если Вы едете в платном направлении (например, Verrazano Narrows Bridge).

Отчего же? Это смотря по тому, какую цель вы ставите, желая «справиться с дымом».

Цель – чистый воздух в индустриальном городе, или полёт на Луну, или создание новых видов оружия, для руководства которым государство создало национальные лаборатории. Долгосрочные медицинские исследования – частные, но финансируемые государством.

Здесь мы уже далеко ушли от темы. Политкорректность – не экономическая категория.

Но почему же? Вы хороши показали, что экономика не так уж далека от психиатрии. Как и политическая корректность. Обе – категории психического сотояния общества. Факт тот, что неразумные политически-корректные требования к технике безопасности – одна из причина бегства промышленности в те страны, в которых мы можем закрыть глаза и на плохую безопасность, и на детский труд.


Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Б.Тененбаум-В.Янкелевичу
- Tue, 31 Jan 2012 02:36:57(CET)

Александр Гостев

Опубликовано 30.01.2012 16:01
В пригородах столицы Сирии Дамаска продолжаются бои с применением танков между правительственными войсками и повстанцами, etc

http://www.svobodanews.ru/content/article/24467622.html

Руководители сирийских оппозиционных объединений сообщают, что нынешние бои в пригородах Дамаска стали самыми ожесточенными за все время протестов и выступлений против правящего режима. Например, только на осаду и штурм одного района, Гуты, в течение двух последних дней правительственной армией было брошено 50 танков. Гута – пригород, где живут консервативные мусульмане-сунниты,и так далее.


И тем не менее, при стрельбе в 4-х километрах от правительственнoго комплекса в Дамаске, и при действиях танков в пригороде столицы, считается, что убито всего около 60-и человек. Это по данным оппозиции, скорее вего, цифру надо делить раз так на 5-10.

Похоже, что стороны не столько дерутся, сколько выясняют расклад лояльности армейских частей. Слух прошел, что семейство Асада думает дернуть заграницу, и скорее всего, слух тоже запущен оппозицией как пробный шарик.

Суходольский
- Tue, 31 Jan 2012 02:11:16(CET)

Юлий Герцман - Суходольскому
- Tue, 31 Jan 2012 01:13:30(CET)
А мы получили взамен очень важные сведения, что Александров расстраивался от непринятия в действительные члены.


А Вы знаете, какая трагедия за этим стоит? Вы знаете, что Колмогоров дал пощечину своему учителю? За гомосексуальные намеки, между прочим. А Лузина он и Александров до того чуть не дотравили до "врага народа" и до расстрела? И Лузин чудом уцелел. И если очевидец говорит, что видел объявление на стене, что академик Колмогоров переводится в лаборанты, то это же перл! Да таких жемчужин памяти в интервью масса, надо только понимать контекст, так сказать. А если не понимаешь, тоже ничего страшного, только не надо ругаться на автора. Может, в зеркало чаще смотреть?

Игрек
- Tue, 31 Jan 2012 01:14:37(CET)

Евгений Михайлович, я уверен, что за бутылкой даже чая, мы бы быстро согласовали наши несогласия. На письме же за каждым словом возникает его возможное прочтение в совсем другом ключе. Я в общем-то хотел сказать следующее примером Иерусалима в 1900-х. Наука или не наука экономика - это вопрос очень важный для экономистов. Но весьма второстепенный для политиков, которые в свой политический курс вынуждены вводитьвидимость экономические доктрины, ибо так их курс легче продать. Хотя бы для того, чтобы придать им более привлекательный вид. На самом же деле, их эта конкретная доктрина волнует мало. Нобелианты же бесконечно спорят друг с другом, доказывая свою важность для спасения отечества и мира. Политическая реальность - всегда действие и компромиссы по всем вопросам, включая экономические, и обязательное НЕ следование на 100% очередной экономической моде. Вы показали, что у некоторых нобелиантов отсутствует здравый смысл, а если у других он не отсутствует (или его сегодня еще не нашли), так это значит, что какой-нибудь Обама должен немедленно сегодня действовать согласно его идеям? Здравый смысл сильно меняется, на мой взгляд, с течением времени как в обществе, так и в политике. Что же требовать его от экономистов? Рыночный капитализм не ограниченный регулированиями и государством - утопия, никогда и нигде не существовавшая - Вы это прекрасно написали (говоря о Смите), так что о его недостаточности так много говорить? Ведь никто, включая Тэтчер и Рейгана, не остановили поток новых регулирований и законов, которые всегда кому-то да вредят. Мне кажется, что Вы пытаетесь убедить нас, что здравый смысл (рыночный капитализм с невидимой рукой Смита) - категория экономическая, я в этом не уверен. Есть страны, которые следуя совершенно разным экономическим моделям добились приличных результатов, а есть вооруженные самыми лучшими - и сидят в заднице. Во всяком случае, мне со стороны не экономической так кажется.
Но "игра в биссер" - удивительно увлекательное занятие.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Юлий Герцман - Суходольскому
- Tue, 31 Jan 2012 01:13:30(CET)

Суходольский
- Tue, 31 Jan 2012 00:26:33(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Юлию Герцману
- Mon, 30 Jan 2012 22:55:32(CET)
Материал, ИМХО, плохой.
*******************************************
ИМХО согласен.

Эти Ваши ИМХО, господа, из-за того, что Ваши ожидания не оправдались. Это все равно, как если бы вы смотрели фильм с Мерилин Монро, а там она сажала цветочки и ни разу не разделась. Обидно! Ждешь одно, а получаешь другое. А вы попробуйте посмотреть на ту Монро, которую вам показывает режиссер. Разгадать его сверхзадачу, а не сверять по своей.
=============================================
Вы бы, г-н Суходольский, перед тем как встать на стражу рубежей, прочли, ЧТО я написал.
А написал я, что Шафаревич интересен как математик и как антисемит, и если бы интервью добавило что-либо к ОДНОЙ хотя бы из сторон его деятельности, то читать было бы интересно. Я внятно объясняю: к одной? Либо-либо. Или-или.
Еще раз попробую, чтобы вы поняли. Он был замечательным математиком вне своего зоологического антисемитизма и зоологическим антисемитом вне своих крупных достижений в математике. Было бы чересчур ожидать от интервью всестороннего раскрытия личности, но хотя бы та сторона, которая профессионально близка интервьюеру, могла бы быть раскрыта. А мы получили взамен очень важные сведения, что Александров расстраивался от непринятия в действительные члены. Что к 1923 году интеллигенция стала вымирать. И еще с десяток таких же интересных наблюдений.
Поэтому, будьте уж так любезны, не объясняйте нам, ПОЧЕМУ материал нам не понравился, мы и сами худо-бедно можем это сформулировать. Пусть коряво, но адекватно.

VA News
- Tue, 31 Jan 2012 00:47:42(CET)

Ведущая телеканала "ТВК Красноярск" Мария Бухтуева в прямом эфире заявила, что в интернете сейчас активно обсуждают актуальную тему: "Нужно ли похоронить Владимира Путина", отметив, что якобы подал эту идею кандидат в президенты Михаил Прохоров. Забавная оговорка вызвала бурную реакцию в Сети. В действительности никаких зловещих планов в отношении премьер-министра и своего соперника на выборах 4 марта у миллиардера не было, и он всего лишь в очередной раз поднимал уже набившую оскомину тему о выносе из мавзолея и захоронении тела Ленина.

Телеведущая пояснила, что предложение вызвало много откликов, а идея родилась "возможно, не случайно, потому что выборы". На телеэкранах при этом крупно демонстрировался скан статьи о том, что Прохоров на самом деле предлагает похоронить вовсе не премьер-министра, а вождя мирового пролетариата.

Оговорка вызвала довольно странную реакцию. Практически каждую секунду на "стене" Бухтуевой появляются сообщения от разных пользователей - главным образом, с благодарностями и безоговорочным одобрением. Кое-кто высказывает мнение, что Мария Бухтуева первой произнесла "то, что на уме у миллионов людей". Другие пишут: "Спасибо Вам за позитив!".

Самуил-Модератору
- Tue, 31 Jan 2012 00:41:19(CET)

Спасибо, но вы знаете (как QA-зануда не могу не заметить), меня ввел в зблуждение скрипт ввода. Я поместил текст в окошко ввода, потом кликнул в окошко "Ваше имя". Скрипт вывесил сообщение, что у мене в тексте больше 4000 символов и обрезал его на полуслове. Я подсократил текст еще больше и будучи уверен, что теперь-то за лимит точно не выхожу, дважды его безуспешно отправлял. Может в программе при фактическом вводе проверяется 4000, а на входном контроле стоит проверка на 4K (т.е.4096)? Тогда ситуация объяснима.

V-A
- Tue, 31 Jan 2012 00:39:49(CET)

Б.Тененбаум
Мелкая, чисто косметическая деталь - по-моему, эпизод с водителем, предложившим выйти за него замуж, лучше было бы назвать "инцидентом", а не "прецедентом" ...


Вспомнилось чьё-то стихо:

Сейчас ко мне зайдет один эксцесс -
Так я зову студента с ближней дачи...
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

V-A
- Tue, 31 Jan 2012 00:35:52(CET)

Суходольский
А это выглядит уж очень тененбаумски, хрень мол, и ни каких гвоздей.


Ну сколько можно терпеть такое? Меня и за меньшее банили.

V-A
- Tue, 31 Jan 2012 00:33:31(CET)


Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

V-A
- Tue, 31 Jan 2012 00:32:05(CET)

Всё остальное совпадало: прямо по переулку и слегка налево небольшой подъём, напротив - здание с танком на крыше - военная академия. Кэтрин потянула на себя облезлую дверь с островками пыльно-зелёной краски.

Сколько себя помню, дверь там всегда была красно-коричневого цвета . Впрочем, много чего утекло с тех пор.
Вот только никаких там подьемов и спусков - нет. Ни больших, ни небольших.



Где вы жили, отмечено красным крыжиком вверху фотки,
академия - слева, полуподвал военторга - в правом нижнем
углу - небольшое здание с хорошей, нержавой крышей.

Несмотря на близость академии, военных в Военторге она так никогда и не встретила.
- У офицеров денег таких не водится, чтоб рядом с Садовым кольцом жить, а домой тащить далеко, - объясняла соседка.

Посмотрите вверх - тень от фотки танка падает как раз на
многоэтажное общежитие академии.

Оказывается, существует водка за 60 р. Всего за два доллара? Надо будет сказать Нику.
Не надо было. За $2 - пойло паленое, пили только алкаши.
Можно пить было то, что за $3, но лучше - за $4.
Сейчас цены выросли на 50%. И паленой водки поубавилось, как
установили минимальную цены продажи в $3.

И действительно всё: от пластмассовой посуды и детских дайперсов до неизвестных ей духов «Серебристый ландыш» и старого знакомца «Трезора».
А одеколон «Щит»?

Иногда снимали частное отделение, приглашали друзей и на протяжении трёх часов парились, погружались в ледяной бассейн и пили пиво под лещика – большое, дорогостоящее удовольствие.
Да будет Вам! Час в весьма шикарной сауне - $30. 3 часа,
соответственно, $100 с пивом и лещём. Не такие уж и
большие деньги.

- Меня петушком не заманишь, - решительно сказала она Нику во время обеда.
Да нет, в Москве жить совершенно невозможно, какой там
петушок? Бабло платят НОНЧЕ немеряно, но так едь никто не
застрахован от повторения 98-го. А гарь какая? Сдохнуть
можно. Девочки правда там ничего, правильно, что мужа
увезли.
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Модератор
- Tue, 31 Jan 2012 00:31:00(CET)

Самуил-Модератору
- Tue, 31 Jan 2012 00:10:16(CET)

Я обнаружил, что мой отзыв к статье Аллы Цыбульской «Ричард III - трагедия В. Шекспира» в гостевую попал, а к самой статье не "приклеился".


А Вы попробуйте поставить свой пост в Ворд и посчитайте количество знаков. Знаете, сколько получается: 4028. А что написано около окна ввода? Не более 4000! Я поставил его в комментарии, но в следующий раз следите за размером. Удачи, как говорит шеф.

Суходольский
- Tue, 31 Jan 2012 00:26:33(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Юлию Герцману
- Mon, 30 Jan 2012 22:55:32(CET)
Материал, ИМХО, плохой.
*******************************************
ИМХО согласен.


Эти Ваши ИМХО, господа, из-за того, что Ваши ожидания не оправдались. Это все равно, как если бы вы смотрели фильм с Мерилин Монро, а там она сажала цветочки и ни разу не разделась. Обидно! Ждешь одно, а получаешь другое. А вы попробуйте посмотреть на ту Монро, которую вам показывает режиссер. Разгадать его сверхзадачу, а не сверять по своей. Да, Шафаревич перед вами не разделся, как вы ожидали, не высказался по еврейскому вопросу. Но по другим-то он что-то сказал. Короче, вместо эпитета "плохой" стоило подобрать другое слово. Непонятный, на худой конец. А это выглядит уж очень тененбаумски, хрень мол, и ни каких гвоздей. А ведь еще Ильф предупреждал о важности нюансов русского языка.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Самуил-Модератору
- Tue, 31 Jan 2012 00:10:16(CET)

Я обнаружил, что мой отзыв к статье Аллы Цыбульской «Ричард III - трагедия В. Шекспира» в гостевую попал, а к самой статье не "приклеился". Я сейчас попробовал запостить с другого браузера — увы, в статью не проходит. Ну что ж, не судьба. :( Прошу извинить меня за хлопоты и удалить из гостевой дубликат.

Самуил
- Tue, 31 Jan 2012 00:08:07(CET)

Спектакль я не видел и, скорей всего, не увижу никогда. Так что, прежде всего, спасибо уважаемой Алле Цыбульской за обзор-рецензию, позволившую получить представление о нем...

Что резануло: слова «древняя эпоха». Ни в коем случае не в упрек автору: у каждого из нас свои «исторические диоптрии» — у меня назвать эпоху Ричарда III древностью язык не поворачивается. Судите сами. В год его коронации открылась Сикстинская Капелла, было написано Ботичеллево "Рождение Венеры", писали Гирландайо, Перуджино, Дюрер. В это время работали Леонардо да Винчи, Ицхак и Йегуда Абрабанели, Коперник и Пико делла Мирандола. Бартоломео Диаш пролагая путь в Индию обогнул Африку и вышел в Индийский океан. Массово распространяются механические прялки, эффективные мельницы «бокмюле», первый сахарный завод начинает выдавать продукцию; книги печатают уже сотни типографий (выходят первые издания на иврите и кириллице); расчитываются таблицы определения географической широты (а вот с определением долготы будут биться еще триста лет) и появляются первые навигационные лоции. То, что называют европейской научно-технической революцией начинается аккурат в это время. Через шесть лет с небольшим после гибели Ричарда падением Гранады завершается Реконкиста, евреев массово высылают из Испании, а Колумб двигаясь в Индию на запад достигает берегов Америки... Среди историков битва на Босвортском Поле 22 августа 1485 считается (условно, разумеется) событием, завершившим Средневековье и открывшим Новое Время. Другие таким переломным событием называют 12 октября 1492 — дату открытия Америки. Как бы то ни было, разница всего в несколько лет, все это на жизни одного поколения, в пределах одной декады. Нет, никак не назовешь это невероятно бурное, переломное и уже близкое нам, новое время — древностью...

Пьесу «Ричард III» я смотрел один раз на сцене вахтанговского театра с Михаилом Ульяновым в заглавной роли, и дважды на экране: в старом фильме 50-х с Лоуренсом Оливье и сравнительно недавнем 90-х с Иеном МакКелленом. Спектакль, хоть прошло уже 35 лет, оставил незабываемое впечатление. Я не искусствовед и не горазд анализировать режиссерский замысел и воплощение, просто тогда заворожила бешеная, кожей ощущаемая энергетика Ульянова (а я еще сидел в первых рядах, совсем рядом). Сейчас открыл на ютюбе запись этого спектакля, немного посмотрел — хорошо, конечно, да не то, что вживую... Фильм сэра Лоуренса — классика. Пожалуй, пересмотрел бы как-нибудь. А вот последнюю экранизацию (Ричард — Гэндальф) интересно было бы сравнить с рецензируемой постановкой. Ведь там использован тот же прием — перенос действия в тридцатые годы, в некую нацистскую Британию, с копированием символики, униформы и всевозможной визуальной атрибутики Третьего Рейха. Что сказать? Мне такой прием "осовременивания" кажется очень опасным, как хождение по лезвие ножа, с которого легко соскользнуть в плакатность, двумерность. Смотрел, помню, я это кино и думал: такие прекрасные актеры, если б еще по воле режиссера не выёживались, а сыграли бы без затей Шекспира. Так что, пожалуй, я бы на рецензируемый спектакль не пошел бы. Может, зря. Может, если б друзья затащили, — был бы в результате доволен. Не знаю... Вот совсем недавно нашумел фильм «Борис Годунов» по пушкинскому тексту, но в антураже путинской России. Стал я смотреть, поначалу даже как-то свежо: народ у телевизора — «Нет ли луку? Потрем глаза». Бояре в «мерсах» с мобилами — ладно. Но потом все более нарастало раздражение: сцену с Мариной в сауне (!) я еще вытерпел, но когда Курбский сидя на БТРе с калашом в руках продекламировал «Вот, вот она! вот русская граница!» — выключил. Опять же, повторюсь: это мое, сугубо индивидуальное, "вкусовое" ощущение — никоим образом не навязываю...

P.S. все упомянутые фильмы и спектакли доступны в интернете: на ютюбе и других видеосайтах. Я по понятным причинам не даю прямые ссылки на видеоконтент, но всяк может легко их найти, погуглив фразы "Ричард III" и "смотреть онлайн" или аналогичные по-английски.
Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Юлий Герцман
- Tue, 31 Jan 2012 00:04:30(CET)

Превосходная проза.
Отклик на статью: Нина Горланова. Лав стори

долгожан
атланта, дж, сша - Mon, 30 Jan 2012 23:45:20(CET)

как хорошо учиться у ученых грамотных и воспитанных.как противны дурновоспитанные крикуны. спасибо за ваш невозмутимый академизм.
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 23:43:32(CET)

Марк
- Mon, 30 Jan 2012 22:50:27(CET)

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 22:24:05(CET)
Успехов! (© Беркович)

Искажаете классиков, батенька! Удачи!(© Беркович)

Спасибо за поправку, мой высокий сетевой друг! (ну это-то точно (© Беркович))?(;-))

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 23:23:28(CET)

Игрек
- at 2012-01-30 21:18:55 EDT

Игорь, я принимаю ваше предложение и буду ждать обещанных статей. Тем временем, у меня к вам вопросы:

Неужели я настолько arrogant? Говоря о "разных весовых категориях", я имел в виду наоборот: что я не хочу ловить на специальных вопросах партнера по обсуждению, зная, что у него нет такого запаса знаний. Но если я так, по-вашему, люблю козырять своими познаниями в избранной области, зачем тогда посылаю и интересуюсь вашим мнением?
А у меня никаких познаний о прочности турбинных лопаток (и о самих лопатках представление смутное, да скорее всего и ошибочное).
"Аргументы на уровне здравого смысла Вы слишком быстро признаете не относящимися к сути вопроса" - это вы о каких случаях?
Мне кажется, мы с вами где-то друг друга не поняли. Даже сама моя статья, кажется, свидетельствует о том, что происходит подчас, когда экономисты пренебрегают здравым смыслом. Если я когда-то что-то такое сказал, то это именно относилось к сути вопроса, который тогда обсуждался. Если не относящееся к сути не отметать, то обсуждение может уйти черт-те куда, и мы будем говорить обо всем на свете и ни к чему не придем вообще.

Теперь о вашем: наука или болтология?
Во-первых, разве я пытался ставить такой вопрос, что меня можно счеть непоследовательным в нем (или последовательным)? Я такого не упомню.
Во-вторых, для меня такого вопроса нет: экономика есть наука (для меня). То есть, возможность познавать мир, ставя осмысленные вопросы и пытаясь добыть на них ответ.
Другое дело, что, как наука, экономика отличается от других наук подходом, методом, а также - что существенно - зависимостью от общественного мнения (на последнее указал Мизес).
В-третьих, опасность превращения экономики в болтологию таки да существует. Мы наблюдали такое в СССР. И мы наблюдаем это сегодня в США, как я стремился показать.

В чем-то наука экономика похожа на демократию. То и другое содержит в своей структуре возможность для появления красноречивых жуликов-шарлатанов, которые могут воздействовать на общественное мнение так, что сама структура переродится во что-то совсем уже не походящее к прежним именам, даже при формальном их сохранении.

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Элиэзер М. Рабинович - Юлию Герцману
- Mon, 30 Jan 2012 22:55:32(CET)

Материал, ИМХО, плохой.

*******************************************

ИМХО согласен.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Марк
- Mon, 30 Jan 2012 22:50:27(CET)

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 22:24:05(CET)
Успехов! (© Беркович)


Искажаете классиков, батенька! Удачи!(© Беркович)

Старый одессит
Одесса, Украина - Mon, 30 Jan 2012 22:26:53(CET)

Переводчик
- Mon, 30 Jan 2012 19:55:13(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Mon, 30 Jan 2012 13:05:48(CET)

Генрих Гейне

ДИСПУТ
(отрывок)
-----------------------------------------------------------------
... Вам кажется, что перевод с немецкого на русский можно просто сделать "со словарём", всё равно что перевести инструкцию к стиральной машине. Но перевод поэзии или художественной прозы - это не просто ремесло, это творчество, при котором создаётся по существу новое произведение искусства (Крылов, Лермонтов, Курочкин - переводчик Беранже, Кашкин - переводчик Хемингуэя, Муза Павлова - переводчица Хикмета и др.).
Вот это стихотворение (Романсеро) переводили на русский многие поэты.

/////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Несомненно, работа переводчика, особенно, как по мне, если это Маршак или Аненнский, отчасти Бенедикт Лившиц, - это "новое произведение искусства".
Тем не менее 19 век французы, т.н. "проклятые поэты", (Бодлер, Рембо...), для меня лучше в подстрочном переводе; также и англоязычные - По, Байрон, Элиот. Какие бы ни были переводчики, а этих поэтов предпочитаю если на русском, то в подстрочнике. Вообще, правильно читать авторов на их родном языке. Немцев я стараюсь читать на немецком. А переводы, за редким исключением, - это всего лишь переводы...
От бабушки остались мне дореволюционные издания на немецком и французском.

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 22:24:05(CET)

Борис Дынин - Вадиму
- Mon, 30 Jan 2012 18:22:24(CET)
...I think that something malicious prevents it from being properly downloaded, though without any warning. But what?
Оправдываю ли я свою биографию? ;-)

Начну с конца: биографию Вы оправдываете на A+ ;-)
Теперь по делу. Вспомнил, что один из моих клиентов имел такую же проблему. Открыл архив и увидел, что помогло.
1.Если есть Ask toolbar disable it in the Firefox plugins section. После этого
uninstall Ask tool bar & Ask updater. Он Вам anyway не нужен. Так?
2. Если не поможет - почистите Firefox cache & run Firefox as Administrator.
Успехов! (© Беркович)

Игрек
- Mon, 30 Jan 2012 22:04:00(CET)

Понравилось, но друзьям в Москву рассказ пересылать поостерегусь: там непоколебимое убеждение, что они на свой самолет в Шереметьево успеют до падения петушка.
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Игрек- Онтарио14
- Mon, 30 Jan 2012 22:00:29(CET)

Спасибо, лишний раз показывает как трудно говорить о чем-дибо, не будучи профессионалом.

Sava
- Mon, 30 Jan 2012 21:51:44(CET)

Михаил Цаленко сообщил:
"Основная причина этого явления, на мой взгляд, состоит в том, что страна не пережила период декоммунизации. Одной реабилитации политических заключенных, увы, оказалось недостаточно для того, чтобы сломать сложившуюся систему репрессивного политического и консервативного экономического управления, отодвинуть Коммунистическую партию от управления на всех уровнях и во всех сферах, отстранив от любой управленческой деятельности всех членов партии. КГБ как репрессивная и стоящая вне закона организация должен был быть ликвидирован. В дополнение к этому плановая экономика и огромные военные расходы препятствовали развитию новых отраслей экономики и внедрению новых технологий. Никто из вдохновителей и исполнителей массовых политических репрессий не был привлечен ни к судебной, ни к моральной ответственности. Население в целом не осознало своей моральной ответственности за гибель миллионов невинных граждан."

С этим утверждением следует полностью согласиться.Убежден, что это осознают, но не желают открыто признать,политические лидеры России,активно сотрудничающие с лидерами КПРФ во власти.
В перестроечный период Горбачева и во всех последующих этапах крушения СССР, управлять этими стихийными процессами могли лишь бывшие лидеры КПСС и их подручные. Других не было и не могло быть по определению.Благо, что прозрели и объявились хотя бы такие.
Но откуда им было знать, как строить "новое"(или давно забытое старое)капиталистическое общество? Они и до сих пор полной ясности не имеют.Потому и продолжают деградировать.
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Другой взгляд на сегодняшнюю Россию.  Ответ Ю.Н. Афанасьеву

Tatiana G.
Atlanta, GA, USA - Mon, 30 Jan 2012 21:51:04(CET)

Хорошо написано. Довлатову бы понравилось, хотя он бы никогда этого бы вслух не признал.
Отклик на статью: Григорий Рыскин. Замаскированная менора

Старый одессит
Одесса, Украина - Mon, 30 Jan 2012 21:43:47(CET)

Переводчик
- Mon, 30 Jan 2012 19:55:13(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Mon, 30 Jan 2012 13:05:48(CET)

Генрих Гейне

ДИСПУТ
(отрывок)
-----------------------------------------------------------------
Когда цитируете стихи, например, Гейне, на русском языке, обязательно надо указывать переводчика...

////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Господин Переводчик!
Приведенный мной отрывок из Диспута Генриха Гейне
взят на сайте "Научный атеизм".
Его ссылка:
http://www.atheism.ru/old/GynAth2.html
К сожалению автор перевода там не указан.
Однако, статья, опубликованная по ссылке
http://7iskusstv.com/2011/Nomer9/Lejzerovich1.php
автор Александр Лейзерович, позволяет мне предположить
что автором перевода является Александр Дейч.
Приведенная Лейзеровичем заключительная
строфа перевода Александра Дейча совпадает с такой же в моем
комментарии. Отсюда я делаю предположение, что и Диспут,
отрывок из которого я привел, тоже представлен в
переводе Александра Дейча.
Выдержка из статьи А. Лейзеровича:
"Однако наиболее известна последняя из них - «Диспут». Впервые она была переведена в России ещё в 1860-е годы, но, как и следовало ожидать, была сразу же запрещена к печати цензурой. После февральской революции 1917 года появилось несколько новых переводов, в том числе сделанный Исаем Мандельштамом – однофамильцем и дальним родственником Осипа Мандельштама. Впоследствие появился более совершенный, на мой взгляд, перевод, сделанный Александром Дейчем с его заключительным резюме королевы Бланки, призванной вынести вердикт в споре между представителями католической и иудейской религии:

“Я не знаю, кто тут прав, —
Пусть другие то решают,
Но раввин и капуцин
Одинаково воняют”.

В переводе Мандельштама последняя строфа звучит более прямолинейно:

“Ничего не поняла
Я ни в той, ни в этой вере,
Но мне кажется, что обе
Портят воздух в равной мере”.

Думаю, что Гейне всё-таки предпочёл бы вариант Дейча, тем более что сам не ставил знака равенства между верой и религией."

P.S.
К сожалению предположительное имя переводчика мне пришлось находить
таким сложным путем. На сайтах, предлагаемых поисковиками, фамилии
переводчиков не приводятся. Считаю это серьезным упущением.

Гражданин Израиля, сидящий в киевской тюрьме, взывает о помощи
Иерусалим, Израиль - Mon, 30 Jan 2012 21:37:32(CET)

30.01.2012 21:40



Израильский «теудат маавар»

Государственная радиостанция «Решет-бет» поведала сегодня вечером удивительную историю о том, как благодаря посольству Израиля в Киеве израильский гражданин оказался в местной тюрьме.

Странно в этой истории все, включая то, что сам сиделец дал интервью в эфире радиостанции, пояснив, что, несмотря на жуткие, по его словам, условия содержания, в этом пенитенциарном заведении за взятки возможно (и делается) буквально всё, включая получение еды.

Итак, как же оказался за решеткой бизнесмен Йоси Падевски, проживающий в Германии и имеющий также гражданство этой страны? А началось все с того, что в ноябре прошлого года он пришел в израильское посольство в Киеве (вернее, к его воротам, так как на территорию посольства доступа посторонним нет) и обратился за предоставлением документа, который на иврите называется «теудат маавар» (проездной документ, фактически - временный загранпаспорт). По его словам, у него возникли некоторые проблемы с законом в Германии, и он хотел поехать на время в Израиль. На просьбу уточнить, о каких именно проблемах идет речь, Падевски пояснил, что налоговые органы страны предъявили ему необоснованные и неподкрепленные доказательствами обвинения, а когда он выехал за границу, обратились с просьбой о его розыске в Интерпол.

Но вернемся к воротам киевского посольства. Здесь нашему герою велели заполнить анкету на получение указанного проездного документа и немного подождать. Ждать, по его словам, пришлось довольно долго – пока не появились местные стражи порядка, которые поинтересовались его личностью у охранника посольства, с которым ранее общался Падевски, а тот указал на него. Падевски был тут же задержан и препровожден в печально знаменитую и имеющую почти 150-летнюю историю киевскую тюрьму «Лукьяновка» (она же - Следственный изолятор №13). Здесь он и находится вот уже почти три месяца, причем за все это время его не навестил никто из израильского посольства или консульства.

По словам Падевски, в месте его содержания происходят жуткие вещи, каждый день здесь кто-то умирает, среди заключенных распространены тяжелые заболевания, а сейчас, когда на дворе минус 20, у него нет даже теплой обуви. Когда же ему удалось выйти на человека, который обратился «к кому следует» по поводу его освобождения, ему сказали, что это обойдется в 30 тысяч долларов. Такой суммы, по словам Падевски, у него нет, не говоря уже о том, что, как он утверждает, у него отняли все, что при нем было.

Ведущий «Решет-бет» сообщил интервьюируемому, что радиостанция обратилась по его поводу в министерство иностранных дел и получила ответ, в котором говорится, что Падевски был задержан не на территории посольства, - что, видимо, должно означать, что, вследствие этого, данное дело нашего МИДа не касается.

ZMAN.com

Ontario14
- Mon, 30 Jan 2012 21:30:11(CET)

Игрек
- Mon, 30 Jan 2012 21:18:55(CET)

*****
Игрек, извините за придирку:
ШАЙ Агнон(ивритская аббр.) или Ш.-Й. Агнон или Шмуэль-Йосеф Агнон.
"Шай" - отдельное имя.

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 21:20:20(CET)

Борис Дынин - Вадиму
- Mon, 30 Jan 2012 18:57:40(CET)
Вадим! It´s funny but I fund in Control Panel Flash Player´s icon. I opened it and checked for updates. The message: You have version 11,1,102,55 installed, though it is not listed in "All Programs" or among "Program files"

It is not funny :-)))Flash Player is not a SEPARATE PROGRAM, but it is integral part of the browser (so called add-on).
Как эта "находка" Вам помогла?
BTW - там же Вы найдете и Java console

Игрек
- Mon, 30 Jan 2012 21:18:55(CET)

Евгений Михайлович, как Вы уже несколько раз заметили, с Вами невозможно спорить в рамках экономических теорий, поскольку "мы в разных весовых категориях". Я уже писал по этому поводу, что хотел бы я услышать Ваши аргументы по поводу моих рассуждений, например, о теории динамической прочности турбинных лопаток в цилиндрах среднего давления паровых турбин большой мощности. Скажем, для простоты - без забора пара для теплотрасс. Аргументы на уровне здравого смысла Вы слишком быстро признаете не относящимися к сути вопроса. И Вы правы. Просто ту суть, которую видете Вы, не профессионалам не увидеть. Если, конечно, экономику признать наукой. Вы тут как-то не очень последовательны: наука она или болтология?
Но все же, в отличие от теплотехники, в экономике должен быть тот самый сермяжный здравый смысл, вне того академического здравого смысла, который Вы в своих работах выявляете. Вот прочтите отрывок из Шая Агнона "Вчера-позавчера" - речь идет о Иерусалиме начала 20 века.

А как только увидели жители Меа-Шеарим реб Гронема, так побежали ему навстречу, потому что все гоняются за словами наставлений любят укоры и назидания.... Собрался весь Меа-Шеарим послушать его..... и горожане жаждали слушать слова праведников.... Протер он глаза и посмотрел перед собой угрюмо. Начали все гадать, какова будет тема проповеди. Бедных грабят, вдов притесняют, сирот экслплуатируют, в судах служители задирают нос, и нет никого, кто сказал бы им, несчастным, что делать?..Или вот это: этот год - год засухи, владелцы запасов воды поднимают цену на воду, и уже нет возможности у бедняка купить себе воды?...А что говорить о колелях, где все время безобразничают, а тому, у кого ничего нет, не дают ему даже даже и той малости, что положена ему? И есть еще немало проблем, и нет никого , кто бы встал на защиту. Даже те, кто пришел вначале с мыслью просто убить время, стали смотреть на реб Гронема с уважением, в надежде, что он назовет этих лицемеров, которые наполняют город враждой, и ненавистью, и завистью, и недоброжелательностью, и раздорами, и делают Иерусалим позорищем в глазах диаспоры. Там на нескольких страницах вообще дана вся современная либеральная политическая экономическая теория, но у меня нет желания от руки перепечатывать книгу.

Так вот на мой взгляд, сермяжная правда заключается в том, что у ребе Гронема была совершенно очевидная и необходимая общественная функция в Иерусалиме. И она очень схожа с функцией современного либерального государства. Но только государство еще и обязано что-то делать. Не так уж и важно - что. И что все это не имеет почти никакого значения к "игре в биссер" экономистов-нобелиантов. Что же касается конкретного ответа на детали Вашей замечательной и очень интересно написанной статьи, то могу Вам доложить, сегодня наконец закончил свою "Американскую Конституцию" и днями пошлю ее в журнал. Там будут мои ответы не многие Ваши вопросы. К сожалению, получилось так много букв, что дай Бог нашему Редактору втиснуть их в два выпуска. Мои же ответы как раз содержаться во второй части. Так что давайте, как мы когда-то договаривались лучше делать свое дело, в данном случае, писать статьи, которые, может быть, будут кому-то интересными. И может быть, продолжим наш спор после того, как у Вас будет возможность ознакомиться с моими контрдоводами.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Виктор Каган
- Mon, 30 Jan 2012 21:17:34(CET)

Виктор Каган
- at 2012-01-28 23:03:18 EDT
P.S. К вопросу о стыде, чести и совести ...
Наткнулся вот у Юлии Рублевой на: "Стыд это ощущение, что ты не такой, каким должен быть, чтобы тебя любили". Подход легко распространяется на "честь" - это представление о том, что ты должен делать, чтобы тебя признавал круг людей, к которому ты себя относишь.
А вот совесть - не только не ради признания или любви, но нередко и через отказ от них.
Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Юлий Герцман
- Mon, 30 Jan 2012 20:35:23(CET)

Очень славный рассказ.
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 20:26:49(CET)


Элиэзер М. Рабинович
- Mon, 30 Jan 2012 06:36:08(CET)

Нет никакого сомнения, что рынок работает: только капиталистическая экономика способна обеспечить наибольший уровень благосостояния. Но - лишь при условии её корректировки обществом и представляющим его правительством.


Откуда такая уверенность?
Я не могу требовать от вас объяснения, как должна выглядеть корректировка, так как мы с вами в разных весовых категориях. Но все же, есть у вас какое-то свое представление или только общий штамп?

Здесь есть несколько моментов.

Больше!

Первый, о котором ув. Евгений не упомянул, это "проблема глупых". Капитализм вознаграждает инициативу и ум. Но люди, лишённые таковых и в том не виноватые, - с ними-то что делать? (Я не говорю о системе пособий, подобной раковой опухоли.) Без помощи государства в хотя бы минимальном обеспечении ювеналовских "хлеба и зрелищ" здесь не обойтись.

Вряд ли «проблема глупых» - подходящая формула. Для людей без инициативы и творческого ума есть множество видов работ по найму. Я видел немало людей милых, добрых и подчас совсем не глупых (!), которые с большой охотой делали одноообразную работу, от какой я бы через неделю поджег что-нибудь от тоски или сбежал на Мадагаскар.
Решение вашей проблемы – ликвидация безработицы (то есть, снижение показателя до мимнимального уровня).

Далее, маяк и дым. С ценой света - просто, и я удивлён, что экономисты не могли понять, как собирать за него деньги. Этот сбор в принципе не отличается от сбора платы за проезд по шоссе.

Отличается. На шоссе карету или машину можно остановить шлагбаумом. Они представляли себе (я так понимаю), что за кораблями надо гоняться по морю.

А вот с дымом без государственного законодательства не справиться,

Отчего же? Это смотря по тому, какую цель вы ставите, желая «справиться с дымом».

причём встаёт вопрос о цене такого законодательства. Однажды по телевизору обсуждалась частная компания, которая не принимала на работу женщин деторождающего возраста, потому что производимый продукт мог повредить плоду. Выступавшая дама возмущалась этой "дискриминацией": "Неужели в наше время нельзя создать безопасную для деторождения технологию?"

Эта компания, скорее всего, уже успела побывать в роли ответчика в суде по иску шустрых адвокатов от имени нескольких женщин, у кого продукт «повредил плоду».

Можно. Только по такой цене, при которой производство сбежит в Китай. Неизмеримо проще не принимать на работу молодых женщин, но если политическая корректность сего не позвляет - работа уходит заграницу.

Здесь мы уже далеко ушли от темы. Политкорректность – не экономическая категория.

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

fluhFruchlera
Al Ladhiqiyah, Syria, Syria - Mon, 30 Jan 2012 20:16:54(CET)

Негативные отзывы троллей, конечно, сделали свое дело, но я вам говорю система работает.
Посмотрите на мою статистику там всё понятно.
30-100$ в день и более вся статистика здесь
http://dorado-teams.ru

Юлий Герцман
- Mon, 30 Jan 2012 20:16:51(CET)

Я не вижу ничего аморального или страшного в помещении интервью с И.Р.Шафаревичем. Человек он, бесспорно, выдающийся - и как математик, и как антисемит, и было бы очень интересно услышать из первых уст хотя бы об одной из его ипостасей. Я, например, с огромным удовольствием прочел книгу воспоминаний Понтрягина и, после добавки к ней замечательных заметок Новикова-сына, мне кажется, я стал понимать источник его антисемитизма. Статья И.Гордона о Понтрягине хорошо дополнила мемуары.

Это же интервью - пустое. В нем вообще нет ничего, кроме легкого и торопливого касания отдельных событий, интересных лишь самому интервьюеру и, может быть, еще паре десятков людей. Скромные попытки вывести интервьюируемого на общественно значимые темы, вроде этой: "Вот тут я позволю себе отвлечься на историю. Недавно я с любопытством прочёл Вашу книгу «Трёхтысячелетняя загадка» о «еврейском вопросе». Но я хочу спросить Вас о другом: не считаете ли Вы что для России не менее важно осмыслить и, так сказать, «русский вопрос»?" - пресекаются Шафаревичем на корню, причем пресекаются небрежным отмахиванием, после чего интервьюер почтительно перескакивает к другой теме.

Материал, ИМХО, плохой.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

В.Френкель
- Mon, 30 Jan 2012 20:14:40(CET)

Рашковский Александр sacha652970@mail.ru
Киров-на-Вятке, РФ - Sun, 29 Jan 2012 09:25:27(CET)
---------------------------------------------------------------
С большим интересом читаю Ваши сообщения о Кирове-на Вятке. Я несколько раз бывал в Кирове, каждый раз задерживался там по 8 часов между поездами Москва-Киров и Киров-Лесной. Мне нужно было то в Кирс, на завод "Кирскабель", то обратно в Москву, но расписание поездов заставляло осмотреть город, музеи, картинную галерею, пообедать в ресторане. Много интересного было и в Кирове, и в Кирсе. Спасибо Вам. Нет ли опечатки в Вашем приведённом выше электронном адресе? sacha или sascha?

Е. Майбурд-Б.Дынину
- Mon, 30 Jan 2012 20:10:58(CET)

Борис Дынин
- at 2012-01-30 19:02:22 EDT

Иногда в пользу Канады, иногда в пользу США.

00000000000000000

И всегда в пользу бедных :)
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 20:09:06(CET)

Бормашенко
Ариэль, Израиль - at 2012-01-28 19:50:06 EDT
Если целью экономических штудий является доказательство заранее известного результата, состоящего в том, что свободный рынок плох - дело так-таки плохо. Впрочем, доказательство, того заранее известного факта, что он хорош - не лучше. Ибо всякое рассуждение с заранее известным результатом, не наука, -а система "предвзятой аргументации"

00000000000000000000000000

Уважаемый Эдуард,

Дело обстоит не совсем симметричным образом. Речь не идет о доказательстве в пользу свободного рынка. Тут два момента, которые остаивают рыночники:

1. Защитить свободный рынок от необоснованных, хотя научно изощренных, обвинений в принципиальной неэффектвности, допуская несовершенство реального рынка.

2. Что еще важнее: показать, что государственное регулирование, а также прямое вмешательство в микроэкономические процессы (так называемое микрорегулирование) не может исправить положение, но, почти как правило, делает его еще хуже.

Не случайно вспоминается Адам Смит. То и другое, особенно второе, было одним из центральных моментов его книги.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Велфер - Германцу
- Mon, 30 Jan 2012 20:04:38(CET)

Германец
- Mon, 30 Jan 2012 17:16:39(CET)
00000000000000000000000000000000000000000000000000000

Позвольте уточнить:
В городе Мюнхен, осчастливленном проживанием Маркса Самойловича (Маркс без Самойловича проживал в Трире), двухкомнатную квартиру, меньше чем за 900 € снять невозможно, + наруки 360 + медстраховка 200 = 1460 €.

Б.Тененбаум
- Mon, 30 Jan 2012 19:58:52(CET)

Прочел со второго раз - в первый раз споткнулся на покупках в Военторге. Капуста, и так далее - и все это в сочетании с именем Кэтрин показалось манерным. Как оказалось, ошибся - просто автор слишком хорошо знает русский язык, и читатель вроде меня не сразу сообразил, на какой "... культурной дистанции ..." находятся автор и описываемая автором среда. После осознания этого факта читать стало интересно, даже очень.

Мелкая, чисто косметическая деталь - по-моему, эпизод с водителем, предложившим выйти за него замуж, лучше было бы назвать "инцидентом", а не "прецедентом" ...

История с англичанкой Мелиндой, сливающей за деньги собранную ей информацию - честно говоря, показалось некоторым перебором. Даже если это чистая правда ...

Во всяком случае - читать интересно, и автора хотелось бы поблагодарить.
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Марк
- Mon, 30 Jan 2012 19:55:31(CET)

Молодец Дмитрий Сергеевич! Раздолбал сталинизм и ни словом не обидел евреев. Бывает же...
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. "Учиться у СССР – значит учиться побеждать".  Советская архитектура в центральной и восточной Европе

Переводчик
- Mon, 30 Jan 2012 19:55:13(CET)

Старый одессит
Одесса, Украина - Mon, 30 Jan 2012 13:05:48(CET)

Генрих Гейне

ДИСПУТ
(отрывок)
-----------------------------------------------------------------
Когда цитируете стихи, например, Гейне, на русском языке, обязательно надо указывать переводчика. Вам кажется, что перевод с немецкого на русский можно просто сделать "со словарём", всё равно что перевести инструкцию к стиральной машине. Но перевод поэзии или художественной прозы - это не просто ремесло, это творчество, при котором создаётся по существу новое произведение искусства (Крылов, Лермонтов, Курочкин - переводчик Беранже, Кашкин - переводчик Хемингуэя, Муза Павлова - переводчица Хикмета и др.).
Вот это стихотворение (Романсеро) переводили на русский многие поэты.

Марк
- Mon, 30 Jan 2012 19:54:01(CET)

Молодец Дмитрий Сергеевич! Раздолбал сталинизм и ни словом не обидел евреев. Бывает же...
Отклик на статью: Дмитрий Хмельницкий. "Учиться у СССР – значит учиться побеждать".  Советская архитектура в центральной и восточной Европе

Модератор
- Mon, 30 Jan 2012 19:45:39(CET)

Борис Дынин - Модератору
- Mon, 30 Jan 2012 18:38:47(CET)

Борис Дынин - Модератору
- Mon, 30 Jan 2012 05:14:01(CET)


Вы уже второй раз задаете вопрос о постинге, не указывая его точного времени. Если речь идет о сообщении от 04:21:06, то оно преспокойно стоит в комментариях под статьей. Если Вы его не видите, перезагрузите страницу. Если речь идет о другом, укажите точно, какой постинг Вас беспокоит, и мы сделаем все, чтобы Вас больше не тревожило.

Хоботов
- Mon, 30 Jan 2012 19:40:15(CET)

Получил по мылу:

15-летней дочки не было дома. Мама зашла в
комнату и увидела письмо.
"Дорогая мамочка! Я ушла жить к моему
бойфренду. Он великолепен со
своими татуировками и пирсингом. Но это не
главное - дело в том,
что я беременна. Ахмед сказал, что мы будем
очень счастливы в его трейлере.
Трейлер стоит в лесу. Ахмед хочет иметь
много детей, это и моя мечта.
Я многое узнала от Ахмеда. Кстати, марихуана
- совсем безвредная трава.
Мы будем ее выращивать во дворе для нас и
наших друзей, а они будут угощать
нас кокаином и экстази. Пока же, молись,
чтобы быстрее нашли лекарство
от СПИДА, чтобы Ахмед смог чувствовать себя
лучше. Он это заслуживает.

Мамочка! He волнуйся! Мне уже 15 лет, и я могу
сама о себе позаботиться.
Когда-нибудь я приду к тебе,чтобы ты увидела
своих внуков. Твоя любящая дочь.

P.S. Мам! На самом деле я у соседей. Я просто
хочу сказать тебе,
что в жизни могут случиться куда более
неприятные вещи чем табель с моими
оценками, который лежит в верхнем ящике
стола.

Юлий Герцман
- Mon, 30 Jan 2012 19:37:10(CET)

Очень понравился разбор спектакля. Эдвард Холл (сын великого Питера Холла) известен как раз сужением горизонтов в шекспировских постановках, что наиболее ярко было продемонстрировано в "Ярости роз" - трех частях "Генриха VI", причем это сужение, на мой непрофессиональный взгляд, обусловлено настойчивым желанием режиссера заменить трагедии личностей героев трагедиями общественными.
Вполне возможно, что я неправ, но у Шекспира общественные обстоятельства настолько вторичны и настолько притянуты друг к другу, что эта замена оборачивается обеднением замысла. Я решительно предпочитаю шекспировские работы сэра Питера.
Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Борис Дынин
- Mon, 30 Jan 2012 19:02:22(CET)

Е. Майбурд
- at 2012-01-30 18:53:55 EDT
В Канаде, я понимаю? :)
=====================================
Понятно! Но также и во Флориде. Да и Канада так тесно связана с США, что ушли годы, пока я стал чувствовать себя в иной стране после переезда через границу. Иногда в пользу Канады, иногда в пользу США.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

V-A
- Mon, 30 Jan 2012 19:01:16(CET)

Борис Дынин
It´s funny but I fund in Control Panel Flash Player´s icon.


Right, it is funny.
First, Jew should never use icons.
Even more sin in funding them.

Е. Майбурд-М.Тартаковскому
- Mon, 30 Jan 2012 18:57:59(CET)

М. ТАРТАКОВСКИЙ. Экономика должна...
- Mon, 30 Jan 2012 16:42:30(CET)

00000000000000000

Уважаемый Маркс Самуилович, какое, по вашему мнению, отношение ваш постинг имеет к моей статье, под которой вы его поместили как отзыв?
Честно говоря, я такого не вижу. Кроме слова "экономика", конечно.

Борис Дынин - Вадиму
- Mon, 30 Jan 2012 18:57:40(CET)

Вадим! It´s funny but I fund in Control Panel Flash Player´s icon. I opened it and checked for updates. The message: You have version 11,1,102,55 installed, though it is not listed in "All Programs" or among "Program files"

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 18:53:55(CET)

Борис Дынин
- at 2012-01-30 18:10:41 EDT

А видел его просто вокруг себя, в городской жизни, на рабочем рынке, в жизни людей...
Это все, конечно, субъективно, но не думаю, что я был страшно далек от народа. Однако по тем же наблюдениям, жизнь изменилась...

00000000000000

В Канаде, я понимаю? :)
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Б.Тененбаум-Корр´у, по поводу "озерной школы"
- Mon, 30 Jan 2012 18:39:13(CET)

Вы совершенно правы, я ошибся. Имелось в виду вот что: в замке Рэтленда, в Бельвуаре, было некое общество, кружок, группировавшийся вокруг супружеской четы: 5-го графа Рэтленда и его жены. Была идея, которая приписывала авторство не одному графу, а еще нескольким лицам, все оттуда же, из Бельвуара. В принципе, есть даже список кандидатов - они, в общем, были знакомы друг с другом:
http://www.stratford.ru/candidates.html

Борис Дынин - Модератору
- Mon, 30 Jan 2012 18:38:47(CET)

Борис Дынин - Модератору
- Mon, 30 Jan 2012 05:14:01(CET)

Уважаемый Модератор!
Каким-то образом мой отклик на Василий Демидович. И.Р. Шафаревич от
- Mon, 30 Jan 2012 04:21:06(CET)
есть в Гостевой, но его нет под самой статьей? Или у меня глаза стали слабыми?


Извините за беспокойство. Не то, что восстановление моего отклика среди других во временном порядке имело бы большое значение (хотя теряется некоторая связь между ними), но какова возможная техническая причина его исчезновения?

Ontario14
- Mon, 30 Jan 2012 18:31:06(CET)

"Есть город золотой", часть вторая

Саша Демидов, Натан Щаранский, д-р Реувен Кипервассер, д-р Велвл Чернин, Александр Окунь, Шломо Коль Яков

Андрей Сахаров, Паломничество, Романтика, Пейзаж, Иерусалим подземный



http://wp.me/pLAcT-13Z

Борис Дынин - В.Янкелевичу
- Mon, 30 Jan 2012 18:29:25(CET)

Янкелевич - Халу Смиту и его собеседникам
Натания, Израиль - Mon, 30 Jan 2012 10:42:05(CET)

Успеха Вам в вашей дискуссии не желаю, нет шансов.
===============================
Вы правы, уважаемый Владимир. Но ответ на вопрос - вежливость в Гостевой. Конечно, всему есть конец.

Б.Тененбаум-Буквоеду
- Mon, 30 Jan 2012 18:28:26(CET)

Насчет анонимности - причин для сохранения ее было сколько угодно. Театр был довольно низким жанром - городские власти их запрещали, и театры устраивали там где у мэрии не было юрдисдикции, например, на участка земли, конфискованных когда-то Короной у монастырей. Коли так, там можно было делать то, что в городе делать было нельзя - например, там играли как в притоне, там девиц "снимали", ну итак далее. В общем, писать тексты для представлений в вертепе для аристократов было делом зазорным. Сонеты Шекспира написаны довольно вольно - их адресат был известен, ему было тогда всего 17, он любил рядиться чуть ли не по-девичьи, а гомосексуальные мотивы в сонетах находили уже очень давно. Если "автор-Шекспир" внезапно умер, то у его родственников могли быть очень основатеьные мотивы приписать авторство "актеру-Шекспиру". Наконец, В.Набоков думал по этому поводу вот что:

"... Откройся, в чьих записках
ты упомянут мельком? Мало ль низких,
ничтожных душ оставили свой след -
каких имен не сыщешь у Брантома!
Откройся, бог ямбического грома,
стоустый и немыслимый поэт!

Нет! В должный час, когда почуял - гонит
тебя Господь из жизни - вспоминал
ты рукописи тайные и знал,
что твоего величия не тронет
молвы мирской бесстыдное клеймо,
что навсегда в пыли столетий зыбкой
пребудешь ты безликим, как само
бессмертие... И вдаль ушел с улыбкой".

**

Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Корр
- Mon, 30 Jan 2012 18:26:12(CET)

Озерная школа - другой век
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B7%D1%91%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0

Борис Дынин - Вадиму
- Mon, 30 Jan 2012 18:22:24(CET)

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 12:07:58(CET)
Извините за компьютерную терминологию, но, судя по Вашей биографии, Вы должны ее знать.(;-)))
==================================
Вадим, спасибо!
FLV is associated (in my case) with Windows Media Player. I have no Adobe Flash Player among associations or the program as well. I think that something malicious prevents it from being properly downloaded, though without any warning. But what?
Оправдываю ли я свою биографию? ;-)

Б.Тененбаум-Онтарио
- Mon, 30 Jan 2012 18:18:03(CET)

"... Где - не помню, но точно недалеко, читал версию, что "ядро" пьес Шекспира сочиняли т.с. "всем кагалом" актеры "Глобуса" и околотеатральные личности, в т.ч. некто У.Шекспир ...

Теория "кагала" действительно есть, но актеры там вряд ли участвовали. Вроде бы предполагалось, что за маской пряталось несколько поэтов-аристократов так называемой "озерной" школы. Не знаю. Всерьез не рассматривалось ...
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

V-A
- Mon, 30 Jan 2012 18:15:33(CET)

Е. Майбурд
Я читал, что П. вызвал Геккерна, а за того пошел Дантес.


Геккерн в семействе был мужем, Дентес - женой.
Посему вызов по понятиням полагалось делать главе семейства
Отклик на статью: Игорь Фунт. Пушкин в джинсах Levis. К 175-летию со дня преступной дуэли, или «…поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть…»

Б.Тененбаум-Э.Бормашенко
- Mon, 30 Jan 2012 18:14:17(CET)

Эдуард, похоже, что вы правы:
"... The phrase scientia potentia est (sometimes written as scientia est potentia) is a Latin maxim often claimed to mean "knowledge is power". It is commonly attributed to Sir Francis Bacon; however, there is no known occurrence of this precise phrase in Bacon´s English or Latin writings ...

Я последовал тому, что "... обычно ассоциируется с Бэконом ...", и дальше не проверял ...
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Элла Майбурду
- Mon, 30 Jan 2012 18:14:14(CET)

А что это меняет в фантазиях про кольчугу?

Борис Дынин
- Mon, 30 Jan 2012 18:10:41(CET)

Е. Майбурд
- at 2012-01-30 06:07:36 EDT
Дорогой Борис, очень интересно ваше замечание о прогрессе. Не разъясните ли, в чем вы этот прогресс видели?
=================================
Дорогой Евгений, я ведь написал:"Честно говоря, я не теоретически и не статистически, но по наблюдению вокруг себя..."
А видел его просто вокруг себя, в городской жизни, на рабочем рынке, в жизни людей...
Это все, конечно, субъективно, но не думаю, что я был страшно далек от народа. Однако по тем же наблюдениям, жизнь изменилась...
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Ontario14
- Mon, 30 Jan 2012 18:10:33(CET)

Где - не помню, но точно недалеко, читал версию, что "ядро" пьес Шекспира сочиняли т.с. "всем кагалом" актеры "Глобуса" и околотеатральные личности, в т.ч. некто У.Шекспир

Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Е. Майбурд-Элле
- Mon, 30 Jan 2012 18:04:26(CET)

Элла
- Mon, 30 Jan 2012 14:22:49(CET)

К вопросу о дуэли и смерти Пушкина:

000000000000000

Я читал, что П. вызвал Геккерна, а за того пошел Дантес.

Ontario14
- Mon, 30 Jan 2012 18:03:47(CET)

Элла Онтарио
- Fri, 27 Jan 2012 18:46:29(CET)
А ДС не накликайте к ночи!

*****************
Pardon, накликал:-)
И прицепиться не к чему: и "секса нет", и Совок душевно так обличает. Паразит эдакий.

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 18:02:17(CET)

http://www.newsmax.com/InsideCover/SorosObama-RomneyNotMuchDifference/2012/01/28/id/425830?s=al&promo_code=E100-1

С сайта Newsmax.com:

В интервью журналисту Ройтерс: Джордж Сорос в Давосе сказал, что если президентом станет Ромни, «не будет большой разницы, кроме толпы стронников».

Леонид Буланов
Boston, MA, USA - Mon, 30 Jan 2012 17:51:26(CET)

Уважаемый Господин Беркович!
Ваш постоянный автор Борис Кушнер рекомендовал мне разместить мой поэтический материал
в Вашем журнале.
Я не смог найти е- мейл адрес , по которому возможно связаться с Вами.
Буду признателен, если Вы сообщите его.
Мой е-мейл адрес - lemartin@comcast.net искренне, Леонид Буланов

Отклик на статью: Евгений Беркович. Журнал «Семь искусств», или Что же достойно свободнорожденного человека?

Буквоед - Б. Тененбауму
- Mon, 30 Jan 2012 17:32:15(CET)

Борис Маркович! Комплиментов говорить не буду: кое-кто опять обвинит в "низкопоклонстве":), - но один-единственный вопрос задам: "Почему никто из предполагаемых авторов не заявил, пусть в своих завещаниях о том, что "Шекспир это я"?

Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Aschkusa
- Mon, 30 Jan 2012 17:17:36(CET)

Car stunt show

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=YMinly4sx-4

Германец
- Mon, 30 Jan 2012 17:16:39(CET)

М. ТАРТАКОВСКИЙ. Экономика должна...
- Mon, 30 Jan 2012 16:42:30(CET)
Тогда как я всего лишь социальщик, чей германский "пансион" полностью покрывается моей московской пенсией (исключая квартиру и медуслуги, которыми я практически не пользуюсь).


Интересное замечание, между прочим. Московская пенсия - обычная, если только человек не генерал или чиновник какой - порядка 150-200 евро - в лучшем случае. Сомневаюсь, чтобы почтенный М.Тартаковский не пользовался квартирой, как следует из его заявления. Не бомжует же он, как было в Москве! Просто оговорился. Живет он, скорее всего, в двух или трехкомнатной квартире. Вряд ли за нее платят меньше 400-500 евро. Плюс электроэнергия. Нормально работающий человек платит на медстраховку примерно 12-14 процентов зарплаты. Значит, если получает тысячи 2-3 в месяц, то платит 300-400 евро. Пользуется или нет - не важно. Значит, получая 150-200 евро русской пенсии, наш социальщик уверен, что это полностью покрывает расходы Германии: 800-900 евро на квартиру и страховку, не считая тех денег (несколько сот евро), что он получает наличными (не знаю, сколько сейчас платят социальщикам, сам пособие не получал). Вот и получается: все рассчитано, его 150-200 евро покрывают 1000, что дает государство. Итог: на русскую пенсию можно в шоколаде прожить в Германии. Вы это московским старушкам и старикам расскажите, пусть они в Германию едут со своей пенсией, чего прозябают в России.
PS. Я не считаю денег в чужом кармане, просто такие рассуждения типичны. Я в шоколаде, и никому ничего за это не должен. Опасная психология.

Бормашенко
Арииэль , Израиль - Mon, 30 Jan 2012 16:44:42(CET)

Афоризм Scientia potentia est, вроде бы, не встречается ни в латинских ни в английских текстах Бэкона. Нигде.
Дальше больше. Этот несуществующий афоризм, на английский язык "более точно" переводят: Knowledge itself is power.
(Знание, само по себе, - сила). Именно эта надпись красуется на обложне журнала "Знание - сила". А долгое время обложку украшало "мнее точная" максима "Knowledge is power" (Знание - сила). Похожая фраза встречается у Гоббса. История схожая с авторством Адажио Альбинони. Кому лет через двести припишут труды Бориса Тенненбаума? Кандитатов немало, стоит рассмотреть Бориса Ельцина и Бориса Годунова.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Майя
- Mon, 30 Jan 2012 16:43:56(CET)

Среди пушкиноведов существует мнение, что Пушкин сам искал смерти.
Отклик на статью: Игорь Фунт. Пушкин в джинсах Levis. К 175-летию со дня преступной дуэли, или «…поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть…»

М. ТАРТАКОВСКИЙ. Экономика должна...
- Mon, 30 Jan 2012 16:42:30(CET)

Происходящее сейчвс в "Объединённой Европе" это давно знакомый кризис перепроизводства. Рынок насыщен: у всех "всё есть". Для меня критерием - "блошиные рынки" Германии, где распродают излишки (я не о продовольствии, но о бытовых вещах и пр.) - буквально за гроши. На мне прекрасная куртка, купленная года три назад за 7 евро, и чуть попроще, купленная три месяца назад за ОДНО евро. Я перестал собирать керамику (прекрасную по вполне доступной цене) и стекло (несколько дороже) потому лишь, что места в небольшой квартире нет. Складываю в подвале, где скопилось множество вполне пригодных (того более!) носильных вещей, никому не нужных.
(Тогда как я всего лишь социальщик, чей германский "пансион" полностью покрывается моей московской пенсией (исключая квартиру и медуслуги, которыми я практически не пользуюсь).
Т.е. я ПО НОРМАЛЬНЫМ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИМ МЕРКАМ "кругом в шоколаде", как и все мои четверо работающих детей.
То же по всей Германии, Бенилюксу, Скандинавии с Финляндией, вероятно - во Франции и в Пьемонте с Ломбардией (на юге, видимо, несколько хуже).
Невостребованность -> сокращение производств -> повышение безработицы -> далее пошли-закрутились уже не столько социальные сколько психолого-социологические проблемы. Социологический кризис именуют (думается, ошибочно) экономическим.
Выход довольно очевидный: ЭКОНОМИКА ДОЛЖНА БЫТЬ ЭКОНОМНОЙ. (Достойная формула обмусолена шамкающим генсеком - оттого и осмеяна). Ещё более крутой подъём безработицы может быть смягчён сокращением рабочего дня - сменной работой со сниженной зарплатой, которая (повторюсь) сегодня идёт на избыточное - фактически ненужное - потребление (также и в сфере услуг, отдыха, развлечений).
Обо всём этом на Форуме: Политика и общество - "ЛИКИ ГРЯДУЩЕГО". Лет пять назад этот текст (на Форуме изрядно сокращённый) был послан в Москву на конкурс общественно-политических проектов; моё видение будущего сочтено было оторванным от действительности.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Автор. Фреда
Майами, Флорида, США - Mon, 30 Jan 2012 16:25:54(CET)

Большое спасибо за поправку. Конечно же, славист, а не славянофил.

Слово «хамство» хорошо известно и понятно женщине-слависту, выросшей в семье иммигрантов и воспитанной русско-говорящей бабушкой, а вот хамство, которое походя, как часть быта - с этим она столкнулась только в России. В английском есть rudeness, boorishness и ещё другие слова, выражающие разные оттенки хамства.

А вообще, всем большое спасибо за комментарии. Надеюсь получить ещё.
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Mon, 30 Jan 2012 16:18:37(CET)

Э. Бормашенко - И. Беленькой, Б. Дынину, В. Кагану, В. Янкелевичу. Дорогие друзья, спасибо за глубокие отзывы, каждый из которых достоин серьезного, обстоятельного разбора. Прошу простить великодушно, за то что за недостатком времени не могу вам ответить. С уважением и признательностью. Бормашенко.
Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Модератор
- Mon, 30 Jan 2012 16:14:12(CET)

Уважаемые участники дискуссий!
Большая просьба сдерживать эмоции и проявлять осторожность в выборе бранных эпитетов, могущих оскорбить оппонента. На этом сайте такая манера неприемлема. Надеюсь на Ваше понимание. Не то придется принимать административные меры, чего не хотелось бы.

V-A
- Mon, 30 Jan 2012 15:36:38(CET)

Элла, Пушкин вызвал Дантеса на дуэль не из за письма, а лишь
поскольку Дантес обманом (через Полетику) вызвал Н.Н. на
свиданье, где встретил её абсолютно нагой, но во всеоружии.

Дантес был красив и с большим чуством собственного достоинства, даром что
пассивный гомик bicurious. Впрочем, и Дантес не был так уж виноват.
Отклик на статью: Игорь Фунт. Пушкин в джинсах Levis. К 175-летию со дня преступной дуэли, или «…поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть…»

Б.Тененбаум-К.Щерговой
- Mon, 30 Jan 2012 15:26:57(CET)

Ксения Шергова
- Mon, 30 Jan 2012 15:13:17(CET)

Статья интересная, но, как правильно указано автору в комментариях, надо ещё версию (и книгу) Литвиновой рассмотреть. Кроме того, как приверженец Гилилова, не могу полностью согласиться с тем, как изложена его теория и сведения о нём самом.

Уважаемая коллега, если позволите - по пунктам:
1. "... как правильно указано автору в комментариях ..." - автору не надо указывать, ни правильно, ни неправильно. Мы тут все взрослые люди, каждый автор имеет свою точку зрения и свой потолок возможностей. Критики - сколько угодно. Указаний - не надо бы, а ?
2. "... надо ещё версию (и книгу) Литвиновой рассмотреть ..." - не знаю. Может быть, и не надо ? Существует примерно две дюжины версий, известных мне, и еще пара сотен, мне неизвестных. Идея была не в том, чтобы рассмотреть ВСЕ версии, идея была в том, чтобы показать, что ни одна из них не является доказанной.
3. "... как приверженец Гилилова, не могу полностью согласиться с тем, как изложена его теория и сведения о нём самом ..." - вот это очень интересно ! Может быть, вы написали бы об этом поподробнее ?
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Аруц 7
- Mon, 30 Jan 2012 15:25:33(CET)

Две чаши весов
Пройдет всего несколько дней – и в партии «Ликуд» состоятся выборы нового председателя. Это действующий лидер партии Биньямин Нетаниягу и Моше Фейглин, поддержка которого как в «Ликуде», так и в обществе целом год от года растет.

На первый взгляд, эти праймериз носят чисто формальный характер. Сила Нетаниягу велика, на его победу мобилизован весь аппарат партии, так что ему и остается лишь победить и повести за собой «Ликуд» и всю страну дальше. Вопрос как раз в этом и заключается: «А куда – дальше?!»...

Адвокат Боаз Шапира
http://www.israel7.ru/Articles/Article.aspx/9745

Aschkusa
- Mon, 30 Jan 2012 15:23:47(CET)



Модератор
- Mon, 30 Jan 2012 15:18:42(CET)

Элла
- Mon, 30 Jan 2012 14:22:49(CET)
К вопросу о дуэли и смерти Пушкина:


Подобные отзывы лучше ставить не просто в гостевую, но как комментарий к статье. Для этого нужно нажать кнопку "ОТЗЫВ" под статьей, и заполнить нужные поля, потом нажать "ОТПРАВИТЬ". Сейчас я вставил Ваш отзыв как комментарий, на будущее делайте это сами.

Ксения Шергова
- Mon, 30 Jan 2012 15:13:17(CET)

Статья интересная, но, как правильно указано автору в комментариях, надо ещё версию (и книгу) Литвиновой рассмотреть. Кроме того, как приверженец Гилилова, не могу полностью согласиться с тем, как изложена его теория и сведения о нём самом.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Mon, 30 Jan 2012 14:51:38(CET)


Спасибо.
М.Ф.

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Роланд Кулесский
Натанья, Израиль - Mon, 30 Jan 2012 14:31:11(CET)

Интересный и литературно безупречный очерк особенно для тех, кто не мог видеть постановок своими глазами. Спасибо!
Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Элла
- Mon, 30 Jan 2012 14:22:49(CET)

К вопросу о дуэли и смерти Пушкина:

Началось, как известно, с того, что пошел гулять по Петербургу пасквиль про «светлейший орден рогоносцев». Кто его состряпал – аллах ведает… а впрочем, в авторе ли дело? Чем, скажите, отличался тот пасквиль от множества эпиграмм самого Пушкина? Разве что сочинен на порядок менее талантливо, а уж едкости, стремления поддеть и унизить, честное слово, тем эпиграммам было не занимать. Естественно, и в желающих подставить Пушкину подножку в свете недостатка не было. Сколько правды содержали те сплетни – неизвестно тоже… предположим, было что-то действительно. Ну, так и что с того? Сам-то Пушкин графине Воронцовой не сделал дочку? Да и не одна у него была та графиня… Ему, значит, можно, а другому нельзя? Да, видимо, так именно он и считал, раз озверел и вызвал Дантеса.

Дантес, как, опять же, известно, драться не желал, предлагал примирение, извинение, чего только хотите, но Пушкин закусил удила… Возможно, роковую роль сыграл и статус Александра Сергеевича, который, по его представлениям, отнюдь не соответствовал его заслугам. Понятно, характеры у гениев редко бывают ангельскими, понятно, дурацкий этот случай стал трагедией для русской литературы, но некого тут винить Пушкину, кроме самого себя. Общественное мнение, тем не менее, судило иначе. Очень скоро появилась тенденция, Дантеса представлять каким-то исчадием ада, но вместе с тем всего лишь орудием в руках могущественной злой силы. Какой? Вот тут-то и начинается самое интересное.

По мнению Лермонтова эта сила – проклятые иностранцы, неспособные постигнуть всю мистическую глубину славянской души (особенно трогательно звучит в устах сына заезжего шотландца в качестве эпитафии правнуку арапа Петра Великого!), а также местные временщики – фавориты государя. Некоторые даже не стеснялись и самого Николая Павловича в заговорщики записать. Но ушла в прошлое николаевская эпоха со всеми своими персонажами. Новое поколение врагами человечества склонно было считать уже всех «эксплуататоров и угнетателей» – всех их чохом в убийцы Пушкина и зачислили. Тов. Эдуард Багрицкий за Пушкина, по собственному признанию, под Перекопом мстил, того не ведая, что вскорости и сам под подозрение в убийстве его попадет, как представитель «некоренной национальности». Матрица остается неизменной: извели супостаты коварные «наше все», а уж кого в те супостаты рядить – всякое поколение выбирает по своему разумению и вкусу. Во всяком случае:

1. Мы – хорошие, и поэт у нас самый, что ни на есть, образцовый.

2. История его гибели символизирует, что на нас бесперечь покушаются злые силы

3. Это оправдывает решения о назначении очередного погрома, революции или «железного занавеса».

Б.Тененбаум-Т.Разумовской
- Mon, 30 Jan 2012 14:21:20(CET)

Таня, во-первых - выражаю полную мою с вами солидарность. Во-вторых - привожу ниже маленькое стихотворение - как бы на ту же тему, что и статья:

***
Пушкин в возрасте Дантеса
Был бездельник и повеса,
Никакого интереса
Он к наукам не имел.
Ну а драться на дуэли
В ту эпоху все умели,
Он же был на самом деле
И чувствителен и смел.
Оскорблялся он в два счёта:
Вся душевная работа
Прахом шла, лишь только что-то
Становилось поперёк.

Мог и сам убить кого-то.
Ангел, видно, уберёг.

**

Его написал Лео Эпштейн. Вообще-то он математик, но вот - еще и стихи пишет. И оказывается - можно обойтись 14-ю строчками. Если есть что сказать ...

Отклик на статью: Игорь Фунт. Пушкин в джинсах Levis. К 175-летию со дня преступной дуэли, или «…поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть…»

Валерий
Германия - Mon, 30 Jan 2012 14:00:06(CET)

Валерий
Германия - Mon, 30 Jan 2012 13:43:38(CET)

Aschkusa
- Mon, 30 Jan 2012 12:19:39(CET)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Дополнение к моему тексту.Из дуэльного кодекса.
Протокол

199. При каждой дуэли для ее законности необходимы два протокола:
1) протокол встречи, составляемыйдо дуэли;
2) протокол поединка, составляемый после окончания дуэли....

Полностью см. здесь: http://www.pistoletchik.ru/library/codex.html

Валерий
Германия - Mon, 30 Jan 2012 13:43:38(CET)

Aschkusa
- Mon, 30 Jan 2012 12:19:39(CET)

Интересное эссе, прочитала не отрываясь, сидя при этом в джинсах.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Уважаемая госпожа Ашкуза!
Вынужден отвергнуть Ваше предположение,дуэль,любая,тем более между дворянами
происходила не в темном переулке,а на открытой местности,где могли бы быть соблюдены условия дуэльного кодекса,для соблюдения которого, и контроля за честностью этого серьезного действия и были предназначены секунданты,с обеих
сторон соперников.
Как известно,секундантом Пушкина был его лицейский товарищ,полковник Данзас,заслуженный офицер с безупречной репутацией,который после дуэли был даже наказан,впоследствие командир Тенгинского пехотного полка и начальник Лермонтова.Связанный с Пушкиным лицейским братством,он,никогда бы не допустил
нарушения кодекса и уже не говоря об убийстве.
Если бы произошло нечто подобное,в том числе миф о кольчуге Дантеса,к слову дворянина и офицера,а не братка с окраины,то комиссия,расследовавшая дуэль,его бы изобличила и обвинила в убийстве,умышленном,и он бы был судим военным судом.
Кроме того,Пушкина лечили тагдашние светилы медицины,которые бы уж выстрел в спину определили,не говоря о том,что было вскрытие,на котором присутствовал и
Даль,предмет спора на нашем сайте.
Тургенева укоряли в том,что в Париже он подал руку Дантесу,сенатору,что
очевидно доказывает,отношение публики,тогда,к случишемуся,как к трагическому конфликту на личной почве,а не к заговору "темных"сил.

Б.Тененбаум-Модерации
- Mon, 30 Jan 2012 13:40:32(CET)

Уважаемые коллеги, уже во второй раз вынужден просить вас о содействии - я опять сделал ошибку в форматировании моего предыдущего поста, и в результате все отзывы, что были до него, пошли как "италик". Пожалуйста, поправьте ? У меня, по-моему, какая-то накладка в клавиатуре ...
Отклик на статью: Игорь Фунт. Пушкин в джинсах Levis. К 175-летию со дня преступной дуэли, или «…поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть…»


Б.Тененбаум-Aschkusa :)
- Mon, 30 Jan 2012 13:35:22(CET)

В этой связи меня всегда интересовал вопрос: не позволяет ли описание тяжелого ранения Пушкина на дуэли предполагать, что поэт повернулся и Дантес стрелял ему в спину? К сожалению пока не получила ни от одного из пущкиноведов внятного объяснения.

Мадам (?),
Даже без обращения к пушкиноведам, смею вас уверить, что повернуться к противнику спиной на дуэли было совершенно немыслимым делом. Более того - и выстрел в спину противнику (как-никак, при наличии секундантов) был бы поступком невообразимым.
Циркулировавшие в супер-патриотической российской прессе идеи о том, что Дантес был в кольчуге, искусно спрятанной под его мундиром, что он стрелял из секретного маузера, присланного ему из германского Генштаба, и прочую кретиническую хрень мы, надеюсь, оставим в стороне ?
Отклик на статью: Игорь Фунт. Пушкин в джинсах Levis. К 175-летию со дня преступной дуэли, или «…поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть…»

Марк Фукс
Израиль - Mon, 30 Jan 2012 13:08:15(CET)

Б.М!
Замечательно.
Это именно тот случай, когда мне хочется согласиться с двумя предыдущими отзывами прекрасных дам, утвердительно кивнуть головой, развести руками, одобрительно и восхищенно улыбнуться.
И разослать Ваше произведение добрым друзьям.
Всех благ. Спасибо.
М.Ф.

Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Старый одессит
Одесса, Украина - Mon, 30 Jan 2012 13:05:48(CET)

Юрий Табак
- Mon, 30 Jan 2012 12:13:18(CET)

...Откровенно говоря, мне не доставляет особого удовольствия вести диалог, где разговор по сути проблемы немедленно переходит в обвинения в "безответственных спекуляциях". К сожалению, подобный стиль является вполне распространенным в комментариях...

////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Уважаемый господин Табак!
Трудно здесь не согласиться с приведенным выше Вашим мнением!
Очевидно это свойство глубоко укорененное в людях с незапамятных времен.
Всвязи с этим вспомнил и привожу (не по памяти) отрывок из знаменитого стихотворения знаменитого поэта по близкой к обсуждаемой в Гостевой теме:


Генрих Гейне

ДИСПУТ
(отрывок)
........
........

..........
Ненавижу ваших бесов
От велика и до мала:
Люцифера, Вельзевула,
Астарота, Белиала.

Не боюсь твоих я духов,
Темной стаи оголтелой, —
Ведь во мне сам Иисус,
Я его отведал тела.

И вкусней Левиафана
Аромат Христовой крови;
А твою подливку с луком,
Верно, дьявол приготовил,

Ах, взамен подобных споров
Я б на углях раскаленных
Закоптил бы и поджарил
Всех евреев прокаженных”.

Затянулся этот диспут,
И кипит людская злоба,
И борцы бранятся, воют,
И шипят, и стонут оба.

Бесконечно длинен диспут,
Целый день идет упрямо;
Очень публика устала,
И ужасно преют дамы.

Двор томится в нетерпенье,
Кое-кто уже зевает,
И красотку королеву
Муж тихонько вопрошает:

“О противниках скажите,
Донья Бланка, ваше мненье:
Капуцину иль раввину
Отдаете предпочтенье?”

Донья Бланка смотрит вяло,
Гладит пальцем лобик нежный,
После краткого раздумья
Отвечает безмятежно:

“Я не знаю, кто тут прав, —
Пусть другие то решают,
Но раввин и капуцин
Одинаково воняют”.

Буквоед
- Mon, 30 Jan 2012 13:01:29(CET)

При всем моем уважении к Евгению Михайловичу хочу отметить, что Рузвельт "принял" страну с безработицей в 25%, т.е. в ходе "Нового курса" она сократилась на 8%, что немало. И еще одно. Милитаризация экономики, которая привела к полной занятости, разве не пример того, как государство может и влияет на занятость? Или были частные армии в то время?

Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Aschkusa
- Mon, 30 Jan 2012 12:19:39(CET)

Интересное эссе, прочитала не отрываясь, сидя при этом в джинсах.

Во времена юности читала где-то описание ранения Пушкина на дуэли. Если я правильно вспоминаю, то там описывалось огнестрельное проникающее ранение брюшной полости с поражением тонкого кишечника и перитонитом. Кроме того, проникающее ранение крестца с открытым спинномозговым каналом. Другими словами, даже по современному состоянию хирургии, тяжелейшее сочетанное, огнестрельное поражение.
В этой связи меня всегда интересовал вопрос: не позволяет ли описание тяжелого ранения Пушкина на дуэли предполагать, что поэт повернулся и Дантес стрелял ему в спину? К сожалению пока не получила ни от одного из пущкиноведов внятного объяснения.
Отклик на статью: Игорь Фунт. Пушкин в джинсах Levis. К 175-летию со дня преступной дуэли, или «…поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть…»

Юрий Табак
- Mon, 30 Jan 2012 12:13:18(CET)

Уважаемая Aschkusa,
Откровенно говоря, мне не доставляет особого удовольствия вести диалог, где разговор по сути проблемы немедленно переходит в обвинения в "безответственных спекуляциях". К сожалению, подобный стиль является вполне распространенным в комментариях. Но все же попытаюсь ответить:
1. "Ваши аргументы в защиту гостий… повергли меня в изумление".
Вы перечитайте еще раз Вашу фразу. Гостия - это сакральная выпечка из теста, как Вы справедливо указывает. Как я могу защищать тесто?:) И где я его защищал? Так что не очень понятно, чему Вы "изумляетесь".
2. "Я-то считала, что история с доносами христиан на евреев, издевающихся над православной и католической сакральной ВЫПЕЧКОЙ… давно решена: это были шизофренные наветы..".
Вы решили, что это "шизофренные наветы" и проблема "давно решена". Еще раз, а вот некоторые вполне известные ученые подвергают сомнению решенность этого вопроса, как и полную беспочвенность обвинений в осквернении других христианских символов. Об этом, как я уже указывал, написана целая книга профессором еврейской истории Бар-Илана Эллиотом Горовицем (Elliott Horowitz. Reckless Rites: Purim and the Legacy of Jewish Violence. Princeton University Press, 2006). И многие другие об этом писали.
3. "Книга Туваля об убиении евреями своих детей во времена Крестовых походов говорит лишь о практиках „Кидуш hаШем“…".
Вы книгу Туваля читали? Она доступна и на иврите, и на английском. Еще раз, Туваль, профессор еврейской истории Иерусалимского университета, на многих страницах пишет о том, что коллективное самоубийство евреев во времена крестовых походов, в т.ч. убийство своих детей, нередко оформлялось как жертвоприношение — с благословениями, кроплением кровью, соблюдением законов ритуального убоя и т.д. Он полагает, что с большой вероятностью подобное поведение было спровоцировано, среди прочего, особенностями ашкеназской эсхатологии: по мнению средневековых ашкеназов, центральным элементом грядущего Избавления должна была стать некама ба-гоим — божественное возмездие неевреям за пролитую ими еврейскую кровь. Это возмездие должно было произойти, когда количество взывающей к отмщению еврейской крови достигнет некоего критического количества. Соответственно, каждый новый мученик, особенно каждый безвинно погибший ребенок, своей смертью приближал Избавление - отсюда ритуальное оформление убийства. Туваль приводит довольно много материалов на эту тему. И здесь, кстати, видит истоки возникновения христианского мифа о кровавом навете – христиане трансформировали слухи о ритуальных самоубийствах евреев в ритуальные убийства евреями христианских младенцев.
3. "… евреи кровь НИКОГДА не высасывали, не сушили и не использовали в пищу: это строго запрещено иудаизмом".
Вы смешали тут в кучу разные понятия. У Тоаффа нигде не говорится про "высасывание" крови. Речь у него идет об использовании сухой крови, которая действительно имела широкое хождение христианском мире средневековья в фармацевтической и магической практике. Тоафф полагает, что и евреи ее использовали, в т.ч. в ритуальных целях, и приводит ряд документов на эту тему.
4. "Еврейские молитвы не пропадают… "
Так Тоафф их и приводит, эти молитвы.
5. "Есть у сына раввина и у Вас такая аргументация?"
Вы странно читаете мой пост. Я ничего не аргументирую. Я вообще не считаю себя достаточно компетентным в данных исторических вопросах (в отличие от многих авторов комментариев, которые легко готовы спорить со всеми специалистами на все темы), чтобы что-то аргументировать. Я просто пересказываю содержание книг еврейских профессоров, о которых многие судят, но кажется, почти никто не читал. И когда Вы утверждаете "Это уже давно всем ясно", я отвечаю "не всем" и привожу примеры. Только и всего. И, это совершенно не означает, между прочим, что мне кажется убедительной точка зрения упомянутых авторов.
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 12:07:58(CET)

Борис Дынин - Вадиму
- Mon, 30 Jan 2012 00:38:05(CET)
Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 00:13:55(CET)...
Спасибо, Вадим! Пользуюсь Mozilla Firefox 9.0.1. Знаю о Adobe Flash Player. Чтобы быть уверенным, снова установил 11.1.102.55. Но хороший пункт. Как убедиться, что он работает, а не блокируется чем-то?
http://www.mozilla.org/en-US/plugincheck/

Я бы начал с того, что download любой FLV file (напр. отсюда http://www.mediacollege.com/video-gallery/testclips/20051210-w50s.flv) и execute его. Это покажет наличие/отсутствие Flash player´а и association этого extension с той, или иной программой.
Извините за компьютерную терминологию, но, судя по Вашей биографии, Вы должны ее знать.(;-)))

Aschkusa
- Mon, 30 Jan 2012 11:22:55(CET)

Рассказ автобиографический, хороший, - портрет эпохи, хотя на мой индивидуальный вкус несколько затянут.

Выкопала опечатку, которую надо исправить: "Кроме английского и русского она, славянофил по образованию..."
Конечно же, не славянофил, а славист.
А так, очень удачный дебют. С успехом!

Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Маша Кац
- Mon, 30 Jan 2012 11:04:34(CET)

Не случайно "любитель" - однокоренное слово с "любовью". Написано с любовью любителем оперы. Спасибо!
Отклик на статью: Борис Рублов. Мой мир оперы

Aschkusa
- Mon, 30 Jan 2012 10:53:36(CET)

- Duo MainTenanT -

http://www.youtube.com/watch?v=cWIhXzZT8dE&feature=player_embedded


Composed by Nicolas Besnard (former guest hand to hand of Cirque du Soleil
"Zumanity" 2005-2009) and Shenea Booth (formerly of Duo Realis and two
time Sport Acrobatic World Champion).

Янкелевич - Халу Смиту и его собеседникам
Натания, Израиль - Mon, 30 Jan 2012 10:42:05(CET)

Господа, теоретически - любая дискуссия имеет право на существование, практически желательно определиться в целях дискуссии. Мне совершенно непонятны цели собеседников г-на Хала Смита. Вы хотите обратить его в иудаизм? Объяснить его теологические ошибки, после чего он прозреет и начнет искать моэля? Тема дискуссии - вера, то есть один во что-то верит, а другой нет, не верит, но, в свою очередь, верит во что-то иное. Споры между представителями христианства и иудаизма завершились в средние века, нужно ли это сейчас? Для чего? Решать вопросы ВЕРЫ спорами? Христианство - миссионерская религия, иудаизм нет, и не надо никого уговаривать.
Вот к примеру термин "Ветхий завет" (я взял его из дискуссии), который предполагает, что Всевышний, когда-то заключил его, но потом г-да евреи оказались не качественными, и Всевышнему пришлось заключить вместо "Ветхого" - "Новый завет", но уже с другой группой - интернациональной общиной христиан. Берем этот тезис, если его принять, то есть ли смысл говорить дальше? Нужно менять Бейт-Кнессет на Кнессию, и все на этом, а там разъяснят. Это просто логичный выход для евреев, употребляющих термин "Ветхий завет" или соглашающихся с ними.
Ваша дискуссия напоминует эпизод второй мировой войны:
Во время боя одна артиллерийская батарея не стреляла. После боя вызвали комендира батареи к генералу, и тот его спросил, почему не стреляла батарея. Ответ был такой: "Товарищ генерал, тому есть восемь объективных причин. Во первых - не было снарядов..."
Успеха Вам в вашей дискуссии не желаю, нет шансов.

Борис Березовский: Письмо кандидатам в гаранты
- Mon, 30 Jan 2012 10:20:06(CET)

Открытое письмо кандидатам на должность Гаранта Конституции России
В.Жириновскому, Г.Зюганову, С.Миронову, М.Прохорову

Вы не имеете права принимать участия в выборах, поскольку один из участников этого совместного действия, Путин, с вашей помощью совершает особо тяжкое преступление – узурпирует власть (ст. 278 УК РФ).

Без вашего участия в выборах он не сможет совершить это преступление.
Вы – его подельники.

Таким образом, только отказ от участия в выборах в одной компании с Путиным освобождает вас от уголовной ответственности, и одновременно не оставляет Путину шанса победить собственный народ.
http://echo.msk.ru/blog/berezovski/853779-echo/

Горыныч
- Mon, 30 Jan 2012 10:14:24(CET)



Нечестные выборы начинаются с нечестных амфор

Наблюдатель
- Mon, 30 Jan 2012 10:10:36(CET)

Aschkusa написала: «Уважаемый профессор [Панченко], которого тут никто не собирался обижать,....и т.д.» И тут же, в следующей фразе, объявила: «Поэтому Вы уж меня дико извините, но я категорически против упаковки антисемитизма в рафинированную наукообразную форму.»

Я так и знал, что дело кончится обвинениями «уважаемого профессора» в антисемитизме.

Приготовиться к выслушиванию подобного обвинения Юрию Табаку! Этим обычно и кончается исторический дискурс на «еврейскую тему» при упорном несогласии с клишированными представлениями одного из оппонентов... Браво!

Что касается композитора Модеста Мусоргского и журналиста Семена Резника, уровень творчества которых сравнивает Aschkusa, то слушателям музыки первого и читателям опусов последненго остается лишь руками развести. При этом следует знать где и чему «по музыкальной части» обучалсся Мусоргский (и не только «по музыкальной части»), а также представлять себе систему музыкального образования в России того времени...
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Лорина Дымова
Иерусалим, - Mon, 30 Jan 2012 10:08:35(CET)

Интересно, очень интересно! Хотя ничего другого от Вас, Борис, я и не жду. Спасибо.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Лорина Дымова
Иерусалим, - Mon, 30 Jan 2012 10:07:40(CET)

Интересно, очень интересно! Хотя ничего другого от Вас, Борис, я и не жду. Спасибо.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Татьяна Разумовская
- Mon, 30 Jan 2012 10:06:25(CET)

Борис, отличный детектив получился!

И не так уж важно, кто был Шекспиром на самом деле :)
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Татьяна Разумовская
Иерусалим, - Mon, 30 Jan 2012 09:55:38(CET)

Статья о Пушкине, да еще и юбилейная, не может не привлечь внимания.

Но пока читала, росло мое недоумение, постепенно перешедшее в раздражение. Набор всем известных фактов, подборка цитат, тысячу раз использованных в пушкинистике. Сплошь банальности и общие места, плюс многословие и трудно переносимый стиль: длиннющие предложения, состоящие из бесконечных перечислений, призванных заполнить пустоту, но только ее увеличивающие.

Ни одной оригинальной мысли, ни одного неожиданного поворота!

Если автор берется за пушкинскую тему, он, мне кажется, либо показать новый, никому до него не известный материал (бывают такие чудеса!), либо обладать оригинальной концепцией, которая заинтересует своей неожиданностью, естественно, подкрепленной доказательствами.

В данном случае, к сожалению, не наблюдается ни того, ни другого. Заполнение виртуального поля, по принципу, "Интернет выдержит всё".
Отклик на статью: Игорь Фунт. Пушкин в джинсах Levis. К 175-летию со дня преступной дуэли, или «…поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть…»

Письмо Генсеку Совета Европы
- Mon, 30 Jan 2012 09:34:57(CET)

http://dru***goi.livejournal.com/3690926.html ***убрать

Aschkusa
- Mon, 30 Jan 2012 09:29:45(CET)

Поскольку мой постинг не попал в отзывы, привожу его (с цитатами) здесь:

Юрий Табак
- Sun, 29 Jan 2012 03:19:48(CET)
Aschkusa
- at 2012-01-28 22:48:24 EDT
Тут необходимо кое-что сказать и о методологии Тоаффа... Не удивительно, что получилась бредовая, не критическая книга, печатание и распоcтранение которой сам Тоафф из-за протестов был вынужден прекратить.
----------------
Если Вы читали книжку Тоаффа, то, наверное, обратили внимание на его аргументацию: он полагает, что в ряде случае показания свидетелей совпадают по тем моментам, которые не могли знать судьи и требовать соответствующего признания - например, это приводимые тексты резко антихристианских ашкеназийских молитв, в которых судьи никак не могли заставить евреев признаться, поскольку они не знали этих молитв. И молитвы эти совпадают. Отсюда и на основании других материалов Тоафф делает свои выводы о возможных ритуальных убийствах маргинальными иудейскими группами.
-----------------------------
Уважаемый Юрий,
признаюсь,- я с изумлением прочла Ваш ответ на мой комментарий. Книги Тоаффа, т. е. той, которая издана в Италии, не читала,- только лишь расширенные комментарии в доступной прессе. Должна сказать, что и Ваши аргументы в защиту гостий от издевавшихся над ними евреев повергли меня в изумление. Я-то считала, что история с доносами христиан на евреев, издевающихся над православной и католической сакральной ВЫПЕЧКОЙ, олицетворяющей таинства Евхаристии, давно решена: это были шизофренные наветы, стоившие сотням тысяч евреев Европы жизни. Тоафф грубо спекулирует и Вы, к сожалению, безответственно спекулируете вместе с ним. Книга Туваля об убиении евреями своих детей во времена Крестовых походов говорит лишь о практиках „Кидуш hаШем“ в общинах, т. е. о массовых самоубийствах евреев, не отказавшихся от своей веры. Это было последним оружием безоружных и несчастных людей: самоубийство как жуткий последний акт человеческого достоинства. Ни у своих, ни у чужих детей и ни у животных евреи кровь НИКОГДА не высасывали, не сушили и не использовали в пищу: это строго запрещено иудаизмом. Остаются молитвы, перевода и смысла которых посторонние не понимали, но евреев подозревали, т. е. аргументация типа „одна баба сказала“ и „очень хотелось чтобы...“ Еврейские молитвы не пропадают, они всегда записывались в сводники, так что какие-то объективные следы должны были в средневековой еврейской литературе остаться. Есть у сына раввина и у Вас такая аргументация? Я исхожу из того, что нет.
То же и с книгой Резника и его дискуссией на Портале с профессором Панченко. Уважаемый профессор, которого тут никто не собирался обижать, так и не ответил на аргументацию о текстологическом анализе публикаций приписываемых Далю. Поэтому Вы уж меня дико извините, но я категорически против упаковки антисемитизма в рафинированную наукообразную форму. В конце концов нацизм Гитлера не вырос на пустом месте: он был хорошо удобрен всей предыдущей историей антисемитизма.
А на другой прозвучавший упрёк о „непрофессиональности“ Резника могу, например, указать на некоего инженера Модеста Мусоргского, работавшего в главном инженерном управлении, в министерстве государственных имуществ и в государственном контроле. А ведь каким великим композитором стал! Так что гуманитарием и художником можно стать по призыву сердца. Ни Вы, ни Тоафф, ни Панченко меня не убедили.
P.S. О ЗАПРЕТЕ употребления крови для евреев в точных цитатах:
"кровь есть душа" ("ki nefesh k`ol bassar damo hi", Втор.12:23).
Соломон Бен Исаак уточняет: "Нефеш есть кровь" ("haNefesh hi haDam").
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

новый закон о признании иностранных дипломов в Германии
- Mon, 30 Jan 2012 09:16:14(CET)

http://ru-de.livejournal.com/1802967.html#cutid1

Хал Смит [– V-A | "Исполнит ли Мессия свою миссию через свою смерть? Часть 3"]
- Mon, 30 Jan 2012 09:11:27(CET)

Уважаемый V-A!

Я продолжаю свой ответ к Вам от 30-го января 2012 01:16:44.

Вы цитировали и спросили:
"Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. (Евангелие от Луки)"

"Но чем же это отличается от каждодневной молитвы на сон грядущий:"
"В руце Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови, Ты мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь. ? ? ?"


Первая молитва направлена Б-гу-отцу, вторая направлена Иисусу. Но еще важная разница между этими событиями является то, что первая молитва была возгласена громким голосом при смерти, а вторая обычно сказана обычным голосом перед несмертного сна.

Я сомневаюсь о Вашем заключении Вашей цитаты:
"У Иоанна:
Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней"
"Здесь говорится только о том, что немецкие солдаты подумали, что Спаситель умер."
(-Ваше заключение)

Во первых, я сомневаюсь о Вашем утверждении, что солдаты были немцы. Об этом я раньше никогда не слышал, и поэтому очень сомневаюсь. Кажется мне, что Вы просто сами ошиблись.

Кроме того, здесь не достаточно основания предпологать, если солдаты только "подумали", что Он умер. Здесь не написано, просто что Он умер, а то, что они "увидели Его уже умершим". То есть, Евангелие представляет Его умершим на самом деле. Однако, как Вы правильно добавили: "Вопрос о том, что же было на самом деле остаётся открытым." Дело в том, что мы, как и другие нынешнего поколения опираются по большому степени на словах Библии. Кроме того, даже по тем словам, не написано, что кто-то из тогдашно-живущих-на-земле людей наблюдали сам процесс Его восркесения. Поэтому, можно представить, что была какая-та ошибка в понимаии тогдашных событий. И поэтому я считаю, что "Вопрос о том, что же было на самом деле остаётся открытым."

Вы спросили: "Сказано, что погребен, но где сказано, что умер? Что же вы всё ищете живаго среди мертвых?"
Да, в Луке 24 написано, что Он погребен. И более прямо сказано, что он умер в Луке 23:46: "Иисус... сие сказав, испустил дух." Греческое слово испустошения духа повторяется в греческом септуагинтском переводе Бытия 35:18-19, в котором этим написано, что "умерла Рахиль".

Вопрос "Что же вы всё ищете живаго среди мертвых?" конечно не значит, что Он мертв, так как написано, что искав Его, они ищут "живаго". Однако, это не исключает, что Он раньше был мертвым , так как потом написано в Луке 24, что воскресший Иисус объяснил, что "так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых". То есть, Он был из мертвых, но воскресший, Он больше не мертвым.

Я сочувствую с Вами насчет сравнения часов и Евангелиями, когда Вы пишете: "Предпочитаю читать первоисточники, то есть Евангелия." Евангелия были написаны видимо несколько десятилетий, или раньше, от описанные ими событий, и являются основные писания для христианства, в отличия от часов. Судя по множеству доброты в них, я согласен, что Евангелия "богодухновенные". Однако, я сомневаюсь, что Часы не богодухновенные, потому что я тоже вижу в них любовь для Христа. Возможно их богодухновение- по меньшей степени чем сами Евангелия, но судя по доброте Часов, я сомневаюсь, что оно отсутствует у них вообще.

Мир Вам!

Хал Смит ["о сообщениях без имени комментатора, направлены к V-A о том, что Искупление была смертью"]
- Mon, 30 Jan 2012 09:05:23(CET)

Безымянный комментатор видимо оставил сообщения направлены к V-A в 12-м Мая 12, 2010 г.(http://berkovich-zametki.com/Guestbook/guestbook_mai2010_2.html). Комментатор ссылал на слова V-A о том, что "Искупление было страстями, крестными муками, но никак не смертью."

Комментатор видимо шуточно написал:
"Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием."

"Что ж ему воскресать то после погребения понадобилось? Повторяй Символ Веры нашей православной ежечасно. Не читай Писания и Святых Отцов без наставников. Приходская школа открыта по воскресениям. Молись усердно, дабы отошел от тебя дух лукавый изверга рода человеческого Льва сына Давида, помутившего твой разум во младенчестве. Твой батюшка"


Это видимо шутка, потому что я очень сомневаюсь, что батюшка у V-A бы оказался на гостевой книге, так как они обе не пишут свои имени или фамилии, кроме возможных инициалов у V-A. Тем более, что взгляды у V-A насчет сомнений о смерти Иисуса скорее соответствуют с Исламом. Это дает понять, что он скорее мусульманин. Кроме того, сообщение адресовано "Православному троцкисту , чаду несмышленному", но насколько я понял, V-A не утвердил что он-троцкист или православный. Его описание христианства видно ошибочны, но они по крайне мере рациональные. Поэтому я не согласен с идею этого заголовка.

Во всяком случае, было написано в Символе Веры, что "нас ради" Христос был распят. V-A смог рационально ответить, что распятие не значит смерть, так как люди могут выжить краткий период Распятия. При таком понимании, повторение Символа Веры может усугублять утверждение V-A в свой ум.

И на вопросе о том, "Что ж ему воскресать то после погребения понадобилось?", он смог представить, что воскресение здесь не имеет какое-то другое значение, так как мне кажется, что греческое слово анастасиса, откуда понятие воскресения, также иногда означает просто восставить. То есть, он лег и потом восстал.

Но эти версии толкования маловероятны, так как ясно подразумеется из слов Распятии и Воскресении, что Христос действительно умер.

С христианской точки зрения, я не согласен с советом "Не читай Писания и Святых Отцов без наставников." Ведь Писания и Святые Отцы сами по себе ясно показывают основы христианства. С другой стороны, в этом контексте, я согласен с целю предложения "Приходская школа открыта по воскресениям." Присутствие на приходских школах помогают ему лучше понять эти основы.

С другой стороны, я не уверен о предположении совета "Молись усердно, дабы отошел от тебя дух лукавый изверга рода человеческого Льва сына Давида, помутившего твой разум во младенчестве." Насколько я увидел, V-A не утвердил, что отсутствует у Мессии, т.е. у Льва сына Давида, что у Него нет человеческого рода. Ведь то что человек не умер не объязательно значит по теологии, что тот-не человек. Например, вместо получения смерти на земли, Илия был поднят в небеса на колеснице.

Так и второе сообщение к V-A, адресовано "Брату несмышленному" от "Сестры твоя по вере православной" на 12-м Мая 2010 цитировала и заключила:
Часы чтомые во Святую Пасху и во всю Светлуюседмицу: "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав." Вижу не читал ты Часы на нашу Святую Пасху. Покайся!

Да, эти часы говорят о смерти Мессии. Однако, они наверно были написаны пара столетий после Распятия, по-этому для V-A, который не верует в смерти при Распятии Мессии, они скорее не окончательное доказательство происшедшего. Но они соответствуют с тем, что идея о воскресении Мессии является часть основы христианства. Не ясно, если V-A читал эти часы, так как они обычные для пасхальной службы, но при этом он может быть не сам читал их, а просто их слушал, даже если он присутствовал на службе, так как не все присутствиющие эти слова поют или читают, а только хор или другие служащие. Поэтому покаиваться на то, что он не читал эти часы вряд ли следует, мне кажется.

Третьее сообщение в качестве критики V-A по этому поводу было названо "О прегрешении V-A", и сказало: "V-A читал Троцкого на Пасху. У него свои святые". Во первых, я отрицаю, что чтения Троцкого на Пасхе является перегрешении, так как они носят политическо-экономическое качество, а не религиозного качества. О каких-нибудь религиозных трудах Троцкого не помню, а если существуют, то думаю, что можно их читать в академическом или политическом духе, не принимая в душу какое-нибудь согласие с их религиозными идеями. Во-вторых, как я сказал, не вижу из этих его сообщений, что V-A троцкист, да и у троцкистов нет "святых" в обычном- религиозном- понимании этого слова. Поэтому, я не согласен с утверждением, что "V-A читал Троцкого на Пасху."

Возможно, что у V-A есть свои не-христианские святые, так как судя по его соображениям об отсутствия смерти Христа, он может быть мусульманин, и считает некоторых мусульманев святыми.

Четвертое сообщение в качестве критики V-A адресовано "V-A, новому апостолу веры истинной". Я не согласен с немного снисходительными предложениями в сообщении- хотя они смешные: "Свяжитесь с Митрополитом Московским и научите его как понимать Евангелия. Да отречется он от ошибок церкви своей!"

Как я сказал, я не согласен с идеей V-A об отсутствии смерти Христа при Его Распятии, поэтому я не бы посоветовал ему научить меирополиту эти идеи, и не бы назвал V-A новый апостол "веры истинной." Да и эта идея не столь разумная, поэтому метрополит не отречется от собственного христианстого убеждения по этой теме.

Однако, я согласен с советом: "Не забудьте подарить ему сочинения Троцкого, но умолчите, что тот, по вашему уразумению, величайший еврей, и Иисуса надо понимать по Троцкому." Сочинения троцкого важны для понимании российской и советской политики и экономики, так как он- разумный марксист, и вождь революции, и его недоценили в обществе после Сталин его отстранил от власти. Об остальном, я ожидаю, что V-A следует умолчить, как комментатор сказал, так как V-A не троцкист, насколько я понимаю предложения V-A на той странице гостевой книги, где проведена эта беседа с ним по этому поводу. Вообще там ничего о Троцком он там прямо не сказал.

Мир всем.

Грамотей - А.Чередник
- Mon, 30 Jan 2012 08:40:34(CET)

Рассказы понравились, особенно "Теплый снег". Репортаж с кладбища - не очень, какое-то смешение "черного юмора" с натуралистической картинкой могильного разложения человека. Получается страшилка, которая оставляет неясным замысел автора. Но есть свой стиль, замечательный язык. Жалею, что не познакомился с этим автором раньше.
Отклик на статью: Андрей Чередник. Теплый снег. Рассказы

Хал Смит [–Элиэзеру М. Рабиновичу | "о наличии преемственности между иудаизмом и христианством"]
- Mon, 30 Jan 2012 08:37:48(CET)

Уважаемый Элиэзер М. Рабинович!

На странице http://berkovich-zametki.com/Guestbook/guestbook_mai2010_2.html (May 11, 2010 at 20:46:46) я цитировал:
"Профессор библейского факультета иерусалимского Еврейского университета Израиль Кноль (Israel Knohl)
заявил о том, что датируемая I веком до нашей эры каменная стела с текстом так называемого "Откровения архангела Гавриила",
свидетельствует о наличии преемственности между иудаизмом и христианством."


Вы повторили последнюю из этих трех строчек и правильно сказали:
Ну, это просто само собой разумеющаяся истина: христианство выросло из иудаизма,
и все первые христиане, сам Иисус, все апостолы - и первые двенадцать, и Павел -
были евреями. Отсюда выражение "иудео-христианская цивилизация".


Да, само собой разумеющаяся истина, что есть преемственность между иудаизмом и христианством, ведь как Вы объяснили, "христианство выросло из иудаизма." Как Вы объянили, "все первые христиане, сам Иисус, все апостолы - и первые двенадцать, и Павел - были евреями." Можно добавить тому, что они считали, что у них была правильная вера, соответствующей с иудейскими пророчествами. Да и в Евангелиях Иисус назыается раввином, они говорят, что Он устно читал в синагоге, и что Павел принадлежил фарисейскому чину. И естественно, из связи и преемственности между иудаизмом и христианством появилось выражение "иудео-христианская цивилизация". Насколько я понимаю, такая термина означает христианское общество с своими иудейскими корнями и наряду с раввиническим обществом, находящееся внутри более общим, на основном христианском, общесте.

Я также в начале спросил: "Вообще ли отсутствует у иудеев концепция воскресающей мессий? Я слышал, что такая коцепция у евреев бывает."
Вашим кратким предложением "Г-н Дынин Вам правильно ответил: нет", Вы правильно говорите, что Борис Дынин ответил "Нет" на мой вопрос "Вообще ли отсутствует у иудеев концепция воскресающей мессий?"

Г-н Дынин ответил именно так: "В иудаизме есть вера в воскресение мертвых, так что и Мессии суждено воскреснуть согласно этой вере. Но... [и]сполнит ли Мессия свою миссию через свою смерть? Такой концепции в иудаизме нет."
То есть, он написал, что в иудаизме Мессии действительно "суждено воскреснуть", но концепции исполнения Мессией свою миссию через свою смерть нет.

Ваше предложение о "Ветхом Завете (евреи называют его Танахом)" требует объяснение: Насколько я понимаю, уравнение Ветхвого Завета с Танахом соответствует с взглядом многих протестантов. Однако, некоторые другие христиане, включая Русская Православная Церковь, насколько я понимаю, считают некоторые дохристианские иудейские или израильские творчества вне Танаха творчествами второго уровня авторитета. А некоторые другие христиане, включая Римская Католическая Церковь и Греческая Православная Церковь, включают некоторые из тех книги вне Танаха в своих списках святых книг первого авторитета. Поэтому, я не уверен, что список книг Ветхого Завета вполне совпадает с списком книг Танаха.

Я сомневаюсь, что "Вообще в Ветхом Завете... концепция мессии выражена очень слабо." Дело в том, что там сильно сказано, как Вы правильно сказали, что: "Мессия - это будет человек из дома Давида".

В 2-й Царств 7 написано:
12. Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его.
13. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки.


А в Исаии 11 и 55 более ясно написано, хотя образным путем, что Мессия будет какой-то правитель народов. Правда, я бы сказал, что часо не очень подробно и буквально, потому что о нем написано в духе видений- пророчество.

Также и я не уверен, что "Христиане выводят ее [т.е. концепция Мессии] в основном из книги Исайи". Мне кажется, что Псалтирь может быть даже больше почвы для концепции Мессии по христианству. Например, однажды православный ирей Гопко предлагал своим студентам, что если они цитируют любой стих из Псалмов, то он отвечает, как стих относится к Мессией.

Я не понимаю, что Вы имеете в виду, когда Вы говорите, что христиане именно переводят некоторые строки из книги Исайи "иначе, чем это понимают евреи". Дело в том, что я не уверен если Вы имеете в виду "переводят" по разному от иврита на иностранные языки, или переводят в смысле прямого толкования на иврите. Словом "евреи" Вы естественно имея в виду именно не-христианские евреи. Я представляю, что мессианисткие еврейские христиане могут употреблять те же самые переводы на иностранных языках как и другие евреи, т.к. т.е. переводы обычно значительно соответствуют даже с христианскими переводами. А если не подтверждают христианские толкования, то по крайне мере мне кажется, что не бесспорно отрицают христианство.

А с другой стороны, конечно христиане толкуют некоторые стихи по-другому чем не-христиане- ведь христиане считают, что Танах говорит об Иисусе как о Мессии, а не-христиане не соглашаются с этим. Правда, Маймонид и Талмуд относят Мессию к Рабе в Исаии 53, но Раши и преобладающее большинство нынешних раввинов это не делают.

Я полагаю, что "Мессия... совершит свои деяния при жизни." Однако, я не уверен, что все его деяния будут проведены только при Его жизни. Разумеется, что когда Мессия жив- Он действует, а когда не жив, он не действует.Однако, косвенно говря, его общие деяния могут продолжаться исполнится после своей смерти. Если предлагать, как положено в Исаии 11, что Мессия учреждает господство мира и справедливости, и что это владычество доброты будет на веки, как положено в 2 Царств 7, то ожидается, что даже если Он сам умрет, то эта доброта установлена им продолжается, и таким путем Его деяния совершаются даже после Его смерти.

Кроме этого возможного представления проведения деяний даже при смерти, христианство соглашается с идеем, что "Мессия... совершит свои деяния при жизни." Подобно идею продолжения деяний при смерти, возможно ожидается, что Он прямо или косвенно совершает деяний с небес после Воскресения. А во всяком случае ожидается, что остальное совершает прямо когда Он вернется живым при Втором Пришествии.

Я не уверен, что Вы имели в виду словом "следует", когда Вы сказали: "Более подробно, как написал г-н Дынин, эту концепцию следует обсудить с раввинами." Я думаю, что так как раввины- образованные источники, следовательно полезно обсудить с ними концепцию Мессии, чтобы сформировать надежное понятие. Однако, я сомневаюсь, что это следовательно объязательно, так как было очень много написано об этом из разных точек зрения. Г-н Дынин написал, что нужно обсудить с раввином такие вопросы, как о Воскресении Мессии. А концепция Мессии естественно есть подобный вопрос.

Ладно. Спасибо за интересную беседу.

Желаю тебе здоровье и счастье.

МосквиЧ
- Mon, 30 Jan 2012 08:21:46(CET)

Самуил
- Sun, 29 Jan 2012 19:46:09(CET)

По существу вопроса: а хорошо все-таки, что существует эта вечная, будоражащая умы «загадка Шекспира». Мне кажется, было бы большой утратой для культуры, если б из недр какого-то архива вдруг извлекли нотариально заверенные и подписанные (на каждом листе) рукописи, непреложно свидетельствующие, что автором является ........ Это было бы очень-очень грустно! По мне, пусть будет так, как есть и каждое следующее поколение пусть выдвигает все новых бесстрашных отгадчиков неразрешимой загадки.
-------------
Как отметил автор, в англ. языке многие слова имеют множество самых разных значений, и для выбора правильного требуется знать контекст. Так вот, представления о личности автора дают тот общий контекст, бэкграунд, без которых часто нельзя правильно понять произведение (бывает и другая крайность, когда жизнь творца пытаются расписать по дням и по часам). Для разных произведений Шекспира степень их непонимания разная, но абсолютного максимума оно достигает в сонетах, где носит тотальный характер. Мы многое не поймем у Шекспира, пока не узнаем о его личности.
Конечно, любое новое знание требует некоторой умственной перестройки, и не всем это нравится. Дело добровольное.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Хал Смит [– Борису Дынину | "Исполнит ли Мессия свою миссию через свою смерть?"]
- Mon, 30 Jan 2012 07:59:40(CET)

Уважаемый Борис Дынин!

На утверждение V-A,
что концепции исполнение Мессией свою миссию через свою смерть "в христианстве нет", Вы ответили:
Я вунужден Вам ответить, хотя не верю, что Вы не слышали по христианству о спасительной жертве Иисуса,
об искуплении его смертью грехов человеческих, о заместительных страданиях Мессии


Я верую, что V-A конечно услышали об этих идеях, так как они - важная часть христианства. В своих Посланиях, Апостол Петр относил Исаию 53 к страданям, жертвой, и смерти Иисуса как ты сказал, вставляя Иисус в качестве жертвенного Раба той главы. В христианстве, жертва Иисуса часто рассмотрена в том числе по отношении этого пророчества, где написано о Рабе Господа:
когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное,
и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его...
Посему Я [т.е. Господь] дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу,
за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был,
тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.


Однако, как я сказал, я сомневаюсь, что это значит, что по христианству миссия Мессии исполняется через свою смерти. Сомнения у меня исходит от того, что по моему понятию, смерть Месии только является не больше чем частью исполнения, а может быть только условие для исполнения. Ведь написано в Исаии 53:
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством;
чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет."


Из этого мне кажется, что подвиг является не только смерть, а например то, что многие оправданы через Его познание.

Философские идеи религий являются вещи о которых очень много людей не соглашаются. И как раз разумные люди осуждают значение искупительной жертвы Христа по-разному, я думаю, что V-A ответил серьезно. Но во всяком случае, у Вас конечно право не "обсуждать с Вами [т.е. с V-A] это вопрос".
Я не понимаю почему Вы написали "тем более" в Вашем ответом: "Если же Вы написали это серьезно, то ем более обсуждать не буду." Кажется, что Вы не желали обсудить этот вопрос об исполнении миссии, так как считаешь, что ответ слишком очевидным для серъезного обсуждения. Однако, как я сказал, я сам не уверен как ответить на него, поэтому ответ наверно столь очевидным.

Но Вы действительно ему не ответили!

Между прочим, через почти десять минут, Элиэзер М. Рабинович ответил Вам с письмом адресовано "г-дам Халу Смиту и Б. дынину". И потом он сразу добавил новое сообщение: "Прошу прощения у уважаемого Бориса - не заметил, что написал его фамилию с маленькой буквы."

Понятно, что иногда люди, как и я, ошибочно пишут буквы. Однако, я не понимаю Ваш ответ, из улыбки которого мне кажется является юморским:
"Что за счеты? Маленькая буква, да моя :-) "


С Вами интересно поговорить, Борис Дынин. Хочу передать, что я много подумал о вопросе о том, прорицают ли Писания о Воскресении Мессии. Я следовательно пришел к выводу, что Писания действительно прорицают Его воскресение. Я написал об этом на свой сайт http://rakovskii.wordpress.com , к которому я Вас приглашаю если у Вас есть интерес или желание.

Желаю Вам счастье и здоровье.

Валерий
Германия - Mon, 30 Jan 2012 07:52:24(CET)

Когда-то прочел,что профессор Кристиан Бернард плакал при известии о смерти своего знаменитого пациента Блайберга.
Тот настоящий Врач,который разделяет страдания своего подопечного,больного.И не только человека,но и несчастных
подопытных существ,не могу назвать их зверями,звери чаще встречаються среди людей.
Ион Лазаревич предстает перед нами не только замечательным врачом,литератором,и храбрым войном,но и глубоким философом
и гуманистом,к такому не страшно лечь под скальпель.Спасибо за трогательный рассказ!
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Старый одессит
Одесса, Украина - Mon, 30 Jan 2012 07:07:15(CET)

Вкусно написано!
Пишите исчо!

По теме:
http://youtu.be/SNJfSmm8eT4
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Беленькая Инна - Материалисту
Хайфа, Израиль - Mon, 30 Jan 2012 07:02:18(CET)

Если предположить, что существует механизм восприятия информации, не связанный с органами чувств, то есть механизм возникновения процессов в мозгу, несущих информацию, не связанный с раздражителями органов чувств, то с рациональной точки зрения возникают вопросы: (1) Что приводит в действие подобные процессы? (2) Какова физиология зарождения таких процессов? (3) Каковы источники информации, сообщаемой такими процессами?

______________________________________________________________________

Г-н материалист! Спасибо за внимание,но ответов на Ваши вопросы я не знаю, как их пока не знает и наука. Не о том ли и статья Бормашенко? Он тоже рассматривает тезис Г.Соколика, что научное знание "противоестественно", но подходит к этой проблеме как бы с другого бока. Только непонятно, автор как бы сам себе противоречит, когда использует такие слова, как физическое мировоззрение "наползает" на мир схоластики, астрологии и алхимии. Или говорит о Ф.Капра, что его мировоззрение "странным образом" приближается к мистическому мировоззрению.
Психические процессы - тонкая материя и не сводима к одним только процессам ассимиляции и диссимиляции в клетках, как при условно-рефлекторной деятельности: раздражитель-ответ на него. Уже во всеуслышание говорят о том, что существуют обширные нефизические сферы существования, что сознание не является продуктом мозга, мозг - это опосредованный орган. Даже в квантовой реальности ученые в своих интерпретациях предполагают ключевую роль психики. Как писал Юнг, "научный взгляд на мир" вряд ли является чем-то большим, чем психологически предубежденным узким взглядом. Но об этом мы говорили с Ури Андресом, когда появилась его статья "Эволюция метафизики".
Судя по всему, Вы не верите в телепаию, ясновидение, экстрасенсорное восприятие. А жаль, обедняете свою жизнь, так сказать, круг своего бытия. "Без трансцендентного и трансперсонального мы заболеваем.... Мы нуждаемся в чем-то "большем, чем мы есть", в благоговении, в принадлежности высшему в новом, естественном, нецерковном смысле... А.Мэслоу

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 06:54:49(CET)

Не заметил анализа. Заметил рассказ об известных исторических событиях, лишь в малой степени отражающий собственную точку зрения автора. Заметил несогласие с кое-какими мыслями Ю.Афанасьева. но опять же - просто несогласие, без особой аргументации.

Не понял, на чем основано утверждение: "благодаря К. Марксу политическая экономия стала университетской академической наукой". В СССР, что ли?

А тезис "Мировые религии возникли, по-видимому, как единственно возможное в начале новой эры идеологическое выражение социального протеста против существовавшего тогда порядка вещей, против непрерывных войн, грабежей, убийств и т.п." звучит подозрительно знакомо. "Религия - вздох угнетенной твари" (Карл Маркс).

Не знаю, что сказать в ободрение автору.
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Другой взгляд на сегодняшнюю Россию.  Ответ Ю.Н. Афанасьеву

Александр Раппопорт
Новосибирск, Россия - Mon, 30 Jan 2012 06:39:07(CET)

Чем-то бунинским повеяло. Спасибо!
Отклик на статью: Нина Горланова. Лав стори

Элиэзер М. Рабинович
- Mon, 30 Jan 2012 06:36:08(CET)

Интересная, насыщенная статья. Нет никакого сомнения, что рынок работает: только капиталистическая экономика способна обеспечить наибольший уровень благосостояния. Но - лишь при условии её корректировки обществом и представляющим его правительством. Здесь есть несколько моментов.

Первый, о котором ув. Евгений не упомянул, это "проблема глупых". Капитализм вознаграждает инициативу и ум. Но люди, лишённые таковых и в том не виноватые, - с ними-то что делать? (Я не говорю о системе пособий, подобной раковой опухоли.) Без помощи государства в хотя бы минимальном обеспечении ювеналовских "хлеба и зрелищ" здесь не обойтись.

Далее, маяк и дым. С ценой света - просто, и я удивлён, что экономисты не могли понять, как собирать за него деньги. Этот сбор в принципе не отличается от сбора платы за проезд по шоссе. А вот с дымом без государственного законодательства не справиться, причём встаёт вопрос о цене такого законодательства. Однажды по телевизору обсуждалась частная компания, которая не принимала на работу женщин деторождающего возраста, потому что производимый продукт мог повредить плоду. Выступавшая дама возмущалась этой "дискриминацией": "Неужели в наше время нельзя создать безопасную для деторождения технологию?"

Можно. Только по такой цене, при которой производство сбежит в Китай. Неизмеримо проще не принимать на работу молодых женщин, но если политическая корректность сего не позвляет - работа уходит заграницу.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 06:07:36(CET)

Борис Дынин
- at 2012-01-29 05:25:57 EDT
Не знаю, правда, были ли исследования. Сужу по тому, что число бедных в стране, по официальным данным, не сокращается.

Сейчас не сокращается. Но в течении последней трети 20-го века прогресс был

00000000000000000
Дорогой Борис, очень интересно ваше замечание о прогрессе. Не разъясните ли, в чем вы этот прогресс видели? Я не спорю. Хочу только знать, откуда такая информация. Если она объективна, мне следует ее учесть. Спасибо.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Б.Тененбаум-Модерации
- Mon, 30 Jan 2012 05:57:17(CET)

Уважаемые коллеги, к сожалению, я сделал ошибку в своем предыдущем "сообщении" и не закрыл правильно "знак подчеркивания". И получилось, что вообще все комментарии ниже моего поста оказались сплошь подчеркнуты. Если можно, поправьте, пожалуйста.
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Борис Дынин - Модератору
- Mon, 30 Jan 2012 05:14:01(CET)

Уважавемый Модератор!
Каким-то образом мой отклик на Василий Демидович. И.Р. Шафаревич от
- Mon, 30 Jan 2012 04:21:06(CET)
есть в Гостевой, но его нет под самой статьей? Или у меня глаза стали слабыми?


Спокойной ночес

Борис Дынин
- Mon, 30 Jan 2012 05:07:02(CET)

Виктор Каган
- at 2012-01-30 04:42:53 EDT
Борис Дынин - непрошеный ответ
- Mon, 30 Jan 2012 04:21:06(CET)
И мой ответ: "Не принимать... без того, чтобы, в данном примере,не сказать о совместимости гения и злодейства, особенно в журнале связанном с еврейской стариной и историей"...

А что, уважаемый Борис, "Семь искусств" это журнал, связанный с еврейской историей и стариной? Ничего подобного в представлении журнала Редактором - http://7iskusstv.com/2009/Nomer1/Berkovich1.php - я не нашёл. То есть, отрицать связь всего со всем в нашем тесном мире я не возьмусь, но 7И связаны с еврейской историей и стариной не более "Нового мира", IMHO.
Так что Ваше "Не принимать" даёт основания порадоваться тому, что не Вы редактор 7И.

Как вижу, в нашем с Вами и уважаемым Элиэзером споре встретились не мнения, а позиции. Не думаю, что мы можем и должны изменять их друг у друга. Тем более - в наши-то лета. То, что хотел сказать, сказал. Дальше - без меня.
===================================
Уважаемый Виктор, позиция и мнение не разделимы. Я знаю, что 7И это не "Заметки по еврейской истории" и не "Еврейская старина", и 7И не ограничены еврейской тематикой, да и те журналы не такие уж "узкополевые", поскольку еврейская история и старина переплетены со всякими историями и стариной. Но я бы ответил так, как ответил, всякому журналу, рассчитанному на культурную и интеллигентную публику, ибо (из того же редакторского представления): "Семь свободных искусств». Именно так называли в древности и средние века тот набор знаний, который нужно было изучить человеку, чтобы считаться образованным, как сейчас говорят, «культурным», или даже «интеллигентным»." - Повторяться не буду (см. мой постинг от Mon, 30 Jan 2012 01:52:18).
Но Вы правы, мнения и позиции высказаны, и не мне указывать Редакции, как отбирать материалы. Не думаю, что она предполагает слышать согласие от всех читателей и всегда.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Модератор
- Mon, 30 Jan 2012 04:50:48(CET)

Хал Смит [– Модератору | Проблема с Гостевой Книгой]
- Mon, 30 Jan 2012 01:45:58(CET)
У меня почему-то возникла проблема с гостевой книгой. Видимо, я не могу быстро оставить несколько больших сообщений. То есть, я в начале оставил сообщение с многими крупными обзацами. После того, я не смог оставить комментарию с даже 3 или 4 нормальными обзацами. Потом я ждал час и успел оставить комментарию с тремя обзацами. Я не знаю, какая проблема. Я в начале попытался включить коды в своем сообщении ... но увидев проблему, убирал коды, а проблемы все равно остается. Прошу ваш совет.


Трудно назвать причину, не видя вашего текста. Но если то, что вы называете "кодами", это тэги форматирования, то можете совершенно спокойно использовать тэги <i> <b> <u> <small>. Не забывайте только ставить им соответствующие парные (закрывающие) тэги. Дело явно не в них. Также не надо выжидать час между отправками постингов. Программы на сервере иной раз при большой нагрузке могут не успевать обрабатывать запросы, но час... это уж чересчур. Что до размера постингов, то такие тексты, как вы ставили до сих пор, ставьте и дальше — если это ваши собственные мысли, ограничений нет (размер цитирования ограничивается, а перепост здесь не одобряется вовсе). Скорей всего, дело в содержимом ваших текстов. Проще всего будет послать отвергнутый постинг в редакцию (адрес вверху страницы) — его посмотрят наши программисты, а мы опубликуем. Удачи!

Виктор Каган
- Mon, 30 Jan 2012 04:42:53(CET)

Борис Дынин - непрошеный ответ
- Mon, 30 Jan 2012 04:21:06(CET)
И мой ответ: "Не принимать... без того, чтобы, в данном примере,не сказать о совместимости гения и злодейства, особенно в журнале связанном с еврейской стариной и историей"...


А что, уважаемый Борис, "Семь искусств" это журнал, связанный с еврейской историей и стариной? Ничего подобного в представлении журнала Редактором - http://7iskusstv.com/2009/Nomer1/Berkovich1.php - я не нашёл. То есть, отрицать связь всего со всем в нашем тесном мире я не возьмусь, но 7И связаны с еврейской историей и стариной не более "Нового мира", IMHO.
Так что Ваше "Не принимать" даёт основания порадоваться тому, что не Вы редактор 7И.

Как вижу, в нашем с Вами и уважаемым Элиэзером споре встретились не мнения, а позиции. Не думаю, что мы можем и должны изменять их друг у друга. Тем более - в наши-то лета. То, что хотел сказать, сказал. Дальше - без меня.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

молдавские писатели
- Mon, 30 Jan 2012 04:24:21(CET)

http://tuchiki.livejournal.com/24052.html#cutid1

Элиэзер М. Рабинович - Евгению Майбурду
- Mon, 30 Jan 2012 04:21:15(CET)

А все говорят, что в американском языке нет слова "хамство",

Как в русском языке нет точного перевода для "privacy", потому что нет такого права человека и уважения к нему.

Борис Дынин - непрошеный ответ
- Mon, 30 Jan 2012 04:21:06(CET)


Виктор Каган
- Mon, 30 Jan 2012 04:07:01(CET)
Всё хорошо в своё время и на своём месте. Или, может быть, обязательно в любой статье о Цицероне, Сенеке, Таците, Бруно, Вольтере, Вашингтоне, Гюго, Листе ... ... ... разоблачать их антисемитизм? А если нет, то и статьи о них в "Семь искусств" не принимать?
=====================================================
Точно: "Всё хорошо в своё время и на своём месте". Все перечисленные имена принадлежат иному времени и месту, и я не буду уходить в вопросы понимания людей в рамках именно их времени и места. И мой ответ: "Не принимать... без того, чтобы, в данном примере,не сказать о совместимости гения и злодейства, особенно в журнале связанном с еврейской стариной и историей", чьи читатели помнят...! Я помню и потому даю непрошеный ответ
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Виктор Каган
- Mon, 30 Jan 2012 04:07:01(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Виктору Кагану
- at 2012-01-30 02:08:58 EDT

Уважаемый Элиэзер, неужели математическими формулами должно быть насыщено взятое математиками у математика интервью о его профессиональных становлении и работе? Вероятно, возможны и другие интервью, которые брали бы другие люди под другими углами зрения. Однако это такое, какое оно есть, и по-своему интересно. Но были же и два открытых письма Бориса Кушнера непосредственно И.Шафаревичу на эту тему и другие выступления. Всё хорошо в своё время и на своём месте. Или, может быть, обязательно в любой статье о Цицероне, Сенеке, Таците, Бруно, Вольтере, Вашингтоне, Гюго, Листе ... ... ... разоблачать их антисемитизм? А если нет, то и статьи о них в "Семь искусств" не принимать?
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Ontario14
- Mon, 30 Jan 2012 03:56:55(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Mon, 30 Jan 2012 00:57:04(CET)
...и пусть кто-нибудь, кроме Вас, мне укажет, где я призываю к границам 1947 г.

****************
Халила ве-хас, Элиэзер ! Это утверждение несколько ошибочно - я никак не мог такого написать, ведь "призыв к границам 1947 года" - уголовное преступление в Израиле.
Я всего лишь написал следующее:

Ontario14
- Tue, 24 Jan 2012 18:43:58(CET)
Одновременно интеллектуально честный Э.Рабинович... готов сейчас посадить "Хизбаллу" на расстояние минометного залпа от Кфар-Сабы, и даже не отрицает возможности возвращения к границам 47-го года.


И все. И больше ничего:-)

И подтверждение этого моего утверждения находим здесь:
Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Wednesday, November 24, 2010 at 12:27:16 (EST)

>>Реальность на сегодня - Западная Галилея - имеет подавляющее арабское большинство.
>> Разделять Галилею ?
>>Если не разделять, то что делать ?

Не знаю, возможно ли это географически. Если только возможно, нам бы было много лучше при таком разделении.


Вот так... А ведь в указанном районе живут некоторые очень уважаемые участники этой Гостевой:-(((

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 03:42:18(CET)

А все говорят, что в американском языке нет слова "хамство", потому что нет такого русского явления. Нет явления - нет понятия - нет слова.
Я и сам склоняюсь к тому, что хамство здесь совсем другое, и для него должно быть какое-то иное слово, которое и на русский переводится иначе.
Как же тогда Кэтрин могла сказать "повседневное хамство"?
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Инна
- Mon, 30 Jan 2012 03:29:25(CET)

Спасибо, Соня, прочитала, как и другое в Вашем блоге, очень интересном и во многом мне близком. Вы ушли с выступления Бродского - это поступок! Да, я интересуюсь семьей Чуковских, но все же не "подсела" - нет у меня кумиров. Я не определяю кого-либо из этой семьи в главные. Лидию Корнеевну я очень уважаю, но Корней Иванович мне ближе.
Отклик на статью: Соня Тучинская. Внук Чуковского

Борис Шахнович
Сиеттл, ВАшингтон, Америка - Mon, 30 Jan 2012 02:38:49(CET)

Очень интересно и грамотно.
Не мог остановиться пока не прочитал до конца.
Было "приятно" вспомнить время моей молодостию, которое не изменилось.
Фредочка точно воспроизвела эту деиствительность глазами американки.
Речь водительницы тролейбуса просто прелесть!
Фреда Молодец!
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Элиэзер М. Рабинович - Виктору Кагану
- Mon, 30 Jan 2012 02:08:58(CET)

Уважаемый Виктор, это ведь не математический журнал, и речь о математике не идёт. В статье нет ни одной формулы. Речь идёт о жизни хорошо известной общественной фигуры, который озаботился писанием нескольких антисемитских книг и к которому пришли по случаю его 85-летия.

Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Борис Дынин
- Mon, 30 Jan 2012 01:52:18(CET)

Виктор Каган
- at 2012-01-30 00:59:13 EDT
Омерзение - более подходящее слово. Особенно, когда речь идёт о "просвещённом шовинизме" любого толка, по сравнению с которым "шовинизм от темноты" выглядит вторичным - первый делает политику и рекрутирует второй для чёрной работы погромов. Но оно относится к Шафаревичу-антисемиту, а не Шафаревичу-математику. Интервью же проведено с математиком.
================================================
Виктор Ефимович! Позволю себе откликнуться на это, как будто очевидно правильное замечание о двух Шафаревичах. 7И, напечатав интервью с академиком, ведь не имело в виду учить читателей математике. Публикация должна была заинтересовать читателей образом человека, открывающимся в разговоре с ним. А человек-то известен не только как математик, но и как общественный деятель. И речь шла о его жизни до математики, в математике и помимо математики, в том числе был упомянут его опус «Трёхтысячелетняя загадка». Читали ли Вы этот опус? Гитлер бы подписался. Не думаете? Пожалуйста:

"В этом смысле евреи как народ оказались лишенными творческого начала." (В каком смысле, читайте источник, не буду загружать место здесь)

Об Израиле: "Если их соединить вместе, должен был бы произойти просто атомный культурный взрыв! Но на деле оказалось - пустота "

"Евреи участвовали только в том, чтобы придать ему <капитализму> определенные черты: финансово-спекулятивное направление. Или в развитии социализма в XIX и XX в.в. Но сам социализм как учение существовал задолго до этого, с Платона. Евреи же играли громадную роль в превращении его в основу революционного движения, в победе социалистической революции и утверждении революционной власти. "

"Я способен указать лишь на один творческий акт, свойственный именно евреям как народу - это создание самих себя: совершенно уникального, не встречавшегося до того сплава религии и национальности, замешанного на идее избранности. "

И пр.

И заключение:
" С этим связана более глубокая, объективная опасность слишком значительного участия евреев в развитии какой-то области. Они сами нуждаются в том, чтобы существовала основная масса представителей народа, в принципе создающего новую культуру. Без этого (т.е., например, если евреи становятся большинством, "доминируют") само культурное творчество иссякает, в нем не остается места и для евреев. Наступает ситуация, аналогичная той, которая существует в государстве Израиль… В основном техническом институте США - Массачусетском Технологическом Институте - едва ли не все ведущие научно-административные посты, включая должность президента Института, занимают евреи, президентом Лондонского Королевского Общества (английской академии в области естественных наук) является еврей, евреи занимают ведущие места во многих университетах Франции и других стран Запада. Здесь проглядывается некая концепция ближайшего будущего человечества, почти "Утопия": с переходом к постиндустриальному обществу, творцами культуры становятся не индивидуальности, не Галилеи, Hьютоиы, Фарадеи, не Рублевы или анонимные средневековые иконописцы и строители храмов, а громадные коллективы - предприятия и научно-исследовательские институты. Само понятие "культура" приобретает новый смысл - это массовое, машинное производство, та "штемпелёванная культура", о которой писал А. Белый. А вождями этой деятельности становится евреи, объединенные мировым духовным центром - Израилем. Здесь страшит даже не то, что евреи узурпируют роль, которую могло бы играть "этническое большинство", а то, что эта "Утопия" уж слишком похожа на предвидения Замятина, Хаксли и Орвелла. "

О математике я не узнал нового из интервью. Об истории математики - несколько эпизодов, естественно, помнящихся индивидуально, то есть личностно. Но прояснилась ли личность Шафаревича и его отношения с коллегами (то есть моменты истории математики), которые ведь не могли быть полностью отделены от его, можно сказать, страстной натуры? А Вы, Виктор Ефимович, говорите!

Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Хал Смит [– Модератору | Проблема с Гостевой Книгой]
- Mon, 30 Jan 2012 01:45:58(CET)

У меня почему-то возникла проблема с гостевой книгой. Видимо, я не могу быстро оставить несколько больших сообщений.

То есть, я в начале оставил сообщение с многими крупными обзацами. После того, я не смог оставить комментарию с даже 3 или 4 нормальными обзацами. Потом я ждал час и успел оставить комментарию с тремя обзацами.

Я не знаю, какая проблема. Я в начале попытался включить коды в свеом сообщении, то есть и прочее, но увидев проблему, убирал коды, а проблемы все равно остается.

Прошу ваш совет.

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 01:35:37(CET)

Написано блестяще. Все видишь внутренним глазом. Так что, и не побывав на представлении, позволительно высказаться о самом спектакле.
С трактовкой режиссера не согласен категоирчески, на спектакль не пошел бы ни за что.
Спасибо автору.
Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 01:24:53(CET)

Б.Тененбаум-Самуилу
- at 2012-01-29 23:05:25 EDT
... А кто-то - свою жизнь. И получился шедевр.

0000000000000000

Конгениально! Лучше не скажешь!
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

петр маркман
киев, украина - Mon, 30 Jan 2012 01:23:54(CET)

Здравствуйте, Владимир.
Моя бабушка Адель Израилевна и моя тетя Лидия Соломоновна Маркман жили в Свердловске в одни с Вами годы. Да и я сам (1964 г.рождения, Киев) провел в УПИ почти два года с 1964 по 1966.
Рад встрече.

Пётр Маркман, Киев.
Отклик на статью: Владимир Кремер. «Дело» инженера Маркмана

Е. Майбурд
- Mon, 30 Jan 2012 01:20:37(CET)

Позволю себе согласиться с Б.М. лишь отчасти, точнее - от(малой)части.
Действительно, густо намешано - так, что подчас трудно было следить за изложением (где чья цитата, где кончается одна и начинается другая).
Но при этом читать было еще и очень интересно, даже местами не понимая, откуда и что (почему дуэль - преступна, да?).
Автор разработал собственный прием подачи своего материала и, при некоторых издержках, это все же работает. Хороший текст получился, по-моему.
Потому что о П. уже как-то нельзя писать обычно и просто. Для этого нужно иметь сообщить что-то принципиально новое, да где ж его взять? И что остается сообщать? - свое интимное отношение к П. Повернуть его к нам незатасканной стороной, рисовать своего нового П.
Синявский придумал "прогулки" с вертлявым и озорным П., а наш автор одел его в джинсы. Кстати, смысл наряда он объяснил - в конце -:).
Читал, не отрываясь. Спасибо!
Отклик на статью: Игорь Фунт. Пушкин в джинсах Levis. К 175-летию со дня преступной дуэли, или «…поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть…»

Элиэзер - Р.S.
- Mon, 30 Jan 2012 01:17:35(CET)

О последнем постинге Онтарио14. Читателю может быть неясно, что ВЕСЬ текст и формат после слов "Итак, я писал (курсив - Ваши слова):" относится к ноябрю 2010 г., и ни одного слова не было добавлено или изменено сегодня.

Хал Смит [– V-A | "Исполнит ли Мессия свою миссию через свою смерть? Часть 2"]
- Mon, 30 Jan 2012 01:16:44(CET)

Уважаемый V-A!

Я продолжаю с моего ответа к Вам от 30 Jan 2012 00:31:39.

Я не согласен с Вами, что в христианстве "Искупление было страстями, крестными муками, но никак не смертью."
Ведь в Послании к Евреям 9 написано об искупительной роли Его смерти:
13. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14. то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15. И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

Вы конечно правильно сказали, что "´Смертью своей искупил´ - это не штрафбат всё таки!" Иисус не участвовал в штрафном батальоне. Ведь по христианству Он сам в единсте играл свой роль искупителя, а не пошел сознательно вместе с другими в воинственной организации создана специально для этого.

Вы спросили: "А что же говорят Евангелия? Умирал Спаситель или не умирал?"
Евангелия говорят, что Спаситель умер. В Луке 24, воскресший Иисус сказал ученикам: "так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день"
Слово "воскреснуть из мертвых" дает понять, что Иисус был одним из мертвых, и потом вернулся в жизни. Описание смерти в Послании к Евреям подтверждает понятие, что Он умер.

V-A
- Mon, 30 Jan 2012 01:16:32(CET)

Элиэзер М. Рабинович
Не знаю, возможно ли это географически. Если только возможно, нам бы было много лучше при таком разделении.


Поскольку Западная Галилея - это приобретения Израиля
конца 40-х годов, а сударь Рабинович считает, что лучше
бы отдать её арабам, то Реб Элиэзер как раз и призывает
вернуться к границам 47 года по-крайней мере на этом участке
(у Нетании).
Или я не так понял? к такому не
призывают даже ахшавники...

Борис Дынин - Хал Смит
- Mon, 30 Jan 2012 00:59:34(CET)

Хал Смит [– Борису Дынину | "Указвают ли Писания, что Мессия воскреснет?"]
Данвилл, Пеннсилвания, США - Sun, 29 Jan 2012 23:59:53(CET)
======================================================
Уважаемый г-н Смит! Посмотрел в архив. Речь шла о том: "Исполнит ли Мессия свою миссию через свою смерть?". Согласен, что скорее следует обсуждать такие вопросы с раввинами ортодоксальных синагог. (Предложив Вам зайти в ближайщую, я просто советовал начать поиск там, где такие вопросы являются жизненно важными для верующих, а не интеллектуальными упражнениями в "глубоких" статьях интернета, к которым вы обратились). Вера в приход Мессии фундаментальна для иудаизма (даже для реформистского, представившего этой веру как веру в прекрасные плоды прогресса человечества). Но детали прихода Мессии и мессианских времен не являются принципом веры. Здесь были и есть разные мнения, в том числе и между мудрецами Торы. Трудно об этом не рассуждать, но они знали, что ответ и детали откроются тогда, когда придет Мессия. Однако при этом они не признавали идею искупления через смерть Мессии. Об остальном - у раввинов по Вашему выбору.

Виктор Каган
- Mon, 30 Jan 2012 00:59:13(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Виктору Кагану
- at 2012-01-29 04:44:19 EDT
Соня Тучинская
Сан Франциско, - at 2012-01-29 04:20:16 EDT

Прошу прощения - догонял накопившиеся за неделю и не терпящие отлагательства рабочие дела.
Уважаемый Элиэзер, ситуации, конечно, разные, но и слова Ю. Лотмана можно понимать по-разному. Мне кажется, что под "интимной жизнью" он имел в виду то, что не относится к профессии и не искажает профессиональных взглядов.

Уважаемая Соня, "(не)обидчивость" и "(не)брезгливость" - слабые слова, эвфемистичные. Омерзение - более подходящее слово. Особенно, когда речь идёт о "просвещённом шовинизме" любого толка, по сравнению с которым "шовинизм от темноты" выглядит вторичным - первый делает политику и рекрутирует второй для чёрной работы погромов. Но оно относится к Шафаревичу-антисемиту, а не Шафаревичу-математику. Интервью же проведено с математиком.

Почему оно принято к печати - вопрос не ко мне, но я не вижу причин, по которым оно должно было бы быть не принято. Идеологическая цензура предполагает неспособность читателя думать самому, в чём читателей 7И подозревать нет оснований и они имеют право сами вырабатывать отношения к Достоевскому, Вагнеру, Понтрягину, Шафаревичу, Астафьеву ... (несть числа таким именам) как людям и творцам.

Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Mon, 30 Jan 2012 00:57:04(CET)

Ontario14
- Sun, 29 Jan 2012 22:14:01(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Sun, 29 Jan 2012 20:36:30(CET)
Я не принимаю такое извинение, не имеющее никакого отношения к тому, что Вы сказали в прямое нарушение 9-ой заповеди, а сказали Вы - ложь (я не хотел употреблять столь резкого слова, но Вы продолжаете отрицание).
****************
Воля ваша. Если вы считаете, что я солгал, то позвольте мне считать, что вы отказываетесь от авторства постинга

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Wednesday, November 24, 2010 at 12:27:16 (EST)


Онтарио, хватит лгать и клеветать! Я больше не верю в Вашу религиозность, ибо рассматриваю Ваше поведение по отношению ко мне, Ваш метод спора, как Б-гохульство. Мой постинг от November 24, 2010 at 12:27:16 (EST) был тоже результатом долгой и пустой дискуссии с Вами. Я воспроизвожу его полный текст, и пусть кто-нибудь, кроме Вас, мне укажет, где я призываю к границам 1947 г. А Вы переходите в статус "Мыслителя" и ещё некоторых авторов - нет дальнейшего общения. У меня слишком долго было уважение к Вашей ермолке. Итак, я писал (курсив - Ваши слова):

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Wednesday, November 24, 2010 at 12:27:16 (EST)
Да что Вы говорите ? На 1947-й год те границы отражали ту реальность. И подход к проблеме был идентичен вашему - "мы здесь - они - там".

Руководство ишува безоговорочно приняло резолюцию и те границы. Если бы арабы приняли ее также, то Израиль, возможно, в тех границах и был - или не был. Но арабы начали войну и Израиль сильно увеличил территорию по праву войны. После чего дал права гражданства всем арабам и друзам. Из моей статьи в №10 "Заметок":

"И когда Израиль действует по принципу «всему своё время, и время всякой вещи под небом» (Екклесиаст, 3/1), он получает поддержку в действиях, которые были бы неприемлемы в другое время. В 1949 г. Израиль, при молчаливой поддержке Запада, нарушил перемирие и значительно расширил свою территорию на юг до Эйлата. Более того, во время Ливанской войны 2006 г. целый месяц мир, включая арабов, негласно поддерживал Израиль в войне против Хезбулы, но Израиль не сумел ее выиграть. И в недавней войне против Хамаса Израиль некоторое время получал такую же поддержку, а египетский президент Мубарак открыто пожелал поражения Хамаса, которое Израиль не смог реализовать."

Реальность на сегодня - Западная Галилея - имеет подавляющее арабское большинство. Разделять Галилею ?
Если не разделять, то что делать ?


Не знаю, возможно ли это географически. Если только возможно, нам бы было много лучше при таком разделении.

А Вы хотите неразделения?
*********
Да. Отвечаю на это уже не помню какой раз,


Ну, значит, мы в этом несогласны. Но, повторяю в n-ый раз: это быстро приведет к двунациональной коммунальной квартире, в которой соседи будут делать друг другу что-нибудь почище, чем мочиться в чужой суп.

Ваша альтернатива гораздо хуже.
Полный отход к границам 1967 года, с уничтожением поселений,


Вот что я писал по этому поводу и что я продолжаю думать (там же):

"Много раз Израиль пропускал «время всякой вещи под небом». После блестящей победы 1967 г. правительство решило предложить арабам вернуть все территории за мир. Ответ Хартумской конференции был – три решительных «нет»: нет – миру, нет – признанию, нет – переговорам. Эта глупость развязала руки Израилю и, в принципе, дала ему возможность поменять неблагоприятные границы. Скажем, толщина страны в районе Нетании всего 11 км. Правда, непосредственно за границей находится арабский город Калькилия – можно было построить другой город для арабов, со всеми удобствами, в глубинке, а здесь поселить евреев. Сегодня это было бы то, что называется «фактами на местности», и о возврате к границам 1967 г. в этом месте не было бы речи. Но я никогда не слышал, чтобы такая идея хотя бы обсуждалась. Вместо этого, Израиль сделал глупость, сравнимую с глупостью Хартумского собрания: он стал засевать весь Западный берег еврейскими поселениями в безумной надежде удержать всю землю. В результате он создал совсем другие «факты на местности», при которых разделение между двумя народами невозможно без очень болезненного выселения поселенцев, и разделение может идти вдоль границ 1967 г., только с небольшими поправками."

Я буду рад, если удастся договориться о разделении без возврата к границам 1967 г. с небольшими поправками.

Майя
- Mon, 30 Jan 2012 00:38:29(CET)

Какие-то депрессивные рассказы
Отклик на статью: Андрей Чередник. Теплый снег. Рассказы

Борис Дынин - Вадиму
- Mon, 30 Jan 2012 00:38:05(CET)

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 00:13:55(CET)

Борис Дынин - Компьютерным чародеям!
- Sun, 29 Jan 2012 23:24:46(CET)
Что может блокировать yuotube videos (embedded or not) Windows XP?
В каком browser´e Вы выходите на yuotube?
Browser должен иметь Adobe Flash Player plugin для воспроизведения файлов FLV
=========================
Спасибо, Вадим! Пользуюсь Mozilla Firefox 9.0.1. Знаю о Adobe Flash Player. Чтобы быть уверенным, снова установил 11.1.102.55. Но хороший пункт. Как убедиться, что он работает, а не блокируется чем-то?
http://www.mozilla.org/en-US/plugincheck/
дает лист plugins (как я понимаю установленных у меня), указывает status and action, не не упоминает Adobe вообще. ;-(

Эрнст Левин
- Mon, 30 Jan 2012 00:37:17(CET)

Самое смешное в откликах – это авторитетное заявление коллеги Рабиновича:
"Смешно утверждение академика о том, что слово "шафар" имеет славянские корни. Все знают, откуда произошло это слово ("шофар"). Возможно, академик из кожи лезет вон, чтобы скрыть свои еврейские корни?"

Академик ошибается, заявляя: "Сам корень «шафар» есть в словаре южнославянских или западнославянских корней": «шафар» – это не корень, а целое, широко известное польское слово (корень «шаф», суффикс «ар»). Полностью соответствует русскому «шкаф»+ «арь»= «шкафарь».
По-польски шкаф – шáфа (szafa). Шафáрня (szafarnia) – так в старину называли кладовую, склад, хранилище – «где стоят шкафы», а шáфар или шафáрка (по-польски szafarz и szafarka) – это и сейчас кладовщик или кладовщица. То-есть, хранитель шафарни (ключник, эконом, каптёр, кастелянша и т.п.) А их сынок – Шафаревич, так же как Рабинович – сын раввина (раввин по-польски – рáбин).

Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Хал Смит [– V-A | "Исполнит ли Мессия свою миссию через свою смерть?"]
Данвилл, Пеннсилвания, США - Mon, 30 Jan 2012 00:31:39(CET)

Уважаемый V-A!

На 11-м Мая 2010 г., Вы ответили на предложение Бориса Дынина "Исполнит ли Мессия свою миссию через свою смерть? Такой концепции в иудаизме нет.", отвечая: "Её и в христианстве нет."

Однако, я не уверен, если в христианстве есть концепция, что Мессия исполнил "свою миссию через свою смерть." С одной стороны, при Пасхе в православных церквах поется, что "Христос воскрес из мертвых, смертию смерть по прав." Мне казалось бы из этого, что вроде через смерть Он поправил смерть. И уничтожение смерти была задача.

А с другой стороны, после пения тех слов, хор отвечает: "И тем, кто в гробницах, жизнь даровав." То есть, Мессия не только уничтожает смерть, но и дает жизнь. При этом, мне кажется, что Мессия исполняет свою миссию не только через смерть а через дарования жизни после или при уничтожении смерти. В таком случае, в котором смерть является только какая-та составная часть содержания исполнения, я не уверен, что исполнение было бы "через смерть", то есть, если было не только смерть, а вместе с тем, через дарование жизни.

Я также не понимаю Ваш ответ "Были споры недолги от Кубани до Волги..." на слова Бориса Дынина: "Поскольку я не верю, что Вы это написали серьезно, обсуждать с Вами это вопрос не буду. Если же Вы написали это серьезно, то тем более обсуждать не буду." Я не понимаю причем здесь слова о гражданской войне.

Вадим
- Mon, 30 Jan 2012 00:13:55(CET)

Борис Дынин - Компьютерным чародеям!
- Sun, 29 Jan 2012 23:24:46(CET)
Что может блокировать yuotube videos (embedded or not) Windows XP?

В каком browser´e Вы выходите на yuotube?
Browser должен иметь Adobe Flash Player plugin для воспроизведения файлов FLV

Хал Смит [– Борису Дынину | "Указвают ли Писания, что Мессия воскреснет?"]
Данвилл, Пеннсилвания, США - Sun, 29 Jan 2012 23:59:53(CET)

Уважаемый Борис Дынин!

На странице http://berkovich-zametki.com/Guestbook/guestbook_mai2010_2.html (May 11, 2010 at 20:46:46) я спросил:

Вообще ли отсутствует у иудеев концепция воскресающей мессий?
Я слышал, что такая коцепция у евреев бывает.

Вы сразу ответили. Спасибо!

Я понимаю, что Вы "Абсолютно не претенду(ешь) на обладание нужными квалификациями для авторитетного ответа", ведь в конце сообщения вы сказали, что "Но вообще с такими вопросами надо обращаться к раввину." Таким образом, Вы ссылали на более авторитетный источник, так как раввины считаются более авторитетными источниками в иудаизме. Да, и они специально получили религиозное образовние для своей работы.

Однако, я не уверен что с такими вопросами надо обращаться раввину. В интернете накопились столь много глубоких статей с разными точками зрения о Врскресении Мессии, что это мне кажется не нужным. Кроме того, судя по этим статьям современные раввины написали мало об этой теме, по сравнению с людьми из других вероисповедений. Это наверно из-за того, что Воскресение Мессии видимо не является основной идеи для современного раввинического ученья. Тем не менее, это конечно полезно, когда раввин с религиозным образованием обсуждает такие глубокие вопросы, как и мы сейчас их обсуждаем.

Я сомневаюсь, что нужно обратиться к раввину именно "Начни(ная) с ближайшей синагоги." Дело в том, что насколько я помню, когда я написал эти строки ближайший синагог был сильно реформистким. Я читал на их сайте предложение, что концепция "Мессии" относится к очень широкому размаху людей. Насколько я помню, это касало всех добрых иудеев, которые или помогли народа или их религию. И это эгалитарианская концепция мне кажется далека от идеи главной Мессии, сын Давида, дана Давиду в 2-й Царств 7. Мне кажется более полезно побеседовать с ортодоксальным или консервативным раввином, так как я ожидаю, что они бы придерживались более традиционным взглядам, и поэтому ближе к Писаниям, так как сами Писания- древные. Хотя, правда, полезнее знать обе взглядов, чтобы судить о них.

Я согласен с твоими словами, что "В иудаизме есть вера в воскресение мертвых, так что и Мессии суждено воскреснуть согласно этой вере." Ведь в Исаии 26:19 написано об общем воскресении:
Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела!
Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе:
ибо роса Твоя--роса растений, и земля извергнет мертвецов.

И ожидается, что если Мессия умрет, то Он воскреснет при общем Воскресении, особенно потому что Он- праведник.

Однако, это не значит само себе, что Мессия в любом случае воскреснет. При этом: (А) То что есть общее воскресение не значит, что Мессия умрет, и следовательно не значит, что Он будет среди воскресших. (Б) То что есть общее воскресение не значит, что Мессия умрет до того, и следовательно не значит, что Он будет среди воскресших. Ведь, если Он умрет после этого, то оно не включает Его.

Тем не менее, самое естественное мне кажется, что если Он умрет, то это будет до общего воскресения. Ведь то событие столь чудесное и сильное, что ожидается, что после того может быть люди не умрут вообще.

Насчет общее воскресение, я Вас верую, что "Когда и как обсуждалось мудрецами Торы." Ведь общее воскресение столь важное и желанное обещание, что они естественно бы обсудили это.

Я сомневаюсь, что вопрос о Воскресении Мессии менее важным, когда Вы сказали: "Но более важный вопрос, наверное, несколько иной. Исполнит ли Мессия свою миссию через свою смерть? Такой концепции в иудаизме нет."
(1) Если концепции исполнения миссии Мессии через свою смерть нет в Иудаизме то вопрос о той концепции кажется менее важным, чем вопрос о Его Воскресении, которое в Иудаизме было бы.

(2) Я сомневаюсь, что сама смерть Мессии исполнит Его миссию. В христианском представлении, разумеется, что требуется что Мессия воскрес, чтобы причаститься с живым Б-гом, а не просто с мертвой плоти. Православие особенно ударяет на роли Воскресения в исполнении миссии Мессии. В практическом смысле тоже так.

Чтобы предлагать, что наоборот, иудаизм или христианство предлагают исполение миссии через смерть Мессии, можно привести внимание на жертвы у Храма на День Искупления, что христианство подобает на смерть Мессии. Однако, само убийство жертвенных животников не исполняет их роли в ритуале. А именно использование их крови исполняет её. После смерти животных, первосвященнику еще предстоит окропить по храме и по себе с кровью жертвы, и выйти из храма народу.

И еще один пример: Представьте людей в нужде очищении как люди в доме в огне. Исполняет ли пожарник свою миссию спасения тех людей через вхождение в дом? Я отвечаю: Нет, а только когда он вынесет тех людей из пожара. А если Да, то вхождение в дом только является частью исполнения этой миссии.

Итак, если смерть входит в исполнение миссии, то я думаю, что это только часть исполнения, а не само исполнение. Как раз сомневаюсь, что сама Его смерть исполнила Его миссию, я сомневаюсь, что вопрос об этом важнее, чем вопрос о самом Его Воскресении. Однако, думаю что это может быть вопрос лингвистики, похож на вопросе о том, что исполняет ли пожарник через вхождение в дом.

Насколько окажется, что Раб в Исаии исполнит свою миссию через свою смерть, в Иудаизме существует такая концепция исполнения Его миссии. Маймонид в своем письмо Йеменскому иудаисткому обществу написал, что Раб в Исаии 53 был Мессией. Однако, при этом раб не только умрет как жертвенный агнец, а получает раны, проливает свою душу, причиняет множество людей стать добрыми и получает часть между великими.

Горыныч
- Sun, 29 Jan 2012 23:34:25(CET)


Москва, 1959. Десант Christian Dior

Борис Дынин - Компьютерным чародеям!
- Sun, 29 Jan 2012 23:24:46(CET)

Что может блокировать yuotube videos (embedded or not) Windows XP?
Все было нормально, но, как видно, я изменил что-то, не ведая что(не могу определить), и сейчас открывается черное окно, и в нем всё как перед Big Bang – ни изображения, ни звука, ни движения. Другие video sources are ok.

A.SHTILMAN
New York, NY, USA - Sun, 29 Jan 2012 23:17:00(CET)

Е. Майбурд
- Sun, 29 Jan 2012 22:08:00(CET)

Юрий Табак
- Sun, 29 Jan 2012 03:19:48(CET)

ВНИМАНИЕ: Апология кровавого навета - в Гостевой.

"Постулат о «маргинальных группах» - удобная выдумка для тех, кто очень хочет верить в реальность кровавого навета".

Вот это как раз то, что так настойчиво навязывал читателю ВПЗР в своём "труде" "200 лет, как жизни нет". Именно Резник дал блестящую отподведь этим "свежим мыслям". Что нарезал трудолюбивыми ножницами ВПЗР Солженицын? О ДЕЛЕ БЕЙЛИСА - всё из самых черносотенных газет. Каковы его выводы? Выводы такие: хотя и Бейлис оправдан судом / его язык не поворачивался сказать "невиновен"/, но отдельные группы евреев употребляли кровь христиан, да и суд не отменил самой идеи крвавого навета, а лишь освободил Бейлиса от ответственности за убийство Ющинского.Это не цитата, я передаю смысл той главы. Все могут при желании её перечитать и убедиться в позиции ВПЗР.Так что скорее всё же меньшинство учёных "не верит в кровавый навет", но никак не большинство. Хотя ВПЗР к учёным и не может быть отнесён, но его мнение было и есть очень авторитетное, так, что с такими выводами "о большинстве" и их принятем - не следует торопиться.

Б.Тененбаум
- Sun, 29 Jan 2012 23:14:47(CET)

Это очень горячо, и очень густо, и очень перемешанно - и получился, по-моему, борщ, а не текст. Причем тут джинсы, хотел бы я знать ? Почему дуэль "преступна" ? Да это еще и вынесено в название - как, впрочем, и джинсы ?
Отклик на статью: Игорь Фунт. Пушкин в джинсах Levis. К 175-летию со дня преступной дуэли, или «…поля, сад, крестьяне, книги, труды поэтические, семья, любовь. Религия, смерть…»

Б.Тененбаум-Самуилу
- Sun, 29 Jan 2012 23:05:25(CET)

А просто люди всегда что-нибудь да "пишут". Кто - стихи, кто - прозу, кто - музыку, кто - карьеру. А кто-то - свою жизнь. И получился шедевр.

Что крайне редко случается и в стихах, и в прозе, и в музыке, и в карьере - про жизнь уж и не говоря ...
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

НА ФОРУМЕ В РАЗДЕЛЕ СМЫСЛЫ ТОРЫ
- Sun, 29 Jan 2012 23:01:59(CET)

НА ФОРУМЕ в разделе СМЫСЛЫ ТОРЫ Статья Ицхака Арена "Признание присутствия Бога"
http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=2&t=1820
Большое спасибо модерации!!!!!!!

Модерация: пожалуйста. Читателям будет куда удобней, если помимо названия и автора вы будете давать в объявлении еще и активную ссылку на статью. Сделать это очень просто: вот вы добавили некий текст на форум; теперь найдите в заголовке сообщения чуть левее расположенной справа фразы "Добавлено: такая-то дата и время" маленькую иконку, изображающую лист бумаги с загнутым уголком. Нашли? Кликните на нее. Теперь в окошке адреса вашего браузера находится прямая ссылка на этот текст. Заберите ее в карман (Ctrl-C) и скопируйте в постинг (Ctrl-V) обрамив слева и справа (без пробелов!) символами @. И вся хитрость!

Б.Тененбаум-А.Цыбульской :)
- Sun, 29 Jan 2012 22:58:35(CET)

Уважаемая коллега, если позволите - небольшое отступление ? У меня есть родственник, с некоторым отношением к зубоврачебному делу, так вот, как он любит говорить: "Дантисты видят в людях только зубы ...". Возможно, это относится к нам обоим ? Вы посмотрели прекрасный спектакль, и oписали его так, что я остро пожалел, что его не видел. Я прочитал вашу статью, и отметил про себя, что Ричард как бы не совсем "красный", он скорее "белый" (если мы говорим в терминах Войны Роз) :)

Вообще, "Ричард Третий" писался еще и как политическая агитка - что, право же, слишком долго обсуждать :)

Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Е. Майбурд-модераторам
- Sun, 29 Jan 2012 22:45:48(CET)

Спасибо!

Алла Цыбульская
- Sun, 29 Jan 2012 22:42:33(CET)

Уважаемый Александр!

Практически мой ответ в послании господину Тененбауму. Своими ссылками вы оба убедили меня в моей неправоте по этому поводу. Но мне и в голову не могло придти, что лондонцы, издающие буклет к спектаклю, и сообщающие исторические факты, не согласовали их с Википедией. Или с другими не менее авторитетными источниками.Сдаюсь. На будущее непременно буду всех всегда перепроверять. Потому, что я действительно сама по себе Энциклопедией не являюсь, и все факты мировой истории помнить не могу.

Но меня огорчило, что во всей моей статье Вы увидели только эту неточность. А более Вы ничего не заметили? В дискуссиях, даже академических, принято говорить и о целом, и о частностях. Уточнения, как выяснилось, понадобились в данном контексте частностям. Но я оценила Ваше остроумие в параллели с Петром, если его назвать Милославским.

Хороший получился разговор!

Удачи вам!

Алла Цыбульская

Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Алла Цыбульская
- Sun, 29 Jan 2012 22:38:35(CET)

Уважаемый господин Тененбаум!

Спасибо за Вашу эрудицию и наблюдение. Именно Вы подтолкнули меня к мысли о необходимости все факты перепроверять. Но я со спокойной душой полагалась на изложенное в буклете. Я – не дотошный историк, чтобы помнить все события мировой истории. Поэтому исторической основе, предложенной лондонцами, доверяла. В фокусе моего внимания была режиссура, трактовка, исполнение и посыл зрителю, как это называют по-английски message.

Поскольку и Вы, и Александр убеждены в своих знаниях, готова сожалеть, что пропустила неточность. И благодарю обоих за внимательное чтение. Но Вы увидели, что в статье содержится анализ театрального действия, а Александр прошел вовсе мимо и словно пришел в состояние восторга, обнаружив, что есть вещи, которые он знает лучше.

В любом случае я желаю счастья каждому из вас. И давайте продолжать читать, смотреть, наблюдать, дискутировать и подмечать огрехи.

Просто есть разница в занимаемой позиции: хотеть видеть только спорные моменты в неглавном для данного материала, или хотеть не пропустить достоинства, но обнаружить и изъяны. Последние, кстати, в данном случае легко исправляемы, и я внесу эти исправления в готовящуюся книгу моих статей. А написать так о спектакле, чтобы те, кто не видел его, мог себе представить, уверяю Вас, могут сделать немногие. Просто горстка людей, посвятивших себя такой чудесной и, увы, неблагодарной профессии.

Искренне

Алла Цыбульская

Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Ontario14
- Sun, 29 Jan 2012 22:14:01(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Sun, 29 Jan 2012 20:36:30(CET)
Я не принимаю такое извинение, не имеющее никакого отношения к тому, что Вы сказали в прямое нарушение 9-ой заповеди, а сказали Вы - ложь (я не хотел употреблять столь резкого слова, но Вы продолжаете отрицание).

****************
Воля ваша. Если вы считаете, что я солгал, то позвольте мне считать, что вы отказываетесь от авторства постинга

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Wednesday, November 24, 2010 at 12:27:16 (EST)


Е. Майбурд-модераторам
- Sun, 29 Jan 2012 22:10:14(CET)

Произошел какой-то сбой. Я тщательно проставил везде отмены курсивов. Но с половины постинга они не сработали. Как бы это исправить? Важно.
Модерация: Сбоя не было, вы «тщательно проставляли», но в одном месте все-таки забыли... Не беда, все исправлено.

Суходольский
- Sun, 29 Jan 2012 22:09:00(CET)

Вот, вроде, к актуальному спору:
Интервью с Моше Фейглиным накануне праймериз в партии Ликуд

- И в чем заключаются эта идея?

- В том, что еврейское государство должно базироваться на еврейской самоидентификации. Не "иудейской", не религиозной, а именно еврейской. Кстати, я сам определяю себя не как религиозного человека, а именно как еврея. Просто еврея. Современное Государство Израиль, на мой взгляд, напоминает самолет, который вынужден постоянно уворачиваться от выпущенных в него ракет, и надо признать, пока ему это удается. И как пилот этого самолета Нетаниягу, кстати, заслуживает всяческих похвал. Но есть одна небольшая проблема. Самолет, он ведь должен не просто уворачиваться от ракет. Он еще должен куда-то лететь; у него должен быть пункт назначения. Так вот, я думаю, что знаю, куда мы должны в итоге прилететь.

- Что вы имеете в виду?

- …Я думаю, что то, как мы живем, когда мы радуемся тому, что еще один день прошел без каких-либо чрезвычайных происшествий, и мы не потеряли ни одного солдата и никто не погиб в результате ракетного удара - это глубоко неправильно. Вспомните, что, к примеру, в Кембридже уже не верят в само право Израиля на существование. Пока мы признаем такую фикцию, как палестинский народ, мир отказывается признать наше право на существование!

http://gazeta.rjews.net/feigl308.shtml

Е. Майбурд
- Sun, 29 Jan 2012 22:08:00(CET)

Юрий Табак
- Sun, 29 Jan 2012 03:19:48(CET)


ВНИМАНИЕ: Апология кровавого навета - в Гостевой.

Кажется, это беспрецедентный случай на портале Заметок. Как и у моего друга Кураева, здесь много накручено, так что и высказываение моего друга Табака придется разбирать по пунктам .

Бороться с антисемитизмом очень важно, но это дело не науки, а публицистики, общественности. Наука вообще не должна ни с кем бороться, она старается отыскать сухую научную истину.

Предположим. И начнем искать «сухую истину».

Даже из общих соображений, Тоафф вряд ли глупее нас с Вами, тем более такой опытный и признанный исследователь, да еще еврей и сын раввина,

Железная аргументация, что и говорить. Умнее нас мазурик или не уменее – это существенно, правда? А цена исследователю определяется, конечно же, признанием в кругах единомышленников, а не его результатами, да? «да еще еврей» - это бесподобно. Первые клеветники на наш народ и нашу традицию – кто они были, если не евреи по рождению? Первые и самые злостные клеветники – ренегаты.

– и вряд ли бы он вдруг стал просто верить показаниям, данным под пыткой – если только не сошел с ума и ли не оплачен щедрыми арабскими деньгами, что вряд ли (в интервью Гаарец он так и сказал: "После 35 лет исследований я не стал идиотом-антисемитом и не написал книгу ради денег").

Еще один сухой научный аргумент: «Вряд ли...» Чувствуете объективный подход и неопровержимую логику?

Надо бы напомнить кое-кому, что в цивилизованных странах суды уже давно не принимают свидетельств, полученных под пыткой. Отвергают с порога. Есть в этом принципе рациональное зерно или нет? Настоящий ученый даже не полез бы в протоколы инквизиции в поисках доказательств. Вот где цена тому, кто полез.
Какие там были мотивы у Тоаффа и стал ли он идиотом – верить ему на слово мы никак не обязаны, это вопросы к психиатрам.
Если бы предметом своим Тоафф взял процессы 1936-38 гг. в СССР, он бы без труда доказал, что ягоды, радеки, бухарины и прочие железные большевики действительно были японскими, английскими, германскими шпионами.

Дело обстоит намного сложнее. Если Вы читали книжку Тоаффа, то, наверное, обратили внимание на его аргументацию: он полагает, что в ряде случае показания свидетелей совпадают по тем моментам, которые не могли знать судьи и требовать соответствующего признания - например, это приводимые тексты резко антихристианских ашкеназийских молитв, в которых судьи никак не могли заставить евреев признаться, поскольку они не знали этих молитв. И молитвы эти совпадают.

Тут сразу много наверчено, и все с сомнительным запахом.
1. Никто вообще не заставлял некоего Брафмана (или как его там) писать «Книгу кагала». И на свободе, а не в застенках инквизиции, была она написана. Никто не заставлял некоего Донина доносить папе римскому, что вся еврейская стойкость исходит из Талмуда и что его-то нужно уничтожить.
Сами проявиляли инициативу. А пытка, наверное, некоторым образом еще и способствует таким вещам? Или это так, несущественная деталь обстановки?
2. Допустим, не могли знать судьи формулировки некоторых молитв. Но то, что евреи проклинают христианство в своих молитвах, было слишком обычным сюжетом доносов и наветов. Поэтому предположить наводящие вопросы к пытаемым гораздо более правдоподобно, чем детскую непредубежденность судей, как это делает Табак вслед за Тоаффом.
3. Каковы были эти формулировки, мы не знаем. Но мы знаем, что тексты молитв были канонизированы еще в эпоху Мишны, и накакой отсебятины в таких вещах Тора не разрешает.
Только такой «сын раввина», как Тоафф, и такой апологет науки, как Табак, не знают, что пытаемые цитировали определенные стихи из Псалмов и Пророков, читаемые в ходе служб и ритуалов. Немудрено поэтому, что тексты совпадают.

Например: «Излей Свой гнев на народы, которые не знают Тебя и на царства, которые не призывают Тебя. Ибо пожрали они Яакова, и жилище его опустошили. Излей на них гнев Свой и ярость гнева твоего пусть настигнет их» (Пс. 79: 6-7 и 69:25). Все мы читаем это в ночь пасхального Седера, отворив дверь на улицу. У всех у нас тексты совпадают.
Есть еще и другие отрывки, столь же нелицеприятные. Я привел их почти все в книге «Богословие ненависти». Если палачи их посчитали именно антихристианскими – это было лишь самообличением христанства. Но судьи кто?

Отсюда и на основании других материалов Тоафф делает свои выводы о возможных ритуальных убийствах маргинальными иудейскими группами.

Ну как же все научно, однако, а? Из наличия в Танахе определенных стихов делаются выводы о «возможных» ритуальных убийствах, существование каковых в природе не доказано и не может быть «доказано» без жестоких пыток. И кем? «Маргинальными иудейскими группами» которых никто и никогда не видел, потому что их не было и не могло быть. Сегодня – могут быть. Из тех, кто оставил Традицию. В те времена такие группы были возможны не больше, чем самовытаскивание за волосы бароном Мюнгхаузеном. То и другое противоречит законам в соответствующей области. Постулат о «маргинальных группах» - удобная выдумка для тех, кто очень хочет верить в реальность кровавого навета.

Вообще все эти вопросы сейчас вполне обсуждаются: Тоафф опирался на книгу Карло Гинзбурга, специально посвященную тому, можно ли и каким образом отделять правду от вымысла в признаниях, полученных инквизиторами

В свое время иные люди обсуждали вопрос, сколько чертей умещается на острие иглы. Совсем даже очень не глупые были люди, просто они принимали некоторые аксиомы, которые им представлялись правдоподобными.

Исраэль Туваль написал книгу, где полагает, что евреи-ашкеназы во времена крестовых походов убивали своих детей, чтобы они не подверглись насильственному крещению, и обставляли эти убийства ритуальным образом в духе ашкеназской средневековой эсхатологии, .

Вот. Оказывается, не только христианских, но и своих собственных детей уже убивали «ритуальным образом». Поживешь – до всего доживешь...

а Эллиот Горовиц в своей книге доказывает, что целый ряд обвинений в осквернениях гостии, оскорблении христианских символов был основан на реальных фактах – евреи отнюдь не всегда оставались пассивными жертвами. а мстили своим гонителям .

«Мы никогда не прокалывали гостии, потому что не верим, что в гостии - тело Бога. Мы знаем, что у Бога нет тела и крови», - заявили прилюдно евреи Сохачева перед тем, как их сожгли. Это свидетельство дошло до нас чудом – кто мог сохранять и передавать такие вещи?
Мы не верим, что в гостии – тело Бога... Куда яснее?
Но каков Табак! Он не просто читает Э. Горовица, он верит написанному. И хочет, чтобы мы тоже поверили ученой бредятине.

Все эти гипотезы спорны, как и любое историческое исследование. И Тоафф вполне может делать малоубедительные с научной точки зрения выводы. Но все эти книги являются предметом нормальных дискуссий в академической среде, иногда жарких, но не выходящих за пределы корректности..

Нет. Дискуссии, основанные на априорно ложных предпосылках, выдающих невежество ученых, не могут считаться нормальными среди нормальных людей.

Что же касается протестов против книги, то протестовать стали раввины, сама же университетская среда встала на защиту Тоаффа, даже если многие считают выводы Тоаффа произвольными. .

Конечно раввины. Кому же еще знать то, чего не знает и не хочет знать университетская среда!

Это обычная вещь столкновения идеологии и традиционных взглядов (особенно когда им противопоставляется весьма болезненная с общественной точки зрения гипотеза). .

Тут пошло уже передергивание.
Не «гипотеза»! Тоафф привел, так сказать, результат исследований. Так сказать, научный результат. Гипотеза – это то, что послужило предпосылкой исследования Тоаффа, а именно, что кровавый навет – не просто злостная выдумка оголтелых юдофобов. Вот какая гипотеза служила путеводной звездой этого ренегата. Он решил проверить. И подтвердил «весьма болезненную с общественной точки зрения гипотезу» - «научно обосновал» абсолютную клевету, от которой пострадали тысячи наших предков.
Да это обычная вещь: клевета, порожденная уродливым сознанием злобных выродков, вбрасывается в общественное сознание, и поди ее потом опровергай! Есть в «Севильском цырюльнике» ария о клевете. Там превосходно описано, как работает сей грязный прием.

В целом же ученый должен стремиться именно "к ледяному спокойствию", это как раз идеал для научных исследований.

Ну конечно, кто спорит? А еще - как было бы хорошо, если бы не было на свете тараканов, клопов, подлецов и дураков.

И вот такую галиматью нам здесь представлют, прикрываясь авторитетом науки. Он очень начитан, наш Табак. По тому, какие книги он читает и каких авторитетов выбирает, можно судить о его внутренних установках. Поэтому я не употребляю слова "уважаемый".
Карлы гинзбурги, израэли тували, элиоты горовицы, как их там тоаффы... вот сколько ходит по свету подонков и идиотов. А наш Табак их внимательно читает, обсуждает и смакует говно как конфетки.
Евреи-ренегаты. Евреи-выкресты. Полуевреи, стыдящиеся своей позорной половины. К какой из этих категорий относится наш герой, ему лучше знать.

То, что товарищ Табак не брезглив, это его личное дело. Но всякий приличный человек, я думаю, возмутится тем, что нам сюда несут содержимое тысячелетних выгребных ям христианства.

Ontario14
- Sun, 29 Jan 2012 22:07:45(CET)

Фильм о ленинградской хоральной синагоге:

http://wp.me/pLAcT-13K

Б.Тененбаум-Э.Рабиновичу, о комбинированном авторстве
- Sun, 29 Jan 2012 21:59:12(CET)

Используя тезис Евгения Михайловича Майбурда: "... а может, было так ? ...", можно предположить, что имела место одна маска, которую в разное время носило несколько человек. И даже цепочка выстраивается - от Эдварда де Вера к графу Рэтленду и его жене. Тогда становится понятным, почему автор так немыслимо разнообразен, и почему он вдруг, на ровном месте, ударяется в фантастические пьесы вроде "Бури". Мы просто не знаем, Элиэзер. Но что и в самом деле доставляет удовольствие - это прогулка в Англию, во времена на стыке Елизаветы Тюдор и самого первого Стюарта, короля Джеймса. Какие люди ! Один Фрэнсис Бэкон чего стоил - племянник лорда Берли - а дружил с Эссексом и пользовался его патронажем. А когда тот попал в беду - переметнулся и вошел в число судей, приговоривших Эссекса к смерти. Философ, ученый, юрист, криптограф, карьерист, вязточник, а в придачу ко всему этому - еще и гомосексуалист, ходивший по краешку, потому что в Англии такие вещи, мягко говоря, не поощрялись, - право же, он сам персонаж Шекспира.

Самуил
- Sun, 29 Jan 2012 21:56:28(CET)

И я вот прочитал и тоже не знаю, что и сказать. Повторю вслед за уважаемым Евгением Майбурдом: спасибо, Ион Лазаревич, что вы есть и будьте в здравии еще долгие-долгие годы.
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Соня Тучинская
Сан Франциско, - Sun, 29 Jan 2012 21:53:49(CET)

Соня Т. - Инне

Никому неведомо, Инна, почему эта конкретная история оказалась с хорошим концом. Именно об этом я и написала.

Инна, мне кажется что вы, так же как и я, прочно "подсевши" на Чуковских. Только для вас там главная персона - Корней Иванович,а для меня - Лидия Корнеевна. Если это так, вам может быть любопытно прочесть о моей недавней поездке в Переделкино.
http://tuchiki.livejournal.com/18830.html

Отклик на статью: Соня Тучинская. Внук Чуковского

Элиэзер - Б. Тененбауму и Е. Майбурду
- Sun, 29 Jan 2012 21:43:58(CET)

Идея комбинированного авторства, весьма остроумно стихо-изложенная уважаемым Евгением, вряд ли может работать. Вот, посмотрите, здесь, на портале есть люди с самым разнообразным жизненным опытом. Есть ли кто-нибудь из авторов, кто бы не смог сам свой жизненный опыт изложить, и стал бы искать соавтора? Автобиографии иногда так составляются, но, как правило, люди справляются сами. Шекспир же - это не просто изложение виденного, скажем, в Италии или прочитанного у Плутарха и Холиншеда, но это такое философское переосмысливание, что представить себе "теневого" писаку в такой роли очень трудно.

Нет покоя от террора и в течение Шаббата
Израиль - Sun, 29 Jan 2012 21:17:35(CET)

19:24 28 января 2012

Четверо пограничников МАГАВ получили ранения в результате атаки камнеметателей в Самарии. Ракета "Кассам" разорвалась на территории Негева. В секторе Газа взорвался жилой дом - обстоятельства выясняются.

Пограничники МАГАВ были атакованы камнеметателями в районе поселка Кдумим в Самарии. Пострадавшим оказана медицинская помощь. Ведется преследование камнеметателей.

Ракета "Кассам" разорвалась на незаселенной территории Негева, не нанеся материального ущерба.

В Саджаийе - пригороде Газы - взорвался жилой дом. Арабские источники поспешили обвинить Израиль - якобы танк ЦАХАЛа подверг дом обстрелу. Пресс-служба ЦАХАЛа отрицает. Обстоятельства инцидента выясняются.

Фейглинист на покое
- Sun, 29 Jan 2012 20:57:36(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 15:34:58(CET)
Когдя я читал биографию Фейглина в Вики, в какой-то момент у меня вырвалось слово "Молокосос" - человек понятия не имеет ни о Гитлере (высказывался чуть ли не положительно), ни о Сталине. Моя биография мне кажется более почтенной тем, что дала мне больше жизненного опыта.

--------------------------------------
Ваш жизненный опыт нерелевантен для Израиля, надоедайте с советами своей Америке.Фейглин также может вам ответить "молокосос", вы ведь Ленина и Герцеля не помните.
Фейглин родился, учился, служил и всю жизнь прожил в Израиле, в отличие от ВАс.

Ontario14
- Sun, 29 Jan 2012 20:50:42(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Sun, 29 Jan 2012 20:22:58(CET)

Я исчерпал своё время на эту дискуссию. Как-то мне казалось, что у Вас иной уровень...

**************
Давайте обсуждать написанное, а не уровень оппонента и ли его облико морале.

V-A
- Sun, 29 Jan 2012 20:48:29(CET)

Б.Тененбаум
Могу также сообщит, что где-то в 1969-1970 годах беспилотный разведчик Ту-141 в ходе испытаний был потерян в дельте Волги. Потерян не в том смысле, что он упал, а в том смысле, что он исчез. Там в пойме есть такие места, что и концов не найти - и где-то там самолетик и сгинул, не оставив никаких следов.


Хазары скоммуниздили.

Б.Тененбаум-Э.Рабиновичу,Е.Майбурду,Б.Дынину, Самуилу .
- Sun, 29 Jan 2012 20:45:04(CET)

Начну по порядку: Элиэзер, насчет "... ничего нового тут интеллигентный читатель не найдет ..." - вы правы, так и есть. Это просто обзор. Единственная новая вещь, которую я выяснил для себя лично, это то, что вдруг обнаружилось, что лет эдак за 60-70 до Гилилова нарком Луначарский был уверен в том, что Шекспир- это граф Рэтленд. Вот этого я совершенно не знал.

Евгений Михайлович, ваша идея насчет "... комбинированного авторства ..." действительно уже высказывалась и раньше, но вы пришли к этому предположению сами по себе, и вы - единственный человек из числа ее защитников, которого я знаю лично.

Уважаемый тезка, Борух Соломонович :) - я, Борух Мордехаeвич, действительно существую, и если вы в этом сомневаетесь, то есть наша с вами переписка, сохраненная на веки вечные в бессмертной Мировой Паутине. С автором-Шекспиром дело обстоит совершенно иначе: его нигде нет. Отсутствует переписка. Отсутствуют коллеги-поэты - они его как-то не замечают. А Спенсера, например, знали все ...

Наконец, Самуил: спасибо за рецензию. Рад вас видеть, хоть и в виртуале. Да, наверное, вы правы - знай мы точно, что и как там получилось, мир стал бы беднее на одну загадку ...
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Изабелла
Майами, Флорида, США - Sun, 29 Jan 2012 20:40:36(CET)

Великолепный рассказ. Очень понимаю Катеньку-Кэтрин. Сама бывала по работе в Москве неоднократно.
Да, красота златоглавых куполов, прекрасные музеи, вкусно-красивые рестораны с отменными официантами и "атмосферой".
A отъедешь за пределы Садового Кольца, или подальше - и другая жизнь, как на другой планете. И совсем с тобой не так разговаривают как в пресловутой Азубке Вкуса. Хамство все то же.
Все скрупулезно отражено автором: и детали подмечены, и язык точный, и отрываться не хочется пока до конца не дочитаешь.
Спасибо большое. Пишите, будем читать!
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Sun, 29 Jan 2012 20:36:30(CET)

Я исчерпал своё время, и дискуссия бесполезна. Хотя я польщён тем, как Вы бережно храните мои старые высказывания, я не могу что-либо обсуждать в стиле, когда Вы перескакивааете с цитаты на цитату, чтобы только не признать Вашу неспособность ответить на предыдущее.

1) Я на всякий пожарный прошу у Вас извинения за все, что было сказано мной в прошлом и будет сказано в будущем, если слова мои причинят Вам малейший дискомфорт.


Я не принимаю такое извинение, не имеющее никакого отношения к тому, что Вы сказали в прямое нарушение 9-ой заповеди, а сказали Вы - ложь (я не хотел употреблять столь резкого слова, но Вы продолжаете отрицание). Я уверен, что и для Б-га этого было бы недостаточно. Но это Ваше с Ним дело.

Ontario14 - Элиэзерy М. Рабиновичy
- Sun, 29 Jan 2012 20:24:21(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Sun, 29 Jan 2012 18:40:11(CET)

О, я вдруг понял талмудическую казуистичность Вашего высказывания:

>>даже не отрицает возможности возвращения к границам 47-го года

***********************
1) Я на всякий пожарный прошу у Вас извинения за все, что было сказано мной в прошлом и будет сказано в будущем, если слова мои причинят Вам малейший дискомфорт.

2) Элиэзер, дело в том, что Вы стали невольным пленником своей же логики (даже у любых "бессмысленных идей" тоже есть своя логика:-) )

Вспомните давний наш диалог:

Ontario14
- Wednesday, November 24, 2010 at 12:12:25 (EST)
...На 1947-й год те границы отражали ту реальность. И подход к проблеме был идентичен вашему - "мы здесь - они - там". К чему это привело ? К миру ?
Реальность на сегодня - Западная Галилея - имеет подавляющее арабское большинство. Разделять Галилею ?
Если не разделять, то что делать ?


Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Wednesday, November 24, 2010 at 12:27:16 (EST)

>>Реальность на сегодня - Западная Галилея - имеет подавляющее арабское большинство.
>> Разделять Галилею ?
>>Если не разделять, то что делать ?

Не знаю, возможно ли это географически. Если только возможно, нам бы было много лучше при таком разделении.


Меня эта фраза поразила тогда,
и небезосновательно. Комментарии тут излишни.
Или ?

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Sun, 29 Jan 2012 20:22:58(CET)

Я исчерпал своё время на эту дискуссию. Как-то мне казалось, что у Вас иной уровень...

Ontario14-Элиэзерy М. Рабиновичy
- Sun, 29 Jan 2012 19:54:03(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Sun, 29 Jan 2012 17:49:23(CET)

**************

Элиэзер, на Вашу фразу

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Wed, 25 Jan 2012 01:51:15(CET)
Неужели Вы недостаточно меня узнали за несколько лет, чтобы не понять, что со мной такой трюк не пройдёт? Мои взгляды многократно хорошо были здесь выражены. Но Вы, человек религиозный, нарушили 9-ую заповедь о непроизнесении ложного свидетельства, так что, возможно, Вы решите не ждать Йом-Киппура и извинитесь сейчас. Обсудите это с Вашим раввином в шабат.


после чего я написал так:

Ontario14
- Wed, 25 Jan 2012 02:34:22(CET)
Будет ли у этого разделения какое-либо ИНОЕ последствие, кроме "Хизбаллы", "Аль-Каеды" и "Стражей исламской революции" в пригородах Нетании, Хадеры, Афулы, Кфар-Сабы, Иерусалима и т.д. ?
Элиэзер ответ на этот вопрос знает. И я знаю. Поэтому я - против. И никакого дискомфорта с диссонансом не испытываю.
:-)


Элиэзер, я ошибся. Вы не знаете ответа на этот вопрос - видимо, Вы считаете, что в результате разделения на той стороне забора, в Тулькареме и Калькилии заправлять всем будут невинные пастушкИ и пастУшки.
Я был неправ, прошу меня извинить. Больше такого не повторится.

Самуил
- Sun, 29 Jan 2012 19:46:09(CET)

Прекрасный обзор проблемы, так сказать «введение в шекспироведéние», написанный очень мне симпатичным "фирменным" стилом Бориса Тененбаума: громадная эрудиция автора ощущается, но совсем не "давит" (на читателя) в тексте, пронизанном легкой иронией... По существу вопроса: а хорошо все-таки, что существует эта вечная, будоражащая умы «загадка Шекспира». Мне кажется, было бы большой утратой для культуры, если б из недр какого-то архива вдруг извлекли нотариально заверенные и подписанные (на каждом листе) рукописи, непреложно свидетельствующие, что автором является ........ Это было бы очень-очень грустно! По мне, пусть будет так, как есть и каждое следующее поколение пусть выдвигает все новых бесстрашных отгадчиков неразрешимой загадки.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Берийчики
- Sun, 29 Jan 2012 19:40:17(CET)

Фредик!

Поздравляем с публикацией в "7 искусствах". Целуем, Берийчики.
Отклик на статью: Фреда Калин. Москва без Петушков

Б.Тененбаум-если кому интересно
- Sun, 29 Jan 2012 19:38:44(CET)

"Правда" с восторгом сообщает:

Потерпел крушение самый современный беспилотник Израиля
29.01.2012 | Источник:Правда.Ру

http://www.pravda.ru/news/world/29-01-2012/1106271-israel-0/

Но все-таки иногда и "Правда" может оказаться источником полезной информации, если не обращать внимания на ее заголовки. Вот что там же написано дальше:

"... Летательный аппарат оборудован системами спутниковой навигации, аппаратурой слежения и обнаружения целей в оптическом, инфракрасном и радиодиапазонах, средствами управления огнем и ударными комплексами. TUT.by добавляет, что в июле прошлого года Франция заявила о планах приобрести у Израиля беспилотники "Эйтан", которые победили в тендере американские MQ-9 Reaper ...".

Так что французы, все-таки не самые безнадежные люди с точки зрения высоких технологий, собираются покупать именно израильский беспилотник,, который, кстати, на тендере обставил американскую машину подобного же назначения.

Что же касается крушения беспилотника на испытаниях, то испытания для того и устраивают, чтобы найти и выявить недостатки. Могу также сообщит, что где-то в 1969-1970 годах беспилотный разведчик Ту-141 в ходе испытаний был потерян в дельте Волги. Потерян не в том смысле, что он упал, а в том смысле, что он исчез. Там в пойме есть такие места, что и концов не найти - и где-то там самолетик и сгинул, не оставив никаких следов.

НА ФОРУМЕ в разделе СМЫСЛЫ ТОРЫ
- Sun, 29 Jan 2012 19:32:23(CET)

На Форуме в разделе "Смыслы Торы" статья профессора Ицхака Арена
"Признание присутствия Бога"

Полундра
- Sun, 29 Jan 2012 19:19:52(CET)

http://www.lebed.com/2012/art5946.htm
Пустая палуба "Кузнецова"

Посмотрите на палубу этого корабля - она пуста. А ведь авианосец самолетами красен! Конечно, в штормовом походе им место внизу, на ангарной палубе, но море, как видите, тихое. Да и на других снимках больше трех-четырех самолетов вы на этой палубе не увидите. Почему? Потому что больше их у великой страны попросту нет, ни Су-33, ни летчиков, способных сесть на палубу.
Итак, самый крупный корабль России, авианосец "Адмирал Кузнецов" подходит к Сирии. После двух лет простоя у заводской стенки в Североморске он снова в походе. Асаду срочно понадобилась стратегическая неотложная помощь? Но в состоянии ли "Кузя" ее оказать? Каковы вообще глобальные интересы России?
Тяжелый авианесущий крейсер эффектно смотрится на снимках. Но этим его возможности и ограничиваются. Он вечно в ремонте, у него отвратительная силовая установка, морально и физически устаревшая электроника и сейчас, как сообщают военные, "головной ракетный комплекс "Гранит" в строю после ремонта, больше двух третей зенитной артиллерии в строю, средства наблюдения и наведения функциональны более чем на 60 %". Для похода путинская Россия собрала все, что смогла: восемь Су-33, пару экспериментальных МиГ-29К для индийского флота и пару вертолетов. Обычно же в ангарах гиганта (60 тыс. тонн водоизмещения!) стоит не более семи самолетов, остальное место занимают машины офицеров и всякие иные… А ведь по проекту он рассчитан на полсотни штурмовиков и вертолетов!
...Моряки и летчики смогут пройтись по магазинам, купить сувениры, отдохнуть. Не зря же плыли в такую даль. Впрочем, зря. Как стало известно на днях, от этой мысли отказались. И правильно сделали. Еще лучше было бы не устраивать подобных походов, настоящей демонстрации бессилия и потери ориентиров, как моральных, так и стратегических. А если уж принес черт, куда не нужно, то хотя бы не устраивать боевые тренировки летчиков у берегов Израиля. А то в прошлый поход, когда им вздумалось устроить высший пилотаж под боком у страны обетованной, израильских пилоты уже держали пальцы на пусковых кнопках ракет. Так "Кузя" мог вызвать грандиозный международный скандал. И остаться вообще без авиагруппы, и без того жалкой…
Хорошо, если ТАВКР вернется домой без серьезных ЧП. Обычно без них не обходилось. Тем более что почти половина его матросов и старшин срочники весеннего призыва. Салаги. Так что кузькину мать он никому не покажет, главной его опасностью будет не открытое море, не Сирия и не американцы, а он сам. После похода корабль планируется снова отправить на капремонт, который продлится как минимум до 2017 г. Спрашивается, если за двадцать лет, из которых большая часть приходится на период путинского процветания, страна так и не смогла привести в порядок свой единственный "авианосец", то нужны ли они ей вообще? По силам ли? Не проще ли "Мистрали" покупать? >>>


Баркова
Москва, - Sun, 29 Jan 2012 19:18:00(CET)

Ну вот об этом же и интервью профессора Мехмата МГУ и Корнельского университета (Cornell University, США), главного редактора «Московского математического журнала» Юлий Сергеевич Ильяшенко.

«Черное 20-летие» мехмата МГУ

http://www.polit.ru/article/2009/07/28/ilyashenko2/
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Эпизоды жизни

Книгочей.
- Sun, 29 Jan 2012 18:49:27(CET)

Книги, выпущенные издательством «Молодая гвардия» в серии «Жизнь замечательных людей», характерны для той установки, которую выбрало для себя издательство в последние годы: срочно издать биографии как можно большего числа знаменитых людей. Переводы, переиздания старых книг, новые сочинения потоком поступают в типографию, а потом в магазины. Естественно, что о качестве уже не думают, как не думают и о том, кто становится автором этих книг. Теперь автором может стать любой более или менее грамотный человек. Такие категории, как «компетентность» или «талант», остались в прошлом, они отпали вместе с советской властью и цензурой. В результате типовой моделью книги серии «ЖЗЛ» оказывается компиляция, а типичным автором — неофит. http://prochtenie.ru/index.php/docs/681

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Sun, 29 Jan 2012 18:40:11(CET)

О, я вдруг понял талмудическую казуистичность Вашего высказывания:

даже не отрицает возможности возвращения к границам 47-го года

Ни один суд не признает Вас неправым, ибо, действительно, не существует моего высказывания, где бы я это отрицал. Вы не найдёте у меня ни одного высказывания, где бы я отрицал:

1. что Земля может быть плоской,
2. что Солнце восходит на западе, а садится на севере,
3. что лучшее место для евреев - Биробиджан,
4. что у какого-либо из моих оппонентов голова может быть такой, какой она стала у одного из героев "Сна в летнюю ночь" (простите, г-жа или г-н Модератор, ничего личного),
5. что границы 1947 г. являются лучшими для Израиля.

Если такова Ваша логика, то Вы, конечно, в своём праве не извиняться. Или всё-таки извинитесь?

Aschkusa
- Sun, 29 Jan 2012 18:33:11(CET)

Юрий Табак
- Sun, 29 Jan 2012 03:19:48(CET)
Aschkusa
- at 2012-01-28 22:48:24 EDT
Тут необходимо кое-что сказать и о методологии Тоаффа... Не удивительно, что получилась бредовая, не критическая книга, печатание и распоcтранение которой сам Тоафф из-за протестов был вынужден прекратить.
----------------
Если Вы читали книжку Тоаффа, то, наверное, обратили внимание на его аргументацию: он полагает, что в ряде случае показания свидетелей совпадают по тем моментам, которые не могли знать судьи и требовать соответствующего признания - например, это приводимые тексты резко антихристианских ашкеназийских молитв, в которых судьи никак не могли заставить евреев признаться, поскольку они не знали этих молитв. И молитвы эти совпадают. Отсюда и на основании других материалов Тоафф делает свои выводы о возможных ритуальных убийствах маргинальными иудейскими группами.
-----------------------------
Уважаемый Юрий,
признаюсь,- я с изумлением прочла Ваш ответ на мой комментарий. Книги Тоаффа, т. е. той, которая издана в Италии, не читала,- только лишь расширенные комментарии в доступной прессе. Должна сказать, что и Ваши аргументы в защиту гостий от издевавшихся над ними евреев повергли меня в изумление. Я-то считала, что история с доносами христиан на евреев, издевающихся над православной и католической сакральной ВЫПЕЧКОЙ, олицетворяющей таинства Евхаристии, давно решена: это были шизофренные наветы, стоившие сотням тысяч евреев Европы жизни. Тоафф грубо спекулирует и Вы, к сожалению, безответственно спекулируете вместе с ним. Книга Туваля об убиении евреями своих детей во времена Крестовых походов говорит лишь о практиках „Кидуш hаШем“ в общинах, т. е. о массовых самоубийствах евреев, не отказавшихся от своей веры. Это было последним оружием безоружных и несчастных людей: самоубийство как жуткий последний акт человеческого достоинства. Ни у своих, ни у чужих детей и ни у животных евреи кровь НИКОГДА не высасывали, не сушили и не использовали в пищу: это строго запрещено иудаизмом. Остаются молитвы, перевода и смысла которых посторонние не понимали, но евреев подозревали, т. е. аргументация типа „одна баба сказала“ и „очень хотелось чтобы...“ Еврейские молитвы не пропадают, они всегда записывались в сводники, так что какие-то объективные следы должны были в средневековой еврейской литературе остаться. Есть у сына раввина и у Вас такая аргументация? Я исхожу из того, что нет.
То же и с книгой Резника и его дискуссией на Портале с профессором Панченко. Уважаемый профессор, которого тут никто не собирался обижать, так и не ответил на аргументацию о текстологическом анализе публикаций приписываемых Далю. Поэтому Вы уж меня дико извините, но я категорически против упаковки антисемитизма в рафинированную наукообразную форму. В конце концов нацизм Гитлера не вырос на пустом месте: он был хорошо удобрен всей предыдущей историей антисемитизма.
А на другой прозвучавший упрёк о „непрофессиональности“ Резника могу, например, указать на некоего инженера Модеста Мусоргского, работавшего в главном инженерном управлении, в министерстве государственных имуществ и в государственном контроле. А ведь каким великим композитором стал! Так что гуманитарием и художником можно стать по призыву сердца. Ни Вы, ни Тоафф, ни Панченко меня не убедили.

Б.Тененбаум-В.Янкелевичу
- Sun, 29 Jan 2012 18:10:05(CET)

В базисе лежала гнилая идея, иная внутренняя политика могла сделать смену формации менее (или более) болезненной, но когда мозги в банке, то выжить сложно.

Что сказать, дорогой друг ? Вы совершенно правы.
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Эпизоды жизни

Инна
- Sun, 29 Jan 2012 18:00:47(CET)

Уважаемая Соня, если Женя остался человеком, так это, в основном, заслуга его любящего деда, а не тетки. Так мне кажется.
Отклик на статью: Соня Тучинская. Внук Чуковского

М. Аврутин
- Sun, 29 Jan 2012 17:58:52(CET)

Литературным талантом и феноменальной памятью создан бесценный документ эпохи. Помимо всего прочего, о чем написали коллеги, в этом документе показано отличие советского государственного антисемитизма от нацистского. Закамуфлированность советского позволяла с ним бороться. И люди, которым удавалось освободиться от ощущения своей "ущербности" пускай и редко, но добивались успеха.

Через многое, описанное в этой статье, прошел и я сам. Даже год распределения - 1964 - совпал, и результаты те же: не подписав, ушел, хлопнув дверью и выразившись в адрес комиссии. Боролся три года и победил. Вот только не могу никого назвать, кто мне помогал, кроме Всевышнего.
Но не была ли та победа пировой? Другие, осознав бессмысленность этой борьбы, принимали решение сматывать удочки.
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Эпизоды жизни

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14
- Sun, 29 Jan 2012 17:49:23(CET)

Ontario14
- Sun, 29 Jan 2012 16:40:23(CET)

Элиэзер, в чем заключается мое "лжесвидетельство" ?


А что, у Вас такая слабая память, что Вы не помните написанного 5 дней назад? Освежу память:

Ontario14
- Tue, 24 Jan 2012 18:43:58(CET)
Одновременно интеллектуально честный Э.Рабинович... готов сейчас посадить "Хизбаллу" на расстояние минометного залпа от Кфар-Сабы, и даже не отрицает возможности возвращения к границам 47-го года.


На это я Вам ответил:

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14

- Wed, 25 Jan 2012 01:51:15(CET)

К сожалению, типично для такого способа мышления Вы выбираете метод приписывания оппоненту взглядов, которых у него нет и в помине, заставляя его опровергать навязанные ему Вами взгляды вместо выражения своего мнения, как это Вы делаете здесь:

Ради расовой чистоты он готов сейчас посадить "Хизбаллу" на расстояние минометного залпа от Кфар-Сабы, и даже не отрицает возможности возвращения к границам 47-го года.

Неужели Вы недостаточно меня узнали за несколько лет, чтобы не понять, что со мной такой трюк не пройдёт? Мои взгляды многократно хорошо были здесь выражены. Но Вы, человек религиозный, нарушили 9-ую заповедь о непроизнесении ложного свидетельства, так что, возможно, Вы решите не ждать Йом-Киппура и извинитесь сейчас. Обсудите это с Вашим раввином в шабат.


Вы ведь, кажется, верите, что Б-г существует, не так ли? Ну, так Он видит.

Янкелевич - Б. Тененбауму
Натания, Израиль - Sun, 29 Jan 2012 17:44:01(CET)

Дорогой Борис, Вы пишете, что "что СССР сломался как проект примерно по тем самым причинам, которые тут описаны так детально - целенаправленное и систематическое "выпалывание" способных людей, и даже на столь раннем этапе, как поступление в институт."
Это напомнило мне однуисторию из сборника историй американской юридической практики примерно год назад бродивший по сети. Там был такой диалог между адвокатом и свидетелем-патологоанатомом.
- Перед вскрытием Вы проверили ему пульс?
- Нет.
- Перед вскрытием вы измерили ему давление?
- нет.
- Тогда вполне может быть, что он был еще жив!?
- Нет.
- Но почему?
- Потому, что его мозги лежали на моем столе в банке.
Вот так примерно и мог существовать этот загнувшийся проект. В базисе лежала гнилая идея, иная внутренняя политика могла сделать смену формации менее (или более) болезненной, но когда мозги в банке, то выжить сложно.
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Эпизоды жизни

Виктор (Бруклайн)
- Sun, 29 Jan 2012 17:35:40(CET)

Б.Тененбаум-Виктору(Бруклайн)
- Sun, 29 Jan 2012 17:01:39(CET)

Кстати, вся заметка, цитату из которой я привёл, заслуживает, как мне кажется, прочтения:

http://prochtenie.ru/index.php/docs/681

МосквиЧ - Б.Тененбауму
- Sun, 29 Jan 2012 17:35:34(CET)

Б.Тененбаум-МосквиЧу
- Sun, 29 Jan 2012 17:22:24(CET)

Это та М.Литвинова, которая член британского бэконианского общества ?
----------
Yes.

Интересно. Но "бэконинацы" же вроде считают, что "шекспир" - это просто вывеска ?
-----------
Что значит "вывеска"? Это псевдоним подлинного автора. Кстати, об именах. Сейчас принято (и, кажется, не только в русскоязычной лит-ре) называть актера и дельца из Стратфорда Шакспером (Shakspere - так писали его фамилию), а автором "Гамлета" и др. вещей - кто бы им ни был в действительности - Шекспиром. Тогда основной вопрос формулируется просто: был ли Шакспер Шекспиром, а если нет, то кто?

Б.Тененбаум-МосквиЧу
- Sun, 29 Jan 2012 17:22:24(CET)

Это та М.Литвинова, которая член британского бэконианского общества ? Интересно. Но "бэконинацы" же вроде считают, что "шекспир" - это просто вывеска ?

Э.Левин
- Sun, 29 Jan 2012 17:04:41(CET)

Ontario14
- Sun, 29 Jan 2012 16:21:16(CET):...и не только мне одному..

Уж это точно!

Виктор (Бруклайн)
- Sun, 29 Jan 2012 17:35:40(CET)

Б.Тененбаум-Виктору(Бруклайн)
- Sun, 29 Jan 2012 17:01:39(CET)

Кстати, вся заметка, цитату из которой я привёл, заслуживает, как мне кажется, прочтения:

http://prochtenie.ru/index.php/docs/681

МосквиЧ - Б.Тененбауму
- Sun, 29 Jan 2012 17:35:34(CET)

Б.Тененбаум-МосквиЧу
- Sun, 29 Jan 2012 17:22:24(CET)

Это та М.Литвинова, которая член британского бэконианского общества ?
----------
Yes.

Интересно. Но "бэконинацы" же вроде считают, что "шекспир" - это просто вывеска ?
-----------
Что значит "вывеска"? Это псевдоним подлинного автора. Кстати, об именах. Сейчас принято (и, кажется, не только в русскоязычной лит-ре) называть актера и дельца из Стратфорда Шакспером (Shakspere - так писали его фамилию), а автором "Гамлета" и др. вещей - кто бы им ни был в действительности - Шекспиром. Тогда основной вопрос формулируется просто: был ли Шакспер Шекспиром, а если нет, то кто?

Б.Тененбаум-МосквиЧу
- Sun, 29 Jan 2012 17:22:24(CET)

Это та М.Литвинова, которая член британского бэконианского общества ? Интересно. Но "бэконинацы" же вроде считают, что "шекспир" - это просто вывеска ?

Э.Левин
- Sun, 29 Jan 2012 17:04:41(CET)

Ontario14
- Sun, 29 Jan 2012 16:21:16(CET):...и не только мне одному..

Уж это точно!

Материалист - Инне Беленькой
- Sun, 29 Jan 2012 17:02:07(CET)

Беленькая Инна-Бормашенко Э.
Хайфа, Израиль - Sun, 29 Jan 2012 13:07:42(CET)

Итогом этих исследований является тот вывод, что наши ментальные функции не ограничиваются восприятием информации через органы чувств, способностью точно отражать описанный наукой объективный внешний мир.

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Г-жа Беленькая!

Наши ментальные функции и действия имеют место как следствие биохимических и электрических процессов в материи мозга. Восприятие информации - это тоже процесс в материи мозга, индуцированный материальными раздражителями органов чувств. Если предположить, что существует механизм восприятия информации, не связанный с органами чувств, то есть механизм возникновения процессов в мозгу, несущих информацию, не связанный с раздражителями органов чувств, то с рациональной точки зрения возникают вопросы: (1) Что приводит в действие подобные процессы? (2) Какова физиология зарождения таких процессов? (3) Каковы источники информации, сообщаемой такими процессами?

Я говорю здесь не о процессах в мозгу, порождающих галлюцинации, не о фантазиях или сновидениях, а именно об информации, как о сведении об окружающем мире, включая самого наблюдателя, и о протекающих в мире и в самом наблюдателе процессах.

Б.Тененбаум-Виктору(Бруклайн)
- Sun, 29 Jan 2012 17:01:39(CET)

Виктор (Бруклайн)
- Sun, 29 Jan 2012 16:37:55(CET)

Спасибо за обьяснение, я не знал, что эта дама - жена Д.Быкова. Таланта супруга в ней не обнаружил, книгу она написала безумно скучную. С трудом дочитал до конца, и то только потому, что ничего другого под рукой не было. Она (авторша) даже какая-то, я бы сказал, тупая - такое впечатление, что она нагоняла "листаж", в упор не замечая важных вещей, вроде бы вытекающих из тех самых сведений, которые она же и приводила. Подробней не помню - я закинул ее книжку куда-то подальше, и с тех пор и не вспоминал, пока не наткнулся на статью С.Тучинской.

Эрнст Левин
- Sun, 29 Jan 2012 16:54:37(CET)

Дорогой Доктор, 10 мая 2008 (5 ийара 5768) Вы (помните?) получили официальное удостоверение – תעודת קודשה. Любой мой отзыв об очередной Вашей публикации будет после этого лишь жалкой тавтологией и нарушением Второй заповеди Моисеевой. אמן

Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Б.Тененбаум
- Sun, 29 Jan 2012 16:52:29(CET)

Наверное, не будет преувеличением сказать, что СССР сломался как проект примерно по тем самым причинам, которые тут описаны так детально - целенаправленное и систематическое "выпалывание" способных людей, и даже на столь раннем этапе, как поступление в институт. Это просто сага ...
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Эпизоды жизни

Ontario14
- Sun, 29 Jan 2012 16:40:23(CET)

Элиэзер, в чем заключается мое "лжесвидетельство" ?

Соня Тучинская
Сан Франциско, - Sun, 29 Jan 2012 16:38:57(CET)

Соня Т. - Инне

Дорогая Инна, благодарю вас за похвалу в адрес моей скромной текстовки. Тем не менее, я никак не могу согласиться с вашим утверждением об отсутствии пед. таланта у Л.К. Ходить в подштанниках при тетке, хамить ее абонентам по телефону и не зарабатывая денег, шедро их тратить, в расчете на богатого деда - это есть непотребство.
А вот в ответ на это непотребство продолжать бесконтрольноснабжать двадцатилетнего детину деньгами и дорогими замшевыми башмаками, а также допускать его к персональной машине Чуковского - это как раз есть преступление перед детиной. Хорошо, что Женя остался человеком. Обычно юноши жениного типа становятся законченными подонками: наркотики, алкоголизм, и уголовщина, когда иссякает источник даровых кормов, в нашем случае, от Деда.
Пусть вас не удивляет "Марксизм" в списке рекомендованных Л.К. дисциплин. В 50-х, даже такие выдающиеся личности, как Л.К, полагали, что Сталин лишь до неузнаваемости исказил верное в своих основных принципах учение Маркса и Ленина.



Отклик на статью: Соня Тучинская. Внук Чуковского

Виктор (Бруклайн)
- Sun, 29 Jan 2012 16:37:55(CET)

Б.Тененбаум-С.Тучинской
- Sun, 29 Jan 2012 14:20:37(CET)

Спасибо вам. Очень интересно. Соня, если я могу вас спросить - вы пользовались тем томом ЖЗЛ о Чуковском, который вышел относительно недавно ? То-есть, по-моему это была книга из ЖЗЛ, я точно не помню - читал ее с год назад, когда был в отьезде. Огромный обьем, написан какой-то дамой, имени, увы, не помню ?
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Эта дама - Ирина Лукьянова, жена Дмитрия Быкова. Один критик, недоброжелательный к ним обоим, написал по поводу этой книги: "Книга получилась толстой (990 стр.), как Дмитрий Быков, и напоминает его двумя основными параметрами: банальностью содержания и пуленепробиваемым самодовольством". (Сам я отношусь к Быкову с большим пиететом.)

Борис Дынин
- Sun, 29 Jan 2012 16:33:09(CET)

Тартаковский.
- Sun, 29 Jan 2012 15:39:28(CET)
Понимаю, г-ну Дынину не в радость то, что я полностью присоединяюсь к его анализу. Философствуют по-разному. Мне ближе называемая прежде "натурфилософия". М.б. потому, что для меня первой книгой такого рода была "Диалектика природы" Энгельса - конечно же, безнадёжно устаревшая. Философия рассматривает и более абстрактные объекты и цели. Здесь же философствование на пустом месте, завораживающее плетением словес. Повторять анализ г-на Дынина не буду - да и не смогу: не подготовлен к такой обстоятельности.
=============
Было бы, если не в "радость", то в "интерес", если бы Вы, г-н Тартаковский, не поднялись бы опять на свой уровень, и после слов "философствуют по разному" тут же не написали бы: "здесь же филсофствование на пустом месте". Отнюдь, только, чтобы увидеть и оценить содержание текста, надо понимать, что его проблемы остаются проблемами и сегодняшней философии и мировоззрения, и оригинальное их выражение побуждает читателя (знающего, что и он не имеет окончательных ответов и помнит, что философствуют по разному) вернуться к размышлению об этих проблемах и оценить их постановку автором. Отсюда вопросы и вопросы, отсюда интеллектуальное удовольствие, но это как с музыкантами. Одни слышат только себя, другие оркестр.
Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

МосквиЧ - Б.Тененбауму
- Sun, 29 Jan 2012 16:31:03(CET)

Б.Тененбаум-МосквиЧу
- Sun, 29 Jan 2012 16:10:10(CET)
-----------------
Слава Б-гу, теперь в России можно издавать книги, не получая на то разрешения академических и прочих инстанций - иначе книги Гилилова и Литвиновой никогда не вышли бы в свет. Что касается Оксфорда, то, боюсь, что тамошние нравы не лучше. Но это всё не важно - книги есть, и их можно читать. Буду с интересом ожидать вашей реакции.

Вадим =>Б.Тененбауму
- Sun, 29 Jan 2012 16:30:21(CET)

Если не читали - в ноябрьском номере (11.21.2011) The New Yorker в разделе "Shouts & Murmurs" есть хорошая статейка "Who wrote Shakespeare?"

Ontario14
- Sun, 29 Jan 2012 16:21:16(CET)

Мне, и не только мне одному, идеи Рабиновича кажутся как минимум бессмысленными.

Наблюдатель
- Sun, 29 Jan 2012 16:12:13(CET)

Правильно и точно отметил Юрий Табак: «...ученый должен стремиться именно "к ледяному спокойствию", это как раз идеал для научных исследований. У него не должно быть никаких предубеждений, как бы к этому не относилась общественность. Бороться с антисемитизмом очень важно, но это дело не науки, а публицистики, общественности. Наука вообще не должна ни с кем бороться, она старается отыскать сухую научную истину.»

Хочется лишь добавить, что публицистика и общественнось должна бороться а антисемитизмом с опорой на достижения науки. А не затыкать рот ученым, произвольно обвиняя их в антисемитизме. И журналисты с техническим образованием типа С.Резника не должны считать, будто они могут разобраться в сложных научных вопросах лучше и добросовестнее ученого-филолога А.Панченко.

Спасибо Юрию Табаку за квалифицированное разъяснение проблемы, связанной с нашумевшей книгой Ариэля Тоаффа «Кровавая Пасха».
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Б.Тененбаум-МосквиЧу
- Sun, 29 Jan 2012 16:10:10(CET)

Если вы прочтете книгу Литвиновой, я вам гарантирую, что вы сделаете открытия. :-)

Книгу я обязательно прочту, спасибо за наводку. Но никаких "открытий" в ней не будет. Если бы она нашла что-нибудь новое, то публикация была бы не по-русски, в издательстве "Вагриус", а по-английски, в каком-нибудь "Вестнике Оксфорда". Это очень специальная область, требующая огромных знаний, и в этом смысле книжка Литвиновой, несомненно - нечто научно-популярное, как бы обобщающий обзор известных и давно существующих доводов в пользу традиционной версии, вот и все.

Соня Тучинская
Сан Франциско, - Sun, 29 Jan 2012 16:07:27(CET)

Соня Т. - Б. Тененбауму

Спасибо Вам, Борис. Я просто пользовалась теми же источниками, что и автор книги о Чуковском. В частности, воспоминаниями Ольги Ггрудцовой, в которой описан эпизод "показа" внука.
А вот писем Лидии Корнеевны не было ни линии, и не было нигде, кроме давно изданного тома ее переписки с отцом, откуда я их пересканировала и перевела в нужный формат. Teперь эти письма available on-line. Ради этих уникальных писем, которые заслуживают войти в анналы лучших книг по педагогике, я и написала этот очерк.
Отклик на статью: Соня Тучинская. Внук Чуковского

Тартаковский.
- Sun, 29 Jan 2012 15:39:28(CET)

Борис Дынин. Ч.1, ч.2.

>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<

Понимаю, г-ну Дынину не в радость то, что я полностью присоединяюсь к его анализу. Философствуют по-разному. Мне ближе называемая прежде "натурфилософия". М.б. потому, что для меня первой книгой такого рода была "Диалектика природы" Энгельса - конечно же, безнадёжно устаревшая. Философия рассматривает и более абстрактные объекты и цели. Здесь же философствование на пустом месте, завораживающее плетением словес. Повторять анализ г-на Дынина не буду - да и не смогу: не подготовлен к такой обстоятельности.

Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 15:34:58(CET)

- Sun, 29 Jan 2012 06:55:57(CET)

Идея Фейглина в том, что надо сначала создать еврейское государство, а потом начинать беспокоиться.

А я-то наивно думал, что мы приближаемся к к 64-ой годовщине создания государства и что лет сто пятьдесят беспокойства по его поводу!

Идея Фейглина мне нравится больше, чем идея Рабиновича. Она какая-никакая, но жизнеутверждающая. Вообще, биография у Фейглина заставляет прислушаться к нему.

Мне, несомненно, больше нравятся идеи Рабиновича - они, по крайней мере, заботятся о еврейском большинстве, тогда как идеи Фейглина или наивны, или глупы. Кроме того, в мыслях Рабиновича много сомнений - необходимого компонента реальной политики. Когдя я читал биографию Фейглина в Вики, в какой-то момент у меня вырвалось слово "Молокосос" - человек понятия не имеет ни о Гитлере (высказывался чуть ли не положительно), ни о Сталине. Моя биография мне кажется более почтенной тем, что дала мне больше жизненного опыта.

Вы прошли через субботу и встречу с раввином, Онтарио. Он не посоветовал Вам извиниться передо мной за нарушение 9-ой заповеди против лжесвидетельства?

Элиэзер М. Рабинович - редкий ответ анонимно Присоединившемуся
- Sun, 29 Jan 2012 15:23:26(CET)

Присоединившийся к Соплеменнику
- Sun, 29 Jan 2012 07:30:19(CET)
-----------------------------------------------------------------
Ах, Элиэзер Рабинович!
Во-первых, заметен некоторый дефицит чувства юмора, а во-вторых, далеко же Вы уехали от России, если не поняли прозрачнейшего намёка, понятного всем россиянам!


Ах, очень далеко и очень давно - полжизни назад, мой друг! И далеко не столько географически-хронологически, сколько душевно и духовно. Русские дела - не в первом ряду ни моих интересов, ни моих знаний, ни моих суждений, ни моего чувства юмора! Я даже было подумал, что автор острит по поводу американских выборов.

МосквиЧ - Б.Тененбауму
- Sun, 29 Jan 2012 14:50:37(CET)

Ни вы, ни я "... настоящих открытий ..." в этой области сделать не можем в принципе - это-то бы понимаете ?
-----------------
Не понимаю, почему? Если вы прочтете книгу Литвиновой, я вам гарантирую, что вы сделаете открытия. :-)

Б.Тененбаум-МосквиЧу
- Sun, 29 Jan 2012 14:31:09(CET)

МосквиЧ
- Sun, 29 Jan 2012 08:56:03(CET)

вы прошли еще только половину пути. Чтобы пройти вторую, нужно прочитать книгу Марины Литвиновой "Оправдание Шекспира" М.: Вагриус, 2008. (Марина Дмитриевна Литвинова - проф. Ин.яза, переводчик).
Тот текст, который вы представили, ориентирован на конкретную книгу для конкретного изд-ва, вы сознательно или нет подстраивались под их требования (и правильно). Когда вы освободитесь от них, вы станете свободным исследователем, тогда и придут настоящие открытия
.

Tекст HE "... подстраивался под конкретное издательство ..." - он такой, какой он есть.

Далее, мне очень не нравится ценные указания сверху - "... прочтите вот это, и тогда придут настоящие открытия ...". Ни вы, ни я "... настоящих открытий ..." в этой области сделать не можем в принципе - это-то бы понимаете ?
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Б.Тененбаум-С.Тучинской
- Sun, 29 Jan 2012 14:20:37(CET)

Спасибо вам. Очень интересно. Соня, если я могу вас спросить - вы пользовались тем томом ЖЗЛ о Чуковском, который вышел относительно недавно ? То-есть, по-моему это была книга из ЖЗЛ, я точно не помню - читал ее с год назад, когда был в отьезде. Огромный обьем, написан какой-то дамой, имени, увы, не помню ? Дело в том, что там описано очень многое из того, что есть у вас, включая даже вопрос Чуковского: "Сколько ?" в ответ на сообщение внука о рождении у него ребенка - это я почему-то запомнил. Но книга была очень скучной, у вас же получилось нечто захватывающее :)
Отклик на статью: Соня Тучинская. Внук Чуковского

Беленькая Инна-Бормашенко
Хайфа, Израиль - Sun, 29 Jan 2012 13:21:56(CET)

Почему-то текст оборвался на незаконченной цитате Бормашенко . Следует читать:

Чистейшим воплощением "изъятого" времени, конечно же, служит идея Субботы, неотделимая для ортодоксального еврея от субботних песнопений".
Но здесь надо сделать одно замечание. Наши представления о времени , о его необратимости и течении из прошлого в будущее отличаются от древних верований в повторяемость или в "периодическую регенерацию времени", по Элиаде, т.е. цикличность. Но, по мнению ученых, кольцо кругового времени впервые разомкнули евреи, поставив субботу в конце недельного цикла, а Йом Кипур внутри годового цикла, тем самым создав представление о линейном времени.
Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Беленькая Инна-Бормашенко Э.
Хайфа, Израиль - Sun, 29 Jan 2012 13:07:42(CET)

Статья многоплановая, но я хотела бы остановиться на том ее аспекте, который, насколько я поняла, выражает ключевую мысль автора: " есть ли в нашем сознании некий отдел, не продиктованный информацией, поступающей в него извне, независимый от внешнего мира, известный изначально и превращающий несущийся на нас поток сведений в знание?" .
По существу, ставится вопрос о существовании разных уровней сознания или спектре его возможных состояний, а в целом - о загадке сознания. Учеными уже давно высказывались идеи, что обычное состояние сознания не есть нечто естественное, и люди используют очень малую часть возможностей сознания. Еще Альберт Эйнштейн писал, что "человек есть часть целого, именуемого Вселенной. Он ощущает себя, свои мысли и чувства чем-то отделенным от всего остального - такова иллюзия его сознания. Эта иллюзия оказывается тюрьмой, ограничивающей нас нашими личными желаниями. Нашей задачей должно стать освобождение из этой тюрьмы".
Достижением науки последних десятилетий является изучение состояний измененного или трансперсонального сознания, возможность расширения границ индивидуального сознания. В состоянии необычного, надличностного сознания человек переживает свою неотделимость от всего живого, способность отождествлять себя с сознанием различных животных или растений, со всей живой и неживой природой. Эти переживания мистичны и в высшей степени духовны.
Итогом этих исследований является тот вывод, что наши ментальные функции не ограничиваются восприятием информации через органы чувств, способностью точно отражать описанный наукой объективный внешний мир. Как мне кажется, об этом чувстве единения и отождествления себя с природой говорит фрагмент из статьи: "Окунувшмсь в микву, я всякий раз подхожу к растущему возле миквы средиземноморскому дубу. Наверно таково волшебное свойство вод миквы, но в этот момент я чувствую дерево, я физически ощущаю текущие в нем соки, я чувствую его помимо слоев культуры.... это чувство непосредственно, нерасчлененно , и не имеет никакого отношения к тому роду знания о живом, которое именуется биологией".
На самых же дальних горизонтах индивидуальное сознание может отождествляться с космическим сознанием или Мировым Умом, известным под многими разными именами:Будда,Брахман, Великий Дух, Дао и множество других. Такие переживания не только трансперсональны, но и трансвербальны или невыразимы, не подвластны времени, пространству.
Это лежит в основе каждой метафизической традиции. По мнению ученых, человечество, по-видимому, обладает врожденным стремлением к трансперсональному опыту. Иллюстрацией к этому могут быть слова автора, что "специалисты по теории струн уже живут в королевстве свободы духа, избавившись от кандалов физического эксперимента, не заметив, того, что их королевство граничит, а порой и наползает на княжества схоластики, астрологии и алхимии". Но в этом нет ничего противоестественного и странного. Как считал Фритьоф Капра, "пропагандировавший новый нерасчлененный взгляд на природу", наука не нуждается в мистицизме, и мистицизм не нуждается в науке, но человеку нужно то и другое.
Вторая категория надличностных переживаний характеризуется преодолением временных границ - превосхождением линейного времени. Переживание времени в состояниях измененного сознания больше соответствует мифическому времени с его цикличностью, повторяемостью событий и "вечным возвращением"(Элиаде). Мифическое время не одномерно, а многомерно, так как состоит из профанного и священного.
В какой-то степени эти идеи созвучны Г.Соколику, которому "принадлежит и замечательная мысль о сосуществовании двух времен: музыкального и естественного. Естественное (если угодно бергсоновское) время уникально и неразложимо. В нем ничего не повторяется, ибо в естественном мире все связано со всем. Но есть и другое время, теоретическое или музыкальное, "выемка" в обычном времени, "куда устремляется музыка, несказанно его возвышая. Чистейшим воплощением "изъятого" времени, конечно же, слу
Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

игорь-Рашковский Александр
у-ка, казахстан - Sun, 29 Jan 2012 12:55:06(CET)

да удивительно и само посольство за год из Петрограде в Вологду а потом в Архангельск,там корпус морской пехоты с союзниками стоял,так что товарисч пониже в коментарии про ненависть к пондосам не бриши.

Гаджиев Али
Золинген, Германия - Sun, 29 Jan 2012 12:29:41(CET)

В настоящее время "Himmel und Wolken" e.V.имеет 7-митомник "Тайноучения Священных Писаний в изложении для школьника" в котором исследованны корни антисемитизма, т.е. за что ненавидят евреев. Если у вас есть что-то сказать по этому поводу приглашаем принять участие в журнале "Himmel und Wolken". Кроме того, открыт новый сайт www.himmelundwolken.de, приглашаем к сотворчеству и сотрудничеству. См.также: www.etbionat.de знакомство со Школой самодиагностики и самолечения (самоидентификации).
Отклик на статью: Виталий Рогальский. Невежество или что-нибудь ещё?

Суходольский
- Sun, 29 Jan 2012 12:19:06(CET)

М. ТАРТАКОВСКИЙ. Штукарство.
- Sun, 29 Jan 2012 11:36:11(CET)
Вы полагаете, это имеет отношение к русской поэзии, к поэзии вообще?
Да и к прозе - тоже.
У Вас скверное представление о литературе.


Тут, как всегда, вопрос о терминологии. Если "скверной" считать то, что Вам не нравится, то да. Но меня утешает, что огромному числу достойных людей эта "скверная" литература нравится.

Вот, например, считаю шедевром (Борис Маркович, пролистайте):

Зелень лавра, доходящая до дрожи.
Дверь распахнутая, пыльное оконце,
стул покинутый, оставленное ложе.
Ткань, впитавшая полуденное солнце.

Понт шумит за черной изгородью пиний.
Чье-то судно с ветром борется у мыса.
На рассохшейся скамейке -- Старший Плиний.
Дрозд щебечет в шевелюре кипариса.

Виталий Гольдман
- Sun, 29 Jan 2012 12:13:12(CET)

А мне статья показалась весьма интересной. Может быть, потому, что незаданные вопросы и необсужденные темы видятся в подтексте. Вот упомянули о заслугах И.С.Ш. в альпинизме. И сразу вспомнились выступления Юрия Вавилова о загадочной гибели его брата Олега Вавилова:
http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer3/Altshuler1.htm
http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer10/Altshuler1.htm
http://berkovich-zametki.com/2010/Zametki/Nomer8/Altshuler1.php

А по поводу антисемитизма академика я бы хотел напомнить другого академика, который слыл не меньшим антисемитом - академике Понтрягине. И вот публикация писем его и И.Гордона в прошлом номере "Семи искусств" раскрыла совсем другого человека.
http://7iskusstv.com/2011/Nomer11/EGordon1.php

Стоило ли публиковать те письма? Если судить априори, то нет. А оказалось, что когда все отвернулись от арестованного И.Гордона, единственный, кто его поддержал, был Понтрягин. Вот и судите сами. Точнее, не судите! Да не судимы будете.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Mat@Matik
- Sun, 29 Jan 2012 12:00:44(CET)

М. ТАРТАКОВСКИЙ. Штукарство.
- Sun, 29 Jan 2012 11:36:11(CET)
Живите до 120! Пишите! Оценивайте! И в мировой культуре останется один Тартаковский!

Галл Аноним
- Sun, 29 Jan 2012 11:59:04(CET)

Курьёз
- Sun, 29 Jan 2012 07:35:40(CET)

Борис Дынин
- Sun, 29 Jan 2012 05:58:41(CET)
---------------------------------------------------------
По московскому ТВ показали русскую семью, в которой новорождённому младенцу при КРЕЩЕНИИ дали имя "Соломон"!
-----
Вы забыли добавить, что фамилия этой семьи - Гомельские !

М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Sun, 29 Jan 2012 11:51:09(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 02:15:20(CET)
"Леонид Каганов: Почему я буду голосовать за Гитлера"

Что за странная мистификация? Какие выборы в 1938 г.? Какой предатель Клаус фон Штафенберг в 1938 г.?

>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<

Ну, на что не пойдут, чтобы представить Путина - Гитлером!.. Чтобы свернуть неглупый народ к подобию "арабской весны" или, ближе, - к очередной "цветной революции", УКРАВШЕЙ у жителей Украины (далеко не бессмертных!) десять лет жизни.
Кстати, Прохоров весьма реальный претендент "на престол" - куда "опаснее" и Явлинского, и Ходорковского. Однако ж, на свободе, включён в список - и действует. Руки не связаны.
Уже это свидетельствует в пользу нынешней власти. Далеко не безгрешной - как и всякая действующая в реальном пространстве власть (Обама и др.)

М. ТАРТАКОВСКИЙ. Штукарство.
- Sun, 29 Jan 2012 11:36:11(CET)

Суходольский
- Sun, 29 Jan 2012 00:07:30(CET)

Бродский всегда современен:

Изучать философию следует, в лучшем случае,
после пятидесяти. Выстраивать модель
общества - и подавно. Сначала следует
научиться готовить суп, жарить (пусть не ловить)........

>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<

Вы полагаете, это имеет отношение к русской поэзии, к поэзии вообще?
Да и к прозе - тоже.
У Вас скверное представление о литературе.
Попробуйте запомнить эти "стихи", вслух, хотя бы наедине, произнести их...
Поэзия - особым музыкальным образом организованная речь.

Бродский советского периода - заметный юный поэт в среде своих сверстников, тоже сочинявших стихи. В последующем - ходульная фигура, которую условно решили считать гением.
Факт не редкий: Малевич и т.д.
Есть такое не часто используемое понятие - ШТУКАРСТВО. По типу: "Вот отколю я щас штуку!"
Пикассо: "Всю жизнь я дурил снобов".

М. Аврутин
- Sun, 29 Jan 2012 11:21:24(CET)

Соня Тучинская
Сан Франциско, - at 2012-01-29 04:20:16 EDT
"... Не сомневаюсь, что Шафаревич поставил предварительным условием не задавать ему болезненных вопросов".

.............................................................

А я вот не догадался и просматривал этот материал с одной единственной целью: найти в нем хоть что-то об увлечении Ш. альпинизмом. Но ни слова. А ведь он достиг уровня инструктора и в таком качестве был (ходили слухи) причастен к заказному убийству сына Вавилова.
Согласен с коллегами - статья не представляет никакого интереса. В ней не показан вклад Ш. в математику как крупного алгебраиста - он по-прежнему остался лишь известным ненавистником евреев.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Елена
Москва, - Sun, 29 Jan 2012 11:17:31(CET)

Я не совсем полно написала, потому что в шоке от того, что творилось)
Вот так правильно будет-
Передайте вашей дочке Анне, что ее мучитель( и не только ее, а многих детей и их родителей) окочурился на днях.
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Эпизоды жизни

Елена
Москва, - Sun, 29 Jan 2012 10:49:30(CET)

Передайте вашей дочке Анне, что ее мучитель окочурился на днях

Деканат, профком, Совет ветеранов войны и труда с глубоким прискорбием сообщают о кончине Заслуженного преподавателя Московского Университета, доцента кафедры математического анализа, начальника 3 курса

Петра Ивановича Пасиченко (23.VI.1936 - 25.I.2011)

и выражают глубокие соболезнования родным и близким покойного
http://www.math.msu.ru/news/?nid=bab82573beb038f9f35c10e9be283229
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Эпизоды жизни

Горыныч
- Sun, 29 Jan 2012 10:31:07(CET)



Soplemennik - Э.M.Рабиновичу
- Sun, 29 Jan 2012 10:27:57(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Соплеменнику
- Sun, 29 Jan 2012 06:41:56(CET)

Уважаемый Соплеменник, я уже отметил раньше, что Путин - не Гитлер, потому что его отношение к евреям не чревато для них опасностью.
====================================
Уважаемый Элиэзер!
В данном случае речь идёт о судьбе всех жителей России в ближайшем будущем,
не только евреев, которых в России можно "пальцами пересчитать".
Что же до отношения Путина к евреям,
то я позволю себе напомнить Вам про его отношения к арабам и персам,
про его попустительство разгулу нацистской пропаганды в России.

Елена
Москва, - Sun, 29 Jan 2012 10:11:23(CET)

Немыслимо.. И это мехмат !
Просто потрясена
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Факты, о которых предпочитают не вспоминать

Рашковский Александр sacha652970@mail.ru
Киров-на-Вятке, РФ - Sun, 29 Jan 2012 09:25:27(CET)

Организация американской экономики и помощь евреев.

Удивительно, но 1918 году Американское Генеральное консульство в Москве издавало «АМЕРИКАНСКИЕ БЮЛЛЕТЕНИ». Более того, они доставлялись в Вятскую губернскую публичную библиотеку через два дня после выхода и почти все сохранились. Это тоже удивительно, потому что сегодня почта из Москвы в Киров-на-Вятке идет не менее двух недель.
Вот наиболее интересные, с моей точки зрения, материалы из этих бюллетеней.
«Война обезлюдила аудитории американских университетов, поэтому профессора университетов начали читать публичные лекции для всех желающих».
(Бюллетень, 1918, №14, с.13-14).
«60.000 евреев в американской армии».
(Бюллетень, 1918, №15, с.7).
«Современный американский фермер быстро освоился с новейшими изобретениями в области сельскохозяйственного машиностроения, достигшего в последнее время удивительного развития».
(Бюллетень, 1918, №15, с.10-12).
«Правительство, через Жилищную комиссию Департамента Труда разрабатывает обширный план постройки образцовых жилищ нового типа для рабочих. На постройку этих домов, которые будут находиться поблизости от заводов военного снаряжения и судостроительных центров, ассигновано 150.000.000 долларов.
Этим, по словам сотрудников Департамента, положено начало новой эры в жилищном вопросе и в развитии промышленности во всем мире. Кроме этих правительственных сооружений, заводчики и фабриканты затрачивают около 100.000.000 долларов на постройку таких же домов для рабочих. В домах будет от 4 до 8 комнат, ванная, веранды, дворы, электричество, холодная и горячая вода. Крыши будут строиться из огнеупорных материалов».
(Бюллетень, 1918, №16, с.4).
«По сообщению из Нью-Йорка, Иосиф Розенблат, кантор первой венгерской еврейской общины, отказался петь в Чикагской опере, где ему должны были платить по 1000 долларов за концерт, и предложил, безвозмездно, петь в Нью-Йорке, желая содействовать продаже военных сберегательных марок. Он будет петь национальные гимны США и еврейские народные песни перед одним из многочисленных киосков по продаже военных сберегательных марок».
(Бюллетень, 1918, №16, с.10-11).
«Ценность имущества иностранных подданных враждебных государств, переданного в пользу ПРАВИТЕЛЬСТВА США, достигла 280.000.000 долларов. Полагают, что это только часть имущества иностранных подданных враждебных государств, которое должно перейти в управление ПРАВИТЕЛЬСТВА».
(Бюллетень, 1918, №17, с.6).
«Большие количества мяса, дичи, кроликов и рыбы, которые раньше оставались без употребления, теперь пополняют склады пищевых продуктов страны в виде консервов, приготовлением которых занято от 2 до 3 миллионов девушек южных штатов, работающих по технологиям Министерства Земледелия. В 1917 году общее количество коробок с консервами достигло 3.882.000 штук».
(Бюллетень, 1918, №17, с.).
«Раввины всех ортодоксальных конгрегаций США и Канады откроют 30 мая синагоги для совершения молитвы и пригласят всех членов конгрегаций поститься, как в дни еврейских постов. Молебствие в этот день будет посвящено скорой победе американского оружия и наступлению справедливого мира». «В день ЕВРЕЙСКОГО ДЕТСКОГО САДА, 30 мая, было объявлено о плане оказания помощи семьям солдат еврейских батальонов, находящихся в Палестине».
(Бюллетень, 1918, №18, с.6-7).
«Департамент Земледелия США представляет собой прекрасный пример осуществления демократии в работе Правительства. В Департаменте работает 18.000 человек по всей стране. Они являются помощниками для 6.000.000 фермеров США. Благодаря их помощи, повсюду в стране, фермы получают лучшие урожаи с наименьшими затратами усилий. Когда фермеру бушель пшеницы обходится дешевле, то и житель города может купить его по более низкой цене».
(Бюллетень, 1918, №18, с.14).
«С июня 1917 года в США было застраховано более 69.000 офицеров и матросов, служащих на судах торгового флота».
(Бюллетень, 1918, №19, с.8-9).
Из заявления американского посла в России Фрэнсиса.
«Союзные миссии в России подвергались многим неудобствам и, быть может, недостойному обращению, но они намерены переносить таковые и далее, чтобы не пропустить удобного момента для оказания помощи русскому народу и для того, чтобы предотвратить возможность превращения России в германскую провинцию».
(Бюллетень, 1918, №19, с.12-15).
«26 июня 1918 года в Нью-Йорке состоялось заседание ПАЛЕСТИНСКОГО КОНГРЕССА. На конгрессе присутствовало 400 делегатов, представляющих 260.000 евреев США. Конгресс созван для выработки программы действий евреев в Америке по использованию выгодной ситуации, создавшейся благодаря предложению Британской Империи образовать в Палестине ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО».
«28 мая 1918 года КЛУБ ЕВРЕЙСКИХ АКТЕРОВ Нью-Йорка устроил банкет для членов ЕВРЕЙСКОГО ЛЕГИОНА, организованного для несения службы в Палестине».
(Бюллетень, 1918, №20, с.9-10).
«В большинстве случаев между студентами и профессорами американских университетов существуют такие же простые товарищеские отношения, как и между самими учащимися».
(Бюллетень, 1918, №20, с.13-14).
Иегуда Барак, специальный уполномоченный США в Палестине, в своей речи 17 июня 1918 года на съезде отдела организации «СЫНЫ ИЗРАИЛЯ» штата Массачусет сказал, что в Вашингтоне будет воздвигнуто здание, в котором будет жить представитель ЕВРЕЙСКОЙ РЕСПУБЛИКИ. Наступит время, когда социальное положение евреев во всем мире изменится автоматически, так как евреи станут на равную ногу с остальными свободными нациями».
(Бюллетень, 1918, №21, с.10).
«Еврейский отдел благосостояния выпустил 21 июня 1918 года сообщение о том, что в составе армии и флота США служит 75.000 евреев. Отдел действует по программе, сходной с программами Ассоциации Христианских Молодых Людей и общества Рыцарей Колумба».
(Бюллетень, 1918, №21, с.15).
«В 1917 году в США было 6.500.000 военных огородов, которые дали пищевых продуктов на 350.000.000 долларов. Рассчитывают, что в 1918 году американские семьи будут обрабатывать не менее 10.000.000 военных огородов».
(Бюллетень, 1918, №23, с.6-12).
«Общества взаимного страхования фермеров являются самой успешной и самой интересной из форм кооперации в США.
Некоторые из них основаны еще в 1825 году. Теперь их около 2000.
По вычислениям Министерства Земледелия США, эти общества страхуют по всей стране более 42% всей собственности фермеров.
Общества оплачивают убытки не по самой низкой, а по справедливой оценке. В действительности, оценка бывает скорее щедрой, так как она делается соседями или товарищами фермеров, которые сочувствуют потерпевшим».
(Бюллетень, 1918, №25, с.6-8).
Генри Форд сообщил МОРСКОМУ МИНИСТРУ США, что он может ежедневно строить до трех истребителей подводных лодок.
Метод Форда состоит в том, что все суда строятся по единому образцу и движутся по рельсам с момента закладки киля до берега воды, где его уже ожидает команда».
(Бюллетень, 1918, №25, с.16).


Александр Рашковский, краевед, 25 января 2012 года.

Суходольский
- Sun, 29 Jan 2012 09:24:56(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Суходольскому
- Sun, 29 Jan 2012 02:54:46(CET)
Попробовал. Всё равно ничего, кроме глупости, не получается. Какие выборы имеются в виду?


А по-моему очень реальная ситуация описана. Глупость видна издалека. А что Вы скажете о евреях, которые восхищались Гитлером и даже голосовали за него на выборах в Рейхстаг в 1933 году? Почитайте, к примеру, статьи Редактора:

http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer2/Berkovich_Getto_Kultury.htm

Вот цитата оттуда:

За три дня до выборов в рейхстаг в гамбургской еврейской газете «Израелитишес фамилиенблат» («Israelitisches Familienblatt») появилась примечательная статья под заголовком «Как мы будем голосовать 5 марта?». В ней говорилось: «Есть много евреев, которые одобряют экономическую программу сегодняшних правых, но никак не могут к ним присоединиться, так как эти партии совершенно нелогичным образом увязывают свои экономические и политические цели с борьбой против еврейства».

Памфлет, против которого Вы возражаете, будто прямо написан как иллюстрация к этому пассажу.

Или вот этому, из другой статьи:

Спектр отношений немецких евреев к новой власти простирался от категорического неприятия и немедленного бегства из страны до восторженного восхищения решительностью и целеустремленностью фюрера нации. Летом 1933 года профессор истории Кильского университета Феликс Якоби (Felix Jacoby) читал студентам лекцию о римском поэте Горации. В начале лекции профессор заявил: «Как еврей я нахожусь в трудном положении. Но как историк я знаю, что историческое событие нельзя рассматривать только с позиций личной перспективы. Я голосовал за Адольфа Гитлера с 1927 года и счастлив теперь, что в год подъема национального духа могу читать лекцию о поэте императора Августа. Ибо Август – единственный образ в мировой истории, с которым я могу сравнить Гитлера»
http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer2/Berkovich_Getto_Kultury.htm

МосквиЧ
- Sun, 29 Jan 2012 08:56:03(CET)

Прочитав книгу Ильи Гилилова, вы уже стали на голову выше ведущего американского шекспироведа-ортодокса-стратфордианца, профессора Колумбийского ун-та Джеймса Шапиро. Но вы прошли еще только половину пути. Чтобы пройти вторую, нужно прочитать книгу Марины Литвиновой "Оправдание Шекспира" М.: Вагриус, 2008. (Марина Дмитриевна Литвинова - проф. Ин.яза, переводчик).
Тот текст, который вы представили, ориентирован на конкретную книгу для конкретного изд-ва, вы сознательно или нет подстраивались под их требования (и правильно). Когда вы освободитесь от них, вы станете свободным исследователем, тогда и придут настоящие открытия.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Курьёз
- Sun, 29 Jan 2012 07:35:40(CET)

Борис Дынин
- Sun, 29 Jan 2012 05:58:41(CET)
---------------------------------------------------------
По московскому ТВ показали русскую семью, в которой новорождённому младенцу при КРЕЩЕНИИ дали имя "Соломон"!

Гуткин
- Sun, 29 Jan 2012 07:33:09(CET)

Ооновец (эдакая ехидная японская мордочка)
Если бы вместо слова «японская» стояло слово «еврейская», мы бы уже гвалт подняли «Антисемитизм»!

Отклик на статью: Виктор Гопман. Под эгидой ООН

Присоединившийся к Соплеменнику
- Sun, 29 Jan 2012 07:30:19(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 02:15:20(CET)
Леонид Каганов: Почему я буду голосовать за Гитлера
Что за странная мистификация? Какие выборы в 1938 г.? Какой предатель Клаус фон Штафенберг в 1938 г.?
-----------------------------------------------------------------
Ах, Элиэзер Рабинович!
Во-первых, заметен некоторый дефицит чувства юмора, а во-вторых, далеко же Вы уехали от России, если не поняли прозрачнейшего намёка, понятного всем россиянам!

Анна
- Sun, 29 Jan 2012 07:21:21(CET)

Рекомендую:

http://berkovich-zametki.com/Nomer44/Kushner1.htm

http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer1/Kushner1.htm


Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Инна
- Sun, 29 Jan 2012 07:18:29(CET)

Я бы дала какому-нибудь умному и проницательному человеку, далекому от литературы (в идеале - не слыхавшему о Шекспире детективу-психологу) весь массив текстов и попросила бы по ним описать личность автора, возраст, в котором то или иное могло быть написано и т.п. Но и тогда бы мы не получили точный ответ.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Инна
- Sun, 29 Jan 2012 07:08:26(CET)

Уважаемая Соня, Вы, может быть, даже не представляете себе, какую замечательную вещь Вы написали. Я ее прочла два раза, когда она появилась в "Панораме", а сейчас - в третий раз.

Мы видим, что Корней Иванович Чуковский (роль которого в русской культуре по-настоящему не оценена)был любящим дедом и бережным и понимающим педагогом. Его выдающаяся, принципиальная и очень уважаемая дочь, как мне кажется, педагогическими талантами не обладала. Племянника она не любит. Когда любят, понимают изнутри, а она относится к нему, как к плохо обструганной заготовке, которую надо обработать на нужных станках, чтобы довести до ума. Ее второе письмо почти анекдотичное: она назначает отца главным жандармом над двадцатилетним внуком и требует, чтобы прислуга (в качестве младших жандармов) докладывала о случаях немытья рук. Личности и интересов Жени она не понимает и учитывать не хочет, а хочет устроить ему исправительную казарму: встал, заправил койку, проветрил комнату, затем несколько часов боевой и политической подготовки (даже марксизм).
Отклик на статью: Соня Тучинская. Внук Чуковского

Ontario14
- Sun, 29 Jan 2012 06:55:57(CET)

Неразделение с ними земли означает объединение с ними в одном государстве с равными правами, и это не будет еврейское государство. Идея Моше Фейглина, что их можно будет держать в качестве жителей, а не полноправных граждан страны, на мой взгляд, просто глупа.
************
Идея Фейглина в том, что надо сначала создать еврейское государство, а потом начинать беспокоиться.
Идея Фейглина мне нравится больше, чем идея Рабиновича. Она какая-никакая, но жизнеутверждающая. Вообще, биография у Фейглина заставляет прислушаться к нему.

Игорь Фунт
Вятка, Вятлаг, Россия - Sun, 29 Jan 2012 06:45:36(CET)

Нет слов. Низко кланяясь, падаю ниц.
Отклик на статью: Леонид Столович. Воспоминания о Юрии Михайловиче Лотмане. Структурализм с человеческим лицом

Элиэзер М. Рабинович - Соплеменнику
- Sun, 29 Jan 2012 06:41:56(CET)

Уважаемый Соплеменник, я уже отметил раньше, что Путин - не Гитлер, потому что его отношение к евреям не чревато для них опасностью.

Элиэзер М. Рабинович - о юридическом статусе Эрец Исраэль
- Sun, 29 Jan 2012 06:38:56(CET)

Аркадий Штейнбок.Илья Левин.
Юридический статус Эрэц Исраэль

Со дня создания государства Израиль ведутся непрерывные и все
возрастающие посягательства на всех уровнях с намерением "вернуть" часть
Эрэц Исраэль арабам.


Авторы статьи глубоко неоригинальны: таких обзоров, обосновывающих еврейские права на землю - и Торой, и решениями международных организаций, - наверно, десятки. Недели две назад Александр Гордон опубликовал (в "Мы здесь") ярко написанную, но тоже неоригинальную статью, о несуществовании палестинкого народа - интернетовский журналист, писавший под псевдонимом "Ишико Сагамори", писал то же самое годы назад. Авторы всех этих статей как-то упускают из виду, что проблема совершенно в другом - не в нашем праве на землю, в котором даже и сомневаться, по-моему, глупо, а в том неоспоримом факте, что арабы живут на той же земле и добиться их отъезда у нас нет никакой возможности. Неразделение с ними земли означает объединение с ними в одном государстве с равными правами, и это не будет еврейское государство. Идея Моше Фейглина, что их можно будет держать в качестве жителей, а не полноправных граждан страны, на мой взгляд, просто глупа.

Soplemennik - Э.Ь.Рабиновичу
- Sun, 29 Jan 2012 06:33:05(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 02:15:20(CET)
Леонид Каганов: Почему я буду голосовать за Гитлера
Что за странная мистификация? Какие выборы в 1938 г.? Какой предатель Клаус фон Штафенберг в 1938 г.?
===============================================================================

Уважаемый Элиэзер!
Автор жестокой сатиры действительно немного ошибся.
Но, не обращая внимания на даты и фамилии, подставьте "Путин" вместо "Гитлер"
и Вы всё поймёте.

A.SHTILMAN
New York, NY, USA - Sun, 29 Jan 2012 06:30:45(CET)

Большое спасибо, уважаемые господа, за тёплый отзыв об этих текстах, от публикации которых меня предупреждали, как о неинтересных читателям. Я и сам понимаю, что интересными они могут быть только очень узкому кругу людей: во-первых самих переживших ту эпоху примерно в тех же временных границах, и во-вторых также, как и автор этих воспоминаний, тепло относящихся к друзьям прошлой эпохи и верным их памяти. Спасибо.
Отклик на статью: Артур Штильман. Снова «Отдых» - «Кратово». Новые горизонты «Оттепели». 1956 год

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 06:22:19(CET)

Я прочитал статью. Не хвалить её после того, как она начинается со слов:

Мне хотелось бы поблагодарить моего доброго друга, Элиэзера Мееровича Рабиновича, за его подход к делу,

означало бы обозначить свой собственный подход в качестве субъекта эразмовского "похвального слова глупости". И всё, что выходит из-под пера уважаемого Бориса, читается легко и на одном дыхании. Но - ничего нового интеллигентный читатель этого портала, который уже давно внутри проблемы, которая здесь неоднократно обсуждалась, в этой статье не найдёт, а новым могло бы быть только то, что пока что принципиально невозможно: объявление о достигнутом учёными концензусе. Борис почти отметает гипотезу о Марло, а мне случилось сидеть в одном доме в Израиле, хозяин которого - строгий "марловец", и его логика, и его набор фактов были интересны и почти неопровергаемы. Как, впрочем, и логика оксфордианцев и рэтлендцев. Гипотеза Гилилова, на мой взгляд, сначала должна пройти строгую проверку в научных кругах Англии, прежде чем она встанет в один ряд с другими теориями. Пастернак был совершенно убеждённым страдфорианцем, а Набоков - нет, а ведь они поэты и писатели, у которых есть чутьё.

Насчёт мелочных тяжб и трудного характера, мы знаем по крайней мере ещё одного величайшего творца, который отличался теми же чертами и в подлинности которого мы не сомневаемся: Рембрандт провёл последние лет двадцать своей жизни в склоках и тяжбах. Несмотря на высокую оплату, умер, как будто, в нищете.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Е. Майбурд- Э.Рабиновичу, Игреку
- Sun, 29 Jan 2012 06:19:20(CET)

Давайте не будем голосовать про отчества. Пусть каждый обходится, как считает нужным. Позвольте уж мне продолжать, как уже установилось между мной и соседями - с кем-то по отчеству, с кем-то без.
Лично мне все равно, как ко мне обращаются и как упоминают в 3-м лице. Уважает меня пишущий или нет, видно по тому, что и как написано.

Ув. Элиэзеру: Игорь пошутил, обыграв тему моей статьи.
Игреку: вашу шутку оценил. Жду критики.

YEHUDInfo
- Sun, 29 Jan 2012 06:05:35(CET)

Рекомендуем прочесть:

Аркадий Штейнбок.Илья Левин.

Юридический статус Эрэц Исраэль


Со дня создания государства Израиль ведутся непрерывные и все
возрастающие посягательства на всех уровнях с намерением "вернуть" часть
Эрэц Исраэль арабам. В последние годы эта тенденция обострилась и
перешла на беспрецендентный по вмешательству международный уровень. Одна
из причин этого обострения в элементарном незнании и лживой
интерпритации международных законов о правах еврейского народа на Эрэц Исраэль.
Итак, обратимся к международным законам.
Статья полностью:
http://www.facebook.com/groups/284024764961591/


Е. Майбурд
- Sun, 29 Jan 2012 06:05:01(CET)

Прочитав статью, перестал смущаться включением в текст моих стихов - чувство, возникшее в самом начале. Понял, что это лишь зацепка к очередному повороту обсуждения. Хотя "теория Майбурда" представляется мне весьма сильным выражением. Скорее уж, "гипотеза" (и то с натяжкой, если по большому счету).
Покончив с личным, скажу, что прочитал с огромным удовольствием. Все больше проникаюсь обаянием стиля автора и его "английским" юмором.
Хочу повторить публично сказанное однажды в частной переписке: Стиль Б.М. - особенно, когда идут английские сюжеты - чем-то неуловимо напоминает мне стиль Генри Филдинга.

Позволю себе одно соображение о завещании Шекспира. Не могло ли быть, что он каким-то образом утратил права на свои рукописи?
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Борис Дынин
- Sun, 29 Jan 2012 05:58:41(CET)

Элиэзер - Игреку
- Sun, 29 Jan 2012 05:34:55(CET)
а лучше представьте мне ВАШЕ отчество (я его не знаю), ежели его нужно
употреблять. :))))
=====================================
Вот и Элиэзер опустился до смайликов :-))))

По поводу отчеств. Я, конечно, привык о "безотчевству" (и уехал из России почти таковым), но встречались мне здесь уажаемые мной страрые эминранты, которые никогда не позволяли себе "безотчество". Вот я как-то по интуиции, от случая к случаю, и говорю то так, то этак. Переживем.

А по поводу своего отчества, так трудно мне решить вопрос. Я должен был быть Соломоновичем, но в 49-м, когда мне было 12 лет, мои родители решили облегчить мне жизнь, благо "Дынин" непонятная фамилия, и лицом я не вышел в явные евреи. Воспользовавшись уничтожением бердичевского архива во время войны (семья мамы оттуда, спаслась во время), сделали меня Семеновичем по паспорту. Возможно, с этого и началось мое размышление о том, что значит быть евреем. Да и паспортные столы и отделы кадров, понятно, побуждали меня углубляться в этот вопрос. "Семеновичем" (и евреем) знали меня друзья, память о которых мне дорога. И тот будет подлец, кто заикнется недобрым словом о моих родителях. Их жизнь - особый разговор. Но после отъезда из России, мне стало естественно обходиться без "Семеновича", и не очень я хочу, чтобы уважаемые коллеги меня величали так. Случилось же, что никто меня не величал "Борис Соломонович", а точнее было бы "Борис Шломович", а еще точнее, "Берэле", как звала меня бабушка. Так что останусь Борисом Дыниным, и не стоит стулья ломать по этому поводу.

А тепер: Спокойной ночес.

Игрек-Э.Рабиновичу
- Sun, 29 Jan 2012 05:49:41(CET)

Уважаемый Элиэзер,
"Я не знаю, о каком высказывании ув. Евгения Майбурда Вы говорите, написал это совсем ему не в пику, и не ссорьте меня с ним" - это была речь о его последней статье в Семи Искусствах и это была шутка.

Элиэзер - Игреку
- Sun, 29 Jan 2012 05:34:55(CET)

Любое правило вежливости - регулирование. Если бы мы с Вами в нашем нынешнем возрасте встретились в Москве и сразу стали величать друг друга без отчества, мы оба посчитали бы это невоспитанностью, и не из-за такого ограничения нашей свободы мы с Вами Россию покинули, не правда ли? Вежливость - набор условных правил, но как-то мы её ценим всё-таки. Так вот, давайте договоримся на этом портале о единой форме. Я не знаю, о каком высказывании ув. Евгения Майбурда Вы говорите, написал это совсем ему не в пику, и не ссорьте меня с ним, а лучше представьте мне ВАШЕ отчество (я его не знаю), ежели его нужно употреблять. :))))

Борис Дынин
- Sun, 29 Jan 2012 05:28:37(CET)

Я Виктора Ефимовича и Виктором величал. Но когда не согласен, то непременно Виктором Ефимовичем :-))))))
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Борис Дынин
- Sun, 29 Jan 2012 05:25:57(CET)

Процитирую Вас, Евгений Михайлович (с адаптацией): "В этот раз читать было труднее (местами), чем обычно. Очень насыщенный текст. Не подготовлен спорить с экономистами. Но чувствую, что Евгений во многом прав. Все в контексте современности". Но все-таки и вопрос есть после одного м частично второго прочтения.

Вы заключаете: " "В современной экономической науке проявляется тенденция к деградации и превращению ее в идеологию. Если эта тенденция возобладает, итогом станет то, что понималось в СССР как экономическая наука, называлось «политэкономией», а по сути было, скорее, шаманством.

Если и шаманство, то не по советскому образцу, а по научному, ибо здесь нет руководящих указаний партии и правительства. Может ли шаманство быть по научному образцу? Часто и случалось и с объявлением псевдонаукой (шаманством) задним числом (и не только в России). Но в связи с предметом Вашей статьи возникает еще и вопрос: "Что есть экономика как наука?". В силу того, что она не может сконструировать "искусственно" (по терминологии Э. Бормашенко) своего предмета, который можно было бы описывать "взбесившейся грамматикой" и с которым можно было бы экспериментировать независимо от вмешательства в него таинственной руки Смита, личных интересов участников экономики, общественного давления, государственного вмешательства и пр. наука экономика, как кажется, неизбежно скатывается к политэкономии с идеологической составляющей. Не становится (у серьезных экономистов) тождественной с политэкономией, но, как кажется, неспособна хранить свою научную девственность (да и не обладала ею). Не поэтому ли постоянно оказывается, чему Ваш анализ ярко продемонстрировал, что то, что в один момент достойно здесь нобелевской премии, как обобщение некоего данного момента и тенденции, и подхватывается правительствами, потом оказывается одним из источников кризиса, скатывается к политэкономии и идеологией под давлением интересов. Возможно ли иначе в этом лучшем из миров :-)

P.S. Честно говоря, я не теоретически и не статистически, но по наблюдению вокруг себя, не совсем согласен с Вашим замечанием: "Все программы борьбы с бедностью в США, начиная с «Великого Общества» президента Джонсона (кстати, «новокурсника»), - провалились. Не знаю, правда, были ли исследования. Сужу по тому, что число бедных в стране, по официальным данным, не сокращается.

Сейчас не сокращается. Но в течении последней трети 20-го века прогресс был. В итоге начала все больше играть политизация и идеологизация экономической теории и политики,и по Вашим справедливым словам:"Наконец, не нужно ходить далеко, чтобы увидеть катастрофический провал государства, вызвавший всеобщий экономический кризис 2008 года. Как известно, все началось под тем же лозунгом «доступного жилья», на этот раз - семейных домов.".
И тут я возвращаюсь к своему вопросу выше.
Позволю, опять процитировать Вас: "Так или иначе, спасибо за новый импульс к размышлению."
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Игрек-Э.Рабиновичу
- Sun, 29 Jan 2012 05:19:10(CET)

"Давайте проголосуем, решим большинством и примем универсальную форму. Идёт?"
**
А разве это не будет еще одной попыткой регулирования, против которой так аргументировано выступил в последнем номере уважамемый Евгений Михайлович Майбурд? Или это предложение, уважаемый Элиэзер Меирович, Вы как раз и сделали в пику ему? Тогда я Вас поддерживаю. А если нет, то - нет.

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 05:01:16(CET)

Мне хотелось бы поблагодарить моего доброго друга, Элиэзера Мееровича Рабиновича, за его подход к делу, полный здорового скептицизма, и еще отдельная благодарность – Евгению Михайловичу Майбурду,

И ещё одно замечание-вопрос ДО чтения статьи, вопрос, так сказать, протокольный: мы решаем о формальном переходе на имена-отчества по русскому обычаю, как это стало здесь всё чаще практиковаться, или остаёмся в западной сфере одних имён, как было раньше? Иначе на каждом шагу сталкиваешься с вопросом, достаточно ли ты вежлив. Вот человек моего возраста Борис Дынин назвал более молодого, но достаточно немолодого для фамилярного обращения Виктора (Ефимовича) Кагана, "Виктором Ефимовичем", а я сразу после того обратился к нему как к "уважаемому Виктору". Я невежлив? Давайте проголосуем, решим большинством и примем универсальную форму. Идёт?
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Элиэзер М. Рабинович - Б. Дынину
- Sun, 29 Jan 2012 04:47:27(CET)

Да я его видел и даже вроде бы трогал. Тененбаум существует. А вот писал ли он действительно книги, выходящие под его именем, этого не заню, врать не буду. За письменным столом его не видал. (Это пишу, пока не прочитав статью.)
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Элиэзер М. Рабинович - Виктору Кагану
- Sun, 29 Jan 2012 04:44:19(CET)

Уважаемый Виктор, я Вас не понимаю. Речь идёт не о запрете цитировать математические труды АКАДЕМИКА Шафаревича в математической статье, а об исключении важнейщей и вреднейшей части деятельности ГОСПОДИНА Шафаревича из интервью, посвященного его 85-летию с рассмотрением итогов всей его жизни.

Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Борис Дынин
- Sun, 29 Jan 2012 04:37:16(CET)

А я вот про себя думаю. Читаю исторические эссе, книги, реплики некоего Бориса Марковича Тененбаума, якобы живущего в подбостонье (да кто его знает, некоторые свидетели не внушают доверия). Видеть его не видел, кроме фотографии, так сегодня фотографию легко подобрать виртуально. А пишет он и о Черчиле, и о Наполеоне, и о Бисмарке, и об Эбане, и о Метернихе... Не мог он побывать у всех своих героев. И биография его не позволяет думать об этом. Возможно, гуляет по злачным местам Бостона, пьет вместе с загулявшими бомжами из разных стран и записывает на русском, чтобы те не досаждали его авторскими правами. А потом пишет нам на удовольствие. И пусть спорят страны о личности Большого Мастера Толмачить! (Толмачить - толковать, объяснять, рассказывать подробно, внушать, заставить понять - В. Даль, не к дискуссии будь сказано). А мы будем его читать с удовольствием.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Е. Майбурд
- Sun, 29 Jan 2012 04:30:08(CET)

В этот раз читать было труднее (местами), чем обычно. Очень насыщенный текст. Не подготовлен спорить с философами. Как-то чувствую, что Борис - не совсем прав, но объяснить не могу. В другой контекст он помещает цитаты, что ли?
Так или иначе, спасибо за новый импульс к размышлению.
Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Леонид Ейльман
Сан Франциско, Калифорния, США - Sun, 29 Jan 2012 04:26:25(CET)

Господин Григорий Никифорович анализирует причины провала колонизаторской деятельности европейцев в 18 19 веках и делает из своего анализа неутешительный вывод для Израиля.
Я полагаю, что в 21 веке сложилась абсолютно другая ситуация. Огромное влияние на демографические изменения в мире играет экономика. Новые технологии позволяют создать рабочие места и привлечь в страну рабочую силу. Эта тенденция постепенно усиливается. Неквалифицированная рабочая сила ищет применение себе вне страны рождения. Автоматизация и роботехника начинает останавливать вывоз трудоемких производств в страны с дешевой рабочей силой.Экономическая необходимость в этом процессе отпадает. Намечается прорыв в области энергетики. Страны постепенно переходят нa использование природного и сланцевого газа, отказываясь от нефти: финансовой опоры арабских режимов. Удешевление энергии приводит к возрождению энергоемких производств в странах потребления этой продукции. Таким образом технический прогресс влияет на демографию района. Израиль на пороге энергетической революции. Израиль развил хайтек, оборонную промышленность и поэтому обеспечил высокий уровень занятости своего населения, что не может не привлечь в страну еврейскую эмиграцию их таких бедных стран, как Латинская Америка и стимулировать рождаемость внутри страны. Известно, что рождаемость в религиозных семьях не ниже чем у арабов и по осторожным оценкам число жителей Израиля в 2050 году достигнет 17 миллионов человек. Так что оснований для пессимизма нет!
Отклик на статью: Григорий Никифорович. Два народа на одной земле: исторические аналогии

Соня Тучинская
Сан Франциско, - Sun, 29 Jan 2012 04:20:16(CET)

Соня Т. - Виктору Когану

Нет, не зачислят. Если вы необидчивый и небрезгливый - это еще не значит, что вы антисемит. Еврей нынче вообще пошел небрезгливый. Именно по прочтении книги Шафаревича "Руссофобия", я, как представитель "малого народа", поняла, что надо отваливать с Родины Игоря Ростиславовича, причем отваливать срочно. Не сомневаюсь, что Шафаревич поставил предварительным условием не задавать ему болезненных вопросов.

Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Борис Дынин
- Sun, 29 Jan 2012 04:16:36(CET)

Виктор Каган
- at 2012-01-29 03:30:19 EDT

Что делать, если Ю.М. так сказал? Спросить его мы не можем. Хочется только думать, что его ответ на вопрос и мой рассказ об этом не приведут к включению его и меня в число антисемитов
=======================================
Потому что, можно сказать, интимно (в какой-то степени) зная Ваши и его труды (а лично и академика я не знал), могу сказать, никто Вас и Ю.М. не включит в компанию академика, который сам вынес свое интимное отношение к евреям на общественный базар.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Б.Тененбаум-Суходольскому :)
- Sun, 29 Jan 2012 03:36:18(CET)

позвольте мне самому решать, что лучше для моего постинга. А я не буду учить Вас, как писать исторические хроники. Договорились?

Это щедрое с вашей стороны предложение я немедленно принимаю ...

Б.Тененбаум-В.Гопману
- Sun, 29 Jan 2012 03:30:44(CET)

Был когда-то неплохой фильм: "Безумный (три раза) мир". По-моему, похоже ? Очень вам признателен, уважаемый автор, читать вас - одно удовольствие ...
Отклик на статью: Виктор Гопман. Под эгидой ООН

Виктор Каган
- Sun, 29 Jan 2012 03:30:19(CET)

Борис Дынин
- at 2012-01-29 03:18:08 EDT

Что делать, если Ю.М. так сказал? Спросить его мы не можем. Хочется только думать, что его ответ на вопрос и мой рассказ об этом не приведут к включению его и меня в число антисемитов.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Юрий Табак
- Sun, 29 Jan 2012 03:19:48(CET)

Aschkusa
- at 2012-01-28 22:48:24 EDT
Тут необходимо кое-что сказать и о методологии Тоаффа. Сей автор не поленился выбрать для изучения протоколы допросов и судов средневековой инквизиции над евреями, где у людей перед смертью под пытками вырывали и выбивали "признания". Так можно и признания в сталинских процессах обелить задним числом. Не удивительно, что получилась бредовая, не критическая книга, печатание и распоcтранение которой сам Тоафф из-за протестов был вынужден прекратить.

----------------
Даже из общих соображений, Тоафф вряд ли глупее нас с Вами, тем более такой опытный и признанный исследователь, да еще еврей и сын раввина, – и вряд ли бы он вдруг стал просто верить показаниям, данным под пыткой – если только не сошел с ума и ли не оплачен щедрыми арабскими деньгами, что вряд ли ( в интервью Гаарец он так и сказал: "После 35 лет исследований я не стал идиотом-антисемитом и не написал книгу ради денег"). Дело обстоит намного сложнее. Если Вы читали книжку Тоаффа, то, наверное, обратили внимание на его аргументацию: он полагает, что в ряде случае показания свидетелей совпадают по тем моментам, которые не могли знать судьи и требовать соответствующего признания - например, это приводимые тексты резко антихристианских ашкеназийских молитв, в которых судьи никак не могли заставить евреев признаться, поскольку они не знали этих молитв. И молитвы эти совпадают. Отсюда и на основании других материалов Тоафф делает свои выводы о возможных ритуальных убийствах маргинальными иудейскими группами. Вообще все эти вопросы сейчас вполне обсуждаются: Тоафф опирался на книгу Карло Гинзбурга, специально посвященную тому, можно ли и каким образом отделять правду от вымысла в признаниях, полученных инквизиторами. Исраэль Туваль написал книгу, где полагает, что евреи-ашкеназы во времена крестовых походов убивали своих детей, чтобы они не подверглись насильственному крещению, и обставляли эти убийства ритуальным образом в духе ашкеназской средневековой эсхатологии, а Эллиот Горовиц в своей книге доказывает, что целый ряд обвинений в осквернениях гостии, оскорблении христианских символов был основан на реальных фактах – евреи отнюдь не всегда оставались пассивными жертвами. а мстили своим гонителям. Все эти гипотезы спорны, как и любое историческое исследование. И Тоафф вполне может делать малоубедительные с научной точки зрения выводы. Но все эти книги являются предметом нормальных дискуссий в академической среде, иногда жарких, но не выходящих за пределы корректности. Что же касается протестов против книги, то протестовать стали раввины, сама же университетская среда встала на защиту Тоаффа, даже если многие считают выводы Тоаффа произвольными. Это обычная вещь столкновения идеологии и традиционных взглядов (особенно когда им противопоставляется весьма болезненная с общественной точки зрения гипотеза). Например, в Советском Союзе обрушились на историка А.Зимина, считавшего "Слово о полку Игореве" фальсификацией XVIII в. и Олжаса Сулейменова, написавшего, что та же книга имеет тюркское происхождение. Это вовсе не значит, что они правы с научной точки зрения, но гоняли-то их не из научных соображений, а из идеологических - "русская литература очень древняя", и не иначе.
В целом же ученый должен стремиться именно "к ледяному спокойствию", это как раз идеал для научных исследований. У него не должно быть никаких предубеждений, как бы к этому не относилась общественность. Бороться с антисемитизмом очень важно, но это дело не науки, а публицистики, общественности. Наука вообще не должна ни с кем бороться, она старается отыскать сухую научную истину.
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Борис Дынин
- Sun, 29 Jan 2012 03:18:08(CET)

Виктор Каган
- at 2012-01-29 03:09:24 EDT
Рассказывают, что Ю.М. Лотману как-то попеняли за цитирование некоего автора - он-де, антисемит. Ю.М., ответил, что его не интересует интимная жизнь его коллег.
===============================================
Виктор Ефимович! Это Вы антисемитизм, и при том очень активный, приравниваете к "интимной жизни"?! "Семь искусств" не есть "Математика для чайников", где, возможно, изложение математических достижений академика было бы к месту. Я пишу этот отклик, не читая статью. Таков результат моей прошлой жизни и отзвуков в ней от трудов этого академика.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Виктор Каган
- Sun, 29 Jan 2012 03:09:24(CET)

Рассказывают, что Ю.М. Лотману как-то попеняли за цитирование некоего автора - он-де, антисемит. Ю.М., ответил, что его не интересует интимная жизнь его коллег.
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Борис Дынин
- Sun, 29 Jan 2012 03:05:23(CET)

Многоуважаемый Ион Лазаревич!

Я восхищаюсь не только Вашей жизнью, но и Вашим отношением к ней, к себе. Прочитал Ваши воспоминания и подумал: "Вот чья жизнь, столь разнообразная и напряженная, никогда не была, как кто-то сказал о своей, "излишне содержательной", потому что всегда, даже в ее ошибках, была о других. Всегда Вы расширяли ее, помня о свой чести и ценя честь в других". Такое отношение к себе и к другим, усиленное мастерством в том, что Вы делали, и мужеством, всегда, с тех пор как я познакомился с Вами виртуально, вызывало у меня чувство узнавания чего-то очень человеческого. Я дорожу возможностью читать Ваши воспоминания. Спасибо!
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Элиэзер М. Рабинович - Суходольскому
- Sun, 29 Jan 2012 02:54:46(CET)

Суходольский
- Sun, 29 Jan 2012 02:36:52(CET)

Уважаемый Элиэзер, а Вы попробуйте в начало вставить фразу: "Предположим, что в 1938 году были назначены выборы..." И тогда все встанет на свои места.


*********************************************

Попробовал. Всё равно ничего, кроме глупости, не получается. Какие выборы имеются в виду? В России? Мне как-то до них нет дела. Я погружён в американские. И здесь нет никакого подобия. Да и с Россией тоже. Гитлер был безумно опасен для евреев уже в 1933 г. Путин - для евреев не хуже, чем для других.

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 02:47:58(CET)

Мне кажется, что это у меня первый такой вопрос к уважаемому г-ну Редактору: почему эта статья была принята? Речь идёт об очень известном математике, который в последние четверть век стал более известен и как диссидент, и как активный антисемит. Обе стороны вопроса абсолютно не обсуждаются (совсе мельком, без обсуждения, упоминается новая книга акад. Шафаревича о еврейском вопросе), и мне кажется, что это было бы подобно обсуждению биографии Вагнера (или интервью с ним) без упоминания его антисемитизма. Такая биография была бы просто неквалифицированной для публикации в серьёзном издании.
И широкой нематематической публике общественное лицо акад. Шафаревича важнее, чем математика. Возможно, акад. Шафаревич дал интервью на условии, что ему не будут задаваться острые вопросы. Интервью получилось неинтересным.

Кстати, а почему его напечатали через 4 года полсле разговора?

И ещё одно - смешно утверждение академика о том, что слово "шафар" имеет славянские корни. Все знают, откуда произошло это слово ("шофар"). Возможно, академик из кожи лезет вон, чтобы скрыть свои еврейские корни?
Отклик на статью: Василий Демидович. И.Р. Шафаревич

Суходольский
- Sun, 29 Jan 2012 02:39:54(CET)

Б.Тененбаум-Суходольскому
- Sun, 29 Jan 2012 02:35:39(CET)
Лучше ставить ссылку .


Уважаемый коллега, я ценю Ваше мнение, но позвольте мне самому решать, что лучше для моего постинга. А я не буду учить Вас, как писать исторические хроники. Договорились?
Модерация: уважаемый г-н Суходольский, Вы не правы, а уважаемый г-н Тененбаум прав — он повторил правило, которое и мы не устаем повторять: на размер оригинальных (авторских) текстов ограничений нет, цитируя же что-то, достаточно указать автора и название произведения, привести три-четыре предложения, если это проза, или одну строфу, если поэзия, и дать ссылку на web-страницу, где произведение напечатано полностью. Это позволит заинтересованному читателю за один клик получить доступ к тексту, а незаинтересованному — не тратить время на проскроливание простыни. Так вот, пожалуйста, давайте соблюдать эти совсем необременительные требования. Договорились?

Суходольский
- Sun, 29 Jan 2012 02:36:52(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 02:15:20(CET)

Леонид Каганов: Почему я буду голосовать за Гитлера

Что за странная мистификация? Какие выборы в 1938 г.?


Уважаемый Элиэзер, а Вы попробуйте в начало вставить фразу: "Предположим, что в 1938 году были назначены выборы..." И тогда все встанет на свои места. Это же не историческое исследование уважаемого Б.М.Т., а литературная мистификация. Сказка - ложь, да в ней намек.

Борис Дынин - Ч. 2
- Sun, 29 Jan 2012 02:36:13(CET)

Вы пишите о Вашем отношении к дереву около миквы: Это чувство непосредственно, нерасчлененно и безусловно, и не имеет никакого отношения к тому рода знания о живом, которое именуется биологией.”

Возможно, если Вы в этот момент ощущаете посредством видения дерева нечто религиозное (не древесное, то есть нечто "неестественное" для дерева согласно Вашему начальному примеру). Иначе следует заметить следующее. Биологическое знание о дереве отвечает на иные вопросы, но они не абсолютно изолированы от нашего ощущения (восприятия) дерева. Наше непосредственное (которое, в принципе, никогда полностью не является таковым) восприятие дерева имеет отношение к биологии. Что происходит с этим чувством во время биологического исследования – это следующий вопрос, но если биолог потеряет то, что Эйнштейн называл удивлением перед упорядоченностью природы, его исследование выродится в регистрацию видимого, а это удивление имеет прямое отношение к ощущению биологом мира, даже религиозному, в том числе деревьев.

Все это было подготовкой к Вашему тезису:
«Честь и стыд условны, они зависят от принятых в обществе соглашений, совесть – безусловна и абсолютна».

Я думаю, это утверждение “begs a question”, ибо и «совесть» (как и Ваш «треугольник») есть у человека не без посредства сознания и связано с историческими и культурными, в том числе религиозными, традициями и соглашениями. Можно, конечно, по соглашению (!), противопоставить совесть чести и стыду, но вряд ли после этого мы останемся последовательными со своими соглашениями, применяя их к вопросам нравственности в жизни человечества.

Вот пример. Вы говорите: ”Завороженность западных лидеров словами "демократия" и "революция", уверенность в том, что эти слова неотделимы от того, что происходит в арабском мире, не позволяют им разглядеть реальных примитивного погрома и возврата к докультурным формам человеческого общежития.”

Но возможно и другое понимание дела. А именно, что демократия и революция не противоречат, но способны, вызывать эти докультурные формы человеческого общежития. Что для их предупреждения демократия нуждается в дополнительных условиях (но это уже иной вопрос)

Еще: ”Современная физика решительно отказалась от подлинности в пользу всеобщности, от онтологии в пользу описания природы при помощи искусственного языка, обладающего донельзя изощренной, «взбесившейся» грамматикой”.

Стевен Вайнберг пишет в своей «Мечта о единой теории»: «В логически изолированной теории каждая константа природы может быть вычислена из первых принципов, малое изменение значения любой константы разрушит согласованность теории». Если константы могут быть вычислены из теории, это говорит в пользу теории, но также и о том, что поскольку ей не дано уйти от констант, вопрос о «подлинности» остается вопросом вхождения онтологии в «взбесившуюся грамматику».

Я остановился на, по существу, методологических вопросах. Мои замечания не исчерпывают весь круг затронутых Вами проблем, но мне пора и честь знать. Хотя противопоставление "естественного" и "не-(противо)-естественного" (в более для меня привычной формулировке: "объекта" и "предмета" теоретического знания) вызывает вопросы, но раскрытие этой проблемы во взятых Вами измерениях доставило мне интеллектуальное удовольствие. Спасибо!

Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Борис Дынин - Ч. 1
- Sun, 29 Jan 2012 02:36:07(CET)

Уважаемый Эдуард!
Прочитал с удовольствием Вашу новую «философскую поэму». Вы умеете замечательно ставить мировоззренческие вопросы и побуждать читателя всмотреться в Ваши ответы и поставить их сами под вопросы.

Вы соглашаетесь с главным мотивом "Огненного льда": Научное познание ”неестественно, или точнее противоестественно. Но после первого же пояснения возникают вопросы.

Непосредственное созерцание дерева нам не позволит ничего узнать о дереве. Дереву абсолютно все равно, созерцаем мы его или нет, назовем так, или иначе, разместим в той или иной клетке биологического классификатора, дерево не знает о том, что оно дерево.

А что дереву не все равно? Ваш пример ставит вопрос, не знает ли дерево себя в какой-либо, пусть не человеческой форме? Если этот вопрос не имеет смысла, то и пояснение уводит нас в сторону, так как использует слово «знание» не по назначению .

”Узнать что-то о дереве мы сможем, лишь только навязав ему внешнее, чуждое самому дереву соглашение.

«Чуждое» - для дерева? У него есть свое понимание себя, по отношению к которому наше понимание его «чуждо»? Мы уходим в область старых антиномий Канта, выраженных теперь в категориях «естественное» и «не-(противо)- естественное»

“Естественное созерцание треугольника не позволит мне распознать в нем треугольник. Лишь, условившись заранее называть треугольниками фигуры с тремя сторонами, мы узнаем треугольник. Познание условно.”

В познании, конечно, много условного, но мы узнаем треугольник и отличаем его от других фигур и без условия называть его треугольником. Дело другое, что треугольник как геометрическая фигура, по отношению к которой формулируются теоремы, определяется соглашениями. Но есть ли здесь абсолютный разрыв?

Вы говорите: ”Напротив чувство – безусловно. Если вы начали сравнивать объем талии и груди вашей возлюбленной с аналогичными параметрами других женщин – ваше чувство мертво.”

Отнюдь, много женщин и мужчин гордятся своими талиями и грудями или талиями и грудями своих подруг только по взгляду, без измерений. Некоторые груди явно больше других в созерцании! У некоторых африканских племен, не знающих параметры современной моды, большие груди в почете.

Далее: ”Чувство – непосредственно и абсолютно”..

Только если Вы изолируете его от осознающего их человека (не в коме) и подвергните его измерению. То есть убьете его непосредственность и начнете говорить об его относительности (тоже старая проблема эмпирицизма).

’Вы можете выяснить место иудаизма в ряду других религий, но это также отличается от Веры, как изучение учебников техники секса и гинекологии от непосредственного познания женщины.

Согласен, но не с предыдущим предложением: ” Абсолютна и вера; религия вырабатывает изощренные схоластику и казуистику, позволяющие понимать мир в рамках всех тех же условных (логических) соглашений, но, ни схоластика, ни казуистика к акту веры, к вере самой по себе никакого отношения не имеют.”

Не Вы ли как-то спросили меня, почему я написал, что достижения науки не имеют духовности. И я ответил, что научная деятельность не бездуховна, ее достижения, которые именно в науке могут отвлекаться от них теряют духовность. «Всеобщее» противостоит духовности, без конкретности она лишь слово. Так и здесь, одно дело теологический текст в руках текстолога, другое дело теологические искания верующего.

Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Mat@Matik
- Sun, 29 Jan 2012 02:36:04(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 02:15:20(CET)
Что за странная мистификация? Какие выборы в 1938 г.? Какой предатель Клаус фон Штафенберг в 1938 г.?

Да! И почему текст в 1938-oм году подписывает блогер?! :)

Б.Тененбаум-Суходольскому
- Sun, 29 Jan 2012 02:35:39(CET)

Вот и Вы хотите облегчить... А мне не надо.

Вам, коллега, я не хотел ничего. Ни облегчить, ни утяжелить ... А думал только о том, что есть общее для всех пространство, которое - по возможности - стараются не загромождать слишком длинными цитатами из того, что уже есть в Сети.

Вы же HE стали бы цитировать целиком "Илиаду", правда ?

Ваш текст прочтет тот, кому интересно, если вы дадите ему ссылку. Ваш текст HE прочтет тот, кому неинтересно. Если вы поставите ссылку, он "проскроллит" пару строк. Если вы поставите всю вещь целиком, ему надо будет скроллить 4-5 экранов.

Лучше ставить ссылку ...

Б.Тененбаум-А.Цыбульской
- Sun, 29 Jan 2012 02:28:36(CET)

Полагаю, источники, которыми пользовались создатели постановки в Лондоне, - достоверные.

Алла, простите меня - я уже поставил было отзыв, но по ошибке не под вашей статьей, а в Гостевой, так что он не "приклеелся". По поводу источников - тут какая-то накладка. Или вы неверно прочли буклет, или дали непостижимого маху авторы буклета, но Ричард Третий "таки да", засветился с 5-м пунктом :) Oн был Йорком ...
Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Суходольский
- Sun, 29 Jan 2012 02:26:30(CET)

Б.Тененбаум-Суходольскому
- Sun, 29 Jan 2012 01:12:24(CET)
Уважаемый коллега, ссылка была дана с единственной целью - свернуть длинную "простыню" в четыре начальных строчки, с указанием на дальнейшее в виде этой самой ссылки. Так легче читать ...


Вы мне напомнили байку, которую рассказывал артист Вестник. В ресторане перед публикой играет на тромбоне трубач с очень маленькими руками. Видно, как ему трудно брать высокие ноты, когда "кулису" - трубочку надо далеко отводить. Подходит к нему пьяный посетитель и просит-требует: дай дудку! Тот, естественно, не дает, а посетитель ресторана просит настойчивей, уже кричит: "Дай дудку!!" В конце концов, музыкант уступает и дает ему инструмент. Посетитель отламывает от тромбона "кулису" и возвращает его хозяину: "На, не мучайся!".

Вот и Вы хотите облегчить... А мне не надо. Я специально хотел, чтобы у читателя был стих перед глазами. Не нравится, пропусти. А ломать дудки не нужно. Пусть музыкант играет. А за порядком пусть модераторы смотрят, а не пьяные посетители. Правда ведь?

Б.Тененбаум
- Sun, 29 Jan 2012 02:16:03(CET)

Это очень интересная статья - причем немалая часть этого интереса заключается в том, что буквально каждое ее предложение можно оспорить. Просто в порядке демонстрации этого явления: "... Видимая гуманность привела ко второй мировой катастрофе – ко Второй мировой войне ..." - так и хочется сказать, что гуманности тут было не так уж ошеломляюще много, а вот усталость от немыслимого количества жертв в бойне Первой Мировой Войны, которая ощущалась как бессмысленная, действительно была. Истощение - это все-таки не доброта ...

И заключительная фраза о возможном возрождении России как великой державы поколения эдак через три, тоже звучит неубедительно. Во-первых, будущее на 50-60 лет вперед пока еще никто успешно не предказывал, во-вторых, "сломавшиеся Империи", как правило, к жизни не возвращаются. Было одно исключение - СССР, поднявшийся из обломков Российской Империи, но на такой взлет нужен огромный демографический потенциал, а он, по-моему, подорван ...

И тем не менее - это действительно интересная статья, хотя, может быть, скорее как предложение к спору, чем как убедительный текст.
Отклик на статью: Михаил Цаленко. Другой взгляд на сегодняшнюю Россию.  Ответ Ю.Н. Афанасьеву

Элиэзер М. Рабинович
- Sun, 29 Jan 2012 02:15:20(CET)

Леонид Каганов: Почему я буду голосовать за Гитлера


Что за странная мистификация? Какие выборы в 1938 г.? Какой предатель Клаус фон Штафенберг в 1938 г.?

Е. Майбурд
- Sun, 29 Jan 2012 02:13:26(CET)

Честное слово, не знаю, что сказать, дорогой Ион Лазаревич.
Может, так? Как когда-то говорили: Спасибо, что вы есть.
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Э.В. Ильенков - Заметки о Вагнере
- Sun, 29 Jan 2012 01:50:24(CET)

http://www.bim-bad.ru/biblioteka/article_full.php?aid=281&binn_rubrik_pl_articles=121

Aschkusa
- Sun, 29 Jan 2012 01:44:54(CET)

Новое от Дмитрия Быкова

http://f5.ru/pg/post/393726

Элиэзер М. Рабинович - демография Европы, Канады, Америки
- Sun, 29 Jan 2012 01:28:38(CET)

катастрофически и необратимо меняется в пользу мусульман:

http://www.youtube.com/watch?v=Lct8j7-bzBk

Б.Тененбаум-Суходольскому
- Sun, 29 Jan 2012 01:12:24(CET)

"... не трудитесь искать ссылку ..."

Уважаемый коллега, ссылка была дана с единственной целью - свернуть длинную "простыню" в четыре начальных строчки, с указанием на дальнейшее в виде этой самой ссылки. Так легче читать ...

Горыныч
- Sun, 29 Jan 2012 01:06:49(CET)


Пора, мой друг, пора...

Самуил
- Sun, 29 Jan 2012 00:57:01(CET)

Всегда читаю работы уважаемого Евгения Майбурда с удовольствием и немалой пользой для себя. Эта статья — не исключение: очень убедительно и четко, прекрасным языком изложено. Спасибо.
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Б.Тененбаум
- Sun, 29 Jan 2012 00:50:58(CET)

Глубокоуважаемый автор, вы ошибаетесь. Уж что там в буклете не понаписано, но буклет все-таки не энциклопедия. А в энциклопедии сказано следующее:

Ри́чард III (англ. Richard III) (2 октября 1452, Фотерингей — 22 августа 1485, Босворт) — король Англии c 1483, из династии Йорков, последний представитель мужской линии Плантагенетов на английском престоле.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%B4_III

Более того - Генрих Тюдор как Тюдор ни малейших прав на английкский престол не имел просто по определению, а претендовал на него на том основании, что его матушка, леди Маргарет, была незаконным отпрыском линии Ланкастеров. И после победы ее сын женился на девице из ветви Йорков, и тем соединил Алую и Белую Розы в одну - красно-белую Розу Тюдоров. По-моему, ее и сейчас ставят где-то как знак единства страны, чуть ли не на банкнотах.

Какая, в сущности, разница ? Вы же писали не о Ричарде Третьем как короле, а о "Ричарде Третьем" как о спектакле. И написали просто замечательно, я так пожалел, что пропустил его в Бостоне ...

Документалист
- Sun, 29 Jan 2012 00:41:16(CET)

Александр
- at 2012-01-28 13:48:24 EDT
Ричард III не принадлежал к династии Ланкастеров, он был Йорком.

Алла Цыбульская
- Sat, 28 Jan 2012 23:49:08(CET)
Александр ошибается. Я имею профессиональную привычку исторические ссылки уточнять... Ричард 3-ий по данным даже прилагаемого к программе буклета был из династии Ланкастеров... Впечатление, что как читатель Александр интересуется только изыскиванием блох. Так и тут попал впросак. Полагаю, источники, которыми пользовались создатели постановки в Лондоне, - достоверные.


Не хочется Вас разочаровывать, уважаемая госпожа Цыбульская, но Ричард III был-таки из династии Йорков. И речь, поверьте, не об «изыскивании блох» — назвать короля Ричарда Третьего Ланкастером, это как Петра Первого назвать Милославским — перипетии и коллизии целой эпохи от такой шалости становятся «театром абсурда»: Ричард Ланкастер каким-то чудом исхитряется быть сыном герцога Ричарда Йоркского и младшим братом короля Эдуарда IV Йорка... Да загляните хоть в Википедию http://en.wikipedia.org/wiki/House_of_York, хоть в текст самой пьесы http://shakespeare.mit.edu/richardiii/full.html. Все-таки, в вопросах исторических не стоит слепо доверять «данным из прилагаемого к программе буклета».

Суходольский
- Sun, 29 Jan 2012 00:07:30(CET)

Бродский всегда современен:

Изучать философию следует, в лучшем случае,
после пятидесяти. Выстраивать модель
общества - и подавно. Сначала следует
научиться готовить суп, жарить (пусть не ловить)
рыбу, делать приличный кофе.
В противном случае, нравственные законы
пахнут отцовским ремнем или же переводом
с немецкого. Сначала нужно
научиться терять, нежели приобретать,
ненавидеть себя более, чем тирана,
годами выкладывать за комнату половину
ничтожного жалованья - прежде, чем рассуждать
о торжестве справедливости. Которое наступает
всегда с опозданием минимум в четверть века.

PS. Борис Маркович, не трудитесь искать ссылку. Я сам дам, если хотите:
http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=903&page=96

М. Аврутин
- Sun, 29 Jan 2012 00:05:17(CET)

«Ненависть к "еврейской науке" можно объяснить… как неприятие людьми обыденного мышления теоретической мысли, всегда содержащей идею "зеркального царства", то есть изъятости… Теоретическое мышление третировал и Толстой…». Он не только не думал, что «иудаизм – единственный путь к Богу», но очень мягко выражаясь, относился к нему с полным неприятием.

Текс интересный. Это скорее чувствуешь. Понять с одного прочтения очень трудно, а времени катастрофически не хватает.

Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Алла Цыбульская
- Sat, 28 Jan 2012 23:49:08(CET)

Александр
- at 2012-01-28 13:48:24 EDT
Ричард III не принадлежал к династии Ланкастеров, он был Йорком.


Александр ошибается. Я имею профессиональную привычку исторические ссылки уточнять. О короле Генрихе Тюдоре, вступившем на престол после предыдущих междоусобиц известно. А Ричард 3-ий по данным даже прилагаемого к программе буклета был из династии Ланкастеров.
Но какое все это имеет отношение к рецензии? Заметил ли Александр, что речь идет о сложнейшей пьесе мирового репертуара, получившей необычную трактовку? Впечатление, что как читатель Александр интересуется только изыскиванием блох. Так и тут попал впросак. Полагаю, источники, которыми пользовались создатели постановки в Лондоне, - достоверные.

Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Виктор Каган
- Sat, 28 Jan 2012 23:03:18(CET)

Янкелевич - Эдуарду Бормашенко
Натания, Израиль - at 2012-01-28 22:11:57 EDT
Вы пишете "Полезно распутывать сплетение условного и безусловного. Удобно рассматривать человеческую мораль в координатах стыда, чести и совести. Честь и стыд условны, они зависят от принятых в обществе соглашений, совесть – безусловна и абсолютна". Совесть, по моему пониманию, на столько же условна, насколько условны честь и стыд. Совесть мучает человека, когда он не выполняет то, что люди на данное время согласились считать моральным, от отклонения жизни «по совести», то есть от принятых в обществе соглашений.


Не совсем так, если договориться о точке отсчёта. В статье таковой, IMHO, является человек. Кодекс чести и представления о стыдном-нестыдном - вещи для него внешние. Кодекс чести офицера и кодекс чести учёного не идентичны - демобилизованный военный, вчера придерживавшийся первого (если хотел придерживаться), став учёным, будет придерживаться второго (если захочет). Понятие о том, что стыдно и что не стыдно, даются социумом и человек волен их принять или не принять, выбрав для себя другой кодекс стыда. Они действительно внешни по отношению к человеку, который свободен следовать им или нет и, соответственно, быть принятым или непринятым в группе/обществе. Совесть же - то, что, психологи говорят, интроицировано,"присвоено" человеком, стало внутренним императивом, над которым человек уже не волен. Она не зависит от условий - вот и кодексу чести поступок не противоречит, и не входит в перечень того, что стыдно, но совесть не позволяет его совершить. "По совести" - это не в зависимости от принятых в обществе соглашений о том, что такое хорошо и что такое плохо, а по этому внутреннему императиву, который безусловен, от которого человек не может по своему выбору быть свободен. Тем же Родионом Раскольниковым у Достоевского не честь или стыд руководили в его искуплении, а совесть. Можно попытаться говорить, что совесть формируется социумом, но это будет даже меньше, чем половина правды: она складывается отнюдь не как впаивание социумом в башку некоего чипа с заданной программой.
Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Борис Э.Альтшулер
Берлин, - Sat, 28 Jan 2012 22:58:36(CET)

Чудесные воспоминания врача о тяжелейших операциях. Одна самая первая в литературе реплантация конечности чего стоит!
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Aschkusa
- Sat, 28 Jan 2012 22:48:24(CET)

Юрий Табак
Москва, - Sat, 28 Jan 2012 00:37:38(CET)

Ури Андрес
- at 2012-01-27 23:47:57 EDT
Удивительно лишь другое. Оказывается по мнению профессора лишь большинство современных ученых в кровавый навет не верят. А меньшинство все еще не разубедилось?

Нет, не разубедилось.
Вам, наверное, приходилось слышать о книге профессора Бар-Иланского университета Ариэля Тоаффа "Кровавая Пасха"?

öööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööö

Тут необходимо кое-что сказать и о методологии Тоаффа. Сей автор не поленился выбрать для изучения протоколы допросов и судов средневековой инквизиции над евреями, где у людей перед смертью под пытками вырывали и выбивали "признания". Так можно и признания в сталинских процессах обелить задним числом. Не удивительно, что получилась бредовая, не критическая книга, печатание и распоcтранение которой сам Тоафф из-за протестов был вынужден прекратить.

А против версии Панченко говорит в первую очередь текстология. Почему рецензенты не упоминают об этом?
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Зиновий Цукерман
Москва, Россия - Sat, 28 Jan 2012 22:46:59(CET)

Дорогой Яня! Прошу простить фамильярность, но у нее есть объяснение. В невероятно далеком 1941 году вы были моим пионервожатым в летнем лагере, помещавшемся тогда в 9-й школе. И не было еще ни танкиста Дегена, ни поэта - автора беспощадных военных стихов, ни, конечно,знаменитого хирурга профессора Иона Лазаревича Дегена. Был веселый кудрявый парень Яня, о котором я много слышал от своего старшего брата Нюнчика. После войны, году 48 или 49 мы встречались на юбилее 2-й школы.Я усердный ваш читатель и почитатель. Первую книжку "Из дома рабства" я взял у своего друга Ромы Левиты.Не так тесен мир, как тонок слой - говаривал Рома.Долгих лет вам жизни, мой первый и последний пионервожатый! А потом была война
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Александр Избицер
New York, NY, USA - Sat, 28 Jan 2012 22:44:00(CET)

Константин
- Sat, 28 Jan 2012 00:26:31(CET)

Дорогой Константин!
Счастлив Вашему отклику - спасибо. Концерт в Чикаго нежданно стал и для меня большим праздником - организаторам и спонсорам этого "гала" удалось создать редкую для подобных событий атмосферу доброжелательности и взаимной поддержки почти всех участников - как американцев, так и москвичей. И это каким-то магическим образом передалось залу с первых же минут. Будьте добры - передайте слова моей глубокой благодарности тем слушателям/зрителям, которых Вы упомянули.
До встреч на этих страницах и - в концертных залах.
С пожеланием здоровья и многих радостей,
Ваш - А.И.

М. Аврутин
- Sat, 28 Jan 2012 22:31:18(CET)

Прочитал с большим интересом.
В срединной своей части эти мемуары несомненно носят характер покаяния. Судите сами: "Оперируя раз, а иногда два раза в неделю по девять собак в день, обезголосил шестьдесят или семьдесят несчастных животных. Какие умницы попадались среди этих животных! И они были обречены на муки. А я ведь так люблю собак!".
А кошек ещё больше: "А ведь кошек я не просто люблю. Я их к тому же очень уважаю...".
Не умею я так же интересно написать о своих животных, последним из которых был кот. Сколько радости и огорчений он нам доставлял. А сколько денег было истрачено на его лечение...
Спасибо, дорогой Ион Лазаревич.

Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Aschkusa
- Sat, 28 Jan 2012 22:28:19(CET)

Подвиг Ники Уинтона

http://sari-s.livejournal.com/284000.html

Юлия Геллр
Москва, Московская, Россия - Sat, 28 Jan 2012 22:25:00(CET)

Спасибо за рассказ о времени и о людях.
Отклик на статью: Георг Фингер. Вехи биографии

Евгений Беркович
- Sat, 28 Jan 2012 22:19:40(CET)


зиновий цукерман
москва, россия - Sat, 28 Jan 2012 21:49:07(CET)

Впервые я узнал о событиях на Розенштрассе из книги историка из Аахена Самсона Мадиевского "Другие немцы".


Дорогой Зиновий,
исключительно точности ради сообщу Вам, что книга покойного Самсона Мадиевского вышла в 2006 году. Моя статья, на которую Вы ссылаетесь, опубликована в интернете в 2002 году:
http://www.berkovich-zametki.com/Rosenstr.htm

в №9 журнала "Заметки по еврейской истории" от 31 марта 2002 года:

http://berkovich-zametki.com/Nomer9/Zheitk9.htm

Эта же статья вошла в мою книжку "Банальность добра", которая вышла в Москве в 2003 году:

http://berkovich-zametki.com/Kiosk/BanDobra.htm

После моей лекции, которую я читал в 2002 году в Аахене и в которой был описан сюжет с Розенштрассе, Самсон Мадиевский подошел ко мне и сказал запомнившиеся слова, которые и тогда показались мне одинаково похожими и на упрек, и на похвалу. Он сказал: "Чему я страшно Вам завидую, так это тому, что у Вас написанный текст получается еще интереснее, чем рассказанный".

Самсон прекрасно знал, когда издавал свою книгу, что этот текст, где впервые русскоязычному читателю представлена эта удивительная история, уже опубликован три-четыре года тому назад. Почему не указал книгу "Банальность добра", где даже есть раздел "Другие немцы" и представлены многие сюжеты, описанные потом Мадиевским, среди огромного числа библиографических указаний в своей книге - их ровно 500 - не знаю. Гадать не буду, об ушедших - только хорошее.
Удачи!

Зиновий
- Sat, 28 Jan 2012 22:15:39(CET)

Дорогой Яня! Прошу простить мне фамильярность, но у нее есть объяснение
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Янкелевич - Эдуарду Бормашенко
Натания, Израиль - Sat, 28 Jan 2012 22:11:57(CET)

Уважаемый Эдуард, вполне возможно, что я не нахожусь на уровне поднятой вами темы. Я - плоть от плоти предметного мира, так уж получилось, но у меня есть несколько вопросов:
1. Вы пишете "Полезно распутывать сплетение условного и безусловного. Удобно рассматривать человеческую мораль в координатах стыда, чести и совести. Честь и стыд условны, они зависят от принятых в обществе соглашений, совесть – безусловна и абсолютна". Совесть, по моему пониманию, на столько же условна, насколько условны честь и стыд. Совесть мучает человека, когда он не выполняет то, что люди на данное время согласились считать моральным, от отклонения жизни «по совести», то есть от принятых в обществе соглашений. В «Книге Иова» гибнут его дети, потом он получает других взамен, но о тех первых как-то ни слова, и он не скорбит о тех прежних, но вполне вероятно, что в то время это было морально, и совесть, хотя бы из-за отсутствия памяти и скорби о погибших, не мучила. Возможно – пример неудачный, но сегодняшний Иов скорбел бы о своих погибших детях и работниках.
2. Вы пишете «Чем же привлекали Толстого выдуманные им мужики? Нерасчлененной, внекультурной реакцией на ситуации, события из контекста принципиально не изымаемые, главное из таких событий – смерть». На мой взгляд, у выдуманных мужиков нет никакой реакции вообще, кроме выдуманной. Но контекст предполагает наличие реальной реакции, существующей вне Толстого.
3. Вы пишете: «Тот, кто занимается современной физикой, знает, как далеки ее понятия от реальности». На мой взгляд, занимающийся современной физикой, знает о не существовании реальности вне представлений. Для некоторого комментария - где расположена элементарная частица? Ответ известен, что, чем точнее мы хотим это знать, тем менее знаем. Существует ли «реальное» месторасположение частицы? А его, насколько я знаю, нет. Так что может понятия далеки от той реальности, которой нет?

Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Б.Тененбаум-ВЕКу
- Sat, 28 Jan 2012 21:56:24(CET)

Как мы с вами уже и выяснили путем "блоговой переписки", совершенно такой же точки зрения - "... а не все ли равно, кем он был ? ..." - придерживается Г.М.Кружков, лучший из всех известных мне переводчиков английской поэзии той поры. Разрешить проблему, конечно же, выше моих сил, но данном случае у автора - то-есть у меня - имелось два цели.

Во-первых, хотелось рассказать о том, что вопрос существует, и сделать своего рода обозрение: вот положение дел на настоящий момент, дальше смотрите сами, дорогие читатели.

Во-вторых, это - последняя глава в книжке о Тюдорах. С персонажами и с временем надо было знакомиться, и понемногу "картинки в энциклопедии", стали довольно живыми людьми. У них оказались и слабости, и страсти, и все прочие, и их поступки как бы стали казаться чем-то осмысленным.
Соответственно, отойти от роли "... повествователя ..." и перейти к "... расследованию ..." оказалось соблазном, от которого трудно удержаться.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Редактор
- Sat, 28 Jan 2012 21:55:10(CET)

Юлий Герцман
- at 2012-01-28 17:38:04 EDT
Все это, конечно, прелестно, если бы уже не было напечатано в сборнике "Под знаком четырех", вышедшем в Санкт-Петербурге лет 7 назад. И это уже второй рассказ оттуда.


Это нисколько не противоречит редакционной политике журнала. Выполнены два необходимых условия: рассказ был прислан в редакцию автором и не был до того опубликован в интернете. Мы не публикуем тексты, на которые можно просто дать ссылку. Но текст, когда-то опубликованный традиционным способом, имеет шанс появиться у нас и стать доступным широкому кругу сетевых читателей. Если у Вас есть что-то в этом роде, смело присылайте нам - тексты обретут новую жизнь.
Удачи!
Отклик на статью: Людмила Штерн. Десять минут о любви

зиновий цукерман
москва, россия - Sat, 28 Jan 2012 21:49:07(CET)

Впервые я узнал о событиях на Розенштрассе из книги историка из Аахена Самсона Мадиевского "Другие немцы". Книжка эта, изданная небольшим тиражом,оказалась для меня (бывшего заключенного гетто и нацистского концлагеря)эмоциональным шоком. О немецких праведниках мира я, разумеется, слыхал, но не представлял, какой процент немцев участвовал в спасении евреев.И, конечно, не мог представить себе, что в нацистской Германии возможны были массовые протесты против партийных и государственных решений и, более того, чтобы власть пошла на уступки протестующим. Для Советского Союза такие события немыслимы, как снизу так и сверху,а уж во время войны... Рецензию на книжку Мадиевского опубликовала "Иностранка". Там, кстати, была рассказана история спасения еврейки фрау Людвиг и двух ее детей-мишлингов. (Арийский муж - член ЦК компартии - сидел в концлагере)К сожалению, многие детали этого рассказа я уже не помню. Но и оставшегося в памяти достаточно было, чтобы сохранить удивление.
Отклик на статью: Евгений Беркович. Женский бунт на улице Роз

Горыныч
- Sat, 28 Jan 2012 21:41:31(CET)

Собрался на митинг



Виктор Снитковский
Бостон, МА, США - Sat, 28 Jan 2012 21:40:00(CET)

Пять пьес Владимира Альбрехта для меня, во-первых, ценнейший документ истории. Очень хорошо, что первоначальный вариант разбит на пять частей. Но все пьесы вместе - одно целое. Очень хорошо, что у Владимира Альбрехта сохранился порох в пороховницах. На мой взгляд, никаких правок не нужно. И для сценаристов, и для режиссеров материал вполне пригоден.
Отклик на статью: Владимир Альбрехт. Сцены недалёкого прошлого в декорациях ближайшего будущего. Пять антипьес для театра, который не театр, про жизнь, которая не жизнь.

Виктор Снитковский
Бостон, МА, США - Sat, 28 Jan 2012 21:23:43(CET)

Я внимательно прочел обе статьи А.Панченко в НЛО и на этом сайте, но не нашел у А.Панченко никаких реальных доказательств авторства Даля - слов много, и все пусто. В связи с этим меня особо умилило заявление А.Панченко, что он более не намерен вести дискуссии с С.Резником. Действительно, дискутировать <...> Панченко с серьёзным специалистом Резником не о чем.
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Модерация: Если «внимательно прочел» и «не нашел никаких доказательств», то это может свидетельствовать как о действительном отсутствии у автора искомых доказательств, так и об отсутствии у читателя способностей, потребных для извлечения этих доказательств из прочитанного текста. Но в любом случае, пусть даже какие-то «доказательства» в каком-то авторском тексте изложены (по частному мнению какого-то читателя) не совсем четко-убедительно, является ли это основанием называть уважаемого исследователя, доктора наук, «пустословом-фальсификатором»? И в чем же фальсификаторство, господин Снитковский? В том, что у вас дурное настроение? Только вот и у модератора оно может испортиться от чтения таких вот "рецензий". И тогда получите вы бан и вашим рецензиям здесь придет конец...

Дамы и господа! В который раз повторяем: в гостевой обсуждаются высказывания авторов текстов, а не их личные качества. Гостевая — это площадка для ведения дискуссий, а не для сведения счетов и оскорблений участников полемики, авторов и нашего Редактора, статьи этих авторов опубликовавшего.


Виктор Каган
- Sat, 28 Jan 2012 21:15:24(CET)

Заключительная фраза могла бы быть автоэпиграфом. А читается с неослабными вниманием и интересом.
Отклик на статью: Борис Тененбаум . Кем был Шекспир?

Буквоед - Э. Бормашенко
- Sat, 28 Jan 2012 20:57:13(CET)


Б.Тененбаум-Э.Бормашенко
- at 2012-01-28 14:54:06 EDT
Если бы была какая-нибудь специальная премия "За расширение горизонта", я присудил бы ее вам, Эдуард. И очень просил бы вас от нее не отказываться ...

Дорогой коллега! Присоединяюсь к Борису Марковичу. Одно-единственное дополнение: как пропьем, точнее, что пить будем?:)

Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Бормашенко - Тенненбауму
Израиль - Sat, 28 Jan 2012 19:54:50(CET)

Спасибо Борис. От премии не откажусь. Я люблю премии получать. Загвоздка за одним - не дадут.

Бормашенко
Ариэль, Израиль - Sat, 28 Jan 2012 19:50:06(CET)

Уважаемый Евгений, тяжелое впечатление оставляет Ваш текст. Если целью экономических штудий является доказательство заранее известного результата, состоящего в том, что свободный рынок плох - дело так-таки плохо. Впрочем, доказательство, того заранее известного факта, что он хорош - не лучше. Ибо всякое рассуждение с заранее известным результатом, не наука, -а система "предвзятой аргументации" (Б. Расселл). Деградирует экономическое образование, это худо. Замечу, что деградирует и естественно-научное образование (об этом много писал покойный академик Арнольд). Мои студенты не в силах понимать классический десятомник Ландау и Лифшица. Мудрено, говорят, написано. Тут вроде бы леваки не причем. А, может быть, и причем. Ибо устранение соревновательного элемента, по-видимому, равно губительно для всякого образования. Остается надеяться на то, что "для появления Декартов - народные школы не нужны" (М. Алданов).
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

Дан Берг
Тель Авив, Израиль - Sat, 28 Jan 2012 19:47:02(CET)

Статья написана с увлечением, с неколебимой верой в великое дело, которому посвятила себя ее героиня.
За исключением одного-двух печальных эпизодов, картина заселения территорий представлена романтично, словно это первоначальное освоение пустынных районов Австралии.
Непредубежденный и незнакомый с темой читатель воспримет деяния персонажей статьи, как романтику, как героику, как приключения, как благородное и бескорыстное начинание влюбленных в родную землю людей.
А ведь есть тяжкие проблемы.
Почему поселенцы – это люди в основном религиозные, и какие идеи ими руководят?
Почему эти религиозные люди захотели создавать поселения вместе с нерелигиозными соседями?
Почему потянулись в поселения американские, английские, французские евреи?
Как смотрят на поселенцев израильтяне с “большой земли”?
Каковы отношения поселенцев с арабскими соседями?
Как влияют поселения на репутацию страны?
Вопросов много, главный вопрос – первый.
Отклик на статью: Евгения Кравчик. Инна Винярская: женский портрет на фоне Иудейских гор

Элла
- Sat, 28 Jan 2012 19:28:47(CET)

Как тепло!
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Sat, 28 Jan 2012 17:59:48(CET)

Замечательные воспоминания.
Вот так передается эстафета поколений и тебе предоставляется, нет, скорее дарится возможность непосредственного прикосновения к классике.
Спасибо.
М.Ф.

Отклик на статью: Лорина Дымова. О Левике, Шуберте и о том, какие игры играет с нами жизнь

Юлий Герцман
- Sat, 28 Jan 2012 17:38:04(CET)

Все это, конечно, прелестно, если бы уже не было напечатано в сборнике "Под знаком четырех", вышедшем в Санкт-Петербурге лет 7 назад. И это уже второй рассказ оттуда.
Отклик на статью: Людмила Штерн. Десять минут о любви

Б.Тененбаум-впечатление :)
- Sat, 28 Jan 2012 17:36:26(CET)

... нет собственной темы: он (как говорит жена; сам я пробовал прочесть что-то - не осилил двух страниц) беллетризирует эпоху ...

По-моему, это мировой рекорд.

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Sat, 28 Jan 2012 17:32:33(CET)


Дорогой Ион Лазаревич!
Обычно я не спешу читать Вас. Хожу вокруг да около. Присматриваюсь, принюхиваюсь, стараюсь отстраниться от прежних впечатлений.
Я догадывался, что в Ваших рассказах нет вымысла, все правда, все пережито, занесено в память и до поры, до времени ждет своего часа.
"К чему романы, если сама жизнь - роман?".
Вы подарили хайфским любителям литературы несколько удивительных часов общения, воспоминаний и стихов, и в ходе беседы подтвердили эту догадку.
Должен засвидетельствовать не столько для Вас, сколько для Ваших читателей и почитателей, что Вы в зале были самым молодым. Оставайтесь таким до ста двадцати.
А за очередные воспоминания, еще одно спасибо.
Марк Фукс

Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

Юлий Герцман
- Sat, 28 Jan 2012 17:23:10(CET)

М. ТАРТАКОВСКИЙ. О "перевоплощениях".
- Sat, 28 Jan 2012 14:36:24(CET)
===============
Потапенко

Ури Андрес
- Sat, 28 Jan 2012 17:21:46(CET)

В моем посте речь идет не о том где родился Даль. Где бы он не родился его авторство мракобесного документа выглядит весьма вероятным и оно отражает взгляд на евреев образованных русских начала 19-ого столетия.Примеров тому достаточно.
Мне представляется, что сегодня важным является то, как проблему Кровавого Навета в России видит современный российский профессор.Его ледяная объективность по духу совпадает с российской политикой отказа от осуждения коммунистического прошлого.
Германия до сих пор пытается компенсировать жертв Холокоста.
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Элла
- Sat, 28 Jan 2012 16:00:20(CET)

Спасибо!
Отклик на статью: Евгений Майбурд. Когда проваливаются провалы: свободный рынок и государство

V-A
- Sat, 28 Jan 2012 15:34:38(CET)

Янкелевич
Когда я готовил материал ко дню Холокоста, я был потрясен огромным количеством русскоязычных публикаций прямо фашистского толка. Вот, к примеру, как «Русское Агентство Новостей» - Информационное агентство Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век» пишет о Холокосте: «Холокост – это крупнейшая афёра мирового сионизма, еврейской финансовой мафии, настойчиво стремящейся к мировому господству на нашей планете. Сионисты, развязавшие Вторую Мировую Войну,….»
Возможно, что это общеизвестно, но я на такие сайты не заходил


Не знаю за другие, но мне кажется, что именно РАН -
еврейский проект, созданный для сбора личных данных
антисемитов.

Не случайно даже сейчас Вы наткнулись именно на него -
раскрутка и реклама была весьма активной. Наибольший
интерес там представляла гостевая книга, которая очень
тщательно модерировалась. Для регистрации там нужен
email - вот Вам и база данных активных антисемитов.

Что ещё настораживает - раз в несколько лет сайт
обьявляет о переходе на новую версию скриптов и
необходимости перерегистрации.

Кстати, высказывания, действительно идущие во вред
Израилю, моментально стирались, а безвредная
антисемитская чушь (вроде процитированного Вами) -
оставлялась.

Вадим
- Sat, 28 Jan 2012 15:27:23(CET)

Aschkusa
- Sat, 28 Jan 2012 15:13:25(CET)
Google открыл 17 музеев мира для виртуального посещения. Вход бесплатный.

Это произошло почти год назад - 1 февраля 2011 года

Корр
- Sat, 28 Jan 2012 15:14:43(CET)

Анекдот про гиппопотама Анатоль (Анатолий Израилевич) Абрагам приводит в своей автобиографической книге "Время вспять, или Физик, физик, где ты был" (М.: Наука,1991), однако он не выдает его за свой.
Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

Aschkusa
- Sat, 28 Jan 2012 15:13:25(CET)

http://www.googleartproject.com/museums/tretyakov

Google открыл 17 музеев мира для виртуального посещения. Вход бесплатный.

Б.Тененбаум-ВЕКу
- Sat, 28 Jan 2012 15:04:21(CET)

"... Своего рода исследования пишущим самого себя, внутренняя лаборатория ...
Истинная правда, Виктор Ефимович.

Б.Тененбаум-Э.Бормашенко
- Sat, 28 Jan 2012 14:54:06(CET)

Если бы была какая-нибудь специальная премия "За расширение горизонта", я присудил бы ее вам, Эдуард. И очень просил бы вас от нее не отказываться ...
Отклик на статью: Эдуард Бормашенко. "Огненный лед" Генриха Соколика

игорь-Аноним-Ури Андресу
усть каменогорск, казахстан - Sat, 28 Jan 2012 14:50:45(CET)

Если в Луганске а не Лугани,то были и не мало..

ВЕК
- Sat, 28 Jan 2012 14:50:44(CET)

Б.Тененбаум-Э.Рабиновичу, к вопросу о лит.мистификациях
- Fri, 27 Jan 2012 22:10:58(CET)

И та же Гримберг ... и ... Тут параллельно с сюжетом имстификации ведь ещё то интересно, что пишущий под разными именами оказывается перед задачей "вживаться" в них - особенности стиля письма, мышления ... должны у каждого "субавтора" быть своими. Своего рода исследования пишущим самого себя, внутренняя лаборатория.

Б.Тененбаум
- Sat, 28 Jan 2012 14:49:02(CET)

Cпектакль шел в Бостоне, ведь мог бы и посмотреть ... Как жаль, что не увидел ...
Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Фильм ВВС о Путине
- Sat, 28 Jan 2012 14:39:39(CET)

часть 1
http://www.youtube.com/watch?v=rFRoG0RcMP8 (с русскими субтитрами)
часть 2
http://www.youtube.com/watch?v=EW0erHsc3V0

М. ТАРТАКОВСКИЙ. О "перевоплощениях".
- Sat, 28 Jan 2012 14:36:24(CET)

Б.Тененбаум-Э.Рабиновичу, к вопросу о лит.мистификациях
- Fri, 27 Jan 2012 22:10:58(CET)

http://www.kp.ru/daily/25815/2794478/ - Вот гляньте - известный человек, Б.Акунин, решил поиграть, и создал себе два новых "ника", один из которых и вовсе женщина.

>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<

Позавидуем гонорарам. Вообще же - рядовая графомания. Даже у самого "Акунина", если не касаться других перевоплощений, нет собственной темы: он (как говорит жена; сам я пробовал прочесть что-то - не осилил двух страниц) беллетризирует эпоху, знакомую ему по прочитанным книжкам. Когда-то Чехов заметил, что в русской литературе останется не он, а Такой-то (забыл:украинская фамилия, любовник Лики Мизиновой в Париже). Остался всё-таки Чехов. Остался (нелюбимые мной, - но это моя проблема) моралисты Толстой и Достоевский.
Произведения Творца (не только писателя) - отражение его самого. Причудливое отражение, но - "это самое - душа и судьба человечкина".
Мих. Прохоров (брат, финансирующий издательницу серии НЛО Прохорову) высказал как-то неглупую мысль о том, что человеку, прожившему содержательную жизнь, неинтересна художественная литература. Это касается меня в полной мере. (Жизнь была как-то излишне содержательной). Но в той же мере касается и "акуниных-марининых", интересных (мне кажется) преимущественно пионеркам-пенсионеркам.

Виктор Каган
- Sat, 28 Jan 2012 14:12:10(CET)

Дорогой Ион, читаю и радуюсь за тебя!
Отклик на статью: Ион Деген. Память и покаяние. Приложение. Экспериментальные животные

М. ТАРТАКОВСКИЙ - Э. Рабиновичу.
- Sat, 28 Jan 2012 14:05:49(CET)

Элиэзер М. Рабинович
- Fri, 27 Jan 2012 21:04:39(CET)

Тартаковский.
- Fri, 27 Jan 2012 17:41:30(CET)

Глава израильской делегации на переговорах может высказать требования еврейского государства в отношении границ ТОЛЬКО своего государства. Но не другого.

Ув. г-н Тартаковский, Вы когда-нибудь составляли рисунок или картину из отдельных кусочков, играя с внуками7 Вы понимаете, что два кусочка друг в друга не войдут, если ОБА не нарезаны так, чтобы войти. Если одна земля делится на два государства или сообщества, то естественно, что говоря о территории одного, Вы не можете избежать очерчивания территории второго, не так ли?
В этом весь puzzle. Где может быть очерчена территория для палестинского государства?

>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<

"Где может быть очерчена территория для палестинского государства" - это забота самих палестинцев. Может, захотят присоединиться к Иордании? Или - как вариант (неправдоподобный) - разделиться надвое-натрое. Или сдвинутся за Иордан и т.д. Они (станут) суверенны.
Забота другой суверенной стороны, Израиля, предъявить свои претензии - очертить СВОЮ (предполагаемую) территорию.

У Израиля здесь по меньшей мере две важнейших заботы:
1. ВЫПРЯМИТЬ чрезвычайно прихотливую трудно обороняемую "зелёную линию";
2. Остаться в пределах ЕДИНОЙ территории.

1. Есть (я очень давно писал об этом) некое логическое-разумное соотношение между прощадью страны и протяжённостью её границ. Это соотношение иногда отступает на второй план ввиду приемлемого разделительного ландшафта (Чили-Аргентина, Норвегия-Швеция...). В нашем случае, в общем-то, голая плоская равнина, СПУСКАЮЩАЯСЯ (!) к морю----------
2. Анклавы в глубине чужой, в принципе враждебной страны (гора Скопус, Сеута и Мелилья т.п.) это вечные хлопоты и раздоры-------------

"Две Палестины", ЗБ+Газа, мне кажется, приемлемее, чем единая. Тем более. что исторические и даже этнографические судьбы этих анклавов издревле существенно различались. Начать хотя бы с того, что "земля филистимлян" (Газа) не входила ни в царства Саула-Давида-Соломона, ни в близлежащие Эдом, Моав.
Филистимляне промышляли морским делом (разнообразным), жители Прииорданья - скотоводы и, в меньшей степени, земледельцы.
Филистимляне, видимо, потомки жителей Эгейских архипелагов, бежавших после природной катастрофы 15 в.(примерно) до н.э. - не семиты.
Насельники ЗБ - арабы, иудаизированные пришлыми евреями (Исход), много позже - исламизированные.
Конечно, за столетия происходила естественная метисизация.

Виктор Каган
- Sat, 28 Jan 2012 14:01:53(CET)

Стройная подборка, Оля, рад.
Отклик на статью: Ольга Олгерт. Ангелы трёхмерного пространства. Стихи

Виктор Каган
- Sat, 28 Jan 2012 13:59:51(CET)

Люблю Вашу прозу, Нина, и рад встретиться здесь.
Отклик на статью: Нина Горланова. Лав стори

Виктор Каган
- Sat, 28 Jan 2012 13:56:49(CET)

Рад видеть Вас здесь. С пиитух´овским приветом.
Отклик на статью: Ирина Егорова. Место встреч параллельных прямых

Александр
- Sat, 28 Jan 2012 13:48:24(CET)

Ричард III не принадлежал к династии Ланкастеров, он был Йорком. Ланкастеры и Йорки были ветвями королевской династии Плантагенетов, вели свою родословную от сыновей Эдуарда III. Вели ожесточенную войну между собой за королевский престол, после которой не осталось ни Ланкастеров, ни Йорков. Королем стал Генрих Тюдор, отец которого был сводным братом короля из династии Ланкастеров.
Отклик на статью: Алла Цыбульская . «Ричард III» - трагедия В. Шекспира

Элла Янкелевичу
- Sat, 28 Jan 2012 12:47:25(CET)

То есть, Вы хотели сказать, что человек предполагает, а Бог располагает? Это, конечно, верно, но все же в нашей традиции Бог ждет от человека не пассивности, а сотрудничества, а значит - и понимания, как и почему оно тикает.
Отклик на статью: Элла Грайфер. Попытка к бегству

Янкелевич - Суходольскому
Натания, Израиль - Sat, 28 Jan 2012 12:07:08(CET)

Уважаемый г-н Суходольский,
Вы правы, но достаточно интересные авторы, к примеру Габриэль Вольфсон, журналист ИА "Курсор", высказались в том плане, что обсуждение и выяснение позиций идет на пользу делу. Я же, со своей стороны, категорически против такой публикации, но как-то хотелось получить более, чем только свое мнение по этому поводу. Хотелось бы отличить, "публикации для своих" от профессиональной работы редактора. Как-то мысль "я прав, потому что я всегда прав" мне не очень подходит. Вероятно тот, кто считате, что "израильская военщина известна всему свету! Как мать, говорю, и как женщина, требую их к ответу", тот так и будет считать, кто думает иначе, как один коментатор там написал, что ребенка убил его отец, позволивший с крыши этого дома производить ракетные пуски по Израилю, тот и будет думать иначе. В людей, которые прочитав этот рассказ, вдруг начнут думать по другому, верю слабо. Но вполне возможно, что я не прав, может и найдутся. Но Редактор утверждает, что само обсуждение - полезно. И тут я засомневался. Может на самом деле полезно? Может не правильно писать, что я "Бродского не читал, но осуждаю"? В общем захотелось ясности, вот и написал.
Но сам я против подобных пуьликаций.

Игонт-Янкелевич
- Sat, 28 Jan 2012 11:54:32(CET)

Янкелевич
Натания, Израиль - Sat, 28 Jan 2012 11:17:45(CET)

Возможно, что это общеизвестно, но я на такие сайты не заходил, этой ситуации не знал, а когда потребовалось, то прогуглил слово "Холокост", и на меня посыпалась такая мерзость.

А для меня это давно не новость и не только из интернета.

Старый одессит
Одесса, Украина - Sat, 28 Jan 2012 11:53:42(CET)

Sava
- at 2012-01-27 21:36:59 EDT
Странное, явно искаженное, представление Ст. Одессита об интеллекте бывших своих сограждан, в разные сроки покинувших Советию.В отличие от него, продолжающего пребывать в состоянии не изжитой совковой зацикленности,они смогли обрести неизвестное им ранее чувство внутренней свободы. Ему, бедолаге,такое состояние не ведомо.Потому и не понятно, как оторванные от его отчизны евреи могут столь глубоко разбираться в происходящих у него под носом процессах.
Ему, должно быть, за отчизну обидно, но это уже его личная проблема.

//////////////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Бывает такое, что в молодые годы встречаешься с девушкой...
Потом случается молодые люди расстаются, разъехавшись кто куда.
Проходит время, но в памяти остаются образы красавицы из давно ушедших годов.
Вспоминаются дворики, дома, кинотеатры, сливочное мороженое, друзья, работа,
хотя все это в настоящем времени или сильно изменилось или уже отсутствует...

Также и человек, уехавший из места своего проживания, сохраняет в своей памяти
"родные" пространства, события с ним связанные, обиды и радости, язык и обороты речи того времени и пр. имевшее быть до момента его отъезда...
Именно эти очевидные вещи высказывались, правда другими словами, в предыдущем моем комментарии. И это нормально, поскольку пережитое становится частью душевного состояния всякого человека, а эмигранта в зрелом возрасте, по моим наблюдениям, особенно.
Как можно, читая мой комментарий, усмотреть в нем утверждение о потере интеллекта уехавшего?
Для этого, по-моему возможно, нужно обладать "специфическим", я бы даже сказал "перверзивным" мышлением, которое в свое время присутствовало у следователей НКВД и сейчас наблюдается мною у некоторых посетителей Гостевой. Можно предположить, что это их свойство осталось, очевидно, неизменным независимо от возраста и места их нахождения.

А может быть и другое! Это такой способ их "полемики", где сознательно фальсифицируется смысл написанного и все переводится на обсуждение личных качеств написавшего.
В картах такие приемы называются известным словом... В сетях - это троллинг вместе с флудом.
Тогда уж, точно, к людям, соответствующим типу Михаила Самуэлевича Паниковского, мои рассуждения не относятся. Да и не надо!

Янкелевич - Элиэзеру М. Рабиновичу
Натания, Израиль - Sat, 28 Jan 2012 11:52:58(CET)

Дорогой Элиэзер,
вы пишете "Это так выглядело до войны, когда евреев сажали и евреи сажали, когда еврейскую культуру России уничтожали гои, но не в меньшей степени сами евреи, и казалось то, о чём Вы написали, уже совсем близко."
Дело в том, что мой пост нужно смотреть в контексте того, что он комментирует. Основной тезис, который заставил меня его написать был следующий: левый и ортодоксы - это две ветви на "вырождение", то есть дороги в никуда. Цитирую очень приблизительно. Я же писал о том, что логически верное построение о том, что левизна однозначно уводит человека от еврейства, а ортодоксия ведет к отторжению всей этой общины от сегодняшней жизни и тоже в никуда, верны только в арифметике, а в реальной жизни все может мгновенно повернуться и пойти совершенно нелогично, по "невероятному сценарию". В качестве примера и приводил тезисо логичном исчезновении евреев в Росси и неожиданном всплеске национальной еврейской самоидентификации, которыю логически предсказать было нельзя. Конечно все можно объяснить и "колбасной алией", но я лично вел "Бейт а мидраш" в течение пяти лет с молодежью, всплеск самосознания был.
Относительно того, что Вы пишете, что "так выглядело до войны, когда евреев сажали и евреи сажали, когда еврейскую культуру России уничтожали гои, но не в меньшей степени сами евреи, и казалось то, о чём Вы написали, уже совсем близко", то, на мой взгляд, вы не совсем правы. Как руководитель еврейской общины я много и очень близко общался с евреями Приморского края, и смею вас уверить, что никто их в период с 1991 года и по 2005 никуда не сажал, но еврейскую культуру евреи пенсионного возраста сохраняли и воспринимали исключительно для себя, но не для своих детей и внуков. Боле того, они их оберегали их от любого влияния еврейства. Истоки этого, вероятно, в том, о чем Вы написали, но это так основательно смогли внедрить в их сознание, что они очень активно оберегали младшее поколение, не думая о судьбе "немцев моисеева закона".
Отклик на статью: Элла Грайфер. Попытка к бегству

Националкосмополит
Израиль - Sat, 28 Jan 2012 11:45:15(CET)

"Евреи - самые кроткие люди на свете, страстные противники насилия. И эта упорная кротость, которую они сохранили в условиях жесточайших гонений, этот дух справедливости и разума, который они противопоставили как единственную свою защиту враждебному, жестокому и несправедливому обществу, - это, быть может, лучший их завет нам и это истинный знак их величия" - Сартр.

А мы - Израильтяне вообще чемпионы по гуманизму ведения войны и отношению к террористам.

Еврееубиийц террористов за одного Израильского солдата сотнями выпускаем из пожизненного заключения.

Христос со своим: «возлюби врага своего» и тот пожурил бы нас за нашу доброту к врагу.

Суходольский
- Sat, 28 Jan 2012 11:42:45(CET)

Янкелевич
Натания, Израиль - Sat, 28 Jan 2012 11:17:45(CET)


Уважаемый Владимир, а Вы не боитесь, что Вас самого обвинят в том, что Вы участвуете в акции "Полосы", активно рекламируя мерзость, там напечатанную? Ведь реклама негативной не бывает. Можно сто раз сказать "гадость", но дав ссылку, Вы привлекаете к ней тысячи читателей. Это все равно, что ругаться на порно, но тащить за рукав прохожих, чтобы они посмотрели, как это "ужасно и безобразно". Редактор "Полосы" дал маху. Свобода слова не должна задвигать порядочность на второй план. А под сурдинку "свобода слова" можно и "Майн Кампф" печатать.

Рашковский Александр sacha652970@mail.ru
Киров-на-Вятке, РФ - Sat, 28 Jan 2012 11:39:57(CET)

ПЯТОЕ ПИСЬМО О КООПЕРАЦИИ

По числу кооперативов и членов в них Россия в начале XX века уже занимала первое место в мире. Столь стремительного роста не знала ни одна страна в мире. В канун 1917 года количество кооперативов всех типов приближалось к 50 000 (в том числе, 25 000 потребительских обществ, 16 500 кредитных кооперативов, 6000 сельскохозяйственных обществ). В них состояло около 14 миллионов человек. Количество кооперативов в России за первые 15 лет XX века увеличилось в 44 раза. Вятская губерния была, благодаря кооперации, одной из самых богатых в России.
Вот статистические данные на 1.07.1915 года. В Вятской губернии было 414 кредитных кооперативных товариществ, в которых участвовало 360 279 вкладчиков. Общая сумма вкладов равнялась 10 869 621 рублю. Если учесть, что один царский рубль по своей покупательной способности равнялся, по очень скромным подсчетам, 2 000 сегодняшних рублей, то вкладочный капитал вятских товариществ мелкого кредита был около 22 миллиардов современных российских рублей! По сумме вкладов наша губерния шла наравне с Херсонской губернией, куда входила богатейшая Одесса, которая к тому же была в то время свободной экономической зоной (порто-франко). Киевская губерния имела в два раза меньшую сумму вкладов, не говоря уже о Нижегородской.
Вятский край был богатым за счет развития грамотно структурированной экономики на базе естественных производительных сил. В губернии в дореволюционное время вырабатывалось:
- древесной смолы до 1 000 000 пудов, т.е. до 16 000 тонн, или 200 железнодорожных цистерн по 80 тонн в год (4 цистерны в неделю);
- древесного угля до 2 700 000 пудов, т.е. до 43 200 тонн, или 2 160 вагонов по 20 тонн в год (6-7 вагонов в день).
Чистый сбор продуктовых хлебов и картофеля на душу населения составлял:
- В Вятской губернии – 13,7 пудов.
- В Полтавской губернии – 12,1 пудов.
- В Орловской губернии – 11,6 пудов.
Полтавская губерния была в те годы одной из самых богатейших в Российской Империи, а орловский чернозем считается лучшим в мире. Вот как эффективно работала вятская сельская кооперация.
Эта работа успешно продолжалась кооператорами и после революции, в 20-е годы прошлого века, когда в Вятке существовал «Вятсмоллессоюз», в структурах которого по всей губернии работало более 60 тысяч человек. Мелкие предприятия (артели) этого союза добывали более 4,5 тыс. тонн живицы в год (сегодня она практически вообще не добывается, а российские фирмы везут живицу из Чили и Малайзии). Штат управления союза в городе Вятке составлял всего 24 человека.
Был еще «Вятмаслосоюз», который объединял 116 артелей и 44 000 частных молочных хозяйств, в которых работало около 70 000 человек, а управлялся вятской конторой со штатом в количестве 16 человек.
Объединение всех жителей поселений в потребительские кооперативы, где правление подотчетно общему собранию членов кооператива, а, затем и объединение их в союзы потребительских кооперативов, дало большой толчок в развитии системы местного самоуправления.
Ведь в потребительском кооперативе каждый его член имеет один голос, независимо от количества паев.
Отмечу, что деньги налогоплательщиков в цивилизованных странах расходуются, прежде всего, на содержание системы социальной защиты, заботливо опекающей каждого жителя этой страны с момента его рождения.
Все это достигается, в частности, благодаря сети кооперативов потребителей и их союзов, осуществляющих самоуправление и контролирующих всю сферу услуг, в том числе и, например, ЖКХ.
Не будем задавать риторический вопрос, куда деваются деньги ЖКХ. Если общество не контролирует денежные потоки, то бюрократы-чиновники будут крутить ими так, как захотят. Журнал «Русская мысль» еще в 1903 году писал, что бюрократия это самостоятельный общественный класс, который существует, пока нет самоуправления.
Привлекательность использования механизмов потребительского общества заключается в том, что она инвестиционная (каждый месяц население платит по счетам за услуги). Объединение всех участников системы ЖКХ обеспечивает консолидацию средств в одних руках, в одном Центре и использование этих средств не отдельно в ТСЖ, а на более обширной территории, с привлечением инвестиционных средств третьих лиц. Потребительское общество имеет возможность создавать залогово-гарантийные фонды, выступать как инвестиционный объект не только на внутреннем, но и на международном рынке.
Потребительское общество действует и тогда, когда строится дом, и тогда, когда начинается его эксплуатация и когда жильцы покупают товары первой необходимости. Денежные средства населения собираются для будущих капитальных вложений или на ремонт жилого фонда, могут использоваться в форме капитализации, в каких-то долгосрочных программах, в приобретенных коммерческих, корпоративных ценных бумагах. Это также дает дополнительный доход, который можно использовать для развития жилищно-коммунального комплекса и обеспечения снижения тарифов.
Важно иметь в виду, что средства, которые собирает ТСЖ (товарищество собственников жилья) на содержание и эксплуатацию жилого фонда - облагаются налогом. А в системе потребительского общества они не облагаются налогом, что позволяет также экономить средства, которые также используются на развитие сферы и на снижение тарифов. Наконец, потребительское общество - это прозрачный механизм, контролируемый организацией. Имущество общества формируется из средств пайщиков и, соответственно, создает более демократичную форму управления (один пайщик - один голос). Пайщик всегда может узнать в потребительском обществе, как используются его деньги, на какие целевые потребительские программы направляются, насколько правомерно и эффективно это делается.
Доходы, получаемые от этого, достаются и малообеспеченным людям, инвалидам, пенсионерам. Для таких категорий граждан вступительный взнос может составить, например, и 10 рублей в год. Выгодно участвовать в потребительском обществе и юридическому лицу - оно будет тратить средств на покупку продуктов, выполнение работ и услуг меньше, чем в коммерческих организациях другой формы собственности.
И вот еще из истории вятской кооперации.
Вятские кожевенники перерабатывали в кожевенный товар сырые кожи лошадей, рогатого скота и оленей. Много сырья для вятских кожевенников и скорняков привозилось из Сибири и Средней Азии. Оттуда же везли и шерсть, из которой наши пимокаты изготовляли лучшие в России валенки. Особенно славились пимокаты из Кукарки (ныне –город Советск). И сегодня Кукарка известна, благодаря своим кружевам, но мало кто знает, что до революции эти кружева изготовлялись из английской нитки и продавались, в основном в Лондоне. В Англии продавалось большинство вятских изделий из капо-корня (сигарницы, ящички для табака). Когда с этим сырьем стали проблемы, то изделия стали изготовлять из карельской березы, которая имеет такую же красивую текстуру. Любопытно, что лондонские магазины, которым до революции наши кустари отправляли изделия из капо-корня, находятся по тем же адресам и поныне, только сегодня ничего туда не отправляется.
Российские ученые-экономисты разрабатывали планы развития кооперации на длительный период. Они считали, что кооперативная Европа должна быть не Европой кооперативно организованных фабрик и заводов, а должна стать Европой кооперативно мыслящих живых людей. Уровень кооперации населения в Вятской губернии был достаточно высокий. Журнал «Сельскохозяйственный кредит» сообщал, что 98% населения Истобенской волости Орловского уезда состоит в трех кооперативах.
Такой уровень кооперации объяснялся еще и тем обстоятельством, что труд кустарей слабо оплачивался потому, что их изделия продавались по низкой цене. Дело было в скупщиках. Львиная доля прибыли от проданных изделий переходила в руки скупщиков этих изделий. Кустари за свой труд получали буквально гроши. Устранить это стало возможно посредством создания кооперативных организаций и союзов, и открытия Московского народного банка с торговым отделом в Лондоне, который помогал российским кооператорам завоевывать мировые рынки. Вятские купцы Кардаковы, например, значительную часть производимого их заводами, по особому рецепту, овсяного толокна продавали в Англию. Овсяное толокно по своей питательности оказалось намного лучше геркулеса и пользовалось в Англии большим успехом.
Мировая практика кооперации твердо установила, что каждая кооперативная ячейка бессильна внести серьезное изменение в положение кооператора. Сила кооперации – в объединении отдельных обществ в союзы и далее в мощную организацию, охватывающую всю страну.
Журнал «Вятский кооператор» отмечал, что, как кооператоры, мы не имеем никаких санов и титулов. У нас есть только один чин, чин хорошего работника и этот чин должен принадлежать всем. Кооперация не знает политических партий. Она знает лишь две партии: партию людей живущих своим трудом и партию людей живущих чужим трудом.
«Крепостное право, - прозорливо писал еще в 60-х годах XIX века известный земский деятель А.М. Унковский, - глубоко пустившее корни во всех сферах русской жизни, проникло насквозь и служебную деятельность. Если уничтожить его в чистом виде, оставив все прежнее по-старому, это не будет уничтожением крепостного права, а только передачу его из рук помещиков в руки чиновников». Российские земцы считали, что необходимо «положить основание» самоуправлению через кооперацию.

В письме использовались материалы следующих изданий:
«Вестник мелкого кредита», 1916, № 3, с.119-126
«Русская мысль», 1893, №10, с.59 и 1903, №8, с.1-23.
«Вятский кооператор», 1918, №1, с.1 и №3, с.5.
«Клад», 1907, №4, с.78.
«Сельскохозяйственный кредит», 1924, №3,с.19.

Александр Рашковский, краевед, 24 января 2012 года.

Активная ссылка
- Sat, 28 Jan 2012 11:24:27(CET)

Янкелевич
Натания, Израиль - Sat, 28 Jan 2012 11:17:45(CET)

http://www.polosa.co.il/smert-ramzi/Blogs/blogs_post.aspx?catid=20&tmpid=15&objid=441

Янкелевич
Натания, Израиль - Sat, 28 Jan 2012 11:17:45(CET)

Господа, израильский сайт Полоса в "День Холокоста" опубликовал интиеврейскую и антиизраильскую агитку некоего Михаила Юданина, как он о себе пишет "бывший израильтянин, Атланта". Статья здесь http://www.polosa.co.il/smert-ramzi/Blogs/blogs_post.aspx?catid=20&tmpid=15&objid=441 Я это поместил для того, чтобы посмотрев ему в лицо, при встрече с этим господином в Атланте ли еще где-то, случайно не пожать ему руку.
Одновременно меня интересует вопрос, насколько допустимо публиковать подобные опусы. Редактор Полосы объясняет это "открытой площадкой для дискуссий". Но нет ли в этом "лукавства"? Когда я готовил материал ко дню Холокоста, я был потрясен огромным количеством русскоязычных публикаций прямо фашистского толка. Вот, к примеру, как «Русское Агентство Новостей» - Информационное агентство Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век» пишет о Холокосте: «Холокост – это крупнейшая афёра мирового сионизма, еврейской финансовой мафии, настойчиво стремящейся к мировому господству на нашей планете. Сионисты, развязавшие Вторую Мировую Войну,….»
Возможно, что это общеизвестно, но я на такие сайты не заходил, этой ситуации не знал, а когда потребовалось, то прогуглил слово "Холокост", и на меня посыпалась такая мерзость. Так я вот, собственно о чем: насколько допустимо в этом плане "свобода слова", насколько обоснована позиция редактора сайта Полоса?

Валерий
Германия - Sat, 28 Jan 2012 11:01:59(CET)

Проклятые вопросы…ответ один,-Vae victis! (Горе побежденным!),в этом и все.
Просто находясь в оккупации пришлось,вынужденно,привыкать к новой действительности,сдавая наиболее одиозных и максимально сохраняя «своих»,
передвигая их в частную жизнь.
А у победителей была эйфория Победы,в фанфарах которой и в здравницах
в честь непогрешимого Отца народов и великого полководца,не были слышны стоны его жертв.
Да и степень вовлеченности народа в злодеяния была немного разной,у немцев 12 лет,
у наших с 1917 года по сей день.
Поэтому желающих справедливого Суда или элементарной расправы над сталинскими
сатрапами,было немного,только сломленные их жертвы и их семьи.
Поэтому палачи прекрасно дожили до хороших пенсий,прекрасных квартир и дач,живя часто вместо ими же и убитых хозяев,были пристроены на непыльных работах,в первые и особые отделы,отделы кадров,международные отделы и прочие приятные синекуры,где
они попивали чайки,вспоминали с теплотой минувшие дни,ворча на недотеп,Хрущева,Брежнева,извративших великую идею, и всегда готовых к слежке,
доносу,составлению объективок на недовольных и прочих евреев,слушателей
«Голоса Америки».
Но судя по нашему,антисоветскому сайту,понимаешь,ох недобдели они,очевидно, зараза
буржуазного разложения и ослабления бдительности и их не минула.
Автору спасибо!
Отклик на статью: Марина Павлова. Заксенхаузен

Новости блогов журнала "7 искусств"
Петербург, Россия - Sat, 28 Jan 2012 10:32:12(CET)

Новости блогов журнала "7 искусств"
Вчера был День снятия блокады Ленинграда
См. об этом http://blogs.7iskusstv.com/?p=11413
Также вчера был День памяти жертв Холокоста - День освобождения Освенцима.

Призыв Горбачёва
- Sat, 28 Jan 2012 10:19:25(CET)

http://www.lenta.ru/news/2012/01/28/gorby/
Горбачев призвал к референдуму за отмену "самодержавия"

Бывший президент СССР Михаил Горбачев предложил провести в России референдум по вопросам обновления Конституции и отмены "самодержавия". Эти предложения сформулированы в статье Горбачева, опубликованной в "Новой газете".
По мнению Горбачева, массовые акции протеста, которые прошли в городах России после выборов в Госдуму, свидетельствуют не только о недовольстве подтасовками на выборах, но и недовольстве существующей властью. При этом декабрьские события показали, что российское общество готово заявить о своих правах.
"Люди хотят не просто смены конкретных лиц, повинных в фальсификации, - считает экс-президент СССР, - но и изменения политической системы".
Происходящее в России Горбачев назвал серьезным политическим и конституционным кризисом, к которому привел сложившийся характер властных отношений. "В демократическом государстве не должно быть так, чтобы одна партия или ´группа единомышленников´ приватизировала власть, - пишет Горбачев. - Власть не должна стоять над обществом, над законом".
При этом авторитарный характер власти был закреплен в Конституции 1993 года, которая создавалась в условиях борьбы между исполнительной и законодательной ветвями власти. Поэтому основной закон РФ, хоть и признает идеологическое и политическое многообразие, хоть и провозглашает основы правового государства, где власть исходит от народа, тем не менее наделяет президента "фактически неограниченными полномочиями".
По мнению Горбачева, для политической и экономической модернизации необходимо обновление Конституции. Реальный путь к обновлению - референдум, на который экс-президент СССР предлагает вынести один вопрос: поддерживаете ли вы политическую и конституционную реформы, которые ликвидировали бы "самодержавие" и гарантировали народовластие?

Аноним
- Sat, 28 Jan 2012 10:14:26(CET)

При чем тут Лугань и Орловская губерния? Даль родился в Луганском заводе (ныне г. Луганск) - одном из самых восточных населенных пунктов Екатеринославской губернии и, соответственно, черты оседлости.
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Наблюдатель
- Sat, 28 Jan 2012 10:06:36(CET)

Ури Андрес, не смущаясь, заявил: «Однако научная объективность имеет пределы.» И тут же получил очень точный ответ от Виктора Кагана: «Разумеется. Они очерчены разрешающими способностями научного инструментария и талантом исследователя. Других нет.»

Если прибавить к этому замечание Юрия Табака, можно констатировать – наконец-то на форуме прозвучали трезвые голоса. Некомпетентность С.Резника и позиция его «защитников» получает адекватную оценку. Наконец-то эмоции отступают перед научным знанием.
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Хоботов
- Sat, 28 Jan 2012 09:34:53(CET)

Бен-Гурион, первый премьер-министр Израиля, был очень любознательным человеком. В 68 лет прошел курс прыжков с парашютом. Выучил греческий, чтобы читать Платона и испанский, чтобы читать Сервантеса и Лорку в оригинале. Занимался йогой и гимнастикой по системе Фенделькрайц.
Однажды во время прогулки в окрестностях кибуца Сде-Бокер встретил Бен-Гурион бедуинского мальчика-пастуха.
- Как козы? Дают молоко? - спросил премьер министр в отставке.
- Черная, - ответил мальчик.
- А белая?
- Тоже.
- Да и шерсть у них хорошая, - заметил Бен-Гурион.
- У черной, - ответил мальчик.
- А у белой?
- Тоже.
- Козы спокойные? - спросил Бен-Гурион.
- Черная, - ответил мальчик.
- А белая?
- Тоже.
- Скажи, - спросил Бен-Гурион, – почему ты говоришь только о черной? Она твоя?
- Да, - ответил мальчик.
- А белая?
- Тоже.
На картинке Бен-Гурион и Альберт Эйнштейн.


Редактор
- Sat, 28 Jan 2012 09:15:20(CET)

Уважаемые коллеги, высокие сетевые друзья!
Вышел в свет январский номер журнала "Семь искусств":
http://7iskusstv.com/nomer.php
Нескучного чтения!


Леонид Каганов: Почему я буду голосовать за Гитлера
- Sat, 28 Jan 2012 09:09:42(CET)

Я сегодня снова много думал. И пришел к выводу, что буду голосовать за Гитлера. Да, я сам от него не в восторге. Но нельзя отрицать, что за время его правления приостановлен развал страны, укрепилось международное положение Германии, стабилизировалась экономика, сократилась безработица, созданы новые молодежные организации, развивается спорт.

Да, у Гитлера случаются ошибки. Да, его методы бывают жесткими, и я их не всегда одобряю. Можно долго спорить про захват власти, цензуру, узников совести и культ личности, но пусть этим занимаются либерасты. Хорошо, предположим на минуту, что Гитлер действительно захватил власть и проводит жесткую политику. Что это меняет? Я говорю о другом, вдумайтесь в мой главный аргумент: каким бы ни был Гитлер, я не вижу другой реальной силы в Германии! Допустим, Гитлер сейчас уйдет. Кто сегодня, в 1938 году, способен вместо него возглавить страну, не приведя Германию к катастрофе? Назовите мне это имя! Кого вы видите нашим новым рейхсфюрером? Я, хоть убейте, не вижу такого политика.

Вот мне подсказывают: оппозиция. И кто там, в этой вашей оппозиции? Кто из них готов реально взять власть? У кого из них имеется внятная и четко сформулированная программа, которую я бы мог прочесть на страницах «Der Angriff»?

Вы полагаете, профсоюзный популист Лёйшнер сделает что-то полезное для Германии? А что он, спрошу я вас, сделал хорошего, пока был министром? Ему кто-то мешал? А пусти его сейчас к власти — он первый убежит, сам боится и не готов управлять страной.

Может, вам хотелось бы видеть рейхсфюрером кого-нибудь из наших богатых аристократов? Вы полагаете, граф Гельмут фон Мольтке озаботится вашими проблемами больше, чем собственными деньгами и титулом? Или вам симпатичен предатель граф Клаус фон Штауффенберг с его бандитскими замашками? Не он ли в 1933 агитировал за Гитлера (пруф)?

Может, вы хотите доверить судьбу страны Вильгельму Пику — коммунисту с лицом жабы? Или, по-вашему, Юлиус Лебер, бывший депутат Рейхстага, станет руководить Германией лучше, чем Гитлер?

Может, вы считаете достойным кандидатом Карла Гёрделера? Не смешите меня. Эта политическая проститутка слишком долго работала с нацистами, а теперь строит из себя обиженную независимость.

Или же вы хотели бы видеть рейхсфюрером Эрнста Тельмана, который уже столько лет сидит в тюрьме за свою преступную деятельность против Фатерлянда и поджог Рейхстага? Сейчас, как обычно, вылезут наши правозащитнички и снова поднимут визг, что он невиновен, но дела это не меняет.

Не мне вам напоминать, как много в мире сил, желающих сделать Германию слабой, раздробленной и подконтрольной. Сильная Германия — это не то, что хотят видеть наши извечные враги. Британия, США, СССР, сбежавшие из страны олигархи и международное еврейство вкладывают бессчетные деньги в нашу так называемую «оппозицию» с единственной целью: дестабилизировать ситуацию, раскачать лодку и сместить Гитлера, после чего установить марионеточный режим. Который подходит их планам и интересам, но не подходит нам, немцам! Иностранные деньги получают все, включая кружок Крейсау. Голосуя за оппозицию, вы исполняете волю врагов нашей страны.

Да и что способна дать Германии наша вшивая забитая оппозиция, кроме пустых обещаний и болтовни, чем они занимаются уже который год? Где в Германии реальная сила, которой вы готовы доверить судьбу страны? С чего вы взяли, будто новый рейхсканцлер окажется лучше Гитлера, к которому мы уже привыкли за эти годы?

Поверьте, как только я увижу честного политика такого масштаба, что ему можно доверить судьбу Германии, я сам первым побегу за него голосовать! Я уверен, даже Гитлер с радостью уступит власть такому! Но я не вижу таких людей. И не верю тем жалким личностям, о которых каждый день читаю лишь тонны компромата вперемежку с отчетами, как их очередной раз отодрала полиция. И поэтому я выбираю Гитлера — проверенного человека, гаранта стабильности Германии.

Fritz Dummkopf, блогер, 1938, Потсдам

http://lleo.me/dnevnik/2012/01/27.html

Сомневающийся - Бандас Е.
- Sat, 28 Jan 2012 07:43:23(CET)

Е. Бандас
- Sat, 28 Jan 2012 05:11:02(CET)

Теория относительности на иврите - торат аяхасут -
תורת היחסות. Таким образом, носители иврита и Академия иврита, которая часто не только контролирует, но и создаёт научную терминологию, признаёт родство слов теория и Тора.

_________________________________________________________

Родство то она признает, но может ли это служить доказательством этимологии слова "теория". Академия языка иврит при введении новой лексики, в том числе и научной терминологии, вполне могла произвести "теорию" от "Тора", как и множество других новых слов, производных от др.-еврейских корней, как напр. комплимент ( махмаа) от сливочного масла (хэмъа), компьютер(махшэв) от хашав( рассчитывать, соображать, думать, помышлять), процессор (меабед) от абад (пользовать при работе, исполнять, заставлять работать) и т.д. Наверное, материалы Академии языка могли бы пролить свет и на происхождение "теории".

Марк Фукс
Израиль, Хайфа - Sat, 28 Jan 2012 07:08:40(CET)

А.Д!
Я могу только присоединиться к высказанному дорогим Игреком.
Я постоянно, с удовольствием, Вас читаю, черпая новое для себя. Спасибо.
М.Ф.
Отклик на статью: Артур Штильман. Снова «Отдых» - «Кратово». Новые горизонты «Оттепели». 1956 год

М.Ф.
Израиль, Хайфа - Sat, 28 Jan 2012 06:33:09(CET)

А. МУРАТОВ:
"...Я не еврей и не склонен отождествлять интересы еврейского государства с интересами всего человечества. Наверное, как это жестоко ни звучит, если бы вследствие ликвидации государства Израиль был достигнут прочный и долговременный мир на земле, то может быть (по очень большому счету) стоило бы пожертвовать этим уникальным государством, как Авраам собирался пожертвовать своим единственным сыном. Но все дело в том, что эта жуткая жертва не только не спасет западную цивилизацию, а наоборот – приблизит ее конец. Ведь это не выдумка евреев, что Израиль – это форпост западной цивилизации. Именно евреи защищают собой весь цивилизованный мир от средневекового мракобесия исламистов. Более того – спасают от мракобесия и сам исламский мир."

http://jew-observer.com/puti-i-sudby/byt-ili-ne-byt/

Жириновский в Думе
- Sat, 28 Jan 2012 06:22:40(CET)

http://dandorfman.livejournal.com/174501.html

Игрек
- Sat, 28 Jan 2012 05:25:29(CET)

Уважаемый Артур Давидович, мне кажется, что Вы "обречены" на постоянное лауреатство в разделе "Былое". И я очень рад этому.
Отклик на статью: Артур Штильман. Снова «Отдых» - «Кратово». Новые горизонты «Оттепели». 1956 год

Е. Бандас
- Sat, 28 Jan 2012 05:11:02(CET)

Теория относительности на иврите - торат аяхасут -
תורת היחסות. Таким образом, носители иврита и Академия иврита, которая часто не только контролирует, но и создаёт научную терминологию, признаёт родство слов теория и Тора.
Относительно машины - прочитано ли описание этой подставки из храма - с колёсами и проч., в таблице? Приведённое критиками как однокоренное נכון- "верно", в переводе, не имеет ничего общего с этим зримым, ярким описанием, восходящим,видимо, к давно известным колесницам, но с четырьмя колёсами. Не составить ли новую таблицу с уверенными, агрессивными выпадами оппонентов - в одной колонке - и моими попытками убедить, доказать,
аргументировать, в другой - по каждому из представленных в статье русских слов? Нашлись ли среди предложенных
гипотез какие-то приемлемые? Психологи говорят, что любая критика должна содержать и позитивные позиции, лишь тогда будут восприниматься отрицательные.
Отклик на статью: Елена Бандас. Этимология: Макс Фасмер и манна небесная

Игрек
- Sat, 28 Jan 2012 04:53:11(CET)

Спасибо.
Отклик на статью: Марина Павлова. Заксенхаузен

Ури Андрес-Игорю
- Sat, 28 Jan 2012 02:45:53(CET)

Верно, в Польской кампании Даль участвовал и с евреями мог познакомится.
Лугань-местечко в Орловской губернии.Не уверен, что евреи там жили.Из Лугани Даль уехал в возрасте 13 лет.
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Б.Тененбаум-если кому интересно
- Sat, 28 Jan 2012 02:35:47(CET)

Иосиф Бродский,
Антология русской поэзии

ОСТАНОВКА В ПУСТЫНЕ

Теперь так мало греков в Ленинграде,
что мы сломали Греческую церковь,
дабы построить на свободном месте
концертный зал. В такой архитектуре
есть что-то безнадежное. etc

http://www.stihi-rus.ru/1/br/46.htm

Суходольский
- Sat, 28 Jan 2012 02:10:55(CET)

Вот Бродский будто о нашем времени полвека назад писал:

ОСТАНОВКА В ПУСТЫНЕ

Теперь так мало греков в Ленинграде,
что мы сломали Греческую церковь,
дабы построить на свободном месте
концертный зал. В такой архитектуре
есть что-то безнадежное. А впрочем,
концертный зал на тыщу с лишним мест
не так уж безнадежен: это - храм,
и храм искусства. Кто же виноват,
что мастерство вокальное дает
сбор больший, чем знамена веры?
Жаль только, что теперь издалека
мы будем видеть не нормальный купол,
а безобразно плоскую черту.
Но что до безобразия пропорций,
то человек зависит не от них,
а чаще от пропорций безобразья.

Прекрасно помню, как ее ломали.
Была весна, и я как раз тогда
ходил в одно татарское семейство,
неподалеку жившее. Смотрел
в окно и видел Греческую церковь.
Все началось с татарских разговоров;
а после в разговор вмешались звуки,
сливавшиеся с речью поначалу,
но вскоре - заглушившие ее.
В церковный садик въехал экскаватор
с подвешенной к стреле чугунной гирей.
И стены стали тихо поддаваться.
Смешно не поддаваться, если ты
стена, а пред тобою - разрушитель.

К тому же экскаватор мог считать
ее предметом неодушевленным
и, до известной степени, подобным
себе. А в неодушевленном мире
не принято давать друг другу сдачи.
Потом туда согнали самосвалы,
бульдозеры... И как-то в поздний час
сидел я на развалинах абсиды.
В провалах алтаря зияла ночь.
И я - сквозь эти дыры в алтаре -
смотрел на убегавшие трамваи,
на вереницу тусклых фонарей.
И то, чего вообще не встретишь в церкви,
теперь я видел через призму церкви.

Когда-нибудь, когда не станет нас,
точнее - после нас, на нашем месте
возникнет тоже что-нибудь такое,
чему любой, кто знал нас, ужаснется.
Но знавших нас не будет слишком много.
Вот так, по старой памяти, собаки
на прежнем месте задирают лапу.
Ограда снесена давным-давно,
но им, должно быть, грезится ограда.
Их грезы перечеркивают явь.
А может быть, земля хранит тот запах:
асфальту не осилить запах псины.
И что им этот безобразный дом!
Для них тут садик, говорят вам - садик.
А то, что очевидно для людей,
собакам совершенно безразлично.
Вот это и зовут: "собачья верность".
И если довелось мне говорить
всерьез об эстафете поколений,
то верю только в эту эстафету.
Вернее, в тех, кто ощущает запах.

Так мало нынче в Ленинграде греков,
да и вообще - вне Греции - их мало.
По крайней мере, мало для того,
чтоб сохранить сооруженья веры.
А верить в то, что мы сооружаем,
от них никто не требует. Одно,
должно быть, дело нацию крестить,
а крест нести - уже совсем другое.
У них одна обязанность была.
Они ее исполнить не сумели.
Непаханое поле заросло.
"Ты, сеятель, храни свою соху,
а мы решим, когда нам колоситься".
Они свою соху не сохранили.

Сегодня ночью я смотрю в окно
и думаю о том, куда зашли мы?
И от чего мы больше далеки:
от православья или эллинизма?
К чему близки мы? Что там, впереди?
Не ждет ли нас теперь другая эра?
И если так, то в чем наш общий долг?
И что должны мы принести ей в жертву?

1 полугодие 1966

игорь
усть каменогорск, казахстан - Sat, 28 Jan 2012 01:36:33(CET)

игорь-Ури Андресу
-Об евреях Даль знал-то скорее всего по наслышке. С какими евреями в начале 19 века он мог встречаться в Петербурге?

-Даль, проведший детство в черте оседлости и участвовав­ший в польском походе 1831 г., был осведомлен, судя по «Сказке про жида вороватого.», что такое шабашковый свет, коширное и трефное, заповедные цыцли, а также цыцес куелей и лапшердаков. (Александр Панченко Владимир Даль и кровавый навет)
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

игорь
усть каменогорск, казахстан - Sat, 28 Jan 2012 01:22:01(CET)

Вот тут с Панченко согласен-цитата-"Думаю, что дело за дальнейшей архивной работой: не исследованных материалов, которые могут пролить свет на обсуждаемую проблему, остается очень много".
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Юрий Табак
Москва, - Sat, 28 Jan 2012 00:37:38(CET)

Ури Андрес
- at 2012-01-27 23:47:57 EDT
Удивительно лишь другое. Оказывается по мнению профессора лишь большинство современных ученых в кровавый навет не верят. А меньшинство все еще не разубедилось?

Нет, не разубедилось.
Вам, наверное, приходилось слышать о книге профессора Бар-Иланского университета Ариэля Тоаффа "Кровавая Пасха"? Он высказал предположение, что в позднесредневековой Италии были радикальные еврейские тайные организации, которые мстили христианам за преследования, совершая ритуальные убийства. Тоафф - один из известнейших специалистов по истории итальянского еврейства и, кстати, сын бывшего главного раввина Рима (а не сам раввин, как кто-то ошибочно заметил в комментариях).
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Константин
- Sat, 28 Jan 2012 00:26:31(CET)

Хочу сообщить всем посетителям этой страницы, что в минувшую субботу имел невероятное удовольствие видеть и слышать автора "Заметок" Александра Изницера в Чикаго. Оказывается, он не только блестящий публицист, но и потрясающий музыкант. Это был гала-концерт звезд эстрады, но Александр не только не затерялся в нем, но и произвел настоящий фурор. Полуторотысячный зал, заполненный до отказа, устроил ему овацию. Он поразил всех не только исполнительским мастерством, но и редким артистизмом. И интеллектом. Все последующие дни я слышал только восторженные отзывы от людей, которые там были. Я не знаком с Александром Избицером, поэтому хочу поблагодарить его здесь за прекрасное выступление и доставленную радость. Надеюсь, что он как автор сюда заглядывает и пишет.Также от имени тех немолодых людей, у которых нет компьютера и которые просили меня это сделать. И "Риголетто", и "Долгий ужин" Вертинского навсегда останутся у нас в памяти!Спасибо Вам, Александр!

Виктор Каган
- Sat, 28 Jan 2012 00:12:57(CET)

Ури Андрес
- at 2012-01-27 23:47:57 EDT
Однако научная объективность имеет пределы.


Разумеется. Они очерчены разрешающими способностями научного инструментария и талантом исследователя. Других нет.
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Игрек-Е.Майбурду
- Fri, 27 Jan 2012 23:53:59(CET)

Евгений Михайлович, я не очень доверяю Кругману, скорее нейтрален к его подходу. Я знаю, что Ваше отношение куда строже. Но вот что он написал сегодня в НЙТ. Там в конце интересное наблюдение. Хотел бы я знать, это в самом деле так?
Paul Krugman in The New York Times on Apple´s job growth lessons.
Piggybacking on his newspaper´s revelation that Apple doesn´t create many American jobs, Krugman argues for what does create jobs: "industrial clusters, — in which producers, specialized suppliers, and workers huddle together to their mutual benefit." It´s what makes China such an attractive place to manufacture and it´s not something that only occurs in low-wage developing countries , he notes. "Germany remains a highly successful exporter even with workers who cost, on average, $44 an hour — much more than the average cost of American workers. And this success has a lot to do with the support its small and medium-sized companies — the famed Mittelstand — provide to each other via shared suppliers and the maintenance of a skilled work force." Bringing the message home, he says "The point is that successful companies ... don’t exist in isolation. Prosperity depends on the synergy between companies, on the cluster, not the individual entrepreneur."

Какой-то не адамосмитовский подход, Вы не находите?

Ури Андрес
- Fri, 27 Jan 2012 23:47:57(CET)

Наверное профессор Панченко прав. Сircumstantial evidence указывает, что наиболее вероятным автором антиеврейского документа был лексикограф Владимир Даль. Удивляться этому вовсе не следует. Об евреях Даль знал-то скорее всего по наслышке. С какими евреями в начале 19 века он мог встречаться в Петербурге?
Удивительно лишь другое. Оказывается по мнению профессора лишь большинство современных ученых в кровавый навет не верят. А меньшинство все еще не разубедилось?
Сам профессор считает навет вымыслом. Представьте
себе если кто-нибудь скажет, что шпионаж в пользу капиталистических стран и заговор убить всех членов политбюро во главе со Сталиным,за которые были уничтожены миллионы российских граждан, является вымыслом.И не скажет ничего больше!
В научной объективности профессору отказать нельзя, но понимания этой старой и кровавой проблемы у него не заметно. Оказывается что интерес к кровавому навету возник у него из желания понять, как эта "легенда" сформировалась, в чем причины ее широкого распространения, какой была ее судьба в России. Сформировалась она также, как и все другие антисемитские "легенды", а ее судьба в России легко прослеживается в деле Бейлиса. В России любят сейчас слово ангажированность, которую профессор отвергает.
Однако научная объективность имеет пределы.
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

Маша Кац
- Fri, 27 Jan 2012 23:28:43(CET)

А все же мало сказано хвалебных слов в адрес автора - Марины Павловой. Очень качественная работа, тем более фото самого автора. Марина - настоящий молодец!
Отклик на статью: Марина Павлова. Заксенхаузен

Б.Тененбаум-Э.Рабиновичу, вдогонку
- Fri, 27 Jan 2012 22:20:57(CET)

http://video.google.com/videoplay?docid=-7045122793911031745&ei=qO6TSb2NGZqu2gL_qrXACw&q=%D0%A8%D0%97+%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B3 - эта жeнщина - Фаина Гримберг.

Б.Тененбаум-Э.Рабиновичу, к вопросу о лит.мистификациях
- Fri, 27 Jan 2012 22:10:58(CET)

http://www.kp.ru/daily/25815/2794478/ - Вот гляньте - известный человек, Б.Акунин, решил поиграть, и создал себе два новых "ника", один из которых и вовсе женщина. Помнится, я видел в "Школе Злословия" интервью с одной писательницей - имени не помню. Она вообще-то переводчик-балканист, и знает очень много. Так вот она прикинулась болгарским автором, которого она якобы перевела - и ее издали, и вся история всплыла только тогда, когда ее спросили, согласен ли автор на выплаты ему гонорара рублями. Она сказала, что согласен, у нее спросили, откуда она это знает - ну, все и выяснилось. В числе ее экспериментов был (насколько я помню) даже роман от имени какого-то турка ...

V-A
- Fri, 27 Jan 2012 22:03:05(CET)

Еврейдотком

Читателю, не знакомому или не очень хорошо знакомому с израильскими реалиями, некоторые данные опроса могут показаться несколько странными. И действительно, как может еврей, считающий себя религиозным сомневаться, например, в избранности еврейского народа? Или, скажем, ее испытывать уверенности в том, что Тора и ее заповеди даны еврейскому народу Всевышним?


Тю! По опросам православие исповедуют почти 80% россиян. А
вот верят в то, что Иисус Христос - Бог - меньше 50%.

Горыныч
- Fri, 27 Jan 2012 21:47:03(CET)

На Рождественских чтениях в ХХС:



Ontario14
- Fri, 27 Jan 2012 21:40:03(CET)

Iran: The Syrian Highway in the Fight Against Israel Is Still Open

by IDF Lt.-Col. (ret.) Michael (Mickey) Segall


- The fall of the Assad regime would affect Iran´s ability to help Hizbullah in "real time" in the event of another round of hostilities with Israel, and the freedom of action of the Hamas headquarters in Damascus. Yet, at the same time, opportunities will open for Iran in view of the electoral victories of the Islamic forces in Egypt, Tunisia, and Morocco.
- For as long as it lasts, the crisis in Syria will manifest the inter-Arab fault line of Saudi Arabia and the other Gulf states vs. Syria, and deepen the Persian-Arab, Sunni-Shiite, and historical Persian-Turkish (Ottoman) fault lines.

http://www.jcpa.org/JCPA/Templates/ShowPage.asp?DRIT=1&DBID=1&LNGID=1&TMID=111&FID=442&PID=0&IID=12003&TTL=Iran:_The_Syrian_Highway_in_the_Fight_Against_Israel_Is_Still_Open

Sava
- Fri, 27 Jan 2012 21:36:59(CET)

Странное, явно искаженное, представление Ст. Одессита об интеллекте бывших своих сограждан, в разные сроки покинувших Советию.В отличие от него, продолжающего пребывать в состоянии не изжитой совковой зацикленности,они смогли обрести неизвестное им ранее чувство внутренней свободы. Ему, бедолаге,такое состояние не ведомо.Потому и не понятно, как оторванные от его отчизны евреи могут столь глубоко разбираться в происходящих у него под носом процессах.
Ему, должно быть, за отчизну обидно, но это уже его личная проблема.
Отклик на статью: Моисей Борода. Мы наш, мы новый мир построим...

Еврейдотком
- Fri, 27 Jan 2012 21:10:04(CET)

Статистика, внушающая оптимизм

Читателю, не знакомому или не очень хорошо знакомому с израильскими реалиями, некоторые данные опроса могут показаться несколько странными. И действительно, как может еврей, считающий себя религиозным сомневаться, например, в избранности еврейского народа? Или, скажем, ее испытывать уверенности в том, что Тора и ее заповеди даны еврейскому народу Всевышним?

Подобные мировоззренческие парадоксы возможны, скорее всего, благодаря чисто израильскому культурному феномену. Когда искреннее стремление бывшего светского израильтянина узнать о своих корнях и о еврействе накладывается (по крайней мере, на первых порах) на усвоенный еще в школе (а, может, и раньше, в «светской» семье) «интернациональный материализм». Согласно которому "избранность" евреев, надъестественное происхождение Торы — суть расизм и некое средневековое мракобесие.

В этом подход светского школьного образования в Израиле на удивление напоминает хорошо знакомое многим нашим читателям советское "атеистическое просвещение". Посему светскому израильтянину, как правило, необходимо какое-то время, чтобы создать для себя в той или иной мере цельную умозрительную картину мира, воспринятую без атеистических, материалистических, марксистских шор.

Этим же объясняется и часто встречающиеся в Израиле причудливые поведенческие модели "частично религиозного образа жизни". Когда еврей-израильтянин, считающий себя религиозным, и даже надевающий кипу, уже не работает в шаббат, но еще не понимает, почему он должен лишать себя «заслуженных», на его взгляд, удовольствий. К примеру — отказываться в субботу от просмотра транслируемого по телевидению футбольного матча с участием своей любимой команды...

http://evrey.com/sitep/analysis/print.php?menu1=print1

Элиэзер М. Рабинович
- Fri, 27 Jan 2012 21:04:39(CET)

Тартаковский.
- Fri, 27 Jan 2012 17:41:30(CET)

Глава израильской делегации на переговорах может высказать требования еврейского государства в отношении границ ТОЛЬКО своего государства. Но не другого.


Ув. г-н Тартаковский, Вы когда-нибудь составляли рисунок или картину из отдельных кусочков, играя с внуками7 Вы понимаете, что два кусочка друг в друга не войдут, если ОБА не нарезаны так, чтобы войти. Если одна земля делится на два государства или сообщества, то естественно, что говоря о территории одного, Вы не можете избежать очерчивания территории второго, не так ли?

В этом весь puzzle. Где может быть очерчена территория для палестинского государства?

Еврейдотком
- Fri, 27 Jan 2012 21:03:36(CET)

Израильская разведка раскрыла "блеф Ирана"

Военный удар Израиля по Ирану не повлечет за собой региональной войны. Такую оценку, по сообщению американского издания The New York Times, высказывает израильская разведка.

http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2012/01/27/iran/print/

Ontario14
- Fri, 27 Jan 2012 21:00:08(CET)

Суходольский
- Fri, 27 Jan 2012 19:56:18(CET)
Почему-то, говоря о литературе на иврите, никто не вспомнил, что Израиль старательно затаптывал малейшие ростки, точнее, остатки литературы на идиш.

**************
Не Израиль затаптывал, а мапайское руководство - так, на всякий случай. Был такой период ~~ с основания Государства и до начала 70-х гг.

Холокост выжег литературу на идиш в Европе, но в Израиле она еще могла бы возродиться.
**********
Не могла, идишисты в Страну не ехали ни до ни после Шоа. А если бы и ехали, то судьба худ.литературы на идише не отличалась бы от судьбы других неивритских литератур в Израиле (немецкой, венгерской, русской, польской и т.д.).
Секулярные ашкеназские евреи сами добровольно отказались от идиша и в Галуте тоже, даже в свободной Америке.

В давние времена тут был автор Арье Лондон. Он бы многое мог рассказать про это.
**********
Был автор, да сплыл. Жаль, конечно.
И Носоновского тоже. Но они сами виноваты.

Алекс
Монреаль, - Fri, 27 Jan 2012 20:53:45(CET)

Читая, вспомнилось:

--Что делает русский человек, попав первый раз в Париж?

--Он запирается в своем номере, и там день и ночь читает Достоевского.
Отклик на статью: Эстер Пастернак. Прогулки по Парижу

Документалист
- Fri, 27 Jan 2012 20:36:16(CET)

Публикации далеко не новые, но возможно кому-то будут интересны:

Современный Египет создали германские фашисты
http://ttolk.ru/?p=1776

Исламский проект Третьего рейха
http://religion.ng.ru/politic/2009-11-11/4_hitler.html

Сефардик
- Fri, 27 Jan 2012 20:10:03(CET)

Суходольский
- Fri, 27 Jan 2012 19:56:18(CET)
Почему-то, говоря о литературе на иврите, никто не вспомнил, что Израиль старательно затаптывал малейшие ростки, точнее, остатки литературы на идиш.
*******************************
Возможно, потому, чтобы Израиль строился как еврейское государство, а не ашкеназийское. В Биробиджане и русский сойдет

Суходольский
- Fri, 27 Jan 2012 19:56:18(CET)

Ontario14 - Igreku vdogonku
- Thu, 26 Jan 2012 02:12:18(CET)

Необычность языка Агнона имеет несколько объяснений.
1) Он не признал Э.Бен-Йеhуду и писал на "добенйеhудовском иврите" и языке ТАНАХа и ХАЗАЛь.


Почему-то, говоря о литературе на иврите, никто не вспомнил, что Израиль старательно затаптывал малейшие ростки, точнее, остатки литературы на идиш. Холокост выжег литературу на идиш в Европе, но в Израиле она еще могла бы возродиться. Но идишу в Израиле специально перекрыли кислород. В давние времена тут был автор Арье Лондон. Он бы многое мог рассказать про это.

Виталий Гольдман
- Fri, 27 Jan 2012 19:52:03(CET)

Замечательная рецензия Анненского на рассказы Инны Иохвидович! написано шесть лет назад, а годится и для рассказов недавних.
http://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer3/Anninsky1.htm

Ontario14
- Fri, 27 Jan 2012 19:20:43(CET)

Элла
- Fri, 27 Jan 2012 19:12:26(CET)
Будем стараться изменить тенденцию.

**********
Могу поделиться опытом, чертежами...

Элла
- Fri, 27 Jan 2012 19:12:26(CET)

Ладно, уговорили, согласна на 43%. Будем стараться изменить тенденцию.

Ontario14 - Ella
- Fri, 27 Jan 2012 19:10:24(CET)

Так подразумевается. Смотрите весь этот последний абзац - 73 плюс 48 плюс 40 плюс 33 вместе явно не 100.

Элла Онтарио
- Fri, 27 Jan 2012 19:03:55(CET)

А потому что не написано так.

Ontario14
- Fri, 27 Jan 2012 18:59:55(CET)

Элла Онтарио
- Fri, 27 Jan 2012 18:46:29(CET)

40 + 33 = 73. Неплохо, даже при тенденции

***********
А почему Вы думаете, что 33 не входят в 40 ?! :-)

Элла Онтарио
- Fri, 27 Jan 2012 18:46:29(CET)

40 + 33 = 73. Неплохо, даже при тенденции. А ДС не накликайте к ночи!

Ontario14
- Fri, 27 Jan 2012 18:41:15(CET)

Дмитрия Сергеевича на нас нет !
:-)

Ontario14-Элла
- Fri, 27 Jan 2012 18:31:33(CET)

Элла Онтарио
- Fri, 27 Jan 2012 18:11:54(CET)

По статистике в нашем источнике - нет. То есть, он, конечно, за еврейский характер, но с тем, чтобы его и по папе тоже считать.

*********

Так таким до большинства еще далеко,

ве аль зе неэмар:

...
40% כוללים בעם ישראל גם בן לאב יהודי ואמא נוכרית ו-33% קובעים כי כל מי שמרגיש עצמו יהודי – הוא יהודי.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4180860,00.html

к тому же статистика показывает тенденцию числа сокращения носителей подобных идей.

Игонт
- Fri, 27 Jan 2012 18:28:11(CET)

Erinnerung an Auschwitz-Befreiung : Reich-Ranicki bewegt im Bundestag

http://www.n-tv.de/mediathek/videos/politik/Reich-Ranicki-bewegt-im-Bundestag-article5340401.html

Ontario14
- Fri, 27 Jan 2012 18:25:45(CET)

אנדרדוס
"Андердос"

иврит
http://wp.me/pLAcT-13N

Перлoff
- Fri, 27 Jan 2012 18:13:14(CET)

Тартаковский.
- Fri, 27 Jan 2012 17:41:30(CET)

Глава израильской делегации на переговорах может высказать требования еврейского государства в отношении границ ТОЛЬКО своего государства. Но не другого.

*****************************
Перл месяца.

Элла Онтарио
- Fri, 27 Jan 2012 18:11:54(CET)

По статистике в нашем источнике - нет. То есть, он, конечно, за еврейский характер, но с тем, чтобы его и по папе тоже считать.

Ontario14 - Ella
- Fri, 27 Jan 2012 18:09:05(CET)

Элла Онтарио
- Fri, 27 Jan 2012 08:23:27(CET)
>>большинство за хупу и против Кафрисина...
Вот именно! А им мешают и хупы не дают!
*************


Ну мешают то кому ? Гоям по маме только :-)
Среднестатистический израильтянин за такие помехи, т.к. по его мнению это сохранит то, что он называет "еврейский характер государства".

Удовольствие от Жириновского.
- Fri, 27 Jan 2012 18:05:42(CET)

http://echo.msk.ru/blog/navalny/852972-echo/

Игонт
- Fri, 27 Jan 2012 17:45:00(CET)

Годовалый ребенок в Израиле откусил голову змее, пресса называет его «маленьким героем»
http://www.gazeta.ru/news/lenta/2012/01/27/n_2181981.shtml

Тартаковский.
- Fri, 27 Jan 2012 17:41:30(CET)

Элиэзер М. Рабинович - из Аруц-7б сегодня
- Fri, 27 Jan 2012 17:01:02(CET)

Израиль заговорил о границах

На переговорах в Аммане Израиль впервые заговорил по поводу границ.
Глава израильской делегации Ицхак Молхо на переговорах в Аммане впервые высказал требования Еврейского государства в отношении границ будущего Палестинского государства...

>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<

Глава израильской делегации на переговорах может высказать требования еврейского государства в отношении границ ТОЛЬКО своего государства. Но не другого.

Элиэзер М. Рабинович - В. Янкелевичу
- Fri, 27 Jan 2012 17:38:01(CET)

Как пример: На мой взгляд евреям России оставалось 1-2 поколения до полной ассимиляции и исчезновения. Любой наблюдатель, особенно вглядываясь в талант мимикрии, мог предсказать, что вот, еще 20-30 лет, и антисемитам придется более плотно заниматься кавказцами

Это, уважаемый Владимир, так выглядело до войны, когда евреев сажали и евреи сажали, когда еврейскую культуру России уничтожали гои, но не в меньшей степени сами евреи, и казалось то, о чём Вы написали, уже совсем близко. Но, и я позволю себе самоцитату из статьи о двух веках еврейской цивилизации:

«На Западе:
А) Евреи – единственная нация, активная почти все историческое время (40 веков по Достоевскому) и остающаяся наследницей своей культуры...
Б) Евреи, рассеянные среди народов, принимают активное участие в их жизни. Возможно, благодаря этому, история течет быстро;
В) Многие важнейшие идеи Запада были введены евреями: монотеизм, христианство, большое влияние на Мухаммеда при создании ислама, марксизм, большая роль в организации капитализма, фрейдизм;
Г) Антисемитизм – неистребимая часть западной культуры; образование Израиля не решило проблемы, как надеялись сионисты, а только усилило ее; иногда мне кажется, что в западном организме пара «евреи-антисемитизм» напоминают отношения «инсулин-сахар» в организме человека;
Д) Ассимиляция оказывается возможной для индивидуумов, но не для целых общин. Как только та или иная группа евреев (в Германии, России) склоняется к ассимиляции, что-то страшное случается, что пробуждает национальное сознание.»


В Советском Союзе - убийство Михоэлса, дело врачей, всенациональный антисемитизм. И с возрождением национальноо сознания возрождается и религия.

...Говоря о еврействе, я отчасти следую линии антисемитов, которые нас всех смешивают в одну кучу: и профессоров Гомбрича и Перлоф, и Эйнштейна, Троцкого, Бен-Гуриона, антисионистского сатмарского ребе Тейтельбаума, гангстера Меира Ланского, меня. Да, это то, что я делаю, безусловно и твердо рассматривая разнообразное еврейство как одну нацию. Один из участников Гостевой книги при этом журнале [Матроскин] правильно отметил, что все еврейские достижения, которыми мы порой гордимся сверх меры, сделаны людьми секулярными или не очень религиозными. Но откуда было бы в каждом поколении взяться такому количеству секулярных евреев, если бы ультраортодоксальные евреи, как раввин Тейтельбаум или Любавические хасиды, не принимающие участия в современности, а продолжающие двухтысячелетнюю традицию еврейского выживания, нам их не рожали? (Тот же участник, несколько цинично, но остроумно назвал их «евреезаводом».) Представьте себе дерево с прочными корнями, посаженное сионскими мудрецами во главе с Иохананом бен-Закаем, на котором растут плоды вроде нас с Маргарет Перлоф (Меира Ланского не исключая).
Отклик на статью: Элла Грайфер. Попытка к бегству

Игонт-Erratum
- Fri, 27 Jan 2012 17:35:48(CET)

Erratum
- Fri, 27 Jan 2012 17:04:44(CET)

Игонт
- Fri, 27 Jan 2012 11:51:03(CET)

Пардон-Знакомьтесь.

Редактор
- Fri, 27 Jan 2012 17:23:37(CET)

Сегодня отмечается День памяти жертв Холокоста. В связи с этим напомню тезисы моего выступления на Радио "Свобода" семь лет назад. Кое-что изменилось с тех пор, но все равно, суть не устарела.

Освенцим через 60 лет
Тезисы выступления на Радио "Свобода" 22 января 2005 года


Освенцим – самый большой из шести лагерей смерти, построенных нацистами на территории Польши. Именно он стал символом преступлений нацистов, уничтожавших миллионы людей. Поэтому и освобождение Освенцима стало символом начала выздоровления от коричневой чумы. Хотя до Победы было еще четыре с половиной месяца.

В Германии день 27 января отмечается уже десятый раз как День памяти жертв национал-социализма.

Надо сказать, что о преступлениях гитлеризма в Германии не забывают и в другие дни. Не проходит недели, чтобы по телевидению и в ведущих газетах не появлялись документальные передачи о том времени. В книжных магазинах лежат сотни книг на ту же тему, и буквально каждую неделю выходят новые.

В немецких школах в обязательном порядке изучают историю преступлений гитлеризма. Большинство школьников побывало в Освенциме и других концлагерях на экскурсиях.

Раздаются даже голоса, что материалов о вине немцев слишком много, но лозунг: «Это не должно повториться!» не перестает быть актуальным. И государство не щадит средств, чтобы этот лозунг не превратился в пустые слова.

Вот и сейчас в самом центре Берлина, у Бранденбургских ворот возводится грандиозный Памятник погибшим евреям Европы.

Многолетнее воспитание не проходит даром – общество чутко реагирует на малейшие признаки антисемитизма в речах политиков, как это было в случае депутатов Хомана или Меллеманна.

60 лет – большой срок. И хотя живы еще люди, пережившие Холокост, растет уже третье поколение людей, родившихся после Победы. Уже можно относительно беспристрастно оглянуться назад и попытаться разобраться в случившейся Катастрофе, увидеть новые подробности, разглядеть неизвестные закономерности.

В первые послевоенные десятилетия в Германии о самой войне говорилось и писалось мало. Причем не только о преступлениях и зверствах гитлеровцев. Даже героические страницы антифашистского Сопротивления замалчивались.

Показательно, что о беспримерном выступлении в 1943-м году в Берлине немецких женщин в защиту их мужей-евреев, схваченных нацистами для отправки в Освенцим, заговорили только через пятьдесят лет.

А ведь подвиг женщин поражает и сегодня: они не только смело выступили против нацистских властей, но и добились полной победы – всех схваченных евреев (несколько тысяч человек) выпустили на свободу, многие из них дожили до конца войны.

Только в последние годы стали говорить о немецком Сопротивлении фашизму, о немецких Праведниках мира, спасавших евреев порой ценой своей жизни (мемориал Яд Вашем зафиксировал 410 немецких праведников). Тысячи немцев боролись с фашистским режимом, участвовали в спасении его жертв, в том числе и евреев.

В этом году Освенцим посетят президент Германии Кёллер, президенты России, Израиля и Польши.

И это символично, как и то, что прошлым летом канцлер Шредер впервые участвовал в праздновании годовщины открытия союзниками Второго фронта.

Мне хочется в заключение рассказать следующую короткую историю, которая похожа на притчу, но это истинная правда.

Все знают, что в бункере вместе с фюрером покончили собой и его ближайший соратник министр пропаганды Геббельс с женой Магдой. Перед смертью Магда приказала убить шестерых своих детей.

Но мало кто знает, что Магда девочкой воспитывалась отчимом-евреем и носила его фамилию Фридлендер. Что девушкой она страстно любила Хаима Арлазорова, ставшего потом видным сионистским деятелем. Магда мечтала уехать с ним в Палестину и бороться за создание государства Израиль.

У этой истории есть примечательный конец. В войне выжил сын Магды Геббельс от первого брака. Сейчас его дочь – внучка Магды Геббельс – живет в Гамбурге, она вышла замуж за еврея, перешла в иудаизм и активно участвует в жизни еврейской общины Гамбурга.

Мне кажется, что этот факт даже символичней визитов и речей государственных деятелей.

(Для радио «Свобода», Ганновер, 22 января 2005 года)


http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer2/Svoboda_22_01_2005.htm

Individu - Тартаковскому
- Fri, 27 Jan 2012 17:22:47(CET)

М. ТАРТАКОВСКИЙ. "А Брут..."
- Fri, 27 Jan 2012 12:46:59(CET)
Не смею, конечно, возражать титану мысли...
*********************************************
Зачем же Вы, Маркс Самойлович, уступаете звание давно и заслуженно полученное Вам на этом сайте? Держитесь.

Erratum
- Fri, 27 Jan 2012 17:04:44(CET)

Игонт
- Fri, 27 Jan 2012 11:36:52(CET):"Знакомтесть".
Следует, видимо, читать: "Знаком тесть". Непонятно только, чей тесть и кому он знаком...

Элиэзер М. Рабинович - из Аруц-7, сегодня
- Fri, 27 Jan 2012 17:01:02(CET)

Израиль заговорил о границах

На переговорах в Аммане Израиль впервые заговорил по поводу границ.

Рони Шор
время публикации: 27.01.2012, 9:12 AM


Глава израильской делегации Ицхак Молхо на переговорах в Аммане впервые высказал требования Еврейского государства в отношении границ будущего Палестинского государства.


Вынудили Ицхака Молхо повести речь о территориальных вопросах представитель ПА Саиб Арикат (в случае отказа от обсуждения этой темы он пригрозил и вовсе прекратить переговоры) и давление со стороны США и Иордании.


Один из территориальных принципов, представленных Молхо, заключается том, что в результате окончательного урегулирования большая часть израильских жителей Иудеи и Самарии останутся на израильской территории, а граница будет проведена таким образом, что большинство арабов, которые в настоящее время проживают в Иудее и Самарии станут частью палестинского государства.

Границы, предложенные Израилем, похожи на маршрут разделительного забора, который был построен таким образом, что большинство крупных "поселенческих блоков" остались на западной стороне забора. Туда входят Гуш-Эцион, Маале-Адумим, Бейтар-Илит, Кирьят-Сефер и Алфей Менаше. Израиль настаивает на том, что в соглашения об окончательном статусе ПА Ариэль также должен быть признан частью израильской территории.

Игонт
- Fri, 27 Jan 2012 16:46:58(CET)

По-моему это нормальное явление, когда дети почитают родителей.
Отклик на статью: Валентин Бажанов. "Простой еврей". Мой папа

Беленькая Инна-Ontario 14
Хайфа, Израиль - Fri, 27 Jan 2012 15:16:59(CET)

Ontario14
- at 2012-01-17 22:47:56 EDT
К сожалению, подавляющее большинство "соответствий" не выдерживает никакой критики.

Подобное же заблуждение автор делает, например, и со словом "идея", заявляя, что оно происходит от ивритского "деа" и не утруждая себя проверкой - что слова с этим корнем ("йуд-далет-айн") обозначают в Торе.
_______________________________________________________

В данном случае Вы правы. Скажете, еще бы я был не прав! Действительно, основное значение слова ידע "воспринимать чувствами, особливо зрением или умом", собственно познавать, узнавать, по Штейнбергу(" И открылись глаза их обоих и узнали, что наги они". Быт.3,7), и сродни санскр.wid , греч. oida, лат. vid - ere и русскому видеть и ведать.
То же самое можно сказать и о таком "звуковом соответствии", как Тора и теория. Здесь совсем не учитывается различие в семантике этих слов: Тора-книга Закона , наставление, указание, требующее неукоснительного соблюдения, как устав, а теория - чисто отвлеченное абстрактное понятие.
Или, можно ли считать, как утверждает автор, что механик, механизм, машина произошли от евр. "мехона" - подставка,место, подножие? Если же говорить о родственном им гнезде слов, которые, якобы, подтверждают вывод автора, то это будут такие слова, как "кун" - стоять твердо, "конен" - воздвигнуть, сооружать, "нахон" - быть утвержденным и "нэхона" - истина(хотя , по Штейнбергу, это и самостоятельная группа слов). Как это корневое гнездо можно семантически сблизить с машиной, механиком, механический, не знаю. Вот это уже пример чисто "механистического " подхода.
И уж совсем непонятно, почему автор "флаг и флигель" производит от ивритского פלג . Флигель еще можно связать со словом пэлег - быть разделену, разъединять, приводить в несогласие. Но знамя в иврите имеет совсем другое значение, как и пишется по-другому. По Штейнбергу, слово "дэгэль" - означает знамя(соединявшего три колена), в отличие от אוה, знака каждого особого колена. Согласно ему, от дэгель происходит глагол "дагаль", основное значение корня которого, вероятно, размахиваться, шататься, качаться и сродни халдейскому "дгаль" - быть зыбким, шатким, непостоянным, обманчивым.
По автору, синонимы слова знамя в русском языке - слова знать , опознать, в то время, как знамя, по Далю, происходит от знамения, знаменовать и означает знак, признак, примета. Каким образом указание на значение слова "знамя" в русском языке подкрепляет вывод автора о сходстве слов флигель и флаг с евр. "пэлэг", понять трудно.
Если опираться только на созвучия, я с Вами согласна, то это ведет к тому, что дает легкий повод для разного рода произвольных сравнений. Так и евр.слово "стира"(скрывание, разрушение, противоречие) можно уподобить греч. Стира - городу, который был разрушен в эпоху Саламинской битвы.
Отклик на статью: Елена Бандас. Этимология: Макс Фасмер и манна небесная

Aschkusa
- Fri, 27 Jan 2012 15:13:23(CET)

Генетики нашли родину американских индейцев на Алтае

Генетики установили, что американские индейцы пришли на американский континент с территории современного Алтая. Статья ученых появилась в журнале American Journal of Human Genetics, а ее краткое изложение приводится в пресс-релизе Пенсильванского университета, сотрудники которого принимали участие в работе.
В рамках работы ученые анализировали ДНК современных обитателей Алтая. Они сравнивали его с образцами, собранными на территории Казахстана, Китая, Монголии и других регионов России, а также с ДНК представителей различных индейских племен. По утверждению ученых, так как в анализе использовалось большое количество генетических маркеров, они могут считаться довольно точными.
В результате исследователи обнаружили в гаплогруппе Q (она относится к Y-хромосомной ДНК) уникальную мутацию, которая роднит обитателей Алтая с северными племенами индейцев, которые считаются первыми из пришедших в Северную Америку. Аналогичные результаты были получены при анализе гаплогрупп C и D митохондриальной ДНК. Исследователи даже смогли установить, что обитатели южной части Алтая являются более близкими родственниками индейцев, чем обитатели северной части.
Новые результаты подтверждают теорию о том, что заселение Северной Америки началось примерно 18-20 тысяч лет назад - именно тогда люди перешли из Сибири на Аляску. До недавнего времени ученые считали, что это процесс начался примерно 30 тысяч лет назад. В 2003 году в журнале American Journal of Human Genetics появилась статья, авторы которой передвинули время, когда началось переселение.
http://www.lenta.ru/news/2012/01/27/altai/

Буквоед
- Fri, 27 Jan 2012 13:44:05(CET)

Чудесно!
Отклик на статью: Валентин Бажанов. "Простой еврей". Мой папа

Дом сирот в Варшаве
- Fri, 27 Jan 2012 13:36:53(CET)

http://www.youtube.com/watch?v=S1H7C_nBgDM&feature=player_embedded

Таки-да
- Fri, 27 Jan 2012 13:16:06(CET)

http://lenta.ru/news/2012/01/27/spying/

СССР заподозрили в слежке за шведским дипломатом Валленбергом

Главное управление государственной безопасности НКВД СССР вело слежку за шведским дипломатом Раулем Валленбергом, спасшим в годы Второй мировой войны от гибели несколько десятков тысяч евреев. Об этом в интервью Associated Press рассказал историк и бывший директор Особого архива СССР Анатолий Прокопенко.
По словам Прокопенко, в 1991 году в ходе визита в главный архив КГБ он случайно наткнулся на досье графа Михаила Толстого-Кутузова, эмигрировавшего из революционной России в 1917 году. Тщательно изучить документы у Прокопенко не получилось, однако он выяснил, что граф работал вместе с Валленбергом в Будапеште и фактически докладывал советской разведке о всех перемещениях шведа.
В 1945 году Рауль Валленберг был схвачен красноармейцами и вывезен в СССР, где, по официальным данным, в 1947 году скончался в тюрьме от сердечного приступа. В то же время, по версии начальника управления регистрации и архивных фондов ФСБ Василия Христофорова, есть вероятность, что Валленберг умер не своей смертью, а был убит. Обстоятельства жизни и смерти Валленберга пытался установить его сводный брат Ги фон Дардель (Guy von Dardel).
После увольнения из Особого архива Прокопенко связался с фон Дарделем и посоветовал ему обратиться в ФСБ, рассказав о досье Толстого-Кутузова. На Лубянке шведу заявили, что такого досье не существует. Однако фон Дардель проявил настойчивость и сослался на Прокопенко, после чего получил несколько страниц досье на российского графа, в котором фамилия Валленберга не упоминалась.
По мнению российского историка, в СССР полагали, что Рауль Валленберг обладал информацией о связях нацистов с Великобританией и США. Принято считать, что спасением евреев из Будапешта Валленберг занимался по инициативе правительства США и с разрешения Стокгольма. О какой-либо шпионской деятельности шведского дипломата ничего не известно.
В 1944-1945 годах, Рауль Валленберг работал в шведском представительстве в оккупированной нацистами Венгрии. Пытаясь помочь венгерским евреям, он выдал 20 тысячам жителей гетто документы на выезд в Швецию. Еще около 70 тысяч человек дипломат спас от расправы, убедив немецких командиров не уничтожать еврейские поселения в Будапеште. В 1963 году израильский мемориальный комплекс "Яд Вашем" назвал Валленберга "праведником народов мира". В 2000 году российская Генпрокуратура посмертно реабилитировала дипломата, признав его его жертвой политических репрессий.
Анатолий Прокопенко известен, среди прочего, тем, что в 1990 году, будучи директором Особого архива, представил Михаилу Горбачеву документы, подтверждающие массовый расстрел польских военнослужащих под Катынью.


М. ТАРТАКОВСКИЙ. "А Брут..."
- Fri, 27 Jan 2012 12:46:59(CET)

Б.Тененбаум-Архивариусу- Thu, 26 Jan 2012 21:37:08(CET)
Архивариус- Thu, 26 Jan 2012 21:27:38(CET)
Правителям в России всегда достается не тот народ. Но дай им англичан и даже ирландцев, вмиг превратят их в свой всегда не тот народ.

Если позволите, уважаемый коллега - по-моему, уж скорее народ, что английский, что ирландский - вынес бы то российское правительство, которое есть сейчас, за ворота. И сделал бы это моментально. Народы все-таки и впрямь заслуживают тот строй, который имеют, и Россия в этом смысле не исключение.

>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<

Не смею, конечно, возражать титану мысли. Конечно, каждый народ и впрямь заслуживает и т.д. Но наше интимное общение перерастает, похоже, в диспут и, следуя разъяснениям Модерации (Tue, 24 Jan 2012 18:26:10(CET), отвечаю на Форуме (Актуалия-«...искусство возможного»).

Игонт
- Fri, 27 Jan 2012 11:51:03(CET)

Пардон-Знакомьтесь.

Тартаковский.
- Fri, 27 Jan 2012 11:45:18(CET)

Беленькая И.- Л. Ейльману
Хайфа, Израиль - Fri, 27 Jan 2012 04:23:05(CET)

Следуя логике каббалистов, остается только сожалеть, что ученые не додумались исходить из 22 букв еврейского алфавита, тогда бы , смотришь , и открытие генетического кода раньше бы состоялось.

>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<

Вот это замечательное и остроумнейшее подтверждение сказанного мной чуть ниже.

М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Fri, 27 Jan 2012 11:38:09(CET)

----Тут вам и «открещивание» с выкрещиванием или без оного: я, мол, конечно, Рабинович, но тому Рабиновичу, которого арестовали, я не родственник и даже не однофамилец (от Бориса Пастернака до Кости Райкина – далее везде), большевистский подвид того же вида: «Я не еврей – я революционер»----.

>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<

И ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ (!) к евреям, и ассимиляция понимаются здесь почему-то дико прямолинейно. Слава богу, хоть атеистов не исключают из этого благородного сословия (но втайне считают "самоненавистниками"). Я, как и мои родители, вполне атеисты - и вполне евреи. Если полагать себя культурным человеком, то я - как и большинство здесь (как бы не "открещивались") - принадлежу русской культуре и языку. Просто потому, что еврейская культура ограничивалась - да и ограничивается - почти целиком иудейской религией - ритуалами, обрядами, табу, весьма односторонним пониманием собственной истории. Если бы русская культура ограничивалась только православной верой и бал правили бы попы, наверное, я был бы человеком какой-то иной культуры. Опять же, слава богу, это не так. На протяжении даже не столетий - тысячелетий "мы" выпячивались своей "избранностью", своим "мессианским" (не путать с миссионерством) назначением, своей отделённостью от "прочих" (об этом и у Жаботинского), загоняя самих себя в духовное гетто - и хотим, чтобы в самые краткие исторические сроки нас признали "своими". Вы не задумывались об исторической-логической и всякой прочей связи "Баварской республики", "Мюнхенской коммуны" и пр.в этом роде - и нацизмом, выползшим из Мюнхена же?
ПОНЫНЕ мы загоняем себя в пропасть. И это меня - отца многих детей и деда многих внуков - волнует несравненно больше жалких под&&бок всяческих "наших".
Отклик на статью: Элла Грайфер. Попытка к бегству

Игонт
- Fri, 27 Jan 2012 11:36:52(CET)

Новое поколение евреев в Германии.
Знакомтесть.
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15458081,00.html
http://www.bild.de/politik/inland/piratenpartei/piraten-partei-am-abgrund-22300580.bild.html

Игонт
- Fri, 27 Jan 2012 11:07:54(CET)

елена матусевич
лейпциг, сша, Франция, Германия - Fri, 27 Jan 2012 08:39:20(CET)

Короче,стой там иди сюда.

Читающий
- Fri, 27 Jan 2012 10:45:44(CET)

елена матусевич
лейпциг, сша, Франция, Германия - Fri, 27 Jan 2012 08:39:20(CET)

Очень понравилось. Что бы не говорили, что рассказ о нас, но тут видно и наблюдение за животными и много сострадания. Тем более обезьаъян жалеют долго. Мне их всех безумно жалко. И оторваться от чтения нельзя пока не дочитаешь. По мне чуть длинновато написано, может быть, но по мне все длинновато, так что все равно. Спасибо.
Отклик на статью: Моисей Борода. Очки
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
Более невразумительного отклика давно не приходилось читать.
С почтением

Б.Тененбаум
- Fri, 27 Jan 2012 10:41:23(CET)

Благородный человек. И написал это сын, достойный отца.
Отклик на статью: Валентин Бажанов. "Простой еврей". Мой папа

Игонт
- Fri, 27 Jan 2012 10:38:25(CET)

Deutschland gedenkt der Holocaust-Opfer

Am 27. Januar 1945 wurde das Vernichtungslager Auschwitz, in dem mehr als eine Million Menschen getötet wurden, von sowjetischen Truppen befreit.

http://www.bild.de/politik/inland/auschwitz/auschwitz-gedenken-marcel-reich-ranicki-spricht-im-bundestag-22314448.bild.html

Е. Бандас
- Fri, 27 Jan 2012 10:04:38(CET)

В биологическом зигзаге дискуссии хочу заметить, что структура нуклеиновых кислот уже более полувека как расшифрована, и Нобелевские премии за это давно получены.
По поводу связи панели с лицом: одно из значений слова панель - облицовка, согласно всем словарям иностранных слов. Я как стихийный лингвист вижу в словах лицо и облицовка, как и в словах панель и паним (лицо - на иврите)
общий корень. Предполагая этимологическое родство нескольких десятков русских корней с ивритскими я не называю иврит праязыком, как не называют таковыми греческий-латынь, тюркские, персидский и т.д. те учёные-лингвисты-этимологи, с изысканиями которых я сравниваю свои собственные. Обсуждение ушло в глубины, в какие не погружался М. Фасмер, не предполагала уйти и я. У того, кто пишет, что не видит соответствий и созвучий в приведённых мною примерах, хочу спросить, видит ли он соответствия в словах преимущество и взимание, или, допустим, отвращение и воротник? Если нет - то и обсуждение различных научных школ в истории лингвистики
не поможет в оценке достоверности предложенных в статье гипотез о конкретных словах.
Отклик на статью: Елена Бандас. Этимология: Макс Фасмер и манна небесная

елена матусевич
лейпциг, сша, Франция, Германия - Fri, 27 Jan 2012 08:40:49(CET)

Пардон, я, конечно, имела в виду не ´долго´, а ´редко´. Усталость.
Отклик на статью: Моисей Борода. Очки

елена матусевич
лейпциг, сша, Франция, Германия - Fri, 27 Jan 2012 08:39:20(CET)

Очень понравилось. Что бы не говорили, что рассказ о нас, но тут видно и наблюдение за животными и много сострадания. Тем более обезьаъян жалеют долго. Мне их всех безумно жалко. И оторваться от чтения нельзя пока не дочитаешь. По мне чуть длинновато написано, может быть, но по мне все длинновато, так что все равно. Спасибо.
Отклик на статью: Моисей Борода. Очки

Фира Карасик
Россия - Fri, 27 Jan 2012 08:26:19(CET)

ера.Я повторю эту цитату из статьи М.Павловой, её привели до меня читатели. Но этот вопрос звучит постоянно: "Почему так получается, что Германия может признать свою вину за фашистский период, а мы, в случае с советскими временами, по-прежнему предпочитаем жить по принципу "не стоит выносить сор из избы"? Почему здесь давно уже открыты мемориалы, посвящённые тюрьмам и концлагерям Гестапо, СС, НКВД и Штази, а на всей территории России существует только один мемориальный комплекс подобного рода - музей истории политических репрессий в Перми, да и тот на деньги Запада?.. Почему Германия не хочет забывать прошлого, даже самого позорного и тяжелого?.. А ведь это ой, как нелегко уметь признать свою вину и достойно её нести..."
Действительно, почему? Не хотят признать - и всё. Такие они гордые, до тупости. Сознание многих советских людей настолько было изуродовано сталинщиной, что исправить его не в состоянии был ХХ съезд, сказавший лишь полслова.Тем более, что вскоре началась реабилитация Сталина. В советское время преступления нацистов в отношении еврейского населения страны намеренно замалчивались. Все покрывалось безликим "мирные советские люди". И это выглядело как одобрение всего того, что творили нацисты с евреями. Подтверждением стала послевоенная антисемитская кампания Сталина и "дело врачей". В брежневские времена книга Кузнецова "Бабий ЯР" подверглась зверской цензуре, вымарыванию многих фактов, их извращению. Памятник ставить отказывались. А когда поставили, появились те же "мирные советские люди".Памятники жертвам Холокоста вообще не разрешали ставить. Такая велась политика, такой она и осталась. Мы помним, как несколько лет назад ГД отказалась почтить память жертв Холокоста, подлый Жирик орал: "Не одних евреев убивали!" Недавно в Ростове-на-Дону памятную доску жертвам Холокоста, 27 тысяч евреев, заменили на другую - о "мирных советских людях". Удивительно, что жертв нацизма признают хотя бы "мирными" и "советскими". В январе прошла передача на телеканале "Звезда", рассказавшая о совещании лидеров европейских стран, которое было предшественником Нюрнбергского процесса. Обсуждалась тема о преступлениях гитлеровской Германии против мирного населения Европы. Главным преступлением нацистов, если верить "Звезде", были преступления против славянского населения, совершенные и не успевшие совершиться. При этом, слово "евреи" не было ни разу произнесено, как и Холокост. Словно его и не было ни на территории Европы, ни на территории СССР. Вы представляете II Мировую войну без Холокоста? Если Вы, конечно, нормальный человек...Даже в "мирные советские люди" евреи не попали у телеканала "Звезда". Традиция жива, она развивается и укрепляется в сознании людей.
Я, впрочем, не строю иллюзий и в отношении Германии. Да, на государственном уровне все признано, осуждено. Но сотни тысяч рядовых преступников, от которых зависело убить или спасти еврейского ребенка, и они выбирали - убить, - эти сотни тысяч остались безнаказанными, ибо вся Германия, тысячи её жителей были преступниками. И сегодня их потомки без содрогания ходят в гости друг к другу через территорию лагеря. Как и те, что что спокойно жили рядом с этим кошмаром и ничуть не содрогались от ужаса. Эти тысячи бывших рядовых прступников враз перековались? Я этому не верю. В Германии всё чаще раздаются голоса,что надоело каяться.
В России Сталин сдох в 1953 году, а до сих для очень, очень многих граждан, уже новых поколений, он жив и считается, что благодаря ему СССР победил ГитлО нем создаются фильмы, а вина за гибель миллионов как бы выводится за скобки и не принимается в расчет. Так себе... ошибочка вышла. Поэтому бесполезно спрашивать - почему?
Отклик на статью: Марина Павлова. Заксенхаузен

Элла Онтарио
- Fri, 27 Jan 2012 08:23:27(CET)

большинство за хупу и против Кафрисина...

Вот именно! А им мешают и хупы не дают!

vitakh
- Fri, 27 Jan 2012 08:08:38(CET)

Не является ли кабалистика гаданием по цифрам.Не из-за этого ли Господь иногда отворачивается от евреев ? Как и от цыган-гадалок..

Многие ли евреи гадают по цифрам? А цыгане тоже по цифрам гадают? Кстати, можно ли обосновать, что "гадание по цифрам" - порок?

vitakh
- Fri, 27 Jan 2012 07:58:24(CET)

Подписываюсь, как ещё один благодарный читатель.
Отклик на статью: Валентин Бажанов. "Простой еврей". Мой папа

райский либерал
Ватикан, ООН, - Fri, 27 Jan 2012 07:35:58(CET)

Беленькая И.- Л. Ейльману
Хайфа, Израиль - Fri, 27 Jan 2012 04:23:05(CET)
Леонид Ейльман
Сан Франциско, Калифорния, США - Fri, 27 Jan 2012 00:51:43(CET)
"Уважаемые господа! Госпожа Эстер Сегал не ошиблась в количестве хромосом зародыша человека. Она просто изложила позицию кабалистов"

-----------------------------------------------------------
Не является ли кабалистика гаданием по цифрам.Не из-за этого ли Господь иногда отворачивается от евреев ? Как и от цыган-гадалок..

Стихотворец - Элиэзеру М. Рабтновичу
- Fri, 27 Jan 2012 07:28:03(CET)

Элиэзер М. Рабинович - Мишель Коэн поёт
- Fri, 27 Jan 2012 05:38:44(CET)

"Жди меня, и я вернусь" на иврите:

http://www.youtube.com/watch?v=5xfuoQt2h0Y&feature=related

Если бы Константин Симонов больше ничего не написал, он мог бы считаться поэтом только за это стихотворение.

_______________________________________

А главное - из какого "сора" написано.....

к истории космонавтики
- Fri, 27 Jan 2012 07:25:34(CET)

http://news.mail.ru/society/7929784/?frommail=1

Рядовой избиратель
- Fri, 27 Jan 2012 06:42:43(CET)

(с) Леонид Каганов

Fritz Dummkopf
27 JAN 1938
http://Rotznase-Beobachter.LebensGrossbuch.ger/1938/01/27/
Я сегодня снова много думал. И пришел к выводу, что буду голосовать за Гитлера. Да, я сам от него не в восторге. Но нельзя отрицать, что за время его правления приостановлен развал страны, укрепилось международное положение Германии, стабилизировалась экономика, сократилась безработица, созданы новые молодежные организации, развивается спорт.
<...>
Поверьте, как только я увижу честного политика такого масштаба, что ему можно доверить судьбу Германии, я сам первым побегу за него голосовать! Я уверен, даже Гитлер с радостью уступит власть такому! Но я не вижу таких людей. И не верю тем жалким личностям, о которых каждый день читаю лишь тонны компромата вперемежку с отчетами, как их очередной раз отодрала полиция. И поэтому я выбираю Гитлера — проверенного человека, гаранта стабильности Германии.
Fritz Dummkopf, блогер, 1938, Потсдам
Полностью: http://lleo.me/dnevnik/2012/01/27.html///

Элиэзер М. Рабинович
- Fri, 27 Jan 2012 06:40:27(CET)

Как просто и как тепло написано! И тепло от прочитенного.
Отклик на статью: Валентин Бажанов. "Простой еврей". Мой папа

Элиэзер - Р.S.
- Fri, 27 Jan 2012 05:42:49(CET)

Перевод Авраама Шлёнского - переводчика и "Евгения Онегина".

Элиэзер М. Рабинович - Мишель Коэн поёт
- Fri, 27 Jan 2012 05:38:44(CET)

"Жди меня, и я вернусь" на иврите:

http://www.youtube.com/watch?v=5xfuoQt2h0Y&feature=related

Если бы Константин Симонов больше ничего не написал, он мог бы считаться поэтом только за это стихотворение. И перевод на иврит великолепен. ИМХО.

Марк Авербух
Филадельфия , Пенсильвания, Сша - Fri, 27 Jan 2012 05:22:29(CET)

Дорогой Валентин! Сердечное спасибо за рассказ об отце. Моя давняя мысль: слова памятник и память имеют одну корневую основу. Лучшим, духовным. живым памятником ему есть Ваша благодарная о нем память, память сына и благородного человека.
Мне кажется, что в рассказ закралась небольшая ошибка. Стихотворная цитата принадлежит А.А. Фету из его сборника стихотворений "Вечерние огни". Стихи озаглавлены
А.Л. Б-ой
Не жизни жаль с томительным дыханьем,
Что жизнь и смерть? А жаль того огня,
Что просиял над целым мирозданьем,
И в ночь идет, и плачет уходя.
Отклик на статью: Валентин Бажанов. "Простой еврей". Мой папа

Беленькая И.- Л. Ейльману
Хайфа, Израиль - Fri, 27 Jan 2012 04:23:05(CET)

Леонид Ейльман
Сан Франциско, Калифорния, США - Fri, 27 Jan 2012 00:51:43(CET)

Уважаемые господа! Госпожа Эстер Сегал не ошиблась в количестве хромосом зародыша человека. Она просто изложила позицию кабалистов. Кабалисты считают, что зародыш образуется из 22 хромосом семени мужчины и 22 хромосом женщины, а 23 хромосому дает Бог! 23-я хромосома определяет судьбу человека. Действительно, пол человека определяет очень многое в поведении человека.Таким образом в зарождении новой жизни участвуют мужчина, женщина и Бог. Кабалисты считают, что гематрия слова мать (эм) равна 41, а гематрия слова отец (ав) только 3. Общая гематрия 44 (как генетических партнеров).
_____________________________________________________________

Следуя логике каббалистов, остается только сожалеть, что ученые не додумались исходить из 22 букв еврейского алфавита, тогда бы , смотришь , и открытие генетического кода раньше бы состоялось.

Прохожий
- Fri, 27 Jan 2012 01:54:02(CET)

Буквоед - Прохожему
- Thu, 26 Jan 2012 23:20:32(CET)

Прохожий - Тартаковскому
... сколько раз за 1000 лет русской государственности народ демократическим путем приводил к власти оппозицию?

Один раз - на выборах в Учредительное Собрание, когда эсеры получили большинство голосов:)

--------------------

В выборах в Учредилку не было ни оппозиции ни коалиции.

Е. Майбурд-Э.Левину
- Fri, 27 Jan 2012 01:52:05(CET)

Э.Левин – Е.Майбурду
- Fri, 27 Jan 2012 00:05:41(CET)

000000000000000000000

Дорогой г-н Левин! Извините, не знаю, какой вы "Э" из двух Э.Левиных - авторов Заметок. Но это не мешает мне поблагодарить вас за внимание и оценку. Приятно узнать, что доставил читателю удовольствие. Буду стараться и дальше доставлять :)

Ваш

Е. Майбурд - Б.Дынину
- Fri, 27 Jan 2012 01:45:14(CET)

Борис Дынин - Е.Майбурду
- Fri, 27 Jan 2012 01:04:02(CET)

Э.Левин – Е.Майбурду
- Fri, 27 Jan 2012 00:05:41(CET)
=========================================
*Кто был героем той Вашей статьи?*
- - -
Если это та, что упомянута ув. Левиным, то "героем" ее были христианские миссионеры, как можно понять из названия.
========================
**Также обнаружил, что Вы все-таки сказали свое слово о Марксе в той же "Независимой газете". Значит рукопись была не совсем заброшенной!
Тексты недоступны на интернете, но могу представить ;-)**
- - - -
У меня там были две полосовые статьи. Одну (не помню точно, как называлась, редактор тогда ее несколько покорежил) я сам нашел в интернете. Другой там нет, но расширенный ее вариант есть в Заметках под тем же названием: "Фиктивный ´Капитал´" (к 100-летию выхода первого русского издания).

Обе статьи - скорее, о теории Маркса, а не на темы "заброшенной рукописи" (так что обмана нет!).

У меня в те годы проскочили две более серьезных публикации о теории Маркса в академическом журнале "Мировая экономика и международные отношения". Этих в интернете, видимо, нет.
Интересно, что первую не указали в "Содержании" номера журнала. Так был рад публикации, что не стал выяснять - случайно или намеренно. Да и не сказали бы правды. Ну. а вторая была на-пару с маститым доктором. Он мне ее предложил, он ее и пробил. Кстати, проф. Никитин сам честно написал свою половину. Название тоже было его: "Теория Маркса - наука или идеология?"

Б.Тененбаум-Игреку
- Fri, 27 Jan 2012 01:19:55(CET)

Совершенно с вами согласен - и насчет географической растянутости, и насчет узко-локальной концентрации срeднего класса, и насчет того, что не мое это дело. Особенно с пунктом номер три :)

Е. Майбурд
- Fri, 27 Jan 2012 01:18:59(CET)

Вадим
- Thu, 26 Jan 2012 23:47:50(CET)

Постараюсь помочь.
000000000000000

Уже спасибо большое.

Борис Дынин - Е.Майбурду
- Fri, 27 Jan 2012 01:04:02(CET)

Э.Левин – Е.Майбурду
- Fri, 27 Jan 2012 00:05:41(CET)
=========================================
Евгений! В связи с этим постингом попатался найти Ваш текств Иштернете. Не нашел, но нашел, что Вы были удостоены упоминания А. Кураевым. Однко этот орденоносец от православия только начинал свой крестовый поход в 1993 г. Кто был героем той Вашей статьи?

Также обнаружил, что Вы все-таки сказали свое слово о Марксе в той же "Независимой газете". Значит рукопись была не совсем заброшенной!
Тексты недоступны на интернете, но могу представить ;-)

Игрек-Б.Тененбауму
- Fri, 27 Jan 2012 01:03:50(CET)

- больно уж тонок этот слой российского "Третьего Сословия
****
Это, конечно, не мое свинячье дело (слава Богу!), но в развитие Вашей мысли скажу, что там сейчас две разных России. Одна - пяток крупных городов с Москвой, как отдельной державой, и вся остальная Русь. В первой, в принципе, есть и средний класс и желание этого класса получить свою долю в распределении благ, то есть, участвовать в демдвижении в западном смысле (или участвовать ДЛЯ получения своей доли благ). Во второй - все как в последние 1000 лет. Опять таки, такое уже было: новгородское вече, Петербург-Москва - Нижний Новгород - Одесса + пара других городов в начале 20 века, до октября 17-го. Сильно вытянутое по осям координат государство. Пока меньше не станет, толка не будет.

Янкелевич - Элле
Натания, Израиль - Fri, 27 Jan 2012 00:54:08(CET)

Связь очень простая. Я хотел сказать, что в обсуждаемых вопросах очень убедительные и логичные выводы могут дать неправильные результаты, а несостоявшуюся ассимиляцию я привел, как пример. Ассимиляция и обязательное исчезновение должнно было произойти, но песочные часы перевернулись, и все пошло по другой логике.
Отклик на статью: Элла Грайфер. Попытка к бегству

Леонид Ейльман
Сан Франциско, Калифорния, США - Fri, 27 Jan 2012 00:51:43(CET)

Уважаемые господа! Госпожа Эстер Сегал не ошиблась в количестве хромосом зародыша человека. Она просто изложила позицию кабалистов. Кабалисты считают, что зародыш образуется из 22 хромосом семени мужчины и 22 хромосом женщины, а 23 хромосому дает Бог! 23-я хромосома определяет судьбу человека. Действительно, пол человека определяет очень многое в поведении человека.Таким образом в зарождении новой жизни участвуют мужчина, женщина и Бог. Кабалисты считают, что гематрия слова мать (эм) равна 41, а гематрия слова отец (ав) только 3. Общая гематрия 44 (как генетических партнеров). Высокое значение гематрии слова мать указывает на обеспечение внутривидовой стабильности по сравнению со словом отец. Поэтому религиозные евреи определяют национальную принадлежность по матери.
Отклик на статью: Елена Бандас. Этимология: Макс Фасмер и манна небесная

Б.Тененбаум-Буквоеду
- Fri, 27 Jan 2012 00:08:55(CET)

Дело, по-моему, не в демократии - в конце концов, это всего лишь инструмент - а в народе, способным этим инструментом пользоваться. Она сама по себе совершенно не нужна узкой группе, правящей страной - у нее есть "... ход на самый верх ...". Она не нужна людям совсем бедным, лишенным собственности и "социальных лифтов" и в этом смысле диктатура с принудительным распределением им даже милее ...

Демократия нужна среднему классу, и не сама по себе, а с необходимыми прибавками в виде независимого суда, независимой прессы, состязательного характера судопроизводства, нерушимости закона, уважения к контрактам, и так далее, и тому подобное ...

А если демократия есть, а ничего прочего в наличии не имеется, то получаем демократическую Ливию, или демократический Египет, или вот "путинскую" Россию с ее беспросветным холуйством, коррупцией и дебилизмом. У меня, увы, нет даже особой надежды на "... победу митингов ..." - больно уж тонок этот слой российского "Третьего Сословия".

Э.Левин – Е.Майбурду
- Fri, 27 Jan 2012 00:05:41(CET)

Дорогой Евгений,
мне пришлось несколько дней полежать, не садясь к компьютеру, а лёжа – кроме как читать – ничего не поделаешь. Я взялся просматривать папку со своей старой перепиской (1991-1995) и вдруг в одном из моих писем к брату в Питер мелькнула фамилия Майбурд. Это письмо оказалось от 23 сентября 1993 (мы с женой работали на тогда на «Свободе» и каждое утро прочитывали свежий дайджест советской прессы, радио и ТВ). Цитирую письмо:
«... Сынок наш собирается жениться, но поставил невесте условие: пройти гиюр. Хотя папа её имеет подозрительную фамилию Фукс и вообще какой-то философ-антропософ, мама записана католичкой (но от Гошки в восторге и его желание безусловно поддерживает). Между прочим, в сегодняшней «Независимой газете» на 5-й стр. есть статья об иудаизме (Е.Майбурд, «Ловцы человеков сетями лжи», но не пугайся, заголовок относится как раз к христианству!)
Обяэательно прочитайте: по-моему, это первый материал такого рода в совпрессе. Сам я уже много лет сравниваю тексты ТаНаХа и Нового завета, всё это знаю и заметил много других лукавств и подтасовок. Это заметили многие. Но я не помню никого после Жаботинского, кто бы выскаэывался вьт так прямо в рожу и его бы напечатали»
.
Я вылез из постели, включил комп и с удовольствием это перепечатал. В надежде и вам доставить удовольствие...

Вадим
- Thu, 26 Jan 2012 23:47:50(CET)

Е. Майбурд
- Thu, 26 Jan 2012 23:40:14(CET)
Вадим
- Thu, 26 Jan 2012 21:56:49(CET)
00000000000000
Спасибо за отклик. Ворд тот же, 2003. Значит, помочь в принципе можете.

Возьмите, пожалуйста, у Берковича мой e-mail и свяжитесь со мной.
Постараюсь помочь.

Переплетчик - Модератору
- Thu, 26 Jan 2012 23:46:48(CET)

<...>
Модерация: не надо пытаться заводить беседы с модератором, получили рекомендации — молча выполняйте.

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 23:45:17(CET)

Буквоед

Один раз - на выборах в Учредительное Собрание, когда эсеры получили большинство голосов:)


Ещё 2 раза - выборы Ельцина в Президенты РСФСР в 90-м году,
выборы Зюганова в Президенты России в 96-м.

Е. Майбурд
- Thu, 26 Jan 2012 23:40:14(CET)

Вадим
- Thu, 26 Jan 2012 21:56:49(CET)

00000000000000

Спасибо за отклик. Ворд тот же, 2003. Значит, помочь в принципе можете.
Делать то, что раньше, никак не могу. Программы ваши остались в прежнем компьютере.
Не уверен также, что помню, что тогда делал, хотя это пока не актуально.

Модератор
- Thu, 26 Jan 2012 23:39:40(CET)

Переплетчик
- Thu, 26 Jan 2012 23:29:01(CET)

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 23:07:27(CET)
**********************
Браво V-A! Тартаковский - третий Исайя.


Разрешите напомнить, что в гостевой обсуждаются тексты, а не биографии или личные качества их авторов. Вы на опасном пути!

Архивариус
- Thu, 26 Jan 2012 23:37:28(CET)

Вариус Архи
- Thu, 26 Jan 2012 22:51:51(CET)
Извините. Полагал, что редактор и архивариус это должности.


Так и я про это! Именно должности! А использовать в качестве ника чужую должность - опасный путь. Зайдите в банк и скажите охране, что Вы директор. Или кассир. Как на Вас посмотрят?

Ники так ники. Теперь лучше?

Это Вы решайте, сообразуясь со своим вкусом и чувством меры. По мне, слишком вычурно. Уж лучше просто: Остап Сулейман Берта Мария Бендер бей.

Е. Майбурд
- Thu, 26 Jan 2012 23:29:46(CET)

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 23:07:27(CET)

Кто-нибудь помнит доброе слово пророка Исайи
о евреях и Израиле?

0000000000000000

Конечно.

"И народ твой - все праведники, навеки унаследуют землю - ветвь насаждений Моих, дело рук Моих на славу!"

Йешайягу 60:21

Переплетчик
- Thu, 26 Jan 2012 23:29:01(CET)

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 23:07:27(CET)
**********************
Браво V-A! Тартаковский - третий Исайя. Это получше чем калека Яса, защищающая Израиль, и милая девушка Раиса, спасающая то ли тысячи,то ли сотни людей

Буквоед - Прохожему
- Thu, 26 Jan 2012 23:20:32(CET)

Прохожий - Тартаковскому
... сколько раз за 1000 лет русской государственности народ демократическим путем приводил к власти оппозицию?

Один раз - на выборах в Учредительное Собрание, когда эсеры получили большинство голосов:)

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 23:07:27(CET)

Переплетчик

Кто-нибудь помнит доброе слово Тартаковского о евреях и Израиле, кроме того, как он признал самого себя евреем перед испытующим оком паспортистки?


Кто-нибудь помнит доброе слово пророка Исайи
о евреях и Израиле?

Вариус Архи
- Thu, 26 Jan 2012 22:51:51(CET)

Архивариус (настоящий)
- Thu, 26 Jan 2012 22:45:39(CET)

Извините. Полагал, что редактор и архивариус это должности. Ники так ники. Теперь лучше?

Прохожий - Тартаковскому
- Thu, 26 Jan 2012 22:50:41(CET)

Израильский народ за 65 лет своей истории 7 раз демократическим путем приводил к власти оппозицию.
Отвечайте без уверток - сколько раз за 1000 лет русской государственности народ демократическим путем приводил к власти оппозицию?

Архивариус (настоящий)
- Thu, 26 Jan 2012 22:45:39(CET)

Архивариус
- Thu, 26 Jan 2012 21:27:38(CET)


Уже не первый раз приходится напоминать: Архивариус на этом сайте - не просто ник, уже, кстати, занятый, но некая должность в редакции. От его имени по поручению Редактора ставятся на форуме или в блогах те или иные статьи. Поэтому большая просьба не трогать этот ник и не вводить народ в грех непонимания. Не будете же Вы на сайте использовать ник "Редактор"? То же с "Архивариусом". Поищите себе другой ник, пожалуйста.

Переплетчик
- Thu, 26 Jan 2012 22:43:08(CET)

Тартаковский.
- Thu, 26 Jan 2012 22:01:02(CET)
Вот бы и народ израильский "вынес бы, что следует, за ворота" - так нет же, сам разбегается - кто куда.
************************************
Кто-нибудь помнит доброе слово Тартаковского о евреях и Израиле, кроме того, как он признал самого себя евреем перед испытующим оком паспортистки? Не то, чтобы это было важно, но ведь здесь не "Русский переплет"

Тартаковский.
- Thu, 26 Jan 2012 22:01:02(CET)

Б.Тененбаум-Архивариусу
- Thu, 26 Jan 2012 21:37:08(CET)
Если позволите, уважаемый коллега - по-моему, уж скорее народ, что английский, что ирландский - вынес бы то российское правительство, которое есть сейчас, за ворота.

>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<

Вот бы и народ израильский "вынес бы, что следует, за ворота" - так нет же, сам разбегается - кто куда.

Вадим
- Thu, 26 Jan 2012 21:56:49(CET)

Е. Майбурд-компьютероному гуру
- Thu, 26 Jan 2012 21:11:34(CET)
Два года назад вы дали мне для установки в Ворд 2003 программки, позволяющие проверять орфографию в текстах на русском. ...Теперь у меня другой комп и Виндоус 7 Ultimate.

Спасибо за возведение в статус "гуру" ;-))).
Дело не в том, какие Windows, a в том - какой MS Offce Word. Если тот же, что и был (2003) - делайте все то же, что и раньше.
Если Office 2007 (или 2010) - увы, ничем не могу помочь.

Б.Тененбаум-Архивариусу
- Thu, 26 Jan 2012 21:56:00(CET)

Вот посмотрите, коллега. Вот вам несколько примеров:

1. Игорь Растеряев, можно сказать, звезда деревенской эстрады:
http://www.youtube.com/watch?v=NdTMa1r_RR4

В общем, нормальный парень, правда ? Как вы думаете, за кого он проголосует ? Сучка Кондолиза Райс почему-то его сильно заботит, происки НАТО, каковые он намерен победить, ну и так далее ...

2. А вот некто A.Харченков:
http://www.youtube.com/watch?v=aILWUjcU-Wg
Так сказать, "... обостренный вариант ..." нормального, в принципе, парня ?

3. А это Жанна Бичевская, большого таланта человек:
http://www.youtube.com/watch?v=4Rs-Qg2F274
Это вариант, так сказать, "... очищенный и настоенный на духовности ...", но все того же самогона: законный царь, плюс рать святая - они непременно надают всяким там сучкам вроде Кондолизы Райс ...

Какую часть российского электората составляют люди, выражаемые песенками, приведенными выше ? На мой взгляд, не меньше трети ...

Ну, слава Б-гу, что не больше, а то картинка была бы как в Северной Корее - но все-таки, Россия географически лежит где-то между Эстонией и Туркменией, не правда ли ? Ну, так она и политически расположена примерно там же ...

Б.Тененбаум-Архивариусу
- Thu, 26 Jan 2012 21:37:08(CET)

Архивариус
- Thu, 26 Jan 2012 21:27:38(CET)

Правителям в России всегда достается не тот народ. Но дай им англичан и даже ирландцев, вмиг превратят их в свой всегда не тот народ.

Если позволите, уважаемый коллега - по-моему, уж скорее народ, что английский, что ирландский - вынес бы то российское правительство, которое есть сейчас, за ворота. И сделал бы это моментально. Народы все-таки и впрямь заслуживают тот строй, который имеют, и Россия в этом смысле не исключение.

Тартаковский.
- Thu, 26 Jan 2012 21:35:02(CET)

Архивариус
- Thu, 26 Jan 2012 21:27:38(CET)

Правителям в России всегда достается не тот народ.

>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<

А "правителям" Израиля достался "тот народ" - как Вы думаете?

Архивариус
- Thu, 26 Jan 2012 21:27:38(CET)

М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Thu, 26 Jan 2012 21:09:08(CET)
Правительству РФ достались не англичане и даже не ирландцы...

Правителям в России всегда достается не тот народ. Но дай им англичан и даже ирландцев, вмиг превратят их в свой всегда не тот народ.

Е. Майбурд-компьютероному гуру
- Thu, 26 Jan 2012 21:11:34(CET)

Два года назад вы дали мне для установки в Ворд 2003 программки, позволяющие проверять орфографию в текстах на русском. Вы немало повозились со мной, так как что-то у меня не ладилось. В конце концов, хотя и со скрипом, все заработало.
Теперь у меня другой комп и Виндоус 7 Ultimate. Если вы сочтете для себя возможным повторить свое доброе дело, был бы очень признателен. Не говоря уже о том, что редакция Заметок освободится от лишней работы исправления моих опечаток.
Спасибо.

М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Thu, 26 Jan 2012 21:09:08(CET)

Глядя из Лондона
- Thu, 26 Jan 2012 20:50:17(CET)

Не моя война...
Джей Морли | 13:29, четверг, 26 января 2012-26, 13:29

…То, что происходит в России, - это, конечно, не "арабская весна". Мы видим другое: на улицу вышли рассерженные граждане, у которых хватило смелости во всеуслышание заявить - с нас хватит, достали!

>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<

Обычные левые благоглупости - "глядя из Лондона". Даже по государственному ТВ критикуются российские власти - и в прессе, и в интернете (не только анонимы) - свободы с избытком. Нехватает дорог и пр. "инфрастуктуры", говоря "по умному". Взяточничества полно. Но особенно - пьянства и "безбашенности", поистине русского национального свойства. Правительству РФ достались не англичане и даже не ирландцы...

Б.Тененбаум-V-A
- Thu, 26 Jan 2012 20:57:19(CET)

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 20:20:03(CET)

Впрочем, и на CNN есть:
http://www.cnn.com/2012/01/26/world/africa/egypt-us-lahood/index.html

Спасибо, коллега. Вот видите, а я не нашел ...

Ontario14
- Thu, 26 Jan 2012 20:56:08(CET)

Элла Онтарио
- Thu, 26 Jan 2012 20:04:46(CET)
Не подсчитала, а прочитала в том же тексте, который цитируете Вы. Насчет езды в субботу, например, или о евреях по отцу.

*************

Вывод не совсем корректен. Среднестатистический израильтянин - этот генератор парадоксов.
Он будет за право на езду в Субботу и за признание евреями гоев по маме,
но он будет против изменения Галахи в этих вопросах.
Как в этом примере с гражданскими браками - большинство - "за" в общем, но на вопрос "а лично для ваших детей" - большинство за хупу и против Кафрисина...

Глядя из Лондона
- Thu, 26 Jan 2012 20:50:17(CET)

Не моя война...
Джей Морли | 13:29, четверг, 26 января 2012-26, 13:29

http://www.bbc.co.uk/blogs/russian/foreignersinrussia/2012/01/post-80.html

…В России много полезных ископаемых и нефти, но при этом, если чуть отъедешь от Москвы, то увидишь деревни и города с запущенными больницами, школами и никудышной инфраструктурой. Почему богатство не распределяется в равной степени по всей стране, хотя бы для того, чтобы показать пример остальному миру и давнему врагу - Америке? У меня нет ответов на все эти вопросы. Как сторонний иностранный наблюдатель в России я вижу, что здешняя элита держится за власть и набивает свои карманы. СМИ, в особенности телевидение, контролируется невидимой рукой, поэтому социальные сети стали чуть ли не единственным способом получения правдивой информации. Поэтому у народа остается только один способ чувствовать свою силу - это выйти на улицу.
…То, что происходит в России, - это, конечно, не "арабская весна". Мы видим другое: на улицу вышли рассерженные граждане, у которых хватило смелости во всеуслышание заявить - с нас хватит, достали!
Это "не моя война", но, наверное, если бы у меня была русская жена или подруга, я бы тоже принял участие в протестах. Или если бы я был американцем или гражданином любой другой страны, связанным с Россией родственными узами, я бы тоже принял участие в протестах, это было бы правильным.
У меня нет никаких политических предложений и решений, но я желаю удачи россиянам и молюсь за то, чтобы все разрешилось мирно и справедливо.

Тартаковский. Эти сообщения дополняют одно другое.
- Thu, 26 Jan 2012 20:21:08(CET)

Ontario14
- Thu, 26 Jan 2012 18:49:22(CET)

80% израильских евреев верят в Бога, такие результаты получены в ходе опроса, проведенного Центром исследований Гутмана по заказу Фонда Ави-Хай Foundation.
По данным исследования, установлено: значительно меньше евреев определяют себя как светские, гораздо больше тех, кто относит себя к людям религиозным.

Элиэзер М. Рабинович - Онтарио14- Tue, 24 Jan 2012 06:04:03(CET)
Моше Фейглин: Порядка миллиона бывших израильтян проживают сейчас (только) в США. Большинство из них не являются американскими гражданами и находятся там, поскольку имеют "грин кард". Они обладают всеми правами человека... Но права участвовать в выборах у них нет. Надо различать понятия права человека и права гражданина...

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 20:20:03(CET)

Впрочем, и на CNN есть:
http://www.cnn.com/2012/01/26/world/africa/egypt-us-lahood/index.html

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 20:18:17(CET)

Борис Маркович, а MSNBC не подойдет?

http://www.msnbc.msn.com/id/46144773/ns/world_news-mideast_n_africa/#.TyGmpz1Cq0s

Egypt stops US Transport Secretary´s son, three others, from leaving country

Тартаковский.
- Thu, 26 Jan 2012 20:15:43(CET)

Какой прекрасный человеческий памятник ушедшему другу!..

Отклик на статью: Григорий Никифорович . Слово о С.Г.

Элла Игреку
- Thu, 26 Jan 2012 20:14:15(CET)

Платить будет. Именно потому, что промахнулся не случайно.

Б.Тененбаум-Игреку
- Thu, 26 Jan 2012 20:12:49(CET)

Игрек
- Thu, 26 Jan 2012 18:23:05(CET)

Я пошарил в Сети - возможно, дело обстоит не так трагично. Источник сообщения - бюллетень лоббистов, и публикация была помечена "14 минут назад". Так что дайте какое-то время - глядишь, все и уладится ? Кроме того, те три миллиарда, о которых вы говорите - это в основном деньги, входящие в пакет военной помощи. Тратят их на 5/6 в США, и в общем, это в своем род "канал воздействия" на египетских военных. А на них в значительной степени держался режим Мубарака. Может, и не следует торопиться с их "обрезанием" ? Ну, поглядим ... Если через день-два новость дойдет до CNN - значит действительно, нечто серьезное ...

Элла Янкелевичу
- Thu, 26 Jan 2012 20:07:47(CET)

Спасибо, но я не поняла, какая тут связь с несостоявшейся ассимиляцией (так в нашей истории бывало, кстати, не раз).
Отклик на статью: Элла Грайфер. Попытка к бегству

М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Thu, 26 Jan 2012 20:05:40(CET)

----Лидеры Израиля понимают стратегическую опасность сохранения арабского населения Палестины под своей юрисдикцией: свидетельство тому – уход из Газы и согласие на автономизацию Западного Берега. Время покажет, последует ли за этим дальнейшее движение в том же направлении и каким оно будет. Согласится ли Израиль на создание независимого арабского государства Палестины? На вывод еврейских поселений с Западного Берега? На раздел Иерусалима? Сегодня эти шаги кажутся неоправданными уступками левым политикам; завтра, когда демографический баланс в Палестине и в собственно Израиле еще больше сдвинется в сторону арабов, они могут показаться неоправданно упущенными возможностями...

>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<

Странно, что при столь продолжительной суете в гостевой, связанной с будущностью Израиля, не вспоминают о замечательной статье, давно поставившей едва ли не все "точки над i" в этом вопросе.
Опубликована ли эта статья только здесь? известна ли в Израиле? каково количество вхождений в неё... И не толчёмся ли мы все и "работаем локтями" на одном месте?
Отклик на статью: Григорий Никифорович. Два народа на одной земле: исторические аналогии

Элла Онтарио
- Thu, 26 Jan 2012 20:04:46(CET)

Не подсчитала, а прочитала в том же тексте, который цитируете Вы. Насчет езды в субботу, например, или о евреях по отцу.

Михаил Бродский
Днепропетовск, Украина - Thu, 26 Jan 2012 19:51:38(CET)

Адвокатская честность - очень опасное достоинство, требующее большой смелости, храбрости, как на фронте. Автору это удалось показать с большой убедительностью, за что мы, читатели этого очерка, ему низко кланяемся. И восхищаемся моральными качествами его героя, героя в полном смысле этого слова.
Отклик на статью: Лев Сидоровский. Защитить человека. Рассказ о выдающемся петербургском адвокате Семёне Александровиче Хейфеце

Янкелевич
Натания, Израиль - Thu, 26 Jan 2012 19:37:32(CET)

Элла, во-первых позвольте поблагодариь Вас за статью, многие мысли, что я никак не мог сформулировать я нашел в Вашем тексе.
Я хотел бы прокоментировать вот этот диалог:
"Так вот ставить знак равенства между "леваками" и "харедим" невозможно, ибо вектора разные. Первый нацелен на смерть, второй на жизнь." - "К сожалению, оба-два - на смерть, хотя сами они этого не осознают, разумеется."
На мой взгляд в Вашем диалоге с Онтарио просматривается однозначность в неоднозначном вопросе, причем у обоих высоких договаривающихся сторон.
Как пример: На мой взгляд евреям России оставалось 1-2 поколения до полной ассимиляции и исчезновения. Любой наблюдатель, особенно вглядываясь в талант мимикрии, мог предсказать, что вот, еще 20-30 лет, и антисемитам придется более плотно заниматься кавказцами (или еще кем-нибудь). Однако Союз не продержался столько времени, и народ оказался в Израиле, причем не важно, из сионистких побуждений или нет, их дети и внуки этих побуждений занть не будут.
Я это к тому, что однозначность выводов хороша в метематике, а в физике лишь на уровне макромира, если нырнуть в микро - то и там нет однозначности.
Отклик на статью: Элла Грайфер. Попытка к бегству

Игрек-Элле
- Thu, 26 Jan 2012 19:29:01(CET)

Акела все еще платит около трех миллиардов зелененьких этим зелененьким. Бабки вреде бы совсенм не маленькие для Египта. И тем не менее... Вряд ли денежный вопрос не подымался в этих частных звонках.
Может быть, Акиле лучше оставить эти деньги себе на лечение?

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 19:12:53(CET)

Игрек
В голове не укладывается.


Тю, делов то. Арестовать пару детишек ебипецких тузов,
которые тут у нас учатся. За наркотики, допустим.

М.Ф.
Израиль, Хайфа - Thu, 26 Jan 2012 19:07:02(CET)

Й.Л. Деген в гостях у литстудии "Анахну"
http://blogs.7iskusstv.com/?p=11382

Ontario14
- Thu, 26 Jan 2012 19:01:21(CET)

Элла Онтарио
- Thu, 26 Jan 2012 18:52:55(CET)


*******
Нет предела совершенству, Элла. Если не секрет, как Вы это подсчитали ?

Элла Онтарио
- Thu, 26 Jan 2012 18:52:55(CET)

Из того же опроса явствует, что большинство израилитян хотели бы усовершенствования галахи.

Элла Игреку
- Thu, 26 Jan 2012 18:50:40(CET)

В голове не укладывается.

Укладывается в простую формулу: "Акела промахнулся".

Ontario14
- Thu, 26 Jan 2012 18:49:22(CET)

80% израильских евреев верят в Бога, такие результаты получены в ходе опроса, проведенного Центром исследований Гутмана по заказу Фонда Ави-Хай Foundation.
По данным исследования, установлено: значительно меньше евреев определяют себя как светские, гораздо больше тех, кто относит себя к людям религиозным.

В обобщенном виде данные можно представить так:

77% израильтян убеждены, что судьбы мира и человечества всецело находятся в руках Всевышнего, который их направляет.
72% полагают, что молитва влияет на провидение.
67% считают евреев избранным народом.
65% признают Тору и основные заповеди, представленные в ней - божественным постановлением.

http://www.mignews.com/print/260112_110746_09500.html

подробнее на иврите:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4180860,00.html

Юлий Герцман - Игреку
- Thu, 26 Jan 2012 18:42:14(CET)

Игрек
- Thu, 26 Jan 2012 18:23:05(CET)

==========================

"Врачи без границ" сообщили сегодня, что сворачивают деятельность в Ливии, так как в больницы, где они работают, новые власти присылают заключенных между допросами с пытками для того, чтобы врачи привели их в "рабочее" состояние. Демократия на марше!

Безродный космополит
- Thu, 26 Jan 2012 18:40:15(CET)

<...>
Модерация: наш форум — площадка для содержательных дискуссий, обсуждения высказываний участников, а не для фальсификаций их мнений, не для сведения личных счетов и публичного выплескивания злобы. Просим не вынуждать модерацию применять санкции.

Хоккей и V-A News
- Thu, 26 Jan 2012 18:37:20(CET)

<...>
Модерация: Еще раз терпеливо объясняем: 1) В полемическом постинге должно быть указано имя (ник) его автора. 2) В гостевой обсуждаются высказывания участников, а не их биографии: кто на какие доходы живет «интересно» только налоговому ведомству. 3) Попытки переупрямить модерацию всегда и неизменно заканчивались баном.

Читающий
- Thu, 26 Jan 2012 18:33:09(CET)

Господа!
Советую посмотреть ф-м Синельникова.
После просмотра, если у кого и были сомнения - развеются.
С почтением

«Мечеть Парижской Богоматери», часть 1-я
«Мечеть Парижской Богоматери», часть 2-я
«Мечеть Парижской Богоматери», часть 3-я
«Мечеть Парижской Богоматери», часть 4-я

Ontario14
- Thu, 26 Jan 2012 18:28:18(CET)

Исполнитель роли Оскара Шиндлера думает о переходе в ислам.

Ссылаются на "The Sun", но все может быть...
http://life.nationalpost.com/2012/01/25/liam-neeson-says-he-is-thinking-of-becoming-a-muslim/

Игрек
- Thu, 26 Jan 2012 18:23:05(CET)

Мир перевернулся. Египет задержал руководителя и членов одной неправительственной организации, и не разрешает им вылет из Египта. Руководитель - сын американского министра транспорта. Дальше:
President Obama, Secretary of State Hillary Clinton, Defense Secretary Leon Panetta, Deputy Secretary of State Bill Burns, and Senator John McCain (R-Arizona), the chairman of IRI, "have all been calling, they have all had very honest conversations with Egyptian leaders," Craner said. "And not only is nothing getting better, things are getting worse."

В голове не укладывается.

V-A News
- Thu, 26 Jan 2012 18:22:12(CET)

Игонт-V-A News
Да у него же зять русский, которого я знаю.


Селиванов?

Надо ещё добавить, что среди участников той серии (60
человек) только 2 русских (Александр Бодунов, Владимир Викулов) и 3 канадцев (
Тони Эспозито, Жан Ратель, Дон Оури) -
бездельничают. Остальные, кто живой, все же работают. А
на Тони вообще можно воду возить.

Nelli Bronshtein
Petah Tiqva, israel - Thu, 26 Jan 2012 18:21:35(CET)

Вот и встретились и не в последий раз.
Отклик на статью: Марк Фукс. Чек Пост, или Воспоминания о совсем недавнем прошлом

Ontario14
- Thu, 26 Jan 2012 18:01:56(CET)

"Бо"

http://wp.me/pLAcT-13V

Игонт-V-A News
- Thu, 26 Jan 2012 16:40:49(CET)

V-A News
- Thu, 26 Jan 2012 16:02:19(CET)

Да у него же зять русский, которого я знаю.

Спортивный комментатор
- Thu, 26 Jan 2012 16:35:39(CET)

V-A News
- Thu, 26 Jan 2012 16:02:19(CET)

Не может Фил забыть разгрома:


"В состязании советских и канадских спортсменов советская команда заняла почётное второе место, а канадская оказалась на позорном предпоследнем"

Татьяна Лобанок
Минск , Белоруссия - Thu, 26 Jan 2012 16:12:17(CET)

Уважаемый Григорий! Только что закончила читать изданную Вами книгу памяти С.Г.Я считаю, что получилась замечательная книга. Возможно я так эмоционально на нее прореагровала потому, что знала С.Г. много лет. Мы с ним работали в лаборатории, к-я называлась Минским филиалом Вниигенетика, а потом в институте, к-й в разное время назывался по-разному, но в последние годы - Медико-биотехнологическим институтом (МБИ). Так вот мы , как я посчитала, проработали вместе лет 15. Я знала некоторых его учеников, в то время сотрудников. Но, как оказалось, я совсем не знала, к огромному моему сожалению, С.Г.Прочтя изданную Вами книгу, я не только по новому взглянула на этого человека, самое главное, что я узнала о людях которые его окружали, или вернее к-ми он сумел окружить себя. Все, кто написал эти прекрасные, я бы сказала эссе о С.Г. сами замечательные люди. И, как странно, что мы жили в одно время, в одном городе, работали в родственных научных учереждениях, и я не ничего о них (о вас) не знала!Это очень здорово, что вы написали и нашли возможность опубликовать такие добрые, дружеские воспоминания о человеке, который жил среди нас и оставил такой заметный след в вашей, а теперь и в моей памяти. Спасибо Вам всем.Татьяна
Отклик на статью: Григорий Никифорович . Слово о С.Г.

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 16:04:49(CET)

райский либерал

Самсон Гельцер - типичный представитель "русских". Сами (или их родители) сидят
на социале и восьмой программе, а дружно поливают
демократов, которые всё это дали.

V-A News
- Thu, 26 Jan 2012 16:02:19(CET)

Не может Фил забыть разгрома:

Бывший капитан знаменитой сборной Канады образца Суперсерии 1972 года Фил Эспозито очень жестко отреагировал на инициативу премьер-министра РФ Владимира Путина провести на Красной площади в Москве матч ветеранов России и Канады в честь 40-летнего юбилея знаменитого противостояния.

"Я не хочу ехать в Россию. Если и поеду, то только за 100 тысяч долларов. Настолько я не хочу туда лететь. Почему вы хотите отправить меня? Потому что ущербные русские хотят меня видеть? Попросите кого-нибудь еще из ребят. Я уверен - никто не согласится. Может быть, Пол Хендерсон поедет. Он, наверное, будет единственным, кто не откажется", - усмехаясь, заявил Эспозито канадской прессе.


http://sport.rbc.ru/hockey/article/26/01/2012/350005.shtml

Майя
- Thu, 26 Jan 2012 15:29:09(CET)

райский либерал
Ватикан, ООН, - Thu, 26 Jan 2012 07:14:24(CET)

Самсон Гельцер
Денвер, Колорадо, USA - Thu, 26 Jan 2012 01:59:00(CET)
-----
Не связывайтесь с Самсоном Гельцером. Он уже своими многословными опусами завалил всю русскоязычную прессу.

Элла Онтарио
- Thu, 26 Jan 2012 15:27:01(CET)

Спасибо за ссылку. Я как раз сейчас из театра, из Камери, смотрела "Гетто". Разговорчики аккурат того же плана, что со сцены слышала, насчет горжусь тем, что вместо двух тысяч всего четыреста отобрал на расстрел.

игорь
усть каменогорск, казахстан - Thu, 26 Jan 2012 14:42:29(CET)

игорь-Gena
- at 2012-01-25 20:32:06 EDT
Gregory - Тененбауму
- Wed, 25 Jan 2012 04:39:06(CET)

О целях же поиска: по-моему у С. Резника и А. Панченко они все же различны. Один (Резник) хочет доказать, что Вл. Даль не был причастен к обсуждаемому документу, а другой (Панченко) хочет выяснить, как все было на самом деле. Даже не понимая сути дела, чисто методически подход Панченко куда симпатичнее...

Согласен.

методический подход Панченко-цитата его-"Не считая необходимым заниматься поиском архивных документов, доказывающих либо опровергающих ту или иную точку зрения касательно авторства «Розыскания...»".Конечно удобный и симпатичный,возможно даже правильный в чем то(время рассудит).Но ...
Несогласен
Отклик на статью: Александр Панченко. Ответ С.Е. Резнику

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 14:11:02(CET)

БЭА
Одно слово было полностью удалено из словаря, потому что при ближайшем рассмотрении оказалось не имеющим ничего общего с хазарами и их языком.


Надо же! You´ve made my day.

Sava
- Thu, 26 Jan 2012 14:08:38(CET)

Сочинитель антипьесы должно быть облегчил душу и втиснул в ее сюжет скопившейся сарказм по теме о совковом реализме.
Получилось оригинально и занимательно.
Верно подмечено во фрагменте пьесы, что советский раб до определенного момента действительно ощущал себя свободным и счастливым. Советская идиологическая система в совершенстве владела средствами зомбирования сознания своих мало просвещенных сограждан. По этой пресловутой "свободе"многие пост советские совки до сих пор испытывают острую настольгию.
Отклик на статью: Владимир Альбрехт. Сцены недалёкого прошлого в декорациях ближайшего будущего. Пять антипьес для театра, который не театр, про жизнь, которая не жизнь.

Маша Зболинская (Писецкая)
- Thu, 26 Jan 2012 12:59:02(CET)

Ахмеда Тиби необходимо тщательно проверять при входе в Кнессет, ввиду его особой любви к шахидам

Представитель Юридического форума в защиту Эрец-Исраэль адвокат Гила Коэн обратилась к председателю Кнессета Реувену Ривлину и к офицеру службы безопасности Кнессета Йосефу Грифу с просьбой проводить особо тщательную проверку депутата Кнессета Ахмеда Тиби на входе, так и на выходе из Кнессета. Поводом для этого обращения послужило недавнее прославление Тиби палестинских шахидов (террористов-смертников).
Напомним, что 9 января Тиби принял участие в «Дне палестинского шахида» и выступил с речью перед тысячами зрителей. Он заявил, что «шахид своей кровью прокладывает дорогу к свободе, шахид – это символ родины».
Коэн отметила, что в своей речи Тиби нарушил сразу несколько израильских законов, запрещающих подстрекательство к террору, поддержку террора и т.д. Более того, Коэн считает, что Тиби представляет собой опасность для работников Кнессета, так как он может использовать свое служебное положение, с целью нанести вред парламентариям.
В связи с этим Юридический форум считает целесообразным проверять депутата Тиби при входе в Кнессет более тщательно, чем других работников.
Заметим, что днем позже, 10 января, Тиби позволил себе оскорбительные высказывания в адрес депутата Кнессета Анастасии Михаэли. Юридический форум, наравне с множеством других общественных движений, потребовал от Кнессета применить санкции к оскорбителю. Спустя семь дней Тиби был отстранен от работы в израильском парламенте на неделю.

Пресс-секретарь Юридического форума в защиту Эрец-Исраэль
Маша Зболинская (Писецкая)

Буквоед
- Thu, 26 Jan 2012 12:57:26(CET)

"Дедушка Крылов" участникам лингвистической дискуссии:
"Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник:
И дело не пойдет на лад,
Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней;
Он лучше дело все погубит
И рад скорей
Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать разумного совета."

Aschkusa
- Thu, 26 Jan 2012 12:26:12(CET)

Спорт: биллиард в Канаде

http://stuffmomsendsme.posterous.com/fw-fwd-1763

райский либерал
Ватикан, ООН, - Thu, 26 Jan 2012 12:04:28(CET)

"ур-матрицей древнетюркского был ханаанский иврит. Древнетюркская империя, простиравшаяся в раннем средневековье от Монголии до Азовского моря, звалась государством Великого Эля."
---------------------------------------
Учитывая что испанская Иберия это Иверия от неё и слово иврит ,то можно не скромничая считать древнееврейское царство от океана до океана .

БЭА - V.-A.
- Thu, 26 Jan 2012 11:20:36(CET)

БЭА - V.-A.
- Wed, 25 Jan 2012 23:23:14(CET)

V-A
- Wed, 25 Jan 2012 20:41:10(CET)
Языки болгар и хазар - тюркские. Азбука (по крайней мере
хазарская) - руническая. Опять никакого отношения к
семитам.
ёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёё

Американский историк и тюрколог Питер Б. Голдин (Peter B. Golden) в поисках „таинственного“ языка хазар и истоков древнетюркского языка из южнорусских степей опубликовал в 1980 г. свое исследование, ставшее стандартным. Эта книга вызывает и сегодня большой резонанс. В словаре из 57 хазарских слов Голдин был вынужден признать в 25 случаях неясность смысла и этимологии. Одно слово было полностью удалено из словаря, потому что при ближайшем рассмотрении оказалось не имеющим ничего общего с хазарами и их языком. Проблема хазарского языка, который на основании работы Голдина включает в себя мини-глоссарий из 31 непонятных слов и долгое время, на протяжении десятилетий, дискутируется в европейской и немецкой литературе по тюркологии, да и сегодня как древнетюркский, наконец, выяснена: ур-матрицей древнетюркского был ханаанский иврит. Древнетюркская империя, простиравшаяся в раннем средневековье от Монголии до Азовского моря, звалась государством Великого Эля. Самый древний документ Киевской Руси, "Киевское письмо", написан на иврите. Первая история казаков была написана на иврите и т. д. Cлетайте в Kагальник,- поспрошайте.

Виктор, об этом сообщалось на Портале Берковича как минимум 20 раз, а вы всё нудите своё.

Светлана Удовченко-Красновская
Пушкино, Моск.обл., Россия - Thu, 26 Jan 2012 10:56:35(CET)

Вы знаете, я нечаянно обнаружила в интернете данную страничку и как-то сразу не поверила, что Владимира Фёдоровича более нет..
Я училась у этого замечательного педагога в ГАСБУ (МТИ) с 1993 по 1995 гг (факультет: механико-технологический). Его лекции всегда были интересны, в такой кажущейся скучной науке как математика. А самое главное - всё было понятно и легко, когда объяснял Владимир Фёдорович. Видно было, что он всегда хорошо готовил для нас лекции.
Математику я помню до сих пор благодаря такому прекрасному педагогу и за это ему: Огромное спасибо!
Очень жаль, что Владимир Фёдорович ушёл на взлёте...сочувствую его родным.

Отклик на статью: Ольга Борисова, Владимир Тихомиров. О Владимире Фёдоровиче Борисове. Предисловие Владимира Тихомирова

райский либерал
Ватикан, ООН, - Thu, 26 Jan 2012 07:14:24(CET)

Самсон Гельцер
Денвер, Колорадо, USA - Thu, 26 Jan 2012 01:59:00(CET)

"Обама сетует на то, что дети в школах плохо учатся. А какая партия своей программой помощи одиноким многодетным матерям привела к тому, что75 % молодых афроамериканцев растут без отцовского надзора, сбиваются в молодёжные банды и попадают на кладбище или в тюрьму? "
--------------------------------------------------------------------
Ув. Гельцера трудно понять.Обама со своей партией помогали рабочим автопромышленности, помогали американцам строить жильё, дают двухлетнеe пособие нищим чтобы они питались не с помойки, а вот республиканская партия НИЧЕГО этого не делала.Чем она вообще занимается это вопрос, но наверное прозябает как все болотно-консервативные партии.Да бизнесменов не нужно зажимать налогами, но тогда откуда взят деньги одиноким матерям? Не себе же в карман Обама берёт эти деньги. А в банды сбиваются не от избытка денег, а из-за нехватки.

Беленькая Инна-Ontario14
Хайфа, Израиль - Thu, 26 Jan 2012 06:56:21(CET)

Ontario14 - Igreku vdogonku
- Thu, 26 Jan 2012 02:12:18(CET)

Необычность языка Агнона имеет несколько объяснений.
1) Он не признал Э.Бен-Йеhуду и писал на "добенйеhудовском иврите" и языке ТАНАХа и ХАЗАЛь.

_______________________________________________________

А, по-моему, дело не в языке, а в писательском стиле. О стиле писателя можно сказать теми же словами Бюффона: стиль - это человек, т.е. его неповторимая особенность, которая отличает его от других, тогда как идеи, развиваемые им - общее достояние. Сколько писателей, столько и стилей.
Вот ведь Всевышний позаботился о том, чтобы дать Тору на языке понятном и доступном каждому. И какой язык!
Интересно,кстати, а что это за "добеийhудовский иврит" , и чем он отличается от древнего иврита. Не противопоставляет ли его Агнон "андраламусии"?
А на языке Бен Йегуды тоже неплохо пишут, и каждый в своем стиле.

Беленькая Инна - Хал-Хин -Гою
Хайфа, Израиль - Thu, 26 Jan 2012 06:09:22(CET)

Хал-Хин-Гой
China - Thu, 26 Jan 2012 05:43:42(CET)

Беленькая И.-Б.Э.Альтшулеру
хАЙФА, иЗРАИЛЬ - Thu, 26 Jan 2012 05:33:46(CET)

И дались вам ейные халы. Пусть пекет. Мы их любим. А вы что выпекаете?

_____________________________________________________________________

Вот и пускай бы себе выпекала, шила, кроила. Я их тоже люблю, но не пеку, не хватает умения. Спасибо за интерес к моим кулинарным способностям.

Хал-Хин-Гой
China - Thu, 26 Jan 2012 05:43:42(CET)

Беленькая И.-Б.Э.Альтшулеру
хАЙФА, иЗРАИЛЬ - Thu, 26 Jan 2012 05:33:46(CET)

И дались вам ейные халы. Пусть пекет. Мы их любим. А вы что выпекаете?

Беленькая И.-Б.Э.Альтшулеру
хАЙФА, иЗРАИЛЬ - Thu, 26 Jan 2012 05:33:46(CET)

БЭА - Инне Беленькой
- at 2012-01-25 19:57:17 EDT
Конечно в хромосомном наборе человека 23 пары. Эстер немного промахнулась и подтянула хромосомы к еврейскому алфавиту.
_---------------------------------------------------

Умная эта девушка Эстер! Ученые только еще подбираются к четырехбуквенному языку, вложенному в молекулы нуклеиновой кислоты, а у нее уже выводы готовы.Она еще передачи ведет на TV по еврейской истории, халы печет. Многосторонний талант!
Отклик на статью: Елена Бандас. Этимология: Макс Фасмер и манна небесная

говорит Puah Shteiner
- Thu, 26 Jan 2012 05:11:56(CET)

http://www.youtube.com/watch?v=JXSvrAe5xEM&feature=player_embedded

V-A
- Thu, 26 Jan 2012 03:52:29(CET)

Е. Майбурд
- У Ромни тоже есть богатые спонсоры, и у него больше денег, чем у Г.


Ромни и любитель Групповух (по свидетельству второй с любого конца
жены) Г. перегрызутся друг с другом, а О! играючи победит
любого. Даже и компромата искать не надо будет- все уже
паки и паки сделают.


Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха-Ха!!!!!!!!11

V-A News
- Thu, 26 Jan 2012 03:48:13(CET)

Costa Concordia и о V-A News
V-A взял фото милой девушки Раисы Портновой и текст с очень "солидного" информационного сайта «Перуница» (http://www.perunica.ru), хотя и дал ссылку на http://www.pravda-kmv.ru/?page=news&id=8071 - "Новости Пятигорской правды", где помещена другая фотография и нет слов о "тысячах" спасенных милой девушкой. (Там упоминаются четыре девушки с одним эпитетом "хрупкие"). Даже если Раиса помогла пассажирам сесть только в одну спасательную шлюпку, она уже большой молодец, но насчет «тысяч», V-A мог задуматься, однако «Перуница» авторитет для нашего информатора V-A! (с ложной ссылкой)

Информация V-A повторена на столь же «солидном» сайте «Радосвет» (radosvet.net) с теме же эпитетами: хрупкая, сильная, обаятельная и скромная, и с пояснением: «Когда смотришь на неё и слушаешь, ощущение, что это помощница самой Лады в мире людей».

Нигде больше этой информации найти не удалось.

Не будем сомневаться в девушке, но будем сомневаться в качестве V-A News. Очередная «тысячная» клюква, выведенная из непроверенной информации.


У меня сначала, если позволите, уважаемая Кора, вопрос по
качеству вашего комментария:
Где и когда я говорил о тысячах?

Игрек-Онтарио14
- Thu, 26 Jan 2012 02:38:00(CET)

Да, она действительно пишет только на иврите. Ее младшая сестричка недавно нас навещала и рассказывала. Младшая - скрипачка в Хьюстонской опере. Таки сильно всех разбросало.

Е. Майбурд
- Thu, 26 Jan 2012 02:28:16(CET)

Игрек
- Thu, 26 Jan 2012 00:51:01(CET)

Гингрич и еврейская поддержка его компании. Трудно мне понять мотивы этой статьи. Вряд ли, просто информация. Может быть, кто-то более умный подскажет

000000000000000000000000

Боюсь, вы плохо следите за перипетиями гонки за номинацию от GOP-компании. Потому что не нужно большого ума для понимания мотивов статьи.
Автор не вспомнил, что -

- вначале между соперниками было что-то вроде джентльменского соглашения не атаковать друг друга и сосредоточиться на критике Обамы.

- в Айове супер-пак Ромни первым начал персональные атаки на Г., а у того не было денег на телеролики, чтобы как-то отреагировать. Так что Г. скатился с первого или второго места в опросах на третье-четвертое по результатам "кокуса".

- Ромни повел себя не очень прилично, спрятавшись за свой супер-пак под предлогом, что они сами так решили и он по закону не имеет права влиять на них (что формально верно).

- У Ромни тоже есть богатые спонсоры, и у него больше денег, чем у Г.

Так что, статья очевидно анти-Грингричская. Вот и все мотивы.

Ontario14
- Thu, 26 Jan 2012 02:21:21(CET)

Софья Рон перестала писать по-русски и перешла на иврит (?as well as I know?)

Игрек-Онтарио14
- Thu, 26 Jan 2012 02:16:38(CET)

Спасибо, посмотрел. "Мракобес" - это нормально. Там на столе перед Зоей Копельман лежат две книги Агнона, одна из них как раз переведенная моей родственницой, Тамарой Беляцкой. Она с мужем и старшей дочерью (Софой Рон, правой журналисткой, если я правильно помню ее фамилию по мужу) как раз и есть "мракобесы" - живут на территориях и все такое. Как еврейская судьба всех разбросала: когда-то я только родившуюся Софочку катал в коляске по ленинградским улицам.

Борис Дынин - К слову об Агноне
- Thu, 26 Jan 2012 02:14:28(CET)

И еще Days of Awe(знаю только на английском, что есть сокращенный перевод Ямим нораим - "Грозные дни". Сокровищница еврейских традиций, легенд и ученых комментарий к Рош ха-Шана, Йом-Киппуру и дням между.)

Интересно,что книга была написана в ответ на вопрос некоего родственника Архиепископа Кентерберийского, спросившего Агнона, существует ли в иудаизме нечто на уровне драмы и эмоциональной силы Страстной недели в христианстве. Возможно, и те, кто далеки от этой еврейской драмы, увидят ее глубину при свете в руках Агнона.

Ontario14 - Igreku vdogonku
- Thu, 26 Jan 2012 02:12:18(CET)

Необычность языка Агнона имеет несколько объяснений.
1) Он не признал Э.Бен-Йеhуду и писал на "добенйеhудовском иврите" и языке ТАНАХа и ХАЗАЛь. Он считал, что словообразования Бен-Йеhуды - ерунда, которая обречена рано или поздно (и он таки частично оказался прав).
Например, Агнон считал, что не надо придумывать непременно для всего "ивритский" корень. Слово "Мегафон" надо просто принять в иврит как оно есть, не придумывая никаких "рам-колей".
Переводчики сейчас не владеют языком ТАНАХа и ХАЗАЛь в достаточной мере, поэтому свои трудности и удивления переносят и на переводы.
2) Мы дожили до того, что полноценно и сходу читать и понимать Агнона в оригинале могут лишь религиозные люди. У него полно аллегорий и скрытых цитат, распознать которые крайне тяжело.
Как это сделал Изя ? Не знаю... наверное это был каторжный труд. Мне лично перевод и примечания понравились.

Элиэзер М. Рабинович
- Thu, 26 Jan 2012 02:02:26(CET)

Обратите внимание на "Эдо и Эйнам" в переводе нашего друга Изи Шамира.

Был другой перевод в библиотеке "Алия", и мы подарили книжку. Я был уверен, что легко куплю, пусть в другом издании, а оказалось, что теперь по-русски только в преводе Шамира. Не верю, что он может сделать хорошо, так не купил.

Самсон Гельцер
Денвер, Колорадо, USA - Thu, 26 Jan 2012 01:59:00(CET)

ДА ЗДРАВСТВУЕТ СЛАДКОГОЛОСЫЙ ОБАМА!?

С интересом прослушал обращение Барака Обамы о положении страны.и пришёл к выводу, что в Обаме пропадает втуне великий артист. Я внимательно слушал перевод его речи на русский язык , в восторге раскрыв рот и радостно хлопая ушами. Но следуя за его ровным и гладким выступлением, я стал сильно спотыкаться о совершенно неожиданно выступоющие на дороге булыжники.
Обама клеймит предпринимателей, выводящих своё производство в страны с более благоприятным для бизнеса климатом. Но позвольте – а кто, какая партия ухудшила этот климат в Америке и подтолкнула бизнесменов к выводу производства из страны? Какая партия в Америке душит производство налогами и минимальной зарплатой?
Обама клеймит банки за создание ипотечного кризиса, приведшего банки к банкротству. А какая партия выкручивала руки банкам, заставляя их выдавать ередиты на покупку жилья людям, заведоио не способным эти кредиты погашать?
Обама ставит себе в заслугу спасение американского автопрома от гибели.
А кто помог автомобилестроительным профсоюзам добиться чрезвычайно высокой оплаты труда и сделал американский автопром неконкурентноспособным?
Обама сетует на высокие налоги. А как иначе прокормить многомиллионную армию безработных, по два года (этот срок «пробит» демократами) сидящих на пособии по безработице?
Обама провозглашает «Если мы сделаем всё возможное – мы придём к победе!».
Обаме очень легко сделать всё возможное – для этого ему надо уйти и дать возможность республиканцам вывести страну из тупика, в который её завели демократы.
Обама сетует на то, что дети в школах плохо учатся. А какая партия своей прграммой помощи одиноким многодетным матерям привела к тому, что75 % молодых афроамериканцев растут без отцовского надзора, сбиваются в молодёжные банды и попадают на кладбище или в тюрьму?
Обама призывает к реформе системы иммиграции – а какая партия посадила миллионы американцев на пособие по безработице и открыла двери для наплыва иммигрантов?
Обама призывает к самообеспечению страны энергией и энергоносителями, а какая партия всячески тормозила разработку американских нефтяных месторождний?
Обама утверждает, что в трудностях страны виноваты обе партии. Идеальной партии в Америке нет, но в трудностях виноваты, в основном, именно демократы. Именно они порождают проблемы, чтобы затем героически с ними бороться. Демократы разрушают менталитет американского народа, стремительно увеличивают армию сидящих на вэлфере и пнрекладывающих свои проблемы на плечи государства. Сейчас уже каждый шестой житель Америки получает помощь от государства. Это- страшная цифра. Мы идём к социализму!
Обама хочет осадить Иран, рвущийся к атомной бомбе. А кто чуть-ли не целовался с Ахмадинеджадом, провозгласившим своей целью уничтожение страны-члена Организации Объединённых Наций? С Ахмадинеджадом, купающимся в море энергоносителей, но вдруг почувсвовавшим неотложную нобходимость в развитии атомной энергетики. Разве не было ясно, что Ирану нужна не атомная энергетика, а атомная бомба?
Публика с восторгом проглотила подброшенную ей Обамой наживку и убедилась, что демократы энергично борются с созданными ими-же трудностями, как это свойственно всем социалистическим партиям. Необходимо трезво оценить результаты пагубной деятельности дамократов и сделать правильный выбор.
Я твёрдо решил голосовать за республиканцев.

Обама сетует на то, что дети в школах плохо учатся. А какая партия своей прграммой помощи одиноким многодетным матерям привела к тому, что75 % молодых афроамериканцев растут без отцовского надзора, сбиваются в молодёжные банды и попадают на кладбище или в тюрьму?
Обама призывает к реформе системы иммиграции – а какая партия посадила миллионы американцев на пособие по безработице и открыла двери для наплыва иммигрантов?
Обама призывает к самообеспечению страны энергией и энергоносителями, а какая партия всячески тормозила разработку американских нефтяных месторождний?
Обама утверждает, что в трудностях страны виноваты обе партии. Идеальной партии в Америке нет, но в трудностях виноваты, в основном, именно демократы. Именно они порождают проблемы, чтобы затем героически с ними бороться. Демократы разрушают менталитет американского народа, стремительно увеличивают армию сидящих на вэлфере и пнрекладывающих свои проблемы на плечи государства. Сейчас уже каждый шестой житель Америки получает помощь от государства. Это- страшная цифра. Мы идём к социализму!
Обама хочет осадить Иран, рвущийся к атомной бомбе. А кто чуть-ли не целовался с Ахмадинеджадом, провозгласившим своей целью уничтожение страны-члена Организации Объединённых Наций? С Ахмадинеджадом, купающимся в море энергоносителей, но вдруг почувсвовавшим неотложную нобходимость в развитии атомной энергетики. Разве не было ясно, что Ирану нужна не атомная энергетика, а атомная бомба?
Публика с восторгом проглотила подброшенную ей Обамой наживку и убедилась, что демократы энергично борются с созданными ими-же трудностями, как это свойственно всем социалистическим партиям. Необходимо трезво оценить результаты пагубной деятельности дамократов и сделать правильный выбор.
Я твёрдо решил голосовать за республиканцев.

Ontario14
- Thu, 26 Jan 2012 01:48:03(CET)

Агнон - моя слабость. "Наш человек" и "мракобес":-)

У Мошкова есть неплохая подборка на русском.
Обратите внимание на "Эдо и Эйнам" в переводе нашего друга Изи Шамира.

Интересный рассказа о нем и его переводах (Зоя Копельман):
http://youtu.be/a5YSrKJj56U

Игрек-Онтарио14
- Thu, 26 Jan 2012 01:03:09(CET)

Уважаемый О-14, я плохо ориентируюсь в израильской литературной иерархии. Особенно в их левых-правых уклонах. Как в этой связи выглядит нобелевский лауреат Агнон? Я никогда раньше не читал его произведений. Но пару недель назад получил посылку с его недавно изданным на русском языке романом "Вчера-позавчера". С дарственной надписью переводчика, моей близкой родственницы. После этого не мог не прочесть. Странный язык, странный. непревычный взгляд на вторую алию: гораздо более реалистичный - до тоски (или до жути), чем всё, что я читал раньше. Я не хочу гуглить его имя, более интересно Ваше мнение и других израильтян.

Costa Concordia и о V-A News
- Thu, 26 Jan 2012 00:52:51(CET)

VA News
- Wed, 25 Jan 2012 19:29:53(CET)
******************************************
V-A взял фото милой девушки Раисы Портновой и текст с очень "солидного" информационного сайта «Перуница» (http://www.perunica.ru), хотя и дал ссылку на http://www.pravda-kmv.ru/?page=news&id=8071 - "Новости Пятигорской правды", где помещена другая фотография и нет слов о "тысячах" спасенных милой девушкой. (Там упоминаются четыре девушки с одним эпитетом "хрупкие"). Даже если Раиса помогла пассажирам сесть только в одну спасательную шлюпку, она уже большой молодец, но насчет «тысяч», V-A мог задуматься, однако «Перуница» авторитет для нашего информатора V-A! (с ложной ссылкой)

Информация V-A повторена на столь же «солидном» сайте «Радосвет» (radosvet.net) с теме же эпитетами: хрупкая, сильная, обаятельная и скромная, и с пояснением: «Когда смотришь на неё и слушаешь, ощущение, что это помощница самой Лады в мире людей».

Нигде больше этой информации найти не удалось.

Не будем сомневаться в девушке, но будем сомневаться в качестве V-A News. Очередная «тысячная» клюква, выведенная из непроверенной информации.

P.S. Вместе с тем сообщается, что «здоровые и элегантные мужчина и женщина в вечерней одежде, разговаривавшие на русском, наполняли пачками денег карманы команды, чтобы обеспечить себе место спасательных шлюпках» http://www.newjerseynewsroom.com/international/rich-russians-on-costa-concordia-may-have-bought-lifeboat-seats
Модерация: если пишете полемический постинг, предполагающий ответ, извольте для начала представиться, т.е. обозначить себя каким-то удобочитаемым именем или ником; ненадлежащим образом оформленные постинги удаляются.

Игрек
- Thu, 26 Jan 2012 00:51:01(CET)

Гингрич и еврейская поддержка его компании. Трудно мне понять мотивы этой статьи. Вряд ли, просто информация. Может быть, кто-то более умный подскажет
http://news.yahoo.com/behind-gingrichs-rise-billionaire-pal-sheldon-adelson-150006162--abc-news.html

Б.Тененбаум-если кому интересно
- Thu, 26 Jan 2012 00:42:48(CET)

http://www.jpost.com/Sci-Tech/Article.aspx?id=255026 - в Израиле, в Технионе, идет подготовка к запуску трех микро-спутников, кажды весом по шесть килограмм. Запуск планируется на 2015. Спутники должны доказать, что способны действовать в единой формации в течение года. Пока что цель состоит в том, чтобы с помощью этой микро-группировки получить возможность локации точки передачи слабого сигнала с земли с точностью до нескольких метров. Официально - для того, чтобы помочь найти людей, не имеющих связи и потерявшихся где-то. Неофициально такая точность локации может дать и другие возможности, в первую очередь военные.

Игрек-Б.Тененбауму
- Thu, 26 Jan 2012 00:22:37(CET)

"Мне прислали ссылку на ЖЖ Т.Луговской, которая ведет там у себя на страничке антологию поэзии. Адрес ссылки привожу ниже:
http://lugovskaya.livejournal.com/495396.html"
****
Спасибо. Действительно, сильный, настоящий поэт, по-моему. Написал друзьям в Сидней, может быть, знакомы.

Редакция

Гостевая книга за январь (часть 4-я) в архиве










Реклама







Rambler's Top100