Александр Бураковский

Доживет ли наше поколение до разумения Украиной сути трагедии Бабьего яра?

В очередной раз, теперь уже после «юбилейных» дней 70-летия трагедии, ушли в прошлое еще одни пустые, ничем не наполненные слова о «вечной памяти», похожие на опорожненные пивные бутылки с яркими наклейками, аккуратно сложенные на обочине дороги с одной целью – чтобы их побыстрее подобрали.

Завершили свою работу, не начиная ее по существу, шумно созданные Оргкомитеты по чествованию, с массой зиц-председателей во главе…

В разное время дня, и у различных памятников, были положены на холодную землю бывших оврагов Бабьего Яра (БЯ), теперь безбожно замытых и бездумно обжитых, живые, но мертвящие душу, цветы...

Установлен еще один «первый камень»…

Сознательно, или по традиционно (что это меняет?) взяты интервью, главным образом - у новых (старых) «карманных евреев», одновременно «служащих двум господам – Богу и Маммоне»…

Приехало несколько, но теперь уже других (те поумнели), зарубежных гостей, и снова проклюнулась кучка олигархов, вспоминающих о своем еврействе именно в такие дни, хорошо для бизнеса. И пропиарились. И тряхнули мошной. И отговорились пустыми фразами. И уехали от греха подальше из своей бывшей родины. И стало тихо. Как на кладбище.

Но теперь уж, через 70 лет, БЯ уже не сакральное кладбище, это уже - «памятник» безнравственности активной интеллигенции страны, цинизму ее политической элиты и беспросветной молчаливости основной массы населения.

После ВМВ КПСС и не подумала сказать правду своему народу о государственном антисемитизме времен «дела врачей», «борьбы с космополитами», расстрелов 12 августа 1952. О сознательном превращении многих сотен «бабьих яров», разбросанных по всей некогда оккупированной территории, в заросшие бурьяном пустыри… и это в лучшем случае.

Ничего не изменилось в отношении к Холокосту и в независимой Украине. Не осмелилось, не желает правительство, президенты страны признать правду, сделать ее достоянием общества в виде мемориалов памяти и постоянно действующих музеев, предметом изучения в школах, университетах. Боятся! Боятся своего народа.

И правильно делают. Народ не так поймет. И больше не изберет во власть. А власть знает свой электорат. Электорат не избирают, его из поколения в поколение готовят, воспитывают собственным примером, социально-политической и гражданской позицией элиты общества. Содержанием публикаций в СМИ, на каналах Телевидения и Радио, предпочтениями в выборе Героев страны, творчеством художников, литераторов, артистов, музыкантов... Немногим более 70 лет тому назад это были те, кто с юмором называли себя «ХЛАМ». Сегодня это слово может произноситься лишь с сарказмом.

В отношении к памяти БЯ независимая Украина – это Россия. Но она оказалась талантливым учеником СССР, во многом – превзошедшем учителя. Однако, БЯ находится на территории Украины! И почти два миллиона евреев были массово уничтожены на ее земле. И европейский Холокост начался отсюда!

70-летие еврейской трагедии лишний раз убедило: на территории, теперь уже независимой Украины (больше не на кого пенять), никто не собирается сказать правду об этой жуткой истории. Лишь занимаются беспредельно циничной демагогией, изощренной фальсификацией, выясняют отношения друг с другом по принципу: «а ты кто такой?», приурочивая их пик к «юбилейным» датам. И активно участвуют в этом евреи и украинцы (1, 2). Пусть и при разных мотивах и соображениях.

Многосотлетние еврейско-украинские отношения не стали более цивилизованными за последние 70 лет. Автор исследовал эти процессы(3, 4). В чем причина? Чем евреи так насолили украинцам, с кем жили рядом, худо-бедно, тысячу лет?

70-летняя память о трагедии основана на различных уровнях ее осознания, познания, трактовки. С одной стороны – уже малочисленными свидетелями событий и несколькими генерациями их многотысячных наследников, постоянно чувствующих эту боль и несправедливость. С другой – безразличием основной массы социально-политической элиты бывшего СССР, ныне независимой Украины, и международного сообщества - включая, увы, Израиль. Но у еврейского государства иные проблемы: выжить в условиях тотального международного беспамятства, безразличия и очередного всплеска антисемитских настроений в мире.

И.Эренбург писал в своих мемуарах: «Когда очевидцы молчат, рождаются легенды». Последние очевидцы трагедии БЯ сегодня уходят. Этого и ждут те, кто давно уже отрицает Холокост, превращая БЯ в «братскую могилу». А на его территории планирует строить памятники не убиенным здесь жертвам, а Праведникам (пусть и святым людям), но никакого отношения к спасению именно жертв БЯ не имеющим. Это и есть – сотворение кощунственной легенды вместо честной исторической правды.

Последние годы автор неоднократно исследовал, анализировал процессы упорной немемориализации трагедии БЯ как во времена СССР, так и уже в независимой Украине, и пришел к грустному выводу: глубинно проблема не в безразличии советских, а затем – «патриотических» элит страны, а в глубинной, многовековой, доминирующей на этой территории тенденции антиеврейства, цементирующей эти элиты, (5, 6, 7, 8, 9, 10).

Основополагающее значение для осознания именно еврейского характера трагедии БЯ имела многосотлетняя история преследований евреев в мире, в частности – на территории нынешней Украины (Хмельнитчина, Колиивщина, Гайдаматчина, массовые погромы времен гражданской войны 1917-20 годов…), и то обстоятельство, что трагедия эта носила явно выраженный характер начала Холокоста, как индустриализованного, массового, концентрированного, планового уничтожения евреев по расовому признаку. Место и время были выбраны нацистами неслучайно: страны Восточной Европы. А результаты первых пяти дней расстрелов убедили их в правильном выборе метода и подтолкнули к распространению его на всю Европу.

31 июля 1941 появился приказ рейхсмаршала Г.Геринга шефу СД Р.Гейдриху о создании айнзатцгрупп СС (А, Б, С и Д) для уничтожения исключительно евреев (11), где указано: «Настоящим поручаю вам провести все подготовительные мероприятия относительно "полного решения" еврейского вопроса на тех территориях Европы, которые находятся под германским влиянием. Я обязываю вас представить мне как можно скорее проект доклада с изложением уже предпринятых мер по выполнению намеченного окончательного решения еврейского вопроса".

Конференция в Ваннзее (первичная дата - 9 декабря 1941, в этот срок не состоялась из-за «загруженности» приглашенных), была проведена 20 января 1942 «поскольку решение упомянутого вопроса не терпит более отлагательства». Теперь уже указывалась цифра «окончательного решения» - 11 миллионов евреев стран Европы, (включая Украину - 2.994.684 и Албанию - 200 человек), (12). Последняя цифра подтверждает цель: тотальное, поголовное уничтожение народа. Это стало возможным и благодаря капитулянтской позиции лидеров мировой элиты накануне начала ВМВ. Ибо даже Гитлер сперва не планировал уничтожение евреев, как расы. Об этом – тоже в документах конференции в Ваннзее.

Здесь Р.Гейдрих представил краткий обзор того, как еврейский вопрос решался до сих пор: «Вытеснение евреев из отдельных сфер жизни и территории немецкого народа. С целью чего усиленно и планомерно проводилась ускоренная эмиграция еврейского народа из областей империи». Далее, Гейдрих жалуется на «внешние трудности», «предпринимаемое другими правительствами увеличение размеров денежных сборов за оформление документов и за право поселения, нехватку посадочных мест на кораблях, ограничения на иммиграцию, запреты на въезд…», и.т.д.

Тем не менее, подчеркивает Гейдрих: «с момента прихода НСДАП к власти, и по состоянию на 31 октября 1941, была произведена эмиграция около 537000 евреев. Финансирование еврейской эмиграции производилось за счет самих евреев… между тем рейхсфюрер СС и шеф немецкой полиции ввиду опасности эмиграции во время войны, и с учетом возможностей востока, запретил еврейскую эмиграцию».

И уже 31 января 1942 А.Эйхман рассылает срочные приказы полиции и СД с подробными указаниями по уничтожению евреев на территории Восточной Европы. Обратите внимание, все вышеуказанные решения по «окончательному решению еврейского вопроса» (и никакого другого), были приняты после опыта, полученного нацистами в БЯ «с учетом возможностей востока»!

Почему нацисты выбрали страны «Восточной Европы»? Ответ дает д-р Э.Зуроф (Центр Ш.Визенталя), (13): «Нацисты везде пытались привлечь помощников из местного населения при «окончательном решении еврейского вопроса». Полиция и органы местного самоуправления во Франции, Бельгии, Норвегии участвовали в первых стадиях этого процесса. Евреев выявляли, идентифицировали и отправляли поездами в Восточную Европу. Их сотрудничество с нацистами заканчивалось на вокзале. В странах же Восточной Европы местное население не просто сотрудничало с фашистами, но активно участвовало в массовых убийствах. И это как раз те самые страны, которые пытаются сегодня переписать историю».

Об этом же говорит в газете «Еврейский обозреватель» № 9, 2006 и И.Мошкович, работавший в «Яд ва-Шем» в Зале имен: «Во Франции, Голландии и в самой Германии казней не производили. Все лагеря смерти были построены в Восточной Европе, самые большие — в Польше, где население с пониманием относилось к мероприятиям нацистов по ликвидации ненавистных жидков. Большая часть обслуги составлялась из украинцев, литовцев, латышей, добровольно менявших статус военнопленных на статус охранников... Немецкие комендатуры и «эйнзацкомандос» предпочитали ограничиваться общим руководством, а черную работу выполняли, в основном, местные добровольцы. Ни надгробий, ни имен. Как велика была ненависть палачей, чтобы даже списков сброшенных во рвы или обращенных в пепел не оставить потомкам!». Почему?..

В отношении к памяти о трагедии можно выделить две явно выраженные составляющие: советскую – 50 лет до 1991, и украинскую – 20 лет после. Обе имеют общую тенденцию: замалчивание, игнорирование ее еврейской доминанты, при единой формальной аргументации – в БЯ убиты не только евреи. В то же время, документировано известно, что в первые пять дней расстреливались только евреи, и в первые два из них уничтожено 33771 человек. То есть, дно Яра устелено, как минимум, 70 тысячами тел евреев. Но эти аргументы публика не слышит.

Т. Евстафьева, зав. отделом Музея истории Киева, пишет в дни 70-летия трагедии БЯ, (14). «В летописи еврейской Катастрофы именно эта киевская местность является началом холокоста в Европе, местом первых массовых казней евреев, хотя волна расстрелов катилась от самой границы: 7 тыс. во Львове, 2 тыс. в Луцке, 1303 в Бердичеве, 545 в Житомире… Впервые радикальный метод был опробован в Киеве… одном из самых крупных (после Москвы и Ленинграда) по численности населения… По переписи 1939 здесь проживало 846,7 тыс. жителей, и 25,5% (то есть – 215909, АБ) из них — евреи… Позаботились фашисты и о надежном оцеплении района, прилегающего к месту казни. По соображениям секретности айнзатцкоманды и зондеркоманды получали приказы об операциях по истреблению «врагов рейха» устно… Киев стал первым большим городом, полностью «очищенным от евреев». По переписи населения, проведенной Киевской городской управой, на 1 апреля 1942 в городе проживало 352139 человек, из них украинцев — 281611, русских — 50263, поляков — 7874, цыган — 40, евреев — 20».

При всех максимально возможных расчетах за 2 года до оккупации города не более 150 тысяч евреев могли быть мобилизованы в Красную армию, или успели эвакуироваться. А где погребены оставшиеся 70000 евреев (многие – живыми, этому есть опубликованные свидетельства очевидцев)?

До 1991 года советская власть жестко пресекала любые митинги на территории БЯ, если они связывались с еврейской составляющей трагедии. Мотив: «Мы все - советские люди». Ослушавшихся наказывали административными методами, вплоть до выселения из страны, лишения гражданства и др. Впервые мемориальный митинг в БЯ в день ее 3-летия пытался осуществить классик еврейской литературы Д.Гофштейн, расстрелянный в 1952-м. Инициатива была жестко пресечена. В 1945 Совнарком УССР решил установить монумент в память о расстрелах в БЯ. О евреях - ни слова.

Все дальнейшие попытки мемориализации трагедии выдающимися скульпторами, архитекторами и художниками (А.Власов, А.Милецкий, И.Каракис, З.Толкачев, А.Рыбачук, В.Мельниченко, М.Будиловский, В.Клоков, Л.Гордиенко, Я.Ражба, Е.Жовнировский, А.Крыжопольский, многие другие), не дали результата. Острым диссонансом к доминирующему в стране и мире безразличии к еврейской трагедии остаются до сих пор лишь стихотворение Е.Евтушенко (1961), 13-я симфония Д.Шостаковича (1962) и роман-документ А.Кузнецова (1966). Все - с одноименным названием - «БЯ».

После премьеры 13-й симфонии в Москве она была исполнена (при неимоверном сопротивлении власти) в Минске (1963). Вот как отреагировала на это событие газета «Советская Белоруссия» (2 апреля 1963): «Первое знакомство с музыкой захватывает, потрясает, ошеломляет. Но известно, что правда факта не есть большая правда жизни. И когда поэт, а вслед за ним и любимый всеми композитор возводят мелкий жизненный случай в ранг чуть ли не народной трагедии, тогда неизбежно возникает мысль о фальши». В этих словах – суть отношения советской власти к своим согражданам-евреям.

За первые 50 лет, сразу же после окончания войны, овраги БЯ планомерно и целенаправленно засыпались песком и глиной, заливались пульпой, затем застраивались проспектами, улицами, телецентром с башней высотой 382 м., спортивным комплексом, парками, жилыми зданиями, магазинами, павильонами, хозяйственными постройками, гаражами... И всё это «на костях» - в буквальном смысле.

В последующие 20 лет ничего не изменилось. Добавились лишь к этому кощунству еще более циничные действия. В эпицентре расстрелов построили станцию метро с подземной линией, при этом поднимая ковшами экскаваторов останки расстрелянных. Назвали улицы, пролегающие над местами расстрелов евреев, именами националистов из ОУН (О.Телиги и О.Ольжича), будто не было других улиц на территории Киева для этих людей. По всему пространству БЯ установили различные памятные знаки и кресты, благоустроили парк… И снова – бесконечная демагогия, приуроченная к «круглым» датам трагедии.

Журналист А.Шарий 27 июня 2011 пишет, (15): «Что вдалбливается в головы маленьким украинцам сегодня при помощи учебников истории? Почитайте – удивитесь. Вы узнаете, что главной трагедией БЯ стал расстрел украинской националистки О.Телиги».

Но не сразу это всё появилось. Украина провозгласила независимость в августе 1991, сразу после путча ГКЧП. А в сентябре впервые на государственном уровне отмечалась еврейская трагедия БЯ. 25 сентября, в 15:00, в пресс-центре МИДа Украины состоялась пресс-конференция центра «БЯ» (председатель А.Шлаен), а затем – одно из последних заседаний Оргкомитета БЯ, которое вел председатель Оргкомитета С.Комисаренко - академик НАНУ, заместитель премьер-министра Украины по гуманитарным вопросам, (16). Это было время, когда на митинги украинцы приходили с древками, на которых развевались два флага: независимой Украины и Израиля. А Крещатик был убран плакатами и световыми гирляндами с могендовидами.

В эти дни казалось, что наступил конец советскому пятидесятилетнему преступному забвению еврейской трагедии. И потому многочисленные митинги памяти, в том числе – на территории БЯ с приглашением лидеров многих стран мира, казались началом пути к правде и справедливости. Увы, все, что произошло вокруг БЯ в последующие 20 лет и известно из многих публикаций и исследований (в том числе – и автора), еще более продуманный и циничный путь забвения!

Уже спустя год стало ясно, что новая политическая элита страны начала этнизировать историю, национализировать культуру, строить «украинскую Украину». Ничего бы в этом не было плохого, если бы имелись в виду язык и базовая культура при свободном и поддерживаемом государством развитии и всех других национальных культур. Но сразу же в учебниках истории стал доминировать «украинский патриотизм», «украинские ценности», а на смену героям советской поры пришли их антиподы, герои «национально сознательные», «истинные патриоты», (3). А вскоре эти люди и БЯ стали трактовать как, «прежде всего место, где оборвалась жизнь сотен украинских патриотов, участников национально-освободительного движения за независимость Украины». А митинги в БЯ стали проводиться дважды в году. В феврале – националистами, утверждавшими, что «Первый миф БЯ – здесь расстреливали, в первую очередь, неукраинцев, второй – будто бы украинские националисты помогали гитлеровцам проводить расстрелы», (8). В сентябре же на митинг приходили, главным образом, только евреи.

По вопросам мемориализации БЯ ни один из четырех президентов независимой Украины не издал ни единого указа, а третий - ставил Холокост в зависимость от «понимания Голодомора». Он же организовал и подчинил себе Украинский институт национальной памяти (УИНП), в программе которого не было слова Холокост.

О социально-политических предпочтениях нынешней культурной и политической элиты Украины можно судить по ее ранней реакции на попытки мемориализации еврейской трагедии («Зеркало недели», №48, 14 декабря 2002): «Парад символов в БЯ со всей неизбежностью превратится в войну символов»; «Камни озверевшей толпы полетят не только в синагогу Бродского, и не только раввинов всласть потаскают за бороды», и.т.д.

1 марта 2007 Кабмин Украины принял постановление о создании «Заповедника БЯ». Но до сих пор у него не определены границы, да и не могут быть определены после многолетних, начиная с 1950 г. и по сей день, плановых застройках территории БЯ, он не имеет стабильного финансирования, штатов, необходимых полномочий.

В день 67-летия трагедии в БЯ состоялся митинг, на котором один из главных раввинов Украины Я.Блайх заявил, (17): «С каждым годом здесь все меньше присутствует руководителей Украины, а сегодня вообще никого из них нет. Сейчас надо кричать об этом, чтобы потом не было поздно».

В октябре 2009 президент В.Ющенко распорядился создать Оргкомитет по подготовке мероприятий в связи с 70-летием трагедии. В феврале 2010 президентом стал В.Янукович. В июле премьер-министр Н.Азаров подписывает постановление «О подготовке и проведении мероприятий, посвященных 70-летию трагедии», и создает свой Оргкомитет. Машина демагогии завертелась снова.

Посетив Киев, Папа Павел II сказал, (18): «Тут, в Киеве в БЯ во время нацистской оккупации огромное число людей, включая более 100 тысяч евреев, были убиты за несколько дней. Это было одно из наистрашнейших преступлений последнего столетия». Но кто в Украине, даже среди верующих, услышал Папу?!..

Известный в украинской диаспоре Америки и Канады член ОУН с 1938 г. Микола Галив, которого невозможно заподозрить в антисемитизме либо в украинофобии, написал (19): «С уверенностью могу сказать, что ОУН не была больше антисемитской, чем сам украинский народ, которому антисемитизм был присущ не больше и не меньше чем всей Европе или Америке». И далее он вспоминает слова еврея Курта Левина, которого спас митрополит А.Шептицкий: среди украинцев была распространена мысль, будто Гитлер был плохим, но хорошо, что он убивал евреев. И Галив подтверждает эту мысль: «К сожалению, это были мы – украинцы. Такой была и есть неопровержимая истина, об этом надо говорить и бороться с антисемитизмом… Правдой являются и погромы евреев во Львове в первые дни. Правда, к сожалению, что в них принимала участие и украинская полиция».

Кто сегодня в Украине, даже если не считать национал-патриотов, говорит об этом вслух?

И разве могут служить оправданием или какой-то моральной компенсацией для евреев Украины слова М.Галива (пусть они и имеют определенный смысл) о том, что антисемитизм украинцев не больше, чем у других во «всей Европе или Америке». Ибо если судить по реакции на Холокост, это утверждение, на мой взгляд, неверно. Во всех странах Европы, стоят мемориалы памяти в честь соотечественников-евреев, погибших в Холокосте, и установлены памятные знаки на вокзалах (платформах), откуда их отправляли на смерть в страны Восточной Европы. Например, в Италии (20), Франции (21), Германии (22), мн. других.

И не только во всех странах Европы, оккупированных нацистами, установлены мемориалы памяти Холокоста. Но и во многих странах Азии, Африки, Южной и Северной Америки. На Кубе, например, в четырех городах.

Последние мемориалы в Европе были установлены при финансовой помощи AJC в Польше (концлагерь Белжец) и Румынии (в центре Бухареста). Аналогичное предложение относительно мемориализации БЯ со стороны AJC было и к третьему Президенту и правительству Украины… Не последовало никакой реакции! Кроме стандартных слов, и ни к чему не обязывающих заверений.

В годовом докладе Центра С.Визенталя за 2011 год упоминаются некоторые страны-члены Совета Европы, в которых злодеяния военных преступников времен ВМВ не расследуются. Это Австрия, Литва, Латвия, Эстония и Украина. Вопрос этот был поставлен на заседании Совета Европы. Но представитель Украины (это уже при президентстве В.Януковича) безо всякой аргументации категорически воспротивился включению в этот список его страны. В результате было найдено «компромиссное решение»: имена всех пяти стран были убраны из списка, (23). «Мудрое» решение, иллюстрирующее реальное отношение Совета Европы к памяти Холокоста!

Экс-кандидат в мэры Львова, депутат местного горсовета и один из лидеров партии «Свобода» Ю.Михальчишин сегодня называет «светлым периодом истории Европы» время уничтожения евреев в годы войны. И что палестинцы «с большим воодушевлением встречают эти фрагменты истории». И что «так называемое государство Израиль возникло абсолютно нелегитимно»,(24).

Он же заявил в эфире львовского канала «ЗИК» во время дискуссии с депутатом горсовета Одессы от партии «Родина»: «Победа «Свободы» закономерна. Мы перешли Збруч и форсировали Днепр. Потому что наши побратимы представлены в Киевском облсовете. Теперь никто не может сказать, что мы – региональная сила, которая представлена только в Галичине… Страна развивается сегодня, когда при власти неукраинцы. Прогноз очень простой: через 3-4 года будет гражданская война. И нам остается, чтобы выжить, эту войну выиграть», (25).

Действующий мэр Львова в эфире 5-го канала заявил, что «22 июня 2011 (начало войны на территории СССР, АБ) свои акции планировали провести коммунисты, националисты и евреи», (любопытное сочетание). Но 21 июня Львовский окружной административный суд запретил проведение этих «акций». Под «евреями» мэр имел в виду две еврейские организации из Одессы «Евреи против Гурвица» и «Евреи против антисемитизма». Именно их попытку назвала «спланированной антиукраинской провокацией» одна из групп «профессиональных евреев» (ну как же в таком деле без евреев?) во главе с И.Зисельсом (председатель Ассоциации еврейских организаций и общин (ВААД) Украины, председатель Генерального совета Евроазиатского еврейского конгресса (EAJC), член Советов нескольких международных еврейских организаций, (26).

Опустив моральную и социально-политическую сторону этой «защиты», нельзя не обратить внимания на следующее. Почему все остальные лидеры всеукраинских еврейских общественных организаций промолчали? Для них этот день ничего не значит?.. А ведь среди этих «профессионалов» числятся:

- И.Левитас - президент Еврейского совета Украины (ЕСУ), председатель Совета национальных обществ Украины (СНО), нескольких других всеукраинских структур;

- В.Рабинович – президента Всеукраинского еврейского конгресса (ВЕК). С ним плотно сотрудничает Главный раввин Украины и Киева Моше Асман;

- И.Коломойский – президент Объединенной еврейской общины Украины (ОЕОУ) и президент Европейского еврейского совета (ЕЕС);

- С.Максимов, Е.Звягильский, Э.Шифрин - сопредседатели Еврейской конфедерации Украины (ЕКУ). С ними плотно сотрудничает Главный раввин Украины и Киева Яков Дов Блайх;

- рав М.Стамблер – председатель совета Федерации еврейских организаций и общин Украины (ФЕООУ);

- А.Монастырский – президент Еврейского форума Украины (ЕФУ), президент Ассоциации неправительственных организаций Украины (АНОУ), член Общественного совета МИД Украины;

- А.Фельдман - президент Ассоциации национально-культурных объединений Украины (АНКОУ), Вице-президент Международного Совета Еврейских Парламентариев (МСЕП) от стран СНГ и Евразии, президент Украинского еврейского комитета (УЕК);

- Э.Гройсман - президент Украинского независимого совета еврейских женщин (УНСЕЖ), основатель и главный редактор газеты «Киев еврейский», (кстати, с аналогичным названием издается под руководством А.Монастырского газета киевского еврейского общинного центра «Кинор», к чему бы это?);

- многие другие деятели «еврейского возрождения», стоящие за спинами лидеров плотной безымянной стеной.

Ответ один: их мнение власть Львова решила не спрашивать. Каждому из лидеров всеукраинских еврейских организаций любая власть оставляет определенную нишу в социально-политической жизни страны, и выдергивает их, словно из колоды карт, по своему разумению. Ни в СССР, ни в независимой Украине, это правило не меняется. И, в то же время, основная масса лидеров вышеперечисленных всеукраинских общественных структур стараются представлять «евреев Украины» за рубежом. Престижно, и, главное, выгодно.

Например, газета «Еврейский обозреватель» заявляет (27): «Одним из важнейших направлений работы ЕКУ является представительство евреев страны на международной арене. Зимой этого года мы рассказывали о встрече руководства ЕКУ с послами ряда ведущих стран мира. А недавно по инициативе Я.Блайха состоялась встреча с Чрезвычайным и Полномочным послом США Д.Теффтом. Его собеседниками были Я.Блайх, президент ЕКУ С.Максимов, председатель Президиума ЕКУ Б.Фуксман, члены Попечительского совета ЕКУ…». Любопытное сочетание имен...

Далеко не каждый министр действующего правительства имеет возможность «встречаться с послами ряда ведущих стран мира!» А здесь, пожалуйста, полная свобода!

И какие «международные» вопросы обсуждают не только лидеры ЕКУ, но и все другие? С кем, и по поводу чего, в это же время встречались Левитас, Зисельс, Фельдман, Коломойский, Рабинович, Монастырский, Стамблер, Гройсман? Они ведь тоже в самолетах и «представительствах на международной арене» проводят большую часть своей «кипучей» жизни. Часть из них, например, занимаются вопросами реституции еврейской собственности, разграбленной нацистами в годы ВМВ. От чьего имени? Может быть государство их уполномочило? Или эти вопросы можно решать кому и как угодно? Демократия, однако!

Но какое это влияние оказывает на жизнь «евреев Украины»?.. Нулевое!

И почему бы им сообща не заняться проблемой мемориализации трагедиии БЯ?

А кто, хотя бы формально, занимается сегодня проблемами возрождения еврейской культуры в стране? Наиболее активны ЕФУ и УНСЕЖ, пусть и мотивы у них разные.

Лидер ЕФУ, например, сегодня избран в качестве рупора правительства в отношении всяческих формальных культурологических акций на «еврейской улице» Украины. ЕФУ проводит ежегодные фестивали еврейской музыки и культуры, пропагандирует толерантность в стране. Совместно с Киевским театром поэзии и песни ЕФУ организовал для 1000 киевских школьников 10-11 классов открытый урок памяти, и спектакль, посвященный памяти жертв БЯ. 23 ноября 2011 в Киеве провел презентацию видео-альбома «Еврейское кино» в музее Шолом-Алейхема, многое другое.

И пусть эти мероприятия посещаются чрезвычайно малым числом евреев (часто – 3-4 человека), и запланировано, главным образом, для «галочки» в отчете. И пусть не 1000 школьников будет в театре, а 100. И видео-альбом реально получат только в Киеве. А во всех остальных городах Украины ничего этого не будет, не говоря уже о «евреях диаспоры». Но кто-то пробует что-то делать. А то, что финансирование абсолютного большинства мероприятий ЕФУ осуществляется исключительно из зарубежных фондов и посольств стран Запада, аккредитованных в Киеве, так это, главным образом, характеризует страну обитания нынешних «евреев Украины».

И, в то же время, ЕФУ, пусть и при зарубежной финансовой поддержке, постоянно занимается и мониторингом антисемитизма. В мае 2011, например, наряду с «осквернениями памятников», «случаями вандализма», «антисемитскими граффити» и «глумлением над памятью жертв фашизма», Форум сообщил, что «еще одна юдофобская книга появилась на прилавках киевских магазинов», изданная в Тернополе. А к ней написал предисловие Герой Украины Л.Лукьяненко с таким текстом: «На фоне обнищания населения мгновенное превращение группы евреев в миллионеров, захват ими СМИ, непомерное проникновение их в исполнительные органы государственной власти вызывает всеобщее возмущение народа», (архив автора). Это правда!

26 октября ЕФУ опубликовало отчет (уже «за сентябрь-октябрь 2011»), (архив автора): «Антисемитизм в Украине: факты и комментарии». В нем все тоже: «граффити», «случаи вандализма», «осквернение памятника»… Лишь иные детали: «Умань без хасидов», «Жиды – геть», «Смерть евреям. Ваше место в БЯ»… И в заключение ЕФУ «выражает уверенность, что за любые проявления антисемитизма, расизма и ксенофобии в Украине виновные в ближайшее время понесут административную и уголовную ответственность».

Откуда вдруг такая уверенность? Что значат слова «в ближайшее время»? За последние, минимум - двадцать лет, это привычные стандартные, безответственные фразы, ни к чему не обязывающие.

В мае 2011 стало известно, что лидеры УНСЕЖ подали в суд «для установления исторической справедливости и воспрепятствования чествования и героизации немецко-фашистских палачей ВМВ». Дело в том, что в районе Бердичева, где в 1941-44 годах были уничтожены более 23 тысяч евреев, УНСЕЖ обнаружил огромный мемориал погибшим немцам, в горадминистрации Бердичева не зарегистрированный. А место это обозначено пустырем. И, в то же время, коммунальные службы города много лет ухаживали за этим мемориалом. Особенно возмутили еврейских женщин две причины. Надпись на мемориале: «Здесь покоятся военнопленные, жертвы ВМВ». И то обстоятельство, что здесь же – в Бердичеве, для получения разрешения на установку памятника евреям-жертвам нацистов требуется «множество разрешений и согласований», а немецкому мемориалу – нет. И УНСЕЖ опубликовал фотографии немецкого мемориала и еврейского кладбища, оба в Бердичеве. В первом – чисто, убрано, плитки на земле, кресты и памятники, на втором – высокий бурьян, кустарник, и лес, (28).

И еврейские женщины нашли, что немецкая организация Народный союз Германии по уходу за военными захоронениями действует под патронатом президента Германии, а в соответствующем каталоге обнаружили описание «многочисленных мемориалов по всей Украине». И каталог содержит купоны, по которым каждый может перечислить указанную сумму в евро на поддержание этих мемориалов. И как же так, Украина – в числе победителей во ВМВ - сохраняет память об оккупантах, но не хранит ее о своих гражданах - жертвах той же войны?

На мой взгляд, все это лишь еще раз подчеркивает, с одной стороны – цивилизованное поведение Германии и немцев, стремящихся сохранить память о своих солдатах: не они войну начали, а гитлеровская власть. А послевоенные немцы власть нацистов осудили, поставили вне закона.

С другой стороны, почему в Израиле – еврейском государстве, исторической родине всех евреев, рассеянных по миру, не существует подобных (под непременным патронатом президента Израиля) «Народных союзов по уходу за захоронениями евреев», где бы они массово не были уничтожены в Холокосте? Или мы не есть «единый еврейский народ»? И израильтяне – не евреи? Но ведь Израиль справедливо настаивает на том, чтобы считаться еврейским государством! Многотысячная история жизни евреев, и их рассеяния по миру, требует этого. И если все это так, и евреи – единый народ, почему Израиль никак не реагирует, когда украинская власть демонстрирует дикость в отношении упрямой немемориализации еврейской трагедии БЯ, и других мест страны, связанных с Холокостом? В какой стране мира сегодня можно увидеть подобное?

8 сентября 2011 вдруг стало известно (29), что «остов синагоги во Львове, включенный в Программу воспроизведения выдающихся памятников истории и культуры Украины, снесен. Здание синагоги было построено в 1582 на средства главы львовской городской общины Исаака бен Нахмана. Для ее строительства были привлечены итальянские архитекторы… Синагога стала называться в народе по имени жены ее основателя «Голдэнэ Роза» и считалась одной из красивейших в Восточной Европе. Разрушена гитлеровцами в 1941. Однако вместо восстановления, реставрации, или переноса остова на другое место, львовские власти доделали то, что не успели нацисты, разрушили остов синагоги, чтобы подготовить площадку для строительства гостиницы».

В тот же день зам. главы Администрации Президента В.Януковича, львовьянка А.Герман заявила (30): «Меня очень обрадовало заверение мэра Львова А.Садового в том, что строительство гостиницы вблизи руин синагоги «Золотая Роза» остановлено. Но я боюсь, что его могут возобновить. И обращаюсь к инвестору, которому городская власть продала это место для строительства, отказаться от этого бизнес-проекта… Это историческое место важно для памяти сотен тысяч евреев, замученных в Львове. На этом месте даже большевики ничего не строили. Или мы должны быть большими варварами, чем они?».

Фактически А.Герман, обращаясь к инвестору строительства, не верит львовской власти, хорошо знает этих людей. Но кто же инвестор? Оказалось, это зам. председателя Львовской областной Госадминистрации, отвечающий за «сохранение памятников культуры и наследия». Может быть он таким путем решил сохранить еврейскую культуру и наследие от варварства коллег?

Но 21 сентября 2011, за неделю до 70-летия трагедии, стал известен ответ «инвестора»: наряду с уничтожением остатков здания синагоги «Золотая Роза» власть города разрушила также здание старейшей на территории Украины йешивы, созданной в XVI веке. Сделано это было «в атмосфере секретности». И сообщил об этом руководитель Львовской религиозной общины Мейлах Шейхет, (31). «Иешиву строители полностью разобрали, уничтожив всю внутреннюю архитектуру здания и оставив частично лишь две наружных стены, существование которых тоже под угрозой, рядом вырыт огромный котлован. Кроме гостиницы здесь будет построен огромный паркинг прямо на территории уникального еврейского историко-культурного наследия».

Другого места власти Львова не нашли, не взирая на протесты местных еврейских организаций! Как не нашли возможности почтить память изуверски замученных в местном Яновском концлагере более 150 тысяч евреев. О чем в прошлом неоднократно просили местные и международные еврейские организации.

Похоже, не зря немецкий кинорежиссер Я.Пройсс назвал Львов, где в городской власти 90 процентов мест принадлежат партии «Свобода», чьи депутаты не скрывают своих фашистских взглядов, «фашистским городом»! (32).

И вот, в октябре 2011 интервью по поводу заявления М.Шейхета дает Й.Зисельс, побывав предварительно в Львове на месте предполагаемого строительства, (33). Поначалу лидер ВААД Украины строил обтекаемые фразы. Но затем высказался прямо: «Здесь необходимо оставить возможность для еврейской общины восстановить городской ландшафт в таком виде, каким он был до разрушений. Восстановить эти здания, когда у еврейской общины найдутся для этого силы и средства. Продолжить археологические работы. Оградить это место, установить памятные таблички, надписи, что-то укрыть стеклом, чтобы люди могли увидеть старые камни, узнать о событиях, которые здесь произошли. И ни в коем случае не закатывать в асфальт, не засаживать деревьями… Рассчитывать на деньги города не приходится, там сильны представители партии «Свобода», которые наверняка будут возражать. Я считаю, что это еврейское дело – восстанавливать еврейскую историю. А городские власти свой выбор сделали гораздо раньше… назвав площадь рядом со Староеврейской улицей – «площа Коліївщини». И таких примеров много… Пока можно говорить, что строительство приостановлено (по решению суда). Что будет дальше, никто не знает… Еврейские организации не имеют сил, времени и денег на многое, что должно быть восстановлено, возвращено к жизни. Я недавно был в Фастове, где мы установили памятный знак в месте массового расстрела 500 евреев. Таких мест в Украине около 2 тысяч. И только на трети есть хоть какой-то знак. А что сказать о 2 тысячах еврейских кладбищ, находящихся в ужасном состоянии».

Все действительно так, если не значительно хуже. И не думаю, зная характер и почерк И.Зисельса в еврейском движении, что он хоть на йоту верит в возможность силами еврейской общественной организации «восстанавливать еврейскую историю» в такой стране, как Украина, пусть и независимая. Ибо причина не в отсутствии посредника между Украиной и богатыми международными еврейскими организациями, желающими, и имеющими возможность, финансировать и организовать восстановление десятков тысяч заброшенных еврейских кладбищ и тысяч мест массовых убийств евреев на территории Украины. Проблема – в нежелании даже способствовать этому со стороны украинской интеллигенции, политической элиты, и, соответственно, правительства и президента Украины. Таких примеров много.

Например, имело место обращение AJC к президенту и правительству Украины по поводу мемориализации трагедии БЯ во время плановой встречи в Киеве 10-11 апреля 2008. В ответ – ничего, кроме обтекаемых, ничего не значащих фраз. Я знаю эту ситуацию изнутри. Опубликовал соответствующий материал (7), и более детально в (8). Знают ее и в Украине весьма известные люди, участвовавшие в переговорах с AJC в Нью-Йорке и Киеве. А один из членов делегации AJC, возвратившись в Нью-Йорк, в частной беседе сказал мне: «Ничего сделать сейчас нельзя. Надо ждать смены президента и власти».

И вот власть сменилась, уже три года в стране новый президент. Что изменилось по отношению к БЯ? Ничего!

Не напоминают ли почерк львовян, о чем я писал выше, как и «реакция» на это варварство центральной власти Украины, дни 70-летия трагедии БЯ, «юбилейно» отмеченные в стране? Вот как это выглядело уже при четвертом президенте Украины: «Рано утром 3 октября В.Янукович и Н.Азаров возложили венки к официальному монументу «советским гражданам и военнопленным солдатам и офицерам Советской армии, расстрелянным немецкими фашистами в БЯ». На церемонии же у Меноры власть представлял зам.министр культуры Украины Т.Кохан, подчеркнувший, что государство приложит все усилия, чтобы сохранить память о трагедии», (34).

И далее автор пишет: «В этом году многие мероприятия, связанные с увековечением памяти жертв БЯ, включая грандиозный концерт во дворце «Украина», профинансировал известный меценат Б.Фуксман, присутствовавший на церемонии у Меноры».

Примерно в это же время в БЯ происходило и другое событие (35), которое «многие мировые СМИ назвали в своих репортажах «данью памяти»: «3 октября состоялась церемония закладки первого камня уникального комплекса, который будет построен благодаря благотворительному фонду «БЯ», который возглавили И.Коломойский и В.Рабинович.… К 12–00 часам на расчищенной площадке, где в советское время варварски был сооружен «стадион на костях», все подготовлено к открытию камня. На огромном биллборде — проект будущего мемориального комплекса (архитектор М.Рева)… К микрофону подходили почетные гости, министры Израиля А.Либерман, Ю.Эдельштейн, С.Ландвер, президенты крупнейших еврейских организаций США Малькольм Хонлайн, Конференции европейских раввинов Европы Пинхас Гольдшмидт, бывший помощник президента США Кеннеди Сэмюэль Пизар, председатель Всеукраинской ассоциации узников гетто и концлагерей Б.Забарко. У трибуны также А.Машкевич, Яков Дов Блайх, Моше-Реувен Асман, глава армян России, почетный посол ООН и ЮНЕСКО Араик Абрамян, послы Германии, США, стран Европы… Снято полотно. На камне надпись: «У сумну 70-ту річницю розстрілів у БЯ на цьому місці був закладений перший камінь у будівництво меморіально-музейного комплексу «БЯ». 3 жовтня 2011 року». Сделан еще один выдающийся шаг».

Но, господа евреи, создатели «уникального комплекса», и сделавшие очередной «выдающийся шаг». В своей газете «ВЕК» (№25 (637) от 22 июня 2011) вы писали в редакционной статье на первой полосе под заглавием «Украина взялась за БЯ»: «В Украине принято официальное решение об увековечении памяти жертв БЯ. По распоряжению высшего руководства создана госкомиссия во главе с премьер-министром страны, занимающаяся подготовкой и проведением мероприятий по случаю 70-летия печальной даты расстрела мирных жителей в БЯ. Для выполнения этой задачи создана рабочая группа из восьми человек, куда вошли семь украинских министров и от Еврейской общины Украины – президент ВЕК В.Рабинович».

Какой же «печалью» были обременены эти семь министров 3 октября? Как, и где они помянули «мирных жителей»? В чем заключалось «официальное решение об увековечении памяти»? И какие евреи уполномочили президента ВЕК представлять несуществующую структуру «Еврейская община Украины»? И как долго еще цивилизованный мир будет платить «дань памяти»? И кому?..

Потому-то и «отмечали» наши «выдающиеся» евреи и «представители крупнейших и авторитетнейших общественных организаций» трагедию БЯ в разных местах, и в разное время. Чтобы не видеть друг друга. Мало приятного встречаться даже в БЯ господам И.Коломойскому Б. Фуксману «после длительной и некрасивой тяжбы и интриг в 2008 по поводу продажи телеканала «1+1».

Теперь более понятно, почему В.Янукович и Н.Азаров не пришли ни к Меноре (к Фуксману), ни к «стадиону на костях» (к Коломойскому). Они отлично сориентировались: пусть сначала евреи договорятся, «навіщо нам лізти поперед батька в пекло!».

Символично, что через две недели (18 окт. 2011) после того, как Коломойский заложил «первый камень» в мемориал «БЯ», появилось «открытое письмо», (36), где некто предупреждал: «место закладки нуждается в элементарной физической защите от вандалов, которых в этом месте не счесть», подтверждая сказанное соответствующими фотографиями. Что бы это значило? Вариантов ответа не так уж и много.

Хочу напомнить, 25 лет тому назад, в дни 50-летия трагедии БЯ, все процедуры проходили у Меноры. И там выступил «без 5 минут» первый президент Украины Л.Кравчук. Два последующих президента, Л.Кучма и В.Ющенко бывали и у Меноры, и у «официального монумента». О посещениях БЯ третьим президентом точно сказано в (15): «В.Ющенко каждый год после прочтения написанного на бумажке скорбного текста демонстративно отдельно возлагает цветы к памятному кресту, воздвигнутому в честь погибших в Яру активистов ОУН. Он так и бегает – от памятника, построенного при Союзе, к Меноре, от Меноры – к кресту. 14 фамилий националистов отделены от 200 тысяч фамилий НЕнационалистов, чьи имена никого не интересуют. Чьи кости развеяны по ветру, чьими черепами играли в футбол лимитчики-метростроевцы, вырывшие станцию «Дорогожичи».

Все так, кроме слов «погибших в Яру активистов ОУН». Нет никаких доказательств того, что ОУНовцев, в том числе и О.Телигу, расстреляли в БЯ. Скорее всего, их умертвили в гестапо в феврале 1942, а затем захоронили в БЯ. Об этом написано в исследовании (37).

В другой статье в том же номере «ЕО», (38), написано: «28 сентября 2011 в Киеве в Доме Художника должна была открыться художественная выставка, посвященная трагедии БЯ. Но почему же на ее открытии, организованной Минкультуры, национальным историко-мемориальным Заповедником «БЯ», не было ни одного чиновника, и ни одного представителя еврейских организаций? Стыдно и больно... Не будем искать виновных, это дело их совести. Давайте не забудем МЫ, не имеем на это права!»

Почему автор удивляется? «Чиновники» выжидают, часть из них - потирая руки. А «представители еврейских организаций» - пиарятся во время 70-летия трагедии.

Каждый последующий «юбилей» трагедии БЯ будет, очень похоже, сопровождаться установкой новых «камней», олицетворяющих «еще один выдающийся шаг» в немемориализации еврейской трагедии, и приездом очередных израильских и международных еврейских факиров на час. И пока обычным евреям, живущим на зарплату в любой стране мира, не перестанет быть «стыдно», и они «не будут искать виновных», трагедия БЯ будет оставаться «братской могилой». А тысячи безымянных «бабьих яров» и десятки тысяч уже стертых с лица земли еврейских кладбищ будут на территории Украины «закатаны асфальтом», или на них построят парки, стадионы и поставят иные памятники!

Теперь это не только позор украинской интеллигенции и ее власти, но и людей, считающих себя «евреями Украины», а не «украинцами еврейского происхождения».

В феврале 2011 «Киевским международным институтом социологии» (КМИС), и «Институтом по правам человека, противодействия экстремизму и ксенофобии» (IHRPEX), было проведено исследование «Региональная толерантность в Украине», (39). Исследованию подверглись пять районов: «Юго-восток», «Западная Украина», «Центр», «Юг» и «Восток», «глазами» каждого из которых на своих соседей социологи оценивали эту самую «толерантность». Оказалась картина еще более неприглядна, нежели была зафиксирована в феврале с.г. Авторы исследования пишут: «Есть серьезные основания говорить о росте нетерпимости Центра к Западу». И далее: «Следует отметить, что Южный регион по отношению к Западному стал носителем наиболее радикальных точек зрения». И что «Очевидным является рост нетерпимости в отношении Западной Украины в целом». Сравнительных цифр в приведенном исследовании много, и все они, действительно, поражают своей взаимной агрессивной нетерпимостью.

Автор статьи (40)«Украинцы все больше жалеют о «потерянном рае» беседует с зам. директора Института социологии НАНУ Е.Головахой, и цитирует последние статистические данные, сравнивая настроения граждан Украины в 1991 и 2011 годах. Они следующие. «Если бы референдум по независимости страны состоялся сегодня, за нее проголосовало бы не 90%, а 47%. Число граждан, ожидающих в стране перемен к лучшему, сократилось с 52% до 39%». Автор говорит: «Наблюдается явная радикализация общественных настроений»…

Июньский (2011) номер газеты «Киев еврейский» пишет, (41): «Специалисты КМИС обнаружили, что украинцы большое внимание уделяют национальности кандидата в президенты Украины. Так, за кандидата, подходящего по всем параметрам, но еврея, отдали бы голоса только 36% избирателей. В Америке аналогичная цифра – 89%. Это меньше, чем было в США за весь период наблюдений (с 1937, когда положительно ответили 46% населения)».

 23 августа 2011 интернет-сайт «Украинская правда» опубликовал, в связи с 20-летием независимости страны, интервью с «украинскими писателями и интеллектуалами», главным образом молодыми, родом с Западной Украины. Ниже несколько мнений.

Ю.Андрухович: «За 20 лет возникли и формируются две политические нации с диаметрально противоположными взглядами не только на историю, но и на собственную идентичность».

А.Днистровый: «Суррогатная власть, суррогатное образование, суррогатный алкоголь и продукты… И мартышки в телевизоре».

О.Захарченко: «Лично я 20 лет тому назад училась в школе и была пионеркой. Но пришла независимость и все стало другим. В Союз писателей стали принимать всех, кто просится (и не просится – ловить и принимать). Иметь родственников за границей стало престижно».

Издрик: «Независимость принесла разочарование, унижение, жаль очередного утраченного шанса».

Л.Лузина: «Лучшее, что мы приобрели, - патриотизм. Из-за того, что мы получили страну почти случайно, а не отвоевали с кровью, мы так и не научились по-настоящему ценить то, что имеем».

А.Портнов: «Я принадлежу к поколению, которое пошло в школу еще в СССР, а закончило в независимой Украине. Большинство моих коллег решили реализоваться либо за границей, либо в более прибыльных, чем наука, сферах. Потерю этого поколения гуманитариев Украина еще почувствует».

М.Рябчук: «Фактически, мы потеряли шанс, который дал нам распад империи, чем блестяще воспользовались прибалты, поляки, чехи, венгры. Пока что независимость принесла реальные плоды лишь тем, кто о ней никогда не думал и не боролся за неё».

А почему бы не задать тот же вопрос лидерам всеукраинских еврейских организаций? Они бы наверняка компенсировали негатив своих украинских коллег-интеллектуалов. И не только В.Януковича предложили бы выдвинуть на соискание Нобелевской премии.

Но возвратимся к 70-летию еврейской трагедии БЯ. Цитировать вал статей, идей и мнений, декларируемых накануне и в эти дни, главным образом евреями, или «примкнувшими к ним», занятие опасное для здоровья. Будто попадаешь в страну прокаженных. Все галдят, и никто никого не слушает. Это правда!

За последние десять лет дискуссии о возможной мемориализации БЯ велись, практически, без перерыва. Особенно обостряясь накануне «круглых дат». Об этом много написано, в том числе, и автором. В качестве введения к последующему материалу я решил процитировать (сентябрь 2011) директора Заповедника БЯ Б.Глазунова, чтобы воскресить в памяти читателя последние события, (42): «Изначально мы были подчинены Минкультуры, затем – переданы УИНП. Процесс занял полтора года… Создавать Заповедник надо было 65 лет тому назад… В любом другом европейском государстве он бы уже давно существовал… Первое, что надо было сделать – добиться отведения земельного участка... Палки в колеса ставили самые разные люди и организации. Существует военный термин – эшелонированная оборона, нам пришлось ее преодолевать. Ну, не хотели выделять нам землю!.. Сегодня Заповедник снова подчинили Минкультуры. И возникли новые проблемы… Проект Аллеи Праведников готов, но город не передает нам существующую на этом месте аллею… 9 июня состоялось заседание Оргкомитета, утвердили план мероприятий… На Аллее Праведников будут установлены бронзовые раскрытые книги, на их страницах напишут имена праведников. Проект единогласно одобрен общественностью, праведниками, Оргкомитетом… В дни юбилея В.Рабинович планирует заложить камень на месте строительства будущего мемориального комплекса. Искренне надеюсь, что он его построит и там будет музей. А мы хотим заложить камень на месте будущей Аллеи Праведников».

Не зря говорят: человека можно приучить ко всему, дай только время.

Когда Украина стала независимой, в поведении политически активных украинцев, преимущественно – руховцев-демократов, еще не ставших национал-демократами, присутствовал элемент справедливости, в частности, по отношению к евреям, уничтоженным во время ВМВ при огромной помощи бывших соседей-полицаев. Без этой помощи нацисты никогда не смогли бы осуществить то, что они сделали. В первый год украинцы сами составляли и издавали книги-мартирологи с именами евреев, зверски уничтоженных нелюдями, по примеру таких же списков жертв в Яд Вашем, где сотни тысяч имен.

20 лет тому назад никому бы не пришло в голову высекать на камне или «бронзовых раскрытых книгах» на территории БЯ какие-либо другие имена, кроме еврейских. И лидеры Народного Руха Украины, в свое время, это всячески подчеркивали. Но «недолго музыка играла».

Прошло 20 лет. Давно уже нет того раннего РУХа. За эти годы из тех, кто помнит еврейскую трагедию БЯ, остались единицы. И дальнейшее замалчивание, подмена правды циничными разговорами, обобщающими процедурами, заклинаниями «будем помнить», «никто не забыт, ничто не забыто», настойчивыми попытками на государственном и общественном уровне превратить это сакральное место в «братскую могилу», позорно.

Более того, накануне 70-летия трагедии речь уже не идет о том, чтобы почтить память евреев – тотально уничтоженной части населения Киева, ради убийства которых и затеяли нацисты БЯ. И не о том, чтобы построить на его территории и Аллею Праведников нескольким десяткам людей, которые спасли, возможно, столько же евреев города. А речь идет о создании Всеукраинской Аллеи Праведников Мира, разместив здесь имена всех, кто спасал евреев во время ВМВ на всей территории страны. Это значит, что власть Украины, ссылаясь на «единогласное одобрение общественности, праведников и Оргкомитета» решила для будущих поколений превратить разыгравшуюся здесь в 1941 трагедию - в фарс. Ибо Праведников надо прославлять, а убиенных здесь евреев - оплакивать.

Тогда почему, по аналогии с желанием Украины прославить своих Праведников, не подсчитать и всех евреев, уничтоженных во время оккупации страны в тысячах «бабьих яров», которыми усыпана территория республики, как осенними листьями? И сделать киевский БЯ и их братской могилой, с такой же Всеукраинской Аллеей убиенных евреев. И поставить обе Аллеи рядом. К короткой - будем носить живые цветы. У бесконечно длинной – посыпать голову пеплом. Праведников, святых людей, в Украине – 2363. Уничтоженных евреев, преимущественно стариков, женщин и детей, - 1 миллион 600 тысяч!

До такого, извините, маразма – превратить трагедию в фарс - не могла додуматься и советская власть.

Мне могут возразить: это не идея украинцев и Украины, эту идею вынашивал много лет один из всеукраинских еврейских лидеров. Это правда!.. Могу ответить только одним: а если придет к вам другой не совсем адекватный человек и скажет, например, что нашел нескольких евреев, которые во время «советской оккупации» спасли десятки украинцев от неминуемой смерти в львовской тюрьме Бригидки, и предложит назвать их именем улицу рядом, или их бронзовый барельеф установить на стене здания?... Правда, звучит дико?

Аллея Праведников Украины на территории БЯ, где нет и намека на музей и мемориал памяти уничтоженным здесь более пятидесяти тысячам евреев, есть верх цинизма уже не только нынешней власти Украины, но и, главным образом, бездумной украинской интеллигенции и тех «карманных евреев», которые подобострастно служат любой власти.

Но зачем это нужно Украине, зачем украинцам Аллея праведников на костях евреев? Для чего этот позор беспамятства? Неужели нет на территории страны других мест, где бы можно было соорудить достойный памятник Праведникам. Для чего цивилизованной независимой Украине настойчиво стирать с лица земли память о евреях, с которыми жили украинцы, худо-бедно, тысячу лет?

Вопрос не в том, любят ли нынешние украинцы евреев. А в том, любят ли они «украинскую Украину». Нынешнее состояние БЯ убеждает: не любят. И это наибольшая трагедия страны.

Последнее десятилетие в Украине периодически появлялись статьи о «взаимном прощении, примирении, покаянии». Но дискуссию эта тема так и не вызвала. Опустив многочисленные аспекты этого необходимого цивилизованного разговора, зададимся неизбежным вопросом: о чем должны просить прощения евреи БЯ, «куда пришли без всякого сопротивления и погибли беззащитные старики и женщины с детьми». Да, они не сопротивлялись полицаям, когда те гнали их ко рвам БЯ, раздев донага и подгоняя палками, как скот! Может быть, не дай бог никому, украинские, или русские женщины и дети это бы выдержали, и стали сопротивляться?

И разве может последовать осознанное прощение от последующих генераций родственников и близких уничтоженных в БЯ евреев без искреннего покаяния наследников тех, кто, как минимум, молчал, а не радовался уничтожению «жидов». И последующему затем гражданскому признанию этого позорного факта. Но общество должно созреть для этого. Это действие - не протокол, под которым могут быть поставлены подписи с обеих сторон, такие найдутся, и звать не надо. Украина же все 20 лет независимости идет другим путем.

«Стыд, а не красота спасет мир», считал известный кинорежиссер И.Бергман.

Иногда, пытаясь защитить полицаев, некоторые национал-демократы ставят знак равенства между вооруженными украинскими полицаями и безоружными евреями, прислуживающими в юденратах. Это кощунственное сравнение. Ибо первые сознательно и добровольно, ничем не рискуя, брали в руки оружие, служили нацистам, уничтожая невооруженных стариков, женщин и детей. Вторые, в большинстве, были пожилыми людьми, чувствующими ответственность перед соплеменниками и богом, понимали, что погибнут, если не произойдет чудо. Чуда не произошло.

Другие национал-демократы призывают евреев забыть прошлое, начать с нуля.

Под таким предложением подпишется любой преступник, но не его жертва, если она уже не поставлена на колени. Такая идея не лечит, лишь загоняет болезнь вглубь на короткое время. Германия выбрала другой путь, признав своих извергов-нацистов позором нации, поставив их вне закона.

Начинать с нуля - это все равно, что ставить знак равенства между Голодомором и Холокостом. В первом – страдали все, в Холокосте – только евреи. Это не палка о двух концах!

Сложившаяся ситуация к 70-летию трагедии БЯ дает естественное право всем этническим группам населения, представителей которых нацисты во время оккупации Киева целенаправленно уничтожали в БЯ, обвинять власть в том, что она «использовала принцип сегрегации, разделив мучеников нацизма по происхождению на избранных, достойных поминовения и второстепенных». С таким заявлением 26 сентября 2011 выступила «Историческая правда», ссылаясь на заявление «представителей общественных организаций ромов», обвиняющих нынешний Оргкомитет БЯ в «игнорировании памяти жертв Холокоста расстрелянных ромов в БЯ» (43).

Очень смелое заявление. Несколько провокационное, ибо не все, кто был массово погребен в БЯ в годы гитлеровской оккупации, – жертвы Холокоста.

Действительно, в цивилизованном обществе все погребенные, в данном случае – в БЯ, имеют полнейшее право, и должны, требовать от любой власти сохранения памяти о своих жертвах войны. Но факт признания массовости, тотальности и плановости уничтожения нацистами исключительно еврейского населения по расовому признаку (а не по политическому, социальному, или по законам военного времени) является логичным, доминирующим, если не бояться признать историческую правду.

Какие могут быть аргументы против этого подхода, кроме слов: «А я так не считаю»? Следуя же этому подходу, действительно, только евреи и ромы могут «претендовать» на страшный «приоритет». Но выбор сделали нацисты, обозначив его так: «окончательное решение еврейского вопроса». Зловещей вехой в этом решении была проведенная ими конференция в Ванзее (уже после опыта в БЯ), создание айнзатцгрупп, привлечение тысяч местных добровольцев-полицаев и десятков тысяч помощников - дворников и управдомов для своего проклятого дела. Многое другое.

В отношении любой другой этнической группы населения нацисты ничего подобного не предпринимали. Не понимать, не видеть и не признавать этого неоспоримого факта могут только люди, отрицающие Холокост или причисляющие и себя к его жертвам с единственной целью – размазать эту глобальную еврейскую трагедию по стене, чтобы не слышать о ней никогда.

Да, в БЯ должны быть созданы мемориалы в память о всех жертвах, попавших в это проклятое богом место в период с 29 сентября 1941 по 6 ноября 1943. В том числе – и мемориал памяти ромов. Но, повторяю еще и еще, желающий услышать – услышит: задумали и сделали БЯ таким - нацисты, и в первые пять дней уничтожали исключительно евреев. И потому, что бы власть и все другие, сознательно или бездумно, ни предлагали, БЯ останется в памяти, не только евреев, символом начала Холокоста.

Католический священник Патрик Дебуа посвятил свою жизнь борьбе с антисемитизмом, поиску массовых захоронений уничтожения евреев во время Холокоста в странах Восточной Европы. Он выявил около 850 мест массовых убийств евреев, большинство из которых ранее не были известны. Его цель:«найти места массовых расстрелов до того, как умрут все свидетели, чтобы представить доказательства этих убийств миру, не дать этой истории уйти в небытие вместе со свидетелями», (44).

Именно этот принцип игнорируется политической элитой и властью (советской ли, украинской ли) уже 70 лет, чтобы ДАТЬ «истории уйти в небытие вместе со свидетелями».

П.Дебуа организовал с помощью Фонда Пинчука в Киеве (с 9 сентября по 3 октября 2011) выставку «Холокост от пуль: массовые расстрелы евреев в Украине, 1941-1944». Но кроме вышеуказанной короткой публикации украинские СМИ не обратили на этот факт никакого внимания. И никто не водил на эту выставку школьников и студентов планово, как немцы водят регулярно в «Дом Ваннзее», превращенный в музей и «мемориальное и образовательное место». Украине это не нужно!

Аналогичная выставка была организована благотворительными фондами Р.Голдмана, Э.Сафры и В.Пинчука в 2008 в Нью-Йоркском музее еврейского наследия под названием «Расстрелы евреев на Украине», (45). На ее открытии директор музея Д.Маруэлл сказал: «Это не только еврейская проблема. В целом, на выставке речь идет не об украинцах, которые выдавали евреев или, наоборот, спасали их, а о тех, кто видел происходящее своими глазами. Они не служили немцам и не шли в партизаны. Это простые жители, которые работали, чтобы выжить. Таких было большинство населения».

Дал здесь же интервью и В.Пинчук: «Мало кто знает, что в годы ВМВ Холокост начался с евреев Украины. На Украине лагерей не было. И нет физического, визуального доказательства уничтожения евреев. Есть устные воспоминания, есть документы, подсчеты, цифры, но все это не так убедительно, как лагерь с бараками, с крематорием и с колючей проволокой. Но вот отец Дебуа обнаружил и подробно описал 850 мест уничтожения евреев. Это уже видимые доказательства».

Кто их видит в Украине?

Затем ответил на вопросы и раввин из Днепропетровска Ш.Каменецкий: «К сожалению, Украина – это большое еврейское кладбище... Пока на Украине нет, как в Америке, законов против национальной, расовой и религиозной нетерпимости, судебная система и милиция не могут ничего сделать».

А почему этих законов нет?

Действительно, тех, кто не служил ни немцам, ни партизанам, большинство в Украине. Они молчали, видя, как уничтожали евреев. Смотрели молча. Они – «простые люди». И дело не в том, есть ли «видимые доказательства» Холокоста, у кого открыты глаза и уши – увидит и услышит. И не в том дело, что нет соответствующих законов. Причина того, что их нет, народные депутаты парламента Украины, избранные ее народом, люди не очень простые. Не хотят они принимать такие законы совершенно сознательно! Не хотят, ничем не рискуя! Потому что никто их за это не осудит. И не лишит депутатского кресла.

Да еще - нет в Украине своего Патрика Дебуа! И потому до сих пор не мемориализована эта трагедии. Ибо есть формальная отговорка: здесь захоронены не только евреи. Но разве кто-то может утверждать, что в 850-ти массовых погребениях, которые нашел и идентифицировал П.Дюбуа, никогда никого, кроме евреев, не хоронили до или после массовых расстрелов? Может быть, и найденные П.Дюбуа захоронения объявить «братской могилой»?

Суммируя информацию из уже известных документов, из свидетельств очевидцев уничтожения евреев, устных рассказов выживших людей, и сопоставляя все это с поведением социально-политической элиты страны и ее власти за все послевоенные годы, можно утверждать: Холокост не случайно был спланирован нацистами на территории Украины. Он здесь воспринимался, если не считать трех тысяч праведников и массы «молчаливых», с одобрением.

Профессор М.Маринович в 1992 году написал следующее, (46): «БЯ - трагедия с двойным дном: официально, как братская могила советских граждан, и неофициально, как кровавый след геноцида евреев. Это символ, в первую очередь, геноцида еврейского народа». А в докладе, прочитанном 19 мая 2011, он сказал, (47): «Украинскому народу, даже во время государственной независимости, придется еще долго жить в несчастной стране, если он не принесет к стопам Бога не только боль своих обид, но и признание своих проступков». Увы!

Профессор Ю.Шаповал, опубликовал 23 сентября 2011 в «Зеркале недели» (Киев) статью «БЯ: жизнь и смерть рядом», (48). Завершая ее, он пишет:«Пока в Украине не удалось выработать консолидирующую стратегию в создании образов прошлого. Отсутствует такая стратегия и в отношении того, что произошло в БЯ в 1941-43 годах. Это порождает не только конкуренцию памятей, но и несет в себе потенциальную угрозу конфронтации… в этом месте смерть не разъединила, а объединила жертвы».

Эти выводы вызывают в моем сознании протест. Ибо никто в Украине за 20 лет и не пытался найти консенсус «в создании образов прошлого», каждый вещал со своей колокольни, не слушая оппонента. И это еще можно понять, учитывая разный исторический опыт населения, живущего в нынешних границах Украины. Но речь идет о трагедии БЯ!    «Отделять» Холокост от других жертв БЯ не надо, это сделал Гитлер. Нужно только это понять: как и почему! Нужно глубинно осознать: что случилось в БЯ, и почему так легко произошло! Смерть в БЯ никогда, пока живут люди на земле, не «объединит жертвы», это не тот случай. Ибо решение об этом принимают живые наследники уничтоженных, где бы и когда бы они ни жили, и не только в границах Украины.

И еще. Трагедия БЯ, фактически являющаяся вестником начала Холокоста, не определяет для украинского народа хоть какой-нибудь вехи в истории, не считая нескольких десятков захороненных там оуновцев. В то же время, украинская полиция активно помогала в осуществлении акций уничтожения евреев. Именно этот факт является, похоже, главным в конфликте памяти и социально-политического выбора для украинской культурной и политической элиты, когда речь идет о придании трагедии БЯ еврейской окраски. Именно это обстоятельство не позволяет Украине до сего дня выработать «консолидирующую стратегию» по отношению к памяти БЯ.

Можно не быть исполнителем преступлений, но быть носителем этого греха.

Один из моих давних киевских коллег, человек творческий, один из редакторов ведущего в Украине морально-политического журнала с философским уклоном, считающий себя, похоже, «украинцем еврейского происхождения», в одной из наших дискуссий по поводу упрямой немемориализации Украиной БЯ, написал мне следующее,(49): «Время мемориализации еврейского БЯ было в 60-70 годы прошлого столетия. Именно тогда эта возможность была утрачена, а на Западе - в первую очередь, в Германии, возник дискурс Холокоста. Но время для этого, и сама опция, прошли, может быть даже – в 90-е, и уж точно – в начале этого столетия. Так что, теперь, если речь идет о любой мемориализации, то лишь общенародной, или, хотя бы, в рамках политических наций, пусть это и худший вариант. Возвращение же к этническому варианту - выглядит слишком архаичным, модерно-националистическим. А подчеркивание уникальности Холокоста, чем живут еврейские правые, а в Израиле – чрезвычайно радикальная, по-советски расистская, «русская» алия, в галуте давно уже считается, как минимум, контрпродуктивным, и тянет за собой такие позорные явления, как непризнание геноцида армян, Голодомора, и.т.д. А в «войне символов» еврейские националисты могут дать фору националистам украинским, и любым другим».

На меня эти слова и соображения произвели гнетущее впечатление своей «логикой», считающей непризнание Израилем геноцида армян – «позорным явлением». Насколько нужно быть далеким от понимания нынешнего места этой страны в мире, чтобы так утверждать. А процитировал я слова киевского коллеги лишь по одной причине: если критическая масса украинской интеллигенции думает так же, как и он, тогда нельзя удивляться упрямой немемориализации БЯ до сих пор, о чем и говорю в этой статье.

И еще одно соображение. Думаю, что при современном стремлении украинской политической элиты быть частью Европы, европейской культуры и цивилизации, она недооценивает тот факт, что страны Европы после ВМВ должны были переосмыслить свое отношение к нацизму и Холокосту. Это были нелегкие решения. И не скорые. И очень мучительные. Особенно для Германии. Ибо для многих стало ясно, что европейская еврейская цивилизация, имея огромное влияние в довоенной Европе на все сферы жизни, вдруг исчезла, была уничтожена благодаря если не активной, то пассивной, созерцательной позиции всего общества. Европа увидела вокруг себя пустоту, которую не знала чем заполнить. Люди индивидуально и коллективно были вынуждены осознать и пересмотреть свои взгляды, дать оценку истории, и, соответственно, измениться самим и убедить нацию признать свои ошибки и заблуждения. Исправить их. Европа теперь другая.

Украина же на индивидуальном и коллективном уровнях не прошла этот путь, и ментально еще живет в окопах войны. Причин много. Но от этого не легче. Ситуация вокруг БЯ в дни 70-летия трагедии – самое яркое доказательство этого прискорбно-позорного факта.

Профессор Ю.Окунев так охарактеризовал причину нынешнего состояния БЯ: «Подобно физическому звуковому барьеру, который нелегко преодолеть, существует куда как более сложный, многомерный нравственный барьер БЯ. Этот барьер есть испытание нравственной зрелости и состоятельности как отдельной личности, так и целого народа, это – вызов человеческой совести, брошенный людям самой историей, это – тест всемирно-исторического уровня», (50).

29 сентября 1966 в день 25-летия трагедии в БЯ состоялся стихийный митинг, на котором выступили писатель В.Некрасов и литературовед, будущий академик И.Дзюба. Вот как описывает В.Некрасов состояние старейшего в Киеве еврейского кладбища, примыкающего к БЯ, в конце 50-х годов прошлого столетия, (51): «Иду по тенистой аллее. А кругом десятки тысяч поверженных, разбитых, исковерканных памятников… Город мертвых. В мавзолеях, склепах содран мрамор, на стенах надписи – лучше не читать. Это не хулиганье. Это работа планомерная, сознательная. С применением техники… Откуда эта лютая злоба, ненависть, спокойный, хладнокровный расчет?...Я побывал там через 15 лет. Все заросло кустарником. И бульдозеры, скрежеща и урча, пробивают на месте главной аллеи куда-то дорогу. Людей нету. Пусто. Мертво. И страшно».

Здесь же В.Некрасов цитирует фрагменты выступления И.Дзюбы, (52): «БЯ – это трагедия всего человечества, но свершилась она на украинской земле. И потому украинец не имеет права забывать о ней так же, как и еврей. Это наша общая трагедия, трагедия, прежде всего, еврейского и украинского народов. Именно в такой последовательности – еврейского и украинского. Мы должны всей своей жизнью отрицать цивилизованное человеконенавистничество и общественное хамство».

Уже нет с нами Виктора Платоновича. А Иван Михайлович по поводу БЯ сегодня молчит.

29 сент. 2011 в обращении к гражданам страны по поводу 70-летия трагедии БЯ президент В.Янукович сказал: «Шовинизм, ксенофобию и нетерпимость нельзя победить только силовыми методами или политикой. Борьба с этим злом должна проходить через душу каждого из нас», (53). Прекрасно, но если у агрессивно-активной части населения, при очередном молчании большинства, душа требует именно этого, что делать тогда?

Первый президент Украины Л.Кравчук считает, что сегодня независимая Украина разделена на три страны: «Одна страна – большевитико-советико, другая – «щирі українці», которые хотят, чтобы все было только по-украински. И есть Украина, которая имеет представление, что такое демократия», (54). Фактически, Леонид Макарович снова подтвердил свою давнюю формулу состояния страны: «маємо – що маємо». При этом сам, будучи при власти, давал путевку в жизнь всем трем Украинам, о которых с грустью говорит сегодня.

Отношение Украины, ее интеллигенции, правительства, всего населения к трагедии БЯ сегодня, через 70 лет после ее начала, отвечает состоянию гражданского общества в стране. Дает ему, на мой взгляд, исчерпывающую социально-политическую характеристику.

Завершить текст я хочу словами классика украинской поэзии Лины Костенко. 20 сентября 2011 она выступила в Киеве перед студентами и преподавателями университета им. Драгоманова, закончив его словами, (55): «Украина состоится тогда, когда в ней появятся люди, которые больше всего будут бояться позора».

Но доживут ли чрезвычайно немногочисленные свидетели трагедии БЯ до разумения Украиной ее сути? Не будет ли поздно? Так как какие бы решения не приняла Украина после «консолидации», наконец, всего общества в далеком будущем, не станет ли БЯ тогда навечно в один ряд с Хмельнитчиной, Колиивщиной и погромами времен Гражданской войны 1917-20 годов?

Литература

 

1. А.Бураковский. Послесловие к трагедии: конфликт памяти и выбора. Сетевой сайт «МЗ», №329, 1 октября 2011, (http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=4111).

2. Aleksandr Burakovskiy. “Holocaust remembrance in Ukraine: memorialization of the Jewish tragedy at Babi Yar', Nationalities Papers, v.39, # 3 (May 2011), 371 — 389

3. А.Бураковский. Евреи и украинцы, 1986–2006: история и анализ еврейско-украинских отношений. Нью-Йорк, IRSA Publishing, 2007, 460 с.

4. Aleksandr Burakovskiy. “Key Characteristics and Transformation of Jewish-Ukrainian Relations during the Period of Ukraine’s Independence: 1991–2008.” Nationalism and Ethnic Politics, v.15, # 1 (Jan. 2009), 109-132.

5. А.Бураковский. БЯ сегодня - война символов? Газете «Форвертс», 31 янв. 2003.

6. А.Бураковский. БЯ: только ли война символов? Ж-л «Телекритика», Киев, 30 авг. 2006.

7. А.Бураковский. БЯ - за три года до 70-летия трагедии Холокоста. Сайт «Украинская правда», 15 мая 2008.

8. А.Бураковский. История мемориализации еврейской трагедии в БЯ за год до ее 70-летия: позор Украины. «МЗ», № 278, 30 сент. 2010, (опубликована под названием «Память нужна не мертвым»). http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=2725.

9. 8. А.Бураковский.Евреи, Украина: размышления «инородца», ч.I. 1987-1992: Украина; ч.II. 10 лет спустя: Америка. Книга публицистики, Нью-Йорк, Изд. КРС, 2008, 394 с.

10. Олександр Бураковський. Історія Ради Національностей Народного Руху України, 1989–1993 роки. Нью-Йорк, IRSA Publishing, 2007, 265 c.

11. 31 июля 1941, приказ Г.Геринга – Р.Гейдриху, http://militera.lib.ru/research/shirer/10.html

12. Дом Ваннзее-конференции. Мемориальное и образовательное место. Ваннзейская конференция и геноцид европейских евреев, http://www.ghwk.de/russisch/russ-web.pdf

13. Газета «Хадашот», №5, Январь 2010.

14. Т.Евстафьева, зав. отделом Музея истории Киева, «2000», №39 (575), 30 сент. 2011,

http://2000.net.ua/2000/svoboda-slova/pamjat/75783

15. А.Шарий. Добить Бабий Яр. http://www.from-ua.com/voice/6eeb912701b2d.html, 27 июня 2011

16. Архив автора, (автор был членом этого Оргкомитета).

17. Один из главных раввинов Украины Яков Блайх, «Еврейский обозреватель», №20, 2008.

18. Посетив Киев, Папа Павел II сказал: www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/2001/documents/hf_jp-ii_spe_20010624_ucraina-meeting-panucr_en.html

19. М.Галів. Такою є правда. Критика, №11-12 (157-158), 2010.

20. Италия. Миланский железнодорожный вокзал, перрон №21, открыт Мемориальный комплекс (площадь 7000 кв. метров, включая архив, соответствующую библиотеку, конференц-зал и книжный магазин) в память о тысячах евреев, отправленных отсюда в концлагеря Восточной Европы. Музейная экспозиция подготовлена силами сотрудников управления итальянских железных дорог. www.gazeta.ru/news/lenta/2008/09/28/n_1275963.shtml, сентябрь 2008.

21. Франция. Сохранившийся «Вагон-мемориал», в котором перевозили евреев с парижского «Зимнего велодрома» (более 13000 человек), установлен на городском вокзале города Компьень в память о евреях, депортированных в местный пересыльной лагерь, а затем в концлагеря Восточной Европы во время ВМВ: www.sem40.ru/index.php?newsid=1055954, 3 октября 2004.

22. Германия. На Берлинской железнодорожной станции Грюневальд воздвигнут мемориал «Семнадцатая платформа». По периметру перрона установлены металлические доски со списками транспортных поездов, которые покинули этот путь в направлении Лодзь, Освенцим и Треблинку. www.sem40.ru/index.php?newid=119602, 18 февраля 2005.

23. Сестра Льовочкіна влаштувала росіянам скандал через нацистів. 22 червня 2011. www.pravda.com.ua/news/2011/06/22/6321051/.

24. Украинские националисты вдохновляются палестинским террором. www.sem40.ru/index.php?newsid=218862.

25. Через 3-4 года будет гражданская война, 13 ноября 2010.

www.zadonbass.org/news/politics/messare=21218.

26. Евреи против антисемитизма: кто стоит за провокаторами? www.eajc.org/page18/news24442.html. 

27. Посол США в гостях у ЕКУ. «Еврейский обозреватель». Газета ЕКУ, №1 (221), Май 2011.

28. Не допустим того, чтобы жертва и палачи ВОВ поменялись местами, «Киев еврейский», май 2011. www.groisman.com.ua/novosti/ne-dopustim-togo-chtoby-zhertvy-i-palachi-velikoj-otechestvennoj-vojny-pomenyalis-mestami.

29. Львов: снесен остов синагоги, объявленный памятником истории, 8 сентября 2011. www.sem40.ru/index.php?newsid=221360, www.sinagoga.kiev.ua/catalog/?id=1392.

30. Герман похвалилась, что спасла синагогу, www.pravda.com.ua/news/2011/09/8/6571279/,

31. Мейлах Шейхет, руководитель религиозной общины «Турей Захав». Львов: вместе с синагогой «Золотая Роза» власти разрушили здание старинной йешивы. www.sem40.ru/index.php?newsid=221785.

32. Й.Зисельс, (интервью). Защищать «Золотую Розу» надо всем миром, «Еврейский обозреватель», №6/226, октябрь 2011.

33. Я.Пройсс, интервью радио «Свобода», 13 июля 2011, www.regnum.ru/news/polit/1425064.html.

34. Бабий Яр. 70 лет спустя. «Еврейский обозреватель», №6/226, октябрь 2011.

35. Коломойский заложил первый камень в мемориал «БЯ», http://www.jewish.kiev.ua/news/5012/,

3 окября 2011.

36. Открытое письмо Вадиму Рабиновичу: Бабий Яр как киевская стена плача. http://olexafreedman.blogspot.com/

37. Karel C. Berkhoff. Harvest of Despair. (Life and Death in Ukraine Under Nazi Rule). Belknap Harvard, 2004. p.52.

38. Бабий Яр – 70 лет равнодушия. «Еврейский обозреватель», №6/226, октябрь 2011

39. О.Фельдман. Регіональна толерантність: львівські події дали результат? 19 липня 2011. www.pravda.com.ua/articles/2011/07/19/6397197/.

40. Д.Скворцов. Украинцы все больше жалеют о «потерянном рае». «2000», №32 (568), 19-25 августа 2011. www.2000.net.ua/2000/svoboda-slova/realii/75052.

41. Женщины – второй сорт, евреи – третий, темнокожие – четвертый. «Киев еврейский», №6, июнь 2011.

42. Заботы и тревоги Заповедника «БЯ». Интервью директора Заповедника Б.Глазунова, «Еврейский обозреватель», №5 (225), сентябрь 2011.

43. Не треба ділити жертв БЯ за якоюсь ознакою – Заява, (Не нужно делить жертвы БЯ по какому-либо признаку – Заявление), 26 сентября 2011, www.istpravda.com.ua/short/2011/09/26/56724/.

44. Патрик Дебуа и Yahad-In Unum, www.istpravda.com.ua/themes/holocaust-history/yahad-in-unum/.

Французский католический священник, отец П.Дебуа (Patrick Desbois), президент организации «Яхад-ин Унум» (Вместе). Много лет занимается исследованием уничтожения евреев на территории Украины, Белоруссии и России (с 2002 -2004 годы – лично, с 2004 – основав организацию Yahad-In Unum, значительно расширив масштабы исследований).

45. А.Сиротин. Почему на Украине не было немецких концлагерей. Журнал «Чайка», №24 (131), 16 декабря 2008. www.chayka.org/article.php?id=2226.

46. М.Маринович, Журнал «Сучасність», №8, 1992, с.154

47. М.Маринович, Гріх комунізму. Нам треба усім покаятися, як це зробили німці. www.istpravda.com.ua/articles/2011/05/27/40780/

48. Ю.Шаповал. БЯ: жизнь и смерть рядом, «Зеркало недели», №34, 23 сентября 2011.

49. Личная переписка, архив автора, 2011.

50. Ю.Окунев. Предел и барьер Бабьего яра. Сетевой сайт «МЗ», №323, 15 сентября 2011,

http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=4053

51. В.Некрасов. Записки зеваки, М., 2003, с. 88-89.

52. В.Некрасов. Записки зеваки, М., 2003, с. 84.

53. В.Янукович: Шовінізм, ксенофобію та нетерпимість не можна побороти силою. (Шовинизм, ксенофобию и нетерпимость нельзя победить силой), www.pravda.com.ua/news/2011/09/29/6625271/. 

54. Кравчук: Украина поделена на три государства, 23 августа 2011. www.glavcom.ua/news/53196.html.

55. Ліна Костенко: Україну замінили на Оклахому. 20 вересня 2011, www.life.pravda.com.ua/culture/2011/09/20/85867/.

---

---

Всего понравилось:0
Всего посещений: 3975

Convert this page - http://berkovich-zametki.com/2011/Zametki/Nomer12/Burakovsky1.php - to PDF file

Комментарии:

---

Марк Фукс
Израиль - at 2012-03-03 14:01:43 EDT
Дорогой Александр!
Я внимательно и с интересом слежу за Вашими публикациями в изданиях Е.М. Берковича.
Я у Вас в долгу. Конечно, следовало бы давно написать отзыв. И тема и способ подачи материала, и общий уровень Ваших работ, безусловно, заслуживают этого. В свое «оправдание», могу сказать следующее.
Мне не очень хочется комментировать еврейские дела на Украине и даже символически вмешиваться в них. Украина – моя болевая точка.
Я родился на Украине, вырос там. Многие поколения моих предков жили там и там покоится их прах.
Украинский язык, пожалуй, единственный язык, которым я владею на уровне сопоставимым с русским, хотя говорить на нем мне уже трудновато: я не пользуюсь им с 1970 года. В свое время, находясь вне Украины (во времена В.Коротича), я регулярно читал «Всесвiт» .
В своих записках на Форуме Е.М. я вспоминаю самым добрым словом своего педагога В.Д.Ващенко, сумевшую приобщить нас к мове.
У М. Светлова, если не ошибаюсь, есть «… до косточек зная свою Украину…». Это и обо мне.
На этом объяснения в любви сворачиваю т.к. могу уйти в тавтологию.
Касательно еврейских дел на Украине, то отношусь к ним следующим образом:
- украинский народ, нация, если угодно нуждается в покаянии перед евреями больше, чем евреи в нем. До тех пор, пока естественным образом не произойдет полный катарсис, Украине не будет покоя и места в цивилизованном обществе. Возможно, этого не произойдет вовсе и это означает (по крайней мере для меня), что Украина не получит пропуск в цивилизованное будущее.
- еврейская активная деятельность на Украине, равно как, например и в России, представляется мне неоправданной, нецелесообразной и возможно вредной. Я неоднократно высказывался по этому поводу на Портале, например, в ходе обмена мнениями с Доктором Б.Дыниным о роли диаспоры (опубликовано на Форуме).
Мое мнение состоит в том, что исход евреев с Украины состоявшийся факт, а искусственное продление и активизация еврейской жизни там не имеет смысла. Я не хочу касаться дел «Еврейских» организаций там, но мне представляется, что в их деятельности присутствуют интересы далекие и несовместимые с тем, что они декларируют.
Двадцатый век предоставил евреям возможность возродить свою государственность и все усилия должны быть направлены на удержание еврейских достижений и завоеваний в этом направлении.
Мне кажется, это созвучно и Вашим словам.
С уважением и добрыми пожеланиями.
Марк Фукс.

---

Александр Бураковский
Clifton, NJ, USA - at 2012-01-14 20:35:11 EDT
Подходит к концу отведенное время активного размещения материала на страницах"Заметок..."в разделе "...Из истории Холокоста". Благодарю всех, кто принял участие в комментариях.

Судя по складывающейся сегодня социально-политической ситуации в Украине и мире, тема БЯ будет болеть еще долго. И это далеко не только "позор Украины и ее интеллигенции", но и, в массе своей, людей, считающих себя евреями, где бы мы сегодня не жили. Молчание, почти в любом случае, а в данном - особенно, безнравственно. В отличие от демагогии, которая - преступна. Я так думаю.

Благодарю "старого одессита", живущего в Одессе, полемизирующего с Борисом, живущим в Америке, за страстную, но корректную полемику. Каждый из вас прав, оценивая ситуацию со своей "колокольни". Реальный же ответ дают только ваши дети и внуки: где они живут сегодня - в стране, где родились, или там, где видят свое, и детей своих, будущее?

Благодарю и Любовь Гиль, живущую в Израиле. Вы правы: "до тех пор, пока в Украине количество духовных наследников праведников не превысит количество виновных в катастрофе, их единомышленников, не произойдет разумения Украиной трагедии БЯ".
Это обстоятельство ставит БЯ в один ряд с Хмельнитчиной, Колиивщиной и погромами Гражданской войны 1917-20 годов. Чтобы ученые в дальнейшем не писали, а политики не говорили.

Извините! И благодарю.

Александр Бураковский

---

Любовь Гиль
Беер-Шева, Израиль - at 2012-01-03 09:49:43 EDT
Глубокоуважаемый Александр!
СПАСИБО огромное за Вашу статью, пропитанную нашей общей
незаживающей и незаживущей никогда болью. Каков же ответ на вопрос, озвученный Вами самим заглавием?
Среди живущих сейчас на Украине нескольких поколений
украинцев есть как виновные в трагедии Бабьего Яра, Дробицкого Яра, Богдановки и многих, многих
других мест массового уничтожения нашего народа и их наследники и единомышленники, так и те, чьи взгляды совпадают с теми, кто спасал евреев, настоящих ПРАВЕДНИКОВ, или, по крайней мере, им сочувствовал. И до тех пор, пока количество духовных наследников
праведников не превысит количества виновных в Катастрофе и их единомышленников, не произойдет разумения Украиной этой великомассштабной трагедии всего человечества. Какое поколение до этого доживёт? Сегодня пока ответить непросто, но время всё расставит на свои места и, нужно
верить, что это никогда не повторится! Амен!

---

Boris
- at 2012-01-02 03:15:09 EDT
Ну вот, договорились, уважаемый Одессит. Значит, Америка виновата, что на Украине стараются почти не помнить об уничтожении евреев, что на Бабьем Яру до сих пор запустенье и нет настоящего памятника замученным киевским евреям, что фигурки детей на БЯ отражают уничтожение не евр. детей, как было на самом деле, что возле Меноры на БЯ грязь. Ведь украинские власти виноваты в этом. При чем здесь Америка? А то, что на днях при праздновании рождения Бандеры на Крещатике во весь голос раздавались антисемитские выкрики. Так кто же будет каяться и кто виноват в том кощунстве, которое естьи было? Не о том вы говорите, дорогой, и не туда смотрите.

---

Илья Ташкер
Нью-Йорк, США - at 2011-12-30 21:09:10 EDT
1. Фотографии памятника в Майамском (Флорида) мемориале жертвам Холокоста использовала издаваемая в Америке украинская "Нова газета" (novagazeta.us): без подписи в качестве иллюстрации к статье «Україна: біль воєнних ран» (№ 126, с.4) и с подписью "Пам’ятник жертвам Другої світової війни" (№ 138, с. 21) в статье «Маямський акцент». О Холокосте и мемориале – ни слова.
2. Свои первые публикации по рассматриваемой теме я дал в виде развёрнутых реплик к материалам о 70-летии трагедии Бабьего Яра в киевских газетах "Зеркало недели" (№34, 23.09.2011, http://zn.ua/articles/88382) и "День" (№177, 4.10.2011, http://www.day.kiev.ua/216645), а также в "МЗ" (№ 335, 15.12.2011, newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=4370) .

---

Старый одессит
Одесса, Украина - at 2011-12-30 12:45:40 EDT
Boris
- at 2011-12-30 09:17:30 EDT
Уважаемый старый одессит! Весь мир давно помнит и знает о геноциде еврейского народа, а Украина на Бабьем Яре до сих пор держит совершенно не соответствущий этой трагедии памятник арх. Лысенко. Это справедливо? Вы пишите, что уже появились на Украине памятные знаки о жуткой еврейской трагедии. Через 70 лет. И только сейчас. И много ли их? Ведь вся Украина залита невинной еврейской кровью. Кто об этом помнит? Изнают ли школьники об этой трагедии? И как могут, каким образом преподнести это украинские педагоги? И есть ли в школьных учебниках упоминание о еврйском геноциде? И как об этом знают и помнят ваши дети и внуки? ведь вам видней - вы живете на Украине. Посмотрите, какой мемориал жертвам Холокоста давно создан на земле, на которой никогда не ступала нога фашистов и коллаборационистом. Американцы давно об помнят

////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\

Уважаемый Boris!
Есть на Волыни древний город Кременец. Евреи жили там с незапамятных времен. При ликвидации Кременецкого гетто в августе 1942 года в так называемом Якутском окопе, недалеко от города, было расстреляно свыше пятнадцати тысяч человек, среди которых и все родные моего отца...
Уцелевшие кременчане, оставшиеся в СССР, в конце 60х годов собрались, договорились с местной и областной властью и поставили на месте уничтожения родных на свои средства скромный обелиск.
Кроме этого, земляки в это же время, разбросанные по всему свету, собрали все возможные сведения и составили Книгу Памяти - Изкор. Она была издана в Аргентине в нескольких десятках экземпляров.Много данных об этой трагедии хранится в Мемориале Яд ва Шем.
Впервые ужас истребления евреев в Одессе осенью и зимой 1941 года по свежим следам был описан в почти документальном рассказе Валентина Катаева. Он публиковался в ж. Огонек в 45 или 46 году.
Сейчас в Одессе есть музей Холокоста, в Прохоровском сквере мемориал и Аллея Праведников, установлен памятный знак на месте пороховых складов, где румынами было сожжено двадцать пять тысяч евреев.
Многие мои друзья, побывавшие в Румынии, не увидели там никаких памятников еврейской Катастрофы. Как им удалось выпасть из поля зрения мировой еврейской общественности?
В Украине и, наверное, в России тоже, места захоронения отличаются, как правило, общей неухоженностью, на фоне которой сегодня выделяются захоронения вермахта. До сих пор находят непогребенные останки советских солдат.
Сооружение в Украине огромных мемориалов на казенный счет
ничего не изменит. Все видят судьбу Мемориалов советского времени. Мне лично и моим родным казенное и лицемерное раскаяние, подкрепленное идолищными глыбами, отвратительно вдвойне.
По моему мнению и известным фактам, если раньше мемориалы евреям - жертвам геноцида в Украине не сооружались из-за антисемитской государственной политики, то сейчас препятствием может служить нежелание влиятельного украинского лобби в Госдепартаменте США.

---

Boris
- at 2011-12-30 09:26:15 EDT
Uv. odessit! Посмотрите сайт на YouTube -" Memorial of Holokost, Florida, USA".

---

Boris
- at 2011-12-30 09:17:30 EDT
Уважаемый старый одессит! Весь мир давно помнит и знает о геноциде еврейского народа, а Украина на Бабьем Яре до сих пор держит совершенно не соответствущий этой трагедии памятник арх. Лысенко. Это справедливо? Вы пишите, что уже появились на Украине памятные знаки о жуткой еврейской трагедии. Через 70 лет. И только сейчас. И много ли их? Ведь вся Украина залита невинной еврейской кровью. Кто об этом помнит? Изнают ли школьники об этой трагедии? И как могут, каким образом преподнести это украинские педагоги? И есть ли в школьных учебниках упоминание о еврйском геноциде? И как об этом знают и помнят ваши дети и внуки? ведь вам видней - вы живете на Украине. Посмотрите, какой мемориал жертвам Холокоста давно создан на земле, на которой никогда не ступала нога фашистов и коллаборационистом. Американцы давно об помнят.Уважаемый старый одессит! Весь мир давно помнит и знает о геноциде еврейского народа, а Украина на Бабьем Яре до сих пор держит совершенно не соответствущий этой трагедии памятник арх. Лысенко. Это справедливо? Вы пишите, что уже появились на Украине памятные знаки о жуткой еврейской трагедии. Через 70 лет. И только сейчас. И много ли их? Ведь вся Украина залита невинной еврейской кровью. Кто об этом помнит? Изнают ли школьники об этой трагедии? И как могут, каким образом преподнести это украинские педагоги? И есть ли в школьных учебниках упоминание о еврйском геноциде? И как об этом знают и помнят ваши дети и внуки? ведь вам видней - вы живете на Украине. Посмотрите, какой мемориал жертвам Холокоста давно создан на земле, на которой никогда не ступала нога фашистов и коллаборационистом. Американцы давно об помнят.Уважаемый старый одессит! Весь мир давно помнит и знает о геноциде еврейского народа, а Украина на Бабьем Яре до сих пор держит совершенно не соответствущий этой трагедии памятник арх. Лысенко. Это справедливо? Вы пишите, что уже появились на Украине памятные знаки о жуткой еврейской трагедии. Через 70 лет. И только сейчас. И много ли их? Ведь вся Украина залита невинной еврейской кровью. Кто об этом помнит? Изнают ли школьники об этой трагедии? И как могут, каким образом преподнести это украинские педагоги? И есть ли в школьных учебниках упоминание о еврйском геноциде? И как об этом знают и помнят ваши дети и внуки? ведь вам видней - вы живете на Украине. Посмотрите, какой мемориал жертвам Холокоста давно создан на земле, на которой никогда не ступала нога фашистов и коллаборационистом. Американцы давно об помнят.

---

Старый одессит
Одесса, Украина - at 2011-12-21 19:31:16 EDT
Boris
Edison, NJ, USA - at 2011-12-21 17:27:40 EDT

Вадим, вопрос совершенно в статье другой: признание Украиной общей вины за содеянные антиеврейские преступления за все годы...

...Германия покаялась, там сейчас более 300 000 евреев, закон за проповедь религиозной нетерпимости действурт жестко. Почти все страны признали и помнят о Холокосте, , даже там где не было войны, стоят мемориалы погибшим евреям, а только в Украине этот вопрос стыдливо замалчивается и не хочет эта страна признать свою вину в истреблении целого пласта не только идишской культуры, но и целой идишской цивилизации. Нет. Нельзя молчать!

////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\

Вы меня извините, но Борис Вы не правы.
Страшно далеки Вы нынче от Украины и событий в ней происходящих.
Я, например, как гражданин Украины возмущен, когда кто-то пытается поставить на одну доску Германию и Украину.
Напомню, что Украина находится в числе стран-победителей фашистской Германии и является страной-учредителем ООН.
За победу Украина заплатила неисчислимыми бедствиями, жертвами, разрушением и Холокостом, учиненным также и на её территории. Коллаборационисты, в отличие от французских, подверглись справедливому и неотвратимому наказанию в первые годы после войны и значительно позже. Это общеизвестные и доступные факты.
Я, как гражданин Украины, у которого в Холокосте уничтожено огромное количество родственников, а братья моей матери все погибли на фронте в рядах Красной Армии, с гневом отметаю нечистоплотные попытки приравнять Украину в этом вопросе к Германии. Из всего этого, упаси Боже, не Вас имею в виду, торчат ослиные уши провокаторов.
Да, Украина была центром еврейства на протяжении многих веков. И за этот период всякое было.
Еврейские погромы, как и везде, здесь вспыхивали и затухали в силу разных причин.
Этому вопросу посвятил свои работы знаменитый еврейский ученый Саул Боровой, работы которого предпочитает не замечать заангажированная публика.
Что-то я не слышу призывов к покаянию для Англии, на совести которой много еврейских жертв, да и США есть что вспомнить. Я не говорю уже о Франции.

А с мемориалами жертвам Вы повидимому плохо информированны.
Сооружаются. Как официальными кругами и организациями, так и отдельными группами людей, причем совместно с украинцами.
Об этом я писал в предыдущем комментарии. Приезжайте в Одессу и убедитесь сами.

Кроме того, мне известно о махровом антисемитизме многих украинских националистических организаций в США, к тому же имеющих сильное влияние на Госдеп. Вот и существуют в Украине всякие институты типа МАУП с душком и под их протекцией. И все попытки закрыть подобные учреждения ни к чему не приводят. Вот бы поинтересоваться Вам, как гражданину США, в Госдепе, чего они так поддерживают это учреждение.
Последняя супруга президента Ющенко, как потом мы узнали - гражданка США, в прошлом сотрудник Госдепа и в ранней молодости участница пронацистского движения в США.
А Украина сегодня де-факто не является самостоятельным государством. Решения по многим вопросам внешней и внутренней политике ей спускаются извне. Если здесь это кто-то не знает, то и выводы делать тоже не стоит торопиться.

---

Boris
Edison, NJ, USA - at 2011-12-21 17:27:40 EDT
Вадим, вопрос совершенно в статье другой: признание Украиной общей вины за содеянные антиеврейские преступления за все годы. А вы говорите, что вам пофигу все это. Евреев преследовали много лет везде и повсюду.И Испания 500 с лишним лет тому изгоняла всех евреев, а испанская инквизиция, переход в марраны, а обвинения евреев в колдовстве и те же обвинения в появлении холеры и чумы в Германии, а во Франции было также, даже в цивилизованное время процесс Дрейфуса, а крестовые походы, по пути которых уничтожались тысячи евреев А в остальных европейских странах было не лучше. И после всех этих ужасов средневековья следует и наше время С Холокостом. Но мы, дети и внуки тех погибших, помним и знаем все, И не забудем и не простим, и своим внукам передадим .Германия покаялась, там сейчас более 300 000 евреев, закон за проповедь религиозной нетерпимости действурт жестко. Почти все страны признали и помнят о Холокосте, , даже там где не было войны, стоят мемориалы погибшим евреям, а только в Украине этот вопрос стыдливо замалчивается и не хочет эта страна признать свою вину в истреблении целого пласта не только идишской культуры, но и целой идишской цивилизации. Нет. Нельзя молчать!

---

Старый одессит
Одесса, Украина - at 2011-12-18 13:19:12 EDT
Уважаемый Александр Бураковский!
На мой взгляд Вам удалось объективно отразить ситуацию в Украине. Правда, статье не помешала бы некоторая упорядоченность и избежание местами встречающихся повторов.
Тем не менее хочу привести пример события, к счастью обойденного вниманием СМИ и публицистов и поэтому сохранившегося в своей чистоте.

Что не прозвучало в СМИ - того и не было на свете...

Этим летом 2011 года в селе Секретарка, Кривоозерского района Николаевской области, был установлен памятник уничтоженным здесь в годы войны евреям.
Этот памятник, как и ранее подобные, был установлен благодаря инициативе и энергии благородного человека - Греты Анчиполовской, ныне живущей в Кривом Озере. А также моего друга и коллеги по работе Юрия Ойбермана, ребенком пережившим весь тот ужас в этих местах.
Особо подчеркну, что этот памятник жертвам сооружался на добровольные пожертвования отдельных евреев - детей, внуков погибших, а также нынешних жителей этого села. Ни одна общественная организация не принимала в этом участия.
Имена погибших были установлены по сохранившимся свидетельствам очевидцев и материалам из Яд-Вашем, благодаря госпоже Грете Анчиполовской.
На открытии памятника присутствовали жители села, несколько родственников погибших, представители Николаевской религиозной еврейской общины, а также руководство районной администрации.
Были выполнены все полагающиеся в таком случае церемонии, прозвучали скорбные еврейские мелодии, произнесена молитва. Дети стояли в почетном карауле у памятника, а военная команда дала прощальный салют.
После окончания траурной церемонии желающие были приглашены по народной традиции за поминальный стол...
В этом селе трагедия произошла после того, как спустя несколько месяцев после оккупации донесли, что местная сельская власть скрывает в селе евреев.
После этого туда прислали группу полицаев, которая "обнаружила" и расстреляла сто стариков женщин и детей.
Таких сел в этих местах были десятки.
В это же время на границе Кривоозерского и Врадиевского района, по собранным данным г-жи Анчиполовской, в вырытых оборонительных траншеях были расстреляны и захоронены около семи тысяч человек.
Сегодня Грета с небольшой группой пожилых людей, уроженцев этих мест, по собственной инициативе ведут работу по установке памятника на месте этого расстрела.
Как и в первом случае, она разыскивает выходцев из этих мест, чьи родственники лежат в этой траншее. И вот на этом этапе приходится сталкиваться с неприятными впечатлениями. Как и в случае с памятником в Секретарке, единицы согласны дать даже символический взнос в 50$ - 100$. И это при том, что они знают кто этим занимается и для чего.
Особо это касается потомков погибших, благополучно осевших в Западном полушарии.
Не буду здесь перечислять их многочисленные имена.
Разговор звучит так: "А мне это надо?", "Больше мне не на что тратить свои деньги!", "Знаешь, не морочь мне голову..." А в остальных случаях просто не отвечают или просят не беспокоить по таким вопросам. И, как правило, это не простые, а состоявшиеся люди! Доктора наук, врачи, писатели... Не исключаю, что ещё и любители высоких рассуждений на эту тему в свободное время...
Но тем не менее у моих друзей руки не опускаются, уныние не одолевает.
Надо отметить, что люди, ныне живущие в этих населенных пунктах, очень благожелательно относятся к такой деятельности, охотно идут навстречу, вносят посильные средства. Особенно, когда видят, что инициатива исходит от обычных и уже немолодых людей.
Деньги, на которые все это делается - чистые деньги от добровольных взносов отдельных людей!

Для справки. В этих краях - в Богдановке было уничтожено 96 тысяч евреев, а в Доманевке - 14 тысяч...

А все-таки, как хорошо, что нынешние СМИ обошли стороной это событие!
Ведь, облитое сладкой и лицемерной патокой слов "профессиональных публицистов", приправленное политикой, - оно стало бы в длинный ряд информационного товара холокост-индустрии.

---

Александр Бураковский
Clifton, NJ, USA - at 2011-12-17 05:31:16 EDT
Приближается Ханука, затем – Новый год. И то, и другое, помню с раннего послевоенного детства. Хануку – как время «Ханука – гелт», Новый год – как возможность съесть накануне на большой перемене в киевской школе №63 не одну, а, иногда, две белых булочки, посыпанных сверху настоящим сахаром, не сахарином. Но детство, во всяком случае – в моем восприятии, самая счастливая пора: ни голод, ни холод, ни война – не воспринимались, как что-то из ряда вон выходящее. Не с чем было сравнивать. Понимание приходит позднее. Впрочем, у каждого – свое.

Пользуясь случаем, хочу поздравить всех читателей Заметок с Ханукой и Новым годом. И ответить на некоторые замечания и критику.

А.Шульман.
Действительно, многовековая антиеврейская традиция имела место на территории Украины. Но разве в границах Малороссии жили только украинцы! Главная проблема – в элите нации, ее интеллигенции. Многие ее представители примерно так защищают свою, мягко говоря, нелюбовь к согражданам евреям: «Да, что вы говорите, мой лучший друг – еврей»… Во все века «коренные» находят своих «полезных евреев», которые – страшнее антисемитов.

Ан.Пек
Считает вопрос, сформулированный мною в заголовке статьи, «риторическим». И, что ожидать положительного ответа «в ближайшие десять поколений не стоит».
Возможно, если раньше не найдутся в среде украинской интеллигенции новые «Короленко». Хочется в это верить.

Vadim, Kafa.
Говорит, что «следует прекратить муссировать тему Холокоста… нам никто ничего не должен, как и мы – никому». И далее: «Ничего не меняется, и не изменится. И прикована Украина к доске позора, или нет, мне лично пофигу».
Действительно, человек рождается и умирает в одиночестве. Но вокруг, в первом случае – наверняка, есть люди. И между этими двумя событиями – Жизнь, какой бы она ни была. В ней, кроме Боли, присутствует и Музыка. Мне же, тоже – лично, не все равно какой будет эта страна, где я родился, пусть и не матерью она была, а мачехой.

Благодарю всех за комментарии. Значит нам не все безразлично. Может быть еще поговорим.

---

Vadim
Kafa, -, - - at 2011-12-16 09:11:53 EDT
Погромы 1881-1882 годов, через 20 лет - погромы Первой русской революции, через 15 лет - погромы Гр. войны, через 20 лет - Катастрофа, 1944-1953 - времена жуткого государственного и бытового антисемитизма, 1953 и до распада СССР - тот же государственный антисемитизм. Неужели Вы надеятесь, что народ, 4 поколения которого воспитаны в ненависти к евреям, признает вину? Я живу в Украине. Евреев почти не осталось или они хорошо замаскированы и не бросаются в глаза, госуд. антисем-ма действительно нет, печальные даты Холокоста протокольно отмечаются и властями и прессой, мирно существуют Сохнут, различные евр. организации, но бытовой антисемитизм как был так и остался (о "Свободе" Тягнибока я даже не говорю). Ничего не меняется и не изменится, а прикована Украина к доске позора или нет, мне лично пофигу.

---

Boris
Edison, NJ, USA - at 2011-12-15 19:25:00 EDT
Нет, Вадим, не только "муссировать" , а постоянно помнить и напоминать тем, кто забывает или не хочет помнить, тему Холокоста. Этот вопрос будет всегда в еврейской душе, также как геноцид и уничтожение более миллиона армян в Турции, как тема Голодомора, о которой долго молчали, а она тлела и сейчас о ней вспомнили. И постоянно необходимо напоминать о Холокосте на Украине всем тем власть придержащих, они не могут никак призвать себя и народ украинский к покаянию ( ведь это нужно признать участие дедов своих в еврейском геноциде).Но еврейский народ помнит, а вот Украина своим продолжающимся воздержанием постепенно продолжает приковывать себя к доске позора.

---

Vadim
Kafa, -, - - at 2011-12-15 07:28:30 EDT
На мой взгляд, следует прекратить муссировать тему Холокоста. Это наша трагедия, остальные к ней равнодушны, а постоянные напоминания вызывают обратную реакцию, в лучшем случае - надоело. Да и почему они должны сочувствовать нашей истрической боли? Мы многим сочувствуем? У всех свои проблемы, заботы. Кроме того, призывать к совести, жалости, сочувствию тех, кто 60 лет назад со сладострастием охотился на евреев, унизительно. Нам никто ничего не должен, как и мы - никому. Касаемо названных в статье господ и возглавляемых ими организаций, они никого, кроме самих себя не представляют. Евреев на Украине днём с фонорями ищут, Сохнут скребёт по дну, собирая внуков, молодых еврейских семей раз-два и обчёлся, евреи остались в нееврейских семьях, то есть они последние из могикан. Лет через 30-40 евреев в Украине будет как ассирийцев.

---

Ан. Пек. Кого заинтересует
Бремен, - at 2011-12-14 17:59:02 EDT
Автор задал вопрос. Из разряда риторических.
Интересно какой ответ предполагает сам автор.
На мой взгляд,так в ближайшие 10 поколений ЭТОГО ожидать
не стоит.
Но вот что можно ожидать,так это такие же статьи новых
авторов будущих поколений.

---

Игрек
- at 2011-12-14 07:04:27 EDT
Огромная работа, документально доказывающая то, что все советские евреи знают интуитивно. Собственно говоря, потому и уехали..
Мне кажется, что статья только выиграла бы, если ее разделить на главы, а еще лучше - с названиями, придать ей более читабельный вид.

---

М. Аврутин
- at 2011-12-13 20:09:23 EDT
Прочитал с большим интересом, хотя, казалось бы, уже столько об этом читал прежде, что даже сам книгу издал на эту тему ("Катастрофа – это наше прошлое или будущее"), главы из которой публиковались здесь же несколько лет назад.
Начался ли европейский Холокост с Украины или в Прибалтике – не суть важно. Важнее, что «все решения по «окончательному решению еврейского вопроса» были, действительно, приняты после опыта, полученного нацистами «с учетом возможностей востока», где антиеврейство издавна цементировало элиты проживавших там народов.

Но самая важная часть статьи – это описание послевоенной «истории» памяти Холокоста в бывшем СССР и в «незалежной» Украине. Холокост преподносится как «мелкий жизненный случай», который возносится «в ранг чуть ли не народной трагедии».
Когда автор пишет о том, что «лидеры всеукраинских еврейских общественных организаций …занимаются «вопросами реституции еврейской собственности, разграбленной нацистами в годы ВМВ», то невольно возникает вопрос – а не тем же занимаются лидеры еврейских организаций других европейских стран? «И почему бы им сообща не заняться проблемой мемориализации трагедиии БЯ?». Существует и масса других важнейших вопросов. Вот, например, в школьных учебниках грубо извращается история еврейского народа, включая новейшую. С явно пропалестинских позиций рассматривается арабо-израильский конфликт. Как ни странно, В России по инициативе РЕК проведена научная экспертиза подобного учебного материала и готовятся судебные иски, а в Германии ни ЦСЕГ, ни соответствующие министерства, зная об этом, не предпринимают ничего. В тех странах, где в отличие от Украины (там руховцы-демократы так и не стали национал-демократами), национал-демократы приобрели политическую силу, как, например, в Голландии, ситуация выгодно отличается.
Почему Украина так легко превратилась в «большое еврейское кладбище...»? Но страшнее то, что,как показывает автор, она и сегодня, не «переосмыслив своего отношения к нацизму и Холокосту", готова всё повторить.
Что же касается «карманных евреев», то опасны не только те, которые подобострастно служат любой власти, но и те которые выступают против власти собственного государства.
Примером может служить «СОВМЕСТНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ИЗРАИЛЬСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ В ПОДДЕРЖКУ НАПРАВЛЯЮЩЕЙСЯ В ГАЗУ «ФЛОТИЛИИ СВОБОДЫ».
http://zope.gush-shalom.org/home/ru/press_releases/1309908573

---

Александр Шульман
Израиль - at 2011-12-13 14:54:35 EDT
Во время ХолокостаУкраина стала могилой для еврейского народа.

Убийцами были украинцы, чья ненависть к еврейскому народу подпитывается многовековой традицией геноцида.

В самосознании украинцев со времен Холокоста не произошло никаких изменений - и сегодня они продолжают оправдывать убийц и исповедовать традиционный густопсовый антисемитизм.

---

---

---