|
<<Старина -- категория не времени, а качества:
все станет когда-нибудь стариной, если не умрет раньше>>
|
Номер 15 7
марта 2004 года
|
|
Ранним
утром 20 июля 1944 года граф фон Штауффенберг, начальник штаба сухопутных
сил резерва, вылетел с берлинского аэродрома Рангсдорф в Растенбург,
чтобы убить Гитлера. Это была сорок вторая серьезная попытка уничтожить
тирана. Все предыдущие провалились -- фюрер словно чувствовал опасность
и чудом оставался цел..
|
|
|
Бросается в глаза общность судьбы двух совершенно различных поэтов – Ленского и Мандельштама: запрещение печататься в двадцатые годы, арест в середине тридцатых, относительно «мягкий» приговор, освобождение на короткий годичный срок, повторный арест и гибель.
|
|
|
Иоффе, ты, кто среду для питанья микробов готовит,
Микроскопический этот подарок прими.
Эти буквы-микробы «В снежный день» образуют.
Яд смертельный они для врага, но для друга – целебное средство.
И никто не погиб среди этих созданий духа –
Об их пище насущной ты позаботился, Иоффе!
|
|
|
Согласно библейским источникам, царь Саул, живший более трех тысяч лет назад, в конце второго тысячелетия до н.э., применял смазочные материалы для своего щита. Он является первым в истории известным по имени лицом, использовавшим смазку для уменьшения трения, поэтому вполне справедливо считать царя Саула основоположником трибологии.
|
|
|
...форма,
в которую облекал Лурия свои идеи, живо напоминает о гностических
мифах древности. Разумеется, он поступал так неумышленно. Просто он
весьма близок по строю своих мыслей к гностикам. Мировой процесс протекает,
по его представлению, в интенсивно драматической форме, я склонен
полагать, что эта особенность, отсутствовавшая в системе Кордоверо,
отчасти была причиной его успеха.
|
|
|
Труд был единственно человеческим, что нам
оставалось. У нас не было семьи, не было книг, мы жили в грязи, вони, темноте, в
женском бараке висела страшная ругань. Мы терпели унижения от любого
надзирателя, который мог ночью войти в барак, выстроить полуодетых женщин и под
предлогом обыска рыться в наших постелях, белье, читать письма, дневники... Труд был
человечен и чист.
|
|
|
Чем вызван такой повышенный и постоянный интерес к библейским героям и сюжетам авторов петровских панегириков? Что так привлекало Петра I и его апологетов в героях и событиях ранней еврейской истории? Какие соответствия и ассоциации возникали в умах современников Петра, русских людей начала XVIII века? И почему эти сюжеты и персонажи исчезают (или почти исчезают) во все последующие периоды русской культуры?
|
|
|
Часто ставится вопрос: почему братья Гаусгоферы, прекрасные альпинисты,
знатоки местности не сделали никакой попытки перебраться в соседнюю
Швейцарию? Ответ на этот вопрос дан в сонете «Родина». Для Альбрехта
Гаусгофера бегство – бегство от ответственности –
было невозможно.
|
|
|
Случайно ли, что другом его был Ландау, отпущенный Лубянкой под честное слово П.Капицы? Что критиком его был Каин, чудом уцелевший в ГУЛАГе? Что близкими собеседниками этого выдающегося человека оказались в
1956 году одновременно Юра Стручков, Вадим Шмидт и я, все трое - сыновья расстрелянных отцов? Он учил нас творить благо, уклоняясь от зла, учил приносить пользу надорвавшейся стране.
|
|
|
Известность его началась не со стихов, а с блестящего, аналитичного и аргументированного, гневного "Открытого письма" коллеге по профессии, тоже математику, но юдофобу Игорю Шафаревичу по поводу его скандального опуса "Русофобия".
|
|
|
Душой устав, я плачу о кончине.
Нет силы видеть муки нищеты,
И пустоту в ликующей личине,
И совершенство – жертвой клеветы...
|
|
|
И нет завершенья. Ещё не конец.
И тайное что-то задумал Творец,
Ещё продолжается мысли паренье,
Ещё Он намерен продолжить творенье:
Нездешнее что-то в волненье слепить
И горькой любовью потом полюбить.
|
|