©"Заметки по еврейской истории"
апрель  2011 года


Виктор Болотников и др.

Послеюбилейное

Открытое письмо издателю и редакции «Еврейской газеты»


Передовую статью «Первая сотня» («ЕГ» N12/2010), приуроченную к выходу её сотого номера, мы понимаем, с одной стороны, как что-то вроде юбилейного отчёта, с другой - как попытку разговора с читателями. Как многолетние читатели и авторы «ЕГ» мы вступаем в этот разговор. Надеемся, что наши дружественные критические замечания и конструктивные предложения будут восприняты адекватно и позитивно повлияют на концепцию издания.

Камень, брошенный в болото?

Газета – это, с одной стороны, издатель, редакция и авторы, с другой - читатели. Известно, что быть издателем в Германии престижно и ответственно. Нет сомнений, что работники редакции реализуют установки издателя. Об издателе нам известно настолько мало, что о его вкусах, жизненной позиции и взглядах на редакционную политику мы можем судить лишь косвенно. Например, при входе в редакционный зал невольно обращаешь внимание на три огромных аквариума с хищными 30-сантиметровыми рыбами - пираньями. (Для непосвящённых: взрослая пиранья может перекусить человеческий палец. В рационе издательских аквариумных «рыбок» - сырое мясо.). Это что-то вроде многолетней редакционной достопримечательности, своего рода символ: в одном редакционном зале и «акулы» пресных водоёмов, и те, кого принято называть «акулами пера». По всему чувствуется, что издатель очень сдержан в вопросах финансовой поддержки издания. Поэтому у редакторов во многих отношениях руки связаны. Но, приняв такие правила игры, они принимают на себя и долю ответственности.

По сути «Еврейская газета» - первая успешная общегерманская русскоязычная газета по еврейской тематике. Заявив себя поначалу как орган духовно активных русскоязычных евреев, «ЕГ» в последнее время сникла, не демонстрируя боевитости и оставляя своих сторонников в недоумении. Сократив объём с 36 страниц до 28, редакция в каждом номере поочерёдно жертвует одной из рубрик, связанных с жизнью еврейского сообщества Германии («Трибуна», «Община», «Письма читателей» и др.), сокращая остающуюся площадь ещё и рекламой.

Зададимся вопросом: кто он – читатель «ЕГ»? Молодые и немецкоязычные евреи «ЕГ» не читают. Поэтому состав читателей газеты максимально приближен к составу русскоязычного большинства любой общины. Как общины, так и «ЕГ» – клубы для пожилых евреев, в значительной своей части, недостаточно владеющих немецким. Большинство читателей газеты – бывшие советские люди, образованные, далёкие от иудаизма этнические евреи, которые положением в общинах не очень озабочены. Они слепо покорны руководству, не хотят втягиваться в разбирательство случаев коррупции, нарушений традиций иудаизма, прав личности, уставов общин, законов страны и норм демократии. Пока это не касается их лично или их близких. Их беспокоит будущее собственных детей, но никак не проблема сохранения еврейства в Германии.

Применительно к ним можно сказать, что они утратили национальные и религиозные ориентиры и по сути переродились в безнациональные, а порой и агрессивно-светские группы внутри общин. Они руководствуются в своих поступках личным потребительским эгоизмом и для них характерны такие мероприятия, как празднование в общинах языческого праздника Нового года с Дедом Морозом и Снегурочкой или прослушивание в синагоге музыки Вагнера («ЕГ», №3, 2011 «Страсти по Вагнеру»).

На последнем кощунстве остановимся отдельно, оно того заслуживает. Рассказав страшную историю об осквернении синагоги в городе Л. газета ни словом не упомянула о тех, кто с кипами на голове (!), без кип в синагоге находиться нельзя) слушал музыку Вагнера. Среди них наверняка были и такие, кто восемь лет читает в «ЕГ» об еврейских добродетелях. Не лучше выглядят и те, кто предусмотрительно остался дома, и те, кто разрешил эту лекцию. То есть фактически в общине Л. сложилась вышеупомянутая неформальная группа, действия которой направлены на разрушение еврейской духовности. И что из этого следует? Эпиграф «ЕГ» гласит: «В начале было Слово». Этот эпиграф из Евангелия от Иоанна, конечно же, больше приличествовал бы газете христианской. Не является ли это свидетельством того, что образованные «советские» евреи, которые и стали целевой группой, больше знают о христианстве, чем об иудаизме? Нам же, исходя из результатов деятельности газеты, представляется, что более уместен был бы эпиграф из Стефана Цвейга: «Хороша только полная правда. Полуправда ничего не стоит». Это было бы напоминанием не только читателю, но и издателю, и коллективу редакции. А рассматриваемая история показывает, что для большинства евреев города Л. газетное слово осталось просто словом и что эти евреи по своему еврейскому пути не сделали ни шагу. Классический случай, когда «не в коня корм». То ли кони не те, то ли конюхи, то ли и то, и другое.

Эти евреи читают «ЕГ» так же, как раньше читали «Литературную газету»: факты им интересны, но в жизнь не переносится ровно ничего. Общественно активными эти люди становятся лишь при обсуждении их личных обид на общинное начальство или общих социальных тем еврейских иммигрантов. О том, что они являются соучастниками разрушения еврейского общественного сознания и Храма еврейства, эти люди не задумываются. Газета, в сегодняшнем варианте обращенная к уходящим и не желающим меняться поколениям, обречена на угасание.

В Западной Европе на сегодня нет другого, подобного «ЕГ» издания для русскоязычной еврейской аудитории. Но, теряя остроту и не борясь за своего читателя, газета сама обесценивает свою уникальность. Если сравнить первые и сегодняшние номера газеты, заметно, что газета «подыгрывает» той неактивной части общин, которой ничего, кроме ностальгической «Нео-Литературки», и не нужно. Евреям же, озабоченным тем, чтобы еврейская диаспора в стране не исчезла, нужно нечто большее, чем «ЕГ» в виде слабого клона всеми ценимой в «той» жизни «ЛГ».

Не ощущающие активного давления со стороны сообщества и независящие от него лидеры ЦСЕГ, земельных союзов и больших общин не только не реагируют на публикации в «ЕГ», но и полностью отказались от контакта с ней. В итоге газета оказалась на «обочине» маршрута движения еврейства, не имеет реального влияния на евреев диаспоры, а даже самой актуальной статье газеты уготована участь стать лишь камнем, брошенным в болото, но не кирпичом для ремонта еврейского здания.

О работе с авторами

Для пользователей Интернета многие материалы газеты неактуальны, так как они есть в сети и прочитать их можно гораздо раньше, чем их публикует «ЕГ». Сюда относятся и статьи таких мастеров журналистики, как Ю.Латынина, В.Шендерович, А.Пионтковский и др. Эти авторы пишут не для «ЕГ» и, если и касаются еврейской темы, то это темы не из нашей сегодняшней «тутошней» жизни.

Собственных обозревателей и корреспондентов газета не имеет. После того, как гонорары сократились втрое (да и те, по словам бывших и сегодняшних авторов, надо унизительно «выбивать». Известны даже случаи победных для авторов судебных исков к издательству, а, если говорить не формально, к самому издателю), со страниц «ЕГ» постепенно исчезли проживающие в Германии и стимулировавшие читательский интерес «маститые» авторы, которые писали о немецком еврействе и для немецкого еврейства.

Глава холдинга Werner Media Николас Вернер пишет, что в объединённой «редакции [...] 17 человек - это редакторы, [...] стаж которых в журналистике от 20 до 45 лет». Что же делают эти опытные люди? Чтобы заполнить страницы «ЕГ», они в поисках нужных тем, статей и событий мониторят Интернет и, подобно упомянутым пираньям, практически не выходят за пределы своего «аквариума». То есть, не выезжая за пределы Берлина, пишут под псевдонимами, скрывая ограниченность круга авторов. В итоге часто получаются заметки и статьи, подобные диссертации бывшего министра обороны цу Гутенберга: «ряд прямых или слегка видоизменённых цитат из текстов различных авторов без ссылок на источники» («ЕЭ», статья Ю. Векслера «Оборона после защиты»). Следствием напряжённости с заполнением газетной площади является то, что на её полосы попадают ненужные, на наш взгляд, статьи, типа рассказа о взглядах явно неадекватного московского антисемита «Исаев, но не Штирлиц» («ЕГ», №3, 2011. автор Макс Гринберг).

Фамилии фигурантов и даже название городов и общин в статьях зачастую не упоминаются, вследствие этого во многих случаях невозможно проверить факты на местах. Безадресность, общие рассуждения на общие темы – распространенный в газете способ донесения информации. Вот и в статье «Страсти по Вагнеру» снова ни адреса, ни имён.

Процессы, происходящие сегодня в еврейском сообществе Германии, настоятельно требуют глубокого, серьёзного, объективного анализа и освещения на соответствующем уровне. Где же взять авторов? Один из путей – внимание к активно пишущим энтузиастам. Но с этими авторами никто из опытных 17-ти редакторов предметно не работает, принципы редакционной правки далеко не всегда понятны авторам. В своё время газета, создав сайт, даже выделила на нём колонку по работе с авторами. Но колонка эта до сих пор девственно чиста. Получается, что профессиональным авторам газета не хочет или не может платить достойно, а энтузиастам она внимания не уделяет.

Даёшь социальную сеть!

«ЕГ» однозначно отстаёт от требований времени. Ежемесячный журнал «Партнёр», например, переносит все статьи на свой портал в Интернете, чего «ЕГ» делать не желает. Более того, сейчас «Партнёр» создаёт собственную блогосферу, а еженедельная газета «Jüdische Allgemeine» её уже имеет. Многие бумажные немецкие СМИ предоставляют читателям возможность, после ознакомления с материалом «на бумаге», в реальном масштабе времени высказывать в Интернете своё мнение по поводу любой статьи. При этом изданию придается дополнительная привлекательность, происходит расширение аудитории и, что особенно важно, привлекается молодой читатель. Издание при этом из средства массовой информации превращается в средство массовой коммуникации и входит в категорию «социальных медиа» или «социальных сетей». Кроме того, обратная связь и оперативная информация с мест – важный импульс для редакции.

«ЕГ» такие возможности не использует, а предложение о создании блогов было отвергнуто. Газета при этом многое теряет. Для активного читателя перспектива дожидаться публикации своего мнения в течение месяца, да ещё с неопределёнными шансами, малопривлекательна.

Еврейское сообщество Германии остро нуждается в своей социальной сети. Такая сеть должна иметь достойную платформу, и таковой, безусловно, мог бы стать портал Werner Media Group. Если бы издатель и редакция этого захотели.

Мы упомянули выше «Партнер» и «Jüdische Allgemeine» только потому, что искали пример для бумажного издания. Хотя сегодня новой реальностью является то, что газеты конкурируют за внимание читателя не только друг с другом, но и с сетевыми изданиями. И можно констатировать, что в Германии уже 10 лет существует мощный ресурс – сетевой журнал «Заметки по еврейской истории», авторский коллектив которого, а это более тысячи авторов со всего мира, готовит специально для издания оригинальные материалы. Вероятно, «ЕГ» может что-то позаимствовать и из опыта этого журнала. Именно к этому виртуальному изданию авторы обратились после того, как «ЕГ» отказала им в публикации этого письма.

Должна ли русскоязычная газета в Германии осуществлять социальные функции?

В статье «Первая сотня» редактор газеты М. Гольдберг, говоря о том, что большинство из нас остались по менталитету советскими, пишет, что в Германии: «Ни от одной газеты читатели не требуют «организовать», «возглавить», «решить», «добиться». Да, это так, СМИ в Германии не несут таких функций. Но газета указывает направление, меняет читательский взгляд, а, значит, и мышление читателя. Любая газета формирует общественное мнение. Из нашей прошлой жизни мы помним термин «действенность печати». При всех различиях он актуален и здесь. Газета несёт ответственность перед читателем за свои публикации, за то, как она влияет на его мировоззрение.

Назвав своих читателей людьми советскими, редактор не учитывает, что советский человек мало способен к самоорганизации. Для него привычней организоваться по призыву сверху. Видимо, понимая это, руководством журнала «Партнёр» было инициировано создание союза «Достоинство в старости» («Würde im Alter»). Целями союза являются решения проблем признания стажа работы и пенсий стран исхода, сохранения гражданства и т.д. Не обсуждая моральности, целесообразности и перспектив проекта, нельзя не признать, что «Партнер» в этом случае не уклонился от задач «организовать», «возглавить», «добиться» и поэтому работает сейчас именно с традиционным контингентом читателей «ЕГ», став после этого начинания более еврейским, чем сама «ЕГ». «Партнёр» создал и создаёт важное событие еврейской жизни, о котором «ЕГ» собирается просто писать.

Газета – мост и коммуникационный центр

Сегодня немецко- и русскоязычные евреи фактически имеют две отдельные газеты - «ЕГ» и «Jüdische Zeitung», публикации которых почти не пересекаются. Получается, что евреи разного происхождения, объединившиеся в общинах, о жизни, о проблемах друг друга знают очень мало. Если поначалу это было логично и объяснимо, то сегодня, через 20 лет после начала иммиграции и через пять лет после её свёртывания, это – анахронизм, это разъединяет разноязычные группы одного сообщества и вредит единству евреев.

Нам непонятно, почему редакция до сих пор не сделала одинаковыми для всех евреев Германии хотя бы страницы «Община», «Трибуна», «Письма читателей», «Духовное наследие» и «Календарь». Неужели причина в отсутствии штатного переводчика? А ведь раньше он был. Почему бы ни попытаться сделать еврейское сообщество более открытым? Ведь после того, как газеты станут идентичными в части еврейской жизни в Германии (как стал одинаковым для всех евреев листок ЦСЕГ «Zukunft») в изложении вопросов еврейской жизни в Германии, откроется возможность донести взгляд русскоязычных евреев и до властей, и до немецкого сообщества.

Многие немцы искренне интересуются и хотят знать правду о ситуации в еврейском сообществе. Их уже не удовлетворяет комплиментарный, елейно-слащавый стиль изложения проблем еврейского сообщества Германии в официальных немецких СМИ и в «Jüdische Allgemeine». Например, на сайте www.freie-juedische-meinung.de, в случае размещения двуязычных материалов, количество просмотров на немецком, зачастую превышает количество просмотров русских публикаций. Мы считаем важным, чтобы разносторонняя информация о реальной жизни евреев в Германии, о нашей многоликости, о волнующих нас проблемах, о поисках путей их решения, постоянно публиковалась и на немецком языке.

"ЕГ", обращенная к общественно пассивному русскоязычному еврейству, так и не стала общественно-политической газетой. Именно "JZ" имеет возможность стать таковой, если она, во-первых, будет наполнена еврейскими мнениями, отражающими проблемы двуязычного германского еврейства, а во-вторых, если её подписчиками станут городские и университетские библиотеки, бундестаг и бундесрат, парламенты земель, государственные канцелярии, министерства и т.п. Именно немецкоязычная еврейская газета «Jüdische Zeitung» имеет шанс стать настоящим мостом между всеми евреями Германии, а также между евреями и нееврейскими гражданами этой страны.

Не опускать планку!

Наши надежды по-прежнему обращены к «ЕГ» и «JZ» как к изданиям, способным изменить состояние еврейского общества. Мы заинтересованы в том, чтобы любой отчёт редакции всегда был отчётом об успехах, где уместны также элементы самокритики. Начав восемь лет назад коммерческий еврейский проект, Издательский дом Werner Media Group высоко поднял планку, это обязывает. Обидно, если этот проект станет настолько коммерческим, что слово «Еврейская» в названии останется только приманкой для легковерных. В стремлении удержать планку на высоте мы, читатели и авторы, вместе с редакцией.

P.S. В один прекрасный недавний день, придя на работу, сотрудники редакции обнаружили, что ночью большая часть символических для издательства пираний перешла в лучший рыбий мир. Конечно, издатель может купить новых пираний. А вот «акул пера»…

Виктор Болотников, Михаил Брегман, Владимир Вайнберг, Марк Гальперин, Игорь Гонтмахер, Елена Губенко, Давид Каган, Виктор Кац, Леонид Меламуд, Анатолий Полнарев, Игорь Пуриц, Григорий Рубинштейн, Ефим Фихтгендлер


К началу страницы К оглавлению номера

Всего понравилось:0
Всего посещений: 1265




Convert this page - http://berkovich-zametki.com/2011/Zametki/Nomer4/Otkr_Pismo1.php - to PDF file

Комментарии:

Группа товарищей
- at 2012-05-17 14:22:30 EDT
(окончание)
Но газеты издателя из своих средств покупаем именно мы. Это наша поддержка газеты. Имеются и другие спонсоры, о которых умалчивает Вернер – это авторы, которым издатель стремится не оплачивать гонорары. Кстати, одому из авторов финансовый менеджер холдинга доверительно объяснила, что г-ну Вернеру деньги более нужны на устройство ресторана.

Откуда брать деньги и как их тратить, дело, конечно, хозяйское, но если в течение 10 лет (десяти !) издаются дотационные газеты, то кому это нужно или выгодно?

Издатель утверждает: «Ежемесячная газета по определению стремится не к актуальности, а к содержательности». Мы бы даже сказали аналитичности. К сожалению газету не интересует та активная часть читателей, которая неравнодушна к проблемам еврейского сообщества. И в газете отсутствует хоть какая-то аналитика по проблемам сегодняшней еврейской жизни в Германии. А ведь местную жизнь отображать сложно: и авторов толковых надо ещё поискать, и недругов наживёшь, да еще и деньги авторам надо платить.

Мы принимаем критику издателя во всём, что относится к порталу «СЕМ». Но портал развивается и модернизируется. И если издатель констатировал, что за несколько лет число посетителей портала составляло всего 64 тыс., то сегодня, спустя месяц, это уже свыше 95 тыс. Отдельные наши материалы воспроизводятся другими Интернет-ресурсами и ЖЖ-блогами.

А «ЕГ» в последние годы многое утратила. Тираж упал с 39 тысяч в 2007 до 22 тысяч. Мы понимаем, что к этому есть и объективные причины, но не является ли это и свидетельством падения интереса читателей? Например, в связи с определённой безхребетностью издания и наличием объектов и субъектов вне критики, «вымыванием» ряда маститых авторов (например, И. Мильштейна). На выступления газеты никто из еврейских функционеров и представителей государства не реагирует, командируемых редакцией авторов не допускают в общины. Нас, подписчиков, это не может не тревожить.

Г-н Вернер упрекает подписантов в амбициозности. А как без этого начинать какое-либо дело? Но выслушивать подобный упрёк от издателя нескольких газет, глянцевого журнала, основателя ТВ-канала и ресторана, от человека пускающего золотую пыль в глаза модным тусовщикам и светским сплетникам? Смешно. Здесь уместно процитировать отзыв Г. Гейне об одном французском писателе: «Тщеславие — одна из его четырёх ахиллесовых пят».

Из редакционной практики «ЕГ» следует, что вопрос будущего немецкого еврейства находится на дальней периферии её внимания. Именно из этого, вероятно, проистекает сарказм издателя по поводу «борцов», людей, берущих на себя миссию борьбы с Системой, ведущей немецкое еврейство к угасанию. Непонимание этого означает поддержку газетой этой загнивающей Системы и такогое же, как у неё, циничного равнодушия.

Виктор Болотников, Михаил Брегман, Владимир Вайнберг, Семён Лившиц, Анатоий Могилевский, Александр Ольшанский, Григорий Рубинштейн, Ефим Фихгендлер

Группа товарищей
- at 2012-05-17 14:21:46 EDT
По поводу комментария издателя Н. Вернера

Группа читателей и авторов «Еврейской газеты» («ЕГ»), считавших, что дискуссия о содержании газеты и о её будущем позитивно скажется на качестве издания, составили письмо в редакцию, назвав его «Послеюбилейным». Но главный редактор М. Гольдберг ответил: «Мы посоветовались и решили это письмо не публиковать», что побудило авторов письма искать другие площадки.

Письмо было опубликовано порталом «Заметки по еврейской истории» (№4 (139), апрель 2011).(http://www.berkovich-zametki.com/2011/Zametki/Nomer4/Otkr_Pismo1.php ), где на него поступило 70 комментариев. 10 апреля 2011 г. письмо было размещено на портале «Свободное еврейское мнение» («СЕМ») (http://www.freie-juedische-meinung.de/ru/media/372-2011-04-10-08-38-11 ).



Заметим, что в кругах русскоязычного еврейства Германии у газеты конкурентов нет. Не помышляли о конкуренции и авторы письма. Каждому ясно, что «ЕГ» и портал «СЕМ» несопоставимы (финансово, профессионально, по охвату аудитории). Но, как нам хотелось бы думать, делают общее дело. Именно поэтому мы сочли возможным высказать свои соображения и, как нам кажется, конструктивные предложения.

В течение года на порталы не поступило никаких ответов ни от издателя, ни от редакции. Некоторые из авторов письма продолжали сотрудничать с газетой.

Тем большей неожиданностью было появление через год (!) на портале «СЕМ» двух раздраженных комментариев (точнее, нравоучений) издателя.(С комментариями издателя и откликами на них можно и ознакомиться на портале «СЕМ» в рубрике «Евреи и медиа»).

Годичное молчание редакции, завершившееся резким выпадом в наш адрес г-на Вернера, свидетельствуют, что производимый продукт им самим нравится до такой степени, что они уже не в состоянии смотреть на него критически.

Можно было бы, конечно, ответить на колкости Вернера, комментировать и опровергнуть большинство его безосновательных утверждений, иронизировать над его показным альтруизмом человека изнурённого прозябанием в богатстве, его самолюбованием и самопиаром. Но зачем? Здравомыслящему читателю и так все очевидно. Тем, что и как высказал нам господин издатель, он в достаточной степени раскрылся и себя проявил. Анамнез такой ситуации проясняется после набора в поисковой системе запроса «Николай Вернер». Поэтому воспитательной работой и лечением «вождизма» мы заниматься не будем, а ограничимся цитатой из «Короля Лира»: «Купи себе стеклянные глаза и делай вид, что видишь то, чего не видишь ты». Диагноз — за читателем.

Но на некоторые вызовы г-на Вернера мы не ответить не можем.

Во-первых, цитата из комментария издателя о финансовом аспекте: «Как «Еврейская газета», так и «Jüdische Zeitung» – проекты дотационные, стоящие мне лично ежегодно немалых сумм. Так что замечания о сдержанности в финансировании со стороны людей, не реализовавших самостоятельно ни одного аналогичного проекта и в большинстве своем живущих на иждивении германских налогоплательщиков, считаю неприличными и недостойными обсуждения».

В этом апофеозе доброжелательности и интеллекта правда только в том, что денег на самостоятельное издание у нас действительно нет. И в этом мы перед издателем непростительно виноваты. Вынуждены извиняться, ну не всем удалось вывезти закрома Родины и вложить их в престижные проекты. Выживаем, как можем. И в этом, видимо, причина его раздражения. Понимаем, что г-ну Вернеру, виртуально видящему себя в кругу Т. Тернера, Р. Мердока, Л. Кирха, Ротшильдов, Р. Абрамовича и других VIP-персон, не пристало общаться с группой малопрезентабельных читателей. Ни тебе нобелевских лауреатов, ни французских философов, ни немецких историков, ни популярных тусовщиков — типичное не то.
(окончание следует)

lokshin Vladimir
München, Deutschland - at 2012-05-06 23:45:39 EDT
Полностью согласен.
В.Локшин

Меценат
Германия - at 2011-05-09 04:05:27 EDT
Список имен и фамилий, которые подписали статьи в «Европе-Экспресс» №19 за 2011 год:
1. Михаил Гольдберг
2. Макс Берлинский
3. Зоя БлаженинаВ. Киселев
4. Михаил Петров
5. И. Камельников
6. Илья Мильштейн
7. Петер Штайн
8. Виталий Кропман
9. Петр Хохлов
10. Сергей Адамов
11. А. Сергеев
12. Виктор Фишман
13. Владимир Копп
14. Алекспнд Клюгге
15. Александ Рейтер
16. Йорг Майер
17. Ангелина Копцева
18. Таисия Бахарева
19. В.К.
20. Александр Геллер
21. Ольга Сметанская
22. В. Коноваленко
23. Владимир Федотов
24. В.Егоров.
Кто угадает сколько из этих имен и фамилий принадлежат Михаилу Гольдбергу, Виталию Кропману и Илье Мильштейну получит приз.

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-05-05 06:09:42 EDT
http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=3459
Браво,г-н Левин,браво!!!
По-моему,лучше и написать по теме нельзя!!!

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-05-05 06:02:38 EDT
"Один из многих"
Вы правы,один из немногих(ваше имя,барух хашем, не "легион"!).Я не могу дождаться и традиционного,в отсутствие аргУментов,обвинения в антисемитизме...Жду-с,однако...
Поздравляю,в очередной раз,СОВРАМШИ.Я никогда НЕ ПОЗИЦИОНИРОВАЛ себя,как учитель немецкого языка-я преподаю немецким детям математику(читать надо внимательно,а не слушатъ то,что,что Мойша насвистел из Битлов).И почему-преподаватель иудаизма-стало ругателъным?Чтож вас так плохо информируют подписанты,партнеры по борьбе все-таки?И почему так суетится ваша маргинальная группировка?Неужто я прав?
Выражаю персональное спасибо модерации.

Один из многих
Германия - at 2011-05-04 16:46:13 EDT
Уважаемые посетители портала! Мы все читаем, публикуемся и комментируем на этом портале. Он нам не безразличен. Но мы свидетели демонстративно-презрительного отношения одного из комментаторов к остальным участникам обсуждения. Причём, проблемы и доводы, он как раз и не обсуждает, со второго слова переходя к препарированию личности оппонента. Этот человек позиционирует себя в качестве учителя немецкого языка и преподавателя иудаизма в городе К..
Модератор: осуждая оппонента, который, кстати, не скрывает, в отличие от Вас, свое имя, за переход на личности, Вы сами переходите к прямым оскорблениям и недопустимой лексике. Этого модерация допустить не может. Высказывайте свое мнение, критикуйте тексты, но воздерживайтесь от выражений, могущих оскорбить других людей!

Германец
- at 2011-05-03 04:30:39 EDT
С мнением г. Спектора о газете "ЕГ" согласен. Как и с оценкой статьи. Но вот это заявление не совсем верно:

Газета в таком виде-никому не нужна.Никому.

Пожилые люди, не выходящие в интернет, не читают Латынину на "Эхе Москвы" или в "ЕЖ". Для них перепечатки в "ЕГ" - откровение. Да другие "цельнотянутые" из интернета материалы - те же комментарии к Торе - для них тоже откровение. Кстати, "ЕГ" - не исключение. Почти вся эмигрантская русская пресса - "продукт вторичный", как определил это В.Войнович. Но по части воровства чужого контента "ЕГ", конечно, чемпион.

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-05-03 04:06:35 EDT
Теперь,когда мы дружно попрощались с мостоделом и гоблином из,можно поговоритъ предметно о этой газете.
2/3 того,что написали "подписанты"-абсолютная истина.Но дело в том,КАК подается эта "истина".С одной стороны,такая осторожненькая
критика(полностью справедливая!),а с другой-заглядывание в глазки редакции(а нас будут печатать?не будут?будут,пожалста...)-что становится противно.Здесь нет никакой личной вражды с деятелями-подписантами,просто противно...
Ну,а то,что эти деятели неискренни-ясно всем,даже гоблину(который попрощался-но не ушел).
Газетенка эта-кормушка для (ха-ха-ха) "акул пера",которые дублируют материалы в двух газетах.Например,г-н Михаил Румер печатает свои статьи в обоих газетах(в другой-Михаил Петров),ничего не меняя.Г-н Люкимсон(Израиль) дублирует свои статьи в израильских "русских"
газетах и сайтах.Редакторы шлепают статьи г-жи Латыниной(безусловно талантливой журналистки).Это можно продолжать до бесконечности.Газета в таком виде-никому не нужна.Никому.

Сосед Феликса Спектора
констанц, Германия - at 2011-05-02 14:03:56 EDT
Феликс Спектор болен.
Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-05-02 06:14:16 EDT
Что ж,ты прав.Сегодня,до 2 часов я свободен.А вот в четверг,экскурсия.Вся неделю-уроки.И заметь-все по-белому.Мне не нужны доплаты-это ты,получатель поцпомощи,халявщик и пр.и пр.,время проводишь в мечтах о доплатах.
Моей семье НЕ НУЖНА помощь,барух хашем,но тебе,бездельнику,этого не понять.
Да,должен тебе,гоблин,сказать,что Я ТЕБЯ УЖЕ ДАВНО ПРОСЧИТАЛ И ЗНАЮ,КТО ТЫ ЕСТь.
Меняй свой интернет-адрес,меняй ники,заявляй,что угодно-Я ЗНАЮ,КТО ТЫ(100%).Это не просто хвальба-есть методы,софт,слабая защита
сервера этого сайта.Не веришь-можешь спросить у г-на Берковича,редактора этого сайта.
Прошай,гоблин...

Сосед Феликса Спектора
Констанц, Германия - at 2011-05-02 05:30:45 EDT
Неуважаемый тунеядец Спектор, врёте вы. Вы не работаете, а подрабатываете иногда, поэтому получаете дотацию от джобцентра. Разговор с вами закончен.
Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-05-02 02:20:53 EDT
1. Регулярно ли и в полном объеме ты посещаешь служения в
синагоге?
2. Насколько соблюдаешь кошерность?
3. Перед наступлением праздника Пейсах, выполняешь ли ты
необходимые предписания?
4. Живешь ли ты обособленно, или в многоквартирном жилом
доме, где соседями являются язычники?
5. Ходишь ли ты в магазины за 3 дня до наступления основных
Христианских праздников Рождества Христова, Нового Года
и Пасхи, а также в период 3-х дней после этих событий?
Да-максимально-да-нет-хожу(ты хотел написать христианские с маленькой буквы,а Пасха=Песах,а Ешки и не было),да,Мишутка?.
Дорогой Михаил Иосифович!
Прощаясь с вами,хочу пожелать вашей группе по изучению иудаизма всяческих успехов(без подколов и приколов),больше уделять внимания не только хасидизму(что прямо сквозит из ваших вопросов),меньше проявлять "толерантности" к языческой религии, и совсем мало размахивать знаменем борьбы за "еврейское счастье"!Глубже надо,товарищ-мостодел!
Ну а главного в иудаизме,Миша,ты еще не постиг-лашон ха ра так и прет из твоих опусов,соберись!
А данные обо мне нашел,молодчик,не всем дано.Конечно это не
"Мосты и тоннели вчера, сегодня, завтра",собрание рецептов против герпеса-куда мне до вас...
До свиданья, наш ласковый Миша,
Возвращайся в свой сказочный лес.

Михаил Брегман.
Schwäbisch Zfkk, Deutschland - at 2011-05-01 08:21:55 EDT
Филя. "Титан мысли" (твое саркастическое определение)тоже любит порядок. Несмотря на то, что Я желал с тобой полемику прекратить, все таки хочу выполнить свое обещание и самую малую толику вопросов, попробую тебе, ревностно стоящему на страже еврейских законов, задать. Но мне на них отвечать не нужно, так как я все равно проверить правильность ответов не смогу, а вот самому себе и Тому, кто все знает и видит, можно ответить.
1. Регулярно ли и в полном объеме ты посещаешь служения в
синагоге?
2. Насколько соблюдаешь кошерность?
3. Перед наступлением праздника Пейсах, выполняешь ли ты
необходимые предписания?
4. Живешь ли ты обособленно, или в многоквартирном жилом
доме, где соседями являются язычники?
5. Ходишь ли ты в магазины за 3 дня до наступления основных
Христианских праздников Рождества Христова, Нового Года
и Пасхи, а также в период 3-х дней после этих событий?
О себе скажу, что в силу ряда объективных причин (Я не имею
права причислить себя к ортодоксам, синагога далеко и т.)
могу выполнять эти заповеди только частично. И только мне за это, в судный день, держать ответ. А ведь этот день ждет каждого. Кроме этого, несмотря на много лет, отданных учебе, иудаизм и еврейскую историю познавал, как умел, сам.
Поэтому никого и никогда не учил, хотя в созданной нами группе, при отсутствии раввина, шаббаты, праздники и т.д. систематически и неукоснительно соблюдаются. И мы опять не
учим, а учимся.
А из твоей безразмерной авторской анкеты (полная галиматья, вызвавшая мнение в твоей неадекватности)сумел понять только одно меткое "историческое" высказывание, и в нем, особенно, выделил последнее слово.
"Я вижу объяснение простое,
Того, что ты настолько лучезарен,
Тебя, наверно, мать рожала стоя,
И был немного пол тобой ударен".
Где и как ты учился, я не понял, а то, что всех и всегда учил (как в анекдоте про чукчу) понял. Даже, приехав в Германию в 1997 году, уже в 1998 учил детей на немецком языке. Наверно использовал супер 25 кадр.
А вот до "маргиналов с этого форума" думаю, тебе "учителю,
журналисту и компьютерщику из Ташкента" довольно далеко.
А выражение, "Адью мадам, трулюм по правый борт", слова которого тебе тяжело выговаривать, звучало в спектакле
одного классического произведения".
На этом, испытывая "ностальгию", прощаюсь окончательно и бесповоротно.

М. ТАРТАКОВСКИЙ. О пользе назиданий.
- at 2011-04-30 12:23:10 EDT
Германец- Friday, April 29, 2011 at 18:46:44 (EDT)
Лев Мадорский в своем рассказе показал, как надо внедряться евреям в новую жизнь в Германии... пробиваться на работу по своей профессии. Это возможно, только требует усилий. А тот, кто говорит, что на работу в Германии невозможно устроиться, то тот просто ищет оправдания своей лени и недостаточной настойчивости. А газеты и журналы - это все мелочи, по сравнению c главным.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

Мысль о том, что творчество, литературный труд – «мелочь, по сравнению с главным», скажем, с расклейкой афиш, разноской рекламы (об этом у автора с год назад), что-то да говорит о самом мыслителе.
Пребывая ряд лет в Москве бомжем, я «снискал пропитание» именно литературным трудом – спортивной журналистикой. Поняв её легковесность, перешёл на иные темы: объездил полстраны – от Карелии до Памира. Кормился этим. Командировки порой были опасными первопрохождениями сложных маршрутов.
Перестали (в силу причин «государственных») публиковать – стал спортивным тренером. (Были когда-то и рабочие профессии в трудных цехах).
В «пору гласности» именно благодаря литературному труду вышел на максимальную пенсию – обильнее, чем у знакомых мне докторов наук. Причём собрал только издательские гонорары, периодику не включал. (Вскоре пенсии рухнули, но это уже общая беда).
Думается, мыслитель, из года в год назидающий всем о том, что-де труд сделал обезьяну человеком, должен бы сам поведать нам о собственной профессии, трудится ли, обитает ли в Германии с работающими детьми и внуками или только со своими хроническими хворобами. Думаю так, но не надеюсь на ответ. Фома Опискин («Село Степанчиково и его обитатели») назидал направо и налево, нахлебничая в чужом доме, вкушая хозяйскую еду и валяясь на диване.
У Войновича занудливый герой всякий раз объясняет сельским простакам, что надо-де трудиться, обезьяна вот работала – и стала человеком... "Где работала обезьяна – в колхозе? на заводе? на фабрике?.." - ответа не было. Пока один из простаков не прозрел: «А почему лошадь не стала человеком? Она ведь всю жизнь вкалывает!»

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-30 11:07:17 EDT
"Адью, мадам, трулюм по правый борт".
Не,не,никогда,отойди противный,этого...трулюма(тьфу,и не выговорить) не будет.
Вот оно истинное лицо маргиналов с этого форума.Теперь понимаю,почему их опусы не печатает даже т.н. "Еврейская газета"!
Даже для нее-они-слишком.
А данные о тебе и не надо искать-они в открытом доступе на этом же портале,как и мои(как авторов,ты забыл,понимаю,возраст...)
Нет,не дождусь я видать вопросов по иудаизму от титана мысли...Не дождусь...А может готовится?Вот было бы интересно!
Можешь почитать на http://www.boti.ru/blog/20618
может Альцгеймер и поутихнет...Задай вопросы,если хоть что-то допер...Это мой блог,понял,Мышутка?
"Пожалуйста, воздерживайтесь от высказываний, могущих оскорбить других людей!
Лучший способ защиты - не уподобляться!"
Мечтатель г-н Беркович,мечтатель...

Михаил Брегман.
Schwäbisch Hall, Deutscland. - at 2011-04-30 05:47:41 EDT
Филя. Да я вижу, что мое образование до твоего не дотягивает
Оказывается ты умеешь читать и выловил краткие данные моей
биографии, да еще перенес их в свой комментарий. Правда они
не полные. Не хватает еще номеров моего конто и шифра. Но мне своей биографии стесняться нечего. И с "Бабьим Яром" и с "Чернобылем" знаком не из средств массовой информации. Действительно,немало пришлось поработать по всей необъятной бывшей Родине. Возможно и в Германии сумел бы найти себя, правда приехал в нее уже в пенсионном возрасте.
А вот я сколько не пытался хоть что-нибудь узнать о тебе, у меня ничего не получилось. Понял только, что ты специалист
широкого профиля, авто-мото-вело-фото-эдектро-радио монтер.
А сейчас (в штате, или на птичьих правах) еще и гад, пардон гид, по ознакомлению желающих с Европой. Правда не совсем конкретно "Где, что, когда?". Опять озоновые дыры. Рекомендую делать презентацию о себе "Тщитильней". А вести с тобой дальнейшую полемику,только себя унижать.
Но кто-то же должен остановить этот словесный понос.
Так что, "Адью, мадам, трулюм по правый борт".

Семён Михайлович Будённый
Москва, У Кремлёвской стены, СССР - at 2011-04-30 03:19:35 EDT
Явреи-будённовцы! Седни суббота! Суббота для яврея или яврей для субботы? Руби их, сук, по-субботнему!
Семён Михайлович Буденный
Москва, У кремлёвской стены , СССР - at 2011-04-30 03:14:34 EDT
"В свое время артист Державин был зятем Семена Михайловича Буденного. И вот однажды в семейно-дружеском застолье, в присутствии легендарного маршала, сидевшего во главе стола, Державин и Ширвиндт начали обсуждать одну нравственную коллизию.
Коллизия эта была такова: они работали на Малой Бронной у Эфроса, а звали их в театр Сатиры — на первые роли. Эфрос был учитель и серьезный режиссер… В театре Сатиры обещали роли… Ролей хочется, перед Эфросом неловко… Маршал Буденный послушал-послушал — и попросил уточнить, в чем, собственно, проблема. Не желая обижать старика, ему на пальцах объяснили ситуацию и даже вроде как попросили совета. Как у пожившего человека…
Семен Михайлович ответил зятю: — Миша! Я не знаю этих ваших театральных дел, но я скажу так…
Он немного помолчал и продолжил довольно неожиданно:
— Степь! И едешь ты по степи верхами… А навстречу тебе верхами едет какой-то человек. И ты не знаешь: белый он, красный…
Маршал побагровел от воспоминаний и крикнул:
— Миша, руби его на x...И они ушли от Эфроса в театр Сатиры."

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Фелька! Руби Мишку!

Мишка! Руби Фельку!

Семён Михайлович Буденный

Игонт
- at 2011-04-30 02:14:00 EDT
Германец
Не заниматься склоками друг с другом, не требовать не заработанной пенсии или еще каких доплат, а пробиваться на работу по своей профессии.
А газеты и журналы - это все мелочи, по сравнению с главным.
***************************************************
Одно другого не исключает. Тот кто работает имеет право и требовать, при этом газеты и журналы имеют огромное значение, так называемая четвертая власть.

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-30 01:55:45 EDT
Родился в Киеве в 1934 году. Образование высшее -. инженер мостостроитель. . Трудовая деятельность: срочная служба в армии, Ордена Ленина "Мостострой №1"(Киев), Главукрнефтегасттрой СССР (Киев), Трест Туркменгазстрой Главтуркменнефтегазстроя СССР (Ашхабад-Мары-Шатлык). После развала СССР возвращается в Киев. С 1990 года разные организации, в том числе создание и руководство несколькими малыми предприятиями, а также небольшой бизнес. В Германии с 01.июля 2002 года (г.Швебиш Халь, земля Баден-Вюртемберг).
Честно,я не смотрел в ваши данные(вы тоже можете глянуть мои-это не секрет!) и попал в точку.Это я насчет участия в этом форуме за свободу и смене борцов,в борьбе с драконом Феликсом.Да и с работой у вас,как я понял,никак.
Жду вопросов,г-н мостостроитель-бизнесмен...
Ну,а чтобы тебе,Мишка,было ясно-в Германии с 1997года,работаю практически с середины 1998г-учу детей(на немецком,чем особо горд),
сдал экзамены на экскурсионного гида(имею лицензию-вожу экскурсии по Германии,Швейцарии,Италии и Франции на немецком,чем еще более горд).Моя жена,сын и дочь-все РАБОТАЮТ,понял птенчик из "швабского" гнездышка?
А иудаизм-для меня он не очередной изм-а жизнь.Но тебе,как и соседушке,не понять.
Иди помаши флагом на горке,Кибальчиш-может кто-то и поведется на ваши форумские завывания.

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-30 01:41:21 EDT
"Я мог бы задать ему вопросы по соблюдению здесь хотя бы небольшого количества предписаний иудаизма. Правда в честном ответе сомневаюсь."
Эк,повело Мишу(это ничего,что я так фамильярно?)...
Так задайте вопросы по иудаизму-там и посмотрим,кто что знает...Вы вставили свои потертые пять копеек,г-н Бергман,не прочитав мой ответ соседушке из Костанца.Да,и еще одно.Вы,в борьбе с редиской Феликсом сменяетесь что-ли?Ну и богатыри,то один кропает,то другой...Вашу бы энергию,да на мирные цели...Мне перед тобой оправдыватъся нечего.И противно.
Если бы ты,Мишутка,знал немецкий,то давно бы прочитал ссылку в статье о случившемся-РАБОТНИКИ КЛАДБИЩА моют памятники,не члены
общины,а работники.Если это так,до вдвойне противно.То что ты,Миша,в отличие от меня ни дня не работал в Германии,это и так ясно.
То что,я и те, кто ходит в мою группу по иудаизму мыли памятники(в свободное от работы время,когда кто мог,все-работают,в отличие от тебя!)-не вижу в этом никакого пионерского задора с описанием во всегерманской газетенке...

Германец
- at 2011-04-29 18:46:43 EDT
Вести с форумов
- Friday, April 29, 2011 at 17:44:53 (EDT)
Лев Мадорский:
ДОМА СПАТЬ НЕКОГДА.
-Во- первых, помнить, что работа в Германии главное. Во-вторых, не торопиться менять направление, а постараться найти дело, которое Вы знаете. Которому учились. Мой опыт показывает, что такое возможно.


Собственно, Лев Мадорский в своем рассказе и показал, как надо внедряться евреям в новую жизнь в Германии. Не заниматься склоками друг с другом, не требовать не заработанной пенсии или еще каких доплат, а пробиваться на работу по своей профессии. Это возможно, только требует усилий. А тот, кто говорит, что на работу в Германии невозможно устроиться, то тот просто ищет оправдания своей лени и недостаточной настойчивости. А газеты и журналы - это все мелочи, по сравнению с главным.

Михаил Брегман.
Schwäbisch Hall, Deutschland - at 2011-04-29 17:55:15 EDT
К предыдущему комментарию.
Сложно общаться с фантомом. Даже обратиться по человечески
нельзя.
Но суть моего ответа следующая.
Все комментарии вращаются вокруг еврейской тематики. И если я упоминал не совсем литературные слова, то цитировал всемирно известного еврейского классика. Ну а в вашей ссылке
с видеороликом это что-то запредельное из Тмутаракани. И не
увидел я в нем высокооплачиваемой работы, даже если она, в
вашем понимании и престижная. Ну а Константин Беляев, вообще
отморозок - юдофоб.
Мне также пришлось столкнуться с одним учителем иудаизма. После общения я сделал вывод, что ему нужно взять Тору и
начать ее читать и познавать с самого "конца".
Я не распространяю это мнение на всех, но сейчас появилась
благодатная почва, на которой начали произростать как зерна,
так и плевелы и не простая задача их отделить, а нужно.
Михаил Брегман.

В данном случае не за Майю
- at 2011-04-29 13:27:59 EDT
До сих пор я критиковал мнение лишь г-на Спектора как таковое, но ёрничать и глумиться как это позволил себе г-н Брегман не нужно. Вызывает антипатию.
Как бы там ни было но дразнить с именем не достойно. И возводить друг на друга манипулированную напраслину не впечатлительно.
Какой бы он ни был учитель - те кто не сделал это лучше него знаете ли...А то организаторов много...
А то что г-н Спектор давно пользуется вышеперечисленными приёмами - он сам поймёт что это его не красит.
По сути же согласен с оппонентами г-на Спектора

Полагаю нижеследующая ссылка будет полезна для восприятия всем для кого лишь великолепный немецкий и высокооплачиваемая работа являются критериями личности, всем приятного просмотра и прослушивания небезызвестного автора:

в особенности Майе да Ашкузе:

http://www.youtube.com/watch?v=1YZAgW33xhA&feature=related

Михаил Брегман.
Schwäbisch Hall, Deutschland - at 2011-04-29 12:47:08 EDT
Филя Спектор.
Цитата: "Он воплотил свой дар сполна,
Со вдохновением и технично,
Вздувая волны из говна,
Изготовляемого лично".
Наверное ФИЛЯ, это какое-то меченое имя. Об одном, более известном, противно читать, что пишут СМИ, а другой, менее
известный, сам выдает на гора злобные опусы, которые тоже противно читать. Ну выставил хотя бы видео с места событий на кладбище о себе и сыне с тряпками в руках. Тогда хоть немного развеялся бы пустой треп.
Кто он был там, несмотря на его корочки, неизвестно.(Кстати, могу поиграть на интерес в игру по перетягиванию на весах корочек). И, к сожалению, от такой не один. Думаю, что он и синагогу обходил десятой дорогой, да и о Торе,
наверное, слыхал только от антисемитов, а знал только "Будь готов и Всегда готов". А сейчас он и учитель религии и прочий деятель крупного масштабы. Я мог бы задать ему вопросы по соблюдению здесь хотя бы небольшого количества предписаний иудаизма. Правда в честном ответе сомневаюсь. А что достигнуто им здесь в секулярной жизни? Великолепный немецкий, интересная высокооплачиваемая работа? Да или нет? Если нет, то чаще нужно стоять перед зеркалом и снижать градусы, так как мне все-таки кажется, что опираясь на колоритные комментарии, основная его деятельность с тряпкой в руках на кладбище. Вот почему у него такая злоба.
"Ну что ж ты, Спектор, так орешь,
Словно затравленный еврей,
Ты Рубинштейна не тревожь,
Он дворянин, а ты плебей".
Думаю, что после этого комментария, кровь у меня разогреют
и тромбы начнут исчезать.
Хотя я имею и другой НИК, но свою фамилию не скрываю.
Михаил Брегман.

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-29 11:46:31 EDT
Нет,соседушко, г-н Будницкий-председатель общины в Эссене(ни сват,ни брат,ни сосед из Констанца безграмотный!).
Просьба,не стоит мешать по-азюлянтски( плохой русский с еше более плохим немецким!)
А в очередь,идея интересная,но тупая.Такие дела делают по зову сердца,спонтанно,без завываний и заламываний рук...
Вам,сосед,этого нельзя,не поспеете в обе общины-пожрать на халяву;не поспеть и к г-же Райхерт,перекусить с "Явреями за Ешку"...
Вам,сосед,работать бы,не сидеть целый день,карауля...

Наблюдатель
- at 2011-04-29 11:24:55 EDT
Так и просится над статьей этой эпиграф: "Газета не только коллектвный пропагандист и коллективный агитатор, но и коллектвный организатор" (Без подписи, кому слова эти принадлежат).

Какие-то странные требования предъявляют Болотников со товарищи к КОММЕРЧЕСКОМУ изданию! Если не нравится кому эта газета, пусть организуют и издают свою!

Сосед Феликса Спектора
Констанц, Германия - at 2011-04-29 08:57:14 EDT
Соседушка Феля! В одном месте Вы написали, что не надо никаких разрешений г-на Будницкого и других
общинных "редисок". В другом, что надо. Так надо или не надо? Будицкий ваш знакомый? Спросите у него!

Сосед Феликса Спектора
Констанц, Германия - at 2011-04-29 08:54:13 EDT
Соседушка! Вы чьи памятники бетроете? Назовите поточнее, чтобы я знал где мне с моей семьёй становиться и продолжать ваше дело.
Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-29 01:04:16 EDT
Кере
Простите,а вы в первом отделе не служили-с?Оченно хочется вам всех построить в струнку!
Нет никакого злобствования,любезный.Если бы вы читали внимателъно мои посты,вникали,то поняли,что меня возмущает готовность
людишек с этого маргинального форума из такой мерзости,какая произошла в Эссене,раздуть подлинную ненависть к общине.
Знаете,дражайший,безусловно все работы на еврейском кладбище производятся с разрешения руководства общины-глупо это отрицать,но почему энтузазистам-акулам пера не пойти в общину,поговорить с г-ном Будницким,организовать мытье,приложить неуемные силы?Не думаю,что они получили бы отказ,тем более,болъшого знания немецкого языка не требуется.
А ступпора=ступора никакого,милый,не будет.Будьте спокойны в первом отделе!

Керя
Германия - at 2011-04-28 23:01:40 EDT
Вообще-то, насколько мне известно, любые работы на общинном кладбище могут производится с разрешения председателя правления. Тут и техника безопасности, и чтобы "не навредили" невзначай. С другои стороны, имеются кладбищенские рабочие, которые получают зарплату за работы на кладбище. А работа с гранитными памятниками и с удалением краски - это уже реставрация. Странно, что Спектор не понимает, вроде бы простые вещи! Но злобствует зелло! А почему, собственно? Не сорваться бы ему в ступпор!
Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-28 09:05:00 EDT
Ну,вот и соседушка проклюнулся.А чего фамилию испужался накропатъ,болезный?

1)Убирал и неоднократно,как и мой сын.Абсолютно бесплатно-и я,и он.
Мицва такая,болезный,но тебе не понять...
Приди в общину и спроси-честно- прямо.
2)Что-ж соседушка тебя так задело,что даю уроки иудаизма.Нет у меня "верхнего" образования по иудаизму(оченно сожалею!),а я и не утверждал никогда.Есть 2 "греческих образования-математическое и
историческое.Думаю,соседушка,у тебя и этого нет,болезный...
А я учил-и сам учился,бесплатно,даром,понял?
Кто хотел-тот приходил и приходит.Никто никого не заставляет.
3)А чего,ты милай нашел провокативного-вместо призыва к зажравшимся зрителям "первой каналъи" -самим,засучив рукава,убрать,без призывов и фалъшивого бревна?
На этом форуме достаточно людей из Эссена-и не надо никаких разрешений г-на Будницкого и других
общинных "редисок".
И написал я не в оправдание перед кем-либо,я в этом не нуждаюсь.
Понял,сосед?
А что не слышал о моей работе -это еще что-о вас,соседушко,толъко сегодня и узнал...Так живешъ и не знаешъ какие гиганты мысли и интеллихенты в соседях ходют...

Сосед Феликса Спектора
Констанц, Германия - at 2011-04-28 06:10:36 EDT
Только провокатор, который считает всех окружающих его людей идиотами, может написать А почему САМИМ не организовать уборку на кладбище,не возглавить,а самим-ручками,ручками...

Кладбище принадлежит общине, и община должна следить за ним. Община это её члены, а не какие-то другие люди. И я ни разу не слышал, чтобы Вы или Женя что-то делали своими ручками на нашем кладбище. Можете учредить ферайн "Ручками феликсов, ручками спекторов на наших кладбищах".

Сосед Феликса Спектора
Констанц, Германия - at 2011-04-28 06:01:30 EDT
Феликс, вы упрекаете людей, которые пишут в Еврейскую газету, что у них нет даже минимального журналистскогог образования. Вы ведёте занятия по иудаизму. У Вас есть соответствущее образование?
Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-28 01:10:08 EDT
Краска на памятниках или плевок в душу?
http://www.freie-juedische-meinung.de/de/component/content/article/376-2011-04-25-19-20-52
"Ни о каком обращённом к властям протесте ни руководители общины, ни остальные 900 евреев общины, видимо, не помышляют. Как и принято, привычный общественный и национальный пофигизм освобождает им время для посещения фломарктов и просмотра русского телевидения. О том, чтобы придти помочь почистить «чужие» памятники, никто не заикается."
Это ко всем,кому не нравились мои комменты по поводу деятельности этого форума.
А почему САМИМ не организовать уборку на кладбище,не возглавить,а самим-ручками,ручками...
И,вместо статеек про Гагарина,писать в газетах и в Интернете?

Михаил Брегман
Schwäbisch Hall, Deutscland. - at 2011-04-25 13:13:58 EDT
Прочитал комментарии и что же я в них увидел.
Широкого обсуждения статьи, к сожалению, не получились, а в основном, небольшой список комментаторов, критикующих, как саму статью, так и, на грани оскорблений, ведущих перепалку между собой, притом настолько колоритно, что даже одесский „Привоз“ может спокойно отдыхать.
А ведь на обсуждение был представлен один-единственный, правды довольно широкий и не совсем простой вопрос, а именно, еврейское сообщество Германии и взаимоотношение
его с печатными органами, призванными всесторонне освещать существование этого сообщества.В комментариях мало конструктивных предложений, но все-таки, любой результат, это тоже результат. Возможно, статья послужит началом более широкого и разностороннего обсуждения духовной и секулярной жизнедеятельности общин на страницах печати.
А то ведь, действительно, далеко не все благополучно в „Датском королевстве“.
Многим, не равнодушным людям, хорошо известно, что пробиться на страницы „ЕГ“ труднее, чем совершить Алию
или принять Гиюр.
Я также один из соавторов данной статьи и должен сказать, что и ее не обошла подобная участь.
А это, между прочим, сказывается и на качестве представленного к печати материала. Возможно, с
отдельными критиками статьи частично можно было бы согласиться, но это не делается по казацки с шашкой
на перевес. Для этого нужен вдумчивый, взвешенный подход.
И первый блин, всегда есть первый. Надеюсь, что второй, третий и т.д., все время будут шлифоваться.
А громко кричать и бить себя в грудь, заявляя, что я еврей, это конечно подвиг, но его нужно было совершать намного раньше и не здесь. И ностальгия появляется у тех,
кто даже при своих мизерных знаниях немецкого языка
знает, что слово "Zurück" по алфавиту находится на одном
из последних мест. Да евреи избранный Богом народ, но это для него предусматривает повышенную ответственность перед Творцом, а не социальную надбавку. Поэтому, если все здравомыслящие люди, хотят остановить постепенную деградацию еврейской общины в Германии, им нужно засучить рукава, настроиться на конструктив, прекратить взаимные обвинения и единым фронтом, сделать терапевтическое, а иногда и хирургическое омовение и постараться реанимировать все то, что мешает настоящему возрождению еврейства в Германии.

Керя
NRW, Германия - at 2011-04-24 11:44:58 EDT
Г-ну Спектору.

Вы пишите: «Почему бы вам не направитъ вашу неуемную энергию мщения(ИМХО),г-н Болотников и пр.не Спекторы,не на разрушение,а на созидание?...Не пущают вас в общинах до власти?Начните с малого,захват власти дело суръезное!»

1. Непонятно о каком мщении Вы упоминаете
2. Действительно, прийти к власти - дело непростое и проблематичное. И читатели пишут в ЕГ об этих проблемах и порождающих их причинах. И этим обозначают проблемы нашего сообщества. А в чём обвиняют Феликса Спектора и где об этом пишут? Поясните!
Далее. Естественно, что большинство читателей/писателей «не имеет минимального журналистского образования и опыта работы“ (в газете). И что? Что они должны - «Даешь!». Вы пишете как-то отрывочно и непонятно. Сосредоточьтесь! Авторы заметок предлагают газете увеличить уровень обратной связи, большую подачу материалов информирующих о деградации общинной жизни (к сожалению), об организации блогосферы на базе портала Werner Media Group. Что Вы имеете против? Конкретно!
И тут своё слово должны сказать не энтузиасты-читатели, а газета и её владелец!
Вы согласны? Так чего бузить, Felix - счастливый (лат.), Вы наш?
С уважением,
Керя.

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-24 04:15:46 EDT
"Где же взять авторов? Один из путей – внимание к активно пишущим энтузиастам. Но с этими авторами никто из опытных 17-ти редакторов предметно не работает, принципы редакционной правки далеко не всегда понятны авторам. В своё время газета, создав сайт, даже выделила на нём колонку по работе с авторами. Но колонка эта до сих пор девственно чиста. Получается, что профессиональным авторам газета не хочет или не может платить достойно, а энтузиастам она внимания не уделяет."
Вот в чем заключена "злобка" г-на Рубинштейна,Болотникова и пр.энтузазистов!Помнится,энтузазисты строили кое-что,что рухнуло.Ни один не имеет минимального журналистского образования и опыта работы.Но!Они же энтузазисты!Даешь!..
Только ЧТО,г-н Керя(это ведь не фамилия и имя,надеюсь?)?

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-24 04:03:21 EDT
"В один прекрасный недавний день, придя на работу, сотрудники редакции обнаружили, что ночью большая часть символических для издательства пираний перешла в лучший рыбий мир. Конечно, издатель может купить новых пираний. А вот «акул пера»…"
Извините,акулы пера,пираньи тестатуры!
Кто из вас сделал в ваших общинах что-нибудь стоящее,нужное?
Почему бы вам не направитъ вашу неуемную энергию мщения(ИМХО),г-н Болотников и пр.не Спекторы,не на разрушение,а на созидание?
Не пущают вас в общинах до власти?Начните с малого,захват власти дело суръезное!
То,что вас печатают,говорит не об уровне ваших графоманских опусов,а об уровне этих газеток.
Не задались вы вопросом,что не Феликс Спектор тому виной,но ваша маргинальная деятельность?

Керя
NRW, Германия - at 2011-04-22 15:44:20 EDT
«Рыдающему» и «плачущему от умиления» г-ну Спектору.

О чём Вы сокрушаетесь? О перспективе, как Вы выразились: « а нам,что, с этими "революционэрами" строить не очень светлое будущее вымирающих еврейских общин»? Позвольте узнать, кто эти «нам», которых Вы уже включили в революционную бригаду строителей не очень светлого будущего? А кто мешает Вам, и еже с вами, строить светлое будущее тех же общин, и тем самым остановить процесс их вымирания. Ваше высказывание говорит о том, что сам процесс вымирания Вами замечен и Вы его не оспариваете. Вопрос в том, как его преодолеть? И с кем? Если Вас не устраивает компания "революционэров", то "За чем задержка, господа? Найдите деньги или скиньтесь и"... организуйтесь в продуктивную силу, способную вдохнуть свежую струю в «вымирающие общины». Для этого совсем не обязательно упрекать других в их способностях членораздельно и внятно излагать свои мысли на страницах печатных и сетевых изданий. И если у Вас лично, это не получается — ничего страшного! Возможно у Вас имеются какие-то другие способности, например организационные, и Вы сумеете организовать успешную группу, которой удастся, дай бог, вывести немецкое еврейство в «светлое будущее». Успехов Вам!
Керя

Виктор Болотников
Штраубинг, Германия - at 2011-04-22 10:42:28 EDT
Для Майи от 19. 04
Вы невнимательно читаете "ЕГ" - в противном случае могли читать мои публикации в ней. В отличие от Спектора мои статьи печатались в "ЕГ", Цитируются и публикуются на еврейских сайтах, цитируются и публикуются в России. Поэтому "заводить" отдельную газету для своих публикаций не собираюсь. Адресуйте совет Спектору - ему нужней.

Слава Б-гу, что я не Спектор
Германия - at 2011-04-22 03:15:29 EDT
Ответ нику "Я конечно не Спектор, но имя хорошее."
- at 2011-04-19 07:33:29 EDT
Ответ на: Я не знаю кто такой Григорий Рубинштейн.

Я не знаю, кто такой "Я конечно не Спектор, но имя хорошее." Рубинштейн себя назвал, а Вы, милейший, прячетесь как трус.

Ответ на: То, что он сам про себя указал здесь на этом портале граничит с хамством по отношению к здешним читателям.

Можно с этого места поподробнее и поконкретнее? В чём хамство?

Ответ на: В своём представлении он не балует нас никакими подробностями и тычет нам в морду только своими "козырями".

А чем он должен тыкать? Тем, что тыкает 50-летний Спектор, который никаких "козырей" не имеет?

Ответ на: Но, с другой стороны здесь мне многое становится ясно. Ясно каким образом он оказался в соавторстве с генеральным обвинителем еврейских структур Германии, коммиссаром Болотниковым.

Каким же?

Ответ на: Ведь в его биографии нет ничего, что касается хоть каких-то аргументов, чтоб на них можно было опираться в критике других "еврейских авторитетов".

А что нужно иметь в Биографии, чтобы критиковать "авторитета", которым для Вас является Спектор?


Ответ на: Особенно приятно-же сверкают литературные дарования Рубинштейна. Примеров тому полно, но особенно сладостно я смакую на языке то, как он воспевает "существенную часть доброжелательного внимания" Болотникова. Есенин здесь отдыхает.

Смакуйте. Не выплёвывайте. И Вам полегчает. И до мозга, гарантирую, дойдёт через нёбо.

Ответ на: И чем он хочет защитить здесь "неподготовленного читателя" ? Тут уж не надо, нет здесь таких.

За себя, милый, только за себя. К чему Вы лично подготовлены? К скандалам на бумаге?

Игонт-Felixу Spektor
- at 2011-04-21 06:47:42 EDT
Уважаемый налогоплательщик, зря Вы думаете, что только ВЫ работаете. Критикуйте,bitte, по существу. Вот Вы работаете, а какую пенсию Вы заработаете? Могу предположить-мизерную, и не исключено, что "сядите" на
Grundsicherung im Alter. ЕГ всё это не интересует, а 2 поколения евреев при существующем законе о пенсии обречены на нищету.

Walker
- at 2011-04-21 06:43:07 EDT
лучше строить с революционерами чем протухать в погребах "черты оседлости" и подбирать падаль и призывать на помощь сильную третью сторону в личном споре с оппонентом. Можно подумать всё что построено сейчас в еврейском сообществе Германии не революционерами, что здания, что структуры - построено на средства тех кто в это влез, впился и потрошит. Кстати, те хоть кем-то были на прежнем месте и не последними людьми. И вполне резонно что они не пошли работать в дённерную не потому что не смогли бы. А тут общинные функционеры как правило люди нигде себя более не нашедшие, либо отрамплинившие общину и накопившие влияние под юбкой общины.
Не понимаю этого желания "заткнуть" инженеров и учителей в их желании написать. Содержание не по душе? Или проездной билет за хождение на миньян выдают? Всё это похоже на наветы и дискриминирование по профессии. Или на "писания" должно выдаваться эксклюзивное право? Ну и пускай себе пишут если хорошо и по делу - а на социале или нет - какая разница? Ничего постыдного в этом нет, а кто сможет - тот себя найдёт, но это уже их личное дело, не так ли? Или у вас лично на они социал просили?

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-21 05:38:56 EDT
"За чем задержка, господа? Найдите деньги или скиньтесь и издавайте свою газету.
Газета - это такой же бизнес, как и любой другой.
Бизнес должен проносить доход.
Пора бы уже понять такую простую истину"
Браво,Майя!100%!!!Вот,понимаешь,классные советы издалека.Нормальный,практичный взгляд.Но,вы прилетели на неделъку-и тю-тю,в Америку,а нам,что, с этими "революционэрами" строить не очень светлое будущее вымирающих еврейских общин?Грустно...
А вы обратили внимание,что "не могу молчать" и "журналюгская жилка" проклюнулась здесь,на Германщине-у всех этих доморощеных психологов,инженэров по технике безопасности,пионервожатых и училок только здесь,на социале?
Правда,весело?Вот и я рыдал...

Walker
- at 2011-04-19 11:07:17 EDT
Вполне себе неплохая газета по своим критериям. Действительно сожалею, что она уменъшиласъ в обьёме и что нет сейчас критических статей, но в своё время мне ЕГ в публикации острой статьи не отказала. Никаких личных замечаний - всё тогда было без сучка и зазоринки. Не знаю может там что личное и какие изменения произошли, но было бы неплохо если бы позиция форума там тоже присутствовала.
Майя
- at 2011-04-19 10:55:17 EDT
Должна заверить почтенную публику, что Еврейскую газету я читала с удовольствием и нашла в ней много интересного и полезного даже для туристки из Америки. Купила газету между поездами на вокзале в Штудгарте в мае 2009 года.
Особенно меня заинтересовала статья об известном деле № 97, которую я храню вместе с книгой известного здесь господина из Минска.
Но речь о другом. Господин Болотников собрал компанию протестующих против газеты, которым всё в этой газете не нравится.
За чем задержка, господа? Найдите деньги или скиньтесь и издавайте свою газету.
Ну не хотят издатель и редактор Еврейской газеты печатать Виктора Болотникова и других из вашей компании.
Газета - это такой же бизнес, как и любой другой.
Бизнес должен проносить доход.
Пора бы уже понять такую простую истину

Walker
- at 2011-04-19 10:07:31 EDT
А мне в данном случае более близка позиция г-на Рубинштейна.

Ибо сейчас караван идёт в никуда и не караван это совсем (ну нет там признаков каравана, как его не нызывай) а склочная свора из выскочек потрошащих еврейство через пень колоду. люди вполне могут быть обозлены каннибальскими повадками, пусть даже и совки или комсомольцы. Но быть пионером куда менъший грех, чем быть каннибалом. А совсем порядочные понимают что пока эту гниющую дверь не прошибить но эта конструкция обречена рухнуть под своей тяжестью. Но пока таковых не большинство и даже просто недостаточно, иначе б туда вообще никто не ходил, но дело к тому и движется. Только не радостно это.

Майя
- at 2011-04-19 07:58:59 EDT
Ну чистый цирк!
Я конечно не Спектор, но имя хорошее.
- at 2011-04-19 07:33:29 EDT
Я не знаю кто такой Григорий Рубинштейн.
То, что он сам про себя указал здесь на этом портале граничит с хамством по отношению к здешним читателям. В своём представлении он не балует нас никакими подробностями и тычет нам в морду только своими "козырями".
Но, с другой стороны здесь мне многое становится ясно. Ясно каким образом он оказался в соавторстве с генеральным обвинителем еврейских структур Германии, коммиссаром Болотниковым. Ведь в его биографии нет ничего, что касается хоть каких-то аргументов, чтоб на них можно было опираться в критике других "еврейских авторитетов".
Особенно приятно-же сверкают литературные дарования Рубинштейна. Примеров тому полно, но особенно сладостно я смакую на языке то, как он воспевает "существенную часть доброжелательного внимания" Болотникова. Есенин здесь отдыхает.
И чем он хочет защитить здесь "неподготовленного читателя" ? Тут уж не надо, нет здесь таких.

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-19 02:13:24 EDT
Плакал.Чесно-чесно!От умиления.Ведь могут,если проняло...
Насчет публикации на вашем сайте.Вы же пишете,что я вам все высказал?Вы думаете,г-н Рубинштейн,что опубликовав мою статью,именно на вашем сайте,ее кто-нибудь заметит,наряду с поздравлениями с днем космонавтики?Я не очень "желчно" или "обволакивающе интеллигентно"?Нет?
Я думаю,что надо вам идти "в евреи",в народ,возгорать,понимаешь пламя...

Германец
- at 2011-04-18 17:06:24 EDT
А я все же г-ну Спектору верю больше.
Григорий Рубинштейн
- at 2011-04-18 13:56:56 EDT
Я один из соавторов статьи и председатель правления союза "Форум за будущее еврейства в Германии", который г-ном Ф.Спектором называется, как ему кажется с неподражаемым сарказмом, "союзом борьбы за освобождение еврейства Германии".Аналогии прозрачны.
С интересом слежу за комментариями и спокойно воспринимаю любую критику, касающуюся дела, от кого бы она ни исходила.
Что касается участия г-на Ф.Спектора в дискуссиях на различных порталах, то его присутствие, несомненно, оживляет эти обсуждения. Дело в том, что ему присуща мягкая, доброжелательная, в высшей степени интеллигентная манера ведения полемики. Он никогда не выходит за пределы круга доводов и фактов и не переходит на личность оппонента. Его посты никогда не окрашены жёлчной злобностью и не производят впечатления словесного недержания. Правда, его тексты столь интеллектуально спресованы, насыщены и непредсказуемы, что у неподготовленного читателя порой складывется впечатление, что он пытается отследить полёт моли (см. комментарий Кери)..
Справедливости ради надо отметить, что модераторы некоторых порталов не выдерживают его обволакивающей интеллигентности и вообще закрывают обсуждение. Пример приводит сам г-н Ф.Спектор.
Я испытываю белую зависть к соавтору Виктору Болотникову, которому г-н Ф,Спектор уделил такую существенную часть своего доброжелательного внимания. Настолько доброжелательного, что после опыта полемики на портале "Мы здесь", самоуважение благоразумно удерживает В.Болотникова от ответов. Если так пойдёт дальше, то скоро г-ну Ф.Спектору придётся полемизировать самому с собой.Да и вообще, В.Болотнтков виноват лишь в том, что по алфавиту он стоит первым в списке. Но взгляды разделяют и другие 12 соавторов.
Я также исполняю обязанности редактора портала "Свободное еврейское мнение", на котором нет идеологической цензуры, но есть требование, может быть наивное, наличия мнений. Искренне каюсь перед г-ном Ф.Спектором, но на портале действительно появляются, как он считает, "опусы озлобленных и жаждущих мести совков, собравшихся в вашем маргинальном сборище". Спасибо. Действительно, в публикациях наших корреспондентов порой слышится "крики души", но редакционная коллегия портала следит за тем, чтобы не было персональных оскорблений, разглашения персональных данных, излияния личной жёлчи и стремится добиться, хотя бы в минимальной степени, конструктива. Но, видимо, недостаточно настойчиво.
Теперь в отношении обвинений Ф.Спектора, что на нашем портале его посты банят. За время моей работы не было случая запрещения постов или статей Ф.Спектора. Просто он у нам не обращался. Предыдущий редактор заверил меня, что в его бытность такого тоже не было. Это просто фантазии Ф.Спектора. Но однажды я сам обратился к нему за разрешением разместить на портале, конечно без оплаты, его статью из общинной газеты Констанца. Он мне категорически отказал и разъяснил, как всегда интеллигентно, всё, что он думает о портале, о"Форуме" и обо мне лично.
Тем не менее, мы приглашаем Ф.Спектора к сотрудничеству, например с обзором немецкоязычной печати, о чём он сам написал. Готовы рассматривать и материал "Я-антиСЕМИТ", сначала на русском языке. Наш адрес forumfzjd@gmx.de.


Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-15 02:40:00 EDT
Кере
Уже написано(Я-антиСЕМИТ) на русском и немецком.Но никто не хочет это печатать.Газета,которую здесь обсуждают,отказаласъ даже рассматривать мои материалы(мы печатаем только материалы,которые заказываем-ответик по телефону,после двух часов попыток дозвониться),а немецким-это не интересно,они отвечают,что об этом уже писал Ральф Джордано и немецкоговорящей публике будет не интересно.Мда,как у классиков:"Евреи есть,а еврейского вопроса-нет"...

СЕМЁН МИХАЙЛОВ
ЭРФУРТ, ГЕРМАНИЯ - at 2011-04-14 03:33:00 EDT
III. О работе с авторами

Я бы без обиняков сделал заявление: «ЕГ» не работает с авторами. Да, их у газеты, по сути дела, нет. Сами они не станут. Их нужно делать.

IV. Даёшь социальную сеть

Попытка убеждения редакции «ЕГ» в необходимости и целесообразности «обратной связи» - беспримерна, но стара, как мир. Авторы не берут на себя решение задач, как лучше делать газету. Если этого не знает, или того хуже, не хочет знать «ЕГ», то … сами понимаете. Даже конференции не проводят-ся. А они могли бы стать хорошим подспорьем для газеты. Собирать надо и друзей, и врагов. Но должен быть интерес.
«Еврейское сообщество Германии остро нуждается в своей социальной сети» (Конец цитаты). Не знаю, что имели в виду авторы статьи, но я обязан понимать слова «Еврейское сообщество», прежде всего, как группу лиц, обладающих принципиально одной культурой. Это та культура, которая была «на вооружении», живших в СССР, евреев. Российская культура. Всё осталь-ное было уничтожено. Еврейская культура уже не существовала, как до 1930 года. Слово «Российская» мной отождествляется со словом «Советская», как симбиоз культур народов, населяющих Советский Союз. Трудно сказать, нуждается ли в такой культуре еврейское сообщество Германии.

3.

V. Должна ли русскоязычная газета в Германии
нести социальные функции

Авторы статьи очень коротко, но в примерах, не подлежащих сомнению, однозначно отвечают на этот вопрос в противовес мнению редактора газеты М. Гольдберга. Господин Гольдберг должен призадуматься.
«Назвав своих читателей людьми советскими, редактор (имеется в виду, М. Голдберг) не учитывает, что советский человек мало способен к самоорга-низации. Для него привычней организовываться по призыву сверху» (конец цитаты). Позвольте стать на защиту М. Гольдберга. Я прожил большую и интересную жизнь, но более самоорганизованную личность, чем советский человек, встречать не приходилось. Только мы, советские люди, всегда искали выход положения. Мы – это, прежде всего, евреи. И если авторы статьи утверждают обратное – буду считать, что им не повезло, или повезло, что не приходилось, в четырёхугольной комнате искать «пятый угол».


VI. Газета – мост и коммуникационный центр

Вместо того, чтобы в двух газетах («ЕГ» «JZ») делать одинаковые рубрики и «гнать» в них один и тот же материал: «Община», «Трибуна», «Письма чита-телей», «Духовное наследие», мне думается проще и дешевле содержать пока, что одну двуязычную газету.
Второе. Вы, авторы статьи, долго искали немцев («многих»!), которые «ис-кренне интересуются и хотят знать правду о ситуации в еврейском сообщест-ве»? Дай Бог, немцам разобраться со своими проблемами, а вы им непри-менно желаете подсунуть наши, еврейские. Может и не дохлая кошка, но что то от Марка Твена есть.
Сегодня они ещё ни за, ни против, а познакомившись поближе и получше с делами в еврейском сообществе Германии, скорее станут нашими врагами, чем друзьями. Но если это ещё в какой-то мере допустимо для немецкого руководства (а кто же будет ещё читать еврейскую газету?!), то совершенно недопустимо для миллионов немцев, которые могут стать либо юдофобами, либо антисемитами. О юдофилах как-то не мечтается даже.
Я – за одну, но хорошую, газету!

СЕМЁН МИХАЙЛОВ
ЭРФУРТ, ГЕРМАНИЯ - at 2011-04-14 03:31:02 EDT
З А М Е Ч А Н И Я
К С Т А Т Ь Е «П О С Л Е Ю Б И Л Е Й Н О Е» (ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ИЗДАТЕЛЮ
И РЕДАКЦИИ «Е В Р Е Й С К О Й Г А З Е Т Ы»)


1. По общей части

Настоящие замечания прошу рассматривать не как какую-то часть статьи, или, тем более, как статью. Это мнение члена редакционной коллегии сайта «Свободное еврейское мнение». И рассматривать его следует, как свободное еврейское мнение.

А нельзя ли обойтись «без уверений в искренности почтений»? Не дипло-маты же! Лести быть не должно, когда речь о делах. Слово «дружествен-ный» рассматривается в русском языке, как «дружелюбный», «дружеский», или, того больше, как «взаимно благожелательный». И хватит ерничать!
«Восприняты адекватно». Чему? В русском языке В качестве синонимума можно прочесть: «Вполне соответствующий, совпадающий». Не гоже, кол-леги!
Нужно, может быть, предупредительно заявить, что разговор будет без «сглаживания углов». Редакции понадобится определённая смелость, храб-рость, если хотите, чтобы всё, что будет написано, было опубликовано без купюр.

2. Камень, брошенный в болото
1. Что выиграла, что проиграла газета, сократив объём с 36 до 28 страниц (полос)? Что проиграл, или выиграл читатель? На кого ориентирована газета: на себя или на Читателя?
2. «Зададимся вопросом: кто он – читатель «ЕГ»? Ответ авторов статьи гла-сит: «Молодые и немецкоязычные евреи «ЕГ» не читают». Не тем вопросом задались авторы. Было бы куда полезней задаться вопросом и попробовать ответить на него: «Почему молодые и немецкоязычные евреи не читают «ЕГ»? Во-первых, с маленькой натяжкой, я бы прировнял «молодых» к «не-мецкоязычным». Только в виде исключения можно допустить, что молодые немецкоязычные, не владеют немецким языком, для чтения и понимания.
А теперь, главный вопрос: Почему молодые, немецкоязычные люди не чи-тают «ЕГ»? И «вспомогательный вопросик: а почему эти самые «молодые» не посещают синагогальные службы, иначе говоря «Gottesdienst“? Вот, если авторы статьи ответят на эти два вопроса и подскажут газете путь к сердцам, к душам молодых евреев, может быть, тогда отпадут сами по себе очень многие вопросы, которых авторы коснулись в этой статье.
Можно, конечно, сказать о том ушате помоев, который авторы статьи вылили на бывших «советских евреев», в том числе, что они (то есть, мы)
2.

Утратили национальные и религиозные ориентиры…» и далее по тексту.
А были ли они (эти ориентиры) у наших родителей, да и у нас самих в годы Советской власти? Говорили ли наши родители, или мы, на других языках, кроме русского? А были ли наши родители, или мы, хранителями еврейской культуры? И уж совсем обидно за празднование языческого Нового года с Дедом Морозом и Снегурочкой! Что плохого увидели в этом языческом анахронизме авторы статьи? Дед Мороз появился на «русской сцене» только в 1910 году. Новогодние праздники, учреждёны Петром, с 1700 года, если не изменяет память.
Один несколько ехидный вопрос к авторам статьи: А почему бы вам не поднять вопрос о переходе еврейского сообщества Германии с юлианского календаря на еврейский, по которому живёт государство Израиль? Сразу уберёте и Новогодний христианский праздник, и Деда Мороза со Снегурочкой. Не обеднеет ли наша культура от таких нововведений, а? Я не побоюсь сказать, что культура «советских евреев», пожалуй, одна из богатейших в мире. И вы знаете почему.

Керя
NRW, Германия - at 2011-04-13 21:31:45 EDT
Уважаемый г-н Spektor!
Мне не легко уследить за полётом Ваших мыслей, поскольку Вы в пределах одного коммента обращаетесь попеременно к разным лицам, принявших участие в обсуждении статьи.
Я заметил, что Вы проявляете явное недовольство г-ном Болотниковым. Пытаясь найти причины этого, воспользовался Вашим предложением и прочитал его статью. И что? Статья актуальная и правдивая. А о том, что он Вам ответил, читатели «Заметок» могут судить только на основании Ваших, не совсем понятных и нервных, высказываний. Вы недовольны, что он Вам не указал «Ленинским перстом» какой дорогой идти германскому еврейству? А вы, сами, какой видите выход из этого положения?
Терерь далее. Кто такой «редактор г-н Школьник»? Уж не редактор того сайта «мы здесь» http://www.newswe.com, который опубликовал статью г-на Болотникова «Что за фасадом?» Было бы неплохо, если бы Вы более внятно обозначали причины и предметы, вызывающие Ваше возмущение и их взаимосвязь. И какое отношение имеет обозначенный Вами сайт «мы здесь» к опубликованной в «Заметках» статье? Ведь речь идёт о статье, касающейся «ЕГ». И кстати, Вы никак не откликнулись на предположение о имеющейся у Вас возможности давать краткий критический обзор немецкоязычных еврейских изданий в той же «ЕГ». По моему это явный путь «посрамить дьявола», коим Вы считаете журнал "Der Semit".
С уважением,
Керя

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-13 02:38:31 EDT
Кере
И не только мои комменты были удалены редактором г-ном Школьником-обсуждение было СВЕРНУТО.НАЧИСТО.
Эй,М-дааа!Как легко мы перешли на приятелъские отношения.
"Да тоже я немка, как и вы."
Я-еврей,запомните.С немецким паспортом,как вы?
"А вы все здесь завидуете его бесстрашию и писательскому таланту."
Завидовать?Много хахахаха!!!Бесстрашию?Ну,насмешили...Его могучий "графоманский" талант проклюнулся здесь,на социале.
Он кропает одно и тоже в течение многих лет...Бесстрашно и талатливо...
"А он, между прочим видит себя как-бы "санитаром леса". Вы же знаете, ну которые мусор, грязь и испражнения потребляют и тем самым очищают."
Так это-диагноз,сильно запущено,матушка...
Вам всем не кажется,что слишком много место уделено г-ну Болотникову(Болотнику в девичестве)?

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-13 02:24:54 EDT
"А автор-то не один, их 13! 13-ти авторам труднее ошибиться, чем одному"
Да нет,г-н Болотников(узнаю руку мастера,по собаке лает)-толпой уже ходили,подписывали с кукишем в кармане...Еще как толпа может
ошибатъся,если мягко!
Кере
Почитайте на сайте www.newswe.com статъю г-на Болотникова "Что за фасадом".Когда я написал ему,что кроме критики в статье нет ничего конструктивного,этот г-н завернулся в тогу и так,с чувством, ответились-мы,мол,журналисты,акулы и пираньи пера,мы ставим диагноз,не наше дело,понимаешь,чавой-то делать...Ну,и конечно,про собаку,которая лает,а караван идет,е-мое...

Керя
NRW, Германия - at 2011-04-12 15:48:29 EDT
Г-н Spektor!
Как я понял,Вы высказываете недовольство форумом
www.freie-juedische-meinung.de? -(Я,дурак,попробовал критиковатъ этот форум-был забанен). Но тут же Вы пишите и про какой-то другой сайт, с аналогичным результатом относительно Ваших комментов! А именно:"На другом сайте высказался по поводу статей г-на Болотникова(и не я один,между прочим!)-мои комментарии были удалены". Неужели в Вашей критике была такая крамола, что оба сайта решили её удалить, дабы не быть посрамлёнными?
Тем не менее автор под ником "Неравнодушный" подтверждает, что на русском языке нет сайтов публикующих острые критические статьи о жизни еврейских общин Германии. А на немецком, так это и вовсе тема запретная.
Получается, что "эта газета", как Вы её обозначаете -(речь идёт о "ЕГ"), является единственным печатным изданием, публикующим критику общинной жизни в Германии. И это позволяет читателям увидеть реальную, не приукрашенную победными реляциями, картину еврейского сообщества! Не вижу здесь ничего плохого. Вполне естественно, что общинные функционеры не желают читать в "ЕГ" о своих сомнительных успехах. Возможно, что конструктивно воспринимать критику им не позволяет воспитание. Получается, что значительно проще убрать газету-зеркало из поля зрения, как своего, так и приписанной к общине "паствы". Тогда и обсуждать статьи не будут те, кто газету не покупает, а рассчитывает просмотреть её в общинной библиотеке. Но Вы, г-н Spektor, сами понимаете, что заметки о проделках местных общинных руководителей ходят по рукам и зачитываются до дыр, с тем большим упорством, чем рьянее они пытаются оградить членов общины от материалов газетных публикаций.
Могу с Вами согласиться, что было бы неплохо в "ЕГ" давать краткий критический обзор немецкоязычных еврейских изданий, особенно антиизраильской направленности, чтобы открывать глаза читателям и формировать реальную точку зрения, лишённую либеральной левизны и фантазий. Тем более, что массы наших соотечественников не владеют немецким в достаточной степени, чтобы самостоятельно справиться с немецким текстом. Судя по Вашей реплике: "А почему никто в этой газете(вместо пустышек-реклам об Израиле),на этом сайте или "форуме" не пишет о журнале "Der Semit". Нацистская "Stürmer" отдыхает...", Вы не испытываете этих трудностей и вполне могли бы написать заметку об "Мерзопакость,издаваемая ЕВРЕЯМИ и полная такой оголтелой ненависти к евреям и Израилю!"
Это открыло бы многим нашим "советским евреям" глаза на сложившуюся ситуацию. И дало бы Вам возможность выступить в роли просветителя по такой непростой теме.
С уважением,
Керя.

Реплика
ФРГ - at 2011-04-12 11:13:25 EDT
М-дааа!
"Да тоже я немка, как и вы."
И я живу в ФРГ, ситуация мне знакома. Хорошо, что кто-то её описывает, если я этого не делаю. И никто из критиков этого не делает, как и не делает никаких других шагов (как я предполагаю). А критиковать того, кто что-то предпринимает, и иронизировать, уютно сидя дома перед компом,- самое лёгкое и не самое достойное занятие.

"Вот привязались-то к автору."
А автор-то не один, их 13! 13-ти авторам труднее ошибиться, чем одному. Неспроста 13 человек объединились, чтоб сказать то, что думают. И высказать своё видение еврейской прессы. Пусть даже "ЕГ" не прореагирует, дело ведь не только в ней. Вопрос гораздо шире. Так или иначе, а высказанное слово отзовётся.

А "критики" - они всегда налетят на "свежую жертву". Собака лает, а караван идёт.

М-дааа!
Да тоже я немка, как и вы. - at 2011-04-12 10:18:46 EDT
Эй, Спектор!
Вот привязались-то к автору. Как на бедного еврея в старые времена. Руки прочь !
Он-ведь ничего плохого, кроме хорошего всем нам хочет. Видит недостаток - живописно рассказывает нам о нём. Вскрывает, так сказать и изобличает. Как истинный журналист в застойные времена отважно критикует вышестоящих.
А вы все здесь завидуете его бесстрашию и писательскому таланту.

А он, между прочим видит себя как-бы "санитаром леса". Вы же знаете, ну которые мусор, грязь и испражнения потребляют и тем самым очищают.
Ну не получается у него может быть пока на все 100%. То есть получается, но почему-то наоборот. Там где он пройдётся - оставляет он за собой эти дурнопахнущие элементы.

Но может ему время дать ?
Может дойдёт он ещё со временем-то до нужного направления полезного действия ?
И тогда быстро покончит со всеми недостатками, сначала у сердцу родных евреев, ну а потом конечно-же устранит по-журналистски и остальные недостатки у других народов и организаций.

Терпение, господа.

Felix Spektor
Konstanz, - at 2011-04-12 04:42:30 EDT
Кере
Ну зачем же так примитивно!Не думаю,что ЭТУ газету кто-то читает вслух,а другие внимают.Если кто-то хочет-заплатит 2,50 и прочтет.
Я знаю абсолютно точно,что многие общины отказались от подписки на нее.А статистика о количестве экземпляров-так это работа отдела маркетинга(если он есть?)этой газеты.
Вот тут заявляют,что только на этом сайте можно высказатъся свободно.Я,дурак,попробовал критиковатъ этот форум-был забанен.Они допускают только "истинных" борцов.На другом сайте высказался по поводу статей г-на Болотникова(и не я один,между прочим!)-мои комментарии были удалены.И это свобода мнений,за которую "сражается этот маргиналъный форум?Чтож,г-н Болотноов,напишите редактору,поплачъте в жилетку..
А об этой газете все известно давно,ничего нового...
Тъфу,противно...
А почему никто в этой газете(вместо пустышек-реклам об Израиле),на этом сайте или "форуме" не пишет о журнале " Der Semit"
Нацистская "Stürmer" отдыхает...
Мерзопакость,издаваемая ЕВРЕЯМИ и полная такой оголтелой ненависти к евреям и Израилю!

Неравнодушный
Германия - at 2011-04-12 02:49:05 EDT
Керя пишет:
"И что о жизни еврейских общин Германии предлагает и-нет на русском языке? Кроме "www.freie-juedische-meinung.de", кто ещё публикует острые критические статьи?"

И не только на русском языке. На немецком так и вовсе тема запретная. Кроме www.freie-juedische-meinung.de объективную информацию на немецком языке читателю получать негде.

Спасибо авторам за статью.

Керя
NRW, Германия - at 2011-04-11 20:29:52 EDT
Felix Spektor пишет:
"В общинах эту "газету" не читают.Не интересна она,проще прочитатъ в Интернете".
Вопрос г-ну Spektorу: Вы имеете в виду коллективные читки в женских или в сеньор-клубах общин с последующим обсуждением? Возможно, у вас имеются статистические материалы, на основании которых Вы делаете подобные заявления? Не могли бы Вы дать ссылку на них?
И что о жизни еврейских общин Германии предлагает и-нет на русском языке? Кроме "www.freie-juedische-meinung.de", кто ещё публикует острые критические статьи? Поделитесь, будьте любезны, информацией!

Керя.

Felix Spektor
Konstanz, Deutschland - at 2011-04-11 03:39:29 EDT
Нет,господа,из народного фронта по освобождению еврейства Германии,не получится выполнить заповедь истинных революционэров-заполучитъ газету для окучивания евреев.То,что вы писали о высокой планке,поднятой газетой-полная ложь-эта газета НИКОГДА не была ЕВРЕЙСКОЙ,и ее уровень всегда был ниже плинтуса..И что характерно,даже ОНА перестала печатать опусы обозленных и жаждущих мести совков,собравшихся в вашем маргинальном сборище.И даже она НЕ НАПЕЧАТАЛА ваше письмо.ИМ ЭТО НЕ НАДО-это так просто понять.В общинах эту "газету" не читают.Не интересна она,проще прочитатъ в Интернете.
Германец
- at 2011-04-11 02:19:43 EDT
Непоследовательное и не очень логичное послание. Издатель "Еврейской газеты" Николай Вернер - человек с уголовным прошлым, бежавший от российской прокуратурыы в Германию, где вложил украденные миллионы в прессу - не только и не столько в еврейскую. От еврейских интересов он далек, его газыты - чистый бизнес. То, что "местечковая" русская пресса за границей России умирает, видно невооруженным глазом. Половина, а то и более, материалов - цельнотянутые из интернета. То, что пишут "местные корреспонденты", - на уровне стенгазеты в ЖЭКе. "Еврейская газета" - не худшая в этом ряду, но не луч света в темном царстве. И изменить ее никакие открытые письма не могут. Можно написать и в Спортлото, и в ООН. Результат будет один. Перспектива только за сетевыми изданиями.