Номер 1(60)          Январь-март 2009 года

• Евгений Беркович. Прецедент. Альберт Эйнштейн и Томас Манн в начале диктатуры

То, что Эйнштейн говорил в тридцать третьем, Томас Манн написал в тридцать шестом. Перчатка гитлеровскому режиму была, наконец, брошена. И власти поняли вызов писателя с полуслова. В течение нескольких месяцев лишили гражданства всех членов его семьи, которые еще считались немцами.   

• Владимир Хазан. Две заметки на тему «Евреи в русской истории и культуре» 

Анна Александровна Пасхалова (наст. фам.: Чегодаева; 1867-1944), которая спасла будущего крупнейшего сионистского деятеля и одновременно известного русско-еврейского публициста и писателя «от позора перед занавесом», была примадонной провинциальной российской сцены, в том числе в течение нескольких лет – одесского городского театра. 

• Леонид Смиловицкий. Религиозная жизнь в местечке Турове

Магендавид и таблицы с десятью заповедями являлись главным отличительным признаком молитвенного дома. Обычным украшением служили памятные доски из дерева со словами молитвы и библейскими изречениями. Часто встречались рисунки семисвечника, благословляющей руки, знаков Зодиака и изречения из Талмуда. 

• Егуда Нир. Украденное детство. Перевод Игоря Юдовича

Настоящее везение заключалось в том, что их, везунчиков, оказалось трое, в том, что сам Юлик, его старшая сестра и их мать смогли создать и поддерживать все страшные шесть лет войны удивительный симбиоз, по существу – стать единым организмом, в котором недостатки одного компенсировались достоинствами другого.

• Давид Малкин. Рождение пророка

Об иудеях можно сказать точно: рабами они в Вавилонии не были и пользовались там теми же правами, что и свободные граждане страны, никто не ограничивал их ни в собственности, ни в служебной карьере, так что иные прижились и при дворце в столице, достигнув должности царского виночерпия (Нехемия) или даже Первого министра (Даниэль).

• Геннадий Брук, Виталий Хазанский. Высоцкий и еврейский мир

Высоцкий имел самое прямое отношение к «этой нации», своё полуеврейство расценивал как нормальный факт, которого не следует скрывать и стыдиться. У него совершенно не было проявлений «синдрома выкреста». С «еврейским миром» Высоцкий был знаком не понаслышке, а вплотную соприкасался с ним, сталкивался с его проблемами.

• Марк Азов. Ифтах – однолюб. Пьеса в двух частях по мотивам ТАНАХа

Сказал Господь: если отвратитесь от меня и пристанете к остатку народов этих, и будете брать в жены дочерей их, и породнитесь с ними, то станут они для вас западней и сетью, бичом для рёбер ваших и тернием для глаз ваших, доколе не будете истреблены с этой доброй Земли, которую дал вам Господь, Бог ваш.