Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

История антисемитизма. Государственный антисемитизм

Moderator: Буквоед

Forum rules
На форуме обсуждаются высказывания участников, а не их личные качества. Запрещены любые оскорбительные замечания в адрес участника или его родственников. Лучший способ защиты - не уподобляться!
User avatar
Археометр
ветеран форума
Posts: 430
Joined: Wed Oct 22, 2008 8:22 pm

Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

Post by Археометр »

«Кровь Его на нас и на детях наших» -
Владимир Бершадский
- Против юдофобов
viewtopic.php?f=23&t=1059

Оглавление:


Опубликовано в Интернете здесь – 2
Католическая церковь только в ХХ веке убрал из церковных текстов упоминания о вине еврейского народа за распятие Иисуса Христа 3
Если нет мира в Иерусалиме, не будет его и в России, - говорит 3
Главный аргумент антисемитов, юдофобов 6
Письмо Леонида Пироговского . 6
Нужно поменять ситуацию 7
Крест 8
отделить Религию от этики и истории. 8
заповеди: «ВаИкра (Лев.)19 : 8
Зачем миру нужны евреи? 9
Что могут предъявить евреям юдофобы ? 10
====================== 11
Жид – 13
Евангелия от Матфея 27(http://www.philosophy.ru/library/bibl/ru41.html ) : 15
Кровь в еврействе (иудействе) 16
Эхо распятия 18
1 Петра гл. 1 19
Меч Петра 21
1-е послание Петра к рассеянным 22
1 Петра гл. 1 22
Будьте святы, как искупленные драгоценной Кровью Христа (13-25) 25
Благо, Благой 25
Благодать-------[אהב]------[ ידע]------ אל 25
Святой – Имя Бога, и нет Бога, кроме Бога, а Хрс-тос – пророк Его. 26
Из Нагорной проповеди - Мтф. 6: 26
19 но драгоценной Кровью Христа, 27
Агнец ----- Огонь ---- גנן 27
Судьба Иуды и юдофобия 28
Иисус Христос пришёл только к Израилю 29
Иисус-Христос – израильтянин-иудей: 29
Иеремия 31:31: 31
Новый завет. "Все будут знать Меня", "Я прощу" (31-40) 32
Цена крови 32
"Не нарушить (ТАНАХ), но исполнить" (17-20) 33
23 34
Апокрифы- Евангелие Петра- сближает иудаизм и раннее христианство 34
«И стоял народ и смотрел» 35
Разгадка того, что иудеи кричали «кровь Его на нас и на детях наших» 35
Варавва – «сын Отца» - «Сын божий» 36
Голгофа – на ней зелот-разбойник Иисус 38
ИУДЕОХРИСТИАНЕ 39
Невинность Иуды. 40
Причина распятия Иисуса – он хотел стать Христом 40
10 40
26 41
Евангелие Иуды 42
Операция «Крест» 43
Стать Мессией 44
Разгадка слов «Земля горшечника» – кладбищенская земля 45
Слава [как у] Бога 45
Что было потом 47
Арианство – ересь или… 48
Письма на форуме 48
Концевые сноски: 50

Католическая церковь только в ХХ веке убрал из церковных текстов упоминания о вине еврейского народа за распятие Иисуса Христа

Евреи в силу давних религиозных предрассудков воспринимались как нежелательный элемент. Ведь только в двадцатом веке Второй Ватиканский собор убрал из церковных текстов упоминания о вине еврейского народа за распятие Иисуса Христа. Двадцать восьмого октября шестьдесят пятого года католическая церковь приняла декларацию, осуждающую все проявления антисемитизма и подчеркивающую, что ни древние, ни современные евреи не несут ответственности за смерть Христа. И только в восемьдесят седьмом году папа римский Иоанн Павел II впервые посетил римскую синагогу и, беседуя с главным раввином Рима, назвал иудеев «старшими братьями христиан»…

Если нет мира в Иерусалиме, не будет его и в России, - говорит
Валерий Каджая
19.01.2003
http://www.rusk.ru/st.php?idar=200113
Последний месяц, так уж получилось, мне пришлось столкнуться - и очень плотно - с различными проявлениями антисемитизма как в самой Русской православной церкви, так и среди писателей и философов, причисляющих себя к ее духовным чадам. При чтении газеты "Радонеж", журнала "Русский дом", книг и статей диакона А. Кураева и т. д. можно прийти к выводу, что антисемитизм органически присущ русскому православию. Но, читая только что вышедшую книгу "Вавилон и Иерусалим", понимаешь, что это совсем не так и никогда так не было - даже в самый разгул черносотенства в России. Более того, именно в самый его неистовый разгул наиболее честные и авторитетные священнослужители Русской православной церкви, выдающиеся православные мыслители и писатели подчеркивали духовные корни и духовное родство иудейства и христианства.
В начале прошлого века архиепископ Николай (в миру Михаил Захарович Зиоров, 1851-1915), выдающийся проповедник и церковно-общественный деятель, обратился к евреям с проникновенными словами: "Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон - это наш закон, ваши пророки - это наши
пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вами всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами". Эти слова дореволюционного архиерея привел в своем знаменитом выступлении 13 ноября 1991 года в Нью-Йорке на встрече с раввинами Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Речь его, безусловно, стала программой, определившей генеральную линию взаимоотношений как двух народов, так и двух религий.
Вот что сказал тогда Патриарх.
"Единение иудейства и христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы едины с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы еще "не вполне христиане", а иудеи потому отделяются от нас, что они "не вполне иудеи". Ибо полнота христианства обнимает собой и иудейство, а полнота иудейства есть христианство...
Иерархи, духовенство и богословы нашей Церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма, вражду и погромы в отношении евреев. Так, осуждая погром 1903 года в Кишиневе, архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) публично заявлял: "Жестокие кишиневские убийцы должны знать, что они посмели пойти против Божественного Промысла, что они стали палачами народа, который возлюблен Богом".
Во время печально знаменитого суда над Бейлисом эксперты нашей Церкви - профессор Киевской духовной академии протоиерей Александр Глаголев и профессор Петербургской духовной академии Иван Троицкий - твердо защищали Бейлиса и решительно высказались против обвинений евреев в ритуальных убийствах. Очень много сделал для защиты евреев от антисемитских нападений со стороны крайних радикально-правых организаций митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Валдковский). Мужественно защищали евреев от вражды и неправых обвинений со стороны антисемитских кругов многие другие наши иерархи и богословы: митрополит Макарий (Булгаков), епископ Гродненский Донат (Бабинский), епископ Виссарион (Нечаев), архиепископ Серапион (Мещеряков), архиепископ Макарий (Миролюбов)...
Отдельно надо сказать об участии в защите евреев против антисемитизма многих наших богословов и выдающихся религиозных мыслителей - например, Владимира Соловьева, Николая Бердяева, о. Сергия Булгакова. Соловьев считал защиту евреев, с христианской точки зрения, одной из важных задач своей жизни. Для него еврейский вопрос не есть вопрос о том, хороши или плохи евреи, а есть вопрос о том, хороши или плохи мы, христиане. Для налаживания христианского диалога много сделали наши знаменитые православные религиозные мыслители, евреи по происхождению, Семен Франк и Лев Шестов. {Александр Мень!!}
В этом трудном, но святом для всех нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер. Совместными усилиями мы построим новое общество - демократическое, свободное, открытое, справедливое, такое общество, из которого никто не желал бы больше уезжать и где евреи жили бы уверенно и спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства детей единого Бога - Отца всех. Бога отцов ваших и наших..."
Говоря о братском отношении к евреям лучшей части православного духовенства и выдающихся русских православных мыслителей, Патриарх отметил и большой вклад в дело взаимопонимания, в "сближающий диалог" с Русской православной церковью со стороны общественных и духовных руководителей еврейских общин в России и назвал такие имена, как иудейский богослов Ицхак Бер Левинсон, раввины Шмуил Александров и Лейб Иегуда Дон-Яхия, профессор Михаил Агурский... Неслучайно, подчеркнул Патриарх, "адвокатом митрополита Петербургского Вениамина в 1922 году на суде по делу так называемых "церковных ценностей" был еврей Гуревич, который самозабвенно защищал митрополита...".
Я так подробно цитирую эту замечательную речь, или, как сейчас принято говорить, знаковую, потому что ознакомиться с ней полностью простому человеку очень трудно, а спекуляций вокруг нее наши новые черносотенцы нагородили с целую гору. Теперь речь можно прочитать в прекрасно изданной книге и самому сделать соответствующие выводы.
Также можно прочитать и выдержки из проповеди св. Иоанна Кронштадского ("Мысли мои по поводу насилий христиан с евреями в Кишиневе"), митрополита Антония (Храповицкого), архиепископа Никанора (Бровковича), епископа Виссариона ("Единение в Церкви Христовой из иудеев и язычников"). В книге "Вавилон и Иерусалим" помещены обширные выдержки из сочинений по русско-еврейскому диалогу таких выдающихся мыслителей, как Владимир Соловьев, Вячеслав Иванов, Николай Бердяев, Сергей Булгаков и другие. Эти сочинения не есть тайна за семью печатями, бывшие прежде под запретом произведения перечисленных авторов широко издаются в последние пятнадцать лет. Но простому человеку - подчеркиваю, простому, - будь он даже с высшим образованием, но не специалист в этом вопросе, прочесть все, вот так собранное под одной обложкой, конечно же, почти открытие.
Ту памятную речь в Нью-Йорке Алексий II завершил на высокой ноте: "На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: "Просите мира Иерусалиму". Это сейчас то, что нам всем нужно - и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо Бог наш един и неделим для всех чад Его".
Поистине пророчески воспринимаются эти слова в наши дни, ибо нет мира сегодня в Иерусалиме, нет его и в России.
Attachments
Кровь Его на нас и на детях наших_Разоблачение главного юдофобского аргумента.doc
(692 KiB) Downloaded 1171 times
Last edited by Археометр on Tue Jan 05, 2010 8:52 pm, edited 1 time in total.
Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто? И если не здесь, то где?

Vladimir.b@012.net.il Евгеньевич БерШадСкий+972-527284036 - из-за границы в Израиль
052-7284036 - в Израиле
https://www.facebook.com/apxeometp
User avatar
asia
активный участник
Posts: 253
Joined: Sun Dec 13, 2009 9:21 pm

Re: Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

Post by asia »

Ну, ничего себе заявки у этого Алексия! Господп! неужели никто не замечает?! Прочитайте же последнюю фразу! ТО, что мы не совсем евреи, про то спору нет. Какие там они христиане, кто их знает. Для нас это авода зара - чужая работа. Но вот это:
"Ибо полнота христианства обнимает собой и иудейство, а полнота иудейства есть христианство...". Это уже ни в какие ворота не лезет! Полнота христианства, значит, обнимает И ИУДЕЙСТВО и еще чего-то там. А мы, когда до полноты своей-то дойдем, так все, финита ла комедия - ЕСТЬ ХРИСТИАНСТВО! Т.е. как ни крути, а нам со своим иудейством крышка, хоть наша полнота наступит, хоть их!
User avatar
Археометр
ветеран форума
Posts: 430
Joined: Wed Oct 22, 2008 8:22 pm

Re: Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

Post by Археометр »

"Этот Алексий" - это, кстати, преставившийся патриарх Всеа Руси Алексий II.
и СОВЕТУЮ вАМ почитать труд священника Александра Меня "Иудохристианство".
Кстати, для профанов - "богом" Иисуса велено было считать ТОЛЬКО после 325 г. н.э. - на Никейском соборе, т.е. "съезде правящей партии".
А что же 300 лет - какая была разница между "тем ещё - доталмудическим иудаизмом" и первохристианством, а?
Про иудеев, которые "по крови" уже давно были не потомки 12 колен Исраэля и составляли 10% населения Римской империи, Я уже писал.
Так что, учитесь, учитесь и ещё раз учитесь, г-да профаны!
Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто? И если не здесь, то где?

Vladimir.b@012.net.il Евгеньевич БерШадСкий+972-527284036 - из-за границы в Израиль
052-7284036 - в Израиле
https://www.facebook.com/apxeometp
User avatar
asia
активный участник
Posts: 253
Joined: Sun Dec 13, 2009 9:21 pm

Re: Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

Post by asia »

Еврей - понятие духовное, а не физиологическое. Об этом свидетельствует институт гиюра. В сущности, мы все - народ геров и Авраам был первым. Давид, Акива, Онкелос и еще очень много славных имен. Поэтому понятие "еврей по крови" лишено смысла.
У нас, уважаемый, нет проблем с христианами, у нас проблемы с евреями. Решим их - все остальное само отпадет. За ненадобностью.
User avatar
Археометр
ветеран форума
Posts: 430
Joined: Wed Oct 22, 2008 8:22 pm

Re: Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

Post by Археометр »

А Я вам о чём толкую?
Только, уважаемая, вы как-то очень защищали "еврейство по матушке", а ведь это как раз "еврейство по крови"!
Что, поняли что к чему?
Поздравляю вас! :okl
Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто? И если не здесь, то где?

Vladimir.b@012.net.il Евгеньевич БерШадСкий+972-527284036 - из-за границы в Израиль
052-7284036 - в Израиле
https://www.facebook.com/apxeometp
User avatar
Археометр
ветеран форума
Posts: 430
Joined: Wed Oct 22, 2008 8:22 pm

Re: Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

Post by Археометр »

Странно, исчезли многие посты.
Исчезли и вложения. Я это только что заметил!
Неужели кого-то что-то в чём-то не устроило?
Ну тогда, скажите прямо - что?

И нет возможности делать вложения, как было!
В чём дело - не понимаю... :sd
Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто? И если не здесь, то где?

Vladimir.b@012.net.il Евгеньевич БерШадСкий+972-527284036 - из-за границы в Израиль
052-7284036 - в Израиле
https://www.facebook.com/apxeometp
Soplemennik
ветеран форума
Posts: 355
Joined: Thu Jul 10, 2008 12:42 pm

Re: Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

Post by Soplemennik »

Археометр wrote:Странно, исчезли многие посты.
Исчезли и вложения. Я это только что заметил!
Неужели кого-то что-то в чём-то не устроило?
Ну тогда, скажите прямо - что?

И нет возможности делать вложения, как было!
В чём дело - не понимаю... :sd
Я предполагаю (и только!), что это - расплата за Ваши кривлянья на антисемитских форумах.
User avatar
Археометр
ветеран форума
Posts: 430
Joined: Wed Oct 22, 2008 8:22 pm

Re: Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

Post by Археометр »

А этот один из тех, кто очень хотел, чтобы исчезла правда.
Может, модератор разберётся, кто есть Ху?
Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто? И если не здесь, то где?

Vladimir.b@012.net.il Евгеньевич БерШадСкий+972-527284036 - из-за границы в Израиль
052-7284036 - в Израиле
https://www.facebook.com/apxeometp
User avatar
Археометр
ветеран форума
Posts: 430
Joined: Wed Oct 22, 2008 8:22 pm

Re: Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

Post by Археометр »

Оглавление:


Опубликовано в Интернете здесь – 3
Введение в тему: краткое изложение событий, которые полностью будут раскрыты в настоящем исследовании 3
Католическая церковь только в ХХ веке убрал из церковных текстов упоминания о вине еврейского народа за распятие Иисуса Христа 3
Если нет мира в Иерусалиме, не будет его и в России, - говорит 3
Главный аргумент антисемитов, юдофобов 6
Письмо Леонида Пироговского . 6
Нужно поменять ситуацию 8
Крест 8
отделить Религию от этики и истории. 9
заповеди: «ВаИкра (Лев.)19 : 9
Зачем миру нужны евреи? 10
Что могут предъявить евреям юдофобы ? 10
==================================================== 12
Жид – 14
Евангелия от Матфея 27(http://www.philosophy.ru/library/bibl/ru41.html ) : 15
Кровь в еврействе (иудействе) 17
Эхо распятия 19
1 Петра гл. 1 19
Меч Петра 22
1-е послание Петра к рассеянным 23
1 Петра гл. 1 23
Будьте святы, как искупленные драгоценной Кровью Христа (13-25) 25
Благо, Благой 25
Благодать-------[אהב]------[ ידע]------ אל 26
Святой – Имя Бога, и нет Бога, кроме Бога, а Хрс-тос – пророк Его. 26
Из Нагорной проповеди - Мтф. 6: 27
19 но драгоценной Кровью Христа, 27
Агнец ----- Огонь ---- גנן 28
Судьба Иуды и юдофобия 29
Иисус Христос пришёл только к Израилю 30
Иисус-Христос – израильтянин-иудей: 30
Иеремия 31:31: 32
Новый завет. "Все будут знать Меня", "Я прощу" (31-40) 32
Цена крови 33
"Не нарушить (ТАНАХ), но исполнить" (17-20) 34
23 34
Апокрифы- Евангелие Петра- сближает иудаизм и раннее христианство 35
«И стоял народ и смотрел» 36
Разгадка того, что иудеи кричали «кровь Его на нас и на детях наших» 36
Варавва – «сын Отца» - «Сын божий» 37
Голгофа – на ней зелот-разбойник Иисус 39
ИУДЕОХРИСТИАНЕ 40
Невинность Иуды. 41
Причина распятия Иисуса – он хотел стать Христом 41
10 41
26 41
Евангелие Иуды 43
Операция «Крест» 43
Стать Мессией 45
Разгадка слов «Земля горшечника» – кладбищенская земля 46
Слава [как у] Бога 46
Театр одного актёра 48
Что было потом 48
После «воскресения» 49
Арианство – ересь или… 50
Письма на форуме 50
Концевые сноски: 53
User avatar
Археометр
ветеран форума
Posts: 430
Joined: Wed Oct 22, 2008 8:22 pm

Re: Кровь его на нас? - разоблачение фальшивки юдофобов

Post by Археометр »

Введение в тему: краткое изложение событий, которые полностью будут раскрыты в настоящем исследовании
А вы знаете, что Иисуса Иосифовича никто не убивал? Иисус САМ спровоцировал своё распятие, чтобы приблизиться к Богу, стать Христом.
Мало того, после этого театра, на котором его роль сыграл его ученик ВарРава (в переводе "Сын учителя-раввина", т.е. Иисусов ученик, ставший его названным "сыном"), он ухитрился предстать живым и здоровым, т.е. "воскрес". А затем, после посещения священной горы Тавор (в пер. "ты переправишься"), Иисус Иосифович вместе со своей женой Марией из Магдалы благополучно переправился в Септиманию - страну на границе Франции и Испании. Там он и умер своей смертью, породив легенду о порисхождении Меровингов от себя - великого Учителя и наставника!
А бедный иудейский народ с тех пор стал объектом погромов за якобы убийство Христа...
Католическая церковь только в ХХ веке убрал из церковных текстов упоминания о вине еврейского народа за распятие Иисуса Христа

Евреи в силу давних религиозных предрассудков воспринимались как нежелательный элемент. Ведь только в двадцатом веке Второй Ватиканский собор убрал из церковных текстов упоминания о вине еврейского народа за распятие Иисуса Христа. Двадцать восьмого октября шестьдесят пятого года католическая церковь приняла декларацию, осуждающую все проявления антисемитизма и подчеркивающую, что ни древние, ни современные евреи не несут ответственности за смерть Христа. И только в восемьдесят седьмом году папа римский Иоанн Павел II впервые посетил римскую синагогу и, беседуя с главным раввином Рима, назвал иудеев «старшими братьями христиан»…

Если нет мира в Иерусалиме, не будет его и в России, - говорит
Валерий Каджая
19.01.2003
http://www.rusk.ru/st.php?idar=200113
Последний месяц, так уж получилось, мне пришлось столкнуться - и очень плотно - с различными проявлениями антисемитизма как в самой Русской православной церкви, так и среди писателей и философов, причисляющих себя к ее духовным чадам. При чтении газеты "Радонеж", журнала "Русский дом", книг и статей диакона А. Кураева и т. д. можно прийти к выводу, что антисемитизм органически присущ русскому православию. Но, читая только что вышедшую книгу "Вавилон и Иерусалим", понимаешь, что это совсем не так и никогда так не было - даже в самый разгул черносотенства в России. Более того, именно в самый его неистовый разгул наиболее честные и авторитетные священнослужители Русской православной церкви, выдающиеся православные мыслители и писатели подчеркивали духовные корни и духовное родство иудейства и христианства.
В начале прошлого века архиепископ Николай (в миру Михаил Захарович Зиоров, 1851-1915), выдающийся проповедник и церковно-общественный деятель, обратился к евреям с проникновенными словами: "Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон - это наш закон, ваши пророки - это наши
пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вами всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами". Эти слова дореволюционного архиерея привел в своем знаменитом выступлении 13 ноября 1991 года в Нью-Йорке на встрече с раввинами Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Речь его, безусловно, стала программой, определившей генеральную линию взаимоотношений как двух народов, так и двух религий.
Вот что сказал тогда Патриарх.
"Единение иудейства и христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы едины с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы еще "не вполне христиане", а иудеи потому отделяются от нас, что они "не вполне иудеи". Ибо полнота христианства обнимает собой и иудейство, а полнота иудейства есть христианство...
Иерархи, духовенство и богословы нашей Церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма, вражду и погромы в отношении евреев. Так, осуждая погром 1903 года в Кишиневе, архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) публично заявлял: "Жестокие кишиневские убийцы должны знать, что они посмели пойти против Божественного Промысла, что они стали палачами народа, который возлюблен Богом".
Во время печально знаменитого суда над Бейлисом эксперты нашей Церкви - профессор Киевской духовной академии протоиерей Александр Глаголев и профессор Петербургской духовной академии Иван Троицкий - твердо защищали Бейлиса и решительно высказались против обвинений евреев в ритуальных убийствах. Очень много сделал для защиты евреев от антисемитских нападений со стороны крайних радикально-правых организаций митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Валдковский). Мужественно защищали евреев от вражды и неправых обвинений со стороны антисемитских кругов многие другие наши иерархи и богословы: митрополит Макарий (Булгаков), епископ Гродненский Донат (Бабинский), епископ Виссарион (Нечаев), архиепископ Серапион (Мещеряков), архиепископ Макарий (Миролюбов)...
Отдельно надо сказать об участии в защите евреев против антисемитизма многих наших богословов и выдающихся религиозных мыслителей - например, Владимира Соловьева, Николая Бердяева, о. Сергия Булгакова. Соловьев считал защиту евреев, с христианской точки зрения, одной из важных задач своей жизни. Для него еврейский вопрос не есть вопрос о том, хороши или плохи евреи, а есть вопрос о том, хороши или плохи мы, христиане. Для налаживания христианского диалога много сделали наши знаменитые православные религиозные мыслители, евреи по происхождению, Семен Франк и Лев Шестов. {Александр Мень!!}
В этом трудном, но святом для всех нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер. Совместными усилиями мы построим новое общество - демократическое, свободное, открытое, справедливое, такое общество, из которого никто не желал бы больше уезжать и где евреи жили бы уверенно и спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства детей единого Бога - Отца всех. Бога отцов ваших и наших..."
Говоря о братском отношении к евреям лучшей части православного духовенства и выдающихся русских православных мыслителей, Патриарх отметил и большой вклад в дело взаимопонимания, в "сближающий диалог" с Русской православной церковью со стороны общественных и духовных руководителей еврейских общин в России и назвал такие имена, как иудейский богослов Ицхак Бер Левинсон, раввины Шмуил Александров и Лейб Иегуда Дон-Яхия, профессор Михаил Агурский... Неслучайно, подчеркнул Патриарх, "адвокатом митрополита Петербургского Вениамина в 1922 году на суде по делу так называемых "церковных ценностей" был еврей Гуревич, который самозабвенно защищал митрополита...".
Я так подробно цитирую эту замечательную речь, или, как сейчас принято говорить, знаковую, потому что ознакомиться с ней полностью простому человеку очень трудно, а спекуляций вокруг нее наши новые черносотенцы нагородили с целую гору. Теперь речь можно прочитать в прекрасно изданной книге и самому сделать соответствующие выводы.
Также можно прочитать и выдержки из проповеди св. Иоанна Кронштадского ("Мысли мои по поводу насилий христиан с евреями в Кишиневе"), митрополита Антония (Храповицкого), архиепископа Никанора (Бровковича), епископа Виссариона ("Единение в Церкви Христовой из иудеев и язычников"). В книге "Вавилон и Иерусалим" помещены обширные выдержки из сочинений по русско-еврейскому диалогу таких выдающихся мыслителей, как Владимир Соловьев, Вячеслав Иванов, Николай Бердяев, Сергей Булгаков и другие. Эти сочинения не есть тайна за семью печатями, бывшие прежде под запретом произведения перечисленных авторов широко издаются в последние пятнадцать лет. Но простому человеку - подчеркиваю, простому, - будь он даже с высшим образованием, но не специалист в этом вопросе, прочесть все, вот так собранное под одной обложкой, конечно же, почти открытие.
Ту памятную речь в Нью-Йорке Алексий II завершил на высокой ноте: "На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: "Просите мира Иерусалиму". Это сейчас то, что нам всем нужно - и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо Бог наш един и не делим для всех чад Его".
Поистине пророчески воспринимаются эти слова в наши дни, ибо нет мира сегодня в Иерусалиме, нет его и в России.
Post Reply