ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА
ГОСТЕВАЯ КНИГА
Спасибо за участие в форуме. Будем рады, если Вы добавите свое сообщение!
Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Адрес редакции redaktor@berkovich-zametki.com
Продолжается первый этап конкурса "Автор года 2007". Выдвижение кандидатов в
победители до 31.12.2007
С праздником света и надежды - хаг Ханука самеах!
- Sunday, December 09, 2007 at 05:34:02 (PST)
Самуил
- Saturday, December 08, 2007 at 10:21:04 (PST)
... кого это угораздило сравнить нашу Гостевую с дворянским собранием? Дали повод изгаляться который день кряду. А ведь это, правда, и комично, и обидно для нас.
Уважаемый Самуил, чтобы снять этот вопрос я повторю свой пост пятидневной давности
Исаак - Victor-Avrom
- Tuesday, December 04, 2007 at 09:43:55 (PST)
«Недавно по телевидению прошла очень искренняя и трогательная передача, посвященная Александру Абдулову. Там, в частности, был эпизод о том, что в первые годы его работы в Ленкоме собрался коллектив театра решить вопрос о его исключении из труппы за постоянные опоздания на репетициии и прогулы. Тогда выступила Пельцер и спросила: Кого исключать, Абдулова? А на кого публика ходить будет? На тебя, что ли или на тебя? И пальцем показала на присутствующих артистов.
Вот этот же вопрос мне хочется задать Вам, г. V-A, по поводу Вашего торжества с уходом Матроскина. За эти годы ушли Лапландец, simulacrum, Арье, Есаул, Островский, ВЕК, ШуИ, теперь Матроскин. Как бы Гостевая, не в обиду будь сказано для многих оставшихся, не превратилась, образно говоря, из дворянского собрания в коммуналку»
Несмотря на Ваши комментарии и изгаляющихся «пана говняже» и «пани курве» я и сейчас подписываюсь под каждым словом своего постинга. Здесь термин «дворянское собрание» употреблен мною как эталон благородства и уважения друг к другу (у Блока «Дворяне все родня друг другу...»). Такой большую часть времени и была наша Гостевая. К «баронессе» Ксюше это отношения не имеет. Как противоположность этому использовано понятие «коммуналка», хотя кто-то здесь обиделся и за это.
Можно, конечно найти и другие термины, но суть для нормальных людей понятна. Если же г-ну V-A мой пост показался чересчур безобидным, могу разъяснить, что большинство его постингов носят склочный, а не содержательный характер. А та часть, которая петендует на содержательность (типа полиглотства Стапана Разина) слишком легковесна. Если же именно склока и является основной целью его постингов, а игнор, предложенный уважаемым Борисом Михайловичем, не действует, стоит пожалуй и власть употребить
Victor-Avrom
- Sunday, December 09, 2007 at 05:16:09 (PST)
Единокровные разноверцы, или крещенные в диссидентство
Очень интересное сообщение. А можно ещё раз повторить, а то я мало что понял?
Единокровные разноверцы, или крещенные в диссидентство
- Sunday, December 09, 2007 at 05:13:29 (PST)
На вопросы Афанасия Мамедова отвечают:
Светлана Шенбрунн, писательница:
Тора не нанебесах, она здесь, с нами, на земле
– Избирается ли религия человеком или дается ему свыше по рождению? Правомочен ли вообще такой вопрос?
– Правомочен, конечно, поскольку не задевает того, что называется «неприкосновенностью личности», в частности чувств верующего. Конкретно ответ на этот вопрос зависит от нашего мировоззрения. Если мы в принципе верим в существование Единого Б-га, то, как правило, верим и в то, что религия, то есть ее основы, первоначально дается Б-гом какому-то отдельному человеку, достигшему высшего уровня духовного развития, в виде откровения – необычайно сильного и убедительного переживания, которое заставляет получателя не ограничиться личным отправлением открытых ему религиозных заповедей, а стать пророком, подобным Моисею, и попытаться обратить в свою веру целый народ, а может, и все человечество. Но религии в том виде, как они существуют сегодня, – все-таки дело земное. Поколения мудрецов-священнослужителей вносят в них уточнения, дополнения, толкования, новые правила, постепенно превращающиеся в незыблемые законы. В Талмуде есть прекрасное изречение (трактат Бава Мециа, 59б): Тора не на небесах, она здесь, с нами, на земле. Мы знаем, что из-за различных восприятий и толкований первоначального свода законов от иудаизма отпочковалось христианство, которое затем в свою очередь породило внутри себя католицизм, православие, протестантство и прочие конфессии. Может ли весь корпус какой-то современной, уже существующей религии быть дан человеку свыше? Вероятно, может, просто исходя из того, что на свете все быть может. В действительности большинство людей, не мудрствуя лукаво, придерживаются религии предков. Известно «Наставление сыну», в котором сказано: «Ни для чего на свете не изменяй вере отцов твоих». Невозможно не ощутить глубокого нравственного содержания этого завета. Но чего должен придерживаться хомо советикус, отцы которого (а то и деды) по тем или иным причинам категорически отреклись от всякой веры еще до его рождения? Когда такая tabula rasa, такая «чистая доска» начинает ощущать потребность в какой-то духовной опоре, то есть в вере и религии, то, как правило, не выбирает, а просто доверчиво приникает к тому, что более всего доступно – ближе всего лежит.
– В какой мере религия – это еще и уклад жизни, социальная общность, законы повседневной жизни, с утратой которых (точнее, с принудительной заменой на поведенческий кодекс «советского человека») становится менее очевидной причастность данного этноса к данной религиозной традиции? Не отсюда ли и возможность перехода в другую религию: терять по сути уже нечего?
– Разумеется, уклад повседневной жизни и социальная общность – важные факторы, покуда они существуют. Но отдельно взятая еврейская семья, проживающая в Москве или в Ленинграде, да еще в коммунальной квартире, где все остальные жильцы неевреи, была всего этого лишена. В отношении людей, выросших в таких условиях, совершенно неправильно говорить о «переходе в другую религию», у них не существовало ни малейшего понятия вообще ни о какой, кроме того, что «религия – опиум для народа». Терять действительно было нечего, а приобрести хотелось. Обращение к христианству как единственно возможной религии начиналось именно в этих центрах – в первую очередь в Москве, где была сосредоточена большая масса полностью ассимилированных интеллигентных евреев. Происходило это на фоне поистине трагической действительности. Историческая реальность заставляла людей бежать от своего еврейства, как от чумы. Родители, сколько только удавалось, скрывали от ребенка свое происхождение и зачастую шли на всякие уловки, чтобы оградить его от неизбежных опасностей и неприятностей: использовали свое служебное положение или давали взятки чиновникам ЗАГСа и милиции, чтобы записать детей русскими, украинцами, пусть даже чукчами, но только не евреями. Преподавательница литературы в школе, где учились мои собственные дети, написала заявление в ЦК партии с просьбой изменить ей и сыну запись в паспорте в графе «национальность», поскольку они воспитаны на русской культуре и не имеют ни малейшего отношения к еврейству. Ей на полном серьезе ответили, что национальность определяется происхождением, а не культурой. Ни о какой национальной гордости не было и речи, существовали только национальное унижение и страх. В послевоенные годы, вплоть до смерти Сталина, в воздухе носилось ощущение новой неизбежной катастрофы. Быть евреем было и опасно, и предосудительно. Еврей по натуре своей обманщик, пройдоха , вор, трус и прочее. Добавляет в мацу кровь христианских младенцев, даже если отродясь мацы не видел и не пробовал. Никаких защитных механизмов от этих наветов не существовало. То есть существовал только один – какие мы, к черту, евреи? Языка не знаем, в синагогу не ходим, Пушкина любим всем сердцем. Евреи – это какие-то там местечковые, с которыми у нас нет ничего общего. Мы – русские интеллигенты. Дети в таких семьях ни про какую религиозную традицию не слыхивали, они и слов-то таких не знали. Некоторое пробуждение национальных чувств наблюдалось в связи с образованием Государства Израиль. Поскольку СССР поддержал идею его создания, доверчивые люди вообразили, что теперь что-то изменится и в отношении к собственным евреям. Но с этими иллюзиями очень скоро было покончено самым жестоким и циничным образом. Забавно, что при этом еврея называли не Абрамом, родства не помнящим, а Иваном, родства не помнящим. Ну вот, сыновья и дочери этого беспамятного Ивана и решили вспомнить. Мне кажется, что тут подсознательно срабатывала наивная надежда: крещусь и тем самым докажу им, что я свой, такой же, как все, и даже лучше. Психологическая схема точно такая же, как в ситуации, когда мать не любит ребенка и всячески его третирует, а он, вместо того чтобы отвечать ей той же монетой, всеми силами старается доказать, что он вовсе не такой уж плохой, из кожи вон лезет, чтобы угодить ей. В силу своего темперамента и прочих национальных качеств евреи сплошь и рядом становились христианами более истовыми, чем их русские единоверцы. Появились харизматические личности, в первую очередь Александр Мень, убежденный и умевший убеждать в превосходстве христианства над всеми прочими религиями. Само русское название Танаха – Ветхий Завет – свидетельствовало о его убогости и непригодности – устарел и обветшал. Идея крещения сделалась вдруг настолько соблазнительной, что подняла настоящую волну возжаждавших спасения во Христе, причем – невозможно было этого не заметить – Христос зачастую был менее важен, чем многообещающее, восторженное общение с прочими новообращенными. Как однажды заметил покойный Анатолий Якобсон, крещение гарантирует приятное ощущение своего превосходства над прочими смертными: одним махом, не затратив никаких усилий, достигаешь высшей степени святости, и беспокоиться больше не о чем, все остальное – пустая грешная суета. Побудительных причин, конечно, было гораздо больше: желание вырваться из тисков общей бездуховности общества, найти прибежище и утешение в среде братьев по вере, самому стать учителем праведности и так далее. Знаменательно, что в Испании евреи крестились по принуждению, а в России абсолютно добровольно и готовы были даже пострадать от советской власти. Наверняка такое значительное явление удостоилось внимания со стороны российских мыслителей как русского, так и еврейского происхождения. У меня было ощущение, что русская религиозная интеллигенция, поначалу горячо приветствовавшая прибытие евреев в лоно Христовой церкви, в какой-то момент насторожилась и озаботилась слишком большим наплывом – как бы эти шустрые евреи не исказили суть учения, не подогнали его «под себя». Однако «исторью вспять не повернуть»... С начала этого движения прошло полвека, у новообращенных выросли дети и внуки. Не все остались верны христианству, некоторая часть вернулась к привычному атеизму, к интеллигентскому скептицизму, нашлись и такие, что вспомнили о своем еврейском происхождении и сделались правоверными иудеями. Я встречала их и в России, и в Израиле. Сколько их? Есть ли какие-нибудь исследования на эту тему? Не знаю.
– Многие крещеные евреи говорят о переживании глубокой связи, преемственности иудаизма и христианства. Очевиден ли этот факт для ортодоксальных сторонников иудаизма?
– Факт преемственности отрицать невозможно, весь вопрос в том, как к нему относиться. Насколько мне известно, отношение ортодоксального иудаизма к «преемникам» нельзя назвать особо благожелательным и уважительным. Да, все самое лучшее они взяли у нас – так что, мы должны этому радоваться? Прослезиться от умиления? Забыть обо всех преследованиях и унижениях? Факт преемственности в исламе еще более нагляден, ну и что с того? Они сами по себе, а мы сами по себе, и дай им Б-г здоровья.
– Как сегодня чувствует себя христианин в Израиле – месте, священном для всех авраамических религий?
– Простите меня, но тут спутаны две сущности. Израиль – это современное государство, не священное даже для евреев. А вот Святая земля действительно священна для представителей всех монотеистических религий. Однако этот факт никак не служит ни сближению иудеев, христиан и магометан, ни взаимопониманию между ними. Скорее наоборот – каждый считает, что именно ему надлежит владеть этой святыней, потому что именно его вера самая правильная и угодная Б-гу, и Б-г, конечно же, желает отдать Святую землю ему, и только ему. Христиане в данный исторический период отказались от своих претензий освобождать Гроб Господень, зато соперничество между евреями и мусульманами накалилось до предела. Но это так, замечание на полях. Ваш вопрос насчет самочувствия касается, очевидно, христиан из числа бывших советских евреев. В целом христиане составляют в Израиле около двух процентов населения (примерно 130 тысяч человек). И кого и чего тут только нет! Четыре основные церкви: православная, католическая, монофиситская и протестантская. Есть еще униаты. Только среди православных церквей насчитывается десятка два направлений: наиболее крупные конфессии – греческие (кроме православных имеются и греки-католики). В 1874 году была основана Русская духовная миссия во главе с архимандритом, есть Миссия американской православной церкви, Миссия румынской православной церкви и многие другие. Помимо деления по религиозному существует и деление по национальному признаку. Больше всего христиан среди арабов (принадлежат к разным конфессиям), у Армянской апостольской церкви насчитывается около 1,5 тысяч прихожан, есть копты и, разумеется, русские (настоящие этнические русские, как проживающие здесь в течение многих десятилетий, так и прибывшие в Израиль с последней алией в качестве членов семей евреев и активно исповедующие православие, то есть регулярно посещающие церковь, соблюдающие праздники и посты и тому подобное). Как все они себя чувствуют, не берусь сказать, но знаю, что никакого общения, кроме официального и самого неизбежного бытового, между отдельными группами нет. Живут очень замкнуто, даже в буквальном смысле слова – например, Армянский квартал Старого города в Иерусалиме в десять часов вечера запирается на замок: ни входа, ни выхода. Да и днем выходят за его пределы нечасто. Ощущается также различие между принявшими христианство евреями, состоящими в смешанных браках, и теми, где оба супруга по происхождению евреи. Однако и те и другие, если они новые репатрианты, вынуждены скрывать факт своего обращения, поскольку иначе и они сами, и их супруги-неевреи лишаются права на возвращение, то есть на израильское гражданство. Нетрудно догадаться, что уже в силу этого они чувствуют себя не самым лучшим образом. Не менее важный вопрос – отношение общества. Светская часть израильского общества взирает на них с недоумением, поскольку всякую религию считает опасным заблуждением и мракобесием. Религиозная часть, естественно, порицает, поскольку уверена, что еврею лучше семь раз умереть, чем отречься от своей веры. В отречение по зову души вообще не верят – зачем же самое лучшее менять на что-то заведомо худшее? Предполагают в таком поступке какие-то корыстные мотивы. Часто спрашивают, преследуют ли в Израиле христиан и дискриминируют ли. Христиан как таковых не преследуют, а вот выходцев из бывшего СССР, сокрывших факт своего обращения, преследуют как авантюристов, нарушителей закона, поскольку право на возвращение распространяется только на евреев, не сменивших религии. Можно быть атеистом, но христианином или мусульманином нельзя. Некоторые из наших бывших соотечественников доказывают, что они от иудаизма не отошли, поскольку принадлежат к мессианским евреям, то есть верующим в Христа, но при этом соблюдающим и обряды иудаизма. Не знаю, насколько это им помогает. По моему мнению (но это, понятное дело, мое и только мое мнение, причем основанное не на какой-то идеологической концепции, а только на житейском опыте), христианам из евреев лучше было бы вообще в Израиль не приезжать. Избавили бы от мучительной раздвоенности и проистекающих отсюда последствий и себя, и своих детей. Но у них, очевидно, имеются свои резоны, не исключено, что достаточно веские. Есть, например, такие, которые полагаются на свои силы и Б-жью помощь и надеются изменить обычай и закон, то есть добиться разделения этих двух понятий: национальность и вероисповедание. По рождению я еврей, стало быть, еврей по национальности, а религию могу выбирать какую угодно – прошу оставить это на мое усмотрение. Я слышала, что Германия теперь принимает только алохических евреев, то есть готова содействовать восстановлению еврейской религиозной общины, но не повышению жизненного уровня граждан бывшего Советского Союза, имеющих еврейских предков. Чем это все кончится, трудно предвидеть, потому что чудес у Б-га много. Но по логике вещей кто-то ассимилируется в Израиле среди евреев, кто-то вернется в Россию и ассимилируется там среди русских, а кто-то поедет искать счастья в Америку, Канаду, Германию или Австралию и полюбит там всем сердцем американскую (канадскую, немецкую или австралийскую) культуру, а Пушкина позабудет. И тогда этот болезненный вопрос будет снят с повестки дня.
Единокровные разноверцы, или крещенные в диссидентство
- Sunday, December 09, 2007 at 05:12:33 (PST)
На вопросы Афанасия Мамедова отвечают:
Давид Маркиш, писатель, журналист:
История еврейства - это история религии
– Как вы считаете, может ли еврей быть христианином, плохо говорить на иврите и идише или вообще их не знать, жить вдали от Израиля и при этом все же оставаться евреем? Или же таковым может считаться только соблюдающий иудей, для которого не составляет секрета, почему его народ сохранился, а многие другие, существовавшие в куда как более благоприятной среде, исчезли?
– Можно ни слова не знать на иврите, на идише или ладино, жить хоть на Северном полюсе, в палатке, откуда до ближайшей синагоги тысячи километров пути, – и оставаться евреем. Дело тут не в религии, а в ощущении семейной привязанности, племенной принадлежности к своему народу. Верующий христианин, будь он хоть трижды евреем по происхождению, не может, строго говоря, сохранить национальное самоощущение, даже если и захочет: переход из иудаизма в христианство означает окончательную ассимиляцию. Формальная принадлежность к еврейству тут ни при чем. Расплывчатые рассуждения о том, что и на нынешнем витке Истории иудаизм и христианство могут сблизиться и найти общий теологический язык, не выдерживают критики. А ведь многие умнейшие и образованнейшие неофиты если не занимали антисемитских позиций, полагали подобное объединение возможным. Правоверный же иудей, неукоснительно следующий религиозным традициям и предписаниям, считает все сущее Б-жьим промыслом и не позволяет себе отклониться от «генеральной линии» ни на йоту.
– У тех, кто крестился в советские времена, по причинам абсолютно ясным, не могло быть каких-либо конъюнктурных соображений. И все же почему-то пик перехода советских евреев в христианство падает на 60–80-е годы прошлого века. Почему мальчики и девочки из интеллигентных еврейских семейств уходили в христианство? Что все-таки стояло за этим: такое своеобразное диссидентство, «крещение в культуру»?.. Почему вы, Давид, не поддались этому движению свободомыслящей еврейской молодежи, а выбрали иной путь?
– В 60–80-х годах думающие мальчики и девочки «из приличных еврейских семей», разуверившись в тошнотворной коммунистической практике, могли выбрать для себя один из видов протеста и бунта: либо присоединиться к проклюнувшемуся после смерти Сталина движению за еврейское национальное возрождение и возвращение на историческую родину, либо принять христианство и позволить себе ассимилироваться, раствориться в привычной культурной среде. Подчеркиваю, «принять христианство», а не перейти в него – потому что неоткуда было и переходить: эти мальчики и девочки никоим образом не соприкасались с Моисеевой религией и не имели о ней, как правило, ни малейшего представления. Такой шаг, однако, был несомненным вызовом официальной государственной идеологии, отважным шагом, граничившим с диссидентством. Показательно, что среди националистически настроенной еврейской молодежи того времени христиан, сколько я знаю, не встречалось вовсе. Лично для меня вопрос крещения вообще не возникал никогда: я считал и по сей день уверен в том, что смена религиозных ориентиров означает разрыв той золотой цепочки, которая нежно и горячо связывает всех нас с национальными корнями, уходящими к Аврааму, Ицхаку и Яакову. Той цепочки, в окружении которой мы ощущаем себя единым народом.
– На могиле графа Льва Николаевича Толстого почему-то до сих пор нет креста, хотя, как выясняется, анафеме церковь его не предавала. На могиле вполне еврейского художника Шагала, напротив, – крест стоит, есть он и на могиле Иосифа Бродского. То примеры условности демаркационных линий между религиями, когда дело касается гениев, или нечто совсем другое?
– Какой формы надгробие установить на могиле, решают живые, а не ушедшие. И решение это, мне кажется, не всегда удачно. Вряд ли Марк Захарович Шагал завещал хоронить его под крестом, да и Бродский тоже.
– В современном мире государственные границы, как правило, не совпадают с религиозными ареалами, а большинство европейских стран вообще пытаются создать условия для развития абсолютно разных религиозных общин. Израиль – пример уникальный, как и задача, стоящая перед ним? Насколько религиозная идея в наше время может являться фактором национального единства?
– Религиозная община в Израиле составляет около четверти еврейского населения страны. Религиозная идея у нас смыкается с исторической памятью всего народа. Разница в том, что для части израильтян Тора представляется Б-жьим откровением, другой частью воспринимается как учебник истории. Как бы то ни было, древняя история еврейства – это история религии. Голоса пророков доносятся до нас из колодца времени с такой отчетливостью, как будто они говорят в соседнем переулке. Осязаемость общего прошлого способствует прочности национального единства в большей степени, чем иные факторы нашей жизни.
Единокровные разноверцы, или крещенные в диссидентство
- Sunday, December 09, 2007 at 05:11:25 (PST)
На вопросы Афанасия Мамедова отвечают:
Михаил Вайскопф, филолог, литературовед:
Весь вопрос – в «потомках»
– Религиозные историки могли бы предоставить внушительный список видных раввинов и их потомков, принявших христианство или даже ислам, не говорит ли это в пользу того обстоятельства, что нельзя все-таки еврейский этнос определять исключительно вероисповеданием? Вот и Залман Познер в своей статье «Родиться евреем» («Лехаим», № 8, 2007) отмечает: «Согласно Торе, еврей, переменивший религию, не перестает быть евреем и в любой момент имеет право вернуться в лоно иудаизма».
– Характерно, что этих крестившихся раввинов было все же так мало, несмотря на чудовищное давление извне. Весь вопрос, однако, именно в «потомках». Как правило, выкресты уже во втором поколении навсегда расставались с еврейством. Иначе говоря, связь между еврейским этносом и вероисповеданием остается непреложной. Статью Познера я не читал, однако, помимо приведенного им суждения, в иудаизме – в некоторых кабалистических школах – встречается и противоположный подход: нельзя возвращать в еврейскую веру тех, кто с ней порвал, поскольку это «падшие души», предопределенные к самоустранению. Я, кстати, вовсе не считаю, что целесообразно заботиться о духовном спасении таких выкрестов, как, скажем, Мордехай Вануну, Исраэль Шамир... Чем основательнее их разрыв с еврейством, тем лучше. Есть, впрочем, и другие люди – те, которые, даже обратившись в христианство, пока еще удерживают реликтовую связь с еврейством. Зачем? Мне рассказывали, в частности, о существовании «еврейской церкви» в Петербурге и двух таких церквей в Москве. Обособление вызвано тем, что клир и коренная паства не слишком доброжелательны к еврейским неофитам («Хуже нет, как конь леченый, вор прощеный и жид крещеный»). Эти православные синагоги несут на себе комическую печать какого-то утрированного христианского смирения – или, вернее, являют собой гротескную пародию на него, от которой, вероятно, стошнило бы любого святомученика. Что ж, вольному воля. Я когда-то знавал инженера, который наотрез отказался вступить в КПСС, заявив: «Я человек гордый и никогда не хожу туда, откуда меня могут выгнать». Подобная позиция представляется мне более достойной. Несколько лет назад на иерусалимском кладбище у одного из тех, кто засыпал тело покойного, упал в могилу сотовый телефон. Еще пару дней он звонил оттуда. Это и есть евреи-христиане.
– Возможно ли если не сегодня, то в очень скором будущем уважительное, в «три вертикали» существование трех авраамических религий? Ветхозаветность, глубокая «старина» иудаизма и христианство как религия Нового времени сегодня обнаруживают больше точек схождения, нежели вчера?
– В вопросе просвечивает смутная память о Троице или же о трех ангелах, явившихся Аврааму. Куда, однако, делся тут третий – я имею в виду ислам? Не потому ли он выпал из авраамического триединства, что слишком его компрометирует? Но и без того в самой постановке вопроса искомая «вертикаль» исподволь подменена иерархической горизонталью. Выходит, что седовласый иудаизм заслуживает почтения лишь за свою трогательную обветшалость, тогда как христианство – это «религия Нового времени», юность человечества. В самом деле? Христианству две тысячи лет, иудаизму – на тысячу или полторы больше. Вспоминается Кафка, у которого, хотя и по другому поводу, говорится: «Это все равно что сказать, что трехсотлетний старик старше двухсотлетнего». Следуя предложенной стадиальной схеме, уместно было бы, наверное, объявить деликатно изъятый отсюда ислам религией не Нового, а Новейшего времени, ибо он на несколько столетий моложе христианства. Главное же, мне думается, состоит совсем в другом. К величайшему сожалению, именно христианство дряхлеет сейчас стремительно и неудержимо. Сама эта религия как целостное понятие сегодня едва ли не фикция: скорее это конгломерат угасающих конфессий (православное «возрождение», несмотря на его националистический задор, не представляет здесь, увы, особого исключения). Зато ислам – на подъеме, причем даже в Латинской Америке, не говоря уже о Европе. Вместо того чтобы ответить на его натиск, христианский Запад по-стариковски расшаркивается и пугливо отступает. Единственная христианская страна Северного полушария, на мой взгляд, – это Соединенные Штаты, где огромное большинство населения не только верует в Б-га, но и, хотя бы теоретически, пытается жить по Его законам. В Европе же – сплошное оскудение веры, неуклонное падение числа прихожан и тому подобное. Из нужды делают добродетель – то бишь установку на «авраамическое» сближение религий. Расслабленность, апатию и усталость выдают за веротерпимость, а старческую беззубость – за миролюбие. Разумеется, иудаизм тоже не миновали те или иные кризисные явления. Однако у него имеется огромное преимущество, обладающее бесспорной доказательной силой. Как бы ни расходился секулярный сионизм с иудейской ортодоксией, Государство Израиль было создано благодаря неимоверной витальной мощи иудаистической традиции – создано вопреки Отцам Церкви, которые постоянно твердили, что иудеи никогда не вернутся в Сион и что еврейское государство никогда не возродится. Сегодня эти предсказания выглядят умилительным курьезом.
– Не помогают ли крещеные евреи, являясь как бы «другим берегом реки», лучше понять смысл того, что мы по привычке общо называем «еврейством»?
– Безусловно, помогают – если помнить, что река эта называется Стиксом, а тот «другой берег», о котором вы говорите, для еврейского народа представляет собой царство небытия. Я говорю, однако, о довольно малочисленной группе истовых неофитов, живущих церковной жизнью. Громадное же большинство знакомых мне выкрестов просто используют крещение как ходовой способ слияния с нееврейской средой, совершенно не задумываясь о содержании новой веры. Как правило, они так же мало знают об истории христианства, как и об истории собственного народа. По сути они руководствуются теми же побуждениями, что и их атеистические отцы и деды, которые когда-то оптом записывались в «советские люди». Если бы завтра в России начальство в приказном порядке ввело в качестве госрелигии, допустим, зороастризм, эти люди с такой же чарующей легкостью перекинулись из православных в зороастрийцы.
– Считаете ли вы, что со времен падения СССР значительные изменения претерпела общая парадигма национального и этнического, что «еврей» в России, в крупных ее городах, уже не столь качественно отличное понятие от «иудея» или «еврея» в том же Израиле?
– Нет, не считаю. Кардинальное различие состоит в том, что российские евреи, утрачивая защитный барьер иудаизма, обречены раствориться в иннонациональном окружении – если не в данном, то в следующем поколении. В Израиле это никому не грозит.
Victor-Avrom
- Sunday, December 09, 2007 at 04:54:40 (PST)
Марк
Дрожишь, холоп? Правильно, дрожи!
Просто не хочу хорошему сайту неприятностей. И от кого? От замечательного пианиста, с образованием: музыкальная школа в Царицыно!
Евро-news: Дайджест по материалам европейских сайтов
- Sunday, December 09, 2007 at 03:27:20 (PST)
ЕС-Израиль
Израиль подписал меморандум о сотрудничестве с агенством NAMSA ( NATO)
На днях в Брюсселе подписан меморандум о сотрудничестве с агенством по материально-техническому обеспечению – NAMSA (NATO Maintenance and Supply Agency). Достигнутое соглашение представляет особую важность для тех стран-членов Северо-Атлантического блока, которые уже используют израильскую технику и различное оборудование, и планируют расширить деловые связи с израильскими предприятиями.
Агенство NAMSA было учреждено в 1958 году, и его основное назначение – налаживать поставки военного оборудования и запасных частей к нему, а также обеспечивать ремонт техники. Нынешний меморандум дает Израилю возможность сотрудничать с доверительным фондом проектов по демилитаризации.
Израиль стал второй страной, после Иордании, подписавшей соответствующий меморандум с NAMSA. «Сотрудничество между агенством и странами Средиземноморья способствуют осуществлению планов НАТО по созданию стабильности на Ближнем Востоке, - заявилa преcc-служба блока. Меморандум подписали – с израильской стороны посол Израиля в Брюсселе Ран Куриэль, и генеральный менеджер NAMSA Карл-Хейнц Мюнцнер.
В прошлом году было подписано соглашение о сотрудничестве между Израилем и НАТО. Глава Генерального штаба армии Габи Ашкенази недавно посетил офис НАТО в Брюсселе.
EJP
Внутри ЕС
4 декабря Европейская Комиссия официально представила инициативу «2008 год – Европейский год межкультурного диалога».
Комментируя событие, комиссар по вопросам образования, культуры и молодежи Ян Фигель отметил, что новая инициатива «предоставит нам ценную возможность найти пути улучшения нашего межкультурного диалога и наших межкультурных взаимоотношений. «Именно поэтому для поддержки этой инициативы мы выбрали лозунг «Вместе в разнообразии (Together in Diversity)», - отметил Комиссар.
Целью инициативы «2008 год – Европейский год межкультурного диалога» является укрепление взаимопонимания и улучшение сосуществования людей разных культур в ЕС. Инициатива привлечет внимание европейской общественности к преимуществам культурного разнообразия и в то же время будет содействовать укреплению чувства принадлежности к общей европейской культуре.
Для поддержки инициативы Европейская Комиссия также представила специальный интернет-сайт (www.dialogue2008.eu), посвященный развитию межкультурного диалога в ЕС. На нем уже содержится информация о более чем 500 важнейших организациях, работающих в сфере межкультурного диалога.
Накануне официальной презентации инициативы Евробарометр (европейская служба исследования общественного мнения) опубликовал результаты анализа отношения европейцев к проблемам межкультурного диалога.
По данным исследования, почти три четверти граждан ЕС (72%) считают, что люди с иной этнической или религиозной идентичностью, а также граждане других государств, обогащают культурную жизнь их собственной страны. Более всего соглашаются с подобным утверждением граждане Ирландии и Люксембурга, за которыми следуют французы, немцы и финны. Менее всего поддерживают это утверждение граждане Мальты, Кипра, Болгарии и Румынии, однако даже в этих государствах более половины населения (52%-57%), считают, что люди с иной культурной идентичностью оказывают позитивное влияние на их жизнь.
Большинство европейцев часто сталкиваются в своей жизни с людьми иной национальности, иного вероисповедания или иной государственной принадлежности. 65% респондентов отметили, что в течение недели общались с людьми другой культурной идентичности. Чаще всего подобные контакты имеют граждане Люксембурга (82%), Ирландии (77%), Соединенного Королевства (76%) и Австрии (75%). Лишь в четырех из 27-и государств-членов ЕС (в Болгарии, Польше, Румынии и Эстонии) доля респондентов, в течение недели общавшихся с людьми другой культурной идентичности, была ниже 50%.
Подавляющее большинство европейцев (83%) соглашаются с мыслью, что межкультурные контакты приносят существенные преимущества.
Наконец, почти две трети граждан ЕС отметили, что их интересуют мероприятия, которые будут проводиться в рамках инициативы «2008 год – Европейский год межкультурного диалога». >>> подробнее
По материалам пресс-службы Европейской Комиссии
Берлин и Вена сами решат, сколько инженеров им нужно
Планы Брюсселя ввести разрешение на трудовую иммиграцию «blue cards» – снова вызвали ожесточенные споры. На встрече министров внутренних дел стран членов ЕС в минувший четверг – 6 декабря не удалось достичь консенсуса по проблеме – как ввести в Европу необходимое число работников, и одновременно противостоять нелегальной иммиграции.
Министр по вопросам занятости Чехии Петр Некас сказал, что считает идею «голубых карт» ложной, она не может быть реализована, пока не сняты ограничения на передвижение специалистов из новых стран ЕС в Австрию, Бельгию, Данию, Францию и Германию. Эти ограничения были введены еще в 2004 году при расширении блока.
Берлин опасается, что за появлением «blue cards», которые являются аналогом знаменитых американских «green cards», последует введение числа экономических иммигрантов. «У нас три с половиной миллиона безработных, - заявил министр по проблемам занятости Германии Олаф Шлоц, и компании могут найти себе работников из их числа, а общеевропейская инициатива означает вмешательство в национальные дела». На это комиссар по проблемам юстиции Франко Фраттини заявил, что Брюссель не собирается диктовать Вене и Берлину сколько инженеров пригласить на работу из-за рубежа. Согласно его предложению инженер из Индии сможет приехать в одну из стран ЕС, если он предъявит заключенный контракт или конкретное предложение на работу. Разрешения на работу будут выдаваться сроком на два года, с предоставлением возможности перебраться в другую страну ЕС при условии, что там тоже достигнут контракт. «Я убежден в том, что необходимы единые правила регулирования иммиграционных процессов, - пояснил комиссар, при этом он подчеркнул,- «государства ЕС будут решать сами, присоединяться ли им к режиму «blue cards».
Поныне в странах ЕС высококвалифицированные специалисты неевропейского происхождения составляют всего лишь 1, 7 % от общего числа занятых в производстве, в том время как в Австралии этот показатель составляет около 10%, в Канаде – 7%, и в США – 3%.
Вместе с тем, восемь миллионов человек по-прежнему проживают нелегально на территории объединенной Европы, 87% всех, кто перебрался в Европу, это лица с низким образовательным уровнем, и их квалификация не соответствует требованиям европейского рынка.
EUObserver
Европа и Холокост
Австрия: 18 месяцев тюрьмы за отрицание Холокоста
Венский аппеляционный суд отверг ходатайство 67-летнего Герда Хонсика о сокращении срока заключения в связи с преклонным возрастом и состоянием здоровья, утвердив в силе прежний приговор. Отрицание Холокоста признается преступлением в современной Австрии. В своей книге, выпущенной в 1992 году, Хонсик отрицал массовые убийства евреев нацистами в годы Второй мировой войны.и даже объявлял абсурдом саму идею применения газовых камер. Сразу после публикации своей книги Хонсик был приговорен к тюремному заключению, но сбежал от наказания в Испанию, где провел следующие пятнадцать лет своей жизни. Он был экстрадирован в Австрию в начале нынешнего года. Хотя срок не был увеличен, суд предупредил, что могут быть открыты дополнительные дела – за новые произведения, в которых тоже просматриваются антисемитские намеки. Во время пребывания в Испании Хонсик неоднократно публиковал в Интернете статьи, в которых он выражал сомнение в историческом факте Холокоста.
Испания дважды отказывалась выдать Хонсика Австрии. Его передача стала возможной после того, как Европейский Союз принял решение, согласно которому антисемитизм и ксенофобия, разжигание национальной вражды считаются преступлениями для всех 27 стран блока.
EJP
Совет мусульман Великобритании прекращает бойкотировать День Холокоста
Крупнейшее мусульманское объединение Cоединенного Королевства – Совет мусульман Великобритании объявил о том, что готов положить конец акции бойкотирования мемориального дня Холокоста
Данное решение приветствовал мемориальный фонд – Holocaust Memorial Trust (HMT). Эта организация была создана в 1988 году с целью просвещения молодежи разного этнического происхождения. «В прошлом различные мусульманские организации участвовали в мероприятиях, посвященных дню памяти Шоа, - сказала глава исполнительного комитета HMT Карен Поллок. - Важно отметить, что в этот день мы всегда вспоминаем геноцид, учиненный фашистами, и другие случаи геноцида». Бойкот Мусульманского совета продлился шесть лет. Решение, принятое на этой неделе, заставило некоторые группы, ранее входившие в Совет, покинуть организацию. Совет мусульман примет участие в мероприятиях, посвященных дню Холокоста, которые будут проведены в Ливерпуле 27 января.
The Guardian
Подборку подготовила Виктория Мартынова
«МИКЕЦ» («ПО ПРОШЕСТВИИ»)
- Sunday, December 09, 2007 at 03:25:02 (PST)
Иосеф в тюрьме. «По прошествии двух лет» после освобождения царедворцев фараона, которым он безошибочно истолковал сны, он толкует сны фараона, предсказывающие семь лет изобилия, а затем – семь лет голода в стране. За это Иосеф выпущен из тюрьмы и поставлен правителем Египта как единственный, кто способен принять меры, которые позволят справиться с бедой. В годы изобилия Иосеф делает запасы, а потом, когда «голод был на всей земле», в Египет отовсюду приходят люди купить зерно.
В Египет приходят десять братьев Иосефа (второй сын Рахели – Биньямин – остается дома). Иосеф, не открываясь братьям, подвергает их допросу, оставляет одного из них заложником, а остальных отправляет за Биньямином. Во второй раз, когда братья приходят вместе с младшим, Иосеф обвиняет братьев в краже.
ВИДЕТЬ ЦЕЛОЕ
Рав Бенцион Зильбер
В тексте Торы имеются особые деления – интервалы, расположение которых передано нам традицией, как и все написание Торы. Интервалы эти бывают двух типов – птуха и стума. Птуха обозначается буквой «пэй», стума – буквой «самех». Птуха требует, чтобы следующий за этим знаком отрывок начинался с новой строки, стума требует оставить определенной длины промежуток между предложениями в середине строки.
Для чего нужны эти интервалы? Мудрецы говорят: для того, чтобы разделенные ими отрывки были осмыслены каждый сам по себе, вне связи между ними. Не будем здесь говорить о том, зачем нужны два разных типа интервалов, это уже тонкости. Общий принцип – рассмотреть отрывки порознь.
От рава Хаима Шмулевича, благословенна память праведника, на уроке в ешиве «Мир» много лет тому назад я слышал такую вещь.
В Торе, говорил рав, есть две длинные недельные главы, в которых нет интервалов, разрывающих текст. Обе они находятся в книге «Берешит». Это «Ваеце» и «Микец» («Микец» – наша нынешняя недельная глава, «Ваеце» читали три недели назад). Что это значит? На что указывает отсутствие интервалов?
Рассматривая каждый эпизод в этих главах сам по себе, мы видим ряд тяжелых сцен, цепь бед и неприятностей. Когда картина предстает перед нами в целом, она обретает неожиданный и глубокий смысл.
Талмуд рассказывает об одном из учителей раби Акивы – Нохуме Иш Гам-зу. Называли его так потому, что обо всем происходящем он имел обыкновение говорить: «Гам зу ле-това» – «И это к лучшему». Талмуд нигде не предваряет имя Нохума титулом “рав”, но везде добавляет к его имени “Гам-зу”, и рав Шмулевич говорил, что это – титул более высокий, чем «рав».
В гемаре «Брахот» (лист 60б) рассказывается, как ученик Нохума Иш Гам-зу раби Акива, один из крупнейших еврейских мудрецов, находясь в дороге, к ночи подошел к какому-то селению и попросился на ночлег. Ему отказали. Никто не принял великого мудреца в свой дом, и раби Акива ушел за город и расположился в открытом поле. С собой у раби Акивы были свеча, петух и осел. Его свечу задул ветер. Дикий кот сожрал петуха. Осла задрал лев. «Все к лучшему», – сказал раби Акива и лег спать.
Утром выяснилось, что ночью на селение напали разбойники и увели в плен всех его жителей.
Понятно, что если бы раби Акиве предоставили ночлег, он попал бы в плен вместе с остальными. То же случилось бы, если бы разбойники заметили огонь его свечи или услышали кукареканье петуха или крик осла.
Рассмотрим эпизоды порознь. Такого большого человека не впустили в дом – это хорошо или плохо? Плохо. Сидеть ночью в незнакомом месте в темноте, без света – это хорошо или плохо? Плохо. Лишиться имущества в виде петуха – это хорошо или плохо? Плохо. Лишиться транспортного средства в виде осла – это хорошо или плохо? Плохо.
А как выглядит картина в целом? Как редкое везение.
Все, что происходит между Иосефом и братьями, когда они приходят в Египет, выглядит мрачно и угрожающе. Допросы, аресты, обвинения, угроза казнить заложника, если не приведут младшего брата, неожиданные находки в поклаже вещей, которые братья туда не клали, – происшествия, не понятные братьям: ни с кем из приходящих в Египет покупателей зерна правитель страны так не поступал, ничего плохого с ними не случалось.
Братья не догадываются, что правитель – это Иосеф и что все события в целом ведут к встрече.
То же – в главе «Ваеце». Яаков приходит к Лавану гол как сокол. Лаван обманывает Яакова с женитьбой. Яаков тяжело работает на Лавана, и целый ряд эпизодов показывает, как Лаван увиливает от платы. А в целом? Создается «бейт Яаков» – дом Яакова, ядро великого народа.
Эти две главы – «Ваеце» и «Микец» – построены так, что верным взглядом на события может быть только восприятие их в целом, вместе.
Так и в нашей жизни. Нам неизвестны и непонятны переплетения событий, общий рисунок, который образуют эти нити, скрыт от нас. Если бы мы видели их не порознь, а вместе, в «узоре», мы бы поняли, что Всевышний ведет нас к лучшему.
Предоставлено равом Бенционом Зильбером © http://www.toldot.ru
Захар
- Sunday, December 09, 2007 at 02:29:58 (PST)
Прислали по е-мэйл
Итак, год, эдак, примерно 90-й, конец и апофеоз перестройки. Убираюсь я с утра у себя в квартире и параллельно телевизор смотрю. А там идет религиозная передача (была такая, построенная по принципу: православный блок - мусульманский блок - иудейский блок) с сюжетом про трех хасидов из Израиля, гастролирующих в СССР во время празднования Хануки. Ну, пляшут там они, поют, меноры возжигают - все, как полагается, и параллельно дикторша кратко рассказывает о смысле данного праздника, о хасидизме, о любавичском рэбе Шнеерсоне и т.д. Я заинтересовался, слушаю.
И тут, в конце сюжета, она вдруг выдает с совершенно комсомольским пафосом:
"Молодое поколение хасидов продолжит дело рэбе Шнеерсона!" .
Потом всем знакомым рассказал, у нас это теперь дежурный лозунг . . .
Надежда Мирошниченко
- Sunday, December 09, 2007 at 02:21:07 (PST)
Рада, что мой восторг повестью Минкиной разделяют такие уважаемые люди, многим из которых Б-г дал не только дар писать, но и дар слушать и слышать.
Читая же другие сообщения в гостевой о недавнем налете мошкары, испытываю чувство стыда. Стыдно, господа мужчины, бежать от комара. Стыдно прикрываться красивыми словами о 614-й заповеди "Не дать Гитлеру посмертную победу" и ждать, что борьбу за вас будет вести один редактор. "Вот пусть он отгоняет от меня мошек и комаров, тогда я изволю высказаться красиво" - вот ваш девиз и кредо. -"Пусть борется кто-то, но не я. Меня оскорбляет грязь жизни"... Так вы думаете и не стыдитесь так говорить.
Вот и последние выборы в России интеллигенция подленько и низко просидела на кухне, все ожидая, что кто-то разгонит мошкару. А потом будет удивляться, что за окнами уже фашисты. Времена меняются, люди - нет. И никто ничему не учится. "Сделайте мне красиво, а тогда я покажу себя" - так не бывает, господа! Никто не построит вам башню из слоновой кости. Никто не защитит от "погромных текстов". Удалить их с сайта - борьба с симптомами, а не с болезнью. А с болезнью должны бороться мы все, а не один модератор или редактор.
Извините за сумбур, немножко взволнована.
Марк
- Sunday, December 09, 2007 at 02:08:03 (PST)
V-A
- Sunday, December 09, 2007 at 06:04:16 (MSK)
Надежда, может мне Нестору позвонить и попросить его уговорить Нейгауза не публиковать? Или хрен с им, пусть публикует?
Дрожишь, холоп? Правильно, дрожи! Мокрые штаны можешь прикрыть логами южно-азиатских анонимайзеров. Ты у нас большой специалист по ловле хаккеров. Теперь настала твоя очередь прятаться, ябедник ты наш мелкотравчатый.
Любовь К.
Израиль - Sunday, December 09, 2007 at 01:50:17 (PST)
Редактор:
"От мошкары и прочих кровососов не только вред. Иногда и они приносят пользу. Например, упоминавшаяся мною статья Генриха не появилась бы на свет, если бы не тот самый персонаж, против которого Вы так страстно выступили. Более того, этот персонаж играет в статье не малую роль. О полезности антисемитов здесь недавно говорил и Гена. Будем верить, что все, созданное Творцом, должно служить добру. Отклонения от этого - по нашей вине".
Уважаемый редактор!Спасибо за ответ. Может вы и првы. А статью Г.С.Нейгауза я прочитала с большим интересом и ссылки - тоже. Пишет он искренно, правдиво и с особым тактом. Чувствуется его высокая интеллигентность и глубокая порядочноть.
И вообще, таким писакам как V-A просто больше нечем заняться и не другое они не способны, как только кого-нибудь в грязи обвалять. Они, как видно, получают от своих пакостей истинное удовольствие!
С уважением Л.К.
Изабелла Победина
- Sunday, December 09, 2007 at 00:04:18 (PST)
Читая Елену Минкину в последнем номере Старины, поражалась, каким надо быть тонким психологом, чтобы так метко описывать типы самых различных людей! Как хороший профессиональный художник точными мазками, отдельными штрихами обрисовывает Минкина своих героев. Мало знать окружающую реальность, уметь её проанализировать, надо ещё иметь необычайный дар передать всё это в слове! Спасибо Минкиной за такой щедрый подарок!
Программа усиления Европейской политики добрососедства
- Saturday, December 08, 2007 at 23:33:51 (PST)
Дополнительные усилия необходимы, чтобы укрепить Европейскую политику добрососедства.
Бенита Ферреро-Вальднер, комиссар ЕС по внешнеполитическим связям и добрососедской политике, только что представила на обсуждение документ «Программа усиления Европейской политики добрососедства». Приоритетами политики комиссар называет торговлю, реформирование энергетических систем, обеспечение мобильности в передвижении, построение новых транспортных сетей, урегулирование замороженных конфликтов, осуществление экономических и административных реформ, борьбу с бедностью и улучшение доступа к образованию и трудоустройству. Ряд действий будет предпринят, чтобы провести в 2008 году секторальные реформы в странах, участвующих в добрососедской политике. В следующем отчете, который будет опубликован будущей весной, появятся сведения о том, каких достижений удалось добиться каждой стране.
Комиссар Бенита Ферреро-Вальднер заявила: «Мы сейчас находимся на стадии осуществления планов Европейской политики добрососедства. Это совместная инициатива, и для того, чтобы ее реализовать, требуются усилия как со стороны ЕС, так и со стороны стран-участниц. Опубликованный сегодня документ устанавливает, какие конкретно шаги должны быть предприняты Европейской комиссией и странами-членами ЕС, для того, чтобы убедиться в том, что обещания, данные партнерам, сбываются, и что реформы, которые мы предлагаем, вполне конкретны, релевантны и соответствуют задачам каждой страны».
Документ определяет следующие цели на 2008 год:
· Принятие политических обязательств по ускорению экономической интеграции и улучшению доступа к единому рынку. Сообщение Еврокомиссии призывает государства-члены ЕС поддержать продолжающиеся переговоры по сельскому хозяйству, в частности, свести к минимуму список продуктов, на которые не распространяется полная либерализация.
· Создание благоприятных условий как для краткосрочных поездок, так и для длительных путешествий и управляемой миграции. Комиссия призывает Совет и Европейский парламент одобрить разработанный в 2006 году пакет предложений в отношении виз, который даст возможность полностью использовать возможности в рамках существующих правил для поощрения передвижения
· Дальнейшее участие стран-соседей в урегулировании замороженных конфликтов, с использованием всего набора инструментов, находящихся в распоряжении ЕС, чтобы добиться стабилизании в зоне конфликта.
· Интенсификация реформ в таких сферах, как энергия, изменение климата, рыболовство, транспорт, морская политика, научные исследования, информационное общество, образование, занятость и социальное обеспечение
Предлагая новый комплекс действий, Еврокомиссия подчеркивает, что некоторые меры по усилению Добрососедской политики ЕС уже реализованы:
· Европейская Комиссия приняла решение о выделении первых 50 миллионов долларов в счет специального механизма финансирования Добрососедской политики ЕС – (Neighbourhood Investment Facility). Несколько государств-членов ЕС уже выразили желание оказать материальную поддержку новой системе. Действие механизма должно начаться в 2008 году.
· Выделение средств осуществляется в рамках системы Содействия реформам управления (Governance Facility), обеспечивающей дополнительную поддержку для стран-партнеров, которым удалось добиться наибольшего успеха в осуществлении планов. Первыми получат поддержку Украина ( 22 миллиона евро) и Марокко ( 28 миллионов евро).
· Инициатива помощи государствам Черноморского бассейна – Black Sea Synergy была предложена для того, чтобы обеспечить специальный подход к восточному блоку стран, объединенных Европейской политикой Добрососедства.
· Переговоры, которые должны побудить страны, соседствующие с Евросоюзом, принять участие в различных программах ЕС и в работе агенств, сотрудничающих с ним, в настоящий момент ведутся с Израилем, Марокко и Украиной. Предстоящее вскоре подписание договора даст Израилю возможность стать первой неевропейской страной, которая будет участвовать в инновационной программе повышения конкурентоспособности – (Competitiveness and Innovation Programme - CIP).
Сотрудничество стран в рамках Добрососедской политики как на южных так и на восточных границах ЕС, уже приносит конкретные результаты. Новая политика позволила ЕС существенно углубить отношения с ближайшими соседями – Алжиром, Арменией, Азербайджаном, Беларусью, Египтом, Грузией, Израилем, Иорданией, Ливаном, Ливией, Молдовой, Марокко, Палестинской Автономией, Сирией, Тунисом и Украиной в соответствии с принципом, позволяющим стране, которая хочет укрепить отношения с ЕС, сделать это.
Европейская политика добрососедства выходит за рамки обычного политического сотрудничества, включает в себя элементы экономической интеграции, в дополнение к поддержке реформ по стимулированию экономического и социального развития. Этот инструмент помогает осуществить реформы, предусмотренные планами сотрудничества с ЕС – Action Plan, рассчитанным на 3-5 лет, и влючающими обязательства по экономической модернизации, укреплению права закона, демократии, уважении прав человека и сотрудничеству в ключевых областях зарубежной политики.
Для получения подробной информациии зайдите на сайт
http://ec.europa.eu/world/enp/index_en.htm
Или обратитесь к пресс-атташе представительства Европейской Комиссии Дэвиду Криссу 054-2240772
Кандидаты в победители по номинациям
- Saturday, December 08, 2007 at 23:22:48 (PST)
- "история и традиция"
Борис Тененбаум
Евгений Беркович (самоотвод)
Анатолий Хаеш
Арон Шнеер
Семен Резник
- "устная история"
Шалом Спивак
Анатолий Виц (Эльмар Ривош)
Мордехай Штейн
Владимир Едидович, Гессель Гольдман
Михаил Ринский
- "актуальная публицистика"
Элла Грайфер
Александр Воронель
Александр Мелихов
Михаил Хейфец
Виктор Вольский
- "научно-популярная литература"
Борис Горобец
Анатолий Клесов
Ион Деген
Борис Кушнер
- "художественная литература"
Елена Минкина
Ион Деген
Марк Азов
Виктор Каган
Борис Кушнер
Владимир Матлин
Петр Межирицкий
- "философия и культура"
Александр Воронель
Артур Штильман
Шуламит Шалит
Евсей Цейтлин
- "читатель года"
Самуил
Матроскин (самоотвод)
Онтарио14
Виктор-Аврум (самоотвод)
Буквоед (самоотвод)
Исаак (самоотвод)
Инна (самоотвод)
Игрек
- "шедевры малой сцены"
Матроскин (самоотвод)
Л.Флят (серия «МГБ и "ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ" (1948-1953)»
Маркс Тартаковский
Самуил
- "публикация года"
- "Рижское гетто" Э.Ривоша ("Заметки", №№ 86, 87, 88 )
- "Томас Манн: между двух полюсов" Е.Берковича ("Заметки", № 90)
- "Поиски пропавших колен Израилевых с помощью ДНК-генеалогии" А.Клесова ("Заметки" №№ 77-81)
- "Ханна Арендт: условия бытия человека" Михаила Хейфеца ("Старина", №№ 1-4,6/2007)
- "И посох ваш в руке вашей" Эрнста Левина ("Старина", №№ 39-52)
- "В круге Ландау" Бориса Горобца ("Старина", №№ 42-51)
- "Наследники Асклепия" Иона Дегена ("Старина", №№ 47-50)
- "Выбранные места из переписки с друзьями" Семена Резника ("Заметки" №№ 82-90)
- "Женщина на заданную тему" Елены Минкиной ("Старина", №53)
Свежий еврейский анекдот
- Saturday, December 08, 2007 at 21:37:58 (PST)
Приходит жена Рабиновича с рынка и говорит мужу:
— Ох, Абрам, я сегодня дала маху!
— Какому Маху?! Мах уехал пять лет назад!
— Да ты меня не понял! Я таксисту пять рублей дала и забыла взять
сдачу.
— Ох, Сара, лучше бы ты дала Маху!..
Борис Кушнер
Pittsburgh, PA USA - Saturday, December 08, 2007 at 18:59:34 (PST)
Давно ждал новой встречи с Еленой Минкиной. Поразительная повесть в только что вышедшем номере "Старины". Поэзия высокая, чистая, вырастающая из окружающей нас жизни, из всей ежедневной прозы таковой. Поэзия сегодняшних разорванных наших судеб, источник которой - поэзия Танаха, которая такого же закала. "И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее". Но. Но не заметил подмены, но не оставил нелюбимую жену. Так и герои Минкиной. Давно не читал такой пронзительной, мудрой, чистой прозы. Огромный талант! Спасибо Елене - и представить мне трудно, сколько душевных сил нужно, чтобы всё это выстрадать, чтобы всё это написать, притом столь совершенно. Спасибо Евгению за эту удивительную публикацию.
Ontario14
- Saturday, December 08, 2007 at 18:49:46 (PST)
Свежий еврейский анекдот
- Saturday, December 08, 2007 at 18:44:14 (PST)
- Ой, Сарочка, а я же ж не знала, шо ваша дочка Перла вышла замуж!
- А кто вам сказал, что моя дочка Перла вышла замуж?!
- Ну, как... А вчера видела, как она сидела на скамеечке и кормила ребенка грудью...
- Ха! Если у порядочной девушки есть время и молоко - почему мы ей не покормить ребенка грудью?!
*************
Самое смешное в этом анекдоте - слово "Свежий"
Свежий еврейский анекдот
- Saturday, December 08, 2007 at 18:44:14 (PST)
- Ой, Сарочка, а я же ж не знала, шо ваша дочка Перла вышла замуж!
- А кто вам сказал, что моя дочка Перла вышла замуж?!
- Ну, как... А вчера видела, как она сидела на скамеечке и кормила ребенка грудью...
- Ха! Если у порядочной девушки есть время и молоко - почему мы ей не покормить ребенка грудью?!
Verdict
- Saturday, December 08, 2007 at 18:13:19 (PST)
Ontario14
- Saturday, December 08, 2007 at 16:44:43
Мне, явившемуся к шапочному разбору, ничего не остается, как подписаться под каждым абзацем этого постинга, а последний из них, обращенный к Самуилу, громко повторить.
Относительно "ходатайства" Тартаковского: это не что иное, как осознанная и преднамеренная провокация, не первая (как хорошо известно) и, скорее всего, не последняя. Очень надеюсь, что дипломатический ответ Евгения - всего лишь очередная дань призыву, помещенному при входе в гостевую.
ВЕК
- Saturday, December 08, 2007 at 17:34:44 (PST)
Не знаю, когда доберусь до остальных материалов новой "Старины", но, открыв "Женщину на заданную тему" Елены Минкиной, оторваться уже не мог. Читается так тепло и нежно, как давно не читалось. И много слов говорить не хочется - просто посидеть и помолчать.
Ontario14
- Saturday, December 08, 2007 at 16:44:43 (PST)
Могу ли поставить на Форум исключительно важную и актуальную для нашего самопонимания статью (хотя бы только первую половину) Михаэля Дорфмана "Закрыть Освенцим для израильтян"
******
Лозунг "Закрыть Освенцим для израильтян" - не изобретение Дорфмана. Несколько лет назад его бросила в массы одна зона бат шармута богедет йа-маньякит по имени Шуламит Алони, йимах шма. Её обеспокоили результаты поездок туда школьников. Конкретно имеется в виду результаты модельных голосований за политические партии в конкретных светских школах - до и после поездки в Освенцим. Так вот, школьники, возвратившись из Польши, меняли свои преимущественно левые взгляды на более вменяемые. Всем это нравиться не может. Поэтому нет ничего удивительного в том, что один еврей поц-антисемит пытается рекламировать тут лживую погромную клеветническую статью другого еврея поц-антисемита. Удивительно, что все их попытки помочь "Гитлеру одержать посмертную победу" не пресекаются на еврейском сайте, или пресекаются, но со странными формулировками, типа "статья длинная" и прочитать её можно во многих местах.
Не важно, что статья длинная, важно, что она ПОГРОМНАЯ.
И ещё: явно больной человек создал тему на форуме: http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1440
Это не просто длинно, это тупое перекопирование материалов из архива Гостевой. Серверу что, больше делать нечего, как хранить ещё и это?
P.S.: Буквоед, если хотите меня осудить за некоторые слова, потерпите несколько недель, может быть согласитесь с ними.
Шпага
- Saturday, December 08, 2007 at 08:36:14 (PST)
*******
К постингу уважаемого Nudnikа добавлю, что ультра-ортодоксальный р. Йехуда Меши-Заав в 2003-м году был приглашен на официальную государственную церемонию на горе Герцля в Иерусалиме в честь Дня независимости. Ему была оказана честь зажечь один из 12 факелов. Зажигая факел, Меши-Заав произнес традиционное, но в его устах ставшее историческим - "У ЛЕ-ТИФЕРЕТ МЕДИНАТ ИСРАЭЛЬ !" - "ВО СЛАВУ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ !"
Михаил Н.
Олбани, НЙ США - Saturday, December 08, 2007 at 13:19:22 (PST)
Ответ тому, кто недоволен тем, как Йосиф Флавий изобразил сикариев, защитников Масады...
Понятно, что кажому народу хочется, чтобы его история выглядела абсолютно героической.Но увы, и наша история хорошо перемазана жестокостью, кровью и романтичной ложью тех, кто пытается преукрасить её, то во имя религиозных, то во имя сионистских соображений. Интересно, какие мы можем извлечь уроки из такой липовой истории. Ответ ясен - только липовые. Вот уж прав Пушкин: "Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман".
******
Михаил, ваш постинг выглядит как реплика в дискуссии, проходящей где-то в другом месте. На кого ввы конкретно нападаете ?
Самуил
- Saturday, December 08, 2007 at 10:21:04 (PST)
Перехожу в режим «непосещения Гостевой».
********
Наши "доброжелатели" только этого и добиваются. Здешним лебедевском резидентам выплатят премиальные.
Д. И. Гарбар
- Saturday, December 08, 2007 at 16:21:40 (PST)
Елена Минкина.
Хорошо. Очень. Спасибо.
Опять вы, Витя (или Авром)
- Saturday, December 08, 2007 at 15:54:09 (PST)
не учитываете аудиторию.
Ваше Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 12:32:08 (PST)
...А мне не хотелось бы доставлять Вам неприятности.
Добавлю, что плодотворно сотрудничаю с адвокатской конторой Альтман и ... Альтман.
Они же занимаются
Кого-то из вас (Виктора или Аврома), видимо, сильно ушибли. Альтманы помогли получить с обидчика деньги, но последствия травмы остались.
Сочувствую.
Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 15:33:20 (PST)
Горыныч
Нет, конечно. Но это не мешает трепаться обо всем на свете.
Ну почему же не мешает? Немного мешает, если честно. Память тренировать надо. Ладно, пойду на коньках кататься.
Надежда Мирошниченко
- Saturday, December 08, 2007 at 14:49:38 (PST)
По всему номеру сужу пока по оглавлению. Выглядит заманчиво. Но что успела прочитать - повесть Елены Минкиной - потрясло. По-моему, шедевр еврейского рассказа о любви. "Автор года", на мой вкус, стопроцентный. Проза высокой пробы. Низкий поклон и спасибо!
Борис Михайлович
- Saturday, December 08, 2007 at 14:21:18 (PST)
Михаил Н.
Олбани, НЙ США - Saturday, December 08, 2007 at 13:19:22 (PST)
Сильный текст - и правильный. И Пушкин к месту. Все это запросто мог бы написать М.Тартаковский, если бы был более начитан в иудейских делах. Чудны дела твои, Господи!
Горыныч
- Saturday, December 08, 2007 at 14:01:09 (PST)
Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 13:06:56 (PST)
Ну не могу же я всего на свете помнить!
Нет, конечно. Но это не мешает трепаться обо всем на свете. Надувая щеки...
Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 13:21:28 (PST)
ВЕК
Я, конечно, дико извиняюсь, но неплохо бы хоть малость чувствовать границу, за которой балабольство начинает вонять.
Ну давайте я закажу по российскому каналу передачу о поэте Когане, где будет вскользь упомнянуто, что оный Коган в молодости фарцевал джазовыми грампластинками. И посмотрим на вашу реакцию.
Михаил Н.
Олбани, НЙ США - Saturday, December 08, 2007 at 13:19:22 (PST)
Ответ тому, кто недоволен тем, как Йосиф Флавий изобразил сикариев, защитников Масады.
Сикарии - зелоты-экстремисты. Название образовалось от слова, обозначающее кинжал. Дано им в связи с их коварной тактикой подобраться к тому еврею, который их по тем или иным причинам не устраивал, всадить кинжал в спину и быстро исчезнуть в толпе. В результате абсолютно беспощадной междуусобной войны евреев в Иерусалиме, в которой сикарии прославились особой жестокостью, они бежали из Иерусалима в Масаду. Там отличились не только своим мужеством в противостоянии римлянам, но всё теми же коварными и жестокими замашками по отношению к своим соплеменникам. Вот, что пишет о них, среди прочего, Йосиф Флавий. "Во время праздника Опресноков сикарии, проскользнув незаметно мимо тех, кто им мог помешать, совершили ночной набег на (еврейский)городок под названием Эйн Геди. Те, кто мог оказать сопротивление, были рассеяны и выброшены из города ещё до того, как успели взяться за оружие и собраться, те же, кто не смог бежать, женщины и дети - вырезаны. Затем они очистили дома и всё собранное зерно отправили в Масаду. Так они грабили все деревни вокруг крепости и опустошали всю область".
О иудейской войне и сикариях, в частности, говорится подробно в статье Якова Рабинера "Иудейская Клеопатра", смотри "Заметки Берковича", номер 83 за этот год.
С 1984 по 1989 г. на месте, где находился когда-то Эйн Геди, во время археологических раскопок, были найдены среди 260 скелетов, сложенные отдельно черепа. Дальнейшие антропологический и другие анализы привели израильских археологов к выводу, что это скорее всего черепа тех, кто оказался жертвой сикариев, что, в свою очередь, подтверждает описанное Флавием событие. Судя по всему, у некоторых из жертв были отрублены головы. Как утверждают эксперты, жертвы сидели на коленях, а на поверхности черепов, имеются следы сильных, скорее всего смертельных ударов, которые были им нанесены до того, как им отрубили головы. Подробности об этих находках были напечатаны в журнальном приложении к израильской газете "Хаарец" от 13 апреля 2001 года в статье под названием "Резня в Эйн Геди".
Понятно, что кажому народу хочется, чтобы его история выглядела абсолютно героической.Но увы, и наша история хорошо перемазана жестокостью, кровью и романтичной ложью тех, кто пытается преукрасить её, то во имя религиозных, то во имя сионистских соображений. Интересно, какие мы можем извлечь уроки из такой липовой истории. Ответ ясен - только липовые. Вот уж прав Пушкин: "Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман".
АЕД. Получил по мылу
- Saturday, December 08, 2007 at 13:15:53 (PST)
Meyer, a lonely widower, was walking home along Delancy Street one day wishing something wonderful would happen in his life, when he passed a pet store and heard a squawking voice shouting out in Yiddish, "Quawwwwk...vus machts du?" (How're ya doin') "Yeah, du." (Yeah, you.)
Meyer rubbed his eyes and ears. Couldn't believe it. Perfect Yiddish. The proprietor urged him, "Come in here, fella, and check out this parrot..." Meyer did. An African Grey cocked his little head and said: "Vus? Kenst sprechen Yiddish?" (What? Can you speak Yiddish?). In a matter of moments, Meyer had placed five hundred dollars on the counter and carried the parrot in his cage away with him. All night he talked with the parrot. In Yiddish. He told the parrot about his father's adventures coming to America. About how beautiful his late wife, Sarah, was when she was a young bride. About his family. About his years of working in the garment district. About Florida.
The parrot listened and commented. They shared some walnuts. The parrot told him of living in the pet store, how lonely he would get on the weekends and how no one really understood him. They both went to sleep.
Next morning, Meyer began to put on his Tfillin, all the while saying his prayers. The parrot demanded to know what he was doing and when Meyer explained, the parrot wanted to do the same. Meyer went out and had a miniature set of tfillin hand made for the parrot. The parrot wanted to learn to daven (pray), and learned every prayer.
He even wanted to learn to read Hebrew. So Meyer spent weeks and months, sitting and teaching the parrot, teaching him Torah. In time, Meyer came to love and count on the parrot as a friend and fellow Jew.
One morning, on Rosh Hashanah, Meyer rose and got dressed and was about to leave when the parrot demanded to go with him. Meyer explained the a Shul was not a place for a bird, but the parrot made a terrific argument, so Meyer relented and carried the bird to Shul (Synagogue) on his shoulder.
Needless to say, they made quite a spectacle, and Meyer was questioned by everyone, including the Rabbi and the Cantor. They refused to allow a bird into the building on the High Holy Days, but Meyer persuaded them to let him in this one time, swearing that the parrot could daven (Pray).
Wagers were made with Meyer. Thousands of dollars were bet that the parrot could NOT daven, could not speak Yiddish or Hebrew, etc. All eyes were on the African Grey during services. The parrot perched on Meyer's shoulder as one prayer and song passed - Meyer heard not a peep from the bird. He began to become annoyed, slapping at his shoulder and mumbling under his breath, "Daven!"
Nothing.
"Daven...parrot, you can daven, so daven...come on, everyone is looking at you!"
Nothing.
After Rosh Hashanah se rvices were concluded, Meyer found that he owed his Shul buddies and the Rabbi over four thousand dollars. He marched home, so upset he said nothing to the parrot. Finally several blocks from the Temple the Parrot began to sing an old Yiddish song, as happy as a lark. Meyer stopped and looked at him.
"Why? After I had tfillin made for you and taught you the morning prayers, and taught you to read Hebrew and the Torah. And after you begged me to bring you to Shul on Rosh Hashana, why? WHY?!? Why did you do this to me?"
"Meyer, don't be a schmuck," the parrot replied. "Think of the odds we'll get on Yom Kippur!"
Косьма Прутков
- Saturday, December 08, 2007 at 13:13:11 (PST)
Victor-Avrom
плодотворно сотрудничаю с адвокатской конторой Альтман и ... Альтман.
--------------------------------
И ещё раз скажу, что я плодотворно сотрудничаю с конторой "Братья Жемчужниковы и зять их Толстой".
Мало не покажется.
ВЕК
- Saturday, December 08, 2007 at 13:08:38 (PST)
Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 12:32:08 (PST)
А то боюсь конфуз выйдет, неприятный и чувствительный. А мне не хотелось бы доставлять Вам неприятности.
===
Я, конечно, дико извиняюсь, но неплохо бы хоть малость чувствовать границу, за которой балабольство начинает вонять.
Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 13:06:56 (PST)
Ну не могу же я всего на свете помнить! Ладно, придётся прочитать. Статью Neuhausа всё-таки рекомендую мне выслать (я, естественно, нисколько не ограничиваю ваше право публиковать любую ахинею, просто хотельсь бы меньше склок и ахинеи, а больше по делу.
Евгений Беркович
- Saturday, December 08, 2007 at 12:54:27 (PST)
Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 12:47:00 (PST)
что "учите матчасть" - это Вы, я даже и не догадывался.
О, сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель.
Во время нападения "Эдуарда Дмитровича" системы паролей на Лебеде ещё не было. Её именно и ввели после.
Дорогой Виктор, я, действительно, к Вам пристрастен. Считаю, что кубок Ноздрева в интернете только по ошибке не принадлежит Вам. Я голосую за Вас!
Прочтите же, наконец, цитируемый первоисточник:
Напомню, что самый первый пароль был введен нами в апреле 2003 года как вынужденная мера против засилья так называемых “исламистов”.
А "Провокатор" написан в апреле 2004. Будем упорствовать? Или обратимся сразу к адвокатам?
Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 12:47:00 (PST)
Евгений Беркович,
что "учите матчасть" - это Вы, я даже и не догадывался. Ну теперь буду знать. Во время нападения "Эдуарда Дмитровича" системы паролей на Лебеде ещё не было. Её именно и ввели после.
Евгений Беркович
- Saturday, December 08, 2007 at 12:32:49 (PST)
Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 12:23:42 (PST)
Когда есть система паролей никакие фильтры не нужны, так как ясно кто именно поставил сообщение. Отбираете пароль у такого (с указанием, если будет желание, какими никами пользовался der Metz) и все дела.
Уважаемый Виктор, с сожалением должен отметить, что Вы плохо знаете матчасть. Жизнь уже поставила контрольный эксперимент. На одном известном сайте, где есть система паролей. И до сих пор не ясно, кто ставил сообщения. Прочитайте в своем роде классику:
http://www.lebed.com/2004/art3719.htm
Вот бы где Ваши советы пригодились.
Удачи!
Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 12:32:08 (PST)
Евгений Беркович
От мошкары и прочих кровососов не только вред. Иногда и они приносят пользу. Например, упоминавшаяся мною статья Генриха не появилась бы на свет, если бы не тот самый персонаж, против которого Вы так страстно выступили. Более того, этот персонаж играет в статье не малую роль.
Ну поскольку Вы мне ранее обьяснили, что ко мне пристрастны (то бишь от меня самого ваше отношение ко мне не сильно зависит), то я на Вас и не обижаюсь. Однако советовал бы Вам выслать мне ту статью для предварительной цензуры. А то боюсь конфуз выйдет, неприятный и чувствительный. А мне не хотелось бы доставлять Вам неприятности.
Добавлю, что плодотворно сотрудничаю с адвокатской конторой Альтман и ... Альтман.
Victor-Avrom
- Saturday, December 08, 2007 at 12:23:42 (PST)
Евгений Беркович
Даже система паролей не гарантирует от использования анонимайзеров.
Когда есть система паролей никакие фильтры не нужны, так как ясно кто именно поставил сообщение. Отбираете пароль у такого (с указанием, если будет желание, какими никами пользовался der Metz) и все дела. И больше не выдаёте пароль для человека с тем же email. Чтобы отсеять клоунов достаточно просто выдавать пароли с задержкой относительно запроса, скажем месяц.
Авторская конференция
- Saturday, December 08, 2007 at 12:12:11 (PST)
Авторская конференция на тему: "Золото галута: духовная интеграция русскоязычных иммигрантов в Израиле"
Дорогая (ой) коллега!
Приглашаем Вас принять участие в конференции, которая состоится в четверг, 20-го декабря в 14-30 в Бейт- Шмуэль в Иерусалиме (Ха-Мелех Давид, 11).
Сообщите, пожалуйста, фамилии Ваших коллег, которых Вы хотели бы пригласить (в связи с ограниченным количеством мест). Просим Вас прийти за 15-20 мин. до начала конференции (фуршет, общение). Бесплатная автостоянка для участников.
С праздником Ханука! Всего наилучшего Вам и Вашей семье!
Дмитрий Радышевский, Моше Кенигштейн,
Оргкомитет конференции,
0544-906802
ВЕК
- Saturday, December 08, 2007 at 12:03:22 (PST)
Самуил
- Saturday, December 08, 2007 at 10:21:04 (PST)
Уважаемый Самуил!
Здесь всё то же и так же, как в жизни вообще, с одной лишь разницей: жизнь трёхмерна и мы можем избегать встреч со всякой шелупонью, так что порой покажется - и нет её вовсе, а "простыня" Гостевой двумерна, так что хочешь или не хочешь, а столкнёшься. Вычистить полностью и окончательно это невозможно, а мириться не хочется. Но тут, знаете, как на майдане: можно общаться с теми, с кем хочешь, что и делает, например, бесконечно мною уважаемый д-р Деген. Ну, кажется кому-то Ваш пост "натужным суесловьем" - и на здоровье. Ну, попадётся Вам изыск какого-нибудь забежавшего сюда г-на с грязью в потной горсти - так и шут с ним, как с собачьим помётом на улицах Парижа: не вступим, а переступим и ни прекрасности Парижа, ни беседы своей этим не испортим.
Инна
- Saturday, December 08, 2007 at 11:08:32 (PST)
Евгений Беркович
- Saturday, December 08, 2007 at 12:01:56 (PST)
Находится в обществе глумящегося хама, которого давно можно было бы вычистить, поставь защиту по IP адресам, не считаю возможным.
Уважаемый РГ, по существу я уже ответил ниже Самуилу. Вам - только техническое замечание. Защиту по IP адресам поставить практически невозможно: примеры ниже показывают, что шпана использует анонимайзеры, закрыть все их фильтрами невозможно. Даже система паролей не гарантирует от использования анонимайзеров. Защита главная - внутри нас.
Удачи!
АЕД
- Saturday, December 08, 2007 at 12:00:55 (PST)
Самуил - Saturday, December 08, 2007 at 10:21:04 (PST)
Но... но я поймал себя на том, что у меня который день, как зайду в Гостевую — портится настроение (это в праздник-то). Стал анализировать — портится из-за разбросанных тут и там намеков-подколок как осколков стекла, хохмочек-иголочек, фразочек с бритвенными лезвиями внутри.
Самуил,
Мне хочется Вас немного попрекнуть. Таким признанием Вы выдаёте свою слабость. Ведь порча настроения - именно та цель, которую преследуют глисты-глнки. Зачем же доставлять им удовольствие?
Могу честно сказать, что у меня настроение от чтения этих глистов совершенно не портится. Еть простой факт: существуют цветы и навоз. Навоз подкармливает цветы. К сожалению, он пахнет неприятно. Но если бы людей не гоняли, не унижали (здесь дело не в евреях, это нечто общее), то не появлялись великолепные призведения искусства, потому что действительно великолепные произведения появляются, как правило, в результате надрыва. При равномерной, взвешеной жизни это происходит весьма нечасто.
Также и с глинками, лебедевами и им подобным. Ну не существует мира без отбросов. Относитесь к ним так, как они того заслуживают, но портить себе настроения их-за всякого дерьма?! Увольте, не для меня. И очень хочу надеяться, что и не для нормальных людей, дыщщих естественно и свободно, тоже.
Редактор
- Saturday, December 08, 2007 at 11:57:19 (PST)
Уважаемые коллеги, высокие сетевые друзья. Редакция счастлива преподнести читателям к празднику наш скромный подарок: последний в этом году выпуск альманаха "Еврейская Старина":
http://berkovich-zametki.com/2007/Starina/Nomer6/Starina0.htm
Еще раз поздравляем всех друзей журнала с праздником Света и Надежды и желаем благополучия и новых побед!
Удачи!
РГ
- Saturday, December 08, 2007 at 11:49:00 (PST)
Инна
- Saturday, December 08, 2007 at 11:08:32 (PST)
Уважаемый Самуил, ну, комары кусаются. У Вас много для комаров эмоций найдется?
Дорогая Инна.
Таки ходить сюда не обязаловка. Сюда приходишь постольку, поскольку количество приятных эмоций от посещения преобладает над неприятными. Здесь достаточно людей, с которыми хотелось бы общаться, которых приятно читать. Однако в последнее время быть здесь весьма некомфортно.
Есть большая разница между случайной встречей мерзавца на улице и постояными встречами с ним, как с соседом по коммунальной квартире.
Конечно можно уйти отсюда не прощаясь, по английски, но это как говорили в России "хам тебя умыл и ты ушел умытым".
Я сам несколько дней собирался написать, что мол с меня хватит, спасибо тем кого уважаю и прощайте.
Находится в обществе глумящегося хама, которого давно можно было бы вычистить, поставь защиту по IP адресам, не считаю возможным.
Посему до изменения редакторской политики перехожу на чтение одного журнала минуя гостевую.
Евгений Беркович
- Saturday, December 08, 2007 at 11:48:40 (PST)
Уважаемые коллеги,
вынужден отложить на время приятную обязанность конферансье - объявить новый номер ("Старины"). Вместо этого займемся менее приятными вещами и поговорим о мошкаре.
Любовь К.
Израиль - Saturday, December 08, 2007 at 05:56:25 (PST)
Уважаемый редактор, большое спасибо за ответ. Я с вами наполовину согласна. Таких писако-марак,конечно же, хватает и не только в вашем журнале.Но это не значит, что их гнусную ложь надо терпеть! Их надо уничтожать и искоренять как сорняки в огороде, мешающие пробиваться благородным и полезным растениям.
Дорогая Любовь, я рад, что одну Вашу половину уже перетащил на свою сторону. Чтобы не оставлять и вторую половину в неловком положении, приведу еще один довод. От мошкары и прочих кровососов не только вред. Иногда и они приносят пользу. Например, упоминавшаяся мною статья Генриха не появилась бы на свет, если бы не тот самый персонаж, против которого Вы так страстно выступили. Более того, этот персонаж играет в статье не малую роль. О полезности антисемитов здесь недавно говорил и Гена. Будем верить, что все, созданное Творцом, должно служить добру. Отклонения от этого - по нашей вине.
Удачи!
АЕД
- Saturday, December 08, 2007 at 08:44:16 (PST)
Марксу Тартаковскому.
Этот совет прошу всех на время забыть, потому что "активные ссылки", о которых говорит АЕД, пока запрещены. М.С.Тартаковский спрашивал об опции "цитата" на форумах. Кнопка "Quote" появляется в тот момент, когда Вы вводите сообщение ("отвечаете" или "начинаете новую тему"). Надо нужную цитату выделить мышкой ("засветить", "выделить блоком" и т.п.). После этого перевести мышку к кнопке "Quote" и кликнуть левой кнопкой.
И будет счастье.
Самуил
- Saturday, December 08, 2007 at 10:21:04 (PST)
И это всего за 20 минут!!! И это на еврейском сайте!!! Нет, друзья, все понимаю и очень сожалею, но... терпежа моего больше нет. Перехожу в режим «непосещения Гостевой». Извините, пожалуйста.
Дорогой Самуил, Вы не могли сделать ничего приятнее той самой мошкаре и прочим кровосам, которые время от времени налетают на сайт. Впрочем, не стоит и множественным числом злоупотреблять: это, как правило, один мерзавец, скрывающий свое подленькое личико.
Вот, обратите внимание. Те самые, возмутившие Вас постинги
были отправлены в течение часа со следующих IP:
Борис ибн Самуил
- Saturday, December 08, 2007 at 10:32:56 (PST)
193.200.150.189
Анонимайзер
Evening stories from Brookline
- Saturday, December 08, 2007 at 09:55:49 (PST)
85.195.123.24
Анонимайзер
Непохожий на человека
- Saturday, December 08, 2007 at 09:43:41 (PST)
85.195.123.24
Анонимайзер
Цитаты из классиков
- Saturday, December 08, 2007 at 09:35:50 (PST)
85.195.123.22
Анонимайзер
Видите, все они отправлены с анонимайзера. Т.е. автор не просто скрывает свое имя за псевдонимом, но и скрывает, с какого компьютера он выходит в сеть. Как Вы думаете, может ли человек с благими намерениями так сильно маскироваться?
Как-то один известный (по крайней мере, этому анониму) редактор написал по сходному поводу:
Если некто начинает пользоваться анонимайзерами, то это значит только одно: этот человек намеренно скрывается. Вроде как ходит в маске. С черным чулком на голове.
Вот и ходит сюда этот "специалист по юмору" с черным чулком на голове и гадит, как может. И здесь его приемы тоже очень характерны для всей сетевой шпаны. Он передергивает цитаты, чтобы назвать черное белым. Ложь и напертничество - главное оружие шпаны. Более подробно я писал об этом в заметке "Зависть сетевой шпаны, или О преимуществах честной журналистики"
http://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer4/Berkovich1.htm
Сейчас же приведу только один пример. Аноним с черным чулком на голове приводит цитаты из моей заметки:
"Можно ли христианину мыться в бане с евреем? Христианско-иудейский диалог вчера и сегодня"
http://berkovich-zametki.com/Nomer29/Dialog.htm
Вот как выглядит "цитирование" наперсточника с чулком:
«Адольф Гитлер неоднократно заявлял, что он действует в соответствии с волей всемогущего Творца. Этим словам можно верить»
................................
Не понравилась цитата из Евгения Берковича?
А вот что написано у меня:
Адольф Гитлер неоднократно заявлял, что действует в соответствии с волей всемогущего Творца: "Защищая себя от еврея, я отстаиваю слово Господне" [8]. При этом он подчеркивал: "Я не делаю против евреев ничего такого, чего бы не делала против них церковь за 1500 лет" [9].
Этим словам можно верить.
Чувствуете разницу?
Короче говоря, дорогой Самиуил, не нужно давать негодяям лишний повод для радости. Знаменитый философ и теолог Эмиль Факенхайм говорил о 614 заповеди для евреев: "Не дать Гитлеру одержать посмертную победу". Наш случай более мелкий, но "из той же оперы": "не дать мошкаре праздновать победу", ибо она и прилетает сюда с единственной целью: оторвать от сайта лучших людей.
Уверен, что у нее ничего не выйдет. Но для этого надо каждому набраться терпения и мудрости.
Удачи!
М.Т.
- Saturday, December 08, 2007 at 11:16:49 (PST)
Самуил
- Saturday, December 08, 2007 at 10:21:04 (PST)
>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<
Какая простыня! Сколько натужного суесловия!..
Инна
- Saturday, December 08, 2007 at 11:08:32 (PST)
Уважаемый Самуил, ну, комары кусаются. У Вас много для комаров эмоций найдется? Они Вас будут кусают независимо ни от чего, просто потому что существуют. Им плевать (если такое можно сказать о насекомом) на Ваши тексты или отсутствие таковых, на Ваше поведение, которое их никогда не устроит, на Ваши профессиональные достоинства, душевные качества, характер, место проживания.
Я тексты, написанные комарами, просто не читаю, а если случайно прочитываю, то никак не огорчаюсь. Комар мне не друг, с которым произошло непонимание.
Economist Intelligence Unit
- Saturday, December 08, 2007 at 10:58:07 (PST)
Самыми агрессивными странами мира, по версии составителей Global Peace Index, являются Ирак (3,437 балла), Судан (3,182 балла) и Израиль (3,033 балла).
Борис ибн Самуил
- Saturday, December 08, 2007 at 10:32:56 (PST)
Самуил
в миллион раз больше оснований у господина Кукина гордиться своим предком — разбойным атаманом, — человеком уж точно свободным и непоротым.
Family bush
Мне ль гордиться своей родословною:
Мои прадеды – не из вельмож.
Моих дедов пороли ивовыми
И вербовыми розгами тож.
Их ломали, в лохани держали их
И в солёной мочили воде.
Мои прадеды – не из Державиных,
Не Цветаевых, не Чехонте,
Нет в роду моём Марфы Посадницы.
Ничего, кроме рваной ноздри,
Цвета знамени красного задницы
И поникшего family tree.
На конюшнях их драли, под липами -
Только стон вырывался из уст
И смотрю я с тоской на общипанный
Свой генеалогический куст.
«Адольф Гитлер неоднократно заявлял, что он действует в соответствии с волей всемогущего Творца. Этим словам можно верить»
................................
Не понравилась цитата из Евгения Берковича?
Странные вы, ивановы.
Самуил
- Saturday, December 08, 2007 at 10:21:04 (PST)
Буквоед - Модератору
- Friday, December 07, 2007 at 05:49:09
С огромным сожалением я вижу, как Гостевая превращается в место жлобских и хамских базарно-коммунальных склок и оскорблений. Тыканье оппонентам, хамский тон и прямые оскорбления в их адрес ... - всё это, безнаказанно проходящее, и привело к сегодняшнему состоянию вещей.
Борис Михайлович
- Friday, December 07, 2007 at 01:19:08
Характерная особенность "злобных троллей", пытающихся помешать жизни гостевой, - это обобщенные оскорбления. Они страются оскорбить как можно более широкий круг людей, надеясь, что кто-то не выдержит несправедливости и вступит с ними в словесную перепалку. Этого троллям (всяким "плотникам", "самойловичам" и прочей нечисти)только и надо. Не дождетесь! - хочется сказать, но нет уверенности, что у кого-то не выдержат нервы.
Согласен. А что делать-то? Не знаю. Желающие, как заметил уважаемый ВЕК, «пошвырять камни в синагогу» не переведутся никогда. Возводить программно-технические редуты-бастионы, чтоб от них укрыться, — можно, но ведь это большой труд, требующий высокой квалификации в весьма специальной сфере (я вот, к примеру, программированием на жизнь зарабатываю, но в этом деле — ни в зуб ногой, т.е. нужен не просто программист, но еще определенной специализации — попробуй-ка найди волонтера)... Взывать к совести этих глистов? Не смешно. Не кормить троллей — разумно, но это не решает проблему; и без нашего кормления тролль чувствует себя здесь абсолютно свободно, раскованно, по-хозяйски: отпускает шуточки, разыгрывает сам с собой якобы «дискуссии», одновременно гася, «опуская», забрасывая калом любой начинающийся вменяемый разговор, задирается и оскорбляет завсегдатаев персонально, не прекращая в то же время изощряться в ксенофобских оскорблениях нашего народа. Так что начиваешь уже заходить в собственную Гостевую существенно реже и «бочком» (чтоб не расстраиваться лишний раз). Конечно, вычищать бы грязь и банить сволоту, но ведь уважаемые Модератор и его помощники — волонтеры, живые люди, у которых есть работа, семьи, а у Редактора — еще и редакция (на минуточку!), где навалом дел поважней, чем за Глинкой ежеминутно подтирать, что та уборщица со шваброй. Спасибо им огромное за тот неблагодарный труд, что они делают, и разве вправе мы просить их трудиться еще больше? Так, как же быть? Не знаю...
Ничего не могу придумать, кроме средств элементарной гигиены, т.е. «не кормить тролля» напрямую, не поддаваться на его провокации (безусловно) и «фильтровать базар» (не давать поводов). Ну, например, ...
* * *
Я, вняв совету уважаемого Онтарио, завел себе doc-файл и писал всякие обрывочные заметки по кусочкам, в перерывах работы, периодически заглядывая в Гостевую (и видя в ней все то же кишение глистов). Но вот, начал переносить фрагменты в окошко ввода, перечитываю и... говорю себе: «Ты же сам призываешь не давать поводов, а вот этот пассаж разозлит юданутого маньяка донельзя — будет вонять несколько дней кряду. А это? На это же наш самый высокоталантливый автор сделает стойку — представляешь, какой лай подымется». И вот я удаляю один абзац, второй, третий. А потом, осознав, что занимаюсь самоцензурой, говорю себе так: «Да какого лешего писать, чтоб потом выбрасывать. Уж лучше потраченное на писанину время употребить на чтение чего-то приятного, без юдофобской грязи». И дальше, задаю себе вопрос: «А пока заслон грязи в виде авторизованного доступа не появится, не ограничиться ли чтением "Заметок", "Старины" и форумов (в которые можно и пописывать чего-нибудь иногда)?»...
Обидно страшно, потому что форум — это совсем другое; в гостевой книге, в этой бесконечной ленте, уносящей слова, мысли и эмоции, в ее разнотемье и разноголосице, даже в невозможности поправить единожды сказанное, во всем этом есть какое-то очарование. Но... но я поймал себя на том, что у меня который день, как зайду в Гостевую — портится настроение (это в праздник-то). Стал анализировать — портится из-за разбросанных тут и там намеков-подколок как осколков стекла, хохмочек-иголочек, фразочек с бритвенными лезвиями внутри. Ерунда вроде, чего б не пропускать-игнорировать, но ведь ими все усыпано — равномерно, планомерно и злонамеренно. Тут хочешь, не хочешь, но взгляд наткнется, краем глаза да прочтешь, хоть обрывком ядовитого слова, да царапнет тебя, заденет. Так, читаешь Гостевую и ядом подлых слов, тебя мало-помалу травит, травит, травит, травит...
... «можно дожиться до того, как в Америке, когда родной конгресс делает для Израиля больше, чем для своей страны»... «мутная волна эмиграции хлынула в Америку и дружно села на вэлфер»... «А скока там платят? Больше, чем профессиональным евреям?»... «Руки прочь от самого миролюбивого государства в мире, никогда и ни на кого не нападавшего в своей истории»... «На колени перед самым миролюбивым в мире народом, никогда не истреблявшим другие народы»... «И ещё раз повторю: Израиль - самое миролюбивое государство в мире и никогда ни на кого не нападал»...
И опять. И опять. Ерунда вроде бы. И еще. И еще. И еще. А обидно страшно, потому что в это же время перед тобой вживую разыгрываются сценки, какие нарочно придумать нельзя. Вот два высоко чтимых мною человека беседуют. Видно, как один не понял другого, запнулся и... и вдруг доктора Деген понимает, что его собеседник доктор ВЕК и один замечательный поэт (от себя добавлю: милостью Б-жьей Поэт) — это не два разных человека... Вот хотя бы ради таких эпизодов, лучащихся таким радостным светом, что и постороннему читателю перепадает заряд энергии, стоит Гостевую читать. Но тут глаз движется к следующему постингу и...
... «Изральтяне - самый миролюбивый народ в мире и никогда не уничтожал другие народы»... «И ещё раз повторю: Израиль никогда и ни на кого не нападал»... «Уровень ксенофобии на этом сайте зашкаливает. Толерантнее надо и цивилизованный мир к вам потянется»... «Израиль тоже ни на кого и никогда не нападал!!!»... «Такая наблюдалась благодать и в воздухах благоволение»... «С ханукой, господа!!! Иран считает доклад разведки США своей победой, передают СМИ цивилизованного мира»... «С ханукой, кого касается [ссылка на фашистский видеоролик] Смотреть всем!!!»... «А как будем решать вопрос с наличием ядерного оружия у других ближневосточных государств?»...
И это лишь те фрагменты, что бросилась в глаза при беглом просмотре только одной страницы. Каждая тема, каждый разговор сопровождается этими меленькими, подленькими хиханьками. И вроде бы ничего. И формально, модерировать вроде нечего — ни единого бранного слова... Я тут прочел (кто-то ссылку дал), как крыса уничтожила самодеятельный театр в Сиэтле. Пройдет время, она и сайт Лебедева под себя подгребет (ну, да это не наша печаль). А что невмочь захватить, то — измазать, изгадить, испакостить. Як не з'їм, то понадкусюю. И вот с неотступностью маньяка крыса гадит, гадит, гадит, гадит... ежедневно, ежечасно, неотвратимо. Я не понимаю как, но она видно может не работать, торчать целыми днями в интернете, отслеживая каждый здешний чих. А может их целая команда — еще хуже. В общем, друзья, я покамест воздержусь от чтения Гостевой — допекло. А там видно будет...
Тут поймал себя на мысли, что и вышенабранный тест надо того... под кнопку Delete, дабы не провоцировать. ... Ну уж нет, так можно и собственной тени начать боятся. «Извините, пожалуйста, что раздражаю и провоцирую Вас своим существованием»... А хер вам, антисемитская мразь! И то, что раньше удалил — восстановлю. Благо (спасибо Онтарио) в файле сохранено:
* * *
... кого это угораздило сравнить нашу Гостевую с дворянским собранием? Дали повод изгаляться который день кряду. А ведь это, правда, и комично, и обидно для нас. Не могу не признаться, что прочитав «наверняка в роду был столбовой водолаз», — рассмеялся. Эко подверстать нашего водоплавающего красавца к бессмертному: «Я — красавец... Очень возможно, что бабушка моя согрешила с водолазом. То-то я смотрю — у меня на морде — белое пятно. Откуда оно, спрашивается?.. Так свезло мне, так свезло, — думал он, задремывая, — просто неописуемо свезло. Утвердился я в этой квартире. Окончательно уверен я, что в моем происхождении нечисто. Тут не без водолаза. Потаскуха была моя бабушка, царство ей небесное, старушке»...
А насчет того, что сравнение обидно (для меня, во всяком случае), так всмотритесь в разоблачающую близость слов «дворня»-«дворянин». И с чего бы это надувать щеки тому, чей предок, скажем, оказался в Москве летом (как там, припоминаю: «прибежавшему на Москву зимой, жаловали шубу, а приехавшему летом — дворянство») и поимел он за холопью службу в царской дворне право пороть собственных холопов... Да в тысячу, в миллион раз больше оснований у господина Кукина гордиться своим предком — разбойным атаманом, — человеком уж точно свободным и непоротым. (Порку русских дворян пресек презираемый в России Петр III — немчура — в 1762; аккурат в тот год, когда Руссо опубликовал «Общественный договор»; это я так — хронологические вешки расставляю)...
Ну, а мы можем вспомнить не без гордости, что как бы ни притесняли, ни гнобили наших предков, но (парадокс, — благодаря статусу социальных изгоев в стране рабов, стране господ) были они вне кастовой системы, унижавшей равно и раба, и рабовладельца. Наш народ распрощался со всей мишурой этих архаичных, пубертатных социальных институций веков эдак двадцать тому, если не больше. Так что, совершенно напрасно помещались здесь фотки каких-то «бархатных книг», каких-то дядек с выпученными глазами и орденскими лентами поверх спинджаков (чисто, — как корове седло). Не впечатляет! А уж быть в одной кодле с нынешними ряжеными российскими «дворянами» — князем Патрушевым, графом Митрофановым, камергером Жириновским и баронессой Ксюхой Собчак — хороводящими вокруг рыбьеглазого «государя» из филеров, — стыдно-с, господа! Западло!
* * *
P.S. Ну вот, выверил текст и прежде, чем отправлять его, перечитал Гостевую. А там сообщение Инны:
Инна
- Friday, December 07, 2007 at 23:17:06
Спасибо большое, Инна. Ваши слова — ободряют. Я вспомнил, сколько мне написали добрых слов несколько дней назад. А я — всего лишь изложил как мог, более-менее складно то, чему случайно был свидетелем. Значит, это оказалось полезным, как-то развлекло добрых людей. Так стоит ли мне злобиться из-за недобрых нелюдей? Свою, за столько-то лет ставшую своей, привычную Гостевую из-за них не читать. Ну уж, — нетушки! Переписывать писавшийся два дня текст не буду, хоть и настроение менялось и так, и эдак, и получилось сумбурно и невнятно, но... пусть будет как есть. А резюме такое: да истребятся наши ненавистники и память о них пусть сотрется, не стоят они ни нашего гнева, ни нашего презрения...
* * *
P.P.S. Эх! Вот на этой бы ноте надо было мне закончить, отослать текст и больше в Гостевую таки не заглядывать. Так нет же, стало уже привычкой смотреть, в какой контекст ляжет твое сообщение. Посмотрел! А там крыса выползла на вахту: «Адольф Гитлер неоднократно заявлял, что он действует в соответствии с волей всемогущего Творца. Этим словам можно верить»... «Непохожий на человека. А носил ли лапсердак Пастернак?»... «Evening stories from Brookline: в нашей деревне немцы поймали прятавшегося "неповинного нивчём"... мужик отказался, мол, он не каратель... немец расстрелял, а мужику беларускому сказал: "Ты хоть понял, кого пожалел?"»... И это всего за 20 минут!!! И это на еврейском сайте!!! Нет, друзья, все понимаю и очень сожалею, но... терпежа моего больше нет. Перехожу в режим «непосещения Гостевой». Извините, пожалуйста.
Evening stories from Brookline
- Saturday, December 08, 2007 at 09:55:49 (PST)
В войну в нашей деревне немцы поймали прятавшегося "неповинного нивчём", ну и, как водится, повели его на расстрел. Естественно, труп нужно было куда-то оприходовать, поэтому взяли беларуского мужика, который должен был копать могилу. Когда пришли к месту расстрела, мужику приказали копать неповинному нивчём могилу. Мужик отказался, мол, он не каратель и во всей этой х##не участвовать не будет. Тогда немец сказал, что раз такое дело, то расстреляет он мужика, а неповинный нивчём, если он могилу выкопает, будет отпущен. Hеповинный нивчём, естественно могилу выкопал. Неповинного нивчём немец расстрелял, а мужику беларускому сказал: "Ты хоть понял, кого пожалел?"
Непохожий на человека
- Saturday, December 08, 2007 at 09:43:41 (PST)
РГ
Мы сорвали с него лапсердак и шляпу, чтоб не был похож на еврея,
Оказывается все просто. Сделать непохожим на еврея, на человека, дегуманизировать....
------------------------------
А носил ли лапсердак
Пастернак?
Шпага
- Saturday, December 08, 2007 at 09:40:39 (PST)
Уважаемый Nudnik!
Спасибо. Старый склеротик, я вспоминал Меши-Захава, бросавшего камни в субботу. Очень приятно было прочитать Ваш пост.
Цитаты из классиков
- Saturday, December 08, 2007 at 09:35:50 (PST)
Гитлеровский нацизм - сложное и противоречивое явление.
Антисемитизм древнее христианства.
Адольф Гитлер неоднократно заявлял, что он действует в соответствии с волей всемогущего Творца.
Этим словам можно верить.
Nudnik
- Saturday, December 08, 2007 at 09:29:19 (PST)
> Шпага
> - Saturday, December 08, 2007 at 08:36:14 (PST)
> Моше Фридман венский, так газываемый, ребе, а Меши-Захав - израильский, притом - натурей карта. Вероятно, здорово достал натурей карта Фридман своих однопартийцев этим поцелуем.
Сие не соответствует действительности. Иегуда Меши-Зехав, основатель и руководитель организации ЗАКА, уже более 20-ти лет не состоит в "Натурей Карта".
Ниже - фрагменты из интервью с ним в интернет-газете "Мы здесь" (раздел «Эксклюзив «МЗ»), июль 2007 г.
http://www.newswe.com/
Прямую ссылку я, к сожалению, не сохранил, но при желании найти это интервью будет несложно.
Злата Зарецкая "По праву веры – не по праву силы"
(фрагменты)
Я пришел из дома "Нетурей карта". Нас всегда настраивали против страны. А слово «сионист» считалось в нашей семье ругательством. Я всегда участвовал во всех демонстрациях религиозных против светских. Я был их вождем в 60-70-80 годах. 34 раза меня арестовывали. И все в моих глазах было черно-белым до того дня в 1989 году, когда я учился в иешиве «Тельстон» и не увидел, как арабский террорист пустил под откос с обрыва автобус 405-го маршрута «Тель-Авив – Иерусалим» и 17 пассажиров сгорели заживо.
...
В тот момент, когда вереница мертвых прошла в моей памяти еще раз, я сказал себе: Ад кан! - Хватит! Все споры со светскими сионистами хороши за чашкой чая или за холодным арбузом в послеполуденный шабат. Но когда тебе надо посмотреть в лицо членам скорбящей семьи или просто получившего страшные ранения в теракте, ты что, будешь выяснять с ними отношения?! Того, у кого болит, уже ничего не волнует, кроме собственной боли. В конце концов, обе стороны - и религиозные, и светские, и каждая по-своему - хотят видеть еврейскую страну живой и свободной. Израиль, слава Б-гу, существует, и спустя почти 60 лет пришло время жить вместе, а не только рядом. Никто не получил то, что хотел!
...
Так возникла идея ЗАКА. Это не только наша обычная работа – Зиуй Корбанот Асон – Опознание Жертв Трагедий. Я нашел еще одну, главную расшифровку ЗАКА – Зе Кирув Ахим – Это Сближение Братьев!
ЗАКА – это объединение всех. Когда видишь тела людей, разорванных на части, или тела самоубийц, или погибших на дорогах, то думаешь: чего стоят все наши идеологические споры в ситуации нашей реальной войны? То, что мы здесь делаем, – временно, и в любой момент с каждым может случиться всё, что угодно. И если ты не совершаешь что-то хорошее, доброе, то что после тебя останется?!
С этого началась ЗАКА.
...
Когда Израиль хотели судить международным судом в Гааге, мы его защищали. Мы привезли туда взорванный автобус, чтобы показать, что мы – обвинители, а не обвиняемые. Нас убивают, и нас же еще обвиняют?! Рядом с нами стояли скорбящие семьи, которые говорили: «Здесь в автобусе сидел мой сын, дядя, дочь...». А с другой стороны стояли палестинцы-хамасники - и с ними эти, из «Нетурей карта».
(вопрос) - Но они же евреи…
- Они одеваются как евреи. В США есть секта КАТ. В маленькой деревне в центре Америки тоже ходят пейсатые, в черном, по виду - ортодоксы. Но для них это просто красивая одежда! То же самое и эти - по виду они харедим, а на самом деле – изгои, которые обнимаются с убийцами.
...
Катастрофа нанесла раны всем: и религиозным, и нерелигиозным – любому, в ком была еврейская кровь – нет у нас дома, которого бы не затронула эта трагедия шести миллионов погибших. А этих выродков ненависть к сионистам просто свела с ума!
...
Однажды раздался звонок из Лос-Анжелеса: врач из Ирака получил ранение глаз, и единственное место, где их могут спасти, – это Израиль. Я позвонил министру внутренних дел и попросил, чтобы этого иракца впустили в Страну. «Какая связь между иракским врачом и Иегудой Меши-Зехавом?» – удивился министр. «Его происхождение не важно для нас, - ответил я. - Если кто-то ранен, мы ему помогаем. Если кто-то нас зовет, мы должны перевернуть мир, но попытаться помочь». «Что это нам даст?» – стал взвешивать политик. «Я все время подключен к биперам и получаю сообщения то о взрывах, то о самоубийствах, то о дорожных катастрофах. Но я ни разу не спросил себя, а что это мне даст».
АЕД
- Saturday, December 08, 2007 at 08:44:16 (PST)
Марксу Тартаковскому.
Маленький ликбез для дачи ссылок. Для ссылки в простеёшем варианте используется тан А. Вот его формат:
<A HREF="адрес странички">Короткий текст, описывыющий тему</A>
Адрес станички берётся из URL адреса браузера, лучше использовать copy and paste режим для правильности переноса адреса. В качестве короткого текста, описывающего тему лучше всего использовать тот же адрес, это помогает пользователям сорентироваться.
Всё, что вы видите в окне браузера - это текстовой файл в HTML формате, сам HTML тест вы сможете уидеть, если на любом месте станички нажмёте правой клавишой мышки и пойдёте к "View Source" на высочившем меню.
Надеюсь, это поможет и Вам и Берковичу
Шпага
- Saturday, December 08, 2007 at 08:36:14 (PST)
Моше Фридман венский, так газываемый, ребе, а Меши-Захав - израильский, притом - натурей карта. Вероятно, здорово достал натурей карта Фридман своих однопартийцев этим поцелуем. Конечно, нехорошо избивать людей. Но что делать, если приходится.
"Даже среди одесских биндюжников отец Бени слыл за грубияна". Вероятно, одесские биндюжники отреагировали на грубость Менделя Крика. Бывает.
РГ
- Saturday, December 08, 2007 at 07:48:19 (PST)
Это из статьи Дорфмана
Невдомек ему, что нынешних евреев-самоненавистников это не останавливает. Весной банда религиозных туристов из Израиля прямо в Освенциме избила раввина Арье-Мойше Фридмана.
«Мы здорово его поколотили, - похвалялся подвигами в интервью газете «Маарив» лидер группы Йегуда Меши-Захав, - Мы сорвали с него лапсердак и шляпу, чтоб не был похож на еврея, а потом били...».
Оказывается все просто. Сделать непохожим на еврея, на человека, дегуманизировать.... а дальше все позволено! Газета сообщает, что за «подвиги» Меши-Захава был торжественно вызван к чтению Торы в своей синагоге.
А вот кто такой Фридман
Венский раввин Моше Арье Фридман целуется с президентом Ирана Махмудом Ахмадинеджадом
Е. Берковичу.
- Saturday, December 08, 2007 at 07:26:32 (PST)
Попробовал ещё раз - не получается.
Не хотел бы зря Вас беспокоить, причинять хлопоты.
Пусть уж будет - как будет.
Извините. М.Т.
М.Т.
- Saturday, December 08, 2007 at 07:08:48 (PST)
...выделить его мышкой и нажать потом на кнопку "Quote" вверху экрана.
>>>>>>>>>><<<<<<<<<<
Евг. Мих., нет у меня кнопки "Quote" вверху экрана.
Спасибо за сочувствие. А за беспокойство - извините.
Любовь К.
Израиль - Saturday, December 08, 2007 at 05:56:25 (PST)
Уважаемый редактор, большое спасибо за ответ. Я с вами наполовину согласна. Таких писако-марак,конечно же, хватает и не только в вашем журнале.Но это не значит, что их гнусную ложь надо терпеть! Их надо уничтожать и искоренять как сорняки в огороде, мешающие пробиваться благородным и полезным растениям.
С уважением Л.К.
Евгений Беркович
- Saturday, December 08, 2007 at 04:25:25 (PST)
Е.М. БЕРКОВИЧУ.
- Saturday, December 08, 2007 at 03:14:25 (PST)
Могу ли поставить на Форум исключительно важную и актуальную для нашего самопонимания статью (хотя бы только первую половину) Михаэля Дорфмана "Закрыть Освенцим для израильтян" (Альманах "Лебедь" N 551 от 05 декабря 2007 года)?
Уважаемый Маркс, а зачем дублировать то, что легко доступно в интернете? Почему не достаточно дать ссылку? Вы что, не верите в долговечность "Лебедя"? Так эта статья перепечатана еще в десятке других мест.
Я не стараюсь эту тему педалировать, но место на сайте стоит денег. Кроме того, перегруженность форума большими текстами усложняет процедуру его поддержки (страховые копии и пр.) и увеличивает вероятность сбоя.
Поэтому я прошу чужие тексты, доступные в сети, не копировать без нужды на форум.
Спасибо за понимание.
Все их идеи сводятся к ...
- Saturday, December 08, 2007 at 03:39:31 (PST)
Е.М. БЕРКОВИЧУ.
- Saturday, December 08, 2007 at 03:14:25 (PST)
Уважаемый Евгений Михайлович,
догадываюсь (хотя причину понять не в состоянии), что вопрос щекотливый. Поэтому обращаюсь непосредственно к Вам.
Могу ли поставить на Форум исключительно важную и актуальную для нашего самопонимания статью (хотя бы только первую половину) Михаэля Дорфмана "Закрыть Освенцим для израильтян" (Альманах "Лебедь" N 551 от 05 декабря 2007 года)?
С почтением.
Тартаковский.
Редактор
- Saturday, December 08, 2007 at 03:12:58 (PST)
Любовь К.
Израиль - Saturday, December 08, 2007 at 02:32:43 (PST)
Дорогая редакция! Сколько же можно здесь терпеть присутствие этого виртуального хама!? Из-за него уже ушёл из нашего любимого журнала замечательный пианист и один из лучших критиков и авторов господин Генрих Станиславович Нейгауз!!!
Дорогая Любовь К.!
Всевышний создал мир со многими не очень приятными вещами: мошкарой, непогодой, склочниками... Можно потратить жизнь на их искоренение, но гарантировать успех Вам никто не сможет. Мудрый человек учится жить с ними, не теряя душевного равновесия и счастья. Но и бдительности он не теряет, чему и мы собираемся следовать.
Замечательный пианист и один из лучших критиков и авторов Генрих Станиславович Нейгауз не только не ушел из журнала, но порадовал редакцию новой чрезвычайно острой и содержательной статьей. Надеюсь, в ближайшем номере "Заметок" Вы сможете сами ее прочитать.
Удачи!
Захар
- Saturday, December 08, 2007 at 03:02:40 (PST)
Только что по "Эху Москвы" была отличная передача про Черчиля. Напомнили старый анекдот-быль:
Однажды леди Астэр сказала Черчилю:
- Если бы я была ваше женой, я бы подсыпала вам в кофе яду!
Тот ответствовал:
- Мадам, если бы я был вашим мужем, я бы его охотно выпил.
Любовь К.
Израиль - Saturday, December 08, 2007 at 02:32:43 (PST)
V-A
- Friday, December 07, 2007 at 10:52:35 (PST)
Артур
И соответственно себя вести: с интеллигентными разговаривать, с неинтеллигентными - нет. Они и отсохнут постепенно.
Понятно, что конкретно с %-% никто не разговаривает и не собирается. Но вот отсохнет ли тот, кто за ним стоит? Сильно сомневаюсь.
Дорогая редакция! Сколько же можно здесь терпеть присутствие этого виртуального хама!? Из-за него уже ушёл из нашего любимого журнала замечательный пианист и один из лучших критиков и авторов господин Генрих Станиславович Нейгауз!!! Сколько ещё порядочных людей и талантливых авторов намерены выжить из журнала с помощью таких виртуальных наглецов как V-A? Пусть он сам и отсохнет или усохнет, как ему нравится!!!
С уважением Л.К.
Диалог у новогодней елки-2008, или КОРПОРАТИВ
- Saturday, December 08, 2007 at 01:18:36 (PST)
-Что происходит на свете?
-Да просто ху-я.
>>>
(лексика ненормативная):
http://rabin-d-ranat.livejournal.com/27457.html#cutid1
Один из основателей компании Google Лэрри Пейдж сегодня женится
- Saturday, December 08, 2007 at 00:15:21 (PST)
Одним холостым миллиардером в мире сегодня станет меньше. Избранницей 34-летнего интернет-гения стала студентка Стэндфордского университета Люси Саутворт. До свадьбы они встречались целый год. Несмотря на обстановку секретности в которой готовились торжества, место их проведения не удалось утаить. Когда у тебя состояние в двадцать миллиардов долларов, это сложно сделать, иронизирует западная пресса. Около 600 гостей соберутся на небольшом частном островке, который принадлежит другу Лэрри Пейджа. Он такой крошечный, что на вилле смогут разместиться только 28 человек. Для основной части гостей приготовлены апартаменты на соседнем Багамском острове. Как пишет британская Индепендент, среди приглашенных много известных политиков, в том числе Билл и Хиллари Клинтон. Бывший вице-президент Сша Альберт Гор очень извинялся, что не может быть – ему нужно ехать в Осло на вручение нобелевской премии. Зато рок-звезда, лидер группы U-2 Боно обязательно приедет поздравить молодую чету.
Напомним, что второй основатель Google Сергей Брин женился этим летом. Свадьбу также праздновали на Багамах.
На месте парковки нашли дворец восточной царицы
- Saturday, December 08, 2007 at 00:12:18 (PST)
Израильские археологи нашли в Иерусалиме остатки дворца I века нашей эры, описанного в книге римского историка Иосифа Флавия «Иудейские древности».
Как сообщает Lenta.Ru, исследователи полагают, что дворец принадлежал Елене, царице Адиабены (территория современного Ирака), принявшей около 40 года нашей эры иудаизм. Абсолютно точных доказательств у ученых еще нет, но гипотеза кажется им весьма убедительной.
Дворец расположен на территории арабской деревни Сильван, граничащей со Старым городом Иерусалима. Датировки сооружения проведены по найденным там монетам. Комплекс был разрушен спустя примерно 30 лет после строительства, то есть в 70 году, когда римляне осадили, а затем захватили Иерусалим.
На том месте, где найден дворец царицы Елены, предполагалось построить парковку для автомобилей.
В Нью-Йорке к празднованию Хануки евреям предлагают свинину
- Friday, December 07, 2007 at 23:58:04 (PST)
Специальную акцию по распродаже свинины для иудеев объявил Нью-йоркский магазин деликатесов. Слоганом спецмероприятия стала фраза "вкуснятина для хануки", религиозного иудейского праздника.
Как сообщает сайт Breitbart, конфуз заметила описавшая себя как ненаблюдательную еврейку Нэнси Кей Шапиро.
Женщина, которая, вместо того, чтобы сделать замечание администрации магазина, сфотографировала табличку "вкуснятина для хануки" и разместила изображение свинины для иудеев в интернете.
"Я просто подумала, что это было забавно. Я ничуть не обиделась", - заявила Шапиро.
Спустя несколько дней, вернувшись в тот же магазин, Шапиро обнаружила, что распродажа свинины для евреев закончилась.
"Табличка появилась на распродаже свинины по ошибке и по вине одного из работников склада", - заявила администратор магазина.
Инна
- Friday, December 07, 2007 at 23:17:06 (PST)
Не забываются прекрасные воспоминания Самуила о своих соседях, перешедших в иудаизм. (Я тексты поверяю послевкусием.)Желаю автору радовать нас своими рассказами почаще.
Забавно, что если бы это был сюжет из книги - я бы сочла его нежизненным.
От Фрейда
- Friday, December 07, 2007 at 18:54:09 (PST)
Еженедельные чтения
"У кого что болит, тот о том и говорит".
К сексопатологу, батенька. Не откладывайте, устоявшиеся неврозы плохо подаются лечению.
Еженедельные чтения
- Friday, December 07, 2007 at 17:42:45 (PST)
7 И пришел и поговорил с женщиною, и она понравилась Самсону.
8 Спустя несколько дней, опять пошел он, чтобы взять ее, и зашел посмотреть труп льва, и вот, рой пчел в трупе львином и мед.
9 Он взял его в руки свои и пошел, и ел дорогою; и когда пришел к отцу своему и матери своей, дал и им, и они ели; но не сказал им, что из львиного трупа взял мед сей.
1 пришел Самсон повидаться с женою своею, принеся с собою козленка; и когда сказал: "войду к жене моей в спальню ", отец ее не дал ему войти.
2 И сказал отец ее: я отдал ее другу твоему; вот, меньшая сестра красивее ее; пусть она будет тебе вместо ее.
1 Пришел однажды Самсон в Газу и, увидев там блудницу, вошел к ней.
4 После того полюбил он одну женщину, жившую на долине Сорек;
9 Между тем один скрытно сидел у нее в спальне.
На "малой сцене" Рудольф и Евгения Пайерлсы. Жизнь под надзором МИ-5 и ФБР.
- Friday, December 07, 2007 at 14:36:31 (PST)
Рудольф и Евгения Пайерлсы. Жизнь под надзором МИ-5 и ФБР.
В середине 50-х годов дочь Пайерлсов Габи «гостила у Дираков. Жена Дирака, желая развлечь гостью, спросила мужа, нет ли у него студентов, которых можно было бы пригласить потанцевать. «У меня был студент, но он умер», – ответил Дирак» [7] . Увы, умер уже не только студент Дирака, но и сам Дирак (в 1984 году, прожив 82 года). В 2002 году в возрасте 98 лет умерла жена Поля Дирака Маргит, сестра Юджина Вигнера (Юджин Вигнер умер в 1995 году, прожив 94 года.). В том же 2002 году в возрасте 93 лет умер старый друг Рудольфа Пайерлса Виктор Вайскопф. В 2005 году в возрасте 98 лет умер Ганс Бете, еще один старый друг Рудольфа Пайерлса. В 1987 году, когда в Оксфорде отмечали 80-летие Пайерлса, Бете, напомнив собравшимся, что они с Пайерлсом дружат уже 60 лет, сказал: «Просить еще столько же – неблагоразумно, но еще десять было бы неплохо. [7]» Десять лет не получилось, только восемь. Рудольф Пайерлс умер в 1995 году в Оксфорде, пережив своего друга Льва Ландау на 27 лет. [Напрашивается впечатление, что выдающиеся физики-теоретики, не попадающие в дорожные аварии, нарушая статистику и теорему о «причесывании ежа», живут долго. В подкрепление этого впечатления имена еще трех «долгожителей» (в скобках указаны годы жизни и количество полных прожитых лет): Макс Планк (1858-1947, 89), Луи де Бройль (1892-1987, 94), Карл Фридрих фон Вейцзеккер (1912-2007, 94).]
В 1968 году Рудольф Пайерлс за научные заслуги получил дворянство (был посвящен английской королевой в рыцари) и стал «сэром Пайерлсом», а его жена Евгения (1906-1986) стала «леди Пайерлс». В 1979 году сэр Рудольф Пайерлс «получил немалую сумму денег при забавных обстоятельствах, за то, что не умер. Вот как это произошло. Были слухи, что кроме трех советских агентов, Берджеса, Маклина и Филби, которые скрывались в СССР, в Англии остался четвертый сообщник, который был ученым. Один лондонский журналист, думая, что Пайерлс давно умер, написал в книге о советской разведке, что именно он был этим сообщником. После выхода книги в свет адвокат Пайерлса и адвокат издателя легко сговорились насчет компенсации, которую издательство должно было выплатить Пайерлсу за клевету – немалое количество тысяч фунтов стерлингов. [7]»
А через 20 лет, 29 мая 1999 года в журнале “The Spectator” появилась статья, написанная журналистом Н. Фарреллом, «Сэр Рудольф и леди – шпионы».
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5768#5768
Анатолий Штаркман: "Хазарские этюды"
- Friday, December 07, 2007 at 14:32:16 (PST)
Мосада
Крепость Мосада, расположенная на высоком утёсе на берегу Мёртвого моря среди суровой и недоступной местности, удивляет жителя 21-го века сохранившейся архитектурной красотой и техническим совершенством: синагога, просторные жилища, вместительные водоёмы, облицованные керамикой бани…
Римский летописец еврей Иосиф Флавий подробно описал оборону и падение этой крепости. Устами коменданта Мосады Элеазара Флавий оправдывает римлян, наказывающих иудеев от имени Бога: «Бог, по-видимому, уже давно произнёс этот приговор над всей иудейской нацией. Мы должны потерять жизнь, потому что не умели жить по Его заветам».
Еврейский пророк Иеремия (родился в 650 году до нашей эры.) теми же словами предсказывал разрушение Первого еврейского храма Навуходоносором: «Господь избрал его для наказания строптивого еврейского народа».
Через 2000 лет после разрушения Второго храма некоторые философы, в том числе и евреи, таким же словами будут объяснять трагедию еврейского народа (ШОА) во Второй Мировой войне 1939-1945 годах.
19 августа 2003 года, Иерусалим. Израиль на своей земле и в своём государстве. Жаркий вечер, половина десятого. Террорист араб взрывает автобус с возвращающимися домой людьми после молитвы у Стены Плача. Кровавое месиво: 20 человек погибших и 100 раненых – дети, беременные женщины…. Назавтра корреспондент берёт интервью у верующего еврея и получает ответ: «Нас наказывает Бог».
В ночь за несколько часов до рокового штурма римлянами последней израильской цитадели комендант её Элеазар произносит «великолепную речь о бессмертии души». Элеазар уговаривает защитников крепости не сдаваться в плен, а покончить жизнь самоубийством, «ибо смерть дарует душам свободу и открывает им вход в родное светлое место, где их не могут постигнуть никакие страдания»?; «как же можно бояться смерти, когда приятен покой во сне». Какой набор слов! Самоубийство противоречит основам иудаизма, только Творец хозяин человеческой жизни: «Все души – Мои они».
Кто мог передать Флавию образную и длинную речь Элеазара? Несколько женщин, спрятавшихся от смерти в подземелье и обнаруженные римлянами? Смерть красива из уст римского летописца. Он не убивал защитников крепости руками римлян, смерть он одел в словесную чешую и зарезал защитников крепости их же собственными руками (якобы 960 человек). Ни один из римских свидетелей того времени, кроме Иосифа Флавия, не оставил ни малейшего намёка о разыгравшейся необычной трагедии, а современные историки и археологи не могут с уверенностью подтвердить легенду о самоубийстве защитников крепости. Евреи восставшего в 1944 году Варшавского гетто предпочли смерть с оружием в руках против врагов.
Римляне штурмовали Мосаду в конце 72, начале 73 годов (нашей эры), то есть в зимний период. Обычно в это время года природа неспокойна. Ливневые дожди обрушиваются на Иудею, на район Мёртвого моря. Вода с огромной скорость несётся по горным ущельям, разрушая и смывая на своём пути всё, в том числе римские заборы и солдат вокруг осаждённой крепости.
Я был свидетелем, когда построенный по всем правилам конца 20 столетия железобетонный мост в районе Эйн Геди у впадения долины Аругот в Мёртвое море, был снесён водяным потоком во время дождя, как спичечный коробок.
Сам факт строительства римлянами заборов вокруг утёса указывает, что Мосада имела связь с внешним миром. Крепости обычно строились с запасным секретным выходом, а тёмная ночь и непогода в горах были верными союзниками преследуемых. В 2004 году уровень Мёртвого моря был ниже Средиземного на 415 метров; в начале 20-го века – на 394 метра; каким был уровень 2000 лет тому назад нам неизвестно, но не менее. Следовательно, можно смело предположить, что море плескалось у подножия утёса Мосады, и широкие канализационные трубы связывали крепость с ним. Физическая возможность бегства существовала, и об этом проговаривается летописец: «Но Элеазар и не думал о бегстве, да и никому другому он бы этого не позволил». И ещё одна фраза. Перед решающим штурмом римляне возвратились в лагерь, «на ночь они усилили стражу, дабы никто не мог бежать из крепости». Хочется верить, что комендант крепости, люто ненавидящий римлян, в предшествующие штурму ночи был занят спасением гарнизона, а не его уничтожением.
Уж не позор ли было для римлян ворваться в пустую крепость после нескольких месяцев штурма? Элеазар предвидел, что «римляне будут огорчены, когда они овладеют нами и увидят себя обманутыми в надежде на добычу». Поэтому для утешения римлян и придумал Иосиф Флавий, придворный римский историк, самоубийство защитников. Да ещё сам устами Элеазара потренировался в красноречии о философских трактатах связи души и тела, о тяготении души в оболочках тела на примере индусов, о величии духа над телом…. И ни одного слова о героизме защитников крепости.
В милуимах, с иврита на русский это означает пополнение действующей армии военнослужащими из запаса, мне пришлось охранять границу Израиля по всей её протяжённости, в том числе в районе Мёртвого моря. Это сегодня минные поля, электронные глаза, проволочные заграждения, дозорные пикеты и много многое другое, граница на замке. Но в те далёкие от нас времена….
Севернее Мосады в районе Эйн-Фекша находятся Кумранские пещеры, их обитатели, евреи не убивали друг друга, они покинули свои жилища в горах при приближении римлян. Жители Мосады последовали их примеру. Рим увозил евреев-рабов на запад. Для Израиля существовала только одна дорога свободы, и вела она на восток в Аравийский полуостров. Израиль знал туда дорогу с древнейших времён.
http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1438
Станислав Ежи ЛЕЦ...
- Friday, December 07, 2007 at 14:08:46 (PST)
Ломая памятники, не трогайте пьедесталов, они еще могут
пригодиться.
Что удерживает нас на земле кроме силы притяжения?
Все в руках человека, поэтому их надо часто мыть.
Даже бороду пророка можно сбрить!
Предпочитаю надпись "вход воспрещен" надписи "выхода нет".
Всегда найдутся эскимосы, которые разработают руководство
для жителей Бельгийского Конго, как вести себя во время сильной
жары.
Всегда обращайся к чужим богам, тебя выслушают вне
очереди.
И слово может быть кляпом.
Иногда вздрагиваю при мысли, что могу в сардинке съесть
какого-нибудь Иова из библии для гномов.
Можете ли вы представить себе женщину, которая позволила
бы Своему любовнику рассказывать сказки 1001 ночь?..
Надежда Мирошниченко
- Friday, December 07, 2007 at 13:02:58 (PST)
Спасибо за публикацию фото "Ханука 1953". Иногда детали говорят больше многих слов. Замечательно выразительный снимок. И лица!
Пожилой еврей
- Friday, December 07, 2007 at 12:34:45 (PST)
Отдезинфицировано.
Отзовитесь, горнисты
- Friday, December 07, 2007 at 12:02:44 (PST)
Когда вы Самуиловичи, а когда Самойловичи: at 10:28:23 или at 11:34:52? Пора согласовывать, кто когда и об чем лепечет.
Интеллигент Гоша
- Friday, December 07, 2007 at 11:39:50 (PST)
Артур
И соответственно себя вести: с интеллигентными разговаривать, с неинтеллигентными - нет.
.............................
Получется, Артур себя из этого круга исключает, ибо важнейшими качествами интеллигентного человека являются скромность и самокритичность.
Борис Самойлович
- Friday, December 07, 2007 at 11:34:52 (PST)
Verdict
Господи, какой дурак!
---------------------------------
Б-же! Какой вердикт!!!
Буквоед - Артуру
- Friday, December 07, 2007 at 10:57:44 (PST)
И соответственно себя вести: с интеллигентными разговаривать, с неинтеллигентными - нет. Они и отсохнут постепенно
---
Вы знаете, уважаемый Артур, я тоже так считал до вчерашнего дня, когда увидел, что количество хамских постов стало превышать количество нормальных. Проблем в том, что многие люди, и это вполне естественно, не могут удержаться, чтобы не ответить зарвавшимся хамам, что и создает бессмертную атмосферу "а ты кто такой?!" или "сам дурак". Более того, как скромный пацан скажу, что ПЕРВОЙ на эту проблему несколько недель тому назад обратила внимание уважаемая Инна, но тогда я думал, как Вы сейчас...
V-A
- Friday, December 07, 2007 at 10:52:35 (PST)
Артур
И соответственно себя вести: с интеллигентными разговаривать, с неинтеллигентными - нет. Они и отсохнут постепенно.
Понятно, что конкретно с %-% никто не разговаривает и не собирается. Но вот отсохнет ли тот, кто за ним стоит? Сильно сомневаюсь.
V-A
- Friday, December 07, 2007 at 10:48:45 (PST)
Буквоед
ежели г-н Тартаковский посчитал, что мой пост имел в виду его, то пусть ведет себя как подобает интеллигентному человеку, чего из его ответа не видно.
А по-моему хорошо уже то, что подумал, что про него.
Ontario14
- Friday, December 07, 2007 at 10:48:00 (PST)
Недельная глава "Микец": сны и их расшифровка, тучные и худые годы.
Первая корова: "Мне срочно надо сбросить 1-2 кг!"
Вторая корова: "Халоймес!"("Сны")
(Эяль Гур)
Артур
- Friday, December 07, 2007 at 10:47:15 (PST)
Именно про такие и говорил. Считал и считаю, что высочайший интеллектуальный уровень журнала не должен снижаться такого рода постами, ежели г-н Тартаковский посчитал, что мой пост имел в виду его, то пусть ведет себя как подобает интеллигентному человеку, чего из его ответа не видно.
Я, может, пойду против общественного мнения,но мне кажется, что не очень по-товарищески, так сказать, перекладывать на Модератора труд оценки каждого поста. Мы сами вполне в состоянии понять, что подобает интеллигентному человеку, а что нет. И соответственно себя вести: с интеллигентными разговаривать, с неинтеллигентными - нет. Они и отсохнут постепенно. А то детский сад получается: должность цензора в штатном расписании редакции, как я понимаю, не предусмотрена.
Gena
- Friday, December 07, 2007 at 10:38:33 (PST)
Ханука-1953
- Friday, December 07, 2007 at 10:17:11 (PST)
Zамечательная фотография! Корзина для мусора и сломанная решетка передают спартанскую атмосферу жизни в Израиле 50 лет назад.
Буквоед - V-A
- Friday, December 07, 2007 at 10:37:48 (PST)
Мне кажется именно про такие посты говорил Буквоед.
---
Именно про такие и говорил. Считал и считаю, что высочайший интеллектуальный уровень журнала не должен снижаться такого рода постами, ежели г-н Тартаковский посчитал, что мой пост имел в виду его, то пусть ведет себя как подобает интеллигентному человеку, чего из его ответа не видно.
! ! !
- Friday, December 07, 2007 at 10:28:23 (PST)
Verdict
- Friday, December 07, 2007 at 09:24:55 (PST)
Маркс Самуилович Тартаковский.
- Friday, December 07, 2007 at 08:35:10 (PST)
Господи, какой дурак!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Господи, какой ВЕРДИКТ!
V-A
- Friday, December 07, 2007 at 10:25:12 (PST)
Обращаю внимание модератора на хамский пост:
%-%
- Thursday, December 06, 2007 at 15:28:15 (PST)
совсем не красящий гостевую. Мне кажется именно про такие посты говорил Буквоед.
Ханука-1953
- Friday, December 07, 2007 at 10:17:11 (PST)
Справа налево: министры Пинхас Лавон, Голда Меир, Моше Шапира, Йосеф
Бург, премьер-министр (он же минобороны) Давид Бен-Гурион.
Слева от премьера - корзина для мусора, слева от Голды Меир (под
зажженной ханукией) - сломанная решетка на батарее отопления.
Так и не научились официозные фотографии делать.
Черновик резолюции
- Friday, December 07, 2007 at 09:44:28 (PST)
Слушали:
Маркс Самуилович Тартаковский.
- Friday, December 07, 2007 at 08:35:10 (PST)
Постановили:
Как уже давно было замечено, что именующий себя "М.С.Тартаковским" в этой Гостевой выступает довольно часто не только под этим ником. Модераторам это должно быть известно. Кроме того, посетителям Гостевой ни разу не демонстрировалось удостоверение личности М.С.Тартаковского с заверенной фотографией, так что "М.С.Тартаковский" вполне может оказаться кличкой. Поэтому, именующему себя "М.С.Тартаковский" следует в кратчайшие сроки опубликовать в Гостевой свой сканированный ID. Если фотография на документе совпадет с фотографией человека, похожего на Пьера Ришара, поставленной на авторской странице М.С.Тартаковского(http://berkovich-zametki.com/Avtory/Tartakovsky.htm), посетители Гостевой будут считать "М.С.Тартаковского" М.С.Тартаковским.
Евгений Беркович
- Friday, December 07, 2007 at 09:43:47 (PST)
Уважаемые коллеги,
гостевая время от времени, действительно, переживает обострения, вызванные не только плохой осенней погодой, но и определенными вирусами, от которых еще не изобрели прививки. Рекомендации традиционные: соблюдать покой и режим, не реагировать на провокации, полезно тепло и хорошее настроение. Очень помогают задушевные беседы с хорошими людьми, невредно также регулярно отмечать праздники.
Чтобы помочь выбраться из очередного недомогания, редакция старательно готовит старое народное средство - новый номер альманаха "Еврейская Старина". Практика показывает, что действует оно очень эффективно. Особенно если принимать на свежую голову.
А пока наберемся терпения! Мои помощники предупреждены проявлять решительность и применять все средства дезинфекции при встрече с новым вирусом.
Удачи!
Анти-марксист
- Friday, December 07, 2007 at 09:37:44 (PST)
Маркс Самуилович Тартаковский.
- Friday, December 07, 2007 at 08:35:10 (PST)
---
На воре шапка горит
Verdict
- Friday, December 07, 2007 at 09:24:55 (PST)
Маркс Самуилович Тартаковский.
- Friday, December 07, 2007 at 08:35:10 (PST)
Господи, какой дурак!
Косьма Прутков
- Friday, December 07, 2007 at 08:45:56 (PST)
Маркса Тартаковского уподоблю мужу благородному.
Наверняка в роду был столбовой водолаз.
Маркс Самуилович Тартаковский.
- Friday, December 07, 2007 at 08:35:10 (PST)
Буквоед - Модератору
- Friday, December 07, 2007 at 05:49:09 (PST)
Уважаемый Модератор! С огромным сожалением я вижу, как Гостевая превращается в место жлобских и хамских базарно-коммунальных склок и оскорблений. Тыканье оппонентам, хамский тон и прямые оскорбления в их адрес вкупе с требованиями "раскрыть псевдониму" и раскрытием ников, - всё это, безнаказанно проходящее, и привело к сегодняшнему состоянию вещей. Дело не в ненормативной лексике: перефразируя слова покойной Лидии Либединской, я лучше пять раз прочитаю слово "жопа", чем один раз - личные оскорбления в адрес любого из наших авторов. По моему скромному мнению наступила пора от совета одного классика "не уподобляться" перейти к совету другого - "речей не тратить по пустому, где нужно власть употребить.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Уважаемый г-н Модератор,
Буквоеду и ещё некоторым, повидимому, не объяснили в детстве, что неприлично НЕЗАМЕЧЕННЫМ, анонимно, плевать или гадить с балкона на голову прохожему.
Это трусливо и гадко.
Буквоеду и ещё некоторым, вполне великовозрастным, не приходит в голову, что из-под плинтуса, из подпола, не под собственным именем, под фактически анонимной кличкой, неприлично человеку – мужчине! – подобно крысе, пакостить кому бы то ни было.
Неужели нас устраивает такая крысиная позиция? Не стыдно ли?
И ещё. Заметьте, пожалуйста, за пяток лет, пока я выступаю на сайте, я НИ РАЗУ не обращался к Вам с доносами на кого- либо, с жалобами на кого-либо, ни разу не предлагал кого-либо выставить за дверь, хотя поносят меня за моё открытую позицию здесь куда чаще, чем кого-либо другого.
Именно этим занимаются здесь некоторые ДРУГИЕ, Вам известные.
Не обладая нормальными логичными аргументами, элементарным мужским достоинством, они пытаются освободиться от оппонента АДМИНИСТРАТИВНЫМИ МЕТОДАМИ – доносами, мелочными кляузами, элементарной клеветой.
Достойно ли это человека?...
С интернета
- Friday, December 07, 2007 at 07:12:55 (PST)
Чушь, косящая под политкорректность... Яценюк сказал: "национальность моя – Украина", а не украинец. Уже одно это говорит, что он был растерян. А Kyiv Post, просто лжет, как почти солгал и Корр. даже не упомянув об этом вопросе в материале об избрании Яценюка. Разве национальность "еврей" - это клеймо на человеке? Если Яценюк стыдится своей национальности так этого его проблемы.
Разицы нет какая национальность, лыш бы человек хороший был.Чего о яйценюке не скажешь.Я с ним в одном инстиуте учился, там у него даже товарищей не было, так как он там за стукача считался, зато преподы его любили,некоторые...
Интересно-то как. С каких это пор спросить человека о национальности - признак национализма??? Хотя да, если кто-то стыдится своей национальности, то для него такой вопрос конечно же неприятен.
Вопрос о национальности в политике не может быть табу, иначе можно дожиться до того, как в Америке, когда родной конгресс делает для Израиля больше, чем для своей страны. А Яценюк лукавит. Скажи он, как Жириновский, что мама у него русская, а папа юрист, на президентских амбициях в ксенофобной Украине можно поставить крест. И, по всей видимости, так оно и будет.
Косьма Прутков
- Friday, December 07, 2007 at 07:00:39 (PST)
Не всякий аноним подобен столбовому дворянину.
Не всякая гостевая книга подобна дворянскому собранию.
Altair
- Friday, December 07, 2007 at 06:19:47 (PST)
"Лицо Бога" на картинах Леонардо разглядели с помощью зеркала
"Просмотрел все "лица Бога" и могу констатировать, что люди, представляющие такие "доводы" немного овладели техникой редактирования фотографий на компьютере. Все их идеи сводятся к вырезанию части работы Лнонардо, симметричном добавлении зеркально отображённого образа. Не больше. В подтверждение внизу предоставлены две достаточно старые фотографии: одна - оригинальная, вторая (идея Е. Негинского) - зеркальная симметрия, сделанная при помощи фотошопа. В редактированной фотографии можно увидеть многое: и летучую мыщь, и ожерелье на шее жешщины и даже Бога. Зависит от фантазии человека. К оригиналу это всё имеет весьма отдалённое отношение. Ну а теперь сами фотографии:
Даешь подробности!
- Friday, December 07, 2007 at 05:55:14 (PST)
Борис Самойлович
- Thursday, December 06, 2007 at 22:55:07 (PST)
Как сочетается заявление одного из участников о том, что эта гостевая похожа на дворянское собрание, с таким количеством анонимов?
----------------------------------------------------------
Верно, товарищ, не сочетается.
Надо вот что: каждый ник должен указать ФИО, год и место рождения, национальность, партийность, гражданство, а также - были ли колебания в проведении генеральной линии партии?
Буквоед - Модератору
- Friday, December 07, 2007 at 05:49:09 (PST)
Уважаемый Модератор! С огромным сожалением я вижу, как Гостевая превращается в место жлобских и хамских базарно-коммунальных склок и оскорблений. Тыканье оппонентам, хамский тон и прямые оскорбления в их адрес вкупе с требованиями "раскрыть псевдониму" и раскрытием ников, - всё это, безнаказанно проходящее, и привело к сегодняшнему состоянию вещей. Дело не в ненормативной лексике: перефразируя слова покойной Лидии Либединской, я лучше пять раз прочитаю слово "жопа", чем один раз - личные оскорбления в адрес любого из наших авторов. По моему скромному мнению наступила пора от совета одного классика "не уподобляться" перейти к совету другого - "речей не тратить по пустому, где нужно власть употребить.
С уважением,
Буквоед
Путину обещают «блестящее политическое будущее»
- Friday, December 07, 2007 at 05:22:27 (PST)
Председатель Совета Федерации и лидер партии «Справедливая Россия» Сергей Миронов заявил, что не будет выдвигаться в президенты России. Действующему главе государства Владимиру Путину он обещал «блестящее политическое будущее». Сообщение о том, что в ходе предстоящего визита Путина в Минск на следующей неделе будет решено, что он возглавит Союзное государство России и Белоруссии, в Кремле назвали «спекулятивными фантазиями».
http://www.svobodanews.ru/Article/2007/12/07/20071207135217837.html
Link
- Friday, December 07, 2007 at 05:19:34 (PST)
"Лицо Бога" на картинах Леонардо разглядели с помощью зеркала
- Friday, December 07, 2007 at 05:16:48 (PST)
http://lenta.ru/news/2007/12/07/mirror/
"Лицо Бога" на картинах Леонардо разглядели с помощью зеркала
- Friday, December 07, 2007 at 05:16:48 (PST)
Организация под названием The Mirror of the Sacred Scriptures and Paintings World Foundation (Всемирный фонд "Зеркало священных текстов и картин") опубликовала на своем сайте результаты изучения живописи и графики Леонардо да Винчи. По мнению этих энтузиастов, художник, пользуясь зеркалами, зашифровал в своих работах изображения ветхозаветного Яхве и другие сакральные образы.
V-A
- Friday, December 07, 2007 at 04:45:23 (PST)
А таксист-то не промах! Сначала похвастался перед нуворишами, что у него испанский король в знакомцах, потом за пару минут определил интересные перед ним люди или не очень ...
Ион Деген
- Friday, December 07, 2007 at 03:23:05 (PST)
Спасибо, дорогой ВЕК. А ещё огромное спасибо Евгению Берковичу за то, что подарил мне знакомство с такими замечательными поэтами как Борис Кушнер и Виктор Каган.
ЭХО МОСКВЫ
- Friday, December 07, 2007 at 03:08:55 (PST)
13-14 декабря состоится визит президента РФ Владимира Путина в Минск, в ходе которого будет подписан уже подготовленный Конституционный акт провозглашающий Союзное государство России и Белоруссии, сообщили радиостанции "Эхо Москвы" источники в окружении президента Белоруссии Александра Лукашенко.
По информации источников, В.Путин станет президентом Союзного государства после того, как покинет пост президента РФ. Президент Белоруссии А.Лукашенко возглавит Союзный парламент
Неинтересные люди
- Friday, December 07, 2007 at 02:55:18 (PST)
Тут узнала, что Ксения Собчак получила дворянство. И глава ФСБ Николай Патрушев тоже. Дворянские титулы им даровала глава Российского императорского дома великая княгиня Мария Владимировна.
...
Дело в чем-то другом. Есть такая историческая байка. Офицер конной гвардии Валериан Николаевич Бибиков, женатый на графине Софье Михайловне Толстой, в эмиграции работал водителем автобуса, а летом возил туристов на лимузине по Европе. Однажды в Австрии он отвез богатую семейную пару из Южной Америки в отель и пошел повидаться с находившимся там королем Испании Альфонсо XIII. Его Величество был в свое время почетным командиром гвардейского полка, в котором Бибиков служил. Гости из Южной Америки тоже захотели посмотреть на короля. Валериан Николаевич объяснял потом племяннице причину, по которой не взял нуворишей к королю: "Понимаешь, но они не из тех людей, с которыми интересно было бы встретиться".
Вот я об этом: люди неинтересные.
http://www.gzt.ru/society/2007/12/06/220101.html
Comme on dit,
- Friday, December 07, 2007 at 02:48:55 (PST)
Ontario14
- Thursday, December 06, 2007 at 12:52:07 (PST)
М. Тартаковский .
- Thursday, December 06, 2007 at 09:43:18 (PST)
...почему не назовёшься собственным именем-фамилией?
******
Бузагло Хаим Авраамович. У меня дома есть аквариум, там живет золотая рыбка по имени Голда.
Тебе этого достаточно на ближайшие 2-3 месяца ?
Я-то и себя, и родителей своих – уважаю
^^^^^^^^^^^^^^^^^
Comme on dit, врёшь и не подавишься.
Борис Михайлович
- Friday, December 07, 2007 at 01:19:08 (PST)
Характерная особенность "злобных троллей", пытающихся помешать жизни гостевой, - это обобщенные оскорбления. Они страются оскорбить как можно более широкий круг людей, надеясь, что кто-то не выдержит несправедливости и вступит с ними в словесную перепалку. Этого троллям (всяким "плотникам", "самойловичам" и прочей нечисти)только и надо. Не дождетесь! - хочется сказать, но нет уверенности, что у кого-то не выдержат нервы.
Спасибо Шуи и Онтарио за смешныe ссылки, как раз к празнику, и Элле за ссылку на Горенштейна:
http://berkovich-zametki.com/Nomer22/Gorenstein1.htm
Только сейчас попытался ее еще раз найти, и заметил: у гостевой оторвался хвостик, надо бы пришить. Модераторы, ау!
Плотник
- Friday, December 07, 2007 at 00:22:52 (PST)
Борис Самойлович
- Thursday, December 06, 2007 at 22:55:07 (PST)
Как сочетается заявление одного из участников о том, что эта гостевая похожа на дворянское собрание, с таким количеством анонимов?
Это, наверное, столбовые дворяне?
========
Нет, обыкновенные столбы.
Германец
- Friday, December 07, 2007 at 00:20:01 (PST)
Ontario14
- Thursday, December 06, 2007 at 19:57:46 (PST)
Новая страсть Ахмадинаджада:
http://www.jerusalemonline.com/ahmedinijad.asp
А в Германии такие ханукальные булочки называются "берлинскими".
Принято их как раз в это время (перед рождеством) дарить коллегам и есть. А сколько свечей и ламп горят сейчас в Германии - просто "Праздник света"!
Случайно ли, что и Ханука так называется? И, вообще, связаны ли религиозные обычаи с астрономией и географией: праздники света устраивают именно в темное время года?
Мнение: Избавиться от расистов в Верховной Раде
- Thursday, December 06, 2007 at 23:46:13 (PST)
нас, однако, есть обоснованные подозрения, что вопрос Яценюку о национальности был задан, чтобы разжечь межэтническое напряжение и навредить кандидатуре Яценюка. И ирония этой обеспокоенности этническими корнями Яцинюка заключается в том, что она (обеспокоенность) исходит от Партии регионов, которая является наиболее этнически многообразной партией в украинском парламенте. Татарское происхождение депутата-регионала и миллиардера Рината Ахметова ни когда не было проблемой для партии.
В данной ситуации извинений от Партии регионов недостаточно. Смитюх должен понести ответственность за недопустимую дешевую выходку. Регионы должны отреагировать быстро, предоставив объяснения, а также надлежащее решение, и выгнать Смитюха из парламента и из партии в назидание другим. Разжигание межэтнической напряженности - это возвращение в прошлое, которое нельзя допустить.
http://www.korrespondent.net/main/219690/
Израиль готов предоставить украинским историкам документы о зверствах УПА
- Thursday, December 06, 2007 at 23:40:31 (PST)
Руководство иерусалимского мемориального комплекса Яд-Вашем приглашает украинских историков к изучению архивных документов, касающихся генерала УПА Романа Шухевича-Чупринки.
Об этом в интервью Немецкой волне заявил один из руководителей Яд-Вашем Томи Лапид.
По словам Лапида, в архивах Яд-Вашем сохраняется сборник документов, полученный из немецких и советских источников, которые якобы указывают на причастность батальона Нахтигаль под руководством Шухевича к карательным операциям против гражданского населения Львова летом 1941 года.
"У нас есть целое досье, из которого выплывает, что Шухевич был одним из причастных к массовым убийствам. До этого времени украинская сторона не обращалась к нам с просьбой передать настоящие документы. Если такая просьба поступит, думаю, мы ее удовлетворим", - говорит Лапид.
Часть из настоящих документов, по его словам, уже была использована израильскими исследователями для написания одного из разделов Энциклопедии Холокоста, выданной на английском языке и иврите в 1990 году.
В то же время известный исследователь истории УПА Владимир Сергийчук выразил сомнение в серьезности упомянутых документов. Однако, говорит Сергийчук, украинские историки обязательно должны ознакомиться с содержанием этих материалов.
Напомним, во время посещений музея Яд-Вашем между президентом Виктором Ющенко и Липидом возник спор касательно Шухевича.
Лапида, бывшего узника нацистских концлагерей, интересовало, известно ли Президенту, что Шухевич в первые дни Великой отечественной возглавил львовский погром, который унес жизни четырех тысяч евреев. На что Ющенко ответил, что не существует убедительных доказательств причастности Шухевича и его сподвижников к карательным акциям. При этом Ющенко выразил готовность вести диалог с израильскими партнерами для выяснения всей правды о трагических событиях 1940-х годов.
По материалам proUA
ШуИ
Иерусалим, Израиль - Thursday, December 06, 2007 at 23:35:27 (PST)
http://www.jerusalemonline.com/newyear.asp
Астроном Шварцман и «бархатная реприватизация»
- Thursday, December 06, 2007 at 23:32:30 (PST)
Если ты такой крутой и успешный, и все у тебя там, в Кремле, на мази, то на кой ляд звезданулся? Слишком много звезд в своем астрономическом институте насмотрелся, что ли? Не по пьяни же в кулуарах разглагольствовал. «КоммерсантЪ» публикует текст интервью, правленный и визированный господином Шварцманом. Кто же в здравом уме и памяти так полезет на рожон?! И главное - зачем? Вот уже почти неделю лучшие умы на «столичной политкухне» строят догадки. Это наша такая национальная забава - строить версии. Потому что реально мало кто знает что к чему. Вот и сейчас одним кажется, что это ответ тем, кто засадил зама Кудрина в СИЗО: «ответ башни Чубайса - Кудрина башне Сечина». Одна из версий ареста Сторчака - он отказал посредникам, кормившимся на долговой ниве. А они якобы тесно связаны с Шварцманом и К. И это, мол, выплеснувшиеся разборки олигархических или властных групп и кланов...
Конечно же, можно было считать: ну понесло Остапа, новоявленный Хлестаков объявился. От бизнеса в России «крышу» сносит - не секрет. Даже нашлись свидетелеи: мол, знаем этого персонажа с 1998 года, он ходил с полиэтиленовым пакетом и занимался организацией школьных дискотек, но всем говорил, что владелец заводов и пароходов...
Но вот серьезные люди вдруг подтверждают: не такую уж околесицу несет этот астроном и торговец пищевыми биодобавками. Глава РАО «ЕЭС» Анатолий Чубайс заявил: «Намеренно или нет, но господин Шварцман сказал правду». А вчера и председатель РСПП Александр Шохин осторожно поднял скользкую тему реприватизации. Мол, бизнес считает, что допустимо пересматривать сделки, проведенные с нарушением закона. А это значит, что не такой уж простак этот Шварцман. Этакий новый Митволь.
http://www.kp.ru/daily/24014/86889/
Борис Самойлович
- Thursday, December 06, 2007 at 22:55:07 (PST)
Как сочетается заявление одного из участников о том, что эта гостевая похожа на дворянское собрание, с таким количеством анонимов?
Это, наверное, столбовые дворяне?
Косьма Прутков
- Thursday, December 06, 2007 at 22:33:58 (PST)
Никто из анонимов не сможет объять своим умом талантливого и разностороннего человека.
VA News
- Thursday, December 06, 2007 at 21:06:38 (PST)
- Friday, November 30, 2007 at 12:10:50 (PST)
Из Баден Бадена?
Государь Император(Александр III) очень любил ... Михаила Николаевича, своего дядю; это был единственный из его дядей, к которому он относился вполне благосклонно и любовно, главным образом именно потому, что Великий Князь Михаил Николаевич был образцового поведения, как в семейной жизни, так и вообще как Великий Князь.
Но к сыновьям его, к детям Великого Князя Михаила Николаевича, Император Александр III относился уже не так благосклонно; к жене Великого Князя, Великой Княгине Ольге Федоровне, Император также относился не вполне благосклонно, вероятно потому, что, во-первых, Великая Княгиня Ольга Федоровна не была вполне образцовой супругой, а затем, во-вторых, главным образом потому, что она имела еврейский тип, ибо, как это известно в Бадене, она находилась в довольно близком родстве с одним из еврейских банкиров в Карлсруэ.
Этот еврейский тип, а пожалуй, и еврейский характер в значительной степени перешел и к некоторым из ее детей.
Однажды Император Александр III , обратясь ко мне, говорит:
— Вы вчера видели детей.....зонов? (Император произнес одну еврейскую фамилию.)
Я не понял, о каких детях с еврейским именем он мне говорит. После мне объяснили, что он мне говорил о некоторых из Михайловичей...»
С. Ю. Витте
Семья иорданского крестьянина была растрогана прилетевшим на воздушном шарике письмом израильских детей к Богу
- Thursday, December 06, 2007 at 20:31:03 (PST)
http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=58839&cf=
Дети из пограничного самарийского поселения Оранит три года назад написали Богу письма с просьбой о мире, привязали их к воздушным шарам и отпустили, сообщает "MIGnews" со ссылкой на газету "Маарив".
Спустя 3 года раввин Бен Аруш получил звонок на мобильный телефон. Звонивший говорил с сильным арабским акцентом.
В ходе разговора выяснилось, что один из шариков приземлился на поле иорданского крестьянина. Он открыл письмо, но так как не смог прочитать, решил, что это нечто важное и сохранил его в специальной шкатулке. Спустя 3 года стало известно содержание письма, когда в гости к семье крестьянина приехал родственник из Израиля и смог его прочитать. Собственно этот, родственник и позвонил раввину, объяснив, что письмо до слез растрогало его и его родных.
Он зачитал письмо полностью:
"Здраствуй, Б-г.
Мы дети и жители Оранит просим тебя о мире во всем мире, что бы наступило спокойствие, чтобы не было войн, и чтобы нам в этом сопутствовала удача".
Раввин Бен Аруш был шокирован звонком. "В первую минуту, я даже подумал, что это розыгрыш, пока он не начал читать письмо", - сказал раввин. Он также сообщил газете "Маарив", что в связи с произошедшим, жители Оранит решили организовать мирную миссию в Иорданию.
Историческая благодарность
- Thursday, December 06, 2007 at 20:29:20 (PST)
Небольшая еврейская община Боснии обратилась к жителям страны с просьбой сообщить информацию о тех, кто спасал евреев в годы нацизма.
В понедельник по государственному каналу выступил летописец Эли Таубер, который занимается историей боснийских евреев.
До Второй мировой войны на территории, которая сегодня является Боснией-Герцеговиной, проживало около 15 000 евреев.
Более 70% процентов еврейского населения было уничтожено в годы Холокоста немецкими нацистами и их местными прислужниками.
Сегодня боснийская еврейская община насчитывает всего 500 человек, и ее лидеры хотят выразить историческую благодарность, всем тем, кто в годы нацизма помогал евреям.
"Мы хотим вспомнить и внести в книгу истории каждого гражданина нашей страны, кто проявил личное мужество и, рискуя своей жизнью, спасал еврейских соседей," – сказал Эли Таубер, выступая по телевидению.
Ontario14
- Thursday, December 06, 2007 at 19:57:46 (PST)
Новая страсть Ахмадинаджада:
http://www.jerusalemonline.com/ahmedinijad.asp
Интересная закономерность.
- Thursday, December 06, 2007 at 19:56:31 (PST)
Где дермец Криштафович, там сразу и скандал.
Re: Что происходит с театром "Хамелеон" ?
« Ответ #62 : Апреля 20, 2007, 08:09:19 am »
--------------------------------------------------------------------------------
Игорь но ведь вы же ушли из театра не потому что Илья зарегистрировал его со штатом год назад...вы ушли потому что хотели и писать и читать, и играть, и что бы только то что вы написали...а когда с вами не согласились вы дверью хлопнули.....и как странно что сразу же после етого центр показал театру на дверь...центр где вы насколько я знаю зам председателя? или что то похожее?...ведь финансовая сторона два года все устраивала, да и все остальные стороны тоже....ведь признайте...если бы стал театр петь под вашу дудку и сказал..."Конечно Игорек, поставим все что скажешь и как захочешь" театр бы продолжал играть на той же сцене? А все ети росписи про устав, и про приватизацию и про гаражи, ето так...маскировка...
http://www.russianwa.com/index.php?Itemid=59&option=com_smf&topic=728.msg10654
О, конечно.
- Thursday, December 06, 2007 at 19:42:41 (PST)
Из Госдепа
- Thursday, December 06, 2007 at 19:25:59 (PST)
Verdict
Не хотите ли вы, Кукин, сказать, что борьба евреев за право на выезд не имеет никакого отношения к появлению на западе лебедевых, глинок и прочих ивановых?
*********************************************
Конечно, здесь прямая связь.
Когда мутная волна эмиграции хлынула в Америку и дружно села на вэлфер, фудстемпы, медикеэры, бесплатную медицину, льготные курсы, 8-ю программу, стране понадобились грамотные, квалифицированные, честные работники, которые платили бы за себя и ранее прибывших.
Пришлось звать.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Учитывая, как поддерживает своими налогами IRS заслуженный работник велфера ака редактор Лебедя, как трудится на экономику США, не покладая рук, никогда не вылазащий из гостевых дермец Кши... Кристафович, действительно страна получила "грамотных квалифицированных" а главное "честныx работникoв".
Из Госдепа
- Thursday, December 06, 2007 at 19:25:59 (PST)
Verdict
Не хотите ли вы, Кукин, сказать, что борьба евреев за право на выезд не имеет никакого отношения к появлению на западе лебедевых, глинок и прочих ивановых?
-----------------------------------
Конечно, здесь прямая связь.
Когда мутная волна эмиграции хлынула в Америку и дружно села на вэлфер, фудстемпы, медикеэры, бесплатную медицину, льготные курсы, 8-ю программу, стране понадобились грамотные, квалифицированные, честные работники, которые платили бы за себя и ранее прибывших.
Пришлось звать.
%-%
- Thursday, December 06, 2007 at 15:28:15 (PST)
V-A
- Thursday, December 06, 2007 at 13:17:37 (PST)
вот - точно Глинка.
Витя Рав - Абрамович Кукуев, казачок фуев, вполне созрел для звания «убогий клоун гостевой» - ни одной стоящей репризы.
Victor-Avrom
- Thursday, December 06, 2007 at 15:02:32 (PST)
Verdict
Отлично знаете, кто первым прошиб стену
Головой?
Verdict
- Thursday, December 06, 2007 at 14:48:18 (PST)
Не н-а-п-е-р-с-т-о-ч-н-и-ч-а-й-т-е!
Отлично знаете, кто первым прошиб стену. От такой "неприятности" не увернешься.
Victor-Avrom
- Thursday, December 06, 2007 at 14:39:03 (PST)
Verdict
Не хотите ли вы, Кукин, сказать, что борьба евреев за право на выезд не имеет никакого отношения к появлению на западе...
Никакого. Право на выезд появилось у любого в результате краха сталинского СССР, который был предсказан ещё Львом Давидовичем (что партаппарат в конце-концов променяет власть на собственность). Евреи к краху СССР имеют мало отношения.
Verdict
- Thursday, December 06, 2007 at 14:32:14 (PST)
V-A
- Thursday, December 06, 2007 at 13:23:13 (PST)
Я не в Израиле, а в Америке... Я уехал в конце 2000 года, от гнёта диких капиталистов.
Не хотите ли вы, Кукин, сказать, что борьба евреев за право на выезд не имеет никакого отношения к появлению на западе лебедевых, глинок и прочих ивановых?
Мой отец категорически запрещал своим американским братьям переводить нам в Союз доллары или покупать в Березках что-то для нас, чтобы Софья Власьевна не имела шансов нагреть на этом руки. А теперь и мою совесть грызет то, что мы своим содействием приезду сюда этой гнуси оказали плохую услугу Америке за ее добро.
V-A
- Thursday, December 06, 2007 at 14:24:49 (PST)
Наблюдатель
- Thursday, December 06, 2007 at 08:46:10 (PST)
"Гречишкины да, холопы. Пригодичи тоже не дворяне, но после ВОСР на некоторых из их рода женились дворяне, что я думаю, приравнивает их по статуту к дворянам, так как дворсобрание не работало в годы совдепии."
Кто такой Гречишкин - любой может узнать.
Никто не знает, однако, что это за зверь...
Ну и зачем переносить сюда скандалы с других сайтов?
На Ближнем Востоке может возникнуть еще одно еврейское государство
- Thursday, December 06, 2007 at 14:00:01 (PST)
В Израиле обсуждается возможность создания второго еврейского государства на территории исторической Палестины.
На такую крайнюю меру обещают пойти ультрарелигиозные жители поселений на Западном берегу реки Иордан, если правительство решит отдать эти библейские земли арабам и начнет сносить их жилища.
На уходе Израиля с Западного берега (где расположена Иудея и Самария) настаивают палестинцы, увязывающие это требование с подписанием окончательного мирного договора, добиться которого пытаются израильтяне. Руководство Израиля на саммите в Аннаполисе дало понять, что готово пойти на такой шаг.
Однако эта инициатива вызвала резкое неприятие у самих жителей поселений, расположенных на священных для иудеев землях. Поселения, отметим, появлялись там ранее как раз при поддержке израильского правительства. Поселенческая организация Всемирный штаб по спасению народа и страны уже намерена провести кампанию по выбору флага и гимна для нового еврейского государства, сообщает Ynet.
Причиной новой кампании является то, что на конференции в Аннаполисе, по словам представителей Всемирного штаба, израильское руководство обязалось создать палестинское государство со столицей в Иерусалиме.
"Будем ли мы снова стадом, идущим на убой, позволяя преступному правительству опять разрушать течение жизни тысяч израильских семей, как это произошло с нашими братьями в Гуш-Катифе? Сдадимся ли на милость "оси зла", сидящей в Иерусалиме, став пособниками превращения 120 тысяч евреев в беженцев в собственной стране и разрушения десятков цветущих поселков? Позволим ли подвергнуть смертельной угрозе жизни миллионов евреев?", - задается вопросом раввин Шалом Дов Вольпе.
"Мы должны решить, будем ли мы стадом овец, которых ведут на бойню, или же станем мстить и преградим путь намерениям правительства. Несомненно, единственный путь в таком случае - немедленное провозглашение еврейской автономии в Иудее и Самарии", - пишет раввин Вольпе.
Параллельно группа раввинов, возглавляемых председателем раввинатского совета Иудеи и Самарии Довом Лиором, продвигает еще одну инициативу, призывающую солдат не отказываться от призыва в ряды Армии обороны Израиля, но сразу на призывном пункте подписывать декларацию, согласно которой призывник обязуется всеми силами исполнять любые приказы, направленные на защиту государства Израиль, однако откажется выполнять приказ об эвакуации поселений.
Эту декларацию призывник должен потребовать вложить в свое личное дело. Подобным образом раввины надеются сократить рост "уклонизма" среди религиозной молодежи, опасающейся, что армию снова направят на эвакуацию еврейских поселений.
По материалам NEWSru.com
http://www.korrespondent.net/main/219710/
Verdict
- Thursday, December 06, 2007 at 13:54:45 (PST)
Может быть кому-то из здешних "американцев" будет любопытно узнать то, что я, например, вчера еще не знал.
Наткнувшись на финал интервью, которое брал на Fox News Bill O'Reilly у Барбары Уолтерс, услышал, как в ответ на поздравление с Сhristmas, он ответил: НАРРУ HANUKKAH!
Сегодня вот что нашел: Walters was born in Brookline, Massachusetts, the daughter of Dena (née Seletsky) and Louis Edward Walters...
Walters' parents were Jewish, although she did not have a religious upbringing, as her father had become an atheist.
ВЕК
- Thursday, December 06, 2007 at 13:45:55 (PST)
Ион Деген
- Thursday, December 06, 2007 at 08:05:27 (PST)
Дорогой Ион Лазаревич!
Вот мы и встретились :)
Будьте здоровы и счастливы и Вы. Того же - Вашим близким.
ХАГ ХАНУКА САМЭАХ!
Искренне Ваш,
ВЕК
V-A
- Thursday, December 06, 2007 at 13:23:13 (PST)
Владимир Вайсберг
Странно это слышать из члена "оравы"=людей примкнувших к евреям во время исхода.
Я не в Израиле, а в Америке. И сам ты член.
Сам Кукин бежал под шумок из Советского Союза
Бред каков! Я уехал в конце 2000 года, от гнёта диких капиталистов.
Но раздражение Владимира, дошедшее до вранья, мне греет душу
Игрек
- Thursday, December 06, 2007 at 13:22:46 (PST)
АЕДу
Я только что проверил по Гуглу: расстояние от моего дома до Нью-Йорка 2916.6 миль. Я даже не знал, что там так хорошо знают Лореса. Что касается "качества" его стихов, то, во-первых, это песни и их надо слушать. Лучше под живого Лореса. Как я это достаточно регулярно делаю с примерно 1980-го. Во-вторых, кому нужны вообще эти сравнения? Мы же не литературные критики. Я так точно нет.
Но за "Поминки по Арлекину" - только за то, что слушал, имел 4-х часовой разговор в гомельском КГБ. И я таки их понимаю.
Его "Шиповник" слушает и любит уже следующее поколение. Как и "Под мостом Мирабо" (в переводе Антакольского). Мне тут надо бежать на работу, но одно стихотворение я все же напечатаю.
Исход
Тридцать дней пути выпало душе
В книгу Бытия внесены слова:
Из земли Харран до горы Вефиль
Между двух камней мертвая трава.
То ли ветер, то ли эхо,
что пустыня, что дорога;
трудно встретить человека-
можно встретить Бога.
Сорок лет пути выпало душе,
а не хватит сил - не поможет Бог.
В землю Ханаан из земли Га-шен
бывшему рабу нет других дорог.
От могилы до могилы
все песок, сухой и серый...
Разве не хватает силы?
Не хватает веры.
Выпал путь душе в две тысячи лет...
Сколько есть земли у тебя, Господь?
Столько раз душа износила плоть.
Из какой страны новая щепоть?
Где начнется путь обратный,
самый долгий, самый длинных?
Чтоб земле обетованной
стать Господней глиной..
К.П.
- Thursday, December 06, 2007 at 13:18:30 (PST)
АЕД
Кýся, я тебя не понимаю.
/////////////////////////////////
Это не удивительно.
V-A
- Thursday, December 06, 2007 at 13:17:37 (PST)
Тыр пыр
вот - точно Глинка.
V-A
- Thursday, December 06, 2007 at 13:10:34 (PST)
Ник. Ник
Успокойтесь, я еврей
Борис Хаймович Гомель?
Ontario14
- Thursday, December 06, 2007 at 12:52:07 (PST)
М. Тартаковский .
- Thursday, December 06, 2007 at 09:43:18 (PST)
...почему не назовёшься собственным именем-фамилией?
******
Бузагло Хаим Авраамович. У меня дома есть аквариум, там живет золотая рыбка по имени Голда.
Тебе этого достаточно на ближайшие 2-3 месяца ?
Я-то и себя, и родителей своих – уважаю
********
Ну мы в курсе что ты к себе неравнодушен, но читали, как ты свою малую родину город Бердичев, его жителей и их язык поносил последними словами, самоненавистник ты наш.
АЕД
- Thursday, December 06, 2007 at 12:36:13 (PST)
К.П. - Thursday, December 06, 2007 at 12:25:28 (PST)
Кýся, что ты?! Какой там юмор, всё совершенно серьёзно. Ты сказал: "Руки прочь от Ирана.", а я тебя поддержал самым решительным образом. Теперь ты говоришь, что это шутки! Значит, ты тогда пошутил и на самом деле выступаешь за вмешательство во внутренние дела Ирана!? Кýся, я тебя не понимаю.
АЕД
- Thursday, December 06, 2007 at 12:31:19 (PST)
Игрек - Thursday, December 06, 2007 at 11:54:06 (PST)
...у Юрия Лореса
Игрек,
Как я знаю, Вы обитаете в Нью-Йорке. Там какой-то "психоз" (простите за это выражение) относительно Лореса. Мне аж прислали его диск.
Стал я его слушать и не понял, почему он так популярен. Ведь, с моей точки зрения, как поэт он весьма слаб, да и голосом не отличается. И его песни вызвали резко негативную реакцию.
То стихотворение, которое Вы здесь привели, к поэзии имеет весьма косвенное отношение. Есть ли у него действительно что-то стоящее, ну хотя бы отдалённо напоминаещее (и по качеству и по глубине содержания) Кагана или Кушнера?
Статистика
- Thursday, December 06, 2007 at 12:27:01 (PST)
Количество анонимов в нашей гостевой превысило количество нормальных людей.
К.П.
- Thursday, December 06, 2007 at 12:25:28 (PST)
АЕД
Кýся, так кто ж из нормалльных людей руки в фекалии суёт?
..............................
Фекалллльный юмор. Как о многом это говорит понимающему человеку.
АЕД. Со старым анекдотом
- Thursday, December 06, 2007 at 12:13:52 (PST)
Ник. Ник - Thursday, December 06, 2007 at 12:09:46 (PST)
Успокойтесь, я еврей.
- Я вас раскусил, Штирлиц, вы - еврей!
- Я русский, - закричал Штирлиц.
Ник. Ник
- Thursday, December 06, 2007 at 12:09:46 (PST)
WMW
- Thursday, December 06, 2007 at 12:01:40 (PST)
Под ником "Ник. Ник." скрывается профессиональный антисемит
-.-.-.-.-
"Профессиональный антисемит" - это что-то новое в теории антисемитизма.
Успокойтесь, я еврей.
Просто надоело и я решил назвать вас (всю свору) поименно.
Никникнику.
- Thursday, December 06, 2007 at 12:07:42 (PST)
Ник. Ник
- Thursday, December 06, 2007 at 11:17:33 (PST)
Удивительная вещь!
Как только появляется тут эти (неуважаемые V-A и М.Т. WMW и кое-кто ещё), так сразу в Гостевой возникает атмосфера мелкого коммунального скандала, серьёзные разговоры прекращаются, набегают разные Глинки, псевдоНаблюдатели, Мони, Влады - чисто кобелиная свора.
Боже мой! Кто-нибудь знаком с этим потомственным эстетом Никником? Откуда он вдруг вылез? Где обретался, на какой помойке?
"Кобелиная свора"?.. Подозрительно. Запах от этого никника, похоже, кошачий.
Косьма Прутков
- Thursday, December 06, 2007 at 12:04:40 (PST)
Под ником "Ник. Ник." скрывается профессиональный антисемит
------------------------
А скока там платят?
Больше, чем профессиональным евреям?
WMW
- Thursday, December 06, 2007 at 12:01:40 (PST)
Под ником "Ник. Ник." скрывается профессиональный антисемит и провокатор, охотно пользующийся подлым приемом:"що на мэнэ, то на тэбэ".
ПРОАНАЛИЗИРУЙТЕ ЕГО ТЕКСТЫ И ВЫ УБЕДИТЕСЬ В СПРАВЕДЛИВОСТИ СКАЗАННОГО...
Лондонский суд вынес приговор лирической террористке
- Thursday, December 06, 2007 at 11:54:21 (PST)
К девяти месяцам тюремного заключения условно приговорил в четверг, 6 декабря, лондонский суд 23-летнюю британку Самину Малик, продавщицу в аэропорту Хитроу, именующую себя лирической террористкой и не скрывающую своих экстремистских взглядов.
Ранее присяжные уголовного суда Олд-Бейли признали ее виновной в соответствии с Законом о борьбе с терроризмом от 2000 года за хранение террористической литературы и документов.
Ей грозило более суровое наказание, однако жюри присяжных "сняло" с нее такое серьезное обвинение как владение печатными материалами для террористических целей, иначе Малик оказалась бы за решеткой.
Несмотря на условный приговор, действующий в течение 18 месяцев, Малик "вошла в историю" в качестве первой в Великобритании женщины, признанной виновной в соответствии с Законом о борьбе с терроризмом.
Малик писала поэмы, восхваляющие Усаму бин Ладена и джихад. В частности, в одном из своих "произведений" под названием Как обезглавить она подробно рассказала о том, как нужно отрезать голову заложнику. Свои поэмы Малик посылала на различные электронные сайты, подписываясь псевдонимом Лирическая террористка.
Согласно заявлению полиции, Малик, работавшая до своего ареста - в октябре 2006 года - в газетной секции одного из магазинчиков в лондонском международном аэропорту Хитроу - неоднократно пыталась войти в экстремистский электронный сайт "по подписке" и даже пробовала пересылать деньги "борцам за веру".
Сама Малик так и не признала своей вины. Выбор же псевдонима Лирическая террористка она объяснила желанием выглядеть "крутой" в глазах своих знакомых.
По материалам NEWSru.com
http://www.korrespondent.net/main/219724/
Игрек
- Thursday, December 06, 2007 at 11:54:06 (PST)
Уважаемые Ион Деген и ВЕК,
Хотя какая нам сейчас разница, кто и с чем сравнил поллюцию, но у Юрия Лореса есть ответ в одной старой песенке. Песенка так и называется - Людвих Фейербах.
Однажды впопыхах
Философ Фейербах
Полдюжины рубах
Оставил у певички.
И мысли в черепах,
Как мыши в погребах,
И понял Фейербах -
Материя первична.
При этом важно эволюцию
Не перепутать с революцией,
А как зачатье от поллюции
Необходимо отличать.
На зарубежную конфекцию
И чужеродную концепцию
У нас здоровая эрекция,
Её нельзя не замечать....
Ну, и так далее.
Уважаемый Ион Деген, я очень рад, что наши мнения по поводу поэзии ВЕКа совпали.
Уважаемый ВЕК, я очень рад, что наши мнения по поводу прозы и человеческих качеств Иона Дегена совпали.
Борис Михайлович
- Thursday, December 06, 2007 at 11:52:14 (PST)
Ник. Ник
- Thursday, December 06, 2007 at 11:17:33 (PST)
Удивительная вещь!
Как только появляется тут эти (неуважаемые V-A и М.Т. WMW и кое-кто ещё), так сразу в Гостевой возникает атмосфера мелкого коммунального скандала, серьёзные разговоры прекращаются, набегают разные Глинки, псевдоНаблюдатели, Мони, Влады - чисто кобелиная свора.
Ничего удивительного. С нечистью нельзя заигрывать и беседовать. Нечисть только этого и ждет. Игнор-полный игнор, вот единственное лекарство. Если не считать оперативное вмешательство модератора.
Если же опускаться на уровень нечисти в лексике, как делает бедный АЕД, то вообще караул. Не отличишь, где кто. Хоть святых выноси! А ведь в обычном разговоре вполне приятный, даже приятный во всех отношениях, человек.
АЕД
- Thursday, December 06, 2007 at 11:40:20 (PST)
Косьма Прутков - Thursday, December 06, 2007 at 11:29:26 (PST)
Руки прочь от Ирана.
Кýся, так кто ж из нормалльных людей руки в фекалии суёт? Естественно, все руки прочь убирают. Больше того, отгораживаются, а то сами провоняют. Поэтому, Кýся, я, как любитель чистоты, и тут тебя поддерживаю. Ведь если ты туда сунешься, то тебя, Кýся, можно и не суметь отмыть. Так что руки прочь, Кýся, от Ирана.
Косьма Прутков
- Thursday, December 06, 2007 at 11:29:26 (PST)
Я так и думал. Вы - благородный человек, АЕД. Руки прочь от Ирана.
АЕД
- Thursday, December 06, 2007 at 11:19:25 (PST)
Косьма Прутков
- Thursday, December 06, 2007 at 10:19:58 (PST)
Кýся, я с тобой полностью согласен.
Ник. Ник
- Thursday, December 06, 2007 at 11:17:33 (PST)
Удивительная вещь!
Как только появляется тут эти (неуважаемые V-A и М.Т. WMW и кое-кто ещё), так сразу в Гостевой возникает атмосфера мелкого коммунального скандала, серьёзные разговоры прекращаются, набегают разные Глинки, псевдоНаблюдатели, Мони, Влады - чисто кобелиная свора.
А этО "V-A" - ну, настящий попугай Кеша! Громко хлопает крыльями, грозит улететь... а потом тихо прокрадывается назад... И всё повторяется сначала. Кш, нечисть, кш!
На западе Самарии атакованы солдаты ЦАХАЛа
Израиль - Thursday, December 06, 2007 at 11:10:34 (PST)
23:23 05 Декабря 2007
Арабские боевики швырнули трубчатый заряд взрывчатки и бутылку с зажигательной смесью в подразделение ЦАХАЛа, выполнявшее оперативные задачи к западу от Туль-Карма. Одного из террористов удалось задержать.
Из прошлого
- Thursday, December 06, 2007 at 10:59:40 (PST)
Наблюдатель
- Thursday, December 06, 2007 at 08:23:10 (PST)
...дворсобрание не работало в годы совдепии."
---------------------------------------------------
Неверно.
Собрания во дворе жителей дома, дворовые собрания (дворсобрания) проводились очень часто домоуправлениями, особенно летом.
Обсуждались разные дела по ремонту жилого фонда и т.п.
А о Дворянском собрании вообще нельзя сказать, что оно "работало", не то слово, лексика была другая. "Работали" рабочие да мужики. Служащие "служили", "занимались", ходили в "присутствие".
Кстати, сословные различия были отменены ещё до "совдепии", это сделало Временное Правительство после Февраля. Тогда и исчезли Собрания - Дворянские, Купеческие...
Косьма Прутков
- Thursday, December 06, 2007 at 10:19:58 (PST)
Руки прочь от самого миролюбивого государства в мире, никогда и ни на кого не нападавшего в своей истории.
На колени перед самым миролюбивым в мире народом, никогда не истреблявшим другие народы (вместе с жёнами и детьми).
Август Петрониум Гуукин
- Thursday, December 06, 2007 at 10:08:37 (PST)
V-A
- Thursday, December 06, 2007 at 09:55:13 (PST)
"Моё понимание таково : некто трусливый аноним пытается что-то сказать. Сначала задвинул речугу про то, как нехорошо быть трусливым анонимом. Это было ещё понятно. Но дальше пошёл детский лепет, а потом аноним и вовсе стал гуняво под юродивого работать. В надежде, что копеечку отслюнявят."
А мое понимание таково: некий сверх-трусливый клоун, разыгрывающий одновременно православного, иудея и мусульманина в течении шести-семи лет, при этом поливающий дерьмом множество других людей, заигрался уже до последней степени.
V-A
- Thursday, December 06, 2007 at 09:55:13 (PST)
Моё понимание таково : некто трусливый аноним пытается что-то сказать. Сначала задвинул речугу про то, как нехорошо быть трусливым анонимом. Это было ещё понятно. Но дальше пошёл детский лепет, а потом аноним и вовсе стал гуняво под юродивого работать. В надежде, что копеечку отслюнявят.
Тыр пыр
- Thursday, December 06, 2007 at 09:48:05 (PST)
Victor-Avrom
- Thursday, December 06, 2007 at 09:35:59 (PST)
Ага, понятно, такой весь из себя невинный мусульманско-иудейско-троцкистский равввв Кукинггг вообще не понимает об чем речь.
Пятый Интернационал этого не пойметь!!
АЕД
- Thursday, December 06, 2007 at 09:46:09 (PST)
М. Тартаковский - Thursday, December 06, 2007 at 09:43:18 (PST)
Я-то и себя, и родителей своих – уважаю.
Я тоже Вас уважаю. Как Тренера Водоплавающих.
М. Тартаковский .
- Thursday, December 06, 2007 at 09:43:18 (PST)
Ontario14
- Thursday, December 06, 2007 at 07:34:31 (PST)
""... Следует остерегаться желания ОКЛЕВЕТАТЬ ЛЮБОГО ЕВРЕЯ, С КОТОРЫМ ВЫ НЕ СОГЛАСНЫ, назвав его "ненавидящим себя евреем""
*****
Клевету на "любого еврея", ну, хотя бы М.С.Тартаковского, у Штайнзальца надо ещё поискать. ;-)
"Одна из главных причин ТАкого комплекса..." "от гипеРТрофированной требовательности..."
"...ТАК это еврей-антисемит" "этот челОВек вообще перестает считать себя..."
"ПсихологичеСКИЙ портрет еврея-антисемита"
Трудно, но не невозможно! Кто ищет, тот всегда найдет...
Тем более, если портрет работает как зеркало.
>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Бред какой-то! Сам-то хоть понимаешь смысл написанного?
Не психопат ли?
И если не ненавидишь самого себя (хотя бы уважаешь папу с мамой!), почему не назовёшься собственным именем-фамилией?
Вероятно, еврейское наименование смущает, не так ли?
А туда же - "Тартаковский – себя ненавидящий"!
Я-то и себя, и родителей своих – уважаю.
Victor-Avrom
- Thursday, December 06, 2007 at 09:35:59 (PST)
Я Пригодича не трогал, это именно он сюда пришёл за сбором компромата на меня. Если считать опубликование его фотки при цацках - изгалятельством, так ведь это ж его парадное фото.
Кроме того, Пригодич - это псевдоним, а я никами не пользуюсь. Тут даже мой телефон домашний публиковали, нашли по фамилии.
Пресс-релиз Аналитической группы МАОФ 06-12-07 (1)
- Thursday, December 06, 2007 at 09:33:56 (PST)
8 новых форпостов в Иудее и Самарии
http://maof.rjews.net/content/view/19710/4/
Объединение внепарламентских организаций в поддержку поселенческого движения объявило о решении основать в дни Хануки 8 новых
форпостов в Иудее и Самарии.
Строительство начнётся в пятый день праздника, воскресенье 29-го кислева (9-го декабря).
Архиви, сбор в 16:00, в Элон Морэ на месте форпоста, телефон для связи 054-7973208.
Швут Ами, сбор в 16:00, в Кдумим на месте форпоста, телефон для связи 052-8133392.
Маоз Эстер, сбор в 12:00, в центральной синагоге Кохав Ашахар, телефон для связи 052-3025776.
Гиват Аор, сбор в 12:00, в зале "Паис" в Бейт Эле, телефон для связи 054-7621450.
Мевасерет Адумим (Е1), сбор в 12:00, на площади Полиции ("кикар амиштара") в Маале Адумим, телефон для связи 054-5665036.
Нофей Хашмонаим, сбор в 14:00, на центральной площади в Хашмонаим, телефон для связи 054-7718579.
Маале Хальхуль, сбор в 13:00, на площади перед местным советом в Кирьят Арба, телефон для связи 050-6394919.
Нецер, сбор в 12:00, на площади в Алон Швут, телефон для связи 052-5802666.
Итам, продолжаем деятельность , телефон для связи 050-5500834.
Все подробности и запись участников: 050-7668857.
Семьи, желающие вступить в первопроходческие группы – обращаться по телефону: 02-9961292.
www.eretzil.org
Подвозки из других районов страны:
Иерусалим 050-7901090
Ашкелон 052-3115676
Беер Шева 052-3337412
Бейт Гамлиэль 052-6866046
Беньямин 052-3025776
Бат Ям 054-2370890
Гав Аар 054-7973208
Гуш Тальмоним 052-6071277
Ар Хеврон 052-3337412
Модиин 050-8995025
Мицпэ Иерихо 054-5665036
Нетания 054-4434723
Петах Тиква 052-3115676
Реховот 052-6866046
Рамат Бейт Шемеш 054-2024970
Верные Земли Израиля * МАОФ * Молодёжь за Землю Израиля * Комитеты действия
Наблюдатель
- Thursday, December 06, 2007 at 09:28:49 (PST)
Victor-Avrom Cookin
- Thursday, December 06, 2007 at 09:00:45 (PST)
Наблюдатель
"Именно, Наблюдатель. Начнём, пожалуй с вас. Ваша фамилиё не Бенкендорф часом?"
Вы, дорогой друг, виртуальный Интернет-персонаж, над Сергеем Гречишкиным изгалялись.
Вам не кажется, что это неравная борьба?
Ну представьте: Вооруженный ручным пулеметом "Виктор-Аврум-Кукин" сражается на дуэли с Гречишкиным, который вооружен дубиной.
Ну и как?
Пресс-релиз Аналитической группы МАОФ 06-12-07
- Thursday, December 06, 2007 at 09:27:34 (PST)
Грубое нарушение прав человека со стороны полицейских!
http://maof.rjews.net/content/view/19708/23/
Люба Раскина, жительница Хайфы была избита вчера полицейскими в Иерусалиме. Любе потребовалась госпитализация. И из полиции
она была доставлена в больницу Адасса.
Вчера в Иерусалиме, в международном центре конгрессов Биньяней Аума прошло торжественное мероприятие, посвященное 40-летию
начала борьбы за свободную репатриацию евреев в Израиль из бывшего СССР. http://newsru.co.il/israel/06dec2007/40let_102.html
Люба Раскина стояла перед входом в здание с плакатом, на котором была выражена благодарность раввину Меиру Кахане за помощь в
репатриации в Израиль.
Полицейские задержали Любу и в машине избили. Любе потребовалась госпитализация и она была доставлена в больницу Адасса.
По мнению, адвоката Ицхака Бама, познакомившегося с подробностями дела, имеет место грубое нарушение прав человека. "Одиночный
пикет не является нарушением закона, как не является нарушением и выражение благодарности раввину Кахане за помощь в репатриации.
Необходимо разыскать, осудить и наказать полицейских. виновных в инциденте", - считает Бам.
Что делать:
Помимо юридической работы, которой, вероятно займётся адвокат Бам и, возможно, организация по защите прав человека в
Иудее,Самарии и Газе под руководством Орит Струк http://www.zechuyot.blogspot.com/, к проблеме необходимо как можно активнее
привлечь СМИ, в том числе - сетевые.
Похоже, что Люба Раскина подверглась агрессии со стороны полицейских ещё и потому, что не владея в достаточной степени ивритом,
показалась им слишком лёгкой мишенью для издевательств. После нескольких судебных разбирательств с полицейскими, применившими
немотивированное насилие, по отношению к религиозно-сионистской молодёжи, полиция проявляет в последнее время к ним куда
меньше агрессии.
Буквоед - Victor-Avrom Cookin
- Thursday, December 06, 2007 at 09:26:24 (PST)
Ваша фамилиё
---
Не знаете падежов:))) Правильно: "Ваше фамилиё" (помните у Райкина: "Как твоё фамилиё?")
АЕД
- Thursday, December 06, 2007 at 09:15:03 (PST)
Наблюдатель - Thursday, December 06, 2007 at 08:47:42 (PST)
Надо ли прочесть вам лекцию на тему: "Что есть подлость, низость, а что есть честность и прямота?
Всё. Уселся в кресле. Начинайте. Послушаю с удовольствием.
Victor-Avrom Cookin
- Thursday, December 06, 2007 at 09:00:45 (PST)
Наблюдатель
Один из Интернет-писарей изгаляется над другим, причем первый пишет под псевдонимом, другой под своим настоящим именем.
Именно, Наблюдатель. Начнём, пожалуй с вас. Ваша фамилиё не Бенкендорф часом?
Лариса
Израиль - Thursday, December 06, 2007 at 08:54:10 (PST)
Прочитала "Майер и Маркович" Й.Дегена. Залпом. И тут же ещё раз. И ещё раз, уже спокойнее. Меня не интересует, быль или небыль. Замысел и его осуществление позволили автору вместить столько подтекста, столько показать вторым планом, что невольно напрашивается пожелание (кому – не знаю): сделать сценарий и поставить фильм. Если прозу молодого Лермонтова сравнивали с Вальтером Скоттом, то здесь так и хочется провести параллель с первым или со вторым. Автор увлечённо динамичен, герои осязаемы и говорят об авторе за него. О его Характере, биографии, отношении к жизни и исповедуемых ценностях. А главное, о потрясающей душевной молодости.
Наблюдатель
- Thursday, December 06, 2007 at 08:47:42 (PST)
АЕД
- Thursday, December 06, 2007 at 08:28:58 (PST)
Дано:
Один из Интернет-писарей изгаляется над другим, причем первый пишет под псевдонимом, другой под своим настоящим именем.
Надо ли прочесть вам лекцию на тему: "Что есть подлость, низость, а что есть честность и прямота?
Наблюдатель
- Thursday, December 06, 2007 at 08:46:10 (PST)
"Гречишкины да, холопы. Пригодичи тоже не дворяне, но после ВОСР на некоторых из их рода женились дворяне, что я думаю, приравнивает их по статуту к дворянам, так как дворсобрание не работало в годы совдепии."
Кто такой Гречишкин - любой может узнать.
Никто не знает, однако, что это за зверь такой - мусульманско-православно-иудейский гибрид якобы раввин "Виктор" якобы "Кукин".
Прежде чем упражняться в остроумии, самозванный "рав", не мешало бы рассказать о себе. Причем желательно выдать информацию, которую можно проверить.
АЕД
- Thursday, December 06, 2007 at 08:28:58 (PST)
Наблюдатель - Thursday, December 06, 2007 at 08:23:10 (PST)
Причем желательно выдать информацию, которую можно проверить.
Я долго по своей наивности думал, что ник "Наблюдатель" взят из-за того, что человек как бы наблюдает за гостевой, особенно не вмешиваясь в события (суть роли наюлдателя).
Ае нет! Требуется информация, необходимая в проверке. Мощным духом всесильного гос-ва в гос-ве запахло. И ник "Наблюдатель" предстал в совершенно ином аспекте.
Наблюдатель
- Thursday, December 06, 2007 at 08:23:10 (PST)
"Гречишкины да, холопы. Пригодичи тоже не дворяне, но после ВОСР на некоторых из их рода женились дворяне, что я думаю, приравнивает их по статуту к дворянам, так как дворсобрание не работало в годы совдепии."
Кто такой Гречишкин - любой может узнать.
Никто не знает, однако, что это за зверь такой - мусульманско-православно-иудейский гибрид якобы раввин "Виктор" якобы "Кукин".
Прежде чем упражняться в остроумии, самозванный "рав", не мешало бы рассказать о себе. Причем желательно выдать информацию, которую можно проверить.
Владимир Вайсберг
- Thursday, December 06, 2007 at 08:14:00 (PST)
По мнению примкнувшего к еврейскому сайту лихого казака Ольмерт должен вместе с ним скорбеть о развале рабской империи, загубившей более 100 миллионов человек. И,уж конечно, Ольмерту нельзя радоваться Исходу еврейского народа из советского рабства. Странно это слышать из члена "оравы"=людей примкнувших к евреям во время исхода.
Сам Кукин бежал под шумок из Советского Союза, а теперь печалится а развале рабской империи. СТРАННОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ...
Ион Деген
- Thursday, December 06, 2007 at 08:05:27 (PST)
Дорогой ВЕК!
Допетрил!!! Так Вы и есть тот самый почитаемый мною поэт!
Лирик имлостью Божьей!
Будьте здоровы и счастливы, дорогой коллега!
ХАГ ХАНУКА САМЭАХ!
Ontario14
- Thursday, December 06, 2007 at 07:34:31 (PST)
""... Следует остерегаться желания ОКЛЕВЕТАТЬ ЛЮБОГО ЕВРЕЯ, С КОТОРЫМ ВЫ НЕ СОГЛАСНЫ, назвав его "ненавидящим себя евреем""
*****
Клевету на "любого еврея", ну, хотя бы М.С.Тартаковского, у Штайнзальца надо ещё поискать. ;-)
"Одна из главных причин ТАкого комплекса..."
"от гипеРТрофированной требовательности..."
"...ТАК это еврей-антисемит"
"этот челОВек вообще перестает считать себя..."
"ПсихологичеСКИЙ портрет еврея-антисемита"
Трудно, но не невозможно! Кто ищет, тот всегда найдет...
Тем более, если портрет работает как зеркало.
ВЕК
- Thursday, December 06, 2007 at 06:59:37 (PST)
Ион Деген
- Thursday, December 06, 2007 at 01:50:23 (PST)
Дорогой Ион Лазаревич!
То есть, могу повторить Ваши (с одним изменением) слова: "Обнаружил себя кандидатом в номинации «художественная литература» рядом с Марком Азовом, Ионом Дегеном и Борисом Кушнером. Мне даже стало как-то неловко ... "
Так же как эти: "Господи! Сколько дерьма гнездится в памяти!". Мне почему-то помнится у Энгельса, но, м.б., и у Маркса и, м.б., из Фейербаха. Эти четверо/трое ребят, профильно монолитившихся на красных плакатах, суровой школы гостевых интернета не прошли и цитировали весьма небрежно. А копать-перекапывать всё, что угнездилось под черепной крышкой - да, пусть себе лежит тихо на дне.
Счастливой Хануки!
V-A
- Thursday, December 06, 2007 at 06:29:19 (PST)
Исчезнувшие националисты
сами же националисты вдруг куда-то делись, как если бы их никогда и не было.
Почему же куда-то делись? Вот они: Патриоты России, 0.9%. Не так и мало, почти столько же сколько за Яблоко или СПC.
http://izbiraem.ru/
Русский человек более склонен смотреть в рот власть предержащим, а не полагаться на свои инстинкты. Потому арест лидера РНЕ Баркашёва, лидеров Славянского Союза и др. дал избирателям ясный сигнал об отношении Путина к националистам. Вот они и недобрали.
Система выборов в России самая прозрачная во всем мире.
Исчезнувшие националисты
- Thursday, December 06, 2007 at 06:15:34 (PST)
Максим Соколов
Можно относиться к прошедшим думским выборам с разной степенью критичности. От указания на то, что предварительные цифры явки и персентаж партий если и отличаются от примерно провиденных социологами и наблюденных интервьюерами на выходе с участков, то никак не скандально, оставаясь в рамках прогнозной погрешности, - вплоть до указания на запредельность злоупотреблений, извративших реальную волю граждан до неузнаваемости. Точно так же, как можно занять и какую-нибудь промежуточную точку зрения - "вот здесь-де было достаточно пристойно, а здесь - совсем непристойно".
Но все эти споры, сводясь в конечном счете к тому, до какой степени состав новой Думы будет отражать спектр существующих в обществе настроений, касаются исключительно соотношения между провластными, левыми и либерально-западническими настроениями. То ли его безбожно исказили, то ли не безбожно.
При этом никто из спорящих не примечает, что в раскладе полностью отсутствует спектр националистических настроений. Бесспорно, националисты - тем более не идеальные, т.е. просвещенные, а реальные - публика не для всех приятная, и, возможно, без них даже лучше. Однако бывало ли когда, чтобы острые проблемы, используемые националистами в качестве козырной карты, - неизбежный в меняющемся обществе кризис культурной идентичности, массовая иммиграция и порождаемая ею мультикультурность, периодические вспышки вплоть до Кондопоги etc - существовали и никуда не девались, сами же националисты вдруг куда-то делись, как если бы их никогда и не было. Оно, может, и хорошо было бы, когда бы вся национальная вражда вместе с ее носителями вдруг куда-то в неведомые края отроилась, но ведь это до сих пор лишь в сказках бывало - а теперь и у нас, как в сказке.
http://www.izvestia.ru/sokolov/article3110940/?print
Виктор Б
- Thursday, December 06, 2007 at 06:14:10 (PST)
"Цены Вы себе не знаете" - высокий класс.
V-A
- Thursday, December 06, 2007 at 05:52:32 (PST)
Ольмерт
существенно подтолкнула Советский Союз к распаду и, тем самым, изменила мировой порядок. Это не пустое бахвальство.
Развал Советского Союза, крупнейшая геополитическая катастрофа конца 20 века, вызывает у премьера Израиля такие радостные емоции?!!! Вот же блин.
МТ. К теме.
- Thursday, December 06, 2007 at 04:37:25 (PST)
АНАТОЛИЙ НАЙМАН.
«Бердичев» – многообещающее название книги...
Для чего выживать, тянуть унизительную лямку, рваться из последних сил, терпеть оскорбления от дальних и ближних – такого вопроса нет.
Мудрецов, которые бы объяснили, что, дескать, это ваша еврейская, ниспосланная самим Б-гом судьба, ждать, и длить, и мучить себя и других, и рожать на то же самое новых, чтобы было кому в конце концов встретить Мошиаха, – нет.
Мудрецов нет, но есть неосознаваемая, бесконтрольная, ставшая привычкой память – что так было и не нам это менять...
«Бердичев»
- Thursday, December 06, 2007 at 04:30:34 (PST)
АНАТОЛИЙ НАЙМАН
«Бердичев» – многообещающее название книги, для всех: для евреев, для русских, поляков, украинцев, белорусов. Думаю, что и для израильтян – как олицетворение жизни нации после древнего Израиля и до Израиля нынешнего. Как говорит один из персонажей книги: «Беркоград проклятый. Бердичев – еврейская столица».
http://www.e-slovo.ru/367/nayman.htm
Тартаковский.
- Thursday, December 06, 2007 at 04:27:51 (PST)
Д.Б. Послание к евреям.
В душном трамвае - тряска и жар, как в танке, -
В давке, после полудня, вблизи Таганки,
В гвалте таком, что сознание затмевалось,
Ехала пара, которая целовалась.
Были они горбоносы, бледны, костлявы,
Как искони бывают Мотлы и Хавы,
Вечно гонимы, бездомны, нищи, всемирны -
Семя семитское, проклятое семижды.
В разных концах трамвая шипели хором:
"Ишь ведь жиды! Плодятся, иудин корено!
Ишь ведь две спирохеты - смотреть противно.
Мало их давят - сосутся демонстративно!"...
*****
П.А. Послание человечеству.
«Белая с чёрным проходят тропой,
Глядя друг другу в очи:
Одна – ослепительный день, другой –
Скорбная гордость ночи.
Смотрит с опаской на них чёрный люд,
А белые требуют мести:
«Дерзость какая – смотрите, идут
Эти двое вместе!»
Но что им те взгляды и бранная речь –
От дома идут они к дому...
Так молния, словно сверкающий меч,
Проходит тропою грома».
>>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<
Оба стихотворения вполне «маловысокохудожественные», - но полярны по сути.
Одно – об открытости миру, другое о том, что «травля нам предназначена изначально» - «с вытекающими последствиями».
Уж непременно мы – «горбоносы, бледны, костлявы, как искони бывают Мотлы и Хавы»...
Вот эта самоуниженность, телесная забитость, мне, спортивному тренеру, «искони» отвратительна.
Все-де «со скрипочками»:
»Вся наша рать была готова к драке,
Плечом к плечу и страху вопреки -
Обычнейшие русские каряки,
Расейские простые семаки.
А против нас в предчувствии кончины
Двумя руками прикрывая пах,
Толпилися носатые мужчины
На кривоватых тоненьких ногах...»
РоссTV: «Всё было не так! Наши ребята просто растерялись, ведь они тоже отчасти люди: и телевизор смотрят, и газеты иногда читают. Кто в ихнем представлении евреи? Плешивый мелкий Березовский, герои Романа Карцева - туповатые местечковые недомерки, ну, а для продвинутых - сутулый и чахлый Радзиховский, с трудом сидящий на стуле в студии «Эха Москвы» и RTVI. И тут вдруг на поле выбегает стадо лосей - огромные, темнокожие, злые и... без скрипок. Ну, и всё…».
Сошлюсь в заключение на рабби Элиягу Ки Tова:
"Греки экспортировали в Израиль эллинизм и стремились привить евреям свои ценности: преклонение перед силой и красотой человека и могуществом его разума".
Умному – понятно.
Дмитрий Медведев посетил Московский еврейский общинный центр
- Thursday, December 06, 2007 at 04:21:36 (PST)
Первый вице-премьер Дмитрий Медведев посетил Московский еврейский общинный центр в Марьиной Роще.
Представитель российского правительства побывал в синагоге, расположенной на территории центра, где сопровождавший его Главный раввин России Берл Лазар показал священную тору, написанную учениками. Главный раввин рассказал о том, как пишется эта книга, и о легендах, связанных с ней.
Дмитрий Медведев заглянул также в аудитории учебного центра, где проходили лекции, посвященные празднику Ханука. Как пояснил один из лекторов, он рассказывает своим ученикам о духовном смысле этого праздника и его истории.
Берл Лазар спросил у ребят: "А кто из вас думает стать раввином?". Сначала только один студент робко поднял руку, затем, после одобрительной реакции Дмитрия Медведева и Берла Лазара, руки подняли еще двое молодых людей.
Первый вице-премьер осмотрел библиотеку, расположенную на верхнем этаже общинного центра. Как рассказала библиограф Лариса Галицкая, библиотека была открыта пять лет назад и содержит более 10 тыс. единиц хранения по еврейской тематике. По ее словам, первоначально книги дарили люди. И таким образом был сформирован отдел книг на идише. "Только, к сожалению, ими мало пользуются, так как язык знают в основном пожилые люди", - высказала сожаление Галицкая. Вместе с тем она отметила, что библиотеку активно посещают 1,5-2 тыс. человек, а пользоваться фондами библиотеки может любой. Эта библиотека, добавила она, едва ли не единственная в Москве, которая так или иначе связана с еврейской культурой.
Дмитрий Медведев подошел к одному из компьютеров, которыми оборудованы все рабочие места библиотеки и познакомился с сайтом еврейской общины. Заметив, что страничка сайта медленно загружается, первый вице-премьер заметил: "Это хороший показатель - значит, пользователей много".
http://www.religio.ru/news/15840.html
Парадигма Сталина
- Thursday, December 06, 2007 at 04:14:18 (PST)
Иосиф Сталин сделал одно из величайших социальных открытий. Он создал систему, в которой явное контролируется тайным. Он изобрел новый общественный строй. Тайное в СССР контролировало все аспекты жизни страны, включая самое жизнь и смерть ее граждан. И джинн, однажды выпущенный из бутылки, назад незагоняем. Его так же трудно уничтожить, как однажды появившийся вирус СПИДа. Именно поэтому "разговор" со Сталиным во всем мире, будь то Ирак или Северная Корея, продолжается. Именно в этом диктате тайного над явным, лицемерия (то есть власти скрытых мыслей над произносимыми) над откровением, коварства (то есть власти тайных целей над декларируемыми) над искренностью, обмана над честностью на уровне государства состоит одна из ключевых проблем современной России.
http://www.vremya.ru/2007/223/4/193350.html
Юрий МАГАРШАК
Ольмерт считает, что советские евреи сделали Израиль богаче
- Thursday, December 06, 2007 at 02:42:25 (PST)
ТЕЛЬ-АВИВ, 6 дек - РИА Новости. Глава израильского правительства Эхуд Ольмерт принял в среду участие в торжественной церемонии, посвященной 40-летию начала борьбы евреев СССР за право выезда в Израиль.
В своем выступлении премьер-министр назвал победу, одержанную евреями в этой борьбе, одной из причин развала Советского Союза и превращения Израиля в богатое и преуспевающее государство.
"Победа, достигнутая в этой героической борьбе, привела не только к открытию ворот и репатриации более миллиона евреев в Израиль, но и, по словам (диссидента, а ныне израильского министра) Натана Щаранского, существенно подтолкнула Советский Союз к распаду и, тем самым, изменила мировой порядок", - сказал Ольмерт.
"Это не пустое бахвальство. Советский режим не смог устоять перед мужественными евреями, борющимися за свое основное право - жить в стране своих предков", - продолжил премьер, напомнив, что советских евреев вдохновила "великая победа" Израиля в войне 1967 года против арабских стран, "снабженных лучшим советским оружием".
Ольмерт поименно перечислил многих из тех, кто, несмотря на гонения, боролся за право репатриации, в том числе и участников "самолетного дела", собиравшихся покинуть СССР на угнанном авиалайнере. Премьер вспомнил и 18 еврейских семей Грузии, которые в 1969 году направили открытое письмо в комиссию ООН по правам человека, и Бориса Кочубиевского, чьи слова "Я еврей и хочу жить в еврейском государстве" Ольмерт назвал звонким голосом библейского пророка Ионы и героической позицией Давида, отважно стоящего перед Голиафом.
"Операция по открытию запертых ворот СССР доказала, что ничто не может устоять перед мощью нашего единства. Все, что нам нужно сделать сейчас - это направить громадную силу, заложенную в этом народе, в будущее - для достижения важных и не менее достойных, чем свободная репатриация в Израиль, целей и бороться за них также непримиримо", - резюмировал Ольмерт.
По данным, которое распространило в среду еврейское агентство "Сохнут", курирующее вопросы иммиграции, за пределами Израиля проживают около 2 миллионов русскоязычных евреев и членов их семей, обладающих правом на репатриацию. Из них 800 тысяч живут в странах СНГ, 700 тысяч - в США, 200 тысяч - в Германии, 50 тысяч - в Канаде и 50 тысяч - в Австралии.
Ненавидящему ОнтариЮ.
- Thursday, December 06, 2007 at 02:39:41 (PST)
Ontario14
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:48:00 (PST)
САМОНЕНАВИСТЬ
Психологический портрет еврея-антисемита
Многие люди в той или иной степени подвержены комплексу неполноценности и жестоко от него страдают...
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
""Понятие "ненавидящий себя еврей" часто используется безответственно и несправедливо. Следует остерегаться желания ОКЛЕВЕТАТЬ ЛЮБОГО ЕВРЕЯ, С КОТОРЫМ ВЫ НЕ СОГЛАСНЫ, назвав его "ненавидящим себя евреем"".
Раби Йосеф Телушкин.
Президент Франции нашел много общего между антисемитом и исламофобом
- Thursday, December 06, 2007 at 02:39:30 (PST)
Сегодня завершается трехдневный визит президента Франции Николя Саркози в Алжир. Хозяин Елисейского дворца признал несправедливость колониальной системы, осудил исламофобию и антисемитизм. В ходе вояжа также были подписаны контракты на сумму свыше 5 млрд. евро.
http://www.ng.ru/world/2007-12-05/7_sarkozi.html
От Наталии Баренбойм, адвоката:
- Thursday, December 06, 2007 at 02:06:29 (PST)
Судья спрашивает Рабиновича:
- Вы уклонились от уплаты налогов так, как рассказал налоговый инспектор?
- Совсем не так, но и его метод заслуживает внимания!
Рабинович говорит сыну-адвокату:
- Если мама спросит тебя, сколько я выпил, то ты скажи . . .
- Врать я не буду, но на основании существующих между нами родственных
связей я могу отказаться от дачи показаний.
Помощник модератора
- Thursday, December 06, 2007 at 02:01:27 (PST)
Nudnik
- Thursday, December 06, 2007 at 01:40:37 (PST)
Модератору (или тому, кто на сайте этим занимается)
Сделано, спасибо!
Ион Деген
- Thursday, December 06, 2007 at 01:50:23 (PST)
ВЕК - Дегену:
.Рискуя затеять вежливый танец в дверях: "Только после вас - Нет, только после вас", скажу всё таки, что с удовольствием подписываюсь под Вашими словами при замене моего имени на Ваше и наоборот.
Дорогой ВЕК!
Не понял, какое отношение имеют Ваши слова к тому, что я написал о моей номинации и отношении к Марку Азову, Виктору Кагану и Борису Кушнеру.
И ещё.
"по Энгельсу, "путают поллюцию с деторождением":)"
Если я не ошибаюсь, этв сентенция принадлежит не Энгельсу, а Фейербаху Так у тов. Ленина в "Материализм и эмпириокритицизм". Господи! Сколько дерьма гнездится в памяти!
Nudnik
- Thursday, December 06, 2007 at 01:40:37 (PST)
Модератору (или тому, кто на сайте этим занимается):
Неоднократно, но безрезультатно, пытался посмотреть на сайте по адресу:
http://www.berkovich-zametki.com/Guestbook/archiv_guestbook.htm
архив "Гостевой" за декабрь 2007 года, первую часть.
Страница по адресу, указанному на сайте:
http://berkovich-zametki.com/Guestbook/guestbook_dez2007_7.html
не открывается.
Сам подправил (по аналогии с другими частями "Гостевой" в архиве) и ввел следующую ссылку:
http://berkovich-zametki.com/Guestbook/guestbook_dez2007_1.html
Страница открылась.
Если хотите, чтобы страница была доступна и другим желающим, исправьте ее адрес.
Ot Krotova
- Thursday, December 06, 2007 at 01:35:11 (PST)
КОЛЛАБОРАЦИОНИЗМ
Дивное слово <<сотрудничество>> имеет весьма неприятный подвид:
<<коллаборационизм>>. Так называют людей, которые сотрудничают с
оккупантами родной страны. Например, эстонский публицисит Марти Нутть
писал в 1991 г. (<<Радуга>>, No.8), что <<согласно нормам международногоbr>
права именно правительство Виши, а не генерал де Голль является
правопреемником Французской Республики. По французским законам де
Голль - предатель, перешедший на службу чужого государства -
Великобритании - и организовавший подрывную деятельность против
законного правительства Франции>>.
Один из эстонцев русского происхождения - Михаил Петров - возмущался
тем, что <<коренные эстонцы>> заставляют русских быть
<<коллаборационистами>>. Тут и обнаруживается непонимание (искреннее или
нет, неважно) того, что конфликт между людьми есть не столько
нарушение равновесия, равенства, сколько результат такого нарушения.
Француз, живущий в оккупированной немцами Франции и всё-таки
сотрудничающий с немцами, - коллаборационист. Русский, который живёт в
США или Эстонии и сотрудничает с местными властями - не
коллаборационист, а нормальный человек. Он ведь не оккупант, он
мигрант. Если такой русский искренне считает себя именно эстонцем,
только русского происхождения, он вообще не может мыслить в терминах
<<мы против них>>. Он не занимается <<коллаборационизмом>>, он просто
живёт в своей стране. Если его подвергают дискриминации только за то,
что он - русский по крови, он должен защищать себя как эстонца, не как
русского.
<<Коллаборационизм>> лишь один из видов псевдо-миротворчества,
миротворчества за чужой счёт. Французы, которые сотрудничали с
гестапо, делали это за счёт французов еврейского происхождения, за
счёт партизан, - они выдавали немцам вполне конкретных людей на верную
смерть. В этом разница и тех эстонцев, которые <<сотрудничали>> с
русскими, оставаясь официантами, рабочими, певцами, шахматистами,
писателями, и теми, которые стали <<руководить>>. Чем руководили-то?
Одни - заводами, как делали бы это при любом режима. Но другие -
репрессиями против собственных соотечественников. Провести границу не
всегда возможно. На то есть выборы: когда эстонцы выбирали себе в
руководители уже независимой страны бывших партийных деятелей
(эстонцев), они признавали тем самым, что те были не
<<коллаборационистами>>, а просто работали, пытаясь сохранить, что можно
- и не за чужой счёт. Иуд не выбирают, у людей в этом отношении
хватает если не здравого смысла, то инстинкта самосохранения.
Ot Krotova
- Thursday, December 06, 2007 at 01:33:04 (PST)
ЧИСТОЕ БУДУЩЕЕ - ЭТО ОЧИЩЕННОЕ ПРОШЛОЕ
(Читая "Молчание семьи Квандт" Е.Берковича)
"Мы не жили в то время и не имеет права судить тех, кто не выдержал и
согрешил". Эта формула мирная, но есть её агрессивный вариант: "Вы не
жили в то время...".
Иногда неправота этой формулы бросается в глаза. "Мы не жили в то
время", - говорят о сталинском времени люди, жившие во времена
брежневские. Велика ли разница? Для коммунистической номенклатуры
превеликая, ведь в 1937 году она жила в постоянном страхе за свою
жизнь, а в 1977 году жила в постоянном ощущении надёжности и
стабильности. Для человека, который боролся за свободу
вероисповедания, разница невелика: таких и в 1937 году сажали в
тюрьму, и в 1977-м.
Номенклатура брежневская и примкнувшие к ней, правда, любила
подчёркивать: в 1977 году сажали за то, за что в 1937 году
расстреливали.
Вот спасибо, барин! Могли бы и нас и расстрелять!! Премного Вами
благодарны!!!
Все люди живут в одном времени - времени гибели и спасения, времени
агрессии и миротворчества, времени подлости и времени святости. Кто
считает, что время делится на минувшее и настоящее, тот убивает
настоящее, а заодно и будущее. Осторожнее: кто говорит "мы не жили в
том времени", тот не живёт в одном времени с окружающими. Он живёт в
таком времени, где не давят - а если вдруг в его время ворвутся и
надавят, он заранее согласен сломаться. Он сломался ещё до того, как
на него надавили.
Человек, который не хочет "жить в том времени", ищет добра: не хочет
осуждать сломавшихся. Только "не осуждай" не означает "защищай".
Чистое не то прошлое, которое позолотили, а то, которое приняли как
своё настоящее и поступили не так, как поступили в прошлом, выбрали
добро, а не зло.
Время не слишком отличается от пространства. Многие люди не умеют жить
в своём пространстве - они его загаживают, а потом ищут новое место,
чистое, где можно гадить, не боясь запачкаться самому. Так и создаются
мифы о недостатке "жизненного пространства", а необходимости "защиты
Родины" где-нибудь за тридевять земель от родного клозета. Так
создаются империи - великие, тысячекилометровые выгребные ямы. Человек
сперва гадит в своём времени, потом оправдывает тех, кто гадил в
прошлом, а заканчивает цинизмом, этой высшей стадией
хроноимпериализма, провозглашая, что и в будущем всегда будет лишь
время гадства и греха.
В пространстве чисто не там, где мы не можем испачкаться, а там, где
мы не пачкаем. Так и во времени: чисто не там, где смиряются с грязью,
а там, где чистят сердце усерднее ботинок. Чистят, начиная с прошлого,
даже в том, в котором не жили, потому что наше прошлое - такой же
общий дом человечества, как и наша планета. Кто не жил в прошлом, тот
и в настоящем ни жив, ни мёртв.
Огонь, вода и водопроводные трубы.
- Wednesday, December 05, 2007 at 23:57:02 (PST)
В 3.20 строго по железнодорожному расписанию через пограничный мост Бреста в сторону Германии прошел советский поезд, полный зерна.
В 3.30 ночи 22 июня 1941 года немецкие самолеты сбросили первые бомбы на Гродно, Каунас, Львов...
Я не думаю, что 23 июня советское зерно по-прежнему поставлялась врагу.
Сегодня, лично для меня совершенно внезапно, израильское правительство заговорило об эмбарго на поставки водопроводных труб в Газу.
Из водопроводных труб трудолюбивые палестинские токари вытачивают ракеты, которыми убивают детей в Сдероте и на ближайших военных базах.
Моторы их станков запитаны на электростанцию в Ашкелоне, которую они мечтают взорвать.
Усталые от трудовых успехов, они выпивают стакан воды, поступившей из израильского водопровода.
Только евреи могли породить человека, сказавшего что-то о "второй щеке".
Только у мусульман до сих пор записано в производственных книгах : "убей еврея!"
Иисус во-истину воскрес. Мы забыли об этом сообщить несчастным детям из Сдерота.
http://gibor.livejournal.com/61683.html
Аспириновый Гитлер
- Wednesday, December 05, 2007 at 23:49:21 (PST)
Мы смотрели с сыном "Кабаре". Лайза пела, Майкл как-то стеснительно демонстрировал свою нестандартность, толстые певички стучали по ягодицам. Потом люди в лесной деревушке запели... что они там пели? "Дойчланд, Дойчланд юбер аллес?" или "Знамена ввысь" или "Хорст Вессель"? Или это - одна и та же песня?
Люди в лесной баварской деревушке пели, наливаясь пивным соком гордости, за пролитую страну, длины их шортиков и бакенбардов соответствовали максимальному градусу патриотизма. На столе были видны знаменитые говяжьи сосиски.
"Уроды" - сказал сын.
"Да, действительно уроды", - ответил я, вспоминая Фейхтвангера.
"Уроды", - повторил сын, - "Правильно Гитлер их уничтожил".
Я насторожился.
"Гитлер уничтожил не только их. И даже не столько их".
Только и не столько - это не те русские грамматические формы, которые мой сын может различить своим ивритским ухом.
"Уроды", - снова он... "Посмотри на их рожи... Гитлер был прав. Эти рожи построили концлагеря и убивали евреев. Они ни на что больше не способны. Ты посмотри, посмотри на их рожи!"
Я посмотрел на лицо своего сына.
"А что ты знаешь вообще о...?"
"Ну все знаю. Гитлер поднял экономику Германии, они получали зарплату два раза в день и на утренние деньги уже не могли купить вечерний бутерброд... У них была преступность и не было автомобилей. Гитлер построил "Фольксваген" и автобаны. Он был против коммунистов. Он сделал очень много для Германии".
"А что еще Гитлер сделал для Германии ты знаешь?"
"Построил заводы, воссоздал армию... А да, еще он изобрел аспирин!"
"А...А откуда ты это все знаешь? Ты что, новую компьютерную игрушку про Гитлера скачал?"
"Да ладно тебе! Мы это в школе проходили".
"В школе? В школе????!!! В школе..."
Я был в шоке.
"А что еще вам в школе про Гитлера рассказывали?"
И опять: "Ну что он поднял экономику.... Поборол инфляцию.... Автомобили... Радиоприемники... Дороги..."
"А про 6 миллионов... А про 50 миллионов.... А про 9 миллионов....А про "Список Шиндлера?" А про "Пианиста"?
"Так это мы с тобой смотрели... Не, папа, ты не подумай... Я ж все это знаю. Гитлер убивал евреев. Нас возили в "Яд ва Шем"... Но ведь правда и в том, что Германия до него была унижена и нища. Уродливая. Ты ж видел только что... А он ее поднял с колен и...автомобили...заводы...дороги..."
"А вам не говорили в школе, в вашей израильской школе, что Гитлер погубил Германию?"
"Нет. А почему? Он же убивал евреев... То есть я хочу сказать, что для евреев он был убийца (он сказал мне "роцеах" - на иврите). Это да... Нам говорили. Но для Германии он же... Разве он не принес пользы для Германии? Нам говорили... И опять - автомобили, танки... Да и вот же еще - аспирин!!!"
"Может быть, тебе сменить школу? Хотя... В других тебе, наверное, и про аспирин не скажут..."
"А что, не было аспирина? Нет, ты объясни! Чем был плох Гитлер для Германии?"
"По-моему, аспирин изобрели до Гитлера...Но дело не в этом. Что-то не так...Что-то не то.... Пойми, если люди идут убивать людей как на работу, они перестают быть людьми."
"Но они же и не были людьми,"
"Кто?"
"Немцы".
"Это вам тоже в школе сказали?"
"И в школе. И вот в кино этом...Это же уроды...Не люди."
"Немцы люди. Как и евреи. У них были Бетховен и Гете"
"А кто это?"
"Не говорили, я знаю... Не говорили..."
Я знаю, что говорили. Говорили, что поедут сегодня в "Яд ва-Шем" и надо взять побольше воды, удобную обувь и "Бамбу", чтобы не скучать в дороге.
Я знаю, что говорили. Говорили, что пойдут в кино на "Список Шиндлера", но брать поп-корн можно только в маленькой упаковке.
Я знаю, что говорили. Говорили, что тогда герои были здесь, а овцы там.
Я знаю, что говорили. Говорили, что страна с автомобилями и дорогами - это хорошо для страны, не говоря о стране.
Я знаю, что говорили. Говорили, что...Что... Аспирин сбивает жар. И хорошо, что его изобрели в Германии. А Германия - это Гитлер. Который убивал евреев. Но строил дороги и автомобили. И это - хорошо для немцев.
Я знаю, что говорили.
Но лучше бы молчали. Или приняли бы аспирин от горячки.
Израильская школа. Еврейская. Не знают, что говорят.
http://gibor.livejournal.com/60191.html?page=2#comments
sari_s
- Wednesday, December 05, 2007 at 23:48:04 (PST)
Жаль, что то, что я хочу рассказать, не прочитает учительница Вашего сына. Я хотела рассказать, как относятся к Гитлеру и его эпохе сами немцы. Несколько лет назад, путешествуя по Альпам, мы познакомились с молодой немкой О.
О. (38), живущая на самой границе с Австрией, потомственная владелица старой семейной пивоварни (1780г), дома, которому 700 лет и ресторана баварской кухни. Внучка нацистских генералов, растрелянных русскими сразу же по окончании войны. Всю годы О. живет с чувством позора за злодеяния и преступления своей семьи. Мы много говорили на самые разные темы..
По словам О., главное в ее жизни, как и и жизни ее сверстников - искупить вину поколения дедов. О. рассказывала, что за все годы никогда не помнила, чтобы кто-то вывешивал немецкий флаг на домах. Впервые она увидела немецкие флаги на домах во время успешных игр немецкой сборной на ЧМ по футболу. Это было первое на ее взгляд, проявление национальной гордости немцев за послевоенные годы.
Совсем недалеко от деревни, где живет О., находится то, что называется Кельштайн -"Орлиное гнездо" - остатки тайного домика (бункера?) Гитлера на высокогорной скале возле Берхтесгадена. Немцы не посещают это место. Туда не ходят экскурсионные автобусы, не проложены маршруты путеводителей.. Немцы не хотят знать и слышать ни о чем, связанном с его именем.
В Израиле мне привелось слышать от двух молодых израильских пар, что они сами, своим ходом (пешком) добрались в это "Орлиное гнездо" и побывали там. Наверное им в израильской школе тоже говорили о заслугах Гитлера..
http://gibor.livejournal.com/60191.html?page=2#comments
«МИКЕЦ» («ПО ПРОШЕСТВИИ»)
- Wednesday, December 05, 2007 at 21:15:14 (PST)Иосеф в тюрьме. «По прошествии двух лет» после освобождения царедворцев фараона, которым он безошибочно истолковал сны, он толкует сны фараона, предсказывающие семь лет изобилия, а затем – семь лет голода в стране. За это Иосеф выпущен из тюрьмы и поставлен правителем Египта как единственный, кто способен принять меры, которые позволят справиться с бедой. В годы изобилия Иосеф делает запасы, а потом, когда «голод был на всей земле», в Египет отовсюду приходят люди купить зерно.
В Египет приходят десять братьев Иосефа (второй сын Рахели – Биньямин – остается дома). Иосеф, не открываясь братьям, подвергает их допросу, оставляет одного из них заложником, а остальных отправляет за Биньямином. Во второй раз, когда братья приходят вместе с младшим, Иосеф обвиняет братьев в краже.
ВИДЕТЬ ЦЕЛОЕ
Рав Бенцион Зильбер
В тексте Торы имеются особые деления – интервалы, расположение которых передано нам традицией, как и все написание Торы. Интервалы эти бывают двух типов – птуха и стума. Птуха обозначается буквой «пэй», стума – буквой «самех». Птуха требует, чтобы следующий за этим знаком отрывок начинался с новой строки, стума требует оставить определенной длины промежуток между предложениями в середине строки.
Для чего нужны эти интервалы? Мудрецы говорят: для того, чтобы разделенные ими отрывки были осмыслены каждый сам по себе, вне связи между ними. Не будем здесь говорить о том, зачем нужны два разных типа интервалов, это уже тонкости. Общий принцип – рассмотреть отрывки порознь.
От рава Хаима Шмулевича, благословенна память праведника, на уроке в ешиве «Мир» много лет тому назад я слышал такую вещь.
В Торе, говорил рав, есть две длинные недельные главы, в которых нет интервалов, разрывающих текст. Обе они находятся в книге «Берешит». Это «Ваеце» и «Микец» («Микец» – наша нынешняя недельная глава, «Ваеце» читали три недели назад). Что это значит? На что указывает отсутствие интервалов?
Рассматривая каждый эпизод в этих главах сам по себе, мы видим ряд тяжелых сцен, цепь бед и неприятностей. Когда картина предстает перед нами в целом, она обретает неожиданный и глубокий смысл.
Талмуд рассказывает об одном из учителей раби Акивы – Нохуме Иш Гам-зу. Называли его так потому, что обо всем происходящем он имел обыкновение говорить: «Гам зу ле-това» – «И это к лучшему». Талмуд нигде не предваряет имя Нохума титулом “рав”, но везде добавляет к его имени “Гам-зу”, и рав Шмулевич говорил, что это – титул более высокий, чем «рав».
В гемаре «Брахот» (лист 60б) рассказывается, как ученик Нохума Иш Гам-зу раби Акива, один из крупнейших еврейских мудрецов, находясь в дороге, к ночи подошел к какому-то селению и попросился на ночлег. Ему отказали. Никто не принял великого мудреца в свой дом, и раби Акива ушел за город и расположился в открытом поле. С собой у раби Акивы были свеча, петух и осел. Его свечу задул ветер. Дикий кот сожрал петуха. Осла задрал лев. «Все к лучшему», – сказал раби Акива и лег спать.
Утром выяснилось, что ночью на селение напали разбойники и увели в плен всех его жителей.
Понятно, что если бы раби Акиве предоставили ночлег, он попал бы в плен вместе с остальными. То же случилось бы, если бы разбойники заметили огонь его свечи или услышали кукареканье петуха или крик осла.
Рассмотрим эпизоды порознь. Такого большого человека не впустили в дом – это хорошо или плохо? Плохо. Сидеть ночью в незнакомом месте в темноте, без света – это хорошо или плохо? Плохо. Лишиться имущества в виде петуха – это хорошо или плохо? Плохо. Лишиться транспортного средства в виде осла – это хорошо или плохо? Плохо.
А как выглядит картина в целом? Как редкое везение.
Все, что происходит между Иосефом и братьями, когда они приходят в Египет, выглядит мрачно и угрожающе. Допросы, аресты, обвинения, угроза казнить заложника, если не приведут младшего брата, неожиданные находки в поклаже вещей, которые братья туда не клали, – происшествия, не понятные братьям: ни с кем из приходящих в Египет покупателей зерна правитель страны так не поступал, ничего плохого с ними не случалось.
Братья не догадываются, что правитель – это Иосеф и что все события в целом ведут к встрече.
То же – в главе «Ваеце». Яаков приходит к Лавану гол как сокол. Лаван обманывает Яакова с женитьбой. Яаков тяжело работает на Лавана, и целый ряд эпизодов показывает, как Лаван увиливает от платы. А в целом? Создается «бейт Яаков» – дом Яакова, ядро великого народа.
Эти две главы – «Ваеце» и «Микец» – построены так, что верным взглядом на события может быть только восприятие их в целом, вместе.
Так и в нашей жизни. Нам неизвестны и непонятны переплетения событий, общий рисунок, который образуют эти нити, скрыт от нас. Если бы мы видели их не порознь, а вместе, в «узоре», мы бы поняли, что Всевышний ведет нас к лучшему.
Предоставлено равом Бенционом Зильбером © http://www.toldot.ru
...и та прямая.
- Wednesday, December 05, 2007 at 21:09:11 (PST)V-A
- Wednesday, December 05, 2007 at 20:20:33 (PST)
Игрек
Ну и что это доказывает? Япония до 1894 (кажется) года не воевала уже лет 300, а потом пошло и поехало.
++++++++++++++++++++++++++++++
Сравнение некорректное. Япония - островная страна.
-----------------------------------------------------
А если подумать? Хотя это за вами не водится. Англия тоже островная страна. А сколько воевала.
Абсорбция под сенью свастики
- Wednesday, December 05, 2007 at 21:03:23 (PST)По мере приближения решения суда по делу о т.н. неонацистской группе из Петах Тиквы наблюдается оживление журналистской активности, приугасшей было после серии репортажей и других материалов, опубликованных сразу после ареста восьмерых "соратников" в августе-сентябре 2007 г.
Не считаясь с многочисленными видео и фотоматериалами, а также жалобами пострадавших, отдельные авторы пытаются, весьма топорно, протащить посыл о заданности данного дело и его "антирусской направленности".
http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=102
V-A
- Wednesday, December 05, 2007 at 20:24:00 (PST)Игрек
Вот и замечательно, Ваш третий абзац прекрасно объясняет первый. Правда, смысл первого при этом изменился на противоположный
Жизнь полна противоречий, что тут поделать.
PS а гутер нахт
V-A
- Wednesday, December 05, 2007 at 20:20:33 (PST)Игрек
Ну и что это доказывает? Япония до 1894 (кажется) года не воевала уже лет 300, а потом пошло и поехало.
Сравнение некорректное. Япония - островная страна.
Игрек
- Wednesday, December 05, 2007 at 20:17:57 (PST)В-А
Вот и замечательно, Ваш третий абзац прекрасно объясняет первый. Правда, смысл первого при этом изменился на противоположных, но, может быть, потому, что "светлые" умы - даже рожденные в Бостоне - к полуночи уже мыслят не так ясно.
Goog night.
V-A
- Wednesday, December 05, 2007 at 20:03:04 (PST)Игрек
А если сами не справятся, то в современном мире всегда найдется кому продать Ирану недостающую информацию и нужные материалы.
Сами не справятся, там много тонкостей. Россия их динамит. Да даже если бы и справились, всё равно ядерного материала у Ирана - на 2 бомбы типа Хиросима максимум. И никто им не продаст больше.
Сермяжная правда заключается в том, что НИКТО за пределами очень узкого круга в Иране, не знает ДОСТОВЕРНО что происходит в подземных бункерах и в головах иранских лидеров. В этом проблема.
Крутятся центрифуги, обогощают (разделяют) уран на изотопы. Только если иранцам более года понадобилось чтобы из 2% го получить 4% -ный, то 92%-ный оружейный они получат ... да никогда они не получат, если, конечно не догадаются ... (вырезано самуцензурой)
Просто для справки: атомная бомбочка была создана в куда более слабом Пакистане к почти полному сюрпризу (особенно в смысле скорости создания) разведок Индии и США.
Ой, а Вы то откуда знаете? Китай практически открыто передавал технологию Пакистану (ну да, конечно, Ага-Хан тоже должен был найтись, но разве это сюрприз, что светлые умы могут рождаться везде?)
Victor-Avrom
- Wednesday, December 05, 2007 at 19:51:39 (PST)Самуил
Я признателен Виктору-Аврому за его предположение ... но оно неверно. Никаких ассоциаций с ортодоксальным иудаизмом наша семья...
Да при чём тут иудаизм, прости Господи!
ВЕК
- Wednesday, December 05, 2007 at 18:43:50 (PST)AK
Boston, MA - Wednesday, December 05, 2007 at 18:20:53 (PST)
Дорогой Анатолий,
насчёт Нобелевского комитета - В Риму не був i папи римського не бачiв - м.б., там и дуплетная топология. Пушкин - тот цену себе знал, и ещё как знал, однако - "стишки". А тут простая арифметика - дуплетов не надо, кулаком обходятся или, по Энгельсу, "путают поллюцию с деторождением":)
AK
Boston, MA - Wednesday, December 05, 2007 at 18:20:53 (PST)>ВЕК, Wednesday, December 05, 2007 at 17:45:01 (PST)
>Но для этого надо быть очень нескромным человеком - нехорошо ведь ставить себя в числитель.
У читателя может возникнуть естественный вопрос - а куда себя надо ставить, в числитель или знаменатель? И потом - поставишь, и тут же слышишь - отходите, вас тут не стояло.
Загадка мироздания. Зависит от граничных условий.
Знаю одного человека, которого сильно обидели и не дали Нобелевской премии. Причем не дали неоднократно, что тем более обидно. И когда он это мне это рассказывал, то сопроводил положением, что по его глубокому убеждению, Нобелевскую премию получают одним из двух путей - либо анальным, либо вагинальным. А некоторые умудряются даже дуплетом.
А Вы говорите - числитель, знаменатель... А там, оказывается, высшая математика. И где-то даже топология.
Инна
- Wednesday, December 05, 2007 at 18:17:53 (PST)Буквоед:
... заявляю о снятии своей скромной кандидатуры в пользу Инны...
------------------
Уважаемый Буквоед, очень тронута Вашим неожиданным предложением, но заявляю самоотвод. Я ни с кем не соревнуюсь. Лучше занимать свое место, чем какое-то место по счету.
Игрек
- Wednesday, December 05, 2007 at 18:14:19 (PST)Б. Тененбауму
Уважаемый Борис Маркович, в статье Капицы, которая слишком “общая”, чтобы сделать хоть какие-то конкретные выводы по регионам и в которой, как это не поразительно, ни одного раза не упоминаются США, есть такая фраза:
“Изменение соотношения пожилых и молодых людей стало основным результатом демографической революции, и в настоящее время привело к максимальному расслоению мира по возрастному составу. Именно молодежь, которая активизируется в эпоху демографической революции, является могучей движущей силой исторического развития. От того, куда эти силы будут направлены, во многом зависит устойчивость мира”
Я когда-то копался в данных для одной статейки и хочу Вам просто показать, что я накопал. Относительно соотношения пожилых и молодых:
“Соотношение между находящимися на пенсии и работающими европейцами уже в следующем поколении достигнет невиданно низких значений. Если во второй половине двадцатого века количество людей старше 60 лет (на всей планете) выросло с 8% до 10%, то к 2050 году оно возрастет до 21%. Но это для всей планеты. В Европе положение будет существенно хуже. Так называемое «соотношение зависимости» для пожилых (старше 64 лет), определяемое как соотношение численности населения старше 64 лет к трудоспособному населению 15-64 лет в 2000 году составлявшее 0,24, вырастет к 2050 году до сегодня невероятной для любого экономиста величины 0,47. (суммарные данные ООН по 15 наиболее развитых европейских стран. www.silvereconomy-europe.org).”
По поводу того, “куда эти силы будут направлены”:
«Согласно опубликованным данным, в 2003 г. число мусульман в Европе составляло несколько десятков миллионов человек. Из них во Франции проживало 5,98 млн. человек, в Великобритании – 1,48 млн., в Голландии – 870 тысяч, в Бельгии – 370 тыс. ( в Брюсселе – более 200 тыс.), в Австрии – 180 тыс., в Греции – 170 тыс., в Дании – 160 тыс., в Португалии и Норвегии – по 50 тыс., в Польше – 40 тыс., в Словении – 30 тыс., в Чехии – 20 тыс., в Латвии, Финляндии и Эстонии – по 10 тыс. По данным Федерального ведомства по охране конституции за 2003 год, в Германии, население которой на тот момент составляло 82 миллиона человек, проживало 3,2 миллиона мусульман.
Только за десятилетие, с 1989 по 1999 гг. численность мусульман в Европе выросла на 142,35 %. Особенно активный рост мусульманского населения наблюдается в Австрии, Голландии, Дании, Норвегии и Швеции, отличающихся наиболее высокой терпимостью, развитыми социальными структурами и либеральным отношением к меньшинствам.
Неослабевающие миграционные потоки из регионов с высокой рождаемостью (Ближний и Средний Восток, Северная Африка) свидетельствуют о том, что с каждым годом Европа будет становиться все более мусульманской. Рождаемость среди мусульман в три раза выше, чем у представителей других религий. На данный момент уже 20 % детей и молодых людей в Европе – выходцы из мусульманских семей. В результате исламские общины в Европе, в целом, намного моложе всех прочих. Например, одна треть мусульман во Франции – моложе 20 лет, в то время как число коренного населения этого возраста составляет только 21 %.
Несмотря на все попытки интеграции мусульманского населения в экономику и культуру, странам Европы нечем похвастаться на этом поприще. Как пример, посмотрим, что происходит в стране, которая сегодня считается самой либеральной и толерантной в Европе и которая по мнению комиссии Европейского Парламента предоставляет своему мусульманскому населению наиболее широкие возможности. Речь идет об Англии. Недавнее (2006 год) опрос мусульман в этой стране, проведенный Channel 4 News, показал что:
Только 44% мусульман в возрасте 18-24 года чувствуют Англию своей родной страной;
51% в этой возрастной группе считают, что 11 сентября было результатом американо-израильского сговора;
30% мусульман хочет жить по законам sharia, 28% предпочли бы превращение Великобритании в исламское государство.
Примерно в это же время проведенное исследование Pew Research Center показало, что 81% английских мусульман считает себя в первую очередь мусульманами и во вторую – англичанами. Как заметил по этому поводу журнал “Гардиан”, “это в пропорциональном отношении выше, чем в Иордании, Египте или Турции и уступает только Пакистану (87%)”. После опроса Channel 4 News пришел к выводу, что 10% английских мусульман являются “агрессивными исламистами”. (данные из журнала “The New Republic”, article “Why British Muslims may never fully assimilate”, 11 августа 2006).
Таким образом, традиционно христианская Европа стоит перед вызовом исламизации, более интенсивной, чем в любом другом регионе мира. Ислам сегодня является второй по численности религией в Западной Европе. Это приводит к нарастанию исламофобии и национализма во многих европейских странах. Последнее, в свою очередь, усиливает процессы самоидентификации мусульман, проживающих в разных общинах, где бедность и уровень безработицы очень высоки». (данные взяты с Интернет-сайта www.novopol.ru/ статья Игоря Добаева, 19 декабря 2005)
Как показано в статье Капицы, все эти “мелкие” региональные проблемы, войны, пандемии и прочее практически не отражаются (не отражались) на общей тенденции роста населения на планете. Очень милое утешение для тех 250 миллионов исчезнувших в Первой и Второй мировой (это его данные). Мне бы его взгляд со стороны. Очень успокоительно.
ВЕК
- Wednesday, December 05, 2007 at 17:45:01 (PST)AK
Boston, MA - Wednesday, December 05, 2007 at 17:19:32 (PST)
Когда "Я" в числителе, а сделанное - в знаменателе, получается, как у Вас, Ландау, Пушкина ("стишки"). Но для этого надо быть очень нескромным человеком - нехорошо ведь ставить себя в числитель. Поэтому некоторые скромные товарищи на все буквы алфавита, а не только на Г, ставят себя в знаменатель, а сделанное в числитель - результат потрясающий: даже три листовки местного Дома Санпросвета на тему "Мойте руки с мылом" при скромности знаменателя дают результат: "печатные труды" :) Много у нас диковин, как говорят, и каждый отмороженный судак - Бетховен.
AK
Boston, MA - Wednesday, December 05, 2007 at 17:19:32 (PST)>ВЕК, Wednesday, December 05, 2007 at 15:11:08 (PST)
>...людей, говорящих: "моё творчество", "мои произведения", "мои учёные труды" и т.п., просто не читаю.
Дорогой Виктор,
Л.Д. Ландау приписывают фразу об учёных, что это "кот учёный" - есть, а он, Ландау - нет.
В связи с этим уместно вспомнить, что местный "любимец" на букву "Г" уже несколько лет с негодованием приговаривает (в параллельной Гостевой), что назвав себя "научным сотрудником" ("Записки научного сотрудника") я тем самым расписался в своей несостоятельности. Должно быть только "учёный", иначе - не состоялся.
Да, увы... "Записки учёного" было бы более чем круто. Не так ли? Только златой цепи не хватало бы. И дуба рядом. Который с негодованием приговаривает.
Вот такие ассоциации вызвал Ваш невинный комментарий.
Чтец
- Wednesday, December 05, 2007 at 16:29:53 (PST)Косьма Прутков - известный юморист.
Б.Тененбаум-очень, на мой взгляд, интересная статья С.Капицы
- Wednesday, December 05, 2007 at 16:12:49 (PST)http://magazines.russ.ru/vestnik/2007/21/ka3.html
Б.Тененбаум-Самуилу
- Wednesday, December 05, 2007 at 15:48:07 (PST)---
РГ - Tuesday, December 04, 2007 at 16:02:29
ВЕК - Tuesday, December 04, 2007 at 16:17:19
etc
---
Уважаемый Самуил,
Позвольте и мне просоединиться к длинному списку людей, которые вас номинируют. Ваши тексты заслуживают самой искренней похвалы - да и мне будет приятно оказаться в обществе столь многих достойных людей, которые вас так хвалят :)
Самуил
- Wednesday, December 05, 2007 at 15:35:03 (PST)РГ - Tuesday, December 04, 2007 at 16:02:29
ВЕК - Tuesday, December 04, 2007 at 16:17:19
АЕД - Tuesday, December 04, 2007 at 16:53:20
vitakh - Tuesday, December 04, 2007 at 16:56:01
Кович - Tuesday, December 04, 2007 at 16:56:22
Игрек - Tuesday, December 04, 2007 at 17:14:44
AK - Boston, MA - Tuesday, December 04, 2007 at 18:00:20
Борис Михайлович - Tuesday, December 04, 2007 at 22:24:21
Ион Деген - Wednesday, December 05, 2007 at 01:51:17
Д. И. Гарбар - Wednesday, December 05, 2007 at 01:53:10
Nudnik - Wednesday, December 05, 2007 at 02:01:44
Буквоед - Самуилу - Wednesday, December 05, 2007 at 05:43:57
Ontario14 - Wednesday, December 05, 2007 at 06:14:48
СтСтудент - Wednesday, December 05, 2007 at 06:41:57
Victor-Avrom - Wednesday, December 05, 2007 at 07:02:09
Исаак - Wednesday, December 05, 2007 at 07:15:56
Дорогие друзья! Спасибо вам за добрые слова и высокую оценку моего рассказика. Мне радостно, что я доставил вам удовольствие в праздничные дни. Спасибо!
Уважаемому СтСтуденту, касательно «уж очень на басню Крылова или Библейскую притчу смахивает». Признателен Вам за сравнение со столь недосягаемо высокими образцами – уж этого я точно не заслуживаю. Но замечу, – и Притчи, и агадическая традиция идут от жизни. В основе сюжетов – реальные истории. Вот и мой рассказ (готов присягнуть) не придуман...
Почему в нашей семье запомнили беспокойных соседей? Это из-за крика «Коммунистка!». Если Ваш возраст, уважаемый СтСтудент, соответствует псевдониму, то, боюсь, Вам не понять, какой сакральной аурой было окружено слово «коммунист» лет сорок-пятьдесят назад. По радио беспрестанно декламировали поэму «Коммунисты, вперед!», в кинотеатрах крутили фильм «Коммунист» (с прекрасным актером Евгением Урбанским в заглавной роли), по телевизору (у кого он был – смотреть в этот крохотный линзовый экранчик усаживались как в кинотеатре, соседи приходили) всенепременно рассказывали о героях-коммунистах прошлого и показывали ангелоподобных праведников – коммунистов нынешних. Спускаясь с горних высей агитпропа на грешную землю, всяк знал, что «коммунист» – это если не начальник на служебном авто с персональным водителем, то уж точно инженер, или офицер, или бухгалтер, т.е. «белая кость» – люди с галстуками и «корочками» (дипломами), в шляпах или форменных фуражках. А если коммунистом был один из «передовых рабочих», то он отнюдь не горбатился в котельной, но больше отсиживал зад на всяких собраниях, в том же галстуке и белой сорочке. Декларирующая всеобщее равенство страна была кастовой почище Индии. Так что в этом крике прорывалась прежде всего зависть. Зависть Шарикова – обездоленного изгоя – к тем, у кого каждый день еда...
(Вот, написал и вдруг вспомнил, какими голодними волчатами смотрели Фроськины дети на кастрюли в нашей кухне. Мама им наливала по тарелке борща и они опустошали эти тарелки быстрее, чем те ставились на стол. Доводилось ли им есть первое где-нибудь еще, кроме нас? И вот, кого им было винить? Сантехник Васька зашибал «по рублику» наверное на круг больше, чем был оклад у моего отца. Но ведь все тут же пропивалось, посуда билась, за скандалами у них ни времени, ни желания не было, чтоб прибраться в доме, наварить еды детям, уют навести какой-никакой. И уж точно, никакие «коммунисты» в их скотском существовании персонально виновны не были).
Но так или иначе, столь бесхитростное проявление этой потаенной, злой зависти (в народе существовавшей, но тщательно маскируемой) было редкостью. Потому и запомнилось. Потому и много лет спустя, за столом, рассказывая всякие забавные случаи, кто-то из нас да припоминал о курьезных соседях... Потому-то, как обухом по голове была для нас новость, что именно эти люди, вот именно они, а не кто другой, прошли гиюр и стали практикующими иудеями. И, как это часто бывает с неофитами, – особенно ревностными и нетерпимыми касательно галахических строгостей. Что их толкнуло на такой шаг? Я признателен Виктору-Аврому за его предположение «забавное прибавление в народе произвелось ... от положительного примера, который являла достойная семья Самуила», но оно неверно. Вокруг было немало достойных украинских семей. Никаких ассоциаций с ортодоксальным иудаизмом наша семья, как и те украинские семьи – с православием, вызвать у соседей не могла. То, что эти люди попали в Израиль – случайность. А вот, что дальше с ними приключилось, – не случайно. Это – выбор, заслуживающий (как мне представляется) того, чтоб их история была рассказана.
ВЕК
- Wednesday, December 05, 2007 at 15:11:08 (PST)Ион Деген
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:37:41 (PST)
Дорогой Ион Лазаревич!
Рискуя затеять вежливый танец в дверях: "Только после вас - Нет, только после вас", скажу всё таки, что с удовольствием подписываюсь под Вашими словами при замене моего имени на Ваше и наоборот. Цены Вы себе не знаете. Хотя людей, говорящих: "моё творчество", "мои произведения", "мои учёные труды" и т.п., просто не читаю.
Косьма Прутков
- Wednesday, December 05, 2007 at 14:49:12 (PST)И ещё раз повторю: Израиль - самое миролюбивое государство в мире и никогда ни на кого не нападал.
Изральтяне - самый миролюбивый народ в мире и никогда не уничтожал другие народы.
Gena
- Wednesday, December 05, 2007 at 13:51:49 (PST)Косьма Прутков
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:58:38 (PST)
И ещё раз повторю: Израиль никогда и ни на кого не нападал.
А теперь повторяйте за мной: Израиль никогда не призывал уничтожить никакую другую страну, включая Иран. Повторите это три раза, глядишь извилин в голове прибавится.
А вообще, надоели. Болтовня.
Борис Михайлович
- Wednesday, December 05, 2007 at 13:49:04 (PST)Ontario14
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:42:56 (PST)
Получается, что НЕУДАЛЕНИЕ постингов лебедевских типов превращает Гостевую в ещё одну гнусь-буку. Кому это надо?
А мне кажется, не неудаление, а реакция на них, желание непременно ответить. А тролля кормить не надо. Игнор, полный игнор! И все рассосется.
По поводу рубрик у меня есть редакционное предложение. Не очень звучит "Статья года", когда номинируются целые книги, опубликованные в "Старине" или "Заметках". Лучше назвать "Текст года", а еще лучше: "Публикация года". Как говорил герой Аркадия Райкина: "Так мне ка-а-тся".
Nudnik
- Wednesday, December 05, 2007 at 13:41:13 (PST)> Элла
> - Wednesday, December 05, 2007 at 09:52:47 (PST)
> Избави мя, Господи, от друзей - от врагов я уж как-нибудь сам избавлюсь!
> Горыныч
> - Wednesday, December 05, 2007 at 11:38:46 (PST)
> К еврейским делам Шпигеля подпускать нельзя! Путинский прохвост.
100%
Gena
- Wednesday, December 05, 2007 at 13:19:46 (PST)Хорошая ссылка у Гены. Цивилизованная.
- Wednesday, December 05, 2007 at 13:03:12 (PST)
Глинка, сколько у вас в голове извилин? Ссылка была дана в качестве информации об англо-советской "агрессии" против Ирана. А вы по обыкновению про Фому.
Хорошая ссылка у Гены. Цивилизованная.
- Wednesday, December 05, 2007 at 13:03:12 (PST)The country [Iran] offered overland escape routes for refugee Jews fleeing Nazi persecution to Israel.
За деньги, ну как Шиндлер и его заказчики.
Thousands of Jews journeyed to Israel via Iran both during the Holocaust and during the years after the fall of Hitler.
Страна-праведник, не иначе.
Косьма Прутков
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:58:38 (PST)И ещё раз повторю: Израиль никогда и ни на кого не нападал.
Игрек
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:50:47 (PST)"Начать хотя бы с того, что Иран в последние 100 лет ни на кого не нападал"
Ну и что это доказывает? Япония до 1894 (кажется) года не воевала уже лет 300, а потом пошло и поехало. Чуть остановили в 45-м. А уж у персов в истории столько всего было - и побед и поражений. Весьма воинственный - по истории - народ. Страны воюют или из гордости и полного унизительного бессилия, как Аргентина за Фолклендские острова, или пытаясь спасти себя от агрессии, или, как обычно бывает с агрессорами, если есть сила и шанс победить. В случае Ирана шанса победить как-будто бы у них нет. Но дело совсем не в этом. Сам факт обладания "бомбочкой" и средствами доставки запутает ситуацию на БВ до такого состояния, что возможны - на нервах и неполной информации - любые самые плохие сценарии.
То, что Иран способен бомбу создать в одиночку и тем более создать средства доставки у меня нет никаких сомнений. Мой товарищ недавно побыл членом жюри международной физической (может быть, математической - уже запамятовал) олимпиады, где иранские школьники очень неплохо выступили. Он там поинтересовался системой их образования. По его словам, она полностью повторяет советскую, с усилием на математику и физику. А если сами не справятся, то в современном мире всегда найдется кому продать Ирану недостающую информацию и нужные материалы.
Сермяжная правда заключается в том, что НИКТО за пределами очень узкого круга в Иране, не знает ДОСТОВЕРНО что происходит в подземных бункерах и в головах иранских лидеров. В этом проблема.
Просто для справки: атомная бомбочка была создана в куда более слабом Пакистане к почти полному сюрпризу (особенно в смысле скорости создания) разведок Индии и США.
Очень поучительная статья была в прошлом году в the Atlantic.
Gena
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:48:16 (PST)V-A
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:04:05 (PST)
Иран в последние 100 лет ни на кого не нападал, а сам подвергался агрессии в 1940 (Англия + СССР)
Виктор, просветитесь-ка насчет этой "агрессии":
http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2006/01/08/INGODGH99Q1.DTL
Ontario14
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:48:00 (PST)САМОНЕНАВИСТЬ
Психологический портрет еврея-антисемита
Многие люди в той или иной степени подвержены комплексу неполноценности и жестоко от него страдают. Наверное, всем известно, в чем он выражается: это негативное отношение к самому себе, постоянный стыд за свои истинные или мнимые недостатки, болезненная страсть к выискиванию их. Но существует и комплекс национальной неполноценности, странным образом присущий многим евреям, в частности, ассимилированным интеллектуалам, и выражается он прежде всего в их отношении к иудаизму.
Одна из главных причин такого комплекса - удивительная, едва ли не уникальная, способность евреев к мимикрии, особенно ярко проявляющейся в области культуры. Они как бы перенимают формы и окраску окружающей среды, уподобляясь другим, более сильным видам.
Способности имитатора, вызванные необходимостью приспособиться к нееврейскому окружению, в разной мере присущи каждому еврею, но чрезвычайно усиливаются, если он не унаследовал представления о своих национальных корнях. В таком случае этот человек вообще перестает считать себя евреем и делает все возможное, чтобы его не считали евреем и другие.
Для ассимилированного еврея это стало не просто мимикрией, к которой он прибегает из прагматических соображений, но вызвало изменение его внутреннего мира, приведя к отказу от системы ценностей и образа жизни своего народа.
Он упорствует в этом даже при негативной реакции господствующего окружения на его усилия, однако его сознательный отказ от национальной самоидентификации сам по себе не приводит к ее полному исчезновению. Какие-то слабые ее проблески все же продолжают мерцать, по крайней мере, на подсознательном уровне.
Еврей, который полагает, что сроднился с нееврейской культурой до такой степени, что она стала его естеством, глубоко в душе все-таки хранит веру в уникальность своего народа. Более того, он осознает, что эта уникальность обязывает его, предъявляет к его поведению особые требования и завышенные стандарты. Парадоксальное сочетание признания миссии Израиля в мире и отчуждения от собственных корней почти неизбежно вызывает у него враждебное чувство к еврейству, причем спектр эмоций при этом крайне широк - от гипертрофированной требовательности к своим соплеменникам до исступленной ненависти к ним (в конечном счете, и к самому себе).
Глубоко укоренившаяся в сознании вера (совершенно иррациональная и зачастую неосознанная) в избранность Израиля, в его необычайные способности и возможности, приводит к тому, что собственный народ всегда находится в фокусе внимания таких людей и является для них постоянным объектом критики. То, что для всего человечества является приемлемой этической нормой, стандартом поведения, по отношению к избранному народу часто рассматривается как нечто непростительное и заслуживающее всяческого порицания.
Если самобичевание таких евреев принимает наиболее крайние формы, то подсознание вытесняет вызвавшие его реальные причины и весь шквал гнева обрушивается на собственное происхождение. Это может перерасти в болезненную антипатию к еврейству вообще, а то и в настоящую ненависть - автоантисемитизм.
Страх и подозрительность по отношению к чужакам порождают, как правило, болезненное отклонение от нормы - ксенофобию. А когда этих чужаков наделяют к тому же уникальными особенностями, она может приобрести и приобретает самые зловещие формы. Однако антисемитизм амбивалентен; наряду с ненавистью в нем в неявном виде содержится зависть и благоговение. К этому смешанному чувству, на проявление которого влияют самые разнообразные факторы, обусловленные общественной моралью, культурой и социальной ситуацией, примешана все-таки толика стыда - именно поэтому антисемиты так часто предпринимают попытки самооправдания.
Если кто и оказывается абсолютно свободным от этой амбивалентности - так это еврей-антисемит. Он презирает свое происхождение и при этом не чувствует ни тени смущения, не испытывает никакой неловкости, равно как и необходимости самооправдания: ведь он сам - еврей. И уже одного этого достаточно для ненависти к не отпускающему его народу. Только такой человек и может быть неисправимым, законченным юдофобом, ненавидящим свой народ, а значит и самого себя - всем сердцем и всей душой.
раввин Адин Эвен-Исраэль(Штейнзальц)
Ontario14
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:42:56 (PST)Получается, что НЕУДАЛЕНИЕ постингов лебедевских типов превращает Гостевую в ещё одну гнусь-буку. Кому это надо?
Ион Деген
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:37:41 (PST)Обнаружил себя кандидатом в номинации «художественная литература» рядом с Марком Азовом, Виктором Каганом и Борисом Кушнером. Мне даже стало как-то неловко. Конечно, высокая честь находиться в компании с такими высокопочитаемыми мною литераторами. Я отчётливо понимаю, что не нахожусь на их уровне. Так что мне остаётся быть удовлетворённым уже тем, что я оказался в одном списке с поистине блестящими людьми. Но всё же не стоит путаться в ногах очень почитаемых мною талантливых авторов.
Я очень признателен читателям журнала, предложившим мою кандидатуру. Приятно осознавать, что не пишешь, по словам Твардовского, "как в книгу жалоб на вокзале узловом".
Уважаемой Елене Левиной моя благодарность за добрые слова.
Стоит понять
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:17:43 (PST)Стоит понять. И принять.
- Wednesday, December 05, 2007 at 11:32:49 (PST)
--------
Тартаковский, с вами - крёстная сила! Батюшек любишь, на раввинов плюешь, предатель своего народа.
Толерантнее
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:11:52 (PST)Израиль тоже ни на кого и никогда не нападал!!!
V-A
- Wednesday, December 05, 2007 at 12:04:05 (PST)Б.Тененбаум-по поводу мнения цивилизованного мира
Сравнение Ирана с гитлеровской Германией - неправомерное. Начать хотя бы с того, что Иран в последние 100 лет ни на кого не нападал, а сам подвергался агрессии в 1940 (Англия + СССР), 1954 (США), 1979 (Ирак) годах.
Элла-Горынычу
- Wednesday, December 05, 2007 at 11:48:26 (PST)Изо всех сил старается нас втравить в российские разборки с бывшими колониями. Ну ладно, этим есть, что делить, а главное - престиж! Какая была империя!
Но нам-то в этих разборках, ей Богу, делать нечего. Русские нас любят на больше латышей или украинцев, так что и нам отдавать тем предпочтение перед этими было бы, право, странно.
Буквоед - Горынычу
- Wednesday, December 05, 2007 at 11:48:10 (PST)К еврейским делам Шпигеля подпускать нельзя! Путинский прохвост.
----
А какая рожа гнусная!!!
Толерантнее
- Wednesday, December 05, 2007 at 11:40:56 (PST)Стоит понять. И принять.
-----------------------------
Это - правильно. Уровень ксенофобии на этом сайте зашкаливает.
Толерантнее надо и цивилизованный мир к вам потянется.
Горыныч
- Wednesday, December 05, 2007 at 11:38:46 (PST)Элла
- Wednesday, December 05, 2007 at 09:52:47 (PST)
Такое решение было принято в ходе встречи президента ВКРЕ Бориса Шпигеля
Главная заслуга Бориса Шпигеля
что его дочка развелась с Басковым:
К еврейским делам Шпигеля подпускать нельзя! Путинский прохвост.
Б.Тененбаум-по поводу мнения цивилизованного мира
- Wednesday, December 05, 2007 at 11:34:35 (PST)Я сейчас читаю очень основательную биографию Черчилля. До Мюнхена его позицию по отношению к Германии поддерживало что-то около 5% населения Англии, остальные стояли за "мир". Приблизительно это выглядело бы так:
РЕЗУЛЬТАТЫ ОПРОСА СЛУШАТЕЛЕЙ ВВС, 1938
Как должнa вести себя Англия по отношению к Германии ?
с позиции силы
4.5% - как считал поджигатель войны Черчилль
изолировать
2.5%
подружиться - как считал миротворец Чемберлен
70.0%
оставить в покое
23.0%
Стоит понять. И принять.
- Wednesday, December 05, 2007 at 11:32:49 (PST)Яков Кротов:
Гуманизм не просто открыт
критике - гуманизм и начинается с критики, с критики текста, автора, с
анализа, с критического мышления, не ограниченного ничем, в том числе,
не ограниченного и авторитетом отдельных гуманистов. Этим гуманизм
противоположен схоластике, к примеру, которая всегда была ограничена
авторитетом церковных иерархов.
Коммерсантъ подаст в суд на Шварцмана
- Wednesday, December 05, 2007 at 11:22:36 (PST)http://www.korrespondent.net/main/219483/
05 Декабря 2007, 12:00
Издательский дом Коммерсантъ намерен подать иск о защите деловой репутации в адрес главы ФПГ Финансгрупп Олега Шварцмана, который выступил с опровержением собственного интервью, опубликованного в Ъ от 30 ноября.
Вчера господин Шварцман в эфире радиостанции Эхо Москвы публично заявил, что текст интервью, в котором он излагает правила собственного бизнеса, основанного на "бархатной реприватизации" частных компаний в пользу представителей силового блока российской власти, подвергся "литературной правке". Попутно господин Шварцман обвинил Ъ в публикации заказных материалов, а автора материала призвал "выпить яду".
Автор скандального материала заместитель начальника отдела экономполитики ИД Коммерсантъ Максим Кваша был удивлен внезапным опровержением и его мотивировкой: "Интервью у господина Шварцмана было взято 9 ноября в США. Приехав из командировки и оформив аудиорасшифровку в печатный текст, в минувшую среду я отправился на визирование интервью к господину Шварцману. Он скрупулезно прочел интервью, внес в него правку и расписался на каждой странице текста". По словам Максима Кваши, прогнозируя грядущий резонанс материала, журналист Ъ обратился к Олегу Шварцману с вопросом, готов ли тот к громкой реакции на свои откровения. Господин Шварцман сообщил, что отказываться от своих слов не намерен.
Вчера господин Шварцман подтвердил радиостанции Эхо Москвы, что перед публикацией текст интервью был у него завизирован. "Я подписывал, но считаю, что то, что опубликовано на страницах, не отражает, передергивает суть моего интервью", - заявил глава Финансгрупп, не пояснив, с какой целью поставил свою подпись под каждой страницей уже "искаженного" текста.
Более того, он намекнул на заказной характер материала: "Я считаю, что организация, приглашавшая данного корреспондента и платившая за это деньги, должна была четко контролировать выход материала. В связи с чем я усматриваю в данной публикации некий злой умысел".
Глава юридической службы Ъ Георгий Иванов заявил, что ИД Коммерсантъ намерен разрешить скандальную ситуацию с Олегом Шварцманом в суде: "Он обвиняет нас во лжи и нарушении закона - в том, что мы публикуем заказные материалы, а журналисты ИД Коммерсантъ не проверяют, соответствует ли полученная ими информация действительности. Все это может стать предметом иска к господину Шварцману о защите деловой репутации ИД Коммерсантъ. Мы намерены потребовать опровержения не соответствующих действительности и порочащих сведений об ИД".
Ъ не исключает, что Олегу Шварцману может быть предъявлено обвинение в попытке доведения до самоубийства заместителя начальника отдела экономполитики ИД Коммерсантъ Максима Кваши. В интервью радиостанции Эхо Москвы господин Шварцман призвал его "выпить яду".
По материалам КоммерсантЪ
На малой сцене Шуламит Шалит "ЗАМРИ, МГНОВЕНЬЕ… "
- Wednesday, December 05, 2007 at 11:17:25 (PST)Шуламит ШАЛИТ
ЗАМРИ, МГНОВЕНЬЕ…
Персональная выставка израильского мастера художественной фотографии Грегори Фридберга открылась в Неурим ("Бейт Янай") в галерее при школе искусств "Басис".
Так написано в пригласительном билете.
Грегори Фридберг, мой брат, родился во время войны, в Алтайском крае. ( У него был врожденный порок сердца, в Израиле он перенес две операции. Однажды, когда мы говорили о болезнях, он сказал: "Я среди вас самый больной, но я и самый здоровый!" И верно. Он легок на подъем, у него много друзей, он вечно всем помогает.) После войны мы жили в Литве. Здесь он учился – и в школе, и в Политехническом институте, а потом увлекся фотографией и нашел себе техническое училище, где целых четыре года постигал основы своей будущей профессии.
Работал в знаменитом Каунасском музее им.М.Чюрлениса.
В Израиле, куда он приехал еще до меня, в конце 70-х, работал в Союзе художников Израиля, в Музее искусств кибуца "Эйн Харод"- одном из старейших музеев страны. Его работы публиковались в газетах, журналах, поэтических сборниках.
Участвовал в 40 выставках.
И вот сейчас открылась его новая персональная выставка , которая названа устроителями "Грегори снимает и в черно-белом цвете". Среди почти пятидесяти работ, вошедших в экспозицию, цветных фотографий и в самом деле намного меньше, чем черно-белых.
>>>http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5763#5763
Праздники: повышен уровень боеготовности по всей стране
Израиль - Wednesday, December 05, 2007 at 11:14:32 (PST)08:19 05 Декабря 2007
Сегодня утром полиция повысила до самой высокой отметки уровень боеготовности по всей стране. Это делается на период празднования Хануки из опасения угрозы терактов.
Освобождение террористов только в обмен на Шалита
Израиль - Wednesday, December 05, 2007 at 11:11:35 (PST)11:38 05 Декабря 2007
«Я считаю, что это неправильно, когда освобождают террористов вне связи с Гиладом Шалитом , - сказал начальник генштаба Габи Ашкенази.
«Когда я говорю о второй ливанской войне, я не говорю ни о поражении, ни о победе, я употребляю слово «упущение».
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=238250
Арабы уничтожают еврейскую собственность
Израиль - Wednesday, December 05, 2007 at 11:06:25 (PST)Отчет правозащитной организации Иудеи и Самарии
11:57 05 Декабря 2007
Кerem (виноградник)- Neriya - Pogrom
Приводим вашему вниманию отчет «Организации по защите прав человека в Иудее и Самарии», возглавляемой Орит Струк. Перевод на русский язык организован и подготовлен по инициативе группы МАОФ.
7К публиковал информацю об этом отчете в день его публикации http:
//www.7kanal.com/article.php3?id=237470
"Кто защитит мою оливу?"
Ущерб еврейским земледельцам Иудеи и Самарии, умышленно причиняемый жителями арабских деревень и левыми еврейскими экстремистами.
подробнее...
http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=238251
В Самарии атакован автобус, в Бейт-Лехеме убит боевик
Израиль - Wednesday, December 05, 2007 at 10:57:59 (PST)17:12 05 Декабря 2007
В Самарии арабские боевики забросали камнями израильский автобус; машина повреждена, но люди не пострадали. Между тем арабские источники сообщают о смерти террориста в Бейт-Лехеме; по одним данным, он был уничтожен военнослужащими ЦАХАЛА, по другим - с ним расправились собратья, заподозрившие в нем израильского агента.
Мнение цивилизованного мира
- Wednesday, December 05, 2007 at 10:57:55 (PST)
РЕЗУЛЬТАТЫ ОПРОСА СЛУШАТЕЛЕЙ ВВС
Как должны вести себя США по отношению к Ирану?
с позиции силы
14.85%
изолировать
12.87%
подружиться
17.82%
оставить в покое
54.46%
Сторонницу Кахане задержали на входе в "Биньяней-ха-Ума"
Иерусалим, Израиль - Wednesday, December 05, 2007 at 10:56:18 (PST)18:27 05 Декабря 2007
На входе в иерусалимский комплекс "Биньяней-ха-Ума", где сейчас проходит конференция с участием Эхуда Ольмерта, посвященная годовщине начала алии из бывшего СССР, полиция и ШАБАК задержали женщину, одетую в футболку с надписью: "Раввин Кахане внес неоценимый вклад в прорыв "железного занавеса". Ранее оттуда выдворили правого активиста Баруха Марзеля.
Gena
- Wednesday, December 05, 2007 at 10:55:21 (PST)Вести из цивилизованного мира
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:29:58 (PST)
Россия опровергла данные разведки США по Ирану
У России нет сведений о том, что Иран до 2003 года занимался работами по созданию ядерного оружия, заявил министр иностранных дел РФ Сергей Лавров.
Настоящая конфетка. До сих пор считалось, что ignorance is bliss (в незнании - блаженство). А теперь Глинка углубил эту сентенцию: в неосведомленности - цивилизованность.
Отдельно следует отметить его блестящую мысль, что неосведомленность России способна опровергнуть данные других разведок. Мыслящий чувак.
7 пострадавших в Сдероте, 4 минометных снаряда в Нахаль-Озе
Израиль - Wednesday, December 05, 2007 at 10:53:57 (PST)20:00 05 Декабря 2007
По уточненным данным, которые сообщает сайт YeshaNews.com, в результате попадания ракеты "касам" в крышу одного из зданий Сдерота семеро горожан получили травматический шок: шестерым оказана помощь на месте, а одного пришлось доставить в ашкелонскую больницу "Барзилай".
Кроме того, арабские боевики выпустили из сектора Газы 4 минометных снаряда в направлении киббуца Нахаль-Оз. Данных о наличии пострадавших не поступало. Также без последствий обошелся инцидент у городка Хальхуль в Иудее, где арабские террористы атаковали камнями израильский автобус.
Евгений Беркович
- Wednesday, December 05, 2007 at 10:53:48 (PST)Исаак
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:15:56 (PST)
я снимаю свое предложение о введении номинации для Форумов, предложенной специально для оценки его вклада в работу портала.
Уважаемый Исаак, не будем торопиться менять правила игры, тем более, они только формируются. В двух номинациях "не для авторов" имеется все же свой смысл и логика. "Читатель года" будет отмечаться за лучший отзыв о статьях в журнале и альманахе.
Номинация "Шедевры малой сцены", которую Вы предложили, будет действовать для авторов текстов, поставленных в гостевую или на один из форумов, без участия редакции. Число оригинальных статей, рассказов, стихов, поставленных на форум, велико, и лучшие заслуживают быть отмеченными.
Спасибо за активное участие в обсуждении.
Кандидаты в победители по номинациям:
- "история и традиция"
Борис Тененбаум
Евгений Беркович (самоотвод)
Анатолий Хаеш
Арон Шнеер
Семен Резник
- "устная история"
Шалом Спивак
Анатолий Виц (Эльмар Ривош)
Мордехай Штейн
Владимир Едидович, Гессель Гольдман
- "актуальная публицистика"
Элла Грайфер
Александр Воронель
Александр Мелихов
Михаил Хейфец
Виктор Вольский
- "научно-популярная литература"
Борис Горобец
Анатолий Клесов
Ион Деген
Борис Кушнер
- "художественная литература"
Ион Деген
Марк Азов
Виктор Каган
Борис Кушнер
- "философия и культура"
Александр Воронель
Артур Штильман
Шуламит Шалит
- "читатель года"
Самуил
Матроскин (самоотвод)
Онтарио14
Виктор-Аврум (самоотвод)
Буквоед (самоотвод)
Исаак (самоотвод)
Инна
- "шедевры малой сцены"
Матроскин (самоотвод)
Л.Флят (серия «МГБ и "ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ" (1948-1953)»
Маркс Тартаковский
Самуил
- "статья года"
- "Рижское гетто" Э.Ривоша ("Заметки", №№ 86, 87, 88 )
- "Томас Манн: между двух полюсов" Е.Берковича ("Заметки", № 90)
- "Поиски пропавших колен Израилевых с помощью ДНК-генеалогии" А.Клесова ("Заметки" №№ 77-81)
- "Ханна Арендт: условия бытия человека" Михаила Хейфеца
- "И посох ваш в руке вашей" Эрнста Левина
- "В круге Ландау" Бориса Горобца
- "Наследники Асклепия" Иона Дегена
От Кротова
- Wednesday, December 05, 2007 at 10:49:59 (PST)ГУМАНИЗМ
Среди критиков гуманизма многие указывают, что <<гуманисты>>
поддерживали сталинский режим. Действительно, признанные гуманисты,
сами себя гуманистами называвшие - Фейхтвангер, Уэллс, Шоу, Мальро,
Роллан - писали одобрительно о Советской России, ездили к Сталину и
т.п.
Однако, гуманисты, хвалившие Советскую Россию, никогда не хвалили её
за антигуманизм. Они не утверждали, что концлагеря - хорошо. Они
просто не замечали концлагерей.
Спор о том, можно ли поддерживать советский режим, шли прежде всего
среди гуманистов. Когда Шостакович обвинял Роллана и Фейхтвангера в
поддержке Сталина, это было обвинение от гуманиста - гуманистам, это
было озлобление гуманиста, который остался без поддержки со стороны
собратьев. А вот когда кремлёвские пропагандисты 1990-х заявляли, что
гуманизм, <<всечеловеки>>, <<леваки>> - плохо, потому что они виноваты в
сталинских репрессиях, это была демагогия, это исходило не от
гуманизма, а от сторонников диктатуры, кровопролития, лживости.
Не консерватизм, не черносотенство, не монархизм в полной мере
противостоят антигуманизму, а лишь гуманизм. Гуманизм не просто открыт
критике - гуманизм и начинается с критики, с критики текста, автора, с
анализа, с критического мышления, не ограниченного ничем, в том числе,
не ограниченного и авторитетом отдельных гуманистов. Этим гуманизм
противоположен схоластике, к примеру, которая всегда была ограничена
авторитетом церковных иерархов.
*
Гуманность - термин возник в 19 в. и стал синонимом "человечности",
доброты. Гуманизм первоначально означал увлечение античностью до
фанатизма (когда Цицерон для человека как Толкин для "толкинутых"),
соединённое, что важно, с увлечением критическим анализом текстов и
критическим мышлением вообще. В XVIII в. увлечение античностью из
непременной составляющей гуманизма выбыл, но термин, после некоторого
забвения, уцелел и стал означать взгляд на мир с позиций не
естественных, точных наук, а "наук о человеке" ("гуманитарных
дисциплин"). "Гуманистичность" есть гуманность как ориентация не
просто частного человека, но исследователя, гражданина, политика, не
просто доброта к человеку, которому плохо, а мировосприятие, которое
противопоставляет механистичности убеждённость в том, что человек
должен быть "критерием всех вещей".
От Кротова
- Wednesday, December 05, 2007 at 10:48:56 (PST)АНТИСЕМИТИЗМ И ГОМОСЕКСУАЛИЗМ
(читая Берковича)
Любопытно сочетание антисемитизма и гомосексуализма у Томаса Манна.
Манн женился на еврейке, однако, даже и после этого оставался
классическим антисемитом (хотя менее горячечным, нежели его брат
Генрих). Репутация защитника евреев образовалась у него уже после
прихода к власти Гитлера, когда Манн сам подвергался гонениям и
защищал гонимых - прежде всего, евреев. Антисемит, защищающий евреев
(тем более, женатый на еврейке) явление такое же нередкое, как еврей-
антисемит.
При жизни Манна никто не знал, что он и в юности отличался
гомоэротическими наклонностями, которые запечатлевал в своём дневнике,
и до конца жизни сохранял эти наклонности. Манн никогда не практиковал
гомосексуальных отношений, однако гомоэротические мотивы в его
романах, в том числе, в знаменитом <<Иосифе и его братьях>>,
несомненны.
Сам по себе антисемитизм Манна не интересен, это антисемитизм <<по
умолчанию>> входил в мироощущение образованного немца той эпохи.
Гомоэротические мотивы вполне могут иметь такое же происхождение:
становление индивидуальности в Европе сопровождалось всевозможными
испытаниями на прочность традиционной сексуальной морали. Интересно
сочетание национального и сексуального. Современный человек склонен
считать национальное - явлением искусственным, культурным, а
сексуальное - врождённым. Архаическое сознание меняет знаки:
национальное (и религиозное) оказывается врождённым, наследуемым, а
сексуальное - свободно избираемым. Гомосексуалом не рождаются, им
становятся. Евреем рождаются (как и антисемитом).
Gena
- Wednesday, December 05, 2007 at 10:18:29 (PST)Любопытная цитата из сегодняшней Guardian:
The British foreign secretary, David Miliband, said suspicions of Iran's intentions would continue as long as it persisted in enriching uranium in the absence of any nuclear power stations in which the fuel could be used.
"That's why people have fears about what the enrichment is for. That's why they have fears about the dangers of weaponisation," the foreign secretary said.
At a meeting in Paris on Saturday, senior officials from the five permanent members of the security council and Germany - the six-strong contact group - agreed in principle on a new set of UN sanctions.
Participants said Russia and China, which had been reluctant to tighten sanctions, had given a green light to a limited range of targeted measures. The details are being discussed in phone calls between representatives of the six countries this week.
Moscow and Beijing appeared to have softened their resistance after an IAEA report last month found that Iran had rapidly expanded its uranium enrichment.
Горыныч-Буквоеду
- Wednesday, December 05, 2007 at 10:01:06 (PST)Буквоед - Горынычу
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:16:31 (PST)
А вот к Вам вопрос: Вы во все три головы пьете или, точнее, соображаете один на троих или еще с кем-то?
Соображаем, соображаем, а как сообразим, так сразу и выпьем. Лехаим!
Элла
- Wednesday, December 05, 2007 at 09:52:47 (PST)Сохнут лоббирует интересы «русских» евреев
05 декабря 2007. Всемирный Конгресс русскоязычных евреев и еврейское агентство Сохнут договорились о сотрудничестве в лоббировании интересов русскоязычных евреев, проживающих в 27 странах мира, — сообщает пресс-служба ВКРЕ.
Такое решение было принято в ходе встречи президента ВКРЕ Бориса Шпигеля с главой Сохнута Зеэвом Бельским. В частности, было решено создать совместные рабочие группы для работы в Германии и США, где проживают большие общины русскоязычных евреев.
Во время визита Шпигеля в Израиль он встретился также с министром абсорбции Яаковом Эдри и лидером «Ликуда» Биньямином Нетаниягу. Во время этих встреч председатель ВКРЕ добивался от израильских политиков поддержки принятой Конгрессом резолюции с выражениями «протеста против попыток героизации нацистских преступников на Украине и в странах Балтии». Руководство ВКРЕ считает, что Израиль должен на официальном уровне поддержать эту резолюцию, направленную против ряда стран Восточной и Центральной Европы.
Фото: Председатель ВКРЕ преподносит свиток Торы молодежной деревне «Бен-Якир». Слева направо: Шпигель, Бельский, представитель школы «Бен-Якир».
Избави мя, Господи, от друзей - от врагов я уж как-нибудь сам избавлюсь!
МТ.
- Wednesday, December 05, 2007 at 09:40:49 (PST)
Victor-Avrom
- Wednesday, December 05, 2007 at 09:03:30 (PST)
М. ТАРТАКОВСКИЙ.
Окружающие израильтяне ведь не догадывались, что перед ними попросту самозванцы.
Последующие события показали, что не самозванцы, зачем же Вы их так, Маркс Самуилович?
>>>>>>>>>>><<<<<<<<
Ну, вникните же в написанное: речь не о НИХ - об окружающих.
Victor-Avrom
- Wednesday, December 05, 2007 at 09:03:30 (PST)М. ТАРТАКОВСКИЙ.
Окружающие израильтяне ведь не догадывались, что перед ними попросту самозванцы.
Последующие события показали, что не самозванцы, зачем же Вы их так, Маркс Самуилович?
МТ.
- Wednesday, December 05, 2007 at 09:01:53 (PST)
АЕД
- Wednesday, December 05, 2007 at 08:46:20 (PST)
М. ТАРТАКОВСКИЙ. - Wednesday, December 05, 2007 at 07:26:15 (PST)
Вывод, надо сказать, странный, как говорится – притянутый за уши. Окружающие израильтяне ведь не догадывались, что перед ними попросту самозванцы. Принимали за «генетических евреев».
Мусью,
Проглядываются только две причины этого постинга:
1. Зависть.
>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<
Ну, конечно!
Ещё бы!
АЕД
- Wednesday, December 05, 2007 at 08:46:20 (PST)М. ТАРТАКОВСКИЙ. - Wednesday, December 05, 2007 at 07:26:15 (PST)
Вывод, надо сказать, странный, как говорится – притянутый за уши. Окружающие израильтяне ведь не догадывались, что перед ними попросту самозванцы. Принимали за «генетических евреев».
Мусью,
Проглядываются только две причины этого постинга:
1. Зависть.
2. Полное непонимание, о чём рассказ.
Заметьте, обе вас совершенно не красят.
Аз ох ун вэй, увы и ах!
- Wednesday, December 05, 2007 at 08:14:01 (PST)М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:26:15 (PST)
Комментарий читателя вполне разумный: Не худшие из ценностей!
неумеренные и как бы обязательные комплименты мастерству автора обычной заметки обесценивают, конечно, не подлинную литературу, но достоинство, скажем, некоторых авторов «Заметок», куда более даровитых.
САМ СЕБЯ НЕ ПОХВАЛИШЬ - НИКТО ТЕБЯ НЕ ПОХВАЛИТ !
Victor-Avrom
- Wednesday, December 05, 2007 at 08:05:12 (PST)V-A
Максимум и Ирана урана на 2 бомбы типа Хиросимских. Россия динамит Иран с реактором, то есть усиления этих бомб Плутонием не предвидится в ближайшие лет 5. Сами бомбы будут готовы года через 2 минимум.
Игрек
Первое. Срочно, не откладывая ни минуты, продавайте известную Вам информацию разведкам США, Саудовской Аравии и Израиля.
Иран еще в 2003 году прекратил работы по созданию ядерного оружия, утверждают авторы только что обнародованного доклада американской разведки, который до сих пор был засекречен.
Видимо в американской разведке таки читают ту гостевую и решили рассекретить данные, раз уж они стали известны мне.
Увы и ах!
- Wednesday, December 05, 2007 at 08:02:58 (PST)
М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:26:15 (PST)
||||||||||||||||||||
"Петушка хвалит кукуха
За то, что хвалит тот петушку".
Такая наблюдалась благодать и в воздухах благоволение...
"Но тут явился Жан и всё опошлил".
Елена Левина
Кливленд, Огайо США - Wednesday, December 05, 2007 at 07:57:52 (PST)Огромное Вам спасибо за публикации Иона Дегена! Он самый замечательный автор. Я очень сожалею, что во время моего посещения Израиля у меня не состоялось такой чудесной встречи с ним. Здоровья ему и успехов в его человечной и глубоко нравственной писательской деятельности.
Елена Левина
Gena
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:46:09 (PST)С ханукой, господа!!!
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:26:18 (PST)
Иран считает доклад разведки США своей победой, передают СМИ цивилизованного мира.
Они считают своей победой, что американцы вынудили их прекратить тайные разработки атомного оружия в 2003 году? Мы желаем им таких побед побольше и почаще.
Вести из цивилизованного мира
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:29:58 (PST)Россия опровергла данные разведки США по Ирану
У России нет сведений о том, что Иран до 2003 года занимался работами по созданию ядерного оружия, заявил министр иностранных дел РФ Сергей Лавров.
Буквоед
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:29:19 (PST)Выражая искреннюю благодарность всем, номинировавшим меня на звание "Читатель года", заявляю о снятии своей скромной кандидатуры в пользу Инны, которая, перефразируя слова Бабеля, пишет редко, но пишет смачно.
С ханукой, господа!!!
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:26:18 (PST)Иран считает доклад разведки США своей победой, передают СМИ цивилизованного мира.
М. ТАРТАКОВСКИЙ.
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:26:15 (PST)
Самуил
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)
Уж и не знаю, чего я вдруг вспомнил об этом... Но мы никогда не говорим о пришедших к нам, ставших нами. Почему? Не потому ли, что совсем не присуще нам то злобное, разобщающее, самоедское разыскательство инородцев, какое видели мы постоянно в народе, среди которого жили, все эти пристальные проверки отчеств, носов и девичьих фамилий бабушек... Кто разделил еврейскую судьбу, тот и еврей.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<
Вывод, надо сказать, странный, как говорится – притянутый за уши. Окружающие израильтяне ведь не догадывались, что перед ними попросту самозванцы. Принимали за «генетических евреев». Внешне мы ведь очень разные.
Так что о специфических «еврейских добродетелях» говорить неуместно. Опять же: мы – весьма разные.
Если же иметь в виду пресловутую «широту души», - она присуще скорее русским, отнюдь не нам.
Вот и рабби Элиягу Ки Tов (Wednesday, December 05, 2007 at 03:47:59), по сути, о том же (считая сие достоинством евреев):
"Греки экспортировали в Израиль эллинизм и стремились привить евреям свои ценности: преклонение перед силой и красотой человека и могуществом его разума".
Комментарий читателя вполне разумный: Не худшие из ценностей!
Т.с. ханука – как напоминание о нашей национальной специфике.
И причины тут кроются не в «генетике души», а в социальной психологии.
Россия издавна – империя. Т.е. классическое многонациональное государство. И турки – пока жили в традиционной империи – неплохо относились и к евреям, и к арабам... Обладали всё той же «широтой».
(Армяне возразят, - но тут уж пришлось бы удариться в историю вопроса, – а с этим в короткой заметке не справиться)
Так что я согласен с мнением:
СтСтудент (Wednesday, December 05, 2007 at 06:41:57)
Очень понравился рассказ Самуила, но уж очень на басню Крылова или Библейскую притчу смахивает.
Действительно, очень уж тенденция выпирает.
А это не к лицу настоящей литературе. Она, скорее, свидетельствует, а не раздаёт сёстрам по серьгам.
Так вот, неумеренные и как бы обязательные комплименты мастерству автора обычной заметки обесценивают, конечно, не подлинную литературу, но достоинство, скажем, некоторых авторов «Заметок», куда более даровитых.
Высказываться следует более содержательно и нелицеприятно.
Тогда, в конечном счёте, и автору будет лестнее.
Буквоед - Victor-Avrom
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:18:50 (PST)разделяя вашу оценку святочного рассказа Самуила, напомню, что Вас выдвинул всё-таки не Самуил, а я.
---
И Вам искреннеe спасибо и такие же искренние извинения: старость, батенька, забывать начал.
Буквоед - Горынычу
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:16:31 (PST)А ведь сегодня еще и День сталинской конституции, кто помнит.
---
Помним, т.к. отличный был повод налить и выпить, плюс дополнительный выходной аккурат между 7 ноября и Новым годом. А вот к Вам вопрос: Вы во все три головы пьете или, точнее, соображаете один на троих или еще с кем-то?
Исаак
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:15:56 (PST)Уважаемый Евгений Беркович,
Во-первых я хочу сказать, что Матроскин спутал все карты и планы, сняв свою кандидатуру с номинации специально для него, и только для него, предложенной мною. Если Вы уверены, что невнятные возражения, прозвучавшие в Гостевой (Информационное сообщение - Tuesday, December 04, 2007 at 01:46:23 (PST)), действительно есть самоотвод Матроскина (только Вы знаете так ли это), я снимаю свое предложение о введении номинации для Форумов, предложенной специально для оценки его вклада в работу портала.
Во-вторых, не желая воспользоваться благожелательностью многоуважаемого Иона Лазаревича, я снимаю свою кандидатуру из номинации "читатель года". Тому есть причины объективные и субъективные. Среди объективных то, что не менее активны в своих содерожательных постингах уважаемые Игрек, Буквоед, Элла, Б.Тененбаум, РГ, АК, Вердаикт, тот же Альтаир со своими прекрасными фотографиями. Но естественно победителем здесь вне конкурса, на мой взгляд, должен быть Самуил.
ВСЕМ – ХАНУКА ХАГ САМЕАХ
Victor-Avrom
- Wednesday, December 05, 2007 at 07:02:09 (PST)Буквоед - Самуилу
Реб Самуил! Восхищен Вашим маленьким шедевром! После него прямо-таки возгордился от того, что ИМЕННО Вы номинировали меня на "Читателя года", хотя все мои постинги не стоят ЭТОГО Вашего, из которого я взял эти мудрые слова. Хаг самеах!
разделяя вашу оценку святочного рассказа Самуила, напомню, что Вас выдвинул всё-таки не Самуил, а я.
По рассказу Самуила. Тут почему-то никто не отметил, что такое забавное прибавление в народе произвелось не столько от околокриминальых наклонностей Витька, сколько от положительного примера, который являла достойная семья Самуила, прежде всего его уважаемый отец.
СтСтудент
- Wednesday, December 05, 2007 at 06:41:57 (PST)Очень понравился рассказ Самуила, но уж очень на басню Крылова или Библейскую притчу смахивает.
Редактор
- Wednesday, December 05, 2007 at 06:18:35 (PST)Ontario14
- Wednesday, December 05, 2007 at 06:14:48 (PST)
Самуилу: повторяю свое давнее пожелание - пишите в .doc file, копите и храните, а потом публикуйте в "Заметках"/"Старине".
Разумное предложение. Присоединяюсь. Удачи!
СМИ О КСЕНОФОБИИ И ЭТНОЭКСТРЕМИЗМЕ
- Wednesday, December 05, 2007 at 06:14:58 (PST)ИНЦИДЕНТЫ
В Челябинской области бритоголовые напали на граждан Узбекистана.
http://www.rg.ru/2007/12/05/reg-ygural/nacionalisti.html
***
В Санкт-Петербурге во Дворце Спорта "Юбилейный" на концерте панк-группы "Король и Шут" наци-скинхеды напали на посетителей концерта. Один человек — 21 летний Алексей Коврижкин - погиб.
http://www.newsmusic.ru/news_2_8551.htm
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВЛАСТИ, МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ, СТРУКТУР СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ
Петербургская прокуратура три дня никак не реагировала на факт избиения скинхедами тувинской журналистки Саяны Монгуш. Только благодаря громкому резонансу и резким высказываниям прессы прокурор Сергей Зайцев затребовал материалы дела в прокуратуре метрополитена. В прессе опубликованы телефоны доверия для тех, кто оказался свидетелем этого инцидента. По факту избиения возбуждено уголовное дело.
http://www.newizv.ru/news/2007-12-05/80985/
***
В региональной общественной приемной полномочного представителя Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе по РБ состоится круглый стол "Толерантность: свои и чужие", посвященный проблемам миграции.
http://www.narodru.ru/article14290.html
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНИЦИАТИВЫ
В Ростове-на-Дону стартовала акция по правовому просвещению иностранных студентов.
http://kavkaz.memo.ru/newstext/news/id/1202914.html
***
Российский еврейский конгресс выразил надежду, что в результате выборов в Госдуму усилится борьба с межрелигиозной и межнациональной рознью.
http://www.narodru.ru/article14282.html
***
Камерунский защитник самарских «Крыльев Советов» Серж Бранко заявил, что в России ничего не делается для того, чтобы пресечь проявления махрового расизма на трибунах стадионов.
http://moscor.ru/literatura/zenit_obvinili_v_rasizme/
ЗА РУБЕЖОМ
В Греции впервые за многие годы начался суд над журналистом и писателем по обвинению в антисемитизме.
http://newtimes.ru/teletype/200712041196798299/
***
Антидиффамационная лига (ADL) потребовала от властей Венесуэлы официального расследования по поводу полицейского рейда на еврейский центр.
http://lenta.ru/news/2007/12/04/investigation/
***
Семья Ющенко рассмотрит вопрос о переводе детей с Печерской международной школы в другое учебное заведение, если администрация школы не примет меры по недопущению пропаганды фашизма.
http://www.pk.kiev.ua/country/2007/12/05/102328.html
***
Еврейское кладбище в Житомире подверглось нападению вандалов.
http://www.jewish.ru/news/cis/2007/12/news994256469.php
***
На Украине наблюдается рост нападений на представителей национальных меньшинств.
http://www.jewish.ru/news/cis/2007/12/news994256499.php
Ontario14
- Wednesday, December 05, 2007 at 06:14:48 (PST)Горыныч
- Wednesday, December 05, 2007 at 06:06:45 (PST)
******
ЛЕАВДИЛЬ !!!
Самуилу: повторяю свое давнее пожелание - пишите в .doc file, копите и храните, а потом публикуйте в "Заметках"/"Старине". Шкоях!
Горыныч
- Wednesday, December 05, 2007 at 06:06:45 (PST)А ведь сегодня еще и День сталинкой конституции, кто помнит.
Буквоед - Самуилу
- Wednesday, December 05, 2007 at 05:43:57 (PST)Не потому ли, что совсем не присуще нам то злобное, разобщающее, самоедское разыскательство инородцев, какое видели мы постоянно в народе, среди которого жили, все эти пристальные проверки отчеств, носов и девичьих фамилий бабушек... Кто разделил еврейскую судьбу, тот и еврей.
---
Реб Самуил! Восхищен Вашим маленьким шедевром! После него прямо-таки возгордился от того, что ИМЕННО Вы номинировали меня на "Читателя года", хотя все мои постинги не стоят ЭТОГО Вашего, из которого я взял эти мудрые слова. Хаг самеах!
Podolsky
Holon, Israel - Wednesday, December 05, 2007 at 03:58:21 (PST)В первую очередь греки навязывали своё и пренебрегали чужим.
рабби Элиягу Ки Tов.
- Wednesday, December 05, 2007 at 03:47:59 (PST)
"Греки экспортировали в Израиль эллинизм и стремились привить евреям свои ценности: преклонение перед силой и красотой человека и могуществом его разума".
Комм.
Не худшие из ценностей.
Могут ли объединиться соблюдающие и не соблюдающие евреи?
- Wednesday, December 05, 2007 at 03:14:36 (PST)Израильское правительство оседлало "конёк" называющийся Разделяй и властвуй. Евреи разделены на Ашкеназов и Сефардов, религиозных и не религиозных, на "чёрных" и вязаных кип и ещё на нескольдо десятков групп. Все это направлено на то что бы видеть того кто не приехал из другой географической точки, выглядит не так как ты, одевается по другому, говорит на другом языке, имеет отличный от тебя экономический статус - чужаком. Лишь не многим удаётся ментально преодолеть все эти и другие различия и видеть в еврее даже не похожем на тебя прежде всего своего соплеменника- брата. Как мы можем преодолеть это припятствие и вообще нужно ли его преодолевать?
http://samsonblinded.org/forum/topic.php?id=3&replies=2#post-5
Тимур
- Wednesday, December 05, 2007 at 03:05:18 (PST)Что же касается номинации "Читатель года", то к ней подходят другие кандидатуры, которые не могли бы быть номинированы в номинации "Шедевры малой сцены" (например, предложенный уважаемым И. Дегеном Исаак).
Так что, на мой взгляд,обе номинации введены правильно.
Как я понимаю, "Читатель года" лучше других высказывается о прочитанных статьях, пишет на них микро-рецензии. Все лучшие рецензии все равно попадают на форум, например, в раздел "О статьях журнала и альманаха". Тогда его (читателя) вполне логично номинировать по разделу "Шедевры малой сцены". Другое дело, что на "малой сцене" могут быть выставлены и другие самодеятельные тексты (без участия редакции). Но не будешь же на каждый вид или тип статьи, на каждый жанр, заводить свой конкурс. Я согласен с Самуилом: гостевая и форумы - это единый интеракивный механизм, тексты плавно перетекают из гостевой на форумы, из форумов в гостевую, так что разделять их бессмысленно.
Евгений Беркович
- Wednesday, December 05, 2007 at 02:57:01 (PST)Белла
Бат-Ям, Израиль - Wednesday, December 05, 2007 at 01:01:17 (PST)
Наверное,то что я смогла СОВЕРШЕННО СЛУЧАЙНО,попасть на Ваш замечательный сайт ничем иным как Ханукальным Чудом и назвать нельзя.Большое спасибо за ваш сайт!Спасибо,что ВЫ есть и за те интереснейшие материалы,что я смогла здесь прочесть.Здоровья Вам и сил!
С искренним уважением БЕЛЛА
Уважаемая Белла, добро пожаловать на наш сайт-портал. Напомню, как познакомиться с нашим информационным богатством. По кнопке "Архивы" в главном меню вверху страницы Вы можете выйти или на "Все номера журнала "Заметки по еврейской истории"", или на "Все номера альманаха "Еврейская Старина"". Далее по оглавлению номера Вы найдете все его статьи. В "Архивах" есть еще много "кладовок", где хранятся "Диалоги и монологи", "Архив гостевой книги", мои заметки и даже "Музыкальный salon". Если Вы интересуетесь статьями определенного автора, то откройте авторский каталог по кнопке "Авторы", далее по фамилии автора выйдете на список всех его статей.
Будут вопросы, спрашивайте.
С праздником!
Д. И. Гарбар
- Wednesday, December 05, 2007 at 02:39:49 (PST)Евгений Беркович
- Wednesday, December 05, 2007 at 02:10:13 (PST)
Д. И. Гарбар
"Кстати, Ваша нынешняя просьба еще раз демонстрирует, что две рубрики "Читатель года" и "Шедевры малой сцены" иметь излишне. На будущий год мы их обьединим".
А вот с этим, уважаемый Евгений Михайлович, я как раз и не согласен.
Кандидатура Самуила в "читатели года" была выдвинута до введения номинации "Шедевры малой сцены" (устные рассказы).
Что же касается номинации "Читатель года", то к ней подходят другие кандидатуры, которые не могли бы быть номинированы в номинации "Шедевры малой сцены" (например, предложенный уважаемым И. Дегеном Исаак).
Так что, на мой взгляд,обе номинации введены правильно.
Спасибо за поздравления и пожелания. Взаимно. Д. И. Гарбар
М. Амусья: Колумбово яйцо
- Wednesday, December 05, 2007 at 02:25:35 (PST)Мирон Я. Амусья,
профессор физики
Колумбово яйцо
(Простые решения сложных проблем)
Чем сложнее проблема, тем более простым оказывается её правильное решение.
Фольклор физиков
Не надо усложнять!
"Эшелон",
Член-корр. АН СССР И. С. Шкловский
Известно, как Колумб поставил яйцо на попа: он просто треснул им об стол, немножко разбил, и оно стало себе спокойно, как ни в чём не бывало. Строго говоря, с высоко философской точки зрения, разбив, он уничтожил старое яйцо и создал новый объект. Тем самым он не выполнил первоначального задания, поставив вместо яйца нечто, с ним связанное, но не тождественное. Однако мы не будем мелочиться и придираться к великому мореплавателю. Он поступил как опытный и находчивый физик, умело упростил задачу и решил её приближённо. Этой манере мы попытаемся следовать в данной заметке.
Мы ехали экспрессом «Европейская звезда» из Флоренции в Рим. Расстояние почти в 280 км. он преодолевает за полтора часа. В Риме была пересадка на местный поезд «Леонардо да Винчи», идущий в аэропорт этого же названия. А оттуда – назад, в Израиль, всего каких-нибудь 3 часа лёту. Всё складывалось весьма удачно во всей этой поездке, мы счастливо избегали забастовки железных дорог, намеченной на завтра, 27 ноября.
И вот, не доезжая до Рима этак 20 минут, что при высокой скорости движения «Европейской звезды» есть вполне приличное расстояние, поезд резко замедлил ход и остановился. Постояв, чуть тронулся и опять замер. Вперёд – стоп, вперёд – стоп – так повторялось несколько раз, пока мы не остановились совсем. Что-то едва слышно пробормотали по поездному радио. Сосед перевёл: «на пути сидят какие-то люди!». У нас с женой возникло подозрение, что часть итальянцев дни считают по еврейской традиции, и 27 ноября, объявленный и узаконенный день начала забастовки железнодорожников, начинается для них с заходом солнца 26го.
Дело оказалось, однако, в другом. Протестующие против чего-то просто взяли и уселись на рельсы, а автоблокировка остановила поезда. Нам сообщили, что прибыла полиция, принявшаяся сволакивать с рельсов «скованных одной цепью». А они тут же возвращались обратно. Мы ждали полицейского подкрепления.
>>> http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?p=5759#5759
Ник. Ник
- Wednesday, December 05, 2007 at 02:10:55 (PST)Victor-Avrom
- Tuesday, December 04, 2007 at 18:53:27 (PST)
-.-.-.-
Ты же, балаболка, вчера написал, что "уходишь насовсем".
Ну, чистый "попугай Кеша".
Дай хоть в праздники отдохнуть (от тебя).
Евгений Беркович
- Wednesday, December 05, 2007 at 02:10:13 (PST)Д. И. Гарбар
- Wednesday, December 05, 2007 at 01:53:10 (PST)
Уважаемый Евгений Михайлович!
Поскольку это я выдвигал кандидатуру Самуила в "Читатели года", прошу перевести кандидатуру уважаемого Самуила в качестве номинанта в рубрику "Шедевры малой сцены",
а его рассказ
"Самуил - Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)" рекомендую поместить или в журнал, или в очередную "Старину", или, на худой конец, на один из Форумов.
Оба пожелания уже давно выполнены. Рассказ Самуила пополнил коллекцию "Преданья старины глубокой" http://berkovich-zametki.com/Forum/viewtopic.php?t=1362
Кстати, Ваша нынешняя просьба еще раз демонстрирует, что две рубрики "Читатель года" и "Шедевры малой сцены" иметь излишне. На будущий год мы их обьединим.
Желаю успехов. Д. И. Гарбар
И Вам того же. С праздником!
Nudnik
- Wednesday, December 05, 2007 at 02:01:44 (PST)> Самуил
> - Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)
Очень жаль, если это останется только в "Гостевой", откуда через пару-тройку дней перекочует в ее же архив, куда, как мне кажется, кроме здешних завсегдатаев, не так уж часто кто-то заглядывает.
Д. И. Гарбар
- Wednesday, December 05, 2007 at 01:53:10 (PST)Е. М. Берковичу
Уважаемый Евгений Михайлович!
Поскольку это я выдвигал кандидатуру Самуила в "Читатели года", прошу перевести кандидатуру уважаемого Самуила в качестве номинанта в рубрику "Шедевры малой сцены",
а его рассказ
"Самуил - Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)" рекомендую поместить или в журнал, или в очередную "Старину", или, на худой конец, на один из Форумов.
Желаю успехов. Д. И. Гарбар
Ион Деген
- Wednesday, December 05, 2007 at 01:51:17 (PST)Спасибо, дорогой Самуил!
Блестяще по содержанию и по форме. Ханукальная история. Так держать!
Всем -
ХАГ ХАНУКА САМЭАХ! Счастья и, главное, доброго здоровья.
Революция, которую совершил Адольф
- Wednesday, December 05, 2007 at 01:15:39 (PST)Позже Петроградский Военно-революционный комитет Ф. Дзержинский охарактеризует так: “Быстрая, гибкая, немедленно реагирующая без всякого мелочного юридического формализма структура. Никаких оговорок в практике решительных действий, ударов по врагу вооруженной рукой пролетарской диктатуры”. В действиях ПВРК все определяла целесообразность развернувшейся в городе гражданской войны. Мысль осуществлялась в действии штыка, без оглядки на законы и начальство. Кровавая стихия террора бурлила, как вышедшая из берегов Нева.
Да, под руководством Иоффе “вооруженная рука пролетариата” действовала по-военному, оперативно и эффективно.
...
На международном поприще он выполнял многие важные поручения Ленина. С апреля 1918 г. именно он — первый советский посол в Берлине141. Официально Иоффе согласует текст дополнительного торгового соглашения с текстом Брест-Литовского договора. На деле же — долг платежом красен! — вместе с К. Радеком, В. Раковым, Я. Ганецким, В. Фурером, С. Семковым, И. Порецким и Я. Тышкой, а также М. Гельцем, Э. Тельманом, В. Будихом и Г. Эберлейном, — Иоффе руководит действиями эмиссаров революционной России, занимаясь организацией свержения очередного самодержавия. 5 ноября его выставят из страны со всем полпредством за попытку государственного переворота. Между прочим, успешную: как известно, 9 ноября объявят об отречении германского кайзера от престола.
http://magazines.russ.ru/sib/2007/11/sh9.html
Троцкий и другие
- Wednesday, December 05, 2007 at 01:03:14 (PST)Поражение всегда сирота. Но отцов победы можно строить шеренгами.
В 30-е годы у нас эксплуатировали версию, что председателем ПВРК был Н.И. Подвойский под началом Ленина, в конце 40-х эту роль приписали Сталину. В конце 50-х вдруг выяснилось, что планировал восстание и руководил им в октябре 1917 г. лично Владимир Ильич. На Западе же всегда считали, что революцией руководил Лев Троцкий, русский Дантон.
Да, Троцкий внес мощный вклад в большевизацию Петрограда. Он был душой переворота. На фоне других членов ЦК он энергичен и принципиален. “Блестящий и мужественный трибун восстания, неутомимый и пламенный проповедник революции”55, — писал о нем Н.И. Бухарин в начале 1918 г. Трудно оспорить запись в дневнике Троцкого от 25 марта 1935 г.: “Если бы в Петербурге не было ни Ленина, ни меня, не было бы и Октябрьской революции, руководство большевистской партии помешало бы ей совершиться”56.
Для Троцкого был немыслим компромисс с политическими противниками — меньшевиками и эсерами. В связи с этим 1 (14) ноября на заседании Петербургского горкома партии Ленин заявил: “Троцкий давно сказал, что объединение невозможно. Троцкий это понял, и с тех пор не было лучшего большевика”57. Этой фразы Ленина нет в сталинских изданиях его сочинений, — ибо сам вождь назвал Троцкого лучшим большевиком.
Еще при жизни Ленина дана была оценка роли Троцкого в перевороте: “После того, как Петербургский Совет перешел в руки большевиков, Троцкий был избран его председателем, в качестве которого организовал и руководил восстанием 25 октября”58. Сказано неуклюже, но понятно.
Историки Ю.Г. Фельштинский и Г.И. Чернявский в примечаниях к книге В.С. Войтинского “1917-й. Год поражений и побед” пишут: “Военно-революционный комитет (военревком) Петроградского совета был создан 12 (25) октября 1917 г. формально для организации обороны города в случае приближения германских войск, фактически для проведения большевистского переворота. Военревкомом непосредственно руководил председатель Петроградского совета Л.Д. Троцкий”59.
В 1918 году, когда были еще свежи в памяти все события, даже Сталин признавал: “Вся работа по практической организации восстания проходила под непосредственным руководством председателя Петроградского Совета тов. Троцкого. Можно с уверенностью сказать, что быстрым переходом гарнизона на сторону Совета и умелой постановкой работы Военно-революционного комитета партия обязана, прежде всего, и главным образом, тов. Троцкому. Товарищи Антонов и Подвойский были главными помощниками Троцкого”60. И в России, и за рубежом Октябрь связывали тогда с именем Троцкого. Сталин попытался ослабить это мнение, противопоставив Троцкому руководство ЦК, но дабы сделать приемлемой свою версию истории, он вынужден был писать то, что написал. Даже Сталин, при всей его нелюбви к Троцкому, не мог тогда не признать его заслуг
http://magazines.russ.ru/sib/2007/11/sh9.html
Белла
Бат-Ям, Израиль - Wednesday, December 05, 2007 at 01:01:17 (PST)Наверное,то что я смогла СОВЕРШЕННО СЛУЧАЙНО,попасть на Ваш замечательный сайт ничем иным как Ханукальным Чудом и назвать нельзя.Большое спасибо за ваш сайт!Спасибо,что ВЫ есть и за те интереснейшие материалы,что я смогла здесь прочесть.Здоровья Вам и сил!
С искренним уважением БЕЛЛА
НАШИ БОЛТУНЫ
- Wednesday, December 05, 2007 at 00:09:04 (PST)В «ЕР» политики еврейского происхождения – всего лишь функционеры второго эшелона. Второй номер в КП РФ Алферов (кстати, кажется, единственный еврей в списках «православных сталинистов/коммунистов») никак не влиял на кампанию КП РФ, да по сути в ней и не участвовал. Что касается «СР», то Бабаков, один из самых «справедливых выхухолей» России, обладающий редким (даже для политика) даром говорить так, что в голове у бедняги-слушателя не остается вообще НИ ЕДИНОГО слова, тоже никак не определял лицо партии.
Иная картина в ЛДПР, Яблоке, СПС.
«Коммивояжер Эдельштейн» в сотый раз втюхивает свой неработающий самогонный аппарат обалдевшему провинциальному алкашу-Васе. Что ЛДПР осчастливит своим присутствием парламент – сомнений нет. Какие «государственные думы» в России без местечкового шоумена с капризно-брезгливым ртом! Да и вообще – России нужны же демократы и либералы? Ну вот и получите, каких Б-г послал!
«Не врать и не бояться» – новый слоган Жириновского не слабее, чем «Я за русских, я за бедных». Та же логика – с точностью до наоборот. (Журналисты шутили – «Врать и не стесняться, брать и не бояться»). И при должном нахрапе – срабатывает. Кто-то ДО СИХ ПОР «балдеет», но в основном «по приколу» голосуют. Чем тоскливее официальная кампания – тем выше шанс у нашего шалуна. На сей раз в избирательной пустыне промочить горло избирателю жутко хотелось. Так что «Водка «Жириновский» должна была идти на ура! И – уверен – пошла и прошла.
В общем, при всем однообразии своего бреда и ужимок – Эдельштейн клиента чувствует. «Знойная женщина, мечта поэта. Провинциальная непосредственность. В центре таких субтропиков давно уже нет, но на периферии, на местах – еще встречаются». До сих пор – встречаются.
Зато еврейские интеллигенты пролетели, как фанера над Парижем.
http://www.e-slovo.ru/367/k1.htm
i_d_m
- Tuesday, December 04, 2007 at 23:27:46 (PST)В новом опусятнике "Математическое и гуманитарное: преодоление барьера" (http://magazines.russ.ru/znamia/2007/12/us12.html).
1-й абзац.
*"Никто не знает, сохранят ли грядущие века и тысячелетия нынешнее деление
наук на естественные и гуманитарные. Но даже и сегодня безоговорочное
отнесение математики к естественным наукам вызывает серьезные возражения.
Естественнонаучная, прежде всего физическая, составляющая математики
очевидна, и нередко приходится слышать, что математика — это часть физики,
поскольку она, математика, описывает свойства внешнего, физического мира. Но
с тем же успехом ее можно считать частью психологии, поскольку изучаемые в
ней абстракции суть явления нашего мышления и тем самым должны проходить по
ведомству психологии."*
Ка_Гэ_эМ. (Маркс) опозорился со своим прогнозом, что в будущем естественные
и гуманитарные науки объединятся в единую науку и это будет наука о
человеке. Бедняга Успенский решил примерить его лавры. К этому же, пустейшая
говорильня о веках и тысячелетиях. Вспоминается, хохма о Насреддине,
ишаке/ослике и падишахе. Всё значительно грустней: он даже не понимает, что
будущее непредсказуемо и тем самым выступает в роли идиота.
Читаю далее:
*"В 50-х годах прошлого века, по возвращении с индийских научных
конференций, мои московские математические коллеги с изумлением рассказывали
мне, что в Индии математику — при стандартном разделении наук на
естественные и гуманитарные — относят к наукам гуманитарным."*
Индия — это
великая страна, на неё надо равняться. Вспоминается Примаков, к-рый хотел
создать союз из России, Индии и Китая для противодействия США, т.н.
многополярный мир. Чем, кстати, изрядно удивил индусов. Казалось бы
совершенно разные люди (совполитик и -мат-к), однако московский идиотизм
даёт о себе знать, либо наследие совчины. Увы, сегодня я не знаю ответа.
Если вспомнить о мат-ках--позорщиках, о к-рых я давал ссылку (ст2 эС_Пэ_эН'а
[Новиков], президент М2О), то бедняга Успенский просто-напросто ещё 1 экз.
дуралеев/глупцов.
С почтением/З повагою/Sincerely Yours
Борис Михайлович
- Tuesday, December 04, 2007 at 23:02:14 (PST)Любителям бычачинки
- Tuesday, December 04, 2007 at 21:35:06 (PST)
http://kyshara.livejournal.com/35823.html
Прочитал довольно едкие и точные нападки на Дмитрия Быкова и его довольно беспомощные огрызания. Но больше всего мне понравилось это высказывание, очень актуальное и в этой гостевой:
Нужно ли так смешивать с грязью человека?
Не уверена, что он, обретя веру в сына Иосифа, настолько хуже нас гордых израильтян, не нашедших Своего Единственного. Можно сколько угодно кричать - я еврей, и ничем не отличаться при этом от обычного прохожего с авеню, кроме способности это прокричать.
Позволю себе наглость заметить -то что здесь написано и как, не имеет отношения к еврейской традиции, где правило "шмират алашон" ( беречь свой язык от зла) - одно из основных. Даже если он и не прав - мы же не можем превращаться в стаю.
Я приняла еврейство.
При соприкосновении же с таким сосредоточением зла среди тех, кого считaю своими, мне становится по-настоящему СТРАШНО.
раньше он был другой, пока страх его не покорежил
- Tuesday, December 04, 2007 at 22:35:51 (PST)Д.Б.
Послание к евреям
"В сем христианнейшем из миров
Поэты - жиды."
(Марина Цветаева)
В душном трамвае - тряска и жар,
как в танке, -
В давке, после полудня, вблизи Таганки,
В гвалте таком, что сознание затмевалось,
Ехала пара, которая целовалась.
Были они горбоносы, бледны, костлявы,
Как искони бывают Мотлы и Хавы,
Вечно гонимы, бездомны, нищи, всемирны -
Семя семитское, проклятое семижды.
В разных концах трамвая шипели хором:
"Ишь ведь жиды! Плодятся, иудин корено!
Ишь ведь две спирохеты - смотреть противно.
Мало их давят - сосутся демонстративно!".
Что вы хотите в нашем Гиперборее?
Крепче целуйтесь, милые! Мы - евреи!
Сколько нас давят - а все не достигли цели.
Как ни сживали со света, а мы все целы.
Как ни топтали, как не тянули жилы,
Что не творили с нами - а мы все живы.
Свечи горят в семисвечном нашем шандале!
Нашему Бродскому Нобелевскую дали!
Радуйся, радуйся, грейся убогой лаской,
О мой народ богоизбранный - вечный лакмус!
Празднуй, сметая в ладонь последние крохи.
Мы - индикаторы свинства любой эпохи.
Как наши скрипки плачут
в тоске предсмертной!
Каждая гадина нас выбирает жертвой
Газа, погрома ли, проволоки колючей -
Ибо мы всех беззащитней - и всех живучей!
Участь избранника - травля, как ни печально.
Нам же она предназначена изначально:
В этой стране, где телами друг друга греем,
Быть человеком - значит уже евреем.
А уж кому не дано - хоть кричи,
хоть сдохни, -
Тот поступает с досады в черные сотни:
Видишь, рычит, рыгает, с ломиком ходит -
Хочется быть евреем, а не выходит.
Знаю, мое обращение против правил,
Ибо известно, что я не апостол Павел,
Но, не дождавшись совета, - право поэта, -
Я - таки да! - себе позволяю это,
Ибо во дни сокрушенья и поношенья
Нам не дано ни надежды, ни утешенья.
Вот моя Родина - Медной горы хозяйка.
Банда, баланда, блядь, балалайка, лайка.
То-то до гроба помню твою закалку,
То-то люблю тебя, как собака палку!
Крепче целуйтесь, ребята! Хава нагила!
Наша кругом Отчизна. Наша могила.
Дышишь, пока целуешь уста и руки
Саре своей, Эсфири, Юдифи, Руфи.
Вот он, мой символ веры, двигавшей годы,
Тоненький стебель последней моей опоры,
Мой стебелек прозрачный, черноволосый,
Девушка милая, ангел мой горбоносый.
Борис Михайлович
- Tuesday, December 04, 2007 at 22:24:21 (PST)Самуил
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)
После такого сообщения Самуила уж и не знаешь, как голосовать за него - то ли как за "Читателя года", то ли автора "Шедевров малой сцены". В любом случае - великолепно! Не оставляйте стараний, маэстро!
Любителям бычачинки
- Tuesday, December 04, 2007 at 21:35:06 (PST)
http://kyshara.livejournal.com/35823.html
Vict or-Avrom
- Tuesday, December 04, 2007 at 20:53:29 (PST)Исаак
Кого исключать, Абдулова? А на кого публика ходить будет?
Как на кого? На авторов журнала. А то ввяжешься с Матроскиным в склоку, так и в журнал не успеваешь заглянуть.
Вот этот же вопрос мне хочется задать Вам, г. V-A, по поводу Вашего торжества с уходом Матроскина.
Матроскин говорил гадости (аккурат к празднику Победы, не хочу сейчас рыться) про солдати комиссаров Красной Армии. И все как то это пропустили мимо ушей. А хорошо было бы Матроскину по ушам надавать за такое.
Да и как с ним спорить - у него, видимо, куча времени, ты ему цитату - он тебе - три. И даже если к стенке припрёшь и покажешь несостоятельность его позиции, сразу возникает пару участнегов, и не анонимных!, и заявляют что-то вроде - уж лучше с Матроскиным потерять, чем с тобой найти. Ну и как вести спокойную дискуссию в такой обстановке?
Как бы Гостевая, не в обиду будь сказано для многих оставшихся, не превратилась, образно говоря, из дворянского собрания в коммуналку
Хорошо относясь и к дворянскому собранию, и к евреям, тем не менее вместе с польским евреем отмечу вычурность конструкции.
Verdict
- Tuesday, December 04, 2007 at 20:47:42 (PST)In homes around the world,
sweet menorah lights burn...
uniting us,
warming us,
reminding us how brightly
our people shineHAPPY HANUKKAH
Vict or-Avrom
- Tuesday, December 04, 2007 at 20:37:59 (PST)Бунин-то какого ляда?
Жуковский, кстати, наполовину турок, наполовину - Бунин.
Не перевелись еще поэты
- Tuesday, December 04, 2007 at 20:37:36 (PST)Ави Дан
"Городок, добежавший до высохшего ручья..."
Городок, добежавший до высохшего ручья,
Где, споткнувшись о камень, зелень сказала: «Баста!»
Но земля, на которой не слышно криков, поскольку она ничья,
Больше нравится мне гораздо.
Там алеет песок на закате и сердце поет: «Алла!»
И таращится сверху бездна, грозя арканом.
Смерть вернее всего докажет, что жизнь была.
И расскажет потом об этом своим барханам.
Как бессрочный адам, жизнь ветшает, не зная сна.
Будто Бог тебя ищет, и ты не идешь на окрик.
И не ясно куда утекает время, когда Луна
Выплывает, как мозг из обморока, из облак.
В этой ржи, как в открытом космосе – ни души.
Лишь небесный хрусталь подергивается, как веко.
Пустота – это форма материи, свободная ото лжи,
Отличающей в вышних ангела от человека.
Ты меня научила любить без оглядки и верить своей судьбе.
И не ждать с равнодушных небес огневого знака,
Доверяясь бумаге больше, чем самому себе,
Потому что такое выдержит лишь бумага.
И не раз говорила с усмешкой, сощуря глаз:
«Иисус, Магомет и прочие харикришны…»
Но сама, превратившись однажды в ангела, поднялась
К тем пределам, чей смысл и музыка непостижны.
И когда мы с тобою встретимся в тех краях,
Не страшась ни небесной кары, ни зла, ни сглаза,
Только ветер сорвет три ноты о прошлых днях,
Собирая в пустом эфире обрывки джаза.
Это вряд ли всплывет, говорят, наружу спустя года
На другой стороне беспамятства мутной Летой.
А потом уже не останется и следа
И на этой.
http://www.poezia.ru/article.php?sid=57077
Молекулаы ДНК уполномочены сообщить
- Tuesday, December 04, 2007 at 20:34:05 (PST)Фонвизин - потомок ливонского рыцаря, мать Фета - Шарлотта Беккер, Карамзины - от крещеного татарина Карамурзы, предок Тютчева - генуэзец Тутче, Аксаковы - от варяга Шимона, Грибоедов и Бунин - из поляков, род Толстых - от "мужа Индриса из немец", Салтыков-Щедрин - пошел от прусских корней, как и родоночальник Голенищевых=Кутузовых - "муж честный Гавриил", Тургеневы - от золотоардынца Тургенея, Державины - от мурзы Абрагима, Чаадаевы - от татарина Чегодая, Жуковский - наполовину турок, Левитан - еврей, предок Суворова - Сувор из Швеции, Римский-Корсаков, Глинка, Алябьев - из поляков, Брюллов - немец Брюлло, Айвазовский - армянин, Веницианов - грек.
Авигдор
- Tuesday, December 04, 2007 at 20:24:14 (PST)С ханукой, кого касается
- Tuesday, December 04, 2007 at 18:19:06 (PST)
Аман напомнил о себе и довольно теребит уши.
Опровержение
- Tuesday, December 04, 2007 at 20:01:56 (PST)Victor-Avrom
- Tuesday, December 04, 2007 at 18:53:27 (PST)
быть бы мне прожжёным сетевым волком
Ободранному шакалу не стать прожжёным волком
Victor-Avrom
- Tuesday, December 04, 2007 at 18:53:27 (PST)Уточнение уточнению
Что до другана Хмельницкого господина Зудилова, то разумеется приводить его на еврейском сайте, как некий эталон объективности, не слишком разумно.
О, быть бы мне прожжёным сетевым волком, тогда бы я сразу воскликнул: Вот! Вот! Теперь понятно, почему Зудилов меня выгнал из Портфолио. И понятно также, почему Альтаир тут пытался всех уверить, что не за это.
Однако ж опять же истина дороже, хотя ни Зудилов ни Альтаир мне не друзья, понятно.
Так вот - Альтаир - НЕ друг Х. Ну, может, знакомый, но не друг (а, скажем, Есаул - друг). В Портфолио Х. привели Альтаир с Есаулом. В основном Альтаир, так как Есаул сам там был без году неделя. Так почему ж Зудилов его сам не привёл, если дружбан? Нет, что-то не складывается.
Кстати, безотносительно отношения ко мне, считаю Зудилова неплохим редактором. Но Фаина - лучше.
РГ
- Tuesday, December 04, 2007 at 18:31:10 (PST)С ханукой, кого касается
- Tuesday, December 04, 2007 at 18:19:06 (PST)
Смотреть не советую - гнусная фашисткая поделка.
С ханукой, кого касается
- Tuesday, December 04, 2007 at 18:19:06 (PST)Смотреть всем!!!
----
РГ
- Tuesday, December 04, 2007 at 18:16:09 (PST)Появление данного доклада разведки по Ирану означает только одно - Америка не будет проводить военную операцию против Ирана, если последний будет держать себя хоть в относительных рамках.
Это позволит текущей администрации спустить на тормозах программу жестокого, вплоть до военного, противостояния Ирану.
Доклад базируется на полученной информации, но в разведывательные органы приходит масса разнородных даннныx точных, не совсем, а то и просто дезинформация поставляемая спецслужбами потенциального противника. Задача же разведки соткать из множества поступающей противоречивой информации наиболее вероятное описание происходящего у потенциального противника.
Но надо помнить, что очень часто и в демократических странах абсолютная адекватность модели приносится в жертву политической целесообразности.
Разведке тысячами способами намекают на желаемость того или иного результата и естественно подобные намёки трудно игнорировать.
И я не могу сказать, что всегда это плохо, иногда необходимо подтолкнуть процесс. Самое важное не допустить стратегитескую ошибку.
В конце концов Тейлеран так сказал по поводу расстрела герцога Энгиенского "это хуже преступления - это ошибка".
Посему если политически, с точки зрения стратегии решение правильное и количество ретуши не выходит за некие пределы пристойности(в демократических странах эти пределы хоть и не определены точно, но тем не менее интуитивно ощущаются), то все более менее нормально, а вот если политически решение ошибочное...В любом случае не надо верить подобным отчётам для широкой публики на 100%.
В 2003 году Америка, с точки зрения правительства, была вполне готова для войны с Ираком - дело было только чтобы получить одобрямс населения и Конгресса, посему был предоставлен отретушированный отчёт разведки, а вот в 2007, когда ни Конгресс ни население ни сама республиканская партия не желают ввязываться в еще один конфликт...
И хотя фраза в отчёте: пациент скорее мёртв чем жив часто может означать пациент скорее жив чем мёртв, но тем не менее воспринимаются населением данные фразы по разному. Поскольку от этого зависит стоит ли обращать внимает на пациента.
P.S.
Только что слышал по правой радиостанции любопытную версию, что данный отчет появился сразу после того, как Израиль проявил на конференции по ближнему востоку
непозволительное упрямство. Дескать доклад был был заранее заготован и использован в качестве кнута. Впрочем, там выдвигались и другие версии.
С ханукой
- Tuesday, December 04, 2007 at 18:00:25 (PST)всех, кому не повезло в браке.
Как говорили у нас в Житомире: "У сусида хата била, у сусида жинка мила".
AK
Boston, MA - Tuesday, December 04, 2007 at 18:00:20 (PST)>Самуил, Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)
Очень хорошо.
С Ханукой всех.
Паяц
- Tuesday, December 04, 2007 at 17:32:51 (PST)Вот-вот. Как только заходит по существу...
Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 17:21:23 (PST)Всё тот же еврей - Tuesday, December 04, 2007 at 17:14:01 (PST)
Смешно.
"Смейся, паяц".
Игрек
- Tuesday, December 04, 2007 at 17:14:44 (PST)Самуилу
Спасибо!
Всё тот же еврей
- Tuesday, December 04, 2007 at 17:14:01 (PST)Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 17:01:22 (PST)
... когда некто рогом упирается только потому, что ОН это сказал.Смешно. Это именно то, что ОН делал.
Эталон!
Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 17:01:22 (PST)Уточнение уточнению. - Tuesday, December 04, 2007 at 15:57:17 (PST)
Что до другана Хмельницкого господина Зудилова, то разумеется приводить его на еврейском сайте, как некий эталон объективности, не слишком разумно.
Вы можете не знать Зудилова лично, но судить по тому журналу, который он вёл, можете. Если же не хотите, ничем помочь не могу.
Именно Зудилова можно и нужно приводить как эталон объективности и порядочности на ЛЮБОМ сайте. Даже ошибаясь, он признавал ошибки и исправлял их. Это говорит о настоящей гордости и силе человека, а не псевдогордости, когда некто рогом упирается только потому, что ОН это сказал.
Еврей отрицающий и оценивающий
- Tuesday, December 04, 2007 at 17:01:07 (PST)Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:48:18 (PST)
А зря. Хотя, наверно, для Вас эталоном является Арье. Тогда всё понятно.Могу только повторить: "Арье никогда не говорил ничего такого, что не было уже сказано в адрес евреев Лебедевым, Долговым, Корниловским, Барановым, "Кагановичем", "Фуфлунсом", Новиковым, Черневским, Ивановым, Поповым, Буровским и пр., и пр. Это была его естественная ответная реакция, не подлежащая осуждению.
Совсем другое дело..." и т.д. (Еврей всё помнящий - Saturday, December 01, 2007 at 20:42:48)
Т.е. Ваше мнение на мой счет ошибочно, а Ваша точка зрения, как это ни печально признать, сильно сближается с дерьмецовой (Уточнение - Tuesday, December 04, 2007 at 15:31:37), что, как любила говорить наша учительница литературы, "грозит перерасти в систему".
Кович
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:56:22 (PST)Самуил
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)
Точно и умно. Спасибо.
vitakh
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:56:01 (PST)Самуил
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)
Замечательно!
Хаг Ханука самеа всем!
АЕД
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:53:20 (PST)Самуил,
Большое спасибо за воспоминание. И наисано и содержание на отлично!
ВЕК
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:26:29 (PST)Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:59:46 (PST)
Отчасти так. Но прежде всего жаль тратить силы и время на страстное исполнение роли статиста в спектаклях чьих-то самоутверждений. Всё, что Б-г нам дал - это время нашей жизни. Стоит ли тратить его на то, чтобы неизвестные мне Фанфаронкин и Фуфлыгель исполнились чувства собственной значимости? И нужна-то мелочь - выселить Фанфаронкина-Фуфлыгеля из собственной души ...
Скорее грустно.
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:19:39 (PST)Браво!
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:14:55 (PST)
>>Вы правы. Порядки здесь сверх либеральные
>Брависсими! Гнусный маргинал Арье, воспользовавшись сверьхлиберальными здешними порядками, подло вставлял свои статьи (раз эдак... много) в "Заметки"... Просто кровь холодеет от ужаса!
Чего там браво. Либерально тут, ох либерально. Вас, например, отсюда не выкинешь. А надо бы.
ВЕК
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:17:19 (PST)Самуил
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)
Уж и не знаю, чего я вдруг вспомнил об этом
Как здорово, что вспомнили. Спасибо.
Браво!
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:14:55 (PST)Вы правы. Порядки здесь сверх либеральные
Брависсими! Гнусный маргинал Арье, воспользовавшись сверьхлиберальными здешними порядками, подло вставлял свои статьи (раз эдак... много) в "Заметки"... Просто кровь холодеет от ужаса!
Уточнение уточнению.
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:14:34 (PST)Уточнение
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:05:42 (PST)
Уточнение уточнению.
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:57:17 (PST)
>Есть деловое предложение: перевести тексты из Гостевой (те, что сохранились здесь, а также те, что стерты, но сохранились в других местах) вашего любимого автора Арье Лейб-Лондона на английский, затем показать специалистам по фашизму и экстремизму.
Как вы думаете, что скажут специалисты?
Начните со своих любимых авторов на Лебеде. Хотя бы с со специалиста по жидогену из Нью-Йорка. Переведите его тексты. А также тексты остальных ему подобных: Коммика, Гуаны и т.д. Работы у вас будет... И покажем затем "специалистам по фашизму и экстремизму".
Как вы думаете, что скажут специалисты?
А потом уже за Арье возьмемся. Договорились?
Уточнение
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:05:42 (PST)Уточнение уточнению.
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:57:17 (PST)
Есть деловое предложение: перевести тексты из Гостевой (те, что сохранились здесь, а также те, что стерты, но сохранились в других местах) вашего любимого автора Арье Лейб-Лондона на английский, затем показать специалистам по фашизму и экстремизму.
Как вы думаете, что скажут специалисты?
РГ
- Tuesday, December 04, 2007 at 16:02:29 (PST)Самуил
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:59:46 (PST)ВЕК - Tuesday, December 04, 2007 at 15:10:13 (PST)
...предпочитая сидеть в зрительном зале, а не участвовать в петушиных боях.
Виктор,
Не помню, приводил ли я стихотворение свое половины, но Ваше высказывание напомнило его:
Надрывы кончились, и жизнь, полна смущений,
Меня по морде больше не хлестала.
Я на неё взираю с пьедестала
Всевиденья и всепрощенья.
И мне позволено о ней досужить
И с любопытством на игру страстей смотреть.
Я – не актёр, я зритель буду впредь.
…Ах, что там подают на ужин!
Уточнение уточнению.
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:57:17 (PST)Уточнение
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:31:37 (PST)
Вы правы. Порядки здесь сверх либеральные. Что там Арье... Столько швали с лебединой лужи сюда летит и практически всем двери открыты. Например вам.
Что до другана Хмельницкого господина Зудилова, то разумеется приводить его на еврейском сайте, как некий эталон объективности, не слишком разумно.
Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:48:18 (PST)Еврей-метролог - Tuesday, December 04, 2007 at 12:45:36 (PST)
Господин Зудилов в качестве эталона у нас не числится.
А зря. Хотя, наверно, для Вас эталоном является Арье. Тогда всё понятно.
Да, вопрос...
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:46:55 (PST)Сорвалось!!!
- Tuesday, December 04, 2007 at 13:37:12 (PST)
Остаётся только гадать, каким унижениям подвергает дермеца его жена Галина Гомель, что он должен столько компенсироваться.
Уточнение
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:31:37 (PST)Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:38:18 (PST)
Уточняю насчёт Арье. Он не ушёл, его ушли. И поделом. При всём его знании идиш и культуры на этом языке надо всё-таки помнить, что "поэтом можешь ты не быть, но человеком быть обязан". Он в своё время только один раз появился в Портфолио, на что Женя Зудилов отреагировал просто замечательно: "Арье, я Вас здесь не потерплю. Или Вы уходите сами или я Вас вышвыриваю пинком под зад." (Дословно не ручаюсь, но именно так запомнил)
Все было ровно наоборот. Никто его не "уходил". Зудиловская фраза была бы здесь немыслима. Арье Лейб-Лондон всегда был здесь желанным и любимым автором. Несмотря на его зубодробительные фашистские и нацистские взгляды. Несмотря на то, что в наше время куча университетов, институтов, приватных учреждений в Германии, Австрии, Швейцарии, Франции, США изучают идиш вдоль и поперек, и при желании каждый может просто захлебнуться в потоке литературы об истории и современном состоянии языка идиш; и совершенно необязательно справляться по этому поводу у фашиста Арье Лейб-Лондона, есть множество более приличных источников. Тем не менее здесь предпочитали рассыпаться в любезностях перед "дорогим" и "уважаемым" Арье.
Разрыв (вероятно, временный) произошел по той банальной причине, что у дорогого, уважаемого и любимого (Берковичем) Арье окончательно снесло крышу, он забыл, что благодетелю желательно не хамить, и желательно не обвинять благодетеля во всех смертных грехах.
Вот так-то.
Самуил
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:17:30 (PST)Уж и не знаю, чего я вдруг вспомнил об этом. Может, потянуло на Хануку рассказать что-то веселое и причудливое. А может, это после чтения невероятной истории, поведанной Ионом Дегеном, память перетрясла забытые, вроде бы ненужные воспоминания? Не знаю, право. В этой истории нет ничего ни героического, ни трагического, никаких фантастических совпадений, но... она тоже невероятна. Настолько невероятна, что я даже расспросил маму и сестру – а вдруг мне все это примыслилось. Но нет, было...
Давным-давно, в 60-е, мы жили в провинциальном украинском городе. До Хрущева это была еще по сути станица, но потом она быстро разбухла стройками «большой химии». Частные домики, тихие улочки, засаженные абрикосовыми деревьями, так что к концу лета зелень травы скрывалась под желтым ковром «марельки»... все это полусонное провинциальное очарование было сметено стадами панельных пятиэтажек, а неспешные местные обыватели растворились бесследно средь нахлынувшего сбродного люда. Нет нужды в названии – сколько перевидал я только в Украине таких вот уродливых скопищ дымящих заводов и одинаково-безликих «хрущеб» – якобы жилищ, якобы городов. «Ходят парубки с ножами, пахнет шипром с комсомолом». Да, точно так...
Наши соседи были людьми милыми и интеллигентными. Он, Васька – местный слесарь-сантехник, с утра сшибал рублики, окучивая краны и бачки, а после обеда был уже пьян и готов к подвигам. Его супруга Фроська была нашей дворничихой, подметала двор и активно участвовала в бурной светской жизни, этот самый двор сотрясавшей. Напившись, Васька начинал почему-то страшно ревновать свою благоверную. Были ли на то причины или нет – не ведаю. «Повсюду страсти роковые». Пусть за давностью лет это так и останется за кадром. Мы же... мы регулярно, примерно раз в неделю, слышали за стенкой крики достойной дамы, перекрываемые Васькиним ревом: — «Проститутка!»... — Бам. Тарарам. Звон посуды. — «Бл..дь!!»... — Грохот. Визг. И, наконец, кульминация — «Коммунистка!!!»... Когда дело доходило до «коммунистки», отец, досадливо морщась, откладывал газету, вставал и шел наводить порядок. Васька его боялся и мгновенно затихал, а в нашей кухне возникала всхлипывающая, изрядно подранная «коммунистка» с испуганными детьми, Витьком и Надей – переждать, пока почтенный папаша не забудется пьяным сном...
Прошло какое-то время, мы сменили квартиру и потеряли из виду эту семейку. Дошел как-то слух, что подросший Витек «подломал» неумело киоск и «присел по малолетке». Ну, да что это за новость для пролетарского города, где каждый второй работяга побывал если не на зоне, так на «химии». Ерунда...
Минуло тридцать лет... Как-то приехал я из Киева навестить своих стариков. И сестра тоже приехала с той же целью. Ну вот. Пошла она утром на базар, возвращается и говорит:
— Знаете кого я встретила? Надю!
— ?
— Ну, Надю! Фросину дочку... Иду по базару, смотрю – Надя. Она меня тоже, конечно, сразу узнала...
Меня всегда поражала эта способность женщин. Значит, когда мы переехали в другой район, сестре и той Наде было лет по двенадцать. И вот, две сорокалетние женщины видят в толпе друг друга и мгновенно узнают... Ну, да ладно, цимес не в этом. Сестра продолжает:
— Она меня тоже узнала. «Ну, как дела? Семья? Дети? Родители?» «Живы, спасибо. Вот, приехала навестить. А твои как?».. И тут она мне тако-о-е сказала, что у мена челюсть отвисла. Не поверите! «Я, — говорит, — тоже в гости приехала. Из Израиля, — говорит, — мы же теперь евреи»...
Тут и у нас рты пораскрывались. «То есть... как это?» А вот так! Рассказала она сестре (а сестра нам) историю совершенно фантасмагорическую.
Витек сидел в колонии для малолеток где-то в Средней Азии. А «откинувшись с зоны», там и остался. Парень он оказался ловкий и неглупый. Одного раза ему вполне хватило, чтобы больше по дури на мелком воровстве не залетать. Связался он с тамошними цеховиками и мало помалу вырос в «уважаемого человека». А когда (уже в 70-е) почувствовал, что тучи сгущаются и можно снова сесть, поступил весьма нетривиально – купил себе документы с «пятой графой» и «репатриировался» в Израиль...
Я еще в те годы слышал о замечательном среднеазиатском бизнесе: дескать, приезжает какой-нибудь из совчины свалить желающий Иван Иваныч в какой-нибудь Джизак, с понтом «теряет» паспорт, выправляет надлежащим образом дубликат и на законных основаниях (уже в качестве Абрам Абрамыча) отправляется в ОВИР. Так ли это или пустые слухи – тогда не пытался узнать, в моем кругу не было нужды прибегать к подобным ухищрениям... Однако, выходит, – не пустые были слухи.
Ну вот, заделавшись израильтянином, Витек уже на совершенно законнейших основаниях вызвал родных: мать с отцом и сестру. Вот так это семейство уже лет (к моменту разговора) двадцать как обреталось на «исторической Родине».
— И как вам живется? — спрашивала моя потрясенная сестра.
— Да все хорошо, — отвечала Надя, — Витя, он – бизнесмен, богатый человек. Да и мне грех жаловаться – работаем с мужем, детки большие, у старшего уже и девушка есть, марроканочка; как отслужит, того и гляди, сделают меня бабушкой...
— А родители?..
— Ой! Да им вообще... Знаешь, отец так и говорит, что если б не уехали, то давно бы он уже в земле лежал... Ты же помнишь, как он пил. И с мамой они жили не очень хорошо...
— А сейчас...
— А сейчас бы и не узнала. Такие стали религиозные. Даже чересчур. Такие, знаешь, ортодоксальные, что... То есть, и мы конечно соблюдаем... там, чтоб все кошерное... в шабат стараешься не работать... но, сама понимаешь, когда семья, дети, куча дел – обязательно что-нибудь да сделаешь не так. Ну, а им какие заботы кроме синагоги? Вот и приходят в гости со своей посудой – нам, значит не доверяют, а вдруг мясное с молочным... и целый день следят, когда ты что-нибудь нарушишь. Ну, представляешь себе?..
Нет, такое представить я никак не мог. Васька в синагоге! Фроська, соблюдающая кашрут! «О, вейз мир!» – как говорила моя бабушка. Мы были убиты наповал. «А знаешь, братец, — спросила сестра, — тебе не стыдно, что они – там, а мы – здесь?» Мне было стыдно...
Когда же вся эта несусветная дичь стала, тем не менее, укладываться в голове, пришел неизбежный вопрос: как такое вообще возможно? Не попадание подобных людей в Израиль – в 70-е это было, конечно, случайностью, но в 90-е стало обыденностью. Удивление (на грани ступора) вызывала метаморфоза, превращение их – вот таких вот – в евреев.
И разгадку я вижу в том, что люди эти были начисто лишены хоть каких-то корней, связей хоть с каким-то обществом, сословием, народом, языком. Выброшенные из украинского села (уже раздавленного сталинским катком и добиваемого хрущевским самодурством), они утратили крестьянский общинный мир, но до городской культуры не добрались. Да и где она, та культура – «ходят парубки с ножами»... Даже всеохватный советский агитпроп их – дворничиху и сантехника, парий, копошившихся на социальных задворках – обошел стороной. «Коммунистка!» — орал подвыпивший Васька. Так не стал бы кричать пивший ничуть не меньше заводской слесарь. Нет, не был, конечно, Васька никаким антикоммунистом, а был жалким, заброшенным, никому не нужным животным...
Но тем не менее, они – эта пара, самец и самка с детенышами – они были людьми. Нагими на голой земле – людьми. И оказавшись (совершенно случайно) среди живого народа, столкнувшись не с убогим самоварным золотом советского язычества, но с живой верой тех, кто не отвергает пришельца, «потому что сами были пришельцами в земле Египетской», они – эти темные несведущие люди – инстинктивно сделали тот выбор, что никак не дается блестящим еврейским интеллектуалам, которые во всех -измах измажутся, на всех чужих свадьбах отметятся, в каждую чужую драчку свой еврейский нос сунут, да только в родной дом никак не воротятся. А эти – пришельцы – пришли...
Я не знаю, живы ли два старика – пожилая еврейская пара. Даже имен я их не знаю; когда-то в давно сгинувшем, никогда не существовавшем прошлом звали кого-то (не их!) кошачьими кличками Васька-Фроська... А вот дети их точно живы и живут в своей стране – Эрец-Исраэль. А внуки их – сабры, в этой стране родились. И правнуки наверняка есть (с той памятной встречи прошло уже больше десяти лет). И что будут помнить они – эти еврейские дети – о своих предках? Приехали с Украины... вот и все, пожалуй.
Мы нередко и с болью говорим об ушедших от нас. Не умерших, но ушедших. С болью, потому что больно вырывать из тела народа живые кусочки плоти, что становятся чужим, отмершим прахом... Но мы никогда не говорим о пришедших к нам, ставших нами. Почему? Не потому ли, что совсем не присуще нам то злобное, разобщающее, самоедское разыскательство инородцев, какое видели мы постоянно в народе, среди которого жили, все эти пристальные проверки отчеств, носов и девичьих фамилий бабушек... Кто разделил еврейскую судьбу, тот и еврей. А было таких – разделивших судьбу – во все времена немало. Помните, в работе профессора Клесова показано, сколько средь нас, ныне живущих, потомков пришедших. Во все времена и посейчас, при всех наших бедах, при всех гонениях – к нам приходят. Потому что из века в век горит ханукия. И масло вовек не иссякнет... Хаг Ханука самеах!
ВЕК
- Tuesday, December 04, 2007 at 15:10:13 (PST)Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:38:18 (PST)
Правильно, Володя, понимаете - спасибо. Из журналов и гостевой я не уходил, но вышел из войны самоутверждений, предпочитая сидеть в зрительном зале, а не участвовать в петушиных боях.
Исаак - Victor-Avrom
- Tuesday, December 04, 2007 at 09:43:55 (PST)
В коммуналку эта гостевая не превратится. Ну, побалаюолит кто-то или забежит кто-то из любителей пошвырять камнями в синагогу, так не перед Ханукой этого опасаться. Давайте будем самими собой и, учитывая сложную природу человека, по возможности в лучших своих ипостасях.
ВСЕМ - СЧАСТЛИВОЙ ХАНУКИ!
Евгений Беркович
- Tuesday, December 04, 2007 at 14:05:33 (PST)Аврум Тарантул
- Tuesday, December 04, 2007 at 13:56:35 (PST)
Замечу только (как бы поласковее?), что семиместная менора, это - нечто иное по конструкции и назначению, чем 10-местная (если хотите, 9-местная) ханукия!
Дорогой Аврум, получилось ласково, спасибо. Я это знаю. Может быть, Вам будет понятнее то, что я хотел сказать, если я повторю поздравление д-ра Линца:
Д-р Юрий Линец
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:28:01 (PST)
Дорогие друзья!
Поздравляем вас с праздником!
Где бы вы не находились, пусть вас согревает свет ханукальных огней - отблеск света Храмовой меноры.
Мне даже не нужно что-то к этому добавлять.
Удачи и веселых праздников!
Аврум Тарантул
- Tuesday, December 04, 2007 at 13:56:35 (PST)Евгений Беркович
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:10:54 (PST)
Исаак - Victor-Avrom
- Tuesday, December 04, 2007 at 09:43:55 (PST)
...............................
Всех друзей журнала поздравляю с праздником Хануки! Для нас это, можно сказать, особенный "фирменный" праздник, ведь уже семь лет на "обложке" наших изданий красуется менора:
Хаг Ханука самеах!
Спасибо, дорогй Евгений!
Замечу только (как бы поласковее?), что семиместная менора, это - нечто иное по конструкции и назначению, чем 10-местная (если хотите, 9-местная) ханукия!
Dov
- Tuesday, December 04, 2007 at 13:55:51 (PST)Теракт в автобусе номер 16 – шесть лет спустя
Хайфа, Израиль - Tuesday, December 04, 2007 at 13:51:40 (PST)
Мне посчастливилось быть знакомым с Таней Боровик, чудесная была девушка...
Да будет благословенна её память...
Кандидаты в победители по номинациям
- Tuesday, December 04, 2007 at 13:54:11 (PST)- "история и традиция"
Борис Тененбаум
Евгений Беркович (самоотвод)
Анатолий Хаеш
Арон Шнеер
Семен Резник
- "устная история"
Шалом Спивак
Анатолий Виц (Эльмар Ривош)
Мордехай Штейн
Владимир Едидович, Гессель Гольдман
- "актуальная публицистика"
Элла Грайфер
Александр Воронель
Александр Мелихов
Михаил Хейфец
Виктор Вольский
- "научно-популярная литература"
Борис Горобец
Анатолий Клесов
Ион Деген
Борис Кушнер
- "художественная литература"
Ион Деген
Марк Азов
Виктор Каган
Борис Кушнер
- "философия и культура"
Александр Воронель
Артур Штильман
Шуламит Шалит
- "читатель года"
Самуил
Матроскин (самоотвод)
Онтарио14
Виктор-Аврум (самоотвод)
Буквоед
Исаак
- "шедевры малой сцены"
Матроскин (самоотвод)
Л.Флят (серия «МГБ и "ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ" (1948-1953)»
Маркс Тартаковский
- "статья года"
- "Рижское гетто" Э.Ривоша ("Заметки", №№ 86, 87, 88 )
- "Томас Манн: между двух полюсов" Е.Берковича ("Заметки", № 90)
- "Поиски пропавших колен Израилевых с помощью ДНК-генеалогии" А.Клесова ("Заметки" №№ 77-81)
Теракт в автобусе номер 16 – шесть лет спустя
Хайфа, Израиль - Tuesday, December 04, 2007 at 13:51:40 (PST)14:41 04 Декабря 2007
В эти дни исполняется шесть лет с момента теракта в хайфском районе Халиса, унесшего жизни пятнадцати человек. Автобус номер 16 был взорван террористом-смертником в начале района Халиса.
2-го декабря жители Хайфы собрались у памятника жертвам теракта, чтобы почтить память погибших. Организацию этого мероприятия взяли на себя культурный центр «Маген» и аналитическая группа МАОФ.
Собравшиеся зажгли пятнадцать свечек - по числу убитых в теракте, возложили к памятнику цветы. Затем все вместе прочитали пятнадцать отрывков из книги «Теилим». По еврейской традиции, в память каждого усопшего читается псалом – в соответствии с первой буквой имени погибшего еврея. Затем раввин прочел традиционную поминальную молитву, после чего присутствующие произнесли Кадиш.
Участников церемонии с каждой минутой становилось все больше. Незнакомые люди, проходившие мимо, останавливались и молились вместе с родственниками и друзьями погибших.
Собравшиеся у памятника люди вспоминали своих близких, чья жизнь оборвалась так внезапно. Сегодня все они могли бы стать счастливыми женами и мужьями, родителями, могли работать, учиться, приносить пользу своей стране. Вместо этого – пятнадцать горящих свечек…
Тане Боровик, талантливой студентке хайфского колледжа «Камера Обскура», в этом году исполнилось бы 29. Она репатриировалась в Израиль самостоятельно по молодежной программе, страстно любила нашу страну, мечтала стать фотографом и мультипликатором. Многие из собравшихся вспоминали эту удивительную девушку, все планы которой были прерваны за секунду террористом–смертником. Эли Рухлис, близкий друг погибшей, сказал: «Таня была очень сильным человеком. Если бы у нее была возможность защищаться – ее бы никогда не убили».
Раввин центра «Маген» Эли Бар-Яалом обратился к участникам церемонии поминовения: «За подобный теракт отвечает не только террорист. Есть исполнители теракта, а есть люди, из-за которых подобный теракт оказался возможен. Давайте все вместе помолимся за то, чтобы такое не могло больше произойти на нашей земле».
יהיה זיכרו ברוך
Редакция
Гостевая книга за декабрь (часть 1-я) в архиве
Демонстрация за освобождение еврейских узников
Иерусалим, Израиль - Tuesday, December 04, 2007 at 13:46:08 (PST)15:22 04 Декабря 2007
Демонстрация с требованием выпустить на свободу еврейских узников израильских тюрем, отбывающих наказание за убийства арабов пройдет сегодня в 18.30 перед резиденцией президента Израиля в Иерусалиме.
Организаторы демонстрации основывают свое требование на протесте против дискриминационной политики правительства, выпускающего на свободу сотни террористов-арабов, и не предпринимающего никаких шагов по облегчению участи евреев, отбывающих сроки заключения за акты мести против арабов.
"Судьба еврейских узников не становится темой регулярного освещения СМИ, их не навещеет такое количество депутатов Кнессета и активистов общественных организаций, как это происходит с арбскими террористами. В годовщину смерти в тюремной камере Ашера Вайзгана, потерявшего надежду на выход на свободу, мы решили выйти на демонстрацию, для привлечения общественного внимания к судьбам еврейских узников израильских тюрем", - заявили организаторы демонстрации.
Они также отметили, что убийцу бывшего министра Рехаваама Зееви судил тот же состав судей, что осудил Ашера Вайзгана. "Вынося суровый приговор убийце-террористу, они подспудно знали, что у него есть шанс выйти на свободу до окончания срока приговора. Какой шанс начать жизнь заново они оставили Вайзгану?", - вопрошают организаторы акции в поддержку еврейских заключенных.
Скончалась легендарная певица Зара Долуханова
- Tuesday, December 04, 2007 at 13:45:40 (PST)Ее голос огромного диапазона - от глубокого меццо-сопрано до высокого сопрано - звучал в самых известных и престижных залах мира.
Долуханова стала первой советской исполнительницей партии Золушки и партии Розины в операх Джакомо Россини. В ее репертуаре были произведения и мастеров прошлого: Скарлатти, Перголези, Шуберта, Брамса, а также наших современников: Прокофьева, Кабалевского, Щедрина, Таривердиева.
В последние годы Зара Долуханова преподавала в Институте имени Гнесиных. Прощание с легендарной певицей состоится 6 декабря в концертном зале института.
Сорвалось!!!
- Tuesday, December 04, 2007 at 13:37:12 (PST)Italian Prime Minister Romano Prodi said on Friday that he would oppose European Union sanctions against Iran over its disputed nuclear program, and favored a dialogue with Tehran’s leaders instead.
Италия - это не часть, а центр цивилизованного мира. Рим!!!
Еврей-метролог
- Tuesday, December 04, 2007 at 12:45:36 (PST)Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:38:18 (PST)
Женя Зудилов отреагировал просто замечательноГосподин Зудилов в качестве эталона у нас не числится.
Как праздновать Хануку тому, кто не хочет воевать с греками
- Tuesday, December 04, 2007 at 12:43:21 (PST)Что именно праведные и благочестивые евреи празднуют в Хануку? Как водится, ответов на этот вопрос есть больше, чем евреев, К примеру, известный русскоязычный раввин Элиягу Эссас на этот вопрос отвечает так:
Eще до окончательной военной победы над греками была поставлена сложнейшая задача: отвоевать Иерусалим и очистить Храм от всех проявлений эллинизма, с тем чтобы служение проходило в точном соответствии с законом Торы. Только на такой основе — заново устроив жизнь в Иерусалиме и служение в Храме по Торе — можно было приступить ко второму этапу войны: сражаться за полное освобождение Земли Израиля от господства греков и эллинизма.
Схожее мнение мы находим в «Книге нашего наследия» рабби Элиягу Ки Tова:
Греки экспортировали в Израиль эллинизм и стремились привить евреям свои ценности: преклонение перед силой и красотой человека и могуществом его разума. Они считали Тору пустым вымыслом и не верили, что Всевышний мог преподать людям свои законы и требовать от них исполнения заповедей, что служение Ему может стать главным содержанием человеческой жизни.
Евреи того времени, оставшиеся верными Торе, и прежде всего – семейство первосвященников Хашмонаев, видели в греческой культуре источник духовной скверны, тум'ы, худшую из разновидностей языческого сознания.
Хашмонаи поняли, в чем корень зла, какая опасность угрожает еврейскому народу. Этому злу – а не просто греко-сирийскому царству – они объявили священную войну.
Можно без труда найти еще множество подобных высказываний. Ибо для многих религиозных евреев Ханука является не «днем победы», но прежде всего праздником торжества «чистого» еврейского начала над «нечистым» греческим. При этом, как мы могли видеть, эти два начала нередко воспринимаются как совершенно несовместимые, диаметрально противоположные друг другу.
http://www.booknik.ru/context/?id=25354
Илларионов: первой жертвой репрессий со стороны власти
- Tuesday, December 04, 2007 at 12:41:55 (PST)Первой жертвой репрессий со стороны нынешней власти может стать часть силовой бюрократии, которая является опорой нынешнего режима, заявил бывший советник президента РФ по экономическим вопросам Андрей Илларионов.
"Сейчас приходится говорить о начале катастрофы", - сказал Илларионов на пресс-конференции в четверг. Завершающуюся предвыборную кампанию он назвал похожей на предвыборную кампанию 1937 года в СССР, а также на предвыборную кампанию в Рейхстаг в 1933 году. Он заявил, что эти кампании объединяет одно - в ходе этих кампаний применяется запугивание, использование массового насилия, фактически террора, сообщает ИА Собкор®ru.
Илларионов назвал активных сторонников президента Владимира Путина в лице различных прокремлевских движений "статистами, которые не понимают как и за чем их используют и к чему это приведет". Бывший помощник Путина отметил, что предстоящие выборы являются важнейшим событием в истории страны. "Эта операция нацелена на то, чтобы легитимизировать нынешнюю власть", - сказал экс-советник.
Он сравнил правящую группировку с группировкой городской "шпаны". По мнению Илларионова, гражданам в ситуации, когда власть захвачена бандитами, нужно минимизировать контакты с этой властью и не участвовать в ее делах. Илларионов считает, что любые попытки использовать этот режим обречены на провал. По его словам, "граждане не должны участвовать в заведомо нечестных выборах", и что единственный выход - прийти на избирательный участок и унести с собой бюллетень.
Основной чертой нынешнего режима Илларионов назвал деинституализацию государства. Сюда он отнес ликвидацию самостоятельного парламента, исчезновение независимых СМИ и независимости губернаторов. Илларионов уверен, что этот процесс будет продолжаться и дальше. По его словам, очевидны признаки абсолютизации власти, превращение собственности в относительную, деформализации процедур в обществе.
Илларионов отметил, что несмотря на все заявления Путина о стабильности результатом этих процессов стала неустойчивость, непредсказуемость. "У нас только начата кампания против врагов, - сказал Илларионов, - логика режима потребует осуществление репрессий". По словам Илларионова, эти репрессии могут коснуться в первую очередь оппозиции и бюрократии, так как они представляют угрозу для нынешнего режима.
На такую возможность фактически указал и Владимир Жарихин, заместитель директора института стран СНГ. Обсуждая на круглом столе тему "врагов плана Путина", он заметил его адептам, что "главными врагами "плана Путина" и самого Путина являются не столько те, кто открыто заявляет о враждебности, сколько те, кто оставаясь внутри системы и заверяя Путина в своей к нему преданности и любви, тем не менее не способствует модернизации страны", пишет "Русский Журнал". Из его слов следует, что "Единую Россию" в обозримом будущем могут ждать хорошо известные коммунистам партийные "чистки". На это указывал косвенно и сам Путин, когда за чашкой чая пояснил красноярским рабочим, что к "Единой России" "стараются примазаться всякие проходимцы".
При этом Илларионов считает, что подобные меры не приведут к катастрофе в экономике. Он привел в пример тот факт, что за первые 7 лет существования нацистского режима и в нынешней России ВВП вырос на 7%. "Вряд ли следует ожидать экономической катастрофы, она будет скорее связана с жизнью и безопасностью людей", - сказал он.
С исторической точки зрения, по мнению Илларионова, нынешний режим обречен. Он сказал, что рано или поздно нынешняя система власти рухнет, однако не известно какой ценой. "Уход таких режимов обычно сопровождается жертвами", - сказал бывший советник президента. "Для таких режимов нет других методов свержения кроме силовых", - указал Илларионов. На вопрос о том, каким образом произойдет крушение режима, какие методы будут для этого использоваться, он ответил, что это вопрос уже для другой дискуссии.
Эстер Кравчик
Ришон-ле-Цион, Израиль - Tuesday, December 04, 2007 at 11:56:33 (PST)К статье Ларисы Воловик "Предательство и благородство".
В начале шестидесятых мы с мамой и тетей жили в Харькове на Сумской в доме номер 49, в коммуналке. Самую маленькую комнату при кухне (в старые времена это была комната для прислуги) занимала маленькая старушка Наталия Васильевна Маликова. В начале войны племянница Маликовой, которая была замужем за известным физиком из УФТИ Фогелем, не смогла выехать из Харькова. Весь период окупации она приводила их маленькую дочку Нину на день к Наталии Васильевне, а вечером забирала ее. Чем это грозило Маликовой, объснять не надо. С самой Ниной я познакомилась уже в Израиле, и мы вспомнили ее "тетю Тасю".
Элла
- Tuesday, December 04, 2007 at 11:17:36 (PST)Отыскала:
http://www.berkovich-zametki.com/Nomer22/Gorenstein1.htm
рекомендую всем, кто еще не читал.
Третья ханукальная свеча - в честь пленных солдат
Израиль - Tuesday, December 04, 2007 at 11:16:41 (PST)18:48 04 Декабря 2007
Пленные солдаты - Гилъад Шалит, Эльдад Регев, Эхуд Гольдвассер
Продолжаются акции международной солидарности с пленными израильскими солдатами, начавшиеся два месяца назад по инициативе израильских студенческих организаций, при поддержке Сохнута и Еврейского Агентства.
Третья ханукальная свеча будет зажжена в четверг вечером во многих странах мира в честь пленных солдат. К этой акции присоединилось также всемирное движение религиозной молодежи "Бней-Акива".
Акция поддержана с большим энтузиазмом еврейскими общинами в США, Венесуэле, Чили, Аргентине, Уругвае, Голландии, Франции, Украине, России и других странах.
"В этот праздник победы евреев над врагами мы всем сердцем будем молиться, чтобы свершилось чудо и наши дорогие Уди, Эльдад и Гильад вернулись домой", - заявил председатель Сохнута, Зеев Бельский.
Не забывайте о нас!
Из Тегерана выслан посол Канады
- Tuesday, December 04, 2007 at 11:13:30 (PST)Власти Ирана выслали из страны посла Канады в Тегеране. Об этом в понедельник сообщил министр иностранных дел Канады Максим Бернье.
"Канада сожалеет о принятом Тегераном решении, которое не имеет никакого оправдания", - цитирует слова министра AFP.
По словам Бернье, причиной этому послужила тупиковая ситуация вокруг соглашения об обмене дипломатами между странами. Канада не утвердила ни одну из предложенных Ираном на должность посла в Оттаве кандидатур. Тем не менее, министр заметил, что высылка дипломата является самым неудачным решением проблемы.
Максим Бернье заверил, что оба посольства стран в Оттаве и Тегеране продолжат работу в обычном режиме, только последнее временно возглавит поверенный в делах посольства.
Напомним, что двусторонние отношения между государствами испортились четыре года назад после смерти в Тегеране канадской журналистки Захры Каземи (Zahra Kazemi), арестованной за несанкционированную фотосъемку городской тюрьмы. Попав в тюрьму, она была избита надзирателями и 10 июля 2003 года скончалась от кровоизлияния в мозг.
В ноябре 2005 года обвиненный в убийстве Каземи иранский разведчик Мохаммад Реза Агхдам Ахмади (Mohammad Reza Aghdam Ahmadi) был оправдан судом, что вызвало протест Канады. На прошлой неделе Верховный суд постановил заново рассмотреть дело о смерти журналистки. Канада приветствовала этот шаг. Однако Тегеран попросил Оттаву и все мировое сообщество не вмешиваться в процесс, называя его сугубо внутренним делом Ирана, поскольку Захра Каземи, помимо канадского, обладала иранским гражданством.
Ontario14
- Tuesday, December 04, 2007 at 11:05:11 (PST)Игреку: я бы рад, только муниципалитет штрафует за хранение снега :-))
Найди 10 отличий!
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:59:03 (PST)Пророческие сны видел Йосеф, видели министры фараона, теперь их видит фараон:
«И Паро видит сон, и вот, стоит над рекой. И вот, из реки поднимаются семь коров, красивых видом и тучных плотью, и паслись в тростнике. И вот, семь коров других поднимаются за ними из реки, плохих видом и тощих плотью, и встали около коров на берегу реки. И съели коровы, плохие видом и тощие плотью, семь коров, красивых видом и тучных, и проснулся Паро» (Берешит 41, 2-4).
Увиденное фараон пересказывает Йосефу, но пересказ не совпадает с описанием.
Река в Египте – это Нил, египетское божество, яркое выражение природной силы. Творец посылая сон фараону, унижает это божество, но фараон не может представить себе человека над природой. Он порабощен ею, как и вся египетская цивилизация: «И говорил Паро Йосефу: «во сне моём, вот, я стою на берегу реки» (Берешит 41,17).
Грубая египетская материальность не признает, как можно «красоту вида», качество духовное, ставить выше материальной «тучной плоти»: «И вот, из реки поднимаются семь коров, тучных плотью и красивых видом, и паслись в тростнике (Берешит 41,18).
Если в двух первых сценах сна фараон подсознательно не соглашается, протестует, то дальше он пугается: «И вот, семь коров других поднимаются за ними, худосочных и плохих видом очень, и тощих плотью, не видел я таких во всей стране Египет по худобе!» (Берешит 41,19). Два эпитета («худосочных», «плохих…очень») и всплеск эмоций («не видел я таких… !»), который не дает фараону понять, что и тучные и тощие «коровы» стоящие рядом на берегу – последовательные состояния Египта.
Снова инверсия: во сне «плохие» едят «красивых», а фараон воспринимает их только как «тощих» и «тучных»: «И съели коровы тощие и плохие семь коров первых тучных. И вошли внутрь их, и не заметно было, что вошли внутрь их, и вид их плох, как вначале. И я проснулся» (Берешит 41, 20-21). Уточнение, которое отсутствовало в первом описании сна – обильная еда не улучшает состояние тощих коров.
«И заснул, и увидел сон второй раз, и вот, семь колосьев поднимаются на стебле одном, тучные и хорошие. И вот, семь колосьев, тощих и опалённых восточным ветром, растут за ними. И поглотили колосья тощие семь колосьев тучных и полных, и проснулся Паро, и вот, сон» (Берешит 41, 5-7).
Рассказ фараона об этом: «И увидел я во сне моём: и вот, семь колосьев поднимаются на стебле одном, полные и хорошие. И вот, семь колосьев засохших, тощих, опалённых восточным ветром, растут за ними. И поглотили колосья тощие семь колосьев хороших» (Берешит 41, 22-23) почти соответствует сну, только он усиливает картину, добавляя еще один эпитет («засохших»). Именно это его пугает, он не может понять, как такое может быть в Египте?!
Схема снов фараона выглядит так: «и Паро видит сон» - история о коровах - «и проснулся Паро»; затем «и заснул, и увидел сон второй раз» - история о колосьях – «и проснулся Паро». Но в своем рассказе он засыпает и просыпается один раз и обе истории даны как два эпизода одного сна, который тревожит фараона и наяву: «и вот, сон», «и сказал я хартумам (колдунам, гадателям), и нет разъясняющего мне» (Берешит 41, 24). Египетская цивилизация не живет во времени. Жизнь для них это вечное движение по кругу: восход и заход солнца, смена сезонов года, подъем и спад уровня Нила, рождение и смерть – ничего не меняется, нет вектора времени и поэтому оба сна фараона сливаются в один, он пропускает период бодрствования, он живет, как во сне.
Первая заповедь, которую получает еврейский народ, выходя из Египта (книга Шмот)– заповедь календаря, заповедь счета времени («этот месяц пусть будет для вас началом месяцев»). И книга Берешит начинается с сотворения начала времени. У нашего времени есть начало, есть направление, есть цель и ради Цели живет еврейский народ.
Д-р Юрий Линец
Институт изучения иудаизма "Махон Меир", Иерусалим, Кирьят Моше, Сдерот А-Мейри 2, Израиль.
Глава Ваишлах
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:57:45 (PST)«Так сказал Б-г: за три преступления Израиля (накажу их), а за четыре – не верну их (к Себе): за то, что продали праведника и нуждающегося за сандалии…» (Амос 2). Какие сандалии? А если бы продали брата дороже, можно было бы простить преступление? Не понятно… Но попробуем разобраться. Только сначала заглянем в мидраш и убедимся, что упоминание о сандалиях в истории продажи Йосефа – не случайность. Он рассказывает, что как-то римский наместник в Иудеи решил найти причину, позволяющую расправиться с мудрецами Торы. И хотел он их обвинить по еврейскому закону, а не на основе римского права. Прежде всего, этот римский вельможа велел наполнить свой дворец сандалиями, и только затем позвал великих мудрецов Торы и обвинил их в том, что их предки продали Йосефа (Мидраш Эле Эзкера). Опять та же непонятная связь: продажа Йосефа – сандалии. Загадку можно разгадать только при одном условии: нужно увидеть в словах пророка и в словах мидраша рассказ об изменениях, произошедших в духовном мире, а не рассуждать о том, сколько стоили тогда сандалии. И если мы к этому готовы, то нам откроется пятимерная картина: три измерения, определяющие пространство, одно, определяющее время, и еще одно – состояние души. И как пространство и время зависят друг от друга, так оба эти измерения (пространство и время) зависят от состояния души. В древнем мире обувь была необходима. Ходили не по асфальту, а по камням и колючкам. Многие люди, правда, вырабатывали привычку передвигаться без обуви, но и им часто бывало больно. И пока Йосеф был с братьями, им не нужна была обувь – они были настолько духовны, что их тело не притягивалось землей, как у других людей и не давило на их пятки так же сильно, как у всех, кто наступает на камни и колючки. Продав Йосефа, братья утратили самые главные составляющие своей души и стали тяжелее, утратив способность передвигаться без обуви, как автомобиль утрачивает способность мчаться по дороге, когда одна из его шин выпускает воздух. Братья больше не могли ходить босиком, не раня ноги. Можно сказать несколько по-другому: раньше Б-г хранил их и они не спотыкались и не чувствовали боли, идя по камням. Он нес их на Своих ладонях, как нес еврейский народ на орлиных крыльях при выходе из Египта. А после продажи братьями Йосефа стало больно наступать на землю. Есть еще один момент, на который нельзя не обратить внимания: не успели братья продать Йосефа, как тут же сели есть хлеб. Есть много комментариев, разъясняющих, почему они сразу принялись за трапезу. Так, например, говорят, что слово лехем (хлеб) состоит из тех же букв, что и халом (сон). И Тора хотела сказать, что братья, продав Йосефа, занялись толкованием его снов. Но это объяснение далеко от простого смысла: оно не исходит из того, что человек ест, когда он голоден. Простое объяснение заключается в том, что братья почувствовали голод. И Тора останавливается на их трапезе, потому что она «смотрится» странно: братья взволнованы, они не уверены в правильности своего поступка, они не знают, что скажут отцу. Откуда же такой аппетит? Ответ можно дать только, если вспомнить, что «не хлебом единым жив человек». Основным источником жизненной энергии братьев был духовный свет, а после продажи Йосефа они не могли черпать жизненную энергию с высоких уровней души, и им сразу же потребовалась материальная пища. Йосеф был особенным человеком. Главная его особенность, по мнению мидраша, который приводит Раши, заключалась в том, что Яаков передал ему все, что он выучил в школе Шема и Эвера. Но что же Яаков узнал у Шема и Эвера, что он не мог узнать у Ицхака и Авраама? Учение Авраама намного выше учения Шема. Авраам был поднят выше звезд, но он знал и все, что «делается под звездами». Мидраш говорит, что все то время, что Яаков находился в школе Шема и Эвера, он не спал. А пробыл он там четырнадцать лет. Невероятно! Ведь считается, что человек погибнет, если не будет спать три дня (Швуот). Его душа обязательно должна время от времени освободиться от влияния тела и подняться к престолу славы, чтобы напрямую говорить с Б-гом. У тела своя пища – у души – своя. А Яаков не спал четырнадцать лет! Человек может не спать только, если он все время спит. Нет, если речь идет о Яакове, это не шутка. Яаков спал, потому он и не спал. Все уровни его души постоянно говорили с Б-гом. И в школе Шема и Эвера Яаков начал диалог, который завершился на горе Мория, где прямая линия соединила землю с небесами, и Б-г стоял над Яаковом. И сам Яаков не понимал, находится ли он на вершине лестницы или у ее самой нижней ступени. В этом состоянии единства с Б-гом Яаков находился четырнадцать лет в школе Шема и Эвера. И все, что он выучил там – он выучил у себя самого, а не у них. Он выучил у света, который, получив благословения, вынес из дома своего отца. И все это, весь этот свет, ощущение духовных миров, ощущение себя самого лестницей, связывающей эти миры – все это он передал Йосефу. Ему бы следовало этот свет разделить поровну между всеми братьями, а он все отдал Йосефу. И между братьями возникло взаимонепонимание. Оставшись без высокого света, они не могли понять свет, которым обладал Йосеф. Но Йосеф был душой братьев, и пока они были связаны с ним, они жили его светом, получали от него основной запас жизненных сил. И все это время они не так уж сильно притягивались землей, и не так уж сильно нуждались в пище. Тогда понятно, что значит в устах пророка упрек «продали за сандалии», что значит намек мидраша на связь продажи Йосефа с сандалиями: променяли духовный мир на материальный, подменили одно другим и не заметили, а надели сандалии и пошли, сели, поели хлеб и занялись своими делами. Все то же самое, что и раньше, но все изменилось.
И, оставшись без света, Йеуда начал дружить с окружающими народами. И Хира стал ему ближе братьев, с ним проводил он время, и с ним устраивал праздники, и женился на Шуа, дочери человека из народа кнаани. Вот, что бывает, когда продают свет. А что же с Йосефом? Он попал в Египет. А в Египте трудно сохранить сильный свет. Снились ли ему сны, в которых все пронизано светом, в Египте? Его сны снились другим, и чужие люди рассказывали свои сновидения Йосефу, и просили его разгадать их. Сны хлебодара и виночерпия – сны Йосефа. Сны фараона – сны Йосефа. Сны – мечты. В них находят свое образное выражение устремления человека. О чем же мечтал Йосеф в изгнании? Об этом можно догадаться по его снам (которые приснились другим людям). Он мечтал о свободе. О свободе не только физической, но и духовной. Он мечтал о свободе, которую дает свет, приподнимая человека над материальным миром, освобождая его от необходимости всегда носить сандалии и постоянно жевать хлеб. Он мечтал о том времени, когда свет, переданный ему отцом, пронижет весь мир. Зависимость от хлеба – материального мира, мешала ему, и он хотел отказаться от нее. Поэтому конец хлебодара – казнь. Виноград, впитывающий в себя свет, не солнечный, а духовный - был гораздо ближе ему. Недаром говорят, что для мудрецов Торы приготовлен виноград, который ждет их с шести первых дней сотворения мира, чтобы в духовном мире они могли питаться им. Виноград вбирает в себя свет, а первые шесть дней творения землю озарял первозданный свет, духовный свет, источником которого не является материальное тело, свет, луч которого напрямую соединяет с Источником жизни. Виноград, выросший, когда озарял его первозданный свет, ждет мудрецов. Вот об этом винограде мечтал Йосеф. И он бы увидел его во сне, но Б-г не дал ему увидеть сам свет, и другие рассказали ему о нем. И Йосеф знал, что виночерпий, видевший во сне грозди винограда, грозди света, останется жив. И фараон видел сны, которые не были даны Йосефу. Иор – название Нила. Йод - ор – так можно разбить это название. Йод – буква, и ее числовое значение – десять. Ор – свет. Десять «светов», свет десятикратной силы. Это то, что увидел бы Йосеф, приснись ему этот сон. А фараон увидел реку. Фараон был занят своими проблемами – будет урожай, не будет урожая, будет год несчастий, или год благополучный. А Йосеф мечтал о своем, о свете. Рав Зеев Мешков
Gena
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:55:52 (PST)Любопытная тонкость из американского документа:
We assess with high confidence that until fall 2003, Iranian military entities were
working under government direction to develop nuclear weapons.
We assess with moderate confidence Tehran had not restarted its nuclear weapons
program as of mid-2007.
Закон зажигания ханукальных свечей
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:55:12 (PST)Закон зажигания ханукальных свечей гласит: «Человек, свеча и его дом». Иными словами, для того чтобы исполнить заповедь этих дней, достаточно в каждый из них зажечь одну свечу в доме и это может сделать один из тех, кто проживает в нем. Каждый закон отражает духовные сущности и представляет собой своеобразный рассказ о глубоком значении самой заповеди. Так в нашем случае, заповедь зажигать свечу именно в доме, где человек живет, а не там, где он оказался случайно, свидетельствует о том, что в период сирийского владычества над Иудеей во многих еврейских домах, несмотря на жесточайшие преследования и запреты соблюдать важнейшие заповеди Торы, сохранился высокий духовный уровень. Эти огни в еврейских жилищах, соединившись, дали силу для великого и общего для всех света меноры, горение которой в Храме стало возможным лишь в результате самоотверженной борьбы многих людей, воспитанных в духе еврейской традиции в своих семьях. Закон зажигания ханукальных свечей в каждом доме учит также тому, что особое значение обретает приверженность Торе каждой еврейской семьи в тот период, когда у нас нет Храма. Мы верим, что в ближайшем будущем на Храмовой горе в Йерушалаиме будет возвышаться Третий Храм. Но он не возникнет на пустом месте. Так же как и во времена Хашмонаев, его основой станет приверженность нашей традиции и Торе многих еврейских семей, сумевших передать особый огонь душевного тепла и мудрости своим сыновьям и дочерям. В тот период, когда сыновья Израиля собираются со всех концов земли, важно постараться сгладить все противоречия, существующие между общинами, и дать засветить лучам любви. Тогда частные огни, каждый из которых обладает своими особенностями, сложатся вместе в единый источник света. Только единство народа позволит построить Храм и заново начать служение в нем, чтобы как во времена Хашмонаев вернулись на свои места ко'эны приносящие жертвы, левиты, произносящие песнь Вс-вышнему, и еврейский народ, наполняющий дворы Храма в праздничные дни.
Рав Дов Бигон
Глава Йешивы Махон Меир
Altair (дополнение)
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:45:24 (PST)В отношении ВЕКа. Куда он ущёл, когда достаточно реглярно публикуется в журнале? Мне было бы обидно потерять его и как человека общения и как первоклассного поэта.
Игрек
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:42:34 (PST)Онтарио14
Доживите до 120+ и к этому времени всем станет ясно, что чистый белый снег богатство куда большее, чем нефть вместе со всеми газами.
Так что, не жалуйтесь, лучше храните про()запас.
Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:38:18 (PST)Исаак - Tuesday, December 04, 2007 at 09:43:55 (PST)
За эти годы ушли Лапландец, simulacrum, Арье, Есаул, Островский, ВЕК, ШуИ, теперь Матроскин.
Уточняю насчёт Арье. Он не ушёл, его ушли. И поделом. При всём его знании идиш и культуры на этом языке надо всё-таки помнить, что "поэтом можешь ты не быть, но человеком быть обязан". Он в своё время только один раз появился в Портфолио, на что Женя Зудилов отреагировал просто замечательно: "Арье, я Вас здесь не потерплю. Или Вы уходите сами или я Вас вышвыриваю пинком под зад." (Дословно не ручаюсь, но именно так запомнил)
Есаул не уходил, он время от времени появляется. Но появляется он просто с шашкой наперевес, рубанёт разок и исчезнет на несколько месяцев.
ВЕК никуда не уходил. Насколько понимаю, он находится в режиме чтения и иногда появляется. Он не человек для спора, бодания. Пусть он меня простит, если что-то не так понимаю.
ШуИ - Шурик Иерусалимский. Мы с ним знакомы аж с Моськи, вместе прошли и Лебедя и Портфолио. Да и здесь начали почти одновременно. Он замотан, работает, ему просто не до этого места. Он никогда не говорил о своём уходе, да и появляется время от времени. А жизненная ситуация у него весьма нелёгкая.
Кто действительно ушёл - Лапландец, Матроскин. И мне кажется, что основная причина ухода - неполучение ничего нового, переваривание одной и той же каши. Ищущим людям становится просто скучновато. Хотя мне почему-то кажется, что Матроскин всё-таки здесь находится, но в режиме чтения.
Польский еврей
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:34:01 (PST)Исаак Гостевая, не в обиду будь сказано для многих оставшихся, не превратилась, образно говоря, из дворянского собрания
.............................
Не велька кумпание, але ж бардзо шляхетьська: пан дворник, пан говняже, пани курва и я.
Ontario14
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:33:14 (PST)Игрек
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:26:46 (PST)
А если кому повезет увидеть в эти дни белый снег, то совсем поздравляю
********
Да уж... куда девать везуху эту ?
Захар
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:31:43 (PST)Отлично сказано Игрек!
Всех с Ханукой!
А враги - не дождетесь!
Д-р Юрий Линец
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:28:01 (PST)Дорогие друзья!
Поздравляем вас с праздником!
Где бы вы не находились, пусть вас согревает свет ханукальных огней - отблеск света Храмовой меноры.
Желаем вам спокойствия, мира, здоровья, достатка и пусть шалом наполняет ваши души, ваши дома и ваши общины.
Радостной Хануки!
Игрек
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:26:46 (PST)"И, увы, к этому всё идет"
Все идет к тому, что зарубежный русскоговорящий Интернет становится старше. В смысле - старее. А с солидным возрастом приходят возрастные психологические изменения, о которых гораздо лучше мог бы сказать уважаемый ВЕК.
На коммунальной кухне тоже ругались далеко не все. Я жил в ленинградской коммуналке, я знаю. Ругались больше те, кто днями дома сидел. Ну, и очень пожилые с уже изменившейся психикой. Не закон, конечно, а так, тенденция.
Пока же русскоговорящий не российский Интернет не почил в бозе, что неминуемо произойдет в свое время, будем сопротивлятся по мере сил.
Посему, всех поздравляю со светлым праздником Сопротивления - Ханукой! Кому как не евреям знать, что надежда умирает последней!
(А если кому повезет увидеть в эти дни белый снег, то совсем поздравляю.)
Не беспокойтесь.
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:24:50 (PST)Борис Хаймович
- Tuesday, December 04, 2007 at 08:36:27 (PST)
А как будем решать вопрос с наличием ядерного оружия у других ближневосточных государств?
Против вас его использовать не будут. Вас замочат в сортире.
РГ
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:12:04 (PST)Буквоед - Исааку
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:04:43 (PST)
Как бы Гостевая, не в обиду будь сказано для многих оставшихся, не превратилась, образно говоря, из дворянского собрания в коммуналку
---
Об этом уже в более мягкой форме (дама!!!) говорила уважаемая Инна. И, увы, к этому всё идет
Значит на данной странице произошла великая октябрьская социалистическая революция со всеми, вытекающими из данного события, последствиями.
Евгений Беркович
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:10:54 (PST)Исаак - Victor-Avrom
- Tuesday, December 04, 2007 at 09:43:55 (PST)
За эти годы ушли Лапландец, simulacrum, Арье, Есаул, Островский, ВЕК, ШуИ, теперь Матроскин. Как бы Гостевая, не в обиду будь сказано для многих оставшихся, не превратилась, образно говоря, из дворянского собрания в коммуналку
Дорогой Исаак, Ваше беспокойство совершенно понятно, и я благодарю Вас за заботу о портале. Я тоже дорожу каждым талантливым участником нащих форумов и переживаю, когда кто-то говорит о своем уходе. К счастью, жизнь показывает, что настоящий уход бывает редко. Пока сайт живет и развивается, он притягивает к себе тех, кто хоть немного "пожил" на нем. В приведенном Вами списке есть люди, которые и не уходили с сайта, просто перешли на время в немногословный режим. Другие же ушли, но я надеюсь, не навсегда. Так, надеюсь, что через несколько недель удивлю многих возвращением одного из эрудированнейщих наших авторов, тоже упомянутого Вами.
Так что от нас многое зависит: будем поддерживать высокий уровень статей и их обсуждений, вернутся многие из тех, кто ушли.
Всех друзей журнала поздравляю с праздником Хануки! Для нас это, можно сказать, особенный "фирменный" праздник, ведь уже семь лет на "обложке" наших изданий красуется менора:
Хаг Ханука самеах!
Буквоед - Исааку
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:04:43 (PST)За эти годы ушли Лапландец, simulacrum, Арье, Есаул, Островский, ВЕК, ШуИ, теперь Матроскин. Как бы Гостевая, не в обиду будь сказано для многих оставшихся, не превратилась, образно говоря, из дворянского собрания в коммуналку
---
Об этом уже в более мягкой форме (дама!!!) говорила уважаемая Инна. И, увы, к этому всё идет
Эх, эх!
- Tuesday, December 04, 2007 at 10:03:38 (PST)
Altair
- Tuesday, December 04, 2007 at 05:08:40 (PST)
А по поводу знаний и интеллекта Матроскин стоит на самом верху среди здесь присутствующих.
+++++++++++++++++++++++
Все его знания, весь "интеллект" сию же минуту добывается из Википедии.
И не страдайте: никуда не денется. Деваться ему просто некуда.
Выпишется из больничных хором и тут же появится. Попытается с новой физией, но быстро раскусим. По запаху.
Горыныч
- Tuesday, December 04, 2007 at 09:55:40 (PST). Как бы Гостевая, не в обиду будь сказано для многих оставшихся, не превратилась, образно говоря, из дворянского собрания в коммуналку
Так этого и добиваются птенцы гнезда петровича. Только не дождутся!
С праздником!
Ontario14
- Tuesday, December 04, 2007 at 09:49:14 (PST)"Информационное сообщение" Матроскина настолько невнятно сформулировано, что, боюсь, нам не дано понять что он хотел сказать.
- Scripts and Guestbook created by Matt Wright and can be found at Matt's Script Archive
