©"Заметки по еврейской истории"
октябрь  2011 года

Юрий Окунев

Нравственный тест Бабьего Яра

Эмоциональный предел Бабьего Яра

В эти осенние дни 2011 года люди вспоминают трагическую дату: 70 лет тому назад евреи города Киева были уничтожены в глубоком овраге, название которого стало символом преступлений целой эпохи человеческой истории – Бабий Яр.

Очень трудно или даже невозможно описать это преступление на соответствующем уровне эмоционального напряжения, ибо трагедия Бабьего Яра не имеет адекватного отображения в человеческой психике. По аналогии с физиологическим пределом, после которого происходит торможение рефлексов, события Бабьего Яра являются примером эмоционального предела, вблизи которого человеческие чувства тормозятся, перестают развиваться и даже «рвутся», как перетянутая струна. Поднимаясь, подобно библейскому Иову, по ступеням нарастающих страданий, человек может адекватно отслеживать, например, трагедию и горькие переживания юной Анны Франк, но его эмоциональные сопереживания не способны подниматься до уровня Бабьего Яра – они тупеют, затвердевают и ломаются на подступах к страшному обрыву этого оврага. Слова так же бессильны перед пределом Бабьего Яра, как и чувства: трагедия, геноцид, массовое убийство, кровавая бойня, убийство родителей на глазах у малолетних детей, сбрасывание живых детей в яму c трупами ударом палаческого сапога, многослойное кровавое месиво из голых трупов и еще живых кровоточащих людей – все это порождает в воображении ряд жутких зрительных образов, но эмоции уже не следуют за ними, они застыли и перестали развиваться, они просто не в состоянии следовать этому ужасу...

Евгений Евтушенко одним из первых попытался дать поэтическое отображение человеческих эмоций над обрывом Бабьего Яра:

 

Над Бабьим Яром памятников нет.

Крутой обрыв, как грубое надгробье.

Мне страшно. Мне сегодня столько лет,

Как самому еврейскому народу...

                                                             

Над Бабьим Яром шелест диких трав.

 Деревья смотрят грозно, по-судейски.

Все молча здесь кричат, и, шапку сняв,

Я чувствую, как медленно седею.

 

И сам я, как сплошной беззвучный крик,

Над тысячами тысяч погребенных.

Я – каждый здесь расстрелянный старик.

Я – каждый здесь расстрелянный ребенок.

Под свежим впечатлением от посещения места трагедии, за одну ночь вдохновенного прозрения, молодой поэт поднял планку эмоционального стресса личности до высоты Бабьего Яра. Да, так, и только так, можно подняться на ту высоту – обратиться в униженного, оплеванного, изуродованного пулеметной очередью старика, воплотиться в маленького испуганного плачущего ребенка, сброшенного окровавленным штыком палача в яму с трупами мамы и бабушки и..., превратившись в «сплошной беззвучный крик», почувствовать, «как медленно седеешь»...

Небольшое стихотворение под названием «Бабий Яр» вызвало в 1961-м году настоящее потрясение среди интеллигентных советских людей, свыкшихся с отвратительным юдофобством, которое следовало не замечать и, само собой разумеется, не обсуждать. Это был редчайший в истории литературы случай, когда стихотворение, всего лишь – небольшое стихотворение, совершило переворот в общественном сознании и стало материальной силой – словно само Провидение встало во весь свой исполинский рост, грохнуло кулаком по столу заседаний суда истории и внятно, громогласно озвучило то, о чем втихую многие давно шептались: «Над Бабьим Яром памятников нет!»

Фальсификация трагедии как следствие совгосантисемитизма

В сообщении государственной комиссии по расследованию преступлений немецких фашистов и украинских коллаборационистов в Бабьем Яре, утвержденном в Управлении пропаганды ЦК ВКП(б) под патронажем самого зампредседателя Совнаркома СССР В.М. Молотова, слово «евреи» было заменено на «мирные советские граждане» – сигнал к тотальной фальсификации и замалчиванию чудовищного преступления против еврейского народа был дан.

История этой шитой белыми нитками фальсификации и этого подлого замалчивания уходит своими корнями в советский госантисемитизм, который был инициирован руководством ВКП(б) в 1939 году и фактически введен на государственном уровне в 1943-м. К несчастью для народов России, под руинами Сталинграда был похоронен не только германский нацизм, но и советский интернационализм. Этот странный и трагический выверт истории состоялся именно во времена Сталинградской битвы, когда нацистские бациллы шовинизма и юдофобии переползли из расистской Германии в интернациональный Советский Союз. Сразу же после великой Сталинградской победы Сталин начал проводить через высшие партийные органы негласную политику государственного антисемитизма и ввел в стране систему постепенно расширявшихся ограничений для евреев. Поганый стяг государственного антисемитизма, пошатнувшийся в руках Национал-социалистической рабочей партии Германии, был ловко перехвачен Коммунистической партией Советского Союза и пронесен ею незыблемо сквозь полвека последующей истории, вплоть до разгона этой преступной организации в августе 1991 года.

После победы 1945-го года антисемитская направленность политики советского режима уже мало скрывалась. Аркадий Ваксберг в книге «Сталин против евреев» рассказал примечательную историю Софьи Куперман, семья которой была уничтожена фашистами во время оккупации Киева, по-видимому, в Бабьем Яре. Вернувшись после войны в Киев, она узнала, что ее квартира занята другими людьми. Обойдя безрезультатно все инстанции и еще не понимая, почему ей не возвращают квартиру, Софья пробилась на прием к Первому секретарю райкома партии. Пока секретарь с казенным выражением на лице читал ее длинное заявление, она, волнуясь, рассказывала ему, что все ее родственники замучены фашистами. Секретарь внезапно вспыхнул, отбросил в сторону заявление и выпалил:

            «Кто вас снабжает вражеской дезинформацией про мнимые мучения евреев? Поищите лучше ваших замученных родственников где-нибудь в Ташкенте. Сменили фамилии и живут припеваючи. Вы сами-то где прятались? Наверно, не в партизанских землянках. Отъелись в тылу, а теперь еще квартиру требуете. Я передам ваше заявление в Госбезопасность, там разберутся».

Секретарь райкома в своем кратком резюме, на самом деле, выдал концептуальные положения советской антисемитской доктрины, разработанной на исходе войны в ЦК ВКП(б). Основные ее пункты можно сформулировать следующим образом:

– преследование фашистами евреев было незначительной частью преследований советских людей, поэтому подчеркивание «мнимого мученичества» евреев является антисоветской националистической пропагандой;

– евреи во время войны в большинстве своем жили в Ташкенте и других безопасных местах, когда русские, украинцы и другие народы проливали свою кровь на полях сражений;

– отсидевшись в тылу, они теперь выступают с националистическими требованиями, ссылаясь при этом на свое «мнимое мученичество» – эти требования следует рассматривать, как подрывные и враждебные социалистическому интернациональному государству.

В силу ряда причин, о которых разговор впереди, эти установки исполнялись особенно рьяно на Украине. В книге Михаила Мицеля «Евреи Украины в 1943-53 гг.: очерки документированной истории» приведены факты травли украинских евреев Никитой Хрущевым, который стал после освобождения Украины от немцев Первым секретарем украинской компартии. Трагедия украинских евреев, трагедия Бабьего Яра потрясла мир, потрясла всех нормальных людей, но отнюдь не руководителя украинских коммунистов. Более того, он всячески препятствовал возвращению эвакуированных и оставшихся в живых евреев на свою родину. Подобную «интернациональную» позицию Хрущев мотивировал следующими словами:

«Евреи в прошлом совершили немало грехов против украинского народа. Народ ненавидит их за это. На нашей Украине нам не нужны евреи. И я думаю, для украинских евреев, которые пережили попытки Гитлера истребить их, было бы лучше не возвращаться сюда. Здесь Украина! И мы не заинтересованы в том, чтобы украинский народ толковал возвращение советской власти как возвращение евреев».

Советская Украина сначала выдала своих евреев фашистским палачам, а затем устами своего партийного вождя отреклась от них – и от погибших, и от оставшихся в живых. Партийным мракобесам было недостаточно уничтожения киевских евреев в Бабьем Яре, они теперь вознамерились заставить всех забыть и Бабий Яр, и вообще – сам факт существования евреев на этой земле...

Подлое замалчивание – вторая трагедия Бабьего Яра

 

Александр Бураковский в статье «Память нужна не мертвым...» описал свои детские впечатления от посещения Бабьего Яра вместе с отцом в 1944 году:

«Страх от первого посещения Бабьего Яра весной 1944 остался в моей детской памяти... В тот день отец взял меня с собой... Крутые овраги поросли колючим кустарником. Я сбегал по извилистым тропинкам легко и быстро, цепляясь за кусты. Отец же шел медленно, его правая рука еще не двигалась. Он шел – и плакал... Больше никогда я не видел его плачущим. В этих ярах покоились его старший брат с женой и пятью дочерьми, его старшая сестра с семьей, другие родственники. На дне изрытого и размытого дождями оврага было очень холодно. И страшно, будто в сыром подземелье... Позднее, когда я уже знал что такое Бабий Яр и изредка приходил сюда один, почти всегда находил в разных концах оврагов высохшие, а иногда – свежие, будто случайно и незаметно уроненные, маленькие букетики полевых цветов, отдельных хризантем, иногда – красных роз. Много лет не было в Бабьем Яре места, куда бы можно было принести цветы памяти организованно. Страна старалась стереть из памяти людской трагедию Бабьего Яра».

Почему страна старалась стереть из памяти людской трагедию Бабьего Яра? Ведь это преступление совершили фашисты, которых страна только что повергла в прах. Почему советские, а потом новые украинские власти 70 лет делали все возможное, чтобы извратить истину Бабьего Яра? Почему они до сих пор не удосужились соорудить на месте Бабьего Яра пристойный мемориал в память о величайшей человеческой трагедии, о трагедии еврейского и украинского народов, которые жили вместе на этой земле веками?

До начала 1960-х годов тема геноцида евреев на территории Советского Союза, равно как и любые упоминания еврейского происхождения жертв нацизма или героев сопротивления нацизму, оставались под полным запретом. В сталинские времена были случаи жестокого уголовного преследования людей с обвинением их в «злостной националистической пропаганде» за вывешивание в публичном месте портрета Героя Советского Союза еврейской национальности. Попытки Ильи Эренбурга и Василия Гроссмана опубликовать документальную «Черную книгу» о преступлениях нацистов на оккупированных территориях СССР были решительно пресечены, потому что в рукописи приводились факты уничтожения фашистами людей из-за их еврейского происхождения.

Перелом наступил в 1961 году. Опубликованный в «Литературной газете», в обход цензуры и благодаря мужеству редактора Валерия Косолапова, евтушенковский «Бабий Яр» оказался чудесной пращой Давида, пробившей брешь в антисемитской доктрине советского партийного Голиафа. Другое чудо случилось через год, в 1962-м, когда в Москве под управлением Кирилла Кондрашина была исполнена 13-я симфония Дмитрия Шостаковича «Бабий Яр» с вокальной партией и хором на стихи Евгения Евтушенко. Ошеломленная публика со слезами на глазах стоя аплодировала Шостаковичу и Евтушенко – словно божественная совесть, давно забытая и насмерть забитая в годы сталинизма, внезапно ожила под торжественными сводами Большого зала консерватории. Непреложный нравственный принцип авторов музыки и текста внезапно раскрылся перед всеми – порядочность человека проверяется его отношением к евреям, отношением к трагедии Бабьего Яра.

После произведений Евтушенко и Шостаковича тема Бабьего Яра перестала быть «антисоветской», хотя еще долгие годы оставалась «не вполне советской». В 1966-м году был опубликован, хотя и с купюрами, сенсационный роман-документ «Бабий Яр», написанный очевидцем киевских событий осени 1941 года Анатолием Кузнецовым – жуткая, горькая, голая правда о преступлении немецких профессиональных убийц и их украинских подельников выползала наружу из-под нечистот и груд помойного мусора, которыми киевские власти, в прямом и переносном смысле, заливали и засыпали могилы Бабьего Яра.

Со второй половины 1960-х годов Виктор Некрасов и многие другие выдающиеся интеллектуалы разных национальностей отчаянно боролись за правду о еврейской трагедии в Бабьем Яре, за создание мемориала жертвам геноцида, достойного этой трагедии всемирно-исторического масштаба. Эта борьба продолжается и сейчас, через полвека, продолжается, то усиливаясь под международным давлением на украинские власти, то ослабевая под бременем глухой безнадежности. Кое-чего даже удалось достичь – на территории бывшего Бабьего Яра появились памятные камни и монументы, к которым можно, по крайней мере, принести цветы. Подробности этой, пока безуспешной, а, на мой взгляд, и безнадежной, борьбы за мемориализацию Бабьего Яра можно найти в статье Александра Бураковского «Не мертвым нужна память...» и в его же обширном исследовании на английском языке "Holocaust remembrance in Ukraine: memorialization of the Jewish tragedy at Babi Yar". Нет необходимости пересказывать эти исчерпывающие тему публикации.

Я впервые посетил территорию бывшего Бабьего Яра где-то в начале 1970-х. Помню, что никто не мог толком объяснить его точное местоположение. В конце концов, какой-то таксист, возивший прежде иностранных туристов, показал нам с приятелем то, что осталось от Бабьего Яра. Зрелище было невыразительным, унылым... Помойку, которую видел здесь Евгений Евтушенко в 1961 году, убрали, овраг залили пульпой и засыпали песком и землей. Через него проложили асфальтированную дорогу, разровняли место для парка и футбольного поля, поблизости строилось здание нового телецентра, на подступах виднелись стандартные жилые кварталы... Картина была успокоительно мирной... Как и следовало ожидать, никаких знаков случившейся здесь жуткой трагедии не было. Над останками несчетных и несчитанных тысяч убитых здесь людей мирно катились автомобили, играли в футбол мальчишки – среди них, возможно, и абсолютно невинные внуки тех украинских полицаев, которые убивали здесь еврейских мальчиков и девочек...

Глухая ярость закипала в душе от этой «мирной идиллии» – да будет проклят вовеки этот потерявший совесть безбожный режим, бесчувственно промышляющий на месте массового убийства еврейских детей извергами рода человеческого...

Помнится, тогда, в начале 70-х, я решил – никогда больше не приду на это место глумления над памятью мучеников Бабьего Яра. Прошло 40 лет с того времени, и вот как описывают мои друзья, недавно посетившие Киев, те же места:

«Бабий Яр сегодня – большой неухоженный парк Киева, вокруг него огромный спальный район, поэтому там много народа. Прямо у входа в парк находится относительно новая станция метро Дорогожичи. Но то что это Бабий Яр понять невозможно, никаких надписей нигде нет. В парке гуляют люди, играют в футбол, теннис, много пьяных. Видимо, никто особо не знает, что это за место. Территория огромная, по ней разбросано несколько монументов. Есть памятник детям, погибшим в яре, красивый – что-то вроде разбитых игрушек. Надписей никаких, в том числе поясняющих, чьи это были дети. Есть памятник погибшим евреям в виде меноры, неухоженный, решетка сломана, вокруг грязь. Рядом с менорой развалины какого-то недостроя – возможно, строили какой-то центр, но так и не достроили».

Глумление над памятью убитых продолжается, глумлению исполняется 70 лет...

«Здесь, в Бабьем Яре, в сентябре-октябре 1941 года, немецкие солдаты-эсэсовцы и украинские полицейские зверски убили всех евреев города Киева – десятки тысяч женщин, стариков и малолетних детей. Вечное проклятие убийцам! Светлая память жертвам геноцида еврейского народа!» – вот и все, что примерно следовало бы написать у входа в Бабий Яр, чтобы прекратить глумление, прекратить раз и навсегда. Но, увы, трудно поверить, что подобная короткая надпись появится когда-нибудь на месте Бабьего Яра – в ней содержится правда, которя слишком многих не устраивает...

Фальсификация трагедии как попытка скрыть свое участие в преступлении

Как уже упоминалось, история фальсификации и замалчивания событий 1941 года в Бабьем Яре уходит своими корнями в советский госантисемитизм. Со времен развала СССР в независимой Украине произошли огромные изменения во всех сферах политической жизни, в том числе в еврейском вопросе. Тем не менее, несмотря на почти полное исчезновение евреев, ни русский, ни украинский антисемитизм отнюдь не исчезли. Эта наследственная и заразная болезнь так просто не отпускает пораженных ею, и в теперешних событиях вокруг памяти Бабьего Яра антисемитский душок явно ощущается.

Однако антисемитская составляющая – лишь часть нерешенной проблемы Бабьего Яра. Другая составляющая проблемы – куда более тяжелая, мутная, душу выворачивающая – это активное и добровольное, как говорят – в охотку, участие значительной доли нееврейского населения Киева в уничтожении евреев в Бабьем Яре. Нельзя не остановиться, хотя бы кратко, на этой позорной странице истории Холокоста.

Уничтожение еврейского народа было одной из главных целей гитлеровской Германии. Эту цель нацисты упорно преследовали несмотря на все финансовые и военные издержки. Поражает, однако, различие методов ее достижения в Западной и Восточной Европе.

История Второй мировой войны свидетельствует, что в большинстве своем население оккупированной Европы – как на Западе, так и на Востоке – постыдно поддерживало гитлеровские репрессии против евреев. Тем не менее население Западной Европы – я имею в виду страны и территории, не входившие в состав СССР и состав собственно Третьего рейха, – оказало определенное физическое, а главное, моральное сопротивление гитлеровскому геноциду евреев. Вот некоторые факты, заимствованные из книги Марка Солонина «22 июня – Анатомия катастрофы» и других источников.

Правительства и народы Болгарии, Испании и Финляндии, считавшиеся союзниками Германии, отказались выдать нацистам своих граждан еврейского происхождения. В оккупированной немцами Дании власти и народ спасли почти всю еврейскую общину, переправив ее по морю в нейтральную Швецию.

В оккупированной Франции, несмотря на тесное сотрудничество марионеточного профашистского режима с гитлеровцами, три четверти еврейского населения пережили войну. Многие французские евреи были легально или тайно переправлены в Испанию и Швейцарию, еще больше – спрятаны от нацистов местными жителями и католическими монастырями. Валерий Базаров в статье «Оperation Rescue, The Hebrew Immigrant Aid Society in France (1940-1944)» рассказал удивительную историю о том, как в течение всего периода гитлеровской оккупации Франции там работало отделение Еврейского общества содействия иммигрантам (ХИАС), помогавшее французским евреям перебраться в США через Испанию и Португалию (среди них был и Марк Шагал).

В оккупированных длительное время Бельгии и Нидерландах сумела выжить четверть еврейского населения. Даже в Чехии и Сербии, где немецкие нацисты властвовали на протяжении многих лет, выжила почти треть евреев. Рассказывают, что в мусульманской Албании, находившейся под двойной оккупацией итальянских фашистов и немецких нацистов, почти вся еврейская община была спрятана местными жителями в горах и избежала истребления.

В отличие от Западной Европы, на оккупированной немцами территории Советского Союза были уничтожены практически все евреи, не успевшие эвакуироваться – почти 3 миллиона человек, в основном, малолетних детей, женщин и стариков!

Каким образом нацистам удалось достичь такого «потрясающего результата», да к тому же в чрезвычайно короткий срок – в основном, с середины 1941-го по конец 1942-го года? Может быть, немцы бросили на истребление евреев несчетную армаду эсэсовских дивизий? Вот снова факты – для уничтожения евреев на территорию СССР было введено четыре группы эсэсовцев общей численностью около 3-х тысяч человек – так называемые «айнзатцгруппы» СС, что, примерно, соответствовало одному полку германского вермахта. Это малочисленное «воинство», которое, помимо профессиональных убийц, включало водителей, механиков, переводчиков, радистов и прочий вспомогательный персонал, действовало на гигантском оккупированном пространстве от Балтийского до Черного моря, включая Прибалтику, Белоруссию, Украину и значительную часть западных и южных областей России вплоть до Волги и Кавказа. Как пишет Марк Солонин,

«чтобы такими силами найти, выявить и уничтожить 3 миллиона евреев (которые при этом всячески скрывались, подделывали документы, прятались в лесах и болотах) гитлеровцам, наверное, потребовалась бы как раз та тысяча лет, которую надеялся просуществовать Третий рейх».

Однако на самом деле гитлеровцам на это потребовалось всего около двух лет. Причина такой необыкновенной «эффективности» нацистских убийц столь же проста, как и трагически чудовищна – задачи выявления, отлова, ограбления и передачи евреев в руки палачей, а подчас и самодеятельной расправы над ними, взяло на себя местное население оккупированных территорий СССР.

Вот еще факты: в июле 1941 года в рижской синагоге были сожжены заживо 500 евреев – не эсэсовцами, а латышскими националистами; в первые же дни войны 4000 евреев Каунаса были забиты ломами и утоплены – не немецкими карателями, а местными литовцами; в западно-белорусском местечке Едвабне 1600 евреев, после многодневных пыток, были сожжены заживо – не зондеркомандой СС, а польскими и белорусскими обывателями. Первый массовый расстрел малолетних еврейских детей был произведен в августе 1941 года под Белой Церковью украинскими полицаями по их собственной инициативе, а в сентябре того же года зондеркоманда СС, расстреляв в Радомышле свыше тысячи взрослых евреев, «доверила» украинской полиции самостоятельно убить более полутысячи еврейских детей.

Немцы были приятно удивлены и даже поражены тем садистским энтузиазмом и неподдельной страстью, с которыми местное население помогало им отлавливать и убивать евреев, готовностью местного населения выполнять любую «грязную работу», например, сбрасывать в яму и закапывать живых еврейских детей, за которую не брались даже матерые эсэсовские убийцы. Дело доходило до того, что немецкое армейское командование вынуждено было издавать приказы, запрещавшие военнослужащим вермахта участвовать в кровавых антисемитских эксцессах местного населения. (На подобный приказ командующего немецкой Группой армий «Юг» фельдмаршала Рундштедта от 24 сентября 1941 года ссылается Марк Солонин в вышеупомянутой книге)

Вследствие указанных коренных различий в отношении к геноциду евреев, технологии их уничтожения в Западной Европе и Советском Союзе существенно отличались.

Столкнувшись с прохладным отношением западноевропейского населения к геноциду и опасаясь нежелательной реакции, гитлеровцы были вынуждены отказаться от массовых убийств евреев на местах и стали депортировать их в специально построенные изолированные лагеря, где можно было проводить уничтожение людей без широкой огласки. Даже в союзных и «духовно близких» им Венгрии и Италии нацисты предпочитали казням евреев на месте их депортацию в отдаленные лагеря уничтожения. Например, летом 1944 года, несмотря на катастрофическое военно-стратегическое положение германского вермахта на всех фронтах, нацисты выделили значительные средства транспорта и охраны на перевозку почти полумиллиона венгерских евреев в Освенцим. Немцы скрывали геноцид евреев от населения Западной Европы, они тратили огромные материальные и военные ресурсы на содержание лагерей уничтожения Освенцим, Биркенау, Бухенвальд, Майданек и многих других...

Совершенно иной была практика уничтожения евреев на оккупированных территориях СССР. Тут нацисты не только не скрывали геноцид, но, напротив, широко рекламировали его – «актуальная» пропагандистская листовка «Бей жида-политрука, морда просит кирпича» повсеместно распространялась наряду с антисемитскими высказываниями Федора Достоевского столетней давности. Немцы почти не тратили денег и технических ресурсов на перевозку евреев, а уничтожали их по месту жительства открыто, на глазах у местного населения с привлечением к «процедуре» всех желающих. Разгоряченные водкой и еврейской кровью «желающие» не заставляли себя ждать... Радостное гоготанье Николая Васильевича Гоголя по случаю еврейского погрома в повести «Тарас Бульба» разыгрывалось в самом уродливом и кровавом варианте на гигантских подмостках оккупированной фашистами Украины.

История уничтожения практически всех киевских евреев в Бабьем Яре в течение нескольких дней конца сентября – начала октября 1941 года является, пожалуй, наиболее сильным и выразительным подтверждением того чудовищного факта, что местное советское население разделяло с эсэсовцами ответственность за геноцид евреев на оккупированных территориях СССР. Более того – без поддержки местного населения гитлеровцы не справились бы и с малой толикой своих людоедских планов. Судите сами – как следует из независимых исследований, обобщенных в работе Александра Бураковского «Память нужна не мертвым...», в уничтожении почти 75 тысяч киевских евреев участвовали примерно 150 эсэсовцев (одна рота!) из зондеркоманды 4А под командованием эсэсовского полковника. Немцы понимали, что такими мизерными силами им не решить задачу доставки к месту экзекуции и уничтожения десятков тысяч людей, поэтому они подключили к операции 1200 украинских полицаев в составе 45-го, 118-го и 303-го украинских полицейских батальонов под общим руководством заместителя начальника украинской полиции города Киева. Однако даже эта совместная немецко-украинская банда убийц не смогла бы выполнить поставленную задачу, если бы им в охотку не помогали тысячи киевских управдомов, дворников и простых обывателей – соседей еврейских семей по дому или квартире. Именно они не позволяли евреям скрыться, при необходимости помогали отлавливать их, а подчас даже принуждали евреев в полном семейном составе перемещаться к месту сбора на казнь...

Мы жили среди убийц

В книге «22 июня – Анатомия катастрофы» историк Марк Солонин привел любопытный отрывок из отчета одного из руководителей коммунистического подполья в оккупированном немцами Могилеве, отражающий отношение местного населения к истреблению евреев. Резюмируя содержание документа, историк пишет:

«Текст потрясающий. Судя по нему, жители Могилева воспринимают происходящее как войну между евреями и немцами. Меньшинство активно выступает на стороне немцев, основная масса обывателей тихо злорадствует (“евреи сами виноваты”), а лучшие люди очень возмущаются “пассивностью евреев”, но при этом сами сидят в городе и “массовый уход в партизаны” отнюдь не планируют. Одна только мысль, что “русский Иван” должен влезть в эту, чужую для него (!!!), драку вызывает крайнее раздражение у этих замечательных “советски настроенных” людей».

Историк добавляет, что в 1943 году оккупационные власти Могилева публично обещали 5 пачек махорки (пять пачек!) за одного выданного еврея. Столь «щедрая» плата объяснялась тем, что найти в Могилеве живого еврея весной 1943 года было чрезвычайно трудно. Эта фашистская «щедрость» исчерпывающе характеризует нравственный уровень местного советского населения, который нацистские оккупанты к тому времени отлично изучили.

Из всего огромного исторического материала о Холокосте мы вычленили один острый, обжигающий душу вопрос – как могло случиться, что многие советские люди, в том числе, граждане города Киева, которых на протяжении четверти века воспитывали в духе интернационализма в школе, в институте, на работе, на многочисленных собраниях, по радио, в газетах, в одночасье превратились в скопище кровавых убийц и садистов, как только фашисты сказали им, что грабеж и убийство евреев дозволено?

Ответу на этот вопрос посвящены многочисленные научно-исторические исследования. Ответ этот многогранен и выходит далеко за рамки настоящего очерка. Тем не менее, хотелось бы высветить одну, на мой взгляд, важную составляющую этого многогранного ответа, предварив ее словами Петра Струве из предисловия к сборнику «Из глубин», посвященному последствиям большевистской революции:

«Положительные начала общественной жизни укоренены в глубинах религиозного сознания, и разрыв этой коренной связи есть несчастие и преступление..., (есть) то ни с чем не сравнимое морально-политическое крушение, которое постигло наш народ и наше государство».

Разрыв связи между религиозным сознанием и общественной жизнью, случившийся в России и Украине в первой половине ХХ века, привел к ни с чем не сравнимой моральной деградации народа во всех сферах жизни и во всех проявлениях, одним из которых стало пособничество нацистам в массовом убийстве малолетних детей на оккупированных немцами территориях Советского Союза. Нравственный срыв определенной части населения этих территорий в добровольное участие в садистском уничтожении одного из народов «интернационального братства советских людей» – это, в корне своем, следствие советской морали, основанной на лжи, насилии, жестокости, безбожии, презрении к честности, порядочности, доброте, милосердию и состраданию к гонимым, это следствие четвертьвекового растления населения воинствующим, агрессивным атеизмом...

Лев Разгон в своей книге «Непридуманное» пытался оценить, как много бывших садистов-следователей из НКВД и КГБ, преступно-бесчестных советских судей и прокуроров, членов и обслуги военных судебных коллегий, открытых провокаторов и скрытых доносчиков, платных и бесплатных агентов карательных органов, профессиональных палачей, лагерных изуверов-начальников и гулаговских конвоиров с немецкими овчарками на поводке, как много всех их жило припеваючи среди нас в послесталинские времена. Он ужаснулся своим оценкам и воскликнул: «Мы живем среди убийц. И ничего не можем с этим поделать».

А ведь к разгоновским толпам убийц нужно еще прибавить тех, кто в годы войны помогал нацистам сталкивать еврейских детей штыками и сапогами в Бабий Яр и сотни других яров и просто ям, кто помогал фашистам сжигать заживо невинных людей в латвийских, литовских, эстонских, русских, украинских и белорусских городах и селах...

Да, это так – мы жили среди убийц и ничего не могли с этим поделать...

Меня это чувство преследовало на протяжении многих лет жизни в Советском Союзе. Оно достигло непереносимого, болевого уровня 1 сентября 1983 года, когда из передач Голоса Америки и Би-Би-Си мы узнали об очередном преступлении режима – советский истребитель преднамеренно сбил над морем у берегов Сахалина южнокорейский пассажирский авиалайнер с 246-ю пассажирами и 23-я членами экипажа, выполнявший регулярный рейс из Нью-Йорка в Сеул. Запустил боевую ракету в авиалайнер советский военный летчик, команду на запуск ракеты отдал командир местного авиасоединения, командиру приказал сбить авиалайнер командующий войсками ПВО, действовавший, в свою очередь, по указанию начальника генштаба из Москвы, акция была согласована с Политбюро ЦК КПСС. Цепочка убийц простиралась от высшего руководства страны до мелких исполнителей за штурвалом истребителя. Мы живем среди убийц... мы живем среди убийц... – стучало в висках.

Бабий Яр – нравственный тест всемирно-исторического уровня

В аэродинамике есть понятие «звукового барьера» – так называют ряд явлений, возникающих при движении летательных аппаратов со скоростью близкой к скорости звука. Ученым и конструкторам пришлось решить немало сложных задач, чтобы преодолеть звуковой барьер и обеспечить надежный и безопасный полет самолетов и ракет со сверхзвуковыми скоростями.

Не могу отделаться от мысли – подобно физическому звуковому барьеру, который нелегко преодолеть, существует куда как более сложный, многомерный нравственный барьер Бабьего Яра. Этот барьер есть испытание нравственной зрелости и состоятельности как отдельной личности, так и целого народа, это – вызов человеческой совести, брошенный людям самой историей, это – тест всемирно-исторического уровня. При достижении самолетом звукового барьера возникает ударная воздушная волна, а при подходе к барьеру Бабьего Яра человека накрывает физически неощутимая, но не менее мощная волна тяжелых, острых, вечных вопросов об ответственности личности, социума и нации за исполнение высших моральных законов, об исторической ответственности за свое прошлое, настоящее и будущее. Было бы непозволительным упрощенчеством пытаться сформулировать эти вопросы отвлеченно – трагедия Бабьего Яра обращается непосредственно к индивидуальной совести человека, если, конечно, последняя имеет место...

В отличие от эмоционального предела Бабьего Яра, о котором упоминалось в начале этого очерка, нравственный барьер Бабьего Яра преодолим, но далеко не все люди и не все народы способны это сделать. Многие жители современной Украины и даже Киева не знают ничего или почти ничего не знают о Бабьем Яре. Отгороженные от прошлого искусственной стеной забвения и лживой пропагандой, они пребывают в невежестве, вследствие чего их страна, как говорят, имеет «непредсказуемое прошлое». Неразбуженная совесть этих обманутых людей не в состоянии преодолеть барьер Бабьего Яра и тем самым заложить для своей страны духовную основу предсказуемого будущего.

Народ в целом, в отличие от индивидуумов, не может быть невежественным, но подчас и коллективный вектор нравственной зрелости того или иного народа не позволяет преодолеть барьер Бабьего Яра. Из тех, кто принимал непосредственное участие в изуверском уничтожении киевских евреев 70 лет тому назад, только немцы сумели преодолеть этот барьер. Потомки гитлеровских солдат и офицеров не юлят, не выкручиваются, не делают вид, что ничего такого, мол, не было, не изощряются в демагогии на тему «не одни евреи лежат в этих могилах» – они раз и навсегда приняли страшную правду истории, открыто назвали и искренне прокляли своих соплеменников-убийц, благородно склонили голову перед памятью евреев – невинных жертв того преступного режима, который выпестовали их предки. Немцы по собственной воле, без подсказок и натужных дискуссий, построили памятник жертвам геноцида в центре своей столицы...

Серьезное испытание представляет собой барьер Бабьего Яра для истинных христиан. В статье «К идеологии еврейского вопроса» известный поэт-символист и философ Вячеслав Ивáнов когда-то сказал:

«Мне думается, что евреи – провиденциальные испытатели наши и как бы всемирно-исторические экзаменаторы Христианских народов по любви ко Христу и по верности нашей Ему. И когда дело Его в нас просияет, исполнятся их требования и ожидания...»

Это – очень сильные слова, объясняющие христианское понимание сущности промысла Божьего в отношении евреев. К сожалению, не «просияло дело Его», а, напротив, провалилось в черную дыру Бабьего Яра. Французский философ Филипп Лаку-Лабарт писал, что «Бог умер в Освенциме, во всяком случае, Бог христианского Запада…». Перефразируя это умозаключение, можно сказать, что в Бабьем Яре умер Бог христианского Востока, умер на окровавленном острие штыка, пронзившего тело живого еврейского ребенка... Папа Иоанн Павел II в своем великом покаянии пытался помочь христианам преодолеть барьер Бабьего Яра, поставить точку в многовековой истории преследования евреев – «всемирно-исторических экзаменаторов Христианских народов по любви ко Христу», спасти честь и совесть как западного, так и восточного христианства:

«Как Римский Епископ и наследник Апостола Петра, я заверяю еврейский народ, что Католическая Церковь, движимая Евангельскими принципами правды и любви, отнюдь не в политических целях, глубоко сожалеет об актах ненависти, преследования и антисемитизма, совершенных христианами против евреев во все времена и во всех странах».

Услышат ли народы подобные слова от иерархов Православной Церкви, по определению «движимой Евангельскими принципами правды и любви»? Сумеют ли православные народы, принимавшие непосредственное участие в преступлении Бабьего Яра, преодолеть его нравственный барьер в будущем? Эти вопросы остаются без ответа и сейчас, в начале ХХI века, и, к сожалению, «прогноз пока неблагоприятный»...

Очевидцы утверждали, что основатель русской философской школы Владимир Соловьев на смертном одре молился за еврейский народ... В этом возвышенном эпизоде отразилось глубокое убеждение философа в том, что «еврейский вопрос есть вопрос христианский» и что судьба христианских народов неразрывно связана с позитивным разрешением еврейского вопроса в духе Христовых заповедей. Отправляясь от этого религиозно-философского постулата, в наше время можно прийти к аналогичному выводу по теме настоящего очерка – проблема Бабьего Яра есть проблема отнюдь не еврейская, а украинская, и, более того, духовная судьба украинского народа зависит от позитивного разрешения этой проблемы, т.е. от преодоления им нравственного барьера Бабьего Яра.

Во времена трагедии Бабьего Яра Сергей Булгаков, профессор Православного Богословского института, священник, живший в оккупированном фашистами Париже, сформулировал в своем религиозно-философском исследовании «Расизм и христианство» закон непобедимости и несокрушимости еврейства:

«Жизненные силы еврейства таковы, что выдерживали, выдерживают и, конечно, выдержат испытания, и если какой-либо земной властитель думает победить непобедимое и сокрушить несокрушимое, то он собирает лишь горящие уголья на свою собственную голову, обрекает себя на неизбежное падение – в этом законе истории мы еще убедимся в наши дни...»

Когда Сергей Булгаков формулировал этот закон истории, он, по всей видимости, не знал, что на другом конце оккупированной Европы, в городе Львове, предстоятель Украинской греко-католической церкви, архиепископ Львовский, митрополит Андрей Шептицкий, придерживаясь таких же взглядов, спасал еврейских детей от нацистов. Исторические судьбы еврейского и украинского народов связались в сложный узел и столкнулись в трагическом нравственном конфликте в душе Андрея Шептицкого. Поначалу он приветствовал приход немецкой армии в Украину и даже морально поддерживал и оправдывал действия оккупантов и местных коллаборационистов, но нацистская практика убийства евреев потрясла его. В 1942 году Андрей Шептицкий обратился с письмами к Папе Римскому, Гитлеру и Гиммлеру, протестуя против геноцида евреев. С помощью верующих своей церкви, монахов и монахинь он организовал масштабную операцию по спасению евреев, прятал и поддерживал их в окрестных монастырях, церквях и детских приютах. Судьба этого выдающегося человека так же противоречива и трагична, как судьба украинского народа. Но история и высший небесный суд никогда не забудут тех справедливых гневных слов, которые во времена трагедии Бабьего Яра передавал через священников своему народу Андрей Шептицкий: «Каждый, кто помогает немцам преследовать евреев, будет проклят до конца жизни».

И после смерти тоже – добавим мы... Семидесятилетняя история Бабьего Яра показывает, что нет срока давности для убийц еврейских детей, что люди и народы, извращающие историческую правду с целью избежать ответственности за это преступление, «собирают горящие уголья на свою собственную голову, обрекают себя на неизбежное падение» – так было, так есть и так будет!

Сентябрь 2011

Лонг-Айленд, Нью-Йорк, США


К началу страницы К оглавлению номера

Всего понравилось:0
Всего посещений: 1640




Convert this page - http://berkovich-zametki.com/2011/Zametki/Nomer10/Okunev1.php - to PDF file

Комментарии:

Леонид
Мюнхен, ФРГ - at 2011-12-10 22:29:55 EDT
Блестящая, глубокая и вечно актуальная статья.Удивляет возмущение одного из участников дискуссии. Ну что же, такой мы народ.Знаю одного такого в Мюнхене. Он не только ходил голосовать 5 декабря в консульство, но и голосовал за ...коммунистов, голосовал, не к ночи будь помянутый, за Зюганова.
V-A
- at 2011-11-18 22:16:24 EDT
Так кто же Евгений Евтушенко - "молодой диссидент - поэт", написавший "Бабий Яр" или же "доверенный агент КГБ, Международного отдела ЦК КПСС и лично Хрущева", подставной автор "выхолощенной пародии"?
Aschkusa
- at 2011-11-18 21:30:21 EDT
Мнение Бориса Брина в его интернетной статье
«Ревизионисты и отрицатели Холокоста не унимаются»

"О Бабьем Яре молчали пока «американский еврей украинского происхождения Joseph Schechtman (Джозеф Шехтман) какими-то способами не убедил молодого диссидента-поэта Евгения Евтушенко написать эмоциональную поэму о Бабьем Яре»(М.Никифорук). 19 сентября 1961 года «Литературная газета», нарушив запрет на любые публикации о трагических событиях в Бабьем Яре, опубликовала стихотворение «Бабий Яр» малоизвестного тогда поэта Евтушенко. Хрущев, чтобы создать своему доверенному агенту репутацию, решился на эту публикацию. Евтушенко опекали КГБ, Международный отдел ЦК КПСС и лично Хрущев, с «миссией мира» он объездил весь земной шар, никакой американец, даже президент, убедить его ни в чем не мог. Кто настоящий автор – неизвестно, подставной сразу же после публикации стихотворение уничтожил и во всех своих сборниках и собраниях публикует вместо него выхолощенную пародию. К 50 летию публикации многие газеты опубликовали это стихотворение, но в каждой газете стихотворения были разные и, несмотря на проставленную дату 1961, ни одно не соответствовало опубликованному в «Литературной газете». Написанная на слова «Бабьего Яра Тринадцатая симфония Шостаковича после нескольких исполнений была запрещена."

occuPahant@bratva.ru
- at 2011-11-10 00:46:30 EDT
"Украинцы" - в демографико-политическом смысле - определение уж слишком паушальное. Там всё неоднозначно. Жители крупных городов - это одни портянки, жители деревень и выходцы оттуда (так же в зависимости от числа поколений, проведённых "200 лет вместе" - иные портянки). Оранжевая часть - одно, Малороссия - там негосударственный антисемитизм был не силён.
Там эти настроения очень сословно обусловлены.

V-A
- at 2011-11-09 19:12:21 EDT
Любовь Гиль
Нравственный барьер Вы не преодолели.


Как написано в Торе - не судите, да не судимы будете.
Слава Аллаху, не Вам и не Окуневу определять кто чего преодолел.
Продолжайте и дальше свой бег на месте с препятствиями, Бог вам судья.

Юрий Окунев
Лонг-Айленд, Нью-Йорк, США - at 2011-11-09 17:58:08 EDT
ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ РОССИИ ПРОШЛИ НРАВСТВЕННЫЙ ТЕСТ БАБЬЕГО ЯРА - НИЗКИЙ ПОКЛОН ИХ БЛАГОРОДСТВУ!

10 ноября 2011 года в 14 часов в Любавичах Руднянского района Смоленской области откроется мемориал памяти 483 евреев, казненных нацистами и их пособниками в ноябре 1941 года. Этот проект – первый крупный успех сотрудничества Российского еврейского конгресса (РЕК), Центра «Холокост» и евангельских христианских общин России.
Любавичи был одним из известных центров еврейской религии. Здесь процветали религиозные школы, выпускники которых впоследствии возглавляли синагоги Европы и США. Поэтому нацисты уничтожали местных евреев с особой жестокостью. Казнь происходила на территории скотобойни, в небольшом овраге. Евреев убивали выстрелами в голову либо забивали палками. Маленьких детей закапывали живьём.
Еврейское местечко Любавичи просуществовало три века. За один день всё его население было уничтожено…
Долгие годы на месте казни был установлен лишь символический безымянный прямоугольник с пятиконечной звездой. В 2002 г. российские и немецкие студенты установили здесь памятный знак.
Открываемый мемориал сооружен в рамках проекта «Вернуть достоинство», инициированного президентом РЕК Юрием Каннером…
Центральное место открываемого мемориального комплекса - скульптурная бетонная композиция, олицетворяющая собой овраг, в складки рельефа которого врезалась тень когда-то стоящего здесь еврейского храмового светильника – миноры...
Проектирование и строительство мемориала (скульптор - Алексей Замлелый; архитектор - Владислав Кондратьев) осуществлялось с участием тысяч евангельских христиан России, внесших свои личные средства. На гранитной плите мемориала они оставили надпись: «Простите нас».

Борис Э.Альтшулер - Старому одесситу
Берлин, - at 2011-11-09 07:30:30 EDT
Уважаемый Старый одессит,

хотел было ограничиться коротким комментарием, но в конце-концов решил Вам ответить. Много всего наворочено в Вашем постинге,- я хочу лишь подчеркнуть следующее: мне нравится украинский язык, нравятся украинские песни и красивые украинские женщины. Однако какое всё это имеет отношение к оценке поведения предков многих современников, не сделавших никаких оценок жуткого прошлого своего народа?

Вы-то хоть понимаете, что практически живёте с домочадцами Демьянюка в одном доме и боитесь открыть рот? Ваши постинги очень интеллектуальны,- тут и ТАНАХ и классика, но по ходу нашей дискуссии Вам следует сделать именно то, что Вы предлагаете автору статьи и посетителям Гостевой: внимательно перечитать замечательное стихотворение Хаима Нахмана Бялика.

Б.Тененбаум
- at 2011-11-09 06:57:09 EDT
По-моему, сумма комментариев представляет собой интересный массив информации, и его "отрицательную часть" так и тянет разбить на "кластеры". Один из них назывался бы "причем тут православные ?", второй - "как можно трогать украинцев ?", третий - "статья вредна и ненужна". Прав Б.Дынин - истинный тест на этику.
Элиэзер М. Рабинович
- at 2011-11-09 06:03:46 EDT
Как и Марк Фукс, полностью присоединяюсь к Борису Э. Альтшулеру в оценке этой статьи.
V-A
- at 2011-11-09 04:33:04 EDT
Старый одессит Борису Э. Альтшулеру
Одесса, Украина - Wed, 09 Nov 2011 04:05:35(CET)

Не впустили ли люди в семьи свои Эйсева?
Не раскрылось ли лоно Якова навстречу семени убийц его?
И дети их в тяжкие времена не издевались ли над остатком Якова
больше чем сам Эйсев? И когда открылись Врата Сиона -
они же первые вскричали:
- Мы дети Якова!


Вот уж не ожидал, что Вы, Старый одессит, такой националист.
За своих нееврейских предков (буде таковые есть) Юрий Бенцианович не отвечает.
Да и за жену стоит ли человека попрекать - любовь зла...
Разочаровываете.

Кстати, еще одна неправда Юрия Бенциановича (к сведению милостивого государя Рабиновича) - рассказ подписан Лонг-Айленд, Нью-Йорк, США
хотя автор, как ясно из http://www.7kanal.com/author.php?id=130
проживает в CT

Борис Э.Альтшулер
Берлин, - at 2011-11-08 23:47:45 EDT
Замечательная, очень объективная и очень насыщенная статья!
В дискуссии по ней практически уже всё было сказано.

Меня удивляет Старый Одессит, занимающийся нравственной коллаборацией и считающей её достойной платой за своё право жить сегодня в Одессе, беззаботно и заботливо славословя при этом потомков убийц.

Действительное преодоление последствий таких трагедий возможно лишь при полном знакомстве с Правдой.
Есть немало достойных украинцев, но нравственному здоровью великого украинского народа не повредит, наконец, размотка портянок с последующим вскрытием и перевязкой старых гнойников.

Любовь Гиль
Беэр-Шева, Израиль - at 2011-11-08 19:44:38 EDT
V-A aka, он же - Виктор-Авром Кукин! Вы, действительно, единственный из присвоивших себе "псевдоним" ("V-A aka" cчитаю таким псевдонимом) указали свою фамилию и имя, но мне Вы не знакомы, хотя Вы полагаете, что все читатели должны Вас знать. С Вашими высказываниями, особенно о желании распить бутылочку, что совершенно неуместно здесь ,категорически не согласна и вступать с Вами в полемику не собираюсь. Нравственный барьер Вы не преодолели.
Ещё раз СПАСИБО Юрию Окуневу за его очерк,всесторонне раскрывающий всю хронологическую последовательность событий, связанных с Бабьим Яром и Катастрофой. Считаю, что
автор этим очерком внес неоценимый вклад в восстановлении
справедливости, описав жесточайшие преступления против еврейского народа, их умышленную фальсификацию и замалчивание. С уважением к автору, Л.Гиль.

V-A aka Виктор-Авром Кукин
- at 2011-11-08 13:36:59 EDT
Любовь Гиль
Хочу добавить, что все комментаторы, пытающиеся опровергнуть Вас в том или ином мотиве, подписываются
не фамилиями и именами, а придуманными ими "псевдонимами", и это о многом говорит: говорит о том, что Вы правы, Юрий!


Ну вот подписался полным именем, как будто кто-то меня не знает.

Pahan@bratva.ru
В Германии таблички на тротуарах у домов поимённо (хоть тоже не указано что именно евреи), а в Бабьем яру - помятник советским мирным гражданам.

sure

Pahan@bratva.ru
- at 2011-11-08 10:19:16 EDT
Дворники, управдомы и полицаи и иже с ними, помогавшие в вост. Европе находить не эвакуировавшихся евреев не были опорой советской системы, скорее наоборот - они ждали её ухода чтоб себя проявить, то есть при советской системе в полной мере себя проявить не могли как хотели.
На вост. Европе было и есть достаточно шкурных и идейных антисемитов, но всё же население фашистов к власти не привело.
Кстати, мытарства в эвакуации советских евреев оценены западом оптово-паушально в 5000 марок на душу населения, а скитания западных евреев оценены полной индивидуальной компенсацией потерянного имущества (при наличии претендентов).
В Германии таблички на тротуарах у домов поимённо (хоть тоже не указано что именно евреи), а в Бабьем яру - помятник советским мирным гражданам.

Любовь Гиль
Беэр-Шева, Израиль - at 2011-11-08 09:45:40 EDT
Глубокоуважаемый автор, дорогой Юрий Окунев!
Я не только разделяю всё, что Вы смогли выразить в этой статье, но безмерно благодарна Вам за всё написанное о Катастрофе еврейского народа, и, в частности, на Украине.
Ваше Слово важно нам, евреям, понесшим невосполнимые потери, но оно должно быть услышано всеми,чьи предки погубили 6 миллионов евреев. Особенно теми, кто сегодня бряцает оружием и призывает к новой Катастрофе, пусть прочтут и запомнят слова Сергея Булгакова и Андрея Шептицкого, которые Вы привели в конце статьи.
Хочу добавить, что все комментаторы, пытающиеся опровергнуть Вас в том или ином мотиве, подписываются
не фамилиями и именами, а придуманными ими "псевдонимами", и это о многом говорит: говорит о том, что Вы правы, Юрий!

Манасе
Германия - at 2011-11-07 18:49:41 EDT
Народ! допустивший такую революцию и такую гражданскую войну уже был морально разложен, а что ждали?
Б.Тененбаум-Б.Дынину
- at 2011-11-07 18:24:54 EDT
Истина истории есть этическая позиция. Обсуждение статьи - тому свидетельство.

Позвольте мне, уважаемый тезка, присоединиться к вашим словам.

Борис Дынин
- at 2011-11-07 17:31:00 EDT
Истина истории есть этическая позиция. Обсуждение статьи - тому свидетельство.
V-A
- at 2011-11-07 17:17:06 EDT
Элиэзер М. Рабинович

Что за бред!


посмотрите Википедию. И я что-то не заметил вашего обещанного осуждения лжи автора. Может был невнимателен

Элиэзер М. Рабинович
- at 2011-11-07 16:16:01 EDT
Так что православным каяться не в чем - вместе с евреями лежат в Бабьем Яру, расстрелянные униатами. Причем в количестве в разы большем.


Что за бред!

V-A
- at 2011-11-07 15:47:59 EDT
Помнящий
Сколько эпитетов! А те, кто стоял по тротуарам и выхватывали узлы? Только униаты? Православных не было?


Как раз там все были православные, но крови на них нет. Кража и убийство - все таки очень разные вещи. Так что православным каяться не в чем - вместе с евреями лежат в Бабьем Яру, расстрелянные униатами. Причем в количестве в разы большем.

Элиэзер М. Рабинович - P.S.
- at 2011-11-07 15:31:32 EDT
А в Первую мировую на Украине и в Белоруссии - и моя мама скрывалась от погромов местным населением и белыми. Деникинские, петлюровские погромы (кажется, только Махно был чист от этого). Но приходили немцы, и все безобразия прекращались.
Элиэзер М. Рабинович - Марку Фуксу, Л. Фляту
- at 2011-11-07 13:39:52 EDT
А погром, со вкусом описанный в "Тарасе Бульбе", или погромы Хмельницкого разве не проходили под знаменем христианской религии? Ведь в то время еврей мог спастись, если он крестился.

В Польше советской власти до войны не было, и страна была и остаётся глубоко католической, но возвращавшиеся сразу после войны евреи встретили дикую враждебность, погромы, иногда - смерть. Причиной было простое шкурничество - нежелание возвращать жильё и имущество.

Буквоед
- at 2011-11-07 13:38:40 EDT
... Первую мировую, если бы немцы стали проводить практику геноцида по отношению к евреям, местное население не стало бы сидеть на лавках по домам.
Богатый кровавый опыт погромов уже был.
Почва была взрыхлена и удобрена.
Такой народ в массе своей, увы…
===
И не только в Восточной Европе. В Голландии процент погибших такой же, как в Литве, далеко не спроста.

Марк Фукс
Израиль - at 2011-11-07 05:23:36 EDT
Статья мне близка.
Родители мои до войны жили в Киеве.
Отец ушел на фронт из Кагановичского райвоенкомата города Киева и провоевал всю войну.
Мой дядя, офицер, выпускник КИСИ, погибший в первые дни войны под Ровно, ушел в Красную Армию из Киева. Я написал о нем, человеке, которого не знал, воспоминания (http://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer8/MFuks1.php).
Часть семьи моей мамы спас от Бабьего Яра, Ваня Кучеренко, товарищ погибшего дяди по учебе в институте, занявший к началу войны видный пост в ЛКСМ Украины. Он настоял на их эвакуации и способствовал ей. Впоследствии, он погиб в подполье в оставленном немцам Киеве .
В упомянутой публикации я свидетельствую:
«В конце войны мои будущие родители с маминым папой добрались до освобожденного Киева.
Киев их встретил враждебно, власти отказывали им в прописке, по ночам милиция при содействии дворников устраивала облавы на непрописанных. Воздух был пропитан антисемитизмом и злобой.
Довоенные соседи, присвоившие имущество и квартиру моих родителей, кипя злобой, не пускали вернувшихся даже на порог.
Мой будущий дедушка тщетно пытался предъявить документы погибшего сына, рассчитывая, что это будет некоторым аргументом в прописке. Напрасно! В ответ он услышал от чиновников «Знаем, как вы воевали в Ташкенте! Может, у Вас сына и вовсе не было!»
Сердце его не выдержало. Он умер, как тогда говорили, «от разрыва сердца», а, я думаю, от обиды и душевной боли, осенью сорок пятого. В Киеве.»
Я благодарю автора за проделанную работу и многое сказанное им разделяю.
Тезис автора:
«Разрыв связи между религиозным сознанием и общественной жизнью, случившийся в России и Украине в первой половине ХХ века, привел к ни с чем не сравнимой моральной деградации народа во всех сферах жизни и во всех проявлениях, одним из которых стало пособничество нацистам в массовом убийстве малолетних детей на оккупированных немцами территориях Советского Союза. Нравственный срыв определенной части населения этих территорий в добровольное участие в садистском уничтожении одного из народов «интернационального братства советских людей» – это, в корне своем, следствие советской морали, основанной на лжи, насилии, жестокости, безбожии, презрении к честности, порядочности, доброте, милосердию и состраданию к гонимым, это следствие четвертьвекового растления населения воинствующим, агрессивным атеизмом...»
заслуживает внимания и изучения, однако я не могу с ним согласиться полностью.
Сложно, некорректно и невозможно, наверное, предполагать, как повело бы себя местное население по отношению к евреям, не будь четвертьвековой советской власти и ее влияния на души и умы его. Однако смею предположить, что и Первую мировую, если бы немцы стали проводить практику геноцида по отношению к евреям, местное население не стало бы сидеть на лавках по домам.
Богатый кровавый опыт погромов уже был.
Почва была взрыхлена и удобрена.
Такой народ в массе своей, увы…
М.Ф.

Помнящий
- at 2011-11-07 05:09:32 EDT
V-A
- Mon, 07 Nov 2011 03:54:46(CET)
***************************************
Сколько эпитетов! А те, кто стоял по тротуарам и выхватывали узлы? Только униаты? Православных не было? Членов Украинской Православной Церкви Московского Патриархата — самоуправляемой церкви, но в составе Московского Патриархата. Зачем каяться? V-A глотку вырвет за РПЦ, хотя говорил за Израиль. Крепкая глотка!

V-A
- at 2011-11-07 03:54:46 EDT
елена матусевич
А РПЦ есть в чем каяться, еще как и не христианское это дело препираться, что каяться не надо. Христианину всегда надо. Спасибо.


конечно, всегда есть в чём каяться и отдельному христианину,и МП в целом, и РПЦ в отдельности. Вот только не за Бабий Яр. Там работали ОУНовцы из униатских областей Западной Украины. Именно здесь, в претензиях к РПЦ и скрывается чудовищная ложь автора. Ложь несправедливая и наглая, безумная и корыстная, чудовищная и смердящая, с длинными ветвистыми ногами торчащими во все стороны её рыхлого зловонного содержания.
PS Еще предложите, чтобы Патриарх за 9/11 покаялся.

елена матусевич
лейпциг, сша, Франция, Германия - at 2011-11-07 00:52:30 EDT
Пардон, извините за опечатки. Непривычная клавиатура.
елена матусевич
лейпциг, сша, Франция, Германия - at 2011-11-07 00:49:38 EDT
Уважаемый Автор,

Я редко хвалю, но тут надо. Написано прекрасно, а написать об этом сюжете иначе очень трудно. И умно. Сравнение между холокостом на Западе и Востоке никогда не приходило мне в голову, но, мне кажется, Вы попали в точку. Действительно, даже от немцев скрывали нахождение лагерей, знали, что зрелища массовых убийц немецкий обыватель не вынесет.
Насчет теста Бабьим Яром, это точнее тест холокостом и антисемитизмом вообще. Когда я напечатала свой автобиографический рассказ "Это правда, что ты еврейка?" многие мои русские друзья кровно обиделись или утвервдали, что я преувеличила, выдумала и т.д. А вот все нерусские в один голос заголосили, что было еще хуже. Показательно? И лишь немногие, лучшие русские говорили: так, я видел, но делал вид, что не видел. Вот и тест. В одном не согласна: насчет потери религии как причины зверств. Нет, тут это ни при чем. Одна из причин ассоциация, небесосновательная, евреев в большевиками, а другая уровень дикости. Дело не в том, что там хорошие, а здесь плохие, а в том, что там цивилизованнее... убивали. Ну, вроде разницы между турецкой резней армян вручную и организ. холокостом немцев. А насчет немцев и их единственного покаяния, браво! Хоть Вы сказали. Так и есть. Я сейчас в Германии и подтверждаю. А то австрийцы и те чистенькие. А РПЦ есть в чем каяться, еще как и не христианское это дело препираться, что каяться не надо. Христианину всегда надо. Спасибо.

Йегуда Векслер
Бейтар Илит, Израиль - at 2011-11-06 21:28:18 EDT
Глубокоуважаемый г-н Окунев!
Вы совершенно правы в Вашем замечании по поводу отзывов. Как правило, Вас критикуют не за то, что ы написали, а за то, что НЕ написали. Остается вспомнить горькое замечание И. Л. Дегена о функции отзывов-комментарией, высказанное к одной из статей не так давно и повторенное им еще раз...

soja
germanija - at 2011-10-28 23:45:46 EDT
Potrjasajusche pravdivoe,polnoe boli i pravednogo gneva poslanie nine givuschim i grjaduschim pokolenijam. K sogalenijunikto is nine givuschih evreev ne garantirovan ot novogo "Bajego Jara" v nineschnej Rosii i Ukraine.
V-A
- at 2011-10-28 19:34:29 EDT
Alexander Gofen

Изложил ли Ю. Окунев что-нибудь неверно? - спрашивали одни. Нет, никто ведь не указал на какие-либо из его ошибок.


Похоже, мистер Гофен, Вы не внимательны. Процитирую себя же:

Никакого отношения иерархи Православной церкви к Бабьему Яру не имеют - тамошние полицаи входили в состав сформированных в Галиции частей. Тамошние христиане - униаты, и главой их церкви является папа римский. Так то.


Это - по требованию Окунева к православным покаяться - покаялись же католики.

Про ничем не обоснованное утверждение Окунева что причина антисемитизма - бездуховная советская власть, хорошо написал Наблюдатель.

Но все-таки мне так и осталась непонятна позиция Окунева - кто же все-таки виноват и должен каяться :

a) Бездуховная советская власть, уничтожавшая православие и православных
b) Или православные, якобы убивавшие евреев в Бабьем Яру.

Явное противоречие во взглядах автора. Хотелось бы прояснения.

PS И ещё - когда же сударь Рабинович присоединит свой голос к осуждению автора, как он сам обещал

Soplemennik
- at 2011-10-24 01:58:54 EDT
"...прямолинейно звучит утверждение...","... поверхностных взглядов автора на историю вообще и историю Холокоста",
"... мягко говоря, спорные и поверхностные утверждения...",
"... Слишком самонадеянно, учитывая невысокий «теоретический» уровень..."
====================================
И вся эта куча "комплиментов" вывалена только на посмевшего высказать собственное мнение.

Виктор Каган
- at 2011-10-23 22:57:53 EDT
Наблюдатель
- at 2011-10-23 20:15:41 EDT

Статья посвящена трагедии Бабьего Яра и не претендует на исчерпывающий и полный анализ роли "местных энтузиастов" в трагедии Холокоста в целом, так что Ваши претензии к ней избыточны. IMHO.

Наблюдатель
- at 2011-10-23 20:15:41 EDT
Юрий Окунев кратко излагает некоторые изветные подробности преступлений нацизма, связанных с Холокостом, а также история многочисленных попыток искажения этих страшных страниц в истории европейских стран и еврейского народа. Однако, те объяснения, которые предлагает автор читателю, его выводы, во многих случаях вызывают возражения.

Автор задается вопросом:«Как могло случиться, что многие советские люди, в том числе, граждане города Киева, которых на протяжении четверти века воспитывали в духе интернационализма в школе, в институте, на работе, на многочисленных собраниях, по радио, в газетах, в одночасье превратились в скопище кровавых убийц и садистов, как только фашисты сказали им, что грабеж и убийство евреев дозволено?» Ответ автора крайне поверхностный, совершенно не связанный с историческим реалиями.

Оказывается причина следующая: «Разрыв связи между религиозным сознанием и общественной жизнью, случившийся в России и Украине в первой половине ХХ века, привел к ни с чем не сравнимой моральной деградации народа во всех сферах жизни и во всех проявлениях, одним из которых стало пособничество нацистам в массовом убийстве.»

Тогда почему же «...в июле 1941 года в рижской синагоге были сожжены заживо 500 евреев – не эсэсовцами, а латышскими националистами; в первые же дни войны 4000 евреев Каунаса были забиты ломами и утоплены – не немецкими карателями, а местными литовцами; в западно-белорусском местечке Едвабне 1600 евреев, после многодневных пыток, были сожжены заживо – не зондеркомандой СС, а польскими и белорусскими обывателями.» Но эти люди не жили в Советском Союзе (два предвоенных года значения тут не имеют) и не испытали «разрыв связи между религиозным сознанием и общественной жизнью», более того, они испытывали ненависть к СССР, к тому строю, который там существовал, к «ни с чем не сравнимой моральной деградации народа».

Так что подобное объяснение принято быть не может, причины постыдной поддержики гитлеровских репрессий против евреев лежат в иной плоскости.

Или вот другая историческая проблема. Как известно, под влиянием нацистской пропаганды, определенные слои населения СССР, особенно с такой пропагандой столкнувшиеся, воспринимали войну, это страшное бндствие, обрушившееся на всю страну, как лишь на последствия войны немцев с евреями. В работе приводятся даже следующие слова М.Солонина о том, что «жители Могилева воспринимают происходящее как войну между евреями и немцам». Так вот, разве не логично предположить в этом плане (мы в данном случае оставляем в стороне суждения о том, хорошо это или плохо), что поднимая многонацианальную страну, самых разных людей, многие их которых не были свободны от антисемитских взшлядов, на смертельный бой с нацистской Германией,советское руководство именно в этих целях слово «евреи» в отчетах о пресуплениях оккупантов замяло на «мирные советские граждане»? И не слишком ли прямолинейно звучит утверждение автора работы, что причина «подлого замалчивания уходит своими корнями в советский госантисемитизм»?

Примеры поверхностных взглядов автора на истоию вообще и историю Холокоста в частности сказанным не исчерпываются. Поэтому мягко говоря, спорные и поверхностные утверждения Юрия Окунева вызвали возражения читателей, что вполне нормально. Однако меня удивило, что приняв позу моралиста, автор, как бы подводя итог обсуждению, написал, что «почти половина читателей не в состоянии преодолеть нравственный барьер Бабьего Яра» и не прошли якобы «НРАВСТВЕННЫЙ ТЕСТ БАБЬЕГО ЯРА». Вот он, автор, все правильно понял и почувствовал, а многие читатеи, вступившие в дискуссию, – нет.

Слишком самонадеянно, учитывая невысокий «теоретический» уровень предложенной работы!

Alexander Gofen
San Francisco, CA, USA - at 2011-10-19 19:44:41 EDT
Комментарий на комментарии читателей.

Одна из главных идей статьи Ю. Окунева (на мой взгляд) была напомнить о трагедии Бабьего Яра как о необъсянимом взрыве нечеловеческой брутальности. Окунев призывает признать его, решительно осудить, поставить памятник его жертвам и навеки записать в анналы истории дабы никогда не повторить. Но именно эта идея, похоже, не воспринята и даже вызывает возражения читателей.

Изложил ли Ю. Окунев что-нибудь неверно? - спрашивали одни. Нет, никто ведь не указал на какие-либо из его ошибок. Трагедия Бабьего Яра при всей ее огромности - это лишь часть еще более обширной трагедии еврейства на Украине, описанной, например, в книге французского католического пастора Патрика Дебуа (Patrick Desbois, "The Holocaust by Bullets: A Priest´s Journey to Uncover the Truth Behind the Murder of 1.5 Million Jews"). См. далее:

http://www.resonoelusono.com/propra/CommentsOnBabiyYar.htm

V-A
- at 2011-10-18 14:29:02 EDT
Уважаемыы мистер Окунев!
Вот если когда встретимся с товарисчем из Балакова, то я обязательно Вам напишу, за что мы выпили. К вашему сведению, Балаково называют Поволжской Венецией а до войны 90% населения составляли остдойче. Моя бабушка там родилась сто лет назад (я тут недавно помещал ее фотографии военных лет). Так что для меня Балаково - это не пустой звук.

Всякие фантазии попрошу оставить при себе. Оценка моих слов как глумление тяжелым камнем повиснет на Вас в день Страшного судного дня, бо сказано - не лжесвидетельствуй.

Вы заменяете одну ложь - другой, обвиняя православных и требуя покаяния, тогда как в трагедии Бабьего Яра виноваты полицаи-униаты и католики с Западной Украины. Как и в трагедии Хатыни. Православные партизанские отряды на Украине и в Белоруссии воевали как против немцев, так и против полицеыских частеы, набранных среди униатов и католиков Западной Украины, Белоруссии, Литвы. Нам, православным, каяться не в чем.

PS До сих пор не слышу дружного осухдения автора, обещанного Рабиновичем.

Юрий Окунев
Лонг-Айленд, Нью-Йорк, США - at 2011-10-18 02:50:54 EDT
Уважаемые читатели моего очерка!
Прошу обратить внимание на то, что каждый прочитавший очерк, вольно или невольно, осознанно или неосознанно, прошел НРАВСТВЕННЫЙ ТЕСТ БАБЬЕГО ЯРА.
Судя по комментариям, результаты пока плачевные – почти половина читателей не в состоянии преодолеть нравственный барьер Бабьего Яра. Это очень плохой результат для столь интеллигентного журнала. Подчеркиваю – тест заключается отнюдь не в отношении читателя к качеству очерка, и отнюдь не в отношении к автору очерка, а в восприятии трагедии Бабьего Яра, в отношении к мученической смерти жертв геноцида, в отношении к банде убийц, совершившей это преступление, наконец – в отношении к 70-летней фальсификации и замалчиванию исторической правды о Бабьем Яре.
Особенно печально, что некоторые комментаторы не просто не сумели преодолеть этот нравственный барьер, но и позволили себе глумление над темой Бабьего Яра. Например, один из комментаторов на этих скорбных страницах предложил своему единомышленнику встретиться «за бутылочкой». Может быть, они, не чокаясь, выпьют за упокой 75 тысяч невинно убиенных еврейских детей, женщин и стариков? А, может быть, напротив, – за 150 немецких солдат-эсэсовцев и 1200 украинских полицаев, изуверски уничтоживших беспомощное еврейское население Киева?
Юрий Окунев

Евгений
Бат-Ям, Израиль. - at 2011-10-15 08:56:16 EDT
Сопоставляя уничтожение евреев в Европе и на территории СССР автор "забывает" об одной важной вещи - роли евреев-коллаборантов в уничтожении своих собратьев. Юденраты в гетто, еврейская полиция помогли нацистам депортировать жертв в концлагеря. Так происходило в Европе, на территории СССР в гетто Вильнюса и Каунаса.. Ведь даже зондеркоманды у печей Освенцима состояли из евреев! зачем вместо одного умолчания насаждать другое?
V-A
- at 2011-10-15 08:46:36 EDT
Элиэзер М. Рабинович

А эта статья Вас сделала антисемитом, уважаемый Владимир? Тогда не говорите, что Вы им не были.


Одна статья не может сделать человека антисемитом. А 10? А 100? Что делать русскому, если на 1000 еврейских статей о том, что русские насиловали 2 млн. немок, что в блокаде Ленинграда виноваты тоже русские (Это Силонин пишет), что немецкие оккупанты были куда лучше советских (Бстдхев) ... попадается одна хотя бы взвешенная (о низком поклоне русскому солдату уж и не говорю) о той войне? Одна статья не может сделать человека антисемитом, но проанализировав большинство - можно ведь составить мнение об умонастроении еврейских масс, верно?

Вопрос к Вам: в статье правда или автор лжёт? Если лжёт, то покажите это, мы все будем рады и все автора осудим.

Ради Бога:

Услышат ли народы подобные слова от иерархов Православной Церкви, по определению «движимой Евангельскими принципами правды и любви»? Сумеют ли православные народы, принимавшие непосредственное участие в преступлении Бабьего Яра, преодолеть его нравственный барьер в будущем? Эти вопросы остаются без ответа и сейчас, в начале ХХI века, и, к сожалению, «прогноз пока неблагоприятный»...


Микакого отношения иерархи Православной церкви к Бабьему Яру не имеют - тамошние полицаи входили в состав сформированных в Галиции частей. Тамошние христиане - униаты, и главой их церкви является папа римский. Так то.

Виктор-Авром Кукин (V-A)
- at 2011-10-15 00:29:24 EDT
Владимир,

После прочтения вашего отзыва, с которым я солидарен, мне захотелось с вами посидеть за бутылочкой. Надеюсь когда-нибудь приехать в Балаково, чтобы по братски Вас обнять.

Мыслитель
- at 2011-10-15 00:16:00 EDT
Разрыв связи между религиозным сознанием и общественной жизнью, случившийся в России и Украине в первой половине ХХ века, привел к ни с чем не сравнимой моральной деградации народа во всех сферах жизни и во всех проявлениях, одним из которых стало пособничество нацистам в массовом убийстве малолетних детей на оккупированных немцами территориях Советского Союза. Нравственный срыв определенной части населения этих территорий в добровольное участие в садистском уничтожении одного из народов «интернационального братства советских людей» – это, в корне своем, следствие советской морали, основанной на лжи, насилии, жестокости, безбожии, презрении к честности, порядочности, доброте, милосердию и состраданию к гонимым, это следствие четвертьвекового растления населения воинствующим, агрессивным атеизмом...
***
Это гнусная ложь! В Киеве орудовали в основном и расстреливали украинцы с зап.Украины.
Я согласен со Ст. одесситом.Статья провокационная и не нужная.

Sava
- at 2011-10-14 17:43:39 EDT
1.Трудно представить себе истинные причины той огромной, безграничной ненависти и звериной жестокости к невинному еврейскому населению среди добровольных прислужников нацистов.Ведь не вся их многотысячная рать уродилась психопатами-садистами.Должно быть, сильны и глубоки многовековые корни антисемитизма в сознании большой массы бывшего Советского народа.
Рост антисемитских настроений в современном мире указывает на живучесть юдофобских идей. Угроза новой еврейской катастрофы может стать реальностью.
Евреи-будьте бдительны и разумны,благо есть еще время и надежное место, где можно уберечься и достойно за себя постоять.
2.Высказывания Старого Одессита и Владимира следует рассматривать как не адекватные.Они не захотели понять суть содержания очерка и не смогли избавиться от Совковых комплексов.

Павел Иоффе
Хайфа, - at 2011-10-13 16:44:55 EDT
Впервые внятно произнесено, что истребление евреев в Европе - проблема нравственная. И нерешённая, и врядли разрешимая. Странная реплика Владимира - то ли "не было етого!!", то ли - milles pardonnes - из серии "на воре шапка горит" - лишнее тому подтверждение.
райский либерал
Ватикан, - at 2011-10-13 10:48:49 EDT
То что на Бабьем Яру не было памятников это и есть доказательcтвом что там лежат не просто "мирные граждане", а евреи.Были бы там русские так памятник был бы чуть поменьше чем на Мамаевом.А Хрущёв обычный трус, а не какой-то идейный антисемит.
Фира Карасик
Россия - at 2011-10-13 08:47:04 EDT
Фира Карасик - Старому одесситу
"Нет! Статья однобокая, тенденциозная, в чем то оскорбительная для многих россиян и украинцев и всех других народов СССР. Я склонен считать её даже заказной на злобу сегодняшнего дня и исполненная новоиспеченным верноподанным эвропейцем.. Видны ослиные уши советского агитпропа но на службе других хозяев! Увы!"
Ув. Старый одессит! Приведенные выше слова принадлежат Вам, не так ли? Вам, который так много близких людей потерял в годы войны. Сегодня Вы их ПРЕДАЛИ. Вы, ругая статью Ю.Окунева, называя её однобокой, заказной, увидев в ней "ослинные уши советского агитпропа", сами этот "советский агитпроп" здесь и представляете. Он так прочно сидит в в Вашей голове, что даже гибель близких Вам людей от рук нацистов и их пособников не прочистила Вам мозги. Или Вы впервые от Ю.Окунева услышали о госантисемитизме, введенном Сталиным и его последователями? Народ, особенно украинский, с чувством эту "линию" поддержал. В Одессе не выкидывали евреев из трамваев? Это делали инопланетяне? Вы не жили в "эпоху космополитизма и "дела врачей"? Вы жили в это время на Марсе? Вам не отказывали в приеме на работу, а Вашим детям - в вуз? Ах, этого ,наверное, с Вами не случилось потому, что Вы на собраниях яростно обличали "космополитов" и "врачей- убийц", по всем правилам "советского агитпропа" обличали? Или Вы всерьез думаете, что Сталин из любви к евреям ратовал за создание Израиля? Конечно, в каждом народе найдется сотня-другая светлых голов, которые своим благородством, мужеством смоют, по возможности, позор со всего народа. Гибель 6-ти миллионов евреев в Холокосте - на совести цивилизованного человечества, допустившего подобное злодейство. И те немногие, что спасали, рискуя жизнью, евреев не могут очистить совесть этого человечества. При всем желании не могут. Это их личная заслуга, и она не не распространяется на тех, кто убил Ваших ни в чем не повинных родственников и кто равнодушно на это смотрел. Вам должно быть стыдно за Ваши слова о ст. Ю.Окунева. На Украине сегодня антисемитизм расцвел пышным цветом. Вы об этом в первый раз слышите? Украинский народ осуждает это позорное явление? Вот об этом-то как раз и не слыхать. Вернись, не дай Б-г, всё на старое место, и повторится то же самое, а Вы при всей Вашей осанне советскому и украинскому народу - окажетесь там, где оказались Ваши родственники, и на возраст Ваш никто не посмотрит. Так что, очнитесь и задумайтесь над тем, что Вы написали. Евреи и сами себя защищали: 500 тыс. дрались на фронте, по количеству Героев Советского Союза стоят в процентном отношении на 3-месте( их было бы значительно больше, если бы не указание сталинских антисемитов-агитпроповцев вычеркивать их из списков, а то Вы не знали?), важнейшие военные производста (танки, самолеты, артиллерия и др.) возглавляли евреи-директора заводов. Отнюдь не в Ташкенте. Так что, что оставьте эти Ваши агитпроповские басни о том, как нас спас русскиий и украинский народы и как мы им должны быть благодарны. Еврейский народ вместе со всеми народами СССР воевал и работал для Победы, и не навязывайте ему благодетелей. При том, что над ним всегда висела ненависть, насаждаемая сверху и подхваченная снизу. Статья Ю.Окунева анализирует ситуацию, в ней все верно обобщено и расставлено на свои места. Эти факты, впрочем, может быть для Вас, надевшем агитпроповские шоры, и являются новостью. Впрочем, вряд ли. Вы просто не хотите их признавать. Тем позорнее для Вас.

М. Аврутин - Владимиру
- at 2011-10-12 21:57:45 EDT
Владимир
Балаково, Россия - at 2011-10-12 12:30:45 EDT

"Странное состояние души у меня, после прочтения статьи.
Я себя ни когда не считал антисемитом, как и прочими анти, кроме фашизма. Но сейчас я остро почувствовал, что я принадлежу к народу - недочеловеков, к народу, который нужно безжалостно уничтожать,к народу,который недостоин места на Земле".

То, что прочтение этой статьи, вызвало у Вас столь сильное потрясение, хорошо говорит и о Вас, и о статье, я считаю. В тоже время, это состояние, мне показалось близким к истерическому. А в таком состоянии уже невозможно сохранить адекватность восприятия.
И доказательством служат ваши слова:
"Это ничего,что нас таких,уничтожили под двадцать миллионов.Это ничего,что мы,такие,спасали,кого могли спасти и приючали,в голодном тылу,кого спасли,как могли,все мы - пособники фашистов. ДА-А-А!".

Кто вас и где уничтожал? В немецком плену? Да, но, в значительной степени, потому что Сталин и руководство страны считало: В Красной армии нет и не может быть военнопленных, а только дезертиры и предатели. "Родина" бросила, предала своих защитников, а потом значительная их часть, спасая собственную жизнь и одновременно стремясь отомстить сталинскому режиму, пошла служить в том или ином качестве немцам. К тому же в плену погибло отнюдь не 20 миллионой, а гораздо меньше. Остальные погибли, а не были уничтожены, из-за безграмотности, безжалостности и шкурничества командиров, а вовсе не по причине спасения евреев. Никто не спасал евреев и в тылу. Всё продавали, меняли на "еврейское барахло". Впрочем, так было даже в "хваленой" Дании: не ходил там по улицам король с желтой звездой, и рыбаки не за бесплатно перевозили евреев в нейтральную Швецию - всё это мифы.
В статье же содержится горькая, страшная правда. Но это не означает, что весь русский или украинский народы (равно, как и все остальные) - полное дерьмо. Народ как единую общность "выращивали" в брежневскую эпоху, но из этого, как известно, ничего не вышло. Среди каждого народа есть достойные представители. Много их и среди русских, поэтому говорят, что Россия в последние годы экспортирует таланты. Во многих странах русскоязычные специалисты занимают ключевые позиции.

Совок.
- at 2011-10-12 20:38:03 EDT
Михаил Баратов
- Wed, 12 Oct 2011 17:05:01(CET)

Потрясающее эссе о трагедии, палачах, их соучастниках, советском юдофобстве сверху и снизу (ныне зацветшем настоящим махровым цветом в "правоипреемнице" союза нерушимого республик свободных).

рррррррррррррррр

А конкретнее о "зацветшем сверху и снизу"? Особенно "сверху"?

Элиэзер М. Рабинович - Владимиру
- at 2011-10-12 18:51:03 EDT
Владимир
Балаково, Россия - at 2011-10-12 12:30:45 EDT
Странное состояние души у меня, после прочтения статьи.
Я себя ни когда не считал антисемитом, как и прочими анти, кроме фашизма.


А эта статья Вас сделала антисемитом, уважаемый Владимир? Тогда не говорите, что Вы им не были. Вопрос к Вам: в статье правда или автор лжёт? Если лжёт, то покажите это, мы все будем рады и все автора осудим. А если он говорит правду - страшную правду, то, что Вы ожидаете, что мы будем считать, что её не было только для того, чтобы удержать Ваше расположение к евреям? Это так или не так, что значительная часть западноевропейского еврейства выжила, а попавшее в оккупацию советское еврейство было уничтожено практически начисто; и то, и другое - при содействии местного населения? А если обстоятельства вернутся, сейчас ситуация будет иной?

К какому народу Вы принадлежите и как Вы его оцениваете после чтения этой статьи, это ваша, а не наша проблема (я перехожу на "вы" с маленькой буквы, потому что имею в виду не Вас одного, а всех, кто думает как Вы). Я полагаю, что антисемитизм - прежде всего признак тяжёлой болезни нации, в которой он существует и принимает такие уродливые формы. Вам не помогут вопросы, к какой нации Вы принадлежите, а только покаяние типа того, через которое прошла Германия. Но покаяние - это ваше дело, ваша инициатива, мы в этом помочь не можем.

Старый одессит
Одесса, Украина - at 2011-10-12 18:42:35 EDT
Вспоминаю чешский фильм с незабвенной Идой Каминской, с которой до войны имел счастье работать мой отец,- "Магазин на площади".
Хорошо словацкие сторонники гитлера напились еврейской крови! А слышны ли стоны раскаяния Хорватии! Где-то кто-то вспоминает о реках пролитой ею еврейской крови?
Кто сейчас вспоминает добрым словом партизан Тито, по мере сил спасавших евреев? Кто хоть одним словом вспомнил партизанские отряды Ковпака, под прикрытием которых нашли приют в партизанских лесах тысячи евреев. Многие евреи сами сражались в этих отрядах и создавали отдельно свои отряды сражаясь против фашистского гада. Кто их сегодня помнит? У меня лежат в архиве письма к отцу выживших в этом аду в партизанских лесах... Кому сейчас нужна их правда?
Неужели грязная партноменклатурная антисемитская свора хрущевских выкормышей закрыла собой великий подвиг всего советского народа?
А дневник Анны Франк? О добреньких европейцах? А Польша? Когда уничтожалось горящее Варшавское гетто, остальное варшавское панство глядя на это из окон уютных варшавских кафе радостно говорило: "Клопы горят!".
Нет! Статья однобокая, тенденциозная, в чем то оскорбительная для многих россиян и украинцев и всех других народов СССР. Я склонен считать её даже заказной на злобу сегодняшнего дня и исполненная новоиспеченным верноподанным эвропейцем.. Видны ослиные уши советского агитпропа но на службе других хозяев! Увы!

Михаил Баратов
- at 2011-10-12 17:27:48 EDT
Михаил Баратов - Владимиру из России.
Уважаемый Владимир! Мне не показалось, что в этом эссе обвиняется какой-либо народ - точнее, я уверен, что такого обвинения в тексте нет. То отвратительное юдофобство, которое имело место на протяжении всей истории царской России и в котором оказались замешанными также и некоторые люди, представляющие цвет интеллигенции, и которое перешло и в СССР и уж совсем пышным цветом зацвело в его правопреемнице - так вот, это самое юдофобство, как говорится, из песни не выкинешь, и поёт оно в этой песне ох как громко. Но - в том же СССР, в частности на Украине были люди, спасшие евреев, и эти люди стали в Израиле чтимыми (не только в Израиле!) праведниками мира.

Что же до Вашей фразы о спасении ("Это ничего,что мы,такие,спасали,кого могли спасти и приючали,в голодном тылу,кого спасли,как могли,..."), то тут сразу возникает вопрос, кого же Вы имеете в виду под этими "мы". Только русских? Только украинцев? Или? Куда же тогда вдруг в этом "мы" подевались евреи (в процентном отношении награждённых занимающие одни из первых мест - и это при том, что, как Вам, должно быть известно, было указание награждать их в последнюю очередь)? И куда подевались грузины? Армяне? И т.д. Что же до "всех спасали" - тут бы надо было спросить поляков, чехов, и т.д. о спасении. Не стоит, уважаемый Владимир, бить уж так себя в грудь со словами "спасали". А что до Вашего восприятия текста - прочтите эссе ещё раз. С уважением. Михаил Баратов

Михаил Баратов
- at 2011-10-12 17:05:01 EDT
Потрясающее эссе о трагедии, палачах, их соучастниках, советском юдофобстве сверху и снизу (ныне зацветшем настоящим махровым цветом в "правоипреемнице" союза нерушимого республик свободных).

Сила этого текста и в его сдержанном тоне и, конечно, литературном качестве.

Спасибо автору!

Старый одессит Владимиру
Одесса, Украина - at 2011-10-12 15:42:18 EDT
Владимир
Балаково, Россия - at 2011-10-12 12:30:45 EDT
Странное состояние души у меня, после прочтения статьи.
Я себя ни когда не считал антисемитом, как и прочими анти, кроме фашизма. Но сейчас я остро почувствовал, что я принадлежу к народу - недочеловеков, к народу, который нужно безжалостно уничтожать,к народу,который недостоин места на Земле.Я - русский,россиянин и наполовину украинец.
Есть во мне кровь и других народов,так уж повелось на Руси,что мы все перемешаны,но все равно - меня в ЯР!
Это ничего,что нас таких,уничтожили под двадцать миллионов.Это ничего,что мы,такие,спасали,кого могли спасти и приючали,в голодном тылу,кого спасли,как могли,все мы - пособники фашистов. ДА-А-А!
____________________________________________________
Уважаемый Владимир!
Мне горько читать строки наносящие Вам незаслуженную обиду!
Будь я автором на подобную тему, я все-таки попытался бы "отделить мух от котлет".
То, что обрушилось на евреев в эту войну, имеет одно название Истребление, или на принятый сейчас лад - Холокост. Ужас всего этого и в том, что эта Катастрофа - грозное предостережение всему человечеству, которое может повторить судьбу евреев в последней мировой войне.
Моя семья жесточайшим образом пострадала в эти годы.
Одни не пришли с фронта, почти все родственники отца, оставшиеся в тылу, были уничтожены и зарыты в братской могиле с 15 тысячами других жертв Кременецкого гетто.
Расстреливала их украинская полиция по приказу немцев. Многие страшные подробности отец узнал от людей очевидцев сразу после войны, когда приехал на свою родину в Кременец (Волынь)...
Но ни у него и тем более у меня, несмотря на последующие трагические события, никогда не было и мысли обвинять в этом Советскую страну и весь советский народ.
Советская Армия, освобождая страну от немецко-фашистской нечисти, во всех городах и селах карала на площадях позорной смертью на виселицах негодяев, чьи руки были в крови невинных жертв. Об этом говорят архивы, кадры кинохроники и рассказы людей. И долгие годы после войны выявляли полицаев, судили и расстреливали. И это в то время, когда в Европе и Америке эти люди разгуливали на свободе. В те годы радио Израиля отмечало эти факты и ставило в пример остальным действия в этом СССР.
В этой войне советский народ в силу разных обстоятельств и страшных ошибок и прсчетов понес колоссальные невиданные жертвы, чтобы спасти мир от фашизма. Конечно, руководство страны могло сразу капитулировать перед Гитлером, как сделала практически вся континентальная Европа, "зачищенная" вскоре от евреев. И тогда где был бы я или те, кто сейчас Вас обижают? И был бы ли Израиль?...

К сожалению, вся человеческая история вплоть до сегодняшних дней, за исключением Израиля, не знает таких войн, где не происходили бы убийства, грабежи, мародерство мирных людей. Даже недавнее стихийное бедствие в Новом Орлеане, показало сколь тонка грань, кторую может перейти человек, приступая к грабежу. И одновременно волонтеры спасали жертв наводнения.
То же было и в лихую годину войны с фашистами.
Поэтому, Владимир, пока я жив, несмотря ни на что, во мне будет жить чувство благодарности ко всему советскому народу, в том числе к русскому и украинскому, кому я обязан сегодня своим существованием.
День 9 мая, который отмечают миллионы бывших советских граждан, в том числе и в Израиле, США и других странах, куда их занесла судьба, это и день памяти, скорби, благодарности и уважения к великому подвигу всего советского народа, а значит и русского и украинского с их неисчислимыми жертвами.
Низко склоняю голову в память всех жертв нашей когда-то общей страны.

Валерий
Германия - at 2011-10-12 14:10:17 EDT
Уважаемый Владимир, из Балаково!
Я также как и Вы прочел этот очерк,и тоже потрясен,хотя знаю об этом довольно много, и я не думаю,что Вы,персонально,должны себя с чем-либо подобным отождествлять,вопросы Вины,Раскаяния,Воздаяния, всегда индивидуальны,это вопросы Совести каждого достойного Человека,если она у него есть.
Никто не обвиняет русских людей,сложиших свои головы в борьбе с фашизмом и спасших тем остаток евреев,хотя война с нацистами не была войной за спасение евреев,которые,к слову сказать,тоже воевали,500 тысяч на фронте,половина погибла,150 героев Советского Союза.Но даже те,немногие,которые не были в окопах,работали в военной промышленности,снабжая фронт оружием и боеприпасами.
То же и евреи-партизаны,подпольщики и разведчики в разных странах Европы.
Но есть и другая правда,за каждым убитым евреем стояли жители СССР,которые выдавали,выгоняли из квартир,сопровождали колонны идущих на смерть и сами убивающие,кто были те мальчишки,которые бросали камни в обреченных,кто были бабы вырывающие последние клумки у
шолом-алейхемской бедноты,кто грабил оставленный скарб и
вселялся в чужие квартиры,МАРСИАНЕ?
Были и другие,да,низкий им поклон и вечная благодарность.
Но основная масса ходила на работу,торговала, посещала рестораны,девки "обслуживали"немцев,работали театры ( я рассказываю об Одессе),ведь
убивали каких-то евреев,а мы не причем...
И не волнуйтесь,Владимир,давали всего 10 лет,при выявлении,
и быстро всех амнистировали,благо и свидетелей не осталось,
а были такие же,соучастники...которых стали называть "непокоренными"...
Так что, спите спокойно...

Владимир
Балаково, Россия - at 2011-10-12 12:30:45 EDT
Странное состояние души у меня, после прочтения статьи.
Я себя ни когда не считал антисемитом, как и прочими анти, кроме фашизма. Но сейчас я остро почувствовал, что я принадлежу к народу - недочеловеков, к народу, который нужно безжалостно уничтожать,к народу,который недостоин места на Земле.Я - русский,россиянин и наполовину украинец.
Есть во мне кровь и других народов,так уж повелось на Руси,что мы все перемешаны,но все равно - меня в ЯР!
Это ничего,что нас таких,уничтожили под двадцать миллионов.Это ничего,что мы,такие,спасали,кого могли спасти и приючали,в голодном тылу,кого спасли,как могли,все мы - пособники фашистов. ДА-А-А!