"Заметки" "Старина" Архивы Авторы Темы Гостевая Форумы Киоск Ссылки Начало

 

ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА

Заметки по еврейской истории

ГОСТЕВАЯ КНИГА
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com

Вышел в свет очередной номер журнала "Заметки по еврейской истории"
Редакция желает здоровья, мира, благополучия и творческой активности в Новом году
всем друзьям журнала и альманаха!



Лютер
- Tuesday, January 08, 2008 at 11:29:21 (PST)

И да простит меня Всевышний (т.е. Модератор), но я перехожу в режим чистки.
Помощник Модератора


Вредные привычки "отнимают 14 лет жизни"
- Tuesday, January 08, 2008 at 11:22:43 (PST)

Нездоровый образ жизни сокращает годы как бедных, так и богатых людей
Физические упражнения, умеренное потребление алкоголя, включение в рацион овощей и фруктов, а также отказ от курения позволяют существенно продлить жизнь.

Об этом свидетельствуют результаты исследования, проводившегося в течение 10 лет с участием 20 000 человек.

Оно показало, что продолжительность жизни людей, не удовлетворяющих всем четырем критериям, на 25% ниже, чем у тех, кто ведет здоровый образ жизни.
http://news.bbc.co.uk/hi/russian/international/newsid_7176000/7176485.stm


Элла
- Tuesday, January 08, 2008 at 11:13:35 (PST)

Против тоталитарного государства никакая община не поможет

Не совсем так. Конечно, убитые убитыми и останутся, но община повышает шансы каждого на выживание, да и сопротивление бывает успешнее, где только оно возможно. Восстания в мелких местечках, где все друг друга знали, случались чаще и были успешнее, чем в гетто крупных городов. А главное - те, кому удалось выжить, живут иначе. Я это попыталась объяснить в "Несвидетелях".


Элла
- Tuesday, January 08, 2008 at 11:07:23 (PST)

Я сейчас на форум в раздел "Быть евреем" поставила перевод отрывков из книжки Шмуэля Тригано, который напечатали "Вести". Вот кусочек на пробу:



«Такая стратегия (палестинцев – Э.Г.) сработала потому, что опиралась на издавна укорененное представление о еврейском народе исключительно как о жертве. Еврей считается человеком лишь покуда он является жертвой, т.е. вот именно постольку, поскольку его человеком НЕ признают… Исходя из такой странной алхимии, Запад в последние годы строил для себя образ человека-еврея исключительно в контексте памяти Холокоста. Вторая Интифада раскрыла евреям всю трагическую ограниченность такого подхода. С изумлением и возмущением обнаруживали они, хоть и не всегда отчетливо понимали, что Запад не отводит Израилю никакого самостоятельного места, а рассматривает его лишь как свой придаток, воплощение своего собственного чувства вины за Шоа. Тут же всплывает в памяти, что общественное мнение именно с Холокостом связывает возникновение Израиля, как если бы еврея (и его государство) и уважать было бы не за что, когда бы он не пострадал. За ним отрицается право на собственное достоинство. Можно сказать, что демократическое сознание согласно признать еврея свободным человеком лишь в качестве награды за перенесенные страдания».



Буквоед - Элле и Якову
- Tuesday, January 08, 2008 at 10:47:21 (PST)

что способность к сопротивлению у народа по отношению к государству атрофируется с ростом цивилизованности, в смысле привычки рассчитывать на государство, а не на свою общину
Да, мне кажется так. Конечно, кроме этого общего правила могут действовать в каждом случае еще и свои дополнительные обстоятельства...
--
Э-эх, дорогие мои, да ведь и государства-то разные бывают. Против тоталитарного государства никакая община не поможет, потому-то и чеченцев без проблем выселили и крестьян миллионами в СССР или в Китае угробили без революций всяких - люди-то сразу поняли, что против них машина, которую не сломать, а потому лучше как-то "подкорячиться" под нее. Хотя смысл, в Ваших, Яков, словах есть, но тут дело не только в цивилизованности, но и в традициях. Вот мы с Ontario как "почетные бухарцы" можем Вам сказать, что даже самые что ни на есть ассимилированные бухарские евреи привержены своей общине - "традиции, панимаш"



Элла-Якову
- Tuesday, January 08, 2008 at 08:50:13 (PST)

такой, что способность к сопротивлению у народа по отношению к государству атрофируется с ростом цивилизованности, в смысле привычки рассчитывать на государство, а не на свою общину

Да, мне кажется так. Конечно, кроме этого общего правила могут действовать в каждом случае еще и свои дополнительные обстоятельства, но даже если учесть то, что Буквоед про чеченцев написал, отдельные акты сопротивления там, вроде бы, были, хотя бы задним числом. Есть про это роман Анатолия Приставкина. Подробнее о том, что без общины плохо, см. в "Старине" "Записки Кассандры".


Яков
- Tuesday, January 08, 2008 at 08:41:50 (PST)

Элла,
У меня к Вам есть еще некое мелкое дело, которое у Вас займет от силы 10 минут.. Мне надо Вам показать некий текст, но я не знаю вашего E-mail. Если это Вам не сложно, пришлите его мне по адресу:
patent432@yahoo.com, чтобы не выставлять в гостевой.
Я обязуюсь его не использовать в коммерческих целях и не присылать графоманских материалов
Заранее прошу прощения и благодарю


Яков
- Tuesday, January 08, 2008 at 08:27:52 (PST)

Элле
..такой, что способность к сопротивлению у народа по отношению к государству атрофируется с ростом цивилизованности, в смысле привычки рассчитывать на государство, а не на свою общину..


Элла-Якову
- Tuesday, January 08, 2008 at 08:08:33 (PST)

Не поняла. "Такой" - это какой? "Подход" - это к чему?


Народ и армия едины (в желаньи щеки подставлять)
- Tuesday, January 08, 2008 at 07:55:43 (PST)

Вы представляете, нарушен Мир,
что Бардак нам предрекал!
ЦАХАЛ на этот раз сконфужен.
Сконфуженный, ты на фиг нужен,
Амоной вскормленный ЦАХАЛ!



"Катюши" в Шломи: ЦАХАЛ сконфужен; обвинения в адрес Ливана
Израиль - Tuesday, January 08, 2008 at 07:50:07 (PST)

12:58 08 Января 2008

Министерство обороны Израиля возложило ответственность за обстрел "Катюшами" из Ливана израильского городка Шломи на ливансую армию и международные силы ЮНИФИЛ. ЦАХАЛ в течение нескольких часов не публиковал официального подтверждения факта обстрела, будучи сконфужен тем, что своевременно не обнаружил его.

На данный момент стало известно об обнаружении не двух, а трех ракет класса "Катюша" калибром 107 мм, упавших в эту ночь на Шломи.

Депутат Кнессета Эдельштейн ("Ликуд") подчеркнул прямую связь между сегодняшним обстрелом и снижением сдерживающего эффекта ЦАХАЛа относительно Ливана и "Хизбаллы".

Ливан отрицает свою вину. ЮНИФИЛ отказались подтвердить или опровергнуть факт обстрела Шломи ракетами с территории Ливана.



Ночью север Израиля подвергся ракетному обстрелу
Израиль - Tuesday, January 08, 2008 at 07:48:48 (PST)

ЦАХАЛ подтвердил: две "Катюши" были выпущены ночью по Шломи

10:10 08 Января 2008



Расследовав поступившие от жителей израильского Севера сообщения, и сверив их с разведданными ЦАХАЛ подтвердил: две "Катюши" были выпущены ночью по Шломи с территории Ливана.

Составные части двух не разорвавшихся ракет были обнаружены в Шломи на асфальтовой дороге вблизи городского культурного центра (МАТНАСа).

Командование ЦАХАЛа и министерство обороны начали расследование инцидента.



Буквоед - Якову
- Tuesday, January 08, 2008 at 07:46:56 (PST)

Ну, а какая разница в свете того, что мы обсуждаем? Речь идет о механизме уничтожения целого народа и его реакции на это..
---
Так армяне-то и реагировали, потому и было множество жертв со стороны турок и курдов. Я бы на Вашем месте обратился бы к депортации вайнахов (чеченцев и ингушей) в 1944. Казалось бы воинственный народ, с которым Россия воевала полвека, а вот депортировали практически без всяких проблем, судя по реляциям Берия со-товарищи и наградам, которые дали ему, Серову и другим за эту операцию.
P.S. Почему дашнаки называли себя федаинами не знаю, наверное слово это вошло в армянский язык в силу исторических обстоятельств.



В Хайфе прошла демонстрация против планов Буша-Ольмерта
Израиль - Tuesday, January 08, 2008 at 07:41:28 (PST)

15:55 08 Января 2008



В Хайфе прошла демонстрация против планов Буша-Ольмерта, организованная "Объединенным штабом борьбы за Эрец-Исраэль".

Несколько десятков активистов расставили в "Мерказ а-Кармель" в Хайфе плакаты с лозунгами протеста против раздела Эрец-Исраэль и уступок арабам в Иерусалиме и раздали в течение нескольких часов тысячи листовок прохожим, призывая жителей города к пробуждению солидарности перед лицом общей опасности.

Полиция и муниципальные инспекторы пытались затруднить и ограничить всободу действий активистов, но безуспешно.



Общество защиты детей: освободить подростков!
Израиль - Tuesday, January 08, 2008 at 07:35:32 (PST)

21:11 07 Января 2008



Председатель Всеизраильского общества защиты детей доктор Ицхак Кадман потребовал от прокуратуры освободить подростков, арестованных на форпосте в районе поселения Бейт-Эль.

Доктор Ицхак Кадман требует освободить из-под ареста семерых девочек, которых порядка двух недель держат в женской тюрьме "Неве-Тирца" на том основании, что при аресте и на допросах они отказались назвать свои фамилии. Формально 13-15 девочек обвиняют в проникновении в так называемую "закрытую военную зону".

В письме, направленном на имя прокурора Иерусалимского округа Эли Абарбанеля, д-р Кадман называет "невозможной" ситуацию, при которой школьниц порядка двух недель держат в одной тюрьме с убийцами, наркоманками, грабительницами и мошенницами.

Кадман констатирует: причина, по которой девочки брошены за решетку на столь длительный срок, никоим образом не соответствует тяжести совершенного ими проступка. Даже в случаях совершения подростками тяжелейших уголовно наказуемых деяний судебные органы обычно обходятся без предварительного заключения, а здесь речь идет всего лишь о том, что арестованные отказались назвать в полиции и в суде свои фамилии.

"Невозможно принять не укладывающуюся в сознании действительность, при которой суд продлевает срок ареста несовершеннолетних на неограниченный срок. Прокуратура наверняка могла бы найти более творческое юридическое решение", - подчеркивает д-р Кадман.



Акции в столице в канун визита президента Буша (видео)
Иерусалим, Израиль - Tuesday, January 08, 2008 at 07:32:08 (PST)

01:03 08 Января 2008



Переименование Парижской площади в Площадь Свободы Йонатана Полларда стало первым выстрелом в кампании протестов, которую готовят всевозможные правые организации и движения.

Во вторник в 14 часов дня движение «Единый Иерусалим» организует человеческую цепочку вокруг стен Старого города, которая призвана показать, что Эхуд Ольмерт не имеет мандата от народа на раздел Старого города.

Позднее во вторник, с 18 часов, коалиция различных групп соберется в районе Хар-Хома (этот район в действительности называется Хомат Шмуэль – в честь погибшего несколько лет назад заместителя мэра Иерусалима Шмуэля Меира), чтобы заявить, что строительство в поселениях продолжится, несмотря на объявленное Ольмертом «замораживание» расширения поселений. Отсюда группы демонстрантов отправятся на вершины холмов по всей Иудее и Самарии - создавать новые форпосты.

Коалиция собрала пожертвования из многих стран мира и из 35 штатов Америки. К своей завтрашней церемонии коалиция подготовила множество различных плакатов.
Один из плакатов призывает: «Буш, прочти свою Библию!», его подготовила организация «Ам КэЛавия».



Анонимный плакат показывает грустного Ольмерта за решеткой, а подпись под ним гласит: «Даже Буш тебя не спасет», намекая на уголовные расследования, ведущиеся против Ольмерта, и на утверждения, что Буш приезжает, чтобы помочь поднять позорно низкий рейтинг Ольмерта и укрепить коалицию. Эти плакаты уже красуются на досках объявлений по всему городу.

Организация Жертв арабского террора «Альмагор» объявила о серии демонстраций протеста напротив основных мест, где должен проводить свои встречи президент Буш. «Альмагор» планирует воздвигнуть плакат с портретом Буша и подписью: «Отец-основатель Хамастана».



Эта организация также сняла видео-ролик под названием «Хамастан», в котором под аккомпанемент американского гимна показано, как Америка создает убежище для хамасовских террористов в Земле Израиля.

Посмотреть этот короткий видео-ролик о создании «Хамастана» можно здесь:
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239978


Еще один протестный плакат был развешан в нескольких районах Иерусалима, но настолько рассердил жителей города, что они стали его срывать. Однако по Интернету он продолжает гулять, и его одинаково ругают как израильские, так и американские еврейские группы.



Малькольм Хонлайн, исполнительный вице-председатель Конференции основных американских еврейских организаций, сказал, что этот плакат представляет собой «гнусное изображение, которое не только искажает истину, но оскорбляет чувства любого нормального человека и ведет к противоположным результатам». «Он добавил: «Если у вас есть, что сказать, по умному, с фактами и с обсуждением, то сделайте это, но не позволяйте себе подобное кощунство».

Барух Марзель, лидер «ЕНФ, сказал, что плакат демонстрирует «дурной вкус», но добавил, что он «выражает чувства многих израильтян, для которых омерзителен тот факт, что президент Америки оказывает помощь плану раздела святого города Иерусалима».

Более 10 тысяч полицейских и представителей сил безопасности будут охранять улицы Иерусалима во время визита президента, с целью держать подальше толпы протестующих граждан и ограждать высокого гостя от возможных угроз его безопасности.

Половина улиц в столице будет перекрыта, парковка машин в районе отеля «Царь Давид» запрещена, и все припаркованные там машины, как и машины, оставленные вдоль улиц, по которым проедет кавалькада машин президента и его свиты, будут оттянуты на окраины города.

Одно перечисление улиц, проезд по которым будет закрыт для частного транспорта, показывает, что жизнь столицы будет парализована на протяжении трех дней президентского визита.

Комитет за возвращение Йонатана Полларда домой в Израиль повторяет, что все уличные акции за освобождение Полларда отменяются на дни визита Буша ввиду готовящихся ШАБАКом провокаций, целью которых является дискредитировать Полларда и его сторонников .



Яков
- Tuesday, January 08, 2008 at 07:20:21 (PST)

такая у меня работа...
Вот встретился патент о скорости прохождения газов через мембрану....
(72) Erfinder:
Schneiderbanger, Stefan, 85232 Bergkirchen, DE;
Stolle, Ralf, Dr., 85221 Dachau, DE; Uihlein,
Thomas, Dr., 85221 Dachau, DE; Wachter,
Wolfgang, Dr., 80799 Munchen, DE
Зачем им это опять понадобилось? Единство время и место - великая штука...




Яков
- Tuesday, January 08, 2008 at 07:09:43 (PST)

Буквоеду
Чисто из любопытства. Откуда взялось слово "федаины" на русском? Я почему-то считал, что так называли арабов, которые до 56 года нападали на Израиль из Египта?


Яков
- Tuesday, January 08, 2008 at 07:04:49 (PST)

---
..."Извините за вторжение в Вашу переписку с Яковом, но армянский геноцид - штука весьма и весьма противоречивая. Дело в том, что ещё до Первой мировой войны в Западной (Турецкой) Армении бойцы организации "Дашнакцутюн", которые назывались... "федаины", действовали, и весьма активно. После же ее начала они развернули настоящую партизанскую войну против турок в преддверии наступления российских войск, более того, в ходе трагедии 1915 года турецких и курдских сел были уничтожены, а тысячи турок и курдов убиты армянскими националистами. ""

Ну, а какая разница в свете того, что мы обсуждаем? Речь идет о механизме уничтожения целого народа и его реакции на это.. Так можно вспомнить, как до зубов вооруженный бандит убил беззашитного немецкого дипломата, прекрасного семьянина, отца 16 детей, образцового прихожанина и т.п.....Хрустальную ночь пришлось устраивать....

Элле
Увы, думаю, что статьи я уже никогда не напишу, хотя материала-то действительно полно. На самом деле, мой пост представлает только то, что он есть, т.е. вопрос к Вам: "Может ли быть такой подход плодотворен?" (не вообще для кого-то, поскольку вообще любой подход в какой-то степени плодотворен, даже аккумуляторы полезно взвешивать, но именно для Вас)



Ontario14
- Tuesday, January 08, 2008 at 06:26:52 (PST)


Скончался генерал-лейтенант в отставке Моше Леви("Мойше ва-хеци"), бывший начальником Генштаба в 1983-87гг.
Кстати, один из участников высадки на Митле в 1956-м.
יהי זכרו ברוך

Биография(иврит): http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/678/165.html




Ontario14 - Ella
- Tuesday, January 08, 2008 at 06:10:53 (PST)

איזו בוּשות


Буквоед - Элле
- Tuesday, January 08, 2008 at 06:10:16 (PST)

К сожалению, об армянском геноциде знаю очень мало, а об айсорах так вообще впервые слышу.
---
Извините за вторжение в Вашу переписку с Яковом, но армянский геноцид - штука весьма и весьма противоречивая. Дело в том, что ещё до Первой мировой войны в Западной (Турецкой) Армении бойцы организации "Дашнакцутюн", которые назывались... "федаины", действовали, и весьма активно. После же ее начала они развернули настоящую партизанскую войну против турок в преддверии наступления российских войск, более того, в ходе трагедии 1915 года турецких и курдских сел были уничтожены, а тысячи турок и курдов убиты армянскими националистами. Именно это послужило поводом для депортации армян, в ходе которой и погибло более миллиона человек. Интересно, что армяне во всех других частях Империи не пострадали. Ни в малейшей степени не оправдывая действия младотурецкого правительства, тем не менее должен сказать, что события 1915 года нуждаются в куда более серьезном и непредвзятом анализе, так сказать, sine ireae et cum studio



Недельная глава от "Махон Меир"
- Tuesday, January 08, 2008 at 05:41:13 (PST)

Глава Бо

5 Швата 5768 12 января 08


Рассказать и объяснить
В главе «Бо» рассказывается о законах Песаха, которые были даны сыновьям Израиля перед тем, как на страну обрушилось последнее наказание – смерть египетских первенцев. В ту ночь никто не имел права выходить из дома и всем сыновьям Израиля следовало приготовиться к Исходу.
Слово «песах», используемое для обозначения пасхальной жертвы, образовано от глагола «пасах» -- «переступил». В соответствии с повелением Торы, его не только необходимо упомянуть в ночь праздника освобождения, но и разъяснить его происхождение: «И когда скажут вам дети ваши: «Что это за служение у вас?», то скажите: «Это жертва песах Б-гу, Который перешагнул (пасах) через дома сынов Израиля в Египте, когда Он поражал египтян, а наши дома избавил» (Шмот,12:27).

Кто перешагнул?Перешагнул не только Вс-вышний, но и сыновья Израиля. Они как бы перешагивают от одного к другому: оставив старое, обретают новое. Если уточнить значение слова «пасах» («перешагивать, как бы перепрыгивая с кочки на кочку»), то легко заметить, что оно подчеркивает полный разрыв между прошлым, с одной стороны, и настоящим и будущим -- с другой. Неслучайно слово песах, образованное от этого глагола, стало названием праздника освобождения.

Пасхальная жертва
Тора называет словом «песах» не только праздник, но и жертву благодарности Вс-вышнему, которую приносили вечером 14-го числа месяца Нисан и ели 15 числа -- сразу же с наступлением праздничного дня. Через название жертвы раскрывается то же самое значение: «перешагивание -- как отделение». Но при этом оно обретает еще одну окраску -- отказ от идолопоклонства: «И созвал Моше всех старейшин Израиля за четыре дня до исхода, и сказал им: Выведете, и возьмите себе мелкий скот для семейств ваших, и зарежьте песах. И возьмите пучок эзова, и обмакните в кровь, которая в сосуде, и приложите к притолоке и к обоим косякам кровь, а вы не выходите никто за двери дома своего до утра. И пойдет Б-г для поражения египтян, и увидит кровь на притолоке и на обоих косяках, и пройдет Б-г мимо дверей, и не даст губителю войти в дома ваши для поражения» (Шмот12:21-23). Поскольку египтяне считали молодняк мелкого скота проявлением божественной силы плодородия, всякий, кто зарезал ягненка или козленка, был в их глазах преступником, посягнувшим на святыню. Таким образом, принесение пасхальной жертвы превратилось в восстание против чужой веры и чуждых представлений о жизни.
До проникновения в египетские города еврейское население занималось скотоводством. Скотовод не привязан к определенному месту, даже после многих лет проживания на той или иной земле он готов подняться и уйти в поисках новых пастбищ. Цель исхода из Египта -- обретение своей земли, строительство городов и создание высоко развитого во всех отношениях государства. Скотоводы, пасущие мелкий скот в пустыне, не в состоянии справиться с такой задачей, а следовательно, не в состоянии оказать принципиальное положительное влияния на весь мир. И значит, в принесении пасхальной жертвы есть и отказ от собственного прошлого.
Читать далее: http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5947#5947


Элла
- Tuesday, January 08, 2008 at 02:55:51 (PST)

А такое - видели?


http://www.thejewishweek.com/viewArticle/c55_a1565/Editorial__Opinion/Opinion.html


Александр Кушнер: Стихи
- Tuesday, January 08, 2008 at 00:55:37 (PST)

Федор Абрамов, прозаик такой
Был, да и будет, куда ему деться?
У деревенской и у городской
Прозы в те годы и ум был и сердце,
Федор Абрамов, с которым знаком
Шапочно был я, уж очень колючий
И своенравный, сказал мне, зрачком
Острым сверкая, что он — подкаблучник.

— Не удивляйтесь, — добавил, — и все
Мы подкаблучники, если мужчина
Стоит чего-то, он женской грозе
Лучше уступит, и только дубина,
Только паршивец своей головы
Не преклонит и поступит как хочет. —
И посмотрел на меня: Вот и вы
Тоже уступчивы. Или не очень?


Как осуществлялось "окончательное решение"
- Tuesday, January 08, 2008 at 00:38:56 (PST)

Был и обман
- Monday, January 07, 2008 at 23:46:03 (PST)
----------------------------------------------------
Надо сказать, что людей ещё и обманывали. Никто не говорил, что их везут в лагерь смерти. Говорили, что это просто переезд на новое место жительства, назывались разные места. Тогда ещё не было широко известно об лагерях уничтожения, это открылось только после освобождения Польши, значит, в 45-м году.


Чтобы сопротивление было минимальным немцы на всех этапах использовали довольно сложные маскирующие методы. Они всегда уверяли, что депортация производится в места будущей работы. У них были напечатаны почтовые открытки со штампом "Вальдзее", которые узники лагерей должны были посылать домой с текстом вроде: "У меня всё нормально. Я работаю и здоров". По дороге в Треблинку они соорудили лжестанцию с кассой, нарисованными часами и указателем "На Белосток". Газовые камеры маскировали под душевые, с эмблемой Красного Креста на дверях. Иногда эсэсовцы заставляли оркестр из заключённых играть, когда евреев вели в "душевые помещения". Иллюзию старались сохранить до самого конца. В кармане одного из погибших была найдена записка: "Мы прибыли сюда после долгой дороги. На входе вывеска "Баня". Снаружи люди получают мыло и полотенце. Кто знает, что с нами сделают?" В Бельзеце 18 августа 1942 г. эсэсовский специалист по дезинфекции Курт Герштейн слышал, как офицер СС объяснял раздетым до гола мужчинам, женщинам и детям, которых загоняли в газовую камеру: "Никакого вреда вам не собираются причинять. Дышите глубже, это только укрепит ваши лёгкие. Это прекрасная дезинфекция для профилактики заразных болезней".

http://berkovich-zametki.com/Nomer27/Kremenecky1.htm


Евгений Беркович
- Tuesday, January 08, 2008 at 00:02:01 (PST)

Элла-Якову
- Monday, January 07, 2008 at 23:06:24 (PST)
К сожалению, об армянском геноциде знаю очень мало

Это дело поправимое. Недавно вышел ряд работ "моего любимого" (см. http://berkovich-zametki.com/2005/Starina/Nomer10/Benz.htm)профессора Бенца по поводу геноцида армян, например, книга
Wolfgang Benz: Ausgrenzung, Vertreibung, Völkermord. Genozid im 20. Jahrhundert. München: Dtv, 2006. Broschiert: 189 Seiten
,

где есть глава "Verleugnung und Trauma - Der Völkermord an den Armeniern".
Кроме того, в ежегоднике "Jahrbuch für Antisemitismusforschung" за прошлый год есть его большая статья об этом.
Удачи!


Был и обман
- Monday, January 07, 2008 at 23:46:03 (PST)

Яков
- Monday, January 07, 2008 at 17:17:05 (PST)
----------------------------------------------------
Надо сказать, что людей ещё и обманывали. Никто не говорил, что их везут в лагерь смерти. Говорили, что это просто переезд на новое место жительства, назывались разные места. Тогда ещё не было широко известно об лагерях уничтожения, это открылось только после освобождения Польши, значит, в 45-м году.
Так же было и в Киеве в сентябре 1941 года. Требовали взять с собой минимум необходимых вещей(!).
Хотя и настораживал тон обращения на русском языке "Жиды города Киева!"


Элла-Якову
- Monday, January 07, 2008 at 23:06:24 (PST)

К сожалению, об армянском геноциде знаю очень мало, а об айсорах так вообще впервые слышу. Может быть, Вы написали бы про это статью, именно в стиле сравнения? Интересно бы было.


~!~
- Monday, January 07, 2008 at 17:46:26 (PST)

Victor-Avrom
- Monday, January 07, 2008 at 06:07:14 (PST)
~!~!~!~!~!~!~
Никак у Виктюка карантин закончился. Покаялся? Простили криштохульство?


Texan
Dallas, TX USA - Monday, January 07, 2008 at 17:32:27 (PST)

К ПОЛУЧИТЕ УДОВОЛЬСТВИЕ!
получили, большое спасибо!


Яков
- Monday, January 07, 2008 at 17:17:05 (PST)

Элле
Давно хотел написать по поводу этой Вашей статьи, все пытался разыскать свою статью почти 30-летней давности...не нашел...
"....Я вам по секрету скажу, что никто никогда и не даст ответа, потому что половина ответа – это правильно поставленный вопрос. Глупо спрашивать, почему евреи как овцы на бойню шли, не выяснив предварительно, а почему, собственно, только евреи?"
Мне лет с 25, как наверно и многим в этом сообществе не давал покоя этот вопрос, причем именно в такой форме как Вы это спрашиваете. И поэтому, помимо почти мазохистского чтения всего, что тогда (30 лет назад) и там (в Москве) было доступно, я для себя попытался ответить на вопрос: "А было ли когда-нибудь в истории иначе"? К сожалению, мне тогда в голову не пришло рассмотреть в этом контексте уничтожение крестьянства (кулачества) - может, я тогда и не понимал, что это было, поэтому ближайшая аналогия, которая напрашивалась - армянский геноцид. Похоже? Похоже. Тоже не жили компактной массой, хотя, конечно, по-компактней, чем евреи, тоже, как овцы.....И на вашу теорию эта точка ложится хорошо - хотя на какое государство они могли рассчитывать? На Оттоманскую империю? Но ведь в то же время, там же и по тем же причинам разыгрался (попытались разыграть) ассирийский геноцид, но они-то не дали себя как овцы..Да, много погибло, но они разбили и турков и персов, добрались до Ливана и Сирии..Тоже не жили компактной массой, тоже были разбросаны, хотя опять же по-компактней, чем евреи, но уж никак не более компактно, чем армяне.., по вере, опять же близки с армянами... Цифры населения, опять же, похожи..там, 1... - 3 .. - 5 миллионов (вот, это, честно говоря забыл, а смотреть лень), конечно, это может оказаться принципиально... Ну, что они менее цивилизованные, чем армяне? Менее ассимилированы? Похоже так и было (это так, вчерне, не определяя критерии)… Еще менее, чем армяне привыкли рассчитывать на государство? Всегда знали, что это не их государство?
К чему это я? Что-то, может дает опыт неудавшегося геноцида? Это ведь не Чечня, не захват, а геноцид, здорово поближе к нам...
Понятно, конечно, что чистых экспериментов история не ставит, одна русская помощь (в смысле ее роль) может полностью изменить все представления, но тем не менее...
А?


Юлия Конвиссер (Зеленер)
Ганновер, Германия - Monday, January 07, 2008 at 14:05:20 (PST)

Госпоже Нине Крутовой
Уважаемая Нина!
Спасибо, что Вы откликнулись на мой запрос. Я передала господину Берковичу свой электронный адрес. Если господин Беркович откликнется раньше Вас и передаст Ваш адрес, я сразу же Вам напишу. Если Вы прочтёте эту запись раньше, вот мой адрес: konvisser@gmx.de Отзовитесь, пожалуйста!
Всего доброго!
Юлия Конвиссер (Зеленер)



Еврейские тексты и темы.
- Monday, January 07, 2008 at 12:52:00 (PST)

= Книги & Рецензии. Гешефтмахер и его "энтертэйнмент" =

По-бартовски насладиться данным текстом возможно только при наличии опыта советской жизни в ее ресторанном срезе. В доску свой еврейский балагур-конферансье, идеальный Буба Касторский, сводящий белых и красных к обоюдной выгоде и своему маленькому проценту. На вопрос "зачем?" наш герой ответит запредельно гедонистически - "так ведь весело!".
http://booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=25815

= События & Репортажи. Откуда спрос на иудаику в США? =

Почему так размножились курсы по иудаике в американских университетах? Это что - конъюктура или реальный интерес? И что движет евреями и не-евреями, когда они выбирают эти курсы для изучения в университете? Об этом и о многом другом шла речь на 39-й конференции Ассоциации еврейских исследований в Торонто.
http://booknik.ru/news/chronicles/?id=25805

= События & Репортажи. Комиксы и карикатуры поселились в Холоне =

С уходом из жизни первого поколения карикатуристов Израиля многие начали понимать, что их работы – это отражение эпохи в той же мере, что музыка или живопись. Параллельно с этим все более популярными стали комиксы. Так и возникла идея создать музей, который объединил бы под одной крышей эти два вида графического искусства. Воплощение идеи заняло добрых несколько лет. Корреспондент Букника рассказал об открытии этого уникального для Израиля музея.
http://booknik.ru/news/report/?id=25804


Захар
- Monday, January 07, 2008 at 12:50:20 (PST)

О том, что протесты приняли всенародный характер мне лично рассказывали друзья моего отца, болгарские евреи-сефарды.

Простите, но я в эти рассказы не очень верю. Про Пешева я читал толстую книгу и понял, что все тогда висело на волоске. Как, впрочем, и в Дании. И все могло повернуться совсем не так. А всенародная поддержка бывает уже тогда, когда дело сделано. Во многом помогла настойчивость Пешева и, конечно, Судьба. Слава Богу, что так случилось хотя бы в одной Болгарии. Я только против того, как сейчас болгар называют праведниками, хотя по сути, большой разницы между народами нет. Зависит все не от народа, а от обстоятельств, в которых народ оказался.


Буквоед ERRATA
- Monday, January 07, 2008 at 12:35:02 (PST)

Надо читать: "...она предупредила Димитара Пешева о планах своего босса и любовника"



Буквоед - Захару
- Monday, January 07, 2008 at 12:33:27 (PST)

Это я как раз понял. Мне не очень нравится, когда превозносят свое поведение "в старых границах", забывая, что творили "в новых".
---
Это скорее относится к Румынии, чем к Болгарии. С Болгарией дело было намного сложнее. Именно поведение болгарской жандармерии в "новых границах" вызвало взрыв негодования в стране. Достаточно сказать, что в поддержку евреев выступило практически всё руководство Болгарской Православной Церкви, депутаты парламента, интеллигенция, царь и его супруга, и даже ... Лиляна Паница, секретарша и любовница Александра Белева, главного организатора готовящейся депортации болгарских евреев (она предупредила о планах своего босса и любовника Димитара Пешева). О том, что протесты приняли всенародный характер мне лично рассказывали друзья моего отца, болгарские евреи-сефарды.



Захар
- Monday, January 07, 2008 at 12:11:41 (PST)

"Товарищ" прав, т.к. "от старите предели на България" переводится как "в старых границах (выделено мной - Буквоед) Болгарии"
Это я как раз понял. Мне не очень нравится, когда превозносят свое поведение "в старых границах", забывая, что творили "в новых". Это как если бы Чикотило гордился своим образцовым поведением в семье. Прошу прощения, что утрирую, но я так чувствую.


Nudnik
- Monday, January 07, 2008 at 12:03:16 (PST)

> Максим
> Москва, РФ - Monday, January 07, 2008 at 03:25:05 (PST)
> Бытует мнение, что "мусор" происхожит от МУС - Московский Уголовный Сыск.

Мнение ошибочное.


Американский еврейвстретился с представителем руководства группировки "Хизбалла"
- Monday, January 07, 2008 at 11:42:10 (PST)

Американский еврей и яростный критик Израиля встретился в понедельник с представителем руководства группировки "Хизбалла" и посетил деревни на юге Ливана, где летом 2006 года шли ожесточенные бои между боевиками и ЦАХАЛом.

Норман Финкельштейн, который в прошлом году ушел в отставку с должности профессора политических наук Чикагского университета, встретился с командиром подразделения "Хизбаллы", действующим на юге Ливана. Встреча состоялась в офисе Набиля Каука в прибрежном городе Тир.

Он также посетил приграничную деревню Марун-эль-Рас, где два дня из 34-дневного вооруженного конфликта проходили тяжелые бои. Об этом сообщило Национальное агентство новостей Ливана, и телеканал "Аль-Манар", принадлежащий "Хизбалле".

"После того ужаса, после стыда и гнева, еще остается надежда, и я знаю, что я могу получить массу неприятностей за то, что собираюсь сказать, но я думаю, что настоящим символом надежды является "Хизбалла". Ее воины сражаются, защищая свою родину", - заявил журналистам уроженец Бруклина Финкельштейн


Буквоед - Захару
- Monday, January 07, 2008 at 11:31:31 (PST)

...товарищ упирает на то, что болгары, хоть и были союзниками Гитлера, не отдали ему своих евреев. Это только половина правды. Болгары контролировали еще и другие территории, которые им поручил Гитлер. В частности, Македонию. Так вот, македонских евреев болгары преспокойненько отдали на смерть.
---
"Товарищ" прав, т.к. "от старите предели на България" переводится как "в старых границах (выделено мной - Буквоед) Болгарии" (кстати, именно депортация македонских евреев и вызвала в стране взрыв негодования).



Прошлое непредсказуемо
- Monday, January 07, 2008 at 11:20:12 (PST)

Ну вот, сами же позвали, СССР просто откликнулся на их просьбу, послал войска, а теперь вон чего вздумали!

http://top.rbc.ru/index3.shtml
Литва требует от России заплатить за "оккупацию"

Россия должна признать факт советской оккупации Литвы и возместить этой стране весь причиненный ущерб. Об этом в понедельник заявил президент страны Валдас Адамкус, передает "Эхо Москвы".
Годы, проведенные в составе СССР, официальный Вильнюс оценил в 28 мллрд долл. Размер компенсации правительство Литвы определило вместе с экспертами несколько лет назад.
Вильнюс неоднократно выказывал России свои претензии в связи с так называемой "советской оккупацией". Напомним, что в 1939г. прокоммунистические силы страны сформировали альтернативное "народное правительство", которое призвало СССР ввести в Литву войска. Позднее оно выступило с просьбой принять страну в состав Советского Союза. >>>

Всё было по их же просьбе.



i_d_m
- Monday, January 07, 2008 at 11:18:08 (PST)

Ещё 1 наблюдение над размышлизмами Бэ__А_бэ_эр__Ка (Кушнер)
«Кстати, мне теперь кажется, что набившая оскомину рифма "любовь/кровь" (болд мой) отнюдь не случайна: сколько крови пролито именно ради любви» из "Всеобщности добра" ( http://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer1/Kushner1.htm). Это звучит смешно/младенчески наивно. Дост-но взять английские (love/blood ) (коих несколько) и украинский (кохання/любов//кров) языки, да и, наверное, польский, ибо кохання пришло в украинский из него. Но дело значительно серьёзней, ибо назв. предметов и прс-ов мало связаны с их сущностью. Предметы очень часто меняют свои названия.


Захар
- Monday, January 07, 2008 at 11:16:49 (PST)

Казват, че нито един евреин, нито
една еврейка от старите предели на България не е станал жертва на Хитлер.

Насколько я понял болгарскую мову, товарищ упирает на то, что болгары, хоть и были союзниками Гитлера, не отдали ему своих евреев. Это только половина правды. Болгары контролировали еще и другие территории, которые им поручил Гитлер. В частности, Македонию. Так вот, македонских евреев болгары преспокойненько отдали на смерть.


YEHUDInfo
- Monday, January 07, 2008 at 09:13:28 (PST)

Важно!
На форумах:
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5944#5944

Массовая электронная кампания в связи с приездом Буша в ИЗРАИЛЬ



Штабы Городов * Гамла

07.01.2008

Президент США Буш приезжает в Израиль для дальнейшего продвижения плана Аннаполис, который предусматривает:

* новое террористическое государство на расстоянии часовой поездки на велосипеде от крупных городов Израиля и его единственного международного аэропорта.

* вооружение террористов, финансирование террористов, освобождение осужденных террористов и легитимация террористов в глазах мировой общественности

* антисемитская пропаганда: оскорбительное отношение к еврейским лидерам

* насильственная депортации евреев (Гуш-Катиф, аналогичные сценарии намечены и для Иудеи и Самарии)

* запрещение строительства домов для четверть миллиона евреев (приказ заморозить строительство в поселениях подписан на этой неделе - 30 декабря – премьер-министром Ольмертом)

В знак протеста призываем вас отправить электронную почту почти 100 американским и израильским лидерам:

Бушу * Ольмерту * Шимону Пересу * Нетаниягу * Ключевым министрам израильского правительстваа * Главам ключевых парламентских комитетов и комиссий * влиятельным должностным лицам в Конгрессе * личным помощникам премьер-министра Ольмерта * Основным средствам массовой информации в США и Израиле * израильским консульствам США и Европы * ведущим еврейским организациям * средствам массовой информации, намеренно замалчивающим вопрос об опасности палестинского государства * Послу США в Израиле * мэру Иерусалима * главному раввину Израиля * И ДРУГИМ ...




YEHUDInfo
- Monday, January 07, 2008 at 09:05:55 (PST)

К визиту Буша – действия протеста против замораживания поселенчества


Top of Form

Хагит Ротенберг


07.01.2008


Визит президента США Джорджа Буша в Израиль приведет к серии действий протеста во главе с правыми организациями и лидерами – чтобы предотвратить достижение цели визита – продвижение плана «дорожная карта» и создание палестинского государства. В интервью газете Jerusalem Post сказал премьер-министр Ольмерт, что в рамках реализации «политического плана» нельзя будет избежать разделения Земли Израиля на два государства, возвращения к границам 1967 года и разделения Иерусалима. К приезду Буша углубил премьер-министр политику замораживания поселенчества и дал указание министрам обороны, строительства и сельского хозяйства передавать на утверждение министра обороны и премьер-министра любой проект еврейского поселенчества в Иудее, Самарии и в восточной части Иерусалима. Вице-премьер Хаим Рамон призвал правительство прекратить строительство в поселениях и разрушить форпосты.

В ответ на указы о замораживании строительства в Иудее и Самарии сказал председатель Совета поселений Дани Даян, что Совет рассматривает несколько направлений действий, но, «в первую очередь, будет собрание глав поселений с целью продолжать строительство». Даян рассказал, что «в борьбе, которую мы ведем, мы можем заплатить за это. Главы местных и региональных советов в Иудее и Самарии, как Пинхас Валерштейн, находятся под интенсивным следствием полиции за действия по заселению страны, проведенные в последние годы, и еженедельно вызываются в полицию. Мы видим в этом преследование со стороны властей и поможем каждому, кто нуждается в юридической помощи». Даян призвал национальную общественность не отчаиваться, а укрепляться перед будущей борьбой.

Депутат Кнессета Арье Эльдад призвал на этой неделе сотни тысяч поселенцев начать гражданское неповиновение, учитывая указы правительства по удушению поселенчества. В ближайшее воскресенье депутат Кнессета Арье Эльдад вместе с партией а-Тиква проведет демонстрацию протеста, которая включит возведение здания в Маале-Адумим, в районе, замороженном для еврейского строительства. «Даже в период британской «Белой книги» не требовалось разрешение британского Верховного комиссара для возведения навеса над балконом в Гуш-Эционе. Верховный комиссар Ольмерт видит себя продолжателем политики, запрещающей евреям покупать земли и строить во всех частях Эрец Исраэль», - сказал Эльдад.

Движение «Верные Эрец Исраэль» проведет в ближайший вторник (8 января) митинг, после которого участники начнут действия по продолжению строительства в восточной части Иерусалима, Иудее и Самарии перед визитом Буша. Сбор будет в районе Хар Хома при участии районного совета, оттуда выедут участники на различные точки в Иудее и Самарии. Совет раввинов Иудеи, Самарии и Газы опубликовал призыв к общественности участвовать в митинге протеста против политики правительства и принять участие в продолжении строительства.

Тогда же во вторник будет проведена «человеческая цепочка» вокруг стен Иерусалима по инициативе организации one Jerusalem. Начиная с полудня участники этой операции выйдут от Яффских ворот и окружат стены Иерусалима.

«Штаб за спасение народа и страны» провел собрание, чтобы взвесить пути борьбы против политических планов. В процессе собрания начался кемпейн «личное обязательство» - каждый мобилизующийся в ЦАХАЛ подпишет обязательство защищать Родину, а не разрушать поселения. «Активисты распространят текст этого обязательства среди солдат срочной службы и резервистов, которые обяжутся верно служить стране, а не воевать против своих братьев», - объяснил глава Штаба рав Шалом Дов Вольпе.

К визиту Буша планируют также активисты за освобождение Полларда серию действий протеста, среди них – переименование площади Парижа в Иерусалиме в площадь Полларда.

(«БеШева» 3.01.08)


Перевел Моше Борухович
МАОФ




YEHUDInfo
- Monday, January 07, 2008 at 09:05:10 (PST)

Подвозка на митинг 8 января в Иерусалиме


Top of Form

07.01.2008

Подвозка на митинг 8 января в Иерусалиме

Иерусалим – в 17.15 и в 17.45 автобусы от Биньяней а-Ума к Хар Хома

Реховот – 050-7901090
Бейт-Шемеш – 054-2024970
Петах-Тиква – 052-8606225
Бат-Ям – 054-6235818
Тальмоним – Ноф Аялон – 052-4088650
Кирьят-Арба – 054-8120908
Бейт-Эль – 054-6445100
Кохав а-Шахар – 052-8971670
Гуш-Эцион – 052-3992605
Кдумим – 052-8133392
Поселения горного хребта – 052-6830400
Маале-Адумим – 054-5665036
Хайфа и север – 052-4627118

Список постоянно пополняется.

Телефон для общей информации – 050-7668857.




YEHUDInfo
- Monday, January 07, 2008 at 09:04:29 (PST)

Мероприятия в защиту целостности столицы к приезду Буша.




07.01.2008

В связи с приездом президента США Джорджа Буша в Израиль, в ближайшие дни в стране пройдёт целый ряд мероприятий. Присоединяйтесь

7.1.08, понедельник:
Иерусалим. Официальное переименование Парижской площади в площадь имени Йонатана Полларда. По решению муниципалитета, площадь будет носить это название вплоть до возвращения Полларда в Израиль. Начало в 14:30.
Подробности по телефону 050-8339474, Элеонора.

8.1.08, вторник:
Иерусалим, Храмовая гора. Массовый подъём на Храмовую гору. Начало в 11:30, встреча у Магрибских ворот.
Подробности по телефону 054-4497477, Гади

Иерусалим, район Ар Хома. Большой митинг и участие в строительстве форпостов. Начало в 18:00
Подробности по телефону 050-5500834, Надя.

Иерусалим. Старый город. Массовый митинг - "Щит Иерусалима".
14:30 сбор у Яффских ворот
15:00 пикет вдоль стен Старого города
16:00 принесение клятва на верность Иерусалиму.
Подробности по телефонам 050-7713255 Моше, 050-2214479 Хани
Подробности о подвозках 1800-20-20-91

Хайфа, Мерказ Акармель. Пикет против разделения Иерусалима, с 9:00 до 17:00.
Подробности по телефону 054-4292875, Хаим

9.1.08, среда:
Тель Авив, центр Азриэли. Пикет против раздела Иерусалима, с 11:00 до 17:00.
Подробности по телефону 054-4416455




Пламен Даскалов
Стара Загора, България - Monday, January 07, 2008 at 08:12:47 (PST)

Уважаеми господа, бих искал да ви назова и с позабравеното
днес име: другари. Вече около 50 години се занимавам с история. От археология на праисторията до ден днешен. Вие
списвате едно електронно издание, което харесвам. Пожелавам
Ви да сте все така обективни и точни. Преди по-вече от тридесет години един прекрасен човек, комуто гостувахме в
Москва, на име Вениамин Соломоник, преподавател по математика във висш транспортен институт, ни показа столицата и нейните красоти. Може би вече е покойник, като
моите родители, защото бяха на една възраст. Но се надявам
все още да е жив. Хитлер е унищожил неговите роднини, мисля, в Белорусия. Аз чета много. Ще чакам с превелико
удоволствие всеки нов брой. Извинете ме, че пиша на своя
роден език. Та трябва да си превеждате. Антисемитизмът вече
е на въоръжение в дейността на някои политически партии в
България. Той е заразителен като AIDS. Не го споделям, но
трябва да прочета още много, за да го отхвърли моето скри-
то християнско подсъзнание. Въпреки, че съм абсолютен неверник и фаталист. Пишете повече за страданията на обикновенните хорица по време на Холокоста, повече факти и
документи, дори и да са фрапиращи. Приятелка на майка ми,
гимназистка, също на име Виолета, но еврейка, е изпратена със семейството си от българския град Казанлък в етапния лагер в Сомовит през време на войната. Нито един евреин от
стара България не отива в пещите в Аушвиц, те са се върнали. Но момичето се е простудило и умира. Тя е жертва на войната. Жертва на Закона за защита на държавата.
Опечаленият баща след войната се преселва в Израел. Това ми
е разказвала много пъти моята майка. Имуществото им било
конфискувано и разграбено от държавни чиновници и полицаи.
Еврейката Виолета, 19-годишна, на същата възраст като моята
майка, вечерта преди утрото на заминаването, идва в нашия
дом, като носи в ръце една голяма порцеланова чиния от баварски порцелан. От сватбата на родителите и. Казва на мочта майка: "Вили, вземи това за спомен от мене, ти беше я
харесала като беше у нас на гости"- И добавила тъжно: "Ние
никога вече няма да се видим". Целунала я и побягнала навън. И наистина тя е една от жертвите на нацизма. Била е
много красива и добра. Пиша това в памет на двете приятелки. Едната, майка ми. почина през 2003 г. Но друга-
та, остава завинаги в България. Не вижда никога обетованата
земя, заради ревностните слуги на хитлеризма в България.
А е нямала още 20 години. Казват, че нито един евреин, нито
една еврейка от старите предели на България не е станал жертва на Хитлер. Тази е една от тях. Еврейска девойка от
Казанлък, на около 19 години или по-малка. Поданничка на българския цар. От много заможно и интелигентно семейство.
В нейна памет пиша това.


Victor-Avrom
- Monday, January 07, 2008 at 06:07:14 (PST)


Gorbatov


За светлое будущее!
- Monday, January 07, 2008 at 05:56:31 (PST)

В России создали "танк будущего"


Буквоед - Самуилу
- Monday, January 07, 2008 at 05:09:42 (PST)

Уважаемый Самуил!
Я настоятельно рекомендую Вам прочитать книгу Финкелстайна, забыв на время чтения о том, что автор ее - дерьмо и гнида, после чего рад буду с Вами подискутировать предметно.



Буквоед - adam
- Monday, January 07, 2008 at 05:03:40 (PST)

Сам я на русские нормы не ориентируюсь
---
Уважаемый Адам! Если Вы пишете на том или ином языке, то обязаны ориентироваться на нормы этого языка. Правописание же и произношение иностранных слов в каждом языке зависит, и от норм (например, в литовском и латышском все без исключения иностранные фамилии мужского рода имеют окончание "s": помню надписи на памятниках "вождю мирового пролетариат" в Риге - "Lenins" и в Вильнюсе - "Leninas") языка, и от традиций (по традиции русского языка все монархи называются латинизированными именами: принц Чарльз будет королем Карлом, принц Уильям - королем Вильгельмом), и от того, как это слово в язык попало: французы пишут "Paris", а произносят "Пари", по-русски же пишется и произносится "Париж", потому что слово это в попало язык из итальянского, где пишется "Pariggi" (Париджи).



Буквоед
- Monday, January 07, 2008 at 04:51:13 (PST)

Дядю Васю и всех православных посетителей сайта поздравляю с Рождеством!



Ot Krotova
- Monday, January 07, 2008 at 04:26:36 (PST)

ЛИБЕРАЛ, КОТОРЫЙ ЯКОБЫ УКРАЛ РОЖДЕСТВО
В 1993 году очень знаменитый и очень неверующий американский физик Стивен Вайнберг обличал «религиозных либералов» за то, что они даже в Бога не веруют. Не прошло и 15 лет, как в России примерно за это же досталось о. Даниилу Руфайзену и Людмиле Улицкой, описавшей Руфайзена под именем Штайна в своём нашумевшем романе. Не церковные иерархи набросились, не теологи, даже не черносотенцы, а интеллектуал Юрий Малецкий и интеллигент Анатолий Стреляный. Претензии как у Вайнберга: если уж быть верующим, то веровать догматично!

Критика Малецкого не так интересна, потому что он выступает от имени православия. Типичный образец неоправославия или православизма, перенесший на Православие большевистский, партийный способ мышления: не согласен с программой и уставом партии – уходи. Не согласен Руфайзен с католическим вероучением – пусть уходит.

Анатолий Иванович (язык не поворачивается иначе величать человека, который сделал из меня радиожурналиста) выступает, как и Вайнберг, от имени атеизма, и это делает его позицию намного сильнее. Ему как бы безразличны внутрихристианские склоки, он сражается за язык, за то, чтобы слова имели определённое значение.

Однако, есть тонкое отличие между Вайнбергом и Стреляным, как есть тонкое отличие между либералом от религии, который прямо отрицает Бога и религию, и либералом в религии, который защищает Бога и религию от идеологизации.

Либералы от религии, действительно, лукавят. В религии они остаются лишь потому, что это престижнее атеизма, это универсальный язык, наконец, за это деньги платят. Да-да, недавно один датский пастор, заявивший о своём неверии в Бога, по суду отстоял своё право работать пастором, и прихожане к нему ходят. Для либерала от религии Иисус – просто бывший новорожденный, давно уже умерший и рассыпавшийся в прах.

Либерал в религии защищает религию от религиозных фанатиков, а говоря библейским языком – от идолопоклонников. Идола ведь не только из дерева и золота можно сделать. Сегодня в России идола делают из слов. Раньше делали идола из марксистских терминов, теперь из православных догматов. Результат один: шаг вправо, шаг влево считаются побегом.


Максим
Москва, РФ - Monday, January 07, 2008 at 03:25:05 (PST)

Бытует мнение, что "мусор" происхожит от МУС - Московский Уголовный Сыск.


Ot Krotova
- Monday, January 07, 2008 at 02:56:20 (PST)

НАЦИЗМ, КОТОРЫЙ УКРАЛ БЫ РОЖДЕСТВО...
Единственное, кажется, богословски неточное место в романе "Мастер и Маргарита", это утверждение, что русских испортил квартирный вопрос.

С таким же успехом можно утверждать, что немцев испортил недостаток жизненного пространства.

Современный русский уже, собственно, не столько русский, столько нацист и в этом смысле он живёт не в России, а живёт под Гитлером.

Русский нацист пишет: "Сдам квартиру только русским". Русский нацист любит рассказывать о том, как "эти" не заплатили, изгадили, наговорили по телефону, разломали и т.п.

Даже жители Вифлеема не были так уж жестокосерды - ведь, в конце концов, нашёлся приют, и евангелист не упрекает их, а лишь подчёркивает контраст события и обстановки. Если бы Пресвятая Дева приехала в Москву... Она бы услыхала про право владельцев жилья выбирать жильцов по национальному признаку... Про то, какие чернож...е грязнули и неряхи... "Небось, будешь по межгороду в Назарет свой звонить, знаем, знаем, учёные!!!"

Если же Мария с Иосифом постучатся в дверь к радетелю "российского православия"... Сидит Сергей Сергеич, читает постановления Вселенских соборов, сверяясь с сочинениями Василия Великого, формулирует про исихию и теозис, а тут жена входит: "Серёж, там какая-то малолетка чернявая брюхатая просится переночевать... Но при ней какой-то старик с вот таким шнобелем, говорит, муж ей, а сам в четыре раза старше, вот дикари-то азиатские!" - "Машенька, ну не сейчас же! А ты вот что, ты им сальца-то дай и отпусти... Голодны - скушают, а не скушают - это уж их воля, а мы помогли... Для чистых всё чисто!"


Сдеротские «касамы» будут прерывать занятия в школах АМИТ
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 02:28:48 (PST)

12:16 07 Января 2008



Сдерот в наших сердцах!

Как сообщил сегодня (7.01) корреспондент радиостанции «Коль Исраэль», руководство национально-религиозных школ АМИТ приняло решение принимать «по прямому проводу» сдеротские сигналы воздушной тревоги «Цева адом» и прерывать на данное время занятия во всех учреждениях этой учебно-вопитательной сети.

Таким образом руководство учебных заведений АМИТ хочет выразить солидарность с жителями Сдерота и привлечь внимание широкой общественности к проблемам учеников и преподавателей этого города, который иногда по несколько раз в день вынуждены прерывать занятия из-за ракетных обстрелов.



Элла-Самуилу
- Monday, January 07, 2008 at 02:22:39 (PST)

По поводу "индустрии Холокоста".

http://berkovich-zametki.com/Nomer21/Grajfer2.htm


Трое солдат ЦАХАЛа ранены в Газе
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 02:20:33 (PST)

15:41 06 Января 2008

Трое солдат ЦАХАЛа получили ранения разной степени тяжести в ходе боя с террористами в Газе.

Подразделение солдат "Голани" проводили в районе Эль-Бурейдж опереацию по обнаружению и ликвидации инфраструктуры террористических организаций. В ходе операции террористы обстреляли их заплечными ракетами и гранатами РПД. Трое солдат получили ранения.

Операция подразделения "Голани" в Газе продолжается. Продолжается и обстрел Негева "Кассамами", ракета взорвалась на открытой местности, не долетев до населенного пункта.

На прошедшем сегодня заседании правительства Ольмерт обещал продолжить антитеррористические рейды ЦАХАЛа в Газу, но не принял решения об ужесточении предпринимаемых мер.



Пять подземных тоннелей обнаружены в Рафияхе
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 02:18:37 (PST)

16:42 06 Января 2008

Оползень, причиной которого явились сильные дожди, прошедшие в Египте, вскрыл пять подземных тоннелей, ведущих из египетской части Рафияха в его вторую половину, находящуюся на территории Газы.

Подземные тоннели используютя террористами для контрабанды оружия, боеприпасов и живой силы через Египет в Газу. Египетские силы безопасности не справляются с задачей по предотвращению сооружения этих тоннелей. Прошедшие недавно ливни оказали неоценимую услугу пограничникам.



Апофеоз маразма
- Monday, January 07, 2008 at 02:15:13 (PST)

Эстер Поллард отвечает министру Бен-Элиэзеру
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 02:05:22 (PST)

Странный вопрос задается в статье. "Неужели нет предела низости у этого правительства?". Конечно, нет! Паскудство этой гребаной кодлы поистине беспредельно. Все вместе и каждый по отдельности они являются просто таки воплощением всей человеческой мерзости.

Всякие правители были за 60 лет существования Израиля. Но такого вселенского позора еще не было и, будем надеяться, никогда больше не будет. Хуже просто быть не может.

Вы только поглядите, как ножками сучат в стремлении добиться освобождения обербандита, чья вина неопровержимо доказана даже в нашем исключительно либеральном и прогрессивном суде. Для того кощея и посадили на должность, позволяющую в обход всех норм справедливости и морали освобождать убийц.

David
Karmiel



Михаил
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 02:09:29 (PST)

Председатель блока ИЛ-Мафдал депутат Кнессета Бени Элон: Буш приведет Израиль к катастрофе
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:35:18 (PST)

План хорош,но он противоречит шкурным интересам пересов и
ольмертов. А значит они костьми лягут,чтобы он не состоялся,а МЫ?



Давид
Иерусалим, Израиль - Monday, January 07, 2008 at 02:07:46 (PST)

Отчет о душевном состоянии изгнанников из Гуш-Катифа
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:55:31 (PST)

Ну - если так же срочно как защита Сдерота, то они так и доживут до 120 во времянках.



Эстер Поллард отвечает министру Бен-Элиэзеру
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 02:05:22 (PST)

20:18 06 Января 2008



Gde styd?!

Сегодня утром Эстер Поллард, жена израильского агента, отбывающего пожизненное заключение в американской тюрьме, ответила министру инфраструктур Биньямину Бен-Элиэзеру, который заявил по поводу сделки по обмену заключенными):

« Если имя Баргути не будет в списке освобождаемых, я буду лично сражаться за его освобождение!»

Заявление министра Биньямина Бен-Элиэзера не оставило и тени сомнения, что его защита Маруана Баргути, осужденного на 5 пожизненных сроков за убийства израильских граждан, ничем не обусловлена.

Когда израильская пресса обратилась к Эстер Поллард с просьбой прокомментировать заявление Бен-Элиэзера, Эстер сказала:

«Когда мы впервые встретились с Бен-Элиэзером, он был министром обороны. Мы спросили его, что он делает для освобождения Йонатана, и он резко бросил: «А какое мне дело до Полларда?!»

Нам пришлось напомнить ему, что Йонатан работал под эгидой министерства обороны, и что его обязанностью в должности министра обороны является добиваться немедленного освобождения Йонатана.

На протяжении всех лет после этого Бен-Элиэзер и пальцем не шевельнул, чтобы помочь Йонатану, и, уж конечно, ни разу не раскрыл рта, чтобы публично выступить за освобождение Йонатана Полларда.

Остается лишь поражаться, что накануне визита американского президента в Израиль министры израильского правительства (вчера Матан Вильнаи, сегодня Фуад Элиэзер, еще ранее Гидон Эзра и другие), вместо того чтобы добиваться освобождения Йонатана Полларда, работавшего ради государства Израиль во имя безопасности его граждан, заявляют о своей решимости бороться за освобождение архи-террориста Маруана Баргути! Неужели нет предела низости, до которой готово опускаться это правительство?»

Завтра (понедельник 7 января 2008 г. в 14:30 час.) Эстер Поллард примет участие в церемонии, которая пройдет в присутствии членов иерусалимского муниципалитета под руководством Мины Фентон и на которой Парижская площадь (Кикар Париз) в центре столицы будет переименована в честь Йонатана.

Площадь будет называться «Площадью свободы для Йонатана Поллрада» с момента переименования и вплоть до его освобождения и возвращения домой. Широкая общественность приглашается принять участие.



Mapk
- Monday, January 07, 2008 at 01:57:05 (PST)

Самуил
- Monday, January 07, 2008 at 00:17:44 (PST)

Блестящий ответ Самуила спекулянтам и прохиндеям-нацикам. А ведь без Лютера мы такого бы и не услышали. Нет, есть все же польза и от мокриц со слизняками.


Отчет о душевном состоянии изгнанников из Гуш-Катифа
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:55:31 (PST)

21:17 06 Января 2008



Izgnanie - Gerush Gush-Katif

Отчет о душевном состоянии изгнанников из Гуш-Катифа стал сегодня предметом обсуждения на заседании подкомиссии Кнессета по государственному контролю. Отчет был составлен специально по требованию комиссии чиновниками социальных служб регионов, в которых временно проживают жертвы «размежевания».

Согласно отчету, душевное состояние жертв депортации из Гуш-Катифа по прошествии 28 месяцев остается тяжелым, многие из них находятся в депрессивном состоянии. Основными причинами отсутствия улучшения их состояния являются невыполненные правительством обещания по их благоустройству: лишь в 2-х из 25-ти регионов их временного проживания началось строительство постоянного жилья, предназначенного для депортированных из Гуш-Катифа, остальные ютятся во времянках.

Отсутствие постоянного жилья предотвращает решение других проблем, связанных с трудоустройством и учебой детей. Необходимое личное имущество многих семей по этой же причине до сих пор находится на складах, упакованное в контейнеры, предоставленные управлением «Сэла».

Члены подкомиссии, рассмотрев отчет, пришли к выводу, что для решения проблем жертв «размежевания» необходимо отношение к ним, как к экстренной проблеме, не менее срочной, чем защита Сдерот от обстрелов из Газы.



Предотвращен теракт на перекрестке Бейт-Даган
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:47:42 (PST)

00:02 07 Января 2008

Прохожие, у которых вызвало подозрение поведение прибывшего на перекресток Бейт-Даган араба, вызвали полицию. При задержании и обыске у араба был обнаружен нож. Арестованный признался на месте, что прибыл с целью убить еврея.



Жители Сдерота подали в суд иск против правительства Египта
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:46:36 (PST)

07:17 07 Января 2008

10 семей из Сдерота подали в беер-шевский суд иск против правительства Египта, обвиняя его в содействии террористам в Газе, от рук которых пострадали жителели Сдерота.

Истцы требуют от правительства Египта компенсацию нанесенного им ущерба, который они оценили в 260 миллионов шекелей. Иск от имени жителей Сдерота представляет в суде адвокат Ницана Даршан-Лайтнер.

Иск был подан короткое время спустя после открытия Египтом пограничного КПП в Рафияхе для беспрепятственного возвращения в Газу паломников из Мекки, вместе с которыми, пользуясь отсутствием контроля с египетской стороны, в Газу проникли сотни террористов, а также огромные количества орудия, боеприпасов и денежных средств для террористических организаций.

Суду представлен также ставший известным факт существования видеозаписи, свидетельствующей о попустительстве египетских пограничников контрабанде оружия и боеприпасов в Газу через подземные тоннели.



Сегодня - годовщина гибели израильской подлодки "Дакар"
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:44:49 (PST)

07:41 07 Января 2008

Сегодня - годовщина гибели израильской подводной лодки "Дакар", затонувшей в 1969 году в Средиземном море, на пути в хайфский порт из Гибралтара. На специальной церемонии в министерстве обороны Израиля будут помянуты 69 погибших на подводной лодке израильских моряков.

Поиски затонувшей израильской субмарины начались немедленно в 1969 году, но не дали результата. Многие годы моряки считались без вести пропавшими. Лишь в 1999 году современному поисковому судну удалось обнаружить место катастрофы "Дакара" на глубине 2900 метров, в 500 метрах от израильского берега.

Части капитанского мостика подводной лодки "Дакар" были вытащены из глубин, реставрированы и выставлены в военно-морском музее Хайфы.

ז"ל



Предотвращена катастрофа в районе перекрестка Кацир
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:42:21 (PST)

09:09 07 Января 2008

Предотвращена катастрофа в районе перекрестка Кацир на севере Израиля: полиция затушила подожженный газовый балон, заложенный неизвестными у обочины шоссе №65.

Полиция расследует инцидент. До сих пор арабы ограничивались метанием камней в проезжающие по дорогам Севера еврейские автомобили. Существует подозрение, что горящий баллон был предназначен для более серьезного теракта.



Очередная провокация со стороны еврейских левых экстремистов из "Шалом Ахшав"
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:40:03 (PST)

11:33 07 Января 2008

Несколько десятков активистов-евреев из "Шалом Ахшав" устроили демонстрацию вблизи еврейской сельскохозяйственной фермы Мегрон в Беньямине.

Акция "Шалом Ахшав" приурочена к визиту Буша, призвавшего Израиль "прекратить строительство форпостов в Иудее и Самарии".



Председатель блока ИЛ-Мафдал депутат Кнессета Бени Элон: Буш приведет Израиль к катастрофе
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:35:18 (PST)

14:19 06 Января 2008



Rav Beni Elon

Накануне визита президента Буша председатель блока ИЛ-Мафдал депутат Кнессета Бени Элон вновь напомнил о своей инициативе – предоставлении иорданских паспортов арабским жителям Иудеи, Самарии и Иорданской долины, расформировании ПА и отказе от самой идеи создания арабского государства в сердце Эрец Исраэль.

План Бени Элона вступает в прямой конфликт с «видением» президента Буша о «двух государствах для двух народов» и «мирном сосуществовании двух демократических государств, Палестины и Израиля».

«Буш, таким образом, ведет нас к катастрофе», - предупредил Бени Элон в интервью корреспонденту АП. По его словам, он уважает президента Буша за его борьбу с исламским террором, но критикует за его «полный отрыв от реальности» во всем, что связано с Израилем.

Как указывает газета «Джерузалем Пост», депутат Бени Элон принадлежит к тому сектору израильского населения, который считает, что передача Эрец Исраэль в руки арабов является прямым нарушением заповедей Торы и ставит под угрозу существование Израиля.

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239885



Спрашивается, почему?
- Monday, January 07, 2008 at 01:26:59 (PST)

"Буш, освободи СВОЕГО пленника!"
Иерусалим, Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:00:54 (PST)

Спрашивается, почему? Почему Поллард сидит в тюрьме нашего Большого Брата уже почти четверть века? Четверть века отнятые у нормального человека и нормального гражданина своей страны, гражданина не по формальным признакам (теудат зеут, мед. страховка и прочее...), а гражданина - патриота своей страны, пожертвовавшего своим благополучием и фактически жизнью, потому что все самое цветущее и плодотворное время жизни он провел за решеткой. Почему?

Почему такой человек сидит а разные паскуды, наркоделяги, воры и бандиты спокойненько сидят в самых верхах власти нашей бедной страны? Почему Народ Израиля молчит?

Почему не возмутится и не скинет бандитов и не вернет истинных героев домой и не воздаст всем по содеянному?

А вот почему. Скорее всего никакого Народа уже нету давно, а есть просто отдельные людишки, которые обеспокоены только сохранением своей собственной задницы, а потому позиция "моя хата с краю" стала у нас общенародной программой.

И потому враги спокойно бомбят Сдерот. И потому враги спокойно чинят произвол и расправляются с частью Народа, с поселенцами. Потому, что остальной части народа глубоко плевать: "над нами не каплет" - вот и вся идеология. И сколько комитетов не создавай, сколько обращений не подписывай - ничего не выйдет.

Не американцы держат Полларда в тюрьме, его там держат наши израильские бандиты, которые по каким-то своим причинам в этом очень заинтересованы. И значит, обращаться к ним или к их шестеркам бессмысленно. Следовательно, пока эти бандиты у власти, - а они будут у власти до тех пор, пока Народ не проснется, а Народ таки спит, - Полларду свободы не видать.

Так что Поллард сидит в тюрьме из-за нас, тех, кому "до фени". Главно, шоб хумус и фалафель вовремя подвозили. Как там поется в известной детсткой песенке из известного детского произведения "ешьте, чавкайте дружней, братцы поросята ..."

Михаил
Ашдод



Письмо отца солдата Элиягу Винограду
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:12:32 (PST)

21:42 06 Января 2008

Хаим Цемах, чей сын Оз (да отмстит Господь за пролитую кровь) погиб на второй ливанской войне, направил председателю правительственной проверочной комиссии Винограду письмо с призывом внести в текст отчета четкие и однозначные выводы.

"Надеюсь, - пишет Цемах, - в память о павших и во имя тех, кто остался в живых, Вы не разочаруете меня лично".

Написать письмо судье Винограду Цемаха заставила возня вокруг даты оглашения отчета. Комиссия планировала опубликовать свои выводы осенью 2007 года, затем перенесла эту дату на конец декабря, а сегодня было сообщено, что отчет огласят 30 января.

Хаим Цемах подчеркивает: среди родителей, потерявших сыновей во время второй ливанской войны, он был единственным, кто верил: судья Виноград установит новые нормы деятельности проверочных комиссий, он поименно укажет в своем отчете всех ответственных и виновных.

"Ожидания от Вас лично и от комиссии были очень высокими, - пишет Хаим Цемах. - Я ожидал, что возглавляемая Вами комиссия извлечет жесткие выводы относительно руководителей, которые либо взяли на себя ответственность, либо нет".

"Возможно, - продолжает Цемах, - мои ожидания лично от Вас и от комиссии были завышенными. Мне ясно, что сегодня Вы не можете изменить ситуацию… Нападки на Вас не прекращаются (Цемах подразумевает поданный в БАГАЦ иск против комиссии Винограда). Не предпочтительнее ли Вам подать отставку?"

БАГАЦ запретил комиссии Винограда рассылать предупредительные письма тем политикам и высшим армейским командирам, репутация которых может пострадать, если относительно них в отчете будут содержаться личные выводы. В связи с этим и в полном соответствии с юридической процедурой комиссия Винограда вынуждена не переходить в отчете на личности.

Впрочем, в полный голос оценка деятельности политического руководства страны прозвучала в промежуточном отчете назначенной правительством проверочной комиссии:

"Впервые в истории страны война, в которой Израиль участвовал, завершилась без ясной победы Израиля в военном плане", а также: "Ольмерт провалился сам и способствовал провалу правительства; он - человек, не имеющий собственного мнения".

За 33 дня войны погибло 163 человека, из них 119 – солдаты. Многие сотни были ранены.

33 бойца погибло в последние дни войны в ходе наземной операции. Около 4000 ракет было выпущено по северу.




Рождество в Вифлееме ( Палестинская автономия)
- Monday, January 07, 2008 at 01:08:41 (PST)

И зачем нужен был этот всемирный еврейский заговор с Христом?

Оператор с тяжелой камерой на плече и я со штативом растерянно стояли посреди безлюдной ночной улицы Вифлеема. Через четыре часа, уже под утро, в Иерусалиме был заказан спутниковый канал на Москву.

А нашей машины на месте не было...

Вифлеем Палестинской автономии праздновал Рождество Христово. Храм, освещенный перекрестным огнем сине-красных прожекторов казался нереальным на фоне звездного сказочного неба.
Накануне мы бросили машину с единственными в округе израильскими номерами внизу, перед подъемом к площади, где уже собрались сотни людей - в основном христиане- палестинцы и отмороженного вида западные паломники.

- Пусть "тачка" стоит на людях, - я показал тогда на стоявших повсюду полицейских с "калашниковыми" на руках , словно с младенцами. - Все лучше , чем прятать во дворах.

И мы пошли в народ.
http://world.lib.ru/s/stupnikow_a_j/sstupnikow_a_j-35.shtml


Правительство в БАГАЦ: одобрить решение о выселении евреев
Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:05:15 (PST)

22:01 06 Января 2008

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239912


"Буш, освободи СВОЕГО пленника!"
Иерусалим, Израиль - Monday, January 07, 2008 at 01:00:54 (PST)

12:36 06 Января 2008



Иерусалимская газета «Коль а-Ир» («Глас города»), выходящая как приожение к «Маариву», сообщила в минувшую пятницу, что Комитет за возвращение Йонатана Полларда домой в Израиль заключил на прошлой неделе сделку с крупной иерусалимской рекламной фирмой для организации кампании за свободу Полларда на все дни визита президента Буша в Израиле.



Плакаты, которые будут вывешены на автобусах компании «Эгед» и на городских досках объявлений, соответствуют лозунгу кампании: "Буш, освободи СВОЕГО пленника!"

На плакатах представлен образ Буша, а по обе стороны от него – Исмаил Хание и Хасан Насралла. Под каждой из этих фотографий – имена пленников, который удерживает каждый их них: Эльдад Регев под снимком Насраллы, Гилад Шалит под снимком – Хание, и Поллард
– под снимком Буша.

Фотография объявления дается в газете:
http://www.jonathanpollard.org/2008/010208a.htm

Примечательно, что в кампании объявлений по радио с призывом не забывать томящихся в плену у арабов троих похищенных в прошлом году военнослужащих, имя Полларда вообще не упоминается. Борцы за освобождение Полларда всегда говорят о необходимости бороться за спасение всех израильских пленных и пропавших без вести.

Организаторы нынешней кампании за освобождение Полларда рассказали, что Поллард сам принимал участие в ее планировании и определении содержания рекламных плакатов. «В совещаниях по планированию кампании, которые устраивал Комитет за возвращение Йонатана Полларда домой в Израиль, принимала участие и Эстер Поллард, жена узника. Он звонил ей по телефону, что позволяло ему участвовать в обсуждении».

Представители Комитета считают, что визит Буша в нашу страну предоставляет беспрецедентную возможность оказать давление на американского президента с требованием немедленного освобождения израильского агента.

«К сожалению, даже теперь, после того как Йонатан Поллард начал свой 23-й горд в заключении, руководство нашей страны не требует всерьез от Буша положить конец этой позорной несправедливости и освободить Полларда немедленно», - говорится на странице вебсайта Комитета на иврите -
http://www.FreePollard.org – наряду с призывом к народу Израиля поддержать кампанию за свободу израильского агента, поставившего на карту свою жизнь ради защиты еврейского народа в Израиле.

Нынешняя борьба за свободу Полларда должна быть сильной и значимой - не только потому, что предательство нашего брата – это национальный позор, но и потому, что это, возможно, последний шанс добиться его освобождения и возвращения домой, пока не стало слишком поздно, говорится в призыве на сайте.

Комитет также напоминает, что завтра в 14:30 в Иерусалиме состоится церемония переименования Парижской площади (перед отелем «Млахим») в Площадь Свободы Полларда .

Ввиду исключительной важности этой акции, всех просят предпринять экстраординарные усилия, чтобы присутствовать на этой церемонии.

Подробности см. здесь: http://www.7kanal.com/article.php3?id=239457



Не забывайте о нас!



Владимир
- Monday, January 07, 2008 at 00:40:21 (PST)

Марк
- Sunday, January 06, 2008 at 07:32:06 (PST)

Ни убавить, ни прибавить.


Евгений Беркович
- Monday, January 07, 2008 at 00:30:58 (PST)

Элла
- Sunday, January 06, 2008 at 22:20:55 (PST)
Об изучении Холокоста... Изучать-то, вроде бы, изучали, но... только до половины. Описательных, документальных работ - тьма, а вот с осмыслением, с причинами и следствиями - дело хуже.


Совершенно справедливо. Правда, дело понемногу движется. Из работ последнего времени я бы отметил Саула Фридлендера, получившего в прошлом году премию от немецкого союза книготорговли. Помимо фундаментальной двухтомной монографии "Третий Рейх и евреи" (Das Dritte Reich und die Juden), отмечу две небольших, но очень содержательных книжки "Nachdenken über den Holocaust" и "Den Holocaust beschreiben", вышедшие в сентябре прошлого года. Очень ясные и логичные построения именно "общей теории".
Удачи!


В отличие от неграмотных
- Monday, January 07, 2008 at 00:27:34 (PST)

Самуил
- Monday, January 07, 2008 at 00:17:44 (PST)
---------------------------------------------------
Не пишите больше "...в отличии от..."
В школе учили "...в отличие от..."


Самуил
- Monday, January 07, 2008 at 00:17:44 (PST)

Дозвoльте и мне встрять в разговор уважаемых Буквоеда, Эллы, Якова касательно "бизнес индустрии Холокоста". Вот мы знаем, что нацисты угоняли на принудительную работу в Германию миллионы людей. В 50-е годы ФРГ выплатила миллиард (тогдашних) марок в компенсацию за подневольный труд жителям западноевропейских стран. С 90-х годов и по сей день полтора миллиона уцелевших остарбайтеров (жителей бывшего Советского Союза и стран советского блока) получили полтора миллиарда марок (в 90-е), a потом еще свыше четырех миллиардов евро компенсации. Подробнее можно прочитать здесь:

Габриеле Фрайтаг
Принудительные работы при национал-социализме: 60 лет спустя
Работа фонда "Память, ответственность и будущее"
http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/fr20-pr.html


А приходилось ли кому читать о "бизнес индустрии остарбатеров"? Мне нет. В отличии от... А почему, собственно? Деньги-то немалые. Почему никто не пишет об алчных украинцах (поляках, литовцах, чехах) нагло обирающих немецкий народ? В отличии от... А что, при распределении компенсаций не было допущено никаких несправедливостей, подлогов, прямых хищений? И все сотрудники специально для этого созданных фондов оказались кристально честными людьми? Ну да, конечно! Особливо в постсоветских странах. И что же, факты неизбежных (при таком-то масштабе выплат!) нарушений сделали всех участников программ компенсации, всех получателей оных жуликами? Бред! Конечно же нет. В отличии от... А давайте ка рассмотрим судьбы отдельных остарбайтеров. Мне приходилось сталкиваться в Канаде с детьми и внуками украинских иммигрантов второй волны. В подавляющем большинстве это были молодые сельские парни и девушки, угнанные немцами в Германию и оказавшиеся в зоне оккупации союзников. Если сравнить этих благополучных людей, проживших спокойную жизнь в Канаде, с их ровесниками — беспаспортными рабами, мыкавшими горе в сталинских-хрущевских колхозах, а на старости лет (в 90-е) снова увидевших разор и нищету... Так вот, если сравнить их судьбы, то тем остарбайтерам еще бы и доплатить немцам не грех. Выходит благополучно сложившаяся жизнь некоторых (уцелевших) остарбайтеров дискредитирует саму идею необходимости компенсации за подневольный труд? Демагогия! Никто такую чушь применительно к украинцам, литовцам, белорусам не скажет. В отличии от...

Ну, а ежели кому неясно, чего именно к компенсациям евреям так страстно цепляются, когда эта категория жертв нацизма — одна лишь строчка в длинной ведомости... Так тому забывчивому я напомню: а как насчет многовекового кровавого навета? Кто только его ни опровергал, ни запрещал — вплоть до римских пап. А толку?.. А что всякий нищий местечковый сапожник был одновременно владельцем мировых банков, закулисным сионским мудрецом, не только сапоги тачавшим, но и точившим заговоры против стран и народов. Абсурд? Credo, quia absurdum est!

Итак, чего я сказать-то хотел. Всегда было, есть и будет немалое число двуногих, рассуждающих о "бизнес индустрии Холокоста". С ними не диспуты надо разговаривать, а без лишних слов шарахать увесистым предметом по козлячей морде. В интернете же таких козлов и козлиц (вроде тутошнего лютера) надо бы, на мой взгляд, банить без разговоров или на крайний случай — игнорировать.

Саму же тему — Холокост (полностью согласен с уважаемой Эллой) надо спокойно, без причитаний и заклинаний, без оглядки на наших врагов, которым все равно никакими книксенами не угодишь, — изучать, осмысливать и делать выводы. Потому, что это наша история. Потому, что пережитая боль — источник опыта. Горького опыта? Так а впереди у нас вряд ли медом намазано. Уверен, что наоборот. Потому, что наша судьба отнюдь не исчерпана, а значит — много еще всяко-разного впереди.


Флят Л. - РЕДАКТОРУ
под Хайфой, Исроэл - Sunday, January 06, 2008 at 23:13:32 (PST)

Первый экспонат для фотоархива можно взять из работы В.Балана "Биробиджан ... и 20 лет спустя". Иллюстративное фото (1948), использовалось и биробиджанским историком Д.Вайсерманом ( Биробиджан: мечты и трагедия, 1999). Подпись под снимком в упомянутой книге уточняет, что перед переселенцами выступает начальник переселенческого отдела исполкома ЕАО Гершков А.А. Содействие еврейской миграции в Биробиджан в послевоенные годы обернулось для Гершкова годами концлагерей.Может кто-либо из посетителей сайта на фото узнает себя, своих родителей или знакомых? Л.Ф.


Элла
- Sunday, January 06, 2008 at 22:20:55 (PST)

Спасибо Википедии за очередное подтверждение, что помещенный у на пост НИЧЕГО не доказывает и не опровергает. Дело-то, оказывается, было в сороковом, а автор повествует о сорок первом.

Об изучении Холокоста... Изучать-то, вроде бы, изучали, но... только до половины. Описательных, документальных работ - тьма, а вот с осмыслением, с причинами и следствиями - дело хуже.


Лу Хантер Хейс, 4-х летка
- Sunday, January 06, 2008 at 15:29:01 (PST)

http://www.biertijd.com/mediaplayer/?itemid=2763


Яков
- Sunday, January 06, 2008 at 14:12:31 (PST)

Элле.
"Потому что хватит охов и вздохов, Холокост надо изучать, и Ривош - прекрасный материал для этого."
Элла,
а что Вы вообше имеете в виду под "Холокост надо изучать"?Вы имеете в виду, так как Вы осмысливаете используя Риваша как повод?
Я это к тому, что Холокост уж никак не обделен вниманием, начинаю с тех ребят, которые подсчитали, что у газовых камер в Освенциме недостаточная производительность и кончая профессором , Ели Визелем и Вами. ВЫ имеете в виду что-то совсем другое?
Яко


Острота
- Sunday, January 06, 2008 at 14:01:02 (PST)

Замечательно пошутил директор Исторического Музея в Москве:
"Прошлое непредсказуемо".


Ещё о Катыни
- Sunday, January 06, 2008 at 13:58:25 (PST)

Французский историк Ален Деко пишет:

"Только 6 августа 1941 года, — на 24-й день войны, — немцы сообщили о взятии Смоленска. Двадцать четыре дня! А Смоленск находится в пятистах километрах от русско-немецкой границы."

Надо заметить, что 6 августа 1941 г. - это не 24-й день войны, а 46-й, ибо война началась 22 июня. Но всё равно, темп немецкого наступления очень высок.
Т.е. согласно экспертизе, трупы пролежали в земле 1,5 года до занятия немцами Смоленска.


Не перевелись еще поэты
- Sunday, January 06, 2008 at 13:48:27 (PST)

Фирман Станислав

Из России с любовью, шестого авива,
длинной строчкой письма, что печалью повито.

Впрочем, разве печалью? - Смехом сквозь слезы,
застревающем в горле подобьем занозы,

тонкой струйкой песка, голосистой оссаной,
в изголовье стоящей звездой Ханаана,

обезумевшей пулей в десятку и мимо,
прикоснувшись к останкам имперского Рима


Яков
- Sunday, January 06, 2008 at 13:47:00 (PST)

Огромное спасибо. Раз 1991 - значит, я знаю, в чем деlo


От Википедии
- Sunday, January 06, 2008 at 13:17:06 (PST)

Элла
- Sunday, January 06, 2008 at 10:58:14 (PST)
Кто тот пост поставил - не знаю. Но главное - не понимаю, почему он претендует на опровержение известной нам истории?О чем, собственно, свидетельствует автор?

Сорок первый год, Красная армия бежит, пытается эвакуировать лагерь польских пленных, пленные, за исключением пары-другой коммунистов, которые к тому же евреи, эвакуироваться не хотят. Тогда охрана и желающие убегают сами. А что там с тем лагерем без них происходило?... Об этом в тексте ничего нет. При них - не расстреливали, вот и все.
---------------------------------------------------
Нет, Элла, не так было делло.
Расстрел был не в 41-м году, а в 1940-м! В том-то и дело, немцы говорили, что они этого сделать не могли, трупы пролежали в земле около полутора лет. Экспертиза подтвердила.
Вот данные Википедии:

Катынский расстрел — массовые убийства польских граждан, осуществлённые в Катынском лесу (Смоленская область) близ Катыни весной 1940 г.

Как свидетельствуют обнаруженные в 1992 году документы, [1] расстрелы производились по решению особой тройки НКВД СССР в соответствии с постановлением Политбюро ЦК ВКП(б) от 5 марта 1940. [2]

Согласно выводам немецкой комиссии Г.Бутца и международных комиссий 1943 г., расстрелы и захоронения проводились органами НКВД в Катынском лесу как в 1940 году, так и ранее — в 1920-е — 1930-е гг. [3]

Эти выводы в 1990—2004 гг. были подтверждены Главной военной прокуратурой РФ, констатировавшей вынесение «тройкой НКВД» смертных приговоров 14.542 польским военнопленным и достоверно установившей смерть 1803 человек.[4].

Руководство СССР до 1990 г. отрицало причастность к этим расстрелам.




Еврейские тексты и темы
- Sunday, January 06, 2008 at 12:37:50 (PST)

= Книги & Рецензии. Витязь в игривой шкуре =

Один и тот же текст в разных декорациях - и вот уже белые ризы праведника становятся нарядом величайшего грешника, а мантия академика – покровом для косности и предрассудков. А все потому, что одежда, согласно источникам, есть результат одновременно прозрения и грехопадения.
http://booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=25686

= Книги & Рецензии. Демиурги за работой =

Творцы прежних лет работали в основном руками, в крайнем случае - творили Словом. Однако Мазукта и Шамбамбукли - демиурги современные, живущие в цивилизованном обществе. Поэтому общаются они все больше по телефону, за ингредиентами миротворчества ходят в супермаркет, а если возникают проблемы, обращаются... естественно, в группу поддержки.
http://booknik.ru/reviews/fiction/?id=25728

= Книги & Рецензии. Книжный Рай для грезящих книг =

Разговоры о книжках обладают некоторой ценностью сами по себе - даже вне зависимости от книжек. О чем еще, в сущности, стоит разговаривать? Только о книгах - живых, опасных, гигантских, микроскопических, редких, грезящих и всех прочих.
http://booknik.ru/reviews/fiction/?id=25694

= Колонки & Колонки. Гадание по Букнику =

На сайтах можно гадать, как на книгах. Увлекательнейшее занятие! Герои Букника узнали для себя много нового - на ком жениться, куда бежать, как воспитывать детей... и что делать... и кто виноват...
http://booknik.ru/colonnade/facts/?id=25822

= Колонки & Колонки. Избранные посты из блога Букника за 2007 год =

Ну я как представил себе 10 тысяч еврейских сердец, и хорошего мальчика с подносом, а на нем кофе дымится, тосты благоухают... м-ммм. В общем, сразу навострил лыжи – ботинки почистил, шейный платок, парфюм, лэптоп тоже одеколончиком протер и вперед, в объятия родных Delta Airlines (ай-яй-яй, как нехорошо получилось, только не подумайте, что это product placement - это не он!)
http://booknik.ru/colonnade/facts/?id=25759

= Рассказы & Эссе. Избранные авторы и персонажи 2007 года =

У Букника наступил Новый год, и он решил вспомнить писателей и персонажей, о которых ему особенно эмоционально рассказывали в ушедшем году.Жванецкий и Горенштейн, Сэлинджер и Бунин, Гайдар, Хоттабыч и Гарри Поттер. Бывают странные сближенья.
http://booknik.ru/publications/?id=25814

= Рассказы & Эссе. Галахот Нового года, который выпадает на субботу =

Из-за святости дня дают вести молитву старцу седобородому. Если же нет такого в общине, приклеивают ведущему молитву бороду из белой ваты.Утром в субботу принято начинать молитву позже обычного, дабы собравшиеся могли молиться сосредоточенно. И вместо обычного приветствия говорят в этот день: "С Новым годом!" И принято отвечать: "С Новым счастьем!"
http://booknik.ru/publications/?id=25761



Якову.
- Sunday, January 06, 2008 at 11:04:25 (PST)


Военно-исторический журнал
Указатель опубликованных материалов за 1991 г.
солдат.ru


Элла
- Sunday, January 06, 2008 at 10:58:14 (PST)

Кто тот пост поставил - не знаю. Но главное - не понимаю, почему он претендует на опровержение известной нам истории?О чем, собственно, свидетельствует автор?

Сорок первый год, Красная армия бежит, пытается эвакуировать лагерь польских пленных, пленные, за исключением пары-другой коммунистов, которые к тому же евреи, эвакуироваться не хотят. Тогда охрана и желающие убегают сами. А что там с тем лагерем без них происходило?... Об этом в тексте ничего нет. При них - не расстреливали, вот и все.

Сорок пятый год - автор присутствует при вскрытии братских могил, видит трупы. Потом в руки к нему как-то попадают письма, написанные в октябре-ноябре сорок первого. Обратите внимание, не сам он их у трупов извлекал из карманов, а кто-то их ему дал и сказал, откуда их взяли. Но этот "кто-то" текст не пишет, пишет другой.

Автор живет и работает в Польше, какие-то люди собирают материалы о пропавших польских офицерах, в том числе о муже его квартирной хозяйки. Предполагают, что они расстреляны советами (не обязательно, кстати, в Катыни). А муж возвращается живым. Все мы очень рады и за хозяйку, и за мужа, но случай в военное время не так чтобы очень особенный. Известны рассказы про солдат, на которых похоронка приходила, чьи имена на обелисках писали, а потом оказывалось, что живы они. Слава Богу! Но это ж не доказательство, что похоронки - липа и под обелисками никто не лежит.

Т.е. текст, по сути, бессодержателен, вот и все.




Яков
- Sunday, January 06, 2008 at 10:17:32 (PST)

Господа!
Я повторяю свой пост:
что это и откуда? (мне никто не ответил)

«Я ЗНАЛ ПОЛЯКОВ...
- Thursday, January 03, 2008 at 10:53:55 (PST)

«Я ЗНАЛ ПОЛЯКОВ,
ЯКОБЫ РАССТРЕЛЯННЫХ В КАТЫНИ»

Из многочисленной почты, поступившей в адрес редакции
по поводу статьи «Бабий Яр под Катынью?», ..

Ответьте, пожалуйста, мне это весьма важно, кто-то же поставил этот пост..
Это обычная советско-патриотическая утка или что-то новое...



Есаул
- Sunday, January 06, 2008 at 10:04:39 (PST)

То, что происходит со Сдеротом, иначе как бл@дством не назовешь. И это еще самое мягкое из определений. Тут летом кто-то давал телефон и адрес иерусалимской организации, помогающей сдеротцам. Нельзя ли напечатать их координаты еще раз?


Яков
- Sunday, January 06, 2008 at 10:04:33 (PST)

Захар,
Спасибо огромное за балет -это совершенно великолепно, нет ни малейшего ощущения жалости, экзотики и т.п....Что-нибудь известно, кто это поставил, сушествует ли какая-то китайская традиция по-поводу этого или просто, нашелся постановщик и сделал?



адам
- Sunday, January 06, 2008 at 09:33:27 (PST)

Извините, в какой стране возник современный иври? Я слышал, что в Земле Израиля. Надеюсь, это так. И принятая в Израиле норма произношения, надеюсь, эталон?

Если вопрос был обращен ко мне, то вынужден ответить, что это не всегда так. Я не думаю, что принятая в Израиле норма произношения должна быть эталоном для вывески, скажем, в Бруклине или для журнала в Ганновере. Да и в самом Израиле, если вы посмотрите на дорожные указатели и транслитерацию, они следуют более традиционной норме, а не разговорной (Kefar а не Kfar и т.п.). Сам я на русские нормы не ориентируюсь и обычно пишу киббуц и шаббат с удвоением, Кнесет и Мосад без удвоения (если только это не какой-нибудь текст, где жестко требуется уже прижившееся в русском языке Кнессет и Моссад). "Кашерный" и "кошерный" пишу и так и так, в зависимости от контекста.


Хорошо бы за 13 лет запомнить
- Sunday, January 06, 2008 at 09:25:27 (PST)

Вот так, товарищ Аноним, непонятно чего стесняющийся!
На сем дискуссию со своей стороны прекращаю. Если кому нравятся двойные Б, пользуйтесь!

Речь шла о "кашруте" и "кошерном". Не надо ерзать и суетиться: тут вариантов всего два: правильный и Ваш. Можете оставаться при любом.


Библиофил
- Sunday, January 06, 2008 at 09:24:12 (PST)

Ерушалми
- Sunday, January 06, 2008 at 08:52:39 (PST)
Кнессет, Моссад.

Извините, в какой стране возник современный иврит? Я слышал, что в Земле Израиля. Надеюсь, это так. И принятая в Израиле норма

Извиняю. Но это не совсем так:
........................
"Бен-Иегуда (Перельман) Элиэзер (Лазарь)
Родился в семье любавичского хасида, который умер, когда Бен-Иегуде было 5 лет. В 13-летнем возрасте был отправлен в иешиву в Полоцк. Глава иешивы, тайный сторонник светского образования, познакомил его с произведениями светской литеатры на древнееврейском языке. Выучив русский язык, Бен-Иегуда поступил в реальную гимназию в Динабурге (ныне Даугавпилс), которую окончил в 1877 году. Борьба балканских народов за освобождение от Турции и связанная с этим русско-турецкая война 1877 - 1978 г. г. зародили в Бен-Иегуде идею возможности возрождения еврейского народа на его исторической родине. Он решил поселиться в Эрец-Исраэль и в 1878 году отправился в Париж изучать медицину, чтобы приобрести профессию, которая дала бы ему возможность зарабатывать на жизнь в стране предков. К этому времени у него сложились четкие и твердые взгляды о необходимости возрождения иврита в качестве языка повседневного общения евреев. Учась в Париже, Бен-Иегуда опубликовал в 1879 году в газете П.Смоленскина "Га-шахар" статью "Жгучий вопрос", в которой впервые сформулировал идею создания в Эрец-Исраэль духовного центра для всего еврейского народа. Статья была подписана псевдонимом Бен-Иегуда. Важнейшим элементом возрождения еврейского народа он считал возрождение иврита в качестве языка повседневного общения.

Заболев в том же году туберкулезом, Бен-Иегуда принял решение ускорить свой переезд в Эрец-Исраэль и с этой целью оставил изучение медицины, поступив в учительскую семинарию Альянса. С 1881 года - в Эрец-Исраэле. По приезде сменил свою первоначальную фамилию на Бен-Иегуда. Его семья была первым еврейским домом в Палестине этих лет, в которой говорили на иврите, а его старший сын Бен-Цион (позднее известный как Итамар Бен-Ави) v первым носителем иврита как родного языка спустя более тысячи лет после прекращения разговорной функции этого языка. В качестве произносительной нормы иврита как разговорного языка Бен-Иегуда принял произношение евреев-сефардов, так как ашкеназское произношение ассоциировалось у него с существованием евреев в галуте, и поэтому оно не было для него приемлемо в качестве произносительной нормы иврита как родного языка еврейского народа, возрождающегося на своей родине.

В 1882 v 1885 гг. Бен-Иегуда преподавал в иерусалимской школе Альянса и добился того, что иврит был признан в ней единственным языком для преподавания некоторых предметов. Благодаря Бен-Иегуде в этой школе впервые иврит стал языком преподавания.

В 1884 году Бен-Иегуда основал еженедельник "Га-цви", преобразованный в 1908 году в ежедневную газету. "Га-цви" был первым периодическим изданием на иврите, отвечавшим европейским нормам.

Неортодоксальное поведение роль Бен-Иегуды и кампания против существования за счет использования пожертвований из стран диаспоры, которую он вел в своих изданиях, вызвали яростную оппозицию ультраортодоксов Иерусалима им удалось добиться обвинения Бен-Иегуды в подстрекательстве к мятежу (1894), в результате чего он был приговорен к годичному заключению. Арест Бен-Иегуды вызвал большое волнение в еврейской среде, была подана апелляция, и он был освобожден.

Большое внимание Бен-Иегуда уделял развитию и обогащению иврита. В 1910 году он начал публикацию своего труда "Полный словарь древнего и современного иврита". Издание этой грандиозной работы было завершено лишь в 1959 году, когда вышел последний, 18-й том.

В 1890 году Бен-Иегуда основал "Комитет языка иврит", председателем которого он оставался до самой смерти. "Комитет языка иврит" был предшественником "Академии языка иврит", созданной по предложению Бен-Иегуды в 1920 году.

После утверждения британского мандата на Палестину Бен-Иегуда был одним из тех, кто убедил британского верховного комиссара провозгласить иврит одним из трех официальных языков, наряду с арабским и английским. Таким образом, призыв Элиэзера Бен-Иегуды v "Иегуди, дабер иврит!" ("Еврей, говори на иврите!") v воплотился в реальность.

Огромная роль Бен-Иегуды в возрождении иврита в качестве разговорного языка, в развитии и обогащении его принесла ему заслуженную славу "отца современного иврита".
............
Кстати, завтра, 7 января день рождения Элиезере Бен-Иегуды, с чем я всех вас и поздравляю.



Элла
- Sunday, January 06, 2008 at 09:04:41 (PST)

Норма произношения и норма написания - не одно и то же. Ни в одном языке. Так что, не скрою - намерена и далее пользоваться грамматикой, орфографией тож. На том стою и не могу иначе!


Ерушалми
- Sunday, January 06, 2008 at 08:52:39 (PST)

Адам
- Sunday, January 06, 2008 at 08:19:16 (PST)
В словах шаббат и киббуц удвоение теоретически есть, сильный дагеш. Никто его не отменял. Другое дело, что принятая в Израиле норма произношения удвоение опускает.
Слово кашер и его производные на иврите, конечно, с А, на идише с О. По-русски чаше в идишском варианте, с О. По-английски почти всегда с О: Glatt Kosher Restaurant и т.п.
А вот в словах Кнесет и Мосад никакого дагеша в самехе нет. По английский пишут Knesset, Mossad чтобы закрть слог. Иначе получилось бы по английским правилам чтения открытого слога Kneset (нисет) Mosad (моусэд). В русский эти слова, очевидно, проникли из английского, потому пишут Кнессет, Моссад.


Вот и я говорю: Плавая по уши в израильском иврите, точнее - израильских ивритах, зная о них не по книжке, точнее, не столько по книжке, сколько понаслышке, стоит ли руководствоваться тяжелым наследием британского мандата и РАН?
Извините, в какой стране возник современный иврит? Я слышал, что в Земле Израиля. Надеюсь, это так. И принятая в Израиле норма произношения, надеюсь, эталон? Так же, как и нормы произношения русского языка все-таки ближе к Москве, чем к Беэр-Шеве.
Вот так, товарищ Аноним, непонятно чего стесняющийся!
На сем дискуссию со своей стороны прекращаю. Если кому нравятся двойные Б, пользуйтесь!



Адам
- Sunday, January 06, 2008 at 08:19:16 (PST)

В словах шаббат и киббуц удвоение теоретически есть, сильный дагеш. Никто его не отменял. Другое дело, что принятая в Израиле норма произношения удвоение опускает.
Слово кашер и его производные на иврите, конечно, с А, на идише с О. По-русски чаше в идишском варианте, с О. По-английски почти всегда с О: Glatt Kosher Restaurant и т.п.
А вот в словах Кнесет и Мосад никакого дагеша в самехе нет. По английский пишут Knesset, Mossad чтобы закрть слог. Иначе получилось бы по английским правилам чтения открытого слога Kneset (нисет) Mosad (моусэд). В русский эти слова, очевидно, проникли из английского, потому пишут Кнессет, Моссад.



Элла
- Sunday, January 06, 2008 at 07:36:53 (PST)

http://www.welt.de/welt_print/article1519474/Anschwellende_Terror-Angst.html

Кто немецкий знает - почитайте, стоит ознакомиться. Для тех, кто не знает - краткое содержание:

В Брюсселе отменили новогодний фейерверк, отменили традиционное ралли Париж - Дакар. Вся Европа террористов боится. Мудрый автор советует не бояться и ничего не отменять, а смотреть на это дело философски, вроде как на дорожные аварии. Идея ЗАЩИЩАТЬСЯ, СОПРОТИВЛЯТЬСЯ ему просто в голову не приходит. С ихней высокой моралью такое, видимо, просто несовместимо!



Марк
- Sunday, January 06, 2008 at 07:32:06 (PST)

Сегодня ветхие интимидационные приемы м-м Тюссо и "Гран Гиньоля" используются шоа-бизнесом в "музеях холокоста". У взрослых эти приемы вызывают не страх, а только брезгливое отвращение, поэтому в "музеи" принудительно водят школьников.
Не, мне определенно нравятся эти нацисты-эстеты. Сначала устраивают концлагеря с душегубками, а когда их им в музеях показывают, брезгливо отворачиваются. Как говорил один ассенизатор брезгливой барышне: "Ср-ть любишь, а нюхать нет?"


С Новым!
- Sunday, January 06, 2008 at 06:51:32 (PST)

С Новым годом!
- Saturday, January 05, 2008 at 23:35:25 (PST)
--------------------------------------------------------
Был такой юмористический рисунок.
В воздухе под куполом цирка летят навстречу друг другу, протянув вперёд руки, два акробата. Под рисунком подпись:
"Но ведь сегодня была твоя очередь ловить трапецию!"


Лютер
- Sunday, January 06, 2008 at 06:46:33 (PST)

История страха в шоу-бизнесе

"Интимидация (запугивание) – социальное воздействие, в результате которого понижается общая воинственность “запугиваемой” группы, народа, индивида и т.д." стала "готическим" жанром шоу-бизнеса относительно недавно, когда как-бы "ожили" "восковые фигуры м-м Тюссо":

"В 1897 году французский драматург и chien de commissaire Оскар Метенье приобрел театр в конце улицы Шапталь, тупика в парижском округе Пигалль, для того чтобы ставить в нем свои скандальные натуралистические пьесы. Самый маленький в Париже, этот театр также был самым необычным. Два больших ангела нависали над оркестровой ямой и неоготической деревянной обшивкой, а ложи с их железными перилами выглядели как исповедальни (собственно, здание одно время было часовней). ...

Морей с 1898-го по 1914-й год превратил «Театр Гран Гиньоля» в дом ужасов. Он оценивал успешность пьесы по количеству людей, которые упали в обморок во время представления, и для пущей важности нанял театрального врача, чтобы оказывать первую помощь самым слабонервным зрителям. ...

Страх «других» представлялся в «Гран Гиньоле» в бесчисленных вариациях: страх перед пролетариатом, страх перед неизвестностью, страх перед иностранным, страх перед заражением ...

... Потеря сознания, потеря контроля, паника: эти темы были близки посетителям театра. Когда драматурги «Гран Гиньоля» заинтересовались гильотиной, более всего их привлекали последние конвульсии, отражавшиеся на отрубленном лице. А что если отделенная от тела голова продолжала думать? Переход из одного состояния в другое был основой жанра. ..."


Запуки "Гран Гиньоля" были подхвачены трюковым трэш-кинематографом, где "натурализм" снят крупным планом, но театральный "эффект присутствия" отсутствует. Извращенцы разошлись по своим полузакрытым клубам.


"Весной 1958 года Анаис Нин так прокомментировала его упадок в своем дневнике: «Я была предана „Гран Гиньолю“, его высокочтимым мерзостям, которые когда-то вызывали бросавший в дрожь ужас, леденящий кровь кошмар. Все наши страхи перед садизмом и перверсиями выплескивались на этой сцене… Театр опустел». В интервью, взятом непосредственно после закрытия «Гран Гиньоля» в 1962 году, Карл Нонон, его последний руководитель, объяснил: «Мы никогда не сможем соревноваться с Бухенвальдом. До начала войны все верили, что происходившее на сцене было только плодом воображения; теперь мы знаем, что все это — и худшее — возможно»."


Сегодня ветхие интимидационные приемы м-м Тюссо и "Гран Гиньоля" используются шоа-бизнесом в "музеях холокоста". У взрослых эти приемы вызывают не страх, а только брезгливое отвращение, поэтому в "музеи" принудительно водят школьников.


Мимо цели
- Sunday, January 06, 2008 at 06:40:16 (PST)

Ерушалми
- Sunday, January 06, 2008 at 04:18:12 (PST)
А вы уверены, что гг. Агеенко и Ко - истина в первой инстанции?
-------------------------------------------------------
Тут никакой уверенности и не требуется. Ибо истинно лишь то, что есть истина в последней инстанции.



Захар
- Sunday, January 06, 2008 at 05:12:24 (PST)

Пока новогодняя тема еще не совсем отошла: кто-нибудь видел "Иронию судьбы-2"? В сети жуткие споры: кто-то в восторге, кто-то плюется. А есть ли очевидцы? Понравилось или как?


Элла-Ерушалми
- Sunday, January 06, 2008 at 05:05:03 (PST)

А много ли доводилось Вам слышать в русской речи произношение "того"? Но является ли это достаточным основанием, чтоб "таво" написать?


Хорошо бы за 13 лет запомнить
- Sunday, January 06, 2008 at 04:58:02 (PST)

Может, у них там - и совершенно немыслимые "шаббат", "киббуц", где, на самом деле, нет сдвоения согласных ни на письме, ни вслух?

А что мудрстовать и свою "ученость" показывать? Поставили слово в окошко и проверьте. Вот что дает словарь на "киббуц":
кибуц, -а, тв. -ем, р. мн. -ев
( Русский орфографический
словарь Российской академии наук.
Отв. ред. В. В. Лопатин )

Т.е. нет сдвоения согласных. А у Вас какие авторитеты в правописания на русском? Что-то посильнее РАН? Поделитесь!


Ерушалми
- Sunday, January 06, 2008 at 04:56:27 (PST)

Элла, не знаю, как Вам, но мне не доводилось слышать в ивритской речи ни про "шаББаты", ни про "киББуцы".



Элла
- Sunday, January 06, 2008 at 04:53:07 (PST)

нет сдвоения согласных ни на письме, ни вслух

Ой, так-таки и нет? А как насчет дагеша?



Редактор
- Sunday, January 06, 2008 at 04:49:43 (PST)

Флят Леонид
у Хайфы, Исроэл - Sunday, January 06, 2008 at 04:34:06 (PST)

В декабрьском номере "Заметок" меня восхитило удивительное фотосходство, я бы сказал, фамильное, еврейского литературоведа Моисея Мижирицкого и атора "Заметок" Петра Межерицкого. К сожалению, с литературоведом М. Мижирицким я знаком не был.


Уважаемый Леонид,
обратитет внимание на статью Петра Межирицкого "Умер в арестантском вагоне..." в №8 (80) "Заметок" за этот год:
http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer8/Mezhiricky1.htm

В ней автор пишет:
Не вернулись расстрелянные. Не вернулся и мой дядя, Моисей Ефимович Мижирицкий, член ЕАК, делегат 1 съезда писателей, член СП, член правления Литфонда СП, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Кабинета еврейской культуры при Институте этнографии АН УССР.

и приводит фотографию:


Статья как раз о нем.

Не плохо бы иметь на сайте еще и фотораздел с фотографиями, представляющими исторический и общественный интерес

Идея неплохая. Можно попробовать. Присылайте для начала те, что считаете важными, с комментарием и пояснением к каждому фото. А мы сделаем в "Архивах" еще и фотоархив. Надо бы продумать форму показа - по залам, годам, именам и пр. Но, как говорил Наполеон: «Главное ввязаться в битву, а там посмотрим».
Удачи!


Флят Леонид
у Хайфы, Исроэл - Sunday, January 06, 2008 at 04:34:06 (PST)

В декабрьском номере "Заметок" меня восхитило удивительное фотосходство, я бы сказал, фамильное, еврейского литературоведа Моисея Мижирицкого и атора "Заметок" Петра Межерицкого. К сожалению, с литературоведом М. Мижирицким я знаком не был. Но интерес к биографиям еврейско-советских деятелей культуры оставил фотоследы в моем архивчике. На двух групповых фотокопиях запечатлен и М.Е.Мижирицкий в рядах своих коллег по науке и литературе. Не плохо бы иметь на сайте еще и фотораздел с фотографиями, представляющими исторический и общественный интерес. Л.Ф.


Ерушалми
- Sunday, January 06, 2008 at 04:18:12 (PST)

А вы уверены, что гг. Агеенко и Ко - истина в первой инстанции?

На иврите "кашерный" - "кАшер" огласовано на "А".
Так написано в трех имеющихся под рукой иврит-русских словарях.

Может, у них там - и совершенно немыслимые "шаббат", "киббуц", где, на самом деле, нет сдвоения согласных ни на письме, ни вслух?


Гоша
- Sunday, January 06, 2008 at 03:53:01 (PST)

"Лютер" - це ж фамилиё тётки з Гнилкиного театру "Хамелеон". Он чё, её фамилие уже взял? А как же законная супруга hала Бобруйск?


На "малой сцене" Исаак Лифшиц: КТО ИЗ ЕВРЕЕВ ЕВРЕЙ
- Sunday, January 06, 2008 at 03:46:36 (PST)

Исаак Лифшиц
КТО ИЗ ЕВРЕЕВ ЕВРЕЙ
Нет убедительного обоснования, ни логического, ни генетического, ни теологического, ни исторического для ограничения передачи национальности и иудаизма только по женской линии.



ПРОБЛЕМА
Принятое в Израиле правило определения еврейства только по женской линии вносит ряд сложностей в отношения между людьми и часто не соответствует самоощущению личности. Есть такие, кто узнал что его бабушка была еврейкой только перед самым отъездом в Израиль, для кого новы и чужды все обычаи и праздники, кто не ощущал и не ощущает себя евреем и не может идентифицировать себя как еврея, но в его теудат зеут записано ”йеhуди”. Есть другие, кто ощущал это с детства, в детском садике, в школе, далее в жизни по отношению окружающих благодаря своей выделяющейся фамилии и часто чувствовал себя чужим, и поэтому интересовался своим отличием, соблюдал традиции и идентифицирует себя только с еврейским народом, но по Галахе не может быть евреем. Арье Даян, ссылаясь на исследования Др. Зеева Ханина, (http://berkovich-zametki.com/Nomer15/Dajan1.htm) пишет, что они “только приехав в Израиль, уяснили для себя истинное положение дел”, т.е. что они не евреи. Это психологический удар. У них опускаются руки, они уходят из политической и общественной жизни. Что касается предыдущей группы, то приведем цитату из того же исследования: В эту “большую группу входят те, кто в большинстве своем, являются евреями по Галахе, но, которые никогда не ощущали своей связи с еврейством, и даже в Израиле продолжают считать себя русскими или украинцами...... Они не хотят быть евреями, и, стало быть, не заинтересованы в сохранении еврейского характера государства.” Получается все наоборот. Не евреи стали считаться евреями против своего желания, а евреев таковыми не считают. Как это влияет на результаты выборов в Кнессет понятно и отражено в указанном исследовании. Нет сомнений в пользе гиюра, особенно для тех, кто мало знает об иудаизме, был далек от этого. Поэтому справедливей чтобы гиюр проходили все желающие быть евреями, у кого только один из родителей еврей, а может быть и оба. И кто все же еврей, тот кто осознанно, не ради кого-то или чего-то, а по велению разума перешел в иудаизм, несмотря на все препятствия и сложности, и чтит его основные заповеди и мораль, или рожденный евреем, но для кого безразличны и его еврейство, и его народ, и данная ему Торой мораль? Похоже, что правящие структуры Израиля пытаются перевоспитать свой народ по этой последней модели и не всегда безуспешно, о чем свидетельствует падение нравственности молодежи. Только еврейское патриотическое воспитание молодежи позволит восстановить дух народа и выдержать все испытания, чтобы сохранить государство. Но то что евреев по мужской линии не признают евреями по Галахе, вносит очень много сложностей в различные стороны жизни народа. Но кроме того иногда получается, что члены нацистких банд по документам считаются евреями, а защитники Родины этого недостойны. Рассмотрим эту тему с различных точек зрения.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5938#5938


Хорошо бы за 13 лет запомнить
- Sunday, January 06, 2008 at 03:37:24 (PST)

Смотрите словари:
Русское словесное ударение ( Русское словесное ударение.
Словарь имён собственных. Автор Ф. Л. Агеенко )
кошерный
Орфографический словарь ( Русский орфографический
словарь Российской академии наук.Отв. ред. В. В. Лопатин)
кошерный
На сайте gramota.ru можно проверить написание слов по-русски.


Ерушалми
- Sunday, January 06, 2008 at 03:28:15 (PST)

С удовольствием запомню, если дадите ссылку на документ, где это правило записано.
Спасибо!

А эти 13 лет я учил иврит, а на нем пишуи ивритскими буквами.


Хорошо бы за 13 лет запомнить
- Sunday, January 06, 2008 at 02:32:47 (PST)

ЙЕХУДИнфо
- Sunday, January 06, 2008 at 01:53:26 (PST)
и так уж не шибко кашерному, григорианству

Слово "кашрут" пишется через "а", а "кошерный" - через "о".


А. Этерман
- Sunday, January 06, 2008 at 02:20:14 (PST)

Если вы можете начать свой день без кофеина,
Если вы всегда можете быть жизнерадостным и не обращать внимания на боли и недомогания, Если вы можете удержаться от жалоб и не утомлять людей своими проблемами,
Если вы можете есть одну и ту же пищу каждый день и быть благодарным за это,
Если вы можете понять любимого человека, когда у него не хватает на вас времени,
Если вы можете пропустить мимо ушей обвинения со стороны любимого человека,
когда все идет не так не по вашей вине,
Если вы можете спокойно воспринимать критику,
Если вы можете относиться к своему бедному другу так же, как и к богатому,
Если вы можете обойтись без лжи и обмана,
Если вы можете бороться со стрессом без лекарств,
Если вы можете расслабиться без выпивки,
Если вы можете заснуть без таблеток,
Если вы можете искренне сказать, что у вас нет предубеждений против цвета кожи, религиозных убеждений, сексуальной ориентации или политики,

Значит вы достигли уровня развития своей собаки.



ЙЕХУДИнфо
- Sunday, January 06, 2008 at 01:53:26 (PST)

На форумах - антипартиец Иегуда:
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5937#5937

Иегуда Ерушалми

На Исходе Тринадцатого Года

Кроме привычного с детства григорианского летоисчисления, называемого в Израиле гражданским или даже финансовым, и еврейского, внедрившегося в мои разум, плоть и кровь уже на Родине Праотцев, я веду и собственное исчисление - от даты моей алии. Оно, на мой взгляд, ничуть не зазорнее для еврея, чем модно-фрондерская привязка какой-нибудь непотребности, вроде Свиньи или Крысы, к, и так уж не шибко кашерному, григорианству. Причем, привязка без никому не нужной на Западе прагматики дат дальневосточных календарей, в которых эта нечисть вращается по каким-то своим кругам и точкам отсчета, никак не синхронным с нашими...
Так вот, по личному летоисчислению, закончившийся 2007-й григорианский год совпал с 13-м моей новой эры.


С Новым годом!
- Saturday, January 05, 2008 at 23:35:25 (PST)




Модератор
- Saturday, January 05, 2008 at 23:23:42 (PST)

Мелкий пакостник, с постоянством, заслуживающим лучшего применения, засоряющий гостевую книгу длинными записями, открыл свое личико - два сообщения

От Кротова
- Saturday, January 05, 2008 at 12:48:51 (PST)

и
в Томском областном суде
- Saturday, January 05, 2008 at 13:08:00 (PST)
,
а также пародия на А.Кушнера

интеллигент
- Saturday, January 05, 2008 at 13:17:16 (PST)

поставлены одним и тем же человеком с одного IP:
c-67-168-159-151.hsd1.wa.comcast.net (67.168.159.151)
от того же провайдера, о котором я писал уже первого января:

Модератор
- Tuesday, January 01, 2008 at 03:15:10 (PST)
:
Comcast Cable Communications, Inc.
1800 Bishops Gate Blvd
Mt Laurel, NJ
US

На сайте альманаха "Лебедь" автор пародии подписался уже своим именем:
Игорь Южанин
- Saturday, January 05, 2008 at 06:49:48 (MSK)

Вот так документально подтверждаются предположения Владимира:
Владимир
- Monday, December 31, 2007 at 21:29:35 (PST)
Престарелого частушечника из украинского поселкового клуба, проживающего в США, и в новогоднюю ночь евреи замучили. Дедушка Гнилка совсем расхворался.


Подленький и дурно воспитанный Глинка-Южанин, заслуживший своим поведением в сети устойчивую кличку "Дерьмец" и получивший здесь ясный "отказ от дома", не унимается и продолжает гадить, как умеет: мелко, пошло и бездарно.
Одним словом, сетевая шпана, как и было сказано.


MIGnews.com
- Saturday, January 05, 2008 at 23:00:29 (PST)

Евреев мира сосчитали

06.01 07:41

В 2007 году в мире насчитывалось 13,2 миллиона евреев. По сравнению с 2006 годом отмечается прирост примерно в 200.000 человек. Эти данные содержатся в докладе Института планирования еврейского населения, опубликованном в воскресенье, 6 января.

В прошлом году число евреев диаспоры сократилась на 100.000, в то время как еврейское население Израиля увеличилась на 300.000 человек. В настоящее время в Израиле проживает 41 процент всех евреев мира, говорится в сообщении.

Согласно результатам опроса, проведенного институтом и включенного в доклад, большинство американских евреев опасаются по поводу безопасности жизни в Израиле. Такие настроения усугубила Вторая ливанская война и иранская ядерная программа.

Респонденты из еврейских общин в Европе и Латинской Америке говорят, что не слишком ощущают близость с Израилем, по их мнению, страны, где они живут, успешно противостоят радикальному исламу.

Согласно докладу, еврейские общины за рубежом разделены надвое: среди религиозных сообществ чувство принадлежности к Израилю растет, среди евреев, склонных к межэтническим бракам, ощущение собственной принадлежности к Израилю и мировому еврейству явно ослабевает


В Британии не прекращали преподавать Холокост
- Saturday, January 05, 2008 at 15:38:01 (PST)

Хагит Кляйман, “Y-net”, 12.20.2007

В ответ на поток писем с утверждениями, что в Британии из учебных программ изъяли историю еврейской Катастрофы, агентство новостей “Y-net” провело исследование и выяснило, что это неправда

В прошлом апреле британская бульварная газетка «Дэйли Мэйл» сообщила, что в школах Британии прекращены уроки по Холокосту, якобы для того, чтобы не «оскорблять чувства школьников-мусульман». Утверждалось, что сообщение было основано на документе, исходящем из правительственных кругов. За публикацией последовали сотни, если не тысячи, разгневанных писем, наводнивших Интернет.

Проверка, произведенная “Y-net”, показала, однако, что информация была беспочвенной, и что в правительственном отчете, на который он якобы опиралась, ничего не говорилось о том, что история Холокоста изъята из программы школ.

Единственное, что говорилось в правительственном документе, было то, что британские учителя неохотно берутся преподавать такие возбуждающие споры темы, как история Холокоста, рабство в Америке и крестовые походы.

Источники из истеблишмента британской системы просвещения сообщили “Y-net”, что газетная статья была фальшивкой, и что изучение Холокоста в британских школах продолжается, как раньше. «Нет никаких сведений о том, что в школах не преподают Холокост» - сказала Орла Делегрэй из отдела «Ребенок, семья и школа».

«Мы заявляем со всей определенностью, что существуют темы, преподавание которых в школах не подлежит обсуждению, и в их числе – Холокост», - написала она. По ее словам, британское Министерство просвещения даже вложило в этом году миллионы фунтов стерлингов в программы, предусматривающие посещение британскими школьниками Освенцима.

«Предположение, что Холокост изъят из учебных программ, совершенно неоправданно», - говорит Карен Поллок, исполнительный директор Организации по преподаванию Холокоста. Она утверждает, что все школьники Англии и Уэльса 11-14 лет обязаны изучать Холокост.

Поллок добавляет: «очень трудно остановить поток писем, циркулирующих в Интернете, и мы просим каждого, кто пересылает сообщения в групповые рассылки, проверить, прежде чем нажимать на кнопку «отправить», что информация соответствует действительности».

Посол Израиля в Лондоне, Рон Просор, подтвердил, что письма, распространяемые в Интернете, лишены всякого основания. «Я очень ценю политику британского правительства, которое поддерживает включение изучения Холокоста в школьные программы» - сказал посол.


Откуда спрос на иудаику в США?
- Saturday, January 05, 2008 at 14:34:08 (PST)

Почему так размножились курсы по иудаике в американских университетах? Это что - конъюктура или реальный интерес? И что движет евреями и не-евреями, когда они выбирают эти курсы для изучения в университете? Об этом и о многом другом шла речь на 39-й конференции Ассоциации еврейских исследований в Торонто.
http://booknik.ru/news/chronicles/?id=25805


Антисемитизм в советских вузах
- Saturday, January 05, 2008 at 14:31:53 (PST)

About the Jewish People's University & In Memoriam
http://www.jafi.org/JewishAgency/English/Jewish+Education/Compelling+Content/Eye+on+Israel/Aliyah/40/Scientists/Download.htm

English:

* Free Education at the Highest Price, A Brief Glimpse at Soviet Realities, Bella Abramovna and "The Jewish People's University", Katherine Tylevich. 9pp, PDF
* A few reminiscences about some pecularities of getting a mathematical education in Moscow in the '80s, Andrei Reznikov. 6pp, PDF

Russian:

* On Bella Subbotovskaya's Contribution to Science, A.A. Razborov. 4pp. PDF
* Bella Subbotovskaya: In Memoriam, D.B. Fux. 14pp. PDF
* About the History of the People's University, A Belov-Kanel, A. Reznikov. 2pp. PDF
* In Honour of Bella Abramovna Subbotovskaya 1938-1982, A. Reznikov. 3pp. PDF.
* The Jewish People's University, Irina Solganik. Okna, 29/08/1996-04/09/1996. 4pp. PDF. Reproduced with the kind permission of the author.
* The Oak and the Calves, Ekaterina Solomonova. Okna 26/12/1996. 500. PDF. Reproduced with the kind permission of the author.
* Victor Fulmacht (JAFI)
The Attitude of the Soviet Regime and Soviet Society towards the Jewish Movement (c) (in Russian). PDF.
This article was presented as a paper at the International Conference "The Jewish National Movement in the USSR - Awakening and Struggle (1967-1989)" (The Hebrew University of Jerusalem and Beth Hatefusoth, 26-28 December 2007, Tel-Aviv & Jerusalem)


Захар
- Saturday, January 05, 2008 at 14:27:43 (PST)

http://uk.youtube.com/watch?v=LnLVRQCjh8c
Стоит послушать и посмотреть: она без руки, он без ноги, балет...


в Томском областном суде
- Saturday, January 05, 2008 at 13:08:00 (PST)

Помощник Модератора: удалено за чрезмерный размер текста.


А.А.Локшин
- Saturday, January 05, 2008 at 12:49:05 (PST)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО АЛЕКСАНДРЕ Ю. АЙХЕНВАЛЬД

Недавно прочел изданную Вами книгу воспоминаний Вашего отца (Айхенвальд Ю.А. Последние страницы.- М.: РГГУ, 2003). Говорить о достоинствах этой книги не стану. Поговорю о тех изъянах, которые Вам не видны.
Ваш отец (а вместе с ним и Вы) повторили подвиг М.Улановской , обвинившей моего отца в стукачестве С ЧУЖИХ СЛОВ. (М .Улановская обвинила отца со слов В.И.Прохоровой.) Поступать так, как выясняется, нельзя. Тем более, если жив обвинитель и имеет полную возможность высказаться в печати.
На мое счастье , госпожа Прохорова опубликовала свои обвинения в статье Трагедия предательства (Российская музыкальная газета, 2002, № 4). И я сумел ей ответить в №7/8 той же газеты за 2002 год (статья “Трагедия предательства” как портрет эпохи), а затем – в статье Мышеловка. Оба текста можно найти на www.lokshin.org
В результате, как я полагаю, обвинения Прохоровой в адрес моего отца рассыпались… И это еще самое малое, что можно сказать!
Теперь об обвинениях со строны Вольпина.
Вашего отца - при его богатой биографии - должно было насторожить, но не насторожило следующее обстоятельство. При том фантастическом образе жизни, который вел Вольпин (см., например , воспоминания о Вольпине О.Адамовой-Слиозберг и Н.Коржавина, помещенные на www.lokshin.org) Лубянка наверняка была завалена доносами на него со стороны перепуганных граждан. А следователь почему-то ведет дело так, что подозрения в доносительстве падают на Локшина. Что бы это значило?
А значило это следующее. У моего отца было в конце сороковых - незадолго до ареста Вольпина – столкновение с человеком из “органов”, который во время выяснения отношений раскрылся, и “органам” требовалось его прикрыть. Способ прикрытия – дискредитация Локшина. Все на том же сайте www.lokshin.org Вы найдете немало косвенных (и одно прямое) подтверждений моим словам.
В условиях охоты за моим отцом Вольпин был использован как инструмент дискредитации. Стоило только подслушать “фразы, сказанные наедине” и затем предъявить их Вольпину!
Кстати, техника подслушивания уже к концу тридцатых была на весьма высоком уровне.Цитирую слова Вашего отца из изданной Вами книги (с. 280):
<< А делся Дюшен вот куда. Горб [разведчик, Ваш дед] его сразу устроил на работу в лабораторию подслушивающих разных устройств. Мне теща говорила еще, покойница: “Ты, - говорит, - Юрочка, никогда ничего не говори в гостинице “Националь”: ее еще Дюшен озвучивал.“ Вот чем он, бедненький , занимался – озвучиванием разных помещений, жилых. В 36 году его арестовали.>>
5 января 2008


От Кротова
- Saturday, January 05, 2008 at 12:48:51 (PST)

Помощник Модератора: удалено за чрезмерный размер текста.


К главе Ноах
- Saturday, January 05, 2008 at 12:47:21 (PST)


Три основных преступления уводят человека от Вс-вышнего. Первое из них - неумение владеть своими чувствами. В этом случае грех человека коренится в нем самом, так как прекрасные потенциалы, дарованные ему для восприятия духовных миров, в которых преобладает желание любить другого и стремление дать ему радость бытия, превращаются в потребность поглощать, свойственную ненасытному хищнику. Самое грубое использование чувств - разврат. Развратный человек не стремится стать источником новой формы бытия, проявляющей разум и духовность. Все, что его интересует, - это он сам. Потенциал любви и созидания уничтожается и превращается в грубую силу присвоения. Неумение использовать свой чувственный мир для того, чтобы войти в духовные сферы, где радуются, когда дают, - преступление против самого себя, разрушение себя и среды своего обитания - преступление поколения потопа. Второе - это преступление против Вс-вышнего. Человек в какой-то момент решает, что он хозяин мироздания. К этому выводу приводят его самые разные логические построения. Например, человек решает, что Вс-вышний, сотворив мир, породил ряд ограничений, которые распространяются (не дай Б-г) и на Него Самого. А если Вс-вышний (не дай Б-г) ограничен хоть в чем-то, то можно вести с Ним борьбу и добиться господства в мире. Или человек представляет себе, что Вс-вышний полностью отстранен от мира: Он настолько велик, что мир для Него ничтожно мал, и Он никогда не вмешивается в его дела, оставив власть и могущество в руках человека. Или, возгордившись, человек представляет себе, что есть две власти. Одна черпает свои силы с Небес, а другая, отданная ему в руки, - от той искры, которая скрыта в нем самом. Преступление человека, стремящегося к власти над миром, - преступление поколения Вавилонской башни. Оно было возможно только после потопа, когда ослабло единство мира. Люди, жившие до потопа, не помышляли о том, чтобы воевать с Тв-рцом: единство не позволяет отрицать распространение Его власти во всем мире. Дурные желания влекли людей по пути греха, но сознание всегда признавало, что Высшая воля проявляется повсюду. Только в мире, где связь между отдельными элементами отсутствует, можно подумать, что Тв-рец не управляет миром. Построение Вавилонской башни - первое историческое событие, произошедшее после потопа. И, наконец, третье - это преступление человека против своего ближнего. Самое сильное выражение оно находит в извращении суда. За всю историю человечества никто так не извращал суд, как люди Сдомской долины, возведшие в закон наказание обиженного, запрет проявлять милосердие по отношению к пришельцу и жестокую расправу над нарушившим этот запрет. Еврейский народ, призванный исправить все эти грехи, вбирает в себя потенциал душ (силы, которые не были использованы или были использованы неправильно) людей, живших до потопа, месивших глину для кирпичей Вавилонской башни и погибших в перевернувшейся Сдомской долине. Обладание этой колоссальной энергией - большое преимущество и большая ответственность: все испорченное должно быть исправлено. Поэтому даже при незначительной ошибке и отклонении от пути, начертанного Вс-вышним, сыновья Израиля получают наказание по принципу "мера за меру", как будто не поколение потопа, не строители Вавилонской башни или жители Сдомской долины совершили страшные преступления, а они сами. Если евреи забывают о высоких идеалах и основным в их жизни становится стремление к получению удовольствий 1 1633* 3 85183 - детей бросают в воду, и это напоминает наказание, постигшее поколение потопа. Если их вера ослабевает, и они совершают преступления против Вс-вышнего - их заставляют месить глину для кирпичей, как будто вновь началось строительство Вавилонской башни. Если они несправедливо относятся друг к другу - их безжалостно угнетают и, извращая законы, превращают в бесправных рабов. Сказано в Торе (Шмот 1:7):"...и наполнилась ими (сыновьями Израиля) земля эта (Египет)". "Раби Йоханан сказал: "Это предложение Торы следует понимать так: «Наполнились ими театры и цирки".
Рав Зеев Мешков
Институт изучения иудаизма "Махон Меир", Иерусалим, Кирьят Моше, Сдерот А-Мейри 2, Израиль.

АКТУАЛИЯ


Наша Тора начинается со слова «Берейшит» - «в начале», а заканчивается словом «Исраэль». Первый стих: «В начале сотворил Вс-сильный небо и землю» (Берейшит 1:1), а последний: «всю ту мощь и чудеса, внушающие трепет великий, которые сделал Моше перед глазами всего Израиля» (Дварим 34:12). Последняя буква – «ламед», а первая – «бет». Вместе они образуют слово «лев» (сердце). Это указывает на то, что народ Израиля, которому была дана Тора, является сердцем всего мира. Об этом писал раби Йеуда аЛеви: «Израиль среди народов мира подобен сердцу живого организма» (Кузари 2:36). Раши говорит: «Берейшит» следует понимать как «бишвиль рейшит» (ради начала). Ради начала был сотворен мир, а началом являются сыновья Израиля, подобно сердцу, являющемуся началом всех жизненных сил в организме. Жизненная сила, приходящая в мир, распространяется через народ Израиля, и его назначение заключается в том, чтобы быть ее проводником. А понятие жизни неразрывно связано с Торой, так как через нее строится связь с Источником жизни. И сыновья Израиля должны распространить Учение во всем мире. И сказано: «Ибо из Циона выйдет Тора, и слово Б-га – из Йерушалаима» (Йешаяу). Но народы мира не будут в состоянии понять это до того, как переживут сильнейшее потрясение, которое их ожидает в будущем. Когда народ Израиля собирается в своей Земле и начинается его национальное возрождение, все народы мира поднимаются на борьбу с этим явлением. Вместе с ними борются против распространения Торы и духовности те евреи, которые отличаются слабой верой, так как не учились, не знают и не понимают основ, на которых стоит мир. И место, которое должно стать центральной точкой мира, излучающим свет знания и свет пророчества, они хотят разделить на части, отдав будущее мира в руки сброда, именующего себя народом. Они не понимают, что, отдав даже клочок Йерушалаима кому-то, они привнесут в мир темноту. Об этом писал царь Давид: «Почему волнуются народы и нации замышляют пустое?» (Теилим 2). Но недалек тот день, когда обещание Б-га о том, что из святого города сыновья Израиля распространят благо для всего мира, сбудется. И исполнится предсказанное пророком: «Я утешу вас, и в Йерушалаиме будете утешены» (Йешаяу 66:13).

К главе «Берейшит»
О поиске смысла творения
Из классики еврейской философии

Ошеломление

Какая разница между удивлением и ошеломлением? Удивленный задает многочисленные и разнообразные вопросы. Ошеломленный не спрашивает ничего. Он не знает, как и что спросить. Он стоит растерянный, охвачен бурей чувств и недоумевает. Удивление породило исследовательскую деятельность и все, что относится к ней. Его детища – философия и наука. Ошеломление породило религию и ее сестер - поэзию и песнь. Человек, как написал Раши, посмотрев на землю в момент ее сотворения, увидел бы, ошеломлен ее бесформенностью и пустотой. Тот, кто ошеломлен видением, не задает вопросов и не стремится исследовать и узнать увиденное им. Он движется во времени в обратном направлении и хочет проникнуть туда, где скрывается причина, породившая его, добраться туда, где любовь и трепет, радость и дрожь от близости великого и неизвестного. В Талмуде встречается выражение: «Был ошеломлен и некоторое время не мог выйти из этого состояния». Так говорят о мудреце, которому был задан вопрос, а он растерялся и не смог сразу ответить на него. Он знает, что есть ответ, но не может найти его в данный момент. И так он и пребывает в состоянии растерянности и ошеломления, пока не получит ответ, который придет к нему свыше. «И сидел там семь дней ошеломленный среди них» - сказал пророк Йехезкиэль о своем состоянии, когда он искал ответ на вопрос, который задали ему изгнанники в Вавилоне, а он не смог ответить им, пока не получил пророчество. Иногда ошеломление охватывает человека в тот момент, когда он видит странные создания, поведение которых остается непонятным ему. Один из наших братьев – Лев Исаакович Шестов (1866 – 1938) писал: «Всегда говорят о естественном развитии мира, но ведь достаточно освободиться от общепринятых научных взглядов хотя бы на короткое время, чтобы осознать простую истину: естественно было бы, если бы не существовал ни мир, ни его развитие» («Достоевсий и Ницше»). В самом деле, что это за вечный шум оживленного движения, доходящий до нас? Для чего нужно вечное пролитие крови, которое называют жизнью, постоянно происходящее в пустом пространстве, которое называют мир? Если мир и жизнь представляются нам естественными явлениями, и, если мы изобретаем тысячи тысяч философских и научных систем, чтобы раскрыть для себя загадку мира, то это только потому, что мы являемся частью этого мира и не можем оторваться от него в своем сознании даже на мгновение. Нам хорошо известны все трудности и горечь этого мира, но многие из нас не могут хотя бы на мгновение заглянуть за его пределы. Мы пытаемся найти объяснение этому миру. Иногда мы устраняем возникшую проблему с помощью вопросов и ответов. Иногда мы оставляем проблему неразрешенной, откладывая ее решение на более позднее время. Иногда мы говорим, что ее можно решить, дав не очень точный ответ. Когда человек перестает искать ответы на проблемы, которые ставит перед ним этот мир и говорит: «слишком сложен этот мир для моего понимания, ставит он неразрешимые проблемы», это означает, что он ищет новый путь для разгадки загадки. Это так же означает, что он несет в себе зерна новой философии, или старой – но в обновленной форме. Но встать на путь веры человек готов только в тот момент, когда у него возникает чувство, пронизывающее все его существо, что мир вызывает трепет и пугает своей непонятностью, непрекращающимися мучениями, слезами и скрежетом зубов, и в то же время он притягивает и очаровывает великой тайной, заключенной в нем. Философия и наука в основном, в силу своей природы, занимаются тем, что пытаются оправдать мир, который мы воспринимаем, как реально существующий. Раньше они были направлены на то, чтобы раскрыть замысел Бога, а теперь они направлены на то, чтобы найти смысл существования природы и оправдать ее существование. Разница между Лейбницем и философами нашего времени заключается только в том, что Лейбниц был адвокатом Божественной воли, философы нашего времени являются адвокатами слепой силы или сочетания слепых сил. Даже те, кто называют себя пессимистами, после страшных проклятий, которые они обращают в адрес жизни и мира, находят смысл в жизни и существовании мира. После всех претензий, достигающих небес, после всех упреков Создателю, после вероотступничества, они находят в мире какую-то деталь или какую-то идею, которые они готовы оправдать и принять. После этого мир объявляется прекрасным, понятным и разъясненным, и естественным.
Однако все эти оправдания существования мира являются ни чем иным, как разными системами и видами фальши и подлога, которые изобретают люди, чтобы не видеть разверзнутой пропасти, или чтобы наполнить хоть чем-то свою духовную пустоту и развеять свою скуку. Прав Тарквиато Таасо (Италия, 16 век): «Тысячи наслаждений не стоят одного горя». Или как объяснял Иван Карамазов, что весь мир не стоит одной слезы ребенка. Мир без Б-га – ни что иное, как чудовище. Свет гаснет, звезды падают, гигантские силы расходуются впустую. Грабеж и убийства, голуби в лапах коршуна, крик, сломленный дух. Раби Хаим Виталь (ученик Аризаля) говорит в своей книге «Возвращение душ», что есть души, которые возвращаются в мир как вода, что причиняет им адские страдания, которые невозможно выразить и о которых невозможно рассказать. «Если бы люди знали об их страданиях – пишет он, - они бы постоянно плакали». Разве весь мир не похож на движение душ, подобное движению воды, которое описывает Хаим Виталь? Если мы, действительно, хотим вырваться из ужаса, зла и боли, уродства и нечистоты, распространенных в мире, в какую сторону нам повернуться и куда идти? Идея Б-га, который находится за пределами мира, не только самая гениальная идея, которая была когда-либо дана человеку, но и самое гениальное его ощущение. Рождение веры у человека неотделимо от вопроса «Кто сотворил все эти (творения)?» (Йешаяу) Или от вопроса: «Может ли быть крепость без правителя?» (Мидраш раба). И от крика души: «Из глубин воззвал к Тебе я» (Теилим).
Рав Гилель Цайтлин «На грани двух миров».
Институт изучения иудаизма "Махон Меир", Иерусалим, Кирьят Моше, Сдерот А-Мейри 2, Израиль.



ПОЛУЧИТЕ УДОВОЛЬСТВИЕ!
- Saturday, January 05, 2008 at 11:14:54 (PST)

Отдохните от своего лютеранского козла и получите удовольствие:

Watch each of the 5 short movie clips;you won't be sorry -this guy is amazing.

This is the guy that won $1,000,000.00 on America's Got Talent, and you'll see why!

Texans should know that he is from Mesquite, TX!

http://www.youtube.com/watch?v=hnVDHzUAj30

http://www.youtube.com/watch?v=kTSFhIv9bYg

http://www.youtube.com/watch?v=WGH-5-Gvjng

http://www.youtube.com/watch?v=iDoKF1NZ8P8

http://www.youtube.com/watch?v=CuoR6OM6KxA&NR=1


Десятки пострадавших в результате обстрелов Сдерота в шабат
Израиль - Saturday, January 05, 2008 at 10:33:50 (PST)

19:29 05 Января 2008

Как сообщает наш корреспондент из Сдерота, более 20 человек получили шоковую контузию в результате ракетных обстрелов города в течение минувшего шабата. После сигналов воздушной тревоги «Цева адом» семь ракет упали на город в пятницу вечером, еще две – на исходе шабата (около 17.00). Среди пострадавших – женщина на девятом месяце беременности.

Серьезные повреждения получили два дома и несколько автомобилей. Согласно новым указаниям властей, представители Службы тыла и МАДА отказывают пострадавшим от шоковой контузии в госпитализации, утверждая, что «окажут им помощь на месте».

Лишь после скандальных «разборок» с представителями «спасательных служб», родственникам некоторых пострадавших удается добиться госпитализации пострадавших, и лишь об этих людях сообщают как о «пострадавших» государственные СМИ.

Главным адресом, куда направляют жителей Сдерота, получивших шоковую контузию, стал созданный в городе «Центр психологической помощи», где пострадавшим популярно «объясняют», что падающие на город ракеты, на самом деле, не так страшны, как кажется, и не представляют серьезной опасности для жизни и здоровья обитателей «касамграда».

Еще одним актом «правительственной помощи» рядовым гражданам стало распространение в Сдероте брошюры, выпущенной Службой тыла, где содержатся подробные инструкции относительно того, как и куда прятаться в случае ракетного обстрела.

Между тем, в минувшую пятницу (4.01) с визитом солидарности в Сдерот прибыла группа религиозных евреев из Нью-Йорка, которые в течение шабата молились и участвовали в уроках Торы в сдеротском отделении «Бейт-ХАБАДа».

«Мы поражены мужеством жителей Сдерота, но в такой же степени возмущены бездействием израильского правительства, - сказал корреспонденту «Седьмого канала» один из американских гостей.

– К сожалению, руководители Государства Израиль ведут себя как лидеры галутных общин в средние века, пытаясь ублажить погромщиков. Непонятно, почему ЦАХАЛу не позволяют нанести по террористам сокрушительный удар и избавить жителей Сдерота от повседневного кошмара».



Редактор
- Saturday, January 05, 2008 at 05:31:42 (PST)

Вышли в свет два последних номера бумажного альманаха "Еврейская Старина" за прошлый год:


Заказать их уже сейчас можно в интернет-магазине "Лулу" (http://www.lulu.com/redaktor1) или в редакции. Подробности скоро в нашем "Книжном киоске".
Удачи!


ЙЕХУДИнфо
- Saturday, January 05, 2008 at 05:08:41 (PST)

Антипартиец Тарантул на форуме:
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5932#5932


«Аль-Каида» начинает отстрел израильских баскетболистов
- Saturday, January 05, 2008 at 03:09:18 (PST)

Израильский телеканал Channel 10 распространил информацию, согласно
которой баскетболисты тель-авивского «Маккаби» могут подвергнуться атаке
террористической группировки «Аль-Каида» в Стамбуле, где команде
предстоит 3 января провести очередной матч Евролиги против «Эфес Пилсена».

Как сообщает Lenta.ru, ссылаясь на данные израильских журналистов,
информация о возможной атаке со стороны «Аль-Каиды» была известна еще в
начале недели. В частности, издание Yediot Aharonot опубликовало заметку
о том, что террористы планировали нападение на граждан Израиля и США,
которые будут находиться в Турции.

«Маккаби» в полном составе уже прибыл в Стамбул. Президент клуба Шимон
Мизрахи подчеркнул, что баскетболисты «находятся под надежной охраной и
чувствуют себя защищенными».

Напомним, что 2 января в Стамбуле произошел взрыв, в результате которого
ранения получили три человека.


На "малой сцене" М. Я. Амусья. Интеграция российских учёных
- Saturday, January 05, 2008 at 02:50:34 (PST)

Интеграция российских учёных: впечатления и мнения участника

М. Я. Амусья

Еврейский университет, Иерусалим, Израиль
и
Физико-Технический Институт, Санкт - Петербург, Россия

Хороший человек в прокуроры не пойдет, в ФСБ не пойдет, да и в наркоконтроль не пойдет. Он лучше физику будет преподавать или скот пасти.
Э. Лимонов

I. Вводные замечания.
Время летит стремительно. Прошло уже почти два десятилетия с того момента, как поездки советских (российских) научных работников на международные конференции, на стажировки или просто по приглашению прочесть лекции, из редчайшей привилегии превратились в обычное дело. За это время существенно изменился состав научного сообщества России, его размер и возраст, да и проявились некоторые общие черты, отражавшие изменения, происшедшие со всей страной, которую сначала называли СССР, а потом, после впечатляющего сокращения, стали именовать Российской Федерацией.
«Реформы» А. Гайдара , начатые с полного одобрения президента России Б. Н. Ельцина, нанесли существеннейший удар по науке, фундаментальной и прикладной. Удар пришёлся и по её исследовательской части, и по системе образования. Слом системы государственного обеспечения учебной и исследовательской деятельности без появления её замены поставили перед научным сообществом проблему буквального выживания. Первым шагом к решению проблемы «снизу» стала дезинтеграция сообщества вплоть до небольших групп и даже отдельных индивидов. Возникла научная эмиграция. Значительная часть учёных, при том отнюдь не худших из них, нашли себе иное применение, далёкое от непосредственной науки . Заметное число, во многом – люди пожилые, не сменили места работы и, старея, поддерживают деятельность научных учреждений, сохраняя, тем самым, что-то из того, что было.
В целом, других подобных примеров распада страны, вызванного чисто внутренними причинами, объективными и у руководства – субъективными, сопровождавшегося кардинальным изменением и перемещением её интеллектуальной элиты, я не знаю. Ни объёма данной статьи, ни уровня моей компетентности в вопросе определённо недостаточно для всестороннего освещения данной темы.
Я хорошо знаком с происходящим лишь в одной, пусть и определённо не последней, области науки – в физике. Точнее, только в её теоретической части. Многое, хотя и в сравнительно узкой области, могу сказать на основе опыта своей группы, своих многочисленных и всё удлиняющихся поездок сначала за рубежи СССР, а затем - России. Определённые представления имею и о ситуации с наукой (в области физики) у «принимающей стороны» – в научных учреждениях США, Израиля, Западной Европы, Японии. Судите сами – по полгода и более я работал и преподавал в США, Великобритании, Германии, Дании. Почти десять лет значительную часть года провожу в Еврейском Университете Иерусалима. Из защитившихся под моим руководством 25 научных работников уехали заграницу или работали там по много лет - восемь, покинули физику пятеро, а двое изначально уже были иностранцы.
Перемещение физиков – теоретиков за рубеж происходило наиболее просто, ибо знания английского языка эта профессия требует уже давно, а предмет занятий – интернациональный. Хорошая школа советской теоретической физики и тот факт, что в советское время талантливые и энергичные наиболее охотно шли в науку, обеспечил хороший спрос. Кроме того, многие имели определённую известность за границей. Новая страна (Россия) почти сразу после своего рождения делами заявила, что наука ей не нужна, а совсем немало людей ответило на это, что такая страна им не нужна.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5931#5931


Гоша
- Saturday, January 05, 2008 at 02:02:36 (PST)

Лютер
- Saturday, January 05, 2008 at 01:09:28 (PST)

Надо "hалы" сказать, шоб свого крепче держала, шоб по ночам от неё не беhал на старости лет.


Лютер
- Saturday, January 05, 2008 at 01:09:28 (PST)

"Евгений Габович имеет степень доктора естественных наук (Бавария). В 1980 г. он работал в Амстердаме, в 1981 г. — в Ядерном Исследовательском Центре в Юлихе (ФРГ). В 1981—2003 гг. Е.Я. Габович возглавлял отдел математического моделирования в Центре ядерных исследований (с 90—ых Центр исследования окружающей среды и техники) в Карлсруэ. С 2003 года на пенсии, живёт в Потсдаме (Германия). Продолжал и после развала СССР заниматься общественной работой и журналистикой. Был членом Союза журналистов Эстонии. Публикует статьи (в основном по—немецки, но также по—русски и по—английски) и книги в популяризируемом им жанре «исторической аналитики», который соединяет в себе нетрадиционные исторические теории и критический анализ хронологии и традиционной истории. Вместе с У. Топпером возглавляет в Германии движение за радикальный пересмотр хронологии и истории..."


Вот как "после развала СССР" Е. Габович "занимается общественной работой" и "радикально пересматривает" тему "История евреев под знаком вопроса":

"Кто такие евреи – раса, народ, нация, совокупность последователей Моисеевой религии или культурная общность – вопрос крайне спорный.

Считается, что история евреев – одна из самых длинных. Историки умудрились растянуть ее чуть ли не на четыре тысячи лет. Срок довольно солидный. Его, может быть, и недостаточно для превращения динозавриков в первых млекопитающих путем дарвинской эволюции. Но уж нация или народ, религия или культура просто должны были пройти за такой огромный срок длинный извилистый путь развития и претерпеть весьма существенные изменения. Поэтому уместно спросить, с каких пор вообще позволительно говорить об евреях."


«Основной источник наших сведений об евреях – это книга книг Библия, вернее ее первая часть – Ветхий Завет. Впрочем книга книг как раз книгой и не является: это скорее т.н. кодекс, собрание текстов различной длины, альманах, содержащий произведения разных жанров и разной степени занимательности и исторической информативности. И, главное, в Ветхом Завете слово «еврей» почти полностью отсутствует.»


"Возникает законный вопрос: Не является ли еврейство на самом деле явлением нового времени, сброшенным историками в бездонный колодец древности в результате неверных представлений о динамике развития человеческой цивилизации? Существовала ли вообще у евреев историография, позволяющая говорить о безумной древности евреев? Что говорят на эту тему еврейские источники информации?
Когда я заинтересовался этим вопросом, мне и в голову не могла прийти мысль о том, что еврейская история так мало обоснована историографически, как это оказалось на самом деле. Однако после прочтения следующей главы читатель поймет, что о существовании на протяжении тысячелетий еврейской историографии (а без нее какая вообще история возможна?!) мы говорить не можем."


"...многие из членов – в том числе и высокопоставленных - этих свободных религиозных общин все-таки стали католиками или перешли (в меньшем количестве) в протестантские церкви. Последние могли привлекать еще не ставших совсем евреями в привычном нам значении этого слова протоевреев именно своей независимостью от папы .И только с оформлением в XVI в. евангелической заключительной главы в догмате веры, произошел окончательный раскол упрямых староверов с евангелистами. Так началось преваращение этой части староверов в евреев, завершившееся в XVII в. При такой картине даже возникновение в следеющем веке течения хасидизма становится логичным: не ждали энергичные цадики тысячи лет пока прибьет их час, а оперативно подсуетились и создали свое течение иудаизма вскоре после оформления еврейства в отдельную религию."


"В завершение приведу такую фразу из статьи [Красный]: «Поворот наступил в начале 19 в. Это столетие, столь важное для развития исторической науки вообще, создало и еврейскую историография» (столбец 456). В конце этой фразы, к сожалению, не стоит большой восклицательныйц знак, хотя он явно туда просится!"


михаээль
ашдод, израиль - Saturday, January 05, 2008 at 00:32:36 (PST)

извините конечно, но хочу попытаться найти ответ здесь у вас. что же произошло в июне 1941 года во Львове, был ли там батальон ,,Нахтигаль,, учавствовал ли в резне, причастен ли к этому Шухевич. сведения о всем этом в Интернете противоречивы.


Гоша
- Friday, January 04, 2008 at 21:33:38 (PST)

Так небось-поди дерьмец Гнилка на своей hалине hомель в США и выехал. hала hомель - это вам не Клава Криштофович. Усёж столичная штучка.


Германец
- Friday, January 04, 2008 at 15:41:09 (PST)

Интересно, что пищу антисемитам часто готовят, причем старательно, сами евреи. И мерзавцы и просто больные или закомплексованные люди всегда найдутся. Нормальные люди их просто не замечают, а антисемиты, как воронье на падаль, слетаются и рвут себе куски пожирнее. Пиршество, так сказать. Это и про Финкельштейна, которого любят антисемиты "потоньше", или про Хомского - для особых интеллектуалов. А вот шпана из "Правды.ру" вполне обходится известным паразитом и прохиндеем Брагинским, которого тут не раз обсуждали. Дрянцо-человек, профессиональный тунеядец и демагог, но какой подарок всякой антисемитской швали! Пишут умные статьи с рефреном: "Как сказал известный ученый Брагинский"... Тьфу на них всех, включая банального и неинтересного Лютера-Геббельса. Воронье, падалью питаются...


Редактор
- Friday, January 04, 2008 at 15:27:07 (PST)

Приятная новость для любителей творчества Елены Минкиной. В новой книжной серии "Библиотека "Еврейской Старины"", которую начинает выпускать ОЛЕС, вышел ее сборник под названием "Женщина на заданную тему. Две повести". В книгу вошли два произведения автора, впервые опубликованные в альманахе "Еврейская Старина": "Я с тобою, Шуламит" и недавняя повесть, давшая название всему сборнику:


Заказать книгу можно либо в интернет-магазине "Лулу":
http://www.lulu.com/content/1651615,
либо в редакции. Подробности скоро будут опубликованы в нашем "Книжном киоске".
Поздравляем Елену Минкину с выходом очередной книги и ждем от нее новых текстов.
Удачи!


Бобруйск
- Friday, January 04, 2008 at 13:45:19 (PST)

Читатель - Friday, January 04, 2008 at 13:20:31
А Галина Гомель - явно из Бобруйска.

Таких Гомелей, что живут с мерзавцами-дегенератами Криштафовичами-Буровскими, вы мне не навязывайте.


Читатель
- Friday, January 04, 2008 at 13:20:31 (PST)

Галине Gomel
- Thursday, January 03, 2008 at 19:52:49 (PST)

Браво, Виктор! Прекрасно врезал дерьмецу Криштафовичу по соплям! То-то эта мразь уже вторые сутки по-бабьи визгливо истерирует! И куда только его воспетое им самим чувство юмора подевалось? А Галина Гомель - явно из Бобруйска. Тут даже два раза думать не надо. Отсюда у Гнилки такая болезненная привязанность к этому сайту.


Марк
- Friday, January 04, 2008 at 12:55:42 (PST)

Удалено за грубость. Человек мог просто ошибиться, это не даёт Вам право грубить


V-A
- Friday, January 04, 2008 at 12:53:34 (PST)

спасибо за восстановление.


Марк
- Friday, January 04, 2008 at 12:50:55 (PST)

Витя, ну какое же ты трепло и безрукий. Поиск на "Гомель" можешь по страничке провести:

Галине Gomel
- Thursday, January 03, 2008 at 19:52:49 (PST)

Таких специалистов, как ты, надо убивать в колыбели.


Лютер
- Friday, January 04, 2008 at 12:43:07 (PST)

Кто хранит мусор
или
Срулик и другие "Дети Розенталя":

"Открытие музея ознаменовалось итоговой выставкой карикатур 2007 года, организованной Союзом карикатуристов Израиля. Практически все события уходящего года нашли здесь сатирическое отражение – от сексуальных скандалов президента Кацава до забастовки учителей и угроз, исходящих от иранской ядерной программы. «Да, запретных тем для израильских карикатуристов нет», — повторял, вздыхая, знаменитый турецкий карикатурист Изэл Розенталь, прибывший на открытие музея, чтобы выступить с лекцией на тему «Карикатура и цензура в исламском мире». Впрочем, лекцию он мог и не читать — достаточно было услышать его вздохи, чтобы понять, как он завидует израильским коллегам. Когда же Розенталю рассказали, что часть дерзких израильских карикатуристов, смеющихся надо всем и вся, вообще-то люди религиозные, он и вовсе как-то сник …

Букник бы не сник, он давно знал, что ни религиозность, ни агностицизм не могут помешать высмеивать все на свете. А вот что его и вправду удивило, так это отсутствие воображения у организаторов музея: такое суперактуальное искусство, как комиксы или карикатуры, выставлено в форме длинных таких рядов довольно мелких картинок, повешенных друг за другом".

Скоро мы увидим пиар "датских карикатуристов", "героически" изображавших Магомеда в газетке с шестиконечнозвезочным логотипом.


Забавно, что музеи Израиля, "музеи Холокоста" и "еврейские музеи" за неимением подлинного старья и реальных художественных ценностей (что ставит под большое сомнение древность "еврейского народа"), собирают в кучи контемпорарное барахло и упаковывают его как бы "навечно". Надеются выдать шит за антики лет через сто?


Помощник Модератора
- Friday, January 04, 2008 at 12:20:01 (PST)

Victor-Avrom,

Если Вы полагаете, что я храню мусор, то глубоко заблуждаетесь.


Victor-Avrom
- Friday, January 04, 2008 at 12:14:48 (PST)

У меня просьба к модерации прислать мне мои исчезнувшие стихки, так как на "помойке у еберковичей" их тоже стёрли.


Еврейские тексты и темы.
- Friday, January 04, 2008 at 11:57:29 (PST)

= Книги & Рецензии. Витязь в игривой шкуре =

Один и тот же текст в разных декорациях - и вот уже белые ризы праведника становятся нарядом величайшего грешника, а мантия академика – покровом для косности и предрассудков. А все потому, что одежда, согласно источникам, есть результат одновременно прозрения и грехопадения.
http://booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=25686

= Книги & Рецензии. Демиурги за работой =

Творцы прежних лет работали в основном руками, в крайнем случае - творили Словом. Однако Мазукта и Шамбамбукли - демиурги современные, живущие в цивилизованном обществе. Поэтому общаются они все больше по телефону, за ингредиентами миротворчества ходят в супермаркет, а если возникают проблемы, обращаются... естественно, в группу поддержки.
http://booknik.ru/reviews/fiction/?id=25728

= Книги & Рецензии. Книжный Рай для грезящих книг =

Разговоры о книжках обладают некоторой ценностью сами по себе - даже вне зависимости от книжек. О чем еще, в сущности, стоит разговаривать? Только о книгах - живых, опасных, гигантских, микроскопических, редких, грезящих и всех прочих.
http://booknik.ru/reviews/fiction/?id=25694

= События & Репортажи. Комиксы и карикатуры поселились в Холоне =

С уходом из жизни первого поколения карикатуристов Израиля многие начали понимать, что их работы – это отражение эпохи в той же мере, что музыка или живопись. Параллельно с этим все более популярными стали комиксы. Так и возникла идея создать музей, который объединил бы под одной крышей эти два вида графического искусства. Воплощение идеи заняло добрых несколько лет. Корреспондент Букника рассказал об открытии этого уникального для Израиля музея.
http://booknik.ru/news/report/?id=25804

= Колонки & Колонки. Избранные посты из блога Букника за 2007 год =

Ну я как представил себе 10 тысяч еврейских сердец, и хорошего мальчика с подносом, а на нем кофе дымится, тосты благоухают... м-ммм. В общем, сразу навострил лыжи – ботинки почистил, шейный платок, парфюм, лэптоп тоже одеколончиком протер и вперед, в объятия родных Delta Airlines (ай-яй-яй, как нехорошо получилось, только не подумайте, что это product placement - это не он!)
http://booknik.ru/colonnade/facts/?id=25759

= Рассказы & Эссе. Избранные авторы и персонажи 2007 года =

У Букника наступил Новый год, и он решил вспомнить писателей и персонажей, о которых ему особенно эмоционально рассказывали в ушедшем году.Жванецкий и Горенштейн, Сэлинджер и Бунин, Гайдар, Хоттабыч и Гарри Поттер. Бывают странные сближенья.
http://booknik.ru/publications/?id=25814



vitakh
- Friday, January 04, 2008 at 11:51:21 (PST)

"Смотри!" - не обязательно привлекает индукцию.


Comment
- Friday, January 04, 2008 at 11:38:57 (PST)

vitakh
- Friday, January 04, 2008 at 11:25:34 (PST)
АЕД
- Friday, January 04, 2008 at 08:06:33 (PST)

Но действия, попадаемые под конвенционные военные дейтвия, террором не являются.
------------------------------------------------------
Действия, подпадающие...

"...есть форма доказательства "Смотри!""
- Это похоже на метод математической индукции.



Пьют...
- Friday, January 04, 2008 at 11:35:19 (PST)

Украинская и израильская молодежь занимает первое и второе места в мире в рейтинге потребления алкоголя среди детей и молодежи. Как сообщает Немецкая волна, такие данные содержатся в новом исследовании Всемирной организации здравоохранения.
В рамках исследования научные работники опросили свыше 200 тысяч учеников 5-го, 8-го и 10-го классов из 41-й страны мира.

По результатам полученного материала ученые составили список стран, начиная теми, где явление подросткового алкоголизма приобрело особенно угрожающий масштаб.

Первое место - за Украиной, где 40 процентов подростков потребляют алкогольные напитки по крайней мере раз в месяц.

На втором - молодые израильтяне с 28 процентами любителей алкоголя.

Дальше в списке - Чехия. Российские школьники заняли 15 ступеньку, а последние в списке - Исландия и Ирландия.

По материалам УНИАН


http://korrespondent.net/ukraine/events/335529


vitakh
- Friday, January 04, 2008 at 11:25:34 (PST)

АЕД
- Friday, January 04, 2008 at 08:06:33 (PST)

Просто с одной стороны (израильской) применяются принципы конвенционной войны, а с другой (палестинской) применяется всё доступное, что и является террором. Но действия, попадаемые под конвенционные военные дейтвия, террором не являются.


Причиной совершённого акта было не наличие оружия у израильтян, а то, что они израильтяне. Так же были бы убиты безоружные, попадись они этим представителям "одной воюющей стороны". Доказать этого математически, естественно, не могу. Но есть форма доказательства "Смотри!" (к слову, применявшаяся когда-то и в сфере математики (Индия)). Так вот: "Смотри!", на "действия" представителей "палестинской стороны" прежде. Это не доказательство, кого они убивают? И кто они?


Элла-Онтарио
- Friday, January 04, 2008 at 10:15:06 (PST)

Понимаете, ни Йешаягу, ни Йермиягу разрушения Храма не сумели предотвратить, но то, что они написали, чтобы сделать это, помогло тем, кто выжил, построить новый. Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется, правда есть ценность - и немалая.


Лютер
- Friday, January 04, 2008 at 10:05:05 (PST)

"...Он одержимый",— написал "Экономист", но "его аргументы серьезны". Мюнхенский профессор Михаэль Вольфзон разобрал его по косточкам, но признает, что книга "в своей основе заслуживает внимания". Другие еврейские ученые идут еще дальше. В уважаемом нью-йоркском ежемесячном журнале "First Things" британский историк Вильям Рубинштейн написал: "Я не припомню другой такой книги, которая была бы так хороша и так плоха одновременно". Он считает нападки Финкельштейна на Израиль ложными, но его "атаки на финансовый шантаж группировок типа Всемирного еврейского конгресса являются чрезвычайно важными, и остается надеяться, что они возымеют действие". Как еврей, потерявший своих близких во время холокоста, Рубинштейн считает "отвратительным то, что холокост используется, чтобы выкачать побольше денег от европейских правительств".
Один из самых уважаемых исследователей холокоста, консерватор Рауль Хильберг, даже считает, что Финкельштейн "в общем, прав. О многом из этого я и сам говорил".
"Почему вы так снисходительны к нам, немцам?"— спрашиваю я Финкельштейна.— "Если почитать вашу книгу, можно почти забыть, что это мой народ хотел когда-то истребить ваш".
"Мой народ, твой народ — это не те категории, которыми я мыслю",— возражает он остро,— "у немцев проблемы с политической корректностью. Разве не забавно наблюдать, как они бьют себя в грудь и приговаривают: "О, Дэнни, пожалуйста, ударь посильнее!"— Германия еще просто не осмыслила этот вопрос".
"А вы кого-нибудь знаете, кто сделал это?"
"Моя мать мне всегда говорила: "Гитлер ничего не изобрел. История кишит преступлениями". Она была образованной женщиной и соглашалась с мнением Ханны Арендт, которая сказала, что Эйхманн был всего лишь незначительным бюрократом, который выполнял приказы. Зло не имеет глубины, утверждала моя мать. Она все время отказывалась видеть что-либо демоническое, космическое в холокосте. Она говорила: "Зло абсолютно банально. Эйхманн был как обыкновенный торговый представитель фирмы по продаже пылесосов". Я думаю, что это верно".
"Но мы ведь и пытаемся выяснить, почему эти торговые представители смогли убить миллионы людей".
Голос Финкельштейна становится громче и начинает дрожать от негодования: "Я не хочу в это вникать. Например, с 1990 года американскими бомбежками и санкциями убито столько же иракских детей, сколько нацисты убили еврейских: целый миллион! Кто-нибудь заботится о них? Где-нибудь слышны протесты?" ... " (Журнал "Штерн", 2001, №6. Перевод с немецкого Анны КЛЯЙН)


Ontario14-Ella
- Friday, January 04, 2008 at 09:57:08 (PST)

Надо сказать это евреям на таком языке, чтоб им было понятно. Многим ли понятно сказанное на "идишкайт"?
***********
Многим ли понятна статья(про книгу я и не говорю) профессора истории ?
В общем, всем всего пока не понять, поэтому к сожалению Вы правы - видимо, "звено не последнее".


В коллекцию модераторов,
- Friday, January 04, 2008 at 09:55:52 (PST)

стоящих на страже свободы слова для дерьмеца Лютера:
Но мерзавец не унимается и на этот раз поместил глупые стишки в Гусь-Буке и в помойке еберковича /лебядьевская Глинка/.


L
- Friday, January 04, 2008 at 09:35:14 (PST)

Элла-Онтарио

Кака така у Нормана того позиция, не знаю. Самого не читала, комментарии от приличных людей все больше не информативные, а матерные, так что при всем желании его позицию в виду иметь не могла. Однако, думаю, что свою бы нам завести неплохо.

------
Свою позицию завести конечно можно, но непременно после того как ему оторвать яйца, при условии, что они у него ещё есть. Нюма Чомси по сравнению с ним ангел.
См. например:

http://de.youtube.com/watch?v=XpFmxnwQ9Bw







Элла-Онтарио
- Friday, January 04, 2008 at 09:35:12 (PST)

Но зачем изобретать велосипед? С точки зрения идишкайт, Шоа не является уникальным событием

О том, что есть точка зрения идишкайт - могу только гадать, но с моей личной точки зрения это - звено в длинной цепи, причем, как становится все яснее, звено не последнее. Но того, что нам с Вами ясно, увы, недостаточно. Надо сказать это евреям на таком языке, чтоб им было понятно. Многим ли понятно сказанное на "идишкайт"?



Элла-Онтарио
- Friday, January 04, 2008 at 09:32:34 (PST)

Но зачем изобретать велосипед? С точки зрения идишкайт, Шоа не является уникальным событием

О том, что есть точка зрения идишкайт - могу только гадать, но с мое


Элла-Онтарио
- Friday, January 04, 2008 at 09:32:25 (PST)

Но зачем изобретать велосипед? С точки зрения идишкайт, Шоа не является уникальным событием

О том, что есть точка зрения идишкайт - могу только гадать, но с мое


Ontario14-Ella
- Friday, January 04, 2008 at 09:17:16 (PST)

"Ждать" - это в смысле "бездействовать"? А все мы давно уже вот именно этим и занимаемся. Так, может, попробовать все же исследовать?
********
Но зачем изобретать велосипед? С точки зрения идишкайт, Шоа не является уникальным событием.

Терять нам нечего, а вдруг либо найдется что-нибудь вразумительное, что подойдет всем? Например, некоторая ошибка, совершенная КАК досами, ТАК и эпикойресами... Может такое случиться или нет?
********
Ещё как! Адраба, ВСЕ ошибки совершаются КАК досами, ТАК и эпикойресами, т.к. разделение это существует здесь, а ЕМУ - фиолетово какие евреи ошиблись, красные или белые,- спросит с НАРОДА.
Поэтому, Вы же ж понимаете, кто возьмётся за такое исследование...


Лютер
- Friday, January 04, 2008 at 08:58:22 (PST)

"Элла-Онтарио

Кака така у Нормана того позиция, не знаю. Самого не читала, комментарии от приличных людей все больше не информативные, а матерные, так что при всем желании его позицию в виду иметь не могла. Однако, думаю, что свою бы нам завести неплохо.

А для корректировки поведения очень бы стоило разобраться, что там на самом деле произошло и каких ошибок желательно бы избегать в будущем. Строгая академическая работа, конечно, только начало. За ней обычно следует дискуссия, популяризация и т.д., и т.п."

Сама, мол, не читала, позицию референтной группы усвоила, свою вырабатываю, даю методические рекомендации по общим вопросам.


"Норман Финкельштейн

Индустрия Холокоста порождает антисемитизм

(впервые опубликованo в Зюддейче Цайтунг)

...Книга состоит из трёх глав. В первой исследуется происхождение индустрии Холокоста. В послевоенные годы лидеры американских евреев замалчивали Холокост, стремясь ублажить правительство США, которое искало союзника в лице едва денацифицированной Германии.

После войны 1967 года Израиль стал ключевым союзником США. Элиты американского еврейства, которые до этого относились к Израилю довольно прохладно (опасаясь обвинений в "двойной лояльности"), раскрыли свои объятия еврейскому государству. Ведь теперь евреи стояли на переднем фронте защиты американских интересов против арабских орд. Соответственно, поддержка Израиля облегчала ассимиляцию евреев в США. Представляя себя естественным посредником между правительством США и его "стратегическим союзником" на Ближнем Востоке, еврейские элиты также могли получить доступ к центрам власти в США. Чтобы защитить себя от критики, эти элиты "вспомнили" устроенный нацистами Холокост. Получив определенную идеологическую обработку, последний оказался мощным оружием."


"Холокост" - абстрактный брэнд, которого не существовало во время событий, им апостериорно маркируемых.

Реальные события худо-бедно задокументированы и являются частью истории.

"Изучение" брэнда "Холокост" и любая манипуляция им в СМИ работает на шоа-бизнес.

Тех, кто заинтересовался вопросом и прочитал Юргена Графа (политбеженца из Швейцарии в Белоруссию, затем в Россию), мякина шоа-бизнеса уже не привлекает.

Н. Финкельштейн:

"Как гласит ещё одна догма Холокоста о "вечной ненависти гоев", уничтожение евреев во время Второй мировой войны соответствовало желанию всех гоев, будь то активных участников или пассивных соучастников. Усилия Даниеля Гольдхагена найти историческое докaзательство этой догме в его книге "Добровольные палачи Гитлера" в научном смысле оказались несостоятельны. Но, как и доктрина "уникальности", эта догма доказала свою политическую полезность. Например, американская писательница Цинтия Озик не раздумывая опровергает критиков Израиля готовым ответом: "Мир хочет уничтожить евреев... мир всегда желал их уничтожения". В действительности этот догмат имеет своей целью оправдать вседозволенность: если гои предрасположены к уничтожению евреев, то евреи имеют полное право защищать себя любыми средствами. Осуждая так называемый "урок Холокоста", якобы свидетельствующий о вечной ненависти гоев, уважаемый израильский ученый Боас Эврон замечает, что в этом случае мы имеем дело с "сознательным распространением паранойи... Это умонастроение... заранее оправдывает бесчеловечное обращение с неевреями, потому что господствующая мифология утверждает, что "все народы сотрудничали с нацистами в уничтожении евреев", и поэтому евреям всё дозволено в их отношениях с другими народами". ...

В последней главе моей книги расследуется вопрос о материальной компенсации. Я утверждаю, что индустрия Холокоста виновна в "двойном грабеже": незаконном использовании денег, полученных от европейских правительств, а также средств от действительных жертв нацистских преследований. Даже официальная история Еврейской конференции по искам признаёт, что эта организация использовала не по назначению выплаты немецкого правительства жертвам Холокоста. Во время недавних переговоров по рабскому труду, Конференция представила невообразимо раздутые цифры о числе ещё живущих евреев - жертв рабского труда. Преувеличивая число выживших, Конференция уменьшает число погибших евреев и тем самым ведет к радикальной ревизии нашего понимания нацистского Холокоста. И действительно, цифры, которые использует Конференция, скандально близки аргументам ревизионистов Холокоста. "Если каждый, кто выдаёт себя за жертву Холокоста, действительно является таковым", - восклицала моя мать (бывшая узница концлагеря), - "то кого же тогда убил Гитлер?"

Почти все обвинения, которые индустрия Холокоста выдвинула против швейцарских банков, были либо фальшивыми, либо чудовищно лицемерными. ..."


Об этой ловушке "холокоста" тоже пишет Ю. Граф: когда старые немцы и швейцарцы довымрут, а их давно уже взрослые дети, не связанные никакими "обетами молчания", поднимут архивы и инициируют расследования - "где деньги?", мало не покажется ни шоа-бизнесу, ни его коллаборантам из истэблишмента.


Атакован КПП ЦАХАЛа в Гуш-Эционе
Израиль - Friday, January 04, 2008 at 08:41:56 (PST)

20:57 03 Января 2008

Арабы атаковали с применением самодельных гранат КПП ЦАХАЛа в районе деревни Бейт-Умар в Гуш-Эционе.

Одна из гранат разорвалась вблизи КПП. На шоссе вокруг КПП обнаружены еще несколько гранат, на взорвавшихся после метания. Саперы МАГАВ занимаются в данный момент их обезвреживанием.

ЦАХАЛ прочесывает территорию района, преследуя атаковавших КПП арабов.



Буш обозначил главную тему своего визита в Израиль
Израиль - Friday, January 04, 2008 at 08:40:44 (PST)

21:13 03 Января 2008

Ольмерт и Ливни надеялись, что в течение визита президента США Буша в Израиль в конце следующей недели они обсудят с Бушем проблему участия "палестинских полицейских" в терактах против евреев. Буш разрушил последние их иллюзии.

В интервью информационному агантству "Ройтерс" президент США Буш обозначил главную тему своего визита в Израиль: добиться разрушения "незаконных форпостов в Иудее и Самарии" и "прекращение расширения существующих поселений", являющихся "главным препятствием на пути к мирному урегулированию".

Накануе прибытия Буша в Израиль 8 января в 18.00 планируется массовая демонстрация и марш протеста против вмешательства Буша в дела Израиля и в поддержку права евреев на Эрец-Исраэль, организованные коалицией правых и оппозиционных Ольмерту организаций и движений. Демонстрация и марш начнутся на въезде в район Хомат-Шмуэль (Хар-Хома) в Иерусалиме.



Совет поселений опубликовал ответ на заявление Буша
Израиль - Friday, January 04, 2008 at 08:39:30 (PST)

22:36 03 Января 2008

В ответ на требование президента США Буша о ликвидации форпостов и прекращении строительства в Иудее и Самарии, Совет поселений опубликовал следующее заявление:

«Президент Буш сам определил в разработанной им «Дорожной карте» урегулирования арабо-еврейских отношений первый этап на пути к достижению цели – ликвидацию арабского террора против евреев, как необходимое условие развития процесса.

На фоне участия «палестинских полицейских» в убийствах евреев и терактах против Израиля требование президента Буша от Израиля выполнения обещаний Ольмерта о ликвидации форпостов и прекращении строительства в Иудее и Самарии является возмутительным и представляет собой поддержку террористов».



8 января большой митинг на Хар-Хома (Хомат-Шмуэль)
Иерусалим, Израиль - Friday, January 04, 2008 at 08:37:08 (PST)

00:18 04 Января 2008

В ближайший вторник, 1 швата - 8 января общественные организации Патриоты Земли Израиля * Молодежь за Землю Израиля * Женщины в зеленом * МАОФ * Совет раввинов Иудеи и Самарии * Комитет спасения народа и земли * Защитники Израиля * Форум Нахалаль * Еврейское сердце и др. проводят большой митинг на Хар Хома (Хомат-Шмуэль), запланированный на канун визита Буша. Они призывают всех принять участие в этом митинге.

Встреча в 18:00 вечера в Иерусалиме в районе Хар Хома. Оттуда после нескольких выступлений раввинов и общественных деятелей выезд на строительство и расширение поселения в Иудее и Самарии, сопровождая грузовики с материалами для строительства.

Идея ясна: не существует Иерусалима без Иудеи и Самарии, и не существует Израиля без Иерусалима.

Вы можете присоединиться к нашей общей борьбе различными способами:

* Помочь в покупке строительных материалов.
Каждый грузовик стоит $ 5000. Наша цель - отправить по меньшей мере десять грузовиков. Мы уже получили пожертвования со всего мира, и мы благодарим всех, кто уже пожертвовал, но мы еще далеки от нашей цели.

* Помочь нам привлечь как можно больше людей к предстоящей встрече на Хар Хома, убедите всех ваших родственников и друзей присоединиться.

Как и куда перевести деньги.

1. Можно послать чек на имя организации: Women in Green, по адресу: POB 1269, Efrat, 90435
пожалуйста пометьте, что Ваш чек предназначен на: "BUILDING ISRAEL".

2. Долларовый чек, с освобождением от налога можно выписать на имя фонда: CENTRAL FUND OF ISRAEL
На чеке указать: WOMEN IN GREEN ­BUILDING ISRAEL

Чек следует послать по адресу: POB 1269, EFRAT 90435, ISRAEL

3. Можно перевести деньги и по пэйпэлу (Paypal): зайдите на сайт: https://www.paypal.com и нажмите на "Send Money" по адресу:
wfit2@womeningreen.org

Подробности о подвозках и координаторах на местах (для русскоязычных) http://maof.rjews.net/content/view/19958/4/

Пресс-релиз организаций "Женщины в зеленом" и МАОФ




Ontario14
- Friday, January 04, 2008 at 08:36:24 (PST)

АЕДу:
Нет, реальность - это война государства с террористическими бандами, а попытка поставить их на один уровень - и есть "облечение в красивую оболочку".
Но Вы, кажется, меня не слышите. Поймите, нет войны между Израилем и Автономией, поэтому приникновение из "А" в "С" с целью убийства есть теракт. Обстрел ФАТАХом с иорданской стороны израильских пограничников - тоже теракт.


Трое еврейских «анархистов» пытались перекрыть шоссе № 443
Израиль - Friday, January 04, 2008 at 08:32:52 (PST)

13:40 04 Января 2008

Поступило сообщение об аресте троих представителей движения «анархистов» евреев, которые пытались перекрыть шоссе № 443 (Иерусалим – Модиин), «в знак несогласия с поселенческой экспансией на оккупированных территориях».

Не исключено, что ранее эти «борцы с сионистской оккупацией» принимали участие в забрасывании камнями израильских машин на этом же шоссе.



Солдату «Гивати» грозит 3 года по жалобе арестованного араба
Израиль - Friday, January 04, 2008 at 08:29:08 (PST)

12:33 04 Января 2008

Солдату боевого подразделения было предъявлено в минувшую среду обвинительное заключение, по которому, если суд сочтет его виновным, ему грозит до трех лет тюремного заключения. Солдат обвиняется в недопустимом отношении к арабскому заключенному, арестованному по подозрению в террористической деятельности.

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239800



Евреи Хеврона и Кирьят-Арбы проводят марш в Нахал-Телем
- Friday, January 04, 2008 at 08:27:49 (PST)

11:14 04 Января 2008

Как сообщает журналист «Седьмого канала» Иедидья а-Коэн, около ста жителей Кирьят-Арбы и еврейского квартала Хеврона в настоящее время совершают пеший марш по ущелью Нахал-Телем недалеко от Халхуля, где в минувшую пятницу были убиты военнослужащие Давид Рубин и Ахикам Амихай (да отомстит Вс-вышний за их смерть!).

«Мы не позволим террористам диктовать нам условия на местности и решать за нас, где мы можем путешествовать, а где нет, - сказал нашему корреспонденту один из организаторов марша. – Мы своими ногами будем закреплять многовековую и неразрывную связь народа Израиля с нашей исторической родиной».



Achikam Amichai — David Rubin

ז"ל




Элла-Онтарио
- Friday, January 04, 2008 at 08:19:46 (PST)

Элла, Вы будете ждать пока они договорятся?

"Ждать" - это в смысле "бездействовать"? А все мы давно уже вот именно этим и занимаемся. Так, может, попробовать все же исследовать? Терять нам нечего, а вдруг либо найдется что-нибудь вразумительное, что подойдет всем? Например, некоторая ошибка, совершенная КАК досами, ТАК и эпикойресами... Может такое случиться или нет?


Ontario14
- Friday, January 04, 2008 at 08:14:22 (PST)

Ну дык, а я ж про что ж? Надо же разобраться, что именно ты сделал не так!
*******
Так это ж обратно ж - смотря кто и как будет разбираться ж.
Придет один, "с охами и ахами", и скажет - все из-за обилия апикойресов.
Придет другой, "трезвый исследователь", и возразит - все из-за недостатка апикойресов.

Элла, Вы будете ждать пока они договорятся?


АЕД
- Friday, January 04, 2008 at 08:06:33 (PST)

Ontario14 - Friday, January 04, 2008 at 07:52:34 (PST)
Вы считаете, что идет не война с террором, а война между Израилем и "палестинским государством"?

Совершенно верно. Это и есть реальность, а не та "красивая" оболочка, в которую пытаются облечь эту реальность. Просто с одной стороны (израильской) применяются принципы конвенционной войны, а с другой (палестинской) применяется всё доступное, что и является террором. Но действия, попадаемые под конвенционные военные дейтвия, террором не являются.


Два «касама» в Сдероте: есть пострадавшие от шоковой контузии
Израиль - Friday, January 04, 2008 at 08:03:54 (PST)

10:38 04 Января 2008

Как сообщает наш корреспондент из Сдерота, сегодня ( 4 января) около 8 часов 10 минут утра в городе прозвучал сигнал воздушной тревоги «Цева адом», после чего был слышен звук падения двух «касамов». Несколько человек получили шоковую контузию.



Минометный обстрел поселка Нетив ха-Асара
Израиль - Friday, January 04, 2008 at 07:57:43 (PST)

14:30 04 Января 2008

В последний час поступило сообщение о минометном обстреле мошава Нетив ха-Асара, расположенного севернее КПП «Эрез».

Согласно информации государственных СМИ, стороны сектора Газы в сторону этого населенного пункта было выпущено, по меньшей мере, восемь минометных снарядов. Сообщений о пострадавших или материальном ущербе пока нет.



Ontario14-AEDy
- Friday, January 04, 2008 at 07:52:34 (PST)

т.е. Вы считаете, что Давид и Ахикам (הי"ד) и их убийцы находятся на одном уровне?
И Вы считаете, что идет не война с террором, а война между Израилем и "палестинским государством"?


Элла-Онтарио
- Friday, January 04, 2008 at 07:50:13 (PST)


וידעת עם לבבך כי כאשר ייסר איש את בנו ה' אלוקיך מייסרך

Ну дык, а я ж про что ж? Надо же разобраться, что именно ты сделал не так!


АЕД
- Friday, January 04, 2008 at 07:43:36 (PST)

Онтарио,

Вы умышленно делаете вид, что не понимаете или просто не хотите понимать?

Подкладывание бомбы в супермаркет - теракт. Это действие направлено против мирных людей. Охранник с пистолетом в условиях Израиля - мирный человек, поставленный против теракта.

Стрельба по вооружённым людям в условиях военного конфликта - не таракт. И я недаром привёл пример действий израильтян против ВООРУЖЁННЫХ палестинцев - это не теракт, это вооружённая борьба, это война. Аналогично и со стороны палестинцев: действия против вооружённых людей не есть теракт, это война. Как бы мне не хотельсь видеть любые военные действия.


Ontario14 - Ella
- Friday, January 04, 2008 at 07:39:01 (PST)

Однако, думаю, что свою бы нам завести неплохо. А для корректировки поведения очень бы стоило разобраться, что там на самом деле произошло и каких ошибок желательно бы избегать в будущем.
*******
וידעת עם לבבך כי כאשר ייסר איש את בנו ה' אלוקיך מייסרך
"И знай в сердце твоем, что, как вразумляет человек сына своего, так Господь, Б-г твой, вразумляет тебя."(Дварим,8:5)


Ontario14-AED
- Friday, January 04, 2008 at 07:31:32 (PST)


Повторяю, идёт война ...действия против вооружённых людей в военных условиях
*******
А кто с кем воюет?
Израиль воюет только с Сирией и Ливаном. Рейд сирийских коммандос в израильский тыл терактом не будет.

Израиль убивает вооружённых палестинцев на их территории даже за приближение к заградительной зоне
********
Вы обвиняете Израиль в террористической деятельности против мирных палестинцев ?
Может подкладывание бомбы в супермаркет не считать терактом - там ведь вооруженный охранник патрулирует ?


АЕД
- Friday, January 04, 2008 at 07:08:42 (PST)

Онтарио,

Я не говорил об отдыхающих или неотлыхающих людях. Я говорил о ВООРУЖЁННЫХ людях. Повторяю, идёт война. Израиль убивает вооружённых палестинцев на их территории даже за приближение к заградительной зоне. Палестинцы тоже не носят военную форму, но появляются с оружием в руках.

Нельзя называть терактом действия против вооружённых людей в военных условиях. Это совершенно не значит, что я поощряю убийства, но всё-таки стоит вещи называть своими именами, а не вешать один ярлык на всё подряд.


Ontario14
- Friday, January 04, 2008 at 07:02:11 (PST)

АЕДу: Израиль убивает(иногда) вооруженных террористов.
Теракт, о котором идет речь, совершен против отдыхающих людей - на территории(р-н "С"), находящейся сейчас под контролем ЦАХАЛ, в соответствии с соглашением Осло, признаваемом "палестинской автономией". Если бы они пошли гулять в р-н "А"(Бейт-Лехем, часть Хеврона и т.д.), то убийство их тоже было бы терактом, как линч над милуимниками в униформе в Рамалле в 7 лет назад.


Элла-Онтарио
- Friday, January 04, 2008 at 06:58:12 (PST)

Кака така у Нормана того позиция, не знаю. Самого не читала, комментарии от приличных людей все больше не информативные, а матерные, так что при всем желании его позицию в виду иметь не могла. Однако, думаю, что свою бы нам завести неплохо.

А для корректировки поведения очень бы стоило разобраться, что там на самом деле произошло и каких ошибок желательно бы избегать в будущем. Строгая академическая работа, конечно, только начало. За ней обычно следует дискуссия, популяризация и т.д., и т.п.


Элла
- Friday, January 04, 2008 at 06:51:43 (PST)

Вполне возможно, что советская пропаганда имела целью вот именно запутать дело, но нам-то зачем поддаваться на такие уловки? У нас тут разговор шел о Катыни - об ней, стало быть, и говорить надлежит.


Ontario14-Элла
- Friday, January 04, 2008 at 06:51:31 (PST)

Главной целью такого изучения должна быть, в первую голову, корректировка собственного поведения
******
И приведение его в непротиворечие с позицией Нормана Финкелстайна ?
Или - разнести в пух и прах Финкелстайна, но тогда стать в "зелотом и мракобесом", с полным набором "легенд и мистики"?
Кстати, как строгие академические исследования могут "корректировать" поведение нации ?


АЕД
- Friday, January 04, 2008 at 06:45:32 (PST)

Ontario14 - Friday, January 04, 2008 at 04:01:26 (PST)
Фотографии, сделанные Давидом и Ахикамом (הי"ד)за несколько минут до теракта

Заранее прошу, не поймите меня превратно.

Можно ли назвать терактом действия против людей, взявших в руки оружие? Идёт война. Теракт - это убийство безоружных людей, стрельба же по вооружённым... Ведь Израиль тоже убивает вооружённых парестинцев.


Катынь-Хатынь
- Friday, January 04, 2008 at 06:40:58 (PST)

Элла
- Friday, January 04, 2008 at 01:19:20 (PST)
Независимо от подробностей расстрелов, Катынь и Хатынь - два разных места, и рассказывают про них две истории совершенно разные.
-----------------------------------------------------------Похоже, что мемориал Хатынь был создан именно как пропагандистский приём с целью отвлечь внимание от преступления в Катыни, используя сходство названий, особенно в написании на латинице. Авторы памятника в Хатыни получили Государственную премию тогда, когда советские официальные власти ещё не признавали Катынского расстрела.
Катынский расстрел и секретное приложение к Пакту Риббентропа-Молотова считались тогда "фальшивками".


Семен Глейзер - специально для i_d_m
- Friday, January 04, 2008 at 06:37:50 (PST)

Странно слышать упрек в "безотцовщине" (неназывании отчества)от человека не имеющего имени.Сомнительный шифр -i_d_m можно было бы назвать "безымянщиной". "Безымянец" i_d_m может заглянуть в наш авторский каталог и убедиться, что почти все авторы "Заметок", живущие на Западе, не указывают отчества, как это тут принято. Можно посоветовать ему также почитать первоисточники - книги Л.Н.Гумилева и тогда высказаться по существу, а не пользоваться сомнительными комментариями на всяких самозванных сайтах - меньше будет дури в интернете.


Элла-Онтарио
- Friday, January 04, 2008 at 06:27:23 (PST)

Ошибаетесь. Главной целью такого изучения должна быть, в первую голову, корректировка собственного поведения. А прочее уж - как повезет.


Ontario14
- Friday, January 04, 2008 at 06:25:38 (PST)

Строгие, холодные и равнодушные, "научные исследования Холокоста", без охов и вздохов, легенд и мистики, разумеется, могут иметь лишь одну цель - представление точного счета к оплате наличманом с согласованным прайс-листом. Это и есть "бизнес индустрии Холокоста".


Буквоед - Элле
- Friday, January 04, 2008 at 05:50:12 (PST)

Потому что хватит охов и вздохов, Холокост надо изучать, и Ривош - прекрасный материал для этого.
---
Очень правильное замечание.



Элла-Буквоеду
- Friday, January 04, 2008 at 05:31:59 (PST)

Потому что хватит охов и вздохов, Холокост надо изучать, и Ривош - прекрасный материал для этого.


Буквоед - Эллу
- Friday, January 04, 2008 at 05:26:17 (PST)

Вот именно поэтому
---
Что Вы имели в виду под "поэтому"?



Элла-Буквоеду
- Friday, January 04, 2008 at 05:17:23 (PST)

Вот именно поэтому я Ривоша предлагаю "публикацией года" объявить!


Буквоед
- Friday, January 04, 2008 at 05:03:44 (PST)

По-настоящему изучать Холокост мы можем, только превратив его из легенд и мистики в предмет строгого научного исследования. А для этого необходимо прикрыть бизнес индустрии Холокоста".
---
Как это не печально, но в этом я согласен с Финкелстайном. Вот только жаль, что такие вещи говорит такое дерьмо.



Буквоед - Якову
- Friday, January 04, 2008 at 05:00:25 (PST)

И я может, быть нечетко спрашивал, а эта ниша существует только в России?
---
По части истории, по большей части только в России (глобальное потепление, о котором писала Вам Элла, - это по другой епархии). И существует потому, что в России, в СССР, снова в России историю всегда подгоняли под того, кто на троне: вспомните, как "Сталин руководил военными действиями по глобусу", как "дорогой Леонид Ильич Брежнев" выиграл войну на Малой Земле, как Иван Граозный был великим при Сталине и "гадом ползучим" при Хрущеве. Именно поэтому народ морально готов выслушать и принять любые нетрадиционные подходы, имеющие смысл или идиотские, - неважно. Касательно же "определенного политического заказа на эту теорию", то он виден невооруженным глазом: всё началось с русских, а "всякие там" украинцы "появились потом", да и то "виртуально"; мы евразийцы, нам с Западом не по пути (вот лизать ж-пу Пекину - это по-нашенски - лизали же ж-пу Орде), евреи - корень бед, да и Древний Израиль - выдумка. Другое дело, что никто официально это не поощряет, но ведь и госантисемитизма в СССР официально не было.



Елена Погребинская
keene, nh usa - Friday, January 04, 2008 at 04:02:43 (PST)

Интересуюсь историей своей фамилии.Про Вашего папу читала еще года 3 назад. Спасибо за этот интересный рассказ.Желаю Вам и Вашей семье здоровья и благополучия!
С уважением, Лена. elmbrut@yahoo.com


Ontario14
- Friday, January 04, 2008 at 04:01:26 (PST)

Фотографии, сделанные Давидом и Ахикамом (הי"ד)за несколько минут до теракта:
http://yeshanews.com/?id=57935



Mapk
- Friday, January 04, 2008 at 01:28:20 (PST)

Serg
Rudniy, Kazakhstan - Friday, January 04, 2008 at 01:18:41 (PST)
Прочел, будто выслушал рассказ. Почему-то эти чтения способствуют грусти и задумчивости. И почему-то отзыв решил написать - не часто это желание случается.

Опять народ так вкусно пишет о прочитанном, что слюнки текут, но о чем речь, не говорят. Какую статью-то читали? Может, я тоже хочу!


Элла
- Friday, January 04, 2008 at 01:19:20 (PST)

Независимо от подробностей расстрелов, Катынь и Хатынь - два разных места, и рассказывают про них две истории совершенно разные.


Serg
Rudniy, Kazakhstan - Friday, January 04, 2008 at 01:18:41 (PST)

Прочел, будто выслушал рассказ. Почему-то эти чтения способствуют грусти и задумчивости. И почему-то отзыв решил написать - не часто это желание случается.
Спасибо.


Флят Леонид
близко от Хайфы, Исроэл - Friday, January 04, 2008 at 00:54:21 (PST)

Подробности о Хатынских расстрелах мне не известны. Но есть и другие факты преступлений НКВД.Это, к примеру, расстрел большой группы заключенных следственной тюрьмы в Минске,обвинявшихся по политическим статьям. Произошло это во время эвакуации тюрьмы 26 июня 1941 года. Поэт Зелик Аксельрод был убит наповал, а Гирш Березкин от ранения потерял сзнание и выжил. Так что практика казни без суда в начале войны практиковалась. Л.Ф.


Элла-Якову
- Friday, January 04, 2008 at 00:36:44 (PST)

Извините, не так поняла. Спрос на "альтернативную историю" возникает, когда общество принимается за поиски альтернативного смысла жизни, бо имеющийся никто уже не может принимать всерьез. Это - проблема большая, я про нее накатала длинную простыню, которая, надеюсь, вскорости будет опубликована.

Тем не менее, и такие проблемы в современном мире не у одной только России. Уверяю Вас, что истерика вокруг "глобального потепления" по научному уровню от Фоменко недалеко ушла.

Различать уровень науки и уровень ее носителей (тех, что кафедрами заведуют и гранты раздают) в принципе, конечно, можно, но мне не очень ясно, зачем.


i_d_m
- Thursday, January 03, 2008 at 23:12:57 (PST)

Я изредка посещаю вэб-сайт ж-ла "Скептик". Там есть целая рубрика о эЛ_эН_Гэ
(Гумилёве). Я советую прочесть В. автору эС_?__Гэ_эл (Глейзеру, ? означает
отсутствие отч-ва, наверное, дань безотцовщине :^() ("Всплеск
культуры — знак беды
") ст2
А_эл__эЛь_вэ__Я_эн (Янова) "Учение Льва Гумилёва" (
http://scepsis.ru/library/id_837.html). Впрочем, если у него есть желание и
время, то пусть пролистает все файлы из ук-ной рубрики. Меньше будет
откровенной дури на В. портале, смею надеяться.


i_d_m
- Thursday, January 03, 2008 at 23:08:47 (PST)

Недавно перечитывал книжку "Теория и история" эЛ_эМ (Мизэса), в предисловии
к к-рой его ученик эМ_эН_эР.(Ротбард) назвал этот труд забытым шедэвром. На
меня она особого впечатления не произвела. Обратил внимание, что он поставил
в ряд мёртвых языков: древнегреческий, древнееврейский и т.д. Вэб-сайт
сейчас в лёжке, поэтому не могу дать точного хл-а. Год изд. книжки 1957-й и
уже 9 лет существовал Израиль как гос-во, и всё же эЛ_эМ оказался слепцом.




Галине Gomel
- Thursday, January 03, 2008 at 19:52:49 (PST)

На глиняном сердце боль и досада,
И эта каторга имеет имя
На каждом звене цепи нацарапано:
Гомель Галина.

Прелесть примет твоих неизьяснима,
Общим аршином тебя не обьять.
С верой шепчу: Гомель Галина,
Едрёна мать.

Жизнь мою стиснули робость и жалость
Чуть что не так - сразу выставят в дверь.
Жестоковыйною оказалась
Галя Гомель.

В шуме годов странна и безразлична -
Не достучаться, моя половина!
Хоть и живем давно и прилично -
с Гомель Галиной.

А как уйду, от страха дрожа,
Вечно чей-то холуй,
Будем вовеки: Игорь Южа...
Эх, надо было в Бобруск!

V-Λ


Мл.Студент
- Thursday, January 03, 2008 at 19:06:53 (PST)

СтСтудент-Млад Сруденту

К моему большому сожалению Обширную книгу Ньютона не только не читал и не видел , но даже и не знал о ней.

=================================
Исаак Ньютон. Исправленная хронология древних царств. М.: Издательство "Римис", 2007. - 656 с.
ISBN 5-9650-0034-0

На двух языках параллельно.


Лиле Brick
- Thursday, January 03, 2008 at 19:02:18 (PST)

Удалено за пошлость и использование ненормативной лексики


Яков
- Thursday, January 03, 2008 at 16:26:46 (PST)

что это и откуда?
«Я ЗНАЛ ПОЛЯКОВ...
- Thursday, January 03, 2008 at 10:53:55 (PST)

«Я ЗНАЛ ПОЛЯКОВ,
ЯКОБЫ РАССТРЕЛЯННЫХ В КАТЫНИ»

Из многочисленной почты, поступившей в адрес редакции
по поводу статьи «Бабий Яр под Катынью?»,



Яков
- Thursday, January 03, 2008 at 16:22:27 (PST)

Б.Тененбауму
Когда я поставил свою предыдущее сообшение, я не читал Ваше последнее...
История много сложней химии, но и химия в начале-середине 19-го века была просто накоплением фактов: появлялись теории, на какое-то время что-то обьяснявшие, потом они не обьясняли что-то, их отбрасывали (классический пример -теория флогистона). Но непременное условие - факты-то она должна была обьяснять..На то она и теория.. Появлени языка науки - теории Менделеева или теории строения органических соединений - само по себе свидетельство весьма высокого уровня познания..В науке об историческом процессе такого языка, наверно, еше нет...но фактов-то уже хватает....Кстати, надо учитывать и невиданное ускорение развития наук в наше время (я имею в виду чисто механическое убыстрения сбора и классификации фактов), что распространяется и на историю...(хотя, конечно, в меньшей мере, чем на кинетику ферментативных процессов)



Яков
- Thursday, January 03, 2008 at 16:01:48 (PST)

Элле.Переписывание истории не российское изобретение,....

Я не о том. Переписывание истории и переделывание любой другой науки крайне естественный и необходимый процесс. Такие гипотезы как у Фоменко совершенно необходимы, хотя бы уже для того, чтобы будить других. Как это должно быть (и, кстати, как это и начал Фоменко): есть сумашедшая (или не сумашедшая) гипотеза, ее докладывают, обсуждают, выступают самые разные специалисты, говорят, что это чушь потому-то, потому-то и потому-то. Им отвечают, допустим, идите вы туда-то и туда-то. Еше много раз обсуждают, обе стороны находят новые ходы, возвращаются, откуда их послали с новыми версиями, да тут все это знают... Старая и новая гипотезы вполне могут сосуществовать достаточно долго, в такой науке как история вообще очень долго..Нет претензий к Фоменко как к ученому..(не будем обсуждать, что он взял у Морозова и Валишевского) меня -то как раз интересует вопрос, откуда взялся спрос (и невиданный спрос) на эту абсолютно безграмотную, многократно разгромленную теорию, которая в принципе несовместима с целым рядом исторических дисциплин.. Раз этот спрос существует, значит Фоменко (или, вернее те деятели, которые оседлали это направление) нашел/нашли или создали некоторую нишу и у весьма широких масс...Ясно ведь, что не историки и не люди, интересовавшиеся любой историей тратят свои деньги на эту ахинею..
И я может, быть нечетко спрашивал, а эта ниша существует только в России? При этом лично я не вижу и определенного политического заказа на эту теорию, особенно в тот момент, когда она появилась..да и сейчас..
хотя, там, вроде, уже появилась какя-то почвенная линия, а это всегда плохо пахнет...
P.S.
Редкий случай: я не согласен с Эллой:.."уровень гуманитарных наук падает катастрофически по всем европам."... уровень науки не может падать, падает уровень их носителей, что крайне естественно в силу возрастания их количества..что Вы хотите - массовая профессия



Б.Тененбаум-Буквоеду
- Thursday, January 03, 2008 at 15:50:46 (PST)

---
История, в принципе, тоже точная наука. Есть документы, результаты археологических раскопок.
---
Это, вообще говоря, под большим вопросом. Химия - наука. Мы знаем (или думаем, что знаем) ее основы. Есть Таблица Менделеева. Неожиданные результаты можно не только обьяснить, но и экспериментально проверить. И т.д.
Ничего подобного в Истории нет. Нет набора фундаментальных "истин", которые обьясняли бы движение Истории - даже не очень понятно, есть ли это движение ? Нет никакого математического аппарата, который описывал бы хоть сколько-нибудь приближенно Исторический Процесс - опять, мы даже не знаем, существует ли он ? Есть гипотеза, считающая Истрорию некоей ветвью общей эволюции, и тогда дарвиновский подход более или менее может считаться за основу - по крайней мере, так думал великий человек, Арнольд Тойнби.
Это, однако, не решает проблемы, ибо нам неизвестно, какие именно факторы важны для успеха исторической единицы - "со-общества людей, обьединенных по какому-то принципу".
Великий человек - Карл Маркс - думал, что он ответ на этот вопрос знает, и полагал, что основой всего является "база" - она же "экономические отношения", а все остальное - "надстройка".
Но с тех пор света в этой сфере знания не добавилось - мы попросту не знаем, как работают законы экономики, психологии, культуры, "воли к власти" а-ла-Ницше, или "пассионарности" а-ла-Гумилев-младший, традиций и легенд, стремление имитировать импозантные примеры со стороны, и вообще - общий "дух времени", на который, кстати, тоже нет единого определения :)

Я бы предложил следующее определение: История - это зеркало, в которое некое общество смотрит на себя.
А поскольку Зеркало изготавливается самим обществом, то от того, насколько оно кривое, можно судить и об обществе на этот раз уже более обьективно :)



Не перевелись еще поэты
- Thursday, January 03, 2008 at 14:30:03 (PST)

Борис Чичибабин

На сердце красится боль и досада.
Милым лицом твоим весь озарясь,
только с тобою изыйду из ада,
Лиля Карась.

Прелесть примет твоих неуловима.
Ты во спасенье мое родилась.
С верой шепчу твое светлое имя,
Лиля Карась.

Жизнь твою стиснули робость и жалость
страхом беды повседневно казнясь,
тайной мечтанья в ночах освежалась
Лиля Карась.

В шуме вражды беззащитен и странен
лик твой иконный, но братством гордясь,
рады деревья в бору, что сестра им
Лиля Карась.

Кончатся сроки раздумий и странствий
хватятся правнуки: как ты звалась?
Встретимся травами. Шепотом: — Здравствуй,
Лиля Карась.

Только с тобой — до последней одышки,
по бездорожию, злу не корясь,—
в шапочке вязаной, в старом пальтишке
Лиля Карась.

А как уйду, от разлуки избавлен
горечью вея да прахом курясь,
будем вовеки: Борис Чичибабин —
Лиля Карась.

1967


1 января 2008 года исполнилось 70 лет необыкновенной женщине,
светлой, талантливой и прекрасной, -
Лилии Семёновне Карась -Чичибабиной,
вдове, другу и музе Поэта.






Ontario14
- Thursday, January 03, 2008 at 13:44:25 (PST)


МААРИВ: Ракета "Град"(122мм) ПЕРЕЛЕТЕЛА сегодня Ашкелон и взорвалась в поле К СЕВЕРУ от города.





*********

Сегодня в Шхеме ЦАХАЛ обнаружил несколько готовых к запуску "кассамов".



Лютер
- Thursday, January 03, 2008 at 13:29:29 (PST)

"Норман Финкелстайн, профессор политологии Нью-Йоркского университета, чьи родители чудом уцелели в нацистских лагерях уничтожения":

"- Вы помните слова Дэвида Ирвинга на суде в Англии: "Мы видим, как ежедневно рождается новая жертва Освенцима". К сожалению, он имел право сказать так. Если судить по цифрам, предлагаемым индустрией Холокоста, то дело обстоит именно так. Обезоружить отрицающих можно только одним путем: перестать лгать и начать опираться на точные исторические данные. По-настоящему изучать Холокост мы можем, только превратив его из легенд и мистики в предмет строгого научного исследования. А для этого необходимо прикрыть бизнес индустрии Холокоста".

Профессор уже давно предлагал прикрыть шоа-бизнес и чудесно превратить его "из легенд и мистики в предмет строгого научного исследования", опираясь "на точные исторические данные".

Т.е. переписать историю еще раз, в очередной раз пересчитывая трудноразличимых "чудом уцелевших" и "без вести пропавших", "опираясь" на данные той же неоднократно переписанной и разоблаченной шоа-бизнесменами истории.

Что сделано к юбилею Израиля?


СтСтудент-Буквоеду
- Thursday, January 03, 2008 at 13:00:13 (PST)

История, в принципе, тоже точная наука. Есть документы, результаты археологических раскопок и т.п. Другое дело, что необходима уверенность в их подлинности, что при сегодняшних технических средствах не так уж и трудно проверить
---------------------------------------------
Не совсем так. Интерпретация документов и выводы, субективны, вследстви не полной информационной достаточности.


СтСтудент-Млад Сруденту
- Thursday, January 03, 2008 at 12:52:27 (PST)

Ошибаетесь. Обширная книга, доказывающая необходимость ревизии мировой хронологии, принадлежит перу Исаака Ньютона - видного богослова, математика и физика.
--------------------------
К моему большому сожалению Обширную книгу Ньютона не только не читал и не видел , но даже и не знал о ней.
А одну из ранних статей Фоменко просматривать довелось, и ссылки есть на работы Морозова("Христос" и тд), а на Ньютона ссылок не помню. Надо-бы узнать у Тартаковского, он все знает.





МлСтудент
- Thursday, January 03, 2008 at 12:38:44 (PST)

СтСтудент
Отцом теории Фоменко является Н. Морозов, бывший народоволец, профессор химии, (умер по-моему в 1946) и уникальная личность. Его двухтомник воспоминаний произвел на меня огромное впечатление и я прихватил его с собой на чужбину.

=======================================
Ошибаетесь. Обширная книга, доказывающая необходимость ревизии мировой хронологии, принадлежит перу Исаака Ньютона - видного богослова, математика и физика.


Victor-Avrom
- Thursday, January 03, 2008 at 12:31:58 (PST)

Буквоед
Представьте себе реакцию широкй публики, если бы те же Фоменко и/или Гумилев


Как можно ставить на одну доску фантазёра Фоменко и человека, нашедшего и раскопавшего Семендер, мать городов хазарских?


Буквоед - Ст.Студенту
- Thursday, January 03, 2008 at 12:03:49 (PST)

математика, физика и тд относятся к точным наукам, а История,увы...
---
История, в принципе, тоже точная наука. Есть документы, результаты археологических раскопок и т.п. Другое дело, что необходима уверенность в их подлинности, что при сегодняшних технических средствах не так уж и трудно проверить.



СтСтудент
- Thursday, January 03, 2008 at 11:19:40 (PST)

Представьте себе реакцию широкй публики, если бы те же Фоменко и/или Гумилев заявили бы о том, что ими обнаружена несостоятельность законов Ньютона, или "неправильность" теоремы Пифагора!
--------------------------------------
Кстати, математика, физика и тд относятся к точным наукам, а История,увы... . Отцом теории Фоменко является Н. Морозов, бывший народоволец, профессор химии, (умер по-моему в 1946) и уникальная личность. Его двухтомник воспоминаний произвел на меня огромное впечатление и я прихватил его с собой на чужбину.


«Я ЗНАЛ ПОЛЯКОВ...
- Thursday, January 03, 2008 at 10:53:55 (PST)

«Я ЗНАЛ ПОЛЯКОВ,
ЯКОБЫ РАССТРЕЛЯННЫХ В КАТЫНИ»

Из многочисленной почты, поступившей в адрес редакции
по поводу статьи «Бабий Яр под Катынью?»,
нас заинтересовало письмо В. П. ТАРТАКОВСКОГО, в котором он
благодарит редакцию за стремление восстановить истину
(более 95 проц. писем, полученных нами, аналогичны).
Вспоминая годы своей службы, автор приводит ряд интересных фактов,
позволяющих расширить поиск документов по Катынской трагедии.
Редактор журнала подполковник А. С. СУХИНИН
встретился с ветераном и попросил его подробнее ответить
на затронутые в письме вопросы.

Борис Павлович, расскажите, пожалуйста, когда впервые Вы столкнулись с Катынским делом.

С 1944 года я служил в польском корпусе, который формировался в Житомире. Как-то над нашим расположением пролетел немецкий самолет и разбросал листовки, в которых сообщалось, что русские расстреляли в Катыни тысячи польских пленных. Я в то время был строевым офицером и историей не очень интересовался, но все же этот факт меня заинтересовал.

Второй раз о Катынской трагедии я услышал уже на территории Польши. Нашей части пришлось освобождать Люблин и Майданек. В Люблине к нам пришло пополнение, состоявшее из польских граждан. Среди прибывших были два сержанта — польские евреи. Один из них — Векслер, фамилии второго, к сожалению, не помню. Из беседы с ними узнал, что они находились в 1940—1941 гг. а советском лагере для военнопленных, расположенном в Козьих Горах, в так называемом Катынском лагере. Сержанты рассказали: когда немцы подходили к Смоленску, начальник лагеря приказал эвакуировать всех военнопленных. Железной дорогой этого сделать не смогли, то ли вагонов не хватало, то ли по какой другой причине. Тогда начальник лагеря приказал идти пешком, но поляки отказались. Среди военнопленных начался бунт. Правда, не совсем бунт, но поляки оказали охране сопротивление. Немцы уже подходили к лагерю, были слышны автоматные очереди. И в этот момент охрана лагеря и еще несколько человек, в основном польские коммунисты, сочувствующие им и еще те люди, которые считали, что от немцев им ничего хорошего ждать не приходится, в том числе и эти сержанты, ушли из лагеря.

Оказавшись в тылу Советской Армии, все были арестованы и направлены в Сибирь. Там они и жили где-то в деревне до мобилизации в армию Андерса.

Значит, часть польских военнопленных
вместе с охраной лагеря
оказались в нашем тылу?

Да, совершенно верно, по их рассказу, военнопленные ушли от немцев вместе с охраной лагеря. Будучи мобилизованными в армию Андерса, они прослужили в ней до момента вывода последней с территории СССР. Уходить в Иран с Андерсом они отказались, тогда многие поляки на ушли, причем добровольно. Не ушли и многие старшие офицеры, в том числе генерал Берлинг.

По второй мобилизации Векслер с товарищем были направлены вначале в первую польскую дивизию, а затем переведены в нашу часть, где прослужили до конца войны, Впоследствии оба уехали в Израиль.

Вы сейчас рассказали очень интересные
факты. В этой связи
хотелось бы уточнить вот что.
Часть, в которой служили Вы
и эти люди, была советская
или Войска Польского?

Это была часть Войска Польского, и никакого отношения к Советской Армии не имела. Хочу рассказать еще об одном случае.

В Люблине яжил на квартире у одной женщины по фамилии Зелинская. Мы ее звали пани Зелинская. Она одно время жила в России, работала медсестрой в Басманной больнице в Москве. Тут она оказалась в первую мировую войну, эвакуировавшись с родителями. В период гражданской войны выехала в Люблин, там же вышла замуж. Ее муж был судьей.

Однажды она меня познакомила со своим племянником. Он был солдатом Войска Польского в 1939 году, потом оказался в советском лагере.

В 1941 году в момент подхода к лагерю немцев он с товарищами совершил побег.

Извините, что перебиваю,
не говорил ли он Вам,
в каком лагере находился?
Вы не помните?

Помню, именно в Катынском. Об этом он рассказал мне сам. Я уже говорил, что тогда меня это дело мало интересовало, так что специальных каких-то уточняющих вопросов я ему не задавал.

Вы не знаете, жива сейчас
пани Зелинская?

К сожалению, не знаю, но мне кажется, что это маловероятно. Ведь она уже в годы гражданской войны была взрослой.

А племянник был намного моложе
пани Зелинской?
Может быть, он сейчас еще жив?

Этого я тоже не знаю.

Не могли бы Вы вспомнить адрес,
где проживала пани Зелинская?

Почтового адреса я не помню. Но если бы поехать в Люблин, то ее дом я сразу бы нашел. Постараюсь объяснить. Дом пани Зелинской находился недалеко от центральной площади, через которую проходила дорога на Варшаву. Второй или третий дом от центра, если идти по этой улице в сторону Варшавы, по-моему, она называлась Варшавская.

Хотелось бы рассказать вот еще о чем. Я в 1944 году служил в первом самоходовом [1] полку в должности командира взвода. Полк дислоцировался в Люблине. В это же время там находилось и правительство Польши (примерно до января 1945 года). Кажется, в октябре 1944-го представители польского правительства во главе с Осубко Моравским, тогдашним премьером, поехали в Катынь.

Мне было приказано сопровождать Моравского и его группу. Наш полк в то время подчинялся непосредственно Главному штабу Войска Польского. Мне приказали взять две-три машины для сопровождения группы Моравского в Смоленск. Так я оказался в Катынском лесу. В это время там работала комиссия, возглавляемая Бурденко. У меня, кстати, имеется акт, составленный комиссией. Лежит где-то среди бумаг.

Моравский со своей группой находился в Катыни около трех дней. Я жил в это время на квартире недалеко от Катынского леса. Как-то я разговорился с хозяйкой, и она рассказала, что расстреливали польских военнопленных немцы. И еще она рассказала, что одно время, когда Смоленск еще был оккупирован немцами, у нее в сарае прятался польский офицер, бежавший из лагеря. О том, что немцы расстреливали поляков, он ей и поведал.

И вот еще что. Во время пребывания в Катыни я подходил к рвам-могилам, видел, как эксгумировали трупы. Как потом мне стало известно, в карманах некоторых трупов (форма на них сохранилась) находили письма, написанные в октябре и ноябре 1941 года, т. е. тогда, когда в Смоленске хозяйничали немцы. Эти письма я видел и держал их в руках. Так что я полностью уверен, что Катынь — это их рук дело.

Вот, пожалуй, и все, что я могу рассказать о Катынских событиях, о которых узнал в период службы в Люблине.

Затем меня перевели в другую часть, которая участвовала в освобождении Варшавы. После освобождения польской столицы нашу часть разместили в Гродецк-Мазовецком, что приблизительно в 15 км от Варшавы. Мы были расквартированы на химическом заводе. В этот период я занимал должность помощника, а затем коменданта города. Кроме поляков в этом городе дислоцировались и советские части, поэтому был и советский комендант, с которым мы часто и успешно взаимодействовали.

В доме, где я жил, проживала польская женщина. Она плохо относилась к русским, говорила, что ее муж был польским офицером и его уничтожили русские. У нее сложилось такое мнение, как я понял, в результате деятельности АК [2]. Людьми из АК на домах делались надписи; «Красная Армия — вруг [3]» и ей подобные. Будучи комендантом, я ближе познакомился с некоторыми деятелями из этой организации и понял, что это очень сомнительные люди.

Они собирали списки всех погибших, ходили по домам, в частности приходили и к этой женщине. Их интересовали анкетные данные людей, служивших перед войной в польской армии. Затем они составляли списки и говорили, что эти люди якобы погибли в Катыни. В эти списки вносили всех — и пропавших без вести, и погибших на территории Польши, и т. д. Издавались эти списки типографским способом и расклеивались на улицах города. В одном из этих списков оказалась и фамилия мужа этой женщины. И вдруг, война еще, по-моему, не закончилась, к этой женщине является муж, цел и невредим.

Борис Павлович, Вы с ним лично
разговаривали? Он подтвердил,
что находился в Катынском лагере?

Когда он пришел домой, то собрались все родственники и соседи. Ведь все знали, что он погиб, и вдруг человек вернулся. Пришедшие расспрашивали о сыновьях, мужьях, родственниках, встречал ли он их, и т. д. Он рассказал, что прибыл из Карпат, где партизанил. К партизанам попал после побега из Катынского лагеря. А бежал он из лагеря в момент захвата его немцами. Видите, история практически повторяется, как и с теми поляками, что служили у меня в Люблине.

А еще Вы встречали людей, которые
находились в Катынском лагере?

Да, встречал. Но это было уже после войны. Я в то время был зам. начальника танкоремонтной базы. У меня в подчинении были два сержанта-водителя. Хорошие люди. В Польше в это время начался период амнистий. Причем порядок амнистирования был упрощен до предела.

Например, вот как проходила одна из амнистий. Человек, претендующий на амнистию, писал рапорт по команде, к рапорту прикладывал автобиографию. Рядовые и сержанты амнистировались по решению командира части, получали справку об амнистии на руки и продолжали служить в этой части. Бывшие офицеры направлялись в отдел кадров вышестоящего штаба, им восстанавливали звание и направляли к новому месту службы.

Как-то вечером сижу в своем кабинете, раздается стук. Приглашаю войти. Входят два польских офицера, два бравых капитана в форме старого образца. Я посмотрел — бог мой! — так это же мои сержанты-водители. Я пригласил их присесть, каждому дал бумагу и предложил написать автобиографию.

Знакомясь с документами, узнал, что оба служили в старой польской армии, долго скрывали свое офицерское прошлое. Один из них находился в Катынском лагере. Правда, называл он его несколько по-другому: Козельский лагерь, который находился под Смоленском. Так же как и другие свидетели, он писал, что из лагеря бежал в период захвата его немцами.

Не могли бы Вы назвать его фамилию?

К сожалению, фамилии я не помню. Если бы я собирался исследовать эту проблему или предположил бы, что она так остро встанет в будущем, я бы непременно все записал. Но, увы...

Я долгое время служил в польской армии, был патриотом Польши. Вы знаете, у меня родственники тоже были репрессированы, в частности тесть. Органы НКВД, конечно, борясь с явными врагами, арестовали немало и случайных людей. И все же осужденным предъявляли какие-то обвинения, пусть не всегда обоснованные, т. е. соблюдалась хотя бы видимость законности.

В этой связи отсутствие в архивах каких-то обвинительных документов на польских военнопленных вызывает серьезное недоверие к выдвигаемой версии о расстреле 15 тысяч человек органами НКВД. Я не верю, что пленных поляков вот так просто взяли и расстреляли.

И в заключение хочу обратиться с просьбой. Напишите, что ветераны — а с сослуживцами мы обсуждали эту проблему, в частности, можно сослаться лично на меня, — очень недовольны заявлением ТАСС по Катынскому вопросу.



____________________

1 ^ Самоходовый полк (польск.) —: автомобильный полк.

2 ^ А К — Армия Крайова.

3 ^ Вруг (польск.) — враг.


Буквоед - Б.Тененбауму
- Thursday, January 03, 2008 at 10:38:54 (PST)

...Поскольку историю всегда рассматривают как политику, повернутую в прошлое а политика меняется везде и непрерывно...
--
Здесь есть еще и специфический советско-российский нюанс. И в СССР, и в России считается, что каждый может заниматься историей, потому-то и к дилетантским опусам отношение более, чем терпимое. Представьте себе реакцию широкй публики, если бы те же Фоменко и/или Гумилев заявили бы о том, что ими обнаружена несостоятельность законов Ньютона, или "неправильность" теоремы Пифагора!



На "малой сцене" "Хазарские этюды" Штаркмана Анатолия
- Thursday, January 03, 2008 at 10:37:58 (PST)

Будапешт глазами израильтянина

Белградская набережная Дуная в Будапеште сплошь заставлена ресторанными столиками. В душный июньский вечер свободных мест нет. В надежде на прохладу к реке устремляются горожане и многочисленные туристы из окрестных гостиниц. К кромке воды не подойти. Сначала трамвайные пути, чуть ниже автомобильное шоссе и только после них, как бы над ними, величаво проплывают верхние этажи белых красавцев лайнеров-теплоходов. Техническая насыщенность не утомляет, а наоборот, разнообразит и развлекает.
Густая толпа колышется между чудом 19 века солидным Цепным мостом и кажущимся белой птицей над рекой мост Эржабет 20-го века. Между мостами помпезная романтическая архитектура театра Вигадо уносит гуляющих в римскую богему свободных одежд. Женская мода начала 21-го века показывать себя в общественных местах почти обнажёнными обязывает венгерских женщин, и потому театр как бы слился с толпой, и набережная напоминает сцену грандиозного балета грациозных балерин. Мелодии великого Штрауса и Венгерского чардаша, еврейских Фрейлекс и Хава-Нагилы в исполнении ресторанных оркестров чарующей скрипкой усиливают ощущение театральности. И над всем этим многоязычным, динамичным, цветным музыкальным европейским чудом с горы противоположного берега в приглушенных лучах электрических прожекторов властвует строгой декорацией Королевский дворец таинственного города Буды.
Венгерский Буда ничего общего не имеет с индийским Буддой. Но ещё раннее королевского Буды находилось и находится по соседству более древнее поселение Обуда (Альт-Офен). Сегодня этих два созвучных населённых пункта слились. Однако Буда – вторичное от Обуды.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1438


Арон Вигушин
Dallas, Texas USA - Thursday, January 03, 2008 at 10:20:08 (PST)

Б.Тененбаум-Якову,Буквоеду,ВЕКу, по поводу "переписывания" истории
- Thursday, January 03, 2008 at 08:26:48 (PST)
----------------------------------------------------------

История-это наука, описывающая прошлые события с современной точки зрения.



© Copyright: Арон Вигушин, 2006
Свидетельство о публикации №1611210299



Ontario14
- Thursday, January 03, 2008 at 10:09:59 (PST)

Александр
Израиль - Thursday, January 03, 2008 at 08:01:05 (PST)

********
Точно!


Быль
- Thursday, January 03, 2008 at 10:09:26 (PST)

Рабинович заменил на магазине табличку:
"Стучите, открыто" – на: "Настучали, закрыто".


Б.Тененбаум-Якову,Буквоеду,ВЕКу, по поводу "переписывания" истории
- Thursday, January 03, 2008 at 08:26:48 (PST)

Насколько я могу судить, это явление повсеместное. Поскольку историю всегда рассматривают как политику, повернутую в прошлое а политика меняется везде и непрерывно . Но это примерно то же, что сказать, что "... кожные болезни есть у всех ...", не разделяя прыщиков от проказы.

Я могу привести конкретный пример - в очень основательной книге по английской истории автор, описывая беспрецедентное столкновение между Парламентом и королем Джеймсом Первым (парламент хотел предсказуемых размеров налогов, и трeбовал от короля, чтобы тот поклялся в соблюдении этого правила за себя и за своих ПОТОМКОВ, а король за себя ручался, а за потомков - не хотел, ссылаясь при этом на божественное право королей) - специально оговаривается, что дело было не в раннем стремлении свободолюбивых англичан к закону Парламента, а в том, что Корона была разорена, Джеймс был человек слабый, а в парламенте сидели довольно склочные люди :)

Это, так сказать, образец прыщика - поколения три назад в столь деликатном деле ростки свободы были бы безусловно усмотрены.
Можно сослаться на Черчилля, например - "Когда наша короли начинают спорить с нашей конституцией, мы меняем наших королей", и т.д. :)

Но вот в советской России история переписывалась - и обычно в самом холуйском по отношению к данной в тот момент реальности - едва ли не каждые 10 лет. Орвелл вряд ли был знаком в орогинале с русскими трудами по истории, но ему и наблюдений над журналисткой практикой хватило для "1984" и Министрества Правды.

Российская версия "... кожной болезни, свойственной всем ..." - проказа.


Александр
Израиль - Thursday, January 03, 2008 at 08:01:05 (PST)

"Дежа вю пожилого журналиста"

מ"מ - не командир отделения, а взводный. Разница значительная, потому что взводный - офицер.



Вы не знаете Тартаковского
- Thursday, January 03, 2008 at 07:41:13 (PST)

Тартаковский сам вас всех продаст, купит, потом продаст, но уже дороже


Берковичу
- Thursday, January 03, 2008 at 07:16:45 (PST)

Российские власти рассматривают проект создания интернета на кириллице
- Thursday, January 03, 2008 at 06:21:23 (PST)
===

Нельзя ли им под это дело продать Тартаковского? :)))


Кирилл & Мефодий.
- Thursday, January 03, 2008 at 07:16:31 (PST)


Российские власти рассматривают проект создания интернета на кириллице
- Thursday, January 03, 2008 at 06:21:23 (PST)

Решили умаслить Тартаковского.


Хазеры
- Thursday, January 03, 2008 at 06:42:16 (PST)

Mapk
- Thursday, January 03, 2008 at 01:15:10 (PST)
-------------------------------------------------
Была такая старая шутка - "Отмстить неразумным ХАЗЕРАМ".


Российские власти рассматривают проект создания интернета на кириллице
- Thursday, January 03, 2008 at 06:21:23 (PST)

Ключевой вопрос состоит в том, будут ли русские международные доменные имена использовать свои собственные корневые серверы, решающие, куда направить ваши запросы в интернете, – то есть автономные от уже существующих корневых серверов всемирной сети, которые в основном базируются в США.

По мнению Кляйнвахтера, самый неблагоприятный вариант развития событий состоит в том, что всем придется зарегистрировать доменные имена с использованием кириллического домена верхнего уровня .rf: "Тогда у России будет свой собственный корневой сервер, а домен верхнего уровня контролировать гораздо проще, чем сотни тысяч доменов второго уровня".

Пожалуй, это будет означать, что россияне смогут не опасаться фишинга со стороны парагвайцев, – но одновременно это обеспечит российскому правительству более широкий контроль над сетью и изолирует российских граждан от международного сообщества. Дэвис поясняет, что российские русифицированные клавиатуры затрудняют российским пользователям поиск доменных имен, в которых используются латинские буквы кода ASCII. Без моста, который координировал бы его с кодом ASCII, русскоязычный интернет будет отрезан от глобальной сети.

http://www.inopressa.ru/guardian/2008/01/03/12:38:03/kremlin


Буквоед - Якову
- Thursday, January 03, 2008 at 05:55:09 (PST)

Как Вы считаете, явления Фоменко или, в более элитарной форме, Гумилева (ради Бога, я их ни в коей мере не сравниваю) есть прямое следствие постоянно переписываемой истории по Орвеллу и, следовательно, явление чисто российско-коммунистическое или оно имеет хоть какое-то вне-российское проявление?
---
Хотя я согласен с уважаемой Эллой в том, что уровень преподавания гуманитарных наук катастрофически падает, все же "фоменковщина" или "гумилевщина" - "явление чисто российско-коммунистическое"
***
....Не верю, что такое возможно, например, в Польше..
---
Наверное, в Польше, как и везде, есть свои Фоменко и/или Гумилевы, но для подавляющего большинстваони все-таки остаются маргиналами или чудаками...



Умер Александр Абдулов
- Thursday, January 03, 2008 at 03:56:43 (PST)






Mapk
- Thursday, January 03, 2008 at 03:15:38 (PST)

Альма
Москва, Россия - Thursday, January 03, 2008 at 01:55:03 (PST)
Очень интересная и обстоятельная книга. Материал великолепен. Спасибо!


Какая именно?


Элла-Якову
- Thursday, January 03, 2008 at 03:04:38 (PST)

Переписывание истории не российское изобретение, хотя она и родина слонов. Попробуйте сравнить описание Исхода из Египта в книге Шмот и в писаниях пророков или обработку летописной информации в книгах Самуила и Летописи.

Иное дело, что в наши дни очень уж безграмотно это делается, но и тут Россия не одинока, уровень гуманитарных наук падает катастрофически по всем европам.


Альма
Москва, Россия - Thursday, January 03, 2008 at 01:55:03 (PST)

Очень интересная и обстоятельная книга. Материал великолепен. Спасибо!


Цитата
- Thursday, January 03, 2008 at 01:28:49 (PST)

Хазарская парадигма Сталина
Наука как политический продукт и лакмус империй

Александр Либин и Дан Шапиро

http://www.booknik.ru/context/?id=24498

...Только 36 лет после публичного повешения Сланского и его товарищей (3 декабря 1952 года), в Советском Союзе начали упоминать об этом деле. Между тем речь идет о событии эпохального значения, даже в рамках «обыденного» сталинского террора. Ибо речь идет не об «отдельных» евреях, будь то кремлевские врачи или генералы МГБ. Речь идет о генеральном секретаре правящей компартии и его, в основном еврейских, товарищах по Политбюро ЦК КПЧ, якобы предавших коммунистическое дело в угоду не «буржуазии» или «американскому империализму», а в угоду «сионизму» и Израилю, то есть своим соплеменникам-евреям.
Это – исторический момент отлучения евреев от советской коммунистической «церкви»; отлучения не по классовому, а по чисто расовому признаку. Пропасть между советским коммунизмом и евреями, как бы ни понималось само слово «евреи», будет с годами неуклонно расширяться. Никакие усилия по десталинизации не смогут побороть ставший имманентным антисемитизм под названием «антисионизм». С умиранием советского и европейского коммунизма «антисионизм» успешно перекочует в левые и либеральные круги, решительно осуждающие при этом старый, «реакционный» антисемитизм. «Антисионизм» окажется единственным успешно выжившим атрибутом сталинизма и после распада Советского Союза.



Mapk
- Thursday, January 03, 2008 at 01:15:10 (PST)

Уточнение
- Thursday, January 03, 2008 at 01:06:13 (PST)
Блатт не американский, а израильский еврей.

Вот оно, хазарское иго на новый лад: под мудрым руководством хазарских тренеров - вперед, к победе России!


Уточнение
- Thursday, January 03, 2008 at 01:06:13 (PST)

Блатт не американский, а израильский еврей.


Итоги спортивного года: Заслуженные тренеры России, не говорящие по-русски
- Thursday, January 03, 2008 at 00:55:02 (PST)

Сборная России оказалась лучшей командой чемпионата. И как забыть золотой бросок на последней секунде не говорящего по-русски афро-россиянина Холдена! И не говорящего по-русски тренера — американского еврея Блатта! Он стал первым в истории иностранцем – заслуженным тренером России! А Холден заслуженным мастером спорта России! Самое смешное, что по правилам первый тренер Холдена тоже должен получить заслуженного. Где-то в Питсбурге живет пожилой негр, который и знать не знает ни о какой России, и вот он — ее заслуженный тренер.
http://ej.ru/?a=note&id=7682


Знать надо
- Thursday, January 03, 2008 at 00:54:36 (PST)

Григорий Кульчинский: Откуда взялись неонацисты?..
- Wednesday, January 02, 2008 at 23:35:25 (PST)
...Всех главных военных преступников осудили в Нюрнберге, высокопоставленные офицеры СС и гестапо получили каждый по заслугам (расстрел или длительные сроки тюремного заключения),
----------------------------------------------------------
Не расстрел, а виселица.



Захар
- Thursday, January 03, 2008 at 00:29:53 (PST)

Спасибо Адаму за ссылку:
Хазарская парадигма Сталина
http://www.booknik.ru/context/?id=24498
Блестящая статья!


BOT KAK
- Thursday, January 03, 2008 at 00:28:38 (PST)

Ницше писал: "Социализм стремится к столь полной власти государства, какой деспотизм никогда не обладал; он даже превосходит все, что существовало в прошедшие времена, так как он работает ради полнейшего уничтожения личности. Последняя представляется ему непозволительной роскошью природы и должна быть исправлена превращением ее в орган, полезный для общины".


Григорий Кульчинский: Откуда взялись неонацисты?..
- Wednesday, January 02, 2008 at 23:35:25 (PST)

С детства нас пичкали благостной картинкой. Советская Армия (ну, и союзники немного помогли!) разбили ненавистный гитлеровский режим. И принесли свободу немецкому народу и другим народам Европы, которые стонали под фашистским игом. Всех главных военных преступников осудили в Нюрнберге, высокопоставленные офицеры СС и гестапо получили каждый по заслугам (расстрел или длительные сроки тюремного заключения), рядовых исполнителей тоже примерно наказали, а все прочие идейные сторонники Гитлера прошли через процесс денацификации. На этом искоренение человеконенавистнической теории и практики было в основном завершено. Настала тишь, гладь и божья благодать. Позже в 50-60 и даже в 70 годы время от времени всплывали всяческие замаскировавшиеся пособники, типа "лионского мясника", да еще советская пропаганда клеймила "реваншистов и поджигателей" - бывших нацистских недобитков, которые нашли себе приют под крылышком дяди Сэма в Федеративной Республике Германии При этом подразумевалось, что в "нашей" ГДР такого быть не может по определению и все ее граждане во времена нацизма были сплошь демократами и борцами с Гилером, за что и страдали в концлагерях и тюрьмах. Уже гораздо позже, в новые времена случайно выяснилось, что некоторые европейские лидеры и даже (о, ужас!) генсеки ООН имеют не совсем безукоризненное прошлое, но это - так, к слову...
Теперь об истории и ее уроках в изложении Тувьи Фридмана. Которые, конечно, каждый волен или учить или игнорировать.
Первый урок, который усвоили для себя молодые евреи, решившие сбежать из немецкого концлагеря, расположенного на территории Польши:
"Выживание евреев в христианском, не очень дружелюбном для нас мире было также вопросом денег. Беглец нуждался в деньгах, чтобы найти потайное место, еду, одежду и, возможно, оружие. Польские партизаны имели только одного врага - немцев. До некоторой степени они зависели и от помощи дружественных поляков. Еврей, который сбежал из лагеря, должен был полагаться только на самого себя"
http://world.lib.ru/editors/i/i_p_k/080103_kulchinsky_neonazi-1.shtml


Адам
- Wednesday, January 02, 2008 at 23:01:40 (PST)

ВЕК
- Wednesday, January 02, 2008 at 21:19:45 (PST)

Кхе-кхе... Хорошая статья про Артамонова (ну и заодно про Гумилева - фактически его последователя), где его воззрения напрямую связываются со сталинизмом, была недавно на Букнике. http://www.booknik.ru/context/?id=24498 (Правда, статья может показаться слишком сложной неподготовленному читателю.)




ВЕК
- Wednesday, January 02, 2008 at 21:19:45 (PST)

Яков
- Wednesday, January 02, 2008 at 18:56:55 (PST)
Как Вы считаете, явления Фоменко или, в более элитарной форме, Гумилева (ради Бога, я их ни в коей мере не сравниваю) есть прямое следствие постоянно переписываемой истории по Орвеллу и, следовательно, явление чисто российско-коммунистическое или оно имеет хоть какое-то вне-российское проявление?
....Не верю, что такое возможно, например, в Польше..

***
Думаю, что ссылки заняли бы всё пространство этой гостевой ... Давайте оставим Михаилу Задорнову беспрерывно вопрошать: "В какой ещё стране такое возможно?!" Да всюду в принципе одно и то же - разнятся лишь языки и декорации ...



Современная история
- Wednesday, January 02, 2008 at 20:57:44 (PST)

- Ваш банк даёт кредиты под честное слово?
- Без проблем...
- А если я не верну?
- Вам будет стыдно, перед Всевышним когда предстанете.
- Когда это ещё будет...
- Вот, если пятого не вернёте, то шестого предстанете.


Яков
- Wednesday, January 02, 2008 at 18:56:55 (PST)

Элле
-По поводу статьи о теории Льва Гумилева.

Как Вы считаете, явления Фоменко или, в более элитарной форме, Гумилева (ради Бога, я их ни в коей мере не сравниваю) есть прямое следствие постоянно переписываемой истории по Орвеллу и, следовательно, явление чисто российско-коммунистическое или оно имеет хоть какое-то вне-российское проявление?
меня всегда поражало распространение термина "пассионарность" (термин хороший, я сам им пользуюсь) -ведь, вроде, Ницше интеллигенция читала...
Существуют ли примеры подобного распространения псевдонауки (не пишу лже-) на других языках/в других странах?
Ну, Валишевский... Это давно...
Не верю, что такое возможно, например, в Польше..
А?




Ontario14
- Wednesday, January 02, 2008 at 17:08:52 (PST)

КАББАЛА! КАББАЛА?

Этот ответ был проверен и одобрен главой ешивы каббалистов «Ахават Шалом» рабби Иаковом Хиллем (в переводе), рабби Бен Ционом Зильбером и другими известными раввинами.

Рав Ашер Кушнир разоблачает 6 мифов "лайтманизма"

линк:
http://iudaizm.org/index.php/answer/show/handle/%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%B0-%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%B0

Наверное, стоит разослать этот линк всем знакомым.


Самуил (вдогонку)
- Wednesday, January 02, 2008 at 15:41:02 (PST)

Добавление к Самуил
- Wednesday, January 02, 2008 at 15:35:43


Естественно, описанная процедура устранения дублирования (в IT-арго: дедуплицирование) должна применяться после завершения голосования по кандидатам, однократно и одномоментно.


Самуил
- Wednesday, January 02, 2008 at 15:35:43 (PST)

Осмелюсь "выступить" с еще одним предложением касательно процедуры избрания победителей конкурса «Автор года 2007». Учитывая очень высокий уровень конкурсантов в большинстве номинаций предлагаю следующее регламентное правило: один человек может стать победителем только в одной номинации; если же он попадает в тройку победителей в нескольких номинациях, то остается в той из них, где занимает более высокое место; если же в нескольких номинациях он занимает одинаковое место (например, в двух попал на первое место), то остается в той из номинаций, где у него бОльшая сумма баллов; если же в нескольких номинациях у него не только одинаковые места, но и одинаковые суммы баллов, то где его оставить, решают члены ОЛЕС или самолично Редактор. Оставшись только в одной номинации, такой кандидат «освобождает» позиции во всех других номинациях для следующего за ним кандидата.

Идея предложения: «дважды» («трижды») лауреатство почета человеку не добавляет, но только говорит о междисциплинарном, многогранном характере его творчества (например, автор научно-популярных работ еще и прекрасно владеет литературным языком). В то же время это правило позволит, никого не ущемляя, полнее представить когорту лучших авторов и публикаций.


Редактор
- Wednesday, January 02, 2008 at 13:51:05 (PST)

Голосование по номинациям конкурса "Автор года 2007" продолжается, но если бы оно закончилось сейчас, то первые места заняли следующие претенденты (по три в каждой категории в порядке набранных баллов):

"история и традиция"
Семен Резник
Борис Тененбаум
Арон Шнеер

"устная история"
Шалом Спивак
Мордехай Штейн
Владимир Едидович, Гессель Гольдман

"актуальная публицистика"
Элла Грайфер
Александр Воронель
Александр Мелихов

"научно-популярная литература"
Ион Деген
Анатолий Клесов
Борис Кушнер

"художественная литература"
Елена Минкина
Ион Деген
Борис Кушнер


"философия и культура"
Шуламит Шалит
Александр Воронель
Артур Штильман


"читатель года"
Самуил
Онтарио14
Игрек

"шедевры малой сцены"
Л.Флят
Самуил
-

"публикация года"
- "Женщина на заданную тему" Елены Минкиной ("Старина", №53)
- "Наследники Асклепия" Иона Дегена ("Старина", №№ 47-50)
- "Рижское гетто" Э.Ривоша ("Заметки", №№ 86, 87, 88 )

Претенденты идут плотно, разница всего в несколько баллов, и следующие голоса членов жюри могут изменить картину. Окончательные итоги конкурса будут подведены в январских "Заметках".
Удачи!


Nudnik
- Wednesday, January 02, 2008 at 12:48:17 (PST)

> Элла-Нуднику
> - Wednesday, January 02, 2008 at 04:17:06 (PST)
> Это в переводе с ихнего, ну, с арийского, то есть.

Да, это ведь только Василий Иванович, хучь и не шибко грамотный был, но понимал, что во всемирном масштабе он не сможет, поскольку языков не знает. А этим знатокам околовсяческих наук все по плечу.
Впрочем, чего еще ждать от специалиста по православным мессам.

> У них для каждого неарийского слова есть специальное арийское значение.

Особенно специальное для таких слов, как "селекция", "акция", "перемещение", "окончательное решение" и т.п.


Ontario14
- Wednesday, January 02, 2008 at 12:05:36 (PST)

Еврею запрещается молиться в любой открытой форме на Храмовой горе,...
*********
Ави Дихтер - человек с юмором.
Арабы могут воспринять его слова как издевательство "с особым цинизмом", ведь ещё РАМБАМ писал - "штика меаль тфила, тфила - меаль курбанот"("молчание - предпочтительнее молитвы, молитва - предпочтительнее жертвоприношений")
:-)



Ави Дихтер: запрещено двигать еврейскими губами на Храмовой горе
Иерусалим, Израиль - Wednesday, January 02, 2008 at 11:46:53 (PST)

14:12 02 Января 2008

Еврею запрещается молиться в любой открытой форме на Храмовой горе, даже если речь идет о простом движении губ в молитве. Так заявил министр внутренней безопасности Ави Дихтер в письменном ответе депутатам Ури Ариэлю и Арье Эльдаду (МАФДАЛ-ЕЛ).

В 1976 г. БАГАЦ постановил, что принятой позицией правительства является, что оно не возражает против индивидуальных молитв евреев на Храмовой горе, при условии, что это не носит демонстративный характер, который может спровоцировать нарушение общественного порядка. Решения БАГАЦа в последующие годы также поддерживали право евреев на индивидуальную молитву, в отличие от групповых молитв на Храмовой горе.

Ариэль и Эльдад недавно решили проверить позицию государства по этому вопросу. Они поставили в известность полицию о своем «намерении продемонстрировать свое право» (на недемонстративную молитву), скоординировав наилучшее время и место для входа на Храмовую гору.

Депутаты объяснили, что их единственным намерением является молитва, без уведомления прессы о своих намерениях, и без возложения талитов и тфилин, а также без внесения на Храмовую гору свитков Торы.

«Невозможно арестовать человека за то, что «он разговаривает со своим Создателем», - написал в своем ответе Дихтер, используя слова самих депутатов,- однако можно произвести арест за выражение внешних и демонстративных знаков (молитвы)».

«Эта интерпретация, - пишет далее Дихтер, - соответствует смыслу запрета евреям молиться на этом месте, в свете серьезной озабоченности тем, что это может послужить провокацией, которая приведет к беспорядкам и почти неизбежному кровопролитию».

Дальше он разъяснил двоим депутатам, что с точки зрения полиции, нет существенной разницы между индивидуальной молитвой и групповой, поскольку угроза общественному спокойствию в обоих случаях одинакова. Такие действия могут быть приняты за «нарушение статуса-кво на объекте».

Дихтер подчеркнул, что решение государства запретить еврейскую молитву на Храмовой горе не различает между индивидуальной молитвой и групповой и что это является основанием для статуса-кво с 1967 г.

Такова позиция Ави Дихтера, занимающего должность министра внутренней безопасности номинально все еще еврейского государства.

http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239695


Еврейские тексты и темы
- Wednesday, January 02, 2008 at 11:42:56 (PST)

= Книги & Рецензии. Демиурги за работой =

Творцы прежних лет работали в основном руками, в крайнем случае - творили Словом. Однако Мазукта и Шамбамбукли - демиурги современные, живущие в цивилизованном обществе. Поэтому общаются они все больше по телефону, за ингредиентами миротворчества ходят в супермаркет, а если возникают проблемы, обращаются... естественно, в группу поддержки.
http://booknik.ru/reviews/fiction/?id=25728

= Книги & Рецензии. Книжный Рай для грезящих книг =

Разговоры о книжках обладают некоторой ценностью сами по себе - даже вне зависимости от книжек. О чем еще, в сущности, стоит разговаривать? Только о книгах - живых, опасных, гигантских, микроскопических, редких, грезящих и всех прочих.
http://booknik.ru/reviews/fiction/?id=25694

= События & Репортажи. Комиксы и карикатуры поселились в Холоне =

С уходом из жизни первого поколения карикатуристов Израиля многие начали понимать, что их работы – это отражение эпохи в той же мере, что музыка или живопись. Параллельно с этим все более популярными стали комиксы. Так и возникла идея создать музей, который объединил бы под одной крышей эти два вида графического искусства. Воплощение идеи заняло добрых несколько лет. Корреспондент Букника рассказал об открытии этого уникального для Израиля музея.
http://booknik.ru/news/report/?id=25804

= Колонки & Колонки. Избранные посты из блога Букника за 2007 год =

Ну я как представил себе 10 тысяч еврейских сердец, и хорошего мальчика с подносом, а на нем кофе дымится, тосты благоухают... м-ммм. В общем, сразу навострил лыжи – ботинки почистил, шейный платок, парфюм, лэптоп тоже одеколончиком протер и вперед, в объятия родных Delta Airlines (ай-яй-яй, как нехорошо получилось, только не подумайте, что это product placement - это не он!)
http://booknik.ru/colonnade/facts/?id=25759



Илан Паппе продолжает работать на врагов Израиля
Израиль - Wednesday, January 02, 2008 at 11:39:31 (PST)

09:13 02 Января 2008

Работавший до недавнего времени профессором истории Хайфского университета Илан Паппе не выдержал, как он заявил «враждебного окружения» и переехал в Англию, где он преподает теперь в Университете Экстера, продолжая распространять анти-израильскую пропаганду.

Историк-«ревизионист», иначе говоря, переписывающий историю Илан Паппе родился в Израиле в 1954 г. от еврея, бежавшего из Германии в 30-е годы прошлого века. Паппе опубликовал уже полдюжины книг, порочащих Израиль, сионизм и евреев.

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239678



Давид Мааян
- Wednesday, January 02, 2008 at 11:35:21 (PST)

Произошла досадная ошибка:
вечер состоится 9.01, (а не 5.01).
Тысяча извинений.
Давид М.


Захар
- Wednesday, January 02, 2008 at 10:10:42 (PST)

Очень рекомендую:

http://www.bulvar.com.ua/arch/2007/52/47720ffd62be5/

— Тем не менее почему Рома Кац Романом Карцевым стал? Плохо было с такой фамилией на эстраде?

— Думаю, и до сих пор не хорошо. Мне было 22 года, когда я пришел работать к Райкину, и Аркадий Исаакович просто предложил: «Понимаешь, у тебя слишком короткая фамилия, ее не запомнят. Придумай что-нибудь подлиннее».

— Какой тонкий юмор!

— Мне моя фамилия очень нравится, она красиво звучит, но что было делать — пришлось подчиниться.


Приглашение
- Wednesday, January 02, 2008 at 09:11:40 (PST)

Русская городская библиотека
Иерусалим, ул. А-ор2 (кикар Алленби),
около центральной автостанции

проводит вечер памяти
Льва Овсищера
активного участника еврейского национального движения в СССР,
(Минск, 70ые годы)
5.01.2008 в 19.00
Приглашаем Вас принять участие.
От совета Клуба ветеранов сионистского движения
Д.Мааян (Черноглаз).



"Фольксваген" стал новым спонсором теннисной сборной Израиля
- Wednesday, January 02, 2008 at 08:36:53 (PST)

"Фольксваген" стал новым спонсором теннисной сборной Израиля
Автомобильный гигант "Фольксваген" стал новым спонсором женской сборной Израиля по теннису, сообщает Ynet. О подробностях контракта будет объявлено сегодня вечером на пресс-конференции, которая состоится в офисе компании в Бней-Браке.

Асаф Хефец, председатель Федерации тенниса Израиля, сказал: "Я благодарен компании "Фольксваген" за желание поддержать израильский теннис".

2-3 февраля наша сборная принимает на своем поле россиянок в четвертьфинальном матче Кубка Федерации. Ожидается, что в Рамат а-Шароне состоится дебют Марии Шараповой в составе сборной России.

В личных встречах преимущество на стороне россиянок, выигравших оба поединка у израильтянок.


Евгений Беркович
- Wednesday, January 02, 2008 at 08:28:57 (PST)

Владимир Лузгин
Нью-Йорк, NY USA - Wednesday, January 02, 2008 at 07:49:42 (PST)
Уважаемый г-н Беркович!
Насколько мне известно, сейчас существуют три версии историко-этнического происхождения буртасов:
а)тюрская
б)мордовская (финно-угорская)
в)аланская (персидская).
Из Вашей статьи следует, что Вы- стороник аланской версии этнического происхождения буртасов.


Уважаемый Владимир, я про буртасов ничего не писал. Вероятно, Вы имеете в виду статью Авраама Трахтмана "Перевод с древнеевропейского", напечатанную в №44 "Заметок по еврейской истории":
http://berkovich-zametki.com/Nomer44/Trahtman1.htm
В таком случае я надеюсь, что автор Вам (и нам) ответит подробнее.
Удачи!


«ВАЭРА» («И Я ЯВИЛ СЕБЯ»)
- Wednesday, January 02, 2008 at 08:20:09 (PST)

Б-г снова посылает Моше и Аарона к фараону с требованием отпустить еврейский народ, чтобы он служил Б-гу. Фараон продолжает упорствовать. Начинаются египетские казни…

ПРОДОЛЖАЕМ РАЗГОВОР О БЛАГОДАРНОСТИ
Рав Бенцион Зильбер
Первым из уроков – казней, по воле Всевышнего поразивших Египет, – было превращение в кровь вод Нила, которому египтяне поклонялись как божеству, потому что он орошал их поля. Чтобы казнь осуществилась, Моше должен был ударить посохом по воде. Но с согласия Всевышнего сделал это Аарон, так что река не пострадала от руки Моше и не была поражена через него ни кровью, ни (в дальнейшем) жабами. Почему? Потому что Моше не хотел поднять руку на воды, которые когда-то уберегли его от египтян, разыскивавших и уничтожавших новорожденных мальчиков-евреев (мать Моше спрятала корзину с младенцем-сыном в речных камышах). Как видим, долг благодарности распространяется и на неодушевленную природу.

Тем более очевидно, что мы не можем не быть благодарны человеку, сделавшему нам добро, независимо от того, еврей он или нееврей. Так, например, Тора говорит: «Не отдаляй египтянина [совершенно] (не входя в детали – речь идет о браках между египтянами после гиюра и евреями), ибо пришельцем был ты в его стране» (Дварим, 23:8), т.е. потому, что в трудную минуту египтяне нас приютили.

Теперь представим себе ситуацию, когда чьи-то действия оказались «добрыми» для нас, хотя человек, который их совершил, нас конкретно не имел в виду, а сделал нам добро, так сказать, косвенно.

Об этом аспекте темы не раз говорил рав Хаим Шмулевич, благословенна память праведника, и заключал, что и в этом случае мы должны быть благодарны человеку. Именно так рав Шмулевич и поступал. Так, например, по окончании какой-либо «сеудат-мицва» (заповеданной трапезы) рав всегда благодарил работников кухни. Однажды, когда он, поблагодарив кухню, уходил с трапезы шева брахот, кто-то из учеников спросил рава:

– За что рав благодарит? Люди работают за плату. Без денег они бы стакана чая не принесли.

– Да, – отвечал рав, – но какое это имеет отношение ко мне?

Рав продолжил разговор на эту тему в ешиве и привел в доказательство мидраш.

Мидраш рассказывает о том, как братья хотели убить Иосефа, считая его действия и цели преступными, и о том, как Реувен заступился за него и спас от смерти, и объясняет мотивы поступка Реувена так. После смерти Рахели, любимой жены, Яаков перешел жить не в шатер Леи, а в шатер служанки Рахели. Реувен, сын Леи, был оскорблен этим и перенес кровать отца в шатер Леи. Он понимал, что нарушил этим закон Торы, который предписывает относиться к родителям с безоговорочным уважением, и боялся, что из-за этого не войдет в число колен Израиля. Когда Иосеф рассказал братьям свой сон о том, как ему поклонятся одиннадцать звезд, Реувен утешился. Одиннадцать – значит, он не отторгнут! В благодарность за это Реувен и спас жизнь Иосефу. Он числит меня среди сыновей Яакова, думал Реувен, и я его не спасу?!

Но ведь Иосеф отнюдь не имел намерения утешить Реувена? Он увидел сон, прямо скажем, приятный сон, льстящий самолюбию, и на радостях пересказал его. Только и всего. Но Реувен не забыл о том, какое душевное облегчение принес ему рассказ Иосефа.

Предоставлено равом Бенционом Зильбером © http://www.toldot.ru


Буквоед - Владимиру Лузгину
- Wednesday, January 02, 2008 at 08:15:07 (PST)

но к сожалению до сих пор доминантным научным предположением является тюркская версия.
---
Уважаемый г-н Лузгин! Правда ли, что самоназвание буртасов "бортаслар"? Если так, то уж очень свучит по-тюркски, может быть оттуда и происходит тюркская версия?



Владимир Лузгин
Нью-Йорк, NY USA - Wednesday, January 02, 2008 at 07:49:42 (PST)

Уважаемый г-н Беркович!

Насколько мне известно, сейчас существуют три версии историко-этнического происхождения буртасов:
а)тюрская
б)мордовская (финно-угорская)
в)аланская (персидская).
Из Вашей статьи следует, что Вы- стороник аланской версии этнического происхождения буртасов. Я лично тоже склонен верить, что мои предки (я-обрусевший потомок буртасов) были персами-аланами, но к сожалению до сих пор доминантным научным предположением является тюркская версия.
Не могли бы Вы более точно обозначить из каких источников Вы получили информацию о персидском происхождении буртасов.

С ув. Владимир Лузгин
vlad.luzgin@gmail.com


Самуил
- Wednesday, January 02, 2008 at 07:43:13 (PST)

Ефим Фиштейн: «Загадки природы»
http://www.svobodanews.ru/Article/2008/01/02/20080102000056607.html


В документальном фильме Альберта Гора – второго полулауреата той же премии – «Неудобная правда» есть такие кадры: белая медведица, под которой растаяла последняя льдина, барахтается, бедолага, в волнах бесконечного океана, где давно ни торосов, ни айсбергов – и тонет, выбившись из последних сил. На Каннском фестивале рыдали в голос и не могли не отметить фильм пальмой первенства... Кстати, уникальные кадры, запечатлевшие тонущую белую медведицу, были, как выясняется, компьютерной симуляцией – что-то вроде «Парка Юрского периода». Но достоинств фильма это не умалило, и премию не отняли. Все-таки великая это сила – искусство, даже если оно документальное.


Ontario14
- Wednesday, January 02, 2008 at 07:10:56 (PST)

"Learning from Hezbollah"

http://blogs.law.harvard.edu/mesh/2007/12/learning_from_hezbollah/


Б.Тененбаум-Якову, по поводу С.Лурье :)
- Wednesday, January 02, 2008 at 06:13:06 (PST)

---
Как это Вы ловко, а я что-то час промучился, не нашел..
---
Мою ловкость вы сильно преувеличиваете - мне и искать ничего было не надо. Я какое-то время назад прочел эссе С.Лурье о Дубельте, и восхитился - kакой замечательный автор !

С тех пор читаю все, что он печатает (по крайней мере, в русской периодике), и ссылка на него стоит у меня в "закладках".


Элла-Нуднику
- Wednesday, January 02, 2008 at 04:17:06 (PST)

Это в переводе с ихнего, ну, с арийского, то есть. У них для каждого неарийского слова есть специальное арийское значение.


Михаэль
- Wednesday, January 02, 2008 at 04:16:01 (PST)

Xотелось бы получить более- менее ясный и квалифицированный ответ на вопрос о батальоне Нахтигаль и его командире Шухевиче а также о 201 шуцманшафт-батальоне сформированном из Нахтигаля и Роланда которым командовал Побегущий. дело в том что в различных публикациях дается разная оценка их действиям, есть противоречия. если 201 батальон был карательным то почему Побегущий не был судим и даже опубликовал свои мемуары. нет убедительных фактов что Нахтигаль принимал участие в резне июня-июля 1941 года во Львове, действительно ли были в пятидесятых годах слушания в конгрессе США о деятельности этого подразделения где с него были сняты обвинения?



Nudnik
- Wednesday, January 02, 2008 at 04:10:24 (PST)

> Адонай, кстати, просто "Единый".

ha tipesh ha gadol.
Ve gadol meod.


Элла
- Wednesday, January 02, 2008 at 03:26:48 (PST)

По поводу статьи о теории Льва Гумилева.


Гумилев - прекрасный популяризатор, в "этногенезе" изложена историософия не его, да он себе авторства и не приписывает, а честно ссылается на настоящих авторов, вплоть до древнекитайских. "Пассионарность" - тоже не его идея, автора он наверняка знает, но не называет его не по своей вине. Это не что иное как ницщевская "Воля к власти".

Там, где начинаются собственные его теории - заткни уши и беги вон.



Лютер
- Wednesday, January 02, 2008 at 02:39:33 (PST)

"Как Меня вы назовете, так Я с вами поступлю…

Элохим – это высшее управление природными силами, это конкретное руководство (Элохим Араама, Элохим Ицхака, Элохим Яакова, Элохимы других народов т д.). ...

Если вы узнаете, «что Я Ашем, Элохим ваш», если вы поймете, кто Я такой, узнаете Имя мое, научитесь служить Мне, вот тогда..."


Элохим - это картавое эррахим, что означает "милостивый", как в общеизвестной формуле: "бисм Иллах эррахман, эррахим" - "во имя Бога милосердного, милостивого".

Адонай, кстати, просто "Единый".


Не выдавать малороссам Александра Перцова!
- Wednesday, January 02, 2008 at 02:04:14 (PST)

Для пущего осязания абсурдности самого обсуждения экстрадиции еврея и гражданина Израиля Перцова на Украину отметим, что сама Украина не выдает своих граждан по требованию других стран. Гордые и самостийные малороссы не считают возможным выдавать своих для разборов в чужих судах. Что не мешает им требовать от Израиля выдачи Перцова. Безо всяких гарантий, что в случае осуждения он будет отбывать срок наказания в Израиле. Неспроста в словаре Даля хранится пословица: " Хохол глупее вороны, а хитрее черта". Своих не выдадут, а вот от других требовать будут предательства. Наши выдавалы и выдовщицы, похоже, прыть особливую выказывают в деле предательства Перцова. Мол, знайте, люди добрые, как ненавидим мы свой народ. Даже поклонникам Гитлера и Шухевича готовы мы выдавать своих граждан…
http://avigdor-eskin.com/page.php3?page=6&lang=0&item=349


Информационное агентство Курсор
- Wednesday, January 02, 2008 at 00:09:58 (PST)

Евреям запретили даже
шевелить губами на Храмовой горе


Министр общественной безопасности Ави Дихтер известил депутатов кнессета Ури Ариэля и Арье Эльдада (Национальное единство) о том, что к запрету публичной и коллективной молитвы евреев на Храмовой горе, за которым следит израильская полиция, присоединен и еще один пункт.
Теперь будет считаться, что индивидуальная молитва, при которой имеются "внешние признаки" – например шевеление губ – будет запрещена, чтобы "не провоцировать мусульман". Единственная возможность верующего еврея помолиться на месте разрушенного римлянами Храма – мысленная молитва.
Вопрос о праве евреев молиться на Храмовой горе неоднократно обсуждался израильскими судами. Еще в 1976 году, пишет "Гаарец", Верховный суд принял точку зрения государства, согласно которой индивидуальная (но не коллективная!) молитва, если она не носит демонстративного характера, разрешена.


Постоянный адрес статьи:
• http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2008/01/02/tfila-har-bait/



Орландо Файгес «О тех, кто перешел на шепот»
- Tuesday, January 01, 2008 at 23:10:45 (PST)

В биографии будущего редактора прогрессивного журнала «Новый мир», где в первые же послесталинские годы начали печатать вещи Солженицына и мемуары Эренбурга, было свое темное пятно. Когда в 1931 году были арестованы по политическим мотивам его отец и братья, молодой Твардовский дал им знать, чтобы они не пытались налаживать с ним контакты. Многообещающий поэт, он не хотел ставить под удар свою литературную карьеру. Через два месяца отец бежал из ссылки, чтобы повидать сына и понять, что с ним происходит. И сын сообщил о его приезде в милицию.

http://www.svobodanews.ru/Article/2007/12/19/20071219132233437.html


«Красный Сион». Жизнь и смерть во имя Рая
- Tuesday, January 01, 2008 at 23:07:22 (PST)

В петербургском издательстве «Лимбус Пресс» вышла документальная книга Александра Мейлахса «Красный Сион». Сюжет книги прост и страшен: начало Второй мировой войны, раздел Польши, тихое еврейское местечко Белограй в буквальном смысле порвано на куски — по нему прошла новая граница. В местечке — немцы, за рекой — советские. Машина уничтожения, в рамках окончательного решения еврейского вопроса, еще не набрала обороты, поэтому немцы не только не препятствуют еврейским беженцам, стремящимся за реку, но и сами подталкивают их туда. В нищих, оборванных беженцев превращается и семья респектабельного врача Давидана, чей младший сын Бенцион, Бенци, и есть главный герой, чудом выживший и через годы ставший известным израильским писателем Бенционом Шамиром.

http://www.svobodanews.ru/Article/2007/12/24/20071224140332140.html


Как Меня вы назовете, так Я с вами поступлю…
- Tuesday, January 01, 2008 at 20:41:15 (PST)

Всевышний дает указания Моше: «Поэтому скажи сыновьям Исраэля: Я Ашем, и выведу Я вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от служения им, и спасу Я вас мышцею простертою и казнями великими. И возьму Я вас народом Себе и буду Я вам Элохим, и узнаете вы, что Я Ашем, Элохим ваш, выводящий вас из-под ига Египтян» (Шмот 6, 6-7).
Каждый год на Пасхальном седере, когда мы читаем Агаду, эти два стиха служат обоснованием сакрального числа четыре (4 бокала, 4 сына, 4 вопроса, 4 куска мацы и т.д.). Дал Всевышний четыре обещания: «выведу Я», «избавлю Я», «спасу Я», «возьму Я». Но эта четверка выбирается из произвольно усеченного стиха. Есть еще два обещания: «буду Я», «узнаете вы».
Понимание этих стихов невозможно без анализа имен Всевышнего.
Здесь используются два имени: непроизносимое четырехбуквенное, тетраграмматон (йуд-хей-вав-хей), в русском тексте обохначено нами – «Ашем», что в переводе с иврита означает «Это Имя» и «Элохим». Традиционный русский (христианский) перевод «Господь» и «Бог» не позволяет понять происходящее. Элохим – это высшее управление природными силами, это конкретное руководство (Элохим Араама, Элохим Ицхака, Элохим Яакова, Элохимы других народов т д.). Ашем – абсолютно трансцендентное проявление Творца, этому миру не принадлежащее. Комментатор расшифровывает четырехбуквенную аббревиатуру так: «Я тот, кем Я буду», понимая под этим абсолютную свободу и неограниченность Верховного творчества.
Поясним на примере. Человек задумал построить дом. Он последовательно становится архитектором, инженером, строителем, дизайнером, владельцем, жильцом, потом, может быть, рекламным агентом и продавцом и т.д. Созданный по «образу и подобию» Творца, он в акте творчества «тот, кем он будет». Конечно человек ограничен (размерами участка, бюджетом, законодательством и т.д.), в отличие от Творца, который, выбирая для себя роли, не ограничен никакими аспектами нашего материального мира.
Но оказывается, что не все обещания Творца являются безусловными. Первые пять не зависят ни от чего и являются одноразовыми. Один раз Я вас выведу, избавлю, спасу, возьму и буду вам, а вот последнее обещание зависит от вас самих. Если вы узнаете, «что Я Ашем, Элохим ваш», если вы поймете, кто Я такой, узнаете Имя мое, научитесь служить Мне, вот тогда Я и буду
«выводящий вас из-под ига Египтян». И это последнее обещание не одноразовое, не тот, кто вывел, не тот, кто выведет, а постоянно выводящий из под ига. И речь идет здесь не об историческом Египте, или любой другой стране – угнетателе. От такого ига можно освободится однократно. Но Ашем готов быть для нас постоянно освобождающим от всех рамок и ограничений материального мира, постоянно делающим человека истинно свободным, творцом, уподобленным Всевышнему.
А ключ к этому освобождению – в постоянном напоминании, прежде всего самому себе: «Шма, Исраэль…» - «Слушай Израиль, Ашем – Элохим наш, Ашем – един!»


О ГОРЕЧИ ИЗГНАНИЯ
- Tuesday, January 01, 2008 at 20:40:39 (PST)

Общим для всех сынов Израиля ( кроме физических страданий и унижения) стало чувство горечи, вызванное непониманием того, как друзья, соседи, коллеги и единомышленники превратились во врагов и мучителей. Не физическое страдание или унижение, было самым главным, а горечь разочарования. Ведь, казалось, что можно не только мирно существовать с египтянами, но и сотрудничать с ними, укрепляя Египет и развивая его технически и укрепляя его экономику. Культура Египта представлялась им продуктом высокоразвитой цивилизации, обогащающей знания человека о мире, о действующих в нем силах и привносящей в обыденную жизнь величие, красоту и смысл. Египтяне не могли объяснить с рациональной точки зрения свое поведение. Их неприятие сынов Израиля и то чувство досады, которое они у них вызывали - выше любого рационального объяснения. И необъяснимое неприятие евреев – это их горечь. В трактате Сота (1:11) говорится: «И были они у египтян как колючки в глазу» - куда не кинешь взгляд, ничто не радует». Это указывает на то, что корни принципиального отличия сынов Израиля уходят столь глубоко, что человеческое сознание не способно выстроить логическую цепь рассуждений и проанализировать его.
Для освобождения нужно, чтобы был тот, кого можно освободить, или тот, кто хочет освободиться. Горечь стала свидетельством того, что раб принципиально отличается от своих поработителей. Горечь доказала, что еврей изначально обладает иной душой, принципиально отличающейся от души египтян. Какие бы ошибки не совершал человеческий разум, восхищаясь чужим богатством, силой и знаниями, еврейская душа не позволяет перейти последнюю черту, благодаря ей сохраняются самые элементарные нравственные качества. Более того, мотивы и цели деятельности еврея отличаются от мотивов и целей, преследуемых неевреем. Как бы не заботился еврей о собственной выгоде, глобальность его души в значительной степени направляет его помыслы в сторону общего блага и исправления всего мира. Желание улучшить, усовершенствовать, преобразовать налагает отпечаток на деятельность любого еврея, даже когда он (не дай Бог!) поклоняется чужим богам. И именно эта активность, казалось бы, столь полезная для любого общества, рождает у местного населения ощущение присутствия чужого и чужеродного тела, которое переходит в чувство отвращения. Еврей испытывает горечь, и она возвращает его к самому себе. Занимаемая должность, профессия, знания, культура, возможность влиять на людей -- все это утрачено. И, более того, оказалось совершенно неважным, потому что цивилизованный мир показал, что инстинкт ненависти к сынам Израиля превыше всего. Прежние ценности больше не существуют для еврея. Но и для нееврея они потеряли свое значение, хотя он никогда не признается в этом даже самому себе. Рациональное мышление и культура были отброшены этим необъяснимым чувством. Сказано (Шмот 1:12): «...и чувствовали отвращение из-за сынов Израиля». Не сказано «чувствовали отвращение к сынам Израиля», а сказано: «... из-за сынов Израиля» – т.е. стали отвратительны сами себе. Иными словами, состояние египтян, описанное в Торе, можно выразить так: «Пока существует еврейский народ, для них нет покоя, и глядя на него, каждый из них испытывает отвращение к самому себе». Оказывается, даже будучи унижен, еврейский народ вызывает не насмешку, а совершенно необъяснимую ненависть, потому что на подсознательном уровне ощущается его моральное превосходство. Отсюда и отвращение египтян и всех ненавистников еврейского народа на протяжении всей истории к самим себе.
Рав Зеэв Султанович


ЗА СУББОТНИМ СТОЛОМ
- Tuesday, January 01, 2008 at 20:39:58 (PST)

«И сказал Ашем Моше: иди к Паро и скажи ему: «Отпусти народ мой и будут служить мне» (Шмот 6, 10). Тора вечна и эти слова, как предупреждение о наказании, которое неизбежно обрушится на голову тех, кто останавливает процесс освобождения еврейского народа, должны звучать вечно. Вопрос только в том, кто их готов произнести перед сильными мира сего. Мидраш говорит, что, Моше пошел к Паро вместе со старейшинами – представителями народа - но по мере приближения ко дворцу, их оставалось все меньше, и постепенно все они один за одним исчезли. Конечно, скажут многие, мы бы произнесли эти слова в уши правителей стран и империй, да они нас не услышат и не послушают. Но в разные периоды истории находились люди, которые понимали, что фараона надо заставить услышать. Они знали, что речь идет не о демократии, а о продолжении существования народа, который не может выжить в рабстве или подчиняясь чьему-либо диктату.
В период Британского мандата такими людьми были бойцы Эцеля и Лехи. Они восстали против тех, кто решил вечно господствовать в Земле Израиля, запретил въезд евреям, спасавшимся от нацистов, не подпускал к берегу корабли с теми, кто уцелел в лагерях и оставил Европу, чтобы ступить на свою землю (Чем не фараон, топивший детей?). Эцель и Лехи заставили услышать фараона Англии ГеоргаVI «отпусти народ мой», и уйти из Земли Израиля.
Советский фараон запретил выезд в Израиль двум миллионам евреев, и нашлись люди, которые заставили его услышать обращение Б-га: «отпусти народ Мой, и будут служить Мне». Этими людьми были рав Меир Каханэ, его ученики и последователи. После второй мировой войны никто в мире не говорил о судьбе «евреев молчания», живших в Советском Союзе. Евреи, желавшие выехать в Эрец-Исраэль, упирались в стену. Просьбы выдать разрешение на выезд встречали отказ. Власти и КГБ преследовали отказников, сажали их в лагеря и тюрьмы. Весь мир молчал. Молчало и мировое еврейство, не реагируя на угнетение миллионов евреев. Рав Каханэ не молчал. «Лига защиты евреев», созданная им, поставила цель – пробудить и встряхнуть мировое и американское общественное мнение. Первоначальная горсточка евреев-демонстрантов превратилась в десятки и сотни тысяч активистов устраивавших пикеты возле советских посольств по всему миру. Где бы ни выступали балетные коллективы из России, они слышали насмешки и улюлюканье. Дело не ограничивалось художественными коллективами: советские дипломаты стали бояться ходить по улицам – на них совершались нападения. Усилия «Лиги» привели к тому, что «железный занавес» поднялся и весь мир узнал о проблемах советских евреев.
В 1970 году группа молодых евреев, в основном из Риги, во главе с Эдуардом Кузнецовым, Марком Дымшицем и Иосефом Менделевичем решила захватить рейсовый самолет АН-24 (Ленинград - Приозерск), угнать его в Стокгольм и оттуда направиться в Израиль. Вести самолет должен был бывший военный летчик Дымшиц. Участники захвата были арестованы в аэропорту. У них были изъяты сломанный пистолет, веревки, топорик, кастет, резиновые дубинки и спальные мешки для пилотов «Аэрофлота», которых, после захвата самолета, планировали высадить в лесу. На суде «самолетчики», у которых не удалось выбить раскаяние, заявили о своей верности Израилю – Земле и народу. Мужественный поступок всколыхнул весь мир. Советский фараон услышал: в 70-е годы началась массовая репатриация евреев из СССР. За десятилетие с 1971 по 1981 год по израильским визам выехали 250 тысяч человек (для сравнения, с 1960 по 1970 год выехали 4 тысячи человек).
Сегодня слова «отпусти народ Мой, и будут служить Мне» следует обратить, прежде всего, к дурному началу самих же евреев. Только оно не отпускает тех, кто остается в странах рассеяния, вернуться на Святую Землю, не позволяет восстановить Храм и служить Вс-вышнему. И так же как мы взывали на протяжении истории к разным и разнообразным фараонам, так сегодня Вс-вышний взывает к нам: «Сказал Я: Вот, вот Я! - народу, который не призывал имя Мое. Простирал Я руки Мои каждый день к народу бунтующему… » (Йешаяу 65, 1 – 3). Только наше нежелание быть свободными людьми не позволяет нам освободиться. Поэтому мы ищем, кто бы взял нас обратно в рабство: мы хотим зависеть от Америки, от арабов, от ООН – от кого ни будь. Раб, в отличие от свободного человека, не несет ответственности. Вот мы и повторяем бесконечно: «Мы еще в изгнании, мы не освободились», полагая, что это избавит нас от ответственности перед Вс-вышним. Мы боимся всего хорошего, что есть в нас самих – вдруг оно проявится и освободит нас, и приведет новое время, и нам придется брать на себя ответственность за весь мир. Мудрец Талмуда Шмуэль сказал: «будущий мир от настоящего отличается только тем, что сыновья Израиля будут полностью свободны». Сегодня мы можем быть свободными, если только захотим. Наше решение изменит эпоху и приведет будущий мир. Хочется сказать: «Народ, отпусти сам себя» - поверь в свои силы, в свое призвание, в свое добро. Перестань сопротивляться душе Израиля, которая ищет возможность выразить себя, реализовать свои прекрасные потенциалы и преобразовать весь мир.
Рав Зеев Мешков


Глава Ваэра
- Tuesday, January 01, 2008 at 20:39:17 (PST)

Когда Моше, учитель наш, был послан первый раз в Египет, чтобы вывести из этой страны сыновей Израиля, он не только не смог выполнить возложенное на него поручение, но и усугубил положение евреев. В горечи он обратился ко Вс-вышнему: «Зачем ты сделал плохо этому народу, зачем ты меня послал?» (Шмот 5:22). И в ответ Вс-вышний сказал ему: «Я – Ашем» (Шмот 6:2). Раши поясняет: «Нужно было тебе взять пример с праотцев, которым Я обещал отдать им и их потомству Землю, но при их жизни не исполнил обещания. Однако их вера не пошатнулась. «Праотцы обладали полной верой. Даже если бы все их дни их преследовали бы несчастья, они не утратили бы веру» (Кузари 2). Вс-вышний возложил на Моше обязанность вернуться в Египет и успокоить сыновей Израиля, словами: «Выведу Я вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от служения им, и спасу Я вас мышцею простертою и казнями великими. И возьму Я вас народом Себе и буду Я вам Элохим, и узнаете вы, что Я Ашем, Элохим ваш, выводящий вас из-под ига Египтян» (Шмот 6, 6-7). Сыновья Израиля того поколения не послушали Моше. Однако на протяжении двух тысяч лет сыновья Израиля, читая эти слова в ночь Песаха, находят в них утешение и надежду на буцдущее избавление. Даже в годы Катастрофы евреи не прекращали читать агаду, заканчивая ее словами «в будущем году в Йерушалаиме».
В наши дни, когда части Святой Земли правительство Израиля отдает врагу, когда было совершено изгнание евреев из Гуш Катиф и севера Шомрона, когда глава правительства собирается разделить Йерушалаим, когда из тюрем выпускаются сотни террористов, когда арабам передается оружие и патроны, нельзя отчаиваться. Не следует говорить Вс-вышнему: «зачем ты сделал плохо этому народу». Нужно укреплять веру и надеяться, что мы удостоимся увидеть полное избавление сыновей Израиля от врагов.
Рав Дов Бигон


Altair
- Tuesday, January 01, 2008 at 15:53:37 (PST)

Ещё раз всех с Новым годом. У нас классика - в ночь с 31-го на 1-е выпал снег!




Инна
- Tuesday, January 01, 2008 at 14:58:24 (PST)

Как известно, поддержка и защита прав соотечественников за рубежом является сегодня одним из национальных приоритетов России.
---------
А я знаю много людей (как в России, так и за ее пределами), личным приоритетом которых является сегодня защита от России.


Буквоед
- Tuesday, January 01, 2008 at 14:22:46 (PST)

Кстати, нет в российской мове слова "нудник".
--
А в "американьской" - есть, причем в двух значениях: "nudnik" - тот, кто нудит, и "phudnik" (читается "фудник), т.е. "нудник" со степенью Ph.D.


К.Ф.Затулин
- Tuesday, January 01, 2008 at 13:59:43 (PST)

Уважаемые соотечественники!
Вы представляете за рубежом многонациональный мир российской диаспоры, исторически и духовно связанной с Россией. Как известно, поддержка и защита прав соотечественников за рубежом является сегодня одним из национальных приоритетов России.
Несмотря на большое количество проблем, касающихся жизни российской диаспоры за границей, 2007 год был знаменателен тем, что в этом году началась реализация програмы работы с соотечественниками, утвержденная Правительством РФ. В 2007 году была принята поправка к Федеральному закону «О гражданстве РФ» о продлении до 1 января 2009 года предельного срока получения гражданства в упрощенном порядке. Наконец, 2007 год был объявлен Годом русского языка, что очень важно для сохранения и развития русского языка за рубежом.
В этой связи хотелось бы пожелать, чтобы в 2008 году наше взаимодействие стало еще более тесным, а ваш голос за рубежом - более влиятельным. Нужно доказать, что наш диалог может быть непрерывным»!
Пусть Новый год принесет в ваши дома счастье, благополучие и удачу!
К.Ф.Затулин, Депутат Госдумы РФ, директор Института стран СНГ


Яков
- Tuesday, January 01, 2008 at 13:46:51 (PST)

Б.Тененбауму.
Спасибо огромное, это именно то. Как это Вы ловко, а я что-то час промучился, не нашел..


Nudnik
- Tuesday, January 01, 2008 at 13:14:58 (PST)

> Этимолог
> - Tuesday, January 01, 2008 at 09:45:44 (PST)
> За поправку - дякую, але я тебе в сынки не гожусь, скорее как бы не наоборот.
> (А плавать я умею).

Я прошу прощения, но у меня не было ни малейшего желания Вас обидеть. "Сынок" и "плавать" - это из довольно известного (как мне казалось) анекдота.

> Кстати, нет в российской мове слова "нудник".
Так хіба ж я десь казав, що це з російської мови?
До речі, мову пані Елла дуже вірно ідентіфікувала.
-----------------------------------------------------------------------------------------
> юлия
> - Tuesday, January 01, 2008 at 12:19:26 (PST)
> Версия направленного убийства Андрюши властями у меня не вызвает доверия.

Ну и правильно, что не вызывает.
Кроме упомянутых Вами статей, рекомендую:
Морис Сэмюэл (Maurice Samuel) "Кровавый навет. Странная история дела Бейлиса".
http://lib.babr.ru/ext.php?IDE=3499


vitakh
- Tuesday, January 01, 2008 at 12:42:30 (PST)

Матроскин
- Monday, December 31, 2007 at 18:43:14 (PST)

Не понял! среди мышей повальный алкоголизм? А почему их лечат ученые а не ветеринары?


Мыши обратились к учёным, потому что те всегда сперва проверяют на собаках.


Б.Тененбаум-Якову, по поводу эссе о Панаевой
- Tuesday, January 01, 2008 at 12:37:26 (PST)

Возможно, вы имеете в виду вот это ? Но, строго говоря, это не о Панаевой, а о Панаеве :)
http://magazines.russ.ru/zz/2007/10/lu11.html

Все эссе Самуила Лурье, которые были напечатаны в журналах:
http://magazines.russ.ru/authors/l/salure/


юлия
- Tuesday, January 01, 2008 at 12:19:26 (PST)

Версия направленного убийства Андрюши властями у меня не вызвает доверия. Если почитать Короленка или Троцкого, которые написали свои статьи "по-горячим следам", всё-таки похоже, что мальчик был убит ворами.
Ну, а власти, всеми силами пытались подтянуть это дело под себя.
К счастью, им этого не удалось.


Евгений
Милуоки, Висконсин США - Tuesday, January 01, 2008 at 12:01:15 (PST)

По поводу статьи о теории Льва Гумилева.

В свое время читал самиздатский вариант "Этногенеза и биосферы" и был под большим впечатлением. И еще: запрещают - значит интересно и хорошо. Много лет спустя, попала в руки "Россия и Великая степь". И я пережил большое разочарование. Понял, что Л.Гумилев - не настоящий ученый, а "химера" (в его терминологии) - сочетание двух несовместимых начал, ученого и беллетриста-выдумщика. Потом я переосмыслил его теорию этногенеза - попытку материалистического обЪяснения феномена, который явно не сводится к материалистическим процессам. Нужно бы написать статью, руки все не доходят. Но к моим любимым антисемитам он определенно не относится. Для меня он - псевдоученый юдофоб.


Яков
- Tuesday, January 01, 2008 at 11:36:53 (PST)

Господа,
Не могу найти на Интернете эссе Самуила Лурье об Авдотье Панаевой (может, оно входит в какую-то более крупную вещь?) Буду весьма признателен..


Элла
- Tuesday, January 01, 2008 at 10:28:31 (PST)

Кстати, нет в российской мове слова "нудник".

В российской - нет. А в еврейской - так очень даже может быть.


Площадь имени Йонатана Полларда
Израиль - Tuesday, January 01, 2008 at 10:08:49 (PST)



В понедельник, 7 января, в 14:30

Йонатану Полларду нужно, чтобы вы были там!


Это ваше персональное приглашение

Событие:
Переименование Парижской площади в Площадь свободы для Йонатана Полларда.

Организует:
Городской совет Иерусалима (под руководством члена совета Мины Фентон).

Инициаторы:
Комитет за возвращение Йонатана Полларда домой в Израиль и Справедливость для Йонатана Полларда.

Где:
Парижская площадь (Кикар Париз) в Иерусалиме (напротив отеля “Млахим”)

Когда:
Понедельник 7 января 2008 г. (с Б-жьей помощью).

Время:
2:30 час. дня

В понедельник 7 января 2008 г. в 2:30 час. дня, городской совет Иерусалима, по инициативе представителя от партии МАФДАЛ Мины Фентон, планирует провести церемонию переименования Парижской площади (Кикар Париз) в Иерусалиме - городской площади, расположенной на полпути между американским консульством на улице Агрон и резиденцией главы правительства Израиля - и назвать ее в честь Йонатана Полларда.

Переименование площади запланировано в преддверии визита американского президента Дж. Буша, который прибывает в Израиль 9 января, и отмечает начало 23-го года Полларда в тюрьме.

Городской совет Иерусалима объявил, что переименование вступит в действие немедленно и будет действительно до тех пор, пока Йонатан Поллард не будет освобожден и не вернется в Израиль.

В церемонии примут участие члены городского совета Иерусалима, жена Полларда Эстер и общественные деятели. Церемония организуется при сотрудничестве базирующегося в Иерусалиме Комитета за возвращение Йонатана Полларда домой в Израиль и организации “Справедливость для Йонатана Полларда”.

Это событие, происходящее в такой критический момент, значительно важнее, чем все митинги и демонстрации. Чрезвычайно важно, чтобы в нем приняло участие как можно большее число людей, ибо это продемонстрирует поддержку требования свободы Йонатану Полларду со стороны народа Израиля. Чем больше будет число участников, которые прибудут на эту церемонию, тем сильнее будет посылаемый Бушу и Ольмерту призыв: “Освободить Полларда немедленно!!!”

• Распечатайте это сообщение, размножьте и передайте своим друзьям, родственникам и знакомым по всему Израилю. Попросите каждого из них приехать и принять участие в церемонии.

• За более подробной информацией можно обращаться на сайт www.jonathanpollard.org (англ. яз.) или (иврит).

• Можно также воспользоваться электронной почтой: justice4jp@gmail.com (англ.яз.) или FreePollard@gmail.com (иврит). Владеющие только русским языком могут прислать свои вопросы на адрес редакции СК - webmaster@sedmoykanal.com.

Отметьте себе эту дату - 7 января в 2:30 - и обязательно будьте там!!!

Элеонора Шифрин

http://community.livejournal.com/gush_katif_ru/1388153.html?#cutid1



Старая шутка (2006 года)
- Tuesday, January 01, 2008 at 09:52:26 (PST)

Le против La

Учительница объясняла своему классу, что во французском
языке
существительные приобретают различные артикли, в
зависимости от своего рода, мужского или женского. Один из студентов спросил, а какого пола во французском слово "компьютер", мужского или женского? В
словаре этого слова не было. Тогда, ради шутки учительница разделила класс на мужскую и женскую группы, и попросила каждую из групп решить эту проблему и обосновать свое решение четырьмя утверждениями.

Мужская группа решила, что слово "компьютер" должно быть
женского рода
- "La computer", поскольку:
1. Никто не понимает их внутренней логики, кроме их
создателя;
2 Язык, на котором они разговаривают друг с другом, для
всех остальных непонятен;
3. Даже малейшие ошибки надежно хранятся в памяти для
разрушительного использования;
4. Как только вы приобретаете компьютер, то начинаете
тратить половину зарплаты на аксессуары;

Женская половина группы, однако, решила что компьютер
должен быть
мужского рода - "Le computer", так как:
1. Для того чтобы привлечь его внимание, его надо
загрузить;
2. В его мозгах масса информации, но все равно он
безмозглый;
3. Он предназначен для того, чтобы помогать решать
проблемы, но большую часть времени он сам проблема;
4. Как только вы приобретаете какой-нибудь, то понимаете
что если бы подождали еще немного, то получили бы лучшую модель.

Женщины выиграли.



Этимолог
- Tuesday, January 01, 2008 at 09:45:44 (PST)

Nudnik
- Tuesday, January 01, 2008 at 03:29:22 (PST)
-------------------------------------------------------
За поправку - дякую, але я тебе в сынки не гожусь, скорее как бы не наоборот. (А плавать я умею).
Кстати, нет в российской мове слова "нудник". Это какое-то местное, областное словечко. Нелитературное.
Бувай здоров!


факультативный курс – Толерантность
- Tuesday, January 01, 2008 at 08:14:36 (PST)

С начала нового учебного полугодия в украинских школах будет введен факультативный курс – Толерантность. Его разработали для Украины специалисты программы развития ООН. На занятиях школьников будут учить уважать себя и других и быть терпимыми.
Как сообщила руководитель проекта ООН Создание безопасной среды для молодежи Украины Оксана Гарнец, исследования ведущих социологических институтов свидетельствуют, что в настоящее время украинская молодежь не имеет социальных ценностей и не осознает своей ответственности перед обществом.

Как наиболее эффективный способ решения проблемы мы видим работу со школьниками, когда формируются основные социальные представления и стереотипы. Мы не рассматриваем толерантность как чисто этническую, а имеется в виду и социальная, и культурная, и политическая», - сказала Гарнец.

Факультативный курс уже прошел апробацию в школах Харькова, Запорожья и Чернигова. Сейчас тренеры молодежного проекта ООН готовят учителей, которые бы смогли преподавать курс в школах и разрабатывают для него методические материалы.

По материалам УНИАН
http://korrespondent.net/ukraine/events/332569



Если быть точным, то
- Tuesday, January 01, 2008 at 06:04:11 (PST)

Модератор
- Tuesday, January 01, 2008 at 03:15:10 (PST)
Наш "юморист", который "мимо тёщиного дома" без шуток не ходит, пакостит в гостевой теперь со своего IP:
c-24-16-36-138.hsd1.mn.comcast.net (24.16.36.138)
от провайдера:
Comcast Cable Communications, Inc.
1800 Bishops Gate Blvd
Mt Laurel, NJ
US

он живет вот здесь, в Seattle, WA.
См. http://img293.imageshack.us/img293/9563/glpg5.jpg



Редактор
- Tuesday, January 01, 2008 at 05:10:02 (PST)

Членам Общества любителей еврейской старины отправлено следующее письмо. Если кто-то из уважаемых членов не получил его, просьба откликнуться в редакцию.

По традиции члены Общества любителей еврейской старины отбирают лауреатов конкурса «Автор года». В 2007 году читатели назвали следующие имена по номинациям (взявшие самоотвод не учитываются):

- "история и традиция"

Борис Тененбаум
Анатолий Хаеш
Арон Шнеер
Семен Резник

- "устная история"

Шалом Спивак
Анатолий Виц (Эльмар Ривош)
Мордехай Штейн
Владимир Едидович, Гессель Гольдман
Михаил Ринский

- "актуальная публицистика"

Элла Грайфер
Александр Воронель
Александр Мелихов
Михаил Хейфец
Виктор Вольский

- "научно-популярная литература"

Борис Горобец
Анатолий Клесов
Ион Деген
Борис Кушнер

- "художественная литература"

Елена Минкина
Ион Деген
Марк Азов
Виктор Каган
Борис Кушнер
Владимир Матлин
Петр Межирицкий ´
Григорий Канович

- "философия и культура"

Александр Воронель
Артур Штильман
Шуламит Шалит
Евсей Цейтлин


- "читатель года"

Самуил
Онтарио14
Игрек

- "шедевры малой сцены"

Л.Флят (серия «МГБ и "ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ" (1948-1953)»
Маркс Тартаковский
Самуил

- "публикация года"

- "Рижское гетто" Э.Ривоша ("Заметки", №№ 86, 87, 88 )
- "Поиски пропавших колен Израилевых с помощью ДНК-генеалогии" А.Клесова ("Заметки" №№ 77-81)
- "Ханна Арендт: условия бытия человека" Михаила Хейфеца ("Старина", №№ 1-4,6/2007)
- "И посох ваш в руке вашей" Эрнста Левина ("Старина", №№ 39-52)
- "В круге Ландау" Бориса Горобца ("Старина", №№ 42-51)
- "Наследники Асклепия" Иона Дегена ("Старина", №№ 47-50)
- "Выбранные места из переписки с друзьями" Семена Резника ("Заметки" №№ 82-90)
- "Женщина на заданную тему" Елены Минкиной ("Старина", №53)
- "Йосл Гордин, везунчик" Григория Кановича ("Старина", №52)

Пожалуйста, отметьте в каждой номинации от одного до трех претендентов (они получат, соответственно Вашему порядку 3,2 и 1 балл). Победителем станет тот кандидат, который наберет наибольшую сумму баллов.

Сердечное спасибо за участие в жюри конкурса!


Nudnik
- Tuesday, January 01, 2008 at 03:42:45 (PST)

> Модератор
> - Tuesday, January 01, 2008 at 03:15:10 (PST)
> Ну, что ж, жизнь продолжается, а на каждый корабль найдётся свой прилипчивый моллюск.

Я, конечно, не специалист в судовождении, но, если я не ошибаюсь, когда этой дряни накапливается много, то днище корабля приходится чистить.


Nudnik
- Tuesday, January 01, 2008 at 03:29:22 (PST)

> Этимология
> - Monday, December 31, 2007 at 15:05:11 (PST)
> Кажется, "пархоть" - по-украински "перхоть".

Уважаемые господа!
Шановне панство!
Незнание української мови, вероятно, непредосудительно, но стоит ли в таком случае строить предположения?
Ваша москальська "перхоть" по-украински будет "лупа" (ударение на второй слог);
аналогичное "парша" - по-украински "парші" или "пархи" (sic!). В обоих случаях ударение на первый слог.
З Новим роком усіх (крім деяких пришелепуватих)!
P.S. Ти, синку, замість того, щоб оту москальську мову вчити, краще б плавати навчився.


Модератор
- Tuesday, January 01, 2008 at 03:15:10 (PST)

Владимир
- Monday, December 31, 2007 at 21:29:35 (PST)
Престарелого частушечника из украинского поселкового клуба, проживающего в США, и в новогоднюю ночь евреи замучили. Дедушка Гнилка совсем расхворался.

Вы недалеки от истины. Наш "юморист", который "мимо тёщиного дома" без шуток не ходит, пакостит в гостевой теперь со своего IP:

c-24-16-36-138.hsd1.mn.comcast.net (24.16.36.138)
от провайдера:
Comcast Cable Communications, Inc.
1800 Bishops Gate Blvd
Mt Laurel, NJ
US

Эту личность с манерами недоразвитого переростка вполне характеризуют другие его выступления:

Ха-ха-ха!!! Повеселили!
- Monday, December 24, 2007 at 08:20:07 (PST)

Критик
- Friday, December 28, 2007 at 14:02:23 (PST)

Одессит
- Saturday, December 29, 2007 at 10:20:01 (PST)

Правописание
- Sunday, December 30, 2007 at 17:00:55 (PST)


Ну, что ж, жизнь продолжается, а на каждый корабль найдётся свой прилипчивый моллюск.

С Новым годом!


Европатологу
- Tuesday, January 01, 2008 at 02:17:19 (PST)

Европатолог
От года Свиней к году Крыс.

...Странная последовательность...
Ведь Путин был прежде Шпигеля?



Ничего старнного. Закон сохранения. Произведение свинячества на крысость есть величина постоянная.



Европатолог
- Tuesday, January 01, 2008 at 00:14:23 (PST)

Зоолог
- Monday, December 31, 2007 at 00:53:13 (PST)
Информационный бюллетень Всемирного конгресса русскоязычного еврейства.
- Monday, December 31, 2007 at 00:49:17 (PST)
№ 12 декабрь 2007

if you can't read text click here for web version

...Во время рабочего визита в Израиль в начале декабря Борис Шпигель поднял тему обеления нацистских преступников в некоторых странах бывшего СССР на встречах с министрами израильского правительства и депутатами кнессета...
...В интервью израильской газете «Новости недели" посол России в Израиле Петр Стегний рассказал, что в ближайшее время Пенсионный фонд РФ рассмотрит вопрос ...


От года Свиней к году Крыс.


Странная последовательность...
Ведь Путин был прежде Шпигеля?




Лютер
- Monday, December 31, 2007 at 21:38:00 (PST)

Спасибо тебе, "Лев Лосев", смиялссо, хахатал, ей-бо! За што и люблю этот шит!


Владимир
- Monday, December 31, 2007 at 21:29:35 (PST)

Владимир
- Monday, December 31, 2007 at 21:26:52 (PST)

Престарелого частушечника из украинского поселкового клуба, проживающего в США, и в новогоднюю ночь евреи замучили. Дедушка Гнилка совсем расхворался.

Извиняюсь за опечатку в предыдущем постинге.


Владимир
- Monday, December 31, 2007 at 21:26:52 (PST)

Престарелого частушечника из украинского поселкового клуба, проживающий в США, и в новогоднюю ночь евреи замучили. Дедушка Гнилка совсем расхворался.


Лютер
- Monday, December 31, 2007 at 20:09:32 (PST)

"Еврейский Музей Берлина

Этот наиболее обсуждаемый музей Берлина находится в одно из самых примечательных зданий всего города. Его автор – Даниэл Любескинд. Некоторым посетителям здание напоминает разрушенную звезду Давида.

Внутреннее пространство сделано таким образом, чтобы заставить посетителя почувствовать себя встревоженным и дизорентированным, подражая ощущениям тех, кого изгнали. По мере прохождения по залам, достигая выставки, свидетельствующей о Третьем Рейхе, стены и потолок смыкаются, заставляя посетителей чувствовать тесноту.

Выставка сосредоточена на трех основных темах: иудаизм и жизнь евреев, непоправимые последствия холокоста и послевоенная жизнь евреев в Германии.

Корни музея уходят к 1933 году, когда был открыт первый музей, посвящееный еврейской культуре. Однако с приходом Гитлера к власти, музей был закрыт в 1938 году, а все произведения конфискованы."


Хотелось бы понять:

"Корни (еврейского) музея (Берлина) уходят к 1933 году, когда был открыт первый музей, посвящееный еврейской культуре".

Как известно, "31 января 1933 года президент Гинденбург назначил Гитлера рейхсканцлером (главой правительства)".

Т.е. "Еврейский Музей Берлина" открылся с приходом Хитлера к власти?


Хотелось бы понять, как проходила музейная пятилетка 1933 - 1938 гг.:

"Однако с приходом Гитлера к власти, музей был закрыт в 1938 году, а все произведения конфискованы".

Что за "произведения"? Это был арт-музей?


Сыграла ли "конфискация" (?) "произведений" (?) "Еврейского Музея Берлина" какую-то роль в том, что

"Журнал Time в номере за 2 января 1939 года назвал Гитлера «человеком 1938 года»[7]. Статья, посвящённая «Человеку года» начиналась с титулатуры Гитлера, которая звучит, по версии журнала, следующим образом: «Führer of the German people, Commander-in-Chief of the German Army, Navy & Air Force, Chancellor of the Third Reich, Herr Hitler». Заключительное предложение весьма пространной статьи предвозвещало: «Тем, кто следил за заключительными событиями года, представлялось более, чем вероятным, что Человек 1938 года может сделать год 1939 незабываемым» (To those who watched the closing events of the year it seemed more than probable that the Man of 1938 may make 1939 a year to be remembered)"?

Ведь канцлером Хитлер легально стал в 1933 г., Верховным главнокомандующим вооружёнными силами - в 1934 г.:

"2 августа 1934 года умер Президент Гинденбург. Вместо проведения выборов кабинет принял решение, провозгласившее президентство упразднённым и передававшим полномочия главы государства Гитлеру как «Фюреру и Рейхсканцлеру» (Führer und Reichskanzler). Таким образом Гитлер стал также Верховным главнокомандующим вооружёнными силами, офицеры которых отныне присягали лично ему[5]. В ходе плебесцита, проведённого в средине августа, эти действия получили одобрение 84,6% электората[6]".


Матроскин
- Monday, December 31, 2007 at 18:53:07 (PST)

Получил по мылу - класс!
==========

By Sara Miller, Haaretz Correspondent
British singer Lauren Rose has released a modern version of traditional Jewish song 'Hava Nagila,' and gambling pundits have even given odds on the song to take the top spot in the U.K. Christmas pop charts.

According the British newspaper The Sun, bookmaker William Hill has given 17-year-old Lauren Rose a 16-1 shot at having Britain's best-selling song on December 25.

The Sun also reports that Lauren's father, Mark Goldberg, has quit his job as boss of Bromley Football Club to manage his daughter's music career.

Lauren's version of 'Hava Nagila' is not the first by contemporary acts from both the pop and classical worlds. The list of musicians to perform the song includes Bob Dylan, Neil Diamond, Harry Belafonte, Julie Andrews, Ben Folds and violinist and conductor Andre Rieu.

The song, whose title translates as 'Let Us Rejoice,' is de rigueur at Jewish celebrations, and is widely attributed to Abraham Zvi Idelsohn, who is believed to have penned the song at the close of World War One.

Watch Lauren Rose's performance of 'Hava Nagila':
click on link below

http://www.youtube.com/watch?v=wgdHjWPuCrI&eurl=http://www.haaretz.com/hasen/objects/pages/PrintArticleEn.jhtml?itemNo=935420





Матроскин
- Monday, December 31, 2007 at 18:43:14 (PST)

vitakh
- Monday, December 31, 2007 at 10:36:37 (PST)
Ученые вылечили мышей от цирроза печени
- Monday, December 31, 2007 at 06:15:40 (PST)

Ничего себе годик начинается. :( Тов. Матроскин, что делать будем?
===========

Не понял! среди мышей повальный алкоголизм? А почему их лечат ученые а не ветеринары? И куда смотрит мышиный МВД и минздрав? Тов. Альтаир, надо срочно создать мышиный ОГПУ и передать им все полномочия по алкоголикам-контрреволюционерам - иначе они всю газированую нефть профукают.



Лютер
- Monday, December 31, 2007 at 18:24:50 (PST)

"Поделится радостью
- Monday, December 31, 2007 at 14:13:46 (PST)
Радостно, что у всегда занятого Гены, наконец образовался избыток времени для поднятия глобальных тем и приватных бесед с лютером."

"V-A
- Monday, December 31, 2007 at 17:23:15 (PST)
Радостно, что в Новогоднюю ночь у Лютера нет никаких более приятны дел, чем ошиваться на еврейском сайте."

Возьми себе никнэйм "Радостно". На еврейском сайте, Радостно, еще December 31, 2007 at 17:23:15 (PST). А у тебя уже новогодний блэкаут?


Victor-Avrom
- Monday, December 31, 2007 at 17:24:32 (PST)

где же логика
Разве вы с дерьмецом евреи? Наглее ж не бывает.


За себя не знаю, но Криштафович по польски значит выкрест


V-A
- Monday, December 31, 2007 at 17:23:15 (PST)

Радостно, что в Новогоднюю ночь у Лютера нет никаких более приятны дел, чем ошиваться на еврейском сайте.


Лютер
- Monday, December 31, 2007 at 15:40:37 (PST)

Не для вас: "Это не поговорка, а фраза из анекдота про воробья, корову и кошку. Но анекдот философский, это вам понять трудно".

А можно попросить вас напомнить философский анекдот?


Не для вас
- Monday, December 31, 2007 at 15:34:33 (PST)

Лютер
- Monday, December 31, 2007 at 14:53:39 (PST)
----------------------------------------------------
Это не поговорка, а фраза из анекдота про воробья, корову и кошку. Но анекдот философский, это вам понять трудно.







Этимология
- Monday, December 31, 2007 at 15:05:11 (PST)

Элла
- Monday, December 31, 2007 at 11:17:37 (PST)
Слово "пархатый" для меня тоже загадка

Полеты тут не при чем. Это значит "паршивый".
------------------------------------------------------
Кажется, "пархоть" - по-украински "перхоть".




Лютер
- Monday, December 31, 2007 at 14:53:39 (PST)

Лютер: "Связь воробьев с жидами - через поговорку: "попал в говно - так не чирикай". Но и те, и другие не могут не чирикать".

Gena: "А "говно" - это ваше общество?"

Я еще, Gena, никаких обществ не регистрировал. А ваше восприятие энвайронмента, как говорят психологи, зависит от того, с кем вы себя идентифицируете.

С воробьями, судя по чириканью?


Поделится радостью
- Monday, December 31, 2007 at 14:13:46 (PST)

Радостно, что у всегда занятого Гены, наконец образовался избыток времени для поднятия глобальных тем и приватных бесед с лютером.


clip2
- Monday, December 31, 2007 at 13:32:36 (PST)

from Victor Avrom


Nudnik
- Monday, December 31, 2007 at 13:11:32 (PST)

> Gena
> - Monday, December 31, 2007 at 11:36:40 (PST)
> ...этимологию слова "горобець", что по-украински значит "воробей". Уж больно это слово напоминает еврейскую фамилию Горовец

Не имеет ни малейшего отношения.


Gena
- Monday, December 31, 2007 at 11:56:32 (PST)

Лютер
- Monday, December 31, 2007 at 11:49:42 (PST)
Связь воробьев с жидами - через поговорку: "попал в говно - так не чирикай".


А "говно" - это ваше общество?


Лютер
- Monday, December 31, 2007 at 11:49:42 (PST)

Связь воробьев с жидами - через поговорку: "попал в говно - так не чирикай".

Но и те, и другие не могут не чирикать.


Эстер Поллард: сейчас следует спасать жизнь Йонатана
Израиль - Monday, December 31, 2007 at 11:46:20 (PST)

16:23 31 Декабря 2007



В ответ на единогласно принятое сегодня решение парламентской комиссии по госконтролю уполномочить госконтролера Миху Линденштрауса расследовать дело Полларда, жена отбывающего пожизненное заключение в США израильского агента, Эстер Поллард, сказала в интервью армейской радиостанции «Галей ЦАХАЛ» :

«Есть время для расследований, и есть время для срочных действий во имя спасения жизни. На 23-м году заключения в тяжелейших условиях жизнь Йонатана буквально висит на волоске. Каждый день он борется за выживание, несмотря на все более ухудшающееся здоровье; несмотря на тяжелые условия содержания; несмотря на жестокое антисемитское окружение.



Через считанные дни президент Джордж Буш прибывает в Израиль. Сейчас самое время для премьер-министра Ольмерта попросить президента Буша о жесте в адрес Израиля. Всего об одном жесте, одном заключенном: Йонатане Полларде, вернуть его домой, сейчас, немедленно.

Йонатан уже отбыл в тюрьме срок, в пять раз превышающий обычный положенный по закону приговор за подобное преступление. Из 22 лет заключения 7 он провел в одиночке.

Израиль уже заплатил полную цену за освобождение Йонатана по подписанному в Уай соглашению, освободив 750 террористов с кровью на руках. Визит президента Буша на следующей неделе – самый подходящий момент, чтобы получить в обмен на это освобождение Полларда.

Настало время спасать жизнь Йонатана. Необходимо вернуть его домой живым и невредимым. Когда Йонатан будет дома и в безопасности, тогда будет более чем достаточно времени заниматься расследованием».



Не забывайте о нас!



Altair
- Monday, December 31, 2007 at 11:38:58 (PST)

Небольшая справка.

Отряд воробьинообразных охватывает более 5000 видов птиц. Почти 2/3 (около 63%) населяющих Землю видов птиц принадлежит к этому отряду!

Руки прочь от моих родственников!


Воробьиное
- Monday, December 31, 2007 at 11:37:00 (PST)


Предо мною не падайте ниц вы.
На асфальте чужих городов
Я порхаю, А.М.Городницкий,
Представитель простых воробьёв.
Я не филин, что бухает ночью:
Я и ночью бухаю и днём.
Не по вкусу мне племя сорочье
И не часто сижу я орлом.
Я – простой, чуть обрезанный парень,
Подражающий в песнях скворцу.
Хоть в душе я, конечно, Гагарин,
Но не Лебедев, слава Тв-рцу.
Не павлин, не гусыня-несушка,
Позабыл уж: и кто я и что,
Только яйца кладу, как кукушка,
По привычке, в чужое гнездо.
Под лихую забившийся крышу
В ожидании новых яиц,
Вспоминаю я и ненавижу
Этих дятлов и перепелиц.
В Ленинграде, Камышине, Омске
Нам кричали презрительно: жид,
А китайские кули и вовсе
Объявили сплошной геноцид.
Вам, славяне, татары, якуты,
И тебе, ныне дикой калмык,
Не прощу, не смолчу, не забуду:
Чик-чирик, чик-чирик, чик-чирик.



Gena
- Monday, December 31, 2007 at 11:36:40 (PST)

Значит с "пархатым" разобрались. Спасибо Элле и ВЕКу.

Если у кого есть украинский этимологический словарь, то любопытно посмотреть этимологию слова "горобець", что по-украински значит "воробей". Уж больно это слово напоминает еврейскую фамилию Горовец (Горовиц, Гурвиц, Гурвич...). У меня, к сожалению, нет такого словаря.


ВЕК
- Monday, December 31, 2007 at 11:24:41 (PST)

Altair
- Monday, December 31, 2007 at 11:09:23 (PST)
... почти все небольшие птички принадлежат к отряду моих родственников. Так что руки прочь от воробьёв! Они дали миру очень много!

***
Много-то много, но не больше, чем еврейская парочка - Адам с Евой, нахтигалистые потомки которых считают себя чистопородными славянами и арийцами. :)


Элла
- Monday, December 31, 2007 at 11:17:37 (PST)

Слово "пархатый" для меня тоже загадка

Полеты тут не при чем. Это значит "паршивый".


ВЕК
- Monday, December 31, 2007 at 11:16:07 (PST)

Gena
- Monday, December 31, 2007 at 10:50:25 (PST)
Слово "пархатый" для меня тоже загадка.
***
Фасмер вполне правдоподобен:
пАрхать - гнить, паршиветь (см парша, паршивый)
парша(ж),парш (м): то же - парх (польск. parch)... сюда же - перхоть







Altair
- Monday, December 31, 2007 at 11:09:23 (PST)

Пол поводу разразившейся здесь дискуссии о моих родственниках.

Сударыни и судари, вы забыли, что воробей - основа огромного семейства птичьих, что соловьи тоже из воробьиного класса. Что почти все небольшие птички принадлежат к отряду моих родственников. Так что руки прочь от воробьёв! Они дали миру очень много!


Ontario14
- Monday, December 31, 2007 at 11:05:19 (PST)

Почему бы и сегодня тоже не пожелать всем всех благ?

Желаю всем всех благ!

: יש סיבה למסיבה, אך בכל מסיבה יש לזכור




Gena
- Monday, December 31, 2007 at 10:50:25 (PST)

ВЕК,

Большое спасибо за ссылку. Сильное впечатление. Я и не знал, что эта тема сейчас так педалируется антисемитами!

Так что, неужели "жид пархатый" - всё от той же народной ассоциации евреев с воробьями? Слово "пархатый" для меня тоже загадка. Ведь по-русски правильно пОрхать, а не пАрхать!

Я думаю, наиболее вероятный источник этого народного поверья - религиозный. Какая-нибудь православная легенда, теперь давно забытая. Типа "жиды" превратились в воробьев и под этой невинной личиной творили свои жидовские гадости. Легенда давно забылась, ассоциация осталась. Не может быть, чтобы на эту тему не было никаких исследований. Наверняка они есть, и уже давно, даже до революции, мы просто о них не знаем.

И Нуднику тоже спасибо за интересное стихотворение.


vitakh
- Monday, December 31, 2007 at 10:36:37 (PST)

Ученые вылечили мышей от цирроза печени
- Monday, December 31, 2007 at 06:15:40 (PST)


Ничего себе годик начинается. :( Тов. Матроскин, что делать будем?


Матроскин - Альтаир
- Monday, December 31, 2007 at 10:27:12 (PST)

Мне чего-то кажется сочетание противоестестственное :))

В Италии кажется государственный переворот - шпарят на канале АРТЕ напрямую Лебединое озеро из ла Скала!!! Есть тут кто-нибудь из Италии для прояснения в чиих руках почта и телеграф?


Nudnik
- Monday, December 31, 2007 at 09:41:16 (PST)

Воробей

Было трудно мне первое время
Пережить свой позор и испуг,
Став евреем среди неевреев,
Не таким, как другие вокруг,
Отлучённым капризом природы
От ровесников шумной среды.
Помню, в Омске в военные годы
Воробьёв называли "жиды".
Позабыты великие битвы,
Голодающих беженцев быт, -
Ничего до сих пор не забыто
Из мальчишеских первых обид.
И когда вспоминаю со страхом
Невесёлое это житьё,
С бесприютною рыжею птахой
Я родство ощущаю своё,
Под чужую забившейся кровлю,
В ожидании новых угроз.
Не орёл, что питается кровью,
Не владыка морей альбатрос,
Не павлин, что устал от ужимок,
И не филин, полуночный тать,
Не гусак, заплывающий жиром,
Потерявший способность летать.
Только он мне единственный дорог,
Представитель пернатых жидов,
Что, чирикая, пляшет "семь сорок"
На асфальте чужих городов.

Александр Городницкий
1996 г.
------------------------------------------------
Всех с Новым годом!
И наилучшие пожелания по такому случаю.


Элла
- Monday, December 31, 2007 at 09:01:22 (PST)

Новости из Брюсселя:

Арестовали 14 штук подозреваемых в подготовке какому-то алькайдовцу побега из тюрьмы. За недостаточностью улик всех отпустили. Из соображений безопасности запретили традиционную новогоднюю пальбу, в 6 часов звкрыли праздничный базар, который, по идее, всю ночь работает, и каток в центре города - тоже.

Весь город сидит и трясется во славу политкорректности.


Altair -> Матроскину
- Monday, December 31, 2007 at 08:15:49 (PST)

Набрёл в фотодоме.




Элла
- Monday, December 31, 2007 at 08:14:50 (PST)

Лехаим!


Владимир Фрумкин
Маклейн, Випджиния США - Monday, December 31, 2007 at 07:53:58 (PST)

Дорогой Евгений!

С Новым Годом! Надеюсь, что 2008-й принесет Вам много радостей и удач. Верю, что энергия и увлеченность, помогающие Вам делать Ваше замечательное дело, останутся при Вас еще на многие годы...


Наружный Наблюдатель
- Monday, December 31, 2007 at 07:41:33 (PST)

Всех с Наступающим Новым Годом и в нём - крепкого здоровья, счастья, успехов и много удачи!!!


М. Штейн
- Monday, December 31, 2007 at 07:39:54 (PST)


Многоуважаемых авторов «Заметок» и «Старины», редактора Е.Берковича и его помощников, и всех читателей замечательного,неповторимого портала «Заметки по еврейской истории», поздравляю с наступаюшим Новым Годом!! Желаю Вам Всем крепкого здоровья, и много счастья.
Мордехай Штейн



Как кошерно встретить Новый Год
- Monday, December 31, 2007 at 07:12:21 (PST)

7 заповедей встречи НГ

1) Хотя Новый Год (как и ханука) не относятся к числу канонических праздников, уже определились традиции
кошерного празднования или, как ещё говорят, встречи (ибо сказано "весело, весело встретим") НГ

2) Поскольку в галуте не уверены, когда именно наступает Новый Год, то традиция предписывает праздновать его неделю (с 25 деября по 1 января) в западных странах и 2 недели (с 31 декабря по 14 января) в восточных. В Израиле можно праздновать НГ три недели зимой да ещё неделю осенью.

3) Заповедь сажать плодовые деревья, по мнению многих хухемов, означает также заповедь рубить ёлки. Самая кошерная ёлка - срубленная 7 лет отроду одним ударом топора. Некоторые цадики считают, что если не получается срубить ёлку одним ударом, то её лучше спилить пилой. Срез должен быть ровным и перпендикулярен стволу.

4) Устанавливают ёлку на крестовину. Некоторые мудрецы говорят, что лучше использовать крестовину с 3-мя или 6 ногами.

5) Ёлку украшают лампочками, которые символизируют Свет Торы

6) В Восточных странах существует обычай не есть мяса не НГ вообще. Исключение составляет салат "Оливье", состоящий из куриного мяса, варёной картошки и моркови, зелёного горошка, яиц и майонеза.

7) В 24:00 31 декабря принято наполнить бокалы шампанским и составить их все вместе. Самый умный при этом должен обьяснить, почему звук от соударения бокалов с шампанским глуше, чем если бы в покалах было простое кошерное вино (ответ : затухание Ландау). После этого надо поцеловаться с каждым, так что заранее озаботьтесь приятной компанией

VA



Виктор Вольский
- Monday, December 31, 2007 at 07:06:05 (PST)

Дорогой Евгений!
Поздравляю Вас с Новым Годом, желаю всего самого лучшего и, конечно, процветания, Вашему замечательному сайту, который по качеству и интеллектуальному уровню не имеет себе равных.


Владимир
- Monday, December 31, 2007 at 07:01:43 (PST)

Поздравляю всех с Новым годом!


ВЕК
- Monday, December 31, 2007 at 06:49:02 (PST)

ВЕК
- Sunday, December 30, 2007 at 16:14:11 (PST)
... Как их жизнь ни гнобит, а живы и веселы, бодро утаскивают пищу из-под носа ...
Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 17:52:59 (PST)
... такое воробьиное свойство способно сильно раздражать!
***
И ещё как! Вот, служитель муз и борец за славу русскую У.Э.Бищенский почти поэмой разродился на эту жидотрепещущую тему:
http://stihi.rusvic.ru/item/85


ВЕК
- Monday, December 31, 2007 at 06:47:41 (PST)

ВЕК
- Sunday, December 30, 2007 at 16:14:11 (PST)
... Как их жизнь ни гнобит, а живы и веселы, бодро утаскивают пищу из-под носа ...
Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 17:52:59 (PST)
... такое воробьиное свойство способно сильно раздражать!
***
И ещё как! Вот, служитель муз и борец за славу русскую У.Э.Бищенский почти поэмой разродился на эту жидотрепещущую тему:
http://stihi.rusvic.ru/item/85


Матроскин- Буквоеду
- Monday, December 31, 2007 at 06:24:01 (PST)

Буквоед - Матроскину
- Monday, December 31, 2007 at 05:17:17 (PST)
Котофеич! Полагаю, что Ваше поздравление - свидетельство возвращения в Гостевую. А как же иначе: наступающий год - Год Крысы, а какая крыса без кошака?
= = =
С пятой или шестой попытки некошачьим усилием воли сосредоточился, написали и отправил это письмо. 1) Спасибо! 2) Я щас за себя слабо отвечаю, хотя основное еще впереди. 3) Есть ли у кошаков чувство "собачьей будки"? 4) Персональное поздравление Маше!

Year's Mile Stone - это вещь!

Всего самого доброго!


Израильские арабы не хотят в Палестину
- Monday, December 31, 2007 at 06:17:10 (PST)

78% израильских арабов против передачи, так называемого Треугольника (территорий, преимущественно населенных арабским населением) под контроль Палестинской автономии. Лишь 18% арабов готовы к частичному обмену территорий. Таковы результаты опроса общественного мнения, проведенного на прошлой неделе, которые опубликовала арабоязычная газета "Ас-Синара", выходящая в Нацерете.Кроме того, опрос показал, что арабская община разуверилась в своих представителях в парламенте. Согласно опросу, 26% уверены, что депутаты не способны отстаивать их интересы. 35% отмечают, что не намерены участвовать в грядущих выборах....



Ученые вылечили мышей от цирроза печени
- Monday, December 31, 2007 at 06:15:40 (PST)

Ученые из Калифорнийского университета в Сан-Диего доказали: фиброз печени можно не только остановить, но и повернуть процесс вспять. Сделанное ими открытие открывает путь к созданию новых лекарственных препаратов против вирусного и алкогольного цирроза печени, легочного фиброза, последствий тяжелых ожогов и склеродермы, сообщает журнал PLoS Online....
http://vestnik.co.il/2007/12/30/1199006122.html


Сегодня: 14 минометных снарядов в Негеве
Израиль - Monday, December 31, 2007 at 05:47:43 (PST)

15:46 31 Декабря 2007

За сегодняшний день террористы из сектора Газы выпустили по западному Негеву 14 минометных снарядов. Они разорвались в южной и северной части Негева.



Буквоед - Матроскину
- Monday, December 31, 2007 at 05:17:17 (PST)

Котофеич! Полагаю, что Ваше поздравление - свидетельство возвращения в Гостевую. А как же иначе: наступающий год - Год Крысы, а какая крыса без кошака? На то и кот в доме, чтобы крысы не дремали:)))



АЕД
- Monday, December 31, 2007 at 04:55:08 (PST)

Всех, всех, всех, и даже мусью Татраковского с наступающим Новым годом. И пусть всем воздастся незабываемый лозунг коммунизма: "Каждому - по потребностям, от каждого - по способностям!


Д. И. Гарбар
- Monday, December 31, 2007 at 04:51:47 (PST)


Новый год

Новый год – петард, хлопушек треск,
Будто треск огня в камине...
Нет в душе покоя и в помине:
Карнавал, полночный шум и блеск...

Лишь луна на небе, лишь луна,
Проплывая меж неплотных туч,
Шлёт земле свой отражённый луч.
Лишь она в спокойствии одна.

Ну, да кто там смотрит на луну:
Занят мир своими спешными делами.
Суетимся мы... Зачем? Не знаем сами.
И никто не слышит тишину.

Карнавал, полночный шум и блеск...
Всё несётся мимо, мимо, мимо...
Нет в душе покоя и в помине.
Новый год – петард, хлопушек треск...
Дуйсбург. 31.12.2004 - 5.1.2005 г. г.

С Новым годом! Здоровья, счастья, успехов, благополучия.


Матроскин
- Monday, December 31, 2007 at 04:34:10 (PST)

ВСЕХ С НОВЫМ ГОДОМ!

Любителям кошаков - новая порода "тойтигр":
http://news.nationalgeographic.com/news/2007/03/photogalleries/cats-toygers/index.html


Артур
- Monday, December 31, 2007 at 04:00:39 (PST)

Редакции и всем добрым людям, собравшимся на этом острове в интернете, - счастья и успехов в новом году! Лехаим!


Редакция

Гостевая книга за декабрь (часть 5-я) в архиве


Владимир Вайсберг
- Monday, December 31, 2007 at 03:09:53 (PST)

ВСЕХ ОРГАНИЗАТОРОВ, АВТОРОВ И ЧИТАТЕЛЕЙ "ЗАМЕТОК" ПОЗДРАВЛЯЮ С НАТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!
ЖЕЛАЮ ВСЕМ ЗДОРОВЬЯ И СЧАСТЬЯ!
ПУСТЬ РАДОСТЬ, ТВОРЧЕСКИЕ УСПЕХИ, БЛАГОПОЛУЧИЕ, МИР И ДУШЕВНЫЙ ПОКОЙ БУДУТ ВАШИМИ ПОСТОЯННЫМИ СПУТНИКАМИ ВСЕ 120 ЛЕТ ВАШЕЙ ЖИЗНИ!
ЖИВИТЕ И РАДУЙТЕСЬ КАЖДОМУ ДНЮ...


ТЕПЕРЬ ЛИЧНОСТЬ НИЧТО. ЛЕГКО МОЖНО СЛИТЬ И КОБЗОНА И ПОЗНЕРА
- Monday, December 31, 2007 at 01:06:53 (PST)

Кобзон — это не артист, собственно, а уже понятие. Он может петь или не петь, но масштаб его далеко перекрывает все ООО «Кремль». Так сложилось. Практически каждый артист, и не только артист, обязан этому человеку. Обязан разным: жильем, лекарствами, путевками, деньгами, песенной школой, манерой поведения. Есть, правда, и молодые. Но они еще просто не знают, что будут ему обязаны. Чуть надо подождать.

Проблема не в том, что Кобзон обязательно должен быть председателем комитета. Хотя мне бы хотелось. Проблема в том, что решение, быть ему или не быть главой комитета, должно приниматься после обсуждения. И должно быть максимально понятно. Должно быть понятно, почему человек, который крайне авторитетен и уважаем, меняется на юриста, хоть и члена Союза каких-то писателей.

Но тут на арену выбегает Жириновский и говорит, как всегда, правду. Он заявляет: россияне проголосовали за «Единую Россию», и она сама решает – кого куда ставить.

Что важно в правдивой реплике Жириновского: масштаб личности теперь не имеет общественного значения, теперь можно делать все, прикрываясь народным доверием.
http://ej.ru/?a=note&id=7709


Зоолог
- Monday, December 31, 2007 at 00:53:13 (PST)

Информационный бюллетень Всемирного конгресса русскоязычного еврейства.
- Monday, December 31, 2007 at 00:49:17 (PST)
№ 12 декабрь 2007

if you can't read text click here for web version



От года Свиней к году Крыс.


Информационный бюллетень Всемирного конгресса русскоязычного еврейства.
- Monday, December 31, 2007 at 00:49:17 (PST)

№ 12 декабрь 2007

if you can't read text click here for web version

13 декабря в Берлине на сцене известного в немецкой столице концертного зала «Урания» прошел гала-концерт Пятого международного конкурса и фестиваля «Золотая Ханукия», организатором и инициатором которого является Всемирный конгресс русскоязычного еврейства.

Заседание президиума Всемирного конгресса русскоязычного еврейства (ВКРЕ) - в котором приняли участие президент ВКРЕ Борис Шпигель, руководители континентальных секций конгресса, а также главы комиссий президиума и исполнительная дирекция ВКРЕ - прошло с 12 по 13 декабря в Берлине

13 декабря состоялась встреча президента Всемирного конгресса русскоязычного еврейства Бориса Шпигеля с генеральным секретарем Центрального совета евреев Германии Стефаном Крамером.

Во время рабочего визита в Израиль в начале декабря Борис Шпигель поднял тему обеления нацистских преступников в некоторых странах бывшего СССР на встречах с министрами израильского правительства и депутатами кнессета.

Поэт Евгений Евтушенко горд тем, что Всемирный конгресс русскоязычного еврейства выдвинул его на Нобелевскую премию по литературе. Об этом Евтушенко заявил 7 декабря в интервью РИА «Новости» .

Между Израилем и Россией достигнута договоренность о взаимной отмене визового режима для граждан двух стран. Как заявляют в МИД РФ, техническое согласование текста договора завершено. В Иерусалиме надеются подписать соглашение уже во второй половине января, во время визита главы израильского МИД Ципи Ливни в Москву.

В интервью израильской газете «Новости недели" посол России в Израиле Петр Стегний рассказал, что в ближайшее время Пенсионный фонд РФ рассмотрит вопрос о возможном оформлении пенсий ленинградским блокадникам вне зависимости от их времени и места выезда на ПМЖ в Израиль.

Согласно опубликованным в понедельник официальным данным Министерства абсорбции, еврейская иммиграция в Израиль в 2007 году упала до самого низкого уровня за последние 20 лет. По сравнению с 2006 годом она сократилась на 9%. Вопреки общей тенденции эмиграция из США увеличилась и составила 3,190 человек в 2007 году.

По результатам голосования на выборах в Государственную думу РФ 2 декабря среди российских граждан, постоянно проживающих в Израиле, больше всего голосов получили партии: «Единая Россия», «Яблоко», «Справедливая Россия» и «Союз правых сил».

В начавшейся избирательной кампании в Соединенных Штатах кандидаты от обеих партий обращают все больше внимания на голоса русскоязычных избирателей. Республиканец Рудольф Джулиани и конгрессмен-демократ Джерольд Надлер провели встречи с лидерами русскоязычных еврейских общин в Чикаго и Нью-Йорке.

В Нью-Йорке в рамках проекта «Гражданская избирательная инициатива - Университет избирателя» продолжается лоббирование поправки в закон штата, гарантирующую перевод всех связанных с выборами документов на русский язык.
Известные русскоязычные деятели США и Израиля были приглашены на прием к президенту Бушу в числе руководителей крупнейших еврейских организаций Америки.

24 декабря израильский суд приговорил 69-летнюю гражданку России к шести годам тюрьмы за то, что она помогла дочери и внучке бежать из Иерусалима. Они жили там несколько лет, а уехать женщина решила, не выдержав издевательств мужа. Адвокат россиянки, назвал «необоснованно жестоким» приговор и намерен обжаловать его в Верховном суде Израиля и подать прошение о помиловании на имя президента Шимона Переса.

Пять мандатов получили представители общины бухарских евреев - Юрий Гилькаров, Ханан Байбачаев, Бениамин Матаев, Исраэль Абрамов, Эдик Юсупов в зонтичной организации евреев австрийской столицы.

Русскоязычные евреи. Информационный бюллетень ВКРЕ № 12, декабрь 2007 moscow@wcrj.org


К году грызунов – Новому, 2008.
- Monday, December 31, 2007 at 00:15:12 (PST)

Год истёк благополучно,
хоть и свинским был подчас.
Тот, кто прожил с ним созвучно,
был себе халиф на час.
Что грядёт? Какая веха?
Что за зверь, с каким хвостом...
Тот - что связан с человеком
генетическим сродством.*
Он поклонник пармезана,
а с Сезаном не знаком.
Притаившись под диваном,
сам себе построил дом.
Кто он, вроде бы убогий,
вылезающий из дыр,
по компъютерным дорогам
наш привычный поводырь?
Он имеет зоркий разум,
одолеет лабиринт,
выдаст спринт, собравшись разом,
если случай повелит.
Уж у входа символ года –
мышь иль крыса, не пойму.
Да хранит его природа,
нас – судьба. И быть тому!

(*Примечание: геном мыши и человека весьма близки.)



Борис Кушнер
- Monday, December 31, 2007 at 00:14:10 (PST)

Дорогой Евгений, самые сердечные поздравления и пожелания на Новый Год. Здоровья и успехов в Вашей творческой деятельности.

С большим интересом читал в новом номере "Заметок" публикации Дегена, Резника, Матлина, Нейгауза, Фрумкина... Спасибо.

Сердечный шалом.

Ваш Борис.


Ересь
- Sunday, December 30, 2007 at 23:28:28 (PST)

Лютер
- Sunday, December 30, 2007 at 13:49:49 (PST)
"Милостью Божией, в Русской Православной Церкви есть немало священников-евреев.
-------------------------------------------------------
Если они русские православные священники, то почему же вы считаете их евреями? Живут в России, говорят по-русски, исповедуют и проповедуют православие.
Тогда и всех апостолов надо считать евреями.
У вас типичная советская ментальность.


vitakh
- Sunday, December 30, 2007 at 23:23:12 (PST)

Вот старый год кладём на полочку,
Навстречу новенький идёт.
Сюда мы не поставим ёлочку,
Но деревце пускай растёт!
:)


7K
- Sunday, December 30, 2007 at 22:24:27 (PST)

Евгения Кравчик - лауреат израильской премии по журналистике
23:19 30 Декабря 2007


Редакция Седьмого канала поздравляет известную израильскую журналистку Евгению Кравчик с присуждением ей израильской премии в области журналистики. Вручение премии состоится 16 января в Доме журналистов "Бейт-Соколов" в Тель-Авиве. Кроме Евгении Кравчик этой премии удостоился доктор физических наук Нахум Шахаф.

Премия присуждается ежегодно специальным жюри журналистам, явившимся примером соблюдения журналистской этики и за разоблачение фальсификаций в прессе с целью манипулирования общественным мнением.

Евгения Кравчик - профессиональный переводчик и журналист, работала с начала 90-х годов и до сих пор в газетах "Время", "Вести" и "Новости Недели", автор актуальных статей и нескольких журналистских расследований. Многие ее острые материалы появлялись и в электронных СМИ. Эксклюзивное интервью с лауреатом израильской премии за соблюдение журналистской этики Евгенией Кравчик будет опубликовано на Седьмом канале в ближайшие дни.

Доктор физических наук Нахум Шахам удостоился премии им. Абрамовича за разоблачение сфабрикованного корреспондентом франзузского телеканала в Газе видеофильма о мнимом убийстве израильскими солдатами арабского мальчика Мохаммада а-Дуры. Проведя сложные и дорогостоящие научные исследования, включавшие баллистическую экспертизу и экспертизу технологии видеосъемки, Нахум Шахам первый не только высказал сомнение в достоверности факта, но и доказал факт фальсификации, который в последствии - с опозданием на годы - был подтвержден израильскими официальными источниками. Дело о сфабрикованной в Газе фальшивке рассматривается французским судом. Отец Мохаммада а-Дуры Джамаль был недавно арестован хамасниками в Газе, чтоб воспрепятствовать его участию в процессе в качестве свидетеля.

--------------------------------------------------------------------------------

Седьмой Канал webmaster@sedmoykanal.com Израильская газета на русском языке



С РАДОСТЬЮ И УДОВОЛЬСТВИЕМ ПРИСОЕДИНЯЕМСЯ К ПОЗДРАВЛЕНИЮ.

НАДЕЕМСЯ, ЧТО ЕЩЕ ДОЛГО-ДОЛГО ЖЕНИНЫ МАТЕРИАЛЫ БУДУТ
ГЛАГОЛОМ ЖЕЧЬ СЕРДЦА ЛЮДЕЙ!

АНТИПАРТИЙНАЯ ГРУППА ТОВАРИЩЕЙ

С актуальными материалами Е.Кравчик можно ознакомиться на ее странице http://world.lib.ru/k/krawchik_e/







Самуил
- Sunday, December 30, 2007 at 22:00:49 (PST)

Уважаемых авторов «Заметок» и «Старины», Редактора и его помошников, собеседников по Гостевой книге и всех читателей замечательного портала «Заметки по еврейской истории» поздравляю с наступаюшим Новым Годом! Желаю вам, дорогие друзья, крепкого здоровья, удачи, покоя в семье, радости творчества, нескучной «в охотку» работы и хороших заработков. И, конечно же, — удовольствия от чтения новых замечательных статей и рассказов в Новом Году!


Ерушалми
- Sunday, December 30, 2007 at 21:45:46 (PST)

Германец
- Sunday, December 30, 2007 at 14:37:52 (PST)
Неужели же нет на свете евреев, родившихся в один день, например, с Гитлером? ...

Самое смешное, что 31 декабря - это не день рождения тов. Сильвестра (не математика-еврея, а епископа-антисемита), а день его смерти. Поэтому чересчур ревнительные строгачи вроде Егуды, могут по этому поводу лишнюю рюмку выпить, а не нос воротить и пальчиком другим грозить.
Лехаим и с Новым годом!


Не знаю уж, какого Егуду вы имеете в виду (тем более, что я - Иегуда), но уж точно не меня.
Более того, пользуюсь вашей информацией и выношу галахуическое постановление: в связи со вновь открывшимися обстоятельствами объявить григорианскую дату смены года Мини-Пуримом. Всем евреям в этот день радоваться и напиваться, но не до беспамятства, как в танахический Пурим, а лишь до полубеспамятства.
Внести это постановление золотыми буквами в "Устную Тору" (исполнитель - Беркович Е.М., срок - 15 минут).

ЛАКАЕМ, ИДН!!!




где же логика
- Sunday, December 30, 2007 at 20:48:03 (PST)

Victor-Avrom
- Sunday, December 30, 2007 at 20:38:22 (PST)
Так дюже наглые и дружные.

Разве вы с дерьмецом евреи? Наглее ж не бывает.


Victor-Avrom
- Sunday, December 30, 2007 at 20:38:22 (PST)

Gena

Почему воробьи ассоциируются у славянского населения с "жидами"?


Так дюже наглые и дружные.


Ибрагим-бей.
- Sunday, December 30, 2007 at 18:36:36 (PST)

Даю справку.

Первое. Воро-бей - мусульманин. Джигит. Горячий. Скажет:"Чирик", потом чик-чик и все.

Второе. Воро-бей - птица хорошего рода. Птичья знать. Не зря говорят:"Воро-бей это орел. Но маленький".



Дядя Вася
- Sunday, December 30, 2007 at 18:07:30 (PST)

Девчата и мужики!

Всех вас с наступающим! Я уже с Васёной и Степанычем встал в режим зарядки и вам тово же желаю.


Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 17:57:29 (PST)

ВЕК
- Sunday, December 30, 2007 at 10:10:11 (PST)
Gena, пусть такие вещи в НГ будут самыми большими Вашими проблемами.


ВЕК, большое спасибо. Всего наилучшего в Новом Году и Вам. И всем участникам этого сайта. И конечно нашему редактору!




Б.Тененбаум
- Sunday, December 30, 2007 at 17:57:05 (PST)

K вопросу о дружбе народов:

Где-то в начале 90-х я прочел в российской газете (кто-то мне привез ее из Москвы как сувенир) следующий чудный анекдот.

Учительница в украинской школе спрашивает учеников:
"А яка нация все только гроши копит ?"
Дети - хором - "Жиды ...".
"А яка нация все горилку пьет ?"
Дети - хором - "Кацапы ...".
"А яка нация за шматок сала мать родную продаст ?"
Тишина, а потом с задней парты, неуверенно - "Зато як заспиваем ..."


Неплохая иллюстрация к тому, какой именно дружбе народов учили в СССР.

Так что поправленное правописание слова "ворoбей" как обьяснение того, почему именно воробьев называют жидами - это вполне вписывается в советскую традицию ...


Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 17:52:59 (PST)

Спасибо всем, кто откликнулся на мой вопрос. Я всё же надеюсь, что кто-нибудь укажет на какое-то исследование типа когда воробьи впервые были названы жидами в письменной литературе и почему. Этим наверняка кто-то уже занималсья.

Пока что я в литературе видел только пословицу (в антисемитской листовке, распространявшейся Союзом Русского Народа):

Жид что воробей, где сядет, там и наестся

И ведь действительно такое воробьиное свойство способно сильно раздражать!



Правописание
- Sunday, December 30, 2007 at 17:00:55 (PST)

Потому что правильное название этой птицы: вора-бей!!!


C Новым Годом! (от Буквоеда)
- Sunday, December 30, 2007 at 16:48:28 (PST)

Буквоед и его кошки Маша и Лола поздравляют всех-всех-всех с Новым Годом и желают всем-всем-всем всего самого наилучшего! Пусть мечты сбываются! C Новым Годом!


Буквоед - Инне
- Sunday, December 30, 2007 at 16:38:15 (PST)

Уважаемая Инна! Спасибо за теплые поздравления от себя и от кошки Маши, и от примкнувшей к ним кошки Лолы.



ВЕК
- Sunday, December 30, 2007 at 16:14:11 (PST)

Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 14:30:25 (PST)
Почему воробьи ассоциируются у славянского населения с "жидами"?

Gena, а посмотрите на воробьёв. Как их жизнь ни гнобит, а живы и веселы, бодро утаскивают пищу из-под носа у больших птиц - голубей и ворон. И - они всюду. Как же большим птицам не обидеться :)


Вапентин Лившиц
Нюрнберг, Германия - Sunday, December 30, 2007 at 15:26:34 (PST)


Вопрос от Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 14:30:25 (PST)

"Почему воробьи ассоциируются у славянского населения с "жидами"? Кто-нибудь знает на это вразумительный ответ? Наверняка по этому вопросу должны быть какие-то исследования."

Потому что был старый, прямой анекдот:
- Почему вы называете воробьев "жидами"?
- Ну как же, всё время суетятся и приговаривают -
Чирик,Чирик,Чирик.
(классику нужно знать)
(нравится вам этот анекдот или нет,это уж ваше дело)




Nudnik
- Sunday, December 30, 2007 at 14:40:32 (PST)

> Галахот Нового Года, который выпадает на Субботу
> - Sunday, December 30, 2007 at 12:57:05 (PST)

Забавная штука. Помнится, она широко разошлась по сети и изрядно повеселила народ. Правда, было это уже три года назад (написана 28 декабря 2004 г.), поскольку именно тогда день 1-го января пришелся на субботу.


Германец
- Sunday, December 30, 2007 at 14:37:52 (PST)

Неужели же нет на свете евреев, родившихся в один день, например, с Гитлером? ...

Самое смешное, что 31 декабря - это не день рождения тов. Сильвестра (не математика-еврея, а епископа-антисемита), а день его смерти. Поэтому чересчур ревнительные строгачи вроде Егуды, могут по этому поводу лишнюю рюмку выпить, а не нос воротить и пальчиком другим грозить.
Лехаим и с Новым годом!


Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 14:30:25 (PST)

Эпизод, который я рассказал, настроил меня на воспоминания. И вспомнилось мне об одном антисемитско-этнографическом вопросе, который представляет для меня загадку уже больше 40 лет.

Воробьев мои дворовые киевские приятели называли "жиды". Порывшись только что в инете, я обнаружил, что это не только украинское, а и русское название. Вот, например, зарисовка послевоенного Ленинграда:

Громче всех приход тепла пронзительным щебетанием отмечали многочисленные стайки воробьев - зверю покрупнее в полуголодном городе не прокормиться. Серенькие комочки (с кличкой жиды) упруго, словно шарики для пинг-понга, прыгали тут и там, энергично, бездумно, оптимистично, как и жители города-героя.

http://www.ng.ru/style/2002-04-18/12_bird.html


Почему воробьи ассоциируются у славянского населения с "жидами"? Кто-нибудь знает на это вразумительный ответ? Наверняка по этому вопросу должны быть какие-то исследования.



Мойше-Шимон
- Sunday, December 30, 2007 at 14:24:14 (PST)

Элла
- Sunday, December 30, 2007 at 03:18:03 (PST)
Достали уже со своим Сильвестром!

1)Откройте православный или католический церковный календарь - обнаружите, что на КАЖДЫЙ день в году, не исключая 29 февраля, есть у них, как минимум, по святому, а чаще - три. На каждый день, считая Песах, Рошашно и все прочие наши праздники. Так может, и Песах отменить...?

Неужели же нет на свете евреев, родившихся в один день, например, с Гитлером? ...


А если 20-е апреля или, хас вэ-халила, 22-е, придутся на Песах?
А 21-е декабря - на Хануку?
А день независимости России - на Шавуот?
А день брежневской конституции - на Сукот?
Вот, 5-е марта - на Пурим - это прекрасно!


Д. Горбатов
- Sunday, December 30, 2007 at 13:51:49 (PST)

Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 08:28:36 (PST)

Горбатов, мне над вами действительно совестно смеяться.


Гена, мне над Вами — тоже.



Лютер
- Sunday, December 30, 2007 at 13:49:49 (PST)

"Милостью Божией, в Русской Православной Церкви есть немало священников-евреев. Это их естественная (хотя и очень трудная) задача – приводить своих братьев к вере во Христа. Так что еврей, который пожелает узнать о Христе из уст человека, более близкого и понятного для него, сможет найти себе такого собеседника в нашей Церкви." ("КАК ДЕЛАЮТ АНТИСЕМИТОМ")


vitakh
- Sunday, December 30, 2007 at 13:01:01 (PST)

Учтивый разговор
- Sunday, December 30, 2007 at 12:05:25 (PST)


Да, англичанин - эталон, как говорится:
Сплошь джентельмен, подобных не найдёте.
"Я поглядел бы на него, когда бы - минус тридцать!",
Или когда бы он пожил в Сдероте.


Галахот Нового Года, который выпадает на субботу
- Sunday, December 30, 2007 at 12:57:05 (PST)

Евгений Левин

Специально для тех, кто согласен с равом М.Файнштейном, который не запрещает праздновать новый год.

1. Из-за двойной святости этого дня начинают готовиться к нему заранее. Некоторые — за один день, другие — за два, а наиболее праведные — за неделю.
2. Есть обычай совершать накануне праздника ритуальное омовение, ибо сказано: «Каждый год 31 числа мы с друзьями ходим в баню».
3. Принято специально украшать к этому празднику синагогу. Ставят на ковчег завета елку — в соответствии со стихом: «древо жизни она для держащихся ее». Изначально надлежит ставить настоящую елку. Поставил синтетическую — выполнил обязанность, но настоящие ревнители так не поступают.
4. Украшают верхушку елки звездой, в память о стихе: «Восходит звезда от Иакова». И вешают по всей синагоге гирлянды из горящих лампочек. Принято делать эти лампочки в виде свечей, ибо сказано: «Свеча — заповедь и Тора — свет».
5. Из-за святости дня дают в этот день вести молитву старцу седобородому. Если же нет такого в общине — приклеивают ведущему молитву бороду из белой ваты.
6. И дают ему в руки посох, а за плечи — мешок, дабы напомнить о стихе: «Арамейцем-скитальцем был отец мой».
7. Придя домой, садятся за субботнюю трапезу. И стараются закончить ее поскорее, чтобы отделить от трапезы Нового Года, дабы не смешивать одну радость с другой радостью, ибо сказано: «Господу Богу помолимся, древнюю песнь вознесем». И разъясняли мудрецы: «Господу Богу помолимся» — это субботняя трапеза; «древнюю песнь вознесем» — трапеза Нового Года.
9. На новогоднюю трапезу собираются перед полуночью, дабы сделать ее тикун на весь год, как сказано: «Как Новый год встретишь, так его и проведешь».
10. И ровно в полночь освящают новый год над вином. Что значит «над вином»? Рабби Меир считал — над шампанским. А мудрецы говорили — над любым спиртным напитком.
11. И принято веселиться и праздновать всю ночь напролет, ибо сказано: «И страстные, дикие звуки всю ночь раздавалися там». И есть обычай у благочестивых людей ходить в эту ночь к друзьям и соседям, и дарить подарки, дабы и они поучаствовали в святости дня.
12.Упал лицом в салат: школа Шамая учит: поднять и вымыть, а школа Гиллеля учит: оставить лежать, в соответствии с правилом: присутствовал на новогодней трапезе, хоть в салате, хоть под столом — выполнил заповедь.
13. Утром в субботу принято начинать молитву позже обычного, дабы собравшиеся могли молиться сосредоточено.
И вместо обычного приветствия говорят в этот день: «С Новым Годом». И принято отвечать: «С Новым счастьем»



Учтивый разговор
- Sunday, December 30, 2007 at 12:05:25 (PST)

Один англичанин толкнул англичанина
и тут же сказал: "Извините, нечаянно".
Второй англичанин любезно ответил:
"Простите, но я ничего не заметил". -
"Нет-нет, это вы, ради Бога, простите". -
"Простите, но что мне прощать, объясните". -
"Как - "что мне прощать"? Неужели не ясно?" -
"Сэр, вы беспокоитесь, право, напрасно:
я рад бы простить вас, но мне не понять,
что именно должен я вам извинять".

Тогда англичанин толкнул англичанина
и сразу сказал: "Извините - нечаянно".
На что собеседник любезно ответил:
"Простите, но я ничего не заметил". -
"Нет-нет, это вы, ради Бога, простите". -
"Простите, но что мне прощать? Объясните". -
"Как - "что мне прощать"? Неужели не ясно?" -
"Сэр, вы беспокоитесь, право, напрасно:
я рад бы простить вас, но мне не понять,
что именно должен я вам извинять!"

Тогда англичанин толкнул англичанина
и сразу сказал: "Извините!.. Нечаянно!"
На что собеседник любезно ответил:
"Простите, но - я ничего не заметил!" -
"Нет-нет!! Это вы, ради Бога, простите!" -
"Простите, но что мне прощать?! Объясните!" -
"Как - "что мне прощать"? Неужели не ясно?!!" -
"Сэр, вы беспокоитесь, право, напрасно:
я рад бы простить вас, но мне не понять,
что именно должен я вам извинять!"

Тогда АНГЛИЧАНИН ТОЛКНУЛ англичанина!
И сразу сказал: "ИЗВИНИТЕ-НЕЧАЯННО!"
Но тут собеседник ответил иначе:
"Простите, но я вам, пожалуй, дам сдачи".
И в е ж л и в о - в е ж л и в о два англичанина
друг друга до ночи тузили отчаянно.

ПО ВКУСУ СТОИТ досолить
и завтрак, и обед.
НЕМНОЖКО МОЖНО пошалить -
плохого в этом нет.
Подраться НУЖНО ИНОГДА -
за слабого, к примеру.
НО даже вежливость - беда,
когда забудешь меру.
Вадим Левин


Новогоднее
- Sunday, December 30, 2007 at 12:00:13 (PST)

Свершила новый круг планета,
Год старый быстро пробежал.
Но жизнь прекрасна, и за это
Не грех опять поднять бокал!

Победы были и потери,
Жизнь так ли, иначе, полна,
Мы, атеисты, в чудо верим,
Живёт, ведь, всё-таки, страна!

Таких чудес вокруг немало
И часто - дело наших рук!
Хочу, чтоб нам друзей хватало,
И, даже, может быть, подруг!

Чтоб меньше поводов печали,
Пусть радость волнами идёт!
А руки наши не устали
Держать бокал под Новый Год!


Владимир Марголин


Камнеметание в Иудее
Израиль - Sunday, December 30, 2007 at 10:50:19 (PST)

13:23 30 Декабря 2007

Арабы забросали камнями израильский автобус возле Хеврона. Несколько метавших камней подростков были задержаны солдатами ЦАХАЛа.



Арестованный террорист: "Я на службе у Абу-Мазена"
Израиль - Sunday, December 30, 2007 at 10:47:40 (PST)

20:12 30 Декабря 2007

Террорист, находящийся в списках разыскиваемых израильскими силами безопасности, пытался избежать ареста, заявив, что он является личным охранником Абу-Мазена. Солдаты МАГАВ не вняли его заявлению, арестовали его и передали в распоряжение ШАБАКа.

Два дня назад в перестрелке с солдатами ЦАХАЛа был убит другой террорист, оказавшийся состоящим на службе в администрации Абу-Мазена, в качестве охранника его заместителя Ахмада Куреи (Абу-Алы).

Теракты против евреев, в результате которых погибли Идо Зольдан и Давид Рубин с Ахикамом Амихаем,, также были свершены боевиками ФАТХа, состоящими на службе у Абу-Мазена в качестве "полицейских".

Депутаты Кнессета от оппозиции призвали главу правительства Ольмерта прекратить переговоры об урегулировании арабо-еврейского конфликта, в связи с участием служащих администрации Абу-мазена в терактах против евреев.



Теракт возле Хеврона организовали террористы ФАТХа
Израиль - Sunday, December 30, 2007 at 10:42:24 (PST)

09:26 30 Декабря 2007



Achikam Amichai — David Rubin

Террористы, принимавшие участие в убийстве военнослужащих Ахикама Амихая и Давида Рубина , были членами ФАТХа, «умеренной партии» Абу-Мазена. Теракт готовился силами ФАТХа и «Исламского джихада». Об этом говорят сами террористы ФАТХа.

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239502



ВЕК
- Sunday, December 30, 2007 at 10:10:11 (PST)

Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 08:28:36 (PST)

Следствия III-го закона Чизхолма
1. Даже если ваше объяснение настолько ясно, что исключает всякое ложное толкование, все равно найдется человек, который поймет вас неправильно.
2. Если вы уверены, что ваш поступок встретит всеобщее одобрение, кому-то он обязательно не понравится.

Почему бы этому человеку не быть Горбатовым? :) Gena, пусть такие вещи в НГ будут самыми большими Вашими проблемами.


vitakh
- Sunday, December 30, 2007 at 09:54:14 (PST)

Эрнст Левин
- Sunday, December 30, 2007 at 01:22:02 (PST)


Уважаемый Эрнст, как мне кажется, Ваши аргументы вполне убедительны для адекватных людей. И в этом суть. Тому Леониду (и Ко), возможно, кто-то поверит, но стоит ли огорчаться, что не всем отмеряно одинаково разума. Напомню, как описал эту типичную ситуацию один неглупый человек: http://www.kulichki.com/vv/pesni/nezhnaya-pravda-v-krasivyx.html
Всего Вам самого доброго!


Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 08:28:36 (PST)

Горбатов, насмехаться над неадекватным человеком - это действительно не больно-то приятное занятие. Я лишь приведу самый последний пример вашей неадекватности:

Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 16:55:21 (PST)
А теперь объясните нам, зачем эта учительница у всего класса в алфавитном порядке спрашивала национальность. Она что, не знала, у кого в её классе родная культура русская? Вот про меня она знала, какая у меня родная культура, или нет? Если знала, так зачем меня спрашивала? А если не знала, так откуда ей было знать, что я русский? Давайте, Горбатов, пораскиньте мозгами.


Итак, вопрос: а откуда, собственно, Ваша учительница могла заранее знать ответ? Ведь для того чтобы узнать, какая у человека родная культура, с ним сперва необходимо пообщаться!


Горбатов, вы не поняли мой вопрос, и я уверен, никогда не поймете. Именно это и свидетельствует о вашей неадекватности. Потому что вопрос простейший и человек с нормальным мышлением вполне способен его понять.

В первоначальной своей записи я написал черным по белому, что это было в первом классе, НО НЕ В ПЕРВЫЙ ДЕНь ШКОЛЫ. И нескольких месяцев общения со мной до этого события учительнице было недостаточно, чтобы знать, какая у меня родная культура. Поэтому она задала мне вопрос о моей национальности перед всем классом. И так же она задавала этот вопрос всем другим ученикам, потому, что нескольких месяцев общения с нами ей было недостаточно, чтобы знать, какая у кого роданя культура.

Но моё длительное молчание в ответ на её вопрос, затем возглас "еврейчик!" с задней парты и последовавший за этим всеобщий хохот убедили её наконец, что моя роданя культура русская, поэтому она и остановила хохот, сказав "Он русский!".

Горбатов, мне над вами действительно совестно смеяться.



Выбор елки по всем галахическим правилам
- Sunday, December 30, 2007 at 06:45:51 (PST)

1. Любой вид дерева кошерен для употребления в качестве новогодней елки, при условии, что у него иглы, а не листья. У нас принято использовать ель. Елка должна быть свежей, но не чрезмерно свежей, в соответствии с принципом "новогодняя елка без падающих иголок подобна сукке без жужжащих пчел".

2. Дерево должно быть срублено специально для использования в качестве новогодней елки. Если оно было срублено на дрова, оно не годится. Если оно было срублено для общего украшения, но не специально в качестве новогодней елки, некоторые источники позволяют ее использование, в то время, как другие более строги. Украденное дерево не подходит для мицвы (исполнения заповеди)(1). Благословен тот, кто может срубить себе дерево (2).

(1) Тот, кто сам срубает себе дерево, должен удостовериться, что у него есть разрешение от владельца земли сделать это. В идеале, следует рубить елку только на своем участке. Дерево, взятое из "решут а-рабим" (общественного места), например, из местного парка (на самом деле, представляющего собой "кармелит", а не "решут а-рабим"), считается украденным и непригодным ("пасуль").

(2) Тот, кто не может срубить собственное дерево, должен удостовериться. что покупает его у продавца с хорошей репутацией, или продавца, сертифицированного местной организацией по надзору за кашрутом.

3. В год шмиты, еврей не может срубить дерево, но это не должно делаться неевреем. Тем не менее, так как дерево несъедобно, проблемы "кдушат швиит" (святости седьмого года), распространяющиеся на этрог (плод, благословляемый в Суккот), не распространяются на новогоднюю елку.
http://gazeta.rjews.net/elka.shtml


Захар
- Sunday, December 30, 2007 at 05:39:52 (PST)

Так в приведенной ссылке об этом и говорится:

Кто то обратил внимание (приписывают это Виленскому Гаону, но в его книгах этот факт не упоминается) на то что слово «линия» в вышеупомянутом стихе 23 написано странным способом. А именно, написано там קוה (Куф, Вав, Гей) вместо правильного קו, а на полях текста отметка, что читать надо קו (Куф, Вав). В Танахе имеется несколько случаев когда слово пишется одним способом а читается немного иначе. Мы, как правило, не знаем причину этих разногласий. В данном случае было предложено следующее объяснение. Как известно, буквы иврита имеют численное значение: алеф=1, бет=2, гимел=3, далет=4, гей=5, вав=6 и т.д., йуд=10, каф=20, ламед=30 и т.д., куф=100, рейш=200 и т.д. Слова имеют численное значение (гематрию) равное сумме их букв. Поэтому слово קוה имеет численное значение 100+6+5=111 а слово קו - 100+6=106. Если мы помножим «неправильное» отношение 30/10, написанное в явном тексте, на поправку קו/קוה=111/106, то получим 333/106=3.141509. Это приближение π=3.1415926... с 5 знаками. Число π как и любое иррациональное число, представляемо бесконечной непрерывной дробью a+1/(b+1/(c+1/(d+…)). В случае π, a=3, b=7, c=15, d=1. Дробь 333/106=3+(1/(7+1/15)) являтся вторым приближением числа π. Первым приближением является дробь 22/7 а третьим 355/113=3.1415929... Поразительным является факт что первые 3 приближения числа π необчайно эффективны, т.е. очень близки при малых знаменателях.

Но на мой взгляд, эта поправка קו/קוה имеет не только численный смысл. Слово קוה женского рода ( в иврите слова женского рода почти всегда оканчиваются на ה) а слово קו мужского. Письменное представление слова называется «масорет»- מסורת и явлется женского рода, а устное призношение называеся «микра»- מקרא и явлется мужского рода. С другой стороны, в паре окружность-диаметер, окружность является женским, материалным понятием (как например земля-мать) а прямая мужским, духовным (как дождь орошающий землю). Поэтому слово קוה относится к окружности а слово קו к диаметру. Как будто в стихе 23 написано «десять локтей קו от края до края» и «קוה в тридцать локтей опоясывала его вокруг». И тогда отношение окружности к диаметру будет (30xקוה)/(10xקו)=333/106. Интересно что в скинии завета все предметы были прямыми. Может быть поэтому Рамбам изобразил Менору с прямыми ветвями? Если «на небесах», в духовном мире, нет круглых линий, то может быть окружность представлена там многоугольником. В случае периметра окружности такой моделью является правильный шестиугольник, а вслучае площади- правильный двенадцатиугольник. В первом случае периметр равен 2·3·радиус описанного круга а во втором площадь равна 3·квадрат радиуса описанного круга, как будто π=3. Поэтому мудрецы рассматривали π=3 не как допустимое приближение, а как отражение некоторой духовной истины.

И дальше:
http://www.truthofland.co.il/russian/number_pai.htm



Ион Деген
- Sunday, December 30, 2007 at 04:57:50 (PST)

Спасибо, многоуважаемая Инна!
Вам и всем пасущимся под добрым посохом Евгения Берковича от всей души желаю доброго здоровья, счастья, благополучия. А повод? Какое это имеет значение! И пожелание не на один год, а каждому до 120-ти.

Многоуважаемый Захар!
Не помню уже когда, в гостевой я описал вычисление Пи в упомянутой Вами главе. Слово קו - (окружнось) написано с ошибкой - קוה Но ошибки в Танахе быть не может. А если есть, то она умышленна, и следует отнести правильное к ошибке. В данном случае 106 следует отнести к 111. Таким образом, коэффициент, определяющий ошибку, 1,04716. Умножив 3 на этот коэффициент, Вы получите Пи - 3,1415. Как видите, во времена Соломона иудеям кое-что было известно.
Подражая нашему многоуважаемому Редактору,- УДАЧИ!


Народная примета
- Sunday, December 30, 2007 at 03:46:39 (PST)

Eсли в ночь на Новый год,

странный гость к тебе придет-

кто-то с белой бородой,

в красной шапке меховой,

с длинным посохом в руке

и с подарками в мешке,

с громким смехом,

с добрым взглядом............

значит больше пить не надо!


Приглашение
- Sunday, December 30, 2007 at 03:41:14 (PST)

принять участие на Второй научной конференции

«Поздний сталинизм и евреи», приуроченной

к 60-летию убийства С.М. Михоэлса.



Конференция состоится 13 января 2008 г в помещении Общинного дома,

г. Иерусалим, конференц зал , 2-ой этаж. Вход свободный.

Адрес – Иерусалим, ул Яффо 36,

Начало конференции - 14,00 часов.

Регистрация участников - 13,30

Рабочий язык русский

Программа
Открытие конференции – 14,00:

Редлих Ш.- Международная конференция «Поздний сталинизм и еврейский вопрос» (Германия, 1998.г) - актуальность темы.

Шарнопольский А. – Совместная работа с учеными репатриантами и его научно-историческая составляющая.

Первое заседание – 14,30. Председатель Гофман С.

Хейфец М.. - Поздний сталинизм, его особенности.

Дымерская-Цигельман М. - Сталинский антисемитизм: идеология и политика

Михоэлс Н – Как С.Михоэлс понимал послевоенные сталинские идеологические компании.

Маркиш Д. - Актуальные задачи документирования и изучения сталинской антиеврейской политики.

Перерыв – 16,00

Второе заседание – 16,30. Председатель Торпусман А.

Лясс Ф -. Еврейское сопротивление злой воле Сталина.

Бегун И. -Поздний сталинизм, как парадигма политики национально-культурного геноцида.

Юниверг Л., Эльберт К. - Израильские книжные русскоязычные публикации на тему Позднего сталинизма.

Коган И. – Создание интернет-сайта по теме "Поздний сталинизм в публикациях русскоязычных СМИ"

Перерыв – 18,00

Дискуссия – 18,30. «О живучести сталинизма и ее причинах» Ведет – Цигельман-Дымерская Л.

Викторов А. , Гейзер М., Кальман С., Финкель Л., Френкель В., Тамар Г. и другие

Время для заслушивания доклада не более 20 мин.

Выступление в дискуссии не более 10 минут.

Конференция проводится при содействии:

Министерства абсорбции – иерусалимского городского отделения –
в рамках проекта «Работа с учеными репатриантами» (А. Шарнопольский);

Общинного дома (А. Штейнгауз);

Культурно-просветительского общества «Теэна» (А. Торпусман);

Иерусалимской городской русской библиотеки (К. Эльберт);

Иерусалимского издательства «Филобиблон» (Л. Юниверг);

Иерусалимский центр русскоязычной молодежи (Г. Тамар);

Уточнения и разъяснения можно получить

у координатора проекта Федора Лясса:

Tel.: 02 – 676-82-78; 0523 – 801 – 606

Адрес: LYASS Fedor

Yahalom str. 222/2

93908 Jerusalem

E-Mail : flyass@mail.ru или flyass@012.net.il

Оргкомитет конференции


Nudnik
- Sunday, December 30, 2007 at 03:30:47 (PST)

> ~!~
> - Saturday, December 29, 2007 at 21:21:13 (PST)
> Товарищ Нудник недопонимает.

Товарищ Нудник недопонимает другое. Какого, извините, черта тащить сюда мою реплику, которая была написана месяца два-три (а может и больше - не помню, а искать не буду) назад безотносительно к каким бы то ни было казачкам.


On the Rabbinical Approximation of pi
- Sunday, December 30, 2007 at 03:22:43 (PST)

Захар
- Sunday, December 30, 2007 at 01:42:46 (PST)
Возможно, Математику будет интересно:
Число π и море Соломона

Надо понять, неужели мудрецы Талмуда считали что π=3? Ведь даже грубое измерение сразу же покажет что π>3!

HISTORIA MATHEMATICA 25 (1998), 75–84
ARTICLE NO. HM972185, On the Rabbinical Approximation of pi
Boaz Tsaban and David Garber

...In summary, the following are the major approaches to the understanding of the Biblical and Talmudic value for pi:
1. The rational-religious approach of Maimonides holds that, since we cannot know the exact values, the Bible tells us that we do not have to worry about this and that it suffices to use the value 3.
2. The mystical approach of Munk contends that 3 was indeed the ratio of the circumference to the diameter in King Solomon’s temple. This value is used in order to bridge the gap between our world and the ‘‘world of truth.’’ For the sake of consistency, the halachic conditions are applied to the suitable regular polygons.
3. The practical approach of Rabbi Shimon Ben Tsemah asserts that the rough approximations are used when teaching the students, but, when it comes to practice,
the calculations are to be done by the experts.



Элла
- Sunday, December 30, 2007 at 03:18:03 (PST)

Достали уже со своим Сильвестром!

1)Откройте православный или католический церковный календарь - обнаружите, что на КАЖДЫЙ день в году, не исключая 29 февраля, есть у них, как минимум, по святому, а чаще - три. На каждый день, считая Песах, Рошашно и все прочие наши праздники. Так может, и Песах отменить, коль скоро он неизбежно совпадает с каким-нибудь великомучеником Петей из Мухосранской губернии?

2)Какое вообще имеет значение, любил ли этот самый Сильвестр евреев, и если нет, то почему... Неужели же нет на свете евреев, родившихся в один день, например, с Гитлером? Ну так что ж им теперь день рождения свой не праздновать во веки веков?

3)На мой вопрос, чем славен этот самый Сильвестр, благочестивые католики хором отвечали: "Тем, что день его памяти выпадает на Новый Год". Ничего больше они про него не знали и знать не хотели, что вполне можно понять - всех 365 святых, хоть лопни, не запомнишь. А евреи наши опять уже хотят быть католиками больше самого Папы.


Математик
- Sunday, December 30, 2007 at 02:57:25 (PST)

Захару - спасибо!

как обнаружилось, того Деда Мороза из детского сада, звали, на самом деле, Сильвестром, а имя сие басурманское неприятно русскому слуху...

Ну, здесь два преувеличения. Деда Мороза все же звали Коля (Николай) и к Сильвестру - епископу римскому он отношения не имеет. А, во-вторых, имя Сильвестр весьма прилично и русскому, и, особенно, еврейскому слуху - так звали прекрасного математика и, кстати, ортодоксального еврея, который пожертвовал дипломом в Кембридже, но не отрёкся от своей веры (перед получением диплома в Англии следовало принести присягу по 39 статьям англиканской веры, но Джеймс отказался от этого и диплома не получил). Он, ещё раз кстати, основал Американский математический журнал (American Journal of Mathematics). О нем есть очень славная книга «Джеймс Джозеф Сильвестр: еврейский математик викторианской эпохи» (James Joseph Sylvester: Jewish Mathematician in a Victorian World). Студенты должны помнить "Критерий Сильвестра".
С наступающим!


Еврейские тексты и темы.
- Sunday, December 30, 2007 at 02:48:02 (PST)

= Книги & Рецензии. Старые мифы для нового быта =

Что остается в памяти славян от евреев – далеких и загадочных признаков, чудаковатых соседей и экс-соседей, почти уже исчезнувших из этих мест? Мифы. О мифах - о том, сколь удивительным, неожиданным, а порой пугающим образом преломляется собирательный образ евреев в сознании славян, - идет речь в работе Ольги Беловой и Владимира Петрухина "Еврейский миф в славянской культуре".
http://booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=25666&type=BigReview


Горыныч
- Sunday, December 30, 2007 at 02:13:52 (PST)

На перевод времени нет, т.к. надо наряжать елку ;-)
А елка кошерная?




Сталин в 1917 году, или Тайна «серого пятна»
- Sunday, December 30, 2007 at 02:09:07 (PST)

21 декабря Иосифу Виссарионовичу Сталину исполнилось бы 128 лет. Прошло всего 54 года после его смерти, но вряд ли кто даже из 50-летних помнит эту дату, которая в течение нескольких десятилетий отмечалась как государственный праздник. И хотя Сталин сегодня у всех на слуху, и рейтинг его повышается с каждым годом, тем не менее, когда минувшей осенью отмечалось 90-летие Великой Октябрьской революции, о нём словно забыли. Выходит, прав был Троцкий, когда назвал Сталина в своих мемуарах «человеком, пропустившим революцию», имея в виду Октябрь 1917-го. Зато на похвалы Троцкому не скупились.

Рекорд побил лауреат Нобелевской премии А.И.Солженицын. В интервью немецкому журналу «Шпигель» он, ничтоже сумняшеся, заявил, что «Октябрьская революция — это миф, созданный победившим большевизмом и полностью усвоенный прогрессистами Запада».

Далее, на корню развенчивая «прогрессистов Запада», Нобелевский лауреат раскрывает своё видение Великой русской революции: «25 октября 1917 года в Петрограде произошёл односуточный насильственный переворот, методически и блистательно разработанный Львом Троцким (Ленин в те дни ещё скрывался от суда за измену)».
http://www.apn.ru/publications/article18801.htm


ВЕК
- Sunday, December 30, 2007 at 02:06:13 (PST)

Эрнст Левин
- Sunday, December 30, 2007 at 01:22:02 (PST)

В своём глазу невидимо бревно.
В чужом соломинка торчит, как гвоздик в заднице.
И тут приходит славное Бревдо,
чтоб гвоздиком своим на миг прославиться.


Захар
- Sunday, December 30, 2007 at 01:42:46 (PST)

Возможно, Математику будет интересно:
Число π и море Соломона



В 7-й главе 1-й книги Царей приводится описание медного моря, сделанного мастером Хирамом из Цура по приказу царя Соломона. «И сделал он море литое десять локтей от края до края круглое вокруг, и пять локтей высота его и линия в тридцать локтей опоясывала его вокруг» (стих 23) (см. вид сбоку и вид сверху) . Поскольку диаметр сосуда был 10 локтей а периметр 30, то следовательно их отношение равно трём. Довольно грубое приближение числа π=3.1415...! Может диаметр в 10 локтей включал толщину стенок сосуда а периметр 30 измерялся изнутри? В трактате Ирувин (стр. 14а) Вавилонского Талмуда действительно высказывается такое преположение. Но оно тут же отвергается. Талмуд цитирует 26-й стих из той же главы, в котором написано «и толщина его в ладонь и край его как край стакана, цветок шушана (лилия?)». Талмуд понимает отсюда что толщина края ничтожна. Кроме того Талмуд утверждает что обе меры-диаметр и периметр - внутренние. Отсюда Талмуд приходит к выводу что отношение длины окружности к её диаметру равно 3! В дальнейшем Талмуд обсуждает объём сосуда. В конце 26-го стиха написано «2000 бат содержал». Мера «бат» равняется 9/40 кубического локтя. Таким образом объём сосуда 450 куб. локтей. Но Талмуд делает рассчет объёма цилиндра предполагая что π=3 и получает 3·52∙5=375 куб. локтей, т.е. в 5/6 раз меньше! Тогда Талмуд приводит высказывание («берайта») что море Соломона три нижних локтя было квадратное а два верхних- круглое. Отсюда объём сосуда равен 102∙3+3·52·2=450, в точности как требуется! Надо понять, неужели мудрецы Талмуда считали что π=3? Ведь даже грубое измерение сразу же покажет что π>3! Приближение π с помощью 22/7 было известно в древности. Невозможно себе представить, что царь Соломон, мудрейший из всех людей, не знал этого элементарного факта. И при этом ему удалось вылить гигантский медный сосуд заданого размера и объёма.
Далее: http://www.truthofland.co.il/russian/number_pai.htm


Эрнст Левин
- Sunday, December 30, 2007 at 01:22:02 (PST)

Дорогой Евгений Михайлович,
Как я уже с глубоким прискорбием сообщал Вам, Вы попали вместе со мной в соучастники «преступного заговора», список которых растёт и ширится. Пока, насколько мне известно, в него вошли следующие лица:
1. Главный обвиняемый –я, Эрнст Левин, который написал книгу воспоминаний о начале движения минских евреев за выезд в Израиль в 1969-1973 г.г. «И посох ваш в руке вашей»;
2. Вы, Евг.Беркович, за то, что опубликовали эту якобы лживую книгу в «Еврейской старине» в 2006-2007 г.г.;
3. Ваши читатели, которые присвоили мне за эту книгу звание «Автора года» 2006;
4. Десятки живущих в США моих земляков-минчан – за то, что собрали деньги и финансировали её бумажное издание;
5. Мои друзья в Израиле – за то, что организовали издание и распространение книги;
6. Мои родственники в Израиле и Швейцарии – за то,что они мои родственники.
Наш обвинитель – тоже мой дальний родственник (я видел его 3 раза в жизни) – выпускник мехмата МГУ Леонид Борисович Бревдо, который с 1975 г. искал счастья в Израиле, США, Германии и осел наконец во Франции, в Марселе – в качестве профессора, как он представляется, «механики сплошных сред» (École supérieure de mécanique de Marseille). Он неустанно обзванивает всех вышеперечисленных (кроме меня, поэтому его адреса и телефона я не знаю).
С удивительной для образованного и психически здорового человека наивностью считая своих собеседников идиотами, он выдумывает обо мне и моей книге небылицы, которые можно опровергнуть за 2 секунды, заглянув на соответствующую страницу. Приведу пару примеров.
Моему другу в Бостон, США Леонид заявил: «Как Вы, умный человек, могли спонсировать такую книгу? Ведь там ложь! Там написано что я целый месяц работал на какой то птицефабрике, а я работал в это время на Минском автозаводе. Вы представляете?!»
Если и к Вам, Евгений, он лез с этими же претензиями, спешу успокоить: профессор соврал. Ни в Старине, ни в книге не сказано, где и как долго он проработал после окончания МГУ. Там написано следующее (http://berkovich-zametki.com/2006/Starina/Nomer11/Levin1.htm):
«...С этим Лёней, выросшим в белорусской провинции, в Союзе приключилась довольно забавная история. В школе он проявил выдающиеся математические способности, побеждал на олимпиадах и попал в математическую школу академика Колмогорова. Его отец, входивший в местную элиту как главный редактор районной газеты, желая облегчить сыну жизнь, записал его при получении паспорта русским. Лёня легко поступил на мехмат МГУ и, продолжая делать успехи, стал твёрдым кандидатом в аспирантуру. Но вдруг он поддался духу времени, обрёл национальное самосознание, "потерял" свой русский паспорт и записался евреем! В результате, когда подошло распределение, его направили не в аспирантуру, а... на захолустную птицефабрику в Заполярье! Он порыпался, посражался и – в конце концов уехал в Израиль». Так нам это рассказывали он сам и его отец ещё в Минске. Правда, словами порыпался, посражался я заменил ненужные подробности: он отказался туда ехать, стал жаловаться, был большой скандал в МГУ, и его перенаправили на Минский автозавод в вычислительный центр, но это уже читателю неинтересно. Главное – не приняли в аспирантуру из-за того, что он перед распределением записался евреем.
Вам, Евгений Михайлович, он звонил уже дважды. В первый раз Вы предложили ему изложить свои претензии (к сожалению, не знаю какие) письменно. Но наш хитрец предпочитает платить за телефон, не оставляя письменных следов своего вранья. Во второй раз (цитирую Ваше письмо и напоминаю всем «заговорщикам», что гласность – орудие против лжи!) «Леонид ещё раз звонил и с ужасом рассказывал, как Вы подложили другу пистолет при выезде, за что того посадили». Если не помните, откройте стр.183 книги (или загляните еще раз на свой сайт (http://berkovich-zametki.com/2006/Starina/Nomer8/Levin1.htm) – там после портрета полковника Давидовича (у которого нашли пистолет в Минске) – его письмо Брежневу:
«...Да, я хранил в течение десяти-пятнадцати дней пистолет ТТ, который по моей просьбе подарил мне капитан в отставке Кипнис Ц.Я. перед своим отъездом в Израиль».
А у Кипниса, которого арестовали в Брестской таможне, не нашли ни-че-го. Да и как бы я мог подложить ему его собственный пистолет, которого в глаза не видел?! Это бесспорная клевета на меня. И Вы – мой свидетель (глупость профессора позволяет надеяться, что не единственный).
Давайте, друзья-«соучастнички», посоветуемся всей Гостиной, что нам делать дальше.
Конечно, не всегда мы между собой мирно живём, но похоже, что на этот раз «Наших бьют!»


vitakh
- Sunday, December 30, 2007 at 01:07:10 (PST)

Что думала лягушка, я не знаю.

Лягушка взвешивала: грязь,
Уют, стресс лотереи, профсоюзы...
Она б сама в евреи подалась,
Но медлила..., ведь их зовут "французы".


Антипартийная Группа Товарищей
- Sunday, December 30, 2007 at 00:26:31 (PST)

Всех читателей и завсегдатаев ЗЕИ и, разумеется, Евгения Берковича и Беллу Победину, физически и духовно холящих и лелеящих сайт, поздравляем с наступающим 2008-м, как говорят в Израиле, финансовым годом! Поздравляем даже тех, кто полностью отказались от празднования по той нелепой причине, что, как обнаружилось, того Деда Мороза из детского сада, звали, на самом деле, Сильвестром, а имя сие басурманское неприятно русскому слуху...

И пусть финансы поют романсы в ваших кошельках, господа, и на ваших счетах! И не только романсы, но и самые грандиозные вердиевские оперы! Чем грандиозней, Чем мощнее, тем лучше!
А мы, со своей стороны, как сможем, посоучаствуем в работе сайта.
В новом году грядет продолжение полюбившейся зрителям "Мыльной оперы", о чем позаботится Реувен.
Аврум, глядишь, примется за старое и продолжит рассказывать, что творится в Иерусалиме, который в Иудее...
Иегуда, Мойше-Шимон и Ривка напишут о злободневном.
А двора-Невиа будет снабжать информацией от ЙЕХУДИнфо.

Кстати, если кто еще не получает наши ежедневные информационные рассылки, и желает подключиться к ним, то вот адресок:
dvora210707@nana10.co.il

С Новым годом, дорогие товарищи!
Счастья вам и, главное, здоровья!

Иегуда Ерушалми,
Аврум Тарантул,
Реувен Миллер,
Мойше-Шимон Собакевич,
Ривка Лазаревич,
Двора-Невиа Дворски.


Элла
- Sunday, December 30, 2007 at 00:19:47 (PST)

А лягушка - еврей?

Похоже - они так думали. Что думала лягушка, я не знаю.


Марина
- Sunday, December 30, 2007 at 00:09:19 (PST)

Всех с наступающим!
В последнем номере "Заметок" очень приглянулась статья Этермана о Мандельштаме и Бродском. Странно, что о ней никто не сказал ни слова. Ведь здесь столько поэтов - хороших и... разных.



Горыныч
- Sunday, December 30, 2007 at 00:06:19 (PST)

я всегда остро ощущала одинаковое отношение окружающих к ней и ко мне.
А лягушка - еврей?




Элла
- Saturday, December 29, 2007 at 23:35:25 (PST)

Спасибо, Инна, и Вас с наступающим. А насчет лягушек - я их в обиду не дам! Лягушка - с детства мой любимый зверь, родственная душа, поскольку я всегда остро ощущала одинаковое отношение окружающих к ней и ко мне.


Инна
- Saturday, December 29, 2007 at 22:21:59 (PST)

Евгения Берковича, Модератора и его Помощника, Наружного и Внутреннего Наблюдателей, Эллу, Ontario14, Иона Лазаревича Дегена, ВЕКа, Буквоеда и его кошку Машу, АК, Самуила, СтСтудента, Игрека, Altair'а, Verdict'а, АЕДа, Гену, Б. Тененбаума, Есаула, Союзгосцирк, Матроскина и его Виртуальную Душу и всех, кого забыла перечислить, поздравляю с Новым годом!
Желаю мышиной проворности и энергии, острых зубок и много-много сыра. Желаю большой дружбы с Компьютерной Мышью. Не желаю быть тихими и серыми (впрочем, это у вас и так не получится). Не желаю вам ввязываться в войну лягушек и мышей.


~!~
- Saturday, December 29, 2007 at 21:21:13 (PST)

Nudnik
Извините, но покойный Мстислав Ростропович, безусловно, гениальный, но уж никак не еврейский.
~!~!~!~!~!~
Товарищ Нудник недопонимает. КазачкИ ( и не впервой) таскают сюда эту, извините за выражение, информацию, чтобы лютерам валерьяновичам горбатовым было в чем упрекнуть евреев. Компромат, та сазать, подбрасывают.


Владимир
- Saturday, December 29, 2007 at 21:20:50 (PST)

Новый гад пришёл
- Saturday, December 29, 2007 at 20:30:44 (PST)
В конце этого года у нас появился Лютер.
С новым гадом!
---------------------
Это не новый. Это даже не хорошо забытый старый частушечник из украинского поселкового клуба, а ныне гражданин США, доведённый евреями до безумия. Вот он и корчится здесь в поту, мыча и пытаясь выдать свои всем давно известные идефикс, что и наблюдаем. И всё это на фоне старческого слабоумия. Избави Господи!


Новый гад пришёл
- Saturday, December 29, 2007 at 20:30:44 (PST)

В конце этого года у нас появился Лютер.
С новым гадом!


В Баку на боку
- Saturday, December 29, 2007 at 20:24:49 (PST)

Victor-Avrom
- Saturday, December 29, 2007 at 19:44:22 (PST)
---------------------------------------------------
Из Википедии:

Ростропович начал заниматься музыкой в раннем детстве с родителями — его отец Леопольд Витольдович Ростропович (1892—1942), происходивший из польских дворян, был известным виолончелистом, а мать пианисткой.


Ontario14
- Saturday, December 29, 2007 at 20:00:31 (PST)

Доказательство возможности воскрешения из мертвых
- Saturday, December 29, 2007 at 14:24:10 (PST)

Доказательство возможности воскрешения из мертвых, основанное на существовании мыши, состоящей наполовину из плоти и наполовину из земли, а также улиток, появляющихся на земле после дождя

Некий еретик спросил мудреца по имени Ами: еврейские мудрецы утверждают, что в будущем мертвые восстанут из праха; однако тела, похороненные в земле, сливаются с ней, сами становясь землей – как может земля стать снова живой плотью? Мудрец ответил: никого не удивляет, что человеческое семя, которое всего-навсего жидкость, порождает жизнь! Насколько же легче породит ее земля! Он привел примеры того, как земля и вода без труда порождают живую плоть. Так, всякий, кто проходит долиной, может видеть там мышей, которые состоят наполовину из плоти, а наполовину из земли; через некоторое время они становятся обычными мышами, целиком состоящими из плоти – стало быть, земля способна превращаться живую плоть. Всякий, кто проходит горами, знает, что до дождя там нет улиток; между тем, сразу после дожди, без промедления, горы наполняются улитками – стало быть, улитки порождаются землей и дождевой водой. Из этого следует, сказал мудрец еретику, что мертвые восстанут из праха в одно мгновение, а не как мыши, состоящие частью из земли, а частью из плоти, трансформация которых занимает значительное время.

Вавилонский Талмуд. Трактат Сангедрин 91а


********
Не знаю из какой гадости взята эта цитата, из Таксиля, Ярославского или другого дебила-антисемита.
Сравним эту цитату с оригиналом - Вавилонский Талмуд Санэдрин даф 91 алеф:

Cæsar questioned Rabbon Gamaliel: You say that the dead will be restored. Does not the corpse become dust? How, then, can dust be restored? And the daughter of Cæsar said to R. Gamaliel: Leave the question to me and I myself shall answer it. And she said (to her father): If there were two potters in our city, of whom one should make a pot from water and the other from clay, to which of them would you give preference? And he said: Certainly to him who creates from water(1); for if he is able to create from water(2), he is undoubtedly able to create from clay. (3) (And she said: This is an answer to your question.)
The school of R. Ismael taught: One may learn it from glass-wares, which are made by human beings(4), and if they break there is a remedy for them, as they can be renewed(5): human beings, who are created by the spirit of the Lord, so much the more shall they be renewed (restored).
There was a Min(6) who said to R. Ami: You say that the dead will be restored. Does not the corpse become dust? How, then, can dust be restored? And he told him: I will give you a parable showing to what this thing is similar. A human king said to his servants: Go and build me a palace in such a place, where there is no earth and no water. And they did so: and after it collapsed he commanded the same to build it for him in a place where there was earth and water. And they answered: We cannot do so. And he became angry, saying: When you could build it in such a place where there was no earth and no water, ought you not to be able to build it where they are? (7) And if you don't believe it, go into a valley and see a mouse, which is half flesh and half earth(8) (it being believed that there is a species of mice developed from earth), and to-morrow it multiplies and becomes all flesh. And should you say that it takes much time(9) till it becomes so, go up into the mountain, and see that to-day you cannot find even one helzun, and on the morrow, after rain, you will find the mountains full of them.(10)
There was another Min who said to Gebiah b. Psisa: Woe to you, wicked, who say that the dead are restored. The living die--should the dead come to life? And he answered: Woe to you, wicked, who say that the dead will not come to life. That which has not existed at all comes to life--shall those who had life once not come to life again? Said the Min to him: You call me wicked. If I arise, I will kick thee and level thy hump(11) from off thee (drive out thy conceit). And he rejoined: If you do so, you will be a specialist physician, and you will receive a great reward.


На перевод времени нет, т.к. надо наряжать елку ;-)
Попробуйте Гугл.



Victor-Avrom
- Saturday, December 29, 2007 at 19:44:22 (PST)

Nudnik

Извините, но покойный Мстислав Ростропович, безусловно, гениальный, но уж никак не еврейский.


Еврейский. Из Баку.


vitakh
- Saturday, December 29, 2007 at 19:22:30 (PST)

Лютер
- Saturday, December 29, 2007 at 07:01:05 (PST)


"Была бы гостевая, а поЛютер найдётся" (комментарий одного из друзей).


vitakh
- Saturday, December 29, 2007 at 19:11:54 (PST)

Музыкой навеяло:

[...]
М о ц а р т (с неудовольствием)
Ты не один? И кто с тобой?

С а л ь е р и
Горбатов.

М о ц а р т
Не может быть! Гони его, гони!
[...]


http://port-folio.org/part589.htm


ВЕК
- Saturday, December 29, 2007 at 19:07:45 (PST)

(c)Mike Sapozhnikov

Дорогой Евгений, авторы и тусовщики/цы!

Пусть в наступающем году жизнь будет добра к нам, а мы - к ней, друг другу и самим себе!


Игрек
Сан-Франциско, - Saturday, December 29, 2007 at 18:38:02 (PST)

Дорогие и уважаемые! Евгений Михайлович и его добровольцы! Авторы портала и участники Гостевой. Евреи и наоборот! Американцы, германцы, израильтяне, канадцы и прочее население! Прекрасные Дамы и господа любого вида! Верующие, еще нет и все между! Отмечающие обрезание рыжего еврейского мальчика, по слухам случившееся 2008 лет тому назад, и забившие болт на все эти майсы! Всех - с Новым годом!! Всем в радостях и приятных заботах встретить новый год и дожить без проблем до следующего! Всем взять на себя повышенные обязательства творческими успехами и материальной помощью облегчить нелегкую жизнь Великого Подвижника Евгения Михайловича Берковича! Ура!!

(Пролетая 1-го января над территорией США, Канады, Европы шлю (в смысле - пошлю) всем новогодний привет и наилучшие пожелания. Имейте в виду - можете наливать!)



Д. Горбатов
- Saturday, December 29, 2007 at 15:51:02 (PST)

Неграждане
- Saturday, December 29, 2007 at 02:45:11 (PST)

Пожалуй, тут слово "неграждане" следует писать вместе. Сравните: неграмотные, нестойкие, нерусские, невоеннообязанные, незамужние и т.п. Часто упоминаются в печати "неграждане Латвии", их там чуть ли не 30%.


Все слова, которые Вы предлагаете для сравнения, — прилагательные, а слово граждане — существительное. Правила слитного и раздельного написания не с прилагательными резко отличаются. Это я говорю к тому, что предлагаемое Вами сравнение, увы, некорректно и воспользоваться им невозможно. [Некорректно и невозможно — действительно слитно, но краткие прилагательные — ещё одна отдельная тема.]

В каких-то случаях можно написать: «Неграждане Латвии…» Но написать, например: «Эти люди неграждане Латвии» — нельзя: здесь будет верно раздельное написание.

Вообще-то вы пишете очень грамотно, поэтому я и обращаю ваше внимание на это слово.

Спасибо за высокую оценку моей грамотности: школьная учительница тоже постоянно ставила мне «пятёрки». Поверьте, я вполне в курсе того, что слитное и раздельное написание не — это самая сложная проблема современного русского правописания, о которой до сих пор спорят многие академические специалисты. Школьники в большинстве своём тоже плохо это усваивают (главным образом потому, что мало читают) и постоянно ошибаются — особенно плохо им приходится во время ЕГЭ (который пока тоже плохо отработан).



Ноах
- Saturday, December 29, 2007 at 15:35:12 (PST)

Краткое содержание: Ноах, праведник, получает от Единого информацию о грядущем потопе и указания о том, как строить ковчег. Ноах собирает семью и животных. Потоп уничтожает всю цивилизацию Земли, вставшую на путь зла. Ноах и его семья выходят из ковчега и закладывают основы новой стадии человеческого развития. Хам, средний сын Ноаха, нарушает моральные границы и зарабатывает проклятие. Потомки Ноаха строят Вавилонскую башню как символ своего неподсудного могущества, но по приговору Творца перестают понимать друг друга. Расселение человечества по земле. Развитие азиатских государств. Происхождение семьи Авраама.
Что это? Собрание легенд? Нет: попытка доступными словами рассказать человечеству о глобальных, над человеческих процессах, стоящих за особенностями развития цивилизации древнего мира; процессах, не потерявших своё значение и в наше время.
Речь у нас пойдёт о ковчеге.
Потопа не будет. Единый обещал. Но ковчег как способ выживания во враждебной среде годится не только на время потопа. Каждый из нас в тяжёлое время наделён правом сооружать ковчег и приглашать в него окружающих.
Комментаторы говорят, что Ноах строил свой монументальный корабль много лет. Это логично при его размерах: принимая 1 локоть за 56 сантиметров, получаем 168 метров в длину, 28 метров в ширину и 16.8 метров в высоту, с водоизмещением более 79 тысяч тонн. И всё это время двери его дома были раскрыты, и он не уставал повторять всем людям: «господа, надвигается катастрофа. Катастрофа, созданная не Богом, но людьми. Их отступление от праведности достигло такой степени, что мироздание не может их больше вынести: чаша терпения Творца переполнилась, и скоро польётся через край и затопит вас. Но я собираюсь спастись сам и предлагаю место вам и вашим близким». Но, хотя слух о странном человеке, вкладывающем свой внушительный капитал в никчемное строительство, распространился по всей земле, никто из людей не попросился в ковчег. Никто.
А затаскивать в ковчег силой нельзя было никого. «По двое от каждого придут к тебе, чтобы остаться в живых» (Берешит 6,20) - говорит Единый Ноаху о животных, но мы понимаем, что и людей можно было принять, только если они приходили сами. Другое дело, что можно было кричать, призывать, писать воззвания, письма и песни. Можно было предостерегать. Остальное - дело личного выбора: как мы уже знаем, Тора учит, что свободный выбор - основная движущая сила Вселенной.
Потопа не будет. Водоворот событий, которые потрясают сейчас мир и меняют его лицо, оставит за собой не меньший след, чем некогда - потоп; но сейчас желающему выжить не обязательно строить ковчег с водоизмещением в сотни тысяч тонн. Достаточно держаться вместе со своими родными, с друзьями-единомышленниками - со всеми, кого наша эмоциональная сфера в силах удержать, со всеми, кто захотят придти.
Дом каждого из нас может послужить персональным ковчегом, островком безопасности. Для этого надо, чтобы вода не проникла сквозь трещины в душах хозяев дома и его гостей. «Сделай ковчег и покрой его изнутри и снаружи смазкой» (Берешит 6,14) - говорится строителю первого ковчега. Слово кофер, которое в данном случае означает «смазка, происходит от того же корня (К-П-Р), что и Йом Киппур, День Всепрощения и Очищения (значение этого корня: покрыть, очистить, искупить). Когда мы искупаем свои ошибки друг перед другом, перед людьми, перед Единым, мы покрываем стены своего дома смазкой, непроницаемой для катаклизмов.



Три основных преступления уводят человека от Вс-вышнего. Первое из них - неумение владеть своими чувствами. В этом случае грех человека коренится в нем самом, так как прекрасные потенциалы, дарованные ему для восприятия духовных миров, в которых преобладает желание любить другого и стремление дать ему радость бытия, превращаются в потребность поглощать, свойственную ненасытному хищнику. Самое грубое использование чувств - разврат. Развратный человек не стремится стать источником новой формы бытия, проявляющей разум и духовность. Все, что его интересует, - это он сам. Потенциал любви и созидания уничтожается и превращается в грубую силу присвоения. Неумение использовать свой чувственный мир для того, чтобы войти в духовные сферы, где радуются, когда дают, - преступление против самого себя, разрушение себя и среды своего обитания - преступление поколения потопа. Второе - это преступление против Вс-вышнего. Человек в какой-то момент решает, что он хозяин мироздания. К этому выводу приводят его самые разные логические построения. Например, человек решает, что Вс-вышний, сотворив мир, породил ряд ограничений, которые распространяются (не дай Б-г) и на Него Самого. А если Вс-вышний (не дай Б-г) ограничен хоть в чем-то, то можно вести с Ним борьбу и добиться господства в мире. Или человек представляет себе, что Вс-вышний полностью отстранен от мира: Он настолько велик, что мир для Него ничтожно мал, и Он никогда не вмешивается в его дела, оставив власть и могущество в руках человека. Или, возгордившись, человек представляет себе, что есть две власти. Одна черпает свои силы с Небес, а другая, отданная ему в руки, - от той искры, которая скрыта в нем самом. Преступление человека, стремящегося к власти над миром, - преступление поколения Вавилонской башни. Оно было возможно только после потопа, когда ослабло единство мира. Люди, жившие до потопа, не помышляли о том, чтобы воевать с Тв-рцом: единство не позволяет отрицать распространение Его власти во всем мире. Дурные желания влекли людей по пути греха, но сознание всегда признавало, что Высшая воля проявляется повсюду. Только в мире, где связь между отдельными элементами отсутствует, можно подумать, что Тв-рец не управляет миром. Построение Вавилонской башни - первое историческое событие, произошедшее после потопа. И, наконец, третье - это преступление человека против своего ближнего. Самое сильное выражение оно находит в извращении суда. За всю историю человечества никто так не извращал суд, как люди Сдомской долины, возведшие в закон наказание обиженного, запрет проявлять милосердие по отношению к пришельцу и жестокую расправу над нарушившим этот запрет. Еврейский народ, призванный исправить все эти грехи, вбирает в себя потенциал душ (силы, которые не были использованы или были использованы неправильно) людей, живших до потопа, месивших глину для кирпичей Вавилонской башни и погибших в перевернувшейся Сдомской долине. Обладание этой колоссальной энергией - большое преимущество и большая ответственность: все испорченное должно быть исправлено. Поэтому даже при незначительной ошибке и отклонении от пути, начертанного Вс-вышним, сыновья Израиля получают наказание по принципу "мера за меру", как будто не поколение потопа, не строители Вавилонской башни или жители Сдомской долины совершили страшные преступления, а они сами. Если евреи забывают о высоких идеалах и основным в их жизни становится стремление к получению удовольствий 1 1633* 3 85183 - детей бросают в воду, и это напоминает наказание, постигшее поколение потопа. Если их вера ослабевает, и они совершают преступления против Вс-вышнего - их заставляют месить глину для кирпичей, как будто вновь началось строительство Вавилонской башни. Если они несправедливо относятся друг к другу - их безжалостно угнетают и, извращая законы, превращают в бесправных рабов. Сказано в Торе (Шмот 1:7):"...и наполнилась ими (сыновьями Израиля) земля эта (Египет)". "Раби Йоханан сказал: "Это предложение Торы следует понимать так: «Наполнились ими театры и цирки".


АКТУАЛИЯ


Наша Тора начинается со слова «Берейшит» - «в начале», а заканчивается словом «Исраэль». Первый стих: «В начале сотворил Вс-сильный небо и землю» (Берейшит 1:1), а последний: «всю ту мощь и чудеса, внушающие трепет великий, которые сделал Моше перед глазами всего Израиля» (Дварим 34:12). Последняя буква – «ламед», а первая – «бет». Вместе они образуют слово «лев» (сердце). Это указывает на то, что народ Израиля, которому была дана Тора, является сердцем всего мира. Об этом писал раби Йеуда аЛеви: «Израиль среди народов мира подобен сердцу живого организма» (Кузари 2:36). Раши говорит: «Берейшит» следует понимать как «бишвиль рейшит» (ради начала). Ради начала был сотворен мир, а началом являются сыновья Израиля, подобно сердцу, являющемуся началом всех жизненных сил в организме. Жизненная сила, приходящая в мир, распространяется через народ Израиля, и его назначение заключается в том, чтобы быть ее проводником. А понятие жизни неразрывно связано с Торой, так как через нее строится связь с Источником жизни. И сыновья Израиля должны распространить Учение во всем мире. И сказано: «Ибо из Циона выйдет Тора, и слово Б-га – из Йерушалаима» (Йешаяу). Но народы мира не будут в состоянии понять это до того, как переживут сильнейшее потрясение, которое их ожидает в будущем. Когда народ Израиля собирается в своей Земле и начинается его национальное возрождение, все народы мира поднимаются на борьбу с этим явлением. Вместе с ними борются против распространения Торы и духовности те евреи, которые отличаются слабой верой, так как не учились, не знают и не понимают основ, на которых стоит мир. И место, которое должно стать центральной точкой мира, излучающим свет знания и свет пророчества, они хотят разделить на части, отдав будущее мира в руки сброда, именующего себя народом. Они не понимают, что, отдав даже клочок Йерушалаима кому-то, они привнесут в мир темноту. Об этом писал царь Давид: «Почему волнуются народы и нации замышляют пустое?» (Теилим 2). Но недалек тот день, когда обещание Б-га о том, что из святого города сыновья Израиля распространят благо для всего мира, сбудется. И исполнится предсказанное пророком: «Я утешу вас, и в Йерушалаиме будете утешены» (Йешаяу 66:13).


Ошеломление

Какая разница между удивлением и ошеломлением? Удивленный задает многочисленные и разнообразные вопросы. Ошеломленный не спрашивает ничего. Он не знает, как и что спросить. Он стоит растерянный, охвачен бурей чувств и недоумевает. Удивление породило исследовательскую деятельность и все, что относится к ней. Его детища – философия и наука. Ошеломление породило религию и ее сестер - поэзию и песнь. Человек, как написал Раши, посмотрев на землю в момент ее сотворения, увидел бы, ошеломлен ее бесформенностью и пустотой. Тот, кто ошеломлен видением, не задает вопросов и не стремится исследовать и узнать увиденное им. Он движется во времени в обратном направлении и хочет проникнуть туда, где скрывается причина, породившая его, добраться туда, где любовь и трепет, радость и дрожь от близости великого и неизвестного. В Талмуде встречается выражение: «Был ошеломлен и некоторое время не мог выйти из этого состояния». Так говорят о мудреце, которому был задан вопрос, а он растерялся и не смог сразу ответить на него. Он знает, что есть ответ, но не может найти его в данный момент. И так он и пребывает в состоянии растерянности и ошеломления, пока не получит ответ, который придет к нему свыше. «И сидел там семь дней ошеломленный среди них» - сказал пророк Йехезкиэль о своем состоянии, когда он искал ответ на вопрос, который задали ему изгнанники в Вавилоне, а он не смог ответить им, пока не получил пророчество. Иногда ошеломление охватывает человека в тот момент, когда он видит странные создания, поведение которых остается непонятным ему. Один из наших братьев – Лев Исаакович Шестов (1866 – 1938) писал: «Всегда говорят о естественном развитии мира, но ведь достаточно освободиться от общепринятых научных взглядов хотя бы на короткое время, чтобы осознать простую истину: естественно было бы, если бы не существовал ни мир, ни его развитие» («Достоевсий и Ницше»). В самом деле, что это за вечный шум оживленного движения, доходящий до нас? Для чего нужно вечное пролитие крови, которое называют жизнью, постоянно происходящее в пустом пространстве, которое называют мир? Если мир и жизнь представляются нам естественными явлениями, и, если мы изобретаем тысячи тысяч философских и научных систем, чтобы раскрыть для себя загадку мира, то это только потому, что мы являемся частью этого мира и не можем оторваться от него в своем сознании даже на мгновение. Нам хорошо известны все трудности и горечь этого мира, но многие из нас не могут хотя бы на мгновение заглянуть за его пределы. Мы пытаемся найти объяснение этому миру. Иногда мы устраняем возникшую проблему с помощью вопросов и ответов. Иногда мы оставляем проблему неразрешенной, откладывая ее решение на более позднее время. Иногда мы говорим, что ее можно решить, дав не очень точный ответ. Когда человек перестает искать ответы на проблемы, которые ставит перед ним этот мир и говорит: «слишком сложен этот мир для моего понимания, ставит он неразрешимые проблемы», это означает, что он ищет новый путь для разгадки загадки. Это так же означает, что он несет в себе зерна новой философии, или старой – но в обновленной форме. Но встать на путь веры человек готов только в тот момент, когда у него возникает чувство, пронизывающее все его существо, что мир вызывает трепет и пугает своей непонятностью, непрекращающимися мучениями, слезами и скрежетом зубов, и в то же время он притягивает и очаровывает великой тайной, заключенной в нем. Философия и наука в основном, в силу своей природы, занимаются тем, что пытаются оправдать мир, который мы воспринимаем, как реально существующий. Раньше они были направлены на то, чтобы раскрыть замысел Бога, а теперь они направлены на то, чтобы найти смысл существования природы и оправдать ее существование. Разница между Лейбницем и философами нашего времени заключается только в том, что Лейбниц был адвокатом Божественной воли, философы нашего времени являются адвокатами слепой силы или сочетания слепых сил. Даже те, кто называют себя пессимистами, после страшных проклятий, которые они обращают в адрес жизни и мира, находят смысл в жизни и существовании мира. После всех претензий, достигающих небес, после всех упреков Создателю, после вероотступничества, они находят в мире какую-то деталь или какую-то идею, которые они готовы оправдать и принять. После этого мир объявляется прекрасным, понятным и разъясненным, и естественным.
Однако все эти оправдания существования мира являются ни чем иным, как разными системами и видами фальши и подлога, которые изобретают люди, чтобы не видеть разверзнутой пропасти, или чтобы наполнить хоть чем-то свою духовную пустоту и развеять свою скуку. Прав Тарквиато Таасо (Италия, 16 век): «Тысячи наслаждений не стоят одного горя». Или как объяснял Иван Карамазов, что весь мир не стоит одной слезы ребенка. Мир без Б-га – ни что иное, как чудовище. Свет гаснет, звезды падают, гигантские силы расходуются впустую. Грабеж и убийства, голуби в лапах коршуна, крик, сломленный дух. Раби Хаим Виталь (ученик Аризаля) говорит в своей книге «Возвращение душ», что есть души, которые возвращаются в мир как вода, что причиняет им адские страдания, которые невозможно выразить и о которых невозможно рассказать. «Если бы люди знали об их страданиях – пишет он, - они бы постоянно плакали». Разве весь мир не похож на движение душ, подобное движению воды, которое описывает Хаим Виталь? Если мы, действительно, хотим вырваться из ужаса, зла и боли, уродства и нечистоты, распространенных в мире, в какую сторону нам повернуться и куда идти? Идея Б-га, который находится за пределами мира, не только самая гениальная идея, которая была когда-либо дана человеку, но и самое гениальное его ощущение. Рождение веры у человека неотделимо от вопроса «Кто сотворил все эти (творения)?» (Йешаяу) Или от вопроса: «Может ли быть крепость без правителя?» (Мидраш раба). И от крика души: «Из глубин воззвал к Тебе я» (Теилим).
Рав Гилель Цайтлин «На грани двух миров».
Институт изучения иудаизма "Махон Меир", Иерусалим, Кирьят Моше, Сдерот А-Мейри 2, Израиль.


Не перевелись еще плэты
- Saturday, December 29, 2007 at 15:14:02 (PST)

Михаил Левин

Из Содома

Страх в твоих глазах мерцает немо,
Как очаг покинутого дома.
Полно! – мы бежим не из Эдема,
Мы с тобой уходим из Содома.

Кто, скажи, за это нас осудит,
Кроме с детства разума лишённых?
Вспомни-ка, о чём шептались люди:
Этот город – город обречённых.

Чаша гнева Божьего прольётся
За грехи отцовские и наши,
Всякий, кто в Содоме остаётся,
Отопьёт сполна из этой чаши.

Сгинет всё – дома и синагога,
Старец и младенец, скот и птица…
Пусть нам станет родиной дорога –
Лучше так, чем в пепел превратиться.

Злой Содом пропал за поворотом,
Обретём убежище мы скоро…
…Впереди – высокие ворота,
А на них написано: «Гоморра».





Ольмерт оказал почести неевреям Израиля
- Saturday, December 29, 2007 at 14:44:01 (PST)

Эхуд Ольмерт говорил о важности для государства нееврейских меньшинств Израиля.
Израильский премьер-министр собрал в своей иерусалимской резиденции лидеров мусульманской, христианской и друзской общин 23 декабря, чтобы от имени израильского большинства поздравить их с сезоном праздников.
«Впервые видные деятели всей нееврейской части общества были гостями этого дома, -- приводит слова премьера его канцелярия. – Эта встреча очень важна для меня и для всего израильского правительства, которое делает все возможное, чтобы вы чувствовали себя неотъемлемой частью Государства Израиль. Трудно найти более подходящую возможность для выражения этого чувства сейчас, вскоре после Хануки и Айд аль-Адха и перед самым Рождеством».
Около 20% израильского населения – неевреи, и межрелигиозные отношения в последние шесть лет палестинского насилия серьезно обострились.
В среде израильских арабов растет открытое противостояние сионизму, что порождает враждебность в рядах еврейского большинства. Даже традиционно лояльное друзское меньшинство все больше жалуется на дискриминацию. Ольмерт пообещал соблюдать принципы религиозного плюрализма и бороться с предубеждениями.



Валентин Лившиц
Нюрнберг, Германия - Saturday, December 29, 2007 at 14:43:39 (PST)

Рабиновичу от Лившица - С наступающим

«С наступающим от Рабиновича
«Хорошо быть толстым , лысым » »


Быть конечно, лучше стройным,
Водку пить, и баб хотеть,
Но хоть раз в году спокойно
Можно ж дома посидеть.

Встретить год Амбарной Крысы,
В расслабухе, при жене,
Не завидуй Йося лысым.
На фига оно тебе.

Может быть, и есть резон,
Потерять весь волос.
Все же знают у Кобзона,
Волос вышел в голос.

Но не верится мне как-то
Будто голос - с «волосей»,
Так что это всё не «факты»,
Лучше Йося не лысей.

Толстым - тоже не охота
быть. Всё это – «бардадым».
Как - по моему, - «пехота»,
Лучше быть тогда Толстым.

Привязав к ногам поленья,
Прет народ по снегу в лес.
Рабинович взял варенье,
И на печку греться влез.

Здесь конечно неувязка.
Как же ? «Печка» и «еврей»,
Но, ведь тут ребята - сказка,
В сказке - всё, как у людей.

Нет, конечно, если грыжа,
Не до прешь к костру рюкзак,
Выкинь, Йося на фиг лыжи.
Ты еврей, а не казак.

Не ходи по буеракам,
Дома лучше в трое.
Грей на печке свою ….(попу),
И живи героем.










Антисемитское нападение в Мельбурне
- Saturday, December 29, 2007 at 14:42:39 (PST)

Еврейская женщина и ее сын-ортодокс стали жертвами антисемитского нападения в Мельбурне.
54-летняя Эстер Вайс и ее сын Шарон получили удары по голове 15 декабря от двух молодых людей, которые еще и выпустили в адрес своих жертв очередь антисемитских оскорблений. Нападение произошло в районе, где живут преимущественно евреи. Вайс сказала, что нападавшие также выбросили ермолку ее сына.
Полиция ведет поиск нападавших, которые бросили свои велосипеды на месте преступления.
Вайс призвала власти установить на этой улице камеры наблюдения. «Вы знаете, сколько раз мне приходилось проходить мимо подростков, выкрикивающих «Хайль Гитлер»? – сказала она газете «Herald Sun». – Я намерена заставить людей обратить на это внимание. Меня мучает мысль, что моим детям и внукам придется страдать. Всему есть предел».
Ранее в этом году еврей-ортодокс получил удар бейсбольной битой. В другой раз еврея-ортодокса ударили по лицу на этой же улице.



Леонид Иоффе
- Saturday, December 29, 2007 at 14:40:09 (PST)

Дорогой Евгений!

Вы ознаменовали конец года отличными публикациями. Все было более, чем хорошо.
Поздравляю с наступающим Новым Годом, желаю успехов!




Altair
- Saturday, December 29, 2007 at 14:27:41 (PST)









Rambler's Top100