Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"

«Служил Гаврила в новом храме,
Субботы новый храм познав...»

Объясняю еще раз концепцию Храма Новой Субботы.
Что мы имеем консенсусно в сердце всех поколений?
1 Скинию Завета – «Храм в Пути»
2 Храм Давида и Соломона – превратили «Храм в пути в стационарный «Дом Бога».
3 Развалины Храма Давида и Соломона, отремонтированные Эзрой и Нехамией.
4 Второй Храм, построенный Иродом и разрушенный Римлянами.

Допустим Господь даст возможность воскресить все четыре Храма!
Какой выбрать?!

Ответ в еврейской мудрости совмещать великие сущности кашерно – без смешения в единстве неслияном, как совмещены три книги Танаха; Танах и Новый Завет в Христианской Библии.

Итак выбираем Все Четыре Храма!

А их охраняет, плывущий в воздухе Пространственный Маген Давид Летающего Храма Новой Субботы Симметрии Недель Труда и Свободы, взыскуя совместить кашерно без смешения Четыре Мировые Религии и Культуры в каждом человеке Мира Израилизирующейся Аврамео – Буддистской Цивилизации.

КАШЕРНОЕ СОВМЕЩЕНИЕ РАБОТОГОЛИЗМА И РАБОТОФОБИИ.

Работа, как инстинкт!
Я это ненавижу с детства.

Лишь исполняя
Полную Субботу Бога – не только
Дней Седьмых, но
и Недеоль Седьмых,
и Мнсяцев Седьмых,
и Лет Седьмых,
Свободных от труда, согласно Торе
Ведут к преодолению его и переходу к
Истиной Свободе Человека.

Симметрия недель свободы и труда –
Ближайшая ступень к Субботе Полной Торы.
Ее императивно нужно предоставить уже сегодня
Всем верующим в Бога и Свободу
Людям Мира.

Ага!

"...Жить на вершине голой,
Писать простые сонеты,
И брать от людей из дола
Хлеб, вино и котлеты."

"...Жить на вершине голой,
Писать простые сонеты,
И брать от людей из дола
Хлеб, вино и котлеты."

В дни "шабата мале ат ха Тора" или "шабат хадаш" - сколько угодно.
На хлеб, вино и котлеты зарабатывайте, осуществляя только еврейскую созидательную деятельность - "хамлаха".
Бойтесь нееврейской рутиной, зациклиной, условно - рефлексивной работы - аводы от слова "раб", "эвэд".

Посмотрев на визуальные реконструкции Ковчега Завета Моисея и Первого Храма Соломона я вижу в них пропорциональность размеров и подобие обликов.
Это мое маленькое открытие, которое возможно сделали многие до меня.
Модель второго храма, построенного Иродом абсолютно лишена похожести на Храм Соломона и Ковчег Завета Моисея – Храм в пути, но именно ее хотят восстанавливать сторонники Третьего Храма, забыв о транскультуральности Избранного Народа.

В этом смысле Храм Новой Субботы, хоть и абсолютно не похож на Ковчег Завета и Храм Соломона несет абсолютную культурно религиозную преемственность от Ковчега Завета и Храма Соломона, в отличии от Храма Ирода, который по архитектуре и возможно по носимым фактически идеям альтернативен им.