Ирина Дидковская
Ибо посетит Господь Саваоф
стадо Свое, дом Иудин, ... ,
Из него будет краеугольный камень.
П ророк Захария, 10:3-4
В Талмуде написано: "Если бы неевреи знали, насколько
важен Храм, они бы поставили вокруг него войска и заставляли евреев в нем
молиться".
Это совершенно верно, потому что мир благословляется
через евреев и через молитвы еврейского народа перед лицом Творца (Бытие 12:3,
27:29; Числа 24:9). Это утверждение не является еврейской "национальной идеей",
но полностью соответствует слову Библии.
И сегодня мир продолжает существовать благодаря еврейским
молитвам. Враждебность по отношению к евреям приводит мир в состояние "болезни".
Желая зла Израилю, мир уничтожает самого себя.
Можно считать себя интеллектуалом и гуманистом, не
признавая существования Бога и установленного Им закона мироздания, данного
в Библии. Но это "глупость мудрецов" (Исайа 44:25), признающих законы физики,
химии, экономики, ... , и отказывающихся видеть за реальными и могущественными
законами мира самого Законодателя и Творца.
Делающих все вопреки Его воле и Закону, сжато и мудро
изложенному в Декалоге, и устанавливающих свой собственный моральный закон.
Об этом хорошо написано во втором псалме: "Зачем мятутся народы и ... замышляют
тщетное?"
Преследование миром евреев ставит его на грань катастрофы.
Ради себя самих люди должны опомниться и отказаться от всякой враждебности
по отношению к еврейскому народу. Чтобы получить благополучие и стабильность
через его молитвы, как об этом написано в Библии:
"Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих
тебя прокляну", говорит Бог о народе Израиля (Бытие 12:3).
"Бог не сделал невозможным для Его врагов проклинать
Авраама, Исаака, Иакова и их потомков, которые сегодня известны в общем как
еврейский народ, но Он сделал так, что никто не может сделать этого
без последствий.
С этого времени никто еще не проклинал еврейский
народ без навлечения на себя гораздо худшего проклятия: проклятия от Всемогущего
Бога. Говоря современным языком, то отношение, которое навлекает это проклятие
Божие, может быть суммировано одним словом: а н т и с е м и т и з м".
Это слова современного английского историка и богослова
Дерека Принса. Сегодня он признан одним из ведущих исследователей Библии.
В своей книге "Благословение или проклятие: Ты можешь избрать!" в главе "Антисемитизм"
он говорит:
"Можно написать целую книгу о действии этого проклятия
в истории отдельных людей и народов со времени патриархов по сей день. Достаточно
сказать, что на протяжении почти 4-х тысяч лет не было случая, когда какая-нибудь
отдельная личность или народ прокляли евреев и не понесли на себе Божие проклятие
в ответ.
Никто не может позволить себе ненавидеть или проклинать
еврейский народ. Этот урок никогда не был так нужен, как сегодня. И в
общественном и в политическом смысле, антисемитизм является одной из
наиболее мощных сил в действии в нашем современном мире. И без всяких оговорок
все, позволяющие себе находиться под контролем этой силы, пожнут бедствия".
Об этом же в своей книге "Христос и евреи" пишет
известный русский филолог и богослов Владимир Филимонович Марцинковский:
"И действительно, чем гуманнее и справедливее народы
и государства относятся к евреям, тем большим благополучием они пользуются.
И чем меньше в том или ином народе антисемитизма, тем этот народ культурнее
в глубоком духовном значении этого слова. Ибо культура есть сумма благородных
навыков, отражающихся в законах и обычаях страны".
Израиль сегодня является сильным и независимым государством.
Ему не нужна ничья помощь. Он - с Богом и состоятелен во всем. Но политикам
многих стран стоит задуматься. Потому что своим антисемитизмом они разрушают
свои государства и окружающий мир. Еще есть время это осознать и "спасти самих
себя".
Преследуя евреев, они развязывают руки силам зла,
ставя себя и свои страны в положение Божьего проклятия. Надо заметить, что
слово "проклятие" - это не устаревший религиозный термин, а совершенно реальное
явление, происходящее в нашем мире. Это духовное следствие нарушения Закона
жизни, греха.
Рост наркомании, насилие, убийство, террор являются
результатом нарушения и преступления норм, основ человеческого существования
- "простых" и неотменимых Десяти заповедей. Смысл их - это любовь к Богу и
любовь к человеку. "На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки",
сказано в Евангелии (Мф 22:40).
Но выполнение их не может быть ограничено
только своей страной, нацией, церковью, семьей. Идеология антисемитизма исключает
возможность исполнения двух главных библейских заповедей о любви к Богу и
ближнему.
"Камень, который отвергли строители, тот самый сделался
главою угла", написано в псалмах, у пророков и в Евангелии (Мф 21:42). Этим
"краеугольным камнем" является "дом Иудин", народ Израиля. Он неотъемлемая
и важнейшая часть вселенской Общины-Церкви, предстоящей перед Всевышним и
ходатайствующей за все человечество. К церкви из язычников обращается Евангелие:
"Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем
для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам;
А для язычников - из милости, чтобы славили
Бога, как написано:
Возвеселитесь, язычники, с народом Его". (Рим
15:8-10)
Не признавая "святой" еврейский корень (Рим 11:16),
христианская церковь обрекает себя на бесплодие. А дерево "не приносящее доброго
плода", как известно, "срубают и бросают в огонь" (Мф 3:10). Сегодня мир заинтересован
получить благословение от иудеев. Это суровая реальность нашего времени, а
не "сионистские идеи" или амбиции маленького народа.
Справедливо замечание Талмуда о необходимости осознать
важность еврейской молитвы. Об этом прямо говорит слово Библии, отвергающее
наветы антисемитов на народ Израиля. Само человечество остро нуждается в этом
ходатайстве.
Не может полноценно существовать христианская церковь
без признания прав старшего брата, без благодарности к дару,
полученному через народ Израиля.
"Ибо спасение - от иудеев", написано в Евангелии
(Ин 4:22).
Не существует Евангелия (Нового Завета) без ТаНаХа
(Завета Ветхого). Как не существует всемирной Церкви без представителей современного
иудаизма. Об этом также говорит Апокалипсис - Откровение Иоанна Богослова.
В нем символически описывается надмирное, небесное
богослужение, которое совершают двадцать четыре старца, сидящие на двадцати
четырех престолах. Это двенадцать патриархов от всех колен израилевых и двенадцать
апостолов, как представителей объединенной Церкви рода человеческого (Откр
4:4, 4:10, 5:14, 11:16, 19:4). Там возносится общая "песнь Моисея, раба Божия,
и песнь Агнца", прославляющая Творца (Откр 15:3).
Все благословения христианской церкви зависят от
этого отношения: признания права первородства и богоизбранности
еврейского народа, провозглашенного в Библии.
Противоположным этому является позиция Каина, насилием
и убийством желающего приобрести Божье благословение и первородство. Не говорит
ли сегодня Бог каждому человеку, ненавидящему и преследующему евреев:
"Каин! Где брат твой Авель?"
Но как и прежде, восходит к небесам наглый ответ
братоубийцы: "Разве я сторож брату моему?"
И опять звучат слова Библии:
"Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет
ко Мне от земли!"
