Какая она?
Естественно, разная. И всегда была разная, и будет разная.
Только вот в каждом поколении она разная по-разному.
Специалисты по молодежным проблемам все детально изучают и описывают, неспециалисты тоже, ведь все прошли через молодость и считают себя специалистами. Пишут много и правильно. Стоит ли писать еще? Чем нынешняя молодежь так уж разнится от предыдущих поколений?
Отличий много, коснусь главного для рассматриваемой темы: она росла в совершенно непохожих на прежние условиях, и выросла совсем не такой, как прежние поколения. Настолько не такой, что изменила общество в целом. Первопричиной всех изменений стало стремительное развитие науки, технологии, информатики, культуры, расширение экономических и общественных свобод, расцвет либерально-гуманитарных доктрин, культ прав человека и свободы личности, которая превыше всего. Что обеспечило сравнительно высокий уровень жизни и сравнительно легкий доступ к развлечениям и удовольствиям. Большинству людей уже не нужно вкалывать с утра до ночи, чтобы прокормиться (конечно, не всем и не везде, но все-таки…)
При определенном уровне общего экономического благосостояния во все времена появлялись кое-какие излишки, и в обществе возникала прослойка чистых потребителей-дармоедов, которых интересовало только удовлетворение собственных сиюминутных потребностей, желаний, удовольствий и капризов. На все остальное им было наплевать. Толщина прослойки была ограничена только возможностями экономики.
В наше время общество без особых усилий, при 8-мичасовом рабочем дне, двух выходных и ежегодных отпусках в состоянии прокормить значительную часть непроизводительного населения. Это дети, пенсионеры, инвалиды, студенты, армия, работники культуры и искусства, СМИ, религиозных организаций, политики, воры - и бедняки, которые не в состоянии обеспечить достойную жизнь своей семье. И еще - немало молодых и не очень людей, не желающих работать, предпочитая развлекаться и ловить кайф любыми путями, если их кормят родители или кто-то еще, или находят другие источники нетрудовых доходов, или даже подрабатывают, но в минимально необходимом им размере. Статистика, исходя из цифр их доходов, относит их к бедным, но они бедны по своему выбору, живут интересно, весело, беззаботно, и ничего больше их не интересует. В Советском Союзе их называли тунеядцами и антиобщественным элементом. И как бы мы ни относились к советским заскокам, теоретически это было правильно.
Таким образом, прослойка тунеядцев - явление не новое, только в наше время она растолстела, и количество начало стимулировать качественные изменения. Появились всемирные массовые молодежные движения типа хиппи или панков, которые изобрели своего рода протестную идеологию, отвергающую все структуры, порядки и ценности традиционного общества, а заодно и его мораль. Она, конечно, не очень привлекательна, скучна, ограниченна и лицемерна, но все же она скрепляла общество, обеспечивала его функционирование и развитие, устанавливала правила поведения, взаимопомощи, даже отношения к врагам. Протестная идеология, категоричная и крикливая, ничего, естественно, не предлагала взамен. А зачем? Общество? Долой! Не признаем! Мы свободные люди! (как бы не догадываясь, кто их кормит и охраняет их свободу).
Молодежные движения были очередной формой извечного конфликта отцов и детей. Конфликты нередко проходили бурно, с некоторым преимуществом отцов, в руках которых были материальные ценности, власть и опыт. Набунтовавшись вволю, основная часть молодежи вынуждена была принять правила игры, навязанные отцами, и, в конце концов, вливалась в их стройные ряды. Тем не менее, отцам нередко приходилось идти на уступки и компромиссы, что и обеспечивало постепенный прогресс общества в целом.
Идеологическая платформа обеспечивала движениям определенное единство и даже организованность. Но на серьезную платформу у них не было ни времени, ни знаний, ни опыта, ее лепили наспех, из того, что попадалось под руку, компенсируя ее слабость энтузиазмом и шумихой.
Хиппи и прочие оставались все же маргиналами, пока, почуяв поживу, в игру не включились разнообразные интересанты. СМИ, деятели культуры, искусства, ТВ и кино, псевдоинтеллектуалы и псевдоидеологи, религиозные и научные шарлатаны, производители молодежного ассортимента, атрибутики и моды - имя им легион. В поисках популярности и заработка они бросились романтизировать, воспевать и рекламировать в угоду молодежи все ее глупости, выходки, эксцессы, чудачества, шалости и пакости. «Идеологи» и прочие срочно настрогали кучу броских лозунгов, демагогических теорий и произведений поп-культуры, модных стилей и идолов; бунтари без сомнений заглотали эту слабительную смесь. Молодежный бунт оказался чрезвычайно выгодным бизнесом для орды дельцов самого разного пошиба.
Прогрессивных изменений в обществе, конечно, не произошло. Какая от них нажива? Зато последствия проявились быстро, притом самые печальные.
Почти все, что мы сегодня видим на экранах, это или дебильная дурь, или паскудство в гламурной упаковке, или примитивная пошлость, или безостановочная жестокая драка, или тупой грубый юмор, или все вместе. На базе бесстыдства и вседозволенности, густо приправленное глупой, наглой и лживой рекламой, рассчитанное на недоразвитых слушателей разного возраста.
Чтобы дети не шалили и не надоедали, родители охотно включают для них телевизор. Суетливые, крикливые и драчливые мультфильмы подходят для этой цели лучше всего и особого вреда ребенку не приносят. Пользы, впрочем, также немного. Со временем он переключается на стрелялки, мордобойки и боевики, из которых извлекает свои представления о внешнем мире. Агрессивность, цинизм, беспощадность - главные особенности, драка - главное дело жизни мужчин и женщин (равноправие, понимаешь!).
Нормальному ребенку известна разница между вымыслом и реальностью, но за многие годы общения с телевизором она как-то размывается. Школьная жизнь тоже этому способствует. Хуже всего, что «крутые» герои боевиков подаются авторами с симпатией, хотя по существу это отъявленные мерзавцы. Но моральные оценки убили бы боевик наповал.
Потом начинаются дебильные, стервозные сериалы и полупорнографические якобы молодежные фильмы, которые разрушают мораль с другой стороны. Хамство и подлость отличают всех «героев», кроме профессиональных придурков. По законам сцены зритель все равно симпатизирует какой-то из стерв, и паскудство начинает восприниматься как норма.
И вот ребенок становится вроде бы взрослым, но остается инфантильным, неспособным самостоятельно и логично мыслить, отличать добро от зла, порядочность от подлости, не имеет понятия о чувстве долга и общественных интересах, и даже просто о приличиях, ведет себя эгоистично и безответственно, думает только о собственных удовольствиях и развлечениях. Его ведь никто ничему на эти темы не учил. Ну, родители может и пытались, но кто сейчас считается с родителями? Тут-то и расцветает пышным цветом насилие, ложь, разврат, хулиганство, наркотики, криминал… Тоже своего рода развлечения.
Одно из популярных развлечений - участие в организованных демагогами и авантюристами разного рода акциях протеста, демонстрациях, митингах, акциях и т. д. Выучить несколько речевок и лозунгов, перекрыть дороги, зажечь покрышки, побросать камни, подразнить полицию и армию - благо, они очень нежно обходятся с любителями побаламутить - прекрасная и бесплатная коллективная забава. Против чего протестовать, им безразлично.
Уже выросло не одно поколение, насквозь вместе с памперсами пропитанное аморальностью молодежной субкультуры. Значительная часть молодежи все еще сохраняет «нормальность», разумные взгляды и образ жизни, но уже начинает этого стесняться, не решаясь конкурировать в смысле привлекательности с «крутыми» и стервами. Мораль откровенно игнорируют даже те, кто еще придерживается ее норм. Паскудная продукция ТВ и СМИ постепенно подчиняет себе реальную жизнь.
Образ жизни и субкультура молодежной прослойки, ранее маргинальной, захватывают и людей среднего возраста, сохранивших инфантильность и легкомыслие, и начинают доминировать на общественной арене - и все это начинает напоминать пир во время чумы.
К тому же качество прослойки по сравнению с нею же образца 1968г. заметно ухудшилось. Все как-то скучнее, тупее, банальнее. Новых идей нет, все вторично, бездарно, замусолено, кумиры измельчали, лидеры безлики…
Потерявшие совесть и чувство меры, но не жажду наживы, псевдоинтеллектуалы, СМИ, мастера поп-культуры, борцы за права черт знает кого, начиная с животных и кончая террористами, авантюристы и шарлатаны задолбали и закомплексовали весь цивилизованный мир и устроили в мозгах молодежи полную кашу. Культ личности без тормозов - не сверхчеловека, как у Ницше, а просто разнузданного подростка - разрушает мораль общества гораздо успешнее, чем сам Ницше.
Здравомыслящие защитники традиционной (или хоть какой-то осмысленной) морали выглядят не более чем занудными динозаврами. Старшие поколения ничего не смогли противопоставить рекламно-демагогической лавине, которая смела со своего пути несогласных.
Грустную роль в процессе развития кризиса морали играет массовая школа. Она самоустранилась от «проблем» и работает по инерции. Только обучение, формирование личности ученика не входит в ее функции: это же насилие над личностью, ограничение ее прав. Проблемы морали, этики, общая культура, гражданское самосознание - это нам ни к чему. Учителю нужно только послушание, годится и лицемерное. И добросовестное зазубривание материала. Самостоятельность мышления, способность анализировать и критически оценивать окружающий мир не поощряется. Впрочем, сами учителя лишены возможности как-то контролировать поведение своих учеников: свобода недоразвитой личности в почете, дисциплина - в загоне, наказания - чур меня, чур! В итоге учителя просто боятся обучаемых, безнаказанно хамящих, всегда готовых пустить в ход кулаки - и клевету!
Нужно пересматривать всю школьную философию, черт знает у кого заимствованную. Повышение зарплаты учителям ничего не даст, кроме повышения зарплаты учителям. Повышать-то нужно, но к решению проблем образования это не имеет никакого отношения.
Еще меньше пользы от разного рода религиозных культов. Конечно, искренне верующий человек обычно придерживается принципов морали, но… важно, чтобы это не была мораль экстремиста, фанатика или шахида.
А вот руководящие структуры религиозных организаций озабочены в первую очередь проблемами собственной власти в общинах, доходов, политического влияния, враждой со светскими и конкуренцией с инаковерующими. Что заметно обесценивает призывы к соблюдению моральных норм. К тому же многие из них выглядят довольно примитивными, устаревшими и сильно затасканными от бесконечного некритического повторения.
Древние книги отражали жестокие обычаи тех времен, таков был мир. Но как некоторые вещи выглядят сейчас? Например, массовое убийство первенцев перед выходом из Египта? Или золотые изделия, взятые «взаймы» у египтян? Или право первородства, полученное Иаковом с помощью обмана? Высокая мораль молчит, предпочитая обходить острые углы. Но мораль, которая обходит острые углы - это не мораль.
Несмотря на кризис, традиционное общество еще держится и функционирует. Большинство отцов и детей добросовестно трудятся, создают материальные и культурные ценности, развивают экономику, защищают свою страну от врагов и остаются порядочными людьми независимо от политических и религиозных убеждений, происхождения, пола и т.д. Но эти люди начинают ощущать себя фраерами, начинают сомневаться: стоит ли им вкалывать, тратить силы и здоровье, защищать и еще кормить орду разнузданных тунеядцев, дармоедов и шарлатанов? Что будет, когда число тунеядцев превзойдет число фраеров? Кризис морали на наших глазах превращается в кризис всего общества и может сделать его недееспособным. А лекарством от недееспособности может оказаться диктатура.
Вот о чем говорят нам проблемы современной молодежи, и вот почему о них нужно писать. Общество, члены которого безразличны к его судьбе (а тем самым к своей), обречено на гибель. Оно рухнет само, даже без космических или экологических катастроф. Безразличие - великая сила. От нее рухнул Советский Союз.
Увы, человечеству грозит гибель не только от безразличия. На горизонте собираются черные тучи исламского экстремизма. На цивилизацию надвигается всемирный Талибан, бессмысленный и беспощадный; с помощью грубой силы и террора захватывает все, что плохо лежит, а где не может взять силой, проникает, как чума: на территории, в экономику, культуру, в уши, мозги, души…
Участники чумного пира и их идеологические официанты ничего не хотят видеть, слышать, понимать. Религиозный экстремизм и его бандитская мораль (или аморальность) берут верх из-за непонимания Западом ситуации, себя и других. Пока нормальные и порядочные люди бездействуют, успеха добиваются подонки и психопаты.
Чтобы остановить надвигающуюся тучу, потребуется полное напряжение всех сил цивилизованного мира, а не одних только США, как сейчас. Европа, Россия и Китай предпочитают вилять и отсиживаться в сторонке, но их достанут - не сомневайтесь. Им придется включиться в борьбу.
А вот на тряпичные и дебильные прослойки аморальной молодежи и борцов черт знает за что рассчитывать не приходится. Это в лучшем случае бесполезный балласт, в худшем - пособники врага. Лицемерный гуманизм, прикрывающий трусость и равнодушие, отсутствие собственных убеждений, готовность служить кому угодно, чтобы только продлить бездумное легкое существование - могут привести в любой лагерь.
А враги используют все мыслимые способы для достижения своих безумных целей.
Игра идет не против Израиля, а против всего человечества. И не стоит нам, евреям, много о себе воображать. Антисемитизм - это всего лишь классический пропагандистский прием, цель которого - разжечь психоз фанатизма в мусульманском мире, а заодно внести раскол в мир цивилизованный.
Что делать? Кто виноват? Кого ловить?
Очень правильные вопросы. Столько же ко мне, сколько ко всем и каждому. Я отвечать не берусь, только выскажу пару соображений:
1) следует честно признать факт существования кризиса морали в цивилизованной части мира, а также факт существования смертельной угрозы человечеству со стороны исламского экстремизма.
2) среди виновников кризиса выделить главных: школу, которая не препятствует развитию кризиса, телевидение, которое активно его организует, и политических лидеров, прячущих голову в песок.
3) начать думать.
Что именно делать - при желании можно придумать. Беда в другом: кто будет делать? Бездарные и корыстолюбивые чиновники? Циничные политиканы? Затюканные учителя? Псевдоинтеллектуалы? Религиозные ханжи и фанатики? Шизоидные протестанты? Спасибо, лучше уж ничего не делать. Остаются простые порядочные трудящиеся - да кто же им даст говорить, не то что их слушать?
Кто ответит? Бог, которого не слышно из-за толкователей?
Бат-Ям
