Парафразы и диалоги
По
мотивам литературных памятников Древнего Египта, Ассирии,
Древней Индии и Древнего Китая
По
мотивам литературных памятников Древнего Египта
*
«Только богам
открыты предначертания судьбы».
«Предначертания судеб открыты лишь богам».
Зачем же посягать на их секреты?
К чему вопросы, незачем ответы.
Не нужно искушать Судьбу и спрашивать: что там?
Дуйсбург. 20.05.2005 г.
*
«Не рассчитывай на
завтрашний день, пока он не наступил, ибо никто не знает, какие беды этот день
принесёт».
Не стоит уповать на день грядущий.
Придёт ли он текущему вослед
И сколько принесёт забот и бед –
Не знает ни один на свете сущий.
Мёерс. 21.05.2005 г.
*
Кто видит слишком
далеко, не спокоен сердцем. Не печалься же ни о чём заранее и не радуйся тому,
чего ещё нет».
Кто видит далеко, тот сердцем не спокоен.
Печаль и радость не для вешних дней.
Бесценна жизнь. Сегодня, здесь ты в ней.
Сегодня счастья жизни будь достоин.
Мёерс. 21.05.2005 г.
*
«Чтобы сохранить
друзей, нужно прощать».
Друзья. В них есть добро и зло.
Прощай, чтобы в друзьях везло.
Мёерс. 21.05.2005 г.
По
мотивам изречений ассирийского писца Ахикара
*
«Не следует
слишком часто навещать своего друга, дабы он не пресытился тобой и не возненавидел
тебя».
Будь с другом добр и терпелив.
Друзья – чудесное вино на дне бокала.
И коль душа твоя общения взалкала,
По каплям пей, в бокал налив.
Мёерс. 21.05.2005 г.
*
«Истинная красота женщины – в
кротости её характера, а прелесть – в
кротости её речей».
Как много сказано о женской красоте!
Но истинная красота – лишь в кротости очей.
А прелесть – в кротости (и краткости) речей.
Всё остальное тонет в суете.
Мёерс. 21.05.2005 г.
*
«Как нет пользы от колец в ушах
для дикого осла, нет пользы от женщины с важной осанкою, если она лукава в
словах своих, лишена мудрости, словоохотлива и многоречива».
Нет хуже женщины лукавой и спесивой,
Что хитростью неумною полна.
Пусть выглядит она и доброй, и красивой,
Общаться с ней – как в кучу сесть...
Дуйсбург. 1999 г.
По мотивам литературных
памятников Древней Индии
*
«Как две щепки
встречаются в великом океане и,
встретившись, расходятся, так встречаются и люди».
Как две щепы в Великом Океане,
Мы встретились с тобой и разошлись.
Всё позади – и радость, и страданье.
В один поток мы лишь в мечтах слились.
А наяву – одни воспоминанья...
Как две щепы в житейском океане,
Мы встретились с тобой… и разошлись.
Таков удел наш. А мечтанья...
В один поток мы не слились.
Остались лишь воспоминанья.
Дуйсбург. 1999 г.
*
«Словно отблеск луны в воде,
непрочна жизнь смертных; зная это, непрестанно твори добро».
Непрочна жизнь, что там ни говори.
Она как лунный отблеск на воде.
Не забывай об этом. И везде
По мере сил добро твори. Твори!
Дуйсбург. 22.05.2005 г.
*
«Надежда – источник великой
тревоги, свобода от надежд – источник великого покоя».
Надежда – колокол тревог в взволнованной груди.
Но вот замолк он – тишина. И бездна впереди...
Дуйсбург. 22.05.2005 г.
*
«Неизменно сердце доброго – пусть
его гневают; не нагреется океан от горящей соломы».
Как океан соломой не поджечь,
Так не прогневить сердца доброго вовек.
Добр только сильный человек.
Лишь слабый наполняет гневом речь.
Дюссельдорф. 24.05.2005 г.
*
«Можно поймать тигра в чаще,
птицу в небесах, рыбу в пучине вод, но нельзя поймать непостоянное сердце
женщины».
«Кокетство с любимым заменяет у
женщины признание в любви».
Известно, – тигр в чаще, птица в небесах,
и рыба в море – уловимы.
Непостоянно сердце женщины,
кокетливо оно,
и в сети ловится.
Но
лишь – любимым.
Нойсс. 24.05.2005 г.
*
«Нет места, нет случая, нет
пожелавшего – тогда и чиста женщина. Пусть достанется ей сам бог любви – она
пожелает другого мужчину. Такова уж природа всех жён».
Есть дичь, но нету лука и куста,
Нет ловчего – и женщина чиста.
О женщина! Люби её сам бог, –
Она другого пустит на порог.
Нойсс. 24 – Дуйсбург. 29 .05.2005 г.
*
«Не будь ни слишком близко, ни
слишком далеко от царей, огня, старших и женщин: окажешься слишком близко – они
погубят тебя окажешься слишком далеко – они будут бесполезны для тебя».
К царям, огню, красоткам, мудрым старикам
Не прикасайся, но и не беги:
Чуть прикоснёшься – и они – враги,
А удалишься – пользы нет ни сердцу, ни рукам.
Дуйсбург. 24.05.2005 г.
*
«Время никого не любит и никого
не ненавидит, время ни к кому не равнодушно
– оно уносит всех».
О время, – категория потерь.
В нём ненависти нет и нет любви.
Оно течёт: из прошлого – в «теперь».
Оно уносит всё – зови иль не зови...
Дуйсбург. 26.05.2005 г.
По
мотивам литературных памятников Древнего Китая
Конфуций
*
«Достойный человек не может не
обладать широтой познаний и твёрдостью
духа. Его ноша тяжела, а путь его долог».
Достоинство. Достоинство и спесь...
Достоин человек, чья ноша тяжела.
И не слова важны ему, – важны дела.
И долог путь его. И весь в пути он. Весь.
Дуйсбург. 26 – 29.05.2005 г.
*
«Мудрый не знает волнений,
человечный не знает забот, смелый не знает страха».
Незнание волнений, страха и забот, –
Казалось, чем гордиться тут?
Но так лишь мудрые и смелые живут.
Увы, так редко кто живёт...
Мюльхайм. 26.05.2005 г.
*
«По своим природным задаткам люди
друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки».
Бог всем сполна и равное даёт:
Здоровье, честность и успех...
Он равно одаряет всех...
Но каждый страж у собственных ворот.
Мюльхайм. 26.05.2005 г.
*
«Совершенный человек всё ищет в
себе, ничтожный – в других».
Се Человек – он ищет всё в себе:
В себе начала и концы.
Иное – слабые. Глупцы –
Готовы всё отдать Судьбе. Судьбе...
Мюльхайм. 26.05.2005 г.
*
«Благородный муж с
достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу».
Вот благородный, низкий вот.
Тот ждёт велений Неба, тот – удачи ждёт.
Мюльхайм. 26.05.2005 г.
*
«Достойный человек
не идёт по следам других людей».
Достойный сам тропу свою торит.
Ничтожный – говорит и говорит...
Мюльхайм. 26.05.2005 г.
*
«Учёный, ищущий
истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чём тут ещё говорить!»
Взыскуешь истины, так не стыдись одежд!
Стыдись безделья. И беги невежд...
Мюльхайм. 26.05.2005 г.
*
Взыскуешь истины, так чистых,
Но рваных не стыдись одежд.
Беги бездельников речистых,
Глупцов беги. И сторонись невежд.
Мюльхайм. 26.05.2005 г.
*
«Если мы так мало знаем о жизни,
что можем мы знать о смерти?»
Коль мы о жизни знаем так немного,
Что мы о смерти можем знать?
Ты можешь жизнь молить, и смерть ты можешь гнать,
Но жизнь и смерть твои в горсти у Бога...
Мюльхайм. 26.05.2005 г.
*
Коль мы о жизни знаем так немного,
Что мы о смерти можем знать?
Молить ли жизнь, и смерть ли гнать?
И жизнь, и смерть твои в горсти у Бога.
Мюльхайм. 26.05.2005 г.
Лао-цзы
(Лао-цзе)
*
«Голос истины неизящен, а изящная
речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец».
Чем речь изящней, тем и лживей.
Правдивый прост в речах своих.
Он не «выстраивает» их.
Зачем? Они ведь правдой живы.
Дуйсбург. 27.05.2005 г.
*
«Кто, зная много, держит себя,
как не знающий ничего, тот – нравственный муж».
Будь скромен. Знанья возвышают.
Но скромного они ещё и украшают.
Дуйсбург. 27.05.2005 г.
*
«Хотя война ставит, быть может,
целью спокойствие, но она несомненное зло».
Все войны – зло. И это несомненно.
Войною не пеняю я военным.
В конце концов, и это ремесло.
Но тем, кто миром жив, тем повезло.
Ведь, как ни говори, а войны – зло.
Дуйсбург. 27.05.2005 г.
*
«Когда множатся законы и приказы,
растёт число воров и разбойников».
Чем больше законов, тем больше воров.
Зачем тебе лекарь. Когда ты здоров.
Дуйсбург. 27.05.2005 г.
*
«Достойный муж надевает на себя
худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень».
Неважно, что надето на тебе.
Важнее то, что носишь ты в себе.
Дуйсбург. 27.05.2005 г.
*
«Побеждающий других силён, а
побеждающий самого себя могущественен».
Могущество – не превосходство над другими.
Могучий борется... Но с чувствами своими.
Дуйсбург. 27.05.2005 г.
*
«Нет греха тяжелее страстей».
Греха нет, тяжелей страстей.
Но жизни без страстей не может быть пустей.
Дуйсбург. 27.05.2005 г.
*
«Тот, кто знает,
не говорит.
Тот, кто говорит, не знает».
«Кто знает, тот не говорит.
Кто говорит, не знает».
Но, знай себе, болтает и болтает –
Понятно ведь, – «душа горит».
Дуйсбург. 22.09.2005 г.
Сюнь-цзы
*
«Не поднявшись на высокую гору,
не узнаешь высоты неба. Не взглянув в глубокое ущелье в горах, не узнаешь
толщины земли. Не услышав заветов предков, не узнаешь величия учёности».
Как высоту небес и толщину земли
Познать, на ровном месте стоя?
Ты на гору взойди, и эху гор внемли.
Тогда поймёшь: что – что, и кто чего достоин.
Дуйсбург. 31.05.2005 г.
*
«Породистый скакун одним прыжком
не сможет покрыть расстояния в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние
за десять дней, если не останавливаться на полпути».
Породистый скакун и тот не может вмиг
Покрыть большое расстоянье.
Обычный конь, но при усердье и желанье,
Его покроет, как бы не был он и труден, и велик.
Дуйсбург. 31.05.2005 г.
*
«Земляной червь не имеет когтей и
клыков, у него нет крепких мышц и когтей, и всё же на поверхности он питается
пылью, а под землёй – пьёт подземную воду. Это происходит потому, что он весь
- старание! Краб имеет восемь ног и две
клешни, однако он поселяется в уже готовых ходях, сделанных змеями и угрями
– другого пристанища у него нет. Это
происходит потому, что краб нетерпелив. Потому тот, кто не имеет глубоко
скрытых желаний, не сможет обладать блестящей мудростью; тот, кто не отдаётся
целиком делу, не будет иметь блестящих успехов».
Червь земляной, – он без когтей, клыков,
Но весь – старание: он роет, роет...
И он скорее что-нибудь откроет,
Чем тот, кто проскакал – и был таков...
Дуйсбург. 31.05.2005 г.
*
«Когда видишь хорошее, следует
отнестись к нему почтительно и проверить, есть ли у тебя эти качества.
Когда видишь плохое, следует
отнестись к нему с презрением и проверить, нет ли у тебя этих качеств».
Учись на качествах других.
Их примеряй к себе.
Желай вершин в своей судьбе.
И ты достигнешь их.
Дуйсбург. 31.05.2005 г.
*
«Музыка – источник радости мудрых
людей, она способна вызывать в народе хорошие мысли, она глубоко проникает в
его сознание и легко изменяет нравы и
обычаи».
Лишь тот народ мудр и могуч,
У коего музыка – к чувствам ключ.
Дуйсбург. 31.05.2005 г.
***
А теперь несколько слов о новостях экон
Грузия еще во времена СССР была притягательным магнитом для миллионов советских
граждан как объект туризма и отдыха. В грузинских здравницах отдыхали как
простые рабочие и колхозники, так и цвет интеллигенции и представители советской
и партийной власти. Сейчас Грузия - независимая и быстро развивающаяся страна. И
интерес к ее географическим и историческим богатствам растет год от года. Как
сообщает сайт novosti Gruzii, в
приморском центре Грузии в Батуми на улице Мазниашвили в одной из построек конца
XIX века, представляющей собой культурную ценность города, в конце сентября
откроется первый в стране музей восковых фигур. Это тоже будет дополнительный
стимул для туристов.
