"Заметки" "Старина" Архивы Авторы Темы Гостевая Форумы Киоск Ссылки Начало

 

ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА

Заметки по еврейской истории

ГОСТЕВАЯ КНИГА
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com

Вышел в свет очередной номер журнала "Заметки по еврейской истории"



Владимир Вайсберг
- Monday, December 31, 2007 at 03:09:53 (PST)

ВСЕХ ОРГАНИЗАТОРОВ, АВТОРОВ И ЧИТАТЕЛЕЙ "ЗАМЕТОК" ПОЗДРАВЛЯЮ С НАТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!
ЖЕЛАЮ ВСЕМ ЗДОРОВЬЯ И СЧАСТЬЯ!
ПУСТЬ РАДОСТЬ, ТВОРЧЕСКИЕ УСПЕХИ, БЛАГОПОЛУЧИЕ, МИР И ДУШЕВНЫЙ ПОКОЙ БУДУТ ВАШИМИ ПОСТОЯННЫМИ СПУТНИКАМИ ВСЕ 120 ЛЕТ ВАШЕЙ ЖИЗНИ!
ЖИВИТЕ И РАДУЙТЕСЬ КАЖДОМУ ДНЮ...


ТЕПЕРЬ ЛИЧНОСТЬ НИЧТО. ЛЕГКО МОЖНО СЛИТЬ И КОБЗОНА И ПОЗНЕРА
- Monday, December 31, 2007 at 01:06:53 (PST)

Кобзон — это не артист, собственно, а уже понятие. Он может петь или не петь, но масштаб его далеко перекрывает все ООО «Кремль». Так сложилось. Практически каждый артист, и не только артист, обязан этому человеку. Обязан разным: жильем, лекарствами, путевками, деньгами, песенной школой, манерой поведения. Есть, правда, и молодые. Но они еще просто не знают, что будут ему обязаны. Чуть надо подождать.

Проблема не в том, что Кобзон обязательно должен быть председателем комитета. Хотя мне бы хотелось. Проблема в том, что решение, быть ему или не быть главой комитета, должно приниматься после обсуждения. И должно быть максимально понятно. Должно быть понятно, почему человек, который крайне авторитетен и уважаем, меняется на юриста, хоть и члена Союза каких-то писателей.

Но тут на арену выбегает Жириновский и говорит, как всегда, правду. Он заявляет: россияне проголосовали за «Единую Россию», и она сама решает – кого куда ставить.

Что важно в правдивой реплике Жириновского: масштаб личности теперь не имеет общественного значения, теперь можно делать все, прикрываясь народным доверием.
http://ej.ru/?a=note&id=7709


Зоолог
- Monday, December 31, 2007 at 00:53:13 (PST)

Информационный бюллетень Всемирного конгресса русскоязычного еврейства.
- Monday, December 31, 2007 at 00:49:17 (PST)
№ 12 декабрь 2007

if you can't read text click here for web version



От года Свиней к году Крыс.


Информационный бюллетень Всемирного конгресса русскоязычного еврейства.
- Monday, December 31, 2007 at 00:49:17 (PST)

№ 12 декабрь 2007

if you can't read text click here for web version

13 декабря в Берлине на сцене известного в немецкой столице концертного зала «Урания» прошел гала-концерт Пятого международного конкурса и фестиваля «Золотая Ханукия», организатором и инициатором которого является Всемирный конгресс русскоязычного еврейства.

Заседание президиума Всемирного конгресса русскоязычного еврейства (ВКРЕ) - в котором приняли участие президент ВКРЕ Борис Шпигель, руководители континентальных секций конгресса, а также главы комиссий президиума и исполнительная дирекция ВКРЕ - прошло с 12 по 13 декабря в Берлине

13 декабря состоялась встреча президента Всемирного конгресса русскоязычного еврейства Бориса Шпигеля с генеральным секретарем Центрального совета евреев Германии Стефаном Крамером.

Во время рабочего визита в Израиль в начале декабря Борис Шпигель поднял тему обеления нацистских преступников в некоторых странах бывшего СССР на встречах с министрами израильского правительства и депутатами кнессета.

Поэт Евгений Евтушенко горд тем, что Всемирный конгресс русскоязычного еврейства выдвинул его на Нобелевскую премию по литературе. Об этом Евтушенко заявил 7 декабря в интервью РИА «Новости» .

Между Израилем и Россией достигнута договоренность о взаимной отмене визового режима для граждан двух стран. Как заявляют в МИД РФ, техническое согласование текста договора завершено. В Иерусалиме надеются подписать соглашение уже во второй половине января, во время визита главы израильского МИД Ципи Ливни в Москву.

В интервью израильской газете «Новости недели" посол России в Израиле Петр Стегний рассказал, что в ближайшее время Пенсионный фонд РФ рассмотрит вопрос о возможном оформлении пенсий ленинградским блокадникам вне зависимости от их времени и места выезда на ПМЖ в Израиль.

Согласно опубликованным в понедельник официальным данным Министерства абсорбции, еврейская иммиграция в Израиль в 2007 году упала до самого низкого уровня за последние 20 лет. По сравнению с 2006 годом она сократилась на 9%. Вопреки общей тенденции эмиграция из США увеличилась и составила 3,190 человек в 2007 году.

По результатам голосования на выборах в Государственную думу РФ 2 декабря среди российских граждан, постоянно проживающих в Израиле, больше всего голосов получили партии: «Единая Россия», «Яблоко», «Справедливая Россия» и «Союз правых сил».

В начавшейся избирательной кампании в Соединенных Штатах кандидаты от обеих партий обращают все больше внимания на голоса русскоязычных избирателей. Республиканец Рудольф Джулиани и конгрессмен-демократ Джерольд Надлер провели встречи с лидерами русскоязычных еврейских общин в Чикаго и Нью-Йорке.

В Нью-Йорке в рамках проекта «Гражданская избирательная инициатива - Университет избирателя» продолжается лоббирование поправки в закон штата, гарантирующую перевод всех связанных с выборами документов на русский язык.
Известные русскоязычные деятели США и Израиля были приглашены на прием к президенту Бушу в числе руководителей крупнейших еврейских организаций Америки.

24 декабря израильский суд приговорил 69-летнюю гражданку России к шести годам тюрьмы за то, что она помогла дочери и внучке бежать из Иерусалима. Они жили там несколько лет, а уехать женщина решила, не выдержав издевательств мужа. Адвокат россиянки, назвал «необоснованно жестоким» приговор и намерен обжаловать его в Верховном суде Израиля и подать прошение о помиловании на имя президента Шимона Переса.

Пять мандатов получили представители общины бухарских евреев - Юрий Гилькаров, Ханан Байбачаев, Бениамин Матаев, Исраэль Абрамов, Эдик Юсупов в зонтичной организации евреев австрийской столицы.

Русскоязычные евреи. Информационный бюллетень ВКРЕ № 12, декабрь 2007 moscow@wcrj.org


К году грызунов – Новому, 2008.
- Monday, December 31, 2007 at 00:15:12 (PST)

Год истёк благополучно,
хоть и свинским был подчас.
Тот, кто прожил с ним созвучно,
был себе халиф на час.
Что грядёт? Какая веха?
Что за зверь, с каким хвостом...
Тот - что связан с человеком
генетическим сродством.*
Он поклонник пармезана,
а с Сезаном не знаком.
Притаившись под диваном,
сам себе построил дом.
Кто он, вроде бы убогий,
вылезающий из дыр,
по компъютерным дорогам
наш привычный поводырь?
Он имеет зоркий разум,
одолеет лабиринт,
выдаст спринт, собравшись разом,
если случай повелит.
Уж у входа символ года –
мышь иль крыса, не пойму.
Да хранит его природа,
нас – судьба. И быть тому!

(*Примечание: геном мыши и человека весьма близки.)



Борис Кушнер
- Monday, December 31, 2007 at 00:14:10 (PST)

Дорогой Евгений, самые сердечные поздравления и пожелания на Новый Год. Здоровья и успехов в Вашей творческой деятельности.

С большим интересом читал в новом номере "Заметок" публикации Дегена, Резника, Матлина, Нейгауза, Фрумкина... Спасибо.

Сердечный шалом.

Ваш Борис.


Ересь
- Sunday, December 30, 2007 at 23:28:28 (PST)

Лютер
- Sunday, December 30, 2007 at 13:49:49 (PST)
"Милостью Божией, в Русской Православной Церкви есть немало священников-евреев.
-------------------------------------------------------
Если они русские православные священники, то почему же вы считаете их евреями? Живут в России, говорят по-русски, исповедуют и проповедуют православие.
Тогда и всех апостолов надо считать евреями.
У вас типичная советская ментальность.


vitakh
- Sunday, December 30, 2007 at 23:23:12 (PST)

Вот старый год кладём на полочку,
Навстречу новенький идёт.
Сюда мы не поставим ёлочку,
Но деревце пускай растёт!
:)


7K
- Sunday, December 30, 2007 at 22:24:27 (PST)

Евгения Кравчик - лауреат израильской премии по журналистике
23:19 30 Декабря 2007


Редакция Седьмого канала поздравляет известную израильскую журналистку Евгению Кравчик с присуждением ей израильской премии в области журналистики. Вручение премии состоится 16 января в Доме журналистов "Бейт-Соколов" в Тель-Авиве. Кроме Евгении Кравчик этой премии удостоился доктор физических наук Нахум Шахаф.

Премия присуждается ежегодно специальным жюри журналистам, явившимся примером соблюдения журналистской этики и за разоблачение фальсификаций в прессе с целью манипулирования общественным мнением.

Евгения Кравчик - профессиональный переводчик и журналист, работала с начала 90-х годов и до сих пор в газетах "Время", "Вести" и "Новости Недели", автор актуальных статей и нескольких журналистских расследований. Многие ее острые материалы появлялись и в электронных СМИ. Эксклюзивное интервью с лауреатом израильской премии за соблюдение журналистской этики Евгенией Кравчик будет опубликовано на Седьмом канале в ближайшие дни.

Доктор физических наук Нахум Шахам удостоился премии им. Абрамовича за разоблачение сфабрикованного корреспондентом франзузского телеканала в Газе видеофильма о мнимом убийстве израильскими солдатами арабского мальчика Мохаммада а-Дуры. Проведя сложные и дорогостоящие научные исследования, включавшие баллистическую экспертизу и экспертизу технологии видеосъемки, Нахум Шахам первый не только высказал сомнение в достоверности факта, но и доказал факт фальсификации, который в последствии - с опозданием на годы - был подтвержден израильскими официальными источниками. Дело о сфабрикованной в Газе фальшивке рассматривается французским судом. Отец Мохаммада а-Дуры Джамаль был недавно арестован хамасниками в Газе, чтоб воспрепятствовать его участию в процессе в качестве свидетеля.

--------------------------------------------------------------------------------

Седьмой Канал webmaster@sedmoykanal.com Израильская газета на русском языке



С РАДОСТЬЮ И УДОВОЛЬСТВИЕМ ПРИСОЕДИНЯЕМСЯ К ПОЗДРАВЛЕНИЮ.

НАДЕЕМСЯ, ЧТО ЕЩЕ ДОЛГО-ДОЛГО ЖЕНИНЫ МАТЕРИАЛЫ БУДУТ
ГЛАГОЛОМ ЖЕЧЬ СЕРДЦА ЛЮДЕЙ!

АНТИПАРТИЙНАЯ ГРУППА ТОВАРИЩЕЙ

С актуальными материалами Е.Кравчик можно ознакомиться на ее странице http://world.lib.ru/k/krawchik_e/







Самуил
- Sunday, December 30, 2007 at 22:00:49 (PST)

Уважаемых авторов «Заметок» и «Старины», Редактора и его помошников, собеседников по Гостевой книге и всех читателей замечательного портала «Заметки по еврейской истории» поздравляю с наступаюшим Новым Годом! Желаю вам, дорогие друзья, крепкого здоровья, удачи, покоя в семье, радости творчества, нескучной «в охотку» работы и хороших заработков. И, конечно же, — удовольствия от чтения новых замечательных статей и рассказов в Новом Году!


Ерушалми
- Sunday, December 30, 2007 at 21:45:46 (PST)

Германец
- Sunday, December 30, 2007 at 14:37:52 (PST)
Неужели же нет на свете евреев, родившихся в один день, например, с Гитлером? ...

Самое смешное, что 31 декабря - это не день рождения тов. Сильвестра (не математика-еврея, а епископа-антисемита), а день его смерти. Поэтому чересчур ревнительные строгачи вроде Егуды, могут по этому поводу лишнюю рюмку выпить, а не нос воротить и пальчиком другим грозить.
Лехаим и с Новым годом!


Не знаю уж, какого Егуду вы имеете в виду (тем более, что я - Иегуда), но уж точно не меня.
Более того, пользуюсь вашей информацией и выношу галахуическое постановление: в связи со вновь открывшимися обстоятельствами объявить григорианскую дату смены года Мини-Пуримом. Всем евреям в этот день радоваться и напиваться, но не до беспамятства, как в танахический Пурим, а лишь до полубеспамятства.
Внести это постановление золотыми буквами в "Устную Тору" (исполнитель - Беркович Е.М., срок - 15 минут).

ЛАКАЕМ, ИДН!!!




где же логика
- Sunday, December 30, 2007 at 20:48:03 (PST)

Victor-Avrom
- Sunday, December 30, 2007 at 20:38:22 (PST)
Так дюже наглые и дружные.

Разве вы с дерьмецом евреи? Наглее ж не бывает.


Victor-Avrom
- Sunday, December 30, 2007 at 20:38:22 (PST)

Gena

Почему воробьи ассоциируются у славянского населения с "жидами"?


Так дюже наглые и дружные.


Ибрагим-бей.
- Sunday, December 30, 2007 at 18:36:36 (PST)

Даю справку.

Первое. Воро-бей - мусульманин. Джигит. Горячий. Скажет:"Чирик", потом чик-чик и все.

Второе. Воро-бей - птица хорошего рода. Птичья знать. Не зря говорят:"Воро-бей это орел. Но маленький".



Дядя Вася
- Sunday, December 30, 2007 at 18:07:30 (PST)

Девчата и мужики!

Всех вас с наступающим! Я уже с Васёной и Степанычем встал в режим зарядки и вам тово же желаю.


Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 17:57:29 (PST)

ВЕК
- Sunday, December 30, 2007 at 10:10:11 (PST)
Gena, пусть такие вещи в НГ будут самыми большими Вашими проблемами.


ВЕК, большое спасибо. Всего наилучшего в Новом Году и Вам. И всем участникам этого сайта. И конечно нашему редактору!




Б.Тененбаум
- Sunday, December 30, 2007 at 17:57:05 (PST)

K вопросу о дружбе народов:

Где-то в начале 90-х я прочел в российской газете (кто-то мне привез ее из Москвы как сувенир) следующий чудный анекдот.

Учительница в украинской школе спрашивает учеников:
"А яка нация все только гроши копит ?"
Дети - хором - "Жиды ...".
"А яка нация все горилку пьет ?"
Дети - хором - "Кацапы ...".
"А яка нация за шматок сала мать родную продаст ?"
Тишина, а потом с задней парты, неуверенно - "Зато як заспиваем ..."


Неплохая иллюстрация к тому, какой именно дружбе народов учили в СССР.

Так что поправленное правописание слова "ворoбей" как обьяснение того, почему именно воробьев называют жидами - это вполне вписывается в советскую традицию ...


Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 17:52:59 (PST)

Спасибо всем, кто откликнулся на мой вопрос. Я всё же надеюсь, что кто-нибудь укажет на какое-то исследование типа когда воробьи впервые были названы жидами в письменной литературе и почему. Этим наверняка кто-то уже занималсья.

Пока что я в литературе видел только пословицу (в антисемитской листовке, распространявшейся Союзом Русского Народа):

Жид что воробей, где сядет, там и наестся

И ведь действительно такое воробьиное свойство способно сильно раздражать!



Правописание
- Sunday, December 30, 2007 at 17:00:55 (PST)

Потому что правильное название этой птицы: вора-бей!!!


C Новым Годом! (от Буквоеда)
- Sunday, December 30, 2007 at 16:48:28 (PST)

Буквоед и его кошки Маша и Лола поздравляют всех-всех-всех с Новым Годом и желают всем-всем-всем всего самого наилучшего! Пусть мечты сбываются! C Новым Годом!


Буквоед - Инне
- Sunday, December 30, 2007 at 16:38:15 (PST)

Уважаемая Инна! Спасибо за теплые поздравления от себя и от кошки Маши, и от примкнувшей к ним кошки Лолы.



ВЕК
- Sunday, December 30, 2007 at 16:14:11 (PST)

Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 14:30:25 (PST)
Почему воробьи ассоциируются у славянского населения с "жидами"?

Gena, а посмотрите на воробьёв. Как их жизнь ни гнобит, а живы и веселы, бодро утаскивают пищу из-под носа у больших птиц - голубей и ворон. И - они всюду. Как же большим птицам не обидеться :)


Вапентин Лившиц
Нюрнберг, Германия - Sunday, December 30, 2007 at 15:26:34 (PST)


Вопрос от Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 14:30:25 (PST)

"Почему воробьи ассоциируются у славянского населения с "жидами"? Кто-нибудь знает на это вразумительный ответ? Наверняка по этому вопросу должны быть какие-то исследования."

Потому что был старый, прямой анекдот:
- Почему вы называете воробьев "жидами"?
- Ну как же, всё время суетятся и приговаривают -
Чирик,Чирик,Чирик.
(классику нужно знать)
(нравится вам этот анекдот или нет,это уж ваше дело)




Nudnik
- Sunday, December 30, 2007 at 14:40:32 (PST)

> Галахот Нового Года, который выпадает на Субботу
> - Sunday, December 30, 2007 at 12:57:05 (PST)

Забавная штука. Помнится, она широко разошлась по сети и изрядно повеселила народ. Правда, было это уже три года назад (написана 28 декабря 2004 г.), поскольку именно тогда день 1-го января пришелся на субботу.


Германец
- Sunday, December 30, 2007 at 14:37:52 (PST)

Неужели же нет на свете евреев, родившихся в один день, например, с Гитлером? ...

Самое смешное, что 31 декабря - это не день рождения тов. Сильвестра (не математика-еврея, а епископа-антисемита), а день его смерти. Поэтому чересчур ревнительные строгачи вроде Егуды, могут по этому поводу лишнюю рюмку выпить, а не нос воротить и пальчиком другим грозить.
Лехаим и с Новым годом!


Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 14:30:25 (PST)

Эпизод, который я рассказал, настроил меня на воспоминания. И вспомнилось мне об одном антисемитско-этнографическом вопросе, который представляет для меня загадку уже больше 40 лет.

Воробьев мои дворовые киевские приятели называли "жиды". Порывшись только что в инете, я обнаружил, что это не только украинское, а и русское название. Вот, например, зарисовка послевоенного Ленинграда:

Громче всех приход тепла пронзительным щебетанием отмечали многочисленные стайки воробьев - зверю покрупнее в полуголодном городе не прокормиться. Серенькие комочки (с кличкой жиды) упруго, словно шарики для пинг-понга, прыгали тут и там, энергично, бездумно, оптимистично, как и жители города-героя.

http://www.ng.ru/style/2002-04-18/12_bird.html


Почему воробьи ассоциируются у славянского населения с "жидами"? Кто-нибудь знает на это вразумительный ответ? Наверняка по этому вопросу должны быть какие-то исследования.



Мойше-Шимон
- Sunday, December 30, 2007 at 14:24:14 (PST)

Элла
- Sunday, December 30, 2007 at 03:18:03 (PST)
Достали уже со своим Сильвестром!

1)Откройте православный или католический церковный календарь - обнаружите, что на КАЖДЫЙ день в году, не исключая 29 февраля, есть у них, как минимум, по святому, а чаще - три. На каждый день, считая Песах, Рошашно и все прочие наши праздники. Так может, и Песах отменить...?

Неужели же нет на свете евреев, родившихся в один день, например, с Гитлером? ...


А если 20-е апреля или, хас вэ-халила, 22-е, придутся на Песах?
А 21-е декабря - на Хануку?
А день независимости России - на Шавуот?
А день брежневской конституции - на Сукот?
Вот, 5-е марта - на Пурим - это прекрасно!


Д. Горбатов
- Sunday, December 30, 2007 at 13:51:49 (PST)

Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 08:28:36 (PST)

Горбатов, мне над вами действительно совестно смеяться.


Гена, мне над Вами — тоже.



Лютер
- Sunday, December 30, 2007 at 13:49:49 (PST)

"Милостью Божией, в Русской Православной Церкви есть немало священников-евреев. Это их естественная (хотя и очень трудная) задача – приводить своих братьев к вере во Христа. Так что еврей, который пожелает узнать о Христе из уст человека, более близкого и понятного для него, сможет найти себе такого собеседника в нашей Церкви." ("КАК ДЕЛАЮТ АНТИСЕМИТОМ")


vitakh
- Sunday, December 30, 2007 at 13:01:01 (PST)

Учтивый разговор
- Sunday, December 30, 2007 at 12:05:25 (PST)


Да, англичанин - эталон, как говорится:
Сплошь джентельмен, подобных не найдёте.
"Я поглядел бы на него, когда бы - минус тридцать!",
Или когда бы он пожил в Сдероте.


Галахот Нового Года, который выпадает на субботу
- Sunday, December 30, 2007 at 12:57:05 (PST)

Евгений Левин

Специально для тех, кто согласен с равом М.Файнштейном, который не запрещает праздновать новый год.

1. Из-за двойной святости этого дня начинают готовиться к нему заранее. Некоторые — за один день, другие — за два, а наиболее праведные — за неделю.
2. Есть обычай совершать накануне праздника ритуальное омовение, ибо сказано: «Каждый год 31 числа мы с друзьями ходим в баню».
3. Принято специально украшать к этому празднику синагогу. Ставят на ковчег завета елку — в соответствии со стихом: «древо жизни она для держащихся ее». Изначально надлежит ставить настоящую елку. Поставил синтетическую — выполнил обязанность, но настоящие ревнители так не поступают.
4. Украшают верхушку елки звездой, в память о стихе: «Восходит звезда от Иакова». И вешают по всей синагоге гирлянды из горящих лампочек. Принято делать эти лампочки в виде свечей, ибо сказано: «Свеча — заповедь и Тора — свет».
5. Из-за святости дня дают в этот день вести молитву старцу седобородому. Если же нет такого в общине — приклеивают ведущему молитву бороду из белой ваты.
6. И дают ему в руки посох, а за плечи — мешок, дабы напомнить о стихе: «Арамейцем-скитальцем был отец мой».
7. Придя домой, садятся за субботнюю трапезу. И стараются закончить ее поскорее, чтобы отделить от трапезы Нового Года, дабы не смешивать одну радость с другой радостью, ибо сказано: «Господу Богу помолимся, древнюю песнь вознесем». И разъясняли мудрецы: «Господу Богу помолимся» — это субботняя трапеза; «древнюю песнь вознесем» — трапеза Нового Года.
9. На новогоднюю трапезу собираются перед полуночью, дабы сделать ее тикун на весь год, как сказано: «Как Новый год встретишь, так его и проведешь».
10. И ровно в полночь освящают новый год над вином. Что значит «над вином»? Рабби Меир считал — над шампанским. А мудрецы говорили — над любым спиртным напитком.
11. И принято веселиться и праздновать всю ночь напролет, ибо сказано: «И страстные, дикие звуки всю ночь раздавалися там». И есть обычай у благочестивых людей ходить в эту ночь к друзьям и соседям, и дарить подарки, дабы и они поучаствовали в святости дня.
12.Упал лицом в салат: школа Шамая учит: поднять и вымыть, а школа Гиллеля учит: оставить лежать, в соответствии с правилом: присутствовал на новогодней трапезе, хоть в салате, хоть под столом — выполнил заповедь.
13. Утром в субботу принято начинать молитву позже обычного, дабы собравшиеся могли молиться сосредоточено.
И вместо обычного приветствия говорят в этот день: «С Новым Годом». И принято отвечать: «С Новым счастьем»



Учтивый разговор
- Sunday, December 30, 2007 at 12:05:25 (PST)

Один англичанин толкнул англичанина
и тут же сказал: "Извините, нечаянно".
Второй англичанин любезно ответил:
"Простите, но я ничего не заметил". -
"Нет-нет, это вы, ради Бога, простите". -
"Простите, но что мне прощать, объясните". -
"Как - "что мне прощать"? Неужели не ясно?" -
"Сэр, вы беспокоитесь, право, напрасно:
я рад бы простить вас, но мне не понять,
что именно должен я вам извинять".

Тогда англичанин толкнул англичанина
и сразу сказал: "Извините - нечаянно".
На что собеседник любезно ответил:
"Простите, но я ничего не заметил". -
"Нет-нет, это вы, ради Бога, простите". -
"Простите, но что мне прощать? Объясните". -
"Как - "что мне прощать"? Неужели не ясно?" -
"Сэр, вы беспокоитесь, право, напрасно:
я рад бы простить вас, но мне не понять,
что именно должен я вам извинять!"

Тогда англичанин толкнул англичанина
и сразу сказал: "Извините!.. Нечаянно!"
На что собеседник любезно ответил:
"Простите, но - я ничего не заметил!" -
"Нет-нет!! Это вы, ради Бога, простите!" -
"Простите, но что мне прощать?! Объясните!" -
"Как - "что мне прощать"? Неужели не ясно?!!" -
"Сэр, вы беспокоитесь, право, напрасно:
я рад бы простить вас, но мне не понять,
что именно должен я вам извинять!"

Тогда АНГЛИЧАНИН ТОЛКНУЛ англичанина!
И сразу сказал: "ИЗВИНИТЕ-НЕЧАЯННО!"
Но тут собеседник ответил иначе:
"Простите, но я вам, пожалуй, дам сдачи".
И в е ж л и в о - в е ж л и в о два англичанина
друг друга до ночи тузили отчаянно.

ПО ВКУСУ СТОИТ досолить
и завтрак, и обед.
НЕМНОЖКО МОЖНО пошалить -
плохого в этом нет.
Подраться НУЖНО ИНОГДА -
за слабого, к примеру.
НО даже вежливость - беда,
когда забудешь меру.
Вадим Левин


Новогоднее
- Sunday, December 30, 2007 at 12:00:13 (PST)

Свершила новый круг планета,
Год старый быстро пробежал.
Но жизнь прекрасна, и за это
Не грех опять поднять бокал!

Победы были и потери,
Жизнь так ли, иначе, полна,
Мы, атеисты, в чудо верим,
Живёт, ведь, всё-таки, страна!

Таких чудес вокруг немало
И часто - дело наших рук!
Хочу, чтоб нам друзей хватало,
И, даже, может быть, подруг!

Чтоб меньше поводов печали,
Пусть радость волнами идёт!
А руки наши не устали
Держать бокал под Новый Год!


Владимир Марголин


Камнеметание в Иудее
Израиль - Sunday, December 30, 2007 at 10:50:19 (PST)

13:23 30 Декабря 2007

Арабы забросали камнями израильский автобус возле Хеврона. Несколько метавших камней подростков были задержаны солдатами ЦАХАЛа.



Арестованный террорист: "Я на службе у Абу-Мазена"
Израиль - Sunday, December 30, 2007 at 10:47:40 (PST)

20:12 30 Декабря 2007

Террорист, находящийся в списках разыскиваемых израильскими силами безопасности, пытался избежать ареста, заявив, что он является личным охранником Абу-Мазена. Солдаты МАГАВ не вняли его заявлению, арестовали его и передали в распоряжение ШАБАКа.

Два дня назад в перестрелке с солдатами ЦАХАЛа был убит другой террорист, оказавшийся состоящим на службе в администрации Абу-Мазена, в качестве охранника его заместителя Ахмада Куреи (Абу-Алы).

Теракты против евреев, в результате которых погибли Идо Зольдан и Давид Рубин с Ахикамом Амихаем,, также были свершены боевиками ФАТХа, состоящими на службе у Абу-Мазена в качестве "полицейских".

Депутаты Кнессета от оппозиции призвали главу правительства Ольмерта прекратить переговоры об урегулировании арабо-еврейского конфликта, в связи с участием служащих администрации Абу-мазена в терактах против евреев.



Теракт возле Хеврона организовали террористы ФАТХа
Израиль - Sunday, December 30, 2007 at 10:42:24 (PST)

09:26 30 Декабря 2007



Achikam Amichai — David Rubin

Террористы, принимавшие участие в убийстве военнослужащих Ахикама Амихая и Давида Рубина , были членами ФАТХа, «умеренной партии» Абу-Мазена. Теракт готовился силами ФАТХа и «Исламского джихада». Об этом говорят сами террористы ФАТХа.

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239502



ВЕК
- Sunday, December 30, 2007 at 10:10:11 (PST)

Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 08:28:36 (PST)

Следствия III-го закона Чизхолма
1. Даже если ваше объяснение настолько ясно, что исключает всякое ложное толкование, все равно найдется человек, который поймет вас неправильно.
2. Если вы уверены, что ваш поступок встретит всеобщее одобрение, кому-то он обязательно не понравится.

Почему бы этому человеку не быть Горбатовым? :) Gena, пусть такие вещи в НГ будут самыми большими Вашими проблемами.


vitakh
- Sunday, December 30, 2007 at 09:54:14 (PST)

Эрнст Левин
- Sunday, December 30, 2007 at 01:22:02 (PST)


Уважаемый Эрнст, как мне кажется, Ваши аргументы вполне убедительны для адекватных людей. И в этом суть. Тому Леониду (и Ко), возможно, кто-то поверит, но стоит ли огорчаться, что не всем отмеряно одинаково разума. Напомню, как описал эту типичную ситуацию один неглупый человек: http://www.kulichki.com/vv/pesni/nezhnaya-pravda-v-krasivyx.html
Всего Вам самого доброго!


Gena
- Sunday, December 30, 2007 at 08:28:36 (PST)

Горбатов, насмехаться над неадекватным человеком - это действительно не больно-то приятное занятие. Я лишь приведу самый последний пример вашей неадекватности:

Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 16:55:21 (PST)
А теперь объясните нам, зачем эта учительница у всего класса в алфавитном порядке спрашивала национальность. Она что, не знала, у кого в её классе родная культура русская? Вот про меня она знала, какая у меня родная культура, или нет? Если знала, так зачем меня спрашивала? А если не знала, так откуда ей было знать, что я русский? Давайте, Горбатов, пораскиньте мозгами.


Итак, вопрос: а откуда, собственно, Ваша учительница могла заранее знать ответ? Ведь для того чтобы узнать, какая у человека родная культура, с ним сперва необходимо пообщаться!


Горбатов, вы не поняли мой вопрос, и я уверен, никогда не поймете. Именно это и свидетельствует о вашей неадекватности. Потому что вопрос простейший и человек с нормальным мышлением вполне способен его понять.

В первоначальной своей записи я написал черным по белому, что это было в первом классе, НО НЕ В ПЕРВЫЙ ДЕНь ШКОЛЫ. И нескольких месяцев общения со мной до этого события учительнице было недостаточно, чтобы знать, какая у меня родная культура. Поэтому она задала мне вопрос о моей национальности перед всем классом. И так же она задавала этот вопрос всем другим ученикам, потому, что нескольких месяцев общения с нами ей было недостаточно, чтобы знать, какая у кого роданя культура.

Но моё длительное молчание в ответ на её вопрос, затем возглас "еврейчик!" с задней парты и последовавший за этим всеобщий хохот убедили её наконец, что моя роданя культура русская, поэтому она и остановила хохот, сказав "Он русский!".

Горбатов, мне над вами действительно совестно смеяться.



Выбор елки по всем галахическим правилам
- Sunday, December 30, 2007 at 06:45:51 (PST)

1. Любой вид дерева кошерен для употребления в качестве новогодней елки, при условии, что у него иглы, а не листья. У нас принято использовать ель. Елка должна быть свежей, но не чрезмерно свежей, в соответствии с принципом "новогодняя елка без падающих иголок подобна сукке без жужжащих пчел".

2. Дерево должно быть срублено специально для использования в качестве новогодней елки. Если оно было срублено на дрова, оно не годится. Если оно было срублено для общего украшения, но не специально в качестве новогодней елки, некоторые источники позволяют ее использование, в то время, как другие более строги. Украденное дерево не подходит для мицвы (исполнения заповеди)(1). Благословен тот, кто может срубить себе дерево (2).

(1) Тот, кто сам срубает себе дерево, должен удостовериться, что у него есть разрешение от владельца земли сделать это. В идеале, следует рубить елку только на своем участке. Дерево, взятое из "решут а-рабим" (общественного места), например, из местного парка (на самом деле, представляющего собой "кармелит", а не "решут а-рабим"), считается украденным и непригодным ("пасуль").

(2) Тот, кто не может срубить собственное дерево, должен удостовериться. что покупает его у продавца с хорошей репутацией, или продавца, сертифицированного местной организацией по надзору за кашрутом.

3. В год шмиты, еврей не может срубить дерево, но это не должно делаться неевреем. Тем не менее, так как дерево несъедобно, проблемы "кдушат швиит" (святости седьмого года), распространяющиеся на этрог (плод, благословляемый в Суккот), не распространяются на новогоднюю елку.
http://gazeta.rjews.net/elka.shtml


Захар
- Sunday, December 30, 2007 at 05:39:52 (PST)

Так в приведенной ссылке об этом и говорится:

Кто то обратил внимание (приписывают это Виленскому Гаону, но в его книгах этот факт не упоминается) на то что слово «линия» в вышеупомянутом стихе 23 написано странным способом. А именно, написано там קוה (Куф, Вав, Гей) вместо правильного קו, а на полях текста отметка, что читать надо קו (Куф, Вав). В Танахе имеется несколько случаев когда слово пишется одним способом а читается немного иначе. Мы, как правило, не знаем причину этих разногласий. В данном случае было предложено следующее объяснение. Как известно, буквы иврита имеют численное значение: алеф=1, бет=2, гимел=3, далет=4, гей=5, вав=6 и т.д., йуд=10, каф=20, ламед=30 и т.д., куф=100, рейш=200 и т.д. Слова имеют численное значение (гематрию) равное сумме их букв. Поэтому слово קוה имеет численное значение 100+6+5=111 а слово קו - 100+6=106. Если мы помножим «неправильное» отношение 30/10, написанное в явном тексте, на поправку קו/קוה=111/106, то получим 333/106=3.141509. Это приближение π=3.1415926... с 5 знаками. Число π как и любое иррациональное число, представляемо бесконечной непрерывной дробью a+1/(b+1/(c+1/(d+…)). В случае π, a=3, b=7, c=15, d=1. Дробь 333/106=3+(1/(7+1/15)) являтся вторым приближением числа π. Первым приближением является дробь 22/7 а третьим 355/113=3.1415929... Поразительным является факт что первые 3 приближения числа π необчайно эффективны, т.е. очень близки при малых знаменателях.

Но на мой взгляд, эта поправка קו/קוה имеет не только численный смысл. Слово קוה женского рода ( в иврите слова женского рода почти всегда оканчиваются на ה) а слово קו мужского. Письменное представление слова называется «масорет»- מסורת и явлется женского рода, а устное призношение называеся «микра»- מקרא и явлется мужского рода. С другой стороны, в паре окружность-диаметер, окружность является женским, материалным понятием (как например земля-мать) а прямая мужским, духовным (как дождь орошающий землю). Поэтому слово קוה относится к окружности а слово קו к диаметру. Как будто в стихе 23 написано «десять локтей קו от края до края» и «קוה в тридцать локтей опоясывала его вокруг». И тогда отношение окружности к диаметру будет (30xקוה)/(10xקו)=333/106. Интересно что в скинии завета все предметы были прямыми. Может быть поэтому Рамбам изобразил Менору с прямыми ветвями? Если «на небесах», в духовном мире, нет круглых линий, то может быть окружность представлена там многоугольником. В случае периметра окружности такой моделью является правильный шестиугольник, а вслучае площади- правильный двенадцатиугольник. В первом случае периметр равен 2·3·радиус описанного круга а во втором площадь равна 3·квадрат радиуса описанного круга, как будто π=3. Поэтому мудрецы рассматривали π=3 не как допустимое приближение, а как отражение некоторой духовной истины.

И дальше:
http://www.truthofland.co.il/russian/number_pai.htm



Ион Деген
- Sunday, December 30, 2007 at 04:57:50 (PST)

Спасибо, многоуважаемая Инна!
Вам и всем пасущимся под добрым посохом Евгения Берковича от всей души желаю доброго здоровья, счастья, благополучия. А повод? Какое это имеет значение! И пожелание не на один год, а каждому до 120-ти.

Многоуважаемый Захар!
Не помню уже когда, в гостевой я описал вычисление Пи в упомянутой Вами главе. Слово קו - (окружнось) написано с ошибкой - קוה Но ошибки в Танахе быть не может. А если есть, то она умышленна, и следует отнести правильное к ошибке. В данном случае 106 следует отнести к 111. Таким образом, коэффициент, определяющий ошибку, 1,04716. Умножив 3 на этот коэффициент, Вы получите Пи - 3,1415. Как видите, во времена Соломона иудеям кое-что было известно.
Подражая нашему многоуважаемому Редактору,- УДАЧИ!


Народная примета
- Sunday, December 30, 2007 at 03:46:39 (PST)

Eсли в ночь на Новый год,

странный гость к тебе придет-

кто-то с белой бородой,

в красной шапке меховой,

с длинным посохом в руке

и с подарками в мешке,

с громким смехом,

с добрым взглядом............

значит больше пить не надо!


Приглашение
- Sunday, December 30, 2007 at 03:41:14 (PST)

принять участие на Второй научной конференции

«Поздний сталинизм и евреи», приуроченной

к 60-летию убийства С.М. Михоэлса.



Конференция состоится 13 января 2008 г в помещении Общинного дома,

г. Иерусалим, конференц зал , 2-ой этаж. Вход свободный.

Адрес – Иерусалим, ул Яффо 36,

Начало конференции - 14,00 часов.

Регистрация участников - 13,30

Рабочий язык русский

Программа
Открытие конференции – 14,00:

Редлих Ш.- Международная конференция «Поздний сталинизм и еврейский вопрос» (Германия, 1998.г) - актуальность темы.

Шарнопольский А. – Совместная работа с учеными репатриантами и его научно-историческая составляющая.

Первое заседание – 14,30. Председатель Гофман С.

Хейфец М.. - Поздний сталинизм, его особенности.

Дымерская-Цигельман М. - Сталинский антисемитизм: идеология и политика

Михоэлс Н – Как С.Михоэлс понимал послевоенные сталинские идеологические компании.

Маркиш Д. - Актуальные задачи документирования и изучения сталинской антиеврейской политики.

Перерыв – 16,00

Второе заседание – 16,30. Председатель Торпусман А.

Лясс Ф -. Еврейское сопротивление злой воле Сталина.

Бегун И. -Поздний сталинизм, как парадигма политики национально-культурного геноцида.

Юниверг Л., Эльберт К. - Израильские книжные русскоязычные публикации на тему Позднего сталинизма.

Коган И. – Создание интернет-сайта по теме "Поздний сталинизм в публикациях русскоязычных СМИ"

Перерыв – 18,00

Дискуссия – 18,30. «О живучести сталинизма и ее причинах» Ведет – Цигельман-Дымерская Л.

Викторов А. , Гейзер М., Кальман С., Финкель Л., Френкель В., Тамар Г. и другие

Время для заслушивания доклада не более 20 мин.

Выступление в дискуссии не более 10 минут.

Конференция проводится при содействии:

Министерства абсорбции – иерусалимского городского отделения –
в рамках проекта «Работа с учеными репатриантами» (А. Шарнопольский);

Общинного дома (А. Штейнгауз);

Культурно-просветительского общества «Теэна» (А. Торпусман);

Иерусалимской городской русской библиотеки (К. Эльберт);

Иерусалимского издательства «Филобиблон» (Л. Юниверг);

Иерусалимский центр русскоязычной молодежи (Г. Тамар);

Уточнения и разъяснения можно получить

у координатора проекта Федора Лясса:

Tel.: 02 – 676-82-78; 0523 – 801 – 606

Адрес: LYASS Fedor

Yahalom str. 222/2

93908 Jerusalem

E-Mail : flyass@mail.ru или flyass@012.net.il

Оргкомитет конференции


Nudnik
- Sunday, December 30, 2007 at 03:30:47 (PST)

> ~!~
> - Saturday, December 29, 2007 at 21:21:13 (PST)
> Товарищ Нудник недопонимает.

Товарищ Нудник недопонимает другое. Какого, извините, черта тащить сюда мою реплику, которая была написана месяца два-три (а может и больше - не помню, а искать не буду) назад безотносительно к каким бы то ни было казачкам.


On the Rabbinical Approximation of pi
- Sunday, December 30, 2007 at 03:22:43 (PST)

Захар
- Sunday, December 30, 2007 at 01:42:46 (PST)
Возможно, Математику будет интересно:
Число π и море Соломона

Надо понять, неужели мудрецы Талмуда считали что π=3? Ведь даже грубое измерение сразу же покажет что π>3!

HISTORIA MATHEMATICA 25 (1998), 75–84
ARTICLE NO. HM972185, On the Rabbinical Approximation of pi
Boaz Tsaban and David Garber

...In summary, the following are the major approaches to the understanding of the Biblical and Talmudic value for pi:
1. The rational-religious approach of Maimonides holds that, since we cannot know the exact values, the Bible tells us that we do not have to worry about this and that it suffices to use the value 3.
2. The mystical approach of Munk contends that 3 was indeed the ratio of the circumference to the diameter in King Solomon’s temple. This value is used in order to bridge the gap between our world and the ‘‘world of truth.’’ For the sake of consistency, the halachic conditions are applied to the suitable regular polygons.
3. The practical approach of Rabbi Shimon Ben Tsemah asserts that the rough approximations are used when teaching the students, but, when it comes to practice,
the calculations are to be done by the experts.



Элла
- Sunday, December 30, 2007 at 03:18:03 (PST)

Достали уже со своим Сильвестром!

1)Откройте православный или католический церковный календарь - обнаружите, что на КАЖДЫЙ день в году, не исключая 29 февраля, есть у них, как минимум, по святому, а чаще - три. На каждый день, считая Песах, Рошашно и все прочие наши праздники. Так может, и Песах отменить, коль скоро он неизбежно совпадает с каким-нибудь великомучеником Петей из Мухосранской губернии?

2)Какое вообще имеет значение, любил ли этот самый Сильвестр евреев, и если нет, то почему... Неужели же нет на свете евреев, родившихся в один день, например, с Гитлером? Ну так что ж им теперь день рождения свой не праздновать во веки веков?

3)На мой вопрос, чем славен этот самый Сильвестр, благочестивые католики хором отвечали: "Тем, что день его памяти выпадает на Новый Год". Ничего больше они про него не знали и знать не хотели, что вполне можно понять - всех 365 святых, хоть лопни, не запомнишь. А евреи наши опять уже хотят быть католиками больше самого Папы.


Математик
- Sunday, December 30, 2007 at 02:57:25 (PST)

Захару - спасибо!

как обнаружилось, того Деда Мороза из детского сада, звали, на самом деле, Сильвестром, а имя сие басурманское неприятно русскому слуху...

Ну, здесь два преувеличения. Деда Мороза все же звали Коля (Николай) и к Сильвестру - епископу римскому он отношения не имеет. А, во-вторых, имя Сильвестр весьма прилично и русскому, и, особенно, еврейскому слуху - так звали прекрасного математика и, кстати, ортодоксального еврея, который пожертвовал дипломом в Кембридже, но не отрёкся от своей веры (перед получением диплома в Англии следовало принести присягу по 39 статьям англиканской веры, но Джеймс отказался от этого и диплома не получил). Он, ещё раз кстати, основал Американский математический журнал (American Journal of Mathematics). О нем есть очень славная книга «Джеймс Джозеф Сильвестр: еврейский математик викторианской эпохи» (James Joseph Sylvester: Jewish Mathematician in a Victorian World). Студенты должны помнить "Критерий Сильвестра".
С наступающим!


Еврейские тексты и темы.
- Sunday, December 30, 2007 at 02:48:02 (PST)

= Книги & Рецензии. Старые мифы для нового быта =

Что остается в памяти славян от евреев – далеких и загадочных признаков, чудаковатых соседей и экс-соседей, почти уже исчезнувших из этих мест? Мифы. О мифах - о том, сколь удивительным, неожиданным, а порой пугающим образом преломляется собирательный образ евреев в сознании славян, - идет речь в работе Ольги Беловой и Владимира Петрухина "Еврейский миф в славянской культуре".
http://booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=25666&type=BigReview


Горыныч
- Sunday, December 30, 2007 at 02:13:52 (PST)

На перевод времени нет, т.к. надо наряжать елку ;-)
А елка кошерная?




Сталин в 1917 году, или Тайна «серого пятна»
- Sunday, December 30, 2007 at 02:09:07 (PST)

21 декабря Иосифу Виссарионовичу Сталину исполнилось бы 128 лет. Прошло всего 54 года после его смерти, но вряд ли кто даже из 50-летних помнит эту дату, которая в течение нескольких десятилетий отмечалась как государственный праздник. И хотя Сталин сегодня у всех на слуху, и рейтинг его повышается с каждым годом, тем не менее, когда минувшей осенью отмечалось 90-летие Великой Октябрьской революции, о нём словно забыли. Выходит, прав был Троцкий, когда назвал Сталина в своих мемуарах «человеком, пропустившим революцию», имея в виду Октябрь 1917-го. Зато на похвалы Троцкому не скупились.

Рекорд побил лауреат Нобелевской премии А.И.Солженицын. В интервью немецкому журналу «Шпигель» он, ничтоже сумняшеся, заявил, что «Октябрьская революция — это миф, созданный победившим большевизмом и полностью усвоенный прогрессистами Запада».

Далее, на корню развенчивая «прогрессистов Запада», Нобелевский лауреат раскрывает своё видение Великой русской революции: «25 октября 1917 года в Петрограде произошёл односуточный насильственный переворот, методически и блистательно разработанный Львом Троцким (Ленин в те дни ещё скрывался от суда за измену)».
http://www.apn.ru/publications/article18801.htm


ВЕК
- Sunday, December 30, 2007 at 02:06:13 (PST)

Эрнст Левин
- Sunday, December 30, 2007 at 01:22:02 (PST)

В своём глазу невидимо бревно.
В чужом соломинка торчит, как гвоздик в заднице.
И тут приходит славное Бревдо,
чтоб гвоздиком своим на миг прославиться.


Захар
- Sunday, December 30, 2007 at 01:42:46 (PST)

Возможно, Математику будет интересно:
Число π и море Соломона



В 7-й главе 1-й книги Царей приводится описание медного моря, сделанного мастером Хирамом из Цура по приказу царя Соломона. «И сделал он море литое десять локтей от края до края круглое вокруг, и пять локтей высота его и линия в тридцать локтей опоясывала его вокруг» (стих 23) (см. вид сбоку и вид сверху) . Поскольку диаметр сосуда был 10 локтей а периметр 30, то следовательно их отношение равно трём. Довольно грубое приближение числа π=3.1415...! Может диаметр в 10 локтей включал толщину стенок сосуда а периметр 30 измерялся изнутри? В трактате Ирувин (стр. 14а) Вавилонского Талмуда действительно высказывается такое преположение. Но оно тут же отвергается. Талмуд цитирует 26-й стих из той же главы, в котором написано «и толщина его в ладонь и край его как край стакана, цветок шушана (лилия?)». Талмуд понимает отсюда что толщина края ничтожна. Кроме того Талмуд утверждает что обе меры-диаметр и периметр - внутренние. Отсюда Талмуд приходит к выводу что отношение длины окружности к её диаметру равно 3! В дальнейшем Талмуд обсуждает объём сосуда. В конце 26-го стиха написано «2000 бат содержал». Мера «бат» равняется 9/40 кубического локтя. Таким образом объём сосуда 450 куб. локтей. Но Талмуд делает рассчет объёма цилиндра предполагая что π=3 и получает 3·52∙5=375 куб. локтей, т.е. в 5/6 раз меньше! Тогда Талмуд приводит высказывание («берайта») что море Соломона три нижних локтя было квадратное а два верхних- круглое. Отсюда объём сосуда равен 102∙3+3·52·2=450, в точности как требуется! Надо понять, неужели мудрецы Талмуда считали что π=3? Ведь даже грубое измерение сразу же покажет что π>3! Приближение π с помощью 22/7 было известно в древности. Невозможно себе представить, что царь Соломон, мудрейший из всех людей, не знал этого элементарного факта. И при этом ему удалось вылить гигантский медный сосуд заданого размера и объёма.
Далее: http://www.truthofland.co.il/russian/number_pai.htm


Эрнст Левин
- Sunday, December 30, 2007 at 01:22:02 (PST)

Дорогой Евгений Михайлович,
Как я уже с глубоким прискорбием сообщал Вам, Вы попали вместе со мной в соучастники «преступного заговора», список которых растёт и ширится. Пока, насколько мне известно, в него вошли следующие лица:
1. Главный обвиняемый –я, Эрнст Левин, который написал книгу воспоминаний о начале движения минских евреев за выезд в Израиль в 1969-1973 г.г. «И посох ваш в руке вашей»;
2. Вы, Евг.Беркович, за то, что опубликовали эту якобы лживую книгу в «Еврейской старине» в 2006-2007 г.г.;
3. Ваши читатели, которые присвоили мне за эту книгу звание «Автора года» 2006;
4. Десятки живущих в США моих земляков-минчан – за то, что собрали деньги и финансировали её бумажное издание;
5. Мои друзья в Израиле – за то, что организовали издание и распространение книги;
6. Мои родственники в Израиле и Швейцарии – за то,что они мои родственники.
Наш обвинитель – тоже мой дальний родственник (я видел его 3 раза в жизни) – выпускник мехмата МГУ Леонид Борисович Бревдо, который с 1975 г. искал счастья в Израиле, США, Германии и осел наконец во Франции, в Марселе – в качестве профессора, как он представляется, «механики сплошных сред» (École supérieure de mécanique de Marseille). Он неустанно обзванивает всех вышеперечисленных (кроме меня, поэтому его адреса и телефона я не знаю).
С удивительной для образованного и психически здорового человека наивностью считая своих собеседников идиотами, он выдумывает обо мне и моей книге небылицы, которые можно опровергнуть за 2 секунды, заглянув на соответствующую страницу. Приведу пару примеров.
Моему другу в Бостон, США Леонид заявил: «Как Вы, умный человек, могли спонсировать такую книгу? Ведь там ложь! Там написано что я целый месяц работал на какой то птицефабрике, а я работал в это время на Минском автозаводе. Вы представляете?!»
Если и к Вам, Евгений, он лез с этими же претензиями, спешу успокоить: профессор соврал. Ни в Старине, ни в книге не сказано, где и как долго он проработал после окончания МГУ. Там написано следующее (http://berkovich-zametki.com/2006/Starina/Nomer11/Levin1.htm):
«...С этим Лёней, выросшим в белорусской провинции, в Союзе приключилась довольно забавная история. В школе он проявил выдающиеся математические способности, побеждал на олимпиадах и попал в математическую школу академика Колмогорова. Его отец, входивший в местную элиту как главный редактор районной газеты, желая облегчить сыну жизнь, записал его при получении паспорта русским. Лёня легко поступил на мехмат МГУ и, продолжая делать успехи, стал твёрдым кандидатом в аспирантуру. Но вдруг он поддался духу времени, обрёл национальное самосознание, "потерял" свой русский паспорт и записался евреем! В результате, когда подошло распределение, его направили не в аспирантуру, а... на захолустную птицефабрику в Заполярье! Он порыпался, посражался и – в конце концов уехал в Израиль». Так нам это рассказывали он сам и его отец ещё в Минске. Правда, словами порыпался, посражался я заменил ненужные подробности: он отказался туда ехать, стал жаловаться, был большой скандал в МГУ, и его перенаправили на Минский автозавод в вычислительный центр, но это уже читателю неинтересно. Главное – не приняли в аспирантуру из-за того, что он перед распределением записался евреем.
Вам, Евгений Михайлович, он звонил уже дважды. В первый раз Вы предложили ему изложить свои претензии (к сожалению, не знаю какие) письменно. Но наш хитрец предпочитает платить за телефон, не оставляя письменных следов своего вранья. Во второй раз (цитирую Ваше письмо и напоминаю всем «заговорщикам», что гласность – орудие против лжи!) «Леонид ещё раз звонил и с ужасом рассказывал, как Вы подложили другу пистолет при выезде, за что того посадили». Если не помните, откройте стр.183 книги (или загляните еще раз на свой сайт (http://berkovich-zametki.com/2006/Starina/Nomer8/Levin1.htm) – там после портрета полковника Давидовича (у которого нашли пистолет в Минске) – его письмо Брежневу:
«...Да, я хранил в течение десяти-пятнадцати дней пистолет ТТ, который по моей просьбе подарил мне капитан в отставке Кипнис Ц.Я. перед своим отъездом в Израиль».
А у Кипниса, которого арестовали в Брестской таможне, не нашли ни-че-го. Да и как бы я мог подложить ему его собственный пистолет, которого в глаза не видел?! Это бесспорная клевета на меня. И Вы – мой свидетель (глупость профессора позволяет надеяться, что не единственный).
Давайте, друзья-«соучастнички», посоветуемся всей Гостиной, что нам делать дальше.
Конечно, не всегда мы между собой мирно живём, но похоже, что на этот раз «Наших бьют!»


vitakh
- Sunday, December 30, 2007 at 01:07:10 (PST)

Что думала лягушка, я не знаю.

Лягушка взвешивала: грязь,
Уют, стресс лотереи, профсоюзы...
Она б сама в евреи подалась,
Но медлила..., ведь их зовут "французы".


Антипартийная Группа Товарищей
- Sunday, December 30, 2007 at 00:26:31 (PST)

Всех читателей и завсегдатаев ЗЕИ и, разумеется, Евгения Берковича и Беллу Победину, физически и духовно холящих и лелеящих сайт, поздравляем с наступающим 2008-м, как говорят в Израиле, финансовым годом! Поздравляем даже тех, кто полностью отказались от празднования по той нелепой причине, что, как обнаружилось, того Деда Мороза из детского сада, звали, на самом деле, Сильвестром, а имя сие басурманское неприятно русскому слуху...

И пусть финансы поют романсы в ваших кошельках, господа, и на ваших счетах! И не только романсы, но и самые грандиозные вердиевские оперы! Чем грандиозней, Чем мощнее, тем лучше!
А мы, со своей стороны, как сможем, посоучаствуем в работе сайта.
В новом году грядет продолжение полюбившейся зрителям "Мыльной оперы", о чем позаботится Реувен.
Аврум, глядишь, примется за старое и продолжит рассказывать, что творится в Иерусалиме, который в Иудее...
Иегуда, Мойше-Шимон и Ривка напишут о злободневном.
А двора-Невиа будет снабжать информацией от ЙЕХУДИнфо.

Кстати, если кто еще не получает наши ежедневные информационные рассылки, и желает подключиться к ним, то вот адресок:
dvora210707@nana10.co.il

С Новым годом, дорогие товарищи!
Счастья вам и, главное, здоровья!

Иегуда Ерушалми,
Аврум Тарантул,
Реувен Миллер,
Мойше-Шимон Собакевич,
Ривка Лазаревич,
Двора-Невиа Дворски.


Элла
- Sunday, December 30, 2007 at 00:19:47 (PST)

А лягушка - еврей?

Похоже - они так думали. Что думала лягушка, я не знаю.


Марина
- Sunday, December 30, 2007 at 00:09:19 (PST)

Всех с наступающим!
В последнем номере "Заметок" очень приглянулась статья Этермана о Мандельштаме и Бродском. Странно, что о ней никто не сказал ни слова. Ведь здесь столько поэтов - хороших и... разных.



Горыныч
- Sunday, December 30, 2007 at 00:06:19 (PST)

я всегда остро ощущала одинаковое отношение окружающих к ней и ко мне.
А лягушка - еврей?




Элла
- Saturday, December 29, 2007 at 23:35:25 (PST)

Спасибо, Инна, и Вас с наступающим. А насчет лягушек - я их в обиду не дам! Лягушка - с детства мой любимый зверь, родственная душа, поскольку я всегда остро ощущала одинаковое отношение окружающих к ней и ко мне.


Инна
- Saturday, December 29, 2007 at 22:21:59 (PST)

Евгения Берковича, Модератора и его Помощника, Наружного и Внутреннего Наблюдателей, Эллу, Ontario14, Иона Лазаревича Дегена, ВЕКа, Буквоеда и его кошку Машу, АК, Самуила, СтСтудента, Игрека, Altair'а, Verdict'а, АЕДа, Гену, Б. Тененбаума, Есаула, Союзгосцирк, Матроскина и его Виртуальную Душу и всех, кого забыла перечислить, поздравляю с Новым годом!
Желаю мышиной проворности и энергии, острых зубок и много-много сыра. Желаю большой дружбы с Компьютерной Мышью. Не желаю быть тихими и серыми (впрочем, это у вас и так не получится). Не желаю вам ввязываться в войну лягушек и мышей.


~!~
- Saturday, December 29, 2007 at 21:21:13 (PST)

Nudnik
Извините, но покойный Мстислав Ростропович, безусловно, гениальный, но уж никак не еврейский.
~!~!~!~!~!~
Товарищ Нудник недопонимает. КазачкИ ( и не впервой) таскают сюда эту, извините за выражение, информацию, чтобы лютерам валерьяновичам горбатовым было в чем упрекнуть евреев. Компромат, та сазать, подбрасывают.


Владимир
- Saturday, December 29, 2007 at 21:20:50 (PST)

Новый гад пришёл
- Saturday, December 29, 2007 at 20:30:44 (PST)
В конце этого года у нас появился Лютер.
С новым гадом!
---------------------
Это не новый. Это даже не хорошо забытый старый частушечник из украинского поселкового клуба, а ныне гражданин США, доведённый евреями до безумия. Вот он и корчится здесь в поту, мыча и пытаясь выдать свои всем давно известные идефикс, что и наблюдаем. И всё это на фоне старческого слабоумия. Избави Господи!


Новый гад пришёл
- Saturday, December 29, 2007 at 20:30:44 (PST)

В конце этого года у нас появился Лютер.
С новым гадом!


В Баку на боку
- Saturday, December 29, 2007 at 20:24:49 (PST)

Victor-Avrom
- Saturday, December 29, 2007 at 19:44:22 (PST)
---------------------------------------------------
Из Википедии:

Ростропович начал заниматься музыкой в раннем детстве с родителями — его отец Леопольд Витольдович Ростропович (1892—1942), происходивший из польских дворян, был известным виолончелистом, а мать пианисткой.


Ontario14
- Saturday, December 29, 2007 at 20:00:31 (PST)

Доказательство возможности воскрешения из мертвых
- Saturday, December 29, 2007 at 14:24:10 (PST)

Доказательство возможности воскрешения из мертвых, основанное на существовании мыши, состоящей наполовину из плоти и наполовину из земли, а также улиток, появляющихся на земле после дождя

Некий еретик спросил мудреца по имени Ами: еврейские мудрецы утверждают, что в будущем мертвые восстанут из праха; однако тела, похороненные в земле, сливаются с ней, сами становясь землей – как может земля стать снова живой плотью? Мудрец ответил: никого не удивляет, что человеческое семя, которое всего-навсего жидкость, порождает жизнь! Насколько же легче породит ее земля! Он привел примеры того, как земля и вода без труда порождают живую плоть. Так, всякий, кто проходит долиной, может видеть там мышей, которые состоят наполовину из плоти, а наполовину из земли; через некоторое время они становятся обычными мышами, целиком состоящими из плоти – стало быть, земля способна превращаться живую плоть. Всякий, кто проходит горами, знает, что до дождя там нет улиток; между тем, сразу после дожди, без промедления, горы наполняются улитками – стало быть, улитки порождаются землей и дождевой водой. Из этого следует, сказал мудрец еретику, что мертвые восстанут из праха в одно мгновение, а не как мыши, состоящие частью из земли, а частью из плоти, трансформация которых занимает значительное время.

Вавилонский Талмуд. Трактат Сангедрин 91а


********
Не знаю из какой гадости взята эта цитата, из Таксиля, Ярославского или другого дебила-антисемита.
Сравним эту цитату с оригиналом - Вавилонский Талмуд Санэдрин даф 91 алеф:

Cæsar questioned Rabbon Gamaliel: You say that the dead will be restored. Does not the corpse become dust? How, then, can dust be restored? And the daughter of Cæsar said to R. Gamaliel: Leave the question to me and I myself shall answer it. And she said (to her father): If there were two potters in our city, of whom one should make a pot from water and the other from clay, to which of them would you give preference? And he said: Certainly to him who creates from water(1); for if he is able to create from water(2), he is undoubtedly able to create from clay. (3) (And she said: This is an answer to your question.)
The school of R. Ismael taught: One may learn it from glass-wares, which are made by human beings(4), and if they break there is a remedy for them, as they can be renewed(5): human beings, who are created by the spirit of the Lord, so much the more shall they be renewed (restored).
There was a Min(6) who said to R. Ami: You say that the dead will be restored. Does not the corpse become dust? How, then, can dust be restored? And he told him: I will give you a parable showing to what this thing is similar. A human king said to his servants: Go and build me a palace in such a place, where there is no earth and no water. And they did so: and after it collapsed he commanded the same to build it for him in a place where there was earth and water. And they answered: We cannot do so. And he became angry, saying: When you could build it in such a place where there was no earth and no water, ought you not to be able to build it where they are? (7) And if you don't believe it, go into a valley and see a mouse, which is half flesh and half earth(8) (it being believed that there is a species of mice developed from earth), and to-morrow it multiplies and becomes all flesh. And should you say that it takes much time(9) till it becomes so, go up into the mountain, and see that to-day you cannot find even one helzun, and on the morrow, after rain, you will find the mountains full of them.(10)
There was another Min who said to Gebiah b. Psisa: Woe to you, wicked, who say that the dead are restored. The living die--should the dead come to life? And he answered: Woe to you, wicked, who say that the dead will not come to life. That which has not existed at all comes to life--shall those who had life once not come to life again? Said the Min to him: You call me wicked. If I arise, I will kick thee and level thy hump(11) from off thee (drive out thy conceit). And he rejoined: If you do so, you will be a specialist physician, and you will receive a great reward.


На перевод времени нет, т.к. надо наряжать елку ;-)
Попробуйте Гугл.



Victor-Avrom
- Saturday, December 29, 2007 at 19:44:22 (PST)

Nudnik

Извините, но покойный Мстислав Ростропович, безусловно, гениальный, но уж никак не еврейский.


Еврейский. Из Баку.


vitakh
- Saturday, December 29, 2007 at 19:22:30 (PST)

Лютер
- Saturday, December 29, 2007 at 07:01:05 (PST)


"Была бы гостевая, а поЛютер найдётся" (комментарий одного из друзей).


vitakh
- Saturday, December 29, 2007 at 19:11:54 (PST)

Музыкой навеяло:

[...]
М о ц а р т (с неудовольствием)
Ты не один? И кто с тобой?

С а л ь е р и
Горбатов.

М о ц а р т
Не может быть! Гони его, гони!
[...]


http://port-folio.org/part589.htm


ВЕК
- Saturday, December 29, 2007 at 19:07:45 (PST)

(c)Mike Sapozhnikov

Дорогой Евгений, авторы и тусовщики/цы!

Пусть в наступающем году жизнь будет добра к нам, а мы - к ней, друг другу и самим себе!


Игрек
Сан-Франциско, - Saturday, December 29, 2007 at 18:38:02 (PST)

Дорогие и уважаемые! Евгений Михайлович и его добровольцы! Авторы портала и участники Гостевой. Евреи и наоборот! Американцы, германцы, израильтяне, канадцы и прочее население! Прекрасные Дамы и господа любого вида! Верующие, еще нет и все между! Отмечающие обрезание рыжего еврейского мальчика, по слухам случившееся 2008 лет тому назад, и забившие болт на все эти майсы! Всех - с Новым годом!! Всем в радостях и приятных заботах встретить новый год и дожить без проблем до следующего! Всем взять на себя повышенные обязательства творческими успехами и материальной помощью облегчить нелегкую жизнь Великого Подвижника Евгения Михайловича Берковича! Ура!!

(Пролетая 1-го января над территорией США, Канады, Европы шлю (в смысле - пошлю) всем новогодний привет и наилучшие пожелания. Имейте в виду - можете наливать!)



Д. Горбатов
- Saturday, December 29, 2007 at 15:51:02 (PST)

Неграждане
- Saturday, December 29, 2007 at 02:45:11 (PST)

Пожалуй, тут слово "неграждане" следует писать вместе. Сравните: неграмотные, нестойкие, нерусские, невоеннообязанные, незамужние и т.п. Часто упоминаются в печати "неграждане Латвии", их там чуть ли не 30%.


Все слова, которые Вы предлагаете для сравнения, — прилагательные, а слово граждане — существительное. Правила слитного и раздельного написания не с прилагательными резко отличаются. Это я говорю к тому, что предлагаемое Вами сравнение, увы, некорректно и воспользоваться им невозможно. [Некорректно и невозможно — действительно слитно, но краткие прилагательные — ещё одна отдельная тема.]

В каких-то случаях можно написать: «Неграждане Латвии…» Но написать, например: «Эти люди неграждане Латвии» — нельзя: здесь будет верно раздельное написание.

Вообще-то вы пишете очень грамотно, поэтому я и обращаю ваше внимание на это слово.

Спасибо за высокую оценку моей грамотности: школьная учительница тоже постоянно ставила мне «пятёрки». Поверьте, я вполне в курсе того, что слитное и раздельное написание не — это самая сложная проблема современного русского правописания, о которой до сих пор спорят многие академические специалисты. Школьники в большинстве своём тоже плохо это усваивают (главным образом потому, что мало читают) и постоянно ошибаются — особенно плохо им приходится во время ЕГЭ (который пока тоже плохо отработан).



Ноах
- Saturday, December 29, 2007 at 15:35:12 (PST)

Краткое содержание: Ноах, праведник, получает от Единого информацию о грядущем потопе и указания о том, как строить ковчег. Ноах собирает семью и животных. Потоп уничтожает всю цивилизацию Земли, вставшую на путь зла. Ноах и его семья выходят из ковчега и закладывают основы новой стадии человеческого развития. Хам, средний сын Ноаха, нарушает моральные границы и зарабатывает проклятие. Потомки Ноаха строят Вавилонскую башню как символ своего неподсудного могущества, но по приговору Творца перестают понимать друг друга. Расселение человечества по земле. Развитие азиатских государств. Происхождение семьи Авраама.
Что это? Собрание легенд? Нет: попытка доступными словами рассказать человечеству о глобальных, над человеческих процессах, стоящих за особенностями развития цивилизации древнего мира; процессах, не потерявших своё значение и в наше время.
Речь у нас пойдёт о ковчеге.
Потопа не будет. Единый обещал. Но ковчег как способ выживания во враждебной среде годится не только на время потопа. Каждый из нас в тяжёлое время наделён правом сооружать ковчег и приглашать в него окружающих.
Комментаторы говорят, что Ноах строил свой монументальный корабль много лет. Это логично при его размерах: принимая 1 локоть за 56 сантиметров, получаем 168 метров в длину, 28 метров в ширину и 16.8 метров в высоту, с водоизмещением более 79 тысяч тонн. И всё это время двери его дома были раскрыты, и он не уставал повторять всем людям: «господа, надвигается катастрофа. Катастрофа, созданная не Богом, но людьми. Их отступление от праведности достигло такой степени, что мироздание не может их больше вынести: чаша терпения Творца переполнилась, и скоро польётся через край и затопит вас. Но я собираюсь спастись сам и предлагаю место вам и вашим близким». Но, хотя слух о странном человеке, вкладывающем свой внушительный капитал в никчемное строительство, распространился по всей земле, никто из людей не попросился в ковчег. Никто.
А затаскивать в ковчег силой нельзя было никого. «По двое от каждого придут к тебе, чтобы остаться в живых» (Берешит 6,20) - говорит Единый Ноаху о животных, но мы понимаем, что и людей можно было принять, только если они приходили сами. Другое дело, что можно было кричать, призывать, писать воззвания, письма и песни. Можно было предостерегать. Остальное - дело личного выбора: как мы уже знаем, Тора учит, что свободный выбор - основная движущая сила Вселенной.
Потопа не будет. Водоворот событий, которые потрясают сейчас мир и меняют его лицо, оставит за собой не меньший след, чем некогда - потоп; но сейчас желающему выжить не обязательно строить ковчег с водоизмещением в сотни тысяч тонн. Достаточно держаться вместе со своими родными, с друзьями-единомышленниками - со всеми, кого наша эмоциональная сфера в силах удержать, со всеми, кто захотят придти.
Дом каждого из нас может послужить персональным ковчегом, островком безопасности. Для этого надо, чтобы вода не проникла сквозь трещины в душах хозяев дома и его гостей. «Сделай ковчег и покрой его изнутри и снаружи смазкой» (Берешит 6,14) - говорится строителю первого ковчега. Слово кофер, которое в данном случае означает «смазка, происходит от того же корня (К-П-Р), что и Йом Киппур, День Всепрощения и Очищения (значение этого корня: покрыть, очистить, искупить). Когда мы искупаем свои ошибки друг перед другом, перед людьми, перед Единым, мы покрываем стены своего дома смазкой, непроницаемой для катаклизмов.



Три основных преступления уводят человека от Вс-вышнего. Первое из них - неумение владеть своими чувствами. В этом случае грех человека коренится в нем самом, так как прекрасные потенциалы, дарованные ему для восприятия духовных миров, в которых преобладает желание любить другого и стремление дать ему радость бытия, превращаются в потребность поглощать, свойственную ненасытному хищнику. Самое грубое использование чувств - разврат. Развратный человек не стремится стать источником новой формы бытия, проявляющей разум и духовность. Все, что его интересует, - это он сам. Потенциал любви и созидания уничтожается и превращается в грубую силу присвоения. Неумение использовать свой чувственный мир для того, чтобы войти в духовные сферы, где радуются, когда дают, - преступление против самого себя, разрушение себя и среды своего обитания - преступление поколения потопа. Второе - это преступление против Вс-вышнего. Человек в какой-то момент решает, что он хозяин мироздания. К этому выводу приводят его самые разные логические построения. Например, человек решает, что Вс-вышний, сотворив мир, породил ряд ограничений, которые распространяются (не дай Б-г) и на Него Самого. А если Вс-вышний (не дай Б-г) ограничен хоть в чем-то, то можно вести с Ним борьбу и добиться господства в мире. Или человек представляет себе, что Вс-вышний полностью отстранен от мира: Он настолько велик, что мир для Него ничтожно мал, и Он никогда не вмешивается в его дела, оставив власть и могущество в руках человека. Или, возгордившись, человек представляет себе, что есть две власти. Одна черпает свои силы с Небес, а другая, отданная ему в руки, - от той искры, которая скрыта в нем самом. Преступление человека, стремящегося к власти над миром, - преступление поколения Вавилонской башни. Оно было возможно только после потопа, когда ослабло единство мира. Люди, жившие до потопа, не помышляли о том, чтобы воевать с Тв-рцом: единство не позволяет отрицать распространение Его власти во всем мире. Дурные желания влекли людей по пути греха, но сознание всегда признавало, что Высшая воля проявляется повсюду. Только в мире, где связь между отдельными элементами отсутствует, можно подумать, что Тв-рец не управляет миром. Построение Вавилонской башни - первое историческое событие, произошедшее после потопа. И, наконец, третье - это преступление человека против своего ближнего. Самое сильное выражение оно находит в извращении суда. За всю историю человечества никто так не извращал суд, как люди Сдомской долины, возведшие в закон наказание обиженного, запрет проявлять милосердие по отношению к пришельцу и жестокую расправу над нарушившим этот запрет. Еврейский народ, призванный исправить все эти грехи, вбирает в себя потенциал душ (силы, которые не были использованы или были использованы неправильно) людей, живших до потопа, месивших глину для кирпичей Вавилонской башни и погибших в перевернувшейся Сдомской долине. Обладание этой колоссальной энергией - большое преимущество и большая ответственность: все испорченное должно быть исправлено. Поэтому даже при незначительной ошибке и отклонении от пути, начертанного Вс-вышним, сыновья Израиля получают наказание по принципу "мера за меру", как будто не поколение потопа, не строители Вавилонской башни или жители Сдомской долины совершили страшные преступления, а они сами. Если евреи забывают о высоких идеалах и основным в их жизни становится стремление к получению удовольствий 1 1633* 3 85183 - детей бросают в воду, и это напоминает наказание, постигшее поколение потопа. Если их вера ослабевает, и они совершают преступления против Вс-вышнего - их заставляют месить глину для кирпичей, как будто вновь началось строительство Вавилонской башни. Если они несправедливо относятся друг к другу - их безжалостно угнетают и, извращая законы, превращают в бесправных рабов. Сказано в Торе (Шмот 1:7):"...и наполнилась ими (сыновьями Израиля) земля эта (Египет)". "Раби Йоханан сказал: "Это предложение Торы следует понимать так: «Наполнились ими театры и цирки".


АКТУАЛИЯ


Наша Тора начинается со слова «Берейшит» - «в начале», а заканчивается словом «Исраэль». Первый стих: «В начале сотворил Вс-сильный небо и землю» (Берейшит 1:1), а последний: «всю ту мощь и чудеса, внушающие трепет великий, которые сделал Моше перед глазами всего Израиля» (Дварим 34:12). Последняя буква – «ламед», а первая – «бет». Вместе они образуют слово «лев» (сердце). Это указывает на то, что народ Израиля, которому была дана Тора, является сердцем всего мира. Об этом писал раби Йеуда аЛеви: «Израиль среди народов мира подобен сердцу живого организма» (Кузари 2:36). Раши говорит: «Берейшит» следует понимать как «бишвиль рейшит» (ради начала). Ради начала был сотворен мир, а началом являются сыновья Израиля, подобно сердцу, являющемуся началом всех жизненных сил в организме. Жизненная сила, приходящая в мир, распространяется через народ Израиля, и его назначение заключается в том, чтобы быть ее проводником. А понятие жизни неразрывно связано с Торой, так как через нее строится связь с Источником жизни. И сыновья Израиля должны распространить Учение во всем мире. И сказано: «Ибо из Циона выйдет Тора, и слово Б-га – из Йерушалаима» (Йешаяу). Но народы мира не будут в состоянии понять это до того, как переживут сильнейшее потрясение, которое их ожидает в будущем. Когда народ Израиля собирается в своей Земле и начинается его национальное возрождение, все народы мира поднимаются на борьбу с этим явлением. Вместе с ними борются против распространения Торы и духовности те евреи, которые отличаются слабой верой, так как не учились, не знают и не понимают основ, на которых стоит мир. И место, которое должно стать центральной точкой мира, излучающим свет знания и свет пророчества, они хотят разделить на части, отдав будущее мира в руки сброда, именующего себя народом. Они не понимают, что, отдав даже клочок Йерушалаима кому-то, они привнесут в мир темноту. Об этом писал царь Давид: «Почему волнуются народы и нации замышляют пустое?» (Теилим 2). Но недалек тот день, когда обещание Б-га о том, что из святого города сыновья Израиля распространят благо для всего мира, сбудется. И исполнится предсказанное пророком: «Я утешу вас, и в Йерушалаиме будете утешены» (Йешаяу 66:13).


Ошеломление

Какая разница между удивлением и ошеломлением? Удивленный задает многочисленные и разнообразные вопросы. Ошеломленный не спрашивает ничего. Он не знает, как и что спросить. Он стоит растерянный, охвачен бурей чувств и недоумевает. Удивление породило исследовательскую деятельность и все, что относится к ней. Его детища – философия и наука. Ошеломление породило религию и ее сестер - поэзию и песнь. Человек, как написал Раши, посмотрев на землю в момент ее сотворения, увидел бы, ошеломлен ее бесформенностью и пустотой. Тот, кто ошеломлен видением, не задает вопросов и не стремится исследовать и узнать увиденное им. Он движется во времени в обратном направлении и хочет проникнуть туда, где скрывается причина, породившая его, добраться туда, где любовь и трепет, радость и дрожь от близости великого и неизвестного. В Талмуде встречается выражение: «Был ошеломлен и некоторое время не мог выйти из этого состояния». Так говорят о мудреце, которому был задан вопрос, а он растерялся и не смог сразу ответить на него. Он знает, что есть ответ, но не может найти его в данный момент. И так он и пребывает в состоянии растерянности и ошеломления, пока не получит ответ, который придет к нему свыше. «И сидел там семь дней ошеломленный среди них» - сказал пророк Йехезкиэль о своем состоянии, когда он искал ответ на вопрос, который задали ему изгнанники в Вавилоне, а он не смог ответить им, пока не получил пророчество. Иногда ошеломление охватывает человека в тот момент, когда он видит странные создания, поведение которых остается непонятным ему. Один из наших братьев – Лев Исаакович Шестов (1866 – 1938) писал: «Всегда говорят о естественном развитии мира, но ведь достаточно освободиться от общепринятых научных взглядов хотя бы на короткое время, чтобы осознать простую истину: естественно было бы, если бы не существовал ни мир, ни его развитие» («Достоевсий и Ницше»). В самом деле, что это за вечный шум оживленного движения, доходящий до нас? Для чего нужно вечное пролитие крови, которое называют жизнью, постоянно происходящее в пустом пространстве, которое называют мир? Если мир и жизнь представляются нам естественными явлениями, и, если мы изобретаем тысячи тысяч философских и научных систем, чтобы раскрыть для себя загадку мира, то это только потому, что мы являемся частью этого мира и не можем оторваться от него в своем сознании даже на мгновение. Нам хорошо известны все трудности и горечь этого мира, но многие из нас не могут хотя бы на мгновение заглянуть за его пределы. Мы пытаемся найти объяснение этому миру. Иногда мы устраняем возникшую проблему с помощью вопросов и ответов. Иногда мы оставляем проблему неразрешенной, откладывая ее решение на более позднее время. Иногда мы говорим, что ее можно решить, дав не очень точный ответ. Когда человек перестает искать ответы на проблемы, которые ставит перед ним этот мир и говорит: «слишком сложен этот мир для моего понимания, ставит он неразрешимые проблемы», это означает, что он ищет новый путь для разгадки загадки. Это так же означает, что он несет в себе зерна новой философии, или старой – но в обновленной форме. Но встать на путь веры человек готов только в тот момент, когда у него возникает чувство, пронизывающее все его существо, что мир вызывает трепет и пугает своей непонятностью, непрекращающимися мучениями, слезами и скрежетом зубов, и в то же время он притягивает и очаровывает великой тайной, заключенной в нем. Философия и наука в основном, в силу своей природы, занимаются тем, что пытаются оправдать мир, который мы воспринимаем, как реально существующий. Раньше они были направлены на то, чтобы раскрыть замысел Бога, а теперь они направлены на то, чтобы найти смысл существования природы и оправдать ее существование. Разница между Лейбницем и философами нашего времени заключается только в том, что Лейбниц был адвокатом Божественной воли, философы нашего времени являются адвокатами слепой силы или сочетания слепых сил. Даже те, кто называют себя пессимистами, после страшных проклятий, которые они обращают в адрес жизни и мира, находят смысл в жизни и существовании мира. После всех претензий, достигающих небес, после всех упреков Создателю, после вероотступничества, они находят в мире какую-то деталь или какую-то идею, которые они готовы оправдать и принять. После этого мир объявляется прекрасным, понятным и разъясненным, и естественным.
Однако все эти оправдания существования мира являются ни чем иным, как разными системами и видами фальши и подлога, которые изобретают люди, чтобы не видеть разверзнутой пропасти, или чтобы наполнить хоть чем-то свою духовную пустоту и развеять свою скуку. Прав Тарквиато Таасо (Италия, 16 век): «Тысячи наслаждений не стоят одного горя». Или как объяснял Иван Карамазов, что весь мир не стоит одной слезы ребенка. Мир без Б-га – ни что иное, как чудовище. Свет гаснет, звезды падают, гигантские силы расходуются впустую. Грабеж и убийства, голуби в лапах коршуна, крик, сломленный дух. Раби Хаим Виталь (ученик Аризаля) говорит в своей книге «Возвращение душ», что есть души, которые возвращаются в мир как вода, что причиняет им адские страдания, которые невозможно выразить и о которых невозможно рассказать. «Если бы люди знали об их страданиях – пишет он, - они бы постоянно плакали». Разве весь мир не похож на движение душ, подобное движению воды, которое описывает Хаим Виталь? Если мы, действительно, хотим вырваться из ужаса, зла и боли, уродства и нечистоты, распространенных в мире, в какую сторону нам повернуться и куда идти? Идея Б-га, который находится за пределами мира, не только самая гениальная идея, которая была когда-либо дана человеку, но и самое гениальное его ощущение. Рождение веры у человека неотделимо от вопроса «Кто сотворил все эти (творения)?» (Йешаяу) Или от вопроса: «Может ли быть крепость без правителя?» (Мидраш раба). И от крика души: «Из глубин воззвал к Тебе я» (Теилим).
Рав Гилель Цайтлин «На грани двух миров».
Институт изучения иудаизма "Махон Меир", Иерусалим, Кирьят Моше, Сдерот А-Мейри 2, Израиль.


Не перевелись еще плэты
- Saturday, December 29, 2007 at 15:14:02 (PST)

Михаил Левин

Из Содома

Страх в твоих глазах мерцает немо,
Как очаг покинутого дома.
Полно! – мы бежим не из Эдема,
Мы с тобой уходим из Содома.

Кто, скажи, за это нас осудит,
Кроме с детства разума лишённых?
Вспомни-ка, о чём шептались люди:
Этот город – город обречённых.

Чаша гнева Божьего прольётся
За грехи отцовские и наши,
Всякий, кто в Содоме остаётся,
Отопьёт сполна из этой чаши.

Сгинет всё – дома и синагога,
Старец и младенец, скот и птица…
Пусть нам станет родиной дорога –
Лучше так, чем в пепел превратиться.

Злой Содом пропал за поворотом,
Обретём убежище мы скоро…
…Впереди – высокие ворота,
А на них написано: «Гоморра».





Ольмерт оказал почести неевреям Израиля
- Saturday, December 29, 2007 at 14:44:01 (PST)

Эхуд Ольмерт говорил о важности для государства нееврейских меньшинств Израиля.
Израильский премьер-министр собрал в своей иерусалимской резиденции лидеров мусульманской, христианской и друзской общин 23 декабря, чтобы от имени израильского большинства поздравить их с сезоном праздников.
«Впервые видные деятели всей нееврейской части общества были гостями этого дома, -- приводит слова премьера его канцелярия. – Эта встреча очень важна для меня и для всего израильского правительства, которое делает все возможное, чтобы вы чувствовали себя неотъемлемой частью Государства Израиль. Трудно найти более подходящую возможность для выражения этого чувства сейчас, вскоре после Хануки и Айд аль-Адха и перед самым Рождеством».
Около 20% израильского населения – неевреи, и межрелигиозные отношения в последние шесть лет палестинского насилия серьезно обострились.
В среде израильских арабов растет открытое противостояние сионизму, что порождает враждебность в рядах еврейского большинства. Даже традиционно лояльное друзское меньшинство все больше жалуется на дискриминацию. Ольмерт пообещал соблюдать принципы религиозного плюрализма и бороться с предубеждениями.



Валентин Лившиц
Нюрнберг, Германия - Saturday, December 29, 2007 at 14:43:39 (PST)

Рабиновичу от Лившица - С наступающим

«С наступающим от Рабиновича
«Хорошо быть толстым , лысым » »


Быть конечно, лучше стройным,
Водку пить, и баб хотеть,
Но хоть раз в году спокойно
Можно ж дома посидеть.

Встретить год Амбарной Крысы,
В расслабухе, при жене,
Не завидуй Йося лысым.
На фига оно тебе.

Может быть, и есть резон,
Потерять весь волос.
Все же знают у Кобзона,
Волос вышел в голос.

Но не верится мне как-то
Будто голос - с «волосей»,
Так что это всё не «факты»,
Лучше Йося не лысей.

Толстым - тоже не охота
быть. Всё это – «бардадым».
Как - по моему, - «пехота»,
Лучше быть тогда Толстым.

Привязав к ногам поленья,
Прет народ по снегу в лес.
Рабинович взял варенье,
И на печку греться влез.

Здесь конечно неувязка.
Как же ? «Печка» и «еврей»,
Но, ведь тут ребята - сказка,
В сказке - всё, как у людей.

Нет, конечно, если грыжа,
Не до прешь к костру рюкзак,
Выкинь, Йося на фиг лыжи.
Ты еврей, а не казак.

Не ходи по буеракам,
Дома лучше в трое.
Грей на печке свою ….(попу),
И живи героем.










Антисемитское нападение в Мельбурне
- Saturday, December 29, 2007 at 14:42:39 (PST)

Еврейская женщина и ее сын-ортодокс стали жертвами антисемитского нападения в Мельбурне.
54-летняя Эстер Вайс и ее сын Шарон получили удары по голове 15 декабря от двух молодых людей, которые еще и выпустили в адрес своих жертв очередь антисемитских оскорблений. Нападение произошло в районе, где живут преимущественно евреи. Вайс сказала, что нападавшие также выбросили ермолку ее сына.
Полиция ведет поиск нападавших, которые бросили свои велосипеды на месте преступления.
Вайс призвала власти установить на этой улице камеры наблюдения. «Вы знаете, сколько раз мне приходилось проходить мимо подростков, выкрикивающих «Хайль Гитлер»? – сказала она газете «Herald Sun». – Я намерена заставить людей обратить на это внимание. Меня мучает мысль, что моим детям и внукам придется страдать. Всему есть предел».
Ранее в этом году еврей-ортодокс получил удар бейсбольной битой. В другой раз еврея-ортодокса ударили по лицу на этой же улице.



Леонид Иоффе
- Saturday, December 29, 2007 at 14:40:09 (PST)

Дорогой Евгений!

Вы ознаменовали конец года отличными публикациями. Все было более, чем хорошо.
Поздравляю с наступающим Новым Годом, желаю успехов!




Altair
- Saturday, December 29, 2007 at 14:27:41 (PST)




Доказательство возможности воскрешения из мертвых
- Saturday, December 29, 2007 at 14:24:10 (PST)

Доказательство возможности воскрешения из мертвых, основанное на существовании мыши, состоящей наполовину из плоти и наполовину из земли, а также улиток, появляющихся на земле после дождя

Некий еретик спросил мудреца по имени Ами: еврейские мудрецы утверждают, что в будущем мертвые восстанут из праха; однако тела, похороненные в земле, сливаются с ней, сами становясь землей – как может земля стать снова живой плотью? Мудрец ответил: никого не удивляет, что человеческое семя, которое всего-навсего жидкость, порождает жизнь! Насколько же легче породит ее земля! Он привел примеры того, как земля и вода без труда порождают живую плоть. Так, всякий, кто проходит долиной, может видеть там мышей, которые состоят наполовину из плоти, а наполовину из земли; через некоторое время они становятся обычными мышами, целиком состоящими из плоти – стало быть, земля способна превращаться живую плоть. Всякий, кто проходит горами, знает, что до дождя там нет улиток; между тем, сразу после дожди, без промедления, горы наполняются улитками – стало быть, улитки порождаются землей и дождевой водой. Из этого следует, сказал мудрец еретику, что мертвые восстанут из праха в одно мгновение, а не как мыши, состоящие частью из земли, а частью из плоти, трансформация которых занимает значительное время.

Вавилонский Талмуд. Трактат Сангедрин 91а


СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Saturday, December 29, 2007 at 13:57:47 (PST)


ИНЦИДЕНТЫ

В Калининграде распространяли предвыборные антисемитские листовки.
http://www.rosbalt.ru/2007/10/23/424686.html


ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВЛАСТИ, МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ, СТРУКТУР СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ

Президент Якутии Вячеслав Штыров обратился сегодня к генпрокурору Юрию Чайке и министру внутренних дел Рашиду Нургалиеву с письмом, в котором выразил обеспокоенность в связи с жестоким убийством известного якутского шахматиста Сергея Николаева на юго-западе Москвы.
http://www.rusnovosti.ru/news/22585/

***
В центре Москвы был задержан лидер движения «Против нелегальной иммиграции» Александр Белов.
http://echo.msk.ru/news/403181.html


ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНИЦИАТИВЫ

24 октября пресс-центр “МК” приглашает на “круглый стол”, организованный Партией социальной справедливости на тему “Как победить ксенофобию?”
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2007/10/23/mk-daily/319714/

***
В Санкт-Петербурге 28 октября, состоится четвертый "Марш против ненависти" памяти Николая Гиренко. Об этом сообщил координатор движения "За Россию без расизма" Александр Винников.
http://saint-petersburg.ru/m/213804/


АНАЛИТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, СТАТИСТИКА

В Петербурге прошла специальная пресс-конференция правозащитников. Представители общественных объединений бьют тревогу: рост ксенофобских настроений никак не удается остановить.
http://news.ntv.ru/spb/119219/

***
На московских и питерских прилавках увеличивается количество расистских книг.
http://city-fm.ru/news/?id=253610


ЗА РУБЕЖОМ

Госдепартамент США подверг критике высказывания президента Белоруссии Александра Лукашенко относительно еврейской общины Бобруйска.
http://lenta.ru/news/2007/10/23/critic/

***
Рижская окружная прокуратура предъявила 19-летней студентке обвинение по статье о разжигании межнациональной, этнической и расовой вражды.
http://rus.delfi.lv/news/daily/criminal/article.php?id=19293093

***
Состоявшуюся в Париже рабочую встречу со спецдокладчиком ООН по вопросам расизма, расовой дискриминации и ксенофобии Дуду Дьеном министр образования и науки Эстонии Тынис Лукас считает продуктивной и конструктивной.
http://www.moles.ee/07/Oct/23/2-1.php

***
21-летний испанец был арестован за преднамеренную расистскую атаку на эквадорскую девочку в пассажирском поезде, что было зафиксировано камерами слежения.
http://www.gazeta.ru/news/lenta/2007/10/23/n_1132202.shtml

***
Последняя в стране «нацистская» церковь, внутренний интерьер которой был оформлен в 1930-е годы в соответствии с идеологией третьего рейха, выставлена берлинскими властями на продажу из-за отсутствия средств на ее восстановление.
http://www.zavtra.com.ua/news/socium/53534

***
Президент Украины Виктор Ющенко призывает еврейскую общину противодействовать намерениям превратить ее в инструмент давления и спекуляции, в частности, на исторических темах.
http://www.jewish.ru/news/cis/2007/10/news994254888.php


Nudnik
- Saturday, December 29, 2007 at 10:22:00 (PST)

На всякого мудреца...
> - Saturday, December 29, 2007 at 02:54:51 (PST)
> У Каджая есть и ляпсусы.

Разве кто-то утверждал, что таковых не имеется?


Одессит
- Saturday, December 29, 2007 at 10:20:01 (PST)

Пора, пора переименовать "Русский Самовар" в "Гамбринус".


Александр Избицер - «Человек года Русской Америки 2007»
- Saturday, December 29, 2007 at 08:48:27 (PST)


Александр Генис: Нашу итоговую передачу мы обычно завершаем специальной рубрикой – «Человек года Русской Америки». На этот раз я хочу назвать им пианиста Александра Избицера. Его в Нью-Йорке знает и любит каждый соотечественник, потому что Саша играет на рояле в знаменитом клубе-ресторане «Самовар». Но не только. Избицера можно услышать и в Карнеги-холл, где он виртуозно исполнял Шостаковича. Пианист широчайшего диапазона, он очаровывает любую аудиторию. Об этом написал один из его самых преданных поклонников Евгений Евтушенко:

«Александр Избицер – один из моих любимых пианистов…В нем есть нечто неизъяснимо нежное к тем, кого он играет, к тем, чью музыку он исполняет. Он настоящий интеллигент – то есть, человек способный понять все и всех…».

VA-News


андрей бертдник
- Saturday, December 29, 2007 at 08:42:15 (PST)

у меня не горбатый нос, а прямой.уменя голубые глаза. моя бабушка анна семеновна бертдник была очень красивой блондинкой.мой папа был жгучий брюнет-красавец. я ювелир-это от бога. и я поеду в израиль не за помощью. это моя земля. нахон.


Аргоша к нам со стуком...
- Saturday, December 29, 2007 at 08:24:21 (PST)


Господин Искариотов
Добродушнейший чудак -
Патриот из патриотов,
Добрый малый, весельчак,
Расстилается, как кошка,
Выгибается, как змей...
Отчего ж таких людей
Мы чуждаемся немножко?
И коробит нас, чуть-чуть -
Господин Искариотов - патриот из патриотов,
Подвернется где-нибудь.
Ковыряясь в интернете,
Он способен и готов
Хоть кого на белом свете
Оболгать потоком слов.
Восклицает он, что гласность -
Проводник святых идей!
Но кто ведает людей,
Шепчет, чувствуя опасность:
«Тише, тише, господа!
Господин Искариотов - патриот из патриотов,
Приближается сюда»...
Чуть с женой у вас неладно,
Чуть с детьми у вас разлад -
Как он слушает вас жадно,
Замечает каждый взгляд!..
Очень милым в нашем быте
Он является лицом,
Но едва вошел в ваш дом,
Вы невольно говорите:
«Тише, тише, господа!
Господин Искариотов - Патриот из патриотов,
Приближается сюда»...



Лютер
- Saturday, December 29, 2007 at 07:01:05 (PST)

"Талмуд рассказывает (эта история вам, наверно, известна) о том, как нееврей пришел к Гилелю, выразил желание принять иудаизм, но при условии, что Гилель сумеет объяснить ему суть Торы, пока он будет стоять на одной ноге. Помните, что сказал ему Гилель? Не делай другому того, что не хочешь, чтобы сделали тебе." ("Предоставлено равом Бенционом Зильбером")


Как известно, Гилель мог "объяснить" что угодно как угодно:

"— Что тебе угодно, сын мой? — спросил Гилель.

— Я прошу тебя ответить на мой вопрос.

— Спрашивай, — сказал Гилель.
...
- Почему у жителей Африки широкие ступни?

- В Африке много болот, от хождения по болотистой земле ступни становятся широкими."


О каких "жителях Африки" идет речь?

Если речь о неграх, то у кенийских бегунов ступни точно не широкие. И вообще, как говорит антропологическая статистика, "Ступня у Н. чаще длинная и плоская, с выступающей несколько взад пяткой".

А вот что пишет Жозеф Артур де Гобино в "Опыте о неравенстве человеческих рас" о черном жителе Африки:

"Причард в «Естественной истории человека» характеризует его следующим образом: «... ступни очень плоские, а пяточная кость не имеет дугообразной формы и составляет почти одну линию с другими костями стопы, которая, кстати, необыкновенно широкая. Примерно такими же особенностями отличается и рука».

Если вы встретите человека, отвечающего этому описанию, вам невольно придет на ум портрет обезьяны..."


Как видим, байки про Гилеля высосаны, помимо прочего, из, мягко говоря, "натянутых" расовых теорий: поскольку белые расисты отказали евреям в принадлежности к белой расе, еврейские расисты постарались поставить себя выше прочих небелых рас.


"Мудрость" Гилеля: "Не делай другому того, что не хочешь, чтобы сделали тебе," - просто туфта.

Вряд ли кормящие матери хотят, чтобы их кормили грудью.

Вряд ли нормальные люди хотят, чтобы им объясняли "суть Торы" вообще, или, по крайней мере, дольше, чем нееврей простоит в позе болотной цапли.

Получается, что те, кто "объясняет" "суть Торы" уже много лет, хотят, чтоб им объяснили суть Торы?

Что же они объясняют, если им самим объясняли такие же объясняльщики, так и не пришедшие к каким-либо внятным представлениям о "сути Торы"?


«ШМОТ» («ИМЕНA»)
- Saturday, December 29, 2007 at 05:31:16 (PST)

Первая недельная глава книги «Шмот» также называется «Шмот» и начинается с перечисления имен родоначальников одиннадцати колен Израиля, пришедших в Египет вместе с Яаковом: «И вот имена…» К моменту, о котором говорится в главе, Иосеф и его братья уже умерли.

Постепенно положение евреев в Египте изменилось. Они стали рабами на тяжелых общественных работах, а потом фараон издал приказ убивать всех новорожденных еврейских мальчиков, поскольку ему предсказали рождение вождя и избавителя порабощенного народа.

Глава сообщает о рождении Моше, бегстве Моше из Египта, возвращении Моше в Египет по велению Б-га, обращении Моше и его брата Аарона к фараону с просьбой отпустить народ Израиля.

ПРИЗНАТЬ? ИЛИ ОТРИЦАТЬ?
Рав Бенцион Зильбер

Рассказ о том, как и почему изменилось положение евреев в Египте, Тора начинает стихом: «И встал новый царь над Египтом, который не знал Иосефа» (Шмот, 1:8). По одному из мнений комментаторов, слова «новый царь» следует понимать буквально, по другому мнению - сказанное значит, что царь был тот же, но не желал помнить о прошлом, т.е. о заслугах Иосефа перед Египтом.

Талмуд рассказывает (эта история вам, наверно, известна) о том, как нееврей пришел к Гилелю, выразил желание принять иудаизм, но при условии, что Гилель сумеет объяснить ему суть Торы, пока он будет стоять на одной ноге. Помните, что сказал ему Гилель? Не делай другому того, что не хочешь, чтобы сделали тебе.

Понятен ли ответ Гилеля? С одной стороны - да. С другой стороны - в этом ответе нет и намека на т. наз. «заповеди относительно Б-га», такие, скажем, как заповедь о брит-миле, тфилин, шабате, кашруте и других. Разве Тора учит только тому, как вести себя по отношению к человеку? Тора требует от нас и определенных действий по отношению к Б-гу!

Говорит Талмуд: отрицающий добро, сделанное ему человеком, отрицает добро, сделанное ему Творцом. Что это значит? Кто не чувствует первого, не чувствует и второго. Наше отношение к человеку и наше отношение к Творцу едины, ибо происходят от одного корня. Это и учитывал Гилель, давая свой ответ.

Чувство благодарности к человеку и признательность Творцу имеют один и тот же источник. Забегая вперед, скажу: и одно и то же следствие - сознание, что мы обязаны делающему добро. Но об этом - ниже.

Говорят мудрецы: корень зла в душе фараона - отсутствие чувства благодарности. Фараон «не знал Иосефа», т.е. не хотел признавать, что Иосеф сделал для Египта много хорошего, не хотел знать, что Иосеф спас Египет от голода. А в конце главы, когда Моше и Аарон пришли к фараону с заявлением: «Так сказал Г-сподь, Б-г Израиля: Отпусти Мой народ…» (5:1), фараон ответил: «…Я не знаю Г-спода…» (5:2).

Заметим это выражение - «не знал». На иврите не говорят «благодарность», а говорят - «признание добра». Почему? Признавать добро - это ведь не то же, что испытывать благодарность? Или то же?

От имени реб Аврома Гродзинского, благословенна его память, передают такое объяснение. Для человека естественно желание отблагодарить за добро. Так Б-г устроил человека. Признав добро, он чувствует себя обязанным воздать добром. Признавая, что для него сделано что-то хорошее, человек уже не может сказать: Ну и что? Если же он не хочет воздать добром за добро, он отрицает его.

У «отрицания добра» есть и другая сторона. Говорят мудрецы: человек создан Б-гом так, что он не любит быть обязанным другому, не любит быть должником. Человек чувствует себя комфортно, только если долги отданы. Признание добра по природе человека неотделимо от чувства долга. Но долг - тяготит, и тому, кто не хочет тягот, остается только прибегнуть к самообману (такая возможность у человека есть) и отрицать сделанное для него. Больше того - иногда желание избавиться от «ярма» оборачивается тем, что человек платит за добро злом.

Каждый из нас получает в жизни много добра - и от людей, и от Всевышнего. Способность испытывать благодарность к людям и к Б-гу - единое качество, одно без другого не существует. Но поскольку в нашем поведении большую роль играют воспитание и привычка, то может получиться, что кто-то, скажем, претворяет в дело свою признательность Б‑гу более добросовестно, чем признательность человеку, а кто-то - наоборот. Но если посмотреть «в корень» и понять, что главное - это признание добра, от автоматизма привычки можно избавиться. Стать лучше.

Предоставлено равом Бенционом Зильбером © http:// www.toldot.ru


Лютер
- Saturday, December 29, 2007 at 05:07:09 (PST)

"Игрек
- Friday, December 28, 2007 at 20:02:14 (PST)
Сюр. Полный и окончательный.
http://www.ogoniok.com/5028/16/":

"Хорошо осведомленный в вопросах духовной жизни первых лиц петербургский игумен Григорий (Лурье) заметил в интервью «Огоньку», что в общем и целом типы религиозности Медведева и Путина мало различаются: «Оба приняли православие, но не поняли его»."

"Хорошо осведомленный" петербургский диссиденствующий осведомитель газетчиков Лурье (которых лурьёв почему-то в Петербурге как собак нерезанных), этакий Мень-меньшой, уверенный, что именно он-то и "понял православие", наивно пытается выдать себя за значительную фигуру (в чем его поддерживают дешевый "Огонек").

Еще один пример ливрейного маргинала для "уголка Дурова".


Что такое Сидур?
- Saturday, December 29, 2007 at 05:05:02 (PST)

"СИДДУ́Р (סִדּוּר, буквально `приведение в порядок`), молитвенник на все дни годичного цикла. Название седер (сиддур) тфилла было установлено гаонами и первоначально относилось ко всем видам молитвенников, совпадая с понятием махзор. В ряде общин различие между двумя типами молитвенников не проводится и по сей день. Современный обычай ашкеназов (и, под их влиянием, некоторых общин сефардов) проводить различие между сиддуром (мн. число сиддурим), содержащим только регулярные молитвы, и махзором (мн. число махзорим), содержащим также пиюты, в большинстве случаев относящиеся к праздникам, возник довольно поздно." Далее:http://www.eleven.co.il/article/13790 КЕЭ, том 7, кол. 803–807


Марк Левин
- Saturday, December 29, 2007 at 04:41:27 (PST)

Уважаемый Евгений! Сердечно поздравляю Вас и коллектив журнала с наступающим Новым годом! Желаю всем Вам творческих успехов, крепкого здоровья, личного счастья!
Материалы альманаха читаю регулярно И нахожу в них для себя немало интересного. С искренним уважением!


Кинщик
- Saturday, December 29, 2007 at 04:10:36 (PST)

В кинозале начинается показ седьмой части "Мыльной оперы".
Серия 17-я и единственная: "Утиная шейка застольных времен".

http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5899#5899

Новогоднее спасибо почти тысяче зрителей, посетивших сериал с начала его показа.
До новых встреч в новом году.
Действие восьмой части, если ничего не помешает, будет проходить в Москве конца 70-х...


Гражданские браки: никакого изменения статуса-кво
- Saturday, December 29, 2007 at 04:06:12 (PST)

Как сообщалось ранее, руководство партии "Наш дом Израиль" активизирует действия по продвижению законопроекта о введении института гражданских браков в еврейском государстве. Суть предложения НДИ сводится к следующему: помимо религиозных браков, в Израиле должны быть разрешены гражданские браки, причем вступать в такие браки должны иметь возможность все желающие, а не только те, кто не может заключить брачный союз по еврейскому религиозному обряду.

Наша редакция обратилась за комментариями к известному адвокату Эли Гервицу. Как отмечает господин Гервиц, "законопроект о гражданских браках в Израиле напрашивался давно, и в том виде как его подали, не является нарушением сложившегося статуса-кво". "В Израиле признаются не только религиозные браки, и израильтяне вольны вступать в брак с кем хотят, а не только с представителями своих религиозных конфессий. Ведь министерство внутренних дел признает и гражданские браки, заключенные за рубежом", – напоминает адвокат.

"Единственное изменение, которое предусматривает этот законопроект, состоит в том, что такие браки можно будет заключать внутри страны. И единственные, кто пострадают от него – это будут туристические компании и компании авиаперевозок. Речь ведь идет о формальной поблажке тем, кто не желает или не может по разным причинам вступить в религиозный брак", – говорит Э.Гервиц.

"Противники законопроекта зря пытаются представить его как революционное изменение ситуации. Статус-кво не пострадает. Они должны понять, что, выступая против законопроекта – они всего лишь выступают за сохранение помех на пути тех, кто хочет сочетаться гражданским браком. Помех, стоящих, кстати, нашим гражданам немалых денег, которые они оставляют за пределами страны", – подчеркивает юрист.
http://vestnik.co.il/2007/12/27/1198738129.html


ЙЕХУДИнфо
- Saturday, December 29, 2007 at 03:57:50 (PST)

Для любителей поспорить о смыслах Торы - на форумах материал 7К:
Граница еврейского самоопределения
Гиллель Бродский

http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5898#5898


Внимательный читатель
- Saturday, December 29, 2007 at 03:51:39 (PST)

Что-то не так
- Saturday, December 29, 2007 at 02:57:37 (PST)
----------------------------------------------------
Лежит на печи, согревается стопкой, но при этом... Рабинович?

Не просто Рабинович, а Иосиф Рабинович:
http://berkovich-zametki.com/Avtory/Rabinovich.htm


Краткий обзор проявлений агрессивной ксенофобии на территории Российской Федерации в 2007 году, подготовленный Московским бюро по правам человека
- Saturday, December 29, 2007 at 03:48:26 (PST)

В 2007 году, по сравнению с предыдущим годом, уровень насилия в стране вырос в среднем почти на треть; число погибших возросло на 20%, а пострадавших - почти вдвое.
Уровень ксенофобии в общественном сознании по-прежнему высок. Ровно четверть участников опроса, проведенного Фондом "Общественное мнение" (ФОМ), 30 июня - 1 июля, заявили, что испытывают раздражение и неприязнь по отношению к представителям той или иной национальности.

Всего в течение 2007 года в России отмечено 230 случаев нападений и конфликтов на почве ксенофобии. В них погибли 74 человека и не менее 317 получили увечья.

По национальному признаку жертвы ксенофобной агрессии подразделяются следующим образом: русские (13 погибших, более 50 пострадавших); узбеки (12 погибших, 102 пострадавших); таджики (6 погибших, 11 пострадавших); азербайджанцы (5 погибших, 43 пострадавших), армяне (6 погибших, 3 пострадавших); киргизы (3 погибших, 4 пострадавших); цыгане (3 погибших, 1 пострадавший); корейцы (2 погибших, не менее 4 пострадавших); кабардинцы (2 погибших, 1 пострадавший); дагестанцы (1 погибший, не менее 4 пострадавших); калмыки (1 погибший, 3 пострадавших); вьетнамцы (3 пострадавших); буряты (2 погибших, 1 пострадавший); чеченцы (1 погибший, не менее 6 пострадавших); татары, якуты и афганцы (1 погибший, 1 пострадавший); иранцы, грузины, ингуши (по 1 погибшему); выходцы из Африки (14 пострадавших); выходцы из арабских стран (12 пострадавших); евреи (8 пострадавших); китайцы (6 пострадавших); малазийцы (5 пострадавших); турки (4 пострадавших); индусы (2 пострадавших) и т.д.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5897#5897


Мусульмане России осуждают нападения на еврейскую общину в Дагестане
- Saturday, December 29, 2007 at 03:34:37 (PST)

Представители религиозных организаций мусульман России осудили действия неизвестных, совершивших два нападения на еврейскую общину Дагестана. «Любая попытка дестабилизация общества вызывает возмущение у мусульман. Мы осуждаем эти нападения и надеемся, что злоумышленники будут найдены, арестованы и понесут справедливое наказание», - сказали РИА Новости в Духовном управлении мусульман Европейской части России.

В Центральном духовном управлении мусульман также подчеркнули, что мусульмане выражают солидарность иудейской общине Дагестана и осуждают действия злоумышленников. «Очевидно, нападения на синагогу и дом раввина совершили те, кому чужды нравственные ценности. Их противоправные действия направлены на дестабилизацию общества. Соответственно, ими должны заниматься соответствующие органы», - отметили там.

«Налеты, которые зафиксированы в Дагестане, надо расценивать как бандитские, - заявили в Координационном центре мусульман Северного Кавказа. - Мы все являемся людьми Писания. Священные Книги призывают нас быть чуткими и внимательными друг к другу, и мы должны следовать этому завету».

Напомним, что ночью 27 декабря неизвестные лица забросали камнями дом раввина Дербента Овадии Исакова. Как говорится в заявлении Федерации еврейских общин России, злоумышленниками был брошен камень в окно одной из спален дома, в результате чего в помещении были разбиты стекла. В момент нападения вся семья раввина вместе с девятимесячным ребенком находилась в комнате. В результате инцидента никто не пострадал.

За последнюю неделю это уже второй случай проявления неприязни в отношении еврейской общины Дагестана. 24 декабря ночью неизвестными были разбиты стекла во всех трех этажах здания синагоги в Махачкале. Оба инцидента схожи по форме и по времени, когда были совершены нападения.


Перевод
- Saturday, December 29, 2007 at 03:02:36 (PST)

Samsung по-русски будет "сам сунь".


Что-то не так
- Saturday, December 29, 2007 at 02:57:37 (PST)

С наступающим от Рабиновича!
- Saturday, December 29, 2007 at 00:25:17 (PST)
----------------------------------------------------
Лежит на печи, согревается стопкой, но при этом... Рабинович?


На всякого мудреца...
- Saturday, December 29, 2007 at 02:54:51 (PST)

Nudnik
- Friday, December 28, 2007 at 09:28:15 (PST)
----------------------------------------
У Каджая есть и ляпсусы. Например, он говорит о Петербурге в 1917 году. Петербург был переименован в Петроград ещё в 1914, после начала войны с немцами, и оставался Петроградом до 1924 г, до смерти Ленина.


Неграждане
- Saturday, December 29, 2007 at 02:45:11 (PST)

Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 16:56:00 (PST)
И наоборот: не граждане России,
----------------------------------------------------
Пожалуй, тут слово "неграждане" следует писать вместе. Сравните: неграмотные, нестойкие, нерусские, невоеннообязанные, незамужние и т.п. Часто упоминаются в печати "неграждане Латвии", их там чуть ли не 30%.
Вообще-то вы пишете очень грамотно, поэтому я и обращаю ваше внимание на это слово.


С наступающим от Рабиновича!
- Saturday, December 29, 2007 at 00:25:17 (PST)

Хорошо быть толстым, лысым,
Ничего уж не желать,
Встретить год амбарной Крысы
Не под ёлкой, вашу мать!
Там народ, напялив лыжи,
Лихо шпарит по лыжне,
А нужна мне эта грыжа?
Помечтаю о весне!
На дровах бежать по снегу
Трудно - ясно и ежу:
Вы там тащитесь от бега,
Я ж на печке полежу ...
Там метель укрыла тропки,
Песни у костра поют,
Ну а я согрею стопкой
Душу грешную свою!
И пошлю ее за вами
В лес по белой целине,
Ну а шкура с потрохами
Пусть останутся при мне,
Не страшна им непогода -
На печи тепло всегда,
С новым счастьем, с новым годом!
С новой крысой, господа!


владимир трайберг
тель-авив, израиль - Friday, December 28, 2007 at 23:21:29 (PST)

можно ли получить e-mail господина Семена Глейзера живущего в Гамбурге для связи?


Кухня еврейской общины
- Friday, December 28, 2007 at 23:07:08 (PST)


http://allru.org/NewsAM/NewsAMShow.asp?ID=7337


Равалпинди как Сараево
- Friday, December 28, 2007 at 22:51:19 (PST)

Так называемая "Аль-Кайда" опять бьет без промаха. Как 11 сентября 2001-го в Америке: с этого дня принято вести отсчет Третьей мировой войны, то есть бесконечных локальных войн на Востоке. Как 11 марта 2004-го в Мадриде, где следствием теракта была растерянная ложь правительства Хосе Мария Аснара, его поражение на выборах и резкое полевение испанского социума. Как вчера в Равалпинди, где убили Беназир Бхутто.
http://www.grani.ru/Politics/World/Mideast/m.131880.html


Victor-Avrom
- Friday, December 28, 2007 at 22:00:56 (PST)

Игрек

Там сюр - все и всё. И, может быть, именно этот аспект "духовности по разнарядке"


Я, собственно, никакого сюра не увидел. Нормальная российская действительность, at it's best. А духовность по разнарядке слабо кореллирует с бумажными иконами, актрисой Васильевой и актёром Охлобыстиным.


Иранский эндшпиль
- Friday, December 28, 2007 at 21:47:52 (PST)

http://www.grani.ru/Politics/World/Mideast/m.131858.html


Игрек
- Friday, December 28, 2007 at 21:41:13 (PST)

"Зато их сын Илья может спросить: папа, а наш духовник - тоже еврей?"
***

Там сюр - все и всё. И, может быть, именно этот аспект "духовности по разнарядке" говорит о режиме больше, чем украденные миллиарды, дружба с чавесами и КГБэшная вертикаль.


Печальное зрелище
- Friday, December 28, 2007 at 21:31:21 (PST)

ВЕК
- Friday, December 28, 2007 at 19:42:19 (PST)
... да и на самом деле - Б-г с нею ... давненько не влезал в такие споры - оказывается, как-то потерял к ним вкус ...

Помахать кулаками и уползти с ринга... тартарены... и ведь ничему не учатся... вкус теряют... ха.


Victor-Avrom
- Friday, December 28, 2007 at 21:26:20 (PST)

Игрек

Сюр. Полный и окончательный.


Зато их сын Илья может спросить: папа, а наш духовник - тоже еврей?


Игрек
- Friday, December 28, 2007 at 20:02:14 (PST)

Сюр. Полный и окончательный.
http://www.ogoniok.com/5028/16/


ВЕК
- Friday, December 28, 2007 at 19:42:19 (PST)

Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 16:56:00 (PST)

... да и на самом деле - Б-г с нею ... давненько не влезал в такие споры - оказывается, как-то потерял к ним вкус ...


АЕД
- Friday, December 28, 2007 at 18:12:35 (PST)

Игрек - Friday, December 28, 2007 at 12:38:47 (PST)
Во многих советских городках были пруды с лебедиными домиками. Обычно ужас до чего загаженными. Кажется, это одна из характерных физиологических особенностей этого типа птиц.

Могу добавить. У нас в штате на севере их развелось столь много, что стали наносить ущерб экологии. Совершенно всерьёз обсуждается вопрос о разрешении их отстрела.


Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 16:56:00 (PST)

ВЕК
- Friday, December 28, 2007 at 11:38:36 (PST)

Как-то привык, что Вы формально-логичны до, простите, занудства. Что с Вами сегодня? Стало быть, в отличие от "ненормальных" американцев, Вам близка формула "лица кавказзской национальности" и более старая "нацмены" (сегодня - "чурки") в отношении граждан России, для которых русский язык и русская культура - не родные? Стало быть, они - не русские? Пурга это, товарищ Горбатов, ибо даже при таких "культурологических обоснованиях" шовинизм и ксенофобия остаются самими собой.


Как это Вы, Виктор, быстро успели ко мне привыкнуть: последний раз мы с Вами общались больше пяти лет назад… Что ж, постараюсь считать себя польщённым. Далее по пунктам.

Формула «лица кавказской национальности» мне не близка — именно потому, что я «формально логичен» (без дефиса, это принципиально!): такой «национальности» не существует, стало быть, ложный термин порождает «лишнюю сущность». Термины «нацмены» и «чурки» мне тем более не близки: их не к кому применить — в моём кругу общения таковые не присутствуют.

Отвечаю на Ваш вопрос прямо: граждане России, для которых русский язык и русская культура не родные, для меня не являются русскими. И наоборот: не граждане России, для которых русский язык и русская культура родные, для меня всё равно русские. У меня есть добрые знакомые как среди первой группы (включая представителей самых разных кавказских национальностей), так и среди второй группы (что понятно и очевидно без комментариев).

Никакого шовинизма и никакой ксенофобии ни в том, ни в другом я не усматриваю; никакой, как Вы выражаетесь, «пурги» — тоже. Что конкретно Вы называете «культурологическими обоснованиями»? Это тем более странно, что о культурологии мы вовсе не говорили. Ксенофобия и шовинизм — это тематика, скорее, социологии.

И когда автор термина "лица кавказской национальности" зажигает ханукальные свечи, мне хочется смеяться, но смех получается какой-то вымученный. Нет, Дима, Вы не "русский человек" - Вы "советский человек".

Мне в этой ситуации хочется не смеяться, а плеваться: верю в то, что плюнуть в сердцах или выругаться от души полезнее для душевного здоровья, чем «вымученно смеяться».

Я не против термина «советский человек»: он весьма ёмкий и многое очень хорошо описывает. Однако в плане конкретной тематики нашего разговора он не описывает национальность. Стало быть, Вы хотите уйти от темы. Ну, и бог с нею.



Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 16:55:21 (PST)

Gena
- Friday, December 28, 2007 at 09:09:30 (PST)

Вообще-то я бы предпочел, если бы вы меня поблагодарили за проявленную откровенность.


Давайте просто поблагодарим друг друга за то, что мы есть. «Мы такие разные — и всё-таки…»

А теперь объясните нам, зачем эта учительница у всего класса в алфавитном порядке спрашивала национальность. Она что, не знала, у кого в её классе родная культура русская? Вот про меня она знала, какая у меня родная культура, или нет? Если знала, так зачем меня спрашивала? А если не знала, так откуда ей было знать, что я русский? Давайте, Горбатов, пораскиньте мозгами.

«Пораскинуть мозгами» — звучит как-то негигиенично: не Вы ведь потом придёте сюда делать генеральную уборку, правда!

Итак, вопрос: а откуда, собственно, Ваша учительница могла заранее знать ответ? Ведь для того чтобы узнать, какая у человека родная культура, с ним сперва необходимо пообщаться! В частности, не поговорив с Вами, как она могла об этом догадаться? (Я иду по улице, навстречу — поток самых разных людей. Откуда мне знать, какая у кого родная культура?..)

Вот. То есть, вы считаете ВОЗМОЖНЫМ, что учительница вписала в мою графу национальность "русский", потому, что она была "нормальным человеком".

Да, я считаю это возможным. Моя первая школьная учительница в мою графу «национальность» вписала: «русский». Именно потому, что была нормальным человеком. (Хотя в педагогическом смысле была слабовата.)

В гусьбуке как-то давным-давно я назвал Кнута Гамсуна гитлеровцем. Горбатов по этому поводу совсем съехал с катушек.

Строго говоря, это было с Вашей стороны форменным свинством. Кнут Гамсун никогда не был гитлеровцем — и Вы сами отлично это знаете!

И после этого вы обижаетесь, что я назвал вас посмешищем.

С чего Вы взяли, что я обижаюсь? Называйте, как хотите (если Вам так легче).



Аргоша к вам со стуком
- Friday, December 28, 2007 at 15:43:25 (PST)

А ваш-то, ваш-то пациент - ковёрный экстра-класса (Союзгосцирк) М.Тартаковский - нашему юдофобщику Куклину хомячком, хомячком за щекой по случаю Кристмаса избранное отсюда приволок. Но зашифровал, конспиратор - что твоя Кэт, литерами все клички (курсив М.Т.). Осудил, конешно, и А.М., и Б.Т., и В.Ш., и даже G. И нехорошо напачкал.
Так что приходите убирать.


Анекдот от Рабиновича
- Friday, December 28, 2007 at 15:14:42 (PST)

- Я целый год работал только с убытком!
- Почему же ты не закрываешь дело?
- А на что тогда жить?


Критик
- Friday, December 28, 2007 at 14:02:23 (PST)

Беда, коли писать стихи
Начнут такие Vitach'i.


Нина Крутова
- Friday, December 28, 2007 at 13:30:42 (PST)

Юлия Конвиссер (Зеленер)
Ганновер, Германия - Thursday, December 27, 2007 at 12:45:31 (PST)

Как мне связаться с Юлией Конвиссер (Зеленер)из Ганновера? Много потомков Зеленеров проживает в Усть-Каменогорске. Мой адрес есть в редакции.
С уважением, Нина Крутова.


Victor Avrom
- Friday, December 28, 2007 at 13:23:32 (PST)

Юрий Магаршак
Но господину А-я содержание неважно. Ему важен сам факт необходимости того, чтобы каждый человек знал свой потолок. Я категорически несогласен с этой позицией. Человек вправе думать и говорить обо всем на свете. Только уровень сказанного и сделанного должен оцениваться.


Вот и господин Нейгауз-Внук считает, что раз я мелочь (сама не опубликовавшая ни одной статьи) /http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer19/Neuhaus1.htm/
то и высказываться о музыкантах не имею право.


Погранвойска

- Friday, December 28, 2007 at 12:53:24 (PST)

VA-News


vitakh
- Friday, December 28, 2007 at 12:51:30 (PST)

Что только не выдаст компьютер:
Вот быки, крокодилы, гиены.
И клоун вот, в маске "Лютер",
Лезет в гостинной на стены.


Игрек
- Friday, December 28, 2007 at 12:38:47 (PST)

Какие есть предложения помощи сайту ЛЕБЕДЯ в 2008 году? Чем мы можем помочь ему жить и развиваться себе в удовольствие, чтобы его лебедята оставались при родителе, а не разлетались по другим сайтам, прежде всего по сайту Евгения Берковича?
Я очень мирный человек, но некоторым лебедятам я уже почти готов свернуть шею.
Во многих советских городках были пруды с лебедиными домиками. Обычно ужас до чего загаженными. Кажется, это одна из характерных физиологических особенностей этого типа птиц.


Лютер
- Friday, December 28, 2007 at 12:33:59 (PST)

Действительно "классный ролик", спасибо.

Очевидно, что царь зверей - бык. А львы - что-то вроде гиен (стаей отбивают теленка). Только стайные шакалы могли назвать льва "царем зверей".

Who's gonna be iron like a lion in zion?


Классный ролик
- Friday, December 28, 2007 at 12:16:14 (PST)

http://www.youtube.com/watch?v=y4RsiYhQqo4


~!~
- Friday, December 28, 2007 at 12:04:58 (PST)

V-A
- Friday, December 28, 2007 at 11:44:15 (PST)
а что мне такое надо произнесть, чтоб Вы и от меня отвязались?
~!~!~!~!~!~
Ну, ну, болезный, не след набивать себе цену. Всё уже произнесено.Приплати - никому не нужен.

Это не к вам: Похоже, у них сегодня сюда десант.


Юрий Магаршак
- Friday, December 28, 2007 at 12:01:01 (PST)

Уважаемый господин Беркович. Вы любезно разместили мою реакцию на статью М.Амусьи на сайте Еврейской Истории и претензий к Вашему сайту, с которым имею честь сотрудничать и глубоко и искренне уважаю, а также к Вам как редактору и человеку я не имею. Однако, поскольку на статью и на мою на нее реакцию были отклики, считаю необходимым подвести черту под этой проблемой и обсуждением.

Я не хочу и не стану преумножать ложь борьбой с ней, таким образом поневоле рекламируя клевету: желающий может найти мой ответ М.Амусье (которого, чтобы не создавать неадекватному и недоброжелательному человеку незаслуженную рекламу, буду называть кратко: господин А.) ПОРЯДОЧНОСТЬ ЦИФИРЬЮ ПОВЕРЯЯ по существу дела, а также мнения о самом господине А., написанные другими (весьма, кстати сказать, нелицеприятные) на в форуме и гостевой книге. Сейчас мне хотелось бы лишь упомянуть наиболее паталогические – с моей точки зрения – особенности статьи господина А., которые встречаются, к сожалению, часто, и которые являются симптомами болезни. Которую я бы, пожалуй, назвал СИНДРОМ СНОБА.

Первое. Господин А. абсолютно не понимает, что кроме рейтинга цитирования (параметра, безусловно, существенного) существуют и другие характеристики. Например, популярность профессора среди студентов – прямая в отличие от научной работы обязанность любого профессора. Было бы очень неплохо, если бы у профессора Амусьи она была бы столь же высока, как индекс цитирования. Кроме того, для людей, работающих в индустрии (в которой, в частности, работаю я) разглашение сведений вообще противопоказано и там индекс цитирования как характеристика эффективности работы бессмысленен. Как остроумно заметил один из комментаторов статьи г. А. по указанному выше адресу, у Оппенгеймера индекс цитирования был наверняка меньше чем у господина А-я – ну и что из этого следует? Только одно: неадекватность оценки деятельности человека по одному параметру как бы полезен он ни был - в других областях. Господин А. абсолютно не понимает, к примеру, что человек, имеющий индекс цитирования ниже чем у него может быть хорошим администратором (как, например, создатель спутников Сергей Павлович Королов – с рейтингом цитирования научных работ у которого, прямо скажем, плохо обстоит дело. Ну и какие выводы из этого следует делать? Да никакие!). Да хоть бы у меня был нулевой индекс цитирования – какое это имеет отношение к организации приезда Нобелевского лауреата в Москву? Если бы господин Амусья жил в начале двадцатого века и был, к примеру, солистом Одесской оперы, он несомненно, написал бы едкую сатиру на Дягилева, не оставляющую от деятельности организатора Русских Сезонов в Париже камня на камне на том основании, что он не только ни разу не исполнял арию Герцога, но даже в кордебалете не танцевал.

Вторая паталогия еще более опасна. Господин А-я возмущен тем, что я позволил себе писать о проблемах Санкт Петербургского университета и Российской Академии Наук. При этом содержание статей вовсе не интересует его – он считает, что человек должен иметь потолок того, о чем можно и о чем нельзя ему думать в зависимости от своей должности или социального статуса независимо от того, что он пишет и какие мысли высказывает. Такая снобисткая точка зрения чрезвычайно вредна. Если следовать этой логике, скромный сотрудник бернского Бюро патентов никогда не должен был даже задумываться об относительности пространства и времени и их связи с системой отсчета – не по рангу ему это было и не его ума дело. В статьях, сам факт написания которых возмутил господина А., я писал совершенно очевидные каждому нормальному человеку вещи – например, что ситуация, когда естественные факультеты отделены расстоянием в два с половиной часа от гуманитарных (время, за которое поезд покрывает расстояние от Лондона до Брюсселя), как это имеет место в Санкт Петербургском университете, абсолютно ненормальна и должна быть исправлена. Первые, с кем указанные статьи обсуждались и весьма позитивно – были Ректор Санкт Петербургского Университета и члены Президиума РАН (в том числе и до их публикации – но ставить подпись под критическими обсуждениями касающимися возглавляемой им организации не всякому администратору этично и адекватно даже если он всей душой хотел бы изменить то, на что повлиять не в силах). Но господину А-я содержание неважно. Ему важен сам факт необходимости того, чтобы каждый человек знал свой потолок. Я категорически несогласен с этой позицией. Человек вправе думать и говорить обо всем на свете. Только уровень сказанного и сделанного должен оцениваться.

И наконец последнее: и (если можно так выразиться) еще более главное: искаженное представление г. А. об этике. Редактор одного из сайтов, на котором была размещена безобразная публикация, о которой я вынужден говорить (а г. А рассылает свои статьи куда только может), сообщил мне, что “Мирон cчитает инцидент исчерпанным и извиняться не будет”. Что значит исчерпанным? Облить клеветой, как и помоями, можно в одну секунду – а отмываться? Спустя десятилетия после уничтожения невинных в гулаге все, что выдавила из себя Советская Власть – это бумажка о реабилитации. Реабилитации и ничего более. Никакого наказания никого из причастных, никакой компенсации семьям. Аналогия с точки зрения этики (а не тяжести самого деяния, разумеется), к сожалению, полная. Господин А. принадлежит к тем людям, которые незлопамятность понимают таким образом, что следует забывать зло, которое причиняешь другому. Тот кто причинил зло – тот о нем и забыл. Абсолюная и совершенная патология! Особенно для человека, живущего в Ерусалиме. Городе, из которого доброжелательство и гармония души человеческой вместе с Иудаизмом и Христианством пришли в мир.

Юрий Магаршак
Президент MathTech, Inc.
Нью Йорк



Value
- Friday, December 28, 2007 at 11:49:39 (PST)

Val
Boynton Beach, FL USA - Friday, December 28, 2007 at 11:04:41 (PST)
А своей вины вы не чувствуете? В той стране готовить ребенка к встрече с "суровой правдой" нужно было с младых ногтей.


V-A
- Friday, December 28, 2007 at 11:44:15 (PST)

~!~
Я знаю за ним пару дюжин подобных фраз, но не смеюсь и общаться брезгую.


Скажите, ~!~, а что мне такое надо произнесть, чтоб Вы и от меня отвязались? Неужели трудно догадаться, что невнимание такого, как Вы (ничем позитивным не отметившимся) не очень дорого стоит?




ВЕК
- Friday, December 28, 2007 at 11:38:36 (PST)

Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 05:53:00 (PST)
«Американец» — это просто гражданин США, именно так это и понимают (главным образом). Но «русский» — это отнюдь не всякий гражданин СССР. В понимании нормальных(!) людей, русский — это тот, у кого русский родной язык и кто русскую культуру считает своей родной культурой.

***
Как-то привык, что Вы формально-логичны до, простите, занудства. Что с Вами сегодня? Стало быть, в отличие от "ненормальных" американцев, Вам близка формула "лица кавказзской национальности" и более старая "нацмены" (сегодня - "чурки") в отношении граждан России, для которых русский язык и русская культура - не родные? Стало быть, они - не русские? Пурга это, товарищ Горбатов, ибо даже при таких "культурологических обоснованиях" шовинизм и ксенофобия остаются самими собой. И когда автор термина "лица кавказской национальности" зажигает ханукальные свечи, мне хочется смеяться, но смех получается какой-то вымученный. Нет, Дима, Вы не "русский человек" - Вы "советский человек".



Лютер
- Friday, December 28, 2007 at 11:34:12 (PST)

Д. Горбатов пишет:

"Если Гена искренне считал себя тогда и считает сейчас «не таким, как все остальные», то это ещё недостаточный повод отказываться от того, что он русский. Если он полагает, что быть русским стыдно, а евреем — почётно, то я тоже сожалею. Если это не так, тогда я не понял, зачем он всё это написал ...".

Аксиология "национального вопроса" не "стыдно - почетно", а "выгодно - невыгодно".

Сегодня кое-кого бесит, что мир приходит в норму. Поэтому, вопреки обещаниям "пророков" и "учителей", быть евреем становится невыгодно, а русским - выгодно. Укорененным оседлым гражданином - выгодно, а кочевником-гастарбайтером-"нацменом" - невыгодно. Интеллектуалом с незасранными мозгами - выгодно, а прослоечным интеллигентом - невыгодно. Нормальным "большевиком" - выгодно, а маргинальным "меньшевиком - невыгодно". И т.д.

В наше время, когда старая, но актуальная идея инставрации мало-помалу становится осознанным мировоззрением масс (вытесняя из мозгов пропагандистские "идеологии" и пиары), маргинальные интеллигенты, обманывая самих себя, все еще пытаются найти для себя выгодную самоидентификационную нишу.

Каждый из этих больных все еще считает себя представителем и выразителем чаяний некоего "народа", т.е. "мозгом" выдуманной им же "нации", а остальных "интеллигентов" - "нарушителями конвенциями".

Поэтому все их споры - это старая клоунская реприза типа:

- Да кто ты такой?

- А ты сам кто такой?

- Поезжай в Египет и спроси, кем был Паниковский до Рождества Христова!

Вся их возня не имеет никакой перспективы. А поскольку история человечества активно перечитывается, скоро у паниковских не останется и сказок об их баснословном прошлом в качестве "охранной грамоты".


Val
Boynton Beach, FL USA - Friday, December 28, 2007 at 11:04:41 (PST)

Прослужив 8 лет в Советских ВВС я бы мог многое рассказать о жизни еврейских ребят в СССР вообще, и в Советской Армии в частности, но тут о другом.
Когда наша 7-летняя дочь пошла во (Французскую, не какую-нибудь)Ленинградскую школу, после первого дня занятий она пришла домой и сразу спросила: "Мама, а я - еврейка? Да. А почему? Потму что я - еврейка, потому что наш папа - еврей.
Наш папа - еврей? Как же так, ведь он такой хороший человек!"
И это - в Ленинграде.
Дальнейшее - в мочанье.



~!~
- Friday, December 28, 2007 at 10:33:52 (PST)

Gena
- Friday, December 28, 2007 at 10:15:10 (PST)
Одну его фразу я до сих пор часто вспоминаю и смеюсь
~!~!~!~!~!~!~Грех смеяться над больным человеком. А еще бОльший - продолжать общаться.
Я знаю за ним пару дюжин подобных фраз, но не смеюсь и общаться брезгую.


~!~
- Friday, December 28, 2007 at 10:25:38 (PST)

Victor Avrom
- Thursday, December 27, 2007 at 20:44:31 (PST)
Ну не надо истерик, похалуйста.
~!~!~!~!~
ПоХалуйста!
Но что там эбаут "истерика", тупарёк наш в красной косынке ((с)- Чингиз Торекулович Айтматов)?


Ontario14
- Friday, December 28, 2007 at 10:16:49 (PST)

Согласно неподтвержденной пока информации, спецподразделениям ЦАХАЛ удалось обнаружить место, где скрываются два оставшихся в живых зверя в человеческом облике, убивших двух израильтян сегодня. Выясняется, что двое террористов ДОБИВАЛИ тяжело раненных израильтян - на глазах у спрятавшейся во время нападения девушки, их спутницы.


Gena
- Friday, December 28, 2007 at 10:15:10 (PST)

Союзгосцирк
- Friday, December 28, 2007 at 10:02:10 (PST)


А Горбатов, по-Вашему не экстра класса?

В гусьбуке как-то давным-давно я назвал Кнута Гамсуна гитлеровцем. Горбатов по этому поводу совсе съехал с катушек. Обрушил на меня громы и молнии. Одну его фразу я до сих пор часто вспоминаю и смеюсь:

Обвинить Гамсуна в гитлеризме - это всё равно, что обвинить свою мать в испытанных ею родовых муках!

А Вы говорите не экстра класса.


Союзгосцирк
- Friday, December 28, 2007 at 10:02:10 (PST)

И после этого вы обижаетесь, что я назвал вас посмешищем.

Не берем.
К чести Горбатова следует отметить, что окажись на его месте ковёрный экстра-класса, типа М.С.Тартаковского, он бы давно упрекнул Гену небиблейским именем и потребовал предъявить документы.


Nudnik
- Friday, December 28, 2007 at 09:28:15 (PST)

> Буквоед
> - Friday, December 28, 2007 at 06:24:30 (PST)
> Рекомендую статью Валерия Каджая о Сталине, Троцком, революции, Солженицыне

Здесь цельная книга Валерия Каджая. Составлена (во всяком случае, частично) из ранее публиковавшихся статей уважаемого автора.
http://base.ijc.ru/new/site.aspx?STID=245090&SECTIONID=244694&IID=372892
-----------------------------------------------------------------------------------------
> Буквоед - vitakh
> - Thursday, December 27, 2007 at 15:00:39 (PST)
> Легенда или факт: японский посол преподнёс (как дань уважения) роскошное издание "Протоколов" одному из израильских премьеров. (То же самое пишут о Саудовском короле и Киссинджере).

Ниже - фрагмент из книги Каджая на эту тему. Несмотря на то, что уважаемый автор пишет о случае, который "произошел на самом деле", думаю, что это таки байка.
Касаемо Киссинджера: в арабских странах (в т.ч. и в Саудовской Аравии) "Протоколы", действительно, издаются, и приличными тиражами.
По поводу саудовского подарка Киссинджеру - все-таки, тоже несколько сомнительно.

Фрагмент из книги:
Широко известен курьезный случай, который легко сошел бы за анекдот, если бы не произошел на самом деле. Один японский писатель приехал в Израиль, и ему устроили встречу с Менахемом Бегином, который был тогда премьер-министром. Судя по тому, что Бегин согласился его принять, это был не последний человек в Японии. В качестве дара японский писатель преподнес израильскому премьеру роскошное издание... «Протоколов сионских мудрецов» на японском языке.
Делая этот нетривиальный дар, японец нисколько не сомневался, что «Протоколы» — действительно еврейское сочинение, но, по его мнению, оно свидетельствовало вовсе не о коварстве и злокозненности, но, напротив, об уме, исторической интуиции, организаторских способностях и прочих превосходных качествах еврейского народа. Он полагал, что еврейский народ вправе гордиться таким замечательным сочинением, и выразил израильскому премьеру свое полное восхищение.
Бегин был в шоке. Но и почитатель «Протоколов» был немало поражен, когда выяснилось, что израильские собеседники совершенно не разделяют его искренних восторгов в отношении этой «замечательной книги».


Gena
- Friday, December 28, 2007 at 09:09:30 (PST)

Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 05:51:46 (PST)
Спасибо за проявленную тактичность.


Вообще-то я бы предпочел, если бы вы меня поблагодарили за проявленную откровенность.

В понимании нормальных(!) людей, русский — это тот, у кого русский родной язык и кто русскую культуру считает своей родной культурой. В понимании тех же самых нормальных(!) людей, быть русским — отнюдь не то же самое, что иметь запись «русский» в «пятом пункте». Нормальный человек общается не с «пунктом», а с личностью. И у меня нет никаких оснований предполагать, что Генина учительница не была тем самым нормальным человеком.

Тээкс. А теперь объясните нам, зачем эта учительница у всего класса в алфавитном порядке спрашивала национальность. Она что, не знала, у кого в её классе родная культура русская?

Вот про меня она знала, какая у меня родная культура, или нет? Если знала, так зачем меня спрашивала? А если не знала, так откуда ей было знать, что я русский? Давайте, Горбатов, пораскиньте мозгами.

Тем не менее, не могу «заявить во всеуслышание» то, о чём Вы просите: я понятия не имею о том, чтó Ваша учительница вписывала в школьный журнал. Я там не был и журнала того не видел.

Вот. То есть, вы считаете ВОЗМОЖНЫМ, что учительница вписала в мою графу национальность "русский", потому, что она была "нормальным человеком".

И после этого вы обижаетесь, что я назвал вас посмешищем.




В.Ф.
- Friday, December 28, 2007 at 07:36:06 (PST)

Буквоед
- Friday, December 28, 2007 at 06:24:30 (PST)
---------------------------------------------------
Спасибо! Интересная статья.


Ontario14
- Friday, December 28, 2007 at 07:12:01 (PST)

Пятница, 28 Декабря 2007 , 19 Тевета 5768
В Иудее убиты Давид Рубин и Ахикам Амихай

[16:20 28/12] Разрешены к публикации имена молодых израильтян, убитых в результате теракта в Иудее около полудня 28 декабря. Речь идет о жителях Кирьят-Арбы Давиде Рубине и Ахикаме Амихае (Да отомстит Вс-вышний за их смерть!). Как сообщает наш корреспондент Иедидия а-Коэн, похороны погибших должны начаться в 21 час 29 декабря на горе Герцля в Иерусалиме. (http://www.sedmoykanal.com/)
***************

הי''ד



С пуговицы сдача
- Friday, December 28, 2007 at 07:03:40 (PST)

ВЕК
- Thursday, December 27, 2007 at 16:55:20 (PST)
Всв верно, кроме того
- Thursday, December 27, 2007 at 16:19:07 (PST)
------------------------------------------------------
Непонятно, что вам непонятно.
Возможно, это и несправедливо считать Надсона "поэтом для горничных", но так повелось. Вот и Северянин мимоходом отмечает, что горничная получила в подарок от любовника среди прочего и томик Надсона. Ну и о чём тут дискутировать?




Виртульное наблюдение
- Friday, December 28, 2007 at 06:25:23 (PST)

Виртуальная душа Матроскина
- Friday, December 28, 2007 at 06:17:58 (PST)


Однако,крепко же его того... В существование души поверил вдруг!


Буквоед
- Friday, December 28, 2007 at 06:24:30 (PST)

Рекомендую стаью Валерия Каджая о Сталине, Троцком, революции, Солженицыне: http://www.apn.ru/publications/article18801.htm. Не совсем в тон с Воронелем и его поклонниками, но...



Виртуальная душа Матроскина
- Friday, December 28, 2007 at 06:17:58 (PST)

Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 05:51:46 (PST)
Ваша фраза "Вы не еврей — Вы действительно русский" опять поднимает придурковатую хмельницкую тему о единственно верном определении понятия "еврей". Вам, по-видимому, кажется, что по этому, уже тысячу раз и со всех сторон обсосанному здесь вопросу вы сможете сказать нечто интересное.

О нет, мне вовсе так не кажется. Но Вы действительно русский. В той школе, в то время, в том месте, в той исторической ситуации Вы были русским. И всё это Вы сами отлично знаете.
========

Заглянул сюда в поисках копии когда-то написанного и был приятно удивлен отсутствием толпы придурков, наполнявших Гостевую всякой зловонной чепухой.

Полемистам: по моему мнению, все зависит от детализации рассмотрения проблемы. Когда рассматривается результат удара молотком по темечку, это одно. Когда рассматривается результат взаимодействия электронов кристаллической решетки материала молотка с органическими молекулами тканей головы – это совсем другое. Определитесь, о чем вы спорите, уважаемые, и постарайтесь не выходить за оговоренные рамки. Иначе это будет очередная сказка про белого бычка.

Извините за непрошенное вторжение!



Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 05:53:00 (PST)

ВЕК
- Thursday, December 27, 2007 at 14:39:07 (PST)

Вы действительно хотите сказать, что в ТЕ годы эта учительница понимала "русский" точно так, как американцы понимают "американец"? Вы на самом деле забыли - или уже не застали? - выражение "Мы - советские люди"? Вы на самом деле не отдаёте себе отчёта, что вся политика "дружбы братских народов СССР" базировалась на признании национальности отнюдь не в американском понимании nationality, но в смысле пятого пункта? Если "да", то сожалею. Если "нет", то зачем же передёргивать?


Нет, разумеется: убеждён, что учительница понимала «русский» иначе, чем американцы понимают «американец». «Американец» — это просто гражданин США, именно так это и понимают (главным образом). Но «русский» — это отнюдь не всякий гражданин СССР. В понимании нормальных(!) людей, русский — это тот, у кого русский родной язык и кто русскую культуру считает своей родной культурой. В понимании тех же самых нормальных(!) людей, быть русским — отнюдь не то же самое, что иметь запись «русский» в «пятом пункте». Нормальный человек общается не с «пунктом», а с личностью. И у меня нет никаких оснований предполагать, что Генина учительница не была тем самым нормальным человеком. «Дружба дружбой» (возвращаю Вам цитату о «братских народах СССР»), но в реальной жизни советские люди разных национальностей всё-таки общались не так, как предписывали им пропагандистские штампы, а так, как они сами считали нужным.

Если Гена искренне считал себя тогда и считает сейчас «не таким, как все остальные», то это ещё недостаточный повод отказываться от того, что он русский. Если он полагает, что быть русским стыдно, а евреем — почётно, то я тоже сожалею. Если это не так, тогда я не понял, зачем он всё это написал, — и тогда это действительно похоже на передёргивание.



Д. Горбатов
- Friday, December 28, 2007 at 05:51:46 (PST)

Gena
- Thursday, December 27, 2007 at 18:00:09 (PST)

…этой своей репликой вы доказали, что с тех пор совсем не изменились.


Простите, не уловил: это комплимент или упрёк? Поясните, пожалуйста.

А теперь, Горбатов, нечего отступать от своей посмешнической роли. Заявите-ка нам во всеуслышание, что моя учительница и в официальных документах, которые она в тот день заполняла на весь класс, тоже написала в графе моей национальности, что я русский. Ведь она же, по-вашему, была такая умная!

Спасибо за проявленную тактичность. Тем не менее, не могу «заявить во всеуслышание» то, о чём Вы просите: я понятия не имею о том, чтó Ваша учительница вписывала в школьный журнал. Я там не был и журнала того не видел.

Ваша фраза "Вы не еврей — Вы действительно русский" опять поднимает придурковатую хмельницкую тему о единственно верном определении понятия "еврей". Вам, по-видимому, кажется, что по этому, уже тысячу раз и со всех сторон обсосанному здесь вопросу вы сможете сказать нечто интересное.

О нет, мне вовсе так не кажется. Но Вы действительно русский. В той школе, в то время, в том месте, в той исторической ситуации Вы были русским. И всё это Вы сами отлично знаете.



Рейтинг - 2
- Friday, December 28, 2007 at 05:40:34 (PST)

6% недовольны Ольмертом, но только 35% хотят Нетаниягу

Опрос, проведенный по заказу 10 канала ИТВ, показал, что 66% израильтян не удовлетворены деятельностью премьер-министра Эхуда Ольмерта. Только 20% заявили о своем удовлетворении работой премьера.

49% не довольны работой министра обороны Эхуда Барака, но и видеть Биньямина Нетаниягу следующим премьером хотят только 35%. Впрочем, Ольмерта на этом посту хотят видеть только 10% опрошенных.


Рейтинг.
- Friday, December 28, 2007 at 05:38:41 (PST)


49% израильтян недовольны деятельностью Барака в должности министра обороны, довольны лишь 30% . Отмечается, что шесть месяцев тому назад удовлетворение работой главы Минобороны выразили 53% респондентов.

В то же время рейтинг лидера оппозиции председателя партии "Ликуд" Биньямина Нетаниягу и действующего главы правительства Эхуда Ольмерта растет. На вопрос о том, кого бы они хотели видеть в кресле премьера, 35% опрошенных назвали Нетаниягу. 13% – Барака и 10% – Ольмерта.

Стоит отметить, что в ходе другого опроса, проведенного институтом "Маагар Мохот" для радиостанции "Коль Исраэль" подавляющее большинство израильятн назвали человеком году-2007 президента Шимона Переса. Патриарх израильской политики намного "оторвал


Буквоед - Элле
- Friday, December 28, 2007 at 05:18:39 (PST)

А что, реб Тененбаум, не думаете ли Вы, что Ваши предыдущие оценки сегодняшней ситуации были а бисэль слишком оптимистичными?
---
А что случилось именно СЕГОДНЯ?



Б.Тененбуаму - Элле
- Friday, December 28, 2007 at 03:22:26 (PST)

Вы знаете, Элла, Вы правы. Tаки я думаю, что был слишком оптимистичным ...
Отказ США от обвинений Ирана в создании военной ядерной программы произвел на меня сильное впечатление. Вроде отказа шерифа арестовать бандита на том основании, что он "... сидит себе мирно и починяет примус ...", хотя всем совершенно ясно, что это будет не примус, а пулемет.


EVREY.COM
- Friday, December 28, 2007 at 01:46:07 (PST)


В 2008 году в России появится национальный Интернет


Элла
- Friday, December 28, 2007 at 00:33:49 (PST)

А что, реб Тененбаум, не думаете ли Вы, что Ваши предыдущие оценки сегодняшней ситуации были а бисэль слишком оптимистичными?


СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Thursday, December 27, 2007 at 23:30:16 (PST)

СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ


ИНЦИДЕНТЫ

На всей торцовой стене дома № 8 по улице Щепкина города Рыбинска оставлены надписи "Россия для русских", "Зиг хайль!", а также изображения кельтского креста, свастики.
http://in-brief.aen.ru/story-id=47093/


ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВЛАСТИ, МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ, СТРУКТУР СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ

В отношении восьми членов московской националистической группы, обвиняемых в организации взрыва на столичном Черкизовском рынке, повлекшим человеческие жертвы, по окончании процесса могут возбудить новое уголовное дело, связанное с подготовкой покушений и терактов.
http://www.hro1.org/node/760

***
В Москве прошла конференция «Города России за гражданскую солидарность и межнациональное согласие».
http://www.vmdaily.ru/article.php?aid=47411

***
Ленинградский областной суд приговорил 16-летнего подростка к семи годам воспитательной колонии за убийство гражданина Киргизии. Суд признал доказанным, что обвиняемый совершил преступление из чувства национальной неприязни.
http://www.narodru.ru/article14752.html

***
Москвич, натравивший овчарку на подростка-азербайджанца, получил условный срок.
http://www.kp.ru/online/news/45841/

***
На последнем в этом году заседании комиссии Московской городской Думы по межнациональным и межконфессиональным отношениям обсуждался отчет о деятельности комиссии в 2007 году.
http://www.regions.ru/news/2116901/

***
Непоследовательная позиция Евросоюза, выразившаяся при голосовании на Генеральной ассамблее ООН по российской инициативе против героизации фашизма, является следствием двойных стандартов по правам человека, заявил заместитель главы МИД России Александр Яковенко.
http://rus.postimees.ee/251207/glavnaja/za_rubezhom/27439.php


ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНИЦИАТИВЫ

Итоги первого окружного молодежного форума "Россия - наш общий дом" были подведены в Ингушетии. Его организовала Ассамблея народов России совместно с республиканскими властями при поддержке аппарата полномочного представителя президента в ЮФО.
http://www.narodru.ru/article14757.html


АНАЛИТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, СТАТИСТИКА

Федерация еврейских общин России выступила с докладом о спаде националистических проявлений в России. Доклад вызвал гневную реакцию правозащитников - по их данным, ни о каком спаде националистических настроений не может быть и речи.
http://www.newizv.ru/news/2007-12-26/82264/

***
Российская академия образования по просьбе Минобрнауки рассмотрит вопрос о включении предмета «Православная культура» в новый государственный образовательный стандарт. По словам консультанта департамента государственной политики и нормативно-правового регулирования в сфере образования Минобрнауки Елены Романовой, предложенная РПЦ концепция подразумевает многостороннее участие других религиозных организаций в разработке образовательной области «Духовно-нравственная культура», с учетом интересов нерелигиозной части населения страны.
http://www.gazeta.ru/education/2007/12/25_n_2472255.shtml

***
Обсудить в обществе идею преподавания православной культуры в школе предлагает уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин. По его словам, предложение такой авторитетной организации, как РПЦ, нуждается в обсуждении.
http://echo.msk.ru/news/414623.html

***
Итогам уходящего гоМда было посвящено очередное заседание коллегии в комитете Ставропольского края по делам национальностей и казачества. Было отмечено, что сегодня межэтническая и этноконфессиональная ситуация на Ставрополье является достаточно стабильной, хотя и имеет скрытый конфликтогенный потенциал.
http://www.stapravda.ru/20071226/Na_Stavropole_obsudili_mezhetnicheskie_konflikty_15083.html

***
В России за 2007 год выявлено 327 преступлений экстремистской направленности, что на 42% больше прошлогоднего показателя, сообщил генеральный прокурор России Юрий Чайка.
http://www.narodru.ru/article14747.html


ЗА РУБЕЖОМ

Сотрудник мэрии Умм эль-Фахма получил письмо расистского содержания из банка "Яав".
http://www.newsru.co.il/israel/25dec2007/umm400.htm

***
В Израиле на СD выпущен сборник раввинских материалов, относящихся к событиям Холокоста.
http://in-brief.aen.ru/story-id=47089/

***
В новом труде Саула (Сола) Фридлендера под названием «Годы истребления» представлены современные авторитетные данные о преступлениях нацистов в отношении европейских евреев во время Второй мировой войны.
http://www.jewish.ru/news/world/2007/12/news994257309.php

***
На месте бывшей штаб-квартиры нацистской партии в Мюнхене будет функционировать документальный исследовательский центр.
http://in-brief.aen.ru/story-id=47094/

***
Британский министр по делам Европы Джим Мерфи опубликовал статью, посвященную проблеме антисемитизма на Европейском континенте. В ней он призвал жителей Европы вести борьбу с этим позорным явлением и разобраться с вопросом, почему в Европарламент от стран Восточной Европы были избраны депутаты, пропагандирующие антисемитизм на самом высоком уровне.
http://jn.com.ua/Antisemitism/brit_2512.html


И.Дегену в помощь поиска родственников
- Thursday, December 27, 2007 at 22:15:30 (PST)

Радиоприемники Degen модель DE-1103
http://www.cmon.ru/header.htm?what=more&IdG=106&ret=true


Victor Avrom
- Thursday, December 27, 2007 at 20:44:31 (PST)

~!~,
Ну не надо истерик, похалуйста.


~!~
- Thursday, December 27, 2007 at 20:30:01 (PST)

Ах да, так что там насчет "корежит"?


~!~
- Thursday, December 27, 2007 at 20:27:16 (PST)

Victor Avrom
- Thursday, December 27, 2007 at 20:07:53 (PST)
И заметьте, в другом обличье (Андреева) Лавров более чем филосемит.
~!~!~!~!~
Обушок вы наш туповатый. А уж смешно-о-о-ой...br>


Victor-Avrom
- Thursday, December 27, 2007 at 20:20:03 (PST)

Gena

Зато еврейское образование даже у самого глупого еврея не сможет отнять и самый умный антисемит.


А какой в нём прок, в еврейском образовании? Зубрёжка, зашоренность, начётничество - вот типичный еврейский образованец в Америке. Насколько выигрывают еврейские дети, тратящие время вместо талмуд-торы на теннис, шахматы, коньки, лыжи.


Victor Avrom
- Thursday, December 27, 2007 at 20:13:52 (PST)

Gena,
скорее всего просто учительница решила Вас подчинить, показать, что у неё есть на Вас компромат, который можно при желании пустить в ход.

Ну и ещё вариант - сморозила глупость и выправила ситуацию как могла.


Victor Avrom
- Thursday, December 27, 2007 at 20:07:53 (PST)

~!~
У тебя этот, как его, паттерн (или патиссон?) вшит, вот ты и шастаешь меж здесь, а у Горбатова (Я сказал - Горбатый! (с))самоликвидирован (рассосался). Ему у евреев светиться коллега Лавров с Заратустрой не велят. Нужда большая нужна. Вот она и подоспела. Теперь усёк?


Горбатов анекдотичен, Лавров туп, Но их всё ж не так корёжит, как ~!~.
PS И заметьте, в другом обличье (Андреева) Лавров более чем филосемит.


Ontario14
- Thursday, December 27, 2007 at 19:57:48 (PST)

Смотрите лучше, какая прелесть
Enjoy :

http://www.cityofdavid.org.il



Gena
- Thursday, December 27, 2007 at 18:00:09 (PST)

Д. Горбатов
- Thursday, December 27, 2007 at 13:39:58 (PST)
Gena
- Thursday, December 27, 2007 at 11:44:34 (PST)

Моя учительница на ехидный возглас "Еврейчик!" с задней парты, и последовавший за ним хохот отреагировала так: "Почему?! Он русский!" Т.е. я русский. И я тогда был ей очень благодарен. Считал, что она меня выручила. Только через несколько лет до меня дошло, что она по сути признала перед всем классом, что еврей - это действительно смешно.

И до Вас до сих пор не дошло, что учительница была совершенно права. Вы не еврей — Вы действительно русский. И Ваша учительница понимала это ровно настолько лучше Ваших одноклассников, насколько она была умнее их. (И Вас в том числе.)


Горбатов,

В то далекое время, когда я участвовал в гостевой Лебедя, я держал вас за самое главное гусьбучное посмешище. И этой своей репликой вы доказали, что с тех пор совсем не изменились. Ваша фраза "Вы не еврей — Вы действительно русский" опять поднимает придурковатую хмельницкую тему о единственно верном определении понятия "еврей". Вам, по-видимому, кажется, что по этому, уже тысячу раз и со всех сторон обсосанному здесь вопросу вы сможете сказать нечто интересное.

А теперь, Горбатов, нечего отступать от своей посмешнической роли. Заявите-ка нам во всеуслышание, что моя учительница и в официальных документах, которые она в тот день заполняла на весь класс тоже написала в графе моей национальности, что я русский. Ведь она же, по-вашему, была такая умная!


Gena
- Thursday, December 27, 2007 at 17:36:06 (PST)

АЕД
- Thursday, December 27, 2007 at 12:06:35 (PST)
Я задаю вопрос, не сидит ли это унижение в нас самих? То, что антисемитское окружение стремится вбить в нашу плоть? И как сопротивляться этому? Я вижу ответ только в том, что таких людей надо "бить головой", оставаясь при этом самим собой, не стесняясь и не пряча этого.


Как этому сопротивляться для меня уже давно не вопрос. Этому надо сопротивляться, культивируя в себе еврейство. Через еврейское образование. И в своих детях, чтобы они понесли эстафету в следующее поколение.

А при чем тут "бить головой"? А если еврей глупый? Или наоборот, антисемит умный? Не бывает разве? Чем же глупый еврей должен бить умного антисемита?

Зато еврейское образование даже у самого глупого еврея не сможет отнять и самый умный антисемит. Вот что сказано в знаменитой детской (а на самом деле совсем и не детской) песенке "Ойфн припечик":

аз ир вет киндер дем гойлес шлепн,
ойсгемучет зайн,
вет ир фун ди ойсиес коех шепн,
кукт ин зей арайн!

Перевод:

Когда вы дети устанете от бремени изгнания,
Будете измучены,
Вы найдете в этих буквах источник силы,
Учите же их прилежно!

Речь идет о буквах еврейского алфавита, тех самых, которым "дер ребе лернт клейне киндерлех" (ребе учит маленьких детей).


Gena
- Thursday, December 27, 2007 at 17:18:55 (PST)

Инна
- Thursday, December 27, 2007 at 12:05:33 (PST)
Гена, если не секрет, в какой школе Вы учились? Я - в 163-ейю и у меня очень похожие воспоминания.


Увы, я не могу ответить на этот вопрос. В ту школу я ходил год или два - первый и, возможно, второй класс. Было это на Ветряных Горах - тогда это был район киевских новостроек, где мои родители получили новую квартиру. А переехали мы в ту новую квартиру со Львовской площади. Эти два названия - Ветряные Горы и Львовская площадь - сохранились в моей памяти, потому, что часто употреблялись взрослыми. Но номер школы не употреблялся, по крайней мере не так часто, чтобы я запомнил. Видимо школа была обычная, ничем особенным не примечательная.



ВЕК
- Thursday, December 27, 2007 at 16:55:20 (PST)

Всв верно, кроме того
- Thursday, December 27, 2007 at 16:19:07 (PST)

Вы забыли, что я с Горбатовым не знаком. А и был бы знаком, обсуждать не стал бы. Вы не поняли или не хотите понять, что я говорил о высказывании, а не об авторе. Я не хочу и нужды не вижу изучать его биографию, копаться в его белье или заниматься с ним mind reading - во всяком случае, он меня об этом не просил. Если хотите сказать, что у него тараканы в голове, то под большим секретом и тишайшим шёпотом скажу, что не меньше, чем у вас или у меня - просто чуток другой расцветки. Наконец, если готовы перейти на личности, то представьтесь по-человечески. Нет - и говорить не о чём.


Семен Глейзер
- Thursday, December 27, 2007 at 16:43:59 (PST)

В дополнение к моей статье "Всплеск культуры - знак беды" (Поклон любимому антисемиту)в №19/91, хотелось бы привести еще пару цитат.
Первая - хорошо показывает отношение Л.Н.Гумилева к евреям. В своих воспоминаниях об ученом А.И.Лукьянов (бывший председатель Верховного Совета СССР)расказывает о напряженных отношениях Л.Гумилева с матерью, поэтессой А.Ахматовой. Ученый тогда только что возвратился из омского лагеря в 1956 году. И что же он увидел дома? "К сожалению, я застал женщину старую и почти мне не знакомую, - вспоминал Лев Николаевич. - Ее общение за это время с московскими друзьями - Ардовыми и их компанией, среди которых русских, кажется, не было ни одного,очень повлияло на наши отношения" (Лукьянов А.И. Пассионарий отечественной науки и культуры. В кн.: С.Б.Лавров. Лев Гумилев: Судьба и идеи. Воспоминания о Л.Н.Гумилеве.М., Айрис-пресс, 2003, стр. 507). "Ни одного русского" означает здесь - все евреи.
Вторая цитата, поясняющая суть учения ислама, взята нами из курса лекций Л.Н.Гумилева по теоретической этнологии, прочитанного им в ЛГУ в 1977 году.
"Что сделал нового Мухаммед? Догматически - ничего. Ислам, с точки зрения чистой догматики, - это сочетание всех христианских ересей, бытовавших в это время на Ближнем Востоке... С точки зрения теологии, в ней (т.е. в доктрине Мухаммеда - С.Г.) не было ничего нового, но с точки зрения пассионарного настроя, настроя поля, - это было грандиозно! Потому что те, кто входил в мусульманскую общину, - ломал все связи со старым бытом, забывал, к какому племени он принадлежит... В общем, настрой был таков, что он дал возможность консолидировать силы арабов и захватить колоссальную территорию от Атлантического океана до Памира. Это было единое настроение" (Лев Гумилев. Струна истории.М., Айрис-пресс, 2007, стр. 359). Отсюда вывод следующий. Не так важна теория, которую пропагандируют лидеры массам. Но очень важно настроение масс: при определенном их эмоциональном (пассионарном) настрое, они, массы, готовы возбудиться от любой, даже самой мирной теории, и готовы отправиться в поход и в смертный бой "в борьбе за это!" Отсюда все последовавшие за тем военные победы воинов ислама, и создание новой мировой империи - халифата.


Всв верно, кроме того
- Thursday, December 27, 2007 at 16:19:07 (PST)

ВЕК
- Thursday, December 27, 2007 at 15:57:27 (PST)
Мне, честно говоря, по барабану, кто его учил и чему - ...

что у таких индивидуумов есть умение/желание петь только в нужной для группы тональности.


ВЕК
- Thursday, December 27, 2007 at 15:57:27 (PST)

Вы забыли,
- Thursday, December 27, 2007 at 14:50:40 (PST)

Не демонизируйте. Мне, честно говоря, по барабану, кто его учил и чему - невозможно научить человека в свободном (не условно-рефлекторном) поведении делать то, чего он не может и не склонен. Сказал - отвечаешь за то, что ТЫ сказал. Чай, взрослый уже. И точка.


Не перевелись еще в Украине поэты
- Thursday, December 27, 2007 at 15:34:11 (PST)

Виталий Коротич

Яну Табачнику
Померла музика в свiтi бiлiм...
Тихенько дзвенить коваль чи зброяр.
A вcix музикантiв давно убили
I, мертвих, покидали в Бабин Яр.
Зростаються болi багаторiчнi,
Bci лиха пророщено з iнших лих...
Сирiтства роялiв не менш трагiчнi,
Анiж сирiтства дiтей малих.
Мовчання, загуслi в життєвiм вирi,
Стають гiркими, немов полин.
... Старi роялi мовчать, як звiрi,
Що раптом втрапили у полон.
В роялiв iз пам’ятей час не витре
Акорди розстрiляних лихолiть.
В акордеонних мiхах повiтря
Навiчно музикою болить.
В концертних залах старi колони
Лелiють у лунах безсмертний звук,
I астматичнi акордеони
Повiльно звикають до iнших рук.
Ледь чутно оркестри бринять примарнi,
I вголос, мелодiями зла,
Видзвонюють телефони й зброярнi
Над Яром, де музика залягла.
Над Яром, що у собi ховає
Мелодiї, виснаженi вiд ран.
А я чекаю, коли заграє
Акордеон чи малий орган,
Чи, може, рояль, чи маленька скрипка
Про перемогу над смертю й злом
I в тишi хтось заспiває хрипко
Тисячолiтнiй святий псалом...




Ontario14
- Thursday, December 27, 2007 at 15:23:44 (PST)

ЦАХАЛ проверяет вчерашний эпизод в небе Газы, заснятый на видео:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3487622,00.html (ролик в середине статьи)
Пока нет ясного понимания - что это было. Террористы давно грозятся применить новые вооружения против вертолетов.
Один из токбэкистов, однако, считает, что это - падающий "кассам", хотя все зависит от угла съемки.
Если это - очередной подарок из Москвы, то следует ждать скорого развития событий вокруг Газы. Сразу после визита Буша.

Б.Тененбаум
- Thursday, December 27, 2007 at 13:33:26 (PST)

*****
Спасибо!



Евгений Беркович
- Thursday, December 27, 2007 at 15:13:13 (PST)

Анатолий Хаеш
- Thursday, December 27, 2007 at 12:13:02 (PST)


Дорогой Анатолий, спасибо за предложение и добрые слова. В список кандидатов внес Григория Кановича, и его рассказ.

Юлия Конвиссер (Зеленер)
Ганновер, Германия - Thursday, December 27, 2007 at 12:45:31 (PST)


Уважаемая Юлия, связаться надо с автором статьи Ниной Крутовой. Я перешлю ей Ваш запрос, а также Ваш электронный адрес, если Вы его пришлёте в редакцию.
Напоминаю редакционный адрес: redaktor@berkovich-zametki.com
Всего доброго!

Ontario14-Редактору
- Thursday, December 27, 2007 at 06:30:52 (PST)
Большое спасибо за исправление опечатки.


Всегда готовы помочь. Присылайте новые!
Удачи!


vitakh - Буквоеду
- Thursday, December 27, 2007 at 15:10:40 (PST)

Ничего: Мушараф скажет, что это провокация его врагов.


Буквоед - Б. Тененбауму
- Thursday, December 27, 2007 at 15:03:32 (PST)

А что, евреи - не думаете ли вы, что сегодняшнее убийство Беназир Бхутто в Пакистане может иметь очень серьезные последствия для всего мира - и для нас, увы, в первую очередь ?
---
Плохо, что это ставит Мушараффа в невыгодное положение, а так, как говорят украинцы "нам что не поп, то батька"



А мы не забыли,
- Thursday, December 27, 2007 at 15:01:26 (PST)

что на старое, занюханное горбатовское блюдо всегда найдется желающий его употребить в качестве свежачка-с.


vitakh
- Thursday, December 27, 2007 at 15:00:41 (PST)

Любое событие может...


Буквоед - vitakh
- Thursday, December 27, 2007 at 15:00:39 (PST)

Легенда или факт: японский посол преподнёс (как дань уважения) роскошное издание "Протоколов" одному из израильских премьеров. (Тоже самое пишут о Саудовском короле и Киссинджере).
---
А мне мой коллега-японец (из Японии) во время банкетного перекура открытым текстом сказал: "Мы, японцы, вас, евреев, уважаем и ценим за то, что вы такие же, как и мы: сумели весь мир заставить себя бояться". "Восток - дело тонкое":)))



Б.Тененбаум
- Thursday, December 27, 2007 at 14:58:18 (PST)

А что, евреи - не думаете ли вы, что сегодняшнее убийство Беназир Бхутто в Пакистане может иметь очень серьезные последствия для всего мира - и для нас, увы, в первую очередь ?


Вы забыли,
- Thursday, December 27, 2007 at 14:50:40 (PST)

ВЕК
- Thursday, December 27, 2007 at 14:39:07 (PST)
Если "нет", то зачем же передёргивать?

чью школу передергиваний прошел сей муж.




vitakh
- Thursday, December 27, 2007 at 14:43:39 (PST)

> китайцы говорили о евреях примерно то же самое, полагая, что это означает УВАЖЕНИЕ к евреям!

Легенда или факт: японский посол преподнёс (как дань уважения) роскошное издание "Протоколов" одному из израильских премьеров. (Тоже самое пишут о Саудовском короле и Киссинджере).


ВЕК
- Thursday, December 27, 2007 at 14:39:07 (PST)

Д. Горбатов
- Thursday, December 27, 2007 at 13:39:58 (PST)

Вы действительно хотите сказать, что в ТЕ годы эта учительница понимала "русский" точно так, как американцы понимают "американец"? Вы на самом деле забыли - или уже не застали? - выражение "Мы - советские люди"? Вы на самом деле не отдаёте себе отчёта, что вся политика "дружбы братских народов СССР" базировалась на признании национальности отнюдь не в американском понимании nationality, но в смыслк пятого пункта? Если "да", то сожалею. Если "нет", то зачем же передёргивать?


Буквоед - Ontario14
- Thursday, December 27, 2007 at 13:46:12 (PST)

"Милая испанка", по-моему незаслуженно пострадала. Почему все гости, вкл. автора, зачислили её в антисемиты? Может она не считает владение банками чем-то зазорным.
---
Я как-то читал статью в "Jerusalem Post" женщины, которая преподавала в Китае. Так ее поразило, что китайцы говорили о евреях примерно то же самое, полагая, что это означает УВАЖЕНИЕ к евреям!



Д. Горбатов
- Thursday, December 27, 2007 at 13:39:58 (PST)

Gena
- Thursday, December 27, 2007 at 11:44:34 (PST)

Моя учительница на ехидный возглас "Еврейчик!" с задней парты, и последовавший за ним хохот отреагировала так: "Почему?! Он русский!" Т.е. я русский. И я тогда был ей очень благодарен. Считал, что она меня выручила. Только через несколько лет до меня дошло, что она по сути признала перед всем классом, что еврей - это действительно смешно.


И до Вас до сих пор не дошло, что учительница была совершенно права. Вы не еврей — Вы действительно русский. И Ваша учительница понимала это ровно настолько лучше Ваших одноклассников, насколько она была умнее их. (И Вас в том числе.)



Б.Тененбаум
- Thursday, December 27, 2007 at 13:33:26 (PST)

Очень интересная статья Онтарио в "Заметках" !


Юлия Конвиссер (Зеленер)
Ганновер, Германия - Thursday, December 27, 2007 at 12:45:31 (PST)

Здравствуйте, прочитала Вашу статью о еврейском кладбище в Семипалатинске и с удивлением обнаружила, что в ней упомянут мой прапрадед Григорий Зеленер. А следом нашла статью об областном этнографическом музее, где прошла выставка "Евреи на земле Казахстана", где в том числе были представлены фотографии и документы из личных архивов семьи Зеленер. Подскажите, пожалуйста, с кем я могу связаться, чтобы узнать подробнее об этих документах, архивах.
С уважением,
Юлия Конвиссер (Зеленер)


Ontario14
- Thursday, December 27, 2007 at 12:37:22 (PST)

Матлин."Они владеют банками мира".
*****
"Милая испанка", по-моему незаслуженно пострадала. Почему все гости, вкл. автора, зачислили её в антисемиты? Может она не считает владение банками чем-то зазорным.



Nudnik
- Thursday, December 27, 2007 at 12:25:45 (PST)

> Элла
> - Thursday, December 27, 2007 at 11:28:12 (PST)
> Вариант распространенный, но не очевидно, что правильный. На мой взгляд, вероятнее, что причина в буквах, из которых состоит греческое "ихтис" - рыба.

Вы абсолютно правы.
Как, впрочем, и с предположением о поповских снах.


Ontario14
- Thursday, December 27, 2007 at 12:23:56 (PST)

Анатолий Хаеш
- Thursday, December 27, 2007 at 12:13:02 (PST)
...сведения приходилось собирать по крупицам из литературных произведений авторов евреев, отцеживая некие крохи даже из антисионистской макулатуры. В те годы произведения Григория Кановича явились для меня буквально энциклопедией знаний о еврействе

*********
????????????


Анатолий Хаеш
- Thursday, December 27, 2007 at 12:13:02 (PST)

Дорогой Евгений,
В списке весьма достойных кандидатов на звание "Автор года", по моему глубокому убеждению, случайно пропущен Григорий Канович, живой классик русско-еврейской литературы.
В конце 70-х начале 80-х годов, в связи с появившимся у меня интереса к семейной истории, я, будучи совершенно обрусевшим ленинградским евреем, начал интересоваться иудаикой. Доступ к источникам этой тематики в те годы в ленинградской "Публичке" для меня, инженера, был совершенно закрыт. Так что сведения приходилось собирать по крупицам из литературных произведений авторов евреев, отцеживая некие крохи даже из антисионистской макулатуры. В те годы произведения Григория Кановича явились для меня буквально энциклопедией знаний о еврействе.
Ныне на нашей еврейской улице совсем другая погода. Но я и поныне с наслаждением читаю каждую работу этого замечательного автора, начавшего в последние годы публиковаться и на страницах Ваших изданий. Блеск его языка, насыщенного яркими наблюдениями и мыслями, народными оборотами речи, метафорами, поговорками, ассоциациями со священными текстами, превращает почти буквально каждую фразу его текстов в литературный перл.
Поэтому я предложил бы дополнить Ваш список кандидатов именем Григория Кановича, а "публикации года" какой-либо из его работ, например "Йосл Гордин - везунчик".
Желая одновременно успехов и процветания Вашему изданию, Вам сил и здоровья для руководства им, остаюсь искренним поклонником Вашего литературного и организаторского таланта.
Анатолий Хаеш


Современник свидетель
- Thursday, December 27, 2007 at 12:08:20 (PST)

Верно и неверно
- Thursday, December 27, 2007 at 10:18:39 (PST)
----------------------------------------------------
А вот стихи Игоря Северянина, который был современником Надсона. (Он, правда, переставил ударение в фамилии - Надсóн - иначе нарушался размер стиха).
По старой орфографии, чтобы сохранить рифму, мы написали "для нея", так в подлиннике, теперь говорят "для неё".

ШАНСОНЕТКА ГОРНИЧНОЙ.

Я – прислуга со всеми удобствами –
Получаю пятнадцать рублей,
Не ворую, не пью и не злобствую
И самой инженерши честней.


Дело в том, что жена инженерская
Норовит обсчитать муженька.
Я над нею труню (я, ведь, дерзкая!)
И словесно даю ей пинка.

Но со мною она хладнокровная, -
Сквозь пять пальцев глядит на меня:
Я ношу бильедушки любовные.
От нее, а потом – для нея.

Что касается мужа господского -
Очень добр господин инженер…
“Не люблю, – говорить, - ультра-скотского
Вот, супруги своей – например”…

…………………………………………………….
…………………………………………………….

В результатах мы скоро поладили, -
Вот уж месяц, как муж и жена.


Получаю конфекты, материи
И филипповские пирожки,
И – на зависть кухарке Гликерии,
Господина Надсона стишки.


Я давно рассчитала и взвесила,
Что удобная должность, ей-ей:
Тут и сытно, и сладко, и весело,
Да вдобавок пятнадцать рублей!

Веймарн.1913. Июль.



АЕД
- Thursday, December 27, 2007 at 12:06:35 (PST)

Гена,

Я ни к чему не клоню. Не знаю как повёл бы себя в ситуации в 7-ми летнем возрасте, когда учительница просит назвать свою национальность, никогда такого со мной не было. Думаю, если бы знал, то сказал. И ведь ещё есть такой момент - как сказать - со смущением или просто признать факт. И у меня вызывает сам факт вопроса удивление - ведь при всеобщей политике равенства задавать такие вопросы - разделять людей на интуитивном уровне, потому что дети есть дети.

Но у меня с сыном уже в США (!) был подобный случай. Он во 2-м классе (тоже 7 лет, здесь начинают школу с 6-ти) пришёл домой в слезах, сказав, что его обзывают русским! Моя реакция была следующей. Я просто сказал, что таких людей надо бить ... головой. Только не подумайте, что в прямом смысле. Надо быть лучше их в знаниях, так, чтобы они приходили к тебе с вопросами, так, чтобы ты смог объяснить то, что они не понимают. Он послушался. Не более, чем через месяц я его спросил об издевательствах, ответ был, что они пропали, хотя акцент, естественно, оставался.

Я не клоню, а прямо говорю, надо быть самим собой в любой ситуации, бороться умением, знаниями, а не прятаться. Очень редко приходится отстаивать себя грубой физической силой, хотя при необходимости и это нужно. Да, я русский, еврей, кто-то ещё. Давайте сыграем в шахматы, посмотрим кто кого. Давайте вместе решим домашнее задание, я, если лучше подготовлен, вам помогу. Насмешки, издевательста при этом проходят.

Я могу признаться, что достаточно давно я положил сюда карикатуру на еврейскую тему. Кто-то попросил модератора убрать эту грязь, которая и была убрана. Но для меня это явилось психологическим уроком. Я положил эту карикатуру, потому что увидел в ней не издевательство над евреями, а высмеивание анимсемитов, сатиру на них самих. Но большинство увидели издевательство над евреями. Это что-то типа "если в кране нет воды, занчи выпили жиды". Как это воспринимать? Ведь в чистом виде это антисемитское высказывание, но всем понятно, что это гротесковая пародия на антисемитов.

Я задаю вопрос, не сидит ли это унижение в нас самих? То, что антисемитское окружение стремится вбить в нашу плоть? И как сопротивляться этому? Я вижу ответ только в том, что таких людей надо "бить головой", оставаясь при этом самим собой, не стесняясь и не пряча этого. И с самого рождения, не делая скидку на возраст.


Инна
- Thursday, December 27, 2007 at 12:05:33 (PST)

Гена, если не секрет, в какой школе Вы учились? Я - в 163-ейю и у меня очень похожие воспоминания.


Gena
- Thursday, December 27, 2007 at 11:44:34 (PST)

АЕД
- Thursday, December 27, 2007 at 11:26:29 (PST)
Gena - Thursday, December 27, 2007 at 10:55:17 (PST)
...реакцию одноклассников на сообщение о моём еврействе я ожидал, знал, что она будет мне очень неприятна, и стремился её избежать.

Т.е. спрятаться. Не так ли?


В том конкретном случае я стремился избежать реакции одноклассников, не отвечая на вопрос учительницы.

Честно говоря, не пойму, к чему Вы клоните. Я сообщил факт. Никаких мнений, просто факт. Повторяю, это одно из ярчайших воспоминаний моего детства.

А Вы предъявляете претензии к 7-летнему ребенку за то, что он не набил морду всему классу прямо перед учительницей? Или как?

Кстати, в моём случае есть еще одно отличие от матлинского. Когда класс расхохотался, учительница Матлина сказала им, что нет ничего особенного в том, что человек еврей. Молодец, хоть это сделала. Моя учительница на ехидный возглас "Еврейчик!" с задней парты, и последовавший за ним хохот отреагировала так: "Почему?! Он русский!" Т.е. я русский. И я тогда был ей очень благодарен. Считал, что она меня выручила. Только через несколько лет до меня дошло, что она по сути признала перед всем классом, что еврей - это действительно смешно.

Как по-Вашему, должен ли был я, 7-летний мальчик, набить морду учительнице?


К процентной норме
- Thursday, December 27, 2007 at 11:39:04 (PST)

Лютер
- Thursday, December 27, 2007 at 09:09:35 (PST)
------------------------------------------------------
А вот что скажут Фрадков, Жириновский, Мих. Леонтьев? Да и Примаков, Познер, кто там ещё? Министры есть, руководители Агентств. Тогда придётся и каждого (русского) проверить на "расовую чистоту". Это человечество проходило в 20-м веке.
Ещё и "Лютера" проверят и забракуют?!
Но главный урок истории заключается в том, что из неё не извлекают уроков.
История происходит первый раз как трагедия, а потом - как фарс.


Altair
- Thursday, December 27, 2007 at 11:38:11 (PST)

Не знаю, кто посылает мне эти фотографии, полностью замаскировано, хотя подозрения на Е. Негинского присутствуют.

Что могу сказать об этой фотографии? Снято качественно, к композиции придраться трудно, но сюжет не мой.


Элла
- Thursday, December 27, 2007 at 11:28:12 (PST)

Так же и человеков ловить будете.

Вариант распространенный, но не очевидно, что правильный. На мой взгляд, вероятнее, что причина в буквах, из которых состоит греческое "ихтис" - рыба. Это - начальные буквы слов по-гречески "Иисус Христос Сын Божий".


АЕД
- Thursday, December 27, 2007 at 11:26:29 (PST)

Gena - Thursday, December 27, 2007 at 10:55:17 (PST)
...реакцию одноклассников на сообщение о моём еврействе я ожидал, знал, что она будет мне очень неприятна, и стремился её избежать.

Т.е. спрятаться. Не так ли?


Altair'y
- Thursday, December 27, 2007 at 11:04:40 (PST)




Gena
- Thursday, December 27, 2007 at 10:55:17 (PST)

АЕД
- Thursday, December 27, 2007 at 10:34:30 (PST)
когда подросток стесняется своего я, как написал Гена,


АЕД,
Где Вы узрели "подростка"? В моей записи речь о ребенке. Дело было в первом классе (но не в первый день школы), мне было 7 лет.

Это первое. А во-вторых, я написал

И знал, что быть евреем стыдно.

Разъясняю специально для Вас: я знал, что мои одноклассники считают, что быть евреем стыдно. Я просто сообщил факт.

Считал ли я сам тогда, что быть евреем стыдно - это я сейчас уже не помню. Но реакцию одноклассников на сообщение о моём еврействе я ожидал, знал, что она будет мне очень неприятна, и стремился её избежать.




i_d_m
- Thursday, December 27, 2007 at 10:49:44 (PST)

Гэ_Бэ_Ка (Георгий Котляр). У него отчество есть? В биосе (
http://berkovich-zametki.com/Avtory/Kotljar.htm) ничего не сказано.

Назв. неудачное "Реформа в иудаизме в Польше и Российской империи XIX-го –
начала XX-го веков", ибо, кроме Польши, надо упомянуть Украину, Беларусь,
Литву, Латвию и Эстонию. О Суоми не знаю.

*"Однако широкие массы евреев оказались в Российской империи лишь в конце
XVIII** века в результате раздела Польши. Согласно плану раздела, к
российской территории были присоединены районы Белоруссии, Литвы и Западной
Украины (главным образом, регионы Волыни и Подолья, богатые еврейским
населением), немного позднее, в 1815 году, было присоединено и царство
польское со столицей в Варшаве. В то же время район Галиции остался под
властью Австро-Венгерской империи. *(АВИ — абрэвиат мой)" В этой цитате
упоминается 2 события, но ни с одним из них АВИ не может быть
синхронизирована, ибо она появилась лиш в 1867-м г. Ист-к. здесь (
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE-%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F
)

- конце XIX – начале XX века. Дб: веков, мн.ч.
- "Российского еврейства" Почему российское с пропис/заглав-ной?
- полутора миллионов вм. 1,5 млн
- №-а веков можно писать индийско-арабскими цифрами, а не быть
поклоником старья.
- второй половины XIX века вм. 2-й ½-ны 19-го в. В У(ю)никоде для 1/2
есть свой знак: ½. Жаль, что Вы, как редактор, не используете возможности
кодировки. С-дня в руВ-ике/П некбуквы дополнил Монедульчик готовящимся
ст-том У(ю)никода 5.1.

Грустно, что в табл. У(ю)никода нет знаков для пр-ст/р-ов: компиляции
(раздельной), интэпретации, операций реляционно-й/го алгебры/исчисления
(поскольку бд, наверное, превалируют в использовании), регулярных выражений,
конструирования игр, объектов О2П (сори за тавт.) и пр. Сапожник в к-рый
оказывается босоног.
С почтением/З повагою/Sincerely Yours


АЕД
- Thursday, December 27, 2007 at 10:34:30 (PST)

Gena - Thursday, December 27, 2007 at 10:06:59 (PST)
Я не мог ответить на вопрос учительницы не потому, что не знал, что я еврей. Я знал. И знал, что быть евреем стыдно.

В этом-то вся и беда: "стыдно". Чего стыдно? Быть самим собой?

Это уже не черта национальности, это общечеловеческая черта характера. Если окружение тебя унижает, то есть 2 выхода: прятаться или отстаивать своё я.

Я принёс слово "жид" домой с двора. Принёс его не в отношении себя или своих родителей, а в отношении просто жадных людей. И не просто принёс, а применил дома в том контексте, в котором принёс со двора. Мне родители объяснили, что это слово значит. После этого я за это слово бил. Мне тоже доставалось, не скрою. Но в конце-концов при мне, 10-летнем пацане, в московском дворе это слово не произносилось - пацаны почувствовали, что их ровестник может отстоять своё я, а это вызывает уважение. О котором я, правда, тогда и не думал, я отстаивал только самого себя.

И это объясняет, может объяснить, возвышение еврейства такими, как В. Вайсберг - после многих лет унижений выливаться на других. Это признак раба - невозможность (или нежелание) взглянуть на события по-другому, со стороны. Раб, превратившись в барина, высказыыает то же самое поведение по отношению к друним ниже его, что перед этим другой барин высказывал к нему. С этой точкеи зрения барин и раб - одно и то же явление.

Конечно, многое зависит от атмосферы семьи. Если родители стесняются своего я, как в описании А. Матлина, когда подросток стесняется своего я, как написал Гена, то окружение будет к нему (ним) относится соответсвующе, с пренебрежением.

Я всё время предлагаю: давайте жить и дышать естественно.


Ontario14
- Thursday, December 27, 2007 at 10:31:45 (PST)

А много ли нынче среди образованных русских таких, что рождественский тропарь от "херувимской" смогут отличить
*******
Да уж, тут им не обойтись без помощи образованных евреев ... :-))


Верно и неверно
- Thursday, December 27, 2007 at 10:18:39 (PST)

Надсон жил в то время, когда ещё внутренних паспортов с пресловутой графой не было.
И был он, кроме того, крещён.
"Я рос тебе чужим, отвергнутый народ..." Верно. Верно. Верно.


В русской критике его презрительно называли поэтом для горничных. Неверно. Неверно. Неверно.



Ник. Ник
- Thursday, December 27, 2007 at 10:11:12 (PST)

Анекдот:
- Thursday, December 27, 2007 at 09:57:58 (PST)

если и дальше не убирать посты Лаврова-Лютера, то в какой-то момент Глинка заподозрит его в жидопособничестве.

-.-.-.-
Да оставьте Вы его (только не "расчёсывайте"), пожалуйста. Он скоро захлебнётся в своих ис...речениях.
Эк его разбирает болезного.


Gena
- Thursday, December 27, 2007 at 10:06:59 (PST)

Читаю рассказ Александра Матлина. И вдруг!

Первый день в школе начинается с переклички. Учительница, глядя в классный журнал, по очереди называет фамилии детей, и тот, кого она назвала, должен встать и ответить на два вопроса: 1) какой твой день рождения? и 2) какая твоя национальность? Когда подходит моя очередь, я чувствую себя растерянным. Я не знаю, что такое национальность. Эти деревенские восьмилетние мальчики и девочки, которые еле-еле могут считать до десяти и не знают ни одной буквы, на вопрос о национальности отвечают без запинки: русский. А кто я?

- В чём дело, Матлин? – говорит учительница. – Ты что, не знаешь своей национальности? Тогда спроси у своей мамы.

- Наверно он еврей, - раздаётся голос с задней парты, и весь класс взрывается от хохота. Сама по себе идея, что кто-то может быть евреем, очень смешна. Эти мальчики и девочки знают, что «еврей» - это что-то вроде национальности, но они никогда не видели еврея.


Такой же эпизод произошел со мной! Это - одно из самых ярких воспоминаний моего детства. Только два отличия:

1. Я не мог ответить на вопрос учительницы не потому, что не знал, что я еврей. Я знал. И знал, что быть евреем стыдно. И поэтому не мог сказать об этом перед всем классом.

2. Мои одноклассники знали, что такое еврей и видели много евреев. Дело было в Киеве, 1960е годы.

Помню, кто-то как-то принес в класс афишу о гастролях (московского?) еврейского театра. Мои одноклассники показывали друг другу афишу и смеялись. ЕВРЕЙСКИЙ театр? Ха-ха-ха. Такая была атмосфера.


Элла
- Thursday, December 27, 2007 at 10:02:20 (PST)

"Незабываемые воспоминания"

Ой, что-то не похоже!

Не верится мне, чтобы даже вполне культурный русский человек, преуспевающий журналист, был непременно знаком со "Словом о Полку Игореве". Слыхать, разумеется, про него - слыхал, сюжет известен, но чтоб так уж разбираться в тексте... И потом, "Слово" - оно же не молитва. Скорее уж его можно сопоставить с какой-нибудь книгой Иешуа бен Нуна... А много ли нынче среди образованных русских таких, что рождественский тропарь от "херувимской" смогут отличить?

Француз, опять же, "Марсельезу", вероятно, не хуже знает, чем наша героиня "Хатикву". Это - величины сопоставимые. А вот знает ли он, к примеру, "Отче наш"? Совершенно не очевидно.

Иное дело - хорошо ли это? Но это уже вопрос следующий.


Анекдот:
- Thursday, December 27, 2007 at 09:57:58 (PST)


если и дальше не убирать посты Лаврова-Лютера, то в какой-то момент Глинка заподозрит его в жидопособничестве.


Мазлтов
- Thursday, December 27, 2007 at 09:25:22 (PST)

Только что я говорил с моей приятельницей. Из крайне необычной и
духовной успешной семьи. Которая посещает субботние разговоры в
ближайшей - глубоко нетривиальной - синагоне. Ближайшая - это стало быть
в двух шагах от Бродвея. Так вто, эта милейшая дама - назовем ее для
неопределенности Жанной - знакомая с нашими обсуждениями, сказала, что
энергия Рима - это энергия Исава. Которая может создавать материальные
вещи - но не духовные.
Меня это сообщение крайне заинтересовало - на концептуальном уровне.
Но - откуда эта информмция? Не может быть чтобы ребе это просто
придумал? Ну разумеется, Римская империя покрыла собой все
средиземноморье и его окрестности. Но почему энергия Рима энергия Исава?
Если это так, то многое объясняет по сегодняшний день.
Может ли кто либо что то содержательное сказать? Или же это просто
чья-то фантазия, о которой можно забыть.


Лютер
- Thursday, December 27, 2007 at 09:09:35 (PST)

Валентин Лившиц: "Незаслуженно мало почитания, любви, восхищения (не знаю какие еще слова сказать)получил Александр Аркадьевич Галич".

Похоже, что Галича задвинули нынешние публицистствующие "властители дум".

Вот пример:
"...безмерно огорчён...

Почитайте, что пишет Аркадий Красильщиков. Он говорит, полушутя, что ввёл бы "процентную норму" на участие евреев ("еврейских мальчиков") в русской политике. ...

Интересно, что ответят Радзиховский, Шендерович, Новодворская?"


А "мальчикам" и огорченному давно ответил Галич:

"Предостережение

Ой, не шейте вы, евреи, ливреи,
Не ходить вам в камергерах, евреи!
Не горюйте вы, зазря не стенайте,
Не сидеть вам ни в Синоде, ни в Сенате.
А сидеть вам в Соловках да в Бутырках,
И ходить вам без шнурков на ботинках,
И не делать по суботам "лехаим"
А таскаться на допрос с вертухаем.
Если ж будешь торговать ты елеем,
Если станешь ты полезным евреем,
Назваться разрешат Россинантом
И украсят лапсердак аксельбантом.
Но и ставши в ремесле этом первым,
Все равно тебе не быть камергером,
И не выйти на елее в Орфеи...
Так не шейте ж вы ливреи, евреи!"

Завтра прохлопавшие "предостережение" евреи будут удивляться, что не нужны ни в ливреях, ни без оных никому, кроме прокурора.

А сегодня их удивляют плоды ими же внедренной "политкорректности":

"Игрек
...
В по духу очень близких моему опыту рассказах Александра Матлина я нашел следующий кусочек:
"Они часто используют слово «еврей», когда дразнят друг друга. Это – обидное слово, что-то вроде «дурак» или «засранец». Это слово часто используется в выражениях «жадный, как еврей» или «трусливый, как еврей» или «хитрый, как еврей». Конечно же, нормальный живой человек не может быть евреем.""

Раньше обозначением хитрожадных было слово "жид". Которое недалекие цензоры советской эпохи вытравили, как якобы устарелое обозначение "еврея" (мы, мол, советские евреи, а не дореволюционные жиды). Недавно российский суд напомнил, что слово "жид" - заурядное слово русского языка, употреблявшееся классиками. Нынче политкорректоры продвигают, как очередной политкорректный эвфемизм, слово "гебры". Но вряд ли оно войдет в и без того "великий, могучий".

Так что не шейте, гебреи, прокурор пошьет.


Grani.ru - Utro.ru
- Thursday, December 27, 2007 at 08:52:46 (PST)

Уже в 2008 году россияне смогут получить в свое распоряжение домен верхнего уровня .рф, в котором регистрация сайтов будет происходить с использованием кириллицы, а не латиницы. Интересно, что от изначальных планов перевести национальное сетевое пространство в зону .ру пришлось отказаться, так как это написание схоже с обозначением парагвайской зоны.

Мнения экспертов по поводу национализации Интернета разделились. Одни считают, что нововведение благоприятно скажется на развитии национального сетевого пространства. Другие же, напротив, уверены, что оно по сути бесполезно и создано лишь для выкачивания денег.

Директор Координационного центра домена RU Андрей Романов уверен, что национализация Интернета полезна. В первую очередь это, по его мнению, должны оценить пользователи, которые не владеют английским языком и не ориентируются в адресах, написанных на латинице. С Романовым согласны и другие участники рынка. Генеральный директор компании "Регистратор доменов" Светлана Прозорова уверена, что зона .рф будет популярна и со временем обгонит зону .ru. В качестве положительного примера она приводит национализацию интернет-пространства в Китае, где переход Сети на местный язык стал очень востребованным. А генеральный директор компании "Ашманов и Партнеры" Игорь Ашманов считает, что англоязычный Интернет накладывает ограничения, ведь некоторые русские слова не находят адекватного отражения при написании латиницей.

Свои комментарии по этому поводу дал и генеральный директор "Хостинг-Центра РБК" Сергей Молчанов. "Введение домена ".рф" целесообразно, так как, во-первых, это выгодно и интересно компаниям, которые преследуют свои интересы на русскоязычном рынке, - считает Молчанов. - Во-вторых, поскольку количество доменов в зоне ".ru" уже перешагнуло через миллион, и большинство привлекательных и интересных доменных имен уже занято, открытие кириллического домена дает возможность всем желающим получить нужный домен в новом, русскоязычном, сегменте. На пути открытия кириллической доменной зоны есть определенные административные и технические трудности, но я думаю, что к концу 2008 года они будут преодолены".

Абсолютно противоположного мнения придерживается руководитель отдела исследований компании "СУП" Борис Овчинников. Он считает, что пользователи уже настолько привыкли к латинице, что переход на русский язык просто потерял актуальность. Ко всему прочему, по мнению Овчинникова, введение доменной зоны .рф создаст путаницу между некоторыми адресами. Кроме того, сложившейся ситуацией могут воспользоваться фишеры - они увеличат количество своих атак.

Пока интернет-сообщество спорит о преимуществах и недостатках нововведения, техническое тестирование зоны .рф уже подошло к концу. Как заявил директор Ru-Center Алексей Лесников, переход Рунета на кириллицу должен произойти в 2008 году. А господин Романов добавил, что к концу следующего года зона .рф будет доступна для открытого тестирования.


А. Климов
- Thursday, December 27, 2007 at 08:12:41 (PST)

Году Мыши,
сменяющему Год Свиньи


Что наша жизнь?
Летящих лет игра...
Год петуха,
год пса,
год хрюшки-замарашки,
Теперь вот мыши!
Подошла пора
Нам с мышеловкой поиграть
в пятнашки…

Былую привередливость кляня,
Хочу воздать хвалу
простому свинству -
Беспечности и радости единству!..
Что наша жизнь теперь?
Mышиная возня!


Тоже анекдот
- Thursday, December 27, 2007 at 08:01:19 (PST)

Altair
- Thursday, December 27, 2007 at 06:02:21 (PST)
--------------------------------------------------
Одна русская дама (с претензиями на аристократизм) говорила знакомому еврею: "Наш бухгалтер еврей, но очень порядочный человек".
Еврей ответил: "Порядочные люди встречаются даже среди русских аристократов".


К тому же
- Thursday, December 27, 2007 at 07:50:52 (PST)

Не перевелись еще на Руси поэты
- Thursday, December 27, 2007 at 04:21:37 (PST)
Борис Чичибабин

Ведь не ждать же ему, не таить же вручённый светильник,
вот за это за всё и за то, что по паспорту жид,
я держу его имя в своих заповедных святынях
и храню от обид, как хранить его всем надлежит.
---------------------------------------------------
Неверно.
Надсон жил в то время, когда ещё внутренних паспортов с пресловутой графой не было.
И был он, кроме того, крещён.
"Я рос тебе чужим, отвергнутый народ..."
В русской критике его презрительно называли поэтом для горничных.
Это о нём Маяковский сказал: "...надо попросить его куда-нибудь на ЩА".




Ontario14
- Thursday, December 27, 2007 at 07:29:51 (PST)

"Незабываемые воспоминания"

http://www.evrey.com/sitep/analysis/print.php?menu1=print2



ВЕК
- Thursday, December 27, 2007 at 06:41:57 (PST)

Altair
- Thursday, December 27, 2007 at 06:02:21 (PST)
... Мне приходилось сталкиваться с антисемитизмом и в Штатах ...

*
С ним невозможно не столкнуться нигде - ну, разве что на необитаемом острове, каковых уже, наверное, нет. У меня такая система координат: по оси абсцисс - концентрация юдофобина в социо-культурно-политическом растворе (есть всё же разница между количеством алкоголя, которое вырабатывает сам организм, и залитым в организм литром сучка), а по оси ординат - мера, в которой определённая концентрация является исключением или правилом.



Ontario14-Редактору
- Thursday, December 27, 2007 at 06:30:52 (PST)

Большое спасибо за исправление опечатки.


Altair
- Thursday, December 27, 2007 at 06:02:21 (PST)

Комментарии к рассказам А. Матлина

- Ну что вы, голубчик! – сказала кассирша с обаятельной улыбкой, - Какие же вы иностранцы? Вы наши. Тридцать рублей, пожалуйста.

У меня в том же Кремле в практически аналогичной ситуации был несколько иной опыт. Да, за билеты мы с сыном заплатили, как «свои». Но в самом Кремле, когда зашли в один из соборов, вход в который входил в оплату билета, контролёрша, взглянув на моего сына (а у него на лице уже отсутствовала та печать, которая характерна всем выходцам из России), спросила, откуда он. И когда сын ответил, что из Штатов, контролёрша зло отреагировала: «Я это вижу, ваши билеты сюда недействительны.» Мы были вынуждены покинуть этот собор.
========================

Пожалуй, самым эмоциональным моментом во всей поездке была встреча с моими бывшими сотрудниками по работе.

У меня одним из самых эмоциональных моментов был тот, когда я попал в час пик на пересадочную «Арбатская» филёвской линии.

Представьте туриста, не загруженного ничем, попавшего в людской водоворот людей, мчавшихся с работы домой. На лицах написаны проблемы, нехватка времени, все несутся в разных направлениях. И именно в этой среде безумного водоворота я внезапно почувствовал себя частью этого водоворота, но по иронии судьбы наблюдающего этот водоворот со стороны. Меня это не отвратило, я на какой-то момент возвратился в своё прошлое, будучи выброшенным из него.
========================

- Извините, ребята. По России я не скучал. Мой дом – Америка.
- Как это? Почему?
- Не знаю. Наверно потому, что там меня не любят в качестве исключения...


Не думаю, что это 100% истина. Мне приходилось сталкиваться с антисемитизмом и в Штатах, хотя с российским это сравнивать трудно. Один рассказ был опубликован в Порт-Фолио, вот ссылка, там поднимается обсуждаемая тема: http://www.port-folio.org/part285.htm. Заранее прошу прощения за отсутствие хорошего литературного языка. Просто описываю события. И ещё пара реальных моментов:

США. Технический центр General Motors. Разговариваю с испытателями машин, для которых делаем новое программное обеспечение. В разговоре один из них заинтересовался, есть ли у меня семья. Я ответил, что есть.
- А дети?
- Тоже есть, два сына.
- Ну и как ты их назвал, Иешуа и (он произносит какое-то другое чисто еврейское имя).
- Старшего Александром.
- Хорошее имя!
- Младшего Давидом.
- Тоже хорошее имя!

(Небольшое отступление. Нечто подобное у меня было в Совке:

Идём вдвоём со стройки на обед. Недавно родился сын. Идущий со мной спрашивает:
- Как назвал сына?
- Давид.
- Что ж ты выбрал такое имя!?
- Почему вы, русские, можете давать свои имена, а мы, евреи, не можем? Да и вообше, почти все имена еврейские. Например, твоё имя Иван тоже еврейское.

Собеседник откровенно обиделся.)
***************************************

США. Сын соседа купил фотоаппарат "Киев-60" и приехал ко мне проконсультироваться (я привёз такой же с собой). В разговоре он сказал:
- Я купил этот фотоаппарат у еврея. Но он нормальный еврей, если надо, работает по субботам.

========================
- Эй, равный Абрам, скажи кукуруза!

Мне неоднократно приходить не только бывать, но и жить в российской глубинке. Мне пришлось пройти армию, где социальные проблемы Союза были выпячены и ничем не скрыты. Нигде я не наблюдал такого. Везде нас встречали естественно, не на ура, но именно по поведению.

Опять-таки пара зарисовок:

Разговор в строительном вагончике в глубинке Тверской (Калининской) области.
- Ты кто по национальности?
- Еврей.
- А отец?
- Еврей.
- А мать?
- Еврейка.
- А жена?
Мне надоедает этот маразм и с некоторой раздражённостью отвечаю:
- И жена еврейка и дети тоже евреи.
Раздаётся дружный хохот. Допрашивающий пожимает мне руку. Один из окружающих говорит допрашивавшему:
- Я тебе всегда говорил, что настоящие евреи ведут себя именно так.
***************************************

Село в глубинке рязанской области. Приезжаю зимой в нашу избу уже затемно. Зажигаю свет, начинаю растапливать печку. Слышу шаги в сенях. Выхожу. Вижу соседа, живущего напротив, с топором наперевес. Увидев меня, он опускает топор. Я его удивлённо спрашиваю: "Афоня, что случилось?" Он отвечает: "Я увидел свет в окне, думал, к вам забрались, вот и пошёл." Маленькая добавка: Афоня в детстве повредил ногу и с тех пор сильно хромал. На тот момент ему было в районе 55-ти. То, что я еврей он, естественно, знал.


Владимир Вайсберг
- Thursday, December 27, 2007 at 05:41:04 (PST)

Додумались благодетели. Маркс,Ленин (Бланк), Свердлов, Троцкий, Каганович... и миллионы других, радевших о русском народе, ему помогли. А сегодня... Что потерял армяно - еврей Каспаров в России? Ему бы об армянах или евреях пострадать. Так ведь: ан нет - свободу русскому народу.
Евреи могут по - настоящему облагодетельствовать все другие народы. И для этого необходимо только одно: выполнять возложенную на них Всевышним функцию. "И будешь ты у Меня народом священников,народом левитов..."
А этому надо соответствовать, а не загнивать в трясине самодовольного духовного рабства. Выполнять Заповеди Торы, а не поклоняться искуственно созданному идолу - деньгам. Задуматься, остановиться - понять и осознать свое бедственное положение никогда не поздно! Никогда не поздно совершить Тшуву - возвращение!
Подумать о себе и своей душе!
А народ Гондураса завоюет себе свободу сам...


Victor-Avrom
- Thursday, December 27, 2007 at 05:18:11 (PST)

Элла
Символом христианство была довольно долго... рыбка. Догадайтесь, почему.


Так же и человеков ловить будете.


Элла
- Thursday, December 27, 2007 at 04:56:15 (PST)

Мама моя единственная!

Не было эсхатологическое распятье СИМВОЛОМ христианства, а было оно его (и не только его!) исходным ДОГМАТОМ. Символом христианство была довольно долго... рыбка. Догадайтесь, почему.

А впрочем, какое это имеет значение, раз история все равно пошла неправильно? Вертай, робята, взад!


Мазлтов
- Thursday, December 27, 2007 at 04:40:12 (PST)

Слова Эллы означают, что крест с распятым Христом, который Павел
ассоциировал с символом распятия как искупительного жертвоприношения не
привели к материальному изображению креста как святому символу
христианства (в материале или рисунке). Можешь быть это так а может быть
и не так, я лишь повторил утверждение. Есть ли изображения креста как
символа христианства до 4 века? - вопрос все таки немаловажный. Пока
ответ - нет.

Итак после переписки:подитоживаю вроде бы правильно: во времена от Павла
до Константина символом христианства было эсхатологическое распятие,
символом иудаизма семисвечник (изображенный на арке Тита). Крест как
символ христианства появился не позднее чем во времена Константина.
Время появления магиндовида и история его появления пока из переписки
никто не уточнил.

Что все более для меня очевидно - громадная роль Рима времен гладиаторов
(которые кстати сказать при Константине продолжали убивать в цирках друг
друга а запрещены бои насмерть были при Феодосии) в антисемитизме
современной нам Церкви. Рим в христианскую эпоху многое от так
называемого языческого унаследовал. А церковь через очень устойчиво
организованные институты наследует до сих пор.
Если бы история развивалась Правильно, После принятия христианства
Римом Ерусалим должен бы был стать для Империи тем же, чем были Афины.
Духовным центром. Храм должен был бы быть отстроен заново, в нем должны
были бы происходить как минимум христианские (хотя бы только они)
службы. Земля Иудеи должна была бы быть реально объявлена святой,
вторым, духовным центром империи.
Но ничего такого не произошло. Слишком силен на Святой Земле был дух
иудеи - даже после того, как по ней - по всей! - прошел плуг, даже после
того, как из нее были выселены (обращены в рабство, уничтожены) все жители.
С тех пор Рим, а стало быть и все человечество, развиваются,
очевидно неправильно. Это не единственная точка бифуракции - но
исключительно важная. Рим с местом для убийства людей в эпицентре
империи и каждого город - жив. К вящему сожалению.


На "малой сцене" Бениамин Прухтентах: Скромное обаяние рифмоплетения
- Thursday, December 27, 2007 at 04:38:06 (PST)

Бениамин Прухтентах
Петах-Тиква, Израиль

Скромное обаяние рифмоплетения

Могучие руки слоноподобных «гардов» подхватили полуобморочного от страха Беньку под белы лебеди и вознесли его на сцену Кремлевского дворца съездов, Георгиевского зала Кремля- или, я знаю?- как они там называются, эти их наградиловки. Последнее,что он успел заметить еще во вменяемом состоянии,был рекламный плакат Первого канала российского телевидения с огромным изображением лица Аллы Борисовны со следами последней пластической операции.
Плакат был натянут под куполом дворца и гласил « Коммунизм есть тов.Брябрин плюс аллализация всей канализации».
Динамики по углам между тем уже гнусавили бархатнымимн псевдо-левитановскими голосами:
« Творческая биография поэта- гражданина Портнова Бориса Леонидовича началась
с кантаты « Он нужнее,чем солнце», посвященной нашему великому ,чтоб он жил
10 тысяч лет, президенту Брябрину!
Послушаем отрывки из кантаты в исполнении Пласидо Доминго.
Жал он жулье
Дал он жилье
Все мы счастливыми стали.
Полный облом
Все мы с баблом!
Брябрин покруче, чем Сталин!
Припев
И не нужно нам солнца
Без него обойдемся.
Пусть всегда будет Брябрин!
Пусть всегда будет он!
..............................................................
.....................................................................
Припев
И без каков и писев
Можем мы обойтися.
Лишь бы только был Брябрин!
Лишь бы только был он!


Динамики по углам возвысили торжественное урчанье до многодецибельного рыка, готовясь к апофеозу.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5889#5889


Валентин Лившиц
Нюрнберг, Германия - Thursday, December 27, 2007 at 04:22:53 (PST)

Валентин Лившиц - Галлу Анониму

Будучи хорошо знаком с Мишиными родственниками (Отец,брат) могу сказать только одно ( помните "17 мгновений весны") "В порочащих связях замечен не был".
Хотя чем черт не шутит?


Не перевелись еще на Руси поэты
- Thursday, December 27, 2007 at 04:21:37 (PST)

Борис Чичибабин

А и слава, и смерть ходят по свету в разных обличьях.
Тяжело умирать двадцати пяти от роду лет.
Заступитесь за Надсона, девять крылатых сестричек,
подтвердите в веках, что он был настоящий поэт.

Он не тратил свой дар на безделки - пустышки мирские,
отзываясь душой лишь на то, что важнее всего,
в двадцать лет своих стал самым нужным певцом у России,
вся Россия в слезах провожала в могилу его.

Я там был, я там был на могиле его в Ленинграде...
О, верни его, Родина, в твой героический круг,
возлюби его вновь и прости, и прости, Бога ради,
то, что не был пророком, а был человечества друг.

Я люблю его стих и с судом знатоков не согласен.
Заступись за него, галилейская девочка-Мать:
он, как сын твой Исус, так мучительно юн и прекрасен,
а что дар не дозрел - так ведь было ж всего двадцать пять.

Ведь не ждать же ему, не таить же вручённый светильник,
вот за это за всё и за то, что по паспорту жид,
я держу его имя в своих заповедных святынях
и храню от обид, как хранить его всем надлежит.




Элла
- Thursday, December 27, 2007 at 03:44:56 (PST)

А не отозваться ли на крик души, особливо касаемо генетики непорочного зачатия, советом креститься (тем более, клиент, похоже, уже созрел) и морочить голову попу?

А не кажется ли Вам, что сие уже приключилось с ним во младенчестве, и все попы спят и во сне видят, как бы от этого грамотея избавиться?


На "малой сцене" Мирон Я. Амусья: Про потолки
- Thursday, December 27, 2007 at 03:02:32 (PST)

Мирон Я. Амусья,
профессор физики
Про потолки
(Не строительно-монтажное)

Люди часто жалуются на нехватку денег, тогда как на самом деле
им нешает отсутствие мозгов.
Л. Н. Толстой*

Что он Гекубе, что ему Гекуба?
В. Шекспир, «Гамлет»

Потолки и всё, с ними связанное, обычно вызывают у меня мало эмоций. Непримечательные в обычных домах и привычно-роскошные в музеях-дворцах они не становятся для меня предметом каких-то особых размышлений. Обыденно, или красиво, или прекрасно – и всё тут. Восхитительные потолки итальянских церквей прямо говорят о величии небесного. Переносный смысл слова «потолок» тоже очевиден – предел достижимого, не более того.
Память удержала лишь одну потолочную эмоцию. Дело было уже более десяти лет сему назад, в США. Нас пригласили в гости преуспевающие эмигранты из России. Сам дом, чрезмерно большой, уже не поражал. Кухня, полная хромированных ручек и приборов, размером и видом оборудования напоминавшая капитанский мостик океанского лайнера тоже не сводила с ума. Но я уже бывал на лайнерах и на мостиках. Словом, впечатляло, и только. Единственное, что воистину поражало, так это туалет, стены, потолок и пол которого были спошь покрыты зеркалами. Куда ни глянь, всюду уходило в бесконечность, постепенно уменьшаясь, твоё, а вверх - так ещё и твоего бывшего содержимого, изображение. Туда же, в бесконечность, уходило изображение всего, что тебя окружало. Так впервые я познакомился с зеркальным потолком, символом некоей недостижимой бесконечности.
Много позже я узнал о наличии стекляного потолка, и, вероятно, таких же стен. В стеклянном потолке (да и хоть в меньшей мере, но и стенах) видишь не себя, а недосягаемое, другое. Тоже своего рода бесконечность, но кем-то сделанную запретной.
О стеклянном потолке, который мешает пробиться в заветное высоко много говорят среди старо- и новоприбывших в Израиле, да и в США. По понятным причинам, я услышал об этом от членов русскоговорящего сообщества. Но чем больше слышал, тем более на основе реальных фактов и чисто профессионального духа противоречия, сомневался в наличии подобного потолка, во всяком случае, в применение к упомянутым двум странам. И там, и там имею знакомых, как довольных (в значительном большинстве), так и не довольных (в определённом меньшинстве). Однако и там и там в местной прессе видел в основном Одиссеи неоценённых, обиженных «за себя и за тех парней» (и девчат), которым, как правило, уже заметно перевалило за 70.
Главным доводом в пользу наличия «стеклянного потолка» в Израиле является нарушение «процентной нормы». Утверждается, и, вероятно, не без оснований, что «русскоговорящие» представлены на верхах общества не пропорционально их доле в населении, что поддаётся расчёту, и «интеллектуально-культурно-образовательной мощи», что расчёту не поддаётся. При том, что русскоязычная алия составляет 20% населения, только, примерно, 1% её представлен в израильских руководящих структурах. Утверждается, что из-за «потолка» многие уезжают из Израиля, а оставшиеся пребывают в перманентном из-за него огорчении.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5888#5888


Nudnik
- Thursday, December 27, 2007 at 02:24:56 (PST)

> Элла
> - Wednesday, December 26, 2007 at 21:54:09 (PST)
> Не все швейцары родом из Швейцарии, и кельнеры не все из Кёльна

Думаю, что и многие труженики ломбардов даже не подозревают, что в Италии есть провинция с названием, почему-то оч-ч-чень похожим на название места их работы.

> Ну как же не отозваться на такой крик души?

А не отозваться ли на крик души, особливо касаемо генетики непорочного зачатия, советом креститься (тем более, клиент, похоже, уже созрел) и морочить голову попу?


Заметим
- Thursday, December 27, 2007 at 01:49:08 (PST)

Мазлтов
- Wednesday, December 26, 2007 at 23:00:20 (PST)
По мнению Хельмута Коэстера,
---------------------------------------------
Koester - читается по-немецки "Кёстер".



ВЕК
- Thursday, December 27, 2007 at 01:11:42 (PST)

Владимир Вайсберг
- Thursday, December 27, 2007 at 00:54:49 (PST)
Статья Воронеля представляется мне бессмысленной и вредной.
????????
Чем может вредна статья кроме своего смысла? Как она может быть вредной, если в ней нет смысла? - тут либо крест надевать, либо трусы снимать ...

А что скажете о тех, кто спасал евреев в войны и погромы? -"Думать о своем народе, заботиться о нем, а не денно и нощно маяться от неустроенности евреев. Вот, о ней и пусть радеет Шолом-Алейхем, а не (подставьте любое имя с Аллеи Праведников) ..." Это Вы сказали.


Владимир Вайсберг
- Thursday, December 27, 2007 at 00:54:49 (PST)

Весьма даже возможно, что кого - либо из ереев подход Солженицина к проблеме евреев на Руси радует и устраивает.
Для меня же лично неприемлемо снисходительно- барское отношение к моему народу. Как и наприемлемо непосредственное и целесообразное искажение исторических фактов и юдофобская их интерпретация.
С другой стороны, мне кажется, что евреи могли бы унятьсвою страсть устраивать жизнь вмещающих народов. Думать о своем народе, заботиться о нем, а не денно и нощно маяться от неутроенности великого русского народа. Вот, о нем и пусть радеет Солженицин, а не Воронель, сидя в Израиле и вкушая хлеб его.
Заботиться нужно о духовной жизни своего народа, а для этого, прежде всего, следует призадуматься особственной духовной нищете...
Статья Воронеля представляется мне бессмысленной и вредной.


Элла
- Wednesday, December 26, 2007 at 23:14:24 (PST)

Ну как же не отозваться на такой крик души?

Особенно, если человек не понимает разницы между мифологической символикой казни божества, в результате которой выявляется его божественность (сюжет в мировой мифологии известный. начиная с того же египетского Оссириса) и изображением креста (на римскую виселицу, повторяю, совсем и непохожим!), с которым эту мифологему начали ассоциировать гораздо позже.


Мазлтов
- Wednesday, December 26, 2007 at 23:00:20 (PST)

Уважаемые эрудированные господа, указывавшие на то, что крест не был
символом Христианства вплодь до Святой Елены - см. ссылаясь при этом, в
частности, на книгу .Меч Константина. Но вот в этой самой книге Меч
Константина читаем:

"Ученые отмечают религиозный, одаренный богатым воображением гений
Павла, обративший символ распятия против врагов-римлян. По мнению
Хельмута Коэстера, он сделал это, рассматривая распятие в свете
еврейского культового понятия искупительного жертвоприношения. "

Так что же, распятие (на кресте) это не крест? символ распятия,
обращенный против врагов римлян - это не крест?
Вы ошиблись, приняв название книги за ее суть? Или - что? Ну да, церкви
не были увенчаны, но крест как таковой, может быть появился уже при
Павле? Или распятие оставалось символом, никогда - в соответствии с
Евроейской традицией не изображать людей, даже страдающих на кресте - не
изображенным материально?

Ответьте, люди добрые и эрудированные, мне, невежде и дураку.
Мазлтов.


Мазлтов
- Wednesday, December 26, 2007 at 22:58:46 (PST)

ГЕНЕТИКА И НОВЫЙ ЗАВЕТ
Спасибо за упоминание книги Меч Константина. Замечательная работа. Есть
над чем думать и что понимать.
Пока читал, возник у меня такой приминивный вопрос. В каком смысле
Христос является сыном Отца? В духовном? Обращение отче наш обычно
преподносится как революционное Между тем в утренней молитве ежедневно
евреи начинают каждую строку словами Отец наш, Father – и так сорок раз
каждый день. Если же речь идет о физиологической связи отца и сына, как
у людей, половина генов от матери, половина от отца – подчеркиванием
того факта, что младая дева в чреве… дева в житейском смысле – то
возникает вопрос: а что произошло с генами? Предположить, что половина
Генов была от Создателя. Но это означало бы, что углерод, кислород, азот
и другие элементы, составляющие гены, возникли еще до творения то есть
Большого взрыва – ибо в них заключается генетический код Того, кто
существовал до создания элементов. Странно. Разумеется, можно
вообразить, что гены, соответствующие Божественному началу, были
подобраны специальным образом искусственно, вроде набора книги
непосрдетсвенно перед зачатием Христа. В этом случае получается что, в
то время как Адам полностью создан Богом, Спаситель наполовину его
творение, наполовину генетика идет от матери. И в таком случае связь
духовная, не телесная. В таком случае процесс Непорочного Зачатия
выглядит совершенно мистически и ни на что не похоже. Сначала
божественная мастерская, потом зачатие, потом рождение.
Думается, поставленный вопрос неизмеримо более важен, чем разница
между двуперстным и трехперстным крестными знамениями.
И вполне мог бы служить основой диспутов в стиле тех, которые проходили
в первое тысячелетие Церкви. В любом случае вопрос о том, в какой
степени христианская догма соответствует современной генетике должен
получить ту или иную трактовку.
Хотелось бы, чтобы в этой дискуссии – если она возникнет – и
разъяснениях ортодоксальной точки зрения на этот вопрос (если таковая
имеется – дело ведь с генетикой новое) приняли в первую очередь участие
не евреи, а христиане.


Галл Аноним-Валентину Лившицу
- Wednesday, December 26, 2007 at 22:40:59 (PST)

Спасибо! И за рассказ, и за ссылку.
А насчет касательства еврейской истории-так до нее все касается. Галич-безусловно.
Говорят, что и Анчаров. Нет?


Игрек
- Wednesday, December 26, 2007 at 21:55:38 (PST)

Многим хороши последние заметки, а запала в память одна фраза из рассказа Кановича:
"Надо, Шмуле, шить, а не вмешиваться в чужие драки. В чужой драке еврей рискует получить в морду с обеих сторон."



Элла
- Wednesday, December 26, 2007 at 21:54:09 (PST)

С той только разницей, что до столь руганной здесь эры либерализма и политкорректности слово "Jew" помимо первого значения "еврей" имело ОФИЦИАЛЬНОЕ второе значение в словарях (!!!) "ростовщик".

Обозначение профессии названием национальной (или региональной) группы людей, ее практиковавших, евреями отнюдь не ограничивается. Не все швейцары родом из Швейцарии, и кельнеры не все из Кёльна, но слово зацепилось и осталось.


Читать надо больше!
- Wednesday, December 26, 2007 at 21:19:52 (PST)

Victor Avrom
- Wednesday, December 26, 2007 at 17:17:41 (PST)

В нашей группе из 5 человек, с ним работавшими,
-----------------------------------------------------
С ним работавших, zhopa.



Авигдор
- Wednesday, December 26, 2007 at 19:18:41 (PST)

~!~
- Wednesday, December 26, 2007 at 18:55:41 (PST)

Пакостность - как тараканы - интернациональна. Чужие не набегут, так свои из щелей полезут. а ведь зима в разгаре.


~!~
- Wednesday, December 26, 2007 at 18:55:41 (PST)

Victor-Avrom
- Wednesday, December 26, 2007 at 17:05:12 (PST)
~!~!~!~
Собржать нада, голубь. А ещё частичный еврей. У тебя этот, как его, паттерн (или патиссон?) вшит, вот ты и шастаешь меж здесь, а у Горбатова (Я сказал - Горбатый! (с))самоликвидирован (рассосался). Ему у евреев светиться коллега Лавров с Заратустрой не велят. Нужда большая нужна. Вот она и подоспела. Теперь усёк?


Игрек
- Wednesday, December 26, 2007 at 17:29:59 (PST)

Буквоеду
"использование слова "еврей" по Матлину в филиппинской школе меня не удивило."

Уважаемый Буквоед, меня тоже не удивило.



Victor Avrom
- Wednesday, December 26, 2007 at 17:17:41 (PST)

Игрек
Так вот, в его школе, где по определению не было евреев, и в стране, где мало кто их видел (Винс утверждает, что из его одноклассников не видел никто), слово "еврей" в среде его одноклассников использовалось - и дальше читайте цитату из Матлина.


Работали мы как-то ещё на закате Союза с одним южным корейцем. Парень был простой, гордился тем, что носил какую-то известную корейскую фамилию (забыл какую), дома любил сидеть на корточках и ковырять между пальцами ног, при этом поглощая пиво и подливая его гостям.

В нашей группе из 5 человек, с ним работавшими, был один парень по фамилии Пшеничный. Внешность он имел соответственную - с копной кудрявых пшеничных волос и курносым носом. И вот этот кореец нам (4-м другим) однажды заговорщически и говорит - ребята, идём в ресторан. Корейский ресторан тут открыли (а тогда-только только кооперативные рестораны стали появляться). А Пшеничного - не возьмём, потому что он еврей! У него фамилия на -ый кончается. Нехорошо, конечно, но мы пошли. Чтобы потом рассказывать, как глупый кореец 4-х евреев (хотя бы частично) в ресторан водил.


Victor-Avrom
- Wednesday, December 26, 2007 at 17:05:12 (PST)

~!~

Нелюбовь к Кожевниковой [посмевшей усомниться в существовании Горбатова-композитора] зла - пойдешь и на то, чтобы разочаровать коллегу Лаврова [поверившего в окончательное и бесповоротное излечение Горбатова от еврейской скверны].


Каким образом взаимосвязаны нелюбовь к Кожевниковой и "еврейская скверна"?


Буквоед - Игреку
- Wednesday, December 26, 2007 at 17:01:39 (PST)

слово "еврей" в среде его одноклассников использовалось - и дальше читайте цитату из Матлина.
Интернационально - до мелочей - схожий подход.
---
С той только разницей, что до столь руганной здесь эры либерализма и политкорректности слово "Jew" помимо первого значения "еврей" имело ОФИЦИАЛЬНОЕ второе значение в словарях (!!!) "ростовщик". Помните в одном из рассказов Конан Дойля, кстати в антисемитизме не замеченного, говорится: "He is in the hands of the Jews", так что использование слова "еврей" по Матлину в филиппинской школе меня не удивило.



~!~
- Wednesday, December 26, 2007 at 16:45:26 (PST)

Дмитрий Горбатов
Москва, - Tuesday, December 25, 2007 at 16:01:56 (PST)
Большое спасибо Нейгаузу-внуку!
Блестящая (и необходимая!) оплеуха мадам Кожевниковой!
~!~!~!~!~!~
Нелюбовь к Кожевниковой [посмевшей усомниться в существовании Горбатова-композитора] зла - пойдешь и на то, чтобы разочаровать коллегу Лаврова [поверившего в окончательное и бесповоротное излечение Горбатова от еврейской скверны].


Игрек
- Wednesday, December 26, 2007 at 16:28:36 (PST)

В по духу очень близких моему опыту рассказах Александра Матлина я нашел следующий кусочек:
"Они часто используют слово «еврей», когда дразнят друг друга. Это – обидное слово, что-то вроде «дурак» или «засранец». Это слово часто используется в выражениях «жадный, как еврей» или «трусливый, как еврей» или «хитрый, как еврей». Конечно же, нормальный живой человек не может быть евреем."

У меня есть товарищ на работе (товарищ в почти "русском" понимании), которого привезли с Филиппин в 14-ти летнем возрасте. Он полукитаец - полуфилиппинец. Отец его (филиппинец) дома был очень большим юристом и Винс учился в самой престижной частной католической школе Манилы. Мы с ним любим обсуждать "национальные" темы. Так вот, в его школе, где по определению не было евреев, и в стране, где мало кто их видел (Винс утверждает, что из его одноклассников не видел никто), слово "еврей" в среде его одноклассников использовалось - и дальше читайте цитату из Матлина.
Интернационально - до мелочей - схожий подход.



Игрек
- Wednesday, December 26, 2007 at 15:33:12 (PST)

В последнем номере Заметок есть тоже весьма и весьма интересная статья Воронеля. С такой неожиданной стороны я подхода к его "200 лет" не встречал. Как мне кажется, такой подход, вынося за скобки никому не нужный скандал, открывает много нового как для .., так и для.... Уехавшим евреям уже по большому счету все равно, что они там еще придумают на своих гигантских просторах, но оставшимся навсегда русским, по-моему, есть смысл посмотреть на проблему и с этой точки зрения. Плодотворный подход.


Буквоед - Виктору Б.
- Wednesday, December 26, 2007 at 14:44:50 (PST)

По европейским законам нельзя судить преступника за намерения. Например, если некто намеревается устроить взрыв в лондонском метро и убить сотни людей, то его нельзя подвергнуть насилию до того как он осуществит свое намерение --- Неужели в Европе можно скрытно хранить взрывчатку? Вообще стоит обсудить статью Окунева с точки зрения советской (и российской) практики.
---
Уважаемый Виктор Б.! В свое время именно этот факт, что за намерения судить нельзя был использован для мировой кампании в защиту осужденных по т.н. "самолетному делу" и, прежде всего, Дымшица и Кузнецова, приговоренных к "исключительной мере наказания" за несовершенное преступление, что, кстати сказать, и спасло им обоим жизнь. Беда в том, что Окунев и его единомышленники поражены "красной оспой", когда всё, что приносит пользу "делу пролетариата", сионизму, и т.п. допускается и приветствуется, но касательно всего остального называется глупостью, либеральной гнилью и т.п.


Б.Тененбаум
- Wednesday, December 26, 2007 at 14:27:33 (PST)

Здесь можно найти прекрасную - на мой взгляд - статью А.Воронеля.
http://www.sunround.com/club/22/146_avoronel_svob.htm


Валентин Лившиц
Нюрнберг, Германия - Wednesday, December 26, 2007 at 13:52:31 (PST)

Галл Аноним

Если Вам интересно вот адрес моей страницы на сайте «стихи.ру».
Там мною опубликованы стихи о трех бардах, которых я любил и знал.
Михаил Анчаров. Булат Окуджава. Владимир Ланцберг.
Там же можно написать мне письмо, если есть какие-то конкретные вопросы.
Буду рад быть полезным.

http://stihi.ru/author.html?valentin_angeln



Victor Avrom
- Wednesday, December 26, 2007 at 12:40:58 (PST)

Кто-то здесь писал про Шендеровича. И про его дочь.

Суд надо уважать. Если судья сказал - выйти - надо выйти. Жаловаться - сколько угодно, но потом.


ШуИ
Иерусалим, Израиль - Wednesday, December 26, 2007 at 12:31:54 (PST)

Кто-то здесь писал про Шендеровича. И про его дочь.
Есть продолжение.

http://echo.msk.ru/news/414810.phtml



Altair
- Wednesday, December 26, 2007 at 12:01:47 (PST)

Спасибо. Очень приятный вид.


Валентин Лившиц
Нюрнберг, Германия - Wednesday, December 26, 2007 at 11:55:30 (PST)

Галл Аноним

Нет про Мишу Анчарова (вернее про Михаил Леонидовича Анчарова) я нигде не писал. Не судьба. Но, уж меньше всего я ожидал этого вопроса в отраслевом журнале " Заметки по Еврейской Истории " Еврейская старина"".Упоминание о Мише было сделано всвязи с откликом на статью об Александре Аркадьевиче Галиче. Вообще то, существует легенда, что Галич начал писать свои песни, после одной встречи в Ленинграде с Анчаровым. Вроде бы, они встретились в гостиннице "Московская" в Питере, куда оба приехали по каким-то киношным делам, каждый по своим. Миша, по моему, в связи со сЪемками картины "Мой младший брат". Он был сценаристом этой картины. Что делал там в это время Галич я не знаю.
Молва утверждает, что они встретились в номере одной дамы, проживающей в это же время, там же в гостиннице "Московская".
Оба они пользовались успехом у дам, и оба очень ценили свой успех. (если бы разговор шел об обычном человеке, а не об этих двух "великих", я бы не побоялся сказать, что были они оба "бабники"). В номере у вышеупомянутой дамы стояло пианино, и Галич, который обожал петь романсы под собственный аккомпанимент, при "охмурении" слабого пола, подумал, что Миша ему не конкурент, но Анчаров пришел с гитарой и Галич соревнование проиграл. ( Не могли идти в сравнение какие-то романсы с балладами Михаила Анчарова
" Маз" "Органист", песнями "Кап-кап", "рыжим морем на зеленых камнях ляжет осень, скрипнув под ногой" и так далее). Галич вынужден был уйти в свой номер. Анчаров остался. Короче, жена Галича сказала в последствии Мише, что Галич, приехав из Ленинграда, полез на антресоль за старой гитарой, при этом он сказал следующую фразу : " Если Анчаров может! Я тоже могу!!" ТАк, вроде бы, начался Александр Галич песенный, а то, что первой его песней была "Леночка", наиболее близкая из всех его песен, к балладам Анчарова, дает мне право думать, что вся эта легенда не так далека от правды, как это может показаться. Конечно, талант Галича позднее повел его совсем в другую сторону. Но на то он и талант, чтобы быть самобытным.
Во всяком случае, "Еврейская история" к этому никакого отношения не имеет.




Altair'y
- Wednesday, December 26, 2007 at 11:48:11 (PST)

http://img241.imageshack.us/img241/9492/sunsetdv3.jpg


"...безмерно огорчён"
- Wednesday, December 26, 2007 at 11:20:40 (PST)

http://mnenia.zahav.ru/ArticlePage.aspx?articleID=5552&categoryID=24

Почитайте, что пишет Аркадий Красильщиков. Он говорит, полушутя, что ввёл бы "процентную норму" на участие евреев ("еврейских мальчиков") в русской политике.

Вот он пишет: "... убежден в этом, еврей, страну эту (Россию) любящий всем сердцем, всегда потратит себя на то, чтобы понять далекие от его души и разума законы, по которым издревле живет и развивается российское общество и государство. Поймет и займется делом во благо своей родины, бросив попытки расшатывать и преображать тот мир, который живет, упрямо повторяю, по иным, не доступным ему законам".

"Я вовсе не настаиваю на репатриации и не склонен обвинять всех российских евреев в особом интересе к политической грязи, но вижу и слышу, что пресловутая "процентная норма" явно нарушена, и это безмерно меня огорчает".

Интересно, что ответят Радзиховский, Шендерович, Новодворская?



Галл Аноним
- Wednesday, December 26, 2007 at 10:58:08 (PST)

Уважаемый Валентин Лившиц!
Писали ли Вы о Мих.Анчарове?
Если да, то где?
Если нет, то считайте это просьбой трудящихся.


Буквоед - L
- Wednesday, December 26, 2007 at 07:31:48 (PST)

Хотелось бы узнать излечима ли болезнь хомо советикус.
---
Неизлечима, т.к. эта болезнь должна называться "красной оспой": заразная и оставляет несводимые следы на психике.



Буквоед
- Wednesday, December 26, 2007 at 07:27:53 (PST)

Пропали посты!



Юрий Магаршак
- Wednesday, December 26, 2007 at 07:25:01 (PST)

К ВОПРОСУ О КОЛЛЕКТИВНОМ ПОЗНАНИИ
С ПОМОЩЬЮ ИНТЕРНЕТА

Глубокоуважаемые виртуальные господа.
Интернет позволяет создавать не только форумы (куда каждый желающий может внести лепту по своему усмотрению как на восточном базаре. Куда как известно приносили тяжело захворавшего и каждый обязан был дать из своего разумения совет как лечить и что делать). Интернет позволяет создавать труды коллективного разума (суперразума, сверхпознания - как будет угодно). Это очень перспективно, по моему, Это своего рода новый мир. Для открытия которого участвующие должны соблюдать следующие правила:
1) быть как можно более краткими
2) когда, наряду с своими соображениями, приводят цитаты, делать это со ссылкой на источник или источники (а если необходимо и гиперссылку давать). Благо цитаты можно скопировать и разместить за несколько секунд - совершенно иная ситуация по сравнению с книгами!
3) модератор (редактор) имеет право отбора присланных материалов и их перестановки, но не изменения текста (за исключением орфографии).

При соблюдении указанных выше трех суперзолотых правил на интернете может получаться что-то вроде сверх-книги! Включая и данное обсуждение. В познании возникает иерархия, оно становится структурированным - наподобие мышления человека.

Создание коллективного разума, коллективного познания и коллективного творчества - а не только скорость получения информации - может быть функциональным преимуществом интернета перед книгой (любимой всеми нами именно на бумаге). На которой невозможно написанное вырубить топором. А на интернете можно. Что является не только недостатком (к примеру, соблазном к искажению фактов и дат и стало быть, искажению авторства) но также позволяет и забывать, и преобразовать со временем информацию (подобно тому как в мозгу человека происходит преобразования из кратковременной в долговременную память, когда образы и слова преобразуется уплотняется. Психологическое время никак не похоже на время Ньютона и Эйнштейна!) В процессе коллективного познания интернет становится подобен мозгу. Ибо без забывания (дарованного свыше) не было бы и познания, а без преобразования информации из долговоременную в кратковременную память мышление было б немыслимо.

При соблюдении трех суперзолотых правил, перечисленных выше, получится не форум для трепа, общения и балдежа. Это будет именно супер-мозг. В работу которого вносят лепту (и информациюнную, и эмоциональную - по ситуации), не думая об авторском праве, как не думает об авторском праве правая и левая половина мозга и та или иная его извилина. Это новый, добрый и творческий мир - мир коллективного разума, коллективного познания и коллективного созидания.


L
- Wednesday, December 26, 2007 at 07:18:31 (PST)

(Глава из будущей книги Б.Горобца «Выдающиеся МИХМовцы в создании ядерного щита страны»)

А я то, как дурак, почти всю жизнь думал, что это ядерная дубина бандитов.

И ещё один перл: «По существу это ─ очень печальное сообщение: много лет спустя народ узнал о необратимом загрязнении реки Теча, озера Карагач, об отселении тысяч людей из десятков деревень. Но что было делать тогда, в 1947 году? Это была плата всего народа за быстрое создание ядерного щита, гарантировавшего ему мирную жизнь.»

Хотелось бы узнать излечима ли болезнь хомо советикус.



Altair->Александру Матлину.
- Wednesday, December 26, 2007 at 07:16:32 (PST)

Уважаемый Александр,
У меня к Вам просьба. Не могли бы Вы либо дать ссылку либо прислать мне Ваши рассказы, опубликованные в последнем номере, на английском (оригинальном) языке. Если по мылу, то адрес: vvorobey@yahoo.com. (Вгачале два 'v', а не 'w')Заранее приношу своё спасибо
P.S. Чуть позже, когда дочитаю всё, прокомментирую. Меня Ваши рассказы не оставили равнодушными, тем более, что по первым двум у меня были очень похожие ощущения.



Президент мира
- Wednesday, December 26, 2007 at 07:15:44 (PST)

Новости одного дня – для сравнения.

http://news.mail.ru/politics/1542466/

http://www.whydemocracy.net/house/poll_results



Борис Михайлович
- Wednesday, December 26, 2007 at 07:15:11 (PST)

А я и не знал автора юмористических стихов, гуляющих по интернету - а это Александр Матлин. Хорошее перо! И проза удачная. Хороший новый автор у "Заметок".


Правительство Ольмерта планирует массовый переход в иудаизм
- Wednesday, December 26, 2007 at 07:14:36 (PST)

Правительство Израиля намерено принять рекомендации комитета Хафлона по ускорению процесса обращения нееврейских граждан Израиля в иудаизм. Задачей комитета Хафлона, созданного пять месяцев назад, было изучение проблем, связанных с переходом в иудаизм множества иммигрантов , не являющихся евреями, прибывших в Израиль в 90-х годах, в основном из бывшего СССР.
Согласно оценкам правительства, их число превышает 300 тысяч человек. Однако лишь незначительная количество этих людей сумели стать евреями, причем большая часть – через ускоренные программы гиюра ЦАХАЛа.

http://vestnik.co.il/2007/12/25/1198572007.html


Элла-ШуИ
- Wednesday, December 26, 2007 at 07:13:40 (PST)

Не в орфографии счастье! Вы вот, небось, сроду ровно в полдень кубы на вершину не ставили... А если еще в полночь попробовать - ужас, что будет!


Модератор
- Wednesday, December 26, 2007 at 07:01:17 (PST)

При архивировании гостевой из-за технического сбоя пропало несколько записей. В течение дня они будут, по возможности, восстановлены.
Спасибо за понимание!


Буквоед - Виктору Б.
- Wednesday, December 26, 2007 at 06:50:48 (PST)

По европейским законам нельзя судить преступника за намерения. Например, если некто намеревается устроить взрыв в лондонском метро и убить сотни людей, то его нельзя подвергнуть насилию до того как он осуществит свое намерение... Вообще стоит обсудить статью Окунева с точки зрения советской (и российской) практики.
---
Уважаемый Виктор Б.! Именно эти законы и были использованы для всемирной кампании в защиту Дымшица и Кузнецова, приговоренных к смерти по т.н. "самолетному делу" за несовершенное преступление, и спасли им жизнь! Увы, и Окунев и его единомышленники в своем "крестовом походе" против либерализма действуют в лучшем стиле "вождя мирового пролетариата" с его "нравственно всё, что служит интересам пролетариата". Вoт, если бы Окунева посадили за намерение взорвать либералов, посмотрел бы на его реакцию.



Валентин Лившиц
Нюрнберг, Германия - Wednesday, December 26, 2007 at 06:34:40 (PST)

"Возвращение Александра Галича" Владимиру Фрумкину

С большой благодарностью к автору прочитал я эту статью.
Незаслуженно мало почитания, любви, восхищения (не знаю какие еще слова сказать)получил Александр Аркадьевич Галич.
Я с ним познакомился, через Михаила Леонидович Анчарова, близким другом которого я был. Было это очень давно, в 1964 или даже в 63 году, в квартире уже, к сожалению, умершей Ирины Петровской ("Дом на Набережной" город Москва). Именно в этот день Галич (так сказал он сам) первый раз на людях исполнил свой "Черновик эпитафии". В этот день в кампании было три барда Миша Анчаров, Юра Визбор и Алесандр Аркадьевич Галич.
Чувствуете разницу Миша, Юра и Алесандр Аркадьевич. При всей моей любви к Анчарову и Висбору, должен я отметить вот эту разницу в "именовании". Конечно Александр Аркадьевич был очень успешный драматург, лауреат, если мне не изменяет память,Сталинской Премии, но называли его по отчеству, в отличии от Юры и Миши не по этому признаку. Просто все понимали разницу в творчестве. Юра Визбор был человек не желающий сориться с властью ( ссоры случались, но только потому, что власть была "безпредела" и лезла в такие щели, что и придумать нормальному человеку было невозможно). Миша Анчаров был человек исповедывавший коммунистическую мораль ( если всмотреться внимательно в эту мораль, которую он исповедывал, сразу видно, что это подмена понятий. Он принимал за комунистическую мораль её христианскую составляющую - не убий, не укради, не прелюбодействуй, работай в поте лица, люби родину и т. д. Очень между прочим правильная мораль и очень многими шестидесятниками почитаемая (Высоцкий, Окуджава, Ким, Городницкий да любой порядочный человек подпишется под этим моральным кодексом).
А Александр Аркадьевич с одной из первых песен "Облака" поставил себя в положение отрицания власти и бросил ей вызов за её преступления, а потом "Песня о генеральской дочери из лагеря детей врагов народа в Дольниках в Караганде", а потом "Жены" (Как мне странно, что ты жена, Как мне странно, что ты жива, в Ярославском Централе ночью, Ты была - воображена) и все другие, которые мы, к моменту знакомства с Галичем, уже знали (пленки его ходили в Москве, по крайней мере в моей компании, уже года полтора). Именно поэтому, обращаться к нему Саша было не удобно. (правда с Анчаровым они были на "ты" и между собой обращались - "Миша" и "Саша"),но все остальные, включая Висбора были с Галичем на "вы" и "Александр Аркадьевич". После этой встречи было много других, но перейти с Галичем на "ты", компания не смогла, люди в компании были умные и понимали разницу в положении( а может быть и угадывали разницу в судьбе) своей и Галича. Хотя та же компания была с Высоцким, Клячкиным, Висбором и даже с Анчаровым на "ты", равно как и с многими другими появляющимися в этой кампании.
(Был Галич - "пижон", "гусар" и тому подобные всякие слова можно говорить, имея ввиду его манеру поведения в быту.
Но был человек великой чести и храбрости во всем, что касалось его творчества, его отношения с властями, не побоявшийся поставить под удар свою безумноуспешную жизнь и карьеру.)
Так вот, хочу я поблагодарить Вас за статью и напомнить всем, кто прочтет эти строки, что недодали мы ему, не долюбили, а к числу предступлений Советской Власти надо прибавить его изгнание и исковерканную судьбу.


Внимательный читатель
- Wednesday, December 26, 2007 at 02:42:00 (PST)

Сегодня и вчера больше всего читают Нейгауза:

31 1,21 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/neuhaus1.htm
27 1,06 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/zinberg1.htm
27 1,06 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/redakt0.htm
26 1,02 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/degen1.htm
22 0,86 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/eterman1.htm
21 0,82 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/volovik1.htm
21 0,82 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/mezhiricky1.htm
20 0,78 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/glejzer1.htm
16 0,63 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer18/mann.htm
15 0,59 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/ontario1.htm
14 0,55 http://berkovich-zametki.com/2007/starina/nomer6/minkina1.htm
13 0,51 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/voronel1.htm
10 0,39 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/sreznik1.htm
10 0,39 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/goldenberg1.htm
10 0,39 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/amatlin1.htm
9 0,35 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/heyfec1.htm
9 0,35 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/gorobec1.htm
9 0,35 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer18/zinberg1.htm
8 0,31 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/okunev1.htm
8 0,31 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/melihov1.htm
8 0,31 http://berkovich-zametki.com/2007/zametki/nomer19/kanovich1.htm
...
День только начинается...


ШуИ
Иерусалим, Израиль - Wednesday, December 26, 2007 at 02:36:39 (PST)

Ну вот. Ещё один. "...что я заметил и о чем написал пару лет назад".
Но "магИндовид" - это класс. Где он нашёл такое написание? Вот ведь...



К сведению
- Wednesday, December 26, 2007 at 02:23:47 (PST)

О переносе пресс-конференции главного раввина России
Объявленная на среду, 26 декабря, в центральном офисе агентства "Интерфакс" (ул. 1-я Тверская-Ямская, 2) пресс-конференция главного раввина России Берла Лазара и руководителя Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Боруха Горина переносится на другое время.
О сроках ее проведения будет объявлено дополнительно.
С уважением,
пресс-секретарь Главного раввина России Андрей Глоцер
тел.: (8495) 792-31-10
(8916) 901-18-25


Горыныч
- Wednesday, December 26, 2007 at 02:19:35 (PST)

Уважаемые друзья, коллеги и все те, кто присылал наилучшие пожелания в 2007 году. Спешу сообщить - ни хрена не исполнилось! Следовательно, в 2008 году прошу присылать
деньгами, коньяком или подарками. С наступающим Новым Годом!


Маpk
- Wednesday, December 26, 2007 at 02:17:56 (PST)

Victor-Avrom
- Tuesday, December 25, 2007 at 20:39:32 (PST)
С неоднократными характеристиками перпендикулярному сайту тоже согласен?

Витя, а ты не согласен? Кстати, Генрих очень интеллигентно выразился и всего два раза:

из грязноватого альманаха «Лебедь», где привольно чувствуют себя современные нацисты

Гостевая альманаха «Лебедь», в которой пасутся разнокалиберные фашисты всех мастей

Я бы сказа покрепче. С чем же ты не согласен?

Ты не согласен, что Лавров - фашист? Точнее, нацист. И не согласен, что ему вольготно в гусь-буке?

Вот за сутки:

В.Лавров
- Wednesday, December 26, 2007 at 12:27:15 (MSK)
КОНЕК-ГОРБУНОК - СВЯТОЙ (на уровне Иисуса Христоса)

В.Лавров
- Tuesday, December 25, 2007 at 23:36:25 (MSK)
ФЕТ - РУССКИЙ ПОЭТ, А ШАГАЛ - ЕВРЕЙСКИЙ ХУДОЖНИК

В.Лавров
- Tuesday, December 25, 2007 at 23:19:12 (MSK)
СИОНСКМЙ МУДРЕЦ МИХАИЛ О ЮДОКОРРЕКТНОСТИ В ГУСЬБУКЕ

В.Лавров
- Tuesday, December 25, 2007 at 15:58:45 (MSK)
АНТИРУССКАЯ ЗЛОБА ЗАКОДИРОВАНА В СПЕЦПАТТЕРНЕ

В.Лавров
- Tuesday, December 25, 2007 at 15:55:14 (MSK)
ВСЕСИЛЬНЫЙ СПЕЦПАТТЕРН

В.Лавров
- Tuesday, December 25, 2007 at 15:49:45 (MSK)
Е-СУКА Л.БРИК

В.Лавров
- Tuesday, December 25, 2007 at 15:46:48 (MSK)
ПРИЕМ В ПАРТИЮ

В.Лавров
- Tuesday, December 25, 2007 at 15:45:16 (MSK)
МАРАЗМ ПОРАЖАЕТ НАИЛУЧШИХ

В.Лавров
- Tuesday, December 25, 2007 at 15:43:24 (MSK)
ЕВРЕИ И МАТЕМАТИКА


Это не вольготно? Шутник ты, Витя!


Дж. Мазлтов
- Wednesday, December 26, 2007 at 00:24:45 (PST)

Кстати, господа, безоносительно к данной дискуссии об истории магиндовида - о геометрических свойствах мигиндовида. Кои вечны в той мере, в какой вечна вселенная и ее геометрия.

Обращал ли кто либо внимание на то, что я заметил и о чем написал пару лет назад. А именно: что
если поставить куб на вершину а вертикальную ось провести через диагональ куба, то в проекции на плоскость (как если бы солнце светило из зенита на землю) получится магиндовид. Если куб прозрачный, его ребра в проекции на плоскость перпедикулярную диагонали куба образуют магиндовид со всеми соединяющими вершины ребрабми.
Таким образом, магиндовид - это проекция куба, поставленного на вершину, из трех измерений в два.

Мазлтов!


Редактор
- Wednesday, December 26, 2007 at 00:23:31 (PST)

Михаил Лидский
Москва, Россия - Tuesday, December 25, 2007 at 13:11:31 (PST)

Замечание Михаила Лидского, несущее важную информацию к материалу Генриха Нейгауза, добавлено в качестве примечания к тексту статьи:
http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer19/Neuhaus1.htm
Удачи!


Мазлтов
- Wednesday, December 26, 2007 at 00:19:01 (PST)

> Игрек
> - Tuesday, December 25, 2007 at 13:57:37 (PST)
> Господину Ж. Мзлтову
>
> Ответы на все Ваши вопросы и на многие другие Вы можете найти в книге
>
> Джеймса Кэрролла "Меч Константина. Церковь и евреи. История".


большое спасибо. думаю Ваше сообщение будет интересно не только мне

меж тем случилось так, что с закатом сегодня я был в синагоге (ортодоксальной, сефардской)
Равин чезвычайно эрудированный и любимый общиной.
Когда молитва закончилась, я (иврита не знающий, мы говорили по-английски) спросил, в каком веке
магиндовид стал символом иудаизма.
Ребе ответил: не знаю
Тогда я спросил: может быть, Вы уточните и ответите позже?
Равин ответил: есть разные датировки, от времени царя Давида до семнадцатого века.
И более ничего не сказал.

В любом случае спасибо за ссылку на книгу и на сообщение о происхождении креста как символа христианства.


Элла
- Tuesday, December 25, 2007 at 23:34:52 (PST)

Так и сейчас многие раввины упоминают ЕШУ недобрыми словами, а миссионеров зовут маньяким. Но происходит это не в рамках дискуссий с ноцрим.

Ой, ну я Вас умоляю! Видали мы эти рамки, когда о присутствующем как бы в третьем лице говорят, как бы для него это и вовсе не предназначено...

На самом же деле дискуссии эти не ради миссионеров ведутся, а ради наших людей, чтоб не поддавались на их пропаганду, и тут уж совершенно все равно, в каком лице.


Есаул
- Tuesday, December 25, 2007 at 22:16:15 (PST)

Пошляк!



- Tuesday, December 25, 2007 at 20:54:34 (PST)

Г. Нейгауз-Altair

Уважаемый Altair...
всегда готов дать Вам ответ в ЖЖ нашего общего друга (полагаю, Вы знаете, о ком идет речь)


Прям бином Ньютона:
http://dmitrij_sergeev.livejournal.com

V-A News


Victor-Avrom
- Tuesday, December 25, 2007 at 20:39:32 (PST)

Дмитрий Горбатов
Большое спасибо Нейгаузу-внуку!


С неоднократными характеристиками перпендикулярному сайту тоже согласен?

Г-на Внука поздравим с хорошей компанией.


Г. Нейгауз-Altair
- Tuesday, December 25, 2007 at 20:38:07 (PST)

Уважаемый Altair,

На "Русский Базар" тоже никто не ходит, да и газету "Завтра" нормальные люди не читают. Этой дрянью пришлось заниматься мне. Да и то, в первый и последний раз. Относительно ярлыков, навешиваемых здесь "Лебедю" - я бы не стал их употреблять, если бы не был с ними полностью согласен. Травля как отца, так и деда началась именно в "Лебеде", затем небезызвестный сетевой ник не раз переносил оттуда сюда более чем грязные сплетни. Кстати, не он один. Краткая же история моего деда, а также других членов моей семьи опубликована именно ЗДЕСЬ, в "Заметках". Вам достаточно посмотреть архивы.
Пользуясь случаем, хочу кое-что добавить: я согласен с М. Лидским в том, что этот материал был выслан редакции намного раньше, чем последовали извинения-оправдания Е. Н. Федорович. И не совсем согласен с тем, что порядочный человек способен дать интервью такому печатному органу, как "Завтра". Как видите, мы отнюдь не представляем собой "мафию", о существовании которой в свое время высказывался редактор "Лебедя". Но мы уважаем мнения друг друга, а это и есть основное условие любого сотрудничества. На все остальные вопросы, если они возникнут, я всегда готов дать Вам ответ в ЖЖ нашего общего друга (полагаю, Вы знаете, о ком идет речь). Ходить же по Гостевым и читать омерзительное вранье о своих родственниках у меня нет ни времени, ни нервов, ни желания.

Искренне Ваш

Г. Нейгауз (мл)


Victor Avrom
- Tuesday, December 25, 2007 at 20:34:29 (PST)

Модератор
Я написал Борису, но если есть кто-то поближе к Советской улице


Вы б ещё таки учли мой совет от: 09:42:19
Буде неясно куда это вставить - напишите мне или прогуглите.

Про спасибо за исправление ситуации подручными средствами (подавление "hacked by" сообщения) я уж и не мечтаю.


Ontario14
- Tuesday, December 25, 2007 at 20:13:43 (PST)

Буквоед - Ontatio14
- Tuesday, December 25, 2007 at 18:23:51 (PST)

********
Опечаткой явно опечален...
Благодарю за проявленную бдительность.


Виктор Б
- Tuesday, December 25, 2007 at 19:55:37 (PST)

Давайте поздравим редактора с Новым Годом и поблагодарим за нелегкий труд ведения настоящего журнала.


Виетор Б
- Tuesday, December 25, 2007 at 19:47:30 (PST)

"По европейским законам нельзя судить преступника за намерения. Например, если некто намеревается устроить взрыв в лондонском метро и убить сотни людей, то его нельзя подвергнуть насилию до того как он осуществит свое намерение --- Неужели в Европе можно скрытно хранить взрывчатку? Вообще стоит обсудить статью Окунева с точки зрения советской (и российской) практики.


Altair->Г. Нейгаузу
- Tuesday, December 25, 2007 at 19:25:16 (PST)

Ни звука не имея против по сути о том, что приедставляет из себя журнал Лебедева и о "публикациях" там, хочется всё-таки подчеркнуть, что Ваша статья для человека, незнакомого ни с историей Нейгауза-старшего, ни с местом публикации вранья, смотрится, как выяснение местных отношений. Вы зря прибегли к ярлыкам, навешанных на сайт Лебедева, без этого статья смотрелась более объективно.


Буквоед
- Tuesday, December 25, 2007 at 18:25:54 (PST)

По Галахе -нельзя держать в доме собак, кошек и др. нечистых животных.
---
"Евреи собак не держат, а если держат, то это не собака" (Шолом-Алейхем)



Буквоед - Ontatio14
- Tuesday, December 25, 2007 at 18:23:51 (PST)

Перес и Бегин принимали в этом непосредственное и активное участие. Первый являлся главой оппозиционной партии ГАХАЛ, а второй был виднейшим деятелем созданной Бен-Гурионом партии РАФИ, тоже находившейся в оппозиции.
---
Вы явно "опечатались": надо было написать: "Бегин и Перес", тогда бы дальнейшее имело смысл. Словом,"закусывать надо":)))



Дмитрий Горбатов
Москва, - Tuesday, December 25, 2007 at 16:01:56 (PST)

Большое спасибо Нейгаузу-внуку!
Блестящая (и необходимая!) оплеуха мадам Кожевниковой!
Хамов надо учить.


Модератору: Вы не одиноки
- Tuesday, December 25, 2007 at 15:20:00 (PST)

У Бориса Борсукова много работы -
см. http://nulled-warez.org/showthread.php?t=976
(дам прошу не смотреть!)


vicing
Санкт-Петербург, Россия - Tuesday, December 25, 2007 at 14:57:56 (PST)

Ну, о Достоевском, по-моему, недопустимо жестко..
А о Рейли конечно, здорово, но евреем он себя и не считал вроде, тяготился еврейским происхождением.


Игрек
- Tuesday, December 25, 2007 at 13:57:37 (PST)

Модератору

Если мне память не изменяет, то по этому адресу в Гомеле находится то, что раньше назыавалось Гомельский Государственный университет. Как там это называется сейчас и какой толк от этой информации я не знаю.

Господину Ж. Мзлтову

Ответы на все Ваши вопросы и на многие другие Вы можете найти в книге Джеймса Кэрролла "Меч Константина. Церковь и евреи. История". Ее перевод в тех границах, которые Вам интересны, находятся на этом сайте, начиная с номера 55 (Заметки).
Магендэвид, как Вы узнаете, не имеет никакого отношения к еврейской символике ТОГО времени. Крест стал приобретать некоторое значение в четвертом веке после ""находки"" "Животворного Креста" святой Еленой, матерью Константина. Первые христианские храмы эпохи торжествующего христианства (после 325 года) не имели крест в своем архитектурном выражении. Ну, и так далее.


Ontario14
- Tuesday, December 25, 2007 at 13:47:00 (PST)

Наружный Наблюдатель
- Tuesday, December 25, 2007 at 12:52:05 (PST)
Ответ(р. Арон Мосс):
...Многие религиозные семьи не имеют домаших животных. Может быть потому, что в семьях, где много детей, реже нуждаются в компаньоне(не до животных), может быть потому, что нелегко ухаживать за животными в Шаббат, или, может быть, - это часть сложившейся культуры, но так или иначе, кроме редкой золотой рыбки, животные - редкость.

********
По Галахе -нельзя держать в доме собак, кошек и др. нечистых животных.
Козу - можно ;-)



Феликс Фельдман
Берлин, Германия - Tuesday, December 25, 2007 at 13:12:25 (PST)

Замечательная статья Юрия Скоморовского "Традиция и ее логика". Жаль только, что литературный язык автора мешает восприятию текста. Не надо жалеть времени на литературную обработку. Это вполне осваиваемая задача.


Михаил Лидский
Москва, Россия - Tuesday, December 25, 2007 at 13:11:31 (PST)

По поводу статьи Генриха Нейгауза (мл.).
Справедливости ради необходимо заметить, что проф. Е.Н.Федорович в большой мере дезавуировала свой отзыв о статье Н.В.Кожевниковой - как в комментариях "Русского базара", так и на форуме "Музыка ветра и цветов" (см.: http://musica.4bb.ru/viewtopic.php?pid=4343#p4343), - написав, в частности, что в оценке Г.Г.Нейгауза она с г-жой К. не согласна.

Что касается В.К.Мержанова, то в выходщяем вскоре сборнике "Волгоград-фортепиано-2008" печатается большое интервью с ним, ясно демонстрирующее, что из напечатанного в газете "Завтра" многое является следствием недоразумения, забывчивости и неосведомленности журналиста.



Модератор
- Tuesday, December 25, 2007 at 13:06:42 (PST)

Попытка сломать гостевую сегодня происходила из славного города Гомель с сервера, где администратором работает Борис Борсуков. Вот реквизиты провайдера:

Server Ltd.
Belarus ISP Company
Sovetskaya, 97, korp. 4
Gomel

Boris Borsukov
Sovetskaya, 97, korp. 4
Gomel
Republic of Belarus
+375 232-57-87-11
+375 232-57-87-11
boris@server.by

Я написал Борису, но если есть кто-то поближе к Советской улице, то разговор можно было бы провести действеннее. Телефоны на всякий случай тоже в наличии.

Хакерская атака была со следующих адресов (IP):
- 87.252.252.32 - Opera/9.02 (Windows NT 5.1; U; ru) - [12/25/07 09:06:54 PST]
- 87.252.252.32 - Opera/9.02 (Windows NT 5.1; U; ru) - [12/25/07 09:08:18 PST]
- 87.252.252.32 - Opera/9.02 (Windows NT 5.1; U; ru) - [12/25/07 09:10:20 PST]
- 87.252.252.32 - Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; ru; rv:1.8.1.11) Gecko/20071127 Firefox/2.0.0.11 - [12/25/07 09:11:41 PST]
- 87.252.252.32 - Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; ru; rv:1.8.1.11) Gecko/20071127 Firefox/2.0.0.11 - [12/25/07 09:11:54 PST]
- 87.252.252.32 - Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; ru; rv:1.8.1.11) Gecko/20071127 Firefox/2.0.0.11 - [12/25/07 09:12:24 PST]
- 87.252.246.188 - Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; ru; rv:1.8.1.11) Gecko/20071127 Firefox/2.0.0.11 - [12/25/07 09:19:00 PST]
- 87.252.246.188 - Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; ru; rv:1.8.1.11) Gecko/20071127 Firefox/2.0.0.11 - [12/25/07 09:19:45 PST]


Ontario14
- Tuesday, December 25, 2007 at 12:53:35 (PST)

Элла
- Tuesday, December 25, 2007 at 11:30:10 (PST)

*****
Так и сейчас многие раввины упоминают ЕШУ недобрыми словами, а миссионеров зовут маньяким. Но происходит это не в рамках дискуссий с ноцрим.

Тимур
- Tuesday, December 25, 2007 at 09:43:19 (PST)

********
Спасибо!


Наружный Наблюдатель
- Tuesday, December 25, 2007 at 12:52:05 (PST)

По-моему подмечено верно: http://www.brisavrohom.org/library/article_cdo/aid/579693/jewish/Dogs-and-Rabbis.htm
Для незнающих англицкий - не дословный перевод:
Вопрос: почему религиозные евреи боятся собак?
Ответ(р. Арон Мосс):
Я знаю, как Ваша собака себя чувствует. Многие евреи похоже реагируют на меня. Тогда как многие религиозные евреи боятся собак, многие нерелигиозные страшатся рэбе. Есть что-то общее у рэбе и собаки, что делает их объектом страха. И это - не волосы на лице.

Люди опасаются неизвестного.

Многие религиозные семьи не имеют домаших животных. Может быть потому, что в семьях, где много детей, реже нуждаются в компаньоне(не до животных), может быть потому, что нелегко ухаживать за животными в Шаббат, или, может быть, - это часть сложившейся культуры, но так или иначе, кроме редкой золотой рыбки, животные - редкость.

Поэтому те, кто не привык к собаке, часто боятся её. Люди боятся рэбе по этой же причине. Оба, собака и рэбе, любимы теми, кто их знает и внушают страх в тех, кто ин не знает.

Однако, на этом сходство заканчивается. Причины у обоих страхов весьма различны, почти противоположны. Боязнь собаки проистекает от страха быть укушенным, боязнь рэбе - от страха быть увлечённым.

Чего многие евреи боятся больше всего, так это того, что, если они узнают немного об Иудаизме, они могут его полюбить. И если они его полюбят, они могут захотеть больше. И если они захотят больше, они могут захотеть жить больше "по-еврейски". Это означает изменение, а изменение, пусть и к лучшему, страшит.

"Лечение" от синофобии, - поиграй с несколькими собаками и увидишь, что нет оснований для страха. "Лечение" же от "раббифобии" - узнай больше про Иудаизм и дай твоему опасению осушествится - полюби его и ты захочешь большего.


Четыре минометных снаряда взорвались в Негеве
Израиль - Tuesday, December 25, 2007 at 12:18:24 (PST)

21:35 24 Декабря 2007

Четыре минометных снаряда, выпущенные из газы, взорвались в Западном Негеве. Один из них нанес ущерб теплицам киббуца Нахаль-Оз. Вторая взорвалась вблизи забора безопасности. Два "Кассама" упали на территории регионального совета Хоф-Ашкелон.



Задержано 6 подозреваемых в терроре; один Касам в Негеве
Израиль - Tuesday, December 25, 2007 at 12:16:57 (PST)

07:18 25 Декабря 2007

В ночь на 25 декабря силы ЦАХАЛа задержали на территории Иудеи и Самарии шестерых арабов, разыскиваемых по подозрению в террористической деятельности.

Рано утром террористы из сектора Газы выпустили по западному Негеву одну ракету «Касам». Ракета разорвалась в районе киббуца Нахаль-Оз.



Продолжается ракетный обстрел Негева
Израиль - Tuesday, December 25, 2007 at 12:11:53 (PST)

25 Декабря 2007

Продолжается обстрел западного Негева. За сегодняшнее утро террористы выпустили по нему как минимум 6 ракет «Касам». Три ракеты выпущены за последние полчаса.



Судьи посетили ферму Шая Дроми
Израиль - Tuesday, December 25, 2007 at 12:09:11 (PST)

12:55 25 Декабря 2007

Судьи окружного суда Беер-Шевы посетили сегодня ферму Шая Дроми, обвиняемого в стрельбе по ворам, проникшим в его владения, и застрелившего одного из грабителей. Это произошло 13 января 2007 года. Судьи пожелали изучить ситуацию по принципу «лучше один раз увидеть».

Как известно, судебный процесс над Дроми вызывает общественную дискуссию на предмет права фермеров защищать свои владения от грабителей в том числе с помощью оружия. Подробнее о его деле можно почитать в соответствующей рубрике нашего архива, набрав в поисковике «Шай Дроми».



В Пкиине забросан камнями израильский автобус
Израиль - Tuesday, December 25, 2007 at 12:06:46 (PST)

15:18 25 Декабря 2007

В друзском поселке Пкиин в Верхней Галилее несколько человек забросали камнями автобус с израильскими туристами. Полиция начала поиски камнеметателей.

Напомним, что несколько месяцев назад там произошли беспорядки, когда израильская полиция зашла туда с целью произвести арест подозреваемого в поломке антенны сотовой связи.



Автобус забросан камнями в Афуле
Израиль - Tuesday, December 25, 2007 at 12:04:19 (PST)

19:57 25 Декабря 2007

Городской маршрутный автобус компании "Кавим" был забросан камнями. Несколько окон автобуса были разбиты.

Полиция задержала на месте преступления троих арабских подростков, о которых пока известно только то, что они являются жителями региона.



Арабы атаковали полицейский патруль на шоссе №443
Израиль - Tuesday, December 25, 2007 at 12:02:46 (PST)

22:10 25 Декабря 2007

Арабы атаковали с применением "коктейлей Молотова" автомобиль полицейского патруля на шоссе №443 между Иерусалимом и Модиином. Силы безопасности прочесывают район инцидента.



«Государство обязано платить по счетам»
Израиль - Tuesday, December 25, 2007 at 12:00:36 (PST)

15:46 25 Декабря 2007



Goldwasser - Regev - Shalit - kidnaped soldiers

Микки Гольдвассер, мать похищенного «Хизбаллой» резервиста Эхуда Гольдвассера , приняла участие в демонстрации в поддержку похищенных террористами солдат в колледже Эмек Изреэль.

«Я выступаю от имени своей семьи и от имени семей Регев и Шалит с самого начала, - сказала Микки Гольдвассер. – Тогда еще дули ветры следственной комиссии, но разве могут члены комиссии знать о том, что происходило, лучше, чем солдаты на поле боя?»



Не забывайте о нас!

подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239300



"Кассам" взорвался в районе Ашкелона
Израиль - Tuesday, December 25, 2007 at 11:53:26 (PST)

20:52 25 Декабря 2007

"Кассам" взорвался в районе киббуца вблизи Ашкелона. Сведений об ущербе пока не поступало.

В это же время еврейский автомобиль был атакован с применением бутылок с зажигательной смесью. в районе перекрестка Якир.



Владимир
Rastatt, BRD - Tuesday, December 25, 2007 at 11:51:06 (PST)

Респект.Товарищ нуждается во врачебной помощи.


Элла
- Tuesday, December 25, 2007 at 11:30:10 (PST)

Там сохранились ясные указания на полемику с "минот", о которых ещё не было всем ясно - идолопоклонники они или кто.

И это тоже. Но кроме того, есть явная реакция например насчет непорочного зачатья с недвусмысленным утверждением, что байстрюк.


Ontario14
- Tuesday, December 25, 2007 at 11:09:10 (PST)

Элла-Ontario
- Monday, December 24, 2007 at 21:56:02 (PST)
если Вы хотите, чтобы с Вашим мнением согласились другие, его обосновывать и доказывать надо, а не ссылаться на рава, который, в свою очередь, тоже ничего не доказывает

********
Признание - царица доказательств.

В Талмуде сохранились ясные указания на то, что таки да дискутировали, причем, весьма энергично
********
Там сохранились ясные указания на полемику с "минот", о которых ещё не было всем ясно - идолопоклонники они или кто.


~!~
- Tuesday, December 25, 2007 at 11:02:00 (PST)

Господи, а теперь Элла...
Руки опускаются.


Элла
- Tuesday, December 25, 2007 at 10:48:10 (PST)

Старческая болезнь левизны в либерализме

Там какой-то технический дефект, несколько строк расползлись как блин на сковородке.

А по содержанию... я бы не стала приписывать "фортофобию" христианству как религии. Причина расцвета "непротивленчества" в наши дни - не Нагорная Проповедь как таковая, а тот факт, что ситуация в тогдашней Иудее и сегодняшней Европе - сходная: развал, распад, утрата ориентиров.



Элла
- Tuesday, December 25, 2007 at 10:31:26 (PST)

Петр Межирицкий. Если бы не было евреев

Да беда-то вся в том, что цивилизация эта самая не хочет защищать себя, она на самом деле и жить-то уже не хочет.


Тимур
- Tuesday, December 25, 2007 at 09:43:19 (PST)

Онтарио, классная статья и классная музыка. Заводит!




- Tuesday, December 25, 2007 at 09:42:19 (PST)

to moderators : say window.alert = null
Victor-Avrom


Элла
- Tuesday, December 25, 2007 at 08:27:57 (PST)

За CNN не отвечаю, знаю только, что у них свобода творчества, имеют право еще и не то придумать. В истории оба символа возникали независимо, один гораздо раньше, другой значительно позже христианства, но киношникам история не указ.

Павел выступал прежде всего перед евреями, потом - перед прозелитами. Начал он свои путешествия где-то годов через 30 - 40 после смерти Иисуса, был одним из первых, создававших смешаные общины, так что примерно лет 50 и выходит до возникновения чисто нееврейских общин. В диаспоре, как я уже написала, дело было. А если подробностей желаете, попробуйте прочесть НЗ - Книгу Деяний и послания Павла (прежде всего - к коринфянам и римлянам) - там все есть. Хотя, конечно, CNN куда популярнее.

"Господин и субботы" - никакой не протест, а утверждение власти мессии даже над такой важной вещью как способ соблюдения субботы. Не соблюдать ее Иисус бы, конечно, никогда не додумался, он же не Ваша знакомая, он иудаизм не преподавал, а жил в нем с самого детства.




Модератор
- Tuesday, December 25, 2007 at 08:20:04 (PST)

Театральная быль
- Tuesday, December 25, 2007 at 07:48:57 (PST)
Если модератору не понравится - уберите.

Модератор - тоже человек. Ему нравится. А вот ослу - вряд ли.


Редакция
- Tuesday, December 25, 2007 at 08:18:18 (PST)

Уважаемые коллеги, высокие сетевые друзья!
Последний в этом году выпуск "Заметок" с симметричным номером 19(91) уже в сети и ждет читателей:

http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer19/Zheitk0.htm

Редакция желает всем друзьям журнала здорового, благополучного и творчески насыщенного Нового года!
Удачи!



Арон Вигушин
Dallas, Texas USA - Tuesday, December 25, 2007 at 08:16:32 (PST)

То: Б.Тененбаум
- Monday, December 24, 2007 at 20:27:45 (PST)
Web Site Шендеровича - здесь: http://www.shender.ru/
------------------------------------------------------------------
Спасибо за ссылку на сайт Шендеровича. Написано талантливо и остро.

Вместе с этим у меня возник вопрос, в связи с арестом дочери Шендеровича. Случайное ли это совпадение?
----------------------------------------------------------------------
http://www.newsru.com/russia/24dec2007/arest.html

Арестована дочь сатирика Виктора Шендеровича

время публикации: 24 декабря 2007 г., 03:12
последнее обновление: 24 декабря 2007 г., 12:31





В минувшее воскресенье на суде по делу активиста движения "Свободные радикалы" Сергея Константинова были задержаны и доставлены в Краснопресненское УВД российской столицы несколько человек, в том числе дочь известного сатирика Виктора Шендеровича - Валентина Чубарова. Она и еще трое коллег осужденного - Николай Зборошенко, Алексей Казаков и Мария Парамонова - выступали свидетелями на процессе.








Театральная быль
- Tuesday, December 25, 2007 at 07:48:57 (PST)

Если модератору не понравится - уберите.

Балет Минкуса "Дон Кихот" уже бог знает сколько времени благополучно идет на сцене питерского Мариинского театра. И вся история данного балета на данной сцене распадается на два периода: период "до" и период "после".
Период "до" характеризовался тем, что Дон Кихот и Санчо Панса разъезжали по сцене соответственно на коне и на осле. И конь и осёл были живыми, настоящими, теплыми.
Период "после" характеризуется тем, что Дон Кихот и Санчо Панса шляются по сцене пешком. Не славные идальго, а пилигримы какие-то. Куда подевались конь и осел? Сдохли? Сожраны хищниками?
Версии таинственного исчезновения со сцены коня и осла плодились, как грибы после дождя. Я же получил сведения о происшедшем от своего родственника, который работал осветителем в Мариинском театре. Он утверждает, что все было именно так. Не знаю. За что купил, как говорится, за то и продаю.
Итак, душераздирающий случай, поделивший историю спектакля на "до" и "после", произошел, кажется, в 1980 олимпийском году. До
того дня на каждое представление "Дон Кихота" из цирка выписывались хорошо выдрессированные, привыкшие к публике конь и осёл. Но в тот злосчастный день конь заболел. И администрация театра, совершенно не подумав о последствиях, арендовала коня из какой-то конноспортивной секции. Тоже хорошо вышколенное животное.
Мда. Если бы только не одно но. Зверюга оказалась кобылой. Это обнаружилось только тогда, когда уже звучала увертюра. Что-либо менять было поздно. Вы когда-нибудь пробовали в чем-либо убедить возжелавшего женской ласки осла? Легче научить таракана танцевать еврейские танцы.
В первом же совместном появлении на сцене Дон Кихота и Санчо Пансы осел, почуяв свеженькую кобылку, безумно возбудился. Издав истошный рев, он встал на дыбы, сбросив с себя Санчо. После этого из его подбрюшья начало вылезать нечто неимоверное по своим размерам и очень непристойное по своему внешнему виду. Осёл начал забираться сзади на кобылу, которая явно не возражала против того, чтобы произвести на свет мула. Дон Кихот, почуяв атаку с тыла, проявил чудеса джигитовки и каким-то диким прыжком слетел с седла. Санчо, спинным мозгом почувствовав, что сейчас произойдет, начал тянуть осла за хвост. Но проклятый ишак не сдавался. К этому моменту он уже находился в нужном отверстии на теле кобылы и работал с интенсивностью отбойного молотка. Откуда-то из зала раздался истошный женский визг. Кто-то проорал "Закройте занавес!" Дирижер механически продолжал размахивать руками, не отрывая глаз от творящегося на сцене безумия. Оркестранты развернули головы на 180 градусов и беззастенчиво пялились на сцену. Музыка издала пару предсмертных тактов и тихо сдохла, сменившись полоумным гоготом, доносившимся из оркестровой ямы. Пожарные начали раскатывать по сцене рукава с целью образумить распоясавшегося осла с помощью воды.
В общем, занавес закрыли только минуты через две. В течение этих двух минут на сцене прославленного Академического Театра имени Кирова наблюдалось следующее: Ишак с победным ревом дотрахивает томно прикрывшую глаза кобылу. Санчо Панса тянет ишака за хвост, в результате чего вся сцена смахивает на перетягивание каната. В углу сцены, схватившись за голову и раскачиваясь из стороны в сторону, сидит на полу совершенно обезумевший Дон Кихот. Пожарные, изнемогая от хохота, раскатывают шланги, а из-за кулис доносится вопль режиссера "Скорее, суки!!! Скорее!!!! Убью всех на х..!!!" Из оркестровой ямы слышен уже даже не смех, а какое-то бульканье. Дирижер, поддавшись всеобщему буйству, приплясывает на своей подставке и откровенно болеет за осла. Наконец занавес закрывается. Половина зала возмущается, треть (в основном старые девы) лежат в обмороке, остальные требуют открыть занавес, поскольку они, мол, заплатили деньги и имеют право все это досмотреть. Все.
На этом все и закончилось. На следующем представлении Дон Кихот и Санчо ходили пешком. Сколько голов полетело после этого лосчастного дня - неизвестно, да и не важно.
Как говорил Ираклий Андроников - "можно посылать соболезнования цирку. Их лучшее представление прошло в Мариинском театре"...



С НАСТУПАЮЩИМ!!!






Б.Тененбаум-АЕДу
- Tuesday, December 25, 2007 at 06:32:19 (PST)

----
Уж очень подходит для нашего мусью:

Law of Logical Argument:
Anything is possible if you don't know what you are talking about.
----
Если вы хотели донести эту мысль до МСТ, то надо бы было приложить перевод - он, как Чапаев, иностранным языкам не обучен :)


Внимательный читатель
- Tuesday, December 25, 2007 at 06:24:57 (PST)

Очень неряшливо пишет Мазлтов:

вопрос к Элле и к народу еврейскому

А Элла разве не часть народа?

вопрос и к православным и к христианам

А православные разве не христиане?

Я уже не говорю, что запятых для него не существует.


Мазлтов
- Tuesday, December 25, 2007 at 06:18:07 (PST)

Элла
- Tuesday, December 25, 2007 at 04:06:59 (PST)
О какой "замене символа" идет речь, коль скоро ни могендовид не был тогда символом еврейства, ни крест символом христианства еще не стал?
Иудеохристиане, т.е. прямые последователи, ученики Иисуса (разумеется, этнические иудеи, как и он сам), как и он считали себя самыми настоящими иудеями, и все прочие тоже думали так. Неевреи появились только в общинах Павла, как минимум, полвека спустя, но они были в диаспоре, в Иерусалиме неоткуда было им взяться, так что о Храме вопрос не стоял.

"Сын Человеческий есть господин и субботы" никаким боком не указывает на перенос этой субботы на другой день недели. Речь идет лишь о правилах ее соблюдения.



Уважаемая Элла,
искреннее спасибо за просвещение а ля Дидро, только с другою тематикой и на два с тертью века позднее.
по поводу ее комментариев к комментариям:

1 вопрос к Элле и к народу еврейскому: а когда магиндовид стал символом иудаизма?
Должен заметить, что в этом вопросе я интуитивно ссылаюсь на фильм CNN по данной теме, где было прямо (возможно неверно) указана замена символа магиндовида крестом при обсуждении апостолов. Что скажут Элла и Еврейский Народ? Так когда же стали символами и тот и другой? Произошла ли замена магиндовида (как повествует например CNN) или они возникли независимо, на что кажется намекает мадам Э. ?

2. вопрос и к православным и к христианам? Неевреи - как пишет Элла - появились только (прибавив 50 лет) с падением храма. А перед кем выступал Павел с своими обращениями? Выступал ли он в греческих театрах в Эфесе, Афинах и пр, только перед евреями (что само по себе любопытно - вроде еврейского театра из которого новая религия выросла)? Или же (что представляется более вероятным) с самого начала Павла и других апостолов слушали не только евреи? Само собой разумеется, что среди христиан до храма и возможно поколение после него евреи преобладали. Но чтобы только евреи? Кто христианизировался вне Иудеи, в империи? Что скажет еврейский интернационал?

3 о том, что слова господин субботы не намекает на перенос а лишь на протест к ее - чему? святости? соблюдению? - интересное наблюдение. Что по этому пункту скажут уважаемые иудеи и христиане? Что означало в христианской трактовке быть господином субботы? Как понимали это евангелисты? и - когда суббота была перенесена на воскресенье (в этой связи да простится несерьезное воспоминание в серьезном вопросе, вспоминается дама, которая, в ответ на замечание, как она, преподающая иудаизм, может идти на подработку в субботу, сказала: значит на этой неделе у меня суббота будет в четверг!)

Мазлтов.
Мазлтов.



Паправка
- Tuesday, December 25, 2007 at 06:16:25 (PST)

Mesdames et messieurs
- Tuesday, December 25, 2007 at 06:12:17 (PST)
----------------------------------------------------
Обращение - это второе лицо, не первое. А в остальном - правильно.


Mesdames et messieurs
- Tuesday, December 25, 2007 at 06:12:17 (PST)

Джорж Мазлтов
- Monday, December 24, 2007 at 23:18:06 (PST)
Дамы и Судари:
-------------------------------------------------
Странное обращение.
Почему не "Сударыни и судари"?
Кстати, слово "дама" по-французски употребляется в третьем лице (вон та дама), но не при обращении, а в первом лице, при обращении: - мадам (моя дама), или во множ. числе - "медам" (мои дамы). (См. выше).
И сами вы именуетесь "Джорж". Это по-каковски?



Порядка не знаете
- Tuesday, December 25, 2007 at 05:50:45 (PST)

ВЕК
- Monday, December 24, 2007 at 20:14:37 (PST)
Встречная инициатива; укомплектовать сборную России на Олимпийских играх 2012 членами Государственной думы.
-------------------------------------------------
Раньше будут игры 2008 года в Пекине.




АЕД
- Tuesday, December 25, 2007 at 05:06:02 (PST)

Уж очень подходит для нашего мусью:

Law of Logical Argument
Anything is possible if you don't know what you are talking about.


Обзор ивритоязычной прессы: "Маарив", "Едиот Ахронот", "Гаарец". Вторник, 25-е декабря 2007 года
- Tuesday, December 25, 2007 at 04:52:39 (PST)

Сегодня главной темой ведущих израильских газет продолжает оставаться намерение правительства Израиля пересмотреть определение палестинских заключенных "с кровью на руках", чтобы продвинуть переговоры по освобождению Гилада Шалита.

"Маарив": Большинство министров согласны изменить критерий "террорист с кровью на руках"

"Едиот Ахронот": Кризис отношений между Израилем и Египтом

"Гаарец": Правительство намерено ускорить процедуру прохождения гиюра

"Маарив": Военный прокурор: использование кассетных снарядов в Ливане было законным

"Едиот Ахронот": Берлин: неонацисты били израильтян под выкрики "Хайль Гитлер!"

"Гаарец": "Русский" охранник победил охранные фирмы

"Маарив": В "Ликуде" зреет бунт против Биби

"Едиот Ахронот": Изабелла Белфар приговорена к 6 годам тюрьмы за похищение внучки

"Гаарец": "Ихилов": пациентка загорелась в ходе хирургической операции

"Маарив": Большинство министров согласны изменить критерий "террорист с кровью на руках"

Телефонный опрос, проведенный газетой "Маарив", показал, что единственным министром, выступающим против изменения критерия "террорист с кровью на руках", является министр транспорта Шауль Мофаз.

"Едиот Ахронот": Кризис отношений между Израилем и Египтом

Уже несколько недель Израиль крайне возмущен отказом Египта контролировать ситуацию на границе с сектором Газы. Согласно данным службы безопасности, египетские пограничники, вместо того, чтобы бороться с контрабандой оружия в Палестинскую автономию, помогают ХАМАСу.

"Гаарец": Правительство намерено ускорить процедуру прохождения гиюра

Глава правительства Эхуд Ольмерт намерен принять рекомендации межминистерской комиссии по проблемам гиюра сотен тысяч репатриантов-неевреев, сообщает "Гаарец". В ближайшие дни кабинет министров рассмотрит рекомендации комиссии и, по всей видимости, утвердит их.

"Маарив": Военный прокурор: использование кассетных снарядов в Ливане было законным

В своем профессиональном вердикте главный военный прокурор Израиля бригадный генерал Авихай Мандельблит отмечает, что использование Израилем кассетных бомб в ходе Второй Ливанской войны не выходило за рамки международного законодательства. В связи с этим он не считает нужным рекомендовать привлекать к юридической ответственности офицеров, проводивших обстрелы ливанской территории кассетными бомбами.

"Едиот Ахронот": Берлин: неонацисты били израильтян под выкрики "Хайль Гитлер!"

В самом центре Берлина израильтяне – внуки евреев, переживших Холокост, – подверглись нападению неонацистов. Как пишет газета "Едиот Ахронот", нападение произошло в три часа ночи. Трое израильтян, работающих в Германии в фирме по организации праздников, возвращались домой из ночного клуба. Между собой молодые люди говорили на иврите. Навстречу им шла группа немцев. Девушка, услышав иностранную речь, отделилась от компании и начала кричать: "Грязные арабы, вы находитесь в Германии, говорите по-немецки!" Но когда израильтяне ответили, что они – евреи, девушка повела себя еще более агрессивно. Она бросила на землю сумку, подняла руку в нацистском приветствии и закричала: "Хайль Гитлер", а после этого с кулаками набросилась на израильтян.

"Гаарец": "Русский" охранник победил охранные фирмы

Два дня назад Хайфский окружной суд по трудовым конфликтам принял прецедентное решение, признав иск охранника Вадима Савчука против охранной фирмы, в которой он работал, представительским иском. Таким образом, иск Савчука, требовавшего от компании "Битахон Леуми" выплатить ему надбавку за стаж в размере 1.800 шекелей, распространится на всех сотрудников компании, работающих или работавших в ней за последние семь лет.

"Маарив": В "Ликуде" зреет бунт против Биби

Биньямин Нетаниягу, пользующийся большим уважением на международной арене, теряет влияние внутри собственной партии. В течение последних двух недель в "Ликуде" зреет бунт. Члены партии хотят ограничить полномочия Нетаниягу. Члены Центра собирают подписи в поддержку изменений во внутрипартийном уставе, согласно которым кандидатуры на министерские посты, выбранные лидером партии, должны быть одобрены Центром.

"Едиот Ахронот": Изабелла Белфар приговорена к 6 годам тюрьмы за похищение внучки

Тель-авивский окружной суд вынес приговор доктору Изабелле Белфар (69), признанной виновной в похищении и вывозе из Израиля своей внучки Лилах (10). Белфар приговорена к шести годам лишения свободы и еще полутора годам тюрьмы условно. Исполнение приговора отсрочено.

"Гаарец": "Ихилов": пациентка загорелась в ходе хирургической операции

Чудовищный несчастный случай произошел месяц назад в тель-авивской больнице "Ихилов": сорокалетняя пациентка загорелась во время операции и получила тяжелые ожоги. Через два дня женщина скончалась. Причиной возгорания стала искра с хирургического скальпеля, попавшая на средство для дезинфекции, которым было смазано тело пациентки. Администрация больницы утверждает, что причиной смерти женщины стало заражение послеоперационного шва, а не ожоги.


Элла
- Tuesday, December 25, 2007 at 04:06:59 (PST)

О какой "замене символа" идет речь, коль скоро ни могендовид не был тогда символом еврейства, ни крест символом христианства еще не стал?

Иудеохристиане, т.е. прямые последователи, ученики Иисуса (разумеется, этнические иудеи, как и он сам), как и он считали себя самыми настоящими иудеями, и все прочие тоже думали так. Неевреи появились только в общинах Павла, как минимум, полвека спустя, но они были в диаспоре, в Иерусалиме неоткуда было им взяться, так что о Храме вопрос не стоял.

"Сын Человеческий есть господин и субботы" никаким боком не указывает на перенос этой субботы на другой день недели. Речь идет лишь о правилах ее соблюдения.


Мазлтов
- Tuesday, December 25, 2007 at 03:49:06 (PST)

Спасибо, очень интересная девушка по имени Элла. Приму к сведению ее замечания - с поправкой на то, что скажут другие - никто ведь не Бог, даже женщина.

О кресте параллель с Египтом интересна но неочевидно что тем не менее крест христианства происходит оттуда. Что виртуальный народ думает? В любом случае говоря о замене КАК СИМВОЛА РЕЛИГИИ упоминать рождественскую звезду (или к примеру магиндовид на могиле Чайковского) несерьезно. Вопрос остался: когда символ иудаизма (магиндовид) сменился символом христианства) крестом?? символом не просто как один из допускаемых рисунков-символов (например серп и молот у большевиков) а как символом религии - что очень серьезно.

О иудеохристианах молившихся в храме как привыкли - имеется в виду этнические иудеи или что то другое?
Происходило ли это неразмежевание даже в Храме вплоть до Тита? Очень интересный вопрос, по моему. То есть даже иудеи не отличали христиан от себя, не только римляне, сжигая и тех и других на равных (Нерон поджигал даже на улицах, устраивая из людей факелы для освещения ночи. Гитлер до такого все же не доходил).

Вот только насчет субботы - "есть господин и субботы" в Нагороной Проповеди прямо сказано - то есть не считать отрицанием эту фразу все же натяжка. это конечно вызов. Тут высокочтимая мисс (или миссис Э.) немного увлеклась, кажется. О Воскресенье речи действительно нет, это повидимому позднее. Когда кстати? Когда возникло у христиан воскресенье как день отдыха? Может быть кто нибудь знает?

Простите за невежество. Которое является одним из наиболее счастливых свойств человека. Ибо без него не было бы познания и была бы вечная скука в раю.


Генрих Шмеркин
- Tuesday, December 25, 2007 at 03:05:50 (PST)

Генрих Шмеркин
МЁРТВАЯ ГОЛОВА
(Из германского дневника)

Накрапывает мелкий дождик. Поэт-эмигрант Сеня Эйхенбаум совершает привычную прогулку перед сном. По пустынной Линденштрассе, мимо гаражей и старенькой кирхи, мимо облезлого особняка с готической башенкой...
«…аум!» – внезапно слышит Эйхенбаум сквозь дождь.
Семён оглядывается, замедляет шаг.
«…аум!» – продолжает звать кто-то.
Эйхенбаум останавливается. На газоне, в тусклом свете фонаря, застыла грузная мужская фигура.
Интеллигентное лицо, ироничная улыбка. Светлая кожаная куртка. Зелёная, сужающаяся книзу юбка до земли.
«Неужели шотландец? А ведь, судя по кожаной куртке – земляк, из Союза. И что делает он здесь – под окном без зонта, один в вечернем сумраке?» – вопрошает себя Семён.
Фигура по-прежнему неподвижна, и только чувственные, с изломом, губы шевелятся на ветру. Но какая нужда, какой зигзаг судьбы заставили соотечественника нацепить эту дурацкую юбку?!
Глаза незнакомца обращены к Семёну.
«А-ум!» – слышится призывное контральто.
Эйхенбаум подходит ближе. С диким криком «Я-умм!», прямо с крыши на фигуру сваливается здоровенный рыжий котяра.
Голова незнакомца слетает с плеч и, с лязгом, скатывается к ногам Семёна. Мешковатое туловище, покачнувшись, отламывается от ног и шмякается в лужу.
Эйхенбаум цепенеет: одетые в длинную зелёную юбку ноги, оставшиеся от незнакомца, продолжают, как ни в чём не бывало, стоять на газоне.
Кот деловито отряхивается и удаляется в сторону гаражей.
Семён близоруко щурится, присматривается. Перед ним – не юбка, а зелёный бачок для пищевых отходов. Валяющееся в луже туловище – пластиковый мешок с упаковками из-под продуктов. Голова – узелок с пустыми консервными банками. Короче, мусор, который так тщательно сортируют местные жители.
Семён расцветает в улыбке.
«Как удачно всё сегодня сложилось! Как повезло мне на этот раз! – говорит он себе. – А ведь обычно знакомишься, обмениваешься телефонами, вместе бражничаешь, выворачиваешь душу наизнанку, и только после этого замечаешь, что перед тобой – куча мусора...».


Элла
- Tuesday, December 25, 2007 at 02:31:25 (PST)

А вот тут - про этапы разрыва.

http://www.jcrelations.net/ru/?item=2597


Элла
- Tuesday, December 25, 2007 at 02:28:30 (PST)

Уфф! Ну, сурово:

Христос как я понимаю нигде не говорил о том, что христианство следует распространять всем народам – иначе не было бы расхождения по этому вопросу между Петром и Павлом (так ли это?). Упрощение обряда – это был главный шаг? (этика ведь осталась прежней, Нагорная Проповедь отличается от Заповедей Моисея лишь заменой субботы на воскресенье – остальное тождественно).

Никакого упрощения обряда Иисус сроду не предлагал. Он настаивал на том, что обряд сам по себе становится менее важным в мессианскую эпоху (на наступлении которой он настаивал), только и всего. Нагорная Проповедь отличается от заповедей Моисея не более, чем Талмуд, т.е. она является их толкованием. Иное дело, что толкование это ОЧЕНЬ радикальное, но суббота тут не при чем, а о воскресенье и вовсе речи нет.

- Крест как символ христианства (вместо магиндовида) разумеется введен не Христом – а как я понимаю, Павлом. (?) Можно себе представить, в какую ярость приходили римляне, увидев что то, на чем они распинают, является предметом поклонения – и распинали с особенной яростью. Но кто первый ЗАМЕНИЛ магиндовид крестом? Павел? Употреблял ли Магиндовид святой Петр?

Я очень не уверена, что могендовид был символом еврейстыва уже в эпоху Второго Храма, сдается мне, его происхождение куда более позднее. Но никто никогда его не отменял, как раз христиане традиционно изображали в виде могендовида рождественнскую звезду. Поклоняться изображению креста начали, насколько я понимаю, в Александрии, поскольку в Египте такой священный знак существовал задолго до всякого христианства (с петелькой наверху), а обижаться римлянам было не на что, поскольку ихнюю виселицу ассоциировать с этим знаком стали гораздо позже, она на него и похожа-то как гвоздь на панихиду. Ни Петр, ни Павел к этому делу отношения, разумеется, не имели, они же не египтяне.

- Вплоть до разрушения храма и христиане, и евреи одинаково ходили в храм. То есть христиане продолжали молиться обычным образом – или же в храме произносили иные молитвы (что крайне странно). Разрушение храма сыграло громадную роль в отделении христианства от иудаизма. Но каковы были шаги этого отделения в последующие десятилетия?

В Храм ходили только и исключительно иудеохристиане, прочих пускали не ближе специального наружного двора. А иудеохристиане, естественно, молились, как привыкли.


На руSSкой службе
- Tuesday, December 25, 2007 at 02:24:41 (PST)

В марте будущего года Хайнцу Фельфе исполнится 90 лет. Неужели мы дожили до героизации нацистов и по случаю юбилея знатного шпиона наградят орденом "За заслуги перед Отечеством"? Или, может, орденом Дружбы народов?
http://grani.ru/Society/History/m.131705.html


Борис Фаликов, религиовед:
- Tuesday, December 25, 2007 at 00:41:51 (PST)

Тони Блэр сделал отличный рождественский подарок католической церкви, перейдя накануне Рождества в ее лоно. Новость не удивила в Британии практически никого. Еще будучи премьером, англиканин Блэр посещал мессу вместе с семьей (его жена и дети – католики) и даже причащался у католиков (в либеральной англиканской церкви это не возбраняется). Слухи о том, что он сменит веру, как только это будет возможным, то есть после ухода в отставку, ходили давно. Англиканская церковь — государственная, и главе кабинета министров приходится назначать ее епископов. В качестве католика Блэру делать это было бы довольно странно. А вот после отставки он волен поступать, как пожелает.
Однако подарку Блэра обрадовались далеко не все католики. Они и раньше его поругивали. Однажды покойный Бейзил Хьюм, архиепископ Вестминстерский, даже сделал ему письменный выговор, когда Блэр причастился в его храме. Дело в том, что католики не позволяют своей пастве причащаться у англикан, а значит, и обратное действие кажется им неблагочестивым. Теперь его ругают за другое. Будучи премьером, Блэр поддерживал эксперименты над человеческими эмбрионами и выступал в пользу гомосексуалистов. Ватикан категорически против того и другого. Во время недавнего церковного ритуала Блэр заявил, что принимает католическое учение во всей его полноте. Но не покаялся за прошлые грехи. Сейчас его новые единоверцы этого требуют.
Не отстают от католиков и атеисты. Они обвиняют Блэра в лицемерии. Мол, он бы и ислам принял, если бы ему это было выгодно. Становится понятно, почему Блэр, находясь на службе, не любил распространяться о своих религиозных взглядах. Впрочем, он сам это недавно пояснил в интервью одному американскому изданию. В секуляризованной Британии его бы посчитали проходимцем, это в Америке политики запросто говорят о Боге.
И только англикане не упрекают Блэра ни в чем. Во-первых, как либералы они выступают за свободу совести, а во-вторых, дезертирство бывшего премьера по нынешним временам — это капля в море. Англиканскому содружеству уже не первый год грозит серьезнейший раскол. А по данным исследования, опубликованного на днях в «Санди Телеграф», католическая церковь впервые за всю современную историю превзошла англиканскую по числу регулярной паствы. При таком кризисе не до ухода одного человека, даже если он бывший премьер.


Книга
- Monday, December 24, 2007 at 23:28:41 (PST)

Жизнь и творения Зигмунда Фрейда

Автор: Эрнест Джонс
Издательство: "Гуманитарий"
Год: 1996
Кол-во страниц: 440
Формат: djvu
Размер: 37,39 Mb
Язык: русский
Автор — известный психолог и психоаналитик, сыгравший основополагающую роль в становлении психоанализа в Англии и США, был учеником и одним из ближайших сподвижников Зигмунда Фрейда более тридцати лет.
Данная книга составлена на основе написанной Э. Джонсом биографии Зигмунда Фрейда и содержит обширную информацию о его жизни, научной деятельности и литературном наследии.
Автору удалось совместить глубочайшее уважение к наделенной яркой индивидуальностью личности Зигмунда Фрейда с бесстрастным научным анализом его сложной жизни, эволюции его мышления и творчества.
Содержание
Краткие сведения об авторе книги
Предисловие Лайонеля Триллинга
Из первого предисловия автора
Книга первая. Годы формирования и великие открытия
Глава 1. Первые годы жизни
Глава 2. Детство и юность
Глава 3. Выбор профессии
Глава 4. Студент-медик
Глава 5. Карьера врача
Глава 6. История с кокаином
Глава 7. Помолвка
Глава 8. Женитьба
Глава 9. Личная жизнь
Глава 10. Невролог
Глава 11. Период Брейера
Глава 12. Ранняя психопатология
Глава 13. Период Флисса
Глава 14. Самоанализ
Глава 15. Личная жизнь
Глава 16. Толкование сновидений
Книга вторая. Годы зрелости
Глава 17. Выход из изоляции
Глава 18. Начало международного признания
Глава 19. Международное психоаналитическое объединение
Глава 20. Оппозиция
Глава 21. Разногласия
Глава 22. Комитет
Глава 23. Годы войны
Глава 24. Образ жизни и деятельности
Глава 25. Характер и личность
Книга третья. Последний период
Глава 26. Воссоединение
Глава 27. Разлад
Глава 28. Прогресс и удары судьбы
Глава 29. Слава и страдания
Глава 30. Последние годы в Вене
Глава 31. Лондон — конец
Пароль: www.booklandija.ru
Скачать книгу с rapidshare.com




Джорж Мазлтов
- Monday, December 24, 2007 at 23:18:06 (PST)

Дамы и Судари:
Среди посетителей сайта много эрудитов. По сути, это своего рода сборная мира.
В связи с этим мне представляется разумным учредить жанр коллективное познание.
Правила такие: задается вопрос, имеющий достаточно общее значение и представляющий общественный интерес. Тот кто знает весь, или какую либо часть ответа на этот вопрос, пишет (если считает нужным). Тот кто не знает – молчит и читает. Вот и все.
====================================================================================
В связи с сказанным выше, задаю следующий доминантный вопрос:
Каковы этапы расхождения иудаизма и христианства?
Вопрос этот считаю одним из ключевых для современной цивилизации. Значительно более важным, например, чем загрязнение окружающей среды и мировой терроризм. Которые – как это ни странно – с моей точки зрения с поставленной проблемой (при самом широком подходе) связаны напрямую. Но об этом как нибудь в другой раз. Что же до расхождения – проиллюстрирую мое понимание – неспециалиста, просто человека, которому когда-то чему-то учили.

- Христос как я понимаю нигде не говорил о том, что христианство следует распространять всем народам – иначе не было бы расхождения по этому вопросу между Петром и Павлом (так ли это?). Упрощение обряда – это был главный шаг? (этика ведь осталась прежней, Нагорная Проповедь отличается от Заповедей Моисея лишь заменой субботы на воскресенье – остальное тождественно).

- Крест как символ христианства (вместо магиндовида) разумеется введен не Христом – а как я понимаю, Павлом. (?) Можно себе представить, в какую ярость приходили римляне, увидев что то, на чем они распинают, является предметом поклонения – и распинали с особенной яростью. Но кто первый ЗАМЕНИЛ магиндовид крестом? Павел? Употреблял ли Магиндовид святой Петр?
- Вплоть до разрушения храма и христиане, и евреи одинаково ходили в храм. То есть христиане продолжали молиться обычным образом – или же в храме произносили иные молитвы (что крайне странно). Разрушение храма сыграло громадную роль в отделении христианства от иудаизма. Но каковы были шаги этого отделения в последующие десятилетия?

- Достоверно известно, что Праздник Обрезания Господня очень древний: в четвертом веке о нем уже имеются письменные упоминания. Обычай праздновать Рождество Христово именно 25 декабря был установлен в Римской церкви в IV веке (первые сведения об этом относятся к 336 году). Начало новой эры было приурочено к главному празднику: обрезанию Господа – и произошло это через триста лет после смерти христа. Таким образом, связь с иудейской традицией – в частности уважение к обрезанию – была несравненно большей, чем в наше время. Еще во время крестовых походов, при завоевании Константинополя, летописи то и дело говорят о празднике Обрезания Господня, очевидно, отсчитывая от него время. Сейчас никто не говорит об этом и подавляющее большинство празднующих Новый Год понятия не имеют, что празднует. В цервки формально сохранен праздник Обрезания Господня – но не только верующий, а даже не все рядовые священники о нем слышали (сам спрашивал и получал недоуменный ответ). Кто и как менял статус Нового Года? Сразу или постепенно?

Это всего несколько очевидных вопросов и примитивных ответов на поставленный выше глобальный вопрос.
Который имею честь задать Коллективному Нам.

Джорж Мазлтов
вечер под рождество


Министерство правды
- Monday, December 24, 2007 at 22:30:57 (PST)

http://www.izbrannoe.ru/23129.html


Элла-Ontario
- Monday, December 24, 2007 at 21:56:02 (PST)

Элла, а что же делать с незабвенным пастором Шлагом? :-))

А что со Штирлицем - то и с ним.

А если серьёзно - я не считаю, что "постхристианские" времена уже наступили.

Имеете право. Но если Вы хотите, чтобы с Вашим мнением согласились другие, его обосновывать и доказывать надо, а не ссылаться на рава, который, в свою очередь, тоже ничего не доказывает.

А кстати, по поводу недискутирования с христианами. В Талмуде сохранились ясные указания на то, что таки да дискутировали, причем, весьма энергично.



Verdict
- Monday, December 24, 2007 at 21:00:14 (PST)

Кстати, если Вы вдруг не в курсе: он будет в Бостоне 23-го февраля.


Verdict
- Monday, December 24, 2007 at 20:53:06 (PST)

Спасибо, Борис, знаю. Он у меня в Bookmarks расположился первым в нарушение всякого алфавитного порядка :)).


Verdict
- Monday, December 24, 2007 at 20:39:57 (PST)

Сердце радуется - Monday, December 24, 2007 at 19:31:58

Необходимо отметить, что собственный запах дерьмеца не отбил ему нюх: сразу троих зацепил. Заступаю четвертым.


Б.Тененбаум
- Monday, December 24, 2007 at 20:27:45 (PST)

Web Site Шендеровича - здесь: http://www.shender.ru/


Verdict
- Monday, December 24, 2007 at 20:15:05 (PST)

От Шендеровича - Monday, December 24, 2007 at 16:35:42

Представляю себе, как Вован стоит на ушах От Шендеровича. Это почище "Кукол" будет. Молодец! Категорически.


ВЕК
- Monday, December 24, 2007 at 20:14:37 (PST)

Сердце радуется
- Monday, December 24, 2007 at 19:31:58 (PST)

Встречная инициатива; укомплектовать сборную России на Олимпийских играх 2012 членами Государственной думы.


Игрек
- Monday, December 24, 2007 at 20:11:28 (PST)

В новой российской Государственной Думе ШЕСТЬ Олимпийских чемпионов и чемпионок!
-----------------
А кто их тренер?


Даю подсказку (через универсальную формулу "ищи деньги": их спонсор - Газпром



Инна
- Monday, December 24, 2007 at 20:06:15 (PST)

Сердце радуется
- Monday, December 24, 2007 at 19:31:58 (PST)

В новой российской Государственной Думе ШЕСТЬ Олимпийских чемпионов и чемпионок!
-----------------
А кто их тренер?


Сердце радуется
- Monday, December 24, 2007 at 19:31:58 (PST)

В новой российской Государственной Думе ШЕСТЬ Олимпийских чемпионов и чемпионок! Кого не было в избирательных списках, те прошли путём законной (новый закон позволяет) передачи голосов.
Ни в одном парламенте других стран мира нет такого букета.


Тоже юмор
- Monday, December 24, 2007 at 19:24:22 (PST)

vitakh
- Monday, December 24, 2007 at 12:30:24 (PST)
------------------------------------------------
Категорически остроумно.


От Шендеровича
- Monday, December 24, 2007 at 16:35:42 (PST)

http://www.echo.msk.ru/programs/plsyrok/57358/


ВЕК
- Monday, December 24, 2007 at 16:19:13 (PST)

На "малой сцене" Генрих ШМЕРКИН: Ужин настоящих мужчин
- Monday, December 24, 2007 at 10:57:05 (PST)

Отлично! Получил удовольствие.


Израилю выделено 14 миллионов евро на осуществление программы сотрудничества в рамках Добрососедской политики ЕС
- Monday, December 24, 2007 at 15:19:45 (PST)

Европейская Комиссия одобрила программу сотрудничества между Европейским Союзом и Израилем в рамках Добрососедской политики ЕС. Цели программы определяются планом совместных действий (EU-Israel Action Plan). Осуществление программы будет финансироваться из бюджета Евросоюза. ЕС выделяет общую сумму в 14 миллионов евро на период c 2007 по 2013 год (или 2 миллиона евро ежегодно), чтобы поддержать реализацию плана.

Программа действий предусматривает постепенное приведение израильских норм и стандартов в соответствие с теми, что приняты в Европейском Союзе, для улучшения и углубления сотрудничества, что должно проложить Израилю дорогу для участия в различных европейских программах. Главная цель нынешнего плана – дальнейшее сближение между двумя сторонами, развитие взаимоотношений, что будет сопровождаться высоким уровнем экономической интеграции и расширением сотрудничества между Израилем и ЕС в политической сфере. Основные задачи программы 2007:


· Работа над дальнейшей унификацией стандартов и юридических установлений, с учетом перспективы участия Израиля в европейских программах,

· Укрепление диалога между Израилем и ЕС на политическом и административном уровнях

Для справки:

В 2004 году Израиль вошел в первую группу стран, приглашенных к участию в осуществлении Добрососедской политики ЕС (ENP) и разработавших план совместных действий (Action Plan). Принятие этого документа открыло новые возможности для дальнейшего развития взаимоотношений между сторонами, предложило детальную программу на три года, с четким указанием приоритетов. Обе стороны в соответствии с этим планом взяли на себя определенные обязательства. План действий в рамках Добрососедской политики ЕС помог наполнить реальным содержанием ранее принятое Соглашение об Ассоциации, которое остается правовой основой сотрудничества между Израилем и Европейским Союзом.

Пресс-атташе представительства Европейской Комиссии в Израиле Дэвид Крисс


vitakh
- Monday, December 24, 2007 at 14:43:23 (PST)

Уважаемый ~!~, зато, когда они идут строем, то получается в нОгу.


Max
Jerusalem, - Monday, December 24, 2007 at 13:03:59 (PST)

Мистерия не проиходит от корня "мастир" - "мастырка"


~!~
- Monday, December 24, 2007 at 12:44:05 (PST)

Да, уважаемый vitakh, на чувство юмора такая публика хрОма.




vitakh
- Monday, December 24, 2007 at 12:30:24 (PST)

Логика шла верным курсом, не пересекаясь с чувством юмора.


Бессмыслица
- Monday, December 24, 2007 at 12:09:43 (PST)

~!~
- Monday, December 24, 2007 at 11:45:40 (PST)
"Уточнение" не моё, но я его категорически разделяю, как и Ваше мнение.
-----------------------------------------------------
Бессмысленное заявление. Есть "категорические суждения" (термин из курса логики), но как можно "категорически разделять"??




~!~
- Monday, December 24, 2007 at 11:45:40 (PST)

Помощник Модератора
- Sunday, December 23, 2007 at 14:42:58 (PST)
~!~!~!~!~
"Уточнение" не моё, но я его категорически разделяю, как и Ваше мнение.


Кстати
- Monday, December 24, 2007 at 11:39:01 (PST)

Слово Обрéзание (Господне) произносится с ударением на Е в середине слова.


Ontario14
- Monday, December 24, 2007 at 11:06:42 (PST)

Постхристианское - это не христианское уже. В христианские времена таких дуростей за ними не водилось.
*******
Элла, а что же делать с незабвенным пастором Шлагом? :-))
А если серьёзно - я не считаю, что "постхристианские" времена уже наступили.


На "малой сцене" Генрих ШМЕРКИН: Ужин настоящих мужчин
- Monday, December 24, 2007 at 10:57:05 (PST)

Генрих ШМЕРКИН
Ужин настоящих мужчин

К своему полувековому юбилею эмигрант Эмиль Давыдович Кантор решил отнестись подобающе.
С истинно русским размахом были куплены шесть бутылок водки, две пачки мацы, красная икра, целый гусь и ведёрко квашеной капусты.
Соседка по лестничной клетке, – старушка Шерманская, приехавшая в Неметчину из белорусского местечка Малановичи, нажарила по его заказу тазик котлет (говядина самая лучшая – из колбасной лавки напротив гауптбанхофа), приготовила селёдочный форшмак и печёночный паштет, настрогала салатиков и зафаршировала карпа. И всё это буквально за один день, спасибо ей огромное! Сам юбиляр жарить-парить не умел, а с женой они недавно расстались – в результате чего Эмиль и въехал в эту, новую для себя, квартирку на Линденштрассе.
Звать на торжество всех соседей безработный проектировщик, естественно, не собирался. Во-первых, некуда. Во-вторых – на кой?! О чём, например, станет говорить он с этим, ни бельмеса не рубящим по-русски немцем-мусорщиком, живущим этажом выше? Или с пожилым слесарем-евреем, тоскующим по сталинским временам и профсоюзным путёвкам в Трускавец? Или с выжившей из ума киевлянкой из подъезда напротив, считающей алкоголиком любого мужчину, купившего бутылку пива?!
Приглашена была исключительно интеллигентная публика. Супруги Груйсман (в прошлом учёные-биологи, бывшие киевляне), семья Пружанских (он – умнейший человек, занимавший когда-то должность главврача в одной из столичных клиник), историки братья Мухлис со своими половинами, журналист Фима Бульонов и Белла Мнушкина – бывшая четвёртая жена известного московского режиссёра.
Квартира сияла чистотой.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5881#5881


Элла
- Monday, December 24, 2007 at 10:48:54 (PST)

Постхристианское - это не христианское уже. В христианские времена таких дуростей за ними не водилось.


Ontario14
- Monday, December 24, 2007 at 10:44:31 (PST)

А докажите!
*****
Дык я ж Вас за язык не тянул, сами же написали:
"закидоны постхристианского западного общества"
а могли бы по-иному:"закидоны современного..."


Не перевелись еще поэты
- Monday, December 24, 2007 at 10:36:22 (PST)

Леонид Малкин

Град Казимеж
Град Казимеж
из цикла "краковские хроники"

* * *

Он такой посмертный имидж -
не испортишь преисподней.
Здравствуй славный град Казимеж:
Лейб стоит в одном исподнем.

А туман такой холодный,
а собачки красноглазы.
Сюртучок уже не модный
тут же рядом под лабазом.

Скоро встретишься с Рахилью
черноглазой и грудастой.
Слава богу, хоть не били,
но а бить они горазды.

От костёла Паулинов
вдоль по набережной Вислы
мы бредём дорогой длинной -
в том наверно высший смысл

и судьба...тут с колоколен
оборвали все верёвки...
Может бог смертельно болен
раз кричат одни листовки?

и ни облачка на небе,
лишь туман ползёт со Скалки.
Время думать ли о хлебе,
если путь к ближайшей балке.

Снимет фильм здесь мистер Спилберг,
но потом, когда устанет
убивать бесстрастный изверг
нас в затылок, жэгнам пане.

Он создаст надёжный имидж
жизнелюбу Иегуде.
Вот прекрасный град Казимеж:
приглашаю, если будешь...


**zegnam (пол.) - прощайте
***Иегуда Галеви - поэт (1075, Толедо, — 1141)





Элла-Онтарио
- Monday, December 24, 2007 at 10:30:00 (PST)

все Вами перечисленное ТОЖЕ : עבודה זרה כמו נוצרות, לכל שינויי כיתותיהם
вернее, они тоже являются этими самыми "כיתותיהם"


А докажите!


Антиизраильское Рождество
- Monday, December 24, 2007 at 10:26:39 (PST)

Латинский Патриарх Иерусалима призывает к самоликвидации еврейского государства, а клирик РПЦ МП бичует "сионизм" израильской армии...

Конференция по Ближнему Востоку в Аннаполисе завершилась, и в израильской жизни вновь наступило затишье. Так что израильской публике приходится развлекаться "вермишелью" (термин времен столыпинской Думы) вроде закона о кастрации бродячих кошек и собак (провален голосами религиозных депутатов, поскольку кастрация запрещена Торой).

Так что информационные поводы среди событий религиозно-политической жизни приходится искать в скандалах, возникающих в результате общения тех или иных духовных особ с журналистами. В последнее время таких скандалов было два: первый спровоцировал латинский Патриарх Иерусалима Мишель Саббах, а второй – видный клирик Московской патриархии о. Михаил Васильев.

Далее на http://portal-credo.ru/site?act=comment&id=



Ontario14-Elle
- Monday, December 24, 2007 at 10:23:42 (PST)

...но Ваше мнение не есть единственно возможное в иудаизме
*******
А докажите ?

...самоубийственные левацкие закидоны постхристианского западного общества, типа пацифизма, суперэкологизма или впадения пред каждым каннибалом в восторг и умиление...
********
все Вами перечисленное ТОЖЕ : עבודה זרה כמו נוצרות, לכל שינויי כיתותיהם
вернее, они тоже являются этими самыми "כיתותיהם"



Элла - Онтарио
- Monday, December 24, 2007 at 10:03:06 (PST)

Если бы они хотели, чтобы мы были - они бы не миссионерствовали.
Полемизировать с ними нельзя.


Еще раз повторяю: таково мнение Ваше и рава, на которого Вы ссылаетесь. Имеете полное право, но Ваше мнение не есть единственно возможное в иудаизме. Цитата из Рамбама его не подтверждает, хотя и не опровергает, разумеется. Она вообще не про то.

А если хотите мое мнение знать, то вот оно: Не христианство, которое и у себя-то дома давно потеряло влияние, сегодня для нас опасно, а самоубийственные левацкие закидоны постхристианского западного общества, типа пацифизма, суперэкологизма или впадения пред каждым каннибалом в восторг и умиление. Против проповеди ТАКИХ воззрений закона в Израиле нет. А жаль!


vitakh
- Monday, December 24, 2007 at 10:01:32 (PST)

> Monday, December 24, 2007 at 09:35:49 (PST)

Уважаемый Владимир, стоит ли принюхиваться и классифицировать, а тем более размазывать...



Гоша
- Monday, December 24, 2007 at 10:00:12 (PST)

Не знаю, кому как, а мне кажется, что Глинкины изыскания не надо стирать: что ни говори, приятно иногда посмотреть, как Глистафович извивается в муках. Враг агонизирует прямо на глазах.


Ontario14-Ella
- Monday, December 24, 2007 at 09:54:37 (PST)

Сие не есть ответ на вопрос, можно ли с ними разговаривать, и уж тем более ничего не говорит о том, что они думают про нас и хотят ли, чтобы мы были.
*****
Если бы они хотели, чтобы мы были - они бы не миссионерствовали.
Полемизировать с ними нельзя. Исключение - когда отказ от полемики может повлечь за собой гонения на евреев или может угрожать жизни еврея. Это исключение появилось во время средневековых "испанских диспутов".
В Израиле есть закон против миссионерской деятельности, который, к сожалению практически не применяется.


Владимир
- Monday, December 24, 2007 at 09:35:49 (PST)

Лютер
- Monday, December 24, 2007 at 03:34:11 (PST)

Всё-таки, американский дерьмец Гнилка одержимый. Лютер-шмутер, а песенки-то гнилкины, парочка одних и тех же. Ох, и достали его евреи. И то ли ещё будет!


Vote!
- Monday, December 24, 2007 at 09:33:17 (PST)

http://tool.donation-net.net/CTBF/AnnapolisVote.c


Vote!
- Monday, December 24, 2007 at 09:32:32 (PST)

Dear friends,

Bush Heading to Jerusalem

President Bush will be in Jerusalem on January 9th to push his
"Palestinian State in '08" proposal forward with East Jerusalem as the capital.
This is President's Bush first trip to Israel since becoming
president. His goal is to convince the Israeli public that a Palestine State
with East Jerusalem as its capital is in their best interest and he has
the support of the American people. 21,150 people have signed the urgent
petition to the president. Send this to everyone on your list and ask
everyone to do the same. We need 100,000 signatures so President Bush
knows that we will not support the U.S. dividing Jerusalem. He has
mobilized virtually the entire world behind this plan. If everyone will just
get four friends to sign this we will have the 100,000.
Vote your opinion now.




Ontario14
- Monday, December 24, 2007 at 09:14:23 (PST)

В Генштабе ЦАХАЛ раздавали медали("от-окара")за 2-ю Ливанскую войну. Барак говорил о победе в будущей войне, если она, война, случится. Журналисты обратили внимание на отсутствие двух "лауреатов" - Уди Адама и Бени Ганца. Это отсутствие было расценено присутствующими как "вызывающее".
Неизвестно, как будет происходить контакт нового военного атташе в Вашингтоне Б.Ганца с Генштабом и МО.
Во всяком случае, приведенная Игреком статья из JPOST имеет однозначно внешнюю направленность - внушить англоязычным читателям, что переход третьего человека в Генштабе на "заведование почтовын ящиком" в Вашингтоне - не есть унизительная ссылка.


Beni Gantz


Элла-Онтарио
- Monday, December 24, 2007 at 08:55:57 (PST)

ודע שזו האומה הנוצרית הטוענים טענת המשיח כולם עובדי עבודה זרה

Сие не есть ответ на вопрос, можно ли с ними разговаривать, и уж тем более ничего не говорит о том, что они думают про нас и хотят ли, чтобы мы были. Так что опять же не аргумент.


vitakh - Марине
- Monday, December 24, 2007 at 08:50:19 (PST)

Марина
- Monday, December 24, 2007 at 03:14:38 (PST)


Уважаемая Марина, у меня пока нет "критической массы" информации для статьи. Но при случае Ваш интерес будет передан и, возможно, учтён :)


Ontario14-Ella
- Monday, December 24, 2007 at 08:39:48 (PST)

...навряд ли оно является в иудаизме единственно возможным. Я это не к тому, что он что-то сказал не так, а к тому, что можно так, а можно и иначе.
**********
Вот наиболее парвенная цитата из Рамбама(он мог и так, мог и иначе ;-) )

ודע שזו האומה הנוצרית הטוענים טענת המשיח כולם עובדי עבודה זרה

обратите внимание на "לכל שינויי כיתותיהם"

("Перушим ле-Мишна")



Ха-ха-ха!!! Повеселили!
- Monday, December 24, 2007 at 08:20:07 (PST)

Пом.Модератора:

Эта гостевая ... старается быть "свободной от дураков"


Элла-Онтарио
- Monday, December 24, 2007 at 07:52:49 (PST)

Не поняла намека.

Ну, спросили рава о чем-то, ну высказал он по этому поводу свое мнение, но во-первых, он ничем его не обосновал, а во-вторых, навряд ли оно является в иудаизме единственно возможным. Я это не к тому, что он что-то сказал не так, а к тому, что можно так, а можно и иначе.




Мессопотамм
- Monday, December 24, 2007 at 07:43:50 (PST)

Лютер
- Monday, December 24, 2007 at 07:29:44 (PST)


Тартаковщина чистой воды



Ontario14-Ella
- Monday, December 24, 2007 at 07:39:12 (PST)

http://www.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q2092.htm



Лютер
- Monday, December 24, 2007 at 07:29:44 (PST)

"...именно с момента Обрезания Господа (а не от его Рождества, происшедшего , само собой разумеется, на восемь дней ранее) отсчитывается летоисчение, по которому человечество живет вот уже более двух тысяч лет и годовщины которого празднует ежегодно." (Юрий Магаршак, Человек третьего тысячелетия)


Юрий Магаршак предлагает заблудшему человечеству новогоднюю праздничную "картину каковой она, собственно, должна быть": "рабай, евреи в древних одеждах, Мария, Иосиф, моэль с крайней плотью в руках - или (если фигурки двигаются – двадцать первый век все-таки!) - обрезающий крайнюю плоть".

Человек третьего тысячелетия, семилетний Гомо Новус, явно путается в препуциальном вопросе, проблеме летосчисления и происхождении общечеловеческого праздника:

"История Нового Года насчитывает около 25 веков. По мнению ученых, обычай этот впервые родился в Месопотамии, где в конце IV тысячелетия до нашей эры родилась цивилизация. Древние народы праздновали Новый Год в марте. Именно в марте начинались полевые работы, и древние римляне считали март первым месяцем года." (Интернет)


Судя по всему, древние земледельцы праздновали исключительно "Восьмое Марта" - сев, как осеменение матери-природы-кормилицы, "роды" урожая, межсезонье как отдых природы ("В Бирме и Таиланде Новый Год празднуют в самую жару") и т.п.


"Постановление считать Новый год с месяца "авив" (т.е. колосьев), соответствовавшего нашему марту и апрелю встречается в законе Моисея. С марта же считалось новолетие и у римлян, до преобразования календаря в 45 г. до Рождества Христова Юлием Цезарем.Римляне в этот день приносили жертвы янусу и начинали с него крупные мероприятия, считая его благоприятным днём.
В этот же день было принято делать друг другу поздравления и подарки, особенно должностным лицам." (Интернет)

Похоже, идея кукольно-роботизированного обрезания у фонтана - это подарок Ю. Магаршака Папе Римскому, "жертва янусу".


АЕД - Помощнику Модератора
- Monday, December 24, 2007 at 07:23:42 (PST)

Простите, что вмешиваюсь в Вашу область. Думается, что с Лютером можно вести 2-мя способами: либо совсем не реагировать, либо просто уничтожать ВСЁ им написанное, не вдаваясь в объяснения. Диалог - это то, что он хочет и на что провоцирует.


Элла про инфу
- Monday, December 24, 2007 at 07:19:54 (PST)

Ничего нового для меня приведенный текст не содержит, равно как не содержит он и опровержения моих утверждений про указанное направление протестантизма.

А насчет "не надо разговаривать" я решительно не согласна. Меня однажды на рынке в Араде один такой агитировать стал: "А вы верите в вашего мессию?" А я ему, естественно, вопросом на вопрос: "А что вы под этим словом понимаете? В талмуде это слово как минимум в пяти значениях встречается. Так вы, простите, какое имеете в виду?"

Он слегка поперхнулся, но все же продолжил по инструкции: "В того мессию, которого предсказали пророки!"

"Ну, - говорю, - голубчик... Пророки много чего предсказывали. А если вы про то самое место у Исайи, где дева во чреве зачнет, так сознайтесь мне для начала по-честному: вы пассаж этот хоть раз в жизни от начала до конца прочитали? Что там должно состояться после того, как родит эта самая дева? У Исайи-то все как есть написано... Ну, ну, смелее!..."

Гляжу, а от него уже только затылок мелькает за ближайшим ларьком... Вот вам и "не говорите".


Яков
- Monday, December 24, 2007 at 07:01:20 (PST)

1. Глубокоуважаемый Мирон Я. Амусья, профессор физики очень вовремя проснулся. Индекс цитирования с 1995 года входит в число бумаг, используемых INS USA для определения статуса "extraordinar ability" for green card application. Кстати индекс принципиально различаестя для гуманитарных и естественных наук
2. С тех пор, как много лет назад вышла книжка "В поисках Сугихары" я пытался понять движущие силы этого человека и сопутствующих обстоятельств. И вот появилась статья про Сугихару, которую я хотел бы написать и подписанная моим именем, но написал ее почему-то не я.




Инфа для Эллы
- Monday, December 24, 2007 at 06:55:58 (PST)


Сегодня у метро я познакомился с людьми из миссии "Евреи за Иисуса"... скажите как с ними разговаривать и нужно ли это?
Кирилл
Москва

Ответ:
Насколько я себе представляю, любой “теоретический” разговор преследует одну из трех целей: научить чему-то собеседника, научиться чему-то у него или — вместе отыскать Истину.

Миссионеры потому и называются “миссионерами”, что они берут на себя такую “миссию” — привлечь человека к своей вере. В случае, если “объект их внимания” — еврей, это означает попытку сбить его с правильного пути, сделать все, чтобы он поклонялся идолам/идолу (см. на сайте ответ “Кому поклоняются...)”.
Следует ли этому учиться? Как говорят на иврите — хас ве-халила (упаси Бог!). Ведь, признав, что кто-то или что-то “управляет судьбами”, мы обрекаем на смерть собственную душу.

Можно ли научить таких собеседников Истине, вернуть к Всевышнему?
Нет, ибо они — “на работе” и их уши закрыты.
Можно ли вместе с ними искать Истину?
Тоже нет, они ее, свою “истину”, уже “знают”.

Вот и получается, что, как правило, нет ни малейшего смысла вступать с такими людьми в какие бы то ни было разговоры.

Несколько слов о христианской секте “Евреи за Иисуса”.

Она возникла несколько десятков лет назад, когда некоторые идеологи протестантских церквей в Америке сообразили, что в еврейской среде сформировался некий социальный пласт с благодатной для привлечения к христианской религии почвой.
Речь идет о евреях, в силу обстоятельств оторванных от еврейского образа жизни и от Мудрости Всевышнего — от Его Торы.
По своей природе евреи (не случайно, разумеется) — любознательные и духовно беспокойные, иначе говоря — “ищущие”. Поэтому и могут стать относительно “легкой добычей” для проповедующих всякого рода “измы” (как то — сайентизм, буддизм, марксизм и т.п.).
Тогда-то и был подготовлен новый вариант “волка в овечьей шкуре”. Идеологическая основа их “аргументов” примерно такова: “Иисус был евреем, а, следовательно, и ты (непонятно почему!!!) должен иметь к нему отношение” и т.д. и т.п.
Увы, нашлись и находятся евреи, которые вступают в эту христианскую секту. Это — большое несчастье для них и для всего нашего народа.
Кстати, вскоре выйдет в свет книга серьезного исследователя Джеральда Сигеля — “Еврей и христианский миссионер” (в переводе с английского — Г.Спинаделя). В ней даются сотни примеров откровенной лжи и фальсификаций, которыми полнится “устное и печатное слово” христианских миссионеров — от искажений в переводе Танаха (еврейской Библии) до искажений, а то — и прямой фальсификации исторических фактов.

Автор текста Элиягу Эссас




Семен Глейзер
- Monday, December 24, 2007 at 06:22:30 (PST)

Юрию Магаршаку. Новый Год и Обрезание Господне. Ничего нового - Православная церковь и поныне празднует Обрезание Господне как "Великий Праздник". Вот соответствующая данному торжественному случаю молитва:"Величай, душе моя,по закону плотию обрезавшагося Господа" и "Иже во осмый день плотию обрезатися изволивый Христос". Епископ Феофан Затворник сравнивал праздник обрезания с "обрезанием сердца": в христианстве обрезание заменено крещением, которое так и называется - "духовное обрезание". РПЦ празднует "О.Г." по старому стилю 14 января, Зарубежная церковь по новому стилю - 1 января. В Гамбурге приход Зарубежной церкви пишет этот праздник в своей программе по-немецки "Beschneiding des Herrn", что совершенно правильно, и по-русски "Обрезование Господне", что свидетельсвует о забывании служителями этого культа в эмиграции (в третьем поколении) нормального русского языка, а может быть,и вовсе о потере первоначального значения этого слова. О целесообразности изменения нашего летоисчисления, перехода отсчета новой эры не от Р.Х.(Рождества Христова), а от О.Г. (Обрезания Господня),наш журнал писал уже неоднократно (см. например, мои статьи в №46, 2004 и №11-12, 2006). Таким образом, уже завтра, точнее 25 декабря этого еще года, наступит Новый Год, 2008 от Р.Х., а 1 января - наступит Новый 2008 год, но уже от О.Г.
С чем вас всех и поздравляю!


Лютует
- Monday, December 24, 2007 at 06:20:41 (PST)

Лютер от слова "лютый".


Какого года?
- Monday, December 24, 2007 at 06:18:07 (PST)

КТО ОТ КОГО НЕ СГИНЭЛ И НЕ ВМЭР
- Sunday, December 23, 2007 at 23:41:14 (PST)
Дамы и судари:

Она стала национальным гимном Ноябрьского и Январского восстаний.
------------------------------------------------------
Почему польские восстания назаны по месяцам, а не по годам?
Русские революции - Февральская и Октябрьская - произошли обе в один год, поэтому их принято различать по месяцам. Но относительно польских восстаний такой необходимости нет. Их надо называть по годам.


Новости сайта Аналитической группы МАОФ
- Monday, December 24, 2007 at 05:17:31 (PST)

Ближайшие мероприятия и объявления.

25.12.07 семинар, посвященный
американо-израильским отношениям
http://maof.rjews.net/content/view/19746/4/
***

Храмовая Гора - возвращение
В СРЕДУ, 26/12, ОЧЕРЕДНОЙ ПОДЬЕМ
РУССКОЯЗЫЧНОЙ ГРУППЫ ДЛЯ ВСЕХ ЖЕЛАЮЩИХ. С нами
известный журналист
газеты "Новости Недели" - Евгения
Кравчик. За всеми подробностями 050-4311570.
http://maof.rjews.net/content/view/19846/4/
***

Курс в Реховоте - перенос места!
В рамках проекта "Место Встречи" -
"Некудат Мифгаш" открылся Реховотский
филиал центра изучения Израиля, его прошлого
и
будущего.
Тема лекций:
"Святость Земли Израиля в учении
Каббалы и Хасидизма"
Лектор: Эстер (Наталия) Яглом
Лекции переносятся в Институт
Вайцмана, будут проходить 2 раза в месяц по
средам. Следующая лекция - 26/12
Подробнее о проекте: Маша Писецкая,
тел. 050-4311570, msmasha20@yahoo.com
Информация о времени и месте занятий в
Реховоте:
Ирис: 0542-638956
http://maof.rjews.net/content/view/19845/4/
***

Организуется конференция по изучению
уроков и последствий депортации из
Гуш-Катиф * "Убийство Рабина - правда и
открытые
вопросы" лекция 27 декабря в Хайфе
http://maof.rjews.net/content/view/19812/4/
***

Представляем новый проект «12 колен
Израиля» - цикл экскурсий.
28/12 - «Неизвестные страницы истории
первой алии» - Надел колена Менаше
http://maof.rjews.net/content/view/19734/4/
***

Прогулка в районе Иерихо с д-ром Йоэлем
Элицуром 28.12 * Форум, посвященный
отношениям между США и Израилем * Новый сайт,

посвященный Шалом Ахшав, израильской
пятой колонне! * Помогаем Сдерот *
"Убийство Рабина - Правда и открытые вопросы" *

Партия Надежда * Поможем мошаву Ципори
http://maof.rjews.net/content/view/19789/4/
***

Центр "Маген" приглашает:
30.12 «ТаНаХ в изобразительном
искусстве» -
Лекция №2 со слайдами Романа и Инны
Чернявских
из цикла «Великие иллюстраторы
ТаНаХа».
http://maof.rjews.net/content/category/64/54/21/
***

Требуется сотрудник – специалист по
покупке и продаже недвижимости * Ищем
помощников для сбора местной информации
*
Израильский Проект
http://maof.rjews.net/content/view/19858/4/
***

Ханукальный номер газеты
Вышел в свет 2-ой номер газеты
«Прозрачная кипа», издаваемая амутой Место
Встречи. Газета выходит с интервалом в 2-3
месяца и
ее выход мы стараемся приурочить к
праздникам. К сожалению, наши средства не
позволяют выпускать газету чаще, зато
ее большой
тираж (10000 экз) и широкое
распространение компенсируют этот недостаток.
Статьи, публикуемые в «Прозрачной кипе» не
теряют
своей актуальности
http://maof.rjews.net/content/view/19777/18/
***


Боевики в секторе Газы вооружились "вампирами"
- Monday, December 24, 2007 at 04:57:49 (PST)

В ЦАХАЛе расследуют подозрения о том, что палестинские боевики в секторе Газы получили в свое распоряжение супресовременные противотанковые гранатометы RPG-29 "Вампир" со сдвоенной боевой частью. Эти гранатометы способны пробивать броню танка "Меркава-4" и капитальные стены зданий. Специалисты ЦАХАЛа подозревают, что солдат бригады "Голани" был тяжело ранен несколько дней назад именно в результате использования этого оружия. Напомним, что солдат получил ранение в результате обстрела дома, где скрывалось подразделение бригады "Голани" из гранатомета. Стена дома была снесена почти полностью....


Юрий Магаршак
- Monday, December 24, 2007 at 04:46:41 (PST)

НОВЫЙ ГОД И ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДА

Представьте себе картину каковой она, собственно, должна быть.
Площадь перед собором Святого Петра.
У левого фонтана - как и сегодня - волхвы, Мария, коровки, козочки, стойла, Младенец в люльке, завораживающая священная музыка.
У правого фонтана: рабай, евреи в древних одеждах, Мария, Иосиф, моэль с крайней плотью в руках - или (если фигурки двигаются – двадцать первый век все-таки!) - обрезающий крайнюю плоть. Ведь этот момент - Момент Обрезания Крайней Плоти Младенца - и есть начало Новой Эры - каким оно было более тысячи лет и что празднуется всем человечеством в полночь с тридцать первого декабря на первое января во всем мире и ежегодно.

Обрезание – это обряд установления союза человека и Бога. Именно в этот день и момент Спасителю было дано его имя (еврейское, разумеется, имя). В течение более тысячи лет – вплоть до Крестовых Походов – праздник Обрезания Господня был величайшим праздником христианства. Не случайно именно с момента Обрезания Господа (а не от его Рождества, происшедшего , само собой разумеется, на восемь дней ранее) отсчитывается летоисчение, по которому человечество живет вот уже более двух тысяч лет и годовщины которого празднует ежегодно.

Как Вы думаете, высокочтимые читатели и читательницы всех без исключения вероисповеданий: после напоминания о том, как проходили события и что именно человечество празднует в Новый Год, появится ли соответствующая композиция у второго фонтана на площади перед Собором Святого Петра – а также на Times Square, на Красной Площади, на Пикадили и Елисейских Полях?? Елочки, лампочки, баба Яга с помелом, любая языченщина и чертовщина дозволена – только бы человечество (включая и миллиард христиан!) не вспоминало о том, что праздник этот не светский, а сакральнейший из сакральных. Все что угодно дозволяется человечеству в этот день: шар падающий с небес, за спуском которого наблюдает весь мир, отсчитывая секунды, запуски фейервеков, представления с бесовщиной и борьбой с ней, поцелуи и карнавалы – за исключением одного: хотя бы малейшего упоминания о том, что.именно празднуется и почему.

Отчего так? В чем причина? Появятся ли восстанавливающие историческую и религиозную правду о том, с чего началась Новая Эра, фильмы и будут ли именно их показывать в Новогоднюю Ночь? Станент ли Новый Год – так же как Рождество – священным для Христиан Праздником (каким он был более тысячи лет) или же попрежнему будет делаться все, чтобы забыть о том, что человечество отмечает?

Вопрос - если вдуматься - судобоносный. Ибо ответ на него (равно как и отсутствие оного) глаголет о человечестве, о том, куда оно забрело и как выбираться из этих топий - больше, чем дебаты во всех парламентах и с трибуны ООН.

Юрий Магаршак
Человек третьего тысячелетия

PS. Это уточнение моего предыдущего поста. Тот прошу модераторов снять.


Лютер
- Monday, December 24, 2007 at 03:34:11 (PST)

Как посетитель Гостевой, считаю, что посты Лютера - неадекватны и вполне характеризуют их автора и они по-сути на гране спама" (Помощник Модератора).

Лютер, "как один из посетителей Гостевой", всего лишь читает то, что предлагает читателям "Гостевая" сайта berkovich-zametki.com (и сам сайт).

Судя по всему, название "Гостевая" неадекватно данному разделу сайта berkovich-zametki.com. Что и вводит наивных читателей в заблуждение (по сути, "Гостевая" является неким бюллетенем тяжелобольного, хроникой последних дней израилевых).

Возможно, это вызвано тем, что авторы сайта знакомы с русским языком лишь "на гране".

Пом.Модератора:

Эта гостевая, по возможности, старается быть "свободной от дураков", но во всяком случае, "свободной от провокаторов".


Новый андроид почти не отличим от человека
- Monday, December 24, 2007 at 03:17:25 (PST)

Новый робот-женщина по имени Repliee Q1Expo, созданный японскими учеными, почти не отличим от человека. Вместо кожи у андроида гибкое силиконовое покрытие, а несколько сенсоров и моторов позволяют ему двигаться и реагировать, как человек, сообщает РИА Новости. Repliee Q1Expo может моргать и дышать. В его механизме 42 привода, которые питаются от мотора-компрессора, и это делает его движения почти неотличимыми от человеческих.


Профессор Хироши Ишигуро, разработавший андроида, уверен, что придет то время, когда люди не смогут отличить роботов от homo sapiens. Ишигуро отметил, что Repliee Q1Expo может взаимодействовать с людьми и даже отвечает на прикосновения. Однако ученым предстоит еще пройти долгий путь, прежде чем достичь желаемого результата, отмечает он.


Марина
- Monday, December 24, 2007 at 03:14:38 (PST)

"Немножко информации от Елены Георгиевны Боннер"
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1476&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=
Уважаемый Витах, случайно наткнулась на Ваше короткое сообщение. Страшно интересно! Может, Вы напишете подробную статью об этом разговоре? Столько тем и сюжетов! Было бы здорово! Во всяком случае, спасибо!


Cherchez la femme!
- Monday, December 24, 2007 at 02:43:09 (PST)

Тора о важности национальности матери
Национальность по религии
Сложность сегодняшней ситуации
[Тора о важности национальности матери]

Вопрос о том, почему еврейство передается по матери, является для репатриантского общества в Израиле, по-видимому, одной из наиболее активно обсуждаемых религиозных проблем. При этом многие спорщики почему-то твердо уверены, что "исходно, по Торе" национальность якобы считалась по отцу, а "эти зловредные ортодоксы изменили Тору, заставив всех считать национальность ребенка по матери, тем самым отказывая "Рабиновичам не с той стороны" в праве считаться евреями!"... Распространенность этого предрассудка заставляет меня принять посильное участие в обсуждении данной проблемы.

http://www.machanaim.org:80/tor&life/pol_art/24.htm


Юрий Магаршак
- Monday, December 24, 2007 at 02:00:21 (PST)

Представьте себе картину каковой она, собственно, должна быть.
Площадь перед собором Святого Петра. У левого фонтана - как и сегодня - волхвы, Мария, коровки, козочки, стойла, младенец в люльке, завораживающая священная музыка.
У правого фонтана: рабай, евреи в древних одеждах, Мария, Иосиф, моэль с крайней плотью в руках - или (если фигурки двигаются – двадцать первый век все-таки!) - обрезающий крайнюю плоть. Ведь этот момент - Момент Обрезания Крайней Плоти Младенца - и есть начало Новой Эры - каким оно было более тысячи лет и что празднуется всем человечеством в полночь с тридцать первого декабря на первое января во всем мире и ежегодно.
Как Вы думаете: после напоминания о том, как проходили события, появится ли соответствующая композиция у второго фонтана? Появятся ли восстанавливающие историческую правду о том, с чего началась Новая Эра, фильмы и будут ли именно их показывать в Новогоднюю Ночь?
Вопрос - если вдуматься - судобоносный. Ибо ответ на него (равно как и отсутствие оного) глаголет о человечестве, о том, куда оно забрело и как выбираться из этих топий - больше, чем дебаты во всех парламентах и с трибуны ООН.
Полный текст: http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1175&sid=c263938decd42e28a809ad4066bf6df8


Валентин Лившиц
- Monday, December 24, 2007 at 01:30:31 (PST)

> Юлий Гомельский
> NZ - Sunday, December 23, 2007 at 00:46:52 (PST)
> Преклоняюсь перед такими людьми, как
> А.Л.Лившиц, но сомневаюсь,что он был
> мировым лидером в области применения
> ЭВМ

В статье нет утверждения, что Лившиц А.Л. был мировым лидером в области применения ЭВМ в зенитной артиллерии, роль Норберта Виннера в Вычислительной Технике никто не оспаривает. В статье сказано,что идеологию войск ПВО в Советском Союзе,равно как и систему ПРО Советского Союза, абсолютно безотносительно к мировому процессу развития Вычислительной Техники,создали и разработали три еврея
Лившиц, Бенинсон,Юдин.
Мир, в то время, когда они это сделали, не понимал, что спокойное развитие жизни на земле зависит, не только от развития атомной и ядерной промышленности, не только от развития средств доставки атомной бомбы, но и, в очень большой степени, от развития систем защиты от бомбового и ракетного удара.Сегодня американцы это поняли и строят свою ПРО. России в этом отношении проще, у нее эта система уже существует.(поэтому она и не хочет чтобы аналогичную систему заимели американцы. Приятно, когда у тебя есть то, чего нет у твоего соседа).
Слава Богу, что проверять систему ПротивоВоздушной Обороны не пришлось в условиях войны. Но и забывать эти три имени человечество не должно, потому, что не будь создана эта система в шестидесятые годы, не известно по какому пути могла пойти история развития общества в период "Холодной войны".
Спасибо за отзыв. Валентин Лившиц.
P.S. Пример с Пауэрсом, для думающего ученого, а не для для идеологов ЦК КПСС, ничего не доказывает. Не существует абсолютно, 100% надежных систем защиты, равно как, и не существует 100% надежных систем нападения.
В каждой системе есть свои плюсы и минусы. Соревнование "снаряда" и "брони" - история развития вооружения.
Случай Пауэрса - был изучен, меры к тому чтобы это в дальнейшем не повторилось, были приняты, но согласитесь, проход фанерной "шаланды", не доказательство, что этим путем мог пройти атомный ракетоносец. Однако должен признать, что прилет Пауэрса удовольствия Штабу ПВО не доставил.
Еще раз спасибо за отклик.


Иммиграция в Израиль побила все рекорды
- Monday, December 24, 2007 at 00:15:55 (PST)

По сообщению министерства абсорбции, в 2007 году иммиграция в Израиль была на рекордно низком уровне за всю историю еврейского государства.

Согласно базе данных министерства, в Израиль в течение 2007 года прибыли 19700 новых иммигрантов, что на 6% меньше количества иммигрантов, прибывших в 2006 году.


Полиция спасла жизнь Адольфа Гитлера
- Monday, December 24, 2007 at 00:08:58 (PST)

Большинство владельцев собак учат своих четвероногих друзей давать лапу.

Однако, один из активистов неонацистского движения в Германии научил свою овчарку выкидывать левую лапу в нацистском приветствии, когда она слышит выкрик Sieg Heil!

Владелец собаки, бывший торговец автомобилями, утверждает, что собака родилась в день рождения его кумира, Адольфа Гитлера. В планы хозяина входило застрелить овчарку в годовщину самоубийства Гитлера.

Однако этим злодейским планам не суждено было осуществиться. Нео-наци решил продемонстрировать таланты своего питомца немецким полицейским. Нацистское приветствие является, по немецким законам, уголовным преступлением, и он был немедленно задержан.

Суд приговорил его к 5 месяцам тюремного заключения.

Адольфа отдали в собачий приют, где его переименовали в Ади и теперь отучают от нацистских приветствий и учат просто давать лапу.
Мигньюс


КТО ОТ КОГО НЕ СГИНЭЛ И НЕ ВМЭР
- Sunday, December 23, 2007 at 23:41:14 (PST)

Дамы и судари:

не кажется ли Вам странным совпадение главных слов польского и украинского национальных гимнов: Ще не вмерла Украина и Еще Полска не сгинела? С чего это вдруг и у поляков, и у украинцев возникла мысль, что их нации могли погибнуть вообще? Не связано ли это с Россией? – невольно подумает нерусофильски настроенный ум. Проверим эту гипотезу беспристрастно.

Украинский гимн был написан поэтом. Павло Чубинським в 1862 году. Эти слова стремительно распространились в украинофильських кружках, объедененившихся в громаду незадолго до этого. 20 октября того же года шеф жандармов князь Долгоруков приказывает выслать Чубинского в ссылку в Архангельскую губернию под присмотр полиции «за вредное влияние на умы простолюдинов». Таким образом, шеф жандармерии Государства Российского официально расписалася в том, что имелось в виду, когда украинцы пели: Ще не вмерла Украина. Сослали, чтоб ни у кого на этот счет не было ни малейших сомнений. И чтоб неповадно было бы думать о том, що не вмерли национальные чувства, впредь.

Теперь о истории Польского гимна. Польша исчезла с карт в результате третьего раздела Польши в 1795, осуществлённого, как известно, Пруссией, Австрией и Россией. А в 1797 г. – то есть практически сразу после ее поглощения – Юзеф Выбицкий сочинил слова песни, которая должна была подбодрить борцов за восстановление польской независимости, поддерживаемых Наполеоном. Песня стала популярной в Польше с необыкновенной быстротой - примерно с той же скоростью, как Марсельеза во Франции незадолго до этого. Она стала национальным гимном Ноябрьского и Январского восстаний. Против кого были направлены эти восстания? Против какой страны? Против чьей оккупации? Догадайтесь сами. В 1926 г. «Марш Домбровского» стал государственным гимном Польши. И вновь стал им после распада СССР.

Таким образом, не следует впадать в эйфорию относительно вечной любви славян друг к другу и их мистического единения. Некоторые славяне – а таковых было почти сто миллионов человек - отнюдь не чувстовали себя освобожденными Россией – а напротив, порабощенными. Свидетельсвом чему – национальные гимны их стран, с воодушивлением исполняемые сегодня.

Грицко Черторицкий
пан-славянин


Захар
- Sunday, December 23, 2007 at 23:30:14 (PST)

караоке тум балалайка dan 6MB
http://rutube.ru/tracks/360119.html?v=413c49847bb428e84ceeb0a59911ce0c


новости российского судопроизводства
- Sunday, December 23, 2007 at 20:07:18 (PST)

http://www.grani.ru/Politics/Russia/Election/m.131669.html


Д. И. Гарбар
- Sunday, December 23, 2007 at 18:15:46 (PST)

Уважаемая госпожа Рузова!
Это мне довелось писать рецензию "Памятник"
(Опыт одной грустной рецензии) в № 9/81 интернет - журнала "Заметки по еврейской истории,.."
о книге Гирша Релеса "Еврейские советские писатели Белоруссии".
В этой книге Вашему отцу Пине Плоткину посвящено 6 страниц (с. с. 130 - 135). Там приведены и два его стихотворения:
"Давно заросли тропинки,.." и
"В освобождённом городе".
Оба стихотворения представлены в переводе Давида Симановича

Мне эту книгу прислали из Минска.

Думаю, что если Вы обратитесь в Общину г. Минска или к библиотекарю Общественной благотворительной еврейской организации "Хэсэд-Рахамим" госпоже Ф. А. Злотиной - автору идеи издания этой книги, то она, возможно, окажет Вам помощь.
Если нет, - поищем другие способы.
Всех благ Вам и Вашему отцу. До 120 лет.
С наилучшими пожеланиями. Давид Иосифович Гарбар


Эсфирь Рузова
Лос Анжелес, Калифорния США - Sunday, December 23, 2007 at 15:59:29 (PST)

Я дочь Пине Плоткина еврейского поэта ближайшего друга Григория Релеса Моему отецу 92 года Он живет здесь в Лос Анжелесе с 1992 года Я помню как Релес Провожал нас в Америку Мой отец продолжал общение с Релесом до самого последнего момента Моему отцу очень хотелось бы иметь последную книжку Релеса рецензию которой мы нашли на интернете В этой книжке его молодость его жизнь Мы были бы очень признательны если бы кто либо помог бы преобрести ее Мой E-Mail es4firka@yahoo.com


Игрек
- Sunday, December 23, 2007 at 15:51:48 (PST)

Добавка. Этот мистер-шмистер из российской академи и так называемый этнограф, если все то, что здесь цитировалось действительно ему принадлежит, есть полный и законченный болван. Может быть, еще не законченный, но уже полный.

Захару

Спасибо. Порадовали находкой. Там правда капиталист несколько не кошерный - сам ходит по лесу с топором. Но зато рифмы...


Игрек
- Sunday, December 23, 2007 at 15:44:33 (PST)

Индейцам - и только им - нужна справка с печатью потому, что они освобождаются от налогов на недвижимость в пределах индейских резерваций (может быть, и в других местах, не знаю точно) и имеют другие существенные налоговые льготы. В других случаях этническая принадлежность заявляется со слов, что ведет к существенным злоупотреблениям в тех местах, где законно или чаще незаконно существуют аффирмейтив квоты. К примеру, совершенно белый в десяти поколениях Мартинез может объявить себя латино и получить большие преимущества при поступлении в колледж.


Б.Тененбаум
- Sunday, December 23, 2007 at 15:08:12 (PST)

По этому линку вы можете посмотреть карикатуры об Аннаполисе, взятые из арабской прессы:
http://memri.org/bin/latestnews.cgi?ID=IA41007


ВЕК
- Sunday, December 23, 2007 at 14:45:49 (PST)

Уилл Смит назвал Гитлера хорошим человеком
- Sunday, December 23, 2007 at 14:28:51 (PST)
«Даже Гитлер не просыпался с мыслью совершить сегодня самое большое зло, на которое только способен». Как полагает Смит, диктатор делал то, что считал «хорошим».

С "хорошим человеком" Смит сильно перегнул. А в остальном прав: никто не делает то, что сам считает плохим. Сначала происходит переформулировка "плохого" в "хорошее" и уже потом совершается действие. Раскольников времён острога уже не мог бы старушку утюкать. И никто не свистнул бы в знаменитом ресторане пепельницу на сувенир, считая сие невинное действие воровством. Другой разговор - как человек ухитряется даже бесспорные мерзости переформулировать в "хорошее".


Помощник Модератора
- Sunday, December 23, 2007 at 14:42:58 (PST)

Уточнение
- Sunday, December 23, 2007 at 11:34:00 (PST)

~!~
ПРИЗЫВ: ДЕРЬМЕЦУ НЕ ОТВЕЧАТЬ!


ДЕРЬМЕЦУ ГНИЛКЕ-КРИШТАФОВИЧУ НЕ ОТВЕЧАТЬ!


Уважаемый ~!~, как один из посетителей Гостевой, я полностью поддерживаю такую установку. Как Помощник Модератора, хочу пояснить, что модерирующие Гостевую уничтожают (по-возможности) посты тех, кто занесён в "чёрный список" вне зависимости от содержимого поста и ипостасей. Лютер пока формально не в этом списке, но, думаю, на гране. Как посетитель Гостевой, считаю, что посты Лютера - неадекватны и вполне характеризуют их автора и они по-сути на гране спама.


Уилл Смит назвал Гитлера хорошим человеком
- Sunday, December 23, 2007 at 14:28:51 (PST)

Актер Голливуда Уилл Смит (Will Smiht) поразил весь мир, заявив, что диктатор нацистской Германии Адольф Гитлер (Adolf Hitler) был, в сущности, «хорошим» человеком.

39-летняя звезда фильма «Я-легенда» старается видеть людей с лучшей стороны. По его мнению, фюрер Германии не до конца понимал, сколько горя и страданий принесли людям действия, совершенные им за время правления в 1930-х – 1940-х годах. Он сказал: «Даже Гитлер не просыпался с мыслью совершить сегодня самое большое зло, на которое только способен». Как полагает Смит, диктатор делал то, что считал «хорошим».



Verdict
- Sunday, December 23, 2007 at 14:25:20 (PST)

Получено мылом
The Jewish Population of the World
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/jewpop.html


Арабы жестоко избили еврея в Хайфе
Израиль - Sunday, December 23, 2007 at 12:51:31 (PST)

22:51 22 Декабря 2007

http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239147


Задержано 7 подозреваемых в терроре
Израиль - Sunday, December 23, 2007 at 12:50:32 (PST)

07:22 23 Декабря 2007

В ночь на 23 декабря силы ЦАХАЛа задержали на территории Иудеи и Самарии 7 арабов, разыскиваемых по подозрению в террористической деятельности. Они доставлены для допроса в службу безопасности.

Арабы обстреляли силы ЦАХАЛа возле поселения Псагот. Пострадавших и ущерба нет.



"Кассам" взорвался вблизи промзоны Ашкелона
Израиль - Sunday, December 23, 2007 at 12:48:21 (PST)

16:54 23 Декабря 2007

"Кассам" взорвался вблизи промышленной зоны Ашкелона. Силы безопасности прочесывают местность, с целью определить серьезность нанесенного ущерба. Сведений о человеческих жертвах пока не поступало.




ВЕК
- Sunday, December 23, 2007 at 12:47:21 (PST)

Хеломские обычаи - http://vision.rambler.ru/users/suzdalfest/1/5/


Муляж самодельной бомбы на улице Агрон в Иерусалиме
Израиль - Sunday, December 23, 2007 at 12:46:57 (PST)

18:08 23 Декабря 2007

Муляж самодельной бомбы был обнаружен сегодня на улице Агрон в Иерусалиме. Муляж был снабжен намеком на тех, кто решил таким образом напугать евреев города.

На картонной коробке, из которой выглядывали электропровода, имитируя взрывное устройство, была нарисована свастика.

Полиция начала расследование и надеется выйти на неонацистскую группу, активизировавшуюся в последний год в Иерусалиме, как и в других городах Израиля.



Два залпа "Кассамов" по Сдероту
Израиль - Sunday, December 23, 2007 at 12:45:09 (PST)

20:28 23 Декабря 2007

Два залпа "Кассамов" по Сдероту зафиксированы в данный момент радарами слежения. Поступило сообщение о падении одной ракеты на территории города.



Завтра возобновятся арабо-израильские переговоры
Израиль - Sunday, December 23, 2007 at 12:44:12 (PST)

20:49 23 Декабря 2007

http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=239200



Нападение арабских подростков на еврейских детей в Рамле
Израиль - Sunday, December 23, 2007 at 12:41:40 (PST)

13:45 23 Декабря 2007



Arab-children - education

В пятницу в Рамле двое братьев 9-ти и 10-ти лет подверглись нападению со стороны двух арабских подростков, когда они направлялись из школы домой. Один из них получил удары по ногам и удар кулаком в живот, другой – кулаком в лицо.

Мальчики госпитализированы с травмами и кровотечениями. Как сказал нам отец детей, сейчас их физическое состояние нормальное, но они все ещё напуганы.

После нападения отец обратился с жалобой в полицию и там пообещали сообщать о продвижении расследования.

Это уже не первый раз, когда арабы нападают на евреев в Рамле, Лоде, в Хайфе и в других городах и районах совместного проживания арабской и еврейской общин. В данном случае речь идет о квартале Бен-Цви в Рамле, где по свидетельству отца в последнее время стали селиться арабы-мусульмане и арабы-христиане.

По предварительной информации, имеющейся у отца пострадавших, нападение совершили арабы-христиане, опознанные соседями как нападавшие. Один из них учится в еврейской школе.



Правительство готовит новый этап освобождения террористов
Израиль - Sunday, December 23, 2007 at 12:38:14 (PST)

http://www.7kanal.com/news.php3?id=239201


Автобус атакован арабами в Иерусалиме
Израиль - Sunday, December 23, 2007 at 12:37:05 (PST)

21:33 23 Декабря 2007

Поступило сообщении об автобусе маршрута №2, подвергшемся атаке камнями, предпринятой против него арабами вблизи Цветочных ворот Старого города. По крайней мере один пассажир пострадал от осколков разбитого камнями стекла.




Захар
- Sunday, December 23, 2007 at 12:19:02 (PST)

Скоро будет рождество
Гадкий праздник буржуазный,
Связан испокон веков
С ним обычай безобразный:
В лес придет капиталист,
Косный, верный предрассудку,
Ёлку срубит топором,
Отпустивши злую шутку.
Тот, кто елочку срубил
Тот вредней врага раз в десять,
Ведь на каждом деревце
Можно "белого" повесить!

(с) В. Горянский, 1919 год.



Лютер
- Sunday, December 23, 2007 at 11:38:33 (PST)

"От еврейского ЙЕХУДИнфо": "считаем, что читателю, для которого еврейский мир ограничен лишь Жмеринкой, Москвой или Брайтон-Бич, полезно ознакомиться с историей бухарско-еврейского народа"!


Как будто слезами пишет осиротевший узбекский историк:


"...я всегда относился к тем людям, которые считали, что бухарские евреи имеют древнейшую историю и заслуживают соответствующее место в истории народов Узбекистана. ...

Диаспора бухарских евреев развивалась быстро. Они захватили в свои руки торговлю некоторые отрасли ремесленничества. Им принадлежало несколько хлопкоочистительных цехов, а также винокуренные заводы в Ширабаде, Шахрисябзе, Душанбе, Гиссаре и Бухаре. ...

С завоеванием Средней Азии Россией и образованием Туркестанского края с русской администрацией они быстро освоили и русский язык и практически захватили в свои руки всю русско-бухарскую торговлю. ...

Стали узбекскими писателями и поэтами. ...

Они не ассимилировались с узбекской нацией, но стали интегрированной ее частью. Они стали частью семьи узбекской нации. ...

Конечно, в Бухарском эмирате они испытали и гонения и унижения. В отношении их проявлялись религиозная неприязнь, их положение было унизительным. ...

Они не роднились, но жили единой семьей.

...они стали артистами, певцами, танцорами. ...

Они стали и выдающимися учеными. Давид Очилдыев, профессор Ферганского университета С. Мавашев, сотрудник АН РУ и другие. Они вносили достойный вклад в научную жизнь республики. ...

Большая часть сапожников, чистильщиков, парикмахеров Ташкента были бухарские евреями, но не было среди них нищих и бродяг, не числились среди клиентов наркодиспансеров и медвытрезвителей.

Какая-то нечистая сила сдула их всех за рубеж. ...

Они были популярными , носили титулы народных артистов, участвовали в правительственных концертах, каждый день передавали их песни по телевидению и радио по всей республике. ...

Во так и получается , что у бухарских евреев гораздо больше оснований претендовать на свою роль в истории Бухары, чем у таджиков и роль более значимую и основательную. Но они-то скромно молчат. ...


Г.А. Хидоятов - узбекский историк"


Уточнение
- Sunday, December 23, 2007 at 11:34:00 (PST)

~!~
ПРИЗЫВ: ДЕРЬМЕЦУ НЕ ОТВЕЧАТЬ!


ДЕРЬМЕЦУ ГНИЛКЕ-КРИШТАФОВИЧУ НЕ ОТВЕЧАТЬ!



~!~
- Sunday, December 23, 2007 at 10:50:09 (PST)

Лютер
- Sunday, December 23, 2007 at 09:19:12 (PST)
.
- Sunday, December 23, 2007 at 10:16:42 (PST)
~!~!~!~!~

ПРИЗЫВ (Тартаковскому не беспокоиться): ДЕРЬМЕЦУ НЕ ОТВЕЧАТЬ!
Остальное мы уже пробовали.


Nudnik
- Sunday, December 23, 2007 at 10:14:13 (PST)

> Инна
> - Saturday, December 22, 2007 at 15:57:33 (PST)
> Nudnik, спасибо за интересную ссылку!

Благодарю, не за что.
Это, скорее, раву Штейнзальцу спасибо.
------------------------------------------------------------------
> Возможна ошибка
> - Saturday, December 22, 2007 at 20:24:39 (PST)
> Иногда фамилия Москович происходит от искажённого Мошкович.
> Ошибка возможна при переходе от латиницы к кириллице.

Думаю даже, что не иногда, а как правило. Только изначально ошибка (искажение) произошла при переходе от кириллицы к латинице. Т.е. глава семейства, проживающего в Российской империи, получил фамилию Мошкович, образованную от имени его папы (так же, как Гершкович, Янкелевич, Айзикович и т.д.). А уж потом, после эмиграции, фамилия и была маленько искажена.
------------------------------------------------------------------
> Главный раввин России ФЕОР Берл Лазар выразил благодарность ФСБ
> - Saturday, December 22, 2007 at 22:44:05 (PST)
> ...отметил Б.Лазар в своем поздравлении директору ФСБ Н.Патрушеву по случаю 90-летия ведомства.

Это, стало быть, 90-летие создания ВЧК. Того самого ведомства, которое (кроме многого прочего) ребе Йосеф-Ицхака Шнеерсона гнобило. Ну-ну.
------------------------------------------------------------------

> За всю Одессу...
> - Sunday, December 23, 2007 at 00:52:42 (PST)
> Ликвидация истории

Я фильм, естественно, целиком не смотрел, так, урывками. Детектив с элементами боевика (или, если угодно, наоборот). Совершенно не уверен, что стоит настолько серьезно его анализировать и применять такие критерии.
Это, по-моему, равноценно претензиям к исторической недостоверности фильмов о Винне-Ту, вожде апачей.
А уж по сравнению с продукцией, которая на российском ТВ идет по разряду документальной (или документально-публицистической) ...


Ontario14-Буквоеду
- Sunday, December 23, 2007 at 10:09:14 (PST)

Какая же это "Машка"? Это ж целая Мария, больно смахивающая на кубанскую казачку.


YEHUDInfo
- Sunday, December 23, 2007 at 10:07:57 (PST)

На форумах:
Г.Хидоятов
Бухарские евреи - кто они
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5875#5875

Нам показалась любопытной статья Г.Хидоятова, узбекского историка, сына великих узбекских актеров А.Хидоятова и С.Ишантураевой, с искусством которых довелось когда-то познакомиться в ташкентском детстве.
Хотя мы далеко не во всем согласны с автором, и даже вынуждены отметить это кое-где по тексту, считаем, что читателю, для которого еврейский мир ограничен лишь Жмеринкой, Москвой или Брайтон-Бич, полезно ознакомиться с историей бухарско-еврейского народа.

(От еврейского ЙЕХУДИнфо – Аврум Тарантул-Тошканди)




YEHUDInfo
- Sunday, December 23, 2007 at 10:07:28 (PST)

На форумах:
Г.Хидоятов
Бухарские евреи - кто они
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5875#5875

Нам показалась любопытной статья Г.Хидоятова, узбекского историка, сына великих узбекских актеров А.Хидоятова и С.Ишантураевой, с искусством которых довелось когда-то познакомиться в ташкентском детстве.
Хотя мы далеко не во всем согласны с автором, и даже вынуждены отметить это кое-где по тексту, считаем, что читателю, для которого еврейский мир ограничен лишь Жмеринкой, Москвой или Брайтон-Бич, полезно ознакомиться с историей бухарско-еврейского народа.

(От еврейского ЙЕХУДИнфо – Аврум Тарантул-Тошканди)




Буквоед - Элле
- Sunday, December 23, 2007 at 09:59:16 (PST)

Ах, так она еще и родственница пана Гималайского из кабачка "13 стульев"? Сразу видно, что знатная особа!
--
Естественно, поэтому Игрек как старый антисемит:))) ее польский шляхетский гонор и посчитал свидетельством еврейства!


Буквоед - Элле
- Sunday, December 23, 2007 at 09:56:51 (PST)

Чего-чего? Это в Штатах-то "устанавливается"? Да у них же там и удостоверений личности еще не изобрели! Кто, где, чего установил?
---
Так потому-то уважаемый ВЕК и читать дальше не стал, бо чушь собачья. Но, справедливости ради, скажу, что "в старое время" все про всех всё знали, особенно на Юге, где для того, чтобы разрушить репутацию человека, нужно было распустить слух о том, что в его жилах есть негритянская кровь. Сегодня же расу определяют "по морде", за исключением индейцев, когда нужно представить справку из соответсвующего племени и заверить ее в Бюро по индейским делам в Вашингтоне. Вопросы же о религиозной принадлежности запрещены как противоречащие Конституции страны.


Элла
- Sunday, December 23, 2007 at 09:55:42 (PST)

Ах, так она еще и родственница пана Гималайского из кабачка "13 стульев"? Сразу видно, что знатная особа!


Кошка Маша - Verdict
- Sunday, December 23, 2007 at 09:48:10 (PST)

Да это вовсе и не кошка.
Росомаха - вот кто это.
---
Сами Вы росомаха. Мяу!


Буквоед - Элле, Инне и Игреку
- Sunday, December 23, 2007 at 09:45:33 (PST)

Есть в ней что-то сиамское и что-то персидское!
---
Элла как всегда права! Маша относится к породе, которая в Америке называется "гималайской" (Himalayan) (в Европе она известна как "персидская цветная" [Persian colorpoint): смесь сиамской и персидской пород, - поэтому у нее сиамский окрас (есть даже и рыжинка) и персидские пушистость и морда. Кошка она не еврейская, т.к. обожает свинину и другие некошерные яства, а может, просто ассимилировалась?:)))


Лютер
- Sunday, December 23, 2007 at 09:19:12 (PST)

Некий Геннадий Мишин, кандидат юридических наук, доцент, пишет:

"...опыт, полученный Д.Медведевым в "лихие 90-е", очень специфичен. Он предполагает деформацию правосознания и морали такого "юриста"".

С этой жидковатой презумпции доцент хочет поиметь "чистосердечное признание":

"...Д.Медведеву как кандидату на президентский пост следует, во-первых, точно ответить на такой вульгарный вопрос как "где деньги?", а, во-вторых, рассказать российскому обществу о своей роли в формировании и обслуживании олигархического капитала в лесной отрасли".


По специфическому опыту лихих столетий, как сегодня уже вслух говорят этнокриминологи (хотя это не было и не является секретом), впереди планеты всей цыгане и евреи. Их опыт уже не "предполагает", а давно уже сформировал устойчивую, необратимую "деформацию правосознания и морали".

Почему бы доценту не задать свой вопрос этой публике - "где деньги?"?

Или тявканье в сторону Кремля кажется ему более выигрышной глупостью? Или он эту публику и представляет?


ШуИ
Иерусалим, Израиль - Sunday, December 23, 2007 at 09:16:59 (PST)

Это что, в самом деле? Или так? Фафа-ляля?
Или просто Вова Гусинский даёт им порезвиться?

http://newsru.co.il/israel/23dec2007/22ru_104_print.html

http://newsru.co.il/info/bigpoll/yerida2007.html





Элла-ВЕКу
- Sunday, December 23, 2007 at 09:10:25 (PST)

Чего-чего? Это в Штатах-то "устанавливается"? Да у них же там и удостоверений личности еще не изобрели! Кто, где, чего установил?


ВЕК
- Sunday, December 23, 2007 at 08:48:42 (PST)

Элла
- Sunday, December 23, 2007 at 08:03:56 (PST)

М.б., оно и интересно, но дошёл до этого:
В США раса устанавливается официально по рождению и не связана строго с биологи-ческими характеристиками или особенностями происхождения. Ведь если один из родителей «белый», а другой «черный», то ребенок автоматически считается «черным». А в некоторых штатах, даже если у человека «черным» был лишь один из его отдаленных предков, этот че-ловек все равно считается «черным». Зато, чтобы считаться «коренным американцем», надо доказать, что ты имеешь не менее четверти соответствующей крови. Это - типичный амери-канский подход, учитывающий кровь для получения тех или иных привилегий. В случае с «черными» это долго создавало белым американцам преимущества в социально-экономической сфере, но в последние десятилетия в условиях аффирмативных действий это, напротив, создает преимущества «черным». То же самое в последние тридцать лет происхо-дит и с коренными американцами, имеющими ряд льгот в силу своей крови. Отмечу, что в нашей стране долгие годы ту же функцию выполняла, а отчасти и сегодня выполняет, этни-ческая идентичность (национальность)
и начисто потерял желание читать дальше. Увы мне!



Элла
- Sunday, December 23, 2007 at 08:03:56 (PST)

В. А. Шнирельман

ОЧЕРКИ СОВРЕМЕННОГО РАСИЗМА


Сунула нос... Может, конечно, следовало сперва все прочесть, а потом уже писать отзыв, но если я ощибаюсь, пусть старшие товарищи меня поправят.

У меня такое впечатление, что автор вообще не видит проблемы в сожительстве и взаимодействиях разнокультурных общин. Ведь все те бредни, которые в результате столкновения обе стороны друг о друге начинают писать - вот именно результат возникающих при столкновении реальных затруднений. Но автор сосредоточен целиком на опровержении бредней (операция не такая уж сложная), а на причины их возникновения вовсе внимания не обращает, будто об этом и вопроса нет.


Инна
- Sunday, December 23, 2007 at 07:14:36 (PST)

А я всегда представляла себе Машу рыжей.


ОЧЕРКИ СОВРЕМЕННОГО РАСИЗМА
- Sunday, December 23, 2007 at 05:27:17 (PST)

В. А. Шнирельман

ОЧЕРКИ СОВРЕМЕННОГО РАСИЗМА

Сведения об авторе. Закончил Исторический факультет МГУ в 1971 г. С тех пор работаю в Институте этнографии АН СССР (с 1992 - Институт этнологии и антропологии Российской Академии наук). В течение последних 15 лет мои научные интересы связаны с изучением вопросов войны и мира, ксенофобии, расизма и антисемитизма, национализма, этничности, этноцентристских версий прошлого и социальной памяти в целом. Среди моих публикаций по этим вопросам - книги: В. А. Шнирельман. У истоков войны и мира. М., 1994; он же. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье. М., 2003; он же. Интеллектуальные лабиринты. Очерки идеологий в современной России. М., 2004; он же. Лица ненависти. М., 2005; Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX в. М., 2005; Shnirelman V. A. Who gets the past? Competition for ancestors among non-Russian intellectuals in Russia. Washington D. C., Baltimore & London, 1996; idem. The Myth of the Khazars and Intellectual Antisemitism in Russia, 1970s - 1990s. Jerusalem, 2002. Кроме того, несколько десятков статей. Был участником около 100 международных конференций.

Оглавление
Введение. Расизм … в России?
Глава 1. Биология человека
Глава 2. Культура и биология
Глава 3. О традиционном расизме
Глава 4. Расы и расизм сегодня
Глава 5. Социологический подход к расе и борьба с расизмом
Глава 6. Новый расизм
Глава 7. Новые правые во Франции и расизм
Глава 8. От биологического расизма к культурному
Глава 9. «Несовместимость культур» как лозунг нового расизма
Глава 10. Экспансия расовой риторики
Глава 11. Возвращение «старого» расизма
http://right.karelia.ru:80/rus/index.php?razdel=articles&page=2007012050


ПОСЛЕДНИЙ ПИСК МОДЫ – ТЕЛОХРАНИТЕЛЬ ИЗ ИЗРАИЛЯ...
- Sunday, December 23, 2007 at 05:26:12 (PST)

Мало ли чем славен Израиль во внешнем мире – хай-теком, аграрными успехами, прогрессом в использовании альтернативных источников топлива, медициной и т.д. Не обделена достоинствами, как известно, и его армия. Любопытное подтверждение этому – обилие телохранителей-израильтян у кинозвезд Голливуда. На данную тему – заметка Сьюзан Карлин (Susan Karlin) The secret weapon of the stars, появившаяся на вебсайте www.israel21c.org. Вот о чем в ней говорится.

Линдси Лохан ходит с ним на танцевальный класс, Ева Лонгория – когда отправляется за покупками, перед разводом у Дженнифер Анистон и Брэда Питта тоже был один на двоих.

Вслед за приемными детьми из Африки это последний крик моды у знаменитостей – телохранитель-израильтянин, прошедший подготовку в Армии обороны Израиля.

Недавно Лохан раскрыла, что ее новый телохранитель – ветеран израильской армии. Адвокат Кевина Федерляйна нанял также прошедшего Армию обороны Израиля и основавшего в Беверли Хиллз охранную компанию IMS Security Аарона Коэна, когда понадобилось доставлять команде Бритни Спирс повестки в суд. Даже такой сомнительный друг евреев, как Мел Гибсон, положился на одного из них, чтобы прокладывать ему дорогу. Ави Корейн более десятка лет был личным телохранителем Гибсона, пока не создал на Беверли Хиллз собственную компанию, Screen International Security Services.

Так в чем же привлекательность израильских мастеров охранного дела? Как полагают эксперты, все дело в сочетании осмотрительности и боевой подготовки...

Подробности здесь: http://www.russianexpress.net/details.asp?article=5177&category=39


Каждый пятый "русский" хочет обратно на доисторическую родину...
- Sunday, December 23, 2007 at 05:19:37 (PST)

На сайте NEWSru.co.il завершился опрос, проводимый совместно с телеканалом RTVi (программа "Израиль за неделю"), в ходе которого читателям предлагалось ответить на вопрос: "Хотели бы вы навсегда вернуться в страну исхода?" В опросе, который проводился 15-22 декабря, приняли участие 6.102 респондента. Подавляющее большинство (78%) заявили, что не хотели бы навсегда вернуться в страну, из которой репатриировались в Израиль. Но 22% сказали, что хотели бы уехать в страну исхода. Отметим, что в феврале этого года, в ходе похожего опроса NEWSru.co.il, менее 12% респондентов говорили, что хотели бы вернуться в страну, из которой приехали.


Королева красоты Франции с еврейской фамилией "сексуально оскорбила Христа"
- Sunday, December 23, 2007 at 05:12:31 (PST)

Но ревнители христианских традиций всецело поддерживают президента конкурса "Мисс Франция". Они заявляют, что мисс Бег "сексуально оскорбила Иисуса Христа".


Напомним, что уроженка острова Реюньон 22-летняя Валери Бег завоевала титул "Мисс Франция" 9 декабря. Девушка со старинной французской еврейской фамилией (bègue в переводе с французского – "заика") поразила воображение жюри непривычной красотой.
http://vestnik.co.il/2007/12/23/1198398046.html


ХАМАС просит Израиль о перемирии. ЦАХАЛ: террористы тянут время
- Sunday, December 23, 2007 at 05:09:04 (PST)

Самой обсуждаемой темой в палестинских СМИ на минувшей неделе было предложение руководства "Движения исламского сопротивления" (ХАМАС) о перемирии с Израилем. Лидеры ХАМАС в Газе подчеркивают, что речь идет именно об "удне" (перемирии), а не "тахдэа" (снижении уровня противостояния).

Агентство Maan публикует интервью с Ахмадом Юсуфом, официальным представителем главы "правительства ХАМАС" Исмаила Ханийи. От имени своего непосредственного начальника Юсуф заявляет, что ХАМАС готов к перемирию, если ЦАХАЛ гарантирует прекращение каких-либо военных действий против палестинцев – как в секторе Газы, так и на Западном берегу. При этом утверждается, что ХАМАС (в отличие от ФАТХ) в состоянии контролировать действия боевиков всех палестинских группировок.
http://vestnik.co.il/2007/12/23/1198398331.html


СБУ расследует скандал с информацией на сайте "MIGnews"
- Sunday, December 23, 2007 at 05:00:10 (PST)

Прокуратура Запорожской области поручила Управлению СБУ в Запорожской области установить лиц, давших на сайт "MIGnews" недостоверную информацию о противозаконных действиях Василия Тымчины - главы Конгресса украинских националистов в Запорожской области, сообщает УНИАН со ссылкой на пресс-службу Запорожской облпрокуратуры.

В сообщении говорится: "29 ноября 2007 г. на интернет-сайте "MIGnews.com" была размещена информация о том, что во время открытия в Запорожье памятника жертвам Голодомора 1932-1933 гг. глава Конгресса украинских националистов в Запорожской области В. Ф. Тымчина якобы сделал заявление: "Пришло наше время и Днепр станет красным от крови жидов и москалей" - т.е. призвал к физическому устранению граждан еврейской и российской национальностей.

Также он якобы требовал выкорчевать перед памятником жертвам Голодомора все березы и елки, поскольку это - "москальские деревья", - сообщили в прокуратуре, отметив, обнародование подобных высказывание стало причиной проведения прокуратурой и СБУ проверки на предмет возбуждения в отношении Тымчины уголовных дел по ст.161 и ст. 294 соответственно ("Нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии" и "Массовые беспорядки").

По данным пресс-службы, в результате данной проверки было установлено, что Василий Тымчина на митинге по поводу открытия памятника не только не произносил данных призывов, но и не мог их произносить, поскольку был болен и на митинге вообще не присутствовал, что подтвердил, как опрос участников мероприятия, так и видео и аудиозаписи сделанные на митинге.

"Таким образом в ходе проверки факты, изложенные на интернет-сайте "MIGnews.com", а также в газетных изданиях Украины про якобы имевшие место прилюдные призывы Тымчины к разжиганию национальной розни, не нашли своего подтверждения", - сообщили в пресс-службе.

В связи с этим и прокуратурой и УСБУ в Запорожской области было вынесено решение об отказе в возбуждении в отношении Тымчины уголовных дел, в связи с отсутствием в его действиях состава преступления.

Также, - сообщили в пресс-службе, - "прокуратурой Запорожской области дано поручение сотрудникам УСБУ в Запорожской области установить лиц, которые предоставили неправдивую информацию на интернет-сайт "MIGnews.com".


"Визит оркестра"
- Sunday, December 23, 2007 at 04:47:40 (PST)

Год выпуска: 2007
Жанр: Драма
Страна: Израиль
Продолжительность: 1:23
Перевод: Субтитры (русские и английские)
Режиссер: Эран Колирин/ Eran Kolirin
В ролях: Шломи Авраам/ Shlomi Avraham (Папи), Салех Бакри/ Saleh Bakri (Халед), Ронит Элкабец /Ronit Elkabetz (Дина), Сассон Габай/ Sasson Gabai (Теуфик), Ури Гавриэль/ Uri Gavriel (Аврам), Имад Джабарин /Imad Jabarin (Камаль), Ахува Керен/ Ahuva Keren (Лея), Франсуа Кхел/ François Khell (Макрам), Хишам Кхоури/ Hisham Khoury (Фаузи), Тарак Копти/ Tarak Kopty (Иман), Ринат Мататов/ Rinat Matatov (Юла), Руби Московитц/ Rubi Moskovitz (Ицхак), Кхалифа Натур/ Khalifa Natour (Симон), Хилла Сарьон/ Hilla Sarjon (Ирис), Эяд Шеети/ Eyad Sheety (Салех).

О фильме: Маленький египетский оркестр приезжает в Израиль и обнаруживет, что его никто не встречает. Пытаясь самостоятельно доехать до места назначения, оркестр попадает в крохотный городок, затерянный в пустыне. Тут музыкантам придётся остаться на ночь.

Дополнительно: Приз Каннского кинофестиваля, Европейский кинофестиваль - 2 награды, Токийский кинофестиваль - Гран При, 8 премий Израильской академии кино, Фландрский международный кинофестиваль - 1 награда, Монреальский кинофестиваль - 1, Варшавский и Цюрихский фестивали - по 2 награды, Кинофестиваль в Сараево - 1 награда. Лента выдвигалась на премию Оскар как лучший иностранный фильм, но была отвергнута, так как более 50% диалогов на английском языке.

Качество: DVDRip
Формат: AVI
Видео: 640x352, 25 fps, 1420 kbps
Аудио: 48 kHz, 128 kbps, stereo
Размер: 698 MB


http://rapidshare.com/files/78425746/Vizit.Arkestra_KOMAP.net.ru.part1.rar
http://rapidshare.com/files/78425755/Vizit.Arkestra_KOMAP.net.ru.part2.rar
http://rapidshare.com/files/78425774/Vizit.Arkestra_KOMAP.net.ru.part3.rar
http://rapidshare.com/files/78425777/Vizit.Arkestra_KOMAP.net.ru.part4.rar
http://rapidshare.com/files/78425745/Vizit.Arkestra_KOMAP.net.ru.part5.rar
http://rapidshare.com/files/78425780/Vizit.Arkestra_KOMAP.net.ru.part6.rar
http://rapidshare.com/files/78425950/Vizit.Arkestra_KOMAP.net.ru.part7.rar

__._,_.___


О В.Л. Теуше.
- Sunday, December 23, 2007 at 04:07:13 (PST)

Теуш Вениамин Львович (1898-1973)

Родился почти одновременно с 20-м веком в обеспеченной еврейской семье, естественно, разоренной впоследствии революцией. Окончил гимназию. В 1922 году поступил на физико-математический факультет МГУ, причем на льготных условиях, "как представитель угнетенной при царизме национальности"(!) Это, наверное, единственный случай в истории советской власти, когда евреи имели перед кем-то преимущество, за исключением, пожалуй, периода 70- 80-х годов, когда им и только им разрешалось выезжать на постоянное местожительство в Израиль. Окончив университет, В.Л. Теуш преподавал математику в Запорожском пединституте, где и познакомился с Сусанной Лазаревной Красносельской - студенткой, ставшей его женой. Несмотря на 15-летнюю разницу в возрасте, они прожили в нежной любви и согласии 40 лет.

В середине 30-х годов, В.Л. Теуш переходит на работу в авиацию. Работает в знаменитом ЦАГИ, во время войны преподает в Военно-воздушной академии им. Жуковского, а в послевоенные годы служит в не менее знаменитом ЛИИ им. Громова в Подмосковье. В этот период он изобрел несколько новых самолетных приборов, написал книгу о работе воздушных винтов и даже получил в 1950 году сталинскую премию.

Но вскоре грянули гонения на евреев, близилась чудовищная провокация - "дело врачей", и в 1951 году лауреата сталинской премии вышвыривают из авиации. В.Л. Теуш вернулся к преподавательской работе, но в Москве ему места не нашлось, и он был вынужден уехать в Рязань, где заведовал кафедрой математики в сельхозинституте. Через несколько лет, во время "оттепели", ему удалось устроиться в Подмосковье.

В 1960-м году В.Л. Теуш вышел на пенсию и начал писать. Несмотря на благоприятные отзывы выдающихся литературоведов (В.Я.Лакшин, А.И. Солженицын и др.) его произведения не могли быть опубликованы при существовавшем строе.
Книга "Краткий очерк внутренней истории еврейского народа" была закончена в 1972 году и стала духовным завещанием автора.


За всю Одессу...
- Sunday, December 23, 2007 at 00:52:42 (PST)

http://grani.ru/Culture/Cinema/m.130967.html

Ликвидация истории

Сериал "Ликвидация", отмеченный рекордными рейтингами благодаря "звездному" составу актеров, претендует на то, чтобы воссоздать определенную историческую эпоху - горячее лето 1946 года, когда в Одессу прибыл опальный маршал Жуков, возмущенный разгулом преступности и бросивший в помощь местной милиции армейские патрули с приказом расстреливать на месте захваченных с оружием в руках бандитов.

Однако как раз с исторической достоверностью в фильме дело обстоит неважно. И дело отнюдь не в многочисленных ляпах.

…Но больше всего перекличек в фильме с "Одесскими рассказами" Бабеля - прежде всего, конечно, за счет языка, на котором изъясняются персонажи. И это не только раздражает, но смотрится почти кощунственно. В 20-е годы тот язык, на котором говорят герои Бабеля, был для Одессы вполне органичен, тем более что действие "Одесских рассказов" отнесено к дореволюционным временам. У Бабеля одесский говор был художествен, в фильме же он звучит назойливо и фальшиво. Ведь уже к концу 30-х годов еврейское население Одессы было значительно разбавлено за счет украинского крестьянства. После же Холокоста бабелевская Одесса перестала существовать. Хотя город находился в зоне румынской оккупации, немецкие эйнзатцкоманды потрудились там на славу. По оценке израильского мемориального центра "Яд Ва-Шем", примерно 90 тысяч одесских евреев не успели эвакуироваться. Из них около 40 тысяч было расстреляно в октябре 1941 года, вскоре после занятия Одессы германо-румынскими войсками. Подавляющее большинство остальных евреев были уничтожены в декабре 1941 - мае 1942 года. Конечно, кое-кто из одесских евреев уцелел, скрывшись в катакомбах, кое-кто вернулся из эвакуации. Но как особый, неповторимый еврейский мир прежняя Одесса возродиться уже не могла. И бабелевская Одесса в 46-м году, когда происходит действие фильма, смотрится издевательством….



Юлий Гомельский
NZ - Sunday, December 23, 2007 at 00:48:02 (PST)

Преклоняюсь перед такими людьми, как А.Л.Лившиц, но сомневаюсь,что он был мировым лидером в области применения ЭВМ
для управления огнём ЗА и наведения истребителей - перехватчиков.Этими проблемами занимался в США Н.Винер,и в результате были обоснованы научные принципы современной цифровой вычислительной техники.Это та область науки и техники,где СССР и современная Россия были и являются очевидными аутсайдерами.Эффективность работы "Щита Родины" оценить трудно,т.к.(слава богу)на СССР никто не нападал,но пример с Пауэрсом и другими самолётами- разведчиками говорит о многом.Моя военная специализация- "Артиллерия ПВО",и я на военных сборах сталкивался с устройствами ПУАЗО и сверхсекретными в 1956 году канадскими радиолокационными станциями SCR-584,изготовленными в 1943г.Таков был уровень...
Но читать статью было интересно.


Юлий Гомельский
NZ - Sunday, December 23, 2007 at 00:46:52 (PST)

Преклоняюсь перед такими людьми, как А.Л.Лившиц, но сомневаюсь,что он был мировым лидером в области применения ЭВМ
для управления огнём ЗА и наведения истребителей - перехватчиков.Этими проблемами занимался в США Н.Винер,и в результате были обоснованы научные принципы современной цифровой вычислительной техники.Это та область науки и техники,где СССР и современная Россия были и являются очевидными аутсайдерами.Эффективность работы "Щита Родины" оценить трудно,т.к.(слава богу)на СССР никто не нападал,но пример с Пауэрсом и другими самолётами- разведчиками говорит о многом.Моя военная специализация- "Артиллерия ПВО",и я на военных сборах сталкивался с устройствами ПУАЗО и сверхсекретными в 1956 году канадскими радиолокационными станциями SCR-584,изготовленными в 1943г.Таков был уровень...
Но читать статью было интересно.


Verdict
- Saturday, December 22, 2007 at 23:00:10 (PST)

Koшка Маша - Saturday, December 22, 2007 at 17:26:22
Элла - Saturday, December 22, 2007 at 21:35:06

Есть в ней что-то сиамское и что-то персидское!

Да это вовсе и не кошка.
Росомаха - вот кто это.


Главный раввин России ФЕОР Берл Лазар выразил благодарность ФСБ
- Saturday, December 22, 2007 at 22:44:05 (PST)

Главный раввин России ФЕОР Берл Лазар выразил благодарность российским
спецслужбам за успешную борьбу и предотвращение преступлений,
совершаемых на почве экстремизма и ксенофобии, сообщает
"Интерфакс-Религия" .

"Как представитель одной из традиционных религий России не могу не
отметить вклад Федеральной службы безопасности в предотвращение
преступлений, совершаемых под псевдорелигиозными и националистическими
лозунгами", - отметил Б.Лазар в своем поздравлении директору ФСБ
Н.Патрушеву по случаю 90-летия ведомства.

Он подчеркнул, что Россия "всегда была многонациональной и
многоконфессиональной", источник ее могущества всегда заключался в
единстве ее народов, и "неудивительно, что недруги России не оставляют
попыток подорвать" это единство при помощи "русофобии, антисемитизма,
извращения религиозных установлений в экстремистском духе".

"Мы благодарны ФСБ за то, что она прилагает неослабные усилия для
предотвращения такого рода преступлений. В день юбилея Службы желаем Вам
и всем сотрудникам ФСБ крепкого здоровья и полного успеха в вашем
нелегком, но таком необходимом труде", - отметил Б.Лазар в поздравлении,
текст которого передан 21 декабря в "Интерфакс".

iz http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=59269&cf= via
http://avrom.livejournal.com/596698.html


ВЕК
- Saturday, December 22, 2007 at 22:21:04 (PST)

Инна
- Saturday, December 22, 2007 at 20:00:56 (PST)
Это меняет дело.

Это меняет взгляд на дело. :)




Игрек
- Saturday, December 22, 2007 at 22:07:58 (PST)

Элле

Я ее видел. Обыкновенная современная еврейская кошка. Умная и очень независимая. Сегодня персидская тема на слуху, посему она и подделывается. Модничает. Дама-с.


Элла
- Saturday, December 22, 2007 at 21:35:06 (PST)

Кис-кис-кис! Ах, какая пава! Есть в ней что-то сиамское и что-то персидское!


Correction
- Saturday, December 22, 2007 at 20:34:03 (PST)

Испрвлãение ошибки не "õ", а "ã" в португальском.


Возможна ошибка
- Saturday, December 22, 2007 at 20:24:39 (PST)

V--A
- Saturday, December 22, 2007 at 16:10:54 (PST)
------------------------------------------------
Иногда фамилия Москович происходит от искажённого Мошкович. Ошибка возможна при переходе от латиницы к кириллице.


Кюрасао
- Saturday, December 22, 2007 at 20:17:22 (PST)

Яша
Токио, Япония - Saturday, December 22, 2007 at 18:29:57 (PST)
Буквоеду о Сугихара Тиунэ

Есть данные, согласно которым за период времени с 26 июля по 2 августа 1940 г. он выдал польским евреям 2400 "виз в Куракао": этот остров был колонией Нидерландов, и не было необходимости предъявлять визу при въезде на остров
-------------------------------------------------------
Теперь этот остров называется по-русски Кюрасао (в оригинале Curaçaõ, видимо, из португальского, в переводе, я думаю, "сердце"), там и город называется по-голландски - Виллемстад. Как раз в этом месте проходил какой-то знаменитый матч на первенство мира по шахматам, кажется, с участием Фишера.
Кстати, буквосочетание aõ произносится по-португальски "он", в нос, как по-французски. (Лисабон, Saõ Paolo - Сан Пауло).



Инна
- Saturday, December 22, 2007 at 20:00:56 (PST)

В частности:
http://www.reuters.com/article/topNews/idUSB35605720071222
----------------
Это меняет дело.


Игрек
- Saturday, December 22, 2007 at 19:41:46 (PST)

Во второй половине статьи интересующиеся найдут анализ Второй Ливанской войны и новые направления развития Армии Обороны Израиля. Автор: Бенни Ганц, новый военный атташе в Вашингтоне. Интересно, на мой взгляд

http://www.jpost.com/servlet/Satellite?c=JPArticle&cid=1196847394850&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull


AK
Boston, MA - Saturday, December 22, 2007 at 19:41:46 (PST)

>Ерушалми, Saturday, December 22, 2007 at 10:07:36 (PST)
>Что касается индекса цитирования, то он, по идее, наибольший у авторов справочников, учебников и обощающих монографий, которые направлены на изучение и передачу достижений науки.


Небольшая поправка. Никакой "по идее" здесь нет. Индекс цитирования относительно большой у ЛУЧШИХ авторов ЛУЧШИХ справочников, ЛУЧШИХ учебников и ЛУЧШИХ обобщающих монографий.

Подавляющее число справочников, учебников и монографий практически не цитируются. Равно как и подавляющее число прочих публикаций.

Здесь ключевое выражение - "информационные потоки".




От Димы Вернера
- Saturday, December 22, 2007 at 18:52:48 (PST)

- Повесит ли В. В. Путин в марте в своем кабинете портрет Медведева?
- Не, постелит шкуру!



ВЕК
- Saturday, December 22, 2007 at 18:49:16 (PST)

Инна
- Saturday, December 22, 2007 at 18:19:10 (PST)
Информация в российской прессе (кроме «Новой газеты») в целом вызывает у меня подозрения.

В частности:
http://www.reuters.com/article/topNews/idUSB35605720071222


Яша
Токио, Япония - Saturday, December 22, 2007 at 18:29:57 (PST)

Буквоеду о Сугихара Тиунэ

Извините за опоздание. Отчасти я не хочу забегать вперед, это серийная и многоплановая публикация, и многое выяснится со временем. В связи с Вашим вопросом я хочу обратить внимание на следующее:

-- вероятно, в огромном большинстве именно польские евреи воспользовались визами Сугихара. Насколько мне известно, около 15 тысяч польских евреев из советской зоны оккупации Польши оказались в Литве как беженцы. В августе 1940 г. только они могли получить промежуточную транзитную визу в советском представительстве в Каунасе, потому что СССР уже рассматривал литовских евреев как своих граждан.
Огромное значение имела деятельность Jan Zwartendijk, который занимался продажей электронных товаров (евреи называли его "г-н Филипс Радио") и одновременно являлся консулом Голландии в Каунасе. Есть данные, согласно которым за период времени с 26 июля по 2 августа 1940 г. он выдал польским евреям 2400 "виз в Куракао": этот остров был колонией Нидерландов, и не было необходимости предъявлять визу при въезде на остров (хотя голландский губернатор имел право отказать во въезде, что он, кажется, редко осуществлял). Так или иначе, консул подписывал документы, утверждавшие, что визы были не нужны, но советское представительство эти документы признавать отказывалось, потому что в мае Голландия была захвачена Германией. Евреи вспоминают, что советские власти выслали его в Голландию и национализировали компанию по продаже электроники, после чего евреи обратились за помощью к Сугихара. Транзитные документы, подписанные японским консулом, советское представительство согласилось признать(соглано воспоминанияс некоторых евреев, в советском консульстве проводились индивидуальные беседы с беженцами, которых нередко склоняли к дальнейшему сотрудничеству).

-- Сугихара был хорощо осведомлен о ситуации в Польше и был лично знаком с представителями польского подполья. Несомненно, Сугихара снабжал разведовательные органы Японией крайне ценной информацией, для чего и было в первую очередь сформировано консульство в Каунасе. Известно, что 20 июля 1939 г. одновременно с Сугихара еще четверо дипломатов со знанием русского языка были направлены на работу, как и Сугихара, в страны, граничившие с СССР, а также и непосредственно в СССР. Вероятно, среди прочего рассматривалась и возможность военной конфронтации между СССР и Японией в случае возникновения конфликта между СССР и Германией. Эти назначения свидетельствует о высокой оценке статуса Сугихара, однако документация такого рода не имеет непосредственного отношения к МИДу Японии (возможно, была уничтожена в конце войны).


Инна
- Saturday, December 22, 2007 at 18:19:10 (PST)

Информация в российской прессе (кроме «Новой газеты») в целом вызывает у меня подозрения.


ВЕК
- Saturday, December 22, 2007 at 18:07:34 (PST)

RBC.RU:
Как стало известно из рассекреченных Госдепартаментом США документов ФБР 50-х гг. прошлого столетия, Э.Гувер направил свой план репрессий в Белый дом 7 июля 1950г., спустя неделю после начала Корейской войны.
Предложение экс-главы ФБР предусматривало, во-первых, приостановку действия закона о представлении арестованного в суд для выяснения правомерности задержания, во-вторых, соответствующие массовые аресты граждан в целях "защиты страны от государственной измены, шпионажа и саботажа", передает Associated Press со ссылкой на американскую прессу. Согласно плану Э.Гувера, который занимал пост директора ФБР с 1924г. вплоть до своей смерти в 1972г., дела о задержании подозреваемых в государственной измене подлежали рассмотрению специальными "тройками", состоящими лишь из одного судьи и двух других граждан США, без привлечения свидетелей.
http://top.rbc.ru/politics/23/12/2007/131100.shtml

Сюжетов в жизни сравнительно немного, сценариев по этим сюжетам больше, количество режиссёрских вариантов ограничено лишь пределами существования человечества



Игрек
- Saturday, December 22, 2007 at 17:46:02 (PST)

Кошке Маше

Пожалуйста, передайте мяу-привет хозяину.


Koшка Маша
- Saturday, December 22, 2007 at 17:26:22 (PST)

Это мы наблюдаем за Буквоедом (не показаан)



Кошка Маша приветствует всех
- Saturday, December 22, 2007 at 17:23:13 (PST)




Б.Тененбаум-скопировано из "Беседер" :)
- Saturday, December 22, 2007 at 16:38:26 (PST)

"... На минувшей неделе в США прибыла представительная делегация израильских разведслужб. Цель визита — посмотреть в бесстыжие глаза тех, кто заявил, будто у Ирана нет своей ядерной военной программы, а если визит окажется достаточно успешным, то и плюнуть в их бесстыжие зенки ...".



Письмо из Москвы
- Saturday, December 22, 2007 at 16:14:37 (PST)

Объявленное 10 декабря В.Путиным и возглавляемой им партией власти одобрение кандидатуры Дмитрия Медведева для участия в предстоящих президентских выборах в существующих условиях означает только одно - именно Медведев будет следующим Президентом России. Несмотря на предрешенность этой перспективы, целесообразно напомнить остающиеся без ответа немаловажные конкретные вопросы в отношении как раз этого преемника.
Дело в том, что уже дважды публиковались представленные Д.Медведевым как членом правительства декларации о доходах, из которых следует, что он живет исключительно на зарплату чиновника, у него нет дополнительных доходов в виде дивидендов по акциям или процентов по банковским вкладам (см. Российскую газету за 4 авг. 2007 г. и 27 окт.2006 г.). Однако достоверность задекларированных Медведевым доходов не может не вызывать сомнений, поскольку известно, что до назначения в 1999 году на государственную службу он был совладельцем крупнейшего бизнеса. В этой связи в отношении лидеров по доходам в составе правительства Трутнева, Реймана и Левитина квалифицированным экспертом вряд ли случайно отмечалось, что последние "честно указали доходы, которые они получают от своей прошлой деятельности как бизнесмены" (Гонтмахер Е. Зеркало доходов. Страна узнала сколько денег в кошельке у российских министров // Российская газета, 7 авг. 2007 г.). Свои сомнения в отношении Медведева подкреплю опубликованными в СМИ фактами.
Еще в 1993 году Д.Медведев выступил одним из учредителей некой фирмы "Финцелл", которая сама вскоре учредила ЗАО "Илим Палм Энтерпрайз". Об этом писали, в частности, журналы "Профиль" от 17 ноября 2003 года и "Forbes - инструмент капиталиста" в № 2 за 2004 год. На данное обстоятельство обращалось внимание и в отчете о результатах проверки Счетной палатой РФ законности продажи РФФИ в 1994 году пакета акций Котласского целлюлозно-бумажного комбината закрытому акционерному обществу "Илим Палп Энтерпрайз" и реализации инвестиционной программы указанным обществом (см. Бюллетень Счетной палаты РФ, 2000, № 7). Именно в этом опубликованном документе зафиксировано, что совместное предприятие "Илим Палм Энтерпрайз" было зарегистрировано Комитетом по внешним связям мэрии Санкт-Петербурга 30 апреля 1992 года. В уставном капитале "Илим Палм Энтерпрайз" 40% принадлежало АОЗТ "Финцелл", учредителями которого были физические лица: З. Д. Смушкин (21.25 % акций), Б. Г. Зингаревич (21.25 %), М. Г. Зингаревич (7.5 %) и Д.А.Медведев (50% акций).
По данным аналитиков, в начале 2000-х в ЗАО "Илим Палм Энтерпрайз", наряду с Котласским целлюлозно-бумажным комбинатом, входили Братский и Усть-Илимский лесопромышленные комбинаты, 43 лесхоза, бумажная фабрика "Коммунар", Санкт-Петербургский картонно-полиграфический комбинат и ряд других предприятий. Компания занимала первое место в Европе по объемам лесных запасов, а также производила 77% коробочного картона и 61% товарной целлюлозы в России. При этом стоимость холдинга оценивалась в $1.5 млрд. (см.: Крашаков А., Кезик И. Братский бизнес // Независимая газета, 30 нояб. 2005 г., с.11).
Итак, поскольку в руках Дмитрия Медведева должно было находиться 20% названного холдинга, есть основания полагать, что еще недавно он был владельцем капиталов, оцениваемых сотнями миллионов долларов.
Закономерно, что в прессе создателей и основных акционеров холдинга "Илим Палм Энтерпрайз" окрестили "хозяевами русского леса". И, разумеется, совладельцы этого холдинга Смушкин и братья Зингаревичи по праву фигурировали в "Золотой сотне богатейших бизнесменов России" (см. журнал "Forbes - инструмент капиталиста", 2004, № 2). Только Дмитрия Медведева не оказалось в этом списке российских мультимиллионеров. Возможно, по той простой причине, что ко времени его составления он уже стал чиновником. Как пояснял руководивший подготовкой этого списка Павел Хлебников, принципиальной методической позицией редакции русского "Forbes" является выведение за его рамки чиновников и политиков.
Кстати, в комментарии к списку "Золотой сотни" утверждалось, что председатель совета директоров "Илим Палм" Захар Смушкин якобы в 1999 году серьезно поссорился с Медведевым и выставил его из бизнеса (см. "Forbes", 2004, № 2, с.72). Однако в уже упоминавшемся номере журнала "Профиль" причины ухода Медведева из "лесного" бизнеса объяснялись принципиально иначе - они связываются с выявленными Счетной палатой злоупотреблениями: "…партнеры Медведева по бизнесу особой чистоплотностью в ведении дел не отличались. Осенью 1999 года, осознав, что дело неуклонно идет к неприятному судебному разбирательству, Медведев спешно покинул ряды руководства "Илима" и вышел из состава учредителей фирмы "Финцелл". Как раз в тот момент, когда государство начало проверку законности ряда приватизационных проектов "Илима". В результате которой выяснилась, например, незаконность приватизации одного из крупнейших предприятий ЗАО - Котласского целлюлозно-бумажного комбината. Но к Медведеву это никакого отношения уже не имело. Да и в Питере он к тому времени уже не проживал. (…) Уже в ноябре 1999 года … Медведев был определен на должность заместителя руководителя аппарата правительства Дмитрия Козака. А в декабре он стал замом главы кремлевской администрации Александра Волошина".
К оценке активности Медведева на ниве бизнеса можно добавить следующее. Судя по опубликованным материалам, Д.Медведев являлся директором по юридическим вопросам "Илим Палм Энтерпрайз" с 1993 года, эту же должность он занимал к началу проверки, которую Счетная палата РФ проводила в период с 14 октября по 16 ноября 1999 года. Следовательно он лично внес значительный вклад в развитие названного холдинга, выросшего в 1990-е годы в гиганта российского лесопромышленного комплекса. Этот рост обеспечивался, в первую очередь, усилиями юристов холдинга: как показывает пример Котласского ЦБК, он осуществлялся посредством "юридического захвата" крупнейших целлюлозно-бумажных комбинатов и леспромхозов, в прошлом государственных, но незадолго до этого акционировавшихся, путем манипулирования их ценными бумагами. Ознакомление с отчетом Счетной палаты позволяет сделать вывод, что использованные в этих целях "правовые" технологии не были оригинальными. Аналогичные приемы подробно описаны, например, в приговоре по обвинению М. Ходорковского и других руководителей НК "ЮКОС". Так, средства, перечислявшиеся в счет обязательств по инвестиционной программе (необходимое условие приватизации), фактически возвращались "инвестору" уже на следующий день после перечисления.
О высокой оценке квалификации Д.Медведева в операциях с ценными бумагами, подтвержденной "эффективностью" описанной выше деятельности по захвату объектов лесопромышленного комплекса новыми хозяевами русского леса, свидетельствует и тот факт, что, по признанию самого В.Путина, он собирался сделать его главой Федеральной комиссии по ценным бумагам.
Однако опыт, полученный Д.Медведевым в "лихие 90-е", очень специфичен. Он предполагает деформацию правосознания и морали такого "юриста". Очень симптоматично в этой связи включение в "Открытое письмо Владимира Путина к российским избирателям", подготовленное в 2000 году предвыборным штабом под руководством Медведева, следующего пассажа: "В свое время в оборот был введен термин - экономическая преступность. Это - не просто юридическая неточность, это - ошибка. Нельзя сваливать в одну кучу все преступления, связанные с хозяйством и финансами, устраивая на этом целые компании борьбы с "экономическими преступниками" ("Известия". 2000, 25 февр.). Убежденность в несовместимости юридической практики и морали видна и в известном утверждении Медведева, что ему как юристу неизвестен смысл выражения "легитимность собственности".
Представляется, что в свете указанных фактов Д.Медведеву как кандидату на президентский пост следует, во-первых, точно ответить на такой вульгарный вопрос как "где деньги?", а, во-вторых, рассказать российскому обществу о своей роли в формировании и обслуживании олигархического капитала в лесной отрасли. Хочется надеяться, что В.Путин не "подставит" российских избирателей. То обстоятельство, что названный преемник к нему лоялен и его устраивает (именно при Путине, как мы помним, лояльность Президенту стала главным критерием кадровой политики и нередко служила "последним убежищем для негодяев"), ничуть не оправдывает ситуацию, когда на президентских выборах народу фактически предложат голосовать за "кота в мешке".
Геннадий Мишин, кандидат юридических наук, доцент



V--A
- Saturday, December 22, 2007 at 16:10:54 (PST)

У одного моего знакомого фамилия Moscovich. Он говорит, что когда его дед Тартаковский прибыл в начале века в Аргентину, то иммиграционный чиновник спосил фамилию. На что дед ответил - москвич, хотя сам в Москве ни разу и не был.

А папа Джо Дассена в Нью-Йоркие на тот же вопрос ответил:
Их бин Одессен.


V-A
- Saturday, December 22, 2007 at 16:10:10 (PST)

Горыныч
Сделают и без наркоза в лучшем виде. Из одежды захватите пару лишнего белья и лишние носки.


Это кто из троих такой умный? Для жирафов поясняю - не мне, не мне, не мне.


Инна
- Saturday, December 22, 2007 at 15:57:33 (PST)

Nudnik, спасибо за интересную ссылку!


Nudnik
- Saturday, December 22, 2007 at 15:24:37 (PST)

> АЕД
> - Saturday, December 22, 2007 at 13:12:37 (PST)
> Стихи Генриха Шмеркина. Очень не люблю плагиат в любой форме.

Это не плагиат. Это, скорее, стилизация. Или, если угодно, подражание.
------------------------------------------------------------------------------------

> Инна
> - Saturday, December 22, 2007 at 14:33:30 (PST)
> этот купол и расписан магендовидами, внитри которых находятся другие магендовиды.
> Кто-нибудь может объяснить?

Раввин Адин Эвен Исраэль (Штейзальц). Интервью
"Маген Давид – в чем смысл?"
http://jewish.ru/994174083.asp
то же:
http://www.judaicaru.org/steinsalz/interview_74_1.html


Борис Михайлович
- Saturday, December 22, 2007 at 15:19:37 (PST)

Пардон: Молотков, а не... Не буду повторять ошибку.


Захар
- Saturday, December 22, 2007 at 15:18:43 (PST)

Ещё один мешумад, жертва Л.Фейхтвангера
Мне кажется, что Фейхтвангер - сам жертва.


Борис Михайлович - АЕДу
- Saturday, December 22, 2007 at 15:17:28 (PST)

это Олег Молотков. Поэтому прежде чем применять, по вашему-же выражению, нечто "сильное", не мешало бы знать классику
Уважаемый АЕД, так кто же знал, что Молотков - классика? Я думал, Блок - классика, а Вы - Молодцов. Стих его я слышал, но у Шмеркина смешнее. И то, и другое - талантливые пародии на тему Блока. О плагиате здесь нелепо говорить. Но за напоминание пародии Молодцова - спасибо!


Инна
- Saturday, December 22, 2007 at 15:12:15 (PST)

Все-таки, наверное, там изображены не могендовиды, а шестиконечные звезды. Как в орнаментах мечетей или на груди техасского шерифа.
------------
Спасибо, Ontario14. В конце концов, это одна из геометрических фигур. Меня интересовало, не было ли там культурного влияния.


АЕД
- Saturday, December 22, 2007 at 14:55:17 (PST)

Борис Михайлович,
Нижеприведённое стихотворение я впервые услышал на слёте московского КСП, кажется, в 1973 году, но не позже 1976-го. Сейчас нашёл на и-нете автора, это Олег Молотков. Поэтому прежде чем применять, по вашему-же выражению, нечто "сильное", не мешало бы знать классику. Кстати, Шеркин не первый, кто подделывается под весьма известное стихотворени. Я уже перед этим видел и другие варианты. Так что он не первый плагиатчик.

Мама, сказка, каша, кошка,
книжка, яркая обложка,
Буратино, Карабас,
ранец, школа, первый класс,

грязь в тетради, тройка, двойка,
папа, крик, головомойка,
лето, труд, река, солома,
осень, сбор металлолома,

Пушкин, Дарвин, Кромвель, Ом,
Гоголь и Наполеон,
Менделеев, Герострат,
бал прощальный, аттестат,

институт, экзамен, нервы,
конкурс, лекция, курс первый,
тренировки, семинары,
песни, танцы, тары-бары,

прочность знаний, чет-нечет,
радость, сессия, зачет,
стройотряд, жара, работа,
культпоход, газета, фото,

общежитье, взятка-мизер,
кинотеатр, телевизор,
карандаш, лопата, лом,
пятый курс, проект, диплом,

отпуск, море, пароход,
по Кавказу турпоход,
кульман, шеф, конец квартала,
цех, участок, план по валу,

ЖСК, гараж, квартира,
теща, юмор и сатира,
детский сад, велосипед,
карты, шахматы, сосед,

сердце, печень, лишний вес,
возраст, пенсия, собес,
юбилей, часы-награда,
речи, памятник, ограда.


Ontario14
- Saturday, December 22, 2007 at 14:48:06 (PST)

В. Л. ТЕУШ:
...Еврейский народ не увидел, не понял, не принял то духовно-новое, что вошло с Христом в мировую эволюцию и что только и является залогом будущего развития и движения вперёд. Отвергнув это, еврейский народ потерял свое духовно-моральное лидерство в эволюции человечества, стал отсталым и даже был отброшен назад, другими словами - из авангарда человечества превратился в его арьергард.

*********
Ещё один мешумад, жертва Л.Фейхтвангера

Солдаты ЦАХАЛа не насилуют арабок из-за расизма
*******
За все на евреев найдется судья,
За живость. За ум. За сутулость,
За то, что еврейка стреляла в вождя,
За то, что она промахнулась.

Инна
- Saturday, December 22, 2007 at 14:33:30 (PST)

*******
Все-таки, наверное, там изображены не могендовиды, а шестиконечные звезды. Как в орнаментах мечетей или на груди техасского шерифа.


Инна
- Saturday, December 22, 2007 at 14:33:30 (PST)

Только что была на выставке индийского искусста и на одной акварели конца 16-го века увидела... шестиконечные звезды. Само изображение индуистское, там действие происходит в беседке, украшенной куполом. Вот этот купол и расписан магендовидами, внитри которых находятся другие магендовиды. Кто-нибудь может объяснить?


Борис Михайлович
- Saturday, December 22, 2007 at 14:19:56 (PST)

Стихи Генриха Шмеркина. Очень не люблю плагиат в любой форме.

Уважаемый АЕД, не буду спорить о "люблю"-"не люблю", но хотел бы спросить: где Вы увидели "плагиат" Шмеркина? У кого слямзил он свой стих? У Блока? Так он его привел в эпиграфе. Кто-то еще написал такую пародию-импровизацию? Так сообщите нам его имя. Обвинение в плагиате очень сильное, нужно отвечать за свои слова. Или Вы не видите разницы в плагиате и пародии-импровизации?


Буквоед - Элле
- Saturday, December 22, 2007 at 14:00:41 (PST)

...Солдаты имеют обыкновение на чужих баб кидаться, потому как свои далеко. В Израиле этой проблемы нет.
---
Уважаемая Элла! Это не совсем так. Обычно солдаты насилуют женщин не только и не столько ради удовлетворения сексуального влечения, хотя и ради этого тоже, но чтобы "опустить" поверженного противника. Классический пример- взятие Магдебурга имперскими войсками графа Тилли в Тридцатилетнюю войну. Тогда за солдатами таскались толпы профессиональных проституток, маркитанток, женщин с детьми, надеющихся найти спасение от банд среди военных, - словом, баб было тьма, но взяв Магдебург, имперцы изнасиловали всех женщин: от маленьких девочек до старух, - причем еврейский квартал и его жителей, точнее жительниц, не тронули по специальному указанию Тилли, который получил выкуп. Так что дело в моральном облике израильских солдат, раз и в том, что в армиях демократических стран изнасилования караются и весьма жестоко. Касательно же вопроса Вашего: "Так нужны им ваши арабки?", - то ответ будет: "Не нужны, потому, что для того, чтобы завернутое с головы до ног в черное бесформенное существо вызвало сексуальное влечение, нужно, как говорила моя покойная прабабушка "ан айзене церрорэ" [за правильность произношения не ручаюсь, но смысл таков: железное желание]



АЕД
- Saturday, December 22, 2007 at 13:12:37 (PST)

Впервые за весьма долгое время заглянул на форум по наводке уважаемого редактора. Но откомментирую написанное там здесь.

Стихи Генриха Шмеркина. Очень не люблю плагиат в любой форме.

Юрий Магаршак!

Может быть, Вы и правы в отношении "профессора физики", но у меня большое подозрение, что этого "профессора" мало кто читает, а уж серьёзно воспринимают... Не уверен, что такие имеются.


Борис Михайлович
- Saturday, December 22, 2007 at 13:10:06 (PST)

Стихотворение Шмеркина - высокий класс. Ошибка редакции, что не опубликовала в журнале. Но и на форуме неплохо, как оказалось. Популярность нашла героя. И справедливо!


Тони Блэр стал католиком
- Saturday, December 22, 2007 at 13:07:03 (PST)

Бывший премьер-министр Великобритании Тони Блэр перешел из англиканства в католичество, передает BBC.

Переход в католичество был совершен во время службы архиепископа Вестминстерского, возглавляющего Католическую церковь Англии и Уэльса. Ранее Блэр прошел специальную программу подготовки к переходу в католичество.
Британские СМИ впервые заговорили о возможном переходе англиканца Блэра в католичество после его встречи с Папой Римским Бенедиктом XVI в Ватикане


Горыныч
- Saturday, December 22, 2007 at 12:53:11 (PST)

Victor Avrom
- Saturday, December 22, 2007 at 08:07:27 (PST)
Хаверим! Пригласили на брит-милу. Как надо одеться, что и кому принято дарить?

Расслабьтесь! Сделают и без наркоза в лучшем виде. Из одежды захватите пару лишнего белья и лишние носки. Остальное подарят.



Nudnik
- Saturday, December 22, 2007 at 10:59:52 (PST)

> ГФ
> - Saturday, December 22, 2007 at 08:53:41 (PST)
> Нигде не встречал, кем он был действительный автор. Это очень любопытно.

Мне кажется, единственный вариант - добраться до серьезной библиотеки, найти историко-литературный сборник "Еврейская библиотека", издававшийся в Санкт-Петербурге (том 1, 1871 г.), и посмотреть там данные автора.
Можно надеяться, что они там приведены.
"Еврейская энциклопедия" Брокгауза и Ефрона в статье о "Еврейской библиотеке" упоминает некоторых авторов данного издания, из наиболее известных. Но Г.Гутман среди таковых не фигурирует.


Штрих
- Saturday, December 22, 2007 at 10:45:32 (PST)

Вот,что пишет человек без комплекса неполноценности.
- Friday, December 21, 2007 at 15:55:54 (PST)
Лев Толстой. Что такое еврей?

...Испокон веков невежество было невозможно на Святой Земле - еще в большей мере, чем нынче даже в цивилизованной Европе.
-----------------------------------------------------
Вот это непохоже на Толстого.
Толстой писал о "хождениях в Святую Землю", но не "на Святую Землю".



Евгений Беркович
- Saturday, December 22, 2007 at 10:35:17 (PST)

Два письма пришли почти одновременно и оба касаются публикации на форумах:

Юрий Магаршак
- Saturday, December 22, 2007 at 09:27:34 (PST)


Генрих Шмеркин
Кобленц, - Saturday, December 22, 2007 at 09:34:49 (PST)


Содержание их комментировать не буду, там мнения авторов изложены достаточно ясно. Подчеркну только то, что иногда забывают. "Малая сцена", или наши форумы, - это площадка свободного обмена мнениями, где свои тексты могут напрямую выставить авторы (или, в порядке исключения, попросить сделать это модераторов форума). Никакого редакционного отбора и, тем более, редактирования тексты не проходят. Редакция лишь оставляет за собой право удалять тексты, нарушающие правила форумов, и это случается крайне редко.

В данном случае я поставил письма Юрия и Генриха на форум рядом с публикациями, которые эти письма вызвали.
Реклама, как известно, отрицательной не бывает. Надеюсь, что критика проф. Амусьи еще выше поднимет индекс цитирования работ Юрия Магаршака.
Генриха же можно поздравить с высшим признанием творчества - переводом его в разряд "народного". Стихотворение, честно говоря, того стоит.
Удачи!


Владимир Вайсберг
- Saturday, December 22, 2007 at 10:32:27 (PST)

К ВЕЛИЧАЙШЕМУ СЧАСТЬЮ МОЕМУ опусов выкреста Теуша не читал.Но если во всех его творениях дело обстоит именно так, как это представлено, то Теуш - ВРАГ ВСЕГО ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА, А ЗНАЧИТ - И МОЙ ЛИЧНЫЙ ВРАГ.
Больше писать, говорить и слушать ВРАГА КОВАРНОГО ВНУТЕННЕГО НЕ ЖЕЛАЮ. И он еще мямлит что - то об Израиле...


Захар
- Saturday, December 22, 2007 at 10:17:06 (PST)

Солидный труд:
В. Л. ТЕУШ
КРАТКИЙ ОЧЕРК ВНУТРЕННЕЙ ИСТОРИИ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
http://lit.lib.ru/t/teush_w_l/httplitlibrutteush_w_lkratky_oscherk_1.shtml

Автор послесловия И.Зильберберг пишет:
Я хочу рассказать о связанном с ним маленьком, но показательном эпизоде. Один мой московский приятель, горячий сионист, очень хотел познакомиться с ним, и вот однажды я привёл его к Теушу. Разговор сразу же зашёл об Израиле, о главном тогда вопросе - "ехать - не ехать", и Теуш сказал, что если бы не родные, он уехал бы в Израиль хоть завтра. На что мой приятель моментально среагировал: "А вы-то зачем поедете - землю удобрить?" Я даже задохнулся от такой бестактности, наглости даже, своего приятеля, но прежде чем я успел что-то сказать, Теуш ответил ему совершенно спокойно: "А хотя бы..." Я уверен, что он бы так же спокойно среагировал и так же согласился, если бы кто-нибудь зачислил его в ряды кандидатов на "исторический шлак". Не только потому, что ему в голову никогда не могла бы придти мысль, что он достоин лучшей участи, чем его несчастные братья. Главное здесь заключается в другом: так пронзительно любить свой народ, так остро чувствовать его боль, так глубоко вжиться в его судьбу дано не каждому. Поэтому Теуш готов был послужить еврейскому народу в любом качестве - удобрением, "историческим шлаком", всем, чем позволила бы ему его судьба. Она распорядилась так, чтобы он послужил ему своей книгой.


Как же послужит своей книгой Теуш, если рассматривает

...отвержение Христа как трагедию еврейского народа, начавшуюся две тысячи лет назад и продолжающуюся до сегодняшнего дня. И это ещё одно "что", стоящее препятствием на пути еврейского читателя его книги. Но чётко ли видит читатель, что Теуш имеет здесь в виду? Для Теуша эта трагедия не только в тех страданиях, которым подвергался с тех пор еврейский народ, не внешняя, а внутренняя. Еврейский народ не увидел, не понял, не принял то духовно-новое, что вошло с Христом в мировую эволюцию и что только и является залогом будущего развития и движения вперёд. Отвергнув это, еврейский народ потерял свое духовно-моральное лидерство в эволюции человечества, стал отсталым и даже был отброшен назад, другими словами - из авангарда человечества превратился в его арьергард.

Не похож ли в этом Теуш на тех же самоненавистников, которых мы видим и на этом сайте?
Вот вывод автора послесловия:

Теуш видит главных виновников этого в еврейской религии, иудаизме, и в её носителях, раввинах. И этим возводит ещё одно труднопреодолимое для еврейского читателя "что". Более того, на этот раз к "что" добавляется не менее трудновоспринимаемое "как" - нелицеприятная характеристика, даже клички, которыми Теуш награждает раввинов. Он, конечно, не был первым и не будет последним критиком раввинизма и иудаизма , но беспощадность его критики, её тон, может озадачить, если не ранить или даже возмутить, некоторых еврейских читателей.


Так послужит ли еврейству такая книга? Не будет ли еще один камень в руках его врагов?


Ерушалми
- Saturday, December 22, 2007 at 10:16:43 (PST)

Прошу прощения, слихую весьма!
Мой пост по поводу цитирования и Амусьи вызван постом Магаршака, а не Шмеркина. Приношу извинения обоим.
Доббавлю, что н 7 канале, статью Амусьи читатели сопроводили рядом соответствующих комментариев. Можете поглядеть!


Лев Шейнин, следователь
- Saturday, December 22, 2007 at 10:12:32 (PST)

Элла
- Saturday, December 22, 2007 at 10:02:38 (PST)
Солдаты ЦАХАЛа не насилуют арабок из-за расизма

Вот так возникают нездоровые сенсации. Солдаты имеют обыкновение на чужих баб кидаться, потому как свои далеко. В Израиле этой проблемы нет. Через неделю-другую люди в отпуск ездят, там у них свои есть, да и в армии многие подружек заводят, благо, у нас девицы тоже военнообязанные.

Так нужны им ваши арабки?


Защищаете расистов?
А вот, арабы - не расисты. Каждый день какую-нибудь еврейку насилуют, судя по полицейской хронике.
С этими явреями дружбы народов не построишь!




Ерушалми
- Saturday, December 22, 2007 at 10:07:36 (PST)

В дополнение к Шмеркину.
Не знаю, кто он такой, да и мне это неинтересно.
Интересней Амусья, с которым был знаком.
Я не знаю, чем он занимается в настоящее время в Питере и Иерусалиме, кроме поучения израильских властей, как они должны действовать, ибо я пытался не в специальном сайте или поисковике найти его труды, а просто - в Яндексе, Гугле и т.д. По своему небольшому опыту работы в Еврейском университете и в отпочковавшемся от него стартапе, знаю, что тамошняя публика статьи штампует вовсю и регуллярно. Поэтому за 3 года работы там я подписал 6 коллективных статей, из которых в пяти был активным автором, причем две были написаны фактически полностью мною, хотя и на русском, с последующим переводом а редакцией на английский. Эти статьи обычные поисковики находят.
Запрос же по фамилии уважаемого профессора ничего не дает.
Что касается индекса цитирования, то он, по идее, наибольший у авторов справочников, учебников и обощающих монографий, которые направлены на изучение и передачу достижений науки.
Как правильно заметил Шмеркин, в промышленности, особенно, в военной, количестьво открытых публикаций намного меньше, хотя бы из-за коммерческой или военной тайны. Потому я бы не удивился, если бы, скажем, у академика Харитона индекс цитирования оказался ниже, чем у М.Я. Амусьи.
Другое дело - в академической среде, хоть советской, хоть израильской, хоть - американской (об этих трех знаю не понаслышке). Цель - публикация, выступление на конференции и т.д. Широко распространена практика "перекрестного опыления", дабы поднять индекс.
Зная же Амусью (и это подтвердят редактора, работающие с его опусами), как человека, настырного до неприличия, нисколько не удивляюсь, что инлекс цитирования его высок, ибо в этом - цель его активной деятельности.
А остальное? Можете ниже почитать пересказ последних и не очень свежих израильских газет, которым профессор физики (неизвестно, зачем, подчеркивая это, выступая в роли колхозного избача) радует читателей.


Элла
- Saturday, December 22, 2007 at 10:02:38 (PST)

Солдаты ЦАХАЛа не насилуют арабок из-за расизма

Вот так возникают нездоровые сенсации. Солдаты имеют обыкновение на чужих баб кидаться, потому как свои далеко. В Израиле этой проблемы нет. Через неделю-другую люди в отпуск ездят, там у них свои есть, да и в армии многие подружек заводят, благо, у нас девицы тоже военнообязанные.

Так нужны им ваши арабки?


Седьмой канал
Израиль - Saturday, December 22, 2007 at 09:49:47 (PST)

"Солдаты ЦАХАЛа не насилуют арабок из-за расизма"
15:45 21 Декабря 2007



Несколько лет назад все израильское прогрессивное человечество было возмущено разоблачением «новых историков» якобы имевших место во время Войны за Независимость случаев изнасилования еврейскими солдатами арабских девушек. Теперь же у него появился повод возмущаться обратным академическим открытием: Таль Ницан из Еврейского университета в Иерусалиме разоблачила, что солдаты ЦАХАЛа как раз не имеют обыкновения насиловать арабских девушек. Так пишет Амнон Лорд, главный редактор газеты «Макор ришон». Но не подумайте, что этот факт она преподносит во славу еврейских солдат, пишет Лорд. Наоборот. Она косвенно использует его им в упрек. В своем исследовании она намекает, что еврейские солдаты не насилуют арабских девушек… из расистских побуждений.

«Насиловать – аморально. А насиловать женщину, лишенную человеческого облика – невозможно», - пишет Ницан в объяснение своего тезиса о дегуманизации солдатами ЦАХАЛа арабских женщин.

Её исследование выпущено в виде небольшой брошюры центром социальных исследований «Шайн» при Еврейском университете. Оно получило знак отличия объединения израильских социологов.

«Воспринимающим себя людьми с моральными принципами, еврейским израильским солдатам трудно совершить «военное» изнасилование. Также как одни мужчины приняли решение отказаться от исполнения воинского долга из-за публичных групповых изнасилований боснийских женщин, так же и еврейские солдаты, считающие себя обладателями особой еврейской самоидентификации и имеющие образ не насильников и не ассимилянтов. Изнасилование или не-изнасилование, - это две стороны одной монеты, которые в разных ситуациях могут означать одно и то же».

Таким образом Ницан проводит параллель между групповыми изнасилованиями, совершенными сербскими мужчинами, и отсутствием изнасилований со стороны израильских солдат по отношению к арабским женщинам. А из фразы «могут означать одно и то же» можно сделать вывод – «и то военное преступление, и другое».

Исследование Ницан базируется на интервью с 25-ю солдатами, а также на отчетах правозащитных организаций и газетных публикациях.

Она отмечает, что отсутствие изнасилований для оккупационной армии – это уникальное явление само по себе, не свойственное другим оккупационным армиям.

Одна из причин воздержания еврейских солдат перед арабскими женщинами – это опасение демографического характера: мол, если арабка станет беременной, это приведет к рождению ещё одного арабского ребенка.

В исследовании даже не предполагается, что отсутствие изнасилований попросту свидетельствует о более высоком нравственном уровне израильских солдат…

"Макор Ришон", Израиль




Генрих Шмеркин
Кобленц, - Saturday, December 22, 2007 at 09:34:49 (PST)

Уважаемый господин Беркович, здравствуйте!

Пишет Вам один из Ваших авторов.
Обращаюсь к Вам за советом.

30-го мая сего года на "Форуме" Вашего сетевого портала "Заметки по еврейской истории" (http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1289) я опубликовал своё стихотворение "Хворь-стори" ("Улица. Фонарь. Аптека+").
Впоследствии этот стишок (естественно, с указанием моего авторства) был напечатан также "в бумаге" - в следующих изданиях:
- лит. журнал "Мосты", н-р 14, ФРГ (апрель 2007)
- альманах "Пилигрим", н-р 3, ФРГ, 2007
- журнал "Партнёр", н-р 10 (октябрь), 2007, ФРГ (электронная версия: http://www.partner-inform.de/news.php?ids=2606_all_1_45 )
- газета "Зарубежье" н-р 11, (ноябрь) 2007, ФРГ
- Антология "Русские поэты в Германии", 2007, С-Пб.

С декабря 2007 эта "Стори" стала распространяться в интернете (во всевозможных блогах и порталах) по принципу снежного кома, в основном - без указания имени автора и с искажениями: без эпиграфа и с перевранным названием. Вроде бы как устное народное творчество. При этом довольно часто помещают сначала мой стишок, а уже после него - всё стихотворение А.А. Блока, из которого мною был взят только эпиграф: "Ночь. Улица. Фонарь. Аптека". Получается, что стихи А.А. Блока - это пародия на меня.

С одной стороны, такая популярность приятна, но с другой - не хотелось бы терять авторство. Не посоветуете ли Вы мне, как поступить? Может, стоит напомнить читателям Вашего портала о моей публикации?

Обращаюсь к Вам потому, что именно у Вас моя "Хворь-стори" была впервые обнародована. А также потому, что Ваш журнал один из наиболее почитаемых и читаемых в Сети.

С уважением, Ваш Генрих Шмеркин (Кобленц, ФРГ),

P.S. Привожу ссылки на электронные странички с перепечаткой этого моего стишка:

1. Сайт "Ботинок", Papyura, 27 ноября 2007 (имя автора не указано):
http://botinok.co.il/node/39382

2. Israelinfo Израильский форум, Liebkind Boris, 3 декабря 2007 (имя автора не указано):
http://forum.israelinfo.ru/viewtopic.php?p=586769

3. LJ FIND (живой журнал), 5 декабря 2007 (имя автора не указано):
http://www.ljfind.com/post/130718179/

4. Сообщество "Капитан Немо", 2 декабря 2007 (имя автора не указано):
http://kpnemo.ru/creative/2007/12/02/istoriya/#comments

5. Живой журнал, 18 декабря 2007 (имя автора не указано):
http://www.liveinternet.ru/users/stas_stranger/post60918365/

6. Портал "Форум автомобилистов Израиля", 1 декабря 2007 (имя автора не указано):
http://forummotor.israelinfo.ru/viewtopic.php?p=380620

7. Forum RusCampus (Israel), Amid16.12.2007 (имя автора не указано):
http://www.ruscampus.co.il/forum/read.php?fid=33&tid=2801&pid=79663

8. Живой журнал, "Базар-вокзал", 13 декабря 2007 (имя автора указано, спасибо базар-вокзалу!):
http://bazar-wokzal.livejournal.com/115893.html

9. Живой журнал, 13 декабря 2007 (имя автора указано, спасибо Ж/Ж!):
http://ea-vsh.livejournal.com/18801.html

10. Кроме того, это стихотворение опубликовано в нижеследующих порталах, доступа к которым у меня нет, т.е. - поисковик "Yahoo" при наборе 3-ей строчки 1-ой строфы "Русь. Маца. Начало века."
(http://ru.search.yahoo.com/bin/query?p=%22%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C.%20%D0%9C%D0%B0%D1%86%D0%B0.%22&ei=UTF-8) - показывает, что этот стих на данном портале имеется, но, поскольку доступа к порталу у меня нет, выяснить - указано ли имя автора, а также точную дату публикации я не имею возможности (информация эта появилась во второй половине декабря):

10.1. Сетевой портал "Maghreb", Израиль (публикация - согласно данным поисковика - появилась в середине декабря с.г., однако точная дата неизвестна, т.к., к сожалению, я не могу открыть эту страничку):
http://www.club.maghreb.ru/index.php?showtopic=16656&view=getlastpost

10.2. Сайт "Andersval", Нидерланды (публикация - согласно данным поисковика - появилась в середине декабря с.г., однако точная дата неизвестна, т.к., к сожалению, я не могу открыть эту страничку):
http://www.andersval.nl/index.php?option=com_content&task=view&Itemid=143&id=2354&ccdate=17-12-2007>


Юрий Магаршак
- Saturday, December 22, 2007 at 09:27:34 (PST)

ПОРЯДОЧНОСТЬ ЦИФИРЬЮ ПРОВЕРЯЯ

письмо в редакцию

Уважаемый господин Беркович:

12 декабря в редактируемом Вами интернет-журнале была опубликована статья профессора М. Амусьи “Гармонию цифирью поверяя” посвященная тому, что при учете достижений научного работника следует учитывать рейтинг цитирования – утверждение бесспорное и очевидное. При этом большая часть статьи г.Амусьи посвящена обнародованию индексов цитирования ряда известных в России и мире людей, а также средних по Российской Академии Наук– и на основании этого показателя делаются далеко идущие негативные выводы.

В случаях, когда выводы базируются на одном параметре: в данном случае индексе цитирования – сам индекс, само собой разумеется, должен быть процитирован правильно, в противном случае это было бы клеветой и оговором в отношении каждого из упомянутых в статье лиц и организаций. Публикуя такие статьи, автор и средство массовой информации ее обнародущюее берут на себя ответственность за достоверность распространяемых ими данных – в противном случае юридические последствия были бы, разумеется, неизбежны.

В качестве одного из героев в кавычках этой статьи г. Апусьей был выбран я. Слабым утешением для оказавшегося под огнем столь уничижительной критики может являться лишь-то, что в одном ряду со мной в списке “научного середняка” (эпиграф к статье М.Амусьи) находятся академики и члены корреспонденты Российской Академии Наук, отделения Российской Академии Наук в целом, а также подвергнутый наиболее уничтожающей и саркастической критике некий (как его именует г. Амусья) профессор Владимир Квинт .

Основанием для сарказма в мой адрес послужило то, что г.Амусья – цитирую: “взглянув в Google Scholar обнаружил уже знакомую картину: этот автор «более ста статей в реферируемых журналах», специалист по молекулярной биологии, имеет ИЦ совершенной «информационной невидимки» - 11!”

Как всякий нормально работающий человек, я не интересовался рейтингом цитирования своих статей а просто работал. Поэтому не без тревоги раскрыв первый попавшийся на глаза индекс научного цитирования (ISI science Web citations of Knowledge) в котором на мое имя сразу, выскочило 89 ссылок. Удивившись несовпадению с рейтингом, приведенным господином Амусьей, раскрываю указанный им Google Scholar – и в первом же файле обнаруживаю указание на 57 ссылок на приблизительно сорок моих публикаций попавших в этот индекс цитирования (статьи во многих русскоязычных журналах, а также в большинстве сборников, в рейтинг Google Scholar не входят). Бесспорно, мой индекс цитирования мог бы быть больше – если бы я прожил другую жизнь, в частности, если бы не вынужден был провести наиболее продуктивную часть жизни – с 29 до 43 лет – в отказе, а в Соединенных Штатах работал бы в университете а не в индустрии (где, как известно, подавляющее большинство результатов не только не публикуются, но и не разглашаются). Но и в таком виде как есть, рейтинг цитирования моих опубликованных статей соответствует принятым на Западе нормам (одна статья – одно цитирование при усреднении по всем печатным работам) и наже несколько превышает их. Для того, чтобы иметь возможность делать далеко идущие выводы и ерничать, г. Амусья в пять раз исказил данные, которые любой читатель, редактор или юрист может проверить в течение пары секунд.

Публикуемая в Вашем журнале дезинформация небезобидна – она распространяется в печати, на телевидении и в интернете, с ссылкой или без ссылки на Ваш журнал. Не знаю, что делал г.Амусья в отношении индексов цитирования остальных приведенных в статье коллег и какие действия собираются предпринять они – равно как и уничижительно упомянутые в его статье организации в целом – в случае, если, как и я, посчитают их искаженными. В том, что касается меня лично, совершенно бесспорно и очевидно, что публикация д-ра Амусьи содержит клеветнические сведения, распространяемые в средствах массовой информации, которые подпадают под действия статьи о защите чести, достоинства и деловой репутации.

Юрий Магаршак
Президент MathTech, Inc.
New York


ГФ
- Saturday, December 22, 2007 at 08:53:41 (PST)

Вот,что пишет человек без комплекса неполноценности.
- Friday, December 21, 2007 at 15:55:54 (PST)
Лев Толстой. Что такое еврей?

Забавно, что пишет не Лев, не Толстой. Написал очень талантливо Г.Гутман. Но не Лев Толстой. Ему приписали, потому что уж очень здорово написано эссе.
Нигде не встречал, кем он был действительный автор. Это очень любопытно.
ГФ



Буквоед - Семену Глейзеру
- Saturday, December 22, 2007 at 08:15:15 (PST)

И наш идиш, оказывается уже был однажды государственным языком.
--
Не был, а есть и сейчас, правда, немножко под другим названием... Идиш по конституции признан официальным языком национальных меньшинств в Республике Молдова и в Швеции



Буквоед - Подольскому
- Saturday, December 22, 2007 at 08:11:40 (PST)

А австралийский (не многочисленные языки аборигенов, а государственный язык Австралии) - это что, отдельный язык?
--
Бесспорно отдельный, т.к. он придуман Вами, г-н Подольский. Государственным языком Австралии является английский. Австралийские же языки - это как раз языки аборигенов.
Буквоед - Подольскому


Victor Avrom
- Saturday, December 22, 2007 at 08:07:27 (PST)

Хаверим! Пригласили на брит-милу. Как надо одеться, что и кому принято дарить?


Элла
- Saturday, December 22, 2007 at 06:14:21 (PST)

Вообще-то интуитивно язык соотносится, как правило, с народом, а диалект - всего лишь с областью, но беда-то вся в том, что "народ" тоже определить непросто. "Армия и флот", т.е. свое государство - один из возможных признаков, но далеко не единственный.


Подольский
Холон, Израиль - Saturday, December 22, 2007 at 06:10:13 (PST)

Высказываение Вайнрайха о том, что "язык - это диалект с армией и флотом" - очень милая шутка, не более того.
Верно, что не так просто провести границу между языком и диалектом. Тем не менее стран, обладающих армией и флотом, насчитывается около двухсот, тогда как различных языков свыше 6000.
Нередко различные страны пользуются одним языком (Англия, США, Австралия, Канада и т.д.). С другой стороны, Уэльс своей армии не имеет - так значит валлийский язык это диалект? Диалект какого языка?
А австралийский (не многочисленные языки аборигенов, а государственный язык Австралии) - это что, отдельный язык?


Max Weinreich
- Saturday, December 22, 2007 at 05:42:32 (PST)

Семен Глейзер
-
Из всех доводов моих оппонентов самым убедительным мне показался тот, где было сказано: язык это тот же диалект, но с армией и флотом

"A language is a dialect with an army and navy" is one of the most frequently used aphorisms in the discussion of the distinction between dialect and language. .. The aphorism is commonly attributed to Yiddish linguist Max Weinreich.

http://en.wikipedia.org/wiki/A_language_is_a_dialect_with_an_army_and_navy





На "малой сцене" Геннадий Бондарев: Герард Вагнер
- Saturday, December 22, 2007 at 03:56:06 (PST)

Геннадий Бондарев


Герард Вагнер – художник и антропософ*
(К девяностому году рождения)

В то время, когда родился Герард Вагнер, в России еще творил Лев Толстой; «серебряный век» русской культуры рождал вспышки эстетизма невиданной прежде яркости. «Безумие поэтов» грозило повторить трагический опыт Эллады и сотрясти сами Небеса. Имея ввиду ближайшее будущее, Дмитрий Мережковский вопрошал: «Полетим или не полетим?»
В Западной Европе ширилась уверенность, что вот-вот осуществятся зревшие веками идеалы гуманизма. Множество людей, ничего не зная об окончании «темной эпохи» Кали-юги, и о приходе новой, светлой, тем не менее чувствовало наступление мирового солнцеворота, просветление в человеческом духе. Величественно прозвучавший призыв: «Обнимитесь, миллионы!» – казалось вот-вот станет реальностью повседневной жизни. Вопрос «Полетим ли?» в Западной Европе, в отличие от России, был поставлен не только вдохновенно, но и практически. Чтобы ответить на него утвердительно, нужно было выдержать три испытания. Теми испытаниями были: Гете, как естествоиспытатель, Рихард Вагнер и Рудольф Штайнер. А еще, как на всяких хороших экзаменах, был «вопрос на засыпку»: Фридрих Ницше. Кто те испытания выдерживал с честью, мог в своей высшей суверенности уверенно расправить крылья индивидуального духа и, если пожелает, взлететь.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5871#5871


Семен Глейзер
- Saturday, December 22, 2007 at 02:40:50 (PST)

Суверенизация диалекта, или еще раз о языке идиш. Горячая дискуссия по моей статье о евреях-ашкенази и стране Ашкеназ не прошла бесследно. Больше всего нареканий со стороны авторов Гостевой вызвало мое неосторожное высказывание о том, что идиш есть диалект, а не самостоятельный язык. Но так записано в немецком лексиконе Brockhaus, что я цитировал, и с чем сам пытался спорить. Из всех доводов моих оппонентов самым убедительным мне показался тот, где было сказано: язык это тот же диалект, но с армией и флотом. Другими словами, когда некий ранее диалект вдруг становится где-то государственным языком, то всё, считайте, что он уже стал самостоятельным языком. И наш идиш, оказывается уже был однажды государственным языком. В период с 1927 по 1938 годы он был одним из четырех государственных языков Белорусской ССР (наряду с русским, белорусским и польским). Это можно видеть и на Государственном гербе БССР того времени:


(рис. герба БССР)

На одной из ленточек, нижняя слева, ивритскими буквами записано „Пролетарии всех стран, соединяйтесь!“
Так что можно считать, ко всеобщему удовольствию, что идиш – таки да, состоялся как самостоятельный язык.



Власти Грузии используют еврейское происхождение Патаркацишвили
- Friday, December 21, 2007 at 23:37:42 (PST)

В предвыборной Грузии разгорелся очередной скандал: оппозиция обвинила власти в антисемитизме.

Читать далее: http://www.tirmish.com/news.php?action=full&id=705


«ВАЙХИ» («И ЖИЛ»)
- Friday, December 21, 2007 at 23:21:18 (PST)

«И жил» Яаков в Египте семнадцать лет. В возрасте ста сорока семи лет, чувствуя приближение кончины, Яаков взял с Иосефа клятву, что тот похоронит его рядом с праотцами в Эрец-Исраэль.

Перед смертью Яаков благословил всех своих сыновей, пророчески предсказав каждому колену его будущее.

Иосеф выполнил желание отца и перевез его тело в Эрец-Исраэль.

Глава кончается смертью Иосефа. Иосеф умирает в возрасте ста десяти лет. Его тело помещают в саркофаг в Египте. Перед смертью Иосеф берет клятву с сынов Израиля, что, когда Б-г вспомнит о них, т.е. освободит их из рабства, они возьмут его кости с собой и похоронят в Эрец-Исраэль.

Глава «Вайхи» завершает книгу «Берешит», первую книгу Хумаша (Пятикнижия).

Рав Бенцион Зильбер

СТОЯТЬ У ВЛАСТИ – ЧТО ДЛЯ ЭТОГО НУЖНО?
Благословляя Иеуду перед смертью, Яаков говорит ему: «…тебя восхвалят братья твои!.. Поклонятся тебе сыны твоего отца» (Берешит, 49:8). Что это значит – очевидно. Иеуда будет главным среди братьев, все братья признают его первенство. Завершая благословение, Яаков говорит: «Не отойдет скипетр [власти] от Иеуды и предписание закона от потомков его, пока не придет Шило», т.е. Машиах (Берешит, 49:10). «Не отойдет скипетр [власти] от Иеуды» – цари Израиля будут происходить из колена Иеуды, от потомка Иеуды царя Давида и далее, до глав еврейского народа в изгнании, в Вавилоне, и до прихода Машиаха, царя-помазанника. «Не отойдет… предписание закона от потомков его» – из колена Иеуды произойдут и еврейские мудрецы, которые облечены духовной властью над сынами Израиля. Это тоже понятно. Но вот почему Иеуда удостаивается столь высокого статуса – это менее понятно. За что Иеуда получает власть, становится родоначальником царской династии и мудрецов Израиля?

На этот счет существует несколько мнений. Одно из них опирается на слова Яакова в стихе: «Молодой лев Иеуда, от растерзания, сын мой, ты устранился» (49:9). Что это значит? Какой поступок Иеуды здесь подразумевается?

Мы знаем, что братья приговорили Иосефа к смерти за, как им казалось, стремление узурпировать власть в семье и тем помешать созданию еврейского народа. Иеуда не дал осуществиться этому приговору. Не споря с братьями и не вступая с ними в открытый конфликт, он сказал: что нам пользы от этого убийства? Мы судили Иосефа, мы приговорили его к смерти, но ведь нам придется скрыть его кровь. А суд, который не берет на себя ответственности за выполнение своего приговора, не может быть судом. Так что, если мы можем достичь той же цели (разрушить «козни» Иосефа), не убивая, то лучше не убивать, а продать его в рабство. Так Иеуда спасает жизнь Иосефу.

По другому мнению, поступок Иеуды, который делает его достойным трона, – это эпизод с Биньямином. Когда Иосеф требует отдать ему в рабы Биньямина (см. предыдущую главу – «Ваигаш»), Иеуда предлагает себя в рабы вместо младшего брата. Иеуда немолод, ему уже за сорок, рабство, которое ему предстоит, это рабство пожизненное. Лишаясь свободы, Иеуда оставляет без помощи и руководства свою большую семью, расстается с любимыми людьми. Но он полон решимости сделать этот нелегкий шаг.

Есть мнение, что Иеуда удостоился чести стать основателем царской династии за его поступок с его невесткой Тамар. Тамар, вдова одного из сыновей Иеуды, вышла замуж за другого его сына и также овдовела. Детей у нее не было, Иеуда обещал взять ее в жены третьему сыну, но не выполнил обещания. Встретив Тамар на перекрестке дорог (где Тамар оказалась не случайно), не узнав ее и приняв за блудницу, Иеуда отправился к ней. Тамар забеременела, и об этом все заговорили. Иеуда, глава колена, человек очень высокого общественного положения, публично признал себя отцом будущего ребенка.

Итак, причины были. Возникает вопрос: можно ли считать, что Иеуда получает право на царствование в награду за эти поступки или за один из этих поступков? И если в награду, то почему именно такую? В одной из своих бесед с ешиботниками «Мира» этот вопрос задал рав Хаим Шмулевич.

Год назад, говоря о благословении, полученном Шимоном и Леви, мы отмечали: о душевных качествах человека мы узнаем по его поступкам .

Отвечая на свой вопрос, рав Хаим Шмулевич говорит: царский трон для Иеуды – не просто награда за доброе дело. Мудрецы ссылаются на его поступки не потому, что он сделал что-то хорошее и тем заслужил награду. Они ссылаются на его поступки потому, что проявленные Иеудой при этом качества соответствуют тому, что требуется от человека, стоящего во главе других людей.

Нет для человека ответственности большей, чем ответственность руководителя. Он отвечает за благополучие всех вместе и каждого в отдельности, за каждое слово, которое он произносит или не произносит, за каждое решение что-то предпринять или чего-то не предпринимать. В эпизоде, связанном с Иосефом, Иеуда проявляет безупречное чувство ответственности. Таким образом, по мнению, которое ссылается на этот эпизод, чувство ответственности – основное качество, необходимое руководителю.

По мнению, опирающемуся на эпизод с Биньямином, качества, которые делают Иеуду пригодным для роли лидера, – это самоотверженность, полное отсутствие себялюбия. Иеуда дал отцу гарантию за Биньямина и готов платить за свои гарантии.

И, наконец, мудрецы Талмуда, ссылающиеся на эпизод с Тамар, считают качеством, необходимым для руководителя, способность признавать свои ошибки, брать на себя ответственность за них. Помню, как рав Хаим Шмулевич говорил: мужество руководителя состоит в том, чтобы признать свою ошибку и исправить ее.

Почему это так важно? Потому что человеку, не обладающему таким мужеством, приходится, скрывая «исходную» ошибку, совершать для этого следующий неверный поступок, за ним – следующий, и так далее. И вся его деятельность превращается в нагромождение ошибок. Это справедливо для любого человека, но в случае, когда так действует руководитель, за его малодушие расплачивается все общество.

Можно сказать, что если совершенство Всевышнего состоит в том, что Он не делает ошибок, то совершенство человека состоит в том, что он способен их осознать. Быть руководителем не значит властно утверждать личное превосходство, убедительно говорить с трибуны или эффектно позировать перед объективом. Руководить может только тот, кто способен взять на себя ответственность, признавать свои ошибки и исправлять их.

В сущности, все приведенные выше эпизоды демонстрируют различные аспекты чувства ответственности, которым Иеуда обладает в полной мере. Вот почему его колено получает навеки царский скипетр, от Иеуды происходит царь Давид и в будущем произойдет Машиах.
Предоставлено равом Бенционом Зильбером © http://www.toldot.ru


Для вас, соотечественники!
- Friday, December 21, 2007 at 22:46:41 (PST)

Для не могущих не участвовать в российских выборах:

http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5869#5869

Предвыборный манифест
Владимира Буковского


Сбор подписей за выдвижение Владимира Буковского презтдентом России http://www.bukovskyclub.ru/2/





Кинщик
- Friday, December 21, 2007 at 21:30:40 (PST)

Работай угверотай!
Месьё э медам!
Товарышы и ихие подруги!
Начинаю демонстрацию 16-й серии "Мыльной оперы", завершающую 6-ю часть сериала.
Просмотр наим!

http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5868#5868


Пресс-конференция "Итоги уходящего года глазами еврейской общины". Москва
- Friday, December 21, 2007 at 15:57:36 (PST)

26 декабря в 14.00 в центральном офисе агентства "Интерфакс" (ул. 1-ая Тверская-Ямская, д. 2) состоится пресс-конференция на тему: "Итоги уходящего года глазами еврейской общины".

В пресс-конференции принимают участие главный раввин России Берл Лазар и руководитель Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин.

Аккредитация по тел.: 250-88-32. Аккредитация заканчивается за час до начала мероприятия. Вход по журналистским удостоверениям.

С уважением,

пресс-секретарь Главного раввина России Андрей Глоцер

тел.: (8495) 792-31-10

(8916) 901-18-25


Вот,что пишет человек без комплекса неполноценности.
- Friday, December 21, 2007 at 15:55:54 (PST)

Лев Толстой. Что такое еврей?

Что такое еврей? Этот вопрос вовсе не такой странный, каким он может показаться на первый взгляд! Посмотрим же, что это за особое существо, которого все властители и все народы оскорбляли и притесняли, топтали ногами и преследовали, жгли и топили, и который назло всему этому все еще живет и здравствует. Что такое еврей, которого никогда не удавалось сманить никакими соблазнами в мире, которые его притеснители и гонители предлагали ему, лишь бы он отрекся от своей религии и отказался от веры отцов?

Еврей - это святое существо, которое добыло с неба вечный огонь и просветило им землю и живущих на ней. Он - родник и источник, из которого все остальные народы почерпнули свои религии и веры.

Еврей - первооткрыватель культуры. Испокон веков невежество было невозможно на Святой Земле - еще в большей мере, чем нынче даже в цивилизованной Европе. Больше того; в те дикие времена, когда жизнь и смерть человека не ставили ни во что, рабби Акива высказался против смертной казни, которая считается ныне вполне допустимым наказанием в самых культурных странах.

Еврей - первооткрыватель свободы. Даже в те первобытные времена, когда народ делился на два класса, на господ и рабов, Моисеево учение запрещало держать человека в рабстве более шести лет.

Еврей - символ гражданской и религиозной терпимости. "Люби пришельца, - предписывал Моисей, - ибо сам был пришельцем в стране Египетской". Эти слова были сказаны в те далекие варварские дни, когда среди народов было общепринято порабощать друг друга. В деле веротерпимости еврейская религия далека не только от того, чтобы вербовать приверженцев, а напротив - Талмуд предписывает, что если нееврей хочет перейти в еврейскую веру, то должно разъяснить ему, как тяжело быть евреем, и что праведники других религий тоже унаследуют царство небесное.

Еврей - символ вечности. Он, которого ни резни, ни пытки не смогли уничтожить; ни огонь, ни меч цивилизации не смогли стереть с лица земли: он, который первым возвестил слова Господа, он, который так долго хранил пророчество и передал его всему остальному человечеству; такой народ не может исчезнуть. Еврей вечен, он - олицетворение вечности.

25-06-2003

Лев Толстой, 1891


От Кротова
- Friday, December 21, 2007 at 15:55:06 (PST)

Идолопоклонство не есть лишь преклонение перед тем, что любишь. Далеко не все поклонявшиеся идолам любили идолов. Любовь вообще не входила в религиозную жизнь идолопоклонников. Это были отношения власти. Поэтому можно было обязывать и других почитать своих божеств: ведь "почитание" не включало в себя любви. Скорее, действовал принцип "пусть ненавидят, лишь бы боялись".

В эмоциональной жизни ненависть вполне может заменить идолопоклонство. Человек верует или живёт безо всякой "релиджн", неважно, а важно, что человек ненавидит. Ненавидит коллегу, жену, брата, сына, близкого родственника, дальнего родственника, милиционеров, акционеров, пребендариев, еретиков, атеистов, православных, католиков, афталодоркетов, лютеран, латитудинариан... Ненависть отбирает всё время и все силы (как любовь - даёт). Ненависть сосредотачивает на объекте ненависти, застит весь мир (любовь расширяет кругозор, и через любимого видится всё как через соединение телескопа с микроскопом). Именно тот, кого считаешь дураком, подлецом, мерзавцев, оказывается центром твоей жизни - причём как раз потому, что ты считаешь его дураком, подлецом и мерзавцем. Кажется, что "время лечит", "с глаз долой", - и если долго не видеть ненавистного человека, ненависть притупляется. Неверно: в отличие от любви, ненависть не нуждается в жизни, потому что она нежить и смерть, она идол, и она будет жевать идолопоклонника даже тогда, когда он ненавидит фикцию вроде жидо-масонов. Спасение от идолопоклонства ненависти одно, и это отнюдь не вера, а именно любовь, ведь нет заповеди "веруй", но есть заповедь "люби".


СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Friday, December 21, 2007 at 15:47:30 (PST)

ИНЦИДЕНТЫ

В Москве орудует банда скинхедов-каннибалов. Жертвой подростков стала 32-летняя москвичка, чья вина была лишь в том, что она не принадлежит к «благородным» нациям.
http://www.nr2.ru/incidents/156289.html

***
В Благовещенске появились проштампованные денежные купюры с националистическими призывами.
http://vostokmedia.com/news.details.php?id=102362


ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВЛАСТИ, МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ, СТРУКТУР СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ

Железнодорожный районный суд Орла отменил регистрацию газеты "Дозор", главный редактор которой Евгений Шилин обвиняется по ст. 282 ("возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства" по религиозному и национальному признаку).
http://www.religare.ru/article48869.htm

***
Прокурор Ленинского района г. Кирова обратился в суд с иском к Гончарову В.Н. об установлении признаков экстремизма в фильме «Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа».
http://www.nabludatel.ru/?act=lenta&id=5957&year=2007&mon=12

***
В Кондопожском городском суде оглашен приговор по делу бывшего оперативного дежурного горотдела милиции Алексея Костина.
http://grani.ru/Events/m.131575.html

***
Парламентарии Приднестровья обсудили Закон о миграции. Ряд положений законопроекта вызвал острые дискуссии.
http://tiras.ru/index.php?subaction=showfull&id=1198159067&archive=

***
Президент РФ Владимир Путин заявил, что ФСБ должна жестко бороться с проявлениями шовинизма и межрелигиозной розни.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=22038

***
"Религиозный Петербург. Связь времен" - документальный фильм под таким названием был представлен в Петербургском музее истории религии.
http://www.echomsk.spb.ru/content/store/default.asp?shmode=2&ids=438&ida=63562&idt=news

***
В Воронеже пройдет российско-американский семинар «Климат доверия» по обмену опытом в сфере борьбы с преступлениями на национальной и расовой почве.
http://vrnnews.ru/newsline/index.php?id=1760


ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНИЦИАТИВЫ

Правозащитный совет Санкт-Петербурга направил губернатору Валентине Матвиенко и начальнику ГУВД города и области Владиславу Пиотровскому обращение в связи с рядом преступлений на почве национальной и расовой неприязни, совершенных в последнее время.
http://gzt.ru/society/2007/12/20/220047.html

***
В эфире телекомпании РГВК «Дагестан» пройдет «круглый стол» «Миротворческое образование и воспитание толерантности и общечеловеческих ценностей в Республике Дагестан».
http://www.riadagestan.ru/news/2007/12/21/61113


АНАЛИТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, СТАТИСТИКА

Русская православная церковь (РПЦ) направила в Минобрнауки РФ предложение о включении предмета "Православная культура" в обязательную школьную программу. Об этом заявил управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент, выступая в Калуге на конференции, посвященной проблемам образования и религии.
http://www.newsru.com/religy/20dec2007/relobraz.html


ЗА РУБЕЖОМ

Американский суд освободил под залог в 4,5 миллиона долларов Махендера Марлидхару Сабхнани (Mahender Murlidhar Sabhnani), обвиняемого в обращении в рабство двух жительниц Индонезии.
http://www.rian.ru/defense_safety/investigations/20071221/93481453.html

***
Французское бюро по борьбе с антисемитизмом сообщило об антисемитском нападении, произошедшем в 10-ом квартале Парижа.
http://in-brief.aen.ru/story-id=47015/

***
Памятник жертвам нацизма в городе Филлах на юге Австрии подвергся нападению вандалов.
http://www.gazeta.ru/news/lenta/2007/12/20/n_1155346.shtml

***
Мигранты в Германии имеют большие проблемы с получением образования и поиском постоянной работы. К такому выводу в своем очередном отчете приходит уполномоченная Бундестага по вопросам интеграции мигрантов Мария Бемер.
http://www.kreschatic.kiev.ua/ru/3209/news/1198150939.html

***
Совет Республики белорусского парламента ратифицировал межправительственное белорусско-азербайджанское соглашение о трудовой деятельности и социальной защите граждан, временно работающих на территории двух стран.
http://www.belta.by/ru/belta_news?id=191258

***
Во Львове намерены установить на пересечении ул. Чупрынки (псевдоним Романа Шухевича) и ул. Бандеры памятник командиру Украинской повстанческой армии (УПА), капитану СС, Герою Украины Роману Шухевичу.
http://in-brief.aen.ru/story-id=47028/

***
Депутаты Херсонского областного совета потребовали от президента Виктора Ющенко отмены его указа о праздновании 65-й годовщины создания Украинской повстанческой армии (УПА) и 100-летия со дня рождения ее "главнокомандующего" Романа Шухевича.
http://www.izvestia.ru/news/news158226

***
Ряд откровенно антисемитских и расистских материалов опубликован на сайте www.ukrpatriot.info.
http://in-brief.aen.ru/story-id=47021/

***
Генеральная ассамблея ООН на пленарном заседании в Нью-Йорке отметила важность дальнейшего развития межрелигиозного, межкультурного и межцивилизационного диалога в рамках соответствующих инициатив на различных уровнях.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=22027


Ватикан проистановил прославление Пия XII из-за протестов Израиля
- Friday, December 21, 2007 at 15:45:39 (PST)

Папа Бенедикт XVI обнародовал список представленных к прославлению в лике святых, предварительно исключив из него имя папы Пия XII (Euhenio Pacelli, папа с 1939 по 1958). Причиной послужили протесты государства Израиль, которое потребовало, чтобы его представители могли ознакомиться с архивными документами, освещающими биографию папы в годы Второй мировой войны.

Между тем, интересующие израильское посольство документы остаются засекреченными, в силу чего Ватикан счел дипломатически необходимым приостановить процесс прославления, который должен был завершиться к пятидесятилетию со дня смерти папы Пия XII.
http://www.pravaya.ru/news/14662


Антисемитизм в Украине глазами украинских социологов
- Friday, December 21, 2007 at 15:24:51 (PST)

Материалы специального исследования «Динамика антисемитизма в Украине» будут опубликованы в ближайшее время в научно-популярном ежегоднике «Еврейский мир», подготовленном Центром еврейских научных исследований Еврейского фонда Украины.

Киевский международный институт социологии подготовил результаты опроса 1800 жителей Украины в возрасте старше 18 лет, который был проведен в конце прошлого года. Предыдущий опрос на эту тему проводился в Украине двенадцать лет назад.

Опрос граждан Украины показал, что по сравнению с 1994 годом, в 2006 году уровень антисемитизма в Украине существенно вырос. Доля населения, которая при опросе соглашается допустить евреев в свое ближайшее окружение (как членов семьи и друзей) уменьшилось с 1994 до 2006 года с 38% до 21%. Доля населения, которая не хотела бы, чтобы евреи были жителями Украины увеличилась за этот период с 26% до 36%.

Отношение населения Украины к евреям существенно хуже, чем к украинцам, россиянам и белорусам, но лучше, чем к другим исследуемым этническим группам. Менее всего предвзято отношение населения Украины к украиноязычным украинцам, дальше идут русскоязычные украинцы, потом россияне и белорусы. С некоторым отрывом идут евреи, потом поляки, немцы, французы, канадцы, американцы, румыны. С большим отрывом по уровню предвзятого отношения населения Украины идут негры и цыгане.

Главными факторами, которые влияют на уровень антисемитизма, являются уровень образования, и место проживание респондента. Чем выше образование – тем ниже уровень антисемитизма; в селе уровень антисемитизма более высок, чем в городе, чем больше город – тем ниже уровень антисемитизма (такая же закономерность характерна и для уровня ксенофобии). Данные Института показывают также значимые различия в уровне антисемитизма между украиноязычными украинцами (более низкий уровень антисемитизма) и русскоязычными русскими (самый низкий уровень антисемитизма). Различные уровни антисемитизма среди украинцев и русских, а также разница в уровне антисемитизма среди украиноязычных украинцев, русскоязычных украинцев и русских почти полностью объясняется различиями в типе поселения. Рост уровня антисемитизма в Украине тесно связан с общим ростом уровня ксенофобии, а с 1994 до 2003 год практически полностью объясняется ростом уровня ксенофобии ко всем этническим группам, а не сугубо к евреям. Но в последние 3-4 года динамика уровня антисемитизма не совпадает с динамикой ксенофобии.

Наиболее тревожной тенденцией в росте уровня антисемитизма является то, что за последние 10 лет наиболее интенсивный рост антисемитизма характерен для молодежи 18-20 лет (не исследовалась молодежь до 18 лет). Если общий уровень ксенофобии является наивысшим среди старших возрастных групп и молодые люди 18-20 имеют самый низкий уровень ксенофобии по сравнению с другими возрастными группами, то уровень антисемитизма среди них является наиболее высоким среди всех возрастных групп.

Все это позволяет предположить, что в последние 3-4 года ситуация с антисемитизмом в Украине отличается от предыдущих лет, скорее всего, на уровень антисемитизма в последние годы действуют какие-то иные факторы, чем на уровень ксенофобии в целом. Возможно, что это связано с деятельностью Межрегиональной академии управления персоналом, возможно, с активизацией антисемитских политических сил во время выборов 2004 и 2006 годов, возможно с усилением антисемитских настроений в России и влиянием этих процессов на население Украины.

Пресс-служба

Еврейского фонда Украины по материалам Киевского международного института социологии



Помощник Модератора
- Friday, December 21, 2007 at 15:22:00 (PST)

Корденская Светлана
- Friday, December 21, 2007 at 13:57:32 (PST)

Редактор сейчас не в интернете, но, насколько я знаю, в новом номере "Заметок" тема Галича присутствует. Следите, как говорит щеф, за нашими объявлениями!


Письмо
- Friday, December 21, 2007 at 15:20:00 (PST)

17 декабря 2007 Руководителям еврейских

Исх. № 150 организаций и общин Украины
Дорогие друзья!
Еврейский фонд Украины совместно с Международным Соломоновым Университетом и Открытым Университетом Израиля при поддержке Американского еврейского распределительного комитета «Джойнт» и Claims conference рады представить Вашему вниманию учебное пособие «Катастрофа європейського єврейства (Авторы – проф. Дан Михман и д-р Ихйам Вайц, НВП «Вирій», Киев - 2005, в 6 частях). Пособие приурочено к Международному дню Холокоста, который отмечается ежегодно по всему миру 27 января.

Пособие составлено из тематических блоков по 2 части в каждой.

Первые две части повествуют о зарождении юдофобских идей в лоне западно - христианской цивилизации и о формировании антиеврейской политики в Третьем рейхе.

Части 3-4 представляют документы и архивные материалы о преследовании евреев на территории Европы и их повседневной жизни под нацистской оккупацией.

Части 5-6 рассказывают о судьбах европейского єврейства после Катастрофы.

Учебное пособие, одобренное ученым Советом Международного Соломонового Университета, рассчитано на студентов, ученых, преподавателей и всех, кто изучает трагедию Холокоста. Книга особо рекомендована преподавателям истории Холокоста украинских и еврейских школ.

Цель распространения учебного пособия - детальное ознакомление с причинами и следствиями политики антисемитизма в Европе, повышение уровня толерантности и взаимопонимания в обществе, а также, апробирование новых концепций и подходов, изложенных в книге, для изучения истории Холокоста в школах Украины.

Для получения книг просим Вас направлять письмо – просьбу, где должны быть указаны название организации, ответственное за получение лицо, целевое назначение, количество экземпляров.

Книги буду предоставляться делегатам от организаций в еврейском общинном центре «Кинор» (г. Киев, ул. Пушкинская 10-б, код.260) после получения необходимого письма.

Письмо - просьбу направлять
По адресу: 01001 Киев-1, а/я - 6, ЕФУ
ПО e-mail: jfu@mbox.com.ua, jfu@silvercom.net
Благодарим за сотрудничество!


Артур ШТИЛЬМАН
Нью-Йорк, НЙ сша - Friday, December 21, 2007 at 14:37:56 (PST)

Нетребко -"музыкант года"? Позор! Посредственная певица с помощью спонсоров стала в "одном ряду" - вместе со Стравинским и Горовицем? Хоть и деньгам тем нет счёта, но позор тем, кто хоть что-то понимает и поддерживает подобное.



Корденская Светлана
- Friday, December 21, 2007 at 13:57:32 (PST)

Уважаемая редакция,
прошел памятный день - 30 лет со дня смерти Галича. В прессе и на интернет-сайтах было не много материалов об этом замечательном человеке, много сделавшем для поворота к свободе. Неужели и вы обойдете этот скорбный юбилей молчанием? Всегда с интересом читаю Ваши издания.


Grygory
- Friday, December 21, 2007 at 13:46:21 (PST)

Приглашаем Вас в воскресенье 23 декабря, в 20:30 (изр. время) на сайт: www.kab.tv/rus

Будет демонстрироваться телемост Михаэля Лайтмана
с известнейшим кинорежиссером, сценаристом и продюсером Валерием Тодоровским. (см. forum)
Учитывая "острый язык" Валерия Тодоровского, разговор предстоит "жаркий".



Редакция

Гостевая книга за декабрь (часть 4-я) в архиве


Еврейские тексты и темы.
- Friday, December 21, 2007 at 12:42:31 (PST)

= Книги & Рецензии. Мы бескрылы =

"Бескрылые птицы" - роман о каждом из тех, кого за давностью лет мы считаем всего лишь статистикой потерь: десятки тысяч переселенных греков, сотни тысяч погибших армян, жертвы погромов, военные потери, миллионы изуродованных жизней и убитых надежд, сотни и тысячи людей, исчезнувших навсегда, хотя, возможно, и оставшихся в живых. Берньер рисует гигантскую картину, в которую вписаны трагедии крошечных одиноких человеков и многомиллионных народов, попавших в мясорубку Первой мировой, растерянных и беспомощных.
http://booknik.ru/reviews/fiction/?id=25606

= События & Репортажи. Еврейская печать глазами ученых =

С 9 по 11 декабря в московской гостинице "Измайлово" встречались и общались десятки специалистов по иудаике из России, Израиля, США и различных стран Европы. Звучали доклады и велись оживленные прения – Международный исследовательский центр российского и восточноевропейского еврейства (МИЦРВЕ) проводил V конференцию из цикла "История и культура российского и восточноевропейского еврейства: новые источники, новые подходы".
http://booknik.ru/news/chronicles/?id=25625


Хорошая новость
- Friday, December 21, 2007 at 12:39:38 (PST)

Наконец-то заработал еврейский "Яндекс"! Он отвечает запросом на запрос.


Старый анекдот
- Friday, December 21, 2007 at 12:38:03 (PST)

Однажды у Киссинджера спросили:

- Что такое "челночная дипломатия"?

Киссинджер ответил:

- О! Это универсальный еврейский метод! Поясню на примере.

Вы хотите методом челночной дипломатии выдать дочь Рокфеллера замуж за простого парня из русской деревни.

- Каким образом?

- Очень просто. Я еду в русскую деревню, нахожу там простого парня и спрашиваю:

- Хочешь жениться на американской еврейке?

Он:

- У нас и своих девчонок полно.

Я:

- Да. Но она - дочь миллиардера.

Он:

- О! Это меняет дело.



Тогда я еду в Швейцарию на заседание правления банка и спрашиваю:

- Вы хотите иметь президентом сибирского мужика?

- Фу, - говорят в банке.

- А если он, при этом, будет зятем Рокфеллера?

- О! Это меняет дело!



Еду к Рокфеллеру и спрашиваю:

- Хотите иметь зятем русского мужика?

Он:

- У нас в семье все - финансисты!

Я:

- А он, как раз, - президент Швейцарского банка!

Он:

- О! Это меняет дело! Сюзи! Пойди сюда. Мистер Киссинджер нашел тебе жениха. Это президент Швейцарского банка!

Сюзи:

- Эти финансисты все - дохляки!

Я:

- Да! Но этот - сибирский мужик!

Она:

- О-о-о! Это меняет дело!


Nudnik
- Friday, December 21, 2007 at 12:24:01 (PST)

В последнем выпуске интернет-газеты "Мы здесь"
http://www.newswe.com/
в разделе "Мнение" помещена статья Самуила Гиля "Пять загадок Холокоста".

(фрагменты)
"...в Иерусалиме чтят финского маршала Карла-Густава Маннергейма, присвоив ему звание Праведника народов мира и высадив в его честь памятное деревце на Аллее Праведников на территории мемориального музея "Яд ва-Шем".
...
"Следует отметить, что в Иерусалиме на Аллее Праведников растут также деревья, посаженные в память о таких лидерах, как король Дании и генералиссимус Франко".

Ну, то, что дерево посажено в память не о датском короле, а в честь всего народа Дании, это еще ладно.
А вот насчет деревьев в память Маннергейма и Франко автор, по-моему, чего-то очень крупно напутал.


Ontario14
- Friday, December 21, 2007 at 12:08:20 (PST)

A мы живыми им не сдадимся!
*******
А они к нам и не постучат. Зря что ли мезуза на двери? ;-))

Шабат шалом!


Элла-Онтарио
- Friday, December 21, 2007 at 12:08:02 (PST)

А мне не кажется, что протестанты пошли в обход.

Большие церкви выступали всегда от имени своих цивилизаций и "поглотительные" намерения у них были, кстати, не только в отношении нас, но даже и в отношении друг друга. Но отношение к нам однозначно определялось Евангелием от Иоанна: евреи как народ ОБЯЗАНЫ исчезнуть, так Богом запланировано.

Протестанты же - образования маргинальные, цивилизаций за ними не стоит и "мессианисты" в отношении нас исходят из позиции т.н. "синоптиков": евреи ошиблись в некотором очень важном вопросе, но мы их переубедим и все вместе стройными рядами пойдем в светлое будущее. Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы евреи исчезли по дороге, ибо без них нам двери не откроют. Так Богом запланировано.


Буквоед - Ontario14
- Friday, December 21, 2007 at 11:39:57 (PST)

Мне кажется, цель одна, но "протестанты" пошли в обход.
---
A мы живыми им не сдадимся!



Ontario14-Ella
- Friday, December 21, 2007 at 11:37:24 (PST)

Трудно понять где "ихнее" мнение, а где Ваше, но не хотите ли Вы саказать, что "протестанты" и "традиционные" имеют разные цели в отношении евреев? Мне кажется, цель одна, но "протестанты" пошли в обход.


Элла-Онтарио
- Friday, December 21, 2007 at 11:26:15 (PST)

Это - Ваше мнение, а я ихнее изложила.


Ontario14-Ella
- Friday, December 21, 2007 at 10:43:50 (PST)

...не на отрыв евреев путем крещения от своего народа, а на создание еврейской христианской церкви,...
********

... не на отрыв евреев путем крещения от своего народа ПУТЕМ создания еврейской христианской церкви,...


Элла
- Friday, December 21, 2007 at 10:38:55 (PST)

Массовости не замечала. но это вообще-то не афишируют. Про проценты, повторяю, судить не берусь, но тут есть еще одна тонкость. Т.н. "православные" в израильской армии на самом деле в большинстве своем атеисты. А вот мессианисты взаправду - верующие христиане.


Gena
- Friday, December 21, 2007 at 09:44:21 (PST)

Так что, крещение еврев в Израиле носит массовый характер?! И крещеных израильских евреев уже больше, чем неевреев, приехавших как родственники евреев?


Элла
- Friday, December 21, 2007 at 09:30:43 (PST)

Зато гражданин Израиля на перемену религии имеет полное право.


Gena
- Friday, December 21, 2007 at 09:28:56 (PST)

Элла, Вы меня совсем запутали. Откуда в Израиле так много христиан, которые "не арабы и не приехали в Израиль в качестве родственников"? Ведь неевреи, не будучи родственниками евреев, не имеют права на иммиграцию, а еврей, перешедший в другую религию - в данном случае протестантизм - тоже не имеет права на иммиграцию.


Элла
- Friday, December 21, 2007 at 09:10:38 (PST)

Насчет процентов я не копенгаген, но израильские христиане, если они не арабы и не приехали в Израиль в качестве родственников, это т.н. "мессианисты" - протестантские деноминации, претендующие, в отличие от более традиционных церквей, не на отрыв евреев путем крещения от своего народа, а на создание еврейской христианской церкви, вроде как есть христиане индийские или китайские, которые остаются в своем народе, в своей культуре, индусами или китайцами быть не перестают.

Эти люди - патриоты Израиля и в армии служат охотно.


Gena
- Friday, December 21, 2007 at 09:04:29 (PST)

Есаул
- Friday, December 21, 2007 at 02:00:11 (PST)
Насчет 10% - опять-таки вранье, христиан в ЦаХаЛе больше. И отнюдь неестественно, что большинство из них - православные. Большинство - протестанты.


Уважаемый Есаул,

Вы меня удивили. Откуда в Израиле так много протестантов среди христиан? Ведь христиане, тем более в ЦаХаЛе - это в основном недавние иммигранты из бывшего СССР, где протестантизм - нетипичная религия.


Не перевелись еще поэты
- Friday, December 21, 2007 at 08:20:53 (PST)

Сергей Шоргин



Гетто
В сем христианнейшем из миров
Поэты - жиды!
М.Цветаева

...Дышать свободно посреди непреходящего угара,
И со звездою на груди брести за краем тротуара,
Носить потешное пальто, плевать на правильные цели
И исповедовать не то, что исповедовать велели,
И не внимать тому, кто прав, не слушать выкриков с амвона,
Уйти подальше от орав и дома спрятаться от звона -
Прийти, и развести очаг, и ужин разогреть на плитке,
И каждый вечер при свечах читать засаленные свитки,
И впопыхах строчить пером (хоть нет на это разрешенья),
И знать что близится погром, что дом дождётся разрушенья,
И жить - сегодня как вчера, в ученье верное не веря,
И ждать удара топора по хилой, беззащитной двери...






Altair->Буквоеду
- Friday, December 21, 2007 at 07:07:51 (PST)

Пошлите мне фотографию по мылу. Мыло можно найти у Евгения Берковича.

Но ещё проще. Если у Вас есть своё место на каком-то сервере, загрузите фотографию туда и дайте ссылку.


Буквоед (по поручению кошки Маши)
- Friday, December 21, 2007 at 06:17:24 (PST)

Уважаемые коллеги! Кошка Маша, узнав, что она становится популярной в Гостевой, промяукала вопрос: "Как поместить моё фото, чтобы все увидели, что я реальный, а не виртуальный зверь о четырех лапах и с усами?" Просьба помочь. Спасибо.



Есаул - Элла
- Friday, December 21, 2007 at 04:28:14 (PST)

Элла, я не забыл, но это (уж чересчур откровенное!) вранье меня начинает просто бесить. Что они там, совсем одурели? Традиционные армейские шуточки тут неуместны, это должно быть коню понятно. Страна в состоянии войны с 2000-го года. И пустить пулю в спину излишне навязчивого командира или раввина может каждый , это ж период боевых действий. А прокуратура и думать не будет, чтобы провести какую-то там баллистическую экспертизу. Меня раздражает, что эти болваны даже врать-то как следует не научились. Если уж врешь, так надо хоть врать умеючи. За кого они держат своих читателей? За полных идиотов?


Географические новости
- Friday, December 21, 2007 at 03:46:08 (PST)

М. Я. Амусья, профессор физики
- Friday, December 21, 2007 at 02:40:48 (PST)
---------------------------------------------------
Многие упорно путают (и вы тоже): Ахмадинежад призвал "стереть Израиль" именно не "с карты мира", а "с лица Земли". Разница существенная, так как на картах, издаваемых во многих арабских странах и в Иране, Израиля и так давно нет, "стёрт с карты", там обозначена только Палестина.


Как выглядеть и что есть в новогоднюю ночь: советы специалистов
- Friday, December 21, 2007 at 03:06:36 (PST)

Наступающий, 2008 год – год Желтой Мыши. Существует множество поверий о том, как надо встречать Новый год, чтобы он принес больше радости и удач. Что нужно есть, пить и как надо выглядеть – главные предновогодние вопросы. Израильские стилисты, визажисты и модельеры дают советы тем, кто готовится отметить праздник по всем правилам.

Зэев Левин, стилист, парикмахер-модельер, владелец престижного салона красоты ZL в центре Тель-Авива, утверждает, что самое главное – встречать Новый год с хорошим настроением, очень активно и в дружной, веселой компании. Желтая Мышь – очень общительный и энергичный зверек, именно поэтому и в новогоднюю ночь не полагается скучая сидеть на месте.

На новогодней елке должны преобладать желтые, красные и золотистые игрушки, а дом рекомендуется украсить золотистыми гирляндами и дождиком.
http://newsru.co.il/rest/20dec2007/nov_god310.html


Останки Гитлера были сброшены в реку
- Friday, December 21, 2007 at 03:00:26 (PST)


Огонь. Прах, выброшенный в реку Эльба. Девять неизвестных ранее документов из рассекреченных спецхраном лишь сегодня архивов ФСБ, наследницы КГБ, свидетельствуют о том, что в конечном итоге стало с останками обгоревшего тела Гитлера. Было известно, что останки находятся у русских. Но не было известно, как и когда от них избавились. Теперь два документа раскрывают тайну: останки Гитлера и его жены были эксгумированы 4 апреля 1970 года в Магдебурге, ГДР. На следующий день, неожиданно, была проведена кремация: в районе Шенбекка, в 11 км от Магдебурга. Пепел вместе с углями "были перемешены до состояния однородной массы, которая была собрана и высыпана в воды ближайшей реки". В протоколах не указывается, о какой реке идет речь, но в этом районе протекает Эльба. Великим режиссером этого драматического и мрачного эпилога Второй мировой войны был Юрий Андропов, тогда еще глава КГБ. В 1982 году после смерти Брежнева он стал главой Кремля.
http://www.inopressa.ru/repubblica/2007/12/21/13:34:27/hitler


М. Я. Амусья, профессор физики
- Friday, December 21, 2007 at 02:40:48 (PST)

Праздник Perpetuum Mobile
(Заметки о сборище «доноров»)

Зачем мне считаться шпаной и бандитом:
Не лучше ль податься мне в антисемиты?
На их стороне хоть и нету законов,
Поддержка им - энтузиазм миллионов!
Владимир Высоцкий

Единственное, что нужно для триумфа зла – это бездействие порядочных людей.
Эдмунд Бёрк


Наверное, так же, как сейчас, чувствовали себя многие нормальные люди в далёком 1938. Тогда лидеры Запада пытались просто купить мир, капитулируя перед наглостью требований Зла. Именно в адрес «миротворцев» того времени Черчилль сказал своё знаменитое: «Вам предлагали выбор между войной и бесчестьем. Вы выбрали бесчестье и получили войну». Точнее и лучше действия лидеров Запада в Париже 18 декабря сего года не охарактеризуешь.
Разумеется, я далёк от мысли, что вожак так называемой «палестинской автономии» и вожак третьего рейха сами по себе сопоставимые личности или опасности. Ведь первый получил неожиданно для себя на «мелкие расходы» заведомо убыточного предприятия «всего» 7.2 миллиарда долларов США на три года (по этак 1000 долларов на душу в год!), а второму отдали на растерзание целую страну - Чехословакию.
Но не случайно моделировал Брехт историю прихода Адольфа Гитлера к власти образом «обычного» бандита Артуро Уи – есть общие законы развития Зла, почти не зависящие от географического масштаба его приложения, если Зло это не встречает достойного сопротивления.
Говоря о несопоставимости автономии и третьего рейха, да и их вожаков, полагаю, что нелишне понимать - Зло сегодня представлено отнюдь не только мелкими и наглыми группами Хамаза, Хизболлы, ФАТХа, орудующими вокруг Израиля, и их вожаками. Совокупное Зло гораздо, наверное, в сотни раз, сильнее и включает огромное воинство, готовое сделать всё необходимое силой веры и любого доступного оружия, а также тем и другим, для своего торжества. Их задача не ограничивается «стиранием с карты мира» только Израиля (тоже мне цель для Великого воинства Ислама!), но включает всё то, что по привычке зовётся Западной цивилизацией. Достижение «великой» цели кажется, вероятно, «воинству» осуществимым вследствие неблагоразумных, чрезмерно осторожных и попросту ленивых действий Запада по своей защите.
Между ситуацией 1938 и сегодняшней есть и впечатляющая разница – власти Чехословакии не были отдалённо столь активными участниками процесса «общего умиротворения», они не действовали столь очевидно и упорно во вред своей стране.
Уже афёра Осло (те переговоры и соглашения уместно так называть, объективно подводя их итоги спустя примерно полтора десятилетия после проведения и подписания), закончившаяся гибелью тысяч людей, требовала пристального разбирательства судебными органами. Ведь сейчас очевидно, что тогда, в девяностые годы, по меньшей мере, преступная халатность была допущена в первую очередь министром иностранных дел (сейчас президентом Израиля) Ш. Пересом, его помощником Й. Бейлиным (сейчас лидером крайне-левой партии), а также премьер-министром И. Рабином. Их делом должен был бы заняться суд, а учитывая ранг виновных - Верховный. Увы, этого не произошло. Примечательно, что уже в 1993 главные участники афёры – Арафат, Перес и Рабин стали «людьми года» журнала Time, а в 1994 – лауреатами Нобелевской премии мира.
Сейчас любому нормальному очевидно, что, по меньшей мере, преступной халатностью был и так называемый «односторонний» уход Израиля из Газы, поломавший жизнь тысяч еврейских семей и отнюдь не способствовавший улучшению жизни семей простых арабов. Главный виновник глупой уступки Злу - в коме, его соучастники крайне далеки от осуждения своей халатности и рвутся продолжать явно провалившееся дело.
Юг Израиля превратился в мишень ракетных и миномётных обстрелов, картины смертельно напуганных обстрелами детей невозможно смотреть без содрогания, а правительство Израиля катается по миру, организуя «Палестинское государство» и собирая в его пользу деньги. Чудовищно это, ибо, по меньшей мере, ошибка и халатность повторяются, как будто не было ни Ословсой афёры, ни безумства с Газой. А уж передача Табы и нефтяных месторождений, равно как и разрушение, своими руками, израильского города Ямита при третьей к ряду передачи Синайского полуострова Египту даже и не обсуждается как провоцировавшая новые уступки безответственность и халатность.
Можно не сомневаться, что деньги, собранные в Париже, пойдут в «дело» - на покупку оружия для бандитов, на личные счета их главарей. Ничего от них не получат простые арабы, – необходимая злоба к «сионистскому врагу» может ослабнуть при улучшении питания. Понятный сигнал «не нужно бояться» получат напуганные стремительным разгромом Саддама Хусейна и униженные этим страхом правители Сирии, Ирана да и их покровители и сторонники. Мир в результате сделает мощный прыжок к большой войне, скорее всего, нового типа по сравнению с прошлыми, но от этого не менее опасной.
Но все подобные очевидные соображения здравого смысла, логики и опыта прошлого не могут остановить «поисков мира», «борьбы за мир» путём бесконечных уступок, капитуляций, денежных вливаний. Ведь не останавливает же поисков «вечного двигателя» закон сохранения энергии, хотя, к счастью для физики, она не политика. А потому у французской, а затем и у других академий наук, хватило решимости отказаться от рассмотрения всё новых и новых проектов этого столь вожделенного агрегата.
Отмечу и определённое отличие между происходящим вокруг вечного движения в технике и науке и «борьбой за мир» в политике. Реальный научно-технический Perpetuum Mobile - сейчас удел невежд и безумцев, в массе вполне бескорыстных. В применение же к политике это, по моему мнению, не так. Позволю высказать полукощунственную мысль – часть, и немалая, этих денег вернётся на счета давателей: ведь «откат» и «распил» отнюдь не чисто российские современные понятия. Они постарее Perpetuum Mobile будут, имеют куда более широкий масштаб и куда более трудно устранимы, чем этого Mobile поиски.
Даже если полукощунственная мысль справедлива, происходившее в Париже на этих днях иначе, как проявлением коллективного безумия и цинизма лидеров ведущих стран мира, не назовёшь. И трудно сказать, чего там было больше. Деньги дали бандитам и убийцам сознательно и хладнокровно. Дали, определённо понимая, что они с очень высокой вероятностью пойдут на дело – убивать и калечить. И долг каждого – помнить этих «доноров» и их пособников, поскольку они – соучастники неизбежных преступлений и должны отвечать за то, что делают – хотя бы перед нашей, людской памятью.
Деньги дали, полагая – их, «доноров», ими профинансированное Зло не коснётся, и это обойдётся для «высокой цели» сравнительно недорого - в 7.2 миллиарда долларов. Зло, полагают, сосредоточится на «них, этих евреях, а не на нас». Я не люблю бросаться обвинениями в антисемитизме, но, увы, его дух присутствует в мире. Дух этот определённо витал в Париже, когда пробандитская шапка шла по кругу – «Кто больше?». Только ошибаются «даватели» - им, а точнее, их народам, в стороне не остаться.

Иерусалим








Rambler's Top100