Люблю антисемитов,
задарма дающих мне
бесплатные уроки...
Борис Слуцкий
Нет, согласитесь, все-таки среди антисемитов иногда
попадаются весьма даже презабавные экземпляры. Ведь частенько просто невозможно
без смеха, пусть даже и не особенно веселого, читать их творения. Диву даешься,
с какой унылой, непробиваемой серьезностью они настаивают на вещах, которые
имеют такое же отношение к реальности, какое "русский шансон" имеет к шансону
настоящему. Как говорится, "если факты противоречат теории, то тем хуже для
фактов".
Очень верно подметил Александр Мелихов: "Профессиональные
антисемиты, следуя заветам своего учителя Адольфа Алоизовича Гитлера, не гонятся
за логикой, свободно утверждая отрицающие друг друга вещи".
Для меня до сих пор остается загадкой - ну как же
в их построениях, просто с захватывающей дух эквилибристикой, уживаются рядом
- "лед и пламень не столь различны меж собой" - утверждения, казалось бы,
прямо противоположные и никак не совместимые.
Как говорит вечнозеленый Михаил Жванецкий: "Вы не
пробовали принять на ночь одновременно снотворное и слабительное? Очень интересный
эффект получается".
И, хотя, по мнению Макса Нордау: "Логика есть искусство
греческое, и евреи терпеть его не могут", но все равно, по неизбывной наивности,
хочется ну хоть какой-нибудь, пусть даже самой завалященькой, логики, хочется
"поверить алгеброй гармонию", царящую в головах антисемитов.
И вовсе даже не для полемики, поскольку, как определил
уже более двух веков назад Джонатан Свифт: "Невозможно разубедить человека
в чем-то доводами разума, если его убеждение не было основано на разуме",
а из чистого любопытства, как говорил товарищ О.Бендер, "исходя из этого,
в конце концов, невинного чувства". Тем более, что, по словам Шолом-Алейхема:
"Поговаривают, что большинство антисемитских газет читают семиты, то есть,
мы сами, собственной персоной. Хозяева газет знают это очень хорошо…" Вот
и почитаем, тем более, раз хозяева знают, припомним былое, да и мимо нынешнего
не пройдем.
Начнем, пожалуй, с не такого уж давнего былого: 11
сентября 2001 года башни-близнецы World Trade Center в Нью-Йорке были разрушены
захватившими гражданские самолеты террористами, 2823 человека погибли. Практически
сразу после сообщения о теракте, на улицы высыпали ликующие толпы жителей
палестинских городов и восточных кварталов Иерусалима с целью отпраздновать
удачную террористическую атаку на "главного союзника Израиля". "Победа! Победа!"
- скандировали они, размахивая палестинскими флагами.
Прошло всего чуть более полугода, и в журнале "Персонал"
президент сразу двух украинских академий - Международной Кадровой Академии
(МКА) и Межрегиональной Академии управления персоналом (МАУП) Георгий Щекин
изрек: "расследуя причины терактов 11 сентября, не следует отметать и "сионистский
след", который, возможно, окажется как раз главным". И для вящей убедительности
добавляет совершенно бронебойный аргумент: "Наконец, "всплыл" семит Бен Ладен…
подлинное имя которого, как считает харьковский публицист Э. Ходос - скорее
Беня Ландау". Ну, кроме того, что "надо ж узнать, кто такие семиты", мне это
сильно напоминает эпизод из последней кинокомедии Леонида Гайдая "На Дерибасовской
хорошая погода", в котором старый разведчик Моня, перехватив телефонный разговор
Саддама Хусейна с Тель-Авивом, выяснил, что, как он давно и подозревал, на
самом деле, Саддама зовут Адик Гусман. Покойный Гайдай был большой мастер
комедии, может быть, эти же лавры не дают покоя и еврейскому барону Ходосу,
и украинскому академику?
А вот почетный доктор все той же Международной Кадровой
Академии Дэвид Дюк, который, как пишет газета "Berliner Zeitung", "является
знаковой фигурой среди белых расистов в США", естественно, не забывая и о
"сионистском следе", пишет: "Реальная причина того, почему мы подверглись
террористическим атакам на ЦМТ, отвратительно проста. Существует слишком много
американских политических деятелей, которые подло предавали американский народ,
слепо поддерживая ведущую террористическую нацию на земле - Израиль".
Для полноты картины приведу еще пару мнений.
Один из авторитетных в исламском мире богословов,
декан факультета шариатского права в каирском университете "Аль-Ахзар" Абд
аль-Сабур заявил, что мусульмане не имеют никакого отношения к терактам 11
сентября. За ними, по его утверждению, стоят "грязные сионисты". А в 2005
году в солидном каирском издательстве вышла книга с длинным названием "Вехи
сионистской и мировой подрывной деятельности против палестинского народа".
Ее автор - д-р Заалуль Раджеб Мухаммад Эль-Наджар - ученый, уважаемый в исламском
(и не только) мире, университетский преподаватель, обладатель многих академических
степеней, автор многочисленных научных статей и книг. Но, похоже, когда достопочтенный
автор доходит до еврейской темы, ненависть "ослепляет глаза мудрых".
С одной стороны, по мнению д-ра Эль-Наджара, теракт
11 сентября, вероятнее всего, проведен израильским Мосадом и американскими
правыми.
С другой стороны, по его же мнению, тот же теракт
проведен в знак протеста против внешней политики США, поддерживающих Израиль.
Ну, в конце концов, надо же быть хоть немного последовательным.
Скажите, вы можете себе представить такую фантасмагорию:
палестинцы, дружно вышедшие на улицы, чтобы с радостью отпраздновать удачно
проведенную операцию зловредного Мосада, которую тот провел в знак протеста
против внешней политики Америки, безраздельно поддерживающей Израиль? Извините,
но, как говорил Наум Коржавин: "Плюрализм в одной голове - это уже шизофрения".
Но это еще не самое интересное, так, семечки, публицистика…
А вот и, с позволения сказать, художественная литература,
да еще и с кулинарным уклоном. И автор человек серьезный, военный, хотя и
не чуждающийся изящной словесности. Сирийский министр обороны (ныне уже с
приставкой экс-) генерал Мустафа Тлас написал, и в собственном же издательстве
издал, книгу "Маца Сиона", в которой описал известный дамасский кровавый навет
1840 г. как достоверное историческое событие, в частности, напомнив благодарным
читателям, что евреи используют человеческую кровь в качестве необходимого
ингредиента при выпечке мацы. Обложка генеральской книги украшена впечатляющей
картинкой, на которой изображен бородатый еврей, окровавленным ножом перерезающий
горло невинному отроку.
Кстати, эта в высшей степени познавательная книга,
правда, в другой обложке, была издана для украинских читателей упомянутой
выше МАУП. Читайте, детки, учитесь.
Но главнейшим из искусств для нас, как известно,
является кино. Как же без него? И вот замечательный образец - телесериал "Аль-Шатат"
("Диаспора"), снятый на сирийском государственном телевидении. Этим произведением
главнейшего искусства, кроме жителей стран Ближнего Востока, могли насладиться
и телезрители европейских стран, на которые он транслировался посредством
телеканала "Аль-Манар", принадлежащего Хизбалле. Действие одной из серий этого
шедевра происходит в преддверии Песаха, и собравшиеся евреи вдруг обнаруживают,
что, вот незадача, того самого - главного ингредиента для мацы - у них для
полного еврейского счастья как раз и не хватает. Но хитрые евреи, естественно,
как всегда, находят выход. За неимением (вот, досада!) в ближайших окрестностях
христианского младенца, они, учитывая восточный колорит, заманивают к себе
в дом первого попавшегося арабского мальчика, который подвернулся под злодейскую
руку, и зверски убивают его. (Детей, беременных женщин и лиц с неуравновешенной
психикой просим выключить свои телевизоры!) Кровь убитого ребенка сливают
в большой медный таз для дальнейшего употребления оной по прямому назначению.
Творческая находка режиссера: крупный план - перерезанное горло ребенка, бьющегося
в руках пейсатых евреев; кровь убиенного медленно стекает в таз, постепенно
наполняя его.
Невольно вспоминается "Балаганчик" Блока:
И звучит эта адская музыка,
Завывает унылый смычок.
Страшный черт ухватил карапузика,
И стекает клюквенный сок.
Когда главного ингредиента набирается достаточно,
кровопийцы, натурально, радуются - теперь-то они наверняка смогут отпраздновать
свой Песах по полной еврейской изуверской программе. Хэппи, так сказать, энд.
Заплакали девочка и мальчик,
И закрылся веселый балаганчик.
Но кроме высокохудожественных телефильмов имеется
еще и кинодокументалистика. Ее не так давно частенько показывали то на интернет-сайтах
специфической тематики, то на канале "Аль-Джазира", а иногда последняя делилась
и с CNN. Сценарий, правда, был довольно однообразный, без особых режиссерских
изысков. Крайне аскетичный интерьер места действия, никакого клюквенного сока
и прочего дешевого реквизита - сплошной натюр продукт, все до жути по-настоящему.
Сюжет предельно прост - несколько мужественных воинов джихада, на всякий случай,
скрыв от взоров любопытных зрителей свои лица, с криками "Аллах акбар" отрезают
голову очередному связанному заложнику. Затем, для большей убедительности,
зрителям дополнительно демонстрируются обезглавленное тело и голова, которую
убийцы держат перед камерой. С учетом нынешних достижений высоких технологий,
убийства снимались на видео с последующей передачей документальной съемки
либо родственным по духу сайтам, либо напрямую уже упомянутой "Аль-Джазире".
Первыми жертвами были Дэниэл Перл и Ник Берг - ну, с ними-то все понятно,
они были вдвойне виноваты - как евреи и как американцы. Потом та же судьба
постигла Пола Джонсона - уже просто американца, не запятнанного еврейством.
Ну, а потом творцы этих документальных свидетельств собственного варварства
вошли во вкус, и пошло-поехало - настала очередь и их единоверцев - египтянина
Мухаммеда Мутавали, иракских гвардейцев и т.д. и т.п.
Интересно, как же, все-таки, причудливо может сочетаться
искренняя ненависть телезрителей к проливающим бутафорскую кровь киношным
евреям с, в лучшем случае, нейтральным, без особых отрицательных эмоций, отношением
к, в буквальном смысле, головорезам, которые как раз и совершают чистой воды
(хотя, скорее, крови) ритуальные убийства. Ведь относительно "подвигов" последних
никаких особенно громких возражений ни от восторженных поклонников сирийского
телесериала, ни от их духовных наставников, вроде бы, не последовало.
И, в завершение темы документального кино, еще один
жанр такового - прощальное видеописьмо на тему "Не жди меня, мама, хорошего
сына".
На интернет-сайте ХАМАСа была размещена видеозапись
прощального письма двух террористов-смертников, которые взорвали себя в конце
2004 года на КПП "Карни". Один из них, Идам Ахмед Маджила, говорит на этой
записи: "Я хочу сказать ненавистным евреям... Мы будем убивать вас везде,
когда вы спите, и когда вы бодрствуете. Мы любим пить кровь и знаем, что нет
крови вкуснее, чем еврейская. Мы не оставим вас в покое, пока не насытимся
вашей кровью и не утолим ею жажду наших детей…"
Ну, и как вам эти вампиреныши?
И как теперь насчет кровавого навета?
А уж в покое нас, действительно, не оставят, будьте
уверены, он нам только снится. И что бы евреи не делали в попытке ублажить
эту компанию, все равно ничего не получится, ничем им не угодишь. Вот, к примеру,
вывел Израиль в одностороннем порядке войска из сектора Газы, поселения порушили,
их обитателей изгнали, в общем, полный и окончательный "итнаткут". Естественно,
тут же последовали разъяснения с противоположной стороны: один из руководителей
ХАМАСа, а по совместительству министр иностранных дел в одноименном правительстве
автономии, Махмуд Аль-Захар, в интервью российскому государственному телеканалу
"Россия" сказал, что "бегство Израиля из сектора Газы является в полной мере
результатом проводимой шахидами его движения вооруженной борьбы против сионистской
оккупации исконно палестинских земель". А сам "раис" Абу-Мазен заявил: "Это
отступление является плодом самопожертвования палестинского народа, его шахидов
и палестинских заключенных, - и продолжил, - это отступление - лишь первый
шаг". Ну, казалось бы, все предельно ясно, вполне логично, на иное не стоило
и рассчитывать. Но… Президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад, выступая на конференции,
проходившей, естественно, в Тегеране и названной, как и голубая мечта всей
его жизни, "Мир без сионизма", назвал уход Израиля из сектора Газы… "новой
провокацией сионистов". "Исламский мир не позволит, - заявил этот миролюбивый
глава миролюбивого государства, - чтобы его исторический враг находился внутри
него". Собственно, рассчитывать услышать что-либо другое на сборище со столь
красноречивым названием тоже не стоило. Тем более, что главный оратор, он
же организатор и вдохновитель этой конференции, так давно повторяет одни и
те же заклинания, что стал напоминать персонаж Салтыкова-Щедрина - глуповского
градоначальника Дементия Варламовича Брудастого, имевшего в голове органчик
всего с двумя, но зато глубокомысленными, фразами: "Не потерплю!" (сиречь,
незаконное сионистское образование на земле Палестины) и "Разорю!" (то бишь,
упомянутое образование).
Зато у самого Ирана, вместе с его ядерной программой,
заступников хоть отбавляй. Ну вот, к примеру…
После выхода книги "Ближний Восток на сцене и за
кулисами", которая, как говорят, стала в России новым политическим бестселлером,
ее автор - маститый востоковед, дипломат, писатель и прочая - Евгений Примаков
решил посетить кузницу российских дипломатических кадров - МГИМО и лично рассказать
преподавателям и студентам о своем видении ситуации на Ближнем Востоке. Вот
что поведал Евгений Максимович об иранской ядерной программе (цитирую по статье
Александра Ефремова из журнала "Международник"): "Не все так просто: прежде
всего, Тегеран, в отличие от Северной Кореи, не признает сам факт обладания
атомной бомбой, да и, кроме того, Иран, собственно говоря, ничего не нарушает
- он не состоит в Договоре о нераспространении ядерного оружия. А уран - уран
в мирных целях обогащают более шестидесяти государств на планете - здесь нет
ничего незаконного".
Ну, насчет мирных целей (и слово-то какое двусмысленное),
поживем (если получится) - увидим, а вот касаемо упомянутого Договора заковыка
у г-на Примакова получилась, не посоветовался он предварительно с иранскими
товарищами. А отдельные иранские очень даже официальные лица подвели уважаемого
Евгения Максимовича, как-то не вовремя выступили. Так, секретарь Высшего совета
национальной безопасности Ирана Али Лариджани заявил, что Иран остается приверженным
своим обязательствам по Договору о нераспространении ядерного оружия, и отметил,
что Иран считает ДНЯО "хорошим международным договором" и намерен осуществлять
развитие мирной атомной энергетики в рамках и на базе этого договора. А Алаеддин
Бороджерди, председатель иранской парламентской комиссии по вопросам национальной
безопасности и внешней политики, сообщил, что большинство депутатов Меджлиса
(парламента Ирана) против выхода из этого же Договора.
Уж не знаю, серьезно ли говорили иранские политики
насчет "мирной атомной энергетики" или так, пошутили маленько, а только совершенно
непонятно, как же можно, согласно г-ну Примакову, не состоять в договоре и
одновременно декларировать верность обязательствам по нему и быть против выхода
из него же.
В заключение статьи о встрече Евгения Примакова с
младой российской дипломатической порослью, автор с пиететом пишет: "Завершая
свое выступление, Евгений Примаков, пристально посмотрев в зал, где собрались
будущие международники, сказал: "Я уверен, что Ближний Восток сегодня, как
никогда, нуждается в участии России".
Ой-вэй, минуй нас пуще всех печалей...
Весьма своеобразно, хотя и более прямолинейно, выступил
в защиту иранской ядерной программы председатель Исламского комитета России
Гейдар Джемаль. Он заявил, что, дескать, "Иран должен иметь ядерное оружие,
поскольку он граничит с Израилем, а последний это оружие де-факто имеет".
Я, прочитав этакое, сначала даже засомневался в своих скромных географических
познаниях, но общедоступный "Атлас мира" подтвердил, что для обеспечения Ирану
общей границы с Израилем, г-ну Джемалю придется упразднить (или, как минимум,
изрядно урезать), во-первых, Ирак, а во-вторых - на выбор, кого менее жалко
- Иорданию или Сирию. Такая вот занятная история с географией получается.
Любопытно, кстати, узнать, в чью пользу планируется урезание или упразднение?
Хотя, может быть, в России уже новый глобус Ближнего
Востока выпустили?
А на старом, привычном глобусе, между прочим, расстояние
от границ Ирана до границ государства российского намного меньше, чем до границ
государства еврейского. Но это уже информация к размышлению для будущих российских
международников, наставляемых г-ном Примаковым.
Впрочем, не знаю, как насчет нового глобуса с новыми
границами, а вот в подобных заявлениях г-на Джемаля нового ничего нет. После
начала прошлогодней войны в Ливане тот же Гейдар Джемаль, на голубом глазу,
ничуть не смущаясь, утверждал в прямом эфире BBC следующее: "На самом деле,
цензура скрывает главный факт, что так называемые похищенные - а точнее пленные
- израильские солдаты были взяты на территории Ливана, где они ночью осуществляли
рейд со стороны Израиля… Цензура скрывает, что это были участники рейда на
территории Ливана, поэтому здесь не может быть речи о каком-то похищении и
о какой-то вылазке со стороны ливанских сил на территорию Израиля. И они были
похищены именно с территории Ливана, на этот счет есть безусловная информация".
Трудно сказать, из какого источника почерпнута г-ном
Джемалем столь "безусловная информация", учитывая, что уж куда как более авторитетный
источник - сам "босс" Хизбаллы, шейх Хасан Насралла, утверждал совершенно
противоположное, а именно, что нападение на израильскую территорию с целью
похищения солдат ЦАХАЛа долго и тщательно готовилось. Мало того, вот слова
Насраллы из интервью телеканалу "Аль-Джазира": "Я говорил, что мы будем похищать
израильских солдат, на встречах с некоторыми ключевыми политическими лидерами
страны".
Что ж, каковы защитники - таковы и их аргументы.
Как говорил булгаковский Фагот: "Поздравляю вас, гражданин, соврамши!"
А вот претензии со стороны защитника Хизбаллы и Ирана
к злонамеренной израильской цензуре вполне понятны и, учитывая его взгляды,
вполне обоснованны - опять евреи виноваты.
Как, собственно, всегда, везде и во всем.
Поэт горбат, стихи горбаты...
Кто виноват? Евреи виноваты.
Например, известный актер и режиссер Мэл Гибсон считает,
что "чертовы евреи виноваты во всех войнах в мире". Высказал он эту свежую
мысль, будучи за рулем в сильном подпитии, и заодно поинтересовался у остановившего
его полисмена, предварительно обматерив того, не еврей ли он. Верно заметил
Станислав Ежи Лец: "Организм человека не в состоянии вместить одновременно
и алкоголь, и антисемитизм: стоит ввести в него немного алкоголя, и антисемитизм
тут же вылезает наружу". Правда, Гибсон потом извинился, добавив, что "не
может быть никаких оправданий тому, кто допускает антисемитские мысли и высказывания".
Кроме того, после этого инцидента актер принял решение пройти курс лечения
от алкогольной зависимости (видимо, чтобы в будущем антисемитизм не вылезал
наружу в неподходящий момент), а также изъявил желание лично встретиться с
лидерами еврейской общины и поговорить с ними о том, как должно проходить
это лечение. Для меня так и осталось загадкой: ну зачем ему обсуждать с еврейскими
лидерами такой специфически медицинский вопрос, как лечение от алкоголизма?
Неужели он действительно так уверен в абсолютном и всеобъемлющем, в том числе,
и наркологическом, всемогуществе евреев?
Между прочим, замечу, что за Гибсоном еще должок
остался - он ведь до сих пор не поблагодарил евреев за оглушительную рекламную
кампанию - ведь, как известно, нет лучшей рекламы, чем скандал - которую они,
совершенно безвозмездно и с неподдельным энтузиазмом, провели еще в 2004 году
для его предыдущей нетленки "Страсти Христовы", чем немало поспособствовали
финансовому успеху фильма.
Что ж, придется, видимо, довольствоваться извинениями
взамен благодарности, и на том спасибо.
Как это ни странно, но иррациональная уверенность
в некоем глобальном всесилии евреев присуща не только представителям голливудской
богемы. Не чужда она и некоторым, казалось бы, трезво- (в любом смысле этого
слова) мыслящим и далеким от мистики научным мужам. Взять, к примеру, бакинского
профессора, доктора технических наук Адалята Алиева, опубликовавшего в киевской
газете "Персонал Плюс" статью "Глобализм как политический продукт сионизма".
Эта газета - всеукраинский общеполитический образовательный (!) еженедельник
- издается все той же, уже упомянутой, МАУП. Приведу маленький фрагментик
из профессорской статьи: "Международный сионизм, который стремится к мировому
господству, является автором практически всех заговоров и политических интриг
в мире... Изучая историю масонства и еврейского сионизма, поневоле приходишь
к мысли, что в любом уголке планеты, где доминирует политическая и экономическая
стабильность, рано или поздно появляются масоны - еврейский сионизм".
И, как уже догадался прозорливый читатель, тут же
все идет прахом.
Но это еще не самое интересное. Далее наш доктор
технических наук обращается к глубинам истории, где готовит нам много открытий
чудных. И вот одно из них, которое меня особенно умилило: "Еврейские сионисты
в середине XVII столетия организовали государственный переворот во Франции,
который завершился казнью короля Луи, в XVIII столетии - в Англии, где был
казнен король Шарль".
Мне этот пассаж почему-то напомнил фильм Леонида
Гайдая "Кавказская пленница". Там, если помните, на вопрос протрезвевшего
Шурика: "Простите, крепость тоже я развалил?", местный милиционер отвечает:
"Нет, это было до вас, в четырнадцатом веке", причем, заметьте, он не утверждал,
что крепость разрушили евреи. Видать, киношный блюститель порядка был пограмотнее
нашего профессора.
И дело даже не в том, что г-н Алиев заплутал в лабиринте
веков, поскольку король английский Карл I Стюарт был казнен в 1649 году, то
есть, в середине XVII века, а король Франции Людовик XVI - совсем даже наоборот,
в 1793 году, то есть, в конце XVIII века. Откуда же, да и зачем, техническому
доктору (и редактору образовательной газеты тоже) знать такие мелкие подробности?
У них совсем другие задачи. Конечно, можно было бы заглянуть в обычный школьный
учебник истории, доступный, как говорил бабелевский Беня Крик, "всякому доктору,
будь он даже доктором философии". Но и то правда, не профессорское это дело
- в школьных учебниках копаться, да и редактору тоже негоже. Оставим эту небольшую
хронологическую путаницу на их совести, вернее, на том месте, где у людей,
таковую имеющих, она обычно находится.
Воистину, невежество влечет за собой ненависть, как
сказано в Талмуде: "Невежество и ненависть - сестры они".
И как хорошо, что на профессорское счастье, его утверждение
уже никогда не смогут услышать бравые вояки - "железнобокие" Оливера Кромвеля
- суровые пуритане, которые разобрались со своим королем самостоятельно, без
всяких там евреев. Ведь в английском парламенте в то время, естественно, ни
одного еврея не было, как и, практически, вообще во всей тогдашней Англии.
Думаю, пуритане бы сильно обиделись, и ох как несладко пришлось бы нашему
профессору, нравы в те времена были крутеньки, не чета нынешним.
Пламенный французский Конвент, осудивший на казнь
бедного Людовика, мягкостью нравов тоже не отличался. К слову, там евреев
аналогично совершенно не наблюдалось. И, услыхав обвинения в злокозненном
еврейском засилье, даже обычно флегматичное "болото" в Конвенте наверняка
чрезвычайно возмутилось бы, я уж не говорю о жирондистах, а тем паче, о темпераментных,
скорых на расправу якобинцах-монтаньярах. В то жестокое революционное время
и за меньшую провинность можно было угодить на свидание с изобретением доктора
Жозефа-Иньяса Гильотена.
Ну, а в наше гуманное вегетарианское время остается
только констатировать вслед за Михаилом Жванецким: "Это не к нам, это в санчасть".
Кстати, любопытно, присовокупит ли г-н Адалят Алиев
эту статью к перечню своих научных публикаций?
Но, справедливости ради, следует отметить, что не
только "еврейским сионистам" перепало от г-на профессора на орехи, под его
же горячую руку угодили и "сионисты армянские". Вы не предполагали наличие
таковых? А зря. Г-н профессор гневно клеймит "горбачевско-ельцинский, сионистско-армянский
оккупационный режим власти" и утверждает, что "сионистскую идеологию провозглашают
и армянские сепаратисты". Каково? Пишет он и о "подготовке 1500 армянских
офицеров в израильской армии за счет средств армянской диаспоры в период с
1970 г. по 1980 г." Похоже, старый армянин из такого же старого анекдота,
завещавший своим детям беречь евреев, сильно ошибался: евреев еще не перебили,
а за армян уже взялись.
Самое забавное во всем этом то, что и армянские национал-радикалы,
из наиболее ретивых, обвиняют именно азербайджанскую сторону, причем, примерно
в тех же выражениях, в сговоре с сионистами и в прочих подобных смертных грехах.
Впрочем, это уже не наш вопрос, надеюсь, горячие
кавказские парни как-нибудь сами, без нашего участия, разберутся, кто из них
больший сионист.
А г-н профессор, судя по его статье, видимо, больше
всего на свете не любит сионизм, расизм, евреев и армян. Ну что ж, на здоровье,
это бывает...
Еще и не такое бывает.
Помните замечательный "гарик" Игоря Губермана:
Любая философия согласна,
что в мире от евреев нет спасения,
науке только все еще неясно,
как делают они землетрясения.
Увы, уважаемый Игорь Миронович, увы… Этот Ваш замечательный
"гарик" успел безнадежно устареть. Как они это делают - уже абсолютно ясно.
В конце декабря 2004 года на побережье южной Азии
обрушилось небывалое по мощи цунами, унесшее сотни тысяч человеческих жизней.
А уже в начале января 2005 года египетским еженедельником "Аль-Усбуа" была
опубликована статья, поясняющая причины, вызвавшие эту катастрофу. По версии
еженедельника, причина возникновения цунами - в совместном "ядерном эксперименте",
проведенном Израилем, США и… Индией. Ну, хоть не в одиночестве, в приятную
компанию попали, и на том спасибо. Далее автор публикации утверждает, что
США и Израиль "продемонстрировали готовность сотрудничать с Индией в экспериментах,
чтобы истребить человечество". Так сказать, большой сатана и малый сатана
скооперировались с сатаненком ради общего сатанинского дела.
Ну, прямо по Александру Галичу:
Но, опять же, в цвет моменту,
Грянул бойкий тенорок:
- Чтобы очи мои повылазили,
Чтоб не видеть мне белого дня,
Напридумали Лазари лазеры
И стараются кончить меня!..
И хотя самые элементарные расчеты опровергают эти,
с позволения сказать, доводы, но кого они, вообще, волнуют, эти расчеты? И
так все ясно, как Божий день - вот цунами, вот жертвы, а вот и они - губители
рода человеческого.
И самое забавное, что и в этом случае нового-то тоже
ничего нет.
Вспомните Сашу Черного:
Это ново? Так же ново,
Как фамилия Попова,
Как холера и проказа,
Как чума и плач детей.
Кстати, о чуме и о прочих гадких еврейских каверзах.
И о старых добрых рецептах средств, применяемых во избежание этих, и подобных
им, неприятностей.
Вот фрагмент (прошу прощения за длинную цитату, но
уж очень хороша) из романа Ильи Эренбурга "Необычайные похождения Хулио Хуренито
и его учеников"; роман написан в 1921 году, впервые издан в 1922 году.
Глава одиннадцатая
"Пророчество Учителя о судьбах еврейского племени"
"...я заготовлю текст приглашений, а ты, Алексей
Спиридонович, снесешь их завтра в типографию "Унион".
Пять минут спустя Учитель показал нам следующее:
В недалеком будущем состоятся торжественные сеансы
уничтожения еврейского племени в Будапеште, Киеве, Яффе, Алжире и во многих
иных местах.
В программу войдут, кроме излюбленных уважаемой публикой
традиционных погромов, реставрированные в духе эпохи сожжение евреев, закапывание
их живьем в землю, опрыскивание полей еврейской кровью, а также новые приемы
"эвакуации", "очистки от подозрительных элементов" и пр., пр.
Приглашаются кардиналы, епископы, архимандриты, английские
лорды, румынские бояре, русские либералы, французские журналисты, члены семьи
Гогенцоллернов, греки без различия звания и все желающие. О месте и времени
будет объявлено особо.
Вход бесплатный.
"Учитель! - воскликнул в ужасе Алексей Спиридонович.
- Это немыслимо! Двадцатый век, и такая гнусность! Как я могу отнести это
в "Унион", - я, читавший Мережковского?"
"Напрасно ты думаешь, что это несовместимо. Очень
скоро, может через два года, может через пять лет, ты убедишься в обратном.
Двадцатый век окажется очень веселым и легкомысленным веком, безо всяких моральных
предрассудков, а читатели Мережковского - страстными посетителями намеченных
сеансов! Видишь ли, болезни человечества не детская корь, а старые, закоренелые
приступы подагры, и у него имеются некоторые привычки по части лечения...
Где уж на старости лет отвыкать!
Когда в Египте Нил бастовал, и начиналась засуха,
мудрецы вспоминали о существовании евреев, приглашали их, резали и кропили
землю свеженькой еврейской кровью. "Да минует нас глад!" Конечно, это не могло
заменить ни дождя, ни разлившегося Нила, но все же, это давало некоторое удовлетворение.
Впрочем, и тогда были люди осторожные, воззрений гуманных, говорившие, что
зарезать несколько евреев, разумеется, полезно, но землю окроплять их кровью
не следует, потому что это ядовитая кровь и даст вместо хлеба белену.
В Испании, когда начинались болезни - чума или насморк,
- святые отцы вспоминали о "врагах Христа и человечества" и, обливаясь слезами,
впрочем, не столь обильными, чтобы погасить костры, сжигали несколько тысяч
евреев. "Да минует нас мор!" Гуманисты, опасаясь огня и пепла, который ветер
разносит всюду, осторожно, на ушко, чтобы какой-нибудь заблудившийся инквизитор
не услышал, шептали: "Лучше бы их просто уморить!.."
В южной Италии, при землетрясениях, сначала убегали
на север, потом осторожно, гуськом, шли назад поглядеть - трясется ли еще
земля. Евреи тоже убегали и тоже возвращались домой, позади всех. Разумеется,
земля тряслась или потому, что евреи захотели этого, или потому, что земля
не захотела евреев. В обоих случаях полезно было отдельных представителей
этого племени закопать живьем, что и проделывалось. Что говорили люди передовые?..
Ах да, они очень боялись, что закопанные окончательно растрясут землю.
Вот, друзья мои, краткий экскурс в историю. А так
как человечеству предстоит и глад, и мор, и вполне приличное землетрясение,
я только проявляю понятную предусмотрительность, печатая эти приглашения".
Старые истории, старые болезни, старые, испытанные
временем рецепты...
Есть евреи - есть проблема, нет евреев… А вот и ошибаетесь,
проблема все равно остается, как улыбка чеширского кота. Помните спор в "Золотом
теленке" между веселым журналистом Паламидовым и американцем Хирамом Бурманом,
которого, как сиониста, больше всего интересовал еврейский вопрос? Мистер
Бурман, в душе которого другие темы не вызывали никаких эмоций, искренне не
понимал, как же может не быть еврейского вопроса. Если в России есть евреи,
- был убежден он, - значит, есть и вопрос. На что Паламидов ответил ему, как
отрубил: "Нет. Евреи есть, а вопроса нету". Возможно, американский сионист
несколько иначе бы отнесся к столь радикальному ответу на его еврейский вопрос,
если бы знал, что раньше веселый Паламидов был председателем армейского трибунала.
А с трибуналом шутки плохи, да и вопросов ему лучше не задавать.
Но, как бы там ни было, в исторической перспективе,
в споре между сионистом и бывшим председателем ревтрибунала, истина таки оказалась
на стороне сиониста. Как выяснилось, так не бывает, чтобы евреи в наличии
были, а еврейского вопроса не было. Более того, вопрос остается даже при наличии
их полного отсутствия.
Не верите? Вот, пожалуйста, для тех, кто сомневается,
- сообщение JTA:
На чешскую синагогу снова совершено нападение
Накануне Рош а-Шана на синагогу в чешском городе
Крнове, расположенном недалеко от польской границы, было совершено хулиганское
нападение.
Преступники разбили окна синагоги и нарисовали свастики
и антисемитские лозунги на стенах здания.
Это уже одиннадцатое нападение, совершенное на эту
синагогу за последние три года.
Ну, казалось бы, ничего удивительного, старушка-Европа
и не такое видала. Немного перефразирую слова толстого писателя в мягкой детской
курточке из того же "Золотого теленка": "Раз синагоги существуют, то должен
же кто-нибудь на них нападать?" Это, безусловно, так, но далее сообщается
весьма пикантная деталь:
В Крнове вообще нет евреев, и синагога используется
для проведения культурных мероприятий.
Вот так-то, граждане хорошие, евреев уж нет (а которые
есть, - те далече), но аккурат накануне Рош а-Шана (грамотное, однако, хулиганье!)
свастики и антисемитские лозунги на стенах здания, в котором проводятся культурные
(!) мероприятия - будьте-нате.
А случаются иногда и вполне курьезные, но зато весьма
характерные (правда, больше напоминающие клинические), случаи, ярко свидетельствующие
о том, что даже при полном своем отсутствии, эти гадкие евреи, как и полагается
мировому злу, все равно таинственным образом ухитряются намерзопакостить люду
честному.
Так, когда, на радость местному населению, наконец-то
был отправлен в отставку губернатор Приморского края Евгений Наздратенко,
виновные были выявлены без малейшего промедления. Депутат российской Думы,
коммунист Юрий Никифоренко, принародно объявил, что в отставке доблестного
губернатора "были заинтересованы сионистские круги Китая". И это далеко не
первый случай, связанный со злобными китайскими сионистами - специфический
"китайско-еврейский синдром" прогрессировал у ума, чести и совести нашей эпохи
с давних пор. Вот что в народе рассказывают об историческом прибытии на место
прохождения новой службы бывшего первого секретаря ленинградского обкома все
той же партии тов. Толстикова, назначенного, после долгого и безупречного
секретарства, послом СССР в Китае. Когда свежеиспеченный дипломат вышел на
трап самолета в пекинском аэропорту и увидел встречающих китайских товарищей,
то озадачил сопровождавшего его переводчика глубокомысленным вопросом: "А
с чего это эти жиды сощурились?"
Конечно, по сравнению с другими клиническими случаями,
эти можно диагностировать как сравнительно легкие, так, небольшие проявления
общего внутрипартийного маразмика.
Но бывают и намного более опасные диагнозы.
К тяжелому клиническому случаю можно, например, отнести
приступы острой амнезии, причем, амнезия эта носит весьма избирательный характер,
как жаловался, ощупывая собственную голову, герой одного фильма: "Вот тут
помню, а вот тут - не помню".
Приведу, к примеру, такой специфический случай селективной
исторической амнезии.
"Отец палестинской нации" Ясер Арафат никогда не
скрывал своего духовного родства с иерусалимским великим муфтием Хадж Амином
аль-Хусейни, величал его "нашим героем" и говорил "Я сам был одним из его
солдат" (имея в виду войну 1948 года). Поговаривали и о кровном родстве двух
"героев", однако, это дело темное. Но не помешает напомнить, что отнюдь не
только этот верный последователь Хадж Амина был в восторге от муфтиевой деятельности.
Вот телеграмма от рейхсфюрера Генриха Гиммлера (2 ноября 1943 года):
"Великий муфтий! Национал-социалистическая партия
начертала на своем знамени лозунг "Уничтожение мирового еврейства". Наша партия
поддерживает борьбу арабов, в особенности арабов Палестины, против чужака-еврея.
Сегодня, в день годовщины декларации Бальфура, шлю вам мои приветствия и пожелания
успеха в вашей борьбе". Такой вот привет от единомышленника. Муфтий же, декларируя
верность нацистской Германии, говорил: "…Но, превыше всего, они окончательно
разрешили еврейский вопрос. Все эти узы, и в особенности, последняя, делают
нашу дружбу с Германией не временным явлением, зависящим от обстоятельств,
но прочной, длительной дружбой, основанной на общих интересах". Скажи мне,
кто твой друг… А уж в том, что интересы были общими, ни малейших сомнений
нет. Уже после окончания войны и краха всех его надежд на союзников-нацистов,
Хадж Амин аль-Хусейни писал: "Германия была нашим истинным другом... Я по-прежнему
уверен в том, что если бы Германия и ее союзники победили во Второй мировой
войне, в Палестине и на всем арабском Востоке от сионистов не осталось бы
и следа".
Кстати, вам, читатель, не кажется, что эти несбывшиеся
мечты одного из нацистских преступников целиком и полностью совпадают с желаниями
организатора и участников уже упоминавшейся конференции "Мир без сионизма"
и подобных ей? Но только у этих, последних, возможностей может оказаться куда
как больше, и тогда, по словам французского философа Андре Глюксмана: "Ахмадинеджад
может заставить нас однажды с ностальгией вспоминать о преступлениях XX века".
Но ведь не одними же только словами и декларациями
о дружбе заслужил муфтий почет и уважение своих нацистских единомышленников.
И даже не только огромной помощью, оказанной им в деле вербовки добровольцев
и создания Арабского легиона и мусульманской 13-й горно-егерской дивизии войск
СС "Хандшар".
Процитирую известного российского журналиста Константина
Капитонова: "Доподлинно зная, в чем заключается "окончательность" окончательного
решения еврейского вопроса, муфтий приложил максимум усилий, чтобы ни одна
из жертв нацизма не избежала газовых камер рейхсфюрера Гиммлера и не достигла
"земли обетованной". В 1943 году он лично обратился к рейхсминистру иностранных
дел Риббентропу, требуя предотвратить эмиграцию 4000 еврейских детей из Болгарии
в Палестину. А переписка муфтия с Гитлером и сохранившиеся протоколы личной
встречи между ними, состоявшейся 28-го ноября 1941 года в Берлине, незадолго
до знаменитой Ванзейской конференции, не оставляют сомнения в том, что палестинский
лидер был не просто пособником, а одним из главных инициаторов гитлеровского
геноцида".
Казалось бы, вот они - факты - вещь упрямая. Но можно,
при желании, быть и упрямее фактов: "Не позволим фактам исказить теорию!"
А теория такова.
Как пишет Дина Лиснянская - сотрудник "Palestinian
Media Watch" ("Центр исследований палестинских СМИ"): "Официальная позиция
большинства мусульманских стран в мире - Холокоста не было. Это, якобы, еврейская
выдумка. У палестинцев фальсификация зашла еще дальше. Я процитирую Исама
Сисалема, профессора истории из Палестинской автономии: "Евреи придумали Катастрофу.
Ее не было. Дахау, Освенцим - они были всего лишь дезинфекционными пунктами.
Да, евреев тут и там убивали сами же евреи, чтобы потом заполучить Палестину.
Но Катастрофы не было".
Аль запамятовать изволили, г-н профессор истории,
за окончательное решение какого вопроса предтеча "раиса" Арафата, великий
муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни, "превыше всего" ценил своих нацистских
друзей?
И интересно, не мешают ли эти утверждения палестинским
и прочим единомышленникам г-на профессора предъявлять дежурные обвинения и
сравнивать политику Израиля с политикой нацистской Германии, а антитеррористические
операции ЦАХАЛа - с преступлениями нацистов в Освенциме. Ведь Холокоста не
было, Освенцима не было, преступлений, соответственно, тоже не было, а обвинения
- есть. Нелогично как-то получается. Но при амнезии и не такое бывает.
А об успешных результатах педагогической деятельности
столь же правдолюбивых коллег палестинского профессора можно узнать из статьи
в газете "Le Figaro", написанной Айан Хирси Али - бывшим депутатом голландского
парламента, иммигранткой из Сомали.
(Для справки: это именно она написала сценарий
фильма "Покорность", описывающего положение женщины в мусульманском обществе.
Режиссер этого фильма - Тео ван Гог - был застрелен исламским фанатиком 2
ноября 2004 года прямо на улице родного Амстердама по пути на работу. В уже
мертвое тело ван Гога убийца воткнул два ножа, одним из которых к трупу было
приколото письмо с угрозой убить также и сценариста фильма. С тех пор угрозы
в адрес Хирси Али звучали ежедневно, она жила в постоянной опасности. Недавно
она была вынуждена покинуть Нидерланды и перебраться в США).
Вот фрагменты статьи (еще раз прошу прощения за длинную
цитату).
"Однажды, в 1984 году, когда я еще жила в Эде,
маленьком нидерландском городке, ко мне приехала моя двоюродная сестра...
Готовясь к экзамену по истории, я впервые решилась заговорить с ней о Холокосте...
Я рассказала об этом моей сестре и показала ей фотографии
из учебника истории. То, что она мне сказала, шокировало меня даже больше,
чем чудовищные факты из учебника. Она стала кричать: "Это ложь! Евреи сами
придумали этот обман. Никто их не убивал, не сжигал и не уничтожал. Но я молюсь
Аллаху, чтобы однажды все евреи в мире были уничтожены".
Моя сестра не сказала ничего нового. В шок меня
привело именно то, что она так прореагировала, несмотря на то, что доказательства
реальности Холокоста неоспоримы. Я провела детство в Саудовской Аравии и помню,
как мои учителя, моя мама и наши соседи практически каждый день говорили нам,
что евреи плохие, что они заклятые враги мусульман, что их единственная цель
- уничтожить ислам. Нам никогда не говорили о Холокосте".
А вот как характеризует Хирси Али деятельность представителей,
по ее же определению, "исламской филантропии, пропитанной ненавистью к евреям":
"Потом, когда подростком я жила в Кении, филантропия
Саудовской Аравии и стран Персидского залива дошла и до Африки. Я помню, как
те люди, которые строили мечети и помогали беднякам и больницам, всегда проклинали
евреев. Они утверждали, что евреи виновны в смерти детей, эпидемиях СПИДа
и войнах. Что они жадные и готовы на все, лишь бы убивать мусульман. И что
если мы хотим когда-нибудь жить в мире и спокойствии, мы должны уничтожить
их до того, как они всех нас перебьют. Те из нас, кто был не в состоянии взять
в руки оружие для борьбы с евреями, могли просто сложить руки вместе, обратить
взор к небу и молить Аллаха, чтобы он уничтожил евреев.
... большинство из нас воспитывают так, чтобы мы мечтали
о Холокосте для евреев".
И, конечно, о прошедшей в Иране "научной" конференции:
"На конференции Ахмадинеджада меня особенно поразило
молчаливое согласие большинства мусульман. Я не могла не задаться вопросом:
почему не было контрконференции, обвиняющей Ахмадинеджада, в Эр-Рияде, Каире,
Лахоре, Хартуме или Джакарте?.. Ответ так же прост, как и страшен: правители
этих мусульманских стран кормили целые поколения своих жителей такой же пропагандой,
какой пичкали немцев (и других европейцев), которые были убеждены в подлости
евреев и обращались с ними соответственно. В Европе логическим итогом такой
пропаганды стал Холокост. Если Ахмадинеджад преуспеет, скоро все послушные
мусульмане будут вести себя так, как он хочет.
...Первым делом надо, чтобы мир снова и снова узнал
о Холокосте. Не только в интересах выживших евреев и их потомков, но в интересах
всего человечества".
Но ведь и иранский президент тоже печется, как минимум,
об интересах всего человечества. Поскольку, по его словам, именно "сионистский
враг представляет опасность для всего человечества и вынашивает планы мирового
господства". А в борьбе с таким врагом все средства хороши. Начали с малого
- с выставки карикатур на тему Холокоста - вволю поглумились над памятью замученных,
потешили свои душеньки каннибальскими "веселыми картинками", намалеванными
эпигонами "Дер Штюрмер" и "Фелькишер беобахтер". Сам Юлиус Штрайхер в аду,
небось, позеленел от зависти. Правы были те, выжившие после Холокоста, евреи,
которые невесело шутили: "Нам никогда не простят того, что с нами сделали".
Дальше - больше. Чтобы никому и в голову не пришло,
что эта выставка была одиночным выстрелом, в Тегеране решили дать массированный
залп по той же, давно намеченной, цели. И по инициативе Махмуда Ахмадинеджада
в Тегеране провели сходку единомышленников - международную конференцию по
так называемому "непредвзятому" исследованию Холокоста.
Как пел Владимир Высоцкий: "Чтоб творить им совместное
зло потом, поделиться приехали опытом".
Как и следовало ожидать, при наличии общих интересов
и целей, собравшиеся быстро нашли и общий язык. Видимо, чтобы не напрягать
присутствующих, президент Исламской республики даже изменил своей привычной
риторике. По мнению французского специалиста по исламу Оливье Руа, "Ахмадинеджад,
в некотором роде, деисламизировал конференцию. Вопреки обыкновению, не было
никаких ссылок на стихи Корана. На конференции звучали те же аргументы, которые
используют западные и европейские ревизионисты, в большом количестве туда
приглашенные".
Осталась неизменной только одна, но пламенная, страсть
иранского президента: "Дни еврейского государства сочтены", - не преминул
он порадовать участников конференции на приеме в их честь в президентском
дворце.
Как говорил покойный Шимон Визенталь: "Убийцы памяти
готовят условия для завтрашних убийств".
Не остались в долгу и благодарные участники. Ни одно
из их выступлений не обошлось без дифирамбов в адрес организатора и вдохновителя,
которого называли не иначе как "глашатаем свободы". Точь-в-точь, как у Окуджавы:
"Впереди главный - во всей красе". А польщенный глашатай, в ответ, предложил
им считать Иран своим домом. "Иран - дом свободных мыслителей, где каждый
может полностью выразиться в братской, мирной и спокойной атмосфере", - заявил
он.
Ясное дело, среди этих "свободных мыслителей" не
обошлось, как в пушкинских "Братьях разбойниках", без "в черных локонах еврея"
и, к сожалению, не одного. Но мне не совсем понятно, почему многие - кто с
удивлением и недоумением, кто с досадой, а кто и с плохо скрытой радостью
- отмечали присутствие на тегеранском сборище нескольких "лиц еврейской национальности"
да еще и при полном доспехе ортодоксального еврея. Между прочим, на упомянутой
выше тегеранской же выставке карикатур подобные, мягко выражаясь, "лица" (правда,
на сей раз, вполне светские) тоже отметились, вернее, наследили. И нет ни
малейших причин для удивления, ведь еще Владимир Жаботинский почти сто лет
назад сказал: "В качестве одного из первых условий равноправия, требуем признать
за нами право иметь своих мерзавцев, точно так же, как имеют их и другие народы".
И таки мы их имеем не хуже других - и право, и мерзавцев. Один великий вождь
пролетариата называл им подобных "полезными идиотами".
Они, как хорошие танцоры, по выражению Станислава
Ежи Леца, "пляшут на всех свадьбах, ведь им ничего не мешает". И не стоит
удивляться тому, что на тегеранской "научной" конференции - этой дикарской
юдоедской пляске на костях погибших - можно было наблюдать развевающиеся пейсы,
взлетающие полы лапсердаков и большие пальцы рук пляшущих, заложенные за лацканы.
Зрелище совсем не удивительное, хотя, без сомнения, мерзкое.
Стоит отметить, что далеко не всегда подобные хореографические
экзерсисы проделываются нашими, увы, соплеменниками из "Нетурей Карта" безвозмездно.
К примеру, в 2002 году Ясер Арафат перевел на счета "Нетурей Карта" для раввина
Моше Гирша 55 тысяч долларов. Эти деньги прошли в арафатовской бухгалтерии
по статье "оплата расходов за проведенные мероприятия".
Я уж не знаю, танцевали ли наши евреи-антисионисты
в Тегеране за презренный металл или только лишь из любви к чистому искусству,
но некоторым из них эти танцы таки уже вышли боком.
В Нью-Йорке все еврейские общины объявили им бойкот,
призывают увольнять их с работы и не пускать в синагоги.
В Великобритании, в городе Селфорде, из-за бурных
многолюдных демонстраций протеста, "бобби" вынуждены были взять под свою охрану
дом раввина Аарона Коэна, который способствовал отправке членов "Нетурей Карта"
на тегеранскую конференцию. И ходит теперь раввин Коэн по родному Селфорду
в сопровождении нанятых телохранителей, опасаясь, как бы возмущенная буйная
харедимная общественность, которая вполне заслуженно называет Коэна "предателем",
ему фейс не начистила да пейсы не повыдергала.
Но хуже всех пришлось раввину Моше Арье Фридману
из Вены, который не только присутствовал на конференции, но еще и угораздило
его прилюдно обниматься и лобызаться с самим Махмудом Ахмадинеджадом. Не позавидуешь
раввину Фридману - мало того, что против него ополчилась вся венская еврейская
община, мало того, что вчинили ему сразу три судебных иска, так еще и на семейном
фронте крупные неприятности. Его супруга, увидев своего дорогого законного
мужа, принародно целующегося с президентом Ирана, посчитала себя опозоренной.
Бедная женщина не выдержала такого стыда, сбежала из Австрии в США, под крыло
сатмарских хасидов, и подала на развод.
Эх, сидел бы себе реб Моше дома, в Вене, слушал бы
вальсы Штрауса, да с женой бы целовался, глядишь, и семья цела была бы. Так
нет же, понес его шайтан в Тегеран, а там, тьфу, прости Господи, и сказать-то
совестно, срам-то для раввина какой... От такого мужа не то что к сатмарским
хасидам в Вильямсбург - на край света сбежишь.
Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!
Что и говорить, славненько иранский МИД участников
конференции президентской подбирал - бывшего ку-клукс-клановца вместе с ультраортодоксальным
евреем в одном зале усадил - загляденье, любо-дорого посмотреть. А вот израильского
араба, жителя Нацерета, юриста Халиба Касаба Махамида в этот "дом свободных
мыслителей" вовсе не пустили, хотя он, узнав, что в Иране будет проходить
конференция по "изучению Холокоста без предрассудков", очень хотел принять
в ней участие. Но, видимо, взгляды его показались организаторам неподходящими,
они-то участников под стать себе подбирали, а Махамид агентству "France Press"
вот чего заявил: "Я хочу сказать им, что они должны признать факт Катастрофы
евреев" (хороший, наверное, человек, но очень наивный). Ну, сами понимаете,
куда его, с такими косными понятиями, в почтенное собрание свободомыслящих?
Мало того, он еще открыл у себя в Нацерете небольшой музей, посвященный Холокосту,
и утверждает, что "говоря о страданиях, причиненных Холокостом, вы объединяете
людей. Необходимо, чтобы палестинцы поняли, что такое Холокост, и каково его
значение для евреев", а это, по его мнению, позволит скорее заключить мир.
Вот и дали ему, на всякий случай, от ворот поворот, видимо, чтобы своей крамолой
не портил общую картину торжества свободы слова. И причина подвернулась вполне
подходящая - он хоть и "лицо арабской национальности", но с паспортом "раковой
опухоли", то бишь, "незаконного сионистского образования". А с такой паспортиной
- "малого сатаны" - ход закрыт. Но, я думаю, не стоит Халибу Касабу Махамиду
так уж сильно огорчаться - что делать порядочному человеку на сборище профессиональных
фальсификаторов истории?
А вот американского расиста (или, как нынче политкорректно
выражаются, приверженца идеи превосходства белой расы) Дэвида Дюка пригласили,
впустили (даже паспорт "большого сатаны" не помешал) и с почетом принимали,
как желанного дорогого гостя - свой человек, проверенный, завсегдатай подобных
"ученых собраний". И стаж у него приличный: еще в 1970 году, будучи зеленым
студентом университета в родной Луизиане и даже не предполагая, что в будущем
его ждет звание почетного доктора одной из украинских Академий, юный Дэвид
создает организацию "White Youth Alliance" ("Альянс Белой Молодежи") и публикуется
в ее ежемесячнике, который носит непритязательное название "Racialist" ("Расист").
В этом же издании он изложил и свою политическую позицию в статье "The White
Power Program" ("Программа Белой Власти"). Не правда ли, многообещающее начало?
Потом было членство в Ку-Клукс-Клане…
- Вы никогда не слышали о Ку-Клукс-Клане? - спросил
Шерлок Холмс, наклоняясь ко мне и понижая голос.
- Никогда.
Ну, это доктор Ватсон никогда не слышал. А присутствующие,
надеюсь, осведомлены, так что подробности излишни. На вопрос интервьюера:
"Чем вы занимались в Клане?" Дюк ответил: "Я был главным идеологом своей ячейки,
писал книги и статьи в местные газеты, а также письма в Конгресс. Моей основной
идеей была борьба с нелегальной миграцией и смешением рас". Тут, похоже, экс-клансмен
несколько скромничает, преуменьшает свои заслуги перед Кланом. Небось, за
одни только статейки в местных газетах от имени некоей ячейки вряд ли бы он
удостоился звания "Grand Wizard of the Knights of the Ku Klux Klan" ("Великий
Маг рыцарей Ку-Клукс-Клана"), для этого послужной список побогаче требуется.
А вот касаемо "борьбы со смешением рас" - это чистая
правда. Дюк ставит в вину еврейскому лобби (а кому же еще?) заселение Америки
нелегальными мигрантами из Латинской Америки и Африки, что, по его мнению,
разрушает европейскую идентичность американского народа. Эта идея, правда,
не нова - лет 80 назад другой ревнитель чистоты расы писал: "Разве не евреи
привезли к берегам Рейна негров все с той же задней мыслью и с той же подлой
целью - через кровосмешение принести как можно больший вред ненавистной белой
расе". Похоже?
Однако лет десять с лишним назад наш герой понял,
что репутация Клана плохо способствует тому, чтобы его идеи овладели массами,
для этого требовался более респектабельный имидж. В том же интервью он поясняет:
"Стало ясно, что под эгидой Клана я не смогу донести свои идеи до широкой
общественности: брэнд ККК сам себя дискредитировал". То есть, все тем же,
дорогим его сердцу, старым идеям, чтобы сделать их более презентабельными,
понадобилась новая упаковка, и луизианский "Великий Маг" снимает балахон клансмена.
Вот только, из ностальгии по ушедшей бурной молодости,
что ли, он, все-таки, украсил главную страницу своего официального интернет-сайта
эмблемой Ку-Клукс-Клана - кельтским крестом. Кстати, по мнению С. Кургиняна:
"После поражения фашизма во Второй мировой войне, общим символом неофашистского
движения становится кельтский крест", принятый "…в качестве нового символа
фашизма вместо скомпрометированной свастики". Так сказать, передача эстафеты.
А чуток попозже Дюк обратил внимание на неосвоенную
им доселе terra incognita - государства, возникшие после развала СССР, и был
приятно удивлен обнаруженными там неожиданно благоприятными условиями для
пропаганды своих идей, а также возможностью лично поделиться своим огромным
опытом профессионала с местными самоучками. И зачастил с гастролями, проходившими
под лозунгами "Россия - плацдарм для возрождения белой расы" и "Мы должны
объединиться против общего врага!" Против какого? Вы угадаете эту мелодию
с первой ноты.
Даже российские левые, которые сионизм, мягко говоря,
не любят, а евреев, если и любят, то странною любовью, весьма озаботились
такой напористостью заезжего американца. Они выдвинули, хотя и экзотическую,
но вполне ожидаемую версию - эта попытка, как выразилась газета "Советская
Россия", "навязать чуждую русским идеологию фашизма" выгодна… вы угадали,
читатель - еврейским олигархам, чтобы иметь повод обвинить в антисемитизме
каждого, кто захочет призвать этих гадских олигархов к ответу. Ну, о партмаразме
я, кажется, уже писал выше.
А организаторы гастролей проводили встречи заморского
гостя с почитателями и с политическими деятелями известного пошиба…
Совсем недавно Дюка принимал бывший "сокол Жириновского"
и депутат от ЛДПР, а ныне независимый депутат российской Госдумы Николай Курьянович.
Причем, встреча единомышленников состоялась не где-нибудь на "нейтральной
территории", а непосредственно в самом здании Государственной Думы.
А вот фрагмент стенограммы другой, более ранней,
встречи, образчика трогательного единения родственных душ:
Дэвид Дюк: Мы стоим перед необходимостью
революции. В Америке многие патриоты утверждают, что ничего невозможно сделать
только легальным путем. Любая революция должна опираться на силу. Она должна
иметь три необходимых составляющих. Во-первых, политическую, во-вторых, идеологическую
и, наконец, силовую. Поэтому так важно наше участие в парламентах... Разрешите,
я подарю вам свою книгу. Она называется "Мое пробуждение" - это мое политическое
и идейное кредо. В этой книге я поднял вопрос о тотальном контроле сионистской
системы в СМИ и банках.
Альберт Макашов: Большое спасибо за книгу,
мне кажется, что ее нужно будет перевести на русский язык и издать в России.
Многообещающее, между прочим, название - "Мое пробуждение"
("My Awakening") - после "пробуждения", естественно, должна последовать и
"борьба". Кстати, изрядная часть этой книги посвящена именно отрицанию Холокоста,
не зря ее автор удостоился приглашения на ахмадинеджадову конференцию.
Как и пожелал генерал Макашов, книгу перевели, назвавши
"Еврейский вопрос глазами американца", и издали. И даже продавали в белокаменной,
в том числе, прямо в здании российской Государственной Думы. И в матери городов
русских тоже не оплошали - для украинских читателей издала дюков "Еврейский
вопрос" уже упомянутая МАУП, а ее руководитель, Георгий Щекин, назвал книгу
"фундаментальной антисионистской работой".
Но есть и другие, на мой взгляд, более авторитетные
мнения о "фундаментальной работе", кардинально отличающиеся от комплиментарного
мнения ее издателей.
На конференции, посвященной 55-й годовщине Нюрнбергского
процесса, в своем докладе "Нюрнбергский процесс и актуальные проблемы укрепления
международного правопорядка" заслуженный юрист России, государственный советник
юстиции 1 класса, доктор юридических наук, профессор А.Я. Сухарев сказал:
"…трудно без омерзения читать фальсификаторов
истории и, в частности, недавно выпущенную в США книгу некого Дэвида Дюка,
поставившего под сомнение доказательственную базу Нюрнбергского трибунала.
В ней начисто опровергаются и еврейский Холокост, и газовые душегубки… А если,
утверждает автор, что-то и было, то это не выходило за рамки обычных последствий
военных конфликтов. И все это говорится на фоне общеизвестных неопровержимых
фактов: за годы войны в концлагерях и пунктах массового уничтожения людей
при так называемых "специальных акциях" в газовых камерах, путем экспериментов
и другими изуверскими способами было умерщвлено не менее 12 миллионов человек
…
Такова правда. Так что недобросовестные критики и
аналитики, видимо, до сих пор следуют дорогой своих нацистских кумиров".
Прав российский профессор, недобросовестные критики
и аналитики до сих пор следуют совету одного большого доки по части пропаганды:
"Чем чудовищнее ложь, тем легче ей поверят".
А свобода слова, которой так любят прикрываться лжецы,
когда их, как воров, ловят за руку, вернее, за язык... "Свобода слова, - как
говорил английский философ и экономист Джон Стюарт Милль, - есть средство
достижения правды, а не распространения лжи".
В археологии есть такое понятие "культурный слой"
- это слой земли, содержащий остатки деятельности человека: древние сооружения,
предметы обихода, золу и т. д. К чему я об этом? А вот к чему.
Борис Полевой, тогда фронтовой корреспондент газеты
"Правда", одним из первых побывавший в Бабьем Яре после освобождения советскими
войсками Киева, писал: "Мы вошли в Киев с первыми советскими частями, город
еще пылал. Но всем нам, корреспондентам, не терпелось побывать в Бабьем Яре.
О нем мы слыхали за эти годы предостаточно, но нужно было увидеть все самим…
Мы приехали на Бабий Яр и обмерли. Громадные, глубоченные рвы. Накануне бомбили
город, и одна из бомб попала в откос яра. Взрывом откололо внизу кусок склона.
И мы увидели непостижимое: как геологическое залегание смерти - между слоями
земли спрессованный монолит человеческих останков. Даже в самом страшном сне
такое не привидится… Не верилось, что все это может быть. Страшно… Очень страшно
даже вспоминать об этом…"
Вот этот спрессованный монолит человеческих останков
между слоями земли и есть культурный слой Европы XX века - "остаток деятельности"
тех, кого только по недоразумению называют людьми.
Самуил Яковлевич Маршак писал об адвокатах нацистских
преступников на Нюрнбергском процессе:
Но им не вычеркнуть пером,
Что вырублено топором.
И нет на свете красноречья
Краснее крови человечьей!
Именно эти слова, написанные поэтом более 60 лет
назад, абсолютно точно подходят к тем современным "убийцам памяти", которых
называют скучными словами "ревизионист", "отрицатель Холокоста" и все такое
прочее.
Примечательно, что в странах Запада, гражданами которых,
в большинстве своем, эти псевдоисторики и являются, они себя чувствуют как-то
не очень уютно. Нет, их взгляды там, понятное дело, терпят, ублажая священную
корову свободы слова, но и развернуться особенно не дают. Громкие публичные
высказывания на эту тему в приличном "большом европейском доме" считаются,
все-таки, моветоном, а за чрезмерную активность недолго и в кутузку загреметь.
Зато "разоблачители мифа Холокоста" в последнее время
вполне вольготно чувствуют себя на бескрайних просторах "одной шестой части
суши", где для своей деятельности они "нашли большое поле - есть разгуляться
где на воле", а для гульбы на волюшке во широком полюшке - солидных покровителей
и единомышленников.
В 2002 году в Москве, в помещении Московской социально-гуманитарной
академии, прошла сходка ревизионистов под респектабельным названием "Международная
конференция по глобальным проблемам всемирной истории". Не стоит обращать
внимание на камуфляжное название - главной обсуждаемой "глобальной проблемой
всемирной истории" являлось, естественно, выражаясь наукообразно, "влияние
фактора сионизма в разных странах мира в условиях прогрессирующей глобализации",
а говоря проще, все тот же "всемирный еврейский заговор". А вся незашоренность
взглядов собравшихся на всемирную историю заключалась исключительно в отрицании
только одного события - Холокоста. На конференции выступали гости из Австрии,
Швейцарии, Швеции, Болгарии; не отставая от гостей, блеснули своими "историческими
изысканиями" и гостеприимные российские хозяева. Оседлав своего любимого и,
похоже, единственного конька, с арией заморского гостя "Фактор сионизма в
США" выступил уже упоминавшийся бывший "великий маг", а ныне почетный доктор
украинской Международной Кадровой Академии Дэвид Дюк. Почтил высокое собрание
своим присутствием и один из нынешних "столпов ревизионизма", швейцарскоподданный
Юрген Граф.
Кстати, книгу Юргена Графа "Великая ложь XX века:
Миф о геноциде евреев в период II Мировой войны" для украинских читателей
издала Межрегиональная Академия управления персоналом.
(Из аннотации к книге Ю. Графа: В книге содержатся
сенсационные разоблачения мифа о так называемом холокосте).
Труд сей издан аккурат в год 60-летия окончания II
мировой войны и, что тоже очень даже не помешает помнить, начала Нюрнбергского
процесса. Что и говорить, достойно отметили годовщину.
В том же году, под эгидой той же Академии, в Киеве
прошла такая же "научная" конференция под названием "Диалог цивилизаций: сионизм
- наибольшая угроза мировой цивилизации". В диалоге цивилизаций участвовали,
а заодно и обличали наибольшую угрозу, сирийские, палестинские и иранские
(видимо, перед своей конференцией опыта набирались) дипломаты, российские,
польские и прочая гости. Хлебосольные хозяева - политики, деятели науки и
культуры - тоже неплохо выглядели, их антисионистский пафос совсем не бледно
смотрелся даже на фоне именитых гостей. За неимением группы еврейской подтанцовки
из "Нетурей Карта", сольный номер "полезного еврея" исполнил Исраэль Шамир
- еще один танцор, пляшущий на всех антисионистских свадьбах. Ну и, естественно,
вездесущий Дэвид Дюк пожаловал.
Он потом заодно и лекцию студентам Академии прочитал
- просветил, уму-разуму научил и книгу свою представил - ту самую, "Еврейский
вопрос глазами американца".
Учитесь, господа студенты!
Vivat Academia!
Vivant professores!
Конечно, можно сеять разумное, доброе и где-то даже
вечное, а можно и зубы дракона, а там хоть трава не расти - это дело вкуса.
Но и всходы, понятное дело, будут соответствующие. И старательные сеятели
это прекрасно знают. А те, кто пассивно наблюдает за посевной кампанией, руководимой
опытными агрономами, должны понимать, что за ней неизбежно последует жатва
(или, как издавна повелось, "битва за урожай"), и потом не стоит удивляться
ее результатам. Каков посев - таков и урожай.
Если я не ошибаюсь, Альберт Эйнштейн говорил, что
антисемитизм - это тень еврейского народа. Возможно, гениальный физик был
прав.
Вот только, увы, некому, как в пьесе Евгения Шварца,
сказать: "Тень, знай свое место!"
P.S. Вместо эпилога:
Константин Георгиевич Паустовский "Время больших
ожиданий"
"Я не выбирал себе национальности, - неожиданно
сказал Бабель прерывающимся голосом, - я еврей, жид. Временами мне кажется,
что я могу понять все. Но одного я никогда не пойму - причину той черной подлости,
которую так скучно зовут антисемитизмом". Он замолчал. Я тоже молчал и ждал,
пока он успокоится, и у него перестанут дрожать руки. "Еще в детстве, во время
еврейского погрома, я уцелел, но моему голубю оторвали голову. Зачем?.."
