«Мир Моисею и Аарону!»
Коран. Сура 37. айат 120
Сура 5[1]
Если б мусульмане знали Коран. Если б образованные мусульмане знали Коран и
не опасались мести за правду... Если бы редкие мусульмане, Коран знающие, еще и
понимали, что наказание Аллаха страшнее мести единоверцев фанатичных...
И это не должно удивлять.
Если б евреи знали Коран. А они и Тору не знают... И это не удивительно для нашей эпохи. Если бы католики и протестанты знали Коран.
Они, может быть, может быть, не так уж боялись гнева мусульман... При Гитлере
они боялись и молчали, чтоб не ухудшить положение евреев и церкви. Потому и о
Холокосте не ведали даже в разгаре его. Ныне они тоже боятся за христиан в
мусульманском мире. Кого это может удивить.
Зато как удивительны верующие мусульмане, Тору знающие, Танах цитирующие,
но не знающие... Коран.
Подумать даже неловко – кто я, чтоб учить верующих мусульман истинам
Корана. Скромнее, но весомее цель моя. Не учить истинам Корана верующих
мусульман, а прежде всего, показать таким как я, каким был я – наше право
праведное, а мусульмане лгут, Аллаха не страшась, чтоб легче было кровь братьев
кровных проливать. На горе наше общее... Но кому-то на радость.
Избавиться от наших комплексов, ложью христиан, а ныне и мусульман
внедренным, означает более сильными стать. Обречь ложь на скорое поражение. У
лжи короткие ноги? Конечно, лишь за 20 веков земной шар обошла. Ныне времена
другие, ибо слово стало распространяться не со скоростью звука, а со скоростью
света. Вот и возросла чудовищно сила его, слова. Мгновенно слышимо стало в
любой точке земного шара. Пока с пользою для зла лжи. Ибо кровь не перестала
литься...
Чтоб в дураках у сатаны не остаться, намерен я, Коран цитируя, переводом
его пользуясь, нюансы учитывать. Которые неизбежно возникают. Либо теряясь, либо проявляясь. А в них, нюансах,
как известно, очень любит прятаться сатана. И чтобы не облегчить, но затруднить
ему спрятаться в них, намерен я использовать не один, а три разных перевода
Корана, на моем столе лежащих. И еще, чтобы случайная ошибочка не вкралась, не
переписывать я буду параллельные тексты, а копии использовать, шрифт
сохраняя...
***
Одним из выдающихся современных знатоков Библии (Танаха), но родной Коран
не знающих, может служить Ахмед Рами. Он верующий мусульманин, марокканский
офицер, нарушивший присягу верности королю Хасану II, к смертной казни
приговоренный, но избежавший ее, в Швеции убежище найдя. А в Швеции, как
уверяет Магди Хусейн (Аш Шааб), он «один творит чудеса. Почти в одиночку он
сражается против сионистов. Его политические взгляды обсуждаются парламентом и
правительством. Да благословит и защитит его Аллах...»
Но именно как антисионист, как примитивный юдофоб,
Ахмед Рами абсолютно неинтересен: получше, пообразованнее есть. Увлекся я,
назад забираю слово «абсолютно», ибо узнал, чтоб писания Ахмеда Рами интересны
редакциям «Правды», «Завтра», «Русского Вестника», и, стало быть, читателям их.
Интересны настолько, что посылали в Швецию спецкорреспондентов, чтоб интервью
взять у него.
А мне он интересен как Библии знаток, но невежда в
Коране. Будучи верующим мусульманином.
***
И написал Ахмед Рами: «... Исход из Египта, описанный
во 2-й книге Моисея как кровавое преступление, причем Яхве выступает в роли организатора
массового убийства ради спасения своего народа от рабства».[2]
А как бы описал Ахмед Рами, если бы он знал Коран? В
Коране исход евреев из Египта изложен чуть-чуть иначе, ибо сказано в Коране, а
сказанное записано. Стало быть – доступно любому, знание почитающему.
И повелел Аллах Мусе-Моисею вывести евреев из Египта,
спасти от фараона, что непреложно следует из Суры 44 Святой Книги Мусульман:
22 (23).
"Выйди же с Моими рабами ночью, за вами погоняться.
23 (24). И
оставь море спокойным: они - войско потопленное".
24 (25).
Сколько они оставили садов и источников,
25 (26). и
посевов, и мест почетных,
26 (27). и
благодати, в которой они забавлялись!
27 (28). Так! И
даровали Мы это в наследие другому народу.
28 (29). И не
заплакало над ними ни небо, ни земля, и им не было дано отсрочки!
29 (30). И мы
спасли сынов Исраила от унизительного наказания -
30 (31). от Фирауна. Ведь он был высоким, из вышедших за предел.
23.
[Ему ответом было]:
"Ты ночью выведи служителей Моих.
За вами будет (послана) погоня.
24.
Ты борозду на море за собой оставь.
Поистине, им быть тем войском,
Которое (велением Аллаха) потопленным пребудет".
25.
О, сколько же оставили они
Садов и родниковых вод,
26.
Засеянных полей,
Величественных зданий
27.
И изобилие, в котором забавлялись!
28.
Таким (был их конец)!
И это все Мы отдали в наследие другому люду.
29.
О них не плакали ни небо, ни земля.
Им больше не было дано отсрочки,
30.
И Мы сынов Исраиля спасли
От унизительного наказанья -
31.
От Фараона,
Кто был надменнейшим из преступивших
(Пределы, установленные Богом).
Даны параллельные стихи (айаты) Корана в переводе трех
авторов в следующей последовательности:
1.
Крачковский Игнатий
Юлианович. Коран. Ростов на Дону. 1998.
2.
Саблуков Гордий Семенович.
Коранъ. Казань. Изд. 3. 1907.
3.
Порохова Иман
Валерия. Коран. Перевод смыслов. Изд. 7.М.2002. Текст перевода одобрен
высочайшей комиссией Научно-исследовательской Исламской Академии Аль-Азхар.
Каир, №42 от 22.03.1997.
Номера айатов не всегда совпадают. При дальнейшем цитировании будет
соблюдаться такой порядок.
Из сличения слов Ахмеда Рами с приведенными речениями
Корана следует: не только Яхве, как именуют Всевышнего, в основном, христиане,
но и Аллах тоже выводил евреев из Египта, спасая их от надменного фараона.
Стало быть, не только Яхве «несет ответственность» за неприятности, доставшиеся
египтянам при исходе евреев, но и Аллах тоже. И Ахмед Рами, верю я, зло
следствия понимал, если бы Коран знал. Но кое-что он все же знает, например,
что «этот Мир создан Аллахом».
Чтобы двигаться дальше и нам должно понять: - Аллах –
это Бог мусульман или Бог всех народов? А Элоким – Ашем – это Бог иудеев или
Бог всех народов? Казалось бы, вопроса нет и быть не должно. Для тех, кто в
поле строгого монотеизма существует. Из Суры 5 (Трапеза) однозначно следует
–Аллах обоснованно претендует на статус
Творца Мира и Бога всех народов, исключений не делая ни для евреев, ни для
христиан:
21 (18). И сказали иудеи и
христиане: "Мы - сыны Аллаха и возлюбленные Его". Скажи: "Тогда
почему Он вас наказывает за ваши грехи? Нет, вы - только люди из тех, кого Он
создал. Он прощает, кому пожелает, и наказывает, кого пожелает. Аллаху
принадлежит власть над небесами и землей и тем, что между ними, и к Нему -
возвращение".
18.
И иудеи говорят, и христиане:
"Мы - Божии сыны, возлюбленные Им"(297).
Скажи: "Что ж Он наказывает вас
За ваши прегрешенья?"
О нет! Всего лишь люди вы
Из (множества) таких, кого Он создал.
Аллах наказывает вас или прощает
(По мудрости) желанья Своего.
Аллах владеет небесами и землей
И тем, что между ними суще, -
К Нему лежит конечный путь!
Поэтому мусульмане пять раз в день повторяя, утверждают:
- Ашхаду ан ля иляха илля Ллаху... – нет Бога, кроме
Аллаха...
Иудеи ежедневно утверждают, повторяя три раза:
- Шма Исраэль... – Слушай Исраиль! Господь-Бог наш,
Господь Один!
Стало быть, Элоким-Йегова-Ашем и Аллах – Бог Единый
для всех народов. Лишь с разными именами.
Есть сомнения? Да, есть. И посеял их авторитетный
публицист, написавший:
«На том основании, что Коран можно представить как
своеобразное переложение Торы (ТАНАХа), считать, что у Тори и Корана один
автор, так же проблематично, как считать, что «Волшебник Изумрудного города» и
«Страна Оз» принадлежат одному перу (сказка «Страна Оз» Френка Баума была
переложена Александром Волковым в не менее красивую историю под названием
«Волшебник Изумрудного города»)... Однако, как известно, ситуация еще
сложнее... Идея боговдохновенности Корана влечет и иные неожиданные
последствия, о которых иудео-христианские сторонники идеи тождества Бога Торы и
Аллаха Корана, по всей видимости, не подозревают»[3].
Дана информация к размышлению. Потому обрываю
цитирование. Замечу только – для нашей темы предположение, что Аллах лишь Бог
мусульман, сделает выводы еще весомее, более значимыми.
***
Изрек Ахмед Рами на весь мир честной:
«Евреи украли у палестинцев их страну, потому что они
утверждают, что они богоизбранный народ, которому Палестину обещал Всемогущий
Господь».
«Евреи украли...», «утверждают, что они богоизбранные»
- это ж вообще ода радости для читателей «Правды», «Завтра», а в устах
мусульманина в особенности.
А как мыслит Аллах о богоизбранности евреев? Согласен
с Ахмедом Рами?
В уже цитированной Суре 44 Аллах утверждает:
31 (32). И Мы
их избрали по знанию над мирами.
32 (33). И Мы
привели им знамения, в которых явное испытание.
32.
И Мы избрали их над прочим людом
По ведению Своему;
33.
И Мы представили знаменья им,
В которых явным было испытание (для них).
О, сколь удивительным для многих оказался факт – не
только Тора, но и Коран утверждает богоизбранность евреев «над мирами», «из
всех ведомых народов», «над прочим людом».
А если еще и вчитаться, то воочию видным станет и то,
что Всевышний Аллах избрал евреев Себе.
- Довольно в облаках витать, на землю опустись и сам
вчитайся в текст. И обрати внимание – во втором-то стихе еще яснее говорится об
испытании... А выдержали евреи испытание избранностью, вот в чем вопрос-то.
-Опустился и признаю вопрос законным. Но оставляю его
открытым, ибо следующие айяты не разъясняют... Но вернусь к нему непременно.
***
И снова на высокой ноте удивить хочу, ибо сам дивился.
Потому и приобрел три перевода. Прочтем айяты Суры 45 и убедимся, - Всевышний
Аллах не только избрал Себе евреев, но и даровал им Тору:
15 (16). Мы
дали сынам Исраила книгу, мудрость и пророчество, и даровали им блага, и
превознесли их над мирами.
16 (17). И Мы
даровали им ясные знамения о деле; но они разошлись после того, как пришло к
ним знание, из злобы между собой. Поистине, Господь твой решит между ними в
день воскресения то, в чем они разногласили!
16.
Сынам Исраиля Мы дали Книгу,
Пророчество (средь них самих) и власть(2116);
Мы даровали им все блага
Для проживания (в сем мире)
И их возвысили над прочим людом.
17.
И Мы им дали ясные знаменья
О (повелениях в Господнем) деле(2117).
Когда же знание пришло к ним,
Они все разошлись(2118)
Из злобной зависти друг к другу.
Поистине, Господь твой в День Суда
Рассудит между ними то,
В чем разошлись они.
Кому как, а мне было, когда читал, чем дальше, тем
интереснее. Подобно анекдоту про французский роман и дамской ножке. Да и
критика Его евреев за разногласия фарисеев с саддукеями тоже впечатляет.
Три переводчика – словно три свидетеля в суде.
Совпадение их показаний – условие достаточное для приговора справедливого и безошибочного.
Только для Ахмеда Рами уточню – и в шариатском суде...
***
Утверждает Ахмед Рами на радость миллиарду, а то и
четырем: «Евреи украли у палестинцев их страну...»
Прочитаем айяты Суры 7 и убедимся – воистину, чем
дальше – тем интересней.
133 (136). И
дали Мы в наследие людям, которых считали слабыми, востоки и запады земли,
которую благословили. Исполнилось благое слово твоего Господа над сынами
Исраила за то, что они претерпели! Погубили Мы то, что строил Фираун и его
народ и что они воздвигали!
134 (138). И
перевели Мы сынов Исраила через море…
137.
И Мы в наследство дали люду,
Что слабым и негодным слыл,
Восток и запад сей земли(521),
Которую благословили им (на проживанье).
И над сынами Исраиля
Исполнилось Владыки твоего благое Слово
За их терпение и стойкость.
И Мы разрушили до основанья
Все то, что Фараон и его люди
(Годами) строили и созидали.
Стало быть, Аллах возвысил евреев за их терпение и
стойкость, за муки их в рабстве Египетском... Но что это за земли Востока и
Запада, что Аллах евреям в наследство передал? Переводчица Иман Валерия
Порохова в сноске 521 очень ясно просветила: «Речь идет об иудейском царстве
Соломона (араб. Сулейман) на земле Обетованной...»
Было бы глупо, просто ошибочно, пройти мимо, не заметить нюансы переводов, в которых
спрятался шайтан.
Если у Крачковского и Саблукова говорится о благословении
земли, данной сынам Израиля в наследство, то у Пороховой – Аллах
благословил землю сынам Израиля лишь на проживание.
Благословение в наследство означает – навечно любым
наследникам по вере, где бы они ни проживали. А благословение на проживание
означает, что право на проживание имеют лишь те, кого привел на Святую землю
Аллах, и те, кто родился на земле Обетованной. Но такого права нет у потомков
тех, кто уехал... Тем более у тех, кто где-то принял иудаизм. Таких евреев,
если они приехали и поселились на земле обетованной, Аллах не запрещает
сбросить в море.
Многие мусульманские богословы, а мусульманские
политики за редким исключением ищут поддержки, спрятавшегося в указанном месте
шайтана...
А вот и примеры зловредного искажения Корана идеологами, богословами и
лидерами фундаменталистского лагеря.
Египетский профессор утверждал на одной из конференций:
- Коран требует от нас отравлять жизнь евреям...
- Источник злобного характера евреев – их святая книга... (а ведь она
ниспослана им Аллахом! – Л.Ф.)
- Аллах требует пытать евреев, преследовать и рассеивать их...
- Евреи украли Палестину у законных ее владельцев.
- Евреи – это Сатана, это враг рода человеческого...
- Евреи – убийцы детей, вспарывающие животы беременных женщин.
Египетскому профессору вторил профессор из Сирии:
- Сыны Израиля – банда..., одушевленная злом...
- Ислам призывает нас жертвовать собою, как пожертвовали собою великие
мученики во имя справедливости, и мы ответили на призыв. Враг – евреи –
осуждены Аллахом на вечные унижения.
- Аллах нашлет на евреев мучителей, которые сделают их жизнь горькой.[4]
Два примера – это случайность и совпадение. Третий надобен, чтоб
обоснованно заявить о привычке.
«Город (Назарет), в котором рос первый палестинец (Иисус Христос), которого
убили евреи...»[5]
Относительно «убийства» евреями Иисуса в Коране совсем противоположное
сказано:
«... а они не убивали его и не распинали, но это только представилось им,
и, поистине, которые разногласят от этом, - в сомнении о нем; нет у них об этом
никакого знания, кроме следования за предположением». (Крачковский, Сура
4:156).
Ложь в нашем мире – дело обычное. Может ли существовать вообще мир без лжи?
Может. Но лишь без тех, кто называет себя Homo Sapiens.
Но в данном-то случае – это не просто небрежение
Словом Аллаха, но и великий грех для правоверного есть. Иль Слово Аллаха уже
бессильно?
Наверно, так полагают. А иначе как понять то, что
президент Сирии Башар Асад осмелился слово в слово повторить – Иисус – это
первый палестинец, убитый евреями. Да и сказал-то кому? А Папе Римскому
Иоанну-Павлу Второму... Промолчавшем.
И все же из уважения к посту Главы Государства и
понтифику Рима, праведно предположить, - протокол не позволил. А президент
Сирии - более усердно изучал не Коран, а Новый Завет... К хафизам, знающим
Коран наизусть, он явно не принадлежит.
Отдадим должное мудрости пророка Мухаммада, да
благословит его Аллах, сказавшего:
«И когда ты читаешь Коран, то проси у Аллаха защиты от
Сатаны...» (Крачковский, Сура 16:100).
Вот где сокрыта первопричина лжи правоверных, их
небрежения Словом Аллаха, в Коране изложенным: они не просят защиты от
шайтана...
***
Шайтан-сатана должен быть изгнан из Суры 7, в которой
он спрятался. Принципиально важно истинно определить: Аллах благословил Святую
землю евреям в наследство или лишь на проживание?
Но возможно ли истину найти?
Вначале услышим свидетельство четвертого переводчика,
профессора Магомеда-Нури Османова:
Сура 7, айат 137:
«Мы даровали в наследие тем, которые были до того в
небрежении, края восточные и западные на земле. Благословили Мы эту землю, и
сбылось слово прекрасное Господа твоего, данное сынам Исраила за то, что
они были терпеливы. Мы искоренили то,
что вершил Фир’аун и его люди, и разрушили то, что они воздвигли».
Не ясно ли, что проф. Османов просил Аллаха защитить
его от шайтана, потому и утверждает, - Аллах передал Святую землю евреям в наследство
по обетованию! Но достаточно ли его свидетельства? Нет, хотя счет стал
3:1 не в пользу шайтана: ибо ему и единицы хватит...
Чтоб сомнения исчезли, чтоб шайтана посрамить
окончательно, необходимы подтверждающие речения Самого Аллаха. А если бы еще и
уже сбывшиеся...
Речения такие в Суре 17 мы находим:
105 (103). И
пожелал он сдвинуть их с земли, и потопили Мы его и тех, кто с ним, всех.
106 (104). И
после него сказали сынам Исраила: "Живите в стране, и когда придет
обещание последней, Мы со всеми вами придем вместе".
103.
Тогда задумал (Фараон)
Убрать их всех с лица земли,
Но потопили Мы его
И тех, что были с ним, - всех до едина.
104.
И вслед за этим Мы сынам Исраиля сказали:
"Живите на земле (как должно вам),
А уж когда наступит время (сбыться)
Обетованию последней жизни(1136),
Тогда Мы вместе соберем вас всех".
И разве не собирает? Разве половину всех сынов Израиля
не собрал?
Но не следует ли представить дело таким образом, - все
благоприятные евреям обетования Аллаха условны. Они подлежат исполнению,
осуществляются в действительности, если сыны Израиля будут жить жизнью
праведной. Да, в Коране можно найти такой айат и именно так при желании большом
истолковать его.
Познакомимся с соответствующими айатами Суры 5 и
поразмыслим, чтоб врасплох не попасть.
23 (20). Вот
сказал Муса своему народу: "О народ мой! Вспомните милость Аллаха вам,
когда Он установил среди вас пророков, и сделал вас царями, и даровал вам то,
чего не даровал никому из миров.
24 (21). О
народ мой! Войдите в землю священную, которую Аллах предначертал вам, и не
обращайтесь вспять, чтобы не оказаться вам потерпевшими убыток".
20.
(И вспомните, как) Муса народу своему сказал:
"О мой народ!
Вы вспомните Аллаха милость вам:
Из вас самих поставил Он пророков,
Царями сделал вас(299)
И вам доставил то,
Чего не доставлял ни одному из всех народов(300).
21.
О мой народ!
Вступите на святую землю,
Которую Аллах назначил вам,
(В бесчестии) назад не обращайтесь,
Чтоб не обречь себя на (тяжкую) потерю".
Стало быть, при определенных условиях, а именно – при
возвращении вспять или назад (в бесчестии), сыны Исраила должны и будут
наказаны. Потерпят убыток, или сделаются опять несчастными, или, наконец,
обрекут себя на (тяжкие) потери. Но что сокрыто за этими словами? Все станет
ясным, если обратить внимание – речение принадлежит не Аллаху, а Мусе-Моисею.
А его в то время волновало одно, чтобы евреи не впали
в идолопоклонство, чтобы многобожниками не стали.
И чтоб неповадно было впредь сотворять золотого тельца
либо Кумира, напомню в назидание Тору: «И сказал Господь Моисею: поспеши
сойти... скоро уклонились они от пути, который я заповедовал им: сделали литого
тельца и поклонились ему... И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто
Господень – иди ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им:
так говорить Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое,
пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего
каждый друга своего, каждый ближнего своего... И пало в тот день из народа
около трех тысяч человек» (Шмот-Исход, 32:7,8,26-28).
А то, что сделали с нами недавние нами же сотворенные Кумиры, напоминать не
стану, но счет убиенных уже не на тысячи шел.
Итак, айаты Суры 5 Корана, напоминая евреям их избранность Аллахом,
предупреждают о последствиях вопиющего греха идолопоклонства.
***
Аллах возвысил и мусульман, правоверными ставших... Они оказались на
высотах мировой цивилизации... Не потому ли, когда католическая Испания в 1492
году, а через 5 лет и Португалия, изгнали «своих» евреев, не пожелавших
добровольно уверовать в своего Иешуа, как Бога-Сына, мусульманская Турция,
верно служа Аллаху, с Кораном в соответствии, приняла евреев, дав им
практическое равноправие.
Велик Аллах. Да вознаградит Он праведников за их правду (Сура 5:119).
Не все, далеко не все в Коране столь благоприятно для евреев.
Но если прочитаешь, что египетский профессор на важной конференции сказал:
«Аллах требует от нас пытать евреев, преследовать и рассеивать их по лицу
земли. Коран требует от нас отравлять жизнь евреям, где только возможно», то не
верь этой лжи.
И если профессор
из Сирии заявляет на той же конференции: «Аллах нашлет на евреев мучителей,
которые сделают их жизнь горькой, он приказал рассеять их по лицу земли, чтобы
ни один народ не был чист (!?- Л.Ф.)...»[6] То задай себе вопрос, а не спутал ли
«великий ученый» Аллаха с сатаной, с шайтаном? Аллах не может не желать, чтобы
народы не были чисты. Такого может желать лишь Шайтан.
И еще непременно задай себе вопрос, ибо профессорам исламским не сможешь –
на чьей стороне сражался Аллах, если объединившиеся арабские армии терпели от
сынов Израиля поражение за поражением? Победы сынов Исраиля были бы возможны,
если бы Аллах был на стороне правоверных арабов? Любому ясно должно быть –
Аллах исполнял свои обетования, данные им евреям, зафиксированные в самой
Святой для мусульман Книге.
Не иначе как сатана-шайтан попутал процитированных профессоров: невозможно
предположить, что они и не знают Коран.
А в Коране сказано (Сура 20):
63 (61). Сказал им Муса: "Горе вам, не измышляйте
на Аллаха лжи,
64. а то Он поразит вас наказанием". Безуспешен
тот, кто измышляет ложь!
61.
Муса сказал им:
"Горе вам(1259)!
Не измышляйте лжи
против Аллаха,
Иначе карой
поразит Он вас.
Ведь гибнут
замыслы всех тех,
Кто ложь возводит
(на Аллаха)".
В сноске 1259 переводчик разъяснил, что "вам" относится к
чародеям. Но невозможно ведь подумать, что прочим, даже профессорам из Египта и
Сирии, допустимо измышлять ложь на Аллаха.
К сожалению, не знаю я – покарал ли Аллах профессоров этих за ложь на Него
или учел влияние сатаны.
***
Но есть и профессор-мусульманин из университета Сан-Диего Халил Мохаммед –
его шайтан не смог ни запутать, ни запугать.
Он сказал в интервью Джейми Глазов из Frontpage Magazine[7]:
"…средневековые толкователи Корана – а я изучил все их труды без
изъятия – признавали, что Израиль дарован евреям и принадлежит им по праву
рождения".
И если прочитаешь у публициста-еврея в еврейском издании, что в Коране
написано (цитирую по памяти): камень говорит правоверному – за мной спрятался
еврей, убей его, - то тоже не верь, как
и профессорам из Египта и Сирии, ибо нет в Коране такого стиха, нет и песни
похожей. Но есть такие слова в другой книге Ислама – в Хадисах. Но она не столь
священна. Они не могут считаться даже вообще истиной ислама, ибо явно
противоречат Корану. А в Коране сказано (Сура 37):
119 (119). И оставили над ними в
последних:
120 (120). "Мир Мусе и Харуну!"
121 (121). Так Мы вознаграждаем добродеющих!
119.
И Мы оставили над ними
В народах, что пришли потом,
(Благословение
Господне):
120.
"Мир Мусе и
Харуну!"
121.
Так Мы вознаграждаем добротворцев,
Вот и спросим себя: возможно ли не поверить в истинность этих речений
Аллаха, если честнейший и мудрейший ученый Айдин Али-Заде, что из института
Философии Права Ан Азербайджана, утверждает: "Так как Коран является
вечным и несотворенным словом Аллаха, то божественный свет заключается именно в
нем".[8]
При этом нас нисколечко не должны смущать другие антииудейские речения из
Корана, также Айдином Али-Заде приведенные. Коран не был бы Кораном. Вот один
пример и также в трех переводах (Сура 2):
70 (75). Неужели вы хотите, чтобы
они поверили вам, когда была партия среди них, которые слушали слова Аллаха, а
потом искажали его, после того как уразумели, хотя сами и знали?
75
Ужель вы тешите надежду,
Что вашим (увещаниям) они поверят,
Когда средь них уже такие были,
Кому Господне Слово слышать (довелось);
Потом, уразумев его,
Они (умышленно) его значенье исказили
И сами ведали об этом?
Что ж – евреи сознательно исказили Тору. Ту, которую ниспослал им Аллах
(Сура 45:15-16). Но Коран-то они, евреи, исказить ну никак не могли. С этим
блестяще справились некоторые «последователи» Пророка. И стало быть, сколь мудр
я, любя истину, лишь Коран цитируя, в Тору не глядя. В надежде, - путь найти к
решению конфликта на Земле Святой.
***
Многие искали пути решения арабо-еврейского кровавого конфликта. Найти
пытался и Владимир (Зеев) Жаботинский. Он писал:
"Я, как и всякий другой понимаю, что мы обязаны найти какой-то модус
вивенди с арабами; они всегда будут жить в Стране и вокруг, и мы не можем
позволить себе увековечивание конфликта. Однако я не верю, что можно примирить
арабов с возможностью существования еврейской Эрец Исраэль путем подкупа,
посредством улучшения экономического положения…"
Точь в точь прошло 80 лет со дня написания этих строк, а конфликт уже
увековечен: более ста лет ему. Модус вивенди не найден ни улучшением
экономического положения арабов, ни подкупом…
Казалось бы, мир возможен: под нажимом великих переговоры ведутся…
Евреи согласны на мир с арабами-палестинцами, даже имея их соседями на
Святой земле.
Арабы после многих поражений тоже согласны на мир с евреями, но без евреев
по соседству. Точнее, они согласны иметь соседями лишь тех евреев, что
проживали здесь до 1948 года. До образования Государства Израиля. Это стало
ясно после отказа Арафата подписать мирное соглашение с правительством Э.
Барака, хотя оно удовлетворяло практически все территориальные требования
арабов-палестинцев. Это стало очевидным после ярких и откровенных заявлений
лидеров экстремистских организаций, которых поддерживает до 70% населения…
Все же не может ли измениться ситуация в связи с приходом во власть
прагматично мыслящих политиков, лучше понимающих реальность и земные нужны
своего народа? А потому и согласятся на соглашение с Израилем на условиях
компромисса.
Немало так полагающих донкихотствующих евреев, но возможно ли надеяться на
такое в ближайшее время, если правоверный Абу Шадуф - отец взорвавшего себя
шахида, способен был на весь мир сказать с гордостью за сына после поздравлений
родственников и соседей:
"Хотя это и жестоко, и мы платим за это кровью наших детей, все равно
это хорошо… Я готов пожертвовать семью своими сыновьями, чтобы когда-нибудь
была достигнута справедливость".
Так зашкалила религиозная ненависть к евреям, ненависть за справедливость
выдаваемая. А потому даже Слово Аллаха из самого Корана не способно пока
проникнуть в душу мусульманина и растопить сердце его. Шайтан-преграда…
И чтоб с шайтанами справиться,
продолжу убеждать Словом Аллаха. Наверно лишь самого себя…
***
В истории еще не было случая, чтобы не сила, а религия, вера в Единого
Бога, погасила огонь братоубийственной войны, потоки крови оборвав.
Ныне же такое уникальное явление случиться может. Всевышний уже стучится в
дверь. Знамения шлет, но его не понимают. Ибо ложь лукавых мусульман,
профессоров даже, все еще сильнее истин Корана, Слов Аллаха.
Лукавые же мусульмане учат арабов – те евреи, что приехали в Израиль в
последние десятилетия, они вовсе и не евреи, ибо не потомки древних иудеев, а
потомки хазар. Ответ лукавым в стиле Корана: - А разве Аллах хуже Вас, лукавых,
историю знает, а потому, ошибку совершил, собрав на земле Им обетованной
евреям, уже более 5 миллионов "хазар". Вашу ложь опровергает истина
Корана, ибо сказано: "Аллах сведущ о всякой вещи (Крачковский.
24:33(35)".
Далее, разве евреи смогли б "оккупировать" территории Святой
Земли, если бы Аллах не пожелал бы "оккупировать" их для евреев по
обетованию Своему?
Разве мог бы маленький Израиль наносить объединенным армиям арабских
государств поражение за поражением, если бы меч Аллаха не сражался на стороне
Израиля?
Аллах яснее ясного поведал об этом правоверным, ибо сказано в Коране, в
64-й Суре:
11 (11). Не постигает какое-нибудь
постижение, иначе как с дозволения Аллаха. А кто уверовал в Аллаха, сердце того
Он направит на верный путь. Аллах о всякой вещи знающ!
11.
И ни одна беда (вас) не постигнет
Иначе, как с соизволения Аллаха;
И сердце каждого, кто верует в Него,
Направит Он на верный путь, -
Аллах о всякой вещи знающ!
***
Аллаху безразлично кто правоверен: еврей ли, араб ли… А неверный лишь тот,
кто судит не по тому, что низвел Аллах. Еще Ему очень важно, чтобы и иудеи, и
мусульмане соревновались в свершении добрых дел!! В противном случае Аллах бы сделал из них
один народ, одну религиозную общину. Об этом очень ясно сказано в Коране, в 5-й
Суре.
Не верьте, а проверьте:
48 (44)… Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня! И не покупайте за Мои
знамения малую цену! А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это -
неверные…
53. А если бы пожелал Аллах, то Он сделал бы вас единым народом, но...
чтобы испытать вас в том, что Он даровал вам. Старайтесь же опередить друг
друга в добрых делах! К Аллаху - возвращение вас всех, и Он сообщит вам то, в
чем вы разногласили!
44…
А потому людей не бойтесь - страшитесь лишь Меня!
И за знамения Мои
Ничтожнейшую плату не берите.
А те, кто суд вершит не по тому,
Что им низвел Аллах,
Неверными пред Ним предстанут.
48…
И если бы желал Аллах,
Он сделал бы вас всех одним народом,
Но (волею Своей Он хочет) испытать вас
(На верность в
соблюдении того), что Он вам даровал.
Стремитесь же опередить друг друга в сотворении благого.
К Аллаху - возвращение вас всех, -
Тогда Он ясно вам покажет
Все то, в чем расходились вы!
И после всех таких речений, не из Торы взятых, а лишь из Корана,
правоверные арабы-мусульмане имеют хоть малейшие основания полагать, что победы
евреев новорожденного Израиля над регулярными армиями арабских, следовательно,
мусульманских, государств, случайны, не волей Аллаха обусловлены?
Конечно, нет, но лукавые, Аллаху неверные мусульмане изобретательны. Вот
пример изобретения самого Ясера Арафата пропагандиста талантливейшего.
"Арабы-мусульмане 200 лет воевали, сражаясь с армиями христианских
крестоносцев, пока Аллах, убедившись в верности воинов-мусульман, соизволил
помощь мусульманам освободить Иерусалим от неверных крестоносцев. А с евреями
мы воюем еще только 50 лет" (цитировал по памяти – Л.Ф.).
Признаем – не только талантливо, но и исторически почти верно. А потому и
реакция, воздействие на пригорюнившихся было соратников из-за постоянных
поражений и потерь лидеров, оказалась ощутимой. Исторический экскурс Арафата
поддержал, укрепил воинствующий дух арабов, вселил надежду и даже веру в
грядущую победу над евреями...
Дефицита в шахидах не наблюдается, напротив – очередь большая образовалась
среди тех, кто готов живой бомбой сработать, чтобы детей невинных как можно
более погубить.
А в речи Арафата, сатана, как и положено ему, сокрыт в "мелочи",
в куфие Арафата: христианам-крестоносцам Аллах ничего не обетовал, напротив
предупреждал о карах; в Суре 5:
77 (73). Не веровали те, которые
говорили: "Ведь Аллах - третий из трех", - тогда как нет другого
божества, кроме единого Бога. А если они не удержатся от того, что говорят, то
коснется тех из них, которые не уверовали, мучительное наказание.
73.
Не веруют (и богохульствуют) такие, кто говорит:
"Аллах есть
третий из троих"(334), -
Тогда как нет иного божества,
Кроме Аллаха одного, (единого для всех).
И коль они не прекратят хулы речей,
Постигнет тех из них мучительная кара,
Кто не уверовал (в Него).
Не вняли христиане Аллаху, сохранили его "третьим из трех", за
что и потеряли Иерусалимское Королевство, поражение потерпев от арабов…
Неужто правоверному трудно, невозможно понять, что историческая аналогия Я.
Арафата несостоятельна, ложна, ибо в отличие от христиан, евреям-то Аллах
Святую землю обетовал, дав обет при этом – собрать их, евреев, на той, Его
земле. И уже половину мирового еврейства собрал.
Не потому ли пока Арафат избегал прямой лжи на Аллаха, Он спасал его даже
при крушении самолета. А после лжи на Него, Он смертью покарал его, да от такой
болезни, что-либо она врачам неизвестна, либо миру о ней поведать нельзя…
Арафат плохо учил Коран: не знал Слова Аллаха:
"Скажи: Кто тот, кто защитит вас от Аллаха. Если Он пожелает вам
зла…" (Крачковский, 33:17).
***
Так неужто Слово Аллаха, да еще из самого Корана, не расплавит сердце
правоверного? Конечно, нет, если оно ложью опоено. И стало быть, мусульмане еще
150 лет станут убивать невинных евреев, невинных христиан, и даже невинных
мусульман?
Как мусульмане относятся ко лжи? Очень хорошо, но не лучше и не хуже
других: цель оправдывает средства. А средства не порочат цель…
В книге Ал. Игнатенко – Политическая интрига на Востоке – приведено
высказывание арабского философа и законоведа Абу-Закария ибн Шарафа ан-Навани,
жившего в XIII веке.
"Если достохвальной цели можно достичь как правдой ("сидк"),
так и ложью ("кизб"), то в этом случае ложь запретна, так как можно
пойти по пути правды. Если же подобной цели можно достичь только благодаря лжи,
то эта ложь рассматривается как имеющая достохвальную цель и становится
допустимой ("джаваз") и даже обязательной".[9]
Но что должно понимать под целью достохвальной? Нет разъяснений, - сами
поразмыслим, в шкуру мусульманина залезши.
Обман, ложь, хитрость, убийства, чтоб врага победить – это достохвальная
цель? Да, безусловно!
Но если ложь, хитрость, обман убийства во имя победы над врагом
противоречат Слову Аллаха, и не из уст имама, шейха, профессора, а из Корана,
то это тоже достохвальная цель? Например, сбросить евреев в море, отняв у них
Святую землю, заповеданную им самим Аллахом в самой Святой книге ислама?
Очевидно, - каждый истый мусульманин ответить должен: все, что противоречит
Слову Аллаха, есть грех, а потому не только не может достохвальной целью быть,
но подлежит наказанию…. Если не шариатским судом, то Аллахом.
- Правоверные не способны это понять? Грамотные и не лукавые понимают, не
могут не понимать. Потому и стремятся они каждое военное поражение от Израиля
выдать за победу, а не за наказание Аллаха. Как в христианстве отцов церкви
миром правит не Христос, а сатана, так и не в кораническом исламе, а в исламе
учителей мечети шайтан - оказывается сильнее Аллаха… Вот и приходится
воспитывать мусульман, искажая Коран…
***
Воспитывать приходится и евреев, Тору не знающих.
Потому и сказал проповедник-евангелист Джон Хеджи евреям, что в Кнессете законы
принимают:
«Мы верим в то, что Господь вручил эту землю евреям.
Это невозможно ни отменить, ни изменить – ни с помощью «Дорожной Карты», ни под
давлением Евросоюза или президента Соединенных Штатов. «Дорожная Карта» требует
от Израиля отказаться от Иудеи и Самарии. Но и в соответствие с Библией Господь
сведет счеты с любым народом, который вынудит Израиль разделить свою страну. Вовсе
не случайно, что в ту неделю, когда евреев выгоняли из домов в Газе, Господь и
обрушил на Америку ураган «Катрина» и лишил крова тысячи американцев».[10]
***
- За что ты ненавидишь евреев? – спросили девчушку на ТВ Саудовской Аравии.
- За то, что они свиньи и обезьяны, - ответила девочка.
- Почему ты так решила? – спросили ее же.
- Так написано в Коране, - был ее ответ.
Александр Риман, публицист превосходный, из статьи которого взят фрагмент,
в Коране находит про евреев-обезьян:
"В седьмой суре Корана ("Преграды") евреи сравниваются с
животными: "Когда же преступили они то, что им запрещали, мы сказали им:
"Будьте обезьянами презренными" (раздел 166).""[11]
Ссылка на переводчика Корана отсутствует, но – это чистейший Крачковский.
Попробую показать, как легко впасть в ошибку, даже солидному публицисту,
если ограничиваться лишь одним переводом Корана, пренебрегая при этом
соседними, разъясняющими айатами.
В той же Суре 7, айат 169(170) есть уточнение:
"А те, которые держатся за писание и выстаивают молитву… ведь Мы не
губим награды делающих добро!"
Уже легче: не все евреи обезьяны, а лишь нарушающие Тору… А если еще
прочитать предшествующие айаты, то станет ясным, - наказаны те евреи, что не
соблюдали святость субботы.
Перевод соответствующих мест Корана Г. Саблукова, по сути, идентичен
переводу И. Крачковского – приводить не стану.
А вот перевод И.В. Пороховой привожу, ибо он содержит конкретную
сноску-комментарий[12]:
166.
Когда они дерзнули преступить запреты,
Мы им сказали:
"Обратитесь в обезьян(546),
Презренных и отвергнутых (людьми и Богом)".
170.
А те из них, кто искренне привержен Книге
И постоянен в совершении молитвы, -
Мы не дадим пропасть награде тех,
Кто совершает добрые дела.
Сноска 546: Имеется в виду нарушение субботы иудеями г. Айла на берегу
Красного моря в царствование царя Давида; по Закону (Мусы) – Торе, подобное
нарушение каралось смертью. Бог проклял нарушителей и обратил их в
обезьян".
***
Жил-был палестинский мальчик. Его тоже учили в школе – евреи свиньи и
обезьяны, сумевшие хитростью из-за наивности простодушных мусульман овладеть
землею его народа. Вот и стал он с 8 лет воином "за дело Аллаха".
Бросил бомбу в израильский банк Леуми. Взрыв был, но кровь не пролилась: другую
судьбу готовил, определил ему Аллах.
Уехал учиться в США: для успешной борьбы с оккупантами, врагами Аллаха,
необходимы образованные шахиды, а не только знающие, что евреи – свиньи и
обезьяны. Но по воле Всевышнего Аллаха чудо произошло: он, Валид Шебат, так
звали и зовут выросшего мальчика-палестинца, женился, как и его отец Дауд, на
христианке. Но если его мать покорно приняла ислам, то жена Валида потребовала,
чтобы он сначала прочитал Библию и нашел в ней хотя бы одну неправду. Этого
оказалось достаточно, чтобы Валид Шебат из "воина Аллаха" превратился
в пламенного сиониста. Он выступает в синагогах и церквях… Библия смогла
"переделать" воинствующего мусульманина в пламенного сиониста??
Запросто, раз в душе есть Бог, а прочитал Библию, а не проповеди Святого Иоанна
Златоуста и прочих Святых… А прочитал бы, так узнал, - евреи не только свиньи и
обезьяны, но и псы, а синагоги – это публичные дома…
Правоверный Валид Шебат – не первая, и не последняя сиониствующая ласточка
в мусульманском мире. Но не погибнет ли она в когтях фанатичного, ложью
вскормленного ястреба?
***
А на другом конце земли перед королями, президентами, шейхами и эмирами
выступил премьер Малайзии Мухамад Махитхир. Будучи председателем Исламской
Конференции, он 16 октября 2003 года произнес программную речь с призывом
воспрянуть ото сна, и отпор дать тем, кто угнетает, грабит и унижает
мусульманский мир…
А кто способен на такое? Нет, он не называл евреев свиньями и обезьянами…
Наоборот, он, зрелый антисионист, воздал должное, комплименты им наговорив…
"Мы противостоим людям, которые думают. Они пережили 2000 лет
погромов, не благодаря ответным ударам, а благодаря мыслительной деятельности.
Они изобрели и благополучно претворили в жизнь социализм, коммунизм, идеи прав
человека и демократии, - так, чтобы их преследование оказалось противозаконным,
поскольку они получили равные с другими права. Используя все это, в настоящее
время они получили контроль над наиболее сильными странами, и это крошечное
сообщество стало всемирно. <…> Европейцы убили 6 миллионов евреев из 12.
Однако, сегодня евреи правят этим миром как хотят. Они заставляют других
сражаться и умирать за них. <…> На протяжении последних 50 лет сражений в
Палестине мы не добились никаких результатов. В действительности мы лишь ухудшили
ситуацию. <…> Некоторые полагают, что это воля Аллаха <…> Мы не
можем ничего сделать против воли Аллаха… <…> Существует чувство
безысходности… Мусульмане всегда будут находиться под гнетом и господством
европейцев и евреев <…> Но правда ли то, что все это – воля Аллаха и мы
не должны ничего делать? Аллах учит нас в суре Ар-Ра'д (11 айат):
"Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они сами не изменят
себя" <…> Под нашей властью 50 из 180 стран <…> Не может быть,
чтобы 1.3 миллиарда мусульман потерпели поражение от нескольких миллионов
евреев…"[13]
Итак, главное – это преодолеть чувство безысходности из-за буквального
толкования воли Аллаха, против которой мусульмане ничего сделать не смогут. А
оказывается, Аллах указал верный путь в суре "Гром". А мусульмане
почему-то его не увидели, проглядели. Можно ли оставить без проверки слова
Махатхира со Словом Аллаха? Тем более что уж очень подозрительно прозвучало
сказанное им:
"Нас больше интересует буква, а не дух учения Аллаха…"
Но мы уже знаем, - когда призывают толковать Писания "по духу",
тогда истин возникает столько, сколько сект в христианстве, и даже больше…
А проверку произвести – проще простого. Сура 13.
12(11) Поистине, Аллах не меняет того, что с людьми, пока они сами не
переменят того, что с ними. А когда Аллах пожелает людям зла, то нет
возможности отвратить это, нет у них помимо Него заступника!
12.
11. И никогда Аллах не поменяет<