"Заметки" "Старина" Архивы Авторы Темы Гостевая Форумы Киоск Ссылки Начало

 

ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА

Заметки по еврейской истории

ГОСТЕВАЯ КНИГА
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com

Вышел в свет очередной номер журнала "Заметки по еврейской истории"



Борис Михайлович
- Monday, January 08, 2007 at 14:08:00 (PST)

Да, страсти разгорелись нешуточные. И у каждой стороны есть резоны. Но, ДС, будьте мужчиной. Не надо жаловаться дяденьке Модератору и не надо равняться с ветеранами. Все же вы не в равных весовых категориях. И что можно сказать Витору-Авруму, нельзя говорить Марку Азову и Иону Дегену. Их присутствие среди нас - Б-жий дар. Надо это ценить, как бы Вы ни относились к сталинщине. Тут Вас занесло, факт.

Чтобы охладить страсти, предлагаю включить звук и послушать, как Барбара Стрейзанд поет Хатикву и разговаривает с Голдой Меир:
http://www.youtube.com/watch?v=8uPHaioopKM


Матроскин
- Monday, January 08, 2007 at 14:06:07 (PST)

Решение.
- Monday, January 08, 2007 at 13:52:58 (PST)

Задачка решается так:

ДС позовет израильского солдата, тот убьет малолетнего шахида, а ДС напишет гневную статью о израильских агрессорах убиваюших детей.
хххххххххххххххх

До такого решения я не додумался, мои аплодисменты!


Матроскин - Буквоеду
- Monday, January 08, 2007 at 13:58:37 (PST)

Буквоед - Матроскину и Элле
- Monday, January 08, 2007 at 11:22:51 (PST)

Это должно быть ясно само по себе. Когда русский солдат, чьи стойкость, неприхотливость, готовность к самопожертвованию считались вне конкуренции, НЕ ПОНЯЛ

Дорогой Буквоед, ни один нормальный человек не станет жертвовать свою жизнь во имя абстрактных интересов. На такой поступок способны только фанатики безразлично какой мировоззренческой ориентации. Заставить же обычного человека вести себя самоубийственно может только неординарная ситуация, касающаяся его лично.

Что касается неприхотливости и прочих качеств солдата, то в русской армии прихотливым быть было просто невозможно во все времена. А многие качества типа стойкости объяснялись, с одной стороны, многолетней промывкой не слишком развитых мозгов, с другой стороны, - пониманием того, что особого выбора нет: либо идешь в атаку и есть крошечный шанс, что пронесет, или пойдешь под трибунал, и тебя гарантированно шлепнут свои.

Ненависть же сама по себе хороша в сочетании с ПОНИМАНИЕМ целей войны, иначе умирать просто из-за ненависти никто сам по себе не будет

Уважаемый Буквоед, Вы смотрите на этот вопрос, как теоретик-идеалист. Неужели Вы всерьез полагаете, что заскорузлый крестьянин, который месит грязь мокрыми ногами, замерзает, голодный, трое суток не спал, В СОСТОЯНИИ ВООБЩЕ ЧТО-ТО ПОНИМАТЬ? Ему уже давно все пофиг, только бы как-то выжить. А Вы хотите, чтобы он был озабочен вопросами философии войны...



Самуил
- Monday, January 08, 2007 at 13:55:55 (PST)

М-да-а... Почитал гостевую и... испытываю настоятельную потребность повиниться перед Марком Азовым и Ионом Дегеном. Это для поколения наших детей война - абстракция, эмоционально не воспринимаемая: скучный текст в учебнике, домашние рассказы о мифическом, никогда не виденном деде/прадеде. Но для нас-то, для первого послевоенного поколения, войной пропитано детство. Вот дед мучается мигренью (последствие контузии) - и смешно как-то (мигрень только у богатых дамочек в книжках бывает), и страшно смотреть, как он корчится и скрипит зубами, а потом обессиленно лежит с мокрой тряпкой на лбу. Вот отец - молодой, веселый, сильный и почти не хромает, но я то дома вижу его изуродованную ногу - по всему должны были ампутировать, да хирург (кто он был? как его судьба сложилась?) пожалел 17-летнего пацана и "собрал" ногу из кусочков. Пока долго над отцом колдовал, кто-то из раненых не дождавшись помощи умер. Но, вообще, повезло мне неслыханно - и дед, и отец живы - среди пацанов только у одного меня. А ребята постарше (предвоенные) все как один - безотцовщина. А на базаре безногие на тележках, подвыпившие, злые, не просят - требуют; слепой поет под гармошку; и совсем страшный - самовар - без рук, без ног, еще и лицо изрезано...

Есть такие вещи, которые за очевидностью не обсуждаются. На них, как на моральном фундаменте, от века жизнь обустраивается: дань памяти павшему солдату и уважение к солдату, свой долг исполнившему. Даже если ты лично никаких особых чувств не испытываешь, все равно совершаешь положенный ритуал, говоришь положенные слова. Недаром сказано, что лицемерие - последний бастион добродетели. Именно так! В здоровом обществе, в здоровом народе невозможно, невообразимо плюнуть в старого солдата. А когда становится возможно - беда не за горами. Российские беды, я думаю, оттого длятся, что уже 60 лет как непогребенные солдатские косточки белеют по оврагам, а уцелевшие живут... А-а-а,.. ладно.

Уважаемый Модератор! То, что я сейчас напишу, по-хорошему надо будет вырезать. Но я убедительно попрошу Вас чуток хотя бы повременить. Мне совершенно наплевать, прочтет или не прочтет это Хмельницкий, но хочу, чтобы мои слова прочитали Марк Азов и Ион Деген. Хотя бы в компенсацию той запредельной мерзости, написанной Хмельницким, что я (и, боюсь, они) успели прочитать.

Так вот. Дорогие мои старики, Марк и Ион! Простите меня, простите нас, ваших детей, обязанных вам жизнью, простите за то, что среди нас встречаются подонки. Постарайтесь не принимать близко к сердцу: брань мерзавца - не оскорбление. Живите до 120-ти, будьте здоровыми, пишите, радуйте нас своими рассказами, воспоминаниями, стихами...

И не обращайте внимания на ДС. Дело отнюдь не в его экстравагантных "убеждениях" (у вшей убеждений отродясь не бывало). Всем нам приходится сталкиваться с людьми как левых, так и правых взглядов, как истово верующими, так и атеистами. За пределами мировозренческих дискуссий (ввязываться в которые никто не обязывает) со всеми можно иметь дело, поддерживать дружеские отношения если... если это человек, а не подлец, не предатель. Когда же Хмельницкий читает проповеди на моральные темы Марку Азову, то выглядит это, как если б вокзальная шлюха, истасканная рублевая б-дь, читала бы в школе лекции о девичьей чести. Тема человека на войне - огромная, кровоточащая, вечная (увы) тема. Но не с ДС же ее обсуждать, в самом-то деле. Сей господин -  имеет целью любыми средствами привлечь к себе внимание, эпатировать публику, затеять-раскрутить перебранку и радостно помастурбировать перед экраном. Не надо ему в том содействовать... грязь...


Решение.
- Monday, January 08, 2007 at 13:52:58 (PST)

Буквоед - Матроскину
- Monday, January 08, 2007 at 11:30:18 (PST)
Некорректная постановка задачи. Если пацан может зарезать, то он уже никак не гражданский человек, а бандит. Задача должна стоять так: ухайдокает ли ДС пацана, увидя у него "пояс шахида", или будет ждать, дабы не выглядеть агрессором?




Задачка решается так:

ДС позовет израильского солдата, тот убьет малолетнего шахида, а ДС напишет гневную статью о израильских агрессорах убиваюших детей.


Матроскин - Буквоеду
- Monday, January 08, 2007 at 13:24:04 (PST)

Буквоед - Матроскину
- Monday, January 08, 2007 at 11:30:18 (PST)

Некорректная постановка задачи. Если пацан может зарезать, то он уже никак не гражданский человек, а бандит. Задача должна стоять так: ухайдокает ли ДС пацана, увидя у него "пояс шахида", или будет ждать, дабы не выглядеть агрессором?
= = = = = = = =

Можно, конечно, и так. Но вся прелесть в том, что по ШЛДС хамасовцы, хисблядки и прочие аналогичные бандиты - это совершенно обычные гражданские люди, на которых распростаняются все без исключения права человека вне зависимости от того, вооружены ли они, оказывают ли сопротиление при задержании, и т.д. и т.п. А здесь ПАЦАН НЕ В ВОЕННОЙ ФОРМЕ, вот в чем прелесть.


Victor-Avrom
- Monday, January 08, 2007 at 13:10:43 (PST)

Борис Михайлович

Уважаемые дамы и господа, мне тоже не очень приятна правда, о которой резко говорит ДС


ну например мой дед на финскую добровольцем не записался. А призвали бы - конечно пошел бы. А что? У Батшева, кстати, вот уж действительно всё - правда. Воняет только от такой правды очень.


ВУ
- Monday, January 08, 2007 at 13:07:07 (PST)

Германец
- Monday, January 08, 2007 at 10:05:11 (PST)
В известном серпентарии иногда раздаются голоса неозабоченных еврейским вопросом. Один из них принадлежит тоже известному ВУ, который дал, правда, в одном случае петуха…


Donnerwetter!
И на старуху бывает проруха. Склероз, тудыть его в качель! Полагаться на память становится всё более опасным. Коротит порой.

Спасибо за замечание. Справедливо.


Борис Михайлович
- Monday, January 08, 2007 at 12:59:04 (PST)

Уважаемые дамы и господа, мне тоже не очень приятна правда, о которой резко говорит ДС, но давайте вспомним (не теоретически), что была до ВОВ еще финская война. Она что, тоже была "отечественной"? Справедливой? А шли солдаты, потому что приказ. И на Израиль пошли бы, и на Францию. Куда пошлют. Увы, но это факт.


Victor-Avrom
- Monday, January 08, 2007 at 12:54:42 (PST)

МИМОЛЕТОМ

Но ДС ВСЕГО ЭТОГО НЕ ПОМНИТ: ОТРАБАТЫВАЕТ ХОЗЯЙСКИЕ ПОДАЧКИ, тут не до отца с матерью....


Помню здесь печатали рассказ Сергея Х-го (папы ДС), о том, как он лежал в одной палате с эсэсовцем. Запомнилось описание заслуженного немецкого ветерана - нимб седых волос вокруг благородного черепа.


ДС
- Monday, January 08, 2007 at 12:54:23 (PST)

Модератор
- Monday, January 08, 2007 at 12:45:52 (PST)
Господин Модератор, найдите, пожалуйста, возможность убрать ВСЕ оскорбления.

Это можно, но будет дорого стоить. Нужна бригада для full time (24 часа 7/7). Готовы соучаствовать?

----------------
Не набивайте цену. Оскорбления в мой адрес остались здесь:

ДС
- Monday, January 08, 2007 at 11:18:30 (PST)

и здесь:

Марк Азов
Назарет Иллит, Израиль - Monday, January 08, 2007 at 10:48:02 (PST)

Можете восстановить мой текст, если это экономит силы.



Victor-Avrom
- Monday, January 08, 2007 at 12:48:49 (PST)

Adam
ДС совершенно прав, а героям, которые говорят, что ПО СВОЕМУ ВЫБОРУ добровольно пошли воевать с Гитлером, я не верю. В СССР не было возможности для добровольного выбора с кем воевать.


Мой дед, рабочий судоремонтного завода в Самаре, вступил в партию и пошел добровольцем. После курсов политруков был направлен во Ржев. В первом же бою поднялся первым в атаку на ДЗОТ и был сразу же убит.

Многие же на оккупированных территориях добровольно воевали на стороне Гитлера. Это настолько известные вещи, что как то таже немного смущаюсь, их тут записывая. Сомнения появляются в псих. здоровье таких, как Адам.


Две финские газеты оштрафованы за разжигание ненависти к евреям
- Monday, January 08, 2007 at 12:48:16 (PST)


Финский суд решил оштрафовать редакторов двух финских газет за разжигание межнациональной ненависти. Эти газеты опубликовали письмо, которое оправдывает насильственные действия в отношении евреев. В письме говорилось, что евреи являются этнической группой, против которой экстремистские действия не только допустимы, но и желательны. Кроме того, автор письма оправдывал Холокост, сообщили в прокуратуре Финляндии. Это письмо было опубликовано в конце июля прошлого года газетами Uusimaa и Kansan Uutiset. Автор письма, чье имя не называется, также оштрафован. // Reuters




Модератор
- Monday, January 08, 2007 at 12:45:52 (PST)

Господин Модератор, найдите, пожалуйста, возможность убрать ВСЕ оскорбления.

Это можно, но будет дорого стоить. Нужна бригада для full time (24 часа 7/7). Готовы соучаствовать?


ДС
- Monday, January 08, 2007 at 12:33:58 (PST)

ДС
- Monday, January 08, 2007 at 12:13:39 (PST)
Господа Модераторы, из нижеприведенного поста исчезла моя первая фраза. Пожалуйста, либо убирайте все оскорбления, либо оставляйте все. Но такая выборка меня не устраивает.
...............

Модератор. Убираются, по возможности, все оскорбления. Чисто не там, где убирают, а там, где не сорят. Не перекладывайте на плечи модераторов грязную работу. Соблюдайте правила форума.

--------------------------------------------------
Господин Модератор, найдите, пожалуйста, возможность убрать ВСЕ оскорбления. Насчет правил форума - не ко мне.

 


Walker
- Monday, January 08, 2007 at 12:33:24 (PST)


Батшев (читай: ДС) глубоко и убеждённо ненавидит "эту страну". Мифов сколько угодно в истории любой страны. В том числе в качестве краеугольных камней этой истории. Все дурацкие попытки Батшева кого-то развенчать и что-то перекроить расшибаются об одно простое обстоятельство: СССР победил в войне и спас мир от фашизма.
Когда россиян призывают вслед за немцами покаяться за своё прошлое, это есть насилие над здравым смыслом и человеческой психикой. Немцы, перед тем, как каяться, начали завовательную войну, перемолотили полевропы, но потом их победили, поставили им на голову сапог и спросили - ну? И только после этого немцы начали просить прощения за Гитлера и за фашизм. Куда им было деваться. Призывы к победителям фашизма и детям победителей проделать над собой ту же экзекуцию вызывают у меня подозрения в психическим здоровье авторов этих призывов.



Alex
- Monday, January 08, 2007 at 12:28:40 (PST)

Мелкие замечания по рассказу -
1) 200-й - убитый (а не 120й) - я бы понял одну описку, но несколько!?
2) не знаю ни одного случая, чтобы врача брали на проческу - доктора берегут,
3) очень сомнителен перевод офицера из СПН в ВДВ - точно так же, как не будет танкист командовать пехотой - слтшком разная специфика.
4) я понимаю, что тут собрались в основном ненавистники Советской армии, но ни один командир не прикажет убить пленного в присутствии другмх, советские офицеры были ( в боевой обстановке особенно) неплохими психологами. Тем более никто не станет приказывать врачу убивать. Эти байки можно рассказывать для Эллы - она всему верит.
5) У автора неплохо подвешен язык, наверняка даже и бывал там, но не бьет что-то.
6) Автор бы лучше назвал номер полевой почты и в/ч вместо леденящих душу рассказов о добивании несчастных дехкан.
7) Есть впечатление о "заминании" подробностей..

ДС, когда-нибудь ты напросишься получить в торец.:-))




Так было
- Monday, January 08, 2007 at 12:28:21 (PST)

Строго говоря, у СССР не было специальной цели кого-то освободить от уничтожения.
До тех пор, пока Германия не напала внезапно на СССР, она была союзницей, был заключён договор (пакт Риббентропа - Молотова), к нему секретные приложения, они соблюдались, союзники согласно делили Европу, каждый брал свою часть. Нацисты и не думали скрывать свою идеологию, расовую теорию, свои планы решения еврейского вопроса, но советам это не мешало. Литвинова убрали, чтобы не раздражать Гитлера.
Потом Германия "вероломно" напала на СССР.
Только тогда целью СССР стало уничтожение нацистской Германии.
Но ни до войны, ни во время войны, ни после нацистская идеология в СССР не излагалась и не разбиралась. Это было табу. Критика шла только на уровне газетных карикатур.



ДС
- Monday, January 08, 2007 at 12:13:39 (PST)

Господа Модераторы, из нижеприведенного поста исчезла моя первая фраза. Пожалуйста, либо убирайте все оскорбления, либо оставляйте все. Но такая выборка меня не устраивает.
 

Модератор. Убираются, по возможности, все оскорбления. Чисто не там, где убирают, а там, где не сорят. Не перекладывайте на плечи модераторов грязную работу. Соблюдайте правила форума.



Inna Oslon
- Monday, January 08, 2007 at 12:10:18 (PST)

Adam
- Monday, January 08, 2007 at 11:47:02 (PST)

ДС совершенно прав, а героям, которые говорят, что ПО СВОЕМУ ВЫБОРУ добровольно пошли воевать с Гитлером, я не верю. В СССР не было возможности для добровольного выбора с кем воевать.
-----------
А как же добровольцы и ополченцы? Забудем про них?
У большинства же действительно не было выбора, воевать или нет, но был какой-то выбор как воевать и вести себя в тех условиях.


От Кротова
- Monday, January 08, 2007 at 12:03:03 (PST)

Гвозди бы делать из этих людей... Кривее
бы не было в мире гвоздей! 7 января,
комментируя отставку Вельгуса, иезуит
Федерико Ломбарди, глава пресс-службы
Ватикана, заявил: "Поведение
архиепископа Вельгуса при коммунистах
серьёзно скомпрометировало его
авторитет, в том числе, перед
верующими. Поэтому, несмотря на его
смиренную и трогательную просьбу о
прощении, Святейший Отец решил
незамедлительно принять просьбу
архиепископа об отставке". И не
переводя дыхания: "В то же время, нужно
отметить, что случай архиепископа
Вельгуса - не первый и, вероятно, не
последний случай нападок на людей
Церкви ... Нынешняя волна нападок
против Католической Церкви в Польше
кажется не искренним поиском ясности и
правды, но, скорее, странным союзом
прошлых гонителей и их противников,
местью со стороны тех, кто в прошлом
преследовал Церковь и был побеждён
верой и жаждой свободы польского
народа".

Не предатель виноват, а те, кто
разоблачил предателя! Удивительно
последовательная позиция Ватикана:
идёт ли речь о педофилах или иудах,
покрывают до последнего, чтобы
сохранить честь мундира, когда же
правда выходит наружу, нехотя
соглашаются и тут же переходят в атаку:
мол, это нападки на Церковь. Если бы не
преследовали педофилов без сана, если
бы не разыскивали стукачей светских,
этот вопль был бы справедлив. Но
современное общество беспристрастно,
оно не хочет терпеть педофилов
верующих и неверующих, равно чурается
иуд светских и церковных.


ДС
- Monday, January 08, 2007 at 11:55:06 (PST)

Буквоед - Элле
- Monday, January 08, 2007 at 11:38:12 (PST)
И требовать от людей, ушедших на фронт мальчишками, чтобы они ТОГДА как ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ минимум знали доклад Хрущева за пятнадцать лет до его написания, а ТЕПЕРЬ раскаялись за то, что их главкомом был Сталин.

--------------------------------------------
Вы действительно не понимаете о чем речь, или стебаетесь как прочие? Это вы все придумали. Здоровая традиция приписывать мне глупости собственного изобретения.

Я же сказал, что с тех лейтенантов взятки гладки. Какие были такими были. Другими быть не могли. Но если люди СЕГОДНЯ не понимают, что 60 лет назад они были тупыми марионетками, накачанными всяким вздором и запрограммированными на убийство, то значит они не сильно изменились с тех пор. Мы говорим о СЕГОДНЯШНЕМ отношении к тому, что было тогда. И вылезает гадость.

Если человек СЕГОДНЯ не считает себя преступником, за то что давил танком беженцев, или своих боевых товарищей преступниками за убийства пленных, значит с ним СЕГОДНЯ что-то не порядке. Не догоняет.



СтСтудент
- Monday, January 08, 2007 at 11:47:36 (PST)

Разные люди по-разному воевали и по-разному понимали за что воюют. При этом цена человеческой жизни на войне не высока....
Как говорил один специалист по военным делам: "Война дело грязное, Петруха!"


Adam
- Monday, January 08, 2007 at 11:47:02 (PST)

ДС совершенно прав, а героям, которые говорят, что ПО СВОЕМУ ВЫБОРУ добровольно пошли воевать с Гитлером, я не верю. В СССР не было возможности для добровольного выбора с кем воевать.

Воевали по приказу Сталина, так сложилось - что против Гитлера. А если бы приказали воевать против США или Израиля, то тоже как миленькие участвовали бы. И никакая Ахматова тут не поможет.


ДС
- Monday, January 08, 2007 at 11:43:33 (PST)

Inna Oslon
- Monday, January 08, 2007 at 11:32:40 (PST)
И была бы до конца дней этому латентному благодарна.

...................................................
Как те крестьяне, которые до сих пор благодарны Гитлеру за спасение от большевиков.
Вы, Инна, просто высочайшей нравственности человек.



Буквоед - Inna Oslon
- Monday, January 08, 2007 at 11:40:33 (PST)

Тут один тип похож на человека, к которому ворвались, чтобы вытащить его из пожара, а он про спасение забыл, а что спасители грязными ботинками напачкали, помнит крепко-накрепко и очень любит теоретизировать по поводу вреда, который приносят человечеству неаккуратные спасатели.
---
А может он считает, что его не надо было спасать, а?



Буквоед - Элле
- Monday, January 08, 2007 at 11:38:12 (PST)

Мало Сталина не любить, надо еще и полностью отдавать отчет в происходившем и в своей роли в этом.
А самое главное - проникнуться единоспасающей идеологией ДС, который точно знает, кто, где, какую роль, зачем играл и как об том отныне и вовеки судить надлежит.
---
И требовать от людей, ушедших на фронт мальчишками, чтобы они ТОГДА как ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ минимум знали доклад Хрущева за пятнадцать лет до его написания, а ТЕПЕРЬ раскаялись за то, что их главкомом был Сталин.



ДС
- Monday, January 08, 2007 at 11:36:37 (PST)

Элла
- Monday, January 08, 2007 at 11:24:55 (PST)
Мало Сталина не любить, надо еще и полностью отдавать отчет в происходившем и в своей роли в этом.
......................
А самое главное - проникнуться единоспасающей идеологией ДС, который точно знает, кто, где, какую роль, зачем играл и как об том отныне и вовеки судить надлежит.

----------------------------------------
Охота Вам языком попусту молоть. Себя же компрометируете.
Я здесь имею дело с людьми которые не хотят понимать в какой истории принимали участие и в какой роли. Освободители, блин.




Inna Oslon
- Monday, January 08, 2007 at 11:32:40 (PST)

Если бы жизнь моих детей и моя была бы под угрозой, я была бы счастлива, если бы меня освободил латентный сталинист, латентный антисемит, латентный кто угодно. И была бы до конца дней этому латентному благодарна.
Тут один тип похож на человека, к которому ворвались, чтобы вытащить его из пожара, а он про спасение забыл, а что спасители грязными ботинками напачкали, помнит крепко-накрепко и очень любит теоретизировать по поводу вреда, который приносят человечеству неаккуратные спасатели.


Буквоед - Элле
- Monday, January 08, 2007 at 11:32:13 (PST)

Тема их - что БЕЗ ненависти воевать нельзя
---
Как раз наоборот. Ни один из них своих пленных не убивал, а ненависть именно это и предполагает.



Буквоед - Матроскину
- Monday, January 08, 2007 at 11:30:18 (PST)

Ситуация простая: либо ШЛДС зарежет пацана и останется жить, либо пацан зарежет ШЛДС.
Я уверен, что у ШЛДС не поднимется рука на гражданского человека, и он предпочтет смерть!
---
Некорректная постановка задачи. Если пацан может зарезать, то он уже никак не гражданский человек, а бандит. Задача должна стоять так: ухайдокает ли ДС пацана, увидя у него "пояс шахида", или будет ждать, дабы не выглядеть агрессором?


Элла-Буквоеду
- Monday, January 08, 2007 at 11:27:50 (PST)

Опять-таки философия не на тему. У Азова и Дегена не ставится вопрос, можно ли воевать из одной только ненависти. Тема их - что БЕЗ ненависти воевать нельзя. Вы же рассуждаете совсем про другое.


Элла
- Monday, January 08, 2007 at 11:24:55 (PST)

Мало Сталина не любить, надо еще и полностью отдавать отчет в происходившем и в своей роли в этом.

А самое главное - проникнуться единоспасающей идеологией ДС, который точно знает, кто, где, какую роль, зачем играл и как об том отныне и вовеки судить надлежит.


Буквоед - Матроскину и Элле
- Monday, January 08, 2007 at 11:22:51 (PST)

Да кто же это объяснить каждому солдату может? Уж не политрук ли? Особенно, при исполнении "интернационального" долга...
---
Это должно быть ясно само по себе. Когда русский солдат, чьи стойкость, неприхотливость, готовность к самопожертвованию считались вне конкуренции, НЕ ПОНЯЛ, почему ему нужно умирать за "Проливы, за Царьград, за братьев-сербов", которых он видом не видывал и о которых слыхом не слыхивал, то рухнули и фронт и Империя безо всяких большевики с германским золотом. Ненависть же сама по себе хороша в сочетании с ПОНИМАНИЕМ целей войны, иначе умирать просто из-за ненависти никто сам по себе не будет, точно так же, как русский солдат немцев мог и ненавидеть, а вот только умирать из-за этой ненависти не хотел.



ДС
- Monday, January 08, 2007 at 11:20:51 (PST)

Марк Азов
Назарет Иллит, Израиль - Monday, January 08, 2007 at 10:48:02 (PST)
................................
Вдогонку. Кстати, Коряков и был таким интеллектуалом, ифлийцем. Он вам сам все объяснит.



АЕД
- Monday, January 08, 2007 at 11:20:06 (PST)

Матроскин - Monday, January 08, 2007 at 11:17:23 (PST)
Все это чистейшие условности.

Мы говорим об одном и том же, только разными словами.


ДС
- Monday, January 08, 2007 at 11:18:30 (PST)

Марк Азов
Назарет Иллит, Израиль - Monday, January 08, 2007 at 10:48:02 (PST)
И с Д.С. разговор окончен.Оскорбить племя лейтенантов,поколение выбитых войной юных интеллектуалов России - на то отвечают пощечиной подлецу.

-----------------------------
Среди солдат вермахта, по-крайней мере тех, с которыми я общался, нет таких, которые бы СЕГОДНЯ считали, что разговор об их тогдашнем безумии их оскорбляет. Такие есть среди реликтовых нацистов. Но последних микроскопически мало. А среди советских фронтовиков латентных сталинистов - бездна. Даже среди таких, которые числят себя антисталинцами. Мало Сталина не любить, надо еще и полностью отдавать отчет в происходившем и в своей роли в этом. А выявляются подобные песонажи вот как раз такими дискуссиями, как эта.

Вы все-таки, почитайте Корякова, может что-нибудь поймете.




АЕД
- Monday, January 08, 2007 at 11:18:27 (PST)

Матроскин - Monday, January 08, 2007 at 11:11:52 (PST)
Я уверен, что у ШЛДС не поднимется рука на гражданского человека, и он предпочтет смерть!

Я уже встал в очередь на отпевание. Думаю, чтобы избежать столпотворения, надо номерки раздавать.


Матроскин - АЕД
- Monday, January 08, 2007 at 11:17:23 (PST)

АЕД
- Monday, January 08, 2007 at 11:06:15 (PST)
Человек отделил себя от естества со времён Адама и Евы. Пока они не сожрали запретное я болоко, они были частью природы, у которой "нет плохой погоды". Изгнание их из рая (читай, из естественной природы), поставило их в искусственное положение, которое они (точнее, мы) и стараемся поддерживать.
ххххххххххххххххххххх

Это все красивые слова.

На самом деле не существует зла без добра, и добра без зла. Они могут меняться местами в зависимости от ситуации, и не имеют ни границ, ни пределов. Все это чистейшие условности.



Матроскин
- Monday, January 08, 2007 at 11:11:52 (PST)

Вот бы нашего шизолиберала в тестовую ситуацию: ШЛДС супротив хамасовского пацана. Ситуация простая: либо ШЛДС зарежет пацана и останется жить, либо пацан зарежет ШЛДС.

Я уверен, что у ШЛДС не поднимется рука на гражданского человека, и он предпочтет смерть!


АЕД
- Monday, January 08, 2007 at 11:06:15 (PST)

Матроскин - Monday, January 08, 2007 at 10:47:16 (PST)
Все проблемы от человеческого естества и от попыток ввести ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННЫЕ ограничения для самих себя.

Человек отделил себя от естества со времён Адама и Евы. Пока они не сожрали запретное я болоко, они были частью природы, у которой "нет плохой погоды". Изгнание их из рая (читай, из естественной природы), поставило их в искусственное положение, которое они (точнее, мы) и стараемся поддерживать.


Идишланд, запечатленный на фото Р. Вишняка
- Monday, January 08, 2007 at 10:56:40 (PST)

18:58 07 Января 2007 http://www.sedmoycanal.com/news.php3?id=220210

В парижском Музее еврейского искусства и истории иудаизма до 17 февраля экспонируется выставка фотографий Романа Вишняка "Исчезнувший мир".

Перед тем как оказаться в Париже, выставка Романа Вишняка объездила полсвета. Она экспонировалась в Нью-Йорке, где собственно и хранится, во многих городах Америки, Европы и совсем недавно в Сеуле, где получила престижную премию.

Роман Вишняк родился в 1897 году в состоятельной еврейской семье в Павловске под Петербургом. Очень рано увлекся фотографией. В 1914-20 гг. изучал зоологию и медицину в университете Шанявского в Москве. После большевистского переворота 20-летний Вишняк и его семья находит временное убежище в Латвии. Из Риги он эмигрирует в Берлин. В 1921-31 гг. занимается научной работой в области микробиологии и оптики. Одновременно изучает историю искусства. Однако в получении докторской степени Вишняку было отказано из-за его еврейского происхождения.

Тем временем в Европе все явственнее ощущается угроза коричневой чумы. Тем не менее нашлось немало "оптимистов". Однако Вишняк был одним из немногих, кто ясно почувствовал, чтО означает для евреев Европы приход к власти Гитлера. Он отдавал себе отчет в том, что еврейский мир, который он знал и любил, обречен на гибель. Вишняк ставит задачу сохранить и запечатлеть его тем способом, которым мастерски владел, а именно искусством фотографии.

С 1935 года вплоть до начала Второй мировой войны он непрерывно ездит по еврейским кварталам больших и малых городов, по местечкам Польши, Литвы, Венгрии и Чехословакии. Многие свои снимки Вишняк делал тайно, выдавая себя на разъездного коммивояжера, что впрочем его не спасало он арестов и временного тюремного заключения. Он без устали снимал учащихся ешив, цадиков и раввинов, торговцев и ремесленников, стариков и молодых, мужчин и женщин, их дома и рабочие места.

В результате "фотоохотнику" удалось сделать не менее 16.000 негативов, из которых сохранилось не более 2.000 и несколько фрагментов, запечатленных на кинопленке.

В 1939 году Вишняк вместе с родителями он оказывается на Юге Франции, а в 1940-м он с женой и двумя детьми через Лиссабон – единственный порт, через который еще можно было покинуть Европу - эмигрирует в США.

31 декабря 1941 г. Вишняк оказывается в Америке и спустя несколько лет получает американское гражданство. Там он безуспешно пытается привлечь общественное мнение Америки к судьбе миллионов евреев, уничтожаемых в Европе.

В 1947 г. он впервые публикует сохранившиеся свои фотографии. Альбом вышел под названием "Vanished World: Jewish Cities, Jewish People" ("Исчезнувший мир: еврейские города, еврейский народ"). Благодаря мастерски сделанным фотографиям перед нами предстает уникальный и неповторимый мир Идишланда – Еврейской страны, варварски стертой с лица земли нацизмом.

В Америке Роман Вишняк продолжает заниматься своими научными исследованиями, работает вместе в Альбертом Эйнштейном. С 1961 года Вишняк - профессор биологии в Ешива Юниверсити (США). Умер он в 1990 г.

На выставке в Еврейском музее в Париже представлено 70 фотографических работ Вишняка, благодаря которым еврейский мир продолжает жить в наших сердцах.

Спустя много лет после своей "фотоохоты" Роман Вишняк вспоминал:

"Я не смог спасти мой народ, я смог спасти лишь воспоминание о нем. Спрятанный фотоаппарат для съемки народа, который не хотел, чтобы его снимали, может вам показаться странным. Было ли это безумием: без конца переходить границы, рискуя каждый раз жизнью? Каков бы ни был вопрос – ответ всегда один и тот же: нужно было это делать. Я чувствовал, что мир будет охвачен безумной тенью нацизма и это приведет к уничтожению народа, что не окажется ни одного свидетеля, который бы смог напомнить о мучениях. Я знал, что должен сделать так, чтобы этот исчезающий мир не был стерт полностью".

"Роман Вишняк, будучи в первую очередь свидетелем, выражает с болью и любовью свое отношение к еврейскому миру, такому живописному и восхитительному, который был поглощен огнем и мраком. Эта его любовь к мертвым нас затрагивает столь глубоко. Он любит их всех: раввинов и их учеников, торговцев и их клиентов, бродяг и певцов, меланхоличных стариков и смеющихся детей. Поэт воспоминаний певец поруганной надежды, Роман Вишняк в первую очередь отличается правдивостью" , - писал лауреат Нобелевской премии мира Эли Визель.



Матроскин - Буквоеду
- Monday, January 08, 2007 at 10:53:24 (PST)

Буквоед - Элле
- Monday, January 08, 2007 at 10:36:14 (PST)

Воевать-то без ненависти можно. Главное - это понимать, за что ты воюешь.
хххххххххххххх

Да кто же это объяснить каждому солдату может? Уж не политрук ли? Особенно, при исполнении "интернационального" долга...


Марк Азов
Назарет Иллит, Израиль - Monday, January 08, 2007 at 10:48:02 (PST)

Д.С."Понятно, что с тогдашних лейтенантов взятки гладки. Они по определению были моральными уродами. Не мог лояльный советский человек, воспитанный в тридцатые годы не быть моральным уродом".
А не лояльных и не совковых лейтенантов ДС себе не представляет? Кульчицкий и Коган с "Бригантиной" не в счет?
Я уж не говорю о поэзии, которая шла в стол. Да я сам писал стихи антисталинские еще в 41 году и читал их друзьям, и меня не выдали. У нас был кружок светлых ребят, которые ходили в гости к Ахматовой и жили совсем не советскими ценностями.Все мальчики этого кружка, включая Мура Эфрона, сына Цветаевой, ушли на фронт, и мало кто выжил.Мы с Ионом воевали не за Сталина, а против Гитлера.Но война- есть война.Стрелять надо было, не раздумывая,первым.На кону жизнь. Мне повезло не попасть в авиацию, артиллерию,танки.У меня не было "опции" угодить по мирным жителям в пылу схватки.Поэтому мне легче спится. Но, может, на месте Дегена, меня бы так же понесло, конечно, не из-за сталинского воспитания а из-за гитлеровского поведения. И с Д.С. разговор окончен.Оскорбить племя лейтенантов,поколение выбитых войной юных интеллектуалов России - на то отвечают пощечиной подлецу.


Матроскин - АЕД
- Monday, January 08, 2007 at 10:47:16 (PST)

АЕД
- Monday, January 08, 2007 at 10:13:30 (PST)
Вот ссылка на маленький рассказа. Если его ещё не читали, то может ответить на некоторые вопросы.
хххххххххххххх

Не отвечает этот рассказ ни на один здравый вопрос, наоборот, добавляет новые. Аналогичные расуждениям о "гуманном" и "негуманном" оружии и т.д.

Все проблемы от человеческого естества и от попыток ввести ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННЫЕ ограничения для самих себя.


Элла-довесочек
- Monday, January 08, 2007 at 10:44:10 (PST)

Он просто, как всегда, свои "идеи понес в массы."

Что понес - то понес!


Элла-Буквоеду
- Monday, January 08, 2007 at 10:41:15 (PST)

Воевать-то без ненависти можно.

Вы пробовали?


Буквоед - Элле
- Monday, January 08, 2007 at 10:36:14 (PST)

Тема их - ненависть, без которой воевать нельзя, и человечность, которую они при всем при том пытаются утверждать в далеко, повторяю, неоднозначной ситуации.
---
Воевать-то без ненависти можно. Главное - это понимать, за что ты воюешь.
***
Рассуждения ДС насчет преступлений советской армии тут попросту "пришей кобыле хвост".
--
Так и я Вам о том же. Он просто, как всегда, свои "идеи понес в массы."



Буквоед - ДС
- Monday, January 08, 2007 at 10:29:59 (PST)

Давит танками беженцев, испытывает от этого внутреннее неудобство, но давить не прекращает. И СЕГОДНЯ явно полагает, что эти уколы совести его полностью оправдывают. Себя тогдашнего преступником не считает.
---
Вам хорошо, сидючи в сегодняшнем ДЕМОКРАТИЧЕСКОМ, заметьте, Берлине, рассуждать. Вы-то хоть раз стояли перед дилеммой д-ра Дегена? Знаете ли Вы, ЧТО это такое выполнять свой долг, исполнять свои обязанности, хотя тебя от этого с души воротит? Это в демократической стране солдат мог писать не стихи, а своему депутату, а в бывшей "нашей родной сторонке" его бы в порошок стерли. И то, что д-ра Дегена и сейчас мучает совесть, говорит о том, что он ЧЕЛОВЕК, а вот те, кто называют людей, победивших нацизм, "моральными уродами", инфузории, если воспользоваться терминологией Дона из фильма "Сова появляется днем".



Элла-Буквоеду
- Monday, January 08, 2007 at 10:26:57 (PST)

А при чем тут достойное или недостойное поведение Красной Армии в целом? Разве Азов и Деген об этом пишут? Или, может, они спорят с теми, кто рассказывает об этих преступлениях?

То-то и оно-то, что к этой теме воспоминания их в данном случае отношения не имеют. Тема их - ненависть, без которой воевать нельзя, и человечность, которую они при всем при том пытаются утверждать в далеко, повторяю, неоднозначной ситуации.

Рассуждения ДС насчет преступлений советской армии тут попросту "пришей кобыле хвост". Сообщаемое им всем давно известно, последние иллюзии на предмет недосягаемых моральных высот наших недалеких предков я лично утратила в восьмом классе средней школы. Но все эти факты никоим образом не снимают проблему душевной драмы честного солдата.

Не сомневаюсь, что и в немецкой армии были такие, но постановка вопроса в родной культуре нам все же ближе и роднее. Или как?..


Буквоед - Элле
- Monday, January 08, 2007 at 10:15:13 (PST)

Не согласен с Вами. В данном случае ДС стоит на той позиции, что Красная Армия вела себя, мягко говоря, недостойно. Рассказ Марка Азова это как раз и подтверждает, равно, как и множество других свидетельств и исследований. Просто нам с Вами признать все эти убийства, грабежи, изнасилования очень тяжело и как тем, чьи родители/деды воевали, и как тем, кого Победа спасла от верной гибели. Словом, мы в положении человека, который узнал вдруг, что его отец, которого он почитал и боготворил, убийца, или что его мать в прошлом была панельной проституткой. Честь и слава г-дам Азову и Дегену, что они НЕ ОПУСТИЛИСЬ до уровня своих врагов, а остались ЛЮДЬМИ.



АЕД
- Monday, January 08, 2007 at 10:13:30 (PST)

По поводу выступлений Дегена, Азова и (противно даже называть) ДС. Вот ссылка на маленький рассказа. Если его ещё не читали, то может ответить на некоторые вопросы.


Германец
- Monday, January 08, 2007 at 10:05:11 (PST)

В известном серпентарии иногда раздаются голоса неозабоченных еврейским вопросом. Один из них принадлежит тоже известному ВУ, который дал, правда, в одном случае петуха. Или, по-научному, Маху. Я бы добавил, и Авенариусу, ибо в одном посте допустил сразу две смешные ошибки. Так как озабоченным не до поиска истины, а в серпентарий без пароля не войдешь, то я тут ему на ошибки укажу, благо все равно большинство обе гостевые читают.

ВУ
- Monday, January 08, 2007 at 14:00:49 (MSK)

Были же в Германии и борющиеся антинацисты, как, например, Инге Шольц из «Белой розы».


Этот пост так ВУ понравился, что специально отметил:

ВУ
- Monday, January 08, 2007 at 16:23:22 (MSK)
Хороший, стало быть, пост получился.


Так вот, ляп первый: фамилия членов "Белой Розы" Шолль (Scholl), а не Шольц. По всей Германии, а особенно в Мюнхене стоят памятники "Geschwister Scholl", т.е. "брату и сестре Шолль", по-русски одним словом, как по-немецки не скажешь.
А ляп второй: сестру Шолль звали Софи (а брата Ганс). Инга, правда, тоже сестра, и даже старшая, но в Белой Розе не участвовала и благополучно дожила до 1998 года, когда скончалась в возрасте 81 года. Фамилию она тогда носила Айхер-Шолль.
Хороший, стало быть, пост получился. Истинно так.


ДС
- Monday, January 08, 2007 at 10:02:54 (PST)

Как Вы считаете, господа, имеет человек право СЕГОДНЯ гордиться такими стихами и такой нравственной позицией?

Шесть "юнкерсов"... Я к памяти взывал.
Когда мой танк, зверея, проутюжил
Колонну беженцев - костей и мяса вал,
И таял снег в крови, в дымящих лужах.

Шесть "юнкерсов"?
Мне есть что вспоминать!
Так почему же совесть шевелится
И ноет, и мешает спать,
И не дает возмездьем насладиться?
Январь 1945 г.


Давит танками беженцев, испытывает от этого внутреннее неудобство, но давить не прекращает. И СЕГОДНЯ явно полагает, что эти уколы совести его полностью оправдывают. Себя тогдашнего преступником не считает.

Понятно, что с тогдашних лейтенантов взятки гладки. Они по определению были моральными уродами. Не мог лояльный советский человек, воспитанный в тридцатые годы не быть моральным уродом. Но ведь все-таки 60 лет прошло. Многие кое что поняли.

Если это ситуация не воображаемая, а реальная, лучше она от этого не выглядит, скорее хуже. Хотя намекает, что писал по свежим следам.




Элла
- Monday, January 08, 2007 at 09:54:14 (PST)

Уважаемые господа Азов и Деген,

извините, что вмешиваюсь в разговор о том, чего сама (слава Богу!) не пережила. Родилась я после войны и вообще моя военная специальность - движущаяся мишень. Но в данном случае, по-моему, вы просто не поняли высказываний ДС.

Вы толкуете о своем очень нелегком и неоднозначном человеческом опыте, а ДС этим пользуется, чтобы лишний раз объявить, что его любимая идеология предлагает однозначные ответы на все вопросы и единственно правильные модели поведения в любой ситуации. А если реальность этому представлению не соответствует - тем хуже для реальности.

Идеология эта мне знакома по Германии начала девяностых, где (в газетах писали!) однажды бундесверовский солдат в воскресенье в церковь в форме пришел, так его добрые христиане убийцей обозвали и за дверь вытолкали. Удивительно быстро привыкла Европа к тому, что защищать ее от всякого нападения, кровь, грязь и жестокость войны брать на себя будет кто-то другой, а она всегда будет белая и пушистая.

Не думаю, что стоит с ДС дискутировать на эту тему, ибо если он где-то как-то в глубине души и способен понять, что жизнь сложнее прописей, то очень тщательно это скрывает.




МИМОЛЕТОМ
- Monday, January 08, 2007 at 09:53:33 (PST)

Зря Вы тут все спорите с ДС, зря!
Он абсолютно прав. Во всех ужасах Второй мировой виноваты евреи. Они заставили бедных немцев тратиться на уничтожение евреев. Это ведь все это денег стоило, и горемычные, бедные и благородные гитлеровцы последний кусок отрывали от своих несчастных немецких детей и тратили эти голодные деньги на удушение детей еврейских. А ЧТО ИМ ЕЩЕ БЫЛО ДЕЛАТЬ?
Поведение фашистов было благородным: они освобождали мир от убийц и торгашей, пивших и пьющих сейчас по ночам теплую кровь христианских младенцев.
А Азов и Деген стреляли в этих милых и добрых людей, и сейчас осмеливаются еще об этом писать. Стыдно Вам и стыдно моему отцу, мобилизованному в 1939 и демобилизованному в 1946 после семи ранений, два из которых - тяжелые.
Прав во всем ДС, прав, но только два вопроса к "этому существу" (мне, лично, кажется, что "веществу =читай -дерьму- было бы правильней):
1. Где был его папаша во время войны?
2. Что сделали бы фашисты со всеми предками вещества (мамашей и папашей), если бы не Азов, Деген, мой отец и миллионы им подобных, ПОДАРИВШИХ НАМ ЖИЗНЬ И СПАСШИХ НАС ОТ ГИБЕЛИ?
Но ДС ВСЕГО ЭТОГО НЕ ПОМНИТ: ОТРАБАТЫВАЕТ ХОЗЯЙСКИЕ ПОДАЧКИ, тут не до отца с матерью....


Йосеф Бегун: В защиту А.Щаранского
- Monday, January 08, 2007 at 09:47:01 (PST)

Йосеф Бегун

Ненависть без маски
По поводу статьи Я. Сегала «Кто под маской?»
http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=219528,
заведомая цель которой опорочить Натана Щаранского -
бывшего советского правозащитника, отказника, еврейского активиста, друга и соратника акад. А,Д. Сахарова,
бывшего многолетнего узника тоталитарного режима в СССР,
крупного израильского политического деятеля,
многолетнего лидера общины русских репатриантов в Израиле.

Люди ненавидят все, что они не понимают /Мoshe Бен Эзра/

Сомнительная слава Юлия Нудельмана, ставшего известным своими писаниями, порочившими Натана Щаранского, не дает покоя другим соискателям. Вот и Яков Сегал, судя по всему, решил попытать удачи на том же пути. Используя известную идею – ложь, многократно повторенная, что-нибудь после себя да оставит - Ю. Нудельман, написал и издал книжку с интригующим названием «Щаранский без маски». Издал ее и на иврите. Но клевета есть клевета на любом языке. Именно так и был квалифицирован опус Ю. Нудельмана в суде, который обязал его уплатить денежный штраф - «за клевету». К сожалению, история, мало учит, особенно тех, кто не хочет учиться.
В новом писании на старую тему Я.Сегал поставил задачу «определить место и роль» Н. Щаранского в израильской политике. Не больше и не меньше. Я.Сегал как бы пытается поднять знамя, выпавшее из рук Ю. Нудельмана после поражения того в суде, и делает это, чтобы, как он объясняет удовлетворить «возникшую в обществе потребность». Естественен вопрос: у кого вдруг возникла такая потребность? И почему сейчас? Как известно, Н.Щаранский ушел из политики, и об этом широко сообщалось. В Кнессете недавно было проведено специальное заседание, посвященное этому, и, к слову сказать, лидеры большинства партий выразили свою признательность его деятельности. Почему же именно сейчас появляется статья Я. Сегала, написанная по системе Ю. Нудельмана?
Причины, которые двигают авторами таких малопочтенных публикаций, неизвестны. Истинные причины этого они, как правило, не сообщают. Нельзя же всерьез принимать ту, о чем говорит Я.Сегал: «определить роль и место Н. Щаранского в израильской жизни». Для реализации подобной задачи нужны были бы весьма специальные знания, да и умение тоже, которыми вряд ли обладает г-н Сегал. Даже беглый взгляд на публикацию «Кто под маской?» убеждает, что ее автор в значительной мере воспользовался «творческим методом» своего предшественника, автора непревзойденного в этом жанре бестселлера «Щаранский без маски».
Н.Щаранский на вершине своей общественной и политической карьеры достиг очень больших высот и, по человечески, можно понять зависть к нему со стороны менее удачливых соискателей. Можно, повторяю, понять это, врожденное самой природой в каждом из нас чувство. Но нельзя простить, когда оно обретает масштабы, попирающие все нормы морали. Как это случилось в случае с Ю.Нудельманом и группой его соучастников по публикации книги «Щаранский без маски» . Присоединение к клубу «компроматоров Щаранского» нового участника - Я. Сегала совпало, и не случайно, в чем он сам признается с награждением Щаранского президентской наградой «Медалью Свободы» (США). Удивительно, не правда ли: наш соотечественник получил от президента дружественной нам страны награду "за многолетнюю гражданскую деятельность во имя соблюдения прав человека, свободы и мира". Н. Щаранский получил, несомненно, много поздравлений. Одно из них я прочел в Интернете.
«…Получая медаль Свободы, Н. Щаранский входит в ряд таких достойнейших людей, как нобелевские лауреаты М. Фридман и Э. Визель, политики Э. Блэр, Р. Рейган, М. Тэтчер, общественные деятели М. Л. Кинг и мать Тереза.
Позволю себе поздравить Натана Щаранского с выдающимся успехом, который принадлежит, конечно, в первую очередь, ему лично, но также и его народу и государству» .
Но для Я.Сегала этот факт стал своеобразной «красной тряпкой»: «Награждение Натана Щаранского медалью Свободы создало в обществе потребность проанализировать деятельность этого человека, чтобы попытаться определить его место и роль в израильской политике». Если бы так! «Анализ» Я.Сегала не что иное как очередная разборка «клуба компроматоров Щаранского», очередной повод порочить, бросить комок грязи.
Попробуем и мы определить «роль и место» публицистики Я. Сегала в свете его последней статьи, для чего рассмотрим, весьма выборочно, некоторые из ее положений.
>>>


ДС
- Monday, January 08, 2007 at 09:29:05 (PST)

Марк Азов
Назарет Иллит, Израиль - Monday, January 08, 2007 at 08:59:13 (PST)
Но, конечно, я не думал гордиться своими соплями, это наше еврейское несчастье.Мы с Ионом были солдатами, но в палачи не годимся. А восток- дело подлое.Дай Бог, чтобы внуки не страдали нашим насморком.

-----------------------------------------
Вы поняли, господа, что имеется в виду? Человек сожалеет, что не годится в палачи. Остается, так сказать, в сочувствующих.




ДС
- Monday, January 08, 2007 at 09:12:41 (PST)

Буквоед - Иону Дегену
- Monday, January 08, 2007 at 07:38:11 (PST)то, что он всю войну свел к жестокостям Красной Армии

- ............................................
????????????????????????????????7
Кто это свел? Из чего это видно? Опять выдумки.
Я пишу о не исследованных и не осознанных сторонах военной истории. А зверства Красной армии, психология, воспитание и мотивация красноармейцев, так же как причины войны, цели и роль при этом СССР - почти не изучены и практически не осознаны. Черная дыра в истории. Такие типы как Деген и предпочитают, чтобы это не изучалось и не осознавалось. Их роль «освободителей» тогда под угрозой. Чисто рабская психология. Только одни перестали быть рабами, другие с понтом это по-прежнему культивируют.
Все то же самое, касающееся Третьего рейха и вермахта давным давно изучено и вошло в учебники.

Кстати,рекомендую (еще раз спасибо ВФ) редчайшую книгу Михаила Корякова "Освобождение души",(с предисловием Бор. Зайцева) (Изд. имени Чехова, Нью-Йорк, 1952)

Здесь можно скачать: http://antisoviet.narod.ru/

Коряков - капитан Красной армии, бежавший на Запад летом 1945 г. Там очень много про зверства красноармейцев в Германии, котрым он безуспешно пытался препятствовать. Сам попал в плен в апреле 1945 г.и чудом выжил, потому что на нем не было ни одной трофейной вещи. Тогда немцы ненадолго отбили обратно несколько немецких городов, уже захваченных совескими и совершенно озверели от того, что там увидели. После этого советских пленных расстреливали почти автоматически как насильников и мародеров. Там, кстати, и беседы с немцами есть. Литература совсем другого уровня, чем у Азова.

У Корякова совесть в 1945 г. проснулась, а у персонажей вроде Дегена до сих пор - увы.




Марк Азов
Назарет Иллит, Израиль - Monday, January 08, 2007 at 08:59:13 (PST)

Я знал и даже хотел вызвать у кого-то рвотный рефлекс.Пусть вывернет свою сущность. И я был уверен на все сто, что меня прикрывает именно Ион Деген.Но, конечно, я не думал гордиться своими соплями, это наше еврейское несчастье.Мы с Ионом были солдатами, но в палачи не годимся. А восток- дело подлое.Дай Бог, чтобы внуки не страдали нашим насморком.


Матроскин
- Monday, January 08, 2007 at 08:57:58 (PST)

K.M.G.
- Monday, January 08, 2007 at 07:56:21 (PST)

ПРЕДСМЕРТНЫЕ СТИХИ САДДАМА
хххххххххххххххх

Тоже мне фокус! Хотелось бы почитать его посмертные стихи...



Матроскин
- Monday, January 08, 2007 at 08:54:37 (PST)

Правительство Израиля, вопреки рекомендациям юридического советника, поддержало законопроект депутата Кнессета Гилада Эрдана, согласно которому судебная власть страны получит широкие полномочия в лишении гражданства, сообщает MIGnews. Такой шаг коснется граждан, которые замешаны в террористической деятельности, поддерживают экстремистов или посещают вражеские страны.

Несмотря на то, что законы Израиля предусматривают лишение гражданства в качестве наказания за государственную измену, подобные меры практически не применялись, за исключением двух экстренных случаев. В 2002 году МВД лишило гражданства Кейса Убейда, одного из руководителей ливанской "Хизболлы" и Нихара Абу-Кишека, являлющегося активистом ХАМАСа.

По словам инициатора нового законопроекта, редкое применение данной меры наказания связано с позицией министерства юстиции и юридического советника правительства. Эрдан предложил передать право на лишение гражданства за измену областным судам. Судьи будут наделены чрезвычайными полномочиями.

Эрдан заявил также, что недопустимо, чтобы враги Израиля обладали всеми правами граждан еврейского государства. Отметим, что многие члены ХАМАСа и других группировок из числа израильских арабов, получают все льготы и пособия от страны, к уничтожению которой они стремятся.

В свою очередь юридический советник правительства назвал новый законопроект "нарушением прав человека". По словам Мазуза, международные конвенции исключают подобную меру наказания.

Несмотря на позицию Мазуза, вчера, 7 января, законопроект был одобрен законодательной комиссией правительства. В ближайшие дни он будет выставлен на голосование в Кнессете.
##################

Неужели правительство Израиля начало трезво смотреть на окружающую действительность?


СтСтудент
- Monday, January 08, 2007 at 08:48:25 (PST)

ПРЕДСМЕРТНЫЕ СТИХИ САДДАМА
--------------------------
Уж очень знакомая тематика стихов. Мне кажется, я учил и читал их раньше еще в Советской школе.


Буквоед - АЕДу
- Monday, January 08, 2007 at 08:47:54 (PST)

А мне эта реакция понятна. Взгляните, что пишет этот До-Сраки:
И с пафосом кокетничает собственнным прекраснодушием.
---
Вы знаете, на каждое "апчхи" "будь здоров" не наговоришься - это я о ДС, тем более, что приведенная Вами цитата - ничто по сравнению с той грязью, которой он обливал и Красную Армию, и Победу (о "сионистской" тематике молчу, т.к. она здесь не причем).



Inna Oslon
- Monday, January 08, 2007 at 08:46:41 (PST)

А зачем здесь стихи Саддама? Неужели после того, что он сделал, кто-то здесь будет наслаждаться его творчеством?
Тут можно и сочинения покойного Туркменбаши поглавно (посурно?) приводить, но какова цель?


пророк Александр- Ионе Дегену
- Monday, January 08, 2007 at 08:36:48 (PST)

Да, Хмельницкий это делает специально. Если ему начистят морду евреи за антисемитизм, то он , думает что будет как бы Христом в глазах гоев.Весь его пафос- это пафос Христа. Он хочет быть распят за свои убеждения.


АЕД
- Monday, January 08, 2007 at 08:16:35 (PST)

Буквоед - Иону Дегену - Monday, January 08, 2007 at 07:38:11 (PST)
В данном случае не понял Вашей реакции.

А мне эта реакция понятна. Взгляните, что пишет этот До-Сраки:
И с пафосом кокетничает собственнным прекраснодушием.

Его бы в реальную обстановку. Или мозги вправили или бы он уже нигде не смог выступать со своими гнусностями. Его бы там быстро "исследовали", не как здесь.


K.M.G.
- Monday, January 08, 2007 at 07:56:21 (PST)

Американская газета New York Times опубликовала часть предсмертной поэмы, написанной Саддамом Хусейном.
Ниже - бесхитростный перевод этого отрывка с английского подстрочника на русский язык.

ПРЕДСМЕРТНЫЕ СТИХИ САДДАМА

Освободите ваши души. Они сродни моей душе, они всегда любимы ею.
В вас и от солнца и от стужи найду покой, как в шалаше и сердце в вас своё согрею.
Когда б я шалашом тем был, вы были бы его росою,
Вас свежим ветер освежил, как бриз следы уносит зноя.
Моя душа чиста для вас и наша партия Баас, как ветвь весною зеленеет.
Лекарства не излечат нас, но верю я: настанет час – и белой розы цвет согреет.
Пусть недруг составляет план и расставляет нам ловушки,
Пусть торжествует интриган, пусть побеждает криводушный –
Мы знаем: планы их пусты, высокомерны и надменны
И мы увидим их тщеты и пораженья непременно,
Как ржавчину пронзает сталь, как грешника грехи съедают,
Но наша чистая мораль нас над врагами поднимает.
Пусть благородство наших душ врагов прогонит и заставит
Рыдать продавшихся чинуш, кто нас преследует и травит.
Раскройтесь смело пред шакалом, не трепещите перед ним.
Здесь только лишь борьбы начало, Аллаха волей победим.
Сегодня жертвую собою за нашу нацию и вас.
Что кровь моя, когда такое переживаем мы сейчас?
Мы неколенопреклоненны, не склонит голову нужда,
Но мы своих врагов и пленных не обесчестим никогда.



Давид Гарбар
- Monday, January 08, 2007 at 07:52:41 (PST)

Уважаемые Марк Азов и Ион Деген!
Спасибо и за очерк, и за отклик.
Сердечно. Давид Гарбар


Буквоед - Иону Дегену
- Monday, January 08, 2007 at 07:38:11 (PST)

Никогда не вступал в дискуссию с ДС (До Сракы?). Врач, имеющий представление о психиатрии, не вступает в спор с пациентами, страдающими определённой патологией. Но реакция этого самого на рассказ Марка Азова...
---
В данном случае не понял Вашей реакции. Марк Азов вел себя как НОРМАЛЬНЫЙ человек: пленных убивать потому, что "ОНИ" так делали, значит поставить себя на один уровень с "НИМИ", а вот описанные им старшина и полковник отразили "лучшие" сталинско-советские традиции: если своих не жалели, то чего уж "ИХ" жалеть. То, что ДС не любит сталинизма, то вот тут (наверное, единственный раз) я с ним согласен, то, что он всю войну свел к жестокостям Красной Армии, из его же серии про сионизм=расизм, что на языке врачей определенной специальности называется "доминантой" (см. приведенные выше Ваши же слова).


Матроскин
- Monday, January 08, 2007 at 06:41:58 (PST)

Разумеется, генерaл зaпaсa Гиор Ром – это не водоплавающий генералиссимус, но, все же, интересно прочитать «Крaткaя истoрия Втoрoй Ливaнскoй вoйны» http://www.waronline.org/IDF/Articles/short-history-of-2nd-lebanon-war/index.html
Рекомендую.


Ион Деген
- Monday, January 08, 2007 at 06:41:08 (PST)

Никогда не вступал в дискуссию с ДС (До Сракы?). Врач, имеющий представление о психиатрии, не вступает в спор с пациентами, страдающими определённой патологией. Но реакция этого самого на рассказ Марка Азова, до глубины души возмутила меня, заставила пожалеть, что я не могу в данном конкретном случае применить электрошоковую терапию, или, хотя бы солидный втык в морду, что иногда вынуждены применять психиатры как терапевтическое средство. Было ли это существо хоть раз в бою? Имеет ли оно представление о том, что испытывают и ощущают солдаты, только что вышедшие из боя? Могло ли это существо проверить свои моральные качества (если они вообще существуют у него) при встрече с врагом?
Дорогой Марк Азов!
Удивительно, как много в наших юношеских биографиях подобного, если не считать, что в ту пору Вы, лейтенант, были образованее и умнее меня, лейтенанта. 13-го июля 1944 года сразу после боя в Вильнюсе я беседовал с штурмфюрером, командиром танкового батальона. Несколько раз я хватался за свой парабеллум. Но убить пленного? Нет, этого я, убивавший десятки немцев в бою, не мог. А за несколько месяцев до описываемого Вами случая, по свежим следам написал следующее:
УЩЕРБНАЯ СОВЕСТЬ
Шесть "юнкерсов" бомбили эшелон
Хозяйственно, спокойно, деловито.
Рожала женщина, глуша старухи стон,
Желавшей вместо внука быть убитой.

Шесть "юнкерсов"... Я к памяти взывал.
Когда мой танк, зверея, проутюжил
Колонну беженцев - костей и мяса вал,
И таял снег в крови, в дымящих лужах.

Шесть "юнкерсов"?
Мне есть что вспоминать!
Так почему же совесть шевелится
И ноет, и мешает спать,
И не дает возмездьем насладиться?
Январь 1945 г.

Сейчас я назвал бы эти стихи Еврейская совесть. Тогда я этого ещё не сознавал.
Fеci, quоd potui, faciant meliora ponentes.
Этим я кончаю своё выступление и отключаюсь. Не отреагирую даже на матерные выражения.


Исаак
- Monday, January 08, 2007 at 06:21:45 (PST)

О наших ихраильских реалиях. Включите звук
http://www.mesiba.net/funn.asp


Марк Перельман
Иерусалим, Израиль - Monday, January 08, 2007 at 05:45:48 (PST)

М. Я. Амусья и М. Е. Перельман,


профессора физики
На войне как на войне…

И поют друг другу – шепотом ли, в крик ли.
Слух дурной всегда звучит в устах кликуш.
А к хорошим слухам люди не привыкли, почему-то
Говорят, что это выдумки и чушь.

Словно мухи, тут и там, ходят слухи по домам,
А беззубые старухи их разносят по умам.
В. В. Высоцкий, «Слухи».

Война против государства Израиль практически никогда не сводилась лишь к действиям враждебных армий. Армии эти, как это ни удивительно с точки зрения простого расчёта соотношения сил – людских ресурсов и техники, были биты неоднократно – в 1948-49, 1956, 1967, 1973, да и в 1982 (в Ливане).
Но параллельно велась и ведётся другая, идеологическая война, где по тем или иным причинам успехи у Израиля почти отсутствуют. Важнейшие элементы этой борьбы – доказательства, не считаясь с "фактами на местности", присутствия древнейших арабских корней в той местности, которая волею римского императора Адриана после поражения евреев во Второй иудейской войне (Восстания Бар Кохбы) получила название Палестины.
Рука об руку с доказательством "древности" палестинских арабов идёт отрицание прошлого еврейского народа. Как будто не повторяли евреи множество столетий как молитву слова: "На следующий год – в Иерусалиме!", как будто лишь сравнительно недавняя гибель от рук нацистов шести миллионов евреев привела к созданию голосованием ООН, из чувства жалости, государства на исконных арабских землях … "Никакого Храма в Иерусалиме не было", - заявил Арафат Клинтону. Последний сунул его носом в Энциклопедию «Британика» и на этом кончил спор. Но энциклопедии далеко не всем – указ, поскольку, как говаривал поэт, "на всё плевать, коль очень хочется".
Идеологическая война касается и ревизии древней истории еврейского народа, "пересмотра" буквально всех её событий, и отрицания сравнительно недавней - факта преднамеренного уничтожения нацистами шести миллионов евреев во Второй Мировой войне.
Далёкое прошлое пересматривается, к примеру, так называемыми «новыми археологами», отрицающими существование древнего объединённого царства Давида и Соломона, важного этапа библейской истории.
Идеологическая война касается, разумеется, и истории государства Израиль, начиная с очернения его основателей, с тем, чтобы оно, так сказать, "зачатое дьяволом и во грехе", уже из-за одного этого не имело права на существование. Если в применение к большевистской революции когда-то говорилось, что "дело, начатое почти святыми, завершают почти бандиты", сионистскую деятельность, приведшую к созданию Израиля, стремятся отнести к бандитизму перманентному…
Обширная литература, посвящённая "греху рождения Израиля", связывает основателей этого государства с нацистами, как действовавшими, во всяком случае изначально, во имя одной цели – переселения европейских евреев в Палестину.
В идеологической войне свою роль играют и открытые враги Израиля, и "рыцари плаща и кинжала" враждебных стран, и платные литераторы, и весьма обширное племя тех, кого В. И. Ленин называл "полезными идиотами", вольными и невольными.
Говоря о врагах, мы считаем уместным привести цитату из автореферата кандидатской диссертации Абу Мазена 1982 г., сегодняшнего главаря «Палестинской автономии». В автореферате говорится о том, что задача этого труда – "исследование связи между сионизмом и нацизмом в период третьего рейха", что "Сионистские лидеры... заключали тайные сделки с нацистскими властями по организации переселения в Палестину специально отобранных партий евреев"( http://www.sem40.ru/anti/dgihad/18233/ ).
К пособникам врагов относится, к примеру, и крохотная по размеру, но весьма влиятельную из-за интенсивного «использования» ультра-религиозную группу евреев Нетурей Карта, лидер которой, раввин Гирш заявил недавно в Тегеране, что "геноцид евреев во время Второй мировой войны послужил для сионистов и их пособников поводом для создания государства Израиль".
Основное внимание в этой заметке мы сосредоточим, однако, не на открытых врагах Израиля и их сознательных пособниках, но на тех, кто невольно, по той или иной причине, вносит посильный вклад в это мало благородное дело. Эти люди живут и работают и за границами Израиля, и внутри него. Мотивы их поведения рознятся в широких пределах – от неприятия идей сионизма и национальной идентификации до гипертрофированного переживания того неизбежного факта, что идеальное и реальное государства различаются, при том абсолютно неизбежно. Словом, как писал Г. Гейне, правда, по иному поводу: "Оскорблён мой идеал – тот же член мочу сливает и потомство продлевает…". Чувство неидеальности, питаемое слухами, реальными или мнимыми ошибками прошлого, да и плохо понятыми, оторванными от исторической реальности фактами, есть питательная среда вредной деятельности ряда «разоблачительных» речей и писаний.
Непосредственным толчком для нас послужило относящаяся именно к этой группе эссе Нехамы-Сары Шварц «Опьянение насилием» (http://world.lib.ru/s/shwarc_n/nasil4.shtml). По ходу изложения мы коснёмся и некоторых других писаний. Из всего потока выдвигаемых против основателей Израиля обвинений мы остановимся лишь на некоторых, наиболее одиозных.
Вот Шварц цитирует выступление на Сионистском конгрессе в Лондоне в 1937 г., президента Всемирной Сионистской Организации Хаима Вейцмана, крупнейшего химика, первого президента Израиля: "Палестина не сможет абсорбировать всех евреев Европы. Нам нужна только лучшая часть молодежи. Только образованные люди для поднятия уровня нашей культуры. Другие евреи должны оставаться там, где они есть, и встретить свою судьбу. Эти миллионы евреев – пыль, экономическая и моральная пыль на колесах истории в жестоком мире, они должны уйти... Только отдельные выживут... Они должны принять это... В страданиях они найдут дорогу – б'ахерет хаямим (когда придет Мошиах). Мы не хотим, чтобы они приехали в Палестину. Мы не хотим, чтобы Тель-Авив стал еще одним низкосортным гетто" ("The New Judea", апрель 1937).
Статья Шварц доказывает, что Вейцману плевать на страдание и предстоящую смерть миллионов людей. А откровенный и заслуженный антисемит В. В. Кожинов в статье "Германский фюрер и «царь иудейский»" http://kozhinov.voskres.ru/articles/furer.htm видит в этом высказывании доказательство того, что Вейцман был "в числе последовательных сторонников «селекции» евреев и полагал, что так или иначе осуществлявшие «селекцию» нацисты делают – по крайней мере с объективной точки зрения – необходимое и полезное дело...".
Всё это очевидная чушь. Ни о каком поголовном уничтожении евреев в Европе Вейцман не думал и его не предвидел. Заметим, что это выступление относится ко времени до Хрустальной ночи, когда эмиграция евреев из Германии была практически свободной. Под «судьбой» Вейцман, естественно, понимал существование в униженном положении в странах рассеяния. В Палестине могло жить тогда, по мнению специалистов, не более миллиона человек. Строить государство и терпеть связанные с этим лишения, способны, разумеется, лишь молодые, энергичные, умные и не отягчённые психологией вечно гонимых и униженных.
Если не принимать это во внимание, то можно и о Моше-рабейну (Моисее) говорить как о «селекционере» – водил же он по пустыне людей сорок лет, из-за чего они, естественно, плохо питались и быстрее умирали, как "пыль на колёсах истории". Надо просто лишиться крыши, чтобы подумать, будто друг Эйнштейна, известнейший человек, был готов жертвовать ради идеи жизнями миллионов людей своего народа, как, разумеется, и других народов.
Среди прочего, г-жа Шварц, ничтоже сумняшися, пишет: "Глава сионистов Венгрии Кастнер вел переговоры с Эйхманом для спасения его (Кастнера, разумеется – АП) родственников и сионистских деятелей, украшенных для вида известными раввинами (всего 1686 человек) в обмен на поддержание порядка в гетто Венгрии и удержание 1 миллиона евреев от сопротивления депортации в концлагеря".
Чудовищное обвинение, не правда ли? Но ведь с Кастнера еще в 1958, после детального многодневного рассмотрения, Верховный суд Израиля снял все обвинения в сотрудничестве с нацистами. Но что нам суд, когда надо доказать заранее известное. Как писал поэт, «А мне плевать – ведь очень хочется».
Вот что пишет по поводу Кастнера сейчас Электронная еврейская энциклопедия (ЕЭ) http://www.eleven.co.il: "Дело Кастнера в фальсифицированной интерпретации постоянно используется антисионистской пропагандой как «доказательство» тезиса о «единстве интересов» нацизма и сионизма»".
От всехкарающего компьютера (или пера?) Шварц не удаётся укрыться ни первому премьер-министру Бен-Гуриону, ни другому премьеру Голде Меир, ни премьеру Моше Шарету, ни ряду других, куда более мелких деятелей, виновных якобы в том, что они могли спасти европейских евреев, но, поглощённые идеей создания этого самого Израиля, предавали и продавали их оптом и в розницу. Простая мысль, что при всём желании они были просто не в состоянии существенно повлиять на ход событий Второй Мировой, включая судьбу евреев, обличителей с шестидесятилетней задержкой не останавливает.
Нередко Бен Гуриона обвиняют в сговоре с Аденауэром, из-за согласия (казавшегося тогда кощунственным) взять деньги в виде компенсации за убийство миллионов. Но было ли более правильно оставить их убийцам? Стоит помнить, что эти деньги помогли обеспечить приём полумиллиона евреев, беженцев из арабских стран. Вместе с репарациями шло и восстановление отношений с Германией, что сыграло весьма важную роль в жизни Израиля. Поэтому сейчас историческая правота Бен Гуриона представляется несомненной, тогда как его главный оппонент, М. Бегин ошибался. Как, впрочем, и много лет спустя, когда отдал весь Синай, включая нефтяное месторождение, Египту, не попытавшись добиться от него, в дополнение к дипломатическому признанию, и территориальных уступок.
В ряде статей, включая эссе Шварц, Бен Гуриона и его сторонников обвиняют как в смертном грехе следованию идеям социализма. Но эти идеи были не случайно популярны в еврейской среде, что диктовалось её угнетённым положением в мире. Несомненно, что эти идеи и борьба за их воплощение способствовали развитию демократии, улучшению условий жизни населения ведущих стран мира, обеспечивали социальные гарантии нуждающимся. Не следует забывать, что в начальные десятилетия своего существования Израиль буквально выжил только благодаря кибуцам и другим учреждениям социалистического толка, которые обеспечивали страну едой, осушали болота, сажали леса. Без успехов на хозяйственном направлении Израиль не мог бы существовать. Права была Голда Меир, сказавшая: «Что мы будем за государство, если не сможем накормить своих детей!».
Другое дело, что при движении к сегодняшним $25000 на душу населения элементы социализма в экономике и политике из двигателя стали мощным тормозом, от которого необходимо избавиться. Но это не могло быть задачей основателей Израиля.
В адрес известнейших деятелей Израиля, к примеру, Моше Даяна, обеспечившего победу в войнах 1956 и 1967 годов, и, тем самым, обеспечившего сохранение государства, нередко проявляется пренебрежение, превращающее ошибки (к примеру, передачу Хеврона арабам) чуть ли не в умышленное преступление. Недавно М. Гольденберг утверждал, что перед самой войной Судного дня в 1973 Даян, под давлением Киссинджера, отвел израильские войска от линии Бар-Лева у Суэцкого канала, с тем, чтобы поднять уверенность в себе египтян. Там же говорится, что разведка знала о приготовлении Египта к войне, но её попросту не допускали доложить известное премьеру. Оба этих утверждения не имеют оснований, о чём говорит ряд документов и расследование итогов войны. Очевидно, что подобный подход наносит молодому поколению вред, поскольку его лишают героев и достойных образцов для подражания.
Справедливо критикуя преступный погром, учинённый сегодняшним руководством Израиля в Амоне, Шварц связывает его с тем же исторически укоренившимся «опьянением насилием», которое прочерчивается непрерывной линией от Вейцмана через следователей-палачей Лубянки (причём в приводимом ею списке перечисляются почему-то только евреи), к «инородцам», которые бесчинствовали в Амоне. Такой простой линии нет в реальности, и происходившее в Амоне отнюдь не дело рук лишь инородцев.
Если Шварц «бьёт» по сионистам, то от М. Н. Магида, в «труде» "Сионизм И Нацизм: Роман Ненавистников" (http://zhurnal.lib.ru/m/magid_m_n/zionism2.shtml) достаётся и весьма маленькой организации ЛЕХИ. Она, якобы, в 1942 году послала своих представителей передать сообщение Роммелю о готовности оказать помощь нацистской Германии в её войне против союзников, при условии, что после оккупации Ближнего Востока там возникнет еврейской расовое государство и в нём будет жить большая часть еврейского населения мира. К этой чепухе нельзя относиться серьёзно, учитывая хотя бы то, что ЛЕХИ насчитывала всего несколько сот человек. Но атака на ЛЕХИ, без малейшего анализа исторической реальности, позволяет зато «заклеймить» руководителя этой организации, позднее премьер-министра Израиля И. Шамира.
К той же категории необдуманного бреда следует отнести и такое высказывание Магида: "Бен-Гурион и сионистское движение, которое он возглавлял, вручили судьбу еврейских детей Адольфу Гитлеру основываясь на ясном предпочтении: Алия важнее спасения".
Несомненно, что у отцов-основателей Израиля были ошибки, в том числе и такие, которые с сегодняшней точки зрения можно считать нарушением политкорректности. Однако можно ли считать их виной тот факт, что они были людьми не идеальными, притом не только с сегодняшней, но и с тогдашней точки зрения? Едва ли. Вся мировая история не знает ни одного абсолютно безгрешного политика – у каждого есть свой "скелет в шкафу". Безгрешен может быть только Машиах (Будда, Иисус, возможно Конфуций). В европейской истории упоминается разве лишь Баярд, "рыцарь без страха и упрека", вторым мог бы быть дон Кихот.
Можно было бы для обозрения этой проблемы начать с Торы. Разве наш праотец, первый еврей Авраам, был «абсолютно справедлив», когда изгонял Ишмаэля вместе с матерью на почти верную погибель в пустыню? Ну а к сыновьям Иакова, к Гидеону и Шимшону, разве нельзя предъявить претензии в чрезмерной жестокости? Всегда ли был высокоморален с точки зрения сегодняшней хартии о правах человека царь Давид? Такие вопросы можно без труда умножить и задать их политикам гораздо более поздних времен, даже весьма уважаемым, к примеру, Черчиллю, обоим Рузвельтам, Трумену. С'est la vie, такова жизнь и с этим ничего не только нельзя, но и не нужно поделать.
Отметим, что мы не сторонники той точки зрения, что политика, грязное дело, а потому любой политик будто бы непременно грязен и бесчестен. Эта максима, вероятно, распространяется самими грязными политиками. Напротив, мы полагаем, что среди политиков, даже высшего эшелона, есть люди идеалов, вовсе не те, кто "неподкупен, лишь поскольку никто им не предлагал". Однако действия политиков, особенно ушедших, несправедливо судить на основе дошедших слухов и сегодняшних абстрактных высокоморальных соображений, стимулируемых, увы, нередко материальной подпиткой.
Плохо проверенные данные, стремление к сенсации и далеко не столь благовидные причины привели к появлению целой группы «новых историков» во главе с Бенни Морицем, на основе слухов и небрежных расчётов перекроивших, к примеру, историю Войны за Независимость. Примечательно, что сам Б. Мориц года три назад полностью пересмотрел свои взгляды и оправдал действия армии и правительства Израиля в той, сейчас уже далёкой, войне. Он опять стал объектом усиленного внимания прессы, но растиражированные им ранее слухи продолжают, увы, своё, уже независимое существование.
В обсуждаемых нами конкретных статьях, будь то г-жи Шварц или г-на Магида, нет ни новых материалов, ни новых документов, ни оригинальной трактовки, ни новых домыслов. Сообщаемое давно циркулирует в печати, а потому вина этих авторов состоит в преднамеренном распространении порочащей информации, хотя мы, на основе презумпции невиновности, и допускаем, что они делают это из чисто рыцарских побуждений. Однако считаем, что и невольные ошибки в трактовке давно прошедших событий, допущенные здесь и сейчас, и крайне негативный тон «разоблачений» крайне вредны для Израиля и играют важную роль в идеологической войне против него. И этот факт не зависит от того, какие ещё статьи написаны упомянутыми авторами. Ведь каждый опубликованный текст несет, хочет того автор или нет, определенное послание urbi et orbi – городу и миру, и поэтому так важно спросить самого себя: а что говорит ЭТОТ мой текст, к чему сознательно или подсознательно он склоняет читателя?
А что принесли эти статьи «городу и миру» видно из их обсуждения на сайтах в Интернете и в статьях других авторов, носящим по преимуществу анти-израильский характер. Такова внутренняя логика подобных писаний и потому чем более эмоционально они написаны – тем содержащиеся в них домыслы, слухи и односторонние суждения убедительнее для читателей и вреднее для Израиля, становясь своего рода «Касамами» пропаганды, хотя и запускаемыми отнюдь не обязательно врагами. Хотят этого авторы обсуждаемых статей или нет, но их цитированные сочинения несут в себе немалый анти-израильский, если не антисемитский заряд. Под их анти-сионистскими пассажами подписались бы, к примеру, Проханов или Примаков.
Основатели Израиля, создавшие страну в крайне сложных условиях, страну, достигшую значительного людского потенциала (сейчас 7.1 млн. человек) и на удивление высокого экономического и военного уровня, заслуживают слов благодарности, в особенности от тех, кто приехал много позднее тяжёлых лет закладки фундамента.
Основатели страны обеспечили её территориальный рост, делая это решительно и пренебрегая, весьма нередко, как жёсткой критикой дружественных стран, так и вполне реальными угрозами могущественных врагов. Но если даже они были столь аморальны, односторонни и мало заинтересованы в сохранении жизни своего народа, что же можно ждать от их наследников и последователей? Так, вероятно против воли обсуждаемых нами авторов, происходит своего рода реабилитация сегодняшнего руководства Израиля, нерешительного, трусливого, боящегося сделать даже крохотный шаг по обузданию террористов без поддержки "мирового общественного мнения".
Несомненно, тот, ушедший в прошлое Израиль куда решительнее отвечал на вылазки своего неспокойного окружения. Об этом говорят и многочисленные войсковые операции, и создание успешно действовавших годами специальных подразделений армии. Идеи отдачи реальных земель во имя иллюзии мира воплотились в политические шаги гораздо позднее.
Отклонением от пути, по которому шёл Израиль в годы своего создания, следует считать то сегодняшнее безобразное положение, при котором практически безответным остаются полторы тысячи ракет, выпущенных по южному городу Сдерот и его окрестностям, та непристойная торговля, в которой власти Израиля проявляют готовность за одного похищенного солдата выпустить из тюрем сотни арестованных террористов. Но важнейшим отклонением действий «сегодняшних» от «прошлых» является сама программа изгнания ещё большего числа поселенцев из своих домов во имя призрачной и совсем не грозящей региону миром перспективы создания государства «Фалестын».
Убедительная критика этого «сегодня» вместо неосновательного поношения «вчера» сыграла бы свою роль, помогая Израилю в ведущейся сейчас против него идеологической войне.

Иерусалим


Буквоед - РГ
- Monday, January 08, 2007 at 05:30:21 (PST)

Почему он став правым "подложил свинью Израилю"? Обьясните пожалуйста. Как говориться "А из зала мне кричат давай подробности".
---
Дам, причем личного характера, изменив имена. Есть у нас в Нью-Йорке приятели еще с советских времен. Она галахическая еврейка, он русский чистых кровей. Был он и сионистом и филосемитом до такой степени, что в нашей компании получил прозвище "Мойше-Сруль". После просмотра топаллеровских передач начал наш Мойше-Сруль дрейфовать к критике Изриля и сионизма по принципу "если Топаллер за, то я против". А Вы спрашиваете "почему?"


Буквоед - Verdict
- Monday, January 08, 2007 at 05:22:54 (PST)

Иной раз просто балдеешь от невероятной чуши, которую несут знаменитости в широком диапазоне от песняра Борткевича и саксофонисти Бутмана до Татьяны Толстой.
---
А чего балдеть-то? Они знамениты в СВОЕЙ и только в СВОЕЙ области, а судить берутся о том, в чем ни уха ни рыла не ведают. Просто нас с Вами немедленно заклюют как дилетантов невежественных, даже за меньшую чушь, а их бред разносят, как откровение Господне.


ДС
- Monday, January 08, 2007 at 05:08:02 (PST)

Марк Азов
Назарет Иллит, Израиль - Sunday, January 07, 2007 at 15:09:38 (PST)
Это не литература,это реальная

---------------------------------------
И еще интересный вопрос. Что такого воспитательно-нравоучительного мог рассказать советский лейтенант пленному немцу в 1945 г.? Что нацизм это плохо, а сталинизм хорошо? Что убивать надо буржуев и демократов, а не евреев и коммунистов?
Ведь ничего пристойного сказать не мог. И уж ни в коем случе не мог прстыдить гуманным поведением Красной Армии в отличие злого вермахта.


ДС
- Monday, January 08, 2007 at 04:27:26 (PST)

Марк Азов


Назарет Иллит, Израиль - Sunday, January 07, 2007 at 15:09:38 (PST)
Это не литература,это реальная

-----------------------------------------------
Интересно. Автор имел дело с убийцами, военными преступниками и до сих пор не уверен, что они не были неправы. И с пафосом кокетничает собственнным прекраснодушием. Между прочим Кейтеля повесили именно за убийство пленных. Красную армию воспитывали как армию убийц, что этот рассказ и подтверждает. Особенно реакция полковника хороша.

Вот еще одна реальная история того же рода:
http://dmitrij-sergeev.livejournal.com/19500.html

Впрочем красноармейцев и собственное начальство убивало как собак. Зато не запрещалось оттягиваться на пленных и населениии оккупированных территорий.

http://dmitrij-sergeev.livejournal.com/26985.html


Матроскин
- Monday, January 08, 2007 at 04:11:34 (PST)

Планирует ли Израиль нападение на Иран?
- Monday, January 08, 2007 at 03:17:05 (PST)
ххххххххххххххх

Наконец-то Израиль начал информационную войну! Лично мне это нравится.


Всё врут календари
- Monday, January 08, 2007 at 03:18:51 (PST)

Л.А.
- Monday, January 08, 2007 at 01:10:12 (PST)

Вынужден повторить для читающих слишком бегло, что по ПРАВОСЛАВНОМУ КАНОНУ день рождения(Рождество) Иисуса приходится в этом году на 6/7 января.
----------------------------------------------------
Это если смешать два разных календаря: отмечать Новый Год по Григорианскому календарю, а Рождество - по Юлианскому. Но считать надо по какому-нибудь одному календарю. Иначе получится, что Новый Год от Р.Х. наступает раньше, чем само Рождество, т.е Обрезание было раньше самого Рождения.




Планирует ли Израиль нападение на Иран?
- Monday, January 08, 2007 at 03:17:05 (PST)

Военное руководство Израиля считает, что обычных вооружений уже недостаточно, чтобы уничтожить установки по обогащению урана, которые защищают все более тщательно. Некоторые из них были построены под слоем бетона и камня толщиной по меньшей мере 70 футов. Однако "бункероломы" с ядерными боеголовками будут использоваться только в том случае, если атака обычными вооружениями будет исключена и если США откажутся вмешаться, сказал высокопоставленный источник.

Израильские и американские официальные лица несколько раз встречались, чтобы рассмотреть возможности военных действий. Военные аналитики говорят, что, возможно, планы оказались преданы огласке неслучайно, чтобы оказать давление на Тегеран и заставить его приостановить обогащение, чтобы склонить к активным действиям Америку или чтобы заранее подготовить общественное мнение на случай израильской атаки.

Некоторые аналитики предупреждают, что реакция Ирана на подобный удар может быть разной, начиная от прекращения нефтяных поставок Западу и вплоть до террористических ударов по связанным с еврейством целям по всему миру.

Израиль выделил три основные цели к югу от Тегерана, которые, как полагают, участвуют в иранской ядерной программе:

- Натанз, где для обогащения урана устанавливаются тысячи центрифуг.

- Центр переработки урана около Исфахана, где согласно заявлению, сделанному на прошлой неделе иранским вице-президентом, в туннелях хранится 250 т газа для обеспечения процесса обогащения.

- Реактор на тяжелой воде в Араке, где в будущем можно будет произвести плутоний в количестве, достаточном для бомбы.

Израильские официальные лица считают, что разрушение всех этих трех точек отложит на неопределенный срок выполнение иранской ядерной программы и позволит израильтянам избежать жизни в страхе перед "вторым Холокостом".

Израильское правительство неоднократно предупреждало, что никогда не допустит производства ядерного оружия в Иране – стране, чей президент Махмуд Ахмадинежад заявил, что Израиль "должен быть стерт с карты мира".

Новый министр обороны США Роберт Гейтс охарактеризовал военную операцию против Ирана как "крайнее средство", тем самым внушив израильскому руководству мысль, что нанесение удара – это их дело.

Израильские пилоты летали в последние недели к Гибралтару, чтобы потренироваться в осуществлении 2000-мильного полета "туда и обратно" к целям в Иране. Были разработаны три возможных маршрута, в том числе один через Турцию.

Эскадроны ВВС, базирующиеся в Хацериме (в пустыне Негев) и в Тель-Нофе (к югу от Тель-Авива), подготовлены к тому, чтобы использовать в ходе миссии израильское тактическое ядерное оружие. За подготовкой следит командующий израильских ВВС, генерал-майор Элизер Шкеди.

Источники, близкие к Пентагону, говорят, что крайне маловероятно, чтобы Соединенные Штаты одобрили использование тактического ядерного оружия. Один источник сообщил, что Израиль будет стремиться получить одобрение задним числом, как он это делал в 1981 году, когда авиаударами уничтожил ядерный реактор Ирака в Озираке.

Как пишет The Sunday Times, ученые подсчитали, что, хотя заражение в результате применения "бункероломов" будет ограниченным, тем не менее произойдет выброс нескольких тонн радиоактивных составляющих урана.

Израильтяне считают, что ответные действия Ирана, если он вознамерится направить на Израиль свои баллистические ракеты "Шахаб-3", будут сдерживаться страхом перед повторной атакой. Однако американские эксперты предупреждают о возможных последствиях, в том числе о массовых протестах, которые могут дестабилизировать отдельные дружественные Западу части арабского мира.

Советник Пентагона полковник Сэм Гардинер говорит, что Иран может попытаться закрыть Ормузский пролив, по которому транспортируется 20% мировой нефти.

Некоторые источники в Вашингтоне сомневаются, что у Израиля хватит храбрости напасть на Иран. Однако заместитель министра обороны Израиля доктор Эфраим Снэ сказал в прошлом месяце: "Приближается момент, когда Израиль и международное сообщество должны будут решить, прибегать ли к военной акции в отношении Ирана".

Однако сегодня стало известно, что израильский МИД оспорил информацию, появившуюся в СМИ, согласно которой Израиль планирует нанесение военных ударов по трем иранским ядерным объектам.
http://inopressa.ru/inotheme/2007/01/08/11:25:58/israel


не того сбросили!
- Monday, January 08, 2007 at 03:06:14 (PST)


В марте 1938 года фашистская Германия оккупировала Австрию. В 1942 году немецкий военный комендант Вены Провел расово-идеологическую чистку вверенного ему города: Венскую оперу украшали бюсты великих композиторов, и, по сведениям коменданта, в их число беззаконно проник бюст еврея - композитора Мендельсона.
В сопровождении нескольких солдат комендант самолично влез на крышу оперы. Они обошли все скульптуры, ища Мендельсона. Сделать это было непросто, так как больших культурных познаний у коменданта не было. Однако он был физиономист и знал арийскую теорию. Отличить еврея от нееврея было для него раз плюнуть.
Комендант нашел композитора с самым крючковатым носом и самым неарийским выражением лица, и по его приказу солдаты обрушили бронзовый бюст этого еврея на тротуар у театра.
Но вскоре, к ужасу коменданта, выяснилось, что он ниспроверг не еврея Мендельсона, а немца Вагнера - любимого композитора Гитлера...
За эту провинность коменданта отправили на русский фронт.


лебедь... не по расписанию
- Monday, January 08, 2007 at 03:03:49 (PST)


Первыи исполнитель партии Лоэнгрина Йозеф Тичачек отпустил шутку, обессмертившую его. Однажды, стоя за кулисами, он готовился к выходу: Лоэнгрин должен был выплывать на сцену в ладье, запряженной лебедем. Но рабочий запустил лебедя раньше, и ладья оказалась на сцене без певца. Тогда Тичачек невозмутимо спросил у рабочего сцены:
- Скажи, любезный, а когда отходит следующий лебедь?
Эта шутка потом кочевала по оперным театрам разных стран, где ставился "Лоэнгрин".


L
- Monday, January 08, 2007 at 01:54:05 (PST)

Рекомендую

http://maof.rjews.net/article.php3?id=13831&type=s&sid=4

http://maof.rjews.net/article.php3?id=13833&type=s&sid=10


Матроскин
- Monday, January 08, 2007 at 01:31:58 (PST)

Л.А.
- Sunday, January 07, 2007 at 20:01:22 (PST)
К ВОПРОСУ О ПЕРЕВЕРТУНАХ ПОГАНЫХ, КОТОРЫЕ НАС "СПАСАЮТ"

Среди советских и постсоветских деятелей последних десятилетий Примаков для меня, пожалуй, самый поганый. Природный еврей, изменивший свою национальность
ххххххххххххххххх

На мой взгляд в этом утверждении содержится ошибка: Примаков никогда не считал себя евреем, потому он ничего изменить и не мог. Он лишь сделал еще один последовательный шаг в своей начальной самоидентифиации - крестился.



Матроскин
- Monday, January 08, 2007 at 01:12:26 (PST)

“Марк Азов
Назарет Иллит, Израиль - Sunday, January 07, 2007 at 15:09:38 (PST)
Это не литература,это реальная

ИСТОРИЯ ОДНОЙ ЖАЛОСТИ“
ххххххххххххххххххххх

Совмещать армейскую действительность с моралью могут только абсолютные демагоги, каковыми интегрально и являются все люди. Это из той же серии, что и «менее, чем смертельное оружие» (Less Than Lethal Weapons). В конце концов солдат, с одной стороны, есть «механическое существо при оружии состоящее», и рассуждать не должен. К тому же солдат – легальный убийца, не только не отвечающий за уничтожение точно таких же солдат противника, но даже всячески поощряемый за это.

С другой стороны, будучи изъято из военной формы, это же механическое существо имеет разные чувства и сразу же приобретает массу прав, обязанностей и ответственности в том же самом сообществе, в том числе будет осуждено за умышленное нанесение даже легких телесных повреждений.

Так может быть дело не в индивидуальной вывихнутости, а в изначальной сути самих человеков и созданных ими сообществах?



Л.А.
- Monday, January 08, 2007 at 01:10:12 (PST)

>>Задача непосильная - January 07, 2007 at 23:55:41 Он не мог родиться 6/7 января 1 года, потому что летоисчисление (от Р.Х.) началось никак не раньше Рождества! Даже несколько позже, именно через 8 дней, когда произошло Обрезание.
________________________________________
Вынужден повторить для читающих слишком бегло, что по ПРАВОСЛАВНОМУ КАНОНУ день рождения(Рождество) Иисуса приходится в этом году на 6/7 января.
Л.А. - January 07, 2007 at 20:01:22 …Кроме всего прочего младший Евгений(говорят, «арабист» как и его дед, но без арабского) даже арифметике не обучен. В рождественском(по православному канону) репортаже из Вифлеема он сообщил городу и миру, что богомладенец появился на свет 2007 лет назад. Вопрос: сколько все-таки лет исполнилось в ночь с 6 на 7 января 2007 года тому, кто родился 6/7 января 1 года? Для Митрофанушки Примакова задача непосильная.

Так что произошло это 2006 лет назад. Но в споры по Берлиозу вступать более не буду, т.к. это уводит от предмета разговора - о перевертунах Примаковых.



Задача непосильная
- Sunday, January 07, 2007 at 23:55:41 (PST)

Л.А.
- Sunday, January 07, 2007 at 20:01:22 (PST)

Вопрос: сколько все-таки лет исполнилось в ночь с 6 на 7 января 2007 года тому, кто родился 6/7 января 1 года? Для Митрофанушки Примакова задача непосильная.
----------------------------------------------------
Он не мог родиться 6/7 января 1 года, потому что летоисчисление (от Р.Х.) началось никак не раньше Рождества! Даже несколько позже, именно через 8 дней, когда произошло Обрезание.




Ковельман об иудаизме и эллинизме
- Sunday, January 07, 2007 at 23:50:47 (PST)

Новое значение термина 'эллинизм', по словам А.Ковельмана, появляется лишь в 1838 с выходом книги немецкого историка Т.Дройзена 'Эллинизм'. Как было заявлено в предисловии к этой книге, эллинизм рассматривался Дройзеном в качестве периода приготовлении к христианству, периода, когда было создано 'тело' христианства, в которое позже вселился его дух. 'Телом' христианства Дройзен счел государства, образовавшиеся после распада империи Александра Македонского и существовавшие до конца I в. до н.э.

Что же касается 'духа' христианства то, он полагал, что иудаизм не имел с возникновением христианства ничего общего, а реальным предшественником христиан стал религиозный синкретизм, господствовавший в эллинистических государствах. В дальнейшем эту теорию использовали и 'развивали' историки и псевдоисторики расистского направления.

Интересно, что ближайшими друзьями Дройзена были такие люди, как композитор Ф.Мендельсон и поэт Г.Гейне. Впрочем, сам Дройзен так и не стал развивать положения, высказанные в предисловии к его труду. По мнению еще одного знаменитого историка, Мамильяно, дело было в том, что по мере подготовки следующих томов, посвященных эллинизму, Дройзен все сильнее убеждался в неверности своей концепции, окончательно придя к такому выводу после прочтения трудов Бруно Баура , показавшего, что апостол Павел, который собственно и является фактическим основателем христианства, буквально 'сидит по горло в иудаизме'. В результате, по словам А.Ковельмана, Т.Дройзен предпочел 'бегство в прусский патриотизм', перейдя к занятиям историей Пруссии.

Что же касается собственно эллинистических государств, то проживавшие там евреи, столкнулись с гораздо большими искушениями, чем во время жизни в Вавилоне и персидском царстве. 'Эллинизм давал небывалую по тем временам возможность поклоняться любому Богу, но перейти в другую культуру - не переставая соблюдать традиции, постигать сущее через логос и метафору' - подчеркнул А. Ковельман.

Наиболее видным представителем аллегорического толкования Торы стал Филон Александрийский, живший на рубеже эр. Но аллегорический подход часто вел к следующей ступеньке: возникал вопрос - если все - истина, то какая разница - приносить ли жертвы в храме, жениться ли только на еврейках, соблюдать ли кашрут?

В итоге часть еврейских эллинистических интеллектуалов ушла в христианство, составив основу его идеологической верхушки, а остальные пали жертвой погромов во время Иудейской войны 66-73 и 115-117 годов (в последнем случае было уничтожено свыше миллиона евреев, живших в восточных провинциях Римской империи)
http://www.sem40.ru/lenta/news-dir/155460.html


тогда вы будете довольны
- Sunday, January 07, 2007 at 23:29:33 (PST)


Ну надо же, я открыл для себя совершенно неизвестного мне до сих пор, но восхитительного персонажа!

Некто Анатолий Краснов-Левитин. Еврейский православный диссидент, экс-обновленец, при этом социалистических взглядов.

И - замечательный литератор, мемуары такие... злобно-веселые. Колоритнейший тип.

Вот что он пишет -

"в первый же день я вошел в привычную для меня роль "enfant terrible", которую играл всюду и везде.

Сразу же усвоил с учениками привычный мне фамильярный тон, кое с кем поссорился, кое с кем поругался, наговорил грубостей всем и каждому. Словом, Левитин в своем репертуаре.

Сам я страшно односторонний человек. Резко выраженный индивидуалист, человек маниакально-параноидного типа, я с детства знал "одной лишь думы власть"; церковь и литература — вот две области, в которые я уткнулся, к этому впоследствии прибавилась политическая одержимость. Во всем остальном я был всегда очень неспособен, ограничен, дефективен.

.. В старой России я примыкал бы (подобно епископу Михаилу Семенову и о. Григорию Петрову) к народным социалистам. Я принимаю целиком и полностью всю программу эсеровской партии (партии, немарксистской и уважающей религиозные верования). Не признаю я только террор. Народные социалисты — это та часть эсеровской партии, которая отвергла террор.

Но мой социализм заставлял морщиться моих друзей-церковников, и я мучительно сознавал свое от них отчуждение.

"Вы никогда не найдете ни с кем общего языка, потому что вам надо такой идеологии, которая была бы одновременно и красной, и белой, и зеленой, и розовой, а так не бывает", — говорила мне очень неглупая женщина, моя приятельница. "Если вы сумеете оставить после себя какой-то след, может быть, через сто лет вами заинтересуются".

Ну и самое главное -

"... А мой ближайший друг Евгений Львович острил, вышучивал мой интерес к личности Троцкого: "Вам надо, чтобы Троцкий воскрес и принял христианство. Вот тогда вы будете довольны".
http://olshansky.livejournal.com/1008454.html


Журнал Focus связал таинственную гибель дипломата с делом Литвиненко
- Sunday, January 07, 2007 at 23:21:11 (PST)

За два дня до отравления Александра Литвиненко в Лондоне при загадочных обстоятельствах погиб российский дипломат, который собирался прийти на встречу с бывшим сотрудником ФСБ вместе с итальянским консультантом Марио Скарамеллой, пишет немецкий журнал Focus.
Как сообщается в воскресенье на сайте издания, 30 октября 2006 года в британской столице скончался Игорь Пономарев, представитель России в Международной морской организации (International Maritime Organization, IMO). 41-летний дипломат, находясь в оперном театре, внезапно почувствовал себя плохо. При этом он испытал настолько сильный приступ жажды, что за короткое время выпил несколько литров воды, а затем скончался.

После этого тело дипломата было срочно перевезено из Лондона в Россию. Вскрытие не производилось, а официальной причиной смерти был назван инфаркт.

Однако как сообщил журналу сотрудник Немецкого кардиологического общества Дитрих Андресен (Dietrich Andresen), при инфарктах у больных не наблюдается жажды.
http://lenta.ru/news/2007/01/08/death/


Библиофил
- Sunday, January 07, 2007 at 23:04:20 (PST)

Ирина
"Израиль - Sunday, January 07, 2007 at 15:46:38 (PST)
Топаллер хороший мужик. Конечно он бывает нагловат и даже хамоват. Но, по-моему, мы все сегодня такие."

Уважаемая Ирина! Пожалуйста, не обобщайте.


Verdict
- Sunday, January 07, 2007 at 23:01:12 (PST)

саксофониста - конечно


Verdict
- Sunday, January 07, 2007 at 22:58:55 (PST)

Inna Oslon
- Sunday, January 07, 2007 at 21:32:21
Только добавлю от себя. «И не врет - трудно же подозревать его во вранье»? Трудно, но надо.

Можно заодно переквалифицировать "подозрение" в "уверенность".
Иной раз просто балдеешь от невероятной чуши, которую несут знаменитости в широком диапазоне от песняра Борткевича и саксофонисти Бутмана до Татьяны Толстой.


Евгений Беркович
- Sunday, January 07, 2007 at 22:46:21 (PST)

Ontario14 - РГ
- Sunday, January 07, 2007 at 16:29:51 (PST)
Приведённая Вами статья о шпане направлена на доказательство непорядочности профессионального журналиста. Да простит меня Е.Беркович - можно было не стараться, профессия у них такая. Гораздо интереснее стала бы статья, доказывающая порядочность какого-либо профессионального журналиста. Но всё-таки мне кажется, что Дорфман - наивный фраер по сравнению с Топаллером


Уважаемый Ontario14, я Вас, конечно, прощаю. Не знаю, могу ли расчитывать и на Вашу снисходительность, но я и правда не понимаю, зачем этот "наивный фраер" проявляет свой высокий профессионализм, неразрывно связанный, как Вы считаете, с непорядочностью, именно ко мне, к книге "Банальность добра", к журналу "Заметки по еврейской истории". Ведь мы фондами не распоряжаемся, от политики далеки, да и деятельность самого "фраера" нас до поры, до времени не интересовала, пока... Видно, мне явно не достает профессионализма понять этот феномен.
И последнее. Даже если пофессиональный журналист непременно непорядочен, не стоит забывать бессмертное из "Дракона" Евгения Шварца:


ГЕНРИХ: Но позвольте! Если глубоко рассмотреть, то я лично ни в чем не виноват. Меня так учили.
ЛАНЦЕЛОТ: Всех учили. Но зачем ты оказался первым учеником, скотина такая?



Verdict
- Sunday, January 07, 2007 at 22:43:13 (PST)

Тут за день так накувыркаешься, придешь домой - там ты сидишь (В.С.Высоцкий):
Моня- Saturday, January 06, 2007 at 02:07:35


>Если вы даже пишете здесь под ником Вердикт,(см.выше разъяснение) то это абсолютно не дает вам право на вынесение каких-то вердиктов и обобщений.
-Вы, Моня, будете шашнадцатым, кто делится с окружающими полным объемом своих знаний о моем нике, и последним, кому я сообщаю: ни к одному из словарных определений он отношения не имеет. А к чему имеет - вовсе не ваше дело. Ваше дело - успешно чередовать свои, с чем вы категорически не справляетесь.

>Пишите и выражайте мысли ТОЛЬКО от себя лично, не надо писать от народа.
-Делать такие далеко идущие выводы из моей невиннейшей фразы "Народ здесь преимущественно уважительный", выражаясь знакомым вам языком, архиглупо, что заставляет усомниться в "умности" прочих ваших "мыслей".

>Я высказываю свои мысли, а вот ваших я как-то здесь не заметил...Я здесь со своими мыслями неодинок... Есть и другие авторы, симпатизирующие Левой Идеи.
-ИДЕ я нахожусь? Попробуйте для начала озаботиться собственной грамотностью, иначе ваше возвращение на родину может оказаться сопряженным с некоторыми трудностями. Это во-первых. Во-вторых, мне просто никогда не приходило в голову квалифицировать в качестве "мыслей" свои соображения. Ну, разве что считать их трезвыми. А в-третьих, называть "мыслями", да еще и "умными", тот стандартный советский словесный понос, что вы здесь наладились регулярно нести, - на больший грех способен, разве что, ваш закадычный враг (и в очень многом двойник) Рубенчик.

>Если вы уже приготовили конспект для записи моих умных мыслей...
-Нет, пожалуй. Лучше-ка я, помятуя о ваших претензиях к проклятому Западу с его недоразвитым общественным транспортом, пожелаю вам счастливого возвращения на временно отнятую родину и вожделенный гортранспорт.
Грубо говоря, что б вам до конца жизни огрызаться на вопрос: "На следующей схОдите?"


Inna Oslon
- Sunday, January 07, 2007 at 21:32:21 (PST)

Петр ВАЙЛЬ: Сокуров снял фильм о Солженицыне, где они прогуливаются по какому-то лесочку в Подмосковье. И Солженицын рассказывает ему про свою жизнь в Америке: "Вы знаете, там ведь птицы не поют, певчих птиц нет". Я прожил в Нью-Йорке семнадцать лет и знаю, что там люди просыпаются, оглушенные птичьими руладами
- а он жил в Вермонте, в самом лесу. И не врет - трудно же подозревать его во вранье. Он действительно не слышал пения птиц, потому что решил для себя: не должны в Америке петь птицы. И эту фразу можно поставить эпиграфом ко всему мировоззрению Солженицына. Он не хочет слышать то, что он решает не слышать.
-------
Прекрасно сказано!

Только добавлю от себя. «И не врет - трудно же подозревать его во вранье»? Трудно, но надо.


Л.А.
- Sunday, January 07, 2007 at 20:01:22 (PST)

К ВОПРОСУ О ПЕРЕВЕРТУНАХ ПОГАНЫХ, КОТОРЫЕ НАС "СПАСАЮТ"

Было дело: я дал сообщение на форуме им. В. Шендеровича(прямого отношения к писателю сайт не имеет, на нем общаются, в основном, российские поклонники Виктора Анатольевича) : "Про новое творение выкреста Е. Примакова "Конфиденциально: Ближний Восток на сцене и за кулисами" читайте в статье Дмитрия Прокофьева "НОСТАЛЬГИЯ ПО ЗЕЛЕНОЙ КОЛБАСЕ" http://www.lechaim.ru/ARHIV/176/n5.htm "

Среди советских и постсоветских деятелей последних десятилетий Примаков для меня, пожалуй, самый поганый. Природный еврей, изменивший свою национальность, т.н. "арабист" в штатском, друг Саддама, Асада, Арафата, иранских айатолл и Ахмадиниджада, ненавистник Израиля и евреев вообще. Дутый научный авторитет (посмотрите его поразительно ничтожную книжку об эпохе Насера, написанную или подписанную им в 70-х). Плохо то, что он и сейчас допущен к Главному Уху и нашептывает, нашептывает.

Из-за недостатка у меня печатных выражений я, характеризуя члена последнего Политбюро, употребил слово "выкрест" в светском или советском смысле - "сменил национальность". И вдруг прочел такой отклик на свое сообщение:
«Я проверил: http://www.krotov.info/yakov/5_hist/61_nenovoe/5_c
Чтобы тебя крестил Патриарх - надо быть либо источником добродетели, либо законченным сукиным сыном - в зависимости от времён».

И цитата по ссылке: "Евг. Примаков в Екатеринбурге, июль 2002 года, репортаж екатеринбургской "Православной газеты": "Примаков посетил главный храм монастыря во имя Святых Царственных Страстотерпцев, где приложился к чудотворному Кресту-мощевику, принадлежавшему Царской Семье. ... Во время трапезы в монастыре Евгений Примаков вспомнил, как над ним совершал Таинство Крещения Алексий II, и продемонстрировал всем дорожную иконку Целителя Пантелеймона. По утверждению Примакова, этот целитель "дает ему здоровье". Комментируя увиденное в Екатеринбургской епархии, Евгений Максимович сказал, что "это паломничество безусловно запомнится надолго. Монастырь Святых Царственных Страстотерпцев - это место настоящего очищения, после посещения которого становится спокойней на душе"".

Говорят, что телеканал НТВ-МИР уходит из Израиля. Некоторых неновостных передач канала лишиться жалко. Но есть одно обстоятельство, которое в этом случае полезно для нашего стариковского здоровья. Мы лишимся сомнительного удовольствия лицезреть верного внученка "академика" - Евг. Сандро, которого дед пристроил руководить корпунктом НТВ в Израиле. Проживает Сандро в Иерусалиме и гадит стране, в которой он аккредитован, как только может. Или – как дед ему заповедал.

11 декабря в вечерних новостях НТВ свою подлую выучку Сандро явил в очередной раз. Говорил о реакции израильтян на "конференцию по Шоа" в Тегеране. Начал вроде объективно, хотя настораживал рефрен "как говорят евреи". А закончил традиционным вывертом, что-то вроде: "Израильских арабов конференция в Тегеране не слишком волнует. Для них важнее то, что создание Израиля стало настоящим Холокостом для палестинцев". Значит вот он какой – настоящий Холокост...
Сандро свободно перемещается по территориям. Террористы разных мастей его охраняют, привечают, он ничем не рискует: помнят услуги дедушки. Недавно он участвовал в тренировках боевиков «Хамаса» или «Джихада» на их тайной базе.
Такие симпатичные(в изображении тележурналиста) старательные ребятишки в масках с дырками репетировали захват заложника.

Кроме всего прочего младший Евгений(говорят, «арабист» как и его дед, но без арабского) даже арифметике не обучен. В рождественском(по православному канону) репортаже из Вифлеема он сообщил городу и миру, что богомладенец появился на свет 2007 лет назад. Вопрос: сколько все-таки лет исполнилось в ночь с 6 на 7 января 2007 года тому, кто родился 6/7 января 1 года? Для Митрофанушки Примакова задача непосильная.

Еще одна цитата, на этот раз из классика, относительно перевертунов поганых:
Если хлынут, пришпоря коней,
вновь арабы в чужое пространство,
то, конечно, крещеный еврей
легче всех перейдет в мусульманство.
У Губермана почему-то - "монголы", которые никогда мусульманами не были и ислам не насаждали. Взял на себя смелость чуть-чуть поправить поэта.

Может этого потомка уберут со Святой Земли? Ведь есть на НТВ приличные ребята. Например, тот же Поборцев, который работал здесь в год теракта в Дельфинарии, был тактичен и профессионален. Официальную московскую позицию надо знать, конечно. Так ведь в любом случае останутся ОРТ и РТР, они и ведут себя здесь поприличнее.

Иллюстрации см.
http://world.lib.ru/editors/p/professor_l_k/061213_koval_perevertun.shtml


Ontario14 - РГ
- Sunday, January 07, 2007 at 16:29:51 (PST)

Гм. Занятно.Приведённый мной линк все ж касается издания где Вы имеете место бывать. И редактора данного издания. "Не интересно"?
******

Приведённая Вами статья о шпане направлена на доказательство непорядочности профессионального журналиста. Да простит меня Е.Беркович - можно было не стараться, профессия у них такая. Гораздо интереснее стала бы статья, доказывающая порядочность какого-либо профессионального журналиста. Но всё-таки мне кажется, что Дорфман - наивный фраер по сравнению с Топаллером.


"Б-г ему судья", но в то же время "можно соглашаться". Правда "не соглашаться" Вы тоже позволили.
******

Так у нас, ультра-правых расистов, ксенофобов, мракобесов и фашистов, принято.

Сильное утверждение, а развития нет. Почему он став правым "подложил свинью Израилю"? Обьясните пожалуйста. Как говориться "А из зала мне кричат давай подробности".
********
Вот я инстинктивно не соглашаюсь с человеком, про которого знаю - м..к.
Разум , конечно побеждает. Но это - пока...;-)))




пророк Александр
- Sunday, January 07, 2007 at 15:51:42 (PST)

За счёт чего живы евреи?
Существует 2 варианта развития событий, почему евреев не убивают, как газелей.
Первый вариант- евреи полны веры, живут , горячо и тщательно соблюдая законы Торы. В таком случае их охраняют чудеса Б-га, например, в Торе говорится о благословении, когда несколько человек будут гнать тысячи врагов. Известны случаи, когда Ангелы уничтожали целое войско готовое напасть на евреев. И так далее.
Второй вариант- гоев от убийства останавливают евреи , тем или иным способом завоевавшие авторитет у гоев и вхожие в коридоры власти.
В свитке Эстер, говорится о том, как хотели убить весь еврейский народ и этого не произошло только из-за вмешательства царицы Эстер, которая убедила своего мужа этого не делать. Эстер, стала царицей довольно случайно, практически исключительно из-за красоты.Но она отнюдь не была предателем еврейского народа.
А вот те евреи, которые действительно в наше время крайне сильно влияют на то, почему еврейский народ, может более менее спокойно жить, это как правило люди вышедшие из еврейства, в частности выкресты. Но есть разумеется и не выкресты, а просто люди мало себя связывающие с еврейскими проблемами и уж конечно не ортодоксальные евреи. Это могут быть известные учёные, артисты, юмористы, писатели и т.д. Я не говорю, что они полностью вышли из еврейства, но вся сфера их деятельности, их мировозрение полностью лежит в плоскости гоев.
Ну и наконец ради чего всё это я начал писать. Именно эти люди тормозят гоев в окончательном решении еврейской проблемы. Если быть прагматиком, то это весьма просто- убьют сначала их, а затем возьмуться за нас. Когда Германия сделал попытку уничтожить всех евреев их остановили в основном Россия, где было много высокопоставленных евреев и Штаты, где их ещё больше.
Итак, евреи существуют за счёт предателей еврейской цивилизации, рождённые евреями. Их основная цель, чтобы евреи сдались, приняв ценности гойского мира, но при этом они не могут хладнокровно смотреть, как убивают их братьев. И главную роль в этом имеют разнообразные американские еврейские организации. Их основная цель не мытьём , так катаньем сделать так, чтобы еврейская цивилизация приняла либеральные, демократические принципы. Но им неприятно, когда уж слишком много убивают евреев. Вот на этих 2 тенденциях и держится весь еврейский мир


Ирина
Израиль - Sunday, January 07, 2007 at 15:46:38 (PST)

Топаллер хороший мужик. Конечно он бывает нагловат и даже хамоват. Но, по-моему, мы все сегодня такие.



Марк Азов
Назарет Иллит, Израиль - Sunday, January 07, 2007 at 15:09:38 (PST)

Это не литература,это реальная

ИСТОРИЯ ОДНОЙ ЖАЛОСТИ

Выплывает где-то из голубого тумана памяти. Я еще, совсем как стрекоза: перетянут ремнем, и глаза на исхудавшем лице огромные детские.
Пацан - есть пацан, хотя с лейтенантскими погонами. И, вот, в немецком лесу, иссеченном осколками снарядов, я развел себе маленький костер и сижу, беседую, с кем бы вы думали, с немцем, лет тридцати, злым, как пес на цепи.
Он не смотрит в глаза. В нем ненависть и страх сейчас схватились, кто кого….А еще боль: перебитая нога в самодельных лубках , серый бинт пропитан кровью. Война кончается, или уже кончилась – нам не говорят. Немцы, обложенные в лесу, сдались почти без боя. Только этот один , раненный, стрелял из ручного пулемета, пока было чем заряжать.
И вот я его пожалел, перевязал, усадил у своего костерка, мы оба запускаем окровавленные пальцы в жестянку с консервами, вылавливаем жир и мясо.
И беседуем. Вернее он злобно слушает и только, что не кусается . А я на своем школьном немецком пытаюсь внушить ему одну несложную мысль до сего дня недоступную человечеству. Мысль эта кажется мне простой в силу своей наглядности.
- Вот ты, - говорю я, - отпетый гитлеровец. Когда все твои товарищи уже дружно кричали «Гитлер капут», ты продолжать бешено строчить , и пена на губах у тебя до сих пор не обсохла. Разве не так?..А я, мало того, что русский, чью землю вы топтали и грабили, хотя вас никто не трогал, так еще и еврей. Юде! Вы убили мою бабушку с четырьмя внуками, моими двоюродными братьями, совсем еще детьми только за то, что они евреи. А вот я мог, но не смог убить тебя, когда пулемет твой заткнулся, и ты, с перебитой ногой, стал такой же легкой добычей для нас, как для вас моя бабушка…
Не знаю начал он понимать весь идиотизм ситуации: нацист в руках еврея, который спас ему жизнь, - или не успел, потому что набежали «славяне». «Славянами» называли всех советских солдат, будь ты хоть татарин или еврей. На этот раз во главе набежавших «славян» был бурят-монгол, или якут, старшина из привилегированных тыловиков, что-то там по снабжению. Форма на нем была не «ха-бе», как у нас, а суконная, как у майора и выше, галифе синие «диагоналевые», хромовые сапоги, морда наетая, как говорится, щеки из-за спины видать. Думаю, у себя дома где-нибудь там в улусе, он отродясь так сытно не ел и так не одевался, как на войне. Да и семья его вряд ли от войны пострадала. Немцы до тех запредельных мест не только не дошли, но даже не долетали. Короче, он из тех, кому война даже на пользу пошла. Уверен, что после войны он уселся в каком-нибудь руководстве. Не сомневаюсь, мстить захватчикам как раз ему-то было не за что.
Но в тот момент к в амбразурах его заплывших глаз «ярость благородная вскипала, как волна». Это он привел сюда «славян», и в руках его была винтовка. Не автомат, а трехлинейка, из которой он вряд ли разочек выстрелил за всю войну. Валялась в обозе.
Винтовкой он сейчас показывал всем на меня и моего немца. Винтовка тряслась в его руках.
Что говорил – не помню, но ясно что. Немца убивать надо, их всех убивать надо , что он сейчас и сделает. И передернул затвор.
А я заорал, что не позволю, и даже схватился за пистолет.
И тут же все автоматы были направлены на меня, я успел увидеть белое лицо немца… Выстрел.
Старшина убил моего собеседника, и все разошлись…..
Впоследствии я рассказал эту историю одному старому полковнику, и его до слез возмутил мой интеллигентский гуманизм.
- Я бы тебя самого расстрелял собственноручно! Солдат служит, чтоб убивать, а не агитировать.
Сегодня я думаю: может, та моя душеспасительная беседа у костра была предвестью грядущего конца нашей несостоявшейся «эры милосердия» . Я, вооруженный и честно отвоевавший, не успел стереть пороховую пыль, как уже тогда начал наступать на собственные сопли. Спросите меня сейчас: способен ли я стрелять в безоружных, в женщин и детей, даже если вижу усатых дядей с «калашами» за их спинами. Не способен. И потому я – грядущая кровавая грязь под ботинками тех, кто идет, и ни к чему более не пригоден .
Единственная надежда на тех же усатых дядей. Может, они до того озлобят моих внуков, что те сперва побьют их, как мы в свое время били, и лишь потом, как я, пожалеют.




Ирина
Израиль - Sunday, January 07, 2007 at 15:01:15 (PST)

Созвездие еврейских львов
- Sunday, January 07, 2007 at 12:40:46 (PST)

07.01.07, ЛЬВОВ, АЕН (Ольга Ройтбург) - Вчера во Львове прошло торжественное закрытие III Международного фестиваля еврейского театрального искусства

Здорово! Всегда рада слышать добрые вести (бесорот товот) о жизни родного города.



Буквоед - Ontario14 и Суходольскому
- Sunday, January 07, 2007 at 13:27:12 (PST)

Спасибо за информацию о Трепаллере. Интуитивно его не любил, а оказалось, что поделом.


Созвездие еврейских львов
- Sunday, January 07, 2007 at 12:40:46 (PST)

07.01.07, ЛЬВОВ, АЕН (Ольга Ройтбург) - Вчера во Львове прошло торжественное
закрытие III Международного фестиваля еврейского театрального искусства
"Созвездие Льва", посвященного памяти Иды Каминской. Её называли
ангелом-хранителем еврейского театра.

В мероприятии принимали участие коллективы из Санкт-Петербурга, Львова, Брянска,
Чернигова, Кишинева, Черкасс, Витебска, Одессы, Полтавы, Луцка и Хмельницкого.

Гран-при остался во Львове: его получил спектакль "Шоша" львовского театра
"Дебют" (режиссер В. Ольховский).

"Закрытие было торжественным и камерным одновременно, мы прощались "легко,
вполголоса". Потому что надеемся, что встретимся снова! Друзья, Звезды, завтра
наступит, и наш Лев IV с радостью будет ждать Вас!", - говорится в итоговом
пресс-релизе.


Артур Штильман
- Sunday, January 07, 2007 at 12:29:45 (PST)

- Friday, January 05, 2007 at 08:25:13 (PST)

А ведь это из «Швейка». Вам известно, что Ярослав Гашек /Хашек/ был большой антисемит? Но «мы его людим не только за это» /это из «Армянского радио» по поводу педерастии Чайковского/. Это «классика» из «Бравого солдата Швейка». А есть ещё и рассказы на подобные темы. И всё же для Чехии это не так уж было типично.Но из песни слова не выкинешь. Лучшие пожелания. А.Ш.


Простофиля Хаим
- Sunday, January 07, 2007 at 12:01:03 (PST)

Potz Blitz,у
А ПОЦ - А ИД ИЗ ЭРГЕР ФЫН А ГОЙ А МЕШИМЕД!!!


Помощник Модератора
- Sunday, January 07, 2007 at 12:00:54 (PST)

Уважаемые собеседники,

Пожалуйста, сдерживайте страсти. Оскорбления оппонентов нарушают устав этой Гостевой и атмосферу уютную для большинства её посетителей. Модераторы не всегда в состоянии вычитывать высказывания и разбираться, что и как вычищать и "кто был первый". За удалением всего высказывания с оскорблениями могут последовать также санкции для автора.
Спасибо.


Суходольский
- Sunday, January 07, 2007 at 11:34:05 (PST)

Россия сейчас тратит деньги на перекупку журналистов. Казалось бы к Топпалеру бы идти. Но никакой пропутинской пропоганды он не ведет. Скорее наоборот.


В Росии своего талантливого дерьма хватает. Дефицита нет.


Рotz Blitz
- Sunday, January 07, 2007 at 10:40:47 (PST)

МИМОЛЕТОМ
- Sunday, January 07, 2007 at 10:06:15 (PST)
-----------------------------------------------
Не так пишется. Есть немецкие ругательства: potztausend, potz Blitz. Впрочем, по-немецки они не "матерные", что-то вроде "чёрт возьми". Тут "potz" не существительное, поэтому с маленькой буквы.


АЕД
- Sunday, January 07, 2007 at 10:26:06 (PST)

МИМОЛЕТОМ - Sunday, January 07, 2007 at 10:06:15 (PST)
...хотя до Тартаковского (при всех его ошибках и заблуждениях)...

Руки прочь от Тартаковского! Он девушек тренирует!


МИМОЛЕТОМ
- Sunday, January 07, 2007 at 10:06:15 (PST)

Очень печалит и расстраивает письмо Матроскина. Бедный, бедный: так плохо учился в школе, столь мало читал, всегда общался только с такими же, как и сам, малообразованными провинциалами - и в результате такая бедная, убогая и невыразительная лексика.
Да и что можно требовать от ученика школы в местечке Теленешти, что под Кишиневом и Кишиневского текстильного техникума.А тут еще и английский надо учить. Иностранным не овладел, а русский (если эту грязную смесь из молдавского и идиш можно назвать русским)позабыл совсем.
Но не все потеряно. Очень милое и емкое слово "Поцолет". Оно сразу сигнализирует, что словом этим Матроскин любовно приступил к изложению автобиографии, столь богатой подобными синонимами.
Дерзайте Матроскин, хотя до Тартаковского (при всех его ошибках и заблуждениях) Вам так далеко, что рядом с ним Вас и в микроскоп не видно...



vitakh
- Sunday, January 07, 2007 at 09:18:42 (PST)

Спасибо, блеск!


Элла
- Sunday, January 07, 2007 at 09:17:55 (PST)

Отвлекитесь от высоких материй и спуститесь на землю

Ой, спасибо! Прелесть какая!


АЕД
- Sunday, January 07, 2007 at 08:44:38 (PST)

Отвлекитесь от высоких материй и спуститесь на землю

Звук не забудьте включить.

Особое спасибо тому, кто прислал мне это!


Моня
- Sunday, January 07, 2007 at 08:18:48 (PST)

Топаллер, лично мне, физиономически не нравится.
Я смотрю очень редко его интервью и еще реже "Перекресток" на канале RTVi
Злой он какой-то, аж до неприличия.Не нравится мне такой тип людей.Израиль он всё время защищает, ну а как может быть иначе, если канал принадлежит Гусинскому.


РГ
- Sunday, January 07, 2007 at 07:47:19 (PST)

И, кстати, я совсем не такой уж большой поклонник Топаллера. Как шоумен он не дотягивает до людей уровня скажем Гонопольского с Эха Москвы. Но то что он делает на русско-американском телевиденьи, как мне кажется, идет на пользу Израилю.


РГ
- Sunday, January 07, 2007 at 07:36:08 (PST)

Суходольский
- Sunday, January 07, 2007 at 07:19:52 (PST)
В Израиле он искал и находил какое-то финансирорвание у левых. И вместе с Д. поливал Израиль. В США нашел другую кормушку. Это все ребята типа Михаила Леонтьева: за похлебку продадут маму.


Топаллер довольно заметная фигура на русско-американском телевиденье. Россия сейчас тратит деньги на перекупку журналистов. Казалось бы к Топпалеру бы идти. Но никакой пропутинской пропоганды он не ведет. Скорее наоборот.


РГ
- Sunday, January 07, 2007 at 07:29:21 (PST)

Игрек
- Saturday, January 06, 2007 at 22:08:14 (PST)
Во-первых, последняя фраза - законченный афоризм высокого уровня.


Ну не знаю не знаю. Это действительно пожелание. Причем я знаю от человека, кто проходил интервью в эго комапнию, что он(хозяин) действительно говорил что думал.
Привычное советское хамство в комапнии было обычным стилем поведения начальства.


>Во-вторых, первоначальная фраза о "дерьме" обычно предполагает развернутое объяснение, что "русские" эмигранты рады неуспехам соседей, ничем и никогда (кроме первых дней - в основном продуктами) не помогают, то есть, с удовольствием наблюдают за поеданием этой самой бочки дерьма эмигрантами, приехавшими после них. Не знаю за всех. Никогда не видел каких-либо исследований на эту тему. Но из своего опыта, опыта ближайших друзей, могу сказать, что это АБСОЛЮТНО не так. Нам помагали практически все - и знакомые и незнакомые. Да как помогали. Накануне интервью на работу, которая меня кормит до сих пор, и о которой я НИЧЕГО не знал, какой-то совершенно незнакомый мне (до сих пор) человек по просьбе до этого совершенно незнакомого мне человека (слава Б-гу, моего друга сейчас) полтара часа - до часа ночи - объяснял мне, что я могу ожидать на интервью и всю терминологию и детали этой специальности. Мы с женой и наши друзья платили той же монетой.


Очень симпатичная картинка. Кто-то рисует все наооборот черными красками. Более озлобленных людей чем неудачные эмигранты в Америке я никогда не видел.
А жизнь она не черная не белая а и такая и такая. В ней есть все.
Я слышал и Вашу точку зрения, но каких то гостях слышал и точку зрения врача психотерапевта более чем профессионального человека, который состоялся и в СССР и в Америке о эмиграции.
Он скорее писсимист. Когда говорил об отношениях в комьюнити в том числе и о эмигрантской взаимопомощи.


Суходольский
- Sunday, January 07, 2007 at 07:19:52 (PST)

Понимаете, презюмция невиновности не позволяет заранее предполагать, что Топаллер искал другие источники финансирования кроме как правых. Если есть подобные подозрения то их неплохо бы подкреплять хоть какой-то информацией.

В Израиле он искал и находил какое-то финансирорвание у левых. И вместе с Д. поливал Израиль. В США нашел другую кормушку. Это все ребята типа Михаила Леонтьева: за похлебку продадут маму.


Есаул
- Sunday, January 07, 2007 at 07:13:56 (PST)

По ее поведению этого и не должно быть видно. Она же ба-а-а-альшой политик.


РГ
- Sunday, January 07, 2007 at 07:09:06 (PST)

Есаул
- Sunday, January 07, 2007 at 06:57:41 (PST)
РГ, Вы, наверное, не понимаете, что Топаллер вызывает у израильтян просто физическую брезгливость...

По поведению Ларисы Герштейн этого не было видно.


РГ
- Sunday, January 07, 2007 at 07:06:19 (PST)

Суходольский
- Sunday, January 07, 2007 at 01:18:40 (PST)
>Оба они не прижились в Израиле, потому что там не тот уровень жизни (для них). Оба нашли себя в Америке. Нашли источники финансирования, в том числе. И оказалось, что Тропаллеру платят правые, он и стал правым, а Дорфману платят шейхи, благо контакты с ними он установил еще в Израиле (Ясин и др.), вот он и стал антисионистом. И оба честно отрабатывают свои зарплаты.


Понимаете, презюмция невиновности не позволяет заранее предполагать, что Топаллер искал другие источники финансирования кроме как правых. Если есть подобные подозрения то их неплохо бы подкреплять хоть какой-то информацией.


>Журналистика - вторая древнейшая профессия, так что сами журналисты не виноваты. А как к ним относиться - каждый решает сам.

Тем не менее к Топалерру заходят и весьма приличные люди, дорожащие своей репутацией.
Которые абы куда не пойдут.
Я видел передачи с Кимом и с Ларисой Герштейн.


Есаул
- Sunday, January 07, 2007 at 06:57:41 (PST)

РГ, Вы, наверное, не понимаете, что Топаллер вызывает у израильтян просто физическую брезгливость...


РГ
- Sunday, January 07, 2007 at 06:52:42 (PST)

Ontario14 - РГ
- Saturday, January 06, 2007 at 21:21:17 (PST)
>>Как это понимать? То как Дорфман владеет материьалом можно прочитать в статье Берковича.
******
>Видите ли, я имел в виду М.Дорфмана как автора текстов по израильской тематике в одном сетевом издании. И только. О его деятельности в Америке я знаю только из этих статей. Всё остальное мне неинтересно.


Гм. Занятно.Приведённый мной линк все ж касается издания где Вы имеете место бывать. И редактора данного издания. "Не интересно"?


>Так вот, в этих статьях я не согласен со многими, наверное, даже всеми его тезисами, но, ещё раз повторю - он владеет материалом(статьи про У.-Ц. Гринберга и Майю Каганскую с Либерманом - этому подтверждение). Что человек делает с этим материалом, своим жизненным опытом - Б-г ему судья.

"Б-г ему судья", но в то же время "можно соглашаться". Правда "не соглашаться" Вы тоже позволили.

>А Топаллер - простой трепач. Если он в NY стал правым, то это одна из крупнейших свиней подложенных им Израилю.

Вот это самое интересно в Вашем постинге. Сильное утверждение, а развития нет. Почему он став правым "подложил свинью Израилю"? Обьясните пожалуйста. Как говориться "А из зала мне кричат давай подробности".


Израиль готовит ядерный удар по Ирану
- Sunday, January 07, 2007 at 06:25:49 (PST)

Израиль разрабатывает секретную операцию по уничтожению 3 ключевых ядерных объектов Ирана. Для этого будет использовано тактическое ядерное оружие, поскольку другие виды вооружения не позволят нанести разрушения, которые остановят дальнейшие разработки иранских ядерщиков. Об этом сообщает сегодня, британская газета "Санди таймс".

По утверждению издания, две эскадрильи израильских ВВС уже приступили к подготовке рейда на территорию Ирана и отработке атаки хорошо защищенных целей. В качестве ударного оружия выбраны новейшие ракеты с тактическим ядерным зарядом, предназначенные для разрушения подземных коммуникаций.

Газета цитирует высказывания двух источников в израильской системе безопасности, которые сообщили о тренировочных полетах в рамках подготовки операции. Помимо трех центров по обогащению урана планируется уничтожить завод в Араке, производящий тяжелую воду, и лаборатории по обогащению урана в Исфахане.

По словам израильских источников газеты, в последние дни был проведен тренировочный полет истребителей ВВС до Гибралтара и обратно для оценки возможности беспосадочного рейда на расстояние 3200 километров. Один из возможных маршрутов, по которому израильские самолеты направятся в Иран, пролегает над территорией Турции.

Официальные израильские структуры не комментируют сегодняшнюю публикацию "Санди таймс", а многие военные эксперты назвали ее "сознательным сливом информации" с целью обозначить серьезность намерений Израиля по вопросу иранской ядерной программы и повлиять на принятие решений в Вашингтоне.

Источник: Курсор



Тимур
- Sunday, January 07, 2007 at 06:10:08 (PST)

В одном из изданий ТАНАХа (Ветхого совета Библии) на иврите обнаружены изображения разнообразных предметов, образованнык закономерным размещением слов на страницах печатного текста.

А как там с форматом листа - играет он какую-то роль?


ДС
- Sunday, January 07, 2007 at 05:33:36 (PST)

Борис Гольдинов
Хайфа, Израиль - Sunday, January 07, 2007 at 05:20:08 (PST)

----------------------------------
И здесь концептуализм!


Борис Гольдинов
Хайфа, Израиль - Sunday, January 07, 2007 at 05:20:08 (PST)

Мне представляется, что читателей журнала должно заинтересовать это сообщение:

В одном из изданий ТАНАХа (Ветхого совета Библии) на иврите обнаружены изображения разнообразных предметов, образованнык закономерным размещением слов на страницах печатного текста.

Подробности:
http://www.atoll-geocad.com/The-Message/Atoll-RU.html



Маркс ТАРТАКОВСКИЙ.
- Sunday, January 07, 2007 at 03:47:48 (PST)



МИМОЛЕТОМ
- Sunday, January 07, 2007 at 02:16:40 (PST)

Не ссорьтесь дорогие, близкие и милые сердцу троцкиста резервиста - обструкциониста Муни Таратаковский и Матроскин.
Не ссорьтесь, сладкие за приоритет в деле разоблачения Библии.
Дело в том, что каждый из вас не первый, не пионер и не автор бредятины вашей. Задолго до вас платные жиды (так называемые историки, пропагандисты, авторы "Библиотеки атеиста","Блокнота агитатора" и прочая продажная шваль) ужо все это написюкали и прокукарекали. Вы малость, по - хохляцки выражевываясь, припизднились.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

КОГДА И ГДЕ ТЫ ЧИТАЛ НАПИСАННОЕ ЗДЕСЬ МНОЙ?
ПРОЦИТИРУЙ!

В отличие от обнародованной только что твоей подлой бредятины моя работа "ОТКРОВЕНИЕ ТОРЫ", опубликованная и на этом сайте, и на других, и в бумажных изданиях свидетельствует глубокое уважение атеиста - моё уважение - к великолепному ДУХОВНОМУ, ИСТОРИЧЕСКОМУ и ЛИТЕРАТУРНОМУ ИСТОЧНИКУ - ТОРЕ /ПЯТИКНИЖИЮ МОИСЕЕВОМУ/.

++++++++++++++++++++

Кадровая политика № 2/2003

Маркс ТАРТАКОВСКИЙ

ОТКРОВЕНИЕ ТОРЫ (Моисеева ПЯТИКНИЖИЯ) И РЕАЛЬНОСТИ НАШЕГО ВЕКА
Рожденным в один день 5 марта,
но разделенным огромной исторической эпохой, -
отцу моему Самуилу Аврумовичу,
прожившему полжизни в черте оседлости,
и сыну моему Косте, солдату Израиля
.

ОТ РЕДАКЦИИ

"Существует ли где-нибудь "христианская цивилизация"? - задается вопросом "Независимый исламский информационный канал Islam.ru" (сентябрь 2003) и разъясняет:
"Христианским" можно считать только такое государство, законодательство которого базируется на Библии. Последние формы "христианской государственности" - это абсолютистские монархии Европы, рухнувшие под напором либеральных идей, выдвинутых масонскими кланами Франции, Англии и Северной Америки. Сегодняшняя западная цивилизация не имеет ничего общего с христианскими ценностями, это либерально-масонская цивилизация. Она трансформируется сегодня в идеологию языческой вседозволенности, поедающей саму себя. Наркоман, пользующийся своей свободой употреблять наркотики, теряет и саму эту свободу, и вообще человеческий облик. Религии монотеизма - Исламу - противостоит не христианство, сохранившее за собой, в основном, только культ, не влияющий на политику государства, а либералистское неоязычество с культами Молоха, Венеры, Диониса и т.д., выступающими под другими именами".

Обвинение во многом справедливое. Но - лукавое. Обойден кардинальный принцип западной цивилизации, впрямую противоречащий исламу. "Ислам (араб., букв. - покорность)" (ЭС).
Тогда как "вся история человечества есть развитие индивида от людской особи, во всем покорной традиции, к осознающей и направляющей свое бытие личности".

Цитированная мысль определяет содержание книги Маркса Тартаковского, утвержденной Госкомитетом РФ по высшему образованию, "Историософия. Мировая история как эксперимент и загадка" (М. 1993.), а также других опубликованных им книг и работ ("В поисках здравого смысла", "Человек ли вершина эволюции?", "Почему китайцы не открыли Америку"...)

В своем новом исследовании автор обращается к самым истокам этого всечеловеческого либерального движения к свободе - к Моисееву Пятикнижию (у евреев - ТОРА).
Пафос Книги - Исход, освобождение от рабства, привычного состояния древнего человека, воспринимавшегося им как норму.

"Отпусти (освободи) народ мой!", - спустя тысячелетия слова эти, обращенные к Угнетателю, воодушевляли вершителей великих демократических революций Нового времени: Нидерландской (XVI в.), Английской (XVII в.), Американской (Война за независимость Соединенных Штатов, XVIII в.) Отныне в англосаксонском мире стали обычными библейские имена, славнейшим из которых явилось имя Авраама Линкольна, борца против рабства (XIX в.) В XX в. тот же призыв, многократно повторенный в Пятикнижии, был подхвачен Мартином Лютером Кингом, борцом за гражданские права; он звучит в народных спиричуэлс...





Матроскин
- Sunday, January 07, 2007 at 03:45:23 (PST)

МИМОЛЕТОМ
- Sunday, January 07, 2007 at 02:16:40 (PST)
Не ссорьтесь дорогие, близкие и милые сердцу троцкиста резервиста - обструкциониста Муни Таратаковский и Матроскин.
Не ссорьтесь, сладкие за приоритет в деле разоблачения Библии.
Дело в том, что каждый из вас не первый, не пионер и не автор бредятины вашей. Задолго до вас платные жиды (так называемые историки, пропагандисты, авторы "Библиотеки атеиста","Блокнота агитатора" и прочая продажная шваль) ужо все это написюкали и прокукарекали. Вы малость, по - хохляцки выражевываясь, припизднились.
ххххххххххххххххх

Дорогой и любимый Поцолёт,

слова твои - просто божественное откровение в темном царстве дремучего населения планеты Земля. Как ты остро и точно диагностировал всех сомневающихся в достоверности мифов!

Ты лично можешь верить хоть в ультрафилетовых крокодилов, хоть в инфракрасных бегемотов. Меня это абсолютно не волнует. А вот какого хрена ты суешь свой поганый нос не в свои дела, этого я понять не могу? Летишь, ну и лети к своей матери! Это я тебе очень вежливо по-простому объясняю, потому как сложные вещи ты воспринять не в состоянии - умом слишом убог, аки трындаковский.



Борис Михайлович
- Sunday, January 07, 2007 at 02:54:46 (PST)

ПРОСТОЙ ИНЖЕНЕР
- Sunday, January 07, 2007 at 02:51:36 (PST)

Нижайше прошу прощения, очепятился. Факт беременности это, конечно, не отменяет, но роды осложнить может. Спасибо!


Последний летописец
- Sunday, January 07, 2007 at 02:52:58 (PST)

Над рифмой двух юбилеев задумывались куда меньше, чем могли бы. Между двумя юбилярами, однако, немало общего. Моцарт не был новатором - писал такую же музыку, как и многие его современники, только гораздо лучше. Шостакович в ряде ранних и поздних сочинений новатором все же был, но его произведения, слившиеся с веком наиболее тесно (в первую очередь, пятнадцать симфоний и опера «Леди Макбет Мценского уезда»), едва ли можно назвать новаторскими - это сплав традиций Мусоргского, Малера, Прокофьева.


Результатом стала удивительная музыка, в ХХ столетии воспринимавшаяся как летопись эпохи и сегодня обнаруживающая в себе все больше загадок. О некоторых из них напомнил уходящий год.

И все же огромное количество музыки, имеющей к Шостаковичу прямое отношение, оказалось забыто: речь о сочинениях композиторов его круга - Мечислава Вайнберга, Бориса Чайковского, Вениамина Флейшмана, Карэна Хачатуряна, Бориса Тищенко, Галины Уствольской.

Отчасти этот пробел восполнил Московский международный дом музыки (ММДМ), представивший к окончанию юбилейного года мировую премьеру оперы Вайнберга «Пассажирка». Акция стала не менее весомым приношением памяти Дмитрия Дмитриевича, нежели любое исполнение его сочинений за прошедшие месяцы.

Вайнберга тоже не назовешь новатором: принадлежность к школе Шостаковича слышна в большинстве его сочинений. Но это весьма самобытный и, что важно, узнаваемый композитор, в чьем творчестве традиции учителя органично слились с польским и еврейским фольклором. Вайнбергу принадлежат 26 симфоний, 17 квартетов и целый ряд камерных сочинений, многие из которых записаны. Однако его произведения для сцены, когда-то шедшие в московских театрах, сегодня услышать негде. Тем ценнее почин Дома музыки и Театра имени Станиславского и Немировича-Данченко, подготовивших премьеру «Пассажирки» - оперы, написанной около сорока лет назад и ни разу не поставленной.

«Пассажиркой» восхищался Шостакович; он написал предисловие к изданию клавира оперы и приложил немало стараний к организации ее постановки, однако ни одному театру это не удалось. Оперу критиковали за «абстрактный гуманизм» и не рекомендовали к исполнению. Теперь «Пассажирка» наконец прозвучала; в основу оперы легла повесть Зофьи Посмыш, посвященная случайной встрече на пароходе выжившей узницы немецкого концлагеря Марты (Наталья Мурадымова) и бывшей надзирательницы Лизы (Наталья Владимирская). Марта скрывает свое прошлое и боится, как бы Лиза не узнала ее. Независимо друг от друга обе вспоминают те страшные дни, когда судьба свела их в Освенциме, вспоминают вальс, с которого начинался каждый день в этом аду. Незадолго до финала Лиза теряет бдительность - и тогда на пароходе по заказу Марты играют тот самый вальс.

Наиболее сильные моменты оперы - оркестровые интерлюдии, последняя из которых разворачивается в целую картину, изображающую концерт в лагере. Чакону Баха, которую скрипки играют в унисон, постепенно окружают литавры и медь, присоединяется хор: звучит редкой выразительности реквием, напоминающий лучшие страницы опер Шостаковича и Берга. Даже в полуконцертном представлении у «Пассажирки» - неплохой коммерческий потенциал, и хотелось бы надеяться, что итогом труда музыкантов не станет единственное исполнение. Не случайно Манашир Якубов, крупнейший специалист по творчеству Шостаковича, полагает, что в XXI веке время музыки Вайнберга наконец придет.
http://www.vz.ru/culture/2007/1/7/63408.html


ПРОСТОЙ ИНЖЕНЕР
- Sunday, January 07, 2007 at 02:51:36 (PST)

"Бабка забеременЕла", Но ни в коем разе "забеременИла".
Но это так, мелочь, пробел в образовании. Не всем ведь отличниками быть...


Элла
- Sunday, January 07, 2007 at 02:48:24 (PST)

Зловредный Моня добивается признания, в какой именно из полосочек костюмчика заключается юмор, но я не выдам этого главного секрета сионских мудрецов, ибо без него вовеки не захватить нам мирового господства!


Борис Михайлович
- Sunday, January 07, 2007 at 02:36:45 (PST)

Моня
- Sunday, January 07, 2007 at 02:12:44 (PST)
А где вы в её тексте-комментарии увидели ЮМОР!!!


Голубчик, экий Вы нетерпеливый, все Вам расскажи, да покажи. Как тем пионерам-тимуровцам, от которых бабка забеременила. Вы сами подумайте, напрягитесь немного.




Книга
- Sunday, January 07, 2007 at 02:33:09 (PST)

Гомо советикус /Александр Александрович Зиновьев /Современная Проза и др.
Размер fb2 файла: 416kb / книга добавлена: 06.01.2007 21:37
http://www.fictionbook.ru/author/zinovev_aleksandr_aleksandrovich/gomo_sovetikus/



МИМОЛЕТОМ
- Sunday, January 07, 2007 at 02:16:40 (PST)

Не ссорьтесь дорогие, близкие и милые сердцу троцкиста резервиста - обструкциониста Муни Таратаковский и Матроскин.
Не ссорьтесь, сладкие за приоритет в деле разоблачения Библии.
Дело в том, что каждый из вас не первый, не пионер и не автор бредятины вашей. Задолго до вас платные жиды (так называемые историки, пропагандисты, авторы "Библиотеки атеиста","Блокнота агитатора" и прочая продажная шваль) ужо все это написюкали и прокукарекали. Вы малость, по - хохляцки выражевываясь, припизднились.
Другое дело - Моновлад. Он первым и абсолютно независимым от здравого смысла образом открыл и доказал, что:
УЧЕНИЕ ЛЕНИНА, ТРОЦКОГО, СТАЛИНА, МАО ЦЗЕ ДУНА И ПОЛ ПОТА ВЕРНО, ИБО ОНО ДЕЙСТВЕННО!
Вот это, действительно, свежее и убедительное слово во всеобщей теории социализма на практике!
Муня! Мы все осознали и поняли.
А то: "Переход евреев через Альпы под предводительством Суворова! Тоже мне: "А хитц ин паровоз?"
Социализм непобедим и хрен с ним!
Естественно: хрен будут давать по карточкам!


Моня
- Sunday, January 07, 2007 at 02:12:44 (PST)

Борис Михайлович
- Sunday, January 07, 2007 at 02:05:56 (PST)
Моня, Элла просто не хочет лишать Вас радости открытия и узнавания нового. Напрягитесь немного, и Вам откроется истина. Объяснять юмор - занятие бесполезное.
****
Любезнейший!

А где вы в её тексте-комментарии увидели ЮМОР!!!

Юмор не в костюмчике в полосочку на Огурцове, а в употребленом автором, совершенно не к месту, термине "ПОДВИЖКА ЭЛИТ". Так автор текста назвала массовое уничтожение Сталиным сов.элиты в 37-38гг.
Вот это действительно трудно воспринимаемый юмор.




Элла
- Sunday, January 07, 2007 at 02:09:29 (PST)

Ушла, совсем ушла и не хотИт свиданий!


Борис Михайлович
- Sunday, January 07, 2007 at 02:05:56 (PST)

Моня, Элла просто не хочет лишать Вас радости открытия и узнавания нового. Напрягитесь немного, и Вам откроется истина. Объяснять юмор - занятие бесполезное.


Моня
- Sunday, January 07, 2007 at 01:57:08 (PST)

Очень жаль,что мы так и не сумели услышать доклад нач. транспортного цеха. Увы..
Я два раза обращался к уважаемой Элле с просьбой прокомментировать, что всё таки стоит за костюмчиком в полосочку на Огурцове из КН-1.Э.Рязанова.
Ответа я не дождался.
Ну что ж! Так и запишем. Автор от ответа ушла.


Еврейская пособница террориста выходит на свободу
- Sunday, January 07, 2007 at 01:27:49 (PST)

Утром 3 января утром комиссия по досрочному освобождению Тюремного управления приняла решение освободить Тали Фахиму, отбывающую заключение за помощь палестинскому террористу Зхарии Збейди. К сентябрю 2006 года она отсидела две трети срока и добивалась освобождения "за примерное поведение".

Тали Фахима может быть выпущена из тюрьмы Неве-Тирца уже сегодня. У дверей тюрьмы ее уже ждут близкие и соратники по политической борьбе.

Напомним, что Тали Фахима была арестована 10 августа 2004 года. Фахима, активистка левого движения, дружившая с Зхарией Зубейди, командиром дженинской военизированной группировки "Батальоны мучеников Аль-Аксы" (ФАТХ)и одним из главных разыскиваемых Израилем террористов, обвинялась в том, что была причастна к террористической деятельности.

Благодаря сделке между защитой и обвинением, прокуратура сняла обвинение по трем пунктам - поддержка противника в военное время, хранение оружия и поддержка террористической организации. Фахима обвинялась только в передаче информации врагу.
http://vestnik.co.il:80/2007/01/03/fatima.html


Суходольский
- Sunday, January 07, 2007 at 01:18:40 (PST)

Буквоед - Ontario14 и Суходольскому
- Saturday, January 06, 2007 at 16:43:57 (PST)
Господа! Не могли бы Вы подробнее о Топаллере-Трепаллере, а то я слышал его кликушествования, но не знал до Ваших постингов, что он из Израиля слинял. Интересно слушать, как он теперь, сидя в Нью-Йорке, готов воевать со всем миром до последнего израильтянина. Спасибо.


Я не большой дока в журналистике и скажу только о своих ощущениях. Оба - и Т. и Д. - мастера пера, профи, тут им не откажешь. Т. был первой скрипкой в "Русском Израильтянине". Тропаллер представлял в Израиле тех русских, которые не могли найти себя и требовали, чтобы к ним приспособилась страна, а не они к ней. И поэтому он ругал Израиль и израильтян "чисто конкретно", по-русски. Примерно так же действовал в "Русских пантерах" Дорфман, но он-то "владеет еврейским материалом", как пишет Онтарио, а Т. нет.

Оба они не прижились в Израиле, потому что там не тот уровень жизни (для них). Оба нашли себя в Америке. Нашли источники финансирования, в том числе. И оказалось, что Тропаллеру платят правые, он и стал правым, а Дорфману платят шейхи, благо контакты с ними он установил еще в Израиле (Ясин и др.), вот он и стал антисионистом. И оба честно отрабатывают свои зарплаты.

Журналистика - вторая древнейшая профессия, так что сами журналисты не виноваты. А как к ним относиться - каждый решает сам.


vitakh
- Sunday, January 07, 2007 at 00:23:05 (PST)

Мне сегодня прислали в емайл песню которую поёт (и, судя по всему, сама сочинила) Валерия Коренная. Так понравилось, что я разыскал её сайт и провёл несколько часов, слушая песни, читая стихи и эпиграммы. И вот наткнулся на таковую о недавно тут упомянутом:

ВИКТОР ТОПАЛЛЕР

С НИМ В НЬЮ-ЙОРКЕ НИКАК НЕ СОСКУЧИШЬСЯ,
ОТ НЕГО ТЫ ТАКОМУ НАУЧИШЬСЯ.
У МЕНЯ-ТО НЕПЛОХО СО ЗРЕНИЕМ,
И Я ВИЖУ ЕГО ТОЧКУ ЗРЕНИЯ.


Рекомендую почитать и остальные эпиграммы (и не только):
http://www.korennaya.com/phpgraphy/index.php?dir=poetry%2Fepigrams



Элла Игреку
- Saturday, January 06, 2007 at 23:12:47 (PST)

Сегодня, во Франции. ДС отдыхает, там ребята собрались покруче.

Ага! Зря ли я говорила, что ДС - типичный представитель?


Игрек
- Saturday, January 06, 2007 at 22:08:14 (PST)

"Тем более что среди ранее прибывших распространена "дедовская" точка зрения выраженная одним очень успешным русским евреем эмигрантом в Америке- "Я свою бочку дерьма выхлебал, теперь твоя очередь".
****

Так ведь это не пожелание, а предсказание :-))))

***%%%%***

Во-первых, последняя фраза - законченный афоризм высокого уровня.
Во-вторых, первоначальная фраза о "дерьме" обычно предполагает развернутое объяснение, что "русские" эмигранты рады неуспехам соседей, ничем и никогда (кроме первых дней - в основном продуктами) не помогают, то есть, с удовольствием наблюдают за поеданием этой самой бочки дерьма эмигрантами, приехавшими после них. Не знаю за всех. Никогда не видел каких-либо исследований на эту тему. Но из своего опыта, опыта ближайших друзей, могу сказать, что это АБСОЛЮТНО не так. Нам помагали практически все - и знакомые и незнакомые. Да как помогали. Накануне интервью на работу, которая меня кормит до сих пор, и о которой я НИЧЕГО не знал, какой-то совершенно незнакомый мне (до сих пор) человек по просьбе до этого совершенно незнакомого мне человека (слава Б-гу, моего друга сейчас) полтара часа - до часа ночи - объяснял мне, что я могу ожидать на интервью и всю терминологию и детали этой специальности. Мы с женой и наши друзья платили той же монетой. Есть, безусловно, некоторая натянутость в отношениях между разными волнами эмиграции, но в основном за счет того, что более поздним и, соответственно, более бедным несколько неловко и материально трудно учавствовать в нормальной жизненной активности ранее приехавших. Особенно в первые 5 лет. А так - очень даже высокий уровень взаимопомощи. В Сан-Франциско и китайцы и филиппинцы всегда "русских" в пример ставят. Интересно, что фразу о бочке с дерьмом я слышал много раз только от НЙ друзей и родственников. А также фразу "Бруклин - это помойка". Побывав после этого много раз в Бруклине, я с удивлением увидел, что это не совсем так. Брайтон Бич, конечно, совершенно особая тема.



М.Тартаковский.
- Saturday, January 06, 2007 at 21:50:11 (PST)

Матроскин - АЕД
- Saturday, December 30, 2006 at 22:24:35 (PST)
Пятикнижие приводит цифру евреев-воинов при Исходе – 600 000. Если считать, что мобилизация была максимально возможной и составляла пусть даже 10%, тогда общее количество евреев должно было быть ШЕСТЬ МИЛЛИОНОВ (!!!) или примерно равно ЧИСЛЕННОСТИ ВСЕХ ЕГИПТЯН. Этого просто не могло быть, потому что, во-первых, Египет даже теоретически не мог накормить такое количество населения - 13 миллионов – не было такого количества пахотной земли. Во-вторых, Вы в состоянии представить себе колонну пеших беженцев в количестве 6 миллионов со скарбом, припасами и скотом? Простенький расчет показывает, что длина такой колонны из расчета всего 1 кв.м. площади колонны на человека (что заведом мало), и при ширине колонны 10 метров будет около ШЕСТИДЕСЯТИ КИЛОМЕТРОВ! При скорости подобной колонны со стариками и детьми 2 км/час, для полного прохождения ее необходимо ТРИДЦАТЬ ЧАСОВ! Но, надо же хотя бы раз в 4 часа остановиться, отдохнуть и что-то поесть...

>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Свободное время – прошёлся по гостевой – сделал открытие.
Ба, да это же фактически мой текст, приведенный когда-то в гостевой, размноженный также на ряде сайтов:
См.в интернете: «По морю, яко посуху» /привожу здесь в сильном сокращении/:
Недавно Институте океанологии РАН вышла научная работа, подтверждающая "системой дифференциальных уравнений" одно из чудес, описанных в Библии. Так как не будучи специалистом в этой области осознать, что едва ли стоит причислять это открытие к научным, может оказаться сложной задачей, существует необходимость в более подробном анализе этой работы.
"Переход израильтян через расступившееся перед ними Красное море, описанный в Торе и (союз И, бессмысленный здесь, в тексте сообщения. - М.Т.) библейском Пятикнижии, получил теперь научное объяснение. Двум ученым из петербургского филиала Института океанологии РАН Науму Вольцингеру и Алексею Андросову удалось установить, при каких условиях одно из чудес Библии могло стать реальностью. Данные их исследования "Моделирование гидродинамической ситуации Исхода" опубликованы в Вестнике РАН.
"Я убежден, что Господь правит миром при помощи законов физики, - утверждает Вольцингер. - Мы поставили перед собой чисто математическую задачу, которую решили через систему дифференциальных уравнений".
Местом перехода ученые считают поперечный риф, расположенный в Суэцком заливе Красного моря на глубине около семи метров. Если бы восточный ветер скоростью 30 метров в секунду дул на протяжении девяти часов, то во время отлива риф протяженностью в семь километров обмелел бы настолько, что его можно было бы перейти вброд.
По данным ученых, 600 тысяч израильтян смогли бы переправиться на другой берег за четыре часа. Именно в течение этого времени риф мог оставаться обмелевшим.Что же касается египтян, то им, по словам петербургских ученых, просто не хватило времени. Преследователей накрыла возвратная волна". (См. здесь)
Так как я собираюсь показать, что сногсшибательное "открытие", заявленное в Вестнике Российской АН и растиражированное солидной, казалось бы, информслужбой Би-Би-Си, является полной чепухой, я привел его здесь целиком, слово в слово. Научный "подвиг" вышеназванных математиков с их "системой дифференциальных уравнений" сродни другому - многотомным (!) "открытиям" математиков-соавторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского в области "новой хронологии", когда "оказывается", что Содом и Гоморра - это Помпеи и Геркуланум, троянец Парис, герой гомеровской "Илиады", - средневековый рыцарь, Христа же распяли не в Иерусалиме, а в Константинополе, так что, слава богу, евреи тут ни при чем.
Почему, "поставив перед собой математическую задачу", ученые попросту не заглянули в первоисточник - священную для евреев Тору (она же - "библейское Пятикнижие"), почему не развернули перед собой карту древнего (или даже современного) Египта? Ведь математические вычисления без конкретных цифр и данных бессмысленны. Читаем у наших "открывателей": "600 тысяч израильтян смогли бы переправиться на другой берег за четыре часа..." Но в источнике1, откуда взята цифра, указано: "...шестьсот тысяч воинов" (Шемот/Исход, 12/37). Т.е. с женщинами, детьми, стариками - никак не менее двух миллионов. Все население тогдашнего Египта вряд ли превосходило эту цифру. И надо ли было бежать шестистам тысячам вооруженных перед едва ли несколькими тысячами преследователей?
"И также много чужаков поднялись с ними (евреями), и овцы, и коровы, - очень много скота" (12/38). Представляют ли наши авторы, как выглядит обнажившийся "с глубины около семи метров" скалистый, обросший кораллами, острыми ракушками и всякой склизкой дрянью тропический риф "протяженностью в семь километров". Могли ли пройти по нему несчастные коровы? Могли ли заскочить туда даже в раже преследования всадники и колесницы (14/23)? Да и на сколько десятков километров растянулось бы более чем двухмиллионное людское шествие?..
Шестьсот вооруженных (а всего две-три тысячи народу) - вот, повидимому, реальные цифры, связанные с Исходом, о котором, между прочим, во множестве древнеегипетских папирусов ну ни словечка! А "тысяч" приписалось "само собой". Результат тщеславного рвения какого-то из переписчиков, ошеломленного итоговой - спустя столетия! - значимостью произошедшего.
Теперь о географии региона. Беглецы из земли Гесем (Гошен) у крайнего восточного рукава Нильской дельты, спешащие в Страну Обетованную - в Кенаан (Ханаан)-Палестину и направившиеся прямо вдоль линии нынешнего канала на абсолютно безводный тогда юг, к Суэцкому заливу Красного моря, - это как если бы для россиянина шастать из Торжка в Елец через Кологрив. Но эти-то земли хотя бы обильны реками. Тогда как в песках, куда по прихоти наших аматоров попали бы беглецы, даже и в наше время, в ходе арабо-израильской войны 1973 г., гибла от безводья египетская 3-я армия, спасенная только угрозой Советского Союза перебросить свои десантные дивизии на Ближний Восток и срочным вмешательством Совета Безопасности ООН. Во времена оно все эти факторы, как мы знаем, отсутствовали.
"И гнал Яхве море сильным восточным ветром всю ту ночь, и превратил море в сушу" (14/21)... Если бы наши авторы имели перед собой карту, то поняли бы, что восточный ветер да еще (по их версии) "скоростью 30 метров в секунду", сколько бы ни дул, только нагонял бы воду в тупик Суэцкого залива, открытого как раз на юго-восток, но никак не наоборот. (Вот так же западный ветер вглубь Финского залива, открытого ему навстречу, вызывает частые поднятия воды в Неве, иногда катастрофические для Питера). Отгонять воду восточный ветер мог бы лишь по другую сторону Синая, в левантийском секторе Средиземноморья, где и впрямь развернулись описанные в Торе события.
Нетрудно понять, почему "исследователи" перенесли место действия в Красное море. Перед ними был только Синодальный (православной церкви) перевод, где сказано "Чермное море", воспринятое ими как обозначеное на современных картах Красное. В Иерусалимском переводе - древнее название Ям Суф, а в переводе, цитируемом здесь, чётко и определенно: "И поворотил Бог народ по пустынной дороге к Тростниковому морю" (13/18). Тростниковое - иначе говоря, мелкое трясинное прибрежье, отделенное от моря наносной косой, - лагуна. В заболоченной дельте Нила и к востоку от неё, на прибрежье Синая, лагун таких множество. В Торе конкретизировано место, где нагнали беглецов: "супротив Баал-Цафона" (14/9), крохотного рыбацкого поселения в конце косы при выходе из обширной лагуны (ее нынешнее арабское название Сабхат аль-Бардавиль) в открытое море.
Восстановим теперь реальность, опираясь не на "дифференциальные уравнения", а на прямое свидетельство Торы. Итак, следуя берегом моря из "земли Гесем (Гошен)", северо-восточного угла Нильской дельты, беглецы свернули с хорошо известной преследователям проторенной караванной тропы севернее - на песчаную косу, отделяющую от Средиземного моря мелководную, почти замкнутую лагуну. Название, данное ей в древности, - Тростниковое море - вызывает в памяти характерный вид другой лагуны, более нам известной. Сиваш, иначе - Гнилое море, также отделен от Азовского узкой и длинной косой, Арабатской Стрелкой. На подобной же стрелке, почти у конца ее скрытно расположились станом "Сыны Израиля (Исраэйлевы)".
Обнаруженные преследователями беглецы оказались запертыми на узкой косе. Помогла удача, трактуемая в Торе, само собой, как чудо (Иерусалимский перевод, более выразительный): "И простер Моше (Моисей) руку свою на море, и отводил Господь море сильным восточным ветром всю ночь (совпадение и с периодическим морским отливом. - М.Т.) и сделал море (проход из мелководной лагуны. - М.Т.) сушею; и расступились воды. И пошли сыны Исраэйлевы внутри моря по суше... И погнались Египтяне, и вошли за ними... в средину моря" (14/21-23).
Беглецы - пешие, преследователи же на конях и боевых колесницах, вязших в соленой грязи: "Господь отнял колеса с колесниц их, так что они (египтяне) влекли их с трудом... И возратилась вода, и покрыла колесницы и всадников всего войска..." (14/25).
Отлив, как и положено дважды в сутки, сменился приливом, да и ветер стих или переменил направление.
Без участия сильного ветра (уже не восточного, из Аравии, а западного, из Крыма) не обошлось и в ноябре 1920 г. при разгроме Врангеля, когда дивизии Михаила Фрунзе в пешем строю форсировали Сиваш по почти обнажившемуся топкому дну лагуны. Красным солдатикам пришлось покруче, пожалуй, чем евреям: холодный осенний Сиваш не сравнить с теплой тропической лагуной...
ХХХХХХХХХХХХХХХХХ
О реформе Эхнатона, о чём также упоминает в своих других постах наш эрудит, - в «Старине» №№ 3-4: моя работа «Откровение Торы».
Он долго полагал, что Паро – имя одного из фараонов. После моего увещевания – исполнился новой отвагой.




Ontario14 - РГ
- Saturday, January 06, 2007 at 21:21:17 (PST)

Как это понимать? То как Дорфман владеет материьалом можно прочитать в статье Берковича.
******
Видите ли, я имел в виду М.Дорфмана как автора текстов по израильской тематике в одном сетевом издании. И только. О его деятельности в Америке я знаю только из этих статей. Всё остальное мне неинтересно. Так вот, в этих статьях я не согласен со многими, наверное, даже всеми его тезисами, но, ещё раз повторю - он владеет материалом(статьи про У.-Ц. Гринберга и Майю Каганскую с Либерманом - этому подтверждение). Что человек делает с этим материалом, своим жизненным опытом - Б-г ему судья. А Топаллер - простой трепач. Если он в NY стал правым, то это одна из крупнейших свиней подложенных им Израилю.


Тем более что среди ранее прибывших распространена "дедовская" точка зрения выраженная одним очень успешным русским евреем эмигрантом в Америке- "Я свою бочку дерьма выхлебал, теперь твоя очередь".
****

Так ведь это не пожелание, а предсказание :-))))



Ontario14
- Saturday, January 06, 2007 at 20:33:00 (PST)

ИЛИ СОЦИАЛИЗМ, ИЛИ ВАРВАРСТВО!
****

"-Девочка, выбирай - ты что хочешь? Чтобы тебе открутили голову или на дачу ?
- На дачу! на дачу !"

- ВАРВАРСТВО! ВАРВАРСТВО!


РГ
- Saturday, January 06, 2007 at 20:32:23 (PST)

Ontario14
- Saturday, January 06, 2007 at 18:47:13 (PST)


Какая-то интересная мораль: Дорфман пускай гадит коль раньше гадил, пусть настраивает русскоязычную эмигрантскую публику против Израиля.
А ведь она, русскоязычная публика становится все менее и менее еврейкой по национальности,
масса неевреев едет по рабочим визам, по туристcким визам и на Западе цепляется.
И она, эта русскоязычная нееврейская эмиграция и без того пропитана антисемиткими антиизраилькими предрассудками а тут еще и ложь Дорфмана. Но ему можно он видите ли "он владеет материалом" и посему нехай клевещет.

>"к Дорфману, например, можно по-разному относиться, соглашаться или нет".

Как это понимать? То как Дорфман владеет материьалом можно прочитать в статье Берковича.
http://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer9/Berkovich1.htm
Полюбопытствуйте как с этим "можно соглашаться"


> "Вы нас звали, мы приехали, всё побросали, а тут оказывается надо ваш грёбаный иврит учить, обезьяны марокканские" и т.д и т.п. Причём, я никогда в жизни не читал ничего более гадкого, безграмотного и гадкого, про Израиль и израильтян - религиозных и светских, ашкеназов и сефардов, даже "русских"(имевших несчастье приехать в Израиль в 70-е , выучивших иврит и нагло работающих по-профессии). Вся вина которых - непонимание счастья, свалившегося на их голову в виде "русской алии 90-х". Если бы понимали - не приставали бы со своим ивритом.


Так проблема же есть. И не только для эмиграции в Израиль волны 90-х.
Новоприбывшим трудно. И в Израиле и в США и Канаде и везде.И что такое израильская бюрократия я знаю не по Топалеру, а по рассказам знакомых. А про то, что израильская полиция бесцеремонна с новыми эмигрантами говорят почти в любой передачи "Сейчас в Израиле."
Тем более что среди ранее прибывших распространена "дедовская" точка зрения выраженная одним очень успешным русским евреем эмигрантом в Америке- "Я свою бочку дерьма выхлебал, теперь твоя очередь".


Ontario14
- Saturday, January 06, 2007 at 18:47:13 (PST)

Было это ещё до исторического материализма, то бишь - до интернета у каждого на дому или во всех районных библиотеках. Поэтому в америках и германиях на заре 90-х не читали статейки этого журналиста в разных "Новостях недели" или "Нашей стране". Вот Вы, господин Суходольский, не считаете его дегенератом. Что же, может так оно и есть, только как назвать журналиста, систематически уличавшего в издевательстве над "нашими олимами" израильтян, не считающих нужным выучить русский язык. "Вы нас звали, мы приехали, всё побросали, а тут оказывается надо ваш грёбаный иврит учить, обезьяны марокканские" и т.д и т.п. Причём, я никогда в жизни не читал ничего более гадкого, безграмотного и гадкого, про Израиль и израильтян - религиозных и светских, ашкеназов и сефардов, даже "русских"(имевших несчастье приехать в Израиль в 70-е , выучивших иврит и нагло работающих по-профессии). Вся вина которых - непонимание счастья, свалившегося на их голову в виде "русской алии 90-х". Если бы понимали - не приставали бы со своим ивритом.

Вот к Дорфману, например, можно по-разному относиться, соглашаться или нет. Но он как был "русской пантерой" в Израиле, так ею и остался в NY; и писать то, что он пишет, Дорфман имеет полное право, ибо он владеет материалом(на основании которого делаются неверные выводы), его невозможно обвинить в безграмотности, он - часть израильской культуры(и не периферийная, к сожалению).
А, прости Г-споди, Топаллер ?


РГ
- Saturday, January 06, 2007 at 17:28:31 (PST)

Суходольский
- Saturday, January 06, 2007 at 16:21:42 (PST)
>>Интересно, какие убеждения превратили самого Топаллера в сволочь и "святотатца"? Этот п..к и дегенерат думает, что все забыли, как он сам лил помои на весь Израиль, на всех живых и мёртвых.

>Слинял из Израиля, вот и надо было самоутвердиться. Все дерьмо, а он белый. А сейчас увидел, что аудитория за Израиль, вот и старается. Думаю, что он не дегенерат (головка у него варит), а сволочь - это точно, и к бабке не ходи!


Не пойму я вас господа. Я смотрю время от времени "Перекрёсток" он говорит правильные вещи.
Раньше у него была другая позиция? Возможно была - я его так давно не знаю, но изменив свои прежние взгляды он более их не меняет, хотя коньюктура меняется и деньги из разных источников могут проходить. Скажем Россия сейчас тратит известные суммы на бывших соотечественников и наверняка пропутинская пропаганда в какой-то части русскоязычной прессы
так или иначе проплачена.
А некоторые передачи у него действительно интересные.
Скажем я смотрел Перекрёсток на тему как тратятся деньги собранные благотворительными еврейскими организациям.
Там один из участников, функционер какой-то благотворительной организации настаивал на праве организации быть изначально непрозрачной в смысле траты собранных денег и заранее не сообщать на какие проекты какой процент денег пойдёт.
Весьма полезная передача.

>Господа! Не могли бы Вы подробнее о Топаллере-Трепаллере, а то я слышал его кликушествования, но не знал до Ваших постингов, что он из Израиля слинял. Интересно слушать, как он теперь, сидя в Нью-Йорке, готов воевать со всем миром до последнего израильтянина. Спасибо.

А с чем Вы конкретно не согласны в его кликушествованиях?
Он сам не в армии? А кто из нас кто не в Израиле в армии?
Да и вряд ли по возрасту его взяли бы в любую армию, если бы он даже и сильно попросился.


Игрек
- Saturday, January 06, 2007 at 17:25:44 (PST)

К религии неверующие или секулярное демократическок государство могут относится по-разному. Например, оставить вопросы веры на совесть отдельных граждан и не лезть к ним ни в душу ни в карман. При этом, как само собой разумеющее, не должно быть какой-либо религии более “правильной”, чем другие. Это обычно и происходит в случае, когда и религия не лезет в дела государства и, что еще более важно, отдельных граждан. С этим все более-менее ясно. Все становится сразу не ясным и противоречивым как только религия превращается в то, что сегодня называют “радикализм”, то есть начинает претендовать на выполнение или насильственное проповедование государственных функций, что включает и меры притеснения и насильственного воспитания не желающих воспитываться граждан. Понятно, что вся сложность состоит в определении и строгом соблюдении границ вмешательства-невмешательства.
Отношение к радикальному исламу, в принципе, должно не отличаться от отношения к любому радикальному религиозному или общественному движению. Если принцип добровольности вероисповедования нарушается, если не только совесть, но и жизнь граждан становится в опасности, то обязанность государства и ее интеллектуальной элиты – если это действительно элита, а не дерьмо собачье – встать на защиту основных прав граждан. К которым я отношу – прежде всего- свободу совести и свободу слова.
Это в теории. А вот как это происходит на практике. Сегодня, во Франции. ДС отдыхает, там ребята собрались покруче.

http://www.commentarymagazine.com/cm/main/viewArticle.aip?id=10813&page=all

Статья достаточно большая. Окончание ее интереснее начала, так что имейте терпение.




Буквоед - Ontario14 и Суходольскому
- Saturday, January 06, 2007 at 16:43:57 (PST)

Господа! Не могли бы Вы подробнее о Топаллере-Трепаллере, а то я слышал его кликушествования, но не знал до Ваших постингов, что он из Израиля слинял. Интересно слушать, как он теперь, сидя в Нью-Йорке, готов воевать со всем миром до последнего израильтянина. Спасибо.


Суходольский
- Saturday, January 06, 2007 at 16:21:42 (PST)

Интересно, какие убеждения превратили самого Топаллера в сволочь и "святотатца"? Этот п..к и дегенерат думает, что все забыли, как он сам лил помои на весь Израиль, на всех живых и мёртвых.

Слинял из Израиля, вот и надо было самоутвердиться. Все дерьмо, а он белый. А сейчас увидел, что аудитория за Израиль, вот и старается. Думаю, что он не дегенерат (головка у него варит), а сволочь - это точно, и к бабке не ходи!


Ontario14
- Saturday, January 06, 2007 at 15:49:19 (PST)

Виктор ТОПАЛЛЕР, Нью-Йорк: «Нетурей-картежники» Ахмадинежада
- Friday, January 05, 2007 at 11:14:42 (PST)
...
Мне в высшей степени наплевать на причины, заставляющие дегенератов из «Натурей карты» петь осанну Ахмадинежаду, призывать к уничтожению Израиля, лить помои на память шести миллионов европейских евреев и тысяч ребят-израильтян, сложивших свои головы за Израиль. Мне наплевать, что эти недоумки прикрываются Мессией, заявляя, что еврейское государство может быть создано только с его приходом. Если религиозные убеждения превращают человека в сволочь и святотатца, то грош цена этим убеждениям.

Подонки, заявляющие, что «сионисты причастны к большинству крупных преступлений в мире» и поддерживающие призывы к уничтожению Израиля, будут прокляты. И Богом, и людьми.

******************

Интересно, какие убеждения превратили самого Топаллера в сволочь и "святотатца"? Этот п..к и дегенерат думает, что все забыли, как он сам лил помои на весь Израиль, на всех живых и мёртвых.


ГРИНКЕВИЧ Татьяна: Не бойтесь громких слов!
- Saturday, January 06, 2007 at 15:24:23 (PST)

Две судьбы жителей Барановичей

Не сентиментальные мы люди! Не любим, в частности, публично признаваться в
любви к Родине. Нет такой привычки... Это всё, мол, больше присуще литераторам,
артистам и другим творческим личностям. Нам, простым людям, не до сантиментов и
пафоса. Так, к сожалению, рассуждают, и лишь изредка можно услышать такую,
казалось бы, естественную фразу: «Я люблю свою Родину».

Возвращение

— Когда мы причиной возвращения из Израиля назвали любовь к Родине, на нас
смотрели с изумлением, — рассказывала мне за чаем гостеприимная Мария Левина.

Об этой семье я впервые услышала в... барановичской милиции. «Хотите
поговорить с людьми, которые, прожив в Израиле 4 года, вернулись домой?» —
спросили меня в пресс–центре городского отдела внутренних дел.

И вот я здесь, в очень уютной квартире Левиных.

— Знаете, чем этот Новый год отличается для нас от прежних? Встречаем его
мы со своими родными белорусскими паспортами, — говорит Гари Левин.

В общем–то на ПМЖ за границу Левиных поманила надежда: услышали они о том,
что израильские врачи могут справиться со страшным заболеванием, несущим полную
слепоту, — глаукомой. Сборы продолжались недолго, всего несколько месяцев, и в
2000 году Левины стали гражданами Израиля.

Оказавшись в курортном городе Натания, испытали там невероятное восхищение
от красот природы и моря, а еще разочарование — знаменитая израильская медицина
все же не всесильна...

— Знаете, там просто уникальное оборудование в клиниках, диагностика очень
точная, но я уверена, если бы белорусским врачам дать такую аппаратуру, они бы
просто чудеса творили. Специалисты они ничуть не хуже, а может, даже лучше! —
Мария Левина работу врачей оценивать имеет право. Находилась по кабинетам и там,
в Израиле, и здесь, в Беларуси.

Вдобавок оказалось, что влажный климат в Натании для нее, Марии Левиной,
просто смертелен. Семье надо было переезжать. А куда?

— Только обратно в Беларусь! — супруги были единодушны в своем решении.

Многое здесь сыграло свою роль: и жизнь на пособие по старости, потому что
пенсия людям, проработавшим всю жизнь в другом государстве, не полагается. И
трудность в изучении иврита — языка очень сложного. И невозможность найти иную
подработку, кроме мытья подъездов и подметания улиц. А легко ли это пенсионеру,
человеку очень трудолюбивому, но не здоровому?

Нет, Левины не жалуются. Но что поделать, если жизнь на новом месте не
заладилась.

— Просто мы привыкли жить по-другому... — говорят Левины.

«Знаете, если бы законы Беларуси были чуть мягче, если бы вернуться можно
было не только к родственникам, очень многие люди, пожив в эмиграции, с радостью
приехали бы обратно», — Гари Григорьевич знает, о чем говорит. Просто у Левиных
все сложилось удачно: дочь, хоть и приемная, согласилась их принять, прописала в
квартире, знакомые подыскали недорогую квартиру, которую пенсионеры купили. В
УВД Брестского облисполкома отнеслись с пониманием к желанию двух пожилых людей
прожить оставшиеся им годы в родных Барановичах. Сначала супруги получили вид на
жительство, а недавно вновь стали полноправными гражданами. Сейчас Мария и Гари
просто счастливы.

— Хожу по городу, вглядываюсь в лица и понимаю: место мое здесь, среди
этих берез, — у Марии из глаз даже слезы катятся.

Кто–то Левиных не понимает — уехали, мол, из цивилизованного государства,
от переполненных магазинов, от невероятных красот, от ласкового теплого моря...

А я понимаю. Понимаю, потому что помню, как сжималось сердце, когда я
возвращалась из дальних заграничных поездок. «Вот сейчас я увижу сосны, лес,
узнаю огни вокзала, пройду по мосту, на котором каждая ступенька знакома с
детства». Что это? Думаю, что та самая любовь к Родине, в которой мы порой
стыдимся признаваться. Любовь, не позволяющая жить далеко от синеокой страны,
из–за которой лично я не променяю осенний поход за грибами на поездку к
экзотическому морю.

Что белорусу хорошо, то и немцу в радость

Кто–то возвращается в Беларусь, поскитавшись по другим странам, для
кого–то она становится родной и любимой ничуть не меньше того места, где человек
был рожден.

Еще один житель Барановичей — Петер Лорбах вот уже более 5 лет называет
Беларусь своим домом. Покинул он родной Кельн в 2000 году и приехал вслед за
женой в небольшой белорусский город. И хотя супружеская жизнь не сложилась,
закончилась крахом, а длительный развод и судебные разбирательства отняли у
Петера много душевных сил, Барановичи он не покинул. А недавно создал в
Барановичах новую семью.

— Петер, что же так привлекает у нас? Вы могли же уехать назад в
Германию...

— Страна у вас удивительно красивая, — говорит он. — Люди
доброжелательные. Машина у меня недавно поломалась на глухой окраинной улочке
поздно вечером. Откуда только помощники взялись? Все проезжающие машины
останавливались! Я был удивлен, в Германии такого не бывает...

Рассказывает также Петер с удовольствием о том, что не ожидал встретить в
Беларуси такого пивного разнообразия, причем многие сорта пива он считает ничуть
не хуже немецких. Нравится ему и белорусская кухня. Оказывается, наши драники
немцам хорошо знакомы. Картофельные блины — одно из самых любимых национальных
блюд жителей Германии. Вот так!

Конечно, не все в Беларуси Петеру нравится, особой критике подвергается
наша торговля, для которой, по мнению Петера, мы все и существуем. А надо бы
наоборот. И все же хорошего в Беларуси он видит больше! Радует его, например,
то, что в барановичской библиотеке открыт целый отдел литературы на немецком
языке, постоянно пополняющийся новыми книгами, а библиотекарь общается с
Лорбахом на его родном языке. Или то, что стоимость оплаты за коммунальные
услуги и квартиру в Беларуси ничтожно мала по сравнению с ценами в Германии. Или
профессионализм белорусских врачей, к которым изначально Петер боялся
обращаться, а теперь считает их лучшими в мире...

— Я все чаще понимаю, когда возвращаюсь из Германии в Беларусь, что еду
домой, еду туда, где меня любят и ждут! — говорит мне Петер.

И мне радостно, что, судя по всему, этот немолодой уже человек нашел свое
место на нашей земле.



http://www.sb.by/article.php?articleID=55986


"Борат" оставил в дураках президента Назарбаева и подтвердил "сионские протоколы"
- Saturday, January 06, 2007 at 15:19:17 (PST)

фильме казахи - очень дикие. Совсем дикие. И почему-то страшно ненавидят евреев, наверно, потому что ни разу живого еврея не видели. Поэтому считают, что у евреев есть рога, а самки евреев несут яйца.

В реальности Казахстан - это страна, в которой и правда совсем нет антисемитизма. Точнее не было до появления фильма "Борат", снятого Сашей Бароном Коэном и предусмотрительно разрешенного к прокату в Казахстане. В России антисемитизм уже есть, поэтому показывать его здесь не стоит, чтобы лишний раз не обижать казахов.

Если бы фильм "Борат" был снят про русских, то разреши его показ в Казахстане, русские, наверно, очень бы обиделись на казахов. Но если бы фильм "Борат" был снят про русских, то его надо было бы обязательно показывать в России - чтобы русские знали, что на самом деле о них думают.

Казахи теперь знают.

Зато в России, возможно, не все знают, что есть такая могущественная организация - Евро-Азиатский еврейский конгресс (ЕАЕК), объединяющая еврейские организации от Австралии до Европы, очевидно. Российский еврейский конгресс, например, входит в ЕАЕК как составная часть. Так вот, возглавляет этот самый ЕАЕК - казахстанский еврей Александр Машкевич, разумеется, местный олигарх (все помнят, что бывает с евреями-олигархами в России?) и особа, приближенная к президенту Назарбаеву.

Этот президент Назарбаев, кажется, наизнанку вывернулся, чтобы евреям в Казахстане было хорошо, по возможности, даже лучше, чем самим казахам. Во всяком случае, казахов-олигархов в Казахстане нет.

Понятно, что Саша Машкевич (не путать с Сашей Коэном) малость "развел" президента Назарбаева на еврейском вопросе - мол, на западе по отношению властей к евреям судят о степени "демократичности" режима, и могут, если что, закрыть глаза на некоторые шероховатости во внутренней политике.

>>>


I.D.
- Saturday, January 06, 2007 at 15:05:27 (PST)

Вчера по украинскому каналу показали русский фильм про Распутина.
Распутин в этом фильме простой сибирский мужик, чудотворец, праведник, спаситель
царя и России.
А убили его два гомосексуалиста, один трансвестит и прочие.
А все это сделано по наущению и за деньги Англии.
И вся революция сделана на деньги Англии и Германии.
В свое время по заказу Сталина Толстой написал роман Петр 1.
С этого момента начали отсчитывать реставрацию культа крепкого царя-реформатора.
Сегодня снова создаются романы и фильмы о хорошем царе и заговорах Запада
с целью погубить Россию и ее лидеров, как я понимаю с проекцией в сегодня.
Трудно говорить сегодня о сегодня, но у меня складывается такое впечатление, что
идет целенаправленная промывка мозгов и лидер России использует свою гебешную
выучку для создания нужной атмосферы.
Плюс к новым фильмам о шпионах и предателях, много на экранах старых фильмов на
эти темы. Все это нагнетает старую атмосферу шпионобоязни, поисков предателей
вокруг себя и доносительства.


Между русским большинством и православным меньшинством
- Saturday, January 06, 2007 at 15:03:40 (PST)

Недавно РПЦ приобрела в Амстердаме за 1,5 млн евро католический монастырский комплекс Тихелкерк. И там уже открыты воскресная школа, книжная лавка и библиотека. Ну на это, конечно, никаких денег не жалко, это вам не крестьян Тверской губернии окормлять. Ведь русским иммигрантам так хочется «иметь свой храм… общаться на русском языке», рассуждал архиепископ Брюссельский и Бельгийский Симон (англичан из Сурожской епархии выдавливали под тем же лозунгом). Возможно, русские в Амстердаме и приведут с десяток своих детей в эту бриллиантовую школу. А что же два миллиона беспризорных и 770 тысяч сирот у себя дома (не говоря, опять же, о семьях в Тверской, Костромской и прочих областях) — им ни школа, ни библиотека не нужны? Так в России, кого ни возьми, все как один уже богоносцы, чего на них тратиться.
http://ej.ru/summary/entry/5777/


Юрий Магаршак: ЧЕЛОВЕК, ПОВОРОТИВШИЙ РОССИЮ
- Saturday, January 06, 2007 at 14:08:17 (PST)

Поразительно, как стремительно меняется энергетический градус России! От полного покоя – к безудержному бунту – и опять к покою, иногда на целое поколение или даже на целый век. После якобы тихого царствования Федора Иоанновича – вдруг буря и натиск времени поиска, которое совершенно неправомерно названо смутным. Но в нем, времени этом, выделяется имя человека, почти незивестного русскому обществу, даже вполне образованному. При случайных опросах, мной проведенных, на улице, в кафе и пивнушке на вопрос кто он – не смогло толком ответить сто человек из ста. Между тем именно этот человек определил судьбы России и во многом определяет ее и сегодня. Звали этого человека Федор. Отчество – Никитич. Фамилия – Романов. Первому государю династии Романовых, правившей страной триста лет, приходившегося родителем. Но мало ли отцов у великих людей? Почему именно Федор Никитич определил судьбу России, а не, скажем Борис Годунов или Василий Шуйский, намного более известные по курсам истории и к тому же имевшие царский титул? Послушайте меня, судари и сударыни, и уверен что вы придете со мной в полное согласие относительно роли боярина Федора Никитича Романова в судьбе России.

Но вначале небольшая генеологическая справка.
Мать царя Федора Иоанновича Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева, первая жена Ивана Грозного, была сестрой Никиты Романовича Захарьина (от которого род начал называться Романовыми, по отцу согласно русской традиции, так сказать Никита Романов сын) Таким образом, Федор Никитич Романов, сын Никиты Романовича, приходился государю Федору Иоанновичу двоюродным братом. Родство достаточно близкое, хотя сами Романовы по крови, разумеется, не были Рюриковичами. Федор Никитич Романов (1554 - 1633) – Боярин c 1586 года. Русский патриарх, отец царя Михаила Романова.

Уже в этих как бы нейтрально-повествовательных словах для простого русского человека, с детства привыкшего читать между строк и слышать то, что ему недосказано, скрывается нечто, что способно заставить слегка поднять брови. Это как это? Отец избранного в результате свободного волеизъявления всего народа России Михаила Романова за которого на Земском соборе было подано 277 подписей (57 духовенства, 136 бояр и высших служивых чинов, 84 городских служивых людей) что доказывает свободное и соборное избрание нового государя – патриарх, то есть высший из всех наивысших чинов русской православной церкви? И избрание Государя в результате свободного волеизъявления граждан и патриаршество его батюшки является случайными, не связанными друг с другом событиями? Что то тут не стыкуется – или мы совсем не знаем России и мира. Что чего обусловило и что чего предопределило? Что первично а что вторично? - как неоднократно вопрошал Ульянов-Ленин.


Итак дорогой читатель, углубимся – вкратце, искючительно и может быть черезчур кратко - в историю, в данном случае одного человека. Коя вполне может стать – и станет! – сюжетом голливудского фильма или русского сериала. Ибо история этой жизни способна оставить далеко позади даже такие бурные жизнеописания, как жизнь Октавиана Августа и Генриха Наварского. Хотя понять, что было а что легенда в данном случае воистину нелегко. Ибо жизнь эта впоследствии самим же боярином Федором Никитичем, превратившегося в патриарха Всея Руси Филарета, была превращена в житие. А жития, как известно, имеют немного общего с земной жизнью их обладателя, ее слабостями, радостями и грехами. Ибо удел возвеличенных – небеса а не земные перепитии.

При Грозном Федор Никитич особо заметен не был. Что впрочем и неудивительно: в конце концов всего лишь родственник первой из шести жен. А вот при его сыне Федоре, которому Федор Никитич приходился кузеном, новоиспеченный боярин играл при дворе видную роль, был дворовым воеводой и псковским наместником. Никто в Москве лучше Федор Никитича не умел ездить верхом; не было в Москве красивее и щеголеватее мужчины. Удалец да и только! Современник иноземного (голландского) происхождения говорит, что если портной, сделавши кому-нибудь платье и примерив, хотел похвалить, то говорил своему заказчику: теперь ты ну просто совершенный Федор Никитич. Ну и по части женского пола не слаб был боярин. Точнее, очень даже силен. (чего кстати сказать, патриарху тоже ну совершенно не пристало стесняться. В истории церкви было и не такое – см. жизнеописание папы Юлия II, покровительствовавшего искусствам, или юные годы святого Августина). Удалец одним словом, каких вы иных землях не часто сыщешь.
По смерти царя Федора Иоанновича ходили слухи, что тот назначил Федора Никитича своим преемником. Не стал. Зато до коронации Бориса Годунова Романовы во главе с самым ярким из них: Федором Никитичем – затеяли небольшую интригу. Первое из своих деяний, о которых пусть смутно и едва слышимым шопотом но все же повествует история. А именно: сделал попытку поставить на трон Российский не Годунова, а Симеона Бекбулатовича. Того самого, которого Иван Грозный будто бы ради потешища и утехи, сделал великим князем.
Тут у русского читателя, полагаю, поднимутся брови вторично за последние несколько минут. Что то тут не стыкуется. Этот Симеон Бекбулатович ведь был ну совершенно потешным великим князем, можно сказать скоморохом на троне. А тут – всерьез? На престол свердержавы? Это как же понимать? – как совершенно справедливо вопрошал В. Чапаев, герой сверхпопулярного фильма.


>>>


Марк
- Saturday, January 06, 2007 at 13:59:25 (PST)

Victor-Avrom
- Saturday, January 06, 2007 at 13:55:14 (PST)
не могу н процитировать великолепное стихо Глинки. Да, да, я знаю что Глинка ... но стих уж больно хорош:


Пародия на Бориса Кушнера, которого г. пародист (или пародист г.) путает с Александром Кушнером. Тот еще поэт... Юморист, одним словом.


Есаул
- Saturday, January 06, 2007 at 13:55:19 (PST)

Г-н Левин, с чего Вы взяли, будто послание к Евреям написал апостол Павел?


Victor-Avrom
- Saturday, January 06, 2007 at 13:55:14 (PST)

не могу н процитировать великолепное стихо Глинки. Да, да, я знаю что Глинка ... но стих уж больно хорош:

За счастье еврейское узкий
С вином поднимаю бокал.
А был бы по паспорту русский-
Неделю б не просыхал!


Горыныч
- Saturday, January 06, 2007 at 13:23:54 (PST)

Присутствующих православных - с Праздником! Католиков - тоже (праздник Трех королей). Всем остальным - тоже ЛеХаим!


Аббас объявил военизированное крыло "ХАМАСа" вне закона
- Saturday, January 06, 2007 at 13:12:58 (PST)

Президент Палестинской автономии Махмуд Аббас объявил военизированное крыло движения "ХАМАС" вне закона. Как сообщает агентство France Presse, он потребовал, чтобы боевики этого движения присоединились к официальным палестинским силам безопасности.

Накануне Аббас, представляющий движение "ФАТХ", договорился с премьером от "ХАМАСа" Исмаилом Ханией о прекращении огня между группировками. Очередная эскалация насилия в Газе последовала за нападением боевиков "ХАМАСа" на дом Мухаммада Гриба (Mahammad Greeb), высокопоставленного представителя палестинских сил безопасности, лояльных Аббасу и "ФАТХу".
Почти одновременно с обнародованием решения о фактическом запрещении боевого крыла "ХАМАСа" боевики "ФАТХа" напали на дом в Газе, где живет член палестинского парламента Юсеф Шарафи (Yussef Sharrafi), представляющий "ХАМАС". Об этом сообщает израильская газета Yediot Ahronot.




Евгений Левин: Что делал Моисей в египетском ГУЛАГе?
- Saturday, January 06, 2007 at 12:49:14 (PST)

Недельный раздел Шмот (Исход 1–6:1)
Недельная глава «Шмот» расказывает нам о рождении, детстве и молодости Моисея, сына Амрама – человека, которому предстоит стать главным героем, а, согласно ортодоксальной точке зрения, — еще и автором Пятикнижия.
О первых годах Моисея можно говорить много и долго. В этой статье мы остановимся на одном единственном моменте: каким образом Моисей, который, как мы помним, вырос во дворце фараона, оказался среди евреев.

Статуя Моисея в Сан-Пьетро-ин-Виколи в РимеПисание говорит об этом достаточно лаконично:
Когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их…
(Исх 2:11)
В тот момент евреи, как мы знаем, уже были обращены в рабство и отправлены в трудовые лагеря, строить «Питом и Раамсес, города для запасов» (Исх 1:11). Поэтому у простого египетского принца было не очень много шансов наткнуться на рабов-евреев случайно, во время утреннего променада. Так что если Моисей вдруг очутился в египетском ГУЛАГе, то это могло произойти только в силу чьего-то обдуманного и сознательного решения.

Густав Доре. Моисей, разбивающий скрижали.Одним из первых на этот вопрос попытался ответить апостол Павел. По мнению «апостола языков», Моисей оказался среди рабов, поскольку сам добровольно покинул дворец фараона:
Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
( Евр 11:24-26)
В начале ХХ столетия к похожему умозаключению пришел рабби Грец, главный раввин Великобритании. Правда, мотивацию Моисея он объяснял существенно иначе, нежели Павел. Однако в главном вывод совпадал с выводом апостола: Моисей сам, по своей инициативе, сменил царственную порфиру на зэковскую робу, а дворец фараона – на барак в трудовом лагере еврейских рабов:
Когда Моше вырос, он вернулся к своим собратьям. Последнее столетие в истории еврейского народа характеризуется тем, что многие евреи, оставив свой народ, добились успехов и получили мировое признание. Моше поступил наоборот: он оставил дворец и направился в те места, где обжигали кирпичи, туда, где его братьев угнетали изнурительным трудом.
На первый взгляд, предположение ап. Павла и р. Греца может показаться весьма убедительным. Однако если мы согласимся с этой точкой зрения, то будет достаточно трудно объяснить некоторые факты из ранней биографии Моисея. Во-первых, если бы Моисей добровольно стал рабом, то тогда ему пришлось бы трудиться плечом к плечу со своими соплеменниками. Однако в Писании нет даже намека на то, что будущий пророк отработал на стройке хотя бы один трудодень.

Мати Кларвейн. Моисей и АаронПри дальнейшем чтении библейского текста у читателя не возникает ощущения, что Моисей находился в трудовых лагерях постоянно. Напротив, Тора скорее заставляет предположить, что он бывал там лишь время от времени:
Когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что египтянин бьет одного еврея… И вышел он на другой день, и вот, два еврея ссорятся…»
(Исх 2:11,13)
И, наконец, последнее. Тора ни разу не говорит, что кто-либо из евреев-рабов пытался бежать из Египта (а, согласно мидрашу, до Исхода из Египта не удалось бежать ни одному рабу). Однако Моисей, узнав о том, что фараон хочет его убить, безо всяких проблем скрылся за границей. Следовательно, он, скорее всего, обладал несколько большей свободой перемещения, нежели другие египетские невольники.
Таким образом, версия о том, что Моисей угодил в египетский ГУЛАГ в качестве простого раба, кажется нам не слишком убедительной. Поэтому попробуем найти его пребыванию в трудовых лагерях какое-нибудь иное объяснение.
Возможно, ключ к иному прочтению Писания может дать известный мидраш, который мы приводим в пересказе Бялика и Равницкого:
Моисей, видя, что израильтян заставляют работать без всякого роздыха, обратился к фараону и сказал:
— Государь! Каждому рабовладельцу известно, что, если не дать рабу один день отдыха в неделю, раб не выдержит и умрет. И этим рабам твоим не выдержать долго, если ты не установишь для них отдыха по одному дню в неделю.
— Иди, — ответил фараон, — и сделай так, как ты говоришь.
Пошел Моисей и установил для израильтян празднование субботнего дня.//
То есть в соответствии с данным мидрашом, Моисей, во-первых, имел полномочия регулировать работу трудовых лагерей, а во-вторых, мог обращаться по данному вопросу непосредственно к фараону. Разумеется, у раба подобных полномочий быть не могло. Однако подобное поведение вполне соответствует статусу начальника трудовых лагерей. Иными словами, Моисей, по мнению данного мидраша, был не узником, но начальником египетского ГУЛАГа.
В подобном предположении нет ничего необычного. Как мы помним, Моисей был воспитан египетской принцессой и вырос в царском дворце. Поэтому логично предположить, что фараон назначил его на важный и ответственный пост.
Трудно сказать, почему фараон назначил Моисея именно на эту должность. Возможно, он не догадывался о еврейском происхождении Моисея, а также о том, что первые годы жизни тот провел в доме своей матери, среди евреев (Исх 2:9-10). А возможно, что и знал, однако не придал этому факту никакого значения, полагая, что египетское воспитание окажется сильнее голоса крови. Как бы то ни было, фараону очень скоро пришлось убедиться, что в данном случае он сделал неправильный выбор.
За эту ошибку Египет заплатил страшным, но кратковременным потрясением. Евреи же разбираются с ее последствиями по сей день

http://www.booknik.ru/colonnade/?id=14463


Correction
- Saturday, January 06, 2007 at 12:21:24 (PST)

Яков Яковлевич Этингер: Нобелевский поворот «дела врачей»
- Saturday, January 06, 2007 at 06:23:32 (PST)
----------------------------------------------------
В тексте, по-моему, странные опечатки: вместо НГК, НК и НГБ должно быть, по логике вещей, МГК, МК И МГБ.


Моня
- Saturday, January 06, 2007 at 12:15:30 (PST)

МИМОЛЕТОМ
- Saturday, January 06, 2007 at 12:02:15 (PST)
И ты, Спрут продался врагам светлых идей и бригад кому нести чево куда. Как же ты, пламенный агитаторс и дистрибутор с маслом мог забыть о 21- 20.
****
Товарищ!
Прошу вас, перестаньте писать намеками.Не томите!
Что это такое 21-20? Это какой-то секретный код, что-ли?




РАДУЖНЫЕ НОВОСТИ.
- Saturday, January 06, 2007 at 12:08:51 (PST)

Гей-демократ стал главой финансового комитета конгресса США

Единственный открытый гей в новом, 110-м американском конгрессе, член
Демократической партии из Массачусетса Барни Франк (Barney Frank) стал главой
комитета по делам финансовых услуг палаты представителей. На этом посту Франк
пообещал в первую очередь заняться проблемами акционеров, а также вопросом
повышения зарплат.

В 1996 году Франк заявил, что привык находиться в меньшинстве. Однако сегодня
благодаря изменениям, произошедшим в обществе, нескладный еврейский гомосексуал
неожиданно для многих занял лидирующие позиции, пишет Pinknews.

Теперь 66-летний Франк имеет возможность непосредственно заняться многими
проблемами, которые возникают на бурно развивающемся и не всегда поддающемся
контролю американском рынке.

Впервые Франк был избран в конгресс в 1981 году. По специальности он адвокат и,
как отмечают многие издания, весьма остр на язык. За ним закрепилась слава
одного из наиболее интересных если не сказать - забавных американских политиков,
однако коллеги ценят его профессионализм.

Франк совершил coming out в 1987 году, и его признание тут же попытались
использовать против него политические оппоненты. В 1990 году разразился скандал,
когда достоянием гласности стали факты о том, что конгрессмен пользовался
услугами "мальчиков по вызову". Многие полагали, что на этом его политической
карьере придет конец. Однако все завершилось лишь публичным выговором, который
вынесли ему коллеги-конгрессменты. Последствия скандала не сказались на доверии
к Барни Франку его избирателей: в том же году он вновь выиграл перевыборы в
палату представителей с большим отрывом от соперников, набрав 66 процентов
голосов. Во время недавно состоявшихся промежуточных выборов 2006 года Франк
снова победил без проблем.

В 1998 году Франк основал организацию "National Stonewall Democrats" для геев,
лесбиянок, би- и транссексуалов - членов Демократической партии, которая с тех
пор получила немалое политическое влияние и способна активно лоббировать
интересы ЛГБТ. Франк всегда безапеляционно отстаивал права секс-меньшинств и
стал одним из самых активных критиков конституционной поправки о запрете
однополых браков, которую пытался внести в основной закон президент Джордж Буш
(George Bush) вместе с другими представителями Республиканской партии. В ходе
дебатов по поправке Франк заявил: "Нам говорят: "Не относитесь к этому как к
чему-то личному". Но я рассматриваю поправку именно как личное. Я принимаю это
близко к сердцу, потому что некоторые люди пытаются нанести политический удар по
моей личной жизни".

Помимо Барни Франка в нынешней палате представителей есть еще один открыто
гомосексуальный конгрессмен - это лесбиянка Тэмми Болдуин (Tammy Baldwin),
представляющая Висконсин, юрист по профессии.

До недавнего времени в конгрессе США был другой открытый гей, республиканец
Джеймс Колб (James Kolbe), однако в состав новоизбранной палаты представителей
он не вошел.


Gay.Ru/Lesbi.Ru
Подготовила Александра Лопата

http://www.gay.ru/news/rainbow/2007/01/06-9044.htm


МИМОЛЕТОМ
- Saturday, January 06, 2007 at 12:02:15 (PST)

Муне.
И ты, Спрут продался врагам светлых идей и бригад кому нести чево куда. Как же ты, пламенный агитаторс и дистрибутор с маслом мог забыть о 21- 20.
Российский пролетариат и писатель Николай Шпанов тебе этого не простят. Ты - ревизионист и ренегад, Муня.
Ты, может, и самигнали не признаешь?
Ничего, мы раскулачили всех подряд и до тебя -ставленника реакционных кругов и квадратов, доберемся.
От каждого по возможности, каждому по блату!
От этого лозунга мы не отступим никогды и никуды!
Образумься, Моновлад и не превращайся во Владамонодиареалитста.
Свободу идеям всемирного братства борцов!
Долой предателя Мунью!


Моня
- Saturday, January 06, 2007 at 11:59:35 (PST)

Уважаемая Элла!

По правилам сетевой переписки принято отвечать на постинги непосредственно к вам адресованные.
Я не прошу вас комментировать полностью мой постинг, посвященный вашему ПЕРЛУ- подвижка элит, но я всё таки хотел бы от вас услышать, какое значение вы придаете костюмчику в полосочку на Огурцове?
Заранее благодарен за ответ.

Моня
- Saturday, January 06, 2007 at 02:52:49 (PST)
Кстати, а что означает костюмчик в полосочку на Огурцове?




Есаул
- Saturday, January 06, 2007 at 11:49:19 (PST)

Моня, не поминай мое звание всуе! А то я Шамиру пожалуюсь.


Элла
- Saturday, January 06, 2007 at 11:45:39 (PST)

Запросто! Ибо социализм - разновидность варварства!

А Вы догадались - и молчите!


Моня
- Saturday, January 06, 2007 at 11:35:35 (PST)

МИМОЛЕТОМ
- Saturday, January 06, 2007 at 11:20:22 (PST)
ЦРУ и примкнувших к ним сионистов упускают важнейший код и символ всех свобод и равенств 21,20. А ВЕДЬ ЭТА ШИФРОГРАММА НЕСЕТ В СЕБЕ СВЕТЛЫЙ МИР НЕДОРАЗВИТОГО СОЦИАЛИЗМА- 21,20
****
Товарищ!

Я по началу думал, что Есаул подсаживается к компу. в пьяном виде, но теперь вижу ошибался. Однозначно этим грешите вы.
Вы слышали о последнем достижении техники..Есть такое устройство, если вы подходите к компьютеру в нетрезвом виде,загорается красная лампочка и вам отключен сразу доступ в интернет.Купите себе, оно недорого стоит.

Потому как складывается впечатление по вашим текстам,что вы постоянно в поддавшем состоянии.
Вы меня извините, но я что-то не врубился.
Что это такое- 21,20. Что это за цифра или цена засела в вашей непросыхающей голове.
Пьянству- бой, товарищ!



Расист-антикоммунист
- Saturday, January 06, 2007 at 11:27:11 (PST)

Дурак ты, Изя, хоть и косишь под интеллигента.


Моня
- Saturday, January 06, 2007 at 11:20:47 (PST)

Самуилу
Умные люди дело советуют. А что бы Вам под моим присмотром не пообсуждать вечно интересную тему "что пить, как пить"?
Ну вот, например. Три поколения советских мужиков четко идентифицируются кодами 2.87, 3.62, 4.12. Никакому западному джеймз-бонду ни в жисть эти шифры не раскрыть, а мы с Вами прекрасно понимаем, о чем речь. Вот я, к примеру, чуток захватил славную эпоху 2.87, юность и молодость прошли при 3.62, а декаданс 4.12 встретил уже закаленным ветераном. А Вы?
***
Любезнейший Самуил!

Я уже высказался кратко по этому поводу.
Что всем другим алкогольным напиткам я предпочитаю водку хорошего качества, типа Абсолют.Что касается градаций 2.87, 3.62, 4.12.
Я уже не помню, как это точно по годам менялось.
2,87 - я был еще в юношеском возрасте.В студенческом возрасте- пили мы много, но не водку, она была для нас дорогая. Покупали дешевое вино, в основном.Портвейн,Вермут и пр.

В Союзе был хороший армянский коньяк *** и **** зведочек.
Я его пил по большим праздникам. Позже появилась болгарская Плиска, относительно недорогая.
Питие засасывает очень сильно. Это факт!

Из нашей студенческой группы в 25 чел. в начале, к диплому подошли 12 чел. Остальные, в основном, спились.В трудовые годы я пил только в своих кампаниях на праздники и на работе, когда собирались вместе всем отделом.

Когда-то давно я помню был в Ялте в дегустационном зале крымских вин. И там мне запомнилась фраза экскурсовода.

Кто не пьет вино, тот не знает его пользы, а кто пьет вино, тот знает его вред.

Сейчас приходится пить совсем мало, потому как на всех сборищах и поводах, я за рулем.В этом бл*** ком капитализме общественный транспорт развит плохо.Так что несильно разгонишься..


МИМОЛЕТОМ
- Saturday, January 06, 2007 at 11:20:22 (PST)

Враги социализма не дремлют. Они специально и злонамеренно опошляют самые светлые стороны ПРЕКРАСНОЙ И ВЕЛИКОЛЕПНОЙ социалистической жизни. Перечисляя важнейшие для передовых и сознательных советских людей коды и символы их существа и естества, они помнят и напоминают нам о 2,87; 3,10 и 4,12. Но эти подлые тайные агенты западного империализма специально по заданию американских империалистов, ЦРУ и примкнувших к ним сионистов упускают важнейший код и символ всех свобод и равенств 21,20. А ВЕДЬ ЭТА ШИФРОГРАММА НЕСЕТ В СЕБЕ СВЕТЛЫЙ МИР НЕДОРАЗВИТОГО СОЦИАЛИЗМА- 21,20
Муня, ты не должен поддаваться и отступать (мать - перемать) пред натиском вражеских сил.
Пусть нежный, честный и высокопорядочный, трепетный образ коммуниста Котовского воодушевляет тебя на борьбучую борьбу за светлые идеалы в борьбе супротив темных сил.
Муня! Забудь отца и мать, но всегда держи в своей пламенной душе идеи нашего трогательно обаятельного товарища Андрея Свердлова!
Пусть тебя воодушевляют на борьбу светлые образы служебных собак НКВД и праведных озхранников из лагерей и тюрем, где изолировали от здорового обчества врагов народа и троцкистов, монархистов, анархистов и онанистов, которые занимались рукоприкладством и бесцельно растрачивали семенной фонд.
Муня! Враг не дремлет. И КОГДА ТЫ ПОЕШЬ досыта КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ КОЛБАСКИ И ВВОЛЮ ПОПЬЕШь ТАКОГО ЖЕ ВИСКИ, УСИЛИВАЙ И НАПРЯГАЙ ВСЕ СВОИ МОГУЧИЕ СИЛЫ СУПРОТИВ И ЗА!
В ночь перед РоЖДЕСТВОМ МЫ ВОЗЛАГАЕМ НА ТЕБЯ БОЛЬШИЕ НАДЕЖДЫ И ТЕСТИКУЛЫ!


Alex Moma
- Saturday, January 06, 2007 at 11:18:31 (PST)

Марко Панелла, лидер Транснациональной Радикальной партии, прекратил 183-часовую сухую голодовку, но продолжает голодовку обычную.

Рим, Италия, 3 января 2007 года, Радикал-факс.


После 183 часов с момента старта своей ненасильственной инициативы лидер Радикальной партии Марко Панелла прекратил сухую голодовку, однако, продолжая голодовку обычную. Первоначально данная инициатива ставила своей целью добиться от Итальянского правительства чрезвычайных мер по предотвращению казни бывшего иракского диктатора Саддама Хуссейна [...] Однако на пресс-конференции во второй половине дня 30 декабря, Панелла определил цели второго этапа своей ненасильственной инициативы, на 88-м часу своей сухой голодовки: он обратился ко всему итальянскому политическому миру, как к [парламентскому] большинству, так и к оппозиции, с призывом обратиться к Совету Безопасности ООН с предложением о введении всеобщего моратория на смертные казни, определив при этом его вероятные процедуры: созыв Чрезвычайной сессии Генеральной Ассамблеи ООН или принятие данного предложения в рабочем порядке. В свой первый рабочий день в качестве [главы правительства Италии как] не постоянного члена Совета Безопасности, в полдень 2 января, премьер Романо Проди, проинформированный о плачевном состоянии здоровья Панеллы итальянским Президентом, объявил, что Посол Италии при ООН Марчелло Спатафора представил в Совет Беопасности ООН предложение [итальянского] правительства относительно такого моратория. В ходе последовавшего затем телефонного разговора между Проди и Панеллой , содержание которого стало доступно прессе благодаря самому премьеру, Панелла сказал, что он собирается удостовериться, что данные предложения публично переданы [итальянским] правительством, а запрашиваемые копии предложений, содержание которых пока неизвестно [даже премьеру], представлены в ООН. Панелла также пожелал, чтобы его проинформировали о процедурах, которые собирается утвердить правительство для осуществления целей, обозначенных в данном предложении.

(Экстренный пер. с англ. мой. - А.М.)

Информацию (in English) о присоединении к голодовке Панеллы на любой желаемый Вами срок (я присоединился на сутки начиная с полуночи сегодняшнего дня, а фактически уже сейчас) и он-лайн форму по присоединению к ней можно увидеть здесь:
http://www.radicalparty.org/sciopero_moratoria/form.php?lang=en
Также (наконец-то!) БЕСПЕРЕБОЙНО заработала страничка по онлайновому сбору подписей за введение всемирного моратория на смертные казни. Особую актуальность нашим с вами подписям придает тот факт, что новый Генсек ООН занял несколько странную позицию в этом вопросе, заявив на днях, что "вопрос о смертной казни - это дело каждой отдельной страны", хотя в Уставе ООН декларируется в качестве цели полный отказ странами-членами Организации от данной бесчеловечной "меры наказания". Кроме того, есть еще надежда предотвратить приведение в исполнение смертного приговора в отношении ряда сподвижников Саддама Хуссейна, так как Ирак является полноправным членом ООН и, хочется надеяться, его новое правительство прислушается к мнению Объединенных Наций, если оно будет, наконец, выражено ясно и недвусмысленно.

http://www.handsoffcain.info/azioniurgenti/index.php?iddocumento=8343933

С уважением, -
Алексей Мома,
Российские Радикалы,
Транснациональная Радикальная Пратия,
Москва.




нургвф
- Saturday, January 06, 2007 at 11:13:46 (PST)

Элла
- Saturday, January 06, 2007 at 02:21:55 (PST)
ИЛИ СОЦИАЛИЗМ, ИЛИ ВАРВАРСТВО!

А вместе что - нельзя?



Запросто! Ибо социализм - разновидность варварства!


Исраэль Шамир
- Saturday, January 06, 2007 at 10:49:56 (PST)

ИВАН И АЛЁША


Ефим Курганов. Достоевский и Талмуд, или штрихи к портрету Ивана Карамазова. СПб 2002, изд-во журнала "Звезда".

МАЛО КОМУ НРАВИТСЯ Иван Карамазов. Из всей семьи Федора Павловича — он наименее приятный, несмотря на бойкость манер и берущие за душу софизмы, от "слезы ребенка" до "великого инквизитора". Недаром в него был влюблен Смердяков, эта предтеча прорабов перестройки, мечтающий о Западе, ненавидящий Россию и убивающий своего барина, чтобы показать, что и он — человек. Отцеубийцу Карамазова обычно считают врагом христианской веры, сатанистом, апологетом зла. Так Л.А.Зандер пишет, что от имени Ивана "зло выступает без маски, черт открыто говорит все, что он думает"; современная итальянская исследовательница указывает, что "манипуляция Ивана с текстом Св. Писания подобна действиям сатаны"; В.Е.Ветловская говорит о "дьявольской миссии Ивана"; а М.М.Дунаев считает, что "Иван заявляет себя явным антихристианином".
Автор недавно вышедшей книги приводит эти цитаты, но предлагает нам взглянуть на Ивана по-другому. "Враг Христов? Да, но с позиции не сатанинской, а талмудической. Иван противопоставляет этике христианской другую, а именно талмудическую этику. Программа Ивана — это талмудизм, основанный на антиправославной этике, строящейся на отвержении самой идеи искупления, и это легитимная позиция."
Эта мысль взята не из черносотенных изданий, где сравнениями сатанизма и талмудизма не удивишь, а из маленькой, нарядной книжки "Достоевский и Талмуд", вышедшей в издательстве журнала "Звезда", автор которой, доцент русской литературы Хельсинского университета Ефим Курганов, стоит на филосемитских талмудических позициях. У нее есть достоинство — она выводит спор православного христианства с талмудическим иудаизмом из скучной сферы генеалогии (чья бабушка согрешила с сенбернаром) в ту область духа, где ей и положено быть. Мысли Курганова изложены по канве романа Достоевского "Братья Карамазовы", но книжка не относится к области литературоведения. Роман лишь дает Курганову возможность высказаться. Это — философский и теологический трактат, отстаивающий самоценность и правоту талмудической морали, ее преимущество перед христианской.
Как выясняется, концепция Курганова отличается от воззрений крайне правых православных идеологов только своим знаком — они одинаково интерпретируют реальность, но с противоположных позиций. Один стоит за интересы общества, идентифицируемые с христианской системой ценностей, а другой — за права личности, основанные на талмудической морали. Главное в талмудическом иудаизме, проповедуемом доцентом Кургановым, это гипергуманизм, признание бесспорного приоритета прав личности над правами общества, то есть полное отрицание идеи соборности. Иными словами, по мнению Курганова, личность стоит над обществом. Не удивительно, что речь идет о правах богатой личности, скажем, праве отдельного Березовского или Ходорковского владеть российской нефтью. Так идеология Союза Правых Сил, неолиберализм Чикагской школы и Международного Валютного Фонда оказывается "системным бунтом против христианства", опирающимся на мораль Талмуда, что многие подозревали и раньше.
Любое насилие над личностью есть акт богоубийства, утверждает Курганов, разворачивая стволы против христиан, в то время как категории "насилие над обществом" в его лексиконе нет. Он напрямую связывает идеологию, теологию и экономику: так, он подчеркивает, что грубая, черновая модель Ивана, — его отец Федор — сребролюбив, как и его сын Иван. Он научился наращивать капитал у евреев, "начал с жидов, а под конец и у евреев был принят". Но, пишет Курганов, если Федор остался жидом, то Иван стал евреем, и даже талмудистом, то есть возвысился над чистой погоней за баблом в сферу идейной интерпретации оного.
Курганов не остается над схваткой Ивана и Алеши, но становится на сторону первого. По его мнению, в центре талмудического мировоззрения стоит отрицание главной христианской идеи искупления. Нельзя искупить грехи одного ценой крови другого, говорит он, и рассуждение о слезинке ребенка приводит к отрицанию жертвы Христа. Цитируя Вл.Соловьева, Курганов утверждает: в христианстве искупительная жертва — это идеал, а вот в Талмуде искупительная жертва категорически и полностью запрещена. Не может кто-то принять вину иного, ибо уникальна любая человеческая личность.
Можно представить себе такую систему ценностей; с ней можно поспорить, но каково ее отношение к Талмуду? Трудно представить себе более коллективистскую и тоталитарную парадигму, нежели талмудический иудаизм. "Все сыны Израиля полностью отвечают друг за друга", — гласит одна из талмудических аксиом. Реальные еврейские общины, жившие по Талмуду, также отличались своей спайкой, и недаром Куприн сравнивал их координированную атаку с роем оводов, способным ослепить и убить лошадь. Может быть, это коллективизм без возможности пожертвовать жизнью члена общества? Такого не бывает, и действительно, идея искупления и жертвы одного за всех прекрасно известна Талмуду.
Так, равви Измаил сказал: дай мне стать искупительной жертвой за народ Израиля (Мишна Негаим 2:1). В Книге Екклесиаст Раба 9:9, 1 говорится, что в раю нет никого выше мучеников Лаодицеи, которые ближе всех к престолу Всевышнего. Мученики Лаодицеи Юлиан (Лулианус) и Паппус, как рассказывается в трактате Таанит (186) взяли на себя вину и пострадали за всех. Возле Лаодицеи (нынешняя Латакия) была найдена убитой принцесса, и король решил покарать всех иудеев, если не найдется виновный. Юлиан и Паппус, хотя они были совершенно невинны, взяли убийство на себя, они были казнены, но — только они одни, а народ уцелел. "Чтобы спасти Израиль, они сказали: "Мы ее убили", и только они были казнены".
Поэтому мы временно отложим вопрос соответствия талмудической этики -кургановскому неоталмудизму, и посмотрим на выводы, которые он делает из своего чтения этого древнего свода. Самое интересное то, что гипергуманизм Курганова, который он возводит к Ивану Карамазову и к Талмуду, совершенно не либерален. Так, Курганов пишет: "Отец Павел Флоренский не любил эпоху Возрождения, считал ее вредной и опасной для человечества". Казалось бы, легитимно? Кому поп, кому попадья, кому попова дочка. Кому нравится Возрождение, кому Средние века. Тем более легитимно, что Курганов полностью соглашается с основным тезисом о. Флоренского о том, что "возрожденческий гуманизм имел талмудические корни". Курганов подхватывает слова Флоренского о "еврейском духе Возрождения", с восторгом поддерживает их цитатами из талмудиста Дейча, называвшего ведущих гуманистов Возрождения — талмудофилами, называет Возрождение победой фарисейского духа. Но Курганов-антилиберал считает, что эту победу можно только благословлять. Он клеймит "агрессивную откровенность" Флоренского и завершает вполне тоталитарным: "Нетерпимость философа по отношению ко всей эпохе Возрождения извинить никак нельзя". Он даже не ощущает смехотворности своей позиции — ведь и он "агрессивно откровенен" и "нетерпим", но с обратным знаком.
По-прежнему обходя стороной вопрос о соответствии кургановского неоталмудизма — реальному или идеальному, заметим, что Курганов выражает искренне и открыто ту парадигму, которая обычно подавалась в завуалированной форме. Его устами, как и устами Ивана, "черт открыто говорит все, что он думает". Если кому-то казалось, что гуманизм ведет к терпимости, плюрализму взглядов, открытому обществу как к конечной цели, ему стоит прочесть трактат Курганова, обещающего нам такой тоталитаризм на талмудической основе, который нам и не снился. Ведь политические, откровенно высказываемые воззрения Курганова абсолютно антилиберальны. Его не устраивает ни светская власть, ни даже православная симфония царской власти и церкви — ему, как подлинному фарисею, подавай государство-церковь, где талмудические мудрецы правят всем и во всем. Церковь должна вырасти в государство и занять его место; тогда государство отомрет, а на его место станет церковь, призывает Курганов. Его церковь, как он указывает, не есть христианская церковь, основанная на морали Христа, но иудаистская община под управлением мудрецов, правящих по морали Талмуда.
Эта фарисейская модель уже несколько раз осуществлялась на нашей планете, в государстве иезуитов в Парагвае и в Советской России 20-х годов, когда исчезло различие между "церковью" (партийно-идеологическим аппаратом) и "царем" (государственными органами). Хотя Курганов не ссылается на своего идейного противника, покойного московского философа Панарина, но судя по всему, его концепция знакома хельсинскому доценту. Ведь Панарин много писал об идее полного слияния "церкви" и "государства", реализованной на раннем этапе советского коммунизма; он же указывал на ее фарисейско-талмудические корни, и приветствовал освобождение от идеологического тоталитаризма, которого постепенно добились русские. Как неявный оппонент Панарина, Курганов мечтает о возвращении фарисейского Чека, когда нарушителю было бы некуда деться, о тотальном идеологизированном обществе, об обществе, где личная свобода отсутствует. Так гуманизм фарисея оборачивается тоталитаризмом. Более того, почтенный питерский философ, преподаватель русской литературы в Финляндии, открыто призывает к проведению в жизнь модели Протоколов Сионских мудрецов. Как и мифические рекомендатели этого политического памфлета начала 20-го века, он начинает с обещаний царства свободы, но приводит в железное ярмо мудрецов, в царство нового тоталитаризма.
Тоталитарные нотки Курганова заметны в его пересказе спора о Талмуде, который шел в русской общественности в 19-м веке после выхода в свет сборника "Мировоззрение талмудистов". Этот апологетический труд, скажем, "Краткий курс талмудизма", подчеркивал приемлемые и затушевывал мало приятные стороны талмудической этики. С подробной критикой апологетов выступил один из интереснейших людей своего времени, знаток Талмуда, Яков Брафман, который родился и вырос в еврейской среде, но затем перешел с позиций Ивана на сторону Алеши, крестился в православную веру и много способствовал развитию прогрессивных идей в ашкеназской этнической среде. (Его ценная "Книга Кагала", подробно документирующая репрессивную деятельность еврейских элит по отношению к обычным евреям и гоям в 18-19 вв. была недавно переиздана и представляет большой интерес для специалистов.)
Казалось бы, классический спор мудрецов, спор Ивана и Алеши. Но, если Курганов легитимизирует позицию Ивана, ставшего, по его словам, евреем-талмудистом, он демонизирует позицию Брафмана, совершившего обратную эволюцию и ставшему православным Алешей. Его критику апологетического "Краткого курса" он именует "доносом", а ответ одного из авторов сборника, Л.Гордона называет вполне по-ждановски (как подходит этот эпитет журналу "Звезда"!) "отповедь антисемиту".
То есть, с точки зрения Курганова, критика христианства суть законное выражение "другой морали", а ответ на эту критику становится "антисемитским доносом". Таким образом, если это еще было неясно, почтенный питерский философ не стоит над схваткой, он — активный борец за талмудическую парадигму, или, точнее, за то, что он считает таковой.
Заглянем в этот спор на уровне фактов. Брафман подчеркивал в своем анализе затушеванные антихристианские мотивы Талмуда. Гордон же, в своей "отповеди антисемиту" (по словам Курганова), утверждал, что "антихристианская тенденция в Талмуде явилась естественной реакцией на многовековое антихристианское отношение христиан к народу Израиля". Курганову это кажется "уничтожающим", "беспощадным разбором". Не знаю, основано ли это суждение на идеологической предвзятости, или на обычном невежестве, ибо Проклятие Христианам, часть молитвы "18 благословений", было сложено Самуилом Меньшим еще в дни жизни св. апостола Павла, до Иудейской войны с Римом в 66-71 годах первого века. Это проклятие — единственное, которое нельзя пропускать во время молитвы (Брахот 19а). А чтобы устранить тень сомнения, скажем, что в Каирской Генизе найдены документы с текстом этого проклятия, относящиеся к глубокой древности, и в них говорятся о христианах прямо и недвусмысленно. Таким образом, Яков Брафман был прав, а Л.Гордон, и вслед за ним Курганов, вводили в заблуждение. Да, "беспристрастной критикой", к которой апеллирует Курганов, у него не пахнет.
Курганов утверждает гуманизм и человеколюбие отцов Талмуда, ссылаясь на учение Равы, сказавшего — "твоя кровь не краснее крови твоего ближнего". Он подробно комментирует эти слова, выводя из них идею талмудического нехристианского отношения к человеку, по которой другого человека не следует убивать безвинно, но и спасать не следует. Но тот, кто становится на эти позиции, придет и к убийству. Если бы Курганов и впрямь знал Талмуд, он бы выбрал пример понадежнее, потому что Рава запорол насмерть еврея, согрешившего с гойской женщиной (Таанит 246). Этот образцовый гуманист перебил бы половину современных русских евреев, дали бы ему волю. Даже Нюрнбергские законы были полегче, там до казни дело не доходило. Более того, идея — как убить, не спасая, получила полное развитие в талмудической литературе; например, можно забрать лестницу, ведущую на дно колодца, по которой спустился враг-гой. Такое убийство путем не-спасения не считается запрещенным талмудической этикой.

ТЕПЕРЬ ОБРАТИМСЯ к идее жертвы, которая отличает, по мнению Курганова, христианство и талмудизм. Как мы уже сказали, приводя пример с мучениками Лаодицеи, искупительная жертва вполне вписывается как в талмудическую, так и в христианскую мораль. По-другому и не могло быть. Иисус шел от фарисейской школы Гиллеля (якобы процветавшей в первом веке до Р.Хр.), утверждает Курганов. Действительно, так считали в 19-м веке. Но в наши дни в иудаистике победила обратная точка зрения, по которой образ никогда не существовавшего Гиллеля (нет ни одного свидетельства современника о таком мудреце) был создан для того, чтобы импортировать некоторые христианские идеи, в том числе и идею искупительной жертвы, в талмудический иудаизм.
Мораль Талмуда — действительно нехристианская, и даже антихристианская, но это вовсе не значит, что она не развивалась под влиянием христианской мысли. Так же средневековая каббала книги Зогар была создана под прямым влиянием христианской испанской эзотерики, хотя ярый еврейский националист и сионист Гершон Шолем пытался ее вывести из некоего якобы подспудно существовавшего потока еврейской мистики, берущего свое начало в учении о Колеснице — современнице Мишны (2-й век).
Жертва Христа была бы оправдана и возвеличена отцами Талмуда, если бы она была совершена во имя народа Израиля. Она была отвергнута не потому, что, как говорит Курганов, "нельзя искупить грехи одного ценой крови другого, и рассуждение о слезинке ребенка сводится к отрицанию жертвы Христа". Слезинка ребенка не всех волнует, и один из ведущих "талмудических гуманистов", по словам Курганова, Хюго Гротиус, житель самой талмудистски-иудаистической страны своего времени Голландии, одобрял убийство детей в своем известном трактате De Jure Belli ac Pacis (Законы Войны и Мира, 1625), ссылаясь на ветхозаветный Пс. 137. "Блажен, кто размозжит головы твоих младенцев о камень". Христианское чтение этого текста — аллегорическое, но Гротиус принимал буквальное иудаистское понимание стиха. Как и подобает "талмудическому гуманисту", он был также ярым проповедником свободы торговли и незыблемого права Голландии грабить колонии Ост-Индии. Не беспокоит слезинка ребенка и граждан еврейского государства, страны победившего неоталмудизма: там на прошлой неделе суд полностью оправдал капитана Р. который всадил 17 пуль в тринадцатилетнюю девочку. Капитан Р. сказал, что поступил бы так же, если бы ей было три года, поскольку она оказалась в ста метрах от его поста. Когда она упала под градом пуль, он подбежал к ней и выпустил в нее весь магазин своего автомата.
Капитан Р., также как и Хюго Гротиус, не был евреем по рождению — они приняли неоталмудическую парадигму сознательно, по выбору, также как Яков Брафман, еврей по рождению, сознательно выбрал христианскую православную идею. Я не знаю биографии Курганова, ведет ли он род из христианской или иудейской семьи, да это и не важно — как и русский Иван Карамазов в его описании, он сознательно стал неоталмудистом. Равным образом известное высказывание Мадлен Олбрайт, сказавшей, что "гибель пятисот тысяч иракских детей вполне оправдана", указывает не сколько на ее иудейское происхождение, столько на дух неоталмудизма, на котором зиждется Заокеанская Империя.
Итак, не из-за слезинки ребенка, не из-за неприемлемости жертвы был отвергнут Христос талмудистами, но потому, что он пожертвовал собой не во имя евреев, а во имя Нового Израиля, в котором равны евреи и гои. А это прямо выступает вразрез с талмудической этикой, которая запрещает хозяину-иудею освобождать раба из рабства (Брахот 476, Гитин 38а).
Сама же концепция жертвы стала основной в современном неоталмудизме, куда больше, чем в его древнем предшественнике. Только вместо универсальной всечеловеческой жертвы Христа центральной стала уникальная жертва всесожжения (холокост, по-гречески) евреев, приведшая к воскресению — созданию еврейского государства Йызраиль. (Это написание рекомендовано еврейскими создателями Иерусалимской Библии, пардон, Танаха, как они его называют, да оно и удобно тем, что позволяет отличить его от Израиля, суть Церкви Христовой.)
Появление книги Курганова провозвещает то, что многие чувствуют. Если во времена Достоевского шел спор между Иваном и Алешей, между православием и неоталмудизмом, в наши дни этот спор, по крайней мере, временно, завершился победой кургановского тоталитаризма мудрецов. Так, Курганов — сторонник Ивана читает лекции в Хельсинском университете о преимуществе талмудической морали над христианской, но сторонники Алеши, верящие в превосходство Христа, могут надеяться как максимум на должность уборщицы. Да и этого много — стоит сказать, что христианство выше талмудизма, как тебя осудят за разжигание ненависти.
Отрицание спасительной жертвы Христа неподсудно. Можно свободно отрицать Его непорочное зачатие, смеяться над Распятием, отрицать Воскресение — и перед тобой откроются университеты, газеты, картинные галереи и хорошее общество. Но вырази сомнение в жертве евреев — и ты пойдешь, звеня кандалами, в Сибирь. Это не преувеличение: Так, за последний месяц сразу четыре ученых, выступавших против режима мудрецов, оказались за решеткой. На прошлой неделе в Вене был схвачен заехавший туда на 24 часа британский историк Дэвид Ирвинг, ему грозит 20 лет тюрьмы за то, что он выразил сомнение в уникальности искупительной жертвы Израиля. Австрийские власти отказались освободить его под залог. Другой отчаянный еретик, который и вовсе не верит в жертву всесожжения евреев — Эрнст Зундель, был депортирован из Соединенных Штатов, просидел два года в тюрьме строгого режима в Канаде и был депортирован в Германию, где он сидит и, видимо, еще долго просидит. Третий, Гермар Рудольф, немецкий химик из института Планка, доказывал, что наука исключает некоторые подробности рассказа о еврейской жертве. Он был приговорен к полутора годам тюрьмы, бежал в Америку и был возвращен отбывать свой срок в Германию. Тем временем еврейское государство приняло закон, распространяющий его юрисдикцию на весь мир: все жители планеты, от зулусов до чукчей, сейчас подсудны израильскому суду, если они совершат преступление против еврея. Такие законы были нормой в полуколонизованном Китае — китаец, за преступление против европейца, представал перед судом европейского сеттльмента. Этот закон провозглашает верховный суверенитет новой версии Сионских мудрецов. Протоколы, которые превозносит Курганов, стали fait accompli. Иван победил Алешу .


Самуил
- Saturday, January 06, 2007 at 10:33:48 (PST)

Моня
- Friday, January 05, 2007 at 13:40:26
Что за вопрос наивный! Конечно пить!


Моня
- Saturday, January 06, 2007 at 02:07:35
ИЛИ СОЦИАЛИЗМ, ИЛИ ВАРВАРСТВО!


Не оставляю попыток отвлечь Моню-Влада от социализма. Любезнейшего Вы мой, уваж. тов. автор. Моня! Внимание! Вы уже приготовили конспект для записи моих умных мыслей? Сейчас пойдет очень сильная фраза. Начало отсчета. Пять... четыре... три... два... один! Пошла:

— Дорогой Влад! Умные люди дело советуют. А что бы Вам под моим присмотром не пообсуждать вечно интересную тему "что пить, как пить"? Можно в процессе написания постингов того... стопарик пропускать. И такая получится задушевность, что нахрен нам тот Троцкий, тот Ильич с Карлой-Марлой и ихней социализьмой не нужен будет. В конце концов, прав Матроскин: все мы родом из одной выгребной ямы – сэсэсэрии. Так что, общего у нас куда больше, чем различий. Ну вот, например. Три поколения советских мужиков четко идентифицируются кодами 2.87, 3.62, 4.12. Никакому западному джеймз-бонду ни в жисть эти шифры не раскрыть, а мы с Вами прекрасно понимаем, о чем речь. Вот я, к примеру, чуток захватил славную эпоху 2.87, юность и молодость прошли при 3.62, а декаданс 4.12 встретил уже закаленным ветераном. А Вы?

Авигдор
- Friday, January 05, 2007 at 21:15:38 (PST)
Вкушал сегодня по социальным обязательствам Grey Goose безо всякого аппетита... Прелесть водки - аки секс: на 99% в голове, а не в марке водки.


Матроскин
- Saturday, January 06, 2007 at 03:45:26
Воспоминания о моменте вкушения действительно больше от головы. Но само питие (при соблюдении правил, разумеется) больше зависит все же от качества самого продукта. Ежели спирт разводили ржавой водопроводной водой, то никакой шашлык уже не спасет ситуацию...


Еще добавлю к словам уважаемого Матроскина: чем старше становишься, тем больше ценишь комфорт и качество. Тут действительно, аки секс. С удовольствием вспоминаешь о романтических безумствах юности (на лоне природы, в каких-то колючих сеновалах), но повторять оные нет ни малейшего желания. По тем же резонам уже лет 17 не пивал никакой русской водки. Может она ныне даже совсем неплохая, но... не могу заставить себя купить российскую продукцию. Мешает память о поганых коленвалах и отдающих керосином казенках-бескозырках. (Добавим еще и отсутствие культуры пития – никто ж не охлаждал, да и морозилок таких не было, чтоб бутылка туда встала). Ну, а мерзостные солнцедары и тошнотворные портвешки. А пиво жигулевское! Слегка желтовато-мутноватая водичка с тонкой мыльной пенкой, которую мой добрый коллега и собутыльник именовал (извиняюсь за неполиткорректность) "писи сиротки Хаси"...

Конечно, случалось изредка, будучи проездом в Москве, ухватить что-то вполне кондиционное. Другая оказия – у кого-то кто-то работает где-то, где делают по спецзаказу для слуг народа, ну и комуниздит потихоньку, то банку отличного пива, то бутылку отличной водки. Но это все случайности, а полагаться приходилось на собственную продукцию из собственных яблок и винограда, тройной перегонки. Однако же, почему? Почему, разлюбезный Вы мой Влад, при социализьме все приходилось делать для себя самому, своими руками? Вроде бы есть у тебя ремесло-специальность, работаешь – деньги зарабатываешь? Ну и... все остальное купишь? Фигушки! Не хочешь пить гадость – сам гони самогон. Не хочешь жрать гниль – сам выращивай картошку. Да что ж это такое, натуральное хозяйство рядом с компьютерами и электроникой (то-то, намахавшись вчера сапкой, мы им сегодня напаяем платы)? А это и есть социализм. Не "или ... или", тут у Вас, Влад, ошибочка вышла, но: СОЦИАЛИЗМ = ВАРВАРСТВО!


Матроскин
- Saturday, January 06, 2007 at 07:38:18 (PST)

Раввины поддержали Ахмади-Неджада
- Saturday, January 06, 2007 at 01:25:09 (PST)
"Поскольку ООН признала легитимность создания евреями государства в силу факта Холокоста, Иран утверждает, что это государство должно существовать на территории Европы, и это логично. "Кто виноват в уничтожении евреев? Нацисты, немцы. Так почему бы ни создать сионистское государство на территории Германии, а не Израиля, который принадлежит палестинцам", - подчеркнул Гирш.
+++++++++++++++++
Мда, если этот текст действительно принадлежит раввину, то это удивительно дремучий раввин!

Начнем с того, что Генеральная Ассамблея ООН на свом 181 пленарном заседании в Нью-Йорке 29 ноября 1947 года на основании израильской Декларации о независимости признала образование Израиля 33 голосами ЗА, 13 голами ПРОТИВ и 10 воздержавшимися.

Первый и последний раз ГА ООН рекомендовала создание двух государств в порядке голосования.

Этот идиот-троглодит Гирш в своем фанатичном религиозном бреду не в состоянии понять, что Израиль образован решением еврейского народа, а не «решением ООН». Какие соображения двигали голосовавшими – вопрос тридцать пятый, но в самой резолюции ООН нет ни одного слова о Холокосте.

Раву Гиршу необходимо срочно откачать его же мочу, ударившую ему в его же пустую голову после сексуальных объятий с иранскими ублюдкам.



Талмудическая загадка:
- Saturday, January 06, 2007 at 07:34:18 (PST)



В чем отличие светской, ортодоксальной и реформистской еврейской свадьбы?

- На светской свадьбе невеста беременная.

- На ортодоксальной свадьбе мать невесты беременная.

- На реформистской свадьбе раввин беременная.


С "причала Жаботинского" отправился в плавание корабль с нелегалами
- Saturday, January 06, 2007 at 07:19:26 (PST)

Лина Гончарская,
специально для "Курсора"
В центре Тель-Авива закончено строительство муляжа корабля, на палубе которого
вы почувствуете себя настоящим эмигрантом 30-х годов прошлого века. Стоит лишь
произнести фразу "Аф- аль-пи-хен" – "Несмотря ни на что". Именно так - "Аф-
аль-пи-хен" – называлось легендарное судно, неоднократно прорывавшееся сквозь
английскую блокаду к хайфскому побережью. Судно с нелегальными эмигрантами на
борту, которые стремились во что бы то ни стало попасть на Землю Обетованную.

Знаменитый корабль стал центром экспозиции нелегальной эмиграции ("Аф-аль-пи"),
организованной ревизионистским движением в 1930-е годы. Эта экспозиция под
названием "Национальный спорт – алия "Аф-аль-пи" открылась двумя церемониями в
музее института Жаботинского. На первой церемонии присутствовал министр
абсорбции Зеэв Боим. На второй - председатель Сохнута Зеэв Бельски и генеральный
директор министерства науки, культуры и спорта Эйтан Броши.

Экспозиция включает в себя выставку и фильм о нелегальной эмиграции в
Эрец-Исраэль накануне Второй мировой войны. В фильме показана полная драматизма
история ревизионистского движения, в рамках которого на нашу землю прибыли,
начиная с 1934 года, около 30 кораблей с двадцатью тысячами евреев.

Откликнувшись на призыв Жаботинского, который назвал эту операцию "национальным
спортом", они и не подозревали, что таким образом им удалось спастить от зверств
нацизма. Многие из новоприбывших вступили в ряды подпольной организации ЭЦЕЛ и
участвовали в борьбе против британского мандата.

Фильм о нелегальной эмиграции демонстрируется на огромном экране, укрепленном на
корабельных поручнях. А начинается все с того, что посетитель экспозиции
поднимается по трапу в помещение, имитирующее палубу корабля, и становится его
пассажиром, участвующим в полном опасности плавании из Европы в Эрец-Исраэль.
18-минутный фильм сопровождается визуальными и другими эффектами - брызги воды,
туман, изменения освещения, - создающими иллюзию реальности происходящего.

Экспозиция в музее Жаботинского создана при участии архитектора Анат
Герман-Винцигастер и студии "Диск-ин". Советую посетить.

Бесплатную экскурсию следует заказать заранее у директора музея Шломо Катана по
телефону: 03-6210642, 03-5286523.


http://cursorinfo.co.il/culture/2007/01/04/alia/



ДС
- Saturday, January 06, 2007 at 06:38:06 (PST)

А ведь в то время Щербаков рассматривался Сталиным в качестве своего наиболее вероятного преемника.
---------------------------------------
?????????????????????????????????


Яков Яковлевич Этингер: Нобелевский поворот «дела врачей»
- Saturday, January 06, 2007 at 06:23:32 (PST)

Яков Яковлевич Этингер, доктор исторических наук
Великая Эпоха (Epoch Times International) - международный информационный проект: www.epochtimes.ru
http://www.epochtimes.ru/content/view/8493/34/

Одного из главных фигурантов могли наградить самой престижной научной премией

Нынешний читатель, наткнись он сегодня на статью, в которой упоминается «дело врачей» 1953 года, вряд ли в состоянии ясно понять, что скрывается за этим делом, какие цели оно преследовало, какую зловещую роль могло бы сыграть в политической жизни страны. Но это неудивительно, ведь с того времени прошло более 50 лет.

Первое сообщение о «деле врачей» было опубликовано 13 января 1953 года в рубрике «Хроника» ТАСС под заголовком «Арест группы врачей-вредителей». В нем фигурировали девять имен известных московских врачей. Из них шестеро – евреи и трое – русские. Первым по «делу врачей» 18 ноября 1950 года был арестован известный профессор-кардиолог Яков Гиляриевич Этингер – мой отец. Именно с его задержания и началось это громкое дело.

Следствие вел подполковник М.Д.Рюмин, который на первом же допросе 20 ноября 1950 года обвинил его в том, что он «вместе с другим известным кардиологом В.Н.Виноградовым умертвил А.С.Щербакова» – кандидата в члены президиума ЦК ВКП(б), секретаря НГК и НК партии, начальника Совинформбюро, начальника Главного политического управления Красной армии, генерал-полковника.

На первом допросе моей матери, которая была арестована годом позже, 16 июля 1951 года, ее следователь, полковник Родованский, заявил ей, что она «в курсе дела» преступного лечения ее мужем и Виноградовым Щербакова. Аналогичное обвинение было предъявлено и мне. Я был арестован, так же как и отец, осенью 1950 года.

Щербаков скончался 10 мая 1945 года, то есть сразу после Дня Победы. Накануне вопреки возражению лечащих его врачей он отправился с загородной дачи в Москву, чтобы посмотреть праздничную столицу. Он был сравнительно молод. Ему было 44 года. Но Щербаков страдал многими заболеваниями.

Лечившие его в течение девяти месяцев отец и Виноградов в сопровождении начальника Лечсанупра Кремля А.А.Бусалова два раза в день посещали его на загородной даче и составляли бюллетени о состоянии его здоровья. Эти бюллетени немедленно направлялись Сталину, который самым внимательным образом следил за ходом лечения Щербакова.

В следственном деле Я.Г.Этингера я обнаружил два документа. В одном из них сообщалось, что у отца в период следствия имели место 29 острых сердечных приступов, из которых 10 в кабинете Рюмина во время допросов. В связи с этим медсанчасть Лефортовской тюрьмы, в которой находился отец, направила в следственную часть справку, в которой отмечалось, что «каждый последующий приступ может привести к неблагоприятному исходу».

В другом документе о причинах смерти арестованного Я.Г.Этингера утверждалось, что 2 марта 1951 года в пять часов дня он возвратился с допроса, «подошел к столу, откусил кусочек хлеба, сделал несколько шагов к двери и в бессознательном состоянии упал». Смерть наступила, как сказано, от паралича сердца.

Я подробно описал обстоятельства его смерти в своей книге «Это невозможно забыть. Воспоминания». Однако недавно мне стало известно от некоторых весьма авторитетных источников, в том числе и заграничных, что в действительности Я.Г.Этингер умер не своей смертью.

В 1950 году обсуждался вопрос о возможности выдвижения отца на Нобелевскую премию по медицине за «исключительно оригинальные работы в области современной кардиологии». Документ об этом я обнаружил в библиотеке Конгресса США в Вашингтоне. Как недавно мне сообщили, это предложение обсуждалось в кругах Нобелевского комитета.

В течение почти двух лет руководство НГБ, генералы Абакумов и Питовранов, неоднократно обращались с предложением к Сталину дать им санкцию на арест отца. Тот несколько раз им отказывал. Но, очевидно, советским властям стало известно о возможном присуждении Нобелевской премии моему отцу, Я.Г.Этингеру, и в ноябре 1950 года Сталин дал указание немедленно его задержать. В это время уже замышлялось «дело врачей».

Главное обвинение отцу сводилось к тому, что он вместе с Виноградовым «преступно лечили» видного деятеля СССР Щербакова, которого они «сознательно погубили». А ведь в то время Щербаков рассматривался Сталиным в качестве своего наиболее вероятного преемника. Но поскольку в 1951 году уже готовился процесс над врачами, Сталин, очевидно, считал, что посадить на скамью подсудимых лауреата Нобелевской премии было бы слишком скандальным делом.

Вот почему Я.Г.Этингер был арестован по «делу врачей» еще в 1950 году, а его «подельник» профессор Виноградов – лишь в ноябре 1952 года, вместе с остальными врачами. Советским властям было необходимо поскорее избавиться от отца. По данным зарубежного источника, он был отравлен. Что касается двух упомянутых документов, то они, видимо, были составлены уже после смерти Я.Г.Этингера и «на всякий случай» помещены в его дело.




Тимур
- Saturday, January 06, 2007 at 06:10:12 (PST)

Воспоминания о моменте вкушения действительно больше от головы. Но само питие (при соблюдении правил, разумеется) больше зависит все же от качества самого продукта. Ежели спирт разводили ржавой водопроводной водой, то никакой шашлык уже не спасет ситуацию...


Слова не котика, но Котяры!


Следствие: Литвиненко отравили дважды
- Saturday, January 06, 2007 at 06:08:53 (PST)

Британские следователи готовы назвать главных подозреваемых в убийстве Александра Литвиненко. Как пишет в субботу британская газета Independent, сотрудники британской полиции активно разрабатывают версию о том, что Литвиненко был отравлен изотопом полония-210 на несколько дней раньше, чем считалось.


При этом следователи полагают, что Литвиненко был отравлен дважды, при этом повторное отравление произошло в одном из отелей в центре Лондона через несколько дней после первой попытки.

В фокусе внимания британской полиции находятся Андрей Луговой и Дмитрий Ковтун. Оба они свою причастность к убийству отрицают. Накануне еще в одном лондонском ресторане были найдены следы полония-210. Этот ресторан, отмечает Independent, посещал, по крайней мере, один из подозреваемых, Андрей Луговой.

По данным газеты, Луговой посещал ресторан Pescatori до 1 ноября. Радиоактивные следы обнаружены также во всех трех лондонских отелях, где российский бизнесмен останавливался, и в двух самолетах, которыми он летал в Лондон из Москвы.




evelin
- Saturday, January 06, 2007 at 06:05:19 (PST)

Уважаемые друзья!
Приглашаем вас на интересные мероприятия в Тель-Авиве 8, 9 и 11 января, а также (тем, кто живет далеко от Тель-Авива и в др. странах) предлагаем купить книги по почте. Подробности обо всем - см. ниже.

11 января, в четверг в Союзе писателей Израиля, Тель-Авив, ул. Каплан 6,
малый зал, в 19 часов - состоится презентация книги "Год поэзии.
Израиль-2006" В книгу вошло около 110 авторов. Принимаются и новые авторы, в следующий выпуск ежегодника.


8 января в Тель-авивском литературном объединении по адресу ул. Бялик 27 - встреча с прозаиком Хаимом Калиным и обсуждение его книги "Горькая полоса - сладкая" ( познакомиться с книгой можно по адр. www.era-izdat.com/rz-haim.htm
Начало в 19 часов.

9 января в Иерусалимской русской городской библиотеке (У Клары) презентация книг поэта Бориса Сусловичем и прозаика Яны Рабинер (см. подробности www.era-izdat.com/present.htm
Борис Суслович - поэт школы Наума Басовского. Яна Рабинер - автор увлекательной документальной прозы, бывший социальный работник в Израиле.

11 января, в четверг в Союзе писателей Израиля, Тель-Авив, ул. Каплан 6,
малый зал, в 19 часов - состоится презентация книги "Год поэзии.
Израиль-2006" В книгу вошло около 110 авторов. Принимаются и новые авторы, в следующий выпуск ежегодника.
Просим авторов, вошедших в книгу, которые смогут придти на презентацию и
выступить (3-5 минут на выступающего) сообщить нам об этом заранее по
адресу:
evelin7@013.net
дабы мы могли планировать ход вечера.
На вечере можно будет получить свои авторские экз-ры и приобрести
допольнительные.
Для тех, кто живет в России, других странах или далеко от Тель-Авива возможна отправка книг по
почте (оплата через веб-кошелек, подробности можно выяснить по адресу
evelin7@013.net


Victor-Avrom
- Saturday, January 06, 2007 at 05:32:11 (PST)

Раввины поддержали Ахмади-Неджада

Поскольку ООН признала легитимность создания евреями государства в силу факта Холокоста


Что за бред?
1) Против ООНонского плана многие страны голосовали. Но это не значит, что они отрицают Холокост!
2) Решения ООН носят рекомендательный, а не обязательный характер. Арабского гос-ва по этому решению так и не было создано.
3) Государства вообще не создаются по решению каких-бы то ни было организаций.


Матроскин
- Saturday, January 06, 2007 at 04:32:59 (PST)

Люди могут достигать в любой области сколько-нибудь разумных результатов только после того, как они в это области исчерпают все возможные глупости.
Фонтенель

Человек сам по себе есть универсальная, на все способная тварь. Только внешние ограничения и принуждение, исходящие от других окружающих его тварей того же рода, делают из него более или менее приличное существо.
А.Зиновьев

Есть интересные мысли об информационной войне: http://psyfactor.org/lybr6.htm



Victor-Avrom
- Saturday, January 06, 2007 at 04:12:19 (PST)

Элла
Для того, чтобы порушить иллюзии евреев во всем мире и довести до их сознания, что никто, кроме нас, бороться за нас не станет.


у нас в Америке 30 млн христиан-фундаменталистов, из которых каждый жизнь положит за Израиль, причем половина сделает это с радостью. Собственно во многом позицией этих людей обусловлена была война в Ираке.


Матроскин
- Saturday, January 06, 2007 at 03:52:43 (PST)

Моня
- Saturday, January 06, 2007 at 02:07:35 (PST)

Я здесь со своими мыслями неодинок. Я знаю,что аналогичных мыслей и взглядов придерживается автор Матроскин,он неоднократно писал здесь об этом. Есть и другие авторы, симпатизирующие Левой Идеи.
++++++++++++++

Спасибо, Монявлад, за витиеватое косвеное признание того факта, что я Вас таки уел как следует быть с Вашими троцкистскими идейками.

Нас с Вами роднят два обстоятельства:
1) Оба мы родом из одного политического унитаза, и
2) Оба мы уважаем шведский - нет, не социализм - "Абсолют".


Матроскин
- Saturday, January 06, 2007 at 03:45:26 (PST)

Авигдор
- Friday, January 05, 2007 at 21:15:38 (PST)
Вкушал сегодня по социальным обязательствам Grey Goose безо всякого аппетита и, роняя слюни, вспоминал какй-то грёбаный коленвал в новгородском лесу из выпотрошенных сладких перчин под грибной шашлык с хорошим другом. Прелесть водки - аки секс: на 99% в голове, а не в марке водки.
ххххххххххххххххххх

Соласен с Вами, но только частично. Воспоминания о моменте вкушения действительно больше от головы. Но само питие (при соблюдении правил, разумеется) больше зависит все же от качества самого продукта. Ежели спирт разводили ржавой водопроводной водой, то никакой шашлык уже не спасет ситуацию...


Моня
- Saturday, January 06, 2007 at 02:52:49 (PST)

Элла
- Saturday, January 06, 2007 at 01:30:15 (PST)

Оба фильма связаны с периодами крупных подвижек в советской элите. Не случайно у Ильинского в "Волге-Волге" рубашка под Бухарина, а в "Карнавальной ночи" - в полосочку костюмчик.
****
Уважаемая Элла!

Я понимаю, что вам захотелось как-то прокомментировать, действительно, интересный постинг автора В.ф.,но в ваших рассуждениях вас занесло, мягко выражаясь, куда-то нетуда.

Никаких намеков с "подвижкой элит" в 1938г рубашка под Бухарина не несла и нести никак не могла. В 30-ые годы, особенно летом, многие носили такие рубашки.К моменту выхода на экран фильма, хочу вам сообщить, что тов.Бухарин был уже расстрелян.
Надо иметь, действительно, очень много юмора и творческого воображения, чтобы назвать массовые расстрелы и осуждения по 58 статье,самый пик Гулага, расстрелы и выссылки писателей ,композиторов, художников, партийных работников,военных, интеллигенции - ПОДВИЖКОЙ ЭЛИТ!!
Это ПЕРЛ и вас с ним поздравляю.

Кстати, а что означает костюмчик в полосочку на Огурцове?



В.Ф.
- Saturday, January 06, 2007 at 02:32:52 (PST)

Элла
- Saturday, January 06, 2007 at 01:30:15 (PST)
----------------------------------------------------
Конечно, оба фильма (Волга-Волга и Карнавальная ночь) не могут совпадать буквально. Между ними всё же 18 лет прошло, война была, Сталин умер, подошла "оттепель". (Как говорил чеховский злоумышленник: "мы не все гайки отвинчиваем, мы понимаем".)
Но заимствования слишком очевидны. Участие И.Ильинского в обоих фильмах в одном и том же амплуа только усиливает впечатление эпигонства второго фильма. И тот же конфликт "передовой" самодеятельности с карикатурным бюрократом. Фильм Рязанова явно вторичен.
Вообще, по-моему, верно сказал о Рязанове Леонид Гайдай в их беседе перед телекамерой, мол, мне у тебя нравится только один фильм "Гусарская баллада". Я того же мнения.


Моня
- Saturday, January 06, 2007 at 02:31:32 (PST)

В.Ф.
- Friday, January 05, 2007 at 22:30:08 (PST)

А насчёт "Карнавальной ночи"(1956г.) Э. Рязанова, моё мнение - этот фильм просто эпигонское повторение известного фильма Александрова "Волга-Волга", снятого в 1938 г. Игорь Ильинский в обоих фильмах играет по существу одну и ту же роль - бюрократ, противостоящий энтузиастам художественной самодеятельности. И там, и там коллективы худ. самодеятельности "борются с бюрократизмом". И там, и там в центре "обаятельная, зажигательная" звезда (Любовь Орлова - Людмила Гурченко). И сюжет, и композиция сходны. И множество других совпадений. Своего рода - плагиат.
****
Уважаемый автор В.Ф!

Вы написали интересный текст.
Совпадения,если глубоко копать, есть, но плагиатом это назвать нельзя.
И.Ильинский, действительно, играет схожие роли, но, мне кажется, это фильмы разные. Это фильмы совершенно разных эпох.
Если фильм "Волга-Волга" выпускался в разгар Большого сталинского террора,надо было народ как-то отвлекать от плохих мыслей, то "Карнавальная ночь" - это уже конец сталинизма.
Я думаю,что вряд-ли кто-то из сов. кинокритиков находил какое-то сходство между этими двумя фильмами.
Если Волга -Волга был культовым для своего времени, то КН был культовым для своего.


ДС
- Saturday, January 06, 2007 at 02:29:47 (PST)

Элла
- Friday, January 05, 2007 at 23:52:16 (PST)
Насчет информационной войны: антисемитов, думаю, действительно не проймешь, но вести ее надо. Для того, чтобы порушить иллюзии евреев во всем мире и довести до их сознания, что никто, кроме нас, бороться за нас не станет. В Западном мире это ясно еще далеко не всем нашим единоплеменникам.

------------------------------------------
Знаете, Элла, один раз с пролетариями это уже не получилось. Про арийцев и не говорю. И у вас шансы боюсь, что нулевые.
Призыв "Мы одной крови!" только у Киплинга срабатывал.


Элла
- Saturday, January 06, 2007 at 02:21:55 (PST)

ИЛИ СОЦИАЛИЗМ, ИЛИ ВАРВАРСТВО!

А вместе что - нельзя?


Моня
- Saturday, January 06, 2007 at 02:07:35 (PST)

Вердикт (от лат. vere dictum — истинно сказанное), в уголовном процессе решение присяжных заседателей о виновности или невиновности подсудимого.

Verdict
- Friday, January 05, 2007 at 19:39:30 (PST)
Народ здесь преимущественно уважительный, честно пытающийся предостеречь вас от большевистской (ну, троцкистской, если приятнее) упёртости,
*****
Любезнейший вы мой Verdict!

Если вы даже пишете здесь под ником Вердикт,(см.выше разъяснение) то это абсолютно не дает вам право на вынесение каких-то вердиктов и обобщений. Пишите и выражайте мысли ТОЛЬКО от себя лично, не надо писать от народа.

Я высказываю свои мысли, а вот ваших я как-то здесь не заметил. Легко заниматься морализаторством и критиканством, с привлечением анекдотов не очень высокого уровня,на чужом тексте.
Я здесь со своими мыслями неодинок. Я знаю,что аналогичных мыслей и взглядов придерживается автор Матроскин,он неоднократно писал здесь об этом. Есть и другие авторы, симпатизирующие Левой Идеи.

Евреи всегда были левыми. Еще тов.Сталин писал:

"что у нас в каждой керосиновой лавке сидит троцкист"

Кого он имел ввиду, надеюсь, понятно.
Если вы уже приготовили конспект для записи моих умных мыслей, то можете вписать туда первую:

ИЛИ СОЦИАЛИЗМ, ИЛИ ВАРВАРСТВО!


Элла
- Saturday, January 06, 2007 at 01:30:15 (PST)

И сюжет, и композиция сходны. И множество других совпадений. Своего рода - плагиат.

Для литературных и сходных произведений (кино, театр) такой анализ не проходит. В основе всех сюжетов, как показал, кажется Поппер, лежат две-три линии. Это не плагиат, а жизнь такая. У большинства людей два глаза и две руки. Но это не плагиат, а подобие Б-га.


Совершенно верно. А в данном случае можно даже конкретизировать:

Оба фильма связаны с периодами крупных подвижек в советской элите. Не случайно у Ильинского в "Волге-Волге" рубашка под Бухарина, а в "Карнавальной ночи" - в полосочку костюмчик. Но если "положительная красотка" в первом фильме сочиняет песню жуть до чего идейную и ее хором подхватывает весь народ, то во втором песни ее подчеркнуто "безыдейны" и индивидуалистичны. Если товарищ Бывалов соперников своих просто обогнать и переорать пытается, то тов. Огурцов действует доносом, и смешон он потому, что это средство уже не эффективно.

Так что как раз сравнение этих двух фильмов много чего может рассказать нам "о времени и о себе".


Раввины поддержали Ахмади-Неджада
- Saturday, January 06, 2007 at 01:25:09 (PST)

Ортодоксальные раввины, отрицающее право Израиля на существование, считают, что в иранских утверждениях есть своя логика.

"Иран не собирается уничтожать евреев, а лишь выступает против использования Холокоста для легитимации существования сионистского государства на территории Израиля", - пояснил позицию Исламской республики представитель религиозной секты "Натурей Карта" Исраэль Гирш.

Представители движения завоевали почетные места на Форуме отрицателей Холокоста, который прошел в Тегеране после того, как президент Ахмади-Неджад поставил под сомнение факт катастрофы европейского еврейства во время Второй мировой войны и призвал "стереть Израиль с карты мира".

"Поскольку ООН признала легитимность создания евреями государства в силу факта Холокоста, Иран утверждает, что это государство должно существовать на территории Европы, и это логично. "Кто виноват в уничтожении евреев? Нацисты, немцы. Так почему бы ни создать сионистское государство на территории Германии, а не Израиля, который принадлежит палестинцам", - подчеркнул Гирш.

На форуме в Тегеране представители "Натурей Карта" заявили, что сионисты не имеют права говорить от имени мирового еврейства, и не имеют ни малейшего права на Землю обетованную.

По вопросу ядерной угрозы со стороны Ирана, Гирш отметил, что Иран готов предпринять агрессивные шаги лишь в случае нападения Израиля на атомные реакторы Исламской республики.

Рав Мэир Лау, в прошлом главный раввин Израиля, назвал участие "Натурей Карта" в форуме отрицателей Холокоста "сумасшествием", которому нет ни оснований, ни объяснений.

Рав Лау обратился к Папе Римскому Бенедикту XVI с просьбой осудить конференцию в Иране. "Он, как человек религиозный и уроженец нацистской Германии, который должен на этой неделе встретиться с главой государства, созданного на пепле концентрационных лагерей, обязан осудить форум отрицателей Холокоста", - сказал он.

Напомним, что движение "Натурей Карта" (по-арамейски "Хранители города", - прим. ред.) появилась в 1935 году на основе движения "Ассоциация Израиля". Ее учредители считают, что существование светского еврейского государства на Святой земле угрожает устоям истинной веры. Большинство последователей движения, ведущего антисионистскую деятельность, проживают в Израиле, однако не принимают участия в общественной жизни страны, отказываясь служить в армии и имея собственную систему образования.


Израильтяне совершают компьютерную революцию
- Saturday, January 06, 2007 at 01:23:23 (PST)

06.01 04:51 | MIGnews.com

Его уже назвали "священным Граалем" компьютерной технологии. Речь идет о программном обеспечении, которое позволит человеку общаться с компьютером "нормальным языком", точно так же, как люди общаются друг с другом.

Специалисты-компьютерщики во всем мире уже более десяти лет бьются над ускользающей целью, но пока безрезультатно. Однако на днях основанная в Иерусалиме компания Linguistic Agents сообщила о том, что ее специалистам удалось создать прикладную программу, которая позволит компьютерам понимать человеческую речь. Стоит ли говорить, что это приведет к настоящей революции в компьютерном мире.

Разработанная израильтянами "Усовершенствованная лингвистическая машина" или ALM (Advanced Language Machine) – детище основателя и главного управляющего компании Сэсона Маргалиота. 47-летний Маргалиот, изучавший лингвистику в Университете Калифорнии в Лос-Анджелесе и компьютерное дело в Еврейском университете в Израиле, потратил несколько лет на разработку программ для других компаний, прежде чем сосредоточил свое внимание на механизме, который мог бы точно раскодировать человеческую речь.

По его словам, нынешняя компьютерная лингвистика направлена на то, чтобы понять биты значения отдельных слов и то, что можно из них извлечь, вместо того, чтобы попробовать расшифровать значения во фразе или предложении. В противоположность этому предложенный американцами Наносинтаксис (NanoSyntax) опирается на то, что в основе понимания лежит наше общение на уровне фраз".

NanoSyntax, разработанный в 2004 году лингвистами из Технологического института Массачусетса, разложил язык на составляющие, выйдя за пределы слов, чтобы разобрать значения целых предложений. Именно эта идея и была положена в основу израильской разработки.

Компания Linguistic Agents успешно приспособила свое программное обеспечение, известное как "Интеллектуальный командный механизм", для использования в автобусной системе и справочнике "желтые страницы", хотя пока израильская программа не вышла на уровень коммерческого использования.


Ученые просят Бенедикта XVI предоставить им доступ к архивам Ватикана по Холокосту
- Saturday, January 06, 2007 at 01:21:05 (PST)

Москва. 12 декабря. ИНТЕРФАКС - 35 ученых с мировым именем подписали обращение к папе Римскому Бенедикту XVI с просьбой предоставить им доступ к документам времен Холокоста, хранящимся в архивах Ватикана.

Как заявил бывший председатель Международной католико-иудейской исторической комиссии Сеймор Рейх, пришло время снять завесу секретности над этими документами.

По его мнению, это позволит положить конец непрекращающимся спорам о причинах безмолвия Ватикана и папы Пия XII в годы Холокоста, сообщает во вторник Агентство еврейских новостей.


Марк
- Saturday, January 06, 2007 at 01:17:13 (PST)

Прочитал весьма содержательную статью Виктора Вольского и его взвешенный пост
Виктор Вольский
Йорктаун, Вирджиния США - Friday, January 05, 2007 at 14:52:16 (PST)


Готов спорить на сотню баксов, что он не писал в гусь-буку, а сообщение там:

Виктор Вольский
- Tuesday, January 02, 2007 at 00:39:49 (MSK)
Мне 68 лет, я 20 лет (с отвращением) проработал на "Голосе Америки", а три года назад (с огромным облегчением) вышел на пенсию и переехал из Вашингтона в Йорктаун, штат Вирджиния, где живет моя дочь с семьей.
С Новым Годом!


вызвавшее очередное гряземетание, - фальшивка сетевых наперсточников. Витя, спорим?


Горыныч
- Saturday, January 06, 2007 at 01:08:36 (PST)

В.Ф.
- Friday, January 05, 2007 at 22:30:08 (PST)
И сюжет, и композиция сходны. И множество других совпадений. Своего рода - плагиат.


Для литературных и сходных произведений (кино, театр) такой анализ не проходит. В основе всех сюжетов, как показал, кажется Поппер, лежат две-три линии. Это не плагиат, а жизнь такая. У большинства людей два глаза и две руки. Но это не плагиат, а подобие Б-га.
 


Горыныч
- Saturday, January 06, 2007 at 00:52:32 (PST)

Victor-Avrom
- Friday, January 05, 2007 at 21:32:56 (PST)
Самая лучшея водка - это коньяк Metaxa. По крайней мере пьется легче и голова после наутро не болит.

Во-первых, Метакса - не коньяк, а средней паршивости бренди (пусть и семизвездочный), во-вторых, головная боль больше зависит от головы и закуски, чем от напитка. В-третьих, Авигдор прав: Прелесть водки - аки секс: на 99% в голове, а не в марке водки.


Не посягай на честь дам!
- Saturday, January 06, 2007 at 00:48:39 (PST)

Про короля Франциска I рассказывают, что однажды во время Великого поста в Медоне ему прислуживал некий де Бризамбур. Подавал он как-то по своим обязанностям королю жареное мясо (это в Великий пост!), а тот остатки своего блюда велел послать неким дамам из своей маленькой свиты. Этот де Бризамбур потом стал рассказывать своим приятелям, что указанные дамы не постеснялись съесть в Великий пост жареное мясо (королю можно?) и назвал их ненасытными обжорами.
Дамы узнали об этом и пожаловались королю, который рассвирепел и велел немедленно повесить нахала, невзирая на его дворянство. К своему счастью де Бризамбур услышал о королевском приказе и успел сбежать. Говорят, что тогда же Франциск I объявил о том, что каждый, посягнувший на достоинство дамы, будет повешен без всяких проволочек.


Перчатка для де Лоржа
- Saturday, January 06, 2007 at 00:47:15 (PST)


Однажды король Франциск I вместе со своими придворными наслаждался стравливанием львов. Вдруг в самый разгар травли любовница капитана шотландских гвардейцев Жоржа де Лоржа (1482-1562) бросила в львиный ров свою перчатку и попросила его достать оттуда эту перчатку, если он любит ее так крепко, как говорит. Де Лорж невозмутимо обмотал левую руку плащом, взял в правую руку свою шпагу и спустился ко львам. Разъяренные звери только рычали на смельчака, но не осмелились на него напасть. Де Лорж подобрал перчатку и под одобрительные крики и аплодисменты зрителей вернулся к своей даме и вручил ей перчатку.
Дама этим поступком хотела всем показать, насколько велика ее власть над своим возлюбленным, но просчиталась, ибо с тех пор господин де Лорж перестал с ней встречаться. Некоторые даже утверждали, что он швырнул перчатку ей в лицо, но это уже явное преувеличение.


Сила духа г-жи де Шатобриан
- Saturday, January 06, 2007 at 00:44:39 (PST)


Король Франциск I в 1526 году в Бордо познакомился с фрейлиной своей матери мадемуазель Анной де Писселиё (1508-1580) [в 1536 году она вышла замуж за Жана де Бросса, а в 1537 году стала герцогиней д’Этамп], одной из красивейших женщин того времени, сделал ее своей любовницей и оставил госпожу де Шатобриан.
Вскоре Анна потребовала от короля, чтобы г-жа де Шатобриан вернула королю все подарки, которые тот ей делал. Но ее интересовали главным образом не камни и золото, а искусно сделанные девизы на украшениях.
Король согласился и послал нарочного к своей прежней любовнице с просьбой о возвращении своих подарков. Г-жа де Шатобриан сказалась больной и просила передать королю, что все вернет через три дня. За это время она с помощью знакомого ювелира вынула все камни из оправ, а золото тот переплавил в слитки, так что все девизы погибли.
Через три дня королю передали камни и золотые слитки, а еще г-жа де Шатобриан просила передать королю следующее:
«Я возвращаю все без остатка в золотых слитках. Что до надписей, то они так ясно выгравированы в моей памяти и так дороги мне, что я не могу никому позволить пользоваться ими и получать от них то наслаждение, которое они доставляют мне самой».
Получив все это, король сказал:
«Верните ей все. Я сделал это не ради золота, - ибо отдал бы ей его вдвойне, - но из любви к девизам. А поскольку она их погубила, золота я не хочу, и отсылаю обратно. В сем поступке она явила более силы духа и храбрости, нежели можно ожидать от женщины».


Модератор
- Saturday, January 06, 2007 at 00:41:00 (PST)

Verdict
- Friday, January 05, 2007 at 19:39:30 (PST)

Сожалею, не имею возможности процитировать ваш постинг (что-то не так с ближним архивом)


Ближний архив все понял, осознал и исправился. Напоминаю, что архив гостевой книги есть и отдельно от гостевой, под кнопкой "Архивы" из главного (верхнего) меню.
Удачи!


Элла
- Friday, January 05, 2007 at 23:52:16 (PST)

Насчет информационной войны: антисемитов, думаю, действительно не проймешь, но вести ее надо. Для того, чтобы порушить иллюзии евреев во всем мире и довести до их сознания, что никто, кроме нас, бороться за нас не станет. В Западном мире это ясно еще далеко не всем нашим единоплеменникам.


В.Ф.
- Friday, January 05, 2007 at 22:42:01 (PST)

Виноват! "Жестокий романс", оказывается, фильм Э.Рязанова.
Но оценка его - верна. По-моему - кич.


В.Ф.
- Friday, January 05, 2007 at 22:30:08 (PST)

Моня
- Friday, January 05, 2007 at 14:06:25 (PST)
С молчаливого согласия читающей публики, я продолжаю.
Сейчас везде активно обсуждается КН-2 Э.Рязанова.
............
Рязанов, как режиссер закончился на заре перестройки. Последняя его работа - "Жестокий романс".
-------------------------------------------------------

Во-первых, "Жестокий романс" - это, кажется, фильм Никиты Михалкова, где он сыграл роль Паратова. Критики Лит. Газеты, можно сказать, камня на камне не оставили от этого фильма.

А насчёт "Карнавальной ночи"(1956г.) Э. Рязанова, моё мнение - этот фильм просто эпигонское повторение известного фильма Александрова "Волга-Волга", снятого в 1938 г. Игорь Ильинский в обоих фильмах играет по существу одну и ту же роль - бюрократ, противостоящий энтузиастам художественной самодеятельности. И там, и там коллективы худ. самодеятельности "борются с бюрократизмом". И там, и там в центре "обаятельная, зажигательная" звезда (Любовь Орлова - Людмила Гурченко). И сюжет, и композиция сходны. И множество других совпадений. Своего рода - плагиат.



Victor-Avrom
- Friday, January 05, 2007 at 21:32:56 (PST)

Самая лучшея водка - это коньяк Metaxa. По крайней мере пьется легче и голова после наутро не болит.


Авигдор
- Friday, January 05, 2007 at 21:15:38 (PST)

Самуил
- Friday, January 05, 2007 at 19:47:11 (PST)

Хороша водка,
когда в охотку.
А ещё, едрёна вошь,
важно, с кем её ты пьёшь.

Вкушал сегодня по социальным обязательствам Grey Goose безо всякого аппетита и, роняя слюни, вспоминал какй-то грёбаный коленвал в новгородском лесу из выпотрошенных сладких перчин под грибной шашлык с хорошим другом. Прелесть водки - аки секс: на 99% в голове, а не в марке водки.



Самуил
- Friday, January 05, 2007 at 19:47:11 (PST)

Verdict
- Friday, January 05, 2007 at 19:39:30
А я вам подкину к Абсолюту альтернативу - что-нибудь вроде Ketel One, Swedka или даже Grey Goose


К списку еще добавлю Level (аккурат только что загрузил бутылочку в морозильник). Тоже шведская водка, очень даже хороша.


Авигдор
- Friday, January 05, 2007 at 19:41:29 (PST)

Буквоед - Виктору Вольскому
- Friday, January 05, 2007 at 17:56:21 (PST)
... они, интеллектуалы, не могут отказаться от глупостей либерализма точно так же, как наркоман отказаться от опиума.

Игрек
- Friday, January 05, 2007 at 19:25:52 (PST)

Согласен с Вами, уважаемый Буквоед, в том, отказ от сказок даётся не легче, чем ломка на завязке у наркоманов. Но это равно касается и либералов, и консерваторов, а интеллектуалы есть среди тех и других. Посему более согласен с уважаемым Игреком - давайте не впадать в смертный грех обобщения.






Verdict
- Friday, January 05, 2007 at 19:39:30 (PST)

Моне

Сожалею, не имею возможности процитировать ваш постинг (что-то не так с ближним архивом), смысл которого сводился к утверждению, что человека, набитого "умными мыслями", уважать не обязательно.
Для меня это совсем не очевидно, но вами к тому же из рассмотрения опущен еще один нюанс: ценность ваших "умных мыслей" того же уровня, что и степень "уважения" к автору этой ахинеи.
Народ здесь преимущественно уважительный, честно пытающийся предостеречь вас от большевистской (ну, троцкистской, если приятнее) упёртости, но ситуация напоминает анекдотическую (постараюсь в приличных выражениях):
Пассажиры кричат мужику, раскинувшемуся на верхней полке купе:"Дядя, просыпайся, ты же обкакался! И нас заодно!" "А я и не спал" - ответствует тот.
Может вам того, действительно переключиться под присмотром Самуила на обсуждение достоинств водки. А я вам подкину к Абсолюту альтернативу - что-нибудь вроде Ketel One, Swedka или даже Grey Goose?


Буквоед - Игреку
- Friday, January 05, 2007 at 19:36:31 (PST)

что-то Вас потянуло на обобщения не совсем имеющие место быть. Или надо какое-то прилагательное перед словами "интеллектуал" и "либерал" ставить или некоторые серьезно могут обидеться
---
Да не обобщал я! Неувязочка вышла. Я имел в виду, что ПРАВИЛЬНАЯ фраза Маркса больше подходит к теме статьи г-на Вольского. Просто я еще не успел принять водки Old Fortress фирмы Tovry ("п-г-х-епг-х-иятнейшая штука", батенька), а Вы от хереса еще не отошли, вот и непонимание приключилось. Ежели чего, то прошу пардону.



Игрек
- Friday, January 05, 2007 at 19:25:52 (PST)

Уважаемый Буквоед,
что-то Вас потянуло на обобщения не совсем имеющие место быть. Или надо какое-то прилагательное перед словами "интеллектуал" и "либерал" ставить или некоторые серьезно могут обидеться. К примеру, мой сосед - профессор математики, автор полутора десятка статей уже в Америке написанных, прекрасный пианист, сочиняет приличные стихи и их же поет в спектаклях нашего местного театра, начитан на двух языках совершенно удивительно, молитвы знает и знает их на иврите, в иудаизме очень прилично образован - ну, кажется, по всем признакам интеллектуал, а левый американский либерализм на дух не переносит. Пожалуй, поболее меня и, может быть, даже Вас.
Кстати, В. Вольский объяснил свое понимание этих терминов, его объяснение имеет смысл в рамках этой конкретной статьи.. плюс его объяснение. Иначе совсем запутаться можно.
С непременным уважением к Вам имею быть... И почитателем Вашего интеллекта и Вами обнародованных семи мифов. С пятью-шестью из которых я согласен.


Виктор Б
- Friday, January 05, 2007 at 18:11:24 (PST)

Автор А. Миллер: "Посмотрим на какие-то очевидно дискриминационные меры в отношении евреев, как, например, введение двойной нормы рекрутского набора. В отношении евреев она вводится в 1850 (?) году. Но было бы очень наивно полагать, что ее придумали в отношении евреев. И что они были первые, кто от этого пострадал. Двойная норма рекрутского набора введена для поляков в 1840 году, за 10 лет до этого". Кто прокомментирует?


Буквоед - Виктору Вольскому
- Friday, January 05, 2007 at 17:56:21 (PST)

Дорогой г-н Вольский!
Маркс сказал: "История - опиум народа" ("Опиум для народа" - неправильная цитата). И в этом суть его мысли: народу нужен опиум религии, чтобы забыться, чтобы уйти от тяжелой и несправедливой действительности. Точно также интеллектуалам нужен опиум либерализма, чтобы уйти от реальности. Именно поэтому я и беру на себя смелость Вас поправить, потому что они, интеллектуалы, не могут отказаться от глупостей либерализма точно так же, как наркоман отказаться от опиума.


Буквоед - Б. Тененбауму
- Friday, January 05, 2007 at 17:46:36 (PST)

Уважаемый Борис!
Я полностью с Вами согласен относительно ООН: "разблюдовка" там явно не в пользу Израиля, тем более, что немусульманские страны "третьего мира" (точнее, их правители) куплены нефтедолларами. Я же говорю о войне в "первом мире", т.е. там, где еще есть какие-то шансы изменить общественное мнение.



РГ
- Friday, January 05, 2007 at 16:44:21 (PST)

Игрек
- Friday, January 05, 2007 at 15:45:18 (PST)
>Сто раз прошу прощения, но моя непротрезвевшая башка что-то не врубилась - если под "Х." Вы имеете в виду одного борца с расизмом, то он по-английски начинается с К.


Ну как бы не начинался борец с расизмом, среди подписантов Вы его не найдете.

>по другому, но более актуальному для меня поводу: НЕ надо допивать утром оставшийся в бутылке Херес (смотри-ка, тоже на "Х"!), даже если это приличный испанский. И ведь давал себе обещание в свои девятнадцать лет, когда чуть не помер от передозировки того дерьма по рубль двадцать две, которое тем же именем называлось...


Прошу прощения за старую шутку, но зря вино Хересом не назовут, должны же быть какие-то основания для этого.



Рав Гитик, часть 2
- Friday, January 05, 2007 at 16:12:33 (PST)

«Тайны» Всевышнего


«И призвал Яаков сыновей своих и сказал: «соберитесь (вокруг меня), и расскажу вам, что случится с вами в конце дней»
Бе-рейшит 49:1



Яаков, желая открыть сыновьям (ветвям - шватим) будущее, наталкивается на неожиданную преграду. Раши определяет ее так:
«Хотел Яаков открыть конец (мира), и оставило его присутствие Творца (шхина), и начал говорить другие вещи».
Мудрецы, объясняя странное исчезновение Шхины, делают малоприятные выводы о нашем настоящем и ближайшем будущем. По их мнению, увиденное Яаковом наше современное духовное положение привело его в такое уныние, что…шхина покинула его!
Шхина своим присутствием награждает лишь праведников еще и потому, что необходимым условием ее пребывания является радость и счастье, переполняющее еврея. Оттого уныние, в которое повергло Яакова увиденное им, немедленно привело к исчезновению Шхины. Естественно, что у Всевышнего нет тайн от человека. То, что принято называть уровнем сод (тайна), подразумевает, что данный уровень малодоступен, поскольку требует от еврея особых усилий, а вовсе не его таинственность!
В качестве резюме удивительный комментарий раби Менделя из Коцка на сказанное мудрецами: «Не могут гордец и Всевышний находиться вместе» - «оттого что гордец не хочет», - объясняет Коцкер Ребе!

Контрольный вопрос: – какое отношение имеет «мораль» ребе из Коцка к «басне»?
Ответ: всё, что от нас скрыто – скрывается от нас нашим нежеланием знать (оно же гордыня, оно же эгоизм).



Рав Гитик, часть 1
- Friday, January 05, 2007 at 16:12:00 (PST)

Завершение сделанного в начале задуманного.

«От Ашера – жирность хлеба его»
Бе-решит, 49:20

Благословения Яакова коленам Израиля несут ту печать потенциальности, которая прямо связана с присутствием в мире лишь родоначальников, но не самих колен. Проще всего эта неконкретность наблюдаема в сравнении с благословениями колен, данными Моше в самом конце Пятикнижия.
Полностью сформированные (духовно) колена готовятся вступить во владение своими «коленными» наделами – участками работы в этом мире. Каждому из них предстоит сыграть свою особую роль в общееврейском спектакле Истории.
Ашер (чьё имя означает «счастье») получает от Яакова благословение «жирности хлеба». Моше, благословляя колено Ашера, также говорит о жирности: «окунает в жир ногу свою» (Дварим, 33:24). Всё, что нам потребуется для расшифровки метафор, - это образ из видения пророком Зхарией завершения Исторического процесса: «И стоять будут Его ноги в тот день на Оливковой горе» (Зхарья, 14:4)
Оливковое масло – «топливо» Ханукального чуда – в прямом соседстве с «ногами» Всевышнего означает замыкание круга Истории. Мальбим расшифровывает образ «ног» Творца как самое последнее из следствий Его замысла. А классическое восприятие «жирности» как сверхобычности, чудесности и Божественности, надеюсь, небезызвестно нашим читателям (шемен и восемь – шмоне (на иврите) потому имеют общий корень)*.
Жирность хлеба – это соединённость необходимого (минимального) – хлеба – с зашкаливающе роскошным (шаменет на иврите - сливки). А нога – самое низкое в человеческом теле, – окунутая в жир, – несомненный символ конечной (Ашер – счастье!) соединённости земного и возвышенного.

*напоминаем нашим читателем, что в еврейском мировоззрении (ашкафе) числа 6, 7 и 8 связаны со следующими понятиями:
6 – наш материальный мир (олам hазе),
7 – Шабат, следующий мир (олам аба),
8 – то, что находится над Шабатом, - духовность, раскрытие Замысла.



Victor-Avrom
- Friday, January 05, 2007 at 16:09:28 (PST)

Матроскин

Разрешите поздравить Вас с рождением хисбалядского народа, начавшего сражаться за себя и того парня с начала 80-х!


Численность тоже важна. А хизболядов тысяч 2 не более. Но лет через 100...


Victor-Avrom
- Friday, January 05, 2007 at 16:06:47 (PST)

Матроскин - Буквоеду

Наибольшую опасность для Израиля постепенно приобретает Иран, и любые попытки его нейтрализации - это разумные шаги. С этой точки зрения письмо Либермана в ООН вполне отвечает стратегическим целям Израиля.


Иран Израилю не по зубам. Иран, видимо, самая цивилизованная и толерантная из мусульманских стран. Надо просто пересидеть увлечение иранцев фундаментализмом. Он им рано или поздно надоест.


Матроскин
- Friday, January 05, 2007 at 16:06:19 (PST)

Victor-Avrom
- Friday, January 05, 2007 at 15:57:14 (PST)

Да нет, уже вполне народ. С начала 70-х точно. = = = Как тока стал за себя сражаться - так стал народом
= = = = = = =

Разрешите поздравить Вас с рождением хисбалядского народа, начавшего сражаться за себя и того парня с начала 80-х! В общем, с Вашей точки зрения, как бандит взял в руки "Калаш", так сразу стал народным мсцителем. Высший пилотаж!




Victor-Avrom
- Friday, January 05, 2007 at 16:02:58 (PST)

Матроскин
Истинным движущим мотивом во всей этой истории для арабского БВ является мусульманский постулат: любая территория, однажды завоеванная мусульманами, навечно принадлежит исламу.


Тоже не так. Мои друзья мусульмане так обьясняют - еврейская религия была не совсем неправильной - иначе зачем был бы послан пророк Мухаммед (благослови его Аллах). Таким образом создание еврейского хоть в малой степени (а оно таки в большой) религиозного гос-ва и его успехи никак не вписываются именно в религиозную картину мусульманина. Они еврейское государство и на Мадагаскаре будут ... недолюбливать и пытаться уконтрапупить.


Матроскин - Б. Тененбауму
- Friday, January 05, 2007 at 16:01:18 (PST)

Как Вы могли заметить, я не считаю, что у Израиля есть шансы на победу в информационной войне. Однако, в свете предыдущего моего сообщения информационная война - это пока что единственное доступное оружие для Израиля в борьбе с Ираном. Не использовать это оружие просто преступно, точно также, как преступно полное бездействие израильских властей в отношении своих граждан, активно сотрудничающих с врагами Израиля.


Victor-Avrom
- Friday, January 05, 2007 at 15:57:14 (PST)

Матроскин - Буквоеду
1) Палестинцы не являлись и не являются собственной политичской и экономической субстанцией.


Да нет, уже вполне народ. С начала 70-х точно. А израильтяне где-то с середины 30-х. Так рассуждая - и иракского народа нет, и иорданского. В Иордании - 70% палестинцев. Так что - народ. Как тока стал за себя сражаться - так стал народом


Матроскин - Буквоеду
- Friday, January 05, 2007 at 15:48:01 (PST)

Ух черт, побери! В кои веки, наконец-то, собралось несколько человек, высказывающих мнения ПО СУЩЕСТВУ ПРОБЛЕМЫ.

Многоуважаемый Буквоед, Ваша фраза:

"Бесспорно, палестинско-израильский конфликт - корень всех проблем: если завтра будет она решена, то все заявления ахемениджадов теряют смысл. Либерман должен был сосредоточиться на том, что палестинцы В ПРИНЦИПЕ не признают права Израиля на существование, посему от них и только от них зависит решение этой проблемы"

имеет, на мой взгляд, два спорных положения.

1) Палестинцы не являлись и не являются собственной политичской и экономической субстанцией. Это искусственное образование, созданное Гамалем Абдель Насером в 1963 году и утвержденное Арабской Лигой в 1964. Единственная цель - создать фиктивный народ для полномасштабного использования либерального постулата "каждый народ имеет право на независимость и самоопределение". Конечная цель этого действия СОЗДАНИЕ ПАЛЕСТИНСКОГО ГОСУДАРСТВА либо ВМЕСТО ИЗРАИЛЯ, либо рядом, и непрерывный изматывающий военный конфликт малой интенсивности для разрушения Израиля. "Государство" необходимо лишь для одной цели - легитимизации бандитских мусульманских формирований, то есть превращения их в видимость государственной армии.

2) Истинным движущим мотивом во всей этой истории для арабского БВ является мусульманский постулат: любая территория, однажды завоеванная мусульманами, навечно принадлежит исламу. В случае потери эта территория должна быть возвращена в лоно ислама. Это положение распространяется на всю территорию бывшего арабского халифата, но даже абсолютно отмороженный фанатик великий аятолла Хомейни понимал, что ПОКА мусульманам это не по зубам. А вот Израиль – вполне подходящая первая цель, даже несмотря на поддержку США. Крошечная страна в мусульманском окружении – что еще нужно?

В силу вышеизложенного БВ конфликт не имет мирного решения вне зависимости от каких-либо действий Израиля. А военное решение возможно только в одном случае. Израиль не в состоянии победить полтора миллиарда мусульман. Любые перемещения его границ означают всего лишь изменение линии контакта с противником, не более того. Если же Израиль лишится поддержки США - единственного реального союзника и супердержавы, то он обречен. Тогда рано или поздно его совместными усилиями слопают вне зависимости от количества сопутствующих обеду жертв. Вот почему Израилю абсолютно необходима реальная поддержка США, пока они еще в силе. И необходимо искать любые альтернативные пути в поисках аварийного замещения этой поддержки, пока еще есть некоторое время в запасе.

Наибольшую опасность для Израиля постепенно приобретает Иран, и любые попытки его нейтрализации - это разумные шаги. С этой точки зрения письмо Либермана в ООН вполне отвечает стратегическим целям Израиля.



Игрек
- Friday, January 05, 2007 at 15:45:18 (PST)

РГ

Сто раз прошу прощения, но моя непротрезвевшая башка что-то не врубилась - если под "Х." Вы имеете в виду одного борца с расизмом, то он по-английски начинается с К.

По другому, но более актуальному для меня поводу: НЕ надо допивать утром оставшийся в бутылке Херес (смотри-ка, тоже на "Х"!), даже если это приличный испанский. И ведь давал себе обещание в свои девятнадцать лет, когда чуть не помер от передозировки того дерьма по рубль двадцать две, которое тем же именем называлось...


Виктор Вольский
Йорктаун, Вирджиния США - Friday, January 05, 2007 at 14:52:16 (PST)

С некоторым опозданием, которое могу оправдать только природной ленью, хочу поблагодарить всех участников дискуссии, развернувшейся вокруг моей статьи "Опиум для интеллектуалов". Отмечу с удовлетворением, что дискуссия была гораздо оживленнее, чем я мог надеяться. Также хотелось бы радостно подивиться цивилизованному тону обсуждения. Как-то даже не верится, что в написанных на родном языке критических отзывах нет ни матерных проклятий, ни требований растерзать гада-автора.
Теперь по существу. Меня упрекают в терминологической неточности, в том, что я путаю понятия "интеллигенция" и "интеллектуалы". Вероятно, в научном изыскании эти различия играли бы существенную роль, но я не претендовал на научную строгость, а лишь хотел поделиться наблюдениями на наболевшую тему. Споры о том, что такое интеллигенция, ведутся с тех самых пор, как был придуман этот термин, при том, что все более или менее представляют себе, о ком идет речь: не о категории лиц с высшим образованием вообще, а лишь о тех из них, кто постоянно (и часто профессионально) скорбит о благополучии ближних и рвется надеть на них узду, чтобы принудительно вести к счастью. Словом, цитируя Галича, о тех, "кто знает, как надо".
Что касается понятия "либерализм", я полностью согласен с теми, кто отстаивает его классическое определение. Однако в последние десятилетия в американском политическом лексиконе этот термин прочно закрепился для обозначения мировоззрения, которое в Европе именуется социалистическим или социал-демократическим, хотя бы потому, что оба эти понятия в Америке не в моде. И если вы желаете отрекомендоваться либералом в традиционном понимании этого слова, вам придется представиться как "классический либерал", да еще желательно для ясности присовокупить: "последователь Адама Смита и Милтона Фридмана". Только в таком случае вас поймут правильно.


Б.Тененбаум - Буквоеду, Игреку, Матроскину
- Friday, January 05, 2007 at 14:46:01 (PST)

Если позволите - пара слов по поводу информационной войны, которую ведет, или не ведет, или плохо ведет Израиль. Я собираюсь - не знаю, если соберусь, на надежда есть - написать биографию Аббы Эбана (А. Евена, как меня уже поправляли) :) В связи с этим я перекопал немало литературы. И вот что получается. В 1956-ом году Израиль оказался в войне с Египтом. Лучший оратор, которого только можно было себе представить (т.е. Эбан) произнес речь в Генеральной Ассамблее ООН. После ее окончания - неслыханный случай - аудитория аплодировала ему стоя, как тенору в оперном театре. После чего Ассамблея - в полном составе - проголосовала ПРОТИВ Израиля и против всех тех слов и положений, которым она только что аплодировала. Понятное дело, я не думаю, что дело в поголовном антисемитизме всего человечества, как прогрессивного, так и не очень :) Однако в ООН с момента ее основания голосование шло по блокам. В момент создания Израиля арабских голосов было 6 ис 50 с чем-то. Сейчас Исламская Лига тянет, по-моему, 58 голосов из 192. Израиль же - на стыке географических, культурных, и прочих границ, ни в какие блоки - увы - не входит. Ну, и в ООН мы имеем то, что имеем - хоть разорвись, лучше не станет. Что в ООН, то и повсюду. Поскольку зреет некий латентный конфликт между Первым Миром (Западанаы Европа, Северная Америка, Япония, и т.д.) и Третьим Миром, то всевозможные "развивающиеся" страны с превеликим удовольствием спустили бы собак на "богатые" страны, не помогающие им в должной мере, но опасаются делать это напрямую. И Израиль - чудный заменитель, эдакое безопасное соломенное чучело для битья. Скажем, на конференции по Борьбе с Расизмом в Дурбане честные зулусы носили такие плакаты, что им бы Геббельс позавидовал, при том, что наш гипотетический "зулус" не отличит испанца от норвежца. Что интересно, встречное движение на этом же векторе существует в левой части политического спектра на Западе. Очень модно обличать Израиль во всевозможных злодействах и выражать свою "полную поддержку прав палестинского народа", без всякой точной формулировки, в чем же эти права состоят. Я потому, собственно, и думаю, что долг всякого порядочного человека - не еврея, а человека - состоит в защите Израиля, потому что при всех своих недостатках на роль символа мирового зла он никак не годится. Однако при теперешнем раскладе политических сил и настроений в мире никакие усилия Израилю не помогут. Дело же не в этой маленькой стране, а в том, что мир разделен на 1 миллиард "богатых" и на 5 миллиардов "бедных", и если те "бедные", что живут в Китае, или в Индии, или в Бразилии, по-видимому, в конце концов выберутся на твердую дорогу, то несметное количество народа в мире Ислама просто тонет в своем болоте, отчаянно ищет, кто же им так насолил, и на сегодняшний день находит, что это проклятые сионисты во всем виноваты, и заодно - реакционные США. С чем, в общем, в значительной мере склонно согласиться европейское общественное мнение. И что, вы думаете, что такая вот тенденция может быть побеждена улучшением разьяснительной работы ?


РГ
- Friday, January 05, 2007 at 14:44:12 (PST)

Игрек
- Friday, January 05, 2007 at 13:00:43 (PST)
Как будто бы специально к только что прошедшей дискусси о либералах и либерализме. Очень интересный и своевременный шаг, вернее - шажок, в нужном направлении. Одно настораживает: наличие нескольких не очень честных людей в списке подписантов (впрочем, большинство мне просто не знакомо):
http://www.jpost.com/servlet/Satellite?apage=1&cid=1167467661267&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull



О либералы, либерализм! Кто же там на Х подписался? Посмотрим, посмотрим. А где-же тутошний певец европейских либеральных ценностей, где ж дискант-тенор-баритон то?....Где же Х-й. Нет его.

Какие-то Frank Habets,Andrew Hagmark-Cooper, Myles Hainsworth и Justin Hall.
http://eustonmanifesto.org/joomla/component/option,com_wrapper/Itemid,36/

Вот и все либералы на Х.

Впрочем мотив здешнего проходимца я отлично понимаю. Это он по скромности. И экономии сил. Ну зачем ему увеличивать количество "не очень честных людей в списке подписантов", когда они все равно уже есть. Вот в другой раз когда не одного либерала из не очень честных на Х не будет, тогда он конечно, а пока чего ж против исламских экстремистов письмо то подписывать. Не против евреев ж.

Ведь в либармии штыки
Чай найдутся
Без тебя либшевики
Обойдутся.


Марьян Беленький: О каббале – спокойно и понятно
- Friday, January 05, 2007 at 14:37:35 (PST)

Писатель и журналист- исследователь Александр Рыбалка выпустил книгу о Каббале.

Рыбалка – личность многосторонняя. Его перу принадлежат популярные фантастические романы, написанные вместе с Даниэлем Клюгером, как напр. «1000 лет в долг» - единственный в своем роде образец «еврейского фэнтези», а также книги, лежащие на грани науки, литературы и журналистики - «Интервью с масоном», «Энциклопедия еврейской демонологии», а также недавно вышедший «Путеводитель по миру Каббалы»:
http://www.gesharim.org/books/?books_id=333

- Если вам кто-то пообещает простую книгу по каббале - так и знайте, что это обман и профанация. Книга о сокровенном еврейском учении простой быть не может. Я приложил максимум усилий, - говорит автор, - чтобы книга, стала максимально понятной даже для неподготовленного читателя.
В ней рассказывается не только о древнем учении, существовавшем две тысячи, или тысячу, или хотя бы двести лет назад, но о живой духовной традиции, дошедшей до наших дней. Адресована эта книга всем, кого интересует такая важнейшая часть мировой духовной традиции, как каббала. Без различия пола, возраста и национальности».

- Саша, ты знаешь каббалу, а я – нет. Чем ты от меня отличаешься? Ты умнее, красивее, богаче, счастливее меня? Короче – для чего оно надо?
- Каббала – это особое духовное видение мира. Это – система реальности, которая позволяет человеку понять, каким образом функционирует мир, и в соответствии с этим строить свою собственную стратегию действий в этом мире. Каббала – это учение, основанное на древней традиции иудаизма. Терминология каббалы – это терминология иудаизма. Поэтому, пытаться изучать каббалу, не зная иудаизма – это все равно, что пытаться изучать высшую математику, не зная элементарной. Человек просто воспримет математические знаки как орнамент, и станет потешаться над теми, кто в этих «идиотских значках» находит какой-то смысл.
- А чем отличается каббала от марксистско-ленинской философии? Ведь и то и другое учения претендуют на раскрытие полной картины мира.
- Если говорить об инструментах познания мира, то может, и ничем не отличаются. Но человек, который находится в русле м.л. философии очень скоро увидит, что в его системе наблюдения мира имеются довольно значительные прорехи. Каббала таких прорех лишена. Глупо спрашивать – зачем человек изучает Каббалу. Это то же самое, что спросить – зачем человек живет. Некоторые люди ощущают потребность в том, чтобы владеть совершенной системой познания мира, а другим это не нужно. Есть ведь люди, которые не читают книг, и прекрасно себя при этом чувствуют. Изучение Каббалы проистекает из духовной потребности человека объяснить для себя окружающий мир и найти в нем свое место.
- А что делать тем, кто не родился евреем? Вот у нас напротив Центр каббалы рава Берга. Он утверждает, что для изучения каббалы никаких знаний иудаизма не нужно.
- Изучать каббалу, не зная основ иудаизма, это все равно, что пытаться читать партитуру, не зная нот. Масонство, к примеру, пользуется терминами строительства. Я не хочу становиться в позицию обвинителя или обличителя. Но людям, которые со мной советуются, я не рекомендую читать книги Берга.
- А как вы относитесь к системе рава Лайтмана?
- Я в свое время у него занимался. Поэтому о нем я не хотел бы говорить в негативном тоне.
- Лайтман сейчас издает газету о каббале. Как ты к этому относишься?
- Люди приходят к этому учению по-разному. Так что существование такой газеты, как первого шага к изучению Каббалы, может быть оправдано.
- Практическая каббала, насколько я, как полный профан, понимаю – это колдовство?..
- Иудаизм четко различает практическую каббалу и колдовство. Каббала, в отличие от колдовства, пользуется силами Света (ор пними – Внутренний Свет), колдовство обращается к силам Тьмы (кохот а-тума). Поэтому всегда можно четко различить эти две вещи.
- А есть ли сходство между магией и практической каббалой?
- Да.
- А «пульса де нура» (ритуальное смертное проклятие)- это колдовство или каббала?
- Каббала, однозначно, но в самых крайних ее проявлениях.
- Ты согласен, что она дважды сработала?
- Конечно. Но на протяжении всей истории еврейского народа «пульса де нура» применялась считанные разы. И меня несколько тревожит, что за такой короткий промежуток времени она применялась дважды, причем по отношению к евреям (sapienti sat). Это говорит о неблагополучии в мире. Я не буду говорить, насколько это было оправдано. Но это – совершенно исключительная мера.
- Если человек – полный профан, и ему это интересно, что ему делать? Сначала принять иудаизм (как говорила одна знакомая «выкреститься в евреи»), или читать книжки, или записаться на курсы? А если в его городе курсов никаких нет?
- Вначале нужно изучить элементарные вещи из теории и практики иудаизма, и познакомиться с терминологией. Затем нужно взять простые книги по Каббале.
- Они существуют?
- Хорошие книги рава Глазерсона. Они объясняют широкий спектр вопросов на достаточно простом уровне.
- Твою книгу нельзя назвать «Каббалой для чайников»?
- Да, эта книга рассчитана на подготовленного читателя, скажем, не совсем «чайника». Для людей, знакомых с основной терминологией иудаизма.
- Допустим человек, с Божьей помощью, осилил эту книгу, а у него в Челябинске никаких учителей и курсов нет?
- Для полноценного изучения Каббалы нужно изучать иврит. И еще желательно арамейский, на котором написаны основные труды каббалистов прошлых веков. Переведено далеко не все, да и перевод во многих случаях не адекватный. Ведь на русском языке подобной терминологии просто не существует. С изучением иврита сегодня проблем нет. В любом городе, где есть отделения Еврейского агентства Сохнут, есть бесплатные курсы иврита, куда принимают всех, без различия национальности. Кроме того, в последние годы издательство «Гешарим» http://gesharim/org издало очень неплохие книги по Каббале. Это серия «Каббала и еврейская традиция», куда входит и моя книга. Эти книги дают прочный базис. Но после этого все равно необходимо изучение в группе. Но сегодня есть возможность это делать при посредстве Интернета, например. Можно обратиться в ближайший бейт Хабад, там наверняка есть уроки по хасидизму.
- Это ведь далеко не то же самое.
- Довольно близко. Хасидизм и Каббала – очень близки по духу. Если у человека есть средства, он может поехать в Израиль, и заниматься в какой-нибудь каббалистической ешиве, но занятия здесь ведутся на иврите, а большинство источников – на арамейском. Язык этот достаточно близок к ивриту.
- Я как то открыл книгу Лайтмана, и поразился обилию терминов, которые даются без перевода. Ты тоже пишешь «сфирот», и все прочее без перевода?
- Я старался дать объяснения основным терминам Каббалы. Хотя сделать это нелегко, поскольку в русском языке нет аналогичных понятий. Каббала – это прежде всего традиция, передаваемая из поколения в поколение. Поэтому « с места в карьер» освоить это не удастся. Так же, впрочем, как изучение любой науки начинается с азов.
- Насколько я понимаю, хасидизм, как и дзен, предполагает внеинтеллектуальные способы постижения, как скажем, танцы и песни. Каббала – это все же наука, требующая изучения в течение многих лет, а вовсе не единоразового озарения.
- В каббале есть и то и другое. Для понимания каббалы необходимо постоянное осознание себя в этом контексте. Скажем, человек, который совершает самую обычную еврейскую религиозную процедуру – нетилат ядаим (омовение рук перед едой) должен думать о том, что вода – это милость божья.
Когда я начал изучать каббалу, я читал книгу «Шомер эмуним» («Страж веры»). Там пишется, что во время чтения молитвы «Шма Исраэль» необходимо одновременно держать в уме 8 или 9 каванот (мыслей, намерений).
- Как же можно думать две мысли одновременно, не говоря уже о 9?
- Рав Аарон Рота – великий хасид говорил, что он может думать все эти мысли одновременно. Я задумался – как это возможно? И вот теперь, во время чтения «Шма Исраэль» я держу в уме 5-6 каванот.
- В таком случае, постарайся ответить сразу на два вопроса – можно ли заниматься этим не еврею, и как заниматься этим человеку, затраханному повседневной жизнью – семья, работа, машканта (ипотечная ссуда), и т.д.
- Большинство хасидов и живут в таком режиме – работа, семья, дети, машканта.
- Ну да. Хасиды не работают.
- Большинство моих знакомых хасидов работают. Один мой знакомый хасид работает программистом, у него 18 детей. При этом, в субботу он читает лекции о хасидизме, разумеется, ничего не пишет. Мой рав – Менахем Блой имеет 13 детей, работает в школе преподавателем, и при этом – большой специалист по Каббале.
- А не еврею, для того чтобы начать заниматься каббалой, нужно принять иудаизм? Раньше ведь считалось, что каббалой может заниматься лишь женатый еврей после 40 лет.
- Эти запреты были связаны с различными формами лжемессианства – саббатиантством, франкизмом, и имели своей целью отдалить евреев от всяких ересей. Сегодня все эти запреты утратили свою актуальность. Я считаю, что каждому еврею стоит изучать каббалу. Запрещать это для не евреев сегодня бессмысленно.
- А есть не евреи, которые этим серьезно занимались?
- Вот, например, книга Папюса, где изложены элементарные понятия Каббалы. Алистер Кроули писал довольно серьезные и глубокие книги по Каббале. Или вот аббат Луи Констант, который взял себе еврейское имя Элифаз Леви. С другой стороны, люди, которые Изучают каббалу, не имея доступа к первоисточникам, совершают грубые ошибки. Сегодня достаточно источников, переведенных на русский и английский.
- Все это касается теоретической каббалы, то есть еврейской философии. А как насчет практической? Можно ли реально что-то изменить в мире?
- Это можно сравнить с изучением боевых искусств. Мы видим, как каратисты руками разрубают кирпичи. Но если это попробует неопытный человек, он покалечится. Так же и здесь. В средние века в еврейских общинах существовала должность – баал шем – дежурный каббалист. Он получал зарплату от общины.
- И чем же они занимались?
- Писал, к примеру, амулеты для больных. Есть целые книги, посвященные тому, какие амулеты нужно писать в случае эпидемий. Но сегодня этим занимаются врачи, так что надобность в амулетах отпала. Профессия практического каббалиста сегодня уже просто не актуальна. Не потому что этого нельзя или невозможно сделать, а потому что необходимости в этом нет. Зачем извлекать вино из стены, если его можно купить в любом магазине. Обо всем этом я расскажу в своей новой книге «Практика Каббалы». Это не такие вещи, которые можно применять просто для развлечения, для доказательства того, что это возможно.
- А как ты оцениваешь историю с Големом?
- Можно ли сделать Голема? Наверно, можно. Возможно, рав Бецалель действительно делал что-то подобное, и в этом была необходимость.
- Многие восточные практики напоминают Каббалу…
- И это не случайно. Люди пришли к одним и тем же результатам. Легенда говорит, что Авраам отправил своих детей на Восток и дал им в наследство мудрость практической каббалы. Практическая Каббала – это на самом деле довольно непростой вопрос. Скажем, феномен вызывания ангела, который проделывали наши великие мудрецы. Мне говорил рав Иегуда Халфон, что ангел – это огромная духовная сила и вызывать его просто так, чтобы на него посмотреть, это все равно, что из-за уличной драки вызывать танковую дивизию. Тот, кто это сделает, будет жестоко наказан. Тем не менее, практическая каббала – чрезвычайно интересная вещь, и сам я иногда кое-чем пользуюсь в обычной жизни, но это не то, чем может заниматься неподготовленный человек. Это можно сравнить с домашним изготовлением взрывчатки. Можно весь дом разнести.
- В Польше перед второй мировой войной было множество евреев. Возможно, среди них были и каббалисты. Почему никто из них, скажем, не вызвал ангела смерти убить Гитлера?
- Я об этом ничего не слышал. Та Катастрофа, которая нам сегодня очевидна, в то время так очевидна не была.... Лишь немногие понимали, что происходит, скажем, Жаботинский, который призывал евреев уходить из Польши. Но его никто не слушал. Люди не представляли себе масштабов предстоящей катастрофы. Подумаешь, хулиганы стекла разбили в витринах еврейских магазинов. Думаю, что сегодня действия людей, владеющих практической каббалой, будут значительно более жесткими и однозначными.
- Я сразу подумал об Ахмадинеджаде.
- Ахмадинеджад – это марионетка в руках аятолл. Если его не будет, на его место они назначат любого, кто будет кричать и делать то же самое. У меня нет сомнения, что подобные действия против руководства Ирана будут проведены каббалистами. Возможно, это сделает организация «Беад Арцейну». Многое из того, что мы делали, помогло. Изменить решение Бога каббалист не может. Но какие-то действия против врагов Израиля сегодня будут предприняты.

http://belenky.livejournal.com/1217472.html#cutid1


Моня
- Friday, January 05, 2007 at 14:23:13 (PST)

Самуил
- Friday, January 05, 2007 at 14:14:13 (PST)

Но я предпочитал ему вот этот продукт, пока его можно было у нас купить. Сейчас, гады, за океан не отправляют, все у них, дескать, на месте раскупается. Если у себя в Европщине увидите, то весьма даже рекомендую.
****
Я это водку не встречал. Ничего не могу сказать.Говорят есть какая-то датская,еще лучше Абсолюта, но я не пробовал.
Всё остальное: Рахманинов, Ельцин, Путин, очень плохого качества. Российская "Столичная" тоже хуже стала.


Самуил
- Friday, January 05, 2007 at 14:14:13 (PST)

Моня
- Friday, January 05, 2007 at 13:40:26
Что за вопрос наивный! Конечно пить!
Я всем напиткам предпочитаю водку Absolut. Лучше не бывает.


Ну, наконец-то слова не мальчика, но мужа. А то все Троцкий, Троцкий, комиссары какие-то в пыльных почему-то головных уборах... Абсолют канешна, хорош, ничего не скажешь. Но я предпочитал ему вот этот продукт, пока его можно было у нас купить. Сейчас, гады, за океан не отправляют, все у них, дескать, на месте раскупается. Если у себя в Европщине увидите, то весьма даже рекомендую.


Моня
- Friday, January 05, 2007 at 14:06:25 (PST)

С молчаливого согласия читающей публики, я продолжаю.
Сейчас везде активно обсуждается КН-2 Э.Рязанова.
Привожу типичные отклики на этот фильм.А затем выскажу своё мнение.

"Печальная песня, исполненная самим Рязановым со словами в припеве "жизнь, улыбнись мне прощальной улыбкой" заставила меня проглотить накопившиеся бранные слова. Впрочем, лишь при условии, что он действительно уже ничего больше не снимет.

Но значит ли это, что надо выставлять на публичное обозрение свой распад и полную потерю профессионализма, вкуса, чувства юмора и т.д.? Каждому - своё, однако.

Рязанов, как режиссер закончился на заре перестройки. Последняя его работа - "Жестокий романс". Все, что за "романсом" пошлая, коньюнктурная халтура :-( Я смотрел анонсы "КН-2", поэтому даже к телевизору не подошел.

Помню, что мой папа сказал после просмотра "Старых кляч":
"Ну что же... Простим и это...".
Для меня именно деградация этого, когда-то чудесного режиссера стала символом мерзости и бесчеловечности "реформ"..."
**********************

Я согласен с последним автором.Время мерзопакостное, как говорил один из героев А.Райкина.А в мерзопакостное время невозможно снять ничего хорошего, даже Рязанову.
Искренне жалко этого режиссера.Досмотрел фильм только из уважения к имени.

Рязанов, как режиссер, закончился на заре Перестройки."Старые клячи"- уже очень слабо.
Он (Рязанов) действительно не понимает, что вокруг него происходит.Печально...


Буквоед - Матроскину
- Friday, January 05, 2007 at 13:43:30 (PST)

Хотелось бы верить, что его письмо Генеральному Секретарю ООН - только первая ласточка.
---
К сожалению, это не ласточка, но ворона. Ведь он, как всегда, все поставил с ног на голову. Бесспорно, палестинско-израильский конфликт - корень всех проблем: если завтра будет она решена, то все заявления ахемениджадов теряют смысл. Либерман должен был сосредоточиться на том, что палестинцы В ПРИНЦИПЕ не признают права Израиля на существование, посему от них и только от них зависит решение этой проблемы.



Моня
- Friday, January 05, 2007 at 13:40:26 (PST)

Есаул
- Friday, January 05, 2007 at 07:49:01 (PST)
Пить или не пить?

Я все-таки не понял, сколько надо пить, чтобы набраться здоровья и сбить давление. 2 литра пива? Или литр и красного? Вообще-то после красного давление повышается. Или нет?
****
Что за вопрос наивный! Конечно пить!
Я всем напиткам предпочитаю водку Absolut.Лучше не бывает.




Матроскин - Буквоеду
- Friday, January 05, 2007 at 13:16:03 (PST)

Буквоед - Матроскину
- Friday, January 05, 2007 at 11:16:40 (PST)

Так я об этом говорил и говорю, что Израиль не старается вести информационную войну, что с 1967 г. он отдал поле битвы без боя, а в ответ слышу, что, мол, их антисемитов, все равно не пронять
хххххххххххххххххххх

На мой взгляд, это один из самых тяжелых просчетов правительства Израиля. По логике вещей поезд уже ушел. Тем не менее, еще есть слабая надежда, что Либерман сдвинет именно эту проблему с мертвой точки. Хотелось бы верить, что его письмо Генеральному Секретарю ООН - только первая ласточка.



Игрек
- Friday, January 05, 2007 at 13:00:43 (PST)

Как будто бы специально к только что прошедшей дискусси о либералах и либерализме. Очень интересный и своевременный шаг, вернее - шажок, в нужном направлении. Одно настораживает: наличие нескольких не очень честных людей в списке подписантов (впрочем, большинство мне просто не знакомо):

http://www.jpost.com/servlet/Satellite?apage=1&cid=1167467661267&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull

Правда, этот манифест можно представить и как "своя рубашка ближе к телу". Похоже, что господа просто серьезно испугались за свою драгоценную жизнь.


От Кротова
- Friday, January 05, 2007 at 11:30:05 (PST)

Петербургский пастор российской Евангелической реформатской Церкви "Путь истинной жизни" Максим Фокин: "Смертная казнь Саддама Хусейна может открыть дверь для благовествования в странах Ближнего Востока".

*

Многие американские протестантские лидеры безоговорочно поддержали войну, в том числе бывший сподвижник Никсона, ныне руководитель тюремной миссии Чарльз Колсон. Знаменитый Пэт Робертсон назвал противников войны "предателями". В России издано множество книг Джеймса Добсона о семейной жизни - так вот, Добсон заявил: "Хусейна нужно остановить. Умиротворение тиранов никогда не приносит успеха".

Узума Ндука из Денвера, писала в журнале "Нигерийцы в Америке" (мой перевод): "Приговор суда будут считать предвзятым. Повешение Хусейна не воскресит тех, кого он приказал сжечь живьём. Оно не принесёт Ираку долгожданного мира, скорее вызовет волну насилия". Другой американский христианский журналист писал (http://blog01.kintera.com/christianalliance/archives/2006/12/exporting_ameri.html): "Суд над Хусейном по уровню справедливости сопоставим с судом над чернокожими во времена Джима Кроу или с процессами над советскими диссидентами при Сталине. Приговор был предопеделён. ... Я не защищаю Хусейна. Не сомневаюсь, что он виновен во всём, в чём его обвиняют. Но судить его перед лицом тех, кого он недавно угнетал, есть нарушение того самого принципа беспристрастного правосудия, которому должен научиться Ирак. ... Гаагский трибунал по военным преступлениям должен был судить Хусейна: непредубеждённые юристы с бесспорной квалификацией по уже отработанной процедуре. Но США знали, что этот трибунал не выносит смертных приговоров, поэтому наша кровожадность организовала марионеточное судилище".

*

Осудили казнь Хусейна Всемирный совет Церквей (православные входят туда лишь в качестве наблюдателей, так что это осуждение - не от православных) и Ватикан, хотя и не лично Папа.

Петр Колтыпин (США), непримиримый карловчанин, монархист: "Мы - христиане - не можем говорить о Саддаме с нашей - христианской - точки зрения, ибо он – мусульманин. Да, с человеческой точки зрения, конечно, можно понять тех, кто выступает против казни Саддама и предлагает сослать его. Но куда?.. На Венеру?.. Как вы понимаете, в наше время нет такого места, откуда его нельзя было бы вызволить. А это человек, который убил минимум 15 000 человек, который уничтожал людей газом…"

«Милосердие лучше отмщения. Именно оно дает человеку, приговоренному к смерти, шанс покаяться и исправиться...Нельзя не обратить внимание и на то, что диктаторы и прочие преступники, на совести которых жизни многих мирных людей, но которые сделали политический выбор в пользу Запада, сегодня спокойно доживают свой век во многих странах, а некоторые даже находятся у власти», - заявил Интерфаксу замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин. Неужели о. Всеволод имел в виду президента России, которому американцы многое простили за то, что он первым 9 сентября позвонил Бушу со словами соболезнования?

*

Буш утвердил 152 смертных приговора (приведены в исполнение) и неоднократно высказывался, что казни действуют на потенциальных убийц устрашающе. Но статистика опровергает этот тезис техасского губернатора: число убийств на юге США, где судьи широко применяют смертную казнь (80% всех приговоров, вынесенных в стране), намного выше, чем в северо-восточных штатах, на которые приходится всего 1% казней.

*

Один аноним сравнил смертную казнь с отлучением от Церкви (исключением из протестантской общины). Совершенно верно: с христианской точки зрения отлучение от Церкви намного страшнее, ибо смерная казнь для верующего - лишь краткое физическое мучение, а отлучение от Церкви обрекает на вечные муки.

*

Генеральный прокурор США Джон Эшкрофт заявил в 2001 г. в связи с казнью Тимоти Маквея (взорвал полицейский участок), что "увековечивать в той или иной форме память человека, повинного в смерти 168 невинных людей, недопустимо". Однако, для родственников жертв велась трансляция казни. Наблюдать за казнью в момент её совершения - унижает казнимого. Наблюдат за казнью спустя годы после её совершения - унижает палачей.

*

Традиционный аргумент за смертную казнь: отождествление себя с погибшими - конечно, очень избирательное отождествление - и переживание казни как высшего сострадания: "Хусейн вызывает жалость только у тех, кто не пострадал от него, или не сочувствует пострадавшим".

*

Около половины американских капелланов относятся к крайне правым христианским группам. Либеральные Церкви попросту и не хотят идти в армию. Крис Хеджес написал книгу: "Американские фашисты: христианские правы и война с Америкой" (Chris Hedges). Как и в России, "христианские правые" критикуют американскую цивилизацию за безбожность и безнравственность. Им не нравятся СМИ, пособия по безработице (плодят безнравственных иждивенцев), государственные школы (плодят атеистов). Однако, правые никогда не критикуют армию и суд и пользуются ответным расположением этих институтов.



Буквоед - Матроскину
- Friday, January 05, 2007 at 11:16:40 (PST)

Между прочим, мусульмане тратят на информационную войну поболе, чем Израиль – на военные нужды. А потом раздаются вопли, в том числе и на этом сайте, что кругом антисемиты, и никто не желает видеть, что на самом деле....!
---
Так я об этом говорил и говорю, что Израиль не старается вести информационную войну, что с 1967 г. он отдал поле битвы без боя, а в ответ слышу, что, мол, их антисемитов, все равно не пронять



Виктор ТОПАЛЛЕР, Нью-Йорк: «Нетурей-картежники» Ахмадинежада
- Friday, January 05, 2007 at 11:14:42 (PST)

Вид религиозных евреев, обнимающихся с Ахмадинежадом, подложил большую, не побоюсь этого слова, свинью, всем ортодоксам.

Депутат от религиозной партии Яадут ха-Тора раввин Моше Гафни сказал: «Я видел, как люди, рядящиеся в ортодоксов, принимали участие в жутком и страшном сборище. Те, кто заседали вместе с ненавистником евреев, нанесли огромный ущерб всему еврейскому народу и Государству Израиль. Я не могу понять извращенного сознания этих людей и молюсь Всевышнему, чтобы они оказались ряжеными, а не настоящими ортодоксами. Они позорят весь еврейский народ, они позорят и лично меня».

Даже антисионистское религиозное движение «Сатмар» назвало этих выродков «изгоями» и «последователями нацистов». А главный раввин Израиля Йона Мецгер призвал всех раввинов объявить бойкот «Натурей карта», запретить им заходить в синагоги, порвать все отношения с предателями еврейского народа.
Тут есть о чем подумать, правда? Я понимаю возмущение и гнев ортодоксальных евреев – им наглядно продемонстрировали, что представляет собой доведенный до абсурда религиозный фанатизм, до какой низости он может довести, какой страшный удар он наносит по душам, по людской памяти, по самой нации. Редактор еженедельника «Ба-Кеhила» Дуду Зильбершлаг пишет: «Еврейская душа разрывается при виде подонков в ультраортодоксальных одеждах, обнимающихся с современным Гитлером – Ахмадинежадом. И, тем не менее, душевное расстройство этих людей, вызывающее у еврея отвращение, бросает тень на всю нашу общину. Даже если мы будем кричать, что речь идет о сорняках, о группке, находящейся на самой обочине общества, все равно с нас не будет снято обвинение».

Он прав, не будет. Потому что негодяи из «Натурей карта» - всего лишь очередное доказательство того, что религиозные фанатики, вне зависимости от того, к какой конфессии они принадлежат, являются опаснейшими отбросами рода человеческого. И никого не должно удивлять их родство. Погань остается поганью вне зависимости от того, ходит она в синагогу, мечеть или в церковь, оскверняя самим фактом своего существования чувства истинно верующих людей.

Вне всякого сомнения, первыми, кого покарает Всевышний, будут религиозные мракобесы, творящие мерзости, подлости и предательства именем Господа.

Мне в высшей степени наплевать на причины, заставляющие дегенератов из «Натурей карты» петь осанну Ахмадинежаду, призывать к уничтожению Израиля, лить помои на память шести миллионов европейских евреев и тысяч ребят-израильтян, сложивших свои головы за Израиль. Мне наплевать, что эти недоумки прикрываются Мессией, заявляя, что еврейское государство может быть создано только с его приходом. Если религиозные убеждения превращают человека в сволочь и святотатца, то грош цена этим убеждениям.

Подонки, заявляющие, что «сионисты причастны к большинству крупных преступлений в мире» и поддерживающие призывы к уничтожению Израиля, будут прокляты. И Богом, и людьми.
Интернет-газета "Мы здесь" Точка зрения


От колдуна Йешу до «Буратино» и «гимнаста»
- Friday, January 05, 2007 at 11:09:29 (PST)

В дни, когда по всему миру отмечают рождественские праздники, самое время поговорить о… юбиляре.
О фигуре, без которой не было бы современной иудео-христианской цивилизации, об основателе новой религии или же — как считают ревизионисты — о рядовом проповеднике, одном из многих, чье имя новое популярное учение и новая мощная церковь получили случайно.
О богочеловеке, искупителе грехов рода человеческого, о невинной жертве предательства близких и идеологического террора властей, или же — как считают многие ортодоксальные евреи — о лжепророке, творившем чудеса дьявольской силой. Об отступнике, смутившем народ свой и послужившем причиной его политической гибели. О лжемессии, во имя которого на протяжении веков убивали, сжигали, истязали тысячи тысяч ни в чем не повинных людей.
О герое синоптических евангелий, и других евангелий, и целого корпуса канонических текстов, а также бесчисленных трактатов, диалогов, романов, изысканий, монографий, баллад и поэм. Кроме того, существуют непривычные ракурсы и не канонические, далеко не канонические дискурсы, например: талмудический и постфольклорный. Анализ последних мы и решили предложить вашему вниманию.
Сторонников иудео-христианского симбиоза и поклонников эзотерического дискурса мы также отсылаем к многожанровым размышлениям Кирилла Боголюбова о… ну, собственно, все о том же — о Божьем величестве.
http://www.booknik.ru/context/?id=14343&type=BigContext



Редакция

Гостевая книга за январь (часть 1-я) в архиве


Игрек
- Friday, January 05, 2007 at 10:31:24 (PST)

Из статьи Поляна в последней Старине:

"Б. Горбис (Лос-Анжелес) говорил о тенденциях эволюции русско-еврейских колоний в Америке. Сам, будучи успешным юристом и телеведущим, он излучал коллективную уверенность в том, что «мы – это ценный подарок».

По этому поводу очень кстати (чтобы не зазнавались) вчера промелькнуло сообщение о том - привожу по памяти - из всех основателей новых хайтековских бизнесов в США за сколько-то много лет на первом месте стоят индусы. Они превышают по количеству четыре следующие национальные группы ВМЕСТЕ. Эти четыре: англичане, китайцы и, врать не буду, кто-то еще. Ни "русских" ни израильтян в первой пятерке нет. Даже странно как-то.


Матроскин - Буквоеду
- Friday, January 05, 2007 at 10:19:47 (PST)

Буквоед - Матроскину
- Friday, January 05, 2007 at 09:24:52 (PST)
Вот так и Шмулевич - Неуловимый Джо для израильтян не с "русской улицы".
##############
Оно канешно, но не слишком ли много развелось этих «неуловимых»: Шамир, Шмулевич, Нетурей картежные козлы, иранско-сирийско-палестинские депутаты в Кнессете и множество других, и все – совершенно неуловимые. Между прочим, мусульмане тратят на информационную войну поболе, чем Израиль – на военные нужды. А потом раздаются вопли, в том числе и на этом сайте, что кругом антисемиты, и никто не желает видеть, что на самом деле....!



Иегуда Ерушалми
- Friday, January 05, 2007 at 10:09:00 (PST)

Шир про Новый год

http://world.lib.ru/editors/g/gruppa_t/070105_yehuda_shir.shtml

Этот шир я буду петь хамеш дакот.
Фрайер, кто со мной бэяхад не поет.
Баолам пусть мецальцелит.
Моах всем замевальбелит,
Этот шир шели про Новый Год.

Алевай, алевай,
Коль царот уйдут куда-то.
Наливай, наливай!
С Новым Годом вас, ребята!
(Из интернетного спама)


Сколько лет живу в Израиле, столько же раз отмечаю обострение предновогодней пропаганды против торжеств встречи григорианского нового года. И со временем оттенки меняются. Уже практически полностью исчезла страшилка в лице никому из нас в галутные времена, да и по сей день, не известного средневекового папы римского Сильвестра. Понадобились всего какие-то жалкие полтора десятка лет, чтобы в Израиле многие поняли: для Большой русскоязычной Алии – празднование нового года по григорианскому или, пользуясь израильским эвфемизмом, гражданскому или даже – налоговому, календарю, традиция совершенно нерелигиозная, никак не направленная против иудейских традиций. Не все, конечно, поняли, но, повторяю, многие, и приятно слышать поздравления с «агит юр» (именно так, по идишски!), от уроженцев Страны, в том числе, и носящих кипы! И, надеюсь, теперь уже меньше времени понадобится, чтобы гражданский новый год занял место, пусть даже не среди официальных праздников, но хотя бы – в списке «йомей бхира» - безусловных отпускных дней по выбору работника по его желанию. А то ведь, провеселишься, как минимум, полночи, а рано утром – на службу, тяжеловато все-таки...
Но народ все равно веселится.

В эту ночь ба лайла может каждый иш
С этой песенкой пойти гулять на квиш.
На гитаре вам сыграет,
На паним хиюх сияет,
Ведь хаим яфим не запретишь.

Алевай, алевай,
Коль царот уйдут куда-то.
Наливай, наливай!
С Новым Годом вас, ребята!


Новые поколения, выросшие, а то и родившиеся в Стране, подхватывают родительскую ностальгию по годам молодым, в которой искрятся воспоминания о праздновании нового года, самого искреннего и народного праздника, праздника любви и надежд. И волны интернета разносят прикольные пародии на иврито-русском суржике:

Новый Год яво элейну без преград
Этот хаг не одобряет раввинат,
Но давайте же, евреи,
Его встретим веселее!
Ам Исраиль хай и очень рад!

Алевай, алевай,
Коль царот уйдут куда-то.
Наливай, наливай!
С Новым Годом вас, ребята!


...В конце декабря очень уважаемый рав в очередной раз отговаривал евреев праздновать новый год. Он легко парировал коварнейшие вопросы, вроде таких, что налоги-то мы платим от 1 января до 31 декабря? Нет, - отвечал рав, - подача налоговой отчетности начнется (не помню, уж какого, но никак не первого!) января, а закончатся все эти дела вообще через два-три месяца.
И далее – непоколебимо-железная аргументация: нет у евреев в этот день никакой приметной исторической вехи. И – все! Чем эта ночь отличается от ночей других? А ничем!
Хорошо, соглашусь с уважаемым равом, но тогда осмелюсь заявить, что прошедший политический год начался не первого января, а четвертого, и от этой вехи попробую дать ему оценку.
Четвертого января 2006 года у тогдашнего премьер-министра Израиля произошел инсульт, разрушивший сложившееся вязкое и довольно гадкое статус-кво и давший старт году, завершающемуся, следовательно, сегодня, когда я пишу эти строки.
По традициям китайского календаря его следовало бы назвать, наверно, годом Ржавого Металлолома. Металлолома, оставшегося от Бульдозера.
Этот год стартовал со лжи. Возможно, в неопределенном будущем, когда кому-то из сильных мира сего понадобится, эта ложь будет вынесена на аншлаги, в формулы криминальных расследований и другие громкие дела. Сегодня же о ней постарались напрочь забыть, и лишь однажды, в начале мая, когда привели к присяге «демократически избранное» правительство, было вскользь упомянуто о «врачебной ошибке». Ложью был медицинский диагноз Шарона. Что ж, врачебные ошибки не так уже редки. Вдова Полковника, та вообще не уставала повторять, что врачи ничего не знают. Потому замаскировать заказную ложь под врачебную ошибку ничего не стоит. Если помните, врачи из «Адассы» (кто поименно, кстати? Страна должна знать своих героев!) предрекли Шарону «временную неработоспособность». То, что диагноз был неправилен, вряд ли кто-то сегодня будет оспаривать. Факт экспериментальный, медицинский. Шарон жил, Шарон жив, Шарон будет жить. Сколько - неизвестно, но к работоспособности, необходимой для премьера он не возвращался ни на одну микросекунду на потяжении всего отчетного года. Значит, либо была права Вдова Полковника, и врачи-таки ничего не знают. Либо знают, и главное их знание из области «Чего изволите-с?».
Фактом же стало то, что из-за «диагноза» временное наследование должности премьера перешло вместо Нетаньягу – лидера партии, делегировавшей Шарона в премьерское кресло, к формальному шароновскому заместителю по не существовавшей на тот момент, и не существующей до сих пор партии Кадима, и история пошла так, как пошла... У нее нет сослагательного наклонения, но думаю, что займи тогда Биби трон, нагретый мощным шароновским задом, история прошедшего года была бы иной, и уж, во всяком случае, не столь позорной.
Катастрофическое правление сомнительной легитимности клики «Кадима-Авода» и примкнувших к ней корыстолюбцев и властолюбцев настолько жевано-пережевано прессой и простыми обывателями, мною, в том числе, что не буду на нем подробно останавливаться. Данные предновогоднего опроса, по которому 77% респондентов оценили правительство Ольмерта как плохое, говорят сами за себя. Тут ни убавить, ни прибавить! Нет места для клейма на этой куче дерьма!
Особенностью действующей каденции стало то, что она продемонстрировала полную марионеточность и декоративность израильских демократических институтов. Используя слабость, некомпетентность и коррумпированность стоящих у власти и идущих по капитулянтскому пути, левоэкстремистские круги Израиля, вскормленные арабскими нефтедолларами, евро и долларами либерально-юдофобскими, в открытую выхватыют бразды правления из рук ольмертовой хунты, как только Ольмерт и КО хоть на йоту отклоняются от левацкой линии, направленной на ликвидацию еврейского государства.
Лидер оппозиционной партии МЕРЕЦ, имеющей в кнессете 6% голосов, мотается по всему миру и от имени Государства, его официально не уполномочившего, проводит тайные и не очень тайные переговоры о раздаче не шибко обширных наших территорий. По какому праву? По тому, видать, где права не дают а захватывают? И это – демократия, это власть закона?
Вот я, избиратель, и спрашиваю – а на кой ляд тогда выборы? И куда смотрит Нетаньягу, лидер оппозиции? А вам не кажется бредовым сам термин «лидер оппозиции» при много-многопартийной системе, как у нас в Израиле? Ну какой он Бейлину начальник? Когда на того вообще управы нет, иначе давно уже был бы где-нибудь рядом с Баргути еще за прошлые делишки... Но кого это волнует? Вот, если бы это был какой-нибудь «узник совести», то тогда бы, может быть его несвобода кого-то взволновала, глядишь и зашевелились бы, а если на свободе разгуливает разбойник без совести, то с ним связываться рисковано. Правосудие у нас стоит на одной левой, левой идеей вооружено и потому очень опасно. И не потерпит никого на своем пути, даже социально близких, если те вдруг – что-то не в струю. Компромат всегда наготове и пускается в ход молниеносно и беспощадно, только вякни, попробуй: то засосы солдатки, то чиновничьи взятки. А так - лежит вот такая мина с дистанционным управлением тихонечко, себя не проявляет, и вдруг, по команде хозяев жизни – трах-бабах!
Вот, к примеру, последнее время Ольмерт упрямится в вопросах переговоров с Сирией или выпуска из клеток массы бандитского зверья. Торгуется, ломается. То ли цену себе набивает, то ли сигнала из-за океана ждет. А у хозяев жизни бейлиных зуд в одном месте, бизнес их по ликвидации Израиля простаивает, парнуса падает. Ольмерту – намек – арестовывают его «правую руку», всю жизнь ведшую его дела. Уж у нее-то, фактуры, наверно, много надыбать можно? Вот и думай, Эхуд, думай! И показываются напрямую кукловоды-перчаточники из-за ширмы. И заговаривает вдруг перчатка по имени Железная Ципкале бабьим голоском Бейлина, стараясь походить одновременно на его женевских товарок Гилу Альмагор и Вики Кнафо...
По мне, чем такая система, так уж лучше та, что была у усопшего Туркменбаши. Там, по крайней мере, все было ясно, и никаких шехерезадиных сказок про демократию. И никаких правящих оппозиционеров. Секим башка в таких случаях, и все дела!
...Пожидели, однако, ряды диктатров в ушедшем году. Постоянно неработоспособным и уволенным на заслуженный отдых оказался Шарон. На пенсию вышел главный беззаконник Израиля Аарон Барак. Умер преследуемый левоглазой Фемидой Пиночет. Фактически отошел от дел умирающий Фидель. Не вынеся тяжелого бремени Отца народа, надорвалось сердце Туркменбаши. Под занавес года повесили Саддама, а его друг и прикормыш Кофи Аннан, очередной нобелевский мерзавец и юдофоб закончил свою каденцию в «ШМУме».
А Саддама-то, ведь за что повесили? Всего лишь за то, что он после покушения на его жизнь (факт покушения судом признан!) уничтожил сколько-то соотечествеников. А за скобками остались сотни тысяч убитых в войне с Ираном, при оккупации Кувейта, при усмирении курдов. А уж о неспровоцированной ракетной бомбардировке Израиля, о чистейшей воды факте агрессии никто и не пикнул ведь. И о саддамовских деньгах, которыми он стимулировал семьи шахидов, убивавших евреев, тоже ведь промолчали! Да и странно ведь было бы, если бы кто-то пикнул! Любые действия любых лиц и организаций, направленные против Израиля, шумно или молчаливо, но обязательно поощряемы прогрессивным человечеством и лучшими, гуманнейшими его представителями. Так было, так есть и так еще будет долго. На наш век хватит!
И потому, господа, расслабьтесь и постарайтесь получить в наступившем году удовольствие от текущей жизни, а она многообразна, и, главное, многообразны наши способы радоваться ей. Сейчас ты радуешься начавшемуся предновогоднему снегопаду, через час - тому, что несмотря на эту мерзкую промозглую погоду, сравнительно быстро доехал до дому, где работает отопление. И рюмочка-другая для профилактики простуды, под бутерброд с селедочкой, а то – и икоркой... А за окном – красавица сосна, запорошенная снегом. И метет, и метет. А назавтра, радуешься тому, что стало тепло, и что нет гололедицы. А уж послезавтра, в новый год, когда травка зеленеет, солнышко блестит, ну ваапще!..
С новым годом, друзья, гражданским и финансовым!
До новых встреч!

Вот барух-ха-шем и песенке конец,
И огнями засиял зеленый эц.
С Новым Годом поздравляю
И амон мазаль желаю.
А кто шир прослушал - молодец!

Алевай, алевай,
Коль царот уйдут куда-то.
Наливай, наливай!
С Новым Годом вас, ребята!

Иерусалим
04.01.07

Первая публикация на сайте «Мы здесь», вып. 91
http://www.newswe.com/





Железная Ципкале
- Friday, January 05, 2007 at 10:01:55 (PST)

Сторонники "Кадимы" желают видеть во главе партии Ципи Ливни 04.01.07

Министр иностранных дел Ципи Ливни пользуется наибольшей популярностью среди сторонников партии "Кадима". Ее хотят видеть во главе партии 49,3% сторонников "Кадимы". Действующий председатель партии Эхуд Ольмерт может рассчитывать на поддержку лишь 8,7% голосовавших за "Кадиму".

По популярности Эхуда Ольмерта обошел даже министр транспорта Шауль Мофаз, ранее не попадавший в число наиболее популярных лидеров партии. Его поддерживают 14,5% сторонников "Кадимы", еще 5,8% назвали наиболее подходящей кандидатурой на пост руководителя партии министра строительства Меира Шитрита.

Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного по заказу радиостанции "Коль Исраэль". В опросе приняли участие 345 человек.

В ситуации, при которой сторонникам партии пришлось бы выбирать только между Ольмертом и Ливни, главу правительства поддержали бы менее 25%, тогда как за министра иностранных дел готовы отдать свои голоса 60%.

Опрос показал также, что только 39,4% голосовавших за "Кадиму" вновь поддержали бы партию, если бы выборы проводились сегодня. 42,4% сообщили, что не знают, кому отдали бы свой голос, 6,1% поддерживают "Наш дом Израиль", 4,5% – "Ликуд", 1,5% – "Аводу".

42% опрошенных считают, что правительство падет в течение 2007 года, 10,2% полагают, что кабинет Ольмерта может продержаться до двух лет. 36,2% верят, что коалиция продержится до конца каденции.

Напомним, результаты опроса, проведенного институтом социологических исследований "Дахаф" по заказу телеканала Кнессета, свидетельствуют, что 77% израильтян недовольны деятельностью Эхуда Ольмерта на посту премьер-министра.

NEWSru.co.il



Опрос
- Friday, January 05, 2007 at 09:59:38 (PST)

Христиане против «стены безопасности» и поселений 02.01.07

Почти 70% респондентов, участвовавших в опросе, проведенном ведущим британским христианским сайтом The Tablet, считают необходимым отказаться от инвестиций в компании, продукция которых используется израильским правительством на территориях. В целом, как отмечает сайт Totally Jewish, результаты опроса выявили широкое распространение антиизраильских настроений и недоверия к мерам, предпринимаемым еврейским государством.

Хотя сооружение «стены безопасности» существенно снизило количество террористических атак, почти 80% опрошенных убеждены, что для защиты израильтян от террористов-смертников не было необходимости возводить заграждения и почти столько же считают, что христианские церкви должны добиваться ее демонтажа.

Около 75% опрошенных согласились, что церкви должны призвать к ликвидации израильских поселений в Иудее и Самарии и поддержать требования палестинцев о создании независимого государства в границах 1967 года.

С другой стороны, только 21.2% согласились, что церкви должны поддержать борьбу Израиля за выживание и его право защищать себя. Наиболее тревожным Totally Jewish счел тот факт, что только 57.3% сочли, что христианские церкви должны призвать палестинцев отказаться от насилия и признать право Израиля на существование.

Сайт отмечает, что среди участников голосования были представители нескольких направлений христианства, мусульмане, атеисты и около 10% евреев.


Зато мы делаем ракеты...
Израиль - Friday, January 05, 2007 at 09:46:22 (PST)

Стих. Автор мне неизвестен. Может, подскажете, кто автор нетленки?


* * *
Глядим в экраны ошалело:
То "Хизбалла", то Тегеран,
Но мы поймали Бени Селу,
Казны опустошив карман.

Войну вели мы неумело,
И, ясный Перец, при бобах,
Но мы поймали Бени Селу,
Преодолев девичий страх.

Генштаб глядит осоловело,
Халуц, как сокол в облаках,
Но мы поймали Бени Селу -
Маньяк теперь у нас в руках.

Солдат найти нам не приспело,
Зачем в Ливане был сыр-бор?
Но мы поймали Бени Селу
И посадили на запор.

Сдерот бомбят, такое дело,
Попрежнему силен ХАМАС,
Но мы поймали Бени Селу,
Каради выполнил приказ.

Правительство осточертело,
И вор и хам и идиот...
Но мы поймали Бени Селу,
Оно теперь не упадет.

В бюджете явные пробелы,
Латаем мы за нищих счет.
Но мы поймали Бени Селу,
И успокоили народ.

Нас наркомания заела,
Преступность, мафии разгул,
Но мы поймали Бени Селу,
И Дихтер нас не обманул.

Нас Гистадрут остервенело
Жестокой стачкой отымел,
Но мы поймали Бени Селу,
Терпению настал предел!

О, что б мы делали без Селы?!
Пусть он насильник и маньяк,
Но до него всем было дело.
Выходит, без него никак.

Нам наши тяжкие заботы
Уже без Селы не решить,
Мы вдруг остались без работы,
К чему стремиться, чем нам жить?!

...Да разве Селу сторожить.



Шир про Новый год
Израиль - Friday, January 05, 2007 at 09:38:01 (PST)

Этот шир я буду петь хамеш дакот.
Фрайер, кто со мной бэ-яхад не поет.
Ба-олам пусть мецальцелит.
Моах всем замевальбелит,
Этот шир шели про Новый Год.

Алевай, алевай,
Коль царот уйдут куда-то.
Наливай, наливай!
С Новым Годом вас, ребята!

В эту ночь ба-лайла может каждый иш
С этой песенкой пойти гулять на квиш.
На гитаре вам сыграет,
На паним хиюх сияет,
Ведь хаим яфим не запретишь.

Алевай, алевай,
Коль царот уйдут куда-то.
Наливай, наливай!
С Новым Годом вас, ребята!

Новый Год яво элейну без преград
Этот хаг не одобряет раввинат,
Но давайте же, евреи,
Его встретим веселее!
Ам Исраиль хай и очень рад!

Алевай, алевай,
Коль царот уйдут куда-то.
Наливай, наливай!
С Новым Годом вас, ребята!

Вот барух ха-шем и песенке конец,
И огнями засиял зеленый эц.
С Новым Годом поздравляю
И амон мазаль желаю.
А кто шир прослушал – молодец!

Алевай, алевай,
Коль царот уйдут куда-то.
Наливай, наливай!
С Новым Годом вас, ребята!


Взято из ЖЖ:
http://jennyferd.livejournal.com/70688.html?mode=reply



Буквоед - Матроскину
- Friday, January 05, 2007 at 09:24:52 (PST)

НО, РАЗ ИЗРАИЛЬ ЭТО МОЛЧА ТЕРПИТ, ИМЕЮ ПРАВО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЛЕГЕНДУ!
---
Насчет этого есть старый анекдот.
В бар на Диком Западе зашел новичок. Выпивает, с завсегдатаями лясы точит. Вдруг слышит шум, стук копыт. Новичок спрашивает: "Кто это проскакал с таким шумом?" Ему отвечают: "Да это Неуловимый Джо."- "И что его действительно никто не может поймать?" - "Нет, он просто никому на хрен не нужен". Вот так и Шмулевич - Неуловимый Джо для израильтян не с "русской улицы".



Элла
- Friday, January 05, 2007 at 08:49:22 (PST)

Один гад рассказал в метро:

А другой умник ни разу не открывал "Похождения бравого солдата Швейка".


ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ
- Friday, January 05, 2007 at 08:29:30 (PST)





Путин: Вот гады, замучили они меня своими двойными стандартами.

Лавров: А давай и мы их двойными стандартами помучаем.

Путин: Как это?

Лавров: Скажем, что Иран неправ, когда хочет уничтожить Израиль.

Путин: А причем здесь двойные стандарты?

Лавров: Скажем, что неправ, и подарим им пару ядерных бомб.


http://www.vladimirvladimirovich.com/



нургвф
- Friday, January 05, 2007 at 08:26:51 (PST)

Буквоеду.

Да не баба - девкой, а девка - бабой!

В том-то и дело, что этим гениям интеллектуальной ублюдочности невдомек, что ислам в Центральной Азии появился, максимум, в 8 веке в форме ДЖИХАДА и царствует там уже 1300 лет. Даже 70 лет советских - не в счет. Первого секретаря ЦК КПУз тов. Рашидова Ш.Р. в махровейшее андроповское время (1983 г.) хоронили по мусульманскому обряду.


Есть масса безграмотного дерьма, именуемого "интеллектуалами", или по Содженицыну - "образованшиной", лижущего задницы деньгу дающим, и изображающим, что весь мир подобен среднестатистическому европейскому бюргеру.
И когда они сталкиваются с чем-то, выпадаюшим из их безмозглых фантазий, например с обыкновенным исламом, начинаются идиотские построения, типа "исламизма".
Никто из них не читал Коран, никого из них не интересует история рождения ислама. Никому не интересно, что ислам - предтеча других джихадистских религий: коммунизма, нацизма. Это говно, увенчанное, как правило, нобелевками мира и защищающее разноообраное двуногое зверье: чеченцев, крымских татар, косовцев, "палестинцев" и прочие отходы рода человеческого, готовит морально Цивилизацию к капитуляции перед средневековой дикостью.


Один гад рассказал в метро:
- Friday, January 05, 2007 at 08:25:13 (PST)

За
домом священника, во дворе маленького винокуренного завода,
горел огонь под котлами полевой кухни. Кипела вода, но в этой
воде ничего не варилось.
Старший писарь с поваром обегали все село, тщетно
разыскивая свинью. Повсюду им отвечали, что москали все или
съели, или забрали.
Разбудили также еврея в корчме, который стал рвать на себе
пейсы и сожалеть, что не может услужить панам солдатам, а под
конец пристал к ним, прося купить у него старую, столетнюю
корову, тощую дохлятину: кости да кожа. Он требовал за нее
бешеные деньги, рвал бороду и клялся, что такой коровы не найти
во всей Галиции, во всей Австрии и Германии, во всей Европе и
во всем мире. Он выл, плакал и божился, что это самая толстая
корова, которая по воле Иеговы когда-либо появлялась на свет
божий. Он клялся всеми праотцами, что смотреть на эту корову
приезжают из самого Волочиска, что по всему краю идет молва,
что это не корова, а сказка, что это даже не корова, а самый
тучный буйвол. В конце концов он упал перед ними и, обнимая
колена то одного, то другого, взывал: "Убейте лучше старого
несчастного еврея, но без коровы не уходите".
Его завывания привели писаря и повара в совершенное
замешательство, и в конце концов они потащили эту дохлятину,
которой погнушался бы любой живодер, к полевой кухне. Еще долго
после этого, когда уже деньги были у него в кармане, еврей
плакал, что его окончательно погубили, уничтожили, что он сам
себя ограбил, продав задешево такую великолепную корову. Он
умолял повесить его за то, что на старости лет сделал такую
глупость, из-за которой его праотцы перевернутся в гробу.
Повалявшись еще немного в пыли, он вдруг стряхнул с себя
всю скорбь, пошел домой в каморку и сказал жене: "Elsalebn /
Эльза , жизнь моя ( еврейск .)/, солдаты глупы , а Натан твой
мудрый!"
С коровой было много возни. Моментами казалось, ее вообще
невозможно ободрать. Когда с нее стали сдирать шкуру, шкура
разорвалась и под ней показались мускулы, скрученные, как
высохшие корабельные канаты.
Между тем откуда-то притащили мешок картофеля и, не
надеясь на успех, стали варить эти сухожилия и кости, в то
время как рядом, у малой кухни, повар в полном отчаянии стряпал
офицерский обед из кусков этого скелета.
Эта несчастная корова, если можно так назвать сие редкое
явление природы, надолго запомнилась всем, и можно почти с
уверенностью сказать, что, если бы перед сражением у Сокаля
командиры напомнили солдатам о лисковецкой корове, вся
одиннадцатая рота со страшным ревом и яростью бросилась бы на
неприятеля в штыки.
Корова оказалась такой бессовестной, что даже супа из нее
не удалось сварить: чем больше варилось мясо, тем крепче оно
держалось на костях, образуя с ним единое целое, закостенелое,
как бюрократ, проводящий всю жизнь среди канцелярских бумаг и
питающийся только "делами".




Арестована Надя Матар
Израиль - Friday, January 05, 2007 at 08:08:31 (PST)

МАРШ ПРОТЕСТА

10:46 05 Января 2007



"Женщины в зеленом" Надя Матар

Марш в знак протеста против хронического бездействия сил безопасности на фоне беспрестанных диверсий и издевательств, чинимых арабскими соседями по отношению к жителям Бат-Аина и других еврейских поселений Гуш-Эциона.

Израильская полиция с применением грубой физической силы арестовала известную правую активистку, лидера непарламентского движения "Женщины в зеленом" Надю Матар. Это произошло сегодня утром (в пятницу 5 января) на западе Иудеи, в ходе "несанкционированного" шествия из поселения Бат-Аин в направлении арабского села Цуриф.

Марш был устроен поселенцами и их единомышленниками (в общей сложности около 200 человек, что не так уж мало для сегодняшней пасмурной погоды) в знак протеста против хронического бездействия сил безопасности на фоне беспрестанных диверсий и издевательств, чинимых арабскими соседями по отношению к жителям Бат-Аина и других еврейских поселений Гуш-Эциона.

"Обитатели Цурифа возведены в ранг "бандитов в законе", – отмечает Матар. – Армия и полиция попросту боятся с ними связываться, и они чувствуют полную свободу и безнаказанность".

Комментируя весть об аресте Матар, депутат Кнессета доктор Арье Эльдад ("Ихуд леуми"/МАФДАЛ) заявил:

"С такой полицией нам – израильтянам – ни к чему враги. "Блюстители порядка" долгое время игнорировали жалобы поселенцев,– а когда тем происходящее надоело, и они осмелились устроить акцию, стремясь обратить внимание общества и властей на свои проблемы, – организатора шествия арестовали. Хотя ареста достойна не Надя Матар, а те арабы, которые не дают спокойно жить обитателям законных еврейских населенных пунктов".

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=220124



Есаул
- Friday, January 05, 2007 at 07:49:01 (PST)

Пить или не пить?

Я все-таки не понял, сколько надо пить, чтобы набраться здоровья и сбить давление. 2 литра пива? Или литр и красного? Вообще-то после красного давление повышается. Или нет?


Элла
- Friday, January 05, 2007 at 07:47:45 (PST)

Но, почему у нее в половине картин люди с непропорционально большими головами?

Шибко умные, однако.


ДС
- Friday, January 05, 2007 at 07:46:17 (PST)

Борис Михайлович
- Friday, January 05, 2007 at 07:27:01 (PST)
А что Вы скажете, Дмитрий Сергеевич, о статье П.Поляна в последних "Заметках". По-моему, небезынтересная статья.

-----------------------
Я очень плохо отношусь к конференциям такого рода. По-моему, это бессмысленные и вредоносные затеи. Бессмысленные, потому что там обсуждается "несуществующая сущность". С тем же успехом можно изучать "Арийство в современном мире". Люди с русским языком еврейского происхождения никакой специальной группой, этнической или социальной, не являются. Вредоносные, потому что придают научный антураж банальным расистским предрассудкам.




Матроскин
- Friday, January 05, 2007 at 07:41:44 (PST)

Впечатление
- Friday, January 05, 2007 at 06:22:13 (PST)

Просмотрел все картины и фотографии художницы в разных компаниях.
Прихожу в себя понемногу.
хххххххххххххх

Есть довольно сильные вещи. Но, почему у нее в половине картин люди с непропорционально большими головами?



Матроскин
- Friday, January 05, 2007 at 07:37:46 (PST)

Буквоед - Матроскину
- Friday, January 05, 2007 at 06:27:33 (PST)

Как кошковод, кошколюб и котовед клеймлю Вас, дорогой Котяра, позором. Как Вы могли опозорить славный род котов, сказав "израильский" вместо "российский"? Требую объяснений и сатисфакции.
++++++++++++++++

Нет ничего проще: каждый уважающий себя шпиён и/или провокатор имеет биографию и легенду. По факту эта сцука прописана по лубянскому приходу. По легенде - гражданин и глава гипер бандгруппы Израиля в звании рава.

НО, РАЗ ИЗРАИЛЬ ЭТО МОЛЧА ТЕРПИТ, ИМЕЮ ПРАВО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЛЕГЕНДУ!

Была бы моя воля, он бы уже давно в одной камере сидел вместе с натуральными картежниками и арабскими парламентариями.


Борис Михайлович
- Friday, January 05, 2007 at 07:27:01 (PST)

Просто хотел сделать Вам приятное.


Спасибо, тронут! А что Вы скажете, Дмитрий Сергеевич, о статье П.Поляна в последних "Заметках". По-моему, небезынтересная статья.


Есаул
- Friday, January 05, 2007 at 07:24:40 (PST)

Видел... Я тоже хочу орден!


ДС
- Friday, January 05, 2007 at 06:54:37 (PST)

Есаул
- Friday, January 05, 2007 at 06:45:12 (PST)
Ефрейтор, я так и не понял: твоя художница чекистка или где?
..........................
Не знаю. Либо любительница чекистов, либо возлюбленная чекистов. Кобзона видел?


Есаул
- Friday, January 05, 2007 at 06:45:12 (PST)

Ефрейтор, я так и не понял: твоя художница чекистка или где?


ДС
- Friday, January 05, 2007 at 06:43:32 (PST)

Борис Михайлович
- Friday, January 05, 2007 at 06:24:02 (PST)
Вот, рекомендую еврейскую художницу

Спасибо, Дмитрий Сергеевич, художница отменная. Но не проговорились ли Вы, опрометчиво назвав ее "еврейской художницей"? Говорит она по-русски, портреты разные пишет... Что это у Вас - сдача позиций, временная слабость или внутреннее перерождение накануне шабата?

----------------------------------------------
Просто хотел сделать Вам приятное.




Буквоед - Матроскину
- Friday, January 05, 2007 at 06:27:33 (PST)

да это штатный израильский провокатор Шмулевич!
---
Как кошковод, кошколюб и котовед клеймлю Вас, дорогой Котяра, позором. Как Вы могли опозорить славный род котов, сказав "израильский" вместо "российский"? Требую объяснений и сатисфакции.



Борис Михайлович
- Friday, January 05, 2007 at 06:24:02 (PST)

Вот, рекомендую еврейскую художницу

Спасибо, Дмитрий Сергеевич, художница отменная. Но не проговорились ли Вы, опрометчиво назвав ее "еврейской художницей"? Говорит она по-русски, портреты разные пишет... Что это у Вас - сдача позиций, временная слабость или внутреннее перерождение накануне шабата?



Буквоед - нургвф
- Friday, January 05, 2007 at 06:22:42 (PST)


Это демонстрация полнейшего непонимания и незнания действительности.
Абсолютно правильно.
*****
Лучше бы занимались проблемой: Станет ли баба женщиной?
Абсолютно неправильно.
Kлассически звучит так: "Станет ли баба девкой?"


Впечатление
- Friday, January 05, 2007 at 06:22:13 (PST)

ДС
- Friday, January 05, 2007 at 05:44:52 (PST)
----------------------------------------------------
Просмотрел все картины и фотографии художницы в разных компаниях.
Прихожу в себя понемногу.


Элла
- Friday, January 05, 2007 at 06:15:05 (PST)

Кто вы, д-р Перельман?

Степени "кандидата" в России в Европе соответствует степень "доктора", так что американцы не ошиблись.


Сделайте почин
- Friday, January 05, 2007 at 06:01:31 (PST)

Моня
- Thursday, January 04, 2007 at 13:54:55 (PST)

Мы ещё возьмем свой социалистический реванш! Он уже не за горами.Мы еще увидим над собой небо в алмазах.
----------------------------------------------------

Сегодня мы не на параде,
Мы к коммунизму на пути,
В коммунистической бригаде
С нами Ленин впереди!

Вам надо перейти в отстающую бригаду, чтобы поднять её до уровня передовой, по почину Валентины Гагановой.




Кто вы, д-р Перельман?
- Friday, January 05, 2007 at 05:51:38 (PST)

Премия журнала Science досталась гению-затворнику
- Friday, January 05, 2007 at 00:03:58 (PST)
----------------------------------------------------
В этой статье его называют "доктор Перельман", они в Америке не сомневаются, что он доктор. А у нас писали, что он пока только кандидат. Присвоена ли ему теперь докторская степень (мог бы быть и член-корром)? Принят ли он обратно на работу в Математический институт?


ДС
- Friday, January 05, 2007 at 05:44:52 (PST)

Вот, рекомендую еврейскую художницу: http://dmitrij-sergeev.livejournal.com/26653.html

Чудо что такое.


Матроскин - Тимуру
- Friday, January 05, 2007 at 05:20:43 (PST)

Опять куда-то пост пропа...

Тимур-Матроскину
- Friday, January 05, 2007 at 01:42:40 (PST)
Зачем наводить тень на плетень? да еще писать "Акустика" с двумя "к"? Для большей убедительности что ли? Акустика - это наука. Вот выдержка из Википедии:
# # # # # # # # #
В связи с большой важностью звуковых волн в повседневной жизни, выделились в самостоятельные подразделы и такие прикладные направления исследования, как атмосферная акустика, геоакустика, гидроакустика и гидролокация, биологическая акустика, архитектурная акустика, дефектоскопия и др.
= = = = = = = = =
Зачем так самовозбуждаться? Г-н Нейгауз сказал, что он в акустике ничего не понимает, что он ругал акустику помещений, и задал пару вопросов о природе звука. Кстати, поп-альбомы и звон бокалов его не интересовали. Я очень коротко ответил ему. Что в моем ответе тень и на каком плетне?

Количество «к» определяется количеством описок в тексте, который я перед тправкой почти никогда не вычитываю, поскольку здесь не сдают экзамен по русской грамматике.








Rambler's Top100